新聞通訊 5854-014
第四個休假週期的第二年
第23個禧年週期的第120年
亞當被創造後15年四月二十四日
第四個安息週期第二年第四個月
第 4 個禧年週期後的第四個安息週期
刀劍、飢荒與瘟疫的安息循環

30年2018月XNUMX日

安息日沙洛姆致王室成員，

本週特別郵袋

今天我有幾封本週寄來的信要跟大家分享。它們都是手寫的，而且是在我情緒低落的時候寫的。

美好的一天先生，

我希望您身體健康，並因非洲和菲律賓土地上敞開的大門而受到啟發。很高興看到這麼多人願意聆聽有關我們在預言事件和安息週期的時間安排方面的信息。我希望更多人能在這裡聽到，但這是耶和華的旨意。隨著全球範圍內即將發生的事情如此強烈，這似乎是顯而易見的。

我真的很喜歡播客的教導。我和我提到的一個人再次經歷了這些。抱歉你和這麼多人說話。我再次報出他的名字。他的名字叫做路易斯‧史賓塞。他有相當嚴重的精神障礙，但讀過你的書。 （全部 3）加上大部分時間都觀看了所有影片和播客。這個月的匯票中有五美元是他寄來的。他得到的津貼非常少，但聽說你提到每月 5.00 美元也有幫助，所以他要求我把他的捐款也包括在我的捐款中。當他聽到自己可以提供一點小小的幫助後，他真的很高興。我附上了他的一封信。我必須幫助他一點，但不多。

在收入允許的情況下，我將繼續嘗試幫助。只是不確定我每個月能賺多少錢。

我真的很喜歡詹姆斯的教學方式。他確實很有教學天份。希望在時間允許的情況下聽到他更多的消息。

一如既往，我為你們所有人祈禱。杜蒙德先生，祝你一個月愉快

史蒂夫·史密斯

圖羅 NS 加拿大。

這是劉易斯的來信。印刷得非常工整。

我觀看所有影片、書籍和文章時事通訊。我們每個安息日都會回顧一遍，因為我感謝你拯救了我們的生命。我從史蒂夫那裡借了這本書。因為我收入低。並得到一點零用錢。我保留著阿維夫大麥日曆。這是我的第一年。我正在學習這個。當我遵守托拉。

你真正的路易斯·斯賓塞。

弟兄們，這就是我這樣做的原因。這與錢無關。這是關於向耶和華從各行各業召喚的人教導真理。對於像路易斯和史蒂夫這樣的人，以及那些在非洲和菲律賓的人，以及那些正在覺醒並了解如何與以色列部落聯繫在一起的人。對於那些尚未受到社會高度尊重的人，耶和華透過呼召你們而尊重了你們。是的，祂呼召了你，甚至是你。想一想。耶和華也從 7 億人中伸出手來，選擇了你來揭示祂的真理。

隨著我們的成長，這項工作對我們幫助他人的要求越來越高。如果你能給予，那麼這就是原因之一。如果是 5 美元、1 美元甚至 50 美分，這都會幫助我們完成這項工作，並使您成為其中的一部分。是的，即使 50 美分也能讓您成為這項工作的一部分。路易斯的 5 美元使他成為我們在下面兩份報告中報告的工作的一部分。那有多棒？

馬太福音 10:40 凡接待你們的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。接待先知的人，因為他是先知，就會得到先知的賞賜；接待義人的人，因為他是義人，就會得到義人的賞賜。如果有人因為這些小孩子是弟子而給他哪怕一杯涼水，我實實在在地告訴你們，他絕不會失去他的賞賜。

無論我獲得什麼獎勵，我都將感謝路易斯和史蒂夫對這項工作的支持和幫助。

當彼得問以下問題時，請看耶穌對彼得的回答。

太 19:27 彼得回答說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從了你。那我們會得到什麼呢？耶穌對他們說：「我實在告訴你們，到了新世界，人子坐在他榮耀的寶座上，你們這跟從我的人也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。凡是為了我的名而離開房屋、兄弟、姊妹、父親、母親、孩子或土地的人，都將得到百倍並繼承永生。但許多最先的人將成為最後的人，而最後的人將成為最先的人。

馬太福音 20:1 葡萄園裡的工人
「天國好比一家之主清早出去僱工人到他的葡萄園去。他與工人約定一天一錢銀子後，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：“你們也進葡萄園去吧，所當的，我必給你們。”於是他們就去了。約在正午和初初，他又出去，也做了同樣的事。大約在十一點鐘，他出去，發現還有人站著。耶穌對他們說：“你們為什麼整天站在這裡無所事事？”他們對他說：“因為沒有人僱用我們。”耶穌對他們說：“你們也進葡萄園去。”到了晚上，園主對工頭說：“把工人都叫來了，給他們工錢，從最後的開始，到最先的為止。”約在酉初僱的人來了，各人得了一分錢銀子。當初僱的人來的時候，以為能得更多，誰知卻每人也得了一分錢銀子。收到禮物後，他們向主人抱怨說：“這些最後的人只工作了一小時，你卻讓他們和我們一樣，忍受了白天的重擔和酷暑。”但他對其中一位回答說，朋友，我沒有做錯你。你不是同意我為了一錢銀子嗎？帶著屬於你的東西走吧。我選擇給最後一位工人，就像我給你一樣。難道我就不能用屬於我的東西做我選擇的事嗎？還是你嫉妒我的慷慨？所以最後一個會是第一個，第一個將是最後一個。

雖然我可能首先了解了關於安息年以及禧年周期如何揭示預言的這些真理，但那些幫助我分享這一信息的人和那些將來會這樣做的人將與我分享同樣的回報。路易斯將因幫助我們完成這項工作而獲得與我相同的獎勵。史蒂文也是如此，所有幫助完成這項工作的人也是如此。

本週的這兩封信確實讓我感動，我要感謝史蒂文和路易斯寫信給我以及他們的慷慨之言。我此時確實需要從他們那裡聽到這些。謝謝你們倆。

試想一下，如果我們只有 1000 人每週給我們 1 美元。那將是每月 4000 美元。 Telesphore 可以進行幾次宣教旅行？

如果我們只有 1000 人捐出 1 美元，那麼我們就可以在菲律賓建立 10 個托拉中心。這將支付所有十個人的每月租金。

如果我們有 1000 人每週只捐出 1 美元，那麼我們每個月可以負擔 4 位妥拉教師在菲律賓的生活費用。

現在想像一下，如果有 1000 人每月給我們 50 美元，我們能做什麼。

當我們大家共同努力時，寡婦的小錢就能做出偉大的工作。為更多的同工參與這項工作禱告。

我們現在要跟大家分享的是布隆迪的兩份報告，這次是肯亞和菲律賓的報告。但我希望你注意一件事。這是我們在布隆迪、肯亞、坦尚尼亞、剛果民主共和國、盧安達和菲律賓一直在做的一件事。看看圖片，然後回去看看我們的其他報告。讓我再說一遍，我們不會去彌賽亞弟兄或已經知道妥拉的安全地方。泰勒斯福爾主教和艾克牧師不會去五旬節派、浸信會、復臨安息日會以及任何他們能找到的基督教教派去聽我們的信息。

我們不是在向唱詩班唱歌，我們是在接觸那些從未聽過聖日、安息日和禧年的人。我們正在向他們展示，只有當你理解舊約時，新約才能被理解。

老實說，我跟不上工作的進度。肯亞和布隆迪正在通緝我。我沒錢去。我被通緝回到菲律賓，但我又無力回國。我們讓馬特在我今年所在的達沃工作，他專注於向我們認為將要領導的人教授托拉的基礎知識。我從他那裡得到的消息既令人興奮又令人失望。但他們需要時間來成長並在自己的頭腦中弄清楚這些新的真理。

雖然我已經給馬特寄了一些資金，但他會留下來，直到他自己的資金用完為止，他估計這將在兩三個月內完成。現在艾克正在薄荷島開闢新的領域。他走後誰來教書？支持這項工作的資金從何而來？

