Yangiliklar maktubi 5844-037
Yaratilganidan keyin 29 yil sakkizinchi oyning 5844-kuni
Noyabr 29, 2008
Shabbat salom birodarlar,
Buni birinchi marta olayotgan barchaga yana bir bor xush kelibsiz. Ushbu News Letter va ushbu veb-sayt Shabbat va yubiley yillarida mavjud bo'lgan soya rasmlarini ko'rsatish uchun shu yerda.
Yahovaning Muqaddas kunlarini va ko'pchiligingiz kabi ularni qanday saqlash kerakligini tushunganingizda va keyin Shabbat yillarining xronologik tartibini qo'llaganingizda. Keyin bashorat Muqaddas Kitob sahifalaridan sakrab tushadi va sizni boshingizdan urib, uyg'onishni aytadi.
Birodarlar, bolalaringizning hayotini saqlab qolish uchun buni o'qishingiz kerak. Bu shunday oddiy. Bu oddiy.
26 yil 2008-noyabr chorshanba kuni men sizga ushbu maqolani yozgan edim CITIGROUP QULADI! BANK ISHLATILISHI MUMKIN UCHINCHI LA'NAT KELADI
Unda men sizlar bilan quyidagi ikkita iqtibosni baham ko'rdim: "AQSh va Evropada joylashgan bir qator yirik moliyaviy institutlarning to'lov qobiliyatiga oid xavotirlarning kuchayishi global moliya tizimini tizimli tanazzul yoqasiga olib keldi." Bu Xalqaro Valyuta Jamg'armasi (XVJ) boshqaruvchi direktorining Vashingtondagi matbuot anjumanida e'lon qilgan jiddiy va xolis bahosi edi.
Hukumatning ulkan qutqaruviga qaramay, Citigroupning kechagi qulashi oxir-oqibat global bank tizimining yopilishiga olib kelishi mumkinligini e'lon qilish meni juda xafa qiladi. Martin Vays
Shu haftaning payshanba kuni bir akadan yana bir maqola oldim. Men uni “Yaqin ufqdagi iqtisodiy xavf ostidagi forum” maydoniga “Moliyaviy o'lim farishtasi” sarlavhasi bilan joylashtiraman.
Bularning barchasi bizga yong'oq qobig'idagi narsani ko'rsatmoqda. Dunyo bo'ylab bank tizimi erib ketmoqda va banklar yopilishi mumkin. Bu barterdan tashqari barcha pullar va barcha operatsiyalarni muzlatib qo'yadi.
Bularning barchasi juda muhim bo'lishining sababi shundaki, men DVDda aytganim 26 Levning uchinchi la'natiga tayyorgarlik paytida sodir bo'lishi kerak edi. Moliyaviy inqiroz oziq-ovqat ochligi va shu bilan birga o'latga olib keladi. . Keyin seshanba kuni men Zimbabve moliyaviy inqiroz o'rtasida bo'lganligi, ko'plab davlat xizmatchilarining ish haqi to'lanmagani, armiya tartibsizlik va tartibsizlikda bo'lganligi va hozirda infektsiyalangan suvdan vabo bilan kasallangan odamlar borligi haqida xabar oldim. 300 o'lgan va 600 kasallangan.
Birodarlar, men sizga DVDda ko'rsatayotgan la'natlarning har biri Bibliyaga tegishli. Yahova bularning hech birini dunyoning kichik bir burchagida qilmayapti. Ushbu la'natlarning har biri sodir bo'lganidan keyin yillar davomida har kecha yangiliklarda bo'lib kelgan. Bu Yahve, Katta bo'l yoki uyga qayt.
Birinchi la'nat - Terror. AQSHda 9-sentabr, keyinroq inglizlarda 11/7 boʻlgan va hozir hindlar 7/11-ni boshdan kechirmoqda, chunki terroristlar mamlakat xalqini qoʻrqitishda davom etmoqda. Bu vaqtda men ibodatxonada o'ldirilgan 27 ta yahudiyni ham eslatib o'tmoqchiman. Shayton hali ham Tavrotga rioya qilganlarning hammasini yo'q qilishni xohlaydi. Hech qachon ehtiyotkorligingizni tushirmang.
Ikkinchi la'nat - qurg'oqchilik va qattiq ob-havo. AQShdagi yong'inlar va Angliya va Avstraliyada oziq-ovqat ekinlari nobud bo'ldi. Keyin bu maqola bugun Trumpet.com saytidan
Belfast telegrafi, 24-noyabr
Chigirtkalar Avstraliya ekinlarini yo'q qilishga tayyor
Avstraliyada ekin yetishtirish qiyin hayot, chunki fermerlar ko'pincha sohilda yashaydigan avstraliyaliklarning 85 foizini eslatib turishadi. Yangi Janubiy Uelsdagi so'nggi yomg'irlar bir asrdagi eng yomon qurg'oqchilikdan bir oz xalos bo'ldi, ammo endi quruqlikda yashovchilar yana bir muammoga duch kelishmoqda: chigirtkalar.
Qurgʻoqchilikdan aziyat chekkan hududlar boʻylab ekin ovlaydigan hasharotlar toʻdalari yomgʻirdan keyin yoʻl chetlarida oʻsib chiqqan oʻt va begona oʻtlar bilan ziyofat qilmoqda. Yangi Janubiy Uelsning g'arbiy qismida, Kondobolin shaharchasi yaqinida o'tgan hafta uzunligi 4 milya va kengligi 560 fut bo'lgan to'da paydo bo'ldi.
Qo'shimcha oziq-ovqat chigirtkalar qo'yadigan tuxum sonini ko'paytirishi mumkin, keyingi avlod dekabr oyining o'rtalarida tuxumdan chiqishi kutilmoqda.
Bu dehqonlar uchun dahshatli istiqboldir, chunki ular qurg'oqchilik tufayli bir necha yil ichida birinchi marta hosilni yig'ib olishga tayyorgarlik ko'rmoqda. …
Chigirtkalar Yangi Janubiy Uelsning katta hududlarida vabo sonida kuzatilgan, u erda shtat hukumati yuzlab mulklarga qariyb 200 kvadrat milya maydonni püskürtmek uchun etarli miqdorda kimyoviy moddalar tarqatgan.
Shtatning asosiy sanoat vaziri Ian Makdonaldning ta'kidlashicha, ko'plab hopperlar yoki o'spirinlar keyingi bir necha hafta ichida qanotlarini o'sadi, shuning uchun bu sodir bo'lgunga qadar raqamlarni nazorat qilish muhimdir. To‘qqizta chigirtkaga qarshi samolyotlar, agar ular kattaroq yoki qalinroq bo‘lsa, ularni davolash uchun tayyor. Ayni paytda ular past yoki o'rta zichlikli deb baholanadi.
Janob Makdonald vahima qilishning hojati yo‘qligini aytib, fermerlarni ishontirishga harakat qildi. … Biroq, u "hozirgi vaqtda o'sadigan har qanday narsa chigirtkalar tomonidan juda qattiq hujumga uchraydi" deb ogohlantirdi.
Hasharotlar juda ochko'z bo'lib, ular hududni aylanib o'tishadi va hamma narsani, ayniqsa yashil o'simliklarni iste'mol qiladilar. Ularning kir yuvish liniyalarida osilgan yashil kiyimlarni yeyishlari, devorlardan yoki suv idishlaridan yashil bo'yoqlarni olib tashlashlari va yashil soyali matolarni yo'q qilishlari haqida hikoyalar mavjud.
Voyaga etgan chigirtkalar bir kecha-kunduzda 400 milyadan ortiq masofani bosib o'tishlari mumkin va ularning har biri bir vaqtning o'zida 50 tagacha tuxum qo'yadi.
Bu yilgi epidemiya 2004 yildan beri eng yomoni bo'lishi prognoz qilinmoqda, o'shanda chigirtkalar toshqindan keyin g'azab bilan ko'paygan va ikki shtatda ekinlarni vayron qilgan.
DVDni tomosha qiling va o'zingiz ko'ring. Agar siz ushbu yangilik xatida yangi bo'lsangiz, bu kerak. https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/ saytiga o'ting, siz oilangiz va farzandlaringizni bo'layotgan voqealardan himoya qilish uchun buni qilishingiz kerak. Siz tayyor bo'lishingiz kerak, aks holda siz juda ko'p azob chekasiz.
Moliyaviy inqiroz butun dunyoni qamrab olgan va uni biron bir mamlakat yoki yangi saylangan Prezident tuzata olmaydi. Bu allaqachon butun dunyo bo'ylab ko'plab odamlarga katta zarar etkazdi. Forum maydonidagi maqolaga kirganingizda o'qiysiz, bu siz hozir guvohi bo'layotgan barcha DEPRASYONlarning mukammal bo'roni yoki onasi. Siz hozir ajralgansiz.
Kelgusi yil dam olish kuni ekanligiga ishonasizmi yoki yo'qmi, men o'rgatganimdek, sizning qo'lingizda oziq-ovqat zaxirangiz bo'lishi kerak. Bu haqda keyinroq gaplashamiz.
Guruhlaringiz, jamoatlaringiz, sinagogalaringiz va oila a'zolaringizning ismlarini ushbu News Letter ro'yxatiga qo'shayotgan barchangizga rahmat aytmoqchiman. Ular tavba qilishlari va Shabbat yili va la'natlar haqida bilishlari uchun biz hali ham ko'p narsalarga erishishimiz kerak. Iltimos, taassurot qoldirmang va o'zingiz bilgan va qiziqqanlarni qo'shishda davom eting. Shuningdek, siz ushbu Yangilik xatini ularning barchasiga yuborishingiz va DVD-ni ular bilan baham ko'rishingiz mumkin.
