新闻通讯 5853-007
第四个休假周期的第一年
禧年周期的第22年
亚当被创造后9年二月二十日
第四个安息周期第一年第二个月
计数奥马尔的第 21 天
第 4 个禧年周期后的第四个安息周期
刀剑、饥荒和瘟疫的安息循环
6年2017月XNUMX日
祝我们世界各地的家人安息日平安
我们可以从《计数奥马尔》中学到什么?这是什么意思?”
这个安息日代表俄麦尔计数的第 21 天。
你有没有想过为什么耶和华要你做他所做的一些事情?
为什么要算奥马尔?是的,知道五旬节是什么时候。但是计算奥马尔的另一个原因是什么?这样做你能学到什么?
数到 50、五旬节或五旬节,也是每年提醒我们处于禧年周期的哪个阶段。
耶和华知道许多人会忘记禧年是什么时候,除非他每年都提醒我们。每年当我们数五旬节的 50 天时,我们就会看到 50 年的禧年周期。
我们已经在书中对此进行了非常详细的解释并向您证明了事实 纪念2016年休假年 确切地说,什么时候是禧年。任何人都可以弄清楚。您所需要做的就是翻到列王纪下 2:19 并阅读它,并了解耶和华正在给您一段关于禧年确切时间的经文。列王纪下 29:2 中的这一事件是希伯来诸王的年表与另一个外部来源的已知且经过验证的年表一致并匹配的仅有两次之一。这个消息来源是亚述的塞尼卡里布 (Senecharib),他在自己的记录中记录了这一事件。
然后,亚述记录的事件被添加到许多其他亚述事件中,年代学家已经能够利用历史、考古学和天文事件来追踪这些事件,以证明这个年代学的真实性和正确性。如果没有亚述年表,我们就没有希伯来国王生活和统治时间的记录。
《列王纪下》2:19 的那一年是公元前 29 年。让土地休息的第二年是公元前 701 年,仅从这一天起,您就可以追溯历史和未来的每个禧年。但整本圣经中也只给了我们一个禧年。那一年是约书亚进入应许之地的那一年,它必须与我们从列王记下 2:700 中得到的禧年相匹配。我们在书中向您展示了这一点以及如何证明这一点 纪念2016年休假年 和我们的 视频系列 您也可以免费观看。我真心希望你能观看它们并了解耶和华赐给我们的这些令人敬畏的真理。
因此,仅凭《列王纪下》2:19,我们就可以知道所有安息日和禧年在历史上和未来的时间。理解这一点真是令人惊奇,也令人兴奋。你我现在有办法知道耶和华何时宣布另一个安息日。就像我们每年守的每周安息日和七个年度圣日一样,耶和华向我们展示了我们要遵守和准备的安息年,并对此感到兴奋,就像我们为每个圣日所做的完全相同日和每周的安息日。
你们中的一些人只保留了第一个。那有多棒?
五旬节是在西奈山颁布的律法。所有人都必须遵守王国的法律才能在同一个王国中。为了与耶和华结婚,我们必须遵守我们的 Ketubah 或婚姻誓言。在使徒行传中,圣灵也在五旬节被赐予。正如约珥所说,在这最后的日子里,同样的精神正被倾注在所有有血气的人身上。
约珥书 2:28
我要将我的灵浇灌凡有血气的;
你的儿子和女儿必说预言,
你们的老人会做梦,
你们的年轻人将会看到异象。
还有我的仆人和女仆
在那些日子里,我将倾注我的灵。
“我要在天上地下显出奇事:
血与火,烟柱。
太阳将变成黑暗,
月亮变成了血,
在主那伟大而可畏的日子到来之前。
西奈山的律法和耶和华的灵是相连的。
五旬节也与禧年有关,届时我们将回到自己的土地。这发生在住棚节。
在禧年的赎罪日吹号角。它们并不像某些人教导的那样在前一年吹响作为警告,而是在赎罪的禧年期间吹响。这是号角吹响的时候。请注意,它说的是禧年的号角,而不是禧年前一年的号角。
Lev 25:9 七月初十日,你们要吹响禧年的号角。在赎罪日,你们要在你们全地吹响号角。你们将庆祝第五十年,并在整个土地上向所有居民宣布自由。这将是你的禧年;你们每个人都将回到自己的财产,每个人都将回到他的家人身边。这五十年将是你们的禧年;在那里,你既不能播种,也不能收割自然生长的东西,也不能从无人照管的葡萄树上采摘葡萄。因为现在是禧年;你们要以此为圣;你可以吃田间的土产。
“在这个禧年,你们每个人都会回到自己的财产。
以免您将银色号角与禧年号角混淆,让我分享对此的简短评论。
亚伦和他的儿子们吹响银号一般被认为是指传福音。但这一解释是错误的,是由于将禧年的号角(利未记 25:9;路加福音 4:16)与银号角混为一谈而产生的。尽管在英文圣经中具有相同的名称,但它们是完全不同的乐器,并且有不同的希伯来语名称。前者是羊角号或短号,顾名思义,它是喇叭形的,或者至少是喇叭形的;而后者,即 Chatsotser,是一根带有钟形嘴的长直银管。摆在我们面前的律法清楚地表明了银号的真正意图。它们要为以色列人在他们的上帝面前作为纪念(第 10 节);应许是,当号角吹响时,人民将在耶和华他们的上帝面前被记念,他将从敌人手中拯救他们(第9节)。换句话说,吹响银号是祈祷的象征(参见使徒行传10:4)。这是一个极其引人注目和富有启发性的人物。
这个禧年还代表什么?
