我们被邀请再次来到英国，并在六月的某个时候在伦敦地区发表演讲。我们要求那些对伦敦周边地区感兴趣的人请通过电子邮件与我联系，以便我可以告诉组织这次活动的人预计有多少人。

同时，如果您希望我在您所在的地区发言，请告诉我们。

本周我收到了以下两封电子邮件。

沙洛姆兄弟乔，

我想分享一些我希望对你有所鼓励的事情。我正在和一个我认识的人通电话，他也是一位基督教牧师。原来我们刚刚庆祝了逾越节，今晚就要开始另一个假期了。我提醒他我在 2020 年之前与他分享过的内容（来自你的 2300 天书的各个方面）。还提醒他，当一切开始、世界卫生组织宣布世界大流行时，我们正处于一个节日。他记得。我们开始谈论我们所处的“时代”，他提到了这句诗，“没有人知道那一天或那一刻......”，但他感觉到还有更多。

 

谈话暂时转向了另一个方向。然后我告诉他这节经文“是一个谜语，而不是一个命令”，而且我认识一个人写了一本关于这个主题的书。他突然阻止了我，问我是否有这本书，因为“他会读那本书。”

 

这是我记得他索要的第一本关于希伯来语根源主题的书。我还分享了其他一些内容，但你的标题吸引了他。我知道这是精神，而你或我什么也没做，但手头有工具/书可以很容易地分享。我向他订购了一份副本，并且正在发送给他。我不知道它会结出什么果子，但祈祷它会结出果实。感谢您撰写这些书籍以及您多年来所做的所有工作。

 

沙洛姆，

沙洛姆·乔,

 

这是尼克·卡伦，格伦的大儿子。

一段时间以来，我一直想写信给你，感谢你为耶和华所做的一切，并想分享自 2013 年上次在住棚节见到你以来我所收到的祝福。

我想让你知道，当我们从那个节日回来并了解到你从耶和华教给我们的一切之后，我和我的家人从此受到祝福。

 

我先回顾一下背景知识：

我从2010年左右开始读圣经。

我和我的妻子当时尚未结婚，但有两个小男孩，我们开始睁开眼睛。

 

感谢我父亲在几年前认识到真理并开始参加 UCG 并受洗后劝告我们阅读圣经。

我和父亲在成长过程中的关系并不好，我是天主教徒，大部分时间都和母亲一起参加周日的活动，当然也保留所有假期。

 

感谢我的父亲和我们的研究，我和妻子首先意识到我们不应该庆祝圣诞节，因此在 2010 年我们第一次放弃了圣诞节。

 

当然，这在当时看来意义重大，我的母亲、祖父母、公婆都傻眼了，还嘲笑我们。

我记得我四岁左右的大儿子对此感到非常难过，但谢天谢地很快就克服了。

 

我几乎不知道这只是我们需要摆脱的事情的开始。

 

接下来是安息日，在意识到我每周五晚上都在安息日工作，因为我在制造部门工作第二班，轮班时间是晚上 2 点到下午 245 点，我知道我必须面对我的经理，看看我是否可以在周五休息或切换到不同的班次。

 

我唯一的选择是去第三班，这周的最后一个班次于周五早上结束。

怀着追求真理的心，我同意去三班。

我父亲邀请我们参加 UCG 参加那一年 2011 年备受瞩目的夜晚。

我见到了过去几年他所聚集的人以及他们的情况。

 

接下来的事情是，我的妻子意识到我们应该结婚，并于当年九月这样做了。

耶和华还赐福给我们一个在子宫里的女儿，因为我们结婚时我的妻子已经怀孕六个月了。

 

此后不久，我们开始与父亲和弟弟一起参加 UCG，并从 2012 年开始庆祝圣日。

我和我的妻子在 2012 年 XNUMX 月接受了洗礼，并与 UCG 一起庆祝了我们的第一个住棚节，并与我的父亲、母亲和兄弟一起租了一间小屋。我们开始观看大量迈克尔·鲁兹（Michael Roods）的视频，还有罗恩·怀亚特（Ron Wyatt），我们听说了尼希米和约瑟夫·杜蒙德，并研究了亚伯拉罕的预言

我们了解了日历，并知道我们应该通过看到新月来开始月份和大麦来开始一年。

不久之后，我的公司在另一个部门开设了第一个轮班的职位，尽管我不得不减薪 1%，但为了我能恢复的生活质量，我同意了。

此后不久，我们和乔一起参加了 2013 年在 Fall Creek Falls 举办的住棚节。

男孩，在那之后我们的眼睛睁得大大的，我的大脑充满了耶和华通过你的教导向我们揭示的所有真理。

对此我感激不尽。

此后，天上的闸门打开了，祝福又赐给我们。

您可能还记得，我的妻子当时怀孕了，我们于 2 年 2014 月生下了第二个女儿。

在我的公司，他们需要我回到原来的部门，但这一次是第一班，他们也给了我很大的加薪。

几个月后，研发部门出现了一个职位，我凭感觉写下了我的第一份简历，并得到了注意。经过很多人的面试，几个月过去了，我得到了这个职位和我自己的小办公室，并担任一个相当独立的角色，并获得了相当多的津贴和另一次大幅加薪。

那是 2014 年 XNUMX 月，我担任新职务时。

与此同时，我和我的妻子开始考虑房子，因为不知何故，我们在与一位抵押贷款经纪人合作后获得了贷款批准，而这位抵押经纪人恰好是我妻子的同事。

我们看了很多房子，但大多数要么超出了我们的价格范围，要么在我们拿到报价之前就被抢购一空了。

 

我们看了最后一栋房子和一块约 11 英亩的土地，毗邻占地 10000 英亩的州立公园。

 

距离我工作的地方只有大约 20 分钟。房子已经被取消赎回权一年多了，但并不需要太多。

 

我们今天仍然在那里。

 

不久之后，我开始准备土地，因为我想耕种它，但除了大约 1.5 英亩的净地之外，其余都是树林，无法支撑农场。

 

我拿起第一把电锯开始工作，大约数百棵树后来开辟了一个相当大的空间来支撑一个大花园和山羊、绵羊和鸡的牧场。

 

我们还必须为 2016 年的第一个休假年做好准备。

 

那一年我们受到了难以置信的祝福，没有挣扎。

我们储备了粮食，父亲祝福我们，把农产品扔掉，让我们可以吃。

 

我相信耶和华会祝福我们，他也做到了。

 

即使在新冠疫情期间，耶和华也祝福我们有钱购买冷冻干燥机，还为我们现在不断壮大的 7 个孩子的家庭购买了一辆大型车辆。

 

然后去年我们有了一生中最大的花园来为安息年做准备

 

乔，谢谢你分享耶和华所赐予的一切，我对你的感激之情不胜感激，不仅是我的父亲格伦，他帮助我理解了其中的大部分内容，而且还有我的家人和我们继续收到的祝福。

 

我们通常会在安息日早上参加 UCG，下午 2 点至 3 点左右回家，收听 Zoom 会议。

 

我们有一位与我年龄相近的新牧师和他的妻子，以及两个小男孩，他们给会众带来了祝福。

他每次讲道都全心全意，我们已经成为很好的朋友，尽管他不同意我们保留的日历，但他对“明月”做了一些研究。

我祈祷他能得到和我们一样的理解，但对他来说，他的职业生涯和必须忠于 UCG 的信条是很困难的。

我尝试按照我对弟兄们的看法播种，有些人问为什么，但没有看到很多种子扎根。

我确信你见过一个家庭的马特·彼得森和萨姆·彼得森。

他们尽力保持正确的日历和这个安息年，并且他们非常热爱托拉。

 

我们几乎每个安息日都会参加卡伦家族的 Zoom 会议。

 

我知道我根本不会在那里发言，但仅仅通过聆听您的教导以及托拉部分和 midrashing，我就得到了很多。当然，我也喜欢听我父亲和其他人讲话。

 

我从小就有罪孽，经常说话不经思考。所以，我现在还是管住自己的嘴，多听。

更不用说我们的房子通常就像一个动物园，我们所有的祝福都跑来跑去。

 

我们仍然在我们的小扬声器组上保持在后台全速变焦，希望能收集到我们能收集到的所有信息。

 

希望在某个时候能讲得更多，也许至少能提供一些证词，但现在我仍然从聆听在座的每个人的发言中得到很多东西。

 

请随时在网站上或您认为合适的任何人上分享此证词。

 

再次感谢乔！

耶和华赐福给你！

 

你的兄弟和朋友，

尼克·卡伦

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犹太人被提之谜 2033

约瑟夫·杜蒙德 (Joseph Dumond) 所著的《2033 年犹太人被提之谜》解开了圣经启示的名副其实的宝库。这些无价的隐藏宝藏, 一旦被理解和接受，将极大地改变任何阅读这部令人惊叹的作品的人的生活。我说生活正在改变，因为我们今天肯定生活在这个时代的末期——一个灾难性的时代，数十亿人类注定要灭亡。教会中的大多数人对即将发生的事情完全没有准备，这让作者感到非常悲伤。这本书旨在成为那些真正想了解真相的人的生命线，无论这对他们来说有多么不舒服。

在这种背景下，诸如“狂喜理论”所提出的“逃避”概念，提供了一条简单的出路。约瑟夫·杜蒙德（Joseph Dumond）并没有参与支持“部落前”、“部落中”或“部落后被提”的争论。相反，他只是直接从圣经中向我们提供无可辩驳且确凿的证据，让读者自己做出决定。与此同时，他揭示了耶稣/耶稣话语中蕴藏的微妙关键，耶稣在谈到他的再来时说： 

 36 “没有人能知道那一天或那一刻，不，天上的天使不能知道，只有我的父知道。” （马太福音 24:36）

令人难以置信的讽刺是，耶稣，我们的弥赛亚，就这样在这句话中隐藏了理解的钥匙，以便只有那些遵守他的诫命的人才能准确地知道他将在哪一天再来。

数百万人渴望着狂喜随时降临并把他们带走。很少有人明白，他们声称遵循和服从的圣经准确地告诉了他们被提发生的时间。它一直隐藏在众目睽睽之下。弥赛亚的到来也是如此。他亲自告诉你何时寻找他。

2033 年犹太人被提之谜将向您展示使用禧年周期如何不仅可以知道被提将发生的年份，甚至可以知道被提的那一天。 

你将不再因另一种理论而再次失望而感到痛苦。您将不再准确猜测被提何时发生。你会知道！

你将能够从你自己的圣经中证明这一点，然后你就绝对知道了。

通过《2033 年犹太人被提之谜》所揭示的信息，您将确切地知道五位聪明童女所理解的是什么，以及为什么当弥赛亚到来时她们已经做好了准备。这是因为他们知道。

我们希望你为被提做好准备。我们希望您完全确定何时进行以及为何进行。我们想和你一起庆祝这一天。这将是人类历史上最伟大的日子之一。如此伟大，以至于连出埃及记都会被遗忘，而这一天将成为人们谈论的日子。您有机会参与其中的一天。人类历史上最伟大的日子之一。我们期待与您在一起。

 

这是一个谜语而不是一个命令

耶稣总是公开讲比喻。

安息日101

我曾多次被问到遵守托拉的基本知识。我已经告诉那些询问去哪里看的人，但还有更多的人来了，他们被大量的文章、视频和书籍淹没了。我从来没有打算让它变成这样。但自 2005 年以来，我们一直每周发布新闻通讯。大约有 938 份新闻通讯，浏览次数为 9,701,688 次。截至本周，我们已经写了 8 本书，销量为 5,439 册。我们已经创建了大约 552 个视频，截至今天已有 2,778,234 次观看。

只要看看这些数字就知道我们正在做正确的事情。与此同时，我们继续深入研究我们所教授的内容。但对于新人来说，这可能是难以承受的。

我有很好的机会拜访了蝙蝠侠、蝙蝠女和阿尔弗雷德，甚至还住在蝙蝠洞里。蝙蝠侠整理了许多适合新手和刚刚开始此行的人的教义。他还整理了我们现在在 Sightedmoon 提供的三本书。我想让所有这些都可供你利用，但你不能告诉蝙蝠侠。

这里是 视频部分.

您可以订购两本书中的一本。 为天国而设的经文课程 & 更多关于天国的经文课程

《天国圣经课程》正是针对托拉新手的简短课程。我们从网站上获取了许多课程，并将它们浓缩成一到两页的课程。虽然这些内容并没有涵盖所有内容，但它们将涵盖基础知识，并为您进入耶和华话语之旅提供一个良好的起点。我们希望您喜欢这本书，并期待您的回复以及您关于这段旅程的故事。

AND

我们还有第三本书 契约标题为IDo。它只是电子书格式。

新郎的仆人正在宣布婚礼，但新娘会做好准备说“我愿意”吗？  我做的 是一本简短的书，既教导又挑战那些已经接受与羔羊订婚的人 do 这将为新郎到来时的美好日子做好准备。

托拉部分

我们花了 3 1/2 年的时间通读了整部《托拉》以及《先知书》和《新约》。或者根据休假周期，这意味着我们在 7 年的时间内将其全部阅读了两次。这使我们能够更深入地报道，而不是匆忙地报道每年报道的内容。我们允许所有人发表评论并参与讨论。

七周年托拉部分

如果你去 托拉部分 在我们的存档部分，您可以转到第七年，这是安息周期的第七年，就是我们现在所处的一年，正如我们在每封新闻通讯的顶部所述。在那里你可以向下滚动到正确的日期，看看这个安息日我们很可能会大肆讨论：

数字19

何西阿书 1-2

所罗门之歌 1-5

罗马书 10-11

如果您错过了上周我们研究该部分时令人兴奋的发现，您可以过去观看 我们的安息日 媒体部分。

安息日聚会

有很多人需要团契，却在安息日坐在家里，没有人可以交谈或辩论。我想鼓励大家在安息日加入我们，并邀请其他人也加入我们。如果时间不方便，您可以在我们的 YouTube 频道上收听教学和之后的 Midrash。

我们在做什么以及为什么要这样教学？

我们将讨论问题的双方，然后让您选择。这是 Ruach（圣灵）的工作来指导和教导你。

中世纪评论家拉什（Rashi）写道，希伯来语中的“摔跤”（avek）一词暗示着雅各布被“捆绑”，因为同一个词也被用来描述犹太祈祷披肩（tzitzityot）中打结的流苏。拉希说：“这就是两个人互相争斗、互相推翻的方式，一个人拥抱对方，然后用双臂把他绑住”。

我们的智力角力已经被另一种不同的斗争所取代。当我们与耶和华摔跤时，我们正在与他的话语摔跤。这是一种亲密的行为，象征着耶和华、我和你之间的关系。我的挣扎是为了发现耶和华对我们的期望，而我们与在这场斗争中帮助我们的那一位“绑在一起”。

今天，许多人说以色列意味着“上帝的冠军”，或者更准确地说——“上帝的摔跤手”。

我们的《托拉》课程每个安息日都会教导您并鼓励您不断挑战、质疑、争论以及看待圣言的其他观点和解释。换句话说，我们要“与道较力”才能得到真理。全世界的犹太人都相信，你需要与神的话语搏斗，不断挑战教条、神学和观点，否则你永远无法到达真理。

我们不像大多数教会那样“传道人讲话，每个人都听”。我们鼓励每个人参与、提出问题并就所讨论的主题贡献他们所知道的知识。我们希望您成为耶和华圣言的冠军摔跤手。我们希望你戴上以色列的称号，知道你不仅知道而且能够用逻辑和事实解释为什么你知道托拉是真实的。

但我们有一些规则。让别人去说、去听。没有讨论UFO的Nephilim、疫苗或阴谋类型的主题。我们有来自世界各地、有着不同世界观的人。并不是每个人都关心谁是某个特定国家的总统。像世界摔跤手一样互相尊重。我们的一些科目很难理解，需要你成熟，如果你不知道，那么就聆听以获得知识和理解，并希望获得智慧。你奉命向耶和华祈求的东西，他就会赐予那些祈求的人。