Tez orada bu haqda yana batafsil gaplashamiz, lekin bu haftada men kapotimdan chiqib ketishim kerak bo'lgan yana bir ari bor. Keyingi hafta ham.
Kaputdagi yana bir ari
Ishayo 58:1: “Ovozingni yig‘la, ayamang. Ovozingizni karnay kabi baland ko'taring; Mening xalqimga ularning gunohlarini, Yoqub xonadoniga gunohlarini ayt.
Men ushbu tadqiqotni sizga so'zlar ustida o'ynashni ko'rsatish uchun boshlagan edim va ushbu tadqiqotni tayyorlashda meni boshqa yo'nalishga olib keldim. Sizlardan ba'zilaringiz o'rnidan turib, meni hukm qiladilar, lekin gunoh gunohdir va men qoplondagi dog'larni o'zgartira olmayman. Bu, xuddi ko'rib turgan narsangiz. Endi savol shundaki, siz nima qilmoqchisiz? Odamlarning urf-odatlariga rioya qiling yoki Yahovaga itoat qiling.
Asalarilar uchun yana bir yomon yil
14 yil 2008 noyabr | theTrumpet.com saytidan
Dunyo bo'ylab asalarilar o'lmoqda. Britaniyada asal tanqisligi shunchalik keskin bo'lib ketdiki, Asal assotsiatsiyasi yil oxirigacha ingliz asali bo'lmasligini bashorat qilmoqda.
Asalarilarning yo'qolishi Angliyaning allaqachon zaiflashgan iqtisodiyotiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. The Times gazetasining yozishicha, "Asalari biz iste'mol qiladigan oziq-ovqatning uchdan bir qismini, jumladan, bog' mevalari, sabzi, brokkoli va piyoz kabi oddiy ekinlarni changlatish orqali qishloq xo'jaligiga taxminan 165 million funt sterling turadi".
Ba'zi hisob-kitoblarga ko'ra, AQShda ham asalarilar tanqisligi mavjud bo'lib, asalarilar 30 dan 90 foizgacha nobud bo'lmoqda.
Asalarilar bizning oziq-ovqat ta'minotimiz uchun ko'pchilik tushunganidan ko'ra muhimroqdir. O'tgan yili Nyu-York Tayms gazetasida keltirilgan Kornel universiteti tadqiqotiga ko'ra, asalarilar "har yili Qo'shma Shtatlarda 14 milliard dollardan ortiq urug' va ekinlarni, asosan meva, sabzavot va yong'oqlarni changlatadi". Mol go'shti va sut sanoati ham ta'sir ko'rsatadi, chunki asalarilar qoramollarni boqish uchun ishlatiladigan ekinlarni changlatadi.
"O'z dietamizda iste'mol qiladigan har uchinchi luqma asalarilar tomonidan bu oziq-ovqatni changlatishiga bog'liq", dedi Amerika asalarichilik federatsiyasi vitse-prezidenti.
Surnay o'tgan yili ushbu tendentsiya haqida xabar berib, muammo tobora kuchayib borayotgani sababli, asalarilarning ommaviy o'limi insoniyat Xudoning qonunlariga muvofiq yashamaydigan yana bir la'nat ekanligini ta'kidladi.
Devon Bee raqamlari keskin tushib ketdi
Manba: Western Morning News.co.uk 17 yil 2008-may
http://www.thisiswesternmorningnews.co.uk/displayNode.jsp?nodeId=247715&command=displayContent&sourceNode=
247705&contentPK=20647623&moduleName=InternalSearch&formname=
yon panel qidiruvi
Devon asalarichilar assotsiatsiyasining ma'lum qilishicha, ularning barcha asalari zaxiralarining chorak qismi qishda nobud bo'lgan. O'tgan yilgi yo'qotishlar taxminan 15 foizni tashkil etdi.
Brayan Gant: “Bu yomon xabar. Ularning nobud boʻlishining bir qancha sabablari bor”. Buning bir qismi oʻtgan yozdagi yomon ob-havo, yaʼni malika asalarilar toʻgʻri juftlashmagan. Ammo kasallik ham bor. Verroa oqadilar hamma joyda katta muammo.â€
Verroa kanasi asalarilarning qonini so'rib o'ldiradi va uyalar atrofida viruslarni tarqatadi.
Britaniyadagi asalarilarda Amerikada uchraydigan Colony Collapse kasalligi yo'q.
Asalarilar va biologik xilma-xillik oziq-ovqat etishmovchiligi bilan bog'liq
Manba: International Herald Tribune 19 yil 2008 may
http://www.iht.com/articles/2008/05/19/news/environ.php
"Oziq-ovqat narxlari so'nggi paytlarda turli omillar, jumladan, neft mahsulotlari, shu jumladan o'g'itlar va qayta ishlashda ishlatiladiganlar narxining oshishi tufayli rekord darajadagi yuqori darajaga ko'tarildi."
“Shuningdek, rivojlanayotgan mamlakatlarda goʻshtga boʻlgan talabni qondirish uchun bioyoqilgʻi ishlab chiqarishda foydalaniladigan va chorva mollariga boqiladigan don narxining oshishi kuzatildi. Yanvar oyidan beri guruch narxi uch baravar oshdi”.
"Dunyoni oziqlantiradigan oziq-ovqat ekinlarining uchdan ikki qismi sog'lom meva va urug'larni ishlab chiqarish uchun hasharotlar yoki boshqa hayvonlarning changlanishiga tayanadi - bular qatoriga kartoshka ekinlari kiradi, dedi u, butun dunyo bo'ylab asalarilar populyatsiyasidagi hosilni alohida ta'kidladi. zanjirning bir bo'g'ini ikkinchisiga qanday ta'sir qilishi mumkinligiga misol.
“Mana, Germaniyada, butun mamlakat bo'ylab asalarilar soni 25 foizga kamaygan; AQShning sharqiy qismida asalari zahiralari 70 foizga qisqargan”, - deydi Biologik xilma-xillik bo'yicha konventsiyaning ijrochi kotibi Ahmad Jog'laf. “Agar changlatuvchilar yo'qolsa, o'simliklarning ko'p turlari ham yo'qoladi. Agar bitta halqani olib tashlasak, zanjir uziladi”.
Am 8:11 “Mana, kunlar kelyapti, - deydi Egamiz Xudo, - Men er yuziga ocharchilik yuboraman, non ochligi ham, suvga chanqoq ham emas, balki Egamizning so'zlarini eshitish uchun.
Sizga qayta-qayta ko'rsatganimdek, uchinchi la'nat boshlanadi. 2010-yildan keyin. Bu ocharchilik uchun dunyoni to'g'ri holatga keltirish uchun Yahve parda ortidan bir qancha ishlarni qilmoqda. U barcha asalarilarni olib ketmoqda.
O‘tgan yili men bog‘imda ham, mevali daraxtlarimning birida ham birorta asalari ko‘rmadim va ularni ko‘p marta qidirdim. Men juda ko'p ari va sariq kurtkalarni ko'rdim, lekin asalarilar yo'q. Mening mevali daraxtlarim va bog'im yaxshi ishlamadi. Kelgusi yillarda oziq-ovqat ishlab chiqarishimiz qanchalik yomon bo'ladi?
Men sizga ko'rsatmoqchi bo'lgan narsam so'z o'yini edi. Amos 8 da bizga so'z ocharchilik bo'lishi aytilgan. Bu so'zlarni eshitishdan ocharchilik. Men uchun bu haqiqatni gapirganlar yopilishini anglatadi.
Kanadadagi nafrat jinoyatlari to'g'risidagi qonun va yaqinda AQShda adolat to'g'risidagi qonun qabul qilinishi bilan men qanday qilib gapiradiganlar yopilishini va sevgi va tinchlikni targ'ib qiluvchilarning davom etishiga ruxsat berilishini ko'raman. Lekin Egamizning kalomi eshitilmaydi. Aksincha, soxta xabar qabul qilinadi va bu mamlakat bo'ylab televizor ekranlarida allaqachon paydo bo'ladi.
Men sizga "so'z" so'zi va "ari" so'zi bir xil ibroniycha Dabar so'zidan qanday kelishini ko'rsatmoqchi edim. Men sizga asal arisining g'oyib bo'lishi yaqin orada bo'ladigan so'z ocharligini qanday ifodalashini ko'rsatmoqchi edim.
Buning o'rniga ruh meni quyidagi tadqiqotga olib keldi. Oldingi tadqiqotlarimdan bilganim, lekin hali bu haqda gapirmaganim, bugun men bu sukunatni tuzataman.
From http://www.abarim-publications.com/Meaning/Dabar.html
Dabar YHWH
Dabar-Yahve taxminan “Xudoning Kalomi” degan ma'noni anglatadi. Dabarning muhokamasi uchun pastga qarang. Yahve ismi haqidagi maqola uchun YHWHga qarang. Dabar-Yahveh Xudoning bir necha hukmron ismlari yoki unvonlaridan biridir, garchi ko'pincha bunday deb tan olinmaydi.
Dabar-Yahve Ibtido 15:1 da Xudoning Kalomi Ibrohimga vahiyda va u bilan gaplashadi (taqqoslang: Ibtido 1:1 da Elohim, 2:4 da Elohim va 14 da Elyon bor: 18).
Xudo odamlarga tez-tez va turli yo'llar bilan gapiradi. Biroq, Xudoning Kalomi, odatda, rasmiy xabarlarni va asosan payg'ambarlarga etkazadi. Xudoning Kalomi Yangi Ahdda Iso Masihda «tanaga aylanganda» muhim mavqega ega bo'ladi, hozirda yunoncha «Logos» tarjimasi bilan tanilgan.
