די דריט יאָר מעשר איז איצט גאַנץ

איצט איז די צייט צו אייננעמען יעדן נדבות פאר די אלמנה פאנד וואס איר זאלט ​​האבן איבערגעלאזט. דאס 6טע יאר האט זיך יעצט פארענדיגט און איך וואלט געוואלט ארויסשיקן אלע איבעריגע געלטער צו די וואס זענען אויף אונזער רשימה פון אלמנות כדי צו פארענדיגן די מצוה צום 6טן יאר. אויב איר נעמען קעיר פון אַ אלמנה זיך דעמאָלט אָסאַם. באַקומען אַלע זאכן אלנגעוויקלט איצט.

א דאנק פאר יעדן וואס האט געשטיצט די אלמנות דעם 6טן יאר פון מחזור שבת. צי איר האָט דאָס דורך Sightedmoon אָדער אויף דיין אייגענע, דאַנקען דיר. יא, עס איז אַ געבאָט. אויב איר ווילט ברכות, איר מוזן פאָלגן.

יענע אלמנות, יתומים און לוים האָבן אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו דאַוונען פֿאַר דעם אַרבעט און די וואס שטיצן עס און אַז גאָט וועט בענטשן זיי שפע.

2022 איז דאָס 6טע יאָר פֿונעם 4טן שבתדיקן ציקל. און ווער עס יז וואס ליינט אונדזער וועבזייטל פֿאַר אַ לאַנג צייַט וועט וויסן ווי צו באַווייַזן איבער אַלע צווייפל ווען די שבת און יובל יאָרן זענען. אַמאָל איר האָבן געטאן דאָס, איר וועט וויסן ווען די 3 און די 6 יאָר פון די שבת זענען. מע ן הא ט אונד ז געהײס ן יעד ן דריט ן יאר , ארוי ס א מעש ר פא ר דע ר אלמנה , דע ר יתומה , או ן דע ר לוי , אי ן אײַערע ר טױערן .

דאָ איז אַ זייער שטרענג ווארענונג פון גאָט צו יעדער פון אונדז.

עקסאָ 22:21  אַ פֿרעמדן זאָלסטו ניט אָנרירן און אים ניט דריקן, װאָרום פֿרעמדע ביסטו געװען אין לאַנד מִצרַיִם. איר זאָלט ניט פּײַניקן קיין אַלמנה און קיין יתום. אַז דו װעסט זײ פּײַניקן אױף עפּעס אַ װעג, און זײ שרײַען גאָר צו מיר, װעל איך פֿאַרװאָס הערן זײער געשרײ. און מײַן גרימצאָרן װעט װערן, און איך װעל אײַך טײטן מיט דער שװערד, און אײַערע װײַבער װעלן זײַן אַלמנות, און אײַערע זין יתום.

מיר האָבן איצט אַרויסגעשיקט (פֿון דעם 15טן דעצעמבער 2022) אונדזער 8טער רונדע פון ​​מתּנה קרבנות וואָס איר האָט אַרײַנגעשיקט פֿאַר די אלמנות און יתומים. מיר האָבן אויך געשטיצט אַ פּאָר פון אנדערע מיניסטריז וואָס העלפֿן אונדז אין דעם אַרבעט. דאָס וועט מקיים דעם לוי טייל פון די געבאָט. עס איז געווען אונדזער פאַרלאַנג צו באַקומען די געלט צו זיי ווי מיר זענען געזאָגט צו טאָן אין דברים.

דעו 14:28 אין די סוף פון דריי יאָר זאָלט איר אַרויסברענגען דעם גאַנצן מעשר פֿון אײַער שפּײַז אין דעם זעלבן יאָר, און זאָלסט עס אַװעקלײגן אין אײַערע טױערן.

דעו 14:29 און דער לֵוִי, װײַל ער האָט ניט קײן חלק און קײן נחלה מיט דיר, און דער פֿרעמדער, און דער יתום, און די אַלמנה װאָס אין אײַערע טױערן, זאָל קומען, און זאָל עסן און זיך זאַט װערן, כּדי יהוה אײַער זאָל זײַן. גאָט זאָל דיך בענטשן אין אַלע די אַרבעט פון דיין האַנט וואָס איר טאָן.

זאל איטלעכער פון אייך, וואס האט געגעבן צו דעם דאזיקן סיבה, זיין געבענטשט ווי בעז איז געבענטשט געווארן פון גאָט פאר זיין ברייטהאַרציקייט. זאל יעדער איינער פון איר זיין באקאנט פֿאַר דיין שטיצן פון די געזעצן וואָס וועט מאַכן די מלכות פון גאָט שטאַרק און צדיקים. און גאָט זאָל דיך בענטשן אַזוי אַז דאָס וואָס איר געבן וועט קיינמאָל פאַרפירן און איר קיינמאָל פעלן פֿאַר דיין ברייטהאַרציקייט צו גאָט 'ס האַרץ.

דער שבת 101

מען האָט מיך שוין עטלעכע מאָל געפרעגט וועגן די יסודות פון שמירת תורה. איך האָב געזאָגט צו די וואָס פרעגן וואו צו קוקן, אָבער נאָך מער קומען און זיי זענען אָוווערוועלמד דורך די נומער פון אַרטיקלען, ווידיאס און ביכער צו גיין דורך. איך האב קיינמאל נישט געוואלט אז עס זאל זיין אזוי. מיר האָבן אָבער פּאָסטינג אַ וואכנשריפט נוזלעטער זינט 2005. דאָס איז וועגן 938 נוזלעטערז וואָס זענען וויוד 9,701,688 מאל. מיר האָבן געשריבן 8 ביכער וואָס פאַרקויפן 5,439 עקזעמפלארן פון די וואָך. מיר האָבן באשאפן וועגן 552 ווידיאס, וואָס האָבן שוין 2,778,234 קוקן ווי הייַנט.

נאָר קוקן בייַ די נומערן דערציילט מיר מיר טאָן עפּעס רעכט. און אין דער זעלביקער צייט מיר פאָרזעצן צו ונטערטוקנ זיך דיפּער אין די זאכן וואָס מיר לערנען. אָבער פֿאַר די נייַע מענטש עס קען זיין זייער שווער.

איך האָב געהאט די גרויס געלעגנהייט צו באַזוכן באַטמאַן, באַט-פרוי און אַלפרעד, און איך אַפֿילו סטייד אין די באַט-הייל. באַטמאַן האט צונויפגעשטעלט אַ נומער פון לערנונגען וואָס זענען גירד פֿאַר די נייַע מענטש און יענע וואָס נאָר אָנהייבן אין דעם גיין. ער האָט אויך צוזאַמענגעשטעלט דריי פון די ביכער וואָס מיר פאָרשלאָגן איצט ביי Sightedmoon. איך ווילן צו מאַכן אַלע די בנימצא פֿאַר איר צו נוצן, אָבער איר קענען נישט זאָגן באַטמאַן.

דאָ איז די ווידעא אָפּטיילונג.

איר קענען סדר איינער פון צוויי ביכער. פסוק לעקציעס פֿאַר די מלכות & מער פסוק לעקציעס פֿאַר די מלכות

שיעורי קודש למלכות איז פּונקט דאָס, קורצע שיעורים פאר די נייע אין תורה. מיר האָבן גענומען פילע פון ​​די לעקציעס פון דעם וועבזייטל און קאַנדענסט זיי אַראָפּ אין איין צו צוויי-בלאַט לעקציעס. כאָטש די טאָן ניט דעקן אַלץ, זיי וועלן דעקן די באַסיקס און געבן איר אַ גוט סטאַרטינג אָרט פֿאַר דיין נסיעה אין די וואָרט פון יהוה. מיר האָפן אַז איר האָט הנאה פון דעם בוך און קוק פאָרויס צו הערן צוריק פון איר און דיין דערציילונגען וועגן דעם נסיעה.

און

מיר האָבן אויך אַ דריט בוך וועגן דער בונד מיטן נאָמען IDאָ. עס איז בלויז אַן E- בוך פֿאָרמאַט.

די קנעכט פון דעם חתן מעלדן די חתונה, אָבער וועט די כלה זיך גרייטן צו זאָגן "איך טאָן"?  איך טאָן איז א קורצער בוך, וואס לערנט סיי לערנט און ארויסרופן איינער וואס האט אנגענומען די נישואין צום לאם do דאָס וואָס וועט זיי גרייטן אויף יענעם גרויסן טאָג ווען דער חתן קומט.

די שמיטה יאר 2023

אביב 1 אויף 21/22 פעברואר 2023 אנגעהויבן די 7 יאָר פון מנוחה. איר קענען באַווייַזן דעם דורך פארשטאנד אַז 2 מלך 19:29 גערעדט וועגן אַ 49 און 50 יאָר לאַנד מנוחה. ווייל דאָס איז געווען 701 און 700 בק, איר קענען ציילן מיט 7 אָדער 49 און לאַנד אויף יעדער שבת יאָר אָדער יעדער יובל אין געשיכטע. אַלע פון ​​אונדזער דערווייַז זענען אין שורה מיט דעם פארשטאנד.

אין דעם שבתדיק יאָר איר זענט:

1. ניט צו פּלאַנט
2. ניט צו שניט און ניט צו פּרונינג דיין וויינז
3. לאַגער אַרויף אויף עסנוואַרג אין די 6 יאָר
4. מוחל דעץ
5. לייענען די תורה בקול רם 1 טאג סוכות.

דאָס זענען די יסודות וואָס איר זאָל האַלטן אין סדר צו זיין ברוך דורך גאָט. עס איז נישט צו שפּעט צו אָנהייבן צו לאַגער אַרויף איצט פֿאַר די יאָר.

אין יאָר עס זענען 365 טעג. לאָמיר נאָר זאָגן אַז עס זענען 400 אין פאַל עס איז אַ אַדאַר בעט ווייַטער יאָר. איר קענען קויפן 400 קאַנס פון זופּ צו האָבן איין מאָלצייַט פון זופּ יעדער טאָג בעשאַס די יאָר. איין קענען זופּ קאָס וועגן $ 2, אַזוי פֿאַר $ 800 איר האָבן אַ יאָר ס צושטעלן פון זופּ. אבער אויב איר זענט נישט געגאנגען צו עסן זופּ יעדער טאָג, נעמען האַלב און קויפן קאַנד בינז, וועדזשטאַבאַלז און פירות.

איר מוזן אָפּמאַכן דיין האָמעס, אַזוי טאָן ניט קויפן עפּעס וואָס האט זויער ביז נאָך די לעצטע טאָג פון מצות וואָס איז 14 מערץ 2023.

איר קענען טאָן דאָס. דו זאלסט נישט זאָגן איר קענען נישט טאָן דאָס. געפֿינען די וועט צו געפֿינען אַ וועג צו טאָן דאָס. מיר קומען אין די 5 קללה אין די ווייַטער 7 יאָר. די קללה איז הונגער און עס וועט זיין אַזוי שלעכט אַז מענטשן וועלן עסן זייער אייגן קינדער. אַזוי שאַפן זיך איצט מיט עסן אַזוי איר קענען פאָלגן גאָט. און נאָך עסן וועט זיין אַ באַגריסונג ברכה שפּעטער.

פרשות תורה

מיר לייענען דורך די גאנצע תורה צוזאמען מיט די נביאים און די ניו טעסטאַמענט, אַמאָל אין די לויף פון 3 1/2 יאָר. אָדער לויט די שבתדיקע מחזור וואָס מיטל מיר לייענען עס אַלע צוויי מאָל איבער אַ 7 יאָר צייַט. דאָס אַלאַוז אונדז צו דעקן מער אין-טיפקייַט אלא ווי צו זיין ראַשט צו דעקן ווי פיל ווי איז באדעקט אויף אַ יערלעך יקער. מיר לאָזן אַלע צו באַמערקן און נעמען אָנטייל אין די דיסקוסיעס.

פרשת זיבן יאר

אויב איר גיין צו פרשת תורה אין אונדזער אַרטשיוועד אָפּטיילונג, איר קענט גיין צו די 6 יאָר, וואָס איז די 6 יאָר פון די שבת מחזור, דער וואָס מיר זענען אין איצט, ווי מיר זאָגן אין די שפּיץ פון יעדער נייַעס בריוו. דארט קענסטו אראפשפילן ביזן געהעריגן דאטום, און זען אז דעם שבת קען מען זייער גוט מאכן מדרש:

נומבערס קסנומקס

אַרבעט 39-42

רוימער קסנומקס

אויב איר מיסט לעצטע וואָך ס יקסייטינג דיסקאַוועריז ווען מיר געלערנט דעם אָפּטיילונג, איר קענען גיין און היטן די פאַרגאַנגענהייט שבת ביי אונז מידיאַ אָפּטיילונג.

אסיפות שבת

ס'זענען דא אסאך מענטשן וואס דארפען חבר'ה און וואס זיצן שבת אין שטוב מיט וואס צו רעדן און נישט מיט וועמען צו רעדן. איך וויל אייך אלע מוטשען צו קומען מיט אונז שבת, און פארבעטן אנדערע צו קומען אויך מיט אונז. אויב די צייט איז נישט באַקוועם, איר קענען הערן צו די לערנען און די מדרש נאָך אויף אונדזער יאָוטובע קאַנאַל.

וואָס זענען מיר טאן און וואָס טאָן מיר לערנען דעם וועג?

מיר וועלן דיסקוטירן ביידע זייטן פון אַן אַרויסגעבן און לאָזן איר קלייַבן. עס איז די אַרבעט פון די רוח צו פירן און צו לערנען איר.

