خبر کا خط 5846-055
تخلیق کے 1 سال بعد 12ویں مہینے کا پہلا دن
تیسرے سبت کے سال کے پہلے سال میں گیارہواں مہینہ
119 ویں جوبلی سائیکل کا تیسرا سبت کا سال
5 فروری 2011
شبت شالوم برادران،
پچھلے ہفتے میں نے آسٹریلیا میں آپ میں سے بہت سے لوگوں سے پوچھا تھا کہ کیا آپ کسی گریس ہیمنڈ کے بارے میں جانتے ہیں۔ میں نے ان تمام لوگوں سے بھی پوچھا تھا جن کو میں آسٹریلیا میں جانتا تھا اور یہاں تک کہ جو انٹرویو میں نے جونو کے ساتھ کیا تھا، کیا کوئی اس سے رابطہ کر سکتا ہے۔ اس ہفتے میں آپ کو لکھنے اور آپ سب کو بتانے کے قابل ہوں کہ وہ ٹھیک ہے۔ گریس ٹو وامبا میں رہتی ہے جو چند ہفتے پہلے ان تباہ کن سیلابوں کی جگہ تھی۔
میں آپ کے ساتھ وہ خط شیئر کرنا چاہوں گا جو مجھے ابھی اس کی طرف سے ملا ہے۔
آپ کی تشویش اور مجھے لکھنے کے لیے بہت شکریہ جوزف۔ میں جس علاقے میں ہوں وہ بری طرح متاثر ہوا لیکن بارش کی مقدار اور طوفانوں کی شدت کو دیکھتے ہوئے میری زمین کو کم سے کم نقصان پہنچا۔
بجلی اور فون اور تمام بنیادی ڈھانچے کو ختم کر دیا گیا تھا اور ہمارے پاس اب بھی کوئی فون نہیں ہے، اس لیے کوئی بھی مجھ سے رابطہ نہیں کر پاتا۔ علاقے میں جانے والی سڑک اب بھی مقامی ٹریفک کے علاوہ کسی بھی چیز کے لیے بند ہے۔ جہاں میں ہوں صرف ایک موسمی کریک کا کیچمنٹ ایریا ہے اور اس سے پہلے اس علاقے میں ایسا کچھ نہیں ہوا جیسا کہ تمبا کے تمام علاقے میں ہوا ہے۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ آپ کیا کہہ رہے ہیں۔
دوڑتے ہوئے بھی میرے نیچے کی نالی عام طور پر سنائی نہیں دیتی لیکن اس نے زبردست زور سے گرج کر میرے نیچے پہاڑ کے نیچے کی تمام سڑک کو چار کلومیٹر تک پھاڑ دیا۔
براہ کرم ان تمام لوگوں کا شکریہ جنہوں نے میرے لیے دعا کی کیونکہ بجلی کے بغیر یہ ایک مشکل صورتحال تھی اور چند ہفتوں تک شہر تک پہنچنے میں (فراہم کا واحد ذریعہ) لینڈ سلائیڈنگ کی وجہ سے رکاوٹ بنی ہوئی تھی (یہ نہیں کہ تمبا کی دکانوں میں بہت کچھ تھا – یہ ایک اچھا تھا۔ اس کی مثال جو ہم مستقبل میں توقع کر سکتے ہیں)۔
میں تمبا کے جنوب مشرقی جانب ایک الگ تھلگ علاقے میں ہوں – بستیوں اور لوگوں کو سب سے زیادہ نقصان شمال مشرقی جانب تھا۔
یہاں اب سب کچھ معمول پر آ گیا ہے اس نقصان کے علاوہ جس کی مرمت کی ضرورت ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہم مزید شدید طوفانوں کی زد میں ہیں جو اب تک متاثر ہونے والے ہر فرد کے لیے مشکل ہوگا۔
میں اس پر بھروسہ کرتا ہوں کہ وہ مجھے جوزف رکھے گا اور دوسرے سچے مومنوں کے ساتھ میری رفاقت کی بہت قدر کرتا ہوں۔ میں سکوت کے لیے یروشلم جانے کا منصوبہ بنا رہا ہوں اور اس وقت آپ سب کے ساتھ رفاقت کا منتظر ہوں۔
سلام اور یہوواہ برکت دے،
فضل
اسی وقت مجھے گریس کی طرف سے یہ نوٹ موصول ہوا، شمالی آسٹریلیا کو ایک بلی 5 سائیکلون نے 7 میٹر کے اضافے کے ساتھ ٹکرایا تھا کیونکہ یہ تیز لہر کے ساتھ ساحل پر آیا تھا۔ بھائی یہوواہ کے لیے دعا نہیں کرتے کہ وہ ان عذاب دینے والی آفات کو روکے، بلکہ دعا کریں کہ آسٹریلیا کے بھائی تورات میں واپس آئیں اور اس کے مقدس ایام کو منانا شروع کریں۔ اور نہ صرف آسٹریلیا بلکہ تمام اسرائیل جو ان آخری دنوں میں پوری دنیا میں ہیں۔ اس لیے وہ یہ لعنتیں بھیجتا ہے، اس لیے لوگ تورات کی پاسداری کی طرف لوٹ آئیں گے۔
یہ آپ کو دکھانے کے لیے ایک لنک ہے کہ یہ طوفان کتنا بڑا تھا۔ یہ ایک شیطانی طوفان تھا۔
