新闻通讯 5860-006
第五个休假周期的第一年
第 29 个禧年周期的第 120 年
亚当被创造后12年二月二十日
第 5 个禧年周期后的第 119 个安息周期
红母牛的安息周期、饥荒、囚禁和两个见证人
2024 年 3 月 23 日
安息日沙洛姆致耶和华王室，这个安息日是计算奥麦尔的第三个安息日。
上周，我们向你们展示了该隐如何与耶和华不同步，他在夏末献上谷物，而不是初熟的果子。一些团体现在发布了截至 19 月 XNUMX 日以色列田地的照片，以及它们在完全成熟时开始变成金色时的棕色程度。我真心希望你能看到这些照片并分享它们。
本周，我想指出我认为对阿维夫以及审判第一年中所有事情的时间安排的严重误解，这是禧年周期向我们展示的。但我也想向你们展示一些我想知道的与两位见证人有关的事情，以及他们何时会被杀。那些与耶和华不同步的内容也是他的末世预言的一部分，我越研究它们，我就越感到惊讶。
当我指出144,000人被封印，然后是第一次号角瘟疫，然后向你展示全球海水温度上升并打破所有记录的图表时，我想起了电影《十诫》中约书亚进入摩西之家的场景当瘟疫沿着房屋之间的地面传播时，你会听到背景中那些垂死之人的声音。我们可以看到第一场喇叭瘟疫即将到来。科学清楚地向我们表明它即将到来，并且它与第一次喇叭瘟疫完全一致。正如禧年周期警告我们的那样，它也与地球上最后十年审判的第一年相一致。它也符合利未记 26 章饥荒、战争、囚禁和瘟疫的诅咒。
摩西吩咐约书亚进来并关上门。在挪亚那个时代，耶和华关上了他的门。在我们这个时代，现在已经快要关门了。
进来并关上身后的门。
托拉部分
托拉部分
我们花了 3 1/2 年的时间通读了整部《托拉》以及《先知书》和《新约》。或者根据休假周期，这意味着我们在 7 年的时间内将其全部阅读了两次。这使我们能够更深入地报道，而不是匆忙地报道每年报道的内容。我们允许所有人发表评论并参与讨论。
七周年托拉部分
如果你去 托拉部分 在我们的存档部分，您可以转到第七年，这是安息周期的第七年，就是我们现在所处的一年，正如我们在每封新闻通讯的顶部所述。在那里你可以向下滚动到正确的日期，看看这个安息日我们很可能会大肆讨论：
创世记6
约书亚15
诗篇10-12
马修9
随着年底的临近，我们将把《托拉》部分加倍，以便我们能够在年底前将它们全部装上。我们以为我们有一个阿达尔赌注，还有四个星期。我不确定我们会这样做，所以我们会加倍。
如果您错过了上周我们研究该部分时的令人兴奋的发现，您可以过去观看 我们的安息日 媒体部分。
参加我们的安息日聚会
参加我们的安息日聚会
有很多人需要团契，却在安息日坐在家里，没有人可以交谈或辩论。我想鼓励大家在安息日加入我们，并邀请其他人也加入我们。如果时间不方便，您可以在我们的 YouTube 频道上收听教学和之后的 Midrash。
我们在做什么以及为什么要这样教学？
我们将讨论问题的双方，然后让您选择。这是 Ruach（圣灵）的工作来指导和教导你。
中世纪评论家拉什（Rashi）写道，希伯来语中的“摔跤”（avek）一词暗示着雅各布被“捆绑”，因为同一个词也被用来描述犹太祈祷披肩（tzitzityot）中打结的流苏。拉希说：“这就是两个人互相争斗、互相推翻的方式，一个人拥抱对方，然后用双臂把他绑住”。
我们的智力角力已经被另一种不同的斗争所取代。当我们与耶和华摔跤时，我们正在与他的话语摔跤。这是一种亲密的行为，象征着耶和华、我和你之间的关系。我的挣扎是为了发现耶和华对我们的期望，而我们与在这场斗争中帮助我们的那一位“绑在一起”。
今天，许多人说以色列意味着“上帝的冠军”，或者更准确地说——“上帝的摔跤手”。
我们的《托拉》课程每个安息日都会教导您并鼓励您不断挑战、质疑、争论以及看待圣言的其他观点和解释。换句话说，我们要“与道较力”才能得到真理。全世界的犹太人都相信，你需要与神的话语搏斗，不断挑战教条、神学和观点，否则你永远无法到达真理。
我们不像大多数教会那样“传道人讲话，每个人都听”。我们鼓励每个人参与、提出问题并就所讨论的主题贡献他们所知道的知识。我们希望您成为耶和华圣言的冠军摔跤手。我们希望你戴上以色列的称号，知道你不仅知道而且能够用逻辑和事实解释为什么你知道托拉是真实的。
但我们有一些规则。让别人去说、去听。没有讨论UFO的Nephilim、疫苗或阴谋类型的主题。我们有来自世界各地、有着不同世界观的人。并不是每个人都关心谁是某个特定国家的总统。像世界摔跤手一样互相尊重。我们的一些科目很难理解，需要你成熟，如果你不知道，那么就聆听以获得知识和理解，并希望获得智慧。你奉命向耶和华祈求的东西，他就会赐予那些祈求的人。
Jas 1：5 如果你们中间有人缺乏智慧，他就该祈求那慷慨地、毫无责备地赐予所有人的上帝，上帝就必赐给他。
我们希望您可以点击下面的链接邀请那些想要保留托拉的人加入我们。这几乎就像一个托拉教学团契脱口秀节目，来自世界各地的人们参与其中并分享他们的见解和理解。
我们从一些音乐开始，然后进行一些祈祷，就好像你坐在纽芬兰的厨房周围喝杯咖啡，我们所有人都享受彼此的陪伴。我希望有一天您能陪伴我们。
安息日服务于美国东部时间中午 12:30 开始，从此时起我们将唱祈祷歌并进行教导。
安息日服务将于东部时间下午 1:15 左右开始。
在 26 年 2024 月 10 日星期一逾越节圣日，我们将举行两次会议。其中一场为东部时间上午 2 点，下午为东部时间下午 XNUMX 点。期待在那里见到大家。
我们期待您加入我们的大家庭，并在我们了解您的同时也了解我们。
Joseph Dumond 邀请您参加预定的 Zoom 会议。
主题：约瑟夫·杜蒙德的私人会议室
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万年历
万年历
我们在我们的网站上提供了一个日历，您可以使用它根据大麦成熟的时间和看到月亮的时间来跟踪每月的日子。您所要做的就是下载它。 https://sightedmoon.com/perpetual-calendar/
新的一年即将开始，您可以一边记录一边了解日历。这是一个很棒的工具，并且对任何想要它的人免费。
数奥马尔第四周
数奥马尔第四周
申16：9 你们要为自己算七个星期。从你开始算起有七周了 把 镰刀去收割谷物。
利未记 23:9-14 9 耶和华对摩西说： 10 你晓谕以色列人说，你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要把一捆初熟的庄稼带到祭司面前。 11 他要把这禾捆在耶和华面前摇一摇，好叫你们接受。安息日后的第二天，祭司要摇动它。 12 当那日摇动捆的时候，要把一岁没有残疾的公羊羔献给耶和华为燔祭。 13 及其食物供应 应该 调油的细面十分之二，作为馨香的火祭献给耶和华。和它的奠祭 应该 酒，第四个 部分 的一欣。 14 饼、干粮和青穗，你们都不可吃，直到你们把供物献给你们的上帝之前。 应该是 在你们一切的住处，作你们世世代代永远的定例.
左23：15 和 你要数数 从安息日的次日，就是你们献禾捆为摇祭的那天起， 七个安息日 应完整。
左23：16 至 第七个安息日的次日，计为五十天。又要将新的素祭献给耶和华。
你要计算七个安息日，正如第 15 节所吩咐的，以及五十天，正如第 50 节所吩咐的。在申命记中，我们被命令从我们挥动镰刀割庄稼的那一刻开始计算。
申 16:9 你们要为自己算七个星期。从你开始算起有七周了 把 镰刀去收割谷物。
如果你弄错了阿维夫月开始的时间，那么人们就会宣称你可以收割大麦并储存起来。这不是申命记 16:9 所说的。当你把镰刀割向谷物时，你就开始数数。但你也被告知要在除酵节期间一周的第一天吃大麦。因为他们对阿维夫的时间有误，所以其他团体都说你可以随时收获并储存谷物，然后再提供你的第一个水果供品。了解并了解事实。
第四周| 4 章
第二十二天 |寻求帮助的祈祷|诗篇 119:169-176
今天是七周第四周的第一天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二十二天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 （诗篇 67:1）
2 愿你的道路为世人所知，你的拯救为万国所知道。 （诗篇 67:2）
3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。 （诗篇 67:3）
4 愿万民都欢呼雀跃！因为你按正直审判万民，又领导地上的万民。细拉。 （诗篇 67:4）
5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。 （诗篇 67:5）
6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！ （诗篇 67:6）
7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ （诗篇 67:7）
169 耶和华啊，我的呼声达到你面前。使我按照你的话明白。 （诗篇 119：169）
170 愿我的祷告达到你面前。照你的话搭救我。 （诗篇 119：170）
171 我的嘴唇倾吐赞美，因为你将你的律法教导我。 （诗篇 119：171）
172 我的舌头歌颂你的话语，因为你的命令尽皆公义。 （诗篇 119：172）
173 你的手是我的帮助，因为我选择了你的命令。 （诗篇 119：173）
174 耶和华啊，我渴望你的拯救，你的律法是我所喜悦的。 （诗篇 119：174）
175、我的生命活着，它赞美你；你的正确裁决帮助了我。 （诗篇 119：175）
176、我像迷失的羊一样迷失了方向。寻求你的仆人，因为我没有忘记你的命令。 （诗篇 119：176）
第二十三天 |真正的幸福|诗篇 1:1-6
今天是七周第四周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十三天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 （诗篇 67:1）
2 愿你的道路为世人所知，你的拯救为万国所知道。 （诗篇 67:2）
3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。 （诗篇 67:3）
4 愿万民都欢呼雀跃！因为你按正直审判万民，又领导地上的万民。细拉。 （诗篇 67:4）
5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。 （诗篇 67:5）
6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！ （诗篇 67:6）
7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ （诗篇 67:7）
1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，这人有福了。 （诗篇 1:1）
2 但他喜爱耶和华的律法，并且昼夜默想他的律法。 （诗篇 1:2）
3 他必像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。 （诗篇 1:3）
4 错误的事并非如此，而是像糠秕，被风吹散。 （诗篇 1:4）
5 因此，审判时，恶人不得兴起，义人的会中，罪人也不得兴起。 （诗篇 1:5）
6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却归于无效。 （诗篇 1:6）
第二十四天 |对耶和华有信心|诗篇 11:1-7
今天是七周第四周的第三天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二十四天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 （诗篇 67:1）
2 愿你的道路为世人所知，你的拯救为万国所知道。 （诗篇 67:2）
3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。 （诗篇 67:3）
4 愿万民都欢呼雀跃！因为你按正直审判万民，又领导地上的万民。细拉。 （诗篇 67:4）
5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。 （诗篇 67:5）
6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！ （诗篇 67:6）
7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ （诗篇 67:7）
我已投靠耶和华。你为什么对我说：“像鸟儿一样逃到你的山上？” （诗篇 11:1）
2 看吧！错误的人把弓拉错了，他们把箭放在弦上，在黑暗中射向内心正直的人。 （诗篇 11:2）
3 当根基被毁坏时，义人当怎样行呢？ （诗篇 11:3）
4 耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上。他的眼睛看见了，他的眼皮审视了人类。 （诗篇 11:4）
5 耶和华试验义人，但他的本体却恨恶邪恶和喜爱强暴的人。 （诗篇 11:5）
6 他给错误的人下下网罗。火、硫磺和灼热的风是他们杯中的一部分。 （诗篇 11:6）
7 因为耶和华是公义的，他喜爱公义。正直人必得见他的面。 （诗篇 11:7）
第二十五天 |耶和华的要求是什么？诗篇 15:1-5
今天是七周第四周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十五天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 （诗篇 67:1）
2 愿你的道路为世人所知，你的拯救为万国所知道。 （诗篇 67:2）
3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。 （诗篇 67:3）
4 愿万民都欢呼雀跃！因为你按正直审判万民，又领导地上的万民。细拉。 （诗篇 67:4）
5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。 （诗篇 67:5）
6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！ （诗篇 67:6）
7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ （诗篇 67:7）
1 耶和华阿，谁住在你的帐幕里？谁住在你所分别的山上？ （诗篇 15:1）
2 行事完全、行事公义、心里说诚实话的人。 （诗篇 15:2）
3 他没有用舌头谗谤人，没有恶待他的邻舍，也没有辱骂他的朋友。 （诗篇 15:3）
4 在他们眼中，悖逆的人被藐视；敬畏耶和华的人却被他所尊重；那人虽发誓，却不改变。 （诗篇 15:4）
5 他没有以银子取利，也没有受贿害无辜。做这些事的人永远不会被感动。 （诗篇 15:5）
第二十六天 |耶和华的创造|诗篇 19:1-7
今天是七周第四周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十六天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 （诗篇 67:1）
2 愿你的道路为世人所知，你的拯救为万国所知道。 （诗篇 67:2）
3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。 （诗篇 67:3）
4 愿万民都欢呼雀跃！因为你按正直审判万民，又领导地上的万民。细拉。 （诗篇 67:4）
5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。 （诗篇 67:5）
6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！ （诗篇 67:6）
7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ （诗篇 67:7）
诸天在宣扬对尔的尊崇；穹苍述说他手的作为。 （诗篇 19:1）
2 昼夜传出言语，夜夜传出知识。 （诗篇 19:2）
3 没有言语，也没有言语。他们的声音没有被听到。 （诗篇 19:3）
4 他们的路线传遍全地，他们的言语传遍世界的末了。他在其中为太阳搭起了帐篷。 （诗篇 19:4）
5 就像新郎从自己的房间里出来一样。它像一个坚强的人一样欣喜地奔跑在路上。 （诗篇 19:5）
6 它从天堂的一端升起，又从天堂的另一端绕行。没有什么可以隐藏在它的热量之下。 （诗篇 19:6）
7 耶和华的托拉是完美的，能带回存在。耶和华的见证是可信的，能使愚人有智慧。 （诗篇 19:7）
第二十七天 |祈祷指导|诗篇 25:4-10
今天是七周第四周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十七天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 （诗篇 67:1）
2 愿你的道路为世人所知，你的拯救为万国所知道。 （诗篇 67:2）
3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。 （诗篇 67:3）
4 愿万民都欢呼雀跃！因为你按正直审判万民，又领导地上的万民。细拉。 （诗篇 67:4）
5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。 （诗篇 67:5）
6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！ （诗篇 67:6）
7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ （诗篇 67:7）
4 耶和华啊，求你向我指示你的道路。教导我你的道路。 （诗篇 25:4）
5 以你的真理引导我，教导我，因为你是拯救我的神。我整天都在等待你。 （诗篇 25:5）
6 耶和华啊，求你记念你的怜悯和仁慈，因为它们是从亘古而来的。 （诗篇 25:6）
7 求你不要记念我年少时的罪孽和过犯。耶和华啊，求你因你的恩慈，按你的慈爱记念我。）诗篇 25:7）
8 耶和华又良善又正直，所以他教导罪人走正路。 （诗篇 25:8）
9 他引导温柔的人遵行正义，将自己的道路教导温柔的人。 （诗篇 25:9）
10 耶和华对那些守住他的约和为他作见证的人，都以慈爱和诚实待他们。 （诗篇 25:10）
第二十八天 |渴望耶和华|诗篇 63:1-8
今天是七周第四周的第七天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第二十八天。今天是安息日，七个安息日中的第四个安息日。今天是七周的第四周。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 （诗篇 67:1）
2 愿你的道路为世人所知，你的拯救为万国所知道。 （诗篇 67:2）
3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。 （诗篇 67:3）
4 愿万民都欢呼雀跃！因为你按正直审判万民，又领导地上的万民。细拉。 （诗篇 67:4）
5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。 （诗篇 67:5）
6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！ （诗篇 67:6）
7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ （诗篇 67:7）
上帝啊，你是我的上帝；我恳切地寻求你。我的存在渴慕你。我的肉体在干旱、干渴、没有水的土地上渴望你。 （诗篇 63:1）
2 因此，我在圣所里看见了你的异象，要见见你的能力和尊贵。 （诗篇 63:2）
3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇赞美你。 （诗篇 63:3）
4 因此，我趁我还活着的时候祝福你。以你的名义我举起双手。 （诗篇 63:4）
5 我的生命如骨髓和脂肪般满足，我的口以歌唱的嘴唇赞美你。 （诗篇 63:5）
6 当我在床上想起你时，我会在夜更时默想你。 （诗篇 63:6）
7 因为你是我的帮助，我在你翅膀的荫下歌唱。 （诗篇 63:7）
8 我的存在紧紧跟随你。你的右手确实支撑着我。 （诗篇 63:8）
第二个逾越节
第二个逾越节
庆祝逾越节
编号9：1 他们出埃及地后第二年正月，耶和华在西奈旷野晓谕摩西说：
编号9：2 以色列人也当按期守逾越节。
编号9：3 本月十四日的晚上之间，你们要按规定的时间守这日。你要遵照城里一切的律例和一切礼仪来遵守。
编号9：4 摩西吩咐以色列人准备逾越节。
编号9：5 他们在正月十四日的两个晚上之间，在西奈旷野预备了逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
编号9：6 有些人被死人的尸体玷污了，所以他们不能在那一天准备逾越节。那一天，他们来到摩西和亚伦面前。
编号9：7 那些人对他说，我们 旨在 被男人的尸体玷污。为什么我们被拦阻，以致不能在指定的日期向以色列人献祭给耶和华呢？
编号9：8 摩西对他们说，你们等候，我要听耶和华指着你们所吩咐的。
编号9：9 耶和华对摩西说：
编号9：10 你晓谕以色列人说，你们或你们的世代，若有人因死尸，或在远方的路上不洁净，他仍要向耶和华守逾越节。
编号9：11 他们要在二月十四日晚上守这节，与无酵饼和苦饼一同吃。 草药.
