נייעס בריוו 5849-015
14 טאָג פון די 3 חודש?
5849 יאָר נאָך דער שאַפונג פון אדם
דער 3טער חודש אין פערטן יאָר פונעם דריטן שבתדיקן ציקל
דער דריטער שבתדיקער מחזור פונעם 119טן יובל מחזור
די שבתדיקע ציקל פון ערדציטערנישן הונגער און פּעסטילענסעס
מייַ קסנומקס, קסנומקס
שבת שלום ברידער,
מיר וועלן נישט באַמערקן אין די וואָך נייַעס בריוו וועגן די F5 טאָרנאַדאָ אין Oklahoma.
שבועות איז איצט אין אונדזער דערציען שפּיגל. און האָט איר עפּעס געלערנט וועגן אים און דער פּלאַן פון ישועה עס לערנט איר? מיר וועלן יקספּאַנד אויף דעם אין דעם וואָך נייַעס בריוו צו העלפן איר באַקומען צו אפילו העכער לעוועלס פון פארשטאנד פון יהוה ס פּלאַן.
אין די פּאָסט
אבער קודם וויל איך אייך מיטטיילן עטליכע בריוו.
מיר האָבן איר דערציילט וועגן דעם ווייַנגאָרטן אין ישראל און די פראבלעמען און טשאַלאַנדזשיז וואָס עס איז דורכגעגאנגען. איר גיין און זען מער וועגן אונדזער פּרויעקט אין http://www.shefaisrael.com און מאַכן זיכער אַז איר קוק אין די ווידיאס באָעז און רינה האָבן שערד מיט אונדז http://www.shefaisrael.com/vineyard-update.html
איין לאַדי געשריבן אין דעם וואָך צו זאָגן;
זיידע דזשאָו,
ביטע שטעלן דעם צו די ווייַנגאָרטן. מיר זענען געווען טרויעריק צו הערן וועגן די שעדיקן אָבער מיר פילן אַז די פּרויעקט איז וויכטיק און מוזן פאָרזעצן.
געחתמעט קאַנאַדע נאַנאַ. פון בק
ווייַנגאָרטן
ברידער יאָ דעם פּרויעקט איז וויכטיק. עס איז וואָטשט דורך פילע די וועלט איבער. בועז גלויבט ווי רוב אידן, אז די קומענדיגע שבת יאר הייבט זיך אן אום ראש השנה, אדער חג השופרות 2014. דאס איז קומענדיגן הארבסט.
אַלע אידן היינט באַזירט דעם גלויבן אויף די פיינדינגז פון זוכרמאַן וועלכער האָט באזירט זיין פאָרשונג אויף דעם פון רבי חוזה וועלכער האָט געשריבן דעם סדר עולם ענדערנדיקע היסטאריע און פאקטן כדי צו מאכן שמעון בר כוכבא למשיח. אלע חכמים האבן זינט דעמאלט געגלויבט די ידיעות פון סדר עולם פון יענע צייט ביז היינט כאטש זיי ווייסן אז די פאקטן זענען שקר.
אנדערע גלייבן אז עס הייבט זיך אן אין ראש השנה אין 2015 באזירט אויף דער געפונען פון וואכאלדער וועלכער האט אויך באזירט זיין ווערק אויף די פון ר' יוסי און דעם סדר עולם.
מיר דערקלערן דאָס אין דעטאַל אין אונדזער בוך אויף בלאַט 209, "געדענק די שבתדיק יאָרן פון 2016", וואָס איר קענען סדר דורך אונדזער וועב פּלאַץ.
מיר גלייבן אז די שבתדיקע יאר הייבט זיך אן אין אביב און אז די קומענדיגע שבת יאר וועט זיך אנהייבן אין אביב אין 2016. נאכאמאל לייגן מיר אויס אלע אונזערע באווייזן פאר אייך צו וואגן און משפטן און באווייזן צי דאס איז אמת אדער נישט אין ספר.
איך האָב געהאַלטן די שבתדיקע יאָר דאָ אין אָנטאַריאָ קאַנאַדע אויף מיין קליין פאַרמאָג אין 2009-2010. איך גלייב אז איך בין געבענטשט געווארן פאר דעם.
יעצט האבן מיר זיך באוויזן צו ווייזן פאר דער וועלט די ברכות פארן היטן שבת יאר און לאזן די ערד רוען אין א וויינגארטן אין ישראל.
זומער 2013 האבן מיר פארהאנדלט מיט בועז און רינה דרייער צו דינגען אונז א צענטל טייל פון די 10 דונם וואס איז געפלאנצט געווארן מיט ווייַנטרויבן, פון יעצט ביז דעם יובל יאר אין 2045. צוריק וועלן מיר פינאנצירן די פלאנצן פון 3000 ווייַנטרויבן אַרייַנגערעכנט טרעליסינג, און סאַפּלייינג פון וואַסער. דאָס אויך כולל עטלעכע קרייַטעכץ געוויקסן. דאָס איז געשען און איך איז געווען דאָרט אין די אָנהייב פון עס מיט אַ ביסל אנדערע צו פּאָונד אין די הודעות דארף פֿאַר די עלעקטריש פענסינג אַרום די פאַרמאָג.
מיר האָבן אָנגעהויבן דעם פּראָיעקט אין האַרבסט 2013 אין סוכות. זיי האָבן געליטן פון בליסטערינג ווינטן און זאַמד שטורעם איבער דעם ווינטער. דאָס איז געווען נאכגעגאנגען דורך פלאַדינג ריינז און לעצטנס דורך לאָקוס. סוואָרמז פון היישעריק. און דאָס איז נאָר דער ערשטער 7 חדשים זינט מיר סטאַרטעד.
דער מדבר געגנט איז דער זעלביקער געגנט ווו יצחק געלעבט און יצחק געזונט איז נאָר אַ ביסל מייל צפון פון אונדז ווי איז דזשאַקאָבס געזונט. עטלעכע מייל מזרח פון אונדז איז דער ברונעם פון משה און גלייך לעבן דעם ברונעם איז דער ברונעם פון אהרן. מיר זענען בלויז ½ מייל פון דער אָריגינעל ברונעם פון אברהם ס מוטער-אין-געזעץ, מילכה רעכט צוזאמען די עגיפּטיאַן גרענעץ אויף די סיני האַלב - ינדזל.
פון אלע פלעצער אין ארץ ישראל צו פלאנצן א וויינגארטן האט דאס נישט געקענט זיין די שווערסטע שטחים צו טאן אזוי. און דאָך איז דאָס דער געגנט וואָס גאָט האָט אונדז צוגעפֿירט לעצטע יאָר. איך וואָלט קיינמאָל האָבן אויסדערוויילט דעם אָרט. אבער יהוה האט געמאכט דעם געשעעניש און געפונען אונדז אידישע בירגערס וואס זענען גרייט צו אַרבעטן מיט אונדז און אַחוץ אונדזער טנאָים.
די באַדינגונגען זענען, אַז בעשאַס די ייִדיש שבת יאָר אונדזער 10% פון די ווייַנטרויבן וועט זיין פּרונעד און אויב גרייט, כאַראַסט אין אַלע יאָרן אַרייַנגערעכנט די ייִדיש שבת יאָרן. בעשאַס די יאָר פון 2016, אונדזער 10% פון די וויינז וועט נישט זיין פּרונקט און וועט נישט כאַרוואַסטיד וואָס איז די שבתדיק יאָרן ווי פּראָווען פון געשיכטע. און דעמאָלט מיר וועלן זען ווי גאָט בענטשן אונדזער אַקשאַנז.
ווייַל די וויינז זענען קלאַסאַפייד ווי ביימער, גאָרנישט קענען זיין כאַראַסט ביז די 4 יאָר אין וואָס אַלע די פרוכט איז יהוה. אט איז ווי יהודה ציילט די יארן.
ראש השנה תשע"ב ביז רה תשע"ג איז איין יאָר.
RH 2013 צו RH 2014 איז צוויי יאָר.
רה 2014 ביז רה 2015 איז דריי יאָר דאָס איז אויך די ייִדיש שבת יאָר
RH 2015 צו RH 2016 איז די פערט יאָר
און אט איז דער אופן ווי מיר רעכענען די יארן פון אביב.
Aviv 2012-Aviv 2013 יאָר איין.
Aviv 2013-Aviv 2014 יאָר צוויי
Aviv 2014-Aviv 2015 יאָר דריי
אביב 2015-אביב 2016 יאָר פיר אַלע פרוכט איז יהוה. אָבער די שבתדיקע יאָר הייבט זיך אָן אין אביב 2016 און גייט צו אביב 2017.
/19:23 און אַז דו װעסט קומען אין לאַנד, און װעסט פֿלאַנצן אַלע מינים בײמער פֿאַר עסן, זאָלט איר רעכענען די פֿרוכט פֿון זײ פֿאַר אומבאַשניטן. דרײַ יאָר זאָל עס אײַך זײַן אומבאַשניטן. עס זאָל ניט געגעסן ווערן. 24 אָבּער אין 25טן שָנָה זאָל זיי אַלע פרוכט זיין הייליק צו לויבן ה'. XNUMX און אין XNUMXטן שָנָה זאָלט איר אכל פוּן איר פרוכט, כּדי עס זאָל דיר געבן זייַן תבואה. איך בין יהוה אײַער גאָט.
אזוי לויט אידישן פארשטאנד וועלן זיי שניידן די ווייַנטרויבן אין האַרבסט 2016, נאָך ראש השנה, וואָס וועט נאָך זיין אונדזער שבת יאָר. אונדזער אָפּטיילונג וועט ניט זיין כאַרוואַסטיד און ניט פּרונעד אַז יאָר.
אין יאָר 2017 אַלע אונדזערע ווייַנטרויבן וועט זיין כאַראַסט און געגעבן צו גאָט צו מקיים לב 19:24. דערנאָך מיר קענען שניידן די ריוואָרדז פון אונדזער השתדלות און דעמאָלט זען.
אַזוי יאָ, דאָס איז אַ וויכטיק פּרויעקט צו זיין מיינטיינד און געשטיצט דורך אַלע פון אונדז אין ביידע תפילות און פינאַנציעל הילף. עס איז אַן עדות אויף דער וועלט ווען די שבתדיקע יאָרן זענען. אַזוי ביטע טאָן ניט פאַרלאָזן דעם פּרויעקט אין דיין שטיצן.
פֿון דער אַנדערער זײַט האָבן מיר אויך דאָס יאָר 2013 געבענטשט מיט צוויי אַנדערע געלעגנהייטן צו טיילן מיט דער וועלט די תורות וועגן שבת און יובל יאָר.
מיר האָבן געזוכט עמעצער צו ווידעא-טעפּען אונדזער לערנען אין סוכות. מע ן הא ט אונד ז מי ר דערצײל ט װעג ן אײנעם , װא ס הא ט געזאגט , א ז ז ײ קענע ן דא ם טאן . דאָס איז דער זעלביקער מענטש וואָס האט דורכגעקאָכט לייַדנשאַפט פֿאַר אמת מיניסטריז און 119 מיניסטריז.
די פּרייַז פֿאַר זיין אַרבעט און פּאָסטן פּראָדוקציע אַרבעט און קאַמעראַס וואָלט זיין וועגן $ 15,000.
דער ווייַטער טאָג מיר זענען קאָנטאַקטעד דורך די אנדערע פּראָדוקציע פירמע. די זעלבע פירמע וואָס פּונקט געשאפן די צייט וועט זאָגן סעריע מיט קיט זשאנסאן. דאָס איז דער זעלביקער מענטש וואָס האט געמאכט Michael Rood און פריער Pat Boone. און עס ווײַזט זיך אויך אויס, אַז ער איז דער זון פֿון איינעם פֿון מײַנע פֿרײַנד פֿון ישׂראל. א קליינע וועלט.
וועגן די צוויי האָב איך דיר פריער געשריבן. און איך האב געבעטן איר צו העלפן כאַפּן די געלט דארף צו אָנהייבן. און פילע פון איר האָבן רעאַגירט ווייַל איר וויסן אויך אַז די שבתדיק יאָרן זענען אַ שליסל טייל פון די פּלאַן פון גאָט און אַלעמען דאַרף וויסן און לערנען וועגן זיי. אַזוי דיין הילף איז ינקעראַדזשינג.
אָבער, מיר דאַרפֿן צו כאַפּן הונדערטער פון טויזנטער אין סדר צו פּלאַצן די טעלעוויזיע מאַרק מיט אונדזער אָנזאָג.
איך האב געזאגט איך וועל וואַרטן ביז דעם סוף פון מאי 2013 און זען ווי די ענטפער איז געווען פֿון איר די ברידער צו דעם סיבה. אַמאָל איך געזען די סומע געגעבן דעמאָלט איך קען באַשליסן וואָס איך וואָלט האָבן צו נוצן צו באַקומען דעם אָנזאָג.
מיט די צעשטערונג פון די וויינז דורך די היישעריק די לעצטע ביסל וואָכן מיר געשיקט בעז און רינה די לעצטע $ 5000 מיר האָבן פֿאַר די ווייַנגאָרטן אַזוי זיי קענען ריפּלאַנט. אָבער מיר אויך באקומען פון איר $ 5000 פֿאַר די רעקאָרדינג פון דעם אָנזאָג.
אָן מיין פּראַמפּטינג אָדער שרייבן, ביידע פּראָדוקציע גרופּעס געשריבן מיר אויף דאנערשטאג צו רעקאָמענדירן מיר אַז מיר קענען רינאַגאָושיייט די פּרייַז און טאָן עטלעכע אנדערע טינגז צו רעדוצירן די פּרייַז.
עס האָט מיר געוויזן אַז זיי זענען נאָך אינטערעסירט אין ארבעטן מיט אונדז און די פּרייַז זיי געזאגט איז כּמעט די סומע וואָס מיר האָבן שוין. נאָך אַ ביסל שעמעוודיק.
מען דאַרף מיר אין שאַרלאַט ווי באַלד ווי מעגלעך צו מאַכן אַ פּראָמאָ ווידעא. אין פאַקט, עס וואָלט זיין כּמעט גרייט צו זיין געוויינט ווי אונדזער ערשטער טעלעוויזיע ווידעא ווען ער איז געווען פאַרטיק מיט אים.
או ן ד י דאזיק ע בײד ע געלעגנהײט ן זײנע ן געװע ן אי ן זעלביק ן טאג .
איך וויל מיט אייך טיילן דעם צווייטן. איר זענט די וואָס זענען געגאנגען צו מאַכן אָדער ברעכן דעם מי און איר האָבן שוין ינוועסטאַד אין עס.
שלום יוסף!
איך בין אַנטשולדיקט אַז עס האט גענומען אַזוי לאַנג צו באַקומען צוזאַמען אַ פאָרשלאָג פֿאַר איר. דאַנקען ווידער פֿאַר שיקן די אינפֿאָרמאַציע פֿאַר מיר צו קוקן איבער ... אויב איר זען אויף פּנים בוך קיט ס לעצטע פּנים בוך פּאָסטן אַקשלי ווייזט צוויי פון די ביכער אויף אונדזער זיצונג טיש אין די שעפעריש הויז האַהאַ,
איך טראַכטן אַז דער בעסטער זאַך צו טאָן איז צו לאָזן איר קומען אויס און דרייען אַ פּאָר פון זאכן אין שאַרלאַט אין די סטודיאָ. #1 צו שאַפֿן אַ ווידעא וואָס אַלאַוז מענטשן צו וויסן וואָס איר אַרבעט אויף און טריינג צו באַקומען אויס. און #2 צו בויען אַ וועב בלאַט אָנליין וואָס וואָלט האָבן דעם ווידעא, און אויך וועגן וואָס מענטשן קענען שטיצן די פּרויעקט.