דער מיטלאלטערישער מפרש רש"י האט געשריבן, אז דאס העברעאישע ווארט פאר ראנגלען (אבק) מיינט אז יעקב איז געווען "געבונדן", ווייל דאס זעלבע ווארט ווערט גענוצט צו באשרייבן געקניפטע פראנצן אין א יידישער טלית, די ציציות. זאָגט רש”י, “אַזוי איז דער שטייגער פון צוויי מענטשן וואָס שטרעבן זיך אָפּצוהעפן איינער דעם אַנדערן, אַז איינער נעמט אַרומנעמען דעם אַנדערן און קנאַפּט אים מיט די הענט”.

אונדזער אינטעלעקטואַל ראַנגלעריי איז ריפּלייסט דורך אַ אַנדערש סאָרט פון געראַנגל. מיר ראַנגלען זיך מיט יהוה ווען מיר גרייכן מיט זיין וואָרט. עס איז אַן אָנווינקען אַקט, סימבאַלייזינג אַ שייכות אין וואָס גאָט און איך און איר זענען צוזאַמען צוזאַמען. מייַן ראַנגלעריי איז אַ געראַנגל צו אַנטדעקן וואָס גאָט דערוואַרטן פון אונדז, און מיר זענען "געבונדן" צו דער איינער וואָס אַסיס אונדז אין דעם געראַנגל.

הייַנט, פילע זאָגן ישראל מיטל "טשאַמפּיאָן פון גאָט", אָדער בעסער - דער "ראַנגלער פון גאָט".

אונדזערע תּורה יעדן שבת לערנט אייך און דערמוטיקן איר כּסדר צו אַרויסרופן, אויספרעגן, טענהן קעגן, און אויך זען אנדער ברירה מיינונגען און דערקלערונגען פון דעם וואָרט. אין אנדערע ווערטער, מיר זענען צו "ראַנגל מיט דעם וואָרט" צו באַקומען צו דעם אמת. אידן ווערלדווייד גלויבן אַז איר דאַרפֿן צו ראַנגלערייַ מיט דעם וואָרט און קעסיידער אַרויסרופן דאָגמאַ, טהעאָלאָגי, און מיינונגען אָדער אַנדערש איר וועט קיינמאָל באַקומען צו דעם אמת.

מיר זענען נישט ווי רובֿ קהילות ווו "דער פּריידיקער רעדט און אַלעמען ליסאַנז." מיר מוטיקן אַלעמען צו אָנטייל נעמען, צו פרעגן און ביישטייערן וואָס זיי וויסן וועגן די טעמע וואָס איז דיסקאַסט. מיר ווילן איר צו זיין אַ מייַסטער ראַנגלער פון די וואָרט פון גאָט. מיר ווילן אז איר זאלט ​​טראגן דעם טיטל ישראל, ווייל דו ווייסט נישט נאר אז איר קענט נאר קענען מסביר זיין פארוואס דו ווייסט אז די תורה איז אמת מיט לאגיק און פאקטן.

מיר האָבן אַ ביסל כּללים כאָטש. לאָזן אנדערע רעדן און הערן. עס איז קיין דיסקוסיע וועגן UFO ס נעפילים, וואַקסינז אָדער קאַנספּיראַסי-טיפּ סאַבדזשעקץ. מיר האָבן מענטשן פון אַרום די וועלט מיט פאַרשידענע וועלט קוקן. ניט אַלעמען זאָרגן ווער איז דער פרעזידענט פון קיין באַזונדער מדינה. מייַכל יעדער אנדערע מיט רעספּעקט ווי יונגערמאַן רעסאַלערז פון דעם וואָרט. עטלעכע פון ​​אונדזער סאַבדזשעקץ זענען שווער צו פֿאַרשטיין און דאַרפן איר זיין דערוואַקסן און אויב איר טאָן ניט וויסן, הערן צו באַקומען וויסן און פארשטאנד און אַלעווייַ חכמה. די זאַכן וואָס איר זענט באַפֿוילן צו בעטן גאָט, און ער גיט צו די וואָס בעטן.

Jas 1: 5  אבער אויב איינער פון איר פעלן חכמה, זאָל ער בעטן פון גאָט, וואָס גיט צו אַלע פריילעך און אָן חרפה, און עס וועט זיין געגעבן צו אים.

מיר האָפן אַז איר קענען פאַרבעטן די וואס ווילן צו האַלטן תורה צו קומען און פאַרבינדן אונדז דורך געבן אַ קליק דעם לינק אונטן. עס איז כּמעט ווי אַ טאַלקינג ווייַזן פון תורה לערנען חברותאשאפט מיט מענטשן פון אַרום די וועלט וואָס אָנטייל נעמען און טיילן זייער ינסייץ און פארשטאנד.

מיר אָנהייבן מיט עטלעכע מוזיק און דאַן עטלעכע תפילות און עס ס ווי אויב איר זענען געזעסן אַרום די קיך צוריק אין נעוופאָונדלאַנד מיט אַ גלעזל פון קאַווע און אַלע פון ​​​​אונדז געניסן יעדער אנדערער ס פירמע. איך האָפֿן איר וועט חן אונדז מיט דיין פירמע סאַמדיי.

שבת סערוויסעס אָנהייבן ביי 12:30 PM EDT ווו מיר וועלן טאָן תפילות לידער און לערנען פֿון די שעה.

שבת סערוויסעס וועלן אנהייבן בערך 1:15 אזייגער נאכמיטאג מזרח.

מיר קוקן פאָרויס צו איר פאַרבינדן אונדזער משפּחה און באַקומען צו וויסן אונדז ווי מיר באַקומען צו וויסן איר.

Joseph Dumond ינווייץ איר צו אַ סקעדזשולד פארגרעסער באַגעגעניש.
טעמע: יוסף דומאָנד ס פערזענלעכע באַגעגעניש רום

באַהעפטן פארגרעסער זיצונג

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

באַגעגעניש שייַן: 350 585 5877
איין צאַפּן רירעוודיק
+13017158592,,3505855877# יו (גערמאַנטאָוון)
+13126266799,,3505855877# יו (טשיקאַגאָ)

רעדל לויט דיין אָרט
+1 301 715 8592 יו. עס. (גערמאַנטאָוון)
+1 312 626 6799 יו. עס. (טשיקאַגאָ)
+1 346 248 7799 יו (האָוסטאָן)
+1 669 900 6833 יו (סאַן דזשאָסע)
+1 929 436 2866 יו (ניו יארק)
+1 253 215 8782 יו (טאַקאָמאַ)

באַגעגעניש שייַן: 350 585 5877
געפֿינען דיין היגע נומער: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

איר קענען זען די דאַטעס פֿאַר יעדער פון די הייליגע טעג אין דעם לינק.

פאַרבינדן מיר אויף לינקעדין

איך זוך צו בויען מיין נייַע געזעלשאַפטלעך פּלאַטפאָרמע אויף לינקעדין. אויב איר זענט גרייט, איך בעטן איר צו נאָכפאָלגן מיר צו העלפֿן אונדז פאַרשפּרייטן די אַד קאמפאניע וואָס מיר זענען וועגן צו קאַטער. איר קענען נאָכפאָלגן מיר אין דעם לינק.

דער 7טער טאג פון אביב

איך ווילן צו ונטערשטרייַכן דעם אַמאָל ווידער איצט ווי מיר צוגאַנג דעם 7 טאָג פון דער ערשטער חודש. דאָס וועט זיין אויף דינסטאג 28 פעברואר 2023.

18 אַזוי האָט אמר אֲדֹנָי ה': אין ערשטן חוֹדש, אין ערשטן חוֹדש, זאָלסטו נעמען אַן אָקס אָן אַ פּגם, אַ זון פֿון דער רינדער, און זאָלסט רייניקן דעם הײליקטום. 19 און דער כֹּהן זאָל נעמען פֿון דעם בלוט פֿון זינדאָפּפֿער, און עס אַרױפֿטאָן אױף די טירזײַלן פֿון הױז, און אױף די פֿיר װינקלען פֿון דעם מזבח, און אױף די טױערן פֿון דעם אינעװײניקסטן הױף. 20 און אַזוי זאָלט איר עשׂה אין 45טן פֿון חודש פֿאַר איטלעכער וואָס תועה, און פאַר דעם פּשוטן. און זאָלסט מכפר זײַן פֿאַרן הױז. (יחזקאל 18:20-XNUMX)

עס איז נאָר זיבן טעג מער ביז פסח ווען די בלוט איז ווידער שטעלן אויף די טיר פון די הויז פֿאַר שוץ.

מיר האָבן אַלע מאַן און קינדער און עלטערן און משפּחה וואָס טאָן ניט און וועלן נישט האָבן עפּעס צו טאָן מיט תורה. אָבער איצט איז די תורה וואָס איז געוואָרן דיין וועג פון לעבן.

פילע מאל איר ווונדער וואָס זיי טאָן ניט באַקומען עס. פארוואס ביסטו דער איינציגסטער? אַלע די יאָרן און נאָך מאַכן שפּאַס פון דיין שבת און הייליק טעג.

ד א אי ן יחזקאל , פלעג ט מע ן מי ר דאװענע ן פא ר אונדזע ר הויזגעזינד , דע ם 7 ט ן טא ג פו ן ערשט ן חודש . "אַזוי זאָגט גאָט."

פארוואס? איך טאָן ניט וויסן אָבער ער האט געזאגט צו טאָן דאָס. אַזוי איך וועל טאָן דאָס און מיר וועלן זען וואָס כאַפּאַנז נאָך. דאַוונען און פאָלגן. דאָס מאָל איר האָט געזאָגט צו פאָלגן דורך דאַוונען.

קוק וואָס געטראפן אין אַקס.

12 און דער רוּחַ הַקוֹדֶש האָט מיר געזאָגט, צו גיין מיט זיי, נישט צו פאַרשיידן. און די דאָזיקע זעקס ברידער זײַנען געגאַנגען מיט מיר, און מיר זײַנען אַרײַן אין דעם מענטשןס הױז. 13 און ער האָט אונדז דערקלערט, ווי ער האָט געזען אַ מלאך אין זיין הויז, וואָס איז געשטאַנען און האָט צו אים געזאָגט: שיק מענטשן קיין יוֹפָא, און רוף צו שִמעוֹן, וועמענס נאָמען איז פעטרוס; וועט ניצול ווערן. 14 און ווען איך האָב אָנגעהויבן רעדן, איז דער רוּחַ הַקוֹדֶש געפאַלן אויף זיי, ווי אויף אונדז אין אָנהייב. 15 און איך האָבּ געדענקט דאָס וואָרט פוּן ה', ווי ער האָט געזאָגט: יאָ, יוחנן האָט טאַקע באַפּטיד מיט וואַסער, אָבער איר וועט זיין באַפּטייזד מיט דעם רוח. 16 אויב גאָט האָט זיי געגעבן די זעלבע מתּנה ווי צו אונדז, זיי האבן געגלויבט אין דעם האר יאָשקע המשיח, ווער בין איך צו קענען צו פאַרמייַדן גאָט? (אַקס 17:11-12)

דאָ מיר האָבן גויים געגלויבט באקומען דעם רוח און די גאנצע הויזגעזינד איז געראטעוועט.
איז דאָס נישט וואָס מיר אַלע ווילן פֿאַר אונדזער משפחות?

יהוה האָט אונדז געגעבן אַ ספּעציפיש טאָג צו טרעפן אים פֿאַר אונדז צו בעטן פֿאַר אונדזער משפחות. וועט איר נעמען אים אַרויף אויף דעם געלעגנהייט?

28אבער פאולוס האט ארויסגערופן מיט א הויך קול, און געזאגט: טו דיר נישט קיין שלעכטס, ווייל מיר זענען אלע דא. 29 דעמאלט געבעטן פֿאַר אַ ליכט, ער ראַשט אין, און געפאלן ציטערניש פֿאַר פאולוס און סילאַס. 30 און ער האָט זיי אַרויסגעפירט, און האָט געזאָגט: רבותי, וואָס זאָל איך טאָן, כּדי ניצול געוואָרן? 31און זיי האבן געזאגט: גלויבט אין דעם האר ישוע המשיח, און דו וועסט ניצול ווערן, און אייער הויזגעזינד. 32 און זיי האָבּן גערעדט צו אים דאָס דָּבָר ה', און צו אַלע וואָס זייַנען געווען אין זיין הױז. 33און ער האט זיי גענומען אין יענע שעה פון דער נאכט, און האט זיך געוואשן פון זייערע מלקות. אוּן עֶר אִיז גִיוֶוען גִיוָוארְן גִיוָוארְן גִיוָוארְן. 34 און ער האָט זיי עלה אין הױז, און האָט געשטעלט אַ טיש פֿאַר זײ, און האָט זיך געפרײט, און האָט זיך געגלויבט אין גאָט מיט זײַן גאַנצן הױזגעזינט. (אַקס 16: 28-34)

אין ביידע קאַסעס עס איז געווען בלויז איין מענטש וואס געגלויבט און דאַן די גאנצע משפּחה איז ברוך. איך האָבן אַ שווער צייַט ראַפּינג מיין מיינונג אַרום דעם. איך קען נישט ימאַדזשאַן אַז מיין גאנצע משפּחה האַלטן דעם גיין מיט מיר. ווי גרויס דאָס וואָלט זיין.

אויב איר האָט קאָנפליקט מיט דאַוונען דאָ איז איינער מלך דוד געניצט צו העלפן איר אָנהייבן.

