新聞通訊 5854-037
第四個休假週期的第二年
第23個禧年週期的第120年
亞當被創造後7年八月二十四日
第四個安息週期第二年第四個月
第 4 個禧年週期後的第四個安息週期
刀劍、飢荒與瘟疫的安息循環
15年2018月XNUMX日
安息日沙洛姆致耶和華王室，
這項工作仍在繼續進行
我收到肯亞人的留言，他們對 Telesphore 主教教給他們的有關 120 個禧年周期以及我們在耶和華計劃中所處位置的事情感到非常興奮和驚訝。這篇筆記是來自那些剛剛覺醒到禧年周期及其所揭示內容的人之一。
我們談到了安息日、盛宴、計算禧年、虛假的異教慶祝活動等等……我想再次邀請您和您的事工來到我們的大會上發表講話。內羅畢就有超過200 名信徒。
你還記得我告訴過你，泰勒斯福爾主教過去幾週正在前往肯亞演講的路上。儘管我並不總是聽到 Telesphore 的聲音，但我確實聽到了那些聽到他說話的人的聲音。他們很興奮並繼續要求我或要求詹姆斯來教他們更多。他們渴望學習，並且渴望了解更多。一如既往，缺乏資金阻礙了我們與更多熱衷於學習和教學的人一起做更多的事情。
這是 Telesphore 發給我的有關此活動的電子郵件。
沙洛姆·約瑟夫
我正在跟進，從肯亞的主教、牧師和執事，從3月7日至7日星期一到3月XNUMX日星期五，我在肯亞的教會向他們贈送書籍並教導真理。我教維克多·基里有關主的節日的知識，他對這些書和耶和華的節日感到很興奮。我們正在討論他可以將三間教會聚集在一處，並在他們飢餓時向他們講真話。我與來自內羅畢的Kii 交談，我們如何組織來自他的200 個教會的3 名成員以及來自內羅畢其他教派的其他教會領袖在內羅畢的其中一個教會聚會，以便向他們傳授安息年和禧年周期、耶和華的節日和教會領袖不斷在教會中散佈的謊言。我告訴他這需要快點，因為時間在流逝
此時我在盧安達國家，那裡有一些教會領袖要求書籍和飢餓了解真相。我這週五回來。
本週，我們也請艾克弟兄會見了律師耶利米·貝爾吉卡（Atty Jeremiah Belgica）和他的兄弟參議員格雷科·貝爾吉卡（Greco Belgica）以及神父布奇·貝爾吉卡（Butch Belgica）主教，他們討論了我寫給他們的一些事情，以及菲律賓政府如何參與這最後的日子。
在布隆迪、肯亞、剛果民主共和國、盧安達和坦尚尼亞以及菲律賓之間，詹姆斯和我可以全職忙碌於教學。但歸根結底，我們又回到了自開始以來一直面臨的老問題，即缺乏資金來支持我們的努力。我並不是要求那些已經支持這項工作的人做更多的事情。不，我要求你們所有人向擁有萬物的耶和華祈禱，讓他開闢一條道路，以便我們能夠前進，因為現在我不知道我們如何能夠完成這項偉大的工作。
對於每一位做出努力的人和那些加倍捐款的人，非常感謝你們對我們的幫助，並與我們一起在這些國家分享這個訊息。願耶和華賜福給你，將你放在祂的掌心之中。
在sightedmoon.com，自從我們成立以來，我們並沒有要求您加入我們的小組並每月捐款才能獲得我們正在教授的那些東西。許多彌賽亞老師要求你在獲得他們的資訊之前按順序這樣做。我們從來沒有，也永遠不會。我們已將所有教學和視頻免費在線提供。我們支付了製作和出版的費用，甚至翻譯了一些書籍並免費提供。是的，我們出售那些需要花錢製作的東西，但它們仍然可以在網路上免費獲得。我們已經贈送了許多產品。
我們也向您展示了我們利用您與我們分享的資金所做的工作以及我們行動的成果。你行動的成果。所以謝謝。
對於那些寫信告訴我為什麼不支持這項工作的人，請不要向我們發送任何內容。我們希望那些想做某事的人與我們一起工作。我們不希望任何人因為給我們一分錢而感到有義務或內疚。這是耶和華的工作，祂會在祂希望我們使用的時候提供祂希望我們使用的數量。但我們並不總是知道這一點，並繼續努力利用我們所擁有的一點點做更多的事情，並在前進的大門打開時做好準備。
九月新月
上週六晚上出現新月，使得 9 年 2018 月 1 日（週日）成為第十個月的第一天。這一天從前一天的日落開始。 December 是拉丁文的第十個月。
這是報告
親愛的朋友們，
8 年 2018 月 XNUMX 日今晚，以色列觀測到了新月！
* 下午 5:00 左右從埃拉特出發，作者：Lukas Schneider、Anabelle Santos 和 Lior Schneider。
* 下午 5:20 從貝爾謝巴出發，作者：Ephraim Amnon由於Rosh Chodesh（每個月的第一天）從看到新月的夜晚開始，本月的第一天是從8 年2018 月9 日日落到2018 年XNUMX 月XNUMX 日日落。是幾月。
本報告頂部的照片是我們忠實的觀察員今晚在以色列土地上各自的觀察點拍攝的。我們謹代表所有依賴這些報告的人，感謝今晚（儘管天氣惡劣）尋找新月並及時發送觀測結果的以色列所有人。我們也想藉此機會感謝你們那些選擇透過支持我們的努力來恢復聖經日曆的人們，我們真的很感激。
新月搜尋更新：以色列北部雲層覆蓋
貝卡·比德曼（Becca Biderman）：“我們仍然處於雲層覆蓋之下，但從整個以色列的天氣圖來看，南部地區今晚可能有機會看到月亮”
Yoel Halevi：「就在那一刻，以色列上空發生了一場巨大的風暴，目力所及的天空都被雲彩覆蓋。因此，我無法從以色列北部的位置看到月亮。如果我聽說其他地區有任何目擊事件，我會在頁面上向每個人通報最新情況。
丹尼斯·切科爾尼克：「完全雲層覆蓋，能見度為零……今晚從提比里亞看不到月亮……讚美耶和華帶來了令人嚮往的降雨！祂的慈愛永遠長存！ ！
讓我們變得真實
2018 年排燈節 活動從6月5日星期二開始，持續10天，直到XNUMX月XNUMX日星期六。
排燈節（也稱為 Lakshmi Puja、Laxmi Puja 和 Diwali Puja）是 印度教燈節。它在阿什溫（Ashwin）下旬（九月至十月）慶祝，並在卡蒂卡（Kartika）上旬（十月至十一月）結束。
排燈節的主要節日之夜恰逢比克拉姆桑巴特歷中印度教陰陽月卡蒂卡最黑暗的新月之夜。
排燈節象徵正義戰勝邪惡。燈被點燃作為慶祝和希望的標誌。排燈節是印度教國家最受歡迎的節日之一。
2018 年光明節 活動從 3 月 8 日星期一開始，持續 10 天，直到 XNUMX 月 XNUMX 日星期一。所有日期都從前一天晚上開始。
光明節（也拼寫為 Chanuka、Hanuka、Hanukka、Hannukah 或 Hanukkah）是 猶太燈節、奉獻節或馬加比節。
我們現在即將開始 世界慶祝的第三個偉大的燈節稱為聖誕節。 許多虛偽的彌賽亞信徒找到了一切理由和藉口來慶祝光明節，現在他們會令人厭惡地譴責那些邪惡的異教徒，因為他們把基督教的光明節稱為聖誕節。這些類型的彌賽亞信徒是想成為猶太人的人，他們做一切猶太人的事只是因為猶太人這樣做並且他們遵守安息日。如果您是那些想成為猶太人的人之一，那麼我不會道歉。你要跟隨耶和華，而不是跟隨一群人，或盲目地遵循與托拉不符的傳統。
我們被呼召去做一項特定的工作。你被耶和華呼召去做一項工作。你在做那件工作嗎？您支持從事這項工作的人嗎？還是你只是另一個自以為是的人，譴責別人是異教徒或假教師，然後卻以另一個名字舉辦完全相同的節日？
你們被呼召去教導和尋找來自世界各國的門徒同伴。
太 28:18 耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，教導他們遵守我所吩咐你們的一切。看啊，我永遠與你們同在，直到世界的末了。
馬可福音 16:15 耶穌對他們說：「你們往普天下去，向萬民傳福音。凡相信並受洗的人就會得救，但凡不信的人就會被定罪。
路加福音24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們明白聖經，又對他們說：「照經上所記的，基督必受害，第三日從死裡復活；並且人也必悔改，使罪得赦。你們是這些事情的見證人。看啊，我正在將我父的應許傳達給你們。但請留在城裡，直到你獲得來自上天的力量。
你在這樣做嗎？
當你說希伯來語時，為什麼有人會聽你說話，希伯來語是英語，有很多希伯來語發音的單詞，這樣你（對自己來說）聽起來就是正義的。這與那些非常聖潔、道貌岸然地說話的人一樣，使用國王詹姆斯的 thees 和thouse 來再次聽起來聖潔。
那些即將慶祝聖誕節的人不是敵人。不久前，你和我舉辦了同一個節慶。某人或某篇文章或耶和華本人打開了你的眼睛，讓你了解祂的真理，從而開始回歸《妥拉》。耶和華呼召我們的方式各不相同，但總的來說，它們是相似的。你被召喚是有目的的。那就是準備婚禮並邀請其他人。
太 22:1 耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個王為他兒子擺設婚筵，又打發臣僕去請那些受邀參加婚筵的人，但他們不肯來。他又打發其他的僕人說：「你告訴那些被邀請的人說：『看，我的晚餐已經準備好了，我的牛和肥牛都已經宰了，一切都準備好了。來參加婚宴吧。國王大怒，派兵消滅了那些兇手，燒毀了他們的城市。於是他對僕人說：『婚筵已經齊備，只是所請的人不配。因此，請前往主要道路並邀請盡可能多的人參加婚禮盛宴。那些僕人就出去到路上，把他們所遇見的人都聚集起來，無論是好人還是壞人。於是婚禮大廳裡擠滿了賓客。
「但是當國王進來查看賓客時，他看到那裡有一個人沒有穿禮服。耶穌對他說：“朋友，你怎麼不穿禮服就進來了？”而他卻無言以對。王對侍從說：『捆住他的手腳，把他扔到外面的黑暗裡去。到了那個地方，就會有人哭泣、切齒。因為被召喚的人很多，被選上的人卻很少。
