נייעס בריוו 5847-040
28סטער טאָג פון 9טן חודש 5847 יאָר נאָך דער שאַפונג פון אדם
דער 9טער חודש אינעם צווייטן יאר פונעם דריטן שבתדיקן ציקל
דער דריטער שבתדיקער מחזור פונעם 119טן יובל מחזור
די שבתדיקע ציקל פון ערדציטערנישן הונגער און פּעסטילענסעס.

דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס

שבת שלום ברידער,

נו, די נייעס בריוו פון פאריגע וואך האט ארויסגעברענגט די מעסערס פון עטליכע וואס ווילן און האלטען היינט טאג חנוכה וואס האט זיך אנגעהויבן היינט מיטוואך פארגאנגענעם.

אָבער איך אויך באקומען עטלעכע ינקעראַדזשינג ימיילז די וואָך און וואָלט ווי צו טיילן זיי. אבער די איין ארטיקל פון די קארעען דארף מען ליינען. חנוכה: פעסטיוואַל פון דעדיקאַציע אָדער פּייגאַן פייער פעסטיוואַל
http://www.karaitejudaism.org/talks/Channukah.pdf

דער צעטל איז געווען אַ פּאָסטן געשיקט צו מיר אויף פב.

יוסף עטלעכע יאר צוריק איך מתפלל געווען פֿאַר וואָס גאָט געוואלט פון מיר, צו געבן מיר התגלות צו מיר. איך געפונען דיין פּלאַץ סיגהטעדמאָאָן נאָך איך מתפלל אַז. ס׳האט מיר געכאפט. רעדן וועגן די פלייש מלחמה מיט דעם גייסט. עס האט מיר אויף מיין ניז געשריגן צו גאָט פון וואָס איך געלערנט. דער אמת פון תורה. איך וואָטשט דיין ווידעא צוריק דעמאָלט, סקערי שטאָפּן. נאָר װאָס בלײַבט מיר אין זינען, איז דער זשאַבע אין טעפּ און מע קאָכט אים. ווען איר טיילן וואָס כאַפּאַנז אַרום די וועלט אָדער אפילו אין אונדזער אייגענע באַקיאַרדס, מענטשן נאָך אָפּזאָגן צו זען אָדער אפילו גלויבן אַז דזשעהאָוואַה טוט נאָר וואָס ער האט געזאגט אַז ער וואָלט טאָן. אין דעם צייט, מיין האַרץ איז טרויעריק צו זען מענטשן פיר אַ אמונה וואָס טוט נישט לערנען דעם אמת. דזשעהאָוואַה האָט געלייגט אויף מיין האַרץ צו רעדן נאָך מער וועגן דעם אמת פון תורה. איך האָב אַ פרייַנד געפרעגט מיר אין וואָס קירך איך גיין צו נאָך איך אַרייַנגעשיקט אַ באַמערקונג אויף פב ווי מיר געהאנגען יאָשקע אויף אַ בוים, אַ ניטל בוים. איך געשיקט איר לעוויטיקוס 23. טרויעריק צו זאָגן אָבער עס איז וואָס איך יקווייט די וועלט צו זיין טאן אין דעם נאָמען פון יוזל. מאל עס איז שווער צו אָפּהאַלטן וואָס מיין האַרץ איז געפיל. יוסף איר פאַרברענגען אַזוי פיל צייט און איך ווונדער ווו איר באַקומען אַזוי פיל אינפֿאָרמאַציע און שטעלן עס אַלע אויס אַזוי דער ציבור קענען זען עס. איך קען נישט ימאַדזשאַן די צייט און מי איר שטעלן צו באַקומען דעם לערנען. דזשעהאָוואַה אַוואַדע האט געגעבן פיל שטאַרקייַט צו זיין אַזאַ אַ אָובידיאַנט קנעכט. איך זען אַז עס זענען עטלעכע וואָס זענען סטעפּינג אויס צו לערנען וואָס איר לערנען. איך אַוואַדע טאָן ניט האָבן אַ פאלגענדע, און איך טאָן ניט האָבן קיין אָרט איך קענען גיין אין דעם געגנט וואָס זענען אין זוכן פון דעם אמת, כאָטש איך וואָלט ליבע צו זיין מיט ווי מיינדאַד אַזוי איך קען כאַווערשאַפט מיט זיי. כאַווערשאַפט אָנליין איז נישט די זעלבע ווי אין מענטש. אַזוי איך דאַוונען אַז אונדזער פאטער עפן די טירן פֿאַר מיר ווי ער האט געעפנט טירן פֿאַר איר. שלום צו דיר יוסף.
New דזשערזי

שלום זיידע

אויף דעם ויסזאָגונג מיר שטיין ווי איינער פֿאַר זיכער:
אבער קומען פון א קריסטליכע רעליגיע און דאן איינזען וויפיל מען האט מיר אויך געלייגט, האט מיר געוואלט טשעקן יעדעם און אלעס וואס איך גיי יעצט גלייבן, חנוכה איז געווען איינער פון די וואס איך האב געזוכט. און איך געפונען עס פעלן.

זיידע טאני

איך האָב געלערנט מער און מער וועגן יהוה און זיין פּלאַן אין די לעצטע יאָר ווי אין די פריערדיקע 40 יאָר זינט איך בין באַפּטייזד, פֿון לערערס ווי איר. דאַנקען דיר אַזוי פיל פֿאַר דיין בוך און דיין וואכנשריפט בריוו. איך האָב דער הויפּט לייקט די דיסקוסיע די וואָך וועגן אַ טאָג וואָס איז ווי 1000 יאָר. עס האָט מיר געטראכט וועגן דעם אויסדרוק: "עס איז בעסער צו זיין בעערעך רעכט ווי צו זיין פּונקט פאַלש."

טיילאַנד

און דאָ איז אן אנדער בליצפּאָסט די לעצטע וואָך;

עס איז טרויעריק צו זען אַזוי פילע משיחישע קריכן אַרויס פון די פּאַן פון קריסטלעך טראַדיציע צו נאָר לאַנד רעכט אין די טאָפּ פון ייִדיש טראַדיציע און וויצע ווערסאַ.

פראגע: וואָס יאָמטעוו איז באקאנט ווי דער סעודה פון לייץ, אויך באקאנט ווי די סעודה פון דעדיקאַציע, לאַסץ 8 טעג, צייט פון געבן טאַלאַנט, צייט פון גאַמבלינג, צייט פֿאַר עסן פּאַנקייקס און מאל אַ גאַנדז, אַ מענטש-געמאכט מסורה, כאַפּאַנז אין דעצעמבער, מאל ניצט אַ קוסט, און האט אַ טראַדיציע פון ​​פּאַטינג ליכט אַרויס דער היים

ענטפֿער: דער יאָמטעוו איז געווען ערידזשנאַלי גערופן סאַטורנאַליאַ, אָבער איצט מיר רופן עס חנוכה.

ברידער און שוועסטער ביטע הערן מיר און וועקן זיך פון אָפּנאַר. לערנען צו ווייַזן זיך באוויליקט.

לייענען די פאלגענדע אַרטיקלען פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע:

• חנוכה און ניטל
• די לעגענדע פון ​​חנוכה
• חנוכה: יום טוּב פון דעדיקאַציע אָדער פּייגאַן פייער פעסטיוואַל
• כידישע וואָרצלען פון חנוכה בוש
• חנוכה און זיינע פּייגאַן טראדיציעס
• חנוכה און ישוע
• האָכן אַ חנוכה האָר באַלל

איך האב שוין דערצײלט די וואס האלטען חנוכה דערפון אבער איך וויל נישט פארלאזען די פון אייך וואס האלטען יעצט ניטל. איך ווילן צו טיילן מיט איר אַ לערנען געטאן דורך Jim Staley וועגן ווו יעדער טראַדיציע מיר איצט קאַמעמערייט אין ניטל קומט פון. http://www.youtube.com/watchv=PNuIz63zBjM&feature=share

דאָס איז איינער פון די בעסטער לערנונגען אויף דעם טעמע וואָס איך האָבן געפֿונען.

איינע פון ​​די גרויסע שמחה וואס איך האב איז ווען איך זעה אז מענטשן קומען צו פארשטיין די שבתדיקע יארן און דערנאך אנהייבן זיי לערנען אנדערע. מיר האָבן אַ גרופּע אויף FB וואָס טוט דאָס זייער זאַך, העלפּינג אנדערע צו פֿאַרשטיין די נביאות פון אברהם און די שבתדיק יאָרן. גוטע דיסקוסיעס און פרייַנדלעך דיאַלאָגן.

די גרופע וואס איך קום יעצט אצינד לערנט אויך די שבתדיקע יארן און בעסער נאך זיי קאפירן נישט נאר דאס וואס איך האב געזאגט, נאר פארשן עס ווי די בערעענס און געפינען אנדערע פאקטן און נאך שטיצע וואס באשטעטיגט אז מיר אלע דארפן האלטן די שבתדיקע יארן. דאָ איז די וואכנשריפט נייַעס בריוו Maranatha געשיקט די וואָך.

טייערע ליבסטע,
שלום צו יעדער איינער. שבת איז געווען אַ ווונדערלעך צייט. מיר האבן 18 קדושים אויס. מײ ן פאמילי ע אי ז געבליב ן אי ן הײם , צ ו רוען , או ן ד י זולאופים , זײנע ן אי ן סארני ע געװע ן באדינ ט מי ט ד״ ר האסל . זיי האבן געהאט א גוטע גרופע פון ​​הונגעריגע נשמות וואס האבן זייער גוט באקומען די מעסעדזש פון אברהם'ס פראפעסיעס. מיר אַלע פרייען אַז מיר באַקומען צו זיין די כלים וואָס דער פאטער ניצט צו פאַרשפּרייטן די בשורה פיל ווייַטער ווי אונדזער קליין גרופּע אין האַנאָווער. (ד"ר האַסדלס אַרטיקלען זענען אויף דער וועבזייטל.)

איך האָב געגעבן אַ פּאָווערפּאָינט פּרעזענטירונג און איך איז געווען זייער דאַנקבאַר ווידער אַז Harry און Connie Lim פון Mississauga האָבן זיך געוויזן: מיין לאַפּטאַפּ מאַכט שנור פארשטאפט ארבעטן און איך האָבן בלויז 12 מינוט פון באַטאַרייע צייט אין מיין מאַשין. נו, דאָס איז נישט געגאנגען צו שנייַדן עס (איר וויסן ווי לאַנג איך פּריידיקן און לערנען)! הארי גלייך ארויס אַן עקסטרע לאַפּטאַפּ און וסב שטעקן פון זיין צוריק קעשענע און שטעלן מיר אַרויף - דעדזשאַ-ווו עה דאַנקען הארי!

זייט זיכער צו הערן צו די לערנען אויף יהוה ס געטלעך ציקל (שבתות און יובל פֿאַר דאַממיעס) און נוצן די פּדף פֿאַר ווייַטער רעפֿערענץ. אויב איר ווילט זיין גרייט צו זיין צוריק פון ישוע, איר מוזן דערציען זיך וועגן דעם פאטער 'ס צייט און באשטימט צייט.

איך דאַנקען דעם פאטער פֿאַר ברודער יוסף דומאָנד פון אָראַנדזשוויללע, אויף. ער איז אַ ווונדערלעך פרייַנד און אַ גרויס הילף און ענקערידזשמאַנט ספּעציעל ווען עס קומט צו לערנען און דינען דעם שווער און ניכטער אמת וועגן שבת און סוף-צייט משפטים איידער מאַראַנאַטאַ. דער פאטער האט געגעבן אים פיל חכמה און האט געוויינט אים ווי אַ שטאַרק קאַטאַליסט צו דערוועקן גאָט 'ס מענטשן צו דעם וויטאַל אמת. פארוואס ווייל די צייט איז קורץ! דאַנקען דיר יוסף פֿאַר דיין הילף אין מיין שבת פּרעזענטירונג און דער טאַטע זאָל פאָרזעצן צו בענטשן און נוצן איר. דאַוונען פֿאַר יוסף פֿאַר זיין אַפּקאַמינג לערנען מיטינגז אין סקאַרבאָראָוגה און טעקסאַס.
דאנק איר פֿאַר האלטן אונדז אַרויף אין תפילה. רייך ברכות צו אלע וואס האבן ליב אונדזער ישוע!

שבתדיקע און יובלים פאר DUMMIES (http://maranathaourlordcometh.com/sajfd.mp3)- אויב דער טאטע ערווארט אז זיינע קינדער זאלן היטן שבת און יובל יארן ווייל זיי זענען אריינגערעכנט אין זיין תורה, איז א מוז צו וויסן ווען די יארן קומען. פילע גלויבן אַז מיר האָבן פאַרלאָרן די אלטע סייקאַלז פון YHVH און אַז עס זענען נאָר צו פילע קאַנפליקטינג טעאָריעס און לערנונגען דאָרט צו טאַקע וויסן דעם אמת. די סקריפּטשערז אַנטדעקן אַלע אמת אַרייַנגערעכנט ווען דער ווייַטער שבת יאָר אַקערז. דער פאטער האט געגעבן אונדז אַ בענטשמאַרק טאָג צו געבן אונדז צו געפֿינען זיין געטלעך ציקל. אפילו דיין דורכשניטלעך ענציקלאָפּעדיע האט אנטפלעקט דעם אמת אין אַ "עראָוניאַס" וועג. געפֿינען זיך מער ווייַל די קאַנסאַקווענסאַז פון ווידערשפעניקייט זענען אויף אונדז אפילו הייַנט און זיי זענען פיל צו טייַער צו פאַרטראָגן. גרייטן זיך פֿאַר MARANATHA! (א פּדף טעקע פֿאַר דעם לערנען קענען זיין דאַונלאָודיד http://maranathaourlordcometh.com/2.html.)
-

www.maranathaourlordcometh.com

אויף מיין וועג פרייהייט,

ברודער בנעט

מיר וועלן דערמאָנען איר יעדער וואָך פון אונדזער אַפּקאַמינג ספּיקינג באַשטעלונגען ווען זיי קומען צוזאמען אַזוי אַז איר קענען פּלאַן צו זיין דאָרט.

אויב איר זענט אין האָלאַנד אָדער בעלגיע אָדער צפון מערב דייַטשלאַנד, און וואָלט ווי צו הערן דעם לערנען אויף די שבת און יובל יאָרן צוזאַמען מיט די לערנונגען פון די פּראָפעסיעס פון נידה, שיקן אַ בליצפּאָסט צו contact@setapartpeople.com און לאָזן זיי וויסן ווו איר זענט און ווי פילע פון ​​​​איר זענען אינטערעסירט, אַזוי מיר קענען אָרגאַניזירן אַ פּלאַץ צו קומען און לערנען איר דאָס.

גיין אויס און געפֿינען דיין פרענדז און לאַדן זיי. אויב איר וויסן פון קיין קהילה פון גאָט מענטשן לאַדן זיי. אָדער SDA מענטשן אָדער באַפּטיסץ אפילו זאָגן זיי צו קומען ווי די טינגז וואָס איך וועל טיילן וועט בלאָזן זיי אַוועק. טינגז וואָס זיי קענען זען אין די ביבל וואָס קיין איינער אַנדערש לערנען.

קיינער פון די קהילה פון גאָדס לערנען דאָס. קיינער פון די משיחישע גרופּעס לערנט דאָס נישט. קיינער פון די קריסטלעך גרופּעס לערנען דאָס. אבער די וואס האָבן געזען דעם זענען מאָוטאַווייטאַד צו זאָגן אנדערע. עס איז אַ שטאַרק אָנזאָג. מיר וועלן פּרובירן צו טיילן 20 שעה פון לערנונגען אין בלויז 6 שעה. אַזוי קומען צוגעגרייט צו לערנען וואָס איז געווען געהאלטן סוד ביז איצט.

און דעם אָפּרוטעג אויף שבת 24 דעצעמבער 2011 איך וועל טיילן דעם לערנען אין צפון יארק טאָראָנטאָ קאַנאַדע. פון 11:5 צו 644:2. אין 1 Sheppard Ave East, North York, ON. M1K 644CXNUMX. דער אַרייַנגאַנג פון די פּאַרטיי צימער איז לעבן די אַרייַנגאַנג פון XNUMX בנין. עס איז די דריט בייזש קאָליר בנין ווייַטער צו Bayview Village Mall (טשאַפּטער) אין די צפון מזרח ווינקל פון Sheppard Ave East און Bayview.
Bayview Ave און 401 געגנט

נאָטיץ: טוישן פון וועניו אין טעקסאַס פֿון דער ערשטער מעלדן מיר געמאכט !!!

ליב משפּחה, מיר האָבן שוין ווארטן אויף אַ ציטירן פֿאַר די שפּאָגל נייַ זיצונג צימער אין די קאָורטיאַרד מאַריאָטט און עס לעסאָף געקומען. די פּרייַז פון איין טאָג וואָלט זיין $ 750. דער פּרייַז איז אויס פון אונדזער פּרייַז קייט. מיר מאַך די באַגעגעניש צו:

Sleep Inn Abilene TX
3225 דרום דאַנוויללע דרייוו
Abilene TX
טעלעפאָן פֿאַר רעזערוויישאַנז: 325-437-1525
רומז זענען $ 89 פּער נאַכט. זאג זיי אַז איר זענט מיט אונדזער קאָנפֿערענץ גרופּע און מיר קענען באַקומען אַ פּלאַץ פֿאַר $ 80
7 יאנואר 2012 10:8 צו XNUMX:XNUMX

אויך ווען איר קומען ברענגען אַ לאָנטש, אַזוי מיר קענען באַזוכן איר און מיר קענען פאָרזעצן רעכט דורך לאָנטש מיט פֿראגן און דאַן באַקומען גלייך צוריק אין די רעשט פון די לערנונגען נאָך אַ קורץ לאָנטש ברעכן. נאָך אַלע, עס איז שבת און מיר זאָל נישט גיין אויס און טאָן געשעפט פון קויפן און פאַרקויפן אויף שבת. אַזוי ביטע ברוין זעקל עס.

שבת 28 יאנואר 2012 אין אַשלאַנד קאַנטאַקי
צייט פון 2:00 ביז 6:00

דער זאַל איז אין די קיאָוואַ מאָל, פאַירפיעלד ין 1/4 מייל אַוועק 10945 US Rte.60, Ashland, Kentucky

מיר וועלן דערקלערן אין דעטאַל די שבתדיקע יאָרן און ווי איר קענען וויסן זיי; די פּראָפעסיעס פון אברהם און וואָס זיי ווייַזן אונדז איצט; די 70 שאַבואַ און די נבואה אין די געזעץ פון נידה און ווי זיי פונט צו די קומענדיק מלחמה אין בלויז אַ ביסל יאָרן צייַט אין די USA; מתיא 22 און דער טיף שלאָף פון אברהם וואָס וואָרנז אונדז פון די קומענדיק פֿאַרפֿאָלגונג.

קום אויס און לערנען די טרוטס און ברענגען דיין ליב געהאט אָנעס צו הערן די טינגז. דערנאָך באַשליסן אויב זיי זענען אמת אָדער נישט.

האַלטן אין זינען די סיבה איך טאָן דאָס איז ווייַל 270,000,000 אמעריקאנער זענען וועגן צו שטאַרבן ווי אַ רעזולטאַט פון דעם מלחמה און די קאַפּטיוואַטי וואָס איז אויך קומענדיק. 270 מיליאָן. דאָס איז נישט אַרייַנגערעכנט די 53 מיליאָן בריטאַן, אָדער די 27 מיליאָן קאַנאַדיאַנס, אָדער די 21 מיליאָן אַוסטראַליאַן. אַלע פון ​​די זענען פּראָפעסעד צו שטאַרבן אין די ווייַטער נומער פון יאָרן. צי איר וויסן וואָס איך וועל ווייַזן איר אין קיין ומזיכער טערמינען פּונקט וואָס.

מיר האָבן געפרוווט צו טיילן דעם מיט אנדערע גרופּעס, אָבער אָן הצלחה; אַמאָל איר זען עס, איר וועט זאָגן זיי אַלע וועגן אים. אַזוי קומען אויס און לערנען, עס איז אַ פּלאַץ פון ביבלישע אינפֿאָרמאַציע צו לערנען פון.