جونو کا http://www.truth2u.org/2011/02/joe-dumond-what-is-happening-in-egypt.html اور میں نے بحث کی کہ مصر میں کیا ہو رہا ہے اور یہ کیسے بڑھے گا۔ حیران ہونے کے لیے تیار ہو جائیں کیونکہ کوئی اور آپ کے ساتھ اس کا اشتراک نہیں کرے گا۔ وہ اس کا اشتراک نہیں کرتے کیونکہ ان کے پاس غلط فہم ہے اور پیشن گوئی کی غلط ترتیب ہے کیونکہ وہ سبت کے چکر کو نہیں سمجھتے یا نہیں جانتے ہیں۔ رات کی خبروں کے ان واقعات کی وضاحت کتاب The Profecies of Abraham میں کی گئی ہے۔ اسے پڑھ. اگر آپ کے پاس نہیں ہے تو اسے آرڈر کریں۔
اس پچھلے ہفتے آپ سب نے پہلے تیونس اور پھر یمن میں فسادات کے بارے میں سنا ہوگا اور ان کے بعد اردن میں فسادات ہوئے تھے، لیکن اس ہفتے کی خبر مصر تھی اور ہے۔ آپ میں سے جنہوں نے ابراہیم کی پیشین گوئیاں پڑھی ہیں وہ جان چکے ہوں گے کہ اس سب کا کیا مطلب ہے۔ یہ کتاب کے صفحہ 91-103 پر واضح طور پر بیان کیا گیا ہے۔
حتیٰ کہ اسرائیل نے بھی ان واقعات کو بہت سنگین سمجھا اور ایل ال کو گذشتہ شب کو قاہرہ میں سفارت خانے کے عملے کے بہت سے خاندانوں کو نکالنے کے لیے روانہ کیا۔ مشرق وسطیٰ کی جغرافیائی سیاسی صورتحال ڈرامائی طور پر تبدیل ہوئی ہے اور نہ اسرائیل کے حق میں ہے اور نہ ہی مغرب کے۔
کتاب میں میں آپ کو دکھاتا ہوں کہ یہوواہ آپ کو کہاں بتاتا ہے کہ وہ آشور کی مکھی کے لیے سیٹی بجانے والا ہے اور اسرائیل کی سرزمین کو بہا لے گا اور کس طرح یورپ کا یہ رہنما آکر مصر پر قبضہ کرے گا اور اسے اسیر اور برہنہ حالت میں لے جائے گا۔ لیکن یہ سوال آپ کو پوچھنا چاہیے تھا جب آپ نے کتاب میں پڑھا تھا کہ شمال کا بادشاہ کیوں آئے گا؟
ابراہیم کی پیشین گوئیاں آپ کو دکھاتی ہیں کہ یہ واقعہ 2012-2013 میں رونما ہونا ہے، لیکن ان مستقبل کے واقعات میں ایسے واقعات کا پیش خیمہ ہونا چاہیے جو ان تک لے جائیں گے۔ مصر میں اب جو کچھ ہو رہا ہے وہ ان پیشگی واقعات میں سے ایک ہے۔
ابراہیم کی پیشین گوئیوں میں اتنی معلومات موجود ہیں جو آپ کو اس بات کو سمجھنے میں مدد دے گی۔ میں ایک بار پھر آپ سے گزارش کرتا ہوں کہ اسے ابھی آرڈر کریں تاکہ آپ سمجھ سکیں کہ یہ عالمی واقعات ہمیں کیا دکھا رہے ہیں۔
http://www.authorhouse.com/BookStore/BookDetail.aspx?Book=286642
جب میں نے ان صفحات کو پچھلے ہفتے پڑھا تو صفحہ 98 پر ایک آیت مجھ پر چھائی۔ یہ اس حصے میں موجود تھا جس کا میں نے یرمیاہ 4:5-18 سے حوالہ دیا تھا۔ سی این این پر بات کرنے والے سربراہوں میں سے کسی نے بھی ان آیات کو دیکھنے پر غور نہیں کیا جو میں نے ابراہیم کی پیشن گوئی میں شیئر کی تھیں۔ لیکن یہاں یرمیاہ 4:14 میں اے یروشلم، اپنے دل کو برائی سے دھو، اور نجات پاؤ۔ کب تک تمھارے بُرے خیالات تمھارے اندر رہیں گے؟ کیونکہ دان کی طرف سے ایک آواز آ رہی ہے اور کوہِ افرائیم سے مصیبت کا اعلان کر رہی ہے: ”قوموں کو خبر دو، دیکھو، یروشلیم کے خلاف اعلان کرو کہ محاصرہ کرنے والے دور دراز ملک سے آ رہے ہیں اور یہود کے شہروں کے خلاف آواز بلند کریں۔
"کھیت کے رکھوالوں کی طرح وہ چاروں طرف سے اس کے خلاف ہیں، کیونکہ اس نے میرے خلاف بغاوت کی ہے،" اعلان کرتا ہے؟؟؟؟ "تمہارے طریقے اور تمہارے اعمال تم پر یہ لائے ہیں۔ یہ تمہاری برائی ہے، کیونکہ یہ کڑوی ہے، کیونکہ یہ تمہارے دل تک پہنچ گئی ہے۔" اے میرے باطن، میرے باطن! میں تکلیف میں ہوں! اے میرے دل کی دیوارو! میرا دل مجھ میں دھڑکتا ہے، میں خاموش نہیں ہوں۔ کیونکہ تُو نے سنا ہے، اے میرے وجود، مینڈھے کے سینگ کی آواز، جنگ کی آواز!