编号9：12 不可将任何东西留到早晨，也不可折断它的一根骨头。他们要按照逾越节的一切条例守这节。
编号9：13 但那个男人 is 洁净的人，不在旅途中，不准备逾越节的筵席，同样的人也必从他的民中被剪除。因为他没有在规定的时间内献上耶和华的供物，那人就要担当他的罪。
编号9：14 若有外人住在你们中间，为耶和华预备逾越节的筵席，他就要遵照逾越节的典章行。无论是对于陌生人还是对于在这片土地上出生的人，你都应有一项法令。
2024年是敬畏十年开局之年的考验年。这是耶和华审判的时代。我知道日历问题有时很难理解，当你信任的人带来不同的报告时，事情就会变得更加困难。我知道希西家必须对以色列的余民进行重来，当他们都错过了第一个逾越节时，他们遵守了第二个逾越节。
庆祝逾越节
2Ch 30:1 希西家打发人到以色列和犹大众去，又写信给以法莲和玛拿西，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的 神守逾越节。
2Ch 30:2 王和他的首领，以及耶路撒冷的全会众商议，要在二月守逾越节。
2Ch 30:3 当时他们不能守这圣礼，因为祭司还没有洁净自己，百姓也没有聚集到耶路撒冷。
2Ch 30:4 这件事令国王和全体会众感到高兴。
2Ch 30:5 他们立下法令，通知全以色列，从别是巴直到但，叫他们来耶路撒冷向耶和华以色列的神守逾越节。对于不多的人来说 其中 已经按照所写的去做了。
2Ch 30:6 信使的人带着王和他首领的书信往以色列和犹大去，遵着王的吩咐说，以色列人哪，你们要归向耶和华亚伯拉罕、以撒和以色列的 神，他必回到你们从亚述王手中逃脱的余民那里。
2Ch 30:7 不要效法你们的列祖和你们的兄弟，他们得罪了耶和华，他们列祖的上帝，他使他们成为可憎的事，正如你们所见的。
2Ch 30:8 不要像你们的父辈那样僵硬。你们要顺服耶和华，进入他已分别为圣的殿，直到永远。事奉耶和华你的神，使他的烈怒可以离开你。
2Ch 30:9 你若回转归向耶和华，你的兄弟和子孙就会向那些掳掠他们的人施怜悯，使他们重回这片土地。为耶和华你的神 is 他是有恩慈、有怜悯的，如果你归向他，他就不会转脸不顾你。
2Ch 30:10 跑路的人从以法莲和玛拿西地的一座城走到另一座城，直到西布伦。但他们却嘲笑他们、嘲笑他们。
2Ch 30:11 然而，亚设、玛拿西和西布伦的人谦卑下来，来到耶路撒冷。
2Ch 30:12 在犹大，上帝的手也赐给他们一颗心，遵行王和首领的命令，遵行耶和华的道。
2Ch 30:13 许多人聚集在耶路撒冷庆祝无酵节 面包 第二个月，会众非常盛大。
2Ch 30:14 他们就起来，把耶路撒冷的祭坛和所有烧香的祭坛都拆了，扔在地上。 他们 进入汲沦洪流。
2Ch 30:15 他们在二月十四日宰了逾越节。祭司和利未人都羞愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿里。
2Ch 30:16 他们按照神人摩西的律法，以自己的方式站在自己的位置上。祭司把利未人手上的血洒在身上。
2Ch 30:17 对于会众中的许多人来说 为 没有成圣。利未人负责为每一个人宰杀逾越节的羔羊 谁是 不洁净，不能使他们分别为圣归耶和华。
2Ch 30:18 因为许多人，包括来自以法莲、玛拿西、以萨迦和西布伦的许多人，还没有洁净，却吃了逾越节的筵席，与所记载的不同。希西家却为他们祷告说：愿仁慈的耶和华赦免众人。
2Ch 30:19 谁 预备他的心去寻求上帝，耶和华，他列祖的上帝，尽管没有 清洗过的 按照圣所的净化。
2Ch 30:20 耶和华听了希西家的话，治愈了人民。
2Ch 30:21 以色列人在耶路撒冷守无酵节 面包 七日大喜。利未人和祭司日日用响亮的乐器赞美耶和华。
2Ch 30:22 希西家对所有教导耶和华美好知识的利未人说安慰的话。他们吃了规定的食物七日，并献平安祭，并向耶和华他们列祖的神认罪。
2Ch 30:23 众人一致同意再保留七日。他们保留了 另一个 七日喜乐。
2Ch 30:24 犹大王希西家赐给会众一千头公牛、七千只羊。官长又赐给会众公牛一千头，羊一万只。许多祭司也自洁了。
2Ch 30:25 犹大全会众、祭司、利未人，并从以色列出来的全会众，并从以色列地出来、住在犹大的外方人，都喜乐。
2Ch 30:26 耶路撒冷充满了极大的喜乐。因为从以色列王大卫的儿子所罗门时代起 有 耶路撒冷没有这样的事。
2Ch 30:27 祭司利未人就起来，为百姓祝福。他们的声音被听见了，他们的祈祷也来到了他的圣所，天堂。
据我了解，诺亚埋葬了他的祖父玛土撒拉，玛土撒拉出生于创世后687年，享年969岁。这意味着他死于洪水之年。如果诺亚必须在 1656 年埋葬他的祖父，那么很可能是在正月逾越节期间或之前。因此，我推测挪亚不能守第一个逾越节，而是在二月十五日守。遵守圣日后，二月十七日放水。
7代：11 挪亚六百岁的时候，二月十七日，在这一天，所有深渊的泉源都被击碎，天上的窗户都打开了。
今年第二个逾越节的日期为 26 月 26 日，从前一天晚上开始。询问耶和华是否可以这样做，并在此时与他一起庆祝。他会知道你的心。随着接近尾声，测试将变得更加困难。如果您将 2 月 21 日作为第二个逾越节日期，则所有其他圣日均从第一个逾越节或亚维夫月开始计算，而不是从第二个逾越节开始计算。所以五旬节仍然是 2024 年 XNUMX 月 XNUMX 日星期日。
我们已经解释了如何有许多人遵守启示录中的诫命，但他们不与女人一起逃到旷野。那些没有逃跑的人就会被野兽杀害。他们为什么不逃跑？我认为这是因为他们在一个月后举行逾越节。这听起来和我们今年正在努力解决的问题一模一样吗？现在是认真对待耶和华的时候了；再过六年，这最后的考验就会发生，但那些站在错误一边的人将会殉道。我并不是想吓唬你们，而是告诉你们所有人认真对待所有日历问题，并开始了解如何确定圣日。你的生命取决于它。
12版：13 龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男人的女人 孩子 .
12版：14 一只大鹰的两只翅膀被赐给了女人，这样她就可以飞到旷野，飞到她的地方，在那里她从蛇的脸上得到了一次又一次半次的滋养。
12版：15 那蛇就从口中吐出水来，像洪水一样追赶女人，要把她冲到河里去。
12版：16 地球帮助了这个女人。大地张开嘴，吞没了龙从口中吐出的河流。
12版：17 龙向女人发怒，去与她其余的后裔争战，这些后裔遵守上帝的诫命，为耶稣基督作见证。
密友月
密友月
让我以本周发布的两份有关大麦的报告开始本节。
第一份报告来自 Devorah，日期为 21 月 21 日，即她外出后的第二天。 10 月 25 日代表该月的第 2024 天，因为现在有些人用它来确定大麦是否为 Aviv。当您阅读黛沃拉的报告时，您会注意到——或者您应该注意到——她没有找到任何成熟的大麦。您还会注意到，她没有去内盖夫，而只留在约旦河谷。她的报告中也没有提供任何照片。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日，兰迪和我在约旦河谷时，大麦正处于虫子和面团阶段。由于当时我们在内盖夫，我们无法在波捆日当天回来报道该地区的情况。但我们看到的领域非常接近可以成为波动产品。查理检查站在头脑中，但他们是空的。
我要分享的第二份报告 你来自布莱恩康弗里， 他刚刚去了以色列，现在回来了，并发布了带有图片的报告。听听他是如何谈论大麦状况的。他断然表示这是令人震惊的，并提供了视频证据。他还表示，现在田地都是金黄色的。
你要做出判断，所以观察并判断。这个安息日是 23 年 2024 月 12 日。这是一些人所说的第 1 个月以及大多数人所说的第 12 或 13 个月的第 XNUMX 号。在您阅读完他们的报告后，我将继续我们关于什么是 Aviv 的教学，这是我在看到这两份报告之前就准备好的。
亲爱的朋友们，
我们很高兴从本季第二次大麦检验中回来，并感谢造物主的保护，以及你们所有人衷心的祈祷和支持。
这次检查的目的是确定耶利哥平原的大麦（约书亚记 5:10-12）是否在圣经月 10 日（21 年 2024 月 9 日）之前变成了阿维夫。原因是，有些人认为 Chodesh HaAviv 是大麦在 Chag HaMatzot（无酵面包节）期间变成 Aviv 的月份。这种理解是基于以下事实：大麦在 Chag HaMatzot 被描述为 Aviv（出 31:23，利未记 10:5，约书亚记 10:12-16），即 Yom HaNafat HaOmer（摇禾捆祭日）是镰刀开始收割未收谷物的时候（申 9:23），我们应该在这个时候把收成的重粪（第一次）交给祭司（利 10:XNUMX）。
只是提醒您，Aviv Barley 是指大麦完全发育的时候（出 9:31，出 23:15，利弗 23:10，利弗 23:14，申 16:9，申 16:16-17，约书亚记 5： 10-12），但是种子中仍然残留有大量水分。因此，如果在这个阶段收获，头部（即含有种子的茎的顶部）要么需要留在阳光下完成干燥，要么可以通过用干燥剂烘干它们来立即干燥。火（利 2:14、利 23:14、约书亚记 5:10-12、路得记 2:14、撒母耳记上 1:17、撒母耳记上 17:1、撒母耳记下 25:18）。
我们于 20 年 2024 月 9 日（圣经月的 5 日）进行了这次检查。我们的考察重点是耶利哥平原（约书亚记 10:12-5），也就是今天的约旦河谷，因为我们知道该地区的大麦应该是 Chag HaMatzot（除酵节）的 Aviv（约书亚记 10:12-XNUMX）。诚邀您观看 电影 我们在检查中测试种子。
佐敦谷
00:10 – 1 号田 – 已种植
这片种植田正处于虫期。农民已将秸秆压成捆，想必他计划很快将其切割成青贮饲料。
03:40 – 领域 #2 – 志愿者
这个志愿者场地就在1号场地的街对面，也处于蠕虫阶段。
06:29 – 3 号田 – 已种植
这片种植的田地里大部分都是空种子，还有一些处于蠕虫和阿维夫阶段。
16:39 – 领域 #4 – 志愿者
这个志愿者场地就在 3 号场地的街对面，大部分都是空的，只有一些处于蠕虫和 Aviv 阶段。
19:36 – 5 号田 – 已种植
这片种植田里有很多空种子和虫期种子。
SDE TRUMOT（约旦河谷以北）
27:13 – 领域 #6 – 志愿者
这个志愿者田地里大部分都是空种子，还有一些处于蠕虫和阿维夫阶段。
33:38 – 7 号田 – 已种植
这片种植田里有很多空种子，其中一些处于蠕虫和阿维夫阶段。
那些已经关注我们的报告一段时间的人知道，当我们计划年初时，我们往往不会分享。相反，我们提供有关大麦发展的第一手可靠报告，以及一些圣经段落供您参考。我们希望这份报告对您决定何时开始新的一年有所帮助，请记住，在您认为是 Chodesh HaAviv 的月份开始新的一年非常重要（出 13:3-4、出 23:15、出34:18，申命记 16:1），无论你现在处于哪个月份，因为一个人的理解力在不断增长。
我们要再次感谢造物主的保护，也感谢大家衷心的祈祷和支持。特别感谢与我们一起参与本次大麦检验的所有人。您不仅见证了大麦的状况，还分享了许多宝贵的观察和见解，这为其整体成功做出了贡献。话虽这么说，本报告中提出的观察、解释和意见是 Devorah Gordon 的观点，可能代表也可能不代表本次检查的其他参与者的观点。
我们的第二份报告来自上帝的阿笔。
