נייעס בריוו 5853-029
די 1. יאָר פון די 4. שבת מחזור
די 22 יאָר פון די יובילעע ציקל
דער 30טער טאָג פון דעם 7טן חודש 5853 יאָר נאָך דער שאַפונג פון אדם
דער 7טער חודש אין ערשטן יאָר פונעם פערטן שבתדיקן ציקל
דער 4טער מחזור שבת נאכן 119טן יובל מחזור
דער שבתדיקער ציקל פון שווערד, הונגער און מגפה

21 אקטאבער 2017

שבת שלום צו די קעניגלעכע משפחה,

טויט פון אַ הייליקער

איך בין אנגעקומען אהיים פון ארץ ישראל פרי זונטאג אינדערפרי. אַלץ איז געווען גוט, אָבער די לעצטע פּאָר טעג אין ארץ ישראל איז געווען אַ קאַלט.

ווען איך געכאפט מיין E- מיילז און די נייַעס און האט די וועש און אַלע איך געפֿונען די פאלגענדע געשיכטע וועגן Chanda Hatt און ווי זי איז דערהרגעט געוואָרן נאָכן צוריקקערן אַהיים פון דער סעודה. איך געשיקט מיין קאָנדאָלענסעס אויף ביכאַף פון sightedmoon.com און די ברידער צו סטיוו בערקסאַן פון בית שלום משיחן קהילה ווער רעדט וועגן דעם שרעקלעכן געשעעניש יענעם שבת וואָס איז געווען דער טאָג נאָך דער שיסעריי. Chanda Hatt און איר משפּחה זענען טייל פון די כאַווערשאַפט מיט דעם מיניסטעריום. איך מוטיקן איר אַלע צו הערן צו די זאכן וואָס סטיוו בערקסאָן רעדט וועגן דעם דינסט און פֿאַר אונדז אַלע צו טרעטן צוריק און טראַכטן און דאַוונען פֿאַר די משפּחה און אנדערע.

דער 8טער חודש

די ניו לבנה וועט ניט זיין מעגלעך צו זען אויף די 29 טאָג וואָס איז געווען פרייטאג אָוונט. דאָס מאכט דעם שבת דער 30סטער טאָג דורך פעליקייַט מאכן דעם אָוונט נאָך דעם שבת און זונטיק דעם 1טן טאָג פון 8טן חודש.

פּיקינג אַרויף סטיקס

די וואך נייעסלעטטער איז געשריבן געווארן און אין מיין מיינונג לאנג פאר איך האב געהערט די נייעס וועגן דעם טראגישן שיסעריי אויף פרוי האט. אַזוי טאָן ניט טראַכטן עפּעס איך בין וועגן צו זאָגן האט עפּעס צו טאָן מיט דעם טרויעריק סיטואַציע. איך ווייס גאָרנישט וועגן דער משפּחה און איך משפט זיי גאָר נישט.

אָבער קיינמאָל די ווייניקער איך האָבן צו זאָגן וואָס איך בין איצט וועגן צו זאָגן צו פילע פון ​​​​איר.

1 קאָר 13: 1-3 כאָטש איך רעדן מיט די לשונות פון מענטשן און פון מלאכים, אָבער האָבן ניט ליב, איך בין געווארן אַ קלאַנגינג קופּער אָדער אַ קלאַנגינג צימב. און כאָטש איך האָבן די טאַלאַנט פון נבואה, און פֿאַרשטיין אַלע סודות און אַלע וויסן, און כאָטש איך האָבן אַלע אמונה, אַזוי אַז איך קען אַראָפּנעמען בערג, אָבער האָבן ניט ליבע, איך בין גאָרנישט. און כאָטש איך שענק אַלע מיין סכוירע צו קאָרמען די אָרעם, און כאָטש איך געבן מיין גוף צו ווערן פארברענט, אָבער איך האָבן ניט ליבע, עס נוץ מיר גאָרנישט.

פילע פון ​​איר טראַכטן איך האָבן די פיייקייַט צו פֿאַרשטיין פּראָפעסיעס און אַז איך בין טאַלאַנטירט מיט דעם פארשטאנד פון די שבת און יובל יאָרן און ווי זיי אַנטדעקן דעם סוף פון דעם עלטער. דערנאָך עס זענען עטלעכע פון ​​​​איר וואָס טראַכטן איך טאָן ניט ווייַזן ליבע אָדער טאָן ניט ווייַזן גענוג ליבע אין די זאכן וואָס איך לערנען.

אַזוי דער פסוק אין קאָרינטהיאַנס בעט די קשיא 'וואָס איז ליבע?' איך פארשטיי וואס איז ליבע. איך ניט מער האָבן די קריסטלעך טראכטן פון ליבע וואָס איז טאָלעראַנץ פון אַלץ. איך קען ניט מער דערלאָזן וואָס פילע פון ​​איר יבערנעמען פֿאַר ליבע וואָס איר האָט געלערנט אין דיין ערשטע דינאָמאַניישאַנז. דעם טיפּ פון ליבע איך ווילן צו ברעכן אויס.

דאָ זענען די סטראָנגס טייַטש פון דעם וואָרט געניצט דאָ.

גקסנומקס agape?   אַג-אַה'-באַצאָלן

פון גקסנומקס; ליבע, אַז איז, ליבשאַפט or גוטהאַרציקייט; ספּאַסיפיקלי (מערצאָל) אַ: – (סעודה פון) צדקה ([-בלי]), טייערע, ליבע.

גקסנומקס agapao?   אַג-אַפּ-אַה'-אָ

אפשר פון ?????? אַגאַן (פיל; אָדער פאַרגלייַכן [הקסנומקס]); צו ליבע (אין אַ געזעלשאַפטלעך אָדער מאָראַליש זינען): – (זיין-) ליבע (-עד). פאַרגלייַכן גקסנומקס.

הקסנומקס   א^גאב    א גוט'

אַ פּרימיטיווער וואָרצל; צו אָטעמען נאָך, דאָס איז, צו ליבע (סענסואַללי): – דאָטע, ליבהאָבער.

גקסנומקס   phileo?   פיל-עה'-אָ

פון גקסנומקס; צו beaפרייַנדצו (פאַנדof [אַ יחיד אָדער אַ כייפעץ]), דאָס איז, האָבןליבשאַפט פֿאַר (דענאָטינג פּערזענלעך אַטאַטשמאַנט, ווי אַ ענין פון סענטימענט אָדער געפיל; בשעת גקסנומקס איז ברייטער, אַרומנעמען ספּעציעל דעם משפט און די דיליבראַט הסכמה פון דער צוואה ווי אַ ענין פון פּרינציפּ, פליכט און געהעריק: די צוויי אַזוי שטיין שייַכות זייער פיל ווי גקסנומקס און גקסנומקס, אָדער ווי גקסנומקס און גקסנומקס ריספּעקטיוולי; די ערשטע זייַנען בעיקר פון די האַרץ און די לעצטע פון ​​די קאָפּ); ספּעציעל צו קוש (ווי אַ צייכן פון צערטלעכקייַט): – קוש, ליבע.

אַזוי אָן ליבע, מיר זענען גאָרנישט כאָטש מיר האָבן גרויס אמונה. אָן ליבע, מיר זענען אַ קלאַנגינג סימבאַל. נאָר מאַכן ראַש אָבער נישט אין האַרמאָניע מיט דעם אמת. ווידער, אַזוי וואָס איז ליבע?

זאָגט יֵשוּעַ אַז;

יוחנן 14:15 "אויב איר ליבע מיר, האַלטן מיין מצוות.

אַזוי מיר ווייַזן יהושע אַז מיר ליבע אים נאָר דורך פאָלגן די מצוות. אַזוי איז אַז ליבע? זענען מיר לאַווינג יעדער אנדערע ווען מיר האַלטן די מצוות?

1 יוחנן 2:3-6 איצט דורך דעם מיר וויסן אַז מיר וויסן אים, אויב מיר האַלטן זיינע מצוות. ער וואס זאגט, "איך וויסן אים," און טוט ניט האַלטן זיינע מצוות, איז אַ ליגנער, און דער אמת איז ניט אין אים. אבער ווער סע האלט זיין וואָרט, באמת די ליבע פון ​​גאָט איז שליימעסדיק אין אים. דורך דעם וויסן מיר אַז מיר זענען אין אים. דער, וואָס זאָגט, אַז ער בלײַבט אין אים, דאַרף זיך אויך גײן אַזױ װי ער איז געגאַנגען.

דאס איז געזאגט אַז די ליבע פון ​​גאָט איז שליימעסדיק אין יעדער פון אונדז ווען מיר האַלטן די מצוות. און אין מאַט 5:48 מיר זענען געזאָגט צו זיין גאנץ:

דעריבער איר וועט זיין גאנץ, פּונקט ווי דיין פאטער אין הימל איז גאנץ.

דאָס וואָרט שליימעסדיק איז:

גקסנומקס   teleios    טעל'-י-אָס

פון גקסנומקס; גאַנץ (אין פארשידענע אַפּלאַקיישאַנז פון אַרבעט, וווּקס, גייַסטיק און מאָראַליש כאַראַקטער, אאז"ו ו); נעוטער (ווי נאָמען, מיט גקסנומקס) פולשטענדיקקייט: – פון גאַנץ עלטער, מענטש, גאנץ.

גקסנומקס  telos    tel'-os

פון אַ ערשטיק וואָרט ?????? tello? (צו שטעלןאויס פֿאַר אַ באַשטימט פונט אָדער ציל); רעכט די פונט אַימעד ווי אַ באַגרענעצן, דאָס איז, (דורך ימפּלאַקיישאַן) די סאָף פון אַן אַקט אָדער שטאַט (טערמאַניישאַן [ממש, פיגוראַטיוולי אָדער ינדעפאַנאַטלי], טאַכלעס [גלייך, לעצט אָדער פּראַפעטיק], ציל); ספּאַסיפיקלי אַן ימפּאָסט or levy (ווי באַצאָלט): – + קעסיידערדיק, מנהג, סוף (-ינג), לעסאָף, גאָר. פאַרגלייַכן גקסנומקס.

מיר זענען צו צילן צו די בולסייע מיט אונדזער גייַסטיק און מאָראַליש כאַראַקטער דורך האַלטן די מצוות און ווי מיר שליימעסדיק דעם מיר ווייַזן גאָט אונדזער ליבע צו אים און צו יעדער אנדערער. דאָס איז די ליבע פון ​​גאָט, אַז מיר היטן זיינע געבאָט.

