Yangiliklar maktubi 5845-051
Yaratilganidan keyin 15 yil o'ninchi oyning 5845-kuni
Shabbat yilining o'ninchi oyi
119-yubiley tsiklining ikkinchi shanba yili

Yanvar 2, 2010

Shabbat salom birodarlar,

Men bu hafta veb-sayti bo'lgan Avi ben Mordexaydan elektron xat oldim http://www.m7000.com/. U menga bu bahorda o'zining Fisih bayrami sayohati yo'nalishini yubordi. Xudo xohlasa, men u bilan gastrol safariga boraman.

Bu turda dunyo bo'ladimi? Taniqli xalqaro muallif, o'qituvchi va misrshunos Devid Rohl, u bizga Misrdan Chiqish davridagi shohlar va shoh Dovud, Shoul va Sulaymonning tarixda haqiqiy shaxslar bo'lganligini isbotlovchi Armana maktublari haqida o'rgatadi.

Shuningdek, ushbu turda eng ajoyib o'qituvchilar guruhi "Chiqish ishi" kitobini yozgan doktor Lennart Moller bo'ladi. Biz u bilan Isroil Qizil dengizni kesib o'tgan Nuvaybada bo'lamiz. Doktor Moller Qizil dengiz tubidagi Misr armiyasining bu yerda yo'q qilinganligini isbotlovchi ko'plab artefaktlarni hujjatlashtirgan.

Shuningdek, bizda Jim va Penni Kolduel bo'ladi, ular biz bilan Saudiya Arabistonidagi Muso tog'iga sayohatlarini baham ko'rishadi. Bu Yahova Isroil bilan gaplashayotganda suyangan haqiqiy tog‘dir. Hozir Saudiyaga bora olmaymiz.

Keyin biz Iordaniyadagi Petra shahriga boramiz, Yerixoda Iordanni kesib o'tamiz va keyin Fisih bayramini nishonlaymiz. Agar Fisih bayrami bir oydan keyin bo'lsa, biz buni qilamiz. Iltimos, videoni tomosha qiling va ushbu eng ajoyib sayohatga qo'shilishga tayyor bo'ling. Bu umr bo'yi sayohat. Biroq, vaqt juda muhim va rezervatsiyalar 15 yil 2010 yanvargacha amalga oshirilishi kerak.

Ekskursiya haqida 12 daqiqalik videoni olish uchun quyidagi manzilga o'ting:  http://www.imagenet.tv/04/tours04.htm
Roʻyxatdan oʻtish uchun ushbu havolaga oʻting:  http://www.m7000.com/imagenet/toursignup04a.htm

Men 3386 yil oldin Isroil Misrni tark etganida, xuddi shu yo'l bo'ylab sayohat qilganimizdek, men ushbu ajoyib sayohat davomida siz bilan yakkama-yakka o'tirib suhbatlashish imkoniyatini kutaman. Ushbu karnaylarni qulflash uchun vaqt oralig'i juda qattiq, shuning uchun biz sizni qiziqtiradigan bo'lsangiz, ASAPni topshirishingiz kerak.

1-yanvardan boshlab butun dunyo Yangi yilni nishonlamoqda. Yangi Birodarlarimizga Yahve Yangi yil haqida nima deyishini qisqacha tushuntirib beraman. Keyin Shotlandiya qoniga ega bo'lgan barchangiz uchun bu hafta siz uchun, bizning ajdodlarimiz haqida nima borligini o'qishni xohlaysiz.

Birinchidan, Yangi yil qachon? Chiqishda bizga qachon boshlanishi haqida aytilgan.

Chiqish 12:2: Bu oy sizning oylaringizning boshlanishi bo'ladi. Bu siz uchun yilning birinchi oyi bo'ladi.

Keling, Yahve aynan qaysi oy haqida gapirayotganini ko'rish uchun ushbu oyatni kontekstda o'qib chiqamiz.

Chiqish 12:1: Egamiz Misr yurtida Muso va Horunga shunday dedi: 2 “Bu oy sizlarning oylarning boshi bo‘ladi. Bu siz uchun yilning birinchi oyi bo'ladi. 3 Butun Isroil jamoatiga aytinglar: “Shu oyning o‘ninchi kunida har kim o‘zi uchun otasining xonadoniga ko‘ra bir xonadonga bir qo‘zi oladi. 4 Agar xonadon qo'zi uchun juda kichik bo'lsa, o'zi va uning yonidagi qo'shnisi uni odam soniga qarab olib ketsin. Har bir insonning ehtiyojiga ko'ra, qo'zichoq uchun hisob-kitob qiling. 5 Sizning qo'zingiz nuqsonsiz, birinchi yoshli erkak bo'lsin. Siz uni qo'ylardan yoki echkilardan olishingiz mumkin. 6 Endi uni oʻsha oyning oʻn toʻrtinchi kunigacha saqlang. So‘ngra butun Isroil jamoati uni tunda o‘ldiradi. 7 Qonning bir qismini olib, yeb turgan uylarning ikkita panjarasi va panjarasiga sursinlar. 8 O'sha kechada ular go'shtni yeyishsin. olovda qovurilgan, xamirturushsiz non va achchiq o'tlar bilan yesinlar. 9 Uni xom yoki suv bilan qaynatib yemang, balki olovda qovurib, boshini oyoqlari va ichaklari bilan yemang. 10 Undan ertalabgacha qolmasin, qolganini esa olovda kuydiring. 11 Uni shunday yenglar: belingizda kamar, oyog'ingizda sandal va qo'lingizda tayoq. Bas, uni shoshib yeysan. Bu Yahovaning Fisih bayramidir. 12 Men o'sha kechada Misr yurtidan o'tib, Misr yurtidagi hamma to'ng'ichlarni, odam va hayvonni o'ldiraman. Misrning barcha xudolariga hukm qilaman: Men Yahovaman.

Bu bo'lganda xato bo'lmaydi. Bu Fisih oyi. Fisih oyi yilning birinchi oyi hisoblanadi. Ba'zi birodarlarimiz Fisih bayramini 14 yanvarda eyish kerak degan xulosaga kelishdi, ammo bu to'g'rimi?

Keling, Karaite Kornerga boramiz va do'stim Neximiya Gordon bu haqda nima deganini o'qib chiqamiz. Bu quyidagilardan keladi:

http://www.karaite-korner.org/abib.shtml

Bibliya yili Isroildagi arpa Abib deb nomlangan pishib etish bosqichiga etganidan keyin birinchi Yangi Oy bilan boshlanadi. Bir yil va keyingi yil o'rtasidagi davr 12 yoki 13 qamariy oydir. Shu sababli, 12-oyning oxirida arpa ekinlarining holatini tekshirish muhimdir. Agar bu vaqtda arpa Abib bo'lsa, unda keyingi yangi oy Xodesh Ha-Avivdir ("Abibning yangi oyi"). Agar arpa hali pishmagan bo'lsa, biz yana bir oy kutishimiz kerak va keyin 13-oyning oxirida arpani yana tekshirishimiz kerak.

