新闻通讯 5856-047
第四个休假周期的第四年
第 25 个禧年周期的第 120 年
亚当被创造后9年四月二十四日
第 4 个禧年周期后的第四个安息周期
自从耶和华吩咐摩西去接他的子民以来，第 70 个禧年中期
刀剑、饥荒和瘟疫的安息循环
2059 年 距离两位见证人的日子
2021 年 1 月 23 日
安息日沙洛姆致耶和华王室，
安息日变焦会议
有许多人需要团契，却在安息日坐在家里，没有人可以交谈或辩论。我想鼓励大家在东部时区中午 12:30 安息日加入我们，并邀请其他人也来加入我们。如果时间不方便的话，你可以在我们的网站上听讲法和之后的米德拉什。 youtube频道l.
我们希望您可以点击下面的链接邀请那些想要保留托拉的人加入我们。这几乎就像一个托拉教学团契脱口秀节目，来自世界各地的人们参与其中并分享他们的见解和理解。
我们从一些音乐开始，然后是一些祈祷，就好像你坐在纽芬兰的厨房周围喝杯咖啡，我们所有人都享受彼此的陪伴。我希望有一天您能陪伴我们。
23 年 2021 月 1 日安息日为东部时间下午 12 点。房间于美国东部时间 30:XNUMX 开放
Joseph Dumond 邀请您参加预定的 Zoom 会议。
主题：约瑟夫·杜蒙德的私人会议室
加入Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
会议编号：350 585 5877
一键式手机
+ 13017158592，，3505855877＃US（德国敦）
+ 13126266799，，3505855877＃US（芝加哥）
按您所在的位置拨号
+1 301 715 8592美国（德国敦）
+1 312 626 6799美国（芝加哥）
+1 346 248 7799美国（休斯顿）
+1 669 900 6833美国（圣何塞）
+ 1 929 436 2866 US（纽约）
+1 253 215 8782美国（塔科马）
会议编号：350 585 5877
找到您的本地号码： https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
七周年托拉部分
如果你去 托拉部分 在我们的存档部分，您可以转到第四年，这是安息周期的第四年，就是我们现在所处的一年，正如我们在每封新闻通讯的顶部所述。您可以向下滚动到 4 年 4 月 23 日，您会发现这个安息日我们很可能会大肆讨论
PCIE 18
法官14-15
诗篇38-40
马修24
如果您错过了上周我们研究该部分时令人兴奋的发现，您可以在我们的媒体部分观看过去的安息日。
安息日儿童事工
在本周的领导会议上，有人建议我们开始专门为孩子们提供安息日服务。由于这对与会者来说听起来不错，所以问题就来了，到底有多少人有兴趣参加，年龄是多少？那么谁有兴趣与我们一起从事这方面的工作并进行开发呢？
所以我现在向你提出这个问题。如果您有兴趣，请给我留言并回答上述问题。
美国新任总统
上周三，当选总统拜登宣誓就任美国第 46 任总统。 25 年 000 月 20 日，2021, XNUMX 名国民警卫队保护国会大厦免受一些人呼吁的武装叛乱的影响，仪式顺利进行。没有人就没有麻烦，就没有什么。
我对特朗普总统选择不出席仪式感到失望。他从后门出去了。他应该站起来，骄傲地站起来，带着他应得的尊重离开。我非常尊重特朗普总统。
我写这篇文章不是关于特朗普总统或新宣誓就职的拜登总统。我写这篇文章的目的是希望你们能够标记和识别那些在一堆圣经上上下宣誓的部门，上帝告诉他们特朗普总统不会离开白宫。他们说拜登总统永远不会成为总统，因为上帝如此告诉他们。
我只是想确保你标记每一个。如果你是其中之一……。
当你这样做时，当你标记它们时，我希望你也记住，我们在sightedmoon.com上多次警告你不要相信这些其他团体的阴谋教义。我们一再警告你不要参与这种垃圾活动。
我来这里不是为了幸灾乐祸或指责或其他任何事情。我在这里请求你们悔改现在已被证明是错误的教义，并回归《托拉》及其本身。不要追着人群去一些秘密的社交媒体网站，在那里你们都可以分享新的阴谋教义。你还有时间悔改并回归。
创世记 1:14 太阳、月亮和星星
沙洛姆，乔
祈祷你一切都好。我有一个非常诚实的问题。