請注意，許多人被邀請，但只有少數人被選中參加婚宴。在十個童女的比喻中，我們再次看到所有 10 個童女都被召集了，最後，只有 5 個被允許參加婚禮。他們的油量都非常低，只有 5 人準備了備用油。其他人必須回去拿一些東西，這需要時間學習、閱讀和祈禱。基本上是重新學習他們因為玩宗教而沒有學到的真理。
現在我們有很多假教師，其中有一些非常著名的。成千上萬的人追隨他們，你們中的一些人也是如此。
他們蓄起鬍鬚，戴上圓頂小帽，開始穿得像阿美族人。他們的名字聽起來像希伯來語。他們可以引用大量的經文並譴責周圍的所有人，但他們裡面沒有耶和華的愛。他們的信仰很膚淺，如果你穿著不像他們或不同意他們所說的話，那麼你就會被討厭並被趕出他們選擇的群體。你被稱為反猶太主義者和仇恨猶太人的人。
太 24:3 當耶穌坐在橄欖山上時，門徒私下到他那裡去，說：“請告訴我們，什麼時候有這些事？你來的和末世的預兆是什麼？”耶穌回答他們說：「要小心，免得有人使你們誤入歧途。因為許多人會冒著我的名而來，說：“我是基督”，他們會引導許多人誤入歧途。你會聽到戰爭和戰爭的謠言。請注意，你不要驚慌，因為這必須發生，但末日還沒到來。因為民要攻打民，國要攻打國，各地必有飢荒和地震。這一切都只是分娩陣痛的開始。
「那時，他們會把你們交給苦難，把你們處死，你們也會因我的名而被萬國恨惡。然後許多人就會離道而行，互相背叛，互相憎恨。許多假先知將會出現，並引導許多人誤入歧途。因為不法的事增多，許多人的愛心就冷淡了。但堅持到底的人一定會得救。這天國的福音將傳遍全世界，為萬民作見證，然後末日就來到了。
如果您是這樣做的人之一，請立即停止這樣做。我們所有人都需要停止對那些還不知道你們所知道的一切的人的仇恨。這就像你閱讀《妥拉》10年、20年或30年或更長時間，並期望一個三歲的孩子能夠理解和服從一樣。我們知道一個三歲的孩子有多難受，但我們仍然愛他們。
我從菲律賓的艾克弟兄和布隆迪的特萊斯福爾主教那裡學到了很多東西。他們兩人走進基督教教堂以及基督教和天主教團體，向他們朗讀《妥拉》和《福音書》。當他們離開時，甚至當我和他們在一起時以及我離開後，整個教會或整個團體都開始遵守安息日，並渴望更多地了解聖日以及如何遵守它們。他們想了解更多。他們不明白真相。
再慢慢讀一遍使徒行傳裡的內容。
使徒行傳 15:1 有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：“你們若不照摩西的規矩受割禮，不能得救。”保羅和巴拿巴與他們發生了不小的爭執和辯論之後，保羅和巴拿巴以及其他一些人被派去耶路撒冷，去見使徒和長老，討論這個問題。於是，他們奉教會的差遣，經過腓尼基和撒瑪利亞，詳細描述了外邦人的歸信，給眾弟兄帶來了極大的喜樂。當他們來到耶路撒冷時，受到教會、使徒和長老的歡迎，他們宣揚神在他們身上所做的一切。但有一些法利賽派的信徒站起來說：“必須給他們行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。”
使徒和長老們聚集在一起商議這件事。爭論了很多之後，彼得站起來對他們說：「弟兄們，你們知道，神早在你們中間揀選了你們，叫外邦人藉著我口，聽福音的話，也信了。洞察人心的神也為他們作了見證，賜給他們聖靈，正如他對我們所做的一樣，並且他不區分我們和他們，因為他用信心潔淨了他們的心。那麼，現在你們為什麼要把我們祖先和我們都無法承受的軛放在門徒的頸項上來試探神呢？但我們相信，我們會透過主耶穌的恩典得救，就像他們一樣。
全會眾都安靜下來，聽巴拿巴和保羅講述神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。他們說完之後，雅各回答說：「弟兄們，聽我說。西面講述了上帝如何第一次拜訪外邦人，從他們中選取了一個子民歸入祂的名下。先知們的話也同意這一點，正如經上所記：
「『此後我會回來，
我要重建大衛倒塌的帳幕；
我將重建它的廢墟，
我會恢復它，
使剩下的人類可以尋求耶和華，
和所有稱為我名下的外邦人，
這是自古以來就使這些事為人所知的耶和華說的。
因此，我的判斷是，我們不該打擾那些歸向上帝的外邦人，而應該寫信給他們，叫他們禁戒偶像所玷污的事物，禁戒淫亂，禁戒勒死的動物和血。因為自古以來，摩西在各城都有宣揚他的人，因為每個安息日在會堂裡都宣讀他的經文。
理事會致外邦信徒的信
使徒、長老和全教會認為，從他們中間選出一些人，派他們與保羅和巴拿巴一起去安提阿。他們派猶大（稱為巴撒巴）和西拉帶領弟兄們，帶去以下信：「弟兄們，眾使徒和長老們，問安提阿、敘利亞和基利家的外邦弟兄們安。聽說有些人從我們這裡出去，用言語擾亂你們，擾亂你們的心，雖然我們沒有給他們任何指示，但我們覺得還是有好處的，我們一致同意，選擇人選派他們到你們那裡去。敬愛的巴拿巴和保羅，他們為了我們主耶穌基督的名冒著生命危險。因此，我們派了猶大和西拉，他們自己會口頭告訴你們同樣的事情。因為對聖靈和我們來說，最好不要把比這些要求更大的負擔加在你們身上：你們要禁戒祭偶像之物、血、勒死的動物和淫亂。如果你遠離這些，你就會做得很好。告別。
他們出發後，就下到安提阿，聚集會眾，遞了這封信。當他們讀完這本書後，他們因為它的鼓勵而感到高興。猶大和西拉本身就是先知，他們用許多話鼓勵和堅固弟兄。過了一段時間，弟兄們就平安地送他們到送他們去的人那裡。但保羅和巴拿巴仍然留在安提阿，與許多其他人一起教導和傳講主的道。
他們來之前不必知道一切。他們只需要願意學習並願意開始服從。就是這麼簡單，其餘的他們每週都會在每個城市由那些教導托拉的人教導法律的地方學習，因為每個安息日都會在猶太教堂裡宣讀。
你褻瀆耶和華的名嗎？
我希望你們每個人都能審視自己。不是我或其他人，而是你省察自己，看看你是否褻瀆了耶和華的名。你要到列國去，教導他們有關耶和華的真理。
以賽亞書 52:1 錫安啊，興起，興起，加緊你的力量；聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服；因為未受割禮和不潔淨的人必不再到你們這裡來了。
將自己從塵土中抖落；耶路撒冷啊，請坐下；錫安被擄的女兒啊，鬆開你脖子上的鎖鏈。
因為主如此說：“你們是無價出賣的，也必無銀子得贖。”主耶和華如此說：「我的子民起初下到埃及，在那裡寄居，亞述人無緣無故地欺壓他們。主說：「既然我的百姓被無緣無故地擄去，我在這裡還有什麼呢？他們的統治者哀號，」耶和華說，「並且不斷地 我的名字整天都被輕視。 因此，我的人民將知道我的名字。因此，到那日，他們就知道說話的是我；我在這裡。 山上多麼美麗 是帶來好消息者的腳， 誰傳播和平，誰帶來幸福的好消息， 誰發布救恩， 他對錫安說：“你的神作王了。” 你的守望者的聲音－他們提高了聲音；他們一起歡呼；他們親眼目睹主重返錫安。耶路撒冷的廢墟啊，你們要齊聲歌唱，因為耶和華安慰了祂的子民。他救贖了耶路撒冷。主在萬國眼前露出了祂的聖臂，地極的人必看見我們神的救恩。離開，離開，從那裡出去；不碰不潔之物；從她中間出去；你們搬運耶和華器皿的人哪，你們要潔淨自己。你出去必不至急忙，也不至逃跑，因為耶和華必在你前面行，以色列的神必作你的後盾。
當大衛與拔示巴犯罪時，他褻瀆了耶和華的名。當你犯罪時，你就是在妄稱耶和華的名，因為你已經與他訂婚了。你已經接受了他的名字。當你犯罪時，你就藐視他的名。
2 薩姆. 12:13 大衛對拿單說：“我得罪了耶和華。”拿單對大衛說，耶和華已經除掉你的罪了。你不會死。然而，因為你的行為完全蔑視了主，所以你所生的孩子將被處死。然後內森去了他家。
我們的罪、我們缺乏愛、我們對弟兄的仇恨都褻瀆了耶和華的名。我們將為這些罪付出代價。
以西克。 36:19 我使他們分散在列國中，他們也分散在各國。我按照他們的行為和行為審判他們。但當他們來到列國時，無論他們來到哪裡，他們都褻瀆了我的聖名，因為人們這樣評價他們：“這些人是耶和華的子民，但他們不得不離開他的土地。”但我關心我的聖名，因為以色列家在他們所到的列國中褻瀆了我的聖名。
我會把我的靈魂放在你裡面
「所以你們要對以色列家說，主耶和華如此說：以色列家啊，我行這事，並不是為了你們，乃是為了我的聖名，就是你們在列國中所褻瀆的。你們來的地方。我將維護我偉大聖名的神聖，這聖名在列國中被褻瀆，而你們也在他們中被褻瀆。主耶和華說，當我透過你在他們眼前維護我的聖潔時，列國就會知道我是主。
彼得也說了同樣的話。
2 寵物。 2:1 但假先知在民間也興起，正如你們中間也有假教師一樣，他們暗中引進毀滅性的異端，甚至否認買贖他們的主，給自己帶來迅速的滅亡。許多人會追隨自己的肉慾， 因為他們，真理之路將會被褻瀆。由於他們的貪婪，他們會用謊言來剝削你。他們自古以來的譴責就沒有閒著，他們的毀滅也沒有沉睡。
因為如果上帝在天使犯罪時不饒恕他們，而是將他們扔進地獄，並把他們置於陰暗黑暗的鎖鏈中，直到審判；如果當他為不敬虔的世界帶來洪水時，他沒有饒恕古代世界，而是保護了正義使者諾亞和另外七個人；如果他將所多瑪和蛾摩拉兩座城市化為灰燼，宣告它們滅絕，使它們成為不敬虔之人將要遭遇的事例；如果他拯救了正義的羅得，羅得因惡人的肉慾行為而深感痛苦（因為這個正義的人日復一日地生活在他們中間，他因所看到和聽到的他們的不法行為而折磨著他正義的靈魂）；那麼主就知道如何拯救敬虔的人脫離試煉，並讓不義的人受到懲罰，直到審判的日子，特別是那些沉迷於污穢情慾和蔑視權威的人。