און איין פּאָר וואָס האָבן לייענען די פּראָפעסיעס פון אברהם און וואָטשט די DVD לערנען איצט דעם אינפֿאָרמאַציע צו די וועלט דורך זייער וועבזייטל. עס גיט מיר אַ גרויס פרייד צו זען אנדערע ניצן די שריפטן און ווייַזן מענטשן די שבתדיק יאָרן און אַז מיר זאָל האַלטן זיי. איך פיטשערד זיי לעצטע וואָך און אין אנדערע וואָכן. איך טו אזוי איצט ווידער.
http://www.setapartpeople.com/sabbatical-year-commandmentutm_source=Set+Apart+People+List&utm_medium=email&utm_campaign=b3aad3c9a4-MailChimp_RSS2EMAIL_CAMPAIGN

שוין א צייט האב איך אייך געוואלט שרייבן און דערציילן וואס טוט זיך מיט דעם ריזיקן חוב וואס איז די גאנצע צייט אויף די נייעס. צו זען אויב איר וויסן וואָס אַלע די גערודער פון אייראָפּע איז אַלע וועגן. די דעץ און לענדער אויף דער גרענעץ פון באַנקראָט און וואָס די פּאַניק. וואָס טוט דאָס אַלע מיינען פֿאַר יעדער פון אונדז הייַנט

אַזוי דעם וואָך איך בין געגאנגען צו טיילן דעם מיט איר. איך וועל אנהייבן מיט א צאל נייעס ארטיקלען וועלכע זענען נאר פארעפנטלעכט געווארן אין די לעצטע וואכן.

דער טאָג וואָס אייראָפּע האָט באַשלאָסן אַז זי דאַרף ניט – אָדער וועלן – בריטאַן

עס איז געווען 1940 אַלע איבער ווידער. איינער דורך איינער, יעדער פון בריטאַן ס אַלייז איז געווען אָוווערדאַד, ינטימידייטיד אָדער דאַמפערד. איין און זיבעציק יאָר שפּעטער, שטייען די בריטישע ווידער אַליין קעגן אַ דײַטש, וואָס האָט דאָמינירט אייראָפּע. אבער דאָס מאָל, אַנשטאָט פון פּאַנזער טאַנק באַראַלז און V-2 ראַקאַץ זענען אַימעד בייַ די אינזלען, עס איז די אַקיוזינג פינגער פון אייראָפּע ס מערסט שטאַרק פירער.
אָבער דאָס מאכט נישט די סאַקאָנע צו בריטאַן ווייניקער געפערלעך.

דעם 8טן און 9טן דעצעמבער האָבן זיך די סטעיט-שעף פֿאַר די 27 מיטגלידער פֿון דער אייראָפּעיִשער פֿאַרבאַנד זיך געטראָפֿן, כּדי צו באַשליסן די צוקונפֿט פֿון אייראָפּע. עס קען זיין דערמאנט ווי דער טאָג אַז אייראָפּע לעסאָף באַשלאָסן צו טייל מיט בריטאַן.

צוריק, עס זאָל נישט האָבן געווען אַ קלאַפּ. גרויס בריטאניע האט היסטאָריש קעגן די פאַרשידן אייראפעישע כוחות וואָס פּרווון צו באַהערשן די קאָנטינענט: די האַבסבורגס, נאַפּאָלעאָן, ביסמאַרק. צו טאָן דאָס, עס האט שטענדיק קאַלטאַווייטאַד פאַרשידן קאָנטינענטאַל אַלייז צו שטיין קעגן וואָלט-זיין אייראפעישע מלכים.

אָבער נאָך זיין לעצטע שלאַכט פֿאַר ניצל - קעגן היטלער'ס דייַטשלאַנד אין דער צווייטער וועלט מלחמה - די פאַרייניקטע שטאַטן און אנדערע פעלקער פּרעשערד גרויס בריטאַן צו עפּעס ראַדיקאַללי אַנדערש. אנשטאט זיך צוזאמענארבעט מיט די ונדערדאָג צו אַנטקעגנשטעלן טיראַנץ וואָס זענען געווען באשלאסן צו פאַרייניקן דעם קאָנטינענט, בריטאַן זיך געחתמעט צו אַ קאָנטינענטאַל יונאַפאַקיישאַן פּרויעקט. עס לעסאָף פארלאזן זיין ווייַט-פלאַנג - און גאָט-אָרדיינד - קאַמאַנוועלט און געבונדן זיך צו אייראָפּע, ריווערסינג וואָס פיר סענטשעריז פון בריטיש בלוט איז ספּילד צו אַנטקעגנשטעלנ זיך.

הײַנט קוקט מסתּמא אַ באַרעכטיקט מאַרגאַרעט טאַטשער אויף דעם ספּעקטאַקל מיט גרויס טרויער. "אין די סוף, מיין פריינט, איר וועט געפֿינען אַז עס וועט נישט אַרבעטן," זי האט געזאגט. דאס זעלבע איז אויך מיט אן אנדער באשטעטיגט נייעס פאראויסער (אויב ער וואלט נאך געלעבט), ווי מיר וועלן רעדן אין א מינוט.

אבער ווי די מיטינגז אנגעהויבן אויף דאנערשטאג לעצטע וואָך, צו די גלייַכגילטיק אַבזערווער עס איז געווען קליין אָנצוהערעניש פון די יקספּלאָוסיוו דעטאַניישאַנז צו קומען. ווען דייוויד קאַמעראָן האָט זיך אַריינגעבראַכט מיט בטחון אין דעם בריסל באָרדרום, ער האָט באמת געגלויבט אַז אין צוריקקומען פֿאַר בריטיש שטיצן פֿאַר אַ נייַ טריטי, ער קען פאַרהאַנדלען זיכערהייט פֿאַר בריטיש סאַווראַנטי, ספּעציעל זייַן טרעזשערד באַנקינג אינדוסטריע. ער האט טרויעריק א טעות.

לויט צו רויטערס, ער איז געווען אַמבושט. פרעזידענט פון דער אייראפעישער קאמיסיע, José Manuel Barroso, האָט אָנגעהויבן לערנען די פירער פון אייראָפּע. "וואָס איך דערוואַרטן פון אַלע," ער האט געזאגט, "איז אַז זיי קומען נישט זאָגן וואָס זיי קענען נישט טאָן, אָבער וואָס זיי וועלן טאָן פֿאַר אייראָפּע." עס איז פון דאָרט געגאנגען אַראָפּ.

ווען עס איז געווען קאַמעראָן ס קער צו רעדן, עס האט נישט נעמען לאַנג צו פאַרשטיין אַז ער איז געשטאנען אַליין. די אייראפעישע עליטעס זענען געווען באַשטימט אויף שטייענדיק און רעגיאַלייטינג די בריטיש באַנקינג סעקטאָר - אין פאַקט לעגיסאַטינג אַ כאָולסייל פראנקפורט-יזינג פון די איין לעצטע ינדאַסטרי וואָס גיט בריטאַן וויכטיקייט און שטאַרקייט אין אייראָפּע. קאַמעראָן ס אָפּט-אויס פּראַפּאָוזאַלז געפאלן אויף אַנטאַגאַנאַסץ אייראפעישע אויערן.

"עס איז נישט געווען קיין שכל דערויף," האט געזאגט איינער אַנניימד באַאַמטער. "דיוויד קאַמעראָן האָט גאָרנישט באַקומען. נאָר גאָרנישט. ” עס איז געווען אַ סעטאַפּ דורך און דורך. אייראפעישער עליטעס געוואוסט בריטאַן וואָלט קיינמאָל גערן געבן אַרויף די קאַסטאַדיאַנס פון די וועלט 'ס פינאַנציעל קאַפּיטאַל. פראנקרייך האט זיך געשלאגן. סארקאזי האט גענוצט די בריטישע אומלאגקייט צו בארעכטיגן אן אינטערגאווערנמענטאלן טריטי וואס האט נישט געדארפט ארייננעמען אלע אי.יו. מיטגלידער. דער באַאַמטער האָט געזאָגט, "בכוונה אָדער אַנדערש, קאַמעראָן געשפילט גלייך אין סאַרקאָזי ס הענט.

דעמאלט האט פרעזידענט פון דער אייראפעישער פארבאנד הערמאן וואן ראמפוי איבערגעגעבן די פייטן מציאות. ער האט פארגעלייגט פאָרויס מיט אַן ינטערגאַווערנמענטאַל העסקעם פון די 17 עוראָזאָנע אומות. די רוען אייראפעישע יוניאַן אומות וואָלט זיין פריי צו פאַרבינדן אויב זיי וועלן.

פראנקרייך האט אונטערגעשריבן די באוועגונג, גלייך נאכגעגאנגען דייטשלאנד. דערנאָך איינער נאָך דעם אנדערן, יעדער מיטגליד פון דער עוראָזאָנע האָט געשטיצט דעם פראַנקאָ-דייַטש פּלאַן. מינוט שפּעטער, יעדער אנדערע אייראפעישער יוניאַן מיטגליד איז אויך געפאלן אין שורה. און בריטאַן ס פיל-ווענערייטיד וועטאָ מאַכט ווערטלאַס צו האַלטן אַ פאָרשלאָג געמאכט אויף די עוראָזאָנע מדרגה.

"דער סווינג איז געווען זייער, זייער שנעל. אַלעמען איז געווען אויף ברעט אין אַ ענין פון מינוט. איך טראַכטן עס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג אין די צימער אַז קאַמעראָן איז געווען שאַקט דורך די שנעלקייט מיט וואָס זיין אַלייז האָבן אים געלאזן אַליין, "דערציילט אן אנדער באַאַמטער.

דער איטאַליענישער פרעמיער מיניסטער Mario Monti האָט געזאָגט צו רעפּאָרטערס, "קאַמעראָן האָט געמאכט פאדערונגען וואָס זענען געווען אַנאַקסעפּטאַבאַל, אפילו ביי מיר. “בריטאניע האט זיך פארשלאסן. עס וועט זיין אין זיכער אפגעזונדערטקייט. ”

דער רעזולטאַט לאָזן בריטאַן אַמאָל ווידער קאַנפראַנטינג די ויסקוק פון פייסינג פעסטונג אייראָפּע אַליין.

אבער דער אמת איז, אז בריטאניע האט זיך נישט פארשלאסן פון אייראפע — מען האט זי בכוונה ארויסגעטריבן. אייראָפּע האט אויסדערוויילט זייטן.

און איצט װערן געשאַרפֿט די ביאָנעטן.

עקאָנאָמיק און מאָנעטאַרי אַפפאַירס קאַמישאַנער Olli Rehn האט געזאגט אויף מאנטאג אַז די שטאָט פון לאָנדאָן קען נישט אַנטלויפן יקספּאַנדיד אייראפעישער פינאַנציעל רעגולירן. בריסל וועט נוצן אי.יו "אויב די מאַך איז געווען בדעה צו פאַרמיידן באַנקערס און פינאַנציעל קאָרפּעריישאַנז פון די סיטי פון זיין רעגיאַלייטאַד, דאָס וועט נישט פּאַסירן," ער דערציילט רעפּאָרטערס אין בריסל. "די יבעריק דעפיציט און כויוו פון די וק וועט [אויך] זיין די ונטערטעניק פון סערוויילאַנס ווי אנדערע מיטגליד שטאַטן."

"איצט מוזן מיר לייגן דרוק אויף די בריטיש און צווינגען זיי, דורך ימפּלאַמענינג האַרט רעגיאַליישאַנז אויף פינאַנציעל מארקפלעצער, צו באַשליסן צי זיי וועלן אַרויס די אי.יו. אָדער אויב זיי ווילן צו בלייַבן אינעווייניק," האט געזאגט Daniel Cohn-Bendit, דער אייראפעישער גרין פארטיי פירער. . עלמאר ברוק, א דייַטש קריסטלעך דעמאָקראַט מיטגליד פון פּאַרליאַמענט נאָענט צו די דייַטש קאַנצלערין אַנגעלאַ מערקעל, האט געזאגט אַז די אי.יו.

די טעג פון בריטאַן אין די אייראפעישע יוניאַן זענען געציילט.

אייראפעישער עליטעס ארבעטן צו סאַבאָרדאַנייט די נאציאנאלע סאַווראַנטי. א נייע פאליטישע און עקאנאמישע סופּערמאכט שטייגט אין אייראפע, און די מעסערס קומען ארויס פאר יעדן אדער סיי וועלכע פאלק וואס שטייט אין וועג.

עטלעכע פעלקער וויסן עס און זענען געטינג אין שורה. אנדערע פעלקער, ווי בריטאַן, זענען וועגן צו געפֿינען עס.

דאָס איז געווען די נייַעס פון דעם לעצטע חודש. אבער וואָס איז געשעעניש פארוואס איז דאָס נישט אַ יבערראַשן פֿאַר עטלעכע
די קינדער פון ישראל, די קינדער פון יעקב, יוסף און זיינע צוויי זין זענען אפגעשיידט פון די זונה וואָס איז שוין געווינען די מלחמה וואָס וועט באַלד אַרויסלאָזן אויף די וואס וועלן נישט גיין מיט איר.

יא ברידער מיר זענען שוין אין מלחמה און די זאך איז נאר דייטשלאנד ווייסט עס. צי איר פאַרשטיין אַז דייַטשלאַנד איז איצט געווארן די וועלט 'ס דריט-גרעסטן געווער עקספּאָרטער יאָ עס איז און איר קענען לייענען מער וועגן אים אין http://www.ocnus.net/artman2/publish/Defence_Arms_13/The-Purpose-of-Arms-Exports.shtml

האַלטן און טראַכטן וועגן דעם. דאָס איז שרעקלעך. דייטשלאנד די פאָלק וואָס איז געגאנגען צו מלחמה צוויי מאָל אין די לעצטע יאָרהונדערט אין אַן פּרווון צו באַהערשן אייראָפּע און דערנאָך די רעשט פון די וועלט מיט זייַן מיליטעריש מאַשין איז איצט דער נומער 3 עקספּאָרטער פון דייַטש ינזשעניעריע אין מיליטעריש אַרמאַמאַנץ. און עס האט אויך איצט קאַנגקערד אייראָפּע אָן דרייען איין קויל. עס וועט באַלד נעמען ציל צו די רעשט פון די וועלט.

אין די נייַעס בריוו און אויף די DVD איך געווארנט איר פון די קומענדיק דעפּרעסיע מיר זענען וועגן צו אָנהייבן צוריק דעמאָלט. דאָס איז געווען מערץ 2008 און אַלעמען לאַפט. ווי פילע פון ​​​​איר לאַכן איצט ווי פילע פון ​​​​איר האָבן פאַרלאָרן דיין היים און אַלע וואָס איר וואַליוד דעמאָלט

קוק פאָרויס צו וואָס איך האָב נאָר געזאָגט. היטן די DVD און זען פּונקט וואָס איך האב געזאגט וועגן די עקאָנאָמיש סיטואַציע אין וואָס איר זענט איצט. http://www.youtube.com/watchv=84njauGSx54&feature=related

יענעם האַרבסט 2008 האָט זיך אָנגעהויבן די גרויסע ריסעשאַן מיט פילע באַנק פייליערז און ביילאַוץ. ווי האב איך געוואוסט; ווייַל פון די מחזורים פון שבת און יובל יאָרן. 2009 איז געווען די קומענדיקע שבתדיקע יאָר.

מי ר זענע ן באפויל ן צ ו באפרײע ן ד י װא ס זענע ן אונד ז שולדיק . אַז ס רעכט איר זאָל זאָגן זיי, אַז וואָס זיי שולדיק איר איז קאַנסאַלד און זיי קענען פאַרגעסן צו באַצאָלן עס צו איר. ווי פילע פון ​​​​איר האבן אַז איך טאָן און איך האט נישט ווי צו טאָן דאָס. עס האָט מיר געקאָסט טויזנטער דאָללאַרס. אָבער איך האָב דאָס ניט ווייניקער.

אבער דאָ איז די רייַבן. איך האָב דאָס געטאָן אין פאָלגעוודיקייַט און איצט אין דעם גרויס ריסעשאַן איך אַרבעט איצט 20 שעה טעג 6 טעג אַ וואָך. איך באַקומען באַצאָלט יעדער וואָך וואָס איז נישט פּראָסט פֿאַר אַ קליין קאָמערסאַנט. איך בין געווען ברוך אויסער מאָס.

מיר אַלע וויסן די Lords Prayer. זענט איר אַווער פון וואָס איר טאַקע זאָגן ווען איר זאָגן עס

מאט 6:11 'גיב אונדז הייַנט אונדזער טעגלעך ברויט.
מאַט 6:12 'און מוחל אונדז אונדזער דעץ, ווי מיר מוחל אונדזער דעטערז.

ווען זענען די חובות מוחל ווען האסטו אפגעשריבן די חובות פון די וואס זענען דיר שולדיק. איך רעד נישט וועגן זינד, נאָר פאַקטיש פינאַנציעל דעץ. עס איז אין די שבתדיק יאָר רעכט דאָרט אין די האר תפילה און איר קיינמאָל געוואוסט עס.

דעו 15: 1 "אין די סוף פון יעדער זיבן יאָר איר מאַכן אַ מעלדונג פון דעץ. 2 און דאָס איז דאָס וואָרט פון דער שחרור: יעדער בעל-חוב זאָל אָפּלאָזן וואָס ער האָט געליינט צו זיין חבר, ער דאַרף דאָס ניט פון זיין חבר אָדער זיין ברודער, ווײַל עס ווערט גערופֿן אַ פריי פון .

עס איז דאָרט. מיר בעטן, אז יהוה זאל אונז מוחל זיין אונזערע חובות, אבער האבן מיר מוחל געווען די וואס זענען אונז שולדיק, וואס איז א טייל פונעם זעלבן פסוק און ווייל מיר האבן זיי נישט מוחל געווען, געפינען מיר זיך יעצט אין דעם חובות לאגע וואס מיר זענען יעצט אין. פון דעם מצות.

3 פוּן אַ זר קען איר דאַרפן עס, אָבער דיין האַנט איז צו באַפרייַען אַלץ וואָס איז שולדיק פון דיין ברודער. 4 נאָר קיין אָרעמאַן זאָל נישט זיין צווישן אייך. װאָרום עס בענטשט דיך גרױס אין דעם לאַנד װאָס דײַן גאָט גיט דיר צו אַרבן פֿאַר אַ נחלה, 5 נאָר אױב דו װעסט פֿרײלעך צוהערן צו דעם קָול פֿון דײַן גאָט, צו היטן צו טאָן אַלע די דאָזיקע געבאָט װאָס איך באַפֿױלן דיר הײַנט. 6 וואָרעם דיין גאָט וועט דיך בענטשן אַזוי ווי ער האָט דיר צוגעזאָגט. און איר זאָלט אַנטלייַען צו פילע פֿעלקער, אָבער איר זאָלט ניט לייַען. און דו װעסט הערשן איבער פֿיל פֿעלקער, אָבער זײ װעלן ניט הערשן איבער דיר. 7 אַז עס איז מיט דיר אַן אָרעמאַן, איינער פון דיינע ברידער, אין איינע פון ​​די טויערן אין דיין לאַנד וואָס דיין גאָט גיט דיר, זאָלסט ניט האַרט דיין האַרץ, און ניט פאַרמאַכן דיין האַנט פון דיין אָרעם ברודער. עפֿנט צו אים דײַן האַנט, און זאָלסט אים אַװדאי געבן גענוג פֿאַר זײַן נויט, װאָס ער דאַרף. 8 היט אייך, כדי עס זאָל נישט זיין אַ מחשבה פוּן בּליַעַל אין אייער האַרצן, אַזוי צו זאָגן: דאָס זיבעטע יאָר, דאָס יאָר פון שחרור, איז נאָענט, און דיין אויג איז בייז קעגן אייער אָרעמאַן ברודער, און דו גיט אים גאָרנישט. און ער וועט שרייען צו דיר, און עס וועט זיין אַ זינד אין דיר. 9 זאָלסטו אים נתן, און דײַן האַרץ זאָל ניט צער זײַן, אַז דו גיב אים, װײַל דערפֿאַר בענטשט דײַן גאָט דיך אין אַלע דײַנע מעשׂים, און אין אַלץ װאָס דו האָסט געטאָן צו אים. 10 ווײַל דער אָרעמאַן הערט נישט אויף פון דער ערד. דרום באַפֿױלן איך דיר, אַזױ צו זאָגן: זאָלסט עפֿענען דײַן האַנט צו דײַן ברודער, צו דײַן אָרעמאַן און צו דײַן אָרעמאַן, אין דײַן לאַנד.