نوٹ کریں کہ یہ وارننگ کہاں سے آرہی ہے۔ دان اور ماؤنٹ افرائیم اور یہ بھی نوٹ کریں کہ یہ وارننگ کس کو جا رہی ہے۔ یروشلم کے آرتھوڈوکس کو۔ یہ وہ طریقے ہیں جن کی وجہ سے یہوداہ نے التواء کے قواعد کو برقرار رکھا جو مقدس دنوں کو غلط وقت پر رکھتے ہیں، اور وہ مقدس ایام بھی رکھتے ہیں جن کی یہوواہ نے کبھی منظوری نہیں دی اور انہوں نے تورات کو زبانی قوانین سے بدل دیا ہے۔
مجھے ایک مضمون ملا جو ایک ربی نے لکھا تھا اور وہ بھی ایسی ہی باتیں کہتا ہے۔ یہاں اس کا کچھ حصہ ہے جو اس نے کہا تھا۔
http://www.koshertorah.com/PDF/dangerousfuture2011.pdf
کیا کسی کو واقعی پیشن گوئی کے تحفے یا کرسٹل گیند کی ضرورت ہے تاکہ یہ اندازہ لگایا جا سکے کہ مصر کا مستقبل کیا ہے؟
کیا مشرق وسطیٰ کے امن کے لیے مستقبل میں کیا ہے یہ دیکھنے کے لیے کسی کو واقعی دعویٰ کی ضرورت ہے؟
کیا ہر کوئی یہ نہیں دیکھ سکتا کہ ایک بڑی خوفناک جنگ لامحالہ خطے میں پھٹ جائے گی اور وہاں سے پوری دنیا کو لپیٹ میں لے لے گی۔
اس کے باوجود، کتنے ایسے ہیں جو بالکل اندھے، جاہل اور جھوٹے عقیدے پر بھروسہ کرنے کے لیے یقین رکھتے ہیں کہ مقدس سرزمین میں رہنے والے یہودیوں کے ساتھ کچھ بھی برا نہیں ہوگا؟
بدقسمتی سے، جیسا کہ یورپ میں ہولوکاسٹ سے پہلے تھا، آج اسرائیل میں رہنے والے مذہبی یہودیوں کی اکثریت اس حقیقت سے بالکل غافل ہے کہ اس وقت لوگوں کو ان کی خوبیوں کی کمی کی وجہ سے کوئی روحانی تحفظ حاصل نہیں ہے۔
یہاں تک کہ اگر اب مسیحی پیشین گوئیوں کی تکمیل کا وقت ہے، وہی بائبل کی پیشین گوئیاں واضح ہیں کہ مقدس سرزمین کی آبادی کی اکثریت کا صفایا ہونا مقدر ہے۔ کچھ پیشین گوئیوں کا اندازہ ہے کہ آبادی کا صرف دو تہائی حصہ ”منقطع“ ہو جائے گا۔ جدید گنتی کے مطابق اس کا مطلب ہے کہ مقدس سرزمین میں 4 ملین سے زیادہ کی اموات۔ دنیا بھر میں صرف ایک ملین یہودیوں کے زندہ رہنے کے ساتھ دیگر تخمینے اسے اور بھی بلند بناتے ہیں۔ یہ پیشین گوئی واضح ہے کہ ان میں سے بہت سے مقدس سرزمین کے باہر سے آئیں گے جب مشیح انہیں جمع کریں گے، مقدس سرزمین میں رہنے والوں کی تعداد نمایاں طور پر کم ہے۔ اس کے بعد ایک قدیم تعلیم ہے جو کہتی ہے کہ صرف سات ہزار نیک یہودی مقدس سرزمین میں مشیحہ کی آمد کو دیکھنے کے لیے زندہ رہیں گے۔
مندرجہ بالا تازہ ترین ای میل سے اخذ کیا گیا ہے جو ربی بار زاڈوک [KosherTorah.com] کی طرف سے بھیجی گئی ہے – پورا پیغام پڑھنے کے لیے یہاں کلک کریں: خطرناک مستقبل 2011
بھائیو ہم تیسرے سبیٹیکل سائیکل میں ہیں۔ یہ جانیں اور سمجھیں۔ یہ سببیٹک سائیکل کے دوران تھا جب یہوداہ 586 قبل مسیح میں گرا۔ یہ بالکل ایک ہی سائیکل. وہ سال ہمارے 2012-2013 کے مساوی ہے۔ اے وی کی 9 تاریخ اس دوران آج یروشلم پر قبضہ ہونے والا ہے۔ یہ سب کچھ مصر کی بغاوت اور فسادات اور کنٹرول کھونے اور نیٹو یا جرمنی کی قیادت والی فوج کے بدامنی کو ختم کرنے کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ جب یہ یورپی فوج مصر آئے گی تو یروشلم پر بھی قبضہ کر لے گی۔
مصر کے فسادات میں اضافہ دیکھیں۔ اگلے دو سالوں میں اخوان المسلمون کا عروج دیکھیں اور پھر اردن دیکھیں۔
اردن کے شاہ عبداللہ کو بھی شہری بدامنی کا سامنا ہے اور بالکل تیونس اور مصر کی طرح اشیائے خوردونوش کی بلند قیمتوں نے ان مظاہروں کو ہوا دی ہے۔ اس ہفتے اردن نے بھی اپنی قیادت کی جگہ لے لی تاکہ تیونس میں جو کچھ ہوا اور جو مصر میں ہو رہا ہے اسے ناکام بنانے کی کوشش کرے۔
یمن میں بھی امریکی حمایت یافتہ صدر، جو تین دہائیوں سے زیادہ عرصے سے اقتدار میں ہیں، نے بدھ کے روز عہد کیا کہ وہ تیونس کی بغاوت اور مصر میں ہنگامہ آرائی سے متاثر ہونے والے مظاہروں کو کم کرنے کی بظاہر کوشش میں دوسری مدت کے لیے اپنے عہدے کا انتخاب نہیں کریں گے۔
علی عبداللہ صالح کی طرف سے دی گئی رعایت اس بات کا اشارہ دیتی ہے کہ ایک اور مطلق العنان عرب رہنما نے ایک بار سوچا تھا کہ وہ چیلنج کرنے کے لیے استثنیٰ نہیں رکھتا تھا، جو خطے میں پھیلے ہوئے غصے اور اس قسم کی اصلاح کے مطالبات کی وجہ بن رہا تھا۔
تیونس، مصر، اردن، اور یمن، تمام امریکی حامی؛ سب ایک ہی وقت میں شہری بدامنی کا شکار سب ایک امریکی حمایتی سے اخوان اسلامی جہادی ریاست کی شکل اختیار کر رہے ہیں۔
