Bản tin 5842-005

Cái chết của Nimrod và sự khởi đầu của vị vua phương Nam

Hai Babylon

Alexander Hislop
Chương II
Phần II
Tiểu Mục IV

Cái chết của đứa trẻ

Nimrod chết như thế nào, Kinh thánh hoàn toàn im lặng. Có một truyền thống cổ xưa rằng ông đã đi đến một kết cục bạo lực. Tuy nhiên, hoàn cảnh của mục đích đó, như thời cổ đại thể hiện, lại bị che mờ bởi truyện ngụ ngôn. Người ta kể rằng những cơn gió do Chúa gửi đến để tấn công Tháp Babel đã lật đổ nó, và Nimrod đã bỏ mạng trong đống đổ nát của nó. Điều này không thể đúng vì chúng ta có đủ bằng chứng cho thấy Tháp Babel đã tồn tại rất lâu sau thời của Nimrod. Sau đó, liên quan đến cái chết của Ninus, lịch sử tục tĩu nói lên một cách đen tối và bí ẩn, mặc dù có một tài liệu kể về việc ông đã gặp một cái chết dữ dội tương tự như cái chết của Pentheus, Lycurgus và Orpheus, những người được cho là đã bị xé xác thành từng mảnh.

Lycurgus, kẻ thường bị coi là kẻ thù của Bacchus, đã bị người Thracia và Phrygians coi là kẻ thù của Bacchus, người được nhiều người biết đến, đã bị xé thành từng mảnh.

LUDOVICUS VIVES, Bình luận về Augustinô. Ninus được Vives gọi là “Vua của Ấn Độ”. Từ “Ấn Độ” trong các tác giả cổ điển, mặc dù không phải lúc nào cũng vậy, nhưng thường có nghĩa là Ethiopia, hay vùng đất Cush. Vì vậy, Choaspes ở vùng đất phía đông Cushites được gọi là “Sông Ấn Độ” (DIONYSIUS AFER. Periergesis); và sông Nile được Virgil cho là đến từ “người da đỏ” (Georg)”” tức là từ người Cushites, hay người Ethiopia ở Châu Phi. Osiris cũng là của Diodorus Siculus (Bibliotheca), được gọi là “người da đỏ được chiết xuất”. Do đó, không thể nghi ngờ gì nữa rằng “Ninus, vua của Ấn Độ” là Cushite hay Ninus của người Ethiopia.

Tuy nhiên, danh tính của Nimrod và Osiris của Ai Cập, đã được xác định, do đó chúng ta đã biết rõ về cái chết của Nimrod. Osiris gặp phải một cái chết bạo lực, và cái chết bạo lực đó của Osiris là chủ đề trung tâm của toàn bộ hoạt động tôn thờ thần tượng ở Ai Cập. Nếu Osiris là Nimrod, như chúng ta đã thấy, thì cái chết bạo lực mà người Ai Cập vô cùng đau buồn trong các lễ hội hàng năm của họ chính là cái chết của Nimrod. Những câu chuyện liên quan đến cái chết của vị thần được tôn thờ trong một số bí ẩn của các quốc gia khác nhau đều có tác dụng như nhau. Một tuyên bố của Plato dường như cho thấy rằng vào thời của ông, Osiris của Ai Cập được coi là giống hệt với Tammuz; và Tammuz được biết đến là người giống như Adonis, NGƯỜI THỢ SĂN nổi tiếng, người được cho là đã chết vì cái chết của Venus, đã đưa ra những lời than thở cay đắng như vậy.

Xem NGƯỜI Ai Cập của WILKINSON. Tuyên bố của Plato có nghĩa là Thoth nổi tiếng là cố vấn của Thamus, vua Ai Cập. Giờ đây, Thoth được mọi người biết đến với tư cách là “cố vấn” của Osiris. Do đó có thể kết luận rằng Thamus và Osiris giống nhau.
Như phụ nữ Ai Cập đã khóc vì Osiris, như phụ nữ Phoenician và Assyria đã khóc vì Tammuz, thì ở Hy Lạp và La Mã, phụ nữ đã khóc vì Bacchus, như chúng ta đã thấy, tên của ông có nghĩa là “Người than khóc” hay “Người than thở”. Và bây giờ, liên quan đến những lời than thở của Bacchanal, tầm quan trọng của mối quan hệ được thiết lập giữa Nebros, “Chú nai đốm” và Nebrod, “Người thợ săn dũng mãnh” sẽ xuất hiện. Nebros, hay “nâu con đốm”, là biểu tượng của Bacchus, đại diện cho chính Nebrod hoặc Nimrod. Giờ đây, trong một số trường hợp nhất định, trong các lễ kỷ niệm thần bí, Nebros, hay “con nai đốm”, đã bị xé thành từng mảnh, rõ ràng là như chúng ta biết được từ Photius, như một sự tưởng nhớ về những gì đã xảy ra với Bacchus, người mà con nai đó đại diện.

Photius, dưới cái đầu â'Nebridzion” trích dẫn Demosthenes nói rằng “những con nai đốm (hoặc nebroi) đã bị xé thành từng mảnh vì một lý do thần bí hoặc bí ẩn nào đó”; và chính anh ấy nói với chúng ta rằng “việc xé từng mảnh của nebroi (hoặc những con nai đốm) là bắt chước sự đau khổ trong trường hợp của Dionysus” hay Bacchus. (PHOTIUS, Từ điển)

Việc xé nát Nebros, “người có đốm”, xác nhận kết luận rằng cái chết của Bacchus, giống như cái chết của Osiris, tượng trưng cho cái chết của Nebrod, người mà dưới chính cái tên “Người có đốm, ”Người Babylon tôn thờ. Mặc dù chúng tôi không tìm thấy bất kỳ tài khoản nào về những Bí ẩn được quan sát ở Hy Lạp để tưởng nhớ Orion, người thợ săn khổng lồ và dũng mãnh được Homer tôn vinh, dưới cái tên đó, nhưng anh ta được thể hiện một cách tượng trưng là đã chết theo cách tương tự như cách Osiris chết, và như sau đó đã được dịch lên thiên đường.