Jas 1：5  如果你们中间有人缺乏智慧，他就该祈求那慷慨地、毫无责备地赐予所有人的上帝，上帝就必赐给他。

我们希望您可以点击下面的链接邀请那些想要保留托拉的人加入我们。这几乎就像一个托拉教学团契脱口秀节目，来自世界各地的人们参与其中并分享他们的见解和理解。

我们从一些音乐开始，然后进行一些祈祷，就好像你坐在纽芬兰的厨房周围喝杯咖啡，我们所有人都享受彼此的陪伴。我希望有一天您能陪伴我们。

安息日服务于美国东部时间中午 12:30 开始，从此时起我们将唱祈祷歌并进行教导。

安息日服务将于东部时间下午 1:15 左右开始。

在圣日，除酵节的最后一天，我们将举行两次聚会。其中一场为东部时间上午 10 点，下午为东部时间下午 2 点。期待在那里见到大家。

我们期待您加入我们的大家庭，并在我们了解您的同时也了解我们。

Joseph Dumond 邀请您参加预定的 Zoom 会议。
主题：约瑟夫·杜蒙德的私人会议室

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数着奥马尔

肯定有人会问你或公开地说，我们在哪里被命令数俄珥？

当你被问到这个问题时，你将带他们去利未记 23:15

“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那天算起，算整整七个星期。从第七个安息日的次日起算五十天。然后，你们要将新粮献给耶和华为素祭。

左23：15 效果 H5608  最新消息 H4283  唷唷唷呲 H7676  玛利亚 H3117  唛哩吖囝 H935  该 H853  梅奥 H6016  唛唛啕唔 H8573  ➡️➡️ H7651  ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ H7676  过去 H8549  ❗️❗️❗️❗️❗️ H1961

左23：15 你们要数数 H5608  从明天开始给你 H4480 H4283  安息日之后， H7676  从一天开始 H4480 H3117  你带来的 H935⁽H853⁾ 捆 H6016  摇祭的； H8573  XNUMX所 H7651  安息日 H7676  应该 H1961  完成： H8549

计数是 Saphar 或 H5608 omer 是“捆”或 H6016。

这个成人礼（“戒律”）源自托拉戒律，从在耶路撒冷圣殿献上奥麦尔（一种含有奥麦尔量大麦的祭品）之日起，计算到前一天，共四十九天。五旬节那天，人们会向圣殿献上小麦供品。欧麦尔计数从逾越节期间每周安息日后的第二天开始，到五旬节假期（“第五十天”）的前一天结束。

这里告诉您，计算 50 天有不同的方法。第一个是算出整整 7 周，第二个是算出整整 50 天。

申命记 16:9 再次告诉你要再次计数。计算天数或周数是一条诫命。从每周星期六安息日日落后第一次将镰刀放在大麦谷物上的时间开始。这一计数是从摇禾捆日开始的。

“你算七个星期。从第一次放镰刀到收割庄稼，开始数七个星期。

根据一些人的说法，“你们要算五十天”的诫命意味着简单地将第五十天视为 五旬节 而另一些人则实际上在这五十天的每一天大声宣布这个数字。中世纪卡拉派犹太人的做法结合了两种不同的宣布每日计数的方法。第一种方法是计算七周。每天都会声明星期数和星期几。例如，第一天是“第一周的第一天”。使用的第二种计数方法是每天的总数。在此方法中，第一天是“第一天”，第 25 天是“第二十五天”。这两种方法用于满足数七周的诫命（申命记 16:9）以及数五十天的诫命（利未记 23:16）。

在从欧麦尔数到五旬节的每一天，犹太人的传统都是围绕在某些日子阅读诗篇而发展起来的。我发现这非常有益。按照惯例，在“计数俄麦尔”之后，人们会背诵诗篇第67篇，因为根据传统，这首诗篇有四十九个字，与“计数俄麦尔”的四十九天完全对应。

当你冥想并阅读这些读物时，其中包括计数奥马尔命令，请记住这象征着什么。这是对安息年和禧年的计算，以及我们所处的周期。 2023年，我们正处于第二十八个年头，这一年对应“欧麦尔计数”的第二十八天。

摇禾捆日是令人兴奋的理解，也是令人惊奇的相信，因为它预示着我们将被改变和兴起的时刻。如果你想称之为被提，那么我可以例外，如果你服从耶和华的话。如果你不服从耶和华，并且你认为律法已经废除，那么你就不会复活或被提。你们将被告知走开，你们这些无法无天的工人，我从来不认识你们。

订购这本书 2033 年犹太人被提之谜请点击此链接.

随着五旬节的临近，我们将更多地讨论这一点。宣誓节，第八日，禧年。想想它们是如何相互联系的。

当您从大麦的波动祭开始计数到五旬节时，称为奥马尔计数。你要计算每一天，直到第 50 天。 12 年 2023 月 XNUMX 日这个星期日是第一天。我们要数奥马尔。

正如我所说，这对我来说是一年中最特别的时刻，在过去的几年里，我无法确切地指出原因，除了它与耶稣的复活和等待五旬节有关。虽然我无法用语言来形容我对此的理解是如何增长的，但我只能说“它成功了！”和“现在我明白了！”，至少比以前更多。理解伴随着服从。所以服从并学习。正如雅各书告诉我们的那样，你通过实践来学习。

雅各书 2:18 但有人会说：“你有信心，我有行为。”让我看到你的信心与你的行为无关，我也会通过我的行为向你显示我的信心。你相信神是独一的；你做得好。就连恶魔也相信——而且不寒而栗！你这愚昧的人，想要让人知道信心没有行为是没有用的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？你看，信心是随着他的行为而活跃的，信心是随着他的行为而完成的。这就应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”——他被称为神的朋友。你看，一个人称义是因着行为，而不是单因着信心。同样，妓女喇合接待使者，又从另一条路打发他们出去的时候，不也是因行为称义吗？正如身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。

所有 50 天和每首诗篇都可以在我们书的后面找到 纪念2016年休假年

欧麦尔计数 – 第一周

今天是七周第一周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第一天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第一天 耶和华的律法 1:119-1

诗篇 119:1 行为完全、遵行耶和华律法的人有福了！
诗篇 119:2 遵守他的见证、一心寻求他的人有福了！
诗 119:3 他们不作不义的事；他们必行他的道路。
诗 119:4 你吩咐我们要谨守你的命令。
诗篇 119:5 但愿我的道路坚定，为要谨守你的律法！
诗 119:6 我察看你的一切命令，就不至羞愧。
诗 119:7 我学习你公义的典章，就以正直的心感谢你。
诗 119:8 我谨守你的律法；噢，不要完全离开我！

今天是七周第一周的第二天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第 2 天 遵守耶和华的律法 119:9-16

诗 119:9 少年人怎样洁净他的道路呢？按照你的话来守护它？
诗 119:10 我一心寻求你；让我不要偏离你的命令！
诗 119:11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
诗 119:12 耶和华啊，你是应当称颂的！教导我你的律法。
诗 119:13 我用嘴唇述说你口中一切正直的典章。
诗 119:14 我因你见证的道路喜乐，如同喜乐一切的财物一样。
诗 119:15 我默想你的训词，留意你的道路。
诗 119:16 我喜爱你的律法；我没有忘记你的话。
脚注：1 另见 vv.24 节。 35、47、70、77、92、143、174、7，罗马书。 22:XNUMX。

今天是七周第一周的第三天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三天 耶和华律法中的幸福 3:119-17

诗 119:17 求你善待你的仆人，使我存活，我遵守你的诺言。
诗篇 119:18 求你开我的眼睛，使我能看见你律法中的奇事。
诗 119:19 我在世上是寄居的；不要向我隐瞒你的命令。
诗篇 119:20 我时时渴慕你公义的典章，以致心碎。
诗 119:21 你斥责那些偏离你命令的骄傲、受咒诅的人。
诗 119:22 求你除去我的辱骂和蔑视，因为我留意了你的见证。
诗 119:23 君王虽坐着议论我，你仆人却默想你的律法。
诗 119:24 我的谋士啊，你们的见证也是我所喜悦的。

今天是七周第一周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第 4 天 决心遵守耶和华的律法 119:25-32

诗 119:25 我的性命归于尘土；照你的话使我复活。
诗 119:26 我已述说我所行的，你就应允我；教导我你的律法。
诗 119:27 求你使我明白你命令的道；好让我沉思你的奇事。
诗 119:28 我的心因忧愁而哭泣；照你的话坚固我。
诗 119:29 求你使我远离虚假之道，求你以你的律法恩待我。
诗 119:30 我选择了真理的道路；我维持了你的正确裁决。
诗 119:31 我倚靠你的见证；耶和华啊，求你不要使我蒙羞！
诗 119:32 我遵行你命令的道，因你宽大我的心。

今天是七周第一周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第五天 为理解而祈祷 5:119-33

诗 119:33 耶和华啊，求你将你律法的道指教我，我就遵守到底。
诗 119:34 求你使我明白，使我遵守你的律法，并一心遵守。
诗 119:35 求你使我行走你命令的路，因为这是我所喜悦的。
诗 119:36 求你使我的心归向你的见证，不求自己的利益。
诗 119:37 求你使我的眼不再看虚假，求你使我按你的道复兴。
诗 119:38 你向仆人所应许的话，使人敬畏你。
诗 119:39 求你使我所惧怕的羞辱消去，因为你的典章本是美好的。
诗 119:40 看哪，我切慕你的命令；使我因你的公义而复兴。

今天是七周第一周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第六天 相信耶和华的律法 6:119-41

诗 119:41 耶和华啊，愿你的慈爱临到我；照你的话，你的拯救，
诗 119:42 我为要回答责备我的人，因我倚靠你的话。
诗 119:43 求你不要从我口中完全夺去诚实的话；因为我素来等候你公义的典章。
诗 119:44 好使我时时守护你的律法，直到永永远远。
诗 119:45 使我可以行走在宽阔的地方，因我寻求你的命令；
诗 119:46 使我在君王面前论说你的见证，并不羞愧。
诗 119:47 使我因你所爱的命令而喜乐；
诗 119:48 使我可以举手遵行你我所喜爱的命令；当我默想你的律法时。

今天是七周第一周的第七天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第七天。今天是安息日，七个安息日中的第一个安息日。今天结束了七周的第一周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第 7 天是第一个安息日 对耶和华律法的信心 119:49-56

诗 119:49求你求你求你向仆人所吩咐的话，就是你使我等候的。
诗 119:50 这是我在患难中的安慰，因为你的话使我生命。
诗 119:51 骄傲的人大大藐视我，我并没有偏离你的律法。
诗 119:52 耶和华啊，我记念你古时的公义典章，我就安慰自己。
诗篇 119:53 我因离弃你托拉的错误而愤怒。
诗 119:54 你的律法作我的诗歌，代替我寄居的地方。
诗 119:55 耶和华啊，我夜间记念你的名，我也守卫你的律法。
诗 119:56 这都归我了，因为我遵守了你的命令。

奥马尔计数——第 2 周

今天是七周第二周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第八天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第八天 |忠于耶和华的律法|诗篇 119:57-64

57 耶和华啊，你是我的福分；我已答应遵守你的话。 （诗篇 119:57）
58 我一心寻求你的面。按照你的话向我施恩。 （诗篇 119:58）
59 我思想了我的道路，转向你的见证。 （诗篇 119:59）
60 我急忙遵守你的命令，并不迟延。 （诗篇 119:60）
61 错误的绳索围绕着我，我没有忘记你的律法。 （诗篇 119:61）
62 半夜我起来感谢你，感谢你公义的裁决。 （诗篇 119:62）
63 我是所有敬畏你和遵守你命令的人的同伴。 （诗篇 119:63）
64 耶和华啊，你的慈爱充满了大地。教导我你的律法。 （诗篇 119:64）

今天是七周第二周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第九天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第九天 |耶和华律法的价值|诗篇 119:65-72

65 耶和华啊，你照你的话善待你的仆人。 （诗篇 119:65）
66 求你教导我明智和知识，因为我信赖你的命令。 （诗篇 119:66）
67 在我受苦以先，我自己也走入歧途，但现在我遵守了你的道。 （诗篇 119:67）
68、你是好人，也行善事。教导我你的律法。 （诗篇 119:68）
69 骄傲人编造谎言攻击我。我全心全意遵守您的命令。 （诗篇 119:69）
70 他们的心变得像脂肪一样，没有感觉。我很喜欢你的托拉。 （诗篇 119:70）
71 我受苦是与我有益，为要使我学习你的律法。 （诗篇 119:71）
72 你口中的律法对我来说胜过千万金银。 （诗篇 119:72）

今天是七周第二周的第三天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第十天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十天 |耶和华律法的正义|诗篇 119:73-80

73 你的手创造了我，塑造了我；使我明白，使我可以学习你的命令。 （诗篇 119:73）
74 敬畏你的人看见我就欢喜，因为我素来等候你的话。 （诗篇 119:74）
75 耶和华啊，我知道你的判例是公义的；你使我受苦是凭诚实。 （诗篇 119:75）
76 求你照你向仆人所说的话，以慈爱安慰我。 （诗篇 119:76）
77 愿你的怜悯临到我身上，使我得以生存，因为你的律法是我的喜乐。 （诗篇 119:77）
78 愿骄傲人蒙羞，因为他们用谎言迷惑我；但我研究你的命令。 （诗篇 119:78）
79 愿敬畏你的人，和认识你见证人的人，都归向我。 （诗篇 119:79）
80 愿我的心在你的律法上完全，免得我蒙羞。 （诗篇 119:80）

今天是七周第二周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第十一天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十一天 |为拯救祷告|诗篇 119:81-88

81 因你的拯救，我的生命日渐衰弱，因为我等候你的话语。 （诗篇 119:81）
82 我的眼睛渴慕你的话语，说：“它什么时候才能安慰我呢？” （诗篇 119:82）
83 我如同烟中的酒袋，你的律法我没有忘记。 （诗篇 119:83）
84 你仆人的年日有多少？你什么时候对迫害我的人施行正义？ （诗篇 119:84）
85 骄傲人为我挖坑，这不符合你的律法。 （诗篇 119:85）
86 你的一切命令都是可信的。他们用谎言迫害我。帮我！ （诗篇 119:86）
87 他们差点把我消灭在世上，但我，我没有放弃你的命令。 （诗篇 119:87）
88 求你照你的慈爱救我，使我保守你口中的见证。 （诗篇 119:88）

今天是七周第二周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十二天 |在耶和华的律法中|诗篇 119:89-96

89 耶和华啊，你的话语立于诸天，直到永远。 （诗篇 119:89）
90 你的信实，世世代代；你建立了地球，它就屹立不倒。 （诗篇 119:90）
91 根据你的正义裁决，他们直到今日仍然存在，因为所有人都是你的仆人。 （诗篇 119:91）
92 如果你的托拉不是我所喜悦的，我就会在苦难中灭亡。 （诗篇 119:92）
93 愿我永远不要忘记你的命令，因为你借这些命令赐予了我生命。 （诗篇 119:93）
94、我是你的，请拯救我；因为我已寻求你的命令。 （诗篇 119:94）
95、恶人正等着毁灭我；我了解你的见证人。 （诗篇 119:95）
96、我已看到一切完美的终结；你的指挥范围极其广泛。 （诗篇 119:96）

今天是七周第二周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十三天 |热爱耶和华的律法|诗篇 119:97-104

97 我多么爱你的托拉1！这是我整天的学习。 （诗篇 119:97 | 脚注：1 亦见 119:113, 119:119, 119:127, 119:163, 119:165, 119:167）
98 你的命令使我比我的敌人更有智慧；因为它一直在我面前。 （诗篇 119:98）
99 我比我所有的老师更有悟性，因为你的见证是我的学习。 （诗篇 119:99）
100 我比老年人更明白，因为我遵守你的命令。 （诗篇 119:100）
101 我禁止我的脚走一切恶道，为要保守你的话语。 （诗篇 119:101）
102 我并没有偏离你的正义典章，因为你亲自教导了我。 （诗篇 119：102）
103 你的话语对我来说何等甘甜，胜过我口中的蜜！ （诗篇 119:103）
104、你的命令让我明白；因此我憎恶一切错误的道路。 （诗篇 119：104）

今天是七周第二周的第七天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十四天。今天是安息日，七个安息日中的第二个安息日。今天是七周的第二周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十四天 |耶和华律法的亮光 |诗篇 119:105-112