אזוי ווען מיר מוחל זיין די חובות פון די וואָס זענען שולדיק אונדז ווידער די תורה זאגט אונדז זייער קלאָר צו מוחל די חובות פון די וואס זענען שולדיק אונדז געלט אין סוכות, די סעודה פון די סוכות אין די שבת יאָר.

/31:10 און משה האָט זײ באַפֿױלן, אַזױ צו זאָגן: צום סוף פֿון זיבן יאָר, אין דער באַשטימטער צײַט, דאָס יאָר פֿון באַפֿרײַונג, אױפֿן ייִשובֿ פֿון סוכות. וואָס ער האָט אויסדערוויילט, לייענען די תורה פאַר אַלע ישראל אין זייער געהער. 11 זאַמלט זיך אום דאָס פֿאָלק, די מענער, און די װײַבער, און די קלײנע קינדער, און דײַן גרױסער װאָס אין דײַנע טױערן, כּדי זײ זאָלן הערן, און זײ זאָלן לערנען צו מורא האָבן פֿאַר דײַן גאָט, און היטן צו טאָן אַלע װערטער פֿון דער דאָזיקער תורה.

מיינע חברים האבן מיר אמאל געזאגט אז זיי האבן א כלל וואס זיי נוצן יעדע וואך און זיי האבן עס מיט מיר געטיילט. אנשטאט צו ווארטן אויף שבת יארן זאלן זיי מוחל זיין די חובות אדער פארגעבן איינער דעם צווייטן די זינד, האבן זיי מיט יעדן שבת אויסגעקליבן צו פארגעבן איינער דעם צווייטן וואסערע עבירה וואס זיי האבן געמאכט איינער דעם אנדערן. צו מוחל און פאַרגעסן.

וואַו. וואָס וואָלט דאָס טאָן צו אַזוי פילע מערידזשיז הייַנט אויב זיי וואָלט גאָר פאַרגעבן יעדער אנדערע בייַ מינדסטער אַמאָל אַ וואָך, עס וואָלט זיין פיל ווייניקער דינער דיספּיוץ. איז נישט דער וואכנשריפט שבת נאר א בילד פונעם שבתדיקן יאר טראכט וועגן דעם.

מוחל דיין ספּאַוס יעדער וואָך און קיינמאָל ברענגען עס ווידער.

דעו 28:1 "און עס װעט זײַן, אַז דו װעסט פֿרײלעך צוהערן דעם קָול פֿון דײַן גאָט, צו היטן צו טאָן אַלע זײַנע געבאָט װאָס איך באַפֿױלן דיר הײַנט, זאָל דײַן גאָט דיך אױפֿשטעלן העכער איבער אַלע פֿעלקער פֿון דער ערד. די דאָזיקע אַלע ברכות וועלן קומען אויף דיר און דיך אָנכאַפּן, אויב דו וועסט צוהערן צו דעם קָול פֿון דײַן גאָט.

דעו 28:11 "און וועט מאַכן איר האָבן אַ פּלאַץ פון וואָס איז גוט, אין דער פרוכט פון דיין גוף, אין די פרוכט פון דיין בהמות, און אין די פרוכט פון דיין ערד, אין דעם לאַנד וואָס האָט געשוואָרן דיין עלטערן צו געבן. איר. 12 "עפנט פאר דיר זיין אוצר גוט, די הימלען, צו געבן דעם רעגן צו דיין לאַנד אין זיין צייט, און צו בענטשן אַלע די אַרבעט פון דיין האַנט. און איר זאָלט לײַען צו פֿיל פֿעלקער, אָבער איר זאָלט ניט באָרגן. 13 און זאָל דיר מאַכן דעם קאָפּ און ניט דעם עק. און דו װעסט זײַן נאָר אױף אױבן, און ניט פֿון אונטן, אױב דו װעסט הערן די באַפֿױלן פֿון דײַן גאָט, װאָס איך באַפֿעל דיר הײַנט צו היטן און טאָן. 14 און זאָלסט ניט אָפּקערן פון קיין פון די ווערטער וואָס איך באַפֿעל דיר הייַנט, רעכט אָדער לינקס, צו גיין נאָך אנדערע גוואַלד זיי צו דינען.

דעו 28:15 "און עס וועט זיין, אויב איר טאָן ניט צוגעהערט צו דעם קָול פון דיין גאָט, צו היטן צו טאָן אַלע זיינע געבאָט און זיינע געזעצן וואָס איך באַפֿעל דיר הייַנט, אַז אַלע די קללות וועלן קומען אויף דיר און דערגרייכן דיך.

דעו 28:43 "דער פֿרעמדע וואָס איז צווישן איר רייזאַז העכער און העכער איבער דיר, אָבער איר קומען אַראָפּ נידעריקער און נידעריקער. 44 ער אַנטלייַען צו דיר, אָבער איר טאָן ניט לייַען צו אים. ער איז דער קאָפּ, און איר זענט דער עק. 45 און אַלע די דאָזיקע קללות וועלן קומען אויף דיר, און זיי וועלן דיך נאָכיאָגן און דערגרייכן, ביז דו וועסט פאַר

עטלעכע זייער שטאַרק ווערטער וואָס יעדער פון איר קענען זען איז געשעעניש רעכט איצט אויף די נייטלי נייַעס.

יעצט לאמיר זיך אומקערן צו וואס עס טוט זיך אויף דער וועלט, יעצט אז איר האט דעם ביבלישע פערספעקטיוו.

http://www.marketwatch.com/story/our-decade-from-hell-will-get-worse-in-2012-2011-12-13
Paul B. Farrell, מאַרקעט וואַך | 13טן דעצעמבער

אונדזער יאָרצענדלינג פֿון גיהנום וועט ווערן ערגער אין 2012

פאַסטן דיין אַוועקזעצן בעלץ: 2011 איז געווען פיל ערגער ווי דערוואַרט. ... ווי פינאַנציעל היסטאריקער ניאַל פערגוסאָן שרייבט אין Newsweek ... "מיר פאַרגעסן אַז די גרויס דעפּרעסיע איז געווען ווי אַ פוסבאָל גלייַכן, עס זענען געווען צוויי כאַווז." די 1929 קראַך קיקט אַוועק די ערשטער העלפט. אָבער וואָס "געמאכט די דעפּרעסיע באמת 'גרויס' ... אנגעהויבן מיט די אייראפעישע באַנקינג קריזיס פון 1931." געזונט באַקאַנט

יאָ, ריזיק וואָרנינגז: אָבער אַמעריקע ס טויב. אין אָפּלייקענונג. ווען מיר פּרעדיקטעד די 2011-2020 "יאָרצענדלינג פון גיהנום" מיר האָבן נישט געזען די גרויס מאַקראָו געשעענישן טויט פאָרויס: אַראַבער ספּרינג ווירוס וואָס איז איצט אַקיאַפּיי וואנט סטריט, פּראַמאַסינג צו ופרייַסן אין אַן אפילו מער שטאַרק קראַפט אין 2012 ... מלחמה אויף די מיטל קלאַס ... וויידאַנינג ינאַקוואַלאַטי ריס. ... וואַשינגטאָן גרידלאָקק ... די סופּער ריטש ס בלינד קעגנשטעל צו אַלע נייַ טאַקסיז.

ווי פערגוסאָן לייגט עס: "צו פֿאַרשטיין וואָס איז געווען געשעעניש אין אונדזער אייגענע גרענעץ דעפּרעסיע, איר דאַרפֿן צו וויסן די געשיכטע. אָבער קוים ווער עס יז טוט." באַקומען עס אַמעריקע איז שוין אין אַ "גרענעץ דעפּרעסיע," און כמעט קיינער באַקומען עס. אמעריקאנער פירער זענען דאַמיז וועגן געשיכטע. ערגער, קיינער קען נישט קענען צו האַלטן אונדזער דעפּרעסיע פון ​​טורנינג "גרויס." ... "די וואס טאָן ניט געדענקען געשיכטע זענען דומד צו איבערחזרן עס." מיר האָבן שוין פארגעסן די לעקציעס פון די 2008 ומגליק. קיין ווונדער מיר זענען דומד צו איבערחזרן די מיסטייקס פון די 1930 ס טריגערינג די צווייטע גרויס דעפּרעסיע. פוסבאָל ווער עס יז

פערגוסאָן איז אין גוט פירמע מיט זיין טונקל פאָרויסזאָגן. Pimco's Bill Gross פרעגט רהעטאָריש: "וואו איז דער ייראָ כעדאַד מער ווי מסתּמא אַראָפּ, טאָמער באטייטיק." גראָסס וואָרנז פון אַ "טערראַפייינג סיטואַציע" ווו "די ייראָ קען פאַלן ... און נעמען די יו. עס. אָפּזוך מיט אים."

דערנאָך עס איז דזשערעמי גראַנטהאַם, וועמענס גמאָ פירמע מאַנידזשיז $ 100 ביליאָן. ער ... פּרידיקס "זיבן דאַר יאָרן" פאָרויס, ביז 2016, דער סוף פון דער ווייַטער פּרעזאַדענטשאַל טערמין. …

מער שלעכט נייַעס: ווען מיר פאַרמאַכן דעם ערשטער יאָר פון די "ערגסט יאָרצענדלינג אין אמעריקאנער געשיכטע," עקאָנאָמיסט ... גערי שילינג פּונקט ארויס זיין האַלב-יערלעך דערוואַרטונג: "גלאבאלע ריסעשאַן מסתּמא" אין 2012. גוט, דער בעסטער ער קענען זאָגן איז אַז דער איינער "וועט זיין מילדער ווי די 2007-2008 נאָזידיוו." פון קורס, איר האָט שוין פארגעסן די פּיינז, רעכט

און איבער ביי וואַניטי פער, נאָבעל עקאָנאָמיסט יוסף שטיגליץ [ווארנט] אַז אין אונדזער אומוויסנדיקייט פון געשיכטע, מיר פעלן אַ פונדאַמענטאַל עקאָנאָמיש "יבעררוק אין דער 'פאַקטיש' עקאנאמיע," פעלנדיק וואָס וועט דזשענערייט צוקונפֿט דזשאָבס, פּונקט ווי מיר האבן צוריק אין די '30 ס. יאָ, מיר "ריזיקירן אַ טראַגיש ריפּליי" פון די גרויס דעפּרעסיע.

אין בריטאניע, וואו פאליטיקאנטן און די מידיא האבן פארבראכט די לעצטע וואך צו פייערן הער קאמעראן'ס דרייסט פארווארפן דעם פראַנקא-דייטשישן פלאן צו פארריכטן אייראפע'ס כויוו קריזיס, האָבן ווייניגער באמערקט די האַס וואָס שטייגט אין אייראפע — און ווי אזוי דער וואקסט אנטי-בריטיש. סענטימענט קען זיך באַווייזן אין די קומענדיקע וואָכן און חדשים.

די קאָנסערוואַטיווע מאַפּ דניאל האַנאַן איז געווען אין די אייראפעישע פּאַרליאַמענט די וואָך און געמאלדן אויף דער סצענע. "איך ווינטשן איך קען אַדאַקוואַטלי יבערגעבן די ינטענסיטי פון די אַנטי-בריטיש געפיל אין די אייראפעישע פּאַרליאַמענט," ער געשריבן. “אין דער היינטיקער דעבאַטע אויף דער שפּיץ פון לעצטע וואָך אין בריסל, איז רעדנער נאָך רעדנער אויפגעשטאנען צו פאַרשילטן אונדזער גאַנצן פאָלק אַלס עגאָיסטיש, ענג-מיינדינג און עראַגאַנט. ... איר האָט געדאַרפט זיין פאָרשטעלן, צו הערן די יאָגן און שרייַען און שרייַבטיש-קלאַפּן וואָס באַגלייט יעדער אַנגלאָפאָביק אַטעראַנס" (טראָפּ צוגעגעבן איבער).

די מיינסטרים אייראפעישע באאמטע האָבן גערעדט "וויייג אָבער מענאַסלי פון נקמה," באמערקט Hannan. דער בריטישער מיטגליד ניגעל פאראַגע איז אויך דינסטאג געווען אין דעם אייראפעישן פארלאמענט, און האָט געמאלדן דורך טוויטער אז עס איז היינט פארגעקומען א "פאַקטישע האַס צו די וק אין דער EP קאַמער."

איינער פון די מערסט אַרעסטאַנט דיאַטריבעס געקומען פון גוי ווערהאָפשטאַדט, בעלגיע ס געוועזענער פרעמיער מיניסטער און אַ מעפּ. "ווען איר זענט פארבעטן צו אַ טיש," ער דערציילט בריטאַן, "עס איז אָדער ווי אַ גאַסט אָדער איר זענט טייל פון די מעניו."

אייראָפּע, עס מיינט, איז פּריפּערינג צו פאַרשטאַרקן זיין אַטאַקע אויף בריטאַן ס פינאַנציעל סעקטאָר. רעבעקקאַ האַרמס, פירער פון די אייראפעישע גרעענס, האָט געוואָרנט אז בריטאניע'ס "עגאָיסטישע סטראַטעגיע" צו באשיצן לאנדאן אלס פינאנציעלע כאַב "קען מער ניט [זיין] דערלאָזן [ד]." אייראפעישער עקאנאמיק קאַמישאַנער Olli Rehn האָט מסכים געווען. אויב מר קאַמעראָן 'ס באַשלוס צו וועטאָ דעם פּלאַן איז געווען "געמיינט צו פאַרמייַדן באַנקערס און פינאַנציעל קאָרפּעריישאַנז פון די סיטי פון זיין רעגיאַלייטאַד, דאָס וועט נישט פּאַסירן," ער געווארנט.

אי.יו. באאמטע רעדן אויך אָפן וועגן ניט מער צאָלן בריטאַן איר יערלעך צוריקצאָל טשעק, וואָס לעצטע יאָר אַמאַוניד צו £ 2.7 ביליאָן. "די בריטיש טשעק ... איז איצט אַ קשיא," סטייטיד
אייראפעישער מענטשן ס פארטיי פירער יוסף דאַול אויף דינסטאג. "שטייער געלט זאָל זיין אויסגעגעבן אויף עמעצער אַנדערש אלא ווי פאַרגיטיקן עגאָיסטיש נאַציאָנאַליזם."

געפרעגט צי ער דערקלערט פינאנציעלע קריג, האט דאול געענטפערט כאפיש: "עס וועלן נישט זיין קיין טאַנגקס, קיין קאַלאַשניקאָווס איידער ניטל." בריטאניע דארף אויפהערן מיט פייערן, אנהייבן דאווענען און זיך איינזען: יעצט אז עס עסט מער נישט מיט דייטשלאנד און אירע אליאירטע ביים אייראפע'ס טיש, איז עס אויפן מעניו, ווארטן צו ווערן פארצערט!

צי איר זען עס ברידער דעם פינאַנציעל קריזיס איז געניצט ווי אַ פאָרעם פון מלחמה איבער די וואס טאָן ניט שטימען מיט איר פּאַלאַסיז. אין דעם פאַל אויבן עס איז בריטאַן וואָס טוט נישט קו אַראָפּ צו די אייראפעישע דיקטייץ.

אַזוי וואָס טוט דאָס מיינען

מיט אַלע די אינפֿאָרמאַציע אויבן צו אָנכאַפּן און פֿאַרשטיין די פאלגענדע איז נאָר סטאַנינג צו די מינדסטער.

http://euobserver.com/19/114075
מערקעל וויל 'שטענדיק' השגחה אויף גריכנלאנד, וואָרנט פון מלחמה
26.10.11 @ 15:31
דורך וואַלענטינאַ פּאָפּ
בריסל - שלום זאָל ניט זיין גענומען פֿאַר געגעבן אויב די ייראָ פיילז, דייַטש קאַנצלער מערקעל דערציילט מפּס מיטוואך (26 אקטאבער) פאָרויס פון די עוראָזאָנע שפּיץ ווו אַ פאַרגרעסערן פון די בייל-אויס פאָנד פיירקראַפט קען פירן צו דייַטשלאַנד ס אייגענע שטאַט אַסעץ ווי קאַלאַטעראַל. .

אין אַ טונקל בלוי רעקל וואָס שפיגלט די שטימונג אין און וועגן די עוראָזאָנע, מערקעל פארלאזן איר געוויינטלעך פאָרזיכטיק מליצות געווארנט גלייך פון אַ מלחמה.
"קיינער זאָל נישט נעמען פֿאַר געגעבן נאָך 50 יאָר פון שלום און וווילטאָג אין אייראָפּע. זיי זענען נישט פֿאַר געגעבן. דערפאר זאָג איך: אויב דער ייראָ פיילז, אייראפע פעלט אויס,” האָט מערקעל געזאָגט, נאָכגעפאָלגט מיט אַ לאַנגע אַפּלאָדיסמענטן פון אַלע פּאָליטישע גרופּעס.

"מיר האָבן אַ היסטארישע פליכט: צו באַשיצן מיט אַלע מיטלען אייראָפּע ס יונאַפאַקיישאַן פּראָצעס אנגעהויבן דורך אונדזער אבות נאָך סענטשעריז פון האַס און בלוט פאַרגיסן. קיינער פון אונדז קען נישט פאָרויסזאָגן וואָס די קאַנסאַקווענסאַז וואָלט זיין אויב מיר וואָלט פאַרלאָזן. ”

"עס קען נישט זיין אַז אַמאָל אין דער צוקונפֿט זיי זאָגן אַז דער פּאָליטיש דור פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אייראָפּע אין די רגע יאָרצענדלינג פון די 21 יאָרהונדערט איז דורכפאַל אין די פּנים פון געשיכטע," דער קאַנצלער פארבליבן.

זי האט געבעטן דעם פארלאמענט'ס "פאליטישע" גרין ליכט אויף א פארהאנדלונג מאנדאט פארן אי.יו. סאמיט, אנהייבן שפעטער היינט אין בריסל. דער שפּיץ איז זוכט צו פאַרגרעסערן די פיירפּאַוער פון די € 440 ביליאָן-שטאַרק אייראפעישער פינאַנסיאַל סטאַביליטי מעכירעס (EFSF) צו האַלטן די הערשער כויוו קריזיס פאַרשפּרייטן צו לענדער ווי איטאליע און לעסאָף פֿראַנקרייַך.

דער בונדעסטאג האט באשטעטיגט די מאָס מיט א גרויסער מערהייט, מיט 503 מיטגלידער פאר, 89 זענען קעגן און XNUMX האבן זיך אפגעהאלטן.

דייַטש 'ריסקס'

בשעת זי האָט אונטערגעשטראָכן אז דייטשלאנד'ס ביישטייערונג צו די EFSF אַנטלייַען געראַנטיז וועט פאָרזעצן צו זיין קאַפּט צו € 211 ביליאָן, זי האט געזאגט אַז זי קען נישט ויסשליסן עס קען זיין "ריסקס" פֿאַר דייַטשלאַנד לינגקט צו די EFSF פאַרגרעסערן פון פיירקראַפט. אירע אייגענע פארטיי חברים האבן פארלאנגט אז זי זאל קלאר אויסשליסן דייטשלאנד פארמעגן, ווי די צענטראלע באנק'ס גאלד ריזערווז, צו שטעלן אלס קאלטעראל פאר דער EFSF לענדינג מאכט.

"קיינער קען קלאר אָפּשאַצן אויב עס וועט זיין אַזאַ ריסקס. וואָס איך קען זאָגן איז אַז מיר קענען נישט ויסשליסן עס, "זי געזאגט, ינסיסטינג אַז די קראַנט סיטואַציע שטופּן אייראפעישע פירער אין "אַנקאַרטעד טעראַטאָריז".

"ניט צו נעמען די ריסקס וואָלט זיין יראַספּאַנסאַבאַל. עס איז קיין בעסער און מער פיליק אנדער ברירה. אייראָפּע און די וועלט קוקן אויף דייטשלאנד, האָט דער קאַנצלער געזאָגט.

קוקנדיק פאָרויס צום סאמיט, האָט דער קאנצלער איבערגעחזרט איר לאַנג-שטייענדיקע שטעלונג אז “עס איז נישטא קיין זילבערנער קויל, קיין פּשוטע לייזונגען. מיר וועלן נאָך האָבן צו האַנדלען מיט די טעמעס פֿאַר יאָרן פון איצט."

זי האָט איבערגעחזרט איר באַהאַנדלונג אז מען דאַרף טוישן דעם אי.יו

"וואו זאגט עס אַז קיין טריטי ענדערונג דאַרף נעמען 10 יאָר אָדער אַז עס זאָל ניט זיין מער ענדערונגען נאָך די ליסבאָן טריטי," זי געפרעגט.

