נייעס בריוו 5856-029
די 4 יאָר פון די 4 שבת מחזור
די 25 יאָר פון די 120 יובילעע ציקל
דער 22סטער טאָג פון 7טן חודש 5856 יאָר נאָך דער שאַפונג פון אדם
דער 4טער מחזור שבת נאכן 119טן יובל מחזור
די מיטל פון די 70 יובל זינט גאָט האָט געזאָגט צו משה צו גיין באַקומען זיין מענטשן
דער שבתדיקער ציקל פון שווערד, הונגער און מגפה

סעפטעמבער קסנומקס, קסנומקס

חג שמח און שבת שלום צו די קעניגלעכע משפחה פון יהוה,

9/11

טאָמער מיר פאַרגעסן

2005 קאַטרינאַ

נאָרטוועסט ניו אָרלעאַנס נעבן פּאָנטטשאַטראַין לייק, נאָך הורריקאַנע קאַטרינאַ, לואיזיאנא, פאראייניגטע שטאטן (30°00′ ען, 90°05′ וו). רופס קענען קוים זיין געזען איבער דעם געמיש פון ווייסטוואָטער, עסאַנס זאַמד כעמישער פּראָדוקטן אין וואָס באַקטיריאַ זענען דעוועלאָפּינג ספּעציעל ווי די טעמפּעראַטורעס גיין איבער 30 ° C בעשאַס דעם טאָג. דעם 29טן אויגוסט 2005 האט האריקעין קאטרינא, א קאטעגאריע 4 (דער העכסטער שטאפל איז 5) האריקעין, באטראפן די אמעריקאנער ברעגעס פונעם גאלף פון מעקסיקא. די קראפט פון די ווינטן (איבער 200 קילאמעטער/ה) האט געמאכט אז די כוואליעס האבן אונטערגעטובלט די שוץ דיקס וועלכע האבן זיך צעבראכן אין עטליכע ערטער און פארפלייצט איבער 80% פון דער שטאט. עטלעכע צענדליקער טויזנטער מענטשן זענען אַרעסטירט געוואָרן דורך די כוואליעס און איבער טויזנט זענען אומגעקומען. ס׳רובֿ פֿון די קרבנות זײַנען געווען אַ טייל פֿון די אָרעמע אָרעמע פֿון דער שטאָט (30% פֿון די אײַנוווינער) וועלכע האָבן ניט שטענדיק געקענט פֿאַרלאָזן דעם ראיאן. און דאך, די קאטאסטראפע איז טיילווייז געווען פארוואונדעט, זינט די לאקאלע און פעדעראלע אויטאריטעטן האבן געווארנט איבער די געפאר פון אונטערבלייבן פארבונדן מיט די פארפאלענע שוואכע דיקס און נישט גענוגיק עוואקואציע מיטלען לאנג איידער די קאטאסטראפע איז פארגעקומען.

2020

קאוויד 19

די בילד גענומען אויף 14 פעברואר 2020 ווייזט אַן אַעראָפּאָרט אַרבעטער וואָס טראָגן אַ פּנים מאַסקע בשעת ער שטייענדיק לעבן אַ ליידיק באַגאַזש פאָדערן געגנט אין דאַקסינג אינטערנאציאנאלע אַעראָפּאָרט אין בעידזשינג, ווי די רייזע איז סטאַפּט אין די וועקן פון די COVID-19 קאָראָנאַווירוס ויסברוך . (פאָטאָ דורך NICOLAS ASFOURI / AFP) (פאָטאָ דורך NICOLAS ASFOURI / AFP דורך Getty Images)

גענומען אויף 7 סעפטעמבער 2020.

ווילדפירעס

מאַליבו, קאַליפאָרניאַ - 10 נאוועמבער: א סטרוקטור און אַ מאָטאָציקל ברענען אין אַ רוו פּאַרק בעשאַס די וואָאָלסי פייער אין מאַליבו, קאַליפאָרניאַ, 10 נאוועמבער 2018. (פאָטאָ דורך Kyle Grillot פֿאַר די וואַשינגטאָן פּאָסט דורך Getty Images)

ומרוען

א מענטש ווערט געשאסן אין זיין אָרעם בעשאַס אַ פּראָטעסט נאָך די פּאָליצייַ שיסעריי פון יעקב בלייק, אַ שווארצע מענטש, אין קענאָשאַ, וויסקאָנסין, יו. עס., 25 אויגוסט 2020, אין דעם נאָך בילד באקומען פון אַ געזעלשאַפטלעך מידיאַ ווידעא. Brendan Gutenschwager / דורך REUTERS

טאָמער מיר זאָלן פאַרגעסן, קיין פאָלק און ניט די מענטשן פון יענע אומות האָבן תשובה געטאן און געבעטן פֿאַר רחמנות פֿאַר גאָט. ניין נישט איינער!

קיינער האָט זיך נישט אומגעקערט צו דער תורה.

טאָמער מיר פאַרגעסן די פאַקטיש סיבה די זאכן האָבן קומען אויף אונדז.

קללות פֿאַר ווידערשפעניקייט

/28:15 און עס װעט זײַן, אַז דו װעסט ניט צוהערן צו דעם קָול פֿון יהוה אײַער גאָט, צו היטן און טאָן אַלע זײַנע געבאָט און זײַנע געזעצן װאָס איך באַפֿױלן דיר הײַנט, װעלן קומען אױף דיר אַלע די דאָזיקע קללות, און װעלן דיך אָנכאַפּן.

דעו 28:16 פֿאַרשאָלטן זאָלט איר ווערן אין שטאָט, און געשאָלטן אין פֿעלד.

דעו 28:17 פֿאַרשאָלטן זאָל זיין דיין קאָרב און דיין קראָם.

דעו 28:18 די פרוכט פון דיין גוף וועט זיין געשאלטן, און די פרוכט פון דיין לאַנד, די פאַרגרעסערן פון דיין קי, און די שאָף פון דיין שאָף.

דעו 28:19 איר וועט זיין געשאלטן ווען איר קומען אין, און געשאלטן ווען איר גיין אויס.

דעו 28:20 יהוה וועט שיקן אויף דיר אַ קללה, צער און שטראף, אין אַלץ וואָס דו האָסט נתן אייַער האַנט צו טאָן, ביז דו וועסט פאַר .

דעו 28:21 גאָט זאָל מאַכן די פּלאָגן צו דיך, ביז ער וועט פאַר

דעו 28:22 גאָט וועט שלאָגן דיך מיט לונג קרענק און מיט היץ, און מיט אַ אָנצינדונג, און מיט אַ שטרענג ברענען, און מיט אַ שווערד, און מיט ברענעניש, און מיט שימל. און זײ װעלן דיך נאָכיאָגן ביז דו װעסט אומקומען.

דעו 28:23 און דיין הימל איבער דיין קאָפּ וועט זיין קופּער, און די ערד וואָס איז אונטער דיר אייַזן.

דעו 28:24 גאָט וועט מאַכן דעם רעגן פון דיין לאַנד פּוטער און שטויב. פֿון הימל װעט עס אַראָפּנידערן אױף דיר, ביז דו װעסט פֿאַרטיליקט װערן.

דעו 28:25 גאָט וועט מאַכן דיך געשלאגן פֿאַר דיין פיינט. אײן װעג זאָלסטו אַרױסגײן אַקעגן זײ, און אַנטלױפֿן זיבן װעגן פֿאַר זײ. און איר וועט זיין אַ ציטערניש פֿאַר אַלע די מלכות פון דער ערד.

דעו 28:26 און דיין גוף וועט זיין עסנוואַרג פֿאַר אַלע פייגל פון די לופט, און פֿאַר די חיות פון דער ערד. און קײנער זאָל זײ ניט דערשרעקן.

דעו 28:27 דזשעהאָוואַה וועט שלאָגן דיך מיט די בויך פון מצרים, און מיט די כערוידז, און מיט די שורע, און מיט די גערעטעניש, פון וואָס איר קענען ניט זיין געהיילט.

דעו 28:28 יהוה וועט שלאָגן איר מיט מעשוגאַס און בלינדקייט, און אַ ווונדער פון האַרץ.

דעו 28:29 און איר וועט טאַפּן אין מיטאָגצייַט, ווי די בלינד טאַפּן אין פינצטערניש, און איר וועט ניט מצליח זיין אין דיין וועגן. און איר וועט שטענדיק זיין געדריקט און צעלאָזן אויף אייביק, און קיין מענטש וועט ראַטעווען איר.

דעו 28:30 מיט אַ ווייַב זאָלסטו פֿאַרלױבן זיך, און אַן אַנדער מאַן זאָל ליגן מיט איר. איר זאָלט בױען אַ הױז, און זאָלסט ניט װױנען אין איר. איר זאָלט פלאַנצן אַ ווייַנגאָרטן, און איר זאָלט ניט קלייַבן די ווייַנטרויבן.

דעו 28:31 אײַער אָקס זאָל דערשלאָגן װערן פֿאַר אײַערע אױגן, און איר זאָלט ניט עסן דערפֿון. אײַער אײזל װעט אַװעקגענומען װערן פֿון פֿאַר דײַן פּנים, און זאָל דיר ניט אומקערן װערן, דײַנע שאָף זאָלן געגעבן װערן צו דײַנע פֿײַנט, און קײנער זאָל זײ ניט מציל זײַן.

דעו 28:32 אײַערע זין און אײַערע טעכטער װעלן געגעבן װערן צו אַן אַנדער פֿאָלק, און אײַערע אױגן װעלן אָנקוקן, און זײ װעלן פֿאַרלאָזן פֿאַר זײ אַ גאַנצן טאָג. און עס זאָל ניט זיין קיין מאַכט אין דיין האַנט.

דעו 28:33 די פרוכט פון דיין לאַנד, און אַלע דיין מי, וועט זיין געגעסן דורך אַ פאָלק וואָס איר קענען ניט וויסן. און איר וועט שטענדיק זיין געדריקט און צעטרעטן,

דעו 28:34 און איר וועט זיין משוגע פון ​​דעם וואָס איר וועט זען מיט די אויגן פון דיין אויגן.

דעו 28:35 גאָט וועט שלאָגן דיך אין די קני און אין די פיס מיט אַ בייז געשוויר וואָס קענען ניט זיין געהיילט, פון דיין פויל פון דיין פֿיס ביז דיין שפּיץ פון דיין קאָפּ.

/28:36 גאָט װעט דיך ברענגען און דײַן מלך װאָס דו װעסט שטעלן איבער דיר, צו אַ פֿאָלק װאָס ניט דו און אײַערע עלטערן האָבן ניט געקענט. און איר זאָלט דאָרט דינען אנדערע געטער, האָלץ און שטיין.

דעו 28:37 און דו װעסט װערן פֿאַר אַ װוּנדערונג, פֿאַר אַ שפּריכװאָרט און פֿאַר אַ װאָרט צװישן אַלע פֿעלקער װאָס גאָט װעט דיך פירן אַהין.

דעו 28:38 פיל זאָמען זאָלסטו אַרױסטראָגן אין פֿעלד, און װינציק זאָלסטו אײַנזאַמלען, װאָרום דער היישעריק װעט עס עסן.

דעו 28:39 זאָלסט פלאַנצן ווייַנגאָרטן און זיי באַצירן, אָבער זאָל ניט טרינקען די ווייַן און ניט קלייַבן, ווייַל דער וואָרעם וועט עסן זיי.

דעו 28:40 איר זאָל האָבן מאַסלינע ביימער אין אַלע דיין ברעג, אָבער איר זאָל נישט זאַלבן מיט דעם בוימל, פֿאַר דיין מאַסלינע וועט פאַלן אַוועק זייַן פרוכט.

דעו 28:41 זין און טעכטער זאָלסטו געבאָרן, אָבער זאָלסט ניט הנאה האָבן פֿון זײ, װאָרום זײ װעלן גײן אין געפֿאַנגענשאַפֿט.

דעו 28:42 אַלע אײַערע בײמער און די פֿרוכט פֿון דײַן לאַנד זאָל דער היישעריק ירשען.

דעו 28:43 דער פֿרעמדע אין דיר וועט קום איבער דיר זייער הויך, און איר וועט אַראָפּגיין זייער נידעריק.

דעו 28:44 ער זאָל אַנטלייַען צו דיר, און איר זאָל ניט אַנטלייַען צו אים. ער וועט זיין דער קאָפּ, און איר וועט זיין דער עק.

/28:45 און אַלע די דאָזיקע קללות װעלן קומען אױף דיר, און װעלן דיך נאָכיאָגן און דיך אָנכאַפּן, ביז דו װעסט פֿאַרטיליקט װערן, װײַל דו האָסט ניט צוגעהערט צו דעם קָול פֿון יהוה אײַער גאָט, צו היטן זײַנע געבאָט און זײַנע געזעצן װאָס ער האָט דיר באַפֿױלן. .

דעו 28:46 און זיי וועלן זיין אויף דיר פֿאַר אַ צייכן און פֿאַר אַ ווונדער, און אויף דיין זאָמען אויף אייביק.

דעו 28:47 װײַל דו האָסט ניט געדינט יהוה אײַער גאָט מיט פֿרײד און מיט פֿרײד פֿון האַרצן איבער דעם פֿיל פֿון אַלץ;

דעו 28:48 דרום זאָלט איר דינען אײַערע פֿײַנט װאָס גאָט װעט שיקן אױף אײַך, אין הונגער און אין דאָרשט, און אין נאַקעטקײט, און אין פֿעלן פֿון אַלץ. און ער זאָל אָנטאָן אַ יאָך אײַזן אױף דײַן האַלדז, ביז ער װעט דיך פֿאַרטיליקן.

דעו 28:49 גאָט וועט ברענגען אַ פֿאָלק קעגן דיר פון ווייַטן, פון דעם עק פון דער ערד, ווי דער אָדלער פליען; אַ פֿאָלק וועמענס צונג איר זאָלט ניט פֿאַרשטיין,

דעו 28:50 אַ פֿאָלק פון אַ צאָרנדיק פּנים, וואָס וועט ניט אַכטונג צו דעם מענטש פון די אַלט, און ניט געבן גוטהאַרציקייַט צו די יונג.

דעו 28:51 און ער זאָל עסן די פרוכט פון דיין פיך און די פרוכט פון דיין לאַנד, ביז איר וועט פאַרטיליקן. ער זאָל דיר ניט איבערלאָזן תּבואה, װײַן, אָדער אײל, די צאָל פֿון אײַערע בהמות, אָדער די שאָף פֿון אײַערע שאָף, ביז ער װעט דיך פֿאַרטיליקן.

/28:52 און ער װעט דיך באַלעגערן אין אַלע דײַנע טױערן, ביז אײַערע הױכע און באַפֿעסטיקטע מױערן װאָס דו האָסט זיך פֿאַרזיכערט אױף זײ זאָלן אַראָפּקומען אין גאַנצן לאַנד. און ער װעט דיך באַלעגערן אין אַלע דײַנע טױערן אין גאַנצן דײַן לאַנד װאָס יהוה אײַער גאָט האָט דיר געגעבן.

/28:53 און איר זאָלט עסן די פֿרוכט פֿון דײַן לײַב, דאָס פֿלײש פֿון אײַערע זין און פֿון אײַערע טעכטער, װאָס יהוה אײַער גאָט האָט דיר געגעבן, אין דער באַלײגערונג און אין דער פּײַן װאָס אײַערע פֿײַנט װעלן דיך צאָרן.

/28:54 דער צערטלעכער מאַן צװישן אײַך, און זײער צאַרט, זײַן אױג זאָל זײַן בײז צו זײַן ברודער און צו דער װײַב פֿון זײַן בוזעם, און צו די איבעריקע זין װאָס ער האָט איבערגעלאָזט;

/28:55 כּדי ער זאָל ניט געבן צו קײנעם פֿון זײ פֿון דעם פֿלײש פֿון זײַנע זין װאָס ער זאָל עסן, װײַל ער האָט אים גאָרנישט איבערגעלאָזט אין דער באַלעגונג און אין דער פּײַן װאָס אײַערע פֿײַנט װעלן דיך צאָרגן אין אַלע דײַנע טױערן. .

דעו 28:56 די צאַרט און יידל פרוי צווישן איר, וואָס וואָלט נישט האָבן זיך צו שטעלן איר פוס אויף דער ערד פֿאַר צאַרט און צערטלעכקייַט, איר אויג וועט זיין בייז צו דעם מאַן פון איר בוזעם, און צו איר זון, און צו איר טאָכטער,

/28:57 און צו איר יונגערמאַן װאָס גײט אַרױס פֿון צװישן אירע פֿיס, און צו אירע זין װאָס זי װעט געבערן. װאָרום זי װעט זײ עסן אין געהײם, פֿון פֿעלן פֿון אַלצדינג, אין דער באַלײגערונג און אין דער פּײַן װאָס אײַערע פֿײַנט װעלן דיך נויטיקן אין דײַנע טױערן.

דעו 28:58 אויב איר וועט ניט היטן צו טאָן אַלע די ווערטער פון דעם געזעץ וואָס זענען געשריבן אין דעם בוך, אַז איר זאָל מורא האָבן דעם כבוד און שרעקלעך נאָמען, יהוה דיין גאָט,

דעו 28:59 דעמאָלט גאָט וועט מאַכן אייַערע פּלאָגן מערקווירדיק, און די פּלאָגן פון דיין זאָמען גרויס און שטענדיק פּלאָגן; מיט בייז און לאַנג-שטענדיק קראַנקייַט.

דעו 28:60 און ער וועט ברענגען אויף איר אַלע די חולאתן פון מצרים פֿאַר וואָס איר האָט דערשראָקן. און זײ װעלן זיך קלײַבן צו דיר.

דעו 28:61 אויך, יעדער קראַנקייַט און יעדער פּלאָג וואָס איז נישט געשריבן אין דעם בוך פון דעם געזעץ, גאָט וועט ברענגען זיי אויף דיר, ביז איר זענט חרובֿ.

דעו 28:62 און איר זאָלט איבערבלײַבן אַ ביסל אין צאָל, װאָרום איר זײַט געװען אַזױ װי די שטערן פֿון הימל פֿאַר פֿיל, װײַל איר האָט ניט צוגעהערט צו דעם קָול פֿון יהוה אײַער גאָט.

דעו 28:63 און עס װעט זײַן, אַזױ װי גאָט האָט זיך געפֿרײט איבער דיר, דיר צו טאָן גוטס און דיר מערן, אַזױ װעט זיך פֿרײען איבער דיר גאָט, דיך צו פֿאַרטיליקן און דיך צו אומברענגען. און איר זאָלט אױסגעריסן װערן פֿון דעם לאַנד װאָס דו גײסט עס אַרבן אַהין.

דעו 28:64 און {dn יהוה} וועט דיך צעשפּרייטן צווישן אַלע מענטשן, פון עק ערד ביז אנדערן, און איר וועט דינען אנדערע געטער, וואָס ניט איר און דיין עלטערן האָבן ניט געקענט, האָלץ און שטיין.

דעו 28:65 און צווישן די אומות וועט איר ניט געפֿינען קיין נחת, און דיין פוס זאָל ניט רוען. אָבער גאָט װעט אײַך דאָרטן געבן אַ ציטערניש האַרץ, און פֿאַרפֿאַלענע אױגן, און אַ צער פֿון גייַסט.

דעו 28:66 און דיין לעבן וועט הענגען אין צווייפל פֿאַר דיר, און איר וועט מורא האָבן טאָג און נאַכט, און וועט ניט זיין זיכער פון דיין לעבן.

דעו 28:67 אין דער מאָרגן זאָלט איר זאָגן: אָװ עס איז געװען אָװנט! און אין אָװנט זאָלט איר זאָגן: אױב עס איז געװען פֿרימאָרגן, פֿון װעגן דער מורא פֿון דײַן האַרצן װאָס דו װעסט מוֹרא האָבן, און פֿון װעגן די אױגן פֿון דײַנע אױגן װאָס דו װעסט זען.

/28:68 און גאָט װעט אײַך אומקערן קײן מִצרַיִם מיט שיפֿן, אױף דעם װעג װאָס איך האָב אײַך געזאָגט: איר װעט עס מער ניט זען. און דאָרטן זאָלט איר פֿאַרקױפֿט װערן צו אײַערע פֿײַנט פֿאַר קנעכט און קנעכט, און קײנער זאָל אײַך ניט קױפֿן.

