אויס פון סינק - אַן ומבאַקוועם אמת

יוסף פ. דומאנד

ישעיה 6-9:12 האָט ער געזאָגט: גײ און זאָג צו דעם דאָזיקן פֿאָלק: דו הערט טאַקע, אָבער פֿאַרשטײט ניט; און זעענדיק איר זען, אָבער טאָן ניט וויסן. מאַכט פֿעט דאָס האַרץ פֿון דעם דאָזיקן פֿאָלק, און מאַכט שװער זײערע אױערן, און פֿאַרמאַכט זײערע אױגן; כדי זיי זאלן נישט זען מיט זייערע אויגן, און הערן מיט זייערע אויערן, און זיי פארשטיין מיט זייער הארץ, און זיך אומקערן, און ווערן געהיילט. האָב איך געזאָגט: גאָט, װי לאַנג? און ער האָט געענטפֿערט: ביז די שטעט װעלן פֿאַרװיסט װערן אָן אַ באַװױנער, און די הײַזער אָן אַ מענטש, און דאָס לאַנד איז פֿאַרװיסט געװאָרן, אַ װיסטעניש, און ביז גאָט האָט אַװעקגעבראַכט מענטשן װײַט, און די װיסטעניש אין מיטן פֿון לאַנד איז גרױס.

נעווסלעטטער 5860-005
דע ר 1טע ר יא ר פו ן דע ם 5 ט ן שבתדיק ן מחזור
די 29 יאָר פון די 120 יובילעע ציקל
דער 5סטער טאָג פון 2טן חודש 5860 יאָר נאָך דער שאַפונג פון אדם
דער 5טער מחזור שבת נאכן 119טן יובל מחזור
די שבתדיקע ציקל פון די רויטע כייבער, הונגער, קאַפּטיוואַטי און די 2 עדות

מאַרץ קסנומקס, קסנומקס

שבת שלום צו דער קעניגלעכער משפחה פון יהוה, דעם שבת איז דער צווייטער פון די שבתים פון ציילען עומר.

איצט, פילע פון ​​​​איר פאַרשטיין אַז מיר איצט האָבן דריי אָדער פיר קאַלענדאַרס צו האַלטן שפּור פון דעם יאָר. דאָ זענען sightedmoon.com מיר זענען איצט מיט דעם שבת אויף טאָג 14 פון קאַונטינג די עומר.

בעקאַ בידערמאַן און די נאָך איר האָבן דערקלערט אַן אדר בעט און וועלן אָנהייבן צו האַלטן פסח דעם 26סטן מערץ 2024, און דעם כוואַליע שעף טאָג דעם 31סטן מערץ, וואָס איז אויך יסטער זונטיק.

יואל הלוי האָט אויך דערקלערט אַן אדר-בית און וועט זיך באַטייליקן אין דבורה, וואָס האָט דערקלערט אַן אדר-בית פאַרגאַנגענעם יאָר, און צוזאַמען וועלן זיי האַלטן פּסח דעם 24טן אפריל 2024, און כוואַליע שעף טאג דעם 28טן אפריל 2024.

יענע אויף די הלל קאַלענדאַר וועט האַלטן פסח אויף 22 אפריל 2024.

ווען איר הערן צו יעדער פון די סעאַרטשערס, זיי געבן זייער קראַדענטשאַלז צו ווייַזן ווי קוואַלאַפייד זיי זענען און וואָס איר קענען צוטרוי זייער משפט. איך וואוין נישט אין ארץ ישראל. איך האָב ניט גראַדזשאַווייטיד פון העברעיש אוניווערסיטעט. איך האָב טאַקע געלערנט העברעיִש אַ גאַנץ יאָר, און איך קען עס נאָך נישט. sightedmoon.com האט אָבסערווירן די לבנה און געזוכט די גערשטן זינט 2005. עס איז געווען געלערנט צו אונדז דורך נחמיה גארדאן, וואָס ריסטאָריד דעם אָריגינעל אופֿן אַזוי מיר קענען האַלטן די הייליק טעג לויט יהוה ס טיימינג און נישט אונדזער אייגענע.

אין 2009 און 2010 בין איך געגאַנגען נאָך דעם פאַקט מיט נחמיה צו באַשטעטיקן די גערשטן איז טאַקע אביב אויף די כוואַליע שעף טאָג. ד י פעלדע ר זײנע ן שוי ן ב ײ בײד ע מא ל געװע ן אפגעשניט ן או ן אל ץ אי ז געװע ן גאלד־ברוינ ע או ן שטארבנדיק . איך קוק צוריק, איך איצט פילן אַז מיר זענען געווען אַ חודש שפּעט.

אין 2016 האָבן מיר זיך אָפּגעטיילט פון נחמיה און זענען געגאַנגען מיט אַ חודש פריער, שטייענדיק מיט אונדזער גלויבן אַז מען דאַרף האָבן אביב גערשטן אויף כוואַליע שעף טאָג. מי ר האב ן באשטעטיק ט א ז דא ס אי ז געטא ן געװאר ן פו ן אלט ע צײטן , דורכ ן קוק ן אוי ף ד י מצבות־שטײער , װא ס מי ר האב ן געזאמלט , װא ס הא ט באװיזן , א ז פס ח אי ז טאק ע געװע ן פי ל מא ל פאר ן עקװינוקס . דעמאלט , אויפ ן כוואליע־שעף־טאג , אי ז נחמיה , דע ם זונטיק , ארויסגעפאר ן או ן באוויז ן ד י גערשטן , אי ז טאק ע אביבי ע געװע ן װ י מי ר האב ן זי ך דערװארט . או ן דא ך אי ז ע ר געבליב ן מי ט זײ ן אריגינעל ן אדר־בית , או ן הא ט געמאכ ט פס ח דע ם נאנטע ר חודש .

זינט 2016, בעקאַ בידערמאַן און איך זענען סינק מיט די זיבן מינים פון ערשטער פרוכט אין ישראל. אָבער דאָס יאָר, מיר זענען נישט שטימען.

איך כאָשעד אַז יהוה איז נישט צופרידן מיט די פיר פאַרשידענע שטעלעס גענומען דעם יאָר. דריי גרופּעס זענען באשטימט אויס פון סינק.

יעדעס יאָר, ווען די וויכוחים וועגן דעם לוח נעמען זיך אָן, ווערן אַ סך מענטשן געצווינגען זיך צו גראָבן אין דער תורה צו געפינען דעם אמת. צום באַדויערן, צו פילע נאָר גראָבן אין זייער כילז און נאָכגיין אַ פּערזענלעכקייט ווייַל פון דעם אָדער אַז. זיי קיינמאָל עפענען זייער ביבל צו געפֿינען דעם אמת.

אי ן ישרא ל או ן דעמאל ט נאכ ן אהײ ם הא ב אי ך געשריב ן צ ו יעד ן פו ן ד י װא ס האב ן געזוכ ט ד י גערשטן , או ן ז ײ געפרעג ט צ י ז ײ װעל ן זי ך מי ט אונדז , זוכן , רעד ן או ן זי ך באקענען . בעקאַ איז געווען די איינציקע וואָס האָט אָנגענומען אונדזער פאַרבעטונג. איך האב געשריבן צו יואל און דבורה, אבער קיינער פון זיי האט נישט געענטפערט. איך האָב געשריבן צו ברייאַן קאָנווערי אַמאָל איך בין צוריק אַהיים, ווי ער איז נישט געגאנגען צו ישראל דעם יאָר. ער האט קיינמאל נישט געענטפערט.

לאָמיר זען צי מיר קענען אַנטדעקן ווער איז נישט סינק מיט יהוה און וואָס און איך וועל טאָן דאָס מיט פסוקים, איך האָפֿן.

פרשת תורה

פרשות תורה

מיר לייענען דורך די גאנצע תורה צוזאמען מיט די נביאים און די ניו טעסטאַמענט, אַמאָל אין די לויף פון 3 1/2 יאָר. אָדער לויט די שבתדיקע מחזור וואָס מיטל מיר לייענען עס אַלע צוויי מאָל איבער אַ 7-יאָר צייט. דאָס אַלאַוז אונדז צו דעקן מער אין-טיפקייַט אלא ווי צו זיין ראַשט צו דעקן ווי פיל ווי איז באדעקט אויף אַ יערלעך יקער. מיר לאָזן אַלע צו באַמערקן און נעמען אָנטייל אין די דיסקוסיעס.

פרשת זיבן יאר

אויב איר גיין צו פרשת תורה אין אונדזער אַרטשיוועד אָפּטיילונג, איר קענט גיין צו די 7 יאָר, וואָס איז די 7 יאָר פון די שבת מחזור, דער וואָס מיר זענען אין איצט, ווי מיר זאָגן אין די שפּיץ פון יעדער נייַעס בריוו. דארט קענסטו אראפשפילן ביזן געהעריגן דאטום, און זען אז דעם שבת קען מען זייער גוט מאכן מדרש:

גענעסיס קסנומקס

יאשא 12-14

סאַם קסנומקס

מתיא 7:13 – 8:34

ווען מיר דערנענטערן זיך צום סוף יאר, פארפליכטן מיר אונזערע פרשות, כדי מיר זאלן זיי אלע קענען ארייננעמען איידער די יאר ענדיגט זיך. מיר האבן געמײנט, אז מיר האבן אן אדר־בית און נאך פיר װאכן. איך בין נישט זיכער אַז מיר טאָן אַזוי מיר זענען געגאנגען צו טאָפּל אַרויף.

אויב איר מיסט לעצטע וואָך ס יקסייטינג דיסקאַוועריז ווען מיר געלערנט דעם אָפּטיילונג, איר קענען גיין און היטן פאַרגאַנגענהייט שבת ביי אונז מידיאַ אָפּטיילונג.


ארײַנטייל אין אונדזערע שבתדיקע מיטינגז

ארײַנטייל אין אונדזערע שבתדיקע מיטינגז

ס'זענען דא אסאך מענטשן וואס דארפען חבר'ה און וואס זיצן שבת אין שטוב מיט וואס צו רעדן און נישט מיט וועמען צו רעדן. איך וויל אייך אלע מוטשען צו קומען מיט אונז שבת, און פארבעטן אנדערע צו קומען אויך מיט אונז. אויב די צייט איז נישט באַקוועם, איר קענען הערן צו די לערנען און די מדרש נאָך אויף אונדזער יאָוטובע קאַנאַל.

וואָס זענען מיר טאן און וואָס טאָן מיר לערנען דעם וועג?

מיר וועלן דיסקוטירן ביידע זייטן פון אַן אַרויסגעבן און לאָזן איר קלייַבן. עס איז די אַרבעט פון די רוח צו פירן און צו לערנען איר.

דער מיטלאלטערישער מפרש רש"י האט געשריבן, אז דאס העברעאישע ווארט פאר ראנגלען (אבק) מיינט אז יעקב איז געווען "געבונדן", ווייל דאס זעלבע ווארט ווערט גענוצט צו באשרייבן געקניפטע פראנצן אין א יידישער טלית, די ציציות. זאָגט רש”י, “אַזוי איז דער שטייגער פון צוויי מענטשן וואָס שטרעבן זיך אָפּצוהעפן איינער דעם אַנדערן, אַז איינער נעמט אַרומנעמען דעם אַנדערן און קנאַפּט אים מיט די הענט”.

אונדזער אינטעלעקטואַל ראַנגלעריי איז ריפּלייסט דורך אַ אַנדערש סאָרט פון געראַנגל. מיר ראַנגלען זיך מיט יהוה ווען מיר גרייכן מיט זיין וואָרט. עס איז אַן אָנווינקען אַקט, סימבאַלייזינג אַ שייכות אין וואָס גאָט און איך און איר זענען צוזאַמען צוזאַמען. מייַן ראַנגלעריי איז אַ געראַנגל צו אַנטדעקן וואָס גאָט דערוואַרטן פון אונדז, און מיר זענען "געבונדן" צו דער איינער וואָס אַסיס אונדז אין דעם געראַנגל.

הייַנט, פילע זאָגן ישראל מיטל "טשאַמפּיאָן פון גאָט", אָדער בעסער - דער "ראַנגלער פון גאָט".

אונדזערע תּורה יעדן שבת לערנט אייך און דערמוטיקן איר כּסדר צו אַרויסרופן, אויספרעגן, טענהן קעגן, און אויך זען אנדער ברירה מיינונגען און דערקלערונגען פון דעם וואָרט. אין אנדערע ווערטער, מיר זענען צו "ראַנגל מיט דעם וואָרט" צו באַקומען צו דעם אמת. אידן ווערלדווייד גלויבן אַז איר דאַרפֿן צו ראַנגלערייַ מיט דעם וואָרט און קעסיידער אַרויסרופן דאָגמאַ, טהעאָלאָגי, און מיינונגען אָדער אַנדערש איר וועט קיינמאָל באַקומען צו דעם אמת.

מיר זענען נישט ווי רובֿ קהילות ווו "דער פּריידיקער רעדט און אַלעמען ליסאַנז." מיר מוטיקן אַלעמען צו אָנטייל נעמען, צו פרעגן און ביישטייערן וואָס זיי וויסן וועגן די טעמע וואָס איז דיסקאַסט. מיר ווילן איר צו זיין אַ מייַסטער ראַנגלער פון די וואָרט פון גאָט. מיר ווילן אז איר זאלט ​​טראגן דעם טיטל ישראל, ווייל דו ווייסט נישט נאר אז איר קענט נאר קענען מסביר זיין פארוואס דו ווייסט אז די תורה איז אמת מיט לאגיק און פאקטן.

מיר האָבן אַ ביסל כּללים כאָטש. לאָזן אנדערע רעדן און הערן. עס איז קיין דיסקוסיע וועגן UFO ס נעפילים, וואַקסינז אָדער קאַנספּיראַסי-טיפּ סאַבדזשעקץ. מיר האָבן מענטשן פון אַרום די וועלט מיט פאַרשידענע וועלט קוקן. ניט אַלעמען זאָרגן ווער איז דער פרעזידענט פון קיין באַזונדער מדינה. מייַכל יעדער אנדערע מיט רעספּעקט ווי יונגערמאַן רעסאַלערז פון דעם וואָרט. עטלעכע פון ​​אונדזער סאַבדזשעקץ זענען שווער צו פֿאַרשטיין און דאַרפן איר זיין דערוואַקסן און אויב איר טאָן ניט וויסן, הערן צו באַקומען וויסן און פארשטאנד און אַלעווייַ חכמה. די זאַכן וואָס איר זענט באַפֿוילן צו בעטן גאָט, און ער גיט צו די וואָס בעטן.

Jas 1: 5  אבער אויב איינער פון איר פעלן חכמה, זאָל ער בעטן פון גאָט, וואָס גיט צו אַלע פריילעך און אָן חרפה, און עס וועט זיין געגעבן צו אים.

מיר האָפן אַז איר קענען פאַרבעטן די וואס ווילן צו האַלטן תורה צו קומען און פאַרבינדן אונדז דורך געבן אַ קליק דעם לינק אונטן. עס איז כּמעט ווי אַ טאַלקינג ווייַזן פון תורה לערנען חברותאשאפט מיט מענטשן פון אַרום די וועלט וואָס אָנטייל נעמען און טיילן זייער ינסייץ און פארשטאנד.

מיר אָנהייבן מיט עטלעכע מוזיק און דאַן עטלעכע תפילות און עס ס ווי אויב איר זענען געזעסן אַרום די קיך צוריק אין נעוופאָונדלאַנד מיט אַ גלעזל פון קאַווע און אַלע פון ​​​​אונדז געניסן יעדער אנדערער ס פירמע. איך האָפֿן איר וועט חן אונדז מיט דיין פירמע סאַמדיי.

שבת סערוויסעס אָנהייבן ביי 12:30 PM EDT ווו מיר וועלן טאָן תפילות לידער און לערנען פֿון די שעה.

שבת סערוויסעס וועלן אנהייבן בערך 1:15 אזייגער נאכמיטאג מזרח.

אויף דעם הייליקן טאָג, פּסח מאנטיק 26 פעברואר 2024, מיר וועלן האָבן צוויי מיטינגז. איינער ביי 10:2 מזרח און די נאָכמיטאָג וועט זיין XNUMX PM מזרח. קוק פאָרויס צו זען איר אַלע דאָרט.

מיר קוקן פאָרויס צו איר פאַרבינדן אונדזער משפּחה און באַקומען צו וויסן אונדז ווי מיר באַקומען צו וויסן איר.