Xem Fasti của OVID. Ovid đại diện cho Orion đang kiêu ngạo vì sức mạnh to lớn của mình, khoe khoang một cách kiêu ngạo rằng không sinh vật nào trên trái đất có thể đối đầu với anh ta, sau đó một con bọ cạp xuất hiện, “và,” nhà thơ nói, “anh ta đã được thêm vào các ngôi sao." Tên của một con bọ cạp ở Chaldee là Akrab; nhưng Ak-rab, do đó bị phân chia, có nghĩa là “KẺ ÁP LỰC TUYỆT VỜI,” và đây là ý nghĩa ẩn giấu của Bọ cạp được thể hiện trong Hoàng đạo. Dấu hiệu đó tượng trưng cho kẻ đã cắt đứt thần Babylon và đàn áp hệ thống do hắn thiết lập. Khi mặt trời ở cung Bọ Cạp thì Osiris ở Ai Cập đã “biến mất” (WILKINSON), và người ta đã rất tiếc nuối về sự biến mất của ông. Một chủ đề khác xen lẫn với cái chết của vị thần Ai Cập; nhưng điều đặc biệt cần lưu ý là, do hậu quả của cuộc xung đột với một con bọ cạp mà Orion đã được “thêm vào các vì sao”, nên chính khi con bọ cạp đang thăng thiên thì Osiris “biến mất”.

Từ các ghi chép của người Ba Tư, chúng ta có thể chắc chắn rằng chính Nimrod là người đã được phong thần sau khi chết với cái tên Orion và được đặt giữa các vì sao. Vậy thì ở đây, chúng ta có bằng chứng lớn và đồng tình, tất cả đều dẫn đến một kết luận rằng cái chết của Nimrod, đứa trẻ được tôn thờ trong vòng tay của nữ thần-mẹ của Babylon, là một cái chết do bạo lực.

Giờ đây, khi người anh hùng dũng mãnh này, đang trong sự nghiệp vinh quang, đột nhiên bị cắt đứt bởi một cái chết dữ dội, dường như đó là một cú sốc lớn mà thảm họa đã gây ra. Khi tin tức lan truyền ra nước ngoài, những người sùng bái lạc thú cảm thấy như thể ân nhân tốt nhất của nhân loại đã ra đi, và niềm hân hoan của các dân tộc bị lu mờ. Tiếng than khóc khắp nơi vang lên tận trời của những kẻ bội đạo từ đức tin nguyên thủy vì một thảm họa quá thảm khốc. Sau đó bắt đầu có những tiếng khóc thương Tammuz, tội lỗi mà các cô con gái Israel đã để mình bị liên lụy, và sự tồn tại của tội lỗi đó không chỉ có thể được tìm thấy trong biên niên sử cổ điển mà còn trong văn học thế giới từ Ultima Thule đến Nhật Bản.

Về sự phổ biến của những màn khóc lóc như vậy ở Trung Quốc, Mục sư W. Gillespie nói: “Lễ hội thuyền rồng diễn ra vào giữa mùa hè và là một mùa vô cùng phấn khích. Khoảng 2,000 năm trước có một quan trẻ Trung Quốc tên là Wat-yune, được người dân rất kính trọng và yêu mến. Trước sự đau buồn của tất cả, anh ta bất ngờ bị dìm xuống sông. Nhiều tàu thuyền lập tức lao ra tìm kiếm nhưng không bao giờ tìm thấy thi thể anh. Kể từ thời điểm đó, vào cùng một ngày trong tháng, các thuyền rồng ra khơi tìm kiếm anh ấy.” Tác giả cho biết thêm: “Nó là một cái gì đó giống như tiếng than khóc của Adonis, hay tiếng khóc thương Tammuz được đề cập trong Kinh thánh”. Vì vị thần vĩ đại Buddh thường được đại diện ở Trung Quốc với tư cách là một người da đen, điều đó có thể dùng để xác định tiếng Quan thoại yêu quý mà sự mất mát của họ do đó được thương tiếc hàng năm. Hệ thống tôn giáo của Nhật Bản phần lớn trùng khớp với hệ thống tôn giáo của Trung Quốc. Ở Iceland và khắp Scandinavia, cũng có những lời than thở tương tự về sự ra đi của thần Balder. Balder, trước sự phản bội của thần Loki, linh hồn của cái ác, theo như đã viết trong cuốn sách định mệnh, “đã bị giết, mặc dù đế chế thiên đường phụ thuộc vào mạng sống của hắn.”

Cha của anh, Odin đã “biết được bí mật khủng khiếp từ cuốn sách định mệnh, khi triệu hồi một trong những Volar từ nơi ở địa ngục của cô ấy. Tất cả các vị thần đều run sợ khi biết sự kiện này. Sau đó Frigga (vợ của Odin) kêu gọi mọi vật thể, dù có sinh vật hay vô tri, hãy tuyên thệ không tiêu diệt hoặc cung cấp vũ khí chống lại Balder. Lửa, nước, đá và rau củ đều bị ràng buộc bởi nghĩa vụ trang trọng này. Chỉ có một loại cây duy nhất là cây tầm gửi đã bị bỏ qua. Loki đã phát hiện ra sự thiếu sót và biến cây bụi đáng khinh đó trở thành vũ khí chí mạng. Trong số những trò tiêu khiển hiếu chiến của Valhalla (tập hợp các vị thần), người ta là ném phi tiêu vào vị thần bất khả xâm phạm, người cảm thấy thích thú khi đưa bộ ngực quyến rũ của mình vào vũ khí của họ.

Tại một giải đấu kiểu này, thiên tài độc ác đặt một nhánh cây tầm gửi vào tay Hoder mù và chỉ đạo mục tiêu của anh ta, lời dự đoán đáng sợ đã được thực hiện bằng một trận chiến huynh đệ vô tình. Khán giả kinh ngạc không nói nên lời; và nỗi bất hạnh của họ càng lớn hơn, đến nỗi không ai, vì tôn trọng sự linh thiêng của nơi này, dám trả thù cho nó. Với những giọt nước mắt tiếc thương, họ khiêng thi thể vô hồn vào bờ và đặt nó lên một con tàu, như một đống tang lễ, cùng với thi thể của Nanna, cô dâu đáng yêu của anh, người đã chết vì trái tim tan vỡ. Ngựa và cánh tay của ông ta bị đốt cháy cùng một lúc, theo phong tục tại lễ tang của các anh hùng phương Bắc cổ xưa.”

Sau đó, Frigga, mẹ anh, vô cùng đau khổ. Tiến sĩ Crichton nói: “Không thể nguôi ngoai nỗi đau mất đi đứa con trai xinh đẹp của mình, bà đã cử Hermod (người nhanh nhẹn) đến nơi ở của Hela [nữ thần Địa ngục, hay vùng địa ngục], để đưa ra một khoản tiền chuộc để anh ta được thả. Nữ thần u ám hứa rằng anh ta sẽ được phục hồi, miễn là mọi thứ trên trái đất đều khóc thương anh ta. Sau đó, các sứ giả được cử đi khắp thế giới để đảm bảo rằng mệnh lệnh đã được tuân theo, và hậu quả của nỗi đau chung là “như khi có một đợt tan băng toàn cầu.”™” Có những khác biệt đáng kể so với câu chuyện gốc trong hai truyền thuyết này. ; nhưng về cơ bản thì bản chất của các câu chuyện đều giống nhau, cho thấy rằng chúng hẳn đã chảy ra từ một nguồn suối.