弟兄們，我正在尋找 1000 人每月承諾捐款。金額不限，但從今天起每個月都要這樣做。 1000 個人就像路易斯‧史賓塞一樣。一千隻寡婦蟎。

耶和華會發現你正在努力完成手邊的任務嗎？您會被視為將與我們一起獲得這些回報的人之一嗎？我祈禱你是。還是你是那些有現成藉口無法提供幫助的人之一？

在過去的幾封電子郵件中，我一直在談論你們在安息日外出就餐、做自己喜歡的事情以及為自己違反安息日找藉口。一位讀者寫信來感謝我。

親愛的約瑟夫

我感謝您在教導我們有關安息日、安息日和禧年週期方面所做的和正在做的所有工作。我學到了很多！祢的教導幫助我與耶和華同行。教授這些科目的人並不多，所以我打從心底感謝你們。

請祈禱！ ！ 我因遵守安息日而受到朋友和家人的嘲笑。朋友和家人認為他們可以做任何他們想做的事情，從外出就餐（哦，讓異教徒為我們服務）到娛樂（哦，我不工作，沒關係）。根據他們的說法，我似乎不適合祈禱、閱讀和研究聖經，享受一頓美味的安息日大餐，享受良好的陪伴，只是簡單的休息，似乎他們總是必須做一些事情。 我不需要一直做些什麼。我整個星期都這樣做。我嘗試在一周內完成足夠的工作，這樣我就可以在安息日休息。 畢竟耶和華讓我們在那一天休息。不遵守安息日是有後果的。 我有幾次收穫過這些，但很後悔，沒有得到我需要的休息，兩次，兩個家庭成員在兩個不同的場合真的得到了我會的，因為生活的原因，我不得不在安息日去看醫生和藥局。另一個家庭不明白我們為此受苦。我們也花了很多錢。所以，現在我對主有了健康的敬畏。 我愛耶和華並渴望在各方面取悅祂。

即使你對 Shavout 20/20 的看法是錯的，但我真的認為你是對的。你逃到的地方將會為人服務，我喜歡這樣！繼續做你正在做的事情，不要懷疑自己。此外，聖靈會引導你的每一步。感謝您捍衛信仰。在我們生活的時代，做到這一點變得越來越難。我很害羞，不是在紙上，而是在現實生活中。

我毫不懷疑美國將會發生什麼事。最近去過歐洲，美國人一點也不受歡迎。美國政府也不受歐盟歡迎。你採取支持以色列的立場，但這並不受歡迎。但誰在乎受歡迎，我們來這裡是為了取悅耶和華。

請不要發布我的名字。

耶和華賜福給你。

J

蒲隆地最新動態

特萊斯福爾主教訪問肯亞各教會，教導聖經的真理，特別是《妥拉》，以避免當今教會所宣揚的許多異端邪說。牧師和教會成員非常高興地接受了他們以前從未聽說過的真理。

 

 

特萊斯福·恩塔希米基羅主教訪問肯亞，會見主教、牧師、執事、政府官員和教會成員，教導和傳講安息日、安息年和禧年周期，並向主教和牧師分發2300 卷地獄書籍。

 

 

能夠見到亨利馬特和他的人民真是一件幸事。我發現當他在彌賽亞的成長過程中，他的教導有些混亂。最後，在開始討論和喬的《2300 天地獄》之後，他終於明白了。他的請求是盡快被任命為托拉牧師。他希望組織受到社區領袖和其他宗教尊重和了解的領導。他希望避免眼前的人和那些持觀望態度的人迷失方向。他想由我任命。

帕特羅巴·穆肯亞·西庫庫主教是我在肯亞任命的一位負責組織我在肯亞西部會議的人。他所帶領的肯亞教會理事會中有數千名牧師。

我想添加以下註釋。上面照片中的亨利·馬特非常想被任命，並多次寫信給我，正如你在上面讀到的，請求 Telesphore 以此祝福他。肯亞有很多人邀請我去。正如我所說，我們現在負擔不起。所以我給亨利寫了以下內容：

亨利.做好工作！無論我來與否，都要做工作。做工作。不管別人是否認同你，都要做好工作。做工作——耶和華看見了。
做工作，也教別人做工作。教他們如何教導以及如何反駁反對你的教導的論點。做工作。旺季和淡季。做工作。

時間不多了，完成工作吧。除非您和您所教的人做好工作，否則肯亞的人不會參加婚禮。你不需要特別的邀請，你不需要我或 Telesphore 或任何組織的任何東西。只管做好工作。

我曾被嘲笑、被恨、被輕視、被愛、被欽佩過。男人的看法並不重要。耶和華會說什麼，幹得好，良善忠心的僕人。我只能希望。

他會對你和你的團隊說什麼？

這一切都取決於你是否從事這項工作，或者你是否站在一旁觀看。

sightedmoon.com 接下來沒有支援。因此，我們網站上的所有文章都是為了幫助那些想要使用它們進行教學的人。我們無法列印並郵寄它們。我們只是沒有錢。

願耶和華賜福給你勇氣、智慧、知識和對祂的妥拉和真理的理解，以便你能夠與你遇到的所有人分享它們。

許多人被賦予了教學任務，他們說他們會的。他們中很少有人聯繫我並與我們一起完成這項工作。但你是。所以工作就做吧！

幾天後亨利回信給我發了這張照片。你可以看到亨利和他們小組的另一位老師已經去了當地的市場並開始教學。看看他在休假期間用什麼來支撐他的圖表。

 

這是亨利不得不說的話。

出席人數超過 20 人。最初我們在那個村莊的小市集時沒想到會有人出現，也沒有拍完整的照片。幸好我只拍了這張。我提供的那個是在我們啟動時拍攝的。社區要求我們盡快再次訪問。有些人拿著聖經在弟兄的後院。在照片中，我們的一位弟兄正在教導有關但以理書預言的聖經圖表。

弟兄們，我們教導人是為了讓他們能夠出去教導別人。我們並不是想把他們全部聚集到我們的羊群中。你願意幫助我們培養更多傳授耶和華真理的人嗎？我們不需要豪華的飯店套房來教學或住宿。

菲律賓更新

2018 年 6 月 24 日

沙洛姆 約瑟夫‧杜蒙弟兄，

希望您和您的家人以及 Sightedmoon 兄弟線上社群一切順利。

大約兩週前，在我三天禁食和祈禱之後，事情進展得有點快。我相信耶和華的聖靈正在快速行動，試圖透過祂遵守妥拉的僕人來實現祂對菲律賓群島的旨意。

你就是那個人 誰 教我們關於 有關菲律賓的預言，例如 以賽亞書 42.4 在他在地球上建立正義之前，他不會灰心喪誌或被壓垮。這些島嶼將等待他的妥拉。“ 

艾薩24：15  '因此榮耀 耶和華 在東方，名字 耶和華，以色列的神，在海島上。“

在核實了我們在保和島和棉蘭老島的潛在事工合作夥伴的報告後，確認他們已準備好參加計劃中的關於第6312 號眾議院法案的研討會，該法案宣布耶和華的節日為菲律賓群島不同關鍵地點的國定假日。

www.congress.gov.ph/legisdocs/basic_17/HB06312.pdf

我立即做出了決定：一定要這麼做。憑著信心，我訂了飛往米沙鄢群島以下城市的航班，如保和市、第波羅市，途經奧三棉市、卡加延德奧羅和我的家鄉北三寶顏。這些城市可經由陸路和水路到達。

您還記得去年 7 月 XNUMX 日參加我們在達沃市研討會的這位復臨信徒女士嗎？

她的名字叫 Dolly Lagdao，是我們在薄荷島的主人。讀完你的書以及我去年四月拜訪她之後，她確信了解了基督復臨安息日會不尊重和慶祝的耶和華的七個節日。她將聚集復臨信徒圈以及基督教界的所有朋友。我覺得7月6日、7日和8日在薄荷島舉辦研討會是值得的。

您是否知道在薄荷島，除非有聖經經文，否則當地政府不會頒發三輪車許可證？哇，那是因為這個鎮的前副鎮長是一位復臨信徒，她制定了一條城市法令，每輛三輪車都需要有聖經經文。聽著，我偶然看到一句話說：“愛上帝就是遵守他的命令。”當我上一輪在那裡時，這對我來說是多麼有預言性的一句話。讚美神！

2013年，我國政府投票反對以色列，支持巴勒斯坦國分治後，米沙鄢群島發生了一場強烈地震，震央位於保和島。

https://en.wikipedia.org/wiki/2013_Bohol_earthquake

作者：P199 – 自己的作品，CC BY-SA 3.0，https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30211420

https://philnews.ph/2013/10/16/bohol-cebu-earthquake-strongest-hit-philippines-25-years-video/