Agar Xudoning ba'zi ismlari noyob ildizlardan kelib chiqqan bo'lsa, Elyon va Dabar ismlari haqiqatan ham keng qo'llash sohasiga ega bo'lgan ildizlardan keladi. Dabar so'zi esa hatto elyondan ham oshib ketadi va o'z-o'zidan ma'no olamidir. Ildiz, uning ko'plab hosilalari va har bir hosilaning ko'p ma'nosi Eski Ahdda 2,500 dan ortiq marta uchraydi (birinchi Ibtido 12:4 da) -
TWOTOT xabar berishicha, qirol Jeyms bu bitta ibroniycha so'zni tarjima qilish uchun 110 dan ortiq turli xil inglizcha so'z va iboralardan foydalanadi. Xudoning Kalomi iborasida o'zining ulkan ahamiyatidan tashqari, ildiz Malkisidqning "tartibini", Muqaddaslar Muqaddasligining "ichki ma'badini", O'nta "Amrni" ko'rsatish va Musoning beshta kitobidan ikkitasini berish uchun ishlatiladi. ularning unvonlari bilan: Raqamlarning asl sarlavhasi (Va U gapirdi), lekin (Sahroda) nomi bilan ham tanilgan. Qonunlar kitobining asl nomi (The Words).
Olimlar odatda ildizni ikki xil ma'no guruhiga bo'lishadi:
A. nutq va ayniqsa, aqlli nutqqa tegishli soʻzlar guruhi.
B. orqada bo'lish yoki keyinroq yoki oqibatda kelishi bilan bog'liq bo'lgan guruh.
Ammo nutq va aqlning shaxs mavjud bo'lganidan ko'p vaqt o'tgach paydo bo'ladigan o'ta shaxsiy va qat'iy belgilovchi xususiyatlar ekanligini tan olsak, bunday bo'linish talab qilinmaydi, shuning uchun aslida (A) (B) ning kichik guruhidir va ikkalasi ham umuman guruhlar emas. Shunga qaramay, farq inglizcha aks ettirilishida saqlanib qolmoqda va bu ajoyib so'zning balandligi va chuqurligini tushunishga yordam berishi mumkin.
Biz ildizning hosilalarini ko'rib chiqamiz va har bir so'z qaysi ma'no guruhiga tegishli ekanligiga qarab (A) yoki (B) bilan belgilaymiz. Biz yana bir bor ta'kidlaymizki, ibroniy tilida bunday farq yo'q; ibroniylarga keyingi barcha so'zlar mohiyatan chambarchas bog'liq va bir xil mavzudagi barcha o'zgarishlar. Abarim nashri nutq va aql ham ifodasi bo'lgan bu mavzu o'zining asosiy ma'nosida unumdorlik, hosildorlik, deb ta'kidlaydi; narsalarning paydo bo'lishi yoki narsalarning paydo bo'lishi. Darhaqiqat, ibroniy tili ingliz tilidagidek “to bo‘lish” fe’lidan unchalik dabdabali bo‘lmaganligi sababli, biz fe’l va dabar otining asosan kontseptual shaxslarning mavjudligi yoki paydo bo‘lishi g‘oyasi bilan katta o‘xshashligini ko‘ramiz. ; narsalar, nomlanishi mumkin bo'lgan har qanday narsa va yaratilish mavzusiga tegish, Xudo aytgan (yoki gapirishi mumkin bo'lgan) har qanday narsa.
dabar (A); fe'l sifatida bu so'z odatda ot bilan bir xil so'zning hosil bo'lishini anglatadi, shuning uchun: gapirish, e'lon qilish, ogohlantirish, tahdid qilish, buyruq berish, va'da berish, qo'shiq aytish ... va hokazo. Ism har doim tafakkur fikridan kelib chiqqan xabarni yoki hech bo'lmaganda og'zaki birlikni yoki (TWOTOTga ko'ra) "axloqiy va ideal qadriyatlarga taalluqli ko'p masalalarni" bildiradi. Dabar fe'li (amar 118), aytish yoki gapirish, aniqrog'i bularning qatorlarini keltirib chiqaradigan faoliyatdan farqlanishi kerak: (omer 118a) "so'z", masalan, lug'atlarda mavjud. Amar fe'li diqqatni aytilgan narsaga qaratadi, ammo dabar asosiy e'tiborni haqiqiy gapirishga olib keladi. Amar har doim aytilgan gap bilan keladi (ya'ni: keyin u: "Yaxshi tong, shunday emasmi?" Deb aytdi), dabar esa mazmunsiz paydo bo'lishi mumkin (ya'ni: va tomog'ini tozalab, gapirdi).
Dabar Zabur 18:47b da uchraydi: "Va odamlarni mening qo'limga bo'ysundiradi[NAS]", lekin 2 Shoh 22:48da parallel ravishda (yarad, pastga tushirish; Iordaniyaga qarang) fe'li ishlatilgan. Nihoyat shuni ta'kidlash joizki, dabar fe'lining 400 tadan 1100 tasi "Alloh aytdi/va'da qildi/ buyurdi/va hokazo" formulasida.
dabar (A); ot sifatida bu so'z yuzaga kelgan birlikni bildiradi. Bu bitta so'z bo'lishi mumkin, lekin bu o'nta so'z (aka o'nta Amr) kabi butun jumla yoki bayonot bo'lishi mumkin, bu ularning farmonlari tufayli po'latdan yasalgan va qotillik qilmagan va hokazo (va siz yuborishdan oldin) odamlarni keltirib chiqardi. elektron pochta xabarlariga e'tiroz bildiramiz, iltimos, Rimliklarga 7-sonli maqolamizni o'qing).
Dabar shoh Dovudning xatti-harakatlari kabi "harakat" bo'lishi mumkin (1 Sol. 29:29; biz taklif qilamiz: Dovud "o'ylab topgan" narsalar) va u butun bir adabiy korpus (fizik sifatida kitob) bo'lishi mumkin. ob'ekt yoki umumiy ma'lumot seper deb ataladi), masalan, Dovudning ishlarini yozib olgan Ko'ruvchi Shomuilning kitobi yoki "Zamon voqealari" deb nomlangan Solnomalar.
Dabar "narsa" deganidek umumiy bo'lishi mumkin. (kol, all) bilan birga “hamma narsa” bo‘ladi va ma’lum inkorlar bilan (masalan, , lo, not yoki no) “hech narsa” ma’nosini bildiradi. Bu Matt 4:4 ga qanday bog'liqligiga e'tibor bering: "Inson faqat Rabbiyning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan (ibron: midbar, keyingisiga qarang) bilan non bilan yashamaydi".
YHVH bilan birgalikda dabar so'zi Xudo tomonidan aytilgan har qanday so'zni yoki gapirayotgan Xudoning ma'lum bir Shaxsni anglatadi. Ibtido 15:1 da Rabbiyning Kalomi Ibromga vahiyda keladi (; fe'ldan mahazeh; xaza, qarang, qarang) u Xudoning Kalomini ko'rayotganini ko'rsatadi. Rabbiyning Kalomi Ibromga O'zining birinchi yozilgan so'zlarini aytish uchun murojaat qilganda, ya'ni (qo'rqma), fe'l (aytish) ishlatiladi. Yangi Ahdda Rabbiyning Kalomi Xudoning irodasini amalga oshirish uchun osmondan tushgan Iso Masih sifatida tan olingan (Yuhanno 6:38). Va yana o'sha mavzu.
deber (B); o'lat, juda keng tarqalgan so'z, lekin deyarli har doim gunoh natijasida Xudo tomonidan yuborilgan jazo ma'nosida. Deber o'limga olib keladigan har qanday o'latni anglatadi.
dober (B); yaylov/qatlam. Atigi ikki marta yaylov degan ma'noni anglatadi: Slyuda 2:12 va Ishayo 5:17, ikkalasi ham qo'zilar (Iso) va qo'ylar suruvi (Slyuda) uchun boqish uchun joy. Ehtimol, yaylov g'oyasi o'rta barg bilan bog'liqdir (keyingisiga qarang), lekin ehtimol ikki payg'ambar qo'ylarni utopik tarzda o'zlarining "elementlariga" qo'ygan (qo'zilar o'z narsalarida o'tlayotgan) tushunchani tarjima qilish shunchalik qiyinki, keyinchalik tarjima qilingan. matnlar yaylov haqida gapiradi (chunki Muqaddas Bitik nazariyotchilarining fikriga ko'ra, xuddi shu dbr so'zi bu safar boshqa narsani anglatadi). Zamonaviy avlodlar ushbu misollarni groove bilan tarjima qilishni xohlashlari mumkin. Balki yo'q.
dobrot (B); suzadi. Bir marta dbr ildizi suzuvchi sal kabi suv ustida tashish uchun loglardan yasalgan narsa sifatida namoyon bo'ladi (1 Shoh 5:9). Ehtimol, bu suzuvchilar oddiy kemalar tomonidan tortilgan.
dibra (kontekstga qarab A&B); sabab, sabab, tartib, masala. Dibra etti marta sodir bo'ladi: Ayub 5: 8: NAS, NIV: sabab; Ps 110:4: NAS, NIV: [Malkisidqning] tartibi, NEB: [Maliksiedqning] vorisligi; Voiz 7:14: NAS, NIV: har qanday narsa; Dan 2:30: NAS: maqsad uchun; NIV: shunday bo'lishi mumkin; Dan 4:17: NAS: shunday qilib; NIV: shunday bo'lishi mumkin.