Sự thần thánh hóa đứa trẻ

Bây giờ, nếu vẫn còn bằng chứng như vậy, thì ngay cả những người ngoại đạo cũng biết rằng chính bằng cái chết mà Đấng Mê-si đã hứa sẽ tiêu diệt cái chết và kẻ có quyền lực của cái chết, đó là Ma quỷ, thì ấn tượng về Ngài chắc hẳn còn sống động hơn biết bao. nhân loại nói chung về sự thật quan trọng này trong những ngày đầu của Semiramis, khi họ ở rất gần ngọn nguồn của mọi truyền thống Thần thánh. Do đó, khi cái tên Zoroaster, “hạt giống của người phụ nữ”, được đặt cho người đã chết giữa một sự nghiệp thịnh vượng với sự thờ phượng sai lầm và bội đạo, thì không thể nghi ngờ gì về ý nghĩa của cái tên đó. chuyên chở. Và sự thật về cái chết dữ dội của người anh hùng, người, với lòng kính trọng của những người đồng đội của mình, đã làm rất nhiều điều để ban phước cho nhân loại, làm cho cuộc sống hạnh phúc và giải thoát họ khỏi nỗi sợ hãi về cơn thịnh nộ sắp tới, thay vì gây tử vong. để ban cho anh ta một danh hiệu như vậy, được ưu ái hơn là thiết kế táo bạo.

Tất cả những gì cần thiết để ủng hộ âm mưu của những người mong có một lời bào chữa cho việc tiếp tục bội đạo khỏi Đức Chúa Trời thật, chỉ là đưa ra điều đó, mặc dù người bảo trợ vĩ đại của sự bội giáo đã trở thành con mồi cho ác ý của loài người, nhưng ông ta đã tự nguyện hiến thân vì lợi ích của nhân loại. Bây giờ, đây là những gì đã thực sự được thực hiện. Phiên bản Chaldean của câu chuyện về Zoroaster vĩ đại là ông đã cầu nguyện Thần tối cao trên trời lấy đi mạng sống của mình; rằng lời cầu nguyện của ông đã được lắng nghe, và ông đã hết hạn, đảm bảo với những người theo ông rằng, nếu họ trân trọng trí nhớ của ông, đế chế sẽ không bao giờ rời xa người Babylon.

Những gì Berosus, nhà sử học người Babylon, nói về việc chặt đầu vị thần vĩ đại Belus, rõ ràng cũng có tác dụng tương tự. Belus, Berosus nói, đã ra lệnh cho một trong các vị thần chặt đầu anh ta, để từ máu đổ ra theo lệnh của chính anh ta và với sự đồng ý của chính anh ta, khi hòa trộn với trái đất, những sinh vật mới có thể được hình thành, tạo vật đầu tiên được đại diện là một loại thất bại. Vì vậy, cái chết của Belus, người là Nimrod, giống như cái chết được cho là của Zoroaster, được coi là hoàn toàn tự nguyện và được chấp nhận vì lợi ích của thế giới.

Có vẻ như bây giờ chỉ khi người anh hùng đã chết được phong thần thì những Bí ẩn bí mật mới được thiết lập. Hình thức bội đạo trước đây vào thời Nimrod dường như đã diễn ra công khai và công khai. Giờ đây, rõ ràng là người ta cảm thấy rằng việc công khai là không thể. Cái chết của kẻ cầm đầu vĩ đại của cuộc bội đạo không phải là cái chết của một chiến binh bị giết trong trận chiến, mà là một hành động xét xử nghiêm khắc, được thực hiện một cách long trọng. Điều này được chứng minh rõ ràng qua những lời kể về cái chết của cả Tammuz và Osiris. Sau đây là câu chuyện về Tammuz, được kể bởi Maimonides nổi tiếng, được đọc sâu sắc trong tất cả sự học hỏi của người Chaldeans: “Khi nhà tiên tri giả tên Thammuz thuyết giảng cho một vị vua nào đó rằng ông ta nên tôn thờ bảy ngôi sao và mười hai cung hoàng đạo. , vị vua đó đã ra lệnh xử tử anh ta một cách khủng khiếp. Vào đêm ông qua đời, tất cả các hình ảnh được tập hợp từ tận cùng trái đất vào đền thờ Babylon, cho đến bức tượng Mặt trời vĩ đại bằng vàng, lơ lửng giữa trời và đất. Hình ảnh đó phủ phục giữa ngôi đền, và tất cả những hình ảnh xung quanh nó cũng vậy, trong khi nó kể lại tất cả những gì đã xảy ra với Thammuz. Những hình ảnh đó khóc lóc và than thở suốt đêm, rồi đến sáng chúng lại bay đi, mỗi hình ảnh lại trở về ngôi đền của mình, đến tận cùng trái đất. Và do đó đã nảy sinh phong tục hàng năm, vào ngày đầu tiên của tháng Thammuz, để than khóc và thương tiếc Thammuz.”

Tất nhiên, ở đây có tất cả sự ngông cuồng của việc thờ ngẫu tượng, như được tìm thấy trong các cuốn sách thiêng liêng của người Chaldean mà Maimonides đã tham khảo; nhưng không có lý do gì để nghi ngờ sự thật được nêu về cách thức hoặc nguyên nhân cái chết của Tammuz. Trong truyền thuyết Chaldean này, người ta nói rằng chính do lệnh của một “vị vua nào đó” mà kẻ cầm đầu bội đạo này đã bị xử tử. Vị vua này có thể là ai, người kiên quyết phản đối việc tôn thờ chủ trời? Từ những gì liên quan đến Hercules của Ai Cập, chúng ta có được ánh sáng rất có giá trị về chủ đề này. Wilkinson thừa nhận rằng Hercules cổ xưa nhất và thực sự nguyên thủy nhất là anh ta, người được biết đến ở Ai Cập là có “bởi sức mạnh của các vị thần” (tức là bởi TINH THẦN) đã chiến đấu chống lại và vượt qua Người khổng lồ.

