Đó là một câu đố không phải là một mệnh lệnh

Hãy nghe Podcast này thảo luận về một trong những cuốn sách nổi tiếng nhất của Joseph.

Bạn có thể tìm hiểu ý nghĩa bí mật của:

Không ai biết ngày của giờ

 Tại sao không ai biết Chúa Jesus sinh ra khi nào?

Khi nào tên trộm trong đêm đến?

Tại sao những trinh nữ dại dột bị từ chối?

Không Ai Biết Ngày Hoặc Giờ là một thành ngữ hoặc ngụ ngôn tiếng Do Thái.

Chúa Giêsu dùng dụ ngôn để che giấu sứ điệp của Người mà sau này Người giải thích cho các Tông Đồ.

Không Ai Biết Ngày hay Giờ đang cho bạn biết ngày nào Ngài sẽ trở lại! 

Hoàn toàn trái ngược với những gì bạn nghĩ nó đã nói!

Đây chính là ngày đầu tiên Ngài đến.

Sách Khải Huyền cho bạn biết chính ngày đó và giờ Anh ta được sinh ra.

Bạn được cung cấp những manh mối trong Khải Huyền về tên trộm đến trong đêm, về việc bị bắt trần truồng và xấu hổ. Tất cả những manh mối này cho bạn biết về ngày Ngài trở lại.

Phao-lô viết thư cho người Tê-sa-lô-ni-ca nói với họ rằng họ không cần phải viết về Ngày của Chúa

VÌ HỌ BIẾT ĐẦY ĐỦ MOEDIM!!!

Biết Moedim cho bạn thấy Ngày và Giờ Không Ai Có Thể Biết.

Chúng ta cũng được biết về Hai Nhân Chứng trong Sách Khải Huyền…
Hai Nhân chứng cho bạn thấy những tiết lộ nào về sự ra đời của Chúa Jesus?

Có một đoàn thiên quốc ca ngợi Thiên Chúa khi Chúa Giêsu giáng sinh.
Điều này cũng cho bạn biết Ngày Ngài được sinh ra.

Bạn có biết 5 cô nàng ngốc nghếch không hiểu Kẻ trộm trong đêm là gì không?
Bạn có?

Tất cả những câu hỏi này và nhiều hơn nữa đều được giải thích chi tiết.
Đó là một câu đố để chúng tôi tìm ra.
Đó không phải là một mệnh lệnh mà chúng tôi không thể biết.
Chúng ta có thể BIẾT.
Bạn có thể biết!

Được nghiên cứu kỹ lưỡng và có ý nghĩa sâu sắc!

5.0 ra sao 5

Không có cuốn sách nào về lời tiên tri Kitô giáo hay hơn cuốn sách này! Thật là một điều mở mang tầm mắt!

Trong số rất nhiều cuốn sách và bài báo mà tôi đã đọc về lời tiên tri trong quá trình tìm kiếm lẽ thật của cá nhân mình, đây là cuốn sách duy nhất không dựa vào những ý tưởng cũ đã được phát triển cách đây hàng trăm năm khi kiến ​​thức còn rất ít. Rất nhiều điều đã được học hỏi thông qua nghiên cứu lịch sử và khảo cổ học. Thế giới đã thay đổi nhiều đến mức trước đây không ai có thể hình dung rõ ràng lời tiên tri sẽ diễn ra như thế nào.

Tôi nghĩ một Cơ-đốc nhân bình thường không nhận ra rằng những phát triển gần đây về công nghệ và sự gia tăng to lớn về kiến ​​thức mang đến cho chúng ta một cơ hội duy nhất để vén bức màn lên để chúng ta có thể nhìn rõ những gì từng bị che giấu sau tấm kính đen.

Sau khi tìm hiểu về những điều này và nghiêm túc xem xét Kinh thánh, với sự sẵn lòng gạt bỏ niềm tin truyền thống của mình về lời tiên tri, tôi đã đi đến kết luận rằng cuốn sách này được Chúa soi dẫn. Ông Dumond trình bày thông tin hấp dẫn, lật đổ những giả định lâu đời và niềm tin chưa được xác minh, khiến toàn bộ kiến ​​thức tiên tri trở nên dễ tiếp cận. Trên thực tế, tôi nghĩ rằng bất kỳ ai không có kiến ​​thức trước về Kinh thánh cũng có thể hiểu được những điều mà các học giả đã dành cả cuộc đời để giải thích.

Tôi muốn mọi người biết những gì được trình bày trong các trang sách này. Không một người tìm kiếm sự thật nghiêm túc nào nên bỏ qua cơ hội được mở mang tầm mắt nhờ những tiết lộ trong đó. Tôi tin rằng đây là cuốn sách quan trọng nhất từng được viết ra - bên cạnh Kinh thánh.

Cảm ơn Joseph Dumond.

Khách hàng của Amazon: Ross Boraan

Đặt mua bản sao của bạn ngay hôm nay!

Những Viên Đá Khóc Phần 1 & Phần 2

Bạn có muốn biết cách chứng minh Lịch Zadok, Lịch Enoch và Lịch Sách Jubilee là sai không?

Bạn có muốn biết tại sao vấn đề lịch lại trở nên khó hiểu đến vậy không?

Tôi đã nhận được sự chứng thực tuyệt vời này và tôi muốn chia sẻ nó ở đây với các bạn.

Trong The Stones Cry Out, tôi sẽ dẫn bạn đi qua lịch sử của từng thay đổi và lý do tại sao những thay đổi đó xảy ra, bắt đầu từ thời Maccabean. Vâng, tất cả bắt đầu vào khoảng năm 164 trước Công nguyên Khi Yehshua ở đây, ông đã phải đối phó với hai trường phái tư tưởng. Những người Sa-đu-sê đã bị xóa sổ hoàn toàn khi Đền thờ sụp đổ vào năm 70 sau Công nguyên Điều này chỉ còn lại những người Pha-ri-si, những người bắt đầu bị đàn áp sau thất bại của Cuộc nổi loạn Bar Kochbah vào năm 134 sau Công nguyên

Sự thật bắt đầu trở nên mơ hồ vào khoảng năm 160 CN khi Rabbi Jose viết Seder Olam. Tác phẩm này ban đầu được viết để chứng minh Simon Bar Kochbah là Đấng cứu thế. Khi điều đó không thành hiện thực, lịch sử sau đó đã được phục hồi và sau đó được biên tập thành sự thật trong Mishneh Torah bởi Rabbi Judah ha Nasi vào năm 180 CN. Sau đó, Jerusalem Talmud bắt đầu tranh luận về những vấn đề này. Vào thời điểm đó, khi những người theo Talmud ở Jerusalem buộc phải chạy trốn và những người theo Talmud ở Babylon tiếp tục phát triển cho đến thế kỷ thứ 6, Hillel đã đưa ra một giải pháp để giúp họ giữ Ngày lễ vào đúng thời điểm khi họ ra khỏi đất Israel. Ông đã làm điều này vào năm 358 CN. Sau đó, tác phẩm này đã được sửa đổi và điều chỉnh trong 800 năm tiếp theo với các phần bổ sung được thêm vào và các phần khác bị từ chối. Cho đến khi cuối cùng nó được Rambam biên tập lại một lần nữa vào năm 1177. Và với điều đó, chúng ta hiện có lịch Hillel hiện đại bao gồm các lỗi được truyền lại trong mỗi lần biên tập. Những lỗi này bao gồm thời gian của năm Sa-bát và năm Đại xá.