صفحہ 72-77 پر ابراہیم کی پیشین گوئیوں میں میں نے آپ کو دکھایا کہ کس طرح ہٹلر اور امین الحسینی نے ملاقات کی اور یہودیوں کے خلاف ایک لیگ بنائی۔ امین الحسینی نے بعد میں بوسنیا اور ایس ایس میں مسلم فوجیں تشکیل دیں جنہوں نے WW II کے دوران یہودیوں کا شکار کیا اور انہیں قتل کیا۔
آپ میں سے بہت سے لوگوں کو یہ پورا مضمون پڑھنے کی ضرورت ہے۔
http://en.wikipedia.org/wiki/Mohammad_Amin_al-Husayni
اس کی ملاقات 1941 میں جرمنی میں آمر ایڈولف ہٹلر سے ہوئی۔ اس نے ہٹلر سے عربوں کی آزادی کی حمایت کرنے کو کہا اور نازی جرمنی سے درخواست کی کہ وہ پان عرب جدوجہد کے ایک حصے کے طور پر، فلسطین میں یہودیوں کے قومی گھر کے قیام (اسرائیل کی مستقبل کی تخلیق) کی مخالفت کرے۔ مسلمان مفتی کو ماہانہ 50,000 نمبروں کی "مکمل خوش قسمتی" ادا کی جاتی تھی (جب ایک جرمن فیلڈ مارشل سال میں 25,000 نمبر بنا رہا تھا)۔ فوجی کمانڈ سے وعدہ کیا گیا تھا کہ جرمن فوجیوں نے انگریزوں کو نکال باہر کرنے اور وہاں رہنے والے 350,000 سے زیادہ یہودیوں کو ختم کرنے کے بعد انہیں فلسطین کا لیڈر بنایا جائے گا[10]۔ 1948 کی عرب اسرائیل جنگ کے دوران اس نے عرب اعلیٰ کمیٹی کی نمائندگی کی اور 1947 کے اقوام متحدہ کی تقسیم کے منصوبے اور فلسطین کے کچھ حصوں پر قبضہ کرکے اردن کو توسیع دینے کے شاہ عبداللہ کے عزائم دونوں کی مخالفت کی۔
20 نومبر کو الحسینی نے جرمن وزیر خارجہ یوآخم وان ربینٹرپ[125] سے ملاقات کی اور 28 نومبر کو ایڈولف ہٹلر نے سرکاری طور پر ان کا استقبال کیا۔[126] اس نے ہٹلر سے ایک عوامی اعلان کے لیے کہا کہ "آزادی اور آزادی کے لیے عربوں کی جدوجہد کو تسلیم اور ہمدردی ہے، اور یہ یہودیوں کے قومی وطن کے خاتمے کی حمایت کرے گا"۔[123] ہٹلر نے اس طرح کا عوامی اعلان کرنے سے انکار کرتے ہوئے کہا کہ اس سے گالسٹوں کو وچی فرانس کے خلاف تقویت ملے گی،[126] لیکن الحسینی سے کہا کہ وہ مندرجہ ذیل نکات کو 'اپنے دل کی گہرائیوں میں بند کر دے'، جس کا خلاصہ براؤننگ نے یوں کیا ہے، کہ 'جرمنی نے قدم بہ قدم یہ حل کیا ہے کہ ایک کے بعد ایک یورپی قوم سے اپنے یہودی مسئلے کو حل کرنے کے لیے کہے اور مناسب وقت پر غیر یورپی ممالک کو بھی اسی طرح کی اپیل کی جائے'۔ جب جرمنی روس کو شکست دے کر قفقاز سے ہوتے ہوئے مشرق وسطیٰ میں داخل ہو گیا تھا تو اس کے اپنے مزید کوئی سامراجی مقاصد نہیں ہوں گے اور وہ عربوں کی آزادی کی حمایت کرے گا… لیکن ہٹلر کا ایک ہی مقصد تھا۔ "اس کے بعد جرمنی کا مقصد صرف اور صرف برطانوی طاقت کے تحفظ میں عرب دائرہ میں رہنے والے یہودی عناصر کی تباہی ہو گی"۔ (Das deutsche Ziel würde dann lediglich die Vernichtung des im arabischen Raum unter der Protektion der britischen Macht lebenden Judentums sein)۔ مختصراً یہ کہ یہودیوں کو صرف جرمن دائرے سے باہر نہیں نکالا جانا تھا بلکہ اس سے آگے بھی ان کا شکار اور تباہی کی جائے گی۔'[127]
امین الحسینی اخوان کو منظم کرنے میں مدد کریں گے۔
http://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_Brotherhood
نازیوں کے زیر زمین روابط 1930 کی دہائی کے دوران شروع ہوئے اور دوسری جنگ عظیم کے دوران قریب تھے، جس میں برطانویوں کے خلاف تحریک، جاسوسی اور تخریب کاری کے ساتھ ساتھ برطانوی مینڈیٹ فلسطین میں حج کے ذریعے منظم کردہ دہشت گردانہ سرگرمیوں کی حمایت شامل تھی، جس میں وسیع پیمانے پر غیر اعلانیہ دستاویزات شامل تھیں۔ برطانوی، امریکی اور نازی جرمن حکومتی آرکائیوز کے ساتھ ساتھ اس دور کے ذاتی اکاؤنٹس اور یادداشتوں سے تصدیق کرتے ہیں۔ اس تعلق کی عکاسی کرتے ہوئے اخوان المسلمون نے ہٹلر کے مین کیمپف اور دی پروٹوکولز آف دی ایلڈرز آف صیہون کو بھی عرب تراجم میں وسیع پیمانے پر پھیلایا، جس سے مغربی معاشروں میں یہودیوں اور جمہوریت کے بارے میں پہلے سے موجود مخالفانہ خیالات کو گہرا کرنے میں مدد ملی۔[33]
نومبر 1948 میں پولیس نے ایک گاڑی قبضے میں لے لی جس میں دستاویزات اور منصوبوں کے بارے میں سوچا جاتا تھا کہ یہ اخوان کا "خفیہ اپریٹس" (اس کا عسکری ونگ) تھا جس کے ارکان کے نام تھے۔ اس قبضے سے پہلے آلات کی طرف سے بم دھماکوں اور قاتلانہ حملوں کی ایک قسم کی گئی تھی۔ اس کے بعد اس کے 32 رہنماؤں کو گرفتار کر لیا گیا اور اس کے دفاتر پر چھاپے مارے گئے۔