Tên của Thiên Chúa thực sự (Elohim) là số nhiều. Do đó, “sức mạnh của các vị thần” và “của Chúa”™ được thể hiện bằng cùng một thuật ngữ.
Giờ đây, không còn nghi ngờ gì nữa, danh hiệu và tính cách của Hercules sau đó đã được những người Pagan trao cho người mà họ tôn thờ như là đấng giải cứu vĩ đại hay Đấng Mê-si, cũng giống như những kẻ thù của các vị thần Pagan đã bị kỳ thị là những “Người khổng lồ” nổi dậy chống lại Thiên đường. . Nhưng hãy để người đọc chỉ suy ngẫm xem những Người khổng lồ thực sự đã nổi dậy chống lại Thiên đường là ai. Họ là Nimrod và nhóm của anh ấy; vì “Người khổng lồ” chỉ là “Những kẻ hùng mạnh” mà Nimrod là thủ lĩnh. Vậy thì ai có nhiều khả năng đứng đầu sự phản đối sự bội đạo từ sự thờ phượng thời nguyên thủy? Nếu Shem còn sống vào thời điểm đó thì không còn nghi ngờ gì nữa, thì ai có khả năng như anh ấy? Theo đúng suy luận này, chúng ta thấy rằng một trong những tên của Hercules nguyên thủy ở Ai Cập là “Sem”.

Khi đó, nếu “Sem” là Hercules nguyên thủy, người đã chiến thắng Người khổng lồ, và điều đó không chỉ bằng sức mạnh thể chất mà bằng “sức mạnh của Chúa” hoặc ảnh hưởng của Chúa Thánh Thần, thì điều đó hoàn toàn phù hợp với tính cách của anh ta; và hơn thế nữa, nó đặc biệt phù hợp với lời kể của người Ai Cập về cái chết của Osiris. Người Ai Cập nói rằng kẻ thù lớn của vị thần của họ đã chiến thắng ông ta, không phải bằng bạo lực công khai, mà sau khi tham gia vào một âm mưu với bảy mươi hai người lãnh đạo của Ai Cập, ông ta đã nắm quyền lực của mình và giết chết ông ta, rồi cắt xác anh ta thành nhiều mảnh và gửi các bộ phận khác nhau đến rất nhiều thành phố khác nhau trong cả nước. Ý nghĩa thực sự của tuyên bố này sẽ xuất hiện nếu chúng ta nhìn vào các cơ quan tư pháp của Ai Cập. Bảy mươi hai chỉ là số lượng thẩm phán, cả dân sự và thiêng liêng, những người, theo luật pháp Ai Cập, được yêu cầu xác định đâu là hình phạt cho một kẻ phạm tội nặng như tội của Osiris, giả sử điều này có trở thành vấn đề điều tra tư pháp. Để xác định một vụ việc như vậy, nhất thiết phải có hai tòa án liên quan. Đầu tiên, có những thẩm phán bình thường, những người có quyền quyết định sự sống và cái chết, và số lượng lên tới ba mươi, sau đó, hơn thế nữa, có một tòa án gồm bốn mươi hai thẩm phán, nếu Osiris bị kết án tử hình thì phải quyết định có nên chôn xác hay không, vì trước khi chôn, mỗi người sau khi chết đều phải trải qua thử thách của tòa án này.

DIODOR. Những lời của Diodorus, như được in trong các ấn bản thông thường, khiến số lượng thẩm phán chỉ đơn giản là “hơn bốn mươi” mà không nói rõ là bao nhiêu. Trong Codex Coislianus, con số được ghi là “hai hơn bốn mươi”. Các thẩm phán trần thế, những người đã cố gắng giải quyết vấn đề chôn cất, được cả WILKINSON và BUNSEN thừa nhận là đã tương ứng về số lượng với các thẩm phán của các vùng địa ngục. Giờ đây, những thẩm phán này, hơn cả tổng thống của họ, đã được chứng minh từ các tượng đài rằng họ chỉ mới bốn mươi hai tuổi. Do đó, các thẩm phán trần thế tại các đám tang đều phải có bốn mươi hai người. Liên quan đến con số này được áp dụng như nhau đối với các thẩm phán của thế giới này và thế giới của các linh hồn, Bunsen, khi nói về sự phán xét đối với một người đã chết trong thế giới vô hình, đã sử dụng những từ này trong đoạn văn trên đã đề cập đến: “Bốn mươi hai vị thần”. (con số cấu thành tòa án trần gian dành cho người chết) chiếm giữ ghế phán xét.”

Bản thân Diodorus, cho dù ông thực sự viết “hai hơn bốn mươi” hay đơn giản là “hơn bốn mươi”, đều đưa ra lý do để tin rằng bốn mươi hai là con số mà ông đã nghĩ đến trong đầu; vì anh ta nói rằng “toàn bộ câu chuyện ngụ ngôn về những bóng tối bên dưới,” do Orpheus mang từ Ai Cập đến, “được sao chép từ các nghi lễ trong tang lễ của người Ai Cập,” mà anh ta đã chứng kiến ​​​​tại phiên tòa trước khi chôn cất người chết. Do đó, nếu chỉ có bốn mươi hai thẩm phán trong “những bóng râm bên dưới”, thì ngay cả khi Diodorus xuất hiện, bất kể cách đọc lời nói của ông ta được ưa thích hơn, chứng tỏ rằng số lượng thẩm phán trong cuộc phán xét trần thế phải là số lượng lớn nhất. như nhau.

Vì việc chôn cất anh ta bị từ chối nên cả hai tòa án nhất thiết phải quan tâm; và do đó sẽ có chính xác bảy mươi hai người, dưới sự chỉ đạo của tổng thống Typho, kết án Osiris phải chết và bị chặt thành từng mảnh. Sau đó, tuyên bố đề cập đến điều gì, liên quan đến âm mưu, nhưng chỉ về điều này, rằng đối thủ vĩ đại của hệ thống thờ thần tượng mà Osiris đã giới thiệu, đã thuyết phục được các thẩm phán này về mức độ nghiêm trọng của hành vi phạm tội mà anh ta đã phạm phải, rằng họ đã giao nộp kẻ phạm tội cho một cái chết khủng khiếp, và sau đó là sự ô nhục, như một nỗi kinh hoàng đối với bất kỳ ai sau đó có thể giẫm lên bước chân của hắn. Việc chặt xác chết thành từng mảnh và gửi các phần rời ra giữa các thành phố khác nhau là song song và mục đích của nó được giải thích bằng những gì chúng ta đọc trong Kinh thánh về việc chặt xác của người vợ lẽ của người Lê-vi thành từng mảnh. (Các quan xét 19:29), và gửi một phần cho mỗi chi tộc trong số mười hai chi tộc Y-sơ-ra-ên; và bước tương tự mà Sau-lơ đã thực hiện, khi ông chặt đôi hai con bò và sai chúng đi khắp các bờ cõi của vương quốc ông (I Sa-mu-ên 11:7).

