新聞通訊 5852-050
示米他年——耶和華悅納年
亞當被創造後12年九月十九日
第三個安息週期第七年第四個月
第 3 個禧年週期後的第三個安息週期
地震、飢荒與瘟疫的休假週期
讓土地安息的一年
從 10 年 2016 月 2017 日開始一直到 XNUMX 年阿維夫的安息年

 

11年2017月XNUMX日

安息日沙洛姆致耶和華王室，

 

在郵件中

 

親愛的喬，

再次感謝您和您的員工所做的所有工作。我環顧院子，看到許多植物長得很茂盛，它們出來迎接我，尤其是在車道上。想想看，我們已經“做到了”、“完成了”，太棒了！想想看，這個（保持安息年）已經有幾個世紀沒有做過了。我知道你保留了最後一張。我感到欣喜和喜悅。遵行並了解我們父親的意願。它並不總是正確完成的。犯了錯誤。某些食物用完了。不得不買更多。盡我所能了。有時我很想吃某些食物，例如。沙拉，但這很快就過去了。當人們看到我這樣做時，我會有點生氣。因為它不是在角落裡完成的，他們說“你知道，你真的不必這樣做，它已經被廢除了。”然後我說耶穌說的是其他方式，他們駁回了它。讓我更加堅定了去做這件事的決心。

Phyllis

澳大利亞。

你好，約瑟夫，我對你的教導還很陌生，但我不得不說，在看完你的一個視頻後，上帝真的把安息年放在了我的心裡。我要感謝你分享上帝向你啟示的一切。我的幾個朋友一直在談論如何把護照和一些錢湊到一起，以備萬一事情崩潰時使用。
謝麗爾

三天三夜——這證明了很多事情。

太 12:38 有幾個文士和法利賽人回答說，夫子，我們願意看你顯個神蹟。 39 耶穌回答他們說，邪惡淫亂的世代尋求神蹟。除了先知約拿的神蹟之外，不會再有任何神蹟給它看。 40 約拿怎樣在大魚腹中三天三夜，人子也要怎樣在地裡頭三天三夜。 41 尼尼微人必起來審判這世代，定他們的罪，因為他們因約拿的宣講而悔改，並且看哪，有一位比約拿更大的在這裡。 42南方女王將在審判中與這一代人一起起來，定他們的罪，因為她從地極來到所羅門的智慧，看哪，有一位比所羅門更偉大的在這裡。

當我們查閱約拿書的記載時，我們讀到以下內容。

約1:16 於是，二人極度敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。 17 耶和華安排一條大魚吞了約拿。約拿在魚腹中三天三夜。

約拿 2:1 約拿在魚腹中禱告耶和華他的 神， 2 說，我因急難向耶和華哀告。他回答了我。我從陰間呼救，你聽見了我的聲音。 3 因為你將我投在海的深處，水環繞著我。你所有的浪濤和波浪都從我身上經過。 4 於是我說：我雖然離開了你的眼前，但我仍要仰望你的聖殿。 5 水包圍了我，甚至包圍了我的靈魂；深淵將我包圍；海藻綁在我的頭上。 6 我下到山腳下；大地及其柵欄永遠圍繞著我；耶和華我的神啊，你卻將我的性命從坑中救上來。 7 當我的心在我裡面昏厥的時候，我就想起耶和華；我的祈禱進入祢的聖殿。 8 那些留意虛假虛榮的人，就離棄仁慈； 9 但我要以感謝的聲音祭祀你；我所發下的誓言，我一定會實現。救恩屬於耶和華！ 10 耶和華對魚說話，魚就把約拿吐在乾地上。

耶穌給的這個記號是他是彌賽亞的唯一標誌。這是唯一的標誌。

當約翰問他是否是彌賽亞時，耶穌說：

太 11:1 耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去教訓人、傳道。 2 約翰在監裡聽見基督的作為，就打發兩個門徒去。 3 他們對他說，那該來的就是你嗎，還是我們另找一個呢？ 4 耶穌回答說，你們去把你們所聽見、所看見的事再告訴約翰。痲瘋病人得潔淨，聾子聽見；死人復活，窮人有福音傳給他們。

約 1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 他太初就與神同在。 3萬有都是藉著他而形成的，沒有他，就沒有一件已經形成的事物是由他而形成的。 4 生命在祂裡面，這生命就是人的光。 14 道成了肉身，住在我們中間。我們也看見祂的榮耀，正是父獨生子的榮耀，充滿滿的有恩典有真理。

賽 43:3 因為我是耶和華你們的神，以色列的聖者，你們的救主；我給了埃及作為你的贖金，埃塞俄比亞和西巴作為你的贖金。

耶和華過去是、現在也是我們的救主。耶和華過去是，現在仍然是耶書亞。耶和華是我們掛在樹上的那一位。

賽 43:14 耶和華你的救贖主、以色列的聖者如此說。為了你們的緣故，我派人去巴比倫，把所有的逃亡者和迦勒底人都打下來，迦勒底人的呼聲在船上。

賽 43:15 我是耶和華，你的聖者，以色列的創造者，你的王。

賽 44:6 耶和華以色列的王、祂的救贖主萬軍之耶和華如此說。我是第一個，我也是最後一個；除我以外，再無上帝。

賽 44:24 耶和華你的救贖主，從你出母胎就造就了你，如此說，我是創造萬物的耶和華。他獨自鋪張諸天；誰鋪開大地；誰和我在一起？

賽 47:4 我們的救贖主萬軍之耶和華是以色列的聖者。

賽 48:17 耶和華你的救贖主、以色列的聖者如此說：我是耶和華你的神，教導你使你受益，引導你走當行的路。

賽 49:7 以色列的救贖主、祂的聖者耶和華對那為人所藐視、為民所恨惡、為君王的僕人如此說：君王看見而興起，君王也必敬拜，因為耶和華是忠實的以色列聖者，他將選擇你。

