נייעס בריוו 5851-054
2טער טאָג פון 13טן חודש 5851 יאָר נאָך דער שאַפונג פון אדם
דער 13טער חודש אין זעקסטן יאָר פונעם דריטן שבתדיקן מחזור
די דריטע שבתדיקע מחזור נאך דעם 119טן יובל מחזור
דער שבתדיקער ציקל פון ערדציטערנישן, הונגער און מגפה
די יאָר פון די מעשר פֿאַר די אלמנות, יתומים און לעוויטעס
ווייניקער ווי 1 חודש צו גרייטן זיך פֿאַר די שבתדיק יאָר וואָס הייבט זיך אין אביב 2016
12 מערץ 2016
שבת שלום צו דער קעניגלעכער משפחה פון יהוה,
אָדער איז עס?
נייעס בריוו 5852-001
די שמיטה יאר
2 טאָג פון די 1 חודש 5852 יאָר נאָך דער שאַפונג פון אדם
דער 1סטער חודש אין זיבעטן יאָר פון דריטן שבתדיקן מחזור
די דריטע שבתדיקע מחזור נאך דעם 119טן יובל מחזור
דער שבתדיקער ציקל פון ערדציטערנישן, הונגער און מגפה
די יאָר פון לאָזן די ערד רו
די שבתדיקע יאר וואס הייבט זיך אן אין אביב 2016
12 מערץ 2016
שבת שלום צו דער קעניגלעכער משפחה פון יהוה,
תלמוד בבלי, סנהדרין יא ב
"אונדזערע רבנים האָבן געלערנט, באזירט אויף דריי זאכן איז די יאָר ינטערקאַלייטיד: אויף אַבי, אויף די פרוכטן פון די ביימער, און אויף די עקווינאָקס. באזירט אויף צוויי פון זיי די יאָר איז ינטערקאַלייטיד אָבער באזירט אויף איינער פון זיי אַליין די יאָר איז נישט ינטערקאַלייטיד. און ווען דער אַבי איז איינער פון זיי איז אַלעמען צופרידן."
דאָס יאָר איז ניט אַלעמען צופרידן.
אט זענען מיר ווי שבת וועט אנהייבן פאר מיר נאך ווייגן די עדות פון אלע גערשטן באריכטן. איך האב נישט ארויסגעשיקט די נייעס בריוו אין צייט צוליב דעם עצם סיבה. איך ראנג זיך מיט אלע באריכטן און באראט זיך מיט אסאך פון די אנדערע משיחישע פירערס און מיינע געטרויטע ראטגעבער און איך האב זיך גענומען אסאך עצה איבער דעם גערשטן באריכט פון די וואך.
מיר געשריבן איר אַ בשעת צוריק וועגן ווי יהאָווה טעסט אונדז אין אונדזער אַרטיקל אויף דאָס איז אַ טעסט. די יעצטיגע סיכסוך איז נאכאמאל דאס יאר איז נאך א טעסט פון יהוה. וואס גייסטו טוהן? ניין, עס איז נישט וואָס איך בין געגאנגען צו טאָן, אָבער וואָס זענען איר ינדיווידזשואַלי געגאנגען צו טאָן? נאכאמאל שפרינגט אויף אונז ארויס דער פסוק אין אמת'ע צייט;
מאַט 25:13 דעריבער וואַך, פֿאַר איר טאָן ניט וויסן די טאָג אָדער די שעה אין וואָס דער זון פון מענטש קומט.
ווען איר פֿאַרשטיין ווי די הייליק טעג אַרבעט און וואָס זיי מיינען, איר וועט פֿאַרשטיין וואָס קיין מענטש קען וויסן דעם טאָג אָדער די שעה. און דאָס יאָר איז אן אנדער בייַשפּיל.
איך לייען די באריכטן פון אסאך גרופעס, אז די גערשטן איז אביב און נישט אביב. וואָס גרופּע טאָן איך הערן צו, אָדער טאָן איך נישט הערן צו קיין פון זיי?
אײדער איך פארגעם, אין פאל דאס נײע יאר האט זיך שוין אנגעהויבן, א מזל־טובדיקע שמיטה פאר אײך אלע. יעדער יאָר אויף דער זיבעטער טאָג פון די נייַ יאָר איז אַ ספּעציעל צייַט צו דאַוונען פֿאַר דיין משפּחה, ווי מיר זענען דערציילט אין יחזקאל. איר קענען לייענען וועגן דעם אין אונדזער אַרטיקל פרייַערדיק נייַעס בריוו. דעם יאָר דער 7טער טאָג פון דעם ערשטער חודש איז מיטוואך אָוונט 16 מער און דאָנערשטיק טאָג 17 מער אויב טאַקע די ניו יאָר האט אנגעהויבן. דאַוונען פֿאַר דיין משפּחה.
אָוקיי, איך בין געמישט וועגן וואָס צו באַריכט צו איר. קודם כל מוז איך אייך זאגן אז איך האב יא א לימוד אויף די בלוט מאָנען וואס זאגט אז די גערשטן וועט זיין גרייט יעצט און דאס וועט ברענגען אויף א טונקל לבנה ביי פסח מערץ 2016. דאס איז געווען מיין לימוד און אויב עס איז פאַלש איז עס פאַלש און איך וועל מודה זיין. אַזוי פיל פֿאַר מיין פאָרויסזאָגן. אבער איז עס פאַלש? איך ווייס נאך נישט. איך זאָג אײַך דאָס, כּדי איר זאָלט װיסן, אַז איך האָב אַ שׂימחה אין דעם חודש, װאָס איז דער אביב. איך פּרוּווט נישט צו מאַכן דעם קאַלענדאַר פון יהוה פּאַסיק מיין לערנונגען. איך זוך דעם רצון פון גאָט און צו האַלטן זיינע הייליקע טעג אין דער רעכט צייט. פּעריאָד. ווי יעדער פון די גרופּעס ריפּאָרטינג אויף די גערשטן דעם יאָר. מיר זענען אַלע טריינג צו טאָן וואָס איז רעכט ווען מיר לערנען.
איך האב מיין געטרויען חבר נחמיה גארדאן געזאגט אז די גערשטן איז נישט אביב דעם ערשטן חודש, דעריבער איז עס יעצט אדר בית אדער דער 13טער חודש לויט זיין מאַנשאַפֿט. נחמיה האָט געזוכט דעם גערשטן פֿאַר איבער 20 יאָר איצט, איך טראַכטן. ע ר הא ט אוי ך געהא ט מי ט זי ך דבור ה גארדאן , װעלכ ע הא ט אוי ך געמאכ ט דע ם גערשטן־זוכ ן איבע ר 20 יאר . אויך זענען געווען קית זשאנסאן און יואל הלוי, וועלכע זוכן דעם גערשטן יעצט בערך 6 יאר, אויב איך האב די פאקטן ריכטיג, האבען מיר דעם טיפן מקור פון איבערגעלעבטע מענטשן אויף צו רעכענען.
איך האָבן אנדערע ריפּאָרץ פון עטלעכע קהילות פון גאָט גרופּעס וואָס קליימד אַז די גערשטן איז אַווייוו און אַז פסח איז איצט דעם מאַרץ. 24 מער איז דער טאָג וואָס די לאם איז געהרגעט אויף די 14, די 15 איז די פסח מאָלצייַט בייַ זונ - ונטערגאַנג פון דאנערשטאג מערץ 24 און 25 מער וואָס איז אויך דער 1טער טאָג פון מצות. כוואַליע שעף טאָג איז דעמאָלט זונטיק מאָרגן 27 מער און דער 1טער טאָג פון די ציילונג פון דעם עומר ביז שבועות. דער לעצטער טאג פון מצות וועט זיין דעם 31סטן מערץ, אנהויבנדיק דעם אָוונט פריער, אויב זייער באַריכט איז אמת.
עס איז אַזוי גרויס צו זען די קהילות פון גאָט בעכעסקעם די סייטאַד לבנה און די גערשטן צו אָנהייבן די יאָר. ניט בלויז דאָס, זיי האָבן באצאלטע און געשיקט מענטשן צו ישראל צו טאַקע טאָן די פאָרשונג זיך. זיי האָבן אויך דערקלערט אז זיי ווילן נישט פאַרלאָזנ זיך אויף די קאַראַיטס, וואָס איז דיסאַפּויניד און מאכט מיר מעשוגע ווען מענטשן זאָגן אַז. ווער גייט עס אן צי זיי זענען אידן אדער גבאים אדער גרין מיט געלע פּאָלקע פּינטלעך, ווי לאנג זייער עדות איז אמת און קען אזוי באווייזן ווערן.