您知道，自从 2005 年您出版第一份时事通讯以来，我就一直在阅读您的每周时事通讯。我一直是一个寻求真相的人，对一切都提出质疑。 我学习并祈祷寻求真理。我很幸运，耶和华向我展示了道路，并呼召我走向他的真实道路。
最近我开始对大麦搜索提出质疑。在这方面我一直只是接受人的教导，但是你能告诉我圣经中哪里吩咐我们寻找大麦吗？
我读过这些研究，但我仍然有疑问。在本周的时事通讯中，您写道：
“耶和华再次询问你是否愿意听从他的声音，或者你是否愿意遵循人的指示和人为的规则。”寻找大麦不是男人的传统吗？这非常重要，因为它是造物主的日历。我们必须把事情做好。
人们可能会认为亚会告诉我们要寻找大麦来开始他的新的一年。但他并没有命令我们这样做。圣经并没有命令我们去寻找大麦。
在我看来，人类已经利用他的逻辑和推理，将某些圣经经文放在一起，提出了这种确定新年的方法。
一如既往，我质疑一切，就像庇哩亚人一样，我们学习是为了表明自己得到认可。
愿你在继续站在差距中的时候一切都好。愿雅与你同在。
沙洛姆，
劳拉史密斯
亚利桑那州图森
途径纽约我不太清楚为什么我此时要质疑大麦搜索。 我能解释的最好方法是，这个问题最近一直萦绕在我的心头和脑海里，如果这有道理的话。在我看来，如果这是上帝的计划的话，上帝会给我们命令去寻找大麦。我回想起您总是告诉我们的事情：如果您在 Lev 23 中找不到该命令，那么就不要执行它 🙂 是吗？〜是的，多年来我很高兴担任你们的纽约时事通讯编辑。当我十几岁的女儿被诊断出患有第四期淋巴瘤时，我不得不离开一点。她做得非常好，赞美呀。她对治疗的反应非常好。雅与我们同在。让我们为我们祈祷，乔。安息日！
箴 25:2 神的荣耀在于隐藏事物；但国王的荣耀就是查明事情。
诗 19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人的心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
诗 19:8 耶和华的训词正直，能快活人心；耶和华的诫命清洁，能明亮人的眼睛。
诗 19:9 耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义，
诗 19:10 比金子更令人渴望，甚至比精金更宝贵。比蜂蜜和蜂巢还甜。
诗 19:11 你的仆人受他们的警告；保留它们会得到巨大的回报。
探索和发现经文中所包含的真理会得到巨大的回报。在寻找过程中，我们经常去看看别人的发现并从中学习。
最近我和一位弟兄谈论这节经文，所以这个问题恰逢其时。
1代：14 神说，天上要有光体，可以分昼夜。让它们成为记号、季节、日子和年份。
这位弟兄在创世记 1:14 中使用了这节经文来证明他使用分点来确定一年的开始时间的合理性。所以我问他这到底是如何向他展示moedim或圣日的？
他首先告诉我月亮如何调节世界各地的潮汐，这样他就可以在海图上查看高潮和低潮。
Exo 34:22 收初熟麦子的时候，你们要守七七节，并在年底守收藏节。
H8622（强）
תְּקֻפָהתְּקוּפָה特克法 特克法
tek-oo-faw', tek-oo-faw'
来自H5362；一次革命，即（太阳的）路线，（时间的）流逝： – 循环，发生，结束。
那么，Tequphah 这个词是否像某些人认为的那样意味着春分呢？为了回答这个问题，我求助于 Nehemia 的 Karaite Korner。
阿比常见问题解答：
春分和特库法
问：Tanach（希伯来圣经）中是否提到了春分点（Tekufah）？
春分历法理论的支持者声称春分这个词实际上出现在《塔纳赫》中。他们指的是 Tekufah 或 Tequfah 这个词，该词在希伯来圣经中出现了四次。 Tekufah 实际上是后圣经中的“春分”一词，然而，它在《塔纳赫》中从来没有“春分”的含义。在圣经希伯来语中，Tekufah 保留了“回路”的字面含义，即返回到时间或空间中同一点的东西 [来自词根 Nun.Quf.Pe。意思是“绕行”]。仅仅因为 Tekufah 在《塔纳赫》中的意思是春分，就声称它在后来的希伯来语中具有这个含义，这是一种不合时宜的说法。这就像说古代以色列有手枪一样，因为 EKDACH 这个词（圣经后的希伯来语中手枪的意思）出现在以赛亚书 54:12 中。让我们考虑一下这种不合时宜的语言使用的另一个例子：在第二次世界大战期间电子计算机发明之前，“计算机”一词指的是坐在办公桌前计算数学方程的人。想象一下，如果我们找到一份18世纪的文献提到“计算机”，并向世界宣告18世纪真的有电子计算机。这正是春分追随者对 Tekufah 这个词所做的事情。为了更好地理解这一点，让我们考虑一下特库法在《塔纳赫》中的四次出场。