他們大膽而任性，在褻瀆榮耀的人時並不顫抖，而天使雖然能力更大，卻不會在主面前對他們作出褻瀆的判決。但這些人，就像非理性的動物，本能的生物，生來就是為了被抓住和毀滅，褻瀆他們無知的事情，也將在毀滅中被毀滅，為他們的錯誤行為付出代價。他們認為在白天狂歡是一種樂趣。他們是污點和污點，陶醉在他們的欺騙中，同時與你一起盛宴。他們的眼神充滿了姦淫，對罪貪得無厭。它們誘惑著不穩定的靈魂。他們的心受過貪婪的訓練。可惡的孩子們！他們放棄了正路，就誤入歧途了。他們效法比珥的兒子巴蘭的道，巴蘭喜愛行惡，卻因自己的過犯而受到責備。一頭不會說話的驢子用人的聲音說話，抑制了先知的瘋狂。
這些是無水的泉水和暴風雨帶來的薄霧。對他們來說，完全黑暗的陰鬱已經被保留了下來。因為，他們大聲誇耀愚蠢，用肉體的感官激情引誘那些勉強擺脫生活在錯誤之中的人。他們向他們許諾自由，但他們自己卻是腐敗的奴隸。因為無論什麼征服了一個人，他都會被它奴役。因為，如果他們透過認識我們的主和救主耶穌基督而擺脫了世界的污穢之後，又再次陷入其中並克服了，那麼最後的狀態對他們來說比第一個狀態更糟糕。因為對他們來說，不知道正義之道，比知道正義之道後又背棄交付給他們的神聖誡命要好。真正的諺語所說的都發生在他們身上：“狗回到自己的嘔吐物，母豬洗完身子又回到泥潭裡打滾。”
使徒保羅也說，由於我們的罪惡和偽善，耶和華的名被褻瀆了。
羅馬書 2:24 正如經上所記：“神的名因你們的緣故，在外邦人中被褻瀆了。”
因為如果你遵守律法，割禮確實是有價值的，但如果你違反了律法，你的割禮就變成了未受割禮。那麼，如果一個未受割禮的人遵守律法的規定，他未受割禮不也算是受割禮了嗎？那麼，那些身體未受割禮卻遵守律法的人，就會定罪你們那些有成文法典和割禮卻違反律法的人。因為沒有人是僅僅外表上的猶太人，割禮也不是外在和肉體的。但猶太人的內在是一，割禮是內心的事，是藉著聖靈，而不是藉著字句。他的讚美不是來自人，而是來自神。
手上有血嗎？
在我分心之前，本週我要和你們談談聖誕節。
你們中的許多人像我一樣嫁給了未悔改的伴侶。我們對耶和華透過我們召喚的家人造成了極大的傷害。我在聖誕節那天拿走了我的聖誕樹，這是我了解聖誕節的第一年；聖誕節前兩週才告訴我的妻子這件事，然後把這棵樹和上面的所有裝飾品和垃圾一起扔到雪地裡的路邊。
我的妻子很生氣，我是對的，但同時又錯了。那是 36 年前的事了，直到今年我女兒和我一起來到耶路撒冷，我的妻子和我的孩子們才對我所教或做的事情感興趣。我的這種自以為是的行為也成為了我和妻子在我們結婚1000週年的婚姻中差點離婚40次的基礎。現在，我有一個兒子，由於我的信仰，他已經快一年沒有跟我說話了。
我正在讀到你們中的一些人在假期期間不會去家人家，因為他們在家裡種了一棵樹。你不會和家人一起吃飯，因為它是祭祀假神的。你變得孤立和孤獨，甚至孫子們也不明白你為什麼這麼恨他們。你們中有些人的孩子在 25 月 XNUMX 日出生，但不會與他們一起慶祝，因為這可能看起來像是你們在慶祝聖誕節。
如果你不也不會在每年的這個時候拜訪他們，你如何向他們見證你所認識的關於耶和華的偉大事情呢？你怎麼能到世界各地傳福音而不對自己的家人說噓呢？我在這裡對自己說話，也對你們說話。如果你保持沉默，你怎麼能聲稱你的手上沒有沾染他們的血呢？我指的是以西結書 33 章。
結 33:1 耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要對你的百姓說，我若使刀劍臨到那地，那地的居民就從他們中間奪取一個人，讓他成為他們的守望者，如果他看到刀劍臨到那地，就吹響號角，警告人民，那麼，如果任何聽到號角聲的人不接受警告，刀劍就會來把他帶走，他的血都將落在他自己的頭上。他聽到了號角聲，但沒有註意到警告。他的血將歸到他自己身上。但如果他當時收到警告，他就能救自己的命。但如果守望的人看見刀劍來了，卻不吹號角，免得百姓受到警告，而刀劍來了，拿走了他們中的任何一個人，那人就因他的罪孽被拿去，但我要追討他的血。
「人子啊，我為以色列家立了守望者。每當你們從我口中聽到一句話，你們就要向他們發出我的警告。如果我對惡人說，惡人啊，你必定死，而你卻不說話警告惡人轉離他的道路，那惡人必因自己的罪孽而死，但我要從你手中討回他的血。但如果你警告惡人轉離他的道路，他卻不轉離他的道路，那人必因他的罪孽而死，但你卻救了你的靈魂。
你們中的一些人現在壓力很大。您知道上次發生的激烈爭吵，不想再經歷一次。一年中的這個時候你又恨又害怕。我也是。
首先，吃飯只是一家人的聚會。讀一讀保羅所說的話。
林前 1:10 “凡事都可行”，但並非凡事都有幫助。 “萬事皆可”，但並非萬事都能建立。任何人不要只謀求自己的利益，而是要謀求鄰居的利益。肉品市場賣什麼就吃什麼，不要對良心有任何疑問。因為「地和其中所充滿的，都屬耶和華」。如果一位不信者邀請你去吃晚飯，而你準備去，就吃擺在你面前的任何東西，不要出於良心提出任何問題。但如果有人對你說：“這是獻祭的”，那就不要吃它，為了通知你的人，為了良心——我指的不是你的良心，而是他的良心。為什麼我的自由要由別人的良心來決定？如果我懷著感恩的心來領受，為什麼我會因為我所感恩的事而受到譴責呢？
所以，無論你吃或喝，無論你做什麼，都要為榮耀神而行。不要冒犯猶太人、希臘人或上帝的教會，就像我在所做的每一件事上努力取悅每個人一樣，不是為了自己的利益，而是為了許多人的利益，以便他們可以得救。
保羅為什麼要這樣做呢？我為什麼要你這樣做？再讀一遍最後一部分，「使他們可以得救」底線。
(1 Cor 9:19) 我雖然脫離了眾人，卻使自己成為眾人的僕人，為要贏得更多的人。對於猶太人，我成為猶太人，為了贏得猶太人。對於那些在律法之下的人，我成為律法之下的一者（雖然我自己不是在律法之下），以便我可以贏得那些在律法之下的人。對於那些在律法之外的人，我成為律法之外的人（不是在上帝的律法之外，而是在基督的律法之下），這樣我就可以贏得那些在律法之外的人。對弱者，我就變弱，為的是贏得弱者。我已經成為所有人的一切，無論如何我都可以拯救一些人。我做這一切都是為了福音的緣故，以便與他們分享福音的祝福。
聖誕節到底是關於什麼的？這應該是關於耶穌的誕生。但就像世界上的其他人一樣，就像我們過去和我們中的一些人在某種程度上仍然一樣，撒但欺騙了他們和我們。那麼，你應該因為他們和不久前的你一樣而譴責他們嗎？不。
這絕不是縱容農神節的慶祝活動。我也不是要你參與對它的錯誤崇拜。
當我們去我的家人或他們來我們家時，我就在那裡，我們聊天、玩耍、玩耍、吃飯。但在聖誕節早上，當他們聚集在聖誕樹周圍時，我並沒有加入。我的缺席被注意到了。
等候耶和華
當你和家人在一起時，他們開始唱某些歌曲或談論這一天的意義，不要插嘴譴責他們所有人都下地獄。今年你將成功地關上大門。相反，要安靜等待，聆聽耶和華為你提供說話的機會。
這是歌曲《聖夜》。讀一下單字
聖夜啊！群星閃耀，這是親愛的救主誕生的夜晚。世界長期處於罪惡和錯誤之中。直到他出現，聖靈才感受到它的價值。一種希望的激動讓疲倦的世界歡欣鼓舞，
因為那邊迎來了一個新的、光榮的早晨。跪下吧！哦，聽到天使的聲音！神聖的夜晚啊，基督降生的夜晚；噢，夜晚，噢，神聖的夜晚，噢，神聖的夜晚！噢，夜晚，噢，神聖的夜晚，噢，神聖的夜晚！在寧靜的信仰之光的引領下，我們懷著熾熱的心站在他的搖籃旁。世界上有一顆星星甜蜜地閃爍著，現在來自東方土地的智者們來了。萬王之王就這樣卑微地躺在馬槽裡；在我們所有的考驗中，生來就是我們的朋友。祂知道我們的需要，我們的弱點並不陌生，看哪，你的王！在他面前低低彎腰！看你的國王！在他面前低低彎腰！
祂確實教導我們要彼此相愛，祂的律法就是愛，祂的福音就是和平。他將打破鎖鏈，因為奴隸是我們的兄弟。以祂的名義，一切壓迫將停止。感恩的合唱中甜美的歡樂讚美詩使我們振奮，我們全心全意地讚美祂的聖名。基督是主！那麼，永遠讚美我們，祂的能力和榮耀將更加彰顯！祂的大能和榮耀更加彰顯！
現在您可以就這首歌進行對話。你可以談論很多聖誕歌曲來做到這一點，我只是選擇了這一首作為例子。
他們正在慶祝彌賽亞的誕生。和你一樣。他們和你一樣崇拜彌賽亞。好吧，不一樣，但他們的意圖是為了彌賽亞，儘管他們像你一樣被欺騙到別的東西上。因此，找到共同點並開始對話。不是爭論。我有過很多這樣的經驗。但要求一些共同點。發幾張傳單，如果馬上被擊落或是抵抗力很強就閉嘴。
但當且僅當他們受到興趣或積極的對待時，然後才開始分享，但在你分享的每一點之後就停下來，等待他們要求更多。如果他們不問或談話內容發生變化，那就閉嘴。學習什麼時候說話，什麼時候沉默。求耶和華賜福給你的口，好讓你與他所呼召的人說話。
但您還需要了解與您交談的人可能感興趣的內容。這可以在辦公室或咖啡櫃周圍使用。但不要爭論。
例如，您是否知道耶穌的誕生幾乎引發了羅馬人和安息帝國之間的一場重大戰爭？您可以在我們最近的一篇文章中閱讀相關內容 賢士差點引發戰爭 一旦你了解了事實，你就可以談論這個話題。如果您忘記了詳細信息，而他們仍然感興趣，那麼您可以將他們發送到連結以供他們自己閱讀。
你也可以用這篇文章來談論耶穌出生兩年後，也就是耶穌兩歲的時候，東方三博士的到來。這就是為什麼希律殺死了所有兩歲或更小的嬰兒。
或者他實際出生的那一天呢？他們會說沒有人確切知道，然後承認是 25 月 XNUMX 日。
這是另一篇文章證明了這一點。 耶穌誕生日 - 贖罪日.