在墳墓裡待三天三夜的唯一跡象向我們揭示了許多事情，並幫助我們了解許多在我們這個時代似乎被那些不遵守托拉的人所困惑的事情。

但我越想越覺得帖撒羅尼迦前書的經文總是真實的。那些拒絕相信妥拉的人陷入了妄想，而他們卻相信了它。

2Th 2:7 因為不法的奧祕已經發生了，只是他現在隱忍，直到它從中間出來。 8 到那時，不法之徒就要顯露出來，主必用他口中的氣消滅他，並用他來臨的光輝毀滅他。 ， 9 那些滅亡的人，也受各樣不義的欺騙，因為他們沒有領受愛真理的心，以致可以得救。 10 為此，神必使他們受到強烈的迷惑，使他們相信謊言。

今天有許多人相信妄想的教義。而且越是追趕他們，他們就越產生妄想。那些說農曆安息日是「真正的」安息日的人，或以諾曆或禧年曆，甚至希伯來曆，都是我們要遵循的「真正的」神聖曆法。許多人說耶穌受難日和復活節星期日是我們要遵守的真正假期。同樣，因為這些人不喜歡《妥拉》，他們就沉迷於這些妄想的想法，並為之瘋狂。

唯一的跡像是彌賽亞將在墳墓裡待三天三夜。這個簡單的陳述證明其他日曆都是錯的。你所要做的就是停下來思考一會兒。

但更重要的是，這條簡單的路線被證明是錯的。許多人全心全意地期待並相信耶穌很快就會再來。任何一天或至少在第六個千禧年結束時，無論何時結束。然後他會在被提時帶他們所有人去天堂，在那裡他們將永遠與他一起在天堂。

尼散月十四日被殺在樹上的人是我們的救世主和彌賽亞的唯一跡像是他會在三天三夜後從墳墓中出來，就像約拿在三天三夜後從魚裡出來一樣。然而，這個簡單的陳述卻證明了上述所有這些說法都是錯誤的。

耶穌受難日 - 復活節主日

如果耶穌在耶穌受難日下午 3 點被殺，並在復活節星期日從墳墓中復活，那麼我們都是白痴。

讓我們把星期五算作一天吧。這不是因為他死的時候是在末日，而是讓我們算算看。

我們把星期五和星期五晚上當作一天一夜。

然後我們有周六和周六晚上的第二天和晚上。

然後我們有周日和周日晚上。如同第三個晝夜。

如果你相信耶穌受難日和復活節週日，你不覺得這裡有問題嗎？即使你的傳統說他週日早上復活，也不可能有三天三夜。

如果您允許的話，我將在下一節中用經文進行解釋，並同時回答它和這個耶穌受難日的場景。

 

第 14 日星期三、第 15 日星期四、第 16 日星期五、第 17 日安息日、第 1 日第一天

 

我們從約翰福音第十八章開始。

我們需要向一些人解釋這一點，讓他們明白一天是從日落時開始的。日落時是一天的開始，早晨是當天接下來的 12 小時。

我們在《創世記》中讀到；

創 1:3 神說，要有光。還有光。 4 神看光是好的。神將光明與黑暗分開。 5 神稱光為晝。他稱黑暗為夜。 傍晚和早晨是第一天。

 

Gen 1:6 神說，諸水之間要有空氣，水分為上下。 7 神就造出穹蒼，將穹蒼以下的水、穹蒼以上的水分開。事情就是這樣。 8 神稱穹蒼為天。 第二天晚上和早晨。

 

Gen 1:9 神說，天下的水要聚集在一處，使旱地露出來。事情就是這樣。 10 神稱旱地為地。他稱諸水的聚集為海。神看是好的。 11 神說，地要長出嫩芽（香草種子和結果子的果樹，各從其類，其種子就在地上）；事情就是這樣。 12地就長出了嫩芽，結種子的菜草各從其類，結出果子的樹也各從其類，其種子就在其內。神看是好的。 13  有晚上，有早晨，是第三日。

 

Gen 1:14 神說，天上要有光體，可以分晝夜。讓它們成為記號、季節、日子和年份。 15 願它們發光在天空、普照在地上。事情就是這樣。 16 上帝造了兩個大光：較大的光掌管白晝，較小的光掌管夜晚，並造了星星。 17 神將它們安置在天空，普照在地上， 18 管理晝夜。並區分光明與黑暗。神看是好的。 19  有晚上，有早晨，是第四日。

 

Gen 1:20 神說，水裡要多滋生有靈的昆蟲。讓鳥兒飛過大地，飛過天空。 21 神創造了巨大的海洋動物和水中的各種爬蟲生物，各從其類；一切飛鳥各從其類。神看是好的。 22 神賜福給他們，說，要生養眾多，充滿海的水，雀鳥在地上繁衍。 23  有晚上，有早晨，是第五日。

 