出埃及记 34:22 中的特库法
Tekufah 第一次出现在出埃及记 34:22 的朝圣节期 (Hagim) 列表中，指的是住棚节 (Sukkot) 的农业特征：
“还有一年中巡回的聚集盛宴（Tekufat HaShannah）。”
受到《Tekufah》后圣经希伯来语含义的误导，一些人错误地将“一年中的循环”解释为指秋分（古代以色列人是否知道春分点值得怀疑，而且他们当然没有办法计算何时这将是）。这种不合时宜的解读导致了修正新年开始的建议，以便住棚节（采集节）在秋分时落下。然而，仔细调查发现，“年度赛道”与春分无关。朝圣节期的列表也出现在出埃及记 23:16 的平行段落中，其中对住棚节的描述如下：
“还有一年一度的收割节（Tzet HaShannah），当你从田间收割工作时。”
出埃及记 34 章实际上是出埃及记 23 章的几乎逐字释义，比较和对比这两段经文很重要；这些差异往往非常具有启发性。比较出埃及记 34:22 和出埃及记 23:16 可以看出，“年出”和“年周”指的是同一时间。出埃及记 23:16 将这一年的“出去/周游”描述为“当你从田间收割工作的时候”。申命记 16:13 也描述了这种农业采集：
“你们从禾场和酒醡收粮的时候，要守住棚节七日。”
住棚节/采集节被描述为“一年中的外出”，因为它发生在每年种植、收获、脱粒和采集的农业周期结束时。与此同时，住棚节被描述为在“年度循环”中举行，因为一旦农业周期结束，它就会立即重新开始（循环，返回到同一时间点），并在农历结束后开始播种。第一场雨（有时在住棚节期间或之后不久）。
诗篇 19:7 中的特库法
Tekufah（循环）一词出现在诗篇 19 中，指的是太阳，但在这里它也与春分无关。诗篇第十九篇描述了天空和太阳，它们从独特的有利位置见证了创造中的万物，从而（隐喻地）见证了上帝无与伦比的荣耀。第 19-5 节描述了太阳：
“（5）……他 [耶和华] 在他们之间 [天空] 为太阳搭建了一个帐篷。 (6) 如同新郎出洞，喜乐如赛跑的大力士。 (7) 从天的尽头是它的[太阳]出来，它的循环(Tekufato)是到它们[天]的尽头，没有人能躲避它的热量”
第6节将太阳描述为走出洞房的新郎，以及沿着道路奔跑的英雄。第 7 节接着描述了太阳在天空一端的“出去”和太阳在天空另一端的“循环”（Tekufato）。显然，所描述的是太阳每天的路径，从天空的一端升起（出去），在另一端落下（返回），在太阳的运行过程中，“没有人能躲避它的热量”。天。让一些读者感到困惑的是，太阳的出去或离开指的是日出，但这个不寻常的术语在《塔纳赫》中随处可见。例如，我们在士师记 5 章 31 节中读到：
“耶和华的一切敌人都将这样被消灭；所有他所爱的人都将像太阳（KeTzet HaShemesh）的光芒一样”。 (犹5,31)
那些忠于耶和华的人将闪耀出“从太阳出来”的荣耀，即日出。日出被称为太阳的“走出去”，这似乎很奇怪。毕竟，在出埃及记中，我们看到一年的结束是一年的结束，而太阳的消失是一天的开始。然而，这与圣经的用法是一致的，事实上，圣经中常见的说法是日落是太阳的到来或进入。这与古代以色列人对太阳的概念有关，太阳在夜间被认为是隐喻地居住在天室中（诗篇 19:5）。黎明时分，太阳从这个隐喻的房间中出来，大地被照亮，而晚上，太阳进入隐喻的房间，世界一片漆黑。这也是将日出比作新郎从他的房间中出来的背后的想法。诗篇 19:7 提到太阳在天堂的一端消失（日出），而在另一端，也就是日落，它的循环（返回到同一个地方，回到夜间的房间）（类似的想法参见《传道书》 1:5）。我们在这里也看到 Tekufah（电路）与春分点无关。
Tekufah 在 2Chronicles 24:23
如上所示，《出埃及记》中的“年度循环”指的是秋季（采集的时间）的事件。同样的表达方式（年度巡回赛）也用来指发生在春末的事件，正如我们在《二经》2:24 中看到的那样：
“正是在这一年的巡回赛（Tekufah），亚兰军队上来，他们来到了犹大和耶路撒冷……”