1 יוחנן 5: 1-3 ווער גלויבט אַז יאָשקע איז דער משיח איז געבוירן פון גאָט, און אַלעמען וואס ליב אים וואס האט אויך ליב אים וואס איז געבוירן פון אים. דורך דעם וויסן מיר אַז מיר ליבע די קינדער פון גאָט, ווען מיר ליבע גאָט און האַלטן זיינע מצוות. װאָרום דאָס איז די ליבשאַפֿט פֿון גאָט, אַז מיר היטן זײַנע געבאָט. און זיינע מצוות זענען נישט שווער.

ליבע איז מקיים די מצוות. דאָס איז ווי מיר ווייַזן גאָט מיר ליבע אים. די מער מיר פאָלגן די מער מיר ווייַזן אים אונדזער ליבע. און די וואָס האַלטן ניט די מצוות אָבער זאָגן זיי ליבע גאָט אָדער זיי ליבע יאָשקע זענען גאָרנישט דורך ליגנער. אבער עס זענען עטלעכע פון ​​איר און עס זענען מער ווי בלויז עטלעכע, וואָס טראַכטן זיי קענען ברעכן די מצוות און באַקומען אַוועק מיט אים.

מאַט 7:23 "ניט אַלעמען וואס זאגט צו מיר, 'האר, האר,' וועט אַרייַן די מלכות פון הימל, אָבער ער וואס טוט דעם וועט פון מיין פאטער אין הימל. פילע וועלן זאָגן צו מיר אין אַז טאָג, 'האר, האר, האָבן מיר ניט נביאות געזאגט אין דיין נאָמען, אַרויסגעטריבן בייזע גייסטער אין דיין נאָמען, און געטאן פילע וואונדער אין דיין נאָמען? און איך וועל דערקלערן צו זיי, 'איך קיינמאָל געקענט איר; גיי אַוועק פון מיר, איר וואָס פירט אַ געזעץ!

יא, איך ווייס אז דו ווייסט ווער דאס זענען, אבער טייל פון אייך באטראכטן אפילו נישט אז עס רעדט זיך צו אייך וואס האלט איצט די סעודות און ימים נוראים. יא, די פון איר וואס רופן זיך ברידער. נישט נאר וועט מען דאס רעדן פאר די קריסטן פון דער וועלט, נאר אויך די פון אייך וואס זאגן אז איר זענט שומר תורה. גאָט װעט זאָגן צו עטלעכע פֿון אײַך, אַז ער קען אײַך ניט.

איר טראג די ציצית און האסט אויסגעוואקסן די בערד. א טייל פון אייך קליידן זיך ווי די אידן און טראגן כיפאס. איר קוק אויף די אַרויס ווי די העברעיש וואָרצל אָדער משיחישע פעלקער אָבער ין איר זענט ליגנערס. איר זענט פאַלש און איר וועט זיין געזאָגט איך קען דיר נישט.

לעוו 19: 17-18 קאַמאַנדז אונדז צו רעדן ווען מיר זען אונדזער ברידער זינדיקן.

"דו זאלסט נישט האַסן דיין ברודער אין דיין האַרץ. זאָלסט פֿאַרזיכערן דײַן חבֿר, און ניט טראָגן אַ זינד פֿון װעגן אים. דו זאלסט נישט נעמען נקמה, און ניט טראָגן קיין טאָרן צו די קינדער פון דיין מענטשן, אָבער איר זאָל ליב האָבן דיין חבר ווי זיך: איך בין דער האר.

אויב מיר האַלטן שטיל, מיר ווייַזן האַס צו די וואס זענען אונדזער ברידער.

1 יוחנן 4:20-21 אויב עמעצער זאגט, "איך ליבע גאָט," און פיינט זיין ברודער, ער איז אַ ליגנער; װאָרום דער, װאָס האָט ניט ליב זײַן ברודער, װאָס ער האָט געזען, װי קאָן ער ליב האָבן גאָט, װאָס ער האָט ניט געזען? און דאָס געבאָט האָבן מיר פֿון אים: אַז דער, וואָס האָט ליב גאָט, דאַרף אויך ליב האָבן זיין ברודער.

1 יוחנן 3:13-15 צי ניט ווונדער, מיין ברידער, אויב די וועלט האַסט איר. מיר וויסן אַז מיר זענען דורכגעגאנגען פון טויט צו לעבן, ווייַל מיר ליבע די ברידער. דער, וואָס האָט ניט ליב זיין ברודער, בלייבט אין טויט. ווער סע האָט פיינט זיין ברודער איז אַ מערדער, און איר וויסן אַז קיין מערדער האט אייביק לעבן אין אים.

ווען איר זען דיין ברידער זינדיקן, און איר זאָגן גאָרנישט אָדער טאָן גאָרנישט צו וואָרענען זיי, דעמאָלט איר ווייַזן גאָט אַז איר האַס דיין ברידער. איר האָט געזען זיי זינדיקן און זיי וועלן זיין געפונען שולדיק אין דער זינד, און זיי וועלן זיין סענטאַנסט צו טויט און שטאַרבן. אבער דו האסט זיי נישט געווארנט און זייער בלוט וועט פון דיר פארלאנגט ווערן. איר זענט שולדיק אין איר מאָרד זיי דורך דיין שטילקייַט.

עס איז פּונקט די זעלבע ווי יחזקאל 33.

יחזקאל 33:1-7 און דאָס וואָרט פון גאָט איז געקומען צו מיר, אַזוי צו זאָגן: מענטשנקינד, רעד צו די קינדער פון דיין פאָלק, און זאג צו זיי: ווען איך ברענגען די שווערד אויף אַ לאַנד, און די מענטשן פון דיין מענטשן. דאָס לאַנד נעם אַ מאַן פֿון זייער געמאַרק, און מאַכט אים צו זייער וועכטער, ווען ער זעט די שווערד קומען אויף דער ערד, אויב ער בלאָזט די שופר און וואָרנט דאָס פֿאָלק, דער וואָס הערט דעם קָול פֿון שופר, און וועט ניט ווארענען, אויב דער ערד. קומט אַ שװערד און נעמט אים אַװעק, זײַן בלוט זאָל זײַן אױף זײַן קאָפּ. ער האָט געהערט דעם קָול פֿון שופר, אָבער ער האָט ניט געוואָרנט; זײַן בלוט זאָל זײַן אױף אים. אבער דער וואס נעמט ווארענונג וועט ראַטעווען זיין לעבן. אָבער אַז דער װעכטער זעט קומען די שװערד, און װעט ניט בלאָזן אין שופר, און דאָס פֿאָלק װערט ניט געוואָרנט, און די שװערד קומט און נעמט אַ מענטש פֿון צװישן זײ, װערט ער אַװעקגענומען אין זײַן זינד; אָבער זײַן בלוט װעל איך בעטן פֿון דעם װעכטערס האַנט.

10 דרום זאָג דו, בֶּן אָדָם, צו דעם הױז פֿון ישׂראל: אַזױ זאָגט איר: אױב אונדזערע עבירות און אונדזערע זינד ליגן אױף אונדז, און מיר װעלן זיך אין זײ צעריסן, װי אַזױ קענען מיר לעבן? 'זאָג צו זיי: אַזוי ווי איך לעב, זאָגט גאָט דער האַר, איך האָב ניט קיין פאַרגעניגן אין דעם טויט פון די רשָעים, נאָר אַז דער רשָע זאָל זיך אומקערן פון זיין וועג און לעבן. קער זיך, קער זיך אָפּ פֿון דײַנע בײזע װעגן! װאָרום װאָס זאָלט איר שטאַרבן, הױז פֿון ישׂראל?
"און דו מענטשנקינד: איך האָב דיך געמאַכט פֿאַר אַ וועכטער פֿון דעם הױז פֿון ישׂראל; דרום זאָלט איר הערן אַ װאָרט פֿון מײַן מױל, און זײ װאָרענען פֿאַר מיר.

דערפֿאַר דאַרף איך רעדן. דערפאר בעט איך אייך צו זיך אומקערן פון ווייטער צו זינדן. איך בין באפוילן צו זאָגן איר אַז איך ווייַזן האַס פֿאַר איר און איר שטאַרבן פֿאַר דיין זינד, אָבער דיין בלוט זאָל זיין אויף מיר פֿאַר וואָס איר האָט נישט געווארנט איר. דאָס איז וואָס איך רעדן אַרויף. און אויך וואָס פילע האַסן מיין קישקע ווי אַ ליב פרייַנד אַזוי עלאַקוואַנט דערציילט מיר לעצטנס. אבער וואָס איך טאָן איז ווייזן ליבע צו יעדער פון איר און ספּעציעל די פון איר וואס פאָרזעצן צו זינד.

דאָס יאָר האָב איך געזען אַז אַ גרופּע מענטשן קומען סוף שבת צום האָטעל. ז ײ זײנע ן געװע ן ברידע ר או ן ז ײ זענע ן געפאר ן א גאנצ ן טא ג או ן א נאכט , שבת , פו ן קאליפארניע ן קײ ן ישראל . עס איז געווען אַ לעצטע מינוט באַשלוס און די פּרייַז איז טאַקע ביליק. און זיי האָבן געזאָגט אַז זיי האָבן גאָט ברכה און געקומען. (באַמערקונג איך האָב אויסגעשריבן גאָט מיט אַ קליין "ג".) (דאָס קליין קול איז ניט שטענדיק גאָט דערציילט איר וואָס צו טאָן. מאל גאָט שיקט אַ בייז גייסט צו פּרובירן איר.)

נאך אלץ איז נישטא קיין מצוה ווי ווייט מען קען פארן שבת רעכט?

לויט די משה געזעץ יעדן מדינת ישראל איז געווען פאַרבאָטן צו פאָרן אויף שבת.

עקסאָדוס 16:29 "זע, פֿאַר די האר האט געגעבן איר דעם שבת, דעריבער ער גיט איר אויף די זעקסט טאָג די ברויט פון צוויי טעג; בלײַבט איטלעכער אויף זײַן אָרט, זאָל קײנער ניט אַרױסגײן פֿון זײַן אָרט אױפֿן זיבעטן טאָג.

אבער עס איז אויך זאָגן אַז די יסראַעליטעס זענען ערלויבט צו גיין אַ זיכער ווייַטקייט אויף דעם ספּעציעל טאָג. פֿאַר בייַשפּיל, זיי קען באַזוכן דעם משכן און טעמפּל פֿון קיין ווייַטקייט אין די לאַגער אָדער שטאָט.