正如我们在许多其他教义中向您展示的那样,禧年与住棚节结束后的第八天有关。第八日是耶和华与人类住在地上的日子。所以禧年是我们回到原来的土地的一年。
1947 年是禧年。您知道, 以色列于 1947 年 XNUMX 月被联合国宣布成立?那是同年在阿维夫开始的禧年。
你是否也意识到约书亚进入应许之地的那一年是禧年?我们在我们的 安息年和禧年图表.
禧年耶利哥城的陷落有何意义?
约书亚是圣经中第一个被赋予耶和华名字的复合名字的人。摩西将耶和华这个名字与拯救这个词结合起来。从字面上看,约书亚的名字的意思是耶和华拯救。 Ye (J) ho (0) Shua (Shua) (JO SHUA),由此我们得到 Yehoshua,我一直称其为 Yehshua,许多人称其为耶稣。
在约书亚记第 6 章的文本中,“禧年”被隐藏了五次。然而,这个好消息很少被基督徒理解,因为译者故意将希伯来语单词 yobel 误译为“公羊角”,而不是正确的单词“禧年”(斯特朗语汇#3104)。
#3104(Jubilee)也被任意误译为“blast”或“blasting”。 (见约书亚记 6:4,6,8,13)
约书亚记 6:4 七位祭司要拿七个公羊角在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹号。
约书亚记 6:6 嫩的儿子约书亚召了祭司来,对他们说:“你们抬起约柜,七位祭司就拿七个羊角在耶和华的约柜前。”
约书亚记 6:8 约书亚对百姓说话的时候,那七个祭司拿着七个羊角走在耶和华面前吹角,耶和华的约柜也跟着他们。
约书亚记 6:13 七个祭司拿着七个羊角,在耶和华的约柜前不住地吹角。武装人员走在他们前面。但后卫部队跟在耶和华的约柜后面,祭司们却继续吹号。H3104 哟^是^l 哟^是^l 哟巴莱', 哟巴莱
显然来自 H2986;的 爆破 一个喇叭(从它的 连续 声音);特别是 信号 银号的声音;因此乐器本身和节日因此被引入: – jubile,公羊角,喇叭。
正如您从下面所示的斯特朗语汇摘录中看到的,yobel 这个词始终意味着 Jubilee,除非(当然)译者故意自行决定将其任意翻译为另一个词!
希伯来语中的“ram”或“公羊”一词在《斯特朗词典》中为#352,希伯来语单词ayil,意思是力量、政治领袖、公羊(来自其力量)或橡树或其他坚固的树。这是一个与 yobel 完全不同的词。
希伯来语中的“角”一词在斯特朗的语汇中是#7161
#7782这个词是“号角”,在旧约圣经中几乎所有地方都是这样翻译的,除了约书亚记第六章,该故事揭示了耶利哥事件中的“禧年”信息。
约书亚记6:4 七位祭司要拿七个号角, 珠宝带 (公羊角)在约柜前;到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹号。 5 当他们用长风吹响时, 珠宝带 号角(公羊角),当你听见号角的声音时,众民都要大声欢呼。城墙必倒塌,百姓必各人向前上去。 。 .6 嫩的儿子约书亚召了祭司来,对他们说,抬起约柜,让七个祭司拿着七个号角。 珠宝带 (公羊角)在耶和华的约柜前。” 7 他对百姓说:“你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。” 8 约书亚对百姓说完了话,七个祭司就拿着七个号角, 珠宝带 (公羊角)在耶和华前去吹角之前;耶和华的约柜跟随他们。 。 .13 七个祭司拿着七个号角 珠宝带 (公羊的号角)在耶和华的约柜前不断行进,并吹号。带兵器的走在他们前面,后卫走在耶和华的约柜后面,同时吹角。
在约书亚记 6 章 19 节中,耶和华指示以色列人关于征服耶利哥时所获得的战利品:
19 但一切的金银,铜铁器,都归耶和华为圣。他们必入耶和华的库里。
哈该书 2:8,9 中重复了金银法则及其意义:
8:银子是我的,金子也是我的。”这是万军之耶和华的宣告。 9 万军之耶和华说:“这殿后来的荣耀必比先前更大。万军之耶和华说:我必在这地方赐平安。”
我曾经以为以色列在除酵节7天期间绕耶利哥游行。但是现在了解了他们在绕耶利哥时制作的约贝尔号之后,我现在怀疑但还无法证明,他们每周绕耶利哥游行一次,倒数五旬节,然后在第七周,他们绕了七次,然后喊道。这又是我自己的观点。这样就可以将吹响的约贝尔号角与奥马尔到五旬节的计数联系起来。
但在第七个千年开始之前,撒但必须被关起来。他在赎罪日被锁起来。他的金、银、铜、铁王国(巴比伦、米底波斯、希腊和罗马帝国)必须被摧毁,就像耶利哥在一声强大的呐喊中被摧毁一样。禧年赎罪时吹响约贝尔号角是否提醒我们耶利哥城的陷落?