איך האָבן קומען אַרויף מיט אַ ביסל געדאנקען וועגן ווי צו אַקטשאַוואַלי פילם דיין פּרויעקט פֿאַר ווייניקער און נאָך האָבן טעלעוויזיע קוואַליטעט. איך טראַכטן אַז מיר וואָלט פריי עס אָנליין ערשטער און אויף DVD, און דערנאָך מיר קען קוקן אין עטלעכע אָפּציעס פֿאַר טעלעוויזיע צייט אויב מיר קען געפֿינען מענטשן צו שטיצן די לופט צייט קאָס אַמאָל מיר האָבן סטאַרטעד צו מעלדונג די מגילה.
איך בין יקסייטאַד צו רעדן מיט איר וועגן פאָרויס באַלד!
איך קען בלויז געבן אַן עסטימאַטעד קאָס אין דעם פונט, ווייַל מיר נאָך דאַרפֿן צו רעדן וועגן עטלעכע פון די דעטאַילס, אָבער מיר זאָל קענען צו דרייען אונדזער ערשטער פּערמאָושאַנאַל ווידעא, שאַפֿן די וועב בלאַט צו העכערן עס, און טאַקע העלפֿן העכערן דעם ווידעא אָנליין און הילף איר מיט דיין געזעלשאַפטלעך מידיאַ עטק צו באַקומען סטאַרטעד פֿאַר אַרום $ 5,000.
און ווי איך געזאגט, איך האָבן געפֿונען אַ וועג צו פילם די פאַקטיש אינפֿאָרמאַציע וואָס וועט זיין פיל מער אַפאָרדאַבאַל אויב מיר האָבן צו טאָן דאָס אויף אנדערע וועגן ... מיר האָבן אַ סטודיע האר!
לאָזן מיר וויסן ווען איר האָבן עטלעכע מאָל פֿאַר אַ טעלעפאָן באַגעגעניש, אַזוי מיר קענען רעדן וועגן דיין פּלאַן, און ווען מיר קענען באַקומען איר צו אונדזער סטודיע צו באַקומען דעם פּראַדזשעקטינג!
צייט איז טיקטאַק, לאָזן דיין פּרויעקט צו דער וועלט איידער די סוף פון דעם קאַלענדאַר יאָר!
זייט געבענטשט,
איצט איר וויסן אַז דאָס טאַקע נעמט פאָרעם און מיר נאָך דאַרפֿן דיין שטיצן.
טייערער יוסף,
איצט איך האָבן לייענען דיין אָנזאָג. זאל זיין איר זענט רעכט און איר האָט תשובה געטאן פון דיין זינד. פונדעסטוועגן, די פּלאַק האט נישט האַלטן. דו האסט תשובה געטאן אויף דיין אייגענע זינד ווי דוד האָט געטאָן.
דאָס איז אַ גוטע זאַך צו טאָן.
אבער איר האט נישט געמאכט כפרה פֿאַר די פעלקער זינד ווייל אַבאָרטיד די אַנבאָרן קינדער.. זיי זענען מיליאַנז! עס איז מיין שטארקע גלויבן אז דער פלאק וועט זיך נישט אפשטעלן ביז דו ברענגסט די זינד אין ליכט און מען הייבט אן זיך דערפון וויסען און שטייען אין דער ריס ווי אהרן האט געטון פאר ישראל. מיר אַלע האָבן צו ינטערסיד פֿאַר די מאָרד פון די אַנבאָרן.
איר האָט די קול. מייַן קול איז נישט געהערט און איך טאָן ניט האָבן אַ וועבזייטל.
דו זאלסט נישט פאַרגעסן וועגן די 10 מצוות ביי די שבתדיק יאָרן. ביטע קוק נישט אַראָפּ צו אַן אלמנה ווי מיר, וואָס האָט אויך באַקומען אַ נבואה פון דעם פאטער און פּרובירן צו באַטראַכטן ...
שבת שלום!
טיילאַנד
זאָל דיין האַרץ זיין טרייסט יוסף און וויסן אַז איר שטיין ווי אַ ביישפּיל פֿאַר פילע זאל גאָט בענטשן דיך און האָבן חסד איבער דיר עס נעמט אַ אמת מענטש פון גאָט צו זיין דעם אַניוועסדיק עס וועט נישט גיין אַננמערקט אין די הימלישע סלעה
שלום צו דיר און דיינע
דרום Africa
דאנק איר פֿאַר דיין אַניוועסדיק ערלעכקייט אין דעם לעצטע נוזלעטער. אַניוועס, ליידער, איז נישט אַ פרוכט וואָס איר זען זייער אָפט הייַנט.
האָבן אַ ווונדערלעך שבועות.
דזשעסיקאַ
שלום דזשאָו,
יעצט ווייס איך פארוואס האסטו נישט געענטפערט אויף מיין אימעיל ווען מיר האבן געדארפט פרעגן יהוה פאר די ברכה! איך געדאַנק עס איז מאָדנע, אָבער פיגיערד איר געווען נאָר פאַרנומען. איצט איך פֿאַרשטיין. סײַ־ווי, האָבן מיר געענדיקט ציטירן דעות. אויף דעם 7טן טאָג פון חודש אַבי, צוזאַמען מיט דאַוונען פֿאַר פריינט און משפּחה.
דאנק איר פֿאַר דיין ברוטאַל ערלעכקייט, וואָס העלפּס אונדז אַלע צו האַנדלען מיט אונדזער אייגענע חסרונות. מיר מוחל זײַן, ברודער. און איך בין זיכער, אַז יהוה מוחל דיר אויך נאָכדעם ווי דו האָסט געשאַפֿן. קוק נאר אויף אלע אייערע באצאלן פון סוכות ביז אביי און פארשטיי וואס דו ביסט שולדיק. דערנאָך, פּערסנאַלי, איך וואָלט טאָפּל עס, באזירט אויף די סקריפּטשעראַל סטאַנדאַרט פון רעסטיטוציע. אוודאי בין איך נישט קיין מומחה און ווייס נישט אויב צוריקהאלטן געלט איז די זעלבע ווי גנבענען. וועלכער איר באַשליסן, איך אָנטרייַבן איר צו מאַכן די ערשטער צאָלונג אַסאַפּ; טאָמער װעט יהוה זיך אומקערן פֿון זײַן גרימצאָרן. ער האָט באַוויזן גרויס רחמנות אין דעם "שפּאַקן"; עס קען האָבן געווען פיל, פיל ערגער. די גוטע נייַעס איז אַז ער ליב איר אַזוי פיל אַז ער וויל צו אַנטוויקלען דיין כאַראַקטער. 🙂 אַזוי מיר האָבן צו פאַבריק ווידער? אַזוי זיין עס. לאָמיר לעבן און לערנען.
די גוטע נייַעס איז אַז דיין תשובה קען נישט קומען אין אַ בעסער צייט. איך האב זיך אויסגעלערנט פון די צדדים מענטשן, אז מיר זאלן "פראקלאמירן תשובה" שבת! קוק די פאלגענדע 3 אַרטיקלען:
1. וואס פראקלאמירט איר אויף שבועות?
http://www.setapartpeople.com/sins-fathers-spiritual-warfare-part-3
2. יאַזדע באריכט - שבועות - אונדזער פּראָקלאַמאַציע
http://www.setapartpeople.com/trip-report-shavout-proclamation
3. אַלץ וואָס יהוה האָט גערעדט וועלן מיר טאָן! ... אַ אָנזאָג פֿאַר שבועות
http://www.setapartpeople.com/all-that-yhvh-has-spoken-we-will-do-a-message-for-shavuot?
אַזוי, פּערסנאַלי, איך וועט פּראָקלאַמירן דניאל 1, נחמיה 1, ישעיהו 58, און די פאלגענדע (פון די לעצטע לינק אויבן) מאָרגן אויף שבת:
ליד פון דריי יוגנט 1-22
1 זיי זענען אַרומגעגאַנגען צווישן די פלאַמען, און געזונגען זמירות צו גאָט און בענטשן ה'. 2 האָט עזריה זיך געשטעלט אין אֵש, און האָט מתפּלל געווען: 3 וואויל ביסטו, ה', אלוקי אבותינו, און ווערט צו הלל; און פּראַכט איז דיין נאָמען אויף אייביק! 4ווארים דו ביסט גערעכט אין אלעס וואס דו האסט געטאן; אַלע דײַנע מעשים זײַנען אמת און דײַנע װעגן רעכט, און אַלע דײַנע משפּטים זײַנען אמת. 5 דוּ האָסט עשׂה משפט אֶמֶת אין אַלץ וואָס דוּ האָסט געבראַכט אויף אונדז און אויף ירושָלַיִם, די שטאָט הקדושה פוּן אונדזערע אבות; דורך אַן אמתן משפט האָט איר דאָס אַלץ געבראַכט אויף אונדז צוליב אונדזערע זינד. 6ווארים מיר האבן געזינדיקט און פארבראכן אייער תורה, מיר האבן זיך אפגעקערט פון דיר; אין אלע ענינים האבן מיר שװער געזינדיקט. 7 מיר האָבן ניט צוגעהערט צו דיין געבאָט, מיר האָבן ניט געהיט זיי, אָדער געטאן וואָס איר האָט באַפֿוילן אונדז צו אונדזער גוטן. 8 און אַלץ וואָס דוּ האָסט געבראַכט אויף אונדז, און אַלץ וואָס דוּ האָסט אונדז עשׂה, האָט איר עשׂה מיט אַן אמתן משפט. 9 האָסט אונדז איבערגעענטפערט צו אונדזערע שונאים, סוררים און שנאה, און צו אַ מלך אומרעכט, דעם רשע אין דער גאַנצער וועלט. 10 און איצט מיר קענען נישט עפענען אונדזער מויל; מיר, אײַערע קנעכט, װאָס דינען דיר, זײַנען געװאָרן אַ בושה און אַ חרפה. 11 פוּן וועגן דייַן שֵם זאָלסטו אונדז נישט נתן לְעוֹלָם, און זאָלסט נישט בטל דייַן בונד. 12 זאָלסט ניט אָפּטאָן דייַן חֶסֶד פוּן אוּנדז, פוּן וועגן אברהמען דייַן געליבּטע, אוּן פאַר דייַן עֶבֶד יִצְחָק, אוּן דייַן קְדוֹש ישׂראל, 13 צו וועמען דוּ האָסט צוּ אים צוגעזאָגט צו פאַרמערן זייערע זאָמען ווי די שטערן פוּן הימל, אוּן ווי דער זאַמד אויף דעם פוּן דעם שָמַיִם. ברעג פון דעם ים. 14 וואָרעם מיר, ה', זייַנען ווייניגער געוואָרן פוּן קיין אַנדער פאָלק, אוּן מיר זייַנען הַיּוֹם נפל געוואָרן אין דער גאַנצער וועלט צוליב אונדזערע זינד. 15 אין אונדזער טעג האָבן מיר קיין גבאי, אָדער נביא, אָדער פירער, קיין בראַנדאָפּפֿער, אָדער קרבן, אָדער קרבן, אָדער קטורת, קיין אָרט צו מאַכן אַ קרבן פֿאַר דיר און צו געפֿינען רחמנות. 16 אָבּער מיט אַ חרטה לֵב און מיט אַ רוּחַ עָנָו זאָלן מיר לקח ווערן, 17 אַזוי ווי עס וואָלט געווען מיט בראַנדאָפּפֿער פוּן ווידערס און אָקסן, אָדער מיט צענדליקער טויזענטע שעפּסן; אַזעלכע זאָל אונדזער קרבן הײַנט זײַן אין דײַנע אױגן, און מיר זאָלן אײַך ניט פֿאַרהאַלטן, װאָרום קײן בושה װעט ניט קומען צו די װאָס פֿאַרזיכערן זיך אין דיר. 18 און איצט מיט אונדזער גאַנצן האַרצן נאָכפאָלגן מיר איר; מיר האָבן מורא פֿאַר דיר און זוכן דיין בייַזייַן. 19 זאָלסט אונדז נישט בושה, נייערט טו מיט אוּנדז אין דייַן סבלנות און אין דייַן רַב חֶסֶד. 20 נצל אונדז לויט דיין וואונדער, און ברענג כבוד צו דיין נאָמען, ה'. 21 זאָלן בושה ווערן אַלע וואָס עשׂה רעה צו דייַנע עבדים; זאָלן זײ פֿאַרשאַנד װערן און פֿאַרשװעכט װערן פֿון אַלע מאַכט, און זײ זאָלן צעבראָכן װערן. 22 זאָלן זיי וויסן, אַז דוּ אַליין זייט ה' אלוקים, כבוד איבּער דער גאַנצער וועלט
אויף אַן אַנדער צעטל, וויל איך מיט אייך מיטטיילן וואָס איך האָב זיך אויסגעלערנט, כּדי אויסצומיידן די דאָזיקע מצוקה פון נישט קענען צאָלן דעם מעשר אין דער צוקונפֿט. איך האב לייענען אַ בוך פון "אמעריקא ס טשיפּאַסט משפּחה" און איך לערנען גלייבן טינגז צו ויסמיידן פינאַנציעל דרוק און האַרצווייטיק. ווי פֿאַר די ריפּערז אויף דיין מאַשינערי, אָנהייבן צו שטעלן באַזונדער אַ סכום סומע אין דיין באַנק אקאונט יעדער פּייטשעק. דאָס וועט פאַרמערן דיין "פאַרריכטן פאָנד" צו קענען פאַרריכטן דיין ויסריכט ווי דארף. אַזוי איר זענט נישט סטרעסט ווען דאָס כאַפּאַנז. אויב דיין מאַשינערי ווערט אַלט און איר דאַרפֿן עפּעס נייַער, רעכענען אויס די נומער פון חדשים ביז זיי דאַרפֿן ריפּלייסט, צעטיילט דורך ווי פיל איר ווילן צו פאַרברענגען אויף אַ פאַרבייַט, וואָס איז גלייַך צו אַ כוידעשלעך "צאָלונג" איר וועט באַצאָלן צו זיך. אַזוי ווען די צייט קומט פֿאַר פאַרבייַט, איר וועט האָבן שוין געראטעוועט פֿאַר עס! קיין פינאַנציעל דרוק און קיין באַראָוינג אין אינטערעס. עס סאָונדס אַזוי פּשוט, אָבער אַזוי זייער ווייניק פון אונדז האָבן שוין געלערנט צו שפּאָרן אין שטייַגן פֿאַר הויפּט פּערטשאַסאַז און האַלטן לעבעדיק פּייטשעק-צו-באַצאָלט.
פּונקט אַזוי, מיר זאָל אַלע האָבן אַ נויטפאַל מעדיציניש פאָנד (דיין מאַקסימום אויס-פון-קעשענע קאָסט פֿאַר אַ איין יאָר; אַ נויטפאַל היים פאַרריכטן פאָנד (1% פון די ווערט פון דיין היים); נויטפאַל אַרומפאָרן פאָנד אויב איר האָבן משפּחה לעבעדיק אַריבער די לאַנד ($500 פּער מענטש אַרבעטלאָזיקייַט פאָנד (3-6 חדשים לעבעדיק הוצאות און אַ מאַשין פאַרבייַט פאָנד) (# חדשים ביז פאַרבייַט ÷ ווי פיל איר ווילן צו פאַרברענגען = כוידעשלעך צאָלונג צו זיך);
איך נאָר לערנען די טינגז, צוזאַמען מיט אנדערע בודזשעט עצות. וויפיל מאל הערן מיר פון אונזער ברודער וואס האט פארלוירן זיין ארבעט און נישט קענען זיך פארגינען דינגען אדער עסן, אדער א קאר האט זיך צעבראכן און נישט געקענט פארריכטן אדער ערזעצן, אדער אריינקומען אין א עקסידענט און נישט קענען באצאלן מעדיצינישע בילס, אָדער אַ פרידזשידער געגאנגען אויס, אָדער די דאַך בלאָוינג אַוועק, אָדער ... נאָר זיין סטאַק צווישן אַ שטיין און אַ שווער אָרט? איין זאַך איך לערנען איז אַז "אויב מיר פאַרלאָזן צו פּלאַן, מיר וועלן פּלאַן צו פאַרלאָזן." אַזוי דזשאָו, טאָמער די עצות קענען העלפֿן איר בויען עטלעכע נויטפאַל געלט פֿאַר דער צוקונפֿט אַזוי איר וועט נישט זיין אַזוי פאַנאַנשאַלי סטרעסט ווידער. אָט רוף איך דעם קעסל שוואַרץ. איך דאַרף אויך אָנהייבן באַדזשיטינג.
