נייעס בריוו 5846-055
1טער טאג פונעם 12טן חודש 5846 יאר נאך דער בריאה
דער 12טער חודש אין ערשטן יאָר פונעם דריטן שבתדיקן יאָר
דאָס דריטע שבתדיקע יאָר פֿונעם 119טן יובילי־סיקל
5 פעברואר 2011
שבת שלום ברידער,
לעצטע וואָך איך האָב געפרעגט פילע פון איר אין אויסטראַליע אויב איר וויסן פון איין גרייס האַממאָנד. איך האָב אויך געפרעגט אַלע די מענטשן וואָס איך קען אין אויסטראַליע און אפילו אויף דעם אינטערוויו מיט Jono אויב ווער עס יז קען קאָנטאַקט איר. די וואָך איך קענען צו שרייַבן איר און לאָזן איר אַלע וויסן זי איז גוט. חסד וואוינט אין טו וואַמבאַ וואָס איז געווען דער אָרט פון די דעוואַסטייטינג פלאַדז אַ פּאָר פון וואָכן צוריק.
איך וואָלט ווי צו טיילן מיט איר דעם בריוו איך נאָר באקומען פון איר.
דאַנקען דיר אַזוי פיל יוסף פֿאַר דיין דייַגע און פֿאַר שרייבן מיר. די געגנט אין וואָס איך בין איז געווען באַדלי אַפעקטאַד אָבער איך איז געווען פּראָטעקטעד מיט מינימאַל שעדיקן צו מיין לאַנד, קאַנסידערינג די סומע פון רעגן און די פעראַסיטי פון די סטאָרמז.
די מאַכט און דער טעלעפאָן און אַלע ינפראַסטראַקטשער זענען אויסגעמעקט און מיר נאָך האָבן קיין טעלעפאָן, אַזוי קיינער וואָלט האָבן געווען ביכולת צו קאָנטאַקט מיר. דער וועג אין דער געגנט איז נאָך פארמאכט צו עפּעס אַנדערש ווי היגע פאַרקער. ווו איך בין איז נאָר די קאַטשמאַנט געגנט פֿאַר אַ סיזאַנאַל טייַך און גאָרנישט ווי דאָס איז געטראפן אין דער געגנט פריער ווי מיט די גאנצע ט'מבאַ געגנט. עס טראָגט אויס וואָס איר האָט געזאָגט.
דער טייַך אונטער מיר אפילו ווען פליסנדיק איז יוזשאַוואַלי ניט דייַטלעך אָבער עס ברום מיט אַ ריזיק קראַפט און צעריסן די גאנצע וועג אין די דנאָ פון די באַרג אַראָפּ אונטער מיר פֿאַר פיר קילאָמעטערס.
ביטע דאנק אלע וואס האבן מתפלל געווען פאר מיר וויבאלד עס איז געווען א שווערע מצב אן כח און פאר עטליכע וואכן קומען אין שטאט (דער איינציגסטער מקור פאר פראוויז'ן) איז פארשטערט געווארן דורך לאנדסליידס (נישט אז תמב"א האט געהאט פיל אין די קראמען - עס איז געווען א גוטן ביישפּיל פון וואָס מיר קענען דערוואַרטן אין צוקונפֿט).
איך בין אין אַן אפגעזונדערט געגנט אויף די דרום-מזרח זייט פון ט'מבאַ - די הויפּט שעדיקן צו טאַונשיפּס און מענטשן איז געווען אויף די צפון-מזרח זייַט.
אלעס האט זיך דא נארמאליזירט יעצט אויסער די שאדן וואס דארף פארריכטן ווערן. עס מיינט אַז מיר זענען אין פֿאַר מער שטרענג סטאָרמז וואָס וועט זיין שווער פֿאַר אַלעמען וואס איז געווען אַפעקטאַד ביז איצט.
איך צוטרוי אים צו האַלטן מיר יוסף און זייער אָפּשאַצן די כאַווערשאַפט איך האָבן מיט אנדערע אמת געגלויבט. איך פּלאַנירן צו גיין קיין ירושלים פֿאַר סוכות און איך קוק פאָרויס צו כאַווערשאַפט מיט איר אַלע דעמאָלט.
בענטשן שלום און גאָט,
כיין
אין דער זעלביקער צייט איך באקומען דעם צעטל פון גרייס, נאָרדערן אויסטראַליע איז געווען פּאַונדיד דורך אַ קאַץ 5 סיקלאָן מיט אַ 7 מעטער סערדזש ווען עס געקומען אַש בייַ הויך יאַמ - פלייץ. ברידער דאַוונען נישט פֿאַר גאָט צו האַלטן די באַשטראָפן קאַטאַסטראָפעס, אָבער דאַוונען די ברידער פון אויסטראַליע וועלן צוריקקומען צו תורה און אָנהייבן צו האַלטן זיין הייליק טעג. און ניט נאָר אויסטראַליע אָבער גאַנץ ישראל וואָס זענען אַרום די וועלט אין די לעצטע טעג. אזוי ווי דערפאר שיקט ער די דאזיקע קללות, אזוי וועט דאס פאלק זיך אומקערן צו היטן תורה.
דאָ איז אַ לינק צו ווייַזן איר ווי גרויס דעם שטורעם איז געווען. עס איז געווען אַ פאַרזעעניש שטורעם.
דזשאָנאָ פון http://www.truth2u.org/2011/02/joe-dumond-what-is-happening-in-egypt.html און איך האָב גערעדט וואָס איז געשען אין מצרים און ווי עס וועט פאַרגרעסערן. גרייט זיך צו זיין שאַקט ווייַל קיין איינער אַנדערש וועט טיילן דעם מיט איר. זיי טיילן עס נישט ווייַל זיי האָבן די פאַלש פארשטאנד און די פאַלש קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר פון נבואה ווייַל זיי טאָן ניט פֿאַרשטיין אָדער וויסן די שבתדיק סייקאַלז. די געשעענישן אויף די נאַכט נייַעס זענען דערקלערט אין דעם בוך די פּראָפעסיעס פון אברהם. ליין עס. סדר עס אויב איר טאָן ניט האָבן עס.
די לעצטע וואָך איר אַלע האָבן געהערט פון די ומרוען אין טוניסיאַ און דעמאָלט תימן און די זענען נאכגעגאנגען דורך ומרוען אין יארדאניע, אָבער די נייַעס פון די וואָך איז געווען און איז מצרים. די פון איר וואס האָבן לייענען די פּראָפעסיעס פון אברהם וועט האָבן געוואוסט וואָס דאָס אַלע מיטל. עס איז קלאר געלייגט אויף די בלעטער 91-103 פון דעם בוך.
אפילו ישראל האָט באַטראַכט די דאָזיקע געשעענישן זייער ערנסט, ווען על-על פליען אין קאַיראָ פאַרגאַנגענעם שבת אַרויסצונעמען פילע פון די פאַמיליעס פון די אַמבאַסאַדע שטעקן דאָרט. די געאָפאָליטישע לאגע אין מיטל מזרח האט זיך דראמאטיש געענדערט, און נישט לטובת ישראל און נישט צום מערב.
אין דעם בוך ווייז איך אייך וואו יהוה דערציילט דיר ער וועט פייַפן פאר די בין פון אשור צו קומען און איבערפליסן ארץ ישראל און ווי אזוי דער דאזיקער פירער פון אייראפע וועט קומען און כאפן מצרים און זי אוועקפירן געפאנגענע און נאקעט. אבער די שאלה וואס דו האסט געדארפט פרעגן ווען דו האסט דאס געלייענט אינעם ספר איז פארוואס זאל קומען דער מלך פון צפון?
די פּראָפעסיעס פון אברהם ווייזט איר אַז די געשעעניש איז צו נעמען אָרט אין 2012-2013, אָבער די צוקונפֿט געשעענישן מוזן האָבן אַ פּריקערסער פון געשעענישן וואָס פירן צו זיי. וואָס איז געשעעניש אין מצרים איצט איז איינער פון די פּריקערסער געשעענישן.
עס איז אַזוי פיל אינפֿאָרמאַציע אין די פּראָפעסיעס פון אברהם וואָס וואָלט העלפֿן איר צו פֿאַרשטיין דעם. איך ווידער אָנטרייַבן איר צו סדר עס איצט אַזוי אַז איר קענען פֿאַרשטיין וואָס די וועלט געשעענישן ווייַזן אונדז.
http://www.authorhouse.com/BookStore/BookDetail.aspx?Book=286642
ווען איך לייענען די בלעטער די לעצטע וואָך, איין פסוק אויף בלאַט 98 האָט מיר געשלאגן. עס איז געווען קאַנטיינד אין דער אָפּטיילונג וואָס איך האָב ציטירט פֿון ירמיהו 4:5-18. קיינער פון די רעדנדיקע קעפ אויף CNN האט אפילו נישט באטראכט צו קוקן אויף די פסוקים וואס איך האב געטיילט אין די נביאות פון אברהם. אָבער דאָ אין ירמיהו 4:14, איר ירושלימער, וואַש דיין האַרץ פון בייז, און ווערן ניצול. ביז ווען וואָלט דיין שלעכט געדאנקען בלייַבן אין דיר? װאָרום אַ קָול זאָגט פֿון דָן, און לאָזט אױס צרות פֿון באַרג אפרים: זאָג צו די פֿעלקער, זע, זאָג אַקעגן ירושלים, אַז באַלעגערס קומען פֿון אַ װײַטן לאַנד, און הײבן אױפֿן קָול אױף די שטעט פֿון יהודה.
"ווי היטער פון אַ פעלד זיי זענען קעגן איר רונד אַרום, ווייַל זי האט ריבעלד קעגן מיר," דערקלערט ????. “דיינע וועגן און אייערע מעשים האָבן דאָס געבראַכט אויף דיר. דאָס איז דיין בייז, ווייַל עס איז ביטער, ווייַל עס איז דערגרייכט אין דיין האַרץ. אוי מיינע אינעווייניקסטע טיילן, מיינע אינעווייניקסטע טיילן! איך בין אין ווייטיק! אָ די ווענט פון מיין האַרץ! דאס הארץ קלאפט אין מיר, איך שווייג נישט. װאָרום דו האָסט געהערט, מײַן זײַנס, דאָס קָול פֿון דעם װידערס האָרן, אַ מלחמה געשרײ!
נעמען טאָן פון ווו די ווארענונג קומט פון; דן און בארג אפרים און אויך באמערקן צו וועמען די ווארענונג גייט; צו די ארטאדאקסן פון ירושלים. די אופנים זענען דאס וואס האט געברענגט יהודה צו האלטן די הלכות דחיות וועלכע האלטן די הייליגע טעג אין די אומרעכט צייט, און זיי האלטען אויך ימי קודש וואס יהוה האט קיינמאל נישט באשטעטיגט און זיי האבן פארביטן די תורה מיט די הלכות שבעל פה.
איך האב באקומען אן ארטיקל וואס א רבי האט געשריבן און ער זאגט אויך ענליכע זאכן. דאָ איז טייל פון וואָס ער האט געזאגט.
http://www.koshertorah.com/PDF/dangerousfuture2011.pdf
דאַרף ווער עס יז טאַקע די טאַלאַנט פון נבואה אָדער אַ קריסטאַל פּילקע צו פאָרויסזאָגן וואָס די צוקונפֿט האלט פֿאַר מצרים?
צי ווער עס יז טאַקע דאַרפֿן קלערווויאַנס צו זען וואָס די צוקונפֿט האלט פֿאַר מיטל מזרח שלום?
קענען ניט אַלעמען זען אַז אַ גרויס שרעקלעך מלחמה וועט ינעוואַטאַבלי ופרייַסן אין דער געגנט און פון דאָרט פאַרניכטן די גאנצע וועלט?
אָבער, ווי פילע זענען אַזוי לעגאַמרע בלינד, ומוויסנדיק און אָפענגיק אויף פאַלש אמונה צו גלויבן אַז גאָרנישט שלעכט וועט פּאַסירן צו די אידן לעבעדיק אין די רוח ארץ?
צום באַדויערן, ווי עס איז געווען איידער די חורבן אין אייראָפּע, די מערהייַט פון רעליגיעז אידן לעבעדיק אין ישראל הייַנט זענען טאָוטאַלי אַווער פון די פאַקט אַז עס איז דערווייַל קיין רוחניות שוץ איבער די מענטשן ווייַל פון זייער מאַנגל פון זכות.
אפילו אויב איצט איז די צייט פֿאַר דער מקיים פון משיחישע פּראָפעסיעס, די זעלבע ביבלישע פּראָפעסיעס זענען קלאָר אַז די וואַסט מערהייַט פון די באַפעלקערונג פון די רוח ארץ איז באַשערט צו ווערן אויסגעמעקט. עטלעכע פּראָפעסיעס אָפּשאַצן אַז בלויז צוויי-טערדז פון די באַפעלקערונג וועט זיין "אָפּשניט". דורך מאָדערן ציילן, דאָס וואָלט מיינען די דעטס פון איבער 4 מיליאָן אין די רוח ארץ. אַנדערע אָפּשאַצונגען מאַכן עס נאָך העכער, מיט בלויז בערך אַ מיליאָן אידן וואָס בלייבן לעבן איבער דער וועלט. ווייל די נבואה איז קלאר אז אסאך פון זיי וועלן קומען פון אינדרויסן פון ארץ הקודש ווען משיח זאמלט זיי אריין, איז די צאל צו בלייבן אין ארץ הקודש היפּש ווייניקער. דאן איז דא די איינציגע אלטע תורה וואס זאגט אז בלויז זיבן טויזנט צדיקים אידן וועלן בלייבן לעבן אין ארץ הקודש צו זען דעם קומען פון משיח.
די אויבנדערמאנטע איז ארויסגענומען געווארן פון דעם לעצטן אימעיל וואס הרב בר צדוק האט ארויסגעשיקט [KosherTorah.com] – קליקט דא צו ליינען די גאנצע מעסעדזש: געפערליכע עתיד תשע"א
ברידער מיר זענען אין די דריט שבת מחזור. וויסן און פֿאַרשטיין דעם. עס איז געווען אין דעם שבתדיקן מחזור ווען יהודה איז געפאלן אין 586 בק; דעם פּונקט זעלביקער ציקל. דאָס יאָר קאָראַספּאַנדז צו אונדזער 2012-2013; דעם 9טן אב. ירושלים הייַנט וועט זיין איבערגענומען אין דעם צייט. דאס אלעס הייבט זיך אן מיט עגיפטן וואס האט רעבעלירט און גערודערט און פארלוירן קאנטראל און נאטא אדער א דייטשע געפירט ארמיי קומט אראפ אראפצושטעלן די אומרוען. ווען די אייראפעישע ארמיי קומט קיין מצרים וועט זי אויך נעמען קאנטראל פון ירושלים.
היטן די ומרוען פון מצרים עסקאַלייט; היטן די מוסלים בראָטהערהאָאָד העכערונג אין די ווייַטער פּאָר פון יאָרן און דעמאָלט היטן יארדאניע.
דער יארדאניע'ס קעניג אבדולא איז אויך קעגן ציווילע אומרוען און פונקט ווי טוניסיע און פונקט ווי עגיפטן איז די הויכע פרייזן אין שפייז סטעפעס וואס האט ארויסגערופן די דעמאנסטראציעס. יארדאניע די וואָך אויך ריפּלייסט איר פירערשאַפט צו פּרובירן צו ומקערן וואָס איז געשען אין טוניסיאַ און איז געשעעניש אין עגיפּטן.
אויך אין תימן, האָט דער אַמעריקאַנער געשטיצטער פּרעזידענט, אין מאַכט במשך מער ווי דריי יאָרצענדלינג, מיטוואך צוגעזאָגט נישט צו זוכן נאך א טערמין אין אמט, אין א קלאָרע פּרווון צו אָפּרוען פּראָטעסטן אינספּירירט פון טוניסיאַ'ס רעוואָלט און די בעהאָלע אין עגיפּטן.
די האַנאָכע פון עלי אַבדאַלאַ סאַלע האָט סיגנאַלד אַז אן אנדער אויטאָקראַטיק אַראַבער פירער אַמאָל געדאַנק ימיון קעגן טשאַלאַנדזש איז געווען אָפּגעבן ערד צו פאַרשטאָרבן צאָרן און פאדערונגען פֿאַר רעפאָרם פון די מין וואָס האָבן אויסגעקערט די געגנט.
טוניסיאַ, עגיפּטן, ירדן און תימן, אַלע יו. אַלע פאַלן צו יידל ומרויקייַט אין דער זעלביקער צייט; אַלע אריבערגעפארן פון אַ יו. עס. סופּפּאָרטער צו אַ פאָרעם פון די ברודערשאַפט יסלאַמיק דזשיהאַדיסט שטאַט.
אין די נבואות אברהם אויף די זייטן 72-77 האָב איך אייך געוויזן ווי היטלער און אמין על-חוסייני האָבן זיך געטראָפן און געשאַפן אַ ליגע קעגן די אידן. אַמין על כוסייני וואָלט שפּעטער פאָרזעצן צו פאָרעם מוסלים אַרמיז אין באָסניאַ און די סס, וואָס כאַנאַד יידן און עקסאַקיוטאַד זיי בעשאַס דער צווייטער וועלט מלחמה.
פילע פון איר דאַרפֿן צו לייענען דעם גאַנץ אַרטיקל אין
http://en.wikipedia.org/wiki/Mohammad_Amin_al-Husayni
ער האָט זיך באַקענט מיט דיקטאַטאָר אַדאָלף היטלער אין 1941 אין דײַטשלאַנד. ער האָט געבעטן היטלער צו שטיצן די אַראַבישע זעלבסטשטענדיקייט און געבעטן אז נאַצי דייטשלאַנד זאָל זיך אַנטקעגן, אלס טייל פונעם פאן-אראבישן קאמף, צו גרינדן א אידישע נאציאנאלע היים אין פאלעסטינע (דער צוקונפטיקער שאַפונג פון ישראל). דער מוסולמענער מופתי האָט מען באַצאָלט "אַן אַבסאָלוט מאַזל" פון 50,000 מארק פּער חודש (ווען אַ דייַטש פעלד מאַרשאַל האט געמאכט 25,000 מארק פּער יאָר). מיליטער קאמאנדע, איז צוגעזאגט געווארן אז ער וועט אינסטאלירט ווערן אלס פירער פון פאלעסטינע נאכדעם וואס די דייטשע טרופן האבן ארויסגעטריבן די בריטישע און פארניכטעט די מער ווי 350,000 אידן וואס וואוינען דארט[10]. בעשאַס די 1948 אַראַביש-ישראל מלחמה ער רעפּריזענטיד די אַראַבער העכער קאַמיטי און קעגן ביידע די 1947 יו.ען. צעטיילונג פּלאַן און מלך אַבדאַלאַ ס אמביציעס צו יקספּאַנד ירדן דורך קאַפּטשערינג טיילן פון פּאַלעסטינע.
דעם 20סטן נאוועמבער, האט על-חוסייני זיך באגעגנט מיט'ן דייטשן אויסערן מיניסטער יאאכים פון ריבענטרופ[125] און איז אפיציעל אויפגענומען געווארן דורך אדאלף היטלער דעם 28טן נאוועמבער.[126] ער האט געבעטן ביי היטלער פאר א פובליק דעקלאראציע, אז "דערקענט און סימפאטיזירט די אראבישע קאמפן פאר זעלבסטשטענדיגקייט און באפרייאונג, און וואס וועט שטיצן די עלימינאציע פון א נאציאנאלן יידישן היימלאנד".[123] היטלער האט אפגעזאגט צו מאכן אזא פובליק מעלדן, זאגנדיג אז עס וועט פארשטארקן די גאוליסטן קעגן די ווישי פראנקרייך, [126] אבער האט געבעטן אל-חוסייני צו 'צו פארשליסן ... טיף אין זיין הארצן' די פאלגענדע נקודות, וואס בראַונינג סאַמערייזיז ווי גייט, אַז "דײַטשלאַנד האָט באַשלאָסן, שריט פֿאַר שריט, צו בעטן איין אייראָפּעיִשן פֿאָלק נאָכן אַנדערן צו לייזן איר ייִדישן פּראָבלעם, און אין דער געהעריקער צײַט אָנווענדן אַן ענלעכן אַפּעלירן אויך צו ניט־אייראָפּעיִשע פֿעלקער". ווען דייַטשלאַנד האט דיפיטיד רוסלאַנד און צעבראכן דורך די קאַוקאַסוס אין די מיטל מזרח, עס וואָלט האָבן קיין ווייַטער קייסעריש צילן פון זייַן אייגן און וואָלט שטיצן אַראַבער באַפרייַונג ... אָבער היטלער האט איין ציל. "דייַטשלאַנד ס אָביעקטיוו וואָלט דעמאָלט זיין בלויז די צעשטערונג פון די אידישע עלעמענט וואָס וווינט אין דער אַראַבער קויל אונטער דער שוץ פון בריטיש מאַכט." (דאס דײטשע זיעל װאודע דען לײבלליך די װערניכטונג דעס אין אראבישען ראם אונטער דער פראטאקציע דער בריטישען מאך לעבענדען יודענטום זײן). בקיצור, מען טאָר מען נישט סתם אַרויסטרייבן אידן פון דער דײַטשישער קויל, נאָר מען זאָל יאָגן און פאַרניכטן אויך ווייטער דערפון.'[127]
אַמין על-חוסייני וואָלט העלפן צו באַקומען די ברודערשאַפט אָרגאַניזירט.
http://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_Brotherhood
אונטערערדישע פארבינדונגען מיט די נאציס האבן זיך אנגעהויבן אין די 1930ער יארן און זענען געווען נאענט אין דער צווייטער וועלט קריג, אריינגערעכנט אגיטאציע קעגן די בריטישע, שפיאנאזש און סאבאטאזש, ווי אויך שטיצע פאר טעראר אקטיוויטעטן ארטשעסטרירט דורך האדזש אין בריטישן מאנדאט פאלעסטינע, אלס א ברייטע ריי דעקלאסאַפייד דאקומענטן. פֿון די בריטישע, אַמעריקאַנער און נאַצי דײַטשישע רעגירונגס אַרכיוון, ווי אויך פֿון פּערזענלעכע חשבונות און זכרונות פֿון יענער תּקופֿה, באַשטעטיקן [33] . אָפּשפּיגלונג פון דעם קשר, די מוסלים ברידערהאָאָד אויך פאַרשפּרייטן היטלער 'ס מיין קאמף און די פּראָטאָקאָלס פון די זקנים פון ציון וויידלי אין אַראַבער איבערזעצונגען, העלפּינג צו דיפּער און פאַרברייטערן שוין יגזיסטינג פייַנדלעך מיינונגען וועגן אידן און דעמאָקראַסי אין מערב געזעלשאַפט בכלל.
אין נאוועמבער 1948 האט די פאליציי געכאפט אן אויטא מיט די דאקומענטן און פלענער פון דעם וואס מען האט געמיינט צו זיין די "געהיימע אפאראט" פון די ברודערשאפט (זיין מיליטערישע פליגל) מיט נעמען פון אירע מיטגלידער. די פאַרכאַפּונג איז געווען פּריסטיד דורך אַ סאָרטירונג פון באָמבינגז און אַסאַסאַניישאַן פרווון דורך די אַפּאַראַט. דערנאָך זענען 32 פון אירע פירער אַרעסטירט געוואָרן און אירע אָפאַסירן זענען אַריינגעפאַלן [6] .
דעם קומענדיגן חודש האט דער פרעמיער מיניסטער פון עגיפטן, מחמוד פאהמי נוקראשי, באפוילן די צעלאזונג פון די ברודערשאפט.
אין דעם, וואס מען האלט פאר א נקמה פאר די אקטן, האט א מיטגליד פון דער ברודערשאפט, וועטערינאַרי סטודענט אבדעל מגויד אחמד חסן, דערמארדעט דעם פרעמיער מיניסטער דעם 28סטן דעצעמבער 1948. א חודש און א האלב שפעטער איז אל-באנא אליין אומגעברענגט געווארן אין קאירא דורך מענטשן וואס זיי האבן געגלויבט. צו זיין רעגירונג אגענטן און/אָדער סופּפּאָרטערס פון די מערדערד פּרעמיער.