אי.יו. פירער האבן פארגאנגענעם זונטיק מסכים געווען צו געבן א אפשאצונג פאר זיי אין דעצעמבער דורך קאנסיל הויפט הערמאן וואן ראמפוי איבער די מעגליכקייט פאר א "באגרענעצטע" אפמאך ענדערונג.

'שטענדיק השגחה' פֿאַר גריכנלאנד
אויף די דריי ייראָ לענדער, וואָס זענען איצט געשטיצט דורך אי.יו.-ימף לאָונז, מערקעל האט געזאגט אַז ירעלאַנד איז אויף "די רעכט וועג", פּאָרטוגאַל געוויזן אַז עס קען ינסטרומענט די צוגעזאגט רעפארמען, בשעת גריכנלאנד איז נאָך "אין די אָנהייב פון אַ לאַנג וועג."

צום ערשטן מאָל, ווי אָפּאָזיציע מפּס האָבן באַמערקט שפּעטער אין דער דעבאַטע, האָט מערקעל געלויבט ווערטער פאר די געוויינלעכע גריכישע בירגער, וואָס האָבן געפילט דעם ברענט פון די שטרענגקייט מיטלען וואָס אינטערנאציאנאלע לענדערס האָבן פארלאנגט. "מענטשן אין גריכנלאנד האָבן צו מאָגן אַ פּלאַץ פון קרבנות. זיי פאַרדינען אונדזער רעספּעקט און אויך אַ סאַסטיינאַבאַל וווּקס פּערספּעקטיוו אין די עוראָזאָנע.

לויט די לעצטע באַריכט פון די אַזוי גערופענע טראָיקאַ, וואָס באשטייט פון עקספּערץ געשיקט פון די אייראפעישע קאַמישאַן, די אייראפעישע סענטראַל באַנק און די ינטערנאַטיאָנאַל מאָנעטאַרי פאַנד, גריכנלאנד וועט דאַרפֿן אפילו העכער כויוו ריסטראַקטשערינג און לאָססעס פֿאַר פּריוואַט לענדערס קאַמפּערד צו וואָס אי.יו. פירער האָבן מסכים געווען. אויף 21 יולי.

"אָבער כויוו ריסטראַקטשערינג אַליין סאָלווע נישט דעם פּראָבלעם. מע דאַרף מאַכן ווייטיקדיק סטראַקטשעראַל רעפאָרמס, אַנדערש אפילו נאָך כויוו ריסטראַקטשערינג מיר זענען צוריק צו ווו מיר זענען הייַנט, "מערקעל געווארנט.

דעריבער, זי געזאגט, גריכנלאנד וואָלט האָבן צו זיין "אַססיסטעד" פֿאַר גאַנץ עטלעכע מאָל. “עס איז ניט גענוג אַז די טראָיקאַ קומט און גייט יעדער דריי חדשים. עס וואָלט זיין דיזייראַבאַל צו האָבן אַ שטענדיק השגחה אין גריכנלאנד, "זי געזאגט און צוגעגעבן אַז די אַרויסגעבן וועט זיין געבראכט אין די שפּיץ.

אין צוריקקער פֿאַר וואָס סימז צו זיין אַן אַנפּרעסידענטיד סאַווראַנטי אָנווער אין אַן אַלט אי.יו. מיטגליד שטאַט, מערקעל צוגעזאגט דייַטש ינוועסטמאַנץ און דערמאנט אַ באַגעגעניש פון היגע פארשטייערס פון דייַטשלאַנד און גריכנלאנד אין די קומענדיק וואָכן.

"מיר וועלן אַז גריכנלאנד זאָל זיין צוריק אויף זיין פֿיס ווי באַלד ווי מעגלעך און וועט טאָן אַלץ מיר קענען צו דעם סוף," זי געפונען.
איר יינגער קאָואַלישאַן פּאַרטיי, די ליבעראַל פריי דעמאָקראַץ (FDP), האט ווייניקער סימפּאַטי פֿאַר גריכנלאנד, אָבער. Rainer Bruederle, פירער פון דער FDP גרופּע, האָט געזאָגט אז די טראָיקאַ האָט געגעבן אַטהענס אַ "ד" און אַז "קיינער ערווארטעט אז גריכנלאנד וועט זיך פארוואנדלען אין א סטודענט איבער נאַכט," ווי עס איז איצט געווען פּונקט ווי מזרח-אייראפעישע איבערגאַנג לענדער מיט 20 יאָר צוריק. .

סטיקינג צו די לערער-טאַלמיד מעטאַפאָר, ברודערלע ערדזשד גריכן צו "טאָן זייער לעקציעס" און האט געזאגט אַז די מדינה קען נישט זיין פאַנדאַד ענדלאַסלי ווי אַ "דנאָלעסס גרוב".

די לינקע אָפּאָזיציע איז געווען אַוטריידזשד, מיט דער דער לינקער פירער Gregor Gysi, וואָס האָט אָנגעוויזן אז שטרענגקייט האט געצוואונגען 27,000 קליינע און מיטל ענטערפּריסעס צו גיין באנקראט אין גריכנלאנד און אז לערערס פארדינען ביז 1,000 € א חודש. "וואָס מער טאָן איר ווילן פון זיי צי איר ווילן זיי צו הונגערן צו טויט," ער האט געזאגט.

איצט קוק אין וואָס די גריכן האָבן פּיקטשערד אַנגעלאַ מערקעל ווי. גיין צו דעם לינק.

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2054406/Furious-Greeks-lampoon-German-overlords-Nazis-picture-Merkel-dressed-SS-guard.html
ופגעקאָכט גריכן לאַמפּאָן דייַטש 'אָווערלאָרדז' ווי נאַציס מיט בילד פון מערקעל אנגעטאן ווי אַ סס וועכטער

דאס זענען טאַקע זייער טשילינג ווערטער.

"קיינער זאָל נישט נעמען פֿאַר געגעבן נאָך 50 יאָר פון שלום און וווילטאָג אין אייראָפּע. זיי זענען נישט פֿאַר געגעבן. דערפאר זאָג איך: אויב דער ייראָ פיילז, אייראפע פעלט אויס,” האָט מערקעל געזאָגט, נאָכגעפאָלגט מיט אַ לאַנגע אַפּלאָדיסמענטן פון אַלע פּאָליטישע גרופּעס.

"מיר האָבן אַ היסטארישע פליכט: צו באַשיצן מיט אַלע מיטלען אייראָפּע ס יונאַפאַקיישאַן פּראָצעס אנגעהויבן דורך אונדזער אבות נאָך סענטשעריז פון האַס און בלוט פאַרגיסן. קיינער פון אונדז קען נישט פאָרויסזאָגן וואָס די קאַנסאַקווענסאַז וואָלט זיין אויב מיר וואָלט פאַרלאָזן. ”

דורך אַלע מיטל פון דייַטשלאַנד, מיט אַלע מיטלען, אַרייַנגערעכנט מיליטעריש אַקשאַנז צו דורכפירן זייער כּללים.

היינט ציטערט די וועלט צווישן פינאנציעלע ארמאגעדאן און מלחמה. איז דאָס ניט וואָס דניאל רעדט וועגן ווען ער רעדט וועגן די 4 חיה, די רוימישע אימפעריע וואָס איז געקומען און ניטאָ פילע מאָל עס איז ריווייווד אַמאָל ווידער פֿאַר דיין אויגן.

דן 7:7 "נאָך דעם איך געקוקט אין די נאַכט וויזשאַנז, און איך געזען אַ פערט חיה, שרעקעדיק און גראָב, זייער שטאַרק. און עס האט געהאט גרויס אײַזן ציין. ע ס הא ט פארגעם ן או ן צעטרעטן , או ן ד י איבעריק ע צעטרעט ן מי ט זײנ ע פיס . און עס איז געװען אַנדערש פֿון אַלע בהמות װאָס פֿאַר אים, און זי האָט געהאַט צען הערנער.

די אייזערנע ציין איז דייטשלאנד וועלכע וועט צעטרעטן אלע די וואס זענען איר אנטקעגן מיט אלע מיטלען וואס זענען נויטיג צו פארזיכערן אז דער אייראפעישער פאראיין איז געלונגן. די חיה סיסטעם איצט ניצט געלט און כויוו צו קאָנטראָלירן די אנדערע פעלקער וואָס האָבן ערלויבט זייער גריד צו פאַרברענגען זיי אין די קראַנט סיטואַציע.

יאס 4:1 פון וואנען קומען מלחמות און סטרים פון צווישן דיר, זיי קומען נישט פון אייַערע תענוגים וואָס קעמפן אין דיין מיטגלידער 2 איר פאַרלאַנג און טאָן ניט האָבן. דו הרגסט, און ביסט מקנא, און קענסט נישט קריגן. איר שטרעבט און קריגט זיך, און איר פאַרמאָגט ניט, ווײַל איר בעט נישט. 3 איר בעט און נעמט נישט, ווײַל איר בעט רשעות, כדי עס אויסצוגעבן אויף אייערע תענוגים.

אלע בענק טענהן אז זיי זענען אויף דער גרענעץ פון צוזאמענברוך ווייל זיי האבן געלענט געלט פאר די וואס האבן זיי נישט געקענט צוריקצאלן. אין סדר צו פאַרמיידן די ייַנבראָך פון די באַנקס, די גאַווערמאַנץ האָבן אַלע סטעפּט אין צו ראַטעווען זיי דורך געבן זיי ביליאַנז און אפילו טריליאַנז פון טאַקספּייערז געלט. איצט די טאַקספּייערז דורך זייער רעגירונגס פאַרמאָגן די דעץ.

אַזוי די גאַווערמאַנץ דרוקן מער געלט צו צאָלן די דעץ צוריק צו די באַנקס.

דאָס אַלץ ווייַל מענטשן וואָלט נישט האַלטן די באַפֿעל צו מוחל די דעץ פון די וואס שולדיק איר.

אן אנדער זאַך; באַנקס לעבן און אָטעמען אויף וקסורי. איז עס שלעכט וואָס טוט די ביבל זאָגן

/22:22 זאָלסט ניט פּײַניקן קײן אַלמנה אָדער אַ יתום. 23 "אויב דו וועסט זיי בכלל ענה, אויב זיי וועלן בכלל שרייען צו מיר, וועל איך אוודאי הערן זייער געשריי, 24 און מיין גרימצארן וועט ברענען, און איך וועל דיך הרג מיט דער שווערד, אייַערע ווייבער וועלן זיין אלמנות און דיין קינדער יתום. . 25 אויבּ איר וועט לײַען זילבער צו עמיצן פוּן מיין פאָלק, דעם אָרעמאַן צווישן אייך, זאָלט איר ניט זיין ווי איינער וואָס גיט אים אַנטלייַען. דו זאלסט נישט לייגן אינטערעס אויף אים. 26 אויב דו זאלסט בכלל נעמען דיין חבר'ס לבוש ווי אַ משכון, זאָלסטו עס אים אומקערן איידער די זון וועט אונטערגיין. 27 וואָרעם דאָס איז זיין איינציקער כיסוי, דאָס איז זיין לבוש פאַר זיין הויט. אין װאָס שלאָפֿט ער, און עס װעט זײַן, אַז װען ער שרײַט צו מיר, װעל איך הערן, װאָרום איך װײס לײַטזעליקײט.

דעו 23:19 "דו זאלסט נישט אַנטלייַען צו דיין ברודער מיט אַ רינס פון זילבער, ריינט פון עסנוואַרג, אָדער פון וואָס עס איז אַנטלייַען. 20 צו אַ נכרי לײענט איר מיט ריבית, אָבער צו דײַן ברודער לײענט איר ניט אין ריבית, כּדי דײַן גאָט זאָל דיך בענטשן אין אַלץ װאָס דו װעסט אַרױפֿטאָן דײַן האַנט אין דעם לאַנד װאָס דו גײסט אַרײַן צו ירש.

/28:8 דער װאָס פֿאַרמערט זײַן פֿאַרמעגן מיט שפּײַז און מיט רווח, זאמלט עס צו דעם װאָס באַװיליקט דעם אָרעמאַן.

דעמאלט האט יהושע גערעדט וועגן ווסורי גלייך נאך דעם משל פון די צען בתולים וואס איז מיר זייער אינטערעסאנט.

מאַט 25:13 "וואַך דעריבער, ווייַל איר טאָן ניט וויסן דעם טאָג און די שעה אין וואָס דער זון פון אַאַם איז קומענדיק, 14 פֿאַר עס איז ווי אַ מענטש געגאנגען פון שטוב, וואָס האָט גערופֿן זיין אייגענע קנעכט און איבערגעגעבן זיין פאַרמעגן צו זיי. 15 אוּן צוּ איינעם האָט ער געגעבּן 16 טאלאנטן, אוּן צוּם אַנדערן 17, אוּן צוּם אַנדערן איינס, איטלעכן לויט זיין פעיקייט, אוּן איז געגאַנגען פוּן שטוב. 18און דער, וואס האט באקומען די פינף טאלאנטן, איז געגאנגען און געארבעט מיט זיי, און האט געמאכט נאך פינף טאלאנטן. 19 אַזוי האָט ער מיט די צוויי אויך געוואונען נאָך צוויי. 20 אָבּער דער, וואָס האָט אָנגענומען דעם איינעם, איז אַוועק און האָט געגראָבן אין דער ערד, און האָט באַהאַלטן דאָס זילבער פון זיין האַר. 21 און נאָך אַ לאַנגע צייט איז געקומען דער האַר פֿון יענע עבדים, און האָט מיט זיי געענטפערט. 22און דער, וואס האט באקומען פינף טאלאנטן, איז געקומען, און האט געבראכט פינף אנדערע טאלאנטן, און געזאגט: האר, דו האסט מיר געגעבן פינף צענטנער. זע, איך האב פארדינט נאך פינף טאלאנטן אויסער זיי.' 23 און זיין האַר האָט צו אים געזאָגט: גוט געשען, גוטער און פאַרלאָזלעך קנעכט. דו ביסט געווען פאַרלאָזלעך איבער אַ ביסל, איך וועל שטעלן דיך איבער פיל. גיי אריין אין די פרייד פון דיין האר.' 24 דעמאלט איז געקומען דער, וואס האט באקומען צוויי טאלאנטן, און האט געזאגט: רבי, דו האסט מיר איבערגעענטפערט צוויי טאלאנטן. זע, איך האב פארדינט נאך צוויי טאלאנטן אויסער זיי.' 25 האָט זיין האַר צו אים געזאָגט: גוט געטאָן, גוטער און פאַרלאָזלעך קנעכט. דו ביסט געווען פאַרלאָזלעך איבער אַ ביסל, איך וועל שטעלן דיך איבער פיל. גיי אריין אין די פרייד פון דיין האר.' 26און דער, וואס האט באקומען דעם איין טאלאנט, איז אויך געקומען, און האט געזאגט: האר, איך האב געוואוסט, אז דו ביסט א שווערער מענטש, שניידט וואו דו האסט ניט געזייעט, און זאמלט וואו דו האסט ניט צעשפרייט זרעים, 27 און איך האב מורא געהאט, געגאנגען און פארבארגן דיין טאַלאַנט אין דער ערד. זע, איר האָט וואָס איז דייַן.' 28 און זיין האַר האָט געענטפערט, און צו אים געזאָגט: דו רשע און פוילער קנעכט, דו האָסט געוויסט אַז איך שנייד וואו איך האָב ניט זאַט, און איך זאמק וואו איך האָב ניט צעוואָרפן זאָמען. 29 דעמאלט וואלט איר געזאלט לייגן מיין זילבער ביי די באנקערס, און ביי מיין קומען וואלט איך צוריקגענומען מיין אייגענע מיט ריבית. 1 דעריבּער נעם פוּן אים דעם טאלאנט, און גיט עס צו דעם וואָס פאַרמאָגט צען צענטנער. 1ווארים צו יעדן, וואס האט פארמאגט, וועט מער געגעבען ווערן, און ער וועט האבן א פולשטענדיקע; אבער פון דעם וואס האט נישט פארמאגט, וועט אוועקגענומען ווערן אפילו וואס ער פארמאגט. 8:18. 30 און וואַרפן אַרויס דעם נישטיק עֶבֶד אין דער פינצטערניש, עס וועט זיין געוויין און חריצן פון ציין. 31 און ווען דער זון פון אַעם וועט קומען אין זיין כבוד, און אַלע די שיידן שלוחים מיט אים, דעמאָלט ער וועט זיצן אויף דעם טראָן פון זיין כבוד.

כועס איז אָוקיי ווען עס איז געטאן אין סיבה און לויט די תורה. אבער בענק און פעלקער פאלגן נישט תורה. אַזוי דאָס איז דער וואָרצל פון מלחמות ווי יעקב האט געוויזן אונדז. און מלחמה איז דער ווייַטער קללה צו קומען אין די שבתדיק סייקאַלז סטאַרטינג אין 2017.

אין קלאָוזינג איך ווילן צו פונט אויס אַז יסעלאַנד אויך איז געווען פייסינג פינאַנציעל ומגליק. אבער אנשטאט לויפן ארום צו פרובירן ראטעווען די בענק וועלכע האבן געמאכט די שלעכטע הלוואות, האבן זיי אנשטאט געזאגט פאר די בענק זיי זאלן זיך אליינס אפהאנדלען, האט די רעגירונג זיי נישט געלאזט באצאלן.

הייַנט, אין להכעיס פון די פילע טרעץ פון די ימף באַנקס יסעלאַנד ס עקאנאמיע איז גוט.

http://www.miller-mccune.com/politics/the-icelandic-model-of-handling-debt-crises-37516/

אייראפעישער דעפּעש 2 נאוועמבער 2011

די איסלענדישע מאָדעל פון האַנדלינג כויוו קרייסיז

יסעלאַנד האט עפּעס רעכט אין די קרעדיט קריזיס, טאָמער פאָרשלאָגן לעקציעס ביידע פֿאַר גריכנלאנד און אָקופּי וואנט סטריט פּראָטעסטערס
דורך מיכאל סקאַט מאָר

פּראָטעסטערס אין יסעלאַנד (זען דאָ אין 2008) פירן וואונדער וואָס איבערזעצן צו "האַלטן די קאָרופּציע." דער רעאקציע פון ​​​​דער מדינה צו זיין אייגענע קרעדיט קריזיס קען זיין אַ מאָדעל פֿאַר גריכנלאנד און די Occupy Wall Street באַוועגונג. (וויקימעדיע קאמאנס)

די לעצטע ייראָ רעסקיו פּלאַן לערשט אין קריזיס די וואָך נאָך די גריכיש פּריים מיניסטער באַשלאָסן צו שטעלן דעם פּעקל צו אַ פאָלקס שטימען. די אומגעריכטע האַווייַע פון ​​זעלבסטשטענדיקייט "געשיקט טרעמערז דורך אייראָפּע ס פינאַנציעל מארקפלעצער," לויט די ניו יארק טיימס, און "כאַמערד" יו. אַלע פּראָפּאָרציע.

די פּאַניק איבער גריכנלאנד, פון קורס, איז פּאַניק איבער די ייראָ. אן אנדער אייראפעישער מדינה, יסעלאַנד, האָט גענומען אַ פיל מער ראַדיקאַל וועג ווי גריכנלאנד, אָבער עס איז געווען לאַרגעלי אַננאָוטיסט. יסעלאַנד, אין 2009, האט געטאן וואָס גריכנלאנד וואָלט ווי צו טאָן איצט: עס לאָזן זייַן באַנקס פאַרלאָזן, און דערציילט זייער קרעדיטאָרס צו נעמען אַ שפּאַציר.