היט זיך! שמייכלט אז יהוה האט אויף דיר זיין אויג. 🙂
אין די לעצטע וואָכן איז דער ענטפֿער צו מאַכן דאָס רעכט געגעבן געוואָרן. עס איז ווי אויב גאָט רעדט גלייַך צו מיר און צו אַלע פון אונדז וואָס האָבן געזינדיקט.
/5:5 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן: 6 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל: אַז אַ מאַן אָדער אַ פֿרױ װעט מאַכן אַ זינד װאָס מענטשן טוען, צו מאַכן אַ זינד קעגן גאָט, און יענער איז שולדיק. מודה זייער זינד וואָס זיי האָבן געטאָן. און ער זאָל דערפֿון דערפֿון זײַן שולד אין גאַנצן, און צו איר אַ פֿינפֿטל דערפֿון, און געבן צו דעם װאָס ער האָט געזינדיקט קעגן אים.
אַזוי פֿאַר יעדער $ 100 דאָללאַרס וואָס איז נישט געגעבן דעמאָלט $ 120 מוזן זיין באַצאָלט. אַז איז אַדינג אין אַ פינפט צו אים.
דעם טאג נאכדעם וואס איך האב ארויסגעשיקט די דאזיגע וידוי פאר אייך אלע, האב איך באקומען א צעטל פון בועז.
שלום מײן ברודער
אונדזע ר קאמ ף מי ט ד י הײשעריק ע הא ט זי ך צ ו דע ר װײ ל אפגעלאזט . עס זענען אָבער דערוואַקסן סוואָרמז ווידער אין מצרים גרייט צו קרייַז איבער מיט די ווינטן. מע ן דאר ף דאװענען , א ז ד י הערשנדיק ע װינט ן װעל ן זי ך אומקער ן או ן ד י הײשעריק ן װע ט בלאז ן ערגעץ־אנדער ! ב״ה!
דאַנקען דיר אַזוי פיל פֿאַר די פאַנדינג. מיר האָבן שוין צוגעזאָגט עטלעכע מער פון פרענדז אין שווייץ און ווען דאָס קומט מיר וועלן זיין אין אונדזער ציל פֿאַר אַלע די נייַע געוויקסן. זיי זענען באפוילן און ווי באַלד ווי מיר באַקומען גרין ליכט פון די מיניסטעריום פון אַגריקולטורע מיר וועלן אָנהייבן ריפּלאַנטינג. איך דערוואַרטן אַז דאָס וועט זיין אַרום דער ערשטער אָדער רגע וואָך פון יוני. זאָל איר דאָ פון ווער עס יז וואָס ווילן צו קומען און געבן אונדז אַ האַנט אין פּלאַנטינג - זאָל נעמען אַ וואָך צו צען טעג טאַפּס - מיר קען טאָן מיט די הילף.
איר און Ray וועט זיין צופרידן צו לערנען אַז אונדזער דעק איז גאָר ענקלאָוזד און פליען פריי! טאַקע אַ ברכה צו קענען צו זיצן דאָרט איצט!
מיר זענען נאָך רילינג נאָך אַלע די פילע שעה פון ספּרייינג און וועט באַקומען אַ דיטיילד קיצער אַלעווייַ פֿאַר דיין אָפּרוטעג נייַעס בריוו.
נאך אמאל א דאנק דיר און די ברידער פאר די ווערטפולע הילף
אסאך ליבשאפט פון דער נגב
בעז און רינה
פּס מיר דאַרפֿן צו שייַעך-דאַטע די שבת עקספּערימענט ווייַל די וויינז וועט נאָך נישט פּראָדוצירן כאַרוואַסטאַבאַל פרוכט און דעריבער טאָן ניט באַגרענעצן זיך פֿאַר די אַפּקאַמינג שבת יאָר.
איך האב דעמאלט ארויסגעשיקט א שנעלע צעטל אנהייב שבועות וואס מיינע פריינט פון האלאנד האבן ארויסגעשיקט אין זייער נייעס בריוו וויאזוי שבועות איז די צייט פון נאציאנאל תשובה.
איך האב דאס פארגעסן אין אלע אונזערע צרות. און דאָך איז דאָס געווען פּונקט וואָס מיר האָבן געטאָן; ינדיווידזשואַלי און ווי אַ גרופּע. ווען איך געשריבן דעם נייַעס בריוו מודה מיין ערראָרס איך געוואוסט אַז איך בין נישט דער בלויז איינער.
יוסף, דאָ עס איז 3 טעג נאָך איר געשיקט דעם נייַעס בריוו ... און דריי טעג פון גאָט רעדן צו מיר איידער, בעשאַס און נאָך שבועות ... חרטה! די לערנונגען פון Sett Apart People, דער אָנזאָג פון מיין אייגענע פּאַסטער אין אַ 3 טייל, צוויי שעה אָנזאָג אויף שבועות, תשובה! איך וויסן איצט איך איז געווען רילאַקטאַנט צו לייענען דעם נייַעס בריוו ווייַל איך וואָלט האָבן צו טאָן עפּעס וועגן "עס" און איך וואָלט האָבן צו פּנים וואָס "עס" איז.
דאַנקען דיר פֿאַר דיין בייַשפּיל און דעם וואָרט, ווי איך זוכן זיין פּנים און זיין קערעקשאַן פֿאַר זיך.
USA
ברידער יהוה ארבעט מיט אונז. איך וויסן דעם פֿאַר פאַקט איצט. ער קערעקט אונדז ווי מיר דאַרפֿן עס און ער האט געוויינט די איין זאַך וואָס אַלעמען וועט זען, די ווייַנגאָרטן.
אונדזער פאָלגעוודיקייַט און אונדזער ווידערשפעניקייט וועט זיין שפיגלט אין די הצלחה אָדער די דורכפאַל פון די ווייַנגאָרטן. מיר דארפן פארשטיין אז דאס לאנד האט אונז אויסגעבראכן אין היסטאריע און עס וועט דאס נאכאמאל טאן אויב מיר וועלן נישט פאלגן. און האט איר באמערקט וואס בועז האט געזאגט, עס זענען דא נאך שווארמען פון היישעריק אין מצרים וואס קענען אנקומען אויב דער ווינט זאל זיי אזוי אנווייזן. איך בין צופרידן צו וויסן אַז עס איז יהוה וואס פירט די ווינטן און קענען בלאָזן די סוואָרמז אַוועק פון די ווייַנגאָרטן אויב ער זאָל אַזוי קלייַבן.
צו די אלע וואס איך האב קורץ געטוישט אין דעם וועל איך עפעס ארויסשיקן אין די קומענדיגע וואכן ביז איך האב פארענדיגט מיין פליכט און אחריות צו מיינע ברידער.
איך האָבן צו טיילן אַלע דעם מיט איר און עטלעכע פון עס צו מיין אייגן שאַנד. איך בין מענטש און איך וועל מאַכן מיסטייקס אין דער צוקונפֿט. איך וואקס נאך. אָבער אין דער זעלביקער צייט האָבן מיר אַ אַרבעט צו באַקומען און דאָס איז צו באַקומען דעם אָנזאָג פון די שבתדיק יאָרן און די קללות פֿאַר נישט האַלטן זיי, אויס צו דער וועלט. נאָך 7 יאָר פון לערנען דעם און וואַקסן אין די פארשטאנד פון עס, מיר איצט קומען צו אונדזער 8 יאָר. וואָס אין די ביבל איז די צייט ווען עפּעס איז ריין און געמאכט גרייט צו זיין געוויינט דורך גאָט.
עס איז איצט צייט.
די וואָך איך ווילן צו פאָרזעצן איינער מיט אַ ביסל פון די לערנונגען וואָס מיר האָבן שערד מיט איר וועגן דעם פּלאַן פון ישועה. אין מיין שמועסן מיט מענטשן און ימיילז איך הערן פּונקט ווי קליין פילע פון איר טאַקע פֿאַרשטיין דאָ.
אַזוי פילע פון איר נאָך האָבן איין פֿיס פעסט געפלאנצט אין דער קירך איר געקומען אויס אָדער קיקט אויס פון און איר האָבן די אנדערע פֿיס נאָך טעסטינג די וואסערן פון דעם נייַ גיין וואָס איר האָט אנגעהויבן מיט די העברעיש אמונה איז שטעלן צוריק אין עס.
לאָזן דיין שטינקען קריסטלעך טראַכטן מיט אַלע די אנדערע פאַלש און פאַלש באַגאַזש בייַ די טיר און לערנען פון דיין ביבל די טרוטס און האַלטן זיי מיט אַלע איר האָבן. הערט אויף צו עסן ביי עץ טוב ורע און הייבט אן עסן פון יהוה'ס עץ החיים.
אין די לעצטע נומער פון יאָרן מיר האָבן דערקלערט פילע מאָל וועגן די וואַווע קרבן פון פסח און שבועות. עס איז אַזוי טיף און אַזוי יקסייטינג צו פֿאַרשטיין דעם און די ריזיק ראַמאַפאַקיישאַנז עס האט פֿאַר אונדזער וואַן באַלדיק צוקונפֿט.
איר קענט יעדן יאָר דורכקוקן די ציילונג פון עומר די אַרטיקלען וואָס איך האָב צוגעשטעלט צו דערקלערן דעם גרויסן געשעעניש. און דאָך הער איך נאָך ווי ווייניק מענטשן פאַרשטייען דאָס. אַזוי איר קענען גיין און אָפּשאַצן, דאָ זענען בלויז דריי פון די וואָס איך האָבן שערד. די לעצטע צוויי אין די פאָרן עטלעכע וואָכן.
שבועות פארבאָרגענע באַדייטונג https://sightedmoon.com/passover-message-and-counting-the-omer/
נייַעס בריוו 5849-007 סעודה פון אָוטס https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=850
נייַעס בריוו 5849-012 ווידער געבוירן און שבועות https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=857
אין א נוס זאגן מיר אז די קדושים זענען ערשט אויפגעקומען צום ערשטן מאל אין היסטאריע ביי דער גלייכן קרבן צערעמאָניע אין פסח ווען יהושע איז אַרויס פון קבר און האָט מיט אים געפירט אַ פּלאַץ פון געפאַנגענער צו הימל. ביז יענעם צייט איז קיין מענטש קיינמאָל נישט געגאנגען אין הימל.
Joh 3:13 און קיינער איז ארויף אין הימל אַחוץ ער וואס איז אַראָפּ פֿון הימל, דער זון פון מענטש וואָס איז אין הימל.
דאָס מיינט אַז חנוך און משה און אליהו זענען נישט אין הימל און קיינמאָל געגאנגען צו הימל ווי פילע פון איר נאָך גלויבן זיי האבן. אויב דו ביסט גערעכט איז יהושע א שקרן.
מיר לערנען דורך האַלטן די סעודה פון שבועות, שבועות אַז די ווייַטער כוואַליע קרבן איז מיט ווייץ וואָס איז וואָס מיר מיינען צו זיין. און מיר לערנען אין התגלות אַז דאָס איז געשען אין די לעצטע יאָר פון די גרויס טריביאַליישאַן אין שבועות ווען די 144,000 זענען אויפגעשטאנען און די וואס זענען שלאָפנדיק ווי פאולוס זאגט וועט אויך אויפשטיין פון די קבר און די פון אונדז וואָס זענען לעבעדיק אין די פינקלען. פון אַן אויג וועט ווערן געביטן.
דאָס אַלץ קומט פאָר אין שבועות און ערשט ווען מען פאַרשטייט די שבתדיקע יאָרן און ווי די ימים נוראים זענען זיך איינגעשריבן מיט די שבתדיקע יאָרן, פאַרשטייט מען דאַן דאָס לעצטע יאָר פון דער גרויסער צרה אין יאָר תשע"ג.
אויב אַלע דעם איז פרעמד צו איר, ביטע גיין און לייענען די אַרטיקלען וואָס איך האָבן סאַגדזשעסטיד אויבן. דיין קריסטלעך שטינקען טראכטן האט פארפירט איר אויב דיין טראַכטן ווען איר שטאַרבן איר דאַן גיין צו הימל אין דער זעלביקער צייט. נישט אמת!!
אבער מיר האָבן דערקלערט דעם פילע מאָל און איך בין נישט וועגן צו דאָ. איך ווילן צו רעדן וועגן דעם יום טוּב וואָס פילע קיינמאָל האַלטן. אַז פילע נאָר איגנאָרירן און טאָן ניט באַטראַכטן. עס איז אין פאַקט וואָס אַלע די אנדערע הייליק טעג פון לב כ"ג ווייזן אויף. דער גאנצער ציל פון אַלע די הייליק טעג איז צו באַקומען צו דעם איין.
/23:33 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן: 34 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, אַזױ צו זאָגן: דער פֿופֿצנטן טאָג פֿון דעם זיבעטן חוֹדש זאָל זײַן דער יוֹם-טוֹב פֿון די סוכות זיבן טעג צו גאָט. 35 אויף דעם ערשטן טאָג וועט זיין אַ הייליק צוגאַנג. קײן אַרבעט זאָלסטו ניט טאָן. 36 זיבן טעג זאָלט איר מקריבֿ זײַן אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט. אויף דעם אַכטן טאָג זאָל זיין אַ הייליק צוזאַמענרופונג צו דיר. און איר זאָלט ברענגען אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט. עס איז אַ פייַערלעך פֿאַרזאַמלונג. און קײן אַרבעט זאָלסטו ניט טאָן.
/23:39 און אין פֿופֿצנטן טאָג פֿון זיבעטן חודש, װען דו װעסט אײַנזאַמלען די פֿרוכט פֿון לאַנד, זאָלט איר האַלטן אַ יָום-טובֿ צו גאָט זיבן טעג. אין ערשטן טאָג זאָל זײַן אַ שבת, און אױפֿן אַכטן טאָג זאָל זײַן אַ שבת.
דאס איז עס. דאָס איז אַלע מיר זאָגן וועגן דעם 8 טאָג. נאָר אַז עס איז אַ יום טוּב.
ווען איך איז געווען מיט די קהילות פון גאָט דאָס איז געווען דער טאָג צו טשעק אויס פון דעם האָטעל. צו באצאלן דעם לעצטן רעכענונג און אפפאקן דעם אויטא און ווי נאר מען האט געזונגען דאס לעצטע ליד, ווי נאר מען האט געזאגט יענע נעילה און דער אמן געזאגט, איז פארגעקומען דער משוגענער צו גיין אויפן וועג און אהיים גיין.
אין פאַקט, מענטשן זענען געווען אַזוי פאַרנומען מיט פּלאַנירונג ווי צו באַקומען אויס און אויף זייער וועג היים אַז זיי ראַרעלי געהערט דעם אָנזאָג אויף דעם טאָג. אבער רוב פון זיי האבן געבראכן דעם שבת מיט'ן פּאַקן און באצאלן חשבונות און נישט צו האלטן קדוש. עטלעכע אין פאַקט קיינמאָל האַלטן עס בייַ אַלע, ספּעציעל ווען עס פּריווענטיד איר פון באַקומען צוריק צו אַרבעטן נאָך גענומען בלויז 7 טעג אַוועק פֿאַר די סעודה.