105 你的话语是我脚前的灯，路上的光。 （诗篇 119：105）
106 我已发誓，并确认，要捍卫你公义的裁决。 （诗篇 119:106）
107 我受了极大的苦难；耶和华啊，求你照你的话使我复兴。 （诗篇 119：107）
108 耶和华啊，求你悦纳我口中所献的甘心祭，将你正确的典章教导我。 （诗篇 119：108）
109 我的生命常在我手中，我没有忘记你的律法。 （诗篇 119：109）
110 恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的命令。 （诗篇 119:110）
111 你的见证人是我永远的产业，因为他们是我心中的喜乐。 （诗篇 119：111）
112 我一心愿意遵行你的律法，直到永远。 （诗篇 119：112）

奥马尔计数——第 3 周

今天是七周第三周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十五天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十五天 |耶和华律法中的安全|诗篇 119:113-120

113 我讨厌怀疑的想法，但我喜爱你的托拉。 （诗篇 119：113）
114、你是我的藏身之处，我的盾牌；我一直在等待你的话语。 （诗篇 119：114）
115 你们这些作恶的人，你们离开我吧，因为我遵守我真主的命令！ （诗篇）119:115
116 照你的话扶持我，使我存活；让我不要因为我的期望而感到羞愧。 （诗篇 119:116）
117 求你扶持我，使我得救，并时常遵守你的律法。 （诗篇 119：117）
118 凡背离你律法的人，你都轻视了，因为他们的诡诈就是谎言。 （诗篇 119：118）
119 你使世间一切罪恶如渣滓消失；因此我喜爱你的见证人。 （诗篇 119：119）
120 我因你的缘故，肉身战栗；我因你的正义典章而敬畏。 （诗篇 119:120）

今天是七周第三周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十六天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十六天 |遵守耶和华的律法|诗篇 119:121-12

121 我行了正直和公义；不要让我受压迫者的影响。 （诗篇 119:121）
第122章 保障仆人的安康；不要让骄傲的人压迫我。 （诗篇 119:122）
123 我的眼睛因盼望你的拯救和你公义的道而枯萎。 （诗篇 119：123）
124 按你的慈爱待仆人，将你的律法教导我。 （诗篇 119：124）
125 我是你的仆人，求你求你使我明白，使我认识你的见证。 （诗篇）119:125
126 耶和华行动的时候到了！因为他们违背了你的托拉。 （诗篇 119：126）
127 所以我爱你的命令胜过爱金子，胜过爱精金！ （诗篇 119：127）
128 因此，你的一切命令我都视为正确；我讨厌一切错误的方式。 （诗篇 119：128）

今天是七周第三周的第三天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十七天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十七天 |渴望遵守耶和华的律法|诗篇 119:129-136

129、你的见证是奇迹；所以我的存在观察它们。 （诗篇 119：129）
130 你的言语开明，赐予光明，使愚人明白。 （诗篇 119:130）
131 我张口喘息，因为我切慕你的命令。 （诗篇 119:131）
132 求你归向我，按你的公义，向我施恩给那些爱你名的人。 （诗篇 119:132）
133 求你用你的话语坚定我的脚步，不让邪恶辖制我。 （诗篇 119：133）
134 求你救我脱离人的欺压，使我遵守你的命令。 （诗篇 119：134）
135 愿你的脸光照仆人，将你的律法教导我。 （诗篇 119：135）
136、溪水从我的眼中流下，因为我不遵守你的律法。 （诗篇 119：136）

今天是七周第三周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十八天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十八天 |耶和华律法的正义|诗篇 119:137-144

137 耶和华啊，你是公义的；你的典章是正直的。 （诗篇 119：137）
138 你以公义和诚实吩咐了你的见证人，甚是。 （诗篇 119：138）
139 我的热情将我消灭，因为我的敌人忘记了你的话语。 （诗篇 119:139）
140、你的言语是经过极其考验的；你的仆人喜爱它。 （诗篇 119：140）
141、我渺小，受人轻视；我没有忘记您的命令。 （诗篇 119：141）
142 你的公义是永远的公义，你的律法是真理。 （诗篇 119：142）
143、我的烦恼和痛苦临到了我；你的命令是我的荣幸。 （诗篇 119：143）
144 你见证人的公义存到永远。让我明白，我才能活下去。 （诗篇 119：144）

今天是七周第三周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第十九天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第十九天 |为拯救祷告|诗篇 119:145-152

145、我全心全意地呼唤。耶和华啊，请回答我！我遵守你的律法。 （诗篇 119：145）
146 我已呼求你。拯救我，使我可以保护你的见证人。 （诗篇 119：146）
147、我在黎明前起床，大声呼救。我一直在等待你的话语。 （诗篇 119：147）
148 夜更之前，我的眼睛一直在研究你的话语。 （诗篇 119：148）
149、求你照你的慈爱俯听我的声音；耶和华啊，求你照你公义的典章使我复兴。 （诗篇 119：149）
150 作恶的人已经临近；他们远离你的托拉。 （诗篇 119:150）
151 耶和华啊，你离我很近，你的一切命令都真实。 （诗篇 119:51）
152 我自古就知道你的见证人，你为他们建立了永远的根基。 （诗篇 119:52）

今天是七周第三周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十天 |祈求拯救|诗篇 119:153-160

153 求你垂顾我的苦难，拯救我，因为我没有忘记你的律法。 （诗篇 119：153）
154 为我辩护并救赎我。按照你的话使我复活。 （诗篇 119：154）
155 错误的人远没有获得拯救，因为他们没有寻求你的法律。 （诗篇 119：155）
156 耶和华啊，你的慈爱是丰盛的。求你按你正确的判例使我复活。 （诗篇 119：156）
157 迫害我的人和敌人很多；我并没有离开你的见证人。 （诗篇 119：157）
158 我看见叛徒，就感到忧伤，因为他们不遵守你的话语。 （诗篇 119：158）
159 耶和华啊，看我多么喜爱你的命令。照你的慈爱使我复活。 （诗篇 119：159）
160 你话语的总纲就是真理，你一切公义的审判都是永远的。 （诗篇）119:160

今天是七周第三周的第七天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二十一天。今天是安息日，七个安息日中的第三个安息日。今天是七周的第三周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十一天 |献身于耶和华的律法|诗篇 119:161-

161 官长无故逼迫我，我却对你的言语心怀敬畏。 （诗篇）119:161
162 我因你的话语而喜乐，如同发现大宝藏的人一样。 （诗篇 119：162）
163、我恨恶虚伪，我喜爱你的托拉。 （诗篇 119：163）
164 因你公义的典章，我每日赞美你七次。 （诗篇）119:164
165 热爱你的托拉的人有大平安，他们没有绊脚石。 （诗篇）119:165
166 耶和华我素来等候你的拯救，我也遵行了你的命令。 （诗篇 119：166）
167 我的存在守护着你的见证人，我非常爱他们。 （诗篇 119：167）
168 我谨守你的命令和你的见证，因为我一切所行的都在你面前。 （诗篇 119：168）

奥马尔计数——第 4 周

今天是七周第四周的第一天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起的五十天的第二十二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十二天 |寻求帮助的祈祷|诗篇 119:169-176

169 耶和华啊，我的呼声达到你面前。使我按照你的话语去理解。 （诗篇）119:169
170 愿我的祷告达到你面前。照你的话搭救我。 （诗篇 119：170）
171 我的嘴唇倾吐赞美，因为你将你的律法教导我。 （诗篇 119：171）
172 我的舌头歌颂你的话语，因为你的命令尽皆公义。 （诗篇 119：172）
173 你的手是我的帮助，因为我选择了你的命令。 （诗篇 119：173）
174 耶和华啊，我渴慕你的拯救；你的律法是我所喜悦的。 （诗篇 119：174）
175、我的生命活着，它赞美你；你的正确裁决帮助了我。 （诗篇 119：175）
176、我像迷失的羊一样迷失了方向。寻求你的仆人，因为我没有忘记你的命令。 （诗篇 119：176）

今天是七周第四周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十三天 |真正的幸福|诗篇 1:1-6

1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，这人有福了。 （诗篇 1:1）
2 他却喜爱耶和华的律法，昼夜思想他的律法。 （诗篇 1:2）
3 他必像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。 （诗篇 1:3）
4 错误的事并非如此，而是像糠秕，被风吹散。 （诗篇 1:4）
5 因此，审判时，恶人不得兴起，义人的会中，罪人也不得兴起。 （诗篇 1:5）
6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却归于无效。 （诗篇 1:6）

今天是七周第四周的第三天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十四天。今年是禧年计数周期的第 24 年。 2019年

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十四天 |对耶和华有信心|诗篇 11:1-7

诗 11:1 我投靠耶和华；你为什么对我说：“像鸟一样逃到你的山上”？
诗 11:2 看哪！错误的弓，他们把箭放在弦上，在黑暗中射向内心正直的人。
诗 11:3 根基毁坏的时候，义人当怎样行呢？
诗篇 11:4 耶和华在他圣所的宝座上。是在天上。他的眼睛看见了，他的眼皮审视了人类。
诗 11:5 耶和华试验义人，他的本体却恨恶不义和喜爱强暴的人。
诗 11:6 他使网罗如雨降在错误的人身上，火、硫磺和烈风是他们杯中的分。
诗 11:7 因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。

今天是七周第四周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十五天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十五天 |耶和华的要求是什么？诗篇 15:1-5

1 耶和华谁住在你的帐幕里呢？谁住在你所分别的山上？ （诗篇）15:1
2 行事完全、行事公义、心里说诚实话的人。 （诗篇）15:2
3 他没有用舌头谗谤人，没有恶待他的邻舍，也没有辱骂他的朋友。 （诗篇 15:3）
4 悖逆的人在他们眼中被藐视；敬畏耶和华的人却被他所尊重；那人虽发誓，却不改变。 （诗篇 15:4）
5 他没有以银子取利，也没有受贿害无辜。做这些事的人永远不会被感动。 （诗篇 15:5）

今天是七周第四周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十六天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十六天 |耶和华的创造|诗篇 19:1-7

1 诸天宣告上帝的尊荣；穹苍述说他手的作为。 （诗篇 19:1）
2 昼夜传出言语，夜夜传出知识。 （诗篇 19:2）
3 没有言语，也没有言语。他们的声音没有被听到。 （诗篇 19:3）
4 他们的路线传遍全地，他们的言语传遍世界的末了。他在其中为太阳搭起了帐篷。 （诗篇 19:4）
5 就像新郎从自己的房间里出来一样。它像一个坚强的人一样欣喜地奔跑在路上。 （诗篇 19:5）
6 它从天堂的一端升起，又从天堂的另一端绕行。没有什么可以隐藏在它的热量之下。 （诗篇 19:6）
7 耶和华的律法是完美的，能带回生命。耶和华的见证是可信的，能使愚人有智慧。 （诗篇 19:7）

今天是七周第四周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十七天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十七天 |祈祷指导|诗篇 25:4-10

4 耶和华啊，请指示我你的道路。教导我你的道路。 （诗篇 25:4）
5 以你的真理引导我，教导我，因为你是拯救我的神。我整天都在等待你。 （诗篇 25:5）
6 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为它们是从亘古而来的。 （诗篇 25:6）
7 求你不要记念我年少时的罪孽和过犯。耶和华啊，因你的慈爱，按你的慈爱记念我。 （诗篇 25:7）
8 耶和华又良善又正直；因此，他以道路教导罪人。 （诗篇 25:8）
9 他引导温柔的人遵行正义，将自己的道路教导温柔的人。 （诗篇 25:9）
10 耶和华向那些守住他的约和为他作见证的人，都以慈爱和诚实待他们。 （诗篇 25:10）

今天是七周第四周的第七天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第二十八天。今天是安息日，七个安息日中的第四个安息日。今天是七周的第四周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第二十八天 |渴望耶和华|诗篇 63:1-8

1 上帝啊，你是我的上帝；我恳切地寻求你。我的存在渴慕你。我的肉体在干旱、干渴、没有水的土地上渴望你。 （诗篇 63:1）
2 因此，我在圣所里看见了你的异象，要见见你的能力和尊贵。 （诗篇 63:2）
3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇赞美你。 （诗篇 63:3）
4 因此，我趁我还活着的时候祝福你。以你的名义我举起双手。 （诗篇 63:4）
5 我的生命如骨髓和脂肪般满足，我的口以歌唱的嘴唇赞美你。 （诗篇 63:5）
6 当我在床上想起你时，我会在夜更时默想你。 （诗篇 63:6）
7 因为你是我的帮助，我在你翅膀的荫下歌唱。 （诗篇 63:7）
8 我的存在紧紧跟随你。你的右手确实支撑着我。 （诗篇 63:8）

奥马尔计数——第 5 周

第二十九天 感恩节诗篇 67:1-7

今天是七周中第五周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第二十九天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

今天是七周第五周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天的第三十天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十天 |耶和华和他的子民（第一部分）诗篇 78:1-16

诗 78:1 我的百姓啊，你们要侧耳听我的律法，侧耳听我口中的话。
诗 78:2 我开口说比喻；我说出古老的谜语，
诗 78:3 这是我们所听见、所知道的，因为我们的祖宗已将这些事告诉我们。
诗 78:4 我们不向他们的子孙隐瞒这些事，将耶和华的赞美和他的能力，并他所行的奇事，传给后代。
诗 78:5 他在雅各立了见证，又在以色列立了律法，是他吩咐我们列祖教导子孙的。
诗 78:6 好叫后代的子孙知道，叫他们起来，与他们的子孙联络，
诗 78:7 你们要倚靠神，不可忘记他的作为，却要留意他的诫命，
诗 78:8 不要效法他们的祖宗，这世代是顽梗悖逆的世代，心不预备的世代，谁的心不坚定呢？
诗 78:9 以法莲子孙是有弓箭手的，在争战的日子转身退去。
诗 78:10 他们不遵守神的约，不肯遵行他的律法，
诗 78:11 他们忘记了他所行的事和他向他们显明的奇事。
诗 78:12 他在埃及地措安田行了他们列祖眼中的奇事。
诗 78:13 他使海分开，使海过去，使水竖起如堆，
诗 78:14 白日用云引导他们，夜间用火光引导他们。
诗 78:15 他在旷野劈开磐石，使他们喝如从深渊喝的水，
诗 78:16 便从磐石中涌出江河，使水泻为江河。

今天是七周第五周的第三天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起五十天的第三十一天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十一天 |耶和华和他的子民（第二部分）诗篇 78:17-31

诗 78:17 然而他们更加得罪他，在旷野背叛至高者。
诗 78:18 他们心里尽力，按自己的意思求食物。
诗 78:19 他们又毁谤神。他们说：“我能在旷野摆设筵席吗？
诗 78:20 看哪，他击打磐石，水就涌出，成了江河。他也能赐下面包吗？他会为他的子民提供食物吗？”
诗 78:21 耶和华听见就发怒。于是，一场针对雅各的大火被点燃，以色列也遭到不满？
诗 78:22 因为他们不信神，也不倚靠他的拯救。
诗 78:23 然而他却吩咐天上的云，打开天的门，
诗 78:24 他将吗哪降在他们身上给他们吃，又将天上的粮食赐给他们。
诗 78:25 世人吃勇士的食物；他给他们送来了令他们满意的食物。
诗 78:26 他使东风在天上吹；他用他的能力带来了南风。
诗 78:27 他将粮食降在他们身上，如尘沙；又将飞鸟降在他们身上，如海沙；
诗 78:28 愿他们倒在他营中、他帐幕的四围。
诗 78:29 于是他们吃了，并且吃得饱足，因为他给他们带来了他们所想要的。
诗 78:30 他们并没有偏离自己的心愿，食物仍在口中，
诗 78:31 当上帝的震怒临到他们时，他就杀戮他们的肥壮，又击杀以色列中的精良。

今天是七周第五周的第四天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起五十天的第三十二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十二天 |耶和华和他的子民（第三部分）诗篇 78:32-39