星期四三月20，2024早上好，亲爱的弟兄们，还有你们其他人。很高兴回到家，很高兴能回到我的小地球上。是的，浏览此页面和我们网站的许多人都是我们从天父呼召他的儿子耶稣/耶稣基督/弥赛亚中得到的弟兄。但有很多人不属于该电话，但他们使用我们在帖子中提供的信息。这是值得欢迎的，也是一件好事，不是吗？还有一些时不时需要特别注意的；就像骗子、披着羊皮的狼一样，这些都被放置在这个时代末期的亚笔历叙述中，以歪曲、歪曲和彻底欺骗。他们的重要任务是将谷壳与实际谷物分离。他们就像他们的父亲一样经常考验我们的决心。让我们不要忘记稗子和杂种，他们利用一切机会表达他们不符合圣经的咆哮。请理解，这并不是对他们所有人的谴责，而只是对围绕他们模式目的的事实的简单理解。回家真好。不能重复太多。从很多方面来说，这都是一次多事的旅行。从被我们的对手之一列入飞往以色列的禁飞名单，到与老朋友会面，看着我们的埃洛希姆的精神在这个美妙的亚笔月中将所有点连接起来，真是令人感到非常满意。但我讨厌航班和在机场度过的时间。仅从特拉维夫到迈阿密的航段，回程航班就需要飞行 13.5 小时。这个可爱的人让人们因痰液堆积而呕吐，我们不要忘记岛上的一些呕吐。这是非常忙碌的一年，每天都要发布帖子，并从 10 月份的报告开始。我们在十月之后加强降雨的唯一原因是因为该国许多地方已经开始降雨。因此，地里的种子发芽，进入另一个阿比生长周期。有些人了解十月份的早雨的巨大重要性，而有些人则完全不了解这一事实。就像一个细心的农民一样，我们跟随谷物在整个季节的生长直至成熟。如果您希望能够预测何时需要人力进行收割，那么这是必须的。内盖夫西北地区是我从未见过的美丽的地方。那里生长的谷物在成熟过程中形成了从绿色到黄色的所有不同色调的补丁被和马赛克。想象一下 31 月 XNUMX 日真正的海浪日会是什么样子。再次强调，我们不会切割一波堆，也不会切割一波。对我来说，当我的救主有资格成为许多弟兄初熟果子中的第一个，然后在作为父亲家中的逾越节羔羊流血之前，他被击败时，他的行动就履行了这一职责。我们的任务是确保时间正确，以便我们能够在他们宣布的年度排练/圣日中遵守与我们的耶洛因会面的指定时间。是的，它的设计是在农民们在耶路撒冷圣殿举行逾越节活动回家后接受波捆之后立即开始。它有一个精神上的现实，给它打上了感叹号。在许多方面，犹太教中进行检查的人也进行同样的体力活动。他们也不献祭牲，但出于不同的原因。没有神殿可以按照命令将其带到那里。因此，他们也只需要确保时机正确即可。我只是不以轻松的方式说。而是像我们一样具体而真实的方式。在这两个阵营中，有些人具有正直性，有些则不然。再一次，所有的测试都在这个时代的末了。我答应给你一些视频，所以我附上了其中一些大多数人都想回顾的视频。第一个是一片麦田，现已被红色野生大麦所取代。今年我从未见过如此美丽的景象。利未记 2:14 中小麦的含量最低，但野生大麦很容易粉碎，可以磨成面粉。看看这片红色野生株的面积就知道了。它理应高耸在硬颈小麦之上。顺便说一下，在以色列发现了超过三打已确认的野生大麦群。它们的遗传结构甚至与生长在朝南山上的植物和生长在朝北山上的植物不同。在这片土地上可以发现许多这样的差异。自从我们开始进行土地检查几年后，您就听到我谈论这种野生大麦品种。它总是最健康的，正如我的一个朋友所说，它是最强的菌株。你也听到我把这与我们的主和救世主的精神等同物联系起来。穿过种子的红色条纹告诉我，它们反映了他在作为逾越节羔羊被杀之前作为我的禾捆祭品进行殴打/风选而流下的血。看看远处仍然矗立着的它的体积，而不是我所站的被雨打倒的地方。然后是我在内盖夫西北部 3 号公路基亚特马利基郊外的第一站拍摄的野生大麦视频。顺便说一句，3 号和 232 号（Hodaya）的交叉路口都是黄色的，因为它是我们传统上较早的地点之一，年复一年。然后简单地提醒一下约旦河谷上游和耶斯列河谷南脊的许多田野是什么样子。这是小麦，里面长着野生大麦。两者都处于面团阶段。接下来是我们跟踪的一位摄影师昨天在上约旦河谷同一地点拍摄的对比照片。看看它是多么容易。如果您知道如何阅读谷物，他们可以为您做一些跑腿工作。例如，我们如何知道这种小麦含有 aviv 标准种子？看看芒芒开始蔓延。当小麦进入第八阶段面团生长时，它会变得非常丑陋和凌乱。然后我们有一个目击者，托德几年前在这个地方加冕为国王。又是阿维夫了。顺便说一句，这是检查员内部的笑话。再看一看位于内盖夫西北部阿维夫的国内 2 行和 6 行大麦田。现在看看其中的其他标志。我们有野生大麦 aviv 和鞠躬。那些是站在最前面的美丽的大头。看看风中飘扬的野燕麦。它们是空的船体，就像位置好的图案一样。当大麦在良好的农田中达到真正成熟之前，野燕麦大约会在两周前掉落种子。真是一个美丽的景象，不是你们这些老前辈们吗！今年在内盖夫还有很多类似的事情。我们不要忘记或忽视耶路撒冷和该国其他地区未来令人难以置信的天气。这是从今天开始的耶路撒冷 10 天天气预报。从周一晚上到周二，情况并非如此。奶奶会说：“倾盆大雨。”现在，成熟的过程将会更加迅速地升级。这是一个简单的农业事实。位于朱迪亚山脉顶部的耶路撒冷气温如此之高，想想低层谷物种植地区的高温就知道了。西北内盖夫再次明显赢得了今年初熟果子桂冠的争夺。甚至还差得很远。过去两周，数千英亩的大麦和小麦被砍伐，用于青贮饲料和干草。仍有数千英亩处于和进入面团阶段的土地仍处于原状，但不会达到可以机器收割的年龄：或者简单地说，水分含量为 2-9%。因此，利未记 11:2 的数千英亩加上国内粮食至今。此外，在阿维夫阶段，还有大片的野生大麦。有些也过去了，全部生长在农业用土壤中。是的，这是亚笔月。顺便说一句，我很快就会回复电子邮件。感谢您的耐心等待，最近很忙。有人试图侵入我们的电子邮件帐户，但在他们成功之前就被抓获了。因此，直到回家我才见到他们。布里奇特、布伦达、琳达和我本人祝愿您度过一个美好的节日。正如俗话所说：“直到我们再次见面”，我们将平安带给您！
21年2024月10日，二月初十。对于一些宣称上个月为 Adar Beit 或第 13 个月的人来说，这也是第一个月。
在寻找大麦的同时，我们热切地期待着新的塔卡诺的颁布。大麦必须在每月 10 日为 Aviv，否则为 Adar Beit。利未记中没有任何圣经命令来遵循这一点，有些人根据在每月 10 日引入羔羊的命令创造了新的 takanot 和 mai'asim。这从来都不是在每月 10 日引入大麦的命令。因此，我们正在观察那些推广和追随这一最新高诺的人将如何实施它。
今年，即 2024 年，我们看到两个“基督教”大麦搜寻团体实施了这一新的塔卡诺，并在 26 月 22 日这一周遵守逾越节。同时，两个卡拉派大麦搜寻团体和希勒尔日历上的所有团体都在遵守下个月是逾越节，即 24 月 12 日和 13 日，具体取决于他们的信仰。对于那些现在追随黛沃拉的人来说，这是第 XNUMX 个月，对于那些追随卡拉派和尤尔·哈勒维主体的人来说，这是第 XNUMX 个月。
这肯定是一团糟，不是吗？
这篇文章是写给那些正在寻找真相并权衡证据的沉默的大多数的。我一会儿就会向你展示证据。我不是在这里指责任何人。我指出一些需要记住的事实。
你有没有想过，我们是如何走到这一步的，有这么多不同的团体都声称追随耶和华？与此同时，这种与日历的混乱也出现了，我们也进入了十天或十年的审判，即圣徒将被封印的时间，也是他们将殉道的时间。
6版：10 他们大声喊叫说，圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，到什么时候呢？6版：11 并给他们每一个人都颁发了白袍。有人告诉他们，他们应该休息一会儿，直到他们的同伴和兄弟（那些即将被杀死的人） 为 ）应填写完整的编号。
启示录714 我对他说，先生，你知道。他对我说，这些人是从大灾难中出来的，用羔羊的血洗净了自己的衣袍，并且把它们洁白了。
启示录1315 并赋予它灵性给兽像，使兽像既能说话，又能使凡不拜兽像的人被杀。
启示录176 我看见那女人喝醉了圣徒的血和耶稣殉道者的血。当我看到她时，我感到非常惊奇。
Matthew 10：21 兄弟会把兄弟送死， 这个 父亲 他的 孩子。孩子们将奋起反抗 其 父母，并导致他们被处死。
Matthew 23：34因此，看啊，我派遣先知、智者和文士到你们这里来。你会杀戮并钉死在十字架上 一些 其中。其中有些人，你要在你的会堂里鞭打，并逐城迫害。 35 好让你们都来 这个 正义的血流在地上，从正义的亚伯的血到你们在圣殿和祭坛之间所杀的比拉基雅的儿子撒迦利亚的血。
约翰16：2 他们会把你赶出 这个 犹太教堂。但一个时刻即将到来，每一个杀了你的人都会认为他在侍奉上帝。
希伯来书11：40 因为神为我们预备了更美的事，叫他们若没有我们就不能得以完全。
最后十年的审判迎来了《启示录》第 10 章中的 7 个号角灾难。但在《启示录》第 8 章开始之前，有一小节经文阻止了号角灾难，直到其他事情首先发生。
首先，请注意第一次喇叭瘟疫。
第七印和金香炉
8版：1 当他揭开第七印时，天堂里安静了大约半个小时。
8版：2 我看见站在上帝面前的七位天使，有七个号角赐给了他们。
8版：3 另一位天使拿着金香炉来到祭坛旁。又给他烧了许多香，叫他献上。 it 宝座前金坛上所有圣徒的祈祷。
8版：4 还有焚香的烟雾 来了 带着圣徒的祈祷，从天使的手中升到上帝面前。
8版：5 天使拿起香炉，盛满了坛上的火，浇在 it 进入地球。声音、雷轰、闪电和地震都发生了。
七支号角
8版：6 拿着七枝号的七位天使准备吹响。
8版：7 第一个天使吹响了声音，随之而来的是冰雹和混有血的火，它们被抛在地上。第三个 部分 树木被烧毁，所有的青草都被烧毁。
第一次号角瘟疫，即所有树木和所有草的三分之一被烧毁，直到第七章中圣徒的封印才被阻止发生。
7版：1 这些事情之后，我看见四位天使站在地球的四个角落，控制着地球的四种风，这样风就不会吹到地球上，也不会吹到海上，也不会吹到任何树木上。
7版：2 我看见另一位天使从东方升起，带着永生神的印记。他向四位天使大声呼喊，他们被赋予伤害大地和海洋的能力，
7版：3 说：“在我们把我们神的仆人印在额上之前，不要伤害大地、海洋或树木。”
7版：4 我听说被封印的人数是一百 与 以色列人各支派中被封印的有四万四千人。
请注意下面的图表，不仅今年前三个月而且比去年更热。
我们正处于最后十年……六千年后的最后审判时期。我们正在等待在号角瘟疫开始之前对圣徒进行封印。这是怎么发生的？正如你刚刚读到的那样，发生了一场大地震。
在我们关于 耶和华的印记，我们向您展示他的印记是什么。我鼓励你 免费注册 并阅读整篇文章。让我拿出下一节来向您展示一些东西。
再次，我们的额头上有耶和华的印记，他为所行的恶而哀悼。现在我们在启示录中有以下六节关于这个标记的经文：
17 “除了有兽的记号、兽名、兽名号码的人以外，任何人都不得买卖。” （启示录 13:17）
11 他们受苦的烟永远上腾；他们昼夜不得休息，拜兽和兽像，凡受其名记号的人。” （启示录 14:11）
2 我又看见一个像火的玻璃海，那些战胜了兽、它的像、它的印记、它的名字的数字的人，站在玻璃海上，手里拿着琴。上帝。” （启示录 15:2）
2 “于是第一个就去把碗倒在地上，那些有兽印记和拜兽像的人身上就起了恶臭可憎的疮。” (启示录 16:2) 20 于是那兽被捉住了，那在它面前行神迹的假先知也被抓住了，他用这假先知迷惑那些受了兽印记和拜兽像的人。这两个人就被活活扔进硫磺燃烧的火湖里。” （启示录 19:20）
4 我又看见几个宝座，上面坐着，审判已交在他们身上。然后我看到那些因向耶稣作见证和神的话语而被斩首的人的灵魂，他们没有崇拜兽或兽像，也没有在额头上或手上接受兽的印记。他们与基督一起生活并作王一千年。” （启示录 20:4）
接下来，我们要查找“sign”这个词。给出了 83 节经文，所以我寻找与手和额头相关的迹象。
1 耶和华对摩西说， 2 以色列人中凡头生的，无论是人是牲畜，都要分别为圣归我；这是我的。” 3 摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这一天；因为主用大能的手把你从这个地方领出来。不可吃有发酵的面包。 4 亚笔月的这一天，你们要出去。 5 当耶和华领你们进入迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你们列祖起誓应许赐给你们那流奶与蜜之地时，你们本月内将保留此项服务。 6 你们要吃无酵饼七日，第七日要向耶和华守节。 7 无酵饼要吃七日。你们中间不可看见有酵的饼，你们四处也不可看见有酵的。 8 当那日，你要告诉你的儿子说，这事是因我从埃及上来的时候，耶和华为我所行的事。 9 这要在你手上作记号，在你额上作记念，使耶和华的律法常在你口中。因为耶和华用大能的手将你从埃及领出来。 10 所以你们每年要按时守这律例。” （出埃及记 13:1-10）
在这里，我们手上有一个标志，额头上（两眼之间）有一个纪念碑。那个标志是什么？在《出埃及记》中，守逾越节是我们手上和眼间的一个记号。在《出埃及记》第 31 章中，不仅有除酵节，还有所有复数的安息日，这些都是我们年复一年要遵守的记号。
12 耶和华对摩西说： 13 你又吩咐以色列人说：你们务要守我的安息日，因为这是我与你们世世代代之间的证据，使你们知道我是使你成圣的主。 14 所以你们要守安息日，因为这是你们的圣日。凡亵渎它的，必被处死；因为凡在其中动工的，必从民中剪除。 15 六日要作工，第七日是安息日，是归耶和华为圣的。凡在安息日作工的，必定被治死。 16 所以以色列人要世世代代守安息日，作为永远的约。 17 这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内，耶和华创造了天地，第七日便安息舒畅。’” 18 耶和华在西奈山与摩西说完了话，就把两块法版交给摩西。 ，用上帝的手指书写的石版。 （出埃及记 31:12-18）