An'anaga ko'ra, 12 oylik yil muntazam yil, 13 oylik yil esa Kabisa yili deb ataladi. Buni bir kunning (29-fevral) "interkalatsiyasi" (qo'shilishi) bilan bog'liq bo'lgan Grigorian (xristian) taqvimidagi kabisa yillari bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Bundan farqli o'laroq, Bibliyadagi kabisa yili butun qamariy oyning ("O'n uchinchi oy", "Adar Bet" deb ham ataladi) o'zaro bog'liqligini o'z ichiga oladi. Umuman olganda, 12-oyning tugashiga bir necha kun qolganda, bir yil kabisa yili yoki yo'qligini aniqlash mumkin.

Ibroniycha Injilda Abib qayerda tilga olingan?

Chiqish hikoyasi: "Bugun siz Abib oyida borasiz". (Chiq 13,4).

Abib oyida Misrni tark etganimizni xotirlash uchun bizga Fisih qurbonligini olib kelish va yilning shu vaqtida Xamirturushsiz Non (Hag HaMatzot) bayramini nishonlash buyurilgan. Dt 16,1 da bizga buyuriladi:
“Abib oyini saqlang va tunda Xudoyingiz Yahovaga Fisih (qurbonlik) keltiring, chunki Xudoyingiz Yahova Abib oyida sizni Misrdan olib chiqdi”. [ibroniycha oyatni eshitish uchun shu yerni bosing!]

Xuddi shunday, bizga Ex 23,15 da buyurilgan:
“Siz Xamirturushsiz Non bayramini nishonlaysiz; Men senga buyurganimdek, yetti kun davomida sizlar Abib oyi vaqtida xamirturushsiz non yeysizlar, chunki Misrdan o‘sha vaqtda chiqib ketgansizlar”.

Chiqish 34,18da ham shunday buyurilgan:
“Siz Xamirturushsiz Non bayramini nishonlaysiz; Men senga buyurganimdek, yetti kun davomida, sen Abib oyida ham xamirturushsiz non yeysan, chunki siz Abib oyida Misrdan chiqib ketgansiz.

Abib nima?

Abib arpa ekinlarining rivojlanish bosqichini ko'rsatadi. Bu do'l vabosi natijasida yuzaga kelgan vayronagarchilikni tasvirlaydigan Ex 9,31-32 dan aniq:
“Zigʻir va arpa urilib ketdi, chunki arpa Abib, zigʻir esa Giv’ol edi. Bug‘doy va imlo esa qorong‘i bo‘lgani uchun urilmadi (Afilot).

Yuqoridagi parchada aytilishicha, arpa ekinlari do'l bilan nobud bo'lgan, bug'doy va shpallar zarar ko'rmagan. Buning sababini tushunish uchun donning qanday rivojlanishiga qarashimiz kerak. Donlar erta rivojlanishida ular egiluvchan va quyuq yashil rangga ega bo'ladi. Pishganida ular och sarg'ish tus oladi va mo'rtroq bo'ladi.

Arpaning nobud bo‘lib, bug‘doy bo‘lmaganiga sabab, arpa o‘zining rivojlanishining Abib bosqichiga yetganligi va natijada do‘ldan zarar ko‘radigan darajada mo‘rt bo‘lib qolganligidir. Bundan farqli o'laroq, bug'doy va bug'doy o'zlarining rivojlanishida hali etarlicha erta edi, ular moslashuvchan va do'ldan zarar ko'rmaydigan bosqichda edi.

Bug'doyning ta'rifi va "qorong'i" (Afilot) deb yozilganligi, ular hali chuqur yashil bo'lgan bosqichda bo'lganligini va pishgan donni tavsiflovchi och sarg'ish tusga kirishni boshlamaganligini ko'rsatadi. Bundan farqli o'laroq, arpa Abib bosqichiga yetgan edi, o'sha paytda u endi "qorong'i" emas edi va bu vaqtda u oltin chiziqlarni rivojlantira boshlagan bo'lishi mumkin.

Qurigan Abib

Biz bir qancha parchalardan bilamizki, Abib davlatidagi arpa to‘liq pishmagan, lekin urug‘ini olovda quritib yeyish uchun yetarlicha pishgan. Quritilgan arpa qadimgi Isroilda tez-tez iste'mol qilinadigan taom bo'lgan va Ibroniy Injilining ko'plab qismlarida "Abib olovda (Kalui) qurigan" (Lev 2,14) yoki qisqartirilgan shaklda "quyib ketgan (Kalui/Kali)" deb qayd etilgan. (Lev 23,14; Yosh 5,11; 1 Shohlar 17,17; 1 Shohlar 25,18; 2 Shohlar 17,28; Rut 2,14).

Arpa hali rivojlanishining boshida bo'lsa-da, quritish orqali oziq-ovqat ishlab chiqarish uchun etarlicha katta va qattiq urug'larni chiqarmagan. Rivojlanishning dastlabki bosqichida, "bosh" o'qdan chiqqanda, urug'lar hech qanday oziq-ovqat ishlab chiqarish uchun etarli emas. Keyingi bosqichda urug'lar kattalashib, suyuqlik bilan to'ldirilgan. Bu vaqtda urug'lar qurib qolganda qurib qoladi va faqat bo'sh po'stloq hosil qiladi. Vaqt o'tishi bilan suyuqlik quruq material bilan almashtiriladi va etarli miqdorda quruq material to'planganda, urug'lar "olovda quritilgan arpa" hosil qila oladi.

Abib va ​​hosil

Abib oyi - arpa Abib darajasiga etganidan keyin boshlanadigan oy. Oy boshidan 2-3 hafta o'tgach, arpa Abib bosqichidan tashqariga chiqdi va "to'lqinli nazr" (Hanafat HaOmer) sifatida olib kelishga tayyor. "To'lqinli burma qurbonlik" o'rim-yig'im paytida kesilgan birinchi poyadan keltiriladigan qurbonlik bo'lib, Fisih bayramiga to'g'ri keladigan yakshanba kuni keltiriladi (Hag HaMatzot). Bu Lev 23,10-11 da tasvirlangan:

“Men bergan yerga kelib, hosilini yig‘ib olganingizda, o‘rim-yig‘imning boshidagi dastani ruhoniyga olib kelasiz. Sizlar qabul bo'lishingiz uchun, u taronni Egamiz oldida silkitadi. Shabbat kunining ertasiga ruhoniy uni silkitadi”.

Bundan ma'lum bo'ladiki, oy boshida Abib bo'lgan arpa 15-21 kundan keyin (ya'ni Fisih bayrami yakshanbasiga kelib) o'rim-yig'imga tayyor bo'lib qolgan. Shuning uchun, arpa 2-3 hafta o'tgach, hosilga tayyor bo'ladigan darajaga etmasa, Abib oyi boshlanmaydi.

Arpa Abib oyidan 2-3 hafta o'tgach o'rim-yig'imga tayyor bo'lishi kerakligi Dt 16,9da ham aniq ko'rinib turibdi.

"O'roq tik turgan donda boshlanganidan boshlab, siz etti haftani hisoblashni boshlaysiz."

Lev 23,15 dan bilamizki, Fisih bayrami (Hag Hamatzot) va Hosil bayrami (Shavuot) o'rtasidagi etti hafta to'lqinli qurbonlik keltiriladigan kundan boshlanadi (ya'ni Fisih bayramiga to'g'ri keladigan yakshanba):
“Shanba kunining ertasidan boshlab, silkituvchi dastani olib kelgan kundan boshlab sananglar; Ular yettita toʻliq shanba boʻladi”.