诗 78:32 虽然如此，他们还是犯罪，不信他所行的奇事。
诗 78:33 于是，他在一息之间结束了他们的日子，和他们困苦的岁月。
诗 78:34 他杀了他们，他们就寻求他；他们就回转，切切寻求他。
诗 78:35 他们就记念神是他们的磐石，至高者是他们的救赎主。
诗 78:36 他们却用口谄媚他，用舌头向他说谎，
诗 78:37 因为他们的心向他不坚定，也不遵守他的约。
诗 78:38 但他，那仁慈的主，赦免了他们的不义，没有消灭他们。祂多次平息自己的怒气，不发怒。
诗 78:39 因为他想起他们不过是肉身，是过眼云烟，决不复返。

今天是七周第五周的第五天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起五十天的第三十三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十三天 |耶和华和他的子民（第四部分）|诗篇 78:40-55

诗 78:40 他们在旷野屡屡背叛他，使他在旷野忧伤！
诗 78:41 他们一再尝试，激怒以色列的圣者。
诗 78:42 他们不记得他的手，就是他救赎他们脱离仇敌的日子，
诗 78:43 他在埃及怎样行他的神迹，在措安田怎样行奇事。
诗 78:44 他使他们的江河变成血，他们就不能喝他们的溪水。
诗 78:45 他叫苍蝇到他们中间来，吃他们；又叫青蛙，灭他们；
诗 78:46 将他们的出产交给虫子，将他们的劳苦交给蝗虫。
诗 78:47 他用冰雹毁坏他们的葡萄树，用霜毁坏他们的桑树，
诗 78:48 将他们的牲畜交给冰雹，将他们的牲畜交给火焰。
诗 78:49 他派遣降灾的使者，向他们发出烈怒、愤怒、愤怒和困苦。
诗 78:50 他为自己的不喜悦开辟了道路；他没有让他们免于死亡，而是把他们的生命交给了瘟疫。
诗 78:51 他击杀了埃及一切的长子，就是阿姆帐棚中强壮初生的，
诗 78:52 于是他使自己的百姓出去，如羊群一样；在旷野引导他们，如羊群一样。
诗 78:53 他领他们平安前行，他们并不惧怕，海水却淹没了他们的仇敌。
诗 78:54 他领他们到他圣地的境界，就是他右手所得的这山，
诗 78:55 从他们面前赶出列国，分给他们定量的产业，又使以色列各支派住在自己的帐棚里。

今天是七周中第五周的第六天。今天是从安息日次日挥动俄麦尔之日算起五十天的第三十四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十四天 |耶和华和他的子民（第五部分）诗篇 78:56-72

诗 78:56 他们却悖逆至高神，不保护他的见证人，
诗 78:57 他们却转去行诡诈，效法他们的列祖。它们像一张危险的弓一样扭曲。
诗 78:58 因为他们以丘坛触动他的怒气，又以他们雕刻的偶像触动他的愤恨。
诗 78:59 神听见就发怒，极其藐视以色列，
诗 78:60 他就离开示罗的帐幕，就是他在人间所支搭的帐幕。
诗 78:61 他将自己的力量交在仇敌手中，将自己的荣美交在仇敌手中。
诗 78:62 他将自己的百姓交给刀剑，又因自己的产业发怒。
诗 78:63 他的少年人被火烧毁；他的侍女也没有受到称赞。
诗 78:64 他的祭司倒在刀下，他们的寡妇也不能哭泣。
诗 78:65 于是耶和华醒了，如睡着的人，如大能的人因酒欢呼。
诗 78:66 他击退他的仇敌，使他们永远蒙羞。
诗 78:67 于是他弃绝了约瑟的帐棚，没有拣选以法莲支派，
诗 78:68 却拣选了犹大支派、他所喜爱的锡安山。
诗 78:69 他建造自己的圣所，如高处，又如地建立，直到永远。
诗篇 78:70 他就拣选了达威吗？他的仆人把他从羊圈中带出来；
诗 78:71 耶和华领他休了母羊，为要牧养他的民雅各和他的产业以色列。
诗 78:72 他按心中的正直牧养他们，用手中的灵巧引导他们。

今天是七周第五周的第七天。今天是从安息日次日挥动俄珥山之日算起五十天的第三十五天。今天是安息日，七个安息日中的第五个安息日。今天是七周中的第五周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十五天 |耶和华大王 诗篇 93:1-5

诗 93:1 耶和华必作王，他必为尊。耶和华必加添力量；他要给自己束上带子。事实上，世界是既定的，不可移动的。
诗 93:2 你的宝座自古坚立；你来自永恒。
诗 93:3 耶和华啊，江河必扬起，江河必扬声。河流掀起巨浪。
诗 93:4 至高的耶和华大有能力，胜过众水的喧哗，胜过海中汹涌的波浪。
诗篇 93:5 你的见证人是非常可信的。耶和华啊，你的殿宇永远与世隔绝。

奥马尔计数——第 6 周

今天是七周中第六周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第三十六天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十六天 |审判官耶和华 诗篇 94:12-23

诗 94:12 耶和华啊，你用你的律法管教、教导的人是有福的！
诗 94:13 使他在祸患的日子得享安息，直到为恶的坑挖好。
诗 94:14 因为耶和华不撇下他的百姓，也不离弃他的产业。
诗 94:15 施行公义，使人归向公义；凡心里正直的人，都必遵行。
诗 94:16 谁肯起来为我攻击作恶的人呢？谁会支持我对抗邪恶之徒？
诗 94:17 若没有耶和华帮助我，我的生命很快就会归于寂静。
诗篇 94:18 当我说：“我的脚滑了”时，耶和华啊，你的慈爱扶持了我。
诗篇 94:19 当我心里极其忧虑的时候，你的安慰使我心里喜乐。
诗 94:20 那借着律法图谋祸害、行毁灭的宝座岂肯与你联合吗？
诗 94:21 他们联合起来害义人的性命，又以流无辜人的血为罪。
诗 94:22 但耶和华是我的保障，我的神是我的避难所；
诗 94:23 使他们的罪孽归到他们身上，剪除他们的罪孽。耶和华我们的埃洛希姆确实铲除他们。

今天是七周中第六周的第二天，从安息日次日挥动俄珥山之日算起，五十天的第三十七天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十七天 |赞美诗 诗篇 95:1-7

诗篇 95:1 来吧，我们向耶和华歌唱！让我们向拯救我们的磐石大声呼喊。
诗 95:2 我们当怀着感谢来到他面前；让我们用歌声向他呼喊。
诗 95:3 因为耶和华为大，为至大的主，超乎万能的。
诗 95:4 大地的深处在他手中；山峰也是他的。
诗 95:5 海是他的，因为他创造了它；他的手创造了旱地。
诗 95:6 来吧，我们要低头跪拜在造我们的耶和华面前。
诗 95:7 因为他是我们的神，我们是他草场的子民，他手下的羊。今天，如果你能听到他的声音：

今天是七周中第六周的第三天，从安息日次日俄麦尔挥动之日算起，五十天的第三十八天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！ 

第三十八天 |耶和华至高无上的君王 诗篇 96:1-13 (14)

诗 96:4 耶和华本为大，当大可称颂；他在一切强者之上，值得敬畏。
诗 96:5 万民中的一切强者都是虚无，唯有耶和华创造了诸天。
诗 96:6 在他面前有尊荣和荣华；在他的圣所有能力和华美。
诗 96:7 万民的各族啊，你们要将尊崇和力量归给耶和华。
诗 96:8 要将耶和华的名归给他；带上供物，进入他的庭院。
诗 96:9 你们当在圣别的荣光中向耶和华下拜！全地都要在他面前颤抖。
诗 96:10 你要在列国中说：“耶和华必作王。世界也是既定的，不可动摇的。他按正直审判万民。”
诗 96:11 愿天欢喜，愿地快乐！让大海和其中充满的一切咆哮；
诗 96:12 愿田和其中所有的都欢乐。让森林中的所有树木都欢呼雀跃，
诗 96:13 在耶和华面前。因为他要来，因为他要来审判全地。他按公义审判世界，按他的真理审判万民。脚注：a 另见诗篇 98:9、使徒行传 17:31、启示录 19:11。

今天是七周中第六周的第四天，从安息日次日俄梅珥摇动之日算起，五十天的第三十九天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第三十九天 |耶和华，世界的统治者 诗篇 98:1-9

诗篇 98:1 向耶和华唱新歌吧！因为他行了奇事；他的右手和他分别出来的手臂已经给他带来了拯救。
诗 98:2 耶和华显明了他的拯救；他的公义已在列国眼前公开显明。
诗篇 98:3 他记念他对以色列家的慈爱和信实；大地的四极都见证了我们埃洛希姆的拯救。
诗 98:4 全地都当向耶和华欢呼！尽情歌唱、欢呼、歌颂。
诗 98:5 你们要用琴歌颂耶和华，用琴和歌声，
诗 98:6 有号角和吹号的声音；你们要在至高的耶和华面前欢呼。
诗 98:7 愿海和其中所充满的、世界和其中的居民都咆哮。
诗 98:8 愿大江拍手，愿诸山在耶和华面前欢呼；
诗 98:9 因为他要来审判全地。他按公义审判世界，按正直审判万民。

今天是七周中第六周的第五天，从安息日次日挥动俄珥山之日算起，五十天的第四十天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十天 |耶和华至高无上的君王 诗篇 99:1-9

诗 99:1 耶和华必作王；人民颤抖！他在 keru?im 上加冕；大地震动！
诗 99:2 耶和华在锡安为大，他超乎万民之上。
诗篇 99:3 他们赞美你的名，大而可畏，为圣。
诗 99:4 君王的能力必喜爱公正；你要亲自建立正直；你将在雅库施行正确的统治和正义。
诗 99:5 你们当尊崇耶和华我们的神，在他的脚凳前下拜，他是至圣的。
诗 99:6 摩西和亚伦是他的祭司；撒慕尔是求告他名的人。他们求告耶和华，他就应允他们。
诗 99:7 他在云柱中对他们说话；他们保护他的见证人和他赐给他们的律法。
诗 99:8 耶和华我们的神阿，你应允了他们。你对他们是一个宽容的人，尽管你对他们的行为进行了报复。
诗 99:9 你们应当尊崇耶和华我们的神，向他的圣山下拜；我们的埃洛希姆是为耶和华而分别出来的。

今天是七周中第六周的第六天，从安息日次日挥动俄麦尔之日算起，五十天中的第四十一天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十一天 |耶和华的爱 诗篇 103:1-22

诗篇 103:1 我的生命啊，请称颂耶和华，并在我里面的一切，请称颂他的圣名！
诗 103:2 我的心啊，你要称颂耶和华，不要忘记他一切的作为，
诗 103:3 他赦免你一切的罪孽，医治你一切的疾病，
诗 103:4 他救赎你的生命脱离毁灭，以慈爱和怜悯为你加冕，
诗 103:5 他以美善使你所愿知足，你的青春如鹰返老还童。
诗 103:6 耶和华施行公义，为一切受欺压的人施行​​正义。
诗 103:7 他向摩西指示他的道路，向以色列人指示他的作为。
诗 103:8 耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，大有慈爱。
诗篇 103:9 他并不常常努力，也不永远维持。
诗 103:10 他没有按我们的罪孽待我们，也没有按我们的罪孽报应我们。
诗篇 103:11 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是如此大。
诗 103:12 东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。
诗篇 103:13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也照样怜恤敬畏他的人。
诗 103:14 因为他知道我们是怎样被造的；他记得我们都是尘土。
诗 103:15 人的年日如草；就像田野里的一朵花，他也同样绽放。
诗 103:16 风一吹，它就不再存在；它的地方也不再被记念。
诗 103:17 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙。
诗 103:18 写给那些遵守他的约、记念他的命令而遵行的人。
诗篇 103:19 耶和华在天上立定宝座，他的王必掌管万有。
诗 103:20 你们是他的使者，大有能力，遵行他的道，听从他道的声音，请颂赞耶和华。
诗 103:21 你们遵行他的旨意，他的众军，他的仆人，请颂赞耶和华。
诗 103:22 愿耶和华称颂他一切所造的，并他治下的一切地方。我的存在啊，请赞美耶和华！

今天是七周中的第六周的第七天，从安息日次日挥动俄珥山之日算起，五十天的第四十二天。今天是安息日，七个安息日中的第六个安息日。今天是七周中的第六周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十二天 |耶和华和他的子民（第六部分）诗篇 105:1-11

诗 105:1 你们要感谢耶和华！求告他的名，在万民中传扬他的作为。
诗 105:2 你们要向他歌唱，歌颂他；谈论他所有的奇迹。
诗 105:3 你们要因他的圣名夸口；让那些寻求的人的心欢欣鼓舞。
诗 105:4 寻求耶和华和他的能力；时时寻求他的面。
诗 105:5 记念他所行的奇事、他的神迹、并他口中的正直典章；
诗 105:6 他仆人亚伯拉罕的后裔啊，雅各的后裔，他所拣选的人啊！
诗 105:7 他是耶和华我们的神。他的正义裁决遍及全地。
诗 105:8 他千代记念他的约和他所吩咐的道，
诗 105:9 他与亚伯拉罕立约，向伊萨克起誓，
诗 105:10 为雅各立定了。为法律，为伊斯拉'？l - 一个永恒的盟约，
诗篇 105:11 说：“我将迦南地赐给你，作你产业的分。”

奥马尔计数——第 7 周

今天是七周的第七周的第一天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十三天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十三天 |耶和华的恩典 诗篇 106:1-5

诗篇 106:1 赞美耶和华！哦，感谢耶和华，因为他本为良善！因为他的慈爱承诺是永恒的。
诗 106:2 谁述说耶和华大能的作为呢？或者宣扬他一切的赞美？
诗 106:3 谨守正义、常行公义的，这人有福了！
诗 106:4 耶和华啊，求你记念我，蒙你的百姓悦纳；带着你的拯救来拜访我，
诗 106:5 因见你选民的福祉，因你国民的喜乐而欢喜，因你的产业而夸耀。

今天是七周的第七周的第二天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十四天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十四天 |赞美耶和华 诗篇 111:1-10

诗篇 111:1  阿莱夫 赞叹呀！我一心感谢耶和华， B?t 在异性恋和会众的陪伴下。
诗篇 111:2  吉梅尔 耶和华的作为何其伟大， Dalet 被所有喜欢它们的人所寻找。
诗篇 111:3  H? 辉煌和伟大是他的工作， WAW 他的公义永远立定。
诗篇 111:4  杂音 他所行的奇迹值得人们铭记； ？等 耶和华施恩与怜悯。
诗篇 111:5  春节 他赐食物给敬畏他的人； YOD 他永远记得他的约。
诗篇 111:6  Kaph 他向他的子民展示了他作品的力量， 拉梅德 将万国的产业赐给他们。
诗篇 111:7  纪念品 他手所造的都是真理，都是正义的， 现在 祂的一切命令都是可信的，
诗篇 111:8  相同的？ 他们永远被拥护， 仪式 表现真实、正直。
诗篇 111:9  P? 他为他的子民带来了救赎， 察迪 他已立下永远的约。 关注 他的名字是与众不同且令人敬畏的。
诗篇 111:10  罗什 敬畏耶和华是智慧的开端， 胫 所有这样做的人都有很好的理解。 斗 他的赞美永远长存。

今天是七周的第七周的第三天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十五天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十五天 |好人的幸福 诗篇 112:1-10

诗篇 112:1  阿莱夫 赞叹呀！敬畏耶和华的人有福了！ B?t 他非常喜悦他的命令。
诗篇 112:2  吉梅尔 他的后裔将在大地中强大， Dalet 正直之人的后代必蒙福。
诗篇 112:3  H? 他家有财宝， WAW 他的公义永远立定。
诗篇 112:4  杂音 光明已在黑暗中升起，照耀那些正直的人，那些给予恩惠的人， ？等 慈悲者，义者也。
诗篇 112:5  春节 善人施恩助人， YOD 他以正确的裁决维持他的事务。
诗篇 112:6  Kaph 因为他永不动摇； 拉梅德 正义之人将被永远铭记。
诗篇 112:7  纪念品 他不怕恶报。 现在 他的心是坚定的，信任着？？？。
诗篇 112:8  相同的？ 他的心坚守，他无所畏惧， 仪式 当他看着他的对手时。
诗篇 112:9  P? 他分散到各地，他施舍给穷人， 察迪 他的公义永远立定。 关注 他的角受到人们的尊敬。
诗篇 112:10  罗什 坏人看见了，就会烦恼； Shin He咬牙切齿，就要融化。 斗 错误的人的欲望确实会灭亡。