下面的经文也向我们解释说，这些诫命要握在我们手中，并永远牢记在心。
1 “这就是诫命，就是耶和华你神吩咐教训你的律例典章，使你在所要过去得为业的地上遵守，2 使你敬畏耶和华你的神。神啊，求你和你的子孙一生遵守我所吩咐你的一切律例和诫命，使你的日子得以长久。 3 因此，以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你得福，使你的人口众多，正如主你列祖的神向你所应许的，“流奶与蜜之地”。 4 “以色列啊，你要听：主我们的神，主是独一的主！ 5 你要尽心、尽性、尽力爱主你的神。 6 我今日所吩咐你的这些话，要记在你心里。 7 你要殷勤地教导你的儿女，无论你坐在家里、在路上行走、躺下、起来，都要谈论它们。 8 你要把这些带在手上作记号，戴在额上作额头。 9 你要把这些话写在你房屋的门柱上和城门上。 （申命记 6:1-9）
1 “所以你要爱耶和华你的神，常遵守他的吩咐、他的律例、他的典章、他的诫命……（申命记 11:1）
18 因此，你要把我这些话存在你的心里和灵魂中，系在你手上作为记号，也作为你额上的额头。 19 你要教导你的儿女，无论你坐在家里、在路上行走、躺下、起来，都要讲论它们。 20 又要把这些话写在你房屋的门柱上和城门上， 21 使你和你子孙的日子，在耶和华向你列祖起誓应许赐给他们的地上，得以得以增多，有如从前的日子。地上的诸天。 22 你们若谨守遵行我所吩咐的一切诫命，爱耶和华你们的 神，遵行他的道，紧靠他， 23 耶和华就必将这些国民从他们面前赶出。你们，你们将剥夺比你们更伟大、更强大的国家。 24 凡你脚踩过的地方，都是你的领土：从旷野、黎巴嫩，从大河、幼发拉底河，直到西海，都是你的领土。 25 无人能敌挡你；耶和华你的神必使你所踏之地的惧怕和畏惧，正如他对你所说的。 （申命记 11:18-25）
10 所以我领他们出了埃及地，领他们到旷野。 11 我又将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们，“人若遵行这典章，就必以此为生。”12 我也赐给他们我的安息日，作为我与他们之间的证据，使他们知道我是使他们成圣的主。 13 以色列家却在旷野背叛我。他们不遵行我的律例；他们藐视我的判决，“人若遵行这些判决，就必以此为生”；他们极大地玷污了我的安息日。然后我说我要把我的愤怒倾倒在旷野的他们身上，消灭他们。 14 但我为我名的缘故而行，免得我的名在外邦人面前被亵渎，因为我是在他们眼前将他们领出来的。 15 于是我在旷野向他们举手起誓，决不领他们进入我所赐给他们的那片“流奶与蜜之地，万国的荣耀”， 16 因为他们藐视我的典章。不遵行我的律例，亵渎我的安息日；因为他们的心追随他们的偶像。 17 然而我的眼使他们免遭灭亡。我没有在旷野消灭他们。 18 但我在旷野对他们的子孙说：‘你们不可遵行你们祖宗的律例，不可谨守他们的典章，也不可因他们的偶像玷污自己。 19 我是耶和华你的神，你们要遵行我的律例，谨守遵行我的典章。 20 分别我的安息日为圣日，这日将成为我与你们之间的证据，使你们知道我是耶和华你们的神。 （以西结书 20:10-20）
通过前面的经文，我们很容易看出耶和华的标志就是遵守他的律法、安息日和圣日。当我们保留它们时，它们就成为我们手上的标志和我们眼睛之间的标志。 “手”象征着我们的生活方式、我们的生活方式、我们的工作或行为方式。 “在我们的眼睛之间”这个表达方式表示我们的思维方式以及我们将如何对待他人。它是我们的心，我们最内在的存在，我们的思想。有了这样的理解，我们现在可以更清楚地理解启示录中的以下经文。
3 说：“你们不可伤害地、海、树木，等我们在我们神的仆人额上盖了印。” （启示录 7:3）
4 他们奉命不可伤害地上的草、任何绿色的植物或任何树木，只可伤害那些额上没有上帝印记的人。 （启示录 9:4）
16 他使所有人，无论大小，富贵，贫穷，自由人还是奴隶，都在他们的右手上或额头上受一个记号，（启13:16）
1 然后我观看，看见一只羔羊站在锡安山上，与他同行的有十四万四千人，额上写着他父的名字。 （启示录 14:1）
4 我又看见宝座，上面坐着，审判已交在他们身上。然后我看到那些因向耶稣作见证和神的话语而被斩首的人的灵魂，他们没有崇拜兽或兽像，也没有在额头上或手上接受兽的印记。他们与基督一起生活并作王一千年。 （启示录 20:4）
4 他们必得见他的面，他的名字必写在他们的额上。 （启示录 22:4）
1 弟兄们，论到我们主耶稣基督的降临，和我们到他那里聚集的事，2 不论是灵、言语、书信，好像是从我们那里来的，不要很快心里动摇，也不要不安，仿佛基督的日子已经来临。 3、不要让任何人以任何方式欺骗你；因为那一天不会到来，除非先有离道，并且大罪人，灭亡之子显露出来， 4 他抵挡并高举自己，超过一切称为神或受敬拜的，以致他像神一样坐在天上。神的殿，表明他自己就是神。 5 你不记得我和你在一起的时候，就对你说过这些事吗？ 6 现在你知道什么是限制，以便他能在他自己的时间显现出来。 7 因为不法的奥秘已经在起作用；只有现在限制的人才会这样做，直到他被除掉为止。 8然后，不法之徒就会显露出来，主会用他口中的气消灭他，并用他来临的光辉毁灭他。 9 不法之徒的到来，是照着撒但的工作，用各样的能力、神迹和虚假的奇事， 10 并在那些灭亡的人中间施行一切不义的欺骗，因为他们没有接受真理的爱，使他们可以得救了。 11 为此，上帝必使他们受到强烈的迷惑，使他们相信谎言。 12 使所有不信真理、喜爱不义的人都被定罪。 （帖撒罗尼迦后书 2:2-1）
请注意，在《帖撒罗尼迦前书》中，不法的奥秘（不遵守耶和华的律法）正在发挥作用。无法无天的人是撒但，对那些不爱耶和华真理、不遵守他律法的人施行神迹和谎言奇事，以及不义的欺骗。耶和华会向他们发出强烈的迷惑，让他们继续相信谎言。什么谎言？撒但是一切谎言之父。
44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从一开始就是一个杀人犯，不站在真理中，因为他里面没有真理。当他说谎时，他是用自己的资源说的，因为他是骗子，也是骗子之父。” （约翰福音 8:44）
如果你不遵守诫命，如果你还说你服从耶和华，那么你就是说谎者。 4 人若说：“我认识他”，却不遵守他的诫命，他就是说谎者，真理也不在他心里。 （约翰一书 1:2）
因此，在错误的时间遵守圣日与在错误的时间遵守安息日是一样的。
我们奉命守亚维月，并在亚维月守逾越节。出埃及是在亚维夫月发生的。今年所有 5 个团体对于什么是 Aviv 以及什么时候是 Aviv 都有不同的看法。你必须费力地听完所有的谈话，发现耶和华告诉你的是阿维夫。摩西击打磐石，而不是对它说话，因为这一点小事，他没有被允许进入应许之地。尽管他做了所有其他伟大的事情，但还是如此。不跟石头说话，而是打石头，这不是小事吗？毕竟，他之前就被告知要撞上岩石一次。
在错误的月份庆祝逾越节是小事还是大事？
申 16:1 谨守亚笔月，向耶和华你的上帝守逾越节。因为亚笔月夜间，耶和华你的神将你从埃及领出来。
我希望你把注意力集中在“阿维夫”这个词上。在古希伯来语中，Aviv 这个词的原始含义是：
B) 巴巴% (学士% ABB）交流： ? 公司： Grain 来自： ?
bm) BIBA% (比巴% A-BYB) – 绿色谷物： 正在生长的谷物的新绿穗作为亲本种子附着在下一代作物的茎（杆）上。还有 Abib，希伯来历中的月份名称。 [频率。 8] |钦定本： abib，玉米| {H24}
这是大麦新绿穗的月份。这是绿耳朵的月份。这就是阿维夫的意思。如果所有的田地都变成棕色，那么大麦就不再是绿穗，而是成熟的或棕色的穗。
如果你去 Facebook 上的上帝阿笔，你会看到截至 19 年 2024 月 XNUMX 日他们发布的所有照片，其中大麦田现在全是棕色的。北方的田地仍然是绿色的，但南方的田地现在已经变成棕色了。他们不是阿维夫或绿耳朵。
在我们的理解中，包括我自己在内，我们都接受了“Aviv”这个词的含义，即成熟的大麦穗变成棕色。但这并不是圣经所说的“亚维月”的意思。这是绿耳朵的月份。但大麦必须足够远，才能有相当于奥默斯的绿色麦穗可以烘烤，然后变成面粉。这是一条非常细的线。逾越节没有在棕穗月发生。
甚至古老的大麦仪式也在安息日之后的除酵节期间收割大麦。这个古老的仪式表明，大麦与十日无关，就像羔羊一样。这个仪式展示了耶稣和圣徒的复活，正如保罗所描述的，他们是初熟果子中的第一个，他们复活了。这在公元10年实现时是一个巨大的奇迹。在此之前的所有这些年都是这一重大事件的预演，只有马太福音 31:27 甚至提到过。没有其他人这样做，但这却是发生过的最伟大的事件。耶稣和一大群俘虏复活了。如果没有这个事件，我们永远不会理解五旬节摇祭的含义，但因为我们确实了解大麦禾捆摇祭代表什么，所以我们可以肯定地理解小麦和两条面包的摇祭及其含义。而且由于禧年周期，我们还可以准确地知道这个事件将在我们的一生中何时实现。
这就是为什么了解阿维夫月是绿耳月，而不是棕耳月是如此重要。在希伯来语中，“棕色”一词是“Chum”。我本打算回到以色列，展示楚姆耳朵的所有领域，向你们展示这一点，但其他人已经在不知不觉中这样做了。
今年对于确定大麦来说是非常艰难的一年。它需要对大麦生命周期的信心和知识。这是最后十年审判的第一年。这是第一个喇叭瘟疫年。在号角吹响之前，圣徒必须受印记，然后就会发生大地震。每个部落只有 12,000 人。
既然你明白了“Aviv”这个词的意思是“绿耳朵”，那么请返回阅读上帝阿笔的报告，并确定这是绿耳朵月还是棕耳朵月。如果你看到上帝阿比发布的图片，那么下个月的大麦田会是什么样子？农民们已经开始收割了。这本身并没有告诉你什么吗？对于本月守逾越节的人来说，他们在摇禾节之前收割，对于四月守逾越节的人来说，他们要提前一个月多收割。
申 16:1 谨守亚笔月，向耶和华你的上帝守逾越节。因为亚笔月夜间，耶和华你的神将你从埃及领出来。
因两位见证人而喜乐
因两位见证人而喜乐
梅吉拉
24 年 26 月 2024 日至 15 日将是普珥节，届时将朗读故事《埃斯特的梅吉拉》。这是以色列的国定假日。它通常在亚达月 12 日或一年中的 XNUMX 月举行。
埃斯特的故事是一个伟大的故事。我经常使用 Mordechai 的一句话：
Est 4:12 他们将末底改以斯帖的话告诉了他们。
斯 4:13 末底改吩咐他们回答以斯帖说，你心里不要想，在王宫里，比一切犹太人更能逃脱。
斯 4:14 如果你们此时全然闭口不言，犹太人必从别处兴起解脱和拯救，但你们和你们父家却必被毁灭。谁知道你是否是为了这样的时刻来到天国的呢？
谁知道你是否在这样的时刻被召唤呢？但除非你站起来采取行动，除非你开始做某事，否则我们永远不会知道。将要发生的事将会发生，耶和华也会采取行动。但如果你不尽自己的本分，那么耶和华就会让别人去做，你和你的家人都会死，而另一个人会得到你本应拥有的荣耀。
利未记第 23 章中没有现在已成为全国性节日的内容，其中耶和华告诉我们何时守圣日以及他何时与我们相会。我们在《以斯帖记》中读到普珥节是如何发生的。
斯 9:17 亚达月十三日和十四日，他们安息，以这日为设宴快乐的日子。
斯 9:18 正十三、十四日，书珊城的犹大人聚集。当日十五号，他们休息了，并把这一天定为盛宴和欢乐的一天。
斯 9:19 因此，居住在没有城邑的村庄里的犹太人，将亚达月十四日定为欢乐、设宴的日子，为美好的日子，也是彼此互送食物的日子。
普珥节开幕
斯 9:20 末底改写下这些话，写信给亚哈随鲁王各省远近的一切犹大人，
斯 9:21 又定他们每年守亚达月十四日、十五日，
斯 9:22 这是犹太人脱离仇敌安息的日子，也是他们转忧为喜、转悲为好的日子。他们应该让这一天成为盛宴和欢乐的日子，互相赠送食物，向穷人赠送礼物。
斯 9:23 犹太人就照着他们起头的事，和末底改写信给他们的去行。
斯 9:24 因为亚甲人哈米大他的儿子哈曼，是一切犹太人的仇敌，密谋害犹太人，要灭绝他们，就掣掣掣，要消灭他们，要灭绝他们。
斯 9:25 以斯帖来到王面前，就写信吩咐说，他对犹太人所谋的恶计，必报在他自己头上，并把他和他的儿子们都挂在木架上。
斯 9:26 因此，他们就以普珥的名字，称这日为普珥节。因此，对于这封信中的所有内容，以及他们所看到的有关此事的内容，以及他们收到的信，
斯 9:27 犹太人就立定了他们和他们的后裔，并一切与他们联合的人，免得他们落空，要照着他们所写的，并照着他们的规矩守这两天。每年的某个时候，
斯 9:28 又要世世代代、各家庭、各省、各城，都当记念、遵守这些日子；犹太人中不可忘记普珥节的日子，他们的后裔也不可忘记这些日子。