اگلے مہینے مصر کے وزیر اعظم محمود فہمی نوکراشی نے اخوان کو تحلیل کرنے کا حکم دیا۔
ان کارروائیوں کا بدلہ سمجھا جاتا ہے، اخوان کے ایک رکن، ویٹرنری کے طالب علم عبدالمجید احمد حسن نے 28 دسمبر 1948 کو وزیراعظم کو قتل کر دیا۔ ڈیڑھ ماہ بعد البنا کو خود قاہرہ میں مردوں کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا۔ حکومتی ایجنٹ اور/یا قتل شدہ وزیر اعظم کے حامی ہونا۔
اخوان المسلمون ایک غیر قانونی تنظیم ہے، جسے 1954 سے مختلف درجات تک برداشت کیا گیا، جب اسے مصری حکومت کے سربراہ جمال عبدالناصر کے قتل کی کوشش کا مجرم قرار دیا گیا۔ گروپ نے اس واقعے میں ملوث ہونے سے انکار کیا تھا اور حکومت پر الزام لگایا تھا کہ وہ اس واقعے کو گروپ اور اس کے اراکین کو اذیت دینے کے بہانے کے طور پر استعمال کر رہی ہے۔ اس بنیاد پر 1954 سے لے کر 1970 میں ناصر کی موت تک، اخوان المسلمین کے ہزاروں ارکان کو ناصر کی سیکولر حکومت میں منظم طریقے سے تشدد کا نشانہ بنایا گیا، جسے زینب الغزالی کی فرعون کی واپسی میں نمایاں کیا گیا ہے۔ ابھی حال ہی میں، 2000 کی دہائی کے وسط سے، اخوان المسلمون کے کچھ نوجوان ارکان نے اپنے بلاگز پر اپنی شناخت کالعدم تنظیموں کے ارکان کے طور پر کی ہے، جہاں وہ موجودہ نظام کے ساتھ ساتھ اخوان المسلمون کی تنظیم کے پہلوؤں پر بھی تنقید کرتے رہے ہیں۔ 35]
اخوان کو اب بھی وقتاً فوقتاً بڑے پیمانے پر گرفتاریوں کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ یہ مصر میں سب سے بڑا اپوزیشن گروپ ہے، جو اسلامی اصلاحات، جمہوری نظام کی وکالت کرتا ہے اور غریب مصریوں کے درمیان کام کرنے والے اسلامی خیراتی اداروں کے ذریعے حمایت کے وسیع نیٹ ورک کو برقرار رکھتا ہے۔ اس نے حال ہی میں جو سیاسی رخ اختیار کیا ہے اس کا رجحان زیادہ اعتدال پسند سیکولر "اسلامیت" اور نام نہاد اسلامی جمہوریت کی طرف ہے۔
2005 کے پارلیمانی انتخابات میں، اخوان کے امیدواروں نے، جنہیں سیاسی جماعت کے طور پر غیر قانونی ہونے کی وجہ سے آزاد امیدوار کے طور پر انتخاب لڑنا پڑا، سب سے بڑا اپوزیشن بلاک بنانے کے لیے 88 نشستیں (کل کا 20%) جیتیں۔ انتخابی عمل بہت سی بے ضابطگیوں سے متاثر ہوا، جس میں اخوان کے سینکڑوں ارکان کی گرفتاری بھی شامل ہے۔ ایک مبصر، جمیل تھیابی نے دار الحیات کے لیے ایک انتخابی ایڈ میں لکھا ہے کہ دسمبر 2006 میں اخوان المسلمون یونیورسٹی کے طلباء کا کیمپس مظاہرہ جس میں "یونیفارم پہننا، ہم ثابت قدم رہیں گے" کے جملے کو ظاہر کر رہے تھے۔ مارشل آرٹس پر مشتمل مشقیں، ملیشیا کے ڈھانچے کی تشکیل کے لیے گروپ کے ارادے کو دھوکہ دیتی ہیں، اور گروپ کی طرف سے 'خفیہ خلیات' کے دور میں واپسی..." [37]
بلاشبہ، 2005 کے پارلیمانی انتخابات میں زبردست کامیابیوں نے اخوان کو "حکومت کے لیے ایک جمہوری سیاسی چیلنج پیش کرنے کی اجازت دی، نہ کہ مذہبی چیلنج"۔ مصر کو ایک جمہوری ریاست کی طرف دھکیلنا۔ مثال کے طور پر انتخابات کے کچھ دیر بعد سامح فوزی نے الاحرام ویکلی اخبار میں تبصرہ کیا، ''اگر اخوان المسلمون اپنی نظریاتی اجارہ داری کو نافذ کرنے کی پوزیشن میں ہوتی تو عوام کی اکثریت کو اس کی آزادی رائے اور عقیدہ پر سخت پابندیوں کا سامنا کرنا پڑتا۔ نہ صرف مذہبی معاملات پر بلکہ سماجی، سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی معاملات پر بھی۔
یہی اسلامی بھائی چارہ ہی اٹھے گا اور انور سادات کو 1981 میں اسرائیل کے ساتھ صلح کرنے پر قتل کرے گا۔ اور یہ حسنی مبارک ہی تھے جو اس وقت نائب صدر تھے اور تب سے بھائی چارے کو نیچے رکھا ہوا ہے۔
http://middleeast.about.com/od/egypt/a/me081006a.htm
مصر کے انور سادات کا قتل
اکتوبر 6، 1981
بذریعہ پیئر ٹرسٹام
سادات اس دن کیا منا رہے تھے۔
7 اکتوبر 1981 کو مصر کی مسلح افواج کا دن منایا جاتا ہے، جسے مصر کی تیسری فوج کی جانب سے 1973 میں اس دن 1967 سے سیناء پر قابض اسرائیلی افواج کے خلاف اچانک حملے کے آغاز کی یاد میں کہا جاتا ہے۔ تیسری فوج نے کئی بار اسرائیلی افواج کو اسرائیل کی طرف پیچھے دھکیل دیا۔ کچھ دن جب تک کہ ایک امریکی ہتھیاروں کی ہوائی جہاز نے اسرائیل کو اس لہر کو تبدیل کرنے میں مدد کی جو یوم کپور جنگ کے نام سے مشہور ہوئی۔ مصر کی تیسری فوج کو باری باری گھیر لیا گیا، لیکن فنا نہیں کیا گیا۔ اسرائیل اور مصر تعطل کے لیے طے پا گئے — ایک تصفیہ کو بڑی حد تک مصر اور مصری صدر انور سادات کی اخلاقی فتح کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
