Bản tin 5852-043
Năm Shemitah-Năm được Đức Giê-hô-va chấp nhận
Ngày 29 tháng 11 5852 năm sau khi Adam được tạo ra
Tháng 11 năm thứ bảy của chu kỳ Sa-bát thứ ba
Chu kỳ Sa-bát thứ 3 sau Chu kỳ Năm Thánh thứ 119
Chu kỳ nghỉ phép của động đất, nạn đói và dịch bệnh
Năm để đất yên nghỉ
Năm Sabát bắt đầu từ ngày 10 tháng 2016, Aviv 2017 và đến Aviv XNUMX
28 tháng 2017, XNUMX
Shabbat Shalom gửi Hoàng gia Đức Giê-hô-va,
Tôi muốn nhắc bạn rằng với Thư Tin tức này, bạn còn khoảng 6-7 tuần nữa mới đến Lễ Vượt Qua. Nếu Lễ Vượt Qua rơi vào tháng 13 và năm nay không có đặt cược adar, thêm tháng 6 thì chỉ trong thời gian 7-XNUMX tuần nữa chúng ta sẽ có Lễ Vượt Qua.
Điều này có nghĩa là tất cả những sản phẩm bánh mì bạn có ở dưới đáy tủ đông hoặc đóng gói trong tủ đựng thức ăn cần phải được sử dụng hết trước khi Lễ Vượt Qua đến. Hiện tại, bạn không có men trong nhà hoặc trong nhà của mình trong suốt 7 ngày ăn Bánh Không Men. Tôi thực sự hy vọng bạn có một ít bánh matzo mà bạn đã dự trữ từ năm ngoái để ăn trong những ngày Bánh Không Men sắp tới.
Tôi vừa tìm thấy một số bánh mì tròn ở gần đáy tủ đông của mình và tôi nghĩ mình đã ra ngoài. Vì vậy, hãy bắt đầu kiểm tra và cho chúng ăn hết trước khi bạn phải vứt chúng đi.
"Trong thư"
Tuần trước tôi đã phạm sai lầm trong phần nhận xét giới thiệu của chúng tôi. Tôi nêu tên tổ tiên của những người cũng giữ ngày Sabát trước những năm 1600 là Dimont. Tên đáng lẽ phải là Dumont và họ sống ở Normandy, Pháp và đến Canada vào những năm 1600 cùng lúc với tổ tiên của tôi. Họ của tôi lúc đó là LeMaistre chứ không phải Dumond. Nhưng đó là một câu chuyện khác cho một ngày khác.
Tôi cũng nhận được tin nhắn này trong tuần này về Huguenots.
Shalom Joseph. Tôi vừa đọc email của bạn và chuẩn bị đi tới bản tin. Bạn đã nói… “Về chủ đề cầu nguyện: Khi lập cây gia phả của mình, tôi phát hiện ra rằng vào những năm 1300, gia đình chúng tôi bị ngược đãi vì giữ ngày Sabát Thứ Bảy hàng tuần. Họ chạy trốn từ Pháp sang Hà Lan vào thời điểm bị đàn áp. Họ được biết đến với cái tên Huguenots.”
Ôi trời!!!! Gia đình tôi cũng vậy! Ngoại trừ việc gia đình mẹ tôi trốn khỏi Pháp vào năm 1650 tới Zeeland. Họ là người Huguenot. Trong Thế chiến thứ hai, ông nội tôi (hậu duệ của người Huguenot nhưng hiện là người theo đạo Tin lành) là Thủ lĩnh băng đảng ngầm (như Corrie Ten Boom). Câu chuyện dài về; đưa người Do Thái ra ngoài và giấu người Do Thái trong ngôi nhà gần Haarlem.
Sau chiến tranh, ông chuyển cả gia đình đến New Zealand.
Chính tôi và đứa con trai đầu lòng của tôi là những người duy nhất giữ ngày Sa-bát trong dòng họ đó.
PR
Trong các bức thư Bản tin của chúng tôi trong hai tuần qua, tôi đã yêu cầu các bạn chuẩn bị sẵn hộ chiếu và cập nhật chúng. Điều đó có nghĩa là nếu chúng sắp hết hạn trong 6 tháng tới, bạn sẽ không được phép nhập cảnh vào bất kỳ quốc gia nào khác. Họ sẽ gửi bạn trở lại trên chuyến bay tiếp theo. Vì vậy, hãy cập nhật chúng và giữ chúng theo cách đó. Tôi cũng bảo bạn hãy tiết kiệm đồng shekel và có đủ tiền để mua vé máy bay đi bất cứ đâu nếu bạn phải bỏ chạy bất cứ lúc nào. Một lần nữa, điều đó có nghĩa là bạn cần phải có đủ tiền để mua vé máy bay cho từng người trong gia đình sẽ đi cùng bạn. Khi Lot bỏ trốn, anh ta mời cả gia đình đến và tất cả họ đều cười nhạo anh ta và nói với anh ta rằng ở Sodom thật tốt đẹp biết bao.
Gen 19: 12 Và những người đó nói với Lót, “Ở đây có ai ngoài ông không?” Hãy mang theo con rể, con trai, con gái của các ông và bất cứ thứ gì bạn có trong thành phố, mang theo họ ra khỏi nơi này. 13 Vì chúng ta sẽ phá hủy nơi này vì tiếng kêu la của chúng trước mặt Đức Giê-hô-va thật lớn lao. Và Đức Giê-hô-va đã sai chúng tôi đến tiêu diệt nó. 14 Lót đi ra và nói với các rể đã cưới con gái mình rằng: Hãy đứng dậy và ra khỏi nơi này, vì Đức Giê-hô-va sẽ tiêu diệt thành này. Nhưng ông có vẻ như đang chế nhạo các con rể của mình. 15 Và khi bình minh đã mọc lên, thì các thiên thần giục Lót nói: Hãy trỗi dậy! Hãy đem vợ và hai con gái ông đang ở đây đi, kẻo ông bị tội ác của thành tiêu diệt.
Chúng ta cũng có thể đọc về kỹ nữ Ra-háp trong sách Giô-suê và cách cả gia đình cô được cứu. Họ được cứu vì đã tuân theo mệnh lệnh của hai điệp viên. Ra-háp và gia đình cô là người Ca-na-an chứ không phải người Y-sơ-ra-ên. Mặt khác, Lót và gia đình ông là họ hàng trực tiếp của Áp-ra-ham nhưng họ từ chối chú ý đến những lời cảnh báo ngoại trừ Lót có hai con gái.
Giô-suê 6:22 Giô-suê đã nói với hai người đã do thám vùng đó rằng: Hãy vào nhà gái điếm, đem người đàn bà đó ra khỏi đó và tất cả những gì cô ấy có, như các anh đã thề với cô ấy. 23 Các thanh niên do thám đã vào và đưa Ra-háp cùng cha mẹ cô, anh em cô và tất cả những gì thuộc về cô ra ngoài. Và họ mang tất cả họ hàng của cô ra và đặt họ bên ngoài trại của Israel. 24 Và họ đốt thành phố bằng lửa, và tất cả những điều đó là trong đó. Họ chỉ bỏ bạc, vàng, các đồ đồng và đồ sắt vào kho của nhà Đức Giê-hô-va. 25 Giô-suê đã cứu sống kỹ nữ Ra-háp, gia đình của cha cô và tất cả những gì cô có. Và bà sống ở Israel cho đến ngày nay, vì bà đã giấu các sứ giả mà Giô-suê sai đi do thám Giê-ri-cô.
Chúng tôi đã viết vào tuần trước và trong các email ở trên về những người Huguenot bị đàn áp và họ phải trốn sang những vùng đất khác để đòi tự do tôn giáo. Bạn có biết rằng 3 chi tộc Israel chưa bao giờ bị lưu đày. Họ cùng với nhiều người Y-sơ-ra-ên khác rời khỏi Đất Hứa trước khi quân A-sy-ri xâm chiếm. Họ đã thấy rắc rối đang đến. Họ nghe lời tiên tri và rời đi trước khi hình phạt đến.
Julie Davidson không ấn tượng với những lời cảnh báo của tôi và gửi cho tôi tin nhắn sau.
Tôi muốn biết bạn định đưa gia đình đi đâu khi đến lúc phải chạy trốn như bạn nói?! Nếu tôi nhớ lại, lời tiên tri về ngày tận thế sẽ ảnh hưởng đến toàn thế giới chứ không chỉ riêng nước Mỹ. Chẳng phải cái chết là một nơi an toàn vì Cha và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta có quyền thống trị trên phần mộ sao? Tôi có thể bị giới hạn về thể chất nhưng Cha và Đấng Cứu Rỗi của tôi không bị giới hạn. Tôi không cầu nguyện được sống qua thời kỳ cuối cùng, tôi cầu xin lòng thương xót để tôi và những người thân yêu được nhanh chóng được đưa đi.