箴 4:22 因为得着的,就是生命;
祝他们全身健康。
耶和华的愿望是与我们同住在地上,但我们必须遵守王国的律法。这些法律以及我们对它们的遵守赋予了我们生命。但这个伟大的事件还有更多的意义。再读一遍《出埃及记》中耶和华降临到地上的这一天。看看它是如何震动的,以及喇叭声是多么刺耳。
出 19:16 第三日早晨,山上有雷轰闪电,密云密布。号角声很大,营里的人都颤抖起来。摩西领百姓出营迎接神,他们就站在山脚下。现在西奈山完全冒烟了,因为主在火中降临在山上。其烟雾如炉烟般升腾,整座山都剧烈震动。当号角声拉长,声音越来越大时,摩西说话了,神就用声音回应他。然后主降临在西奈山的山顶上。耶和华呼召摩西到山顶,摩西就上了山。
我们已经向您解释了除酵节期间发生的摇捆事件以及约书亚如何从坟墓中出来。正如马太福音 31:27 所告诉的,所有在公元 50 年那一天之前因信仰而死的圣徒也都复活了,从坟墓中出来,走进了耶路撒冷。
耶稣又大声喊叫,气就断了。
忽然,圣殿的幔子从上到下裂为两半。大地震动,岩石崩裂,坟墓也裂开。许多已经睡了的圣徒的身体也复活了。他复活后,他们从坟墓里出来,进入圣城,向许多人显现。
约书亚在安息日结束时从坟墓里出来。这是一周第一天的开始。那件事发生在摇祭时,这就是为什么他告诉玛丽不要碰他,因为他还没有升到天父面前献上摇祭,这是在周日早上 1 点完成的。
五旬节还有另一场小麦献祭活动。这就是我们正在努力成为其中的一部分。
下一波产品是五旬节。我们应该大声喊出来。我们应该欢呼这个好消息。
我们什么时候才能见到先于我们去世的亲人?我们什么时候才能见到因信仰而死的父母或配偶和孩子?
自从约书亚在公元 31 年的禾捆日升天以来,所有死去的信徒。直到他在这个时代的末了再次来接我们的时候,他才会在这个时候复活。在不久的将来的五旬节。我们现在正在倒计时,就像我们计算禧年一样,我们也计算五旬节。
(1 Cor 15:50) 弟兄们,我说,血肉之体不能承受神的国。腐败也不会继承廉洁。看啊,我告诉你们一个奥秘:我们不会都沉睡,但我们都会改变——就在一刹那,一眨眼的功夫,在最后号角吹响的时候。因为号角将吹响,死人将复活成为不朽坏的,我们将被改变。因为这必朽坏的必须成为不朽坏的,这必死的必须成为不朽的。因此,当这个必朽坏的变成了不朽坏的,这个必死的变成了不朽的时候,经上所记的那句话就应验了:“死亡被胜利吞灭了。”
“死亡啊,你的毒刺在哪里?
哈迪斯啊,你的胜利在哪里?”
死亡的毒钩就是罪,罪的力量就是律法。但感谢神,他通过我们的主耶稣基督使我们得胜。
这个号角是五旬节吹响的号角,而不是许多人想象的号角节。五旬节的号角是为了使死者复活,在空中与他相遇,而我们这些还活着的人也将被改变而复活。
1 Thes 4:13 弟兄们,论到那些已经睡了的人,我不愿你们不知道,免得你们忧愁,像那些没有指望的人一样。因为如果我们相信耶稣死了又复活了,那么神也会把那些在耶稣里睡了的人与他一起带来。
为此,我们借主的话告诉你们,我们这些活着还存留到主来的人决不能先于那些睡着了的人。因为主必亲自从天降临,有呼叫声、天使长的声音和上帝的号角。在基督里死了的人将首先复活。然后我们这些还活着的人,就会和他们一起被提到云里,在空中与主相遇。这样我们就会永远与主同在。所以用这些话来安慰彼此。
请注意《启示录》中关于 144,000 人的内容。耶和华的声音如雷霆或号角。被救赎的人是初熟的果子,这就是五旬节的意义所在。
启 14:1 我又观看,见有羔羊站在锡安山,与他同行的有十四万四千人,额上写着他父的名。我听到天上有声音,像众水的声音,又像雷霆的声音。我听到竖琴师弹奏竖琴的声音。他们在宝座前、在四活物和众长老面前唱着新歌。除了从地上被救赎的十四万四千人之外,没有人能学会这首歌。这些人没有被女人玷污,因为他们是处女。这些人无论羔羊往哪里去,都跟随他。这些人是从人间被救赎出来的,是献给上帝和羔羊的初熟果子。他们的口中并没有诡诈,因为他们在神的宝座前是没有瑕疵的。
名字在古代希伯来世界非常重要。 它们通常反映了它们所依附的事物的重要特征、历史或意义。希伯来圣经使用了三个不同的名称来形容这个节日 五旬节,在希伯来语中的意思是:“几周。” 每个名字都强调了其遵守的不同方面。最常见的希伯来语名称是 哈格·哈沙沃特, 意义: “七七节”。舍瓦 意思是七, 沙武阿 表示周,并且 五旬节 意思是几周。 五旬节之所以称为七七节,是因为从初熟节到遵守这个节日为止共七个星期。
这个节日的主要含义反映在希伯来语名字中: 赎罪日哈比库林, 或 “初熟果子日” 自 五旬节 是夏季小麦作物的第一批果子被带到圣殿的日子:“你们要庆祝七七节,即收割初熟麦子的节,并在岁末之际庆祝收藏节。出埃及记 34:22 NASB
从而, 五旬节 标志着夏小麦收获的开始,正如以色列早些时候的初熟节标志着春大麦收获的开始一样。