במשך די יאָרהונדערטער האָבן די אויטאריטעטן אין די רבנישע קרייזן פון אידישקייט געפונען וועגן, פון אונטערזוכן די מיניסקילע פּרטים פון דער הלכה, צו פאַרגרעסערן די ווייטקייט וואָס אַ ארץ ישראל מעג פאָר אויף שבת. אין אלטע צייטן האבן זיי באשלאסן אז מען מעג פארן שבת פון אינעווייניק די שטאטישע גרענעצן און די ווייטקייט איז געווען פארפעסטיקט אויף 2,000 איילן. זיי באזירט דעם אויף יהושע 3: 4-5:

"און זײ האָבן באַפֿױלן דאָס פֿאָלק, אַזױ צו זאָגן: אַז איר װעט זען דעם אָרון פֿון דעם בונד פֿון יהוה אײַער גאָט, און די כּהנים די לוִיִים טראָגן אים, זאָלט איר זיך אַװעקגײן פֿון אײַער אָרט, און גײן נאָך אים. נאָך אַ מאָס זאָל זײַן צװישן דיר און צװישן אים, אַרום 2,000 אײלן; קום ניט צו אים, כּדי איר זאָלט װיסן דעם װעג װאָס איר זאָלט גײן אױף אים, װאָרום איר זײַט ביז אַהער ניט דורכגעגאַנגען אַזױ.

דערנאָך נאָך עטלעכע מאָל די רבנים ינטערפּראַטאַד "אָרט" צו מיינען שטאָט אַזוי אַז עס וואָלט זיין פּאַסיק צו אַרומפאָרן 2,000 איילן אַרויס זיין שטאָט לימאַץ אויף דעם שבת טאָג. דעמאָלט ווידער שפּעטער די פרושים דאַבאַלד די ווייַטקייט אַז איינער זאל אַרומפאָרן מיט נאָך אַ מינוט דעטאַל. זיי האבן אריינגעלייגט א כלל אז אויב איינער האט געשטעלט עסן צוגרײטונגען אין אן אנדער ארט, איז יענעם פלאץ געוװםט געװארן זײן װאוינונג און ער מעג אהין פארן ביז 2,000 אײלן און דערנאך נאך 2,000 אײלן, װאס האט געמאכט די גאנצע נסיעה 4,000 אײלן, אדער ארום 6,000 פוס אדער א. ביסל איבער אַ מייל. א אייל איז געווען אַרום 18 אינטשעס (פון פאָרפינגער צו עלנבויגן), כאָטש די מעזשערמאַנט איז אַנדערש אין פאַרשידענע פּיריאַדז פון העברעיש געשיכטע.

אין די נייע טעסטאמענט צייטן און באלד נאך, האבן די פרושים געפונען נאך א געזעצליכע בעלעטריסטיק און האבן א ביסל ווייטער אויסגעשטרעקט די ווייטקייט פארן פארן שבת. זיי האבן טעאריזירט אז אויב א מענטש זאל פארן 4,000 איילן אויף שבת, וועט ער אויך דארפן צוריקקערן און אזוי האט מען געלאזט 8,000 איילן אלס תקן.

עס זענען עטלעכע דערמאנט אין די ניו טעסטאַמענט אַלודינג צו די נסיעה פון שבת טאָג אַזאַ ווי אין:

מתיא 24:20: "אָבער דאַוונען אַז דיין פלי זאל ניט זיין אין די ווינטער, אדער אויף דעם שבת טאָג."

אַקס 1:12: "דעמאָלט זיי אומגעקערט צו ירושלים פון דעם בארג גערופן הזית, וואָס איז פֿון ירושלים אַ שבת טאָג ס וועג."

אין דער געפארן פון קאליפארניע אויף שבת האבן זיי אויך געמוזט אפשטעלן און טוישן עראפלאנען א צאָל מאל אויפן וועג. זיי האָבן אָנגעשטעלט די פּילאָט, קאָ-פּילאָט, און ענדזשאַנירז צו פליען די פלאַך, ווי געזונט ווי די קאָנטראָל טורעם און ברענוואַרג טראַקס פארוואלטער און סטעוואַרדעסס. ז ײ האב ן אליי ן געמוז ט טראג ן אוי ף או ן ארוי ס פו ן עראפלא ן זײע ר באגאג . דעמאלט אין שפעט נאכמיטאג פון שבת ווען עס האט זיך געצויגן צו א נאנט האבן זיי געמוזט אנשטעלן א שרות אדער טאַקסי צו קומען צום האטעל און דאן זיך איינשרייבן.

איך האָב זיי געטראָפן נאָר נאָכן סוף פון שבת און זיי האָבן זיך איינגעשריבן און איך בין געווען אויפן וועג אַרויס.

זיי האָבן מיר געזאָגט אין די ערשטע פּאָר מינוט, ווי ברוך זיי זענען דאָ צו געפֿינען צימערן, ווײַל זייער דירה, וואָס זיי האָבן געדונגען, האָט מען געגעבן אַן אַנדערן, ווען זיי זענען שבת געווען אין דער לופטן. איך האָב גלייך געוווּסט פאַרוואָס, אָבער איך האָב נישט קיין צייט צו רעדן, ווען איך בין אַוועק צו מיין אַפּוינטמאַנט מיט אנדערע ברידער. גאָט האָט אַוועקגענומען זיין ברכה אויף זיי ווען זיי צעבראכן זיין געבאָט אָבער זיי געדאַנק זיי זענען ברוך מיט געפֿינען אַ פּלאַץ.

ד י גרופ ע הא ט יעד ן טא ג פארבראכט , מי ט זי ך מי ט זי י שלעפ ן זײע ר באגאג ע ארום . ז ײ פלעג ן יענע נאכט יעד ן טאג זוכ ן א צימער . זיי באַצאָלט טאָפּל וואָס רובֿ וואָלט האָבן נאָרמאַלי באַצאָלט ווייַל זיי זענען הינטער די 8 פּילקע. און זיי ענדיקט זיך אין עטלעכע זייער גראָב קאַוועס. סוף וואך זענען זיי אלע געווען אויסגעמאטערט און געשלאגן איינער מיטן אנדערן און אזוי האבן זיי געבראכט דעם 8טן טאג סעודה. אין כאַאָס.

אין דעם טאָג האָב איך גערעדט מיטן ראש משפחה און אים דערקלערט וועגן לב יט און פאַרוואָס איך האָב אים געדאַרפט זאָגן און איך האָב אים אויך געזאָגט, אַז איך וועל דאָס אויפשרייבן פאַר אייך אַלע. איך משפט אים נישט צום טויט, אָבער עס איז קלאָר אַז ער און זיין משפּחה האָבן געזינדיקט און באַצאָלט דעם פּרייַז. איך האָב מיט אים גערעדט אין ליבע און פֿון זאָרג.

זיי זענען געווען מאַזלדיק אַז גאָט האט נישט עקסאַקיוטאַד זיי. קוק אויף נומער 15. דער גאנצער תכלית, אז מיר זאלן היינט טראגן צית ציץ, איז צוליב דעם טויט פון דעם מענטש וואס האט פארגעסן אדער אויסקלייבן נישט צו היטן די מצוות.

Num 15:32-41 און ווען די קינדער פון ישראל זענען געווען אין דער מדבר, זיי געפונען אַ מענטש קלייַבן שטעקן אויף דעם שבת טאָג. און די װאָס האָבן אים געפֿונען קלײַנדיקע שטעקן, האָבן אים געבראַכט צו משהן און אַהרן, און צו דער גאַנצער עדה. מע ן הא ט אי ם געשטעל ט אונטער ן װאך , װײ ל מע ן הא ט ניש ט געקלער ט װא ס מע ן זא ל אי ם טאן .
האָט גאָט געזאָגט צו משהן: דער מאַן זאָל טײטן געטײט װערן; די גאַנצע עדה זאָל אים פֿאַרשטײנען מיט שטײנער אַרויס פֿון לאַגער. און אַזױ װי גאָט האָט באַפֿױלן משהן, האָט אים די גאַנצע עדה געבראַכט אַרויס פֿון לאַגער, און אים פֿאַרשטײנט מיט שטײנער, און ער איז געשטאָרבן.
טאַססעלס אויף מלבושים
און גאָט האָט װידער גערעדט צו משהן, אַזױ צו זאָגן: רעד צו די קינדער פֿון ישׂראל: זאָג זײ, זײ זאָלן מאַכן ציצית אױף די װינקלען פֿון זײערע קלײדער אין זײערע דוֹר-דוֹרות, און אַרײַנטאָן אַ בלאָער פֿאָדעם אין די װינקלען. און איר זאָלט האָבן די ציצית, כּדי איר זאָלט אָנקוקן, און זאָלסט געדענקען אַלע געבאָט פֿון גאָט, און זײ טאָן, און איר זאָלט ניט נאָכגײן די מזונה װאָס דײַן האַרץ און דײַנע אױגן גענײַגט צו, און זאָלסט געדענקען. און טו אַלע מײַנע געבאָט, און זײַ הײליק פֿאַר אײַער גאָט. איך בין יהוה אײַער גאָט, װאָס האָט דיך אַרױסגעצױגן פֿון לאַנד מִצרַיִם, צו זײַן אײַער גאָט: איך בין יהוה אײַער גאָט.

ער האט קײנעם נישט דערמארדעט. דער מענטש האט נישט טוען פּעדאָפיליאַ אויף עטלעכע קינד. ער האט קיינעם נישט פארגאפט. פון קיינעם האט ער גארנישט געגנבעט. דע ר דאזיקע ר מענטש ן הא ט נא ר געקליב ן עטלעכ ע שטעק ן שבת . א ביסל שטעקנס און גאָט האט אים עקסאַקיוטאַד. ער האט אפילו נישט באנוצט א פילאט צו פליען אן עראפלאן און זייער גאנצע קאָמאַנדע וואָס גייט מיט דעם. און דאָך האָט גאָט געמאַכט דעם אָרעמאַן.