Joseph Dumond ינווייץ איר צו אַ סקעדזשולד פארגרעסער באַגעגעניש.
טעמע: יוסף דומאָנד ס פערזענלעכע באַגעגעניש רום

באַהעפטן פארגרעסער זיצונג

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

באַגעגעניש שייַן: 350 585 5877
איין צאַפּן רירעוודיק
+13017158592,,3505855877# יו (גערמאַנטאָוון)
+13126266799,,3505855877# יו (טשיקאַגאָ)

רעדל לויט דיין אָרט
+1 301 715 8592 יו. עס. (גערמאַנטאָוון)
+1 312 626 6799 יו. עס. (טשיקאַגאָ)
+1 346 248 7799 יו (האָוסטאָן)
+1 669 900 6833 יו (סאַן דזשאָסע)
+1 929 436 2866 יו (ניו יארק)
+1 253 215 8782 יו (טאַקאָמאַ)

באַגעגעניש שייַן: 350 585 5877
געפֿינען דיין היגע נומער: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0


די דוירעסדיק קאַלענדאַר

די דוירעסדיק קאַלענדאַר

מיר האָבן בנימצא פון אונדזער וועבזייטל אַ קאַלענדאַר איר קענען נוצן צו האַלטן שפּור פון די טעג פון די חודש באזירט אויף ווען די גערשטן איז צייַטיק און ווען די לבנה איז סייטיד. כל איר האָבן צו טאָן איז אראפקאפיע עס. https://sightedmoon.com/perpetual-calendar/

מיט די נייַ יאָר וועגן צו אָנהייבן, איר קענען לערנען וועגן דעם קאַלענדאַר ווען איר רעקאָרדירן עס. דאָס איז אַ גרויס געצייַג צו האָבן און עס איז פריי פֿאַר ווער עס יז וואס וויל עס.

ציילן די עומר וואָך דריי

ציילן די עומר וואָך דריי

זונטיק 3 מערץ 2024 איז יוֹם הֲנָפַת הָעֹמֶר יום חנפת העומר (יום נפת השער).
 
ווען דער בית המקדש איז געשטאנען, האט היינט אנגעצייכנט די אפיציעלע אנהויב פון די תבואה שניט.
 
דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס זיבן וואָכן זאָלט איר אײַך רעכענען. אָנהייבן צו ציילן די זיבן וואָכן פון די צייַט איר אנגעהויבן צו לייגן די סערפּ צו די תבואה.
 און מען האָט אָפּגעשניטן שערן גערשטן, און מען האָט געבראַכט אין בית המקדש ווי אַ שפּײַזאָפּפֿער אין טאָג פֿון דער כוואַליע. עס איז געטאן אין נאָמען פון דעם פאָלק. איין עומר ווערט צוויי טרוקענע ליטער מעל.
 
לעוויטיקוס 23:9-14 9 און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן: 10 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, און זאָלסט זאָגן צו זײ: אַז איר זײַט אַרײַן אין דעם לאַנד װאָס איך גיב אײַך, און װעסט שנײַדן דערפֿון דער שניט, זאָלט איר ברענגען צום כֹּהן אַ גאַרב פֿון די ערשטע פֿון אײַער שניט. 11 און ער זאָל אױפֿהײבן די גאַרב פֿאַר גאָט, כּדי צו נעמען פֿאַר אײַך. אויף דעם אַנדערן טאָג נאָך שבת זאָל דער כֹּהן עס באַװענקן. 12 און זאָלסט מקריבֿ זײַן אין יענעם טאָג, װען דו װעסט אױפֿהײבן די גאַרב, אַ לאַם אָן אַ פֿעלער פֿון ערשטן יאָר פֿאַר אַ בראַנדאָפּפֿער צו גאָט. 13 און זײַן שפּײַזאָפּפֿער וועט זיין צװײ צענטל פֿײַן מעל געמישט מיט אײל, אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט פֿאַר אַ זיסן ריח. און דער משקה דערפֿון וועט זיין פון ווייַן, דער פערט טייל פון אַ הין. 14 און איר זאָלט ניט עסן ברױט, און ניט געפּרעגלט תּבֿואה, און ניט גרינע אױערן, ביז דעם זעלבן טאָג, ביז דו װעסט ברענגען אַ קרבן צו דײַן גאָט. עס וועט זיין אַן אײביק געזעץ אױף אײַערע דוֹרות אין אַלע אײַערע װוינונגען.
דעם טאָג אויך מאַרקס די אָנהייב פון די 50-טאָג ציילן צו חַג הַשָּׁבֻעוֹת שבועות (פמשך ; סעודה פון וואכן). יום חנפת העומר ווערט גערעכנט אלס טאג 1 און שבועות אלס טאג 50.
 
עס זענען פאַרשידענע מעטהאָדס פון קאַונטינג די 50 טעג. לויט עטלעכע, די געבאָט 'ואַצאַ פֿאַר זיך פופציק טעג' מיטל צו פשוט היטן די 50 טאָג ווי שבועות, בשעת אנדערע דערקלערן טאַקע הויך די נומער פון יעדער פון די פופציק טעג. א מיטלאלטערדיקע קאראיטישער יידישער פירונג פארבינדט צוויי מעטאדן פון דערקלערן דעם טעגלעכן ציילונג. דער ערשטער אופֿן איז די קאַונטינג פון זיבן וואָכן. יעדער טאָג, די נומער פון די וואָך און די נומער פון די טאָג אין דער וואָך זענען דערקלערט. פֿאַר בייַשפּיל, דער ערשטער טאָג איז 'ערשטער טאָג פון דער ערשטער וואָך'. די צווייטע קאַונטינג אופֿן געניצט איז אַ קוילעלדיק נומער פֿאַר יעדער טאָג. אין דעם אופֿן איז טאָג איין 'דער ערשטער טאָג' און טאָג 25 איז 'דער פינפט און צוואנציק טאָג'. די צוויי מעטאָדן ווערן גענוצט צו באַפרידיקן די מצוה צו ציילן זיבן וואָכן (דברים טז, ט) ווי אויך די מצוה צו ציילן פופציק טעג (ויקרא כג, טז). ונטער איז אַ רשימה פון די קאַונטינג פֿאַר יעדער טאָג.
 

Lev 23: 15 און װעסט צײלן צו דיר פֿון דעם אַנדערן טאָג נאָכן שבת, פֿון דעם טאָג װאָס דו האָסט געבראַכט דאָס גאַרב פֿון אױפֿהײבאָפּפֿער; זיבן שבתים וועט זיין גאַנץ.

Lev 23: 16 צו דעם אַנדערן טאָג נאָך דעם זיבעטן שבת זאָלט איר צאָלן פֿופֿציק טעג. און איר זאָלט ברענגען אַ נײַ שפּײַזאָפּפֿער צו גאָט.

זיבן שבתות זאלט ​​איר ציילן, אזוי ווי מיר זענען באפוילן אין פסוק 15, און 50 טעג, ווי מען זאגט אין פסוק 16. אין דברים, זענען מיר באפוילן צו ציילן פון די צייט ווען מיר לייגן דעם סערפּ צו די תבואה.

דעו 16:9 זיבן וואָכן זאָלט איר אײַך רעכענען. אָנהייבן צו ציילן די זיבן וואָכן פון די צייַט איר אנגעהויבן צו לייגן די סערפּ צו די תבואה.

אויב איר האָט פאַלש די צייט ווען דער חודש פון אביב הייבט, מענטשן וועלן דערקלערן אַז איר קענען שנייַדן די גערשטן און קראָם עס. דאָס איז נישט וואָס דעט 16: 9 זאגט. ווען מען לייגט דעם סערפּ צום תבואה, הייבט מען אן צו ציילן. אבער מען זאגט דיר אויך צו נעמען די גערשטן דעם ערשטן טאג פון דער וואך אין די טעג פון מצות. עס איז ווייַל זיי האָבן טעות וועגן ווען אביב איז אַז די אנדערע גרופּעס אַלע זאָגן איר קענען שניט עניטיים און קראָם די קערל און דערנאָך מאַכן דיין ערשטער פרוכט קרבן. פֿאַרשטיין און וויסן די פאקטן.

 
פון נחמיה וואנט https://www.nehemiaswall.com/counting-omer

וואָך דריי | 3 וואָך

טאָג פופצן | זיכערקייַט אין די געזעץ פון גאָט | סאַם 119: 113-120

היינט איז דער ערשטער טאג פון דער דריטער וואך פון זיבן וואכן. היינט איז דער פופצנטער טאג פון די ציילונג פון פופציק טעג פון דעם טאג פון הנפת העומר אויף מארגן נאך שבת.

1 גאָט האָט אונדז חסד און בענטשן אונדז. גורם זיין פּנים צו שייַנען אויף אונדז. סלע. (סאַם 67:1)

2 וואָרעם דייַן דֶּרֶךְ זאָל דערקענט ווערן אויף דער ערד, דייַן ישועה צווישן אַלע גּוֹיִם. (סאַם 67:2)

3 זאָלן דיך הלל די עמים, ה', זאָלן דיך הלל כּל העמים. (סאַם 67:3)

4 זאָלן זיך שׂמח די גּוֹיִם און זינגען מיט שׂמחה! װאָרום דו משפּט די פֿעלקער מיט גערעכטיקײט, און פֿירט די פֿעלקער אױף דער ערד. סלע. (סאַם 67:4)

5 זאָלן דיך הלל די עמים, ה'; זאָלן דיך לױבן אַלע פֿעלקער. (סאַם 67: 5)

6 די ערד וועט געבן איר גדל; גאָט, אונדזער אײגענעם גאָט, בענטשט אונדז! (סאַם 67:6)

7 גאָט בענטשט אונדז! און אַלע עקן פֿון דער ערד האָבן מורא פֿאַר אים! (סאַם 67:7)

113 איך האב פיינט געטראכט פון ספקות, אבער איך האב ליב געהאט דיין תורה. (סאַם 119:113)

114 דו ביסט מיין מחבוא און מיין מגן; איך האב געווארט אויף דיין וואָרט. (סאַם 119:114)

115 קער זיך אפ פון מיר, איר רשעים, וואָרעם איך היט די מצוות פון מיין גאָט! (סאַם 119:115)

116 שטיצן מיר לויט דיין וואָרט, כּדי איך זאָל לעבן; אוּן הָאבִּין גִיוֶוען נִיט גִיוָוארְן מִיט מִיךְ וָואס. (סאַם 119:116)

117 מחזק מיך, כּדי איך זאָל ניצול ווערן, און היט זיך תּמיד צו דייַנע תּורה. (סאַם 119:117)

118 דוּ האָסט מְחוֹרֶת פוּן כּל, וואָס תעה פוּן דייַנע תּוֹרה, וואָרעם שקר איז זייער רמאות. (סאַם 119:118)

119 דוּ האָסט עשׂה כּל עוֹלָה פוּן הָאָרֶץ, ווי סַפָּה; דעריבער האב איך ליב געהאט אייערע עדות. (סאַם 119:119)

120 מייַן בָּשָׂר האָט געציטערט פֿון מורא פוּן דיר, אוּן איך האָב יראה פוּן דייַנע משפט. (סאַם 119:120)

 

טאָג זעכצן | פאָלגעוודיקייַט צו די געזעץ פון גאָט | סאַם 119: 121-128

היינט איז דער צווייטער טאג פון דער דריטער וואך פון זיבן וואכן. היינט איז דער זעכצנטער טאג פון די ציילונג פון פופציק טעג פון דעם טאג פון הנפת העומר אויף מארגן נאך שבת.

1 גאָט האָט אונדז חסד און בענטשן אונדז. גורם זיין פּנים צו שייַנען אויף אונדז. סלע. (סאַם 67:1)

2 וואָרעם דייַן דֶּרֶךְ זאָל דערקענט ווערן אויף דער ערד, דייַן ישועה צווישן אַלע גּוֹיִם. (סאַם 67:2)

3 זאָלן דיך הלל די עמים, ה', זאָלן דיך הלל כּל העמים. (סאַם 67:3)

4 זאָלן זיך שׂמח די גּוֹיִם און זינגען מיט שׂמחה! װאָרום דו משפּט די פֿעלקער מיט גערעכטיקײט, און פֿירט די פֿעלקער אױף דער ערד. סלע. (סאַם 67:4)

5 זאָלן דיך הלל די עמים, ה'; זאָלן דיך לױבן אַלע פֿעלקער. (סאַם 67: 5)

6 די ערד וועט געבן איר גדל; גאָט, אונדזער אײגענעם גאָט, בענטשט אונדז! (סאַם 67:6)

7 גאָט בענטשט אונדז! און אַלע עקן פֿון דער ערד האָבן מורא פֿאַר אים! (סאַם 67:7)

121 איך האָבּ עשׂה גערעכטיקייט און גערעכטיקייט; לאָז מיך ניט איבער צו מײַנע דריקער. (סאַם 119:121)

122 פארזיכער דיין קנעכט'ס וואוילזיין; זאָלן מיך ניט דריקן די שטאָלץ. (סאַם 119:122)

123 מײַנע אויגן האָבּן זיך געצוּמען צו דייַן ישועה, אוּן נאָך דעם דבר פוּן דייַן צדקה. (סאַם 119:123)

124 עשׂה מיט דייַן עֶבֶד לויט דייַן חֶסֶד, און לער מיר דייַנע תּוֹרה. (סאַם 119:124)

125 איך בּין דייַן עֶבֶד, לאָז מיך פאַרשטיי, כּדי איך זאָל ידע דייַנע עדות. (סאַם 119:125)

126 עס איז צייט פאר ה' צו עשׂה! װאָרום זײ האָבן געבראָכן דײַן תורה. (סאַם 119:126)

127 דעריבער האָב איך ליב דייַנע מצוות מער ווי גאָלד, דאָס גאָלד; (סאַם 119:127)

128 דעריבער רעכנט איך אַלע אייערע מצוות פאַר רעכט; איך האב פיינט געהאט יעדן פאלשע וועג. (סאַם 119:128)

 

טאָג זיבעצן | פאַרלאַנג צו פאָלגן די געזעץ פון גאָט | סאַם 119: 129-136

היינט איז דער דריטער טאג פון דער דריטער וואך פון זיבן וואכן. היינט איז דער זיבעצנטער טאג פון די ציילונג פון פופציק טעג פון דעם טאג פון הנפת העומר אויף מארגן נאך שבת.

1 גאָט האָט אונדז חסד און בענטשן אונדז. גורם זיין פּנים צו שייַנען אויף אונדז. סלע. (סאַם 67:1)

2 וואָרעם דייַן דֶּרֶךְ זאָל דערקענט ווערן אויף דער ערד, דייַן ישועה צווישן אַלע גּוֹיִם. (סאַם 67:2)

3 זאָלן דיך הלל די עמים, ה', זאָלן דיך הלל כּל העמים. (סאַם 67:3)

4 זאָלן זיך שׂמח די גּוֹיִם און זינגען מיט שׂמחה! װאָרום דו משפּט די פֿעלקער מיט גערעכטיקײט, און פֿירט די פֿעלקער אױף דער ערד. סלע. (סאַם 67:4)

5 זאָלן דיך הלל די עמים, ה'; זאָלן דיך לױבן אַלע פֿעלקער. (סאַם 67: 5)

6 די ערד וועט געבן איר גדל; גאָט, אונדזער אײגענעם גאָט, בענטשט אונדז! (סאַם 67:6)

7 גאָט בענטשט אונדז! און אַלע עקן פֿון דער ערד האָבן מורא פֿאַר אים! (סאַם 67:7)

129 אייערע עדות זענען וואונדער; אַזױ היט מײַן װײַז אױף זײ. (סאַם 119:129)

130 די פתח פון דייַנע רייד גיט ליכט, געבן שכל צו די פּשוט. (סאַם 119:130)

131 איך האָבּ פָּתַח פוּן מייַן פֶּה, אוּן איך האָבּ חפף, וואָרעם דייַנע מצוות האָבּ איך חפץ. (סאַם 119:131)

132 פנה זיך צו מיר, און ראה מיר חן לויט דייַן גערעכטיקייט, צו די וואָס האָבּן ליב דייַן שֵם. (סאַם 119:132)

133 קום מיינע טריט דורך דייַן דבר, אוּן קיין רשָע זאָל נישט געוועלטיקן איבער מיר. (סאַם 119:133)

134 גאל מיך אויס פוּן דעם דחק פוּן אָדָם, כּדי איך זאָל שומר דייַנע מצוות. (סאַם 119:134)

135 לאז דייַן פנים אויף דייַן עֶבֶד, און לער מיר דייַנע תּוֹרה. (סאַם 119:135)

136 נחל מַיִם זייַנען ירד פוּן מייַנע אויגן, וואָרעם זיי האָבּן נישט שומר דייַן תורה. (סאַם 119:136)

 

טאָג אַכצן | דער גערעכטיקייט פון די געזעץ פון גאָט | סאַם 119: 137-144

היינט איז דער פערטער טאג פון דער דריטער וואך פון זיבן וואכן. היינט איז דער שמונהצנטער טאג פון די ציילונג פון פופציק טעג פון דעם טאג פון הנפת העומר אויף מארגן נאך שבת.