1 דער, וואָס ישב אין דעם סתר פוּן דעם אייבערשטער, וועט נח אין צל פוּן דעם אלמעכטיקער. 2 איך וועל זאָגן אויף ה': מיין מקלט און מיין פעסטונג; מיין גאט; אויף אים וועל איך זיך צוטרוי. 3 ווארים ער וועט דיך מציל זיין פוּן דעם מלכודת פון עוֹף און פוּן דער מַכָּה פוּן דער מַכָּה. 4 ער וועט דיך כסה מיט זייַנע פעדערן, און אונטער זיינע כנפיים וועסטו זיך בטח. זיין אמת וועט זיין דיין שילד און אַ שילד. 5 זאלסט נישט מורא האבן פאר דער אימה ביי לילה; און ניט פֿון װעגן דעם פײַל װאָס פֿליסט בײַ טאָג; 6 און נישט פאַר דער פּלאָגן וואָס הלך אין פינצטערניש, פון דער חורבן וואָס לערנט אין מיטאָגטאָג. 7 טױזנט װעלן פֿאַלן פֿון דײַן זײַט, און צען טױזנט פֿון דײַן רעכטער האַנט; עס זאָל ניט קומען צו דיר. 8 נאר מיט אײַערע אויגן וועסטו זען און זען דעם שכר פון די רשעים. 9 ווייל דו ה' ביסט מיין מקלט; אַז דו האָסט געמאַכט דעם אייבערשטן צו דײַן װױנונג, 10 זאָל דיר קײן בײז ניט טרעפֿן, און קײן פּלאָגן װעט ניט גענענען צו דײַן װױנונג. 11 וואָרעם ער וועט נתן זיינע מלאכים פקד אויף דיר, דיך צו היטן אין אַלע דייַנע דרכים. 12 זיי וועלן דיך נשא אויף זייערע הענט, כדי דו זאלסט נישט נעץ דיין רגל אויף א שטיין. 13 וועסטו טרעטן אויף דעם ארי און דעם אפעף; דעם יונגן לײב און דעם שאַקאַל זאָלסטו צעטרעטן. 14 מחמת ער האָט מיך ליב געהאַט, דעריבער וועל איך אים מציל; איך וועל אים שטעלן אין דער הויך, ווייַל ער האט באקאנט מיין נאָמען. 15 ער וועט רופן צו מיר, און איך וועל ענטפֿערן אים; איך וועל זיין מיט אים אין קאָנפליקט; איך וועל אים מציל זיין, און אים מכבד זיין. 16 מיט אַ לעבן לאַנג וועל איך אים שׂבע, און איך וועל אים ווייזן מיין ישועה. (סאַם 91: 1-16)

אויב איר האַלטן די מצוות און שטרעבן צו גיין זיי אויס; אויב דו האלטסט די וואכנשריפט שבת, די יערליכע ימי הקודש, און גייען היטן די שבתדיקע יארן וועלכע זענען אלע טייל פון די 4 מצוה, און דו גייסט אין תורה דאן ביסטו צדיק. אפילו אויב איר זענט נישט גאנץ.

אויב איר טאָן דאָס, איר זענט געהאלטן איינער פון די צדיקים. און אויב דו ביסט איינער פון די צדיקים, וועט גאָט הערן אייערע תפילות.

גאָט איז ווייַט פֿון די רשעים, אָבער ער הערט די תפילה פון די צדיקים. (משלי 15:29)

15 די אויגן פון ה' זייַנען אויף די צדיקים, און זייַנע אויערן זייַנען פתח צו זייער געשריי. 16 דאָס פּנים פון ה' איז קעגן די וואָס טאָן רָעָה, כּדי צו כרת דעם זכר פון זיי פון דער ערד. 17 די צדיקים שרייען, און ה' הערט, און ער מציל זיי פוּן אַלע זייערע צרות. 18 נאנט איז ה' צו די שבר-הלב; אוּן הָאט זִיךְ דֶער גִיטַאנְגֶען. 19 פילע זענען די צרות פון די צדיקים, אָבער גאָט מציל אים פון זיי אַלע. (סאַם 34: 15-19)

16 קום און שמע, אַלע איר וואס מורא ה', און איך וועל דערקלערן וואָס ער האט געטאן פֿאַר מיין נשמה. 17 איך האָבּ קרא צו אים מיט מייַן פֶּה, אוּן רום איז געווען אונטער מייַן צונג. 18 אַז איך האָבּ ראה עָוֹן אין מייַן לֵב, וועט ה' נישט שמע; 19 באמת האט אלוקים שמע; ער האט אַטענדאַד צו די קול פון מיין תפילה. 20 וואויל איז ה', וואָס האָט נישט אָפּגעקערט מיין תפילה, און זיין רחמנות פון מיר. (סאַם 66: 17-19)

יאָ, גאָט הערט אונדזער האַרצן תפילה.

1 הִנֵּה, די יָד ה' איז נישט מקצר, אַז זי קען נישט ישע, און זיין אוזן איז נישט שווער, אַזוי אַז זי קען נישט הערן. 2 אָבּער אייַערע עֲווֹת זייַנען בוא צווישן דיר און צווישן אֱלֹקֶיךָ, אוּן אייַערע זינד האָבּן סתר זיין פנים פוּן דיר, פוּן שמע. (ישעיהו 59: 1-2)

צי איר געדענקען די האר ס תפילה? די תפילה צו אונדזער פאטער. אין עס מיר מודה אונדזער זינד. דאָס איז וואָס שלמה און דניאל טאָן אין זייער תפילות. זיי מודה די זינד פון דעם פאָלק און פון זיך און דעמאָלט גאָט וועט קער און הערן אונדז ווו מיר זענען אין אונדזער צרה און ראַטעווען אונדז. גיי לייענען די זאכן און וויסן ער ווייץ ביז איר תשובה טאן און דעמאָלט ער ענטפֿערס.

11 זאָל ער זיך אָפּקערן פון שלעכטס און טאָן גוטס. זאל ער זוכן שלום און נאָכיאָגן עס. 12 וואָרעם די אויגן פוּן ה' זייַנען אויף די צדיקים, אוּן זייַנע אויערן פתח צו זייערע תפילות. אָבער דער פּנים פון גאָט איז קעגן די וואָס טאָן שלעכטס. (1 פעטרוס 3:11-12)

מי ר מאכ ן זי ך איצ ט איצ ט אי ן צוגרײטונ ג צ ו ד י ימי ם מצות . עס איז סימבאָליש פון פּאַטינג זינד אויס פון אונדזער לעבן. דו זאלסט נישט פאַרדעקן דיין סוד זינד. ניט גיין פאַרגאַנגענהייַט די קלאָר ווי דער טאָג עלאַפאַנץ אין די צימער. נעמען קעיר פון זיי און אַדרעס זיי און קער צוריק צו דעם אמת און האָבן דיין תפילות געהערט.

דער וואָס קאָווערס זיינע זינד וועט ניט ברוך זיין, אָבער ווער סע מודה און לאָזן זיי וועט האָבן רחמנות. (משלי 28:13)

גאָט הערט צו די, וואָס האָבן מורא פֿאַר אים, וואָס שטייען אין יראת כבוד פֿאַר זיין גרויסקייט, גוטסקייט און מאַכט.

16 האָבּן די, וואָס האָבּן מוֹרא האָבּן ה', גערעדט אינאיינעם, איטלעכער צו זיין חבר. און גאָט האָט צוגעהערט און געהערט. און אַ בוך פֿון דערמאָנונג איז געשריבן פֿאַר אים פֿאַר די וואס האָבן מורא פֿאַר גאָט, און פֿאַר די וואָס שאַצן זיין נאָמען. 17 און זיי וועלן מיר זיין, אמר ה' צבָאות, אין דעם טאָג וואָס איך וועל מאַכן מיין אוצר. און איך װעל דערבאַרימען אױף זײ אַזױ װי אַ מענטש האָט רחמנות אױף זײַן זון װאָס דינט אים. 18 דעמאלט וועט איר ווידער זען די חילוק צווישן דעם צדיק און דעם רשע, צווישן דעם וואס דינען גאָט, און דעם וואָס דינט אים ניט. (מלאכי 3: 16-18)

16 מודה זיין חסרונות איינער דעם אנדערן, און דאַוונען איינער פֿאַר דעם אנדערן, אַז איר זאלט ​​זיין געהיילט. די עפפעקטיווע פערזענליכע תפילה פון א צדיק האט אסאך פארנומען. 17 אֵלִיָהוּ איז געווען אַ מענטש מיט תאוה ווי מיר. און ער האָט מתפּלל געווען, אַז עס זאָל ניט רעגענען, און עס האָט ניט גערעגנט אויף דער ערד אין דער צייט פון דריי יאָר און זעקס חדשים. 18 און ער האָט ווידער מתפּלל געווען, און דער הימל האָט געגעבן רעגן, און די ערד האָט געמאַכט שפּריצן איר פרוכט. (יעקב 5:16-18)

אונדזער ביבלעס זענען פול פון ביישפילן פון מענטשן וואס מתפלל געווען און גאָט געהערט זייער תפילות און געענטפערט זיי. תשובה טאן פון דיין זינד און דיין סוד זינד און צוריקקומען צו דעם אמת. זא ל דײ ן נאמע ן געפינע ן װער ן אי ן ספר י יזכור־בו ך װ י אײנע ר װעמענ ם דאװענע ר הא ט זי ך געהער ט או ן געענטפערט .

נעמען די אַפּוינטמאַנט צו דאַוונען פֿאַר דיין משפּחה אויף אביב 7 5859. דאָס איז דינסטיק פעברואר 28, 2023.

מאַטזאָ רעצעפּט (מצה רעצעפּט)

איר וועט ליבע דעם גרינג כאָוממייד מאַטזאָ, אַ פּשוט פֿון-קראַצן מצה קראַקער רעצעפּט וואָס איז גאנץ פֿאַר פסח. נאָר מעל און וואַסער פאַרבינדן זיך צו מאַכן אַ קריספּי און גילדענע מצות, וואָס איז גרייט אין בלויז 18 מינוט לויט צו קלאַסיש קאָשער טראַדיציע!

איר קענען געוויינטלעך אויך נוצן דעם רעצעפּט צו מאַכן מצה מאָלצייַט (מאַטז מאָלצייַט) זען אונטן.

וואָס איז מאַטזאָ אָדער פסח ברויט?

מאַטזאָ, מאל ריפערד צו ווי מצה, מצה or מצה, איז אַ דין מצות געמאכט פון מעל און וואַסער וואָס איז טראַדישאַנאַלי געגעסן בעשאַס פסח.

כאָוממייד מאַטזאָ

ענלעך אין געוועב און געשמאַק צו אַ דיק קריספּי קראַקער און יוזשאַוואַלי טאַפּט מיט זאַלץ און אַ שמיר פון פּוטער, רובֿ ייִדיש משפחות איצט טיפּיקלי קויפן מאַטזאָ פּאַקידזשד - אָבער עס איז אַזוי גרינג צו מאַכן פֿון קראַצן אין שטוב.

די טראַדיציע דיקטייץ אַז די מצות ווערן געמאכט שנעל, אין 18 מינוט פון דעם מאָמענט איר מישן די מעל און וואַסער ביז ווען איר נעמען די לעצטע פּעקל פון מצות ברויט פון די ויוון. עס איז אַ העקטיק 18 מינוט, אָבער עס איז מעגלעך. זאל מיר ווייַזן איר ווי!

פארוואס איר וועט ליבע די ייִדיש קראַקערז //

• דעם טראדיציאנעלן מאַטזאָ רעצעפּט האט בלויז 2 ינגרידיאַנץ! בלויז מעל און וואַסער (און אַ ביסל היץ) זענען דארף צו מאַכן דעם קלאַסיש מצות.
• מאַכן עס כשר (אָדער נישט): איך לייגן אויס ווי צו מאַכן מצות אין בלויז 18 מינוט לויט צו כשר סטאַנדאַרדס. מאַכן עס שנעל און טראדיציאנעלן, אָדער נעמען דיין צייט אויב איר זענט נישט באַזאָרגט וועגן נאָכפאָלגן די כּללים.
• עס איז אַ קריספּי, קרונטשי קרייַז צווישן אַ קראַקער און אַ פלאַטברעאַד. מאַטזאָ איז די שליימעסדיק קאָמבינאַציע פון ​​​​אַ גרויס קראַקער און אַ שטיק פון קרונטשי פלאַטברעאַד.
• עסן עס אַליין אָדער זיין שעפעריש! דעם מאַטזאָ רעצעפּט קענען זיין געגעסן ווי אַ קרונטשי זייַט, געוויינט ווי אַ טאָסט פאַרבייַט מיט טאַפּינגז, אָדער אפילו געניצט ווי אַ קרונטשי סענדוויטש ברויט.

ינגרידיאַנץ אין מאַטזאָ קראַקערז. וואָס איר וועט דאַרפֿן //

• מעל: טראַדיציאָנעל ווייץ מעל געניצט אין מצות מוזן זיין דערוואַקסן לויט צו כשר סטאַנדאַרדס און מצות, אָבער אויב איר זענט נישט זארגן וועגן דעם מצות איז כשר דעמאָלט רעגולער אַלע-ציל מעל וועט אויך אַרבעטן. גאַנץ ווייץ מעל קען זיין געוויינט ווי געזונט, אָבער וואָלט נישט זיין קאָשער אויב עס איז סערטאַפייד.
• וואסער: רעגולער צאַפּן וואַסער אין צימער טעמפּעראַטור אַרבעט בעסטער פֿאַר דעם רעצעפּט. בשעת עס איז עטלעכע דעבאַטע אויף עטלעכע באַטאַלד וואַסער בראַנדז זענען סערטאַפייד קאָשער, רובֿ קיין באַטאַלד וואַסער וועט אויך אַרבעטן.