אַלע די אַפּוינטמאַנץ פון די רוח טאָג אָפענגען אויף די גערשטן זייַענדיק אביב און דערוואַקסן גענוג צו בראָטן פֿאַר 27 מער.
אויב די גערשטן איז נישט אביב גרייט, דעמאלטס גייען מיר צו אפריל פאר פסח און מצות.
וואָס איינער איז עס?
אין דער צייט פון דעם פּאָסטן איך טאָן ניט וויסן פֿאַר זיכער. איך האָב ניט געקענט די אנדערע גרופּעס רעפּאָרטינג און טאָן ניט וויסן אויב איך קענען צוטרוי זייער משפטים. אָבער, דאָס זענען נישט נאַריש מענטשן. זאָל איך צוטרוי זיי? עטלעכע האָבן אַ טעות אין דער פאַרגאַנגענהייט ווי איך געדענקען.
איך וועל געבן איר אַלע די לינק צו פילע פון די ריפּאָרץ און לאָזן יעדער פון איר באַשליסן. איך בין נישט דיין פירער און איך בין נישט דיין אויטאָריטעט. איך בין טריינג צו לערנען איר אַלע וואָס איך האָבן קומען צו וויסן. דאס איז אלעס. אַרבעט אויס דיין אייגן ישועה מיט מורא און ציטערניש. איר וועט זיין ברוך אויב איר פאָלגן און געשאלטן אויב איר טאָן ניט פאָלגן אין דער רעכט צייט. אַזוי וואָס טאָן מיר טאָן?
איך פּלאַנירן צו האַלטן פּסח ווי עס וואָלט געווען מערץ און וואַרטן צו זען אויב די גערשטן איז אביב ביי כוואַליע שעף טאָג. אויב איך קען נישט באַקומען ווער עס יז צו באַשטעטיקן דעם שטאַט פון די גערשטן אין דער צייט, איך וועל אויך האַלטן פסח אין אפריל. איך וועל אויך פאָרזעצן צו זאָרגן פֿאַר די אלמנות אין דעם חודש נאָר אויב עס איז די 13 חודש. בעסער זיכער ווי נעבעכדיק. אָבער איך אויך פּלאַן אַז דעם חודש איז דער 1 חודש פון די שבתדיק יאָר, און וועט סטרויערן אָדער יבערגאַנג צו מיין סטאָרד פודז באַלד. יאָ, עס איז אַ זייער קאָמפּליצירט אָנהייב, נישט דער וואָס איך געוואלט צו האָבן.
דאָ איז די לינק און וואָס אנדערע זאָגן וועגן די גערשטן זייַענדיק אביב.
זינט די מעלדן, בין איך געבליבן שפּעט לייענען און צוגעהערט צו אַלע ריפּאָרץ און באַראַטנ זיך מיט אנדערע און פילע בליצפּאָסט הין און צוריק צו נחמיה. איך האָב געשיקט E- בריוו און גערעדט מיט אַ האַלב טוץ מענטשן וואָס איך רעספּעקט זייער באַראַטונג.
Brian Hoeck פון אמת אויף די וועב מיניסטריז גייט מיט דעם ווי חודש אביב.
אן אנדער מענטש איך געשריבן צו איז נאָרמאַן וויליס און ער האט דאָס צו זאָגן.
פארוואס איך נוצן די קאַראַיטע קאַלענדאַר דאַטן (2016)
יעדער יאָר עס איז אַ גרויס דיסקוסיע אַרום די אביב (עסן) גערשטן. לאָמיר נעמען אַ קוק אויף די דיסקוסיע פון די יאָר, ווייַל עס קען זיין ינסטראַקטיוו. אויפן וועג קען זיין א ביסל אנטיסעמיטיזם, וואס איך האף אז מיר קענען ענדליך אויסרייניקן פון אונזער באוועגונג.
עס זענען דא דריי הויפט פארטייען וואס שיקט ארויס אביב באריכטן דאס יאר. איינער איז די קאראיטן (נחמיה גארדאן & קרו). איך בין געגאנגען מיט מר גארדאן אויף דער קארעאי אביב זוך אין 2004, און בין געבליבן אין קאנטאקט. דער פאַקט אַז ער מאכט זיך בנימצא פֿאַר קאָמוניקאַציע איז אַ פיל ביגער האַנדל ווי רובֿ מענטשן פאַרשטיין (מער אונטן.)
די קארעען האבן נישט געפונען די גערשטן אין ארץ ישראל צו זיין אביב דעם 3/10/2016. דאָס איז פֿון זייער באַריכט:
נאָכן דורכזוכן ארץ ישראל נאָך אביב גערשטן, האָט דער “אביב זוך מאַנשאַפֿט” אַרויסגעוויזן אויסער קיין צווייפל אַז די צייט פון דער אביב איז נאָך נישט אָנגעקומען. מי ר האב ן זי ך געפונע ן אײנצלנ ע שטעק ל פו ן אביב־גערש ט אי ן מדבר־יהוד ה או ן צפון־נגב . מי ר האב ן אבע ר ניש ט געפונע ן קײ ן פעלדער , מי ט היפּש ע כמות , ״אבי ב גערשטן״ .
דער ענטפער איז קלאָר. די נייע לבנה וואס מען זעט דעם 10טן מערץ 2016 איז דער אנהייב פונעם 13טן העברעאישן חודש. דער ערשטער העברעאישער חודש, חודש-האביב, הייבט זיך אן דעם 8טן אפריל 2016 (אויסער וואלקנס). דער פֿעסטיוואַל פון פּסח (חג המצות) הייבט זיך אָן דעם 22סטן אַפּריל בײַם זונ - אונטערגאַנג און שבת וועט אויספֿאַלן זונטיק דעם 12טן יוני 2016.
מיר האָבן געזען דעם 13טן מערץ 10 פֿון ירושלים דעם 2016טן העברעיִשן חודש פֿון ירושלים.
און לאָמיר דאָס נאָר אַרױסטאָן ― די קראים גלייבן נישט אין ישוע, נאָר זיי גלייבן אין תּנ"ך, און זיי אָפּוואַרפן אויך די רבנות. דערווייל וואלט איך אים נישט געבעטן פאר א דרשה אויף קורינטי''ן א', איך האב נישט קיין מציאות צו פרעגן אים בנוגע קאלענדאר ענינים, ווייל מיר האבן ביידע געלייענט די זעלבע קאלענדאר פסקאות. איך טאָפּל טשעק אַלץ ("צוטרוי אָבער באַשטעטיקן"), אָבער דאָס איז מעגלעך ווייַל ער ענטפֿערס קאָרעספּאָנדענץ.
עס זענען געווען צוויי אנדערע ריפּאָרץ דעם יאָר. איינער פון די אַבזערווערז איז אַ מענטש וואָס האָט גענומען ווייץ פֿאַר גערשטן איין יאָר, און נאָך קליימז צו זיין אַ מומחה. ער האט אויך ארויסגעשיקט א באריכט אז ער האט געפונען אביב גערשטן, אבער ער ענטפערט נישט קארעספאנדענץ. זיין טאָן איז אַנטי-קאַראַיטע, און ער איז געווען פאַלש אין דער פאַרגאַנגענהייט - אַזוי כאָטש ער קליימז צו זיין אַ מומחה, איך קען נישט נעמען זיין וואָרט. (אויב ער וויל צו סגולע אַז, ער קענען בליצפּאָסט מיר.)
נאך א ברודער מיט זיין ווייב זענען געפלויגן קיין ארץ ישראל צו מאכן אן אביב זוכן, נאכאמאל ווייל זיי האבן נישט ליב די קארעען (צוזאמען מיט נאך עטליכע סיבות). זיי געשיקט אויס אַ פייַן באַריכט, אַחוץ זיין טעכניש זענען פאַלש. ער האָט בייסיקלי געסט אַז די גערשטן וועט זיין גרייט מיט צען טעג פון איצט (ד"ה, אין צייט צו פאָרשלאָגן די כוואַליע שער, אויב מיר דערקלערן די נייַ לבנה פרי):
>> ערשט באריכט 9 מערץ: דעם מאָרגן אַרום 9:50 מיר ינספּעקטיד אַ נייַ אָרט, וואָס מיר האָבן ניט ינספּעקטיד פריער. איבער 10 פּראָצענט פון די ווילד גערשטן וועט זיין אַווייוו אין XNUMX טעג צייט אויף זיך.