1 גאָט האָט אונדז חסד און בענטשן אונדז. גורם זיין פּנים צו שייַנען אויף אונדז. סלע. (סאַם 67:1)

2 וואָרעם דייַן דֶּרֶךְ זאָל דערקענט ווערן אויף דער ערד, דייַן ישועה צווישן אַלע גּוֹיִם. (סאַם 67:2)

3 זאָלן דיך הלל די עמים, ה', זאָלן דיך הלל כּל העמים. (סאַם 67:3)

4 זאָלן זיך שׂמח די גּוֹיִם און זינגען מיט שׂמחה! װאָרום דו משפּט די פֿעלקער מיט גערעכטיקײט, און פֿירט די פֿעלקער אױף דער ערד. סלע. (סאַם 67:4)

5 זאָלן דיך הלל די עמים, ה'; זאָלן דיך לױבן אַלע פֿעלקער. (סאַם 67: 5)

6 די ערד וועט געבן איר גדל; גאָט, אונדזער אײגענעם גאָט, בענטשט אונדז! (סאַם 67:6)

7 גאָט בענטשט אונדז! און אַלע עקן פֿון דער ערד האָבן מורא פֿאַר אים! (סאַם 67:7)

137 צדיק ביסטו ה', אוּן דייַנע משפט איז ישר. (סאַם 119:137)

138 דוּ האָסט באפוילן דייַנע עדות אין צֶדֶק אוּן אין אֶמת, זייער זייער. (סאַם 119:138)

139 מייַן להיט האָט מיך אכל, וואָרעם מייַנע רֹעִים האָבּן שכח דייַנע דברים. (סאַם 119:139)

140 דיין וואָרט איז געפּרוּווט זייער; און דײַן קנעכט האָט עס ליב געהאַט. (סאַם 119:140)

141 איך בין קליין און פאראכט; איך האב ניט פארגעסן דיין אָרדערס. (סאַם 119:141)

142 דיין גערעכטיקייט איז גערעכטיקייט אויף אייביק, און דיין תורה איז אמת. (סאַם 119:142)

143 נויט און יסורים האָבּן מיך מצא; דיין געבאָט זענען מיין פאַרגעניגן. (סאַם 119:143)

144 די גערעכטיקייט פוּן דייַנע עדות איז אויף אייביק. זאל מיר פֿאַרשטיין, אַז איך זאל לעבן. (סאַם 119:144)

טאג ניינצן | תפילה פֿאַר דעליוועראַנסע | סאַם 119: 145-152

היינט איז דער פינפטער טאג פון דער דריטער וואך פון זיבן וואכן. היינט איז דער ניינצטער טאג פון די ציילונג פון פופציק טעג פון דעם טאג פון הנפת העומר אויף מארגן נאך שבת.

1 גאָט האָט אונדז חסד און בענטשן אונדז. גורם זיין פּנים צו שייַנען אויף אונדז. סלע. (סאַם 67:1)

2 וואָרעם דייַן דֶּרֶךְ זאָל דערקענט ווערן אויף דער ערד, דייַן ישועה צווישן אַלע גּוֹיִם. (סאַם 67:2)

3 זאָלן דיך הלל די עמים, ה', זאָלן דיך הלל כּל העמים. (סאַם 67:3)

4 זאָלן זיך שׂמח די גּוֹיִם און זינגען מיט שׂמחה! װאָרום דו משפּט די פֿעלקער מיט גערעכטיקײט, און פֿירט די פֿעלקער אױף דער ערד. סלע. (סאַם 67:4)

5 זאָלן דיך הלל די עמים, ה'; זאָלן דיך לױבן אַלע פֿעלקער. (סאַם 67: 5)

6 די ערד וועט געבן איר גדל; גאָט, אונדזער אײגענעם גאָט, בענטשט אונדז! (סאַם 67:6)

7 גאָט בענטשט אונדז! און אַלע עקן פֿון דער ערד האָבן מורא פֿאַר אים! (סאַם 67:7)

145 איך האָב גערופֿן מיט מיין גאַנצן האַרצן. ענטפֿער מיר, גאָט! איך היטן דײַנע געזעצן. (סאַם 119:145)

146 איך האָבּ רוף צו דיר. ראַטעװעט מיך, כּדי איך זאָל היטן דײַנע עדות. (סאַם 119:146)

147 איך קום פאר שחר, און איך זועק אויף הילף. איך האב געווארט אויף דיין וואָרט. (סאַם 119:147)

148 מײַנע אױגן זײַנען געגאַנגען פֿאַר די נאכט־װעכטער, צו לערנען דײַן װאָרט. (סאַם 119:148)

149 שמע מיין קוֹל לויט דיין חסד; גאָט, מחיה מיך לױט דײַן גערעכטיקײט. (סאַם 119:149)

150 די, וואָס נאָכיאָגן אומגליק, האָבן זיך דערנענטערט; זיי זענען געווען ווייט פון דיין תורה. (סאַם 119:50)

151 נאנט ביסטו, ה', און אַלע דייַנע מצוות זייַנען אמת. (סאַם 119:51)

152 פוּן ישן האָבּ איך געקענט דייַנע עדות, אַז דוּ האָסט זיי יסד אויף אייביק. (סאַם 119:52)

טאָג צוואַנציק | בעטן פֿאַר ישועה | סאַם 119: 153-160

היינט איז דער זעקסטער טאג פון דער דריטער וואך פון זיבן וואכן. היינט איז דער צוואַנציקסטער טאג פון די ציילונג פון פופציק טעג פון דעם טאג פון הנפת העומר אויף מארגן נאך שבת.

1 גאָט האָט אונדז חסד און בענטשן אונדז. גורם זיין פּנים צו שייַנען אויף אונדז. סלע. (סאַם 67:1)

2 וואָרעם דייַן דֶּרֶךְ זאָל דערקענט ווערן אויף דער ערד, דייַן ישועה צווישן אַלע גּוֹיִם. (סאַם 67:2)

3 זאָלן דיך הלל די עמים, ה', זאָלן דיך הלל כּל העמים. (סאַם 67:3)

4 זאָלן זיך שׂמח די גּוֹיִם און זינגען מיט שׂמחה! װאָרום דו משפּט די פֿעלקער מיט גערעכטיקײט, און פֿירט די פֿעלקער אױף דער ערד. סלע. (סאַם 67:4)

5 זאָלן דיך הלל די עמים, ה'; זאָלן דיך לױבן אַלע פֿעלקער. (סאַם 67: 5)

6 די ערד וועט געבן איר גדל; גאָט, אונדזער אײגענעם גאָט, בענטשט אונדז! (סאַם 67:6)

7 גאָט בענטשט אונדז! און אַלע עקן פֿון דער ערד האָבן מורא פֿאַר אים! (סאַם 67:7)

153 ראה מיין צרה און מציל מיך, וואָרעם דייַן תורה האָב איך נישט שכח. (סאַם 119:153)

154 טענה מיין משפט און לייז מיך אויס. מחיה מיך לויט דיין וואָרט. (סאַם 119:154)

155 די ישועה איז ווייַט פון די אומרעכט, ווייַל זיי האָבן ניט געזוכט דיין תורות. (סאַם 119:155)

156 דייַנע רחמים זייַנען רַב, ה'. מחיה מיך לױט דײַנע רעכטן. (סאַם 119:156)

157 מײַנע רודפים און שונאים זייַנען פֿיל; איך האָב זיך ניט אָפּגעקערט פֿון דײַנע עדות. (סאַם 119:157)

158 איך האָבּ ראה בוגדים, און האָבּ מיר צער געווען, וואָרעם זיי האָבּן נישט שומר דייַן דבר. (סאַם 119:158)

159 ראה ווי איך האָב ליב דייַנע מצוות, ה'. מחיה מיך לױט דײַן חסד. (סאַם 119:159)

160 די סומע פון ​​דיין וואָרט איז אמת, און אַלע דיין צדקה משפט זענען אויף אייביק. (סאַם 119:160)

טאָג איין און צוואנציק | דעדיקאַציע צו די געזעץ פון גאָט | סאַם 119: 161-168

היינט איז דער זיבעטער טאג פון דער דריטער וואך פון זיבן וואכן. היינט איז דער איין און צוואנציגסטן טאג פון די ציילונג פון פופציג טעג פון דעם טאג פון הנפת העומר אויף מארגן נאך שבת. היינט איז שבת, דער דריטער שבת פון זיבן שבתות. היינט פארענדיקט די דריטע וואך פון זיבן וואכן.

1 גאָט האָט אונדז חסד און בענטשן אונדז. גורם זיין פּנים צו שייַנען אויף אונדז. סלע. (סאַם 67:1)

2 וואָרעם דייַן דֶּרֶךְ זאָל דערקענט ווערן אויף דער ערד, דייַן ישועה צווישן אַלע גּוֹיִם. (סאַם 67:2)

3 זאָלן דיך הלל די עמים, ה', זאָלן דיך הלל כּל העמים. (סאַם 67:3)

4 זאָלן זיך שׂמח די גּוֹיִם און זינגען מיט שׂמחה! װאָרום דו משפּט די פֿעלקער מיט גערעכטיקײט, און פֿירט די פֿעלקער אױף דער ערד. סלע. (סאַם 67:4)

5 זאָלן דיך הלל די עמים, ה'; זאָלן דיך לױבן אַלע פֿעלקער. (סאַם 67: 5)

6 די ערד וועט געבן איר גדל; גאָט, אונדזער אײגענעם גאָט, בענטשט אונדז! (סאַם 67:6)

7 גאָט בענטשט אונדז! און אַלע עקן פֿון דער ערד האָבן מורא פֿאַר אים! (סאַם 67:7)

161 שרים האָבּן מיך גערודפט אָן אַ סיבה, אָבּער אויף דייַן דָּבָר איז מיין הארץ געשטאַנען אין יראת שמים. (סאַם 119:161)

162 איך פריי זיך מיט דיין וואָרט ווי איינער וואס געפינט גרויס אוצר. (סאַם 119:162)

163 איך האָבּ פיינט שקר, אוּן איך האָבּ אים תעב, דייַן תורה האָבּ איך ליבּ געהאַט. (סאַם 119:163)

164 איך האָבּ דיך געלויבט 119 מאָל אַ טאָג, פאַר דייַנע משפט צדקה. (סאַם 164:XNUMX)

165 גרויס שלום האָבן די ליבהאָבער דיין תורה, און פֿאַר זיי עס איז קיין שטראָם. (סאַם 119:165)

166 ה', איך האב געווארט אויף דיין ישועה, און איך האב עשׂה דייַנע מצוות. (סאַם 119:166)

167 מייַן ישות האָט שומר דייַנע עדות, און איך האָב זיי זייער ליב. (סאַם 119:167)

168 דייַנע מצוות און דייַנע עדות האָבּ איך שומר, וואָרעם אַלע מייַנע דרכים זייַנען פאַר דיר. (סאַם 119:168)

צװײטן פסח

צװײטן פסח

דער פּסח איז געפֿײַערט

נומער 9: 1  און גאָט האָט גערעדט צו משהן אין מדבר סינַי, אין ערשטן חוֹדש פֿון צװײטן יאָר נאָכדעם װי זײ זײַנען אַרױסגעגאַנגען פֿון לאַנד מִצרַיִם, אַזױ צו זאָגן:

נומער 9: 2  זאָלן אויך די קינדער פֿון ישׂראל האַלטן דעם פּסח אין זײַן באַשטימטער צײַט.

נומער 9: 3  אין פערצנטן טאָג פון דעם חוֹדש, צװישן די אָװנט, זאָלט איר עס היטן אין זײַן באַשטימטער צײַט. זאָלסט עס היטן לויט אַלע אירע געזעצן, און לויט אַלע אירע געזעצן.

נומער 9: 4  און משה האָט גערעדט צו די קינדער פֿון ישׂראל צו מאַכן דעם פּסח.

נומער 9: 5  און זײ האָבן צוגעגרייט דעם פסח אױפֿן פערצנטן טאָג פֿון ערשטן חוֹדש צװישן די אָװנטן, אין מדבר סיני. אַזױ װי אַלץ װאָס גאָט האָט באַפֿױלן משהן, אַזױ האָבן געטאָן אַלע קינדער פֿון ישׂראל.

נומער 9: 6  און עס זענען געווען עטלעכע מענטשן וואָס זענען פאראומרײניקט דורך דעם טויט גוף פון אַ מענטש, אַזוי אַז זיי קען נישט צוגרייטן דעם פסח אין אַז טאָג. און זײ זײַנען געקומען פֿאַר משהן און פֿאַר אַהרן אין יענעם טאָג.

נומער 9: 7  און די מענער האָבן צו אים געזאָגט: מיר ביסט טמא מיט דעם טויט פון א מענטש. פאַרוואָס זענען מיר צוריקגעהאַלטן, אַז מיר זאָלן ניט ברענגען אַ קרבן פון גאָט אין זיין באַשטימט צייט צווישן די קינדער פון ישראל?

נומער 9: 8  האָט משה צו זײ געזאָגט: װאַרט איר, און איך װעל הערן װאָס גאָט װעט באַפֿױלן װעגן אײַך.

נומער 9: 9  און גאָט האָט גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן:

נומער 9: 10  רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, אַזױ צו זאָגן: אױב עמיצער פֿון אײַך אָדער פֿון אײַערע דורות װעט זײַן אומרײן פֿון װעגן אַ טױטן, אָדער אױף אַ װײַטן װעג, זאָל ער נאָך היטן דעם פסח צו גאָט.

נומער 9: 11  זײ זאָלן עס היטן אױפֿן פערצנטן טאָג פֿון צװײטן חודש אין אָװנט, עס עסן מיט מצות און ביטער. הערבס.

נומער 9: 12  זײ זאָלן ניט איבערלאָזן פֿון אים ביז אין דער פֿרי, און קײן בײן זאָלן זײ ניט צעברעכן. לױט אַלע געזעצן פֿון פסח זאָלן זײ אים היטן.

נומער 9: 13  אבער דער מענטש אַז is רײן, און איז ניט אין אַ װעג, און האַלט זיך אָפּ פֿון צוגרײטן דעם פּסח, אַפילו די זעלבע נשמה זאָל פֿאַרשניטן װערן פֿון צװישן זײַן פֿאָלק. װײַל ער האָט ניט געבראַכט דאָס קרבן פֿון גאָט אין זײַן באַשטימטער צײַט, זאָל דער דאָזיקער טראָגן זײַן זינד.

נומער 9: 14  און אַז אַ פֿרעמדער װעט װױנען צװישן אײַך, און ער מאַכט צו גאָט דעם פּסח, זאָל ער טאָן אַזױ װי דער געזעץ פֿון פּסח, און לױט זײַן געזעץ. אײן געזעץ זאָלט איר האָבן, סײַ פֿאַרן פֿרעמדן, סײַ פֿאַרן געבאָרן אין לאַנד.

דאָס יאָר 2024 איז געווען אַ טעסטינג יאָר אין דער ערשטער יאָר פון די 10 יאָרן פון יירעס - האַקאָוועד. עס איז אַ צייט פון משפט דורך יהוה. איך וויסן אַז די קאַלענדאַר ישוז זענען שווער צו פֿאַרשטיין אין צייט, און ווען איר האָט מענטשן וואָס איר צוטרוי ברענגען אנדערע ריפּאָרץ, עס ווערט אפילו האַרדער. איך װײס, אַז חזקיה האָט געמוזט טאָן אַ טובֿה מיט דעם שארית־ישראל און האַלטן דעם צװײטן פּסח, װען זײ האָבן אַלע געמאַכט דעם ערשטן.

פסח געפייערט

2Ch 30:1 און חִזקִיָהו האָט געשיקט צו גאַנץ ישׂראל און צו יהוּדה, און ער האָט אױך אָנגעשריבן בריװ צו אפֿרים און מנשה, אַז זײ זאָלן קומען צום הױז פֿון יהוה אין ירושלים, צו היטן דעם פסח צו יהוה דעם גאָט פֿון ישׂראל.

2Ch 30:2 און דער מלך און זײַנע פֿירשטן, און די גאַנצע עדה אין ירושלים, האָבן זיך אַ עצה געטאָן צו האַלטן דעם פסח אין צװײטן חוֹדש.

2Ch 30:3 װאָרום זײ האָבן עס ניט געקאָנט היטן אין יענער צײַט, װײַל די כּהנים האָבן זיך ניט געמאַכט גענוג רײן, און דאָס פֿאָלק האָט זיך ניט אײַנגעזאַמלט קײן ירושלים.

2Ch 30:4 און די זאַך האָט געפֿעלן דעם מלך און דער גאַנצער עדה.