וואָס איז געשעעניש רעכט איצט? ווי וועט דער סוף קומען? דו ביסט שוין פארפירט געווארן. ווייַל דו און דיין פאָלק וועט ניט תשובה טאן, קוק וואָס קומט און איז שוין דאָ.

אויסגעליקטע דאקומענטן אנטפלעקן גענוי ווי אזוי די לינקע פארוואנדלט אונזערע קינדערשולן אין מאסיווע מאַרך וואשינג צענטערן פאר ראדיקאלע מארקסיסטן. מיט פילע קלאסן וואָס זענען איצט ווירטואַל, Glenn כיילייץ ווי לערער-אַקטיוויסץ האָבן ווערן זארגן אַז עלטערן וועלן לערנען דעם אמת וועגן זייער דיסטורבינג לעקציע פּלאַנז. גלען געווער עלטערן מיט די מכשירים צו קעמפן צוריק. פּלוס, סעקרעטאַרי פון בילדונג, Betsy DeVos, רעדט צו עלטערן פראַסטרייטאַד מיט ציבור שולע און יוניאַנז וואָס זאָרגן מער וועגן פּושינג פּראָגרעסיוו אַגענדאַ ווי דערציען אַמעריקע ס קינדער. וואַך מער Glenn TV: https://blazetv.com/glenn

שווארצע לעבן מאַטעריע כיידזשאַקס יו. עס. פּובליק שולן
ראדיקאלע סאציאליסטן באנוצן זיך מיט די דעקל פון א קאמפיין קעגן ראסיזם, כדי אריינצושנעפן קאמוניזם אין אמעריקאנער שולעס.
דורך אנדריי מילער • 8טן סעפטעמבער

אויסגעליקטע דאקומענטן אנטפלעקט אז מארקסיסטן פארוואנדלען פובליק שולן אין אינדאקטרינאציע צענטערן. דעם 25סטן אויגוסט, האָט דער ראַדיאָ באַלעבאָס גלען בעק אַנטפּלעקט 800 אויסגעליקטע דאָקומענטן מיט לעקציעס וואָס מאַרקסיסטן פּלאַן צו לערנען קינדער. די דאקומענטן אנטפלעקן א שווארצע לייוו מאַטער איניציאטיוו צו רירן ווייטער פון פראטעסטן און פארשטעלן א פוטכאָולד אין די קלאַסצימער.

צווישן די דאקומענטן איז א אויפגאבע צו מעמעריזירן די צען-פוינט פראגראם פון די שווארצע פּאַנטערס, א פראגראם וואס רופט צו א רעגירונג גאראנטירן איינקונפט, רעפאראציעס פאר אפריקאנע-אמעריקאנער, און קאנפיסקירן לאנד וואס פארמאגט ווייסן לאנד.

די דאָקומענטן אויך אַרייַננעמען אינסטרוקציעס ווי צו רעדן צו פּריסקול קינדער וועגן די 13 גיידינג פּרינסאַפּאַלז פון שווארצע לעבן מאַטעריע, אַרייַנגערעכנט "די דיסראַפּשאַן פון מערב יאָדער משפּחה דינאַמיק און אַ צוריקקער צו די 'קאָלעקטיוו דאָרף' וואָס נעמט זאָרג פון יעדער אנדערער." דאָס מיינט צו לערנען קינדער אַז די נוקלעאַר משפּחה מאָדעל פון אַ באהעפט מענטש און פרוי הייבן קינדער דאַרף זיין ריפּלייסט מיט אַ נייַע סיסטעם אין וואָס קינדער זענען קאַלעקטיוולי געבילדעט דורך די שטאַט.

די פּאָסטערס אין דעם דאָקומענט אַרייַננעמען אַ וואָנצעס מענטש אין אַ קלייד רייזינג אַ קלענטשט פויסט אין אַ מאַרקסיסט גרוס. דער קעפּל צו דער אַפיש זאגט, "יעדער האט די רעכט צו קלייַבן זייער אייגן דזשענדער דורך צוגעהערט צו זייער האַרץ און מיינונג." דער אָנזאָג גייט צוזאמען מיט די זעקסט גיידינג פּרינציפּ פון שווארצע לעבן מאַטעריע: דיסמאַנאַלינג "סיסדזשענדער" פּריווילעגיע.

צווישן די רעקאַמענדיד לייענען רעסורסן זענען "כעדער ס מאָמס גאַט כאַסענע געהאַט," אַ ריטינגקינג שולן אַרטיקל ווי צו לערנען צווייטע גריידערז וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַל "חתונה"; און "עפענען סעקרעץ אין ערשטער-גראַד מאַט: לערנען וועגן ווייסע סופּרעמאַסי אויף אמעריקאנער קראַנטקייַט," וועגן ווי יו. עס. קאָינס דערציילן די געשיכטע פון ​​רייַך, ווייַס, זכר אַמעריקע.

אַן אַנאָנימע באַנוצערס קאַליפאָרניאַ לערער דערציילט בעק ווי שאַקט זי איז געווען צו לערנען אַז איר מאַנדאַטאָרי טריינינג ינקלודז מאַטעריאַל אויף "קריטיש ראַסע טעאָריע," אַ מאַרקסיסט טעאָריע דעוועלאָפּעד אין די 1980 ס וואָס טענהט אַז דאַטן, פאקטן און אפילו די וויסנשאפטלעכע מעטאָד זענען "יכעראַנטלי ראַסיסט" אויסדרוקן פון ווייַס. העכערקייט. זי האט געזאגט אַז די קאַליפאָרניאַ דעפּאַרטמענט פון בילדונג, די קאַליפאָרניאַ שולע באָרד אַססאָסיאַטיאָן, און די אַססאָסיאַטיאָן פון קאַליפאָרניאַ שולע אַדמיניסטראַטאָרס ענדאָרסט דעם טריינינג. (איין פּראָפעסאָר אין מאטעמאטיק דערציאונג אין ניו יארק סיטי, אָנגעפילט מיט די קריטיקער ראַסע טעאָריע, האָט לעצטנס געטענהט אז די יקווייזשאַן 2+2=4 “רייקס פון ווייַס סופּרעמאַסיסט פּאַטריאַרטשי.”)

דער דאקומענט טראוו האט אויך אנטהאלט לידער פון אסאטא שאקור, אן אפריקא-אמעריקאנער אקטיוויסט פון דער שווארצע פאנטער פארטיי, וועלכער האט געזוכט אסיל אין קאמוניסטישע קובא נאכן אומברענגען א ניו דזשערזי סטעיט טרופער.

די ניו יארק סיטי דעפארטמענט פון חינוך האט געמאלדן אז אירע שולן וועלן באקעמפן "סיסטעמישע ראסיזם" אין די פאראייניגטע שטאטן דורך באקעמפן פאליציי ברוטאליטעט און ווייסע פּריווילעגיע אין די קלאסן. אפילו אויב איר שטימען מיט דעם אַגענדאַ, Black Lives Matter לעקציע פּלאַנז וועט לערנען סטודענטן וועגן פיל מער ווי רייסיזאַם. צפון קאראליינע ס גרעסטער שולע סיסטעם אין ווייק קאָונטי לאָנטשט אַ וועבזייטל דעם זומער מיט די קאָ-גרינדער פון Black Lives Matter Patrisse Cullors ווי אַ ראָלע מאָדעל פֿאַר קינדער. Cullors האט דיסקרייבד זיך און איר מיטאַרבעטער אָרגאַנייזערז ווי "טריינד מאַרקסיסט." זי האָט זיך באַרימערט מיט באקומען טריינינג פון עריק מאן, א געוועזענער מיטגליד פון דער וועטער אונטערגרונט — א מאואיסט טעראר צעל פאַראַנטוואָרטלעך פאר עטליכע באמבארדירונגען אין די יו.

איר טאָן ניט האָבן צו קוקן צו נאָענט צו זען אַז Black Lives Matter איז נישט טאַקע וועגן פּראַטעקטינג שוואַרץ לעבן. עס איז אַ טראָדזשאַן פערד געבויט צו סניק קאָמוניזם אין אמעריקאנער שולן אונטער די דעקל פון אַנטי-ראַסיזם. אין פאַקט, די באַוועגונג איז פיל ערגער ווי קאָמוניזם, ווי עס זוכט צו דיסמאַנאַל יאָדער משפחות און די בייאַלאַדזשיקאַל ריאַלאַטיז פון דזשענדער!

"עס איז נישט חידוש אַז שווארצע לעבן מאַטעריע [blm] איז אַ קאָמוניסט אָרגאַניזאַציע - אָבער דער טיפּ פון קאָמוניזם זיי אַבאָנירן צו איז," געשריבן Thurston Powers אין די פעדעראַליסט. "זיי זענען קאָנסערוואַטיווע קאָממוניסץ טריינג צו פאַרלייגן די פּראָגרעסיוו באַוועגונג צוריק אין טראדיציאנעלן מאַרקסיזם. ... די פּאָליטיק פּלאַטפאָרמע פארגעלייגט דורך blm ... רופט פֿאַר קאָלעקטיוו אָונערשיפּ פון רעסורסן, באַנקס און געשעפטן, אַ העכסט פּראָגרעסיוו האַכנאָסע שטייַער, אַ געראַנטיד מינימום האַכנאָסע, און רעגירונג דזשאָבס זענען אויפגעהויבן גלייַך פון די בלעטער פון קאַרל מאַרקס ס קאָמוניסט מאַניפעסטאָ.

ביז איצט איז די אידעאָלאָגיע וואָס קאַרל מאַרקס האָט אויסגעשטעלט אינעם מאַניפעסטאָ פאַראַנטוואָרטלעך פאַר דעם ברוטאַלן מאָרד פון מער ווי 100 מיליאָן מענטשן. סופּפּאָרטערס פון מאַרקס וועלן טענהן אַז די נומערן זענען יגזאַדזשערייטיד, אָדער אַז די רציחה זענען בלויז פארגעקומען ווייַל בייז מענטשן כיידזשאַקט מאַרקס ס אידעאָלאָגיע. אָבער איר דאַרפֿן נישט וויסן פיל וועגן מאַרקס צו וויסן אַז די ברוטאַל דעטס זענען געווען אַ באַשערט קאַנסאַקוואַנס פון וואָס מאַרקס ס אידעאָלאָגיע טוט צו אַ פאָלק.

מאַרקס האָט געשריבן אין דעם קאָמוניסטישן מאַניפעסטאָ, אַז קאָמוניזם "אָפּהייבט אַלע רעליגיע און אַלע מאָראַל." און אין זײַן ליד "געפֿילן" האָט ער אויסגעדריקט אַ ריזיקן דאָרשט נאָך פֿאַרניכטונג: "וועלטן וועל איך פֿאַרניכטן אויף אייביק, ווײַל איך קען נישט שאַפֿן קיין וועלט."

טראָץ זיין ייטיאַס, ביידע מאַרקס און זיין פרייַנד מיכאַיל באַקונין געלויבט שׂטן ווי אַ ליטערארישע סימבאָל פון ופשטאַנד קעגן געטלעך אויטאָריטעט. ביאָגראַף ראבערט פּיין געשריבן אַז מאַרקס "האט די טייַוול ס מיינונג פון די וועלט, און די טייַוול ס מאַליגנאַטי. מאל ער סימד צו וויסן אַז ער איז אַקאַמפּלישינג ווערק פון בייז." זיין סטאַנזאַ, "וועלט איך וואָלט צעשטערן אויף אייביק, זינט איך קען נישט מאַכן קיין וועלט" זאָל האָבן געווען די סאַבטייטאַל פון די קאָמוניסט מאַניפעסטאָ.

ווי שׂטן, מאַרקס הבטחות אַ וטאָפּיאַן געזעלשאַפט ווו אַלעמען איז גלייַך צו גאָט אין אויטאָריטעט, אָבער עס דיליווערז בלויז די ערגסט פאָרעם פון טיראַני ווו די שטאַרק הערשן די שוואַך ווי זיך - אָן רחמנות און אַנריסטריינד דורך קיין געזעץ.

דער שפּעט טיאַלאָודזשיאַן הערבערט וו. אַרמסטראָנג געווארנט אין אַ יאַנואַר 1949 קלאָר אמת אַרטיקל, "דער קלאָר אמת וועגן קאָמוניזם," אַז קאָמוניזם וואָלט זיין אַ געצייַג פון די טייַוול צו ויסמעקן די ברכות פון אַמעריקע. דער פאקט אז פובליק שולן איבער אמעריקע נעמען אן דעם קעריקולום וואס איז צוזאמענגעשטעלט געווארן דורך שווארצע לעבנס מאטעריאל איז א סימן פון ווי נאענט די סאציאליסטישע רעוואלוציאנערן זענען צו פארניכטן אמעריקע'ס רעגירונג סיסטעם. כּדי צו פֿאַרשטיין די ביבלישע באַטייַט הינטער די ראַדיקאַל יבעררוק לינקס פון דער געזעלשאַפט, לייענען די טרומפּעט רעדאַקטאָר אין הויפּט דזשעראַלד פלורי ס פריי איבערדרוק אַרטיקל "קאָמוניזם אין אַמעריקע הייַנט."

די האַרבסט סעודה טעג 2020

איך גיי דיר ווייזן בויגן פון די תורה קאלענדארן פארן 6טן חודש. זיי אנגעהויבן די יאָר איין חודש הינטער אונדז. אַזוי וואָס זיי זאָגן איז דער זעקסטער חודש איז פאקטיש אונדזער 7 חודש.

די פאלגענדע זענען די דערוואַרט פאַלן רוח טאָג דאַטעס.

די סעודה פון טרומאַץ

/23:23 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן:

/23:24 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, אַזױ צו זאָגן: אין זיבעטן חודש, אין ערשטן טאָג פֿון חוֹדש, זאָלט איר האָבן אַ שבת, אַ דערמאָנונג, אַ הײליקער צורוף.

/23:25 ניט קײן אַרבעט זאָלסטו טאָן, נאָר אַ פֿײַעראָפּפֿער זאָלט איר ברענגען צו גאָט.

דער טאָג פון כפרה
/23:26 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן:

לֵב 23:27 און אין צענטן פון דעם זיבעטן חודש איז דאָס אַ טאָג פון כפרה. אַ הײליקע צוזאַמענפֿאָר זאָל עס אײַך זײַן. און איר זאָלט פּײַניקן אײַערע נפֿשות, און מאַכן אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט.

/23:28 און איר זאָלט ניט טאָן קײן אַרבעט אין יענעם טאָג, װאָרום עס איז אַ טאָג פֿון כפרה, כּדי צו מכפּר זײַן אױף דיר פֿאַר יהוה אײַער גאָט.

/23:29 װאָרום יעטװעדער זעל װאָס װערט ניט דערנידעריקט אין יענעם טאָג, זאָל ער פֿאַרשניטן װערן פֿון צװישן זײַן פֿאָלק.

/23:30 און יעטװעדער נשמה װאָס טוט אַן אַרבעט אין יענעם טאָג, די זעלבע נשמה װעל איך פֿאַרטיליקן פֿון צװישן זײַן פֿאָלק.

/23:31 קײן אַרבעט זאָלסטו ניט טאָן. אַן אײביק געזעץ זאָל עס זײַן אױף אײַערע דוֹרות אין אַלע אײַערע װוינונגען.

לֵב 23:32 אַ שבת פון מנוחה זאָל עס זיין, און אייַערע נשמות זאָלט איר דערנידעריקן. אין נײַנטן פֿון חודש אין אָװנט, פֿון אָװנט ביז אָװנט, זאָלסטו היטן דײַן שבת.

 

די סעודה פון בוטס

/23:33 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן:

/23:34 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, אַזױ צו זאָגן: דער פֿופֿצנטן טאָג פֿון דעם זיבעטן חודש זאָל זײַן דער יוֹם-טוֹב פֿון די סוכות זיבן טעג צו גאָט.

/23:35 אױפֿן ערשטן טאָג זאָל זײַן אַ הײליקע צוזאַמענפֿאָר. קײן אַרבעט זאָלסטו ניט טאָן.

/23:36 זיבן טעג זאָלסטו ברענגען אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט. אויף דעם אַכטן טאָג זאָל זיין אַ הייליק צוזאַמענרופונג צו דיר. און איר זאָלט ברענגען אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט. עס איז אַ פייַערלעך פֿאַרזאַמלונג. און קײן אַרבעט זאָלסטו ניט טאָן.

/23:37 דאָס זײַנען די יום-טובֿים פֿון גאָט, װאָס איר זאָלט אױסרופֿן פֿאַר הײליקע צוזאַמענפֿאַלן, צו ברענגען אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט, אַ בראַנדאָפּפֿער און אַ שפּײַזאָפּפֿער, אַ שלאַכטאָפּפֿער, און אַ טרינקען, אַלץ אױף זײַן טאָג;

/23:38 אַחוץ דעם שבת פֿון גאָט, און אַחוץ אײַערע מתנות, און אַחוץ אַלע אײַערע נדרים, און אַחוץ אַלע אײַערע פֿרײַװיליקע קרבן װאָס דו גיבסט צו גאָט.

/23:39 און אין פֿופֿצנטן טאָג פֿון זיבעטן חודש, װען דו װעסט אײַנזאַמלען די פֿרוכט פֿון לאַנד, זאָלט איר האַלטן אַ יָום-טובֿ צו גאָט זיבן טעג. אין ערשטן טאָג זאָל זײַן אַ שבת, און אױפֿן אַכטן טאָג זאָל זײַן אַ שבת.

/23:40 און איר זאָלט אײַך נעמען אױפֿן ערשטן טאָג די פֿרוכט פֿון פֿרוכטן בײמער, צװײגן פֿון טײטלבײמער, און די צװײַגן פֿון געדיכטע בײמער, און װעלדער פֿון טאָל. און זאָלסט זיך פֿרײען פֿאַר יהוה אײַער גאָט זיבן טעג.

/23:41 און זאָלסט עס האַלטן אַ יָום-טובֿ צו גאָט זיבן טעג אין יאָר. אַן אײביק געזעץ זאָל עס זײַן אין אײַערע דוֹרות. אין זיבעטן חודש זאָלסטו עס היטן.

/23:42 זיבן טעג זאָלסטו לעבן אין סוכּות. אַלע געבוירן ישׂראלים זאָלן לעבן אין סוכות,

/23:43 כּדי אײַערע דורות זאָלן װיסן אַז איך האָב געמאַכט װױנען די קינדער פֿון ישׂראל אין סוכות, װען איך האָב זײ אַרױסגעצױגן פֿון לאַנד מִצרַיִם. איך בין יהוה אײַער גאָט.

/23:44 און משה האָט אָנגעזאָגט די יוֹם-טובֿים פֿון גאָט צו די קינדער פֿון ישׂראל.

שבת זום אסיפה

1 טאג סוכות וועלן מיר האבן צוויי סערוויסעס. 4 סעפטעמבער 2020, 10:XNUMX מזרח צייט זאָנע.

4 סעפטעמבער 2020, 3 PM.

שבת 5 סעפטעמבער 2020 מיר וועלן טרעפן ביי 1 PM מזרח צייט זאָנע

דעם 8טן טאָג, 11 סעפטעמבער 2020, מיר וועלן טרעפן 10:3 מזרח און ווידער XNUMX PM מזרח צייט זאָנע.

 שבת, 12 סעפטעמבער 2020, וועט זיין 1 PM מזרח.

Joseph Dumond ינווייץ איר צו אַ סקעדזשולד פארגרעסער באַגעגעניש.

טעמע: יוסף דומאָנד ס פערזענלעכע באַגעגעניש רום

באַהעפטן פארגרעסער זיצונג

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

באַגעגעניש שייַן: 350 585 5877

איין צאַפּן רירעוודיק

+13017158592,,3505855877# יו (גערמאַנטאָוון)

+13126266799,,3505855877# יו (טשיקאַגאָ)

רעדל לויט דיין אָרט

        +1 301 715 8592 יו. עס. (גערמאַנטאָוון)

        +1 312 626 6799 יו. עס. (טשיקאַגאָ)

        +1 346 248 7799 יו (האָוסטאָן)

        +1 669 900 6833 יו (סאַן דזשאָסע)

        +1 929 436 2866 יו (ניו יארק)

        +1 253 215 8782 יו (טאַקאָמאַ)

באַגעגעניש שייַן: 350 585 5877

געפֿינען דיין היגע נומער: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

בלוט לבנה סוכות 2020

2020 איז שוין אַראָפּ אין די געשיכטע ביכער ווי אַ גאָר היסטארישן יאָר.