Shuning uchun, Fisih paytida yakshanba kuni, ya'ni Abib oyi boshlanganidan 2-3 hafta o'tgach, "o'roq tik turgan don ustida boshlanadi". Agar arpa 2-3 haftadan so'ng o'roqqa tayyor bo'ladigan darajada rivojlanmagan bo'lsa, Abib oyi boshlanmaydi va biz keyingi oyni kutishimiz kerak.

Shuni ta'kidlash kerakki, Isroil zaminida hamma arpa bir vaqtning o'zida pishmaydi. To'lqinli demak qurbonligi - o'rim-yig'imga tayyor bo'lgan birinchi dalalardan olib kelingan milliy qurbonlik. Biroq, individual dehqonlar tomonidan olib kelingan birinchi meva nazrlari “olovda qurigan Abib”dan tortib to “maydalangan” yoki “qo‘pol maydalangan” donga qadar har xil bo‘lishi mumkin. Lev 2,14 da mana shunday deyiladi:
“Va sizlar Yahovaga birinchi meva nazrini olib kelganingizda; Abib olovda qovurilgan yoki maydalangan Karmel kabi birinchi meva nazlingni olib kel.”

Yuqoridagi barcha parchalar to'g'ridan-to'g'ri ibroniy tilidan tarjima qilingan va shuni ta'kidlash kerakki, Qirol Jeyms tarjimonlari turli ibroniycha qishloq xo'jaligi atamalarini yaxshi tushunmaganga o'xshaydi. Lev 2,14 da ular Karmelni "to'liq quloqlar" va "Abib" ni "yashil quloqlar" deb tarjima qilishgan, 23,14 Levlarda esa ular Karmelni "yashil quloqlar" deb tarjima qilganlar!

Xulosa qilib aytganda, Abib holatidagi arpa uchta xususiyatga ega:
1. Do'l bilan vayron bo'ladigan darajada mo'rt bo'lib, rangi oqargan ("qorong'i" emas).
2. Urug'lar etarlicha quruq material ishlab chiqardi, shuning uchun uni quruq holda iste'mol qilish mumkin.
3. U yetarli darajada rivojlangan bo‘lib, 2-3 haftadan keyin hosilga tayyor bo‘ladi.

Endi, 7-oy yilning birinchi oyi deb o'rgatadigan ba'zi birodarlar bor. To'xtang va bu haqda o'ylang; yettinchi oy haqiqatan ham 1 oymi? Yo'q, bu 7-oy. Farzandlaringizdan bu ular uchun mantiqiy ekanligini so'rang. 7-oy - 7-oy.

Biz buni bilamiz, chunki rimliklar bizga qaysi oy ekanligini, oylarni nomlashlari bilan aytishgan.

From http://www.crowl.org/Lawrence/time/months.html Har kim borib, unda yozilgan joyni o'qishi mumkin:

Dastlabki Rim yilida 10 nomli oylar bor edi: Martius "mart", aprel "aprel", Mayus "may", Yuniy "iyun", Kvintilis "iyul", Sextilis "avgust", sentyabr "sentyabr", oktyabr "oktyabr", noyabr " Noyabr, dekabr, dekabr, va, ehtimol, qishning qahratonida, qishloq xo'jaligida unchalik ko'p bo'lmagan ikki noma'lum oy. Yil Martius "mart" bilan boshlandi. Miloddan avvalgi 700-yillarda Rimning ikkinchi qiroli Numa Pompilius ikki oylik Yanvar "yanvar" va fevral "fevral" oylarini qo'shdi. U, shuningdek, yil boshini Mariusdan Yanuariusga ko'chirdi va bir necha oy ichida kunlar sonini toq, baxtli raqamga o'zgartirdi. Fevraldan keyin vaqti-vaqti bilan Intercalarisning qo'shimcha "interkalendar" oyi bor edi. Bu fevral oyida bo'lgan kabisa yilining kelib chiqishi. Miloddan avvalgi 46-yilda Yuliy Tsezar Rim kalendarini (shuning uchun Yulian taqvimi) isloh qildi va ko'p oylardagi kunlar sonini o'zgartirdi va Interkalarisni olib tashladi.

E'tibor bering, miloddan avvalgi 700 yilgacha yil ibroniy taqvimi bilan bir xil bo'lgan mart oyidan boshlangan. Shuningdek, kuzda oy nomlariga e'tibor bering:

Avgust - Avgust Sezar oyi
Lotin Avgust "Avgust"
Lotin Augustus mensis "Avgust oyi"
Lotin sextilis mensis "oltinchi oy"

Sentyabr - ettinchi oy
O'rta ingliz sentabr
Lotin sentyabr
Lotin septem "etti" + -ber (adj. qo'shimchasi)
Lotin sentyabr mensis "ettinchi oy"

Oktyabr - sakkizinchi oy
O'rta ingliz oktabr
Lotin oktyabr
Lotin okto "sakkiz" + -ber (adj. qo'shimchasi)
Lotin oktyabr oyining "sakkizinchi oyi"

Noyabr - to'qqizinchi oy
O'rta ingliz noyabr
Lotin noyabr
Lotin Novembris mensis "to'qqizinchi oy"

Dekabr - o'ninchi oy
O'rta ingliz dekabri
Qadimgi fransuz dekabri
Lotin dekabr "o'ninchi oy"
Lotin decem “on” + -ber (adj. qoʻshimchasi)

Dekabr har doim o'ninchi oy deb nomlangan. Nega? Chunki birinchi oy deb atalgan mart oyiga o‘n oy qolgan edi. Dekem o'n degan ma'noni anglatadi. Sentyabr, nomidan ko'rinib turibdiki, ettinchi oy edi. Bu oylar hali ham o'sha joyda, ya'ni ettinchi va o'ninchi o'rinlarda.

Xo'sh, 1 yanvar yangi yilmi? Va 14 yanvar Fisih bayrami vaqtimi? Arpa Aviv yanvarda yoki hatto dekabrdami? Hozirda aqliy zaiflikka duchor bo'lgan barchangiz uchun to'g'ri javob YO'Q! Yangi yil, yuqorida aytib o'tilganidek, mart oyida boshlanadi. U hech qachon qahraton qishda bo'lmaydi.

Menga bir nechta odam yozib, ismni qanday o'zgartirishni va kompyuter uchun qidiruv tizimini qaerdan olishni bilish uchun qo'ng'iroq qilishdi. Barchangizga rahmat aytaman.

Salom Yusuf
Shuningdek, sizning sharhlaringiz va ta'limotlaringiz menga yoqqanini aytish uchun bir oz vaqt ajratmoqchi edim. Haqiqatan ham o'z maqsadiga erishishga harakat qilayotgan va o'z yo'lini to'g'ri yakunlagan odamni ko'rish juda yaxshi. Yahova sizni bu borada ko'proq duo qilsin
LF

Salom Jozef F Dumond
Men sizning News Letteringizni bir muncha vaqt o'qib chiqdim va bu juda ko'p yordam berdi. Men sizga Ispaniyadan yozyapman, men 25 yildan ortiq xizmatdaman, lekin 10 yil oldin men masihiy ta'limotga kirganman va bu butunlay boshqacha edi. Men Shabbatni va Yahovaning barcha bayramlarini hamda Yahova va Ieshuaning ismini tutaman.
Ispaniyada biz hozir juda ko'p messianik emasmiz va oldinga borish uchun bizga juda ko'p ta'lim va materiallar kerak,

J.