從行銷角度來看，這些由 Pauline Benjes 姊妹設計的海報是針對基督徒前來參加。

眾議院第 6312 號法案為我們滲透基督徒團體並向他們傳授托拉開闢了道路。我們的目標是讓這些群體做好準備，慶祝九月即將到來的秋季節日（號角、贖罪和住棚節）。

我知道我們有著同樣的熱情，向耶和華所召喚的任何人傳授托拉。

我在這裡做我的工作。耶和華是我們的總司令。我每時每刻都能聽到祂的命令在我耳邊低語，要我去使菲律賓人成為門徒並教導他們托拉（太 28:19）。

我從卡門·希門尼斯姐妹那裡得到了好消息，她是我們在國會工作的關鍵人物。

因此，她昨天向我報告說，越來越多的國會議員支持眾議院第6312號法案。阿門。

事實上，卡門和我同意為馬尼拉的基督徒舉辦研討會。我們正在進行簽名活動。我們相信我們可以收集數十萬個簽名來支持 6312 號法案。

聖經預言（這是你的部門）都與這裡發生的一切息息相關。時間就是生命。

我們需要在 2020 年之前迅速採取行動。

我祈禱 Sightedmoon Online 社群能夠抓住這個願景，加入並支持我們這場十字軍東徵，將菲律賓重建為一個尊重耶和華節日的綿羊國家。

耶和華掌控一切，但祂繼續使用人們，讓他們有機會服務並透過對祂的國度有用而感到快樂。

老實說，我需要在後勤支援、差旅費和研討會的住宿和場地方面的幫助，以及為參與者提供零食和食物作為我們菲律賓文化的需求。

感謝您持續的鼓勵和支持以及您的祈禱。耶和華與我們大家同在。

沙洛姆

艾克·馬西亞斯弟兄

耶和華的僕人

彌賽亞活著托拉中心

菲律賓曼達盧永市

貝寶帳號： Messiahlivingtorah@gmail.com

為這項工作禱告

寶琳寄給我這份經文清單，讓我在為這項工作及其成長祈禱時牢記在心。

彌賽亞說…
太 18:20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。

約 14:13 你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因子得榮耀。

約 14:14 你們若奉我的名求什麼，我必成就。

約 15:16 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並分派你們去結果子，叫你們的果子常存；叫你們奉我的名，無論向父求什麼，他必滿足給你們。

約 16:23 到那日，你們什麼都不問我。我實實在在告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。

約 16:24 到目前為止，你們還沒有奉我的名求什麼；你們祈求，就必得著，使你們的喜樂可以滿足。

也…
來 10:24 我們要彼此思想，彼此勸勉，以致彼此相愛，行善。
來 10:25 不要停止聚會，像有些人一樣；而是互相勸告：當你們看到這一天即將到來時，更是如此。

我祈禱，我請求你們所有人和我一起祈禱，求我們的天父滿足我們的經濟需要，支持這項工作，並提供想要宣揚祂的真理的教師，以便我們能夠接觸那些祂正在呼召和尚未呼召的人，整個亞洲，使他的真理能夠傳遍全地，榮耀耶和華的名。

 

七週年托拉讀本#66

 

教義更新

幾週前，我們提出了幫助請求。我們確實遇到了一些想要站出來提供幫助的人。麥克就是這樣做的人之一。他不想讓自己的名字被提及。但他在安息日寫了教學課，你們都可以透過在圖書館找到以下內容來看到 圖書館文章檔案

這是關於安息日的第一課。如果您想幫助教授該領域的課程，請完成工作並提交教學，以便我們可以仔細檢查並與您合作。這是在家上學的媽媽或爸爸做出貢獻的好方法。

阿萊夫·塔夫騙局

有時我只是對耶和華的靈如何運作感到驚訝。

三週前我們教過你 埃赫·阿舒爾·埃赫 以及這個表達如何揭示耶和華這個名字的發音。 Yihyeh 的 Yod、Hov Hoveh 和 ah Hayah。耶和華。

然後我們繼續向您展示耶穌實際上是如何掛在樹上的耶和華。

約翰福音 8:58 耶穌對他們說，我實在告訴你們，亞伯拉罕還沒出生，就有我了。

我們收到了許多反對這種理解的評論。我明白。

上週我們寫信給您介紹了金牛犢。 「金」這個字的意思是用其他東西遮蓋或掩蓋物體。在這種情況下，用牛犢遮蓋耶和華。

H454   馬塞?卡?h   馬薩伊卡瓦'

起 H5258;正確地 澆注 結束，即 聚變 金屬（尤其是 投 圖像）;暗示a 奠，即聯賽；具體來說是 床單 （彷彿 倒了 out): – 覆蓋、融化（影像）、罩子。

我們並沒有計劃將兩者連結在一起。我們也沒有計劃本週的教學，這是一位姐妹發來的一封關於桿上之蛇的電子郵件的結果。

讓我與您分享我收到的內容。本教學的前半部是關於紅母牛的。但我關注的是蛇的部分。

現在我們已經建立了耶穌和紅母牛之間的聯繫，讓我們討論在帕拉莎中發現的彌賽亞的另一幅圖片，即「桿子上的銅蛇」。讓我們戴上猶太人的思維帽，看看我們能否理解這一點。 13 世紀，猶太拉比本·雅各布·哈科恩 (Ben Jacob HaCohen) 將彌賽亞比作「蛇」。乍一看，將我們的救贖主與邪惡的原型象徵進行比較似乎非常令人反感。但它源自希伯來語單字 Mashiach（彌賽亞）和蛇（nachash）具有相同的數字 358（數字是透過將希伯來字母相加獲得的）。這兩個字之間的連結揭示了謝莫特/出埃及記中另一段經文的秘密：

出埃及記 7:10 於是摩西和亞倫進去見法老；他們就照耶和華所吩咐的行了。亞倫把杖丟在法老和他臣僕面前，杖就變成一條蛇了。 11 法老又召了博士和術士來。埃及的魔法師也用同樣的方式施展魔法。 12 各人丟下手杖，杖就變成了蛇。

亞倫的杖吞掉了他們的杖。

因此，當「火蛇」在沙漠中咬傷並給以色列人帶來死亡時，埃洛希姆命令摩西製作了一條舉起的「火銅蛇」的象徵，以便每個看到它的人都會得救：

Bemidbar/民數記 21:5 百姓議論神和摩西說：「你們為什麼把我們從埃及領出來，叫我們死在曠野呢？因為沒有食物，沒有水，我們的靈魂厭惡這種毫無價值的麵包。 6 於是，耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。許多以色列人都死了。 7 於是百姓來到摩西那裡，說，我們有罪了，因為我們說話幹犯耶和華和你；向耶和華禱告，求他把蛇從我們身邊拿走。所以摩西為人民祈禱。 8 耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，掛在桿子上；凡是被咬的人，一望它，就都活了。 9 摩西就造了一條銅蛇，掛在桿子上。因此，如果有人被蛇咬了，當他看到銅蛇時，他就活了。

我們知道這是彌賽亞被釘十字架以帶來生命的先兆：

約翰福音 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 15 叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

現在還有一些您可能會覺得非常有趣的事情。在《Shemot》7:12（上）中，希伯來文「被吞沒」的意思是「vayivla」。它與以賽亞書的這節經文有相同的字根：

以賽亞書 25:8 他必吞滅死亡，直到永遠；耶和華耶和華必擦去各人臉上的眼淚。祂必從全地除掉對祂子民的責備；因為耶和華已經說了。

你看到了嗎？這就是救贖計畫！正如杖變蛇「吞掉」了惡蛇一樣，彌賽亞也會「吞掉」死亡！凡在桿子/樹/十字架上仰望彌賽亞的人都會得救！這是希伯來聖經中描繪耶和華拯救計畫的另一個地方！現在我認為還有一件事將這一切結合在一起。這張阿萊夫和塔夫的古老符號的圖片確實引起了我的思考。 「aleph」是一頭牛的圖片…還是一頭「小母牛」？ 「tav」是一張「兩根交叉的棍子」的圖片。嗯…