זינט 2005 מיר האָבן שוין וואָרענען איר וועגן דעם יאָר און אַז עס איז געווען די מיטן פון די 70 וואָך פון די דניאל 9 נבואה. מיר האָבן אויך דערציילט איר און געלערנט די וואָס וואָלט טאָן די פאַקטיש אַרבעט אַז 2020 איז אויך די מיטן פון די 120 יובילעע זינט אדם. דער בלויז וועג צו וויסן די צוויי זאכן איז געווען צו טאָן די אַרבעט און רעכענען די יובל סייקאַלז און ווען זיי זענען. מיר האבן דאָס און אַזוי פילע פון ​​איר!

מי ר האב ן אוי ך געקענ ט פארשטײ ן א ז ד י 5 קללות ם פו ן לב , כ״ו , האב ן זי ך צוגעפאם ט מי ט װעלט־געשעעניש ן או ן צוזאמענגעפאל ן מי ט יעד ן יובל־מחזור . או ן מי ר האב ן זי ך אוי ך דערװוסט , א ז ד י דאזיק ע קללות , זענע ן געקומע ן אי ן דע ר זעלבע ר צײט , אי ן יעד ן יובל־ציקל , אי ן דע ר היסטאריע .

מיר שטעלן אַלע די אינפֿאָרמאַציע צוזאַמען אין אונדזער ביכער. געדענקט די שבתדיק יאָר פון 2016 און די 2300 טעג פון גיהנום ווייַזן איר און דערקלערן צו איר אין גרויס דעטאַל ווי צו רעכענען די יובילעע סייקאַלז און ווי צו צולייגן די אינפֿאָרמאַציע צו פֿאַרשטיין די דניאל 9 נבואה. אָבער ווייניק עס זענען איר ווילן צו לערנען דעם. פילע ווילן צו הענגען אויף זייער אַלט קירך טיאַלאַדזשי אָדער עטלעכע מאָדערן נייַ איינער וואָס האט פילע האָלעס אין עס.

מיר אויך פארשטאנען אַז מענטשן קען נישט אָנכאַפּן דעם אַזוי מיר אויך שטעלן די אינפֿאָרמאַציע אין טשאַרץ אַזוי איר קענען זען יעדער שבת יאָר און יובילעע ציקל וואָס איז רעקאָרדעד אין געשיכטע און דעריבער פאַרגלייַכן זיי איינער צו אנדערן. דאָס איז געווען אונדזער ערשטער בוך די פּראָפעסיעס פון אברהם.

און ווען די קרייז איז געווען וועגן די טעטראַד פון בלוט מונז אין 2014 און 2015, מיר דורכגעגאנגען איר דורך דעם פארשטאנד און ווייַזן איר וואָס זיי טאַקע מענט. מיר האָבן אײַך באַוויזן, אַז פֿון דער ייִדישער מאַטאַלאַדזשי וואָס איז געווען באזירט אויף היסטאָרישע געשעענישן, אַז אַ בלוט לבנה איז געווען שטענדיק פאָרקומען איידער מלחמה און טויט געקומען צו ישראל. דערנאָך מיר געוויינט נאַסאַ און אונדזער טשאַרץ און זענען צוריק אין געשיכטע ניצן די גערשטן צו אָנהייבן די יאָר און נישט די הלל קאַלענדאַר וואָס איז נישט אין שורה מיט די בלוט מאָאָנס. ניצן די קוים צו אָנהייבן די יאָר און די האַכלאָטע צו אָנהייבן דעם חודש זענען מיר געגאנגען צוריק צו פטירה פון אדם און אַלע די אבות און געזען אַז טאַקע בלוט מאָנען זענען פארגעקומען אויף די הויך ימים פון פסח און ווידער סוכות אין די יאָרן וואָס זענען געגאַנגען צום טויט פון יענע אבות, און דעם פאַל פון ישראל און יהודה און דעם טויט פון יהושע.

מיר אויך קוקן אין די טייַטש פון וואָס איז געווען באקאנט ווי אַ טונקל לבנה. דאָס איז אַ זייער טונקל געל לבנה און נישט די איין אין קאַנדזשאַנגקשאַן. א טונקל געלע לבנה איז א פולע לבנה וואס קומט אויף פסח און נאכאמאל סוכות. און מיר אויך געפונען אַז זיי אויך זענען טייל פון די ווארענונג פון הויפּט ערנסט געשעענישן אין געשיכטע. באזונדער ם הונגער . אַזוי בשעת אַלעמען איז געווען טריפּינג איבער די בלוט מאָאָנס פון 2014, און 2015 מיר דאָ אין סיגהטעד מאָאָן געווארנט פון די טונקל לעוואָנעס וואָס קומען אין 2016 ביי פסח און סוכות. און זיכער גענוג, זיי האבן.

איר קענט אויך לייענען אַלע דעם און זען אונדזער ווידעא וועגן אים.

די וואָך Michelle Du Plessis אַרייַנגעשיקט די פאלגענדע באַמערקונג וועגן די אַרבעט וואָס מיר האָבן געטאן.

קלוג ווערטער פון אַ שוועסטער, Lucinda Gibbs Robinson:
איך פּאָסטן טינגז פון Joseph Dumond און www.sightedmoon.com טייל מאָל. פון אלע מבשרים און מלמדים, מבשרים, זעלבסט-פראקלאמירטע "נביאים", זעלבסט-פראקלאמירטע "שליחים" וואס איך האב געהערט אין די לעצטע 50 יאר, איז ער דער איינציגסטער וואס זעהט כסדר און גענוי וואס עס גייט פאסירן, אמאל ביז צום סאמע טאָג עס וועט פּאַסירן. עס איז דורך וויסן און פארשטאנד פון די שבתדיקע און יובל יאָרן- יהוה'ס צייט לוחות-און נבואה ריסייקלינג אַז ער זעט מיט קלאָרקייט די גאנצע וואָס איז צו פּאַסירן מיט מאַטאַמאַטיקאַל פּינטלעכקייַט. אין פאַרגאַנגענהייט, גאָט האָט געשיקט מענטשן צו וואָרענען די מענטשן פאָרויס פון צייט וואָס וואָלט פּאַסירן אין דער צוקונפֿט, ספּעציעל אויב עס איז געווען צעשטערונג. גאָט טוט דאָס ווייַל ער ליב יעדער מענטש, אָבער וועט נישט דערלאָזן זינד קאַנטיניוינג. אַלעמען האט אַ ברירה - איגנאָרירן זיין וואָרנינגז אָדער באַקומען אין שורה מיט זיין וועגן. מורא און ליבע זאָל זיין אונדזער מאָוטאַווייטערז. די וועלט ווי מיר וויסן עס איז נאָר וועגן פארבראכט. די קאַונטדאַון האט אנגעהויבן. די וועלט ווי מיר געוואוסט עס איידער מאַרץ פון דעם יאָר וועט קיינמאָל צוריקקומען צו זיין פּונקט די זעלבע. איר אָדער גיין מיט די לויפן און דערטרינקען אָדער לאָזנ שווימען אויבן די כוואליעס. איר באַקומען צו באַשליסן. זיין וואָרט האט די ינסטראַקשאַנז אויף ווי צו לעבן. אַלע איר האָבן צו טאָן איז לייענען און טאָן.

דאָס איז אַ זייער גרויס ענדאָרסמאַנט פון עמעצער וואס האט געזען עס אַלע.

אבער עס זענען שטענדיק געווען די וואס זאָגן קאַטאַגאַריקלי אַז איר קענען נישט וויסן דעם טאָג אָדער די שעה. מיט דער דערמוטיקונג פון יעקב און פאולין, האב איך דיר דעמאלט געוויזן פונקטליך וואס ישוע האט טאקע געזאגט וועגן דער צייט וואס ער וועט קומען צוריק. ער איז געקומען צוריק אויף דעם טאָג און שעה קיין מענטש קענען וויסן. און אַמאָל איר פֿאַרשטיין אַז, עס איז זייער קלאָר צו פֿאַרשטיין. אבער ביז מיר האבן דאס אנגעהויבן זאגן אין 2005 האט קיינער נישט פארשטאנען. אַזוי מיר געשריבן עס איז געווען אַ רעטעניש און ניט אַ באַפֿעל צו דערקלערן דאָס צו אַלע יענע ניי זאָגן.

אויב איר לערנען פון די ביכער און גיין און קוק אַרויף די שריפטן וואָס מיר ציטירן, איר אויך וועט וויסן. עס איז נישט ראַקעט וויסנשאַפֿט. אָבער ווייַל אַזוי פילע האָבן שוין לייד דורך אַרטשאַיק פאַלש לערנונגען פון דער פאַרגאַנגענהייט, זיי קענען נישט זען. אבער אַמאָל די פאַלש דערציילונגען זענען אַוועקגענומען, די קלאָר ווי דער טאָג וואָס איז געווען רעכט אין פראָנט פון איר אַלע די צייט ווערט ימבעראַסינגלי זען.

בשעת מיר זאלן האָבן אַ גוט אָנכאַפּן און פארשטאנד פון די שבת און יובל סייקאַלז. מיר זענען נישט זוכה צו אַ דיטיילד שפּיל דורך שפּיל. מיר האָבן אַ קוילעלדיק פארשטאנד און וויסן ווי פיל צייט איז געגעבן צו זיכער געשעענישן. און מיר אַרבעטן אין די צייט ראָמען. און אויב זיי זענען געגאנגען צו זיין פאַלש דעמאָלט מיר האָבן נישט פֿאַרשטיין עפּעס. דאָס איז וואָס מיר שטעלן אַ קאָונטדאָוון זייגער אויף אונדזער וועבזייטל. אין פאַקט, ווען איר דריקט אויף דעם לינק אויף די הויפּט בלאַט, מיר האָבן פילע אנדערע קאָונטדאָוון קלאַקס דאָרט אויך. און מיר האָבן ניט געביטן קיין פון זיי.

מיר געוואוסט אַז 2020 וואָלט זיין אַן עפּאָס יאָר. מיר געוואוסט אַז מלחמה איז געגאנגען צו זיין טייל פון דעם יאָר און מיר געוואוסט אַז עס וואָלט אָנהייבן 31 מאי 2020. אָבער 2020 פֿאַר אונדז אנגעהויבן אַ חודש פריער ווי מיר האָבן אלץ דערוואַרט. עס געכאפט מיר טאָוטאַלי אַוועק היטן. איך האב אבער נישט געקענט לייקענען די ראיה און מיר האבן געהאלטן פסח א חודש פריער ווי אלע אנדערע דאס צווייטע יאר אין א רודערן. אַנפּרעסידענטיד ווי ווייַט ווי איך וויסן. אבער מיר האבן טאקע געהאט מצבות עדות פון צוער וועלכע האבן באשטעטיגט אז טאקע פסח איז געהאלטן געווארן אסאך מאל פארן אזוי גערופענע פרילינג שוויון.

אַזוי מיר האָבן געהאלטן פסח אויף 10 מערץ 2020. און אויף דעם טאָג, די WHO דערקלערט אַ ווערלדווייד פּאַנדעמיק. אין די סוף פון מאַרץ, פיל פון די וועלט איז געווען פארשפארט מיט געשעפטן פאַרמאַכן אַראָפּ און מאַסיוו לייאָפס אַרום די וועלט. אין דער צייט, פילע פון ​​​​אונדז האבן נישט וויסן וואָס איז געשעעניש. דעמאָלט דער פּרייַז פון ייל טאַנגקט. אין די נאך מאנאטן האבן מענטשן נישט געקענט ארויסגיין, די ליאופס האבן גורם געווען אז מענטשן ביי די מיליאנען האבן נישט צאלן רענט אדער מארטגעדזשן און מען האט זיי אפגעשטעלט ביז 3 מאנאטן.

מי ר האב ן ניש ט געוװסט , װא ס אי ז געשען , אבע ר מי ר האב ן זי ך גערופ ן א זײע ר הויכע ר רוף , װײ ל מע ן הא ט מע ן אנגעזאג ט דע ם גאנ ץ טאג , װא ם מי ר האב ן געהאלט ן פסח .

ווייל פּסח איז געווען אַ חודש פריער ווי דערוואַרט שבועות וואָלט איצט זיין 3 מאי. מיר האָבן דערוואַרט אַז עס זאָל זיין 31 מאי 2020. וואָס טוט דאָס טאָן מיט אַלע אונדזער פֿאָרויסזאָגן? מיר געדאַנק אפֿשר זיי וואָלט זיין אריבערגעפארן דורך 30 טעג, אָבער מיר טאַקע טאָן ניט וויסן, אַזוי מיר אויך וואָטשט צו זען וואָס וואָלט פּאַסירן.

דערנאָך די וואָך איידער 3 מאי און אונדזער דערוואַרט שבועות טאָג, די יו.ען דאָס וואָלט זיין וועגן אויגוסט. דערנאָך, הויפּט עסנוואַרג פּראַסעסינג געוויקסן אַריבער קאַנאַדע און די USA אנגעהויבן צו פאַרמאַכן זיך ווייַל פילע פון ​​די מענטשן דאָרט האָבן באַקומען דעם קרענק. די יו.ען. וואָלט דעמאָלט מעלדן אין שפּעט יוני אַז עס וואָלט זיין 135 מיליאָן אין הונגער ביז דעם סוף פון דעצעמבער 19.

אויך אין דעם צייט, מיר האָבן ביבלישע סייזד היישעריק אַריבער קעניאַ און מזרח אפריקע און סאַודי אַראַביאַ, פּאַקיסטאַן, אַפגהאַניסטאַן און טשיינאַ.

מיר האָבן געהערט וועגן סירוס האַרדינג און געלערנט וועגן זיין פֿאָרויסזאָגן פון די משוגע ציקל רעכט צו דער פּערידזשי פון די לבנה ס אָרביט אַרום דער ערד. ער איז געווען א מאמין בתורה און מיר האבן גערעדט און אים נאכאמאל ארעסטירט אין אונזערע ווידיאס. ער האט אונדז געווארנט פון דער ווייַטער ציקל וואָס וועט אָנהייבן אין דער צייט און זיין קלימאַקס אין די סוף פון מייַ און יוני 2020. זיין דאַטעס זענען גלייך מיט וואָס מיר האָבן געזאָגט וועגן 31 מאי 2020. און אַזוי מיר געווארט און זען עטלעכע מער.

דעמאלט איז דזשארזש פלויד דערמארדעט געווארן דעם 25סטן מאי 2020. און ביי יענעם וויקענד פון 31סטן מיי זענען געווען 200 שטעט איבער די פאראייניגטע שטאטן פראטעסטירן און פארוואנדלען אין ומרוען און רויב. הונדערטער געשעפטן זענען פארברענט געווארן ביז דער ערד. פילע מער זענען איצט אַוועקגענומען און האָבן קיין אַרבעט צו צוריקקומען צו. א שווארצע און ווייסע פראגע האט אויסגעבראכן און מען האט געשאסן און געשלאגן און טייל אומגעברענגט. נאָך דעם, ווייַס און שוואַרץ מיליץ דעוועלאָפּעד צו באַשיצן יעדער זייַט פון דעם צעטיילונג.

עס איז נישט איין, נישט איין מיניסטעריום וואָס איז קאַנסיסטאַנטלי וואָרענען איר אַז 31 מאי 2020 מיר וועלן אָנהייבן צו האָבן די 4 קללה פון מלחמה. מיר זענען די איינציקע. עס איז נישט איין מיניסטעריום וואָס האָט דערציילט איר וועגן הונגער אָדער מכות וואָס קומען אין 2020. טראַכטן וועגן דעם.

בעשאַס דעם צייט אין יוני, ריאָטערז און אַנטיפאַ פארברענט אַראָפּ די פּאָליצייַ סטאַנציע אין פּאָרטלאַנד אָרעגאָן. זיי האָבן דאַן איבערגענומען די ונטערשטאָט סיטי און האָבן קיין פּאָליצייַ בייַזייַן אין דער צייט. ד י אומרו ן דאר ט האב ן איצ ט געדויער ט איבע ר 100 טעג . און אַריבער די פאָלק, דער רוף איז אַרויף צו דעפינירן די פּאָליצייַ צו וואָס די פּאַלאַטישאַנז זענען מסכים צו טאָן.

אין יוני, מיר האָבן סירוס האַרדינג צוריק אויף די ווידעא ווייַזן צו רעדן וועגן ווי אַקיעראַטלי ער האט געזאגט אַז דעם משוגע ציקל וואָלט זיין. ער האט אַקיעראַטלי פּרעדיקטעד די פּאַנדעמיק אין נאוועמבער לעצטע יאָר און איצט די ומרוען דעם זומער. דערנאָך האָט ער געזאָגט אז דער נעקסטער וואָס וועט זיך אנטוויקלען סוף סעפטעמבער, פרי אקטאבער וועט זיך אנהייבן אויף א הויכן עקסטרעם שטאַפּל און גיין נאך העכער ביזן סוף פון דעצעמבער 2020. און דערנאָך זענען ארויסגעקומען Pastor Danas ווידיאס וועגן זיין חלומות און אָנווייַזן צו אקטאבער. און די פויסט אין זיין חלום קלאַפּינג די נאוועמבער דאַטע. נאוועמבער איז ווען די USA וואַלן זאָל נעמען אָרט. אבער וואָס טוט עס אַלע מיינען? נאָך אַלע, עס איז נאָר אַ חלום פון עמעצער וואס טוט נישט היטן תורה. אפילו גלען בעק האט געווארנט אז מיר גייען אריין אין ציווילע קריג דורך אלע געשעענישן וואס ער דעקט.

דערנאָך אויף 24 אויגוסט, אן אנדער שווארצע מענטש איז שאָס דורך פּאָליצייַ און מער ומרוען אַנטוויקלען אין קענאָשאַ וויסקאָנסין. דעם 26סטן אויגוסט, אין דער זעלבער שטאָט, זענען דריי אַנטיפאַ מיטגלידער דערשאָסן געוואָרן און דערהרגעט געוואָרן דורך איינעם פון איינע פון ​​די מיליציעס וואָס האָבן געהיט איינע פון ​​די געשעפטן. אויף אויגוסט 30, טראַמפּ סופּפּאָרטערס פארטריבן זייער פּאַראַד דורך פּאָרטלאַנד אָרעגאָן און איינער פון די סופּפּאָרטערס איז דערשאָסן טויט אין קאַלט בלוט דורך אַן אַנטיפאַ סאַפּאָרטער וואָס וואָלט זיין שאָס און געהרגעט דורך פּאָליצייַ 4 סעפטעמבער.

טענסיאָנס בלייבן הויך אויף ביידע זייטן אָבער מיר האָבן נישט נאָך אריין די סופּער משוגע ציקל פון סירוס גערעדט און ניט די צייט ווען פּאַסטער דאַנאַ געחלומט פון. אונדזע ר צײ ט פא ר אונדזע ר פריע ר סוכות , אי ז געװע ן או ן אי ז פארגעקומע ן אי ן א פארהעלטעניש ן רואיגע ר צײט . מיר וואַרטן צו זען אויב אונדזערע ברידער וואָס האַלטן די האַרבסט סעודה אַ חודש שפּעטער, וועלן אויך קענען האַלטן זיי אין שלום ווו זיי זענען.

און דאָס ברענגט מיך דערנאָך צו אונדזער סוכות וואָס איז געהאַלטן געוואָרן פרייטיק דעם 4טן סעפטעמבער 2020. ווי די פולע לבנה איז אויפגעשטאנען יענע פרייטאג צונאכטס האט מיין פרוי מיך גערופן צו קוקן דערויף. עס איז געווען ראָזעווע מאַראַנץ ווי עס רויז פון די האָריזאָנט. איך לאָזן וויסן אנדערע, וואס אויך געזען עס פון דזשאָרדזשאַ און אָרעגאָן. די בלוט לבנה איז נישט פאָרטאָולד דורך נאַסאַ. קיינער האט עס נישט געזען קומען. נאָך עס איז.