די ברודערשאפט איז געווען אן אומלעגאלע ארגאניזאציע, טאלערירט אין פארשיידענע גראדן, זינט 1954 ווען זי איז פאראורטיילט געווארן אין דעם פרואוו צו דערמארדען גמאל אבדל נאסר, הויפט פון דער עגיפטישער רעגירונג. די גרופע האט געלייקנט די אינצידענט אין דעם אינצידענט און באשולדיגט די רעגירונג אין אויפשטעלן דעם אינצידענט צו נוצן עס אלס א טערעץ צו רודפן די גרופע און אירע מיטגלידער. אויף דעם באזע פון 1954 ביז נאַסערס טויט אין 1970, טויזנטער פון מוסלים בראָטהערהאָאָד מיטגלידער זענען סיסטעמאַטיש טאָרטשערד אונטער נאַסער ס וועלטלעך רעזשים, כיילייטיד אין זאַינאַב על גהזאַלי ס צוריקקער פון דער פרעה. מער לעצטנס, זינט די מיטן 2000ער יאָרן, האָבן עטלעכע יונגע מוסולמענער ברודערשאַפט מיטגלידער זיך עפנטליך אידענטיפיצירט אלס מיטגלידער פון די פארבאטן ארגאניזאציעס אויף זייערע בלאָגס, וואו זיי זענען געווען קריטיק קעגן סיי דעם עקזיסטירנדיקן סיסטעם און סיי אַספּעקטן פון דער מוסלעמענער ברודערשאַפט ארגאניזאציע זעלבסט. 35 ]
ד י ברודע ר הא ט נא ך שוי ן פעריא ד אונטערגעװארפ ן מאסן־ארעסטן . עס בלייבט די גרעסטע אָפּאָזיציע גרופּע אין עגיפּטן, אַדוואָקאַטינג יסלאַמיק רעפאָרם, דעמאָקראַטיש סיסטעם און מיינטיינינג אַ וואַסט נעץ פון שטיצן דורך יסלאַמיק צדקה ארבעטן צווישן אָרעם עגיפּטיאַנס.[36] די פּאָליטישע ריכטונג וואָס זי האָט גענומען לעצטנס, האָט גענידערט צו מער מעסיקע וועלטלעכע "איסלאַמיזם" און אַזוי גערופענע איסלאַמישע דעמאָקראַסי.
אין די 2005 פארלאמענטארע וואלן האבן די קאנדידאטן פון די ברודערשאפט, וועלכע האבן געמוזט לויפן אלס אומאפהענגיק צוליב זייער אומלעגאליטעט אלס פאליטישע פארטיי, געוואונען 88 זיצן (20% פון די סך הכל) צו פארמירן דעם גרעסטן אפאזיציע בלאק. דע ר עלעקטארעל ע פראצעס , אי ז געװע ן צעשטער ט מי ט א ס ך אומרעגיאַלעריטעטן , צװיש ן ד י ארעסטיר ט פו ן הונדערטע ר ברידערלעכ ע מיטגלידער . איין אָבסערווער, Jameel Theabi, שרייבט אין אַן אָפּ-עד פֿאַר Dar Al-Hayat, האָט באַמערקט אַז אַ דעצעמבער 2006 קאַמפּאַס דעמאַנסטריישאַן פון מוסלים ברידערהאָאָד אוניווערסיטעט סטודענטן וואָס אַרייַנגערעכנט די "טראָגן פון יונאַפאָרמז, ווייַזנדיק די פראַזע, 'מיר וועלן זיין פעסט', און די דרילז ינוואַלווינג מאַרשאַל קונסט, אַרויסגעבן די כוונה פון די גרופּע צו פּלאַן פֿאַר די שאַפונג פון מיליץ סטראַקטשערז, און אַ צוריקקער פון די גרופּע צו דער תקופה פון 'סוד סעלז' ...." .[37]
פון קורס, די ריזיק גיינז אין די 2005 פּאַרלאַמענערי ילעקשאַנז ערלויבט די ברודערשאַפט צו שטעלן "אַ דעמאָקראַטיש פּאָליטיש אַרויסרופן צו די רעזשים, נישט אַ טיאַלאַדזשיקאַל איינער." [38] לכתחילה, עס איז געווען וויידספּרעד סקעפּטיסיזאַם וועגן די באַוועגונג ס היסכייַוועס צו נוצן זייַן השפּעה צו שטופּן מצרים פאָרויס צו אַ דעמאָקראַטיש שטאַט. צום ביישפּיל, האָט סאמע פאוזי, למשל, קורץ נאָך די וואלן באַמערקט אין דער על-אהראם וואכנשריפט צייטונג, “אויב די מוסולמענישע ברודערשאַפט איז געווען אין אַ פּאָזיציע צו דורכפירן איר אידעאָלאָגישע מאָנאָפּאָל, וואָלט די גרויסע מערהייט פון דער באפעלקערונג געטראָפן שטרענגע באגרעניצונגען אויף איר פרייהייט פון מיינונג און גלויבן. ניט נאָר אויף רעליגיעזע ענינים, נאָר אויך אויף סאציאלע, פּאָליטישע, עקאָנאָמישע און קולטורעלע ענינים.
דאָס איז געווען די יסלאַמיק ברודערשאַפט וואָס וואָלט העכערונג אַרויף און טייטן אַנוואַר סאַדאַט אין 1981 פֿאַר מאכן שלום מיט ישראל. און עס איז געווען חוסני מובאראק וואס איז דעמאלט געווען דער וויצע פרעזידענט און האט זינט דאן אפגעהאלטן די ברודערשאפט.
http://middleeast.about.com/od/egypt/a/me081006a.htm
די אַסאַסאַניישאַן פון עגיפּטן אַנוואַר סאַדאַט
אקטאבער קסנומקס, קסנומקס
דורך Pierre Tristam
וואָס סאַדאַט איז געווען סעלאַברייטיד אַז טאָג
דעם 7טן אָקטאָבער 1981 האָט מען געצייכנט דעם עגיפּטישן אַרמד פאָרסעס טאָג, אַזוי גערופען אין א קאַמעמעריישאַן פון די עגיפּטישע דריטע אַרמיי וואָס האָט אָנגעהויבן אַן איבערראַשונג אטאקע אויף יענעם טאג אין 1973 קעגן ישראל קרעפטן וואָס האָבן פאַרנומען סיני זינט 1967. טעג ביז אַן אַמעריקאַנער וואָפן לופטליפט האָט געהאָלפן ישראל אומקערן דעם טייד אין וואָס איז באקאנט געוואָרן ווי דער יום כיפור מלחמה. די דריט אַרמיי פון מצרים איז געווען אַרומרינגלען אין קער, אָבער נישט אַנייאַלייטיד. ישראל און עגיפּטן האָבן זיך באזעצט מיט אַ סטיילמייט - אַ ייִשובֿ וואָס איז מערסטנס געזען ווי אַ מאָראַליש נצחון פֿאַר עגיפּטן און עגיפּטיאַן פרעזידענט אַנוואַר סאַדאַט.
די מלחמה האָט געשטארקט די האנט פון סאדאט קעגן מדינת ישראל, און ער האָט דערמעגלעכט זיין ווייַטער דרייסט מאַך צו ברעכן דעם סטיילמייט: זיין באַרימט וויזיט צו ירושלים אין 1977, וואָס האָט געעפֿנט דעם וועג פֿאַר נאַגאָושייישאַנז צווישן מצרים און ישראל, קאַלמאַנייטינג אין די קאַמפּ דוד אַקאָרדינגס. פון 1978 און די עגיפּטיאַן-ישראל שלום טריטי אונטערגעשריבן אין 1979.
סאדאט און עגיפטן האבן געפייערט אלע די דערגרייכונגען — סאדאט האט אבער געפייערט דעם שלום אפמאך מער ווי די רעשט פון עגיפטן — דעם 7טן אקטאבער 1981.
די אַסאַסאַניישאַן
פראנצויזיש מיראַגע דזשעט קעמפער, טייל פון די טאָג 'ס פּאַגעאַנטי, סקריטשעד אָוווערכעד אין דער מאָמענט ווען עטלעכע זעלנער ריידינג אין אַ טראָק וואָס איז געווען טייל פון די מיליטעריש פּאַראַד שפּרינגען צו דער ערד און סטראָוד צו די רעצענזיע שטיין. רובֿ מענטשן וואַטשינג, אַרייַנגערעכנט, מאַשמאָעס, די מענטשן אין די שטיין, געגלויבט אַז די זעלנער פירן אַ פאַר-אריינדזשד פאָרשטעלונג. אין אַ וועג, זיי זענען געווען.
איין זעלנער האט געווארפן א גראנאט, בשעת אנדערע האבן געעפענט פייער אויף סאדאט און זיין אנטיראזיע. מע ן הא ט געזע ן אײ ן סאלדאט , אי ן האלב־קראכן , זי ך געצייל ט או ן געשאסן . פּאַנדעמאָניום האָט גלייך אויסגעבראָכן אין די שטאַנדן, ווען מענטשן האָבן זיך געאײַלט פאר דעק, צעטרעטן אנדערע וואָס זענען אָדער געווען שלאָגן אָדער פאַרפרוירן אין שוידער. בלוט האט זיך גלײך געגלויבט אין די שטאנדן.
סאדאט איז געברענגט געווארן אין מאדי מיליטער שפיטאל, וואו ער איז אנגעקומען אן א הארץקלאפ. ער איז פּראַנאַונסט טויט ביי 2:40 לאקאלע צייט רעכט, לויט אַ שפּיטאָל בוליטאַן, צו "היציק נערוועז קלאַפּ און ינערלעך בלידינג אין די קאַסטן קאַוואַטי, ווו די לינקס לונג און הויפּט בלוט כלים אונטן זענען טאָרן."
חוסני מובאראק, עגיפטן'ס וויצע פרעזידענט אין דער צייט, האט איבערגענומען די מאכט און אין א רעדע צום עגיפטן פאלק, זיבן שעה נאכ'ן מארד, געזאגט אז עגיפטן איז "איבערגעגעבן צו אלע טשאַרטערס, טריטיז און אינטערנאציאנאלע פארפליכטונגען וואס עגיפטן האט אויסגעפירט." דאָס האָט געשיקט אַ זיפץ פון רעליעף וואָס פייַפן אַרום דער גלאָבוס, אָבער אין ישראל און וואַשינגטאָן בפרט, און ווייניקער אַזוי אין עגיפּטן, וווּ מובאַראַק האָט גענוצט דעם מערדער ווי אַן אַנטשולדיקן צו דערקלערן מאַרשאַל געזעץ. דער געזעץ איז דערנאָך ריפערד צו דורך זיין יופעמיסם, די "נויטפאַל געזעץ." עס איז געבליבן אין ווירקונג זינט זינט.
די אַטאַקערז
די אטאקעס האבן אריינגערעכנט פיר איינגעשריבן מענטשן, אן ארמיי הויפט און א לוטענאנט. די הויפּט און צוויי ענליסטיד מענטשן זענען געהרגעט אין די סוואָרם אַרום די רעצענזיע שטיין, אַמאָל אנדערע מיטגלידער פון די מיליטער איינגעזען וואָס איז געשען. ד י איבעריק ע זײנע ן ארעסטיר ט געװארן . די אַטאַקערז וואָלט יווענטשאַוואַלי קומען צו זיין יידענאַפייד ווי יסלאַמיסט נאַשאַנאַליסץ פֿאַרבונדן מיט די מוסלים ברודערשאַפט אונטער די נאָמען פון יסלאַמיק דזשיהאַד.
דערנאָך, די גרופּע איז געפֿונען געוואָרן צו האָבן אַטאַטשט די אַסאַסאַניישאַן פּלאַנעווען מיט Al Gamaa al-Islamyya, אַ ברודערשאַפט אָפשאָר וואָס וואָלט, אין די מיטן 1990 ס, אַנטוויקלען טייז מיט על-קאַעדאַ און זיין הויפּט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די 1997 טעראָריסט באַפאַלן אין לוקסאָר אויף נאָוועמבער. 17, 1997, ווען זעקס מענטשן אנגעטאן אין שוואַרץ האָבן אַטאַקירט טוריס וואָס באַזוכן דעם באַרימט פּלאַץ אין אויבער עגיפּטן. צוויי און זעכציק מענער, פרויען און קינדער זענען אומגעקומען.
צווישן די פירערס פון דער גרופע: איימאן על-זאוואהירי, נאכדעם אל-קאעדא'ס נומער 2. זוואהירי איז געפרואווט געווארן און ארעסטירט פאר דריי יאר פאר זיין ראלע אין דעם פלאץ, דערנאך ארויסגעטריבן פון עגיפטן.
על גמאא על-איסלאמיא האט באשולדיגט סאדאט אין אפפאל און אים פארדאמט פאר דעם שלום אפמאך וואס ער האט אונטערגעשריבן מיט ישראל. נישט ליב צו איראָניע, די אַטאַקערז פון סאַדאַט האָבן אים געהרגעט אין איין טאָג ווען ער סעלאַברייטיד וואָס ער און מצרים באמערקט ווי אַ נצחון איבער ישראל.
ישראל וועט האָבן אַ פייַנט קראַפט צו די צפון, און זיי וועלן אויך האָבן איין איצט צו די מערב אין מצרים נאָך די פאַל פון חוסני מובאראַק. די נייַע מצרים וועט זיין געפירט דורך די ברודערשאַפט אויב נישט אין ערשטער דעמאָלט דורך ילעקשאַנז אָדער יידל מלחמה.
וועט יארדאניע זיין דער ווייַטער ווי יראַן מאכט אַלע די סטראַטידזשיק מאָוועס אין דעם ריז שפּיל פון דזשיאָופּאַליטיקס? יארדאניע האט 65% פון איר באפעלקערונג אלס פאלעסטינער און בלויז 35% זענען כאשעמיטן. יארדאניע איז אויך איצט דורכגעגאנגען נאָענט ינטאַגריישאַן מיט די אייראפעישע יוניאַן און די גאַלף קאָאָפּעראַטיאָן קאָונסיל. יארדאניע ינדזשויז "אַוואַנסירטע סטאַטוס מיט די אייראפעישע יוניאַן.
ירושלים פארלירט פּלוצלינג צוויי פעלקער אויף די מערב און די מזרח וואָס זענען בייסיקלי פאַרקויפלעך. איצט ירושלים האט און איז וועגן צו ווערן סעראַונדאַד און אין נויט פון הילף; לבנון און סיריע אין צפון קאנטראלירט דורך איראן, עגיפטן אויף מערב קאנטראלירט דורך ווער עס יז און דערנאך יארדאניע אויף מזרח, וועלכע איז יעצט סטאביל אבער דאס קען באלד טוישן. ירושלים וועט זוכן הילף און זיי וועלן זיך נישט ווענדן צו גאָט. אַז הילף וועט קומען פון אייראָפּע און נישט די USA. דאס וועט ברענגען קאנפליקט צווישן אמעריקע און די אייראפעאישע אימפעריע צוליב די קאנטראל איבער די אויל און אויל רוטס און סואץ קאנאל וועלכע וועט פעסטשטעלן ביז אמעריקע ווערט חרובֿ אין 2020.
סדר די פּראָפעסיעס פון אברהם הייַנט און היטן די DVD און אָנהייבן צו פֿאַרשטיין די כראָנאָלאָגיקאַל סדר פון פּראַפעטיק געשעענישן ווי זיי וועלן קומען. זאָגן אַלעמען איר וויסן צו לייענען דעם בוך און וויסן וואָס איז געשעעניש און וואָס.
דאָ זענען עטלעכע פראָנט ליניע בילדער וואָס איין שוועסטער האָט מיר געשיקט פון מצרים.
http://totallycoolpix.com/2011/01/the-egypt-protests/?sms_ss=facebook&at_xt=4d43321e92f98a9a%2C0
נאָך שרייבן די אויבן איך דעמאָלט באקומען די פאלגענדע אַרטיקל.
כאמאס שיסער פון עזה באקעמפן די עגיפטן קרעפטן אין סיני
דעבקאַפילע ויסשליסיק באריכט 30 יאנואר 2011, 2:26 (GMT+02:00)
כאַמאַס עפֿנט די פּאַלעסטינער פראַנט קעגן דעם עגיפּטישן רעזשים, די באַוואפנטער פון כאַמאַס'ס באוואפנטע פליגל, עז א-דין על קאסאם, זענען אריבער פון עזה קיין צפון סיני זונטיק, 30 יאנואר, צו אטאקירן עגיפּטישע קרעפטן און זיי צוריק שטויסן. זיי האבן אקטיווירט אויף באפעלן פון כאמאס' עלטערן ארגאניזאציע, די עגיפטישע מוסולמענער ברודערשאפט, באשטעטיגט דורך אירע באסעס אין דמשק, צו עפענען א צווייטן פאלעסטינער פראנט קעגן דעם מובאראק רעזשים. די מוסלעמענער ברודערשאַפט איז דעריבער מער אַקטיוו אין דעם אויפֿשטאַנד ווי עס וואָלט ויסקומען.
באַטראַכטן וואָס עס מיטל ווען איר וויסן די מוסלים ברודערשאַפט איז אַקטיוו אין דעם פּראָצעס און איז אין ליגע מיט די פּאַלעסטיניאַן פאָרסעס וואָס זענען אין ליגע מיט יראַניאַן פאָרסעס. דערנאָך באַטראַכטן וואָס ישעיה האט צו זאָגן אין ישעיה 19:1 די אָנזאָג וועגן מצרים. זען, ???? איז ריידינג אויף אַ שנעל וואָלקן, און ער וועט קומען אין מִצרַיִם. און די אָפּגעטער פֿון מִצרַיִם װעלן ציטערן פֿאַר זײַן פּנים, און דאָס האַרץ פֿון מִצרַיִם זאָל זיך צעגײן אין איר מיט.
"און איך װעל דערװעקן מִצרַיִם אַקעגן מִצרַיִם, און זײ װעלן מלחמה האַלטן איטלעכער אַקעגן זײַן ברודער, און איטלעכער אַקעגן זײַן חבֿר, שטאָט קעגן שטאָט, מעמשאָלע קעגן מלוכה.
"און דער גייסט פון מִצרַיִם וועט פאַרשווינדן אין זיי, און איך פאַרטיליקן זייער עצה. און זײ װעלן זוכן די אָפּגעטער און די מורמלער, די שׂרים און די מכשפים.
"און איך װעל געבן די מִצרַיִם אין דער האַנט פֿון אַ אכזריותדיקן האַר, און אַ האַרציקער הערשער צו הערשן איבער זײ," זאָגט דער האַר, ???? פון מחנות.
מצרים גייט אין אַ צייט פון יידל מלחמה און עס וועט זיין געענדיקט ווען דער גרויזאַם בעל וועט קומען. ישעיה 19: 1-4 ווען איר לייענען די פּראָפעסיעס פון אברהם, איר וועט זען אַז דער גרויזאַם בעל איז דער מלך פון צפון. דער מלך פון צפון איז דערקלערט צו איר אין דניאל 11:
הושע 9 און מוסלים האַס פון אַלע יסראַעליטעס
http://britam.org/Hosea9Mahomed.html
דער פסוק (הושע 9:6) זאָל זיין איבערגעזעצט ווי געזאגט:
# ווארים אט זיי זענען געגאנגען צוליב דעם גזלן פון מצרים , מעמפיס וועט זיי צונויפנעמען . מַחְמַד [דְהַיינוּ מוֹהֵמֶד] זאָל זיי באַגראָבן צוליב זייער זילבער. קנעטאַלז [אָדער כמאָש] וועט ירשענען זיי אין זייער געצעלטן. #
מיר האָבן אַ קלאָר רעפֿערענץ דאָ צו מאָהאַממעד און איסלאם און איסלאם וואָס ווילן צו צעשטערן ישראל און אפרים (בריטאַן און אַמעריקע) פֿאַר די צוליב פון געלטיק געווינען. מיר האָבן ניט גענוג אַנאַליסיס די פסוק (כאָטש מיר קען זיין געראָטן אין דער צוקונפֿט) צו געבן אַ גאָר קאָוכיראַנט דערקלערונג וועגן וואָס איז געזאָגט אָבער דער עיקר פון דער אָנזאָג איז קלאָר. איסלאם און מצרים זענען אַ געפאַר פֿאַר אפרים!
אן אנדער פסוק וואָס איר אַלע זענען עדות פֿאַר דיין אויגן איז די ברכה וואָס יצחק האָט געגעבן צו עשיו אין בראשית 27:40 און דורך דיין שווערד איר וועט לעבן, און דינען דיין ברודער. און עס װעט זײַן, אַז דו װעסט אומרויק װערן, זאָלסטו צעברעכן זײַן יאָך פֿון דײַן האַלדז.
מיט'ן אוועקנעמען חוסני מובאראק א שטארקע בונד פון אמעריקע און ישראל, און מיט'ן רעזיגנאציע פון די פירער פון תימן נאך אן אמעריקאנער אליאירט, און יארדאניע זעט אויך אויס שפּירעוודיק, ווארפן די יעקבס ברידער יעצט אראפ דעם יאך וואס האט שוין טויזנטער יארן קאנטראלירט עשו און ישמעאל.
ריפּאָרץ: מצרי און טוניסיאַן ומרוען זענען געטריבן טייל דורך די שפּיץ אין גלאבאלע עסנוואַרג פּרייז
פוד פּרייזן זענען געטריבן אַרויף דורך עקסטרעם וועטער און הויך ייל פּרייז
יאנואר קסנומקס, קסנומקס
פאליטישע אומרוען האט אויסגעבראכן אין טוניסיע, תימן, עגיפטן און אנדערע אראבישע לענדער. סאציאל מעדיע און רעגירונגס פּאַלאַסיז באַקומען רובֿ פון די קרעדיט פֿאַר ספּערינג די בעהאָלע, אָבער עס איז אן אנדער פאַקטאָר אין שפּיל.
פילע פון די מענטשן וואָס פּראָטעסטירן זענען אויך בייז וועגן דראַמאַטיק פּרייז כייקס פֿאַר יקערדיק פודז, אַזאַ ווי רייַז, טוווע, קוקינג ייל און צוקער.
דאָס איז פֿון די NPR געשיכטע הייַנט, "רייזינג פוד פּרייסאַז קענען אויך פאַלן גאַווערמאַנץ." [ http://www.npr.org/2011/01/30/133331809/rising-food-prices-can-topple-governments-too ]
http://ca.news.yahoo.com/bad-weather-set-push-record-food-prices-higher-20110203-001312-224.html
פוד קאָס אין רעקאָרדס, קיין פּריסעס: FAO
דורך סוועטלאַנאַ קאָוואַליאָוואַ און יוחנן מאיר | רעוטערס - דאנערשטאג, 3 פעברואר 8:32 עסט
מאַנילאַ / מילאַן (רעוטערס) - וועלט עסנוואַרג פּרייסאַז האָבן אַ רעקאָרד אין יאנואר און די לעצטע קאַטאַסטראָפיק וועטער אַרום די וועלט קען לייגן נאָך מער דרוק אויף די קאָס פון עסנוואַרג, אַן אַרויסגעבן וואָס האט שוין געהאָלפֿן אָנצינדן פראטעסטן איבער די מיטל מזרח.
אויף דעם זיבעטן חודש אין אַ רודערן, די ענג וואָטשט פוד און אַגריקולטורע ארגאניזאציע פוד פּרייס אינדעקס אויף דאנערשטאג גערירט זיין העכסטן זינט רעקאָרדס אנגעהויבן אין 1990, און שפּיץ די שפּיץ פון 224.1 אין יוני 2008, בעשאַס די עסנוואַרג קריזיס פון 2007/08.
“די נייע ציפערן ווייזן קלאר אז דער העכער דרוק אויף די וועלט שפייז פרייזן ווערט נישט פארבייטערט. די הויכע פּרייזן וועלן מסתּמא אָנהאַלטן אין די קומענדיקע מאנאטן, ”האָט FAO עקאָנאָמיסט און גריינז עקספּערט אַבדאָלרעזאַ אַבאַססיאַן געזאָגט אין א דערקלערונג.
אין אַן אימעיל וואָס איך האָב באקומען פון פּאַסטאָר פֿאַר ישראל איז געווען די פאלגענדע צעטל.
די קאַפּלינג פון טוניסיאַ ס לאַנג-שטייענדיק פאַרדאָרבן דיקטאַטאָר (וואס איז געווען אַ גוט פרייַנד פון וואַשינגטאָן) אין מיטן דעצעמבער האט ינספּייערד די מענטשן אין עגיפּטן צו טראַכטן אַז אפֿשר זיי קען טאָן די זעלבע זאַך מיט זייער לאַנג-שטייענדיק פאַרדאָרבן דיקטאַטאָר (וואס איז אויך אַ גוט פרייַנד פון וואַשינגטאָן, אין פאַקט, די מערסט וויכטיק אַליירט די יו. עס. האט אין די אַראַבער וועלט.)
דאס עגיפטישע פאלק פראטעסטירט קעגן דער דיקטאטור פון חוסני מובאראק, וועלכער איז שוין 30 יאר דער "פרעזידענט" פון עגיפטן.
די מוסלעמענער ברודערשאַפט, וואָס איז די פאָטער-אָרגאַניזאַציע פון כאַמאַס און דעם איסלאַמישן קאַמף פראָנט אין ירדן ווי אויך די איסלאַמישע ארגאניזאציע אין ישראל, און פילע אנדערע גרופּעס אין פאַרשידענע מוסלעמענער לענדער, האָבן דערמאָרדעט אַנוואַר סאַדאַט, דער עגיפּטישער פירער וועלכער האָט אונטערגעשריבן א שלום אפמאך מיט ישראל. , אין 1981.
מובאראק איז געווען סאדאט'ס וויצע פרעזידענט און פריער איז ער געווען דער לופט-פארס הויפט-שטאב.
ווען ער האט איבערגענומען איז געווען אן אמתע סכנה פון ווייטערדיגע געוואלדקייט פון די מוסלעמענער ברודערשאפט, אז מובאראק האט ארויפגעלייגט אן "עמערגענסי געזעץ" וואס האט געגעבן די מיליטער און פאליציי ברייטע מאכטן, סוספענדירט רוב ציווילע פרייהייטן (צו די מדרג וואס עס איז געווען אמאל) און בייסיקלי האט געגעבן דעם פרעזידענט דיקטאטארישע מאכטן. קײנע ר הא ט דעמאל ט ניש ט געפרעגט , ד י נויטיק ן דערפו .