O'tgan hafta menda Hindistondagi nasroniylarga qilingan bezovtalanuvchi hujum haqidagi videoga noto'g'ri havola bor edi. Mana yana havola. Umid qilamanki, bu safar ishlaydi. Men uni o'tgan haftadagi yangiliklar xatida ham o'zgartirdim:   http://www.masihitube.com/view/826/18-only-18-only-india-killing-christians-viewer-beware/

Shu hafta men sizning e'tiboringizga Shotlandiyaning barcha rahbarlarining Rim papasiga yo'llagan maktubini havola qilmoqchiman. Men sizni ularning nasl-nasablarini qanday ko'rganliklari va 1300-yillarda qayerdan kelganliklari haqida xabardor bo'lishingizni xohlayman, bugungidan farqli o'laroq, ko'pchilik o'zlarining buyuk bobosi va buvilarining ismlarini ham bilishmaydi. Men buni Isroilning o‘nta qabilasi asirga olingandan keyin qaerga ketganini bilib olishingiz uchun qilyapman.

Quyidagi ikkita maqolani o‘qib chiqqaningizdan so‘ng, Yair Davidiyning Brit-Am saytidagi quyidagi havolaga o‘ting:  http://www.britam.org/tartan.html

Bu hafta Yair Tartan va u qayerdan kelgani haqida gapiradi. Bu ish hali tugallanmagan, lekin uni ishlab chiqayotganidan xursandman. Bu sahifani ham ko'rib chiqing, chunki u hozirgina qo'shilgan: http://britam.org/tartan3.html

Yair, shuningdek, men uning barcha kitoblarini o'qigan taniqli Misrshunos Devid Rohlning ma'lumotlaridan foydalanadi. Men o'zimning shanbalik davrlarimni Devid Rohlga ko'rib chiqish uchun topshirdim. Shuningdek, bizda Yusuf qabrining topilgan videosi bor, u erda bu Tartan Yusuf tomonidan kiyilgan. Bir necha yil avval Devid Rohldan Misrdagi Yusufning qabri haqida intervyu olgan BBC hujjatli filmini tomosha qiling. U youtubega yuklangan. Unga havola qilishingiz mumkin: http://www.youtube.com/watch?v=jCPGgTE27Xk

Aynan o'sha Devid Rohl Misr, Nuveyba Iordaniya va Isroil bo'ylab Fisih bayrami safari uchun Misrda mehmon ma'ruzachisi bo'ladi. Agar siz ushbu turga qiziqsangiz, videoni tomosha qiling va ro'yxatdan o'ting http://www.m7000.com/imagenet/toursignup04a.htm

Buni o‘qiyotganingizda, 5-yil 2009-dekabrda sizga yuborganlarimni eslab qolishingizni istardim: http://blogs.telegraph.co.uk/news/danielhannan/100018459/at-midnight-last-night-the-united-kingdom-ceased-to-be-a-sovereign-state/

Bu maqolada shunday deyilgan edi: Kecha yarim tunda Birlashgan Qirollik suveren davlat bo'lishni to'xtatdi,
Shotlandiya hozirda Birlashgan Qirollikning bir qismidir va Lissabon shartnomasidagi qalam bilan Birlashgan Qirollik bu erkinlikdan voz kechdi, o'tmishda ko'pchilik o'z avlodlariga erishish uchun o'lgan.

Bizdan yuz kishi tirik ekan, biz hech qachon, hech qanday sharoitda ingliz hukmronligi ostiga tushmaymiz. Biz shon-shuhrat, boylik yoki sharaf uchun emas, balki ozodlik uchun kurashamiz - bu faqat hayotning o'zi uchun hech qanday halol inson taslim bo'lmaydi.

1320 yil Arbroat deklaratsiyasidan.

Arbroat deklaratsiyasi

Vikipediya, ochiq ensiklopediya http://en.wikipedia.org/wiki/Declaration_of_Arbroath
Arbroat deklaratsiyasi Shotlandiya mustaqilligi to'g'risidagi deklaratsiya bo'lib, Shotlandiyaning mustaqil, suveren davlat sifatidagi maqomini va nohaq hujumga uchraganida harbiy harakatlardan foydalanishini tasdiqlashga qaratilgan. U 6-yil 1320-aprelda Papa Ioann XXII ga topshirilgan maktub shaklidadir. Ellik bir magnat va zodagonlar tomonidan muhrlangan xat o‘sha paytda yaratilgan uchtadan omon qolgan yagona xatdir. Qolganlari Shotlandiya qiroli qirol Robert I ning xati va to'rtta Shotlandiya yepiskopining maktubi bo'lib, ularning barchasi xuddi shunday fikrlarni bildirgan.

Deklaratsiya Shotlandiyaning Angliya tomonidan nazorat qilinadigan feodal er bo'lishdan ko'ra qirollik [1] sifatidagi mavqeini ta'minlashga, shuningdek, Robert Bryusning [2] quvg'in qilinishini bekor qilishga qaratilgan kengroq diplomatik kampaniyaning bir qismi edi. Rim papasi 1305 yilda Angliyalik Edvard I ning Shotlandiya ustidan hukmronlik qilish haqidagi da'vosini tan oldi va Bryus 1306 yilda Dumfriesdagi Greyfriars cherkovidagi qurbongohda Jon Kominni o'ldirgani uchun Rim papasi tomonidan chiqarib yuborildi[2].

Deklaratsiyada ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'lgan bir qator ritorik fikrlar bildirilgan: Shotlandiya har doim mustaqil bo'lgan, haqiqatan ham Angliyadan ko'ra ko'proq; angliyalik Edvard I Shotlandiyaga nohaq hujum qilgani va vahshiylik qilgani; Robert Bryus Shotlandiya xalqini bu xavfdan qutqarganini; va eng bahsli tomoni shundaki, Shotlandiyaning mustaqilligi Shotlandiya qiroli emas, balki Shotlandiya xalqining huquqi edi. Aslida, agar hozirgi zodagon Shotlandiya mustaqilligiga tahdid soladigan biror narsa qilsa, zodagonlar boshqa birovni qirol qilib tanlashi aytilgan.

Garchi bu oxirgi nuqta ko'pincha "xalq suvereniteti" ning dastlabki ifodasi sifatida talqin qilinsa-da - shohlarni faqat Xudo emas, balki aholi tanlashi mumkin - bu papaning amrlariga bo'ysunmaslik uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish vositasi bo'lgan deb da'vo qilish mumkin. shoh xalqqa. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Robert I u noqonuniy urush olib borishga majbur bo'lganini (Rim papasiga kelsak, chunki ular bir-biriga emas, balki kofirlarga qarshi kurashish uchun mo'ljallangan edi[3]) yoki taxtdan ag'darilishi kutilmoqda. Biroq, kontekst shuni ko'rsatadiki, bu da'vo Bryusning Shotlandiyaning qonuniy hukmdori sifatidagi mavqeini mustahkamlash uchun qilingan. 1297 yilda Uilyam Uolles va Endryu de Morey isyon ko'targan qirol Jonning rad etilishini oqlash kerak edi. Deklaratsiyada ko'rsatilgan sabab shundaki, Bryus Shotlandiyani ingliz agressiyasidan himoya qila oldi, shu bilan birga, qirol Jon shunday qilib qo'yishi mumkin edi. emas [4].