Gen 1:24 神說，地要生出活物，各從其類；牲畜、爬蟲、野獸，各從其類。事情就是這樣。 25 於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上的一切爬蟲物，各從其類。神看是好的。 26 神說，我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。願他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、全地和地上爬行的一切植物。 27 神就照著自己的形象創造了人。他按照神的形象創造了他。他創造了男性和女性。 28 神賜福給他們。神對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。並統治海裡的魚、天上的鳥、地上所有的動物。 29 神說，看哪！我已經給了你們地球表面的每一種草本種子，以及每棵樹，其中都結有樹種子的果實；對你來說，這將是食物。 30對於地上的每一種走獸、空中的每一種飛鳥、以及地上每一種有活靈魂的爬行動物來說，每一種綠色植物都可以作為食物；事情就是這樣。 31 神看著他所造的一切，都甚好。 有晚上，有早晨，是第六日。

 

在創造的六天中，耶和華說，晚上和早晨都是同一天的一部分。這就給我們留下了耶和華安息的第七天的晚上和白天。

 

創 2:1 天地萬物都造齊了。 2 到了第七天，神結束了祂的創造工作。到第七日，他歇了他一切的工，安息了。 3神賜福給第七日，並將其定為聖日，因為在這一天，他停止了神創造的一切工作，安息了。

為了確保你完全理解這種從日落到日落的心態，耶和華在利未記 23 章中明確指出了這一點。

利 23:26 耶和華曉諭摩西說， 27 七月初十是贖罪日。這對你們來說將是一次神聖的集會。你們要刻苦己心，向耶和華獻火祭。 28 當那日，你們什麼工都不可作，因為這是贖罪日，要在耶和華你們的神面前贖罪。 29 到那日，凡不謙卑的，必從民中剪除。 30 當日，凡作任何事的，我必從他的百姓中除滅。 31 什麼工作都不可做。這要在你們一切的住處，作你們世世代代永遠的定例。 32 這天是你們安息的安息日，你們要謙卑自己的靈魂。 正月初九晚上，從晚上到晚上，你們要守安息日。

您現在有聖經證據表明一天從日落開始，然後在第二天日落結束。安息日從日落開始，而不是在可以看到三顆星星或其他民間傳說的時候開始。日落到日落。

Yehshua也說一天有12個小時。如果一天有12小時，那麼晚上也有12個小時。

約 11:9 耶穌回答說，一天不是有十二個小時嗎？人若在白日行走，就不至跌倒，因為他看見了世界的光。

所以我們的三天是三個 12 小時的白天時間和三個 12 小時的夜間時間。

現在讓我們開始按時間順序追蹤此時發生的一系列事件。

日落後，尼散月第 14 天開始，耶穌與使徒們一起吃完最後一頓超級飯，並為門徒洗腳。同在尼散月十四日晚上，他們步行到橄欖山，耶穌在那裡祈禱。在那裡，他被捕，然後在天黑的時候被帶到大祭司亞那和該亞法面前。

天還沒黑，他們就把葉舒亞送到派洛特那裡。

約 18:28 於是他們從該亞法把耶穌帶到衙門裡。而且時間還早。他們也不進衙門，免得玷污自己，也免得吃逾越節的筵席。

他們不會進入衙門，以免在第 14 天結束、第 15 日開始的逾越節之前玷污自己。

約翰福音第 19 章再次告訴我們，那天是逾越節的預備日。這是尼散月的第 14 天。

Mar 15:24 他們既把他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，看各人得什麼。 25 到了巳初，他們就把他釘在十字架上。

第 3 小時是 9 日上午 14 點。耶穌現在已經走在亞那和該亞法之前了。他走到派洛特之前，然後是阿格里帕，最後回到派洛特。這一切都發生在夜間和清晨。然後上午9點，他被掛在樹上。

約 19:13 彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，在一處名叫鋪石地（希伯來文為加巴大）的地方坐在審判席上。 14 當時正值逾越節的預備期，約在正午。他對猶太人說，看，你們的王！

路 23:44 約在正午，全地都黑暗了，直到午正。 45 日頭就變黑了，殿裡的幔子從中間裂開了。 46 耶穌大聲喊著說，父啊，我將我的靈魂交在你手中。說完這話，他就將靈呼出。

然後，當耶穌死後，神父要求打斷雙腿，以便那些被釘在十字架上的人死得更快，這樣他們就可以在逾越節的高聖日（即第15 天日落時分）真正開始之前將他們從樹上取下來。

約 19:30 耶穌受了酸酒，就說，成了！他低下頭，放棄了靈魂。 31 猶太人因為是預備日，就央求彼拉多打斷他們的腿，把他們抬走，免得在安息日把屍體留在十字架上。因為那個安息日是個重要的日子。 32 於是兵丁上來，打斷了第一個人的腿，和另一個與他同釘十字架的人的腿。 33 他們到耶穌那裡，見他已經死了，就沒有打斷他的腿。

約書亞在下午 3 點左右死在樹上後，也就是第九個小時，亞利馬太的約瑟必須渡過汲淪河，回到總督府，向派洛特索要書亞的屍體。然後他必須和百夫長一起回來，百夫長將矛插在耶書亞身上，以確保他已經死了。此時已經是第十個小時了。現在距離日落只有大約兩個小時，他們可以在日落之前將屍體移走並將其放入墳墓，因為至聖日即將開始。