אבער די "עמערגענסי געזעץ" איז קיינמאָל אויפגעהויבן, און אַזוי עגיפּטן איז פארבליבן אַ מיליטעריש דיקטאַטאָרשיפּ פֿאַר 30 יאר.
אונטער מובאראק האט עס אויך פארבליבן די פאליסי פון "קאַלטער שלום" מיט ישראל, און דאס האט פארזיכערט אז די אנדערע אראבישע לענדער וועלן זיך אויך אפהאלטן פון אנהייבן א מלחמה מיט ישראל ווייל זיי ווייסן אז זיי האבן נישט קיין האפענונג צו באַזיגן ישראל אָן עגיפּטן. עגיפטן איז דאס גרעסטע און מעכטיגסטע אראבישע לאנד, און די אנדערע זענען אלע צו קליין צו קענען אננעמען ישראל אן איר.
אבער דער שלום אפמאך מיט ישראל איז קיינמאל נישט געווען פאפולער ביי די עגיפטן און עס איז דא א אמתע דאגה אין ישראל (און וואשינגטאן) אז אויב מובאראק ווערט אריבערגעווארפן קען די מוסלעמענער ברודערשאפט עס איבערנעמען און טוישן די מאכט-דינאמיק אין מיטל מזרח באשטימט. דאָס וואָלט זיין אַן אַנמיטאַגייטיד קאַטאַסטראָפע פֿאַר ישראל און פֿאַר די יו. עס. אין דער געגנט.
מאָהאַממעד על באַרדי, דער נאָבעל פרייז לאַורעאַט און געוועזענער דירעקטאָר פון דער אינטערנאציאנאלע אַטאָמישע ענערגיע אַגענטור איז אומגעקערט צו עגיפּטן פון זיין זעלבסט-ימפּאָוזד גלות אין לאָנדאָן צו פירן די פּראָטעסטערס צו וואָס ער און זיין סופּפּאָרטערס האָפֿן וועט זיין אַ קאַפּלינג פון מובאַראַק ס רעזשים און זיין פאַרבייַט מיט זיך. אל בעראדי איז רומערד אז ער האט שטארקע פארבינדונגען מיט די מוסלעמענער ברודערשאפט און איז אוודאי נישט קיין פריינד פון ישראל אדער די יו.
די אנדערע מעגליכקייט איז אז מובאראק, וועלכער וועט ווערן 83 יאר אין עטליכע מאנאטן, און עס ווערט אנגערופן אז ער ליידט ערנסטע געזונטהייט פראבלעמען, וועט איבערגעבן די מאכט צו זיין ניי באשטימטער וויצע פרעזידענט, עמאר סולימאן, וועלכער איז שוין לאנגע יארן הויפט פון מיליטערישע אינטעליגענץ און האט געהאט ברייטע קאנטאקטן מיט די מערב, ווי אויך ישראל. ער ווערט ברייט פאררעכנט אלס דער בעסטער געלעגנהייט וואס ישראל און די מערב האבן צו האלטן עגיפטן אלס א לאנד וואס איז סטאביל און נישט אינטערעסירט אין מלחמה מיט ישראל.
עס זענען צוויי פראבלעמען מיט סולימאַן כאָטש.
איינער, ער איז 73, אַזוי אין בעסטער עס איז אַ צייַטווייַליק לייזונג.
צווייטנס, ער איז ברייט אידענטיפיצירט מיט מובאראק און די מענטשן וואס זענען יעצט ארויס אין די גאסן און פראטעסטירן קעגן מובאראק קען נישט זיין צופֿרידן אויב סולימאן ערזעצט אים. זיי ויסקומען צו ווילן פאַקטיש טוישן.
אויב מען זאל גלייבן שמועות, איז איינע פון די גרעסטע ענדערונגען וואס זיי ווילן איז א סוף צום שלום צווישן עגיפטן און ישראל.
האַלטן דאַוונען!
פילע פון איר זענען טריינג צו פּלאַן ווען די רוח טעג זענען דעם קומענדיק יאָר. דאָ איז אַ באַמערקונג פון נחמיה גארדאן וועגן דעם.
קאַראַיטע קאָרנער נעווסלעטטער #493
אַפּקאַמינג אביב זוכן און ביבלישע האָלידייַס
די יאָר 'ס אביב זוכן וועט פֿאָרקומען דעם 4טן און 6טן מערץ, די לעצטע צוויי טעג פֿונעם 12טן ביבלישן חודש. די בחינה פון די גערשטן אין ארץ ישראל וועט באשטימען צי די נייע תנ"ך יאר וועט זיך אנהייבן ביי זונטאג דעם 6טן מערץ אדער די זונטאג דעם 4טן אפריל. אט זענען די מעגליכע דאַטעס פון חג המצות, דיפּענדינג אויף צי די מצות אָדער נישט. גערשטן איז אביב דורך די סוף פון די 12 ביבליקאַל חודש:
*אויב מיר געפינען אביב דעם 6טן מערץ, וועט חג המצות זיין דעם 20טן מערץ ביי זונ - אונטערגאַנג ביזן 27סטן מערץ ביי זונ - אונטערגאַנג.
*אויב מיר וועלן נישט געפינען אביב ביזן 6טן מערץ, וועט חג המצות זיין דעם 18טן אפריל ביי זונטאג ביז דעם 25טן אפריל ביי זונטאג.
די פּאָטענציעל דאַטעס פון אַלע די ביבליקאַל האָלידייַס פֿאַר די יאָר און דערוואַרט סייטינגז פון נייַ מונז זענען אַרייַנגעשיקט דאָ:
http://www.karaite-korner.org/holiday_dates.shtml
מיר דאַרפֿן דיין הילף צו דורכפירן די Aviv Search. עס איז אַ טייַער אונטערנעמונג. ביטע שטיצן דעם אַרבעט דורך שיקן אַ טשעק צו:
Makor Hebrew Foundation, POB 13, Mansfield TX 76063
איר קענט אויך שטיצן די Aviv זוך אָנליין דורך געבן אַ קליק אויף די "שענקען" קנעפּל אין:
http://makorhebrew.org/donations.shtml
צו לערנען מער וועגן אביב גערשטן אין די ביבל ביטע באַזוכן:
http://www.karaite-korner.org/abib.shtml
פילע מענטשן האָבן געבעטן מיר צו פאָרויסזאָגן צי מיר וועלן געפֿינען אביב דורך 6 מער. די פאַקטיש ענטפער איז אַז איך טאָן ניט וויסן. 6 מערץ איז פרי אין די זונ - יאָר אָבער עס איז נאָך מעגלעך. ישראל האט געהאט ווייניג רעגן דאס יאר וואס קען מאכן אז די גערשטן ווערן אביב שפעטער ווי פריער. די דנאָ שורה איז אַז עס זענען אויך פילע סיבות צו פאָרויסזאָגן ווען די גערשטן וועט ריפּען. עס איז לאַרגעלי אָפענגיק אויף וועטער וואָס קיין איינער קענען פאָרויסזאָגן לעצטע וואָך, לאָזן אַליין אַ חודש פון איצט. מיר וועלן נאָר האָבן צו "אָבסערווירן דעם חודש פון דער אביב" ווי די פסוק קאַמאַנדז (דט טז, א).
נחמיה גארדאן
ירושלים, ישראל
אין די לעצטע וואָכן, איך האָבן שערד מיט איר די פילע דיזאַסטערז וואָס האָבן און פּאַסירן אַרום די וועלט. איך האב דיר ווייזן ווי דאס אלעס פאסירט ווי א הענטשקע די נביאות פון מחזור שבת און יובל, און די נבואות אברהם.
ווען איך ערשטער געקומען צו וויסן פילע פון די זאכן וואָס איך האָבן ייַנטיילונג דאָ מיט איר, איך געגאנגען אויס און געקויפט עטלעכע עסנוואַרג וואָס איר קענען קראָם פֿאַר פילע יאָרן פון E- פודז דירעקט. אין דער צייט איך איז געווען פּלאַנירונג אויף כאַנגקערינג אַראָפּ פֿאַר די לאַנג-טערמין און ריידינג אויס די קומענדיק שטורעם.
זינט דעמאָלט איך בין געקומען צו לערנען אַז מיר וועלן נישט זיין דאָ אין צפון אַמעריקע. איך זאָגן דאָס ווייַל צפון אַמעריקע וועט זיין חרובֿ דורך מלחמה זייער באַלד ווי מיר האָבן ייַנטיילן מיט איר.
אַמאָל ווידער איך אָנטרייַבן איר צו קויפן די פּראָפעסיעס פון אברהם און לערנען דאָס פֿאַר זיך. איר וועט נישט קענען צו גיין באַהאַלטן אין די צוריק וואַלד און ויסמיידן די זאכן וואָס זענען וועגן צו קומען.
לעצטנס איך באקומען אַ בליצפּאָסט פון אַ ברודער וואָס דערציילט מיר וועגן E- פודז און ווי ער איז געווען לאָודינג און ווי פילע פון די זאכן איך האט געזאגט איז אמת צו אים. איז דאָס וואָס מיר אַלע זאָל טאָן?
איך האב שוין א צײט דערלאנגט פאר דיר מײן קעיס. מיין שטעלע איז ניין, איר זאָל נישט זיין סטאָרינג עסנוואַרג איצט, ווו איר זענט; אָבער אויב איר וועט איגנאָרירן די לייזונג איך האָבן ייַנטיילונג, יאָ איר זאָל שפּרייַזן אַרויף. אין מינדסטער עס קען קומען אין האַנטיק פֿאַר די וואס אָנפאַל דיין הויז נאָך זיי האָבן געהרגעט איר.
ווען דער ברודער האָט מיר געשריבן צו לאָזן מיר וויסן וועגן E- פודז, איך וועל אַרייַנלאָזן אַז איך איז געווען דיסאַפּויניד. ער האט געלערנט פילע זאכן פון לייענען די נייַעס בריוו און ער איצט געגלויבט אַז מיר וועלן קומען אין אַ צייט ווען מיר וועלן האָבן אַ נידעריק עסנוואַרג. און איצט פילע אנדערע זאָגן די זעלבע זאַך.
אבער וואס דער ברודער פארגעסט איז וואס קומט נאך דעם; נאָך דעם עסן מאַנגל וואָס האלט, און נאָך די בלוט לבנה, און נאָך די מגפה, נאָך די פילע וועטער שייַכות דיזאַסטערז און נאָך די רדיפות פון די הייליקע. די ווייַטער קללה פון לב 26 איז די פון שווערד, מלחמה.
ווען די מלחמה קומט, עס וועט נישט ענין ווי פיל עסנוואַרג איר האָט סטאָרד אין דיין היים דאָ אין צפון אַמעריקע. יענע גערמאַנישע און מוסולמענישע אַרמייען וועלן אייך ניט בעטן קיין; אָבער זיי וועלן נעמען עס און זיי וועלן טאָן אַזוי ווען זיי גיין איבער דיין טויט משפּחה מיטגלידער צו באַקומען עס.
לוטס משפּחה האָט געהאַט אַ ברירה איידער סדום איז חרובֿ געוואָרן. /19:12 האָבן די מענער געזאָגט צו לוֹטן: האָט איר דאָ נאָך עמיצער? אַ אײדעם, און אײַערע זין, און אײַערע טעכטער, און װעמען נאָר איר האָט אין שטאָט ― ברענג זײ אַרױס פֿון דעם דאָזיקן אָרט!
"ווארים מיר וועלן צעשטערן דעם אָרט, ווייַל די געשריי קעגן זיי איז געווען גרויס פֿאַר די פּנים פון ????, און ???? האָט אונדז געשיקט עס צו צעשטערן."
און לוט איז אַרױסגעגאַנגען, און האָט גערעדט צו זײַנע שװער, װאָס האָבן חתונה געהאַט מיט זײַנע טעכטער, און האָט געזאָגט: שטײ אױף, גײ אַרױס פֿון דעם דאָזיקן אָרט, װאָרום? וועט צעשטערן די שטאָט! אבע ר זײנ ע אײדעם , הא ט ע ר אויסגעזע ן װ י אײנע ר א װיץ . און אַז פֿרימאָרגן איז געפֿאַלן, האָבן די שלוחים אָנגעזאָגט לוֹטן, ער זאָל זיך אײַלן, אַזױ צו זאָגן: שטײ אױף, נעם דײַן װײַב און דײַנע צװײ טעכטער װאָס זײַנען דאָ, כּדי דו װעסט ניט פֿאַרלענדן װערן אין דער שטראָף פֿון דער שטאָט.
לוט׳ס אײדעם האבן געקאנט אנטלויפן מיט אים. די מלאכים וואָלט האָבן ערלויבט זיי צו גיין. אבער די טעכטער פון לוט און זייערע מאנען און זייערע קינדער זענען נישט געגאנגען. גאָט האָט אין זײַן רחמנות זײ געלאָזט אַנטלױפֿן אַפֿילו אין זײער אומגערעכטיקײט, אָבער זײ װאָלטן ניט גײן.
אין אן אנדער ביישפּיל מיר האָבן רחאב וואָס איז געווען געזאָגט צו קלייַבן איר משפּחה און צו זיין אין אַז איין צימער אויב זיי ווילן צו זיין זיכער.
יהוֹשועַ 6:17 אַצונד װעט די שטאָט פֿאַרמשפּט װערן פֿון גאָט צו פֿאַרטיליקט, זי און אַלע װאָס אין איר. נאָר רחבֿ דער זונה זאָל לעבן, זי און אַלע װאָס מיט איר אין הױז, װײַל זי האָט באַהאַלטן די שלוחים װאָס מיר האָבן געשיקט.
יהוֹשועַ 6:23 און די יונגע מענער װאָס זײַנען געװען שפּאַנען זײַנען אַרײַן, און האָבן אַרױסגעבראַכט רחבֿן, איר פֿאָטער, איר מוטער, אירע ברידער, און אַלץ װאָס זי האָט געהאַט. און זײ האָבן אַרױסגעצױגן אַלע אירע קרובֿים, און זײ האָבן זײ איבערגעלאָזט אַרויס פֿון לאַגער פֿון ישׂראל.
יהוֹשועַ 6:25 און יהוֹשועַ האָט אָפּגעהיט רחבֿן דער זונה, איר פֿאָטערס הױזגעזינט, און אַלץ װאָס זי האָט געהאַט. און זי איז געזעסן אין ישׂראל ביז הײַנטיקן טאָג, װײַל זי האָט באַהאַלטן די שלוחים װאָס יהושע האָט געשיקט אױסצושפּילן יריחו.
זענען די משפּחה מיטגלידער פון רהב געווען צדיקים? רחבֿ איז געווען אַ זונה, אַזוי איך וואָלט זאָגן זיי זענען נישט צדיקים נאָך גאָט ספּער איר גאנצע משפּחה און זי וואָלט פאָרזעצן צו זיין די אָוועס פון יהושע.
איך ייַנטיילן דעם מיט איר ברידער אַזוי איר קענען וויסן און אַלעווייַ פֿאַרשטיין. גאָט האָט אונדז געגעבן מקלט שטעט אין ישׂראל און דעם הײַנטיקן ירדן. ער האט אויפגעהויבן די קללה אויף אונדז וואָס האָט אונדז אַוועקגענומען פון אונדזער כאָומלאַנד אין 723 בק פֿאַר 390 X 7 מאל. די קללה איז געווען איבער אין 2010 און מיר קענען גיין היים. יאָ, עס זענען פילע מניעות אין דעם וועג און ווייַל פון דעם, פילע פון איר זענען נישט גרייט צו גיין. עטלעכע פון איר יבערנעמען אַז איר וועט זיין ראַפּטשערד איידער אַלע דעם כאַפּאַנז און די זעלבע מענטשן וועלן זיין די מערסט דיסאַפּויניד ווען זיי זענען נאָך דאָ נאָך עס האט אנגעהויבן.
פילע זענען סטאָקינג אויף עסנוואַרג און וואַסער און נעמען ניצל קאָרסאַז און אנדערע קויפן אַממאָ און גאַנז. ווען עס קומט, און עס וועט קומען, די וואס טאָן די זאכן וועלן זיין ווי די משפּחה מיטגלידער פון לוט. ווער עס יז וואָס בלייַבנ לעבן וועט זיין געצויגן אַוועק אין קאַפּיטאַל ווו זיי וועלן פאַרשווינדן פֿאַר אן אנדער שבת ציקל פון 7 יאָר. אדער זײ האבן דארט געקאנט שטארבן.
פילע פון איר ינוועסטירן אין דיין אייגענע זיך-פּרעזערוויישאַן. זייער ווייניק פון איר ינוועסטירן ווי אַ יסראַעליט. ווי די ישראל פרוי פון משלי 31 וואס געקויפט אַ פעלד און געקוקט אויף איר קינדער וואס האָבן נישט הונגער אָדער פעלן און זענען וואַרעם אין די ווינטער.
ווען איר לייענען ירמיהו עס איז געווען די זעלבע זאַך אין דער צייט. זיי האבן ניט געגלויבט אַז בבל איז געגאנגען צו קומען קעגן זיי. זיי האָבן אַלע געגלויבט אין גאָט די זעלבע ווי פילע פון איר טאָן; זיי האבן געהאלטן די הייליק טעג די זעלבע ווי פילע פון איר טאָן; דרײַ מאָל אַ יאָר זײַנען זײ געגאַנגען צום בית המקדש, װאָס קײנער פֿון אײַך טוט ניט; זיי האָבן געוואוסט זיין נאָמען אין דער צייט ווי פילע פון איר טאָן; זיי האָבן געלערנט תורה ווי פילע פון איר טאָן און נאָך מיר אַלע וויסן ווי דאָס איז געווען מיט פילע פון זיי זענען געהרגעט דורך שווערד אָדער הונגער אָדער מגפה אין 586 בק.
איך בעט דיך ווייטער צו אינוועסטירן אין קויפן פון א צאל פארמס אין ישראל און יארדאניע. טײל פון אײך טענהן, אז איר האט נישט קײן געלט, דאך זענען די אלמנות, װאם קומען פאראויס ביז איצט; אויב זיי קענען געפֿינען דעם וועט צו טאָן דאָס, יעדער פון איר קענען געפֿינען $ 5- $ 20 דאָללאַרס צו שיקן. אָבער עס זענען פילע אנדערע וואָס האָבן דזשאָבס און קען געבן $ 1500. און פילע וואס קען געבן קלענערער אַמאַונץ אין די ווייַטער ביסל חדשים.
איר קענען פאַרברענגען $ 1744 אויף אַ איין יאָר צושטעלן פון עסנוואַרג פֿאַר איין מענטש פֿון E- פודז דירעקט. אויב איר פּלאַן צו לעבן פֿאַר 7 יאר, איר וואָלט דאַרפֿן צו פאַרברענגען $ 12,208 נאָר אַזוי איין מענטש קענען לעבן פֿאַר 7 יאר. דאָס איז אויב עס איז נישט חרובֿ אין מלחמה אָדער ומגליק אָדער פייַער אָדער מבול אָדער טאָרנאַדאָ אָדער סטאָלען אין ביקס פונט. די שבתדיקע און יובל יאָרן ווייזן אונדז אַז שׂטן וועט נישט זיין פארשפארט ביז כפרה 2033. דאָס איז 32 יאר פון איצט. קענען איר קראָם אַז פיל עסנוואַרג? פֿאַר איין מענטש די קאָס פון עסנוואַרג וואָלט זיין $ 55,808.
איר קענען פאַרברענגען דעם אויף פּריפּערינג צו בלייַבן אין אַ מלחמה זאָנע, אָדער איר קענען ינוועסטירן ווייניקער ווי אַז אין אַ פאַרם אין דעם לאַנד ווו גאָט דערציילט אונדז צו גיין. ווו פּונקט ווי אברהם ער וועט באַשיצן אונדז פון די אַרמיז אַרום אונדז. אבע ר עטלעכ ע װעל ן ניש ט באשיצ ט װערן , װ י יחזקאל ע הא ט אונד ז באװיזן , דור ך ד י האר ן ארײנגעװארפ ן אי ן פײער .
ברידער עס זענען פאַרמס אין ישראל מיט מאַסלינע ביימער און מאַנדל בוים, און עפּל ביימער און פילע אנדערע פרוכט ביימער וואָס זענען שוין פֿאַר פאַרקויף. עס זענען אנדערע פאַרמס דאָרט נאָר ווארטן פֿאַר הילף צו קומען און אַרבעטן מיט די שוין אויף דער ערד. מיר וואוינען דארט יעצט בירגערס פון ישראל, וואס זענען גרייט אונז צו העלפן און זען די זאכן קומען ווי איך האב מיט אייך געטיילט. מיר האָבן פילע געדאנקען ווי צו מאַכן עס ווייאַבאַל און ווי צו האָבן די ברידער לעבן דאָרט און אַרבעט דאָרט אַלע ליגאַלי. וואָס מיר טאָן ניט האָבן איז דיין בטחון. וואָס מיר טאָן ניט האָבן אין גענוג געלט צו קויפן די פאַרם.
אויב איר וואַרטן ביז די אַרמיי איז בייַ די טיר עס וועט זיין צו שפּעט. אויב איר וואַרטן פֿאַר איין מענטש צו טאָן דאָס אַלע, איר וועט האָבן קיין טייל אין עס און קיין פאָדערן. אָבער ווי פילע ינוועסטערז אין אַ פירמע, איר קענען נעמען אָנטייל מיט אַ קליין ינוועסמאַנט אָדער אַ גרויס.
מייַן פרייַנד סטיווען קאָללינס האט אַן אַרטיקל וועגן געטינג גרייט צו זשוק. איך טיילן עס מיט איר איצט.
זאָל קריסטן גרייטן זיך פֿאַר צוקונפֿט שווער צייט?
דורך Steven M. Collins
פּאָ באָקס קסנומקס
Sioux Falls, סד 57109-8735
ווי דאס ווערט געשריבן, איז אמעריקע אין די ערגסטע ריסעשאַן זינט דער גרויסער דעפּרעסיע און די גלאבאלע עקאנאמיע איז כמעט צוזאמגעפאלן אין האַרבסט 2008. כויוו שאַפונג דורך די יו. לעוועלס. פילע קריסטן קוקן אין די "צייכנס פון די צייט" און ווונדער אויב זיי זאָל זיין פּריפּערינג פֿאַר צוקונפֿט שווער צייט. דער אַרטיקל וועט ונטערזוכן דעם טעמע פֿון אַ ביבליקאַל מיינונג, און פאָרשלאָגן לייענער קלאָר ביבלישע גיידאַנס אויף דעם אַרויסגעבן.
צוויי אַנטקעגן מיינונג:
קריסטן טענד צו האָבן צוויי פאַרשידענע מיינונגען וועגן דעם ענטפער צו די קשיא: "זאָל קריסטן גרייטן זיך פֿאַר שווער צייט?" איין לאַגער האלט צו דער מיינונג אַז קריסטן זאָל פשוט "צוטרוי גאָט" און עס ציטירט די באַפֿעל גאָט געגעבן די יסראַעליטעס אין עקסאָדוס 14:13 צו "שטיין שטיל און זען די ישועה פון די האר." די אנדערע לאַגער גלויבט אַז קריסטן זאָל גרייטן זיך פֿאַר טריינג צייט אין דער צוקונפֿט און עס ציטירט דעם ביישפּיל פון יוסף סטאָרד קוואַנטאַטיז פון קערל אין מצרים ווען פרעה ס חלום געווארנט אַז עס וואָלט זיין זיבן יאר פון שעפע נאכגעגאנגען דורך זיבן יאָרן פון הונגער. וואָס צוגאַנג איז די רעכט איינער פֿאַר אונדזער מאָדערן צייט? כאָטש איך בין קיין איינער ס ריכטער און איך רעספּעקט ווער עס יז ס פערזענלעכע באַשלוס ווי אַ באַליווער, איך גלויבן די ביבל שטארק שטיצט די מיינונג אַז די ביבל וואָרנז קריסטן צו מאַכן פּרעפּעריישאַנז ווען גאָט וואָרנז אונדז וועגן אַפּראָוטשינג דיינדזשערז.