בשעת דעם ברודער איז טאָמער צו זיין געלויבט אויף זיין ברען, געסינג אַז טאָמער 50% פון די גערשטן קוקט ווי עס וועט זיין אביב 10 טעג נאָך די ניו לבנה איז נישט די זעלבע ווי די גערשטן זייַענדיק אביב איידער די נייַ לבנה (וואָס איז ווי עס איז איז אַראָפּ אין יציאת מצרים).
שמות (שמות) 9:31
31 און די פלאַקס און די גערשטן זענען געשלאגן, פֿאַר די גערשטן איז געווען אין די קאָפּ, און די פלאַקס איז געווען אין קנאָספּ.
דערנאָך, די נייַ לעוואָנע איז געווען דריי קאַפּיטאַלז שפּעטער (נאָך די פּלאָגן).
שמות (שמות) 12:1-2
1 און גאָט האָט גערעדט צו משהן און אַהרן אין לאַנד מִצרַיִם, אַזױ צו זאָגן:
2 "דער דאָזיקער חודש זאָל זײַן אײַער אָנהייב פֿון חדשים; דער ערשטער חודש פֿון יאָר זאָל עס אײַך זײַן.
דערצו, "קאַרש פּיקינג" שפּאַנונג פון אביב סטעמס צו פאָרעם אַ מענטש-געמאכט כוואַליע שעף פאָרויס פון די רעשט פון די שניט איז אַ פּראָבלעמאַטיש פיר, ווי די וואַווע שעף איז געמיינט צו זיין שנייַדן אין דער זעלביקער צייט ווי די רעגולער גערשטן שניט הייבט.
דברים (דברים) 16:9
9 זאָלסט דיר רעכענען זיבן וואָכן; הייב אן צו ציילן די זיבן וואכן פון ווען דו הייבסט אן צו לייגן דעם סערפ צום תבואה.
דער נעץ רעזולטאַט איז אַז נעהעמיאַ און די קאַראַיטעס זענען די בלויז איינער פון די דריי טימז מיט וואָס איך האָבן אַ positive שפּור רעקאָרד. איך דאַרפֿן די positive שפּור רעקאָרד צו דערקלערן די קאָפּ פון די יאָר. אָבער אויב אַ מענטש רופט ווייץ גערשטן, און דעמאָלט וועט נישט צוריקקומען קאָרעספּאָנדענץ (אפילו נישט פון די לעצטע יאָרן), און אויב ער טענהט אָפן אַז טייל פון זיין מאָוטאַוויישאַן איז געווען אַנטי-קאַראַיטע רעכט פון די אָנהייב, איך טאָן ניט טאַקע פילן באַקוועם אין ניצן זיין דאַטן.
געלויבט יהוה פאר אלעמען'ס גוטע ברען צו פרובירן צו פאררעכטן! יעצט אויב נאר די משיחיסטן וואלטן איינגעזעהן אז סיי די תורה און סיי די גרויסע ועדה באפעלן אונז צו פאראייניגן, ארגאניזירן און פירן אלס א גוט רעגולירטע פאלק (אלא ווי א כאפ נישט!). אַלע זאכן אין גאָט 'ס צייט, איך טרעפן.
בָּרוּךְ ה', אֲשֶׁר יִתְבָּרַךְ.
נאָרמאַן בי וויליס
servants@nazareneisrael.org
www.nazareneisrael.org
]און איך בין מסכים מיט אים. ווידער, כאָטש איך שטימען טוט נישט טוישן די פאקטן. עטלעכע זאָגן די גערשטן איז אביב און אנדערע זאָגן עס איז נישט. וועט די גערשטן זיין אביב גרייט צום פייער קומען דעם 25סטן מערץ ווען מען זאל עס אפשטריקן פרייטאג נאכמיטאג, און דערנאך שניידן נאך שבת און צוגרייטן צום אנדערן אינדערפרי אויפן כוואליע שער טאג אלס א געבראטן תבואה פון תבואה?
לֵב 2:12 ווי אַן אָפּשײדונג פֿון דער ערשטער פרוכט זאָלסטו זײ ברענגען צו גאָט. אָבער זײ זאָלן ניט פֿאַרברענט װערן אױפֿן מזבח פֿאַר אַ זיסן ריח. 13 און איטלעכן זבח פֿון אײַער שפּײַזאָפּפֿער זאָלסטו באַצירן מיט זאַלץ. און זאָלסט ניט לאָזן פֿעלן דאָס זאַלץ פֿון דעם בונד פֿון דײַן גאָט פֿון דײַן שפּײַזאָפּפֿער. זאָלסט ברענגען זאַלץ מיט אַלע אײַערע קרבנות. 14 און אַז דו װעסט ברענגען צו גאָט אַ שפּײַזאָפּפֿער פֿון דײַן ערשטפֿרוכט, גרינע אױערן געבראָטן אין פֿײַער, תּבואות פֿון אַ גאָרטן, זאָלסטו גענענען פֿאַר אַ שפּײַזאָפּפֿער אײַערע ערשטפֿרוכט; עס is אַ שפּײַזאָפּפֿער. 16 און דער כֹּהן זאָל עס ברענען ווי קטורת מיט איר דערמאָנונגאָפּפֿער פֿון אירע תּבואות און פֿון איר אײל, אַחוץ איר גאַנצער װײַרױך, אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט.
דאָ איז וואָס איינער באַריכט אויף 2 מער קליימז. אָבער נחמיה, וועמען איך האָב צוטרוי אין די לעצטע 11 יאָר, זאגט אַז עס איז קיין צייַטיק גערשטן איצט אַ גאַנץ וואָך שפּעטער.
איך האב געהאט די אומרעכט פארשטאנד פון ווער עס איז געווען וואָס האָט געמאלדן אַז די ווייץ איז געווען אביב איין יאָר. מיר האָבן פּונקט געשיקט דעם באַריכט פֿאַר דעם וואָס יידענאַפייד די רעכט מענטש. מיר אַלע מאַכן מיסטייקס און אַלעווייַ לערנען פון עס, וואָס איז וואָס אַנשטאָט פון יעדער מענטש איז זיין אייגענע ענטיטי זוכן די גערשטן, מיר זאָל האָבן אַ פּלאַץ פֿאַר יעדער צו זיין טאָפּל אָפּגעשטעלט דורך אנדערע. דאָ איז די לינק.
אסיפות פון יהוה צוגעגעבן 3 נייַע פאָטאָס.
נאָך אַן אינטענסיווע טאָג פון אַרומפאָרן, די דעלאַגיישאַן געפונען קייפל פעלדער פון גערשטן וואָס האָבן דעוועלאָפּעד אין די שפּעט טייג בינע. ווי זיי האבן נעכטן אנטדעקט, האט יאווע געלאזט די סעזאן זיך שנעל אנטוויקלען צוליב די נאסע און גאר ווארעמע באדינגונגען. למעשה איז געווען א שייגעץ טרוקענע ווינטל אין די נעגעב מיט טעמפעראטורן וואס האבן דערגרייכט צו 30 סי (86 ף) נאכגעגאנגען מיט די פאראויסזאגונג פון רעגן היינט נאכט און מארגן. מאַכט זיכער צו האַלטן וואַך פֿאַר ווייטערדיקע דערהייַנטיקונגען און לאָמיר דאַוונען צוזאַמען אַז יהוה האלט אַלעמען זיכער און אין זיין הענט ווען מיר כאַפּן אונדזער פּרעפּעריישאַנז פֿאַר די פרילינג סעזאָן אין הויך גאַנג. לױבט גאָט און שלום!