Voiz 3:18 va 8:2 dagi dibra ingliz tilida to'sqinlik qiluvchi ortiqcha bo'lishiga olib keladi va odatda olib tashlanadi. Ammo 3:18 da shunday o'qiladi: "Men yuragimda inson o'g'illari haqida gapirdim". Albatta, ko'pchilik tarjimonlar arxaizmning qaysidir sohasini aks ettirishga intilishadi, aks holda (dabar = logos uchun) "inson o'g'illari ishi" iborasining eng to'g'ri tarjimasi: antropologiya.
deborah (B orqali A ga) ari. Ba'zi sharhlovchilarning fikriga ko'ra, asalari shovqini tufayli "ma'ruzachi" deb nomlangan. Ammo bu ikki sababga ko'ra to'g'ri bo'lishi mumkin emas. Birinchidan, chunki ari tovush chiqaradigan yagona hayvon emas. Ikkinchidan, chunki asalari shovqini bilan gapirmaydi. Asalari asal ishlab chiqargani uchun dbr ildizi bilan atalgan deb taxmin qilamiz. Qadimgi kunlarda asal asosiy tatlandırıcı bo'lgan va Xudoning so'zlari asaldan ko'ra ko'proq bo'lsa ham (Zabur 119:103), Hizqiyo Xudo unga bergan nolalarga to'la o'ramni undan keyin tatib ko'rganini aytadi. Manna go'shti asal go'shtiga o'xshaydi; manna ham Rabbiyning ulug'vorligini ko'rsatdi (Chiq 16:7) va Iso O'zini unga qiyoslaydi (Yuhanno 6:31-35). Va'da qilingan er sut va asal mamlakati edi (va Pavlus erta o'rganishni sut bilan solishtiradi). Shunday qilib, asalari asal chiqaradi, bu esa o'z navbatida Xudoning Kalomi bilan bog'liq.
= Debora ismi; oldingi so'z deborah, asalari bilan bir xil.
debir (A, B yo'q, A yo'q!); eng orqa kamera (BDB), ichki ma'bad (NAS & NIV), oracle (KJV). Bu so'z, Debir shahrini anglatmasa (keyingisiga qarang), Sulaymon ma'badidagi Muqaddaslar Muqaddasligining muqobil nomi sifatida saqlangan va dabar bilan bog'liqligi sababli, qirol Jeyms tomonidan "oracle" deb tarjima qilingan. boshqalar. Yosh tarjimalar B guruhiga moyil bo'lib, Muqaddaslar Muqaddasligi joylashgan joyda ma'no izlaydi; orqada. Eng muhimi, uning Zabur 28:2 da qo'llanishi, "...Sening muqaddasligingdan voz kechish".
Abarim nashriyotlari Muqaddaslar Muqaddasligida sandiq va qonun sandig'ida saqlanganligi sababli, bu o'z navbatida Xudoning Kalomi bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli, debir so'zining yaxshiroq tarjimasi "Kalomning joyi" deb aytishni yaxshi ko'radi. ' Shuningdek, keyingisiga qarang.
= Debir nomi; oldingi so'z bilan bir xil. Debir Eglon shohining nomi (Yosh 10:3), shuningdek, bir necha shaharlarning nomi. Bu shaharlardan biri Kiriat-Sefer nomi bilan ham tanilgan. Kiriath shahar degan ma'noni anglatadi va biz oldin ko'rgan sepher ( ) kitobni anglatadi. Ba'zi tarjimonlar bu nomni "oracle" deb berishadi va ehtimol bu qirolning nomi uchun bo'lishi mumkin. Ammo birinchi nomi Kitob shaharchasi bo'lgan shahar, shubhasiz, So'z Makoni sifatida tanilgan bo'lishi mumkin.
midbar (A&B) og'zi. Dbr ildizi og'izni bildirgandan so'ng (sizning og'zingiz go'zal - SS 4:3), biz nutq manbai deb taxmin qilishimiz mumkin. Agar bu salbiy ma'noga ega bo'lmaganida, to'g'ri tarjima "sizning qo'lingiz" bo'lardi. Yaxshisi: "Yaxshi gaplar aytasiz". Og'iz ma'nosini ifodalovchi boshqa oddiy so'z (500 ga yaqin hodisa) . Xudoning so'zlari ko'pincha Uning og'zidan chiqqani haqida xabar berilganligi sababli, ibroniylar og'izni biz yuz deb ataydigan narsaning bir qismi sifatida (Xudoda bunday emas) emas, balki kelib chiqishi yoki yuzi sifatida ko'rganlari darhol aniq bo'lishi kerak. yaxshi so'zlar bir tomonga ketadi va oziq-ovqat idishi boshqa tomonga ketadi. TWOTOT haqidagi maqolasida hatto shunday deyilgan: "Og'iz - bu odamning fe'l-atvori va fe'l-atvorining tashqi ko'rinishi".
o'rta panel (?); odatda "cho'l" deb tarjima qilinadi, lekin bu adolatli emasga o'xshaydi.
Midbar bu dbr aktsiyasidan olingan yagona so'z bo'lib, darhol ikkita toifadan biriga kirmaydi. Lekin shunga qaramay shuni ta'kidlash kerakki, bizning inglizcha "wilderness" so'zimiz qayerda vahshiy narsani yodga keltiradi; o‘zlashtirilmagan, yetishtirilmagan yoki tartibga solinmagan narsa, midbar so‘zi dabar so‘zini yodga keltiradi; so'z, borliq, narsa. Og'izda "yashash" so'zlari kabi, narsalar ham o'rta chiziqda yashaydi. Midbar - bu so'zlar nutqda mavjud bo'lgani kabi, ob'ektlar kattaroq tizimda mavjud bo'lgan ekotizimdir.
Midbar so'zi erning o'ziga xos turini anglatmaydi va hatto ba'zi olimlar ro'yxatini qoniqtirmaydi. Ba'zida bu so'z o'tlash uchun yaxshi bo'lgan yam-joylarni bildiradi (Zabur 65:12, Yer 23:10), lekin ba'zida o'rta chiziq bo'sh va bo'sh bo'ladi. Ayub 38:26 da odamlarsiz er (erets) va odamlarsiz (odam) cho'l (midbar) haqida so'z boradi va xuddi er odatda odamlarsiz bo'lmagani kabi, o'rta chiziq ham odatda erkaklarsiz emas. Ba'zan o'rta chiziq hatto shaharlar va xalqlarni ham ushlab turadi (Ishayo 42:11, Yusuf 15:61). Biroq, bu so'z ikki marta metafora va odatda salbiy qo'llaniladi: Ho'sheya 2:5 va Yer 2:31, ehtimol uning so'nggi assotsiatsiyasi bilan haqiqiydir. Negev va Sinay cho'llari kabi cho'llar.
= Daberat, Zabulun chegarasidagi shahar (Yoshua 19:12)
= Dibri, daniyalik, uning nabirasi shakkoklik qilib, qatl etilgan (Lev. 24:11).
= Lo-Debar; Giladdagi shahar, Manashe shahridagi 2 Shoh 9:4 va 17:27 da tilga olingan. Lo - inkorning umumiy zarrasi: No Word.
= Lidebir (Yosh 13:26), Lo-Debar bilan aloqasi bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin bo'lgan shahar. Bu erda qanday yozilishi so'z uchun degan ma'noni anglatadi. Lekin, lamed ham jumlaning tuzilishiga bog'liq bo'lishi mumkin va shaharning nomi aniq Debirdir.
________________________________________
O'qing: arieuittenbogaard.blogspot.com
________________________________________
So'z va Dabar va asalarilar haqida ma'lumot qidirishda meni quyidagi maqolaga olib keldi. Va aynan shu erda ushbu tadqiqot butunlay yangi ma'no kasb etadi.
Men katolik bo'lganimda va keyin Xudoning Butunjahon cherkovi tomonidan o'rgatilgan haqiqatni bilganimda, butun umrim davomida qanchalik oson aldanganimdan hayratda qoldim. 1990-yilda Xudoning Butunjahon cherkovi parchalanib ketganida, men boshqa aldanmayman deb o'zimga qasam ichdim. Aynan shu vaqtda men ularga duch kelganimda har bir yangi tushunchani sinchiklab tekshira boshladim.
Qancha odam butparast nasroniylikdan yahudiylikka o'tganini eshitgan edim. Axir yahudiylar Tavrotga amal qilganlar, to'g'rimi? Ko'p yillar o'rganildi, lekin javob yo'q, yahudiylar Tavrotga rioya qilmaydilar. Ular aslida katoliklarga qaraganda bir oz ko'proq saqlashlari mumkin.
Shuning uchun men boshqalar qilishimiz kerak deb aytadigan narsalarning har bir jihatini qidiraman. Uni oyatlardan topsam bo'ladimi? Men qila olsam, boshqalar ham qila oladimi? Bu hammaga ko'rsatilgandan keyin ayon bo'lishi kerak. Va buni oyatlarda topish kerak. Agar yo'q bo'lsa, nega buni qilyapsiz?
Men sizga ushbu veb-saytdagi maqolalarda yahudiylik kuzgi Muqaddas kunlarni kechiktirganligini ko'rsatdim. Tavrotning hech birida buni oqlash yo'q. Xo'sh, nega ular buni qilishdi? Shuningdek, men sizga Shivan oltitasi Hosil bayramini nishonlashda Tavrotga mos kelmasligini ko'rsatdim. Bu oyatlarni noto'g'ri tushunish bilan bog'liq.