2Ch 30:5 און זײ האָבן אױפֿגעשטעלט אַ באַפֿעל צו שיקן אַ װאָרט איבער גאַנץ ישׂראל, פֿון באר-שבע און ביז דן, אַז זײ זאָלן קומען האַלטן דעם פסח צו יהוה דעם גאָט פֿון ישׂראל אין ירושלים. פֿאַר ניט פילע פון זייהאט געטאן ווי עס איז געווען געשריבן.

2Ch 30:6 און די לױפֿער זײַנען געגאַנגען מיט די בריװ פֿון דעם מלך און זײַנע פֿירשטן צו ישׂראל און צו יהודה, און אַזױ װי דער באַפֿעל פֿון מלך, אַזױ צו זאָגן: קינדער פֿון ישׂראל, קער זיך אומקערן צו יהוה, דעם גאָט פֿון אבֿרהמען, צו יצחקן און ישׂראל, און ער װעט זיך אומקערן צו דעם איבערבלײַב פֿון אײַך װאָס איז אַנטלאָפֿן פֿון דער האַנט פֿון דעם מלך פֿון אשור.

2Ch 30:7 און זאָלסט ניט זײַן װי אײַערע עלטערן און װי אײַערע ברידער װאָס האָבן געזינדיקט קעגן יהוה דעם גאָט פֿון זײערע עלטערן, און ער האָט זײ געמאַכט פֿאַר אַ גרויל, אַזױ װי איר זעט.

2Ch 30:8 און זאָלסט ניט זיין שטרענג האַלדז ווי אייערע עלטערן. גיב זיך צו גאָט, און גײט אַרײַן אין זײַן טעמפּל װאָס ער האָט געהייליקט אױף אײביק. און דינען יהוה אײַער גאָט, כּדי די גרימצאָרן פֿון זײַן גרימצאָרן זאָל זיך אָפּקערן פֿון דיר.

2Ch 30:9 װאָרום אױב איר װעט זיך אומקערן צו גאָט, װעלן אײַערע ברידער און אײַערע זין זיך דערבאַרימען פֿאַר די װאָס פֿירן זײ אין געפֿאַנגענשאַפֿט, און זײ װעלן זיך אומקערן אין דעם דאָזיקן לאַנד. פֿאַר יהוה אײַער גאָט is גנעדיק און ראַכמאָנעסדיק, און וועט ניט קער זיין פּנים אַוועק פון דיר אויב איר קער זיך צו אים.

2Ch 30:10 און די לויפֿער זײַנען דורכגעגאַנגען פֿון שטאָט צו שטאָט אין לאַנד אפֿרים און מנשה, ביז זבולון. אָבּער זיי האָבּן מיט זיי געלאַכט, און האָבּן מיט זיי אויסגעלאַכט.

2Ch 30:11 אָבער מענטשן פֿון אשר און מנשה און זבולון האָבן זיך דערנידעריקט און זײַנען געקומען קיין ירושלים.

2Ch 30:12 אויך אין יהודה איז געווען די האַנט פון גאָט צו געבן זיי איין האַרץ צו טאָן דעם באַפעל פון דעם מלך און פון די שרים, דורך דעם וואָרט פון גאָט.

2Ch 30:13 און פילע מענטשן האָבן זיך אלנגעזאמלט אין ירושלים צו האַלטן דעם יום טוּב פון מצות ברויט אי ן צװײט ן חודש , א זײע ר גרויםע ר עדה .

2Ch 30:14 און זײ זײַנען אױפֿגעשטאַנען און האָבן אַװעקגענומען די מזבחות אין ירושלים, און אַלע מזבחות פֿאַר װײַרױך האָבן זײ אַװעקגענומען, און האָבן געװאָרפֿן. זיי אין דעם טייך קידרון.

2Ch 30:15 און זײ האָבן געהרגעט דעם פּסח אױפֿן פערצנטן פֿון צװײטן חוֹדש. און די כֹּהנים און די לוִיִים האָבן זיך געשעמט, און האָבן זיך רײן געמאַכט, און האָבן אַרײַנגעבראַכט די בראַנדאָפּפֿער אין הױז פֿון גאָט.

2Ch 30:16 און זײ זײַנען געשטאַנען אױף זײער אָרט אין זײער שטייגער, אַזױ װי דער תּוֹרה פֿון משהן דעם מאַן פֿון גאָט. די כּהנים האָבן געשפּריצט דאָס בלוט פֿון דער האַנט פֿון די לוִיִים.

2Ch 30:17 פֿאַר פילע אין דער עולם זענען ניט געהייליקט. און די לוִיִים זײַנען געװען איבער דעם מאָרד פֿון די פסחים פֿאַר איטלעכער ווער איז געווען ניט רײן, זײ צו הײליקן צו גאָט.

2Ch 30:18 װאָרום אַ סך פֿון דעם פֿאָלק, אַ סך פֿון אפֿרים און מנשה, יששכר און זבולון, זײַנען ניט געװען רײן, נאָר געגעסן דעם פּסח אַנדערש װי עס איז געשטאַנען. אָבּער חִזקִיָהו האָט מתפלל געווען פאַר זיי, אַזוי צו זאָגן: זאָל דער גוטער גאָט פאַרגעבן יעדן איינעם

2Ch 30:19 ווער גרייט זײַן האַרץ צו זוכן גאָט, יהוה דעם גאָט פֿון זײַנע עלטערן, כאָטש ניט גערייניקט לויט דער טהרה פון דעם קדשים.

2Ch 30:20 און גאָט האָט צוגעהערט צו חִזקִיָהון, און האָט געהיילט דאָס פֿאָלק.

2Ch 30:21 און די קינדער פֿון ישׂראל, װאָס האָבן זיך געפֿונען אין ירושלים, האָבן געהאַלטן דעם יָום-טובֿ פֿון מצות ברויט זיבן טעג מיט גרויס פרייד. און די לוִיִים און די כֹּהנים האָבן געלויבט יהוה טאָג צו טאָג מיט הויך כּלים צו גאָט.

2Ch 30:22 און חִזקִיָהו האָט גערעדט בנחת צו אַלע לוִיִים װאָס האָבן געלערנט דעם גוטן קענטעניש פֿון גאָט. און זײ האָבן געגעסן די באַשטימטע זאַכן זיבן טעג, מקריבֿ שלום־אָפּפֿער, און האָבן מודה געװען צו יהוה דעם גאָט פֿון זײערע עלטערן.

2Ch 30:23 או ן ד י גאנצ ע פארזאמלונ ג הא ט זי ך אײנגעשטימ ט צ ו האלט ן נא ך זיב ן טעג . און זיי האָבן זיך געהאַלטן אנדערן זיבן טעג מיט פרייד.

2Ch 30:24 װאָרום יחזקיהו דער מלך פֿון יהודה האָט געגעבן צו דער עדה טױזנט אָקסן און זיבן טױזנט שאָף. און די שרים האָבן געגעבן צו דער עדה טױזנט אָקסן און צען טױזנט שאָף. און אַ סך כּהנים האָבן זיך געהייליקט.

2Ch 30:25 און די גאַנצע עדה פֿון יהודה, מיט די כֹּהנים און די לוִיִים, און די גאַנצע עדה װאָס איז אַרױסגעגאַנגען פֿון ישׂראל, און די פֿרעמדע װאָס זײַנען אַרױסגעגאַנגען פֿון לאַנד ישׂראל, און װאָס האָבן געלעבט אין יהודה, האָבן זיך געפֿרײט.

2Ch 30:26 און עס איז געווען גרויס פרייד אין ירושלים. װאָרום פֿון די טעג פֿון שלמה דעם זון פֿון דוד דעם מלך פֿון ישׂראל עס איז געווען גאָרנישט ווי דאָס אין ירושלים.

2Ch 30:27 און די כֹּהנים, די לוִיִים, זײַנען אױפֿגעשטאַנען, און האָבן געבענטשט דאָס פֿאָלק. און זײער קָול איז געהערט געװאָרן, און זײער תּפֿילה איז געקומען צו זײַן הײליקן װױנונג, צום הימל.

איך פארשטיי אויך אז נח האט באגראבן זיין זיידע מתושלח, וואס איז געבוירן געווארן אין 687 נאך בריאה און איז געשטארבן אין עלטער פון 969. דאס מיינט אז ער איז געשטארבן אין יאר פון מבול. אויב נח האט געדארפט באַגראָבן זיין זיידע אין 1656, עס איז מעגלעך אַז עס איז געווען אין דער צייט פון אָדער פּונקט איידער פסח אין דער ערשטער חודש. פֿאַר דעם סיבה, איך ספּעקולירן אַז נח קען נישט האַלטן דעם ערשטער פסח, אָבער עס געהאלטן אין די רגע חודש אויף די 15 טאָג. נאָכדעם ווי מען האָט געהאַלטן דעם הייליקן טאָג, האָט מען געלאָזט די וואַסערן אויפן 17טן טאָג פונעם 2טן חודש.

Gen 7: 11  אין זעקס הונדערט יאָר פֿון נחס לעבן, אין דעם צווייטן חודש, אין זיבעצנטן טאָג פֿון חודש, אין דעם טאָג זענען צעבראכן אַלע קוואלן פון די גרויס טיף, און די פֿענצטער פון די הימל זענען געעפנט געווארן.

די דאַטעס פֿאַר די צווייטע פסח דעם יאָר וועט זיין אויף 26 מער, סטאַרטינג די נאַכט פריער. פרעגן גאָט אויב דאָס איז גוט צו טאָן און פייַערן עס מיט אים אין דער צייט. ער וועט וויסן דיין האַרץ. די טעסטינג וועט ווערן אפילו האַרדער ווען מיר באַקומען נעענטער צו די סוף. אויב איר האלט דעם 26סטן מערץ אלס 2טן פסח דאטום, זענען אלע אנדערע הייליגע טעג גערעכנט פון ערשטן פסח אדער חודש אביב און נישט פונעם צווייטן. אַזוי אַז שבועות וועט נאָך זיין זונטיק דעם 21סטן אפריל 2024.

מיר האָבן דערקלערט ווי עס זענען פילע מענטשן וואָס האַלטן די מצוות אין ספר התגלות, און נאָך זיי אַנטלויפן נישט מיט די פרוי אין דער מדבר. די, וואָס אַנטלויפן נישט, ווערן דאַן מאַרטירירט דורך דער חיה. פארוואס אנטלויפן זיי נישט? איך פֿאָרשלאָגן עס איז ווייַל זיי האַלטן פסח איין חודש שפּעטער. איז דאָס פּונקט ווי די פּראָבלעם מיט וואָס מיר ראַנגלערייַ דעם יאָר? עס איז צייט צו נעמען גאָט זייער ערנסט; אין בלויז 6 יאָר, דעם לעצט פּראָבע וועט פּאַסירן, אָבער יענע אויף די אומרעכט זייַט וועט זיין מאַרטערד. איך פרוביר אייך נישט דערשרעקן, נאר איך זאג אייך אלע צו קומען צו זיך מיט אלע קאלענדאר ענינים און אנהייבן פארשטיין ווי אזוי צו באשטימען די הייליגע טעג. דיין לעבן אָפענגען אויף אים.

רעוו 12: 13  און אַז דער שלאנג האָט געזען אַז ער איז געוואָרפן אויף דער ערד, האָט ער גערודפט די פרוי וואָס האָט געבאָרן דעם מאַן קינד .

רעוו 12: 14  און צװײ פֿליגלען פֿון אַ גרױסן אָדלער זײַנען געגעבן געװאָרן צו דער פֿרױ, כּדי זי זאָל פֿליִען אין מדבר אַרײַן, אין איר אָרט, װוּ זי װערט דערזערט פֿאַר אַ צײַט און צײַטן און אַ האַלבע צײַט, פֿון דעם שלאַנגס פּנים.

רעוו 12: 15  און דער שלאַנג האָט אַרױסגעװאָרפֿן פֿון זײַן מױל װאַסער װי אַ מבול נאָך דער פֿרױ, כּדי ער זאָל זי אַװעקטראָגן דורכן טײַך.

רעוו 12: 16  און די ערד האָט געהאָלפֿן די פרוי. און די ערד האָט געעפֿנט איר מױל, און האָט אײַנגעשלונגען דעם טײַך װאָס דער שלאנג האָט אַרױסגעװאָרפֿן פֿון זײַן מױל.

רעוו 12: 17  און דער שלאנג האָט זיך דערצערנט איבער דער פֿרױ, און איז געגאַנגען מאַכן מלחמה מיט די איבעריקע פֿון איר זאָמען, װאָס היטן די געבאָט פֿון גאָט און האָבן דעם עדות פֿון יאָשקע המשיח.

ניו לבנה פון די 2 טה חודש

ניו לבנה פון די 2 טה חודש

די נייע לבנה פונעם צווייטן חודש איז געזען געווארן מאנטאג, דעם 11טן מערץ, נאכן זונ אונטערגאנג. דאס מאכט דעם שבת צום 5טן טאג. איר וואַך? שרייבט איר די טעג אויף דיין דוירעסדיק קאַלענדאַר, וואָס איר קענען אראפקאפיע פֿון אונדזער פּלאַץ פֿאַר פריי? עס איז בלויז דורך זוכן פֿאַר די נייַ קרעססענט לבנה אַז איר וועט אָנהייבן צו פֿאַרשטיין די טייַטש פון קיין מענטש קענען וויסן דעם טאָג אָדער די שעה. 

אויס פון סינק - אַן ומבאַקוועם אמת

אויס פון סינק - אַן ומבאַקוועם אמת

דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס

 
 
 
 

עס זענען אַ נומער פון ישוז וועגן די גערשטן זוכן וואָס ווערן אַבסקיורד און טראַמפּאַלד אין די מירייאַ פון פֿראגן וואָס מענטשן האָבן. די ענטפֿערס צו די פֿראגן ווערן קאַנפיוזינג ווייַל פון די דאָקטרינעס וואָס יעדער גרופּע פון ​​​​סערטשערז ניצט אין ענטפֿערן די פֿראגן.

מיר האָבן איבערגעגעבן אונדזערע פֿאַקטן און אײַך געוויזן ווי דער גערשטן איז געווען אביב אין רעים דעם 5טן מערץ, צוויי טעג נאָך אונדזער כוואַליע שעף טאָג. מיר האָבן געוויזן איר דעם פעלד און אנדערע איידער וואַווע שעף טאָג וואָס זענען גרייט. דעמאלט איז בעקא געשטאנען אויפן זעלבן ארט און דערקלערט דעם 8טן מערץ ווי 90% פונעם פעלד איז יעצט אביב. דעמאלט, דעם 10טן מערץ, האט יואל אויך געוויזן פארשידענע פלעצער גערשטן אין דער געגנט פון רעים וואס זענען געווען אביב, און צעבראכן. און נאָך, מיר האָבן דריי פאַרשידענע דאַטעס פון יעדער גרופּע פֿאַר פסח אין 2024. פארוואס?

מי ר האב ן אײ ך אוי ך באװיזן , אנדער ע פעלדע ר או ן אנדער ע ערטער , װא ו דע ר גערש ט אי ז געװע ן אביב . ווידער, דאָס וואָרט "אביב" איז נישט פארשטאנען און איז זייער אָפט פאַלש געווענדט.

איך האָבן שוין געשיקט פילע ימיילז און באַמערקונגען אויף יאָוטובע ווי די פאלגענדע:

לויט דיין מיינונג, ווי טאָן מיר פאָלגן דעוטעראָנאָמי 16: 9-10 וואָס זאגט, "זיבן וואָכן זאָלסט איר צאָלן צו דיר: אָנהייבן צו נומערירן די זיבן וואָכן פון אַזאַ צייט ווי אויב איר אָנהייבן צו שטעלן די סערפּ צו די פּאַפּשוי. און זאָלסט האַלטן דעם יָום-טובֿ פֿון די װאָכן צו יהוה דײַן גאָט..." (kjv)

 
... איך בין באמת צעמישט וועגן די טיימינג פון די קאַלענדאַר דעם יאָר ... אַלעווייַ מיר קענען קומען צו קלעריטי דורך ווייַטער יאָר ... שלום
 
 

ווייַל מיר האָבן 5 גרופּעס פון מענטשן זוכן פֿאַר און באַשטימען די אָנהייב פון די יאָר דורך די גערשטן, מיר האָבן איצט 5 פאַרשידענע מיינונגען וועגן וואָס קאַנסטאַטוץ די אָנהייב פון די יאָר. געוויינטלעך, דעם באַריכט וועט זיין פֿון ווי איך פֿאַרשטיין עס.

אַלע פון ​​אונדז זענען שולדיק אין ניצן די פראַזע, "דעם גערשטן איז אביב, אָדער נישט אביב" און מיר אַלע טאָן דאָס פאַלש.