אן אנדער באַריכט איך האָבן לייענען איז דאָס געווען
Abib זוך באריכט, מערץ 8, 2016 איידער מיר אָנהייבן ... עטלעכע פונקטן:
- איך שטעל דעם באריכט אין גוטן אמונה אלס רעכענונג פון מיין באזוך אין ארץ ישראל וואס האט זיך אנגעהויבן דאנערשטאג דעם 3טן מערץ און האט זיך פארענדיקט פרי דעם 7טן מערץ 2016. אויף דער רייזע איז מיך באגלייט געווארן פון מיין ווייב מישעל. איך האב שוין זעקס מאל באזוכט ארץ ישראל אין די לעצטע יארן צו פירן ענליכע באריכטן איבער דער וואקס-סעזאן. מישעל האט מיר באגלייט אויף פיר פון די טריפּס. ווי אַ פּויער פֿאַר רובֿ פון מיין לעבן, איך האָבן דערוואַקסן ניט ווייניקערע ווי 15 קראַפּס פון גערשטן אויף מיין פאַרם אין די פאַרייניקטע שטאַטן און האָבן שוין אַ טייל פון די Abib און הייליק קאַלענדאַר רעצענזיע פּראָצעס פֿאַר מער ווי 15 יאָר. אונדזער נסיעה צו אָפּשאַצן די גראָוינג צייַט אין ישראל הייבט שטענדיק מיט אַניוועסדיק תפילה פֿאַר גאָט און פּעטישאַנז פון זיין גיידאַנס אין דעם פּראָצעס. גאָט האָט שטענדיק געענטפערט אַז תפילה, ווי ער האט דאָס יאָר.
2. איך האב פריער דערלאנגט לאגישע ארגומענטן אין שטיצע פאר פרי אבי. בעקיצער, די גאנצע פעסטקייַט פון אַביב אין ביבליקאַל צייט איז געווען אַ ינטאַגראַל טייל פון די אַגריקולטוראַל צייַט. די יסראַעליטעס רילייד אויף דער ערשטער גערעטעניש פון די יאָר צו קאָרמען זייער אַנימאַלס און ריפּלעניש זייער אייגן עסנוואַרג סאַפּלייז. עס וואָלט זיין אַ ריזיק סומע פון זאָרגן אין יענע צייטן אַז די גערעטעניש זאָל זיין סערטאַפייד אַבי ווי באַלד ווי מעגלעך אין סדר פֿאַר די שניט צו אָנהייבן. אין עטלעכע קאַסעס, בלי, די זייער ניצל פון די מענטשן וואָלט אָפענגען אויף אַ בייַצייַטיק האַסקאָמע פון די כהן גדול צו פאָרשלאָגן די כוואַליע שער. גמרא־רעקארד דערציילט אונדז, אז דער כהן הגדול וואלט אפילו "געזאמלט" א כוואליע-שעף, געבראכט די מערסטע ווארשיינליכע שטעקלען תבואה פון פארשיידענע פארם און פארשידענע פעלדער און פראדוצירט א שיף. א שניט פאַרהאַלטן מיט אַ חודש וואָלט מיינען עקסטענדעד דוחק פון פיטער סטאַפס און די מאַשמאָעס פון אַ פאַרפאַלן שניט ווי אַ חודש פאַרהאַלטן קען מיינען אַ שניט פאַרפאַלן אין די פעלדער. אן אנדער באַטראַכטונג איז צו זיין די זיבן-וואָך ינטערלוד צווישן די גערשטן (געבעטן אין סעודה פון מצות) און ווייץ (געבראכט אין שבועות) גערעטענישן. א פאַרהאַלטן אין אַביב צו פאָרשלאָגן די גערשטן וואָלט באשטימט מיינען שעדיקן צו די ווייץ גערעטעניש זיבן וואָכן שפּעטער. ימאַדזשאַן יעדער פּויער, וויסנדיק ווו און ווען ער געפלאנצט די ערשטער גערעטעניש נאָך די סעודה פון סוכות טשעק אַז גערעטעניש יעדער טאָג, קוקן פֿאַר די ערשטער צייכן פון ימערדזשינג קעפ און געפונען די מערסט צייַטיק שפּרייַזן בעשאַס די ווינינג 12 לעוואָנע; דערנאָך, אויסדערוויילט דעם שפּרייַזן און ברענגען עס צו די גאַלעך פֿאַר האַסקאָמע צו שניט אין די ווייַטער חודש. עס איז געווען דער סיבה אַז די תבואה איז ערלויבט צו זיין געפּרעגלט פֿאַר די מאָלצייַט קרבן, צו געבן יעדער געלעגנהייט צו אָננעמען פרי אַביב און לאָזן אַ בייַצייַטיק שניט פון די גערעטעניש. מיר זאָלן זיך אַנטקעגנשטעלן אַלע די קינסטלעך און ניט-סקריפּטשעראַל פאַרהאַלטן וואָס זענען געבויט דורך ייִדיש טראַדיציע און פאַלש ריזאַנינג. באשטימען אביב איז א פשוטער פראצעס, אבער א פראצעס וואס איז אלעמאל געווען באזירט אויף א משפט רוף, אין אמאליגע צייט פונעם כהן גדול, יעצט זענען מיר געשטעלט אין די אומענווידיגע פאזיציע צו מאכן די דינים פאר זיך אליין.
- איך באַזע מיין דיטערמאַניישאַנז אויף אַ נומער פון סיבות ווי ליסטעד אונטן. איך דערקענען אַז די שריפטן זאָגן נישט קלאָר "זוכן גערשטן" אָדער "דאָס איז וואָס איר וועט זוכן". אלא, דאָס וואָרט פון גאָט איז פשוט צו משה אַז "החודש איז דער ערשטער פון חדשים" (עקסאָדוס יב: ב). עס איז פֿאַר דעם סיבה אַז איך אַרייַננעמען קוקן בייַ אַלע די סיבות וואָס איך טאָן. דער איינציקער פאָדערונג איז, אַז נאָך דעם שבת אין יום טוב פון מצות זאָל זיין אַ כער פון תבואה וואָס קענען שניט. מיר וויסן פון די געשיכטע פון יציאת מצרים אַז די געשעענישן טראַנספּייערד אין דער צייט פון יאָר ווען גערשטן איז געווען אין קעפ, אָבער ווייץ איז נישט (בראשית 12: 2-9). מיר אויך וויסן די נאָמען פון די חודש איז אַבי (דעוטעראָנאָמי 31: 32), טייַטש יונג, גרין אָדער ימערדזשינג אויערן פון קערל. וואָס איז אָבער געשען איז אַז עס זענען געווען צוגעלייגט אַ נומער פון מענטש-געמאכט דעפֿיניציעס, באַשטעטיקן און סטיפּיאַליישאַנז איבער די יאָרן וואָס ויסקומען צו פאַרהאַלטן באַשטעטיקן אַבי. איך ווײַטער אַרויסצורופן דעם קאַנווענשאַנאַלן געדאנק, אין אַן אָנשטרענגונג זיך אָפּצוהאַלטן פון דער אידישער טראַדיציע, און זוכן דעם האַנט פון גאָט אין דעם פּראָצעס.