טראדיציאנעלע מצות כשר כללים //

עס זענען עטלעכע שטרענג שטרענג כּללים וועגן עסנוואַרג ינגרידיאַנץ און עסנוואַרג צוגרייטונג בעשאַס פסח, און מאכן מצות טראַדישאַנאַלי כשר מיטל צו האַלטן די פאלגענדע כּללים:

1. די 18 מינוט הערשן: צו האַלטן דעם מצות כשר, איר דאַרפֿן צו ענדיקן די גאנצע פּראָצעס אין 18 מינוט פלאַך. אַז 18 מינוט אָנהייבן ווען די וואַסער היץ די מעל ביז אַלע די מאַטזאָ קומט אויס פון די ויוון (איך איז געווען זייער דאַנקבאַר פֿאַר מיין טאָפּל אָווענס ווען איך געמאכט די).
2. די מעלה כלל: די אנדערע זאַך וואָס קען זיין אַ פּראָבלעם איז די מעל וואָס איר נוצן. די מעל וואָס איך געוויינט אין דעם רעצעפּט איז אַ סערטאַפייד קאָשער אַלע-ציל ווייַס מעל. מען קען נוצן רעגולער מעל, אָבער וויסן אַז עס קען נישט זיין 100% כשר.

ווי צו מאַכן כאָוממייד מאַטזאָ ברויט אין 18 מינוט //

1. פּרעהעאַט ויוון און פּרעפּ ינגרידיאַנץ און מכשירים: פּרעהעאַט דיין ויוון צו 475 F דיגריז און קלייַבן דיין מכשירים און ינגרידיאַנץ אַזוי זיי זענען גרייט צו גיין אַמאָל די זייגער סטאַרץ טיקטאַק. מעסטן די מעל און וואַסער, שורה בייַ מינדסטער צוויי באַקינג שיץ מיט פּאַרמעט פּאַפּיר, און קלייַבן אַ ראָולינג שטיפט, געבעקס באַרשט, אַ מיטאָג גאָפּל, און אַ טייג סקרייפּער אָדער פּוטער מעסער פֿאַר קאַטינג.
2. שטעלן דיין טייַמער: שטעלן דיין טייַמער פֿאַר 18 מינוט; לאָז זיך אָנהויבן די מצות-מאכן!
3. מישן די טייג ינגרידיאַנץ: מישן צוזאַמען 2 טעפּלעך מעל מיט 1 גלעזל וואַסער.
4. ניד די טייג: ניד די טייג אויף אַ געזונט פלאָורעד ברעט אָדער קאַונטערטאַפּ ביז עס קומט צוזאַמען. דעם טיפּיקלי נעמט וועגן 3-4 מינוט. אויב די טייג איז קלעפּיק, לייגן אַ לעפל פון מעל אין אַ צייַט ביז די טייג איז ווייך אָבער נישט נאַס.
5. שנייַדן די טייג: שנייַדן די טייג אין 8-12 שטיקער מיט אַ טייג סקרייפּער אָדער פּוטער מעסער. טאָן דאָס דורך ערשטער קאַטינג די טייג אין קוואַרטערס, דעמאָלט קאַטינג יעדער פערטל אין טערדז. איר ווילן יעדער שטיק פון טייג צו זיין וועגן די גרייס פון אַ יי.
6. זעמל די טייג: זעמל יעדער קליין שטיק פון טייג ווי טינלי ווי מעגלעך מיט אַ ראָולינג שטיפט. ברייטער האנט מעל די טייג ווי איר זעמל צו ענשור אַז עס טוט נישט שטעקן צו דיין ראָולינג שטיפט. (אָדער די קאַונטערטאָפּ אָדער קאַטינג ברעט).
7. צוגרייטן די ראָולד טייג פֿאַר די ויוון: קערפאַלי שטעלן די פלאַטאַנד מאַטזאָ טייג אַנטו די פּאַרמעט-ליינד באַקינג בלאַט. די טייג טוט נישט יקספּאַנד. פילן פריי צו שטעלן זיי נאָענט צוזאַמען צו פּאַסיק ווי פילע ווי איר קענען אויף די באַקינג בויגן. באַרשט אַוועק קיין וידעפדיק מעל און נוצן די גאָפּל צו שטעכן די שפּיץ פון די טייג.
8. באַקן ביז קרוכלע: שטעלן די באַקינג בלאַט אין די ויוון און באַקן פֿאַר 3-4 מינוט ביז זיי זענען ברוין און קריספּי.
9. צוגרייטן די ווייַטער פּעקל: בשעת דער ערשטער מאַטזאָ פּעקל איז באַקינג, געשווינד ראָולד אויס די ווייַטער פּעקל און פּרעפּ עס צו גיין אין די ויוון. ווען דער ערשטער פּעקל איז גרייט, איר קענען שטעלן די ווייַטער פּעקל אין. איינער צו קילן). פאָרזעצן פּרעפּינג און באַקינג ביז די גאנצע טייג פּעקל איז האַלב. דער זייגער טיקעט!
10. דינען: ווען די לעצטע פּעקל איז געטאן, די מאַטזאָ איז גרייט צו דינען אָדער קראָם. און פּונקט זיך אויף די צוריק פֿאַר אַ העקטיק 18 מינוט!

רעצעפּט עצות פֿאַר געטינג אַ שליימעסדיק פסח מאַטזאָ //

• געפֿינען דיין באַליבסטע מעל. בשעת אַ סערטאַפייד קאָשער אַלע-ציל מעל איז בעקאַבאָלעדיק, פילן פֿרייַ צו פּרובירן דעם רעצעפּט מיט פאַרשידענע פלאָורס. גאַנץ ווייץ מעל אָדער גלוטען-פֿרייַ פלאַוערז ווי ספּעלד, טשיקקפּעאַ אָדער מאַנדל פלאַוערז קענען אויך אַרבעט געזונט. (זייט אכטונג אויב איר נאָכפאָלגן כשר סטאַנדאַרדס).
• ניצן צימער טעמפּעראַטור וואַסער. בשעת קאַלט אָדער וואַרעם וואַסער וועט אַרבעטן, איך געפֿונען די בעסטער מאַטזאָ געוועב ניצן צימער טעמפּעראַטור צאַפּן וואַסער. איך פּלאָמבירן אַ מעסטן קרוג מיט וואַסער 20 מינוט איידער באַקינג. אַזוי עס איז געווען צייט צו סטרויערן צו צימער טעמפּעראַטור איידער איך מישן עס מיט די מעל.
• מעל איז דיין פרייַנד ווען נידינג. איז דיין מצות טייג אויך קלעפּיק? לייג מער מעל. איז דיין טייג סטיקינג צו דיין טאָמבאַנק אָדער ראָולינג שטיפט? לייג מער מעל. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן פון מעל, אָבער מאַכן זיכער אַז די טייג איז נישט צו טרוקן איידער באַקינג.
• האַלטן אַן אויג אויף די ויוון. ווייַל מאַטזאָ קוקס אַרויף געשווינד, האַלטן דיין אויג אויף די ויוון אָדער עס וועט לייכט ווערן צו ברוין און אָוווערקוקט.
• ניצן 2-3 באַקינג שיץ. אויב איר מאַכן מאַטזאָ לויט די 18-מינוט קאָשער הערשן, מיט 2 עקסטרע באַקינג שיץ וועט פאַרגיכערן דעם פּראָצעס. האָבן איינער אין די ויוון, איינער פּריפּט, און איינער באַקאַפּ. איר קענען לאָזן איין בויגן קיל ווען איר אַראָפּנעמען עס פון די ויוון. (לאָמיר מאַכן אונדזער מצות ברענען און שאָדן-פֿרייַ!).

סטאָרינג & פריזינג //

• סטאָרידזש: קראָם לעפטאָוווער מאַטזאָ אין אַ לופט-ענג סטאָרידזש קאַנטיינער אויף די קאַונטערטאַפּ פֿאַר אַרויף צו דרייַ טעג. אָדער אַרויף צו פיר טעג אין די פרידזשידער.
• ייַז קאַלט: פֿאַר דער בעסטער געשמאַק און געוועב, איך טאָן נישט רעקאָמענדירן צו פאַרפרוירן מאַטזאָ ברויט נאָך עס איז בייקט. איר קענען פּרעפּ די מאַטזאָ טייג פאָרויס פון צייַט און קראָם עס אין די פרידזשידער פֿאַר אַרויף צו צוויי טעג. אין די פריזער פֿאַר אַ חודש אָדער מער, און דעמאָלט טאָ איידער באַקינג. סטאָרינג אין די פרידזשידער אָדער פריזער וועט מיינען דעם רעצעפּט איז נישט קאָשער. עס וועט נישט פאַלן אין די 18-מינוט צייט.

וואָס איז Matzo מאָלצייַט? און ווי צו מאַכן עס //

מאַטזאָ מאָלצייַט איז פשוט ערד מאַטזאָ. נאָר צעברעכן די מאַטזאָ אין קלענערער ברעקלעך און מאָל עס, פּרעפעראַבלי ניצן דיין בלענדער אָדער עסנוואַרג פּראַסעסער. איר קענען קויפן מאַטזאָ מאָלצייַט, אָבער איר וועט הנאה מאכן עס פון דעם כאָוממייד רעצעפּט.

FAQ וועגן כאָוממייד מאַטזאָ //

וואָס איז דער חילוק צווישן מצות און מצות? מצות, מצות, מצות, און מצות. דאָס זענען אַלע פאַרשידענע וועגן פון אויסלייג און פּראַנאַונסינג דעם נאָמען פֿאַר די טראַדיציאָנעל מצות געגעסן אויף פסח אין דער ייִדיש טראַדיציע.

פארוואס דארף מען מאכן היימישע מצה אין 18 מינוט? דער כשרער כלל צו מאכן מצות אין 18 מינוט איז ווייל מען לאזט נאר מצות פראדוקטן אויף פסח. נאַטירלעך פערמאַנטיישאַן הייבט זיך אין דעם צייט ראַם ווען מעל און וואַסער זענען געמישט. צו ויסמיידן די נאַטירלעך פערמאַנטיישאַן, און דעריבער מאַכן די ברויט, עס מוזן ענדיקן באַקינג איידער 18 מינוט.

וואספארא מעל איז כשר פאר פסח? פסח דייאַטערי ריסטריקשאַנז ויסשליסן קיין קערל וואָס קענען פערמאַנט אָדער ווערן לעאַווענעד, וואָס כולל ווייץ, גערשטן, אָוץ, קאָרן און ספּעלד. דאס איינציקע ברויט וואס מען לאזט אויף פסח איז מצות. מצה איז טיפּיקלי געמאכט פון ווייץ מעל און געמאכט אין אַ וועג אַז ינשורז עס איז מצות.

וואס דינט מען מיט מצות? מאַטזאָ איז יוזשאַוואַלי געדינט אין די צענטער פון די טיש. אָדער ווי אַ זייַט שיסל אָדער אַקאַמפּנימאַנט מיט טראדיציאנעלן פסח פודז ווי בריסקעט, בראָטן הינדל, פיש דאַמפּלינגז, און פּאַטייטאָוז.

אידישע קוואַרטאַלן זענען געהאלטן די בעסטער לאָוקיישאַנז פֿאַר פּיצע ערטער.

Aלויט דער איטאַליעניש אמעריקאנער היסטאָריש געזעלשאפט, די פּיצע איז פֿון ייִדישער אָפּשטאַם און זיין אמתע אָוועס איז די מצה ... מצות געגעסן אויף פסח, דעם יאָר 27 מערץ-4 אפריל ... רוימער זעלנער אין וועגן 200 בק באַשלאָסן צו צעהאַקן די מצה מיט אַ טאַפּ פון מאַסלינע ייל און עטלעכע קעז ... לא די פּיצע איז געבוירן.

די פּיצע איז געווען אַראָפּגיין ווען רוים איז געפאלן, אָבער דער מנהג צו האָבן ציבור אָווענס אין די שטאָט קוואַדראַט האט עס לעבעדיק אין נאַפּלעס און סיסילי.

קינדע ר האב ן שטענדי ק ארומגעשװעבט , װע ן ד י גוט ע װײבע ר זײנע ן געקומע ן באק ן זײע ר טאג־טעגלעכ ן ברויט , או ן מע ן הא ט זי ך באלוינ ט מי ט א טײ ל פיצ ע פו ן איבערגעבליבענ ע טײג .

צוויי פאַרשידענע סטיילז ימערדזשד ... די סיסיליאַנס געמאכט אַ סקאָרינקע עטלעכע אינטשעס דיק ... די נעאַפּאָליטאַן לייקס עס ווייפער דין.

די פּיצע פאַד איז סטאַרטעד אין 1936 ווען אַ שענק באַזיצער געבעטן אַ רעסטאָראַן צושטעלן מענטש צו אַנטוויקלען אַ קליין ויוון וואָס איז ביכולת צו דזשענערייט די 600 דיגריז דארף פֿאַר פּיצאַ ... די ערשטער פּיצע פארקויפט ווי הייס קייקס אין די דייַטש קוואַרטאַל פון ניו יארק ווייַל, ער האט געזאגט, יטאַליאַנס טאָן ניט גיין פיל פֿאַר עסן.