עס זענען געווען אנדערע וואס האבן געזאגט אז זיי האלטען די חצי האלבע קאלענדאר וואס וועלן גיין איינקויפן אדער ארויס עסן אויף די הייליגע טעג ווען די קראמען זענען געווען אפן ווייל זיי זענען אלע פארמאכט געווארן א טאג פריער אויפן אידישן הייליגן טאג אדער דעם העברעאישן קאלענדאר. זיי וואָלט אויך קראָם אויף די שבת אויב דער דראַנג געקומען אַרויף. און די זעלבע מענטשן זענען געקומען צו מיר און דערציילן מיר ווי זיי זענען בארויבט געווארן דורך די אראבער אדער געבעטן סעקסואלע דאנקבארקייטן סיי ביי אראבער סיי ביי אידן. און איך וואלט זיי געזאגט אז זיי קויפן און פארקויפן שבת און דערפאר האט מען זיי בארויבט. דעמאלט די קומענדיגע וואך האבן זיי מיר דערציילט פון די זאכן וואס זיי האבן נאר געקויפט, נאכאמאל שבת. דעמאל ט האב ן ז ײ זי ך יענע ר נאכ ט געקלאג ט װעג ן אל ע שװעריקײטן , װא ם ז ײ זײנע ן דורכגעגאנגען . ווידער האָט גאָט צוריקגעצויגן זיין ברכה פון שלום און געגעבן זיי אָנשטאָט כאַאָס.

פּונקט ווי דיק זענען עטלעכע מענטשן?

 עקסאָדוס 20:9-11 זעקס טעג זאָלט איר אַרבעטן און טאָן אַלע דיין אַרבעט, אָבער דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פון די האר דיין גאָט. אין איר זאָלט איר ניט טאָן קײן אַרבעט: דו, און דײַן זון, און דײַן טאָכטער, און דײַן קנעכט, און דײַן קנעכט, און דײַן בהמה, און דײַן פֿרעמדע װאָס אין דײַנע טױערן. װאָרום אין זעקס טעג האָט גאָט געמאַכט דעם הימל און די ערד, דעם ים, און אַלץ װאָס אין זײ, און האָט גערוט דעם זיבעטן טאָג. דעריבער האָט גאָט געבענטשט דעם שבת און אים געהייליקט.

דער מאן וואס יהוה האט גע'הרג'ט האט נאר אויפגעהויבן שטעקנס און צוליב זיין זינד האבן מיר יעצט ציצית ציץ און דאך יעדער פון די וואס איך האב גערעדט פון זיי האט געטראגן ציצית און געשפילט רעליגיע, אבער זיי האבן נישט געהאלפן גאט און זיי האבן נישט ליב געהאט. אים און זיי האבן ניט און טאָן ניט וויסן אים.

אבער די זענען נישט אַליין.

הײַיאָר איז דער ייִדישער יום־טובֿ געווען דאָנערשטיק, נאָכגעפֿאַלן פֿון דער האַכלאָטע קאַלענדאַר, וואָס האָט געמאַכט אונדזערע הויך־טעג אויף פֿרײַטיק און דערנאָך איז געקומען שבת. עס וואָלט מאַכן אַ ווירטואַל דריי-טאָג צייט ווען איר קען נישט קויפן אָדער פאַרקויפן. איך פארשטיי אז טייל האבן געהאלטן איין קאלענדאר און נישט דעם אנדערן. איך אליין האב געפונען א רעסטאראן אויפן אידישן הייטאג און געגעסן איידער מיין היגה-טאג האט זיך אנגעהויבן.

אבער עס זענען די וואס זענען בעכעסקעם די קרעססענט לבנה קאַלענדאַר וואָס וואָלט פליען אויס אויף אונדזער הויך הייליק טעג. זיי האבן געטענהט אז זיי קענען נישט באקומען נאך א פלי, אדער זיי האבן געדארפט זיין צוריק אין צייט פאר ארבעט אדער אראפרייסן דעם לאגער אדער ארויסשיקן פונעם האטעל. אָבער, עס איז שטענדיק געווען אַ מין פון אַנטשולדיקן וואָס געמאכט עס גוט צו ברעכן די מצוות פון גאָט.

דערנאָך שרייבן זיי ווי זיי פילן אַז יהוה ענטפערט נישט זייער תפילות און ווי זיי פּעלץ ווייט פון גאָט און קען נישט פֿאַרשטיין וואָס. זיי האבן צעטרעטן א גאנצען שבת און אדער די הייליגע טעג און נישט קיין תשובה.

אבער דער גוי, וואס האט אויפגעהויבן שטעקנס, איז געווען עקסאַקיוטאַד. ס'איז געווען נאר א עטליכע שטעקנס און ער איז אומגעברענגט געווארן און דו מיינסט אז דו ביסט זוכה נישט צו פאָלגן ווייל איר קליידט זיך ווי א משיח אדער א איד אדער האט א בארד פון וואס איר טראגט צית ציץ. איר זענט די אָנעס וואָס פּראַקטיסינג לאָלאַסנאַס. איר וואס פאָדערן צו וויסן דעם געזעץ!!!

מאַט 7:23 "ניט אַלעמען וואס זאגט צו מיר, 'האר, האר,' וועט אַרייַן די מלכות פון הימל, אָבער ער וואס טוט דעם וועט פון מיין פאטער אין הימל. פילע וועלן זאָגן צו מיר אין אַז טאָג, 'האר, האר, האָבן מיר ניט נביאות געזאגט אין דיין נאָמען, אַרויסגעטריבן בייזע גייסטער אין דיין נאָמען, און געטאן פילע וואונדער אין דיין נאָמען? און איך װעל זײ זאָגן: איך האָב אײַך קײנמאָל ניט געקענט; גיי אַוועק פון מיר, איר וואָס פירט אַ געזעץ!

איר זײַט די נאַרישע בתולים, װאָס מײנען, אַז זײ זײַנען שױן אָנגענומען געװאָרן אין דער חתונה. אבער זיי האָבן אַ גראָב יבערראַשן קומען צו זיי און צו איר. יהוה קען דיך נישט!!!!

מאַט 25:11-12 "דערנאָכדעם די אנדערע יונגפרויען געקומען אויך, געזאגט, 'האר, האר, עפענען צו אונדז!' אָבּער ער האָט געענטפערט, און געזאָגט: פאַרוואָס זאג איך דיר, איך קען דיך ניט.

ה' קען דיך נישט ווייל דו וועסט אים נישט פאָלגן און דו האלטסט ווייטער נישט האלטן די תורה!!!! איר זענט לאָלאַסנאַס ווען איר טאָן דאָס. לייענען וואָס איז וועגן צו פּאַסירן אין די סוף פון דעם עלטער.

מאַט 13:39-43 דער פייַנט וואס האט זיי סאָוד איז דער שטן, די שניט איז דער סוף פון דער צייט, און די שניידערז זענען די מלאכים. דעריבער, ווי די אַגרעסן זענען אלנגעזאמלט און פארברענט אין די פייַער, אַזוי עס וועט זיין אין די סוף פון דעם עלטער. דער זון פון מענטש וועט שיקן זיינע מלאכים, און זיי וועלן קלייַבן אויס פון זיין מלכות אַלע זאכן וואָס באַליידיקן, און די וואס פיר לאָלאַסנאַס, און זיי וואַרפן זיי אין די אויוון פון פייַער. עס וועט זיין געוויין און קריצן פון ציין. דעמאלט וועלן די צדיקים שייַנען ווי די זון אין די מלכות פון זייער פאטער. דער, וואָס האָט אויערן צו הערן, זאָל הערן!

די טאַרז טראַכטן זיי זענען די גוט קראַפּס. זיי טראַכטן זיי זענען געראטעוועט. זיי האַלטן נישט די מצוות און טאָן ניט זאָרגן אויב זיי ברעכן זיי.

1 יוחנן 2:3-6 איצט דורך דעם מיר וויסן אַז מיר וויסן אים, אויב מיר האַלטן זיינע מצוות. ער וואס זאגט, "איך וויסן אים," און טוט ניט האַלטן זיינע מצוות, איז אַ ליגנער, און דער אמת איז ניט אין אים.

די בייזע גייסטער קענען גאָט און ציטערן, אָבער איר זאָגן איר וויסן גאָט און איר טאָן ניט שעמען און ניט ציטערן צו ברעכן זיינע מצוות.

יעקב 2:19 איר גלויבן אַז עס איז איין גאָט. איר טאָן גוט. אפילו די שדים גלייבן — און ציטערן!

ווען מענטשן ברעכן שבת אָדער זיי ברעכן די מצוות און טאָן ניט זאָרגן, זייער לעבן איז אַלע כאַאָטיש. זיי זענען אָנגעפילט מיט פראבלעמען און זיי קיינמאָל ויסקומען צו קענען צו באַקומען זיי סאַלווד. איך מוזן ווונדער ווי פיל זינד זיי פאָרזעצן צו טאָן און קיינמאָל טאָן תשובה פון.

דוד האָט געזינדיקט מיט בת-שבע. ער איז געגאנגען צו ווערן געהרגעט דורך גאָט פֿאַר זיינע זינד. נאכדעם וואס ער האט תשובה געטוהן האט מען אים מוחל געווען און ער איז נישט געגאנגען צו שטארבן אבער די קללה איז געווען אויף אים איבער די שווערד און צרות וואס ער האט קיינמאל נישט פארלאזן זיין הויז און אז די בעיבי וועט שטאַרבן אין 9 חדשים צייט.

2 שמואל 12-1:14 און גאָט האָט געשיקט נתן צו דָוִדן. און ער איז געקומען צו אים, און האָט צו אים געזאָגט: צװײ מענער זײַנען געװען אין אײן שטאָט, אײנער אַ רײַך און דער אַנדערער אָרעמאַן. דע ר רײ ך הא ט געהא ט זײע ר פי ל שטא ד או ן רינדער . אבער דער אָרעמאַן האט גאָרנישט, אַחוץ איין קליין שעפּס וואָס ער האט געקויפט און געגעסן; און עס איז אויפֿגעוואַקסן צוזאַמען מיט אים און מיט זײַנע קינדער. ער האָט געגעסן פֿון זײַן אייגענעם עסן, און האָט געטרונקען פֿון זײַן אייגענעם גלעזל, און איז געלעגן אין זײַן בוזעם; און עס איז אים געװען װי אַ טאָכטער. און צו דעם רײַכן איז געקומען אַ רײַזער, װאָס האָט ניט געװאָלט נעמען פֿון זײַן אײגענעם שאָף און פֿון זײַן אײגענעם רינדער, צו מאַכן אײנעם פֿאַר דעם װײַטער װאָס איז געקומען צו אים; אָבער ער האָט גענומען דעם אָרעמאַן ס לאַם, און האָט עס צוגעגרייט פֿאַר דעם מאַן וואָס איז געקומען צו אים.

האָט זיך דער צאָרן פֿון דָוִדן שטאַרק דערגרייכט אױף דעם מאַן, און ער האָט געזאָגט צו נתן: אַזױ װי גאָט לעבט, זאָל שטאַרבן דער מאַן װאָס האָט דאָס געטאָן! און ער זאָל אומקערן פֿיר מאָל פֿאַרן שעפּס, װײַל ער האָט געטאָן די דאָזיקע זאַך, און װײַל ער האָט ניט דערבאַרימט.