- איך ווילן צו טיילן אַז מיין פאָרשונג דעם יאָר איז געווען צו ציען בעסער קאַנקלוזשאַנז ווי עס שייך צו לאַנדווירטשאַפטלעך גריינז און ווילד גריינז. אין דעצעמבער 2015 איך איז געווען ביכולת צו קאָנפֿערענץ
מיט ד״ר העדער דארבי, א הויפט פארשערין אין פראדוקציע און פארשונג פון אלטע גערן. די אינפֿאָרמאַציע פון ד"ר דאַרבי, ווען קאַמביינד מיט קראַנט לאַנדווירטשאַפטלעך פאָרשונג און עטלעכע נייַע דאַטן וואָס איך האָבן אַנטדעקט אין רעפֿערענץ צו דאָמעסטיקאַטיאָן פון תבואה, קאַנווינסט מיר אַז מיר זענען אויף די רעכט וועג מיט אונדזער צוגאַנג צו אַבי. יאָרן לאַנג האָבן מיר דערלויבט די קארעישע אידן צו שטעלן די דערציילונג אַז בלויז ווילד תבואות קענען זיין באַטראַכט. ווי געזאָגט אויבן, די לאַדזשיקאַל אַרגומענטן צו וואָס מיר זאָל אָננעמען זיכער כאַראַקטעריסטיש ווערייאַטיז פון לאַנדווירטשאַפטלעך גריינז פירן אונדז צו ונטערזוכן אַלע קערל קראַפּס, נישט אויס-רעכט אָפּוואַרפן לאַנדווירטשאַפטלעך קערל ווייַל עס איז "מאָדערן". צו דעם צוועק איך גלויבן איך האָבן קאַנקלוסיוו זאָגן אַז די טיריז וועגן "ווילד-בלויז" זענען נישט גילטיק. איך וועל פאָרשטעלן מער אויף דעם אין שפּעטער שרייבן און שמועס אַמאָל איך האָבן אַ געלעגנהייט צו באַקומען ד"ר דרבי אויף די רעקאָרד אין אַ געהעריק אינטערוויו און שטיצן איר באַשטעטיקן מיט רעכט באמערקט פאָרשונג. עס איז וויכטיק צו באמערקן אַז אין פאַרגאַנגענהייט שמועסן מיט די פאָרשער פון ישראל אַגריקולטורע מיניסטעריום, מיר האָבן געלערנט אַז זיי באַטראַכטן די ווערייאַטיז וואָס זענען אָפט גערעכנט ווי "ווילד תבואה" צו זיין שעדלעך ווידז און נישט גילטיק ווי תבואה קראַפּס. אָפט די "ווילד" ווערייאַטיז זענען געפונען צו נישט האָבן קערל אפילו אין פול צייַטיקייַט. עס איז ראַציאָנעל און גילטיק צו אַרויסרופן די האַנאָכע פון זוכן אַביב בלויז מיט די ווערייאַטיז. אָבער, ווי געזאָגט, כּדי צו ברענגען די וואָס זענען נישט גלייך שטימען מיט מיין האַנאָכע, איך פאָרזעצן צו ונטערזוכן "ווילד" תבואה קראַפּס און אַרייַננעמען זיי אין מיין פעסטקייַט און משפט. פֿאַר די צילן פון דעם יאָר ס זוכן, איך וועל קוקן אין אַ נומער פון סיבות צו מאַכן מיין דין אויף אַביב.
די סיבות אַרייַננעמען: דורכקוק פון ווילד גריינז; דורכקוק פון פרייַוויליקער לאַנדווירטשאַפטלעך קערל; געשעפט געפלאנצט לאַנדווירטשאַפטלעך גריינז; אנדערע פרילינג-געפלאנצט קראַפּס גראָוט אפשאצונג פון דוירעסדיק קראַפּס אַזאַ ווי ווייַנטרויב וויינז און פרוכט ביימער; באריכט פון דעם יאָר ס יאַזדע - דאנערשטאג, 3 מער: מיר לאַנדיד בעשאָלעם אויף דאנערשטאג, פּונקט נאָך לאָנטש צייט. נאָך אַקוויירינג אונדזער מאַשין מיר כעדאַד דרום צוזאמען Rts. 40 און 6 צו די להבים קנופּ. נאכ ן דערזע ן פי ל פעלדע ר פו ן לאנדווירטשאפטלעכ ע תבואה ן אי ן גאנצ ן או ן אנטוויקלט ע קעפ , האב ן מי ר גענומע ן רט . 31 און רט. 358 צו Lahav צו געפֿינען ספּעציפיש ביישפילן פון קראַנט קראַפּס. פון להב שניידן מיר צוריק צום ים, צוזאמען רצ. 310 און 241. בילד דאָ איז קערל טיפּיש פון וואָס מיר זענען געפונען אין דעם אויבער-מערב געגנט פון די נגב. מיר געפונען "ווילד" צוויי-רודערן גערשטן וואָס איז געווען שפּעט אין טייג בינע און אין אַ באַטייטיק באַנד צו לייכט זאָגן עס וואָלט זיין שעפע פֿאַר כוואַליע-שעף קרבן פון ערשטער פרוכט. לויט מיין דערפאַרונג, שפּעט טייג בינע אַזאַ ווי וואָס איך געפונען וואָלט זיין געזונט דערוואַקסן אין די דריי וואָכן ינערווין מיין דורכקוק און די נאַכט פון די כוואַליע-שעף. באַמערקונג אויך די בייַזייַן פון וואָס עטלעכע רופן "ווילד אָוץ" אין דעם פאָטאָ. פו ן דע ר געגנ ט האב ן מי ר זי ך צורי ק צורי ק צ ו צפון , געשניט ן מזרח־לכיש . אין דער ערד אַרום תל לכיש האָבן מיר געפֿונען עטלעכע ווײַנגאָרטן, וואָס האָבן אַרויסגעוויזן בלעטלעך, ווײַט אויסער באַציִונג. ווייַנטרויבן אין בלאַט איז אַ זיכער צייכן פון פרי סעזאָן וווּקס. ניט אַלע וויניערדז מיר געפונען אין דעם געגנט זענען ליפט אויס, אָבער רובֿ געוויזן וווּקס פון באַדז. אין דער געגנט פון בית שמע, און ארויף אין איילון טאל, האבן מיר געפונען פיל מער פעלדער פון לאנדווירטשאפט גערשטן אין פולן און אנטוויקלטע קעפ ווי אויך עפל סאדטן אין פולן בלימה. פרוכט ביימער אַזאַ ווי עפּל, באַרנע און קאַרש אין קווייט קאַנפערמז פרי סעזאָן. עס איז ניט שטענדיק פּראָסט צו געפֿינען אַזאַ בלאַסאַמינג פרוכט ביימער אַזוי פרי אין דער צייַט. מי ר האב ן איבערנאכ ט אי ן ירושלים . מיר באמערקט בלומינג ראָסעבושעס אויף Mt. ציון און אין די נייַ שטאָט. ווידער, מיר טאָן ניט שטענדיק זען די רויזן אין בליען, נאָך אַ צייכן אַז מיר זענען עדות צו אַ פרי פרילינג. פרייטאג, דעם 4טן מערץ: מיר האבן פארבראכט דעם הכנה-טאג צו באזוכן זייטלעך אין און ארום דער אלטשטאט און באזוכן דעם מארק פון מחנה יהודה צו קריגן דאס וואס מען דארף פאר שבת. נאכמיטאג זענען מיר געפארן צפון קיין מגידו און צום יזרעאל טאל וואו מיר האבן ווידער געפונען פיל פעלדער פון גוט אנטוויקלטע לאנדווירטשאפט תבואה. אין געגנטן מערב פון תל מגידו, צוזאמען רט. 66 און זײַטיקע װעגן, האָבן מיר געזען נאָך „װילד צװײ־רײ גערשטן“ (בילד) װאָס איז אױך געװען אין טײג־בינע. דא ס אי ז ניש ט געװע ן אוניװערלע ך , אבע ר מי ר האב ן געפונע ן עטלעכ ע װילד ע תבואות , װא ס האב ן נא ך געהא ט זי ץ מי ט פליסיקײ ט (קרעמלעך־מילך) . מי ר זײנע ן װײטע ר געגאנגע ן אויפ ן גליל , פארבליבענ ע נאכ ט או ן שבת , אי ן טבריה . ש אויפן וועג זענען מיר ארויף ארויף רט. 90 צוזאמען דעם מערב ברעג פון די הולה טאָל. ד א האב ן מי ר געפונע ן פרײװיליק ע תבוא ן װאקס ן אוי ף א שוי ן א רײע , װא ס אי ז געװע ן גוט . דא ס אי ז געװע ן װײץ , װא ס אי ז ווא ס ווארשיינלע ך אויסגעוואקס ן פו ן צעשפרייט ע זוימע ן פו ן לעצט ן זומער ס שניט . ניט פערטאַלייזד אָדער יראַגייטיד, עס איז געווען אין פול און דעוועלאָפּעד קעפ וואָס זענען שוין אין דערוואַקסן טייג בינע. באַמערקונג