און צו מאַכן דעם אפילו מער נאָוטאַבאַל, די בלוט לבנה איז געווען אין די עק פון די ים פאַרזעעניש באקאנט ווי סעטוס וואָס איז אויך לעוויאַטאַן אין די ביבל. און אין דער זעלביקער צייַט, די לבנה איז געווען אין די עק, דער פּלאַנעט Mar איז געווען אין די ריבאַנז האלטן פּיססעס צו סעטוס. מאַרס סימבאַלייזאַז מלחמה.

דערנאָך האָב איך באַקומען אַ באַריכט פון זאַמביאַ אפריקע אַז זיי זען די בלוט לבנה פון זייער אָרט דעם טאָג נאָך סוכות. דאָס איז שבת צו נאַכט. איך געדאַנק אַז איז מאָדנע ווי מיר האָבן געזען עס אַ טאָג פריער. אזוי שבת צונאכטס האב איך נאכאמאל געקוקט אויף די לבנה און ווען עס איז אויפגעשטאנען סוף 2 טאג סוכות איז עס געווען א טונקעלע טונקעלע געלע לבנה. און מיר האָבן פילע אנדערע עדות זען די דערשיינונגען.

ווידער אַ בלוט לבנה וואָרנז פון אַ קומענדיק מלחמה. און פינצטער לבנה וואָס איז אַ טונקל געל לבנה וואָרנז פון הונגער וואָס קומט. און דאָ ווען מיר האַלטן סוכות אין 2020, די מיטן פון דעם 70 יובילעע ציקל, מיר האָבן ביידע אַ בלוט רויט און אַ טונקל לבנה אויף קאָנסעקוטיווע טעג. זאָלן מיר זיי אָפּזאָגן? און ניט בלויז דאָס, אָבער די לבנה און מאַרס זענען אין קאַנדזשאַנגקשאַן אין די ריבאַנז צווישן סעטוס און פּיססעס אין דער זעלביקער צייט.

דעם דריטן טאג סוכות איז געווען פארוואלקענט וואו איך בין געווען, אבער אנדערע האבן געמאלדן אז די לבנה איז ווידער זייער טונקל.

מיר וואָרענען איר פֿאַר מלחמה זינט 2005 און מיר האָבן שוין דערציילט איר אַז עס וואָלט אָנהייבן אין 2020 און אפילו מער ספּאַסיפיקלי אַז עס וועט אָנהייבן 31 מאי 2020. הונגער און פּלאָגן קומען אין דער צייט. איצט איר קענען זען די זאכן ווי זיי פּאַסירן און ווי זיי זענען וועגן צו פּאַסירן.

לעוו 26:23 און אויב איר וועט ניט זיין רעפאָרמירט דורך מיר דורך די זאכן, אָבער וועט נאָך גיין פאַרקערט צו מיר,

לעוו 26:24 און איך וועל גיין פאַרקערט צו דיר, און איך וועל באַשטראָפן איר זיבן מאָל מער פֿאַר דיין זינד.

/26:25 און איך װעל ברענגען אױף אײַך אַ שװערד, װאָס װעט טאָן די נקמה פֿון בונד. און אַז איר זײַט אײַנגעזאַמלט אין דײַנע שטעט, װעל איך שיקן צװישן אײַך די פּלאָגן. און װעסט איבערגעגעבן װערן אין דער האַנט פֿון דעם פֿײַנט.

/26:26 אַז איך װעל צעברעכן דעם שטעקן פֿון אײַער ברױט, זאָלן צען װײַבער באַקן אײַער ברױט אין אײן אױװן, און זײ װעלן דיר אָפּגעבן אײַער ברױט מיט דער וואָג. און זאָלסט עסן און ניט זאַט װערן.

/26:27 און אױב דו װעסט מיר ניט צוהערן, און װעסט גײן אַנטקעגן מיר.

/26:28 און איך װעל גײן אַקעגן דיר אױך אין גרימצאָרן. און איך, אפילו איך, וועט שטראָף זיבן מאָל פֿאַר דיין זינד.

/26:29 און דאָס פֿלײש פֿון אײַערע זין זאָלט איר עסן, און דאָס פֿלײש פֿון אײַערע טעכטער זאָלט איר עסן.

די 2300 טאָג ציילן אַראָפּ צו די צוויי עדות האט איצט אנגעהויבן. די 2300 טאָג קאָונטדאָוון איז די צייט אין וואָס ישראל, די USA, וק און די אנדערע יסראַעליט אומות צוזאַמען מיט יהודה וועט זיין רידוסט צו בלויז אַ רעשט. אין אנדערע ווערטער, אין דעם צייט, 90% פון די באַפעלקערונג פון די לענדער וועט זיין גענאָצידעד, אויסגעמעקט און אויסגעמעקט.

/3:4 װעט אַ לײב ברילן אין װאַלד, װען ער האָט ניט קײן רויב פֿאַר אים? וועט אַ יונג לייב וויינען אויס פון זיין הייל אויב ער האט געכאפט?

/3:5 װעט אַ פֿױגל פֿאַלן אין אַ פֿאַל אױף דער ערד, און עס איז ניט פֿאַר אים קײן לעכל? וועט אַ טראַפּ אַראָפאַקן פון דער ערד, און גאָרנישט געכאפט?

/3:6 אױב אַ װידערס האָרן װערט געבלאָזן אין שטאָט, װעט דאָס פֿאָלק ניט אױך ציטערן? אויב עס איז אַ ומגליק אין אַ שטאָט, האט דזשעהאָוואַה ניט אויך געטאן עס?

/3:7 װאָרום יהוה גאָט װעט גאָרנישט טאָן, אױב ער װעט ניט אַנטפּלעקן זײַן סוד צו זײַנע קנעכט, די נביאים.

/3:8 דער לײב האָט געברומט; ווער וועט ניט מורא האָבן? דער האר גאָט האָט גערעדט; ווער וועט ניט זאָגן נביאות?

דער לייב האט ברוימט, אָבער קיינער איז נישט דערשראָקן. ער האט מיר געוויזן די פּראָפעסיעס אין די יובל סייקאַלז. ער האט זיי אויך געוויזן צו פילע פון ​​איר איצט. מיר מוזן איצט וואָרענען אנדערע.

די חתונה טאָג

/19:9 און גאָט האָט געזאָגט צו משהן: זע, איך קום צו דיר אין אַ געדיכטן װאָלקן, כּדי דאָס פֿאָלק זאָל הערן, װען איך רעד מיט דיר, און דיר גלויבן אױף אײביק. און משה האָט דערצײלט די װערטער פֿון פֿאָלק צו גאָט.

/19:10 און גאָט האָט געזאָגט צו משהן: גײ צום פֿאָלק, און הײליק זײ הײַנט און מאָרגן, און זאָלן זײ װאַשן זײערע קלײדער.

/19:11 און זײַט גרייט צום דריטן טאָג. צום דריטן טאָג װעט גאָט אַראָפּנידערן פֿאַר די אױגן פֿון גאַנצן פֿאָלק אױפֿן באַרג סיני.

/19:12 און איר זאָלט שטעלן אַ גרענעצן צום פֿאָלק רונד אַרום, אַזױ צו זאָגן: היט זיך אױף אײַך. זאָלסט ניט אַרױפֿגײן אױפֿן באַרג, און ניט אָנרירן זײַן געמאַרק. ווער סע רירט אָן דעם באַרג, זאָל געטייט ווערן.

/19:13 ניט קײן האַנט זאָל זײַן איר צו אָנרירן, נײַערט פֿאַרשטײנען זאָל ער פֿאַרשטײנען אָדער דערשאָסן װערן; סײַ אַ בהמה אָדער אַ מענטש, זאָל זי ניט לעבן. אַז דער שוֹפר קלינגט לאַנג, װעלן זײ אַרױפֿגײן אױפֿן באַרג.

/19:14 און משה האָט אַראָפּגענידערט פֿון באַרג צום פֿאָלק, און האָט געהייליקט דאָס פֿאָלק. און זיי האָבן געוואשן זייערע קליידער.

/19:15 און ער האָט געזאָגט צו דעם פֿאָלק: זײ גרײט אױפֿן דריטן טאָג. גיב נישט צו א פרוי.

/19:16 און עס איז געװען אױפֿן דריטן טאָג אין דער פֿרי, זײַנען געװען דונערן און בליץ, און אַ געדיכטע װאָלקן אױפֿן באַרג. און דער קָול פֿון שופר איז געװען זײער הױך, און דאָס גאַנצע פֿאָלק אין לאַגער האָט געציטערט.

/19:17 און משה האָט אַרױסגעצױגן דאָס פֿאָלק פֿון לאַגער זיך אַנטקעגן גאָט. און זײ זײַנען געשטאַנען בײַם אונטערשטן באַרג.

/19:18 און באַרג סיני האָט גערויכערט, אַלץ דערפֿון, װײַל גאָט האָט אַראָפּגענידערט אױף אים אין פֿײַער. און דער רױך דערפֿון איז אַרױפֿגעגאַנגען װי דער רויך פֿון אַ אױװן, און דער גאַנצער באַרג האָט שטאַרק געציטערט.

/19:19 און אַז דער קָול פֿון שוֹפֿר האָט לאַנג געבלאָזן, און איז געװאָרן זײער שטאַרק, האָט משה גערעדט, און גאָט האָט אים געענטפֿערט ​​מיט אַ קָול.

/19:20 און גאָט האָט אַראָפּגענידערט אױפֿן באַרג סיני אױפֿן שפּיץ באַרג. און גאָט האָט גערופֿן משהן אױפֿן שפּיץ באַרג, און משה איז אַרױפֿגעגאַנגען.

די אלטע רבנים לערנען אז ווען יהוה איז אראפגעקומען אויפן הר סיני און ישראל האט מסכים געווען מיט די תנאי הברית אז דער וואלקן וואס איז געווען איבערן קאפ איז געווען דער ארגינעלער חופה (חופה נישואין) וואס איז דאס וואס דער געדיכטע וואלקנס וואס שוועבט איבער הר סיני האט פארגעשטעלט. די חתונה חופה אָדער Chuppa איז וואָס יסראַעליטעס באַקומען באהעפט אין אַ זייער חתונה. די טשופּפּאַ סימבאַלייזאַז די בונד, הבטחות, און קאַווערינג יהוה.

אזוי ווי ישראל, שטייען דער ניי-געהייראטן פּאָר נישט וויסנדיג די צוקונפט, נישט מיט וואס צו אנהייבן און אלע פראגעס וויאזוי זיי וועלן עס מאכן און וואס איז פאר זיי. אַלע זיי האָבן איז די הבטחות פון די גאָט. די הבטחות זענען געגעבן אין די כתובה וואָס מיר רופן די בונד.

די כתובה איז העברעאיש פאר א חתונה און איז שוין א טראדיציע זינט הר סיני און מתן תורה. די כוונה פון דעם טראַדיציע איז שטאַרק און וניווערסאַל. דאס ווארט "כתובה" קומט פון דעם שורש כף-תב-בית, דאָס הייסט שרייבן. די כתובה איז די חתונה קאָנטראַקט צווישן אַ מענטש און אַ פרוי. די כתובה שילדערט אויס דעם מאן'ס פארפליכטונגען צו דער פרוי בעת דער חתונה און איז א פארבינדן דאקומענט פון בטחון, צוטרוי, תנאים פון ירושה און פארפליכטונגען וועגן די שטיצע פון ​​קינדער.

די "כתובה" ווערט געלייענט פאר די חתונה אזוי ווי משה רבינו מיט דער תורה נאך הר סיני.

/24:3 און משה איז געקומען, און האָט דערצײלט צום פֿאָלק אַלע װערטער פֿון גאָט, און אַלע געזעצן. און דאָס גאַנצע פֿאָלק האָט געענטפֿערט ​​מיט אײן קָול, און האָבן געזאָגט: אַלע װערטער װאָס גאָט האָט געזאָגט, װעלן מיר טאָן.

צוויי עדות ווערן גערופן צו שטיין אונטער די חופה און זיין עדות צו די חתונה פראצעדורן. לאָמיר צוריקגיין צו דער אָריגינעלער חתונה אין יציאת מצרים.

/19:16 און עס איז געװען אױפֿן דריטן טאָג אין דער פֿרי, זײַנען געװען דונערן און בליץ, און אַ געדיכטע װאָלקן אױפֿן באַרג. און דער קָול פֿון שופר איז געװען זײער הױך, און דאָס גאַנצע פֿאָלק אין לאַגער האָט געציטערט.

/19:17 און משה האָט אַרױסגעצױגן דאָס פֿאָלק פֿון לאַגער זיך אַנטקעגן גאָט. און זײ זײַנען געשטאַנען בײַם אונטערשטן באַרג.

/19:18 און באַרג סיני האָט גערויכערט, אַלץ דערפֿון, װײַל גאָט האָט אַראָפּגענידערט אױף אים אין פֿײַער. און דער רױך דערפֿון איז אַרױפֿגעגאַנגען װי דער רויך פֿון אַ אױװן, און דער גאַנצער באַרג האָט שטאַרק געציטערט.

/19:19 און אַז דער קָול פֿון שוֹפֿר האָט לאַנג געבלאָזן, און איז געװאָרן זײער שטאַרק, האָט משה גערעדט, און גאָט האָט אים געענטפֿערט ​​מיט אַ קָול.

/19:20 און גאָט האָט אַראָפּגענידערט אױפֿן באַרג סיני אױפֿן שפּיץ באַרג. און גאָט האָט גערופֿן משהן אױפֿן שפּיץ באַרג, און משה איז אַרױפֿגעגאַנגען.

דאס גאנצע פאלק ישראל איז גערופן געווארן צו זיין דער עדות פון יהוה'ס הייליגע באהאנדלונג אויפן הר סיני.

אין די ביבלישע צייטן, מענטשן זענען באהעפט אין פרי יוגנט, און מערידזשיז זענען יוזשאַוואַלי קאָנטראַקטעד אין די ענג קרייַז פון דעם שטאַם און די משפּחה. ס'איז נישט געווען גוט צו חתונה האבן מיט א פרוי פון א פרעמדן משפחה, כדי זי זאל נישט אריינפירן פרעמדע גלויבן און שיטות.

ניגאָושיייטינג אַ גלייַכן

כסדר האבן די אבות אראנזשירט דעם שידוך. מען האָט באַראַטנ זיך מיט דער מיידל, אָבער דאָס "רופן די מיידל און אויספרעגן אין איר מויל" נאָך דעם אויספיר פון אַלע פאַרהאַנדלונג איז געווען בלויז אַ פאָרמאַליטי.

אי ן יענע ר צײ ט הא ט א טאט ע מע ר געזארג ט װעג ן דע ר חתונ ה פו ן זײנ ע זי ן װ י װעג ן דע ר חתונ ה פו ן זײנ ע טעכטער . קיין הוצאות איז נישט געווען ינוואַלווד אין חתונה אַ טאָכטער. דער טאטע האט באקומען א נדוניה פאר זיין טאכטער, ווייל ער האט געדארפט געבן א נדבה פארן פארמעסטן איידעם פון זיין זון ווען ער האט אים חתונה געהאט.

דער פרייז וואס דער טאטע פון ​​דעם חתן האט געצאלט צום פאטער פון דער כלה האט מען גערופן מוהר. (דער טערמין ווערט ווײַטער אַרײַנגענומען אין דעם טעקסט פֿון דער טראַדיציאָנעלער כתובה, אָדער ייִדישער חתונה־אָפּמאַך.) אין בראשית (פרשת וישלח) האָט שכם [דינה'ס מחנך] געזאָגט צו דינהס טאַטן און אירע ברידער: „לאָז מיר געפֿינען חן אין אייערע אויגן. און װאָס איר װעט זאָגן צו מיר װעל איך געבן. בעט מיר קיינמאָל אַזוי פיל מוהר און מתן, און איך וועל געבן ווי איר וועט זאָגן צו מיר; אָבער גיב מיר די מיידל צו אַ ווייב.

"מתן" איז געווען די העברעיש וואָרט פֿאַר די מתנות געגעבן דורך די חתן צו די כלה אין דערצו צו די מוהר.

דער מוהר האָט מען ניט שטענדיק באַצאָלט אין געלט. מאל עס איז באַצאָלט אין מין, אָדער אין דינסט. דער ספר בראשית דערציילט די געשיכטע פון ​​דעם קנעכט פון אברהם, וואָס נאָך זיין בקשה פֿאַר רבקה [צו חתונה צו יצחק], האָט "אַרויסגעבראַכט זילבערשטאַנד און גאָלד און גאָלד, און זיי געגעבן צו רבקה; ער האָט אויך געגעבן איר ברודער און איר מוטער טײַערע זאכן. דער דינסט האָט אַזוי געגעבן מאַטן צו רבקה, און מוהר צו איר ברודער און מוטער.

די ביבל טוט נישט ספּעציפיצירן וואָס איז צו טאָן מיט די מוהאַר אין פאַל די חתונה העסקעם איז צעבראכן דורך איינער פון די צוויי פּאַרטיעס.

מאָהאַר ווי קויפן און טאַלאַנט

דער מוהר איז ארגינעל געווען דער קויפן פרייז פון דער כלה, און דעריבער איז פארשטענדליך פארוואס עס האט געצאלט דער טאטע פונעם חתן צום פאטער פון דער כלה. אין אלטע צייטן, חתונה איז געווען ניט אַ העסקעם צווישן צוויי מענטשן, אָבער צווישן צוויי משפחות.

דע ר נײ־געהײראטע ר הא ט געװײנטלע ך ניש ט געפונע ן פא ר זי ך קײ ן נײ ע הײם , נא ר הא ט פארנומע ן א װי ק אי ן זײ ן פאטער ם הויז . די משפחה פונעם חתן האט פארדינט, און די משפחה פון דער כלה האט פארלוירן, א ווערטפול מיטגליד, וואס האט געהאלפן מיט אלע הויזגעזינד ארבעט. ע ס אי ז דעריבע ר געװע ן שיכטי ק א ז דע ר חתן־טאטע ר זא ל באצאל ן דע ם טאט ן פו ן דע ר כלה , דע ם עקוויװ ל פו ן אי ר װערט , װ י א נוצלע ר משפחה .

נאָך אין לויף פון צייַט דער מוהר פאַרפאַלן זייַן אָריגינעל טייַטש ווי אַ קויפן פּרייַז באַצאָלט צו דעם פאטער פֿאַר זיין טאָכטער און גענומען די באַטייַט פון אַ טאַלאַנט צו די נאָענט קרובים פון די קאַלע. אזוי ווייט צוריק ווי אין דער פרי תנ"ך, איז געווען נוהג אז א גוטער טאטע זאל געבן דעם גאנצן מוהר אדער לכל הפחות א גרויס טייל דערפון פאר זיין טאכטער. א טאטע , ווא ם הא ט זי ך גענומע ן דע ם גאנצ ן מוהר , הא ט זי ך גערעכנט , א ן ניש ט גוט ן או ן הארב .

דער חלק פון די מוהר, וואס די כלה האט באקומען פון איר פאטער, און דער מט, וואס דער חתן האט איר דערלאנגט, זענען נישט געווען די איינציגסטע פארמעגן וואס זי האט געבראכט צו זיווג. א רײכער פאטער האט אמאל געגעבן זײן טאכטער ​​א פעלד אדער אנדערע לאנד פארמעגן, װי אויך נקבה.

חתונה און חתונה

ביז שפעט אין מיטלעלטער איז די חתונה באשטייט פון צוויי צערעמאניעס וועלכע זענען אנגעצייכנט געווארן מיט פייערונגען אין צוויי באזונדערע צייטן, מיט א אינטערוואל צווישן. קודם איז געקומען דער חיתון [ערוסין]; און שפּעטער, די חתונה [ניססוין]. ב ײ דע ר חתונ ה הא ט ד י פרו י געזעצלעך , כאט ש זי י נא ך געבליב ן אי ן אי ר פאטער ם הויז . ז י הא ט ניש ט געקענ ט געהער ן צ ו א ן אנדע ר מאן , א ז ז י אי ז ניש ט געװע ן גט ט פו ן אי ר באלעבאטיש . ד י חתונ ה הא ט נא ר געמײנט , א ז מע ן הא ט געבראכ ט ד י פארהאבענ ע פרוי , באגלײ ט מי ט א קאלירפולע ר פראצעסיע , פו ן אי ר פאטער ם הויז , אי ן הויז ן פו ן אי ר חתן , או ן ד י לעגאל ע פארבינדונ ג מי ט אי ם אי ז פארענדיק ט געװארן .