約 19:38 這事以後，亞利馬太人約瑟是耶穌的門徒（但因怕猶太人，私下），懇求彼拉多收走耶穌的身體。彼拉多準許了。然後他來接走了耶穌的身體。 39 尼哥底母也來了，他起初是夜間來到耶穌那裡，帶來了沒藥和沈香的混合物，大約有一百磅。 40 他們接了耶穌的屍體，依照猶太人埋葬的規矩，用細麻布和香料裹好。 41在他被釘十字架的地方有一個花園，花園裡有一個新墳墓，裡面還沒有安置過任何人。 42 當時，由於猶太人的準備，因為墳墓近了，他們就把耶穌安置在那裡。

尼散月十五日是約翰所說的至聖日。

利 23:5 正月十四日晚上，是耶和華的逾越節。你必須吃無酵餅七天。 6 第一日你們當有聖會。你不准做任何勞力的工作，

我希望你仔細看下一節經文。

路 23:53 他就取下來，用細麻布包裹起來。他把它放在一個用石頭鑿成的墳墓裡，以前從來沒有埋過人。 54 和 那天是預備日，安息日臨近。 55 婦女們也跟著他，她們是陪耶穌從加利利出來的，她們看守墳墓，並看守他的屍體如何安放。

路加福音23:56  他們回來準備香料和香膏。 他們就照誡命，在安息日安息了。

第 53 節告訴你，耶穌被殺，他們把他安葬在墳墓裡，仍然是第 14 天。這是聖日（也稱為安息日）的準備日。即將到來的安息日是該月的第 15 天，也是除酵節的第一天。這就是為什麼他們急忙把他的屍體搬進墳墓的原因。

請注意第 56 節，他們正在準備香料和香膏。這在至高日是不可能完成的。但這是在星期五完成的，這也是他們休息的每週安息日的準備日。請注意，上面寫著他們在至聖日之後“返回”，並在周五準備日準備了藥膏。

 路加福音 24:1 第一個安息日，天還早，他們就帶著所預備的香料，和一些別的香料來到墳墓那裡。

這個表達「安息日的第一天」是七七節的第一天，當他們開始計算俄梅爾時

Mar 16:1 過了安息日，抹大拉的馬利亞，和雅各、撒羅米的母親馬利亞，買了香膏，要來膏立耶穌。 2 七日的第一天清早，太陽已經升起，他們來到墳墓前。 3 他們彼此說，誰替我們把墓門上的石頭滾開呢？ 4 他們抬頭一看，見石頭已經滾開了，因為石頭很大。 5 他們進了墳墓，看見一個年輕人坐在右邊，身穿白色長袍。他們很害怕。 6 耶穌對他們說，不要害怕。你尋找被釘在十字架上的拿撒勒人耶穌。他復活了，但他不在這裡。看他們安放他的地方。 7 你們去告訴他的門徒和彼得，他在你們以先往加利利去。在那裡你會看到他，正如他對你所說的。 8 他們就趕緊出去，從墳墓裡逃走了。因為他們顫抖並且驚奇。他們也沒有對任何人說什麼，因為他們害怕。 9 安息日的第一天清早，耶穌復活了，首先向抹大拉的馬利亞顯現，耶穌從她身上趕出了七個鬼。

約 20:1 第一個安息日清早，抹大拉的馬利亞來到墳墓前，天還黑著，看見石頭從墳墓挪開了。 2 她就跑到西門彼得和耶穌所愛的那門徒那裡，對他們說，他們把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。 3 於是彼得和那門徒出去，來到墳墓那裡。 4 於是，他們就一起跑了。另一個門徒比彼得跑得快，先到了墳墓。 5 他低下頭，看見細麻布還放著，就沒有進去。他看到床單放在那裡。 6 他頭上的裹屍布並非與細麻布放在一起，而是單獨包裹在一處。 7 於是，那個第一個來到墳墓的門徒也進去了。他看到並相信了。 8 因為那時他們還不知道聖經說祂必須從死裡復活。 9 門徒又各自回去了。 10 馬利亞卻站在墳墓外哭。當她哭泣時，她彎下腰進入墳墓。 11 她看見兩位白衣天使坐在耶穌屍體所在的地方，一位在頭，一位在腳。 12 他們對她說，女人，你為什麼哭呢？她對他們說，因為他們把我的主挪去了，我不知道他們把他安置在哪裡。 13 說了這話，她回頭一看，看見耶穌站著，卻不知道是耶穌。 14 耶穌對她說，婦人，你為什麼哭？你要找誰？她以為他是園丁，就對他說，先生，如果你把他從這裡帶走了，請告訴我你把他放在哪裡，我會把他帶走。 15 耶穌對她說，馬利亞！她轉過身來對他說，拉博尼！ （這就是說，夫子！）16 耶穌對她說，不要摸我，因為我還沒升到我父那裡去。但你要到我的弟兄那裡去，對他們說：我升到我的父和你們的父那裡去，到我的神和你們的神那裡去。

但就在同一天晚些時候，耶穌向他們顯現，並要求使徒觸摸他並檢查他手上和腳上的洞。

約 20:18 抹大拉的馬利亞來告訴門徒，她看見了主，主對她說了這些話。 19 當那一天晚上，正是安息日的第一個晚上，門徒聚集的地方，因怕猶太人，都關了門。 20 說了這話，就把手和肋旁給他們看。門徒看見主就很喜樂。 21 耶穌又對他們說，願你們平安。正如我的父差遣了我，我也照樣差遣了你們。 22 說了這話，就向他們吹了一口氣，說，受聖靈吧。