צוויי יאָר שפּעטער, יסעלאַנד ס עקאנאמיע איז ריקאַווערד, בשעת גריכנלאנד און ירעלאַנד און אנדערע ייראָ-זאָנע מיטגלידער קעמפן מיט ריזיק שטייער-פאַנדאַד באַנק ביילאַוץ און שטרענגקייַט מיטלען וואָס וועט מיסטאָמע פאַרלאָזן צו שאַפֿן דזשאָבס. יוסף שטיגליץ, דער נאבעל פרייז-געווינער עקאָנאָמיסט, האָט געזאָגט צו בלומבערג, “אייסלאַנד האָט געטאָן די ריכטיקע זאַך דורך מאַכן זיכער אַז אירע צאָלונג סיסטעמען פאָרזעצן צו פונקציאָנירן בשעת קרעדיטאָרס, נישט די שטייער צאָלערס, האָבן געטראָגן די פארלוסטן פון בענק. "ירעלאַנד האט געטאן אַלע די אומרעכט טינגז, אויף די אנדערע האַנט. דאָס איז מיסטאָמע דער ערגסט מאָדעל. ”

פּריוואַט באַנקערס אין יסעלאַנד האָבן פּיילד אַרויף בערג פון ריזיקאַליש כויוו אין די כייד טעג פון ביליק געלט נאָך 2001 - ווי באַנקערס האָבן געטאן אַרום די וועלט. אָבער דער קריזיס אין איסלאַנד איז געשווינד געווארן אַזוי ערנסט אַז אַ רעגירונג ביילאַוט איז געווען אוממעגלעך (כאָטש די זיצן רעגירונג געפרוווט). David Oddsson, הויפּט פון יסעלאַנד ס צענטראל באַנק, זאגט איצט אַז עס איז געווען אַ באַוווסטזיניק באַשלוס צו אָפּוואַרפן צו בויען אַ ביילאַוט פאָנד פֿאַר באַנקערס, אפילו אין די יאָרן איידער די קריזיס. "זיי האָבן געזאמלט כויוו אין אַזאַ אַ שנעל גאַנג, עס וואָלט זיין נאַריש פֿאַר אונדז צו בויען אַ באַרג זיי קענען אָנהאַלטן אויף אויב זיי ניט אַנדערש," אָדססאָן דערציילט בלומבערג. "די קרעדיטאָרס וואָס האָבן לענדינג צו די באַנקס ריקלאַסלי האָבן צו פּנים די לאָססעס."

אייראפעישער דיספּאַטש

Michael Scott Moore קאַמפּלאַמאַנץ זיין שטייענדיק שטריך אין Miller-McCune זשורנאַל מיט אָפט הודעות אויף די פּאָליטיק טשאַלאַנדזשיז און סאַלושאַנז וואָס זענען ארויס אויף די אנדערע זייַט פון די סטאַוו.

יסעלאַנד איז נישט קיין מיטגליד פון די ייראָ אָדער די אי.יו., און זעלבסטשטענדיקייַט געווארן זייַן הויפּט אַסעט ווען די באַנקס אנגעהויבן צו קראַך. גריכנלאנד, ירעלאַנד און פּאָרטוגאַל האָבן נישט געווען אַזוי פלינק, פּונקט ווייַל זיי געהערן צו דער פּראָסט קראַנטקייַט. אויב א איירא-זאָנע מיטגליד לאזט אירע בענק דורכפאלן, קען די גאנצע זאנע ליידן געשעדיגטע קרעדיט (וואָס העלפּס דערקלערן דעם אָנגאָינג צירק אין בריסל.) אָבער אַן אומאָפּהענגיק איסלאַנד קען זיך ערלויבן צו דיוואַליוירן איר וואלוטע און זען אז איר קרעדיט ווערט צעשניטן — צייטווייליג — צו זשוק. .

לעקציעס פֿון יסעלאַנד וועלן נישט איבערזעצן גלייך צו די אי.יו. סײַדן גריכנלאנד קערט זיך צוריק צו דער דרשה אָבער עס וואָלט זיין פייַן צו זען אַנגעלאַ מערקעל און אנדערע אייראפעישע פירער ווייַזן מער איסלענדיש רוקנביין צו גריכיש קרעדיטאָרס - אָפט דייַטש באַנקס - ווי געזונט ווי אינטערנאַציאָנאַלע קרעדיט-רייטינג יידזשאַנסיז. דער נייער איירא-רעטונג פלאן אנטהאלט טאקע כערקאטן פאר די קרעדיטאָרס פון גריכנלאנד, אבער עס קען זיין צו שפעט פאר גריכישע וויילער.

אין קיין פאַל, דער פּרעזידענט פון איסלאַנד, אָלאַפור גרימסאָן, האָט אָנגעוויזן אַז קרעדיט ריכטער ווי מודי'ס און פיטש האָבן ניט געקענט פאָרויסזאָגן די צרה אין די בענק פון איסלאַנד און אויך ניט פאָרויסזאָגן די לעצטע אָפּזוך פון דעם אינזל. ס'איז דערפרישן צו הערן אים רעדן. "די פינאנציעלע אינסטיטוציעס, אריינגערעכנט די רייטינגז אגענטורן, האָבן אַן אַבסמאַל רעקאָרד פון זיין גאָר פאַלש אין זייער קאַנקלוזשאַנז ... אין די פריערדיקע דריי אָדער פיר אָדער פינף יאָר," ער דערציילט די BBC אין יולי. "איך האב אָפט געזאָגט אַז מיין גרייַז אין 2006 איז געווען צו רעספּעקט וואָס די ראַנג יידזשאַנסיז האָבן געזאגט" ווען זיי געמאלדן אַז יסעלאַנד ס באַנקס זענען פּונקט גוט.

Binar Einarsdottir, וואָס לויפט איינער פון יסעלאַנד ס ריסטראַקטשערד באַנקס, זאגט אַז יסעלאַנד ס שעם אויף קאַפּיטאַל מארקפלעצער האט ריקאַווערד מער געשווינד ווי דערוואַרט. "אין די אָנהייב, באַנקס און אנדערע פינאַנציעל אינסטיטוציעס אין אייראָפּע האָבן געזאָגט אונדז, 'קיינמאָל ווידער וועלן מיר אַנטלייַען צו איר'," זי געזאגט צו בלומבערג. "דעמאָלט עס איז געווען 10 יאר, דעמאָלט פינף. איצט זאָגן זיי אַז זיי וועלן באַלד זיין גרייט צו אַנטלייַען ווידער. ”

אָבער אפֿשר דער הויפּט לעקציע פון ​​יסעלאַנד איז אַז העלדיש נאַטור פון פּאָליטיש פירער קענען אָנהייבן פֿון אונטן. נאך דעם באנק צוזאמענברוך אין 2008, זענען טויזנטער געגאנגען אויף די גאסן פון רייקיאוויק צו פראטעסטירן אן אפמאך פון דער זיצנדיקער רעגירונג, אנגעפירט דורך געוועזענעם פרעמיער מיניסטער געיר הארדע, צו ראטעווען אויסלענדישע קרעדיטאָרס און איינצושטעלן שטרענגקייט מיטלען. אין יאנואר 2009, Haarde איז ניטאָ. פרעזידענט גרימסאָן זעט איצט אין יענע פֿייסבוק-ארגאניזירטע פראטעסטן אלס פאראויסער פון Occupy Wall Street און די אראבישע פרילינג.

"איסלאַנד, אין אַ נאַטשעל, איז געווארן אַ פאַל פון וואָס איר זען איצט אין די פאַרייניקטע שטאַטן," גרימססאָן געזאגט לעצטנס צו CNN. "איך האָב אפילו געפונען אַז די אַזוי גערופענע געזעלשאַפטלעך מידיאַ האט איצט פארוואנדלען אונדזער דעמאָקראַסיאַז אין אַזאַ אַ וועג ... אַז איך קען נישט זען קיין געלעגנהייט פֿאַר די טראדיציאנעלן, פאָרמאַל אינסטיטוציעס פון אונדזער דעמאָקראַטיש סיסטעמען צו האַלטן זיך."

מען זאגט אונז אין תורה, מען זאל מוחל זיין די חובות אינעם ז'טן יאר. די באַנקס וועלן נישט טאָן דאָס. און עס זענען די באַנקס און די רעגירונגס וואָס פאָרזעצן צו ראַנגלערייַ מיט די ריזיק און גראָוינג כויוו פּראָבלעם.

איסלאנד האט געזאגט אז די בענק זאלן נעמען זייערע חובות און זיך אליין האנדלען מיט דעם. איצט באַטראַכטן וואָס איז געשען מיט יסעלאַנד מיט וואָס איז געשעעניש מיט אייראָפּע. אבער דייטשלאנד איז אריינגעטרעטן מיט אירע ריזיקע פינאנצן און געווארן דער הויפט קרעדיטאר פאר אנדערע פעלקער אין אייראפע. /22:7 דער רײַכער הערשט איבערן אָרעמאַן, און דער באַלאָרענער איז אַ קנעכט בײַם באַלויער.

היט זיך וועלט אויב איר שולדיק דייטשלאנד געלט און טאָן ניט באַצאָלן עס. זיי נעמען עס גוט פון איר דורך נעמען דיין לאַנד און געשעפטן.

טריעניאַל מחזור תורה

מיר פאָרזעצן דעם אָפּרוטעג מיט אונדזער רעגולער דריי-יאָריק קריאת תורה וואָס קענען זיין געפֿונען אין

לעוו 8 י 34-36 שפּריכ 20 אַקס 17

לעוויטיקוס 8 (האַלטן טשאַפּטער 8 די וואָך צו באַקומען צוריק אויף שפּור)

כהנה אהרן מקודש (ויקרא ח)

די אומגלויבלעכע רחמנות פון גאָט איז דעמאַנסטרייטיד אין די אַפּוינטמאַנט פון אהרן ווי ישראל ס יקקלעסיאַסטיקאַל פירער. אהרן האט דאך געהאט פארזיצערט די עבודה זרה פון ישראל מיטן גאלדענער קאלב. אָבער, איצט מוחל, גאָט גיט אים נאָך אַ געלעגנהייַט - דאָס מאָל צו דינען ווי גאָט 'ס אייגן הויך גאַלעך, מיט אַהרנס זין דינען ווי כהנים אונטער אים. טאקע, די כהונה איז געווען צו פאַראייביקן דורך זיין משפּחה פון דעמאָלט אָן.

דאָס דינט אויך ווי אַ דערמאָנונג אַז ווען גאָט מוחל, ער מוחל אונדז גאָר. אין תהלים 103:12 פּראָקלאַמירט דוד המלך אַז גאָט רימוווז אונדזער עבירות "עד מזרח איז פֿון מערב." ישעיה 43:25 און ירמיהו 31:34 זאָגן אונדז אַז ער געדענקט ניט מער אונדזער זינד. אין ישעיה 1:18 גאָט זאגט אַז אונדזער זינד, אַמאָל ווי שאַרלעכ רויט, "וועט זיין ווייַס ווי שניי." גאטס רחמנות און מחילה צו אהרן זענען א באווייז אז גאט איז גלייך רחמנות אויף אונז, סיי פארגענדיג סיי פארגעסט אונזערע זינד. דאָס איז מעגלעך ווייַל כאָטש גאָט האט אַ גאנץ זכּרון פון דער פאַרגאַנגענהייט, בשעת מיר פאָרזעצן אין דעם פּראָצעס פון תשובה און אָוווערקאַמינג, ער קוקט אויף די נייַע מענטש ין אַז ער איז פאָרמינג און פאָרעם ווי בוילעט פון די זינדיק נאַטור וואָס מיר קעמפן (זען רוימער 7: 17). אונדזער אַלט זינדיק זיך וועט איין טאָג זיין ילימאַנייטאַד ביי אונדזער טראַנספאָרמאַציע צו ימאָרטאַל ינקאָררופּטיאָן (זען 1 קאָרינטהיאַנס 15) און בלויז די זינדלעסס נייַ זיך וועט בלייַבן. אבע ר א דאנק , דארפ ן מי ר ניש ט װארטן , בי ז דעמאל ט צ ו װער ן באטראכ ט מי ט פארגעם ן או ן פאררעכנ ט געװאר ן אל ם זינדלאך . ווען מיר תשובה טאן, גאָט מוחל אונדז טאָוטאַלי רעכט דעמאָלט און דאָרט.

לעוויטיקוס 8 רעקאָרדירט ​​​​די קאַנסאַקריישאַן, אָדער באַשטעטיקן באַזונדער, פון אהרן און זיין זין פֿאַר זייער וויכטיק פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. דא ם גאנצ ע פאלק , אי ז ארויסגעקומע ן צ ו דע ר װיכטיקע ר געשעעניש . ווי גאָט 'ס נביא און הויפּט קנעכט אויף דער ערד, משה איז געווען דער בלויז איינער קוואַלאַפייד צו אָרדערינג אהרן און זיין זין צו זייער אָפאַסיז. אהרן, ווי דער הויך גאַלעך, איז געווען געזאלבט דורך די גיסן אויס פון ייל אויף זיין קאָפּ (לויטיקוס 8: 12) - סימבאָליש פון אַ ספּעציעל דיספּענסיישאַן פון גאָט 'ס רוח (פאַרגלייַכן אַקס 10: 38). אין אלטע ישראל, די הויך כהנים און מלכים זענען געזאלבט. אינטערעסאַנט, אַז ביידע אָפאַסאַז האָבן געקוקט פאָרויס צו די קומענדיק פון אַ "געזאלבט איינער" - וואָס איז דער טייַטש פון משיח (אָדער משיח) אין העברעיש און קריסטאָס (אָדער משיח) אין גריכיש. און טאַקע, משיח איז איצט אָנגעפילט ביידע שטעלעס, מלך און כהן גדול.

כאטש די זין פון אהרן זענען נישט געזאַלבט געווארן אין די זעלבע שטייגער ווי ער איז געווען, זיי זענען, צוזאַמען מיט אים, ספּרינגקאַלד מיט זאַלב ייל און בלוט (ויקרא 8: 30; פאַרגלייַכן 10: 7). דערצו, אהרן און זיינע זין זענען אַלע ספּעציעל געהייליקט דורך די בלוט פון אַ באַראַן איז געווען געווענדט צו די רעכט אויער, רעכט גראָבער פינגער און רעכט גרויס פינגער פונ פוס פון יעדער פון זיי. עטלעכע האָבן ספּעקיאַלייטיד אַז די זאַלב פון זייער יקסטרעמאַטיז, אויבן צו דנאָ, רעפּריזענטיד אַ גאַנץ קאַווערינג דורך די סאַקראַפישאַל בלוט. אָדער טאָמער עס מענט עפּעס אַנדערש. די אויער רעפּראַזענץ אָפט געהער - טאָמער זייער ווילינגנאַס צו הערן צו און היטן גאָט 'ס ינסטראַקשאַנז איז געווען געהייליקט. נאָך אַלע, די פראַזע "דאָס איז וואָס די האר באפוילן," אָדער ענלעך ווערטער, איז סטייטיד 10 מאל אין דעם קאַפּיטל (ווערס 4, 5, 9, 13, 17, 21, 29, 34, 35, 36). דער רעכטער גראָבער פינגער איז דער טייל פֿון דער רעכטער האַנט, וואָס דערלויבט זי צו פֿונקציען — און די רעכטע האַנט איז אָפֿט מאָל סימבאָליש אין דער ביבל פֿון אַ מענטשס מעשׂים. די מעשׂים פֿונעם כּהן האָבן געמוזט זײַן הייליק. און ווי פֿאַר די גרויס פינגער פונ פוס, עס ינייבאַלז וואָג אין גיין און שטייענדיק - וואָס זענען אָפט רעפּריזענאַטיוו אין פסוק פון גיין מיט גאָט, ד"ה פירן אַ פרום לעבן, און בלייבן פעסט אין דער אמונה ריספּעקטיוולי. דאס זענען וויכטיק מידות פֿאַר גאָט 'ס כהנים - קוואַלאַטיז מיר מוזן אויך יגזאַמפּאַלז, ווי מיר זענען איצט גאָט ס אויסדערוויילט הייליק כהונה (1 פעטרוס 2: 5, 9).

מי ר דארפ ן אוי ך נעמע ן ד י װאש ן פו ן אהר ן או ן זײנ ע זין . דער קאָמענטאַר פון Keil & Delitzsch זאגט וועגן לעוויטיקוס 8: 6 אַז משה "דירעקטעד זיי צו וואַשן זיך, קיין צווייפל אַלע איבער, און ניט בלויז זייער הענט און פֿיס. דע ר דאזיקע ר רײניקונ ג פו ן קערפערלעכע ר אומרײנקײט ן אי ז געװע ן א סימב ל פו ן אפשטעל ן ד י שמוצי ם פו ן זינד ; די וואַשינג פון דעם גוף איז דעריבער געווען אַ סימבאָל פון רוחניות רייניקונג, אָן וואָס קיין איינער קען צוציען זיך צו גאָט, און מינדסטער פון אַלע די וואס זענען צו דורכפירן די פליכט פון ויסגלייַך" (באַנד 1, ז. 544). פילע פון ​​די וואַשינג ריטשואַלז פון די אַלטע טעסטאַמענט פאָרשאַדאָוד די באַפּטיזאַם פון די ניו טעסטאַמענט, און דאָס וואָלט ויסקומען צו זיין אמת אין דעם פאַל. ווידער, די ניו טעסטאַמענט טשורטש איז אַ הייליק כהונה, יעדער יחיד איז גערייניקט סימבאַליקאַלי דורך וואַשינג אין וואַסער ווען באַפּטייזד - כאָטש עס איז פאקטיש די חן פון גאָט דורך "די בלוט פון יאָשקע משיח" וואָס "רייניקט אונדז פון אַלע זינד" (1 יוחנן) 1:7).

Jeremiah 34-36

34. קאפיטל 34 הייבט זיך אן מיט דער נביא פון יהוה, וואס זאגט נביאות קעגן דעם מלך פון יהודה, צדקיהו האט געזאגט אז ער וועט געפאנגן ווערן דורך נבוכדנצר פון בבל, און די שטאט ירושלים וועט פארברענט ווערן. אָבער, ער ספּאַסיפיקלי דערציילט צדקיהו ער וועט נישט שטאַרבן דורך די שווערד פון בבל און ער וועט זיין בעריד און ריווירד דורך זיין מענטשן אין שלום. די דאָזיקע זאַכן האָט ער געזאָגט צום מלך, בעת די לעצטע צוויי שטעט פֿון לקיש און עזקה זײַנען נאָך געווען אונטער באַלעג.

מען זאָגט אונדז, אַז דער מלך צדקיהו האָט געשלאָסן אַ בונד מיט דעם גאַנצן פֿאָלק: זיי אויסרופן באַפרייונג! אַ אָנצוהערעניש צום שבתדיקן יאָר אין דער צײַט פֿון אָנכאַפּן, אַז אַלעמען זאָל באַפֿרײַט ווערן זײַן שקלאַף און זײַן שקלאַף, דעם העברעיִשן מאַן און די העברעיִשע פֿרוי, האָט קיינער נישט געדאַרפֿט האַלטן אַ ייִדישן ברודער זײַן שקלאַף. אַזוי זיי זענען פריי. אבער נאכדעם האבן זיי זיך געטוישט! דאס דערמאנט דעם פרעה אין מצרים! גאָט דערמאָנט זײ אין זײַן בונד װאָס ער האָט געשלאָסן מיט זײערע עלטערן, װען ער האָט זײ אַרױסגעצױגן פֿון דעם הױז פֿון קנעכטשאפט אין מִצרַיִם, כּדי איטלעכער זאָל באַפֿרײַט װערן צום סוף פֿון זעקס יאָר, און זײ אױסרופֿן באַפֿרײַונג אין זיבעטן יאָר. זיי האבן גוט געטאן אין זייער באַפרייַונג די סלאַוועס און זייער העברעיש ברידער, אָבער איצט זיי האָבן פאַרגליווערט זייער הערצער און פארקערט באַקט און האָבן איצט פאַרשוועכט זיין נאָמען אין וואָס זיי האָבן געטאן!

וואָס איז דער ענטפער פון גאָט צו וואָס זיי האָבן געטאן "זע, איך פּראָקלאַמירן איר פריי, זאגט גאָט, צו דער שווערד, צו די מגפה, און צו די נויט פון עסן! און איך וועל דיך מאַכן אַ גרויל פֿאַר אַלע הערשט פון דער ערד. דאָ איז נישטאָ קיין צווייפל וועגן די קאָנסעקווענצן פון נישט היטן שבת. ער דעמאָלט פּראָפעסיעס די פאַלינג, ברענען, און צעשטערונג פון די שטאָט פון ירושלים ... אונטער זיין אייגן באַפֿעל!

טשאַפּטער קסנומקס

די געשעענישן פון דעם קאַפּיטל זענען דורכגעקאָכט בעשאַס די מעמשאָלע פון ​​יהויאַקים, נאָך די ערשט ינוואַזיע פון ​​​​נעבוטשאַדנעזזאַר אין 605 בק (זען פסוק 11). זיין כאַלדעאַן באַלעבאָס איז געווען באגלייט דורך סיריאַן, ווי די בבל האט נאָר גענומען סיריע פון ​​די מצרים (פאַרגלייַכן זעלביקער פסוק). די ינוויידיד אַרמיי פּראַמפּטיד די רעכאַביטעס צו געשווינד רילאָוקייטיד צו ירושלים.