האָט נתן געזאָגט צו דָוִדן: דו ביסט דער מאַן! אַזױ האָט געזאָגט יהוה דער גאָט פֿון ישׂראל: איך האָב דיך געזאַלבט פֿאַר אַ מלך איבער ישׂראל, און איך האָב דיך מציל געװען פֿון דער האַנט פֿון שָאולן. איך האָב דיר געגעבן דאָס הױז פֿון דײַן האַר און די װײַבער פֿון דײַן האַר אין דײַן היטן, און איך האָב דיר געגעבן דאָס הױז פֿון ישׂראל און יהודה. און אויב דאָס איז געווען צו קליין, איך וואָלט אויך געבן איר פיל מער! פֿאַר װאָס האָסטו פֿאַראַכט דאָס געבאָט פֿון גאָט, צו טאָן װאָס איז שלעכט אין זײַנע אױגן? האָסט געהרגעט אוריה דעם חִתּי מיט דער שווערד; האָסט גענומען זײַן װײַב פֿאַר דײַן װײַב, און האָסט אים געטײט מיט דער שװערד פֿון דעם פֿאָלק פֿון עמון. און אַצונד, די שװערד זאָל ניט אַװעקגײן פֿון דײַן הױז, װאָרום דו האָסט מיך פֿאַראַכט, און האָסט גענומען די װײַב פֿון אוריה דעם חִתּי פֿאַר דײַן װײַב. אַזױ האָט געזאָגט גאָט: זע, איך װעל אױפֿשטעלן אַ צרות אױף דיר פֿון דײַן הױז; און איך װעל נעמען אײַערע װײַבער פֿאַר אײַערע אױגן, און װעל זײ געבן צו דײַן חבֿר, און ער זאָל ליגן מיט אײַערע װײַבער פֿאַר די אױגן פֿון דער דאָזיקער זון. װאָרום דו האָסט עס געטאָן אין געהײם, אָבער איך װעל טאָן די דאָזיקע זאַך פֿאַר גאַנץ ישׂראל, פֿאַר דער זון. "

האָט דוד געזאָגט צו נתן: איך האָב געזינדיקט צו גאָט.

האָט נתן געזאָגט צו דָוִדן: אױך גאָט האָט אָפּגעטאָן דײַן זינד; זאָלסט ניט שטאַרבן. אָבער, װײַל מיט דער דאָזיקער מעשה האָט איר געגעבן אַ גרױסע געלעגנהייט די פֿײַנט פֿון גאָט צו באַשולדיקן, זאָל אױך שטאַרבן דאָס קינד װאָס איז דיר געבאָרן געװאָרן.

עטלעכע פון ​​די מענטשן האָבן תשובה געטאן ווען איך גערעדט צו זיי וועגן וואָס זיי האָבן געטאן. זיי וואָלט האָבן געווען מוחל, אָבער די שטראָף איז געגאנגען צו גיין מיט זיי פּונקט ווי עס איז געווען מיט דוד.

איך האב געהערט פון אנדערע, וואס גייען שבת אויף יעג אויף טערקיי אדער סקווירא. אנדערע גיין פישערייַ. אנדערע גייען ארויס צו מיטאָג אויף שבת מיט די קעלנערין און קאָכן זיי צו דינען.

ישעיה 11 איז גערעדט פון די 7 מיללענניום ווען די וועלט וועט זיין אין שלום. דעם 7טן מיללענניום איז רעפּריזענטיד יעדער וואָך דורך די וואכנשריפט שבת. לייענען עס און זען אויב איר זאָל זיין גייעג אָדער פישערייַ אויף די וואכנשריפט שבת.

ישעיה 11: 6-9 "דער וואָלף אויך וועט וואוינען מיט די לאַם,
דער לעמפּערט וועט ליגן מיט דער יונג ציג,
דאָס קאַלב און דער יונגער לײב, און דאָס פֿעטס צוזאַמען;
און אַ קליין קינד וועט פירן זיי.
די קו און דער בער וועלן גרירן;
זײערע יונגע װעלן זיך לײגן אינאײנעם;
און דער לײב װעט עסן שטרוי װי דער אָקס.
די שוועסטעריי קינד וועט שפּילן ביי די קאָבראַ ס לאָך,
און דער אָפּגעװאָרענער קינד זאָל אַרײַנטאָן זײַן האַנט אין דעם גרוב פֿון װײַבער.
זיי וועלן ניט שאַטן און ניט צעשטערן אויף מיין גאַנץ הייליק באַרג,
װאָרום די ערד װעט זײַן פֿול מיט דער װיסן פֿון גאָט
ווי די וואסערן דעקן דעם ים.

איך קען מענטשן וואָס פאַרברענגען דעם שבת וואַטשינג טעלעוויזיע אָדער טאָן עפּעס וואָס זיי קענען געפֿינען צו טאָן נאָר אַזוי זיי וועלן נישט האָבן צו לייענען די ביבל. דיין ווייב, דיין מאַן און דיין קידס זאָל נישט טאָן טשאָרז אָדער אַרבעטן אויף דעם שבת.

עקסאָדוס 20:8-11 "געדענק דעם שבת טאָג, צו האַלטן עס הייליק.
זעקס טעג זאָלסטו מיען און טאָן אַלע דײַנע אַרבעט, אָבער דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פֿון יהוה אײַער גאָט. אין איר זאָלט איר ניט טאָן קײן אַרבעט: דו, און דײַן זון, און דײַן טאָכטער, און דײַן קנעכט, און דײַן קנעכט, און דײַן בהמה, און דײַן פֿרעמדע װאָס אין דײַנע טױערן. װאָרום אין זעקס טעג האָט גאָט געמאַכט דעם הימל און די ערד, דעם ים, און אַלץ װאָס אין זײ, און האָט גערוט דעם זיבעטן טאָג. דעריבער האָט גאָט געבענטשט דעם שבת און אים געהייליקט.

דער שבת איז דיר געווען אַ מתּנה פֿון גאָט. איר זעט דאָס נישט? צי איר טאָן ניט באַקומען עס?

מארק 2:27 און ער האט געזאגט צו זיי, "דער שבת איז געמאכט פֿאַר מענטשן, און ניט מענטש פֿאַר דעם שבת. דעריבער דער זון פון מענטש איז אויך האר פון דעם שבת.

פילע פון ​​איר טאָן ניט באַקומען עס. דו וועסט ווייטער מחלל שבת. לאָעט אַז עס זאָל סוף אַזוי איר קענען טאָן דיין אייגענע שטאָפּן. עטלעכע פון ​​איר טאָן ניט אפילו וואַרטן און נאָר גיין פאָרויס און טאָן וואָס איר ווילט סייַ ווי סייַ. דערנאָך ווען עס קומט קאָנפליקט, איר אָנהייבן צו דאַוונען און פרעגן גאָט פֿאַר הילף אין סאַלווינג דיין פראבלעמען. איר דאַוונען און דאַוונען אָבער זיי טאָן ניט באַקומען געענטפערט.

איר זאָגן זיך אַז איר מוזן פאַרטראָגן די כאַרדשיפּס פֿאַר די כבוד פון גאָט. דאָס איז אַ פאַרשטונקען קריסטלעך געדאַנק וואָס זיי באַקומען פֿון רוימער 5:1-4

דעריבער, זינט מיר זענען גערעכטפארטיקט דורך אמונה, מיר האָבן שלום מיט גאָט דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח, 2 דורך וועמען מיר האָבן צוטריט דורך אמונה אין דעם חן אין וואָס מיר שטיין; און מיר פרייען זיך אין דער האָפענונג פון דער כבוד פון גאָט. 3 ניט נאָר דאָס, נייערט מיר פרייען זיך אויך אין אונדזערע יסורים, מחמת מיר ווייסן, אַז יסורים ברויך זיך פאַרהאַלטן; 4 פּערסאַוויראַנס, כאַראַקטער; און כאַראַקטער, האָפֿן.

וואָס זאָגט גאָט?

דעוט 28: 1-2 "אַצונד עס וועט זיין, אויב איר אכטונג צו דעם קָול פון די האר דיין גאָט, צו היטן אַלע זיינע געבאָט וואָס איך באַפֿעל דיר הייַנט, די האר דיין גאָט וועט שטעלן איר הויך איבער אַלע אומות. פון דער ערד. און אַלע די דאָזיקע ברכות װעלן קומען אױף דיר, און װעלן דיך אָנכאַפּן, װײַל דו האָסט צוגעהערט צו דעם קָול פֿון יהוה אײַער גאָט.

צי איר גלויבן אים אָדער נישט? אויב דאָס איז נישט געשעעניש צו איר, עס איז צייט צו דורכפירן אַן דורכקוק פון איר און דיין פאַמיליעס פּראַקטיסיז. איר פאַרטראָגן שוועריקייטן אָבער איר טאָן ניט תשובה טאן.

לייענען דברים און שרייַבן אַראָפּ יעדער פון די ברכות וואָס זענען געשעעניש צו איר. דערנאָך, אַמאָל איר האָבן געטאן דאָס, גיין און לייענען דברים 28 סטאַרטינג אין פסוק 15 און שרייַבן אַראָפּ יעדער פון די קללות וואָס זענען געשעעניש צו איר.

"אָבער עס װעט זײַן, אַז דו װעסט ניט צוהערן צו דעם קָול פֿון יהוה אײַער גאָט, צו היטן אַלע זײַנע געבאָט און זײַנע געזעצן װאָס איך באַפֿױלן דיר הײַנט, אַז אַלע די דאָזיקע קללות װעלן קומען אױף דיר און װעלן דיך אָנכאַפּן.

אָבער איר דאַוונען און איר דאַוונען און גאָרנישט כאַפּאַנז. פרעגסטו פארוואס? האָבן איר תשובה טאן און מענט עס אָדער איז אַז נאָר ליפּ דינסט?

יחזקאל 20:1-4 זענען געקומען די עלטסטע פֿון ישׂראל צו פֿרעגן בײַ גאָט, און האָבן זיך געזעצט פֿאַר מיר. און דאָס װאָרט פֿון גאָט איז געװען צו מיר, אַזױ צו זאָגן: מענטשנקינד, רעד צו די עלטסטע פֿון ישׂראל, און זאָג צו זײ: אַזױ האָט געזאָגט יהוה גאָט: ביסטו געקומען פֿרעגן בײַ מיר? אַזוי ווי איך לעב, זאָגט {dn גאָט דער האַר}, — איך װעל ניט פֿרעגן פֿון דיר. 'וועט איר משפּטן זיי, מענטשנקינד, וועט איר משפּטן זיי? דענצמאָל זאָלסט זײ באַקענען די אומװערדיקײטן פֿון זײערע עלטערן.

