2023 年什米塔年

Aviv 1 于 21 年 22 月 2023 日至 7 日开始第七个安息年。你可以通过理解王下 2:19 谈到 29 年和 49 年的土地休息来证明这一点。知道这是公元前 50 年和公元前 701 年，您就可以数到 700 或 7，并计算出历史上的每个安息年或每个禧年。我们所有的证明都符合这一理解。

我们希望鼓励您观看并分享我们在 GLC 关于安息年的教学视频。

在这个休假年里，你是：

1. 不宜种植
2. 不去收获
3. 第6年储备食物
4. 免除债务
5. 在住棚节的第一天大声朗读托拉。

这些是你必须遵守的基本规则，才能得到耶和华的祝福。截至 11 年 2023 月 XNUMX 日撰写本文时，现在开始储备今年的库存还为时不晚。

一年有365天。假设明年有阿达尔赌注的话，还有 400 天。您可以购买 400 罐汤，一年中每天吃一顿汤。一罐汤的价格约为 2 美元，因此只需 800 美元即可享用一年的汤。但如果你不打算每天喝汤，那就拿出一半去买罐装豆子、蔬菜和水果。

您必须给家里除酵，因此在除酵面包最后一天（14 年 2023 月 XNUMX 日）之后，不要购买任何有发酵的东西。

你可以这样做。不要说你不能这样做。找到完成这件事的意愿。找出你为什么要服从的借口。我们将在接下来的七年里进入第五个诅咒。这个诅咒就是饥荒，情况会很糟糕，人们会吃掉自己的孩子。所以现在就储备食物，这样你就可以服从耶和华。额外的食物将是以后受欢迎的祝福。

除酵节第七天之后，我就出去完成了我的备货工作。 总而言之，我只花了大约 7 美元，足够我使用 2500 周或直到 70 年五旬节。我买了很多打折的东西。 我现在已经储备了一年的饭菜了。我有一个小冰箱，我们还买了一个 2024 立方英尺的小冰柜。我把它装满了冷冻水果和蔬菜。我和妻子住在一间卧室的公寓里，没有外部储藏室。我现在靠养老金。过去几年，我的妻子并不合作。今年她是。我计划将我的膳食计划持续到 3.3 年五旬节。我预计本周会做一些赔率并结束购物以完成我的清单。

我想向你展示我所做的事情。我想向您展示，以便您了解这是多么容易做到的。你可能还有更多张嘴要喂。你可能会遇到完全不同的情况。你可以用不同的方式来做。我向您展示，以便您知道您可以做到。但这就是今年对我有用的事情。下面是我们冰箱的照片。它只是一小块，里面装满了扁面包、一些冷冻汤和冷冻水果。上面有麦片，橱柜里装满了意大利面。

我买了这个 3.3 立方英尺的冰箱，里面装满了冷冻水果和蔬菜。我想我每个月都会吃一盒麦片。我们还将进行一些烘焙，因此我们有一大袋面粉。

正如你所看到的，我有一个非常小的储物柜。左边的垃圾我妻子不想扔掉，所以我必须解决这个问题。但我决心让这项工作成功。这些祝福太大了，我无法不尽一切努力去服从。

我把所有罐装蔬菜、玉米、豆类、豌豆和芦笋放在底部的架子或地板上。我还储存了所有罐子和罐子的各种口味的意大利面酱。我们还有自己储存的罐子，里面有水果罐头、汤罐头、豆子、豆子和更多豆子。

中间的架子上有我的果汁。我知道我还不够近。但我就是没有房间。我也有我的香料。必须有很多香料，因为它与一切都很相配。我有我的旅行酒吧。这些是我乘飞机时带的东西，以防万一。

最上面的架子上放着我所有的调味品和各种膳食。我还买了花生酱。但如果我没有面包了，那么我可能就白白得到这个了。我们会看到。我还准备了扇贝土豆米饭和意大利面，以及下一个逾越节的无酵饼。

按照我自己的逻辑，我现在不能吃生菜或者任何保质期短的东西了。必须在大约两周内切割并运送给我的东西。我们现在已经接近第一个月的月底了。我很快就会戒掉大部分蔬菜。加拿大土豆只要是在安大略省种植的，我就会买，直到五旬节左右。安大略苹果也是如此。任何在南美或其他南部气候地区运输或收获的苹果我很快就无法食用。

我没有空间像过去几年那样冷冻面包。所以我这一年可能不会吃面包了。我已经准备了 3 盒明年用的无酵饼。我在冰箱里放了一些小面包，尽我所能地储存它们。

我正在分享我是如何做到这一点的，以便你们所有人都知道如何去做。但这又是我的规则。明年，当我结束安息年时，我将再次做同样的事情，等待新鲜的新作物到来，然后在五旬节前后能够吃到新的浆果和蔬菜。

我已经将所有内容输入到我的 Excel 程序中来计算每顿饭的数量。 截至撰写本文时，我明年只需禁食 40 天。哈哈。弟兄们，这并不难做到。所需要的是做到这一点的意志力：以及一点计划。一年四季都可以买到肉。这并不是禁止吃肉。你也可以吃任何一年中自然生长的东西。但不要打算靠那些来自地下的东西为生。如果他们失败了，那么你就没有食物了。现在就储备起来，如果有什么东西长出来了，那就是额外的奖励，但它们也是邻居和动物的免费游戏。所以他们可能会在你之前吃掉它。提前计划并立即备货。你还有时间完成它。

我本周收到了这封电子邮件，想与大家分享并回答它，就像我上面所说的那样。

消息：你好约瑟夫

我想知道 - 在 22 年 2023 月 XNUMX 日之前我们是否仍可以从商店购买“旧库存”？大多数产品上都有生产日期和销售日期。我远离新鲜蔬菜和水果，但如果我可以在罐头食品或冷冻蔬菜上看到生产日期远在 Shmita 年初之外，我可以购买吗？

您可能知道，我们（南非）有时一天停电长达 8 小时，有时甚至更长。因此，我没有投资购买额外的冰柜或冰箱，因为我们预计有一天电网会崩溃，所有这些冷冻的东西都将不得不被扔掉。我已经为“什米塔”年做好了储备，但我的精神上仍然有这样的印象：我必须尽可能长时间地继续这样做——尤其是罐头食品。

就我个人而言，我不明白为什么不能，因为它是旧库存。我在《托拉》中没有读到不允许您购买什米塔年的旧库存（当然，前提是您可以在罐头/容器上找到远远超出我们什米塔年开始时间的生产日期。但是，我的理解可能是错误的，所以我非常感谢您的意见。

沙洛姆

梅兰妮

南非

正如我一贯所做的那样，这是我关于您在安息年期间要做的事情的标准答案。您必须根据自己的情况决定做什么。我已经分享了我在我的情况下所做的事情。我们并不都一样。这又是耶和华的规则。

1. 不宜种植
2. 不去收获
3. 第6年储备食物
4. 免除债务
5. 在住棚节的第一天大声朗读托拉。

每个人都是不同的。每个人都有不同的文化。有些人没有电力。有些人接到电话并发现了这一信息，并且休假年已经开始了。耶和华从我们所处的道路上召唤了我们每个人。不同的种族，不同的问题。但他已经呼召你现在就开始服从。所以，从那时起，就开始尽你所能、尽你所能去服从吧。但是开始吧！

乔·杜蒙德规则

作为对梅兰妮的回答，这些就是我现在所做的。它们没有写在托拉中。这将受到乔·杜蒙德（Joe Dumond）规则的约束，当发现这些规则与耶和华的律法不符时，必须进行更改。你们每个人都会为自己和家人制定自己的规则。我可能不同意他们的观点，但只要我们都遵守什米塔年的 5 条规则，就不要评判其他试图遵守的人。让耶和华审判他们。愿耶和华按他们所做的对和错的事赐福给他们。但不要让我们四处攻击对方，尤其是那些正在尝试攻击的人。

我已经为来年储备了食物。在加拿大安大略省，我将使用五旬节作为我的另一个基准。我稍后会解释。

在安大略省，我将继续购买和食用在安大略省种植的苹果，直到 2023 年 Shavuot 左右。这意味着任何标记为安大略省产品的苹果都将在 2022 年种植和收获。安大略省要到 2023 年夏天的某个时候才会有新苹果上市。所以我的截止日期是 2023 年 Shavuot。加拿大种植的土豆，无论是安大略省还是爱德华王子岛（加拿大土豆的主要产地），要到 2023 月左右才会上市。同样，我可以使用去年的库存，直到我的截止日期 XNUMX 年 Shavuot。

在安大略省，我们的生菜和大多数新鲜水果和蔬菜来自世界各地，从采摘到商店大约需要 7 天。因此，对我来说，从 2023 年逾越节开始，我将不会吃商店里的任何新鲜蔬菜。我只会吃那个日期之前已经买的东西，但现在已经过去了。大多数罐装水果和蔬菜都是去年收获的。所以我现在已经储备了罐头食品。我相信我今年的工作已经结束了。我知道它们里面没有酵母，但是关于在公寓里储存食物，我和妻子有很多问题需要解决，这迫使我做的一切都非常精确。

现在，如果我打算使用五旬节作为我在安大略省种植的东西的截止日期，那么明年当安息年在 2024 年阿维夫结束时，那么我也将继续不吃在安大略省种植的东西，直到它们在当地上市。例如，我会等到八月再吃苹果。我要等到八月才吃新土豆。

1 年 Aviv 2024 过后，当新鲜草莓开始到达安大略省的商店货架时，我会等到第二个月或第三个月的 1 号左右才吃它们。我这样做是因为保质期大约是一两周。所以如果我等到1月2日，那么这些新鲜产品将在2024年Aviv之后收获，那时我们可以再次收获。过去我一直在等待并确定五旬节的日期。

这是圣经中的一个例子，你需要理解，一旦你理解了，你就可以决定自己做什么。正是基于这种认识，我为自己设定了五旬节的日期。

左25：20 如果你说，第七年我们吃什么？看哪，我们不会播种，也不会收获我们的收获！

左25：21 第六年我必赐福给你，三年就结果子。

左25：22 第八年你要播种，到第九年才吃陈果。等它结出果子，你们才可以吃旧果子。

秋天，住棚节周围播种了大麦。它是在逾越节后收获的。在安息年，你无法在安息年收割大麦。您将无法在秋季的安息年播种。这意味着逾越节安息年之后的第二年将不会有大麦收成。今年已经是第8个年头了。在第八年的秋天住棚节附近，你可以播种，但要到第九年的逾越节才能收获。

无论您想要种植或收获什么作物或食物，无论您生活在世界的哪个地方，您都必须根据从阿维夫到阿维夫的安息年规则种植和收获。

因此，每个人必须根据这种理解来确定何时种植和收获草莓，何时根据这种理解种植土豆。我们的社会不服从耶和华。因此，我们每个人都必须阅读标签并决定这是否符合犹太洁食。直到今天，我还没有喝过 2016 年或 2009 年（我一直保留的休假年）收获的任何葡萄酒。

我们都必须服从。尽你所能，祈求耶和华帮助你理解并能够服从。

如果您想使用鱼菜共生或无土种植，那么您必须决定这是否符合犹太洁食。我不会想出一整套塔尔古姆或一套塔木德的该做和不该做的事情。阅读规则或阅读 Lev 25，然后由你决定。你被呼召成为耶和华王国的国王和祭司。作为国王和祭司，你必须维护并执行耶和华的律法。作为王国里的国王或祭司，你会做什么？你会遵守这些法律吗？你要做的事是耶和华所喜悦的吗？你必须做出决定。我不是你的法官。

PHP 2：12  因此，我亲爱的，正如你们一直以来所服从的那样，不仅是在我在场的时候，而且现在在我不在的时候更是如此，带着恐惧和颤抖培育你们自己的救赎。

PHP 2：13  因为是神在你心里运行，使你立志行事 他的 很高兴。

PHP 2：14  凡事行事，不发怨言，不争论，

PHP 2：15  使你们在这弯曲悖逆的民族中，成为无可指摘、无害的神的儿子，不受责备。在他们中间，你如光一样闪耀在世界上，

PHP 2：16  宣扬生命之道，使我能与你们一同喜乐 这个 在基督的日子里，我没有徒劳地奔跑，也没有徒劳地劳作。

 

什么是初熟果子？

通过贝卡·比德曼

看来圣经历法的学者们和一般大麦检查员 迷失了方向。尽管初熟果实所需的词源（biccur パフホロ）仍然很明显，当他们研究圣经之外的著作并迷失在浪漫的理想主义中时，他们似乎迷失了方向。意图的纯粹性和词根的清晰信息仍然很容易获得。我们将在经文中审视这种纯洁性。

初熟：H1061 biccur 来自 H1069；这 初熟的庄稼: – 第一个果实（-成熟[象征性地）， : H1061 biccur 来自 H1069； 农作物的初熟果实: – 第一个果实（-成熟[象征性地）， 仓促的果实。

Rt H1069 A 原根；正确地使子宫破裂，即（因果关系） 持有者结出早期的果实 （女人或树）；也（从 H1061 开始）（女人或树）；也（从 H1061 开始）到 给予与生俱来的权利: – 制作 : – 制作 长子，成为头生，生出第一个孩子（新果子）。

有 “初熟的果子”这个词与一般的丰收无关 被带走 首先，从一般收获中获得的仓促果实被交付给祭司。词源清楚地指向某种具有起始位置的事物，如儿童家庭中的“第一个出生的儿子”。我将使用这个词 早熟果 以便更好地理解经文。

以下是一些涉及初熟果子主题的经文：

出埃及记 22:29-30

(29) 献礼不可迟延 你第一个成熟的果实 充满（mele'ah）和你的汁液 酒类 (dema)：你要把你儿子中的长子赐给我。

(30) 你的牛、羊也要这样行。他的母羊要受七日的刑罚。第八天你就把它给我。

                  申 22:9 

你不可在你的葡萄园里撒种不同的种子，以免你所撒种的种子的果实（mele'ah）和你葡萄园的果实受到玷污。

编号18：27 

你们的这举祭必算作禾场上的五谷，又如榨酒池里的酒一样。 

通过使用同一术语的其他经文，我们可以看到这是直接对在圣殿中提供奠祭的葡萄汁说话

申 18:4 你的第一个大麦和小麦

此 初熟的果子 （光线表，首先) 还有你的玉米 （谷物： 大麦和小麦），你的酒，你的油，和你初剪的羊毛，你都要给他。

当希伯来语使用“raysheet”或“first”一词时，KJV 译者添加了“firstfruits”一词。在希伯来语中，它会说：你的第一粒谷物，……。

Raysheet：与H7218相同；第一个，地点，时间，顺序或等级（特别是第一个水果）： – 开始，主要（-est），第一个（-水果，部分，时间），主要事物。

这实际上是在说 首先是大麦和小麦  为 供奉给寺庙。

出埃及记 23:19 你土地上第一批早熟的果实

此 第一 （光线表） 早熟的果实 （初熟的果子） 你的土地 你要带到耶和华你神的殿里。不可用母奶煮山羊羔。

出埃及记 34:26 你的土地上早熟的果实的开始

第一个（雷片， 开始) 的 初熟的果子（早熟果) 你的土地 （阿达玛） 你要带到耶和华你神的殿。不可用母奶煮山羊羔。

国家是受指挥的，但行动却是个人做出的。 为了理解这一点，我想在继续之前先带您看一下证明文本

申 26:2 

你要从耶和华你神赐予你的土地上（Adamah）摘取地上所有果子（p'riy）中的第一个（reysheet）， 放在筐里，往耶和华你神所选择立他名的地方去. 

如果要带您对希伯来语术语 Adamah 进行完整的圣经单词搜索。你会发现，从亚当开始，当阿达玛被诅咒时（创世记 3:17），这个术语保留用于指每年从阿达玛（土地或土壤）生长的大麦和小麦。当另一类初熟果实来自称为 etz 的类别时，树木每年都会继续生长，而无需像大麦和小麦那样重新种植。

有了这个圣经的理解，我们现在知道篮子里放的是大麦。

为什么？ 因为初熟小麦的命令是为五旬节带来发酵的小麦。五旬节不是谷祭，而是用人民的第一份面团制成的发酵小麦饼。

左23：17 

你们要从你们的住处拿出细面十分之二的两个摇饼。要用酵将它们烤熟；它们是献给耶和华初熟的果子。 

编号15：21 

你们世世代代要把初生的面团献给耶和华为举祭。

直到今天，犹太人的习俗仍然是燃烧一块名为 Challah 的周五面包，这是一种发酵的小麦面包，作为供奉它的一种形式。 

左23：10 你晓谕以色列人说，你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要把一捆初熟的庄稼带到祭司面前。

本篇 is a 位 很难的诗句，所以我将显示 希伯来语并将希伯来语音译为更准确的英语理解。

流行语 流行语 流行语 流行语 流行语 流行语 流行语 流行语中文 取消 取消 取消 אל־הכהן׃

希伯来语到英语：

（告诉以色列子民，告诉他们你们什么时候能到达我赐给你们的土地， 你砍 (et) 收获和 你们都会带来 (et) 奥马尔你们所有人的第一个收获 给牧师.)