איר זענט באפוילן צו היטן זיבן טעג סוכות און דערנאך נאך דעם לעצטן גרויסן טאג פון יום טוב, דאס איז דער 7טן טאג דאן איז נאך א טאג און עס איז אויך צו האלטן קודש ווי שבועות און דעם ערשטן טאג פון סוכות אדער פּסח צוויי הייליק טעג פון מצות אָדער כפרה אָדער טרומאַץ. אבער פילע קיינמאָל באַצאָלט דעם 8 טאָג די רעספּעקט עס פארדינט. און פילע נאָך טאָן ניט צו דעם זייער טאָג.
דער אַכט טאָג: אייביק לעבן געפֿינט צו אַלע
וואָס האָט גאָט אין זינען פֿאַר די וואָס האָבן קיינמאָל געגלויבט אין משיח אָדער פארשטאנען קיין פון גאָט 'ס אמת? ווי טוט דער באשעפער צושטעלן פֿאַר זיי אין זיין פּלאַן?
די ביבל מאכט קלאָר אין אַקס 4.
אקט 4:11 דאָס איז דער שטיין וואָס איר בויער האָבן גערעכנט ווי נישטיק, און ער איז געווארן דער קאָפּ פון די ווינקל. 12 און עס איז קיין ישועה אין קיין אַנדערער; ווארים עס איז קיין אנדערע נאָמען אונטער הימל געגעבן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן זיין געזונט.
דער באַזונדערער דורכפאָר רייזאַז טראַבאַלינג פראגעס פֿאַר ווער עס יז וואס גלויבט אַז גאָט איז דעספּעראַטלי טריינג צו ראַטעווען די גאנצע וועלט אין דעם עלטער. אויב דאָס איז די איינציקע צייט פון ישועה, מוזן מיר פאַרענדיקן אַז די שליחות פון יהושע צו ראַטעווען די מענטשהייַט איז מערסטנס ניט אַנדערש. נאָך אַלע, איבער די סענטשעריז מיליאַנז פון מענטשן האָבן געלעבט און געשטארבן אָן אַמאָל געהערט דעם נאָמען פון ישוע. אפילו איצט טויזנטער שטאַרבן יעדער טאָג און קיינמאָל געהערט פון משיח.
טראָץ דעם מיסיאָנאַרי ברען פון אַזוי פילע איבער די סענטשעריז, פיל מער מענטשלעך נשמות זענען "פאַרפאַלן" ווי "געראטעוועט." אויב גאָט איז באמת אַלע שטאַרק, פארוואס האָבן אַזוי פילע אפילו נישט געהערט די בשורה פון ישועה? די בעקאַבאָלעדיק בילד פון קאָנפליקט צווישן יהאָווה און שׂטן איבער מענטשהייַט בלעטער יהאָוואַה אויף די לוזינג זייַט פון דעם געראַנגל.
וואָס איז דער גורל פון די מענטשן? וואָס האָט גאָט אין זינען פֿאַר די וואָס האָבן קיינמאָל געגלויבט אין משיח אָדער פארשטאנען קיין פון גאָט 'ס אמת? ווי טוט דער באשעפער צושטעלן פֿאַר זיי אין זיין פּלאַן? זענען זיי פאַרפאַלן אויף אייביק אָן קיין האָפענונג פון ישועה?
מיר זאָלן ניט צווייפל אין יהוה ס ראַטעווען מאַכט! לאָמיר ונטערזוכן עטלעכע פּראָסט אַסאַמפּשאַנז און קומען צו אַ פארשטאנד פון אונדזער באשעפער ס ווונדערלעך לייזונג!
סאָלווע די דילעמאַ
פאולוס דערציילט אונדז אַז גאָט "באווילט אַלע מענטשן צו זיין געראטעוועט און צו קומען צו וויסן פון דעם אמת"
1Ti 2: 3 פֿאַר דאָס איז גוט און פּאַסיק אין די אויגן פון גאָט אונדזער גואל, 4 וואָס וועט האָבן אַלע מענטשן צו זיין געראטעוועט און קומען צו וויסן דעם אמת.
פעטרוס מוסיף אַז גאָט איז "ניט גרייט אַז קיין זאָל אומקומען אָבער אַז אַלע זאָל קומען צו תשובה"
2Pe 3:9 די האר איז ניט פּאַמעלעך וועגן זיין צוזאָג, ווי עטלעכע רעכענען פּאַמעלעך, אָבער איז לאַנג-צאָרעס צו אונדז, ניט ציל אַז קיין זאָל אומקומען, אָבער אַז אַלע זאָל קומען צו תשובה.
דאָס איז יהוה ס אָוווערריידינג ציל אין האַנדלינג מיט מענטשהייַט: ער וויל ווי פילע ווי מעגלעך צו תשובה טאן, קומען צו די וויסן פון די אמת און באַקומען זיין טאַלאַנט פון ישועה!
יהושע/ישוע האט דערקלערט ווי אזוי דאס וועט קומען.
Joh 7:1 נאָך די זאכן יאָשקע געגאנגען אין גליל, פֿאַר ער האט ניט געוואלט צו גיין אין יהודה, ווייַל די אידן געזוכט צו טייטן אים. 2 און דער ייִדישער יוֹם-טוֹב הַסוֹכוֹת איז געווען נאָענט. 3 דעריבּער האָבּן זיינע ברידער צוּ אים געזאָגט: גוּ פוּן דאָ, און גיי קיין יהודה, כּדי אויך אייערע תַּלמידים זאָלן זען די מעשים, וואָס דוּ טוּסט. 4 ווארים קיינער טוט גאָרנישט אין געהיים, בשעת ער אַליין זוכט צו זיין אין ציבור. אויב איר טאָן די זאכן, אַנטדעקן זיך צו דער וועלט. 5ווארים זיינע ברידער האבן ניט געגלויבט אין אים. 6און ישוע האט צו זיי געזאגט: מיין צייט איז נאך ניט געקומען, אבער אייער צייט איז שטענדיק גרייט. 7 די וועלט קען אייך נישט פיינט האבן, נייערט זי האט מיך פיינט, ווייל איך זאג דערויף עדות, אז אירע מעשים זענען שלעכט. 8 גײסט אַרױף צו דער דאָזיקער סעודה; איך גיי נאך נישט ארויף אויף די דאזיקע סעודה; װאָרום מײַן צײַט איז נאָך ניט דערפֿילט. 9און נאכדעם ווי ער האט צו זיי געזאגט דאס, איז ער געבליבן אין גליל. 10 אָבּער ווען זייַנע ברידער זייַנען עלה, איז ער אויך ארויף אויף דער סעודה, נישט אָפן, נייערט ווי אין געהיים. 11 און די אידן האבן אים געזוכט אויפן סעודה, און האבן געזאגט: וואו איז ער? 12און עס איז געווען א סך געמורמלעניש צווישן דעם המון וועגן אים, ווארים עטלעכע האבן געזאגט: ער איז א גוטער מענטש; אנדערע האבן געזאגט: ניין, נאר ער פארפירט דעם עולם. 13 אָבּער, קיינער האָט נישט גערעדט אָפן וועגן אים, צוליב דער מורא פוּן די ייִדן. 14 און אין מיטן פון דער סעודה, איז יאָשקע אַרויפגעגאנגען אין דעם טעמפּל און געלערנט.
דאָ יוחנן 7 באשרייבט ווי יהושע איז געגאנגען צו ירושלים פֿאַר די סעודה פון סוכות. ע ר הא ט זי ך באוויז ן פו ן דע ר עפנטלעכקײט , או ן זי ך געשטאנע ן צװיש ן ד י מענטשן .
Joh 7:37 און אין די לעצטע טאָג פון די גרויס סעודה, יאָשקע געשטאנען און געשריגן, געזאגט, אויב ווער עס יז דאָרשטיק, לאָזן אים קומען צו מיר און טרינקען. 38 דער, וואָס גלויבּט אין מיר, אַזוי ווי דער פסוק האָט געזאָגט: פוּן זיין בטן וועלן שטראָמען טייכן פון לעבעדיקע וואַסער. 39אבער ער האט דאס גערעדט וועגן דעם גייסט, וואס די, וואס האבן געגלויבט אין אים, זאלן באקומען; ווארים דער רוּחַ הַקוֹדֶש איז נאָך ניט געגעבן געוואָרן, מחמת ישוע איז נאָך ניט געווען געלויבט.
דער אָנזאָג פון יהושע, וואָס איז רעקאָרדעד דאָ, איז מיסטאָמע געגעבן אויף דער זיבעטער און לעצטע טאָג פון די סעודה פון סוכות. געלערנטע וועריז צי דאָס איז געווען דער זיבעטער טאָג אָדער דער טאָג נאָך. דאָס איז ווייַל לעוויטיקוס 23 זאגט אַז די סעודה פון סוכות לאַסץ פֿאַר זיבן טעג נאָך איז נאכגעגאנגען דורך אַ יערלעך הייליק טאָג מיד דערנאָכדעם אויף "דער אַכט טאָג" (ווערס 33-36, 39). אָבער די וואָג פון זאָגן און די סעריע פון געשעענישן אָנווייַזן אַז יוחנן 7 באשרייבט ינסאַדאַנץ אויף דער זיבעטער טאָג בשעת די באַשטעטיקן באוועגט צו די אַכט טאָג אין יוחנן 8 און 9.
דער אַכט טאָג, דער בלויז נאָמען וואָס די ביבל גיט דעם טאָג, איז, באזירט אויף די ווערדינג פון יוחנן 7, קומען צו זיין באקאנט צו עטלעכע ווי דער לעצטע גרויס טאָג. אָבער, עס איז דאָך ניט "דער לעצטער טאָג, דעם גרויסן טאָג פון דער סעודה" אויף וואָס ישוע האָט גערעדט.
דער אַכט טאָג, מיר זאָל פאַרשטיין, איז אַ באַזונדער יאָמטעוו מיט זייַן אייגן באַזונדער טייַטש. פונדעסטוועגן, זיין אַטאַטשמאַנט צו די סוף פון די סעודה פון סוכות ווייזט אַז טעמעס פון די וואָך-לאַנג סימכע פירן איבער אין עס. און די ווערטער, וואָס ישוע האָט גערעדט בײַם סוף פֿון יום־טובֿים, האָבן ניט נאָר פֿאָרווערטס וואָס וועט געשען אין זײַן 1,000־יאָריקן מלוכה, נאָר אויך וואָס וועט געשען אין נאָך גרעסערן פֿאַרנעם גלייך דערנאָך.
סימבאָליזם פון ישוע ס לערנען
וואָס איז געווען די באַטייַט פון ישוע 'ס לערנען וועגן "לעבן וואַסער"? אין זיין טאָג, לויט די טראַדיציע, בעשאַס די סעודה פון סוכות די כהנים ברענגען גאָלדען כלים פון וואַסער פון די בעקן פון סילאָעם אויף די דרום זייַט פון ירושלים און גיסן עס איבער די מזבח. פריידיק סימכע צוזאמען מיט די סאַונדינג פון שופרות אנגעצייכנט דעם צערעמאָניע ווי די מענטשן סאַנג די ווערטער פון ישעיה: "מיט פרייד איר וועט ציען וואַסער פון די ברונעם פון ישועה" (ישעיה 12: 3). זיי האָבן געזוכט צו גאָט צו צושטעלן נויטיק ריינז פֿאַר זייער קראַפּס און, אין אַ לעצט זינען, פֿאַר אים צו גיסן אויס זיין רוח אויף זיי.
ישעיהו 44:3 װאָרום איך װעל גיסן װאַסער אױף דעם דאָרשטיקטן, און פֿלײצן אױף דער טריקעניש. איך װעל אױסגיסן מײַן גײַסט אױף דײַן זאָמען, און מײַן ברכה אױף דײַן זאָמען;
יֵשוּעַ איז געשטאַנען וואו אַלע האָבּן אים געקענט הערן, און האָט געצויגן אַ שיעור פון וואַסער, אַנטפּלעקט, אַז אַלע וואָס זענען דאָרשטיק קענען קומען צו אים און זיך דערקוויקט — אויף אייביק. אין יהושע ס דערקלערונג, אויך, די וואַסער רעפּריזענטיד די רוח, וואָס די וואס געגלויבט אין דער משיח וואָלט באַקומען (יוחנן 7:39). ער האט געוויזן אַז די גרונט וויל פון רוחניות דאָרשט און הונגער קען זיין צופֿרידן בלויז דורך אים ווי "די ברויט פון לעבן" און דער מקור פון לעבעדיק וואַסער.
Joh 6:47 באמת, באמת, איך זאג דיר, דער וואס גלויבט אין מיר האט ייביק לעבן. 48 איך בין דאָס לֶחֶם. 49 אײַערע עלטערן האָבן געגעסן דעם מן אין דער מדבר, און זענען געשטאָרבן. 50 דאָס איז דאָס ברױט, װאָס קומט אַראָפּ פֿון הימל, כּדי אַ מענטש זאָל עסן דערפֿון און ניט שטאַרבן. 51 איך בין דאָס לעבעדיקע ברױט, וואָס האָט אַראָפּגענידערט פון הימל; אויב ווער עס יז עסט פון דעם ברויט, ער וועט לעבן אויף אייביק. און באמת דאָס ברויט וואָס איך וועל געבן איז מיין פלייש, וואָס איך וועל געבן פֿאַר די לעבן פון דער וועלט.
מיט אַלע דעם אין זינען מיר זאָל פרעגן: ווען וואָלט גאָט 'ס גייסט ווערן בנימצא צו אַלע וואס זענען ספּיריטשאַוואַלי דאָרשטיק? באַטראַכטן אַז כאָטש טויזנטער געקומען צו גלויבן אין משיח באַלד דערנאָך, די וואַסט מערהייַט פון די אלטע פּייגאַן וועלט פון זיין טאָג נאָך פארבליבן אין פינצטערניש - ווי רובֿ פון די אידישע מענטשן. און ניט פיל האט געביטן איבער די סענטשעריז, ווייַל אפילו פילע פון די וואס טוען קריסטנטום טאָן ניט טאַקע פֿאַרשטיין די לערנונגען פון משיח.
די מענטשהייט הונגערט און דאָרשט נאָך דעם אָנזאָג, וואָס יהושע האָט געברענגט — און נאָך די מיטלען צו לעבן ווי עס דאַרף און געפֿינען אַ אמתן גליק. יהוה'ס צוזאָג צו "אויסגיסן מיין גייסט אויף אַלע פלייש" איז נאָך נישט מקוים אַחוץ אין אַ קליין, פּרילימאַנערי וועג צווישן די ביסל ער האט גערופן אין דעם עלטער. ערשט ווען יהושע קומט צוריק, וועט דאָס מקוים ווערן אויף אַ גלאבאלע וואָג. אבער ביליאַנז זענען געשטארבן מיט זייער דיפּאַסט רוחניות דאַרף אַנרילייזד. ווען וועלן זיי זיין דערקוויקט דורך די לעבן-געבן מאַכט פון גאָט 'ס גייסט?
דזשאָו 2:28 און עס וועט זיין דערנאָך, איך וועל אויסגיסן מיין גייסט אויף אַלע פלייש. און אײַערע זין און אײַערע טעכטער זאָלן נבֿיאות זאָגן; אײַערע זקנים װעלן חלומות חלומות; אײַערע יונגעלייט וועלן זען זעונגען.
א גשמיות המתים צו אַ געלעגנהייט פֿאַר ישועה
פילע פּראָפעסיעס אין פסוק רעדן וועגן אַ געזונט און ריונייטיד פאָלק פון ישראל. אויף איין שטאַפּל וועט דאָס מקוים ווערן ווען יהושע/ישוע וועט צוריקקומען און הערשן איבער ישראל און אַלע אומות.