جنگ نے اسرائیل کے مقابلے میں سادات کے ہاتھ کو مضبوط کیا، جس سے وہ تعطل کو توڑنے کے لیے اپنا اگلا جرات مندانہ اقدام شروع کر سکے: 1977 میں یروشلم کا ان کا مشہور دورہ، جس نے مصر اور اسرائیل کے درمیان مذاکرات کا راستہ کھولا، جس کا اختتام کیمپ ڈیوڈ معاہدے پر ہوا۔ 1978 اور مصر اسرائیل امن معاہدے پر 1979 میں دستخط ہوئے۔
سادات اور مصر ان تمام کامیابیوں کا جشن منا رہے تھے — سادات مصر کے باقی حصوں سے زیادہ امن معاہدے کا جشن منا رہے تھے، تاہم — 7 اکتوبر 1981 کو۔
قتل
فرانسیسی میراج جیٹ لڑاکا، جو کہ دن کی محفل کا حصہ تھا، اسی لمحے اوپر سے چیخ پڑے جب ایک ٹرک میں سوار کئی فوجی جو فوجی پریڈ کا حصہ تھے، زمین پر کود پڑے اور جائزہ لینے والے اسٹینڈ کی طرف بڑھے۔ دیکھنے والے زیادہ تر لوگ، بشمول، ممکنہ طور پر، اسٹینڈ میں موجود لوگ، کا خیال تھا کہ فوجی پہلے سے ترتیب دی گئی کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے تھے۔ ایک طرح سے، وہ تھے۔
ایک فوجی نے دستی بم پھینکا جبکہ دوسرے نے سادات اور اس کے ساتھیوں پر فائرنگ کی۔ ایک سپاہی کو نیم کروٹ میں دیکھا گیا اور گولی چلاتے ہوئے نشانہ بنایا۔ اسٹینڈز میں فوری طور پر پانڈمونیم پھوٹ پڑا جب لوگ احاطہ کرنے کے لئے دوڑ پڑے، دوسروں کو روند رہے تھے جو یا تو مارے گئے تھے یا صدمے میں جم گئے تھے۔ اسٹینڈز میں فوراً خون جمع ہو گیا۔
سادات کو فوری طور پر مادی ملٹری ہسپتال لے جایا گیا، جہاں وہ بغیر دل کی دھڑکن کے پہنچے۔ ہسپتال کے ایک بلیٹن کے مطابق، "پرتشدد اعصابی جھٹکا اور سینے کی گہا میں اندرونی خون بہنے کی وجہ سے، جہاں بایاں پھیپھڑا اور اس کے نیچے کی بڑی خون کی نالیاں پھٹ گئی تھیں" کی وجہ سے اسے مقامی وقت کے مطابق دوپہر 2:40 پر مردہ قرار دیا گیا۔
اس وقت مصر کے نائب صدر حسنی مبارک نے اقتدار سنبھالا تھا اور قتل کے سات گھنٹے بعد مصری قوم سے ایک تقریر میں کہا تھا کہ مصر "تمام چارٹر، معاہدوں اور بین الاقوامی ذمہ داریوں کا پابند ہے جو مصر نے انجام پائے ہیں۔" اس سے پوری دنیا میں سکون کی سانسیں بج رہی تھیں، لیکن اسرائیل اور واشنگٹن میں خاص طور پر، اور اس سے کم مصر میں، جہاں مبارک نے مارشل لاء کا اعلان کرنے کے لیے قتل کو بہانے کے طور پر استعمال کیا۔ اس قانون کو بعد میں اس کی خوش فہمی، "ہنگامی قانون" سے تعبیر کیا گیا۔ یہ تب سے نافذ ہے۔
حملہ آور
حملہ آوروں میں چار بھرتی کیے گئے افراد، ایک آرمی میجر اور ایک لیفٹیننٹ شامل تھے۔ میجر اور دو اندراج شدہ افراد جائزہ لینے والے اسٹینڈ کے ارد گرد بھیڑ میں مارے گئے تھے، ایک بار جب فوج کے دیگر ارکان کو احساس ہوا کہ کیا ہو رہا ہے۔ باقی کو گرفتار کر لیا گیا۔ حملہ آوروں کی شناخت بالآخر اسلامی جہاد کے نام سے اخوان المسلمون سے وابستہ اسلام پسند قوم پرستوں کے طور پر کی جائے گی۔
بعد ازاں اس گروپ نے الغامہ الاسلامیہ کے ساتھ مل کر قتل کی سازش رچی تھی، جو اخوان کی شاخ ہے، جو 1990 کی دہائی کے وسط میں، القاعدہ کے ساتھ تعلقات استوار کرے گا اور 1997 میں لکسر میں ہونے والے دہشت گردانہ حملے کا بنیادی طور پر ذمہ دار ہوگا۔ 17، 1997، جب سیاہ لباس میں ملبوس چھ افراد نے بالائی مصر میں مشہور مقام کا دورہ کرنے والے سیاحوں پر حملہ کیا۔ باسٹھ مرد، عورتیں اور بچے مارے گئے۔
گروپ کے لیڈروں میں سے: ایمن الظواہری، بعد میں القاعدہ کا نمبر 2۔ الظواہری پر اس کے کردار کی پاداش میں تین سال کے لیے مقدمہ چلایا گیا اور اسے مصر سے نکال دیا گیا۔
الغامۃ الاسلامیہ نے سادات پر ارتداد کا الزام لگایا اور اسرائیل کے ساتھ کیے گئے امن معاہدے کی مذمت کی۔ ستم ظریفی کے شوقین نہیں، سادات کے حملہ آوروں نے اسے ایک دن قتل کر دیا تھا جب اس نے جشن منایا تھا جسے وہ اور مصر اسرائیل پر فتح کے طور پر سمجھ رہے تھے۔
اسرائیل کے پاس شمال میں ایک دشمن قوت ہوگی، اور حسنی مبارک کے خاتمے کے بعد مصر میں مغرب میں بھی ان کی ایک طاقت ہوگی۔ اس نئے مصر کی قیادت اخوان کے ہاتھ میں ہو گی اگر پہلے نہیں تو انتخابات یا خانہ جنگی کے ذریعے۔