路 24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們中間，對他們說，願你們平安！ 37 但他們卻非常害怕，因為他們以為自己看見了一個靈。 38 耶穌對他們說，你們為何憂愁，為什麼心裡起什麼念頭呢？ 39 看我的手和我的腳，我就是他！摸摸我看看吧，因為靈體並不像你所看到的我有肉和骨頭。 40 說了這話，就把手和腳給他們看。 41 他們正歡喜、不信、希奇的時候，耶穌就對他們說，你們這裡有食物嗎？ 42 他們遞給他一塊烤魚和一塊蜂房。 43 耶穌接過，在他們面前吃了。 44 他對他們說，這些話是我還和你們在一起的時候對你們說的，摩西律法、先知和詩篇上所寫的關於我的一切事情都必須應驗。 45 他開啟他們的心竅，使他們明白聖經。 46 耶穌對他們說，照經上所記，基督必須受害，第三日從死裡復活。 47 你們是這些事的見證人。 48看啊，我向你傳達我父親的應許。但你卻坐在耶路撒冷城裡，直到你披戴從上頭來的能力。 49 耶穌領他們出去，直到伯大尼。他舉起雙手祝福他們。 50當他祝福他們時，他就離開他們，並被帶入天堂。 51 他們敬拜他，就歡歡喜喜地回到耶路撒冷。 52 他們常常在聖殿裡讚美稱頌神。阿門。

起初瑪麗無法觸摸他，但當天晚些時候，耶穌告訴使徒們觸摸他並檢查他手上和腳上的洞。

現在您已經了解了圍繞耶穌的死亡和復活的事件的時間表。

他於14日晚間被捕。週二晚上。隨後，他在第 9 天（即現在的星期三）上午 14 點再次受審並掛在樹上。下午 3 點他去世，下午 5 點或 6 點左右日落之前他被埋葬。這一切都發生在正月十四日。日落到日落。

日落後的星期三是除酵第一日這一至聖日的開始。這是正月十五日。現在是三天三夜的第一夜和第一天。

週四晚上和週五是每週安息日的準備日。這一天是配製藥膏的日子。這是正月 16 日。現在是耶穌在地上的第二天晚上。

週五晚上和週六是每週的安息日，是第三晚和第三天。現在是一月十七日。

然後婦女們在第一天天還黑的時候就來塗藥膏，但耶穌已經走了。他會在安息日結束時從墳墓中復活，此時一週的第一天即將在日落時開始。

一週的第一天是週六晚上和週日，這是第一個月的第 1 天。

上午 9 點，正是早晨獻祭的時間，耶穌以禾捆祭的形式升到天上。一旦他出現了自己和他從墳墓裡帶出來的人，他就在一周的第一天回到了地球，在那裡他遇見了使徒。

現在我們有了聖經經文的支持，我們可以很容易地看到耶穌受難日和復活節星期日與經文實際所說的並不接近。

這個年表顯示的下一個錯誤教導是農曆安息日的謊言，有些人試圖把這個謊言強加給那些沒有進行完整聖經學習的人。農曆安息日的人們說，每個安息日都是在每個月的十四日或十五日。 （這裡面有兩種思想流派。一種是第14種，另一種是第15種）。

但無論哪個學派提出這些謊言，在你們自己的聖經的年表中，週三的第14天和周四的第15天都從未被視為安息日。高安息日是在星期四，但每週的安息日是在第 17 天。這個每週的安息日證明他們錯了。

14 號星期三必須有新月來開始這個月。

我們一直在強調了解月份如何開始以及它從日落後看到的第一個可見的新月開始的重要性。

我們現在根據福音書的記載確定，星期三必須是一月十四日，以便讓婦女和使徒及時完成三天三夜，以便在第一天天還黑的時候見到耶穌。

現在我們必須看看耶路撒冷是否有可見的新月，最終有星期二晚上和週三，14 天後是準備日。

我們讀到，耶穌在接受約翰的洗禮後開始傳道時，正值他的第 30 年。

我們已經在其他教義中證明了耶穌誕生於公元前11 年3 月28 日，而他開始事工的時間是在公元XNUMX 年的號角盛宴之後，在此我們不打算在這一教義中介紹這一點。

路加福音 3:23 耶穌年約三十歲，是約瑟的兒子，約瑟是希利的兒子，

從西元前 3 年號角到 28 年，共 30 年。在西元 29 年的號角節那天，耶穌在世上生活了 30 年。

然後，耶穌在公元 28 年逾越節（即可接受的年份或安息年）閱讀了《以賽亞書》捲軸。

路加福音 4:18 主的靈在我身上；因此，祂指定我向窮人傳福音。他差遣我去醫治傷心的人，報告被擄的得釋放，叫瞎子得重見光明，叫那些受壓的人得自由， 19 報告主悅納人的禧年。

當我們計算逾越節時，我們可以看到，從他開始傳道到最後一個逾越節被殺，已經過去了三年。

約翰_2:13  猶太人的逾越節將近了，耶穌就上耶路撒冷去。

約翰_2:23  當他在耶路撒冷過逾越節時，許多人看到他所行的神蹟就相信了他的名字。

然後我們讀到他的旅行，並在第 5 章中讀到耶穌再次前往耶路撒冷時的另一場盛宴。現在是西元 29 年

約翰_5:1  此後，有猶太人的fe席，耶穌上了耶路撒冷。

下一個逾越節現在是在第 6 章中，然後是住棚節，在約翰福音第 7 章。

約翰_6:4  猶太人的節日逾越節臨近了。

約翰_7:2  猶太人的住棚節將近了。

下一次提到逾越節是在第 11 章，然後這將我們引向耶穌在公元 31 年逾越節被釘在十字架上。

約翰_11:55  猶太人的逾越節臨近了。許多人在逾越節前離開該國前往耶路撒冷，以潔淨自己。

當我們檢查托拉日曆中公元 31 日的日期。我們可以看到在他們聲稱的月份 成為第一個月  週二晚上週三有一輪新月。但這使得 14 號在星期二著陸，除非沒有看到月亮，上個月有 30 天的月份。