Boshqa tomondan, biz sizga Rojdestvo, Pasxa va Lentni saqlash ham Muqaddas Bitiklarda yo'qligini va Masihga sig'inish uchun qabul qilingan va ishlatilgan butparast an'analardan boshqa narsa emasligini ko'rsatdik.
Birodarlar, men haligacha Yahova bizga buyurmagan ishlarni qilayotganlarni qoralamayman. Ular aldangan. 1Jo 5:19 Biz Xudodan ekanimizni bilamiz va butun dunyo yovuz shaytonning hukmronligi ostidadir.
Ib 12:9 Shunday qilib, buyuk ajdaho, butun dunyoni yo'ldan ozdiruvchi Iblis va Shayton deb atalgan qadimgi ilon quvib chiqarildi. u yerga uloqtirildi va farishtalari u bilan birga quvildi.
Va odamlar yahudiylik yoki nasroniylikdan chiqqanlarida, ular ko'pincha chalkashlik va aldash bilan boshqa xandaqqa sakrab o'tishadi, lekin bu boshqacha.
Ammo Muqaddas Yozuvlar 1Th 5:21 da hamma narsani sinab ko'ring; nima yaxshi ekanini mahkam ushlang.
Ular Qonunlar 12:1 da shunday deyishadi: “Bular ota-bobolaringizning Xudosi Egamiz sizlarga egalik qilish uchun berayotgan yurtda, er yuzida yashayotgan kunlaringiz davomida ehtiyot bo'lishingiz kerak bo'lgan qonunlar va hukmlardir. 2 Oʻzing egallab oladigan xalqlar oʻz xudolariga xizmat qilgan barcha joylarni, baland togʻlaru adirlar va har bir yashil daraxt tagini butunlay vayron et. 3 Ularning qurbongohlarini vayron qil, muqaddas ustunlarini sindir, yogʻoch haykallarini olovda kuydir. Ularning xudolarining o‘yilgan haykallarini kesib tashlab, ismlarini o‘sha joydan yo‘q qil. 4 Egangiz Xudoga bunday narsalar bilan sajda qilmang.
Qonunlar 12:28: Egangiz Xudo oldida yaxshi va to‘g‘ri ish qilganingizda, sizlarga va sizdan keyin farzandlaringizga abadul-abad yaxshi bo‘lsin, deb amr qilayotgan bu so‘zlarning barchasiga rioya qilinglar. 29 “Egangiz Xudo sizlar egallab olish uchun boradigan xalqlarni oldingizdan yoʻq qilib, ularni quvib, ularning yurtida yashayotganingizda, 30 Oʻzingizga ehtiyot boʻlingki, ular avvaldan vayron boʻlgandan keyin ularga ergashish uchun tuzoqqa tushmang. Ularning xudolariga: “Bu xalqlar qanday qilib o‘z xudolariga xizmat qildilar? Men ham shunday qilaman”. 31 Egangiz Xudoga shunday sajda qilmanglar. Egamizga nafratlangan har qanday jirkanch ishlarni ular xudolariga qilganlar. chunki ular hatto o'g'il-qizlarini o'z xudolariga olovda kuydiradilar. 32 Sizlarga nima buyursam, ehtiyot bo'linglar. Unga qo'shmang va undan tortib olmang.
Qonunlar 30:15 da biz ogohlantirilgan yoki ogohlantirilgan: “Mana, men bugun hayot va yaxshilik, o'lim va yovuzlikni oldingizga qo'ydim. Uning amrlariga, qonunlariga va hukmlariga rioya qilinglar, toki siz yashab, ko'payasizlar. Egangiz Xudo sizni egalik qiladigan yurtda barakali qiladi. 16 Agar yuragingiz yuz o'girib, eshitmasangiz va boshqa xudolarga sajda qilib, ularga sig'inmasangiz, 17 Men bugun sizlarga e'lon qilamanki, albatta halok bo'lasizlar. Iordan daryosidan o‘tib, egalik qilish uchun o‘tadigan yurtda uzoq umr ko‘rmang. 18 Men sizlarga qarshi hayot va o'limni, marhamat va la'natni qo'yganim uchun bugun osmon va yerni guvohlik qilaman. Shunday ekan, hayotni tanla, toki sen ham, nasling ham yashasin. 19 Toki sizlar Egangiz Xudoni sevinglar, Unga itoat etinglar va Unga yopishinglar, chunki U sizning hayotingiz va umringizning uzunligidir. Egamiz ota-bobolaringiz Ibrohim, Ishoq va Yoqubga beraman, deb qasam ichgan yurtda istiqomat qilishingiz uchun.”
Asalarilar haqida ma'lumot qidirar ekanman, Aleksandr Hislopning ushbu maqolasiga duch keldim. Men bu odamning yorug'likka olib keladigan narsalarni yaxshi ko'raman. Ha, bu maqolaning oxiriga yaqin keladigan so'z o'yinidir.
From http://www.biblebelievers.org.au/2bab027.htm
V QISM.
Aleksandr Hislopsdan Ikki Bobil
Chiroqlar va mum-shamlar.
Papaga sig'inishning yana bir o'ziga xos xususiyati lampalar va shamlardan foydalanishdir. Agar Madonna va bola bir joyga o'rnatilgan bo'lsa, ular oldida yonish uchun chiroq bo'lishi kerak; agar ommaviy nishonlanadigan bo'lsa-da, kunduzi bo'lsa-da, qurbongohda shamlar yoritilgan bo'lishi kerak; Agar katta kortej tashkil etilsa, u yaxshi tomoshani obod qilish uchun yoritgichlarsiz o'tib keta olmaydi. Ushbu lampalar va konuslardan foydalanish Papa xurofotining qolgan barcha manbalari bilan bir xil manbadan keladi. “Yurak” mujassamlangan Oʻgʻilning timsoliga aylanib, olovda yonayotgan yurak sifatida tasvirlanishiga sabab boʻlgan narsa, yonayotgan lampalar va yonib turgan shamlar ham oʻsha Oʻgʻilga topinishning bir qismi boʻlishini talab qildi; shuning uchun Zardushtning o'rnatilgan marosimlariga ko'ra, quyosh xudosiga sig'inishgan. * Xuddi shu kechada har bir misrlikdan uyi oldida ochiq havoda chiroq yoqish talab qilinganida, bu inson qiyofasini o'rab, o'zining ulug'vorligini yashirgan quyoshga hurmat-ehtirom edi. * Qurdiston yezidiylari yiliga bir marta o'zlarining "yonib turgan chiroqlar" bayramini nishonlashsa, bu ham Shayx Shems yoki Quyosh sharafiga. * Endi, bu yuksak bayramlarda katta miqyosda qilingan ishlar ham kichikroq miqyosda, o'z xudolariga alohida sajda qilishda, sevimli ilohiylik oldida chiroqlar va torlarni yoqish orqali amalga oshirildi. Borux kitobining apokrif yozuvchisidan bilib olganimizdek, Bobilda bu amaliyot juda keng tarqalgan edi. "Ular (bobilliklar), - deydi u, - o'z xudolariga chiroq yoqadilar va bu o'zlariga qaraganda ko'proqdir, garchi xudolar ulardan birini ko'ra olmasalar ham, ularning nurlari kabi ma'nosizdirlar. uylar." * Butparast Rimda ham xuddi shunday amaliyot kuzatilgan. Shunday qilib, biz butparastlar imperatori Liciniusni raqibi Konstantin bilan jangga kirishdan oldin, qalin o'rmonda do'stlari kengashini chaqirib, u erda o'z xudolariga qurbonliklar keltirayotganini, ularning oldida "mum yoritgichlarini yoritayotganini" va Shu bilan birga, o'z nutqida, xudolariga ishora berib, agar ular unga Konstantinga, uning dushmaniga va dushmanlariga qarshi g'alaba qozonishmasa, u o'z sajdasini tark etishi va boshqa "mum-konuslarni yoritmaslik" zarurati ostida qoladi. ularning sharafiga." * Butparastlarning yurishlarida, shuningdek, Rimda, mum shamlar asosan tasvirlangan. "Ushbu tantanalarda," deydi doktor. Middlton, Apuleyni o'zining vakolati deb ta'kidlagan holda, "Ushbu tantanalarda bosh sudya tez-tez yordam berish uchun foydalanar edi, u ko'pincha ruhoniylar ishtirok etgan marosim liboslarida, qo'llarida mum shamlar bilan, ko'rgazma yoki keyin, eng yaxshi kiyimlarini kiyib olgan xudolarining suratlari; Ulardan keyin, odatda, oq zig'ir liboslari yoki kiyim-kechak kiygan o'sha joyning asosiy yoshlari o'zlari bayramlarini nishonlayotgan xudolar sharafiga madhiyalar kuylashar, bir xil dinga mansub bo'lgan har xil olomon hamrohligida, hammasi flambeaux yoki qo'llarida mum shamlar." * Endi majusiylarning kunduzi chiroq va shamlarni yoqish odati shunchalik chuqur va aniq ediki, biz IV asrda Laktantiy kabi nasroniy yozuvchilari bu amaliyotning bema'niligini fosh qilib, rimliklarni "yorug'lik uchun" masxara qilishgan. Xudoga shamlar, go'yo U zulmatda yashagandek," * Agar o'sha paytda nasroniylar orasida bunday odat eng kam asosga ega bo'lganida, Laktantiy uni hech qachon butparastlikka xos bo'lgan amaliyot sifatida masxara qila olmas edi. Ammo IV asrning boshlarida xristian cherkovi uchun noma'lum bo'lgan narsa, ko'p o'tmay, kirib kela boshladi va hozir bu jamiyatning eng muhim o'ziga xos xususiyatlaridan biri bo'lib, u "barcha cherkovlarning onasi va bekasi" ekanligi bilan faxrlanadi.