کیا اردن اگلا ہوگا کیونکہ ایران جغرافیائی سیاست کے اس بڑے کھیل میں یہ تمام اسٹریٹجک حرکتیں کرتا ہے؟ اردن کی آبادی کا 65% فلسطینی اور صرف 35% ہاشمی ہیں۔ اردن بھی اس وقت یورپی یونین اور خلیج تعاون کونسل کے ساتھ قریبی انضمام سے گزر رہا ہے۔ اردن کو "یورپی یونین کے ساتھ اعلی درجے کی حیثیت حاصل ہے۔
یروشلم اچانک مغرب اور مشرق کی دو قوموں کو کھو دیتا ہے جو بنیادی طور پر بات چیت کے قابل تھے۔ اب یروشلم گھیر لیا گیا ہے اور اسے مدد کی ضرورت ہے۔ شمال میں لبنان اور شام ایران کے زیر کنٹرول، مغرب میں مصر جس کا کنٹرول ہے اور پھر مشرق میں اردن جو کہ اس وقت مستحکم ہے لیکن جلد ہی بدل سکتا ہے۔ یروشلم مدد کی تلاش میں رہے گا اور وہ یہوواہ کی طرف رجوع نہیں کریں گے۔ یہ مدد امریکہ سے نہیں یورپ سے آئے گی۔ یہ تیل اور تیل کے راستوں اور سویز کینال پر کنٹرول کی وجہ سے امریکہ اور یورپی سلطنت کے درمیان تنازعہ پیدا کرے گا جو 2020 میں امریکہ کے تباہ ہونے تک بڑھے گا۔
آج ہی ابراہیم کی پیشین گوئیوں کو آرڈر کریں اور ڈی وی ڈی دیکھیں اور پیشن گوئی کے واقعات کی تاریخ کی ترتیب کو سمجھنا شروع کریں جیسا کہ وہ آنے والے ہیں۔ ہر ایک کو بتائیں جو آپ جانتے ہیں اس کتاب کو پڑھیں اور جانیں کہ کیا ہو رہا ہے اور کیوں۔
یہ کچھ فرنٹ لائن تصویریں ہیں جو ایک بہن نے مجھے مصر سے بھیجی ہیں۔
http://totallycoolpix.com/2011/01/the-egypt-protests/?sms_ss=facebook&at_xt=4d43321e92f98a9a%2C0
اوپر لکھنے کے بعد مجھے مندرجہ ذیل مضمون موصول ہوا۔
غزہ سے حماس کے بندوق بردار سینائی میں مصری افواج سے لڑ رہے ہیں۔
DEBKAfile کی خصوصی رپورٹ 30 جنوری 2011، 2:26 PM (GMT+02:00)
حماس نے مصری حکومت کے خلاف فلسطینی محاذ کھول دیا حماس کے مسلح ونگ عزالدین القسام کے بندوق بردار، اتوار، 30 جنوری کو غزہ سے شمالی سینائی میں مصری افواج پر حملہ کرنے اور انہیں پیچھے دھکیلنے کے لیے داخل ہوئے۔ انہوں نے حماس کی بنیادی تنظیم، مصری اخوان المسلمون کے حکم پر عمل کیا، جس کی دمشق میں اس کے مالکان نے تصدیق کی، مبارک حکومت کے خلاف دوسرا فلسطینی محاذ کھولنے کے لیے۔ اس لیے اخوان المسلمون بغاوت میں اس سے کہیں زیادہ سرگرم ہے جتنا کہ یہ نظر آئے گی۔
غور کریں کہ اس کا کیا مطلب ہے جب آپ جانتے ہیں کہ اخوان المسلمون اس عمل میں سرگرم ہے اور فلسطینی افواج کے ساتھ اتحاد میں ہے جو ایرانی افواج کے ساتھ ہیں۔ پھر غور کریں کہ یسعیاہ یسع 19:1 میں کیا کہتا ہے مصریائیم کے بارے میں پیغام۔ دیکھیں؟؟؟؟ ایک تیز بادل پر سوار ہے، اور وہ مصر میں آئے گا۔ اور مصر کے بُت اُس کے حضور کانپ اُٹھیں گے، اور مصریوں کا دل اُس کے درمیان پگھل جائے گا۔
"اور میں مصریوں کو مصریوں کے خلاف ابھاروں گا، اور وہ لڑیں گے، ہر ایک اپنے بھائی کے خلاف، اور ہر ایک اپنے پڑوسی کے خلاف، شہر کے خلاف شہر، بادشاہی کے خلاف حکومت کریں گے۔
"اور مصریوں کی روح ان کے اندر سے ختم ہو جائے گی، اور میں ان کے مشورے کو ختم کر دوں گا۔ اور وہ بتوں اور گڑبڑ کرنے والوں، میڈیموں اور جادوگروں کو تلاش کریں گے۔
"اور میں مصریوں کو ایک ظالم آقا کے حوالے کر دوں گا، اور ان پر حکومت کرنے کے لیے ایک زبردست حاکم،" آقا نے اعلان کیا، ؟؟؟؟ میزبانوں کی
مصر خانہ جنگی کے دور میں جا رہا ہے اور جب یہ ظالم آقا آئے گا تو یہ ختم ہو جائے گا۔ یسعیاہ 19:1-4 جب آپ ابراہیم کی پیشین گوئیاں پڑھیں گے تو آپ دیکھیں گے کہ یہ ظالم آقا شمال کا بادشاہ ہے۔ شمال کے اس بادشاہ کی آپ کو ڈینیئل 11 میں وضاحت کی گئی ہے:
Hosea 9 اور تمام اسرائیلیوں کی مسلم نفرت
http://britam.org/Hosea9Mahomed.html
آیت (ہوسیع 9:6) کا ترجمہ یہ کہہ کر کیا جانا چاہئے:
# کیونکہ دیکھو وہ مصر کی ڈکیتی کی وجہ سے گئے ہیں، میمفس انہیں اکٹھا کرے گا۔ مشمد [یعنی محمد] ان کی چاندی کی خاطر انہیں دفن کر دیں گے۔ گٹھلی [یا کموش] ان کے خیموں میں ان کے وارث ہوں گے۔#
ہمارے یہاں محمد اور اسلام اور اسلام کا واضح حوالہ موجود ہے جو مالیاتی فائدے کی خاطر اسرائیل اور ایفرائیم (برطانیہ اور امریکہ) کو تباہ کرنا چاہتا ہے۔ ہم نے آیت کا کافی تجزیہ نہیں کیا (حالانکہ ہم مستقبل میں ایسا کرنے میں کامیاب ہو سکتے ہیں) کہ جو کچھ کہا جا رہا ہے اس کی پوری مربوط وضاحت کر سکیں لیکن پیغام کا خلاصہ واضح ہے۔ اسلام اور مصر افرائیم کے لیے خطرہ ہیں!