דער ערשטער דערמאָנען פון די וואָרט אביב איז אין שמות 13:4. איך האָבן אַרייַנגערעכנט די אנדערע ערטער וואָס עס איז דערמאנט פֿאַר איר.

עקסאָ 13:4 דו גײסט אַרױס הײַנטיקן טאָג אין חוֹדש אַבי.

עקסאָ 23:15 איר זאָלט האַלטן דעם יום טוּב פון מצות ברויט. איר זאָלט עסן מצות ברויט זיבן טעג, אַזױ װי איך האָב אײַך באַפֿױלן, אין דער באַשטימטער צײַט פֿון חודש אַביבֿ, װאָרום אין אים ביסטו אַרױסגעגאַנגען פֿון מִצרַיִם. און קײנער זאָל זיך ניט באַװײַזן פֿאַר מיר לײדיק.

עקסאָ 34:18 איר זאָלט האַלטן דעם יום טוּב פון מצות ברויט. איר זאָלט עסן מצות ברויט זיבן טעג, אַזױ װי איך האָב אײַך באַפֿױלן, אין דער צײַט פֿון חוֹדש אַביבֿ. װאָרום אין חודש אַבֿבֿ ביסטו אַרױסגעגאַנגען פֿון מִצרַיִם.

דעו 16:1 היט דעם חודש אַבי, און היט דעם פסח צו יהוה אײַער גאָט. װאָרום אין חודש אַבי האָט דיך יהוה אײַער גאָט אַרױסגעצױגן פֿון מִצרַיִם בײַ נאַכט.

דעו 16:2 און איר זאָלט שלאַכטן דעם פסח צו יהוה אײַער גאָט, פֿון די שאָף און די רינדער, אין דעם אָרט װאָס גאָט זאָל אױסדערװײלן דאָרטן אַרײַנצושטעלן זײַן נאָמען.

דעו 16:3 איר זאָלט ניט עסן געזײַערט ברויט מיט דעם. זיבן טעג זאָלסטו עסן מיט אים מצות, דאָס ברױט פֿון פּײַן, װאָרום דו ביסט אַרױסגעגאַנגען פֿון לאַנד מִצרַיִם אין גיך, כּדי איר זאָלט געדענקען דעם טאָג װאָס דו ביסט אַרױסגעגאַנגען פֿון לאַנד מִצרַיִם, אַלע טעג פֿון אײַערע טעג. לעבן.

דער חודש פון אביב, אדער אבי, איז דער חודש ווען מיר זאָלן האַלטן פּסח אין אָנדענק פון יציאת מצרים.

מיר ווייסן אויך, אז אין חודש אביב איז די גערשטן געשלאגן געווארן פון האגל, ווייל די קעפ פון גערשטן זענען ארויס און גענוג גרויס, אז מען זאל פארניכטן ווערן דורך האגל ווען עס איז געשלאגן געווארן. אויב די גערשטן איז געווען אין די שטיוול ווי די ווייץ און קאָרן, עס וואָלט נישט געווען חרובֿ.

עקסאָ 9:31 און די פלאַקס און די גערשטן זענען געשלאגן, ווארים דער גערשטן איז געווען אין קאָפּ, און דער פלאַקס איז געווען אין קנאָספּ.

עקסאָ 9:32 אבער די ווייץ און דער קאָרן זענען נישט געשלאגן, ווייַל זיי זענען נישט דערוואַקסן.

מען זאָגט אונדז אויך אַז אין דער צייט פון יציאת מצרים האָט גאָט פאַרפרוירן די זייטן פונעם ים סוף אין גליישערס, כּדי ישראל זאָל קענען דורכגיין אין אים אויף אַ טרוקן אָדער פאַרפרוירן ערד. דאס וואסער איז געווען ארויף פון ביידע זייטן. דעמאלט , אי ן יאשא , אי ז אוי ך געמאכ ט געװאר ן דע ר ירד ן טײ ך או ן ז ײ דערלויב ט דאר ט אריבערצוגײן . זען אונדזער אַרטיקל, די עקסאָדוס סטאָרי, פֿאַר מער דעטאַילס.

אויך ווערט דערציילט ווי פעטרוס האט זיך געווארעמט ביי די פייער די נאכט ווען יהושע איז פארראטן געווארן ווייל עס איז געווען קאלט. איך זאָג די דאָזיקע זאַכן, כּדי אײַך צו באַווײַזן, אַז דער חודש אביב קאָן זײַן קאַלט אָדער גאָר קאַלט. מיט צוויי יאָר צוריק, ווען איך און ראַנדי בעקאַ האָבן דערקלערט דעם חודש אביב, איז די גערשטן וואָס מיר האָבן געפֿונען אין אַ זייער קאַלטן קנאַפּ אין ארץ־ישׂראל, און עס איז אַפֿילו געשטאַנען בשעת ראַנדי און איך האָבן געפֿאָרן.

ווידער דער חודש אביב אין ישראל, קען זיין קאַלט. די וואָס זאָגן די גערשטן קענען נישט זיין אביב ווייַל פון רעגן אָדער קאַלט אָדער ומוויסנדיק פון די פאקטן.

דאס ווארט אבי האט דער שורש אב ווי אין פאטער. אבא. קוק אין די טייַטש פון דעם וואָרט אַבי.

H24 (אלטע העברעאיש)

הקסנומקס = AHLB# 1002-B (ב)

קסנומקס) באַ% (באַ AB) ac: שטיין מיט: פלאָקן פֿון: ?: די פּיקטאָגראַף a רעפּראַזענץ שטאַרקייַט, די B רעפּראַזענץ די געצעלט. קאַמביינד די מיינען "די שטאַרקייט פון די הויז". דאס קענען זיין די געצעלט פּויליש וואָס האַלטן אַרויף די געצעלט, די הויז, ווי אויך דער פאטער וואס האלט אַרויף די משפּחה, די הויזגעזינד. (ענגליש: pa - אַ וועקסל פון ab און p און מאַפּאָלע פון ​​די אותיות)

A) Ba (BaAB) ac: ? מיט: פלאָקן פֿון: ?: די שטיצן פון די געצעלט / הויז.

Nm) Ba (BaAB) – איך. פרוכט: דאָס וואָרט קען אויך זיין פריש פרוכט, דער פאטער פון דער ווייַטער דור פון ביימער אַטאַטשט צו דעם בוים (פלאָקן). [העברעאיש און אראמיש] וו. טאַטע: דער פאטער פון דער משפּחה גיט די שטאַרקייט, שטיצן און סטרוקטור צו די הויזגעזינד. דע ר טאט ע הא ט אויסגעפיל ט פי ל פאַנגקשאַנז פֿאַר דער משפּחה. ע ר אי ז געװע ן דע ר קאמאנדי ר פו ן דע ר פאמיליע־ארמײ , פארזארגע ר פו ן אפשטאם , צ ו פארזעצ ן ד י פאמיליע־ליניע , דע ר מגיד ה או ן לערער . א פאטער קען זיין פון די באַלדיק משפּחה אָדער אַ ייכעס אַזאַ ווי יעקב וואָס איז דער פאטער פון די יסראַעליטעס. א פאטער קען אויך זיין דער פּאַטראָן פון אַ פאַך אָדער קונסט. [עברעאיש און אראמיש] [פרעק. 1229] |kjv: טאַטע, הויפּט, משפחות, פאַרלאַנג, פעלקער, פּרינץ, פּרינציפּ, גרינקייט, פרוכט| {H1, H2, H3, H4}

Nf1) עבא% (עבא% א-בה) — פאַרלאַנג: די תאוות פון דעם פאטער. [פרעקוו. 1] |kjv: פאַרלאַנג| {הקסנומקס}

B) בבאַ% (בבא% ABB) ac: ? מיט: קערל פֿון: ?

bm) ביבאַ% (ביבא% A-BYB) - גרין גריין: די נייַ גרין אויערן פון גראָוינג קערל ווי די פאָטער זאמען אַטאַטשט צו די שפּרייַזן (פלאָקן) פון דער ווייַטער דור פון קראַפּס. אויך אַבי, דער נאָמען פון אַ חודש אין די העברעיש קאַלענדאַר. [פרעקוו. 8] |kjv: abib, corn| {הקסנומקס}

די ערשטע פירות וואָס זענען אַבי איז דער פאַרלאַנג פון דעם פאטער. זיי זענען זיין. אָבער באַמערקן די וואָרט אַבי, מיטל גרין אויערן. עס טוט נישט מיינען ברוין אויערן פון גערשטן. און דאָס איז דער הויפּט טעות וואָס מיר אַלע האָבן געמאכט. עס איז דער חודש פון גרין אויערן. עס איז נישט דער חודש פון ברוין אויערן. עס איז דער גאנצער חודש פון גרין אויערן. דער חודש איז גרין.

דער חודש פון אביב איז דער חודש ווען די גערשטן איז גרין. לעצטע חודש, פֿון 12 פעברואר ביז 11 מער, איז געווען אונדזער חודש פון גרין אויערן. פון די צייט וואס די גערשטן קומט ארויס פון שטיוול ביז עס איז בראטן, ווי ויקרא ב' זאגט אונז, איז עס גערשטן מיט גרינע קעפ.

נאָר פון קוקן אין די טשאַרט, איר קענען זען אַז פון די צייט ווען די גערשטן איז כעדאַד וועגן טאָג 51-69, אַז 30 טעג שפּעטער איז 81-99 אויף די טשאַרט, די גערשטן האט ריטשט אַ בינע אין וואָס עס קענען זיין ראָוסטיד און געמאכט אין מעל. מיר האָבן געמאכט אַ טעות אין רופן די לעצט בינע די ברוין בינע אביב. ס'איז נישט קיין אביב, ס'איז נישט קיין גרינע אויערן, ס'איז יעצט ברוין און שטערנדיק.

אַזוי, דער חודש פון גרין אויערן איז ווען די קעפ בליען און זענען גרין, נישט ברוין. אָבער ... זיי מוזן זיין ווייַט גענוג צוזאמען אַזוי אַז איר האָבן פעסט טייג צו שווער זאמען וואָס קענען זיין כאַרוואַסטיד און פארקערט אין מעל דורך וואַווע שעף טאָג. ווידער, דאָס איז די אַרויסרופן פֿאַר אונדז אין די סוף פון דעם עלטער וואָס זענען נישט לעבעדיק אין די לאַנד און מיר האָבן שניי אַרויס אונדזער פֿענצטער.

יעדער זוכער האט באשטעטיקט אַז די לעצטע חודש איז געווען אַלע גרין קעפ פון גערשטן. מיר האָבן אַלע מסכים אויף דעם איין פונט. אַלע די ווידיאס פון אַלע גרופּעס אויך באַשטעטיקן דעם זייער זעלביקער פונט. עס איז געווען דער חודש פון אביב, גרין קעפ פון תבואה.

דבורה וויל אז דאס גאנצע פאלק זאל האבן פעלדער פון רייפטע גערשטן אדער ברוינע קעפ, כדי עס צו דערקלערן דעם חודש פון אביב דעם קומענדיגן חודש נאך די נייע חציצהלבנה. יואל מוז האָבן פעלדער פון רייפּ גערשטן (ברוין קעפ) ביז דעם סוף פון די 12 חודש, און דער ווייַטער חודש נאָך די נייַ לבנה איז געזען, אַז חודש איז דער חודש פון אביב. בעקה האט יעצט געזאגט אז זי מוז האבען אביב גערשטן, ברוינע קעפ, ביזן 10טן טאג פון חודש, אדער זי וועט עס דערקלערן אדר בית וואס זי האט געטון היינט.

sightedmoon.com האט דערקלערט דעם חודש אביב פון 11טן פעברואר ביז 11טן מערץ 2024. פאר דבורה איז דאס געווען איר 11טער חודש. פֿאַר יואל, דאָס איז געווען זיין 12טער חודש, און פֿאַר בעקאַ, עס איז געווען איר 13טער חודש.

סייטעדמון האט געהאט אן עומר גערשטן צו כאפען ביי כוואליע שעף טאג דעם 3טן מערץ 2024. דעם 8טן מערץ האט בעקא געזאגט אז דער זעלבער פעלד איז 90% רייף און יואל, רעקארדירט ​​אין דער זעלבער געגנט, אביב און שטערנדיקע גערשטן. ביידע האבן באשטעטיגט וואס מיר האבן געזאגט. אָבער זיי האָבן פאַרשידענע פארשטאנד פון וואָס איז אביב. אַלע סערדזשערס האָבן באשטעטיקט אַז די גערשטן איז געווען גרינכעדז אומעטום בעשאַס דעם חודש פון 12 פעברואר צו 11 מערץ 2024.

איך גלייב אז עס איז דא א טענדענץ אז מענטשן אדער גרופעס וועלן וועלן אז די גערשטן און קרעסענט לבנה קאלענדאר זאלן זיך איינשטעלן מיטן הלל אדער העברעאיש קאלענדאר, כדי מיר זאלן אלע קענען פייערן אין דער זעלבער צייט. איך מודה אַז איך וואָלט ווי דאָס אויך, אָבער ... ווי דער ווייַטער אַרטיקל וואָס מיר האָבן רעפּאָסטיד שטאַטן, די הלל קאַלענדאַר איז 19 טעג אויס פון סינק מיט פאַקט. צו פּרובירן צו מאַכן די גערשטן קאַלענדאַר גלייַכן מיט אים, איר וואָלט אויך האָבן צו מאַכן עס אויס פון סינק דורך די זעלבע 19 טעג.

דער טערמין חודש פון אביב מיטל דער חודש פון גרין קעפ פון גערשטן. ניט דער חודש פון ברוין קעפ. מיר האָבן געקענט דערקלערן דעם 11טן פעברואר ביזן 12טן מערץ, דער חודש פון אביב, אָבער דאַן ווער עס יז וואָס טוט דאָס, ווערט געמאַכט צו האָבן גענומען אויטאָריטעט אויף זיך. יעדער זוכער פרוווט צו פאָרשטעלן די פאקטן צו איר און לאָזן איר מאַכן זיך דיין אייגענע מיינונג. עס איז אין די טערמינאָלאָגיע אַז די צעמישונג הייבט. ווען בעקאַ האָט אונדז געוויזן דעם ערשטן גערשטן וואָס איז ארויס פון די שטיוול אויף יאנואר 10, מיר קען האָבן דערקלערט דעם ווייַטער חודש די חודש פון אביב, אָבער מיר זענען נישט די אויטאָריטעט אָדער הויך פּרייסט. נאָר דורך קוקן אין די צדוק טשאַרץ, איר קענען באַשטימען דעם.

די לעצטע חודש אויך דערלאנגט אן אנדער אַרויסרופן. וואַווע שעף טאָג איז געווען דער 21סטער טאָג פון די חודש. דא ם הא ט געמײנט , א ז מי ר האב ן געהא ט ד י לענגסט ע מעגלעכ ע צײט , לאזנדי ק ד י גערש ט זי ך אנטװיקל ן בי ז דע ר בינע , אי ן װעלכ ן ע ם הא ט געקענ ט װער ן מי ט מעל .

דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס

ביי sightedmoon.com, מיר מוזן האָבן גענוג גערשטן צו זיין מאָלן אין מעל דורך וואַווע שעף טאָג. דאָס איז די בלויז סיבה וואָס מיר וועלן זוכן גערשטן. צו מאַכן זיכער עס וועט זיין גרייט דורך וואַווע שעף טאָג. אויב עס איז נישט גרייט, מיר וועלן לייגן אַ 13 חודש.

Lev 23: 10 רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל, און זאָלסט זאָגן צו זײ: אַז איר זײַט אַרײַן אין דעם לאַנד װאָס איך גיב אײַך, און װעסט שנײַדן דערפֿון דער שניט, זאָלט איר ברענגען צום כֹּהן אַ גאַרב פֿון די ערשטע פֿון אײַער שניט.

Lev 23: 11 און ער זאָל אױפֿהײבן די גאַרב פֿאַר גאָט, כּדי צו נעמען פֿאַר אײַך. אויף דעם אַנדערן טאָג נאָך שבת זאָל דער כֹּהן עס באַװענקן.

דבורה, יואל, און איצט בעקאַ זאָגן אַלע צוזאַמען אַז איר קענען שניט די גערשטן יעדער מאָל עס איז גרייט, קראָם עס ביז וואַווע שעף טאָג, און דעמאָלט פאָרשלאָגן עס. זיי זאָגן דאָס אַזוי אַז יעדער מענטש זאָל האָבן צייט פֿאַר רייפּאַנד, אַזוי אַלעמען קענען מאַכן די עומר קרבן אין דער זעלביקער צייט. אבער איז די פארשטאנד ריכטיג?