Các nhà bình luận thừa nhận rằng cả người Lê-vi và Sau-lơ đều hành động theo phong tục gia trưởng, theo đó, sự trả thù tóm tắt sẽ được xử lý đối với những ai không đến dự buổi họp mặt được triệu tập theo cách long trọng này. Điều này đã được Sau-lơ tuyên bố bằng rất nhiều lời, khi các bộ phận của những con bò đã bị giết thịt được gửi đến các chi phái: “Ai không ra theo Sau-lơ và Sa-mu-ên thì bò của hắn sẽ bị xử như vậy”. Theo cách tương tự, khi các bộ phận rời rạc của Osiris được gửi đến các thành phố bởi bảy mươi hai “kẻ chủ mưu” (nói cách khác, bởi các thẩm phán tối cao của Ai Cập), nó tương đương với một tuyên bố long trọng nhân danh họ, rằng “bất cứ ai nên hãy làm như Osiris đã làm, thì điều đó cũng nên xảy ra với anh ta; thì anh ta cũng phải bị chặt thành từng mảnh như vậy.”

Khi tình trạng vô tôn giáo và bội giáo một lần nữa nổi lên, hành động này, trong đó các cơ quan có thẩm quyền được thành lập phải làm việc với kẻ cầm đầu những kẻ bội đạo đã được lãnh đạo, để lật đổ hệ thống kết hợp giữa vô tôn giáo và chuyên quyền do Osiris hoặc Nimrod thiết lập, đương nhiên là đối tượng bị tất cả những người đồng tình với anh ta ghê tởm; và vì sự chia sẻ của mình trong đó, diễn viên chính đã bị kỳ thị là Typho, hay “Kẻ ác”.

Wilkinson thừa nhận rằng những cá nhân khác nhau ở những thời điểm khác nhau đều mang cái tên đáng ghét này ở Ai Cập. Một trong những cái tên được chú ý nhất mà Typho, hay Ác ma, được gọi là Seth (EPIPHANIUS, Adv. Hoeres). Bây giờ Seth và Shem là đồng nghĩa, cả hai đều có nghĩa giống nhau là “Người được chỉ định”. Vì Shem là con trai thứ của Nô-ê, là “anh trai của Gia-phết trưởng lão” (Sáng-thế Ký 10:21), và vì địa vị tối cao đã được Đức Chúa Trời định sẵn cho ông nên cái tên Shem, “người được chỉ định”, chắc chắn đã được đặt cho ông. được sự hướng dẫn của Thần thánh ban cho anh ta, khi anh ta sinh ra hoặc sau đó, để đánh dấu anh ta là Seth trước đây được coi là “đứa con của lời hứa”. Tuy nhiên, Shem dường như được biết đến ở Ai Cập với cái tên Typho, không chỉ dưới tên Seth, mà còn dưới tên riêng của anh ấy; vì Wilkinson nói với chúng ta rằng Typho được đặc trưng bởi một cái tên có nghĩa là “tiêu diệt và biến sa mạc”. (Người Ai Cập) Bây giờ tên của Shem cũng có một trong những ý nghĩa của nó có nghĩa là “làm hoang tàn” hoặc bỏ hoang. Vì vậy, Shem, người được chỉ định, đã bị kẻ thù của mình phong làm Shem, Kẻ tàn phá hay Kẻ hủy diệt””tức là Ác quỷ.
Ảnh hưởng mà Typho ghê tởm này gây ra đối với tâm trí của những người được gọi là "những kẻ âm mưu", xét đến sức mạnh vật chất mà Nimrod đã sử dụng để duy trì, hẳn là rất tuyệt vời và cho thấy rằng mặc dù hành động của anh ta đối với Osiris bị che giấu, và bị gán cho cái tên đáng ghét, anh ta thực sự không ai khác chính là Hercules nguyên thủy, người đã chiến thắng Người khổng lồ bằng “sức mạnh của Chúa”, bằng sức mạnh thuyết phục của Chúa Thánh Thần.

Liên quan đến nhân vật Shem này, huyền thoại khiến Adonis, người được đồng nhất với Osiris, bị chết bởi ngà của một con lợn rừng, có thể dễ dàng được làm sáng tỏ. Chiếc ngà của một con lợn rừng là một biểu tượng. Trong Kinh thánh, ngà được gọi là “sừng”; trong số nhiều tác phẩm Hy Lạp cổ điển, nó được coi là có cùng quan điểm.
Ở Ấn Độ, một con quỷ có khuôn mặt “lợn rừng” được cho là đã đạt được sức mạnh nhờ sự sùng đạo của mình, đến mức hắn đã đàn áp những “tín đồ” hoặc những người thờ phụng các vị thần, những người phải ẩn náu. (MOOR”™S Pantheon) Ngay cả ở Nhật Bản dường như cũng có một huyền thoại tương tự.

Pausanian thừa nhận rằng một số người thời đó coi ngà là răng; nhưng anh ấy lập luận mạnh mẽ, và tôi nghĩ, một cách thuyết phục, vì chúng được coi là “những chiếc sừng”.
Khi người ta biết rằng chiếc ngà được coi là “sừng” theo biểu tượng của việc thờ thần tượng, thì không còn xa để tìm kiếm ý nghĩa của chiếc ngà lợn rừng mà Adonis đã bỏ mạng. Sừng con bò đực mà Nimrod đeo là biểu tượng của sức mạnh thể chất. Ngà của lợn rừng là biểu tượng của sức mạnh tâm linh. Vì “sừng” có nghĩa là quyền lực, nên ngà, tức là sừng trong miệng, có nghĩa là “quyền lực trong miệng” ; nói cách khác là sức mạnh thuyết phục; chính sức mạnh mà “Sem”, Hercules nguyên thủy, được ban tặng một cách rõ ràng. Ngay cả từ những truyền thống cổ xưa của người Gael, chúng ta có được một bằng chứng ngay lập tức minh họa ý tưởng về quyền lực này trong miệng và kết nối nó với người con vĩ đại của Nô-ê, người được Đấng Tối Cao ban phước lành, như được ghi trong Kinh thánh, đã đặc biệt nghỉ ngơi. Hercules của người Celt được gọi là Hercules Ogmius, mà ở Chaldee có nghĩa là “Hercules Người Than thở”.

Các học giả Celtic lấy tên Ogmius từ từ Ogum trong tiếng Celtic, được cho là biểu thị “bí mật của chữ viết”; nhưng Ogum có nhiều khả năng bắt nguồn từ tên của vị thần hơn là tên của vị thần bắt nguồn từ nó.