許多人期望彌賽亞來臨時會被提。你確實知道彌賽亞即將來臨的那一天就是祂第一次來的同一天。沒有人知道的某一天和某一小時，孕婦也不知道自己分娩的日期或時間，直到分娩發生。這一天是耶穌在號角節出生的日子。說說它。
我從小就相信，當耶穌出生時，馬槽周圍的所有動物都會跪下敬拜祂。有人告訴我他們每年聖誕節都會這樣做。然後一年後我決定去看看。聖誕節前夕，我在穀倉裡待了幾個小時，觀察牛、豬和馬是否會在午夜跪下。我不知道為什麼是午夜，但我在那裡呆了幾個小時，而且加拿大十二月的穀倉並不完全溫暖。我爸爸仍然嘲笑我這樣做。如果你想知道他們是否這樣做，那麼我建議你找一個穀倉，並在 25 月 XNUMX 日在那裡觀看。
因此，如果談話轉向馬槽，你可以談論馬槽對聖殿的重要性，因為這是牧羊人看守羔羊的地方，然後在聖殿被獻祭，就像耶穌一樣。牧羊人是利未祭司，而不是田野裡的一些流浪漢。我們的文章 Migdal Eder-彌賽亞誕生的真相 可以幫助您提供有關這個鮮為人知的主題的所有詳細資訊。他不是出生在任何舊的馬槽裡，而是出生在一個為聖殿而設的非常特殊的馬槽裡。
現在您可以進行另一次對話。彌賽亞出生的同一天也將是他回來的同一天。不，我並不是說耶穌會在聖誕節回來。他會在他出生的同一天回來，即號號盛宴。又是我們的文章 耶穌的再來 可以幫助您，以便您可以與耶和華召喚的那些有興趣談論這些事情的人進行平靜的交談。不要強迫這個問題。耐心等待分享的機會。
如果他們反對說沒有人可以知道日期或時間，那麼請準確地說出來，他們是正確的。然後你可以解釋這意味著什麼。又到了號角節。
耶和華所做的每一件重大事件都是在利未記 23 日的聖日發生的，當人們不認識或不理解它們時，他們就沒有希望知道未來會發生什麼。這描述了所有廢除了律法、現在在混亂的海洋中群龍無首的基督徒。
逾越節；出埃及的故事和這奇蹟事件的每一個細節都是耶穌即將被殺的前奏，恰逢逾越節的羔羊在尼散月十四日的同一天。這再次與上面文章中的馬槽和牧羊人連結在一起。早在猶太人出現之前，諾亞·亞伯拉罕和羅得就一直遵守每年的這個時間。
搖禾捆日是耶穌與同時死去並復活的俘虜一起升天的日子。
除酵節的第七天是他們渡過紅海的日子，將埃及和罪惡從他們的存在中消除。
五旬節是指頒布十誡的日子，也是聖靈在同一天賜給宗徒。
號角節是在無人知曉的某一天或某一時辰到來的節期。就像嬰兒出生一樣，你無法預測母親的分娩日期。沒有人知道那一天或那一刻。這是耶穌出生的日子，也是祂回來的日子。這是他的生日，這就是為什麼我們歡呼雀躍並吹響派對號角，我們稱之為羊角號。所以，和家人一起過生日吧。
接下來是非常陰沉的贖罪日。在這一天，上帝親自說祂將為我們的罪而死，並將責任歸咎於造成這一切的罪魁禍首，撒旦，然後在這一天被一位大力士帶走。這是你被潔淨、你的罪孽被遺忘的時候。
之後，我們舉行住棚節，為期7天的婚禮派對。我們將與彌賽亞結婚的那一天。整個基督教世界都在等待這一天，但他們不知道也不理解這一天，因為他們已經廢除了教導這一天的法律。
最後是第八日的盛宴，這向我們表明，耶和華將在這一天降臨並居住在我們身上。
你不需要向他們滔滔不絕地講述大量的經文。您所需要做的就是像真人一樣與他們一對一面對面交談。
林前 1:3 弟兄們，我不能稱你們為屬靈的人，只能稱呼你們為屬肉體的人，在基督裡的嬰孩。我給你吃牛奶，而不是固體食物，因為你還沒準備好。甚至現在你還沒準備好，因為你仍然屬於肉體。你們中間雖然有嫉妒、紛爭，難道你們不是屬肉體的，行事也只是人性的嗎？因為當一個人說“我跟隨保羅”，另一個人說“我跟隨亞波羅”時，你不就是一個人嗎？
那麼亞波羅是什麼？保羅是什麼？你所相信的僕人，正如主分配給每個人的。我栽種，亞波羅澆灌，但神賜予生長。因此，無論是栽種的人，或是澆灌的人，都算不上什麼，只有使之生長的神才是。栽種的人和澆灌的人是合一的，各人要按自己的勞動得工資。因為我們是神的同工。你是神的田地，神的房屋。
弟兄們，你們只是播撒種子或帶來一些水的人。而已。你無法拯救任何人。你不能打電話給任何人。
約翰福音 6:44 若不是差我來的父吸引，就沒有人能到我這裡來。在末日我要叫他復活。 《先知書》寫道：“他們都將受到上帝的教導。”凡聽過父並從父那裡學過的人都到我這裡來——除了來自上帝的人以外，沒有人見過父。他已經看見天父了。
只有耶和華能呼召他們，也只有耶和華能開啟他們的心志來教導他們。教導他們的是耶和華，不是你，也不是我。我們只是播種者或澆水者。因此，趁有時間，盡可能地種下種子。
沙洛姆·約瑟夫
這好多了……真理之愛的方式。很高興您喜歡安東尼亞堡“寺廟”的視頻鏈接。也。在如此敬畏上帝之後，我一直在嘗試播種和澆水，以至於我失去了溫柔地分享希望的機會。從那時起，橋下流了很多水，上帝賜給我更大的智慧和更深的愛，以取代恐懼，這種恐懼導致我們因我們的行為對那些不了解情況的人沒有充滿恩典而譴責審判。 。
關係幫助我們消除對公義法官的誤解…………他是仁慈的，信實的，他會寬恕，如果我們也想要主禱文的寬恕，我們就應該這樣做。
你對新月的評論促使我給你寫信，但出於愛的緣故，我會在管理員電子郵件上寫信。
願你在埃洛希姆為你安排的道路上獲得巨大的力量。
鄙人
FJ
親愛的約瑟夫，
感謝您的時事通訊以及您的好學本性和對真理的熱愛。
我對你寫的內容有幾個問題。
你談到假教師時寫道：「他們留著鬍鬚，戴上圓頂小帽，開始穿得像阿米甚人。他們的名字聽起來像希伯來語。
我同意你的觀點，許多人遵守妥拉，然後開始被這些領導者所吸引，因為他們的聲音、外表和表現都像是真正的領導者。然而，就像幾乎每個團體一樣，他們所做的每一件事並不是都是錯的或反托拉的。
Lev 19:26 不可吃帶血的物，也不可占卜、占卜。 27 不可剃頭兩側的鬍鬚，也不可毀壞兩側的鬍鬚。 28 不可為死人在身上割傷，也不可在身上刺青：我是耶和華。
我相信你會同意吃血、占卜、占卜和刺青都是違反《妥拉》的行為。換句話說，罪。那麼，為什麼你每天早上起床時，不僅要毀掉你的鬍鬚兩側，還要毀掉整個鬍鬚呢？你一定知道經文清楚地表明先知和使徒都有鬍子，最重要的是耶穌也有鬍子。
只要重申你所說的話：「當你犯罪時，你就是在妄稱耶和華的名，因為你已經與他訂婚了。你已經接受了他的名字。當你犯罪時，你就藐視他的名。
只是關於最新的男士時尚髮型的旁注，我稱之為金正恩髮型。利未記 19:27 有這樣的描述：不可剃頭兩側的頭髮。
亞當克拉克的評論卷。第 1 頁575.