今天是七周的第七周的第四天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十六天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十六天 |服从的奖赏 诗篇 128:1-6

诗篇 128:1 凡敬畏耶和华、遵行他道的人有福了。
诗 128:2 你必吃自己亲手劳作的劳苦。受到祝福，愿你一切顺利。
诗 128:3 愿你的妻子在你家中如结果子的葡萄树；愿你的儿子在你席上如橄榄树。
诗 128:4 看哪，敬畏耶和华的人必蒙福。
诗 128:5 耶和华必从锡安赐福给你，使你一生一世看见耶路撒冷的福气，
诗 128:6 愿你看看你子子孙孙！愿以色列平安！

今天是七周的第七周的第五天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十七天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十七天 |祈求帮助 诗篇 130:1-8

诗 130:1 耶和华啊，我从深处哀​​求​​你。
诗 130:2 耶和华啊，求你听我的声音！让你的耳朵留意我祈祷的声音。
诗 130:3 耶和华啊，你若留意奸诈，谁能站得住呢？
诗 130:4 但你有赦免，使人敬畏你。
诗 130:5 我仰望耶和华，我的灵也仰望；我也等候他的话。
诗 130:6 我仰望耶和华，胜过仰望天亮的人，仰望天亮。
诗 130:7 以色列啊，你们要等候耶和华！因为对耶和华有爱的委身。他有许多救赎，
诗 130:8 因为他必救赎以色列脱离一切的弯曲。

今天是七周的第七周的第六天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起的五十天中的第四十八天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十八天 |呼吁全宇宙赞美耶和华 诗篇 148:1-14

诗篇 148:1 赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！
诗 148:2 他的使者哪，请赞美他！赞美他，他所有的主人！
诗 148:3 日月啊，请赞美他！赞美他，你们所有的光之星！
诗 148:4 天上的诸天，天上的水啊，请赞美他！
诗 148:5 愿他们赞美耶和华的名；因为他一吩咐，他们就被创造了。
诗 148:6 他使他们永远立定，他赐下律法，他们不能越过。
诗 148:7 海中的大物和一切的深处，你们要从地上赞美耶和华，
诗 148:8 火、冰雹、雪、云、遵行他话语的狂风、
诗 148:9 大山和小山，果树和香柏树，
诗 148:10 野兽和一切牲畜，爬行的动物和飞鸟，
诗 148:11 地上的君王和万民，地上的统治者和审判官，
诗 148:12 少年和少女，老人和小孩。
诗 148:13 愿他们赞美耶和华的名，因为唯有他的名被尊崇，他的荣光超乎天地。
诗 148:14 他又高举他百姓的角，使他一切慈爱的百姓都得称赞。以色列的子民，他们是亲近他的人。赞叹呀！

今天是七周的第七周的第七天。今天是从安息日次日挥舞俄麦尔之日算起五十天的第四十九天。今天是七个安息日中的第七个安息日。今天是七周中的第七周。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

第四十九天 |感恩节祷告诗篇 138:1-8

诗 138:1 我一心称谢你；在强大的人面前我歌颂你。
诗篇 138:2 我向你的圣殿下拜，感谢你的名，因你的慈爱和诚实；因为你使你的话语、你的名变得伟大。
诗 138:3 我呼求的那一天，你应允了我；你使我心里充满力量。
诗 138:4 耶和华啊，愿天下万王听见你口中的话，都称谢你。
诗 138:5 愿他们歌颂耶和华的道，因为耶和华的尊崇是伟大的。
诗 138:6 耶和华虽然被尊崇，仍看顾谦卑的人；但他从远处察觉到骄傲。
诗 138:7 我虽然行在苦难中，你却使我苏醒；你伸出你的手抵挡我敌人的愤怒，你的右手拯救我。
诗 138:8 耶和华使我成全。耶和华啊，你的慈爱永远长存。不可离弃你手所造的。

五旬节 |五旬节

第五十天的节日是一个多方面的节日，因此有许多名称。 名称如下：

• Chag Ha-Shavuot 或 Hag Shabu'ot（七周盛宴）
• Azeret shel Pesah（逾越节结束季节）
• Yom ha-Bikkurim（初熟果节）
• Shabua 或 Hagga di-Shebu'aya 盛宴
• Hag ha-Kazir（收获节）
• 阿泽雷特（闭幕节）

今天是第五十号 和最后一天 从安息日次日挥舞俄麦尔之日起算。今天是第七个安息日、七七节、收获节或初熟节的第二天。

诗篇 67:1 神确实眷顾我们，赐福给我们，使他的脸光照我们。细拉。
诗 67:2 愿你的道路传遍天下，你的拯救传遍万国。
诗 67:3 上帝啊，愿万民赞美你，愿万民赞美你。
诗 67:4 愿万民都欢喜欢呼！因为你按公义审判万民，又领导地上的万民。细拉。
诗 67:5 上帝啊，愿万民赞美你！愿万民都称赞你。
诗 67:6 大地必生出土产；耶洛因，我们自己的耶洛因，祝福我们！
诗 67:7 上帝赐福给我们！天地四极都敬畏他！

五十天 |赞美耶和华！ |诗篇 150:1-6

诗篇 150:1 赞美啊！赞美他的圣所；在祂浩大的穹苍中赞美祂！
诗篇 150:2 因他大能的作为而赞美他；按照他无比的伟大来赞美他！
诗篇 150:3 吹吹笛赞美他；用竖琴和竖琴赞美他！
诗 150:4 你们要击鼓跳舞赞美他！用弦乐器和笛子赞美他！
诗 150:5 你们要敲响钹赞美他；用响亮的铙钹赞美他！
诗 150:6 凡有气息的，都当赞美耶和华。赞叹呀！

在我们开始本周的学习之前，你们所有人都必须了解 Genizah 是什么以及它的目的是什么。因此，让我向您引用维基百科关于这个主题的确切说法。

 

 

 

吉尼扎

https://en.wikipedia.org/wiki/Genizah

吃来自 Genizah 的 Chammaschith

在我们的圣经中，你们中的许多人都对这个词大肆渲染，并且完全错过了向你们提出的含义。它是“巫术”一词，是 G5331，在希腊语中发音为 pharmakeia。这是其中的两节经文。

加拉太书5：20 偶像崇拜， G1495  巫术， G5331  仇恨， G2189  方差， G2054  仿真， G2205  愤怒， G2372  纷争， G2052  煽动叛乱， G1370  异端邪说， G139

18版：23 和 G2532  光明 G5457  一支蜡烛的 G3088  将会发光 G5316  完全没有了 G2089 G3364  in G1722  你； G4671  以及  G2532  的声音 G5456  新郎的 G3566  以及  G2532  新娘的 G3565  将被听到 G191  完全没有了 G2089 G3364  in G1722  你： G4671  HPMC胶囊 G3754  你 G4675  商人 G1713  为 G2258  这个 G3588  伟人 G3175  的 G3588  地球; G1093  HPMC胶囊 G3754  by G1722  你 G4675  巫术 G5331  都 G3956  国家 G1484  受骗了。 G4105

由此，你们中的许多人认为药房生产的所有药物都是巫术，应该避免。这成为新冠病毒大流行期间有关疫苗的巨大喧嚣。

因此，只需再次阅读这节经文并插入当前被误解的单词即可。不要说“因为你们所有的国家都被你们的巫术欺骗了”，而应该说，因为你们的药剂师、药房或现代药物都欺骗了你们。这绝对是荒谬的。这不是耶和华要传达给你的信息。请注意塞耶对这个词的看法并注意#4。

G5331（塞耶)

φαρμακεία

药典

塞耶定义：

1) 药物的使用或给药

2）中毒

3）巫术、魔法艺术，通常与偶像崇拜有关并由偶像崇拜培育

4）比喻偶像崇拜的欺骗和诱惑

这是宗教意识形态的混合。对假神和异教的崇拜是与对耶和华的崇拜混合在一起的，并认为这都是好的。覆盖所有基地。或者相信所有的道路都通向耶和华。这是完全错误的，也是令人憎恶的。

我们来看看旧约中这个词。在《撒母耳记上》中，扫罗没有遵守耶和华的命令，并读到撒母耳如何责备他。

1Sa 15：19 那你为什么不听从耶和华的话呢？你为何乘着掳物飞去，行耶和华眼中看为恶的事呢？

1Sa 15：20 扫罗对撒母耳说，我听从了耶和华的话，行了耶和华所差遣我所行的路，捉住了亚玛力王亚甲，灭绝了亚玛力人。

1Sa 15：21 但人们从战利品中夺取了 这个 羊群和牛群， 这个 吉甲献给耶和华你上帝的祭物中最好的。

1Sa 15：22 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？看哪，要服从 is 比牺牲更好！听 is 比公羊的脂肪还好！

1Sa 15：23 为了叛逆 是的 巫术和顽梗之罪与罪孽和偶像崇拜一样。 因为你拒绝了耶和华的话语，他也拒绝了你作王！

你们中的许多人也像扫罗一样说：“是的，我们听从了耶和华的声音，遵守了他的诫命。”撒母耳对他说，他不服从的叛逆就像行巫术的罪，他将这种罪与偶像崇拜联系在一起。偶像崇拜？扫罗没有遵守耶和华的命令，这就像崇拜偶像一样。

起初，扫罗遵照上帝的吩咐行事 他说：“扫罗攻打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及东边的书珥”（7节）。然而，出于某种原因——也许是个人或政治上对杀害同族国王的厌恶——“扫罗和人民饶恕了亚甲和最好的绵羊、公牛、肥畜、羔羊以及所有美好的东西，并且不愿将他们彻底灭绝”（第 9 节）。由于扫罗的悖逆行为，神拒绝了扫罗作为以色列的王（第 11、23、26 节），并随着时间的推移，将王位让给了大卫。

具有讽刺意味的是，当扫罗被问到是否要饶恕亚甲和牲畜时，他将自己的不服从视为荣耀上帝的一种方式：因为百姓爱惜上好的牛羊，要献给耶和华 你的上帝；其余的我们都消灭了”（15节）。先知撒母耳有理由告诉他要闭嘴。

在扫罗反复辩解后，撒母耳解释了为什么国王的不服从如此严重。 无 在神的眼中：

有耶和华 喜爱燔祭和平安祭，如同喜爱听从耶和华的话一样吗？看哪，服从胜于献祭，听从胜于公羊的脂肪。为了 叛逆如同巫术之罪 [要么 卜筮]和固执[或 蔑视] 如同罪孽和偶像崇拜。因为你拒绝了耶和华的话，他也拒绝你作王。 （撒母耳记上 15:22-23)

扫罗确信上帝会接受奢侈的动物肉祭物，并因他们战胜亚玛力人而赐给他极大的荣耀和荣耀，而不是简单地按照他所说的去做。换句话说，国王优先考虑的是虔诚的崇拜（阅读，安抚礼物）而不是服从。塞缪尔的灵感反应本质上是，“对不起，扫罗，但你完全倒退了！”

正如先知所说：“服从胜于牺牲”（见 马克12：33）。上帝更看重那些相信上帝话语的表面价值并一心一意遵循其方向的人，而不是那些愉快地为自己的失败找借口并将其重新定义为荣耀上帝的“机会”的人。后一种态度非常接近使徒保罗的反问：“我们岂可仍在罪中，叫恩典显多呢？” （浪漫6：1).

撒母耳对上帝优先事项的宣告的解释出现在 撒母耳记上 15:23： “因为叛逆就像犯罪一样 巫术，而顽梗就如同罪孽和偶像崇拜。”不按照上帝所说的去做不仅是不服从，而且是叛逆：“公开反对有权势的人或团体”，正如 Merriam-Webster词典 定义它。换句话说，它是个人主动、反神的本性的表现。不服从上帝的命令会使一个人站在正确与错误的战线的错误一边。这样的人还不如拿起武器来对抗上帝呢！

他将叛乱与巫术进行比较乍一看似乎很奇怪，因为叛乱和巫术似乎没有什么共同之处。然而，比较的重点不是它们所代表的罪恶种类，而是它们的严重程度：叛逆是 就像一样糟糕 巫术。无视上帝明确的命令在灵性上与参与邪灵崇拜一样危险。事实上，叛逆是恶魔的大罪之一。叛逆和占卜都会让人远离上帝，而且不会 悔改，在魔族的营地中为他开辟一个地方。这就是为什么神拒绝扫罗作为他子民的王。他不会让一个公开的敌人来统治以色列。

你们有多少人和扫罗一样？你一开始服从，但随后改变托拉或耶和华的命令以适应你的思维方式。

我们还有另一个巫术这个词的例子，但它没有使用巫术这个词。你必须看这个故事并理解它。那时和现在一样，以色列没有国王，每个人都做自己认为正确的事。

这是士师记中弥迦的故事。

 士 17:3  当他把这一千一百银子还给他母亲时，他母亲说，我已将我手中的银子全部献给耶和华，为我儿子雕刻偶像和铸像。现在我把它给你了。

士 17:4  然后他把钱还给了他的母亲。他妈妈拿了两百 舍客勒 银子交给炼金师，炼金师用它制成雕刻的图像和熔化的图像。他们在米迦的家里。

士 17:5  米迦人有一座神殿，造了以弗得和家神，并膏立了他的一个儿子作他的祭司。

士 17:6  那些日子 有 以色列中没有君王，各人都行自己眼中看为正的事。

 

这是弥迦的故事，并不是《弥迦书》中摩拉提派的先知弥迦。

这个迈卡从他妈妈那里偷了一些钱，他后悔了，然后把钱还给了她。作为回报，他的母亲将这些银子奉献给上帝，制作了一尊偶像。这个偶像与其他几个“崇拜物品”一起，并且聘请了一名利未人作为弥迦的祭司。然后弥迦的神龛和祭司被但支派偷走了。他们成为整个部落崇拜的对象。

这个故事向您展示了他们如何将耶和华的崇拜与异教习俗结合起来。它只是被报道为历史事件，没有迹象表明这是一个问题。唯一表明出了问题的是这句话：“那个时候，没有国王，每个人都做自己认为正确的事。” 所以看来故事中的弥迦和其他人并没有认为自己的行为有什么问题。

我们做了弥迦所做的事，有多大的罪责呢？将耶和华的崇拜与偶像崇拜混在一起。甚至从未意识到我们在做什么。我们大多数人可能会强烈否认自己犯有这样的事情。但偶像有多种不同的形式。

本周我们揭露那些使用以诺历（也称为禧年）和撒督历的人对耶和华的错误崇拜。

这些不同的名称都用于同一个系统。他们一直被“埋葬”在历史中，直到 1946 年至 1956 年间在库姆兰周围的各个洞穴中的死海古卷中发现了他们的遗骸。

萨沙·斯特恩（Sacha Stern）在他的书《日历与社区，犹太历法的历史》（公元前二世纪至公元十世纪）中写了以下关于以诺历和禧年历的内容

1.1.7 库姆兰的来源和历法实践

鉴于日历的多样性，人们可能会想知道它们是否都是为了在实践中使用而设计的。 日历示意图 精于 数学上很简单，但由于这个原因，他们 未能 符合天文现实。 两者的日历 禧年 3 年阴阳周期假设平均太阳年长度为 364 天，正如我们所见，这比真实太阳（热带）年短约 1-1/4 天。在这些历法中，没有规定偶尔进行调整或插补——尽管现代学者进行了各种尝试，推测一定有这样的情况。6S 遵守这些日历 在一个 长期 会导致 这个 圣经 festi瓦尔斯 发生 in 错误的农业 季节 公然违反摩西律法。 任何犹太教派或社区都不太可能容忍这种行为。