Tôi mệt mỏi với những người đại diện cho Lời của Đức Giê-hô-va rao giảng một cách dứt khoát rằng chỉ những người làm theo cách giải thích lời tiên tri của họ, v.v. mới được cứu!!! Bạn, ông Dummond đã được truyền cảm hứng thiêng liêng để trình bày một phần như nhiều người khác cũng vậy nhưng tôi không mang lại lợi ích gì cho bạn khi có tất cả các câu trả lời hoặc biết tất cả hoặc “hãy lắng nghe tôi vì tôi là người duy nhất biết sự thật !”. Giống như đó là một khái niệm mới! Bạn là một trong số nhiều người tin và rao giảng theo cách này và tất cả các bạn đều tranh cãi như những đứa trẻ nhỏ về việc ai đúng ai sai.
Tôi tin, không, tôi biết vì Lời nói với tôi rằng tư tưởng và đường lối của Ngài không giống chúng ta, tạ ơn Chúa chúng ta! Tôi nóng lòng chờ đợi sự trở lại của Đức Giê-hô-va, để tất cả đều quy về một Thánh Linh, một sự thờ phượng, một sự hiểu biết, một sự giải thích, một Đức Chúa Trời!!!!
Để lại ý kiến của bạn ra khỏi nó! Hãy trình bày Lời đúng nguyên trạng và để Chúa làm phần còn lại!
Có rất nhiều điều tôi muốn nói để đáp lại lá thư này. Sự kết thúc của thời đại này diễn ra theo từng giai đoạn. Nhiều người trong số các bạn đã được dạy rằng nó sẽ diễn ra trong khoảng thời gian 3 năm rưỡi. Không, tổng cộng là khoảng 1 năm đau khổ. Cô cho rằng cái chết là một cách tuyệt vời để thoát khỏi những gì sắp xảy đến.
Khải Huyền 9:6 Trong những ngày đó, người ta sẽ tìm cái chết mà không tìm được. Và họ sẽ mong muốn được chết, và cái chết sẽ trốn tránh họ.
Cũng biết và hiểu rằng 144,000 người đang sống, SỐNG qua cơn hoạn nạn. Nếu bạn muốn phấn đấu để trở thành một trong số 144,000 người đó thì bạn phải sống và phải sống sót trước những gì sắp tới. Và giống như tuần trước News Letter đã nói, nếu bạn muốn ngồi trong nhà và không làm gì cả, điều đó tùy thuộc vào bạn. Nhiều ngôi nhà bị phá hủy. Nhà của Ra-háp bị phá hủy. Quốc gia vĩ đại Israel và Giu-đa đã bị tiêu diệt.
Đức Giê-hô-va phán rằng chúng ta phải ra khỏi dân tộc của mình, tại sao?
Khải Huyền 18:4 Tôi lại nghe một tiếng khác từ trên trời đến rằng: Hỡi dân ta, hãy ra khỏi Ba-by-lôn, kẻo các ngươi dự phần tội lỗi với nó và lãnh những tai họa của nó chăng.
Để chúng ta không bị mắc vào những tai họa sắp xảy đến với cô ấy.
Tôi phát ngán với những người không muốn tuân theo và chỉ trích những người tuân theo. Tôi phát ngán và mệt mỏi với những người ngồi ở ghế bành, những người chỉ chỉ tay và nói xấu những người đang cố gắng hết sức có thể để cung cấp cho bạn tất cả thông tin chúng tôi có. Có nhiều người cho rằng mình đúng khi treo Yehshua lên cây. Đa số không nhận ra Ngài vì họ đã mắc vào một tôn giáo sai lầm, mặc dù họ đã giữ ngày Sa-bát, các Ngày Thánh và những năm Sa-bát như họ đã làm vào thời đó.
Tuần trước, anh rể tôi qua đời. Anh ấy không còn cơ hội để biết sự thật nữa. Trước đây anh từng từ chối nó. Nhưng anh ấy sẽ không tham gia vào phần còn lại của Millennial. Ngài sẽ được sống lại vào cuối Thiên niên kỷ thứ 7 sắp tới này. Anh ta sẽ không thể trở thành một phần của Vương quốc sẽ tồn tại ở đây trong 1000 năm nữa.
Làm thế nào để tôi biết điều này?
Vì Đức Giê-hô-va phán rằng kẻ bất chính sẽ không được vào Nước Ngài. Và để trở nên công chính, bạn phải tuân giữ các điều răn, bao gồm ngày Sa-bát hàng tuần, Ngày Thánh Lễ Lê-vi 23 và năm Sa-bát. Không giữ những thứ này và hoặc không giữ chúng đúng lúc là không chính đáng.
Người viết ở trên muốn cô ấy và gia đình cô ấy bị bắt hoặc bị giết một cách nhanh chóng, không gì khác hơn là một cảnh sát ra tay. Đó là biểu hiện ích kỷ của một người chỉ nghĩ đến bản thân mà không cố gắng giúp người khác tìm hiểu về Kinh Torah của Đức Giê-hô-va.
Nếu bạn không muốn giúp đỡ công việc cảnh báo về những gì sắp xảy ra thì đừng viết thư cho tôi phàn nàn về việc bạn không thích những gì tôi nói. BỎ ĐĂNG KÝ TÔI. Tôi không có thời gian để lãng phí vào những người theo chủ nghĩa bại trận. Những người bỏ cuộc mà không hề cố gắng.
Lu-ca 17:32 Hãy nhớ đến vợ của Lót. 33 Ai tìm cách cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai mất mạng sống thì sẽ giữ được mạng sống mình.
Khải Huyền 2:10 Đừng sợ hãi điều mình sắp phải chịu. Này, ma quỷ sẽ bỏ tù một số người trong các bạn để xét xử các bạn. Và bạn sẽ gặp hoạn nạn mười ngày. Hãy trung thành cho đến chết, và tôi sẽ trao cho bạn vương miện của sự sống.
Mat 10:37 Ai yêu cha mẹ hơn Ta thì không xứng đáng với Ta. Và ai yêu con trai con gái hơn Ta thì không xứng đáng với Ta.38 Và ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta thì không xứng đáng với Ta. 39 Kẻ nào tìm được mạng sống mình sẽ mất nó. Và ai mất mạng sống vì Ta sẽ tìm lại được nó. 40 Ai tiếp đón các con là tiếp đón Ta, ai tiếp đón Ta là tiếp đón Đấng đã sai Ta. 41 Ai tiếp đón một đấng tiên tri nhân danh đấng tiên tri, thì sẽ lãnh phần thưởng của đấng tiên tri. Và ai tiếp nhận người công chính nhân danh người công chính, sẽ nhận được phần thưởng của người công chính.
Tôi sẽ cho bạn biết tôi sẽ trốn đi đâu. Tôi sẽ kể cho bạn nghe khi tôi tới đó. Và tôi đã nói với bạn khi nào. Và tính đến thời điểm đăng bài này, tôi đã đầu tư vào cừu và dê ở nơi trú ẩn này. Sắp có 3 năm rưỡi hạn hán và nạn đói, trong đó 1/2 dân số toàn bộ trái đất sẽ chết. Bạn biết điều này sẽ đến vì vậy hãy bắt đầu chuẩn bị cho nó. Bạn cũng biết rằng Hoa Kỳ và Vương quốc Anh là một phần của Israel sẽ bị Đức Giê-hô-va tiêu diệt trong chu kỳ Sa-bát sắp tới này. Vì vậy hãy ghi nhớ điều đó khi bạn chuẩn bị.
“Năm 2016 đầy tranh cãi”
Năm 2016 là một năm gây tranh cãi về các sự kiện lịch. Như một số bạn có thể nhớ lại năm ngoái, lúa mạch đã được một số người tuyên bố rằng nó có thể là Aviv vào Lễ Vượt Qua. Nó cũng được những người khác tuyên bố là chưa sẵn sàng vào cuối tháng thứ 12 và vì vậy họ đã thêm một tháng nữa, một sự đặt cược lớn cho năm.
Đối với tôi đó là một tình huống rất khó khăn vì tôi đã cân nhắc tất cả những sự thật được cung cấp cho mình và nhiều lần nói chuyện với những người liên quan để cố gắng giải quyết vấn đề này. Lợi ích của việc này là nhiều bạn cuối cùng đã rời khỏi chỗ ngồi và bắt đầu xem lại chủ đề này và tìm hiểu về lúa mạch cũng như lý do tại sao chúng ta phải chín lúa mạch để bắt đầu năm mới.