「希羅多德（希臘歷史學家，公元前484？-425 年）觀察到，阿拉伯人將頭髮剃成圓形，以紀念巴克斯（酒神），他們說巴克斯就是這樣剪頭髮的， lib。 3、帽。 8. 他還說，利比亞人馬西亞人將頭髮剪成圓形，以便在頭頂上留下一簇頭髮，lib。 4、帽。 175. 中國人一直以這種方式剪髮，直到今天（1830年）。
因此，今天許多男人並沒有意識到他們像異教徒一樣剪頭髮以紀念他們的神。
你寫道：「……非常陰沉的贖罪日。在這一天，上帝親自表示他將為我們的罪而死。
我在聖經中找不到「上帝親自說祂會為我們的罪而死」的地方。你能給我指章節和詩句嗎？
沙洛姆，
大衛·史密斯
我們有這篇文章《大衛》，表明耶和華是為我們而死的那一位。 https://sightedmoon.com/human-sacrifice-lev-16/
啊，鬍子辯論。不得剃除頭部兩側的毛髮，也不得破壞鬍鬚兩側的鬍鬚。請注意，這是為死者做的。
當大衛派兩位使者去參加亞捫人王的葬禮。他們不像菊人那樣為死者修剪鬍鬚，所以哈農對他們這樣做，這是他們的恥辱。
(2 Sam 10:1) 此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。大衛說：“我必以誠實待拿轄的兒子哈嫩，正如他父親以誠實待我一樣。”於是大衛打發臣僕為他父親的事去安慰他。大衛的臣僕來到了亞捫人之地。亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：「你以為大衛打發人安慰你，就等於尊敬你的父親嗎？大衛不是差遣他的臣僕到你們那裡去搜查、窺探、並要傾覆這城嗎？於是哈嫩將大衛的臣僕各人剃去一半的鬍鬚，又剪去他們腰間的衣服，打發他們走了。有人告訴大衛，他就派人去迎接他們，因為那些人都非常羞愧。王說：“你留在耶利哥，等鬍子長起來再回來。”
沒有人規定必須留鬍子，而那些說必須留鬍子的人則是在《妥拉》中添加了沒有的內容。
你關於男人像異教徒一樣剪頭髮的論點是荒謬的。異教徒也有鬍子，這是否意味著今天任何留鬍子的人都會像異教徒那樣做。
你好，Joe，
感謝您在時事通訊中提出的所有寶貴建議。我對克里斯說…要是五年前就知道就好了，哈哈
您的建議非常有幫助、實用且直接。謝謝！
感謝您的特別教導。這將是我與家人和孫子們度過的第一個聖誕節，他們有一棵樹，樹下有小禮物。我原本打算忽略這一切。讓他們做自己的事（不包括基督的誕生，只包括金屬箔、禮物和一頓特別的飯菜）並保持分開； 「公義、聖潔」。我的心告訴我它不會種植或澆灌種子。 。 。所有這些計劃現在都已修訂。
註：我讀到的時事通訊的第一行是“上週六晚上看到新月，使得 16 年 2018 月 1 日週日成為第十個月的第一天。”那不是10/8嗎？
謝謝你，我現在已將 16 月 9 日更正為 XNUMX 日。
Shabbat Shalom Joseph、SightedMoon 團隊以及世界各地的兄弟姐妹們，
我喜歡這份時事通訊。你用智慧和愛說話，卻沒有妥協真理！
我一直在考慮這些事情，你所說的都是我心裡一直無法溝通的。感謝您的優秀建議！
為什麼要把孩子和洗澡水一起倒掉呢？基督徒正在慶祝我們救主的誕生！他們被誤導了！但我認為沒有充分的理由因為他們（或我們自己）被欺騙而懲罰他們！最好把它當作一個機會，我們可以愛耶和華給我們的人，而不是討厭這個季節。
我有一個您可能感興趣的更新。我得知當地教會將於 21 月 XNUMX 日舉辦聖誕派對。還有一位基督徒婦女住在附近。她不會說英語，但我嫂子會邀請她來這裡參觀。她認識當地將舉辦聖誕節活動的桃子。我希望能安排一次會面。我可能必須參加聚會才能做到這一點，但是，你給了我一些有用的建議，讓我充分利用這個機會。
耶利米10
3 因為百姓的風俗是虛浮的；因為有人用斧頭從森林裡砍下一棵樹，…
4 他們用金銀裝飾它；他們用釘子和錘子把它固定住，這樣它就不會搖晃。 5……不要害怕他們；因為他們既不能作惡，也不能作善，因為它們不存在於他們之中。
我不怕沒有聖誕樹！
祝福大家。
「我不怕沒有聖誕樹！」。愛它！ ！
順便說一句，我們沒有觀察到，可能是因為沒有孩子。回憶小時候的聖誕節，這個季節，並不是一次有益的經驗。作為家庭的替罪羊，我母親並沒有很好地試圖隱藏這一點，當「禮物」被打開時，我的不受歡迎就變得更加明顯。
聖誕節後——很難繼續否認低度慢性憂鬱症，它是我家人全年不變的伴侶，因為寶貴的能源資源因不切實際和未滿足的期望而耗盡…。
我能理解在較短、較黑暗的日子裡需要某種提神劑……D3水平開始下降，糖/碳水化合物消耗量上升，酒精在大多數地方自由流動……虛假的愛和光只是一個可憐的東西替代品，但也許總比沒有好…
問候約瑟夫，
約瑟夫寫道：「啊，鬍子辯論。請注意，這是為死者做的。
為死者割肉（參考利未記 19:27），但刺青、剃掉今天所謂的山羊胡或剃光頭只留下頭頂的頭髮並不是為死者做的，我們將看到。
Lev 19:26 不可吃帶血的物，也不可占卜、占卜。 27 不可剃頭兩側的鬍鬚，也不可毀壞兩側的鬍鬚。 28 不可為死人在身上割傷，也不可在身上刺青：我是耶和華。
列弗。 19:27 是一長串誡命之一，直到並包括列弗。 20:21，最後耶和華明確表示祂不會容忍祂的子民發生任何這樣的事。
列弗。 20:23 你們不可效法我在你們面前所驅逐的國民的風俗，因為他們做了這一切的事，所以我憎惡他們。
24 我是耶和華你的神，使你與萬民分開。
26b 你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並將你們與其他民族分開，使你們成為我的。
這個時期的異教徒到底是什麼樣子呢？我們從多個來源了解它們，因為與以色列不同，這些國家留下了他們的樣子的圖像、雕刻和雕塑。約瑟夫，您因向我們提供一頁又一頁的歷史資訊來證明您的觀點而聞名，因此在閱讀完所有這些內容後，請隨時向我們展示您在這場辯論中的立場。
克拉克的評論卷。第 1 頁575.
「希羅多德（希臘歷史學家，公元前484？-425 年）觀察到，阿拉伯人將頭髮剃成圓形，以紀念巴克斯（酒神），他們說巴克斯就是這樣剪頭髮的， lib。 3、帽。 8. 他還說，利比亞人馬西亞人將頭髮剪成圓形，以便在頭頂上留下一簇頭髮，lib。 4、帽。 175. 中國人一直以這種方式剪髮，直到今天（1830年）。如果頭髮是圓形的，並且致力於這種目的（即獻給他們的神），那麼這將立即解釋這節經文中的禁令。你的鬍鬚角。從古埃及人留下的圖像和繪畫中，我們發現他們習慣於把臉上的頭髮全部剃掉，只保留下巴上的頭髮。
修訂伊斯頓聖經字典文章鬍子、禿頭和頭髮。
佩戴它的方式是明確規定給猶太人的（利 19:27, 21:5）。因此，以西結對「剃刀」的描述很重要，即憤怒的天意的代理人被用來對付有罪的猶太人（以西結書 5:1-4）。這是猶太人日常廁所的一部分，用油和香水塗抹他的鬍鬚（詩篇 133:2）。鬍鬚被精心修剪（撒後 2:19），而鬍鬚的疏忽則表明了深深的悲傷（以賽亞書 24:15，耶利米書 2:41）。習俗是剃掉或拔掉頭髮以示哀悼（以賽亞書 5:50，耶利米書 6:48，以斯拉書 37:9）。大衛使者的鬍鬚被哈嫩剪掉（撒後 3:2），以示侮辱。另一方面，埃及人小心翼翼地剃掉臉上的頭髮，並強迫他們的奴隸也這樣做（創 10:4）。埃及人只有在哀悼時才會長出頭髮和鬍鬚，其他時間則將其剃掉。 「他們在這一點上是如此的挑剔，以至於忽視了這一點就會受到責備和嘲笑；每當藝術家想要表達出身卑微或邋遢的人時，他們就會用鬍子來代表他。約瑟在去見法老之前就刮了鬍子（創 41:14）。埃及婦女留著長髮並編成辮子。牧師和俗人都戴假髮來遮蓋剃光的頭骨，假鬍鬚也很常見。因此，在國王和祭司的肖像和雕像中看到的大量頭髮完全是人造的。
“Beard”，1994 年 Funk & Wagnall 百科全書。
然而，早期埃及人通常會剃掉鬍鬚，哀悼期間除外。在猶太人中，蓬亂、被忽視的鬍鬚是悲傷的標誌。第一次世界大戰後，留鬍子的習俗在西方世界幾乎消失了，除了某些嚴格遵守聖經禁止剪髮的正統猶太人，以及那些留鬍子以宣稱擺脫習俗的人。
伊西斯*的祭司們剃光了貼近皮膚的頭髮；布杜的祭司們仍然這樣做；他們的法令要求他們每隔十天剃一次頭。讓頭髮留長是不合適的；因此，主命令他們剪短頭髮，但不刮鬍子。 [*埃及生育與母性女神]。克拉克的評論，卷。第 4 頁。 544.
耶和華容許剃頭的原因只有三個：1）拿細耳人的誓言，Nu。 6:2,13,18； 2）痲瘋病或頭部感染，列弗。 13:33 & 14:8-9； 3）親戚列夫的死亡。 21:1-3。
「《塔木德》指出，鬍鬚是區分男人和女人的身體特徵之一。去除它是對自然的侵犯。 [以撒亞伯拉巴內爾 (Abrabanel, Isaac) (1437-1508)，猶太政治家、哲學家和神學家，利未記 19:27]。
鬍鬚是「男人臉上的裝飾」（BM 84a）。
沒有鬍子的男人被比喻為太監 [Yev.80b; Shabb.152a].*
*《猶太百科全書》，第 4 卷，第 358 頁XNUMX.
一些中世紀猶太評論家認為剃光臉的男人就等於穿著女人衣服的男人，根據《申命記》22:5，這是一種可憎的行為
《環球猶太百科全書》，第 2 卷，第 123 頁XNUMX.