第三个称号, 哈格·哈卡兹尔 (霍格哈科特西尔),或 “丰收的盛宴” 反映出这个节日是夏季收获季节的正式开始。除了圣经中的名称之外, 塔木德 约瑟夫斯将这个节日称为 阿泽雷特,意思是:“结论”。他们查看了 五旬节 这是逾越节和为期七周的春季收获期的结束,因为直到秋天之前没有其他主要的犹太圣日。
sightedmoon.com 的立场是,我们正处于人类第六个千禧年的最后一个禧年周期。我们即将在 6 年开始第七个千年的安息年,也就是那一年的禧年。
但约书亚说:
太 24:21 因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,以后也必没有。除非那些日子缩短,否则没有人能得救。但为了选民的缘故,那些日子将会缩短。
我们相信撒旦将在 2033 年赎罪日被关起来,这与禧年周期中的诺亚洪水以及所多玛和蛾摩拉的毁灭同时发生。
路加福音 17:26 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。他们吃、喝、娶、嫁,直到挪亚进的日子方舟和洪水来了,把他们全都毁灭了。就像罗得的时代一样:他们吃、喝、买、卖、耕种、建造;但在罗得离开所多玛的那天,天上降下火和硫磺,把他们全都毁灭了。人子显现的日子也是如此。
我们也相信这一次是大灾难的结束,因为那是 144,000 人复活的时候。
启 7:9 这些事以后,我观看,见有一大群人,是各国、各支派、各民、各方的,没有人能数清楚,站在宝座和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕枝。大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊!”众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地敬拜神,说:
“阿门!祝福、荣耀和智慧,
感恩、荣誉、权力和力量,
永远归于我们的神。
阿们。”
一位长老回答我说:“这些身穿白袍的人是谁?他们从哪里来?”
我对他说:“先生,你知道的。”
他对我说:“这些人从大灾难中出来,用羔羊的血把袍子洗白了。因此他们在神的宝座前,昼夜在神的殿里事奉神。坐宝座的必住在他们中间。他们不再饥、不再渴;阳光和任何炎热都不会伤害他们;因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到活水的泉源。上帝会擦去他们眼中的每一滴眼泪。”
因此,在2033年的五旬节那天,也就是16年后,在大灾难结束时,所有在约书亚从坟墓中死去的圣徒都会复活。与他们一起,在信仰中死去的你的亲人、你的配偶、你的父母和你的孩子也会在此时复活。
“死亡啊,你的毒刺在哪里?
哈迪斯啊,你的胜利在哪里?”
死亡的毒钩就是罪,罪的力量就是律法。但感谢神,他通过我们的主耶稣基督使我们得胜。
耶和华的计划何等奇妙?认识它并理解它,我们是多么幸运?感谢耶和华的怜悯。
没有此标记不得买卖
上周我们向你们谈到了耶和华的印记,他的印记就是你们的安息日、圣日和安息年。撒旦的标记是除了耶和华以外的任何其他日子或假期。
本周的邮件中收到了以下信件。
嘿亚乔
我是朗达·班尼特,彼得·班尼特的妻子,在这里(以防万一你不记得我了)。刚刚读了上面提到的文章,想说我认为它非常好并且布局非常好。我发现它对你对撒旦子民标记的解释很有启发,因为这与我以前的概念不同。我相信亚的人民按照你解释的方式被标记,但我想我一直将撒旦的标记视为手上或额头上的物理标志,并将其与芯片联系起来(现在在我们的社会中可用,该芯片将用于允许人们购买并出售)。我看事实并非一定如此。我正在与彼得讨论拒绝接受兽印记如何导致我们无法进行买卖,正如《启示录》13:17 中所述。您对此有什么想法吗?我确实对彼得说过,在当今时代,很难找到一份不损害我们信仰各个方面的职业,无论是与遵守安息日和分别的日子有关,还是由于“一”这个词的其他妥协例如,新西兰需要护士和其他医疗专业人员学习至少两种其他替代药物,研究其他文化的信仰,以便他们能够更好地与患者建立联系等。新西兰的蛋糕装饰师必须愿意制作和装饰庆祝活动的蛋糕对我们来说是令人厌恶的,而且如果有人拒绝为同性婚姻制作蛋糕,你就会被关闭。如果您拒绝为您的孩子接种疫苗(大多数用于婴儿/幼儿的免疫接种含有流产的胎儿组织),那么他们将被拒绝为儿童保育提供资金等,并被禁止进入某些日托中心(并不是说我认为孩子应该在其中)但我看到学校教育将是下一个,也不相信这一点)。如果你认真研究的话,还有很多其他职业会损害我们的行走。基于此,这是否已经给我们自己和我们的孩子造成了困境。您是否相信还会存在一种物理成分来抑制人们的买卖,或者您是否从我们当今社会所看到的情况来看待它?