איך כאָשעד אַז יעדער קריסטלעך וואָלט מאַכן פיליק פּרעפּעריישאַנז אויב זיי געלעבט אויף אַ קאָוסטליין און געוואוסט אַז אַ שטאַרק הוראַגאַן איז אַפּראָוטשינג. אויב קריסטן לעבן אין טאָרנאַדאָ לאַנד (ווי איך טאָן) ווער עס יז וואָלט לאַדזשיקלי גיין צו אַ קעלער אָדער באַשיצן אויב איר געוואוסט אַז אַ טאָרנאַדאָ איז כעדינג צו דיין שטאָט. בשעת מיר האָפן אַז אונדזער האָמעס וועט זיין זיכער פון אַזאַ כאַזערדז ווי פייַער, האָגלסטאָרמז, אאז"ו ו, מיר קויפן היים אייגנטימער פאַרזיכערונג צו היטן קעגן אַזאַ כאַזערדז. פילע רענטערז קויפן רענטערז פאַרזיכערונג פּאַלאַסיז צו באַוואָרענען זייער ינוועסמאַנט אין זייער פאַרמאָג. אויב איר געווען אויף אַ קאָוסטליין און געהערט אַ צונאַמי ווארענונג פֿאַר דיין שטאָט, איר וואָלט זיכער "קויף צו הויך ערד" ווי געשווינד ווי מעגלעך! אויב קריסטן און ניט-קריסטן וועלן נעמען אַזאַ גלייַך מיטלען צו גרייטן זיך פֿאַר קיין ימפּענדינג נאַטירלעך ומגליק, פארוואס זאָל זיי נישט אויך מאַכן גלייַך פּרעפּעריישאַנז פֿאַר אַ פּראָפעסיד געפאַר וואָס איז אָט - אָט? איך טראַכטן די ביבל ינדיקייץ זיי זיכער זאָל טאָן דאָס. אָבער, איידער מיר ונטערזוכן ביבלישע זאָגן צו שטיצן דעם באַשטעטיקן, לאָזן אונדז ערשטער ונטערזוכן די מיינונג אַז קריסטן זאָל נישט צוגרייטן פֿאַר נביאות דיינדזשערז און פשוט "צוטרוי גאָט." אַזאַ קריסטן מאל גלויבן אַז עס איז אַ מאַנגל פון אמונה אין גאָט ס צוגעזאגט שוץ אויב זיי גרייטן פֿאַר דיינדזשערז. זיי באַטראַכטן דאָס ווי "פאַרלאָזנ זיך אויף זיין אייגן שטאַרקייַט" אלא ווי פאַרלאָזנ אויף גאָט. אָבער, לאָמיר ונטערזוכן די עקסאָדוס 14:13 חשבון וואָס זיי ציטירן און זען אַז קריסטן וואָס טאָן ניט מאַכן קיין פּרעפּעריישאַנז זענען מיסטייקאַנלי גענומען דעם סקריפּטשעראַל חשבון אויס פון קאָנטעקסט.
ונטערזוכן די "שטיין שטיל און לאָזן גאָט טאָן עס אַלע" צוגאַנג:
ווען גאָט האָט אַרויסגעפירט די יסראַעליטעס פון מצרים, ער האט גוואַלדיק וואונדער און מיראַקאַלז צו באַשטראָפן און פּלאָגן די מצרים צו צווינגען זיי צו לעסאָף לאָזן די יסראַעליטעס פאַרלאָזן מצרים. די יסראַעליטעס זענען געווען סלאַוועס און עס איז גאָרנישט וואָס זיי קען טאָן צו גרייטן פֿאַר קיין טרעץ. זיי האבן קיין ברירה ווי צו וואַרטן ביז גאָט האט אַ וועג אויס פון מצרים. אָבער, ווען די פּסח נאַכט איז דערנענטערט אין וואָס גאָט איז געגאנגען צו שיקן אַ טויט מלאך צו טייטן אַלע די ערשט-געבוירן אין מצרים, גאָט האט דערציילט די יסראַעליטעס צו מאַכן פאָרויס פּרעפּעריישאַנז צו ראַטעווען זייער ערשט-געבוירן און צו גרייטן צו פאַרלאָזן מצרים אין אײַלעניש (שמות יב). גאָט האָט זיי געזאָגט, אַז זיי זאָלן לייגן בלוט פון שעפּס אויף די טירווייז, עסן די פּסח מאָלצייט, זיך אָנטאָן, האָבן שיך אויף די פֿיס און זייערע שטעקן אין האַנט, כּדי צו זײַן גרייט צו מאַרשירן אין דעם מאָמענט ווען זיי האָבן באַקומען אַ וואָרט צו טאָן דאָס. צו שטעלן עס אין מאָדערן טערמינען, גאָט האָט געזאָגט צו די יסראַעליטעס צו "האָבן זייער באַגס-אויס באַגס" גרייט ווייַל זייער אָפּפאָר איז אָט - אָט. דאָס איז אַ ביישפּיל אַז ווען גאָט גיט ווארענונג וועגן עפּעס וואָס איז וועגן צו פּאַסירן, ער יקספּעקץ זיין מענטשן צו "זיין גרייט" און מאַכן שטייַגן פּרעפּעריישאַנז. אויב קיין יסראַעליטעס וואָלט ניט אַנדערש צו מאַכן די באפוילן שטייַגן פּרעפּעריישאַנז, זייער ערשט-געבוירן וואָלט זיין געשטארבן און זיי ריזיקירן צו זיין לינקס הינטער.
נאָך דעם ווי די יסראַעליטעס לינקס מצרים, זיי האָבן קיין ווארענונג פון גאָט אַז פרעה ס אַרמיי וואָלט נאָכיאָגן זיי און וועט יבערנעמען זיי ווען זיי זענען באַקסט אין די ים סוף און האָבן קיין וועג פון אַנטלויפן אָדער צוריקציענ זיך. טאקע, עס איז געווען גאָט וואס שטעלן זיי אין דעם סיטואַציע ווייַל ער בדעה צו ווייַזן זיין מאַכט צו באַפרייַען זיי פון פרעה ס אַרמיי אַזוי אַז זיי וואָלט וואַקסן אין זייער אמונה אין זיין מאַכט צו באַשיצן זיי (עקסאָדוס 14: 1-1-4, 9) . דאָס איז אַ ביבלישע ביישפּיל פון ווי צו פאַרלאָזנ זיך אויף גאָט ווען פּלוצעמדיק דיינדזשערז קומען אויף איר פֿאַר וואָס איר האָבן קיין ווארענונג ווארענונג. זינט די יסראַעליטעס האָבן גאָרנישט געקענט טאָן וועגן זייער צושטאנדן, זיי האָבן קיין ברירה אָבער צו פאַרלאָזנ זיך אויף גאָט און גאָט אַליין. עס איז אין אַזאַ אַ קאָנטעקסט אַז משה דערציילט די יסראַעליטעס אין עקסאָדוס 14:13: "שטיין שטיל און זען די ישועה פון די האר." ער האָט געזאָגט צו די יסראַעליטעס דאָס צו פאַרזיכערן זיי ווייַל די יסראַעליטעס האָבן פאַרלאָרן אמונה און געדאַנק זיי זענען וועגן צו זיין שחיטה (ווערס 10-12).
גאָט דיווינעלי געהאלטן צוריק פרעה ס אַרמיי (פסוק 19-20) אַז נאַכט און מעראַקיאַלאַסלי געעפנט אַ וועג דורך די סוף ים פֿאַר זיי צו מאַרץ אַריבער "טרוקן ערד" ווי זיי געגאנגען דורך די סוף ים ס ים-בעד (עקסאָדוס 14: 21-22). די שיך האָבן זיי אַפֿילו נישט באַקומען בלאָטע. גאָט האָט געהיט פֿאַר יעדן פּרט! ווען די מצרים האָבן געפּרוּווט זיי נאָכצוגיין, זענען זיי דערטרונקען געוואָרן, ווי גאָט האָט געלאָזט דעם ים סוף צו קראַך אויף זיי. ווען גאָט האָט געפֿירט די יסראַעליטעס דורך 40 יאָר פון וואַנדערינג דורך אַ טרוקן מדבר, זיי ווידער האָבן קיין ברירה אָבער צו פאַרלאָזנ זיך אויף גאָט פֿאַר אַלץ. ע ס אי ז ניש ט געװע ן קײ ן בוי־לאנד , קײ ן סופערמארקעט , רעסטאראנט ן א״א , ז ײ זענע ן געצװונגע ן צ ו פארלאז ן אוי ף געט א פא ר שפײז , װאסע ר או ן זײער ע באדערפענישן . גאָט מיראַקיאַלאַסלי צוגעשטעלט מן אויף אַ טעגלעך יקער (עקסאָדוס 16: 4) וואָס סאַם 78: 24-25 רופט "מלאכים 'עסנוואַרג." גאָט געפירט זיי צו לאָוקיישאַנז מיט וואַסער סאַפּלייז אָדער ער מעראַקיאַלאַסלי געפֿירט עס צו גאָלן אויס פון די מדבר ראַקס (עקסאָדוס 17: 1-7). ווידער, אַלע די ינסטאַנסיז זענען ביישפילן אַז מען זאָל האָבן אמונה און פאַרלאָזנ זיך אויף גאָט ווען עס איז גאָרנישט איר קענען טאָן פֿאַר זיך אָדער ווען גאָט קאַמאַנדז איר צו טאָן גאָרנישט פֿאַר זיך און פשוט פאַרלאָזנ זיך אויף אים (ווי ער האט אין עקסאָדוס 14:13) .
אָבער, אפילו נאָך די אַנטלויפן פון די יסראַעליטעס פון מצרים, גאָט האט נישט שטענדיק טאָן אַלץ פֿאַר די יסראַעליטעס אויף זיין אייגן. ווען די יסראַעליטעס זענען געווען פייסט מיט אַ שלאַכט קעגן די אַטאַקינג עמלק, גאָט האט נישט טאָן זייער פייטינג פֿאַר זיי. די יסראַעליטעס האָבן צו מאַכן זייער אייגן קאַמף קעגן די עמלקים און גאָט ברוך זייער קאַמף סקילז ווען משה 'ס הענט זענען געווען הויך און גאָט צוריקציען אַז ברכה ווען משה'ס אָרעם זענען מיד און ער אַראָפּלאָזן. אהרן און חור האבן אויפגעהויבן משה'ס געווער, כדי דער נצחון זאל זיין פארזיכערט. איך גלייב אז דאס איז טאקע געשען? לעגאַמרע!
אין אן אנדער פאַל, אליהו איז געווען געטלעך פּראָטעקטעד פון אַ שטרענג טריקעניש וואָס ער אַליין האט געפֿירט צו פאַלן אויף די אלטע מלכות פון ישראל. אין דעם פאַל, אליהו האט געזאגט דורך גאָט אין שטייַגן וואָס צו טאָן צו ראַטעווען זיך בעשאַס דעם טריקעניש. ערשטער אליהו איז געווען דערציילט צו גיין צו אַ באַזונדער טייַך ווו ער איז געווען פאסטעכער דורך ריאַוואַנז ביז עס דאַר אַרויף נאָך וואָס גאָט האָט אים געזאָגט צו גיין צו זרעפת, אַ פאָרשטאָט פון די פיניקיאַן שטאָט פון צידון (א מלכים 17: 1-9). ווי איך טאָן אין מיין בוך, די לאָסט אימפעריעס פון ישראל, גאָט בענטשן דירעקטעד אליהו צו אַ אָרט זיין פיינט וואָלט מינדסטער דערוואַרטן אים צו גיין. אַהאַב און דזשעזעבעל געזוכט איבער דער ערד פֿאַר אליהו דורך קאַראַוואַן רוץ און דורך די גלאָבוס-גירדלינג קאַפּאַציטעט פון די ברייט פיניקיאַן פליץ (איך מלכים 18: 10). זרעפת איז געווען אַ פאָרשטאָט פון צידון, די היימשטאָט פון יזעבעל, אַן אָרט וואָס זי און אחאב וואָלט קיינמאָל טראַכטן אליהו וואָלט זיין באַהאַלטן (מלכים א 16:31). אין די קאַסעס, אליהו אָובייד גאָט ס ספּעציפיש ינסטראַקשאַנז: ווו ער איז געווען צו גיין אין סדר צו זיין פּראָטעקטעד. אויב גאָט גיט אַזאַ אינסטרוקציעס צו קריסטן דורך אַ שטאַרק נביא ווי אליהו (אַזאַ ווי קען פּאַסירן בעשאַס די מיניסטעריום פון די צוויי עדות בעשאַס די מעמשאָלע פון די חיה מאַכט אין די סוף פון דעם עלטער - התגלות 11), דעמאָלט איינער זאָל פאָלגן אַזאַ ינסטראַקשאַנז. אָבער, די צוויי עדות זענען נאָך נישט אנטפלעקט דורך קיין מעשים און יאָשקע משיח געווארנט אין מתיא 24:11, 24 אַז "פילע פאַלש נביאים" וואָלט דערשייַנען אין די לעצטע טעג און איר ריזיקירן צו נאָכפאָלגן אַ פאַלש נביא אין געפאַר אָדער טויט סייַדן גאָט האט שוין דעמאַנסטרייטיד מיט זייער שטאַרק נסים אַז זיי זענען געטלעך-אָרדיינד נביאים ווי משה און אליהו זענען געווען. איצט לאָזן ס ונטערזוכן ביבלישע ביישפילן ווו גאָט האט געגעבן זיין מענטשן שטייַגן וואָרנינגז וועגן לומינג דיזאַסטערז און וואָס זייער ענטפער פּרוווד צו זיין.
די ביבלישע "צוגרייטן אין שטייַגן" אָפּציע:
איינע פון די ערשטע מאל וואס גאט האט געגעבן פאראויס ווארענונג פון אן ימענדינג אומגליק איז געווען ווען ער האט געווארנט נח אז א גלאבאלע מבול גייט פארניכטן דאס גאנצע לעבן אויף דער ערד. גאָט האָט געזאָגט צו נח צו מאַכן פּרעפּעריישאַנז פֿאַר דעם געשעעניש דורך בנין אַן אַרק (גענעסיס 6). נח האט געהאלפן גאט און געבויט דעם ארון, ווען דער מבול איז געקומען, האט מען נח און זיין משפחה (צוזאמען מיט מינים פון בהמות, פײגל אאז"ו ו) אפגעהיטן, װײל נח האט געמאכט פאראויסגרײטונגען. אויב נח און זיין משפּחה וואָלט נישט געמאכט שטייַגן פּרעפּעריישאַנז דורך בנין און פּראַוויידינג די אַרק, אַלע פלייש וואָלט האָבן יקסטינגקט.
א צווייטע הויפט ביישפיל פון די נויטווענדיקייט פון מאכן שטענדיגע צוגרייטונגען ווען גאט ווארנט פאר צוקונפטיגע געשעענישן, איז דער ביישפיל פון יוסף גרייט זיך צו א גרויסע טריקעניש אין מצרים. פרעה האט באקומען פון גאט א חלום וואס ער האט נישט פארשטאנען. יוסף, וואס איז באקאנט אלס א פארזעצער פון חלומות ביי איינעם פון פרעה'ס שטאב, וואס איז צייטווייליג געווען אין טורמע מיט יוסף, איז גערופן געווארן פאר פרעה'ס פנים צו אויסטייטשן דעם חלום. יוסף האט אנטפלעקט אז דער חלום האט געווארנט אז זיבן יאר פון געוואלדיגע רעשטן וועלן נאכגעפאלגט ווערן דורך זיבן יאר פון שרעקליכע גערעטעניש דורכפאלן, און יוסף איז דערהויבן געווארן צו ווערן רעגענט פון עגיפטן צו אויפזיכטן די שפייז סטאראר פראגראם פאר עגיפטן, כדי דאס פאלק זאל איבערלעבן די יארן פון גערעטעניש דורכפאלן. (בראשית 41). די ביבל דיוואָוץ פילע קאפיטלען צו יוסף 'ס לעבן אַזוי דאָס איז אַ וויכטיק בייַשפּיל פֿאַר אונדז צו פֿאַרשטיין. אויב יוסף און מצרים וואָלט נישט צוגעגרייט פֿאַר די עקסטענדעד טריקעניש דורך סטאָרינג גוואַלדיק סטאַקס פון עסנוואַרג, די מצרים און יסראַעליטעס וואָלט האָבן הונגעריק.
אין ביידע די אויבנדערמאנטע פאלן וואלט געווען א שווערער מאנגל אין אמונה זיך אפצוזאגן צו מאכן נויטיגע הכנות, ווען גאט גיט א פאראויס ווארענונג וועגן א שטענדיגע סכנה. אויסקלייבן זיך נישט צו מאכן פריערדיגע צוגרייטונגען ווען גאט האט געווארנט פון א ימענדינג אומגליק איז צו שטעלן אייער אייגענעם לעבן און אייער פאמיליע'ס לעבן אין גרויס סכנה.
א ביישפּיל פון ניו טעסטאַמענט אין דער זעלביקער וועג איז געגעבן אין אַקס 11:28-30. א נביא מיטן נאמען אַגאַבוס האָט באַקומען אַ ווארענונג פון גאָט אַז אַ "גרויס מאַנגל" (אַ עסנוואַרג דוחק) איז אָט - אָט. די פרי קריסטלעך טשורטש גענומען די ווארענונג ערנסט און געמאכט אַזאַ שטייַגן פּרעפּעריישאַנז ווי זיי קען. די זקנים האָבן צונויפגעקליבן עסנוואַרג סופּפּליעס און געשיקט ברנבאַס און שאול (שפּעטער געהייסן "פאולוס") צו באַפרייַען די עסנוואַרג צו די ברידער אין יהודה אַזוי זיי קענען בלייַבנ לעבן די נביאות פון עסנוואַרג דוחק. די וואָרט באקומען דורך אַגאַבוס מוזן האָבן ספּעציפיצירט אַז יהודה זאָל זיין דער הויפּט שווער שלאָגן דורך די עסנוואַרג דוחק פֿאַר די קריסטן צו פירן זייער הויפּט עסנוואַרג סטאָרידזש מי צו דעם אָרט. ווידער, מיר זען די געגלויבט גענומען די ווארענונג עמעס און געמאכט שטייַגן פּרעפּעריישאַנז. עס איז געווען קיין אָנצוהערעניש אין קיין פון די דריי ביישפילן אַז ווער עס יז געדאַנק די רעכט צוגאַנג איז צו "שטיין שטיל און טאָן גאָרנישט." ביידע אַלטע און ניו טעסטאַמענץ זענען קאָנסיסטענט אַז ווען גאָט וואָרנז זיין מענטשן וועגן אַ ימפּענדינג געפאַר, ער יקספּעקץ זיי צו ווייַזן אמונה דורך אַקטינג אויף זיין ווארענונג און פּריפּערינג פֿאַר עס.
נביאות וואָרנינגז וועגן די לעצטע טעג:
וואָס וועגן אונדזער מאָדערן צייט? קריסטן אין פילע דינאָמאַניישאַנז און מיט פילע פאַרשידענע דאָקטרינאַל קאַנסעפּס קענען זען אַז אונדזער מאָדערן צייט איז פולפילינג די פּראָפעסיעס וועגן די "לעצטע טעג" צו פאַלן אין די סוף פון אונדזער צייט. צו ונטערזוכן פיל זאָגן אַז מיר טאַקע לעבן אין די לעצטע טעג, ביטע לייענען מיין אַרטיקל, זענען מיר לעבעדיק אין די לעצטע טעג?, בנימצא אין די אַרטיקלען לינק אויף מיין וועבזייטל.
די ביבל האט פילע וואָרנינגז אַז דער סוף פון אונדזער צייט וועט זיין עדות צו פילע טראַוומע און כאַרדשיפּס. איך טאָן נישט וועלן צו זיין אַ סקאַרעמאָנגער אַזוי איך וועט זאָגן זייער קלאר אַז איך טאָן ניט וויסן ווי באַלד די געשעענישן וועלן פּאַסירן. וועט דער גאנצער גלאָבוס ליידן יעדער פּראָפעסעד ומגליק אָדער וועט פאַרשידן מכות און דיזאַסטערז שלאָגן פאַרשידן מקומות פון דער ערד אין פאַרשידענע וועגן? ווידער, איך פאָדערן קיין פאָרוויסן אויף דעם ענין. אָבער, די ביבל ס פּראָפעסיעס צו טאָג האָבן שטענדיק קומען אמת (ווי מיין ביכער דאָקומענט אין פילע וועגן), אַזוי די סוף-צייט נביאות דיינדזשערז וועט פּאַסירן די ערד אַמאָל אין דער צוקונפֿט.
ווייַל גאָט האט געגעבן די לעצטע טעג געגלויבט פילע שטייַגן וואָרנינגז וועגן די לומינג דיינדזשערז און דיזאַסטערז וואָס קומען אויף דער ערד אין די לעצטע טעג, מיר זענען אין אַ סיטואַציע ווו גאָט וואָלט לאַדזשיקלי דערוואַרטן אונדז צו אכטונג זיין וואָרנינגז און מאַכן שטייַגן פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די דיינדזשערז ווי בעסטער מיר קענען. לעצטע טעג קריסטן זענען אין דער זעלביקער סיטואַציע אַז פייסט נח, יוסף און די פרי קריסטן אין דער צייט פון פאולוס און אַגאַבוס. ז ײ האב ן אל ע זי ך גענומע ן אי ן גאט ס ווארענונג , או ן האב ן געמאכ ט נויטיק ע פאר ־ גרײטונגען . דאָס איז דער ענטפער וואָס מאָדערן געגלויבט זאָל אויך נעמען הייַנט ווייַל מיר האָבן אויך געזאָגט אין שטייַגן דורך גאָט 'ס וואָרט אַז פילע דיינדזשערז זענען זיכער צו פּאַסירן אין די לעצטע טעג.
וואָס זענען די ספּעציפיש דיינדזשערז וואָס זענען נביאות אין די ביבל צו פּאַסירן אין דער צייט צווישן איצט און די צוריקקומען פון יאָשקע המשיח?
ספּעציפֿיש טרעץ נביאות פֿאַר די לעצטע טעג:
ווי איך וויסן פון מיין לייענער ימיילז, מענטשן אין אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון אומות באַזוכן מיין וועבזייטל און לייענען מיין מאַטעריאַלס. עטלעכע פון די פּראָפעסעד סכנות אין די לעצטע טעג האָבן שוין געטראפן (אָדער פּאַסירן איצט) אין פאַרשידענע אומות אויף דער ערד. אָבער, אין פילע מערב אומות, גרויס טיילן פון אונדזער באַפעלקערונג לעבן אין אַזאַ אַ פּערזענלעך "טרייסט זאָנע" אַז זיי קוים פאַרשטיין אַז די דיינדזשערז קען סטראַשען זיי אויך. דאָ זענען עטלעכע פון די דיינדזשערז און טראַוומאַס וואָס די ביבל ספּאַסיפיקלי וואָרנז אונדז וועט פּאַסירן אין די לעצטע טעג.
מלחמות
יאָשקע געווארנט אין מתיא 24:7 אַז "מלחמות און רומאָרס פון מלחמות" וועט פּאַסירן אין די לעצטע טעג. התגלות 6:4 און 8 וואָרענען אַז מלחמות וועלן זיין וויידספּרעד אין די סוף פון דעם עלטער, און פּראָפעסיעס אַז "דער פערט טייל" פון דער ערד וועט זיין געהרגעט מיט מלחמה און די אנדערע מכות פּערסאַנאַפייד דורך די "פיר רייטער פון די אַפּאָקאַליפּסע." אויב עס זענען 2 ביליאָן מענטשן אויף דער ערד ווען די נבואה איז מקוים, אַ ליטעראַל אַפּלאַקיישאַן פון די ביבל ס מאַט ינדיקייץ אַז 2 ביליאָן מענטשן וועלן שטאַרבן פון די מכות. יואל 38 און יחזקאל 14 זאָגן נביאות אַז די אומות פון די צען שבטים פון "ישראל" וועט זיין ינוויידיד אין די סוף פון דעם עלטער מיט שרעקלעך קאַזשוואַלטיז איבער דער ערד אין אַ גלאבאלע וועלט מלחמה III. זכריה XNUMX וואָרנז אַז מאָדערן יהודה (די יסראַעליס) וועט אויך זיין ינוויידיד אין די סוף פון דעם עלטער.
הונגער און פּעסטילענסעס
ווען עס זענען הונגער, פּעסטילענסעס (עפּידעמיקס פון קרענק) ינעוואַטאַבלי נאָכפאָלגן ווי מאַלנערישט מענטשן האָבן וויקאַנד ימיון סיסטעמען. מתיא 24: 7 פּראָפעסיעס " הונגער און פּעסטילענסעס " וועט פּאַסירן די ערד אין די לעצטע טעג, און התגלות 6: 5-6, 8 פאָרשלאָגן די זעלבע ווארענונג. די ווערדינג פון התגלות 6: 6 ינפערז אַז עסנוואַרג וועט זיין ראַציאָנעד אין די לעצטע טעג רעכט צו עסנוואַרג דוחק. אַזאַ עסנוואַרג דוחק קענען קומען פון טריקעניש, צו פרי פראָסץ אין טעמפּעראַט גראָוינג זאָנעס, היישעריק און גראָזגריל פּלאַגז, פלאַדז, פאַבריק ווירוסעס, נאַטירלעך דיזאַסטערז, אאז"ו ו. הונגער און פּעסטילענסעס קענען לייכט שלאָגן פּליטים פּאַפּיאַליישאַנז וואָס זענען דיסלאָוקייטיד רעכט צו מלחמה.
Earthquakes
מתיא 24: 7 אויך פּראָפעסיז אַז עס וועט זיין "ערד ציטערניש אין פאַרשידן ערטער" אין די לעצטע טעג. זינט זיי האָבן שטענדיק געווען ערדציטערנישן איבער די געשיכטע, די נבואה מוזן אָנווייַזן אַז עס וועט זיין אַ גרעסערע טעקטאַניק טעטיקייט אין די לעצטע טעג צו מאַכן דעם פּעריאָד יינציק. וואָלקאַנאָעס קען אויך פּאַסיק אין דעם קאַטעגאָריע. אנדערע "לעצטע טאָג" פּראָפעסיעס אין ישעיה 2:19, יחזקאל 38:20, יואל 2:10 און התגלות 6:12 און 11:13 אויך וואָרענען וועגן ערדציטערנישן פון היסטארישן ינטענסיטי געשעעניש אין די סוף פון אונדזער צייט. עס זענען געווען פילע שעדיקן ערדציטערנישן אַרום די וועלט אין די לעצטע דעקאַדעס. די פראַזע "אין פאַרשידן ערטער" מיטל ערדציטערנישן וועט פּאַסירן אין פילע פאַרשידענע געגנטן פון דער גלאָבוס אין די לעצטע טעג. ווען קאַליפאָרניאַ דערפאַרונג די "גרויס איינער" וואָס איז יווענטשאַוואַלי דערוואַרט, דאָס וועט פאַרשאַפן גלייבן דיסלאָוקיישאַנז אין די USA.