Cuối cùng, khi tôi quyết định đi theo Lễ Vượt Qua tháng Ba và không đi theo số đông mà thêm một tháng nữa, tôi đã bị nhiều người chửi bới và bị kết án xuống địa ngục nhiều lần. Có bởi 'Brothers'. Điều này khiến tôi vô cùng lo lắng trong năm nay, với những gì tôi đã thấy kể từ năm ngoái, về cuộc tranh cãi sắp xảy ra và các cuộc tấn công xảy ra sau đó.
Một anh đã tấn công tôi khá mạnh vào năm ngoái, chỉ để rút lui và công khai xin lỗi vì sự thiếu khôn ngoan của mình. Khi có thông tin cho rằng người Do Thái đã thu hoạch lúa mì sớm hơn một tháng so với thời điểm mà mọi người nghĩ là Shavuot, nhiều người bắt đầu xem xét lại quan điểm của mình. Tuyên bố ban đầu của chúng tôi được cho là đúng.
Người đàn ông đã chỉ trích tôi rất nhiều và sau đó đã xin lỗi đã viết như sau vào cuối năm đó.
Nếu bạn nhận ra rằng đó là một sai lầm khi theo dõi những người đã tuyên bố tháng thứ 13 không có hiệu lực hồi tố - thì đó là sự mặc khải. Đôi khi chúng ta phạm sai lầm và chúng ta cần học hỏi từ chúng. Nếu mắc lỗi về ngày Lễ thì thà sửa sai còn hơn mắc nhiều lỗi.
Johan Koch
Phải có một người đàn ông to lớn mới thừa nhận mình sai và Johan đã làm điều đó một cách công khai và thỉnh thoảng chúng tôi vẫn trò chuyện.
Nhiều cuộc tấn công mà Nehemiah Gordon cũng phải nhận đã góp phần khiến ông quyết định không còn định vị mặt trăng cũng như tìm kiếm lúa mạch nữa. Anh ấy thông báo điều này ngay sau Sukkot và đó là lý do chúng tôi đã không có tin tức gì trong 40 ngày. Vì vậy, tôi tự hỏi liệu có ai trong số các bạn đã học được điều gì từ tất cả những gì diễn ra năm ngoái hay không, bất kể cuối cùng bạn đứng về phe nào?
Tôi có nên tìm kiếm lúa mạch trong năm nay không? Tôi thậm chí có muốn sự quấy rối sắp xảy ra khi nó không phù hợp với kế hoạch của một số bạn không? Tôi có nên đi làm vì lợi ích của mình mà không nói cho bạn biết không? Không ai trong số các bạn tài trợ cho tôi. Không ai trong số các bạn sẵn sàng trả tiền cho thông tin. Vé máy bay, khách sạn, thức ăn và xe hơi, và sự mất mát thời gian ở nơi làm việc của tôi. Tôi có nên chia sẻ nó với những người đang hỗ trợ công việc này không? Tôi thậm chí có muốn làm điều này và bị tấn công bởi cả anh em lẫn kẻ thù không?
Tôi ôn lại từng câu hỏi này hàng ngày trong đầu.
Để chuẩn bị cho Cuộc Tìm kiếm Lúa mạch sắp tới, chúng ta cần hiểu lý do tại sao chúng ta làm điều đó và điều gì quyết định lý do tại sao chúng ta làm điều đó.
Tôi cũng ngày càng nghe thấy nhiều giọng nói hơn, hoặc những cái đầu biết nói. Đây là những “nhà chức trách” đang nói với bạn rằng những vấn đề về lịch này hoàn toàn lãng phí thời gian. Họ chế giễu những người trong chúng ta đang tìm kiếm lúa mạch và hoặc những người đang tìm kiếm mặt trăng. Những người này cũng giữ ngày Sabát âm lịch hoặc thấy điều đó không có gì sai. Họ hoàn toàn thiếu tôn trọng các Ngày Thánh của Đức Giê-hô-va và không quan tâm đến ngày nào hoặc thậm chí tháng nào Ngày Thánh diễn ra.
Chúng tôi một lần nữa đã nói với bạn vào tuần trước. Trừ khi hoặc cho đến khi bạn bắt đầu thực hiện đức tin của mình, nghĩa là bước ra ngoài, bạn không thể hiểu được. Những người giữ Lễ đúng giờ giờ đây hiểu rõ hơn những người không giữ lễ. Vì vậy, hãy ngừng nghe những cái đầu biết nói chuyển từ lời dạy này sang lời dạy khác và không bám chặt vào Kinh Torah để vâng lời Đức Giê-hô-va và làm theo những gì Ngài bảo phải làm khi Ngài bảo hãy làm. Ồ vâng, họ trích dẫn Kinh Torah, Satan cũng vậy với Yehshua, nhưng giống như Satan, họ không và sẽ không tuân theo. Và giống như Satan, họ nghĩ họ đã tốt rồi.
“Tấm bia mộ của Hannah và Lễ Vượt Qua”
Đây là bia mộ của Hannah, con gái của thầy tế lễ Ha[niel], người đã chết vào ngày Sa-bát, lễ Vượt Qua đầu tiên, vào ngày mười lăm tháng Ni-san, năm thứ năm của chu kỳ Sa-bát, tức là ngày năm ba trăm sáu mươi chín năm sau khi Đền Thờ bị phá hủy. Hòa bình. Cầu mong linh hồn cô ấy được yên nghỉ. Hòa bình"
Cái chết này diễn ra vào ngày Sabát cũng là Lễ Vượt Qua và đó là ngày 15 của Aviv năm 439 CN
Lịch Torah có ngày thứ 15 này vào ngày đầu tuần vào năm 1 CN Lịch Torah cũng có ngày 439 tháng 16. Nhưng tấm bia mộ ghi rằng đó là ngày Sa-bát và đó là ngày 15 Lễ Vượt Qua.
Bây giờ nếu nhìn vào tháng 13 của năm 438 trước đó, chúng ta có thể biết được sự thật. Nếu không thấy trăng vào cuối tháng 12 thì năm đó họ có thể có 30 ngày. Giả định này có đúng không? Khi chúng ta nhìn vào tấm bia mộ thì điều này có vẻ đúng.
Vì vậy, họ có một tháng 30 ngày cho tháng thứ 12. Bây giờ lịch Torah cho biết tháng tiếp theo là tháng thứ 13. Nhưng họ làm điều này dựa trên lịch tính toán của người Do Thái. Không phải lúa chín hay chưa. Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào tháng thứ 13 này Lịch Torah và nói rằng đó là tháng đầu tiên.
Bởi vì tháng 12 có 30 ngày nên ngày đầu tiên của trăng non có thể nhìn thấy được là vào tối thứ Sáu ngày 3 tháng 4 và ngày Sa-bát ngày 14 tháng 17. Vậy thì ngày này sẽ là ngày 1 vào thứ Sáu ngày 15 tháng XNUMX. Sau đó, ngày Sa-bát là ngày đầu tiên của Lễ Bánh Không Men và đó là ngày XNUMX. Và đây chính xác là những gì tấm bia mộ vừa nói với chúng ta.
Mỗi năm lại có một cuộc tranh cãi khác về việc Lễ Vượt Qua diễn ra vào ngày 14 hay 15. Và ở đây, ngay trên tấm bia mộ này các bạn được biết rằng Lễ Vượt Qua diễn ra vào ngày 15 tháng Giêng. Và chúng tôi vừa chỉ cho bạn cách tìm ra điều này và kiểm tra kỹ bia mộ. Hãy chắc chắn rằng bạn nhìn vào Lịch Torah khi bạn đọc điều này.
Lễ Vượt Qua diễn ra vào ngày 15 trong tháng. Đây cũng là ngày đầu tiên của Lễ Bánh Không Men. Ngày 1 là ngày chuẩn bị thịt chiên Vượt Qua bị giết ngay trước ngày 14. Một lần nữa tất cả những điều này được hiển thị cho bạn trong tấm bia mộ này.
Có nhiều. Nếu bạn nhìn lại biểu đồ Lịch Torah, bạn có thể thấy điểm phân diễn ra vào ngày 20 tháng XNUMX, hai ngày sau Lễ Vượt Qua. Ngày nay có một số người sẽ cố gắng nói với bạn rằng bạn không thể giữ Lễ Vượt Qua trước ngày phân. Đó chỉ là lời nói dối trắng trợn do đàn ông hiện đại tạo ra.