我们还购买了你的《2300 天的地狱》一书,我一直在读这本书。到目前为止,太棒了。我已经读到第 9 章了,所以我才刚刚进入精彩部分。我相信下次我们在以色列见到您时,将会有很多有趣的讨论。我们希望去这个住棚节,我们只是在等待看看朝鲜会发生什么,因为我们通常通过大韩航空预订,并且我们在靠近朝鲜边境的地面上呆了 24 小时。紧张局势的好处是机票便宜,但显然坏处是爆发战争的可能性。根据这个 7 年周期,它是一个强有力的竞争者。 如果五旬节前事情还没有解决,那么我们将不得不走另一条路线,这很遗憾,因为韩国对我们的家庭来说是最好的。 希望届时我们能见到你。
祝福
朗达
这是有问题的经文。
启示录 13:17 人若没有这个记号,就是兽的名或兽名的数字,就不能买卖。
过去,我很满意地认为这个问题在上周的帖子中得到了回答,关于安息日是耶和华的记号,而列弗 23 章中未找到的所有其他节日都是撒旦的。
但是,知道了野兽是谁以及当前正在发生的世界事件,我必须以新的眼光再次审视这个主题。
让我与你们分享我现在在新闻中看到的内容,以及这与我们过去分享的一切如何与末世预言相一致。
我们有 2017 年 XNUMX 月的新闻报道。
作为日本首相新茨?安倍 周二访问布鲁塞尔时,欧盟面临着越来越大的压力,要求在年底前与日本达成新的贸易协定和战略政治伙伴关系,从而兑现转向亚洲的承诺。
自美国总统唐纳德·特朗普当选以来,欧洲领导人纷纷将自己塑造为全球自由贸易的新先锋,并承诺填补日益保护主义的美国造成的真空。
瞄准快速增长的市场,欧洲人认为,特朗普退出亚太地区具有里程碑意义的12国贸易协定,为在那里建立桥头堡创造了经济机会——也是地缘政治的必要条件。尽管欧盟贸易专员塞西莉亚·马尔姆斯特罗姆将布鲁塞尔视为墨西哥和印度尼西亚等合作伙伴华盛顿之外的重量级替代品,但亚洲各国政府正在寻求欧洲的稳定和领导力。
但欧盟为与日本这个长期盟友和亚洲最成熟的民主国家达成贸易协议而进行的旷日持久的斗争,暴露了试图成为东方更大参与者的挑战和挫折。
欧盟对亚洲协议并不陌生,曾与韩国、新加坡和越南谈判过重大协议。在布鲁塞尔,高级官员对与东京达成协议表示乐观,这将是他们最大的贸易协议。受最近与加拿大达成的协议的鼓舞,官员们希望利用安倍的访问来积聚势头。
由于特朗普新政府造成的空白,欧盟正在抓住创造新贸易伙伴的机会,尤其是在英国脱欧惨败之后。
在过去的一周里,我收到了 The Trumpet.com 的以下两份简报
4/27/17
不要相信德国!这是一名纳粹战犯的德国儿子最近对英国广播公司说的话。尼克拉斯·弗兰克臭名昭著的父亲汉斯是二战期间波兰纳粹总督。据《独立报》报道,汉斯由阿道夫·希特勒任命,卷入了数百万人的谋杀案。战后,汉斯因其战争罪被处决。他的儿子尼克拉斯只有 7 岁。
如今,尼克拉斯已经 78 岁了,他担心历史会重演。他知道,对于外部观察者来说,德国仍然被视为温和和宽容的堡垒。但在内部,如果你留心的话,你会发现德国过去的恶魔再次蠢蠢欲动。
“正如你在默克尔和难民身上看到的那样,”尼克拉斯用蹩脚的英语说道,“一切都改变了,因为沉默的大多数……好像又是犹太人……[说]‘啊,这片沼泽即将到来。’”
尼克拉斯说,他之所以敢说出来,是因为没有人愿意。他在接受采访时表示,德国正准备恢复独裁统治。 “德国人身上仍然有一些东西让我害怕他们,”他说。
当BBC记者打断他为德国战后的多元文化和宽容记录辩护时,尼克拉斯这样说道:“只要我们的经济很棒并且我们赚钱,一切都是非常民主的,但如果我们有五到十年的沉重经济问题是,沼泽是湖,又是海,会再次吞噬一切。”
尼克拉斯可能不知道他的警告信息与圣经预言有多接近!几十年来,我们一直宣称,德国将出现一个但以理八号独裁政权,领导一个由十个国王或十个国家组成的联盟,即欧洲合众国。我们也说过,经济危机很可能引发欧洲的这次重组。
我父亲在他最新的文章“德国和最后的神圣罗马帝国”中对上帝的教会近一个世纪以来所宣扬的内容进行了精彩的总结。有关尼克拉斯·弗兰克 (Niklas Frank) 最近接受 BBC 采访的更多信息,请收听今天在 theTrumpet.com 上发布的 Trumpet 每日广播节目:“纳粹战犯之子:不要信任德国。”
感谢您对 theTrumpet.com 的支持。
亲切的问候,4/28/17
昨天,德国总理默克尔告诉英国人民,一旦英国退出欧盟,他们不应该对英国保持与欧盟成员国的平等抱有任何“幻想”。 “第三方国家不会拥有同样的权利,”默克尔宣称。她还表示,德国将要求英国履行其对欧盟的财务承诺,这些承诺的有效期将持续到英国退出欧盟的日期之后。
英国首相特雷莎·梅很快对默克尔的严厉警告作出回应,称欧盟27国正在排队反对英国。
当你看到这场混乱的离婚事件展开时,我们不禁要回顾一下赫伯特·W·阿姆斯特朗半个多世纪前的言论。 1956 年,阿姆斯特朗先生写道:“德国是欧洲的经济和军事中心。德国可能会领导并主宰即将到来的欧洲合众国。但英国不会参与其中!”
德国将主宰欧洲——而英国不会成为其中的一部分。这就是阿姆斯特朗先生 60 年前的预测。而今天,这些就是头条新闻!