די דאָזיקע צעטיילונג פֿון דער חתונה אין צוויי באַזונדערע געשעענישן האָט זיך אָנגעהויבן אין זייער אַלטע צײַטן, ווען די חתונה איז געווען אַ קויפן, סײַ אין איר אויסערלעכע פֿאָרעם, סײַ אין זײַן אינערלעכער טייַטש. א פרוי איז ניט אנערקענט ווי אַ מענטש אָבער איז געקויפט אין חתונה, ווי כאַסאַל.

חתונה, ווי מיט קיין טיפּ פון קויפן, קאָנסיסטעד פון צוויי אקטן. צוערשט האט מען באצאלט די פרייז און דערגרייכט אן אפמאך אויף די באדינגונגען פון פארקויף. אַמאָל שפּעטער דער קוינע גענומען פאַרמעגן פון די כייפעץ. ביי די חתונה האט מען געצאלט דעם מוהר און עס האט געגרייכט א דעטאלן אפמאך צווישן די משפחות פון חתן-כלה. דע ר דאזיקע ר חתונ ה אי ז נאכגעמאכ ט געװאר ן ד י חתונה , װע ן מע ן הא ט געבראכ ט ד י כלה , אי ן שטוב , פו ן דע ר חתן , װעלכע ר הא ט אי ר טאק ע פארמאגט .

אין יענע טעג, די חתונה איז געווען די מערסט וויכטיק פון די צוויי געשעענישן און געהאלטן זייַן וויכטיקייט אַזוי לאַנג ווי חתונה איז געווען באזירט אויף אַ קויפן. אבער ווי פרויען גענומען מער וויכטיקייט ווי יחידים, און חתונה אויפגעהערט צו זיין אַ קויפן, אַטשיווינג מאָראַליש באַטייַט, די פאַקטיש חתונה איז געווארן מער וויכטיק ווי די באַטראָטהאַל.

פרוי סערקינג 7 מאל. איינער פון די מערסט טשיקאַווע טיילן פון אַ ייִדיש חתונה צערעמאָניע איז ווען די כלה קרייזן דעם חתן אונטער די חופה, ווען זיי ערשטער אַרייַן די חופה.
די זיבן קרייזן דערמאָנען די זיבן מאל יהושע האט צו גיין אַרום די אלטע שטאָט יריחו איידער די ווענט זענען געפאלן און די ישראל זענען ביכולת צו כאַפּן עס. אזוי אויך, נאכדעם וואס די כלה גייט זיבן מאל ארום דעם חתן, וועלן פאלן די ווענט צווישן זיי און זייערע נשמות וועלן זיך פאראייניגן.

אזוי אויך, יעדער מענטש האט געבויט אַ וואַנט אַרום זיין האַרץ. מענטשן זענען געלערנט צו באַהאַלטן זייער געפילן, צו מאַכן אַ רושם פון ימפּענאַטראַביליטי, צו מאַכן עס ויסקומען אַז זיי האָבן עס אַלע פיגיערד. מענטשן מאַכן פּראָטים פאַרטיידיקונג צו באַהאַלטן קיין צייכן פון שוואַכקייַט אָדער וואַלנעראַביליטי, און פירסלי היטן זייער דיפּאַסט סוד - אַז ין זיי זענען שפּירעוודיק און מיק, פּשוט און ווייך. דאָס איז וואָס מענטשן וויינען נישט.

אבער אַ קלוג פרוי קענען דורכשטעכן דעם דיפענסיוו וואַנט. אויב זי סעראַונדז איר מאַן מיט די פּראַטעקטיוו אָראַ פון איר ליבע, אויב זי ענוועלאַפּס אים מיט ליבשאַפט, און אויב זי מאכט אים פילן אַז ער איז דער אַנקער, דער צענטער, די פאָקאַל פונט פון איר לעבן. אויב די פרוי וועט באהאנדלען איר מאַן מיט די רעספּעקט אַז ער איז צו זיין געגעבן דעמאָלט ער קענען פילן זיכער און באַקוועם. אַמאָל ער איז רעספּעקטעד דעמאָלט ער וועט געבן איר די ליבע זי וויל און דאַרף. ווען דאָס כאַפּאַנז, די ווענט וואָס באַשיצן זיין האַרץ פאַלן אַראָפּ. דעמאָלט זי האט קאַנגקערד אים - אַלע פון ​​אים.

דער דאָזיקער אַרומקערונג פֿון יריחו איז געווען סימבאָליש פֿאַר דער חתונה צווישן ישׂראל און ארץ־ישׂראל. דאָס לאַנד רעפּראַזענץ יהוה. אָבער ניט נאָר ישׂראל זאָל אַרומרינגלען יהוה 7 מאָל. עס איז אַלע פון ​​מענטשהייַט. און אויב מיר, דער מענטש ראַסע וואָלט געבן גאָט די רעספּעקט אַז ער פארדינט און איז רעכט, ער וועט געבן אונדז די תאוות פון אונדזער האַרץ די ליבע מיר פאַרלאַנג פון אים. עס איז אַ צוויי-וועג שייכות אַז מיר מוזן שפּילן אויף.

באַקומען דעם בוך ליבע און רעספּעקט דורך Emmerson Eggrich און לייענען עס. דעמאָלט טאָן וואָס עס זאגט.

דריי מאל

מיר זענען באפוילן צו גיין אַרויף צו ירושלים דריי מאָל אין די יאָר צו דינען גאָט. פּסח, שבועות און סוכות.

/23:14 דרײַ מאָל אין יאָר זאָלסטו מיר האַלטן אַ יָום-טובֿ.

/23:15 דעם יָום-טובֿ פֿון מצות זאָלסטו היטן. זיבן טעג זאָלט איר עסן מצות, אַזױ װי איך האָב אײַך באַפֿױלן, אין דער באַשטימטער צײַט פֿון חודש אַביבֿ, װאָרום אין אים ביסטו אַרױסגעגאַנגען פֿון מִצרַיִם. און קײנער װעט זיך ניט באַװײַזן פֿאַר מיר לײדיק.

/23:16 און דער יָום-טובֿ פֿון שניט, די ערשטע פֿרוכט פֿון אײַער מי, װאָס דו האָסט פֿאַרזײט אין פֿעלד. אויך דער יום-טוב פון אײַנזאַמלונג, אין סוף יאָר, ווען דו האָסט זיך אײַנגעזאַמלט אין אײַערע מיאוס פֿון פֿעלד.

/23:17 דרײַ מאָל אין יאָר זאָלן זיך באַװײַזן פֿאַר {dn גאָט דער האַר} אַלע דײַנע מאַנספּאַרשױנען.

/34:23 דרײַ מאָל אין יאָר זאָלן אײַערע מענער זיך באַװײַזן פֿאַר יהוה יהוה, דעם גאָט פֿון ישׂראל.

/34:24 װאָרום איך װעל פֿאַרטריבן די פֿעלקער פֿאַר דיר, און איך װעל גרײטן דײַנע געמאַרקן. און קײנער זאָל ניט באַגערן דײַן לאַנד, װען דו װעסט אַרױפֿגײן זיך באַװײַזן פֿאַר יהוה אײַער גאָט דרײַ מאָל אין יאָר.

דעו 16:16 דרײַ מאָל אין אַ יאָר זאָלן זיך באַװײַזן פֿאַר יהוה אײַער גאָט, דרײַ מאָל אין יאָר, פֿאַר יהוה אײַער גאָט אין דעם אָרט װאָס ער זאָל אױסדערװײלן: אין דעם יום-טובֿ פֿון מצות, און אין דעם יום-טובֿ פֿון די װאָכן, און אין דעם יום-טובֿ פֿון סוכות. און זײ זאָלן זיך ניט באַװײַזן פֿאַר גאָט לײדיק,

דעו 16:17 אָבער איטלעכער מיט זײַן מתּנה אין זײַן האַנט, לויט דער ברכה פֿון יהוה אײַער גאָט, װאָס ער האָט דיר געגעבן.

/1Ki 9:25 און דרײַ מאָל אין אַ יאָר האָט שלמה אױפֿגעבראַכט בראַנדאָפּפֿער און פֿרידאָפּפֿער אױפֿן מזבח װאָס ער האָט געבױט צו גאָט, און ער האָט װײַרױך געבראַכט אױפֿן מזבח װאָס פֿאַר גאָט. און ער האָט פֿאַרענדיקט דאָס הױז.

/2כ:8:12 און שלמה האָט אױפֿגעבראַכט בראַנדאָפּפֿער צו גאָט אױפֿן מזבח פֿון גאָט װאָס ער האָט געבױט פֿאַרן פֿאָרױס.

/2Ch 8:13 אַזױ װי די פֿאָלק פֿון יעדן טאָג איז געפֿאַלן, מקריבֿה לױט דעם געבאָט פֿון משהן, אין די שבתים און אויף די ראש השנה, און אױף די יום־טובֿים, דרײַ מאָל אין יאָר, און אין דעם יום-טוב פֿון מצות, און אין די יום טוּב פון די וואָכן, און אין די סעודה פון סוכות.

פאַרוואָס באַפעלט אונדז גאָט צו גיין דריי מאָל און ער באַפעלט אונדז נישט גיין צו שופר און כפרה קיין ירושלים?

איז עס טאַקע נאָר אַזוי ער קען באַקומען די ערשטער פירות פון אונדזער קראַפּס?

אין דעם פונט, איך וואָלט ווי איר צו פּויזע דאָ און גיין און לייענען אונדזער אַרטיקל פּענטעקאָסט פאַרבאָרגן טייַטש.

די וואָך פון פסח איז געמאכט פון דער משיח איז געקרייציקט אויף די 14 איידער דער ערשטער הייליק טאָג הייבט.

דער ערשטער טאָג פון מצות וואָס איז אויך פסח הייבט זיך אָן און איז נאכגעגאנגען דורך 7 טעג ווען איר טאָן ניט עסן עפּעס זויער. דער 7טער טאָג איז אויך אַ הייליקער טאָג. פילע פאָקוס אויף פסח און אַלע ינוואַלווד מיט אים, אָבער זיי פאַרלאָזן צו נעמען ערנסט טאָן פון וואָס איר זענט אויך געזאָגט צו טאָן אין דער וואָך פון מצות.

דער פסח

/23:4 דאָס זײַנען די באַשטימטע יום־טובֿים פֿון גאָט, הײליקע צוזאַמענפֿאַלן װאָס איר זאָלט אױסרופֿן אין זײערע באַשטימטע צײַטן.

/23:5 אין פערצנטן טאָג פֿון ערשטן חודש, צװישן די אָװנט, איז גאָטס פּסח;

/23:6 און אױפֿן פֿופֿצנטן טאָג פֿון זעלבן חודש איז דער יום-טובֿ פֿון מצות צו גאָט. זיבן טעג זאָלט איר עסן מצות.

/23:7 אױפֿן ערשטן טאָג זאָלט איר האָבן אַ הײליקער צורוף. דו זאלסט נישט טאָן קיין אַרבעט,

/23:8 אָבער איר זאָלט ברענגען אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט זיבן טעג. אין זיבעטן טאָג איז אַ הייליק קאַנוואַק. קײן אַרבעט זאָלסטו ניט טאָן.

די סעודה פון פירסטפרויץ

/23:9 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן:

/23:10 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, און זאָלסט זאָגן צו זײ: אַז איר זײַט אַרײַן אין דעם לאַנד װאָס איך גיב אײַך, און זאָלט איר שנײַדן דער שניט, זאָלט איר ברענגען צו דעם ערשטן גער פֿון אײַער שניט. גאַלעך.

/23:11 און ער זאָל אױפֿהײבן די גאַרב פֿאַר גאָט, כּדי צו נעמען פֿאַר אײַך. אויף דעם אַנדערן טאָג נאָך שבת זאָל דער כֹּהן עס באַװענקן.

/23:12 און זאָלסט אױפֿברענגען אין יענעם טאָג װאָס דו װעסט אױפֿהײבן די גאַרב, אַ לאַם אָן אַ פֿעלער פֿון ערשטן יאָר פֿאַר אַ בראַנדאָפּפֿער צו גאָט.

/23:13 און זײַן שפּײַזאָפּפֿער זאָל זײַן צװײ צענטל פֿײַן מעל געמישט מיט אײל, אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט פֿאַר אַ זיסן ריח. און דער געטראַנקאָפּפֿער דערפֿון זאָל זײַן פֿון װײַן, אַ פערטל הין.

/23:14 און איר זאָלט ניט עסן ברױט, און ניט געפּרעגלט תּבֿואה, און ניט גרין אױערן, ביז דעם זעלבן טאָג, ביז דו װעסט ברענגען אַ קרבן צו דײַן גאָט. אַן אײביק געזעץ זאָל עס זײַן אױף אײַערע דוֹרות אין אַלע אײַערע װוינונגען.

גלייך דאָ אויף פסח, איר זענט געלערנט די גאנצע פּלאַן פון ישועה. גאָט האָט געזאָגט, אַז ער איז דערהרגעט געוואָרן פֿון דער יסוד פֿון דער וועלט.

רעוו 13:8 און אַלע וואוינען אויף דער ערד וועלן דינען עס, די וועמענס נעמען זענען נישט געשריבן אין דעם בוך פון לעבן פון די לאם געהרגעט, פון דער יסוד פון דער וועלט.

אויב מיר קוקן אין די 7 טעג פון מצות ווי מיללענניאַל טעג, דעמאָלט איידער די 7 טעג פון מצות אפילו אָנהייבן אויף די 15 פון די ערשטער חודש, די לאַם איז געהרגעט אויף די 14.

אויב מיר קוקן אין די טעג פון דער וואָך 7 ביז 7 מיר וויסן אַז די 23 טאָג איז דער טאָג פון מנוחה. עס איז די וואכנשריפט שבת. ווען מיר לייענען לב 11:XNUMX, עס איז גערעדט וועגן דער ערשטער טאָג פון דער וואָך.

/23:11 און ער זאָל אױפֿהײבן די גאַרב פֿאַר גאָט, כּדי צו נעמען פֿאַר אײַך. אויף דעם אַנדערן טאָג נאָך שבת זאָל דער כֹּהן עס באַװענקן.

אבער דער ערשטער טאָג פון דער וואָך איז אויך דער 8 טאָג און איר קענען קוקן אין דעם רעספּעקט. כאָטש די געשעעניש פאלט נישט אויף אַ דעזיגנייטיד יום טוּב, עס איז איינער פון די וויכטיק געשעענישן וואָס נעמען אָרט אין דער צייט.

מאט 27:50 און ווידער געשריגן מיט אַ הויך קול, יאָשקע באפרייט זיין גייסט.

מאט 27:51 און זע! דע ר פארהײ ט פו ן היכל ה אי ז געװע ן צעריס ן אי ן צװ ײ פו ן אויבן . און די ערד האָט געציטערט, און די פעלזן האָבן זיך אָפּגעשניטן,

מאַט 27:52 און די קברים זענען געעפנט געווארן, און פילע ללבער פון די הייליקע וואָס זענען שלאָפנדיק זענען אויפגעשטאנען,

מאַט 27:53 און קומען אויס פון דעם קבר נאָך זיין המתים זיי זענען געגאנגען אין די הייליק שטאָט און ארויס צו פילע.

דאָס איז דאָס ערשטע מאָל, אַז עמיצער קומט צוריק פֿון קבֿר, אַחוץ דאָס בחור אליהו האָט אויפֿגעהויבן און עזר. ביז דער צייט איז קיינער נישט געגאנגען אין הימל אחוץ יהושע וואס איז געקומען פון הימל.

Joh 3:13 און קיינער איז ארויף אין הימל אַחוץ ער וואס איז אַראָפּ פֿון הימל, דער זון פון מענטש וואָס איז אין הימל.

פאולוס האט געשריבן וועגן דער זעלביקער געשעעניש ווען יהושע געקומען אויס פון די קבר.

Eph 4:8 דעריבער ער זאגט, "ווען ער איז ארויף אויף דער הויך, ער געפאַנגענער געפאַנגענער און געגעבן מתנות צו מענטשן."

Eph 4:9 (איצט אַז ער איז ארויף, וואָס איז עס אָבער אַז ער אויך אַראָפּגענידערט ערשטער אין די נידעריקער טיילן פון דער ערד?

Eph 4:10 ער וואס אַראָפּגענידערט איז אויך דער זעלביקער ווי ער וואס איז ארויף אַרויף ווייַט איבער אַלע הימלען, אַז ער זאל פּלאָמבירן אַלע זאכן.)

איצט איר טאַקע מוזן באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו פאולוס ווי ער באשרייבט אַלץ איך בין וועגן צו זאָגן.

1Co 15:20 אבער איצט משיח איז אויפגעשטאנען פון די טויט, און איז געווארן דער ערשטער פרוכט פון די וואס שלאָפנדיק.

1Co 15:21 פֿאַר זינט טויט איז דורך מענטש, די המתים פון די טויט איז אויך דורך אַ מענטש.

1Co 15:22 פֿאַר ווי אין אדם אַלע שטאַרבן, אַזוי אין משיח אַלע וועט זיין לעבעדיק.

1Co 15:23 אָבער יעדער אין זיין סדר: משיח דער ערשטער פרוכט, און דערנאָך די וואס זענען פון משיחן ביי זיין קומען;

1Co 15:24 דעמאָלט איז דער סוף, ווען ער גיט די מלכות צו גאָט, אַפֿילו דעם פאטער; ווען ער מאכט צו האַלטן אַלע הערשן און אַלע אויטאָריטעט און מאַכט.

יֵשוּעַ איז געווען דער ערשטער פרוכט. ע ר אי ז געװע ן דע ר הנפה , װא ס אי ז געמאכ ט געװאר ן מארגנ ם נאכ ן שבת , אי ן ד י ימי ם מצות . אין יענעם זונטיק אָדער 8טן טאָג, האָט יֵשוּעַ געפירט אַ פּלאַץ פון געפאַנגענער, די וואָס אין קבר זענען געכאַפּט געוואָרן דורך שׂטן און זיי ווידער לעבעדיג געמאַכט און זיי געפירט צום הימל ווי אַ ביישפּיל פון די איבעריקע גערעטענישן פון מענטשן וואָס זאָלן קומען שפּעטער.

אבער נאכדעם וואס יהושע איז ארויסגעקומען פון קבר, זענען נישט אלע וואס זענען געשטארבן אין דער אמונה פון יענעם נקודה און ווייטער געגאנגען אין הימל. ניין, זיי זענען טויט און בלייבן שלאָפנדיק ביז היינט.

דער ערשטער פרוץ קרבן איז געווען דער ערשטער טשאַג עס איז געווען דער ערשטער הויפּט זאַמלונג פון די וואס זענען געשטארבן.

דאָס איז אונדז אויך געוויזן אין די שטערן. עס איז געפונען אין די געשטערן פון די קליין דיפּער אָדער די קליין בער. אויך גערופן Ursa minor. די עק פון די קליין בער איז די צפון שטערן.

צו פֿאַרשטיין די רייַך טייַטש פון די צוויי דיפּערז מיר מוזן קוקן אין זיי דורך אַן אלטע אָביעקטיוו.

קאַפּיטל III
דער צייכן ראַק (דער קראַב)
משיח'ס אויסגעלייזטע פארמעגן האט געהאלטן פעסט

מיט אַכטונג צו דעם צייכן פון קאַנסער, איין זאַך איז זיכער, אַז מיר האָבן נישט באַקומען די אָריגינעל בילד, אָדער עפּעס ווי עס.

עס איז נישט שטימען מיט די נעמען קיין פון זייַן דרייַ געשטערן וואָס זענען אַראָפּ צו אונדז, אָדער פון זייַן שטערן.

אין די אלטע דענדעראַה זאָדיאַק עס איז רעפּריזענטיד ווי אַ סקאַראַבאַעוס, אָדער הייליק זשוק. * אין די זאָדיאַק פון עסנע און אין אַ הינדו זאָדיאַק (400 בק) עס איז די זעלבע.

* די סקאַראַבאַעוס, דורכגעגאנגען זיין פרי עקזיסטענץ ווי אַ וואָרעם פון דער ערד, און פון דאָרט ארויס ווי אַ באַפליגלט דיניזן פון הימל, איז געהאלטן הייליק דורך די מצרים ווי אַן עמבלעם פון די המתים פון דעם גוף.
לויט די גריכן, דזשופּיטער געשטעלט דעם קראַב צווישן די וואונדער פון די זאָדיאַק.