הורריקאַנעס און צונאַמיס
לוקע 21:25 כולל אַ ווארענונג וועגן "דער ים און כוואליעס ראָרינג" אין די לעצטע טעג. ווען די ים און כוואליעס "ברומען," מיר רופן זיי הורריקאַנעס און צונאַמיס. הורריקאַנע קאַטרינאַ (מיט גוואַלדיק פאַרמאָג שעדיקן) און די ינדיאַן אקעאן צונאַמי (מיט גוואַלדיק אָנווער פון לעבן און פאַרמאָג שעדיקן) זענען הויפּט ביישפילן פון דער מקיים פון דעם נבואה. אין התגלות 8: 8, דער אַפּאָסטלע יוחנן דיסקרייבד אַ זעאונג פון די לעצטע טעג אין וואָס ער האָט געזען "אַ גרויס באַרג ברענען מיט פייער ... וואַרפן אין די ים." אויב די נבואה איז מקוים דורך אַ מעטעאָר סטרייקינג די ערד (עס וואָלט קוקן ווי אַ "ברענען באַרג" ווען עס געפאלן דורך די ערד 'ס אַטמאָספער), קענען איר ימאַדזשאַן די גרייס פון דעם צונאַמי וואָס וועט שלאָגן די קאָוסטלאַנדז פון יעדער קאָנטינענט וואָס גרענעצט דעם אָקעאַן אין וואָס עס היץ?
פּלאַנעטאַרי דיזאַסטערז / ערד ענדערונגען
ישעיה 24: 19-20 וואָרנז די ערד זיך וועט זיין "גאָר צעבראכן אַראָפּ," "באוועגט יקסידינגלי," און אַז עס וועט "שפּול צו און פראָ ווי אַ שיכור" אין די סוף צייט. די שפּראַך ינדיקייץ אַז די ערד וועט וואַבלן אויף זייַן אַקס ווען עס אָרביט די זון. אויב די ערד איז שלאָגן דורך אַ מעטעאָר (התגלות 8: 8), עס וואָלט זיכער פאַרשאַפן די ערד צו וואַבלינג אויף זייַן אַקס. א שטרענג וואָבלע אין דער ערד ס ראָוטיישאַן וואָלט אויך פאַרשאַפן ינסטאַביליטי אין די ערד ס וועטער און טעקטאַניק פּלאַטעס (קאָזינג עטלעכע פון די נביאות ערדציטערנישן אין די לעצטע טעג). ישעיה 24: 1 פּראָפעסיז "די האר ... קערט [די ערד] קאַפּויער." די שפּראַך קען זיין מקיים דורך אַ מאַגנעטיק פּאָול מאַפּאָלע אָדער דיסלאָוקיישאַן פון קאָנטינענץ, דזשעץ סטרימז, אָקעאַן קעראַנץ, קלימאַט פּאַטערנז, אאז"ו ו. די ערד ענדערונגען וואָס וועט פּאַסירן וועט ווירקן אַלעמען אויף דעם פּלאַנעט. עטלעכע קען זיין גרעסער ווי אונדזער פיייקייט צו פאָרויסזאָגן. מענטשהייַט וועט לערנען אַז עס לעבט אויף אַ פּלאַנעט געמאכט און דיזיינד דורך אַ באשעפער מיר רופן "גאָט." דער באשעפער וועט באווייזן פאר דער מענטשהייט, אז אירע אימפעריעס און פאליטיק זענען פאר גאט אזוי ווי די טעטיקייט פון מוראַשקען אין א מוראַשקען בערגל איז פאַר אַ מענטש וואָס גייט פאַרביי און שאַרפט די פֿיס דורך דעם מוראַשקע. די כבוד פון די לעבעדיק גאָט וועט זיין באקאנט צו מענטשהייַט אין אַ אָסאַם מאָדע אין די לעצטע טעג.
די צוויי עדות
דעם כעדינג קען יבערראַשן עטלעכע לייענער. אָבער, התגלות 11: 6 וואָרנז אַז אַלע מינים פון מכות וועט זיין געפֿירט דורך די צוויי עדות וואָס וועט פּלאָגן און ווירקן ברייט סוואַטהס פון דער ערד. ימאַדזשאַן די נויט געפֿירט אויף לענדער וואָס האָבן זייער "וואַסער פארקערט צו בלוט." די צוויי עדות וועלן האָבן געטלעך דעלאַגייטאַד כוחות צו "פאַרמאַכן הימל," דערמיט קאָזינג טריקעניש און הונגער וואוהין זייער מכות זענען דירעקטעד. דער פסוק פּראָפעסיז אַז די צוויי עדות וועט אפילו זיין ימפּאַוערד דורך גאָט צו "שלאָגן די ערד מיט אַלע מכות ווי אָפט ווי זיי וועלן." זייער מכות וועלן זיין דיזיינד צו זאָגן עדות צו דער ערד אַז דער באשעפער פון דער ערד, דער גרויס גאָט פון די ביבל, איז זייער פאַקטיש און אַז ער איז וועגן צו צוריקקומען צו דער ערד צו הערשן אַלע אומות, און אַז מענטשהייַט דאַרף תשובה טאן און געבן צו זיין באשעפער ס אויטאָריטעט. פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די ויסערגעוויינלעך מיניסטעריום פון די צוויי עדות, ביטע לייענען מיין אַרטיקל, די צוויי עדות, בנימצא אויף מיין וועבזייטל.
גלאבאלע פּאַניק
ווי אויב די אויבן רשימה פון טראַוומאַס איז נישט גענוג, לוקע 21:11 מוסיף אַז עס וועט זיין "שרעקלעך סייץ און גרויס וואונדער ... פון הימל" אין די קלימאַקס פון די לעצטע טעג. איז עס פּרידיקטינג נאָענט-מיסס דורך קאָמעץ, אַ סופּער-נאָוואַ אין אַ נירביי שטערן אָדער דיווינעלי-גורם ניסימדיק וואונדער אין די הימלען? איך ווייס נישט, אבער עס ווערט פארשפראכן עפעס גרויסס אין די הימלען, וואס וועט מאכן "שרעקליכע" תגובות צווישן די פעלקער. די הימלישע וואונדער וועט מסתּמא צינגל אַ מאַסע פון פאַלש נביאים טריינג צו קאַפּאַטאַלייז אויף וואָס איז געשעעניש (פאַלש נביאים זענען אויך נביאות אין מתיא 24:24 צו זיין געוויינטלעך אין די לעצטע טעג). אַלע די אויבן סיבות וועט דזשענערייט פּאַניקס צווישן די מענטשן פון דער ערד, און פּאַניקס האָבן וויידספּרעד יפעקץ אין ציבור געזונט, עסנוואַרג פאַרשפּרייטונג, פאַרברעכן ראַטעס, עקאָנאָמיש טעטיקייט, אאז"ו ו.
די אויבן זענען אַ גענעראַל ליסטינג פון די מכות, דיינדזשערז און וואָעס וואָס זענען נביאות אין די ביבל צו פּאַסירן אויף דעם ערד נאָר איידער זייַן באשעפער קערט. די ערד וועט דערפאַרונג פּאַראָקסיסמס פון געשעענישן וואָס וועט זיין אַנפּרעסידענטיד. לוקע 21:26 פּראָפעסיעס אַז פילע וועלן שטאַרבן פון האַרץ אנפאלן ווייַל זיי וועלן זיין אָוווערוועלמד דורך געשעענישן וואָס פאַלן אויף דער ערד. אי ך װי ל װידע ר נאכאמאל , א ז אי ך װײ ס ניש ט װ י באל ד ד י געשעעניש ן װעל ן פארקומען . אָבער, ביבלישע פּראָפעסיעס באַווייַזן אַז מיר זענען שוין לעבעדיק אין די לעצטע טעג, און מתיא 24:44 און מתיא 25:1-1-13 וואָרענען אַז יאָשקע משיח / יאַששואַ וועט צוריקקומען אַניקספּעקטידלי און גיכער ווי אפילו זיין געגלויבט ריכטנ זיך.
וואָס זאָל קריסטן טאָן צו צוגרייטן?
רוחניות צוגרייטונג:
צו פאַרטראָגן צוקונפֿט פּראָפעסיעד געשעענישן, עס איז קיין פאַרטרעטער פֿאַר דעוועלאָפּינג ווי נאָענט אַ שייכות ווי איר קענען מיט גאָט דורך תפילה, ביבל לערנען, פאסטן, מעדיאַטיאָן, כאַווערשאַפט מיט אנדערע געגלויבט, אאז"ו ו. יעקב 4:8 הבטחות אַז אויב ווער עס יז דראָז נאָענט צו אים , גא ט װע ט זי ך דערנענטער ן צ ו זײ . לוקע 21:36 דערציילט אונדז צו "היטן" וועלט געשעענישן צו פֿאַרשטיין די סוף צייט און צו "דאַוונען ... אַז איר זאלט זיין אַקאַונאַד ווערט צו אַנטלויפן אַלע די טינגז וואָס וועט פּאַסירן, און צו שטיין פֿאַר דער זון פון מענטש." גאָט הבטחות פּראַטעקשאַנז צו די וואס תשובה טאן פון זייער זינד און ווענדן צו אים. התגלות 12: 13-17 פּראָפעסיעס אַז געגלויבט וואס זענען נאָענט צו גאָט וועט זיין דיווינלי-פּראָטעקטעד אין די סוף צייט, בשעת די וואס זענען נישט נאָענט צו גאָט וועט נישט זיין פּראָטעקטעד. איך וויל אונטערשטרייכן אז איך בין נישט קיין ריכטער און וויל נישט זיין איינער. דער באַציִונג פֿון אַ מענטש מיט זײַן מאַכער איז גאָר אַ יחיד זאַך, און גאָט אַליין וועט משפּטן די קוואַליטעט און נאָענטקייט פֿון יעדן באַליווערס באַציִונג צו אים. אָבער, קיין איינער זאָל וואַרטן צו לאַנג צו זוכן גאָט. ישעיה 55: 6-9 דערציילט אונדז אַז גאָט 'ס רחמנות זענען אַזוי גרויס צו די וואס תשובה טאן אַז זיי זענען ווייַטער פון אונדזער פיייקייט צו דערקענען זיי, אָבער עס אויך וואָרנז אַז ער זאָל זיין געזוכט "בשעת ער קען זיין געפֿונען."
גשמיות צוגרייטונג:
די אויבן רשימה פון טראַוומע צו קומען אויף דער ערד אין די לעצטע טעג וואָרנז אַז עסנוואַרג און וואַסער וועט זיין אַ קורץ צושטעלן אין פאַרשידן ערטער, עסנוואַרג וועט זיין ראַציאָנעד, חולאתן וועט זיין ומגעצוימט, ערדציטערנישן, הוראַגאַן און צונאַמיס וועט זיין יקספּיריאַנסט, אאז"ו ו. , ווו איר לעבן לאַדזשיקלי דיטערמאַנז וואָס ספּעציפיש סאַקאָנע אַז איר זאל האָבן צו פּנים. די וואס וואוינען נעבן אקעאן דארפן זיך גרייטן פאר האריקעינס אדער צונאמיס. די לעבעדיק ינלענדיש זענען מער מסתּמא צו זיין אַפעקטאַד דורך טריקעניש, פלאַדז אָדער טאָרנאַדאָוז. ווער עס יז קען דערפאַרונג עסנוואַרג און וואַסער דוחק ווו נאָר זיי לעבן דיפּענדינג אויף וואָס אַקערז אין דער צוקונפֿט. מענטשן וואס לעבן אין מקומות פון דער ערד ווו מלחמות זענען געשעעניש אָדער זענען מעגלעך מאַכן פּרעפּעריישאַנז פֿאַר באַשיצן און די נעסעססיטיעס פון לעבן אין אַ צייט פון מלחמה. האַלטן אין מיינונג צוקונפֿט וואָרפער קען אַרייַנציען מער ווי מיליטעריש קאַמבאַט. עס קען אויך אַרייַננעמען עלעקטראָניש כאַקינג אנפאלן צו פאַרמאַכן מאַכט גרידס און יקערדיק ינפראַסטראַקטשער. מענטשן וואָס לעבן אין צאָפנדיק קליימיץ דאַרפֿן צו האָבן אַ צוריק-אַרויף פּלאַנז פֿאַר נויטפאַל באַשיצן און וואַרעמקייַט אויב עלעקטרע אָדער גאַז סאַפּלייז זענען ינטעראַפּטיד בעשאַס קאַלט וועטער. מענטשן אין עטלעכע געגנטן וואָס זענען שלאָגן דורך אייז שטורעם האָבן שוין געמוזט גיין וואָכן איידער עלעקטרע איז געווען געזונט.
אַלע פּרעפּעריישאַנז זאָל זיין געמאכט אין אַ פּראָסט זינען שטייגער. קיין איינער קענען צוגרייטן פֿאַר יעדער מעגלעך סאָרט פון געשעעניש. ביטע טאָן ניט ווערן אַ סורוויוואַליסט וואָס קעפ פֿאַר אַ הייל אָדער קאַמפּאַונד מיט דיין קאַנד סכוירע און גאַנז! גאָט קענען באַשיצן איר ווו נאָר איר זענט! אויך, גאָט ווייסט וואָס איר קענען אָדער נישט טאָן צו צוגרייטן פֿאַר צוקונפֿט טראַוומאַס. יענע וואָס האָבן פילע פינאַנציעל רעסורסן זאָל גרייטן זיך צו העלפן ניט בלויז זייער אייגענע פאַמיליעס, אָבער אנדערע וואָס וועט זיין אין נויט. מתיא 25:31-46 מאכט דאָס זייער קלאָר.
איך געפונען די פאלגענדע לינק דורך די FEMA (פעדעראַל עמערגענסי מאַנאַגעמענט אַגענסי) וועבזייטל וואָס אָפפערס אַ פּראָסט זינען ליסטינג פון יקערדיק פּרעפּעריישאַנז וואָס אַלעמען זאָל מאַכן פֿאַר קיין נויטפאַל. עס אַדווייזיז סטאָרינג גענוג עסנוואַרג (און אנדערע עססענטיאַלס) פֿאַר "בייַ מינדסטער דריי טעג." זען ready.gov/business/plan/emersupply.html. א דריי-טאָג צושטעלן פון יקערדיק סאַפּלייז קען זיין גענוג צו געבן איינער צו קאָפּע מיט אַ זייער היגע ומגליק. אָבער, אמעריקאנער וואָס האָבן וויטנאַסט די פּאַמעלעך ענטפער פון רעגירונגס יידזשאַנסיז אין די נאָכמיטאָג פון הורריקאַנע קאַטרינאַ פאַרשטיין אַז אַ דריי טעג צושטעלן פון עססענטיאַלס וואָלט נישט זיין קימאַט גענוג צו בלייַבנ לעבן אַ ומגליק וואָס אַפעקץ עטלעכע שטאַטן אין אַמאָל. ווען די וואָג פון ביבליקאַללי פּראָפעסיד געשעענישן צו פאַלן די ערד כאַפּאַנז אין די לעצטע טעג, עס איז קלאָר אַז רעגירונג רעספּאָנסעס וועט זיין ינאַדאַקוואַט צו העלפן אַזוי פילע אין נויט. איך געדענק אז איך האב געזען מעדיע קאַווערידזש פון מענטשן אין די USA לעצטע ווינטער וואָס האָבן צו לעבן וואָכן אָן עלעקטרע אין די נאָכמאַך פון אַן אייז שטורעם. זענט איר גרייט צו קאָפּע מיט אַזאַ אַ נויטפאַל? די עצה אין די FEMA לינק אויבן איז ווערטפול עצה צו נאָכפאָלגן אפילו אויב קיין ביבלישע טראַוומע זענען נביאות. לאקאלע דיזאַסטערז קענען פּאַסירן ערגעץ. איר דאַרפֿן צו זיין צוגעגרייט.
Ultimate Reliance on God:
אין מסקנא, געגלויבט פון די ביבל פּנים אַ סיטואַציע אין די לעצטע טעג ווי אַז פייסט דורך יוסף אין אלטע מצרים אָדער נח איידער די מבול. פּונקט ווי די מענטשן זענען געווארנט פון אַ ימפּענדינג רעגיאָנאַל טריקעניש און אַ גלאבאלע מבול, מיר האָבן שוין געווארנט פון פילע ספּעציפיש טראַוומאַס וואָס וועט ווירקן די ערד אין די סוף פון אונדזער לעצטע-טאָג צייט. אפילו ווי יוסף און נח זענען דערוואַרט דורך גאָט צו ווייַזן אמונה דורך פּריפּערינג פֿאַר אָט - אָט דיווינעלי-אנטפלעקט דיינדזשערז, מענטשן אין די לעצטע טעג זאָל ווייַזן אמונה דורך פּריפּערינג ווי בעסטער ווי מיר קענען פֿאַר די דיווינעלי-גילוי דיינדזשערז צו קומען. די מאָס וואָס איר גרייטן זיך דעפּענדס אויף דיין שייכות מיט גאָט, די מיטל איר האָבן צו צוגרייטן, די אָרט אין וואָס איר וווינט וכו' ווי איך געזאגט אויבן, קיין איינער קענען צוגרייטן פֿאַר אַלץ.
די ביבלישע פּראָפעסיעס זענען אַזוי אַפּאָקאַליפּטיק אַז עס קען זיין אַז קיין ענין וואָס פּרעפּעריישאַנז איר מאַכן, איר קען יווענטשאַוואַלי געפֿינען זיך אָפענגיק אויף גאָט פֿאַר גשמיות שוץ און די נעסעססיטיעס פון לעבן. סאַם 91 כּולל פילע הבטחות פון גאָט ס פּראַטעקשאַנז פֿאַר די וואס פאָלגן אים. פאָדערן די הבטחות אין תפילה. אין די סוף פון דעם עלטער, עס איז מסתּמא אַז מיר אַלע דאַרפֿן צו פאַרלאָזנ אויף גאָט פֿאַר אונדזער באדערפענישן קיין ענין וואָס פּרעפּעריישאַנז מיר מאַכן. אָבער, ביבלישע פּרעסידענץ באַשטעטיקן אַז גאָט טוט דערוואַרטן אונדז צו מאַכן פּרעפּעריישאַנז ווען ער גיט אונדז שטייַגן וואָרנינגז וועגן ימפּענדינג דיינדזשערז. ביבלישע פּראָפעסיעס וועגן די לעצטע טעג האָבן פילע וואָרנינגז וועגן די דיינדזשערז וואָס וועט פּאַסירן אין די לעצטע טעג. איר זאָל מאַכן אַזאַ גלייַך פּרעפּעריישאַנז ווי איר קענען.
יוסף און נח האָבן געזאָגט דורך גאָט וועגן אָט - אָט דיינדזשערז און זיי צוגעגרייט פֿאַר די דיינדזשערז. די לעצטע-טאָג געגלויבט זענען אויך געווארנט וועגן דיינדזשערז צו פאַלן די מענטשהייַט אין די סוף פון אונדזער צייט. ווי יאָשקע האט געזאגט אין מתיא 24:25: "זע איך האָבן דערציילט איר פריער [די לעצטע טאָג געשעענישן פּאַסירן]." האָבן איר אנגעהויבן צו מאַכן דיין פּרעפּעריישאַנז צו צושטעלן פֿאַר דיין משפּחה און פֿאַר אנדערע וואָס וועט זיין אין נויט? יענע וואס העלפן אנדערע אין צייט פון נויט זענען צוגעזאגט גאָט ס טויווע، אָבער יענע וואס כאַרד זאכן פֿאַר זיך און פאַרגליווערן זייער הערצער צו די אָרעם אין אַ צייַט פון קאָנפליקט זענען צוגעזאגט גאָט ס שטראָף (מתיא 25: 31-46). ווען איר מאַכן דיין פּרעפּעריישאַנז פֿאַר דער צוקונפֿט, געדענקען אַז עס שטענדיק בעסער צו קענען צו געבן ווי צו האָבן צו באַקומען (אַקס 20:35). אויב איר קענען טאָן אַזוי, גרייטן צו האָבן גענוג צו זיין אַ גיווער צו די וואס וועט זיין אין נויט.
א חבר האט מיר געמאכט א קאמערשעל פאר די נביאות פון אברהם. איר קענען זען עס אין http://www.youtube.com/watch?v=XRIuOJ2cHwg איר קענט אויך העלפֿן מיר דורך טיילן עס מיט אַלעמען איר וויסן אָדער אויף Face Book אָדער די אנדערע געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס איר זענט אויף.
טריעניאַל מחזור תורה
מיר איצט צוריקקומען צו אונדזער 3 1/2 יאָר לערנען תורה וואָס איר קענען נאָכגיין אָנליין.
גענ 49 1 מלכים 1 פּס 99-102 לוקע 12
גענעסיס קסנומקס
דער פּרק פון בראשית איז אַזוי רייַך ווי עס דערקלערט די ברכות צו יעדער פון די 12 שבטים פון ישראל. אויך משה רבינו בענטשט די 12 שבטים אין דברים 33. עס איז ווען איר נעמען די צוויי קאפיטלען און קוק אין די קאַנסטאַליישאַנז און אויף די וועג ווי דער מחנה פון ישראל איז געווען געלייגט אויס, פילע זאכן זענען גילוי צו איר.
איך האָב געהאט אַ זייער פאַרנומען וואָך די וואָך און ווי אַזאַ איך אָנטרייַבן איר צו לייענען דעם בוך פון EW Bulinger גערופן די עדות אין די שטערן. איך וועל דיר געבן דעם אינהאַלט און הקדמה.
אַמאָל איר וויסן די לערנונגען איר וועט פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון די גרויס דיפּער און קליין דיפּער און די שיף אַרגאָ און די געשטערן פון ראַק און ווי זיי פאַרבינדן צו יעדער פון די דריי סעודה סעאַסאָנס; דאָס גערשטן, און דאָס װײץ, און דאָס גאַנצע איבעריקע שניט. איר וועט לערנען וועגן דעם סוד אָרט פון ראַק און די בי כייוו און די שעפּס פאָולדז. און ווען איר טאָן דאָס, איר וועט לערנען וואָס מיר זענען צו טאָן אין די לעצטע טעג. עס איז פיל צו לערנען דאָ און פיל צו לערנען. איך קען פאַרברענגען פינף נייַעס בריוו אויף דעם טעמע, און איך האָבן גערירט אויף עס עטלעכע מאָל אין דער פאַרגאַנגענהייט.
אויב איר אַרייַן mazzeroth sightedmoon.com איר קענען געפֿינען אַ פּאָר פון אַרטיקלען און איר קענט אויך גיין צו:
- נעווסלעטטער 5846-019 האָספּיטאַליטי און שיבאָלעט און שמעון מאַגוס, ווו איך רעדן וועגן דעם טעמע.
http://www.levendwater.org/books/witness/chap31.htm
לעווענד וואסער
דער עדות פון די שטערן
EW Bullinger
1893
טיש פון קאָנטענץ
האַגדאָמע
הקדמה
דער ערשטער ספר
דער גואל
(זיין ערשטער קומען)
"די ליידן פון משיח"
קאַפּיטל איך
די נבואה פון די צוגעזאגט זוימען פון די פרוי
צעלקע (די בתולה. א פרוי וואס טראגט א צווייג אין דער רעכטער האנט און אן אויער פון קארן אין דער לינקער). די צוגעזאגט זוימען פון די פרוי.
1. קאָמאַ (דער געוואלט. די פרוי און קינד). דער פאַרלאַנג פון אַלע אומות.
2. CENTAURUS (דער סענטאָר מיט צוויי נאַטורן, האלטן אַ שפּיז דורכנעמיק אַ קאָרבן). די פאראכטע זינד קרבן.
3. BOOTES (אַ מענטש גיין מיט אַ צווייַג גערופן ARCTURUS, טייַטש די זעלבע). ער קומט.
טשאַפּטער וו
דעם גואל כפרה ארבעט
LIBRA (די וואָג). די פּרייַז דיפישאַנט באַלאַנסט דורך די פּרייַז וואָס קאָווערס.
1. CRUX, די קרייַז ענדורד.
2. LUPUS, אָדער VICTIMA, די קאָרבן געהרגעט.
3. קאָראָנאַ, די קרוין געשאנקען.
קאַפּיטל III
דע ר ראטעװע ר קאנפליקט
סקאָרפּיאָן (די סקאָרפּיאָן) זוכט צו ווונדן, אָבער זיך טראַדאַנד אונטער פֿיס.
1. סערפּענס (דער שלאַנג סטראַגאַלינג מיט דעם מענטש).