Sau khi Đền thờ bị phá hủy vào năm 70 sau Công nguyên, người Do Thái đã ghi lại thời gian bằng cách đếm từ thời điểm Đền thờ bị phá hủy. Đây là lý do tại sao 40 bia mộ của Zoar, ghi lại thông tin này, lại rất quan trọng để hiểu.

Khi bạn hiểu được lý do tại sao các quy tắc Hoãn lại được tạo ra lần đầu tiên để trăng lưỡi liềm không được nhìn thấy ở một nơi khác trên thế giới trước khi nó được nhìn thấy ở Israel thì bạn có thể hiểu được tại sao họ vẫn cố gắng theo dõi trăng lưỡi liềm để bắt đầu tháng. Bia mộ cho chúng ta thấy chính xác điều này. Bia mộ cũng cho chúng ta biết khi nào người Do Thái thay đổi từ trăng lưỡi liềm sang trăng Conjunction để bắt đầu tháng. Chúng cũng cho chúng ta biết khi nào người Do Thái thay đổi năm từ tháng Aviv sang tháng Tishri để bắt đầu năm.

Tôi thực sự muốn bạn hiểu những điều này để bạn biết lý do tại sao bạn làm những gì bạn làm khi tuân theo lịch để giữ theo lệnh của Yehovah.
Nhận bản sao miễn phí của The Stones Cry Out Phần 1 và Phần 2 tại đây https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Và chia sẻ thông tin này với bạn bè trên FB và các nhóm Nghiên cứu Kinh Thánh. Nếu họ không thích, họ sẽ không mất gì cả.

Hãy lấy bản sao của bạn ngay hôm nay. Nếu bạn muốn một bản bìa mềm, tôi có chúng trên Amazon với giá thấp nhất mà họ cho phép tôi gửi chúng ở đó. Hãy đặt mua cả hai và bắt đầu hiểu lịch sử về cách những thay đổi này ảnh hưởng đến những người theo Yehovah và giữ Lễ của Ngài.

Tôi muốn thêm bình luận gần đây này để khuyến khích tất cả các bạn hãy lấy cuốn sách này và tìm hiểu những sự thật này. Và cuốn sách này MIỄN PHÍ. Bạn không có lý do gì để không lấy nó.

Hầu hết mọi người cho rằng Hillel đã tạo ra lịch vào năm 358 CN. Sau đó, họ cho rằng vì đó là một Sanhedrin, nên họ không được phép thay đổi để tuân theo Yehovah. Lịch Hillel đã được thay đổi nhiều lần kể từ năm 358 CN cho đến năm 1177 CN. Rất ít người nói về những thay đổi này nhưng chúng tôi đã nói trong Cuốn sách mới nhất của mình, The Stones Cry Out Phần 1, miễn phí trên trang web của chúng tôi. Lịch Hillel đã được thay đổi nhiều lần và nhiều người đã tìm cách thực hiện những thay đổi khác trong thời gian này. Họ không bao giờ cần Bet Din chấp thuận những thay đổi đó. Họ chỉ cần thực hiện chúng. Vì vậy, cái cớ cho rằng chúng ta không có quyền tuân theo Yehovah vì Bet Din chưa chấp thuận là một trò bịp bợm.
Bạn có nghĩa vụ phải tuân theo Yehovah. Bạn có nhiệm vụ chứng minh bạn phải tuân theo lịch nào. Bạn phải chứng minh điều đó một cách chắc chắn. Yehshua không bao giờ tuân theo lịch Hillel. Cũng như bất kỳ Sứ đồ nào.
Lý do không ai có thể biết ngày hay giờ là vì nó ám chỉ đến trăng lưỡi liềm để bắt đầu tháng thứ 7. Đó là ngày Ngài sinh ra và ngày Ngài đến để phán xét. Không ai có thể biết được ngày và giờ. Sử dụng lịch Hillel dự đoán Yom Teruah trước nhiều năm để mọi người biết khi nào nên giữ nó. Nhưng ngay cả trong lịch Hillel, họ vẫn giữ hai ngày Yom Teruah tính ngược lại đến ngày trăng được nhìn thấy. Ngoài ra, trong các quy tắc hoãn lại được phát triển lâu sau Hillel, họ lại tuyên bố rằng nếu sự hợp nhất diễn ra vào một thời điểm nhất định thì ngày bắt đầu vào lúc đó, để mặt trăng sẽ không được nhìn thấy ở một nơi khác trên thế giới trước khi nó được nhìn thấy ở Israel. Đó là quy tắc số 2.
Mọi người đều phải lựa chọn. Bạn có quyền sai. Nhưng nếu bạn chọn sai thì bạn cũng phải sống với hậu quả đi kèm với tội lỗi. Và đó là án tử hình vì không giữ Ngày lễ, ngày Sa-bát đúng thời điểm. Đó là sự lựa chọn của bạn.
Chỉ vì bạn viết thư cho tôi để biện minh cho quan điểm của bạn thì có nghĩa là nó đúng. Nó chỉ có nghĩa là bạn đang lên tiếng.

Cho phép tôi chia sẻ lại lời chứng thực này về cuốn sách mới nhất của chúng tôi. Nếu bạn đã đọc sách của chúng tôi, vui lòng chia sẻ suy nghĩ của bạn về chúng với chúng tôi trong phần bình luận bên dưới hoặc gửi email cho tôi.

Và vâng, có rất nhiều người quan sát ngày Xuân phân.  Có nhiều người bị lừa dối, bị giáo dục không đúng cách.  Và đây là lý do tại sao Joe xuất bản bản tin hàng tuần, tại sao anh ấy viết sách, tại sao dịch vụ SightedMoon Zoom Shabbat được bắt đầu, tại sao anh ấy đi đến những nơi như Anh và Philippines để chia sẻ thông điệp này và tại sao chúng tôi sẽ đến NRB vào tháng 2.  Lịch luôn là vấn đề gây chia rẽ trong các nhóm xã hội vì có nhiều chi tiết, đó là lý do tại sao có rất nhiều cuốn sách Joe đã viết.  Tôi không có ý định tôn vinh Joe ở đây.  Đây không phải là vấn đề tôn thờ Joe.  Nhưng Joe đã kiên trì nghiên cứu lịch từ mọi góc độ, không phải để chứng minh mình đúng, mà để tìm kiếm và chia sẻ những gì Yehovah đang nói với chúng ta về Lịch của Ngài.

Trong The Stones Cry Out, Joe đã chia sẻ về lịch sử của tất cả các nhóm khác nhau trong Israel và niềm tin của họ về thánh thư, ngày lễ và lịch.  Khi bạn sắp xếp tất cả lại, bạn có thể tự mình thấy được cách thức và lý do tại sao những hiểu lầm và tranh cãi về cách thức, địa điểm và lý do chúng xảy ra.

Đây là cuốn sách yêu thích mới của tôi và tôi mới chỉ đọc được 60-70 trang.  Và tôi khuyến khích bạn đọc phần chú thích ở đây.  Đôi khi có nhiều chú thích trên trang hơn là lời của Joe.

Sombra Wilson

Khi tôi viết Stones Cry Out, tôi muốn nó trở thành một trong những cuốn sách MIỄN PHÍ của chúng tôi để mọi người đều có thể có. Nó giống một cuốn bách khoa toàn thư hơn là một cuốn sách để đọc. Nó sẽ là cuốn sách tài nguyên nhanh chóng của bạn; bạn sẽ có quyền truy cập vào mọi câu hỏi về bất kỳ lịch nào, cách nó bắt đầu và ai là người bắt đầu. Bạn cũng sẽ tìm hiểu lịch sử về cách Mishnah được biên soạn, khi nào nó được biên soạn và tại sao. Sau đó, bạn sẽ tìm hiểu cách thông tin đó được chuyển vào cả Jerusalem và Babylon Talmud cho đến khi nó đạt đến giai đoạn cuối cùng trong Mishneh Torah. Cùng với sự tiến triển này, lịch cũng tiến triển và thay đổi rất lâu sau năm 358 CN khi Rabbi Hillel lần đầu tiên xuất bản nó. Nhưng… cái gì đã có trước lịch Hillel? Mishnah ghi lại những điều gì về những điều đó?