斯 9:29 亚比孩的女儿以斯帖王后和犹太人末底改写信，证实普珥节的第二封信。
斯 9:30 又用和平诚实的话写信给亚哈随鲁王一百二十七省的一切犹太人，
斯 9:31 为要照着犹太人末底改和王后以斯帖所吩咐的，并他们为自己和他们的后裔所定的禁食和呼号的事，按着规定的普珥节， 。
斯 9:32 以斯帖的命令证实了普珥节的这些事。而且书上也写到了。
我对为某些活动保留阵亡将士纪念日没有意见——比如 4 月 1 日，或者在加拿大，7 月 XNUMX 日。但当纪念馆具有与耶和华的圣日类似的地位时，我就有了一个问题。目前在以色列，他们计划将 XNUMX 月 XNUMX 日定为全国纪念日，纪念当天发生的可怕事件。我对此没有问题。
我们还有另一个全国哀悼日或阵亡将士纪念日，即独立日的前一天。
从悲伤到欢乐：为什么以色列在独立日前一天纪念阵亡将士纪念日
历史学家透露，从哀悼到庆祝的突然转变与破坏国家诞生的事件有关。作者：玛雅·玛吉特/媒体线
4年2022月00日 31:XNUMX以色列各地响起警笛声周二晚上，纪念阵亡将士纪念日的开始，唤起人们对数千名逝去亲人——士兵和恐怖袭击受害者的记忆。
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自 24,068 年以来，迄今为止，已有约 1860 名士兵因服役死亡；这一数字还包括国家成立之前存在的地下民兵成员。与此同时，自 4,217 年以来，已有 1881 名平民在恐怖活动中丧生。
以色列阵亡将士纪念日，希伯来语称为赎罪日，是一个庄严的日子，娱乐场所关闭，全国各地的战争纪念馆举行敬献花圈仪式。第二天早上 11:00 第二次警报响起，持续两分钟，标志着耶路撒冷赫茨尔山军事公墓的主要纪念仪式开始。
几个小时后，即周三晚上，以色列人将突然从悲伤转为庆祝，庆祝该国第 74 个独立日（希伯来语称为 Yom Ha'atzmaut）。
历史学家称，这种突然的转变与破坏以色列国诞生的重大事件有关。专门研究以色列国和犹太人历史的作家兼研究员 Mordecai Naor 博士告诉媒体，连续两天的纪念是“偶然”的。
“古什埃齐恩的灾难发生在以色列独立战争期间，以色列建国前一天，”纳奥尔说，他指的是 13 年 1948 月 XNUMX 日发生的更为广为人知的卡法尔埃齐恩大屠杀。
在这次袭击中，约 129 名犹太人（具体数字有争议）在卡法埃齐翁基布兹 (Kibbutz Kfar Etzion) 被阿拉伯和约旦军队杀害，该基布兹位于朱迪亚山 (Judean Hills)，超越 1967 年以色列边界绿线。大屠杀发生在犹太人和阿拉伯军队之间为期两天的战斗之后。据报道，基布兹的犹太居民已经投降，据说他们被围困在一个庭院里并被枪杀。他们的遗体最终被埋葬在耶路撒冷的赫茨尔山。
虽然以色列的独立日庆祝活动于 1949 年被写入法律作为国定假日，但赎罪日直到多年后才被颁布为法律。 “直到 1963 年，在独立日之前纪念阵亡将士纪念日只是一种习俗，而不是法律，”Naor 解释道。 “随着时间的推移，这两天之间的联系越来越紧密，人们开始说，在庆祝以色列[独立]时，不可能不记得它所付出的沉重代价。”
周三晚上举行的火炬点燃仪式标志着阵亡将士纪念日的结束和独立日的正式开始。纳尔说，点燃火把的习俗是受到古代犹太人习俗的启发。
“（在古代）不可能说出假期何时开始，因此在耶路撒冷，市长们决定点燃火把，从一座山到另一座山都可以看到，”他说。 “下一座山将继续，另一支火炬将被点燃，依此类推，据说这火炬的点燃最终到达了巴别塔，即现代的伊拉克。”
Naor 现年 87 岁，以色列成立时年仅 13 岁，他记得小时候参加过独立日游行。在最初的 20 年庆祝活动中，大型阅兵活动占据了主导地位，但后来这种做法仅限于空军和海军的展示。他说，这一变化的原因纯粹是实际的。
纳奥尔说，游行被叫停，“因为以色列国防军反对，并称这完全扰乱了他们的军事活动。数千名士兵将参加，必须提前两个月做好准备。”
以色列国家图书馆以色列馆藏馆长 Hezi Amiur 博士告诉媒体，当今仪式中的大多数习俗都是在以色列建国初期发展起来的。
“国家的创始人，即大卫·本·古里安和他那一代人，非常清楚仪式的重要性，”阿米尔解释道。 “他们知道他们正在形成新国家的文化，他们所做的事情将在未来许多年里定义新国家的特征。”
和纳尔一样，他指出，从哀悼突然转向庆祝并不是故意的，至少一开始是这样。
“以色列于 14 年 1948 月 XNUMX 日宣布独立，一天前古什·埃齐翁倒台，”阿米尔说。 “这是独立战争期间对以色列最大的打击之一。”
1949 年 XNUMX 月，大屠杀中阵亡者的遗体与数百名在独立战争中阵亡的以色列士兵一起被埋葬在赫茨尔山。他们是第一批被埋葬在后来成为以色列国家军事公墓的人。
“一年过去了，遇难者家属在独立日前一天在赫茨尔山举行了追悼会；他们在那里有坟墓，”阿米尔说。 “因为卡法埃齐翁大屠杀的创伤如此之深，它最终成为阵亡士兵的官方阵亡将士纪念日。”
无论你是否遵守普珥节，我都必须指出一些事情。
我们在《出埃及记》中读到耶和华如何承诺在我们遵守节期时保护我们的财产。
Exo 34:23 你的人要一年三次朝见主耶和华以色列的 神。
Exo 34:24 我必从你面前赶出列国，扩展你的境界。当你一年三次上去朝见耶和华你的神时，没有人会想要你的地。
我们还在箴言中读到，“如果”我们讨耶和华的喜悦，他就会使我们的敌人与我们和好。
箴 16:7 人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华就连他的仇敌也与他和好。
14 年 1948 月 XNUMX 日星期五，以色列宣布独立日。第二天，在安息日，与巴勒斯坦派系结盟的阿拉伯国家联盟袭击了以色列军队，这是几场阿以战争中的第一场。
当我了解到赎罪日战争是在赎罪日开始的，以及7月XNUMX日在谢米尼阿泽雷特发生的伏击和屠杀，都是在他的节日里发生的突然袭击时，我不得不问，耶和华在哪里，为什么他在没有遵守他在节日期间保护他们的诺言？
但后来我意识到，正如我们上周所解释的，希勒尔日历至少有 19 天不同步。耶和华是否因为希勒尔历法不遵守耶和华想要的圣日而撤回了他的保护？
我们已经多次写信警告您，希勒尔历在 2030 年有一个强制的阿达尔拜特。根据 19 年默通周期，他们将在 2030 年增加一个额外的月份。2030 年，希勒尔历上的逾越节将是18 年 2030 月 XNUMX 日。
自 2016 年以来，sightedmoon.com 将逾越节保留在卡拉派之前一个月，因为我们相信我们必须在摇禾捆日之前提供第一批大麦。今年，即 2024 年，我们发现自己比卡拉派和希勒尔历提前两个月。
然后我们看启示录十二章，问这样一个问题：为什么那些遵守诫命的人不和女人一起逃到旷野去？
启 12:13 龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩的妇人。
启 12:14 又有大鹰的两个翅膀赐给了女人，叫她飞到旷野，到她自己的地方，从蛇的面前，她得了一、二、半时的滋养。
启 12:15 那蛇就从口中吐出水来，如同洪水一样，追赶女人，要叫她被河冲去。
启 12:16 大地帮助了女人。大地张开嘴，吞没了龙从口中喷出的河流。
启 12:17 龙向女人发怒，去与她其余的后裔争战，这孩子就是那守神诫命、为耶稣基督作见证的。
这种情况是由两个派别在日历上保留两个不同的时间造成的——这与我们现在看到的情况完全相同。
我还相信这两名目击者是在逾越节被杀的。有些人认为这是圣诞节，因为世界会在他们去世时赠送礼物。 2030 年斋月是从 3 月 3 日到 XNUMX 月 XNUMX 日。所以这个日期也不值得考虑，因为它和圣诞节都不是在逾越节前后。
启 11:6 他们有权柄关闭天，使他们预言的日子不下雨。他们有权控制水域，将其变成鲜血，并根据自己的意愿，用各种瘟疫袭击大地。
启 11:7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽，必与他们交战，并且得胜，杀了他们。
启 11:8 他们的尸体必躺在那座大城市的街上，这座城在属灵上称为所多玛和埃及，我们的主也在那里被钉十字架。
启 11:9 许多民族、支派、语言、国家将在这三天半内看见他们的尸体，也不肯将他们的尸体埋葬在坟墓里。
启 11:10 住在地上的人必因他们欢喜快乐，互相送礼物，因为这二先知苦待了住在地上的人。
启 11:11 过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来。看到它们的人都感到非常恐惧。
如果我们像现在这样提前于 2030 年的希勒尔历，那么普珥节将在亚达月 13 日至 15 日举行，这也是我们当年守逾越节的时间。
普珥节是犹太人的一个节日犹太历亚达月十四日，即公历二月或三月。据《以斯帖记》记载，它是为了纪念公元前四世纪左右犹太人在波斯帝国的死亡中被拯救的时刻。
许多犹太社区在亚达月 13 日日落前后开始庆祝活动，而其他犹太社区则在亚达月 15 日庆祝普珥节。普珥节的四项常见活动是：
· 经常在犹太教堂聆听《以斯帖记》或《梅吉拉》（也称为《梅吉拉》）的公开朗读。
· 向至少一位朋友赠送一份食物礼物。
· 向穷人施舍。
· 吃一顿节日大餐。
人们经常向朋友赠送大量包装好的食物篮子，并向有需要的人或慈善组织赠送金钱或食物。主要饮料是酒，人们在节日聚餐期间可能会大量饮酒。以色列举行公共游行和木偶表演，展示《以斯帖记》。这些活动也在美国一些犹太人口众多的地区举行。
普珥节是以色列的公共假日，但在澳大利亚、加拿大、英国或美国则不是公共假日。非犹太学校、商店、企业和组织照常开放，公共交通系统按正常时间表运行。犹太组织可能会被关闭。
我所做的一项研究是在正月 10 日两名目击者被杀。他们会死 3 1/2 天，然后进入该月的 14 天。这一切都与逾越节活动一致，但对于希勒尔日历上的人来说，这将是普珥节，他们会在亚达月 13 日至 14 日分发礼物。
关于日历和末日事件的问题对于你在最后的日子里理解至关重要。研究它们、观察它们，并向耶和华祈祷，帮助你理解并区分真理与虚构。你被命令要恐惧战兢地完成自己的救恩。祈求耶和华帮助你解决这个问题。
希勒尔不同步
犹太历不同步。修理它
下一次“太阳的祝福”将于 2009 年 19 月举行——比原计划提前了 XNUMX 天。
红母牛的最新情况
祭祀红母牛的“巨大祭坛”
已在以色列建造
自摩西时代以来，只有九头红母牛被献祭。现在，以色列已经为第十只红母牛祭祀建造了一座“巨大祭坛”，并且有大量猜测称这可能很快就会发生。在 2022 年 9 月，五头红色小母牛从德克萨斯州空运到以色列土地。从那时起，其中一只被取消了资格，但其他四只仍然是红母牛祭祀的候选人。正如我所讨论的 上星期2023年进行了一次“净化仪式的演练”。但必须在小母牛年龄太大而无法用于这种祭祀之前举行正式的仪式。
那么2024年以色列会宰杀一头红母牛吗？
据哥伦比亚广播公司新闻报道，一座“巨大的祭坛”已经建成。视频中 我已经嵌入在下面，你可以看到这个祭坛从两分钟开始的镜头……
当我第一次看到这一点时，我完全震惊了。
橄榄山上需要献祭红母牛，并且献祭的土地是拥有的 作者：拉比·伊萨克·马莫...
据参与该项目的人员称，红母牛的仪式需要在橄榄山上进行，地点可以直接看到圣殿所在的地方。 12 年前购买的位于圣殿山正东的土地符合这两个标准。
拉比·伊萨克·马莫 (Rabbi Yitshak Mamo) 拥有橄榄山上的那块土地。 Mamo 与 Uvne Yerusalim 一起工作，该组织致力于保护以色列的历史并致力于教育后代。
关于这片土地的具体情况，他告诉第一财经新闻，“必须是在举行这个仪式的牧师能够看到圣地圣殿的正前方。”
但时间正在流逝。
如果小母牛太老，它们将不再符合资格。
中 最近公开露面，Mamo 解释说“我们已经非常接近这些牛的第三年了”……
“如果这里有任何[数学家]，那么你就会明白，我们已经非常接近这些牛的第三年了，”Mamo 透露。 “这意味着在上帝的帮助下，我们将得到上帝和人民的许可来举行仪式。然后我们就可以变得纯洁了。”
最近，有很多传言说我们很快就能看到一头红母牛被宰杀。
上个月，《全以色列新闻》报道称，圣殿研究所想要举行一场祭祀活动 “2024 年逾越节之前”...
截至目前，其中四头小母牛仍然没有任何瑕疵，据圣殿学院拉比称，他们希望在 2024 年逾越节之前举行仪式。
今年，犹太人将在22月XNUMX日庆祝逾越节。
那还有一个月左右的时间。
在最近的一次广播中，格伦·贝克还讨论了在不久的将来可能发生红母牛牺牲的可能性。以下是摘录 来自该广播的文字记录...