Bu odamga, xalqimizni qanchalik qutqargan va ozodligimizni himoya qilganimiz uchun, biz uning xizmatlari bilan bir qatorda huquqlarga ham bog'langanmiz va u qilgan barcha ishlarda unga ergashishni tanlaymiz.

Shunday qilib, Jon de Balliol hali ham Papa qamoqxonasida yashagan paytda Bryusning taxtga o'tirishini oqlash uchun qirol va odamlar o'rtasidagi shartnoma g'oyasi Rim papasiga ilgari surildi.[1]

Haqiqiy sabab nima bo'lishidan qat'i nazar, bu 14-asr hujjati Shotlandiya milliy ongining hali topilgan shaklining eng qadimgi ifodalaridan biri va qirolning xalq tomonidan saylanishini anglatuvchi Evropa tarixidagi eng qadimgi hujjatlardan biri ekanligi haqiqat bo'lib qolmoqda.

Lotin tilida yozilgan bo'lib, u o'sha paytda Shotlandiya kansleri bo'lgan Arbroat Abbey abbati (ko'pincha Bernard de Linton bilan noto'g'ri tanilgan) Bernard tomonidan tuzilgan deb ishoniladi; va episkop Aleksandr Kininmund tomonidan [5]. Arbroat abbatligida 6-yil 1320-aprelga toʻgʻri kelgan boʻlsa-da, aslida u yerda hujjat tuzilgan zodagonlarning yigʻilishi boʻlmagan. Buning o'rniga hujjat 1320 yil mart oyida Midlotiandagi Nyubatl Abbeyda bo'lib o'tgan kengash yig'ilishida muhokama qilingan bo'lishi mumkin, ammo bunday munozara uchun ishonchli dalillar yo'q. Arbroat shunchaki qirollik kanseriyasining joylashgan joyi, Abbot Bernardning yozuv idorasi edi va sana faqat uning sud jarayonidagi ishtiroki uchun dalil beradi.

Hujjatga sakkizta graf va yana qirq bitta Shotlandiya zodagonlarining muhrlari qo'shilgan, ehtimol bir necha hafta va oylar davomida zodagonlar o'z muhrlarini ishlatish uchun yuborishgan. Deklaratsiya episkop Kininmund, ser Adam Gordon va ser Odard de Maubuisson[1] tomonidan Avignondagi papa sudiga olib borildi.

Rim papasi Deklaratsiyada keltirilgan dalillarga quloq solayotganga o'xshaydi, garchi uning zamonaviy ta'sirini ortiqcha baholamaslik kerak. Qisman uning aralashuvi tufayli Shotlandiya va Angliya o'rtasida qisqa muddatli tinchlik shartnomasi, inglizlarning Shotlandiyaga bo'lgan barcha da'volaridan voz kechgan Nortgempton shartnomasi nihoyat 1 yil 1328 martda ingliz qiroli Edvard III tomonidan imzolandi.

Avignonga yuborilgan deklaratsiyaning asl nusxasi yo'qolgan. Deklaratsiyaning nusxasi Shotlandiyaning Edinburgdagi Milliy arxivida saqlanadigan davlat qog'ozlari orasida saqlanib qolgan[6]. Ingliz tiliga eng mashhur tarjimani ilgari Shotlandiya Yozuvlari Soqchisi bo'lgan ser Jeyms Fergusson ushbu saqlanib qolgan nusxa va asl qoralamaning dastlabki nusxalari yordamida qayta tiklagan matndan yaratgan. Fergusson tarjimasidan, xususan, bir parcha ko'pincha keltiriladi:
...chunki bizdan faqat yuztasi tirik qolgan ekan, biz hech qachon hech qanday sharoitda inglizlar hukmronligi ostiga tushmaymiz. Darhaqiqat, biz shon-sharaf, boylik yoki sharaf uchun emas, balki ozodlik uchun kurashamiz - hech bir halol inson bundan voz kechmaydi, faqat hayotning o'zi uchun.

Mana, maktubning o'zi http://www.constitution.org/scot/arbroath.htm

Arbroat deklaratsiyasi 1320 -

Inglizcha tarjimasi

Masihdagi eng Muqaddas Ota va Rabbiy Rabbiy Ioannga, ilohiy ilohiy inoyat bilan Muqaddas Rim va Umumjahon cherkovining oliy papasi, uning kamtar va taqvodor o'g'illari Dunkan, Fayf grafi, Tomas Rendolf, Moray grafi, inson va dunyoning Rabbiysi. Annandeyl, Patrik Dunbar, mart grafi, Maliz, Strathern grafi, Malkolm, Lennoks grafi, Uilyam, Ross grafi, Magnus, Keytness grafi va Orkni va Uilyam, Sazerlend grafi; Valter, Shotlandiya Styuard, Uilyam Souls, Shotlandiya Butler, Jeyms, Duglas Lord, Rojer Mowbrey, Devid, Brechin Lord, Devid Grem, Ingram Umfraville, Jon Menteith, Menteit grafligining qo'riqchisi, Aleksandr Freyzer, Gilbert Xey, Shotlandiya konsteblisi, Robert Keyt, Shotlandiyalik Marishal, Genri Sent-Kler, Jon Grem, Devid Lindsi, Uilyam Olifant, Patrik Grem, Jon Fenton, Uilyam Aberneti, Devid Vemiss, Uilyam Mushet, Ardrossanlik Fergus, Yustas Maksvell, Uilyam Ramsey, Uilyam Movat, Alan Myurrey, Donald Kempbell, Jon Kemeron, Rejinald Cheyne, Aleksandr Seton, Endryu Lesli va Aleksandr Straiton va boshqa baronlar va erkin mulkdorlar va Shotlandiya shohligining butun jamoasi har xil hurmat-ehtirom va hurmat-ehtiromlarini samimiy o'pish bilan yo'llaydi. uning muborak oyoqlari.

Muqaddas Ota va Rabbiy, biz bilamiz va qadimgilarning yilnomalari va kitoblaridan biz boshqa mashhur xalqlar orasida bizning shotlandlar ham keng shuhrat qozonganini bilamiz. Ular Katta Skifiyadan Tirren dengizi va Gerkules ustunlari orqali sayohat qilib, uzoq vaqt davomida Ispaniyada eng vahshiy qabilalar orasida istiqomat qilishdi, lekin ularni hech qanday irq, qanchalik vahshiy bo'lmasin, bo'ysundira olmadi. Ular Isroil xalqi Qizil dengizni kesib o'tgandan keyin o'n ikki yuz yil o'tib, g'arbdagi o'z uylariga kelishdi. Ular dastlab britaniyaliklarni quvib chiqarishdi, Piktlarni butunlay yo'q qilishdi va norveglar, daniyaliklar va inglizlar tomonidan tez-tez hujumga uchragan bo'lsalar ham, ular ko'plab g'alabalar va mislsiz harakatlar bilan bu uyni egallab olishdi; Qadimgi tarixchilar guvohlik berishicha, ular o'sha vaqtdan beri uni har qanday qullikdan ozod qilganlar. Ularning shohligida bir yuz o'n uchta o'z qirollik shohlari hukmronlik qildilar. Bu odamlarning yuksak fazilatlari va sahrolari, agar ular boshqacha tarzda namoyon bo'lmasa, shundan yetarlicha shon-shuhrat qozonadi: shohlar Podshohi va xo'jayinlarning Rabbi Rabbimiz Iso Masih O'zining ehtiroslari va tirilishidan so'ng, ularni chaqirdi, garchi u erda yashagan bo'lsa ham. yerning eng chekka qismlari, Uning eng muqaddas imoniga deyarli birinchi. U o'zining birinchi havoriylaridan boshqa hech kim tomonidan bu e'tiqodda tasdiqlanmaydi - ikkinchi yoki uchinchi darajali bo'lsa ham - eng muloyim Avliyo Endryu, muborak Butrusning ukasi va ularni o'z himoyasida saqlashni xohlardi. ularning abadiy homiysi sifatida.