אבער באמערקט אן אנדער נבואה אין יחזקאל
/37:3 און ער האָט צו מיר געזאָגט: מענטשנקינד, קענען די דאָזיקע בײנער לעבן? און איך האָב געענטפֿערט, גאָט דער האַר, דו װײסט. 4 האָט ער ווידער צו מיר געזאָגט: זאָג נביאות צו די דאָזיקע ביינער, און זאָלסט זאָגן צו זיי: איר טרוקענע ביינער, הערט דאָס וואָרט פון גאָט. 5 אַזוי האָט אמר אֲדֹנָי ה' צו די דאָזיקע עצמות: הִנֵּה, איך וועל אַרײַנקומען אין דיר אַ אָטעם, און איר וועט לעבן. 6 און איך וועל נתן אויף דיר גידים, און וועל ברענגען אויף דיר פלייש, און דיך צודעקן מיט הויט, און אייַך ארײַנלייגן א אָטעם אין דיר, און וועסט לעבן. און איר זאָלט װיסן אַז איך בין יהוה.
די דאָזיקע פּרשה באַשרײַבט יחזקאל ס זעאונג פֿון אַ טאָל פֿול מיט ביינער. פרעגט יהוה: בן אדם, קענען די דאָזיקע ביינער לעבן? אויף וואָס דער נביא ענטפערט: "אָ האר גאָט, איר וויסן." דענצמאָל האָט גאָט געזאָגט צו די בײנער: פֿאַר װאָר, איך װעל אַרײַנלאָזן אַ אָטעם אין אײַך, און איר װעט לעבן. איך וועל אָנטאָן אויף דיר סינדז, און ברענגען אויף דיר פלייש, צודעקן מיט הויט, און אַרײַן אין דיר אַ אָטעם; און דו וועסט לעבן. דעמאלט וועסטו וויסן אז איך בין יהוה.
אין דעם זעאונג נעמט אָרט אַ גשמיות המתים. דער חשבון אנערקענט די האָפענונגסלאָזע סיטואַציע, אין וועלכער די דאָזיקע מענטשן האָבן זיך געפֿונען: "אונדזערע ביינער זענען טרוקן, אונדזער האָפענונג איז פאַרפאַלן, און מיר אַליין זענען פֿאַרשניטן!" (פסוק 11).
זייער באשעפער, אָבער, אָפפערס זיי די האָפענונג פון אַ המתים און די טאַלאַנט פון די רוח אין די באַשטעטיקן פון אַ ריונייטיד פאָלק. אין דער דאָזיקער דראַמאַטישער זעאונג דינט די אַלטע ישראל ווי דער מאָדעל פאַר אַלע פעלקער, וועמען גאָט וועט אויפוועקן צום גשמיות לעבן. האָט ער געזאָגט: זע, מײַן פֿאָלק, איך װעל עפֿענען דײַנע קבֿרים, און װעל דיך אַרױפֿגײן פֿון דײַנע קבֿרים. . . איך וועל שטעלן מיין גייסט אין דיר, און איר וועט לעבן" (פערסעס 12, 14). אין דעם צוקונפֿט צייט, גאָט וועט מאַכן פרילי בנימצא די לעבן-געבן רוחניות וואַסער פון זיין רוח.
גאָט וועט מאַכן מיט זיי אַ בונד פון שלום, און עס וועט זיין אַן אייביק בונד מיט זיי. . . אױך מײַן מִשכּן זאָל זײַן מיט זײ; טאַקע איך וועל זיין זייער גאָט, און זיי וועלן זיין מיין מענטשן. ”(ווערס 26-27).
דער שליח פאולוס אויך ריפערד צו דעם נאָך-צוקונפט געשעעניש: "איך זאָגן דעריבער, האט גאָט וואַרפן אַוועק זיין מענטשן? אַוודאי נישט! װאָרום איך בין אױך אַ ישׂראלי, פֿון דעם זאָמען פֿון אַבֿרהמען, פֿון דעם שבט פֿון בנימין. גאָט האט ניט וואַרפן אַוועק זיין מענטשן וועמען ער האָט געקענט "(רוימער 11: 1-2). ווי פאולוס געשריבן, "כל ישראל וועט געראטעוועט ווערן" (פסוק 26).
נאָך ניט בלויז ישראל، אָבער אַלע וואס האָבן קיינמאָל האט אַ געלעגנהייַט צו טרינקען פון די לעבעדיק וואסערן פון גאָט 'ס וואָרט און זיין רוח וועט בייַ לעצט קענען צו טאָן אַזוי (רוימער 9: 22-26)۔ גאָט וועט פרילי פאָרשלאָגן זיי די געלעגנהייט פֿאַר אייביק לעבן.
רוימער 9:22 וואָס אויב גאָט, גרייט צו ווייַזן זיין גרימצארן און צו מאַכן זיין מאַכט באקאנט, ענדורד מיט פיל לאַנג-צאָרעס די כלים פון גרימצארן פיטאַד צו צעשטערונג; 23און כדי ער זאל באקענען דעם עשירות פון זיין כבוד אויף די כלים פון רחמנות, וואס ער האט פריער צוגעגרייט צו כבוד; 24 וועמען ער האָט אויך גערופן, ניט נאָר אונדז, פון אידן, נייערט אויך פון די אומות? 25 אַזוי ווי ער האָט אויך אמר אין הושע: איך וועל רופן די, וואָס נישט מיין עם, מייַן עם; און די ניט באליבטע, באליבטע. 26 און עס וועט זיין אין דעם אָרט וואָס עס איז געווען געזאגט צו זיי. "איר זענט נישט מיין מענטשן; דאָרטן זאָל מען זיי גערופֿן ווערן קינדער פֿון דעם לעבעדיקן גאָט.
די גרויס ווייסע טראָן משפט
אין התגלות 20:5 מיר לייענען פון צוויי המתים. דער וואס קומט פאר שבועות מיט די קדושים און די אנדערע סוף מיללענניום.
רעוו 20:4 און איך געזען טראנען, און זיי געזעסן אויף זיי, און אַ משפט איז געגעבן צו זיי. און איך האָב געזען די נשמות פון די וואס זענען געווען ביכעדיד פֿאַר די עדות פון יאָשקע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און וואָס האָבן ניט געבוקט די חיה אדער זיין בילד, אדער האט באקומען זיין צייכן אויף זייער שטערן, אדער אין זייער הענט. און זיי האָבן געלעבט און געקיניגט מיט משיח אַ טויזנט יאר. 5 אָבּער די איבעריקע פוּן די מתים האָבּן ווידער נישט געלעבט, בּיז די XNUMX שָנָה זייַנען פאַרענדיקט געוואָרן. דאָס איז דער ערשטער המתים.
יוחנן שרייבט אַז "די רעשט פון די טויט האט ניט לעבן ווידער ביז די טויזנט יאר זענען פאַרטיק." דאָ יוחנן מאכט אַ קלאָר דיסטינגקשאַן צווישן די ערשטער המתים, וואָס אַקערז אין משיח 'ס רגע קומען (ווערס 4, 6), און די רגע המתים, וואָס נעמט אָרט אין די סוף פון משיח 'ס מילעניאַל מעמשאָלע. געדענקט אַז דער ערשטער המתים איז צו אייביק לעבן. אין קאַנטראַסט, גאָט רייזאַז יענע אין די רגע המתים צו אַ גשמיות, פלייש-און-בלוט עקזיסטענץ.
יוחנן דיסקוסירט דעם זעלביקער רגע המתים צו גשמיות לעבן וואָס יחזקאל געשריבן וועגן: "דעמאָלט איך געזען אַ גרויס ווייַס שטול און אים וואס איז געזעסן אויף אים, פון וועמענס פּנים די ערד און דער הימל אנטלאפן אַוועק. און עס איז נישט געפונען קיין אָרט פֿאַר זיי. און איך האָב געזען די מתים, קליין און גרויס, שטייענדיק פֿאַר גאָט, און ביכער זענען געעפנט געווארן. און נאָך אַ בוך איז געעפנט געווארן, וואָס איז דער ספר פון לעבן. און די מתים זענען געמשפט געווארן לויט זייערע מעשים לויט די זאכן וואס זענען געשריבן אין די ביכער. דער ים האָט איבערגעגעבן די מתים וואָס זענען געווען אין אים, און דער טויט און האַדס האָבן איבערגעגעבן די טויטע וואָס זענען געווען אין זיי. און זיי זענען געמשפּט געווארן, יעדער איינער לויט זיינע מעשים. ”(ווערס 11-13).
די טויטע וואָס שטיין פֿאַר זייער באשעפער זענען אַלע יענע וואס זענען געשטארבן קיינמאָל וויסן דעם אמת גאָט. אזוי ווי יחזקאל'ס זעאונג פון טרוקענע ביינער קומען צוריק צום לעבן, גייען די דאזיגע מענטשן ארויס פון זייערע קברים און נעמען זיך אן צו קענען יהוה. די ביכער (ביבליאַ אין גריכיש, פון וואָס מיר באַקומען די וואָרט ביבל) משמעות זענען די סקריפּטשערז, דער בלויז מקור פון די וויסן פון אייביק לעבן. ענדלעך וועלן אַלע האָבן אַ געלעגנהייט צו גאָר פֿאַרשטיין יהוה ס פּלאַן פון ישועה.
דאס גשמיות המתים איז נישט אַ צווייט געלעגנהייַט פֿאַר ישועה. פֿאַר די מענטשן עס איז אַ ערשטער געלעגנהייט צו טאַקע וויסן דעם באשעפער. די רעזערעקטיד זענען "געמשפט לויט זייער מעשים, דורך די זאכן וואָס זענען געשריבן אין די ביכער" (פסוק 12). דער משפט וועט אַרייַנציען אַ פּעריאָד אין וואָס זיי וועלן געניסן די געלעגנהייט צו הערן, פֿאַרשטיין און וואַקסן אין יהוה ס וועג פון לעבן, מיט זייער נעמען ינסקרייבד אין ספר פון לעבן (פסוק 15). אין דעם צייט, ביליאַנז פון מענטשן וועלן באַקומען אַקסעס צו די טאַלאַנט פון ייכעס לעבן.
דעם לעצטן באפוילן יאָמטעוו פון יאָר ווייזט ווי טיף און ווייַט ריטשינג זענען די ראַכמאָנעסדיק משפטים פון גאָט. יֵשוּעַ האָט גערעדט וועגן דעם וואונדערלעכן אמת וואָס איז געשילדערט געוואָרן אין דעם טאג, ווען ער האָט פאַרגלייכן דריי שטעט וואָס האָבן ניט געענטפערט צו זיינע ניסיםדיקע מעשים מיט דריי שטעט פון דער אַלטער וועלט:
„וויי צו דיר, כאָראַזין! וויי צו דיר, בית-ציידה! װאָרום אויב די גוואַלדיקע מעשׂים, װאָס זײַנען געטאָן געװאָרן אין אײַך, װאָלטן געטאָן געװאָרן אין צור און צידון, װאָלטן זײ שױן לאַנג צוריק תשובה געטאָן אין זאַק און אַש. אבער איך זאג דיר, עס וועט זיין מער נישקאָשע פֿאַר צור און צידון אין דעם טאָג פון דין ווי פֿאַר דיר. און איר, כפר נחום, וואָס זענען דערהויבן צו הימל, וועט זיין אַראָפּ צו האַדעס; װאָרום אױב די מעשׂים װאָס זײַנען געשען אין אײַך װאָלטן געטאָן געװאָרן אין סדום, װאָלט עס געבליבן ביז הײַנטיקן טאָג. אָבער איך זאג דיר אַז עס וועט זיין מער נישקאָשע פֿאַר דעם לאַנד פון סדום אין דעם טאָג פון דין ווי פֿאַר דיר. ”(מתיא 11: 21-24).
די איינוואוינער פון אלטע צור, צידון און סדום — שטעט וואס האבן געכאפט דעם גרימצארן פון יהוה צוליב זייער פארפאלגקייט — וועלן באקומען רחמנות אין דעם טאג פון דין. אנדערש ווי חורזין, בית-ציידה און כפר-נחום פון יהושע/ישוע, האבן די דאזיקע שטעט פון אלטע צייטן נישט געהאט א קליינע געלעגנהייט צו קענען יהוה. אָבער ער וועט לעסאָף אויפשטיין די מענטשן נאָר נאָך די ערשטער 1,000 יאָר פון 7 טה מיללענניום, אַרייַנגערעכנט זיי אין דער צייט פון משפט ווען אפילו די וואס געלעבט אין פאַרגאַנגענהייט צייטן וועט זיין באוויליקט צו גאָט.
אין ענלעך ביישפילן, יהושע רעפערס צו די מענטשן פון די אלטע פּייגאַן שטאָט פון נינעווה, צו די מלכּה פון די דרום (פון שבע) פון שלמה ס צייַט און ווידער צו אלטע סדום צוזאמען מיט עמורה, די געדינט ווי די יפּיטאַמי פון רשעות (מתיא 10: 14-15; 12:41-42). גאָט דערלאָזן נישט פּערווערסיאָן און זינדיקקייט, אָבער עס איז קענטיק אַז ער האט נישט פאַרטיק ארבעטן אין די לעבן פון די מענטשן פון די אלטע דורות. דא ס פאדערט , א ז ז ײ זאל ן אויפ ־ שטעל ן אויפ ן אויפ ־ לעב ן — װידע ר לעב ן געבראכ ט װער ן — או ן ענדלעך , אונד ז לערנע ן אי ן יהוה ם װעגן .
יֵשוּעַ האָט באַשריבן אַ צײַט, אין וועלכן מענטשן פֿון אַלע פֿאַרגאַנגענע צײַטן — די לאַנג־געשטערטע פֿון דער אַלטער אַשורישער שטאָט נינוה און די ביבלישע מלכּה פֿון שבֿא פֿון שלמהס צײַט וועלן אויפֿשטיין מיט די פֿון זײַן דור און לעבן אין דער זעלבער צײַט.
צוזאַמען זיי וועלן אַלע קומען צו פֿאַרשטיין דעם אמת וועגן ווער דער משיח איז געווען און דער ציל פון לעבן. עס וועט זיין אַ צייט פון וניווערסאַל וויסן פון גאָט. פון קלענסטער ביז גרעסטער וועלן אים אלע קענען.
עברים 8:11 און זיי זאָלן ניט לערנען איטלעכער זײַן חבֿר, און איטלעכער זײַן ברודער, אַזוי צו זאָגן: קענט גאָט, װאָרום אַלע װעלן מיך קענען, פֿון קלענסטער ביז גרעסטער.
די וועמען יֵשוּעַ האָט ספעציעל דערמאָנט, און נאָך מער ווי זיי, וועלן ענדלעך דערפאַרונג זייער געלעגנהייט צו ישועה.
דעם לעצט פּעריאָד פון דין קאַמפּליץ יהאָוואַה ס פּלאַן פון ישועה פֿאַר די וועלט. עס וועט זיין אַ צייט פון ליבע, טיף רחמנות און די אַנסערשאַבאַל משפט פון גאָט. די געלעגנהייט צו טרינקען פון די לעבן-געבן וואסערן פון די רוח וועט טאַקע שטילן די דיפּאַסט דאָרשט פון מענטשן און פרויען. די צייט פון צדקה משפט וועט ברענגען צוריק צו לעבן יענע לאַנג פארגעסן דורך מענטשהייַט, אָבער קיינמאָל פארגעסן דורך גאָט.
וואס איז דער גורל פון די וואס שטארבן אן קיין אמת'ע וויסן פון תורה און תכנית ישועה? וואָס האָפֿענונג איז דאָרט פֿאַר די ביליאַנז וואָס האָבן געלעבט און געשטארבן אָן וויסן פון יהוה ס ציל? די סקריפּטשערז ווייַזן אַז די זענען נישט שנייַדן אַוועק אָן האָפענונג. ער וועט ברענגען זיי צוריק צו לעבן און געבן זיי זייער געלעגנהייט פֿאַר אייביק ישועה!