Rim o'zining muqaddas marosimlarida lampalar va shamlardan foydalangan bo'lsa-da, u boshqa barcha chiroqlardan ustun bo'lgan fazilatni ikkinchisiga bog'lashi aniq. Trent Kengashining vaqtiga qadar u Fisih bayramida, Pasxa shamlarini duo qilishda shunday qilib ibodat qildi: “Sizning ishlaringizda, bu muqaddas Pasxa arafasida sizni chaqirib, biz Janobi Hazratiga bu qurbonlikni kamtarlik bilan taklif qilamiz; Ya'ni, go'sht yog'i bilan harom bo'lmagan, harom moy yoki malham bilan bulg'anmagan va biron bir nopok olov bilan erishilmagan olov; Lekin biz senga itoatkorlik bilan, mukammal sadoqatdan kelib chiqqan holda, sening noming sharafiga yoqib yuborilgan mum va tayoqdan yasalgan olovni taklif qilamiz. Shunday qilib, bu juda katta SIR va ushbu muqaddas arafaning ajoyib marosimi munosib va munosib maqtovlar bilan ta'riflanishi kerak." Rim o'z marosimini olgan asl butparastlik tizimida, bu erda e'lon qilinganidek, "mum shamlari" ostida yashiringan qandaydir okkultsion "sir" borligiga, bunga qanday yakdillik bilan e'tibor berilsa, to'g'ri ishonish mumkin. eng chekka xalqlar o'zlarining muqaddas marosimlarida shamdan foydalanishga kelishib oldilar. Tunguslar orasida, Sibirdagi Baykal ko'li yaqinida, bu mamlakatning xudolari yoki butlari bo'lgan "mum-konuslar Burchanlar oldiga qo'yilgan". * Molukka orollarida bu orolliklar sajda qiladigan Nito yoki Iblisga sig'inishda mum-konuslardan foydalaniladi. "Yigirma yoki o'ttizta odam yig'ilgandan so'ng, - deydi Xurd, - ular Nitoni chaqirishadi, ular kichik bir barabanni urib, ikki yoki undan ko'p jamoa mum-konuslarni yoqib, bir nechta sirli so'zlarni talaffuz qilishadi, ular buni qila oladilar. uni sehrlab qo'ying." * "Seylonga sig'inishda, - deydi o'sha muallif, - ruhoniy bo'lmagan ba'zi dindorlar, o'zlari uchun ibodatxonalar quradilar, lekin ularning har birida Buddaning surati bo'lishi, shuningdek, mum yoki mumi yoritilishi shart. oldiga sham qo‘ying va uni gullar bilan bezang”. * Shunday umumiy amaliyot qandaydir bir qadimgi manbadan kelib chiqqan bo'lishi kerak va dastlab uning tubida qandaydir mistik sabab bo'lishi kerak.
Mumli sham, aslida, biz ko'rgan boshqa ko'plab narsalar kabi ieroglif edi va Buyuk Vositachining asosiy belgilaridan birida Bobil xudosini ko'rsatish uchun mo'ljallangan edi. Klassik o'quvchi, qadimgi antik xudolardan biri Ouranos, * ya'ni "Ma'rifatparvar" deb atalganini eslashi mumkin. Namrud ilohiylashganida aynan mana shu xislatda sig'inardi. Quyosh xudosi sifatida u nafaqat moddiy olamning yorituvchisi, balki odamlar qalbining ma'rifatchisi sifatida ham hisoblangan, chunki u "yaxshilik va haqiqat" ni ochib beruvchi sifatida tan olingan. * Eski Ahddan ko'rinib turibdiki, Yangi Ahddan kam bo'lmagan holda, Rabbimiz Iso Masihning shaxsiy va shaxsiy ismi "Xudoning Kalomi" bo'lib, Xudoning yuragini va nasihatlarini Ochib beruvchidir. Endi Quyosh xudosini Xudoning Buyuk Vahiychisi bilan aniqlash uchun Mitra nomi bilan haykaltaroshlikda Arslon sifatida namoyish etilgan; Arslonning lablari orasida ari tasvirlangan. * Quyosh xudosining lablari orasidagi asalari uni “Kalom” deb ko'rsatish uchun mo'ljallangan edi; Dabar uchun, xaldeyda “Ari” ma’nosini bildiruvchi ibora “So‘z”ni ham anglatadi; va o'sha asalarilarning og'izdagi holati aytilmoqchi bo'lgan fikrga hech qanday shubha qoldirmaydi. Bu Mitraning (Plutarxga mezitlar, “Vasitachi” sifatida sig'inishini aytadi) * o'zining “Ma'rifatchi” Uranos obrazi bilan Xushxabarchi Yuhanno aytgan o'sha ulug'vor zot bo'lganiga ishontirish uchun mo'ljallangan edi. , “Avvalida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi.
Boshida Xudo bilan ham shunday bo'lgan. ...Unda hayot bor edi; Hayot esa INSONLARNING NURI edi”. Rabbimiz Iso Masih har doim Xudolikning ochib beruvchisi bo'lgan va u ota-bobolarga ma'lum bo'lgan; chunki o'sha Xushxabarchi shunday deydi: "Hech kim Xudoni hech qachon ko'rmagan: Otaning bag'rida bo'lgan yagona O'g'ilni e'lon qildi", ya'ni "Uni" ochib berdi. Najotkor kelishidan oldin, qadimgi yahudiylar odatda Masih yoki Xudoning O'g'li haqida Dabar yoki "Kalom" nomi bilan gapirishgan. Bu 3 Shomuil kitobining 1-bobida aytilganlarni ko'rib chiqish natijasida paydo bo'ladi. O'sha bobning birinchi misrasida shunday deyilgan: “O'sha kunlarda Rabbiyning Kalomi qimmatli edi; ochiq vahiy yo'q edi”, ya'ni Elaxning gunohi tufayli, Egamiz uzoq vaqt davomida payg'ambarlarga vahiyda O'zini ochib bermagan edi. Rabbiy Shomuilni chaqirganida, Isroilning Xudosi haqidagi bu “vahiy” qayta tiklandi (Eliga bo'lmasa ham), chunki oxirgi oyatda (21-oyatda) aytilgan: “Va Rabbiy yana Shilo'da zohir bo'ldi; Chunki Egamiz Shomuilga Egamizning kalomi orqali O‘zini ochib berdi”. Garchi Rabbiy Shomuil bilan gaplashgan bo'lsa-da, bu til nutqdan ko'ra ko'proq narsani anglatadi, chunki "Rabbiy paydo bo'ldi", ya'ni ko'rindi, deyiladi. Rabbiy O'zini ochib berganida yoki Shomuil tomonidan ko'rilganida, bu "(Dabar) Rabbiyning Kalomi orqali" deb aytiladi. "Rabbiyning Kalomi" ko'rinib turishi uchun shaxsiy "Xudoning Kalomi", ya'ni Masih bo'lishi kerak. Bu ibtidoiy ism bo'lib, U bilan tanilgan edi; va shuning uchun Platonning "Dabar" yoki "Kalom" ning shunchaki tarjimasi bo'lgan Logos nomi ostida o'zining Uch Birligining ikkinchi shaxsi haqida gapirishi ajoyib emas. * Endi mumli shamning nuri, Dabarning nuri sifatida, "Asalari", Dabarning, "Kalom" nurining o'rniga o'rnatildi. Shunday qilib, murtadlar "Haqiqiy Nur" dan yuz o'girib, Uning o'rniga soya o'rnatdilar. Bu haqiqatan ham shunday bo'lganligi aniq; chunki, deydi Krabb, Saturn haqida gapirar ekan, "uning qurbongohlarida yoritilgan mumsimon yoritgichlar qo'yilgan edi, chunki Saturn odamlarni xato zulmatidan haqiqat nuriga tushirdi". * Osiyo Yunonistonda Bobil xudosi yorug'lik beruvchi “So'z” sifatida e'tirof etilgani aniq, chunki u erda biz Arining shunday mavqega ega ekanligini ko'ramizki, u buyuk Vahiyning ramzi ekanligini aniq ko'rsatib turibdi. Shunday qilib, biz Myullerning Efeslik Dianaga sig'inish bilan bog'liq bo'lgan ramzlarni nazarda tutganini topamiz: "Uning doimiy ramzi - bu asalaridir, u Dianaga boshqa tarzda tegishli emas .... Bosh ruhoniyning o'zi Essen yoki qirol asalari deb atalgan." *
Bosh ruhoniyning xarakteri u vakili bo'lgan xudoning xarakterini ko'rsatadi. Minora ko'taruvchi ma'buda Diananing zamonaviy ilohiyligi, albatta, Bobil ma'budasi bilan bir xil ilohiylik edi: va bu ruhoniy unvoni shuni ko'rsatadiki, uning medallarida paydo bo'lgan ari bolasi uchun yana bir ramz edi. "Ayol urug'i", o'zining Dabar kabi faraziy xarakterida, erkaklar qalbini yorituvchi "So'z". Papalik qurbongohlarida yonib turgan mum shamlar ostida yotqizilgan aniq "sir" ekanligi haqida bizda uning o'z formulalaridan juda ajoyib dalillar bor; Chunki, mum shamining “sirli”si haqida gap ketgan joyda, Rim mum hosil bo‘ladigan ari haqida shunday ishora qiladi: “Birinchi ibtidoni ko‘rib chiqsak, shunchalik hayratlanamiz. Bu moddadan, mum-konuslardan, demak, asalarilarning asl nusxasini ko'p maqtashimiz kerak, chunki... ular o'z ozuqalari bilan gullarni yig'ishadi, lekin gullar bu bilan shikastlanmaydi; ular hech qanday yosh tug'maydilar, balki Masih (ajoyib misol uchun) Otasining og'zidan chiqqani kabi, ularning yosh to'dalarini og'zlari orqali beradilar. * Bu erda Masih "Xudoning Kalomi" deb atalganligi aniq; Agar “Dabar”, “Asalari” va “Dabar”, “Soʻz” oʻrtasidagi ikkilanish boʻlmaganida, har qanday tasavvur ushbu parchadagidek parallellikni qanday tasavvur qila olardi? Popish asarida allaqachon iqtibos qilingan Pancarpium Marianumda men Rabbiy Isoni ari nomi bilan ataganini topaman. Muallif Maryamga ishora qilib, “Jannat jannati” sarlavhasi ostida shunday deydi: “Ushbu jannatda o'sha samoviy ari, ya'ni mujassamlangan Hikmat oziqlanardi. Bu erda u buzilgan dunyoning butun achchiqligi shirinlikka aylangan asal chuqurini tashlaganini topdi. * Bu Rabbiy Isoni haqorat qilib, dunyoni duo qilish uchun zarur bo'lgan hamma narsani onasidan olganini anglatadi! Bu Muqaddas Kitobdan kelgan bo'lishi mumkinmi? Yo'q. Bu faqat yozuvchi "mujassamlangan hikmat"ni ari nomi bilan chaqirishni o'rgangan manbadan kelgan bo'lishi kerak. Rabbimiz Isoga nisbatan qo'llanilgan bunday ism faqat bobil tilida bo'lganligi sababli, bu uning ilohiyotshunosligi qayerdan kelganligini ko'rsatadi va bu mum shamlarining barakasi haqidagi butun ibodatni isbotlaydi. Bobil ibodat kitobidan olingan bo'lishi kerak. Shubhasiz, o‘quvchi yetti tog‘da ayolga berilgan “Sir, Buyuk Bobil!” degan ilohiy ismning aniqligini har qadamda ko‘proq ko‘rishi kerak. 2bab027.htm
________________________________________
From http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Jewish_Prayers_and_Blessings
Shabbat
Yahudiylarning Shabbati ibroniy tilida Shabbat deb nomlanadi.