如果你要重建圣殿，你需要净化它。
根据《民数记》第 19 章，净化它的是一头小母牛。红母牛仪式。这导致产生灰烬和水的混合物。
这净化了整个以色列国。来自仪式的不洁。
然后仪式要求将一些血洒在圣幕的前面。后来就成了寺庙。
它通常在橄榄山举行，他们计划在未来几天再次这样做。
这对于圣殿的各个方面以及圣殿崇拜的进行都是至关重要的。
此外，任何参加寺庙礼拜的人都必须被洒上灰水。
除此之外，即使没有实体圣殿的存在，该仪式也将允许普通民众在仪式上得到净化，并消除对犹太人在圣殿山存在的大部分宗教禁令。
他们计划什么时候做？
嗯，他们在 7 月 XNUMX 日之前进口了这些红小母牛。
我们现在知道哈马斯说，这将是——这是部分原因，因为他们将使用红色小母牛来净化寺庙，这对他们来说是亵渎。
净化他们，这样他们就可以实际上上升，即使没有寺庙。他们可以像在寺庙里一样祈祷。
他们将在逾越节周末这样做。所以复活节周末。
社交媒体上有很多猜测，认为 29 月 XNUMX 日可能会进行红母牛祭祀，因为 “红母牛的安息日” 那天晚上日落时开始……
希伯来年 5784 年的安息日 Parah 从 29 年 2024 月 30 日星期五日落开始，到 2024 年 XNUMX 月 XNUMX 日星期六夜幕降临结束。这对应于 Parashat Tzav。
Shabbat Parah（“红母牛的安息日”שבת פרה）在 Shabbat HaChodesh 之前的安息日举行，为逾越节做准备。民数记 19:1-22 描述了犹太圣殿中的 parah adumah（“红母牛”），这是 kohanim 和犹太人净化自己的方式的一部分，以便他们准备好（“纯洁”）献祭 korban逾越节。
我还没有找到任何关于 29 月 XNUMX 日将会发生牺牲的确认信息。
所以我不知道在那一天我们是否会看到任何事情发生。
但我确实相信圣殿研究所完全打算在 2024 年的某个时候进行红母牛祭祀。
当这种情况发生时，以色列的敌人就会陷入混乱。
正如哥伦比亚广播公司新闻 已报告，哈马斯其实已经承认红小母牛是他们7月XNUMX日袭击以色列的原因之一……
当哈马斯发言人阿布·乌拜达开始发表纪念加沙战争一百天的讲话时，一项令人困惑但令人大开眼界的声明没有成为头条新闻。他列举了巴勒斯坦激进组织100月7日在以色列进行大屠杀的动机，指责犹太人“将红牛”带到了圣地。
他所说的奶牛是红小母牛，它们现在在以色列占领的约旦河西岸一个安全、秘密的地点吃草。一些犹太人和基督徒相信，他们是重建曾经矗立在耶路撒冷的犹太圣殿和召唤弥赛亚的关键。
一旦以色列的敌人意识到一头红母牛被牺牲了，他们就会彻底疯掉。
所以这确实是一件大事。
让我们继续关注并祈祷，因为看来中东的事件即将变得非常非常有趣。
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七夕我们自己
七夕我们自己
我们正处于第 29 个禧年周期的第 120 年。计算奥马尔节的第 29 天是我们每年在这个禧年周期中所处的位置的提醒。我们已经是第29个年头了。 31 年 2024 月 29 日（星期日）是计算奥马尔节的第 29 天，也是计算禧年周期的第 XNUMX 年。
今年，31 月 1290 日是复活节，对于本月守逾越节的人来说，也是摇禾捆日。这也是从18年2020月25日内塔尼亚胡总理第二次封锁以色列算起的第2020天。他第一次封锁以色列是在1290年6月2023日，XNUMX天后，是XNUMX年XNUMX月XNUMX日。
他第三次封锁以色列是在 25 月 1290 日。8 天后，我们来到了 2024 年 27 月 2020 日，即美国上空发生日食的时间。内塔尼亚胡第四次也是最后一次对以色列实行封锁是在 1290 年 9 月 2024 日。XNUMX 天后，你就到了 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日。
我们也在等待第六印的释放，前五印已经发生：
6版：12 揭开第六印的时候，我观看，见地发生了大地震。太阳变得像麻布一样黑，月亮变得像血一样。
6版：13 天上的星辰坠落到地上，就像无花果树被大风摇动时，不合时宜地结出无花果一样。
6版：14 和 这个 天堂就像卷轴卷在一起一样消失了。所有的山峰和岛屿都被移离了原来的位置。
6版：15 地上的君王、伟人、富人、将领、勇士、所有奴隶、所有自由民，都躲在山洞和岩石里。
6版：16 他们对山和岩石说：倒在我们身上吧，把我们藏起来。 这个 坐在宝座上的他的面容，以及羔羊的愤怒；
6版：17 因为他震怒的大日已经来到，谁能站得住呢？
正如我在本通讯中向您展示的，144,000 人的受印即将在号角瘟疫开始之前发生。
第七印也发生了地震，之后天上大约有 7/1 小时的寂静。很多人算了一下，2/1小时大约是2天左右，也就是5月31日到8月8日之间的时间，也就是1天。第一场喇叭瘟疫将烧毁所有树木的 3/XNUMX，从图表中我们可以看到，气温确实在上升，并且还在继续上升。
2024年也代表着10个处女从沉睡中醒来的一年。有些人会被告知我从来不认识你，而另一些人会被邀请参加婚礼。
正是在所有这些事情和所有这些情况或巧合中，我们阅读了第 29 年的诗篇，即第五个安息周期的第一年，圣徒将在这一年受印记。
第二十九天 |感恩节之歌|诗篇 67:1-7
今天是七周中第五周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十九天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 （诗篇 67:1）
2 愿你的道路为世人所知，你的拯救为万国所知道。 （诗篇 67:2）
3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。 （诗篇 67:3）
4 愿万民都欢呼雀跃！因为你按正直审判万民，又领导地上的万民。细拉。 （诗篇 67:4）
5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。 （诗篇 67:5）
6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！ （诗篇 67:6）
7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ （诗篇 67:7）
七夕我们自己
两周前，在我们关于出埃及记的文章中，我们与您分享了关于誓言盛宴以及它如何成为血约的文章。我们引用了本书的第五章 赫尔的 2300 天湖如果你还没有读过 2300天的地狱 我们强烈建议您获取这本书或 电子书 并立即阅读。
在两周前的文章中，我们讨论了以色列在西奈山同意的七七节、誓言节和血约。我们还解释说，当我们承认这个名字时，正如罗马书 10 章 9 节所说，我们实际上是在承认自己违背了这个圣约，并且愿意重新遵守并服从它。
因为你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
现在我想回到亚伯拉罕的故事，向你们展示在数欧麦尔期间发生的其他事情。
创 21:22 与亚比米勒立约
那时，亚比米勒和他军长非各对亚伯拉罕说：“在你所做的一切事上，神都与你同在。现在你们要在这里指着上帝向我发誓，你们不会亏待我和我的子孙，也不会亏待我的后裔，我怎样厚待你们，你们也要照样厚待我和你们寄居的土地。”亚伯拉罕说：“我要起誓。”
当亚伯拉罕因亚比米勒的仆人侵占一口水井而责备亚比米勒时，亚比米勒说：“我不知道是谁做的这件事；你没有告诉我，我直到今天才听说这件事。”于是亚伯拉罕把牛羊给了亚比米勒，二人就立了约。亚伯拉罕把羊群中的七只母羊羔分开。亚比米勒对亚伯拉罕说：“你把这七只母羊羔分别为圣，有什么意义呢？”他说：“你从我手里取这七只母羊羔，作为我挖这口井的证据。”因此那地方名叫别是巴，因为他们二人在那里起誓。于是他们在贝尔是巴立下了盟约。亚比米勒和他军长非各起身，回到非利士人之地。亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂柳树，并在那里呼求耶和华永生神的名。亚伯拉罕在非利士人之地寄居了多日。
我想让你查一下“发誓”这个词。然后我想让你查一下“七”这个词，就像七只羔羊一样。
H7650
UBC
沙巴
BDB定义：
1) 发誓，恳求
1a) (Qal) 宣誓（分词）
1b) (尼法尔)
1b1) 发誓，宣誓
1b2) （指着耶和华）起誓
1b3) 咒骂
1c) (Hiphil)
1c1) 促使宣誓
1c2) 劝告
你注意到你刚刚读到的内容了吗？它可以意味着誓言，也可以意味着诅咒。两者同时进行。
词性：动词
BDB/Strong's Number 的相关词：原根
Swear co：誓言 ab：？：字面意思是对七个自己。通常的做法是在宣誓时提出七项声明。这个宣言可以是宣誓七次，也可以是做七件事，以表明誓言的诚意。 （英语：七，s 和 sh 的交换）
肖巴'
原根；正确完整，但仅用作 H7651 的面额；对七个自己，即发誓（好像重复声明七次）： – adjure，charge（by an oath，with a oath），feed to the full [by error for H7646]，take an oath，X straitly ，（导致，使）发誓。
这是“七”这个词。
H7651
不列颠哥伦比亚大学中心
谢巴希巴赫
Sheh'-bah，shib-aw'
H7650起；原始基数；七（作为神圣的完整的）；也（状语）七次；暗示一周；扩展为不定数： – (+ by) 七 ([-fold], -s, [-teen, -teenth], -th, times)。对比H7658。
现在您应该了解贝尔谢巴发生了什么以及它是如何被称为这个名字的。啤酒在希伯来语中是“井”的意思，“示巴”在希伯来语中是“七宁”的意思。
“你从我手里取这七只母羊羔，作为我挖这口井的证据。”因此那地方名叫别是巴，因为他们二人在那里起誓。于是他们在贝尔是巴立下了盟约。
出埃及后，以色列人在米甸旷野中蜿蜒前行，直到到达杰贝勒劳兹。就在五旬节之前，即五旬节，耶和华驾云降临。让我们来读一下吧。
出埃及记 19:1 以色列人出埃及地后的第三个新月那日，来到了西奈旷野。他们从利非订起行，来到西乃的旷野，就在旷野安营。以色列人在山前安营，摩西则上去见上帝。耶和华从山上呼叫他说：“你要这样告诉雅各家，又晓谕以色列人说：我向埃及人所行的事，你们都看见了，也看见我如鹰将你们背在翅膀上。”把你带到我身边。
现在，如果你们确实听从我的声音，遵守我的约，你们将成为我在万民中的宝贵财产，因为整个地球都是我的；你们将成为我的祭司王国和神圣的国家。和
这些是你要对以色列人说的话。”
在这里我们有耶和华向以色列求婚
于是摩西去召了百姓的长老来，将耶和华所吩咐他的一切话陈明在他们面前。众人齐声回答说：
“凡主所说的，我们都必遵行。”
现在我们读到以色列接受耶和华的建议。
摩西将百姓的话报告耶和华。耶和华对摩西说：“看哪，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远相信你。”
当摩西将百姓的话告诉耶和华时，耶和华对摩西说：“你到百姓那里去，使他们今天和明天分别为圣，又叫他们洗衣服，为第三天做好准备。因为第三天，主要在众百姓眼前降临在西奈山上。你又要限制四围的人，说：‘你们要小心，不可上山，也不可触及山边。凡触山者，一律处死。任何人都不得碰他，否则他将被用石头砸死或枪杀；无论是兽还是人，他都无法生存。当号角吹长的时候，他们就上山了。”
以下三张照片来自 Jebel Al Lawz，显示了非法侵入者将被枪杀的警告。
于是摩西下山到百姓那里，使百姓自洁。他们就洗了衣服。他对百姓说：“到了第三天，你们要做好准备。不要靠近女人。”
第三天早上，山上电闪雷鸣，乌云密布，号角声很大，营中的人都颤抖起来。摩西带领百姓出营迎接神，他们就站在山脚下。现在西奈山被烟雾笼罩，因为主在火中降临在山上。烟雾腾腾，如窑冒烟，整座山都剧烈颤抖。随着号角的声音越来越大，摩西说话了，上帝以雷霆回应他。主降临在西奈山，来到山顶。耶和华呼召摩西到山顶，摩西就上了山。
耶和华对摩西说：“你下去警告百姓，免得他们闯到耶和华面前观看，免得许多人灭亡。亲近主的祭司也当自洁，免得主发作攻击他们。”摩西对耶和华说：“百姓不能上西奈山，因为你亲自警告我们说，要在山的四围划定界限，将山分别为圣。”耶和华对他说：“下去吧，上来。”带着亚伦一起来。祭司和百姓却不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来攻击他们。”于是摩西下到百姓那里去告诉他们。
然后在出埃及记第 20 章中，我们读到耶和华与百姓所立的约，以及全体人民如何同意遵守。我们多次读到过这样的内容。
在第24章中，我们读到人们两次再次同意圣约，甚至有70位长老见到了耶和华并与他一起吃饭。
摩西对摩西说：“你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到耶和华面前，远远地敬拜。只有摩西一人可以亲近耶和华，其他人都不可亲近，百姓也不可与他一同上来。”
摩西来将耶和华的一切话和一切典章都告诉百姓。众民同声回答说：“耶和华所说的一切话，我们都必遵行。”摩西将耶和华的话都写下来。他清早起来，在山脚下筑了一座坛，并立了十二根柱子，代表以色列的十二个支派。他又派以色列人中的少年人向耶和华献燔祭，又献牛为平安祭。摩西将血的一半盛在盆里，一半洒在坛上。然后他拿起《盟约》并在人们的耳中宣读。他们说：“凡主所说的，我们都必遵行，也必听从。”摩西将血洒在百姓身上，说：“看哪，这是耶和华按这一切话与你们立约的血。”
摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人都上去，看见了以色列的神。他的脚下是蓝宝石般的路面，清澈得就像天堂一样。他没有下手在以色列人的首领身上。他们看见神，又吃又喝。
我们在申命记 5:27-29 中了解有关此事件的更多信息
你走近前来，听听主我们的神要说的一切话，把主我们的神要对你们说的一切话告诉我们，我们就会听并遵行。
“当你对我说话时，主听到了你的话。主对我说：‘我听见了这百姓对你所说的话。他们所说的一切都是对的。哦，但愿他们永远有这样的心，敬畏我，遵守我一切的诫命，这样他们和他们的子孙就可以永远幸福！