די פּיצע נאָך דזשאַמפּס עטניק און דזשיאַגראַפיק באַריערז ... ניו יארק און טשיקאַגאָ זענען געזאגט צו פירן די פעלד, אָבער באָסטאָן, מיאַמי און לאס אנדזשעלעס האָבן ברידינג הייס מאָזזאַרעללאַ פיומז אַראָפּ זייער נעקס ... מיט פילאדעלפיע און דעטראָיט נאָענט הינטער.

אידישע קוואַרטאַלן זענען געהאלטן די בעסטער לאָוקיישאַנז פֿאַר פּיצע ערטער, איריש און דייַטש געקומען ווייַטער, מיט די יטאַליאַנס ווייַט אין די הינטן.

אַזוי פארוואס טאָן מיר דעלעווען אונדזער האָמעס

מיר לייענען אין Mt 24:45 "ווער איז דען אַ געטרייַ און קלוג קנעכט, וועמען זיין האר האָט געמאכט אַ הערשער איבער זיין הויזגעזינד, צו געבן זיי עסן אין דער צייט?

אזוי מיט דער פּסח סעזאָן דערנענטערנ זיך און מיט פילע נייַע מענטשן לערנען די תורה און וועלן צו האַלטן די הייליק טעג מיר וועלן אָנהייבן איצט צו לערנען אין די רעכט צייט.

אַמאָל ווידער איך זאָגן איר צו קער אַוועק די טעלעוויזיע, האַלטן לייענען אַלע די ביכער וואָס זענען נישט געפֿונען אין דיין ביבל און אָנהייבן צו לייענען די ביבל זיך. עס איז גאָרנישט ווערט וואַטשינג אויף טעלעוויזיע. פילע פון ​​​​איר ייַנטיילן דעם נעווסלעטטער און ינקעראַדזשינג אנדערע צו לייענען עס און צו באַווייַזן אַז די טינגז דאָ זענען אמת אָדער פאַלש. איך דאַנקען דיר. אבער אין פאַקט עס זענען די וואס זענען געקומען אַהער און געלערנט דעם אמת וואָס דאַנקען דיר.
אַמאָל איר האָט זיך אויסגעדרייט אויף דעם אמת, טאָן ניט נאָר לייענען וואָס איז געשריבן דאָ, זוכן דיין ביבל און קאָנטראָלירן די סקריפּטשערז צו זען אויב וואָס מיר זאָגן איז אין שורה מיט די שריפטן.

איר פארשטייט ווי ווייניג צייט איז געבליבן.

אויף די 14 פון די חודש פון אביב איר זאָל טייטן די פסח לאם. דעם 15טן אביב זאָלט איר עסן דעם פסח לאם מיט מצות. איר זאָל עסן מצות פֿאַר 7 טעג און בלויז 7 טעג. קיינמאָל 8 טעג.

/12:15 מצות זאָלט איר עסן זיבן טעג; אַפילו דעם ערשטן טאָג זאָלט איר אָפּזאָגן חמץ פֿון אײַערע הײַזער. װאָרום דער װאָס עסט געזײַערט ברױט פֿון ערשטן טאָג ביזן זיבעטן טאָג, זאָל פֿאַרשניטן װערן די נשמה פֿון ישׂראל.

/12:16 און אויף דעם ערשטן טאָג וועט זיין אַ הייליק זאַמלונג, און אין זיבעטן טאָג זאָל זײַן אַ הײליקער אײַנזאַמלונג פאר דיר. קײן אַרבעט זאָל ניט געטאָן װערן אין זײ, אַחוץ דאָס װאָס איטלעכער דאַרף עסן, נאָר דאָס מעג אײַך טאָן.

/12:17 און איר זאָלט האַלטן דעם יום טוּב פון מצות. פֿאַר אין דעם זעלבן טאָג איך האָב אַרױסגעצױגן אײַערע חיל פֿון לאַנד מִצרַיִם. דרום זאָלט איר היטן דעם דאָזיקן טאָג אין אײַערע דוֹר-דוֹרות דורך אַ תּוֹרה אױף אײביק.

איך פֿאַרשטיין אַז פילע פון ​​איר זענען צעמישט דורך די לערנען איר קענען עסן מצות פֿאַר 8 טעג. דאָס איז אַ פאַלש לערנען. עס קענען זיין געגעסן בלויז פֿאַר 7 טעג. אויך באמערקט אַז זיי לינקס מצרים אויף דער ערשטער טאָג פון מצות.

באמערקט אַז זיי לינקס מצרים אויף די 15 טאָג. אין דעם זעלבן טאָג איז געשטאָרבן דער ערשטער געבוירן פון מצרים. ז ײ זײנע ן געשטארב ן האל ץ נאכ ט פו ן דע ם 15טן .

/33:3 און זײ האָבן אױפֿגעהױבן פֿלעקלעך פֿון רעמשעס אין ערשטן חודש, אױפֿן פֿופֿצנטן טאָג פֿון ערשטן חודש. אויף דעם אנדערן טאג נאָך דעם פסח זענען די קינדער פון ישראל אַרויס מיט אַ הויך האַנט אין די אויגן פון אַלע די מצרים.

/33:4 װאָרום די מִצרים האָבן באַגראָבן אַלע זײערע בכָור-געבוירן װאָס גאָט האָט געשלאָגן צװישן זײ. יהוה האָט אויך געטאָן משפּטים אויף זייערע געטער.

און זײ זײַנען אַװעקגעגאַנגען, װען עס איז נאָך געװען פֿינצטער דעם 15טן אין דער פֿרי.

/12:41 און עס איז געװען צום סוף פֿון די פֿיר הונדערט יאָר און דרײַסיק יאָר, און עס איז געװען אין דעם דאָזיקן טאָג, זײַנען אַרױסגעגאַנגען אַלע מחנות פֿון גאָט פֿון לאַנד מִצרַיִם.

/12:42 עס איז אַ נאַכט צו היטן צו גאָט, זײ אַרױסגײן פֿון לאַנד מִצרַיִם. דאָס איז יענע נאַכט פֿון גאָט, צו היטן פֿון אַלע קינדער פֿון ישׂראל אין זײערע דורות.

לאָזן מיר טיילן מיט איר אן אנדער ברודער ס לערנען אויף דעם.

צוריקגעקומען צו אונדזער געשיכטע איצט, מיר לינקס די יסראַעליטעס אין די אָנהייב פון די 15 טאָג אין די אָוונט געאיילט אָנטייל נעמען פון דעם ערשטער פסח מאָלצייַט. דעוטעראָנאָמי 16 קאָמענטירן אויף די יאָגעניש ינוואַלווד דורך זאגן:

"היט דעם חודש אַבי (ניסן), און היט דעם פּסח צו יהוה אײַער גאָט, װאָרום אין חודש אַבי, יהוה אײַער גאָט, האָט דיך אַרױסגעצױגן פֿון מִצרַיִם בײַ נאַכט. דרום זאָלסטו שלאַכטן דעם פּסח צו יהוה אײַער גאָט. פֿון שאָף און רינדער, אין דעם אָרט װאָס גאָט װעט אױסדערװײלן דאָרטן צו שטעלן זײַן נאָמען. זאָלסט ניט עסן געזײַערט ברױט דערמיט; זיבן טעג זאָלט איר עסן מצות דערמיט, דאָס ברױט פֿון פּײַן; װאָרום דו ביסט אַרױסגעגאַנגען פֿון לאַנד מִצרַיִם מיט אײַלעניש. . . איר מעגט ניט שלאַכטן דעם פסח אין איינע פון ​​אײַערע טױערן װאָס יהוה אײַער גאָט גיט דיר; אָבער אין דעם אָרט װאָס יהוה דײַן גאָט װעט אױסדערװײלן צו שטעלן זײַן נאָמען אין, דאָרטן זאָלט איר שלאַכטן דעם פסח אין אָװנט, בײַם אַראָפּגאַנג. פֿון דער זון, אין דער צייט וואָס דו ביסט אַרויסגעגאַנגען פֿון מצרים" (דועט. 16: 1-6).

דער דורכפאָר איז זייער אנטפלעקנדיק אין וואָס עס לייגט די צייט פון די פסח אין פאַרשידענע שפּראַך, אָבער נאָך קאַנפערמז אַלע די אנדערע פּערטינאַנט סקריפּטשערז אויף דעם אַרויסגעבן. ד א שטײ ט א ז דע ר פס ח הא ט זי ך דערשאס ן בײ ם אונטערגאנ ג פו ן דע ר זון . אין ערשטער בליק, עטלעכע זאל טראַכטן אַז דאָס איז געזאגט זונ - ונטערגאַנג, אָבער נישט אַזוי! דער פסוק זאגט בפירוש ביי די ירידת השמש, נישט נאכדעם וואס די זון איז שוין אונטערגעגאנגען! אַזוי עס איז קלאר ריפערד צו אַ צייט איידער זונ - ונטערגאַנג, און דאָס קען זיין בלויז אויף די נאָכמיטאָג פון די 14 טה טאָג. אנדערש וואלט מען געדארפט זאגן, אז דער קרבן איז פארגעקומען דעם 13טן טאג, א זאך וואס איז אומבאהאלטן אין פסוק.

דער דאָזיקער פּרשה אין דברים רעדט אויך וועגן דעם איילעניש אין וועלכן די יסראַעליטעס זענען געצווונגען צו פאַרלאָזן מצרים. גאָט קען האָבן אָרקעסטרייטיד זאכן גאָר אַנדערש אויב ער געוואלט, אָבער ער אויסדערוויילט צו פירן די עקסאָדוס ווי ער האט פֿאַר אַ זייער באַטייַטיק סיבה. פאַרוואָס מאַכן די קינדער פון ישראל אַרויסגיין פון מצרים אַזוי פּלוצעם, אַזוי פּלוצלינג, אַזוי געשווינד? וואָס איז געווען די ייַלן? פארוואס אַזאַ טראָפּ אויף יאָגעניש? באַמערקונג פּונקט ווי ספּעציפיש די שפּראַך איז אין דעם אַכטונג:

"און משה האָט גערופֿן די עלטסטע פֿון ישׂראל, און האָט צו זײ געזאָגט: ציט אַרױס און נעם אײַך אַ שעפּס לױט אײַערע משפּחות, און שעכט דעם פסח. און איר זאָלט נעמען אַ בינטל היסאָפּ, און עס טונקען אין דעם בלוט װאָס אין דעם בעקן, און שלאָגן דעם שמאָל און די צװײ זײַטלעך מיט דעם בלוט װאָס אין דעם בעקן; זײַן הױז ביז אין דער פֿרי. װאָרום גאָט װעט דורכגײן צו שלאָגן די מִצרים; און אַז ער װעט זען דאָס בלוט אױפֿן שושקען און אױף די צװײ זײַטלעך, װעט גאָט אַריבערגײן איבער דער טיר, און ער װעט ניט לאָזן דעם צעשטערטער אַרײַנקומען אין אײַערע הײַזער אײַך צו שלאָגן. . . און עס איז געװען אין האַלבער נאַכט, האָט גאָט געשלאָגן אַלע בכָור אין לאַנד מִצרַיִם. . . און פַּרעה איז אױפֿגעשטאַנען אין דער נאַכט, ער און אַלע זײַנע קנעכט. . . און ער האָט גערופֿן משהן און אַהרן בײַ נאַכט, און האָט געזאָגט: שטײ אױף, און גײ אַרױס פֿון צװישן מײַן פֿאָלק. . . און נעם אײַערע שאָף און אײַערע רינדער, אַזױ װי דו האָסט געזאָגט, און זײַט אַװעק. . . און די מִצרים האָבן געצױגן דאָס פֿאָלק, זײ זאָלן זײ אַרױסשיקן פֿון לאַנד מיט אײַלעניש; װאָרום זײ האָבן געזאָגט: מיר זײַנען אַלע מתים. און דאָס פֿאָלק האָט גענומען זײער טײג אײדער עס איז געװען געזאַלצט, און זײערע קנײטשן זײַנען אײַנגעבונדן אין זײערע קלײדער אױף זײערע פּלייצעס.

דער טראָפּ אויף יאָגעניש איז ממש אָוווערוועלמינג אין דעם דורכפאָר. איין זאַך איז דורכויס קלאָר - גאָט האָט בדעה אַז די יסראַעליטעס זאָל אַרויסגיין פון מצרים תיכף, אַז זייער 15 טאָג. איך פארשטיי אז טייל מאמינים טענה'ן אז זיי האבן נישט געקענט אזוי שנעל אוועקגיין, ווייל זיי האבן געדארפט האבן צייט צו פארלוירען די מצריים, ווייל עס שטייט אין די קומענדיגע פסוק אז -

"די קינדער פֿון ישׂראל האָבן געטאָן אַזױ װי דאָס װאָרט פֿון משהן; און זײ האָבן געליינט פֿון די מִצרים זילבערנע צירונג, און גאָלד, און קלײדער, און גאָט האָט געגעבן דעם פֿאָלק חן אין די אױגן פֿון די מִצרים. . . און זיי האָבן אויסגערויבט די מִצרים.