在这种情况下，“年度循环（Tekufah）”代替了常见的表达方式“年度回归（Teshuvah）”，它在《塔纳赫》中多次出现，表示“国王出征（参战）的时间”，如在：
“正是在回归年（Teshuvah），本·哈达德数算了亚兰人，并前往阿菲克与以色列交战。” （1Ki 20:26）。
“那是一年的回归（Teshuvah），当时列王出去[打仗]，大卫差遣约夫……他们击杀了亚扪人，围困了拉巴……”（撒母耳记下 2:11）
列王出征的时间是在晚春之前，夏季酷热难耐，冬天的雨水使以色列土地上的泥路无法通行。我们在这里看到，年度 Tekufah（电路）与更常见的年度 Teshuvah（回归）可以互换使用。每当这个每年国王出征的时间到来时，这就是“年度循环”，回到与去年相同的时间点。
撒母耳记上 1:1 中的特库法
Tekufah（电路）一词也出现在撒母耳记上 1:1 中，其中说：
“就在当时的巡回赛（Tekufot），汉娜怀孕并生下了一个儿子……”
这里的“循环”指的是“第二年的同一时间”[或者可能是指妊娠期的结束？]。值得注意的是，Tekufah 在撒母耳记上 1:1 中是复数，即 tekufot “电路”。如果我们将 Tekufah 的不合时宜的含义应用为春分，那么我们就会得到荒谬的翻译：“当时正是春分，哈拿怀孕并生了一个儿子……”这强调了理解圣经的历史和意义是多么重要。语言语境。
希伯来圣经中特库法的四次出现都与春分无关。相反，这个术语在圣经希伯来语中的主要含义是“循环”，即返回到空间或时间的同一点。只有在后圣经希伯来语中，Tekufah 才表示“春分”，而将这一含义读入《塔纳赫》则造成了时代错误。
诗 89:34 我不违背我的约，也不改变我嘴唇所说的话。
诗 89:35 我曾指着自己的圣洁起誓，决不向大卫说谎。
诗 89:36 他的后裔必存到永远，他的宝座在我面前如日头。
诗 89:37 这又如月亮永远坚立，又如天上忠实的见证。细拉。
诗篇 104:19 他以月亮定节令；太阳知道它即将落山。
耶和华应该告诉我们如何寻找新年的开始。
在出埃及记 12:2 中，耶和华告诉我们什么时候守正月。
Exo 12:2 你们要以本月为正月。这对你来说是一年的第一个月。
我再次转向尼希米的墙。
出埃及记的故事 描述“阿维夫月的这一天你要出去。” （出 13:4）。
为了纪念我们在阿维夫月离开埃及，我们被指示在每年的这个时候带来逾越节祭品并庆祝无酵节（Chag HaMatzot）。申命记 16:1 吩咐我们：
“你们要守亚维月，晚上向耶和华你的神守逾越节，因为耶和华你的神在亚维月将你从埃及领出来”。
同样，出埃及记 23:15 也吩咐我们，“你们要守除酵节；你们要吃无酵饼七日，正如我在亚笔月所吩咐你们的，因为你们是用这饼出埃及的。”
出埃及记 34:18 也有同样的命令，“你们要守除酵节；你们要吃无酵饼七日，是照我在亚笔月所吩咐的，因为亚笔月你们出了埃及。”
阿维夫是什么？
阿维夫表示大麦作物生长的一个阶段。出埃及记 9:31-32 清楚地描述了冰雹灾害造成的破坏：
“亚麻和大麦被击打，因为大麦是阿维夫，亚麻是吉沃。小麦和斯佩尔特小麦没有被击倒，因为它们是黑色的（Afilot）。”
上面的段落讲述了大麦作物被冰雹摧毁，而小麦和斯佩耳特小麦却没有受损。要了解其原因，我们必须看看谷物是如何发育的。当谷物处于发育早期时，它们是柔韧的并且呈深绿色。当它们成熟时，它们会呈现淡黄色并变得更脆。大麦被摧毁而小麦没有被摧毁的原因是，大麦已经达到了称为阿维夫的发展阶段，因此变得脆弱，足以被冰雹损坏。相比之下，小麦和斯佩尔特小麦还处于发育早期，处于灵活且不易受到冰雹损害的阶段。对小麦的描述和拼写为“深色”（Afilot）表明它们仍处于深绿色阶段，尚未开始变浅为成熟谷物特有的浅黄色色调。相比之下，大麦已经达到了阿维夫阶段，此时它不再是“黑暗的”，此时它可能已经开始出现金色条纹。干渴的阿维夫
我们从几段经文中得知，处于阿维夫状态的大麦尚未完全成熟，但已经成熟到足以将其种子在火中烤干而食用。烤大麦是古代以色列常见的食物，希伯来圣经中的许多段落都提到“Aviv 被火烤（Kalui）”（利未记 2,14）或缩写形式“烤（Kalui/ Kali）” （利 23:14；书 5:11；撒母耳记上 1:17；撒母耳记上 17:1；撒母耳记下 25:18；路得记 2:17）。