在好幾處，耶穌稱自己為希伯來字母表的第一個和最後一個字母——“阿萊夫和塔夫”，即“第一個和最後一個”：

啟示錄 1:8 阿多奈說：“我是阿萊夫和塔夫，是初和終，是今在、昔在、永在的全能者。”

啟示錄1 章11 節說：“我是阿萊夫，我是塔夫，是首先的，也是末後的”，並且，“你將所看見的寫在書上，寄給亞細亞的七個教會：寄給以弗所，寄給士每拿。

以賽亞書 44:6 耶和華以色列的王、祂的救贖主萬軍之耶和華如此說：『我是首先的，我是末後的。除了我之外，沒有埃洛希姆。

啟示錄 22:13 “我是阿萊夫，我是塔夫，我是初，我是終，我是首先的，也是末後的。”

以賽亞書 48:12 「雅各啊，我所呼召的以色列啊，請聽我說：我是他，我是首先的，我也是末後的。

在希伯來根源運動中，談論「十字架」並不流行。人們不知道該怎麼稱呼它……行刑樁、桿子、樹、十字架。確實，後來這個符號因犯下暴行和異教崇拜而被劫持，但在此之前，耶和華使用組成阿萊夫和塔夫的字母符號向我們展示了我們的彌賽亞作為祭祀動物的預言圖景在十字架上！

再看一下上面的圖。請記住，以色列人首先開始崇拜金“牛犢”，因此摩西打破了第一組石版（Shemot 32：19）。但後來人們開始敬拜、跪拜「十字架」的形象時，又有什麼不同呢？ 這些象徵總是像徵耶穌，但我們從未被命令彎腰侍奉以下任何一個圖像：

出埃及記 20:4 「不可為自己雕刻偶像，也不可雕刻任何形象，形像上天、下地、地底下、水中的任何東西。 5 不可跪拜他們，也不可侍奉他們。因為我，耶和華你的上帝，是個嫉妒的上帝。

甚至連桿子上真正的蛇在後來的幾年裡也被希西家王消滅了，因為人們開始崇拜它。 當然，這絕不是耶和華的意圖：

(2 金 18:4) 他拆毀了邱壇，打碎了神柱，砍倒了木像，打碎了摩西所造的銅蛇；直到那時，以色列人還向它燒香，給它起名叫尼胡士坦。

另一個具有重要意義的希伯來文是拼寫為「aleph、vav、tav」的單字。這是翻譯為“標記/標誌”的詞。然而，希伯來字母中的圖片說明了一切：

我們在 Shemot 中找到「aleph, vav, tav」這個詞，其中逾越節羔羊的「血」是拯救長子的「標誌/記號」：

出埃及記 12:13 現在，這血要在你所在的房屋上為你作記號。當我看到血時，我會越過你；我攻擊埃及地的時候，瘟疫不會臨到你們身上，毀滅你們。

如我們所見，耶穌和福音的信息遍佈《妥拉》和《希伯來聖經》。這是令人難以置信的，我們的學習永遠不會結束。總是會有更多的事情，有一天祂會成為在山上教導我們的那一位！

以賽亞書 2:2 在末後的日子，耶和華殿的山必堅立在諸山之上，高聳在諸山之上；所有國家都將流向它。 3 必有許多人來說：來吧，我們登耶和華的山，到雅各神的殿；他會教導我們他的道路，我們也將走在他的道路上。因為《妥拉》必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。

安息日平安！
姓名由所有者保留。

蛇的欺騙

那麼，你把這些點連結起來了嗎？

我再一次對所揭露的事情感到震驚。

啟示錄 12:7 天上發生了戰爭，米迦勒和他的使者與龍交戰。龍和他的天使進行了反擊，但他被擊敗了，天上不再有他們的地方了。那條大龍被摔倒了，那條古蛇，被稱為魔鬼和撒旦，全世界的欺騙者——他被摔到了地上，他的天使也和他一起被摔倒了。

啟示錄 12:3 天上又顯出異象來：有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個王冠。它的尾巴掃落了天上三分之一的星辰，將它們拋到了地上。龍站在那將要生產的婦人面前，等她生了孩子，龍就把她吃掉。

阿德爾關於蛇的教導讓我大開眼界，有了更多的體諒。

再看看她所引用的經文。

出埃及記 7:10 於是摩西、亞倫去見法老，就照耶和華所吩咐的行。亞倫把他的杖丟在法老王和他臣僕面前，杖就變成了一條蛇。於是法老召集了博士和術士，他們，埃及的術士，也用他們的秘術做了同樣的事。各人丟下手杖，手杖就變成蛇了。但亞倫的杖卻吞了他們的杖。法老的心還是剛硬，不肯聽他們，正如耶和華所說的。

在這節經文中，蛇是好人。在啟示錄中，蛇就是撒但。但在出埃及記10:7中我們仍不明白蛇可以代表耶和華。這個啟示不會到來，直到；

民數記 21:7 於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：“你製造一條火蛇，掛在桿子上，凡被咬的，一見它，就必活了。”

撒旦採取了與耶和華相同的形狀，在這種情況下，是一條蛇。在創世記中，撒旦也以蛇的形式出現，但也以光明的天使的形式出現。

光之天使納迦什

在我們的書中 2300天的地獄，我們下面有一節是關於人類的偉大啟蒙的。這是第 11 章的第一部分。

人類的啟蒙

16 耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以吃，17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。 （創 2:16-17）

我們被吩咐不要吃善惡樹上的果子。這棵樹既包含了好訊息，也包含了壞訊息。這很像今天猖獗的陰謀論教義，包括一些合理的事實和/或聖經知識，但卻與一些徹頭徹尾的謊言或不完全是真實的故事混合在一起。或者，換句話說：

12 “對於這百姓所謂的陰謀，你不要說‘陰謀’，也不要害怕他們的威脅，也不要驚慌。” （賽 8:12）

現在讓我們來讀創世記中夏娃是如何與蛇對話的：

1 耶和華神所造的，那蛇比田野一切的活物更狡猾。 ：「我們可以吃園中樹上的果子， 2 惟有園中間那棵樹上的果子，神曾說過：『不可吃， 」 3 蛇對女人說：「你一定不會死。 4 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。 （創 5:3-1）

蛇這個字是：

H5175 nâchâsh naw-khawsh'

來自 H517：

一條蛇（來自它的嘶嘶聲）：-蛇。

H5172：nâchash naw-khash'

原根；正確地發出嘶嘶聲，即低聲說出（魔法）咒語；一般預測：-X當然，神聖，附魔，（使用）X結界，經驗教訓，X確實，勤奮觀察。

H5174：nechâsh nekh-awsh'（迦勒底）；對應H5154；銅：——黃銅。

我們也讀到哥林多後書描述了撒旦。

13 因為這些人是假使者，欺騙性的工人，冒充彌賽亞的使者。 14 這也不足為奇！因為撒旦本人偽裝成光明的使者！ 15 那麼，如果他的僕人也偽裝成正義的僕人，他們的結局將根據他們的行為而定，也就不足為奇了！

[註腳：太 7:15-23；彼得後書 2:2-1。馬太福音 22:13-41 (哥林多後書 42:2-11)]

我們布林格就寫過這件事；

創世記 3:1 中翻譯為「蛇」的希伯來文是 Nachash（源自字根 Nachash，發光），意思是「發光者」。因此，在迦勒底中，它的意思是黃銅或銅，因為它閃閃發光。因此，列王紀下 2:18 中的 Nehushtan（一塊黃銅）這個字也是如此。

4 他廢掉了丘壇，打碎了柱子，砍倒了阿什拉，打碎了摩西所造的銅蛇，直到那時，以色列人向它燒香，並呼召他。 。 （列王紀下 2:18）

同樣地，撒拉弗在以賽亞書 6:2 中，6 的意思是 燃燒一號而且，因為民數記 21 章中提到的蛇在咬傷時會燃燒，因此被稱為撒拉芬 (Saraphim) 或六翼天使 (Seraphs)。

但當耶和華對摩西說：“你要作一條火蛇”（民數記21:8），他說：“你要作撒拉弗”，為了遵守這個命令，我們在第9 節讀到：“摩西造了一個拿迦黃銅的。因此，Nachash 可以與 Saraph 互換使用。