俄珥珥是第一个收获！

为了完全理解这一点，大麦每年只收获一次。因此，每年收成的第一部分都送到了寺庙。

当（等） 收成 开始 The （等）O更 是 把它交给牧师。

我们在希西家时代重新奉献圣殿时看到了类似的情况

当希西家下令洁净圣殿时，这项工作直到逾越节之后才完成（2Ch 27:19）。希西家随后下令过第二个月的逾越节（2 Ch 30:15）和一周的无酵大麦。然后他命令人们带来初熟的果子、土产和什一税（2Ch 31:5）。 

2Ch 31:7 三月开始奠禾捆的根基，七月就完工了。 

2Ch 31:8 希西家和首领来了，看见这些禾捆，就祝福耶和华和他的民以色列。 

从希西家的行为中，我们了解到每个人都必须在圣殿里献上初熟的大麦。

申 26:2 拿走 第一 Adamah 的所有果实（请记住，Adamah 是一个术语，用于定义大麦和小麦的来源，而不是树上的果实）

那个 你应该采取所有水果中的第一个（射线片） 地球的 （阿达玛）你要把耶和华你神所赐你的地所带来的，装在筐里，往耶和华你神所选择立他名的地方去。

申 26:10 我带来了阿达玛的早熟果实（大麦和小麦）

现在，看哪，我带来了耶和华啊，你赐给我的土地（阿达玛）的初熟果子（早熟的果子）。要把它放在耶和华你的神面前，在耶和华你的神面前敬拜。

原来是这样o 非常重要的是要注意，虽然译者使用了“firstfruit”这个词，但它后面通常带有“biccur”一词；这段经文没有使用 'biccur' 早熟水果。这节经文特别传达了这样的想法：季节的开始（reysheet）水果（p'riy）被交付给 呱呱呱呱。从字面上看就是说随便 首先提供来自您的田地的水果。 

这段经文向我们保证，田地的成熟并不均匀！

编号18：12

一切最好的油，一切最好的酒，和麦子，初熟的果子（早熟果）他们所献给耶和华的，我已赐给你了。民 18:13 凡是 初熟 (早熟果）在这片土地上（eretz，不是adamah， 所有的土地），带到耶和华面前的，就归你了。你家里凡洁净的人都可以吃这祭物。民 18:14 凡以色列中所献的一切，都归你。

现在我们看得清清楚楚了。有一个全国性的大麦 biccur，使用术语 eretz，即整个国家，然后有个人的大麦 biccurim，使用术语 adamah。

尼10:35

并年复一年地将我们地（阿达玛）初熟的果子（初熟的果子）和各样树上初熟的果子（初熟的果子）送到耶和华的殿。 尼 10:36 也把长子我们的儿子和牲畜，以及我们头生的牛群羊群，都要带到我们 神的殿，交给在我们 神的殿里供职的祭司。

再次强调在某事的一开始就存在独特的限制数量的想法……作为第一个出生的儿子/野兽。尼希米正确地将它们联系在一起

1-3节 Isa 28 中是 关于以法莲

艾萨28：1

以法莲的酒鬼们，骄傲的王冠有祸了，他们的荣耀之美是一朵凋零的花（tzitzah，想想边缘），它们位于那些被酒征服的肥沃山谷的顶端（rosh）！：2 看哪，耶和华有一位大有能力的强者，他必像冰雹和毁灭性的暴风雨，又像大水泛滥的洪水，用手将其倾倒在地上。:3 骄傲的冠冕，以法莲的醉汉，将被踩在脚下：

第4、5节是关于弥赛亚的

艾萨28：4

位于肥沃山谷（峡谷）顶端（rosh）的辉煌之美，将成为一朵凋谢的花朵（tzitzah，想想边缘），就像天前的仓促果实（biccur）一样。 夏季 （kytz，收获）；当他看到它的时候，当它还在他手中时，他就把它吃掉了。

在这节经文中，KJV 译者使用了 初熟果子这个词的描述。 我们可以看到仓促的水果在夏天之前就已经准备好了 (丰收）

קִַץ

凯兹

卡伊兹

来自H6972； 收获（作为农作物）， 无论产品（谷物或水果）还是（旱）季节

初熟的果子， 早熟果, 是亚当每个儿子的阿达玛所献的收成的开始部分；以色列人，带到祭司那里

---

波捆日之前的大麦报告

波捆日定于 12 年 2023 月 8 日星期日。兰迪·凯茨 (Randy Cates) 和贝卡·比德曼 (Becca Biderman) 已确认大麦确实是 Aviv，而且我们在波捆日使用的大麦不仅仅是奥马尔 (Omer)。他们 XNUMX 月 XNUMX 日的报告如下。

8 年 2023 月 XNUMX 日用无人机再次观察田野

 

在过去的两周里，尼希米发布了一些关于现在正在进行的大麦战争的视频。但令人惊奇的是，尼希米正在谈论的关于大麦、你需要多少，以及成熟大麦的构成的争论已经过去了。地点在10世纪。我们今天遇到的同样的争论也发生在当时的卡拉派犹太人之间。这不是在那些相信耶稣的人和那些不相信耶稣的人之间。今天，我们正在努力理解，并渴望保持诫命与他们一样，并努力解决同样的问题。

我们不应该因为对方试图服从耶和华而憎恨对方。我们应该拥抱它。不是他们与我们对抗，而是信徒同工与他的话语角力。那有多棒？

我们没有一个国王来统治这件事。我们没有上议院来对此做出裁决。我们所有人都根据我们自己所提供的事实进行统治。每个人都做自己认为正确的事。

观看尼希米的两次采访，并与我一起庆幸我们正在追随前辈的脚步。

希伯来语之声 #154 展位 – 收获中世纪 Aviv 日历的好处 – NehemiasWall.com

在这一集中的希伯来之声中 #154 展位, 收获中世纪阿维夫日历的好处：第 ​​1 部分，尼希米亚与伦敦大学学院的一位学者谈论阿维夫大麦在第一世纪日历中的功能，以及关于 921 年赎罪日日期的冲突如何导致拉比历法的最终形式，以及继续遵守阿维夫历法的卡拉派所面临的挑战。

 

在中世纪观测新月 – NehemiasWall.com

在这一集中的希伯来之声中 #153 展位，在中世纪看到新月，尼希米与伦敦大学学院的一位学者谈论了为什么犹太人从看到新月过渡到预先计算的日历，卡拉派如何保持忠实于看到新月，以及他们面临的日历争议。

 

 

12 月底前我们需要可收割的田地吗？

里夫卡·比德曼，[2023-03-11 2:12 PM]
我们是否需要在除酵节期间收割阿维夫大麦田？

约书亚记 5:10-12 并不是确定新年伊始是否需要可收割土地的标准。

书 5:10 以色列人在吉甲安营，正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。 11 次日，他们吃那地的熟禾。当日，他们吃了逾越节的筵席、无酵饼和烤谷子。 12 他们吃了这地的老谷子，第二天，吗哪就止住了。以色列人也不再有吗哪了。但那一年他们确实吃了迦南地的出产。

律法规定初熟的果子必须来自以色列人在田里种植的劳动。

出 23:14 你一年中要向我守三次节。 :15 你要守无酵节。 ；因为你在其中从埃及出来；没有一个人会空着出现在我面前:):16 还有收割节，就是你在田间所播种的劳动初熟的成果。到年底，你收割田间劳作的时候。 17 你一切的男丁一年三次要朝见主耶和华。

以色列人渡过约旦河的那一年，是否种植了等待他们的大麦？不，这些大麦田是迦南人的劳动和初熟的果实。它们是耶和华亲手赐给以色列人的

此外，路得记表明，大麦收割所用的时间比路得记第二章中提到的那一天还要长。

得 2:3 她来来回回，在田里跟随收割的人拾取麦穗，偶然看见了以利米勒家族波阿斯的田地。:23 于是她紧守岗位。波阿斯的使女们在大麦和小麦收完的时候，去拾取麦穗；和她婆婆住在一起。

这大麦不是一天收成的。可收获土地只是一种理论，而非事实。

成熟的和即将成熟的谷物是否被农民在其中行走而损伤？

请注意帖子下面的照片；专家农民不言自明。
https://www.khaleejtimes.com/mena/egypt-says-tensions-between-largest-wheat-exporters-raise-market-uncertainty
https://english.ahram.org.eg/NewsContent/3/12/69016/Business/Economy/Let-them-eat-vegetables-Egypts-wheat-farmers-hit-h.aspx
https://www.latimes.com/food/la-fo-tehachapi-grain-project-20160718-snap-story.html

采取 aviv omer 区域是否会忽略该字段的其余部分？

根据《路得记》，情况并非如此，它证明收成不是一天就能发生的。
得 2:3 她来来回回，在田里追随收割的人拾取麦穗，偶然看见以利米勒支族波阿斯的田地。 23 于是她紧守在以利米勒的族中。波阿斯的使女们在大麦和小麦收完的时候继续拾取麦穗；和她婆婆住在一起。

或考虑

Lev 26:4 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。 :5 你们打谷的时候，必到收割的时候，收割的时候，也必到播种的时候。你们必吃得饱，并且安然居住在你们的地上。

如果大麦和小麦需要 5 个月才能脱粒，那么收割收获需要多少天？如果整个土地推迟年初以允许收割可收获的大麦田。为了让可收割的田地能够收割，他们会推迟开年多少个月？

采取早期的俄梅珥是否会忽略该地区、约旦河谷/杰里科平原或以色列各地其他大麦田的成熟度？

不。如果有人正在寻找足够的大麦来养活一个国家，那么这种说法可能会被相信。

里夫卡·比德曼，[2023-03-11 2:12 PM]
圣经历的第一个月会下雨吗？

没错！

书 3:15 抬约柜的人到了约旦河，抬约柜祭司的脚浸在水边（因为每逢收割的时候，约旦河都漫过两岸）

1Ch 12:15 正月间，河水漫过约旦河的两岸，他们就渡过约旦河。他们把所有的山谷都驱散了，无论是向东还是向西。

只有当黑门山融雪和下雨时，河岸才会溢出。就像您看到的死海周围因降雨而流动的河谷的图像一样。

正如你多次听到我说过的那样，如果天气很冷，那就是正在下雨，或者即将下雨

约 18:18 生了炭火的仆人和差役都站在那里。因为天冷，他们就取暖。彼得也和他们站在一起取暖。

为下周可能发生的降雨欢呼！

农民是否必须独自决定他的大麦田的准备情况？

不，确实有生活在以色列人中间的利未人可以被召唤来审判

申 14:27 住在你城里的利未人；你不可丢弃他；因为他与你无分无业。

逾越节之前需要大麦吗？

不，不想被剪除的以色列人（出12）会计划保留一些前一年的旧谷物，在无酵饼期间吃，直到摇禾捆日，那时新的初熟果子被摇动。

第一次收获的大麦被认为是作物的一部分还是收获的一部分？

是的，
国家地理学会将作物定义为：

农作物是可以为了利润或生存而种植和收获的植物或植物产品。按用途，农作物分为六类：粮食作物、饲料作物、纤维作物、油料作物、​​观赏作物和经济作物。水果和蔬菜等粮食作物被收获供人类食用

你失去了最初的果实，你失去了早期的茎，你失去了部分作物。只有第一个，其他都是第二个或更晚的。

《塔尼特》记载，树上最早成熟的果实会被标记出来，这样在提供树上第一批果实时就不会被人忽视。如果一棵树上最早的果实被保护起来，以便包含在初熟的果实中，那么在年初的时候，第一次冲洗的最早的奥梅还要受到多少保护

可收割大麦的田地只是一种理论，而非圣经事实。

本周我收到了以下两封电子邮件。

沙洛姆兄弟乔，

我想分享一些我希望对你有所鼓励的事情。我正在和一个我认识的人通电话，他也是一位基督教牧师。原来我们刚刚庆祝了逾越节，今晚就要开始另一个假期了。我提醒他我在 2020 年之前与他分享过的内容（来自你的 2300 天书的各个方面）。还提醒他，当一切开始、世界卫生组织宣布世界大流行时，我们正处于一个节日。他记得。我们开始谈论我们所处的“时代”，他提到了这句诗，“没有人知道那一天或那一刻......”，但他感觉到还有更多。

 

谈话暂时转向了另一个方向。然后我告诉他这节经文“是一个谜语，而不是一个命令”，而且我认识一个人写了一本关于这个主题的书。他突然阻止了我，问我是否有这本书，因为“他会读那本书。”

 

这是我记得他索要的第一本关于希伯来语根源主题的书。我还分享了其他一些内容，但你的标题吸引了他。我知道这是精神，而你或我什么也没做，但手头有工具/书可以很容易地分享。我向他订购了一份副本，并且正在发送给他。我不知道它会结出什么果子，但祈祷它会结出果实。感谢您撰写这些书籍以及您多年来所做的所有工作。

 

沙洛姆，

沙洛姆·乔,

 

这是尼克·卡伦，格伦的大儿子。

一段时间以来，我一直想写信给你，感谢你为耶和华所做的一切，并想分享自 2013 年上次在住棚节见到你以来我所收到的祝福。

我想让你知道，当我们从那个节日回来并了解到你从耶和华教给我们的一切之后，我和我的家人从此受到祝福。

 

我先回顾一下背景知识：

我从2010年左右开始读圣经。

我和我的妻子当时尚未结婚，但有两个小男孩，我们开始睁开眼睛。

 

感谢我父亲在几年前认识到真理并开始参加 UCG 并受洗后劝告我们阅读圣经。

我和父亲在成长过程中的关系并不好，我是天主教徒，大部分时间都和母亲一起参加周日的活动，当然也保留所有假期。

 

感谢我的父亲和我们的研究，我和妻子首先意识到我们不应该庆祝圣诞节，因此在 2010 年我们第一次放弃了圣诞节。

 

当然，这在当时看来意义重大，我的母亲、祖父母、公婆都傻眼了，还嘲笑我们。

我记得我四岁左右的大儿子对此感到非常难过，但谢天谢地很快就克服了。

 

我几乎不知道这只是我们需要摆脱的事情的开始。

 

接下来是安息日，在意识到我每周五晚上都在安息日工作，因为我在制造部门工作第二班，轮班时间是晚上 2 点到下午 245 点，我知道我必须面对我的经理，看看我是否可以在周五休息或切换到不同的班次。

 

我唯一的选择是去第三班，这周的最后一个班次于周五早上结束。

怀着追求真理的心，我同意去三班。

我父亲邀请我们参加 UCG 参加那一年 2011 年备受瞩目的夜晚。

我见到了过去几年他所聚集的人以及他们的情况。

 

接下来的事情是，我的妻子意识到我们应该结婚，并于当年九月这样做了。

耶和华还赐福给我们一个在子宫里的女儿，因为我们结婚时我的妻子已经怀孕六个月了。

 

此后不久，我们开始与父亲和弟弟一起参加 UCG，并从 2012 年开始庆祝圣日。

我和我的妻子在 2012 年 XNUMX 月接受了洗礼，并与 UCG 一起庆祝了我们的第一个住棚节，并与我的父亲、母亲和兄弟一起租了一间小屋。我们开始观看大量迈克尔·鲁兹（Michael Roods）的视频，还有罗恩·怀亚特（Ron Wyatt），我们听说了尼希米和约瑟夫·杜蒙德，并研究了亚伯拉罕的预言

我们了解了日历，并知道我们应该通过看到新月来开始月份和大麦来开始一年。

不久之后，我的公司在另一个部门开设了第一个轮班的职位，尽管我不得不减薪 1%，但为了我能恢复的生活质量，我同意了。

此后不久，我们和乔一起参加了 2013 年在 Fall Creek Falls 举办的住棚节。

男孩，在那之后我们的眼睛睁得大大的，我的大脑充满了耶和华通过你的教导向我们揭示的所有真理。

对此我感激不尽。

此后，天上的闸门打开了，祝福又赐给我们。

您可能还记得，我的妻子当时怀孕了，我们于 2 年 2014 月生下了第二个女儿。

在我的公司，他们需要我回到原来的部门，但这一次是第一班，他们也给了我很大的加薪。

几个月后，研发部门出现了一个职位，我凭感觉写下了我的第一份简历，并得到了注意。经过很多人的面试，几个月过去了，我得到了这个职位和我自己的小办公室，并担任一个相当独立的角色，并获得了相当多的津贴和另一次大幅加薪。

那是 2014 年 XNUMX 月，我担任新职务时。

与此同时，我和我的妻子开始考虑房子，因为不知何故，我们在与一位抵押贷款经纪人合作后获得了贷款批准，而这位抵押经纪人恰好是我妻子的同事。

我们看了很多房子，但大多数要么超出了我们的价格范围，要么在我们拿到报价之前就被抢购一空了。

 

我们看了最后一栋房子和一块约 11 英亩的土地，毗邻占地 10000 英亩的州立公园。

 

距离我工作的地方只有大约 20 分钟。房子已经被取消赎回权一年多了，但并不需要太多。

 

我们今天仍然在那里。

 

不久之后，我开始准备土地，因为我想耕种它，但除了大约 1.5 英亩的净地之外，其余都是树林，无法支撑农场。

 

我拿起第一把电锯开始工作，大约数百棵树后来开辟了一个相当大的空间来支撑一个大花园和山羊、绵羊和鸡的牧场。

 

我们还必须为 2016 年的第一个休假年做好准备。

 

那一年我们受到了难以置信的祝福，没有挣扎。

我们储备了粮食，父亲祝福我们，把农产品扔掉，让我们可以吃。

 

我相信耶和华会祝福我们，他也做到了。

 

即使在新冠疫情期间，耶和华也祝福我们有钱购买冷冻干燥机，还为我们现在不断壮大的 7 个孩子的家庭购买了一辆大型车辆。

 

然后去年我们有了一生中最大的花园来为安息年做准备

 

乔，谢谢你分享耶和华所赐予的一切，我对你的感激之情不胜感激，不仅是我的父亲格伦，他帮助我理解了其中的大部分内容，而且还有我的家人和我们继续收到的祝福。

 

我们通常会在安息日早上参加 UCG，下午 2 点至 3 点左右回家，收听 Zoom 会议。

 

我们有一位与我年龄相近的新牧师和他的妻子，以及两个小男孩，他们给会众带来了祝福。

他每次讲道都全心全意，我们已经成为很好的朋友，尽管他不同意我们保留的日历，但他对“明月”做了一些研究。

我祈祷他能得到和我们一样的理解，但对他来说，他的职业生涯和必须忠于 UCG 的信条是很困难的。

我尝试按照我对弟兄们的看法播种，有些人问为什么，但没有看到很多种子扎根。

我确信你见过一个家庭的马特·彼得森和萨姆·彼得森。

他们尽力保持正确的日历和这个安息年，并且他们非常热爱托拉。

 

我们几乎每个安息日都会参加卡伦家族的 Zoom 会议。

 

我知道我根本不会在那里发言，但仅仅通过聆听您的教导以及托拉部分和 midrashing，我就得到了很多。当然，我也喜欢听我父亲和其他人讲话。

 

我从小就有罪孽，经常说话不经思考。所以，我现在还是管住自己的嘴，多听。

更不用说我们的房子通常就像一个动物园，我们所有的祝福都跑来跑去。

 

我们仍然在我们的小扬声器组上保持在后台全速变焦，希望能收集到我们能收集到的所有信息。

 

希望在某个时候能讲得更多，也许至少能提供一些证词，但现在我仍然从聆听在座的每个人的发言中得到很多东西。

 

请随时在网站上或您认为合适的任何人上分享此证词。

 

再次感谢乔！

耶和华赐福给你！

 

你的兄弟和朋友，

尼克·卡伦

---

 

 