然后在申命记 27 章，我们读到这项协议如何导致耶和华和以色列之间的婚姻契约
17 你们今日宣告耶和华是你们的神，你们要遵行他的道，遵守他的律例、诫命、典章，听从他的话。主今天宣布，正如他向你们所应许的那样，你们是他宝贵财产的子民，你们要遵守他的所有诫命，他将使你们的赞美、名誉和荣耀高于万国之上。是他所造的，你们也必照他所应许的，成为耶和华你们神的圣洁子民。”
约书亚渡过约旦河后，他建造了一座祭坛，今天被称为约书亚祭坛，我曾多次带领团体到这座祭坛祈祷。约书亚在此声明如下。
约书亚记 8:30 那时，约书亚在以巴路山上为耶和华以色列的 神筑了一座坛，正如耶和华仆人摩西所吩咐以色列人的，正如律法书上所记的。摩西，“一座用未切割的石头砌成的祭坛，没有人在上面使用过铁器。”他们在上面向耶和华献燔祭，并献平安祭。在那里，他当着以色列人的面，在石头上抄写了他所写的摩西律法。所有以色列人，无论是寄居者还是本地人，以及他们的长老、官长和审判官，都站在约柜的两侧，站在抬耶和华约柜的利未祭司面前，其中一半站在基利心山前其中一半在以巴路山前，正如耶和华仆人摩西起初所吩咐的，为以色列人祝福。随后，他按照律法书上所记载的，宣读了律法上祝福和咒诅的全部话语。摩西所吩咐的一切话，约书亚没有一句没有在以色列全会众、妇女、小孩和住在他们中间的寄居者面前宣读过。
我们还读到，约书亚和以色列人在约书亚生命即将结束时，如何同意在示剑再次服从耶和华。
约书亚记 24:1 你今日宣告耶和华是你的神，要遵行他的道，遵守他的律例、诫命、典章，听从他的话。主今天宣布，正如他向你们所应许的那样，你们是他宝贵财产的子民，你们要遵守他的所有诫命，他将使你们的赞美、名誉和荣耀高于万国之上。是他所造的，你们也必照他所应许的，成为耶和华你们神的圣洁子民。”
我们还可以在《尼希米记》中读到，被掳之后的人们如何重新发誓服从耶和华。
尼希米记 10:28 其余的百姓，就是祭司、利未人、守门的、歌唱的、圣殿的仆人，并一切脱离列国人民、归顺上帝律法的人，以及他们的妻子、儿子他们的女儿们，所有有知识和理解力的人，与他们的兄弟，他们的贵族一起，受咒诅，发誓要遵守上帝仆人摩西所颁布的上帝律法，并遵守和执行所有诫命。主我们的主和他的典章和律例。
所有的人如果不服从就会受到法律的诅咒，如果服从就会受到祝福。你看到这个了吗？
我们不会把我们的女儿送给这片土地上的人民，也不会为我们的儿子娶他们的女儿。如果当地的人民在安息日带进货物或任何谷物来出售，我们就不会在安息日或圣日向他们购买。我们将放弃第七年的庄稼和所有债务的追索。
“我们也有义务每年捐献三分之一舍客勒，用于我们上帝殿的使用：陈设饼、常献的素祭、常献的燔祭、安息日、月朔、节期、圣物和赎罪祭，为以色列和我们神殿的一切工作赎罪。我们祭司、利未人和百姓也同样为木祭拈阄，要按着我们的宗族，按着年年所定的日期，把木祭带到我们神的殿里，焚烧在火上。耶和华我们神的坛，正如律法上所写的。我们有义务年复一年地将地里初熟的果子和各树上初熟的果子带到耶和华的殿里；又照律法上所写的，将我们头生的儿子和头生的牲畜，以及我们头生的牛羊，带到我们神殿里供职的祭司;把我们初发的生面、贡物、各树的果子、酒和油，都带到祭司和我们神殿的殿里。又要把我们土地上的十分之一纳给利未人，因为我们劳作的各城邑里的十分之一都是利未人征收的。利未人收纳十分之一的时候，亚伦的儿子祭司要与利未人在一起。利未人要把十分之一的十分之一奉到我们神的殿库房里。以色列人和利未人要把五谷、新酒、油为举祭，带到圣所器皿所在的殿里，并供职的祭司、守门的和歌唱的。我们不会忽视我们神的殿。”
当你同意跟随耶和华时，当你承认并希望回归律法并开始服从时，你也就同意如果你不服从就会遭受咒诅。
让我们读一下当我们服从耶和华时我们会得到哪些祝福。
利 26:1 顺服的祝福
“你们不可为自己雕刻偶像，也不可立像或柱像，也不可在你们的地上立石像跪拜它，因为我是耶和华你们的神。你们要守我的安息日，敬畏我的圣所：我是耶和华。
“你们若遵行我的律例，谨守遵行我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们的脱粒要持续到收葡萄的时候，收葡萄的时候也要持续到播种的时候。你必吃得饱足，安然住在你的地上。我将赐予这片土地和平，而你将躺下，没有人会让你害怕。我必将有害的野兽从这地上除掉，刀剑必不再经过你的土地。你要追赶你的仇敌，他们必倒在你的刀下。五人追百，百人追万，你的仇敌必倒在你的刀下。我将转向你，使你生养众多，并与你坚定我的约。你应该吃长期保存的旧食物，你应该清理旧的，为新的让路。我要住在你们中间，我的心也不厌恶你们。我将在你们中间行走，成为你们的上帝，你们将成为我的子民。我是耶和华你的神，曾将你从埃及地领出来，使你不再作他们的奴隶。我已折断你的枷锁，使你直立行走。
在此之后，如果我们不服从，咒诅就会临到我们。这些正是我们自 2005 年以来一直在警告您的手册，我们一一向您展示了这些诅咒在晚间新闻中的表现，并在那里持续数周、数月甚至数年。
这是诅咒，我希望你能阅读它们。
第一个诅咒是恐怖主义。
利未记 26:14 不服从的惩罚
“但如果你们不听从我，不遵行这一切诫命，藐视我的律例，厌恶我的典章，以致你们不遵行我一切的诫命，违背我的约，那么我就我将这样告诉你：我会带着恐慌、消耗性疾病和发烧来拜访你，这些疾病会消耗眼睛，使心脏疼痛。你所撒的种子必是徒劳的，因为你的仇敌必吃掉它。我要向你变脸，你必被敌人击败。那些恨你的人必统治你，无人追赶你时，你必逃跑。
第二个诅咒是极端天气。
尽管如此，如果你们不听我的话，那么我将因你们的罪孽而再次惩罚你们七倍，我将打破你们权力的骄傲，我将使你们的天如铁，你们的地如铜。你们的力气必徒劳无功，因为你们的地不出土产，地上的树木也不结果子。
第三个咒诅是瘟疫。
“如果你与我作对，不听我的话，我将继续打击你，为你的罪孽加倍。我必放出野兽来攻击你们，它们会夺去你们的儿女，毁坏你们的牲畜，使你们的人数减少，使你们的道路荒芜。
第四个诅咒是剑
“如果通过这种管教，你们不归向我，而是与我相反，那么我也会与你们相反，并且我会因你们的罪孽而七倍地打击你们。我将给你带来一把剑，为盟约报仇。如果你们聚集在你们的城里，我就会使瘟疫降在你们中间，你们就会被交在敌人的手中。当我中断你的面包供应时，十个妇女将在一个烤箱中烘烤你的面包，并按重量重新分配你的面包，你将吃而不饱。
第五个咒诅是囚禁。
“但是，如果你们不听从我，而与我相反，那么我将在愤怒中与你们相反，并且我将因你们的罪而七倍地惩罚你们。你们可以吃你们儿子的肉，也可以吃你们女儿的肉。我必毁坏你们的邱坛，砍倒你们的香坛，将你们的尸体丢在你们偶像的尸体上，我的心就憎恶你们。我必使你们的城邑变为荒场，使你们的圣所荒凉，我也不闻你们馨香之气。我将亲自毁灭这片土地，使居住在其中的敌人感到惊骇。我必将你们分散在列国中，我必在你们身后拔出刀剑，你们的地必变为荒场，你们的城邑必成为荒场。
“当这地仍处于荒凉状态时，当你在敌人的土地上时，这地仍将享受安息日；然后大地就会休息，享受安息日。只要它荒凉，它就会有休息，这是你们居住在其中时在安息日所没有的休息。至于你们中剩下的人，我将使他们在敌人的土地上感到胆怯。一片落叶的声音将使他们逃跑，他们会逃跑，就像人们逃离刀剑一样，他们会在无人追赶时倒下。他们将互相绊倒，仿佛要逃脱一把利剑，尽管没有人追赶。你将没有能力在你的敌人面前站立。你们必在列国中灭亡，你们仇敌的地必吞灭你们。你们剩下的人必因自己的罪孽而在敌人的土地上腐烂，也因他们祖先的罪孽而像他们一样腐烂。
我们还可以读到申命记中的祝福和咒诅。如果我们服从的话，就会得到以下的祝福。
申命记 28:1 顺服的祝福
“如果你忠心听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你的一切诫命，耶和华你神必使你超乎天下万国之上。如果你听从耶和华你神的声音，所有这些祝福都会临到你并追随你。你在城里也必蒙福，在田野也必蒙福。你的胎产、地产、牲畜、牛群和羊羔都将蒙福。你的篮子和你的揉面碗将会受到祝福。你进来的时候有福，你出去的时候也有福。“耶和华必使那些起来攻击你的仇敌在你面前被击败。他们必从一条路出来攻击你，又从你面前逃跑七条路。主会在你的谷仓和你从事的一切事情上命令祝福你。他必在耶和华你神所赐你的地上赐福给你。如果你遵守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他就必使你成为属于他自己的圣洁子民，正如他向你所起的誓。地上万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。耶和华必使你在耶和华向你列祖起誓应许赐给你的地上，使你身所生的、牲畜所生的、地所产的都极其丰盛。主会向你打开他美好的宝库，天上，按时降雨给你的土地，并祝福你双手所做的一切。你将借钱给许多国家，但你不可借钱。耶和华必使你为头不为尾，你只可上升，不可下降，只要你听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，并且谨守遵行。不可偏离我今日所吩咐你们的一切话，无论偏右或偏左，去追随事奉别神。
这是当我们不服从时所受到的咒诅。
申命记 28:15 咒诅不服从的人
“但如果你不听从耶和华你神的声音，也不谨守遵行我今日所吩咐你的一切诫命和律例，这一切咒诅就必临到你身上，追随你。你在城里必受咒诅，在田野也必受咒诅。你的篮子和你的揉面碗将受到诅咒。你的胎产、地产、牛群和羊羔都将受到咒诅。你进来必受咒诅，你出去也必受咒诅。“主将在你所从事的一切事情上向你施咒、混乱和挫败，直到你因你的邪恶行为而迅速被毁灭和灭亡，因为你已经离弃了我。主会让瘟疫附着在你身上，直到他把你从你要进入占领的土地上消灭掉。主必用消耗性疾病、发烧、炎症、酷暑、干旱、枯萎病和霉病来攻击你。他们将追捕你，直到你灭亡。你头上的天将变成青铜，你脚下的大地将变成铁。主将使你土地上的雨水变成粉末。尘土将从天上降到你身上，直到你被毁灭。
“主将使你在敌人面前被击败。你要向他们走一路，在他们面前逃跑七路。你将成为世上所有王国的恐惧。你的尸体必成为空中飞鸟、地上走兽的食物，无人能惊吓它们。主必用埃及的疖子、肿瘤、痂和瘙痒攻击你，这些都无法治愈。主将以疯狂、盲目和混乱打击你，你将在正午摸索，就像盲人在黑暗中摸索一样，你的道路不会亨通。而你只会不断地受压迫、被掠夺，而没有人来帮助你。你将许配一个妻子，但另一个男人却会强奸她。你将建造一座房屋，但你不可居住在其中。你将栽种一座葡萄园，却无法享受它的果子。你的牛将在你眼前被宰杀，但你不可吃任何牛。你的驴子将在你面前被抓住，但不会归还给你。你的羊将被交给你的敌人，但没有人可以帮助你。你的儿女将被赐给别人，而你的眼睛却终日因思念而望而却步，而你却束手无策。一个你不认识的国家将吃掉你的土地和你所有劳动的果实，而你只会不断受到压迫和压榨，以致你会被你亲眼所见的景象逼疯。主会击打你的膝盖和腿，让你从脚底到头顶长出无法治愈的严重脓疮。
“主会把你和你所立的君王带到一个你和你的列祖都不认识的国家。在那里你将侍奉其他木石神。在主将你带离的地方，你将成为万民中的一个恐怖、一个谚语和一个笑柄。你带到田里的种子多，收的却少，因为被蝗虫吃掉了。你可以栽种葡萄园，修理它们，但你不可喝其中的酒，也不可采摘葡萄，因为葡萄会被虫子吃掉。你的全境都必有橄榄树，只是不可用油抹自己，因为你的橄榄会落下来。你将生儿育女，但他们不会属于你，因为他们将被掳。蟋蟀将占有你所有的树木和土地上的果实。在你们中间寄居的人必升得越来越高，而你们却降得越来越低。他借给你，你不借给他。他为头，你为尾。
“这一切咒诅必临到你身上，追赶你，追上你，直到你灭亡，因为你没有听从耶和华你神的话，遵守他所吩咐你的诫命律例。它们将成为你和你的后裔永远的记号和奇事。因为你们没有因万物丰富，心里欢喜快乐事奉耶和华你们的神，所以你们必在又饥又渴、赤身露体、一无所有的情况下，事奉耶和华派来攻击你们的仇敌。他会把铁轭套在你的脖子上，直到消灭你。主必从远方，从地极，带一个民族来攻击你，像鹰一样俯冲而下，一个你听不懂其语言的民族，一个不尊重老人、不怜悯老人的冷酷民族。年轻的。它必吃你牲畜的后裔和你地里的出产，直到你灭亡。也不给你们留下五谷、酒、油，以及你们所生的牛群、羊羔，直到把你们灭亡。“他们必围困你所有的城邑，直到你所信赖的高大坚固的城墙倒塌。他们必围困你的城邑，就是耶和华你神所赐你的全地。在敌人围困、困苦的时候，你必吃耶和华你神所赐给你的腹中的果子，就是你儿女的肉。你们中最温柔、最文雅的人，会吝惜食物给他的兄弟、他所拥抱的妻子、以及他所剩下的最后一个孩子，因此他不会给他们任何一个人任何肉。他正在吃他的孩子，因为在你的敌人在你所有的城镇里对你进行围困和苦难的时候，他已经一无所有了。你们当中最温柔、最优雅的女人，因为她如此娇嫩而不敢把脚底踩在地上，她也会嫉妒她所拥抱的丈夫，嫉妒她的儿子和她的女儿，嫉妒她的胞衣。从她的脚和她所生的孩子之间出来，因为缺乏一切，她会在你的敌人在你的城镇中遭受围困和苦难时偷偷地吃掉他们。
“如果你不小心遵行这本书上所写的律法的所有话，使你敬畏耶和华你的上帝这个荣耀而可畏的名字，那么耶和华就会给你和你的后裔带来非凡的苦难，苦难严重而持久，疾病严重而持久。他必使你们所害怕的埃及一切疾病再次临到你们身上，并缠住你们。耶和华必将这律法书上未记载的一切疾病和苦难加在你们身上，直到你们灭亡。你们虽然多如天上的星，却必只剩下寥寥无几，因为你们没有听从耶和华你们神的话。正如主喜悦为你行善，使你人数增多，同样，主也会喜悦给你带来毁灭和毁灭。你们将被从你们即将进入并占领的土地上被夺走。“主必将你们分散到万族之中，从地球的一端到另一端，你们将在那里事奉你们和你们的列祖所不认识的木石神明。在这些国家中，你将找不到喘息的机会，你的脚底也没有休息的地方，但主将给你一颗颤抖的心、失明的眼睛和衰弱的灵魂。你的生命将悬在你面前。你将日日夜夜处于恐惧之中，生命无保障。早上你会说：“要是晚上就好了！”到了晚上你会说：“要是早上就好了！”因为你的心将感受到恐惧，你的眼睛将看到景象。主会用船把你们带回埃及，这是我答应过你们永远不会再踏上的旅程；在那里，你们将把自己作为男女奴隶卖给敌人，但没有买家。”
只需暂停几分钟，让所有这些都深入人心。当我们不服从时，就会得到祝福和咒诅。这是我们在西奈山达成的协议。凡是想要跟随耶和华、受他保护、成为他王国一部分的人，如果不服从的话，就会同时受到祝福和咒诅。
1 每个安息日，每七天，我们重新起誓，我们七定要遵守圣约。
2 每逢除酵节，我们都会计算除酵节的 7 天，我们重申我们的誓言，我们七定要遵守圣约。