Trở lại đây vào năm 439 CN, những người Do Thái sống bên ngoài vùng đất Israel đã tổ chức Lễ Vượt Qua trước ngày phân, theo ngày trăng tròn và theo lúa mạch là aviv. Và họ giữ Lễ Vượt Qua vào ngày 15 chứ không phải ngày 14 như một số người ngày nay hiểu sai kinh thánh. Và họ tính thời gian theo năm Sa-bát mặc dù họ sống ở ngoài đất Y-sơ-ra-ên.
Bạn có nhận ra tấm bia mộ này tuyệt vời đến thế nào không, ở chỗ nó cho chúng ta thấy những sự thật đơn giản về lịch, ngày nay đã bị làm rối tung lên bởi những người muốn đưa ra quan điểm do chính họ tạo ra.
Nhưng lý do tôi đưa ra điều này, ngoài việc cho bạn thấy tất cả những sự thật khác, là để cho bạn thấy một điều nữa. Lễ cúng Wave năm 439 CN năm đó diễn ra vào Chủ nhật ngày 19 tháng XNUMX. Một lần nữa trước điểm phân. Và đây là lý do tôi đưa ra điều này. Rất có thể Lễ Vượt Qua năm nay rơi vào tháng XNUMX
Trăng tròn vào ngày 13 tháng 26 được cho là một mặt trăng máu khác. Sau đó vào ngày 2017 tháng 6 năm 2014 sẽ có một đợt nhật thực khác. Tôi nghĩ đây là lần nhật thực thứ 1 kể từ trăng máu năm 7 và chúng đến vào ngày đầu năm và sau đó là vào ngày XNUMX tháng XNUMX của lễ Kèn Trumpet. Bạn có thể thấy hai lần nhật thực tiếp theo này trong biểu đồ tại Lịch Torah tại liên kết này. Sở dĩ chúng tôi đề cập đến trăng máu và nhật thực là vì những điều chúng tôi đã nói với bạn trong bài giảng của chúng tôi về Trăng máu. Hãy dành thời gian để xem lại nó và khuyên người khác xem nó. Chúng ta đã có trăng máu vào tháng 2014 và bây giờ là vào tháng 2015. Chúng ta đã có mặt trăng máu tại Lễ Vượt Qua và Sukkot vào năm 2016, 4 và trong năm 26 gây tranh cãi này, tất cả đều nói với chúng ta rằng chiến tranh và nạn đói đang đến trong chu kỳ Sa-bát thứ XNUMX này khi lời nguyền của Lễ Lev XNUMX được áp dụng. Và lời nguyền đó là lời nguyền của chiến tranh.
Lịch Torah sau đó giả định tháng tiếp theo sẽ là tháng thứ 13. Rất có thể đó là tháng đầu tiên. Nếu là tháng đầu tiên thì Lễ Vượt Qua, ngày 15 của Aviv sẽ diễn ra vào tối thứ Hai ngày 13 tháng 14 đến thứ Ba ngày 19 tháng 20. Điều này làm cho Chủ nhật ngày 7 tháng 26 trở thành ngày bó bánh và Thứ Hai ngày XNUMX tháng XNUMX là ngày thứ XNUMX của Bánh Không Men. Và tất cả những điều này có thể biến mất vào một ngày nào đó nếu không nhìn thấy mặt trăng vào ngày XNUMX tháng XNUMX.
“Sáng Thế Ký 1:14 và Xuân Phân”
Chúng ta đọc trong St 1,14:
“Và Đức Chúa Trời phán: Hãy có những ánh sáng trên bầu trời, để phân chia ngày và đêm và chúng sẽ là dấu hiệu cho thời gian (Moedim), ngày và năm.”
Từ câu này không rõ cái gì phụ thuộc vào cái gì. Chắc chắn không có đề cập đến Vernal Equinox được thực hiện. Có lẽ năm phụ thuộc vào mặt trăng hay các ngôi sao? Nếu năm phụ thuộc vào mặt trời thì ảnh hưởng của mặt trời đầu năm như thế nào? Gen 1,14 không nói rõ những điều này và chúng ta phải lật sang các đoạn Kinh thánh khác để hiểu chính xác hơn về lịch Kinh thánh. Trong Đt 16,1 chúng ta đọc:
"Giữ tháng của Abib và tổ chức Lễ Vượt Qua (hy tế) cho CHÚA, Đức Chúa Trời của bạn vào ban đêm, vì vào tháng Abib YHWH, Đức Chúa Trời của bạn đã đưa bạn ra khỏi Ai Cập”
Tương tự ta đọc:
“Các ngươi sẽ giữ Lễ Bánh Không Men; Trong bảy ngày, ngươi sẽ ăn bánh không men, như ta đã truyền cho ngươi, vào thời điểm tháng Abib, vì vào tháng Abib, anh em đã ra khỏi Ai Cập.” (Xuất 34,18)
Từ “Abib” dùng để chỉ lúa mạch đã đạt đến một giai đoạn phát triển nhất định. Ý nghĩa này của Abib được bảo tồn trong câu thơ:
“Và cây lanh và lúa mạch đã bị đánh đập, vì lúa mạch là Abib và cây lanh là Giv'ol. Còn lúa mì và lúa mì không bị đánh đập vì chúng có màu đen (Afilot).” (Xuất 9,31-32)
Để giữ của lễ Vượt Qua trong các Tháng Abib yêu cầu lấy Abib (lúa mạch chín) làm dấu hiệu đầu năm. Điều này hoàn toàn phù hợp với Gen 1,14, vì quá trình chín của lúa mạch phụ thuộc vào các mùa trong năm và do đó được điều khiển gián tiếp bởi mặt trời. Các yếu tố trung tâm khiến lúa mạch chín là ngày kéo dài và ánh nắng ngày càng tăng, sự thay đổi độ ẩm và các yếu tố khác ảnh hưởng đến môi trường. Vì vậy, chính mặt trời đã gián tiếp làm cho lúa mạch chín và từ đó đóng vai trò như dấu hiệu của năm. Chính tác động gián tiếp này đã khiến lúa mạch trở thành Abib mà Sáng thế ký 1,14 đang đề cập đến khi nói rằng mặt trời và mặt trăng sẽ tồn tại trong nhiều năm.
Cần lưu ý rằng điểm phân không bao giờ được đề cập đến trong toàn bộ Kinh thánh tiếng Do Thái. Gen 1,14, thường được coi là bằng chứng của thuyết điểm phân, cũng không đề cập đến điểm phân. Ngược lại, việc sử dụng các phép tính thiên văn để xác định thời điểm phân, trong thời kỳ này đồng nghĩa với việc thờ thần tượng bói toán và chắc chắn không được thực hiện ở Israel cổ đại (Ê-sai 47,13).
“Có phải Xuân phân được tìm thấy ở Tanach không?”
Hỏi: Điểm phân (Tekufah) có được đề cập trong Tanach (Kinh thánh tiếng Do Thái) không?
Lời khẳng định đã được đưa ra bởi những người ủng hộ lý thuyết lịch điểm phân rằng từ điểm phân thực sự xuất hiện trong Tanach. Họ đang đề cập đến từ Tekufah hoặc Tequfah xuất hiện bốn lần trong Kinh thánh tiếng Do Thái. Tekufah trên thực tế là từ sau Kinh thánh có nghĩa là “điểm phân”, tuy nhiên, nó không bao giờ có nghĩa là “điểm phân” trong Tanach. Trong tiếng Do Thái trong Kinh thánh, Tekufah vẫn giữ nguyên nghĩa đen của “mạch”, nghĩa là thứ quay trở lại cùng một điểm trong thời gian hoặc không gian [từ gốc Nun.Quf.Pe. có nghĩa là “đi vòng quanh”]. Cho rằng Tekufah có nghĩa là điểm phân trong Tanach, chỉ vì nó có nghĩa này trong tiếng Do Thái sau này, là sai niên đại. Điều này giống như nói rằng có súng ngắn ở Israel cổ đại vì từ EKDACH, từ tiếng Do Thái thời hậu Kinh thánh có nghĩa là súng ngắn, xuất hiện trong Ê-sai 54:12. Chúng ta hãy xem xét một ví dụ khác về cách sử dụng ngôn ngữ lỗi thời này: Trước khi phát minh ra máy tính điện tử trong Thế chiến thứ hai, từ “máy tính” dùng để chỉ một người đàn ông ngồi ở bàn tính toán các phương trình toán học. Hãy tưởng tượng nếu chúng ta tìm thấy một tài liệu từ thế kỷ 18 đề cập đến “máy tính” và tuyên bố với thế giới rằng thực sự đã có máy tính điện tử vào thế kỷ 18. Đây chính xác là điều mà những người theo thuyết phân điểm đang làm với từ Tekufah. Để hiểu rõ hơn điều này, chúng ta hãy xem xét bốn lần xuất hiện của Tekufah trong Tanach.