犹太人被提之谜 2033

约瑟夫·杜蒙德 (Joseph Dumond) 所著的《2033 年犹太人被提之谜》解开了圣经启示的名副其实的宝库。这些无价的隐藏宝藏, 一旦被理解和接受，将极大地改变任何阅读这部令人惊叹的作品的人的生活。我说生活正在改变，因为我们今天肯定生活在这个时代的末期——一个灾难性的时代，数十亿人类注定要灭亡。教会中的大多数人对即将发生的事情完全没有准备，这让作者感到非常悲伤。这本书旨在成为那些真正想了解真相的人的生命线，无论这对他们来说有多么不舒服。

在这种背景下，诸如“狂喜理论”所提出的“逃避”概念，提供了一条简单的出路。约瑟夫·杜蒙德（Joseph Dumond）并没有参与支持“部落前”、“部落中”或“部落后被提”的争论。相反，他只是直接从圣经中向我们提供无可辩驳且确凿的证据，让读者自己做出决定。与此同时，他揭示了耶稣/耶稣话语中蕴藏的微妙关键，耶稣在谈到他的再来时说： 

 36 “没有人能知道那一天或那一刻，不，天上的天使不能知道，只有我的父知道。” （马太福音 24:36）

令人难以置信的讽刺是，耶稣，我们的弥赛亚，就这样在这句话中隐藏了理解的钥匙，以便只有那些遵守他的诫命的人才能准确地知道他将在哪一天再来。

数百万人渴望着狂喜随时降临并把他们带走。很少有人明白，他们声称遵循和服从的圣经准确地告诉了他们被提发生的时间。它一直隐藏在众目睽睽之下。弥赛亚的到来也是如此。他亲自告诉你何时寻找他。

2033 年犹太人被提之谜将向您展示使用禧年周期如何不仅可以知道被提将发生的年份，甚至可以知道被提的那一天。 

你将不再因另一种理论而再次失望而感到痛苦。您将不再准确猜测被提何时发生。你会知道！

你将能够从你自己的圣经中证明这一点，然后你就绝对知道了。

通过《2033 年犹太人被提之谜》所揭示的信息，您将确切地知道五位聪明童女所理解的是什么，以及为什么当弥赛亚到来时她们已经做好了准备。这是因为他们知道。

我们希望你为被提做好准备。我们希望您完全确定何时进行以及为何进行。我们想和你一起庆祝这一天。这将是人类历史上最伟大的日子之一。如此伟大，以至于连出埃及记都会被遗忘，而这一天将成为人们谈论的日子。您有机会参与其中的一天。人类历史上最伟大的日子之一。我们期待与您在一起。

 

这是一个谜语而不是一个命令

耶稣总是公开讲比喻。

安息日101

我曾多次被问到遵守托拉的基本知识。我已经告诉那些询问去哪里看的人，但还有更多的人来了，他们被大量的文章、视频和书籍淹没了。我从来没有打算让它变成这样。但自 2005 年以来，我们一直每周发布新闻通讯。大约有 938 份新闻通讯，浏览次数为 9,701,688 次。截至本周，我们已经写了 8 本书，销量为 5,439 册。我们已经创建了大约 552 个视频，截至今天已有 2,778,234 次观看。

只要看看这些数字就知道我们正在做正确的事情。与此同时，我们继续深入研究我们所教授的内容。但对于新人来说，这可能是难以承受的。

我有很好的机会拜访了蝙蝠侠、蝙蝠女和阿尔弗雷德，甚至还住在蝙蝠洞里。蝙蝠侠整理了许多适合新手和刚刚开始此行的人的教义。他还整理了我们现在在 Sightedmoon 提供的三本书。我想让所有这些都可供你利用，但你不能告诉蝙蝠侠。

这里是 视频部分.

您可以订购两本书中的一本。 为天国而设的经文课程 & 更多关于天国的经文课程

《天国圣经课程》正是针对托拉新手的简短课程。我们从网站上获取了许多课程，并将它们浓缩成一到两页的课程。虽然这些内容并没有涵盖所有内容，但它们将涵盖基础知识，并为您进入耶和华话语之旅提供一个良好的起点。我们希望您喜欢这本书，并期待您的回复以及您关于这段旅程的故事。

AND

我们还有第三本书 契约标题为IDo。它只是电子书格式。

新郎的仆人正在宣布婚礼，但新娘会做好准备说“我愿意”吗？  我做的 是一本简短的书，既教导又挑战那些已经接受与羔羊订婚的人 do 这将为新郎到来时的美好日子做好准备。

托拉部分

我们花了 3 1/2 年的时间通读了整部《托拉》以及《先知书》和《新约》。或者根据休假周期，这意味着我们在 7 年的时间内将其全部阅读了两次。这使我们能够更深入地报道，而不是匆忙地报道每年报道的内容。我们允许所有人发表评论并参与讨论。

七周年托拉部分

如果你去 托拉部分 在我们的存档部分，您可以转到第七年，这是安息周期的第七年，就是我们现在所处的一年，正如我们在每封新闻通讯的顶部所述。在那里你可以向下滚动到正确的日期，看看这个安息日我们很可能会大肆讨论：

数字17

但以理书 7-9

罗马8

如果您错过了上周我们研究该部分时令人兴奋的发现，您可以过去观看 我们的安息日 媒体部分。

安息日聚会

有很多人需要团契，却在安息日坐在家里，没有人可以交谈或辩论。我想鼓励大家在安息日加入我们，并邀请其他人也加入我们。如果时间不方便，您可以在我们的 YouTube 频道上收听教学和之后的 Midrash。

我们在做什么以及为什么要这样教学？

我们将讨论问题的双方，然后让您选择。这是 Ruach（圣灵）的工作来指导和教导你。

中世纪评论家拉什（Rashi）写道，希伯来语中的“摔跤”（avek）一词暗示着雅各布被“捆绑”，因为同一个词也被用来描述犹太祈祷披肩（tzitzityot）中打结的流苏。拉希说：“这就是两个人互相争斗、互相推翻的方式，一个人拥抱对方，然后用双臂把他绑住”。

我们的智力角力已经被另一种不同的斗争所取代。当我们与耶和华摔跤时，我们正在与他的话语摔跤。这是一种亲密的行为，象征着耶和华、我和你之间的关系。我的挣扎是为了发现耶和华对我们的期望，而我们与在这场斗争中帮助我们的那一位“绑在一起”。

今天，许多人说以色列意味着“上帝的冠军”，或者更准确地说——“上帝的摔跤手”。

我们的《托拉》课程每个安息日都会教导您并鼓励您不断挑战、质疑、争论以及看待圣言的其他观点和解释。换句话说，我们要“与道较力”才能得到真理。全世界的犹太人都相信，你需要与神的话语搏斗，不断挑战教条、神学和观点，否则你永远无法到达真理。

我们不像大多数教会那样“传道人讲话，每个人都听”。我们鼓励每个人参与、提出问题并就所讨论的主题贡献他们所知道的知识。我们希望您成为耶和华圣言的冠军摔跤手。我们希望你戴上以色列的称号，知道你不仅知道而且能够用逻辑和事实解释为什么你知道托拉是真实的。

但我们有一些规则。让别人去说、去听。没有讨论UFO的Nephilim、疫苗或阴谋类型的主题。我们有来自世界各地、有着不同世界观的人。并不是每个人都关心谁是某个特定国家的总统。像世界摔跤手一样互相尊重。我们的一些科目很难理解，需要你成熟，如果你不知道，那么就聆听以获得知识和理解，并希望获得智慧。你奉命向耶和华祈求的东西，他就会赐予那些祈求的人。

Jas 1：5  如果你们中间有人缺乏智慧，他就该祈求那慷慨地、毫无责备地赐予所有人的上帝，上帝就必赐给他。

我们希望您可以点击下面的链接邀请那些想要保留托拉的人加入我们。这几乎就像一个托拉教学团契脱口秀节目，来自世界各地的人们参与其中并分享他们的见解和理解。

我们从一些音乐开始，然后进行一些祈祷，就好像你坐在纽芬兰的厨房周围喝杯咖啡，我们所有人都享受彼此的陪伴。我希望有一天您能陪伴我们。

安息日服务于美国东部时间中午 12:30 开始，从此时起我们将唱祈祷歌并进行教导。

安息日服务将于东部时间下午 1:15 左右开始。

在圣日，除酵节的最后一天，我们将举行两次聚会。其中一场为东部时间上午 10 点，下午为东部时间下午 2 点。期待在那里见到大家。

我们期待您加入我们的大家庭，并在我们了解您的同时也了解我们。

Joseph Dumond 邀请您参加预定的 Zoom 会议。
主题：约瑟夫·杜蒙德的私人会议室

加入Zoom Meeting

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

会议编号：350 585 5877
一键式手机
+ 13017158592，，3505855877＃US（德国敦）
+ 13126266799，，3505855877＃US（芝加哥）

按您所在的位置拨号
+1 301 715 8592美国（德国敦）
+1 312 626 6799美国（芝加哥）
+1 346 248 7799美国（休斯顿）
+1 669 900 6833美国（圣何塞）
+ 1 929 436 2866 US（纽约）
+1 253 215 8782美国（塔科马）

会议编号：350 585 5877
找到您的本地号码： https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

---

数着奥马尔

肯定有人会问你或公开地说，我们在哪里被命令数俄珥？

当你被问到这个问题时，你将带他们去利未记 23:15

“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那天算起，算整整七个星期。从第七个安息日的次日起算五十天。然后，你们要将新粮献给耶和华为素祭。

左23：15 效果 H5608  最新消息 H4283  唷唷唷呲 H7676  玛利亚 H3117  唛哩吖囝 H935  该 H853  梅奥 H6016  唛唛啕唔 H8573  ➡️➡️ H7651  ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ H7676  过去 H8549  ❗️❗️❗️❗️❗️ H1961

左23：15 你们要数数 H5608  从明天开始给你 H4480 H4283  安息日之后， H7676  从一天开始 H4480 H3117  你带来的 H935⁽H853⁾ 捆 H6016  摇祭的； H8573  XNUMX所 H7651  安息日 H7676  应该 H1961  完成： H8549

计数是 Saphar 或 H5608 omer 是“捆”或 H6016。

这个成人礼（“戒律”）源自托拉戒律，从在耶路撒冷圣殿献上奥麦尔（一种含有奥麦尔量大麦的祭品）之日起，计算到前一天，共四十九天。五旬节那天，人们会向圣殿献上小麦供品。欧麦尔计数从逾越节期间每周安息日后的第二天开始，到五旬节假期（“第五十天”）的前一天结束。

这里告诉您，计算 50 天有不同的方法。第一个是算出整整 7 周，第二个是算出整整 50 天。

申命记 16:9 再次告诉你要再次计数。计算天数或周数是一条诫命。从每周星期六安息日日落后第一次将镰刀放在大麦谷物上的时间开始。这一计数是从摇禾捆日开始的。

“你算七个星期。从第一次放镰刀到收割庄稼，开始数七个星期。

根据一些人的说法，“你们要算五十天”的诫命意味着简单地将第五十天视为 五旬节 而另一些人则实际上在这五十天的每一天大声宣布这个数字。中世纪卡拉派犹太人的做法结合了两种不同的宣布每日计数的方法。第一种方法是计算七周。每天都会声明星期数和星期几。例如，第一天是“第一周的第一天”。使用的第二种计数方法是每天的总数。在此方法中，第一天是“第一天”，第 25 天是“第二十五天”。这两种方法用于满足数七周的诫命（申命记 16:9）以及数五十天的诫命（利未记 23:16）。

在从欧麦尔数到五旬节的每一天，犹太人的传统都是围绕在某些日子阅读诗篇而发展起来的。我发现这非常有益。按照惯例，在“计数俄麦尔”之后，人们会背诵诗篇第67篇，因为根据传统，这首诗篇有四十九个字，与“计数俄麦尔”的四十九天完全对应。

当你冥想并阅读这些读物时，其中包括计数奥马尔命令，请记住这象征着什么。这是对安息年和禧年的计算，以及我们所处的周期。 2023年，我们正处于第二十八个年头，这一年对应“欧麦尔计数”的第二十八天。

摇禾捆日是令人兴奋的理解，也是令人惊奇的相信，因为它预示着我们将被改变和兴起的时刻。如果你想称之为被提，那么我可以例外，如果你服从耶和华的话。如果你不服从耶和华，并且你认为律法已经废除，那么你就不会复活或被提。你们将被告知走开，你们这些无法无天的工人，我从来不认识你们。

订购这本书 2033 年犹太人被提之谜请点击此链接.

随着五旬节的临近，我们将更多地讨论这一点。宣誓节，第八日，禧年。想想它们是如何相互联系的。

当您从大麦的波动祭开始计数到五旬节时，称为奥马尔计数。你要计算每一天，直到第 50 天。 12 年 2023 月 XNUMX 日这个星期日是第一天。我们要数奥马尔。

正如我所说，这对我来说是一年中最特别的时刻，在过去的几年里，我无法确切地指出原因，除了它与耶稣的复活和等待五旬节有关。虽然我无法用语言来形容我对此的理解是如何增长的，但我只能说“它成功了！”和“现在我明白了！”，至少比以前更多。理解伴随着服从。所以服从并学习。正如雅各书告诉我们的那样，你通过实践来学习。

雅各书 2:18 但有人会说：“你有信心，我有行为。”让我看到你的信心与你的行为无关，我也会通过我的行为向你显示我的信心。你相信神是独一的；你做得好。就连恶魔也相信——而且不寒而栗！你这愚昧的人，想要让人知道信心没有行为是没有用的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？你看，信心是随着他的行为而活跃的，信心是随着他的行为而完成的。这就应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”——他被称为神的朋友。你看，一个人称义是因着行为，而不是单因着信心。同样，妓女喇合接待使者，又从另一条路打发他们出去的时候，不也是因行为称义吗？正如身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

所有 50 天和每首诗篇都可以在我们书的后面找到 纪念2016年休假年

欧麦尔计数 – 第一周

今天是七周第一周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第一天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第一天 耶和华的律法 1:119-1

诗篇 119:1 行为完全、遵行耶和华律法的人有福了！
诗篇 119:2 遵守他的见证、一心寻求他的人有福了！
诗 119:3 他们不作不义的事；他们必行他的道路。
诗 119:4 你吩咐我们要谨守你的命令。
诗篇 119:5 但愿我的道路坚定，为要谨守你的律法！
诗 119:6 我察看你的一切命令，就不至羞愧。
诗 119:7 我学习你公义的典章，就以正直的心感谢你。
诗 119:8 我谨守你的律法；噢，不要完全离开我！

今天是七周第一周的第二天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第 2 天 遵守耶和华的律法 119:9-16

诗 119:9 少年人怎样洁净他的道路呢？按照你的话来守护它？
诗 119:10 我一心寻求你；让我不要偏离你的命令！
诗 119:11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
诗 119:12 耶和华啊，你是应当称颂的！教导我你的律法。
诗 119:13 我用嘴唇述说你口中一切正直的典章。
诗 119:14 我因你见证的道路喜乐，如同喜乐一切的财物一样。
诗 119:15 我默想你的训词，留意你的道路。
诗 119:16 我喜爱你的律法；我没有忘记你的话。
脚注：1 另见 vv.24 节。 35、47、70、77、92、143、174、7，罗马书。 22:XNUMX。

今天是七周第一周的第三天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三天 耶和华律法中的幸福 3:119-17

诗 119:17 求你善待你的仆人，使我存活，我遵守你的诺言。
诗篇 119:18 求你开我的眼睛，使我能看见你律法中的奇事。
诗 119:19 我在世上是寄居的；不要向我隐瞒你的命令。
诗篇 119:20 我时时渴慕你公义的典章，以致心碎。
诗 119:21 你斥责那些偏离你命令的骄傲、受咒诅的人。
诗 119:22 求你除去我的辱骂和蔑视，因为我留意了你的见证。
诗 119:23 君王虽坐着议论我，你仆人却默想你的律法。
诗 119:24 我的谋士啊，你们的见证也是我所喜悦的。

今天是七周第一周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第 4 天 决心遵守耶和华的律法 119:25-32

诗 119:25 我的性命归于尘土；照你的话使我复活。
诗 119:26 我已述说我所行的，你就应允我；教导我你的律法。
诗 119:27 求你使我明白你命令的道；好让我沉思你的奇事。
诗 119:28 我的心因忧愁而哭泣；照你的话坚固我。
诗 119:29 求你使我远离虚假之道，求你以你的律法恩待我。
诗 119:30 我选择了真理的道路；我维持了你的正确裁决。
诗 119:31 我倚靠你的见证；耶和华啊，求你不要使我蒙羞！
诗 119:32 我遵行你命令的道，因你宽大我的心。

今天是七周第一周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第五天 为理解而祈祷 5:119-33

诗 119:33 耶和华啊，求你将你律法的道指教我，我就遵守到底。
诗 119:34 求你使我明白，使我遵守你的律法，并一心遵守。
诗 119:35 求你使我行走你命令的路，因为这是我所喜悦的。
诗 119:36 求你使我的心归向你的见证，不求自己的利益。
诗 119:37 求你使我的眼不再看虚假，求你使我按你的道复兴。
诗 119:38 你向仆人所应许的话，使人敬畏你。
诗 119:39 求你使我所惧怕的羞辱消去，因为你的典章本是美好的。
诗 119:40 看哪，我切慕你的命令；使我因你的公义而复兴。

今天是七周第一周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第六天 相信耶和华的律法 6:119-41

诗 119:41 耶和华啊，愿你的慈爱临到我；照你的话，你的拯救，
诗 119:42 我为要回答责备我的人，因我倚靠你的话。
诗 119:43 求你不要从我口中完全夺去诚实的话；因为我素来等候你公义的典章。
诗 119:44 好使我时时守护你的律法，直到永永远远。
诗 119:45 使我可以行走在宽阔的地方，因我寻求你的命令；
诗 119:46 使我在君王面前论说你的见证，并不羞愧。
诗 119:47 使我因你所爱的命令而喜乐；
诗 119:48 使我可以举手遵行你我所喜爱的命令；当我默想你的律法时。

今天是七周第一周的第七天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第七天。今天是安息日，七个安息日中的第一个安息日。今天结束了七周的第一周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第 7 天是第一个安息日 对耶和华律法的信心 119:49-56