尽管大麦仍处于发展早期，但尚未产生足够大和足够坚固的种子来通过干燥生产食物。在发育的早期，当“头部”刚刚从轴中出来时，种子还不足以产生任何食物。在后来的阶段，种子长大并充满液体。此时，种子在干燥时会枯萎，只会产生空皮。随着时间的推移，液体被干燥材料取代，当积累了足够的干燥材料时，种子将能够产出“火中焦干的大麦”。
阿维夫和收获
阿维夫月是大麦达到阿维夫阶段后开始的月份。月初后 2-3 周，大麦已经超越了 Aviv 的阶段，准备好作为“摇禾捆祭”（Hanafat HaOmer）被带来。 “摇禾捆祭”是用收成时割下的第一批秸秆献上的祭品，在逾越节期间的星期日举行（Chag HaMatzot）。利未记 23:10-11 对此进行了描述，
“你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要把初收的一捆交给祭司。他必在耶和华面前摇一捆，使你蒙悦纳。安息日后的第二天，祭司会挥动它。”
由此可以清楚地看出，月初的大麦在 15-21 天后（即逾越节的星期日）就可以收获了。因此，只有大麦在 2-3 周后达到可收获的阶段，阿维夫月才能开始。申命记 2:3 也明确指出，大麦必须在亚维月 16-9 周后就可以收割，其中指出：
“从镰刀开始收割庄稼的时候起，你们就开始数七周了。”
从《利未记》23:15我们知道，逾越节（Chag Hamatzot）和五旬节（Shavuot）之间的七周是从献上禾捆摇祭的那一天开始的（即逾越节期间的星期日）：“你们要从安息日的次日，你们带来禾捆摇动的那日算起；这将是七个完整的安息日。”
因此，“镰刀开始收割庄稼”是在逾越节的星期日，即亚维月开始后的 2-3 周。如果大麦发育不充分，2-3周后才能准备好收割镰刀，那么阿维夫月就无法开始，我们必须等到下个月。应该指出的是，以色列土地上的大麦并非同时成熟。禾捆摇祭是从即将收割的第一批田地带来的全国性祭品。然而，个别农民带来的初熟果实的成熟度可能有所不同，从“在火中烤焦的阿维夫”到可能被“压碎”或“粗磨”的完全成熟的谷物。这就是利未记 2:14 的意思，
“当你们将初熟的果子献给耶和华的时候，你应将初熟的果子献上，就像在火中烤焦的亚维夫或碾碎的迦密一样。
上述所有段落都是直接从希伯来语翻译过来的，值得注意的是，詹姆斯国王的翻译者似乎对各种希伯来农业术语的理解很差。在利2:14中，他们将迦密翻译为“长耳朵”，将“亚维人”翻译为“绿耳朵”，而在利23:14中，他们将迦密翻译为“绿耳朵”！综上所述，处于阿维夫状态的大麦有3个特点：
它很脆，可以被冰雹摧毁，并且颜色已经开始变浅（不是“深色”）。
种子已经产生了足够的干燥物质，因此可以在干燥后食用。
它已经发育得足够好，2-3周后就可以收获了。
我是阿莱夫和塔夫*
*以上引述来自启示录 1:8（ISR 第 3 版，2009 年）另请注意：ISR 的读法为 Taw，作者已将拼写更改为 Tav，以更准确地反映在巴比伦引入阿拉姆语之前希伯来语的发音。
**在进一步讨论之前，我要感谢托德·贝内特 (Todd Bennett) 让我了解我将在文章中使用的地图。另外，我完全感谢 GreatAmericanEclipse.com 免费使用他们的地图。（（如果您想购买一张或多张精美的地图，请前往他们的商店。））最后，我要感谢 NASA https://eclipse.gsfc.nasa.gov/网站，感谢他们免费使用他们的地图，特别是 NASA/GSFC 荣誉退休人员 Fred Espenak 进行了所有计算，使这些地图和许多其他精美地图成为可能。谢谢你们！
如果你熟悉我过去的文章，你会记得我在 2014 年写过关于“血月四重奏”的文章，该作品在电视和互联网宗教网站上大肆宣传（（这实际上是六重奏。））。后来，在 2016 年，当“谢米塔热潮”流行起来时，我试图揭穿许多关于安息年的误解。后来我写了关于我和冯的以及我们的许多朋友和家人对安息年的庆祝活动的文章。那是我一生中最激动人心的岁月之一。如果您还记得的话，我展示了 21 年 2017 月 8 日全食和即将到来的 2024 年 XNUMX 月 XNUMX 日日全食的地图，以及它们如何在北美大部分地区形成一个 X。此外，我还指出，这些日食的交汇处将靠近密苏里州的圣路易斯和伊利诺伊州的开罗。过去的事情就讲这么多。