同样的， 农历月的长度，即 is 假定 in 3年阴阳期 周期，是 相当 也有 短的。每三 年份， 日历月将 秋季 农历月的后面 by 大约一半 一天。 这种差异 is 小于太阳差异  1 1/4 天 每年, 但可以说只是 一样重要。 这是因为对于不经意的观察者来说，月相比天文至日和春分更明显。尽管日历与实际太阳年之间一周的差异很容易被忽视， a 的差异 两天 日历月中旬之间 以及 这个 ， 月亮 is 明显 去任何 没经验 观察者。

事实上，农历月的长度超过 44 分钟，超过 29 1/2 天。因此，阴历不能由 29 天和 30 天的月份的简单交替组成。大约每 36 个月必须插入额外的一天，并且每 360 个月必须插入另外的一天（弥补每月 44 分钟的累积）。在库姆兰 3 年周期中，每 3 年插入一个额外连续 30 天的月份可以部分满足这一要求。然而，这种置闰仅为周期提供了额外的半天（即扣除实际农历月的 29 1/2 天后剩余的半天）。 66 因此，库姆兰历的3年农历周期积累了差异 of 大约每三年半天，并且每 360 个月增加一天。

库姆兰来源的日历只能 它们在许多情况下都能提供类似的结果。 被使用过 in 如果他们的用户不被打扰的话进行练习 by 这些差异。 一些学者根据《论语》中的一段话承认了这种可能性。 诺 80：2-8，其中写道，在罪人的日子里，年数将缩短，因此雨水和植被将“迟来”。这段文字暗示了日历和季节之间的差异；以诺并没有将这种差异归咎于历法的错误，而是归咎于人类的罪恶导致了季节的混乱。这样的观点可以证明遵守落后于月亮和季节的日历是合理的。 67

本篇 诺 通过可能证明了适度的差异是合理的；但它是否会证明 旋转 一年四季都有逾越节等节日的日历或许仍有待确定。重复一遍，遵守 of 逾越节在除春季以外的任何其他季节举行 a 公然违反 of 马赛克法。 因此，许多学者赞成这样的观点：如果这些历法中的任何一个在实践中被采用，正如《历法》一书所建议的那样， 禧年 和大马士革规则，一旦这些差异变得过大，它们就会很早就被放弃。 68 或者，示意性日历，例如日历 禧年 或者三年的日月周期可以用于较长的历史时期，但一次只能用于较短的时期。 如有必要，纯粹可以在必要时纠正差异 特设 基础。

最有可能的是，这些示意性日历仅用作 理想主义 or 理论 模型——正如在上下文中所争论的那样 以诺的 库姆兰历法显然与之相关。69 库姆兰历法也可能被解释为与某些未来的理想世界秩序相关。这可能从 4Q320-1 中月日周期与祭司课程周期的同步中得到暗示；70 在库姆兰社区的背景下，以圣殿为中心的祭司课程只与某种末世理想有关。

61 步伐 怀斯（1994*）229。
62 如此明智 (1994*) 229-30。
63 根据 Talmon 和 Knohl (1995: 297-8)，对最后一天的提及也可以在 4Q321 中找到。
64 例如，Wacholder 和 Wacholder (1995) 7-8 和 29-30；参见 Wise (1994a) 100 中引用的参考书目。该理论没有考虑 4 年第四季度月份的最后一天的列表（在该理论中，该天对应于满月前的一天）。

65 有关总结，请参见 Beckwith (1970)。有关最近的尝试，请参阅 Glessmer (1996b) 和（1999）262-8。 Glessmer 强调，这种尝试只是假设，因为文本中没有任何明确的陈述支持它（1996b: 156-7）。

66 Beckwith (1992: 459) 对这种差异给出了错误的解释，并在后来的版本中得到了纠正 (1996: 119)。

库姆兰历（今天称为 Zadok 历）以每月 30 天为基础，一年 360 天。

他们认为诺亚在方舟里的 150 天证明诺亚在方舟里的这五个月里每月有 30 天。他们不知道诺亚在那段时间看不到月亮，因此每个月的长度变成了30天。

您还会注意到，Zadok 日历每个季度有两个 30 天的月份，每个季度的每个第三个月有一个 31 天的月份。一年分为四个季度。

诺亚没有提到也没有数过 31^st 一天，他们试图坚持。但他们确实试图用夸张的说法来迷惑你，以解释它。换句话说，我们对废话的现代表达方式令人困惑。不要上当

当但以理谈到一年1260天和1290天时，他们会以此作为一年360天和月份30天的进一步证明。同样，在此期间看不到太阳和月亮，因此它们自动为 30 天的月份。

扎多克日历的另一个主要失礼或错误是每个季度从春分开始，随后的月份也从那时开始。所以，春分是日历上的第一天。这会做两件事。它不关心月亮现在处于什么相位，也不关心以色列土地上的初熟果实处于什么状态。

重要的是春分，不需要见证人。

今年，2023 年，春分是 20 年 2023 月 5 日星期一下午 24:XNUMX 他们将星期一算为第一天还是星期二？今年是你开始计数的月亮合相。不是新月。不要让他们利用今年说“看，这是正确的”，因为事实并非如此。

看看耶稣被杀的公元 31 年。

春分是公元23年31月18日。距离下个月的合月还有XNUMX天。你就可以看到它 通过查看托拉日历。

这种令人憎恶的另一种形式就是那些使用春分和扎多克历来排列星座的人，以便每个季节都与星座对齐。他们声称创世记 1 章 14 节已经证明了这一点。他们将这一说法比作古希伯来语字母 Tet。

这一切都和撒旦对夏娃说话时一样。他忽略了一些基本事实。当夏娃也掩盖这些事实时，撒旦继续将她引入歧途。

这些库姆兰历、以诺历、禧年历、扎多克历和春分历法都忽略和淡化了哪些基本事实？

请注意大英百科全书对于一年的长度的说法。您会注意到它绝不是 360 或 364。

年, 所需时间 地球 环游一圈 紫外线暴露，约365 ¹/₄ 天。这个小数使得周期数成为必要 插层 任意天数 日历 那就是要与季节保持同步。在里面 公历 平年有 365 天，每四年（除了少数例外）就是一个 闰年 366 天。

In 天文学，区分了几种年份，长度略有不同。这 太阳年 （365 天 5 小时 48 分 46 秒），也称为回归年或季节年，是两次连续出现的时间之间的时间 春分 （太阳明显穿过太阳线的那一刻 天上赤道向北移动）。因为 昼夜平分点的岁差 （地球自转缓慢摆动的影响），太阳年比太阳年短 恒星年 （365天6小时9分10秒），这是太阳在恒星的背景下，在其每年的视行程中返回同一地点所花费的时间。这 异常年 （365 天 6 小时 13 分 53 秒）是地球两次经过近日点（地球上的点）之间的时间。 轨道 最近的太阳。农历年（用于某些历法）有 12 个朔望月（12 个月相周期），大约有 354 天长。一个宇宙年是太阳系绕太阳系中心公转一周所需的时间（约225亿年） 银河系.

现在让我们看看一个月的农历周期。再次来自大英百科全书

月，与或几乎对应于所要求的时间长度的时间测量 Moon 绕地球转一圈。

此 朔望月，或阶段的完整循环 Moon 从地球上看，平均太阳日长度平均为 29.530588 (即., 29天12小时44分3秒）；因为 中断 在月亮的 轨道，所有天文月的长度略有不同。这 恒星月 是月亮在星星的背景下回到同一位置所需的时间，27.321661 天（即 27天7小时43分12秒）；会合长度和恒星长度之间的差异是由于地月系统围绕月球的轨道运动造成的 紫外线暴露。热带月，27.321582 天（即 27天7小时43分5秒），仅比恒星月短7秒，是月球经过同一天经的时间间隔。这 龙语，或交点，27.212220 天的月份（即 27 天 5 小时 5 分 35.8 秒）是月球经过同一交点或其轨道与黄道（太阳的视路径）相交之间的时间。

作为一个历法周期，月份是 衍生 从月球——即 连续新月（或其他月相）之间经过的时间。 12 个阴历总共 354 天，大致相当于 年。因此，一些原始民族使用 12 个阴历月来确定他们的历年。显而易见，基于农历的年份（以及 日历 派生自它）无法与基于太阳的年份准确相关，并且该月份在太阳系中的持续使用 公历 现代的说法仅仅是承认其作为日历划分的便利性（请点击 桌子）。

关于月球绕地球旋转以及地球和月球绕太阳旋转的确凿事实的现实足以证明库姆兰的太阳历是错误的，并且它们是基于完全缺乏智慧的。

耶和华的历法围绕着理解每个月要么是 29 天要么是 30 天。这补偿了每月 530588 的变量。

一年有354天。每年与阳历年相差11天。大约每三年调整一次闰月。但这也是由以色列大麦的生长决定的——其他日历都想忽视这一点。

他们不重视大麦，也不重视初熟的果子作为摇祭。他们完全没有击中目标。

这些假历法之所以在《吉尼撒》中被发现，是因为它们上面有耶和华的名字，而不是因为它们是真实的或神圣的。吉尼扎是古老、破旧的卷轴和异端书籍的埋葬地。

不要被复杂的双关语所欺骗。

以下文章是我的朋友 Schalk 和 Elsa 撰写的。

http://www.setapartpeople.com/enoch-calendar

最近尼希米亚·戈登接受采访 米里亚姆·布兰德博士 谁拥有博士学位。纽约大学圣经和第二圣殿文学学士学位，以及马坦和海法大学圣经和圣经解释硕士学位。她关于第二圣殿时期罪的描述的书（内与外的邪恶：第二圣殿文学中所描绘的罪的根源及其本质）于 2013 年出版，她对以诺书的评论作为 圣经之外 2013年，她曾在布朗大学、纽约大学和斯特恩学院任教，并在希伯来大学、剑桥大学和基尔大学发表演讲。她目前是奥尔布赖特考古研究所的副研究员。

布兰德博士在接受采访时表示

以诺书实际上是几本书。这实际上是关于五本书，如果你把最后几章算作一本单独的书的话，也许是六本书，顺便说一句，它们本身是由不同的部分组成的。但这些书各有不同的观点。他们唯一的共同点是以诺这个角色，这几乎是他们唯一的共同点。

她还说以诺书是在公元前2世纪到公元70年间写成的。以诺书不是在洪水之前写成的。 《以诺》最早的完整副本直到 16 世纪才被发现，并且仅在 格兹 埃塞俄比亚版本。然后我们在库姆兰的吉尼扎找到了它们的碎片。没有全文版本。

布兰德博士在采访中还表示：

以下文章摘自我们 5850 年 014 月 28 日发布的新闻通讯 2014-XNUMX。它摘自我的朋友 Schalk 和 Elsa 撰写的文章。

https://sightedmoon.com/the-heresy-of-the-enoch-calendar/

http://www.setapartpeople.com/enoch-calendar

 

以诺历法的异端

作者 沙尔克和艾莎 在。发表于 错误的教义, 耶和华指定的时间
在我们最近的一些帖子中，我们讨论了 日历 它的起源。我们尚未讨论的一个话题是太阳历——也称为以诺历。我们最近看到一些团体开始宣传以诺历，称其为“原版的”耶和华的日历。根据该组织的说法，基于月亮日期的日历是在巴比伦流放之后形成的。以诺历的追随者教导说，农历是这个国家从巴比伦人那里学来的。据他们说，农历从来不是第一个寺庙时期的一部分。这个主题也与最近关于 死海古卷 以及  艾赛尼派.

我们经常读到解释的方法之一 人们误以为 Y'Shua 在前一天准备了逾越节大餐 社区的其他部分，事实是他遵循另一个日历。最常见的是，所指的历法是艾赛尼派所遵循的历法。在我们的 以前的文章，我们已经表明 Y'Shua 最有可能是反艾赛尼派的。他警告他的追随者注意艾赛尼派的教义。

让我们对以诺历和艾赛尼派历法做更详细的研究。我们对这个日历了解得越多，我们就越能确定圣经日历是什么。

历法的由来

圣经中没有关于以诺历的记载。我们可以在《以诺书》和《禧年书》中找到这个历法最有可能的起源或证据。这两本书并不构成我们目前的圣经正典。

禧年书中有很多经文引用了以诺书的段落。因此，我们可以假设以诺书是最先写成的。随后是《禧年书》和库姆兰社区的著作。以诺书和禧年书并不为人所知。首先让我们更详细地了解这两本书。

书籍的历史

这两本书不属于 圣经正典 犹太教或基督教都承认。这些书被分类为“旧约伪书”。与经典书籍相比，这些书籍写得较晚。这些书只被埃塞俄比亚教会（东正教和犹太教）接受。有趣的是，尽管贝塔·以色列（也称为埃塞俄比亚犹太人）将这两本书视为正典，但它们仍然遵循农历。他们的历法是亚历山大犹太人的古代历法、禧年书、以诺书、阿布沙克历和盖兹历的组合。
在朱迪亚沙漠的洞穴中，考古学家发现了《以诺书》的碎片。 （1Q23-24、2Q26、4Q201-212、4Q530-33、6Q8）发现的大多数碎片都太小而无法翻译成英文。以诺书的所有部分并未在库姆兰出现。发现的碎片是阿拉姆语的。这本书的阿拉姆语版本与 Ge'ez（埃塞俄比亚语）翻译并不能很好地结合起来。 4 年 209 季度，《天文学》，阿拉姆语版本比 Ge'ez 版本长。此外，在库姆兰发现的《巨人之书》的阿拉姆语版本在盖兹译本中并不存在。但这本书却保存在中世纪犹太文献中。这告诉我们，这本书的文字并没有得到很好的保存。我们甚至不知道哪些部分是最初包含的，哪些部分是后来添加的。

我们也有证据来自 死海古卷 《禧年书》最初是用希伯来语写成的。后来它被翻译成希腊语。在朱迪亚沙漠的洞穴中，考古学家发现了这本书的希伯来语版本的几个片段。他们发现了《禧年书》的十二个片段。只有在第 4 号洞穴中发现的一些碎片足够大，可以翻译成英文。 (4Q216 – 4Q220) 在库姆兰，还发现了与 Jubilees 接近但不完全相同的书籍碎片。研究人员将这些称为“伪禧年”（4Q225-227。）我们还在大马士革文件中找到了对禧年书的参考。在这里，这本书使用了希伯来语原来的名字——“禧年和周的时期划分书” – CD 16.2-4。根据发现的希伯来语手稿，《禧年》的 Ge'ez（埃塞俄比亚语）翻译似乎仍然相当准确。

对于这两本书，最完整的手稿仅存在于 Ge'ez。 Ge'ez 是古老的南闪米特语言，起源于厄立特里亚和埃塞俄比亚北部地区。我们有证据表明这些书是从希伯来语/阿拉姆语翻译成希腊语，希腊语翻译成拉丁语，也从希腊语翻译成盖兹语。

书籍内容

诺

以诺书由多个部分组成，由后来的编辑整理成一本书。本书由以下部分组成：

• 《守望者之书》——第 1-36 章，包括第 6-11 章《诺亚书》的片段
• 比喻书 – 第 37-71 章也称为比喻书
• 杰出人物之书 – 第 72-82 章
• 梦境 – 第 83-90 章
• 关键结构 – 第 91-104 章
• 神和弥赛亚住在人里面 – 第 105 章
• 诺亚书的拉丁文片段 – 第 106-107 章
• 稍后添加附录-第108章

本书的各个部分并非全部由一位作者撰写。这些书似乎也不是按时间顺序排列的。所有部分的作者都属于查西德派或其继承者法利赛派。 《发光者之书》似乎是最古老的，可以追溯到公元前三世纪。《守望者之书》包含《发光者之书》的部分内容，表明它是在较晚的阶段编写的。 《寓言书》似乎是最新的。人们相信它是在公元前一世纪末写成的，这本书的这一部分在库姆兰的古卷中没有被发现。此外，在库姆兰发现的《发光体之书》比埃塞俄比亚版本长得多。¹

《发光者之书》是大天使乌列尔（耶和华是我的光）的启示。在书中，以诺将乌列尔向他展示的有关宇宙法则及其运作原理的所有内容翻译给他的儿子玛土撒拉。这项工作的目的是展示耶和华创造的一致性。它还显示了灯具的运动和风的吹动如何证实了这一点。