3 每年，当我们数算七旬节或五旬节的 7 个七或 7 个安息日时，每天当我们数俄麦尔时，我们都会重申我们的誓言，我们要遵守圣约。
4 每年，当我们数到 7 个月时，我们都会重新起誓，我们决心遵守圣约。圣日在第一个月和第七个月到来。
5 每个圣日，所有 7 个圣日，我们都重申我们的誓言，我们誓言遵守圣约。除酵节第一天、除酵节第七天、五旬节、号角节、赎罪日、住棚节第一天和第八天盛宴。
感谢 Johanan Maerschalck 正确地绘制了此图。大多数人从未将第八天的盛宴包括在这张烛台的图片中。
6 每个住棚节，当我们在临时避难所居住 7 天时，我们重申我们的誓言，我们誓言遵守圣约。
7 每年的谢米塔年，当我们计算从一个安息年到下一个安息年的七年时，我们重新起誓，我们七人遵守圣约。
8 每次我们数出七位谢米塔到达第五十周年禧年时，我们都会向耶和华重新起誓，我们的七位谢米塔将成为他的王国的一部分。
每一个七过程都会增加我们关于如何认识耶和华的知识、理解和智慧。他对五个无知童女说的一件事是什么？
太 7:21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。到那日，许多人会对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？然后我会向他们宣告：‘我从来不认识你；你们这些不法之徒，离开我吧。
太 25:6 半夜有人喊着说：‘新郎来了！出来迎接他吧。然后所有的童女都站起来修剪她们的灯。愚拙的对聪明的说：“请给我们一点油，因为我们的灯快要灭了。”智者回答说：“既然这些都不够我们和你们用，不如去商人那里给自己买吧。”他们正要去买的时候，新郎来了，那些预备好了的人也跟着他进去赴婚宴，门就关上了。其余的童女随后也来了，说，主啊，主啊，给我们开门。但他回答说：“我实实在在地告诉你，我不认识你。”因此要留意，因为你既不知道那一天，也不知道那一刻。
现在你应该能够知道并理解但以理书 9:24-27 中告诉我们的内容。
但以理书 9:24 “为你的百姓和你的圣城定了七十个七，
Shibym shâbûa 是这样翻译的，但在希伯来语原文中，这个词是 myubc myubc Shibiym Shibyim。尽管这些词在滚石版本和所有希伯来语版本中都是相同的，但它们都被翻译为 70 Shabuwa。那是 Strongs # 7657 和 7620。
H7657 subiym shibeem H7651 n 的倍数
H7651 七十的倍数 七十 十 十
请记住，从一开始我们就看到了“7651”这个词，它的意思是“七”和“宣誓”。
H7651
不列颠哥伦比亚大学中心
谢巴希巴赫
Sheh'-bah，shib-aw'
H7650起；原始基数；七（作为神圣的完整的）；也（状语）七次；暗示一周；扩展为不定数： – (+ by) 七 ([-fold], -s, [-teen, -teenth], -th, times)。对比H7658。
表示“七”的“示巴”一词源自“誓言”或“诅咒”一词。
H7650
UBC
沙巴
BDB定义：
1) 发誓，恳求
1a) (Qal) 宣誓（分词）
1b) (尼法尔)
1b1) 发誓，宣誓
1b2) （指着耶和华）起誓
1b3) 咒骂
1c) (Hiphil)
1c1) 促使宣誓
1c2) 劝告
原根；正确完整，但仅用作 H7651 的面额；对七自己，即发誓（就像重复声明七次）
当我们七自己时，我们就完成了自己。如果你不遵守每一个圣日，你将如何完成自己。当五个愚蠢的童女出去获取更多的油，获取更多的圣灵时，除非她们有时间遵守圣日和圣年，否则她们怎么能做到这一点呢？他们没有时间，耶和华也不认识他们。
我想让你注意 Saba 这个词，它的拼写方式与 Sheba 完全相同
#7646 ubc 萨巴`{锯巴'}
或 ubc sabea` {saw-bay'-ah}
- 萨贝阿 (959b)；一本正经的。根; 得到满足，满足 or 吃饱了:-
- NASB – 满足(1)、疲倦(1)、满足(1)、持续(1)、喝饱(1)、足够(1)、吃饱(1)、吃饱(9)、吃饱(2)、吃饱(1)、吃饱(1)、吃饱(2)、吃饱(1)、有充足(1)、有多余(1)、有丰富(1)、有足够（2），有足够（2），充足（1），成熟*（1），满足（2），满足（49），满足（2），满足（10），饱和（1）。
当我们服从耶和华并遵守圣约时，我们就会感到满足并拥有足够的东西。
现在让我们看看 7620 这个词，这就是第二个 Shibiyim 被翻译的意思。
H7620（强）
uwbc ubc hubc
沙布阿？ 沙布阿？ 谢布阿
shaw-boo'-ah，shaw-boo'-ah，sheb-oo-aw'
H7650 的正确被动分词作为 H7651 的主格；字面意思是七，即一周（特别是年）： – 七，一周。
以下经文中也使用了同一个词 Strongs #7620 Shabua。
出 34:22,
Exo 34:22 又要在收割初熟麦子的时候守扫罗节，并在岁首守收藏节。
Shabuoth 的词是 7620 七七节。
利未记 12:5,
Lev 12:5 若生了女孩，她必不洁净二个星期，与每月离别时一样，并在洁净的血中停留六十六天。
民 28:26,
民 28:26 初熟之日，就是扫除节，向耶和华献新素祭的时候，要守圣圣的日子，什么劳碌的工都不可做。
这里“Shabuoth”一词再次指的是七七节。
申命记 16:9-10 (3),
申命记 16:9 “你要数七个星期。从你开始挥动镰刀收割庄稼的那一刻起，开始数七个星期。
Deu 16:10 你们要照耶和华你神赐福与你手中所献的甘心祭，向耶和华你神守扫罗节。
这三个地方都用同样的词来表示“周”，但在第三种用法中，指定的是“周的盛宴”。有趣的是，《但以理书》第 70 章的 9 周与这里的 7 个七非常相似。 tubc hubc 沙布亚五旬节
申命记 16:16,
Deu 16:16 你们的男丁每年三次，在耶和华你们神所选择的地方朝见他，就是在玛措节、扫罗节、住棚节。人都不可空手来到耶和华面前，
Shavuot 是 7620 的意思。
2Ch 8:13,
2Ch 8:13 照着每日的义务，按照梅瑟的命令，在安息日、月朔，以及每年三次的定期节，即麦佐特节、 Sha?u?oth 和住棚节。
Shavuot 这个词是同一个词 7620
但 9:24-27 (6)，但以理书 9 24-27 中的 Shavuot Strongs #7620 这个词在这 6 节经文中使用了 4 次。
但 9:24 “七十 周 为你的子民和你的圣城颁布了法令，要终止过犯，封印罪恶，遮盖弯曲，带来永远的公义，封印异象和先知，并膏抹最与众不同的。
但 9:25 那么，你要知道、明白：从颁布复兴和建造耶路撒冷的命令起，直到弥赛亚王子七岁为止。 周 和六十二 周。它将被重建，有街道和壕沟，但在苦难时期。
但 9:26 “六十二岁以后 周 弥赛亚将被剪除，一无所有。即将到来的王子的人民将摧毁这座城市和圣地。最终以洪水告终。废物已定，战斗到底。
但 9:27 他必与许多人坚定立约。 周。而在中间 周 他必禁止宰杀和素祭。他将在可憎之物的翅膀上造成毁灭，直到完全的结局和所颁布的法令倾倒在造成毁灭的人身上。
但 10:2-3 (2)
但 10:2 那时，我但以理哀哭了三个星期。
但 10:3 我没有吃可喜悦的食物，酒肉也没有进入我的口，也没有用膏油抹自己，直到满了三个星期。
在这个词的 13 种用法中，有 10 种是指 Shavuot 这个词。
我们，以色列，已经度过了 70 个沙布亚节、70 个七周节、70 X 49 年，也就是我们七年的 3430 年，并遵守了我们在婚姻协议中所说的在西奈山遵守的誓言。现在在第 70 个禧年周期，即《但以理书》第 70 章的第 9 周，因为我们没有遵守我们的誓言，我们没有将自己作为一个国家，我们耶和华的受膏子民将被剪除，就像我们从未被剪除一样。如果我们不服从耶和华，我们现在就会遭受那些诅咒。
但即使在这个巨大的悲伤时刻，耶和华仍保留着一线希望。在我们今天读到的每一篇咒骂之后，他都说了同样的话。
Lev 26:40 他们若承认自己的罪孽和他们列祖的罪孽，承认他们对我所犯的罪，并且行事与我相反，以致我行事与他们相反，将他们带到仇敌之地。 ——如果他们未受割礼的心谦卑下来，并为自己的罪孽赎罪，那么我就会记念我与雅各所立的约，我会记念我与以撒所立的约，我与亚伯拉罕所立的约，我也会记念那地。但他们将抛弃这片土地，享受安息日，而他们却将土地荒凉，他们将补偿他们的罪孽，因为他们藐视我的规则，他们的灵魂憎恶我的律例。尽管如此，当他们在敌人的土地上时，我不会抛弃他们，也不会憎恶他们，以致彻底消灭他们，也不会破坏我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的上帝。但我要为他们的缘故记念与他们的祖先所立的约，就是我在列国眼前将他们从埃及地领出来的，为要作他们的神：我是耶和华。”
这些是主在西奈山上通过摩西在他自己和以色列人之间制定的律例、规则和法律。申命记 30:1 悔改和宽恕
“当我在你面前所陈明的祝福和咒诅这一切临到你的时候，你在耶和华你的神驱赶你到的各国中，都想起这些事，就回转归向耶和华你的神，你和你的孩子们，全心全意地听从我今天所吩咐的一切事，那么耶和华你的上帝就会恢复你的命运，怜悯你，他就会从所有的人中再次聚集你。耶和华你的神使你分散到那里的万民。如果你们被赶逐的人在天国的极处，耶和华你们的神必从那里聚集你们，并从那里接住你们。耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你得着那地。他将使你们比你们的祖先更加繁荣和众多。耶和华你的神必将你心里和你后裔心里的割礼除掉，使你尽心尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。主你的神会将这一切咒诅加在你的仇敌和迫害你的敌人身上。你们要再次听从主的声音，遵守我今天吩咐你们的一切诫命。耶和华你的神必使你手所办的一切事，以及你身所生的、牲畜所下的、地里所生的，都极其亨通。因为当你们听从耶和华你们神的话，遵守这律法书上所写的诫命律例时，耶和华必再次喜悦你们昌盛，正如祂喜悦你们的列祖一样。你尽心尽性归向耶和华你的神。生与死的选择
“我今天吩咐你的这条诫命，对你来说并不是太难，也不是太遥远。不是在天上，你会说：“谁能为我们升到天上，把它带给我们，使我们可以听见并遵行呢？”也不是在海的那边，以致你说：‘谁替我们渡过海，把它带到我们这里来，使我们可以听见，也可以遵行呢？’但这个词离你很近。它在你的嘴里，在你的心里，所以你才能做到。
“看，今天我把生与善、死与恶摆在你们面前。你若听从我今日所吩咐的耶和华你神的诫命，爱耶和华你的神，遵行他的道路，遵守他的诫命、律例、典章，你就必生存繁衍，主你的上帝必在你要进入占领的土地上祝福你。但你们的心若偏离，不肯听，反而去敬拜事奉别神，我今日告诉你们，你们必要灭亡。你们在渡过约旦河进入并占领的土地上不会活太久。今天我呼天唤地向你们作见证，我已将生与死、祝福与咒诅摆在你们面前。所以你要选择生命，使你和你的子孙都可以存活，爱耶和华你的神，听从他的话，紧靠他，因为他是你的生命，你的日子长久，使你可以住在耶和华向你起誓应许之地。给亚伯拉罕、以撒、雅各的祖宗，把他们赐给他们。”
丹尼尔意识到 70 年的囚禁现已结束后，他祈求怜悯。
但 9:1 亚哈随鲁的儿子大利乌元年，他是玛代人的后裔，被立为迦勒底国的王。根据主对先知耶利米的话，耶路撒冷的荒凉结束之前必须经过七十年。
然后我将脸转向主上帝，禁食、披麻蒙灰，通过祈祷和祈求怜悯来寻求他。我向主我的神祷告认罪说：“主啊，伟大而可畏的神，你向爱他、遵守他诫命的人守约、施慈爱，我们犯了罪，做了错事，行了恶事，反叛了。” ，背弃你的诫命和规则。我们没有听从你的仆人众先知的话，他们奉你的名向我们的君王、首领、列祖和全国人民说话。耶和华啊，公义归于你，但羞辱归于我们，犹大众人，耶路撒冷的居民，以色列众人，无论远近，都像今日一样。因为他们背叛了你，所以你把他们赶到了这些地方。主啊，公开的羞辱属于我们，属于我们的君王，属于我们的王子，属于我们的祖先，因为我们得罪了你。主我们的上帝有怜悯和宽恕，因为我们背叛了他，没有听从主我们上帝的声音，没有遵行他借仆人众先知向我们颁布的律法。以色列众人都违背了你的律法，背弃了你，不肯听从你的声音。上帝仆人摩西律法书上所写的咒诅和誓言都倾倒在我们身上，因为我们得罪了他。他证实了他对我们和统治我们的统治者所说的话，给我们带来了大灾难。因为普天下没有发生过像攻击耶路撒冷那样的事。正如摩西律法中所写，这一切灾难都临到了我们身上；然而我们却没有祈求耶和华我们上帝的恩惠，转离我们的罪孽，并因你的真理而获得洞察力。因此，耶和华已预备了这灾祸，将它降在我们身上，因为耶和华我们的神在他所行的一切事上都是公义的，我们却没有听从他的话。现在，主我们的上帝啊，你用大能的手将你的子民从埃及地领出来，并为自己建立了名声，因为在今天，我们犯了罪，我们行了恶。
“主啊，求你照你一切公义的行为，使你的怒气和烈怒从你的城耶路撒冷、你的圣山转消，因为耶路撒冷和你的子民因我们的罪孽和我们列祖的罪孽，已成为众人的笑柄。我们周围的所有人。我们的神啊，现在求你垂听仆人的祷告和他的怜悯，主啊，为了你自己的缘故，求你用你的脸光照你荒凉的圣所。我的上帝啊，请侧耳倾听。睁开你的眼睛，看看我们的荒凉，以及这座以你的名字命名的城市。我们向你恳求，并不是因为我们的公义，而是因为你的大怜悯。主啊，求你垂听；主啊，请宽恕。主啊，请注意并采取行动。我的上帝啊，为了你自己的缘故，不要拖延，因为你的城市和你的人民都是以你的名字命名的。”
我不相信红母牛是哈马斯袭击以色列的原因。现在不是献祭的时间，而且地点不对，不是圣殿山，因此阿尔卡萨洪水是哈马斯的行为合理化并赢得哈马斯针对以色列的媒体宣传的借口。格伦·贝克和其他像他一样的人正在伤害以色列并帮助哈马斯，重复哈马斯关于阿尔卡萨洪水的无理谎言……哈马斯7月XNUMX日对以色列犯下的残暴行为或拒绝释放人质是没有任何理由或借口的！释放人质，停止虐待和利用人质。
这些禧年计数是错误的。这是可以证明的。使用公元 70 年后时代的墓碑日期是没有可信度的。
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你们都没有看到这罪恶的臭味吗？它闻起来很腐烂，我希望相关人员尽快悔改。
我真心希望约瑟能为此悔改。