Những Viên Đá Khóc ban đầu sẽ là một cuốn sách giải thích tất cả các bằng chứng khác nhau mà chúng ta đã khám phá, chứng minh thời điểm năm Sa-bát và năm Đại xá diễn ra trong suốt lịch sử.

Bạn có thể biết; đó không phải là điều bí ẩn.

Khi tôi bắt đầu viết Những Viên Đá Khóc, Tôi nhanh chóng thấy mình quay lại, hết lần này đến lần khác, để giải thích lý do tại sao lịch lại gây ra sự nhầm lẫn giữa năm Sabbatical và năm Jubilee. Các giáo sĩ Do Thái, khi họ bắt đầu viết Mishnah, đã đưa vào những hiểu biết sai lầm, và những lỗi đó đã được ghi vào những gì được gọi là Talmud và sau đó là Mishneh Torah. Việc trục xuất khỏi vùng đất này và những cuộc đàn áp sau đó khi cố gắng cử sứ giả đi báo cáo về việc tìm thấy lúa mạch hoặc nhìn thấy trăng lưỡi liềm, đã chứng tỏ ngày càng nguy hiểm hơn theo thời gian. Tất cả những điều này đã diễn ra trong hơn 14 thế kỷ.

Sau đó khi tôi đang làm việc trên Những Viên Đá Khóc, Tôi phát hiện ra rằng nhiều người hiện đang chấp nhận lịch Zadok là sự thật. Đây là lúc chúng tôi chuyển hướng để đưa vào tất cả các chi tiết của nhiều loại lịch khác nhau đã len lỏi trở lại kiến ​​thức công cộng ngày nay và đang được sử dụng để đánh lừa những người mới bắt đầu tìm hiểu về lịch. Tất cả những điều này đều liên quan trực tiếp đến giai đoạn bắt đầu từ thời Hasmonaeans, cho đến khi Đền thờ bị phá hủy. Sau đó, với việc biên soạn Mishnah, các nghiên cứu dẫn đến việc viết Jerusalem Talmud, sau đó là Babylonian Talmud và cuối cùng là Mishneh Torah, mỗi lỗi được thêm vào đều phức tạp theo thời gian.

Tiếng Đá Kêu, Phần 1 giải thích lịch sử về cách mỗi bản biên soạn Torah truyền khẩu kết hợp các lỗi, dẫn những người theo Torah đó ra khỏi Torah thực tế. Khi hiểu những sự kiện này, sau đó có thể hiểu dễ dàng hơn về cách các năm Sabbatical và Jubilee sau đó đã được trộn lẫn và sau đó thay đổi. Bằng cách giải thích tất cả lịch sử này, tôi sẽ có thể giúp bạn đọc hiểu được các bia mộ khi hầu hết các nhà chức trách không làm như vậy. Họ đã cho rằng, theo lỗi của họ, lịch Hillel luôn được sử dụng kể từ Núi Sinai. Không hiểu lịch sử của các lịch là lý do tại sao hầu hết các nhà chức trách bác bỏ các bia mộ vì quá khó hiểu để sử dụng. Khi bạn hiểu Những Viên Đá Khóc Phần 1, Phần 2 sẽ rất dễ hiểu.

Daniel 7:25 cho chúng ta biết ông sẽ thay đổi các mùa và điều răn đã định. Nhiều người cho rằng Constantine đã làm điều này khi ông biến Chủ Nhật thành ngày Sa-bát. Ít người xem xét nhiều thay đổi của lịch và cách chúng liên quan đến chúng ta ngày nay. Ẩn trong đầm lầy hỗn loạn này là sự thật về những năm Sa-bát và Năm Thánh. Những năm Sa-bát và Năm Thánh tiết lộ những sự thật về lịch đã bị che giấu trong gần 2000 năm.

Chúng ta đang ở trong những ngày cuối cùng và Yehshua đã cảnh báo chúng ta rằng trong thời gian này:

Mat 24:10 Bấy giờ nhiều người sẽ vấp phạm, phản bội nhau và thù ghét nhau.

Mat 24:11 Và nhiều tiên tri giả sẽ nổi lên và lừa dối nhiều người.

Mat 24:12 Và vì tội ác ngày càng nhiều nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội lạnh.

Mat 24:13 Nhưng người chịu đựng được các cuối cùng, điều tương tự sẽ được giữ an toàn.

Phao-lô cũng cảnh báo Ti-mô-thê về những ngày sau rốt này, cảnh báo rằng một số người sẽ rời bỏ lẽ thật và bắt đầu theo những giáo sư ma quỷ:

1Ti 4: 1 Nhưng Đức Thánh Linh phán rõ ràng rằng trong thời kỳ sau rốt, một số người sẽ bỏ đức tin, nghe theo các thần lừa dối và đạo lý của ma quỷ,

Phao-lô một lần nữa cảnh báo người Tê-sa-lô-ni-ca rằng Sự Sa Ngã Lớn sẽ xảy ra trong những ngày sau rốt. Làm sao bạn có thể sa ngã nếu bạn chưa bao giờ biết đến lẽ thật? Vậy Phao-lô đang nói với ai? Những người được kêu gọi và đáp lại tiếng gọi đó bắt đầu bước đi trên con đường phục hồi này để trở về với Đức Giê-hô-va, và rồi tại một thời điểm nào đó trên con đường đó, họ thay đổi và rời khỏi con đường này theo những lời dạy của ma quỷ để đi theo lịch giả.

2Th 2: 1 Thưa anh em, bây giờ chúng tôi nài xin anh em về sự quang lâm của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta và việc chúng ta hội tụ với Người,

2Th 2: 2 rằng bạn không nên sớm bị lung lay in tâm trí hay bối rối, không phải bởi tinh thần, cũng không phải bằng lời nói hay chữ cái, như thông qua chúng tôi, như if Ngày của Chúa Kitô đã đến gần.

2Th 2: 3 Đừng để ai lừa dối bạn bằng mọi cách. Vì Ngày đó sẽ không đến trừ phi có sự bỏ đạo đến trước, và kẻ tội lỗi, con của sự hư mất, sẽ hiện ra,

2Th 2: 4 kẻ đối nghịch và tự tôn mình lên trên tất cả những gì được gọi là Đức Chúa Trời hoặc những gì được tôn thờ, đến nỗi ngồi như Đức Chúa Trời trong đền Đức Chúa Trời, tự xưng rằng mình là Đức Chúa Trời.

Chúng ta phải chịu đựng cho đến cùng. Chúng ta không được để mình bị xúc phạm bởi những cá nhân và từ bỏ đức tin đã ban cho.

Tôi muốn tất cả mọi người đều có thể tiếp cận và đọc cuốn sách này cũng như sử dụng nó làm tài liệu tham khảo. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Nhấp vào liên kết điền vào biểu mẫu và bạn sẽ có quyền truy cập vào PDF MIỄN PHÍ ở bất kỳ đâu trên thế giới. Nếu bạn muốn có một bản sao để cầm trên tay, chúng tôi đã xuất bản nó trên Amazon với mức giá thấp nhất mà họ cho phép. Đặt mua bản sao của bạn sau Shabbat và bắt đầu đọc ngay hôm nay.