אַז פֿון דערפאַרונג און פסוק (גענעסיס 9: 31-32) מיר וויסן אַז ווייץ גייט גערשטן דורך עטלעכע וואָכן. מי ר האב ן אוי ך דא , אי ן דע ר װײטע ר צפון , געפונע ן פי ל פעלדע ר פו ן לאנדווירטשאפטלעכ ע תבואה , אי ן גוט־אנטוויקלטע ר קעפ . באזונדער ם האב ן זי ך באמערק ט עטלעכ ע פעלדע ר פו ן פרילינג־געפלאנצט ע זיס ע ארבעס . די פּיז (פּיקטשערד) זענען געזונט אַוואַנסירטע און אין בליען ימערדזשאַנס בינע, וואָס ינדיקייץ אַ גאַנץ פיר-זעקס וואָכן פון עפעקטיוו גראָוינג צייַט שוין דעם יאָר. פיר צו זעקס וואָכן פון גראָוינג צייַט וואָלט אויך קאָראַלייט צו דעוועלאָפּעד אַביב קערל. מיר אָפּגעשטעלט געביטן פון "ווילד" קערל צוזאמען רט. 87 או ן זײטיק ע װעג ן ארו ם קאצרי ן או ן געפונע ן ענלעכ ע צו ם װא ם מי ר האב ן געפונע ן װײטע ר דרום , כאט ש פי ל אי ז געװע ן פונק ט פו ן בלומע ן בינע , מי ט אינגאנצ ן אויסגעשטעלט ע קעפ . 1טער טאג פון דער וואך, 6טן מערץ: היינט אינדערפרי זענען מיר ארויסגעפארן דרום פון טבריה צו דער געגנט פון קיבוץ כנרת. דאָ, אויף די באַרגרוקן קומען אויס פון די גליל בעקן צוזאמען רט. 767, מיר געפֿונען פילע געביטן פון "ווילד גערשטן" וואָס איז געפונען צו זיין אין פאַרשידן סטאַגעס פון פּאָסט-בלום צו שפּעט מילך / פרי טייג בינע. לעב ן דע ר שטעט ל שארונה , האב ן מי ר געפונע ן פרײװיליק ע תבואה , װא ס אי ז געװע ן גו ט אנטװיקל . איך גענומען אַ ווידעא פון אַז קערל איז שאַקט און איר קענען קלאר זען די גאנצע קערל ימערדזשינג פון די קאָפּ און די אַוואַנסירטע בינע פון אַנטוויקלונג. איך וועל פּאָסטן דעם ווידעא אויף די יאַווע ס אָובידיענט סערוועסט מיניסטעריום פאַסעבאָאָק בלאַט שפּעטער דעם נאָכמיטאָג. האַלטן אין מיינונג אַז הייַנט, דער 1 טאָג פון דער וואָך, איז גאָר דריי וואָכן איידער די כוואַליע שעף וואָלט דאַרפֿן צו זיין צוגעגרייט. קערל קראַפּס דערוואַקסן פון טייג בינע צו שניט אין בעערעך 14-17 טעג אין גוט וועטער טנאָים. טרוקן קערל אין שניט בינע איז געזונט ווייַטער פון די שוועל נעץ דארף צו פּאַרטש די קערל. דורכאויס דעם אויבערשטן יזרעאל טאל מערב פון נצרת און איבער צו חיפה האבן מיר ווייטער געזען אסאך פעלדער פון זייער גוט אנטוויקלטע לאנדווירטשאפט תבואה. צוזאמען דעם ים ברעג מיר געזען קערל קראַפּס ווו די קעפ זענען גאָר צייַטיק און אנגעהויבן צו בייגן זיך אין צייַטיקייַט. עס איז געווען זעלטן און שווער צו געפֿינען לאַנדווירטשאַפטלעך גערשטן אין גרויס געגנט. גערשטן איז געפאלן אויס פון טויווע אין ישראל ווי אַ געשעפט גערעטעניש און ווי אַ קאַנסאַקוואַנס ווייץ איז אריבערגעפארן צו די פאָרפראַנט ווי די גערעטעניש פון ברירה. ווידער, עס איז וויכטיק צו טאָן אַז ווייץ דעוועלאָפּס שפּעטער ווי גערשטן אין אַלע סיטואַטיאָנס און זינט די ביבל קיינמאָל ספּעציפיצירט גערשטן ווי די אַבי גערעטעניש, עס איז קיין פּראָבלעם מיט ונטערזוכן ווייץ ווי אַ מאַרקער פֿאַר די סעזאָן. באַזע מיין משפט אויף דער בינע פון אַנטוויקלונג געפונען אין די גערשטן גערעטעניש.מיר געפונען אונדזער יוואַליויישאַנז ווי נאַכט געפאלן, זיכער אַז מיר האָבן אַקיומיאַלייטיד גענוג דאַטן און זאָגן צו מאַכן אַ געהעריק פעסטקייַט.אונדזער צוריקקומען פלי צו די פאַרייניקטע שטאַטן לינקס פרי מאנטאג מאָרגן. מסקנא: ס'איז מיין משפט אז עס איז דא א באדייטליכע און באוואויפטע ראיה אז די סעזאן איז גוט פארגעשריטענע אין ארץ ישראל. לויט מיין מיינונג, איז פארהאן גענוג פולשטענדיק דערוואַקסן תבואה סיי ביי די "ווילדע" און סיי ביי די "לאנדווירטשאפט" גערעטענישן, אז א ערשטן שטאף וואלט געווען פאראן צו כאפען פארנאכט נאך דעם שבת 26 מערץ 2016 און אז עס וואָלט זיין גענוג קערל (פּערטשט אָדער רוי) צו זיין ערד אין די פארלאנגט מאָלצייַט קרבן אין דער צייט. דעריבער, עס איז מיין אויסגעדריקט מסקנא אַז די ניו לבנה קרעססענט וואָס מיר זוכן אין די אָוונט פון 9 מערץ 2016 וועט זיין דער ערשטער פון די נייַ יאָר, און אָנהייבן דעם חודש פון אַבי. רעספּעקטפוללי דערלאנגט, שלמה מייער ביטע פאַרבינדן אונדז פֿאַר אַ זיצונג רופן צו דיסקוטירן די פיינדינגז אויף מיטוואך אָוונט, מערץ 9 בייַ 8:00 PMEST. מען קען צוקומען צו דער קאנפערענץ רוף דורך אנרופן (405)421-0045 און אריינגעבן קאנפערענץ אידענטיפיקאציע נומער 792371.
אין ביידע באריכטן פאָדערן זיי אַז זיי האָבן געפונען פילע פעלדער פון גערשטן און נאָך נחמיה און זיין מאַנשאַפֿט וואָס טאָן דאָס זינט 1994, קען נישט געפֿינען קיין פעלדער פון גערשטן וואָס זענען צייַטיק. אַזוי איך בין זייער ומרויק אין די צוויי זייער קאַנפליקטינג ריפּאָרץ. די סיבה איז אז אויב די גערשטן איז אביב דאן באשטימט דאס אלעס, אלע הייליגע טעג פאר דעם יאר. אויב טאקע די גערשטן איז נישט אביב דאן ווערן אלע ימים נוראים אפגעשטעלט איין חודש. עס איז גאָר וויכטיק צו פֿאַרשטיין און וויסן פֿאַר זיכער. וועלן מיר האָבן גערשטן וואָס קענען בראָטן קומען שבת אין די טעג פון מצות?
אָבער זענען די ריפּאָרץ פאקטיש קאַנפליקטינג? אָדער זאָגן זיי ביידע אונדז אַ ענלעך זאַך אָבער פֿון פאַרשידענע פּערספּעקטיווז? ווען איך בין געווען מיט נחמיה מיט עטלעכע יאר צוריק האט ער מיר געזאגט אז אויב ער קען באקומען א עומר גערשטן וועט ער דערקלערן דעם חודש אביב. ווי איך אַליין, איז נחמיה געוואקסן אין זיין פארשטאנד און זיך אַדזשאַסטיד ווי ער לערנט מער. מיר זענען אַלע טאן די זעלבע זאַך. נחמיה'ס שטעלונג איז יעצט אז די גערשטן מוז זיין אביב ביזן ערשטן פון חודש כדי צו דערקלערן דעם חודש אביב אדער אדר בעט און ער דארף האבן צוויי פעלדער ווי ביי צוויי עדות. ער האט נישט קיין קריסטאַל פּילקע אין וואָס ער קענען פאָרויסזאָגן מיט אַקיעראַסי אַז אין 14 טעג אויף כוואַליע שעף טאָג די גערשטן וועט זיין 100% פֿאַר זיכער גרייט פֿאַר די כוואַליע קרבן. אין פאַקט, אַ יאָר נחמיה האָט מיר אַרויסגענומען צו טאָפּל טשעק אויב טאַקע די גערשטן איז צייַטיק פֿאַר די אָנהייב פון פסח. ער איז געווען ניט 100% זיכער ביז מיר אָפּגעשטעלט און דאָס איז געווען.