現在，如果薩拉夫（Saraph）被用來指蛇，因為它的咬傷是燃燒的，並且也被用來指代天體或靈魂（燃燒的一），那麼為什麼納哈什（Nachash）不應該被用來指蛇，因為它的外表是閃亮的，也被用來指稱蛇？

在第2 節中，引誘夏娃的納迦什（Nachash）或蛇（哥林多後書11:3）被稱為「光明天使」。蛇，而是一條光榮的天使嗎？ 閃亮的存在，顯然是一位天使，夏娃對他給予瞭如此巨大的尊重，承認他似乎擁有卓越的知識，並且顯然是一個高級（而不是低級）秩序的存在？此外，在將撒旦描述為「推羅王」時（以西結書 14:28-11，他與第 19-1 節中的「推羅王子」完全不同，他是純粹的人類。）當他被稱為「基路伯」時，明顯暗示後者俱有超自然的秩序（以西結書10:28, 14；讀第16-11 節）。也清楚地說明了他“在伊甸園，埃洛希姆花園”（第 19 節），以及他“美麗完美”（第 13 節），從他被創造之日起，他的行為就“完美” “直等到他有罪孽」（12節），並且「因他的榮美而高舉」（15節）。

我們不能想像夏娃與蛇交談，但我們可以理解她被迷住了（值得注意的是，動詞 nachash 總是意味著著迷、著迷、迷惑；或者一個人擁有並使用神秘知識。另見：創世紀 30： 27; 44:5, 15; 申命記19:26; 列王紀上18:10; 列王紀下1:20:33 和歷代誌下2:17 17,21, 6:2.）由一位顯然是「光明天使」（即榮耀的天使）的人所擁有，擁有高級和超自然的知識。

撒旦是一位大天使，在我們看來是一位光明天使，因此得到了夏娃的全心全意的關注，就像他對我們任何人一樣。撒但來到夏娃面前並不是為了
蛇，但作為光明天使，他的美麗令人驚嘆。這就是她和他說話的原因。撒旦今天不會改變他的方式，他在人類中任何時候也不會改變。
歷史或將來。

正如撒旦在我們看來是光明天使一樣，埃及和巴比倫的諸神也是撒旦的「類型」。

在我們關於新年的文章中，我強烈建議大家閱讀標題為 元旦-父親時間， 我們向您展示我們今天所擁有的一些傳統的起源。上面的文章談論的是人類偉大的啟蒙者烏拉諾斯。我在下面引用了關於「被燒毀的人」的部分，這也源於對時間之父烏拉諾斯和新年新寶貝庫什的同樣理解。我想讓你看到庫什也被認為是被燒毀的，就像上面解釋的撒旦一樣。

烏拉諾斯（哈姆）是宇宙的第一位統治者，由蓋亞（諾亞的妻子和哈姆的母親）從混沌中誕生時創造的。 （大洪水）烏拉諾斯與蓋亞一起成為泰坦之父。

含是諾亞的第三個兒子，是古實的父親，他的名字來自迦勒底語“khem”，意思是“被燒毀的”或“燃燒的”，不僅指含作為兒子古實的父親諾亞的名字，也是他們太陽神的名字。

從龐貝古城，我們看到了眾神的使者墨丘利的形象。這是被燒傷的庫什，昂首闊步地展現他的佩努斯，象徵著他的權力。這也是我們獲得陰莖巨大符號的地方。再次注意戰斧，也稱為鐵鎚。我們解釋了火神之鎚，也就是庫什 我們的亞述系列。水星也是金星的情人，被稱為火神。

這意味著諾亞妻子的孫子古實也與她發生了性關係。

古實（Cush）源自希伯來文“kvsh”，起源於迦勒底教。它來自“khus”一詞，其發音是“kha wos”。這就是我們得到“混亂”這個詞的地方。這是第一位眾神之父「卡奧斯」的名字，他是混雜者，他造成了語言的混亂，並將曾經統一的地球上的居民驅散到了國外。他的名字是貝魯斯（Belus），這是迦勒底語的另一個詞，意思是“混雜者”，據說他是巴比倫第一位國王尼努斯的父親。

阿萊夫騙局

上面我們將納查什與人類的偉大啟蒙烏拉諾斯連結起來。烏拉諾斯是火腿。然後，被燒者庫什（Cush）佔據了這一領導地位，然後是尼姆羅德（Nimrod），然後是他的兒子，在埃及神話中，他的名字是荷魯斯（Horus）。在我們上面關於新年傳統的教學中，我們向您展示了含如何進入他的母親（諾亞的妻子）並與她發生性關係。聖經稱之為「揭露你父親的下體」。我們也向您展示了古實如何做與寧錄相同的事情。這些男人中的每一個進入的這個女人也被稱為眾生之母、大自然母親和天后。

最o的之一巴比倫太陽崇拜如何延續到今天的突出例子可以從瑪麗崇拜取代古代對母親女神的崇拜中看出。

母親和孩子的故事在古巴比倫廣為人知，並發展成為一種既定的崇拜。巴比倫的許多紀念碑都展示了女神母親塞米拉米斯（Semiramis）懷裡抱著她的孩子塔木茲（Tammuz）。

上週我們談到了在四月十七日透過禁食和哀悼來敬拜塔木茲。搭模斯就是被閃處決的寧錄。閃也被稱為麥基洗德，是撒冷的統治者。當人們在第四個月為搭模斯哀悼或禁食時，他們是在哀悼寧錄被閃處決時的死。

當巴比倫人分散到世界各地時，他們也帶著對神聖母親和她的孩子的崇拜。這解釋了為什麼許多國家在真正的救世主耶穌基督降生到這個世界之前的幾個世紀裡就以這樣或那樣的形式崇拜母親和孩子。在這種崇拜傳播的各個國家，母親和孩子被稱為不同的名字，因為我們會記得，巴別塔的語言是混亂的。

中國人有一位母親女神，稱為“Shingmoo”或“聖母”。 照片中她懷裡抱著孩子，頭上環繞著榮耀的光芒。

光環或頭部周圍的榮耀光芒是太陽崇拜的標誌，崇拜光，即燃燒的光。

古代德國人崇拜懷抱孩子的處女赫塔。斯堪的納維亞人稱她為迪薩，她也被拍到和一個孩子在一起。伊特魯裡亞人稱她為 Nutria，在德魯伊中，Virgo-Patitura 被尊崇為「上帝之母」。在印度，她被稱為因德拉尼（Indrani），她的代表也抱著孩子。

母親女神被希臘人稱為阿福狄忒（Aphodite）或穀神星（Ceres）。娜娜，對蘇美人來說；在古代羅馬，她的信徒被稱為維納斯或福爾圖娜，而她的孩子則被稱為朱庇特。

在亞洲，母親被稱為 Cybele，孩子被稱為 Deoius。 “但無論她的名字或地點如何，”一位作家說，“她是天上童貞女王巴力的妻子，儘管她從未懷孕，但她卻結了果實。”

下面的附圖（請前往網站查看圖片）顯示了母子德瓦基（Devaki）和克里什納（Crishna）。多年來，「偉大的女神」伊西（Isi）和她的孩子伊斯瓦拉（Iswara）在印度一直受到人們的崇拜，印度建立了寺廟供奉她們。

當以色列人背道時，他們也被這種母親女神崇拜所玷污。正如我們在士師記 2 章 13 節中讀到的：“他們離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯他錄。” Ashtaroth 或 Ashtoreth 是以色列人對這位女神的稱呼。想到那些認識真神的人會離開他而崇拜異教母親，真是可憐。然而，這正是他們反覆做的事（士師記 10:6；撒 1:7；3,4:12；王上 10:11；王下 5-2）。他們對這位女神的稱呼之一是「天后」（耶 23:13-44）。先知耶利米斥責他們崇拜她，但他們卻違背了他的警告。

在以弗所，偉大的母親被稱為戴安娜。這座城市裡供奉她的神殿是古代世界七大奇蹟之一！不只在以弗所，整個亞洲和全世界都崇拜這位女神（使徒行傳 19:27）。

在埃及，母親被稱為伊希斯，她的孩子被稱為荷魯斯。在埃及的宗教紀念碑中，嬰兒荷魯斯坐在母親腿上的畫面很常見。

這種錯誤的崇拜以不同的名稱和形式從巴比倫傳播到各個國家，最終在羅馬和整個羅馬帝國確立。一位著名作家談到這段時期時說：「對偉大母親的崇拜……在羅馬帝國時期非常流行。銘文證明，這兩個人（母親和孩子）獲得了神聖的榮譽……不僅在意大利，特別是在羅馬，而且在各省，特別是在非洲、西班牙、葡萄牙、法國、德國和保加利亞。