Xin chân thành cảm ơn nhà tài trợ đầu tiên của podcast. Joseph Dumond là một diễn giả quốc tế. Anh ấy giảng dạy về nguồn gốc cổ xưa của người Gaelic tại Sightedmoon.com.

Bạn sẽ nghe tôi nhắc đến anh ấy trong mỗi tập podcast ở cuối chương trình. Đây không hẳn là quảng cáo. Đây là hoạt động nâng cao nhận thức. Tôi chỉ còn tối đa bốn suất diễn mỗi tháng nếu bạn, doanh nghiệp hoặc ban nhạc của bạn muốn được nhắc đến với tư cách là nhà bảo trợ cho podcast.

Tham gia các cuộc họp ngày Sa-bát của chúng tôi

Có nhiều người đang cần sự thông công và họ ngồi ở nhà vào ngày Sabát mà không có ai để trò chuyện hay tranh luận. Tôi muốn khuyến khích tất cả các bạn tham gia cùng chúng tôi trong ngày Shabbat và mời những người khác cũng đến tham gia cùng chúng tôi. Nếu thời gian không thuận tiện, các bạn có thể nghe bài giảng và phần midrash sau đó trên kênh YouTube của chúng tôi.

Chúng ta đang làm gì và tại sao chúng ta dạy theo cách này?

Chúng ta sẽ thảo luận cả hai mặt của một vấn đề và sau đó để bạn lựa chọn. Công việc của Ruach (Thần khí) là hướng dẫn và dạy dỗ bạn.

Nhà bình luận thời trung cổ Rashi đã viết rằng từ vật lộn (avek) trong tiếng Do Thái ngụ ý rằng Jacob đã bị "trói", vì từ tương tự được dùng để mô tả những đường tua thắt nút trong chiếc khăn choàng cầu nguyện của người Do Thái, tzitzityot. Rashi nói, “đó là cách của hai người đấu tranh để lật đổ nhau, một người ôm lấy người kia và dùng cánh tay trói chặt anh ta”.

Cuộc đấu tranh trí tuệ của chúng ta đã được thay thế bằng một loại đấu tranh khác. Chúng ta đang đấu tranh với Yehovah khi chúng ta vật lộn với Lời của Ngài. Đó là một hành động thân mật, tượng trưng cho mối quan hệ mà Yehovah và bạn và tôi gắn kết với nhau. Cuộc đấu tranh của tôi là cuộc đấu tranh để khám phá ra những gì Yehovah mong đợi ở chúng ta, và chúng ta được "trói buộc" với Đấng hỗ trợ chúng ta trong cuộc đấu tranh đó.

Ngày nay, nhiều người nói Israel có nghĩa là “Nhà vô địch của Chúa”, hay đúng hơn - “Đô vật của Chúa”.

Các phiên Torah của chúng tôi, mỗi ngày Shabbat dạy cho bạn và khuyến khích bạn liên tục thách thức, đặt câu hỏi, tranh luận cũng như xem các quan điểm và giải thích thay thế về Lời Chúa. Nói cách khác, chúng ta phải “vật lộn với Lời Chúa” để đạt được lẽ thật. Người Do Thái trên toàn thế giới tin rằng bạn cần phải vật lộn với Lời Chúa và liên tục thách thức Giáo điều, Thần học và các quan điểm, nếu không bạn sẽ không bao giờ đạt được Sự thật.

Chúng tôi không giống như hầu hết các hội thánh nơi “Người giảng nói và mọi người lắng nghe”. Chúng tôi khuyến khích mọi người tham gia, đặt câu hỏi và đóng góp những gì họ biết về chủ đề đang được thảo luận. Chúng tôi muốn bạn trở thành đô vật vô địch của Lời Đức Giê-hô-va. Chúng tôi muốn bạn mang danh hiệu Israel, biết rằng bạn không chỉ biết mà còn có khả năng giải thích lý do tại sao bạn biết Kinh Torah là đúng với logic và sự kiện.

Tuy nhiên, chúng tôi có một vài quy tắc. Hãy để người khác nói và lắng nghe. Không có cuộc thảo luận nào về UFO, Nephilim, Vắc-xin hoặc các chủ đề kiểu âm mưu. Chúng tôi có những người từ khắp nơi trên thế giới với các quan điểm thế giới khác nhau. Không phải ai cũng quan tâm ai là Tổng thống của bất kỳ quốc gia cụ thể nào. Hãy đối xử với nhau một cách tôn trọng như những người đấu vật của thế giới. Một số chủ đề của chúng tôi khó hiểu và đòi hỏi bạn phải trưởng thành và nếu bạn không biết, hãy lắng nghe để có được kiến ​​thức và sự hiểu biết và hy vọng là sự khôn ngoan. Chính những điều bạn được lệnh phải cầu xin Yehovah và Ngài ban cho những ai cầu xin.

Jas 1: 5  Nhưng nếu trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời, là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho.

Chúng tôi hy vọng bạn có thể mời những ai muốn lưu giữ Kinh Torah đến và tham gia cùng chúng tôi bằng cách nhấn vào liên kết bên dưới. Nó gần giống như một chương trình trò chuyện thông công giảng dạy Kinh Torah với sự tham gia của mọi người từ khắp nơi trên thế giới và chia sẻ những hiểu biết sâu sắc của họ.

Chúng ta bắt đầu bằng một vài bản nhạc, sau đó là một số lời cầu nguyện và cứ như thể bạn đang ngồi quanh bếp ở Newfoundland uống một tách cà phê và tất cả chúng ta cùng tận hưởng bầu bạn với nhau. Tôi hy vọng bạn sẽ ân sủng chúng tôi với công ty của bạn một ngày nào đó.

Các buổi lễ ngày Sa-bát bắt đầu lúc 12:30 trưa theo giờ miền Đông Hoa Kỳ, khi đó chúng ta sẽ cầu nguyện, hát thánh ca và giảng dạy từ giờ này.

Lễ cầu nguyện Shabbat sẽ bắt đầu vào khoảng 1:15 chiều theo giờ miền Đông.

Chúng tôi mong muốn bạn gia nhập gia đình của chúng tôi và làm quen với chúng tôi như cách chúng tôi làm quen với bạn.

Joseph Dumond đang mời bạn tham gia một cuộc họp Zoom đã lên lịch.
Chủ đề: Phòng họp cá nhân của Joseph Dumond

Tham gia cuộc họp thu phóng

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID cuộc họp: 350 585 5877
Một vòi di động
+ 13017158592,, 3505855877 # US (Germantown)
+ 13126266799 ,, 3505855877 # Hoa Kỳ (Chicago)

Quay số theo vị trí của bạn
+1 301 715 8592 Hoa Kỳ (Germantown)
+1 312 626 6799 Hoa Kỳ (Chicago)
+1 346 248 7799 Hoa Kỳ (Houston)
+1 669 900 6833 Hoa Kỳ (San Jose)
+ 1 929 436 2866 US (New York)
+1 253 215 8782 Hoa Kỳ (Tacoma)

ID cuộc họp: 350 585 5877
Tìm số địa phương của bạn: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

“Tekufah-Equinox”

Sau bản tin tuần trước về việc lúa mạch là Aviv, tôi nhận được một bức thư của một quý bà với nội dung như sau. Tôi đã đính kèm phản hồi của mình, được trích từ Karaite Korner.