在今天的广播节目中,我提到了昨天在《外交政策》上发表的“德国存在傲慢问题”。保罗·霍克诺斯 (Paul Hockenos) 写道:“无论是移民还是制造业、财政政策还是可再生能源领域,德国人越来越相信他们,而且只有他们,最了解这一点,至少从报纸专栏、议会演讲到酒吧等处所表现出的态度来看是这样。喝着啤酒聊天。”
阅读整篇外交政策文章:您可以在 theTrumpet.com 的标题下找到它。有关过去一周的更多重要故事,只需向下滚动到本电子邮件的底部即可。另外,请务必观看我父亲今天早些时候发布的最新《大卫之钥》节目。
我们还有以下 20 年 2017 月 XNUMX 日的新闻报道
欧盟贸易主管 表示加拿大是反对唐纳德·特朗普政府造成的扼杀就业和反贸易情绪的重要合作伙伴。
欧盟贸易委员塞西莉亚·马尔姆斯特罗姆周一在多伦多发表讲话时表达了这一严厉的信息,她在那里访问了加拿大企业,并表示这些企业将从加拿大-欧盟自由贸易协定中受益。
特朗普的保护主义“美国优先”口号在欧盟引起了震动,继去年夏天公投决定退出这个由 28 个国家组成的欧盟之后,欧盟很快将与英国进行脱欧谈判。
特朗普赞扬了英国的脱欧决定,而美欧自由贸易协定的前景此后却陷入低谷。
马尔姆斯特罗姆对特朗普提出了自己的猛烈抨击。
她在一份准备好的文字中说:“在这个有些门正在关闭的时代,我们向世界清楚地表明我们的门是敞开的。” “我们正在建造桥梁,而不是围墙。”
马尔姆斯特罗姆表示,欧盟正在积极寻求与东南亚、日本和墨西哥达成贸易协议。
我们还有以下 17 年 2017 月 XNUMX 日的报告
欧盟 随着特朗普政府拒绝亚洲和拉丁美洲的贸易协议,中国正准备填补美国留下的真空。
欧盟贸易专员塞西莉亚·马尔姆斯特罗姆表示,自白宫决定退出跨太平洋伙伴关系以来,布鲁塞尔一直与多个亚太国家保持密切接触。
“我们看到许多 TPP 国家现在正在与我们接洽,并表示‘我们仍然希望达成协议’,”玛姆斯特罗姆女士告诉商报。 “我们基本上与所有这些国家进行了接触,要么进行谈判,要么达成协议,要么准备谈判。”
很明显,欧盟正在尽快采取行动,与尽可能多的其他国家达成贸易协议。我还可以调出很多来自非洲的新闻报道。
我们都知道并理解以德国经济为首的欧盟是启示录中的大妓女。她也是北方之王,即将与南方之王开战,统治南方,控制中东和北非。这些信息以及与亚洲、南美洲和非洲的贸易协定几乎告诉我们,世界大部分地区将处于这个欧盟巨头的统治之下。除非您遵守我们的规则,否则您将根本无法参加比赛。
因此,英国脱欧和美国撕毁TPP并退出《巴黎条约》将使以色列12个部落的两个主要国家处于局外。当你还注意到欧盟在联合国以及关键国家的主导地位时,给予伊斯兰国家的地位,你也可以押注以色列国,犹大国也在外面。
因此,在这种情况下,野兽的印记将是其中一项贸易协议上该国家的名称。我没有绝对的证据证明这一点,但这就是我现在看待事情的方式。加拿大已加入这个贸易联盟。
除非有该兽的标记或名字,或者其名字的编号,否则任何人都不得买卖。
但以理书中有一个有趣的预言,我们必须看看。
但以理书 11:36 王必随自己的意旨而行,自高自大,超过一切神,说亵渎的话,亵渎万神之神;王必亨通,直到怒气平息。因为既定的事就一定要做。他必不顾他列祖的神,也不顾妇女的心愿,也不顾任何神。因为他必高举自己,高于一切。但在他们的位置上,他将尊崇一位堡垒之神;他要用金银、宝石和美物来敬拜他列祖所不认识的神。因此,他将与他所承认的外邦神一起攻击最坚固的堡垒,并推进其荣耀;他必使他们管辖许多人,并瓜分土地以谋取利益。
这位堡垒之神就是西布莉神,今天被称为圣母玛利亚,是天主教会和她的女儿们新教教会。您必须阅读我们的书 2300天的地狱 并了解 Cybele 是谁以及她如何被称为盖亚和地球母亲的详细信息。圣母崇拜和大地母亲崇拜都是欧盟、联合国和罗马所提倡的。
但他们的祖先不知道的这个新神就是伊斯兰教,这是当前席卷世界和欧盟的宗教。数以百万计的新移民在德国和欧盟其他国家做什么?一旦这个北方之王,欧盟,征服了南方之王,北非和中东的伊斯兰国家,那么他们就会将伊斯兰教推向所有这些贸易国家并取得成功。
这是最近的引用 门石 研究所;
扭转德国人口下降趋势的代价似乎是德国在多元文化主义的幌子下进一步伊斯兰化。
一旦这个北方之王,欧盟,征服了南方之王,北非和中东的伊斯兰国家就会将伊斯兰教推向所有这些贸易国家并取得成功。
因此,除非你是欧盟贸易联盟的一部分,然后再次屈服于强大的亚述德国人领导的伊斯兰欧盟,否则你将不会进行交易,也不会进行买卖。
请继续关注,外面将会变得非常混乱,那么你要逃到哪里呢?