Muqaddas Ota-bobolaringiz bu narsalarga diqqat bilan e'tibor qaratib, Muborak Butrusning ukasining alohida mas'uliyati sifatida o'sha shohlik va xalqqa ko'p ne'matlar va ko'plab imtiyozlar berdilar. Shunday qilib, bizning xalqimiz o‘sha qudratli shahzoda inglizlar qiroli Edvard, bugun hukmronlik qilayotgan shahzodaning otasi bo‘lgunga qadar, shohligimiz boshi yo‘q, xalqimizda g‘arazlik yo‘q bo‘lguniga qadar ularning himoyasidagi xalqimiz haqiqatdan ham erkin va tinchlikda yashab keldi. yoki xiyonat qilib, keyin urushlar yoki bosqinlarga odatlanmagan bo'lib, ularni dushman sifatida bezovta qilish uchun do'st va ittifoqchi qiyofasida keldi. Shafqatsizlik, qirg'in, zo'ravonlik, talon-taroj qilish, o't qo'yish, rahnamolarni qamoqqa tashlash, monastirlarni yoqib yuborish, rohiblar va rohibalarni talon-taroj qilish va o'ldirish va shu bilan birga u xalqimizga nisbatan yoshi, jinsi, dini va mansabini ayamasdan qilgan son-sanoqsiz vahshiyliklarini, hech kim ularni o'z ko'zi bilan ko'rmasa, tasvirlab berolmaydi va to'liq tasavvur qila olmaydi.

Ammo bu son-sanoqsiz yovuzliklardan biz azob chekayotgan bo'lsa-da, shifo va qayta tiklaydigan Xudoning yordami bilan, bizning eng tinimsiz Shahzodamiz, Qirolimiz va Rabbimiz Lord Robert tomonidan ozod bo'ldik. U o'z xalqi va merosini dushmanlarimiz qo'lidan qutqarish uchun boshqa Makabay yoki Yoshua kabi mashaqqat va charchoqni, ochlik va xavf-xatarni boshdan kechirdi va ularni xursandchilik bilan ko'tardi. U ham ilohiy ilohiy inoyat, biz o'limgacha saqlab qoladigan qonunlar va urf-odatlar bo'yicha merosxo'rlik huquqi va barchamizning roziligimiz va roziligimiz bilan bizning Shahzodamiz va Shohimiz qildi. Unga kelsak, xalqimizga najot berilgan odamga kelsak, biz qonun bilan ham, uning xizmatlari bilan ham erkinligimiz saqlanib qolishi uchun bog'langanmiz va nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz turishni xohlaymiz. Agar u boshlagan ishidan voz kechsa va bizni yoki qirolligimizni Angliya yoki inglizlar qiroliga bo'ysundirishga rozi bo'lsa, biz darhol uni dushmanimiz va o'z huquqlarini buzuvchi sifatida quvib chiqarishga harakat qilishimiz kerak. Biznikiniki va bizni himoya qilishga qodir bo'lgan boshqa odamni Shohimizga aylantiring; chunki bizdan faqat yuztasi tirik qolgan ekan, biz hech qachon hech qanday sharoitda inglizlar hukmronligi ostiga tushmaymiz. Darhaqiqat, biz shon-shuhrat, boylik yoki sharaf uchun emas, balki ozodlik uchun kurashmoqdamiz - bu faqat hayotning o'zi uchun hech qanday halol odam taslim bo'lmaydigan narsa uchun.

Shuning uchun, ey Muhtaram Ota va Rabbiy, biz sizni chin dildan ibodatlarimiz va iltijoli yuraklarimiz bilan so'raymiz, chunki siz bularning barchasini samimiyligingiz va yaxshiligingiz bilan hisobga olasiz, chunki siz er yuzidagi noibi bilan birgasiz. yahudiy va yunon, shotland yoki inglizning vazni ham, farqi ham emas, inglizlar bizga va Xudo cherkoviga olib kelgan musibat va mahrumliklarga otaning nigohi bilan qaraysiz. Ingliz qiroliga nasihat va nasihat qiling, chunki u o'ziga tegishli bo'lgan narsadan mamnun bo'lishi kerak edi, chunki Angliya bir vaqtlar yetti yoki undan ko'p qirol uchun etarli edi, biz bu kambag'alda yashaydigan shotlandlarni tinch qo'ying. Shotlandiya, undan tashqarida hech qanday turar joy yo'q va o'zimiznikidan boshqa hech narsani ko'zlamaydi. Biz uning uchun hamma narsani qilishga chin dildan tayyormiz, ahvolimizni hisobga olib, o'zimiz uchun tinchlikka erishishimiz mumkin. Bu haqiqatan ham sizga taalluqlidir, ey Muqaddas Ota, chunki siz nasroniylarning gunohlari haq bo'lganidek, nasroniylarga qarshi majusiylarning vahshiyliklari g'azablanayotganini va xristian olamining chegaralari har kuni ichkariga bostirib kelinayotganini ko'ryapsiz; Agar sizning davringizda cherkovning biron bir tarmog'ida quyosh tutilishi yoki janjal sodir bo'lsa (xudo saqlasin), bu sizning azizlaringizning xotirasini qanchalik qoralashini tushunishingiz kerak. Keyin yolg'on sabablarga ko'ra o'zlarining qo'shnilari bilan olib borgan urushlari tufayli Muqaddas Yerga yordamga bora olmasliklarini da'vo qiladigan nasroniy knyazlarni uyg'oting. Ularga xalaqit beradigan asl sabab shundaki, ular o'zlarining kichik qo'shnilariga qarshi urush qilishda tezroq foyda va zaif qarshilik ko'rsatadilar. Ammo, agar inglizlar qiroli bizni tinch qo'ysa, Rabbimiz Qirol va biz u erga qanday xursandchilik bilan borardik. va biz buni sizlarga Masihning Vikari va butun xristian olamiga e'lon qilamiz. Ammo, agar hazratingiz inglizlar aytadigan ertaklarga haddan tashqari ishonsa va bularning barchasiga chin dildan ishonmasa va ularni bizning noto'g'ri fikrimizga qo'ymasa, u holda tanalarni o'ldirish, ruhlarning halok bo'lishi va boshqa barcha baxtsizliklar. Ular bizga va biz ularga ergashadigan bo'lsak, biz ishonamizki, Alloh Taolo tomonidan albatta sizning mas'uliyatingizga yuklanadi.