诗 119:49求你求你求你向仆人所吩咐的话，就是你使我等候的。
诗 119:50 这是我在患难中的安慰，因为你的话使我生命。
诗 119:51 骄傲的人大大藐视我，我并没有偏离你的律法。
诗 119:52 耶和华啊，我记念你古时的公义典章，我就安慰自己。
诗篇 119:53 我因离弃你托拉的错误而愤怒。
诗 119:54 你的律法作我的诗歌，代替我寄居的地方。
诗 119:55 耶和华啊，我夜间记念你的名，我也守卫你的律法。
诗 119:56 这都归我了，因为我遵守了你的命令。

奥马尔计数——第 2 周

今天是七周第二周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第八天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第八天 |忠于耶和华的律法|诗篇 119:57-64

57 耶和华啊，你是我的福分；我已答应遵守你的话。 （诗篇 119:57）
58 我一心寻求你的面。按照你的话向我施恩。 （诗篇 119:58）
59 我思想了我的道路，转向你的见证。 （诗篇 119:59）
60 我急忙遵守你的命令，并不迟延。 （诗篇 119:60）
61 错误的绳索围绕着我，我没有忘记你的律法。 （诗篇 119:61）
62 半夜我起来感谢你，感谢你公义的裁决。 （诗篇 119:62）
63 我是所有敬畏你和遵守你命令的人的同伴。 （诗篇 119:63）
64 耶和华啊，你的慈爱充满了大地。教导我你的律法。 （诗篇 119:64）

今天是七周第二周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第九天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第九天 |耶和华律法的价值|诗篇 119:65-72

65 耶和华啊，你照你的话善待你的仆人。 （诗篇 119:65）
66 求你教导我明智和知识，因为我信赖你的命令。 （诗篇 119:66）
67 在我受苦以先，我自己也走入歧途，但现在我遵守了你的道。 （诗篇 119:67）
68、你是好人，也行善事。教导我你的律法。 （诗篇 119:68）
69 骄傲人编造谎言攻击我。我全心全意遵守您的命令。 （诗篇 119:69）
70 他们的心变得像脂肪一样，没有感觉。我很喜欢你的托拉。 （诗篇 119:70）
71 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律法。 （诗篇 119:71）
72 你口中的律法对我来说胜过千万金银。 （诗篇 119:72）

今天是七周第二周的第三天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第十天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十天 |耶和华律法的正义|诗篇 119:73-80

73 你的手创造了我，塑造了我；使我明白，使我可以学习你的命令。 （诗篇 119:73）
74 敬畏你的人看见我就欢喜，因为我素来等候你的话。 （诗篇 119:74）
75 耶和华啊，我知道你的判例是公义的；你使我受苦是凭诚实。 （诗篇 119:75）
76 求你照你向仆人所说的话，以慈爱安慰我。 （诗篇 119:76）
77 愿你的怜悯临到我身上，使我得以生存，因为你的律法是我的喜乐。 （诗篇 119:77）
78 愿骄傲人蒙羞，因为他们用谎言迷惑我；但我研究你的命令。 （诗篇 119:78）
79 愿敬畏你的人，和认识你见证人的人，都归向我。 （诗篇 119:79）
80 愿我的心在你的律法上完全，免得我蒙羞。 （诗篇 119:80）

今天是七周第二周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第十一天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十一天 |为拯救祷告|诗篇 119:81-88

81 因你的拯救，我的生命日渐衰弱，因为我等候你的话语。 （诗篇 119:81）
82 我的眼睛渴慕你的话语，说：“它什么时候才能安慰我呢？” （诗篇 119:82）
83 我如同烟中的酒袋，你的律法我没有忘记。 （诗篇 119:83）
84 你仆人的年日有多少？你什么时候对迫害我的人施行正义？ （诗篇 119:84）
85 骄傲人为我挖坑，这不符合你的律法。 （诗篇 119:85）
86 你的一切命令都是可信的。他们用谎言迫害我。帮我！ （诗篇 119:86）
87 他们差点把我消灭在世上，但我，我没有放弃你的命令。 （诗篇 119:87）
88 求你照你的慈爱救我，使我保守你口中的见证。 （诗篇 119:88）

今天是七周第二周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十二天 |在耶和华的律法中|诗篇 119:89-96

89 耶和华啊，你的话语立于诸天，直到永远。 （诗篇 119:89）
90 你的信实，世世代代；你建立了地球，它就屹立不倒。 （诗篇 119:90）
91 根据你的正义裁决，他们直到今日仍然存在，因为所有人都是你的仆人。 （诗篇 119:91）
92 如果你的托拉不是我所喜悦的，我就会在苦难中灭亡。 （诗篇 119:92）
93 愿我永远不要忘记你的命令，因为你借这些命令赐予了我生命。 （诗篇 119:93）
94、我是你的，请拯救我；因为我已寻求你的命令。 （诗篇 119:94）
95、恶人正等着毁灭我；我了解你的见证人。 （诗篇 119:95）
96、我已看到一切完美的终结；你的指挥范围极其广泛。 （诗篇 119:96）

今天是七周第二周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十三天 |热爱耶和华的律法|诗篇 119:97-104

97 我多么爱你的托拉1！这是我整天的学习。 （诗篇 119:97 | 脚注：1 亦见 119:113, 119:119, 119:127, 119:163, 119:165, 119:167）
98 你的命令使我比我的敌人更有智慧；因为它一直在我面前。 （诗篇 119:98）
99 我比我所有的老师更有悟性，因为你的见证是我的学习。 （诗篇 119:99）
100 我比老年人更明白，因为我遵守你的命令。 （诗篇 119:100）
101 我禁止我的脚走一切恶道，为要保守你的话语。 （诗篇 119:101）
102 我并没有偏离你的正义典章，因为你亲自教导了我。 （诗篇 119：102）
103 你的话语对我来说何等甘甜，胜过我口中的蜜！ （诗篇 119:103）
104、你的命令让我明白；因此我憎恶一切错误的道路。 （诗篇 119：104）

今天是七周第二周的第七天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十四天。今天是安息日，七个安息日中的第二个安息日。今天是七周的第二周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十四天 |耶和华律法的亮光 |诗篇 119:105-112

105 你的话语是我脚前的灯，路上的光。 （诗篇 119：105）
106 我已发誓，并确认，要捍卫你公义的裁决。 （诗篇 119:106）
107 我受了极大的苦难；耶和华啊，求你照你的话使我复兴。 （诗篇 119：107）
108 耶和华啊，求你悦纳我口中所献的甘心祭，将你正确的典章教导我。 （诗篇 119：108）
109 我的生命常在我手中，我没有忘记你的律法。 （诗篇 119：109）
110 恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的命令。 （诗篇 119:110）
111 你的见证人是我永远的产业，因为他们是我心中的喜乐。 （诗篇 119：111）
112 我一心愿意遵行你的律法，直到永远。 （诗篇 119：112）

奥马尔计数——第 3 周

今天是七周第三周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十五天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十五天 |耶和华律法中的安全|诗篇 119:113-120

113 我讨厌怀疑的想法，但我喜爱你的托拉。 （诗篇 119：113）
114、你是我的藏身之处，我的盾牌；我一直在等待你的话语。 （诗篇 119：114）
115 你们这些作恶的人，你们离开我吧，因为我遵守我真主的命令！ （诗篇）119:115
116 照你的话扶持我，使我存活；让我不要因为我的期望而感到羞愧。 （诗篇 119:116）
117 求你扶持我，使我得救，并时常遵守你的律法。 （诗篇 119：117）
118 凡背离你律法的人，你都轻视了，因为他们的诡诈就是谎言。 （诗篇 119：118）
119 你使世间一切罪恶如渣滓消失；因此我喜爱你的见证人。 （诗篇 119：119）
120 我因你的缘故，肉身战栗；我因你的正义典章而敬畏。 （诗篇 119:120）

今天是七周第三周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十六天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十六天 |遵守耶和华的律法|诗篇 119:121-12

121 我行了正直和公义；不要让我受压迫者的影响。 （诗篇 119:121）
第122章 保障仆人的安康；不要让骄傲的人压迫我。 （诗篇 119:122）
123 我的眼睛因盼望你的拯救和你公义的道而枯萎。 （诗篇 119：123）
124 按你的慈爱待仆人，将你的律法教导我。 （诗篇 119：124）
125 我是你的仆人，求你求你使我明白，使我认识你的见证。 （诗篇）119:125
126 耶和华行动的时候到了！因为他们违背了你的托拉。 （诗篇 119：126）
127 所以我爱你的命令胜过爱金子，胜过爱精金！ （诗篇 119：127）
128 因此，你的一切命令我都视为正确；我讨厌一切错误的方式。 （诗篇 119：128）

今天是七周第三周的第三天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十七天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十七天 |渴望遵守耶和华的律法|诗篇 119:129-136

129、你的见证是奇迹；所以我的存在观察它们。 （诗篇 119：129）
130 你的言语开明，赐予光明，使愚人明白。 （诗篇 119:130）
131 我张口喘息，因为我切慕你的命令。 （诗篇 119:131）
132 求你归向我，按你的公义，向我施恩给那些爱你名的人。 （诗篇 119:132）
133 求你用你的话语坚定我的脚步，不让邪恶辖制我。 （诗篇 119：133）
134 求你救我脱离人的欺压，使我遵守你的命令。 （诗篇 119：134）
135 愿你的脸光照仆人，将你的律法教导我。 （诗篇 119：135）
136、溪水从我的眼中流下，因为我不遵守你的律法。 （诗篇 119：136）

今天是七周第三周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十八天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十八天 |耶和华律法的正义|诗篇 119:137-144

137 耶和华啊，你是公义的；你的典章是正直的。 （诗篇 119：137）
138 你以公义和诚实吩咐了你的见证人，甚是。 （诗篇 119：138）
139 我的热情将我消灭，因为我的敌人忘记了你的话语。 （诗篇 119:139）
140、你的言语是经过极其考验的；你的仆人喜爱它。 （诗篇 119：140）
141、我渺小，受人轻视；我没有忘记您的命令。 （诗篇 119：141）
142 你的公义是永远的公义，你的律法是真理。 （诗篇 119：142）
143、我的烦恼和痛苦临到了我；你的命令是我的荣幸。 （诗篇 119：143）
144 你见证人的公义存到永远。让我明白，我才能活下去。 （诗篇 119：144）

今天是七周第三周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十九天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十九天 |为拯救祷告|诗篇 119:145-152

145、我全心全意地呼唤。耶和华啊，请回答我！我遵守你的律法。 （诗篇 119：145）
146 我已呼求你。拯救我，使我可以保护你的见证人。 （诗篇 119：146）
147、我在黎明前起床，大声呼救。我一直在等待你的话语。 （诗篇 119：147）
148 夜更之前，我的眼睛一直在研究你的话语。 （诗篇 119：148）
149、求你照你的慈爱俯听我的声音；耶和华啊，求你照你公义的典章使我复兴。 （诗篇 119：149）
150 作恶的人已经临近；他们远离你的托拉。 （诗篇 119:150）
151 耶和华啊，你离我很近，你的一切命令都真实。 （诗篇 119:51）
152 我自古就知道你的见证人，你为他们建立了永远的根基。 （诗篇 119:52）

今天是七周第三周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十天 |祈求拯救|诗篇 119:153-160

153 求你垂顾我的苦难，拯救我，因为我没有忘记你的律法。 （诗篇 119：153）
154 为我辩护并救赎我。按照你的话使我复活。 （诗篇 119：154）
155 错误的人远没有获得拯救，因为他们没有寻求你的法律。 （诗篇 119：155）
156 耶和华啊，你的慈爱是丰盛的。求你按你正确的判例使我复活。 （诗篇 119：156）
157 迫害我的人和敌人很多；我并没有离开你的见证人。 （诗篇 119：157）
158 我看见叛徒，就感到忧伤，因为他们不遵守你的话语。 （诗篇 119：158）
159 耶和华啊，看我多么喜爱你的命令。照你的慈爱使我复活。 （诗篇 119：159）
160 你话语的总纲就是真理，你一切公义的审判都是永远的。 （诗篇）119:160

今天是七周第三周的第七天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二十一天。今天是安息日，七个安息日中的第三个安息日。今天是七周的第三周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十一天 |献身于耶和华的律法|诗篇 119:161-

161 官长无故逼迫我，我却对你的言语心怀敬畏。 （诗篇）119:161
162 我因你的话语而喜乐，如同发现大宝藏的人一样。 （诗篇 119：162）
163、我恨恶虚伪，我喜爱你的托拉。 （诗篇 119：163）
164 因你公义的典章，我每日赞美你七次。 （诗篇）119:164
165 热爱你的托拉的人有大平安，他们没有绊脚石。 （诗篇）119:165
166 耶和华我素来等候你的拯救，我也遵行了你的命令。 （诗篇 119：166）
167 我的存在守护着你的见证人，我非常爱他们。 （诗篇 119：167）
168 我谨守你的命令和你的见证，因为我一切所行的都在你面前。 （诗篇 119：168）

奥马尔计数——第 4 周

今天是七周第四周的第一天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二十二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十二天 |寻求帮助的祈祷|诗篇 119:169-176

169 耶和华啊，我的呼声达到你面前。使我按照你的话语去理解。 （诗篇）119:169
170 愿我的祷告达到你面前。照你的话搭救我。 （诗篇 119：170）
171 我的嘴唇倾吐赞美，因为你将你的律法教导我。 （诗篇 119：171）
172 我的舌头歌颂你的话语，因为你的命令尽皆公义。 （诗篇 119：172）
173 你的手是我的帮助，因为我选择了你的命令。 （诗篇 119：173）
174 耶和华啊，我渴慕你的拯救；你的律法是我所喜悦的。 （诗篇 119：174）
175、我的生命活着，它赞美你；你的正确裁决帮助了我。 （诗篇 119：175）
176、我像迷失的羊一样迷失了方向。寻求你的仆人，因为我没有忘记你的命令。 （诗篇 119：176）

今天是七周第四周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十三天 |真正的幸福|诗篇 1:1-6

1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，这人有福了。 （诗篇 1:1）
2 他却喜爱耶和华的律法，昼夜思想他的律法。 （诗篇 1:2）
3 他必像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。 （诗篇 1:3）
4 错误的事并非如此，而是像糠秕，被风吹散。 （诗篇 1:4）
5 因此，审判时，恶人不得兴起，义人的会中，罪人也不得兴起。 （诗篇 1:5）
6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却归于无效。 （诗篇 1:6）

今天是七周第四周的第三天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十四天。今年是禧年计数周期的第 24 年。 2019年

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十四天 |对耶和华有信心|诗篇 11:1-7

诗 11:1 我投靠耶和华；你为什么对我说：“像鸟一样逃到你的山上”？
诗 11:2 看哪！错误的弓，他们把箭放在弦上，在黑暗中射向内心正直的人。
诗 11:3 根基毁坏的时候，义人当怎样行呢？
诗篇 11:4 耶和华在他圣所的宝座上。是在天上。他的眼睛看见了，他的眼皮审视了人类。
诗 11:5 耶和华试验义人，他的本体却恨恶不义和喜爱强暴的人。
诗 11:6 他使网罗如雨降在错误的人身上，火、硫磺和烈风是他们杯中的分。
诗 11:7 因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。

今天是七周第四周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十五天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十五天 |耶和华的要求是什么？诗篇 15:1-5

1 耶和华谁住在你的帐幕里呢？谁住在你所分别的山上？ （诗篇）15:1
2 行事完全、行事公义、心里说诚实话的人。 （诗篇）15:2
3 他没有用舌头谗谤人，没有恶待他的邻舍，也没有辱骂他的朋友。 （诗篇 15:3）
4 悖逆的人在他们眼中被藐视；敬畏耶和华的人却被他所尊重；那人虽发誓，却不改变。 （诗篇 15:4）
5 他没有以银子取利，也没有受贿害无辜。做这些事的人永远不会被感动。 （诗篇 15:5）

今天是七周第四周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十六天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十六天 |耶和华的创造|诗篇 19:1-7

1 诸天宣告上帝的尊荣；穹苍述说他手的作为。 （诗篇 19:1）
2 昼夜传出言语，夜夜传出知识。 （诗篇 19:2）
3 没有言语，也没有言语。他们的声音没有被听到。 （诗篇 19:3）
4 他们的路线传遍全地，他们的言语传遍世界的末了。他在其中为太阳搭起了帐篷。 （诗篇 19:4）
5 就像新郎从自己的房间里出来一样。它像一个坚强的人一样欣喜地奔跑在路上。 （诗篇 19:5）
6 它从天堂的一端升起，又从天堂的另一端绕行。没有什么可以隐藏在它的热量之下。 （诗篇 19:6）
7 耶和华的律法是完美的，能带回生命。耶和华的见证是可信的，能使愚人有智慧。 （诗篇 19:7）

今天是七周第四周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十七天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十七天 |祈祷指导|诗篇 25:4-10

4 耶和华啊，请指示我你的道路。教导我你的道路。 （诗篇 25:4）
5 以你的真理引导我，教导我，因为你是拯救我的神。我整天都在等待你。 （诗篇 25:5）
6 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为它们是从亘古而来的。 （诗篇 25:6）
7 求你不要记念我年少时的罪孽和过犯。耶和华啊，因你的慈爱，按你的慈爱记念我。 （诗篇 25:7）
8 耶和华又良善又正直；因此，他以道路教导罪人。 （诗篇 25:8）
9 他引导温柔的人遵行正义，将自己的道路教导温柔的人。 （诗篇 25:9）
10 耶和华向那些守住他的约和为他作见证的人，都以慈爱和诚实待他们。 （诗篇 25:10）

今天是七周第四周的第七天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第二十八天。今天是安息日，七个安息日中的第四个安息日。今天是七周的第四周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十八天 |渴望耶和华|诗篇 63:1-8

1 上帝啊，你是我的上帝；我恳切地寻求你。我的存在渴慕你。我的肉体在干旱、干渴、没有水的土地上渴望你。 （诗篇 63:1）
2 因此，我在圣所里看见了你的异象，要见见你的能力和尊贵。 （诗篇 63:2）
3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇赞美你。 （诗篇 63:3）
4 因此，我趁我还活着的时候祝福你。以你的名义我举起双手。 （诗篇 63:4）
5 我的生命如骨髓和脂肪般满足，我的口以歌唱的嘴唇赞美你。 （诗篇 63:5）
6 当我在床上想起你时，我会在夜更时默想你。 （诗篇 63:6）
7 因为你是我的帮助，我在你翅膀的荫下歌唱。 （诗篇 63:7）
8 我的存在紧紧跟随你。你的右手确实支撑着我。 （诗篇 63:8）