我想谈谈8年2024月14日之前到来的另一场日食，那就是2023年XNUMX月XNUMX日的日环食。注意，它将再次穿越包括美国在内的北美地区。其路径将经过美国西南部和德克萨斯州。
现在，我想向您展示 8 年 2024 月 XNUMX 日的日食：
我再给大家看一下2017年XNUMX月日食的图像：
现在，感谢 GreatAmericanEclipse.com 网站带来的魔力，我想向您展示这 3 个日食放在一起时会是什么样子：
现在，对于那些能读懂古希伯来语的人来说，你的头脑、心中或任何地方都应该敲响警钟。古希伯来语是大卫王时代使用的希伯来语类型，对于古希伯来语读者来说，许多（如果不是大多数）应该能够在上图中找到两个希伯来字符。这引出了本文的标题。对于那些不懂古希伯来语的人，让我给你们一点帮助。 Aleph 是希伯来语 Aleph-Bet 或字母表的第一个字母。在古希伯来语中，它会显示为侧面的 A，是的，弗吉尼亚，这就是我们的英语 A 的起源：
接下来，古希伯来语 Tav，即希伯来语 Aleph-Bet 的最后一个字母，将显示为 X 或十字或侧面的 t，是的，你明白了，这就是我们的英语 T 的来源：
仔细观察横穿美国并以伊利诺伊州开罗附近为中心的 X 线。这就是Tav。现在，看看华盛顿州和俄勒冈州地区发生的两次日食，然后分开，一次在 2 年穿过美国的中心地带，另一次在 2017 年 2023 月穿过美国西南部。这两次月食形成了古阿莱夫和从德克萨斯州到缅因州的日食形成了阿莱夫的直立腿或I部分。
我特意使用了 NASA 地图，因为日食轨迹中包含了数据，即星等、伽玛、轨迹宽度和持续时间以及我在未来某个时间绘制强度时需要使用的其他信息。 （（请记住，这很像震级或振幅，我只是选择了强度这个词，以免与地震或无线电波混淆。））
对于那些追随这条道路的人来说，即希伯来根源、弥赛亚犹太人，这些日食的日期应该是下一个可能已经引起你注意的事情； 14月8日和14月8日。到目前为止，你们大多数人可能不明白，但你们应该知道我不遵循希勒尔犹太历。我理解拥有日历的必要性，如果你出去看月亮，你会被罗马人杀死，但我既不是犹太人，也不是罗马人。我是这条道路的追随者，我们的弥赛亚命令我们“警醒”。为了什么？月亮的银色***。我这样说是为了限定我要说的话。 8 月 13 日很可能与住棚节庆祝活动一致。 XNUMX月XNUMX日很可能与除酵节的庆祝活动一致，请记住逾越节是除酵节的准备日。由于 XNUMX 月 XNUMX 日是星期一，所以不会是初熟的果子。甚至有可能使用 Adar Bet，即第 XNUMX 个月，它可能是 Aviv，YHVH 历法第一个月的第一天。
***作者注：对于那些想更多地了解银子的目击或“无人知晓的日子和时刻”的人，我衷心推荐约瑟夫·F·杜蒙德先生的书 这是一个谜语而不是一个命令。此外，如果您想进一步了解我在本文中涉及的许多主题以及其他有关周期的主题，请访问杜蒙德先生的网站 sightedmoon.com，在那里您可以找到他多年来进行的数千页非常大量的研究。
如果您还记得，或者如果您不记得了，请研究一下，21 年 2017 月 40 日的日食发生在 2017 年赎罪日（埃鲁月）之前的 XNUMX 天忏悔期间。
我需要解释的还有很多，但我试图不让任何人因信息过多而不知所措。如果愿意的话，我会写另一篇文章，介绍圣经中 Aleph-Tav 的重要性和出现情况，为什么 Yehua（耶稣）永远不会说“阿尔法和欧米伽”，以及希伯来语中 Aleph-Tav 的整体重要性，但这样做现在一次就太多了，老实说，需要一本大书来包含有关这个主题的所有内容，并且必须由希伯来学者来完成，而不是来自德克萨斯州东南部的退休农民。
民 6:22 耶和华晓谕摩西说：
民 6:23 你晓谕亚伦和他的儿子们说：你们要这样为以色列人祝福。对他们说：
民 6:24 愿耶和华赐福给你，保护你；
民 6:25 愿耶和华使他的脸光照你，向你施恩。
民 6:26 耶和华向你仰脸，赐你平安。” '
民数记 6:27 “他们必这样 将我的名字归于以色列的孩子们身上，我将亲自祝福他们。”
沙洛姆，
我是阿莱夫和塔夫：第二部分