Không có cái tên nào có thể thích hợp hơn, không có cái tên nào mô tả lịch sử của Shem hơn cái tên này. Ngoại trừ người cha đầu tiên của chúng ta, Adam, có lẽ chưa bao giờ có một người đàn ông nào phải chịu nhiều đau buồn như anh ấy. Anh ta không chỉ nhìn thấy một sự bội đạo rộng lớn, mà với tình cảm chính đáng của anh ta, và chứng kiến ​​​​thảm họa khủng khiếp của trận lụt, chắc chắn đã khiến anh ta vô cùng đau buồn; nhưng ông đã sống để chôn cất BẢY THẾ HỆ con cháu của mình. Ông sống 502 năm sau trận lụt, và khi tuổi thọ của loài người nhanh chóng bị rút ngắn sau sự kiện đó, không dưới BẢY thế hệ con cháu trực hệ của ông đã chết trước ông (Sáng thế ký 11:10-32). Thật thích hợp cho cái tên Ogmius, “Người than thở hay Người than khóc” cho một người có quá khứ như vậy! Bây giờ, Hercules “Tang thương” này được thể hiện như thế nào khi đặt ra những tội ác to lớn và khắc phục những sai trái? Không phải bằng câu lạc bộ của anh ấy, giống như Hercules của người Hy Lạp, mà bằng sức mạnh thuyết phục. Nhiều đám đông được thể hiện đang đi theo anh ta, bị kéo bởi những sợi dây chuyền vàng và hổ phách tinh xảo đeo vào tai họ, và những sợi dây xích đó phát ra từ miệng anh ta.

Ngài W. BETHAM's Gael và Cymbri. Liên quan đến Ogmius này, một trong những cái tên của “Sem”, Hercules vĩ đại của Ai Cập, người đã vượt qua Người khổng lồ, rất đáng được chú ý. Tên đó là Chơn. Do đó, trong Etymologicum Magnum, apud BRYANT, chúng ta đọc: “Người ta nói rằng trong phương ngữ Ai Cập, Hercules được gọi là Chon”. Hãy so sánh điều này với WILKINSON, nơi Chon được gọi là “Sem”. Bây giờ Khon có nghĩa là “than thở” trong tiếng Chaldee, và vì Shem là Khon””tức là “Tư tế” của Đức Chúa Trời Tối cao, tính cách và hoàn cảnh đặc biệt của ông với tư cách là Khon “người than thở” sẽ tạo thành một lý do bổ sung tại sao ông nên được phân biệt bởi cái tên mà Hercules của Ai Cập được biết đến. Và không thể bỏ qua rằng về phía những người tìm cách giúp tội nhân thoát khỏi những sai lầm trong đường lối của họ, có một tài hùng biện trong nước mắt rất ấn tượng. Những giọt nước mắt của Whitefield đã tạo nên một phần sức mạnh to lớn của anh ta; và, theo cách tương tự, những giọt nước mắt của Khon, Hercules “than thở”, sẽ hỗ trợ anh ta rất nhiều trong việc vượt qua Người khổng lồ.

Có một sự khác biệt lớn giữa hai biểu tượng””ngà của một con lợn rừng và những sợi dây chuyền vàng phát ra từ miệng, thu hút những đám đông sẵn lòng ghé tai; nhưng cả hai đều minh họa rất hay cho cùng một ý tưởng””sức mạnh của sức mạnh thuyết phục đó đã giúp Shem trong một thời gian có thể chống chọi được với làn sóng tà ác đang nhanh chóng tràn vào thế giới. Giờ đây, khi Shem đã tác động mạnh mẽ đến tâm trí con người đến mức xúi giục họ làm gương khủng khiếp về Kẻ bội giáo vĩ đại, và khi tay chân của Kẻ bội đạo đó được gửi đến các thành phố chính, nơi chắc chắn hệ thống của hắn đã được thiết lập, nó sẽ có thể dễ dàng nhận thấy rằng, trong những hoàn cảnh này, nếu việc thờ ngẫu tượng vẫn tiếp tục” “trên hết, nếu phải tiến một bước trước thì nhất thiết phải hoạt động trong bí mật”. Nỗi kinh hoàng của một cuộc hành quyết, gây ra cho một người hùng mạnh như Nimrod, khiến điều cần thiết là, ít nhất trong một thời gian tới, phải hết sức thận trọng. Do đó, trong những hoàn cảnh này, chắc chắn đã bắt đầu, hệ thống “Bí ẩn” đó, lấy Babylon làm trung tâm, đã lan rộng khắp thế giới. Trong những Bí ẩn này, dưới sự niêm phong bí mật và sự trừng phạt của một lời thề, và bằng tất cả các nguồn ma thuật phong phú, con người dần dần bị dẫn trở lại với tất cả sự thờ thần tượng đã bị đàn áp một cách công khai, trong khi những đặc điểm mới được thêm vào sự thờ thần tượng đó. điều đó khiến nó còn báng bổ hơn trước. Phép thuật và sự thờ thần tượng đó là chị em song sinh và cùng nhau đến thế giới, chúng ta có rất nhiều bằng chứng.

Từ Thần thoại Hy Lạp sau đây, chúng ta biết rằng cuộc chiến giữa Nimrod và Shem đã kéo dài mười năm. Chúng ta cũng biết rằng Nimrod đã thiến cha mình. Tôi nghi ngờ đây có thể là lý do khiến Cush và những người theo ông rời bỏ Land of Two Rivers, hay Mesopotamia.

Hãy lưu ý rằng tôi đã cho bạn thấy Nimrod đã kết hôn với Rhea. Vì vậy, qua điều này, chúng ta biết rằng Cronus (hay còn gọi là Kronus) cũng chính là Nimrod và cha của anh ấy, Cush, không thể nào khác chính là Uranus.

Từ liên kết sau đây, tôi có thông tin sau.
“Gaea hợp nhất với con trai của mình là Uranus và sinh ra chủng tộc thần thánh đầu tiên””các Titan. Có mười hai người trong số họ; sáu con đực: Oceanus, Coeus, Hyperion, Crius, Lapetus và Cronus. Ngoài ra còn có sáu nữ: Theia, Rhea, Mnemosyne, Phoebe, (1) Tethys và Themis (xem bảng phả hệ có tựa đề, Uransu-Gaea). Sau đó Uranus và Gaea sinh ra các Cyclopes: Brontes, Steropes và Arges, những người giống các vị thần khác nhưng chỉ có một mắt ở giữa trán. Cuối cùng, họ sinh ra ba con quái vật””Hecatoncheires, Cottus, Briareus và Gyges.

Uranus ghét những đứa con của mình và ngay khi chúng được sinh ra, ông đã nhốt chúng xuống vực sâu của Trái đất. Tức giận vì con mình bị cầm tù, Gaea quyết định trả thù chồng. Cô ấy đã tạo ra thép và tạo thành một chiếc liềm sắc bén. Sau đó, cô thả Cronus””Titan trẻ nhất, và khuyến khích anh ta thiến cha mình và cai trị thay ông ta. Khi Uranus đến nằm với Gaea đêm đó, Cronus đã cầm liềm cắt đứt tinh hoàn của cha mình và ném chúng xuống biển. Từ vết thương, máu đen chảy ra và những giọt nhỏ thấm xuống Trái đất, thụ tinh cho Gaea và cô sinh ra Erinves, hay Người khổng lồ; và các Nữ thần cây tần bì, hay Meliads. Uranus”™ bỏ đi bộ phận sinh dục rồi vỡ ra thành bọt trắng từ đó sinh ra một nữ thần trẻ tên là Aphrodite.”