奥马尔计数——第 5 周

第二十九天 感恩节诗篇 67:1-7

今天是七周中第五周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十九天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

今天是七周第五周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第三十天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十天 |耶和华和他的子民（第一部分）诗篇 78:1-16

诗 78:1 我的百姓啊，你们要侧耳听我的律法，侧耳听我口中的话。
诗 78:2 我开口说比喻；我说出古老的谜语，
诗 78:3 这是我们所听见、所知道的，因为我们的祖宗已将这些事告诉我们。
诗 78:4 我们不向他们的子孙隐瞒这些事，将耶和华的赞美和他的能力，并他所行的奇事，传给后代。
诗 78:5 他在雅各立了见证，又在以色列立了律法，是他吩咐我们列祖教导子孙的。
诗 78:6 好叫后代的子孙知道，叫他们起来，与他们的子孙联络，
诗 78:7 你们要倚靠神，不可忘记他的作为，却要留意他的诫命，
诗 78:8 不要效法他们的祖宗，这世代是顽梗悖逆的世代，心不预备的世代，谁的心不坚定呢？
诗 78:9 以法莲子孙是有弓箭手的，在争战的日子转身退去。
诗 78:10 他们不遵守神的约，不肯遵行他的律法，
诗 78:11 他们忘记了他所行的事和他向他们显明的奇事。
诗 78:12 他在埃及地措安田行了他们列祖眼中的奇事。
诗 78:13 他使海分开，使海过去，使水竖起如堆，
诗 78:14 白日用云引导他们，夜间用火光引导他们。
诗 78:15 他在旷野劈开磐石，使他们喝如从深渊喝的水，
诗 78:16 便从磐石中涌出江河，使水泻为江河。

今天是七周第五周的第三天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起五十天的第三十一天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十一天 |耶和华和他的子民（第二部分）诗篇 78:17-31

诗 78:17 然而他们更加得罪他，在旷野背叛至高者。
诗 78:18 他们心里尽力，按自己的意思求食物。
诗 78:19 他们又毁谤神。他们说：“我能在旷野摆设筵席吗？
诗 78:20 看哪，他击打磐石，水就涌出，成了江河。他也能赐下面包吗？他会为他的子民提供食物吗？”
诗 78:21 耶和华听见就发怒。于是，一场针对雅各的大火被点燃，以色列也遭到不满？
诗 78:22 因为他们不信神，也不倚靠他的拯救。
诗 78:23 然而他却吩咐天上的云，打开天的门，
诗 78:24 他将吗哪降在他们身上给他们吃，又将天上的粮食赐给他们。
诗 78:25 世人吃勇士的食物；他给他们送来了令他们满意的食物。
诗 78:26 他使东风在天上吹；他用他的能力带来了南风。
诗 78:27 他将粮食降在他们身上，如尘沙；又将飞鸟降在他们身上，如海沙；
诗 78:28 愿他们倒在他营中、他帐幕的四围。
诗 78:29 于是他们吃了，并且吃得饱足，因为他给他们带来了他们所想要的。
诗 78:30 他们并没有偏离自己的心愿，食物仍在口中，
诗 78:31 当上帝的震怒临到他们时，他就杀戮他们的肥壮，又击杀以色列中的精良。

今天是七周第五周的第四天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起五十天的第三十二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十二天 |耶和华和他的子民（第三部分）诗篇 78:32-39

诗 78:32 虽然如此，他们还是犯罪，不信他所行的奇事。
诗 78:33 于是，他在一息之间结束了他们的日子，和他们困苦的岁月。
诗 78:34 他杀了他们，他们就寻求他；他们就回转，切切寻求他。
诗 78:35 他们就记念神是他们的磐石，至高者是他们的救赎主。
诗 78:36 他们却用口谄媚他，用舌头向他说谎，
诗 78:37 因为他们的心向他不坚定，也不遵守他的约。
诗 78:38 但他，那仁慈的主，赦免了他们的不义，没有消灭他们。祂多次平息自己的怒气，不发怒。
诗 78:39 因为他想起他们不过是肉身，是过眼云烟，决不复返。

今天是七周第五周的第五天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起五十天的第三十三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十三天 |耶和华和他的子民（第四部分）|诗篇 78:40-55

诗 78:40 他们在旷野屡屡背叛他，使他在旷野忧伤！
诗 78:41 他们一再尝试，激怒以色列的圣者。
诗 78:42 他们不记得他的手，就是他救赎他们脱离仇敌的日子，
诗 78:43 他在埃及怎样行他的神迹，在措安田怎样行奇事。
诗 78:44 他使他们的江河变成血，他们就不能喝他们的溪水。
诗 78:45 他叫苍蝇到他们中间来，吃他们；又叫青蛙，灭他们；
诗 78:46 将他们的出产交给虫子，将他们的劳苦交给蝗虫。
诗 78:47 他用冰雹毁坏他们的葡萄树，用霜毁坏他们的桑树，
诗 78:48 将他们的牲畜交给冰雹，将他们的牲畜交给火焰。
诗 78:49 他派遣降灾的使者，向他们发出烈怒、愤怒、愤怒和困苦。
诗 78:50 他为自己的不喜悦开辟了道路；他没有让他们免于死亡，而是把他们的生命交给了瘟疫。
诗 78:51 他击杀了埃及一切的长子，就是阿姆帐棚中强壮初生的，
诗 78:52 于是他使自己的百姓出去，如羊群一样；在旷野引导他们，如羊群一样。
诗 78:53 他领他们平安前行，他们并不惧怕，海水却淹没了他们的仇敌。
诗 78:54 他领他们到他圣地的境界，就是他右手所得的这山，
诗 78:55 从他们面前赶出列国，分给他们定量的产业，又使以色列各支派住在自己的帐棚里。

今天是七周中第五周的第六天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起五十天的第三十四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十四天 |耶和华和他的子民（第五部分）诗篇 78:56-72

诗 78:56 他们却悖逆至高神，不保护他的见证人，
诗 78:57 他们却转去行诡诈，效法他们的列祖。它们像一张危险的弓一样扭曲。
诗 78:58 因为他们以丘坛触动他的怒气，又以他们雕刻的偶像触动他的愤恨。
诗 78:59 神听见就发怒，极其藐视以色列，
诗 78:60 他就离开示罗的帐幕，就是他在人间所支搭的帐幕。
诗 78:61 他将自己的力量交在仇敌手中，将自己的荣美交在仇敌手中。
诗 78:62 他将自己的百姓交给刀剑，又因自己的产业发怒。
诗 78:63 他的少年人被火烧毁；他的侍女也没有受到称赞。
诗 78:64 他的祭司倒在刀下，他们的寡妇也不能哭泣。
诗 78:65 于是耶和华醒了，如睡着的人，如大能的人因酒欢呼。
诗 78:66 他击退他的仇敌，使他们永远蒙羞。
诗 78:67 于是他弃绝了约瑟的帐棚，没有拣选以法莲支派，
诗 78:68 却拣选了犹大支派、他所喜爱的锡安山。
诗 78:69 他建造自己的圣所，如高处，又如地建立，直到永远。
诗篇 78:70 他就拣选了达威吗？他的仆人把他从羊圈中带出来；
诗 78:71 耶和华领他休了母羊，为要牧养他的民雅各和他的产业以色列。
诗 78:72 他按心中的正直牧养他们，用手中的灵巧引导他们。

今天是七周第五周的第七天。今天是从安息日次日挥动俄珥山之日算起五十天的第三十五天。今天是安息日，七个安息日中的第五个安息日。今天是七周中的第五周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十五天 |耶和华大王 诗篇 93:1-5

诗 93:1 耶和华必作王，他必为尊。耶和华必加添力量；他要给自己束上带子。事实上，世界是既定的，不可移动的。
诗 93:2 你的宝座自古坚立；你来自永恒。
诗 93:3 耶和华啊，江河必扬起，江河必扬声。河流掀起巨浪。
诗 93:4 至高的耶和华大有能力，胜过众水的喧哗，胜过海中汹涌的波浪。
诗篇 93:5 你的见证人是非常可信的。耶和华啊，你的殿宇永远与世隔绝。

奥马尔计数——第 6 周

今天是七周中第六周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第三十六天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十六天 |审判官耶和华 诗篇 94:12-23

诗 94:12 耶和华啊，你用你的律法管教、教导的人是有福的！
诗 94:13 使他在祸患的日子得享安息，直到为恶的坑挖好。
诗 94:14 因为耶和华不撇下他的百姓，也不离弃他的产业。
诗 94:15 施行公义，使人归向公义；凡心里正直的人，都必遵行。
诗 94:16 谁肯起来为我攻击作恶的人呢？谁会支持我对抗邪恶之徒？
诗 94:17 若没有耶和华帮助我，我的生命很快就会归于寂静。
诗篇 94:18 当我说：“我的脚滑了”时，耶和华啊，你的慈爱扶持了我。
诗篇 94:19 当我心里极其忧虑的时候，你的安慰使我心里喜乐。
诗 94:20 那借着律法图谋祸害、行毁灭的宝座岂肯与你联合吗？
诗 94:21 他们联合起来害义人的性命，又以流无辜人的血为罪。
诗 94:22 但耶和华是我的保障，我的神是我的避难所；
诗 94:23 使他们的罪孽归到他们身上，剪除他们的罪孽。耶和华我们的埃洛希姆确实铲除他们。

今天是七周中第六周的第二天，从安息日次日挥动俄珥山之日算起，五十天的第三十七天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十七天 |赞美诗 诗篇 95:1-7

诗篇 95:1 来吧，我们向耶和华歌唱！让我们向拯救我们的磐石大声呼喊。
诗 95:2 我们当怀着感谢来到他面前；让我们用歌声向他呼喊。
诗 95:3 因为耶和华为大，为至大的主，超乎万能的。
诗 95:4 大地的深处在他手中；山峰也是他的。
诗 95:5 海是他的，因为他创造了它；他的手创造了旱地。
诗 95:6 来吧，我们要低头跪拜在造我们的耶和华面前。
诗 95:7 因为他是我们的神，我们是他草场的子民，他手下的羊。今天，如果你能听到他的声音：

今天是七周中第六周的第三天，从安息日次日俄麦尔挥动之日算起，五十天的第三十八天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ 

第三十八天 |耶和华至高无上的君王 诗篇 96:1-13 (14)

诗 96:4 耶和华本为大，当大可称颂；他在一切强者之上，值得敬畏。
诗 96:5 万民中的一切强者都是虚无，唯有耶和华创造了诸天。
诗 96:6 在他面前有尊荣和荣华；在他的圣所有能力和华美。
诗 96:7 万民的各族啊，你们要将尊崇和力量归给耶和华。
诗 96:8 要将耶和华的名归给他；带上供物，进入他的庭院。
诗 96:9 你们当在圣别的荣光中向耶和华下拜！全地都要在他面前颤抖。
诗 96:10 你要在列国中说：“耶和华必作王。世界也是既定的，不可动摇的。他按正直审判万民。”
诗 96:11 愿天欢喜，愿地快乐！让大海和其中充满的一切咆哮；
诗 96:12 愿田和其中所有的都欢乐。让森林中的所有树木都欢呼雀跃，
诗 96:13 在耶和华面前。因为他要来，因为他要来审判全地。他按公义审判世界，按他的真理审判万民。脚注：a 另见诗篇 98:9、使徒行传 17:31、启示录 19:11。

今天是七周中第六周的第四天，从安息日次日俄梅珥摇动之日算起，五十天的第三十九天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十九天 |耶和华，世界的统治者 诗篇 98:1-9

诗篇 98:1 向耶和华唱新歌吧！因为他行了奇事；他的右手和他分别出来的手臂已经给他带来了拯救。
诗 98:2 耶和华显明了他的拯救；他的公义已在列国眼前公开显明。
诗篇 98:3 他记念他对以色列家的慈爱和信实；大地的四极都见证了我们埃洛希姆的拯救。
诗 98:4 全地都当向耶和华欢呼！尽情歌唱、欢呼、歌颂。
诗 98:5 你们要用琴歌颂耶和华，用琴和歌声，
诗 98:6 有号角和吹号的声音；你们要在至高的耶和华面前欢呼。
诗 98:7 愿海和其中所充满的、世界和其中的居民都咆哮。
诗 98:8 愿大江拍手，愿诸山在耶和华面前欢呼；
诗 98:9 因为他要来审判全地。他按公义审判世界，按正直审判万民。

今天是七周中第六周的第五天，从安息日次日挥动俄珥山之日算起，五十天的第四十天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十天 |耶和华至高无上的君王 诗篇 99:1-9

诗 99:1 耶和华必作王；人民颤抖！他在 keru?im 上加冕；大地震动！
诗 99:2 耶和华在锡安为大，他超乎万民之上。
诗篇 99:3 他们赞美你的名，大而可畏，为圣。
诗 99:4 君王的能力必喜爱公正；你要亲自建立正直；你将在雅库施行正确的统治和正义。
诗 99:5 你们当尊崇耶和华我们的神，在他的脚凳前下拜，他是至圣的。
诗 99:6 摩西和亚伦是他的祭司；撒慕尔是求告他名的人。他们求告耶和华，他就应允他们。
诗 99:7 他在云柱中对他们说话；他们保护他的见证人和他赐给他们的律法。
诗 99:8 耶和华我们的神阿，你应允了他们。你对他们是一个宽容的人，尽管你对他们的行为进行了报复。
诗 99:9 你们应当尊崇耶和华我们的神，向他的圣山下拜；我们的埃洛希姆是为耶和华而分别出来的。

今天是七周中第六周的第六天，从安息日次日挥动俄麦尔之日算起，五十天中的第四十一天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十一天 |耶和华的爱 诗篇 103:1-22

诗篇 103:1 我的生命啊，请称颂耶和华，并在我里面的一切，请称颂他的圣名！
诗 103:2 我的心啊，你要称颂耶和华，不要忘记他一切的作为，
诗 103:3 他赦免你一切的罪孽，医治你一切的疾病，
诗 103:4 他救赎你的生命脱离毁灭，以慈爱和怜悯为你加冕，
诗 103:5 他以美善使你所愿知足，你的青春如鹰返老还童。
诗 103:6 耶和华施行公义，为一切受欺压的人施行​​正义。
诗 103:7 他向摩西指示他的道路，向以色列人指示他的作为。
诗 103:8 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，大有慈爱。
诗篇 103:9 他并不常常努力，也不永远维持。
诗 103:10 他没有按我们的罪孽待我们，也没有按我们的罪孽报应我们。
诗篇 103:11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是如此大。
诗 103:12 东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。
诗篇 103:13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也照样怜恤敬畏他的人。
诗 103:14 因为他知道我们是怎样被造的；他记得我们都是尘土。
诗 103:15 人的年日如草；就像田野里的一朵花，他也同样绽放。
诗 103:16 风一吹，它就不再存在；它的地方也不再被记念。
诗 103:17 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙。
诗 103:18 写给那些遵守他的约、记念他的命令而遵行的人。
诗篇 103:19 耶和华在天上立定宝座，他的王必掌管万有。
诗 103:20 你们是他的使者，大有能力，遵行他的道，听从他道的声音，请颂赞耶和华。
诗 103:21 你们遵行他的旨意，他的众军，他的仆人，请颂赞耶和华。
诗 103:22 愿耶和华称颂他一切所造的，并他治下的一切地方。我的存在啊，请赞美耶和华！

今天是七周中的第六周的第七天，从安息日次日挥动俄珥山之日算起，五十天的第四十二天。今天是安息日，七个安息日中的第六个安息日。今天是七周中的第六周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十二天 |耶和华和他的子民（第六部分）诗篇 105:1-11

诗 105:1 你们要感谢耶和华！求告他的名，在万民中传扬他的作为。
诗 105:2 你们要向他歌唱，歌颂他；谈论他所有的奇迹。
诗 105:3 你们要因他的圣名夸口；让那些寻求的人的心欢欣鼓舞。
诗 105:4 寻求耶和华和他的能力；时时寻求他的面。
诗 105:5 记念他所行的奇事、他的神迹、并他口中的正直典章；
诗 105:6 他仆人亚伯拉罕的后裔啊，雅各的后裔，他所拣选的人啊！
诗 105:7 他是耶和华我们的神。他的正义裁决遍及全地。
诗 105:8 他千代记念他的约和他所吩咐的道，
诗 105:9 他与亚伯拉罕立约，向伊萨克起誓，
诗 105:10 为雅各立定了。为法律，为伊斯拉'？l - 一个永恒的盟约，
诗篇 105:11 说：“我将迦南地赐给你，作你产业的分。”

奥马尔计数——第 7 周

今天是七周的第七周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十三天 |耶和华的恩典 诗篇 106:1-5

诗篇 106:1 赞美耶和华！哦，感谢耶和华，因为他本为良善！因为他的慈爱承诺是永恒的。
诗 106:2 谁述说耶和华大能的作为呢？或者宣扬他一切的赞美？
诗 106:3 谨守正义、常行公义的，这人有福了！
诗 106:4 耶和华啊，求你记念我，蒙你的百姓悦纳；带着你的拯救来拜访我，
诗 106:5 因见你选民的福祉，因你国民的喜乐而欢喜，因你的产业而夸耀。

今天是七周的第七周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十四天 |赞美耶和华 诗篇 111:1-10

诗篇 111:1  阿莱夫 赞叹呀！我一心感谢耶和华， B?t 在异性恋和会众的陪伴下。
诗篇 111:2  吉梅尔 耶和华的作为何其伟大， Dalet 被所有喜欢它们的人所寻找。
诗篇 111:3  H? 辉煌和伟大是他的工作， WAW 他的公义永远立定。
诗篇 111:4  杂音 他所行的奇迹值得人们铭记； ？等 耶和华施恩与怜悯。
诗篇 111:5  春节 他赐食物给敬畏他的人； YOD 他永远记得他的约。
诗篇 111:6  Kaph 他向他的子民展示了他作品的力量， 拉梅德 将万国的产业赐给他们。
诗篇 111:7  纪念品 他手所造的都是真理，都是正义的， 现在 祂的一切命令都是可信的，
诗篇 111:8  相同的？ 他们永远被拥护， 仪式 表现真实、正直。
诗篇 111:9  P? 他为他的子民带来了救赎， 察迪 他已立下永远的约。 关注 他的名字是与众不同且令人敬畏的。
诗篇 111:10  罗什 敬畏耶和华是智慧的开端， 胫 所有这样做的人都有很好的理解。 斗 他的赞美永远长存。