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, biz har doim sizning irodangizni bajarishga tayyormiz va har doim ham Uning valiysi sifatida sizlarga itoatkor bo'lamiz; Oliy Podshoh va Hakam sifatida biz O'z ishimizni Unga topshiramiz, Unga g'amxo'rlik qilamiz va U bizni jasorat bilan ilhomlantirishiga va dushmanlarimizni yo'q qilishiga qat'iy ishonamiz. Taolo sizni O'zining Muqaddas Jamoatiga muqaddaslik va sog'lik bilan asraydi va sizga uzoq kunlar bersin.

Shotlandiyadagi Arbroat monastirida yuqorida aytib o'tilgan shohimiz hukmronligining o'n uch yuz yigirma va o'n beshinchi yili inoyat yilining aprel oyining oltinchi kunida berilgan.

Tasdiqlangan: Shotlandiya hamjamiyati tomonidan Oliy Pontifik Rabbimizga yo'llangan maktub.

Bizning keyingi maqolamiz siz birodarlarimizga Shotlandiya birodarlarining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rsatishdir. Men o'tmishda bir qator boshqa hujjatlarda quyidagilarni o'qib chiqdim va ularning hech birini yozmadim. Shabbat qaysi kun ekanligini isbotlashga urinayotganimda edi. Menga quyidagi ma'lumot juda g'alati tuyuldi va nima uchun hech kim bizga bu haqda hech qachon aytmaganiga hayron bo'ldim. Xalqimiz tarixi.

Bu hafta men siz bilan Shotlandiya haqida baham ko'raman. Menda 20 yil oldin o'rgangan ushbu maqola ham bor. Men uchun haligacha hayratlanarlisi shundaki, bunday ma'lumotlar bizning ajdodlarimizdan tariximizda bo'lmagan.

http://www.giveshare.org/BibleStudy/264.celtic-sabbath-keeping.html

Keltlar Shanba kunini saqlash bo'yicha o'rganish № 264

Keltlar shanba kunini saqlashning isbotini topish oson. Qizig'i shundaki, Xudo cherkovi missionerlari nega Irlandiya, Shotlandiya va Uelsga qaytmaydilar va bugungi kelt xalqlarini ota-bobolarining e'tiqodiga qaytishga chaqirib, tavba qilish to'g'risidagi Xushxabarni momaqaldiroq qiladilar.

Papa inkvizitsiyasining eng nufuzli organi Genri Charlz Lea, bid'at uchun sud o'lim jazosini o'z ichiga olgan ta'qiblar boshlangan davrda, eramizning 385-yilida Priscillian o'zining olti nafar izdoshi bilan qatl etilganda, boshqalari ham bo'lganligini qayd etadi. Britaniyadan tashqaridagi vahshiy orolga surgun qilingan, O'rta asrlar inkvizitsiyasining tarixi, jild. 1, Nyu-York: Harper & Brothers 1887, p. 213.

Bu vahshiy orol nima edi? Katta ehtimol bilan bu Irlandiyaga o'xshaydi. Buyuk Britaniya va Irlandiya o'sha kunlarda qullarni surgun qilish va sotish uchun sevimli joylar edi. Agar haqiqatan ham ko'plab sodiq bid'atchilar asrlar davomida Irlandiyaga surgun qilingan bo'lsa, bu Patrik (5-asr), Kolumba (521-597) va Kolumban (Kolumba) davrida buyuk yorug'lik markaziga aylangan bu orolga chuqur ta'sir ko'rsatishi mumkin emas edi. c. 540-615) qit'aga papa zulmining zulmati tushdi. Missionerlar Irlandiyadan Shveytsariya, Bogemiya va Kievga jo'nab ketishdi. Irlandiya Rim uchun eng qiyin hududlardan biri bo'lgan va bu orolni to'liq bo'ysundirish uchun 1200 yildan ortiq vaqt davomida bunday to'xtovsiz harakatlar qilinganligini tushuntiradi.

Irlandiya, Shotlandiya va Britaniyani bosib olgan Keltlar cherkovida Rimning lotincha vulgati o'rniga suriyalik (Vizantiya) yozuvlari mavjud edi. Keltlar cherkovi, Valdenslar va Sharqiy imperiya bilan, ettinchi kun Shabbatni o'tkazdi.

Qirolicha Margaret ingliz taxtiga da'vogar bo'lgan otasi Edvard Ateling bilan Shotlandiyaga qochib ketganida, u ingliz amakivachchalariga shotlandlarning diniy odatlaridan hayratda qolganini yozgan. Shotlandiyaning o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, ular yakshanba kuni ishlaydilar, lekin shanba kunini ta'tilda tutishadi. Boshqa bir muxbirga u shikoyat qildi: "Ular ham Rabbiylar kunlariga (yakshanba) hurmatni e'tiborsiz qoldirishga odatlanganlar; Shunday qilib, boshqa kunlarda bo'lgani kabi, er yuzidagi barcha mehnatlarni ham ular ustida davom ettirish.

Devid Marshall bizga shunday deydi: Ko'pchilik shotlandlarning shanba shanba kuniga rioya qilishlari ularning ma'naviy masalalarda Papaning hukmronligini tan olishdan bosh tortishlari bilan birga kelgan. Bir necha asr oldin qirol Nektanning eng yaxshi harakatlariga qaramay, Shotlandiya nasroniyligi hali ham Rim emas, balki Kolumban yoki Keltlar edi.

Shotlandiyaning Shotlandiyaning eng mashhur hikoyasi: P. Xum Braunning (Langsyne) qisqacha tarixi Margaretsga kirishda odamlar yakshanba kunlari ishlagan va shanba kuni Shanba kuni sifatida nishonlanganligini tasdiqlaydi. Piter Berresford Ellis Keltlar merosida (Konstebl, 1992) 45-betda shunday yozadi: Rim eramizning VI asrining oxirlarida Keltlar cherkoviga alohida qiziqish bildira boshlaganida, ular orasida bir qancha farqlar bor edi. . . . Keltlar Shanba kuni shanba kuni nishonlandi. Elliss sharhi Uels, Irlandiya, Kornuoll va Gauldagi Keltlar cherkovi, shuningdek, Shotlandiyani qamrab oladi. Aftidan, romanizm Shotlandiyaga kirib kelgan, ammo Forthdan shimolda kuchga ega emas edi.

Bu qirolicha Margaretga salib yurishini (va uning kanonizatsiya yo'lini) berdi: Margaret Shotlandiya ruhoniylarini Rim cherkovi buyurgan narsaga ishontirishi uchun qo'lidan kelganini qildi. Bu uning o'g'li, qirol Devid I tomonidan davom ettirilgan yakshanba kunini saqlashni o'z ichiga oldi. Shunga qaramay, Islohot arafasida Shotlandiya tog'larida yettinchi kunlik shanba kuniga sodiq qolgan ko'plab jamoalar mavjud edi. Papa yakshanbasi.