דער טענה גייט, אז אויב מיר קענען נישט שניידן די גערשטן, וועלן די פויערים וואס די גערשטן זענען רייפ, פארלירן, און עס וועט צעברעכן און פאלן צו דער ערד איידער זיי קענען עס שניידן. דעריבער, זיי מוזן קענען צו שניט עס און קראָם עס. דאָס איז אַ סאַטאַל אָפּנאַר. עס וואָלט ניט געווען נויטיק אַז דער פּויער זאָל שניידן און אָפּוואַרפן זיינע תבואות, אויב זיי וואָלטן ריכטיק דערקלערט דעם חודש אביב און געמאַכט דעם היילונג קרבן אין דער ריכטיקער צייט. ערשט ווען מ’האָט זיך פאַרשעמט דעם חודש אביב, וואָלט דער פּויער פאַרלאָרן זיין תּורה. אויב איר זענט באַזאָרגט וועגן דעם פּויער, איר האָט דערקלערט די חודש צו שפּעט. עס איז אַ קלאָר טעות.

צו זאָגן אַז דער פּויער קען שניט און קראָם זיין תבואות איז צו פאַרדעקן אַ טעות וואָס איר האָט געמאכט דורך אָפּלייגן ווען דער חודש פון אביב איז. דאָס איז נאָר אַן ומבאַקוועם און קלאָר ווי דער טאָג אמת.

לייענען די דעטאַילס פון דעם וואַווע שעף טאָג און פֿאַרשטיין אַז איר זענט נישט צו שניט אָדער עסן ביז דעם טאָג איז געענדיקט.

Lev 23: 12 און זאָלסט מקריבֿ זײַן אין יענעם טאָג, װען דו װעסט אױפֿהײבן די גאַרב, אַ לאַם אָן אַ פֿעלער פֿון ערשטן יאָר פֿאַר אַ בראַנדאָפּפֿער צו גאָט.

Lev 23: 13 און זײַן שפּײַזאָפּפֿער וועט זיין צװײ צענטל פֿײַן מעל געמישט מיט אײל, אַ פֿײַעראָפּפֿער צו גאָט פֿאַר אַ זיסן ריח. און דער משקה דערפֿון וועט זיין פון ווייַן, דער פערט טייל פון אַ הין.

Lev 23: 14 און איר זאָלט ניט עסן ברױט, און ניט געפּרעגלט תּבֿואה, און ניט גרינע אױערן, ביז דעם זעלבן טאָג, ביז דו װעסט ברענגען אַ קרבן צו דײַן גאָט. עס וועט זיין אַן אײביק געזעץ אױף אײַערע דוֹרות אין אַלע אײַערע װוינונגען.

אויב איר שניידן די שניט אויף קיין אנדערע טאָג ווי כוואַליע שעף טאָג, איר מוזן אויך אָנהייבן ציילן ביז שבועות אין דער זעלביקער צייט. דאָס מיינט אַז איר וואָלט אויך האַלטן שבועות אין די אומרעכט צייט און אין קיין טאָג פון דער וואָך.

דעו 16:9 זיבן וואָכן זאָלט איר אײַך רעכענען. אָנהייבן צו ציילן די זיבן וואָכן פון די צייַט איר אנגעהויבן צו לייגן די סערפּ צו די תבואה.

דעו 16:10 און זאָלסט האַלטן דעם יָום-טובֿ פֿון די װאָכן צו יהוה אײַער גאָט מיט אַ מאָס פֿון אַ פֿרײַװיליקע קרבן פֿון דײַן האַנט, װאָס דו זאָלסט געבן אַזױ װי יהוה אײַער גאָט האָט דיך געבענטשט.

מיר זאָלן לייגן דעם סערפּ צו די תבואה נאָך די זון איז אונטערגעגאנגען, נאָך דעם שבת, אין די טעג פון מצות, וואָס איז כוואַליע שעף טאָג. אַז איז ווען איר אָנהייבן דעם שניט. איר טוט עס גענוג פרי אַזוי אַז קיין פּויער וועט פאַרלירן זיין גערעטענישן, אין דעם חודש ווען אַלע די גערשטן האט גרין קעפ און איז פּונקט אָנהייב צו האָבן טייג גרייט פֿאַר פּאַרטשינג דורך פייַער, לויט לעוו 2.

נחמיה פון וועמען איך האב זיך אויסגעלערנט די זאכן אין 2005 האט אפילו געזאגט אין זיינע שריפטן אז דער שניט הייבט זיך אן מיט די כוואַליע קרבן.

זונטיק דעם 9טן אפריל 2023 איז יוֹם הֲנָפַת הָעֹמֶר יום חנפת העומר (יום נפת השער). ווען דער בית המקדש איז געשטאנען דעם טאָג איז געווען דער באַאַמטער אָנהייב פון די קערל שניט (דעוטעראָנאָמי 16: 7) און מען האָט געשניטן שערן גערשטן און געבראַכט אין בית המקדש ווי אַ הילוך קרבן (ויקרא 23:9-14). דער טאָג איז אויך דער אָנהייב פון די 50-טאָג ציילן צו חַג הַשָּׁבֻעוֹת שבועות (שבועות; יום טוּב פון וואָכן). יום חנפת העומר ווערט גערעכנט אלס טאג 1 און שבועות אלס טאג 50.
 
אויך טענהט ער דא קלאר, אז דער גלייכן קרבן איז פון ווען מען שניידט די ערשטע שטעולים אין די שניט, וואס הייבט אן די ספירה:
 

אביב און דער שניט

דער חודש פון אביב איז דער חודש וואס הייבט זיך אן נאכדעם וואס די גערשטן האט דערגרייכט דעם בינע פון ​​אביב. 2-3 וואכן נאך אנהייב חודש האט די גערשטן זיך אריבערגעצויגן פון דער בינע פון ​​אביב און איז גרייט צו ברענגען אלס "הנפת העומר" (הנפת העומר). דער "הנפה-שער" איז אַ קרבן וואָס מען ברענגט פון די ערשטע שטאַנגלען וואָס זענען געשניטן געוואָרן אין שניט און ווערט געבראַכט דעם זונטיק וואָס פאַלט אויס אין פּסח (חג המצות). דאָס איז דיסקרייבד אין לעוו 23:10-11,

"ווען דו וועסט קומען צו דעם לאַנד וואָס איך גיב דיר, און שניידט איר שניט, זאָלסטו ברענגען צום כֹּהן דעם גאַרב פֿון אָנהייב פֿון אײַער שניט. און ער װעט באַװעגן די גאַרב פֿאַר גאָט, אַזױ זאָלט איר אָנגענומען װערן; אויף מאָרגן נאָך דעם שבת וועט דער כֹּהן עס הינקען.

פון דעם איז קלאָר אַז די גערשטן, וואָס איז געווען אביב אין די אָנהייב פון די חודש, איז געווארן שניט-גרייט 15-21 טעג שפּעטער (ד"ה ביי זונטיק אין פּסח). דעריבער, דער חודש פון די אביב קענען נישט אָנהייבן אויב די גערשטן האט ריטשט אַ בינע ווו עס וועט זיין שניט-גרייט 2-3 וואָכן שפּעטער.

אַז די גערשטן מוזן זיין שניט-גרייט 2-3 וואָכן אין די חודש פון די אביב איז אויך קלאָר פון ד"ט 16:9 וואָס שטייט:

"פון ווען די סערפּ הייבט זיך אויף די שטייענדיק תבואה איר וועט אָנהייבן צו ציילן זיבן וואָכן."

פֿון לב 23:15 וויסן מיר אַז די זיבן וואָכן צווישן פסח (חג המצות) און שבועות (שבועות) אָנהייבן אין דעם טאָג ווען די כוואַליע-שעף קרבן איז געבראכט (ד"ה דער זונטיק וואָס פאלט אויס בעשאַס פסח):

"און זאָלסט צײלן פֿון מאָרגן נאָכן שבת, פֿון דעם טאָג װאָס דו ברענגט דאָס גערױף; זיי וועלן זיין זיבן שבתים גאַנץ.

דעריבע ר הויב ט זי ך דע ר ״שרפ ל אויפ ן תבואה ״ אום , זונטיק , אי ן פסח , ד״ה 2 — 3 וואכ ן נאכ ן אנהויב ן חודש־אביב . אויב די גערשטן איז נישט גענוג דעוועלאָפּעד אַזוי אַז עס וועט זיין גרייט פֿאַר די סערפּ 2-3 וואָכן שפּעטער, דעמאָלט דער חודש פון די אביב קענען נישט אָנהייבן און מיר מוזן וואַרטן ביז די ווייַטער חודש.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז ניט אַלע די גערשטן ריפּען אין ארץ ישראל אין דער זעלביקער צייט. די כוואַליע-שעף קרבן איז אַ נאציאנאלע קרבן געבראכט פון די ערשטער פעלדער צו ווערן שניט-גרייט. אָבער, די ערשט-פרוכט אָפרינגז געבראכט דורך יחיד פאַרמערס קענען בייַטן אין ריפּענאַס ערגעץ פון "אביב פּאַרטשעד אין פייַער" צו גאָר צייַטיק קערל וואָס קען זיין געבראכט "קראַשט" אָדער "גרויס ערד". דאָס איז וואָס איז מענט אין לעוו ב: 2,

"און אַז איר ברענגט אַ ערשט-פֿרוכטאָפּפֿער צו גאָט; זאָלסט ברענגען דײַן תּבֿה, אַזױ װי אַבֿיבֿ אין פֿײַער אָדער צעבראָכן כרמל" (כרמל איז תּבֿואה, װאָס האָט זיך פֿאַרהאַרטערט פֿון אַבֿיבֿן ביז אַהער, װוּ מע קאָן עס „צעטשעפּען“ אָדער „גראָב מאָלן“).

https://www.nehemiaswall.com/אביב-גערשטן-אין-די-ביבלישע-קאַלענדאַר

מי ר האב ן זי ך אפגעשטעל ט ד י תבואות , האב ן מי ר געבראכ ט ד י געבאט . מיט פאַרהאַלטן די געבן פון אונדזער עומר צו גאָט, מיר האָבן געזינדיקט.

עקסאָ 22:29 דו זאלסט נישט פאַרהאַלטן געבן די פולקייט פון דיין קראַפּס און דזשוסאַז פון דיין ווינטידזש. זאָלסט מיר געבן דעם בכָור פֿון דײַנע זין.

רובֿ פון אונדז האָבן געהערט די זאכן פריער. לעצטע וואָך האָב איך געבעטן יהוה ער זאָל מיר ווייזן וואָס מיר זעען נישט און וואָס מיר האָבן פאַרפעלט. דאָס איז געווען דאָנערשטיק. דערנאָך, שבת, אין אונדזער מדרש וועגן בראשית ד', זאגט פּאַטי האַנסאָן עפּעס וואָס בלאָזט די דאַך אַוועק פון דעם ענין - עפּעס וואָס איך האָב קיינמאָל נישט געזען.

מיר האָבן געמאכט דעם אין אַ לערנען, וואָס איר קענען היטן דאָ. אבער איך ווילן צו שרייַבן אַראָפּ די רעשט פון די פרטים פֿאַר איר אַלע צו לייענען. איך האָבן קאָנפליקט צו באַקומען די URL צו אַרבעטן אַזוי עס איז אין פול לענג.

https://www.youtube.com/watch?v=27HSAEK0PuE

לאָמיר לייענען בראשית 4:

Gen 4: 2 און זי האָט װידער געבאָרן זײַן ברודער הֶבל. און הֶבל איז געווען אַ היטער פון שאָף, אָבער קין איז געווען אַ הויכער פון דער ערד.

Gen 4: 3 און אין די סוף פֿון די טעג, עס איז געשען, האָט קין געבראַכט צו גאָט אַ קרבן פֿון דער פֿרוכט פֿון דער ערד.

Gen 4: 4 און הבל האָט אויך געבראַכט פֿון די בכָרים פֿון זײַן שאָף, און פֿון איר פֿעט. און גאָט האָט געהיט צו הֶבלען און צו זײַן קרבן,

Gen 4: 5 אָבער ער האָט ניט געמאַכט צו קַיִן און צו זײַן קרבן. און קין האָט געלויכטן מיט כּעס, און זײַן פּנים איז געפֿאַלן.

Gen 4: 6 און גאָט האָט געזאָגט צו קַיִנען: פֿאַר װאָס האָסטו געלויכטן? און װאָס איז דײַן פּנים געפֿאַלן?

Gen 4: 7 אויב דו טוסט גוט, וועט מען דיך נישט אויפנעמען? און אויב איר טאָן ניט גוט, זינד קראַקט בייַ די טיר; און זייַן פאַרלאַנג is פֿאַר דיר, און זאָלסט הערשן איבער אים.

Gen 4: 8 און קין האָט גערעדט מיט זײַן ברודער הֶבל. און עס איז געװען, אַז זײ זײַנען געװען אין פֿעלד, איז קין אױפֿגעשטאַנען קעגן זײַן ברודער הֶבלן, און האָט אים דערהרגעט.

אין פּסוק פיר, מיר לייענען אַז הבל 'ס קרבן איז געווען ביידע פון ​​די ערשטער פון זיין רינדער, אַ לאַם און אַ קרבן וואָס גאָט האט רעספּעקט פֿאַר.

Gen 4: 4 און הבל האָט אויך געבראַכט פֿון די בכָרים פֿון זײַן שאָף, און פֿון איר פֿעט. און גאָט האָט געהיט צו הֶבלען און צו זײַן קרבן,

די וואָרט קרבן איז:

H4503 (ברוין-דרייווער-בר Briggs) מנחה minchâh

BDB דעפֿיניציע:

1) טאַלאַנט, טריביוט, קרבן, פאָרשטעלן, אָבלאַטיאָן, קרבן, פלייש קרבן

1אַ) טאַלאַנט, פאָרשטעלן

1ב) טריביוט

1c) קרבן (צו גאָט)

1ד) תבואה קרבן

דאס קרבן קען זיין אַ תבואה קרבן. אָדער, ווי מיר זען אונטן, עס קען אויך זיין אַ בלאַדלאַס קרבן.

H4503 (שטאַרק)

מִנְחָא

minchâh

מיין-כאו'

פון אַן אַניוזד וואָרצל טייַטש צו צעטיילונג, אַז איז, שענקען; צו צושטייַער; יופעמיסטיש צינדז; ספּאַסיפיקלי אַ קרבן קרבן (געווענליך בלי בלוט און פרייוויליג): – מתנה, אפציע, (פלייש) קרבן, מתנות, קרבן.

יהוה, וואָס ענדערט זיך ניט און איז דער זעלביקער אויף אייביק, טוט נישט טוישן די כּללים פֿאַר אַ קרבן. מיר האָבן נאָר לייענען אין לב 23 ווי איר זאָל אויך פאָרשלאָגן אַ זכר מיט דיין תבואה קרבן, פּונקט ווי הבל האט.

Lev 23: 12 און זאָלסט מקריבֿ זײַן אין יענעם טאָג, װען דו װעסט אױפֿהײבן די גאַרב, אַ לאַם אָן אַ פֿעלער פֿון ערשטן יאָר פֿאַר אַ בראַנדאָפּפֿער צו גאָט.

הֶבֶל האָט געמאַכט אַ מין קרבן תבואה און אויך מקריב געווען אַ שעפּס, און גאָט האָט געקוקט אויף הֶבלען מיט כבוד.

דער ספר פון עברים זאגט אַז הבל איז געווען אַ צדיק.

Heb 11: 4 דורך אמונה האָט הבל געבראַכט צו גאָט אַ מער ויסגעצייכנט קרבן ווי קין, דורך וואָס ער באקומען עדות אַז ער איז געווען צדיק, גאט האט עדות געזאגט אויף זיינע מתנות. און דערמיט רעדט ער, ווייל ער איז טויט.

מיט אַלע דעם אין זינען, מיר גלויבן אַז הבל געמאכט איינער פון די כוואַליע אָפרינגז. צי עס איז געווען פון גערשטן אָדער ווייץ, מיר קענען נישט זאָגן. אבער דאָס פירט אונדז איצט צו וואָס קין האט געטאן.

Gen 4: 3 און אין די סוף פֿון די טעג, עס איז געשען, האָט קין געבראַכט צו גאָט אַ קרבן פֿון דער פֿרוכט פֿון דער ערד.

Gen 4: 5 אָבער ער האָט ניט געמאַכט צו קַיִן און צו זײַן קרבן. און קין האָט געלויכטן מיט כּעס, און זײַן פּנים איז געפֿאַלן.

פארוואס האט יהוה נישט מכבד געווען קין'ס קרבן?