Nó đòi hỏi mặt trời phải sưởi ấm trái đất để lúa mạch phát triển. Do đó khi nó nói trong Sáng thế ký 1:14

Gen 1: 14  Và Thiên Chúa phán: Hãy có những ánh sáng trên bầu trời để phân chia ngày và đêm. Và hãy để chúng làm dấu hiệu, mùa, ngày và năm.

Từ mùa đó dùng để chỉ các Lễ. Đối với người chăn cừu ngoài đồng, không cần thực hiện bất kỳ phép tính toán học nào, tất cả những gì họ phải làm là canh chừng lúa mạch chín do ánh nắng mặt trời gây ra. Như chúng tôi đã chỉ cho bạn vào tuần trước, bạn phải có lúa mạch để dâng bó lúa mạch. Mọi người cứ quên luật này. Bạn phải có lúa mạch để dâng lễ vật đưa qua đưa lại được làm từ những trái lúa mạch đầu mùa. Bạn không thể thu hoạch bất cứ thứ gì cho đến khi bạn thực hiện lễ cúng dường này.

Lev 23: 9  Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: 10  Hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: Khi các ngươi đã vào xứ ta ban cho các ngươi và gặt mùa màng, thì hãy đem bó lúa đầu mùa của các ngươi đến cho thầy tế lễ. 11  Người ấy sẽ vẫy bó lúa trước mặt Đức Giê-hô-va để bạn nhận lấy. Ngày hôm sau, sau ngày sa-bát, thầy tế lễ sẽ vẫy nó. 12  Trong ngày đó, khi bó lúa đưa qua đưa lại, các ngươi phải dâng một con chiên đực không tì vết một năm tuổi để làm của lễ thiêu cho Đức Giê-hô-va. 13  Và thức ăn của nó sẽ hai phần mười bột mì mịn trộn dầu, làm lửa có hương vị ngọt ngào dâng lên Đức Giê-hô-va. Và lễ uống rượu của nó sẽ rượu vang, thứ tư một phần của một hin. 14  Và các ngươi sẽ không ăn bánh mì, ngũ cốc khô, hay bông tai xanh cho đến cùng ngày đó, cho đến khi các ngươi mang lễ vật dâng lên Đức Chúa Trời của các ngươi. Nó sẽ là một luật lệ vĩnh viễn trải qua các thế hệ trong mọi nơi ở của các ngươi.

Hãy để tôi nói lại LỚN VÀ RÕ RÀNG.

BẠN PHẢI CÓ Lúa Mạch ĐỂ LÀM CÁNH SÓNG VÀO NGÀY ĐẦU TIÊN TRONG TUẦN TRONG NHỮNG NGÀY BÁNH KHÔNG Men. NÓ PHẢI LÀ 'TRÁI CÂY ĐẦU TIÊN' KHÔNG PHẢI LÀ TRÁI CÂY CUỐI CÙNG CỦA Lúa Mạch. VÌ VẬY Lúa Mạch PHẢI Ở BẮT ĐẦU ĐỘ CHUỘN ĐỂ LÀ TRÁI ĐẦU TIÊN.

Bạn không thể dâng lễ vật dựa trên điểm phân, bởi vì điểm phân không bao giờ xác định được lúa mạch đã chín hay chưa.

Một số người cho rằng bạn không thể tổ chức Lễ Vượt Qua nếu nó diễn ra trước ngày Phân. Không đúng. Chúng ta đã tổ chức Lễ Vượt Qua trước ngày xuân phân vì lúa mạch còn sống. Những người khác cho rằng mặt trăng đầu tiên sau ngày phân là thời điểm bạn tính đến Lễ Vượt Qua. Một số trong số này năm nay đã từ bỏ Lịch Do Thái để chuyển sang lịch phân. Bây giờ họ đã trở thành những kẻ đạo đức giả đối với các quy tắc riêng của họ. Các quy tắc mà lịch Do Thái sử dụng từ thế kỷ 12 đã được Rambam phê chuẩn, những quy tắc này không được tìm thấy trong Kinh Torah. Một lần nữa xem của chúng tôi video trên The Blood Moons hoặc lấy e-book để tìm hiểu lịch sử của lịch và thời điểm những thứ này được thay đổi và thêm vào lịch.

Một số người, do thiếu hiểu biết, cho rằng lúa mạch ở Ai Cập khác với lúa mạch ở Israel. Tôi có một vườn nho ở biên giới Ai Cập, cách biên giới 100 thước. Nó nằm trong cùng khu vực mà Gia-cốp, I-sác và Áp-ra-ham từng sinh sống. Chỉ mất vài giờ lái xe đến Jerusalem nếu đi thẳng về phía đông và hơi chếch về phía đông bắc. Lúa mạch ở Ai Cập sẽ được trồng gần như cùng thời điểm với lúa mạch xung quanh Jerusalem. Điều đó cũng giống như việc so sánh các loại cây trồng ở miền Đông Ontario được trồng cùng thời điểm với các loại cây trồng ở miền Tây Ontario. Lập luận về việc làm thế nào họ có thể biết khi nào họ đang ở Ai Cập cho thấy sự thiếu hiểu biết của một số người.

Joseph Dumond, tôi mong bạn xem xét ý tưởng về trăng non sau ngày phân khi bắt đầu năm mới. Sáng Thế Ký 1:14 cho chúng ta biết các vì sao trên trời là dấu hiệu để chúng ta biết khi nào phải tuân theo các thời điểm riêng biệt của Đức Giê-hô-va. Không có lúa mạch abib trên thiên đường của anh ấy. Lúa mạch là một nhân chứng trần gian sẽ luôn đồng lòng khi chúng ta đi đến tuần trăng non đầu tiên sau ngày xuân phân. Khi lúa mạch abib được nhắc đến trong kinh thánh (Môi-se), con cái Y-sơ-ra-ên không ở Y-sơ-ra-ên mà vẫn ở Ai Cập. Vì thế họ không đi theo lúa mạch abib ở Israel. Tôi cầu nguyện rằng bạn sẽ cân nhắc điều này để phù hợp với trách nhiệm mà bạn phải gánh chịu đối với những người lắng nghe bạn với tư cách là một người thầy. Hãy chắc chắn rằng những gì bạn đang dạy là đúng, Joseph. Điều này đến từ một người chị yêu thương. Ý tôi là không có sự thiếu tôn trọng. Tôi yêu cầu các bạn sẽ thành tâm xem xét điều này. Cảm ơn.

Tôi đang nói điều này ở đây, điều mà tôi đã không nói trong phản hồi của mình và điều này không phải do email ở trên mà được nói một cách tổng quát để phản hồi lại nhiều email khác mà tôi nhận được.

Với tư cách là một giáo viên…..là một người tôn thờ và kính sợ Đức Giê-hô-va ,….là một người mang gánh nặng mà Đức Giê-hô-va đã đặt lên tôi để cảnh báo mọi người…..là một người tìm kiếm lẽ thật và mong muốn được dự tiệc cưới với chồng tôi, Đức Giê-hô-va…..Tôi đã tìm kiếm và được thúc giục bởi những người Ephramites và những người gốc Do Thái trong 10 năm về các vấn đề lịch, nhiều người trong số họ tách ra thành các nhóm nhỏ nhỏ của riêng mình và tuyên bố rằng tất cả đều là những tín đồ thực sự duy nhất của bất cứ điều gì từng tồn tại. tên và lịch thiêng liêng mà họ đã học được. Nói thì nên im lặng và nghiên cứu thêm. Dạy học khi họ mới học được một nửa sự thật nhằm thỏa mãn những hiểu biết nông cạn của bản thân. Tôi đã chứng kiến ​​nhiều hành vi ghê tởm từ “anh em” hơn là từ những người theo đạo Cơ đốc hoặc người Do Thái. Và nhiều lúc tôi xấu hổ vì “anh em”.