Shabbat oldidan sham yoritadigan barakalar
Asosiy maqola: Shabbat shamlari
Eslatma: Shabbat shamlari juma kuni quyosh botishidan kamida o'n sakkiz daqiqa oldin yoqiladi. Yahudiy an'analarida "kun" oldingi kechaning boshlanishi bilan boshlanadi. Shunday qilib, Shabbat juma kuni kechqurun boshlanadi va shanba kuni kechqurun tugaydi.
Transliteratsiya: Barukh ata Adonai Eloheinu Melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner shel Shabbat.
Tarjimasi: “Bizni amrlari bilan muqaddas qilgan va Shabbat shamini yoqishni buyurgan koinot Podshohi, Rabbiy, Sen muboraksan”.
Barakaning Chabad versiyasi marhamat oxiriga קודש so‘zini qo‘shib, “... muqaddas Shabbat shamini” transliteratsiya qilib, “... ner shel Shabbat kodesh” deb tarjima qiladi.
From http://en.wikipedia.org/wiki/Shabbat_candles
Shabbat shamlari
Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Shabbat shamlarini yoqish (ibroniycha: × ×¨×•×ª ש×'ת‎) yahudiylikda ravvinlar tomonidan belgilangan qonundir.[1]Ikki yoki undan ortiq sham juma kuni kechqurun quyosh botishidan 18 daqiqa oldin yoqiladi. shanba. Sham yoqish an'anaviy ravishda uy xo'jaligining ayoli tomonidan amalga oshiriladi, garchi ayol yo'q bo'lsa, bu erkak tomonidan amalga oshiriladi. Shamlarni yoqqandan so'ng, ayol qo'llarini ularning ustiga silkitadi, ko'zlarini yumadi va fotiha o'qiydi. [2]
Buyruqning manbai
Aksariyat ravvinlar vakillari Shabbat shamlarini yoqish talabi ravvinlardan kelib chiqqan deb hisoblaydilar.[3][4]
Ravvinlarning fikriga ko'ra, Shabbat shamlarini yoqish ikki xil maqsadga ega:
1. “Shanbani hurmat qilish” (×›×'וד ש×'ת)
2. Shalom bayit yoki uy osoyishtaligi uchun (×©×œ×•× ×'ית)
Ba'zi uy xo'jaliklarida ikkitadan ortiq sham yoqiladi. Ba'zi oilalar har bir bola uchun qo'shimcha sham yoqadilar. Shamlarni yoqish Yahudiy tilida licht bentshen deb nomlanadi. Ayolning sham yoqishi odat tusiga kirgan, lekin uyda ayol bo‘lmasa, erkak uni yoqishi mumkin.
Manbalar
1. ^ Shulchan Aruch, Orach Chayim 263:2
2. ^ http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/Shabbat2.html
3. ^ Maimonides Hilchot Shabbat 5:1
4. ^ Meiri, Talmud Shabbat 25b
5. ^ Maimonidies Hilchot Shabbat 5:1
6. ^ Meiri, Talmud Shabbat 25b
Shunday qilib, biz hozir ko'rdikki, Shabbat shamlarini yoqish haqidagi amr Yahovadan emas, balki u Maymoniylar Hilchot Shabbat 5:1 va Meiri, Talmud Shabbat 25b dan kelgan.
Endi sham yoqish marosimi qayerdan kelganini o‘qib chiqqach, u butparastlikdan kelib chiqqan bo‘lib, qadimgi qadimda Ouranos, ya’ni “Ma’rifatparvar” deb atalgan va u ilohiylashganida ibodat qilingan Namruddan boshqa hech kim bo‘lmaganini ifodalaydi. Misr va Bobilda sham yoqish orqali quyosh xudosi.
Buni bilib, biz Tavrotning biron bir qismida bunday amr yo'qligini bilsak, Shabbatni olib kelish uchun sham yoqishda davom etasiz.
http://tamimah.blogspot.com/2005/11/laws-pertaining-to-lighting-shabbas.html dan
TAMIM TIHIYEH
Shabbas shamlarini yoqish bilan bog'liq qonunlar
(Yeshivadagi halacha taqdimotim haqidagi eslatmalarimdan)
Men buni yuborishga qaror qildim, chunki bu bizning uyimizdan tashqarida bo'lganlar uchun juda muhim deb hisoblayman.
1. Shabbas shamlarini yoqish - bu ravvinlik qonunidir.
2. Shulchan Aruch (263:2) Rambamdan iqtibos keltiradi (Hilchos Shabbas 5:1) “Har bir erkak va har bir ayol o'z uyida Shabbas uchun sham yoqilishi shart”.
3. Uchta sabab keltiriladi:
A. Oneg Shabbas (Shabbasning zavqi) (Tosafos to Mesechet Shabbas 25b Chova, Rambam Hilchos Shabbas 5:1, Shulchan Aruch 263:2)
B. Kavod Shabbas (Shabbos sharafi) (Rashi to Shabbas 25b Chova, Rambam Hilchos Shabbas 30:5 - Rambamda ko'rinadigan qarama-qarshilik bo'yicha ikki xil qarorlar uchun Torahdagi Aruch HaShulchan yoki Rav Yitzchak Twersky ztzt"l ga qarang. -Madda jurnali, 8-jild, 29-bet)
C. Shalom Bayis (Uyda tinchlik) (Rashi to Shabbas 25b Hadlakos Ner BiShabbas Maritatsiyalar 3:17, Shulchan Aruch 263:3 dagi drashani tushuntirmoqda)
4. Shabbas 263b-dagi Gemara-ga asoslangan Shulchan Aruch (3: 35) Shabbas shamlarini yoqishning asosiy majburiyati xotiniga bog'liqligini aytadi. Mishnah Breuerah, erning shamlarni yoqish uchun tayyorlashi kerakligini qo'shimcha qiladi.
5. Shulchan Aruch (263:6) uyidan tashqarida o'qiyotgan talabalar (va yotoqxonada) xonalarida sham yoqib, duo qilishlari kerakligini aytadi. Mishnah Breuera qo'shimcha qiladiki, agar siz bir joyda yashasangiz, lekin o'sha kecha boshqa joyda ovqatlansangiz (ya'ni, juma kuni boshqa birovning uyida ovqatlanayotgan bo'lsangiz), to'shagingiz yoniga yorug'lik qo'ying. Biz, odatda, mumkin bo'lgan xavf tufayli buni qilmaymiz.
6. Rema o'zining Shulchan Aruchga (263:10) nashrida aytadiki, Shabbas shamlarini yoqish mitsvasining mohiyati ovqat stolida yoqilgan shamlarga tayanadi. Mishnah Breuerah qo'shimcha qiladiki, lichatchila (to'g'ri uslub) Shabbas shamlari nurida ovqatlanish kerak. Mishnah Breuera (263:9), agar ichkarida ovqatlanish juda qiyin bo'lmasa, hovlida (sham bilan stol o'rniga) tashqarida ovqatlanmasligini aytadi.
7. Shulchan Aruch (263:1) ikkita sham tayyorlab, yoqish kerakligini aytadi, biri Zaxor uchun (Shabbalarni eslang, Chiqish 20:8) va Shamor uchun (Shabbalarni himoya qiling, Dueteronomiya 5:12). Rema qo'shimcha qiladiki, qo'shimcha shamni xohlagancha yoqish mumkin, lekin ikkitadan kam sham yoqmaslik kerak.