如果前一個月是 30 天的月份，那麼我們將以新月來開始這個月，並且週三第 14 次登陸，與 Yehshua 被殺的那一天相匹配。

但假設他們那年有第 13 個月。這將使托拉日曆所說的第 1 個月成為第 13 個月。根據他們的說法，這將成為第二個月，即第一個月。

當我們 看看這個月 就好像這是第一個月一樣，週三晚上週四會看到新月，因此第 1 天是周三，並且與 Yehshua 被殺的確切日期相符。本月14日也出現了血月。

現在我們已經向你們展示了耶穌確實在墳墓裡三天三夜。這證明耶穌受難日復活節主日的人是錯的。當你實際計算日期時，我們可以向農曆安息日的人表明錯誤。了解年份也告訴我們，在公元 31 年有一個新月開始這個月，它告訴我們合相曆並沒有被使用。從而顯示所有使用希伯來文以諾、禧年或任何其他合曆法的人也是錯誤的教導。我們還有一件事要向您展示。

三個千禧年日將我們帶到第七個千禧年的結束

西元前967年。所羅門完成了聖殿並奉獻了它。此時距第三個千禧年結束僅 70 年。參見下圖。

聖殿在第四個千禧年期間矗立，並被摧毀了 4 次。它於公元前 3 年被毀。然後是在馬卡比時代，最後一次是在公元 586 年。也正是在第四個千禧年期間，以色列十個部落於西元前 70 年被毀滅。猶大於公元前 4 年被滅。西元 723 年再次出現。

正如我們剛剛向您展示的，耶穌也在公元 31 年被摧毀。這也是在第四個千禧年的日子。

這第四個千禧年日與一週第四天發生的星期三受難日相符。你看到相似之處了嗎？

希伯來書中談到我們進入祂的安息。

希伯來_3:18  他向誰起誓 他們應該 不進入祂的安息，卻進入那些不信的人呢？

希伯來_4:1  因此，既然留下了進入祂安息的應許，讓我們擔心，免得你們中的任何一個人似乎達不到它。

希伯來_4:10  因為人既進入了安息，也就停止了自己的工作，正如上帝一樣 做過的事 來自他的。

這裡所說的安息是指即將開始的大衛一千年的統治。這是安息日的休息。就像第七天安息日是我們每週休息的日子一樣，第七個千禧年也將是撒但工作的休息日。

Rev_20:2  他抓住了那條龍，那條古蛇，也就是魔鬼和撒旦，把他束縛了一千年。

Rev_20:4  我又看見寶座，他們坐在上面，審判已賜給他們。和 我看到了 那些為了耶穌的見證和神的話語而被斬首的人的靈魂，他們沒有拜過獸和獸像，也沒有接受過 他的 標記在他們的額頭上，也沒有在他們的手上。他們與基督一起生活並作王一千年。

Rev_20:6  蒙福且聖潔 is 參與第一次復活的人。第二次的死對這些人沒有權柄，但他們將成為神和基督的祭司，並與祂一同作王一千年。

我不禁想知道，那些想要享受那種「安息」但卻不願遵守希伯來書所描述的每週安息日的基督徒會做什麼。

（上圖與下圖相符。下圖中，每個數字代表49 年的禧年週期。每個千禧年有20 個禧年週期，每個週期由49 年組成。因此，前20 個禧年週期。每個千禧年有980 個禧年週期，每個週期由20 年組成。因此，前2 個禧年週期。週期加起來是1960 年。的圖表是相同的，只是亞當被創建時從49 開始計數，上面的圖表使用與下面的圖表相匹配的CE 和BC 編號，因此第49 個千禧年的0 年是相同的。千禧年中的2044 年與上面第一個千禧日中的6 是同一年。

縱觀人類歷史，確實有少數人聽過耶和華的聲音。

在第一個千年，耶和華直接對亞當和夏娃（創 3:8）和該隱（創 4:6）說話。

在第二個千年裡，耶和華對挪亞說話（創 8:15 創 9:8）

然後在第三個千年，耶和華對亞伯拉罕說話（創3：12-1；3：17-1），對雅各說話（創2：28-13；15：32-26），對摩西說話（出埃及記29：3；4） :19），給大衛（王上 19:1，列王記上 5:5，王上 1:8）。

在第四個千年，耶和華對所羅門（列王記上4:1、列王記上3:5）、以利亞（王上1:11、9-19）和使徒們（太9: 11、太12:3）說話以及保羅（使徒行傳 17:17）。

但在第五個千年和第六個千年中，沒有人聽到耶和華對他們說話。他的沉默與他在墳墓裡三天三夜時一樣。但第三天第三夜是安息日。當我們將受難週與千禧年週進行比較時，我們必須得出結論，直到第七個千禧年結束時我們才會見到耶和華。