 

含從諾亞那裡篡奪了權力，然後又被古實從含那裡篡奪了權力，然後又被寧錄從古實那裡篡奪了權力，導致了他們也建立的政府制度的建立。它被稱為巴比倫系統，並從此傳播到整個地球。

我們在創世記 10:8 讀到，寧錄是一位強大的獵人。

古實生寧錄；他是地球上第一個強大的人。他在主面前是一位強大的獵人。因此有人說：“就像寧錄，在耶和華面前是一位強大的獵人。”

寧錄是一位人類獵人。征服他們並迫使他們進入他的帝國。

在許多古代宗教中，寧錄在藝術和神話中被描繪成一頭公牛。他畫的是一個男人的身體，但有公牛隊的頭。在古希臘，人們在冬季和春季慶祝狂歡儀式，戲劇性地描述死亡和重生的季節循環，並由陽具蒙面男子參加。這是尼爾莫德 (Nirmod) 於 25 月 XNUMX 日出生，也是今天復活節慶祝活動中哈姆·庫什 (Ham Cush) 和尼姆羅德 (Nimrod) 與他們的母親發生性行為。

狄俄尼索斯作為公牛與梅納德斯。

金布塔斯堅持希臘人 狄俄尼索斯神與公牛以及每年生育和更新的力量有關，起源於新石器時代巴爾幹半島和安納托利亞的前印歐文化。他被女性崇拜為男性氣概的象徵，他的狂歡儀式受到女邁納德等欣喜若狂的崇拜者的慶祝。

女人和公牛的主題成為後來青銅時代神話的基礎。在蘇美史詩《吉爾伽美甚》中，愛情女神伊南娜對英雄吉爾伽美甚拒絕她的求愛感到憤怒，於是放出了“天牛”到地球上，造成了嚴重破壞，直到被吉爾伽美甚和他的同伴恩基杜殺死。我們在另一個神話中了解到，天上的公牛不是別人，正是伊南娜的妹妹艾瑞‧凱格爾──冥界女王的丈夫。伊南娜的情人和丈夫杜穆茲（Dummuzi），也被稱為塔穆茲（Tamuz），在他每半年被監禁在地下世界期間，也在葬禮上被當作祭品“野牛”來哀悼。

 

《歐羅巴與公牛》
西元前 480 年希臘陶器

在希臘神話《綁架歐羅巴》中，宙斯愛上了少女歐羅巴，化身為一頭美麗的公牛，引誘她爬到自己的背上。然後他和她一起游到克里特島，在那裡他以老鷹的形式強暴了她。在那裡，她成為了島上的第一位女王，並孕育了島上未來的國王。

女人/公牛神話的一個更黑暗的版本是牛頭怪的故事。克里特島女王帕西菲在海神波塞冬的魔法咒語下迷戀了一頭公牛並與它交配，生下了牛頭牛頭怪。這個怪物被關在地下迷宮裡，雅典的年輕人都被獻祭給它。最後它被英雄忒修斯殺死，阿里阿德妮公主給了他一個線團，幫助他找到走出迷宮的路。牛頭怪被命名為“Asterios”，意思是“繁星點點的”，與美索不達米亞神話中的天牛一樣，與金牛座有關。正如先前的文章中所提到的，金牛座首先記錄在舊石器時代晚期的洞穴壁畫中，在那裡它可能與神話和曆法有關。

歐洲人了解他們的歷史以及歐羅巴和公牛的故事。這是 2000 年歐洲國家統一後的德國雜誌。

這些照片是故意表現出騎公牛的大妓女的。我們在啟示錄 17 章中讀到關於這個妓女的事

啟17:1 拿著七個碗的七位天使中的一位來對我說：「來吧，我要將那坐在眾水上的大淫婦的審判告訴你，地上的君王都與她交在了淫亂，地上的居民也喝醉了其淫亂的酒。他被聖靈感動，帶我到曠野，我看見一個女人騎在一頭朱紅色的獸上，那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，戴著金子、珠寶和珍珠，手裡拿著一個金杯，裡面裝滿了可憎之物和淫亂的雜質。她的額頭上寫著一個神秘的名字：“大巴比倫，妓女和地上可憎之物的母親。”我看到那個女人，喝醉了聖徒的血，耶穌殉道者的血。

 

甚至在布魯塞爾歐盟議會大樓前也有騎著野獸的婦女。獸或公牛代表含，然後代表古實，然後代表寧錄。這個女人是諾亞的妻子，她與這些男人中的每一個都發生了性關係，以確保她領導人民的角色。

 

公牛作為領袖的象徵取自阿勒夫，即耶和華的原話。

 

阿萊夫作為象徵代表耶和華，但已被撒旦以含、古實和寧錄的名義篡奪。還記得我們上週的文章中提到了金牛犢嗎？那頭小牛隻是野獸的另一種說法，強大的公牛，名叫寧錄。

我們寫;

金牛犢這個詞是

H454   馬塞?卡?h   馬薩伊卡瓦'

起 H5258;正確地 澆注 結束，即 聚變 金屬（尤其是 投 圖像）;暗示a 奠，即聯賽；具體來說是 床單 （彷彿 倒了 out): – 覆蓋、融化（影像）、罩子。

或遮蓋小腿。這就是耶和華的掩飾。當人們把別神放在耶和華面前時，他們就隱藏了耶和華。正如他們告訴摩西要與耶和華說話，而不是讓耶和華與他們說話。

但請注意，在金牛犢事件中，他們使用了牛犢，即牛或阿萊夫的圖像。這是他們在埃及的逗留以及將埃及宗教與他們自己的宗教融合在一起而得到的。埃及人和巴比倫人都是同源而生的。庫什和寧錄。神話中的神巴克斯（Bacchus）是一個用牛頭追逐處女的人。

出埃及記 32:4他拿了 他們 出自他們的手，並用雕刻工具將其製成。他把它變成一頭熔煉的牛犢。他們說，這些 是 以色列啊，領你出埃及地的神。

 

以光明天使的身份到來的撒旦現在已經欺騙了以公牛的力量或以上帝的身份到來的所有人。

讓我們在這裡回顧一下。

耶和華被象徵為真光。撒旦以光明天使的身份降臨。

耶和華被描繪成摩西手中的蛇作為杖。撒旦被描繪成埃及巫師和魔法師的蛇。

何西阿書 11:10 說耶和華好像吼叫的獅子。

他們必跟隨耶和華；
他要像獅子吼叫；
當他咆哮時，
他的子孫將從西方戰戰兢兢地降臨；
他們必如飛鳥戰戰兢兢地從埃及飛來，
又像來自亞述地的鴿子，
我必帶他們回家，這是耶和華說的。

據說撒旦也像獅子。

彼得前書 1:5 你們要謹守，保持警惕。你的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

當我在這裡的時候，請讀詩篇第 22 篇，其中大衛祈求耶和華將他從苦難中拯救出來。

救我脫離獅子之口！
你把我從野牛的角下救了出來！

在贖罪日，有兩隻山羊。被殺的那一位是耶和華，而作為阿撒瀉勒山羊被帶走的那一位是撒但。這是我們在文章中所說的 哪裡說我們要犧牲上帝？利未記！

另一隻被獻為贖罪祭的山羊是耶和華。

Lev 16:9 亞倫要把拈鬮歸給耶和華的公山羊獻上為贖罪祭。

耶和華由另一隻山羊代表，這隻山羊每年一次代表耶和華被殺作為贖罪祭。這與代表撒旦的阿撒瀉勒山羊在阿撒瀉勒曠野中被鎖起來或從懸崖上扔下來是一回事。

你認為我們為什麼要在這一天禁食，而且每年只在這一天禁食一次？因為正是在這一天，耶和華向我們表明，祂將為祂的創造物而死在祂的創造物手中。

耶和華被代表為在贖罪日被殺的山羊。

更多公牛

當以色列人離開埃及時，他們深受埃及宗教的影響。伊希斯也被稱為「牛臉女哈索爾」。角再次象徵她的權威力量，並將你直接連接回巴比倫野獸系統。即使在今天，這種野獸仍被象徵為公牛。她正在哺乳尼姆羅德（Nimrod）死後出生的孩子，在這種情況下，歐西里斯（Osiris）是伊西斯（Isis）的丈夫。哈索爾的兩角之間是太陽，再次證明了光輝者、太陽、燃燒者的存在。