2. O-PHI-U-CHUS (דער מענטש כאַפּנדיק די שלאַנג). דער קאמף מיט דעם שונא.
3. הערקולעס (דער גוואַלדיק מענטש. א מענטש קניען אויף איין קני, דערנידעריקט אין דעם קאָנפליקט, אָבער האלטן הויך די סימען פון נצחון, מיט זיין פֿיס אויף די קאָפּ פון די דראַגאָן). דער גוואַלדיק וואַנקווישער סימז צו זינקען אין דעם קאָנפליקט.
קאַפּיטל IV
נצחון פון די ראַטעווער
SAGITTARIUS (דער אַרטשער). די צוויי-נייטשערד קאָנקוועראָר גייט אַרויס "קאַנגקערינג און צו קאַנגקער."
1. ליראַ (די האַרפּ). לויב צוגעגרייט פֿאַר די קאָנקוועראָר.
2. אַראַ (דער מזבח). קאַנסומינג פייַער צוגעגרייט פֿאַר זיין פיינט.
3. דראַקאָ (די דראַגאָן). די אַלטע שלאַנג - דער שטן, וואַרפן אַראָפּ פון הימל.
דער צווייטער בוך
די אויסגעלייזטע
"דער רעזולטאַט פון די ליידן פון דעם גואל"
קאַפּיטל איך
זייער ברכות זענען געווען
CAPRICORNUS (די פיש-ציג). דער ציג פון כפרה געשלאגן פאר די גאולה.
1. SAGITTA (די עראָו). די פייַל פון גאָט געשיקט אַרויס.
2. אַקווילאַ (דער יגאַל). דער געשלאגן איינער פאלן.
3. דעלפינוס (דער דעלפין). דער טויטער איז ווידער אויפשטיין.
טשאַפּטער וו
זייער ברכות ינשורד
אַקוואַריוס (דער וואסער-טרעגער). די לעבעדיקע וואסערן פון ברכה האבן זיך אויסגעגאסן פאר די גאולה.
1. PISCIS AUSTRALIS (די סאָוטהערן פיש). ד י ברכות .
2. PEGASUS (די באַפליגלט פערד). די ברכות קומען געשווינד.
3. CYGNUS (דער סוואַן). דער בעל־בתּורה קערט אַוודאי צוריק.
קאַפּיטל III
זייער ברכות אין אַבייאַנס
שפּיל פּיסאַז (די פיש). די גאולה האָט געבענטשט כאָטש געבונדן.
1. די באַנדע-געבונדן, אָבער ביינדינג זייער גרויס פייַנט סעטוס, די ים פאַרזעעניש.
2. ANDROMEDA (די טשיינד פרוי). די אויסגעלייזטע אין זייער קנעכטשאפט און צרה.
3. סעפעוס (דער מלך). זייער גואל קומען צו הערשן.
קאַפּיטל IV
זייער ברכות זענען געווען פארנומען און הנאה געהאט
עריז (די באַראַן אָדער לאם). די לאם וואָס איז געהרגעט, צוגעגרייט פֿאַר די נצחון.
1. CASSIOPEIA (די ענטהראָנעד פרוי). ד י געפאנגענ ע הא ט זי ך איבערגעגעבן , או ן זי ך געגרײ ט פא ר אי ר מאן , דע ר גאולה .
2. CETUS (דער ים פאַרזעעניש). דער גרויסער שונא האט געבונדן.
3. PERSEUS (דער צוימען). דעליווערינג זיין אויסגעקויפט.
דער דריטער בוך
דער גואל
(זיין צווייטע קומען)
"דער כבוד וואָס זאָל נאָכפאָלגן"
קאַפּיטל איך
משיח, דער קומענדיק ריכטער פון אַלע די ערד
טאָראַס (דער בולל). משיח קומט צו הערשן.
1. אָריאָן, ליכט ברייקינג אַרויס אין דעם מענטש פון די ראַטעווער.
2. ERIDANUS (דער טייך פון די ריכטער). צארן ברייקינג אַרויס פֿאַר זיינע שונאים.
3. אַוריגאַ (דער פּאַסטעך). בטחון פֿאַר די אויסגעלייזט אין דעם טאָג פון אַז גרימצארן.
טשאַפּטער וו
משיח 'ס הערשן ווי פּרינס פון שלום
געמיני (די צווילינג). די צווייפליכטע נאַטור פון דעם מלך.
1. לעפּוס (דער האָז), אָדער דער פייַנט טראַדאַנד אונטער פֿיס.
2. CANIS MAJOR (דער הונט), אָדער SIRIUS, די קומענדיק כבוד פּרינס פון פּרינסעס.
3. CANIS MINOR (דער צווייטער הונט), אָדער פּראָסיאָן, דער דערהויבן ראַטעווער.
קאַפּיטל III
משיחס אויסגעלייזטע פאַרמאָג
ראַק (דער קראַב). די פארמעגן האט געהאלטן פעסט.
1. URSA MINOR (דער ווייניקער בער). דער קלענערער שעפּסל.
2. URSA MAJOR (דער גרויסער בער). די פאָלד און די סטייַע.
3. אַרגאָ (די שיף). די אויסגעלייזטע פילגרים אין שטוב.
קאַפּיטל IV
משיח 'ס קאַנסומייטיד טריומף
LEO (דער לייב). דער לייב פון שבט יהודה האט דערוועקט פֿאַר די רידינג פון די פייַנט.
1. HYDRA (די שלאַנג). אַז אַלט שלאַנג - דער שטן, חרובֿ.
2. קראַטער (די קאַפּ). דער גלעזל פון געטלעך צארן איז אויסגעגאסן אויף אים.
3. קאָרוווס (דער קראָו, אָדער ראַווען). רױב־פֿײגלען פרעסן אים.
פֿאַר סיגנס און פֿאַר סעאַסאָנס
אזוי איז דער אינהאַלט פון דעם ווונדערלעך בוך וואָס איז געשריבן אין די הימלען. אזוי האט גאָט גערעדט און עמפאַסייזינג און דעוועלאָפּינג זיין ערשטער גרויס פּראַפעטיק צוזאָג פון גענעסיס 3:15.
כאָטש פֿאַר מער ווי 2,500 יאָרן זיין מענטשן האט ניט דעם התגלות געשריבן אין אַ בוך ווי מיר איצט האָבן עס אין די ביבל, זיי זענען נישט לינקס אין אומוויסנדיקייט און פינצטערניש וועגן גאָט 'ס צילן און אַדווייזערז; און זיי זענען נישט געווען אָן האָפענונג צו די לעצט באַפרייַונג פון אַלע בייז און פון די בייז איינער.
אדם, וועלכער האָט ערשט געהערט דאָס וואונדערלעכע צוזאָג, האָט עס איבערגעחזרט, און האָט עס געגעבן צו זיין נאָכקומען ווי אַ טייערער ירושה – דער ערד פון זייער גאַנצן אמונה, די מאַטעריע פון זייער האָפענונג, דער אָביעקט פון זייער פאַרלאַנג. סת און חנוך האָבן עס גענומען. חנוך, מיר וויסן, האט נביאות געזאגט וועגן דעם קומען פון די האר, אַזוי צו זאָגן: "זע די האר קומט מיט צען טויזנטער פון זיינע קדושים צו טאָן אַ משפט אויף אַלע" (יוד 14). ווי קען די דאָזיקע "הייליקע נביאים, זינט די וועלט אנגעהויבן," האָבן רעקאָרדעד זייער פּראָפעסיעס בעסער, אָדער מער עפעקטיוו, אָדער מער אמת און שטאַרק, ווי אין די שטערן-בילדער און זייער ינטערפּריטיישאַן? דאָס ווערט אַ זיכערקייט ווען מיר געדענקען די ווערטער פון די רוח דורך זאַטשאַריאַס (לוק 1: 67-70):
"געלויבט איז דער האר גאָט פון ישראל;
ווארים ער האט באזוכט און אויסגעקויפט זיין מענטשן,
און האט אויפגעהויבן א האָרן פון ישועה פֿאַר אונדז
אין הױז פֿון זײַן קנעכט דָוִדן;
ווי ער האָט גערעדט דורך דעם מויל פון זיינע הייליק נביאים
וואָס זענען געווען זינט די וועלט האָט זיך אָנגעהויבן. ”
דער זעלביקער אמת איז אנטפלעקט דורך פעטרוס, אין אַקס 3:20, 21: "ער וועט שיקן יאָשקע משיח, וואָס פריער איז געווען אנגעזאגט צו איר;
וועמען דער הימל דאַרף באַקומען ביז די צייט פון רעסטיטוציע פון אַלע זאכן, וואָס גאָט האט גערעדט דורך די מויל פון אַלע זיינע הייליק נביאים זינט די וועלט אנגעהויבן.
די דאזיקע ווערטער האבן פאר אונז א נייע באדייט, אויב מיר זעען די זאכן וואס מען האט גערעדט "מזמן התחלת העולם", אזוי געשריבן אין הימל, וואס זאגן רייד (דהיינו נבואה), און ווייזן די דאזיקע ידיעה טאָג נאָך טאָג און נאַכט נאָך נאַכט, די נחלה פֿון דער גאַנצער ערד, און זײערע װערטער זײַנען געגאַנגען ביזן עק פֿון דער װעלט.
די התגלות, וואָס איז צונויפפאַלן אין אַלע זיין פאקטן און טרוטס מיט וואָס דערנאָך רעקאָרדעד "אין דעם באַנד פון דעם ספר," מוזן האָבן געהאט די זעלבע געטלעך אָפּשטאַם, מוזן זיין באקאנט דורך די ינספּיראַציע פון דער זעלביקער רוח.
מיר איצט פאָרזעצן צו פאַרגלייַכן די צוויי, און מיר וועלן זען ווי זיי שטימען אין יעדער פונט, פּראָווינג אַז דער מקור און אָנהייב פון דעם געטלעך התגלות איז איין און די זעלבע.
האַגדאָמע
מיט עטלעכע יאָר צוריק איז געווען מיין פּריווילעגיע צו געניסן די באַקאַנטער פון מיס פראַנסעס ראָלעסטאָן, פון קעסוויק, און פירן אַ קאָרעספּאָנדענץ מיט איר מיט רעספּעקט צו איר אַרבעט, מאַזאַראָטה אָדער, די קאַנסטאַליישאַנז. ז י אי ז געװע ן ד י ערשט ע װא ם הא ט געבראכ ט א ן אינטערע ס אי ן דע ר װיכטיקע ר טעמע . זינט דעמאלט האט ד״ר יוסף א סייס, פון פילאדעלפיע, זיך באמיאונגען צו פאפולאריזירן איר ווערק אויף דער אנדערער זייט אטלאנטיק; און קורצע רעפערענצן צו דער טעמע זענען געמאכט געווארן אין אזעלכע ביכער ווי משה און געאלאגיע, פון ד"ר קינס און אין פרימיאל מענטש; אבע ר ע ם הא ט זי ך געפיל ט פו ן א ס ך טעמים , א ז ע ס אי ז געװע ן דע ר װינטשע ר צ ו מאכ ן נא ך א ן אנשטרענגונ ג צ ו שטעל ן אוי ף א פולשטענדיקע ר פארם , ד י שטער ן דע ם עדות , פו ן ד י שטער ן צ ו דע ר נבואה־אמת , אזו י נויטיק , אי ן ד י לעצט ע טעג .
צו דער פאַרשטאָרבענער מיס ראָלעסטאָן, אָבער, געהערט דער כּבֿוד צו זאַמלען אַ מאַסע פון אינפֿאָרמאַציע וואָס שייַכעס אויף דעם טעמע; אָבער, ווי עס איז געווען ארויס, דער הויפּט אין די פאָרעם פון הערות, ניט-אַריינדזשד און אַנינעקסעד, עס איז געווען פּאַסיק בלויז פֿאַר, אָבער איז געווען מערסט ווערט צו דעם תּלמיד. עס איז געווען זי וואָס האָט דורכגעקאָכט די דראָדדזשערי פון קאַלעקטינג די פאקטן דערלאנגט דורך אַלבומאַזער, דער אַראַבער אַסטראָנאָם צו די קאַליף פון גרענאַדע, אַד 850; און די טאַבלעס אויסגעצייכנט דורך Ulugh Beigh, דער טאַרטאַר פּרינץ און אַסטראָנאָם, וועגן AD 1450, וואָס גיט די אַראַביש אַסטראָנאָמיע ווי עס איז געווען אַראָפּ פֿון די ערליאַסט צייט.
די מאדערנע אסטראנאמען האבן אפגעהיט, און האבן נאך אין געמיינזאמען באנוץ, די אלטע נעמען פון איבער הונדערט פון די הויפטשטערן וועלכע זענען איבערגעגעבן געווארן; אבע ר איצ ט װער ן ד י דאזיק ע נעמע ן באנוצ ט בלוי ז פא ר א באקוועמלעכקײט , או ן א ן קײ ן רעפעראצי ע צ ו זײע ר באדייטונג .
די ווערק איז אַן פּרווון צו פּאָפּולעריזירן די אלטע אינפֿאָרמאַציע, און צו נוצן עס אין דעם אינטערעס פון אמת.
פֿאַר די אַלטע אַסטראָנאָמישע פֿאַקטן און די נעמען, מיט זייער באַטײַט, בין איך, פֿון דער נאַטור פֿון דעם פֿאַל, פֿאַרשטייט זיך שולדיק צו אַלע, וואָס האָבן זיי אָפּגעהיט, געקליבן און איבערגעגעבן; אָבער פֿאַר זייער ינטערפּריטיישאַן בין איך אַליין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.
עס איז דער פאַרמעגן פון "אַז ברוך האָפענונג" פון משיח 'ס געשווינד צוריקקומען פון הימל וואָס וועט געבן אמת אינטערעס אין די גרויס ונטערטעניק פון דעם בוך.
קיין איינער קענען דיספּיוט די אַנטיקוויטי פון די וואונדער פון די זאָדיאַק, אָדער פון די קאַנסטאַליישאַנז. קײנע ר קא ן ניש ט אפפרעגן , ד י גענוהײ ט פו ן ד י אלט ע שטערן־נעמע ן װא ס זײנע ן צ ו אונד ז אראפגעקומע ן , װײ ל ז ײ זײנע ן נא ך אפגעהיט ן אי ן יעד ן גוט ן הימליש ן אטלא . און מיר האָפן אַז קיין איינער וועט קענען צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די קיומיאַלאַטיוו זאָגן אַז, באַזונדער פון גאָט 'ס חסד אין משיח, עס איז קיין האָפענונג פֿאַר זינדיקע איצט; און אַחוץ גאָטס כבוד, ווי עס וועט זיך באַווייזן אין משיחן צוריק פון הימל, איז נישטאָ קיין האָפֿענונג פֿאַר ישׂראל, קיין האָפֿענונג אויף דער וועלט, קיין האָפֿענונג אויף אַ קרעכצן באַשעפֿעניש. טראָץ אַלע די וואַונטעד הבטחות פון אַ רעליגיעז וועלט, און פון אַ ווערלדלי קירך, צו באַזייַטיקן די ווירקונג פון די קללה דורך אַ געזעלשאַפטלעך בשורה פון היגיענע, מיר זענען מער און מער פאַרמאַכן אַרויף צו די נבואה פון גענעסיס 3:15, וואָס מיר וואַרטן און לאַנג צו זען מקיים אין משיחן ווי אונדזער בלויז האָפענונג. דאָס איז שיין אויסגעדריקט דורך די שפּעט ד"ר וויליאם ליסק:
און איז עס גאָרניט פריער? קיין שלימות שלום
ניט צעבראכן דורך די סטאָרמז און דאגות פון לעבן,
ביז די צייט פון ווארטן פֿאַר אים אויפהערן,
דורך זיין אנטפלעקונג צו צעשטערן די שנאה.
ניין, גאָרניט פריער.
הערן מיר נישט אַז דורך די פאָן פון חסד
דורך געטרייַ שליחים פון גאָט אַנפערד,
אַלע מענטשן וועלן ווערן קאָנווערטעד, און דער אָרט
פון מענטשנס מרידה זיין א הייליגע וועלט?
יאָ, אַזוי מיר הערן.
איז עס ניט אמת אַז צו די קהילה איז געגעבן
דער הייליקער כּבֿוד פֿון פֿאַרשפּרייטן נאַכט
און ברענגען צוריק די מענטש ראַסע צו הימל,
דורך אָנצינדן אומעטום די בשורה ליכט?
עס איז נישט אמת.
איז דאָס די האָפענונג - אַז משיח דער האר וועט קומען,
אין אַלע כבוד פון זיין מלכות,
גואל און נוקם, גענומען היים
זיינע קדושים, און צעטרעטן די יוסורפּער ס מאַכט?
דאָס איז די האָפענונג.
זאל דער גאָט פון אַלע חן אָננעמען און בענטשן דעם מי צו ווייַזן אַרויס זיין כבוד, און נוצן עס צו פארשטארקן זיין מענטשן אין ווארטן פֿאַר זיין זון פון הימל, אפילו יאָשקע וואָס איבערגעגעבן אונדז פון די צארן צו קומען.
עטהעלבערט וו. בולינגער
1 מלכים 1
דאס יאר וואס שלמה האט אנגעהויבן הערשן אלס מלך איז געווען 970 בק.
http://www.azamra.org/Bible/I%20Kings%201-2.htm
איך מלכים קאַפּיטל 1
כאָטש דער ספר פון מלכים איז צעטיילט פֿאַר קאַנוויניאַנס אין מלכים ראשון און צווייטער מלכים, עס איז טאַקע אַלע איין בוך ספּאַנסינג אַ צייַט פון איבער פיר הונדערט יאָר פון די לעצטע טעג פון דוד און די גאָלדען עלטער פון שלמה ס כבוד דורך די שפּאַלטן פון זיין מלכות אין צוויי און די נאכפאלגנדיקע תקופות פון ירידה, אויפלעבונג און ווייטערדיקע ירידה וואס פירן עווענטועל צום גלות פון די עשרת השבטים, דעם חורבן פון בית המקדש הראשון און דעם גלות פון די שבטים פון יהודה און בנימין קיין בבל. דער פּשוטער מוסר השכל פון ספר מלכים איז, אַז בלויז דורך געטריי פאָלגעוודיקייט צו תורת משה קען דאָס פאָלק ישראל בלייבן לעבן און בליען אין זייער לאַנד.
דאַוויד ס לעצטע טעג
דוד האָט קיינמאָל ניט געהאט קיין מאָמענט פון רו און רויק פון די אָנהייב פון זיין קאַריערע ביז די סוף פון זיין לעבן, ווען נייַ קאָפּדרייעניש מיט די פּרווון פאַרכאַפּונג פון דעם טראָן דורך אַדאָניאַהו. דער עלטער איז געווען אַ שפּרינגען אויף דוד - ער איז געווען בלויז זיבעציק יאָר אַלט - ווייַל פון די לאַנג סעריע פון ויסמאַטערן מלחמות ער האט דורכגעקאָכט. די קאלטקייט פון וועלכע ער האט געליטן ווערט געזאגט, אז ער איז געצילט געווארן דורך דעם שפעקט פונעם מלאך וואס ער האט געזען אין ירושלים אין דער צייט פון דער מגפה, בשעת זיין אוממעגלעכקייט זיך צו ווארעמען אפילו ווען ער איז באדעקט מיט מלבושים. צו זיין ווייל געוויזן דיסריספּעקט פֿאַר קליידער ווען ער צעריסן די ווינקל פון מלך שאול ס לבוש (א טשראָניקלעס 21:30; תלמוד ברחאָס 62b). דוד ס "קעלט" אויך סיגנאַפייז זיין אַרופגאַנג צו אַ העכסט מדרגה פון קאַנטאַמפּלאַטיוו פארשטאנד, פֿאַר "קעלט פון גייסט איז דער מענטש פון שכל" (משלי 14:27).
אונדזער טעקסט אַטריביוץ Adoniahu ס מרידה צו אַ פּעדאַגאָגיקאַל דורכפאַל פון דוד, וואס קיינמאָל רעכט דיסאַפּלאַנד זיין שיין, פּערסאַנאַבאַל זון, וואס געגאנגען אין די וועגן פון אבשלום (V 6). דוד'ס הויפט קאמאנדיר יואב האט געשטיצט אדוניאהו'ס באפעל אויף דעם כסא, ווייל ער האט געוואוסט אז דוד איז בייז אויף אים פאר'ן הרגענען אבנר, עמשא און אבשלום, און ער וועט פארזיכערן אז שלמה זאל זיך נוקם זיין אויף אים אויב ער וועט אמאל קומען צום שטול. אביתר הכהן האט זיך געזוכט ביי דוד, ווען שאול האט אומגעברענגט די כהנים פון נוב און האט געדינט אלס כהן גדול דערנאָך ביז דער צייט פון אבשלום, ווען ער האט נישט ארויסגעברענגט אן ענטפער פון די אורים ותומים און איז אפגעשטעלט געווארן לטובת צדוק. אביתר איז געווען פון דעם שלעכטן הויז פון אלי הכהן וואס איז אפגעווארפן געווארן פון דינען אין בית המקדש וואס שלמה האט געדארפט בויען, און אזוי האט אביתר געהאט אן אינטערעס זיך צו שטימען מיט אדוניהו.
די סיבה וואָס נתן דער נביא אלא ווי גד ינטערווינד אין ביכאַף פון שלמה איז געווען ווייַל נתן זיך האט נביאות געזאגט צו דוד אַז שלמה וועט הערשן (7 שמואל 12: 22; איך טשראָניקלעס 9: 12). מע זאָגט, אַז ווען בת־שבעס ערשטע קינד פֿון דוד איז געשטאָרבן, האָט זי זיך אָפּגעזאָגט צו אָננעמען קיין ווײַטערדיקע באַציִונגען מיט דוד, סײַדן ער האָט איר געשװאָרן, אַז איר קינד װעט הערשן – כּדי צו פֿאַרטיידיקן די אָראַ פֿון סקאַנדאַל, װאָס האָט אַרומגערינגלט דודס חתונה מיט איר (שמואל השני). 24:1; מלכים 17:XNUMX;
בת שבע האָט פֿאַרענדיקט איר פאָדערונג צו דוד צו מקיים זײַן שבועה צו איר, מיט אָנווייזן אַז אויב ער וועט ניט אָנהאַלטן פון שלמהס רעכטן אויפן טראָן און אדוניאהו האָט געקיניגט, "וועט מיר פעלן מיר און מיין זון שלמה". דאָס באַנוצן דאָ מיט דעם העברעאישן וואָרט התע"ים, וואָס אין אַנדערע קאָנטעקסטן ווערט איבערגעזעצט ווי "חטא", וואַרפֿט אַ היפּש ליכט אויף דעם תורה-באַגריף פון הי"ט, "חטא". דער שורש הת"א ווערט דערקלערט דורך רש"י (אויף כ"א) ווי "פעלנדיק די סימן", ווי ווען אַ אַרטשער פעלט זיין ציל. אין אנדערע ווערטער, אויב מיר "זינד", מיר פאַלן קורץ פון וואָס מיר קען און זאָל האָבן אַטשיווד.
די זאַלבונג פון שלמה
גאָט האט געגעבן די מלכות איבער ישראל צו דוד און זיין זאָמען אויף אייביק, און לויט די תורה פון די מלכים, אַ זון וואס איז סאַקסידאַד זיין פאטער ווי מלך איז נאָרמאַלי נישט געזאַלבט ווייַל די מלכות איז זיין דורך ירושה (תלמוד שקלים טז ע"א). אָבער דוד האָט געזען אַז עס איז נויטיק צו זאַלבן שלמה אין צערעמאָניע פאַרן כהן גדול אינאיינעם מיט די אורים ותומים ווי אויך נתן הנביא און דודס נייער הויפט-קאָמאַנדער בניה בן יהוידע, כדי צו אָפּוואַרפן פובליק פון אדוניהוס. קעגנער־טענה אויף דער מלוכה.
ריידינג אויף דודס אייגענע מילד איז געווען אַ צייכן אַז שלמה איז געווען מלך, ווייַל קיינער אָבער אַ נייַ מלך איז דערלויבט צו נוצן קיין פון די אַפּערטונאַטיז פון דעם פריערדיקן מלך. (ווייל א מולה איז א היבריד פון א פערד און אייזל, וואלט נארמאל געווען פארבאטן צו פארן אויף איינעם צוליב איסור כילאים, "איסור געמישטע מינים", אבער עס איז דא א טראדיציע אז דוד'ס פערעד איז געווען אן אייגנארטיגע חיה דייטינג. פון די ששת ימי הבריאה, ירושלמי כלים ח, ב). שלמה איז געזאַלבט געוואָרן מיט דעם זאַלב-אויל, וואָס משה האָט צוגעגרייט אין דער מדבר. די צערעמאָניע איז פארגעקומען אין פרילינג פון שילוח, וואָס איז אויך גערופן הגיחון פון די העברעיש וואָרצל גי-אַה טייַטש "צו לויפן, זיין געצויגן", טייַטש אַז שלמהס מלכות וועט פאָרזעצן אויף אייביק. בניה האָט ניט מורא געהאַט אַפילו ביי דודן צו בענטשן שלמהן, אַז ער זאָל זיין נאָך גרעסער פון זיין פאָטער, ווייל בניה האָט געוווּסט, אַז “אַ מענטש איז ניט מקנא אויף דער הצלחה פון זיין זון” (רש”י על ה”ז). אזוי האט דוד איבערגעגעבן שלמהן אין זיין אייגענעם לעבן מיט גרויס פרייד דעם כס המלוכה (פארגלייכן דעם עפענונג אפטיילונג פון ר' נחמנס מעשה פון די זיבן קבצנים), און אדוניהו איז געשטעלט געווארן אונטער הויז ארעסט.