עס איז קיין סיבה פֿאַר אַנסערטאַנטי אין ווי די לויפן פון געשעענישן אַנפאָולדאַד. גאָט האָט לאַנג פֿאַר די יציאת מצרים געוואוסט וואָס ער איז געגאנגען צו טאָן און ווי עס וועט זיין פארענדיקט. באמערקט אַז פרי אויף, אין דער צייט ווען גאָט ערשטער קאַמישאַנד משה צו פירן די יסראַעליטעס אויס פון מצרים, ער האט געזאגט:

"און איך װעל אױסשטרעקן מײַן האַנט, און שלאָגן מִצרַיִם מיט אַלע מײַנע װוּנדער װאָס איך װעל טאָן אין איר; און נאָך דעם וועט ער דיך לאָזן גיין. און איך װעל געבן דאָס דאָזיקע פֿאָלק אַ חן אין די אױגן פֿון די מִצרים; און עס װעט זײַן, אַז דו װעסט גײן, זאָלסטו ניט גײן לײדיק.אָבער איטלעכער פֿרױ זאָל באָרגן פֿון איר חבֿר, און פֿון אירע װאָס װױנט אין איר הױז, זילבערנע זאַכן, און גאָלדענע זאַכן, און קלײדער; און זאָלסט זײ אָנטאָן אױף אײַערע זין, און אױף אײַערע טעכטער; און איר זאָלט רױבן די מִצרַיִם” (Ex. 3:20-22).

זינט די געשעעניש איז שוין באקאנט צו גאָט פאָרויס פון צייַט, ווען איז עס טאַקע פּאַסירן? אין דער נאַכט ווען די פּלאָגן געשלאגן, אָדער עפשער דער ווייַטער טאָג? ניין בכלל נישט. נאָטיץ אַז געזונט איידער די אָנפאַנג פון די לעצט פּלאָגן אַז גאָט האט געגעבן משה ספּעציפיש לימעד וועגן דעם זייער מי:

"רעד אַצונד אין די אויערן פֿון דעם פֿאָלק, און זאָל איטלעכער מאַן באָרגן פֿון זײַן חבֿר, און איטלעכער פֿרױ פֿון איר חבֿר, זילבערנע זאַכן, און גאָלד פֿון גאָלד. און {dn גאָט} האָט געגעבן דעם פֿאָלק חן אין די אױגן פֿון די מִצרים" (עקסט. 11:2-3).

עס איז גאַנץ קלאָר אַז די געשעעניש איז דורכגעקאָכט אין אַ פריער צייט, אַז גאָט האט שוין געמאכט פּראַוויזשאַנז פֿאַר די יסראַעליטעס אין דעם אַכטונג, ווייַל זיי וואָלט האָבן קיין צייט אין דעם מאָמענט פון זייער אָפּפאָר. ריכטיק איבערזעצונג פון די עקסאָדוס 12: 35-36 דורכפאָר אין די טאַהאַך, די ייִדיש הייליק שריפטן. עס לייענט זיך ווי פאלגענד:

"די יסראַעליטעס האָבן געטאָן משה'ס באַפעלן און באָרגן פֿון די מצרים חפצים פון זילבער און גאָלד, און קליידער. און גאָט האָט באַװיליקט די מִצרים צו דעם פֿאָלק, און זײ האָבן זײ געלאָזט טאָן זײער בקשה; אַזוי זיי האָבן אויסגעשטרעקט די מצרים" (עקסט. 12: 35-36).

אַלץ איז געווען פאַרפּלאַנט דורך גאָט דורך משה אַזוי אַז די קינדער פון ישראל קענען אַרויסגיין פון מצרים אין אַ יאָגעניש. טאן עס געשווינד איז געווען זייער וויכטיק. עס איז געווען, אין פאַקט, ימפּעראַטיוו, אַזוי פיל אַזוי, אַז גאָט טאַקע שילדערט די געשעעניש אין דער סטראָנגעסט מעגלעך שפּראַך:

"און די קינדער פֿון ישׂראל האָבן געצױגן פֿון רעמשעס קײן סוכות. . . און זײ האָבן געבאַקן מצות פֿון דעם טײג װאָס זײ האָבן אַרױסגעצױגן פֿון מִצרַיִם, װאָרום עס איז ניט געװען חמץ; ווײַל זיי זענען אַרויסגעטריבן געוואָרן פֿון מִצרַיִם, און האָבן ניט געקענט אָפּהאַלטן, און זיי האָבן ניט צוגעגרייט פֿאַר זיך קיין מאכלים" (עקסט. 12: 37-39).

עס קען גאָר ניט זיין קיין צווייפל וועגן וואָס איז געזאָגט אין דעם דראַמע. די יסראַעליטעס האָבן צו באַקומען אויס פון מצרים מיד. זיי האָבן ניט געקענט וואַרטן, ניט אויף עפּעס! אָבער וואָס? וואָס איז געווען גאָט 'ס סיבה פֿאַר ינסיסטינג אויף אַלע דעם יאָגעניש?

דער ענטפער איז רוחניות אין נאַטור. מצרים איז אַ טיפּ פון זינד און די וועלט. ווען מען ווערט באפרייט פון גייסטיקן מצרים דורך בלוט פון דעם אמתן פסח לאם, יהושע/ישוע, וואס איז די ערשטע זאך וואס מען דארף טאן? עס איז זייער קלאָר ווי דער טאָג ווען מיר באַטראַכטן די וועג פון די אַרויסגאַנג פון מצרים פון מצרים. גאָט האָט ניט בדעה אַז די יסראַעליטעס פאַרברענגען מער צייט אין גשמיות מצרים ווי ער יקספּעקץ אונדז צו פאַרברענגען אין רוחניות מצרים! אין ביידע קאַסעס, ער וויל זיין מענטשן רעכט איצט !! עס איז נישטא קיין צייט צו ווארטן, און דווקא דערפאר האט ישראל געמוזט אוועקגיין אזוי גיך. עס איז געטון געווארן צו לערנען אונז א גרויסן גייסטיקן שיעור, און עס איז זייער וויכטיג אז מיר זאלן פארשטיין וויאזוי די דאזיקע לערנען איז געווען איינגעבויט אין די געשעענישן ארום אלט ישראל'ס אוועקגיין. פון מצרים.

די ביבל זאגט לעגאַמרע גאָרנישט וועגן זיי האָבן צו פאַרברענגען עקסטרע צייט צו טאָן עפּעס. אויב די ביבל טוט נישט זאָגן עס, פארוואס פּרובירן צו פּראָדוצירן עס? און אין דעם באַזונדער פאַל, די סקריפּטשערז זענען שטרענג אין זאָגן די פאַרקערט - אַז די מענטשן קען נישט פאַרהאַלטן!

עס איז קיין אינפֿאָרמאַציע אַז די יסראַעליטעס האָבן צו פאַרברענגען עקסטרע צייט בעשאַס די נאַכט אָדער דער ווייַטער טאָג באַראָוינג פון די מצרים. אזו י פי ל צײט , א ז ע ם הא ט געמאכ ט זײע ר אװעקפאר ן אי ז פארשפעטיק ט געװאר ן מי ט א ס ך שעה ן אדע ר א גאנצ ן טאג .

צווייטנס, עס איז גאָרנישט אין פסוק וואָס ינפאָרמז אונדז אַז די מענטשן האָבן צו האָבן עקסטרע צייט צו באַקומען צו דער שטאָט פון ראַמעסעס איידער זיי לינקס מצרים. וואו שטייט אין די ביבל אַז דאָס איז געווען? עס איז פשוט נישט דאָרט. אויב עס איז נישט דאָרט, מיר זאָל לאָזן די ביבל רעדן פֿאַר זיך.

די אנדערע סיבה וואָס איז געגעבן פֿאַר אַ מעגלעך פאַרהאַלטן אין די יציאת מצרים פון ישראל איז אַז עס זענען נאָר צו פילע מענטשן צו זיין אָרגאַניזירט און אונטער וועג אין דער קורץ צייט וואָס די ביבל גיט פֿאַר דעם מי. די געשיכטע דערציילט אונדז קלאָר אַז גאָט האָט שוין געפירט משה צו קערפאַלי אָרקעסטרירן די גאנצע אָפּפאָר, ביז די לעצטע דעטאַל, אַז ער האט פריער, פאָרויס, צוזאַמען צוזאַמען די מענטשן אויף איין אָרט, אַזוי זיי קענען לאָזן אין אַ מאָמענט. .

יעדער סיבה וואָס איז פּאָסטולאַטעד פֿאַר די קינדער פון ישראל צו בלייַבן אין מצרים אַן עקסטרע 24-36 שעה איז דיספּרוווד אָדער דורך ניט זיין אין די פסוק אָדער דורך היסטארישע אינפֿאָרמאַציע וואָס מער ווי אַדאַקוואַטלי דערקלערט ווי די טינגז דורכגעגאנגען בעשאַס די קריטיש צייט. ווען מיר עמעס באַטראַכטן אַז גאָט טוט נישט וועלן אונדז צו האָבן קיין סיבות צו בלייַבן אין רוחניות מצרים, מיר זאָל מאַכן די קשר צווישן די פאַקט און די אַנפאָולדינג פון געשעענישן בעשאַס די עקסאָדוס. אײנע ר אי ז א טיפ ן פו ן דע ם צװײטן , או ן גא ט אליי ן אי ז געװע ן דע ר ארכיטעק ט פו ן דע ם גאנצ ן ענין .

דעריבער, דער ערשטער וועג וואָס די קינדער פון ישראל נעמען אויף זייער וועג אויס פון מצרים איז צו אַריבערפירן פון רעמסעס צו סוכות. מיר ווייסן, אז דאס איז פארענדיקט געווארן אויפן 15טן טאג פון ערשטן חודש, וואס מיר פארשטייען אויך אז דאס איז דער ערשטער טאג פון מצות. אמאל ווערט דער טענה אז גאט וואלט נישט געהאט אז די מענטשן זאלן גיין אויף א געצוואונגען מארש אויף א יום טוב, אבער די שריפטן ווייזן אז גאט האט געהאט מענטשן צו טאן סיי וועלכע צאל זאכן אויף חגי הימים וואס וואלטן אונטער אנדערע אומשטענדן באשטייט. אַרבעט אָדער אַרבעט. ד י כהנים האב ן שטענדי ק געארבע ט שבתי ם או ן יערלעכ ע חגי־ימים . ווען ישראל איז אריין אין דעם צוגעזאגט לאַנד, גאָט האט די גאנצע פאָלק מאַרץ אַרום יריחו זיבן מאָל אויף דעם שבת! לייענט דעם חשבון אין מלכים ב' יא ווי דער יונג יואש איז געקרוינט געווארן פאר מלך שבת און אלע הכנות וואס זענען געווען נויטיק, נישט נאר דורך כהנים, נאר דורך די זעלנער און אנדערע. קלאר, גאָט קענען באַפעלן זיין מענטשן צו טאָן וואָס ער וויל אויף קיין טאָג, און טאָן דאָס אָן עבר זיין אייגן געזעץ אויך. דער פאַקט אַז ישראל איז אַוועק פון מצרים אויף אַ יערלעך יום טוּב, דער ערשטער טאָג פון מצות, גיט בלויז וואָג צו די רוחניות טייַטש פון דעם טאָג. ס'איז אומרעכט ארויסצוקומען פון זינד צוליב א שבת? קוים! אין פאַקט, עס איז קיין בעסער צייט. איז עס שלעכט צו באַקומען זיין פרייהייט אויף אַ יום טוּב? לאָמיר האָפֿן ניט! עס פיץ מער בישליימעס ווי אין קיין אנדערע צייט! איז עס אַ זינד צו פריידיק אַרומנעמען זיין באַפרייַונג און לאָזן די טורמע צעל הינטער אויף אַ הייליק טאָג? גאָר נישט! דער שבת איז געמאכט געווארן פאר מענטש, נישט מענטש פאר שבת! זאל יעדער הייליק געלעגנהייט זיין אַ טאָג פון ישועה, ניט מער ווי דער ערשטער טאָג פון מצות!

נאָטיץ ווי עקסאָדוס 12 קומט אויס מיט אַכטונג צו די פסח און די באַפרייַונג פון די יסראַעליטעס פון מצרים:

"און די קינדער פֿון ישׂראל האָבן געצױגן פֿון רעמשעס קײן סוכות. . . און די פֿרעמדע פֿון די קינדער פֿון ישׂראל, װאָס זײַנען געזעסן אין מִצרַיִם, איז געװען פֿיר הונדערט יאָר און דרײַסיק יאָר. און עס איז געװען צום סוף פֿון די פֿיר הונדערט יאָר און דרײַסיק יאָר, אין אײן טאָג, איז עס געװען, אַז אַלע חיל פֿון גאָט זײַנען אַרױסגעגאַנגען פֿון לאַנד מִצרַיִם. עס איז אַ נאַכט צו אָבסערווירן צו גאָט צו ברענגען זיי אַרויס פֿון לאַנד מִצרַיִם; דאָס איז יענע נאַכט פֿון גאָט צו היטן פֿון אַלע קינדער פֿון ישׂראל אין זײערע דורות. און גאָט האָט געזאָגט צו משהן און צו אַהרן: דאָס איז דער געזעץ פֿון פּסח. קיין פֿרעמדער זאָל דערפון ניט עסן. . . אין אײן הױז זאָל עס געגעסן װערן; פֿון הױז זאָלסטו ניט אַרױסטראָגן קײן עין־הרע פֿון דעם פֿלײש; און איר זאָלט ניט צעברעכן אַ ביין. די גאַנצע עדה פֿון ישׂראל זאָל עס היטן. . . אַזױ האָבן געטאָן אַלע קינדער פֿון ישׂראל; אַזױ װי גאָט האָט באַפֿױלן משהן און אַהרן, אַזױ האָבן זײ געטאָן. און עס איז געװען אין דעם אײגענעם טאָג, האָט גאָט אַרױסגעצױגן די קינדער פֿון ישׂראל פֿון לאַנד מִצרַיִם מיט זײערע חיל" (עקסט. 12:37-51).