Chúng tôi đã chia sẻ điều này trước đây trong một Thư Tin tức gần đây.

Rom 1: 21  Bởi vì, biết Đức Chúa Trời mà không tôn vinh Ngài là Đức Chúa Trời, cũng không biết ơn. Nhưng họ trí tưởng tượng của họ trở nên hư không, và tấm lòng dại dột của họ trở nên tăm tối. 22  Tự cho mình là khôn ngoan, họ trở thành kẻ ngu ngốc 23  và thay đổi vinh quang của Đức Chúa Trời không hề hư nát thành một hình ảnh giống như con người hư nát, chim chóc, thú vật bốn chân và côn trùng. 24  Vì vậy, Đức Chúa Trời cũng phó họ sa vào sự ô uế vì lòng tham dục của cung cấp their dịch lòng, làm nhục thân xác của nhau. 25  Vì họ đã đổi lẽ thật Đức Chúa Trời thành điều dối trá, kính thờ và hầu việc loài thọ tạo hơn Đấng dựng nên, là Đấng đáng khen ngợi đời đời. Amen.

Thi Thiên 81:10  I am Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh em, Đấng đã đem anh em ra khỏi xứ Ê-díp-tô; há miệng rộng ra, tôi sẽ lấp đầy nó. 11  Nhưng dân Ta không chịu nghe tiếng Ta, và Y-sơ-ra-ên không thuộc về Ta. 12  Nên ta đã phó mặc chúng cho lòng chúng cứng cỏi; và họ bước đi trong sự kiêu ngạo của riêng mình. 13  Ôi giá mà dân Ta đã nghe lời Ta, và Israel đã đi theo đường lối của Ta! 14  Ta sẽ sớm hạ bệ kẻ thù của họ và sẽ ra tay chống lại kẻ thù của họ.

Công vụ 7:41  Và vào thời đó, họ đã làm một con bê và dâng tế lễ cho thần tượng và vui mừng về công việc của chính tay mình. 42  Rồi Đức Chúa Trời quay lại giao họ để phục vụ cơ binh trên trời, như nó được viết trong các Sách Tiên Tri: “Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, các ngươi đã dâng cho Ta những con thú bị giết và tế lễ trong bốn mươi năm trong đồng vắng chưa?

Công vụ 14:14  Nhưng nghe thấy điều nàySứ đồ Ba-na-ba và Phao-lô xé quần áo mình, chạy vào giữa dân chúng mà kêu la. 15  và nói, Này các bạn, tại sao các bạn làm những điều này? Chúng tôi cũng là những người có cùng đam mê với anh em, rao giảng Tin Mừng cho anh em bạn từ những điều phù phiếm này đến Đức Chúa Trời hằng sống, Đấng đã dựng nên trời, đất, biển và vạn vật trong đó; 16  những người trong các thế hệ trước đã cho phép tất cả các quốc gia bước đi trên con đường của họ riêng cách. 17  Tuy nhiên, Ngài đã không bỏ mình mà không làm chứng, làm điều tốt, ban mưa và mùa sinh sản cho chúng ta từ trời, làm cho tâm hồn chúng ta tràn đầy thức ăn và niềm vui.

2Th 2: 7  Vì bí ẩn của sự vô luật pháp đã hoạt động, chỉ có anh ta is bây giờ đang giữ lại cho đến khi nó thoát ra các ở giữa. 8  Bấy giờ kẻ vô luật pháp sẽ lộ diện, kẻ mà Chúa sẽ dùng hơi thở miệng Ngài tiêu diệt và sẽ tiêu diệt trong sự vinh quang khi Ngài đến, 9  mà sự đến của nó là do sự hoạt động của Sa-tan với đủ quyền năng, dấu kỳ và phép lạ giả dối, 10  và với mọi sự lừa dối bất chính đối với những kẻ phải chết, bởi vì họ đã không nhận được tình yêu của sự thật, để họ có thể được cứu. 11  Và vì lý do này, Đức Chúa Trời sẽ khiến họ bị ảo tưởng mạnh mẽ, khiến họ tin vào lời dối trá, 12  để tất cả những ai không tin lẽ thật mà ham thích điều bất chính sẽ bị kết án.

Tất cả những điều này liên quan trực tiếp đến các chu kỳ Năm Thánh mà Đức Giê-hô-va sắp kết thúc và hoàn thành lời của Ngài.

Gen 6: 3  Và Đức Giê-hô-va đã phán: Thần linh của Ta sẽ không luôn tranh đấu với con người khi họ phạm tội; anh ấy là xác thịt. Tuy nhiên, ngày của ông sẽ là một trăm hai mươi năm.

Đức Giê-hô-va sẽ không chấp nhận việc chúng ta liên tục phạm sai lầm trái với ý muốn của Ngài và Kinh Torah của Ngài. Nhưng vì chúng ta không vâng lời và đặt tin cậy nhiều hơn vào sự khôn ngoan của chính mình chứ không phải của Ngài, nên Ngài đã để một số người bị lừa dối bởi ham muốn hiểu biết của chính họ. Thời gian này sắp kết thúc và khi chúng ta đạt đến Năm Thánh thứ 120 vào năm 2045, Đức Giê-hô-va sẽ nói đủ về sự ngu xuẩn này và Vua Đa-vít được xức dầu của chúng ta sẽ cai trị chúng ta và giúp chúng ta có được vị trí của mình trong Thiên niên kỷ thứ 7. Chỉ sau đó chúng ta mới sẵn sàng dự lễ cưới với Đức Giê-hô-va.

Làm đúng lịch là điều quan trọng. Hãy học để chứng tỏ mình được chấp thuận, vì trời đã khuya và đêm đến không ai có thể làm việc được.

Hỏi: Chẳng phải Sáng thế ký 1:14 cho thấy rằng Xuân phân, chứ không phải lúa mạch, quyết định các mùa trong ngày thánh sao?

Chúng ta đọc trong Sáng 1:14

“Và Đức Chúa Trời phán: Hãy có những ánh sáng trên bầu trời, để phân chia ngày và đêm và chúng sẽ là dấu hiệu cho thời gian (Moedim), ngày và năm.”

Từ câu này không rõ cái gì phụ thuộc vào cái gì. Chắc chắn không có đề cập đến Vernal Equinox được thực hiện. Có lẽ năm phụ thuộc vào mặt trăng hay các ngôi sao? Nếu năm phụ thuộc vào mặt trời thì ảnh hưởng của mặt trời đầu năm như thế nào? Sáng thế ký 1:14 không nói rõ những điều này nên chúng ta phải lật sang các đoạn Kinh thánh khác để hiểu chính xác hơn về lịch Kinh thánh. Trong Phục truyền 16:1 chúng ta đọc:

“Hãy giữ tháng Abib và tổ chức Lễ Vượt Qua (hy tế) cho Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời của bạn vào ban đêm, vì vào tháng Abib Đức Chúa Trời của bạn đã đưa bạn ra khỏi Ai Cập”

Tương tự ta đọc:

“Các ngươi sẽ giữ Lễ Bánh Không Men; Trong bảy ngày, ngươi sẽ ăn bánh không men, như ta đã truyền cho ngươi, vào tháng Abib, vì vào tháng Abib ngươi đã ra khỏi Ai Cập.” (Xuất 34:18)

Từ “Abib” dùng để chỉ lúa mạch đã đạt đến một giai đoạn phát triển nhất định. Ý nghĩa này của Abib được bảo tồn trong câu thơ:

“Và cây lanh và lúa mạch đã bị đánh đập, vì lúa mạch là Abib và cây lanh là Giv'ol. Còn lúa mì và lúa mì không bị đánh đập vì chúng có màu đen (Afilot).” (Xuất 9:31-32)

Để giữ Lễ Vượt Qua trong Tháng Abib đòi hỏi phải lấy Abib (lúa mạch chín) làm dấu hiệu báo hiệu đầu năm. Điều này hoàn toàn phù hợp với Sáng thế ký 1:14, vì quá trình chín của lúa mạch phụ thuộc vào các mùa trong năm và do đó được gián tiếp điều khiển bởi mặt trời. Các yếu tố trung tâm khiến lúa mạch chín là ngày kéo dài và ánh nắng ngày càng tăng, sự thay đổi độ ẩm và các yếu tố khác ảnh hưởng đến môi trường. Vì vậy, chính mặt trời đã gián tiếp làm cho lúa mạch chín và từ đó đóng vai trò như dấu hiệu của năm. Chính tác động gián tiếp này đã khiến lúa mạch trở thành Abib mà Sáng thế ký 1:14 đang đề cập đến khi nói rằng mặt trời và mặt trăng sẽ tồn tại trong nhiều năm.

Cần lưu ý rằng điểm phân không bao giờ được đề cập đến trong toàn bộ Kinh thánh tiếng Do Thái. Sáng thế ký 1:14, thường được coi là bằng chứng của thuyết điểm phân, cũng không đề cập đến điểm phân. Ngược lại, việc sử dụng các phép tính thiên văn để xác định thời điểm phân, trong thời kỳ này đồng nghĩa với việc thực hành bói toán thần tượng và chắc chắn không được thực hiện ở Israel cổ đại (Ê-sai 47:13).

Chẳng phải Josephus đã nói rằng Năm Mới được xác định dựa trên “ngày mùng 1 của Bạch Dương” sao?

“Ngày đầu tiên của Bạch Dương” ám chỉ đến Xuân phân và như đã thấy ở trên, người Pha-ri-si xác định Năm mới dựa trên 1 yếu tố, một trong số đó là Xuân phân. Trong cuốn tự truyện của mình, chính Josephus cho chúng ta biết ông là người Pha-ri-si nên không có gì đáng ngạc nhiên khi ông trích dẫn cách thực hành xen kẽ của người Pha-ri-si. Theo thông lệ của Josephus, ông chỉ đưa ra những chi tiết mà độc giả Hy Lạp ngoại giáo của ông có thể hiểu được. Trong trường hợp này, Josephus không đề cập đến các dấu hiệu nông nghiệp của Năm Mới [theo Abib and the Fruits của người Pha-ri-si] và chỉ đề cập đến các dấu hiệu chiêm tinh mà khán giả ngoại giáo của ông có thể liên tưởng đến. Việc Josephus lặp lại quan điểm của người Pha-ri-si về sự xen kẽ không khiến nó đáng tin cậy hơn nữa.

Vernal Equinox và Tekufah

Hỏi: Điểm phân (Tekufah) có được đề cập trong Tanach (Kinh thánh tiếng Do Thái) không?

Lời khẳng định đã được đưa ra bởi những người ủng hộ lý thuyết lịch điểm phân rằng từ điểm phân thực sự xuất hiện trong Tanach. Họ đang đề cập đến từ Tekufah hoặc Tequfah xuất hiện bốn lần trong Kinh thánh tiếng Do Thái. Tekufah trên thực tế là từ sau Kinh thánh có nghĩa là “điểm phân”, tuy nhiên, nó không bao giờ có nghĩa là “điểm phân” trong Tanach. Trong tiếng Do Thái trong Kinh thánh, Tekufah vẫn giữ nguyên nghĩa đen của “mạch”, nghĩa là thứ quay trở lại cùng một điểm trong thời gian hoặc không gian [từ gốc Nun.Quf.Pe. có nghĩa là “đi vòng quanh”]. Cho rằng Tekufah có nghĩa là điểm phân trong Tanach, chỉ vì nó có nghĩa này trong tiếng Do Thái sau này, là sai niên đại. Điều này giống như nói rằng có súng ngắn ở Israel cổ đại vì từ EKDACH, từ tiếng Do Thái thời hậu Kinh thánh có nghĩa là súng ngắn, xuất hiện trong Ê-sai 54:12. Chúng ta hãy xem xét một ví dụ khác về cách sử dụng ngôn ngữ lỗi thời này: Trước khi phát minh ra máy tính điện tử trong Thế chiến thứ hai, từ “máy tính” dùng để chỉ một người đàn ông ngồi ở bàn tính toán các phương trình toán học. Hãy tưởng tượng nếu chúng ta tìm thấy một tài liệu từ thế kỷ 18 đề cập đến “máy tính” và tuyên bố với thế giới rằng thực sự đã có máy tính điện tử vào thế kỷ 18. Đây chính xác là điều mà những người theo thuyết phân điểm đang làm với từ Tekufah. Để hiểu rõ hơn điều này, chúng ta hãy xem xét bốn lần xuất hiện của Tekufah trong Tanach.

Tekufah trong Xuất Ai Cập 34:22

Sự xuất hiện đầu tiên của Tekufah nằm trong danh sách Lễ hành hương (Hagim) trong Ex 34:22 đề cập đến tính chất nông nghiệp của Lễ Lều (Sukkot):

“Và Lễ Thu thập vào dịp cuối năm (Tekufat HaShannah).”

Bị đánh lừa bởi ý nghĩa Tekufah trong tiếng Do Thái thời hậu Kinh thánh, một số người đã giải thích “mạch của năm” theo cách ngược thời gian để nói đến Thu phân (người ta nghi ngờ liệu người Israel cổ đại có biết đến điểm phân hay không và họ chắc chắn không có cách nào tính toán khi nào). nó sẽ như vậy). Cách đọc lỗi thời này dẫn đến gợi ý ấn định thời điểm đầu năm sao cho Sukkot (Lễ Thu thập) rơi vào thời điểm Thu phân. Tuy nhiên, một cuộc điều tra kỹ hơn cho thấy “chu kỳ của năm” không liên quan gì đến điểm phân. Danh sách các Lễ Hành hương cũng xuất hiện trong một đoạn văn tương đương ở Ex 23:16 mô tả Sukkot như sau:

“Và Lễ Thu hoạch vào dịp đầu năm (Tzet HaShannah), khi các ngươi tập trung công việc của mình ở ngoài đồng.”

Exodus 34 thực sự là một cách diễn giải gần như nguyên văn của Exodus 23 và điều quan trọng là phải so sánh và đối chiếu hai đoạn này; sự khác biệt thường rất rõ ràng. So sánh Xh 34:22 và Xh 23:16, rõ ràng là “cuối năm” và “chu kỳ năm” đều ám chỉ cùng một thời điểm. Việc “ra đi/vòng quanh” của năm được mô tả trong Ex 23:16 là “khi các ngươi đã về làm việc ở ngoài đồng”. Việc thu hoạch nông nghiệp này cũng được mô tả trong Phục truyền 16:13:

“Các ngươi sẽ giữ Lễ Lều trong bảy ngày, khi các ngươi tập trung lại từ sân đập lúa và từ các thùng ép rượu.”

Lễ Lều/Thu hoạch được mô tả là Lễ “ra đi trong năm” vì nó diễn ra vào cuối chu kỳ nông nghiệp hàng năm gồm trồng trọt, thu hoạch, đập lúa và thu hoạch. Đồng thời, Sukkot được mô tả là đang diễn ra tại “vòng quay của năm” vì khi chu kỳ nông nghiệp kết thúc thì ngay lập tức bắt đầu lại (thực hiện một vòng, quay trở lại cùng một thời điểm) với việc trồng trọt trên các cánh đồng sau mùa vụ. những cơn mưa đầu tiên (đôi khi trong hoặc ngay sau Sukkot).