די רעכאַביטעס האָבן געשטאמט פון די קעניטעס און דערפאר זענען געווען שייך צו יתרו, משה'ס שוואָגער (זען שופטים 1:16; כראָניק 1:2). רכאב איז געווען דער פאטער פון יהונאדאב (דאט גערופן יונאדאב), וועלכער האט געשטיצט יהוא אין זיין טהרה פון די בעל נביאים פון ישראל (מלכים ב': 55-2:10).

ירמיהו ברענגט די רכבֿים — מסתּמא עטלעכע פֿון זייערע פֿאָרשטייער — אין בית־המקדש פֿאַר אַ פּראָבע, וואָס אַנדערע זאָלן זײַן עדות. "מיר וויסן יסענשאַלי גאָרנישט פון די מענטשן דערמאנט אין וו. 3-4, אַחוץ מעשהיהו, וואָס איז מסתּמא געווען דער פֿאָטער פֿון צפֿניה דעם כּהן (זעף 21:1; 29:25; 37:3). ע ר אי ז געװע ן פאראנטװארטלע ך פו ן דא ס געל ט געגעב ן פא ר דע ר תיקון ה בית־המקדש , (קפ . מלכים ב יב , י ) . יאזניה איז מיסטאָמע געווען דער פירער פון דער גרופּע. דער נאָמען, ניט ומגעוויינטלעך אין ירמיהו ס טאָג, איז געפונען אויף אַ פּלאָמבע (וועגן 2 בק) אין טעל ען-נאַסבעה .... 'בני חנן' (אַ נביא פון גאָט [אָדער, ווי "מענטש פון גאָט" קען אויך מיינען, בלויז אַ געטרייַ כהן]) זענען מיסטאָמע זיין תלמידים. ער זעט אויס אז ער האט געהאט סימפאטיע מיט ירמיהו. די דריי פירער (קפ. ה''ב: כ"ד; מלכים ב' כ"ה, יח) האבן מסתמא געהאט באשולדיקונג אויף דעם אינעווייניקסטן און אויסווייניקסטן הויף פון בית המקדש און די טיר פון אריינגאנג. זיי ראַנגקט ווייַטער צו די הויך גאַלעך און זיין דעפּוטאַט "(דער עקספּאָסיטאָר ס ביבל קאָמענטאַר, 12, טאָן אויף ירמיהו 10: 600-52).

ירמיהו שטעלט ווייַן פאר די רכים און זאגט זיי צו טרינקען (פסוק ה). יאָנאַדאַב האט משמעות געגעבן שטרענג קאַמאַנדז צו זיין קינדסקינדער וועגן די לייפסטייל זיי זענען צו לעבן (ווערס 5-6). אנשטא ט צ ו באזעצ ן אי ן הײזער , אדע ר פרײע ן פעלדער , האב ן ז ײ זי ך געדארפ ט װאוינע ן אי ן געצעלט ן װ י נאמאטן . אפשר האט ער זיך באזארגט איבער דעם וואס גאט האט געזאגט נביאות אז אמאל האט די עם ישראל זיך באזעצט אין פריוואטע היימען און לענדער אז זיי וועלן פארגעסן ה' צוליב זייער שפע (פארגלייכן דברים ח'). אפֿשר האָט ער אַפֿילו געזען דעם אמת פֿון דעם אין דער געזעלשאַפֿט פֿון זײַן טאָג. יונָדָב האָט אויך באַפוילן זייַנע קינדעֶן זיי זאָלן אויסמיידן וויין. טאָמער דאָס איז געווען מאָוטאַווייטאַד דורך די ריסטריקשאַן קעגן אַלקאָהאָל אין די נאַציריטע נדר אָדער דיינדזשערז פון זידלען וואָס ער קען האָבן וויטנאַסט. ינטערעסטינגלי, די רעכאַביטעס געזען אַז פאָלגעוודיקייַט צו די קאַמאַנדז פון זייער פאָטער וואָלט לאָזן זיי צו "לעבן פילע טעג אין דער ערד" - וואָס איז געווען די ברכה וואָס גאָט צוגעזאגט פֿאַר נאָכפאָלגן די פינפט געבאָט אין פאָלגן די עלטערן (זען עקסאָדוס 10:8; דעוטעראָנאָמי 20). :12).

אין קיין פאַל, ירמיהו 35 טוט נישט זאָגן אַז גאָט באוויליקט די ריסטריקשאַנז וואָס יאָנאַדאַב געשטעלט אויף זיין קינדסקינדער. טאַקע, די ביבל ינ ערגעצ ניט קאַנדעמז די נוצן פון אַלקאָהאָל - בלויז זייַן זידלען און שיכרות. און האָוסינג און אַגריקולטורע זענען זיכער נישט פאַרבאָטן. דער שיעור דאָ איז נישט פון זיך אָפּהאַלטן פון פאַרזעצן אָדער אָפּהאַלטן פון אַלקאָהאָל, אָבער אַ לעקציע אין פאָלגעוודיקייַט פֿאַר יהודה. ד י רעכאװיט ן זײנע ן געװע ן צוגעגרײ ט צ ו פאלג ן א מענטשלעכ ן אבות , װעלכע ר אי ז געשטארב ן מי ט א ס ך דורות . ווי פיל מער זאָל יהודה האָבן געווען גרייט צו פאָלגן גאָט אַליין - זייער געטלעך פאָטער - וואָס איז נאָך לעבעדיק און נאָך געלערנט זיי

מיר זאָל טאָן אַז ווען ירמיהו שטעלן די ווייַן פֿאַר די רעכאַביטעס אין פסוק 5, ער האט נישט זאָגן, "די האר זאגט, 'טרינקען ווייַן'" וואָס וואָלט האָבן אָווועררולד זייער פאַרגאַנגענהייַט היסכייַוועס. אַנשטאָט, ער האָט פּשוט געשטעלט דעם ווייַן פֿאַר זיי און דערציילט זיי צו טרינקען, וואָס זיי אפגעזאגט. טאקע, גאָט אַוואַדע געוואוסט זיי וועלן אָפּזאָגן און האט ירמיהו דורכפירן דעם בייַשפּיל פֿאַר פּונקט דעם סיבה.

אין ווערסעס 18-19, אַ ברכה איז פּראַנאַונסט אויף די רעכאַביטעס פֿאַר זייער געטרייַקייט צו זייער פאטער 'ס קאַמאַנדז. יונאַדאַב וועט קיינמאָל פעלן אַ אָפּשטאַמלינג צו שטיין פֿאַר גאָט. דאָס קען פשוט מיינען אַז זיין משפּחה שורה וואָלט שטענדיק פאָרזעצן, ווייַל אַלעמען וואָס יגזיסץ איז "איידער גאָט." אבער עס קען אויך מיינען אַז אַ אָפּשטאַמלינג פון דזשאָנדאַב וואָלט שטענדיק זיין אין גאָט 'ס דינסט (פאַרגלייַכן 15:19). "די משנה [ייִדישע טראַדיציע וואָס איז שפּעטער אָנגעשריבן] ווײַזט אָן, אַז אין דער צווייטער בית המקדש איז באַשטימט געוואָרן אַ ספּעציעלער טאָג פֿאַר די רכּבֿים צו ברענגען דעם האָלץ (תע"ן 4.5)" (ברוס מצגער און מיכאל קוגן, רעדאקציע, די אָקספֿאָרד) באַגלייטער צו די ביבל, 1993, "רעכאַביטעס," ז 643). טאָמער דאָס איז בלויז איין וועג די רעכאַביטעס זענען געווען צו דינען פֿאַר גאָט אויב שטייענדיק פֿאַר אים ימפּלייד אַזאַ דינסט.

ברוך דער סופר; א ניט אַנדערש פּרווון צו צעשטערן גאָט 'ס וואָרט (ירמיהו 36: 1-7; 45: 1-5; 36: 8-32)

ביים אנהויב פון די יעצטיגע לייענען איז עס נאך ​​אלץ דאס פערטע יאר פון יהויקים — מערץ-אפריל 605 בק ביז מערץ-אפריל 604 פאר דער קאמף פון קארכמיש האט פאסירט אין שפעט פרילינג פון 605. נבוכדנצר האט אמאל אינוואדירט יהודה אין זומער, אוועקגעטראגן. אַ צאָל פֿון שבט יהודה, אַרײַנגערעכנט דניאלן און זײַנע חבֿרים. יהויקים איז געווארן אַ בבלישער וואַסאַל. און נבוכדנעצר האָט זיך אומגעקערט קיין בבל אין אויגוסט צו איבערנעמען דעם קייסעריש טראָן, וואָס ער האָט געטאָן דעם 7טן סעפטעמבער. זינט די געשעענישן אין דער פאַרגאַנגענהייט זענען פארגעקומען עטלעכע רידינגז נאָך נבוכאַדנעצר ס ינוואַזיע אָבער משמעות איידער די געשעענישן דיסקרייבד אין די קראַנט לייענען, עס איז מסתּמא אַז די געשעענישן פון די איצטיקע לייענען אָנהייבן אין דער פרי טייל פון 604 בק

ירמיהו איז געזאָגט צו שרייַבן אַלץ ער האט נביאות פון די אָנהייב פון זיין מיניסטעריום אין יאָסיאַה ס טאָג ביז איצט אין אַ בוך אָדער מגילה (ירמיהו 36: 2). "סקראָללס (העברית מגילה; גריכנ"ק ביבליאָן) זענען געמאכט דורך קליימד צוזאַמען, זייַט ביי זייַט, באַזונדער סטריפּס פון פּאַפּירוס, לעדער, פּאַרמעט אָדער וועללום און דעמאָלט וויינדינג די לאַנג פּאַס אַרום אַ פלאָקן, וואָס וואָלט אָפט האָבן כאַנדאַלז אין ביידע ענדס צו פאַסילאַטייט טראַנספּאָרטינג און לייענען די מעגילע. פּאַפּירוס, אָדער ספּאַסיפיקלי די פּיט פון די פּאַפּירוס ראָר, איז געווען געניצט ווי אַ שרייבן ייבערפלאַך זינט די פרי 3 מאַלעניאַם לפני הספירה [BC] עס איז געווען מיסטאָמע אַ פּאַפּירוס מגילה, געשריבן דורך ברוך בשעת ירמיהו דיקטייטיד, וואָס מלך יהויקים באפוילן ברענען (יר. 36) )” (ערדמאַנס ווערטערבוך פון די ביבל, 2000, ז. 1174).

דאס אראפשרייבן פון אלעס ביי דעם פונט מיינט נישט אז ירמיהו האט פריער גארנישט געשריבן. אפשר האט ער געשריבן אסאך זאכן און זיי איצט דיקטירט אין איין דאקומענט — כאטש גאט האט אים געקענט דערמעגלעכן צו רעקאסטרוירן אלעס וואס ער האט געזאגט פון זכרון. ירמיהו שרײַבט ניט איצט פערזענלעך, נאָר אָנשטאָט דיקטירט אַלץ צו ברוך דעם זון פֿון נריה, אַ געלערנטער סופר.

בשעת פילע מענטשן צווייפל די אָטאַנטיסיטי פון די ביבל, "דורך אַ מערסט אַמייזינג קאָמבינאַציע פון ​​​​צושטאנדן, עס וואָלט ויסקומען אַז מיר איצט האָבן צוויי ויסערגעוויינלעך דערמאָנונג פון רילייאַבילאַטי פון די עדות צו ברוך ס בייַזייַן אין דער צייט פון ירמיהו .... איין באַזונדער בולאַ [אַ שטיק פון ליים ימפּרעסט מיט אַ פּלאָמבע] ... טראגט די זעלבע נאָמען ווי דער סופר אין דעם ספר פון ירמיהו. אין דריי שורות פון אלטע העברעאישן טעקסט, שרייבן אין דעם פאָרמאלן קורוועישן סטיל פונעם זיבעטן יארהונדערט בק, לייענט די פּלאָמבע, 'שייכות צו ברכיהו, זון פון נריהו, דעם סופר'. ברכיהו איז כּמעט זיכער דער גאַנץ נאָמען פון די פאַרקירצט פאָרעם ברוך, וואָס מיטל 'ברוך ה'. ברוך'ס טאטע איז אזוי אויך אין איר פולער פארם אויך נריהו, גערופן נריה אין תנ"ך.

"איצט האָט זיך באַוויזן אַ צווייטע בולל ... דער זעלביקער פּלאָמבע וואָס ימפּאָנירן די בולאַ פּונקט דיסקרייבד ווי געהערן צו ברוך איז געניצט אויף דעם איין, פֿאַר די דריי רעדזשיסטערז פון שרייבן זענען יידעניקאַל .... אויף די צוריק פון דעם בולאַ זענען ימפּרעססיאָנס פון די פּאַפּירוס פייבערז פון דעם דאָקומענט צו וואָס עס איז געווען אַמאָל טייד. וואָס איז מערקווירדיק אין דעם צווייטן בולה איז, אַז דער ראַנד איז אויסגעדריקט מיט אַ פינגערפּרינט אויפן ראַנד, וואָס איז מסתּמא דאָס פון ברוך דעם סופר אַליין. ברוך האָט געמוזט האָבן אָנגעשריבן און פֿאַרחתמעט דעם דאָקומענט, צו וועלכער עס איז געווען צוגעבונדן״ (וואַלטער קייזער ז״ל, די אַלטע טעסטאַמענט דאָקומענטן; זענען זיי פאַרלאָזלעך און רעלעוואנט, 2001, זז. 158-159).

ניט נאָר לאָזט ירמיהו ברוך אָפּשרײַבן אַלע זײַנע װערטער, נאָר ער זאָגט צו דעם סופר, אַז װײַל ער איז „סגור“ (פּסק ו) — אָדער פיזיש אײַנגעהאַלטן װי אין אונדזער פֿריִערדיקן לייענען אָדער, מסתּמא, װי ער קען זיך שפּעטער באַהאַלטן, נאר פארשפארט פון ארײנגײן אין בית־המקדש — מוז ברוך דעם נעקסטן פאסטן־טאג ארײנגײן אין בית־המקדש און לייענען די װערטער.

דאָס איז אַ שווערע אויפגאַבע, אין באַטראַכט די שטראָף וואָס מען האָט פריער געטראָפן אויף ירמיהו. ווענדן צו קאַפּיטל 45, מיר געפֿינען עס איינער פון די שאָרטיסט אין די ביבל. אבער עס האט אַ וויטאַל וויכטיק אָנזאָג. מיר קענען אַלע געפֿינען זיך ווי ברוך, סימפּאַטיש מיט זיין באַמערקונג: "איך בין אָוווערוועלמד מיט צרות! האב איך שוין נישט גענוג ווייטאג און יעצט האט דער האר נאך נאך צוגעלייגט! איך בין מיד פון מיין אייגן זיפץ און קען נישט געפֿינען קיין מנוחה "(פסוק 3, ניו לעבעדיק איבערזעצונג). “ברוך איז געקומען פון אַ משפּחה פון דערגרייכערס. זיין זיידע איז געווען גבאי פון ירושלים אין יאשיה'ס צייט (כר"ב ל"ד, ח) און זיין ברודער [וועט שפעטער זיין] דער שטעקן-אפיציר אין צדקיהו'ס הויף (יר' ל"א: ל"ט) [און איז מסתמא שוין געווען פארמישט אין רעגירונג]. ער [ברוך] האט ערווארטעט צו באקומען א הויכע אמט, אבער האט זיך געפונען דער סעקרעטאר פון דעם מערסט געהאסט מאן אין יהודה! גאָט דערציילט ברוך וואָס ער דערציילט אונדז. זייט דער בעסטער איר קענען זיין, אָבער טאָן ניט דערוואַרטן צו זיין מער ווי איר זענט ([ירמיהו 2] ז. 34). זיך-זוכן אַמביציע איז קוים צונעמען ווען די פאָלק איז געווען פייסינג געטלעך משפט - אָדער אין קיין אנדערע צייט "(ביבל רידער ס באַגלייטער, באַמערקונג אויף ווערסעס 8-51). דערצו, כאָטש ער קען נישט זען עס אין דער צייַט, גאָט איז געווען מיט אים און וואָלט באַשיצן אים וואוהין ער געגאנגען (פאַרגלייַכן מתיא 59: 45, 5-1; העברעווס 5: 6; יהושע 8: 25; דעוטעראָנאָמי 32: 13; פיליפּפּיאַנס 5:1).

ברוך מוז וואַרטן עטלעכע חדשים איידער ער זאָל אויספירן זיין צוגעטיילט פליכט אָבער לעסאָף קומט דער שנעל טאָג. סאַפּרייזינגלי, עס איז נישט גאָט 'ס באפוילן תענית טאָג, דער טאָג פון כפרה אין דער זיבעטער חודש. אפנים האט דאס פאלק שוין פארלאזט דעם באפעל זינט יאשיס טויט, וואס איז געווען בלויז מיט פינף יאר פריער. דער תענית וואס איז דערמאנט אין ירמיהו 36 קומט פאר אינעם ניינטן חודש פון יהויקים'ס פינפטן יאר — נאוועמבער-דעצעמבער 604 בק (פסוק 9). עס איז געווען קיין טראדיציאנעלן פאַסטן אין דעם צייַט וואָס מיר וויסן פון, אָבער עס איז אַ היסטארישן קאָנטעקסט צו טאָמער דערקלערן די שנעל. אין “604, נבוכדנצר איז ווידער צוריק אין די האַטי טעריטאָריע צו באַקומען טרייד פון אַלע אירע מלכים. דאס האט בלי ספק אריינגערעכנט יהויקים. דעמאלט איז דער מארש געגאַנגען ביז דרום ווי [די פּלשתּים שטאָט] אשקלון, וואָס איז פאַרכאַפּט געוואָרן אין חודש כסלו [דער ניינטער חודש העברעיִש]” (Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, 1983, p. 186) . דער תענית איז מיסטאָמע גערופן געווארן דורך די זקנים אָדער כהנים אויף די דרינגלעך פון די מענטשן, וואָס קען האָבן געהאט עטלעכע מורא וועגן נבוכאַדנצר ס צוגאַנג. דער קעניג, יהויקים, האָט, דאַכט זיך, ניט געהאַט אַזאַ מורא. ער איז דאָך געווען זיכער אין זיין שטעלע ווי אַ וואַסאַל צו בבל. ממילא, מיט נבוכדנצר נאָענט צו דער האַנט און די מענטשן אפֿשר עפּעס פאַרווייכערט דורך זייער תענית, עס איז געווען אַ פּאַסיק צייט צו אַרויסרעדן חורבן אויף ירושלים אין די הענט פון בבל.

ברוך לייענט אויף קול פון דער קאמער פון גמריה. "גמריה איז געווען דער זון פון שפן, דער סופר וואָס האָט געלייענט די מגילה וואָס איז געפֿונען געוואָרן אין דער מלוכה פון יאשיהו (זען ב' קנ"ב 2-22). עס מיינט אַז גמריה איז געווען סימפּאַטיש צו ירמיהו, אַלאַוינג די נוצן פון דעם צימער אין דער אויבערשטער הויף, אַ צימער מיט אַ קוק אויף די היכל קאָרץ "(נעלסאָן לערנען ביבל, באַמערקונג אויף ירמיהו 1: 20-36). גמריא'ס זון מיכיה דערציילט דעם עיקר פון דעם וואָס ברוך האָט פּראָקלאַמירט זיין פאָטער און די אַנדערע נאַציאָנאַלע פירער אינעם פּאַלאַץ (פסוקים 9-10). אלנתן, וואָס איז דאָ דערמאָנט געוואָרן, איז געווען דער, וועלכער האָט, אויף באַפעלן פון יהויקים, צוריקגעבראַכט דעם נביא אוריה פון מצרים צו ליידן פון דער עקזעקוציע (זען 11-13-26). ער איז מסתמא דער זעלבער אלנתן וואס מען האט געהייסן אין מלכים ב' כ"ד:ח ווי דער פאטער פון נחושתא, יהויכינס מוטער און דערפאר יהויקים'ס ווייב - און אז ער האט אים געמאכט צו יהויקים'ס איידעם. אלנתנס פאטער עכבור האָט אויך געשפּילט אַ ראָלע אינעם לייענען פון דער מגילה אין די טעג פון יאשיהס רעפאָרם. די פּאַראַלעלן צווישן יאשיהס רעפאָרם און ירמיהו’ס פאַרלאַנג צו נאַציאָנאַלן אויפלעבן האָט ברוך אַרײַנגענומען בכוונה, כּדי צו דערמאָנען די מענטשן אויף דער פריערדיקער געשעעניש” (באַמערקונג אויף 22:23-2).