אויב מען לייענט נאָר רואיג, אָבער ערנסט, דעם אומגלויבלעכן חשבון אין שמות יב, איז די עדות ווי אַזוי די סיקוואַנס פון געשעענישן האָט זיך אַנפאָולדאַד אַזוי קלאָר און רעדט אַזוי עלאַקוואַנט און שטאַרק. גאָט האָט ניט איבערגעלאָזט עפּעס אומגעמאַכט אָדער ניט געזאָגט אין קאָמוניקירן וואָס מיר דאַרפֿן צו וויסן וועגן די צייט פון די קרבן פסח, די סימכע פון ​​די פסח, און די טעג פון מצות.

וואָס איז געווען באַשטימט אין די טעג פון משה איז געווען פאָלגן אין אַז קריטיש יאָר ווען ישראל איז געווען פריי פון עגיפּטיאַן קנעכטשאפט. אין די ווײַטערדיקע יאָרן איז די מחלוקת, אין וועלכע מאָס דאָס פֿאָלק איז געבליבן געטרײַ די אָנווײַזונגען, וואָס זיי האָבן געגעבן, בפֿרט אין די טעג פֿאַרן צוריקקערן פֿון די ייִדן פֿון גלות בבל.

גלייך נאָך פסח איז געהרגעט געווארן ביי די אונטערגאַנג פון דער זון ווי דער 14טער קומט צו אַ סוף, דאַן די שעפּס זענען בראָטן און עסן אין יאָגעניש אין דעם טאָג ווען דער טויט מלאך איז דורכגעגאנגען איבער ישראל אויף די 15 בייַ האַלבנאַכט.

/12:29 און עס איז געװען אין האַלבער נאַכט, האָט {dn גאָט} געשלאָגן דעם גאַנצן בכָור אין לאַנד מִצרַיִם, פֿון דעם בכָור פֿון פַּרעהן װאָס איז געזעסן אױף זײַן טראָן ביז דעם בכָור פֿון דעם געפֿאַנגענער װאָס אין געפֿאַנגענשאַפֿט; אויך אַלע בכָרים פֿון בהמות.

/12:30 און פַּרעה איז אױפֿגעשטאַנען אין דער נאַכט, ער און אַלע זײַנע קנעכט, און אַלע מִצרים. און עס איז געװען אַ גרױסער געשרײ אין מִצרַיִם, װאָרום עס איז ניט געװען קײן הױז, װוּ עס איז נישטאָ קײן טױטער.

/12:31 און ער האָט גערופֿן משהן און אַהרן בײַ נאַכט, און האָט געזאָגט: שטײ אױף! גײט אַװעק פֿון מײַן פֿאָלק, אי דו און די קינדער פֿון ישׂראל! און גײ דינען גאָט, אַזױ װי דו האָסט געזאָגט.

/12:32 און נעם אײַערע שאָף און אײַערע רינדער, אַזױ װי דו האָסט געזאָגט, און גײ. און בענטשן מיר אויך.

ווען גאָט באפרייט ישראל פון שקלאַפֿערייַ אין מצרים, ער דערציילט זיין מענטשן אַז פֿאַר "זיבן טעג איר וועט עסן מצות" (עקסאָדוס 12: 15). ווערס 39 ווייַטער דערקלערט:

"און זײ האָבן געבאַקן מצות פֿון דעם טײג װאָס זײ האָבן אַרױסגעצױגן פֿון מִצרַיִם; װאָרום עס איז ניט געװען חמץ געװען, װײַל זײ זײַנען פֿאַרטריבן געװאָרן פֿון מִצרַיִם, און האָבן ניט געקענט װאַרטן, און זײ האָבן זיך ניט צוגעגרײט.

דער לעאַוואַנינג פּראָצעס, וואָס מאכט ברויט העכערונג, נעמט צייט. די יסראַעליטעס האָבן קיין צייט צו ספּער ווען זיי לינקס מצרים, אַזוי זיי בייקט און געגעסן פלאַך ברויט. וואָס האָט זיך אָנגעהויבן ווי אַ נויטווענדיקייט, האָט געדויערט אַ וואָך. יהוה האָט דעם מאָל אַפּראָופּרייטלי געהייסן די סעודה פון מצות (לויטיקוס 23:6), אָדער טעג פון מצות (אַקס 12:3).

ווען יהושע איז געקומען צו דער ערד ווי אַ מענטש, ער באמערקט דעם זיבן-טאָג יאָמטעוו מאל גערופן די סעודה פון פסח דורך די אידן ווייַל פון די פּראַקסימאַטי פון די פסח צו די טעג פון מצות. יאָשקע געהאלטן עס ווי אַ קינד און שפּעטער ווי אַ דערוואַקסן (לוק 2:41; מתיא 26:17). די פרי קהילה, געהאלטן עס אויך. אזוי האבן אדם, נח, אברהם און לוט, לאנג איידער די פאַקטיש יציאת מצרים איז געווען.

גאָט האָט געגעבן זיין ערשטע אינסטרוקציעס וועגן דעם יאָמטעוו צו די יסראַעליטעס ווען זיי צוגעגרייט צו פאַרלאָזן מצרים.

“דאָס איז אַ טאָג וואָס איר זאָל קאַמעמערייט; פֿאַר די קומענדיקע דוֹר-דוֹרות זאָלט איר אים פֿײַערן װי אַ יום־טובֿ צו גאָט, אַ תּמיד תּורה. זיבן טעג זאָלט איר עסן ברױט אָן הייוון. אין ערשטן טאָג זאָלט מען אָפּנעמען די הייוון פֿון אײַערע הײַזער, װאָרום דער װאָס עסט עפּעס מיט הייוון פֿון ערשטן טאָג ביזן זיבעטן, זאָל פֿאַרשניטן װערן פֿון ישׂראל. אויפ ן ערשט ן טא ג האלט ן א הײליקע ר עצרת , או ן אנדער ע אויפ ן זיבעטע ן טאג . טאָן ניט אַרבעט אין די טעג, אַחוץ צו צוגרייטן עסנוואַרג פֿאַר אַלעמען צו עסן - דאָס איז אַלע איר קענען טאָן "(עקסאָדוס 12: 14-16, ניו אינטערנאַציאָנאַלער ווערסיע).

דאָס איז ווו מיר באַקומען די אויסדרוק פון פרילינג רייניקונג פון די-לעאַוואַנינג אונדזער האָמעס.

יעדער יאָר ווען די יסראַעליטעס אָבסערווירן דעם סעודה, עס רימיינדיד זיי פון גאָט 'ס באַפרייַונג פון זייער אבות פון מצרים. האָט דער באַשעפֿער געזאָגט,

"פייער דעם יום טוּב פון מצות, ווייַל עס איז געווען אויף דעם טאָג אַז איך געבראכט דיין דיוויזשאַנז אויס פון מצרים" (פסוק 17, ניוו).

די עקסאָדוס פון מצרים בלייבט ווי אַ יסוד פֿאַר אַבזערווינג דעם סעודה הייַנט. פּונקט ווי גאָט האָט מציל געווען די אלטע ישראל, ער מציל אונדז פון אונדזער זינד און שוועריקייטן. עס רעפּראַזענץ אויך אונדזער גרעסערע יציאת מצרים צו קומען און דורך נאָכפאָלגן די קאַמאַנדז פֿאַר דעם סעודה מיר טאַקע צוגרייטן פֿאַר דעם טאָג מיר מוזן אַנטלויפן.

איצט באמערקן יהושע ס לערנען וועגן חמץ, וואָס יקספּאַנדיד די טייַטש פון דעם סעודה.

בעת יהושע'ס מיניסטעריום האָט ער געטאָן צוויי נסים, אין וועלכע עטלעכע פיש און ברויט האָבן געפֿיטערט טויזנטער מענטשן. נאך איינע פון ​​די דאזיקע אינצידענטן, ווען זיינע תלמידים זענען געגאנגען ארום דעם ים כנרת, האבן זיי פארגעסן צו ברענגען מיט זיי ברויט. האָט יֵשוּעַ צוּ זיי געזאָגט: היט זיך און היט אייך פאַר דעם חמץ פון די פרושים און צדוקים.

די תלמידים האבן געמײנט, אז יהושע האט רעפערירט צו זײער מאנגל אין ברויט. אָבער, ער איז געווען ניצן די געלעגנהייט צו לערנען זיי דורך רופן אויף די סימבאַליזאַם פון זויערשטאָף. האָט יֵשוּעַ זיי געפרעגט:

"ווי איז עס אַז איר טאָן ניט פֿאַרשטיין אַז איך האָב ניט גערעדט צו איר וועגן ברויט? אָבער היט אייך פון די חמץ פון די פרושים און צדוקים. דערנאָך די תלמידים "פֿאַרשטאַנען אַז ער האט ניט זאָגן צו היט אייך פון די חמץ פון ברויט, אָבער פון די לערנען פון די פרושים און צדוקים" (מתיא 16: 5-12, NASB).

א טײ ל פו ן ד י מיטגלידע ר פו ן דע ר רעליגיעזע ר שטײע ר פו ן ישוע ס צײ ט האב ן זי ך באװיזן , װ י צדיקים , דא ך האב ן ז ײ געהײם ן געפיר ט זינדי ק אויפפירונג . יֵשוּעַ האָט זיי געלאָזט וויסן, אַז ער האָט געקענט זייערע הערצער. זיי קען האָבן ארויס צדיקים צו אנדערע מענטשן,

"אָבער ין איר זענט פול פון צביעות און לאָלאַסנאַס" (מתיא 23:28).

די טעג פון מצות דערמאָנען אונדז אַז מיט יהוה ס הילף מיר מוזן באַזייַטיקן און ויסמיידן אַלע טייפּס פון זינד "סימבאַלייזד דורך חמץ" אין אַלע געביטן פון אונדזער לעבן. און אַז מיר מוזן לאָזן אונדזער זינד אין יאָגעניש!

סימבאַליקאַלי מיר טאָן דאָס דורך רייניקונג אונדזער האָמעס און אונדזער געשעפט ערטער און אונדזער קאַרס און רימוווינג קיין ברויט אָדער ברויט פּראָדוקטן וואָס אַנטהאַלטן זויערשטאָף אָדער הייוון.

בעשאַס די סעודה פון מצות, דער שליח פאולוס געלערנט די זעלבע רוחניות לעקציעס ווי יהושע, ינוואָוקינג די פאַרגלייַך פון זינד צו זויערטייג. אין דעם קאָנטעקסט פון רעפּרימאַנדינג די קאָרינטהיאַן עולם פֿאַר זייַן דיוויזשאַנז, קנאה און טאָלעראַנץ פון געשלעכט מיסקאַנדאַקט, פאולוס געשריבן:

"דיין כבוד איז נישט גוט. װײסט איר ניט, אַז אַ ביסל חמץ לײגט אױס דאָס גאַנצע שטיקעלע? דעריבער רייניקן אויס די אַלט חמץ, אַז איר זאלט ​​זיין אַ נייַ שטיק, ווייַל איר זענט באמת מצות. װאָרום טאַקע יֵשוּעַ, אונדזער פּסח, איז מקריב געװען פֿאַר אונדז. דעריבער לאָזן אונדז האַלטן די סעודה, ניט מיט אַלט זויער, און ניט מיט די זויערטייג פון רשעות און רשעות, אָבער מיט די מצות פון אָפנהאַרציק און אמת. ”(1 קאָרינטהיאַנס 5: 6-8).

די קהילה אין קאָרינט האָט דאָך און אַנמיסטייקאַבלי געהאלטן די סעודה פון מצות, צו וואָס פאולוס ריפּיטידלי ריפּיטיד. אָבער, פאולוס געניצט די קאָרינטהיאַנס געטרייַ פאָלגעוודיקייַט אין בעכעסקעם די סעודה פיזיקלי (רימוווינג זויערטייג פון זייער האָמעס) ווי אַ יקער צו מוטיקן זיי צו פייַערן דעם סעודה מיט געהעריק פארשטאנד פון זייַן רוחניות קאַוואָנע.

היינט רימוווינג זויערטייג פון אונדזער האָמעס פֿאַר זיבן טעג דערמאנט אונדז אַז מיר אויך, דורך תפילה און גאָט 'ס הילף און פארשטאנד, מוזן דערקענען, אַרויסטרייַבן און ויסמיידן זינד. דער יום טוּב פון מצות איז אַזוי אַ צייט פון פּערזענלעך אָפּשפּיגלונג. מיר זאָל קלערן אויף אונדזער אַטאַטודז און פירונג און בעטן גאָט צו העלפן אונדז דערקענען און באַקומען אונדזער שאָרטקאָמינגס.

פאולוס גערעדט וועגן דעם פיל-נידז זיך-אָפּשפּיגלונג אין 2 קאָרינטהיאַנס 13:5 ווען ער דערציילט די קאָרינטהיאַן קירך:

"זוכן זיך צי איר זענט אין דער אמונה. פּרוּווט זיך. װײסט איר אַלײן נישט, אַז ישוע המשיח איז אין אײַך, סײַדן איר זאָלט טאַקע נישט װערן דיסקלױפט.

פאולוס דערקלערט די באַטייַט פון די פראַזע "ישוע המשיח איז אין איר" אין גאַלאַטיאַנס 2:20:

“איך בין געקרייציקט געוואָרן מיט ישוע; איך לעב ניט מער, נייערט ישוע לעבט אין מיר; און דאָס לעבן וואָס איך לעב איצט אין דעם פלייש, איך לעבן דורך אמונה אין דעם זון פון גאָט, וואָס האָט מיך ליב געהאט און זיך געגעבן פֿאַר מיר.