Tekufah trong Xuất Ai Cập 34:22
Sự xuất hiện đầu tiên của Tekufah nằm trong danh sách Lễ hành hương (Hagim) trong Ex 34:22 đề cập đến tính chất nông nghiệp của Lễ Lều (Sukkot):
“Và Lễ Thu thập vào dịp cuối năm (Tekufat HaShannah).”
Bị đánh lừa bởi ý nghĩa Tekufah trong tiếng Do Thái thời hậu Kinh thánh, một số người đã giải thích “mạch của năm” theo cách ngược thời gian để nói đến Thu phân (người ta nghi ngờ liệu người Israel cổ đại có biết đến điểm phân hay không và họ chắc chắn không có cách nào tính toán khi nào). nó sẽ như vậy). Cách đọc lỗi thời này dẫn đến gợi ý ấn định thời điểm đầu năm sao cho Sukkot (Lễ Thu thập) rơi vào thời điểm Thu phân. Tuy nhiên, một cuộc điều tra kỹ hơn cho thấy “chu kỳ của năm” không liên quan gì đến điểm phân. Danh sách các Lễ Hành hương cũng xuất hiện trong một đoạn văn tương đương ở Ex 23:16 mô tả Sukkot như sau:
“Và Lễ Thu hoạch vào dịp đầu năm (Tzet HaShannah), khi các ngươi tập trung công việc của mình ở ngoài đồng.”
Exodus 34 thực sự là một cách diễn giải gần như nguyên văn của Exodus 23 và điều quan trọng là phải so sánh và đối chiếu hai đoạn này; sự khác biệt thường rất rõ ràng. So sánh Xh 34:22 và Xh 23:16, rõ ràng là “cuối năm” và “chu kỳ năm” đều ám chỉ cùng một thời điểm. Việc “ra đi/vòng quanh” của năm được mô tả trong Ex 23:16 là “khi các ngươi đã về làm việc ở ngoài đồng”. Việc thu hoạch nông nghiệp này cũng được mô tả trong Phục truyền 16:13:
“Các ngươi sẽ giữ Lễ Lều trong bảy ngày, khi các ngươi tập trung lại từ sân đập lúa và từ các thùng ép rượu.”
Lễ Lều/Thu hoạch được mô tả là Lễ “ra đi trong năm” vì nó diễn ra vào cuối chu kỳ nông nghiệp hàng năm gồm trồng trọt, thu hoạch, đập lúa, thu hoạch. Đồng thời, Sukkot được mô tả là đang diễn ra tại “vòng quay của năm” vì khi chu kỳ nông nghiệp kết thúc thì ngay lập tức bắt đầu lại (thực hiện một vòng, quay trở lại cùng một thời điểm) với việc trồng trọt trên các cánh đồng sau mùa vụ. những cơn mưa đầu tiên (đôi khi trong hoặc ngay sau Sukkot).
Tekufah trong Thi Thiên 19:7
Thuật ngữ Tekufah (vòng tròn) xuất hiện trong Thi Thiên 19 ám chỉ mặt trời, nhưng ở đây nó không liên quan gì đến điểm phân. Thi Thiên 19 mô tả các tầng trời và mặt trời, từ vị trí thuận lợi duy nhất của chúng, là nhân chứng cho vạn vật trong tạo vật, và do đó (một cách ẩn dụ) làm chứng cho vinh quang vô song của Đức Chúa Trời. Câu 5-7 mô tả mặt trời:
“(5)… Ngài [YHWH] đặt một cái lều giữa chúng [các tầng trời] để đón mặt trời. (6) Như chàng rể vừa ra khỏi phòng, vui mừng như dũng sĩ chạy đua. (7) Từ cuối thiên đường, [mặt trời] của nó sẽ tắt và vòng tuần hoàn của nó (Tekufato) đi đến tận cùng [các thiên đường], và không ai có thể che giấu được sức nóng của nó”
Câu 6 mô tả mặt trời như chàng rể bước ra khỏi phòng và như người anh hùng chạy trên đường. Câu 7 sau đó mô tả sự “đi tắt” của mặt trời ở một đầu của bầu trời và “vòng quay” (Tekufato) của mặt trời ở đầu kia. Rõ ràng những gì đang được mô tả là đường đi hàng ngày của mặt trời mọc ở một đầu của bầu trời (nó đi ra ngoài) và lặn ở đầu kia (nó quay trở lại), “và không gì có thể che giấu được sức nóng của nó” trong suốt quá trình của ngày. Điều khiến một số độc giả bối rối là đi ra ngoài or thoát ra của mặt trời đề cập đến mặt trời mọc, nhưng thuật ngữ bất thường này được sử dụng khắp Tanach. Ví dụ, chúng ta đọc trong Các Quan Xét 5:31:
“Như vậy, tất cả kẻ thù của Đức Giê-hô-va sẽ bị tiêu diệt; và tất cả những người anh ấy yêu thương sẽ giống như mặt trời lặn (KeTzet HaShemesh) trong sức mạnh của nó”. (Giu 5,31:XNUMX)
Những người trung thành với Đức Giê-hô-va sẽ tỏa sáng rực rỡ như “đi ra khỏi mặt trời”, tức là mặt trời mọc. Có vẻ lạ khi mặt trời mọc được coi là sự “đi tắt” của mặt trời. Rốt cuộc, trong Exodus chúng ta đã thấy rằng đi ra ngoài của năm là cuối của năm, trong khi đó đi ra ngoài của mặt trời là bắt đầu trong ngày. Tuy nhiên, điều này phù hợp với cách sử dụng trong Kinh thánh và trên thực tế, cách nói chung của Kinh thánh về hoàng hôn là đi vào or vào của mặt trời. Điều này liên quan đến quan niệm cổ xưa của người Israel về mặt trời mà vào ban đêm được coi là ẩn dụ trong một căn phòng trên thiên đường (Thi Thiên 19:5). Lúc bình minh mặt trời đi ra của căn phòng ẩn dụ này và trái đất được thắp sáng trong khi mặt trời vào ban đêm đi vào căn phòng ẩn dụ và nó tối tăm. Đây cũng là ý nghĩ đằng sau việc so sánh mặt trời mọc với chú rể bước ra từ mình. buồng. Thi Thiên 19:7 đề cập đến việc mặt trời đi ra ngoài (mặt trời mọc) ở một đầu của thiên đường và vòng quanh của nó (trở lại cùng một nơi, về căn phòng ban đêm của nó) ở đầu kia, đó là hoàng hôn (để biết ý tưởng tương tự, hãy xem Ecc 1:5). Chúng ta cũng thấy rằng ở đây Tekufah (mạch) không liên quan gì đến điểm phân.
Tekufah trong 2Biên niên sử 24:23
Như đã thấy ở trên “Tekufah (vòng) của năm” trong Exodus đề cập đến các sự kiện vào mùa thu (thời điểm của thu thập). Cụm từ tương tự (chu kỳ của năm) cũng được dùng để chỉ các sự kiện diễn ra vào cuối mùa xuân như chúng ta thấy trong 2 Sử ký 24:23:
“Và chính vào dịp cuối năm (Tekufah) mà quân Aram tiến lên và tiến đến Giu-đa và Giê-ru-sa-lem…”
Trong trường hợp này, “Mạch (Tekufah) của năm” thay thế cho cụm từ thông dụng “Sự trở lại (Teshuvah) của năm” xuất hiện nhiều lần trong Tanach là “thời điểm các vị vua ra trận [chiến tranh]” như TRONG:
“Và đó là vào dịp cuối năm (Teshuvah), Ben-Haddad đếm Aram và đi lên Afek để gây chiến với Israel.” (1V 20:26).
“Và đó là vào thời điểm trở lại (Teshuvah) của năm, vào thời điểm các vị vua ra trận [chiến tranh] và Đa-vít cử Yoav… họ đánh quân Amon và bao vây Rabbah…” (2Sam 11:1)
Thời điểm các vị vua ra trận là vào cuối mùa xuân, trước cái nóng oi bức của mùa hè và sau những trận mưa mùa đông khiến những con đường bùn lầy ở Đất Israel không thể đi qua được. Ở đây chúng ta thấy rằng Tekufah (vạch) của năm được sử dụng thay thế cho nhau với Teshuvah (trở lại) phổ biến hơn của năm. Bất cứ khi nào thời điểm ấn định hàng năm này để các vị vua ra trận đều được coi là “chuyến đi của năm”, quay trở lại cùng thời điểm như năm ngoái.