די פירער שיקן צו ברוך ער זאָל זיי לייענען די מגילה. ווען ער טוט, זיי ווערן דערשראקן און באַשליסן אַז דער מלך מוזן זיין ינפאָרמד (פסוק 16). אבער, אפנים, פון מורא וואס זאל זיין דער רעאקציע פון ​​יהויקים, זאגן זיי ברוך וירמיהו, זיי זאלן זיך ערגעץ אויסבאהאלטן (פסוק יט). טאָמער עטלעכע פון ​​זיי טאַקע האָבן אַ ענדערונג פון האַרץ - כאָטש עס קען האָבן געווען נאָר מאָמענטאַל מורא. מיר זעען טאקע אלנתן בעטען דעם מלך נישט צו פארניכטן די מגילה (פסוק כ"ה).

אומגליקלעך, אָבער, דער מלך טוט עס צעשטערן עס - חוצפה און ביטול. יהויקים וואָלט געלייענט עטלעכע זייַל פון דער מגילה, און דערנאָך האָט ער אויסגעשניטן דעם טייל און עס אַריינגעוואָרפן אין פייער אין דער האַרטן פאַר אים. דאס ווערט איבערגעחזרט ביז די גאנצע מגילה ווערט געלייענט און פארברענט (פסוק כג). דער מלך און זיינע קנעכט ווייַזן קיין מורא אין אַלע (פסוק 23). ס'איז נישט קלאר, צי זיינע משרתים דא זענען אריינגערעכנט אלע פירערס וואס האבן פריער געהערט דעם אינהאלט פון דער מגילה. עס קען זיין אז זיי זענען נישט אלע געגאַנגען צום מלך, נאָר זיי האָבן געשיקט בלויז עטלעכע פאָרשטייער, ווי אלנתן, דעליה און גמריה, וועלכע האָבן געבעטן דעם מלך נישט צו פאַרברענען די מגילה.

אין פסוק 26, יהויקים שיקט מענטשן צו אַרעסטירן ירמיהו און ברוך. װעגן ירחמיאלן, זאָל מסתּמא אָנשטאָט זײַן „בן המלך“ זײַן „בן המלך“, װי אין דער קעניג־יעקב, װײַל יהויקים האָט אין דער צײַט ניט געהאַט קײן עלטערע זין — זײַן יורש יהויכין איז אַ 12־יאָריקער ייִנגל. (עס איז אויך מעגליך אז "בן מלך" איז געווען דער טיטל פון א באזונדער אמט.) א דאנק האט גאט באשיצט זיינע קנעכט פון ווערן ארעסטירט און ווארשיינליך דערמארדעט.

ווי גאָר שרעקלעך דאָס אַלץ איז געווען. גאָט האָט געגעבן אַ לעצטע געלעגנהייט פֿאַר תשובה — אַ מעגלעכקייט פֿאַר רעפאָרם ווי אין די טעג פון יאשיהו, יהויקים’ס פאָטער, וועלכער האָט געענטפערט פאזיטיוו אויף ירמיהו’ס אויסשפּראַך און צו געפינען דאָס וואָרט פון גאָט. אבער ניין, דער דאזיקער מלך פון יהודה וועט ניט תשובה טאן. אַנשטאָט, ער ברענט די ווערטער פון גאָט און זוכט צו טייטן גאָט 'ס שליחים. זיין אַקשאַנז זענען אַוטריידזשאַס ווייַטער פון באַשרייַבונג.

ירמיהו פּראַנאַונסיז משפט אויף דעם מלך פֿאַר זיין געמיין עפפראַנטערי און בלאַספאַמי. ער װאלט געשטארבן אין חרפה. זיין ייחוס וואָלט נישט פאָרזעצן אויף דוד ס טראָן, ווייַל זיין זון יהויכין וואָלט הערשן בלויז דריי חדשים. און ירושלים וואָלט ווערן חרובֿ. דאָס וואָרט פֿון גאָט, פֿון דער אַנדערער זײַט, וואָס יהויקים האָט געפּרוּווט פֿאַרטיליקן, וואָלט אויסהאַלטן. גאָט האָט ירמיה און ברוך אַלץ איבערגעשריבן, מיט נאָך מער דערצו. און מיר האָבן עס הייַנט, פֿאַר אונדזער זייער אויגן. ווי ישעיה האט פראקלאמירט אונטער געטלעך ינספּיראַציע, "די גראָז פאַרדאַרט, די בלום פיידז, אָבער די וואָרט פון אונדזער גאָט שטייט אויף אייביק" (ישעיה 40: 8).

שפּריכוואָרט 20

צווייטער טייל פון הויפּט סאַלאָמאַניק זאַמלונג קאַנט'ד (משלי 20: 521: 8)

43. פארשידענע משלי (20:521:8)
"די שפּריכוואָרט פון דעם אָפּטיילונג פֿאַר די מערסט טייל פאָקוס אויף די טעמע פון ​​דיסקרימינירן צווישן מענטשן פון גוט כאַראַקטער און מענטשן פון בייז כאַראַקטער. ווערסעס 20:5 און 21:8 קענען זיין לייענען ווי אַ קאָנווערט. די ערשטע אַרטיקיאַלייץ די וויכטיקייט פון דיסערנמאַנט אין האַנדלינג מיט מענטשן. דער יענער גיט די סימפּלאַסט, מערסט יקערדיק גיידליינז אין כאַראַקטער דיסערנמאַנט: די בייז זענען טוויסט, אָבער די גוט זענען גלייַך. אליין 21:8 מיינט ווי אַ ומזיניק טאַוטאָלאָגי [ד"ה, אַ יבעריק יבערכאַזערונג]; אָבער ווען לייענען ווי די מסקנא פון די סעריע פון ​​​​שפּריכוואָרט אנגעהויבן אין 20:5, עס איז אַ פּאַסיק קלאָוזשער צו דער גאנצער. ווי יאָשקע 'לערנען אַז אַ בוים איז געמשפט דורך זייַן פרוכט, דעם טעקסט ענדס דורך זאגן אַז מענטשן קענען זיין עוואַלואַטעד דורך זייער אָנפירן (מאַט 7: 17-19؛ 12: 33؛ לוקע 6: 43-44). עטלעכע קלענערער זאַמלונגען זענען געפֿונען אין דעם גרעסערע אַפּאַראַט.

"דיסערנמאַנט און אָרנטלעכקייַט. טיפּ: אַב קאָנווערט, טעמאַטיק (20:5-12). דער אָפּטיילונג הייבט זיך אָן מיט דערציילן ווי שווער עס איז צו דערקענען אַ מענטש 'ס אינעווייניקסטע [געדאנקן און] מאטיוון און ענדס מיט באַשטעטיקן אַז די אויערן און אויגן, די מיטל פון דערקענען, זענען געמאכט דורך גאָט. אַזוי גאָט אַליין האט גאנץ ינסייט אין מענטש כאַראַקטער, און ער קען נישט זיין פארפירט "(NAC).

פּסוק 8 אין די NKJV זאגט אַז אַ מלך זיצן ווי ריכטער "זייט אַלע בייז מיט זיין אויגן." די NIV בעסער רענדערז דעם "ווינאָוז אויס אַלע בייז מיט זיין אויגן." פאַרגלייַכן די ערשטער צווייפּינטל פון פסוק 26: "א קלוג מלך סיפט [אָדער 'ווינאָוז,' ניוו] אויס די שלעכט." די ניו לעבעדיקע איבערזעצונג פּאַראַפראַז פסוק 8 אויף דעם וועג: "ווען אַ מלך ריכטער, ער קערפאַלי ווייז אַלע די זאָגן, דיסטינגגווישינג די שלעכט פון די גוט."

ווערס 9 איז אַ דערמאָנונג אַז קיינער פון אונדז איז גאנץ, אַז מיר אַלע האָבן געזינדיקט און אַז זינט מיר קענען נישט רייניקן אונדזער אייגענע הערצער, אַלע פון ​​​​אונדז דאַרפֿן רחמנות. דער פּערספּעקטיוו וועט האַלטן אונדז אַניוועסדיק אין אַכטונג צו אונדזער אייגן כאַראַקטער און איז וויכטיק צו געדענקען אין מאכן משפטים וועגן אנדערע.

ווי אין 11:1, משלי 20:10 און פסוק 23 ביידע ווייַזן גאָט 'ס אַנטשולדיקונג פון קרום ווייץ און מיטלען פֿאַר די ציל פון טשיטינג אנדערע. עס קען אויך זיין אַ ווייַטער פיגוראַטיווע טייַטש דאָ אין אַז גאָט האַסט קיין מין פון זיך-דינען פאַלש פּריטענשאַן.

"פאַרשיידענע שפּריכוואָרט [אויף מאָראַליש כאַראַקטער]. טיפּ: יחיד משלי (20: 13-21). יחידי שפּריכוואָרט זענען פאַרשידן מאָראַליש שפּריכוואָרט וואָס פון זיך נישט בונד צו קיין באַזונדער טעמע. אין דעם קאָנטעקסט, אָבער, זיי קען באַשרייַבן אַספּעקץ פון כאַראַקטער פֿאַר וואָס מען זאָל זיין אויף די פלינק. צו באַשליסן ווו עמעצער ס כאַראַקטער, זיין אייגענע אָדער עמעצער אַנדערש ס, וועט פירן" (NAC).

ווערס 13 טוט נישט מיינען אַז מיר זאָל האָבן קיין ענדזשוימענט פון נעמען אַ נויטיק דרעמל אָדער באַקומען אַ גוט נאַכט שלאָפן. אלא, לאַווינג שלאָפן דאָ רעפערס צו וידעפדיק סליפּינג צו פיל ווי אַ טייל פון געוויינטלעך פוילקייַט (פאַרגלייַכן 6: 6-11). ויסמיידן די פערזענלעכע פּראָודאַקטיוואַטי וואָס איז נויטיק צו מאַכן אַ לעבעדיק און רעכט פירן די ענינים קענען פירן צו אָרעמקייַט. אויף אַ העכער מדרגה, אַוווידיד פון רוחניות ריספּאַנסאַבילאַטיז ווייַל פון פוילקייַט און סליפּינג די טאָג אַוועק וועט פירן צו רוחניות פאַרמעסט און אפילו לעצט צעשטערונג אויב נישט פארקערט אַרום.

וועגן משלי 20:16, די יסראַעליטעס זענען נישט צו האַלטן איבער נאַכט ווי קאַלאַטעראַל די ויסווייניקסט מאַלבעש פון אַ באַל - כויוו וואָס קען דאַרפֿן עס צו האַלטן וואַרעם (עקסאָדוס 22: 25-27) די געזעץ וואָס פאַרווערן קרעדיטאָרס פון דיפּרייווינג אָרעמע דעטערז פון זייער בילאָנגינגז וואָס זענען דארף פֿאַר ניצל. . אין דעם איראָנישן טאן פון דעם שפּריכוואָרט, איז דיסקרייבד אַ סיטואַציע אין וואָס אַ באַל - האַלוואָע זאָל בעסער גיין פאָרויס און האַלטן אַ בעל חוב, ווו עמעצער איז נאַריש "געפאלן אין פינאַנציעל קאָנפליקט דורך שטעלן זיכערהייט פֿאַר אַ פרעמדער ספּעציעל אויב ער האט עס פֿאַר אַ טרויעריק פרוי. . דער אָנזאָג איז אַז מען זאָל זיין אָפּגעהיט צו האַנדלען מיט מענטשן וואָס פעלן געזונט משפט "(ניו אמעריקאנער קאָמענטאַר, באַמערקונג אויף משלי 20:16). דאס שפּריכוואָרט איז נישט קעגן די כוונה מיט וואָס די געזעץ איז געווען געגעבן, ווייַל די געזעץ איז נישט מענט צו באַשיצן נאַריש, ימפּאַלסיוו ווענטורעס אָדער סטשעמערס וואָס קען נוצן די לענדערז. אויך דער שפּריכוואָרט זאגט גאָרנישט וועגן די קלעם אין וואָס די אָנווער פון קאַלאַטעראַל וואָלט שטעלן דעם באַל - כויוו אין דעם פאַל. אלע פאקטארן דארפן געוואויגן אין אזא האנדלונג.

ווערס 17 רעדט פון אָפּנאַרן געווינען ווי טכילעס זיס אָבער דערנאָך גאַנץ פּריקרע און שווער צו שלינגען. "די סקריפּטשערז טאָן ניט זאָגן אַז עס איז קיין פאַרגעניגן אין זינדיקן, נאָר אַז די באַלוינונג טוט נישט לעצטע (9: 17, 18)" (נעלסאָן לערנען ביבל, טאָן אויף 20:17). העברעווס 11:25 דערמאנט די "פאָרביי פּלעזשערז פון זינד." פֿון דער אַנדערער זײַט, דאָס אויסקלײַבן פֿון גאָטס וועג קען אַ מאָל זײַן שווער און אפֿשר אַפֿילו פּריקרע פֿאַר דער מאָמענט, אָבער עס גיט צום סוף אַ בלײַביקן גליק.

"האנדלען מיט דעם מלך און מיט די האר. טיפּ: טימאַטיק (20:2221:3). די דאזיקע פסוקים האלטן זיך אויף די באהאנדלונג מיט די צוויי פוסקים פון יושר, נעמליך דעם מלך און ה'. משלי 20:22-25,27 און 21:2-3 זענען וועגן גאָט, בשעת 20:26,28,30 וועגן דעם מלך. משלי 21:1 ציט די צװײ צונױף, און טענהט די העכערע מאַכט פֿון גאָט איבערן מלך; בלויז 20:29 איז נישט קלאר פּאַסיק אין דעם קאָנטעקסט "(NAC).

ווערס 22 זאגט אַז עס איז נישט אונדזער אָרט צו באַקומען אפילו אָדער ויסשליסן ווידזשאַלאַנט יושר. די נעלסאָן לערנען ביבל קאָמענטירן: "ווייַל פון אונדזער לימיטעד פארשטאנד און ימפּערפעקשאַן, מיר זענען נישט קוואַלאַפייד צו פאַרגיטיקן בייז. אַנשטאָט מיר מוזן יבערגעבן אונדזער סיבה צו גאָט, וועמענס נקמה איז זיכער און בישליימעס גערעכט. גאָט זאגט, 'נעקאָמע איז מייַן; איך וועל צוריקצאָלן' (זען מאַט. 5:38, 39; רומ. 12: 17, 19; 1 טהעס. 5: 15; 1 פּעט. 3: 9)" (טאָן אויף משלי 20:22).

ווערס 24 (ווי 16: 9) ווייזט אַז גאָט איז לעסאָף אין קאָנטראָל פון דירעקטינג וואָס כאַפּאַנז אין אַ מענטש 'ס לעבן. דער צווייטער צווייפּינטל פרעגט, "ווי אזוי קען אַ מענטש פֿאַרשטיין זיין אייגן וועג" אין אַ קוילעלדיק זינען ער קען נישט אַזוי ער מוזן פאַרלאָזנ זיך אויף גאָט און גאָט ס ינסטראַקשאַנז פֿאַר חכמה און ריכטונג. "די דזשאַקסטאַפּאַזישאַן פון מענטש פּלאַנז און ינטענטשאַנז מיט גאָט 'ס הערשער קאַמף אין מענטשלעך ענינים איז נישט מענט צו דיסקערידזש פּלאַנירונג אָדער טעטיקייט אָבער אלא צו פירן עס. די קלוג טאָן גוט צו זוכן עצה וועגן דעם פּלאַן (20:18), צוגעהערט אַנשטאָט פון ויסשיט אָדער שעדלעך סטייטמאַנץ (20:19-20) "(NIV אַפּפּליקאַטיאָן קאָמענטאַר, באַמערקונג אויף פסוק 24). פון קורס, אין אונדזער פּלאַנירונג מיר מוזן מאַכן פּענסיע פֿאַר גאָט אַניקספּעקטיד רידערעקטינג צושטאנדן (זען יעקב 4:13-16).

משלי 20:25 וואָרנז קעגן ויסשיט וואַוז, רופן צו מיינונג די טייַער גרייַז פון יפטהאַה (זען דזשודגעס 11: 30-40). אויב מיר טאָן מאַכן אַ נדר צו גאָט, אפילו אַ ויסשיט איינער וואָס איז, אַ לאַדזשיטאַמאַט נדר וואָס טוט נישט סויסער זיין געזעץ אין אנדערע שייך, מיר זענען פליכט-געבונדן צו נאָכפאָלגן דורך (פאַרגלייַכן אויך עקקלעסיאַסטעס 5: 1-7).

משלי 20:27 אין די ניו מלך יעקב ווערסיע זאגט, "דער גייסט פון אַ מענטש איז דער לאָמפּ פון די האר, / זוכנדיק אַלע די ינער טיפענישן פון זיין האַרץ." דער סאָף פֿראַזע דאָ, ווי די NKJV גרענעץ הערות, איז "ממש די רומז פון די בויך" אָדער די פיגוראַטיווע זיצפּלאַץ פון מענטשלעך עמאָציע אָדער רעפּריזענטינג די ינער, פאַרבאָרגן מענטש. די NIV דאָ האט "אין רובֿ זייַענדיק." דער זעלביקער פראַזע איז געניצט אין פסוק 30. אויף די עפענונג צווייפּינטל פון פסוק 27, די ניוו ריעריינדזשיז די איבערזעצונג צו אנדערן וואָס איז מעגלעך: "דער מנורה פון די האר זוכן דעם גייסט פון אַ מענטש." אויב דאָס איז ריכטיק, די האר 'ס לאָמפּ דאָ וואָלט קאָננאָט "אפשר זיין אויגן (קפ. 5:21; 15:3) אָדער וואָרט (זען 6:23 [סאַם 119:105] קפ. Heb 4:12-13)" ( Zondervan NIV לערנען ביבל, באַמערקונג אויף משלי 20:27). פֿון דער אַנדערער זײַט, זאָגט דער באַגלייטער פֿון דער תנ״ך, אַז די איבערזעצונג פֿון נ״י, ווי עס ווערט אָנגעצייכנט אין נ״ו, איז דער בילכער רענדערינג, אַזוי אַז דער מענטשלעכער גייסט איז גאָטס מנורה: „די רבנים האָבן דאָס פאַרשטאַנען אַז דאָס הייסט אַז גאָטס דמות שיינט אַזוי אין דעם מענטש. גייסט אַז דער מענטש איז באַזונדער פון די חיות. דאָס איז דער אָפּשפּיגלונג פון גאָט וואָס ענדאָווז אונדז מיט מענטשלעך אַבילאַטיז און עדות צו זיין עקזיסטענץ דורך יעדער פון אונדזער יינציק קאַפּאַסאַטיז "(טאָן אויף פסוק 27). אָדער טאָמער דער טייַטש איז פשוט אַז גאָט איז ביכולת צו קוקן אין דעם מענטש גייסט וואָס, כאָטש פינצטער און מיסטעריעז צו מענטשן, איז ווי ליכטיק ווי אַ לאָמפּ צו גאָט אַנטדעקן אַלץ וועגן דעם מענטש.

משלי 21:1 ווייזט גאָט 'ס סאַווראַנטי אפילו איבער שרים. די טייך אילוסטראציע איז נישט אין גאנצן קלאָר. עטלעכע פֿאָרשלאָגן די פאלגענדע טייַטש: אַז פּונקט ווי מענטשן מאל רידירעקט טייכן דורך דאַמז און יראַגיישאַן קאַנאַלז, אַזוי קען גאָט רידערעקט די געדאנקען און אַקשאַנז פון מלכים צו ויספירן זיין צילן. אַוודאי איז דאָס לעצטע ניט אַזוי שווער פאַר גאָט ווי דאָס ערשטע פאַר מענטשן. נאך א מעגליכע באדייט איז, אז אזוי ווי גאט האט געהאט די כח אויסצושטעלן די לויף פון אלע וועלט'ס טייכן, אזוי איז ער גרינג צו אנווייזן דעם גאַנג פון א מלך.

"די דעוויסעס און די אַראָפּגיין פון די רשעים. טיפּ: טימאַטיק (21:4-8). די פינף ווערסעס פאָקוס אויף די לאָססעס ינקערד דורך די וואס לעבן ראָנגפאַלי "(NAC).
דער ייִדישער סאָנצינאָ קאָמענטאַר באַטראַכט דעם אַקערן פֿון די רשעים אין פּסוק 4 מעטאַפאָריש ווי זייער סכעמינג.