די זיבן טעג פון זיך-דורכקוק באַווייזן ינוואַליאַבאַל אין העלפּינג אונדז צו אָפּגעבן אונדזער לעבן צו גאָט און יהושע. די וואָך-לאַנג צייַט אויך בילדער אונדזער עווענטואַל טריומף איבער זינד. ווי גאָט האָט איבערגעגעבן די אלטע יסראַעליטעס פון קנעכטשאפט צו מצרים, אַזוי ער באַפרייַען אונדז פון אונדזער ענסלייוומאַנט צו זינד (רוימער 6: 12-18).

מיר לערנען דורך טאן. מיר לערנען רוחניות לעקציעס דורך טאן גשמיות טינגז. פּערפאָרמינג די אַרבעט פון רימוווינג אונדזער האָמעס דערמאנט אונדז צו ווידזשאַלאַנטלי היטן פֿאַר זינדיקע געדאנקען און אַקשאַנז אַזוי מיר קענען ויסמיידן זיי. גאָט ווייסט, אַז טראָץ אונדזער גוטע כוונה, מיר אַלע זינדיקן.

פילע יאָרן נאָך זיין קאַנווערזשאַן, פאולוס דיסקרייבד די שטאַרק מענטש טענדענץ צו זינד.

"איך געפֿינען דעמאָלט אַ געזעץ, אַז בייז איז פאָרשטעלן מיט מיר, דער איינער וואס וויל צו טאָן גוטס. װאָרום איך האָב הנאה פֿון דער תּוֹרה פֿון גאָט לױט דעם אינערלעכער מענטש. אבער איך זען אן אנדער געזעץ אין מיין מיטגלידער, וואָרענען קעגן די געזעץ פון מיין מיינונג, און ברענגען מיר אין קאַפּיטאַל צו די געזעץ פון זינד וואָס איז אין מיין מיטגלידער. אָ צאָרעדיק מענטש וואָס איך בין! ווער וועט מיר באַפרייַען פון דעם גוף פון טויט? איך דאַנקען גאָט-דורך ישוע המשיח! דעריבער, מיט דעם מיינונג איך זיך דינען די געזעץ פון גאָט, אָבער מיט דעם פלייש די געזעץ פון זינד. ”(רוימער 7: 21-25).

פאולוס געוואוסט לעבן זיך איז אַ שלאַכט מיט זינד. די ביבל רעדט פון "די זינד וואָס אַזוי לייכט ינסנערז אונדז" (עברים 12: 1). מיר האָבן אונדזער אייגן טייל צו שפּילן אין סטראַגאַלינג צו באַקומען זינד. אָבער, פּאַראַדאָקסיקאַללי, מיר מוזן פאַרלאָזנ זיך אויף גאָט צו העלפן אונדז. פאולוס דערקלערט דעם צו די פיליפּפּיאַנס דורך טעלינג זיי צו

"אַרבעט דיין אייגענע ישועה מיט מורא און ציטערניש, ווייַל עס איז גאָט וואָס אַרבעט אין איר ביידע צו וועלן און צו טאָן פון זיין גוטן פאַרגעניגן." (פיליפּפּיאַנס 2: 12-13, מלך יעקב ווערסיע).

אונדזער אָבסערוואַציע פון ​​די טעג פון מצות העלפּס אונדז פאַרשטיין אונדזער נויט פֿאַר יהושע ס הילף צו באַקומען אונדזער שוואַכקייַט. דאך איז די סעודה אוודאי א צייט פאר פרייען ווייל יהושע גיט אונז פריי די הילף וואס מיר דארפן. יהושע, די לאם פון גאָט, איז געווען מקריב געווען פֿאַר די מחילה פון אונדזער זינד, אַזוי צו ויסמעקן, אָדער רייניקן, אונדזער לעבן. ער האלט צו העלפן אונדז לעבן אָובידיאַנטלי דורך גאָט 'ס גייסט וווינען אין אונדז.

פאולוס דערציילט אונדז אין

רוים 2:13 (ווארים ניט די צוהערער פון די געזעץ זענען גערעכטפארטיקט אין די אויגן פון גאָט, אָבער די טוערס פון די געזעץ וועט זיין גערעכטפארטיקט;

יעקב דערציילט אונדז אַז עס זענען די טוערס פון די געזעץ וואָס וועט זיין גערעכטפארטיקט. יאס 1:22 אבער זייט טוערס פון דעם וואָרט, און ניט צוהערערס בלויז, נאַרן זיך.

לאָמיר לייענען וואָס יעקב האָט אויך צו זאָגן וועגן טאן זאכן.

יעקב 2:14 וואָס טוט עס נוץ, מיין ברידער, אויב עמעצער זאגט אַז ער האט אמונה אָבער טוט נישט האָבן מעשים? קענען אמונה ראַטעווען אים? 15 אויב אַ ברודער אָדער אַ שוועסטער איז נאַקעט און פאַרפעסטיקט פון טעגלעך עסנוואַרג, 16 און איינער פון איר זאגט צו זיי: "גיין אין שלום, זיין וואָרמד און אָנגעפילט," אָבער איר טאָן ניט געבן זיי די זאכן וואָס זענען דארף פֿאַר דעם גוף, וואָס טוט עס נוץ? 17 אזוי אויך אמונה אַליין, אויב עס האט נישט מעשים, איז טויט. 18 אבער איינער וועט זאָגן, "איר האָט אמונה, און איך האָבן מעשים." ווייַזן מיר דיין אמונה אָן דיין פ 6 ווערק, און איך וועל ווייַזן איר מיין אמונה דורך מיין פ 7 ווערק. 19 איר גלויבט אַז עס איז איין גאָט. איר טאָן גוט. אפילו די בייזע גייסטער גלויבן - און ציטערן! 20אבער ווילסטו וויסן, א נארישער מענטש, אז אמונה אן מעשים איז טויט? /8:21 איז אונדזער פֿאָטער אבֿרהם ניט גערעכט געװען דורך מעשים, װען ער האָט אױפֿגעבראַכט זײַן זון יצחקן אױפֿן מזבח? 22 צי איר זען אַז אמונה איז געווען ארבעטן צוזאַמען מיט זיינע מעשים, און דורך מעשים אמונה איז געמאכט שליימעסדיק? 23און דער פסוק איז מקוים געווארן, וואס זאגט: אברהם האט געגלויבט אין גאט, און עס איז אים גערעכנט געווארן פאר גערעכטיקייט. 9און ער איז גערופן געווארן דער פריינד פון גאט. 24 איר זעט דעריבער, אַז אַ מענטש איז גערעכטפארטיקט דורך מעשים, און ניט בלויז דורך אמונה. 25 אזוי אויך, איז רחאב די זונה אויך ניט געווען גערעכטפארטיקט דורך מעשים, ווען זי האט באקומען די שלוחים און זיי ארויסגעשיקט אן אנדער וועג? 26ווארים אזויווי דער גוף אן דעם גייסט איז טויט, אזוי איז אויך אמונה אן די מעשים טויט.

עטלעכע ברידער טאָן ניט גלויבן מיר זאָל האַלטן די טעג פון מצות. עטלעכע טאָן, אָבער זיי זאָגן אַז איר טאָן ניט האָבן צו באַזייַטיקן די זויערטייג פון דיין האָמעס.

די ביבל זאגט אַז מיר האָבן צו האַלטן די צייט אויף אייביק, און אַז איר מוזן באַזייַטיקן דעם זויערשטאָף, און אַז דורך טאן אַזוי איר אַקטינג דיין אמונה דורך דיין מעשים.

איך ייַנטיילן דעם אָנזאָג איצט מיט איר, אַזוי אַז איר האָבן צייט צו אָנהייבן ריין פּראָפּערטיעס איידער די טעג פון מצות אָנקומען. איר וועט זען ווי איר מאַך דיין פרידזש און הרובע ווי די קרוד איז פּיילד אַרויף איבער צייַט און ווי שווער עס איז צו באַזייַטיקן. דאָס איז די זעלבע ווי זינד סניקינג אין דיין לעבן און איר ניט וויסן עס ביז איין טאָג עס איז יקספּאָוזד. דערנאָך איר זען ווי שווער עס איז צו באַזייַטיקן אָדער פאַרריכטן די זינד. עס איז נישט גרינג.

איר וועט לערנען דורך טאן. ביטע באַטראַכטן צו טאָן די נייטיק אַרבעט אין רייניקונג דיין היים אַזוי אַז איר וועט זיין גרייט פֿאַר די פסח און די טעג פון מצות.

געדענקט תּמיד, אַז ווען דו גיסט זיך נענטער צו יהוה, קומט ער זיך נענטער צו דיר. ווען איר האַלטן, אַזוי טוט ער און ער ווייץ פֿאַר איר צו מאַכן די ווייַטער מאַך.

די מער איר לערנען און פיר די מער וואָס וועט זיין גילוי צו איר. אבער אויב איר טאָן גאָרנישט איר לערנען גאָרנישט.

אַזוי קען דיין פרילינג רייניקונג זיין ברייטהאַרציק אין לערנען איר פילע לעקציעס פון די שריפטן.

אויף די 1 טאָג פון אביב, 2023

מיר לעבן אין אויסערגעוויינלעכע צייטן. מיר אַלע האָבן פראָנט-רודערן סיץ צו סוף-צייט פּראָפעסיעס ווען זיי פּאַסירן. און מיר זאָל נעמען הערות פון וועלט געשעענישן ווי זיי פּאַסירן און אויף וואָס טעג זיי זענען פארגעקומען. אַזאַ ווי אין 2020, אין דעם טאָג וואָס מיר האַלטן פסח, די WHO מודיע אַ ווערלדווייד פּאַנדעמיק, וואָס איז נאָך אַפעקטינג די וועלט 3 יאָר שפּעטער.

דעם יאָר, אויף דעם טאָג איידער מיר האַלטן אביב 1, 2023, רוסלאַנד מודיע אַז זיי זענען גיי צו צוריקציען אָדער ופהענגען די START יאָדער טריטי. דאָס איז געווען דעם 20סטן פעברואר 2023. דאָס איז געווען דער טאָג פאַר אונדזער נייעם יאָר און דערנאָך ערב דעם 1טן טאג פון אביב, איבערראַשט פרעזידענט ביידן די וועלט מיט גיין קיין קייוו און ווייזן זיין שטיצע פאר אוקראינע. אויך אין דעם זעלבן טאג באשליסט פרעזידענט בידען אויפצושטעלן פרעזידענט פוטין דורך געבן א נאציאנאלע רעדע פאר דער וועלט דורך דעם פוילישן פארלאמענט.

ער איז געווען קאַמיטינג די USA און נאַטאָ צו שטיצן אוקריינא קעגן רוסלאַנד.

ברידער מיר זענען איצט אריין אין דער דריטער וועלט מלחמה.

רעוו 9:13 און דער זעקסטער מלאך האט געבלאזן זיין שופר. און איך האָב געהערט אַ קָול פֿון די פֿיר הערנער פֿון דעם גילדערנעם מזבח פֿאַר גאָט,

רעוו 9:14 און געזאגט צו די זעקסט מלאך וואס האט די שופר, לוס די פיר מלאכים וואס זענען געבונדן בייַ די גרויס טייַך פראַט.

רעוו 9:15 און די פיר מלאכים זענען לויס, וואָס זענען געווען צוגעגרייט פֿאַר אַ שעה, און אַ טאָג, און אַ חודש, און אַ יאָר, אין סדר. צו טייטן דעם דריטן טייל פון מענטשן.

/9:16 און די צאָל פֿון די חיל פֿון די רײַטער איז געװען צוױ י רײע ן מי ר. און איך האָב געהערט זייער נומער.

/9:17 און איך האָב געזען די פֿערד אין דער זעאונג, און די װאָס זיצן אױף זײ, מיט פֿײַער־ברױסן, פֿאַרנאַכט-רויט און שװעבל. און די קעפ פֿון די פֿערד זײַנען געװען אַזױ װי די קעפּ פֿון לײבן. און פֿון זײער מױל איז אַרױסגעגאַנגען פֿײַער און רויך און שװעבל.

רעוו 9: 18  דורך די דריי איז דער דריטער טייל מענטשן אומגעקומען, דורך דעם פֿײַער, און דורך דעם רויך, און דורך דעם שוועבל, וואָס איז אַרויסגעגאַנגען פֿון זייער מויל.

רעוו 9:19 פֿאַר זייער מאַכט איז אין זייער מויל און אין זייער עק. װאָרום זײערע עקן זײַנען געװען װי שלאַנגען מיט קעפּ, און מיט זײ טוען זײ שאָדן.

רעוו 9:20 און ד י איבעריק ע מענע ר װא ס זײנע ן ני ט דערהרגע ט געװאר ן פו ן ד י דאזיק ע מכות , האב ן נא ך ניש ט געטא ן תשובה , װעג ן ד י װערק ן פו ן זײער ע הענט, אז זיי זאלן זיך נישט בוקן ביי בייזע גייסטער, און גאָלד, און זילבער, און קופּער, און שטיין, און הילצערנע אפגעטער (וואָס קענען ניט זען, ניט הערן, און ניט גיין).

רעוו 9: 21  און זײ האָבן ניט תשובה געטאָן אױף זײערע רציחה, און פֿון זײערע כּישוף, און פֿון זײער זנות, און ניט אױף זײערע גניבות.

א דריטל פון מענטשהייַט איז וועגן צו זיין געהרגעט דורך דעם 6 טרומפּעט.