但伊西斯 (Isis)、哈索爾 (Hathor) 或赫特 (Het)（埃及人對她的稱呼）是誰？這位騎在公牛背上風靡世界的女神是誰？

這是一張羅馬時代的地球母親的照片，被稱為“Tellus Mater”或“地球母親”。她是眾生之母。這兩個寶貝是哈姆、古實、荷魯斯還是寧錄？其中之一肯定是迦南，他是含和諾亞妻子的私生子。

 

請注意，在地球母親下方是公牛，再次將她與她所屬的系統連接起來。

 

在印度，它們也有相同的符號，只是名稱不同。 Shailputri Mata 是下圖中騎著野獸的女人的名字。請注意，這是一頭公牛。

杜爾迦女神出生在山王“Parvat Raj Himalaya”的家裡，所以她被稱為“Shaiputri”，意思是山的女兒。 MaDurga 第一次出現被稱為 shailputri。這位瑪塔吉坐在公牛上，右手拿著三叉戟，左手拿著蓮花。她是第一個杜爾迦九種形態。 Shailputri 是大自然的絕對形式。她也被稱為帕爾瓦蒂女神，濕婆神的配偶，伽內什和卡爾提凱亞的母親。在九夜節裡，人們崇拜的聖母女神額頭上有半個月亮，她右手拿著三叉戟，左手拿著蓮花。她騎著一頭公牛登上南迪山。

在下圖中，孩子的母親建摩斯達密正在追逐彌賽亞或重生的孩子克里希納。注意背景中的公牛隊。我的東方宗教已經很生鏽了。

 

在接下來的兩張照片中，我們再次看到濕婆神和他的公牛在他下面。注意他身後的家人。大地之母和重生的孩子。

 

 

這一切給大家展示的是阿萊夫如何被撒旦劫持，變成對撒旦的崇拜的。

以賽亞書 14:12 你們何等從天上墜落，
晨星啊，黎明之子！
你如何被砍倒在地，
你使列國卑微！
你在心裡說，
我將升天；
上帝之星之上
我要將我的寶座置於高處；
我將坐在集會山上
在北方的遙遠地區；
我要升到高雲之上；
我會讓自己像至高者。

正如《啟示錄》12:9 所說，撒旦是全世界的欺騙者。現在你可以看到他如何欺騙許多人，因為他以阿萊夫或公牛​​的形象冒充耶和華。

塔夫騙局

塔木茲的祭司過去常常穿著下圖所示的衣服，上面佈滿了十字架或塔夫的符號。隨著巴別塔的舌頭與母親和孩子的崇拜混淆，這種崇拜再次傳播到世界各地。我們不只是談論搭模斯月和那些在這個月哀悼的人嗎？

 

下面是 Het 和 Tarus，注意她手上拿的東西。

 

在古埃及，安卡符號發揮重要的精神作用。安卡是像徵「生命」的象形文字，廣泛存在於古埃及紀念碑、著作、藝術和宗教場所。儘管由於其長期盛行，它的真正起源尚不清楚，但它在古埃及生活中的流行說明了它的重要性。

賦予生命的安赫

根據學者和埃及古物學家的說法，安卡最普遍的意義涉及生命的概念。有些人認為它像徵著男性和女性生殖器的結合。更普遍的是，它被認為是永生或永恆的象徵。當被描繪在埃及諸神的手中時，安卡被解讀為可以復活死者的權杖。因此，埃及皇室都會佩戴安卡以求保護和永生。

直到今天，安卡還被用來代表金星，人們主要崇拜與金星同名的女神維納斯或阿芙羅狄蒂。阿佛洛狄忒是塞米勒米斯的別稱，眾生之母和大地之母。

 

當基督教傳入埃及時，古埃及的安卡符號被四世紀的科普特基督徒接管，他們的教會因其十字形的形狀而採用安卡作為基督教十字架的獨特形式。

有趣的是，在希西家國王（公元前 727-698 年）的王室印章上發現了象徵生命的安卡，並伴有兩個翅膀的太陽和向下的翅膀。

這件文物是 2015 年在聖殿山腳下的奧菲爾 (Ophel) 發掘過程中出土的。

 

在我們更多地談論 Tav 之前，我想指出一個明顯的事實。耶穌沒有被掛在十字架上。他被吊在一個 樹.

彼得前書 1:2 他親自擔當了我們的罪孽 在樹上，使我們能向罪死，向義而活。藉著他的傷口，你已經痊癒了。因為你們曾經像羊一樣迷失，但現在已回到你們靈魂的牧者和監督者身邊。

加拉太書 3:13 基督為我們受了咒詛，就救贖我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：“凡受咒詛的，都是受咒詛的。” 掛在樹上」——使亞伯拉罕的福氣在基督耶穌裡臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

使徒行傳 5:39 你們所殺的耶穌，我們祖宗的神已經使他復活了 將他吊在樹上.

使徒行傳 10:39 祂在猶太人地和耶路撒冷所行的一切事，我們都是見證人。他們把他處死了 將他掛在樹上,

使徒行傳 3:13 凡指著他所記載的，他們都成就了，就拿了他 從樹上下來 並將他安葬在墳墓裡。

但聖經清楚地說他被釘在十字架上。

古希臘語有兩個動詞 釘在十字架上：ana-stauro (?????????)，來自stauros，“木樁”，和apo-tumpanizo (????????????) “釘在木板上”，與anaskolopizo（????????????“刺穿”）一起。在早期的前羅馬希臘文本中，anastauro 通常意味著「刺穿」。

新約希臘文使用四個動詞，其中三個基於 stauros (???????)，通常翻譯為「十字架」。最常見的術語是 stauroo (?????????)，“釘在十字架上”，出現了 43 次； sustauroo (?????????)，「與…一起釘在十字架上」或「一起」出現了五次，而anastauroo (?????????)，「再釘在十字架上」只出現了一次希伯來書 6:6。 prospegnumi (????????????)，「固定或緊固，刺穿，釘在十字架上」在使徒行傳 2:23 中只出現過一次。

英語術語“cross”源自拉丁語“crux”。拉丁語“crux”一詞通常指的是用來絞死罪犯的樹或任何木頭建築，作為一種處決形式。這個字後來專指十字架。

英文術語 crucifix 源自拉丁語 crucifixus 或 cruci fixus，是 crucifigere 或 cruci figere 的過去分詞被動語態，意思是「釘在十字架上」或「固定在十字架上」。

在某些情況下，死刑犯被迫將橫樑抬到行刑地點。整個十字架的重量將遠超過 135 公斤（300 磅），但橫樑不會那麼沉重，重約 45 公斤（100 磅）。

關於耶穌被釘十字架的新約著作並沒有具體談到十字架的形狀，但從大約公元 100 年開始，早期的著作確實談到了它的形狀，將其描述為字母 T 的形狀（希臘語字母tau）或由立柱和橫樑組成，有時立柱上有一個小突起。

現在顯然很容易理解古代搭模斯的象徵如何被轉移到十字架上耶穌的基督教象徵。科普特十字架將取代埃及的安卡，耶穌受難像將取代西方的科普特十字架。

 

 

Aeph Tav 欺騙結論

再次閱讀民數記。

民 21:5 百姓就攻擊神和摩西說，你們為什麼將我們從埃及領出來，叫我們死在曠野呢？因為沒有麵包，也沒有水；我們的靈魂厭惡這種清淡的麵包。耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。許多以色列人都死了。
百姓來見摩西說，我們說話幹犯耶和華和你，有罪了。向耶和華禱告，求他把蛇從我們身邊除掉。摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，把它立在竿上。摩西造了一條銅蛇，把它立在旗幟上。