אקט קסנומקס

מי ר האב ן זי ך ד י װא ך אויפגענומע ן אי ן פאולוס ס רײזע , געגאנגע ן דורכ ן אמפיפאליס , אפאלאניע , או ן ענדלע ך קײ ן סאלאניקע , װא ו ע ם אי ז געװע ן א ״קהל ת יהודה״ . א באַטייַטיק דערקלערונג איז געפונען אין וו.2 ווו מיר זענען דערציילט "ולויבן זיין פירונג, שאול איז אריין אין זיי, און פֿאַר דרייַ שבת איז ריזאַנינג מיט זיי פון די פסוקים." ער האט געקלערט וויאזוי דער דערווארטעטער משיח האט געמוזט ליידן און שטארבן און אויפשטיין פון די מתים פון פסוק, און דאס איז יעצט דער זעלבער משיח וואס ווערט אנגערופן צו זיי. עטלעכע האבן געגלויבט, צוזאמען מיט גריכן און פילע לידינג פרויען. אבע ר ד י ײדיש ע פרושים , װא ס האב ן זי ך מקנא , האב ן אנגעהויב ן אויפצינד ן א מאסע , א ז ד י גאנצ ע שטא ט הא ט זי ך ארויפגעלײגט .

ד י שליחים , זײנע ן געבליב ן אי ן דע ם הויז , פו ן א מאן , װא ס הא ט געהײס ן יאשאן , או ן דע ר מאסע , אי ז געגאנגע ן אי ן דע ם הויז , ז ײ זוכ ן ז ײ ארויסצוברענגע ן צ ו ד י ברוגזדיק ע מענטש ן פו ן שטעט ל תסלוניקי . זיי האבן זיי נישט געפונען דאָרט, אָבער דראַגד דזשייסאַן אויס וויינען "די וואס האָבן פארקערט די וועלט קאַפּויער זענען געקומען דאָ אויך ..." וו 6. זיי האָבן אָנגעקלאָגט יאסון און די שליחים אין אַקטינג פאַרקערט צו די דאָגמאַס פון קיסר אין וואָס זיי פּראָקלאַמירן אן אנדער הערשער - יהושע! דאס האט טאקע געהאט א ווירקונג אויף די מענטשן פון דער שטאט. און זײ האָבן אָפּגעשײדט שָאולן און סילאס בײַ נאַכט, און זײ זײַנען געגאַנגען קײן בָרוֹיָה. זיי זענען אויך געגאַנגען קודם צו דער עדת אידן דאָרטן, און זיי האָבן באַקומען די ווערטער מיט חשק, פאַרטרוינדיק אָבער פאַרזיכערט מיט כתובים, אַלץ וואָס שאול האָט זיי געזאָגט. צוליב דעם האָט מען זיי גערופן איידעלע. די רעליגיעזע יידן פון תסלוניקי האבן געכאפט דעם וואס ס'טוט זיך אין ברויען און זענען אויך אהין געגאנגען צו מאכן צרות פאר זיי דארט! דערפֿאַר האָבן די בערים געאײַלט אַװעק פֿון שאול צום ים, אָבער סילאס און טימאטעאוס זײַנען דאָרטן געבליבן. שאול האט זיך געענדיגט אין אטהענס און איז שטארק דערשראקן געווארן פון דער שטאט צוליב דער געוואלדיקער עבודה זרה. ער האָט דאָרטן געלערנט אומעטום: צו די ייִדן און גריכן אין די קהילות, אויף דער גאַס, און אויך אין מאַרק.

V 18 און עטלעכע פון ​​די עפּיקורעאַן און סטוישע פילאָסאָפען האָבן אים געטראָפן (שאול) און עטלעכע האָבן געזאָגט: "וואָס וויל דער דאָזיקער בלער צו זאָגן," אנדערע געזאגט, "ער מיינט צו זיין אַ פּראָקלאַימער פון פרעמדע גוואַלדיק אָנעס" - ווייַל ש. און ער האָט פּראָקלאַמירט יהושע/ישוע און ער איז אויפגעשטאנען פון די טויטע. האָט מען אָנכאַפּן שָאולן און אים געבראַכט צום אַראָפאַגוס. די אַרעאָפּאַגוס אָדער אַרעיאָס פּאַגאָס (אוראלט גריכיש: ) איז דער "שטיין פון אַרעס", צפון-מערב פון די אַקראָפּאָליס, וואָס אין די קלאסישע צייט פאַנגקשאַנד ווי די הויך קאָורט פון אַפּעלירן פֿאַר פאַרברעכער און יידל קאַסעס [1] אין אַטהענס. אַרעס איז געווען געמיינט צו זיין געפרוווט דאָ דורך די געטער פֿאַר די מאָרד פון פּאָסעידאָן ס זון אַלירראָטהיאָס. דערפאר האט מען אהער געבראכט יעדן וואס האט צו זיי עפעס "נײַ" צו זאגן (ווי שטענדיקע זוכערס פון וויסן) כדי מען זאל קענען הערן די נייע זאך און יעדער זאל עס קענען דיסקוטירן. אין ז 21 "פֿאַר אַלע די אַטהיניאַנס און די פרעמדע לעבעדיק דאָרט פארבראכט זייער פרייַע צייַט צו טאָן גאָרנישט אָבער צו רעדן אָדער צו הערן וואָס איז פריש."

דאָ איז געווען די מערסט ווונדערלעך פּראָקלאַמיישאַן פון שאול צו די אַטהיניאַנס אין ווערסעס 22-32. ער אויסגעדריקט צו זיי וואס איז "דער אומבאַקאַנט גוואַלדיק איינער" וועמען זיי האבן ניט וויסן, זיין ווערק דורך צייט און שאַפונג פון מענטשהייַט, די משפט, און די המתים. זיי זענען געווען פאַסאַנייטיד דורך די נייַע ווערטער, אָבער עטלעכע געגלויבט און געוואלט צו וויסן מער. צווישן זיי זענען געווען דיונוסיוס און דאַמאַריס, און אנדערע מיט זיי.

מיר ענדיקן מיט אונדזער לערנען פון די 613 געזעצן די וואָך.
http://www.jewfaq.org/613.htm

מיר טאָן 7 געזעצן יעדער וואָך בעשאַס אונדזער סעפטעניאַל לערנען. מיר וועלן לערנען געזעצן 610-613
מיר אויך האָבן קאָמענטאַר, מיט עדיטינג פון מיר, ווידער פון http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

מיר פאָרזעצן אין דער קאַטעגאָריע פון ​​פּאָליטיק

(610)
האַלטן אַז אָרט היגיעניש. "...ווארים יהוה אײַער גאָט גײט אין מיטן פֿון דײַן לאַגער, דיך מציל צו זײַן, און דיר איבערגעבן דײַנע פֿײַנט; דרום זאָל דײַן לאַגער זײַן הײליק, כּדי ער זאָל ניט זען קײן אומרײן צװישן אײַך, און זיך אָפּקערן פֿון דיר. (דברים כ"ג: 23-14) יהוה האט נישט האָבן משה צו דערקלערן די וויסנשאַפֿט פון די לאַטרינע זאַך, פון קורס. דער עולם איז נישט געווען גרייט דערויף. ער האָט בלויז געפֿינט אַ גלייבלעכע סיבה פֿאַר די נויטיק צו באַזייַטיקן מענטש וויסט, וואָס אַ פרום בראָנדז עלטער ישראל קען לייכט פֿאַרשטיין - און ניט ווייניקער אמת נאָר ווייַל עס איז אַ רוחניות דערקלערונג פֿאַר אַ גשמיות ענין. אַ ישׂראלדיקער זעלנער האָט נישט געדאַרפֿט וויסן זײַן מיקראָביאָלאָגיע; ער האָט נאָר געמוזט צוטרוי צו גאָט צו וויסן וואָס איז אין זיין בעסטער אינטערעסן, און האָבן אמונה אין זיין גאָט, צו האַנדלען אויף דעם צוטרוי אין פאָלגעוודיקייַט צו זיין וואָרט.

און איז דא א שיעור פאר אונז וואס זענען געבענטשט מיט דרינענדיק גערער, ​​וואס מוזן קעמפן די וועלט מיט ווערטער און אידייען ​​אנשטאט שווערדן און שפיזן יא, איך גלייב אז עס איז דא. מיר, ווי די יסראַעליטעס פון אַלט, דאַרפֿן צו "פאַרדעקן אונדזער אָפּזאָגן." פֿאַר די צוליב פון אַ פאַרפאַלן וועלט, מיר דאַרפֿן צו מאַכן זיכער אַז די זאָגן פון אונדזער געפאלן מענטש צושטאַנד טוט נישט באַשמוצן אונדזער סוויווע. אין פּראַקטיש טערמינען, דאָס איז איבערגעזעצט אין באַשיידנקייַט, ריינקייַט, צניעות, ניכטער און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט - אַלע די "נודנע" אַטריביוץ וואָס ווערן אַזוי זעלטן, אַזוי אויס פון שריט מיט אונדזער טמא געזעלשאַפט ווי מיר פאַסע כעדלאָנג צו די סוף פון טעג. יאָ, די פאַרפאַלן זענען געגאנגען צו "שריט אין עס" ווען זיי גיין דורך די וועלט. לאמיר כאטש מאכן זיכער אז דאס וואס טמאט זיי איז נישט אונז.

(611)
געדענקט אלעמאל וואס עמלק האט געטאן. "געדענק וואָס עמלק האָט געטאָן צו דיר אויפן וועג ווי דו ביסט אַרויסגעגאַנגען פון מִצרַיִם, ווי ער האָט דיך באַגעגנט אויפן וועג, און האָט אָנגעקלאָגט אײַערע הינטערשטע רייען, אַלע דערשלאָגענע פֿון דיין הינטן, ווען דו ביסט געווען מיד און מיד; און ער האָט ניט מורא פֿאַר גאָט. (דברים כ"ה, י"ח-יז) די לעצטע דריי מצוות אויף הרמב"ם' רשימה פון 25 האָבן צו טאָן מיט דעם פאָלק עמלק — אַ אונטער-שבט אדום. עמלק איז געווען אַן אייניקל פון עֵשָׂו, וואָס איז גערעכנט געוואָרן אין בראשית 17:18 ווי איינער פון די ראשי אדום פון אדום. דער נאָמען איז משמעות דערייווד פון אַ וואָרט ('אַמאַל) טייַטש אַרבעט, מי, קאָנפליקט - מיט אַ טראָפּ אויף די דראָדדזשערי און שווער פראַסטריישאַן פון ומנייטיק אַרבעט (ווי אין עקקלעסיאַסטעס 613:36). עס קען זיין ינסטראַקטיוו צו לייענען דעם דורכפאָר אין האַנט (אַרייַנגערעכנט פסוק 16, ציטירטן אונטן), רענדערינג דעם נאָמען "עמלק" ווי "אויציק מעשים." אינטערעסאנט, ניין

דאַכט זיך, אַז יעדעס מאָל ווען מיר טרעפֿן זיך עמלק, זײַנען זיי אַ דאָרן אין ישׂראל, אַזוי אָדער אַנדערש. נאָך דעם ווי די יסראַעליטעס האָבן געפּרוּווט ה' אין חורב (שמות י"ז), האָט עמלק זיי אטאקירט. איר געדענקט די מעשה: ווען משה האט אויפגעהויבן די הענט צום הימל, האבן די מיליטער פון ישראל געליטן; אַז ער האָט זײ געלאָזט פֿאַלן, האָט עַמָלק געמאַכט. עס איז אַ קלאָר ווי דער טאָג בילד פון די עפיקאַסי פון תפילה. אַז דאָס אַלץ איז פֿאַרענדיקט, האָט גאָט געזאָגט צו משהן: שרײַב דאָס פֿאַר אַ אָנדענק אין דעם בוך, און דערצײל עס אין די אױערן פֿון יהושע, אַז איך װעל גאָר אױסמעקן דעם אָנדענק פֿון עמלק פֿון אונטערן הימל. (שמות 17:17) דעמאלט זענען די צוועלף מרגלים (נו, צען פון זיי) צוריקגעקומען פון כנען מיט מעשיות פון "אַ לאַנד וואָס עסט אירע באוווינער." ישׂראל האָט זיך אָפּגעהאַלטן, זיך אָפּגעזאָגט צו געטרויען, אַז גאָט זאָל זיי געבן נצחון, אָבער ווען זיי האָבן זיך דערוווּסט, וואָס זייער מאַנגל פֿון אמונה האָט זיי געקאָסט (אַ גאַנצן דור וואַנדערנדיק אין מדבר), האָבן זיי געפּרוּווט אָנכאַפּן עמלק אין זייער אייגענער כּוח — און האָבן זיך שטאַרק געכאַפּט. . אפיל ו אי ן עמלק ס פארשװאונדענ ע שעהן , װע ן ד י ארמײע ן פו ן ישראל , האב ן ענדלע ך דורכגעפיר ט דע ר באװעגונ ג ז ײ אויסמעשן , האב ן ז ײ געמאכ ט צרות . שאול המלך (וואס איז געווען ספעציעל געזאָגט צו "הרגענען ביידע מאַן און פרוי, קינד און ניאַניע, אָקס און שעפּס, קעמל און ייזל" - שמואל 14: 15) קען נישט אַנטקעגנשטעלנ זיך "שוועפּט אַראָפּ אויף די רויב" (פסוק 3) ). זיין ווידערשפעניקייט האט אים געקאסט זיין טראָן. אפילו אין מפלה, עמלק איז געווען שלעכט נייַעס.

(612)
דאָס שלעכטס, וואָס עמלק האָט אונדז געטאָן, וועט ניט פֿאַרגעסן ווערן. "... דרום װעט זײַן, װען יהוה דײַן גאָט האָט דיר געגעבן רו פֿון דײַנע פֿײַנט רונד אַרום, אין דעם לאַנד װאָס יהוה דײַן גאָט גיט דיר צו ירשען פֿאַר אַ נחלה, זאָלסטו אױסמעקן דעם דערמאָנונג פֿון עמלק פֿון אונטערן הימל. דו זאלסט נישט פאַרגעסן." (דברים כ"ה, י"ט) באמערק דעם קאנטראסט: "זכר מה עמלך עשה לך" (פסוק י"ז) קעגן "מחק אויס די זכרון פון עמלק." אין די ליטעראַל זינען, מיר זאָל שטענדיק זיין באַוווסטזיניק פון גאָט 'ס אומבאַקוועמקייַט מיט די וואס באַפאַלן זיין מענטשן און טאָן ניט מורא אים. פֿון דער אַנדערער זײַט, איז דאָס עמלק געווען געשיכטע אין די לעצטע דרײַ טויזנט יאָר — זייער "זכרון" איז גוט און באמת אויסגעמעקט געוואָרן.

אין סימבאָליש זינען דער זעלביקער קאַנטראַסט איז גערמאַני. מיר זענען צו געדענקען וואָס "אויציק מעשים" טאָן צו אונדז - זיי אַבפאַסקייט די חן פון גאָט, קעגן אונדזער אמונה דורך סאַגדזשעסטינג מיר קענען אַרבעטן אונדזער וועג אין די מלכות פון הימל. אבער עס קומט — און באלד — די צייט, ווען מיר וועלן שוין אפילו נישט קענען געדענקן פארוואס עמיצער וואלט זיך איינגעקויפט אין אזא קלארע חסרון טעאריע. וואָס וועט עס נעמען צו דערגרייכן דעם די גשמיות בייַזייַן פון מלך יהושע צווישן אונדז.

(613)
פֿאַרטיליקט דעם זאָמען פֿון עמלק. "... דרום װעט זײַן, װען יהוה דײַן גאָט האָט דיר געגעבן רו פֿון דײַנע פֿײַנט רונד אַרום, אין דעם לאַנד װאָס יהוה דײַן גאָט גיט דיר צו ירשען פֿאַר אַ נחלה, זאָלסטו אױסמעקן דעם דערמאָנונג פֿון עמלק פֿון אונטערן הימל. דו זאלסט נישט פאַרגעסן." (דברים 25:19) אויב איר קויפן דעם טעות רובֿ רעפֿערענץ קוואלן פּרובירן צו פאַרקויפן איר, די געאָגראַפי און פֿאַרבונדענע געשיכטע פון ​​ישראל ס ברושעס מיט עמלק מאַכן קליין זינען. זיי וועט זאָגן איר אַז די יסראַעליטעס האָבן נישט טאַקע דורכגעגאנגען דעם ים סוף, אָבער גאַנץ אַ קנעכל-טיף זומפּ (דער "ריד ים") צפון פון די גאַלף פון סואץ. (דערטרינקען די גאַנצע אַרמיי פון פרעה אין יענעם נישטיק קאַלוזשע וואלט געמאַכט אַן אמתן נס.) זיי שטעלן דערנאָך הר סיני (חורב) וואו די מאַמע פון ​​קייסער קאָנסטאַנטין האָט באַשלאָסן אַז עס זאָל זיין — אינעם דרום “סיני” האַלב-אינזל. אבער פאולוס זאגט גאַנץ קלאר (זען גאַלאַטיאַנס 4:25) אַז דער הר סיני צו וואָס משה געפירט זיין מענטשן איז געווען אין אַראַביאַ - מזרח פון די גאַלף פון עקאַבאַ (דער צפון-מזרח אָרעם פון די סוף פון די סוף פון די דרום פון אדום. - אין אנדערע ווערטער, נאָר דרום פון אַמאַלקיטער טעריטאָריע). דאָס אַלץ הייבט זיך אָן אין פאָקוס ווען מיר פאַרשטיין אַז די עמלקים זענען נישט געגאנגען הונדערטער פון מייל אויס פון זייער וועג צו באַפאַלן די יסראַעליטעס, אָבער זיי זענען בלויז פּאַראַנאָיד וועגן באַשיצן זייער אייגן טורף. די יסראַעליטעס האָבן געבעטן אַ דערלויבעניש צו דורכגיין ומשעדלעך אויף זייער וועג צפון, אָבער עמלק, ניט "מפחד גאָט," כעראַסיד זיי יעדער קער, ומנייטיק ערנינג די גרימצארן פון גאָט. געדענקט וואס מיר האבן געלערנט אין מצוה #607 — דער גאנצער אדומיטער טעריטאריע (נאך געווען באזעצט דורך אברהם'ס אייניקל עשיו) איז געווען נישט באגרעניצט צו די ישובים פון ישראל. דערצו, איז עמלק ניט געווען ליסטעד צווישן די זיבן כנעני שבטים פּלאַננעד פֿאַר גאַנץ חורבן (זען מצוה #601). אַזוי וואָס גאָט זאָגט איז, אַז די עמלקים זאָלן צום סוף אויסגעמעקט ווערן, אָבער זייער לאַנד וועט ניט פאַלן צו ישראל ווי אַ נחלה.

אויף אַ וועג, איז איראָניש אַז מיר זאָלן פאַרענדיקן הרמב”ם’ רשימה פון “הלכות 613” מיט אַ דיסקוסיע וועגן יהוה’ס פעסטקייט צו פאַרניכטן עמלק. אויב דער לינגוויסטישער שורש פונעם נאָמען איז וואָס עס זעט אויס — עמל: עמל, מי און צער — דאַן זאָגט אונדז גאָט גענוי וואָס איז דער פּראָבלעם מיט דער רבנישע צוגאַנג צו דער תורה. זיי זעען עס אלס א ליסטע פון ​​אויפגאבן, וואס מען מוז נאכאמאל אויספירן כדי צו פארדינען גאטס טובה. אבער די פאַקט איז גאַנץ אַנדערש. יהוה האָט אין דער תורה אונדז צוגעשטעלט די מאַנואַל פון די באַזיצער, מיר דאַרפֿן צו האַלטן אונדזער שטאַרביק ללבער אין אַ גוט אַרבעט סדר - פיזיקלי, עמאָציאָנעל און רוחניות. אַז מיר פֿאָלגן זײַנע מצוות, װעלן מיר זײַן ― װי זאָגט דער תהלים ― ברוך! "וואויל ['עשר: גליקלעך, פריידיק, גליקלעך, מאַזלדיק] זענען די אומפאַרשטענדלעך אין דעם וועג, וואָס גיין אין די געזעץ פון גאָט! וואויל זענען די וואס היטן זיינע עדות, וואס זוכן אים מיט די גאנצע האַרץ! (סאַם 119: 1-2) איך דאַוונען אַז די לערנען האט ברוך איר.