数着奥马尔
第四周
第二十二天 |寻求帮助的祈祷|诗篇 119:169-176
今天是七周第四周的第一天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二十二天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 (诗篇 67:1)
2 愿你的道路为世人所知,你的拯救为万国所知道。 (诗篇 67:2)
3 上帝啊,愿万民赞美你,愿万民赞美你。 (诗篇 67:3)
4 愿万民都欢呼雀跃!因为你按正直审判万民,又领导地上的万民。细拉。 (诗篇 67:4)
5 上帝啊,愿万民赞美你!愿万民都称赞你。 (诗篇 67:5) 6 大地必生出土产;耶洛因,我们自己的耶洛因,祝福我们! (诗篇 67:6) 7 上帝赐福给我们!天地四极都敬畏他! (诗篇 67:7)
169 耶和华啊,我的呼声达到你面前。使我按照你的话语去理解。 (诗篇)119:169
170 愿我的祷告达到你面前。照你的话搭救我。 (诗篇 119:170)
171 我的嘴唇倾吐赞美,因为你将你的律法教导我。 (诗篇 119:171)
172 我的舌头歌颂你的话语,因为你的命令尽皆公义。 (诗篇 119:172) 173 你的手是我的帮助,因为我选择了你的命令。 (诗篇 119:173)
173 你的手是我的帮助,因为我选择了你的命令。 (诗篇 119:173)
173 你的手是我的帮助,因为我选择了你的命令。 (诗篇 119:173)
174 耶和华啊,我渴慕你的拯救;你的律法是我所喜悦的。 (诗篇 119:174) 175 我的生命活着,赞美你;你的正确裁决帮助了我。 (诗篇 119:175)
175、我的生命活着,它赞美你;你的正确裁决帮助了我。 (诗篇 119:175)
176、我像迷失的羊一样迷失了方向。寻求你的仆人,因为我没有忘记你的命令。 (诗篇 119:176)
第二十三天 |真正的幸福|诗篇 1:1-6
今天是七周第四周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十三天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 (诗篇 67:1)
2 愿你的道路为世人所知,你的拯救为万国所知道。 (诗篇 67:2)
3 上帝啊,愿万民赞美你,愿万民赞美你。 (诗篇 67:3)
4 愿万民都欢呼雀跃!因为你按正直审判万民,又领导地上的万民。细拉。 (诗篇 67:4)
5 上帝啊,愿万民赞美你!愿万民都称赞你。 (诗篇 67:5) 6 大地必生出土产;耶洛因,我们自己的耶洛因,祝福我们! (诗篇 67:6) 7 上帝赐福给我们!天地四极都敬畏他! (诗篇 67:7)
1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,这人有福了。 (诗篇 1:1)
2 他却喜爱耶和华的律法,昼夜思想他的律法。 (诗篇 1:2)
3 他必像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的尽都顺利。 (诗篇 1:3)
4 错误的事并非如此,而是像糠秕,被风吹散。 (诗篇 1:4)
5 因此,审判时,恶人不得兴起,义人的会中,罪人也不得兴起。 (诗篇 1:5)
6 因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却归于无效。 (诗篇 1:6)
第二十四天 |对耶和华有信心|诗篇 11:1-7
今天是七周第四周的第三天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二十四天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 (诗篇 67:1)
2 愿你的道路为世人所知,你的拯救为万国所知道。 (诗篇 67:2)
3 上帝啊,愿万民赞美你,愿万民赞美你。 (诗篇 67:3)
4 愿万民都欢呼雀跃!因为你按正直审判万民,又领导地上的万民。细拉。 (诗篇 67:4)
5 上帝啊,愿万民赞美你!愿万民都称赞你。 (诗篇 67:5) 6 大地必生出土产;耶洛因,我们自己的耶洛因,祝福我们! (诗篇 67:6) 7 上帝赐福给我们!天地四极都敬畏他! (诗篇 67:7)
1 我已投靠耶和华。你为什么对我说:“像鸟儿一样逃到你的山上?” (诗篇)11:1
2 看吧!错误的人把弓拉错了,他们把箭放在弦上,在黑暗中射向内心正直的人。 (诗篇 11:2)
3 当根基被毁坏时,义人当怎样行呢? (诗篇 11:3)
是在天上。他的眼睛看到,他的耶和华在他的圣殿里,耶和华的宝座4眼皮察看世人。 (诗篇 11:4)
……试炼义人,但他的本性必恨恶不义和喜爱暴力的人(耶和华书 5)(诗篇 11:5)
6 他给错误的人下下网罗。火、硫磺和灼热的风是他们杯中的一部分。 (诗篇 11:6)
7 因为耶和华是公义的,他喜爱公义。正直人必得见他的面。 (诗篇 11:7)
第二十五天 |耶和华的要求是什么?诗篇 15:1-5
今天是七周第四周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十五天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 (诗篇 67:1)
2 愿你的道路为世人所知,你的拯救为万国所知道。 (诗篇 67:2)
3 上帝啊,愿万民赞美你,愿万民赞美你。 (诗篇 67:3)