8. “Rema” (263:5) ning yozishicha, fotiha qilishdan oldin Shabbas shamlarining nuridan zavq olmaslik uchun shamni yoqib, so‘ng ko‘zlarini yopish, fotiha o‘qish, so‘ngra nurga qarash kerak. .
9. Shabbas 23b-dagi Gemara, sham yoqishga odatlanish kerakligini aytadi, shunda inson bolalarni o'rganishga loyiqdir (so'zma-so'z talmudei chachamim). Rashi (Shabbas 23b talmudei chachamim) oyatda "Ki Ner Mitzvah Torah Ohr" deyilganini tushuntiradi "Chunki amr shamdir va Tavrot nurdir" (Hikmatlar 6:23) va Shabbos va Xanuka mitsvasining nuridan. shamlar Tavrot (ya'ni bilimdon bolalar) keladi. Mishnah Breuerah (263: 1) shamni yoqib, duo qilgandan so'ng, bilimdon bolalar uchun ibodat qilish kerakligini aytadi.
10. Kitzur Shulcah Aruch (75: 6) ayollarning sham yoqishdan oldin dush qabul qilishlari va Shabbas kiyimlarini kiyishlari odat tusiga kirganligini aytadi. (Ehtimol, agar odam yorug'lik qilmoqchi bo'lsa, u ham shunday qilishi kerak. Menimcha, bu to'g'ri bo'lar edi.)
11. Kitzur Shulchan Aruch (75:7) aytadiki, agar kimdir sham yoqqanidan keyin malacha (shabbas kuni taqiqlangan harakatlar) qilishni xohlasa, shamni yoqishdan oldin buni aniqlab olish kerak. (Ayniqsa, bu ayollar uchun dolzarbdir, chunki ayollar odatda sham yoqayotganda Shabbani o'zlariga qabul qilishadi.) Shunday bo'lsa-da, bediavad (haqiqatdan keyin), agar bunday spetsifikatsiya qilmagan bo'lsa, hatto ayollar ham (agar kerak bo'lsa) malacha qilishlari mumkin.
Umid qilamanki, bu foydali bo'ladi. Ravvinlar tomonidan yuqoridagi 11 ta asoslanishda qancha Muqaddas Kitobga havolalar borligini payqadingizmi?
Bularning barchasida faqat uchta oyatdan iqtibos keltiriladi.
Chiqish 20:8, bu erda bizga Shabbat kunini eslash kerakligi aytilgan, Qonunlar 5:12, bu erda bizga Shabbat kuniga rioya qilish kerakligi aytilgan va Hikmatlar 6:23 da shamlarning yoqilishini oqlash uchun men topa oladigan eng yaqin narsadir. “ Bu amr chiroqdir, Qonun esa nurdir. Yo'l-yo'riqni tanbeh - bu hayot tarzidir.
Lekin HECH QAYERDA, takror aytaman, TAVROATNING HECH QAYERDAN SHABAT UCHUN LGIHT SHAMLAR BERISH HAQIDA BURMNI TOPMAGAN! Men haqiqatdan ham bu ma'rifatchi yoki yolg'onchi Nimrodga hurmat ko'rsatish uchun ishlatiladigan butparastlik amaliyoti bo'lganini va shunday bo'lganini aniqladim.
Birodarlar, Shabbat kuni siz xohlagancha sham yoqishingiz mumkin. Lekin har safar sham yoqqaningizda, namoz o‘qiganingizda, ko‘zingizni yumib, tutunni silkitganingizda quyidagi misralarni ham o‘qiysiz, degan umiddaman.
Mt 15:9 Menga behuda sajda qiladilar, Inson amrlarini ta'limot sifatida o'rgatadilar. ”
Ibn 4:2: Men sizlarga buyurgan so'zga qo'shimcha qo'shmang va men sizlarga buyurayotgan Xudoyingiz Xudoning amrlariga rioya qilishingiz uchun undan olmang.
Ibn 12:32: Sizlarga nima buyursam, ehtiyot bo'linglar. Unga qo'shmang va undan tortib olmang.
Pr 30:6 Uning so'zlariga qo'shimcha qilmang, U sizni tanbeh qilmasin, shunda siz yolg'onchi bo'lasiz.
Ishayo 30:1: “Isyonkor bolalarning holiga voy, – deydi Rabbiy, “Men bilan emas, maslahat oladilar, Gunoh ustiga gunoh qoʻshishlari uchun Mening Ruhim bilan emas, balki rejalar tuzadilar.
Mt 6:7: Ibodat qilayotganingizda, majusiylar kabi behuda takrorlashlardan foydalanmang. Chunki ular ko'p so'zlari uchun eshitiladi deb o'ylashadi.
Ibodat 18:3: Siz yashagan Misr yurtining ishlariga ko'ra qilmang. Men sizlarni olib boradigan Kan'on yurtining ishlariga ko'ra qilmanglar. Sen ham ularning amriga rioya qilma.
Ibtido 18:24: “Bularning hech biri bilan oʻzingizni harom qilmang. Chunki bularning hammasi orqali xalqlar harom bo‘ldi, men ularni sizning oldingizda quvib chiqaryapman.
Ibtido 18:30 Shunday ekan, Mening farmonlarimga rioya qilinglar, toki sizlar oldin qilingan bu jirkanch odatlarning birortasiga qoʻl urmanglar va ular bilan oʻzingizni harom qilmanglar: Men Egangiz Xudoman”. ”
12:30 Ehtiyot bo'lingki, ular sizning oldingizda vayron bo'lganidan keyin ularga ergashish uchun tuzoqqa tushmaysiz va ularning xudolari haqida so'ramaysiz: “Bu xalqlar qanday qilib o'z xudolariga xizmat qildilar? Men ham shunday qilaman”.
Ibtido 28:15: “Agar sizlar Egangiz Xudoning ovoziga itoat qilmasangiz, Uning barcha amrlari va amrlariga amal qilmasangiz, bugun men sizlarga buyurayotgan qonun-qoidalariga amal qilmasangiz, bu la’natlarning hammasi sizlarga yetib boradi. siz:
Ibtido 28:58 “Agar sizlar bu ulug‘vor va dahshatli ism – Egangiz Xudodan qo‘rqishingiz uchun bu kitobda yozilgan qonunning barcha so‘zlariga rioya qilmasangiz,
Ibn 31:27: Men sizning isyoningizni va qotib qolgan bo'yiningizni bilaman. Agar bugun men sizlar bilan tirik ekanman, sizlar Egamizga isyon qilgan bo'lsangiz, o'limdan keyin qanchalar ko'p?
Ps 75:5 Shoxingni baland ko‘tarma. Qattiq bo‘yin gapirma”, dedi. ”
Yer 17:23: Lekin ular quloq solmadilar va quloq solmadilar, balki eshitmasliklari va nasihat olishlari uchun bo'yinlarini qotib qo'yishdi.
Endi namozingizni o'qing.
Barukh ata Adonai Eloheinu Melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner shel Shabbat.
"Bizni amrlari bilan muqaddas qilgan va Shabbat shamini yoqishni buyurgan Xudoyimiz, koinot Podshohi, Sen muboraksan".
“Biz endi bilamizki, siz bizga sham yoqishni buyurmagansiz, balki Maymonidlar buyurgan va bo'ynimiz qotib qolganligi uchun biz buni har qanday yo'l bilan qilishda davom etamiz, chunki biz Shayton va Namrudni ulug'layotganimiz yo'q. ma'rifatparvarlar, aksincha, biz buni sizni hurmat qilish uchun qilyapmiz, garchi siz bizga majusiylar kabi qilmaslikni buyurgan bo'lsangiz ham. Biz buni baribir qilamiz, chunki biz yaxshi bilamiz.â€
Yahova haqiqati sizlarga porlasin va siz o'zingizga ergashgan yolg'on ta'limotlarni ko'rasiz.
Shalom
Jozef F Dumond
www.sightedmoon.com
Yozish uchun admin@sightedmoon.com manziliga elektron xat yuboring
Oʻtgan yilgi barcha yangilik xatlarini oʻqish uchun https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=144 saytiga oʻting.
Bu yilgi barcha yangiliklar xatlarini oʻqish uchun https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=219 saytiga oʻting.
KMLS 101.9 radiosini tinglash uchun http://fm1019messianic.com/default.aspx saytiga o'ting
DVDni onlayn bepul ko'rish uchun https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/ saytiga o'ting.
Bashorat klubidan DVD-ga onlayn buyurtma berish uchun http://www9.mailordercentral.com/tpcbookstore/products.asp?dept=10 manziliga o'ting va buyurtmangizni shu yerda joylashtiring.
Sizga katta rahmat. Tavrotni o‘rganishga kirishar ekanman, shamdon sotib olar ekanman, uning sarig‘i oson, yuki yengil ekanini eslay boshladim. Men shamlarning qo'shimcha xarajatlarini hisobga olgan holda. Keyin bir narsani ko'rdim, bu menga qo'lni yuzga silkitib, ko'zlarni yopishni eslatdi. Bu butparastlarning ta'siri bo'lsa kerak, deb o'yladim. Men shunga asoslanib qidirdim va buni topdim, bu mening Shabbat marosimiga ushbu an'anani qo'shishni rad etish pozitsiyamni mustahkamladi. Men ushbu saytni belgilab qo'yaman va bu erda yaxshilab o'rganaman. Buning uchun rahmat!