Tekufah trong Thi Thiên 19:7

Thuật ngữ Tekufah (vòng tròn) xuất hiện trong Thi Thiên 19 ám chỉ mặt trời, nhưng ở đây nó không liên quan gì đến điểm phân. Thi Thiên 19 mô tả các tầng trời và mặt trời, từ vị trí thuận lợi duy nhất của chúng, là nhân chứng cho vạn vật trong tạo vật, và do đó (một cách ẩn dụ) làm chứng cho vinh quang vô song của Đức Chúa Trời. Câu 5-7 mô tả mặt trời:

“(5)… Ngài [YHWH] đặt một cái lều giữa chúng [các tầng trời] để đón mặt trời. (6) Như chàng rể vừa ra khỏi phòng, vui mừng như dũng sĩ chạy đua. (7) Từ cuối thiên đường, [mặt trời] của nó sẽ tắt và vòng tuần hoàn của nó (Tekufato) đi đến tận cùng [các thiên đường], và không ai có thể che giấu được sức nóng của nó”

Câu 6 mô tả mặt trời như chàng rể bước ra khỏi phòng và như người anh hùng chạy trên đường. Câu 7 sau đó mô tả sự “đi tắt” của mặt trời ở một đầu của bầu trời và “vòng quay” (Tekufato) của mặt trời ở đầu kia. Rõ ràng những gì đang được mô tả là đường đi hàng ngày của mặt trời mọc ở một đầu của bầu trời (nó đi ra ngoài) và lặn ở đầu kia (nó quay trở lại), “và không gì có thể che giấu được sức nóng của nó” trong suốt quá trình của ngày. Điều khiến một số độc giả bối rối là việc mặt trời đi ra ngoài ám chỉ mặt trời mọc, nhưng thuật ngữ bất thường này được sử dụng xuyên suốt Tanach. Ví dụ, chúng ta đọc trong Các Quan Xét 5:31:

“Như vậy, tất cả kẻ thù của Đức Giê-hô-va sẽ bị tiêu diệt; và tất cả những người anh ấy yêu thương sẽ giống như mặt trời lặn (KeTzet HaShemesh) trong sức mạnh của nó”. (Giu 5:31)

Những người trung thành với Đức Giê-hô-va sẽ tỏa sáng rực rỡ như “đi ra khỏi mặt trời”, tức là mặt trời mọc. Có vẻ lạ khi mặt trời mọc được coi là sự “đi tắt” của mặt trời. Suy cho cùng, trong Xuất Ê-díp-tô ký, chúng ta thấy rằng ngày tắt là cuối năm, trong khi ngày tắt là sự bắt đầu của ngày. Tuy nhiên, điều này phù hợp với cách sử dụng trong Kinh thánh và trên thực tế, cách nói phổ biến trong Kinh thánh khi nói hoàng hôn là việc mặt trời đi vào hoặc đi vào. Điều này liên quan đến quan niệm của người Israel cổ xưa về mặt trời mà vào ban đêm được coi là ẩn dụ trong một căn phòng trên thiên đường (Thi Thiên 19:5). Vào lúc bình minh, mặt trời đi ra khỏi căn phòng ẩn dụ này và trái đất được chiếu sáng trong khi ban đêm mặt trời đi vào căn phòng ẩn dụ và trời tối. Đây cũng là ý nghĩ đằng sau việc so sánh mặt trời mọc với chàng rể bước ra từ phòng mình. Thi Thiên 19:7 đề cập đến việc mặt trời đi ra ngoài (mặt trời mọc) ở một đầu của thiên đường và vòng quanh của nó (trở lại cùng một nơi, về căn phòng ban đêm của nó) ở đầu kia, đó là hoàng hôn (để biết ý tưởng tương tự, hãy xem Ecc 1:5). Chúng ta cũng thấy rằng ở đây Tekufah (mạch) không liên quan gì đến điểm phân.

Tekufah trong 2Biên niên sử 24:23

Như đã thấy ở trên “Tekufah (vòng) của năm” trong Xuất Ê-díp-tô Ký đề cập đến các sự kiện vào mùa thu (thời điểm thu hoạch). Cụm từ tương tự (chu kỳ của năm) cũng được dùng để chỉ các sự kiện diễn ra vào cuối mùa xuân như chúng ta thấy trong 2 Sử ký 24:23:

“Và chính vào dịp cuối năm (Tekufah) mà quân Aram tiến lên và tiến đến Giu-đa và Giê-ru-sa-lem…”

Trong trường hợp này, “Mạch (Tekufah) của năm” thay thế cho cụm từ thông dụng “Sự trở lại (Teshuvah) của năm” xuất hiện nhiều lần trong Tanach là “thời điểm các vị vua ra trận [chiến tranh]” như TRONG:

“Và đó là vào dịp cuối năm (Teshuvah), Ben-Haddad đếm Aram và đi lên Afek để gây chiến với Israel.” (1V 20:26).

“Và đó là vào thời điểm trở lại (Teshuvah) của năm, vào thời điểm các vị vua ra trận [chiến tranh] và Đa-vít cử Yoav… họ đánh quân Amon và bao vây Rabbah…” (2Sam 11:1)

Thời điểm các vị vua ra trận là vào cuối mùa xuân, trước cái nóng oi bức của mùa hè và sau những cơn mưa mùa đông khiến những con đường bùn lầy ở Đất Israel không thể đi qua được. Ở đây chúng ta thấy rằng Tekufah (vạch) của năm được sử dụng thay thế cho nhau với Teshuvah (trở lại) phổ biến hơn của năm. Bất cứ khi nào thời điểm ấn định hàng năm này để các vị vua ra trận đều được coi là “chuyến đi của năm”, quay trở lại cùng thời điểm như năm ngoái.

Tekufah trong 1Sa-mu-ên 1:20

Thuật ngữ Tekufah (mạch) cũng xuất hiện trong 1Sam 1:20 có nội dung:

“Và vào thời điểm đó (Tekufot), Hannah đã thụ thai và sinh ra một đứa con trai…”

Ở đây “chu kỳ” các ngày ám chỉ “cùng thời điểm năm sau” [hoặc có thể là việc hoàn thành thời kỳ mang thai?]. Điều đáng chú ý là Tekufah ở số nhiều trong 1Sam 1:20 là “mạch” tekufot. Nếu chúng ta áp dụng ý nghĩa lỗi thời của Tekufah là điểm phân thì chúng ta sẽ nhận được cách dịch vô lý: “Và đó là vào thời điểm phân, Hanah thụ thai và sinh ra một đứa con trai…” Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hiểu Kinh thánh trong bối cảnh lịch sử và lịch sử của nó. bối cảnh ngôn ngữ.

Cả bốn lần xuất hiện của Tekufah trong Kinh thánh tiếng Do Thái đều không liên quan gì đến điểm phân. Thay vào đó, thuật ngữ này được sử dụng trong tiếng Do Thái trong Kinh thánh theo nghĩa chính là “mạch”, nghĩa là quay trở lại cùng một điểm trong không gian hoặc thời gian. Chỉ trong tiếng Do Thái thời hậu Kinh thánh, Tekufah mới có nghĩa là “điểm phân” và việc đọc ý nghĩa này trong Tanach sẽ tạo ra một sự lạc hậu.

Noah và Lúa Mạch