上周我告诉过你即将发生的事情 托德·贝内特（Todd Bennett）所说的“阿莱夫·塔夫日食”（Aleph Tav Eclipses）。它也被称为“伟大的美国日食”* 我将再次将您的注意力引向另一个网站，即托德·贝内特 (Todd Bennett) 的网站。他的网站 https://www.shemayisrael.net/ 是关于我正在谈论的主题的极好的信息来源。托德有很多好书，如果我所说的听起来像希腊语，我强烈建议您考虑购买他的“在光中行走”系列中的第一本书，题为《复兴》。对于重生的基督徒，他有一篇题为“基督教难题”的文章，这可能有助于更好地解释事情。我自己更喜欢恢复。
（（请注意，“The Great American Eclipses”这个名称是 Great American Eclipses, LLC 的注册商标。我对这个名称没有任何权利。））
本周我想向您展示为什么阿莱夫和塔夫对于所有耶稣（耶稣）哈玛西阿（弥赛亚）的信徒来说如此引人注目和重要。为此，我将尝试让您对古代圣经希伯来语有一个大概的了解。这是关于某件事是否重要、它在《塔纳赫/旧约》中出现了多少次的第一个测试。希伯来圣经中上帝的名字是 YHVH/耶和华，在 6,954 部经文中出现了 5,899 次。好多啊。 YHVH 在希伯来语中最常见的头衔是 Elohim，在 2,365 节经文中出现了 2,078 次。现在，由 Aleph 和 Tav 组成的单词（Strongs #H853）在 7,302 节经文中出现了 5,650 次。想一想，你就会发现，如果这个词被提及的次数比耶和华自己的名字还要多，那它就是一个非常特别的词。但如何呢？让我试着向你展示一下。
在圣经创世记/Bereshit 的第一节经文中，你会发现这个词，或者我应该说“这个词”，使用了两次： ❗️❗️❗️❗️ הַשָּׁמִַם কְאֵת הָאָרֶץ 如果你看 仔细观察蓝色的字，你会发现阿莱夫·塔夫（Aleph Tav）在圣经第一节谈到创造时出现了两次。 （（如果您想尝试弄清楚发生了什么，请尝试阅读约翰福音 1 章。））重要提示：请记住希伯来语是从右向左阅读的，并且此处显示的希伯来语是现代希伯来语块形式，而不是古希伯来语 I上周向您展示了。
我在这里要说的是，40多年前，当我第一次开始学习圣经希伯来语时，我所学到的是，根据许多“学者”的说法，Aleph Tav是闪族语言中直接宾语的定冠词。 （（这是官方台词。））让我给你一个经典的阿拉伯语例子来说明我正在谈论的内容：El Muamar El Qaddafi。（（现已去世的利比亚独裁者的名字））El 是定冠词，结构中必须伴随名词。它变得比这复杂得多，但我只想举一个例子。如果不是在构建中，则不需要 El。这就是为什么西方人不明白为什么阿拉伯名字不一致。
等一下，如果 Aleph Tav 是直接宾语的定冠词，那么每个直接宾语都应该有一个，对吧？不，不是圣经希伯来语。只有某些直接宾语才有这个特定的定冠词。那么，什么给出呢？阿莱夫塔夫是弥赛亚预言实例的预言标记。 （（以我外行人的观点。））
这是我需要解释 Aleph Tav 背后的一些希伯来语含义的地方。首先，Aleph 是希伯来语 Elohim 的第一个字母，因此它可以代表 YHVH，它也可以代表开始和结束，因为 Aleph 是希伯来语 Aleph Bet 的第一个字母，Tav 是 Aleph Bet 的最后一个字母。你必须考虑的是古希伯来语有 4 个维度，我将其称为 4-D 希伯来语。这些尺寸是多少？首先是常规（通用脚本等于字母）；其次，字母是传达意义的图画；第三，每个字母都有一个对应的数字，第四，希伯来语被设计用来唱歌，所以第四维是音乐。作为参考，我将给您提供古希伯来语 Aleph Bet：
再次，仅供参考，让我包括编号系统：
相信我，现在您可以使用的工具比 40 多年前还要多。我向你们提供这一切是为了表明这不是我编造的。另外，请注意所有版权标记。我对我向您展示的内容不做任何声明，除非它是我开发的，在这种情况下它是开源的。
现在，让我们把 Aleph 和 Tav 放在一起，看看它们有什么含义：
- 第一个和最后一个（（以他们在阿莱夫赌注中的位置表示））
- 开始与结束（（同上））
- 耶和华与人所立的约（（通过亚伯拉罕：加拉太书 3:8-29））
- 预言标记（（针对耶和华和耶稣））
- 完整（（就像我们说的“从头到尾”））