根据这个模型，天空就像碟子上的一个倒置的杯子。碟为地，杯与碟相交处，有十二个门。这些门是一年 12 个月中太阳和月亮升起的地方。太阳从东门升起，又在相应的西门落下。这些门旁边有许多窗户，星星通过这些窗户出现和消失。此模式基于 364 天的阳历。它分为4部分，每部分91天。除第 30、3、6 和 9 个月外，每月由 12 天组成。这四个月各多一天。在库姆兰 (4Q208-9) 发现的阿拉姆语碎片中，我们还有一个表格，将太阳和月亮在年度周期中的运动关联起来。

这似乎是我们拥有的最古老的太阳历记录。

禧年

《禧年书》是对创世记第 1 章到出埃及记第 12 章的重述。它的不同之处在于，这部作品也是对文本的解释。作者有时会使用完全相同的措辞。有时他会删除文本，有时他会在文本中添加他的解释。重述也遵循时间顺序。这意味着作者混合了《托拉》不同书籍的文本。作者还删除了感知到的矛盾。这为我们提供了一个`塔尔古姆 在《创世记》和《出埃及记》中。

作者在多处添加了他自己对圣经的解释。他通过添加短语“因此，它被写在（或规定）在天上的石碑上……”来做到这一点。例如，他声称裸体是被禁止的，因为耶和华给亚当和夏娃穿上了衣服。他还用同样的方法论证过节必须遵循阳历²:
禧年节 6:17-18

¹⁷ 因此，天上的石版上规定，他们每年要在这个月庆祝一次七七节，每年都要更新圣约。 ¹⁸ 从创世之日到挪亚的日子，天上都庆祝这整个节日——二十六个禧年又五周。挪亚和他的儿子们庆祝了七个禧年又一年一周，直到挪亚的日子。从挪亚死后，他的儿子们就废除了血，直到亚伯拉罕的时代，他们才吃血。¹

作者的主要目的是让他那个时代的犹太人回归托拉。他对 halakhah（哈拉卡）特别感兴趣，即遵守这些戒律的方式。为了鼓励犹太人遵守这些诫命，他有时会添加文字来强调某些诫命的重要性。例如，他指出诺亚做出了适当的牺牲：
禧年节 7:3-5

³到了这节节，他就欢喜快乐，向耶和华献燔祭，就是一头公牛，一只公绵羊，七只一岁的绵羊，一只山羊羔，为耶和华赎罪。他自己和他的儿子们。 ⁴ 他先预备了山羊羔，把一些羊的血抹在他所筑坛上的肉上，又把所有的脂油都放在献燔祭的坛上，并把牛、公绵羊和公羊都放在坛上。羊，他把所有的肉都放在坛上。 ⁵ 他把所有的供物都调和油放在上面，然后把酒洒在他先前在坛上烧好的火上，又把香放在坛上，使馨香升腾，在耶和华他的神面前蒙悦纳。¹ 他还说雅各缴纳了他所有的一切（包括他的衣服）的十分之一。雅各也立他的儿子利未为祭司，在正月十五日举行祭祀。

禧年节 32:2-4

² 本月十四日，雅各清早起来，将所有与他同行的人，无论是人、牲畜、金子、器皿、衣服，都交出了十分之一，是的，他把一切的十分之一都交了。 ³就在那时，拉结怀上了她的儿子便雅悯。雅各从他往上数了他的儿子，利未归于耶和华的份，他的父亲给他穿上祭司的衣服，并给他掌权。 ⁴ 正月十五日，他在祭坛上献了十四头牛、公绵羊二十八只、绵羊四十九只、羊羔七只、山羊二十一只，作为燔祭。祭坛在耶和华面前为馨香之气。¹

在最后两章中，作者还详细描述了如何庆祝安息日和逾越节。
如前所述，作者在重述时遵循时间顺序。该年表以太阳历为基础，并使用禧年作为时间的主要标记。作者声称天使乌列向以诺透露的历法才是真正的历法。

禧年节 4.16–18
¹⁶ 在第十一个禧年，贾里德为自己娶了一个妻子，她的名字叫巴拉卡，是他父亲兄弟的女儿拉苏贾尔的女儿，在这个禧年的第四周，*她在第五周给他生了一个儿子，禧年第四年，他给自己起名叫以诺。 ¹⁷ 他是出生在地球上的人类中第一个学会文字、知识和智慧，并根据月份的顺序将天上的迹象写在书上的人，以便人们可以根据一年中的季节来知道一年中的季节。各自月份的顺序。 ¹⁸ 他是第一个写下见证的人，他向世上的世人作见证，述说禧年的几周，让他们知道一年中的日子，并排列月份。并重述了他所知道的我们所制定的那些年的安息日。 ¹

与以诺不同的是，《禧年》的作者明确指出太阳历是唯一的历法。他特别声明，人们稍后将开始遵循非 364 天的日历。这将导致人们在错误的日子庆祝指定的时间。

禧年节 6.35–38
35因为我知道，从今以后我会向你宣布，这不是我自己的设计；因为那本书写在我面前，在天上的石版上规定了日子的划分，以免他们忘记圣约的节期，而在他们的错误和无知之后，按照外邦人的节期行事。 36 因为肯定有人会观察月亮——它如何扰乱季节，并且每年都早了十天。 37因此，当他们扰乱（秩序），以可憎的（日子）为见证日，以不洁净的日子为节日时，他们将把所有的日子、圣日和节日混为一谈。不洁净的日子，不洁净的日子与圣日；因为他们对于月份、安息日、节期和禧年的规定会出错。 38 为此，我命令你并向你作见证，你也可以向他们作见证；因为在你死后，你的子孙会扰乱（他们），这样他们就不会把一年只有三百六十四天，因此他们在月朔、季节、安息日和节日方面都会出错，他们会吃各种血和各种肉。 ¹

这本书的年代是根据书的内容和在库姆兰发现的碎片的古文字年代确定的。研究人员目前将《禧年书》的年代定为公元前 175 年至 75 年之间。该书的年代较晚也得到了以下事实的支持：该书的文本与《七十士译本》的文本关系最为密切。然而，其文本的不同足以表明它并不纯粹依赖于七十士译本文本。

为什么这些书不规范？

诺

在《犹大书》中，我们确实找到了一个参考资料，证明作者熟悉《以诺书》的一些内容。但是，《犹大书》的作者并没有提到他引用的是《以诺书》。

犹大书 14-15
¹⁴ 亚当第七代的以诺也正是关于这些人预言说：“看哪，耶和华带着成千上万的圣者降临， ¹⁵ 对所有人执行审判，并让所有不敬虔的人因他们以不敬虔的方式所做的一切不敬虔的行为，以及不敬虔的罪人所说的反对他的一切严厉的话，责备他们。”

因此，进一步认为两本书包含相似材料的事实是不准确的。现在暗示《犹大书》使《以诺书》成为正典，这不是合理的逻辑。如果按照这个逻辑，我们还需要制作希腊作家阿拉图斯的作品（行为17：28), 米南德 (1肺心病。 15：33）和埃庇米尼得斯（山雀。 1:12）规范。保罗在他的书信中提到了他们的著作。

《以诺书》的一大问题在于它呈现以诺的方式。根据圣经 Genesis 5：22-24 我们有以诺升天的解释。

创世记 5：22-24
²² 以诺生玛土撒拉三百年后，与耶和华同行，并且生了其他的儿女。 ²³ 以诺共活了三百六十五岁。 24 以诺与耶和华同行；但他却没有，因为耶和华带走了他。

以诺书 1:1-2
¹以诺的祝福之言，他以此祝福那些将生活在大灾难日子的选民“和”义人，届时所有邪恶的“和不敬虔的”都将被除去。 ² 他拿起他的比喻说：以诺是一个义人，他的眼睛被上帝打开，看到了天上圣者的异象，这是天使向我展示的，我从他们那里听到了一切，从他们那里我听到了一切。正如我所看到的，我理解了，但不是为了这一代，而是为了遥远的未来一代。¹

这种解释让以诺升入天堂，看到了耶和华的异象，然后接受了他必须与儿子分享的智慧。天使向以诺展示天上众生的故事与向以西结展示圣殿的风格类似。我们还在以诺书 46:1-3 中看到“拥有戴斯头颅的人”以及另一个称为“人的儿子设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

以诺书 46:1-3
1 我在那里看见一位拥有岁月之首的，
他的头洁白如羊毛，
与他同在的还有另一个人，其面貌具有人的外貌，
他的脸上充满了恩慈，就像一位圣洁的天使。
² 我问与我同行的天使，他向我展示了所有隐藏的事情，关于人子，他是谁，他从哪里来，（以及）为什么他与亘古之首同行？
³ 他回答我说：
这是人子，有公义，
公义与谁同住，
他揭示了所有隐藏的宝藏，
因为万灵之主选择了他，
他们的命运在万灵之主面前永远享有正直的地位。¹

这个异象又与我们在圣经中发现的另一个异象非常相似。在但以理书中，我们发现以下内容：

但以理书 7:13-14
¹³ “我在夜间的异象中不断观看，看哪，有一位仿佛人子的，驾着天上的云降临，来到亘古常在者那里，呈现在他面前。 ¹⁴ “统治权、荣耀和国度都赐给了他，使所有民族、国家和各种语言的人都可以事奉他。他的统治是永远的统治，不会消逝；他的国度是不会被毁灭的。

在但以理书中我们看到弥赛亚被称为人子。以诺书之所以成为一个严重的问题，是因为后来这本书描述了以诺如何成为“人的儿子设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

以诺书 71:14-15
¹⁴ 他（即天使）来到我身边，用他的声音向我打招呼，并对我说：
‘这是人子，为正义而生，
公义常存于他身上，
时代之首的正义不会抛弃他。
¹⁵ 他对我说：
‘他以未来世界的名义向你宣告和平；
因为自创世以来和平就从这里开始，
你也将如此，直到永远、永远、永远。¹

《以诺书》的作者看到以诺乘云升天，后来成为人子（弥赛亚）。对于任何相信耶稣弥赛亚的人来说，这一定是抛弃《以诺书》的理由，因为充满灵感的写作。
这本书的一个不太严重的问题应该是所揭示的内容到底有多准确。今天我们知道，向以诺透露的一些真理实际上是错误的。以下是一些已知的错误：

• 太阳活动周期为364天。我们知道是365,25天。对此的反驳是，以诺描述的是诺亚洪水之前的太阳年。这不可能是真的，因为以诺还描述了随着时间的推移，白天如何变得越来越短，然后又变得越来越长。在“诺亚之前的历法”中情况并非如此。
• 以诺书 72:37 指出太阳比月亮亮 7 倍，但两者大小相同。我们知道这是不正确的。如果一个人从地球上看太阳和月亮，它们可能看起来是一样大小的。如果造物主向以诺揭示关于发光体的真相，他肯定会知道太阳比月亮大得多。
• 以诺书描述了两种历法。它具有阳历和阴历的详细信息。如果阳历是“真历”，为什么要描述两者呢？

禧年记

怀疑《禧年书》的第一个原因是它对《以诺书》的强烈依赖。正如我们在上一节中讨论的那样，《以诺》的某些内容令人严重担忧。

怀疑禧年书的另一个原因是它的年表不准确。作者对安息年和禧年的重要性采取了强硬的立场，但他却弄错了。例如，《禧年书》4:21 指出以诺是与耶和华一起度过的六年禧年，但是 5代：22 指出以诺与耶和华同在 300 年。
禧年 4.21

此外，他在这六个禧年里与耶和华的天使在一起，他们向他展示了地上和天上的一切，以及太阳的统治，他写下了一切。¹

创世纪5：22
²² 以诺生玛土撒拉三百年后，与耶和华同行，并且生了其他的儿女。
这意味着禧年是 50 年。这与《禧年书》的其余部分相矛盾（《禧年书》23.8）。让我们看另一个例子。我们有关于亚伯拉罕的以下信息：
禧年节 11.14–15
¹⁴ 在这第三十九个禧年，第一年的第二个星期，他拉为自己娶了一个妻子，她的名字叫埃德娜，是亚伯兰的女儿，亚伯兰是他父亲的妹妹的女儿。 ¹⁵ 第七年的这一周，她给他生了一个儿子，他按照他母亲父亲的名字给他起名叫亚伯兰。因为他在女儿怀上儿子之前就去世了。¹
禧年 22.1
事情是这样的，在第一周，第四十四个禧年，第二年，也就是亚伯拉罕去世的那一年，以撒和以实玛利从誓言之井出来庆祝七七节——也就是说，初收庄稼的节日——他们的父亲亚伯拉罕很高兴，因为他的两个儿子来了。¹
禧年 23.8
他活了三个禧年、四个星期年，一百七十五岁，结束了他一生的年日，年老而充实。 ¹
根据这些经文，亚伯拉罕出生于第三十九个禧年，即第二个周期的第七年。亚伯拉罕在第一个周期的第二年的第四十四个禧年去世。但是，如果我们在他的诞生后加上 3 个禧年，我们就得到了第 42 个禧年，如果我们再加上 4 个周期，我们就得到了第六个周期的第七年。因此，我们在某个地方至少缺少一个禧年。作者试图使他的文字与本书保持一致 创世纪25：7。在这个过程中，他的计算全错了。

埃森尼

许多卷轴为我们描述了艾赛尼派的历法。我们并不了解他们的日历的一切，但从他们的著作中我们可以了解很多他们的做法。

他们遵循十二个月的历法，一年有 364 天。圣殿卷轴（11QTemple）详细描述了这个日历。该卷轴的编辑伊盖尔·亚丁 (Yigael Yadin) 将卷轴的年代确定为约翰·希尔坎努斯 (John Hyrcanus) 左右的时代。这将卷轴的年代确定为公元前 135 年至 104 年左右。
在这个日历中，一年的第一天总是在春分后一周的第四天。艾赛尼派这样做是因为耶和华在第四天创造了太阳。这意味着创造的前三天是在第一年开始之前。所以我们有三天不属于任何一年。

月份也有固定的模式。一年总有十二个月。每个月有30天。每个季度他们都会额外增加一天。因此序列是 30； 30； 31. 日历将这个顺序重复了四次，总共十二个月。这一年就变成了 4 天。
除非定期对艾赛尼派 364 天的日历进行一些更改，否则每年庆祝节日的时间将与季节不同步。艾赛尼派最终会在冬天庆祝春节。只需几十年，就会出现明显的日历滑移，因为它每年“偏离”近 1 1/4 天。某种形式的嵌入显然是必要的。但是，我们没有证据表明艾赛尼派使用了任何插闰法。以诺书或禧年书也没有提及如何做到这一点。

库姆兰社区的卷轴还告诉我们他们一年一度的盛宴。他们的农业节期比利未记 23 章中记载的节期还要多。这些节期是葡萄丰收节和橄榄节。库姆兰教派庆祝的其他节日包括木祭节、酒节和祭司奉献节（任命）。他们不庆祝普珥节或光明节。
此方法的结果是所有日期始终位于每年一周的同一天。安息日是在特定月份、年复一年的同一天。每年的节日都在一周的同一天。逾越节总是在星期二。
年度计划如下：

月	天	盛宴
1	1-8	神父按立日
1	14	逾越节
1	26	挥舞奥马尔（初熟的果子）
3	15	七七节（Shavu'ot）
5	3	新酒节
6	22	石油节
6	23-29	祭木节
7	1	阵亡将士纪念日（Yom T'Ruah）
7	10	赎罪日（Yom Kippurim）
7	15	住棚节（住棚节）

日历不仅规定了节日的时间表。它还规定了在圣殿提供服务的各个祭司群体的时间。社区将牧师组织成24个课程（mishmar/mishmarot）。每个米什玛人从一周的第一天开始进行为期一周的圣殿礼拜。每个小组都有一个家族或氏族名称，并被分配特定的周数。由于 24 个小组服务两次只相当于 48 周，因此有 52 个小组每年服务 52 次。这构成了完整的 XNUMX 周的一年。这些卷轴包括六年祭司课程周期的几张表格。它还提到了预计每周轮流在圣殿主持仪式的家庭。在每 XNUMX 周的一年中，有四个家庭轮流三次，而不是两次。因此，花了六年时间才完成这个周期。