是的，我完全明白《以西結書》裡的內容。

結 20:35 我必帶你們到百姓的曠野，在那裡當面審判你們。

除了曠野中的餘民之外，直到第七個千年結束之前，世界還沒有聽到、也不會聽到耶和華的消息。這就像耶穌在墳墓裡三天三夜保持沉默一樣。

當我們檢視聖日本身時，這種理解也得到了證實。住棚節代表婚禮。它也代表了耶和華七千年的計劃。這七日之後是第八日的盛宴。這是一個與住棚節不同的節日。它也被稱為《約翰福音》7000:8 中的奉獻節，是所羅門王在完成聖殿建造後奉獻聖殿的日子。

第八日的盛宴、號角節、禧年以及五旬節在各自傳達的信息中都有相似的主題。事實上，利未記 8 章所有聖日的全部目的就是要向我們展示耶和華的心意。他想與我們一起住在這個地球上。

再讀一遍啟示錄；

啟 21:1 我又看見一個新天新地。因為第一個天和第一個地已經過去了。而大海也不再是了。 2我，約翰，看見聖城新耶路撒冷從天上的神那裡降下來，就像新娘為她的丈夫打扮得漂漂亮亮的一樣。 3我聽到天上有大聲音說，看哪，神的帳幕在人間，祂要與他們同住，他們要成為祂的子民，神要親自與他們同在，成為他們的神。

耶和華將與我們住在這地上。我們不會在被提之後去天堂永遠住在那裡。我們將在地球上復活，耶和華將與我們同住。但這是什麼時候發生的呢。

這就是第八日的盛宴向我們展示的。第七個千禧年結束後，耶和華將與人類同住在地上。祂將在第八個千年與我們同住。祂不會在第七個千年與我們同住，因為撒旦必須在第七個千禧年結束時短暫地被釋放，以誘惑那些在末日審判時復活的人。

啟 20:1 我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。 2他抓住了那條龍，那條古蛇，也就是魔鬼和撒旦，把他束縛了一千年。 3 他把他丟在無底坑里，把他關起來，用印封住他，使他不再迷惑列國，直到那一千年滿了。之後他必須放鬆一段時間。 4 我又看見寶座，坐在上面，審判已賜給他們。我看見了那些為了耶穌的見證和上帝的道而被斬首的人的靈魂，他們沒有崇拜獸和獸像，也沒有在額頭上或手上接受獸的印記。他們與基督一起生活並作王一千年。 5 但其餘的死人直到那千年結束後才復活。這是第一次復活。 6 參與第一次復活的人是有福的、聖潔的。第二次的死對這些人沒有權柄，但他們將成為神和基督的祭司，並與祂一同作王一千年。 7 當一千年結束時，撒但就會從他的監獄裡被釋放出來。 8 他要出去迷惑大地四方的列國，就是歌革和瑪各，聚集他們來爭戰。其數如海沙。 9 他們升到大地之上，環繞聖徒的營隊和所愛的城。火從天上從上帝降下來，吞噬了他們。 10 欺騙他們的魔鬼被丟進硫磺火湖里，那獸和假先知就在那裡。他將日夜受折磨，直到永永遠遠。 11我看見一個白色的大寶座，上面坐著他，從他的面前，大地和天堂都消失了。並且沒有為他們找到一個地方。 12 我看見死者，無論大小，都站在上帝面前。書籍被打開，另一本書也被打開，這就是生命之書。死了的人都憑著案卷上所記載的，照他們所行的受審判。 13 於是海交出其中的死人。死亡和地獄交出了其中的死者。他們各人都按著各人所行的受審判。 14 死亡和地獄也被丟進火湖。這是第二次死亡。 15 若有人名字沒有記在生命冊上，他就被丟在火湖裡。

當耶穌在安息日結束時從墳墓中出來時，聖人也從墳墓中出來。

太 27:50 耶穌又大聲喊叫，魂就洩了。 51 而且，看哪！聖殿的幔子從上到下裂為兩半。大地震動，岩石崩裂， 52 墳墓也開了，許多已經睡著了的聖徒的身體也起來了， 53 他復活後，他們從墳墓裡出來，進入聖城，向許多人顯現。

那天晚上，這些聖徒進入耶路撒冷，第二天早上，當上午 9 點舉行搖禾祭時，耶穌和所有復活的聖徒升到天上，耶穌將他們作為人類初熟的果子獻給耶和華。但這也是第七個千年末興起的人的例子。他們將受到審判，他們的名字是否會出現在生命冊上。

然後在第八日的盛宴，或第八個千禧年，就像第一天，也就是第八天所搖動的禾捆一樣，其餘的人類將在耶和華面前舉行盛大的婚禮。

 

那麼誰是第七個千禧年統治的彌賽亞呢？

對你們許多人來說，這將是一個非常難以掌握的教導。沒關係。請閱讀經文並為此祈禱。我們有一篇文章您應該閱讀。 我是耶和華，除我以外，再無救主！這是你的叫醒電話。

我是說，我們在公元 31 年逾越節掛在樹上的人不是別人，正是耶和華。我還想說，他，耶和華，要到第八個千年才會娶我們。我還想說，大衛王就是彌賽亞、彌賽亞或將統治第七個千禧年的受膏者。

問自己這個問題。撒旦被關起來，然後在第七個千年末被釋放。耶和華會成為地球上的統治者，同時撒但會再次被釋放嗎？我說不，他不會。撒但是將死亡帶入世界的人。撒旦是把我們囚禁在死亡中的那一位。