耶和華命令摩西在桿子上製作蛇像。然而，在十誡中，我們被告知不要做這樣的事情。

出埃及記 20:2 我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可雕刻任何形象，形像上天、下地、和地底下水中的任何事物。不可跪拜他們，也不可事奉他們，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪孽，自父及子，直到三四代，並施慈愛。千上萬愛我、遵守我誡命的人。

我們不應該崇拜任何形像或肖像。這就是差別。桿上的蛇是不能跪拜的。

當人們向十字架、聖母瑪利亞、約瑟或小耶穌的雕像跪拜或鞠躬時，他們實際上是在鞠躬和崇拜十字架上的蛇，並且犯了罪。

 

出埃及記 16:4 告訴我們，耶和華會考驗我們。

耶和華對摩西說，我要將糧食從天降給你們。百姓每日要出去收一天的份，我好試驗他們是否遵行我的律法。

桿子上的蛇既是考驗，也是治癒的泉源。以色列未能通過考驗。

(2 金 18:3) 他行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。
他拆毀了邱壇，折斷了柱像，砍倒了亞舍拉，打破了摩西所造的銅蛇。因為那時以色列人還向它燒香。他稱之為「尼胡什坦」。他信靠耶和華以色列的上帝；以致在他之後的猶大諸王中，以及在他以前的諸王中，都沒有一個能比他的。因為他緊靠耶和華；他不離開跟隨他，遵守耶和華所吩咐摩西的誡命。

耶穌告訴我們，桿子上的蛇象徵著將要發生在他身上的事。

約翰福音 3:15 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。叫一切信他的都得永生。

那發生在大約2000年前。現在，十字架和耶穌的名字一直受到崇拜、祈禱和談論。但沒有人聽從耶和華的話。基督教會一再講述耶穌的故事，但他們從來沒有教導你遵守阿萊夫的律法。不，他們告訴你塔夫將他們釘在十字架上，你不再需要保留他們。

許多教堂建在山上，以高於其他建築物。許多教堂都有代表柱子或陰莖符號的尖塔。今天，希西家時代提到的亞舍拉是母親女神。

現在是我們推倒我們崇拜的偶像的時候了，這些偶像取代了真正的阿萊夫·塔夫（Aleph Tav），第一個也是最後一個耶和華。我們的偶像掩蓋了耶和華的真相並造成瞭如此多的混亂。是時候停止崇拜十字架了。現在是開始向耶和華祈禱的時候了，正如耶穌所說的。是時候停止向大自然祈禱和崇拜野獸系統了。

阿萊夫·塔夫就是其中之一。不是兩個，也不是三個。是耶和華，唯有他。

讓我再一次引用《我是我是》這篇文章。

詩篇 22:12 有許多公牛圍困我；巴山的猛牛圍困我。
他們用嘴向我張開，如同掠奪咆哮的獅子。
我如水被傾倒，我的骨頭都脫節了；我的心如蠟；它在我內心融化了。
我的力量像瓦片一樣枯竭；我的舌頭緊貼著我的下巴；你把我帶入死亡的塵土。
因為犬類圍困我；一群惡人圍困我；他們刺穿了我的手和腳。
我可以數清我所有的骨頭；他們看著我。
他們分我的外衣，並在我的外衣上拈鬮。

撒迦利亞書 12:10 我要將施恩和祈求的靈傾注在大衛家和耶路撒冷的居民身上。他們必仰望被他們刺穿的我；他們必為他哀哭，如同為他獨生子哀哭一樣，並為他悲痛，如為長子悲痛。

另外，我想在啟示錄 1:7 中指出，祂是阿拉法和俄梅戛。在希伯來語中，這將是 Aleph 和 Tav。它也被寫為“第一”和“最後”。

啟 1:7 看哪，他駕雲降臨！眾目和刺他的人都要看見他；地上的萬族必為他哀哭。即便如此，阿門。
我是阿拉法和俄梅戛，上主說，是昔在、今在、將來的全能者。

啟 1:17 我一看見他，就僕倒在他腳前，如同死人一樣。他把右手按在我身上，說，不要害怕。我是第一個，也是最後一個，也是活者；我曾經死過，但看哪，我永遠活著，我擁有死亡和陰間的鑰匙。

啟1:11 說，我是阿拉法，我是俄梅戛，是首先的，也是末後的。 。到以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉。

啟 2:8 又寫信給士每拿教會的天使說：首先的、末後的、死而復生的天使這樣說：

啟 22:13 看哪，我必快來；我的賞賜在我，要按各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是最後的，我是開始，我是結束。

啟示錄中的這些經文與以賽亞書中的經文有直接關係。

以賽亞書 41:4 是誰行了這事，從起初呼召世世代代呢？我，耶和華，首先的，也是最後的，我就是祂。諸島已見，懼怕；天地兩端都在顫抖；他們臨近了，就來了。

以賽亞書 44:6 耶和華以色列的王、祂的救贖主萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我也是末後的。除我之外，再無上帝。

以賽亞書 48:12 雅各、我所召的以色列啊，你要聽我說：我就是。我是第一個，我也是最後一個。是的，我的手奠定了大地的根基，我的右手展開了諸天：當我呼喚他們時，他們就一起站起來。

你明白你正在讀的是什麼嗎？我們在樹上殺死並刺穿的是耶和華。他是第一個和最後一個，是為我們而死的阿萊夫和塔夫。耶書亞就是耶和華。

約翰福音 14:6 耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命。除非透過我，沒有人能來到天父面前。
父親顯露出來
「你們若認識我，你們也會認識我的父；從現在起，你們就認識他，並且看見他了。
腓利對他說：“求主將父顯給我們看，我們就知足了。”
耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這麼久，你還不認識我嗎？人看見了我，就看見了父；人看見了我，就看見了父。那麼你怎麼能說「讓我們看到父親」呢？你不信我在父裡面，父在我裡面嗎？我對你們所說的話並不是憑著我自己的權柄說的；工作乃是住在我裡面的父作的。相信我，我在父裡面，父在我裡面，或為了工作本身而相信我。

耶穌也說祂是道路和真理：我就是道路、真理、生命。希伯來文「真理」一詞是 emet： TMA 它包含希伯來字母表的第一個字母 Aleph a、中間字母 Mem m 和最後一個字母 Tav t。猶太聖賢說，這意味著真理包含從阿萊夫到塔夫的一切：

 

希伯來語單字 emet has a more concrete meaning than the English word for “truth” (the English word derives from the Greek/Western view of truth as a form of correspondence between language and reality, but invariably languished over epistemological questions that led, ultimately, to skepticism). In the Hebraic mindset, the person who acts in emet is one who can be trusted (Gen. 24:49? 42:16? 47:26? Josh. 2:14). Actions, speech, reports, or judgment are emet because they are reliable (Dt. 13:14? 22:20? 1 Kings 10:6? 22:16? Pr. 12:19? Zech. 8:16). If a seed is a seed of emet, its quality is trustworthy (Jer. 2:21).

在《塔納赫》中，emet 常常與聖約的忠誠相結合，這表明上帝在履行祂的應許和聖約方面的忠誠。例如，上帝的 emet 和 chesed 在西乃山立約時就被莊嚴地揭示出來（出 34:6）。

耶和華，耶和華神，有憐憫，有恩典，不輕易發怒，有豐盛的慈愛和誠實（出 34:6）。

事實上，彼拉多的問題是：“什麼是真理？”這是一個類別錯誤，因為真理不是關於“什麼”，而是關於“誰”。也就是說，真理不是客觀的、靜態的東西，不是需要遠距離了解和研究的東西。不。這是對主題性格的個人披露。以這種方式理解，真理是一種生活方式、一種存在方式、一種關係真理。

有趣的是，Aleph 和 Tav 形成了一個獨特的詞，在聖經和現代希伯來語中充當「直接受詞標記」：  ta

正如創世記 1:1 所寫，“起初神（ALEPH/TAV）創造了天地。”

它說的是Aleph Tav，不是Yehshua，不是耶穌，不是安拉或穆罕默德，不是Shiva，Brahma，Vishnu 或Shakti，不是Krishna，也不是Bhudah，或Kung Fu Tzu，不是Kunitokotachi 和Amennominakanushi。 ??是首先的，也是最後的，首先的也是最後的，是耶和華，沒有別的。現在是時候像希西家一樣，摧毀所有這些掩蓋和隱藏真理並尊崇獨一真實造物主耶和華的虛假宗教了。