谁是真正的扎多克人？

我们大多数人将第二圣殿犹太教视为一个单一的信仰单位。根据使徒圣经的著作，我们承认该组织内部存在一些分裂。我们知道法利赛人、撒都该人以及 撒玛利亚人。近年来，艾赛尼派也开始受到关注。然而，我们大多数人都没有意识到，第二圣殿犹太教内部存在着更大的分歧。如果我们想要了解以诺历的背景，我们就需要理解这个更基本的划分。

民族从巴比伦流放归来后，在耶路撒冷建立了撒督教祭司团。他们根据圣经声称撒督的儿子是祭司。最重要的是，撒督是大卫王时代的祭司。膏抹所罗门王的是撒督。根据《历代志》记载，他们在被掳到巴比伦之前一直是祭司。 ⁷

1编年史6：3–15
³ 暗兰的儿子是亚伦、摩西和米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。 ⁴ 以利亚撒生非尼哈，非尼哈生亚比书， ⁵ 亚比书生布基，布基生乌西， ⁶ 乌西生西拉希雅，西拉希雅生米拉约特， ⁷ 米拉约生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突， ⁸ 亚希突生了 扎多克撒督生亚希玛斯， ⁹ 亚希玛斯生亚撒利雅，亚撒利雅生约哈难， ¹⁰ 约哈难生亚撒利雅（亚撒利雅在所罗门在耶路撒冷建造的殿中担任祭司）， ¹¹ 亚撒利雅生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突， ¹² 亚希突生了 扎多克，撒督生沙龙， ¹³ 沙龙生希勒家，希勒家生亚撒利雅， ¹⁴ 亚撒利雅生西莱雅，西莱雅生约撒答。 ¹⁵ 当耶和华将犹大和耶路撒冷掳到尼布甲尼撒手中时，约萨达也跟着一起去。

1国王1：32–34
32 大卫王说：“你呼唤我来， 祭司扎多克、先知拿单和耶何耶大的儿子比拿雅。」他们来到国王面前。 ³³ 王对他们说：“你们带着你们主的仆人，叫我儿子所罗门骑上我的骡子，送他下到基训。 ³⁴“让祭司撒督和先知拿单在那里膏他为以色列王，并吹响号角并说：“所罗门王万岁！”

现在大卫王朝已不复存在，他们感到有必要领导这个国家。很快，对国王的需求就消失了，因为这些职能现在由祭司接管。祭司们认为西奈之约是重要的圣约。这个圣约强化了摩西和亚伦的重要性。在马卡比时期，哈斯蒙派取代了扎多克派的祭司职位。他们取代了扎多克派，因为他们支持犹太民族的希腊化。当耶舒亚前往圣殿时，扎多克派的替代者就位了。

与此同时，犹太教还存在其他教派。其中包括一些在流亡期间从未离开过这片土地的人。还有一些较小的团体，都有自己的真理。这些较小的组可以组合在一起作为 以诺犹太人。以诺犹太人中还包括一些撒玛利亚人。我们在阿布·法特 (Abu'l Fath) 的著作中发现了对一个有趣的撒玛利亚人群体的描述，他们被称为“达斯坦教派”——也称为多西修斯。这是约翰·赫坎努斯 (John Hyrcanus) 摧毁基利心山上的撒玛利亚圣殿后形成的一个团体。这个团体与库姆兰社区的教义有许多相似之处。
这些包括：

1. 非常严格遵守安息日——安息日不得喂养或救助动物。 （CD 10:14–11:18）
2. 人们担心饮用水和净水的纯度。 (1QS 3:4-5)
3. 他们都遵循《禧年书》和《以诺一书》规定的太阳历。 (1QS 1:10–1;5QpHab 1:12–5)9

我们确实知道他们不可能是同一组。库姆兰社区将耶路撒冷视为礼拜场所。他们也将先知的著作视为正典。然而，我们确实知道达斯坦教派从撒玛利亚人分裂的原因之一是该教派的犹太化倾向。这个群体对库姆兰社区的影响是非常明显的。

以诺犹太人声称他们的祭司职分早于亚伦的祭司职分。他们的祭司职分来自像亚当和以诺这样的人。对他们来说，重要的圣约是洪水后与诺亚所立的圣约。他们的著作并没有强调 西奈之约。他们的圣约程序是围绕诺亚发生的事情展开的。

有关这个复杂主题的更多信息，我们推荐 Gabriele Boccaccini 的作品。特别是他的书—— 超越艾赛尼假说 – 详细介绍了这个主题。这是一个历史和宗教领域，仍然有许多悬而未决的问题。

结语

为了让你能够接受以诺历，你还需要改变你信仰体系的其他一些基本部分。这些根本性的变化包括：

• 改变你对圣经启示的定义。现在你需要让像《以诺》和《禧年》这样的书成为这个定义的一部分。这将包括以诺将自己视为人子的部分。
  接受这两本书就为其他一些书籍的收录打开了大门。它还将利未记等书籍与其中一些其他书籍相对立。 （例如十二位先祖的遗嘱）
• 要成为这些附加书籍作者的真正追随者，您需要不再强调马赛克之约。然后你需要更加重视与挪亚所立的约。在《以诺书》和《禧年书》中，更多地关注诺亚的道路，而不是国家被带领出埃及时所发生的事情。他们根据诺亚的所作所为来证明他们的日历是合理的。
• 因此我们可以看到，以诺历法背后带来了你信仰的根本转变。一个小小的决定，比如接受以诺书为真理，会产生连锁反应。 《以诺书》引出《禧年书》，而《禧年书》又引出《十二位先祖遗嘱》。所有这些都导致以诺文学（包括他们的替代祭司）与圣经的其余部分处于同一水平。

作为最后一点，我们想解释为什么我们称其为异端。我们自称是弥赛亚耶稣的追随者。如果我们是他的追随者和门徒，就意味着我们必须像他那样做。在我们的 以前的文章，我们已经向您展示了两个证据来说明为什么我们相信 Y'Shua 是反艾赛尼派的。为了进一步阐述这一点，我们需要添加以下事实：

• Y'Shua 从未引用过以诺书或禧年书。
• 耶稣按照犹太历去参加耶路撒冷的节日。

约翰5：1 2
¹ 这些事之后，有犹太人（Judeans）的盛宴， Y'Shua 上耶路撒冷去. ² 现在耶路撒冷的羊门旁有一个水池，希伯来语叫作毕士大，有五个门廊。

• 约书亚的父母带他到耶路撒冷的圣殿接受救赎。

卢克2：22-24
²² 当他们净化的日子 根据摩西律法 完成后，他们带他上耶路撒冷去，把他献给耶和华 ²³ （正如耶和华律法上所记：“凡头生的男丁，都必称为圣归耶和华”）， ²⁴ 并要照耶和华律法上所说的“一对斑鸠或两只雏鸽”献祭。

• Y'Shua 告诉我们，我们需要听这些人（文士和法利赛人）的教导。我们不应该像他们那样做，但仍然要听他们的。

马太福音23：1-3
¹ 然后耶稣对群众和他的门徒讲话： ² 说：“文士和 法利赛人坐在摩西的位子上; ³ 因此 他们告诉你、做和观察的一切，但不按其行为行事；因为他们只言不行。

• 耶稣选择了法利赛人保罗作为他向万民传福音的使徒。他没有选择艾赛尼派或以诺犹太教的支持者。

使用9：11-17
¹¹ 耶稣对他说：“起来，到直街去，到犹大家里去，找一个大数人，名叫扫罗，因为他正在祷告， ¹² 他在异象中看见一个名叫亚拿尼亚的人进来按手在他身上，使他能复明。” ¹³ 亚拿尼亚回答说：“夫子，我从许多人那里听说这个人，他对耶路撒冷的圣徒做了多大的伤害； ¹⁴在这里，他有祭司长的权柄，可以捆绑所有求告你名的人。” ¹⁵ 但约书亚对他说：“去吧，因为 他是我所拣选的工具，要在外邦人、君王和以色列子民面前宣扬我的名; ¹⁶ 因为我要让他知道，为了我的名，他必须承受多少痛苦。” ¹⁷ 亚拿尼亚就离开，进了屋子，按手在扫罗身上，说道：“扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的主耶稣，派我来使你重见光明，并且被圣灵充满”。

行为23：6
但保罗看到一群人是撒都该人和其他法利赛人，他开始在公会中呼喊：“弟兄们， 我是法利赛人，法利赛人的儿子；我为了死者的希望和复活而接受审判！”

这些要点清楚地表明，约书亚认为耶路撒冷的祭司是有效的祭司。他没有告诉我们要听那些坐在亚当座位上、挪亚座位上、甚至是以诺座位上的人的话。这是关于西奈之约中定义的祭司职分。耶稣死后，他的门徒和保罗继续前往耶路撒冷的圣殿。他们继续在圣殿中进行献祭，包括赎罪祭。

所有这些都意味着，如果我们想接受以诺历法作为真正的历法，我们就需要反驳，从而拒绝Y'Shua的教义。然后，我们需要遵循第二圣殿时期犹太教叛徒的教义。 Y'Shua 甚至警告我们该教派的教义。我认为这个教派的不复存在是很重要的。为什么有些人如此迫切地想要复活这种错误的教导？

案例

1. 查尔斯，RH（编者）。 （2004）。旧约的伪书。华盛顿州贝灵厄姆：Logos 圣经软件。
2. 尼克尔斯堡，GWE (2005)。圣经和密西拿之间的犹太文学：文学和历史介绍（第二版）。明尼苏达州明尼阿波利斯：堡垒出版社。
3. 香克斯，H.（编）。 （2002）。 BAR 28:06（2002 年 4 月/XNUMX 月）。 – 评论：朱迪亚沙漠的发现卷。 XXI，库姆兰洞穴 XNUMX—XVI：历法文本
4. 范德卡姆，JC (1992)。日历：古代以色列和早期犹太历。在（DN Freedman，Ed.）主耶鲁圣经词典中。纽约：双日。
5. JC 范德卡姆和 PW 弗林特 (2002)。死海古卷的意义：它们对于理解圣经、犹太教、耶稣和基督教的意义（第一版）。纽约：哈珀旧金山。
6. 坎斯代尔，L. (1997)。库姆兰和艾赛尼派：证据的重新评估。 （M. Hengel 和 P. Schäfer，编辑）（第 60 卷）。图宾根：JCB Mohr（保罗·西贝克）。
7. http://www.heavenlyascents.com/2008/07/07/how-many-judaisms/
8. 坎斯代尔，利恩。库姆兰和艾赛尼派：证据的重新评估。 1997.图宾根：莫尔。国际标准书号 3-16-146719-1

交易破坏者

以下是大多数兜售库姆兰错误教义的人不想让您知道的秘密信息。

他们假设你不知道如何数数。

他们认为你不关心正确服从耶和华。
他们假设你不知道一年有 365 天 6 小时 13 分 53 秒长。
他们假设你不知道月亮或月份有 29 天 12 小时 44 分 3 秒长。

他们假设你不理解申命记。

Deu 13:1 你们中间若有先知兴起，或是作梦的，显神迹奇事给你们，
Deu 13:2 那时他向你们所预言的神迹奇事就发生了，说：我们去随从你们素来所不认识的别神，事奉他们吧，
Deu 13:3 你们不可听那先知和那作梦者的话。因为耶和华你的神正在试验你，要知道你是否尽心尽性爱耶和华你的神。
申 13:4 你要顺从耶和华你的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
Deu 13:5 那先知或那做梦的人，必被治死，因为他说要叫你离开耶和华你的神，就是他将你从埃及地领出来，将你从为奴之家救赎出来的。要把你推离耶和华你神所吩咐你走的道。所以你要把邪恶从你们中间除掉。

他们认为你不会明白，如果在错误的时间遵守圣日，你就会侍奉其他神灵。这些日历会导致您在错误的时间庆祝圣日。

Deu 18:20 但先知若擅自奉我的名说我未曾吩咐他说的话，或奉别神的名说话，那先知也必治死。
Deu 18:21 你心里若说，耶和华未曾说过的话，我们怎能知道呢？
申 18:22 先知奉耶和华的名说话，若事不成就，也不成就，这就是耶和华未曾吩咐的。先知这样说是冒昧的。你不会害怕他的。

不要成为有关日历的错误教导的牺牲品。如果您不了解如何证明哪一个是正确的，您就很容易受到它们的影响。哪一个是来自耶和华的。

只要你把头埋在沙子里，你就有被欺骗的危险。

这些库姆兰历法、以诺历法、禧年历法、撒督历法和死海历法都是耶和华派来考验你们的错误教导。

Deu 13:3 你们不可听那先知和那作梦者的话。因为耶和华你的神正在试验你，要知道你是否尽心尽性爱耶和华你的神。

记住别人告诉你的话。热爱真理。搜索《圣经》，而不是某个放置异端教义的垃圾场，也称为 Genizah。不要吞下埋在那里的查马斯基斯。

2Th 2:8 那时，不法之人必显露出来，主必用他口中的气消灭他，并用他来临的光辉毁灭他，
2Th 2:9 他的到来是照着撒但的工作，用各样的能力、神迹和虚假的奇事，
2Th 2:10 并在那些灭亡的人身上，施行一切不义的欺骗，因为他们没有领受爱真理的心，以致可以得救。
2Th 2:11 为此，神必给他们带来强烈的迷惑，使他们相信谎言，
2Th 2:12 使一切不信真理、而喜爱不义的人都被定罪。

那些教导这些历法的人都是假先知。他们可以立即悔改，也可以在未来几年内死去。

我们如何才能绝对确定要使用什么日历？

现在让我告诉你这些假老师不会教你的破坏性因素。但你必须做足功课，要么研究这个，然后做作业，否则你会保持不确定。

做这项功课，以建立你的防御体系，抵御所有这些假教师，随着我们接近这个时代的结束，这些假教师越来越多地出现。用经文中的真理来强化你的思想。现在做。

破坏交易很简单。你所要做的就是数数，但你必须这么做。

以西结的 30 天是我们网站上一段时间以来的教导之一。公元前 609 年，巴比伦人在对犹大的第一波攻击中俘虏了以西结，那是在艾赛尼派出现之前很久。早在以诺书和以诺历被发明之前。早在《禧年书》成书之前，《禧年书》甚至无法将其所讨论的禧年周期及其版本的以诺历相加。以西结在 2600 年前就记录了日期和季节，听起来道貌岸然的撒督历被重新发明，抄袭了以诺历。

我确实感到不安并憎恨那些宣扬带领弟兄们远离托拉和耶和华的教义的人。我们可以在事情上存在分歧，但是当你带领人们远离真理去侍奉其他神时，我会感到不安。

请注意以下有关 Lashon Harah 的故事。

言论造成的伤害更严重 比偷窃或经济欺骗所造成的伤害更重要，因为金钱上的伤害可以弥补，但言语造成的伤害永远无法修复。因此，一些消息来源表明，不会宽恕 拉松哈拉 （贬低言论）。 A 查西迪克 故事说明了这一点：一名男子在社区中散布恶意谎言 拉比。后来，他意识到自己做错了，开始感到悔恨。他去找拉比，请求他的原谅，并表示他会尽一切努力来弥补。拉比对那人说：“拿一个羽毛枕头，把它剪开，然后把羽毛撒到风中。”那人觉得这个要求很奇怪，但其实这是一个很简单的任务，他很高兴地答应了。当他回来告诉拉比他已经做到了，拉比说：“现在，去收集羽毛吧。因为你无法弥补你的言语所造成的伤害，就像你无法收回羽毛一样。”

言语如箭：言语一旦射出，如箭一般，无法收回，所造成的伤害无法停止，所造成的伤害也无法永远预测，因为言语如箭，常常会误入歧途。

那些鼓吹这些虚假历法的人与那些抨击哈拉的人做着同样的事情。一旦他们宣扬他们的错误教义，又有多少人会被欺骗呢？它始于大约公元前 150 年写的一本假书，而今天我们却有成千上万甚至更多的人被引入歧途。不要听信或分享那些错误的教导。

因此，如果您准备好了，现在让我与您分享将摧毁所有这些虚假日历的交易破坏者。然后你就会知道真相。去 以西结的30天.