דער ענטפער איז רעכט דאָרט אין די עפענונג ווערטער פון פסוק 3. "אין די סוף" איז די העברעיש וואָרט "קעץ"

H7093 (אלטע העברעאיש)

הקסנומקס = AHLB# 1432-A (N)

קסנומקס) Yq% (Yq% QTs) ac: שנייַדן מיט: עק פֿון: ?: דער סוף פון עפּעס אָדער צו מאַכן אַ סוף דורך קאַטינג עס אַוועק.

A) Yq% (Yq% QTs) ac: ? מיט: עק פֿון: ?

Nm) Yq% (Yq% QTs) — סוף: דער סוף פון אַ צייט אָדער אָרט אָדער דער סוף פון עפּעס. דער גרענעץ פון אַ לאַנד ווי די ענדס. [פרעקוו. 67] |kjv: סוף, נאָך, גרענעץ, ינפאַנאַט, פּראָצעס| {הקסנומקס}

Nf1) Eyq% (Eyq% Q-TsH) — סוף: די ווייַט יקסטרעמאַטי פון עפּעס, דער סוף אָדער ברעג. [פרעקוו. 35] |kjv: סוף, לאָואַסט, אַטערמאָסט, ברעג, זיך| {הקסנומקס}

Nf2) Tyq% (Tyq% Q-TsT) — סוף: דער סוף פון אַ צייט אָדער אָרט אָדער ווי אַן עקסטרעמאַטי. [עברעיש און אראמיש] [פרעקוו. 9] |kjv: סוף, טייל, עטלעכע| {הקסנומקס, הקסנומקס}

sm) נייק% (נייק% Q-TsYN) — הערשער: איינער וואס הערשט אין א גרעניץ. [פרעקוו. 12] |kjv: הערשער, פּרינץ, קאַפּיטאַן, פירער| {הקסנומקס}

ejm) Nfyiq% (Nfyiq% QY-TsWN) - אויסנווייניקסטן: אין די סוף פון עפּעס. [פרעקוו. 4] |kjv: uttermost, outmost| {הקסנומקס}

B) Yyq% (Yyq% QTsTs) ac: שנייַדן אַוועק מיט: ? פֿון: ?: מאַכן אַ סוף פון עפּעס דורך קאַטינג עס.

V) Yyq% (Yyq% Q-TsTs) – דורכשניט: צו מאַכן אַ סוף פון עפּעס דורך קאַטינג עס אַוועק. [עברעיש און אראמיש] [df: ooq] [freq. 16] (vf: פּאַאַל, פּואַל, פּיעל) |kjv: שנייַדן אַוועק, העכסט, שנייַדן| {הקסנומקס, הקסנומקס, הקסנומקס}

H) Eyq% (Eyq% QTsH) ac: שנייַדן אַוועק מיט: עק פֿון: ?

V) Eyq% (Eyq% Q-TsH) – דורכשניט: צו שנייַדן עפּעס אָדער מאַכן קורץ. [פרעקוו. 5] (vf: Paal, Hiphil, Piel) |kjv: שנייַדן אַוועק, שנייַדן, סקראַפּ| {הקסנומקס}

Nm) Eyq% (Eyq% Q-TsH) — סוף: די ווייַט יקסטרעמאַטי פון עפּעס, דער סוף אָדער ברעג. [פרעקוו. 96] |kjv: סוף, טייל, ברעג, ברעג, גרענעץ, אַרויס, העכסטן, פערטל| {הקסנומקס}

J) Yfq% (Yfq% QWTs) ac: וואך מיט: ? פֿון: ?

V) Yfq% (Yfq% QWTs) – איך. וואך: אַ סוף צום שלאָף. וו.לאָטה: צו באַטראַכטן עפּעס שנייַדן אַוועק. [פרעקוו. 31] (vf: Paal, Hiphil) |kjv: פאַרשעמט, מיד, שולד, נויט, צער, טרויער, וועקן, וועקן, שטיי אויף, וואַך| {הקסנומקס, הקסנומקס}

Nm) Yfq% (Yfq% QWTs) — טאָרן: [אומבאַקאַנט קשר צו וואָרצל;] [פרעקוו. 12] |kjv: thorn| {הקסנומקס}

Nf1) עיפק% (עיפק% QW-TsH) – שלאָס: א שלאָס פון האָר. [אומבאַקאַנט קשר צו וואָרצל;] [פרעקוו. 2] |kjv: שלאָס| {הקסנומקס}

K) Fyq% (Fyq% QTsW) ac: ? מיט: עק פֿון: ?

Nm) פיק% (פיק% ק-צוו) — סוף: די ווייַט יקסטרעמאַטי פון עפּעס, דער סוף אָדער ברעג. [פרעקוו. 7] |kjv: סוף, גאָר| {הקסנומקס}

L) Yqi% (Yqi% YQTs) ac: וואך מיט: ? פֿון: ?: אַ סוף פון שלאָף.

V) Yqi% (Yqi% Y-QTs) — וואך: [פרעקוו. 11] (vf: פּאַאַל) |kjv: awake| {הקסנומקס}

M) Yiq% (Yiq% QYTs) ac: ? מיט: זומער פֿון: ?: ווי דער סוף פון דער צייַט.

V) Yiq% (Yiq% QYTs) — זומער: צו פאַרברענגען די זומער. [df: דיין] [פרעקוו. 1] (vf: פּאַאַל) |kjv: summer| {הקסנומקס}

Nm) Yiq% (Yiq% QYTs) — זומער: [עברעאיש און אראמיש] [פרעק. 21] |kjv: זומער| {הקסנומקס, הקסנומקס}

H7093 (ברוין-דרייווער-בר Briggs) קץ קץ

BDB דעפֿיניציע:

1) סוף

1אַ) סוף, אין די סוף פון (פון צייט)

1ב) סוף (פון פּלאַץ)

די ניו מענטש ביבל האט אַ פאָאָטנאָטע פֿאַר דעם פסוק וואָס זאגט:

דאָס אַקשלי רעפערס צו צייט. אַז אַבעלס קרבן איז געווען צייט בשעת קיינס איז נישט געווען. פֿון די באַשרײַבונגען פֿון דער קרבן פֿון אַלטע צײַטן האָט מען גענומען, אַז קין האָט נישט געמאַכט די ערשטע תּבואות בעת הבל האָט געבראַכט זײַן ערשט געבוירן.

אין ארץ ישראל עס זענען בלויז צוויי צייטן. ווינטער הייבט זיך אָן מיט דעם 7טן חודש און זומער הייבט זיך אָן מיטן 1טן אביב.

וואָס מען דערציילט איר אין דעם איין פסוק איז אַז קין האָט געמאכט זיין קרבן אין די סוף פון די זומער צייַט. דאָס מיינט אַז ער האָט גענומען זיין קרבן פון די סטאָרד אָדער געזאמלט גריינז פון אַלע די פעלד אין די סוף. ער איז געווען צו פאָרשלאָגן די וואַווע קרבן; צי דאָס איז געווען פון גערשטן אָדער ווייץ טוט נישט ענין. וואָס איז וויכטיק איז, אַז ער האָט גענומען פֿון די געהאַלטן תּבואות און נישט די ערשטע תּבואות, און מחמת ער האָט דאָס געטאָן, האָט גאָט אָפּגעוואָרפן זײַן קרבן.

הייַנט אין 2024, אויב איר טראַכטן איר קענען קראָם די גריינז און געבן צו גאָט אין די סוף פון די שניט, איר האָט אַ ערנסט טעות. איר טוט פּונקט די זעלבע זאַך וואָס קין האט און ער איז פארווארפן דורך גאָט.

דאָ ביי sightedmoon.com, מיר האָבן קאַנסיסטאַנטלי געוויזן אַז מיר זענען אין די סוף פון דעם עלטער. מיר קומען איצט צו די ערשטע פירות פון ווייץ צו שניידן אויף שבועות אין יאָר 2033. מיר וויסן דאָס ווייַל יהושע איז געווען דער ערשטער פרוכט פון די גערשטן כאַרוואַסטיד דעם טאָג ער איז אויפגעשטאנען פון די קבר אויף כוואַליע שעף טאָג אין 31 אַד.

אין אונדזער בוך די 10 טעג פון יירעס - האַקאָוועד, מיר באַווייַזן צו איר ווי די 10 יאָרן, פון 2024 צו 2033, זענען דער סוף פון די סוף פון דעם עלטער און די צייט פון משפט. פאַרהאַלטן דיין ערשטער פרוכט קרבן איז גלייך צו קינס ס רידזשעקשאַן דורך גאָט. צי איר טאַקע ווילן צו ריזיקירן עס אַלע און זאָגן אַז איך קיינמאָל געוואוסט איר אַזוי נאָענט צו דעם סוף?

ווי עס איז געווען אין די טעג פון נח און ווי עס איז געווען אין די טעג פון לוט, מענטשן קען נישט זען דעם אמת, אַפֿילו ווען עס איז געווען רעכט פֿאַר זיי. ד י סדום ם האב ן ניש ט געקענ ט דערזע ן ד י טיר , ארײנצוקומע ן אי ן שטוב . די מענטשן פון נחס עלטער וואָלט נישט אַרייַן די טיר בשעת עס איז געווען בנימצא פֿאַר זיי. די טיר, יהושע, איז די גרינע אויערן, דער אביב, דער אב, וואָס מיר זאָלן באַגערן און זוכן. מען דרייט זיך יעצט פון די גרינע אויערן און באזעצט זיך אויף די ברוינע אדער די וואס קומען אין ענדע סעזאן און, ווי קין, לייגט מען זיי נישט פאר ביזן סוף סעזאן.

sightedmoon.com איז איצט וואַטשינג פֿאַר יעדער פון די זיבן ערשטער פירות צו דערשייַנען רעכט אויף צייט. די גערשטן האט זיך איצט באוויזן. שבועות, 50 טעג שפּעטער, וועט זיין דעם 21סטן אַפּריל 2024. מיר וועלן זוכן דעם ערשטן גלײַך ווייץ. כוואַליע שעף טאָג פֿאַר יואל דבורה און יענע אויף די הלל קאַלענדאַר וועט זיין די פאלגענדע וואָך. וועלן זיי פאָרשלאָגן די ערשטער פירות פון גערשטן? שבועות פֿאַר די מענטשן וועט זיין 16 יוני 2024. דאָס איז ווען זיי וואָלט דערוואַרטן צו זען די ערשטער פירות פון ווייץ. אָבער 8 יוני איז דער אָנהייב פון די 5 חודש פֿאַר sightedmoon.com. מיר וועלן קוקן פֿאַר די ערשטער פירות פון די ווייַנשטאָק אין דעם צייַט.

מיר האָבן צוויי גרויס חדשים צווישן sightedmoon.com, דבורה, יואל און די הלל קאַלענדאַר מענטשן. דאָס איז די יאָר צו היטן און מאַכן הערות.

די פאלגענדע בעקאַ וועלן האַלטן די וואַווע שעף טאָג אויף 31 מערץ 2024. שבועות פֿאַר זיי וועט זיין 19 מאי 2024.

אין 2024, די 1 יאָר פון דין, מיר אַלע מוזן היטן און זען וואָס גאָט אַנטדעקן וועגן זיין ערשטער פירות.

ווי שטענדיק, עס איז אַרויף צו איר צו לערנען און פֿאַרשטיין די הייליק טעג און די קאַלענדאַר וואָס רעגיאַלייץ זיי. הייַנט, מיר האָבן קיין מלך צו זאָגן אונדז. ווי פילע וואָלט הערן צו אים אויב מיר טאָן? יֵשוּעַ האָט געזאָגט, אַז ער װעט שיקן אליהו כּדי צו צוריקקערן אַלץ פֿאַר זײַן קער. װע ן איה ר װע ט איה ר זעהע ן אל ץ געהײס ן אל ע זאכען , װע ט איה ר איה ם צוהערן ? וועט איר זיין העלפּינג אים אָדער וועט איר זיין געפונען פארווארפן שטיינער? עס זענען געווען די וואס האבן געמיינט אז זיי קענען די תורה, וואס האבן פארדאמט ישוע און האבן אויף אים געווארפן שטיינער בשעת ער איז געשטארבן אויפן בוים. זענט איר געלערנט צו ווייַזן זיך באוויליקט, אָדער איר נאָר נאָכפאָלגן פערזענלעכקייטן און קלייַבן שטיינער?

איין לעצט געדאַנק.

אין 2023, מיר האָבן געהאלטן די סעודה איין חודש איידער אַלעמען אַנדערש. מיר האָבן געהאט אַ פרידלעך און באַרוט צייט. דעמאלט , בײ ם ענדע ם פו ן דע ם 1290־טעג ן ציילונג , האב ן מי ר געמאכ ט דע ם גרויל ן פו ן 7 טן אקטאבער , אויפ ן הלל שמיני־עצרת . די צווייטע 1290 ציילן ענדס אויף 31 מערץ 2024, וואַווע שעף טאָג פֿאַר יענע נאָך בעקאַ און יסטער זונטיק. די דריטע 1290-טאָג ציילן ענדס אויף אפריל 8, 2024, דער טאָג פון די זונ עקליפּסע אַריבער די USA, מאַרקינג די לעצט פוס אין די Aleph Tav איבער צפון אַמעריקע. דער פערט 1290-טאָג ציילן וואָס מיר היטן ענדס אויף יולי 7, 2024, די 30 טאָג פון אונדזער 5 חודש.

קלאַנגען ווײַטער זאָגן, אַז צה"ל וועט אַרײַן אין ראַפֿאַ בעת ראַמאַדאַן. זיי זאגן אויך אז צה"ל וועט אטאקירן כיזבאלא נאכדעם וואס ראפא וועט פארענדיקט ווערן, און זיי ערווארטן אז דאס וועט זיין נאך דעם הלל פסח דאטום אין אפריל.

מיר פאָרזעצן צו היטן פֿאַר די 5 און 6 סתימות צו זיין פּלייַעד, כאָטש איר קען זאָגן די 133 כאַסטאַדזשאַז זענען טייל פון די 5 פּלאָמבע. און מיר זענען אויך וואַטשינג פֿאַר די 1st טרומייט צו זיין ענאַקטאַד דעם יאָר פון 2024.

קין האָט געמאַכט אַ טעות אין דעם סוף פון דער צייט. ער האט ארויסגענומען זײן פרײסטראציע אויף הבל. קין האט נישט תשובה געטאן. וואָס וועט איר טאָן איצט אין די סוף פון דעם עלטער?

 

 

הלל אויס פון סינק

דער ייִדישער קאַלענדאַר איז נישט סינק. פאַרריכטן עס

דער ווייַטער 'ברכה פון די זון' וועט פּאַסירן אין אפריל 2009 - 19 טעג פאָרויס פון פּלאַן.