אין האר וויליאם דזשאָנעס ס מיזרעכדיק זאָדיאַק מיר טרעפן מיט אַ קראַב, און אַ מצרי זאָדיאַק געפונען אין רוים טראגט אויך די קראַב אין דעם צייכן.

די מער אלטע עגיפּטיאַנס געשטעלט הערמנוביס, אָדער הערמעס, מיט די קאָפּ פון אַ יביס אָדער פאַלק, ווי דער סימבאָל פון דעם צייכן איצט אַלאַטיד צו ראַק.

דער נאָמען פון דענדערה איז קלאַריאַ, אָדער די פיך-פאָולדז, און אין דעם נאָמען מיר האָבן דעם שליסל צו די טייַטש פון דעם צייכן, און צו די טעמע פון ​​דעם קאַפּיטל.

דער אַראַביש נאָמען איז על סאַרטאַן, וואָס מיטל ווער האלט אָדער ביינדז, און קען זיין פון די העברעיש צו בינדן צוזאַמען (Gen 49:11). עס איז קיין אלטע העברעיש וואָרט באקאנט פֿאַר די קראַב. עס איז געווען קלאַסאַפייד מיט פילע אנדערע טמא באשעפענישן, און וואָלט זיין אַרייַנגערעכנט אין די אַלגעמיינע טערמין "ווערמין."

דער סירישער, סאַרטאַנאָ, מיינט דאָס זעלבע. די גריכיש נאָמען איז קאַרקינאָס, וואָס מיטל האלטן אָדער אַרומרינגלען, ווי די לאַטייַן, ראַק, און דעריבער איז געווענדט צו די קראַב. אין דעם וואָרט כאַן, מיר האָבן די טראַוולער ס מנוחה אָדער קרעטשמע; בשעת Ker אָדער Cer איז די אַראַביש פֿאַר אַרומרינגלען. די אלטע אַקאַדיאַן נאָמען פון די חודש איז סו-קול-נאַ, די סייזער אָדער באַזיצער פון זוימען.

דער צייכן אנטהאלט 83 שטערן, פון וועלכע איינער איז פון דער 3טער מאַגנאַטוד, און זיבן זענען פון דער 4טער מאַגנאַטוד, און די רעשט פון נידעריקער מאַגנאַטוד.

אין דעם צענטער פון דער צייכן עס איז אַ מערקווירדיק העל קנויל פון שטערן, אַזוי העל אַז זיי קענען זיין מאל געזען מיט די נאַקעט אויג. ער זעט אויס ווי א קאמעט, און איז באשטאנען פון א גרויסער פאלק שטערן. מאָדערן אַסטראָנאָמערס האָבן גערופן עס די בינשטאָק. אבער זיין אלטע נאָמען איז אַראָפּ צו אונדז ווי Praesepe, וואָס מיטל אַ פאלק, זאמען.

די העלסטע שטערן, ז (אין די עק), איז גערופן Tegmine, האלטן. דער שטערן אַ (אָדער a1 און a2), אין דער נידעריקער גרויס קרעל, איז גערופן אַקובענע, וואָס, אין העברעיש און אַראַביש, מיטל די באַשיצן אָדער באַהאַלטן-אָרט. אן אנדער הייסט מעלף (אראביש), פארזאמלט טויזנטער; על הימאַרעין (אַראַביש), די קידס אָדער לאַמז.

צפון און דרום פון דער נעבולא פראעסעפע זענען פאראן צוויי שטערן, פון וועלכע די אריענטאליסטן רעדן מיט א נאמען, קענטיק פון א געוויסע אלטע צייט. אַסללוס מיינט אַן אייזל, און איינער איז גערופן אַסלוס באָרעאַס, די צאָפנדיק אייזל; בשעת די אנדערע, Asellus Australis, איז די דרום אַס. *

* דער אייזל איז געווען דער עמבלעם פון טייפון, דער מלך וואס שלאגט אדער ווערט געשלאגן.
דאס פארבינדט עס מיט שבט יששכר, וואס מען זאגט אז ער האט געטראגן אויף דעם שבט סטאנדארט דעם סימן פון צוויי חמורים.

דאָס איז סאָפעק די רעפֿערענץ אין ברכה פון יעקבֿ (בראשית 49, 11, RV):

"יששכר איז אַ שטאַרקער אייזל,
קאַטשינג אַראָפּ צווישן די שעפּספלדס;
און ער האָט געזען אַ רו, אַז עס איז גוט;
און דאָס לאַנד װאָס עס איז געװען ליב;
און ער האָט געבױגן זײַן אַקסל צו טראָגן,
און איז געווארן אַ קנעכט אונטער אַרבעט אַרבעט."

האָבן מיר נישט דאָ די זאַמלונג פון די לערנען פון דעם צייכן -

משיחס אויסגעלייזטע פארמעגן האבן געהאלטן פעסט.

דאָ מיר קומען צו די קאַמפּלישאַן פון זיין אַרבעט. אין קאַנסער מיר זען עס מיט דערמאָנען צו זיין אויסגעקויפט, און אין דער ווייַטער (די לעצטע) צייכן, LEO, מיט דערמאָנען צו זיין פיינט.

די דריי קאַנסטאַליישאַנז אַנטוויקלען דעם אמת. וואָס איז איצט גערופן Ursa Minor איז די קלענסטער סטייַע; Ursa Major גיט אונדז די שעעפּפאָלד און די שעפּס; בשעת Argo, די שיף, ווייזט די טראַוואַלערז און די פּילגרימס געבראכט בעשאָלעם היים - אַלע קאָנפליקט איבער.

כּדי דאָס אויסצופירן, זעען מיר דעם אמתן יששכר בויגן זיין אַקסל צו טראָגן. ער קען זאָגן, "מייַן נשמה איז בויגן אַראָפּ" (פּסח 57:6). ע ר אי ז געװאר ן א קנעכט , או ן הא ט זי ך דערנידער ט צו ם טויט . ער האט אונטערגענומען די גוואַלדיק אַרבעט פון ראַטעווען זיין מענטשן פון זייער זינד. "זייער ראַטעווער איז שטאַרק" (Jer 50:34); פֿאַר הילף איז געלייגט אויף "איינער וואָס איז געווען גוואַלדיק" (פּסא 89:19). און זײַנע אױסגעלײזטע װעלן קומען אין אַ גוטן רו, און אין אַ ליבלעכן לאַנד. קיין ערדישע כאַן אויף דער ערד אַפאָרדז זיי אַ היים. זיי קוקן פֿאַר אַ הימלישע היים, און אין די פילע מאַנטשאַנז פון דעם פאטער 'ס הויז זיי וועלן געפֿינען אייביק מנוחה.

ד א זעע ן מי ר יענע ר באהעלטעניש , אוי ף װעלכ ע ד י נעמע ן פו ן ד י שטער ן װײזן ; וואו די פארזאמלט טויזנטער (מעלף) וועט זיין באקומען אין די אמת קלאַריאַ, אַפֿילו די "אייביק געוווינהייטן."

1. URSA MINOR (דער קליינער בער)
דער קלענערער שעפּסל
אט קומען מיר צו נאך א גרויםער טעות, אדער אומוויסנדיק פארדרייעניש פון פרימיטיוון אמת, ווי עס באווייזט זיך אין די אלטע נעמען פון די צוויי געשטערן.

עס איז גענוג צו ווייזן אויף דעם, אז קיין בער געפינט זיך נישט אין קיין כאלדעישן, מצרי, פּעסיע אדער אינדיאנער זאָדיאַק, און אַז מען האָט קיינמאָל ניט געזען קיין בער מיט אַזאַ עק! קיינער, וואָס האָט קיינמאָל געזען אַ בער, וואָלט האָבן אכטונג געגעבן אויף אַ עק, אַזאַ ווי קיין בער קיינמאָל האט, דורך שטעלן אין זיין שפּיץ די מערסט וויכטיק, ווונדערלעך און מיסטעריעז פּאָליאַר שטערן, דער הויפט שטערן פון די הימלען, אַרום וואָס אַלע אנדערע דרייען זיך. די פּאַטריאַרטשאַל אַסטראָנאָמערס, מיר קען זיין זיכער, באגאנגען ניט אַזאַ נאַרישקייַט ווי דעם.

דער פּרימיטיוו אמת אַז עס זענען געווען צוויי, אָדער אַ פּאָר פון קאַנסטאַליישאַנז איז אפגעהיט; און אַז פֿון די דאָזיקע צװײ איז אײנער גרעסער, און דער אַנדערער קלענער. אבער וואס זענען זיי געווען? מיר האָבן די קלו צו די ענטפער אין די נאָמען פון די העלסטע שטערן פון די גרעסערע געשטערן, וואָס איז גערופן דובהה. איצט מיינט דובה אַ סטאַדע חיות. אין אַראַביש, דובאַה מיטל פיך. אויף העברעאיש, דאָהווער, איז אַ פאָלד; און דערפאר האט עס געמײנט אין כַּשׂדים עשירות. דער העברעאישער דאָהווה, מיטל מנוחה אָדער זיכערהייט; און זיכער עס איז נישט פיל פון אָדער צו געפֿינען אָדער ינדזשויד מיט בערז! די וואָרט אַקערז אין דעוטעראָנאָמי 33:25 "ווי דיין טעג אַזוי וועט זיין דיין שטאַרקייט." די ריווייזד ווערסיע גיט אין די גרענעץ, "אַזוי וועט זיין דיין מנוחה אָדער זיכערהייט." דאָס איז אַקאָרדינג מיט וואָס מיר האָבן שוין געזען אונטער קאַנסער: "קאַוטשינג אַראָפּ צווישן די שעפּספלדס, ער געזען אַ רוען-אָרט אַז עס איז גוט."

דאָ זענען די צוויי שעעפּפאָלדס, דעמאָלט; דער גרויסער קנייטש און דער קלענער; און דאָ איז די מנוחה און זיכערקייט וואָס די שאָף וועלן געפֿינען אין איר.

אבער אין העברעאיש איז דא א ווארט זייער ענליך אין קלאנג, הגם נישט אין אויסלייג — דוהוו, וואס מיינט א בער! אַזוי מיר געפֿינען אין אַראַביש דאַב; פּערסיש, דעב און דאָב. מי ר קאנע ן דעריבע ר זען , װ י דע ר העברעאישע ר דאװער , א פײל , או ן דוה װ א בער , האב ן זי ך צעטומלט ; און ווי די אראבישע דובאה, בהמות, קען לייכט זיין טעות פון די גריכן, און פארשטאנען ווי אַ בער.

ד י געשטער ן , װא ס מי ר דארפ ן דעריבע ר רופן , דע ר קלײנער ע שאף־פאד , אנטהאלט , 24 שטערן , ד״ה אײנער פון דער 2טער גרײט , צװײ פון די 3טע , פיר פון די 4טע אאז״װ .

דער העלסטער שטערן, א (אין די עק פון עק), איז דער וויכטיקסטער אין די גאנצע הימלען. ער הייסט אל רוקבא, וואס מיינט דער אויסגעדרייטער אדער פארטיגטער, און איז היינט דער פאלאר אדער צענטראלער שטערן, וואס דרייט זיך נישט אין א קרייז אזוי ווי יעדע אנדערע שטערן, נאר בלייבט, אפנים, פארפעסטיקט אין איר פאזיציע. אבער כאטש דער שטערן דרייט זיך נישט אזוי ווי די אנדערע, באוועגט זיך דער הויפט פונקט אין הימל זייער לאנגזאם אבער שטענדיג. ווען די קאַנסטאַליישאַנז זענען געשאפן די דראַגאָן פארמאגט דעם וויכטיק פונט, און דער שטערן אַ, אין דראַקאָ, האט אנגעצייכנט דעם הויפט פונט. אָבער, דורך זיין גראַדזשואַל ריסעשאַן, אַז פונט איז גענוג לעבן דעם שטערן רוקאַבאַ, אין די לעסער שעעפּפאָלד, פֿאַר עס צו זיין וואָס איז גערופן "די פּאָליאַר שטערן." אָבער, ווי קען דאָס זיין באקאנט מיט פינף אָדער זעקס טויזנט יאר צוריק? ווי קען עס זיין באקאנט ווען עס באקומען זיין נאָמען, וואָס מיטל די אויסגעדרייט אָדער רידאַן אויף? אַז עס איז געווען באקאנט איז קלאָר: אַזוי אויך איז געווען באקאנט אין די כתובים אַז די אָריגינעל ברכה ינקלודז ניט בלויז די ריפליקיישאַן פון דעם זרע פון ​​געטרייַ אברהם, אָבער עס איז געווען צוגעגעבן, "וזרע דיין וועט ירש דעם טויער פון זיינע שונאים. "(Gen 22:17).

דעם שטערן איז גערופן דורך די גריכן די "סינאָסורע." ARATUS סימז צו צולייגן דעם טערמין צו די גאנצע פון ​​די זיבן שטערן פון די לעסער בער. הער ראבערט ברוין, דזשוניער, ווייזט אַז דאָס וואָרט אַמאָל געמיינט צו זיין העללעניק, איז ניט-העללעניש, און עפשער עופראַטעאַן אין אָנהייב, פֿון אַ וואָרט וואָס ער טראַנסליטערייץ אַנ-נאַס-סור-ראַ, און רענדערז עס, "ווי עס ממש מיטל, הויך אין רייזינג, ד"ה, אין הימלישע שטעלע." (Euphratean Stellar Researches). איז דאָס ניט דער פּרימיטיוו אמת פון דער התגלות? וועט ניט דער קלענסטער פאָולדז זיין הויך, יאָ, דער העכסטן אין הימלישע שטעלע?

די פּאָליאַר שטערן איז אַוועקגענומען פון די דראַגאָן, און איז איצט אין די קליין פאַרלייגן; און ווען דער דראַגאָן וועט אַראָפּוואַרפן פון די הימלען, די הימלישע זוימען וועט זיין בעשאָלעם פאָולדיד דאָרט. אבער דאָס איז די לעסער שעעפּפאָלד. דאָס זײַנען זיי, וואָס אַלע דורות זענען געווען "חלקים בשמיים", וואָס האָבן געוואונטשן אַ בעסערן לאַנד, דאָס הייסט אַ הימלישן; דעריבער האָט גאָט "האָט צוגעגרייט פֿאַר זיי אַ שטאָט," די שטאָט וואָס אברהם אַליין "געקוקט." דאָס איז געווען קיין ערדישע שטאָט, אָבער אַ שטאָט "וועמענס בויער און מאַכער איז גאָט" (Heb 11:10-16). דא ס זײנע ן שטענדי ק געװע ן א קלענער ע חברה , א ״קלײנ ע שטאפל״ , אבע ר ד י מלכ ה װע ט זײ ן אי ן זײ , אפיל ו ד י מלוכה־גאט , אוי ף װעלכ ן ז ײ קוק ן איצ ט או ן װארטן . זיי האָבן נאָך נישט "באקומען די הבטחות; אָבער, ווען זיי געזען זיי ווייַט אַוועק" דורך אמונה, זיי "זענען איבערצייגט פון זיי, און עמברייסט זיי, און מודה אַז זיי זענען פרעמדע און פּילגרימס אויף דער ערד" (Heb 11:13). זייער משיח האט פארענדיקט "די גאולה פון די געקויפט פאַרמעגן," און אין רעכט צייט די אויסגעקויפט וועט ירשענען עס, "צו תהילת כבוד זיין" (עפ"י 1: 13).

דער ליכטיקער שטערן ב הייסט כוכב, וואס מיינט ווארטן אויף דעם וואס קומט. אנדערע שטערן זענען געהייסן על פערדאַדאַין (אַראַביש), וואָס מיטל די קאַווז, אָדער די יונג (ווי אין דעוט 22:6), די אויסגעקויפט פֿאַרזאַמלונג. אן אנדער, אל געדי, מיינט דאָס קינד. אן אנדער איז אל קאיד, דער פארזאמלט; בשעת אַרקאַס, אָדער אַרקאָס (פון וואָס מיר נעמען די טערמין אַרקטיש מקומות), מיטל, לויט צו איין יבערזעצער, אַ טראַוואַלינג פירמע; אָדער, לויט אַן אַנדערן, די פעסטונג פון די ניצול.

עס איז אָבער נישט נאָר דער זאָמען פֿון הימל, וואָס מען פֿאַרגלײַכט "צו כוכבי השמים", נאָר עס איז פֿאַראַן דער זרע, וואָס מע פֿאַרגלײַכט מיט "חול הים" — די גרעסערע שאָף אָדער חברה, וואָס וועלן הנאה האָבן פֿון דער ערדישע ברכה.

2. URSA MAJOR (דער גרויסער בער)
די פאָלד און די סטייַע
פון די שטייט געשריבן —

"אָבער אין באַרג ציון עס וועט זיין די וואָס זענען אַנטלאָפן,
און עס זאָל זיין הייליק:
און דאָס הױז פֿון יעקבֿ װעט אַרבן זײער אײגנטום.
עבדיהו 17-19, רוו

עס איז א גרויסער און וויכטיקער געשטערן, וואס אנטהאלט 87 שטערן, פון וועלכע איינער איז פון דער 1טער מגרגרת, פיר פון די 2טע, דריי פון די 3טע, צען פון די 4, אאז"ו ו, זי גיט אלעמאל א גלענצנדיקן אויסזען, און איז אפשר דערפאר. , דע ר באקאנטע ר פו ן אל ע געשטערן .

אין ספר איוב (9:9, און 38:31,32) ווערט עס דערמאנט אונטערן נאמען אש. "קענסט איר פירן אַש און איר זאָמען?" וואָס ווערט איבערגעגעבן אין ע"ו, "ארקטורוס ובניו", און אין ר"ו, "הדוב עם רכבה" (מרג. "בנים"). די אראבער רופן עס נאך ​​אלץ אל נאיש, אדער אנאיש, די צוזאמענגעזאמענע, אלס שאף אין א קעלער. די אלטע אידישע מפרשים האבן אויסגעטייטשט אש אלס די זיבן שטערן פון דעם געשטערן. זיי זענען גערופן דורך אנדערע סעפטענטריאָנעס, וואָס אַזוי געווארן די לאַטייַן וואָרט פֿאַר צפון.

דער ליכטיקער שטערן, א (אין הינטערן), הייסט דובה, וואס מיינט, ווי מיר האבן געזען, א סטאדע בהמות, אדער א סטאד, און גיט איר נאמען דעם גאנצן געשטערן.

דער שטערן ב (אונטער אים) הייסט מרח (העברעית), די שאָף (אראביש, געקויפט).

דער שטערן ג (לינקס פון ב) ווערט אנגערופן פאעדא, אדער פאקדא, דאס מיינט באזוכט, געהיט, אדער געציילט, אלס א סטאד; ווארים זיינע שאף, ווי די שטערן, זענען געציילט און גערופֿן. (זען תהלים 147:4)

דער שטערן e איז גערופן Alioth, אַ נאָמען מיר האָבן געהאט אין אַוריגאַ, טייַטש אַ זי ציגעלע.

דער שטערן ז (אין מיטן עק) הייסט מיזר, באַזונדער אָדער קליין, און נאָענט צו אים אל קאָר, דער לאם.

דער שטערן ה (אין די סוף פון דעם אַזוי גערופענע עק) הייסט בנעט נאַיש (אראביש), די טעכטער פון דער אסיפה. עס איז אויך גערופן על קאַיד, די פארזאמלט.

דער שטערן i (אין זייַן רעכט פֿיס) איז גערופן טאַליטאַ.

די נעמען פון אנדערע שטערן געבן אַלע די זעלבע עדות: על אַלקאָלאַ (אַראַביש), די שעפּספלאָד (ווי אין פּסה 95:7; און 100:3); קב'ד אל אסד, המון, א סך האבן זיך פארזאמלט; אננאיש , ד י פארזאמלטע ; מגרעז , אפגעזונדערט , װ י ד י שטא ד אי ן ד י שטאפל ; אל קאפרה , באשיצט , באדעק ט (העבר י אויסגעקויפ ט או ן אויסגעלייזט ) ; דובה לאכר (אראביש), די לעצטע סטאַדע אָדער שאָף; Helike (אַזוי גערופן דורך האָמער אין די יליאַד), פירמע פון ​​טראַוולערז; אַמאַזאַ (גריכיש), קומען און געגאנגען; קאַליסטאָ, די שעעפּפאָלד שטעלן אָדער באשטימט.