Cronus

“Một Titan, con trai út của Uranus và Gaea, đã trở thành người thống trị vũ trụ sau khi thiến cha mình. Anh kết hôn với em gái mình, Rhea, người đã sinh cho anh ba cô con gái: Hestia, Demeter và Hera; và ba người con trai: Hades, Poseidon và Zeus. Cronus sống trong nỗi sợ hãi rằng mình sẽ bị một trong những đứa con của mình truất ngôi như một nhà tiên tri đã tiên đoán, vì vậy ông đã nuốt chửng từng đứa con của mình khi chúng được sinh ra. Khi Rhea mang thai Zeus, cô đã nhờ cha mẹ mình, Uranus và Gaea, giúp cô cứu đứa con thứ ba. Làm theo lời khuyên của họ, cô đến Crete và ở đó, trong một hang động sâu, cô đã sinh ra thần Zeus. Ở đó, Rhea bọc một hòn đá trong bộ quần áo tã và đưa cho Cronus””người đã nuốt nó. Gaea đã mang đứa bé sơ sinh đi và đảm nhận việc nuôi nó một cách bí mật.

Lời tiên tri đã tiên đoán với Cronus rằng ông sẽ bị một trong những người con trai của mình lật đổ đã không hề nói dối. Ngay khi Zeus đến tuổi trưởng thành, ông đã muốn giành lấy quyền lực từ tay Cronus. Metis, con gái của Oceanus, đã đưa cho anh ta một loại thuốc khiến Cronus nôn ra những đứa trẻ mà anh ta đã nuốt phải. Cùng với các anh chị em của mình, Zeus tấn công Cronus và các Titan; và kết quả của cuộc chiến kéo dài mười năm”™ là chiến thắng của Zeus”. Các Titan trục xuất họ khỏi thiên đường và nhốt họ ở Tartarus.

Theo Hesiod, có một chủng tộc vàng vào thời Cronus đang cai trị trên thiên đường. Người dân thời đó sống không lo âu và an toàn khỏi đau buồn và đau khổ. Họ vẫn trẻ mãi không già. Họ không cần phải làm việc. Khi đến lúc phải chết, họ đi vào giấc ngủ bình yên. Tuy nhiên, chủng tộc này đã biến mất khỏi Trái đất dưới thời trị vì của Zeus, và Thời đại Hoàng kim tiếp tục diễn ra trên Quần đảo Phước lành, nơi Cronus được gửi đến sau khi hòa giải với Zeus. Cronus đôi khi được đồng nhất với Chronus, hiện thân của thời gian.”

Chúng tôi cũng có những điều sau đây để rút ra từ:
http://www.linda-goodman.com/ubb/Forum1/HTML/009168.html

Sao Thổ là một vị thần độc ác đã bị lật đổ bởi con trai của ông ta, Sao Mộc (Gr. Zeus), người đã thiết lập Thời đại Hoàng kim trên Trái đất. Từ điển Thần thoại mô tả tính cách tàn bạo của Sao Thổ:

“Titan, Saturn (tương đương với Cronus của Hy Lạp) đã thiến cha mình, ghét con mình, ăn thịt chúng và bị con trai Zeus thiến và lật đổ. Sau thất bại của mình, Sao Thổ cai trị Thời kỳ Hoàng kim của thế giới; Theo thần thoại La Mã, ông chạy trốn về phía tây và mang lại thời kỳ hoàng kim mới cho nước Ý. Ban đầu, Sao Thổ là một vị thần in nghiêng cổ xưa của mùa màng; Người La Mã đã xây dựng một ngôi đền thờ Sao Thổ trên Đồi Capitoline và mỗi tháng 1047 lại tổ chức lễ trồng cây vào mùa đông với lễ Saturnalia, thời điểm vui chơi và tặng quà. Saturnalia ngày nay biểu thị một thời kỳ vui chơi không kiềm chế hoặc cuồng nhiệt. Sao Thổ đặt tên cho hành tinh thứ sáu tính từ mặt trời, hành tinh lớn thứ hai trong hệ mặt trời sau Sao Mộc. …tính khí saturn…là…u ám hoặc u sầu, đặc trưng của vị thần đã thiến cha mình và bị lật đổ. Sao Thổ đơn giản có nghĩa là liên quan đến vị thần hoặc hành tinh Sao Thổ. Hành tinh Sao Thổ cũng có liên quan đến nguyên tố chì, và do đó thuật ngữ chỉ ngộ độc chì là chủ nghĩa sao Thổ.” (XNUMX)

Hàng năm, tại lễ hội Saturnalia của La Mã, việc lật đổ vị thần Atlantean Saturn (Gr. Chronos) bởi thần Jupiter (Gr. Zeus) đã được tổ chức và sau đó quay trở lại Thời kỳ Hoàng kim của Atlantis. John King, tác giả cuốn The Celtic Druid”™s Year, giải thích:

“Lễ hội La Mã dành riêng cho Sao Thổ, Saturnalia, bắt đầu vào ngày 19 tháng 270. Nó kỷ niệm sự lật đổ của vị thần cha cũ, Sao Thổ, bởi vị thần mới, Sao Mộc hoặc Deus-Pater (Chúa Cha, mặc dù trong bối cảnh của chúng ta, Ngài thực sự là Chúa Con). Những vị thần này có đối tác trực tiếp trong thần thoại Hy Lạp (Chronos và Zeus) và trong thần thoại Celtic (Bran và Bel hoặc Belin)”¦” (133:XNUMX)

Trong Thần thoại La Mã, Sao Mộc (Gr. Zeus), là vị thần cuối cùng của Atlantis. Ignatius Donnelly kể về danh tiếng và vinh quang của Jupiter”™ sau khi phế truất cha mình, Saturn: “Người thứ ba và cuối cùng trên ngai vàng của vị thần cao nhất là Zeus… Ông ấy được gọi là “‘người sấm sét,”™ và ‘người sấm sét hùng mạnh .”™ Anh ta được thể hiện với những tia sét trên tay và một con đại bàng dưới chân. Vào thời Zeus, Atlantis dường như đã đạt đến đỉnh cao quyền lực nhất. Ông được công nhận là cha của cả thế giới…” 635 (Phần IV, Ch. II)

Với tất cả thần thoại này hiện đã được trình bày trước mắt chúng ta, chúng ta có thể thấy rằng Nimrod đã tấn công Cush một cách ác độc và trong cuộc tấn công này, đã thiến anh ta. Nimrod tiếp tục trị vì tối cao ở Mesopotamia, hay lãnh địa của Babylon. Tại một thời điểm nào đó, anh ta bị bắt bởi Shem””còn được gọi là Melchizedek của Salem. “Jeru” có nghĩa là thành phố. “Salem” có nghĩa là hòa bình. Vì vậy, Jerusalem có nghĩa là Thành phố Hòa bình.