מיר פרומע אידן ציילען דעם עומר– 50 טעג פון פסח ביז שבועות – ווייל די תורה באפעלט אונז. יעדער נאַכט האָבן מיר געזאָגט די צאָל טעג און וואָכן וואָס זענען דורכגעגאנגען און קוק פאָרויס צו די קומענדיקע פעסטיוואַל, מיט רעכט גערופן שבועות, אָדער וואָכן. אין גריכיש עס איז פּענטעקאָסט - די קאַונטינג פון 50. דאס ציילן פון 50 טעג צווישן פעסטיוואַלס מיינט צו זיין אַן אלטע מנהג צווישן פאַרמערס. פילע פון ​​די פעסטיוואַלס זענען צוויי חדשים באַזונדער. אויב דער פּויער האָט געפֿײַערט זיבן טעג שניט־פֿעסטיוואַל, האָט צוגעלייגט אַן עקסטרע טאָג, ווי דער אַכטן טאָג פֿון שמיני עצרת ווערט מוסיף צו סוכות, און אויב ער רעכנט דעמאָלט 50 טעג, איז ער אויף דעם ערבֿ פֿונעם נעקסטן יום־טובֿ. די גרונט-ציילן פון 59 טעג, אָדער בלויז צוויי פול חדשים, וואָלט זיין געוויינט צווישן פסח און שבועות אויב מיר גערעכנט ווי די פאַר-רבנות עטיאָפּיאַן, גענומען "מ מאָרגן פון די שבת" (ויקרא כ"ג, 23) צו זיין דער טאָג. נאך דעם גאנצן יום טוב, אזוי ברענגען שבועות צו ט"ו סיון. עס איז געווען די פרושים וואָס געביטן אַלע דעם אַזוי ווי צו ברענגען פּענטעקאָסט פאָרויס צו צונויפפאַלן מיט זייער דאַטע פֿאַר די טהעאָפאַני אין מט. סיני. דע ר ײדישע ר קאלענדא ר אי ז געװע ן א לונער , באשטעטיק ט דור ך דע ם זע ן ד י נײ ע לבנה , כאטש ן פו ן דע ר צײ ט פו ן דע ם קלײנע ם טאבלט , דע ר אזו י גערופענע ר גז ר קאלענדאר , אויסגעגראב ן אי ן יא ר 1908 , גערעכנט , װא ס אי ז געװע ן פו ן 11 ט ן יארהונדערט , װא ס הא ט גערעכנט . לאַנדווירטשאַפטלעך יאָר אין קאָנסעקוטיווע חדשים, פיר פון זיי אין פּערז. אין צייט ענינים איז דער חודש א נאטירלעכע דערשיינונג, אזוי אויך דער טאג און די זון-יאר, כאטש די דריי זענען שווער צו קאָרעלירן. דער חודש איז פאקטיש 29.530588 טעג לאַנג און די זונ - יאָר 365.2422 טעג, וואָס מאכט די כעזשבן שווער. אין דער פרי רוימישע אימפעריע די יאָר איז נאָך גערעכנט ווי אַ לונער יאָר און די קאָראַליישאַן מיט די סעאַסאָנס איז כאַאָטיש און אַנוויילד. עס איז געווען אַזוי ביז די צייט פון דעם עמפּעראָר יוליוס קיסר, וואָס איז געווען אַדווייזד דורך אַסטראָנאָמערס צו אָפּשאַפן די לונער ציילן און פאַרריכטן אַ זונ - יאָר פון 365 און 1/4 טעג. אַז בראָכצאָל פון אַ טאָג איז נישט פּראַקטיש, אַזוי עס איז געווען באשלאסן צו האָבן דרייַ יאר פון 365 טעג, און איינער פון 366 טעג יעדער פיר יאר. באקאנט ווי די דזשוליאַן קאַלענדאַר, עס האט די געוואלט ווירקונג פון רעגיאַלייטינג די טעג און חדשים מיט די סעאַסאָנס. די נייע חשבון איז געווען באַקענענ אין 45 בק און איז געווען דערוואַרט צו זיין ריכטיק פֿאַר אייביק צייט. אבער עס איז געווען ניט צו זיין. די קאַלענדאַר יאָר איז געווען מער ווי 11 מינוט צו לאַנג, וואָס מענט אַ פאַרגרעסערן פון איין טאָג אין וועגן 130 יאָר. אזו י אי ן מיטלאלטעריש ע צייטן , נא ך א פעריא ד פו ן זאג , 1,000 יאר , אי ז דע ר קאלענדארע ר שוי ן געווע ן זיב ן טע ג פאראויס ן דע ר זון . ווען די רעפארם איז געקומען, אונטערן פויפסט גרעגאריוס XIII, איז דער קאלענדאר געווען 10 טעג פאראויס פון די זונ סיסטעם, און דעריבער האט אין מערץ 1582 דער נייער גרעגאריאנישער קאלענדאר גענומען 10 טעג פונעם חודש אקטאבער פון יענעם יאר. עס איז נישט געווען אַן גרינג רעפאָרם צו שלינגען, און גרויס בריטאַן איז געווען די לעצטע הויפּט לאַנד צו אַדאַפּט עס, ניט טאן אַזוי ביז קימאַט 200 יאר שפּעטער אין 1752. עס איז געווען דעמאָלט אַז פאָלקס ומרוען גערופן פֿאַר "דער צוריקקער פון אונדזער 11 טעג," וואָס געפֿירט צו די טרעאַסורי איז געצווונגען צו מאַך די שטייער יאָר 11 טעג פאָרויס פון די פערטל-טאָג פון 25 מער צו 5 אפריל. ווי די דזשוליאַן יאָר איז געווען צו לאַנג מיט וועגן דריי טעג אין 400 יאָר, די גרעגאָריאַן קאַלענדאַר סאַלווד די פּראָבלעם דורך דערקלערן אַז די שפּרינגען טאָג זאָל זיין איגנאָרירט אין יעדער יאָרהונדערט יאָר און בלויז געניצט אין די סענטשעריז דיוויזאַבאַל דורך 400, ווי איז נאָך די פירונג היינט. אַזוי ווייט, אַזוי גוט, אָבער ווי טוט דאָס פּראַל אויף די העברעיש קאַלענדאַר? מיר זענען זייער מיאוס אין אונזער ציילונג, ווי למשל אין ציילן דעם עומר צווישן פסח און שבועות; און דאָך האָבן מיר טאַקע דערפֿון די זיבן־טאָגיקע וואָך. עס איז איצט אנגענומען איבער די וועלט, בשעת די 10-טאָג וואָך פון די אלטע עגיפּטיאַנס און די פינף-טאָג וואָך פון די מער פריש פראנצויזיש רעוואלוציע קיינמאָל גענומען האַלטן. אונדזער קאַלענדאַר איז געווען אַ זייער גינציק איינער, ווייל סאָלווע די פּראָבלעם פון פֿאַרבונדן די לונער ציילונג צו די זונ - פאַקט, און צו ענשור אַז פעסטיוואַלס פאַלן נישט אויף ומפּאַסיק טעג פון דער וואָך, ווי יום כיפור אויף אַ פרייטאג אָדער פסח אויף אַ מאנטאג. אבער זיין זייער ינדזשאַנואַטי זאָל נישט פירן אונדז צו טראַכטן עס ינפאַלאַבאַל. ווען באַשטעטיקן דעם קאַלענדאַר דורך סייטינג פון די לבנה איז געווען ימפּראַקטאַקאַל, די טראַדיציע האט עס אַז אַ פאַרפעסטיקט קאַלענדאַר איז געווען באַשטימט דורך די פּאַטריאַרטש הלל וו אין 358 אָדער 359 CE. ס'איז נישט זיכער אז דאס איז געווען אזוי ווי למשל הרמב"ם דערמאנט עס נישט, כאטש ער זאגט אז די כוידעשלעך זעען האט טאקע אויפגעהערט א צייט פארן סוף פונעם בבלי תלמוד. כאָטש עטלעכע בייגיקייט איז געווען פארבליבן, עס איז קלאָר אַז אין די צייַט פון די געונים אין די נייַנט יאָרהונדערט איז געווען אַ פאַרפעסטיקט קאַלענדאַר. That calendar, like all previous ones, divided the year into fourתקופאָט אָדער צייטן, וואָס האָבן זיך קאָנפאָרמירט צו די סאָלסטיס און עקווינאָקס פון דער ערד אַרום די זון. דער ערשטער אָפּטייל איז געווען די tekufa פון ניסן, אָדער די פרילינג צייַט. עס איז געווען אין יענע צייטן האט געמוזט פאלן דער חג הפסח, ווי די תורה זאגט אונז "שמרו חודש אביב (פרילינג) ותעשו פסח" (דברים טז, א), איז דער חשבון פון די ארבע עונות געווען פון העכסטן ערך. וויכטיקייט. כאָטש מיר ווייסן נישט ווען דער פאַרפעסטיקטער קאַלענדאַר האָט זיך אָנגעהויבן, צי אין פערטן יאָרהונדערט אָדער נישט, איז ער היינט אונדזער פירערשאַפט און מיט 16 יאָר צוריק האָט ער אונז געזאָגט אז די “ברכת השמש” זאָל זיין דעם 1טן אפריל 26. איז א צערעמאניע יעדע 8 יאר, ווען די זון ווערט פאררעכנט אלס אין די זעלבע פאזיציע ווי די וואס זי האט געהאלטן אין די טעג פון בריאה, דאס הייסט אויף א מיטוואך. אויב די יאָר איז געהאלטן צו זיין 1981 טעג לאַנג, דעמאָלט דער טאָג פון זיין "געבורט" - זיין דיין געבורסטאָג - פאלן אויף דער זעלביקער טאָג פון דער וואָך יעדער 28 יאר. אבער ווען מיר האבן געפייערט אז אין 365 איז די תקוה דאטום געווען דעם 28טן אפריל, אדער 1981 טעג נאך דעם אמתן אסטראנאמישן עקווינוקס פונעם 8סטן מערץ. דאס הייסט, דער אידישער קאלענדאר איז געווען 18 טעג נישט סינק מיט די הימלישע פאקטן. ווי איז דאָס געשען? גאַנץ פּשוט ווײַל די אָריגינעלע אויסרעכענונגען, צי פֿון הלל דער צווייטער אָדער אַנדערע, זײַנען געווען באזירט אויף דעם יוליאַנישן קאַלענדאַר פֿון זייער צײַט און, ווי מיר האָבן געזען, וואָלט דער יוליאַןער קאַלענדאַר איצט אויך געווען בערך 21 טעג פֿון דער זון. איז דאָס טאַקע וויכטיק? ווען די תקוה פון ניסן, אָדער פרילינג, גייט ווייטער פאָר פאַר דער זון, מיט מער ווי 18 שעה אַ יאָר, וועלן מיר געפינען, אַז מיט דער צייט וועט זי דערנענטערן זיך נעענטער און נענטער צום אַסטראָנאָמישן זומער, און דער פסח-פֿעסטיוואַל וועט שוין ניט מער. פאַלן אין אונדזער תקווה פון ניסן. מען קען אויסרעכענען אז דאס וועט פאסירן אין בערך 15 יאר, און דאן וועלן מיר פארברעכן די תורה. דער פֿעסטיוואַל קען נאָך זיין אין פרילינג, אָבער די תקווה פון פרילינג וועט זיין אין די זומער. אַזוי גרויס בריטאַן איז נישט די לעצטע מדינה צו אַדאַפּט די גרעגאָריאַן קערעקשאַן פון די דזשוליאַן חשבונות. דער העברעאישער קאלענדאר האט נאך נישט אנערקענט די דיסקרעפאנסי, אבער עס איז א זאך וואס מיר זאלן באטראכטן זייער גוט און גאנץ באלד, ווייל די קומענדיגע "ברכת השמש" וועט פארקומען אין צוויי יאר – צייט, אין אפריל 11, אזוי עס וואלט געווען פיליק צו רעפאָרמירן די קאַלענדאַר איידער דעמאָלט, אַזוי אַז אונדזער תפילות וועט זיין אין שורה מיט גאָט 'ס קרעאַטיאָן, און נישט 640 טעג פאָרויס. אזוי ווי אין ענגלאנד, קען דער טויש גוט מאכן אומרוען אין די גאסן, דאס מאל אין ירושלים און בני ברק - אבער איז עס פיליק צו לאזן די צייט באמבע ווייטער טיקען? דער שרייבער איז א יונגערמאן פונעם אלברייט אינסטיטוט פאר ארכעאלאגישע פארשונג, ירושלים.

קסנומקס באַמערקונגען

  1. איך האָב ליב ווי די פּערספּעקטיוו פון די ביבל איז דערלאנגט ערשטער און דערנאָך וואָס מענטשן זאָגן. עס איז אַזוי קלאָר ווי דער טאָג. איך ליבע דעם נוזלעטער. איך שפּריצן מיט פרייד ווען דער אמת איז געלערנט. הלל

  2. שבת שלום!

    איך האב הנאה געהאט פון לייענען דעם נוזלעטער און האב אויך זייער הנאה געהאט צו זען אלע ווידיאו וואס רעפארטירן די מצב פון די גערשטן אין לאנד. דאָס יאָר האָט זיכער באַוויזן, אַז מיר זענען באמת יעקבֿס שאָף, טייל געשפּציקט, טייל געשטרײַפט, טייל מיט רינגעלע, אַלע פעלער, אָבער נאָך עפעס א טייל פון יעקבֿס שאָף.

    איך האָבן אַ קוילעלדיק אָבסערוואַציע צו מאַכן, און איך טאָן ניט פּרווון צו "גערופן די טאָפּ". וואָס טוט אַ מענטש דאָס יאָר? גייט ער מיט זעהן לבנה וואס ווייזן אז זיי קענען קארש אויסקלייבן גענוג גערשטן (מיט די האנט און אוודאי נישט מיט א סערפ) צו מאכן אן עומר אין א פארגעשריטענע פעלד ביי כוואליע שער טאג, כאטש עס איז נישט געווען גרייט דעם 10טן? וואַו, דאָס איז געווען אַ מויל פול! גייט ער מיט בעקאַ וועמענס גערשטן באַריכט איז די זעלבע ווי סייטעד מאָאָן, אַחוץ איר קרייטיריאַ איז אַז עס איז נישט אַדאַקוואַטלי רייפּ דורך די 10? המממ ... דאָס קען זיין אַ גוטע פונט ווייַל וואָס וואָלט איר וויסט דיין פסח לאם, וואָס איז צו זיין גענומען אין דער היים אויף די 10, ווען די גערשטן איז נישט גרייט? צום סוף, צי איגנאָרירט אַ מענטש אַלע די רייפּ גערשטן, אָדער קראָם עס אַרויף ווי די נוזלעטער באשרייבט, און פֿאַר "אחדות", קלייַבן צו היטן די פרילינג מועדים מיט די מערהייַט פון ישראל וואָס נאָכפאָלגן די הלל קאַלענדאַר? נו, איך האב נישט דעם ענטפער, אבער איך גלייב דאך אז יעדע פון ​​די דריי פאזיציעס איז א טייל פון יעקבס שטאפל און ווערן פאררעכנט און געציילט אלס ישראל. איך אויך גלויבן אַז גאָט איז ריכטער די הערצער פון זיין מענטשן און פֿאַר דעם איך בין דאַנקבאַר. איז עס מעגלעך, ספּעציעל דאָס יאָר, צו האַלטן פסח אין דריי פאַרשידענע חדשים און פֿאַר אַלע דריי גרופּעס צו באַקומען קרעדיט, נישט ווייַל זיי האָבן געמאכט די רעכט ברירה אָבער באזירט אויף זייער הערצער? איך גלייב אז עס איז וויכטיגער צו האלטן די מועדים ריכטיג פון אונזער הארץ ווי צו באקומען די ריכטיגע דאטום, כאטש די דאטום איז זייער וויכטיג. איך דערמאָנט זיך אַז כאָטש איך קען באַקומען די דאַטע ריכטיק אַז מיין צדקה איז נאָך ווי שמוציק שמאַטעס. זאל יעדער פון אונדז דעם יאָר, קיין ענין וואָס חודש איר גיין מיט, געדענקען אַז גאָט האט געבראכט יעדער פון אונדז פון אונדזער קנעכטשאפט (אונדזער מצרים, אונדזער זינד), האט באַצאָלט פֿאַר אונדזער גאולה פון דעם קנעכטשאפט (דורך ישוע איז דער פסח) לאם), און האט אונדז געגעבן אַ ליכט וועג (דורך זיין תורה) וואָס פירט אונדז צו די אייביק צוגעזאגט לאַנד. התגלות 7 באשרייבט אַ גרופּע פון ​​​​מענטשן וואָס מאַכן עס דורך די טריביאַליישאַן, אַ גרופּע אַזוי גרויס אַז קיין מענטש קענען נומער, שטייענדיק פאר דעם טראָן און איידער די לאם (אָנצוהערעניש פון פסח), אנגעטאן אין ווייַס מלבושים (חתונה?) און האלטן לולאַווס ( רמז סוכות) אין זייערע הענט. ווי איז די נומער אַזוי גרויס אויב נאָר די וואס האַלטן פסח אין די "ריכטיג חודש" באַקומען עס רעכט? קען עס זיין אַז גאָט ריכטער די האַרץ? קען עס זיין אז ווען ישוע באווייזט זיך צו פירן די צווייטע יציאת מצרים, דער וואס מאכט אונז פארגעסן פון משה'ס יציאת מצרים, וועלן אונזערע אויגן טוישן זייער פאָקוס און וועלן דעמאלט זיין אויף משיח וואס וועט אונז פירן?

    איך האָב געהאט אַ פּאָר פון אָפנהאַרציק פראגעס צו פרעגן וועגן דעם יאָר ס גערשטן און וואַווע שעף קרבן אָבער, איך טראַכטן איך וועט פאָרן ווייַל איך טאָן נישט וועלן זיי צו זיין פאַלש.

  3. נאָר אַמייזינג ווי אמת באפרייט און ברענגט אונדזער גייסט צו אַ העכער שטעלע אין זיין מאַדזשעסטי בייַזייַן.
    יוחנן 17:17 איז געווען געגעבן צו מיר הייַנט, אויף אונדזער שבת פון בלעסינגז, אמת.

  4. שלום.
    לייענען דאָ הייַנט וועגן די
    שטענדיק קאַלענדאַר, ווי ווונדערלעך צו האָבן. וואָלט איר קענען שיקן מיר אַ קאָפּיע, ווייַל איך האָבן קיין וועג צו אָפּלאָדירן אַ קאָפּיע. אַזוי דאַנקבאַר פֿאַר אַלע די ווונדערלעך נאַגאַץ פון ברכות

  5. איך וואָלט ווי צו שמועסן מיט די אַדמיניסטראַטאָר באזירט אויף די אינפֿאָרמאַציע געגעבן דאָ אויף Sighted Moon פֿאַר 2024