עס איז ניט איין דיסקאָרדאַנט קול אין די רייַך זעט פון דעם עדות. מיר האָבן דאָ גאָרנישט צו טאָן מיט די גריכיש מיטאָס וועגן בערן אָדער ווילד בערז. מיר זען בלויז די נומעראַלבע זוימען אלנגעזאמלט דורך אים וואס צעוואָרפן (Jer 31:10).

פילע זענען די סקריפּטשערז וואָס מיר קען ציטירן וואָס רעדן וועגן דעם צונויפקום און אַסעמבאַלינג פון די לאַנג צעוואָרפן סטייַע. עס איז געשריבן אַזוי קלאָר אין דעם ספר, ווי עס איז אין די הימלען. די פּראָפעסיעס פון דעם צונויפקום זענען ווי אָנזעעוודיק אין דעם וואָרט פון גאָט ווי די "זיבן שטערן" אין דעם הימל. עס איז שווער אפילו צו מאַכן אַ סעלעקציע פון ​​די עשירות פון אַזאַ הבטחות; אָבער ווייניק זענען מער שיין ווי אַז אין יחזקאל 34: 12-16:

"ווי אַ פּאַסטעך זוכט זיין שאָף
אין דעם טאָג וואָס ער איז צווישן זיינע שאָף וואָס זענען צעוואָרפן;
אַזוי וועל איך זוכן מיין שעפּס,
און וועט זיי מציל זיין פון אַלע ערטער וואָס זיי זענען צעוואָרפן אין דעם פאַרוואָלקנט און פינצטער טאָג.
און איך װעל זײ אַרױסגײן פֿון דעם פֿאָלק,
און זיי קלייַבן זיי פון די לענדער,
און וועט זיי ברענגען צו זייער אייגן לאַנד,
און זײ פֿיטערן אױף די בערג פֿון ישׂראל בײַ די טײַכן
און אין אַלע באוווינער ערטער פון דער מדינה.
איך וועל זיי עסן אין אַ גוטן פּאַסטעך,
און אױף די הויכע בערג פֿון ישׂראל זאָל זײַן זײער פֿעלד;
דאָרטן זאָלן זײ ליגן אין אַ גוטן געלעגער,
און אין אַ פעטן פֿיטערונג װעלן זײ פֿיטערן אױף די בערג פֿון ישׂראל.
איך וועל פיטער מיין שאָף,
און איך װעל זײ לאָזן ליגן, זאָגט גאָט דער האַר.
איך וועל זוכן דאָס וואָס איז פאַרפאַלן,
און ברענגען ווידער דאָס וואָס איז געווען פארטריבן,
און וועט בינדן דאָס וואָס איז צעבראכן,
און וועט שטארקן דעם וואָס איז געווען קראַנק:
אָבער איך וועל צעשטערן דעם פעט און די שטאַרק;
איך וועל זיי עסן מיט משפט. ”

עס איז פון דעם משפט מיט וואָס דאָס בוך, און טאַקע די גאנצע התגלות, ענדס, אין די ווייַטער און לעצט קאַפּיטל.

אבער איידער מיר קומען צו אַז מיר האָבן נאָך איין בילד אין די דריט געשטערן פון דעם צייכן, וואָס קאַמביינז די ערשטער צוויי אין איין.

3. ARGO (די שיף)
די פּילגרימס זיכער אין שטוב
דאָס איז די סעלאַברייטיד שיף פון די אַרגאָנאַוץ, פון וואָס האָמער געזונגען קימאַט צען סענטשעריז איידער משיח. סער יצחק ניוטאָן לייגט די עקספּעדיטיאָן פון די אַרגאָנאַוץ באַלד נאָך דעם טויט פון שלמה (וועגן 975 בק). בשעת ד"ר בלער'ס כראנאלאגיע שטעלט עס צו 1236 בק.

וועלכע פאַבלעס האָבן זיך צונויפגעקליבן אַרום דער געשיכטע, עס קען נישט זיין קיין צווייפל וועגן איר גרויס אַנטיקוויטי. עטלעכע טראַכטן אַז די געשיכטע האט זייַן אָנהייב אין נאָמען, ווי געזונט ווי אין פאַקט, פון די אָרון פון נח און זייַן מיסטעריעז נסיעה. אל ץ װא ס אי ז קלאר , װע ן מע ן הא ט זי ך אפגעגעב ן פו ן מיטישע ן דעטאלן , אי ז ד י םיטארי ם אי ן יענע ר שיף , נא ך ד י אל ע געפאר ן או ן מי ץ או ן ד י שלאכט ן זײנע ן פארענדיק ט געװארן , זי ך צורי ק געקומע ן זיגנדיק ע צ ו ד י אײגענ ע ברעגן . די "גאָלדענע פעל", וואָס די אַרגאָנאַוץ זענען געגאנגען אין זוכן, דערציילט וועגן אַן אוצר וואָס איז געווען פאַרפאַלן. "יאסון", דער גרויסער קאַפּיטאַן, דערציילט וועגן דעם, וואָס האָט עס צוריקגענומען פון דער שלאַנג, וועלכער האָט עס געהיט מיט שטענדיק וואך אויג, ווען קיינער האָט נישט געקענט צוגיין צו אים. און אַזוי, דורך די פֿאַבן און מיטאָס פון די גריכן, מיר קענען זען די ליכט פּרימיוואַל שייַנען; און דאָס ליכט, אַמאָל געזען, ליכט אַרויף דעם צייכן און זייַן קאַנסטאַליישאַנז, אַזוי אַז זייער לערנען קענען ניט זיין פאַלש.

ARATUS זינגט פון Argo:

„שטערן־פֿאָרעם געטראָפֿן; קיין צייכן פון פאָרויס-גידינג שיף.
שטרענג קומט זי, װי כּלים
ווען סיילערז דרייען די רודער
אויף אַריין פּאָרט: אַלע די אָרז צוריק-וואַסער,
און גליטשנדיק צוריק, קומט צו אַן אַנקער.

עס דערציילט וועגן דעם ברוך היים קומען, ווען -

"די אויסגעלייזטע פון ​​ה' וועלן זיך אומקערן
און קומען צו ציון מיט לידער,
און אייביק פרייד אויף זייער קעפ;
זיי וועלן באַקומען פרייד און פרייד,
און צער און זיפץ וועלן אַנטלױפן."
ישעיה קסנומקס: קסנומקס

עס דערציילט וועגן דעם כבוד דזשייסאַן (דער גרייקאָ-יודאַן עקוויוואַלענט פון יהושע אָדער יאָשקע), פון וועמען עס איז געפרעגט:

"ביסט ניט דער וואָס האָט געשניטן רחבֿ,
און דער שלאנג פארוואונדעט?
ביסט ניט דער וואָס האָט פאַרטריקנט דעם ים, די וואסערן פון די גרויס טיף;
װאָס האָט געמאַכט די טיפֿענישן פֿון ים פֿאַר אַ װעג פֿאַר די אױסגעלײזטע אַריבערצוגײן?
דרום װעלן זיך אומקערן די אױסגעלײזטע פֿון גאָט,
און בוא מיט געזאַנג צו ציון" וכו'.
ישעיה קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

"ווארים ה' האט אויסגעלייזט יעקבן,
און האָט אים אױסגעלײזט פֿון דער האַנט פֿון דעם שטאַרקער פֿון אים.
דעריבער וועלן זיי קומען און זינגען אין דער הויך פון ציון,
און עס וועט לויפן צוזאַמען צו דער גוטסקייט פון גאָט.
Jeremiah 31: 11, 12

דאָס איז דער צוריקקער פֿון דער גרויסער עמיגראַנטישער שיף (אַרגאָ) און איר גאַנצער געסט פֿון טראַוולער (פֿאַר דעם איז דער טײַטש פֿונעם וואָרט אַרגו).

אין קירטשער ס עגיפּטיאַן פּלאַניספערע אַרגו, איז רעפּריזענטיד דורך צוויי גאַלייז (ווי מיר האָבן צוויי שאָף פאָלדס), וועמענס שטרוי זענען סערמאָונטעד דורך ראַמס קעפ; און דער שטערן פֿון אײנעם פֿון זײ ענדיקט זיך אין אַ פֿיש עק. איינער פון די צוויי אַקיאַפּייז פיר סעגמאַנץ פון די קויל (פון TAURUS צו VIRGO), בשעת די אנדערע אַקיאַפּייז די פיר פון LEO צו CAPRICORNUS. איין העלפט פון די דרום מערידיאַנס איז פאַרנומען מיט די גאַליז און זייער קאַנסטראַקשאַן און דעקעריישאַנז. אַסטראָנאָמערס זאָגן אונדז אַז זיי פירן אונדז צוריק, די איין צו די צייַט ווען די בולל געעפנט די יאָר (צו וואָס מאָל VIRGIL רעפערס); און דער אַנדערער צו דער זעלביקער עפּאָכע, ווען די זומער סאָלסטיס איז געווען אין LEO - "אַן תקופה זייער אַנטיסידענט צו די אַרגאָנאַוטיק עקספּעדיטיאָן. ווי אַנדערש, זיי פרעגן, טאָן מיר רעכענען פֿאַר די איין שיף וואָס האט איר שטראָם אין דער ערשטער דעקאַן פון שור, און איר פּופּ אין די לעצטע דעקאַן פון LEO? אָדער פֿאַר איין גאַלי איז פריי מיט די אינסטאַלירן ביק, ​​און די אנדערע מיט די סאָלסיטיאַל ליאָן? (Jamieson's Scientific Display, & C.)

דאָס זײַנען די װערטער פֿון אַן אַסטראָנאָם, װאָס װײס גאָרנישט פֿון אונדזער פירוש פֿון די הימלען, װאָס איז באַשטימט געװאָרן אין דער דאָזיקער אַרבעט.

עס וועט טאַקע זיין אַ גרויס שיף, דער אמת אַרגו, מיט זייַן געזעלשאַפט פון טראַוולערז, "אַ גרויס המון וואָס קיין מענטש קענען נומער." אַלע דעם איז אנגעוויזן דורך די גוואַלדיק גרייס פון די געשטערן, ווי געזונט ווי דורך די גרויס נומער פון זייַן שטערן. עס זענען 64 שטערן אין אַרגאָ (רעקענונג לויט די בריטאַנניק קאַטאַלאָג); איינער פון די 1 מאַגנאַטוד, זעקס פון די 2, נייַן פון די 3, נייַן פון די 4, אאז"ו ו. בלויז אַ קליין טייל פון די שיף ס פּופּ איז קענטיק אין בריטאַן.

זיין העלסטע שטערן, א (לעבן די קיל), ווערט גערופן קאנאפוס אדער קאנבוס, וואס מיינט דאס פארמעגן פון אים וואס קומט. אנדערע שטערן-נעמען זענען-סעפינאַ, די פאלק אָדער זעט; טורײס , ד י פארמעגן ; אַסמידיסקאַ, די באפרייט וואס אַרומפאָרן; סאָהעל (אַראַביש), דער געוואָלט; וּסְבִילוֹן הַבָּרֶךְ.

איז ניט אַלע דעם פּונקט אין האַרמאָניע מיט די רעשט פון דעם צייכן? און איז נישט דאָס וואָס איז געשריבן אין דעם ספר?

"דעריבער, זאָלסט ניט מורא האָבן, מײַן קנעכט יעקב, זאָגט גאָט;
און זאָלסט ניט דערשרעקן, ישׂראל:
װאָרום זע, איך װעל דיך מציל זײַן פֿון דער װײַטן,
און דײַן זאָמען פֿון לאַנד פֿון זײער געפֿאַנגענשאַפֿט;
און יעקב װעט זיך אומקערן און זיך אין רו,
און זײַ שטיל, און קײנער װעט אים ניט שרעקן,
װאָרום איך בין מיט דיר, זאָגט גאָט, דיר צו העלפֿן.
Jeremiah 30: 10, 11

"הייבן אויף דיין אויגן רונד אַרום, און זען;
זיי אַלע קלייַבן זיך צוזאַמען, זיי קומען צו דיר;
פֿון דער װײַטן װעלן קומען דײַנע זין,
און דײַנע טעכטער װעלן געזאָרגט װערן פֿון דײַן זײַט,
דעמאלט וועסטו זען, און פליסן צוזאַמען,
און דײַן האַרץ װעט מוֹרא האָבן און זיך גדל;
ווייַל דער שפע פון ​​דעם ים וועט זיין קאָנווערטעד צו דיר ...
ווער זענען די וואָס פליען ווי אַ וואָלקן?
און ווי טויבן צו זייערע פענצטער?
אוודאי וועלן די אינזלען אויף מיר ווארטן,
און די שיפן פֿון תרשיש ערשט, צו ברענגען דײַנע זין פֿון דער װײַטן.
ישעיה 60:4, 5, 8, 9

די גאנצע פּרק (ישעיה 60) זאָל זיין לייענען אויב מיר ווילן צו פֿאַרשטיין די גרויס לערנען פון דעם צייכן, וואָס דערציילט פון משיח 'ס סיקיורד פאַרמעגן, די זיכער פאָלדינג פון זיין בלוט-געקויפט סטייַע, די ברוך צוריקקומען פון זיין פּילגרימס, און זייער שעפעדיק אַרייַנגאַנג. אין אײביקע מנוחה.

“עס איז אַ וואויל היים
ווייַטער פון דעם לאַנד פון וויי,
וואו די נסיונות קומען קיינמאל נישט,
אויך נישט טרערן פון צער פליסן;
וואו אמונה איז פאַרפאַלן אין דערזען,
און געדולדיק ליבע איז קראַונד,
און אייביק ליכט
זייַן כבוד ווארפט זיך אַרום.

אָ פרייד, אַלע פרייד ווייַטער,
צו זען די לאם וואס איז געשטארבן,
און ציילן יעדער הייליק ווונד
אין הענט, און פֿיס, און זייַט;
צו געבן אים די לויב
פון יעדער נצחון וואַן,
און זינגען דורך אן אומענדליכע טעג
די גרויס זאכן ער האט געטאן.

קוק אַרויף, יי הייליקע פון ​​גאָט,
ניט מורא צו טרעטן אונטן
דער דרך וואָס דיין גואל איז געווען
פון טעגלעך מי און וויי;
וואַרטן אָבער אַ ביסל בשעת
אין אַנקאַמפּליין ליבע,
זײ ן אײגענע ם גנעדיקםט ן שמייכל
וועט דיך באַגריסן אויבן."

דער ערשטער טשאַג איז גערעדט וועגן פסח און וואַווע שעף טאָג. עס איז דער ערשטער המתים פון סיינץ רעפּריזענטיד דורך די גערשטן כוואַליע קרבן דאָס איז אויך רעפּריזענטיד דורך די קליין דיפּער.

דער 2טער טשאַג רעדט וועגן שבועות. ווי מיר האָבן דערקלערט אין די פאַרבאָרגן טייַטש פון שבועות, עס איז ווען אַלע יענע וואס זענען געשטארבן אין די אמונה וועט זיין אויפגעשטאנען צו טרעפן אים אין הימל.

מיסטעריע און נצחון

1Co 15:50 און איך זאָג דאָס, ברידער, אַז פלייש און בלוט קענען נישט ירשענען די מלכות פון גאָט, און די פאַרדאָרבן ירשענען ניט די פאַרדאָרבן.

/1Co 15:51 זע, איך רעדן אַ מיסטעריע צו דיר; מיר וועלן ניט אַלע איינשלאָפן, נאָר מיר וועלן אַלע געביטן ווערן;

1Co 15:52 אין אַ מאָמענט, אין אַ בליק פון אַן אויג, בייַ די לעצטע שופר. װאָרום אַ שופר װעט קלינגען, און די מתים װעלן אױפֿגעשטאַנען אומפֿאַרקערבלעך, און מיר װעלן אַלע פֿאַרביטן װערן.

די דאָזיקע געשעעניש קומט פֿאָר אויף דער סעודה פֿון שבועות, די צווייטע מנחה. דאָס איז וואָס איז רעפּריזענטיד דורך די ביג דיפּער אָדער בער. און דאָס איז וואָס מיר שטרעבן צו זיין אַ טייל פון איצט. מיר גלויבן אַז די געשעעניש וועט פּאַסירן אין די לעצטע יאָר פון די גרויס טריביאַליישאַן. מיר גלויבן אַז דאָס יאָר איז 2033. איר ווילן צו זיין גרייט פֿאַר דעם קומען שבועות 2033.

שבועות איז ווידער פארגעקומען דעם 8טן טאג פון דער וואך, זונטאג. שבועות איז אויך דער 8טער שבת זינט די כוואַליע שעף טאָג.. יהוה ווײַזט אײַך דורך די דאָזיקע געשעענישן, ביידע פֿאַרבונדן מיט דעם 8טן טאָג אַן נאָך גרעסערער געשעעניש וואָס זאָל פֿאָרקומען דעם 8טן טאָג, וואָס איז דער גאָר לעצטער יום־טובֿ.

אבער דעם דריטן חג ווערט אונז דערציילט זייער ווייניק וועגן דעם 8טן יום טוב.

די סעודה פון בוטס

/23:33 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן:

/23:34 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, אַזױ צו זאָגן: דער פֿופֿצנטן טאָג פֿון דעם זיבעטן חודש זאָל זײַן דער יוֹם-טוֹב פֿון די סוכות זיבן טעג צו גאָט.

/23:35 אױפֿן ערשטן טאָג זאָל זײַן אַ הײליקע צוזאַמענפֿאָר. קײן אַרבעט זאָלסטו ניט טאָן.

/23:36 זיבן טעג זאָלסטו ברענגען אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט. אויף דעם אַכטן טאָג זאָל זיין אַ הייליק צוזאַמענרופונג צו דיר. און איר זאָלט ברענגען אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט. עס איז אַ פייַערלעך פֿאַרזאַמלונג. און קײן אַרבעט זאָלסטו ניט טאָן.

דער אַכט טאָג, וואָס איז איינער פון די מערסט מינינגפאַל נאָך מינדסטער פארשטאנען רוח טעג אָבער עס איז איינער פון די מערסט וויכטיק פון זיי אַלע. די איבעריקע פון ​​די ימים טובים ווייזן אויף דעם. די שבתדיקע און יובל יאָרן ווײַזן אַלע אויף דעם איין יום־טובֿ.

דער 3טער חג איז וועגן סוכות, אבער נישט אריין אין די סעודה פון שופרות און נישט קיין כפרה. די 3 טשאַג אויך כולל די 8 טאָג סעודה און איז רעפּריזענטיד דורך די געשטערן פון די גוט שיף אַרגאָ.

אין דעם לעצטן טאָג פון סוכות, דעם 7טן טאָג, דעם לעצטן גרויסן טאָג, האָט יֵשוּעַ געזאָגט:

טייכן פון לעבעדיק וואַסער

Joh 7:37 און אין די לעצטע טאָג פון די גרויס סעודה, יאָשקע געשטאנען און געשריגן, געזאגט, אויב ווער עס יז דאָרשטיק, לאָזן אים קומען צו מיר און טרינקען.

Joh 7:38 דער וואס גלויבט אין מיר, ווי די פסוק האט געזאגט: "פון זיין בויך וועלן לויפן טייכן פון לעבעדיק וואַסער."

Joh 7:39 (אָבער ער האָט דאָס געזאָגט וועגן דעם גייסט, וואָס זיי וואָס האָבן געגלויבט אין אים זאָל באַקומען; פֿאַר דער רוח איז נאָך נישט געגעבן, ווייַל יאָשקע איז נאָך נישט געלויבט.)

דאָס ווייזט אונדז אַז אין די 7 מיללענניום אַלע פלייש וועט האָבן דעם רוח אין זיי.

