时事通讯5842-006

约拿的神迹是什么？

在《马太福音》中，耶稣给了我们唯一的标志，表明他过去是、现在也是弥赛亚：

38 有几个文士和法利赛人回答说：“夫子，我们愿意看你显一个神迹。” 39 耶稣回答他们说：“一个邪恶淫乱的世代寻求神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。 40 约拿怎样在大鱼腹中三天三夜，人子也要照样在地心里三天三夜。” （马太福音 12:38-40）

那么他在坟墓里三天三夜了吗？由于这是唯一的迹象，我们将检查并看看情况是否属实。
许多人遵循耶稣受难日和复活节星期日的传统，最多只允许在坟墓里呆一天两夜。这个传统实际上否认耶稣保留了“约拿的神迹”，从而对他的真实性产生了怀疑。他是否保留了这个“标志”，还是耶稣像许多人巧妙地暗示的那样是一个骗子？

仔细阅读圣经

实际上，耶稣被钉十字架是在星期三，在他去世期间有两个安息日。
马太福音告诉我们这一点，字面意思是：

1 安息日一过，七日的第一日黎明，抹大拉的马利亚和另一个马利亚来看坟墓。 （马太福音 28:1）杨斯

直译和行际圣经

请注意，它说的是“安息日”之后，或者不止一个安息日，以及一周的第一天。一周的第一天过去是，现在仍然是周日。但是，在这种情况下，它将是在日出前的周日。

正是因为今天大多数人不知道利未记第 23 章告诉我们的圣日，也不知道如何遵守圣日，所以这种异端邪说才成功地被推到那里来欺骗世界。

周三，耶稣被钉在十字架上。第二天是除酵周的第一天，这曾经是（现在仍然是）一个特殊的一年一度的大安息日。圣经清楚地表明，约翰福音 19 章 14 节中，预备日确实是除酵周第一日的前一天。约翰福音 19:31 和利未记 23:4-8 也提到了这一点。上帝每年的圣日都是大安息日，无论它们发生在一周的哪一天，如利未记 23:24、32 和 39 以及约翰福音 7:37 所示。通过结合约翰福音 19:14、马可福音 15:42 和马太福音 28:1，除酵周的第一天也被确认为大安息日。

因为这个伟大的日子或一年一度的庄严安息日即将到来，树上不能留下任何人，犹太领袖要求打断“囚犯”的腿，以便他们在除酵周正式开始之前死去。

圣经清楚地表明耶稣在预备日的下午三点左右去世。耶稣的尸体最终被安放在亚利马太约瑟的坟墓里（在地球的中心），恰逢大日（除酵周的第一天）黄昏开始。由于至高圣日即将到来，耶稣的尸体没有经过适当的防腐处理就被埋葬了。就这样，地球中心的三天三夜从准备日结束时的黄昏开始。那天晚上和第二天（周三晚上和周四——无酵饼周的第一个大日）构成了基督埋葬的第一个晚上和第一个白天。

接下来的一夜和一天是除酵周的第二天。当天可以正常工作。在这一天，耶稣的追随者出去购买对耶稣进行防腐处理所需的草药、香料和亚麻布。然后他们必须准备并混合香草和香料，然后才能对他进行防腐处理。很可能当他们完成的时候，这一天已经快结束了，所以实际的防腐工作不得不再次推迟。他们也很可能完全意识到保护坟墓的守卫会阻止他们在他们离开之前打开坟墓并对耶稣进行防腐处理。正如马太福音 27:62-66 所揭示的，守卫奉命留在坟墓里，直到三天过去。第二个晚上和第二天（星期五）已经过去了。

但从黄昏开始的新“日”是每周正常的安息日。耶稣的追随者再次不得不推迟这个安息日的过去。这已经是第三天（星期六）晚上了。

马可福音 16:1 证实了这一顺序，其中告诉我们妇女们在安息日过后购买了香料；路加福音 23:56 告诉我们她们在准备好香料后遵守了安息日。显然，当耶稣还在坟墓里时，两个安息日肯定已经过去了。
这三天三夜是在每周安息日结束时的黄昏时完成的。耶稣是在那时起床的，还是按照通常的教导，等待第二天黎明时起床？

在《约翰福音》中，我们读到，一周的第一天清晨，抹大拉的马利亚来了，当时坟墓还处于黑暗中，看到石头已经从坟墓移开。然后她跑去遇见西门彼得和耶稣所爱的另一个门徒，向他们宣告说：
1 他们把主从坟墓里取出来，我们不知道他们把他放在哪里。 （约翰福音 20:1-2）

第二天，当妇女们在黎明前到达为耶稣进行防腐处理时，耶稣已经不在坟墓里了。他们希望三天满了，守卫会允许他们进入坟墓。但耶稣在前一天傍晚从死里复活并离开了坟墓，完全应验了约拿的神迹。

一本福音书记载耶稣将在第三天出现，另一本福音书则记载耶稣将在三天后出现。耶稣在安息日结束和一周第一天开始之间的过渡时刻复活，从而应验了所有这些经文。
马太福音和马可福音的记载证实了上述内容，如下所述：

21 从那时起，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 （马太福音 16:21）

33 人子将被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，把他交给外邦人。 34 他们要戏弄他，鞭打他，向他吐唾沫，杀他。第三天他要复活。 （马可福音 10:33-34）

31他开始教导他们，人子必须受许多苦，被长老、祭司长和文士拒绝，并且被杀，三天后复活。 （马可福音 8:31）

第二天早上，耶稣对玛利亚说话，然后来到天上的父上帝面前，履行初熟节（也称为摇祭）。只有在这一切完成之后，他的门徒才被允许触摸他。 （见利未记 23:9-12、约翰福音 20:17 和马太福音 28:9）

现在这就引出了一个问题。在他被钉十字架的那一年，除酵周第一天的准备日是星期三吗？我们现在必须确定被钉十字架的年份。