איר דאַוונען צו פרעגן וואָס איז געשעעניש און גאָט ענטפֿערט ​​נישט דיין תפילות פֿאַר עס צו האַלטן אָדער פֿאַר די טינגז בעסער. אָבער איר קיינמאָל ונטערזוכן זיך צו זען אויב וואָס איר האָט טאן איז פאַרקערט צו זיין וועט.

משלי 1:22-33 "ווי לאַנג, איר פּשוט אָנעס, וועט איר ליבע פּאַשטעס?
ווארים די שעדלעך פרייען זיך מיט זייער באַזיגן,
וּנְסָרִים שַׂנְאִין דַּעַת.
קער זיך צו מײַן שטראָף;
פֿאַרװאָס װעל איך אױסגיסן אױף דיר מײַן גײַסט;
איך וועל אייך מאכן באקאנט מיינע ווערטער.
ווייַל איך האב גערופן און איר אפגעזאגט,
איך האב אויסגעשטרעקט מיין האנט און קיינער האט נישט געקוקט,
ווייל דו האסט פאראכטן אלע מיינע עצות,
און איך וואָלט נישט האָבן קיין פון מיין שטראָף,
איך װעל אױך לאַכן פֿון דײַן אומגליק;
איך וועל שפּיץ ווען דיין שרעק קומט,
ווען דיין שרעק קומט ווי אַ שטורעם,
און דיין צעשטערונג קומט ווי אַ כווערלווינד,
ווען נויט און פּייַן קומען אויף איר.
"דערנאָך זיי וועלן רופן צו מיר, אָבער איך וועל נישט ענטפֿערן;
זײ װעלן מיך פֿרײסיק זוכן, אָבער זײ װעלן מיך ניט געפֿינען.
ווייל זיי האבן פיינט געהאט וויסן
און ניט אויסדערוויילט די מורא פון די האר,
זיי וואָלט נישט האָבן קיין פון מיין עצה
און פֿאַראַכט מיין יעדער שטראָף.
דעריבער וועלן זיי עסן די פרוכט פון זייער וועג,
און זיין פול צו די פול מיט זייער אייגן פאַנסיז.
װאָרום דאָס אָפּקערן פֿון די פּשוטע װעט זײ טײטן,
און די נאַרישקייט פֿון די נאַרן וועט זיי צעשטערן;
אבער ווער סע הערט צו מיר וועט וואוינען זיכער,
און וועט זיין זיכער, אָן מורא פון בייז.

ישעיה 59:1-2 זע, די האר ס האַנט איז ניט פאַרקירצט,
אַז עס קען נישט ראַטעווען;
ניט זיין אויער שווער,
אַז עס קען נישט הערן.
אָבער אײַערע זינד האָבן דיך אָפּגעשיידט פֿון דײַן גאָט;
און דיין זינד האָבן פאַרבאָרגן זיין פּנים פון דיר,
כדי ער זאל נישט הערן.

מיר האָבן נאָר געזאָגט אויבן אַז דער שבת איז געמאכט פֿאַר מענטש און נישט מענטש פֿאַר שבת. איר פֿאַרשטײט דאָס? קריסטן נוצן דעם פסוק צו באַרעכטיקן ניט בעכעסקעם דעם שבת. איז דאָס וואָס עס זאגט אָדער איז דאָס וואָס איר טראַכטן עס מיטל?

יחזקאל 20:12-14 און איך אויך געגעבן זיי מיין שבת צו זיין אַ צייכן צווישן זיי און מיר, אַז זיי זאלן וויסן אַז איך בין דער האר וואס הייליקט זיי. אָבער דאָס הױז פֿון ישׂראל האָט װידערשפּעניקט קעגן מיר אין דער מדבר; זיי זענען נישט געגאַנגען אין מײַנע חוקים; זיי האָבן פֿאַראַכט מײַנע משפּטים, וואָס, אויב אַ מענטש טוט, וועט ער לעבן דורך זיי; און זײ האָבן זײער פֿאַראומרײניקט מײַנע שבתים. און איך האָב געזאָגט, איך װעל אױסגיסן מײַן גרימצאָרן אױף זײ אין דער מדבר, זײ צו פֿאַרלענדן. איך האָב אָבער געטאָן פֿון װעגן מײַן נאָמען, כּדי עס זאָל ניט פֿאַרשװעכט װערן פֿאַר די פֿעלקער װאָס איך האָב זײ אַרױסגעצױגן פֿאַר זײערע אױגן.

יהוה האט אונז געגעבן די וואכנשריפט שבת, די הייליגע שבתים פון לב כ”ג און די שבתדיקע און יובל יארן פון לב כ”ה. ה’ האט זיי אונז געגעבן אלס א באזונדער צייכן צווישן אים און אונז. ימאַדזשאַן די שבת ווי אַ ריזיק דימענט באַשטעלונג רינג וואָס ער האט געמאכט און געגעבן צו איר. איצט ימאַדזשאַן אַז איר נעמען דעם רינג אין פראָנט פון גאָט און דיין וואָרף עס אין אַ הויפן פון מענטשלעך צופאַל. דאַן קער דיין צוריק צו גאָט און גיין אַוועק. ווי בייז טאָן איר טראַכטן ער זאל זיין מיט איר.

יעדער מאָל ווען ער דערמאנט אונדז צו האַלטן די שבת, און מיר גיין אַלע איבער זיי און צעטרעטן זיי, גאָט האט אין זיין מיינונג צו ווישן אונדז אויס. דערנאָך טוט ער תשובה אויף דעם און דאַן פּרוּווט נאָך אַמאָל צו ווייַזן אונדז די שיינקייט פון די שבתים.

יחזקאל 20:15-24 און איך אויך אויפגעהויבן מיין האַנט אין אַ שבועה צו זיי אין דער מדבר, אַז איך וואָלט ניט ברענגען זיי אין דעם לאַנד וואָס איך האָב זיי געגעבן, 'פליסנדיק מיט מילך און האָניק', די פּראַכט פון אַלע לענדער, װײַל זײ האָבן פֿאַראַכט מײַנע משפּטים, און זײ זײַנען ניט געגאַנגען אין מײַנע חוקים, נאָר מײַנע שבתים האָבן זײ פֿאַרשװעכט; װאָרום זײער האַרץ איז געגאַנגען נאָך זײערע אָפּגעטער. אָבער מײַן אױג האָט זײ אָפּגעהיט פֿון אומקום. איך האָב ניט געמאַכט אַ סוף מיט זיי אין דער מדבר.

"אָבער איך האָב געזאָגט צו זײערע קינדער אין דער מדבר: גײ ניט אין די חוקים פֿון אײַערע עלטערן, און זאָלסט ניט היטן זײערע געזעצן, און זיך ניט פֿאַראומרײניקן מיט זײערע אָפּגעטער. איך בין יהוה אײַער גאָט: גײ אין מײַנע חוקים, היטן מײַנע געזעצן, און טאָן זײ; הײליק מײַנע שבתים, און זײ װעלן זײַן פֿאַר אַ צײכן צװישן מיר און צװישן אײַך, כּדי איר זאָלט װיסן אַז איך בין יהוה אײַער גאָט.
"אָבער, די קינדער האָבן ריבעלד קעגן מיר; אין מײַנע חוקים זײַנען זײ ניט געגאַנגען, און זײ האָבן ניט געהיט צו היטן מײַנע געזעצן, װאָס, אַז אַ מענטש טוט, װעט ער לעבן פֿון זײ; אָבער מײַנע שבתים האָבן זײ פֿאַרשװעכט. און איך האָב געזאָגט: איך װעל אױסגיסן מײַן גרימצאָרן אױף זײ, און מקיים מײַן כּעס אױף זײ אין דער מדבר. פונדעסטוועגן האָב איך צוריקגעצויגן מיין האַנט, און האָב געטאָן צוליב מיין נאָמען, כדי עס זאָל ניט פאַרשוועכט ווערן אין די אויגן פון די גויים, פאַר זיינע אויגן איך האָב זיי אַרויסגעבראַכט. און איך האָב אױפֿגעהױבן מײַן האַנט אין אַ שבועה צו די אין מדבר, זײ צו צעשפּרײטן צװישן די פֿעלקער, און זײ צעשפּרײטן אין די לענדער, װײַל זײ האָבן ניט געטאָן מײַנע געזעצן, נאָר מײַנע חוקים האָבן פֿאַראַכט, מײַנע שבתים און זײערע אױגן פֿאַרשװעכט. זיינען געווען פאַרפעסטיקט אויף זייערע פאָטערס געטער.

היינט טראגט איר יענע ציצית אלס אנדענק פאר דעם מאן וואס האט אויפגענומען שטעקנס שבת. איר טראגט יענע ציצית ציצים און דאך געדענקסטו נישט פארוואס זיי זענען געמאכט געווארן קודם. א מענטש האט אַרויף זיין לעבן ווי אַ בייַשפּיל צו איר אין סדר צו ספּער דיין לעבן.

דער שבת איז דער איין צייכן צווישן אונדז און גאָט. ווען מיר טאָן ניט ווערט עס, גאָט וועט מאַכן איר צעשטערט. ווען ישׂראל האָט עס נישט געהאַלטן, זענען זיי חרובֿ געוואָרן. צי עס איז איין מענטש אָדער איין פאָלק די שטראָף איז די זעלבע. זענט איר גרייט צו טראָגן די שטראָף פֿאַר ברייקינג שבת, ספּעציעל ווען איר וויסן בעסער?

מיר האָבן נאָר ביז 2020 איידער די שווערד קומט. איז איצט די צייט צו זיין קאַמפּליאַנט?

מיר זאָלן היטן דעם שבת. מיר זאָלן אויך געדענקען דעם שבת. גאַרד און געדענק, צוויי זייער וויכטיק פונקטן.

אט איז א קורצע צעטל פון אפגעזונדערטע מענטשן, שאלק און עלזה קלע אויף דעם.