今天是七周的第七周的第三天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十五天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十五天 |好人的幸福 诗篇 112:1-10

诗篇 112:1  阿莱夫 赞叹呀！敬畏耶和华的人有福了！ B?t 他非常喜悦他的命令。
诗篇 112:2  吉梅尔 他的后裔将在大地中强大， Dalet 正直之人的后代必蒙福。
诗篇 112:3  H? 他家有财宝， WAW 他的公义永远立定。
诗篇 112:4  杂音 光明已在黑暗中升起，照耀那些正直的人，那些给予恩惠的人， ？等 慈悲者，义者也。
诗篇 112:5  春节 善人施恩助人， YOD 他以正确的裁决维持他的事务。
诗篇 112:6  Kaph 因为他永不动摇； 拉梅德 正义之人将被永远铭记。
诗篇 112:7  纪念品 他不怕恶报。 现在 他的心是坚定的，信任着？？？。
诗篇 112:8  相同的？ 他的心坚守，他无所畏惧， 仪式 当他看着他的对手时。
诗篇 112:9  P? 他分散到各地，他施舍给穷人， 察迪 他的公义永远立定。 关注 他的角受到人们的尊敬。
诗篇 112:10  罗什 坏人看见了，就会烦恼； Shin He咬牙切齿，就要融化。 斗 错误的人的欲望确实会灭亡。

今天是七周的第七周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十六天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十六天 |服从的奖赏 诗篇 128:1-6

诗篇 128:1 凡敬畏耶和华、遵行他道的人有福了。
诗 128:2 你必吃自己亲手劳作的劳苦。受到祝福，愿你一切顺利。
诗 128:3 愿你的妻子在你家中如结果子的葡萄树；愿你的儿子在你席上如橄榄树。
诗 128:4 看哪，敬畏耶和华的人必蒙福。
诗 128:5 耶和华必从锡安赐福给你，使你一生一世看见耶路撒冷的福气，
诗 128:6 愿你看看你子子孙孙！愿以色列平安！

今天是七周的第七周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十七天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十七天 |祈求帮助 诗篇 130:1-8

诗 130:1 耶和华啊，我从深处哀​​求​​你。
诗 130:2 耶和华啊，求你听我的声音！让你的耳朵留意我祈祷的声音。
诗 130:3 耶和华啊，你若留意奸诈，谁能站得住呢？
诗 130:4 但你有赦免，使人敬畏你。
诗 130:5 我仰望耶和华，我的灵也仰望；我也等候他的话。
诗 130:6 我仰望耶和华，胜过仰望天亮的人，仰望天亮。
诗 130:7 以色列啊，你们要等候耶和华！因为对耶和华有爱的委身。他有许多救赎，
诗 130:8 因为他必救赎以色列脱离一切的弯曲。

今天是七周的第七周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天中的第四十八天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十八天 |呼吁全宇宙赞美耶和华 诗篇 148:1-14

诗篇 148:1 赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！
诗 148:2 他的使者哪，请赞美他！赞美他，他所有的主人！
诗 148:3 日月啊，请赞美他！赞美他，你们所有的光之星！
诗 148:4 天上的诸天，天上的水啊，请赞美他！
诗 148:5 愿他们赞美耶和华的名；因为他一吩咐，他们就被创造了。
诗 148:6 他使他们永远立定，他赐下律法，他们不能越过。
诗 148:7 海中的大物和一切的深处，你们要从地上赞美耶和华，
诗 148:8 火、冰雹、雪、云、遵行他话语的狂风、
诗 148:9 大山和小山，果树和香柏树，
诗 148:10 野兽和一切牲畜，爬行的动物和飞鸟，
诗 148:11 地上的君王和万民，地上的统治者和审判官，
诗 148:12 少年和少女，老人和小孩。
诗 148:13 愿他们赞美耶和华的名，因为唯有他的名被尊崇，他的荣光超乎天地。
诗 148:14 他又高举他百姓的角，使他一切慈爱的百姓都得称赞。以色列的子民，他们是亲近他的人。赞叹呀！

今天是七周的第七周的第七天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十九天。今天是七个安息日中的第七个安息日。今天是七周中的第七周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十九天 |感恩节祷告诗篇 138:1-8

诗 138:1 我一心称谢你；在强大的人面前我歌颂你。
诗篇 138:2 我向你的圣殿下拜，感谢你的名，因你的慈爱和诚实；因为你使你的话语、你的名变得伟大。
诗 138:3 我呼求的那一天，你应允了我；你使我心里充满力量。
诗 138:4 耶和华啊，愿天下万王听见你口中的话，都称谢你。
诗 138:5 愿他们歌颂耶和华的道，因为耶和华的尊崇是伟大的。
诗 138:6 耶和华虽然被尊崇，仍看顾谦卑的人；但他从远处察觉到骄傲。
诗 138:7 我虽然行在苦难中，你却使我苏醒；你伸出你的手抵挡我敌人的愤怒，你的右手拯救我。
诗 138:8 耶和华使我成全。耶和华啊，你的慈爱永远长存。不可离弃你手所造的。

五旬节 |五旬节

第五十天的节日是一个多方面的节日，因此有许多名称。 名称如下：

• Chag Ha-Shavuot 或 Hag Shabu'ot（七周盛宴）
• Azeret shel Pesah（逾越节结束季节）
• Yom ha-Bikkurim（初熟果节）
• Shabua 或 Hagga di-Shebu'aya 盛宴
• Hag ha-Kazir（收获节）
• 阿泽雷特（闭幕节）

今天是第五十号 和最后一天 从安息日次日挥舞俄麦尔之日起算。今天是第七个安息日、七七节、收获节或初熟节的第二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

五十天 |赞美耶和华！ |诗篇 150:1-6

诗篇 150:1 赞美啊！赞美他的圣所；在祂浩大的穹苍中赞美祂！
诗篇 150:2 因他大能的作为而赞美他；按照他无比的伟大来赞美他！
诗篇 150:3 吹吹笛赞美他；用竖琴和竖琴赞美他！
诗 150:4 你们要击鼓跳舞赞美他！用弦乐器和笛子赞美他！
诗 150:5 你们要敲响钹赞美他；用响亮的铙钹赞美他！
诗 150:6 凡有气息的，都当赞美耶和华。赞叹呀！

治愈莱菲努

在除酵节的第一天，我在 Zoom 上向我们的集会宣读了导致 我们早上耶稣被钉十字架 服务。

然后到了下午，我 阅读出埃及记的事件。该视频封面的图片是从沙特阿拉伯向西看的红海穿越地点。

我给小组布置了一个任务，去观看 Aleph Beta 的教导关于 愈合。

除酵节第七日

为什么我们要守除酵节第七日？它意味着什么？

我们读数字

民 33:3 正月十五日，他们从兰塞起行。逾越节的第二天，以色列人在埃及人面前凯旋而出，埃及人正在埋葬他们所有的长子，就是耶和华在他们中间击杀的。主也对他们的神施行审判。

逾越节晚餐是在15日日落时分吃的。

出埃及记 12:1 耶和华在埃及地对摩西、亚伦说：“你们要以本月为正月之首。这对你来说是一年的第一个月。你吩咐以色列全会众说，本月初十日，各人要按着宗族取一只羊羔，一家一只。如果家里太小，买不起一只羊羔，那么他和他最近的邻居就应当按照人数取用；你们要按着各人的食量计算羊羔的数量。你的羔羊应无残疾，一岁的公羊。你可以从绵羊或山羊身上获取它，然后你 保留至本月十四日，当全体会众集会时 以色列人要在七日宰杀他们的羊羔 暮.
“然后，他们要取一些血，涂在吃血的房屋的两扇门柱和门楣上。 那天晚上，他们要吃在火上烤的肉；他们必与无酵饼和苦菜一起吃。 不要生吃或在水里煮过的东西，而是烤着吃，包括头、腿和内部部分。不可留到早晨；到早晨为止剩下的一切，你们都要烧掉。你要这样吃：系好腰带，脚上穿鞋，手里拿着杖。你要赶紧吃掉它。这是主的逾越节。因为那夜我要走遍埃及地，击杀埃及地一切头生的，无论是人是牲畜。我必向埃及众神施行审判：我是耶和华。血将成为你们的标记，在你们所在的房屋上。当我看见这血时，我就会越过你们，当我攻击埃及地时，瘟疫不会临到你们身上，毁灭你们。
“你们要纪念这一日，守为耶和华的节；你们要守这节，作为世世代代永远的定例。你们要吃无酵饼七日。第一天你们要把酵从你们的房屋中除掉，因为从第一天到第七天，若有人吃有酵的东西，那人就要从以色列中剪除。第一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。那些日子里不得进行任何工作。但每个人需要吃的东西，单单这个就可以由你来准备。你们要守无酵节，因为就在这一天，我将你们的大军从埃及地领出来。所以你们世世代代要守这日，作为永远的定例。正月十四日晚上，你们要吃无酵饼，直到二十一日晚上。你们家里七日不可有酵。如果有人吃了有酵的东西，那人无论是寄居的还是本地人，都必从以色列会众中被剪除。发酵的东西你们都不可吃；在你们一切的住处都可以吃无酵饼。”

第十四天，太阳落山时，羔羊被宰杀。然后在第14天日落后烘烤准备食用。除酵饼的第一天。你要吃无酵饼 15 天，而不是 7 天。你们要吃逾越节的筵席和无酵饼。

15 日的同一天晚上，死亡天使越过那些门上有血迹的人。当晚法老就吩咐以色列人离开，他们在第十五天离开了。同一天，长子被杀。

所以，我去了谷歌地图，点击了阿瓦里斯（Avaris）在歌珊（Goshen）居住的地方，然后我点击了住棚节（Sukkot）他们在第 15 天聚集的地方。

民数记 33:5 于是以色列人从兰塞起行，安营在疏割。他们从疏割起行，安营在旷野边的伊坦。从以坦起行，回到巴力洗分东边的比哈希录，在密夺前安营。他们从哈希录前面起行，经过海中，进入旷野，

 

当我看着 托拉日历 并检查出埃及的年份是公元前 1379 年。

星期日，也是除酵节的第一天，也是逾越节后的早晨，以色列人离开并聚集在疏割，他们第一晚就在那里扎营。据google显示，距离约为1公里或119小时步行。我没有谷歌地图的确切位置，所以我是近似的。然后他们从那里步行到今天以色列埃拉特以西的埃瑟姆。距离约24公里或步行297小时。 60天半的路程。

此时他们确实日夜行走。

出 13:20 从疏割起行，安营在旷野边的以坦。耶和华白天在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。白天的云柱和夜间的火柱都没有离开百姓的面前。

现在我们回到周三左右，当时他们在埃瑟姆露营。从以坦转到巴力洗分东边的比哈希录，就在密夺前面扎营。今天，这里被称为努韦巴。这表明渡红海发生在除酵节的第七天。

出埃及记 14:1 耶和华对摩西说、你吩咐以色列人回去、在比哈希录前、密夺与海之间、巴力洗分前安营。你要在它对面、海边安营。法老论到以色列人必这样说：‘他们在这地飘流；荒野把他们关在了里面。我要使法老的心刚硬，他就追赶他们；我就必在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”他们就这么做了。

当埃及王得知百姓逃跑的消息后，法老和他的臣仆对百姓的态度就转变了，他们说：“我们这是怎么了，竟让以色列人不再侍奉我们了呢？”于是他准备好战车，率领军队，挑选了六百辆战车和埃及所有的战车，每辆战车上都有军官驾驭。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就在以色列人出去的时候追赶以色列人。埃及人追赶他们，法老的一切马匹、战车、马兵和军队，在靠近比哈希录、巴力洗分前面的海边安营的时候追上了他们。

法老临近的时候，以色列人举目一看，埃及人追赶他们，他们就非常害怕。以色列人就哀求耶和华。他们对摩西说：“难道埃及没有坟地，你就把我们带去死在旷野吗？你带我们离​​开埃及，对我们做了什么？我们在埃及不是对你们说过：“别打扰我们，让我们为埃及人服务”吗？因为对我们来说，为埃及人服务比死在旷野更好。”摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住，看耶和华今日向你们所施行的救恩。对于你今天看到的埃及人来说，你将永远不会再看到。主会为你而战，你只需保持沉默。”

耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？告诉以色列人民前进。你举起你的杖，向海伸手，把海分开，使以色列人可以过海走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就追赶他们；我也要在法老和他的全军、战车、马兵身上得荣耀。我在法老和他的战车、马兵身上得了荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华。”

走在以色列大军前面的神的天使就转到他们后面去，云柱也从他们前面移到他们后面，来到埃及大军和以色列大军之间。还有乌云和黑暗。它照亮了整个夜晚，整夜没有一个人靠近另一个人。

摩西向海伸手，耶和华就用强劲的东风一整夜将海水吹退，使海变成干地，水就分开了。以色列人下到海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵都跟着下到海中。到了早晨，耶和华在火柱和云柱中俯视埃及军队，使埃及军队惊慌失措，堵塞了他们的战车车轮，使他们行驶得沉重。埃及人说：“我们可以从以色列人面前逃跑吧，因为耶和华为他们攻击埃及人。”

耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水回流到埃及人、他们的战车、马兵身上。”于是摩西向海伸出手，黎明时分，海就恢复了原来的样子。当埃及人逃入海中时，耶和华将埃及人扔在海中。水回流，淹没了战车和马兵。跟随他们下海的法老全军，没有一个留下来。以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。

就这样，那天耶和华从埃及人手中拯救了以色列人，以色列人看见埃及人死在海边。以色列人看见耶和华向埃及人所施的大能，就敬畏耶和华，信服耶和华和他的仆人摩西。

耶和华为以色列人所行的最伟大的奇迹之一就是分开红海，使他们能够逃脱。我们被告知要穿着外套和鞋子吃逾越节的晚餐，准备逃跑并匆忙地吃这顿饭。

出埃及记 12:11 你吃的时候要这样束带、脚穿鞋、手里拿杖。你要赶紧吃掉它。这是主的逾越节。

这是我们对大出埃及即将发生的事情的预演。我们在《启示录》中读到了这一点。

启 12:13 龙见自己被摔在地上，就追赶那生男孩的妇人。但女人却得到了大鹰的两只翅膀，这样她就可以从蛇的手中飞到旷野，到她要被滋养一载、二载、半载的地方。蛇从嘴里吐出水，像河水一样追赶女人，把她冲走。但大地却来帮助女人，大地张开了嘴，吞下了龙从口中倒出的河流。

就像法老追捕以色列人，然后在红海中被毁灭一样，撒旦将在这个时代的末期再次追捕以色列的余民，这次大地将裂开并吞没他们所有人。每年我们都要记住这些事情并吃圣餐，就好像准备逃跑一样。

 

红海的分开

您是否曾有过这样的经历：某件事读了很多遍，但仍然无法理解所读单词的含义？请继续阅读以获得惊喜！一旦你阅读了出埃及记的解释，我鼓励你去：  纳芙蒂蒂和阿肯那顿：现在你知道故事的其余部分了.

我喜欢阅读和研究出埃及记。它的意义如此之大，力量如此之大。我喜欢看 Cecil B. De Mille 的《十诫》。 1962 年左右，我和奶奶在纽芬兰的电影院第一次看到这部电影，对它的色彩和精彩的故事感到惊讶。当时我五岁左右，彩色电视还没有成为现实。这部电影还没有让我感到厌烦。即使过了这么多年。

但你知道这样的电影对你的想法有多大的影响吗？尽管与圣经相比并不完全正确。

整个高中时期，我都试图证明水域是如何因自然原因而分开的。我读到其他人如何对地震或潮汐流以及许多其他方法进行理论解释，但没有一个清楚地解释这些事件。但答案一直在圣经里。真是太神奇了！

近年来，我了解到，实际穿越地点的某一点总共有 82 米（约 269 英尺）深。要了解更多信息，我建议读者上网并在 Amazon.com 上订购 Lennart Moller 的《出埃及记》。 http://www.amazon.com/Exodus-Case-3rd-Extended/dp/8772477083 这是一本最有趣的读物。您还可以观看《出埃及记阴谋》的预告片： http://www.exodusconspiracy.com/

我想向你指出《出埃及记》15:8，其中摩西的妹妹玛丽雅姆唱道：

“你鼻孔一吹，水就聚集在一起；洪水像堆一样直立，深渊凝结在海的中心。” （新钦定版）

我读了多少遍这一节经文？你做了多少次同样的事？

现在让我们看看不同的翻译，看看他们怎么说：

杨氏直译 
出 15:8 你因怒气，水就聚起。站如堆有流；凝结在海洋的深处。

完整的犹太圣经 
鼻孔一吹，水就堆积起来，水像墙一样竖起来，海的深处变成了坚实的地面。

新美国标准圣经
你鼻孔一吹，水就堆积起来，流水立起如堆；深渊凝结在大海的中心。

霍尔曼基督教标准圣经
诗篇 78:13 他使海分开，使他们渡过去；水像墙一样坚立

霍尔曼基督教标准圣经 
出埃及记 15:8 你鼻孔一吹、水就聚起来．水流像大坝一样坚挺。海水深处凝结在大海的中心。

现在，如果我们剖析这节经文，我们可以看到以下内容：

水域 聚集在一起 源自（Strong's Concordance）希伯来语单词 H- 6192，发音为 阿拉姆 它的意思是——（尼法尔）堆积起来，堆积起来，被堆积起来，这个表达方式在整本圣经中只使用过一次。

洪水 来自希伯来语单词 勒兹恩  是 Strongs H-5140，发音为 纳扎尔 它的意思是滴落，或通过滴流而流淌，流动，蒸馏，向前或向下流动，滴流，滴落

（盖尔）
流动、涌出、融化、倒下、流水、流水
1a 溪流、洪水（分词）蒸馏

（Hiphil）
使流动

这个词在圣经的其他地方被翻译如下：

King James 单词用法 – 总共 16 次：
洪水- 3；流量- 3；流-2；倒出- 1；蒸馏-1；融化- 1;下降- 1；流水- 1；流出- 1；倾倒1并喷出- 1。