גאָט וועט דורכקוקן זיין פּלאַן און ברענגען פילע זין צו כבוד.
העברעווס 2:10 ווארים עס איז געווען אים, פֿאַר וועמען איז אַלע זאכן, און דורך וועמען אַלע זאכן, אין ברענגען פילע קינדער צו כבוד, צו מאַכן דעם קאַפּיטאַן פון זייער ישועה שליימעסדיק דורך ליידן.
זיין צוזאָג צו גיסן אויס זיין גייסט אויף אַלע פלייש וועט געפֿינען זייַן פולאַסט מאַנאַפעסטיישאַן. די דאָרשט-קווענטשינג וואסערן פון די רוח וועט זיין בארעכטיגט פֿאַר אַלע אין דער צייט וואָס איז דיפּיקטיד דורך די אַכט טאָג, די לעצטע פון די יערלעך פעסטיוואַלס פון יהוה.
וואָס אַ ווונדערלעך פּלאַן די ביבלישע פעסטיוואַלס שילדערן. ווי גרויס וואָלט זיין אונדזער מאַנגל פון פארשטאנד אָן זיי!
יואל /2:28 און עס װעט זײַן דערנאָך, װעל איך אױסגיסן מײַן גײַסט אױף אַלע לײַבער; און אײַערע זין און אײַערע טעכטער װעלן נבֿיאות זאָגן, אײַערע זקנים װעלן חלומות חלומות, אײַערע יונגע לײַט װעלן זען זעונגען.
איצט לאָמיר זיך אַרײַנטרעטן און אַ ביסל טראַכטן. גוט פֿאַר עטלעכע פון איר, דאָס וועט זיין אַ פּלאַץ.
מיר לייענען וועגן אהרן און זיינע זינד וואָס זענען געהיילט פֿאַר די כהונה אין לב 8 און ווי זיי גרייטן זיך, משה דערציילט זיי צו בלייַבן ין דער משכן פֿאַר 7 טעג.
/8:33 זאָלסט ניט אַרױסגײן פֿון דעם אײַנגאַנג פֿון אוֹהל-מוֹעד זיבן טעג, ביז די טעג פֿון דײַן הײליקטום װעלן ענדיקן. װאָרום ער װעט אײַך הײליקן זיבן טעג. 34 אַזױ װי ער האָט געטאָן הײַנטיקן טאָג, האָט אײַך גאָט באַפֿױלן צו טאָן, כּפּר אױף אײַך צו מאַכן. 35 און איר זאָלט בלײַבן בײַם אײַנגאַנג פֿון אוֹהל-מוֹעד טאָג און נאַכט זיבן טעג, און היטן די היטונג פֿון גאָט, כּדי איר זאָלט ניט שטאַרבן. װאָרום אַזױ בין איך באַפֿױלן געװאָרן. 36 און אַהרן און זײַנע זין האָבן געטאָן אַלץ װאָס גאָט האָט באַפֿױלן דורך דער האַנט פֿון משהן.
/9:1 און עס איז געװען אױפֿן אַכטן טאָג. משה האָט גערופֿן אַהרן און זײַנע זין, און די עלטסטע פֿון ישׂראל. 2 און ער האָט געזאָגט צו אַהרֹנען: נעם אַ יונג קאַלב פֿאַר אַ זינדאָפּפֿער, און אַ װידער אָן אַ פֿעלער פֿאַר אַ בראַנדאָפּפֿער, און קרבן פֿאַר גאָט. 3 און זאָלסט רעדן צו די קינדער פֿון ישׂראל, אַזױ צו זאָגן: נעם אַ ציגעלע פֿאַר אַ זינדאָפּפֿער, און אַ קאַלב און אַ שעפּס יאָריק, אַלץ אָן אַ פֿעלער, פֿאַר אַ בראַנדאָפּפֿער. 4 און נעם אַ יונג אָקס און אַ װידער פֿאַר שלוםאָפּפֿער, צו שלאַכטן פֿאַר גאָט, און אַ שפּײַזאָפּפֿער געמישט מיט אײל. װאָרום הײַנט װעט גאָט זיך באַװײַזן צו אײַך. 5 און זײ האָבן געבראַכט דאָס װאָס משה האָט באַפֿױלן פֿאַרן אוֹהל-מוֹעד. און די גאַנצע עדה האָט זיך גענענט, און האָבן זיך געשטעלט פֿאַר גאָט. 6 האָט משה געזאָגט: דאָס איז די זאַך װאָס גאָט האָט באַפֿױלן איר זאָלט טאָן. און די פּראַכט פֿון גאָט װעט זיך באַװײַזן צו אײַך. 7 און משה האָט געזאָגט צו אַהרֹנען: גײ צום מזבח, און קרב דײַן זינדאָפּפֿער און דײַנע בראַנדאָפּפֿער, און מאַכט כפרה אױף דיר און אױף דעם פֿאָלק. און מקריבֿ דאָס קרבן פֿון דעם פֿאָלק, און מאַכט מכפּר אױף זײ, אַזױ װי גאָט האָט באַפֿױלן. 8 און אַהרן איז געגאַנגען צום מזבח, און האָט געהרגעט דעם עגל פֿון דעם זינדאָפּפֿער, וואָס איז געווען פֿאַר אים. 9 און די קינדער פֿון אַהרן האָבן געבראַכט צו אים דאָס בלוט. און ער האָט אײַנגעטונקען זײַן פֿינגער אין בלוט, און אַרױפֿגעטאָן אױף די הערנער פֿון מזבח, און אױסגעגאָסן דאָס בלוט אין אונטערן מזבח. 10 און ער האָט פאַרברענט דאָס פעט און די נירן, און די לענד איבער דער לעבער פון זינדאָפּפֿער אויפן מזבח, אַזוי ווי גאָט האָט באַפֿױלן משהן. 11 און ער האָט פאַרברענט דאָס פלייש און די באַדער אין פייער אַרויס פון לאַגער. 12 און ער האָט געהרגעט דאָס בראַנדאָפּפֿער. און די זין פֿון אַהרן האָבן אים דערלאַנגט דאָס בלוט, װאָס ער האָט געשפּריצן רונד אַרום אױפֿן מזבח. 13 און זיי האָבּן אים קרב דאָס בראַנדאָפּפֿער, מיט אירע שטיקער, און דעם קאָפּ. און ער האָט זײ פֿאַרברענט אױפֿן מזבח. 14 און ער האָט געוואשן די אינעווייניקסטע טיילן און די רגלים, און האָט זיי פאַרברענט אויפן בראַנדאָפּפֿער אויפן מזבח. 15 און ער האָט געבראַכט דאָס קָרבַת הָעָם. און ער האָט גענומען דעם ציג, דאָס זינדאָפּפֿער פֿאַרן פֿאָלק, און האָט עס געשלאָגן, און האָט עס געבראַכט פֿאַר זינד, אַזױ װי דער ערשטער. 16 און ער האָט געבראַכט דאָס בראַנדאָפּפֿער, און האָט עס געבראַכט לויט דעם געזעץ. 17 און ער האָט געבראַכט דאָס שפּײַזאָפּפֿער, און האָט גענומען דערפֿון אַ האַנדפול, און האָט עס פֿאַרברענט אױפֿן מזבח אַחוץ דעם בראַנדאָפּפֿער פֿון דער פֿרי. 18 און ער האָט געהרגעט דעם יונגן אָקס און דעם ווידער פאַר אַ זבח שלמים פאַר דעם עם. און די זין פֿון אַהרן האָבן אים דערלאַנגט דאָס בלוט, װאָס ער האָט געשפּריצן אױפֿן מזבח רונד אַרום. 19 און מע האָט געבראַכט דאָס פֿעט פֿון דעם יונגן אָקס און פֿון דעם װידער, דעם פעטן עק, און דאָס װאָס באַדעקט די אינעװײניקסטע טיילן, און די נירן, און דער לענד איבער דער לעבער. 20 און מע האָט געלייגט דאָס פעט אויף די בריסט, און ער האָט פאַרברענט דאָס פעט אויפן מזבח. 21 און די בריסט און די רעכטע אַקסל האָט אַהרן אױפֿגעטראָגן פֿאַר אַ הױפֿאָפּפֿער פֿאַר גאָט, אַזױ װי משה האָט באַפֿױלן. 22 און אַהרן האָט אױפֿגעהױבן זײַנע הענט צו דעם פֿאָלק, און האָט זײ געבענטשט, און האָט אַראָפּגענידערט פֿון מקריב דעם זינדאָפּפֿער און דאָס בראַנדאָפּפֿער און פֿרידאָפּפֿער. 23 און משה און אַהרן זײַנען געגאַנגען אין אוֹהל-מוֹעד, און זײַנען אַרױסגעגאַנגען, און האָבן געבענטשט דאָס פֿאָלק. און די פּראַכט פֿון גאָט האָט זיך באַװיזן צום גאַנצן פֿאָלק. 24 און אַ פֿײַער איז אַרױסגעגאַנגען פֿון פֿאַר גאָט, און האָט פֿאַרברענט דאָס בראַנדאָפּפֿער און דאָס פֿעט אױפֿן מזבח. און אַלע מענטשן האָבן געזען און געשריגן און זענען געפֿאַלן אויף זייערע פנימער.
צי איר זען וואָס איז געשען?
אהרן און זיינע זין זענען געווען רייניקט 7 טעג, און דערנאָך אויף דעם 8טן טאָג האָט זיך גאָט צו זיי באַוויזן, און האָט פֿאַרצערט דאָס בראַנדאָפּפֿער. איך גלייב אז דאס איז געווען כפרה ווען דאס איז פארגעקומען.
דער ערשטער און מערסט וויכטיק שייכות וואָס איז דיסקרייבד אין דער תורה וועגן דעם אַכט טאָג איז ברית. פֿאַר בייַשפּיל, אַ זכר קינד איז געבראכט אין בונד אויף די אַכט טאָג. אויף דעם אַכטן טאָג ווערן דורכגעפירט די נאָמען-צערעמאָניע און די ברית מילה. דאָס איז באַטייטיק ווייַל אָן ברית מילה, דער קינד איז נישט געהאלטן גאָר ישראל.
/12:1 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן: 2 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, אַזױ צו זאָגן: אַז אַ פֿרױ איז טראָגעדיק געװאָרן זאָמען, און האָט געבאָרן אַ מאַן, זאָל זי זײַן אומרײן זיבן טעג; אזוי ווי אין די טעג פון איר טומאה וועט זי זיין אומריין. 3 און אויפן אַכטן טאָג זאָל געמַלט ווערן דאָס פלייש פון זיין פאָרהױט.
דערפאר, ווען דוד איז באגאנגען די זינד מיט בית-שבע, האט די נאכפאלג פון זיין מעשה גורם געווען אז ער האט פארלוירן דאס קינד פארן אכטן טאג. דעם אָנווער ריזאַלטיד אין דוד ניט קענען צו ברענגען זיין קינד אין בונד ווי ער און זיין אבות זענען געבראכט אין בונד ווי באפוילן דורך די תורה (גענ 17: 10-15). מיט דוד ניט געקענט צו דורכפירן זיין פליכט ווייַל פון זיין טומאה פון זינד, זיין קינד קיינמאָל ריטשט די עלטער נאָמען אין ישראל.
אין פאַקט, דעם פירונג פון סיקלודינג זיך פֿאַר רייניקונג איז גערעדט אין לעוו 8: 33-35. עס איז אויך אַ ענלעך פּאַס וואָס שייך צו דער צוקונפֿט אין עז"ה 43: 26-27, ווו ה' זאגט: "זיבן טעג זאָלסטו צוגרייטן יעדער טאָג אַ ציג פֿאַר אַ זינד קרבן; זיי זאָל אויך צוגרייטן אַ יונג אָקס, און אַ ווידער פון די אָקס. שאָף, אָן אַ פעלער. זיבן טעג זאָלן זײ רײניקן דעם מזבח, און אים רײניקן; און זײ װעלן זיך הײליקן. און אַז די דאָזיקע טעג זײַנען פֿאַרגאַנגען, זאָל זײַן אױפֿן אַכטן טאָג און אַזױ װײַטער, די כּהנים זאָלן מאַכן אײַערע בראַנדאָפּפֿער אױפֿן מזבח, און אײַערע פֿרידאָפּפֿער; און איך װעל אײַך אָנכאַפּן, זאָגט גאָט דער האַר.
די לעצטע שייכות פון תורה צום 22טן טאג באהאנדלט מיט קבלה צום צוועק צו מקיים זיין רצון השם. צום ביישפּיל, ווען די תורה זאָגט: “ווען מען ברענגט אַרויס אַ אָקס אָדער אַ שאָף אָדער אַ ציג, זאָל עס זיין זיבן טעג אונטער דער דאַם; און פֿון אַכטן טאָג און פֿון דאָרטן זאָל עס באַנומען װערן פֿאַר אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט" (ויקרא 27:XNUMX). דער דורכפאָר מאכט קלאָר אַז קרבנות חיות זאָל זיין לינקס מיט די מוטער פֿאַר אַ גאַנץ ציקל פון זיבן טעג. דערנאָך נאָך דעם זיבעטן טאָג, און פֿון יענעם טאָג און ווייטער, זיי וואָלט זיין געהאלטן פּאַסיק צו זיין געפֿינט צו גאָט. אַזוי ממש אויף די אַכט טאָג זיי געווארן פּאַסיק.
/14:8 און דער װאָס זאָל זיך רײניקן, זאָל װאַשן זײַנע קלײדער, און אָפּגאָלן זײַן גאַנצן האָר, און זיך װאַשן אין װאַסער, כּדי ער זאָל זײַן רײן. און נאָך דעם זאָל ער קומען אין לאַגער, און זאָל בלײַבן זיבן טעג אַרויס פֿון זײַן געצעלט. 9 אָבּער אויפן 10טן טאָג זאָל ער גאָלן אַלע זייַנע האָר פון זיין קאָפּ, און זיין באָרד, און זיינע ברעמען; אפילו זײַנע גאַנצן האָר זאָל ער אָפּגאָלן. און ער זאָל װאַשן זײַנע קלײדער. און ער זאָל װאַשן זײַן לײַב אין װאַסער, און ער זאָל זײַן רײן. XNUMX און אױפֿן אַכטן טאָג זאָל ער נעמען XNUMX שעפּסן אָן אַ פֿעלער, און אײן שעפּס אַ יאָר אָן אַ פֿעלער, און XNUMX/XNUMX טײלן פֿײַן מעל פֿאַר אַ שפּײַזאָפּפֿער, געמישט מיט אײל, און אײן לוג אײל.
מיר לייענען אויף פילע ערטער וועגן די וויכטיקייט פון די 8 טאָג און אַפֿילו די 8 יאָר.
דער "יום השמיני" ווערט דערמאנט דרייצן מאל אין חומש: שמות 22:29/30; לֵוִי 9:1; 12:3; 14:10, 23; 15:14, 29; 22:27; 23:36, 39; נוּם 6:10; 7:54; און 29:35. דאָס אַכט יאָר ווערט דערמאָנט אין לב כ"ה, כ"ב. די נומער אַכט סימבאַלייזד רי-געבורט, רעסטעריישאַן און ישועה.
יעצט האלט איר אז איר האט נאר גערעכנט 7 וואכן שבת און אז דער 8טער טאג נאך דעם זיבעטן שבת איז געווען שבועות.
סוכות האט מען 7 טעג און דערנאך האט מען דעם אכטן טאג.
דאָס אַלץ ווייזן אונדז דעם פּלאַן פון ישועה.
איר האָט 7 שבתדיקע סייקאַלז און דער 50סטער טאָג איז די יובל יאָר.
אַלע פון די זיבן און דעמאָלט דער אַכט איז אַלע טייד אין און שייַכות צו יעדער אנדערער.