Tekufah trong 1Sa-mu-ên 1:20
Thuật ngữ Tekufah (mạch) cũng xuất hiện trong 1Sam 1:20 có nội dung:
“Và vào thời điểm đó (Tekufot), Hannah đã thụ thai và sinh ra một đứa con trai…”
Ở đây “chu kỳ” các ngày ám chỉ “cùng thời điểm năm sau” [hoặc có thể là việc hoàn thành thời kỳ mang thai?]. Điều đáng chú ý là Tekufah ở số nhiều trong 1Sam 1:20 là “mạch” tekufot. Nếu chúng ta áp dụng ý nghĩa lỗi thời của Tekufah là điểm phân thì chúng ta sẽ nhận được cách dịch vô lý: “Và đó là vào thời điểm phân, Hanah thụ thai và sinh ra một đứa con trai…” Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hiểu Kinh thánh trong bối cảnh lịch sử và lịch sử của nó. bối cảnh ngôn ngữ.
Cả bốn lần xuất hiện của Tekufah trong Kinh thánh tiếng Do Thái đều không liên quan gì đến điểm phân. Thay vào đó, thuật ngữ này được sử dụng trong tiếng Do Thái trong Kinh thánh theo nghĩa chính là “mạch”, nghĩa là quay trở lại cùng một điểm trong không gian hoặc thời gian. Chỉ trong tiếng Do Thái thời hậu Kinh thánh, Tekufah mới có nghĩa là “điểm phân” và việc đọc ý nghĩa này trong Tanach sẽ tạo ra một sự lạc hậu.
“Các Rabbi có tìm kiếm lúa mạch không?”
Cho đến khi 2nd thế kỷ CN người Rabbani trên thực tế đã theo lịch Abib. Đúng vậy, họ đã bổ sung việc cử hành lễ lúa mạch bằng các phép tính thiên văn học về điểm phân (mà họ học được từ các nhà chiêm tinh) và các yếu tố khác ngoài Kinh thánh. Tuy nhiên, các bài viết của họ tiết lộ sự thừa nhận rằng lúa mạch có ý nghĩa đặc biệt trong việc tính thời gian trong năm. Một Brayta (2nd thế kỷ CN Tanait nguồn) được trích dẫn trong Talmud Bavli nói như sau:
“Các Rabbi của chúng tôi đã dạy, Dựa trên ba điều mà năm được xen kẽ: ngày Abib, quả cây và ngày phân. Dựa trên hai trong số đó, năm được xen kẽ nhưng chỉ dựa trên một trong số đó thì năm không được xen kẽ. Và khi Abib là một trong số họ thì mọi người đều hài lòng.” (Bavli Tòa Công luận 11b)
Một Brayta khác kể lại:
“Các Rabbi của chúng tôi đã dạy, Năm được xen kẽ dựa trên [Abib ở] ba vùng: Judea, Transjordan và Galilee. Dựa trên hai trong số đó, năm được xen kẽ nhưng chỉ dựa trên một trong số đó thì năm không được xen kẽ. Và khi Judea là một trong số họ thì mọi người đều hài lòng vì Lễ vật Omer [Wave-Sheaf] chỉ có thể đến từ Judea.” (Bavli Tòa Công luận 11b)
Chẳng phải Josephus đã nói rằng Năm Mới được xác định dựa trên “ngày mùng 1 của Bạch Dương” sao?
“Ngày đầu tiên của Bạch Dương” ám chỉ đến Xuân phân và như đã thấy ở trên, người Pha-ri-si xác định Năm mới dựa trên 1 yếu tố, một trong số đó là Xuân phân. Trong cuốn tự truyện của mình, chính Josephus cho chúng ta biết ông là người Pha-ri-si nên không có gì đáng ngạc nhiên khi ông trích dẫn cách thực hành xen kẽ của người Pha-ri-si. Theo thông lệ của Josephus, ông chỉ đưa ra những chi tiết về một điều mà độc giả Hy Lạp ngoại đạo của ông có thể hiểu được. Trong trường hợp này, Josephus không đề cập đến các dấu hiệu nông nghiệp của Năm Mới [theo Abib and the Fruits của người Pha-ri-si] và chỉ đề cập đến các dấu hiệu chiêm tinh mà khán giả ngoại giáo của ông có thể liên tưởng đến. Việc Josephus lặp lại quan điểm của người Pha-ri-si về sự xen kẽ không khiến nó đáng tin cậy hơn nữa.
“Có bằng chứng nào ở Mishneh không?”
Đọc từ THE TEMPLE AND ITS Ministry AND SERVICES của Tiến sĩ Alfred Edersheim, trang 258, chúng ta thấy chính xác Lễ vật lúa mạch Omer này lần đầu tiên được “cắt” như thế nào và sau đó nó được “mang” đến thầy tu trong Đền thờ như thế nào.
Trích dẫn: ” Ngay vào ngày 14 tháng Nisan, nơi mà Lúa Mạch ĐẦU TIÊN sẽ được GẠCH đã được các đại biểu của SANHEDRIN ĐÁNH DẤU, bằng cách buộc lại thành từng bó, trong khi vẫn đứng yên, Lúa mạch SẼ ĐƯỢC CẮT XUỐNG. Mặc dù, vì những lý do hiển nhiên, người ta thường chọn cho mục đích này thung lũng Ashes được che chắn trên khắp Kidron, không có hạn chế nào về điểm đó, miễn là lúa mạch đã mọc trên một cánh đồng bình thường - tất nhiên là ở chính Palestine - chứ không phải trong vườn hoặc đất vườn cây ăn quả và đất chưa được bón phân cũng như chưa được tưới nước nhân tạo. Khi thời điểm CẮT LÁI (Omer) đã đến, đó là vào tối ngày 15 tháng Nisan (mặc dù hôm đó là ngày Sa-bát), đúng lúc MẶT TRỜI XUỐNG, BA NGƯỜI, mỗi người cầm Liềm VÀ GIỎ, một cách trang trọng. thiết lập để làm việc.
Nhưng để làm nổi bật rõ ràng tất cả những gì đặc biệt trong buổi lễ, trước tiên họ hỏi những người chứng kiến BA lần mỗi câu hỏi sau: 'Mặt trời đã lặn chưa?' 'Với chiếc liềm này?' ' Vào cái giỏ này à?' ' Vào ngày Sa-bát này (hoặc ngày Lễ Vượt Qua đầu tiên)?' và cuối cùng, 'Tôi có nên gặt không?'
Mỗi lần được trả lời là khẳng định, họ CẮT Lúa mạch đến số lượng MỘT EPHAH, hoặc MƯỜI OMERS, hoặc BA SEAHS, tương đương với khoảng BA PECK VÀ BA PINTS theo thước đo tiếng Anh của chúng tôi.
Những đôi tai được ĐƯA VÀO SÁNG CỦA ĐỀN, dùng gậy hoặc thân đập ra để không làm tổn thương ngô (hạt lúa mạch); sau đó 'khô' trên một cái chảo có đục lỗ, để từng hạt có thể được chạm vào lửa và cuối cùng được phơi trong gió. Do đó, ngô (hạt lúa mạch) được chế biến đã được nghiền trong một máy xay vừa đủ, để lại toàn bộ vỏ.
Theo một số người, bột mì luôn được sàng liên tiếp qua 13 rây, mỗi rây gần nhau hơn. Tuy nhiên, tuyên bố của cơ quan có thẩm quyền đối thủ có vẻ hợp lý hơn - rằng nó chỉ được thực hiện cho đến khi bột đủ mịn, điều này được xác nhận bởi một trong những 'Gizbarim' (thủ quỹ) thọc tay vào đó, quá trình sàng lọc được tiếp tục như miễn là bột còn dính vào tay.
Mặc dù MỘT EPHAH, hay MƯỜI OMERS, lúa mạch đã bị CẮT XUỐNG, nhưng chỉ MỘT omer bột mì, hay khoảng 5.1 panh theo thước đo của chúng ta, được CUNG CẤP trong Đền thờ………”
Để chứng thực cho những sự thật này, SONCINO TALMUD, một ấn bản kỷ niệm đặc biệt có giới hạn của Talmud của người Babylon bằng tiếng Anh, do The Soncino Press xuất bản, kể về những thủ tục này được thực hiện bởi ba người đàn ông từ Beth Din (Tòa phán xét-Sanhedrin), đến REAP cùng sản phẩm lúa mạch Omer này, có nội dung:
“MISHNAH. Thủ tục là gì? Các sứ giả của Beth Din thường ra ngoài vào ngày trước Lễ hội và buộc những hạt ngô chưa gặt thành từng chùm để dễ thu hoạch hơn. Tất cả cư dân của các thị trấn gần đó đều tập trung ở đó. Ngay khi trời tối, anh ấy gọi lớn 'Mặt trời đã lặn chưa?' Và họ trả lời 'Có.' 'Mặt trời đã lặn chưa?' Và họ trả lời 'Có.' 'Với chiếc liềm này?' Và họ trả lời 'Có.' ' Với chiếc liềm này?' Và họ trả lời 'Có.' ' Vào cái giỏ này à?' Và họ trả lời 'Có.' ' Vào cái giỏ này à?' Và họ trả lời 'Có.' Vào ngày Sa-bát, ông ấy còn gọi lớn hơn: 'Vào ngày Sa-bát này?' Và họ trả lời 'Có.' ' Vào ngày Sabát này?' Và họ trả lời 'Có.' 'Tôi có nên gặt không?' Và họ trả lời 'Có.' 'Tôi có nên gặt không?' Và họ trả lời 'Có.' Anh ấy lặp lại mỗi vấn đề ba lần và họ trả lời, 'Có' - 'Có' - 'Có.' ”
Một lần nữa, tôi xin nhắc bạn rằng những gì bạn đã đọc ở trên là lời dạy và cách thực hành của người PHARISE về việc CẮT và CHUẨN BỊ LÓC ĐẦU TIÊN để linh mục dâng trong Đền Thờ.