那么这一切意味着什么呢？一方面，这表明我没有将我在耶和华的话语中发现的许多奇迹传递给你，以便你可以看到它们并分享它们。 （（我需要做一些工作。））接下来，圣经中从开始到结束都有一个连贯的计划，通过研究开始，我们可以更好地理解结束。
赛 46:9 “你们要记念古时的事，因为我是神，再没有别者——上帝，再没有人能与我相比，
艾萨46：10 从头宣告结束，以及自古以来尚未完成的事情，说：“我的劝告确实有效，我所做的一切都是我所喜悦的，”
现在，我必须告诉你为什么这一切都很重要，对吧？如果您不熟悉以下文章，请返回阅读它们以了解相关性： https://codgerville.wordpress.com/2014/08/05/why-i-was-wrong-about-americas-destiny-part-one-the-curse/
这是你开始发现有一个从开始到结束的计划的地方。请特别注意第三部分。它是解开“从头到尾”和“从头到尾”之谜的钥匙，你会发现它以蓝色突出显示，标题为 从创造亚当到我们这个时代的禧年历。我在 2012/13 年冬天开发了这个，以说明我在圣经中看到的重复内容。从那时起，我找到了现已去世的查尔斯·里德（Charles Reed）和乔·杜蒙德（Joe Dumond）关于同一主题的作品，但是他们的作品更详细，所以请不要将我的微薄理解与他们的进行比较。但是，这是重要的部分，我们三个人都同意以下几点：美国于 1996 年进入审判，这是最后一个第 120 个禧年周期的开始；我们正处于第 120 个周期的中间；该周期于 2024 年春季结束； 2024 年春天，奴隶制周期开始。 （（要理解这一点，请返回上面的三篇文章，因为它已详细显示。））现在，请返回并查看三次日食中的最后一次，即 08 年 2024 月 XNUMX 日的日食，这很可能是 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日的日食。耶和华的日历之一，看看它正在为美国的审判奠定最后的基础。它宣告美国已经放弃了耶和华的圣约，并将被驱散/毁灭。
Gen 1:14 神说，天上要有光体，可以分昼夜， 并让它们作为标志和指定的时间s，并且连续几天和几年，
创 1:15 并要发光在天上、普照在地上。”事情就这样发生了。
路加福音 21:22因为这是复仇的日子，填写所有已写的内容。
路加福音 21:23 当那日子，怀孕的和吃奶的有祸了！因为地上将有极大的苦难，这人民将受到愤怒。
路加福音 21:24 “他们必倒在刀下，又被掳到万国去。耶路撒冷将被列国践踏，直到列国的日子满了。
路加福音 21:25太阳和月亮将有迹象和星星，以及地球上各国的焦虑，对大海的咆哮和骚动感到困惑，
路加福音 21:26 人们因恐惧和对地上将要发生的事的期待而昏厥，因为天势都要震动。
什么“复仇日”？
左26：25 ‘我将用一把剑来攻击你，执行我的盟约的复仇，（（作者注：Aleph-Tav = Elohim's Covenant））你们将聚集在你们的城市中，我将在你们中间传播瘟疫（（你知道，大流行）），你们将被交到上帝的手中敌人。
所有这一切的可悲之处在于，现代教会已经抛弃了耶和华的托拉（Torah），或道，并接受了新约圣经，B'rit Hadasha，并且忘记了开始，因此他们看不到托拉中包含的预言：
太 5:17 你们莫想我来是要废掉律法和先知。我不是来破坏而是来完成的。
太 5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，一点一滴 在一切完成之前，托拉绝不会消失.
伙计们，这还没有全部完成。问问你自己，耶稣说他来不是为了废除，而是为了实现或完成，直到天地消逝之前，《托拉》不会消逝。天堂已经过去了吗？自从耶稣在地球上以来，地球已经消失了吗？如果没有，你需要回到开始（Aleph），这样你才能理解结束（Tav）。你无法将阿莱夫和塔夫分开，因为他们是耶稣。
该
民 6:22 耶和华晓谕摩西说：
民 6:23 你晓谕亚伦和他的儿子们说：你们要这样为以色列人祝福。对他们说：
民 6:24 愿耶和华赐福给你，保护你；
民 6:25 愿耶和华使他的脸光照你，向你施恩。
民 6:26 耶和华向你仰脸，赐你平安。” '
民 6:27 这样，他们必将我的名归给以色列人，我必亲自赐福给他们。”
0条评论