געדענקט דעם שבת

שפּעטער, ווען איך האָב געלערנט מיין ביבל, איך גאַט עטלעכע זייער מילד דערמאָנונג וועגן וואָס די שבת איז פאקטיש וועגן און איך האָבן צו תשובה טאן פון מיין נעבעך פּלאַנירונג און פאַלש ברירות. ערגסט טייל איז, איך פּולד מיין משפּחה אין דעם. אז מען האט תשובה טאן איז איין זאך, אבער תשובה מיינט זיך אומקערן צוריק און נאכאמאל נישט טאן די זעלבע זינד. יא, וואס איך האב געטוהן איז געווען חטא, איך האב נישט "זכרון" דעם שבת און נישט אפגעשיידט צוליב און נישט "זכרון". (איר וועט פֿאַרשטיין שפּעטער וואָס איך שטעלן "געדענקען" אין ציטירט.)

יהוה האָט אונדז באַפֿוילן צו געדענקען דעם שבת, אים צו הייליקן.

עקסאָדוס 20:8-11
8 געדענקט דעם טאָג פון שבת, אים צו הייליקן. 9 10 טעג זאָלסטו עמל און טאָן אַלע אייערע אַרבעט, 11 אָבּער דער זיבעטער טאָג איז אַ שבת פוּן ה' אֱלֹקֵיכֶם; אין אים זאָלסטו ניט טאָן קײן אַרבעט, דו אָדער דײַן זון, אָדער דײַן טאָכטער, דײַן זכר, אָדער דײַן קנעכט, אָדער דײַן בהמה, אָדער דײַן פֿרעמדע װאָס בלײַבט מיט דיר. XNUMX וואָרעם אין זעקס טעג האָט גאָט געמאַכט דעם הימל און די ערד, דעם ים און אַלץ וואָס אין זיי, און האָט גערוט אויפן זיבעטן טאָג; דעריבער האָט גאָט געבענטשט דעם שבת און אים געהייליקט.
וואס הייסט למעשה צו געדענקן שבת? די העברעיש וואָרט "זאַקאַר" איז איבערגעזעצט ווי געדענקען.

2349 איך. ???? (ז?·??ר): וו.; ? Str 2142; צװײט 551—1 . לן 29.6–29.12 (קאַל) געדענקען, ד"ה צו צוריקרופן אינפֿאָרמאַציע אָדער געשעענישן (2Ki 9:25); (ניף) געדענקט (עזג 33:13); 2. LN 29.16–29.18 (קאַל) געדענקען, ד"ה צו צוריקרופן אינפֿאָרמאַציע אָדער געשעענישן, מיט אַ פאָקוס אויף ריספּאַנדינג אין אַ צונעמען שטייגער (Ex 6: 5); (ק"ל פאָרן.) געדענקט ווערן (תהלים 103:14), זען אויך 2345; (ניף) געדענקט, גערופן (האָס 2:19); (היף) דערמאָנען, דערמאָנען, גרונט צו געדענקען (Ge 40:14); 3. LN 33.218–33.223 (היף) פּראָקלאַמירן, זאָגן, ד"ה, פעסטשטעלן טרוטס וועגן איין, ווי מען רעדט עפנטלעך, ימפּלייז אַז די אינפֿאָרמאַציע איז געווען באקאנט פריער (Jer 4:16) 2.
ווען איך לייען יעצט דעם פסוק, נאכ'ן קוקען אויף דעם באדייט פונעם ווארט, האט עס ביי מיר א נייע באדייט. מיר זאָלן געדענקען דעם שבת אין אַלץ וואָס מיר טאָן, אַפֿילו אין דער וואָך, און פּלאַנירן דערנאָכדעם. "געדענק מיט אַ פאָקוס אויף ריספּאַנדינג אין אַ צונעמען שטייגער. "ווארים אויב מיר פּלאַנירן ניט, מיר ענדיקן ווי איך געטאָן, קאָמפּראָמיס און ברעכן די געבאָט פון יהוה דורך נישט שטעלן דעם טאָג באַזונדער.

אפֿשר האָט יהוה אונדז ספּעציעל באַפֿוילן צו געדענקען דעם שבת, ווײַל ער ווייסט ווי גרינג מיר "פֿאַרגעסן". נאכדעם וואס איך האב געהיטן שבת אזויפיל יארן, האב איך אויך "פארגעסן" אויף א וועג ווי איך בין נישט געווען פלעי צו געדענקען, אננעמען אז עס וועט זיין גוט. יהוה איז אָבער געטריי און האָט מיר געוויזן דעם טעות פון מיינע וועגן. איך בין אַזוי דאַנקבאַר פֿאַר דעם.

 

היט שבת

מיר זענען באַפֿוילן ניט בלויז צו געדענקען שבת, נאָר אויך צו היטן. אין לעוויטיקוס 26:2 גאָט האָט אונדז באַפֿוילן צו האַלטן זיינע שבתים. פארוואס האט יהוה דא גענוצט אן אנדער ווארט?

לעוויטיקוס קסנומקס: קסנומקס
2 מײַנע שבתים זאָלסטו היטן, און יראת שמים זאָלסטו מײַנע הײליקטום; איך בין יהוה.
די העברעיש וואָרט "סאַמאַר" איז געניצט דאָ. קיין וואָרט אין פסוק איז יבעריק, אַזוי לאָמיר קוקן אין די טייַטש פון דעם וואָרט.

9068 ???? (ש?·מ?ר): v.; ? Str 8104; צװײט 2414—1 . LN 13.1–13.47 (קאַל) האַלטן, ד"ה, פאַרשאַפן אַ שטאַט אָדער צושטאַנד צו בלייַבן (דזשאָב 2: 6; פּס 17: 4); געהיטן ווערן, באַזונדער (1ש' 9:24+); היט זיך (2ש: 22; תהלים 24:18; 24:23); 2. LN 37.119–37.126 (קאַל) היטן, וואַך, ד"ה, באַגרענעצן אַקסעס און באַוועגונג פון מענטשן אָדער אַבדזשעקץ אין און אויס פון אַ געגנט, ימפּלייינג שוץ צו אָדער פון די כייפעץ זייַענדיק גאַרדאַד (Ge 3:24); זיין זיכער (2ש' 23:5; ע"ה 5:12), הערה: פאַר כּל מעשה. ptcp. ווי נאָמינירן, זען 13; 9070.5. לן 3-36.12 (קאַל) אָבסערווירן, האַלטן, ד"ה, פאָלגן אַ באַפֿעל מיט פלייַס און אין דעטאַל (לעוו 36.30:19); (היטפּ) אָבסערווירן פֿאַר זיך (מיק 30:6+); 16. לן 4–27.55 (קל) זיין אָפּגעהיט, היט אייך, אכטונג, מאַכן זיכער, היטן זיך, היטן זיך, ד"ה, לערנען אָדער געדענקען אינפֿאָרמאַציע און נעמען זאָרג צו היטן פֿאַר דיינדזשערז (דט 27.60:5); (ניף) זיין אָפּגעהיט (Ex 32:23); 21. לן 5–35.36 (קאל) זאָרגן פֿאַר, טענד, האַלטן, באַדינער, נעמען קעיר פון אַ כייפעץ, ימפּלייינג דייַגע פֿאַר די אַבדזשעקץ וואָס זענען זאָרגן פֿאַר (האָס 35.46: 12 [עב 13]), טאָן: דאָס קען זיין אַנימאַלס אָדער אנדערע אַבדזשעקץ; (הוס 12:12 [EB 14]); 13. לן 6–31.82 (קאל) רעווערן, קלינג צו, ד"ה, האָבן אַ וואָרשיפּפול צוטרוי און צוטרוי אויף אַ כייפעץ פון דיאַטי, ווי אַ פאַרלענגערונג פון קערפאַלי גאַרדינג אָדער זאָרגן פֿאַר אַ כייפעץ (פּס 31.101: 31 [EB 7]); (פּיל) קלעפּן צו, יראת כבוד, זאָרגן פֿאַר (ינה 6:2 [EB 9] +) 8
וואַו, נאָר באַטראַכטן די רייַך טייַטש פון דעם וואָרט און זען ווי שיין עס קאַנעקץ מיט די פריערדיקע וואָרט מיר געקוקט אויף. "סאַמאַר" מיינט צו שטעלן באַזונדער, היטן, היטן, אָבסערווירן, זיין אָפּגעהיט, היטן און צוקוקנ זיך. עס איז כּמעט ווי אויב יהוה, וויסן אונדזער נאַטור, וואָרנז אונדז מיט די ווערטער "זאַקאַר" און "סאַמאַר." מיר דאַרפֿן צו היטן די ווארענונג, פֿאַר אויב מיר טאָן ניט, מיר וועלן קאָמפּראָמיס און ברעכן זיינע מצוות.

דו ווייסט; דאָס האָט מיר אויך געהאָלפן פאַרשטייען אידישע הלכה אַ ביסל בעסער. מיר שטימען נישט מיט אַלע זייער עקסטרע געזעצן און ריסטריקשאַנז, אָבער איך קענען זיכער זען די כוונה הינטער עס. ז ײ האבע ן אײנגעשטעל ט פרײע ן כד י צ ו געדענקע ן או ן בעםע ר היטע ן דע ם שבת . דאס איז נישט קיין פראבלעם, ווייל מיר ווייסן וואס איז מצוה פון יהוה און וואס זענען די הלכות פון דעם מענטש. אָבער עס מאכט עס שווער, ספּעציעל פֿאַר נייַע געגלויבט צו דיפערענטשיייט צווישן די מצוות פון יהוה און די פון מענטשן. דעריבער, מיר רעקאָמענדירן צו נאָכפאָלגן די עקסטרע ינסטראַקשאַנז.

אלעס וואס מיר דארפן טוהן לויט די פסוק איז צו געדענקן און היטן די שבתים (מערצאָל, רעפערינג צו די יום טוּב טעג און שבתדיקע יאָרן אויך), און יעדער מענטש וועט טאָן דאָס אויף אַ אַנדערש וועג. טאָן דאָס אויף דיין אייגענע ספּעציעל וועג, דורך קאַנסידערינג וואָס איר טאָן איידער איר טאָן דאָס און פּלאַנירונג פאָרויס פון צייט. ה' וועט דיר ווייזן זיין וועג, און ער וועט דיך ווייזן ווען דו וועסט זיך פון אים אוועקגיין אזוי ווי ער האט מיר געוויזן אויף דעם היום.

איר וויסן וואָס ס גרויס וועגן מאכן מיסטייקס? לערנען פון זיי, ווייַל עס מאכט אונדזער יסוד שטארקער, ווי לאַנג ווי מיר געדענקען וואָס מיר האָבן געלערנט. דאָס איז אויך וואָס מיר באַקומען צו לייענען וועגן אַלע די מיסטייקס פון די יסראַעליטעס, עס איז לימעד פֿאַר אונדז.