די ניו קאָווענאַנט

/31:31 זע, די טעג קומען, זאָגט גאָט, אַז איך װעל שליסן אַ נײַעם בונד מיט דעם הױז פֿון ישׂראל, און מיט דעם הױז פֿון יהודה;

/31:32 ניט אַזױ װי דעם בונד װאָס איך האָב געשלאָסן מיט זײערע עלטערן אין דעם טאָג װאָס איך האָב זײ אָנגענומען מיט דער האַנט, זײ אַרױסצופירן פֿון לאַנד מִצרַיִם; דעם בונד פון מייַן זיי צעבראכן, כאָטש איך געווען אַ מאַן צו זיי, זאגט גאָט;

/31:33 אָבער דאָס װעט זײַן דער בונד װאָס איך װעל שנײַדן מיט דעם הױז פֿון ישׂראל: נאָך יענע טעג, זאָגט גאָט, װעל איך אַרײַנטאָן מײַן תּוֹרה אין זײערע אינערלעכע טיילן, און זי אױפֿשרײַבן אין זײער האַרצן; און איך װעל זײ זײַן צו גאָט, און זײ װעלן זײַן מײַן פֿאָלק.

/31:34 און זײ זאָלן מער ניט לערנען איטלעכער זײַן חבֿר און איטלעכער זײַן ברודער, אַזױ צו זאָגן: קענט גאָט; װאָרום זײ װעלן מיך אַלע קענען, פֿון זײ קלענסטן ביז דעם גרױסן פֿון זײ, זאָגט גאָט. װאָרום איך װעל פֿאַרגעבן זײער זינד, און איך װעל מער ניט געדענקען זײערע זינד.

עס איז אין העברעיש אַז מיר לערנען ווען דאָס איז צו פּאַסירן. ערשטער, מיר זענען דערציילט ווען אין קאַפּיטל 4.

Heb 4:1 דעריבער, אַ צוזאָג וואָס איז לינקס צו אַרייַן אין זיין מנוחה, לאָמיר מורא האָבן אַז אַבי ווער פון איר זאָל ויסקומען צו פאַרלאָזן עס.

Heb 4:2 ווארים אויך מיר האָבן די בשורה אנגעזאגט, ווי געזונט ווי זיי. אבער די וואָרט אנגעזאגט האט ניט נוץ זיי, ניט זייַענדיק געמישט מיט אמונה אין די וואס געהערט עס.

Heb 4:3 פֿאַר מיר, וואָס האָבן געגלויבט, קומען אין די מנוחה, אַזוי ווי ער האט געזאגט: "איך האָב געשוואוירן אין מיין גרימצארן אַז זיי זאָל ניט אַרייַן מיין מנוחה; כאָטש די מעשים זענען פאַרטיק פון דער יסוד פון דער וועלט.

Heb 4:4 ווארים ער האט גערעדט אין אַ זיכער אָרט פון דעם זיבעטן טאָג אין דעם וועג: "און גאָט רעסטיד דעם זיבעטן טאָג פון אַלע זיינע מעשים."

Heb 4:5 און אין דעם אָרט ווידער, "זיי וועלן ניט אַרייַן מיין מנוחה."

Heb 4:6 זינט דעמאָלט עס בלייבט אַז עטלעכע מוזן אַרייַן אין עס, און זינט די צו וועמען עס איז געווען ערשטער אנגעזאגט זענען נישט אריין ווייַל פון אומגלויבן,

Heb 4:7 ער ווידער מאַרקס אויס אַ זיכער טאָג, און געזאגט אין דוד, "הייַנט," (נאָך אַזוי לאַנג אַ צייַט). אפילו ווי עס איז געזאגט, "הייַנט, אויב איר וועט הערן זיין קול, האַרט דיין הערצער ניט."

Heb 4:8 ווארים אויב יהושוע וואָלט געבן זיי מנוחה, דעמאָלט ער וואָלט נישט רעדן וועגן אן אנדער טאָג.

Heb 4:9 און עס בלייבט אַ רו פֿאַר די מענטשן פון גאָט.

Heb 4:10 ווארים דער וואס איז אריין אין זיין מנוחה, ער אויך האט אויפגעהערט פון זיין אייגענע מעשים, ווי גאָט האט געטאָן פון זיין.

Heb 4:11 דעריבער לאָזן אונדז אַרבעט צו אַרייַן די מנוחה, טאָמער ווער עס יז פאַלן נאָך די זעלבע בייַשפּיל פון אומגלויבן.

דערנאָך אין העברעווס 8, עס ריפּיץ וואָס ירמיהו האט געזאגט.

Heb 8:10 "ווארים דאָס איז דער בונד וואָס איך וועל מאַכן מיט דעם הויז פון ישראל נאָך יענע טעג, זאגט דער האר: איך וועל לייגן מיין געזעצן אין זייער מיינונג, און איך וועל שרייַבן זיי אין זייער הערצער, און איך וועל זיין זייער גאָט, און זײ װעלן זײַן מײַן פֿאָלק.

/8:11 און זײ זאָלן ניט לערנען איטלעכער זײַן חבֿר, און איטלעכער זײַן ברודער, אַזױ צו זאָגן: קענט גאָט, װאָרום אַלע װעלן מיך קענען, פֿון קלענסטער ביז גרעסטער.

Heb 8:12 ווארים איך וועל רחמנות זיין אויף זייער אומגערעכטיקייט, און זייער זינד און זייער זינד איך וועל ניט געדענקען מער.

איצט פֿאַרשטיין די קראַנאַלאַדזשי פון געשעענישן ווי דערקלערט צו איר אין התגלות.

די טויזנט יאר

רעוו 20:1 און איך געזען אַ מלאך אַראָפּ פון הימל, מיט דעם שליסל פון דער תהום און אַ גרויס קייט אין זיין האַנט.

Rev 20:2 און ער האָט אָנגענומען דעם שלאנג, דעם אַלטן שלאַנג, וואָס איז דער שטן און שׂטן, און האָט אים געבונדן טויזנט יאָר.

/20:3 און ער האָט אים אַרײַנגעװאָרפֿן אין דער תהום, און האָט אים פֿאַרשלאָסן, און האָט אױפֿגעשטעלט אַ פּלאָמבע אױף אים, ער זאָל ניט מער פֿאַרנאַרן די פֿעלקער, ביז די טױזנט יאָר זאָלן דערפֿילט װערן. און נאך דעם מוז מען אים לאזן א ביסל צייט.

דאָס איז וואָס דער טאָג פון כפרות איז אַלע וועגן. מע ן הא ט ארויסגענומע ן ד י אזעל ע ציג ל או ן ארײנגעװארפ ן אי ן גרוב .

רעוו 20:4 און איך געזען טראנען, און זיי געזעסן אויף זיי, און אַ משפט איז געגעבן צו זיי. און איך האָב געזען די נשמות פון די וואס זענען געווען ביכעדיד פֿאַר די עדות פון יאָשקע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און וואָס האָבן ניט געבוקט די חיה אדער זיין בילד, אדער האט באקומען זיין צייכן אויף זייער שטערן, אדער אין זייער הענט. און זיי האָבן געלעבט און געקיניגט מיט משיח אַ טויזנט יאר.

די געשעעניש איז גערעדט וועגן די וואַווע קרבן וואָס נעמט אָרט אין שבועות ווען אַלע די הייליקע וואס זענען געשטארבן זינט 31 אַד וועט זיין אויפגעשטאנען און לעבן בעשאַס די 1000 יאָר מלכות פון מלך דוד. ווידער איז דאס דער צווייטער חג אדער שבועות. עס איז אין די 1000 יאָר אַז דער רוח אָדער די לעבעדיק וואסערן וואָס ישוע האָט גערעדט וועגן דעם 7טן טאָג פון סוכות וועט זיין אויסגעגאסן אויף אַלע פלייש און עס וועט ניט זיין קיין נויט פֿאַר לערערס וועגן גאָט ווייַל אַלע וועלן וויסן אים דאס מאל.

/20:5 אָבער די איבעריקע מתים האָבן ניט װידער געלעבט, ביז די טױזנט יאָר זײַנען פֿאַרענדיקט געװאָרן. דאָס איז דער ערשטער המתים.

רעוו 20:6 וואויל און הייליק איז דער וואס האט טייל אין דער ערשטער המתים. דער צווייטער טויט האט קיין אויטאָריטעט איבער די, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיח, און וועט הערשן מיט אים אַ טויזנט יאר.

די באַזיגן פון שׂטן

רעוו 20:7 און ווען די טויזנט יאר זענען אויסגעגאנגען, שׂטן וועט זיין פריי פון זיין טורמע.

/20:8 און ער װעט אַרױסגײן צו פֿאַרנאַרן די פֿעלקער װאָס אין די פֿיר פערטל פֿון דער ערד, גוֹג און מַגוג, זײ אײַנזאַמלען אין מלחמה. די צאָל פֿון זיי איז ווי דער זאַמד פֿון ים.

/20:9 און זײ זײַנען אַרױפֿגעגאַנגען איבער דער ברײט פֿון דער ערד, און האָבן זיך אַרומגערינגלט אַרום דעם לאַגער פֿון די קדושים, און די באַליבסטע שטאָט. און פֿײַער האָט אַראָפּגענידערט פֿון גאָט פֿון הימל, און האָט זײ פֿאַרצערט.

רעוו 20:10 און דער שטן וואס פארפירט זיי איז געווען וואַרפן אין די אָזערע פון ​​פייער און שוועבל, ווו די חיה און די פאַלש נביא זענען געווען. און ער וועט זיין פּייַניקן טאָג און נאַכט אויף אייביק און שטענדיק.

משפט איידער די גרויס ווייסע טראָן

רעוו 20:11 און איך געזען אַ גרויס ווייַס טראָן, און אים זיצן אויף אים, פון וועמענס פּנים די ערד און דער הימל אנטלאפן. און אַ פּלאַץ איז ניט געפונען פֿאַר זיי.

רעוו 20:12 און איך געזען די טויטע, די קליין און די גרויס, שטיין פֿאַר גאָט. און ספֿרים זענען געעפֿנט געוואָרן, און נאָך אַ בוך איז געעפֿנט געוואָרן, וואָס איז דער ספר פֿון לעבן. און די מתים זענען געמשפּט געווארן פון די זאכן וואָס זענען געשריבן אין די ביכער, לויט זייער מעשים.

/20:13 און דער ים האָט איבערגעגעבן די מתים אין אים. און טויט און גיהנום האָבן איבערגעגעבן די טויט אין זיי. און איטלעכער פֿון זיי איז געמשפּט געוואָרן לויט זייערע מעשים.

רעוו 20:14 און טויט און גענעם זענען וואַרפן אין די אָזערע פון ​​פייער. דאָס איז דער צווייטער טויט.

רעוו 20:15 און אויב ווער עס יז איז נישט געפונען אין דעם בוך פון לעבן, ער איז געווען וואַרפן אין די אָזערע פון ​​פייער.

אין די סוף פון די 7 מיללענניום און די אָנהייב פון די 8 מיללענניום, איז די גרויס ווייסע טראָן משפט אויף אַלעמען וואס האט אלץ געלעבט. אי ן דע ר צײט , װע ט יעדע ר פו ן אד ם בי ז דע ר צײט , װעלכע ר אי ז געשטארב ן אי ן דע ר צײט , דערהויב ן װער ן צורי ק אויפ ן לעבן . עטלעכע צו זיין געמשפט און די מנוחה צו געבן נאָך אַ געלעגנהייט צו תשובה טאן. דאָס איז דער 3טער חג פון סוכות. עס איז רעפּריזענטיד דורך די שיף אַרגאָ.

אין די אָנהייב פון די וואָווע שעף טאָג אין די סוף פון 7 טאָג און די אָנהייב פון די 1 טאָג אָדער 8 טאָג, די הייליקע געקומען צוריק צו לעבן און געגאנגען אין ירושלים. מאַט 27:50-54. עס איז געווען אַ פּרעלוד אָדער מוסטער פון די 7 מיללענניום און די אָנהייב פון די 8 מיללענניום ווען די רעשט פון די נשמות וועט זיין ריווייווד פֿאַר די גרויס משפט.

יֵשוּעַ האָט דיר געגעבּן אַ ריזיגן אָנווייז אין יוחנן. אין די סוף פון פּרק ז' ווען יהושע האט געזאגט פון זיין בויך וואָלט לויפן לעבעדיק וואַסער, דעמאָלט דער פּרק פאַרענדיקן מיט.

/7:53 און זײ זײַנען געגאַנגען איטלעכער צו זײַן הױז.

דערנאָך עס הייבט זיך אין קאַפּיטל 8 ווי

Joh 8:1 אבער יאָשקע געגאנגען צו דעם באַרג פון הזיתים.

/8:2 און אין דער פֿרי איז ער װידער געקומען אין היכל, און דאָס גאַנצע פֿאָלק איז געקומען צו אים. און ער האָט זיך געזעצט און זיי געלערנט.

דאָס איז איצט דער 8טער יום טוּב און ער לערנט ווידער אין בית המקדש.

אויף דעם 8טן טאָג האָט יֵשוּעַ געזאָגט

Joh 8:12 און יאָשקע האט ווידער גערעדט צו זיי, אַזוי צו זאָגן: איך בין דער ליכט פון דער וועלט. דער וואס גייט מיר וועט ניט גיין אין פינצטערניש, אָבער וועט האָבן די ליכט פון לעבן.

דאָס איז ינדאַקייטינג וואָס איז געשעעניש אויף די 8 טאָג. מיר וועלן זיין פארענדערט פון פלייש צו גייסט זייַענדיק. מע ן װע ט מי ר פארענדער ט װער ן אי ן ליכט . מיר וויסן אַז דאָס איז די 8 טאָג ווען איר לייענען דעם קאַפּיטל ביז קאַפּיטל 10:22 ווען איר זאָגן;

Joh 10:22 און דער יום טוּב פון חנוכּה איז געווען אין ירושלים, און עס איז געווען ווינטער.

ווינטער הייבט זיך אָן אויף דער ערשטער טאָג פון דער זיבעטער חודש. דער יום הקדשה איז נישט חנוכה וואס ווערט היינט געפייערט נעבן ניטל יעדן יאר. ניין דער יום הקדשה איז געווען דער 8טער יום טוב און האט רעפּריזענטיד די חנוכת בית המקדש ווען שלמה האָט עס געבויט און מתפלל געווען צו גאָט וואס איז געקומען וואוינען אין אים אויף דעם טאָג.

פֿײַער פֿון הימל
/2 /7:1 און אַז שלמה האָט געענדיקט דאַוונען, איז דאָס פֿײַער אַראָפּ פֿון הימל, און האָט פֿאַרצערט דאָס בראַנדאָפּפֿער און די שלאַכטאָפּפֿער. און די פּראַכט פֿון גאָט האָט אָנגעפֿילט דאָס הױז.

/2 /7:2 און די כֹּהנים האָבן ניט געקאָנט אַרײַנקומען אין הױז פֿון גאָט, װײַל די פּראַכט פֿון גאָט האָט אָנגעפֿילט גאָטס הױז.

/2 /7:3 און אַז אַלע קינדער פֿון ישׂראל האָבן געזען װי דאָס פֿײַער האָט אַראָפּגענידערט, און די פּראַכט פֿון גאָט אױף דעם הױז, האָבן זײ זיך געבוקט צו דער ערד אױפֿן װעג, און האָבן זיך געבוקט און געלויבט גאָט, אַזױ צו זאָגן: װאָרום ער איז גוט. ,ווארים זיין רחמנות איז אויף אייביק.

/2 /7:8 און אין דער צײַט האָט שלמה געהאַלטן דעם יָום-טובֿ זיבן טעג, און גאַנץ ישׂראל מיט אים, אַ זײער גרױסע עדה, פֿון דעם אַרײַנגאַנג פֿון חַמת ביז דעם טײַך פֿון מִצרַיִם.

/2 /7:9 און אױפֿן אַכטן טאָג האָבן זײ געמאַכט אַ זיצונג. װאָרום זײ האָבן געהאַלטן די חנוכּה פֿון מזבח זיבן טעג, און דעם יום-טובֿ זיבן טעג.

/2Ch /7:10 און אױפֿן דריטן און צװאַנציקסטן טאָג פֿון זיבעטן חודש האָט ער אַװעקגעשיקט דאָס פֿאָלק אין זײערע געצעלטן, פֿרײלעך און פֿרײלעך אין האַרצן פֿון דער גוטסקײט װאָס גאָט האָט באַװיזן צו דָוִדן, און צו שלמהן, און צו זײַן פֿאָלק ישׂראל.

וואָס דאָס אַלץ ווייזט אונדז ווען מיר לערנען און לערנען וועגן גאָט איז דאָס. עס איז גאָט 'ס האַרץ צו וווינען מיט מענטשן דאָ אויף דער ערד. ער איז געגאנגען צו דערגרייכן דעם אין די אָנהייב פון די 8 טאָג. עס איז אויף דעם טאָג אַז מיר וועט זיין געביטן פון פלייש צו ליכט. ס'איז די מעשה פון די חתונה וואס איז פארגעקומען אין סוכות 7 טעג. און עס איז פֿאַר אַלעמען וואס האט געלעבט זינט אדם.

יעדער מאָל מיר גיין אַרום די קרייַז פון 7, מיר זיבן זיך. זיבן זיך איז צו מאַכן אַ שבועה. איר דערקלערן דיין קנעכטשאפט און דיין געטרייַשאַפט צו גאָט. ער איז דער איינער וואָס מיר זענען סערקינג 7 מאל. יעדער מאָל מיר גיין אַרום די 7 סעודות פון גאָט מיר זיבן אָדער געבן אַ שבועה צו גאָט. די זעלבע ווי אויב מיר טאָן דאָס אויף אונדזער חתונה טאָג.

די 7 טעג פון דער וואָך. די 7 טעג פון מצות. די 7 וואָכן פון ציילן דעם עומר. דער 7טער חודש. די 7 הייליקע טעג יעדער יאָר. די 7 טעג סוכות די 7 יאר פאר יעדן שמיטה ציקל. די 7 שמיטהס פאר יעדן יובל ציקל. די 7 מיללענניאַל טעג פון מענטשהייַט.

7 טעג, 7 וואָכן, 7 חדשים, 7 יאר און 7 גרופּעס פון 7 יאר. 7 מיללענניום

מיר אַרומרינגלען אונדזער חתן יהוה אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די 8 טאָג. די פארענדיקונג פון דער חתונה פּאַרטיי און אַלע וואָס איז פּריידיד די חתונה נאַכט.

דאָס איז וואָס די 3 טשאַג איז וועגן. די לעצט זאַמלונג פון מענטשהייַט. דער ערשטער טשאַג איז געווען פֿאַר די 24 זקנים וואָס וואָלט זיין אויפגעשטאנען אין 31 אַד און זיי זענען איצט אין האַווען. די נעקסטע אדער די צווייטע זאמלונג פון קדושים וועט זיין ביי שבועות די ב' חג, דאס איז ווען מיר וועלן טוישן און אויפשטיין צו דינען מיט ה' אין זיין מלכות. איר זענט גערופן צו זיין מלכים און כהנים אין אַז מלכות. עטלעכע פון ​​איר וועט האָבן 2 שטעט צו הערשן איבער און אנדערע 5 סייץ אָדער קינגדאָמס. און דער דריטער און לעצטער טשאַג, די איבעריקע מענטשהייט, וואָס האָבן זיך נישט קוואַליפיצירט פֿאַר די ערשטע צוויי תחית המתים, וועט דאַן האָבן אַ געלעגנהייט צו זיין אין דער חתונה פּאַרטיי אין די סוף.

דער 8טער טאג פון דער וואך זונטאג איז געווען דער כוואליע שעף טאג ווען יהושע איז ארויס פון קבר מיט די קדושים וואס האבן געפאלגט און זענען שוין געשטארבן.

די קומענדיגע 8טע ציילונג וועט זיין דער 8טער טאג שבועות. דאָס איז ווען מיר וועלן זיין פארענדערט אין די פינקלען פון די אויג און טרעפן אים אין די וואלקנס אין 2033 פּונקט איידער שׂטן איז פארשפארט אַוועק אין אַטאָונמאַנט אַז יאָר.

די דריט און לעצט 8 וועט זיין די 8 טאָג סעודה אין די סוף פון די 7 מיללענניום אין די יובילעע יאָר פון 3024 CE

אַלע אונדזערע קרובים און ליב געהאט אָנעס וואָס זענען געשטארבן ניט פאָלגן גאָט און היטן זיין תורה, וועט זיין אויפגעשטאנען אין דעם צייַט אין די סוף פון די 7 מיללענניום און דאָס איז ווען זיי וועלן האָבן אַ געלעגנהייַט צו פאָלגן און צו זיין טייל פון די מלכות.