亞歷山大的克萊門特稱鬍鬚男子為“天然裝飾品”，並表示“絕不允許”將其去除1。
“鬍子的毛髮都被數過了。” “如果是男人，在無毛中尋求美感就純粹是女性化了。”克萊門特2.
“上帝計劃讓女人皮膚光滑，為她天生的頭髮感到自豪，這是她唯一的頭髮，就像馬的鬃毛一樣。” 「但他的裝扮就像獅子一樣，長著鬍鬚。 。 。 」。克萊門特3.
《教會之父》，第 23 卷。 1頁。 218； 2頁。 215； 3 頁。 214.
其他早期基督教著作也同樣反對剃鬚。傑羅姆寫信反對去除鬍鬚1。
《使徒憲法》（i.3）堅持男人應該留鬍鬚1。
398年，迦太基第四次會議禁止神職人員去除鬍鬚2。
試圖強迫平信徒遵守禁止剃須的禁令並沒有什麼好處，但在此後的許多世紀裡，根據賓厄姆的《基督教會古物》[I.ii.15,16]，神職人員被期望留鬍子。 ] 2.
猶太百科全書，第二卷。 1頁。 612； 2 頁。 614.
隨著幾個世紀的過去，剃須在基督徒中越來越被接受，直到最後，到了大約公元 1000 年，基督教世界的男人幾乎普遍都把鬍子刮乾淨了。菲利普‧克魯姆霍爾茲 (Krumholz)，《剃鬚與剃刀的歷史》，第 6 頁。 XNUMX.
1528年，（威廉）廷代爾指出剃須“是從異教徒那裡借來的”，並宣稱“剃須的民族已經把基督趕出了他的房間”
《牛津英語詞典》第 XV，第 194 頁XNUMXf。
1859年，另一位英國人詹姆斯·沃德（James Ward）寫了一本小冊子《為鬍子辯護》，其中列出了男人「注定要留鬍子的十八個理由，除非他對冒犯造物主和高雅品味漠不關心”
宗教與倫理百科全書442.
Jamieson、Fausset、Brown 評論：這種時尚很可能是由埃及的以色列人學會的，因為古埃及人將黑色的頭髮剪短或剃得非常漂亮，因此王冠上留下的東西以頭圍成一個圓圈，鬍鬚則修成方形。這種髮型具有高度的偶像崇拜意義。古代幾乎所有的偶像崇拜者都採用了這種說法，但略有不同。 （耶9:25,26 25:23，「在最邊角」的意思是把頭髮的邊角剪掉。）常常在後腦勺留下一綹或一簇頭髮，其餘的頭髮都被剪成圓形。
埃及人過去常常剪掉或刮掉他們的鬍鬚，這可以在木乃伊的棺材和紀念碑上的神像中看到。但希伯來人，為了將他們與鄰國分開，或者也許是為了阻止某些現存的迷信，被禁止模仿這種做法。令人驚訝的是，摩西居然屈尊去處理諸如規範頭髮和鬍鬚樣式這樣的細節——這些問題通常不會引起立法者的注意——而且這些問題似乎與政府或政府的管轄範圍相距甚遠。 。因此，我們可以推測他的這些規定是為了打擊埃及人的一些迷信習俗。對整本聖經的批判和解釋評論（1871）
27 鬢角就是你們的鬢角，你們不可剃掉鬢角周圍的頭髮。外邦人這樣做，要么是為了崇拜他們的偶像，正如荷馬、普魯塔克和許多其他人所寫的那樣，年輕人常常把自己的頭髮從頭頂上砍下來，奉獻給偶像；要么是為了崇拜他們的偶像。或在葬禮或過度哀悼中，如以賽亞書 15:2 耶利米書 48:37 所示。對於鬍鬚或角部的頭髮，即鬍鬚的角部，也應考慮類似的情況。這項禁令的原因是因為上帝不希望祂的子民同意偶像崇拜者，無論是在他們的偶像崇拜中，還是在他們的過度悲傷中，無論是在表面上還是在表面上。衛斯理的註釋
與大多數東方民族一樣，猶太人特別珍惜鬍鬚，將其視為男子氣概的象徵。剪掉另一個人的鬍鬚是一種暴行（《列王紀下》，x，4）；刮鬍子或拔掉自己的鬍鬚是哀悼的記號（耶利米書，xli，5；xlviii，37）；允許鬍鬚被玷污構成瘋狂的推定（《列王紀上》，二十一，13）。嚴格禁止某些可能模仿異教迷信的剪鬍鬚儀式（利未記，xiv，9）。我們從聖經中學到的這些用法得到了埃及和亞述紀念碑的證實，其中猶太人總是被描繪成留著鬍子。埃及人自己通常刮鬍子，我們得知約瑟從監獄被帶出來後，在出現在國王面前之前就被要求刮鬍子（創世記，xli，14）。
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所以耶和華說不要效法你所看到的其他國家所做的事情，因為他們不是我的孩子，你才是。不要渴望看起來像他們，但要滿足於我創造你的樣子。今天，隨著末日的臨近，你看到越來越多的剃光頭和山羊胡的男人是不是一個後果？如今，許多男人看起來像戴耳環等的女人，而女人則像男人一樣留著短髮，甚至沒有進入他們穿的衣服。
申 12:30-31 不要探問他們的神，說：『這些國民怎樣事奉他們的神呢？我也會這樣做。不可這樣敬拜耶和華你的神；因為他們為自己的神，行了耶和華所恨惡的一切可憎之事
約瑟寫道：「大衛派兩位使者去參加亞捫人王的葬禮。他們不像菊人那樣為死者梳理鬍鬚，所以哈農對他們這樣做，這是他們的恥辱。
大衛的使者沒有被派去參加哈農父親的葬禮，而是事後才派去的。我想大使們也沒有「從臀部中間剪掉衣服」。亞捫人是否會從臀部中間剪下衣服來哀悼死者？如果他們只是去參加葬禮，王的謀士會起疑心並聲稱：“大衛不是派他的僕人到你那裡去搜查、窺探並推翻它嗎？”
約瑟夫寫道：“沒有人規定要留鬍子。”
你是對的，喬，但為什麼你需要一條誡命才能做一些自然發生的事情？也沒有禁止在頭上留頭髮或留指甲。因為所有人都長鬍鬚，所以這條誡命就是如何對待我們的造物主給我們的東西做什麼或不做什麼。
約瑟夫寫道：「你關於男人像異教徒一樣剪頭髮的論點是荒謬的。異教徒也有鬍子，這是否意味著今天任何留鬍子的人都會像異教徒那樣做。
你已經閱讀了我提供的所有證據，所以現在你知道不同了，如果你完全毀掉你的鬍鬚或像異教徒那樣塑造它，你就是在做「耶和華所憎惡的事」（申12:31） 。
安息日沙洛姆，
大衛·史密斯
我想知道這是否也適用於女性不要損傷頭部兩側。他們也必須讓臉部毛髮生長。哈哈，給我看誡命，然後我就會這麼做。你提供了許多觀點，但沒有一篇命令性的經文。如果這是一條誡命，那為什麼要求納札林人剃掉所有體毛呢？神學不一致就是原因。
當美洲原住民印第安人從商店出來時，臉部或胸部幾乎沒有體毛……這是我最近了解到的一件不尋常的事情。不過，我傾向同意鬍子的事情。
問候約瑟夫，
作為一個有妻子慶祝聖誕節的人，我嘗試過你建議的路線，相信我，沒有人會被聖誕節的精神和一年中這個時候普遍的物質主義所迷住，希望進行任何可能削弱他們慶祝活動的光彩的討論。明智的做法是避開本月舉行的慶祝活動，並安排在一年中更有利的時間出席，例如家庭聚會或夏季聚會。喬，你把一個人缺席聖誕晚宴等同於以斯 33:8 是不公平的。
結 33:8 我若對惡人說：『惡人啊，你必定死，你卻不說話警告惡人轉離所行的道，那惡人必因自己的罪孽而死，但我必追討他的血。在你的手上。
當然，在他們被這個季節的精神所吞噬之前，你必須告訴他們聖誕節的「邪惡」。那麼你的缺席將會加劇你的警告的嚴重性。
使徒保羅會第一個告訴你，這頓飯不只是一次家庭聚會。喬你在跟誰開玩笑？保羅在你的引言中說：“凡事對我來說都是合法的，但並非凡事都有幫助。”去參加聖誕盛宴並不是「拯救他們中的一些人」最有幫助的時間。保羅會參加一些異教盛宴作為傳福音最「有幫助」的時間，還是會在他們清醒後的第二天回來？一年剩下的364天「對家人說噓」有什麼問題嗎？
約瑟夫，你寫道：「不。你應該想幫助他們，而你只能透過在場並讓他們看到你是多麼的不WERD來做到這一點。當我們去我的家人或他們來我們家時，我就在那裡，我們聊天、玩耍、玩耍、吃飯。但在聖誕節早上，當他們聚集在聖誕樹周圍時，我並沒有加入。我的缺席引起了人們的注意。
喬你說什麼？在整個異教盛宴最重要、最關鍵的時刻，你的「缺席被注意到」。抱歉，如果您錯過了這場耗資巨大的奇觀的高潮，他們不會認為您“不奇怪”。只要你事先解釋過你的立場，被稱為奇怪並沒有錯。
說實話（這可能看起來很刺耳，但你是個堅強的人）這篇文章似乎是一個理由。它背後根本沒有常識，希望不會鼓勵其他人落入這個陷阱。我這麼說是因為您之前在時事通訊中確實說過不要關注別人，而只能關注“Yah”。
最後一件事：你表示有幾年你在你的房子、樹和所有的地方過聖誕節。身為一家之主，你要對你屋簷下發生的事情負責，而允許異教的生育象徵進入你的家，就是為以西結所說的邪惡打開了大門。
沙洛姆，
大衛·史密斯
沙洛姆·大衛,
你多麼勇敢地將你的電子郵件寄給約瑟。
我確實同意你的觀點，我們在巴比倫有三個年輕的猶太男子，他們不願屈服於異教習俗，願意被扔進熔爐，而他們確實這麼做了。
馬太福音 5:10-11 和馬太福音 10:34-38 對我說，當我們不加入異教徒時，我們不要考慮異教徒如何看待我們，包括我們的家人。
嗨索尼婭
戰鬥並不總是在第一次交戰時就獲勝。基督冒犯了那些理解的人和那些不理解的人，因為祂挑戰了我們生活中的謊言。他就是真理。這些「守」聖誕節的人可能相信也可能不相信基督。
你可能被天父呼召成為煽動者，並擁有像施洗約翰那樣的事工，但也要記住，他是在向一個在托拉知識中長大卻也選擇拒絕它的社區講話。作為一個國家，基礎理解要遠得多。