און אויך באַטראַכטן דעם איין מער פאַקט. איך האָב אָנגעהויבן לערנען וועגן די שבתדיקע און יובל יאָרן אין אויגוסט 2005 אין סוכות אין ווערמאָנט צום ערשטן מאָל אין עפנטלעכקייט, נאָר איך האָב דאָס אויסגעלערנט אין פסח אין דעם זעלבן יאָר.
7 יאר שפּעטער, אויגוסט 2012 אנגעהויבן מיין 8 יאָר. און ניט דעם אָנזאָג איז גרייט צו גיין אויף טעלעוויזיע. איך מוז דא אפשטעלן און טראכטן. וואס גייט פאר?
אן אנדער איינער צו באַטראַכטן. מיר זענען אין די סוף פון די 6 מילעניאַל טאָג. און דאַן הייבט זיך אָן דער זיבעטער.
פילע מענטשן גלויבן זיי וועלן זען ישוע אין די אָנהייב פון די 7 מיללענניום. אבער דאס פאסירט נישט צו קיין פון די מוסטערן פון תורה.
ווייל איר ווייסט אז יהוה מיינט ישועה און אז יהושע איז ישועה, זאָלט איר אַלע קענען אַרויספירן אַז יהוה איז יהושע. זיי זענען איינער אין די זעלבע. דעריבּער, יֵשוּעַ קומט נישט צוריק אין אנהייב דעם זיבעטן, צו וואוינען אויף דער ערד.
אָבער דער 8טער טאָג הייליקער טאָג ווייזט אונדז אַז גאָט וועט וווינען מיט מענטש אין די 8 מיללענניום.
רעוו 21:23 און די שטאָט האט ניט דאַרפֿן פון די זון, אדער פון די לבנה, אַז זיי זאלן שייַנען אין איר, פֿאַר די כבוד פון גאָט ילומאַנייטאַד עס, און זייַן לאָמפּ איז די לאם.
רעוו 22:3 און יעדער קללה וועט ניט זיין מער; אָבער דער טראָן פון גאָט און פון דעם לאם וועט זיין אין אים, און זיין קנעכט וועלן דינען אים. 4 און זיי וועלן זען זיין פּנים, און זיין נאָמען וועט זיין אויף זייער שטערן. 5 און דאָרטן וועט נישט זיין קיין נאַכט. און זיי דאַרפֿן קיין לאָמפּ, אָדער ליכט פון דער זון; װאָרום גאָט דער האַר גיט זײ ליכט. און זיי וועלן הערשן אויף אייביק און אייביק.
עס איז אין די 8 טה מיללענניום אַז גאָט / יאָשקע וועט קומען און וווינען אויף ערד מיט מענטשן. עס איז אין דער צייט אַז די זון און די לבנה וועט ניט זיין געזען ווייַל פון די גלאַנץ פון גאָט / יהושע פון דעם טראָן אין ירושלים. פֿאַר דעם סיבה עס איז נישט אַ נייַנט מיללענניום.
איצט טאָן איר פֿאַרשטיין וואָס דעם 8 טאָג הייליק טאָג איז אַזוי וויכטיק? עס איז די צייט ווען גאָט וועט קומען צו וואוינען אויף דער ערד און וועט הערשן דאָ אויף אייביק. עס נעמט די ערד 7 מיללענניאַל טעג צו גרייטן זיך, צו זיין ריין אַזוי אַז גאָט קענען קומען און וווינען דאָ. ער וועט נישט וואוינען מיט זינד אַזוי עס מוזן זיין ריין.
דאָס איז געוויזן אין אַלע די טהרה לערנונגען. אבער מערסטנס ווען אהרן מיט זיינע זין האבן זיך ערשט גרייט געווען. זײ זײַנען געבליבן אין מִשכּן 7 טעג, און דערנאָך אױפֿן 8טן טאָג שלאַכטן, און דערנאָך האָבן זײ געזען גאָט פֿאַרצערן דאָס בראַנדאָפּפֿער. דער גאַנצער עולם האָט עס געזען. פארוואס טוט קיין איינער פייַערן דעם געשעעניש? ניין אַנשטאָט זיי פאַרדאָרבן זיך און האַלטן אַ פּייגאַן טאָג און רופן עס חנוכה וואָס האט גאָרנישט צו טאָן מיט עפּעס וואָס גאָט טוט.
מיר וועלן זען יהוה דעם 8טן מיללענניאַל טאָג און דאָס איז וואָס די יובל יאָרן און שבועות ווייַזן אונדז. זענט איר גרייט?
טריעניאַל מחזור תורה
מיר פאָרזעצן דעם אָפּרוטעג מיט אונדזער רעגולער דריי-יאָריק קריאת תורה
דעוט 19 1 כרון 25-29 1 טים 1-3
שטעט פון מקלט, מאָרד און פאַרהיטונג (דעוטעראָנאָמי יט)
משה באַפֿוילן ישׂראל צו אָפּזאָגן דרײַ מקלט־שטעט אין לאַנד מערבֿ פֿון ירדן, אַזוי ווי דרײַ שטעט זײַנען שוין געווען אָפּגעזונדערט אין לאַנד מזרח פֿון ירדן פֿאַר יעדן רוצח — איינער וואָס האָט אומגעבראַכט אַ צווייטן מענטש (זען נומבערן 35:9-29) 4; דעוטעראָנאָמיע 41:43-19). אַזאַ מענטש קען אַנטלויפן צו קיין פון די שטעט צו אַנטלויפן אַ מעגלעך דורכפירונג דורך אַ נוקם פון בלוט (אַ נאָענט קאָרעוו פון די קאָרבן), אָבער ער האט צו בלייַבן דאָרט ביז דער הויך גאַלעך איז געשטארבן (1: 13-35; נומבערס 25 : 35). ווייַטער, ווי נומבערס 12:XNUMX ווייזט, די שטעט פון אָפּדאַך זענען געגרינדעט אַזוי אַז דער מאַנסלייַער קען אַנטלויפן דאָרט אין סדר צו זיין געפרואווט פערלי.
דאָ זאָל זיין באַטראַכט עטלעכע פונקטן:
דער פּערפּאַטרייטער איז בלויז געראטעוועט פון טויט אויב ער איז געווען אַ "מאַנסלייַער," אַז איז, אויב דער טויט פון די קאָרבן איז געפֿירט אַקסאַדענאַלי (פאַרגלייַכן נומבערס 35: 15). עטלעכע ביישפילן זענען געגעבן איבער פסוק צו אילוסטרירן אַקסאַדענטאַל אָנפירונג (וואָס קען נישט זיין די זעלבע ווי מענטש 'ס פארשטאנד פון אַ "אַקסידענט.") דאָס וואָלט אַרייַננעמען אַנינטענשאַנאַל אָדער ומוויסנדיק אָדער אומבאַקאַנט אָנפירונג (דעוטעראָנאָמי 19: 4; פאַרגלייַכן גרענעץ אין מלך יעקב ווערסיע) - למשל, דער פּערפּאַטרייטער הרגעט אַ מענטש דורך וואַרפן אַ שטיין אָן וויסן אַז דער קאָרבן איז דאָרט (פאַרגלייַכן נומבערס 35:23). עס וואלט אויך אריינגערעכנט אן אומגעוויינטליכע אויפפירונג — דער פארברעכער הרגעט א מענטש אן ער וויל דאס טאן (פארגלייַך דברים יט, ה'; נומבערס 19:5). אויף די אנדערע האַנט, אויב דער פּערפּאַטרייטער האט פיינט די קאָרבן אין דער פאַרגאַנגענהייַט, ער האט צו זיין עקסאַקיוטאַד (דעוטעראָנאָמי 35: 22, 19, 4; נומבערס 6: 11-35). אויך אויב ער האט געשלאגן דעם קרבן בכוונה מיט אַ שטיין, אַן אייַזן ינסטרומענט, אָדער אַ ווודאַן האַנט וואָפן, כאָטש ער קען נישט האָבן פיינט די קאָרבן (נומער 20: 21-35), ער איז נאָך געהאלטן צו פאַרדינען פון טויט.
א חו ץ דע ם אי ז דע ר אומשולדי ק ניש ט גע ־ האלט ן געװאר ן דע ר אומשולדיקע ר רוצח , װײ ל זײ ן אויפפירונג , כאט ש אומגעװיל ט אדע ר אומוויסנדיק , הא ט געפיר ט צו ם טויט ן פו ן א מענטש . די אמתע זינד דאָ זעט אויס צו זיין נעגלאַדזשאַנס ווייַל, מיט געהעריק פּריקאָשאַנז, עס וואָלט ויסקומען אַז אַזאַ אַ טויט קען זיין אַוווידאַד. דער רוצח האט נאך געמוזט אנטלויפן אין א מקלט־שטאט און דארט בלייבן ביז דער כהן גדול איז געשטארבן. אויב ער האט פארלאזט די שטאט פארן טויט פון דעם כהן גדול, איז דער נוקם פון בלוט געווען ערלויבט אים צו טייטן. אזוי, די וויסיקייַט אַז אָפּגעלאָזן אַקשאַנז קען פירן צו אַן עקסטענדעד פּעריאָד פון קאַנפיינמאַנט אין אַ שטאָט וואָלט טענד צו מאַכן מענטשן מער אָפּגעהיט.
א רוצחי ם װאל ט בלי־ספע ק געגעב ן א מקלט , אי ן יעדע ר פו ן ד י מקלט־שטעט . אָבער, ער וואָלט רובֿ מסתּמא אַנטלויפן צו די ריספּעקטיוו שטאָט צוגעשטעלט צו די טעריטאָריע אין וואָס ער איז געווען געטראפן, ווייַל עס וואָלט כּמעט שטענדיק זיין די נאָענט און די מערסט צוטריטלעך. דאָס איז ווייַל יעדער שטאָט פון אָפּדאַך איז געווען ליגן אין דעם צענטער פון זייַן ריספּעקטיוו טעריטאָריע - און, אין אַז טעריטאָריע, ראָודז (מיט בריקן און וואונדער) זענען געבויט וואָס געפירט צו דער שטאָט (דעוטעראָנאָמי 19: 2-4).
משה ווייַטער וואָרענען די מענטשן נישט צו באַזייַטיקן זייער חבר ס לאַנדמאַרקס (דעוטעראָנאָמי 19:14). דאס איז נישט געווען קיין פשוטע זאך פון באוועגן א שטיין. לאנדמארק ן זײנע ן געװע ן שטײנער , װא ם האב ן אנגעצייכ ט פארמעגנס־גרענעצן . דאָס געזעץ האָט פאַרבאָטן מאַניפּולירן גרענעצן, כּדי עמעצן צו ברויבן אַ טייל פון זיין פאַרמאָג — זײַן רעכטע ירושה. משה האָט דערנאָך געווארנט קעגן עדות ווי אַ פאַלש עדות (פסוקים 16-17). אויב אַ עדות איז געפונען צו האָבן געבראכט אַ פאַלש באַשולדיקונג, "דעמאָלט איר זאָל טאָן צו אים ווי ער געדאַנק צו האָבן געטאן צו זיין ברודער ... לעבן פֿאַר לעבן, אויג פֿאַר אויג, צאָן פֿאַר צאָן, האַנט פֿאַר האַנט, פֿיס פֿאַר פֿיס." (פסוקים 18-21) - דאָס איז, שטראָף צו פּאַסיק די בדעה שאָדן. דערצו, איז דאָ אויך געגעבן דער ציל פֿאַר שטרענגע שטראָף - צו דינען ווי אַ פאַרהיטונג פֿאַר אנדערע קעגן באגאנגען ענלעך קריימז (פסוק 20). און ווען ריכטיג אַדמינאַסטערד, אַזאַ געזעצן אַקט ווי אַ דיוועראַנט.
דוד אָרגאַניזירט די מיוזישאַנז (1 טשראָניקלעס 25)
דוד האט אַ באַזונדער אינטערעס אין דער גרופּע פון לויים אַסיינד צו זיין מוזיקער. ער איז אליין א קלעזמער (זען שמואל א' 1:16-16), א מאכער אדער אפשר אפילו ערפינדער פון מוזיקאלישע אינסטרומענטן (23 Chronicles 1:23), און א פראפולער קאמפאזיטאר.
פיר און צוואנציק זין פון די דריי הויפּט מיוזישאַנז זענען אויסדערוויילט צו פירן די דיוויזשאַנז צו קאָראַספּאַנדינג מיט די קאָרסאַז פון כהנים. די דריי זענען ערידזשנאַלי אויסדערוויילט דורך די טרייבאַל פירער צו זיין די מיוזישאַנז ווען די אָרון איז אריבערגעפארן צו ירושלים (זען 1 טשראָניקלעס 15: 16-24). די קינדער פֿון אסף, פֿון דעם לוויטישן אונטער־שבט פֿון גרשום (גרשום, קהת און מררי זײַנען די דרײַ זין פֿון לֵוִי), האָבן געהאַט פֿיר פֿון די מחלקות. אַסף איז געווען דער הויפּט קלעזמער אַסיינד צו דינען איידער די אַרק פון די בונד אין ירושלים (זען 1 טשראָניקלעס 16: 4-7, 37). ער האט אויך פארפאסט תהלים, מיט 12 פון זיי מיט זיין נאָמען (תהלים 50; 73-83). זעקס מחלקות האָבן געהאַט די קינדער פֿון ידוּתון, פֿון דעם אונטערשבֿט פֿון מררי. Jeduthun איז באקאנט ווי עטהאַן אין פילע שריפטן און, צוזאַמען מיט המאַן, געדינט אין די משכן אין גבעון בשעת דער אָרון איז געווען אין ירושלים (זען 1 טשראָניקלעס 16: 39-42). די זין פֿון הָמָן, פֿון דעם אונטערשבֿט פֿון קהת, האָבן געמאַכט די איבעריקע 14 מחלקות. הימן איז געווען דער אייניקל פון שמואל הנביא, און אפשטאם פון קורח. איין סאַם איז אַטריביאַטאַד צו המאַן (סאַם 88), אָבער 10 אנדערע (42; 44-49; 84-85; 87) זענען אַטריביאַטאַד צו די קינדער פון קאָרח, וואָס וואָלט אַרייַננעמען המאַן און זיין קינדסקינדער. נאָך אינפֿאָרמאַציע קענען זיין געפֿונען אין 1 טשראָניקלעס 6:31-48.
באַמערקונג אַז יעדער גרופּע פון מיוזישאַנז איז געזאגט צו זיין "אונטער דער ריכטונג פון זייער פאטער" (25: 2, 3, 6). די עלטערע מלך יעקב ווערסיע זאגט "אונטער די הענט פון זייער פאטער," אַ ליטעראַל איבערזעצונג פון דער אָריגינעל העברעיש. דאָס מיינט צו איבערגעבן דאָס בילד פֿון אַ כאָר־דירעקטאָר, וואָס פֿירט אונטער אים די זינגערס. אבער ניט ענלעך מאָדערן כאָרז וואָס, זינט די דערפינדונג פון די דרוקערייַ און די מוזיקאַליש נאָוטיישאַן פון אונדזער טאָג, טענד צו נוצן געדרוקט מוזיקאַליש נאָוטיישאַן, עס איז געווען פּראָסט פֿאַר אלטע כאָר דירעקטאָרס צו נוצן מער פּראָטים האַנט און אָרעם דזשעסטשערז אין אַ פיר באקאנט ווי טשיראָנאָמיע. דאָס האָט זיי דערמעגלעכט צו איבערגעבן ניט בלויז די טיימינג און באַנד, אָבער אפילו די הערות וואָס די גרופּע איז געווען צו זינגען אָדער שפּילן.