Họ làm điều đó sau khi mặt trời lặn vào đầu ngày 15 tháng giêng, ngày Sa-bát hàng năm bắt đầu Lễ Bánh Không Men, và nó được thầy tế lễ vẫy tay trong Đền thờ vào ngày sau ngày Sa-bát hàng năm này, hoặc ngày 16 của tháng đầu tiên.
Đây là thói quen phổ biến của những người Pha-ri-si, và vì phần lớn dân số “tôn giáo” thuộc về giáo phái của người Pha-ri-si, nên việc thực hành này được thực hiện bởi ban quản lý Đền thờ, mà phần lớn là người Sa-đu-sê. Tuy nhiên, chính những người Sa-đu-sê trong việc giảng dạy “thần học” KHÔNG ĐỒNG Ý với cách giải thích này về KHI NÀO bó lúa mạch đầu tiên này nên được cắt và vẫy trước mặt Chúa trong Đền thờ.
Họ nói rằng việc vẫy Chén đầu tiên của vụ thu hoạch đầu tiên trước mặt Chúa trong Đền thờ sẽ diễn ra vào NGÀY MAI sau ngày Sa-bát hàng tuần, diễn ra trong dịp lễ Bánh Không Men.
“Lúa mạch phải chín vào cuối tháng 12 hay vào ngày bó sóng?”
Sau đây là từ một nghiên cứu power point do Sandy Bruce, người Do Thái và nói tiếng Do Thái, đưa ra.
Exo 13: 4 Bạn sẽ đi chơi vào ngày này trong tháng Abib.
Trong tiếng Do Thái, điều này thực sự được viết là tháng THE Abib. Có phải đó là tháng có tên là Abib, hay được cho là tháng THE Abib? Nó là gì và nó có vấn đề gì?
Chúng ta đọc thêm trong Exodus phần sau.
Exo 23: 15 Các ngươi hãy giữ Lễ Không Men Bánh mì. Ngươi sẽ ăn đồ không men bánh mì bảy ngày, như ta đã truyền cho ngươi, vào thời điểm đã ấn định trong tháng Abib, vì trong đó ngươi đã ra khỏi Ai Cập. Và không ai sẽ xuất hiện trước mặt Ta mà không có gì.
Chúng ta phải canh gác, bảo vệ và tuân theo tháng ha-aviv, THE abib. Bản dịch của chúng tôi không dịch chính xác từ ha-aviv này.
Một lần nữa trong Xuất Ê-díp-tô Ký 34 chúng ta lại đọc thấy điều tương tự.
Exo 34: 18 Các ngươi hãy giữ Lễ Không Men Bánh mì. Ngươi sẽ ăn đồ không men bánh mì bảy ngày, như ta đã truyền cho ngươi, vào tháng Abib. Vì vào tháng Abib ngươi đã ra khỏi Ai Cập.
Trong tiếng Do Thái nó là ha-Abib, THE Abib.
Phục 16:1 Hãy giữ tháng Abib và giữ Lễ Vượt Qua cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh em. Vì vào tháng Abib, Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh em đã đưa anh em ra khỏi Ai Cập ngay trong đêm.
Bạn lại được yêu cầu BẢO VỆ hoặc Tuân thủ tháng ha-Abib. Abib.
Mỗi câu trong số 4 câu này cho chúng ta thấy rằng thánh thư bảo chúng ta phải giữ tháng Abib. ha-Abib hay tháng lúa mạch chín. Điều này không xuất hiện trong bất kỳ bản dịch tiếng Anh nào. Tuy nhiên, nó ở đó bằng tiếng Do Thái.
Trong 9 câu tiếp theo chúng ta sẽ thấy tháng được gọi là tháng đầu tiên chứ không phải tháng Abib. Điều này là quan trọng để hiểu. Không có tháng Do Thái nào được gọi là Abib hay Aviv và cũng không được gọi là Nisan. Người Do Thái gọi đó là tháng đầu tiên.
Exo 12: 2 Tháng này sẽ cho bạn vào đầu tháng. Đó sẽ là tháng đầu tiên trong năm đối với bạn.
Tháng này lúa mạch bước vào giai đoạn chín, được gọi bằng tiếng Do Thái là Abib. Chúng tôi sẽ cho bạn thấy điều này trong bài giảng này và tại sao nó lại quan trọng đến vậy.
Exo 12: 18 Trước hết tháng, vào buổi tối ngày mười bốn tháng đó, các ngươi sẽ ăn đồ không men bánh mì, cho đến buổi tối ngày hai mươi mốt của tháng.
Exo 40: 2 Ngươi sẽ dựng lều tạm trong lều hội họp vào ngày mồng một tháng giêng.
Exo 40: 17 Vào ngày mồng một tháng giêng năm thứ hai, đền tạm đã được dựng lên.
Lev 23: 5 Vào thứ mười bốn ngày của tháng giêng, giữa các buổi tối, là Lễ Vượt Qua của Đức Giê-hô-va,
Số 9: 5 Và họ đã chuẩn bị Lễ Vượt Qua vào ngày mười bốn tháng giêng, giữa các buổi tối, trong đồng vắng Sinai. Mọi điều Đức Giê-hô-va đã truyền cho Môi-se, thì toàn dân Y-sơ-ra-ên đều làm như vậy.
Số 28: 16 Và vào ngày mười bốn tháng đầu tiên is Lễ Vượt Qua của Đức Giê-hô-va.
Số 33: 3 Và họ kéo lên cổ phần từ Rameses vào tháng đầu tiên, vào ngày mười lăm của tháng đầu tiên. Ngày hôm sau, sau Lễ Vượt Qua, dân Y-sơ-ra-ên ra tay kiêu ngạo trước sự chứng kiến của toàn thể người Ai Cập.
Giô-suê 4:19 Dân sự từ sông Giô-đanh đi lên vào ngày mười tháng giêng và đóng trại ở Ghinh-ganh, phía đông Giê-ri-cô.
Chúng tôi có một lời dạy rõ ràng ở đây. Tháng đầu tiên không được gọi là Abib trong 9 câu trên. Nhưng trong 4 câu đầu tiên (Xuất Ê-díp-tô Ký 13:4, 23:15, 34:18 và Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:1), chúng tôi đã cho bạn thấy tháng đầu tiên này được gọi là THE Abib, hay ha-abib. Nhiều người đã quen với việc gọi tháng Đầu tiên là tháng Aviv hay tháng Abib, vì cách nó được dịch sang tiếng Anh và cách chúng ta đọc với tư duy phương Tây chứ không phải tư duy Do Thái.
Vậy tháng đầu tiên là tháng THE Aviv, bây giờ chúng ta cùng tìm hiểu THE Abib có nghĩa là gì nhé.
Khi lúa mạch còn xanh thì dẻo và mềm. Nó đang trong giai đoạn phát triển.
Khi lúa mạch chín, nó cứng lại, cong xuống và chuyển sang màu vàng. Nó đang trở nên giòn khi nó chuyển sang màu vàng.
Chúng ta đọc về lúa mạch trong Xuất Ai Cập bị vỡ. Nó bị hỏng do đang ở giai đoạn vàng hoặc giòn. Lúa mì và lúa mạch đen đang ở giai đoạn xanh tốt, có khả năng chống chịu bão mưa đá.