為了消除謊言，我們是譴責那些困惑的人，還是透過提供上帝盛宴的替代品的例子來引導他們理解？
新約也說要回答那些對你對基督的信仰有疑問的人。這些人可能不會有疑問，直到你慢慢地開始朝不同的方向前進，就像你是個煽動者一樣。這是神對你的選擇，讓你聆聽並順服祂希望你向他們傳講真理。
是的，我們要在上帝面前擔心自己的純潔，不要跪拜偶像，但這並不允許我們判處他人死刑。
看看羅得，他在所多瑪的罪惡中受苦。忍耐是苦難的一部分，也是聖靈的恩賜之一。正如對罪不高興是我們的家庭鄰居、朋友和敵人可能還沒有收到的禮物一樣。
也許那些進入聖誕節的人最終會更傾向於提出問題，如果我們不以我們崇高的知識為賭注將他們活活燒死，並在我們祈禱時給予真理的聖靈溫柔的時間來工作。
宣揚神的真理似乎有很廣泛的事工。我認為將自己的信仰強加於他人是一種虛假的和平。這會產生一個真正皈依基督真理的人嗎？
甚至神也沒有對猶太人這樣做，並允許他們被蒙蔽，直到外邦人的人數增加。
你覺得呢？
如果你使用武力，你就是在與黑暗結盟…………只要看看「基督教過去對猶太人或反對基督的異教徒所做的事」就知道了。
只有基督才有權利審判全人類。我們只能評斷我們信仰團體內的人，如果你評斷那些不接受希伯來理解的人，我們可能會根據我們的權威來評判。
基督作為他的使徒家庭的首領，有一個會在逾越節紀念餐桌上背叛他的人，並且知道這一點，但他也沒有停止愛猶大，基督也沒有變得像猶大……只是一些平衡大膽的想法。神呼召每個人在身體裡按照祂的旨意行事。沙洛姆姊妹。祝福FJ
我不會為提醒人們以西結書 33 章的嚴肅性而道歉。如果你不想幫助拯救你自己的骨肉，那就是你的行為，你必須為你所做或不做的事情負責。
正如我所說，我們在菲律賓和非洲的工作結果表明，如果你找到共同點，你就能讓更多的人傾聽你的聲音，而不是譴責他們所有人下地獄。我已經採用了這種方法，除了偶爾得到一個結果之外，沒有得到任何結果。透過使用共同點方法，我們看到整個教會皈依遵守安息日並開始遵守聖日。這絕不意味著我們開始保留和實踐這些錯誤的教義。但它會滿足人們目前所擁有的理解，正如使徒行傳所說，然後他們可以在猶太教堂裡學習《妥拉》的其餘部分。
向大家問好。我最近經常討論在傳統基督教教義的不那麼神聖的節日期間與家人共度時光的問題，我不得不同意，當我們在節日期間不花時間與親人在一起時，我們就錯過了向他們作見證的機會。我承認，不管我們堅持不買東西，總有叔叔阿姨買東西，這確實很有挑戰性。
在這次健行的開始時，我對這一切非常自以為是，而在這些時候回想起來，我對周圍的人也很嚴厲。我自己經歷了很多嘗試才對這個問題有了更平衡的看法。我也沒有說我接受了禮物。我想我很幸運能有在生活的這一領域已經平衡的弟兄們來學習。硬蕊盛宴的舉辦者，但他們建議盡可能與家人共度時光。我女兒最近給我買了一頂聖誕怪傑的帽子，它偷走了聖誕節的禮物，作為對我信仰的一種有趣的刺激，以幫助緩解每年這個時候的緊張氣氛。我們倆都笑得很開心。家庭是唯一重要的事。他們正在註視著我們，我們不能拒絕他們的愛。在這些時候比其他時候更是如此。
你認為如果我們論斷自己的家人並放棄他們，耶和華只會以審判的眼光看待我們。這就是敵人要我們做的事。他了解我們，並且會利用我們的自以為是。他最喜歡的罪惡。我們自己的虛榮心偽裝成正義。我們要像蛇一樣聰明，但像鴿子一樣無害。並不意味著我們會背棄或妥協。我們只是利用我們的情況來拉近與我們所愛的人，甚至我們周圍的人的距離。
每年的這個時候，Yehshsua 都會努力教育人們。他不會躲在某個地方。很難相信他不會出去走動。甚至可能在一些聚會或辦公室工作人員聚會時利用一切機會進行教學。當然其他人有不同的看法，但這是我對此事的看法。
本週的文章很短，但絕對是下週消化的好內容。假期期間可能會更多。我完成並回到我在網站的 Arcives 和 Lesson book 部分所做的研究。我現在在第五個選項卡上“預言的時間順序”選項卡。我經常想知道是否有許多其他人意識到網站的這一部分提供了大量的資訊和工作供所有人使用和學習。我相信其他人已經弄清楚了，但對於那些還沒有弄清楚的人，請看一下。我花了幾週的時間才讀到這裡，但以如此受控的方式逐個主題地閱讀這些資訊是值得的。我感謝所有參與發布此內容以供學習的人。我知道有些人不希望受到關注，但無論如何還是謝謝你，哈哈。願你們都因你們付出的時間而蒙福。我非常喜歡它。
https://sightedmoon.com/library/#1519586985815-70e829ea-8249
希望每個人都有愉快的一周。向來自加拿大 NS 的所有人致以關懷
謝謝杜蒙德先生。
祝大家安息日平安
安息日沙洛姆sightedmoon.com 家庭。
本新聞稿中的方法有效…
我花了很多年的時間試圖分享我的信仰（這與這裡提出的信仰非常相似） http://www.sightedmoon.com）向生活在美國東南部「聖經地帶」的其他人傳達。世界這個地區的基督徒是我所認識的最熱情、最虔誠、完全沒有受過教育的基督徒。我的妻子當時不理解或不認同我的信仰，但她在家庭和社區中有許多盟友支持她拒絕我的信仰。在我們搬到西部之前，我的孩子們都在一所私立基督教學校就讀，這所學校在不知不覺中強烈地違背了我的信仰。聖誕節和復活節尤其令人煩惱，因為我在自己的家和社區中是一個被遺棄的人。但是，我避免採取「憤怒」的方式。多年來，當基督徒絆倒我的道路並迫使我分享我的信仰時，我使用了喬在上面的時事通訊中推薦的溫和方法。儘管我播下了許多種子，甚至寫了一本關於這個主題的書，但我不知道有哪個基督徒皈依了。
然而，我自己的家人確實皈依了。沒有我生氣。雖然多年來我必須煞費苦心地證明我所信仰的每一個細節，但我的家人從異教基督教轉向了基於妥拉的基督教（我不知道該貼上什麼“標籤”，但我希望你明白我的意思） 。我的妻子實際上是我信仰的最大挑戰者，因為她周圍有大量的支持者反對我，她多年來一直與我一起遵守每週的安息日和其他指定的時間。我的兩個兒子也在《妥拉》中長大，是非常受人尊敬的年輕大學生，我不用擔心他們。他們可以教別人！甚至我的母親（她每年都會帶著幾十個包裝好的聖誕禮物出現在我家門口，復活節時還帶著一籃子糖果）也放棄了她的舊信仰，轉而遵守托拉。當安息年到來時，問題不是我們是否要這樣做，而是如何做（一項搜尋/研究，實際上讓我發現 http://www.sightedmoon.com，實際上 - 向我的家人表明我們並不孤單）。
請記住，基督親自與稅吏和罪人一起吃飯（馬太福音 9:10-13，馬可福音 2:15-16，路加福音 5:29-32）。我懷疑基督對他們來說是一個憤怒的混蛋。你可以猜到，當時的宗教人士也因此批評了他。但是，稅吏和罪人需要他。 （附註－有一次基督被記錄為生氣，猜猜他實際上對誰生氣？）
那麼，你不喜歡整個聖誕節都在周圍嗎？我明白了……我甚至討厭打字或說「復活節」（是的，我有點書呆子，想到《出埃及記》23:13，其中指示不要說出假神的名字，即使它與解釋學術事物無關）。我毫不懷疑保羅在雅典時也有同樣的感覺（使徒行傳 17:16-34 開頭說保羅看到假神的東西感到苦惱），但保羅似乎是一位非常溫柔的老師，他很小心他的話最終讓雅典的「一些」人成為了追隨者並相信了他。這就是您所能希望的一切。而且，我認為這就是喬在這份時事通訊中的觀點。
我再次很高興看到本新聞稿中給出的方法。本通訊並非「縱容」異教徒的行為，而是建議一種「處理」異教的方法。
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與此相關的是，我將藉此機會推廣本網站上提供的聖經教材。在本通訊中，喬也建議進行基於精神/宗教的對話。就我個人而言，喬給了我為這個網站上的課程小冊子做出貢獻的機會，我可以證明它們是用人們可能採用的最溫和、無冒犯性的方法編寫的。如果您碰巧有機會與一群信徒一起參加「聖經學習」類型的活動，我會鼓勵您利用這項資源。
您可以透過點擊本頁頂部的“圖書館”並選擇“聖經課程手冊”或直接訪問以下鏈接，在可折疊主題標題下找到由不同作者編寫的多個課程手冊：
https://sightedmoon.com/biblical-lesson-books/
謝謝麥克，你的話就像吉利德的香膏。舒緩和治癒。謝謝你們。
親愛的約瑟夫
非常感人的簡訊
我要與一年中的這個時候作鬥爭
你讓這個男人流了淚水
約瑟，你讓耶和華打開了我的眼睛
我的光正在燃燒
繼續撒下種子，站在一邊，看著耶和華讓它們成長
祝福你兄弟
沙洛姆
問候索尼婭，
隨波逐流是多麼的無憂無慮，與家人作對是多麼的心碎和壓力。你拿出來的經文說：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒」（太10:37）。但這是關於做事的難法還是易法、窄路還是寬路。但我們是否有耳朵來聽經文，或者我們聽到的是我們喜歡聽的內容呢？