ווען דוד און אסף האָבן געגעבן די זינגערס און אינסטרומענטאַליסטן אַ נײַ ליד, האָבן זיי מסתּמא נישט פֿאַראייביקט געשריבענע מוזיק פֿאַר אַלעמען. אַוואַדע, די גרופּע קען לערנען אַ נייַ ליד דורך הערן עמעצער זינגען עס עטלעכע מאָל. אָבער די געשיכטע ווייזט אַז מער סאַפיסטאַקייטיד טעקניקס זענען געניצט צו געבן די פאַכמאַן מיוזישאַנז צו וויסן וואָס הערות זיי זענען צו זינגען אָדער שפּילן "גלייך" דורך די האַנט דזשעסטשערז פון זייער פאטער, אָדער אנדערע מוזיקאַליש דירעקטאָר. אַז איינער אַזאַ דירעקטאָר קען זיין געווען דוד קענען זיין געזען אין די פראַזע "מסדר פון דעם מלך" אין פסוק 2 - פאקטיש, אין די העברעיש, "הענד פון דעם מלך." דאָס ווײַזט לכל-הפּחות די דירעקטע באַטייליקונג פֿון דוד אין דער קאָמפּאָזיציע, אָבער עס מיינט אפֿשר אויך, אַז ער האָט טיילמאָל אַליין געפירט די מוזיקער אַליין.
לויט דער פאָרשונג און טעאָריע פון Suzanne Haïk-Vantoura (מחבר פון די מוזיק פון די ביבל אנטפלעקט, 1991), נאָוטיישאַן פון די האַנט סיגנאַלז קען אַקשלי זיין רעקאָרדעד אין די אַקצענט מאַרקס (די דזשאָץ און טיטטלעס) פון די מאַסאָרעטיק טעקסט פון די העברעיש. ביבל.
דוד אָרגאַניזירט די זיכערהייט פאָרס (1 טשראָניקלעס 26)
צווישן די טויער-וועכטער, א טייל פון דער זיכערהייטס-קראַפט פון בית-המקדש, איז געווען די משפּחה פון עוֹבֶד-אדום, וואָס האָט פאַרטראָגן דעם אָרון דריי חדשים (זען י"ג, 13-13). ער און זיין גרויס משפּחה האָבן געדינט אין דעם קאַפּאַציטעט נאָך די אָרון איז אריבערגעפארן (14: 16-37), און דוד האט זיי פאָרזעצן דעם אַרבעט. ע ס זײנע ן אוי ך געװע ן לוי ץ באשטימ ט צ ו װאכ ן אוי ף דע ר אוצר — צװיש ן ז ײ ד י קינדע ר פו ן מש ה . או ן ענדלע ך זײנע ן שוי ן געװע ן לײװיש ע אפיציר ן או ן שופטי ם באשטימ ט צ ו זארג ן פו ן געשעפט ן אי ן דע ר איבעריקע ר לאנד , אװע ק פו ן בית־המקדש .
ווערס 10 פון 1 טשראָניקלעס 26 כּולל עטלעכע טשיקאַווע אינפֿאָרמאַציע. ד א טאטע שטעל ט אײנע ם פו ן זײנ ע זי ן אל ם ערשט ן כאטש ע אי ז ניש ט דע ר בכורי . א ז ע ס אי ז געװע ן אויםערגעװײנלע ך קע ן מע ן זי ך דערמאנע ן פו ן זײ ן דערמאנונג . אבער גאָט האט, ווי מיר האָבן געזען ריפּיטידלי, דירעקטעד אַז דאָס זאָל זיין געטאן פילע מאל פריער. אַזאַ איז געשען מיט סת, שם, אברהם, יצחק, יעקב, יוסף, אפרים, משה און אפילו דוד — און איצט אויך שלמה.
דוד ס מיליטער און טרייבאַל אָרגאַניזאַציע (1 טשראָניקלעס 27)
פילע פון די גוואַלדיק מענטשן מיר פריער לייענען וועגן אין 1 טשראָניקלעס 11 און 2 שמואל 23 כעדאַד אַרויף גרופּעס פון 24,000 מענטשן וואָס געדינט אויף נאציאנאלע זיכערהייט איין חודש פון יעדער יאָר. ד י דאזיק ע 288,000 מאן , צוזאמענגענומע ן , האב ן מסתמא , באשטאנע ן ד י רעגולער ע ארמײ . ד י דאזיק ע ארגאניזאצי ע שטא ט אפנים , פו ן ד י אנהויב ן פו ן ד י מלוכה , װײ ל עש ה װער ט דערמאנ ט אל ם אנפירע ר אי ן פערט ן חודש . ער איז געהרגעט געווארן דורך אבנר איידער דוד איז אריבערגעפארן קיין ירושלים (זען שמואל ב': 2-2), און איז געווען סאַקסידאַד דורך זיין זון זבדיה (18 טשראָניקלעס 23:1).
די שבטים פירער אין דעם צייַט זענען אויך ליסטעד, אָבער ווי זיי זענען אויסדערוויילט איז נישט סטייטיד. די יחיד שבטים קען האָבן געטאן אַז. עס איז אינטערעסאנט צו באמערקן אז דער שבט-פירער פון יהודה איז דודס ברודער אליהו (דברי הימים א' כז, יח), משמעות זיין עלטסטער ברודער אנדערש גערופן אליאב (שמואל א' טז, ו). און דער פירער פון בנימין איז דער זון פון אבנר, לכאורה דער אבנר, וואס איז געווען שאול'ס פעטער און מיליטער קאמאנדיר, גערעכנט אין זיין שבט און ביי כלל ישראל פאר זיין רציחה אין דער האנט פון יואבן (פארגלייכן שמואל ב'-ג). דוד ס עקאָנאָמיש אָדער לאַנדווירטשאַפטלעך אַדמיניסטראַטאָרס זענען ליסטעד, צוזאַמען מיט עטלעכע אנדערע באאמטע אין לויף פון זיין מלוכה.
דוד לערנט שלמהן וועגן דעם בית המקדש (כרוניקים א 1)
דוד זאַמלט צוזאַמען די פירער (די וואָס מיר האָבן לייענען וועגן אין די פריערדיקע קאפיטלען) צו דערקלערן די אַריבערפירן פון מאַכט און זיין צילן פֿאַר שלמה. אין פסוק ב, מיר קענען ימאַדזשאַן אַן אַלט און שוואַך מלך, טאָמער אַמאָל אין די זומער חדשים נאָך אַ קאַלט ווינטער פון טריינג צו האַלטן וואַרעם (פאַרגלייַך מלכים 2:1-1), קלייַבן זיין שטאַרקייַט צו קענען שטיין אויף זיין פֿיס . דוד סטאַרץ מיט דיסקוטירן זיין קאַנסומינג לייַדנשאַפט - צו בויען דעם טעמפּל פון גאָט - און זאגט אַז גאָט האט נישט לאָזן אים צו בויען עס ווייַל ער איז געווען אַ מענטש פון מלחמה, זיין מעמשאָלע איז פול מיט בלוט פאַרגיטונג. ער ווייזט אויס אַז גאָט אַליין אויסדערוויילט שלמה ווי מלך און דער איינער צו בויען דעם בית המקדש (1 טשראָניקלעס 4: 1-28). שפּעטער האָט שלמה געזאָגט צו חירם אַז דוד איז אַרומגערינגלט מיט צופיל מלחמות, און אַז אַ צייט פון שלום וואָלט איצט דערלויבט שלמה, אַ מענטש פון שלום, צו בויען דעם בית המקדש (מלכים א ה, ה-5).
מי ר האב ן געזען , א ז דוד ן הא ט צוזאמענגענומע ן מאטעריאל ן פא ר דע ם בית־מדרש , או ן ארגאניזיר ט ד י כהנים . איצט ער טורנס די מאַטעריאַלס און אָרגאַנאַזיישאַנאַל פּלאַנז איבער צו שלמה, ווי געזונט ווי דיטיילד בנין פּלאַנז, און דערקלערט אַז גאָט אנטפלעקט דעם פּלאַן צו אים (1 טשראָניקלעס 28: 12, 19). סימילאַרלי, גאָט האט אנטפלעקט די פּלאַנז פֿאַר די משכן צו משה (עקסאָדוס 25: 8-9) צו ענשור אַז זיין ערדישע וווינונג איז געווען מוסטערד נאָך די איין אין הימל (עברים 8: 5).
קרבנות פארן בית המקדש; דוד ס תפילה;
שלמה ריפּלייסיז דוד ווי מלך (1 טשראָניקלעס 29:1-25)
דוד האָט איבערגעחזרט אַז גאָט איז דער וואָס האָט אויסדערוויילט שלמהן, און דאַן שילדערט די מאַטעריאַלן וואָס ער האָט צוזאַמענגעשטעלט פאַר שלמהן צו נוצן אין בויען דעם בית המקדש. דאָס מאָל דערמאָנט ער אויך זײַנע פּערזענלעכע בײַשטײַערונגען, און דערמוטיקט אַנדערע אויך צו ביישטייערן. ווי אין די טעג פון משה (פאַרגלייַכן שמות 35:20-29), די וואס זענען ביכולת צו געבן אַ ברייטהאַרציקייט און גערן. די ווערטער "מיט אַ געטרייַ האַרץ" (1 טשראָניקלעס 29: 9) זענען איבערגעזעצט פון אַ העברעיש פראַזע ממש טייַטש "מיט אַ פולקייט פון האַרץ" (נעלסאָן לערנען ביבל, טאָן אויף פסוק 9). און דוד איז אריבערגעפארן צו דאַנקען גאָט פֿאַר וואָס ער טאַקע דערלויבט זיי צו געבן - טאַקע, צו פשוט געבן צוריק צו גאָט וואָס ער האט זיך געגעבן אין דער ערשטער אָרט.
דוד ס תפילה דאָ האט געדינט פיל מער ווי נאָר דעם געלעגנהייט. טאַקע, פילע אפילו הייַנט נוצן ווערטער פון עס אָן וויסן עס. ווען משיח האט געגעבן אַ אַוטליין פון ווי צו דאַוונען אין זיין באַרימט דרשה אויף דעם בארג - "אונדזער פאטער אין הימל, געהייליקט דיין נאָמען. דיין מלכות קומען ... "(מתיא 6: 9-13) - ער פארענדיקט עס מיט ווערטער פון לויב געניצט אין דוד 'ס תפילה. יאָשקע האָט אונדז געזאָגט צו פאַרענדיקן אונדזער תפילות לויט די שורות: "פֿאַר דיין איז די מלכות און די מאַכט און די כבוד אויף אייביק. אמן" (פסוק 13). פאַרגלייַכן דעם מיט דוד ס ווערטער אין 1 טשראָניקלעס 29:10-12. פון קורס, די פּריינקאַרנייט משיח זייער מסתּמא ינספּייערד די ווערטער דוד מתפלל געווען.
ענדליך ווערט שלמה נאכאמאל געזאַלבט פאר מלך, און צדוק ווערט באשטעטיגט אלס כהן גדול מיט קיין דערמאָנונג דאָ פון דער איצטער אויס-פון-טובה שורה פון אביתר. ווערס 23 זאגט אַז שלמה איז געזעסן אויף דעם "טראָן פון די האר." און עס איז טאַקע געווען גאָט 'ס טראָן (פאַרגלייַכן שמואל א 1:8). יאָשקע משיח וועט אַמאָל ווידער פאַרנעמען דעם טראָן ווען ער קערט צו מעמשאָלע איבער ישראל און אַלע אומות - דאָס איז, ניט דער זעלביקער גשמיות שטול אָבער די אַמט פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.
דער פּרשה ענדיקט זיך מיט דער דערקלערונג, אַז גאָט האָט געשענקט שלמהן "כֹּל מַלְכוּת אֲשֶׁר לֹא הָיָה עַל אַף מֶלֶךְ לְפָנָיו בְּיִשְׂרָאֵל" (פסוק 25). די נעלסאָן לערנען ביבל הערות, "דאָך דאָס ינקלודעד בלויז שאול און דוד, אָבער עס איז נאָך אַ מערקווירדיק דערקלערונג אין ליכט פון דוד ס וויידלי דערקענט מאַכט און גלענצנדיקקייט (11: 9; 14: 2; 18: 1-13; 29: 28) " (באַמערקונג אויף פסוק 25). טאקע, דוד איז, אפנים, געווען דער געוועזענער הערשער פון דער תקופה — און דאך איז שלמהס הערשאפט שוין גרעסער אין מאכט און פרעסטיזש, און וועט נאך זיין גרעסער, ווי מיר וועלן באלד זען.
1 טימאטעאוס 1
דער ספר פון 1 טימאטעאוס איז אַ בריוו פון שאול צו טימאטעאוס. טימאטעאוס איז געבליבן אין עפעסוס צו העלפן די אסיפה פון געגלויבט דאָרט נישט צו שטאָמפּערן, אָבער צו בלייַבן אין די טאַלאַנט פון אמונה און גלויבן וואָס איז געקומען דורך משיח ישוע. פריער האט שאול געשריבן צו טימאטעאוס, ער זאל זיך אכטונג געבן און זיך נישט לאזן אננעמען אין דער אסיפה אן אומזיסטע לערנונג וועגן יחוס און יחוס. יאָשקע אַליין האָט אונדז געזאָגט, "בשר ודם קענען נישט ירשענען די מלכות פון הימל." דורך דעם, ער איז גערעדט וועגן בלאַדלינעס, משפחות, ייכעס ... ערטער פון מענטשן געגעבן צו זיי דורך געבורט. ער געלערנט קלאָר, מיר מוזן זיין "געבוירן פון אויבן" טייַטש פון דעם גייסט צו ירשענען די מלכות.
איצט, שאול איז אַדווייזד טימאטעאוס צו לערנען אויך וועגן "ליבע פון אַ ריין האַרץ, פון אַ גוט געוויסן, און אַ אָפנהאַרציק גלויבן." דאָך, עטלעכע זענען טורנינג פון אמונה און אין וויסן. זיי לאָזן אַוועק דעם בוים פון לעבן און גיין צו עסן פרוכט פון דעם בוים פון וויסן (פון גוט און בייז). זיי פארלאזן ליבע און ווענדן זיך צו בלאָז זיך אין "וויסן." מיר קענען נאָר זען זיי איצט: "איר מוזן טאָן דאָס, איר קענען נישט טאָן דאָס, איר מוזן טאָן דאָס אַזוי, וואָס איז פּראָוכיבאַטאַד, איר זענט טמא." מיר הערן דאָס היינט מיט מענטשן וואָס קומען צוריק צו תורה און אורח חיים. זיי דרייען עס אין אַ וואָפן איינער קעגן דעם אנדערן. דאָס איז נישט דער ציל פון די אינסטרוקציעס פֿאַר לעבן.
1 טימאטעאוס 2
אין קאַפּיטל 2 מיר זען שאול געבן טימאטעאוס עצה ווי צו גיין פאָרויס אין דעם טיפּ פון קלימאַט. תפילה, תפילה, תפילה. לערנען די אסיפה צו ווערן מענטשן פון תפילה, שלום, רויק און געהעריק ווערשיפּערז פון אַ באַזונדער גאָט. לערנט זיי, אז מען זאל צו אים אנקומען צו א געבוקט אנדערש ווי וואס זיי זענען געוואוינט מיט זייערע פריערדיגע פגאנישע געטער און געטין. לערנען זיי עניוות، גוטהאַרציקייַט، צניעות، און קנעכטשאַפט۔
1 טימאטעאוס 3
אין קאפיטל ג' לייגט שאול פאר עטליכע אנווייזונגען ווער עס זאל געבן די פאזיציע פון א משגיח. בייסיקלי זאָל ניט זיין אַ נייַ באַליווער און עמעצער וואס איז פּראָווען טראַסטווערדי. דער משגיח זאָל זיין עמעצער וואס האט זייער אייגן הויז אין סדר לויט אַלע אַקאַונץ און וואָס שעם איז אַנרעפּראָאַטשאַבאַל.
קסנומקס באַמערקונגען