אבער איצט זיין שטעלע איז אַז ער איז נישט געגאנגען צו טרעפן און עס מוזן זיין אביב גרייט ביז 1 פון די חודש. אין די טייג בינע, ווי די אנדערע זענען ריפּאָרטינג, עס קען זיין גרייט אויף פסח 14 טעג שפּעטער. ווידער מיר טאָן ניט וויסן פֿאַר זיכער. דאָס איז נישט דער חודש פֿון די נײַע שעפּסן אָדער פֿון דער איו, דאָס איז ניט דער חודש פֿון נײַע שפּאַנונג אויף פֿײַגן אָדער װײַנשטױבן, און דאָס איז נישט דער חודש פֿון טשערעפּאַכע טויבן. עס איז דער חודש פון אביב. מיר זענען צו קוקן אויף די גערשטן און גאָרנישט אַנדערש. עפּעס אַנדערש איז פון די גמרא און נישט די פסוק.
נאָך צוגעהערט צו Brian Hoecks לערנען אויף דעם איך מוזן איצט תשובה טאן פון דעם און פאַרריכטן עס. ברייאַן קאָנווערי קוקט אויף די זאכן אין ישראל באזירט אויף שיר שלמה.
זון 2:11 װאָרום זע, דער װינטער איז פֿאַרבײַ, דער רעגן איז איבער; עס גייט צו זיך. 12 די בלומען דערשייַנען אויף דער ערד; עס איז געקומען די צײַט פֿון געזאַנג, און דער קָול פֿון דער טורטל־טויב ווערט געהערט אין אונדזער לאַנד; 13 דער פײַגבוים גיט אַרױס אירע גרינע פֿײַגן, און די װײַנשטאָק מיט די צאַרטע ווייַנטרויב געבן אַ גוט שמעקן. שטיי אויף, מיין ליבע, מיין שיין איינער, און קום אַוועק.
איך איז דעמאָלט געשיקט די פאלגענדע באַמערקונג און קק'ד צו מיר וועגן דעם אויבן באַריכט.
שלום סטעפאן,
דאנק איר פֿאַר ייַנטיילונג דיין אַסעסמאַנט. איך שרייב נישט צו טוישן דיין מיינונג אָבער איך געוואלט צו טיילן מיט איר אַ ביסל מער פון מיין געדאַנק פּראָצעס.
אויך איך האב געווארט צו מאכן מיין לעצטן באשלוס ביז נעכטן הערן פון נחמיה. ווי איר האָט געזאָגט, ער איז אַפּראָוטשאַבאַל און וועט ענטפֿערן שאלות. איך שטיצן זיין אַרבעט סיי אין געשריבן וואָרט און פינאַנציעל. ער איז מיר א ברודער ברוחניות, און מיר זענען מיוחס נפשות אין חיפוש התורה הגם מיר קומען נישט שטענדיג מיטן זעלבן ענטפער.
פֿאַר פול אַנטפּלעקונג, שלמה מאיר איז מיין קוזינע און ער האט טיילן אַן ערלעך באַריכט. ער האט שוין לאנגע יארן באזוכט ארץ ישראל זוכנדיג אביב. ער און איך זענען אַנדערש וועגן וואָס קאַנסטאַטוץ אביב, ספּאַסיפיקלי אַרום וואָס גריינז זענען פּאַסיק, אַזאַ ווי קאַלטיווייטיד ווייץ און גערשטן קעגן ווילד גערשטן. ער האט געהאט אן אפענע זיצונג רוף מיט צוויי נעכט צוריק, כדי יעדער זאל קענען פרעגן פראגעס. די קאָנפֿערענץ רופן אינפֿאָרמאַציע איז געווען שערד צוויי מאָל די וואָך, דינסטיק און מיטוואך, צו ענשור אַז אַלעמען האט אַ געלעגנהייט צו רעדן מיט אים.
איך האָב אים ספּאַסיפיקלי געפרעגט וועגן די ווילד גערשטן און ער באשטעטיקט אַז ער געפונען גרויס אַמאַונץ פון ווילד גערשטן אין די ווייך און שווער טייג בינע. איר און איך מיסטאָמע שטימען אַז די גערשטן אין עקס. 9:31 איז געווען ווייַטער פון די שווער טייג בינע פֿאַר די האָגל צו צעשטערן די גערעטעניש. ווייל געארבעט און דערוואַקסן אויף אַ פאַרם, שווער סטאָרמז קענען שטופּן די קערל סטאָקס צו דער ערד אין די טייג בינע, די סטאָקס וועט פּרווון צו צוריקקריגן און זיי קענען זיין כאַרוואַסטיד ווען זיי דערוואַקסן. באַזירט אויף צדוקס וואָג, עקס. 9:31 גערשטן וואָלט ויסקומען צו זיין מיטן צו שפּעט קערן אַנטוויקלונג נאָך די טייג בינע.
ברייאַן קאָנווערי אויך צוגעשטעלט באַטייַטיק ריפּאָרץ פון גערשטן אין די שווער טייג בינע. נחמיה האָט ניט געפֿונען קיין באַטייטיק תבואה אין דער אביב־בינע. דריי ריפּאָרץ מיט דער רובֿ קאָוכיזשאַן פון וואָס איז געפונען - ווילד גערשטן אין די ווייך צו שווער טייג בינע.
לעוו. /2:14 אױב איר װעט ברענגען אַ שפּײַזאָפּפֿער צו גאָט, זאָלסטו מקריבֿ זײַן פֿאַר דעם שפּײַזאָפּפֿער פֿון אײַערע ערשטפֿרוכטן תּבֿואה אין פֿײַער־אויער, געקראָכן תּבֿואה פֿון דעם פֿײַער אױער.
דזשאָש. /5:11 זײ האָבן געגעסן מצות און געצערטענע תּבֿואה פֿון דעם פֿרוכט פֿון לאַנד אױפֿן אַנדערן טאָג נאָך פּסח, אין דעם זעלבן טאָג.
די קערל אין די שווער טייג בינע קענען זיין ראָוסטיד אָדער פּאַרטשעד. עס נעמט פיל מער גערשטן סטאָקס צו מאַכן אַ האָמער פון מעל אָבער עס איז מעגלעך. עס זענען עטלעכע ביישפילן אַז די שניט קען נישט אָנהייבן איידער די קרבן איז געווען געמאכט. דאָס האָט געפֿירט צו מיין מסקנא אַז די ווילד גערשטן וואָס וואָלט האָבן געווען נעענטער צו די גערעטעניש פון אלטע ישראל איז פאַרשטאָפּן איצט, אַזוי עס וועט זיין געזונט אין די טרוקן אַראָפּ ביז די כוואַליע שאָף וועט זיין געפֿינט.
איך פרוביר צוזאמענשטעלן אלע באריכטן וואס איך געפין און זיי פארשטעלן פאר באשלוסן פון די ראשי הויזגעזינד. זיי זענען אויך אַרטשיוועד פֿאַר היסטארישע צוועקן. דאָס יאָר האָב איך צוריקגעקוקט אַ פּאָר יאָר און געפֿונען אַז נחמיה האָט געמאלדן דעם 11טן מערץ וועגן אביב. פֿאַר מיר, דאָס האָט געמיינט אַז 10 מער דעם יאָר איז עפשער אביב און איך וויסן אַ פּלאַץ פון אַסעמבליז גיין דורך די קאַלקיאַלייטיד קאַלענדאַר ערשטער, אַזוי איך דארף צו ענשור ווי פילע מענטשן וויסן וועגן די מעגלעכקייט. איך רעקאָרדעד אַ ווידעא און סטאַרטעד ווארענונג אין דעצעמבער פון די פּענדינג מעגלעכקייט. די פאלגענדע זענען די ריפּאָרץ אַז איך שערד ביז איצט. איך וועל אויפפלאדן דעם לעצטן באריכט פון נחמיה א ביסל שפעטער היינט.