直立 来自单词 bcn Strongs H-5324 发音 纳察布 它的意思是站立、采取立场、直立、设置（over）、建立
（尼菲尔）：

站稳脚跟, 站稳脚跟, 站稳脚跟, 站稳脚跟, 站稳脚跟, 站稳脚跟, 站稳脚跟, 被任命, 副手, 长官, 任命, 代理 (subst), 站稳脚跟, (Hiphil), 站稳脚跟，设置，建立，竖立，使直立，固定，建立，（Hophal）被固定，被确定，静止

King James 字用法 – 总计：75 个立场 34、设置 12、官员 6、设置 7、直立 2、任命 1、副手 1、竖立 1、建立 1、Huzzab 1、杂项 9

作为一个堆 来自单词 dn Strongs # 5067 发音 斯内德 就是这个意思——堆，堆积；一个土堆；即一波
并且始终表示“堆”。

King James 单词用法 – 总计：6 堆 6

金益辉 深处 来自字 ~whtStrongs #8415 发音 T@howm 并具有以下含义 – 深处、深处、深处、深渊、深渊、海洋
深（地下水）、深、海、深渊（海）、原始海洋、深、深、（河）深度、深渊、坟墓

King James 单词用法 – 总计：36 深 20，深度 15，深地方 1

被凝结 来自单词 apq Strongs # 7087 发音 卡法' 并意味着 – 收缩，变稠，（如未装瓶的酒， 凝结的牛奶、阴云密布的天空、结冰的水），凝结，凝结，沉降，变得稠密，（Qal）被凝结，变稠（分词），（Hiphil）导致凝结，凝结

King James 单词用法 – 总计：5 凝结 1、定居 1、凝结 1、变体 1、黑暗 1

伯 10:10 你岂不是倒出我如牛奶，使我凝结如乳酪吗？
番 1:12 那时，我必用灯搜查耶路撒冷，并刑罚那些坐在酒糟上的人，他们心里说，耶和华必不施善，也必不施善。邪恶的。
Zec 14:6 到那日，光不再明亮，也不再黑暗。

当我剖析了这一节经文后，我看到的是一种非常不同且难以想象的观点。

我住在加拿大，我们这里有真正的冬天。我去过乔治亚湾，看到隆冬的海水把冰流推到岸边，风的强度使冰在海岸线上堆积成一堆。当这种情况发生时，这是一个美丽的仙境。我二月份也去过尼亚加拉大瀑布，看到了瀑布周围的冰山，还看到了冰层高达 50 英尺时的照片。就在今年（2005 年 6 月）我在马萨诸塞州的新闻中看到，一场冬季风暴从大西洋吹来，在 XNUMX 月份覆盖了房屋和树木。固体冰。它看起来又像一个美丽的仙境。

最后一件事;我在建筑领域使用重型设备。在春季和秋季，地面条件每天都在变化。清晨，霜冻会使地面变得非常坚硬。我们可以毫无问题地走过泥泞。但是，当重型设备在同一地面上经过多次后，地面就会破裂，泥土和锯齿状的冰冻地面就会竖起来。到了这个时候，所有的东西都粘在泥上了，走路非常困难，到了上午，想要走到任何地方都很难不浑身泥泞，陷在泥里，甚至摔倒。

现在我希望你和我一起发挥你的想象力，重读这篇《出埃及记》的故事；牢记其他翻译以及对施工现场发生的情况的理解。

以下是《新詹姆斯王》中圣经原封不动地说的话：

出埃及记 14:21 摩西向海伸手、海就伸了杖。耶和华用强劲的东风，整夜使海水退去，海就变成干地，水就分开了。 22 于是以色列人下到海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。 23 埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵都跟着下到海中。 24事情是这样的，到了晨更，主通过火柱和云柱俯视埃及军队，使埃及军队惊扰。 25 他又把他们的车轮卸下来，使他们很难行驶。埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧，因为耶和华为他们攻击埃及人。” 26 耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人、他们的车辆、马兵身上。” 27 摩西向海伸手。当黎明出现时，海水又恢复到原来的深度，而埃及人则逃入大海。于是，耶和华将埃及人倾倒在海中。 28 水就回流，淹没了战车、马兵，和跟随他们下海的法老的全军。连一个都没有留下。 29 以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。 30 那天，耶和华拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人死在海边。 31 以色列人看见耶和华在埃及所行的大事，于是百姓敬畏耶和华，信服耶和华和他的仆人摩西。

出埃及记 15:8。随着你鼻孔的吹响，水就聚集在一起；洪水直立如堆；海洋深处凝结。

为了让大家更好地了解这一神奇事件，请允许我说以下几点：

现在，带着这个新的理解，让我们读一下约瑟夫斯的书，第二章，第 2-15 节

新国王詹姆斯和我的解释：
21 摩西向海伸手，海就被吹了。耶和华用强劲的东风，整夜使海水退去，海就变成干地，水就分开了。 东风总是坏风或寒风。 风很冷，海水的泡沫看起来像白云，又像凝结的白色牛奶。 它们被冻住了，一堆堆地堆起来，堆得很高。 事实上，该通道最深的部分有 82 米，中间高超过 250 英尺。 冰冻的墙壁，融化的冰变成水，滴入溪流。 地面结冰得很坚硬，以色列人可以在干燥的地面上行走。 他们的马车、牲畜和所有其他人都是步行的。 22 摩西在前面带路，吩咐以色列人跟从他，因为百姓担心那条路看起来很危险。 又如此外国。 冬季仙境。 以色列人下到海中，走在干燥的冰冻地上，水也结冰了，他们的左右就像成堆的墙。 23 当夜色消散时，埃及人惊讶地看到以色列人在这冰冻的仙境中穿越，害怕在如此危险的情况下追赶。 但他们记得他们每个人都失去了每个家庭的长子，他们记得他们的土地被瘟疫摧毁了，他们追赶着进入这个冬季仙境，追随他们进入了大海，所有法老的马匹，他的战车和他的骑兵。 战车六百辆，骑兵五万，步兵二十万。 全副武装，迎接战争。 战斗力有50个旅。 24 到了晨更，黎明之前，当埃及军队逼近以色列时，耶和华透过火柱和云柱俯视埃及军队，并回头看了他们一眼。他使埃及军队惊慌失措。 25 当他们的车轮陷入泥浆时，他就把他们的车轮取下来，使他们很难行驶。马蹄破了霜，扎在泥里，埃及人说：“让我们从以色列面前逃跑吧，因为耶和华为他们与埃及人争战。”他们吹响了撤退的号角。 26 耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人、他们的车辆、马兵身上。” 27 摩西向海伸手。当黎明出现时，当第一缕阳光从东方越过群山升起，照射到西岸冰冻的冰堆上时，大海又恢复了原来的深度，而埃及人正在逃入大海。 于是，耶和华将埃及人倾倒在海中。 电闪雷鸣，旋风倾盆，倾盆大雨。 （诗篇77:16-20）冰墙向埃及人倾倒，将战车、车辆、人和马匹打得粉碎。 28 水就回流，淹没了战车、马兵，和跟随他们下海的法老的全军。 连一个都没有留下。 大约 251,200 人被消灭。 法老的所有军队和法老也是如此。 29 但以色列人却在海中走干地，水在他们的左右成了冰堆的墙。 30 那天，耶和华拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人死在海边。 31 以色列人看见耶和华在埃及所行的大事，就敬畏耶和华，信靠耶和华和他的仆人摩西。

这个逾越节季节，为出埃及记的真实故事注入了一些活力。当你阅读它时，让它变得真实。让它个性化！

乔·杜蒙德

持续的喷射覆盖了瀑布周围的一切，形成了奇妙的冰形状。人们走过冰雪覆盖的尼亚加拉河，看着成堆的冰。

 

当以色列走过红海时，我会想象它看起来像这样。

但当埃及人转身回去时，情况就变成这样了。

 

我想象它看起来很像这样，冰冻的海床先下降，然后上升到另一边，融化的滴水，看起来像多云的天空或凝结的牛奶，变稠。请记住，没有一个以色列人见过冰川，更不用说真正数量的雪了。当时是晚上，其中一个词可能意味着黑暗。

现在想象一下走过这个过程。你在埃及当了一辈子奴隶。从来没有见过雪。

天很黑，埃及军队非常接近，唯一将你与他们分开的是耶和华的云，它现在在西方的埃及人上空变得非常黑暗。无处可逃。红海位于东面 20 英里处。你没有船。埃及驻军位于北部的米格多尔。山势不可逾越，南面入海。风吹着，很冷。然后，在昏暗的火把中，你看到大海消失了，海床变得坚硬。你还会看到旁边堆积成堆的白色冰冻堆，你会感到惊讶，因为你从未见过雪，也不知道有冰。你不知道该怎么办。

然后，过了一会儿，这个摩西家伙走到前面说：“来吧，跟着我”然后他开始走入这个裂缝，进入坚硬的海底，进一步向外和向下。随着火把的闪烁，你不知道该怎么办。由于军队离我们只有几步之遥，而且没有其他地方可去，你开始追随摩西。你害怕了！这一切怎么会发生？水去哪儿了？这些白色的东西是什么？然后慢慢地，过了一会儿，其他人开始跟上。然后突然他们都开始向前冲去！他们带来了牲畜、马车以及埃及人给予的所有黄金。

他们快速而安静地向海底走得越来越深，直到到达中间点并开始上升。但火把在蓝色、白色和绿色的冰上反射；黑暗中他们脖子所能看到的高度。最深处250英尺。他们能听到奇怪的撞击声，然后又会感到害怕。他们在火把的光下看到冰正在融化，细流淌成溪流。他们能隔着风听到冰墙后面溪流涌出的水声。

那天晚上，两百万以色列人和数量不详的外国人在沉默和敬畏中渡过了河。他们因寒冷而颤抖，但也因担心他们的生命处于危险之中而颤抖。他们不断面临着墙壁倒塌的危险。毕竟，昨天它们还是一片海洋，而现在却是冰山。他们始终担心对岸的埃及人。但是，当他们来到阿拉伯海岸时，解脱就在眼前！他们熬过了这个可怕而可怕的夜晚，但仍有许多人在你身后挣扎着穿越。当你在夜色中回头看时，你能听到的只是寂静，除了脚步声和推车的拖曳声，动物拉着的声音微乎其微。当您的人民走出去时，您可以看到数十万支火把随着每一步摇曳。你会看到令人惊叹的蓝色、绿色和白色的冰墙在闪烁的火炬灯光下反射。美丽又可怕。现在你刚刚经历了这个过程。

另一边，埃及人在黑暗中扎营。知道以色列人唯一的出路就是通过这条河谷，埃及250,000万大军现在就扎营于此。他们沾沾自喜地知道，一旦天亮，他们就会对这群手无寸铁的暴徒进行报复。他们唯一的想法就是为埃及每个家庭失去的长子报仇——每个家庭至少有一个。为当晚死去的动物、在冰雹中死去的动物以及被昆虫和冰雹吃掉和毁坏的庄稼报仇。为这些奴隶所付出的一切复仇。

他们的另一个目标？为了夺回他们给予这些人的所有黄金、衣服和珠宝，他们现在正在追寻；意图破坏。当他们坐在漆黑的黑暗中时，他们沉思着……“我们在放弃一切的时候是在想什么？”

天还很黑，但严酷的黑暗刚刚开始转为黎明。他们可以看到，并且惊讶地发现以色列人已经不在那里了。法老大声喊叫搜索队来寻找他们，然后他被告知他们在干地上进入了海中，法老非常生气，因为他再一次被愚弄了。他命令他的军队下海追击他们！他的队长们面面相觑，认为他疯了。看那白色的东西。在他们有时间思考如何摆脱追击之前，法老提醒他们已经失去了什么；父亲、儿子、妻子和动物。他再次下令冲锋并杀死任何抵抗者。

六百战车兵各有一名弓箭手和矛兵登上战车，五万骑兵也是如此，沿着斜坡紧追不舍。快行军的二十万步兵也加入了进来。一手拿着火把，另一只手拿着长矛，两侧准备着剑。每个人都无视自己的恐惧，顺从地冲下斜坡。圣殿里所有驾着金色战车的祭司，甚至是金光闪闪的法老，也都目睹了这一奇怪的现象。两边冰封的白色冰山越往下走，越变得越高。他们的愤怒和复仇的想法超越了他们的常识，对这样一个超现实的事件感到恐惧。

从东方，以色列人突然听到马蹄声的回声和士兵们在他们刚刚经过的同一块冰冻土地上快速行军的有节奏的咔哒声。当以色列人上升时，他们可以回头看到法老军队的火把从对面的斜坡上下来。距离后方 20 英里，但当它沿着远处的斜坡下降时，看起来就像一道火流。一道流动的火流，飞快的朝着他们袭来！他们还有几十万子民还没有逃出来，逃出来的人却开始发出警告：“逃！”跑步！鲁乌恩恩恩恩恩！！他们正在追赶我们！！

恐慌开始席卷以色列！对岸的人们开始寻找掩护，而那些仍在海里的人现在开始奔跑，尽管很累。

随着战车的雷鸣声越来越大，越来越近，许多人开始告诉摩西：“我们可以放弃并回去。为什么要白白死在这里？”

随着战车越来越近，地面上的霜开始消散。车轮如此薄，车上的人又如此重，他们冲破了霜冻，陷入了泥里。马匹也踏过霜冻，再也无法驰骋。步兵们也发现在这么多泥巴的情况下很难快速行军。然后，黎明即将破晓时，以色列人前面引导他们的火云转向后方，法老正逼近最后一批从海里出来的掉队者。云彩对法老和他的战车、马兵看了一眼，他们就在以色列人的近旁，他们感到非常可怕，以致他们害怕起来，不敢反抗。法老终于意识到自己一直在与上帝对抗，他发出了撤退的声音。但他的轮子已经脱落了，马儿很难拖着无轮战车到处走。而他们，全都惊慌失措，因为泥泞，艰难地想后退，却无济于事。

然后摩西也按照上帝告诉他的那样伸出了手。当太阳突破地平线并开始照耀遥远的西海岸时，冰开始融化。最后一个以色列人从海里上来，安全地回到了岸上。他们都看着曾经强大的法老大军撤退，不知道接下来会发生什么。

突然，他们从远处看到冰块正在崩塌；就像多米诺骨牌一样，堆积如山的冰堆开始沿着他们刚刚走过的裂缝两侧崩塌下来。与此同时，电闪雷鸣、暴雨旋风，瞬间251,200人马被压死。法老的军队不复存在了。无一人幸存。不，没有一个。

沙洛姆，
乔·杜蒙德

           

 

阿肯那顿、纳芙蒂蒂和图坦卡蒙

纳芙蒂蒂和阿肯那顿：现在你知道故事的其余部分了

最近，我有幸让耶和华揭示了历史上的安息年和禧年。这可以在我们的 图表档案，或购买于 在线商店

了解了这一点后，我才知道出埃及是在公元前 1379 年的逾越节期间发生的。直到 2010 年，我才开始研究出埃及时的法老是谁。

我发现阿肯那顿（Akhenaten，公元前1379-1362年）于公元前1379年成为法老，并发现这是一个最幸运的巧合。阿肯那顿有时被认为是一神论的发明者——即相信一位神高于一切。当整个历史表明埃及人一直追随多位神祇时，为什么这位法老会成为一位神的追随者呢？

阅读 Suite101 了解更多信息：埃及法老阿肯那顿：世界上第一位一神论者？ http://egyptian-history.suite101.com/article.cfm/the_pharaoh_akhenaten#ixzz0eRJtEyk8

我发现根据我的禧年周期，出埃及的年份与埃及新法老开始统治的年份（也被称为一神论者）相吻合，这是一个巨大的巧合。我猜想，在公元前 1379 年春天军队被摧毁后，摩西的埃洛希姆对下一任法老产生了很大的影响。

我发现关于这种联系最令人惊奇的是以下声明：
http://www.umm.edu/news/releases/akhenaten_deformities.htm

阿肯那吞是埃及第 18 王朝的法老，因将埃及的宗教体系从多神崇拜转变为单神崇拜而闻名，他可能有两种医学异常，这可以解释他在雕塑和雕刻中的描绘，具有夸张的女性外观和拉长的身材。头。关于阿肯那顿的问题比比皆是。他的工匠是否遵循他的命令，出于某种宗教目的而采用某种艺术风格？或者他真的看起来很奇怪吗？如果是的话，为什么？

虽然许多法老及其家庭成员的尸体被保存为木乃伊，但阿肯那顿的木乃伊尚未被发现。但当时的雕像和雕刻显示阿肯那顿独自一人，以及充满爱意的家庭环境，其中包括他的主要配偶奈费尔蒂蒂和他们的孩子。阿肯那顿之前或之后的法老艺术作品中从未采用过此类设置。

我不禁想知道纳芙蒂蒂和阿肯那顿是否不是同一个人。那就是当她必须出现在人们面前时，她打扮成法老，让世人知道埃及没有军队后，就认为埃及还有统治者，不会被别人侵略。这只是我对此的猜测。我无从得知。但这个老王却是唯一一个提拔家族的人。这是女人才会做的事。在阿肯那顿的上图中，你可以看到一个女人的形状。

我们读到了关于纳芙蒂蒂的故事 http://en.wikipedia.org/wiki/Nefertiti 她因她的半身像而闻名，现在位于柏林新博物馆，如下图所示。该半身像是古埃及复制最多的作品之一。它被认为是雕塑家图特摩斯的作品，是在他的工作室里发现的。该半身像本身就以体现古埃及人对现实面部比例的理解而闻名。一些学者认为，纳芙蒂蒂在她丈夫去世后、图坦卡蒙即位为斯门卡雷之前曾短暂统治过，尽管这一认定仍存在争议。

如果纳芙蒂蒂确实是在冒充阿肯那顿，那么他应该先死，这样她的生活才能恢复正常，这是相当方便的。但这只是猜测谁会接替跟随摩西并死在红海的法老。

？纳芙蒂蒂的意思是“美丽（或完美）的女人来了”
？著名的纳芙蒂蒂半身像使她被称为“世界上最美丽的女人”。奈费尔蒂蒂是阿肯那顿的首席妻子，也是图坦卡蒙的岳母和继母，图坦卡蒙是一位美丽的女人，在特尔阿玛纳发现的半身像中被永远捕捉到。

阿尔马纳是以色列部落做奴隶的地方。纳芙蒂蒂只有女儿。图坦卡蒙是当时法老的另一位妻子所生。他的第一个儿子。当图坦卡蒙去世时，纳芙蒂蒂正试图安排她的一个女儿与图坦卡蒙的婚姻。