* * * די דורכפאָר אין מלכים א. 1-31 ווערט געלייענט אלס הפטרה פון פרשת חיי שרה גאון כ"ג 23-1:25 * * *
סאַם 99-102
http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/default.aspx
סאַם 99 איז די לעצטע פון די גאַנג פון קעניגלעך פּסאַלמס אָנהייב מיט סאַם 93. עס אויס צו פאָרעם אַ קאַפּלעט מיט סאַם 98, ווי סאַם 97 טוט מיט 96. פּסאַלמס 97 און 99 ביידע עפענען מיט דער זעלביקער שליסל פראַזע, "דער האר ריינז, דער האר ריינז, סאַם 99 איז די לעצטע פון די גאַנג פון רויאַל פּסאַלמס אָנהייב מיט סאַם 4. " און זיי ביידע דערמאָנען די ספּעציעל בענעפיץ פון דעם מלוכה צו ציון. דאָס קען אָפּשיקן צו די גשמיות שטאָט פון ירושלים און זייַן באוווינער אָדער צו גאָט 'ס רוחניות מענטשן. "יעקב" אין XNUMX: XNUMX רעפערס צו די גשמיות פאָלק פון ישראל, אין וואָס גאָט האט פריער עקסאַקיוטאַד גערעכטיקייט און צדיקים הערשן און וועט טאָן דאָס ווידער אין זיין מלכות - ווי אַ פאָרויסיקע ווייַזונג פון ווי ער וועט פאַרברייטערן זיין הערשן צו אַלע אומות.
א פליסנדיק טעמע דורך סאַם 98 איז גאָט 'ס קדושה. באַמערקונג די ענלעך רעפרען אין די סוף פון ווערסעס 3, 5 און 9: "ער איז הייליק ... ער איז הייליק ... די האר אונדזער גאָט איז הייליק." ווי די נעלסאָן לערנען ביבל דערקלערט: "הייליק מיטל צו זיין 'ווייַט' אָדער 'ווייַטקייט פון'. דאָס איז דער פּרינציפּ וואָרט געניצט צו באַשרייַבן די טראַנססענדענסע פון גאָט (113: 4-6) "(טאָן אויף סאַם 99: 3). אין שורה מיט דעם, פסוק 2 זאגט אַז גאָט איז "הויך איבער אַלע די פעלקער." אן אנדער קאָמענטאַטאָר זאגט: "די וואָרט 'הייליק' מיטל 'באַזונדער, באַזונדער, גאָר אַנדערש'. גאָט 'ס נאַטור איז 'גאָר אנדערע', אָבער ער איז געווען גרייט צו וואוינען מיט זיין מענטשן און טרעפן זייער באדערפענישן "(Wiersbe, זיין עקסולטאַנט, טאָן אויף ווערסעס 1-3). טאקע, טראָץ ווי הויך אויבן אונדז גאָט איז (פאַרגלייַכן ישעיהו 55:8-9), מיר זענען אויך געזאָגט אַז "ער איז ניט ווייַט פון יעדער איינער פון אונדז" (אַקס 17:27).
אין ענטפער צו די מאַדזשעסטי און מאַכט פון גאָט 'ס מעמשאָלע, מענטשן אויף ערד זאָל ציטערן און טרייסלען מיט יירעס - האַקאָוועד (סאַם 99: 1, ניוו). גאָט וואוינען "צווישן די כרובים" (זעלביקער פסוק) קען אָפּשיקן צו גאָט 'ס דערהויבן שטול אין הימל - נאָך די באַטייַט דאָ קען זיין אַז פון גאָט קומען אַראָפּ צו די ערדישע מאָדעל פון זיין הימלישע שטול אין די משכן אָדער טעמפּל. צוריקרופן די צוויי גילדענע כרובים פאַשאַנד צו דעקן די רחמנות פון די ארון פון די בונד (עקסאָדוס 25: 18-20). אין דער צייט פון די יאָרן פון די מדבר ישראל, האָט גאָט זיך באַקענט מיט משהן בײַם דעק: "און איך וועל דאָרטן טרעפֿן מיט דיר, און איך וועל רעדן מיט דיר פֿון אויבן פֿון דעם דעק, פֿון צווישן די צוויי כּרובֿים וואָס זײַנען אויפֿן אָרון פֿון דעם דעק. עדות" (עקסאָדוס 25:22). דאָס וואָלט ויסקומען צו פּאַראַלעל די שפּעטער דערקלערונג אין סאַם 99 וועגן גאָט גערעדט צו משה, אהרן און שמואל "אין די פאַרוואָלקנט זייַל" (פסוק ז), וואָס איז אַראָפּ אין די משכן, קענטיק נאָך אין שמואל ס טאָג ווי עס שפּעטער אין שלמה ס היכל. (זען 7 מלכים 1: 8-10). אפילו אַזוי, ווען משיח קומט אין מאַכט צו הערשן די אומות, ער וועט הערשן פון די ערדישע טעמפּל אין ירושלים און דער זייַל פון וואָלקן און פייַער וועט זיין געזונט (ישעיה 11: 4).
וואָרשיפּינג אין גאָט 'ס "בענקל" אין סאַם 99: 5 קאַננאָטעס אַ געפיל פון אַניוועס. פון זיין שטול אין הימל، גאָט קוקט אויף דער ערד ווי זיין פוסבענקל (ישעיה 66: 1؛ מתיא 5: 35)۔ נאָך מער ספּאַסיפיקלי, ער רעפערס צו דעם אָרט פון זיין משכן אָדער טעמפּל ווי זיין פֿיס בענקל (סאַם 132: 7; ישעיה 60: 13) - און דאָס איז עווידענטלי וואָס איז מענט דאָ, געגעבן די פּאַראַלעל דערמאָנען פון גאָט 'ס "הייליק בערגל" (סאַם 99:9). 5:XNUMX). "ווען די יסראַעליטעס געקומען צו דעם טעמפּל אין ירושלים צו דינען, זיי פּיקטשערד זיך ווי ביי די פֿיס פון די באשעפער" (נעלסאָן לערנען ביבל, באַמערקונג אויף פסוק XNUMX).
אין פּסוק 6, משה איז קלאַסאַפייד מיט אהרן ווי אַ כהן אין דעם זינען פון אַ משתדל צווישן גאָט און מענטש. טאקע, אַלע פון די ספּיריטשאַוואַלי קאָנווערטעד מענטשן פון גאָט זענען געהאלטן צו פאָרעם אַ כהונה (1 פעטרוס 2: 5, 9). דער בעל תהלים געדענקט אַז גאָט האָט געענטפערט די געטריי מענטשן פון אַלט - משה, אהרן און שמואל דינען ווי ביישפילן פון דעם (עס זענען געווען פילע אנדערע). כאָטש גאָט באשטראפט זייער זינד, ער נאָך געענטפערט זיי מיט מחילה: "איר געווען צו זיי גאָט-וואס-פאָרגיוועס" (פסוק 8).
דער פּסאַלמיסט ינפערז אַז, "זינט גאָט געענטפערט די תפילות פון אונדזער אָוועס, שורלי ער וועט פאָרזעצן צו ענטפֿערן די תפילות פון די וואס רופן אויף אים" (נעלסאָן לערנען ביבל, באַמערקונג אויף פסוק 6). טאַקע, ער טוט אַזוי הייַנט און וועט טאָן דאָס אפילו מער דראַמאַטיקלי ווען זיין קומענדיק מלכות איבער דער ערד איז געגרינדעט. אַלע דעם ווידער דעמאַנסטרייץ אַז טראָץ גאָט 'ס הויך און הייליק טראַנססענדענסע העכער אונדזער נידעריק ערדישע עקזיסטענץ, ער איז ינטימעלי זארגן מיט זיין מענטשן און געטריי ריספּאַנדז צו זייער דינען און תפילות.
סאַם 100 איז אַן אַנאַטריביאַטאַד סאַם פון ציבור דאנק צו גאָט וואָס גייט די גאַנג פון רויאַל פּסאַלמס פון 93 צו 99. "אפשר די אלטע רעדאקציע פּעלץ אַז די רויאַל סאַמז פארלאנגט די ענטפער פון דינען צוגעשטעלט דורך דעם סאַם" (נעלסאָן לערנען ביבל, באַמערקונג אויף סאַם 100). דער סאַם אויך קלאָוזיז די גאנצע אָפּטיילונג פון פּסאַלמס אָנהייב מיט סאַם 90. סאַם 100 איז שייך צו סאַם 95: 1-2 און, ווי מיר וועלן זען, צו 95: 6-7. און די עפענונג ווערטער אין 100: 1 זענען די זעלבע אין העברעיש ווי דער ערשטער שורה פון סאַם 98: 4, דאָרט איבערגעזעצט, "שרייַען פריי צו די האר, אַלע די ערד."
די פול ענטפער צו דעם רופן וועט שפּעטער קומען ווען יאָשקע משיח יסטאַבלישיז די מלכות פון גאָט אויף דער ערד. אונטער זיין הערשן, אַלעמען וועט דערפאַרונג די פרייד (פסוק 2) פון לעבעדיק אין האַרמאָניע מיט גאָט. אין אַז צייַט זינגען מיט פרייד צו די האר וועט זיין נאַטירלעך און ספּאַנטייניאַס. אין דער דערווייל, ווערשיפּערז קומען פֿאַר אים אַנטיסאַפּייטינג די צוקונפֿט מיט פרייד - אין להכעיס פון די אומשטאנדן פון דער וועלט.
דער יסוד פֿאַר געבן דאַנקען איז אַז גאָט, ווי אונדזער באשעפער, האט געמאכט אונדז. מיר האבן זיך נישט געמאכט (פסוק ג). "ווארים אין אים מיר לעבן און מאַך און האָבן אונדזער זייַענדיק" (אַקס 3:17). דערצו، גאָט גוידעס אונדז، דאגות פֿאַר אונדז און גיט פֿאַר אונדז ווי אַ פּאַסטעך טוט זיין שעפּס (זען סאַם 28: 100 ב). דער זעלביקער יקער פֿאַר לויב איז געלייגט אין סאַם 3: 95-6.
מיר זענען באפוילן צו אַרייַן אין גאָט 'ס בייַזייַן און דינען אים ווייַל ער איז אייביק גוט، לאַווינג און ראַכמאָנעסדיק (ווערס 4-5). די טויערן און הויף דא בילדן דעם בית המקדש וואו מענטשן קומען דורך די טויערן אריין אין די הויף צו לויבן גאט ווי א עולם. עס אויך סימבאַלייזאַז די כאַווערשאַפט און דינען פון גאָט 'ס רוחניות טעמפּל הייַנט, זיין קהילה, ווי געזונט ווי די גרויס טראָנגז פון דינען אין די קומענדיק מלכות.
ווי די Zondervan NIV לערנען ביבל ווייזט אויס, פּסאַלמס 101-110 דערשייַנען צו פאָרעם "אַ זאַמלונג פון צען פּסאַלמס ליגן צווישן צוויי אנדערע גרופּעס (...פּס 90-100; 111-119) און פריימד דורך צוויי פּסאַלמס וואָס שייך צו דעם מלך (די ערשטער, דעם נדר פון די מלך צו מוסטער זיין מלכות נאָך גאָט 'ס צדיקים הערשן צו האַלטן דעם מלך - זיין געזאלבט - און געבן אים נצחונות איבער אַלע זיינע שונאים די ראַם [פון 101 און 110], פּס 102 און 109 זענען תפילות פון יחידים אין צייט פון טיף נויט [אין די] פּס 103 און 108 לויבן די האר פֿאַר זיין 'גרויס ... ליבע' וואָס ריטשאַז צו די הימלען (103:11); 108: 4); [אין די] פּס 104 און 107 זענען קאַמפּלאַמאַנץ, מיט 104 סעלאַברייטינג גאָט 'ס פילע קלוג און גוטהאַרציקייַט אקטן אין שאַפונג און 107 סעלאַברייטינג גאָט ס 'ווונדערלעך מעשים' (וו. 8, 15, 21, 24 פֿאַר) מענטשן דורך זיין הערשאַפט איבער די שאַפונג; און [ענדלעך אין די] די איבעריקע צוויי זענען אויך קאַמפּלאַמאַנץ, מיט פּס 31 זאָגן די געשיכטע פון ישראל ס גאולה און 105 די זעלבע געשיכטע ווי אַ געשיכטע פון ישראל ס מרידה. דעם קליין פּסאַלטער כולל רובֿ פון די פארמען און טעמעס געפֿונען אין די רעשט פון די פּסאַלטער. זיין ויסווייניקסט ראַם איז דעדאַקייטאַד צו קעניגלעך פּסאַלמס און זיין צענטער פּאָר צו רעסיטאַלז פון ישראל ס געשיכטע מיט גאָט ... ווי אַ זאַמלונג טראָגט עס אַ באַזונדערן גאולה־געשיכטע שטעמפּל און דערמאָנט זיך אין אַלע וויכטיקע עלעמענטן פֿון דער אַלטער תּורה״ (הערה אויף תהלים 106-101).
צוליב דעם קלאָרן זאַמלונג, איז דער קלאָר ווי דער טאָג פּראָבלעם פֿון דער אָפּטייל פֿון בוך אין דעם תהלים 107. דערמאָנט זיך אָבער פֿון דער הקדמה פֿון דער תּנ״ך־לייענען־פּראָגראַם צו תהילים, אַז די אָפּטייל צווישן די ביכער ד׳ און ה׳ פון תהלים זעט אויס ווי אַ קינסטלעך שפּעט. טוישן - פּאָנעם געמאכט בפֿרט צו שאַפֿן אַ פינף-פאָולד אָפּטייל פון די תהלים צו קאָראַספּאַנדז מיט די פינף ביכער פון די געזעץ, מסתּמא צו האָבן די היכל לידער נאָכפאָלגן צוזאמען מיט די פסוק לייענען ציקל. מיר וועלן באַמערקן מער וועגן דעם ענין ווען מיר קומען צו סאַם 107 אין אונדזער לייענען.
סאַם 101 איז אַ רויאַל סאַם פון דוד פארפאסט אין די פאָרעם אַ היסכייַוועס. אזוי ווי ביי רוב תהילים איז נישט קלאר צי ער האט דאס ארגינעל בדעה אלס בלויז א פערזענליכע אויסדרוק אדער ער האט פון אנפאנג פּלאַנירט אז עס זאל גענוצט ווערן דורך אנדערע. אין קיין פאַל, ווען זיי זענען אַרייַנגערעכנט אין די פּסאַלטער, די ווערטער פון היסכייַוועס זענען זיכער צו זיין פּראָקלאַימעד דורך אנדערע - די זייַנען סאַקסעסער שרים (ווי בלויז זיי האָבן די מאַכט צו פירן יושר אין די מאָדע פּראָקלאַמייטיד אין די סאַם). אזוי האט דער תהלים געקאנט ווערן א סארט שבועה.
דוד איז באשלאסן צו "ביכייוו זיך ווייזלי אין אַ שליימעסדיק וועג" אָדער, ווי די ניו אינטערנאַציאָנאַלע ווערסיע רענדערז דאָס, צו "זיין אָפּגעהיט צו פירן אַ בליענדיק לעבן" (פסוק 2). ער הייבט מיט לויבן גאָט, ווייַל גאָט 'ס רחמנות (אָדער לאַווינגקינדנעסס) און יושר מאָטיווירן דוד צו הערשן ישראל מיט דער זעלביקער גנעדיק זאָרג און גלייַך יוישער.
גאָט האט געמאכט באקאנט זיין עקספּעקטיישאַנז פֿאַר די מלכים פון ישראל (דעוטעראָנאָמי 17: 14-20). דער מלך איז געווען צו שרייַבן זיין אייגן קאָפּיע פון די געזעץ און לערנען עס "כל ימי לעבן" אַזוי אַז ער זאָל רעכט מורא גאָט, פירן גאָט 'ס געזעצן און מייַכל זיינע סאַבדזשעקץ מיט רעספּעקט. דוד וואַוז אַז אין זיין "הויז" - זיין רויאַל אַמט און אַדמיניסטראַציע - ער וועט זיין סקרופּיאַלאַס אין ענינים פון יושר, ליבע און רחמנות (סאַם 101: 2 ב). דורך פירן אַ "בלאַמלאַס" לעבן, דוד מענט אַז ער וואָלט לעבן מיט אָרנטלעכקייַט און ויסשטימען זיין לעבן מיט גאָט 'ס ציל. ער האָט נישט געמיינט אַז ער וועט קיינמאָל זינדיקן (כאָטש ער וואָלט דאָך שטרעבן נישט צו).
די קשיא "אָה, ווען וועט איר קומען צו מיר?" (פסוק 2) קען אָפּשיקן צו דוד 'ס נויט פֿאַר ספּעציעל הילף פון גאָט, אָדער עס קען פאַרבינדן צו די אַרק פון די קאָווענאַנט. ווי איין מפרש דערקלערט וועגן דעם פּסוק: "ווען דוד איז געווען געגרינדעט אויף דעם טראָן אין ירושלים, ער האט אַ קאַנסומינג פאַרלאַנג צו ברענגען דעם אָרון פון גאָט צוריק צו די מיזבייעך אַזוי אַז גאָט 'ס טראָן זאל זיין לעבן זיין טראָן. זיין קשיא אין פסוק ב, 'ווען וועט איר קומען צו מיר?' ריפלעקס דעם פאַרלאַנג. דער אָרון איז געווען אין דעם הויז פון אבינידב פֿאַר פילע יאָרן (שמ"ק ה': א-ז: ב) און דערנאָך אין די הויז פון עבֿד-אדום נאָך דוד ס אַבאָרטיד פּרווון צו רילאָוקייטיד עס (שמ"ק ו: 2-1) " (Wiersbe, זיין עקסולטאַנט, הקדמה אויף סאַם 6). עס איז געווען אַ גרויס לעקציע אין די לעצטע עפּיזאָד. ווארים די געזעץ פון גאָט, וואָס דוד ווי מלך איז געווען צו לייענען און שרייַבן זיין אייגן קאָפּיע, זאגט קלאר ווי די אָרון איז געווען טראַנספּאָרטאַד. גאָט וויל צו "קומען צו" אונדז - אָבער בלויז אויף זיין טערמינען.
דוד זאגט אז זיין אדמיניסטראציע וועט זיין אנדערש ווי אנדערע מלכים אין דער געגנט האבן געהערשט. ער זאגט אַז ער וועט שטעלן "גאָרנישט שלעכט" אָדער "קיין געמיין זאַך" (NIV) - ממש, קיין זאַך פון בעליאַל (דאָס וואָרט קאַננאָטינג גאָר ווערטלאַסנאַס און שפּעטער געוויינט ווי אַ נאָמען פֿאַר שׂטן) - פאר זיין אויגן. ער קען זיין ריפערינג צו אַ געץ אָדער אַ בייז פירונג אָדער מענטש - מיט שטעלן דעם זאַך אָדער מענטש פֿאַר די אויגן, טייַטש איר זוכט צו אים אָדער אַזאַ אַ מענטש פֿאַר גיידאַנס אָדער אַפאָרדינג עס אָדער אים אַ פּלאַץ פון כּבֿוד און פּריווילעגיע אין זיין בייַזייַן. דאָס וואָלט נישט פּאַסירן אין דוד 'ס מלכות.
דורך "די מעשים פון געטרייַ מענטשן" (פסוק 3, NIV) אָדער "די אַרבעט פון די וואס פאַלן אַוועק" (נקדזשוו), דוד קען זיין ריפערד צו שאול ס אַדמיניסטראַציע - אַז ער וועט האָבן קיין טייל מיט דעם מין פון פירערשאַפט. דוד האט אַ קאַנסומינג פאַרלאַנג צו רייניקן זאכן ווען ער גענומען אָפיס. "ווען דוד איז געוואָרן מלך, ערשט אין חברון און דערנאָך אין ירושלים, האָט ער ירשענען אַ צעטיילט לאַנד און אַ דערמוטיקטער פֿאָלק, וועמענס רוחניות לעבן איז געווען נידעריק. אַסף דיסקרייבד די סיטואַציע אין 78: 56-72 און געהייסן דוד ווי גאָט 'ס ענטפער צו ישראל ס פראבלעמען. אלעס שטייגט און פאלט מיט פירערשאפט, אבער אסאך פון שאול'ס קעניג'ס אפיצירן זענען געווען שוואכע פלענער 'טאדיעס' וואס האבן נישט געקענט ארבעטן מיט א מענטש ווי דוד" (זעלביקער נאָטיץ).
אין שטיצע פון דודס חשק צו א אדמיניסטראציע צדיקים, זאגט ער, אז קיינער אין זיין באנוצט וועט נישט ליגן, פירען שווינדלען, רעכילעס, אדער ארויסווייזן א מאנגל אין רעספּעקט פאר אנדערע — אלא, גיין צום הארץ פון גוטער פירערשאפט, וועט ער זוכן די געטריי פון דער ערד צו דינען מיט אים (ווערס 4-7). דער ביבל קאָמענטאַר פון די עקספּאָסיטאָר זאגט: "דער מלך ינווייץ בלויז מענטשן פון אָרנטלעכקייַט צו 'וווינען' מיט אים און צו דינען אין זיין בייַזייַן ווי באשטימט קאָרטיערז. בלויז דורך אַרומרינגלען זיך מיט די בעסטער און מערסט טויגעוודיק מענטשן וואס וועלן פאָרויס די אינטערעס פון גאָט קענען דער מלך זיין פאַרזיכערט אַז די מלכות פון גאָט איז געשטארקט" (טאָן אויף פסוק 6).
דוד קלאָוזיז דעם סאַם מיט אַ נדר אַז עס וואָלט זיין אַ טייל פון זיין טעגלעך רוטין צו ראַוט בייז און רשעות פון דער ערד, ספּעציעל אין ירושלים - דער נאָרמאַל וואָלט זיין שטעלן דאָרט אין זיין הויפּטשטאָט שטאָט ערשטער (פסוק 8).
פֿאַרשטייט זיך, אַז ווי אַ פֿאַללעכער מענטש האָט דוד ניט שטענדיק אויפֿגעפֿירט זײַנע כוונות. טראכט , א ז אז א פאראכטע ר מענטש , װ י זײ ן פּלימעניקי ק יואב , אי ז געװע ן הוי ך אי ן ד י אדמיניסטראצי ע פו ן ד י ד י פארװאלטונ ג אי ן דע ר לענג . די קאַמיטמאַנץ פון דעם סאַם וועט זיין בישליימעס מקוים בעשאַס די אַדמיניסטראַציע פון דוד ס אָפּשטאַמלינג יאָשקע משיח - וואָס וועט אַרייַננעמען דוד זיך, דעמאָלט רעזערעקטיד און שליימעסדיק, ווי געזונט ווי אַלע קריסטן וואָס בלייבן געטרייַ צו משיח, וואָס וועט דעריבער דינען ווי געטלעך מלכים אונטער אים.
סאַם 102 איז אַ קלאָגנדיק תפילה פון אַן אַנניימד יחיד אין שטרענג צרה און נויט - משמעות אין אַ צייט פון נאציאנאלע נויט: "דער טיטל ... אין לויט מיט וו. 1-11, 23-24 ... דעזיגנייץ די תפילה ווי די פון אַ יחיד. אָבער vv. 12-22, 28 קלאר אָנווייַזן די נאציאנאלע ינוואַלוומאַנט אין די ומגליק. עס קען זיין אַז די נויט פון דעם יחיד, כאָטש די באַשרייַבונג סאַגדזשעסץ פיזיש קראַנקייַט, איז דער רעזולטאַט פון זיין ייַנטיילונג אין אַ נאציאנאלע ומגליק אַזאַ ווי די גלות - אַ פאָרשלאָג געשטיצט דורך רעפערענצן צו די רעסטעריישאַן פון ציון "(Zondervan NIV Study Bible, באַמערקונג אויף סאַם 102 טיטל). טאַקע, ווייַטער פון די קלאָג, דער סאַם קוקט אויך פאָרויס מיט האָפענונג און אמונה צו די רעסטעריישאַן פון גאָט 'ס מענטשן - אין אַ לעצט זינען ביי די פאַרלייגן פון זיין מלכות - מאכן דעם אַ פּאַסן סאַם פֿאַר זיין פּלייסמאַנט אין ספר IV פון די פּסאַלטער, וואָס ווייזט. צו דער צייט פון דער קומענדיקער משיחס מלוכה.