 

פארוואס גיי איך ווייטער מיט דעם?

 

מיר היטן שבת שוין לאנגע יארן און זענען געקומען צו דערלעבן דעם שבת אלס אונזער לעבן-ליניע, א אמתע הנאה. האַלטן דעם שבת טאָג מאכט עס מעגלעך פֿאַר אונדז צו קאָפּע מיט אַלע די סטרעסאַז מיר דערפאַרונג בעשאַס די וואָך. אפילו מער אַזוי, עס סטרענגטאַנז אונדז ספּיריטשאַוואַלי צו פּנים לעבן מיט אַלע זייַן טשאַלאַנדזשיז. עס אויך בויען אונדזער אמונה און מאכט אונדזער יסוד שטארקער דורך לערנען און כאַווערשאַפט. ווען מ'האלט שוין א לאנגע צייט דעם שבת, טענד מען דאס צו נעמען פאר א געוויס, אפשר מיינט איר אפילו אז איר האט דאס אלעס פארשטאנען. דאָס איז אַ גרויס טעות! דער אַפּאָסטלע פאולוס געלערנט: "זאל דער וואס מיינט ער שטייט נעמען אכטונג אַז ער וועט נישט פאַלן"

קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס
12 דערפאר, דער, וואָס מיינט, אַז ער שטייט, זאָל היט זיך, אַז ער זאָל ניט פאַלן.
א זייער גילטיק ווארענונג פֿאַר יעדער פון אונדז. פֿאַרשטײט איר איצט, װאָס יהוה האָט אונדז באַפֿױלן צו געדענקען און היטן דעם שבת? צוויי קליינע ווערטער, אָבער אַזוי טיף!

אַזוי וואָס טאָן מיר טאַקע דאַרפֿן צו שטעלן דעם טאָג באַזונדער? מיר וועלן געבן איר אַ זייער קאַנסייס ענטפער צו דעם קשיא. אויב איר ווילט מער דעטאַל, קענט איר גיין לייענען די פריערדיקע אַרטיקלען וועגן שבת ווי מיר גיין אין פיל מער דעטאַל. איר וועט געפֿינען אַ לינק צו אַלע די פריערדיקע אַרטיקלען אונטער דעם פּאָסטן אונטער די כעדינג פֿאַרבונדענע אַרטיקלען.

פארװא ם דארפ ן מי ר דע ם טא ג אויסצושטעל ן ?
מיר ווי מענטשן, טענד צו דריפט אַוועק אין אונדזער אייגענע ריכטונג. יהוה האָט אונדז געגעבן דעם טאָג צו שייַעך-קאַליברירן אונדז אין אַ וועג. עס ברענגט אונדז צוריק צו אונדזער באשעפער און גיט אונדז גענוג צייט מיט אים צו שייַעך-ייַנרייען אונדז מיט אים און זיין וועג פֿאַר נאָך אַ וואָך אין דער וועלט.

ניט נאָר מיר באַשולדיקן זיך רוחניות, ווייַל מיר פאַרברענגען צייט מיט יהוה, מיר אויך רוען גשמיות פון אונדזער אַרבעט. דאָס איז וווילטויק פֿאַר אונדזער געזונט. דעריבער, אויב מיר האַלטן דעם שבת ווי יהוה בדעה, מיר וועלן אַרייַן זיין מנוחה פיזיקלי און רוחניות, און מיר וועלן דערפאַרונג זיין שלום בעשאַס דעם טאָג און זיין דערקוויקט דערנאָך. עס איז צו אונדז צו קלייַבן צו געדענקען און היטן דעם טאָג אין סדר צו האַלטן עס באַזונדער. מיר קענען לייכט סאַבאָטאַזש דעם טאָג אויב מיר טאָן ניט.

אויף באַזונדערקייט; מיר זענען פאַרנומען מיט אַ ברייט לערנען וועגן די טייַטש פון אַפּאַרטמענץ, אַזוי ביטע אַבאָנירן צו מאַכן זיכער אַז איר טאָן ניט פעלן דעם.

סאָף
צום סוף, ווילן מיר אייך דריקן אויפן הארץ צו געדענקען און היטן דעם שבת. דו זאלסט נישט יבערנעמען עפּעס. פּלאַן פלייסיק צו שטעלן דעם טאָג באַזונדער. עס איז געווען וויכטיק צו יהוה פון די אָנהייב, ער האָט געבענטשט דעם טאָג און עס באַזונדער. עס איז אַ צייכן אַז מיר זענען זיין. דו זאלסט נישט נעמען עס פֿאַר געגעבן און טאָן ניט אָנהייבן קאַמפּראַמייזינג. היט דעם ווארענונג פֿאַר עס איז לעבן צו איר אין מער ווי איין וועג. קלייַבן לעבן!

דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס
19 איך רופן הימל און ערד צו עדות קעגן דיר הייַנט, אַז איך האָבן שטעלן פֿאַר איר לעבן און טויט, די ברכה און די קללה. אַזוי קלייַבן לעבן אַזוי אַז איר זאלט ​​לעבן, איר און דיין קינדסקינדער,

איך וואָלט ווי צו פאַרענדיקן די וואָך שטראָף מיט אַ צעטל וואָס איך נאָר באקומען פון מיין ליב פרייַנד Barb Hemphill. זי וואוינט אין אלבערטא קאנאדע. זי איז אַ זייַל פון שטאַרקייט אין דעם גיין צו זיך און פילע אנדערע.

ברודער דזשאָו,

אַבסאָלוט עדות צו די אמונה פון אונדזער אָסאַם יאַה.
די פייער האט נעכטן אויסגעבראכן 3.45 נאכמיטאג. 120 ק"פ ווינטן האָבן דאַונלאָודיד אַ מאַכט ליניע 2 קילאמעטער מערב פון אונדז. אין 5 מינוט עס איז געווען קומען אַרויף צו אונדזער פאַרמאָג פון די טאָל אין פראָנט און אַראָפּ פון די שאָסיי אויבן.
מייַן יאַנגגאַסט טעכטער הויז איז דער ערשטער איינער אין בילד.
דאס פייער איז געגאנגען גלייך ביז די דעק שטולן און צו מיין גארטן שיד און עטליכע פיס פון מיין הינטערשטיר אבער איך האב גארנישט פארלוירן . גאָר גאָרנישט.
אויך שרה און נישט די שכנים צווישן אונדז. (דאס הויז איז געווען מיין זון.)
אַקטואַללי שרה און סקאַט פאַרפאַלן די קידס בוים פאָרט אָבער גאָרנישט אַנדערש.
מיר זענען נאָך עוואַקואַטעד ווי עס זענען הייס ספּאַץ. די ווינטן פאָרזעצן ביז מאָרגן און גאַנץ קאָלעמאַן איז אויף יוואַקיאַוויישאַן פלינק מיט די פייַער איצט אין די וואַלד אויף מערב זייַט פון די באַרגרוקן. אויב עס גייט איבער די באַרגרוקן קאָלעמאַן איז אין גרויס קאָנפליקט.
שרה און סקאַט זענען נאָר באַגלייטן צו אונדזער ערטער אַזוי זיי קענען באַקומען שטאָפּן און שרה געשיקט מיר ווידיאס פון עס אַלע און איר באַמערקונג איז געווען. "עס איז געווען קלאַפּן בייַ דיין טיר מאָם." זי האָט געזאָגט אז זי איז געווען אין טרערן די גאנצע צייט פון ווי יאַהס האַנט איז געווען אַזוי ינקרעדאַבלי קלאָר ווי דער טאָג אין באַשיצן אונדזער האָמעס, ספּעציעל מייַן.

מיר זענען צוריק פון סינסאַנאַטי פרי דינסטאג מאָרגן. דאָרט איז געווען אַ גרויסער סוכּה. די קידס האָבן ליב געהאט דעם אָרון באַגעגעניש און די שאַפונג מוזיי אויך. מיר געגאנגען צו אַ UCG שבת דינסט אָבער דאָס איז אַלע מיט זייער הייליק טעג אין פאַרשידענע טעג.
איך האָב זיך געהאַלטן מיט דיין ירושלימער הודעות, ווידער איז יהושע האַנט קלאָר ווי דער טאָג אין דער מזבח נסיעה פון יהושע.
איך רעכן אַז איר זענט זיכער אין שטוב. צי האָט איר געזען פעטרוס און ראָנדאַ, עלסאַ און שאַלק?

בלעסינגז ליבע און שטענדיק כאַגז

Barb

ליבע און ברכות

מיין הויז פון אַרויף לעבן דער שאָסיי

נא ך 2 טע ג פו ן עװאקואציע , הא ט מע ן מי ר דערלויב ט זי ך צורי ק צ ו אונדזער ע שטחים־הײזער . עס האט גוט גערעגנט איבערנאכט און היינט און די שוידערליכע ווינטן וואס האבן זיך אנגעהויבען און אנגעשטעלט די פייער זענען ענדליך רואיג. די פארשווארצטע לאנד איז זייער מיעס אבער כמעט אלעס וואס מען האט פארברענט וועט קומען צוריק אין פרילינג. איך בין טאַקע דערשטיקט ווען איך געגאנגען אַרום מיין הויז צו זען פּונקט ווי נאָענט די פייַער האט קומען. ווי מיין טאָכטער האט געזאגט, "עס איז געווען נאַקינג אין דיין טיר מאָם." איך האב גארנישט פארלוירן און איך זינג פאר פרייד אויף די נאמנות פון גאט, ווייל א ראיה פון זיין האנט צו באשיצן אונז דא אין אונזער טאל איז אומעטום.

ליקינג בייַ די טיר

עס איז אויך אַ ווידעא וואָס ווייזט די פלאַמעס אַרום די הויז און אַ פּלאַץ פון רויך. און מען הערט דעם װינט, װי ער שטופּט דאָס פֿײַער נענטער און נענטער. אבער דאס הויז איז נישט גערירט געווארן.

די וואָס פאָלגן גאָט, ער האט צוגעזאגט צו באַשיצן אונדזער פאַרמאָג בשעת מיר זענען אַוועק.

/34:24 װאָרום איך װעל פֿאַרטריבן די פֿעלקער פֿאַר דיר, און איך װעל פֿאַרברייטערן אײַערע געמאַרקן; און קײנער װעט ניט באַגערן דײַן לאַנד, װען דו גײסט אַרױף זיך באַװײַזן פֿאַר יהוה אײַער גאָט דרײַ מאָל אין יאָר.