4 愿万民都欢呼雀跃!因为你按正直审判万民,又领导地上的万民。细拉。 (诗篇 67:4)
5 上帝啊,愿万民赞美你!愿万民都称赞你。 (诗篇 67:5) 6 大地必生出土产;耶洛因,我们自己的耶洛因,祝福我们! (诗篇 67:6) 7 上帝赐福给我们!天地四极都敬畏他! (诗篇 67:7)
1 耶和华谁住在你的帐幕里呢?谁住在你所分别的山上? (诗篇)15:1
2 行事完全、行事公义、心里说诚实话的人。 (诗篇)15:2
3 他没有用舌头谗谤人,没有恶待他的邻舍,也没有辱骂他的朋友。 (诗篇 15:3)
4 悖逆的人在他们眼中被藐视;敬畏耶和华的人却被他所尊重;那人虽发誓,却不改变。 (诗篇 15:4)
5 他没有以银子取利,也没有受贿害无辜。做这些事的人永远不会被感动。 (诗篇 15:5)
第二十六天 |耶和华的创造|诗篇 19:1-7
今天是七周第四周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十六天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 (诗篇 67:1)
2 愿你的道路为世人所知,你的拯救为万国所知道。 (诗篇 67:2)
3 上帝啊,愿万民赞美你,愿万民赞美你。 (诗篇 67:3)
4 愿万民都欢呼雀跃!因为你按正直审判万民,又领导地上的万民。细拉。 (诗篇 67:4)
5 上帝啊,愿万民赞美你!愿万民都称赞你。 (诗篇 67:5) 6 大地必生出土产;耶洛因,我们自己的耶洛因,祝福我们! (诗篇 67:6) 7 上帝赐福给我们!天地四极都敬畏他! (诗篇 67:7)
1 诸天宣告上帝的尊荣;穹苍述说他手的作为。 (诗篇 19:1)
2 昼夜传出言语,夜夜传出知识。 (诗篇 19:2)
3 没有言语,也没有言语。他们的声音没有被听到。 (诗篇 19:3)
4 他们的路线传遍全地,他们的言语传遍世界的末了。他在其中为太阳搭起了帐篷。 (诗篇 19:4)
5 就像新郎从自己的房间里出来一样。它像一个坚强的人一样欣喜地奔跑在路上。 (诗篇 19:5)
6 它从天堂的一端升起,又从天堂的另一端绕行。没有什么可以隐藏在它的热量之下。 (诗篇 19:6)
7 耶和华的律法是完美的,能带回生命。耶和华的见证是可信的,能使愚人有智慧。 (诗篇 19:7)
第二十七天 |祈祷指导|诗篇 25:4-10
今天是七周第四周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十七天。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 (诗篇 67:1) 2 愿你的道路传遍天下,你的拯救传遍万国。 (诗篇 67:2) 3 上帝啊,愿万民赞美你,愿万民赞美你。 (诗篇 67:3)
4 愿万民都欢呼雀跃!因为你按正直审判万民,又领导地上的万民。细拉。 (诗篇 67:4)
5 上帝啊,愿万民赞美你!愿万民都称赞你。 (诗篇 67:5)
6 大地必生出土产;耶洛因,我们自己的耶洛因,祝福我们! (诗篇 67:6)
7 上帝赐福给我们!天地四极都敬畏他! (诗篇 67:7)
4 耶和华啊,请指示我你的道路。教导我你的道路。 (诗篇 25:4)
5 以你的真理引导我,教导我,因为你是拯救我的神。我整天都在等待你。 (诗篇 25:5)
6 耶和华啊,求你记念你的怜悯和慈爱,因为它们是从亘古而来的。 (诗篇 25:6)
7 求你不要记念我年少时的罪孽和过犯。耶和华啊,因你的慈爱,按你的慈爱记念我。 (诗篇 25:7)
8 耶和华又良善又正直;因此,他以道路教导罪人。 (诗篇 25:8)
9 他引导温柔的人遵行正义,将自己的道路教导温柔的人。 (诗篇 25:9)
10 耶和华向那些守住他的约和为他作见证的人,都以慈爱和诚实待他们。 (诗篇 25:10)
第二十八天 |渴望耶和华|诗篇 63:1-8
今天是七周第四周的第七天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第二十八天。今天是安息日,七个安息日中的第四个安息日。今天是七周的第四周。
1 上帝确实眷顾我们并祝福我们。使他的脸光照我们。细拉。 (诗篇 67:1)
2 愿你的道路为世人所知,你的拯救为万国所知道。 (诗篇 67:2)
3 上帝啊,愿万民赞美你,愿万民赞美你。 (诗篇 67:3)
4 愿万民都欢呼雀跃!因为你按正直审判万民,又领导地上的万民。细拉。 (诗篇 67:4)
5 上帝啊,愿万民赞美你!愿万民都称赞你。 (诗篇 67:5)
6 大地必生出土产;耶洛因,我们自己的耶洛因,祝福我们! (诗篇 67:6)
7 上帝赐福给我们!天地四极都敬畏他! (诗篇 67:7)
1 上帝啊,你是我的上帝;我恳切地寻求你。我的存在渴慕你。我的肉体在干旱、干渴、没有水的土地上渴望你。 (诗篇 63:1)
2 因此,我在圣所里看见了你的异象,要见见你的能力和尊贵。 (诗篇 63:2)
3 因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇赞美你。 (诗篇 63:3)
4 因此,我趁我还活着的时候祝福你。以你的名义我举起双手。 (诗篇 63:4)
5 我的生命如骨髓和脂肪般满足,我的口以歌唱的嘴唇赞美你。 (诗篇 63:5)
6 当我在床上想起你时,我会在夜更时默想你。 (诗篇 63:6)
7 因为你是我的帮助,我在你翅膀的荫下歌唱。 (诗篇 63:7)
8 我的存在紧紧跟随你。你的右手确实支撑着我。 (诗篇 63:8)

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