די תּפֿילה עפֿנט זיך מיט אַ תּפֿילה, אַז גאָט זאָל הערן דעם פּסחס געשריי און זיך גיך קומען צו הילף (פּסוקים 1-2). אין די דאָזיקע צוויי קורצע פּסוקים מאַכט ער פֿינף בקשות פֿאַר גאָטס אכטונג: הערט מיך; זאל מיין געשריי קומען צו דיר; באַהאַלטן זיך ניט פֿון מיר; קער דיין אויער צו מיר; ענטפֿער מיר גיך. די סיטואַציע איז פשוט שרעקלעך. דאָס לעבן, אירע תענוגות ניטאָ, איז אַוועק. אין זײן שטענדיקן צער און פארצװײפלונג פארגעםט דער חז״ל און האט נישט ליב צו עסן — פירט צו דערנערונג און אפמאכערונג (פסוקים ג-ה, ט, יא). ער פילט זיך פארלאזן, אפגעזונדערט, אליין, שפּירעוודיק און קען נישט שלאָפֿן — ווי אַ עלנט פֿייגעלע, וואָס אַליין האָט אַרויסגעוויזן אַ פּרווון-קיום (פּסוקים 3-5). זײ ן יסורי ם װער ט פארגרעסער ט דור ך דע ר ראנגנדיקע ר חר ף פו ן שונאים ( פסוק ח ) — אפש ר רעפערנדי ק אוי ף פרעמד ע װא ם האב ן אי ם או ן זײנ ע לאנדסלײ ט געכאפט . וואו דער נק"י זאגט אז די שונאים "שבען שבועה אויף מיר" (זעלביקער פסוק), זאגט דער נ"ו אַז זיי "נוצן מיין נאָמען ווי אַ קללה." דאָס הייסט, "זיי זאָגן: זאָלסט ווערן ווי דער (דער נאָמען) איז" (זאָנדערוואן, הערה אויף פסוק ח).
ער זעט זיין ומשטאַנד ווי גאָט 'ס משפט (פסוק 10). און, ווי שוין באַצייכנט, דאַכט זיך, אַז דאָס באַהאַנדלט אַן אומגליק, וואָס גאָט האָט געבראַכט אויף דעם גאַנצן פֿאָלק — ניט נאָר דעם רעפּריזענאַטיוון יחיד.
אבער די זאכן זענען נישט לינקס אין פאַרצווייפלונג און כאָופּלאַסנאַס. פֿאַר עס איז בטחון אין גאָט ס קומענדיק געולע פון זיין מענטשן. די אלטע רעסטעריישאַן פון ירושלים נאָך די בבל גלות איז אָבער אַ קליין פאָרטייסט פון וואָס איז פּיקטשערד דאָ אין דעם סאַם. פֿאַר די "באַשטעטיק צייט" גערעדט פון (פסוק 13) איז דער טאָג נאָך צוקונפֿט אין וואָס אַלע אומות און מלכים וועלן מורא גאָט 'ס נאָמען און זיין כבוד (פסוק 15) - ווען גאָט אין דעם מענטש פון יאָשקע משיח וועט אַקשלי "דערשייַנען אין זיין כבוד. "(פסוק 16) און אַלע אומות און קינגדאָמס וועלן קלייַבן צו דינען אים (פסוק 22). די בנין אַרויף פון ציון (פסוק 16) רעפערס צו די קומענדיק רעסטעריישאַן פון ישראל אין די מלכות פון גאָט - ווי געזונט ווי די בנין אַרויף פון רוחניות ציון, גאָט 'ס קהילה, צו דינען ווי די הייליק און שליימעסדיק אַדמיניסטראַציע פון אַז מלכות. אַלע גאָט 'ס מענטשן וואס האָבן געליטן בעשאַס אַלע צייטן וועט האָבן זייער תפילות גאָר געענטפערט אין אַ לעצט זינען (זען פסוק 17).
דער ווונדערלעך אָנזאָג, דער פּסאַלמיסט דערקלערט, וואָלט זיין געשריבן פֿאַר אַ צוקונפֿט דור - אַ מענטשן נאָך צו זיין באשאפן (פסוק 18). געגעבן דעם גאנצן קאָנטעקסט, און דער פּסוק וואָס איז נאָך, עס זעט אויס אַז דער קומענדיק דור וואָלט אויך פּנים שרעקלעך טריאַלס פּונקט ווי דער תהלים. אבער געגעבן די גוט נייַעס - די בשורה פון די מלכות - זיי וואָלט זיין ביכולת צו קוקן פאָרויס מיט האָפענונג אין די צווישן פון צאָרעס און דערקלערן גאָט 'ס תהילות (פסוק 18), פּונקט ווי אין דעם סאַם.
אין ווערסעס 23-24, דער פּסאַלמיסט געדענקט זיין באַלדיק נויט און בעטן ווידער מיט גאָט צו ינערווין און נישט שנייַדן זיין לעבן פרי פרי - קאַנטראַסטינג זיין קורץ עקזיסטענץ מיט גאָט 'ס אייביק לעבן און פּערספּעקטיוו. נאָך עס איז אין גאָט 'ס אייביק עקזיסטענץ (ווערס 24-27) אַז עס איז האָפענונג פֿאַר דער צוקונפֿט. ווארים וואָס וועט זיין, ער און זיין ציל וועט פאַרטראָגן. ווייַל גאָט האלט, אַזוי וואָלט זיין מענטשן פאָרזעצן דור נאָך דור (פסוק 28). דאָס וועט לאָזן די גרויס רעסטעריישאַן געקוקט פֿאַר אין די סאַם. און עס וועט אויך ברענגען, אין גאָט 'ס באַשטימט צייט, די שליימעסדיק רעסטעריישאַן פון די פּסאַלמיסט זיך און פון אַלע וואס האָבן געשטעלט זייער האָפענונג און צוטרוי איבער די צייטן אין די אייביק גאָט.
לוקע קסנומקס
לעצטע וואָך האָבן מיר גערעדט מיט איר וועגן די קומענדיקע רדיפות פון די קדושים. און ווען איך הויב אן צו לייענען דעם ערשטן טייל פון לוקא באקום איך דאס געפיל וואס מען זאגט אז מיר זאלן שטיין פעסט און אים לייקענען. יהוה קען די האָר אויף אונדזער קאָפּ און וועט קוקן פֿאַר אונדזער באדערפענישן. אָבער מיר מוזן טאָן אונדזער טייל און פּראָקלאַמירן דעם אָנזאָג צו אַלע מיר קענען בשעת מיר קענען.
װײטער רעדט יהושע װעגן דעם רײכן לאנד־באזיצער, װאם האט אראפגעריסן זײנע שײדער צו בויען נײע. ווי פילע פון איר בויען דיין ריטייערמאַנט פּאַקאַדזשאַז? ווי פילע פון איר זענען רענאַוויישאַן און אָדער בויען נייַ האָמעס? ווי פילע פון איר זענען פּלאַנירונג פֿאַר דיין אייגן זיך און נישט ינוועסטינג אין די העכערונג פון יהוה, ווערס 21. עס זענען פּונקט אונטער 10,000 וואָס באַקומען דעם נייַעס בריוו יעדער וואָך. מיר זוכן צו בויען אַ נומער פון פאַרמס אין ישראל. איר אַלע האָבן געלייענט פּונקט ווי ווייַט צוזאמען אין נבואה מיר זענען, און נאָך עס זענען בלויז אַ ביסל מער ווי אַ בעקער טוץ וואָס ביישטייערן צו דעם מי.
לוק 12:35 "זאל דיין לענדן זיין גירד און דיין לאמפן ברענען,
און זייט ווי מענטשן וואס ווארטן אויף זייער האר, ווען ער וועט זיך אומקערן פון דער חתונה, אז ווען ער קומט און קלאפט זיי עפענען צו אים תיכף.
לוק 12:37 "וואויל זענען די קנעכט וואָס דער בעל, ווען ער קומט, וועט געפֿינען וואַטשינג. פֿאַר װאָר, איך זאָג אײַך, אַז ער װעט זיך אָנגורדן און זײ מאַכן זיצן עסן, און זאָל קומען און זײ דינען.
לוק 12:38 "און אויב ער קומט אין די רגע וואַך, אָדער אין די דריט וואַך, און געפֿינען זיי אַזוי, וואויל זענען די קנעכט.
די 613 מצוות
מיר איצט פאָרזעצן צו לערנען די 613 הלכות פון תורה וואָס מיר קענען לייענען אין http://www.jewfaq.org/613.htm
מיר טאָן 7 געזעצן יעדער וואָך. מיר וועלן לערנען געזעצן 325-331 מיר אויך האָבן קאָמענטאַר, מיט עדיטינג פון מיר, ווידער פון http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah
325 ניט צו ליבע דעם ענטיסער צו עבודה זרה (דעוט. 13: 9) (CCN24).
(325) דו זאלסט נישט ליב די ינטייסער צו עבודה זרה. "אויב דיין ברודער, דער זון פון דיין מוטער, דיין זון אָדער דיין טאָכטער, די ווייב פון דיין בוזעם, אָדער דיין פרייַנד וואָס איז ווי דיין אייגן נשמה, וועט דיך געהיים ינטייס, אַזוי צו זאָגן: לאָמיר גיין און דינען אנדערע געטער, וואָס דו האסט ניט געקענט, ניט דו און אײַערע עלטערן, פון די געטער פון די פֿעלקער וואָס זענען אַרום דיר, נאָענט צו דיר אָדער ווייט פון דיר, פון איין עק ערד ביז דעם אַנדערן עק ערד, איר זאָלט ניט צושטימען צו אים, אדער צו אים צוהערן, און דײַן אויג זאָלט אים ניט דערבאַרימען, און זאָלסט אים ניט שפּאָרן, אָדער אים באַהאַלטן; אָבער איר זאָלט אים אומברענגען; אײַער האַנט זאָל זײַן ערשט קעגן אים אים צו טײטן, און דערנאָך די האַנט פֿון גאַנצן פֿאָלק. און זאָלסט אים פֿאַרשטײנען מיט שטײנער ביז ער שטאַרבט, װײַל ער האָט דיך געזוכט אַװעקצופֿירן פֿון יהוה אײַער גאָט, װאָס האָט דיך אַרױסגעצױגן פֿון לאַנד מִצרַיִם, פֿון דעם הױז פֿון קנעכטשאפט. און גאַנץ ישׂראל זאָל הערן און מוֹרא האָבן, און ניט װידער טאָן אַזאַ שלעכטס װי דאָס צװישן אײַך. (דברים י"ג, יא-י"א) רמב"ם גייט אויסרייצן די קומענדיגע פינף מצוות פון דעם פסק, האב איך געטראכט אז איך וועל בעסער ציטירן די גאנצע זאך. ד י ערשט ע זאך , װא ס מי ר זאל ן באמערקן , אי ז דע ר יהוה ה אונד ז ניש ט געזאגט , א ז מע ן זא ל ניש ט ליעב ן — אפיל ו א ײדן . וואָס ער דערציילט אונדז צו טאָן איז מאַכן די שווער ברירות אויב מיר מוזן: צו שטעלן אַוועק די בייז ינפלואַנסיז פון צווישן אונדז, אפילו אויב עס מיטל אָפּוואַרפן אַ מיטגליד פון אונדזער אייגענע משפּחה אָדער ווענדן אונדזער צוריק אויף אונדזער בעסטער פרייַנד. מען דארף באטראכטן דעם גרעסערן גוטן. מען זאָגט אונדז ניט, אַז מען זאָל נישט ליב האָבן דעם ענטיציר פֿון עבֿודה־זרה — אלא, מען זאָגט אונדז צו טאָן עפּעס אַ סך שווערער: טייטן עמעצן וואָס מיר האָבן ליב, כּדי צו באַשיצן די קהילה פֿון אַריינפאַלן אין עבודה זרה.
די אינסטרוקציע צו פֿאַרשטײן די װאָס װעלן אונדז צוציען צו עבֿודה־זרה, איז דאָך געװען געמײנט צו אָנווענדן נאָר אין טעאָקראַטישן ישׂראל. אויב מיר פרובירן היינט צו האלטן דעם געזעץ, וואלטן מיר געדארפט אומברענגען יעדן פאליטיקער, גאַנצע שרייבער און שטיין שטערן אין לאנד, צוזאמען מיט האלב די קלער. דער פּרינציפּ, אָבער, נאָך אַפּלייז צו אַלע פון אונדז. מיר זענען צו "הרגענען" די השפּעה פון די וואס וואָלט דיווייטער אונדזער ליבשאַפט פון גאָט צו עפּעס אַנדערש - עפּעס אַנדערש.
326 ניט צו געבן פיינט די ינטייסער צו עבודה זרה (דברים 13:9) (קקנ25).
(326) דו זאלסט נישט געבן אַרויף פיינט די ינטייסער צו עבודה זרה. "אויב [עמעצער] וועט דיך פאַרפירן, אַזוי צו זאָגן: לאָמיר גיין און דינען אנדערע געטער, ... זאָלסטו ניט צושטימען צו אים, און ניט צוהערן צו אים, און דיין אויג זאָל ניט דערבאַרימט אים, און זאָלסט אים ניט שפּאָרן און אים באַהאַלטן; אָבער איר זאָלט אים אומברענגען. (דברים יג: ט-ט) דאָס איז בלויז די נעגאַטיוו באַשטעטיקונג פון די פריערדיקע מצוה. ווידער, שנאה איז נישט טייל פון יהוה'ס הוראה - אָבער די רחמנות פון רחמנות פון שקר און שקר מלמדים איז. טאָלעראַנץ איז נישט אַ פרום מייַלע, ווי מאָדנע ווי דאָס קען ויסקומען. גאָט וויל אונדז צו וויסן זיין וואָרט און אַניקוויוואַקאַלי פאַרשילטן די לערנונגען וואָס סויסער עס. די סאָרט פון לאָואַסט-געמיין-דענאָמינאַטאָר עקומעניקאַל גייסט וואָס פּאַסיז פֿאַר "קריסטלעך אחדות" הייַנט מאכט גאָט ווילן צו שטופּן - און דאָס זענען זיין ווערטער, נישט מייַן - זען התגלות 13:6.
327 ניש ט צ ו ראטעװע ן דע ם ױגנ ט פו ן קאפיטאל־שטראף , נא ר צ ו שטײ ן בײ ם עקזעקוצי ע (דברי ם יג , ט ) (נעגאַטיוו) .
(327) דו זאלסט נישט ראַטעווען דעם ינטייסער פון קאַפּיטאַל שטראָף, אָבער שטיין ביי זיין דורכפירונג. "... איר זאָלט אים אומברענגען; אײַער האַנט זאָל זײַן ערשט קעגן אים אים צו טײטן, און דערנאָך די האַנט פֿון גאַנצן פֿאָלק. און זאָלסט אים פֿאַרשטײנען מיט שטײנער ביז ער שטאַרבט, װײַל ער האָט דיך געזוכט אַװעקצופֿירן פֿון יהוה אײַער גאָט, װאָס האָט דיך אַרױסגעצױגן פֿון לאַנד מִצרַיִם, פֿון דעם הױז פֿון קנעכטשאפט. און גאַנץ ישׂראל זאָל הערן און מוֹרא האָבן, און ניט װידער טאָן אַזאַ שלעכטס װי דאָס צװישן אײַך. (דברים י"ג, י"א-ט) ניין, רמב"ם, דו פּאַטעטיק ווימפּ! ע ס זאג ט א ז אי ר — דע ר װא ס מע ן הא ט זי ך פארפיר ט צ ו נאכפאלג ן פרעמד ע געטער , — זאל ט װארפ ן דע ם ערשט ן שטײן . דו זאלסט נישט "שטיין ביי" און לאָזן די מאַסע טאָן דיין "נאַס אַרבעט" פֿאַר איר. איר טאָן עס! זיין פּערסנאַלי ינוואַלווד אין דיפענדינג די אמונה.
איך זאָל דאָ אַרײַנמישן, אַז "התפתות הרחיק יהוה אלקיך" איז ניט רימאַנד די זעלבע זאַך ווי אָפּוואַרפן די משא פון רעליגיע וואָס מענטשן האָבן געלייגט אויף דיין פּלייצעס אין אַ פּרווון צו אונטערטעניק צו דיר. פרושים פון דער ערשטער יאָרהונדערט זענען געווען שולדיק אין דעם, אָבער זיי זענען פּיקערז קאַמפּערד מיט די רוימישע קאַטהאָליק טשורטש, וואָס געהרגעט מיליאַנז פון קריסטן איבער די סענטשעריז וואָס נאָר געוואלט צו דינען גאָט און לערנען זיין וואָרט - הוססיטעס, אַלביגענסיאַנס, וואַלדענסיאַנס, הוגונאָץ און אנדערע. טאָרקוועמאַדאַ און זיין ענלעך זענען דיפענדינג די רוימער רעליגיעז סיסטעם, נישט די וואָרט פון גאָט.
איך זאל אויך באמערקן (ווייל הרמב"ם נישט) אז די סיבה פארוואס מען האט געדארפט אויספירן איז נישט נאר געווען צו "סלק את הרע מקרבך" (דברים יג, ה), נאר אויך אלס הרתעה "וכן כל ישראל וועט הערן און מורא האָבן, און ניט ווידער טאָן אַזאַ רשעות ווי דאָס צווישן איר. פּאָליטיש ליבעראַלס הייַנט טענהן אַז די טויט שטראָף האט קיין דיטערראַנט ווערט. יהוה בעט זיך אַנדערש, אָבער עס מוז זיין אָנווענדלעך מיט אַ גלייכן, קעסיידערדיק און אָן פאָרורטל אויב מיר וועלן עס זאָל דינען ווי אַ דיסינסענטיוו. אַנדערש, עס ס נאָר שטראָף.
328 א מענטש , וועמען ער האט געפרואווט צוציען צו עבודה זרה , זאל נישט דרינגן תחנונים אויף דער זיכאפונג פון דעם כוונה (דברים יג: ט) (כז).
(328) א מענטש וועמען ער האט געפרואווט צו פארפירן אין עבודה זרה, טאר נישט דראנגן די תביעות פאר דער פרייהייט פון דעם כינוס. "...דו זאָלסט ניט צושטימען צו אים, און ניט צוהערן צו אים, און דיין אויג זאָל ניט דערבאַרימט אים, און איר זאָלט אים ניט שפּאָרן אָדער באַהאַלטן אים; אָבער איר זאָלט אים אומברענגען. (דברים י"ג: 13-8) געדענקט, דער "ענטיסער" אין די ווערסעס איז קעראַקטערייזד אין אַ ערגסט-פאַל סצענאַר: איינער ס ברודער, קינד, ספּאַוס אָדער פרייַנד - עמעצער נאָענט און ליב צו איר. די נאַטירלעך יצר איז צו באַהאַלטן די פאַרברעכן, צו גיין אין אַ שטאַט פון אָפּלייקענונג. זאָגט גאָט: זײַ ערלעך מיט דיר, און זײַ ערלעך מיט מיר. איר וויסן וואָס איר געהערט. געב דיך אן עצה מיט דעם." אויב אַ קאַנסעראַס אָנוווקס איז גראָוינג, איר מוזן שנייַדן עס אויס, אַראָפּנעמען עס, וואַרפן עס אַוועק. איך ווייס אז עס וועט זיין ווייטיקדיק, אָבער אויב איר טאָן ניט טאָן וואָס איז נייטיק, דער פּאַציענט וועט שטאַרבן.
329 א מענטש וועמען ער האט געפרואווט צו פארפירן, זאל זיך נישט אפהאלטן פון געבן עדות אויף דעם שולד פון דעם כינוס, אויב ער האט אזא ראיה (דברים יג, ט) (נעגאַטיוו).
(329) א מענטש, וועמען ער האט פרובירט צו פארפירן, זאל זיך נישט אפהאלטן פון געבן עדות אויף דעם פארפירער'ס שולד, אויב ער האט אזא באווייז. "...דו זאָלסט ניט צושטימען צו אים, און ניט צוהערן צו אים, און דיין אויג זאָל ניט דערבאַרימט אים, און איר זאָלט אים ניט שפּאָרן אָדער באַהאַלטן אים; אָבער איר זאָלט אים אומברענגען. (דעוטעראָנאָמי 13:8-9) מיר מוזן זיין זייער אָפּגעהיט צו דעפינירן די צושטאנדן אונטער וואָס מען איז נישט צו הערן צו, שאָדן, ספּער אָדער באַהאַלטן די חסרונות פון די אַפענדער. דער דאָזיקער פּרשה (זייטירט גאָר אין מצווה #325) האַנדלט נאָר מיט דעם, וואָס ציט עמעצן צו פֿאַלשע עבודה — דאָס הייסט, אַ פאַלשער אָדער פאַרפירערנדיקער נביא, איינער וואָס שטימט צו דינען עפּעס אָדער עמעצן אנדערש ווי יהוה. עס רעדט זיך נישט פון מענטשליכע נקמה פאר די פשוטע זינד — ערטער וואו מיר פאלן אלע אונטער דעם שליימעסדיקן אויפפירונג פון יהוה. אין פאַקט, אונדזער ענטפער צו די פאָבאַלז איז פּונקט דער פאַרקערט: "[ליבע] טראגט אַלץ, גלויבט אַלע זאכן, האָפענונג אַלע זאכן, פאַרטראָגן אַלע זאכן." (איך קאָרינטהיאַנס 13: 7) "דעריבער אַלע זאכן האָבן פערציק ליבע פֿאַר איינער דעם אנדערן, פֿאַר 'ליבע וועט דעקן אַ פּלאַץ פון זינד." 'רע זינדיקע. ווייַל ער ליב אונדז, ער האט צוגעשטעלט אַ מיטל דורך וואָס אונדזער זינד קענען זיין ילימאַנייטאַד, אַזוי מיר קענען זיין געזונט צו כאַווערשאַפט. דעריבער, דער בלויז פאַקטיש בייז איז פּרעווענטינג מענטשן פון אַווילינג זיך פון גאָט 'ס רחמנות.
330 נישט צו שווערן ביי א געץ צו זיינע מתפללים, און זיי זאלן נישט שווערן ביי אים (Ex. 23:13) (כ"ג).
(330) זאָלסט ניט שווערן ביי אַ געץ צו זיינע מתפללים, און זיי זאָלן נישט שווערן ביי אים. "אין אַלץ וואָס איך האָב דיר געזאָגט, זאָלט איר אַכטונג געבן, און זאָלסט ניט דערמאָנען דעם נאָמען פון אנדערע געטער, און עס זאָל ניט הערן פון דיין מויל." (שמות 23:13) מיר האָבן געזען דעם זעלבן טעקסט צוריק אין מצוות #320 און #322. על פניו האט הרמב"ם פארראטן א גאנצן חוסר פארשטאנד פון לימוד התורה וועגן עבודה זרה. אט שילדערט ער די פיינע נקודות פון ווי די גאטס פאלק זאלן זיך פארבינדן מיט די געץ מתפללים צווישן זיי: "דו זאלסט נישט פּרובירן צו געווינען זייער געטרייַשאַפט דורך געבן ליפּ דינסט צו זייער געטער." אָבער די יסראַעליטעס זאָלן זיך גאָר ניט פֿאַרבינדן מיט זיי — זיי האָבן זיי געזאָלט הרגענען — כּדי צו באַפרייען דאָס לאַנד פֿון זייער אָנוועזנהייט און אָנדענק. און כאָטש מיר לעבן ניט מער אין טעאָקראַטיש ישראל (דער בלויז אָרט אַ גשמיות טויט איז פּריסקרייבד), דער פּרינציפּ נאָך אַפּלייז. מי ר דארפ ן בלײב ן װאך , זײענדי ק היט ן ניש ט צ ו דערמאנע ן דע ם נאמע ן אדע ר כאראקטער , פו ן קײ ן ענטיטי , װא ס זא ל קעמפ ן מי ט יהוה , װעג ן א פלא ץ אי ן אונדזער ע ליבשאפטן .
331 ניט צו ווענדן זיין ופמערקזאַמקייַט צו עבודה זרה (לעוו. 19: 4) (CCN16).
(331) מע ן װענד ט זי ך ני ט אויפמערקזאמקײ ט אוי ף ײדנטום . "דו זאלסט נישט ווענדן צו די אפגעטער, און מאַכן אייך נישט געשטאַלט געטער: איך בין יהוה אייַער גאָט." (ויקרא יט, ד) דאָס איז גאַנץ קלאָר. פון ספּעציעל אינטערעס דאָ איז אַז "געטער" און "גאָט" זענען די זעלבע וואָרט אין די העברעיש טעקסט - אלהים, די מערצאָל פאָרעם פון 'על אָדער עלאַה, די דזשאַנעריק נאָמען פֿאַר "דיאַטי" אָדער "מעכטיקער איינער." זאכן וואָס זענען געבוקט אָדער ריווירד זענען ריפערד צו ווי עלהים. אָבער גאָט איז איין. ווי קען "ער" זיין מערצאָל? דער ענטפער ליגט אין זיין גרייטקייט זיך צו אנטפלעקן אין ווייניגער ווי אומענדליכע פארמען, וואס מיר קענען זיך פארבינדן מיט מיר מענטשן און זיך מיט אים פארבינדן — ישוע: עמנואל, גאט עקזיסטירט אלס א מענטש, קעראַקטערייזד אלס דער "זון" פון גאָט; און דער רוח (רוח קודש): די מוטערלעך מאַנאַפעסטיישאַן פון יאַווע וואוינען אין יעדער באַליווער, טרייסט, גיידינג, און אַדמאָנישינג אונדז. דאס זענען פאַקטיש. אבער אפגעטער וואָס מיר האָבן מאַניאַפאַקטשערד (אפילו אויב נאָר אין אונדזער מחשבות) זענען קיין פון די זאכן. זיי זענען טאָוטאַלי ומווערדיק פון אונדזער ופמערקזאַמקייַט און איבערגעגעבנקייט.
קסנומקס באַמערקונגען