Kolumbaning 1963 yilda Lonaga qo'nishi munosabati bilan 563 yilda nashr etilgan ikkita kitob keltlarning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq bo'lib, ular orasida ettinchi kunlik Shabbatning nishonlanishi hisobga olingan. Doktor WD Simpson Edinburgda "Tarixiy Sent-Kolumba" kitobini nashr etdi. U Kolumba va uning hamrohlari shanba kunini saqlab qolishganini tasdiqlaydi va agar shubha tug'ilsa, shanba kuni izohga qo'shimcha qiladi. . . . FW Focett o'zining Kolumba ziyoratchisini Masih uchun yozish uchun Derri va Rafoning lord episkopi tomonidan topshirilgan. Uning kitobi Londonderrida nashr etilgan va Derry Standard tomonidan Irlandiyaning Kolumba missiyasini xotirlash munosabati bilan chop etilgan. Fawcett sakkizta kelt o'ziga xosligini ta'kidlaydi. Ular orasida keltlarning nikoh ruhoniyligi bor edi va ular ettinchi kunni Shabbat kuni sifatida nishonlashdi. Devid Marshall, Keltlar aloqasi. Angliya: Stanborough Press, 1994, 29, 30-betlar.

Rim papasi Grigoriy I keltlar cherkovini bunday katta tahdid deb bilganligi va u va uning vorislari Irlandiyaning o'ziga xos urf-odatlarini yo'q qilish uchun bunday kuch sarflaganliklarining sababi aniq bo'ldi.

AO va MO Anderson o'zlarining "Adomnans of Columba hayoti" kitobida (Tomas Nelson 1961) nafaqat Kolumbaning ettinchi kuni shanba kunini saqlash amaliyotiga, balki Rim nusxachilarining avlodlari tomonidan qo'lyozmalarni bosqichma-bosqich o'zgartirishga urinishda yoritib berishdi. Keltlar avliyolari yakshanba kunini muqaddas deb hisoblaganliklari haqida taassurot qoldirish uchun.

Adomnanlarning shanba kuni, haftaning ettinchi kuni uchun shanba kunidan foydalanishi Kolumbaning og'zidan Shabbat yakshanba emasligini aniq ko'rsatib turibdi. Yakshanba, haftaning birinchi kuni - Lordlar kuni. Adomnanlarning yakshanba kuniga munosabati juda muhim, chunki u Bibliyadagi Shabbat marosimi nasroniylarning Rabbiylar kuniga o'tkazilishi kerakmi degan savol ustida bahs-munozaralar mavjud bo'lgan bir paytda yozgan. AO va MO Anderson (muharrirlar) Adomnans Life of Columba, Tomas Nelsons Medieval Texts, 1961, 25-26-betlar.

Eski Ahd ettinchi kun Shabbat kuniga rioya qilishni talab qildi va Adomnan muharrirlarining fikriga ko'ra, Yangi Ahd hech bir joyda to'rtinchi amrni bekor qilmaganligi sababli, ettinchi kun barcha ilk masihiylar tomonidan kuzatilgan. Ular keltirgan dalillar shuni ko'rsatadiki, yakshanba va shanba o'rtasida hech qanday chalkashlik VI asr boshlariga qadar sodir bo'lmagan, keyin esa juda tushunarsiz bo'lgan Arles Kesariysining yozuvlarida. (O'sha yerda, 26-bet.)

Angliyada yakshanba masalasi 664 yilda Uitbi Sinodi tomonidan muhokama qilingan boshqa cherkov masalalari qatorida bo'lishi mumkin, chunki Andersonlar Pasxa kunidan tashqari, bunday nizolarga olib kelishi mumkin emas edi. Faqat bir yillik emas, balki haftalik marosim keltlarni rimliklardan ajratib turdi. Ammo rimliklarga cherkov tarixini yozish va cherkov otalarining yozuvlarini nusxalash vazifasi qo'yilgan edi. Garchi Muqaddas Yozuvlardan nusxa ko'chiruvchilar Muqaddas Kitob so'zlarini qo'shmaslik yoki olib tashlamaslik va, asosan, vijdonan ish qilish uchun Muqaddas Kitob buyrug'i bilan cheklangan bo'lsa-da, ular nusxa ko'chirishda xuddi shunday vijdonlar qo'llanilmadi. cherkov otalarining yozuvlari. Asrlar o'tishi bilan kelt avliyolarining, shu jumladan Patrikning yozuvlari avliyolar yakshanba kunini muqaddas deb hisoblaganliklari haqidagi taassurotni etkazish uchun o'zgartirildi, holbuki, ularning qo'lyozmalarining dastlabki versiyalarida ular ettinchi shanba kuniga rioya qilganliklari aniq. (O'sha yerda, 26-28-betlar).

Keltlar shanba kunini yakshanba bilan almashtirish uchun Rim harakati Rimdagi Butrusning qurbongohida topilgan deb taxmin qilingan Isoning (apokrifli) maktubi yoki Lordlar maktubining ishlab chiqarilishi bilan yakunlandi; va yilnomalarda Irlandiyaga ziyoratchi tomonidan olib kelingani aytiladi (taxminan 886). Yakshanba kuni yahudiylarning shanba kunini taqiqlashidan kelib chiqqan ba'zi qoidalarni buzganlar uchun og'ir jazolarni belgilovchi qonunlar shu asosda e'lon qilindi. . . . Ninian, Patrik yoki Kolumba yoki ularning Irlandiyadagi har qanday zamondoshlari yakshanbani shanba kuni sifatida tutganliklari haqida hech qanday tarixiy dalil yo'q. (O'sha yerda, 28-bet.)

O'n Amrning to'rtinchisi tomonidan buyurilgan ettinchi kunlik Shabbatni Iso kuzatgan va Muqaddas Yozuvlarning hech bir joyida uning muqaddasligi kamaytirilmagan yoki boshqa kunga o'tkazilmagan. . .

"Kolumba qoidasi"ning dastlabki versiyasi FW Fosett, MA tomonidan "Columba Pilgrim for Christ" kitobida takrorlangan. Fawcett - Irlandiya cherkovining ruhoniysi. Unga Derri va Rafoning lord yepiskopi tomonidan 1963 yilda Kolumbaning milodiy 563 yilda Lonaga jo'nab ketganini nishonlash marosimi doirasida ushbu kitobni nashr etish topshirilgan. Marshall, Keltlar bilan aloqa, 46.

Keltlar cherkovining Kolumba hukmronligida sanab o'tilgan beshinchi qoidasi ettinchi kun Shabbat kuni sifatida nishonlangan.
Cherith Chronicle'dan, 1998 yil aprel-iyun, 46-47-betlar. ?

Biz tavsiya qilamiz: Britaniyadagi Keltlar cherkovi, Lesli Harding, 265 sahifa, Giving & Sharing dan 9.00 dollar va pochta toʻlovi, PO Box 100, Neck City, MO 64849.

"Agar Meni sevsangiz, amrlarimni bajaring." Pastki chiziq. Uning amrlarini bajarishni boshlaganingizda, Yahova sizni duo qilsin va O'zining haqiqatlarini ko'rsatsin. Ularning barchasi, faqat siz muhim deb hisoblaganlari emas. Ularning barchasi muhim.

Shalom
Jozef F Dumond
www.sightedmoon.com

Agar siz ushbu qiyin paytlarda ushbu veb-sayt sa'y-harakatlarini qo'llab-quvvatlashni istasangiz, xayriyalar quyidagi manzilda qabul qilinadi. Iltimos, har qanday tekshiruvni faqat Jozef F Dumondga o'tkazing. Ilgari yordam berganlarga rahmat. Oldinga borishda sizning yordamingiz juda muhim. Yana bir bor rahmat.

Jozef F Dumond