图坦卡蒙被发现拥有迄今为止发现的最富有的金墓之一。然而他还只是一个年轻人。所有这一切听起来很像出埃及记的故事。纳芙蒂蒂丈夫的坟墓没有被发现。让你摸不着头脑……

http://en.wikipedia.org/wiki/Ipuwer_papyrus
Ipuwer 纸莎草纸是一张现存的纸莎草纸，其中包含一首古埃及诗歌，名为《Ipuwer 的警告》[1] 或《Ipuwer 与万物之主的对话》。[2]其官方名称为 Papyrus Leiden I 344 reto[3]。它于 1828 年从瑞典驻埃及领事乔瓦尼·阿纳斯塔西 (Giovanni Anastasi) 手中购买，现藏于荷兰莱顿的荷兰国家古物博物馆。

唯一幸存的手稿可以追溯到公元前 13 世纪后期（不早于新王国第 19 王朝）。埃及古物学家哈尔彭博士认为，纸莎草纸是早期中王国副本的副本。这首诗的原始创作日期存在争议，但一些学者提出了第六王朝晚期和第二中间时期（约公元前 6 年 - 公元前 1850 年）之间的日期。 [1600]这部作品的主题之前被认为是受第一中间时期所谓混乱启发的哀歌，或者是描述几个世纪前古王国衰落的历史小说，或者可能是这些的组合。

伊普维尔形容埃及饱受自然灾害、混乱不堪，是一个穷者富、富者穷、战争、饥荒和死亡无处不在的混乱世界。这种秩序崩溃的症状之一是人们哀叹仆人正在摆脱奴役并做出叛逆行为。正因为如此，以及诸如“河是血”之类的说法，一些人将这份文件解释为《圣经旧约》中埃及人对埃及瘟疫和出埃及记的记载，并且它经常被引用作为圣经记载的证据。各种宗教组织的账户[5][6]。

大卫·罗尔 (David Rohl) 最近提出了修订后的年表，将出埃及记定为第二个中间时期，在这种情况下，伊普维尔可能指的是该事件。然而，罗尔的年表已被肯尼思·基钦（Kenneth Kitchen）拒绝。[7]。此外，埃及古物学家普遍拒绝将伊普维尔与出埃及记联系起来。

在大卫·罗尔（David Rohl）的雅虎群组最近发表的一篇文章中，大卫说，鉴于这里所说的一切，这只是对法老的类型的补充信息。我们正在切入有关图坦卡蒙国王 DNA 的讨论。

我不是DNA方面的专家，但我确实说过图坦卡蒙的父母很可能是阿蒙霍特普三世和西塔蒙（他的女儿），而不是阿蒙霍特普三世和蒂耶王后。在这种情况下，图坦卡蒙将从 A III 处得到 23 点，并从 A III 的女儿 Sitamun = KV23 Younger Lady 处得到 35 点。据我所知，你的论点取决于蒂耶没有23岁，但我并不声称她是图坦卡蒙的母亲。 Sitamun 从她的父亲 A III 那里得到了 23 个，然后她成为 A III 的伟大皇家妻子，并生下了图坦卡蒙，而图坦卡蒙又从他的父亲那里继承了 A III 的 23 个，并从他的母亲那里继承了 Sitamun (KV35YL) 的 23 个。

由于埃及法老死了，整个军队无一幸存，阿马纳和卡纳克的公民以及埃及大部分地区开始想知道发生了什么。

法老最美丽的王后纳芙蒂蒂命令一些年长的男人去寻找她丈夫的军队。他们发生了什么事？当然，他们应该能够消灭一群乌合之众的奴隶。

过了一段时间，这些人报告说，他们跟踪了军队的踪迹，进入了红海。此后就再也没有他们的踪迹了。

纳芙蒂蒂又等了几天，又等了几天，并派出侦察兵再次寻找军队。她丈夫与另一位妻子所生的儿子仍未安葬。图坦卡蒙正在等待他父亲的归来。但时间一天天过去了，几周过去了，却没有一个关于军队的字眼。

然后来自米甸的商人来到埃及，讲述了来自埃及的希伯来奴隶穿越红海以及整个埃及军队和法老如何被淹死在那片海里的故事。

奈芙蒂蒂下令杀死商人，然后关闭边境，不让任何人进出。然后她咨询她的顾问。如果世界其他地方知道我们没有法老，没有军队，他们就会入侵我们，我们就会被当作奴隶和妾带走。

于是她打扮成法老，以阿肯那顿的身份出现在人们面前。法老的雕像很奇怪，因为它们现在看起来像一个男人，但却具有女人的女性特质。很难让埃及最美丽的女人穿上男装，让她看起来像个男人。你根本无法隐藏美丽。

纳芙蒂蒂向赫梯人发出消息，派遣一位合适的王子嫁给法老王的后裔。但赫梯人怀疑这是一个陷阱。纳芙蒂蒂多年来一直扮演法老和王后的角色。但埃及在很长一段时间内都无法从以色列人的上帝所带来的灾难中恢复过来。

至于死于红海的埃及法老是谁，争论仍在继续。但现在，当您在逾越节围坐在餐桌旁吃羊羔时，您可以分享一些更有趣的信息。

但你们中有些人可能不知道埃及军队发生了什么。如果您想了解有关纳芙蒂蒂从未完全理解的事件的更多信息，请访问 出埃及记 对事实的另一项研究 了解这一切是如何发生的。正如这篇文章可能会让您感到惊讶一样，下一篇文章也会给您带来很多思考。

度过一个鼓舞人心的逾越节。

我刚刚找到这篇文章，我想与您分享，我会在阅读时添加我自己的评论。

阿肯那顿：埃及法老、纳芙蒂蒂的丈夫、图坦卡蒙的父亲

作者：Owen Jarus，Live Science 撰稿人 |美国东部时间 30 年 2013 月 04 日下午 56:XNUMX

阿肯那顿 (Akhenaten) 是埃及法老，大约在公元前 17 年至公元前 1353 年期间统治该国约 1335 年

作为一名宗教改革家，他将阿顿（太阳圆盘）作为埃及宗教生活的中心，并进行了一场偶像破坏运动，导致埃及杰出神阿蒙及其配偶穆特的名字从整个埃及的纪念碑和文献中被抹去。帝国。

当他登上王位时，他的名字是阿蒙霍特普四世，但在他统治的第六年，他将其改为“阿肯那顿”，已故埃及古物学家多米尼克·蒙特塞拉特将这个名字大致翻译为“阿顿（或阿顿）的仁慈者”。

为了纪念阿顿，他在沙漠中一个无人居住的地方（我们现在称为阿玛纳）建造了一座全新的首都。选择它的地点是为了让日出传达出象征意义。 “在阿玛纳以东，太阳从周围悬崖的裂缝中升起。蒙特塞拉特在他的著作《阿肯那顿：历史、幻想与古代》中写道，在这片风景中，日出可以从字面上“读”出来，就好像它是拼写为“Akhet-aten”或“阿顿地平线”的象形文字——新城市的名字。埃及”（Routledge，2000）。

他指出，这座首都的面积将迅速扩大到约 4.6 平方英里（约 12 平方公里）。他去世后，法老的宗教改革迅速崩溃，他的新首都被废弃，他的继任者谴责了他。

阿肯那吞在成为法老之前或之后不久，就会与奈费尔蒂蒂结婚，在一些艺术作品中，奈费尔蒂蒂与她的丈夫平等地站立在一起。有些人甚至猜测她可能成为埃及的共同统治者，甚至是唯一的统治者。

我建议纳芙蒂蒂在阿肯那顿死后冒充法老。

帝国的继承人
阿肯那顿是阿蒙霍特普三世和他的妻子蒂耶王后的儿子。在他们的统治期间，埃及统治的帝国疆域从西亚的叙利亚一直延伸到现代苏丹的尼罗河第四瀑布。

350 年，在阿肯那顿的新首都遗址，人们发现了大约 1887 块被称为“阿玛纳信件”的石碑，其中显示了阿肯那顿、他在西亚的国王同胞以及效忠埃及国王的诸侯之间的外交信件。

这些信件表明，一个位于现代土耳其的赫梯帝国在阿肯那顿统治期间变得越来越自信，与埃及的盟友米坦尼人开战。埃及古物学家大卫·西尔弗曼、约瑟夫·韦格纳和詹妮弗写道：“除了与米坦尼人的冲突之外，赫梯人还在叙利亚的附庸国煽动不稳定，而游牧民族阿皮鲁人则在叙利亚巴勒斯坦制造动乱。”韦格纳家族在他们的著作《阿肯那顿与图坦卡蒙：革命与复辟》（宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆，2006 年）中写道。

他们指出，虽然以前的埃及国王可能会因为这些行为而对西亚发动军事远征，但阿肯那顿似乎没有采取任何行动。 “一些现代学者批评阿肯那顿，指出他将所有努力都集中在他的宗教思想上，从而使埃及的国际威望恶化。”

我建议阿肯那顿什么也不做，因为他和整个埃及军队都被摧毁了。他们在所有先于他们死去的初生者之上被毁灭。此时的埃及根本不可能与任何其他国家抗衡。

转向阿顿
虽然阿顿（Aten）太阳圆盘在埃及宗教中并不是什么新鲜事，但阿肯那顿决定将其作为宗教生活的焦点，甚至亵渎阿蒙和穆特的名字，这却是全新的事情。

蒙特塞拉特指出，在卡纳克神庙（卢克索附近供奉阿蒙拉的神庙群），国王将建造一系列阿顿神庙，这些神庙的建造可能是在他统治的第一年开始的。

即使在这个早期阶段，他似乎对卡纳克神庙供奉的阿蒙神也抱有模糊的看法。蒙特塞拉特指出，新阿顿建筑群的轴线面向东方，面向初升的太阳，而卡纳克神庙的其他部分面向西方，古埃及人认为那里是地狱。蒙特塞拉特写道：“因此，阿肯那顿的第一个重大建筑项目背弃了阿蒙神庙，也许是为了预见到他统治后期会发生的事件。”

埃及古物学家詹姆斯·艾伦在他的著作《中古埃及：象形文字语言和文化简介》（剑桥大学出版社，2010 年）中指出，在阿肯那顿统治第九年和第十一年之间的某个时候，他改变了神的名字的长形式，以便从本质上讲，阿顿神“不仅是至高无上的神，而且是唯一的神”。

我认为这不是阿肯那顿在做这件事，但实际上是奈费尔蒂蒂扮演阿肯那顿，她亵渎了阿顿神和穆特神，并改变了崇拜以反映刚刚消灭的独一真神耶和华的胜利整个埃及军队。

有了这个发生的第 9 年或第 11 年的日期，我还可以说这种变化是在公元前 1379 年出埃及之后发生的，因此阿肯那顿于公元前 1388 年掌权。或公元前 1390 年。

与此同时，一场旨在亵渎阿蒙神、穆特神和其他神灵的运动开始了。 “阿肯那顿的爪牙开始抹去阿蒙和他的配偶穆特的名字，并将复数……‘众神’改为单数‘神’。从后来的铭文判断，古老神的神庙可能也被关闭，他们的祭司也被解散，”艾伦写道。

这一非同寻常的事件发生在整个埃及帝国。 “甚至从外交档案中的信件、纪念圣甲虫、方尖碑和金字塔的尖端上，都小心翼翼地抹去了阿蒙的名字；努比亚的偏远地区也受到影响，远至尼罗河第四瀑布的巴卡尔山（Gebel Barkal），”埃及古物学家埃里克·霍农（Erik Hornung）在他的著作《阿肯那顿与光明宗教》（康奈尔大学出版社，1999）中写道。

“在某些情况下，阿肯那吞甚至把他自己原来的名字[阿蒙霍特普，他第一次掌权时的名字]毁掉了，因为他试图伤害可恨的阿蒙。”

阿肯那顿似乎仍然无法说服所有埃及人将唯一的精神希望寄托在阿顿身上。领导阿玛纳遗址现代发掘工作的考古学家巴里·肯普 (Barry Kemp) 在他的著作《阿肯那顿和奈芙蒂蒂之城》（泰晤士和哈德逊出版社，2012 年）中指出，研究人员发现了描绘其他神灵的雕像，例如贝斯和托特，在阿玛纳。

他还指出，似乎很少有埃及人在自己的名字中添加“阿顿”一词以纪念这位神。事实上，雕塑家图特摩斯（Thutmose）创作了标志性的纳芙蒂蒂半身像，现在存放在柏林的一家博物馆中，他以这样的形式留下了自己的名字，以纪念托特神。

怪诞艺术
除了激进的宗教变革之外，阿肯那顿还引发了艺术绘制方式的革命。在他之前的埃及艺术，尤其是那些描绘皇室的艺术，往往表现出僵硬、结构化、正式的风格。

在阿肯那顿时代，这种情况发生了根本性的变化，人们被画成圆锥形的头部和细长的四肢。王室成员甚至以一种传达亲密时刻的方式被描绘出来。霍农的书中再现了阿肯那顿和奈芙蒂蒂骑着一辆战车的描绘，两人似乎正在互相亲吻，阿顿的光芒照耀着他们。

我认为这种新的艺术形式是纳芙蒂蒂影响和对她的丈夫和儿子图坦卡蒙（图坦卡蒙也在逾越节之夜去世）的渴望的结果。尽管自公元前 1379 年以来，她的丈夫已经去世，但她的愿望和她对掌权的持续描绘。

这种艺术上的彻底背离，尤其是扭曲的身体形状，长期以来一直让埃及古物学家感到困惑。霍农写道，1931 年，德国埃及古物学家海因里希·谢弗 (Heinrich Schäfer) 评论道：“任何第一次站在这些雕像前的人都会因这种令人厌恶的身体缩影而退缩。他的[阿肯那顿]的头似乎漂浮在他细长的脖子上。他的胸部凹陷，但其形状却有一种女性化的感觉。在他臃肿的大肚子和肥胖的大腿下面，他瘦弱的小腿与他细长的手臂很相配……”谢弗观察道。

这不是一个男人，而是扮演法老的纳芙蒂蒂。

为什么阿肯那顿选择以这种方式描绘自己和他人是一个谜。据推测，他患有严重的身体畸形，这使他改变了埃及的艺术风格。然而，最近对帝王谷 KV 55 发现的木乃伊（有些人认为是阿肯那顿）的研究显示，木乃伊没有严重的身体畸形迹象。

坎普在他的书中写道，如果阿肯那顿确实没有变形，那么我们就必须研究这个人的心灵，才能找到这个谜团的答案。 “这些图像敲响了警钟，让我们知道这里有一个不属于人类主流的人。他是独一无二的，处于边缘的。他希望你感到不舒服，但同时通过放松的姿势和对家人的公开感情（如一些艺术作品中所见）来表达爱他。”

阿玛纳的黑暗面
无论阿肯那顿是否希望人们爱他，最近的研究表明，在沙漠中建造他的新城市的人们付出了高昂的代价。

最近发表在《古代》杂志上的研究表明，即使按照当时的标准，阿玛纳的普通民众也遭受着营养不足和较高的青少年死亡率的困扰。

考古学家安娜·史蒂文斯在研究发表时接受《生活科学》采访时表示，这些孩子发育迟缓，许多骨头由于营养缺乏而出现多孔，可能是因为平民的饮食主要是面包和啤酒。

研究人员还发现，超过四分之三的成年人患有退行性关节疾病，可能是因为拖拉重物，据《生活科学》报道，​​其中约三分之二的成年人至少有一根骨折。

阿肯那顿之死
阿肯那顿的最后几年笼罩在神秘之中。直到最近，埃及古物学家才注意到纳芙蒂蒂的名字似乎在他统治的第 12 年左右消失了，也就是他最后一座主要纪念碑建成的时间。

如果阿肯那顿在出埃及期间死在红海，他的儿子图坦卡蒙在逾越节晚上去世，以及埃及的长子和整个军队，那么我怀疑所有重大项目都会停止，而纳芙蒂蒂也需要消失了，现在变成了女性化的阿肯那吞。

据推测，她可能已经失去了阿肯那顿的宠爱，或者她的名字被更改，以便她成为埃及的共同统治者。然而，最近的一项发现挑战了这一切。去年 16 月，参与​​ Dayr-al-Barsha 项目的埃及古物学家宣布，他们发现了一段可追溯到阿肯那顿统治第 XNUMX 年（他去世前不久）的铭文，其中提到了纳芙蒂蒂，并表明她仍然是阿肯那顿的“首席妻子”。 ”（用研究人员的话说）。

无论阿肯那顿最后几年发生了什么，他的宗教转变和新首都都无法在他死后幸存下来。在他去世后的几年内（发生在公元前 1335 年左右），一位名叫图坦卡蒙的新国王登上了王位，许多研究人员现在认为他是阿肯那顿的儿子。

作为一个少年国王，他最初被命名为图坦卡顿，以纪念阿顿神，但他的名字被改为纪念阿蒙神，阿蒙神是他父亲试图消灭的神。在图坦卡蒙统治期间，埃及恢复了原来的宗教信仰，阿蒙和穆特占据了埃及万神殿的顶端。

图坦卡蒙由他的父亲以这些神的名字命名，并在他的父亲仍然统治时去世。他根本没有把事情改回来。但他从未真正统治过国家。图坦卡蒙被安放在他父亲的坟墓里，因为阿肯那顿的尸体从未在红海中被发现或打捞出来。

阿肯那顿所建的首都在他死后几十年内就被废弃了，这位“异端国王”也随之蒙羞，甚至不被列入埃及的一些国王名单。

此外，图坦卡蒙在卡纳克神庙发现的一块石碑上谴责了阿肯那顿的行为。其中一部分写道：“神和女神的神庙和城市，从象岛（Elephantine）开始，一直到三角洲沼泽……都陷入了腐朽，他们的神殿也陷入了废墟，变成了长满青草的土丘……众神都忽视了这片土地……”

[摘自巴里·坎普的《阿肯那顿和纳芙蒂蒂之城》]

信息很明确，阿肯那顿通过他激进的宗教变革，背弃了众神，因此冒犯了他们。图坦卡蒙和他的继任者将把一切恢复到以前的样子。

图坦卡蒙死了，但埃及的继承者将把一切恢复到原来的样子。

— 欧文·贾鲁斯

宣誓盛宴

英国首相苏纳克称中国是对世界秩序的“系统性挑战”