Exo 9: 31 Và cây lanh và lúa mạch là bị ảnh hưởng, vì lúa mạch ở trong đầu, và cây lanh đã đâm nụ. MKJV
Xuất Ai Cập 9:31 Cây gai và lúa mạch bị đốn hạ vì lúa mạch ở trong tai và cây lanh đã nở nụ ESV
Xuất 9:31 Cây lanh và lúa mạch bị đánh đập: vì lúa mạch ở trong tai, và cây lanh đang nở hoa ASV
Exo 9: 31 Cây lanh và lúa mạch bị đánh đập: vì lúa mạch là trong lỗ tai, và cây lanh là chán. KJV
Exo 9: 31 Cây gai và lúa mạch bị đánh đập; cho lúa mạch ở trong tai, và cây lanh đang nở hoa. JPS
Exo 9: 31 Cây gai và lúa mạch bị đánh đập; cho lúa mạch ở trong tai, và cây lanh đã được đóng gói. Darby
Exo 9: 31 Cây lanh và lúa mạch đã bị đánh đập, vì lúa mạch is chớm nở, và hoa hình lanh, YLT
Exo 9: 31 Trong khi đó, cây lanh và lúa mạch đã bị bão tàn phá vì chúng bị sẵn sàng chín. CEV
Exo 9: 31 Cây lanh và lúa mạch đều bị hư hỏng vì lúa mạch đã bị chín muồi và cây lanh đang trong nụ. CJB
Exo 9: 31 Cây lanh và lúa mạch bị tiêu hủy vì lúa mạch đã bị chín muồi và cây lanh đang đâm chồi, CSB
Exo 9: 31 Cây lanh và lúa mạch bị đánh; vì lúa mạch là chín muồi, và cây lanh đã đâm chồi. OJB
Exo 9: 31 Và cây lanh và lúa mạch đã bị đánh đập, vì lúa mạch đã được nâng cao, và cây lanh đang gieo hạt. Brenton
Exo 9: 31 Cây lanh và lúa mạch đều bị hư hại vì lúa mạch gần như đã sẵn sàng để cắt và cây lanh đang nở hoa. BBE
Những gì chúng tôi đang cho bạn thấy qua nghiên cứu này của Sandy Bruce là tháng đó là tháng đầu tiên. Tháng đầu tiên đó là lúc lúa mạch chín. Vậy nên lúa mạch chín vào tháng nào thì đó là tháng đầu tiên.
Lễ Vượt Qua là 14 ngày sau ngày 1 của tháng. Và ngày vẫy bó lúa mạch có thể xa tới 21 ngày sau ngày đầu tiên của tháng.
Bây giờ hãy nhìn vào thang đo Zodak của sự tăng trưởng lúa mạch. Biểu đồ này cho bạn biết khi nào hạt sẽ sẵn sàng và các giai đoạn phát triển khác nhau của hạt.
Nếu lúa mạch ở giai đoạn Sữa vào cuối tháng thứ 12 thì có khả năng lúa mạch sẽ đủ chín để rang 21 ngày sau hoặc nghiền thành bột. Nếu chúng ta có ngày bó sóng 15 ngày sau ngày đầu tiên của tháng thì lúa mạch sẽ phải ở gần giai đoạn bột vào cuối tháng thứ 1 để sẵn sàng kịp cho ngày bó sóng.
Lev 23: 10 Hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: Khi các ngươi đã vào xứ ta ban cho các ngươi và gặt mùa màng, thì hãy đem bó lúa đầu mùa của các ngươi đến cho thầy tế lễ.
Như chúng tôi đã chỉ cho bạn ở trên, phần này được cắt sau ngày Sa-bát khi mặt trời lặn và ngày đầu tuần sắp bắt đầu.
Lev 23: 14 Và các ngươi sẽ không ăn bánh mì, ngũ cốc khô, hay bông tai xanh cho đến cùng ngày đó, cho đến khi các ngươi mang lễ vật dâng lên Đức Chúa Trời của các ngươi. Nó sẽ là một luật lệ vĩnh viễn trải qua các thế hệ trong mọi nơi ở của các ngươi.
Các ngươi không được ăn lúa mạch cho đến khi lễ dâng đưa qua đưa lại được hoàn thành vào ngày bó lúa đưa qua đưa lại.
Phục 16:9 Bạn sẽ tự tính bảy tuần. Bắt đầu đếm bảy tuần kể từ khi bạn bắt đầu để đặt liềm thành hạt.
Ngày bó sóng này LÀ NGÀY SCYCLE BẮT ĐẦU THU HOẠCH. Đây là lúc bạn bắt đầu, với bó lúa đầu tiên được thu thập và dâng lên Đức Giê-hô-va.
Đối với một số bạn, video sau đây sẽ hoàn toàn mới. Cho đến nay tôi chưa tìm thấy ai dạy điều này tốt hơn bạn tôi Nehemiah Gordon. Hãy lắng nghe cẩn thận những gì anh ấy nói về lúa mạch và khi nào chúng ta phải giữ nó.
Tôi cũng muốn bạn nghe đoạn ghi âm mà Nê-hê-mi giảng dạy trên Tinh thần của Constantine. Và điểm tôi muốn nói ở đây là đã bao nhiêu lần trong lịch sử chúng ta có những ví dụ về việc người Do Thái giữ hai Lễ Vượt Qua trong một năm khi họ chờ đợi tin tức về lúa mạch chín hay chưa.
Tôi đang trích dẫn dưới đây chỉ một vài trong số rất nhiều câu trích dẫn được tìm thấy trên tường của Nê-hê-mi về việc các nhóm người Do Thái sẽ giữ Lễ Vượt Qua như thế nào khi họ tính toán hoặc tính toán điều đó sẽ xảy ra. Và sau đó khi họ nhận được tin báo, nếu cần họ sẽ lại giữ Lễ Vượt Qua và lại rời khỏi nhà vào tháng tới. Họ rất nhiệt tình tuân theo và ngay cả khi không có điện thoại hay máy bay, họ vẫn cố gắng hết sức có thể.
Eusebius, Cuộc đời của Constantine, Chương 18
“Vì sự khoe khoang của họ thực sự là vô lý, rằng chúng tôi không có khả năng nếu không có sự hướng dẫn của họ để tuân theo những điều này. Vì làm thế nào họ có thể đưa ra một phán quyết đúng đắn, những người, kể từ khi phạm tội sát hại Chúa của họ, đã phải tuân theo sự chỉ đạo, không phải của lý trí mà là của niềm đam mê không thể kiểm soát, và bị dao động bởi mọi xung lực của tinh thần điên cuồng có ở trong họ không? Do đó, về điểm này cũng như những điểm khác, họ không nhận thức được sự thật, đến nỗi, hoàn toàn không biết gì về sự đúng đắn thực sự của vấn đề này, nên đôi khi họ cử hành lễ Phục sinh hai lần trong cùng một năm. Vậy thì tại sao chúng ta phải đi theo những người đã thú nhận lỗi lầm nghiêm trọng? Chắc chắn chúng tôi sẽ không bao giờ bằng lòng tổ chức lễ này lần thứ hai trong cùng một năm.”
Israel Hama'aravi, Seder Inyan Ha'ibur, 1313
“Hầu hết các nhà hiền triết Karaite đều thú nhận rằng nên tuân theo chu kỳ 19 năm vì nó gần giống với chu kỳ Abib được tìm thấy ở Vùng đất Israel. Nhưng những người Israel gốc Karaite sống gần Đất Israel, cụ thể là các cộng đồng Cairo và Alexandria, cũng như các cộng đồng Damascus và Aleppo. Những cộng đồng này hàng năm cử các sứ giả đáng tin cậy đến Vùng đất Israel để tìm kiếm và điều tra lúa mạch ở tất cả những nơi mà theo kinh nghiệm trước đó, lúa mạch chín sớm nhất. Nếu họ tìm thấy một cánh đồng đã chín, họ sẽ lấy khoảng hai bó lúa mạch từ thân cây lúa mạch và mang chúng làm bằng chứng về Abib. Họ cho cộng đồng của họ xem lễ Abib và giữ Lễ Vượt Qua. Các sứ giả sẽ quay trở lại tất cả các cộng đồng này không muộn hơn một phần mười của Nissan ”.
Tháng Ba này tôi sẽ lên kế hoạch giữ Lễ Vượt Qua. Tôi sẽ chuyển tài sản của mình trước khi Lễ Vượt Qua đến. Tôi sẽ ăn Lễ Vượt Qua và nghỉ làm hai Ngày Thánh. Tôi sẽ đợi xác nhận rằng lúa mạch đã chín và liệu nó có thể được trồng hay không. Nếu cần, tôi sẽ đi qua và tự mình xác nhận điều này.
Nếu lúa mạch chưa sẵn sàng trước ngày bó lúa thì tôi sẽ giữ Lễ Vượt Qua vào tháng Tư. Nhưng nếu nó sẵn sàng vào tháng 3 thì tôi sẽ không bỏ lỡ.
0 Comments