第七個千年之初，獸和假先知被丟進火湖。撒但在第七個千年結束時被丟進火湖。死亡和墳墓與撒但一起被丟進火湖。耶和華創造我們不是為了進入墳墓或死亡。但撒但確實用這兩種工具來囚禁我們。

Rev_19:20  那獸被抓住了，假先知也和他一起在它面前行了神蹟，（他用這些神蹟迷惑了那些接受了獸印記的人）和那些拜過獸像的人。兩人被活活丟進燒著硫磺的火湖裡。

Rev_20:10  欺騙他們的魔鬼被丟進硫磺火湖里，獸和假先知就在那裡 是 。他將日夜受折磨，直到永永遠遠。

Rev_20:14  死亡和地獄也被丟進火湖裡。這是第二次死亡。 15  如果有人沒有被記在生命冊上，他就會被丟進火湖裡。

讓我們再次回顧耶和華與我們分享的一些關於誰將在第七個千年統治的經文。

耶30:1 耶和華的話臨到耶利米說， 2 耶和華以色列的神如此說，我將我對你所說的一切話都寫在書上。 3 耶和華說，日子將到，我必使我民以色列和猶大被擄的人歸來。我必使他們回到我賜給他們列祖的土地，他們就必得著那地。 4 以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話。 5 耶和華如此說，我們聽見戰兢、恐懼的聲音，不平安的聲音。 6 你現在就問，看看男人是否正在生產？為什麼我看到每個男人都雙手放在腰上，像臨盆的女人，臉色都變得蒼白？ 7唉！因為那一天是偉大的，沒有人能比得上它；這甚至是雅各遭難的時候；但他必被拯救脫離困境。 8 萬軍之耶和華說，到那日，我必從你頸項上折斷他的軛，掙斷你的鎖鏈。外邦人不再奴役他。
在第七個千年之初，在第二波五旬節祭期間，那些活著的人將在空中起來迎接他，而那些死去的人將從墳墓中復活。

1Th 4:15 我們藉主的話告訴你們，我們這活著還存到主來的人，不能走在那些已經睡了的人前面。 16 因為主必親自從天降臨，有呼喚聲、天使長的聲音、神的號角。在基督裡死了的人將先復活。 17 那時，我們這活著還存留的人，必與他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣我們就會永遠與主同在。 18 所以，你們要用這些話互相安慰。

這就是五旬節的意義，正是在這個時候大衛將復活。我們活著的人也會轉眼改變。這就是許多不知道自己在談論什麼的人所談論的狂喜。

結 34:23 我必立一位牧人來管理他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他將餵養他們，他將成為他們的牧人。 24 我耶和華必作他們的神，我僕人大衛必在他們中間作王。我耶和華已經說過了。

結 37:22 我必使他們在以色列山地成為一國，他們各人必有一位王作王。他們不再是兩個民族，也不再分成兩個王國。 23 他們也不可被他們的偶像，就是他們污穢的偶像，和他們一切的過犯所玷污。我卻要把他們從一切的住處，就是他們犯罪的地方拯救出來，並潔淨他們。他們將成為我的子民，而我將成為他們的上帝。 24 我僕人大衛必作他們的王。他們所有人都將有一位牧人。他們將遵行我的判決，遵守並遵行我的律法。 25 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住的地上。他們和他們的子孫，以及他們子孫的子孫，都將永遠住在其中。我的僕人大衛將永遠作他們的統治者。

何 3:5 後來以色列人必歸回，尋求耶和華他們的神和他們的王大衛。在末日，他們必敬畏耶和華和祂的良善。

阿摩 9:11 到那日，我必將大衛倒塌的棚立起來，堵住其破口。我要重建它的廢墟，重建它，像古時一樣。 12 使他們得著以東和稱為我名下的各國的餘民。

因此，請容許我總結一下我的理解。

公元 31 年逾越節發生的第一捆搖祭是除拉撒路之外，人類第一次從墳墓中復活。

馬太福音 27:50 耶穌又大聲喊叫，就把魂釋放了。 51 而且，看哪！聖殿的幔子從上到下裂為兩半。大地震動，岩石崩裂， 52 墳墓也開了，許多已經睡著了的聖徒的身體也起來了， 53 他復活後，他們從墳墓裡出來，進入聖城，向許多人顯現。

這就是波捆日的全部目的。

下一個，下一個波束是在五旬節。

這是我們其他人將被復活的時候

1Co 15:51 看哪，我將奧秘的事告訴你們；我們不會都睡著，但我們都會改變； 52 就在一剎那，一眨眼的功夫，就在最後的號角吹響的時候。因為號角將吹響，死者將復活而成為不朽壞的，我們都將被改變。

這就是五旬節的意義。

那時大衛將復活，這發生在 3 1/2 年災難結束時。

第七個千年即將開始。

現在許多人認為有兩個神，甚至三個。神耶穌和聖靈。但事實並非如此。耶和華在以賽亞書中說，除了祂以外，再沒有救贖主，也沒有彌賽亞。第八日的節日是關於耶和華降臨在地球上與我們同住的事。

甚至他的死和埋葬三天三夜也證實了這一點。

他在第四個千年末被殺，第三個千年之後，我們來到了第七個千年末和第八個千年開始時。這又是第八日盛宴的意義。

逾越節時，從第四天結束時起，他在墳墓裡待了三天三夜。他在第七天安息日結束時從墳墓中出來，並在第八天或一周的第一天舉行搖祭時升天。