Nimrod đã bị xét xử và bị kết tội trước tòa án, bị xử tử, thi thể của anh ta bị chặt thành từng mảnh và gửi đến các quốc gia khác như một lời cảnh báo không nên đi theo con đường nổi loạn của Nimrod. Điều này dẫn đến việc tôn giáo của người Babylon và việc thờ cúng Nimrod trở nên bí mật và bị che giấu khỏi Shem. Do đó, tôn giáo Babylon huyền bí đã ra đời””Tôn giáo “Bí ẩn” của người Babylon hay các trường phái “bí ẩn” cụ thể hơn.

Nhưng chuyện gì đã xảy ra với Cút và những người theo ông ta? Trong cuốn sách Huyền thoại của tác giả David Rohl (tr. 218), chúng ta đọc:

Câu chuyện bắt đầu, hay đúng hơn là tiếp tục, với Cush và ba người anh em của anh ta””Mizraim, Put và Canaan””người mà người viết lại Kinh thánh công nhận là những người sáng lập cùng tên của vùng đất Kush (Ethiopia), Musri (Ai Cập), Put (Libya) và Canaan (Lebanon/Phoenicia). Trong cuốn Biên niên sử của mình, Eusebius cho chúng ta biết rằng Cush là tổ tiên của người Ethiopia. Josephus, sử gia Do Thái, cũng đề cập đến câu chuyện cơ bản tương tự.

“”¦trong số bốn người con trai của Cham, thời gian đã không hề làm tổn hại đến tên tuổi của Chus (Cush); vì người Ethiopia mà ông trị vì cho đến ngày nay vẫn được gọi riêng và bởi tất cả đàn ông ở châu Á, được gọi là Chusites (Kushites). Ký ức về người Mesraite cũng được lưu giữ dưới tên của họ; vì tất cả chúng ta, những người ở đất nước này (của Judea) gọi Ai Cập là Mestre, và gọi người Ai Cập là Mestreans. Phut cũng là người sáng lập ra Libya và tự gọi mình là người Phutite.

Meskiagkasher, trong danh sách vua Sumer, đã hành trình vượt biển và đến vùng đất miền núi. Đây là Kush (Kasher). Enmerkar, con trai của Meskiagkasher, vua xứ Uruk, người đã xây dựng nên Uruk, lên làm vua và trị vì 420 năm. Cush rời Mesopotamia và di cư xuống Vịnh Ba Tư, vòng quanh Ả Rập và lên Biển Đỏ và cập bến nơi mà ngày nay gọi là Cảng Suakin, ngay phía nam Cảng Sudan vào khoảng năm 2980 trước Công nguyên. (The Lost Testament, David Rohl trang 81-83) Masri sẽ đi thuyền để đòi đất Ai Cập.

Bây giờ chúng ta lật và đọc trang 93.

Người dân Susiana từ lâu đã duy trì mối quan hệ chặt chẽ với các thương nhân Kushite từ cả Punt và Vương quốc Kush thời kỳ đầu””tập trung vào thung lũng sông Nile của Sudan. Bản thân họ tuyên bố có nguồn gốc từ Vua Mesliagkasher (Cush trong Kinh thánh) của Uruk, người ngay sau khi ông qua đời đã được phong thần ở cả thung lũng sông Nile và ở Susiana. Danh sách vua Sumer ghi lại người cai trị Uruk thời tiền hồng thủy đầu tiên bằng tên gọi Meskiagkasher, dịch là Kash, người anh hùng đã phân chia trái đất (trong số những người theo ông). Người Ai Cập đến sau cũng nhớ đến ông qua tên của nước láng giềng phía nam của họ, Vương quốc Kash (mà các nhà Ai Cập học gọi là Kush) và thông qua người Hy Lạp, chúng ta lấy được từ riêng của mình, “hỗn loạn” (tức là sự phân chia) từ cùng một kẻ đạo đức giả này. Nhưng Cush ngày nay chúng ta còn được biết đến với cái tên Ai Cập thứ hai và khét tiếng hơn””Seth Lord Chaos.

Nhà Ai Cập học thời hiện đại, David Rohl và Mục sư Alexander Hislop đều đồng ý với phát hiện của họ. Cush rời Lưỡng Hà đến Ai Cập và tiếp tục theo tôn giáo Babylon với tư cách là vị thần tối cao thay vì Nimrod.

Xin hãy cùng tôi giở Sách Đa-ni-ên nơi chúng ta đọc:

40 Vào thời cuối cùng, vua phương Nam sẽ tấn công nó; Vua phương Bắc sẽ tấn công nó như một cơn gió lốc, với xe ngựa, kỵ binh và nhiều tàu thuyền; và anh ta sẽ đi vào các quốc gia, áp đảo chúng và đi qua. 41 Ngài cũng sẽ vào Đất Vinh Quang, và nhiều quốc gia sẽ bị lật đổ; nhưng những kẻ này sẽ thoát khỏi tay hắn: Ê-đôm, Mô-áp, và những người nổi tiếng của Am-môn. 42 Ngài sẽ giơ tay ra nghịch cùng các nước, và xứ Ê-díp-tô sẽ không thoát khỏi. 43 Người ấy sẽ có quyền trên các kho tàng vàng bạc, và mọi châu báu của xứ Ê-díp-tô; người Libya và người Ethiopia cũng sẽ theo gót anh ta. (Đa-ni-ên 11:40-43)

Thưa các anh em, luận văn dài này nhằm cho các anh thấy bằng chứng xác thực ai là Vua phương Nam. Một số sẽ khiến bạn tin vào nhiều câu chuyện hoang đường. Những người khác tin rằng đó là Iran. Kinh thánh, Lịch sử và Khảo cổ học đều cho chúng ta thấy rằng Vua phương Nam sẽ được lãnh đạo bởi Ai Cập, Ethiopia và Libya. Kinh thánh cho rằng một số chuyên gia tin rằng các quốc gia này sẽ tấn công trước và khiêu khích Vua phương Bắc trả đũa. Điều đó dường như không thể thực hiện được vào thời điểm viết bài này vào tháng 2008 năm XNUMX. Nhưng chúng ta nên theo dõi điều này.