弗 5:6 不要讓任何人用空話欺騙你們，因為由於這些事（罪第 5 節），神的憤怒臨到悖逆之子。 7 因此，不要與他們有分。 8 因為你們從前是黑暗，但如今在主裡是光明。行走如光之子。
2Co 6:14 不可與不信的人同負一軛。正義與不法有何相交呢？光明與黑暗有何交流？ 15 彌賽亞與彼列有什麼關係呢？或者說信徒與非信徒有什麼關係？ 16 神的殿與偶像有什麼關係呢？ 17 因此，耶和華說：“你們要從他們中間出來，與他們分開。”不要碰不潔的東西，我會接待你。
這些話聽起來很難，做起來更難。
當羅斯寫道：“我不怕沒有聖誕樹！”以及「為什麼要把嬰兒和洗澡水一起倒掉？基督徒正在慶祝我們救主的誕生！他們被誤導了！但我認為沒有充分的理由因為他們（或我們自己）被欺騙而懲罰他們！最好把它當作一個機會，而不是討厭這個季節。當我讀到保羅所說的「誰都不要用空話迷惑你們」和約翰所說的「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了」（約翰一書1:2），這讓我很擔心。
當其他人將此視為「判斷」或「強迫」或「譴責」或「憤怒的做法」時，我們如何回答？ FJ 說，“這不允許我們判處他人死刑”，“不要將他們活活燒死在火刑柱上”，“如果你使用武力，你就是在與黑暗結盟”。一場關於是否參加家庭聖誕活動的討論怎麼變得如此扭曲？
我選擇在一年中的其他時間利用一切機會向我的家人作見證，但在聖誕節時將自己分開，當約瑟夫寫下這句話時，我感到很驚訝：「如果你不想幫助拯救自己的骨肉，那麼這就是你的行為你必須為你所做或沒有做的事情負責。
啟18:4 我又聽見從天上有聲音說，我的民哪，從她那裡出來吧，免得你們與她有罪，也不受她的災殃。
我們正處於這個時代的末期，沒有時間妥協。讓我們做出摩西所做的選擇，寧願忍受虐待，也不願暫時享受罪中之樂（來11:25）。保羅以他的智慧說：「惡人會敗壞好習慣」（林前1:15），這就是為什麼我們要「從他們中間出來，與他們分開」。這確實取決於你對真理的熱愛程度，如果這不是一種強烈、持久的愛，這個世界就會侵蝕它，甚至在你沒有註意到的情況下，它就會從你身邊溜走。
2Th 2:10 他們沒有領受愛真理的心，以致可以得救。因此，上帝會帶給他們強烈的錯覺，讓他們相信謊言，
太 24:24 因為假基督、假先知將要興起，顯大神蹟、奇事。因此，如果可能的話，他們甚至會欺騙選民。
沙洛姆，
大衛·史密斯
沙洛姆·大衛
感謝您及時的經文話語。讓話語之劍發揮其作用。我在燃燒等方面使用了誇張的說法，因為有些人對這個情感主題有可怕的分歧和爭論，因為他們不了解經文，並感到受到他們以前從未遇到過的教義的迫害，並且實際上相信聖誕節是「猶太潔食」。
發現他們一直活在謊言中並不是一句話，一切都結束了，對於信心軟弱的人來說，為了克服世界的壓力和肉體被撒旦誘惑屈服於他們這一領域的壓力，需要進行大量的咀嚼。信仰。
我們大多數人都在受苦，因為我們沒有神的靈以成熟的方式用愛向他們見證這真理。範式轉移也許也有點不同，因為你使用的經文談論的事情顯然是異教的，但聖誕節已經被非常巧妙地包裝了幾代人，所以很多人在測試之前並不相信，這可以是過程而不是立即遵守我們的理解，而一些從未走上尋求真理之路的人實際上並不關心任何方式。
有很多方法可以在愛中表達上帝的真理，但它會在一年中的任何一天造成分裂，我們只能希望這種分裂會在某個時候引起反思。
當然，我們自己不能像巴比倫一樣行事，但除了上帝之外，我們也不需要懼怕任何人。
我不出席或參加任何聖誕節活動，因為我的理解是這是偶像崇拜，但我仍然與那些像我生活在世界上並懷有希望的人有聯繫。我不知道，如果你和家人一起去拜訪而不參加聖誕禮物，這是否意味著你更愛你的父親和母親。這是一個我們許多人沒有工作的時代，我們每個人都必須對照聖經來檢驗我們的良心，看看我們向偶像獻了什麼，以及我們是否參與其中。和平果實其實並不意味著我們維持接受謊言而不解決它的現狀。每個人都需要努力辨別何時、何地以及如何劃定界線。我認為上帝是溫柔地讓祂的孩子們回到真理中，所有來自家庭的反對都是學習如何在溫柔中忠心站立的一部分。
我自己現在有一個避免聖誕節的計劃，這讓我最終要跨州旅行，那天遲到了，錯過了:)而且因為我年邁的父親兩天后過生日，沒有人希望我像他們一樣工作“在聖誕在節期間，我有機會向我的父母致敬，希望他們能看到信仰在我身上所做的好事，慢慢地，更多地談論上帝的大門正在打開，但只有上帝知道他們何時以及是否會得到救贖。
沙洛姆 誠實的兄弟
FJ
喬弟兄，（可以嗎？還是你更喜歡約瑟？）
我非常感謝您在本通訊中提供的建議。從之前的接觸中我知道我們都經歷過類似的情況。我相信您已經注意到我們所有的「希伯來根源者」都經歷過類似的事情。我們一開始對耶和華向我們展示的一切感到震驚、興奮和感激。但隨後，我們中的許多人就會變得趾高氣揚，並對那些不按照我們的做法的「其他人」提出批評。我們還必須嘗試與那些不想與我們的新方式有任何關係的家人和朋友打交道。你的建議很好。有時很難實施，但最好的辦法就是如果沒有被要求就「閉嘴」。
我不會詳細說明，但每年這個時候我都必須處理類似的「問題」。我也同意加入我妻子的家庭（我的家庭在該國的另一邊），我們一起吃晚餐並一起拜訪。他們確實會打開禮物，但幾乎沒有討論為什麼要這樣做。他們過去已經聽說過我的信念，但我並沒有掀起任何波瀾，我們只是在一起度過了愉快的時光。我知道這對我的妻子來說更容易，而且沒有壓力。
現在，如果可以的話，我想向您和您網站上任何可能想插話的人提出一個問題。
這個問題需要一點背景知識。它與以西結書第 40-48 章的聖殿異像有關。它包含了建造這座寺廟的詳細細節，但到目前為止，它從未建成。我碰巧相信這將是彌賽亞耶穌將建造的聖殿，供他的千禧年王國使用，而他就是這些章節中提到的「王子」。
最近，我在與幾個基督徒（即非妥拉信徒）進行的一次長時間討論中提出了這一點，即法律已被廢除，因為耶穌的犧牲是一勞永逸的！他們指出了我們都必須處理的許多熟悉的新約經文。我指出了約翰、保羅、耶穌（當然）和其他使徒一致認為我們要「遵守上帝的誡命」的許多地方。他們拒絕接受任何這些，但我保持尊重。
然後我以某種方式提出了以西結聖殿的異象。當我解釋說，當耶穌在地上統治他一千年的千禧年王國時，這將是正在使用的聖殿；而且確實會有真正的祭司進行祭祀。我認為這是一個很好的例子，說明事情並沒有被取消，或者只是「擱置」。毫不奇怪，他們沒有移動一英寸，但我有幾個不同的原因。
1. 有些人相信這不會是彌賽亞的聖殿，因為律法已經廢除，祂不會與獻祭有任何關係！
2. 有些人相信這將是他的聖殿，但不知何故認為獻祭不會進行，因為律法再次被廢除。
是的，我指出了耶穌說律法不會廢去的地方──直到天地廢去，但人們的解讀不同。他們相信耶穌已經完成了所有的律法和先知，所以現在律法可以過去了。
我對這些回應感到有點沮喪，但也意識到我無法毫無疑問地證明這將是千禧年王國的聖殿。我仍在研究它，但認為你可能有一些見解。我毫不懷疑它會是這樣，但我希望向那些懷疑的人澄清這一點。
** 我首先提出了 Joseph 的這個問題，他建議我將其添加到評論部分，希望其他人也能做出回應。
謝謝你們，耶和華祝福你們。
格雷格
在約書亞死、埋葬和復活之後，保羅繼續獻祭（使徒行傳 21:26）。
第七磨坊將繼續犧牲。因為撒旦還沒有完成（啟7:20）。
對於真正的屠宰場有具體的尺寸（以西結書 43:13-17），並且在約書亞死後仍將繼續獻祭：
他對我說：「人子啊，主耶和華如此說：『在宰殺場的日子，在其上獻祭，並在其上灑血的條例如下。43:18)。
第八磨坊將不再繼續犧牲。當耶和華作王時（啟 8:21）。
嗨，約瑟……我專心致志地（但只是在旅程的開始）試圖辨別全能和全知的耶和華在從一開始就看到結局時是否需要兩個聖約。您一生的研究（或至少過去 2 年）無疑地使您相信我們應該遵守安息日，因為它們是律法的一部分。然而，希伯來書 15 章 8-6 節對保羅來說卻相當引人注目。我們聖經的英國化翻譯是否有錯誤：談論新約與更新的約？我想要正確地敬拜，而不是走上律法主義的道路……但我在這方面正處於一場精神摔角比賽中。我非常感謝你的事工！詹姆士
沙洛姆·詹姆斯，我們都在與這個詞作鬥爭。不放棄。
來 10:26 是這樣說的。因為如果我們在接受了真理的知識後繼續故意犯罪，那麼就不再有贖罪祭，而是對審判的恐懼期待，以及將吞噬敵人的憤怒之火。任何違背摩西律法的人都會在兩三個證人的見證下被毫不留情地處死。你認為，那些踐踏神的兒子、褻瀆使神兒子成聖的聖約之血、褻瀆施恩之靈的人，會受到多麼嚴重的懲罰呢？