אַלע די פּראָבלעמאַטיש יאָרן, איך שטעלן אין וואַקאַציע צייט פֿאַר ביידע מעגלעך דאַטעס. איך בין צופרידן אַז איך האָב דאָס ווייַל איך געדאַנק מיר וועלן נישט האָבן אביב אין מאַרץ.
איך דאַוונען אַז דאָס העלפּס צו דערקלערן מיין געדאנקען. איך בין דאַנקבאַר צו יהוה אַז נחמיה, שלמה און ברייאַן מיט זייער ריספּעקטיוו טימז צוגעשטעלט אביב זוכן ריפּאָרץ. עס איז אַזאַ אַ ברכה. ברוך יהוה!
יהוה ברך,
דזשים
דעו 16:1 היט דעם חודש אַבי, און היט דעם פסח צו יהוה אײַער גאָט. װאָרום אין חודש אַבי האָט דיך יהוה אײַער גאָט אַרױסגעצױגן פֿון מִצרַיִם בײַ נאַכט.
דאס וואָרט אָבסערווירן אויך מיטל צו היטן.
הקסנומקס שאַ?מאַר שאו-מאר'
אַ פּרימיטיווער וואָרצל; רעכט צו רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל וועגן (ווי מיט דערנער), דאָס הייסט, היטן; בכלל צו באַשיצן, אָנטייל נעמעןצו, אאז"ו ו: - היט אייך, זיין אכטונג, נעמען אכטונג (צו זיך), האַלטן (-ער, זיך), צייכן, קוק שמאָל, אָבסערווירן, ופהיטן, באַטראַכטן, רעזערוו, ראַטעווען (זיך), זיכער, (אַז לייגן) וואַרטן (פֿאַר), וואַך (-מענטש).
מיט אַלץ וואָס איז געשעעניש אַרום אונדז אין דער וועלט און עס זענען פילע זאכן וואָס איך קען ווייַזן איר, מיר מוזן היטן די הייליק טעג פון גאָט. יעדער פון איר מוזן וויסן ווי זיי אַרבעט און ווי זיי קומען. יעדער פון איר וועט זיין מלכים אָדער כהנים אין די מלכות, דעמאָלט איר בעסער וויסן ווי די הייליק טעג פון גאָט זענען באשלאסן און ווען זיי זענען און וואָס זיי מיינען. איר מוזן וויסן עס צו לערנען עס און צו דורכפירן עס, צו היטן זיי.
יעדער פון איר וועט ריכטער מלאכים אין דער צוקונפֿט. כּדי דאָס צו טאָן, דאַרף מען קענען משפּטן דעם ענין און קומען צום געהעריקן מסקנא.
וועט די גערשטן זיין גרייט פֿאַר די וואַווע שעף קרבן? איך ווייס נישט. איך בין נישט דאָרט און איר האָט נישט באצאלטע מיר צו זיין דאָרט צו קוקן פֿאַר איר. יענע דאָרט זאָגן אַז פסח וועט זיין ווייַטער חודש. אנדערע פאָדערן אַז דאָס איז דעם חודש. וואס גייסטו טוהן?
Brian Hoeck פון אמת אויף די וועב האט דאָס צו זאָגן וועגן צי די גערשטן זאָל זיין אַווייוו אויף די 1 פון די חודש אָדער אויב עס קען זיין אַוויב דורך די 15 פון די חודש:
דער פסוק זאגט:
דעוטעראָנאָמי 16:1 היטן דעם חודש פון אַביב, און האַלטן דעם פסח צו יהוה דיין גאָט; װאָרום אין חודש אַבי האָט דיך יהוה דײַן גאָט אַרױסגעצױגן פֿון מִצרַיִם בײַ נאַכט. (JPS 1917)
דער אויסדרוק "חודש אַבי" קומט צוויי מאָל אין דעם פּסוק, און ביידע זענען איבערגעזעצט פֿון דער זעלביקער העברעיש פראַזע: "חודש האביב".
"כודעש" מיטל אָדער "חודש" אָדער "נייַ לבנה"
מיט דעם וויסן, וואָס זאגט דער קאָנטעקסט אונדז? צי די פאלגענדע איבערזעצונג פאַרטראַכטנ זיך דעם אמת?
דעוטעראָנאָמי 16:1 היטן די נייַ לבנה פון די אַבי, און האַלטן דעם פסח צו די האר דיין גאָט; װאָרום אין דעם ערשטן לבנה פֿון אַבי האָט יהוה דײַן גאָט דיך אַרױסגעצױגן פֿון מִצרַיִם בײַ נאַכט.
דאָך ניט, עס טוט נישט. די יסראַעליטעס זענען געבראכט אַרויס אויף די 15 פון די חודש, ניט ניו לבנה טאָג.
דער פֿראַזע "חודש האביב" רעפערס שטענדיק צו דער "חודש" פון דער אביב אין פסוק. דאָ זענען די אנדערע קאַסעס:
/13:4 הײַנטיקן טאָג זײַנען איר אַרױסגעגאַנגען אין חוֹדש אַבי.
װידע ר זײנע ן ז ײ ארויסגעקומע ן דע ם 15טן .
/23:15 זאָלסטו היטן דעם יָום-טובֿ פֿון מצות; (זײַבן טעג זאָלסטו עסן מצות, אַזױ װי איך האָב דיר באַפֿױלן, אין דער באַשטימטער צײַט פֿון חודש אַבי;װאָרום אין אים ביסטו אַרױסגעגאַנגען פֿון מִצרַיִם; איך ליידיק :)
און:
עקסאָדוס 34:18 דעם יום טוּב פון מצות זאָלסטו האַלטן. זיבן טעג זאָלסטו עסן מצות, אַזױ װי איך האָב דיר באַפֿױלן, אין דער צײַט פֿון חודש אַבי; װאָרום אין חודש אַבי ביסט אַרױסגעגאַנגען פֿון מִצרַיִם.
איז דער יום-טובֿ מצות באַשטימט געוואָרן פֿאַר דעם חודש־חודש־אביב, אָדער בעסער, פֿאַרן חודש־אביב? אָנצוהערעניש: עס סטאַרץ אויף די 15.
און ער אויך שערד די אינפֿאָרמאַציע.
עקסאָדוס 9:31 ביז 12:6 איז רעפעררעד דורך עטלעכע דאָ. די סקריפּטשערז באַשרייַבן וואָס געטראפן אין די יאָר פון די יציאת מצרים - די פּלאָגן פון האָגל בשעת די גערשטן איז געווען אביב איז אַ באַשרייַבונג. עס איז נישט אַ רעצעפּט. עס טוט נישט מיטטיילן אונדז אַז די גערשטן מוזן זיין אביב איידער די ניו לבנה. און, ווייַטער רעצעפּט איז געגעבן אין לעוויטיקוס 2:14 וואָס ריקווייערז די ערשטער פרוכט קרבן צו זיין אָדער אַווייוו אָדער קאַרמעל. דערפאר, לויט סקריפּטשעראַל רעצעפּט, די גערשטן טוט נישט דאַרפֿן צו זיין אַווייוו ביז ערשטער פרוכט קרבן טאָג.
אַזוי נאָך אַלץ איז געזאָגט און געטאן, איר מוזן קלייַבן צי דאָס איז דער חודש פון אביב אָדער דער חודש פון אַדר געוועט? וועט איר האַלטן די פסח דעם חודש אָדער ווייַטער חודש?
אויף די באווייזן וואס איך האב מיר געוויזן, וועל איך האלטן דעם 24-25סטן מערץ פסח און איך האב כאפענדיג איינגעארדנט אז איינער זאל ארויסגיין טשעקן די גערשטן און מאכן זיכער אז ס'איז גרייט מיט אפאר טעג פריער. אויב אין פאַקט עס איז נישט גרייט דעמאָלט איך וועט זיין געצווונגען צו טוישן מיין שטעלע.
זאל גאָט פירן יעדער פון איר אין דיין לערנען פון דעם יאָר גערשטן זייַענדיק אביב. דאַוונען פֿאַר די וואס טאָן די אָנפֿרעגן און פֿאַר די וואס לערנען איר. אָבער דאַוונען צו גאָט צו געבן איר וויסן און פארשטאנד און די חכמה צו נוצן זיי פֿאַר זיין כבוד.
קסנומקס באַמערקונגען