ایک اور صحیفہ جو آپ سب آپ کی آنکھوں کے سامنے دیکھ رہے ہیں وہ نعمت ہے جو اسحاق نے عیسو کو پیدائش 27:40 میں دی تھی اور آپ اپنی تلوار سے زندہ رہیں گے اور اپنے بھائی کی خدمت کریں گے۔ اور جب تم بے چین ہو جاؤ گے تو اس کا جوا اپنی گردن سے توڑ ڈالو گے۔"
امریکہ اور اسرائیل کے مضبوط اتحادی حسنی مبارک کی برطرفی اور یمن کے لیڈروں کے استعفیٰ کے بعد امریکہ کا ایک اور اتحادی اور اردن بھی کمزور دکھائی دے رہا ہے، جیکبس برادران اب اس جوئے کو اتار رہے ہیں جس پر ہزاروں سالوں سے عیساؤ کا کنٹرول تھا۔ اور اسماعیل.
رپورٹس: مصری اور تیونس کے فسادات کچھ حد تک خوراک کی عالمی قیمتوں میں اضافے کی وجہ سے ہوئے
اشیائے خوردونوش کی قیمتوں میں شدید موسم اور تیل کی اونچی قیمتوں کی وجہ سے اضافہ ہوا۔
جنوری۳۱، ۲۰۱۹
تیونس، یمن، مصر اور دیگر عرب ممالک میں سیاسی بدامنی پھوٹ پڑی ہے۔ سوشل میڈیا اور حکومتی پالیسیوں کو ہنگامہ آرائی کو ہوا دینے کا زیادہ تر کریڈٹ مل رہا ہے، لیکن اس میں ایک اور عنصر بھی ہے۔
احتجاج کرنے والے بہت سے لوگ بنیادی غذائی اشیا جیسے چاول، اناج، کوکنگ آئل اور چینی کی قیمتوں میں ڈرامائی اضافے پر بھی ناراض ہیں۔
یہ آج کی NPR کی کہانی سے ہے، "کھانے کی قیمتوں میں اضافہ حکومتوں کو بھی گرا سکتا ہے۔" [ http://www.npr.org/2011/01/30/133331809/rising-food-prices-can-topple-governments-too ]
http://ca.news.yahoo.com/bad-weather-set-push-record-food-prices-higher-20110203-001312-224.html
خوراک کی قیمتیں ریکارڈ پر ہیں، قیمتوں میں کوئی کمی نہیں: FAO
Svetlana Kovalyova اور John Mair کی طرف سے | رائٹرز – جمعرات، 3 فروری 8:32 AM EST
منیلا/میلان (رائٹرز) – عالمی خوراک کی قیمتیں جنوری میں ریکارڈ پر پہنچ گئیں اور دنیا بھر میں حالیہ تباہ کن موسم خوراک کی قیمتوں پر مزید دباؤ ڈال سکتا ہے، یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جس نے پہلے ہی مشرق وسطیٰ میں مظاہروں کو جنم دینے میں مدد کی ہے۔
لگاتار ساتویں مہینے تک، جمعرات کو قریب سے دیکھے جانے والے فوڈ اینڈ ایگریکلچر آرگنائزیشن فوڈ پرائس انڈیکس نے 1990 میں ریکارڈ شروع ہونے کے بعد سے اپنی بلند ترین سطح کو چھو لیا، اور 224.1/2008 کے غذائی بحران کے دوران، جون 2007 میں 08 کی چوٹی پر پہنچ گیا۔
"نئے اعداد و شمار واضح طور پر ظاہر کرتے ہیں کہ عالمی خوراک کی قیمتوں پر اوپر کا دباؤ کم نہیں ہو رہا ہے۔ یہ اونچی قیمتیں آنے والے مہینوں میں برقرار رہنے کا امکان ہے،" FAO کے ماہر اقتصادیات اور اناج کے ماہر عبدالرضا عباسیان نے ایک بیان میں کہا۔
پادری فار اسرائیل سے مجھے موصول ہونے والی ای میل میں درج ذیل نوٹ تھا۔
دسمبر کے وسط میں تیونس کے دیرینہ بدعنوان آمر (جو واشنگٹن کا اچھا دوست تھا) کے خاتمے نے مصر کے لوگوں کو یہ سوچنے پر اکسایا ہے کہ شاید وہ اپنے دیرینہ بدعنوان آمر (جو واشنگٹن کے اچھے دوست بھی ہیں) کے ساتھ بھی ایسا ہی کر سکتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ عرب دنیا میں امریکہ کا سب سے اہم اتحادی ہے۔)
مصری عوام حسنی مبارک کی آمریت کے خلاف احتجاج کر رہے ہیں، جو 30 سال سے مصر کے "صدر" ہیں۔
اخوان المسلمین، جو کہ حماس کی بنیادی تنظیم ہے اور اردن میں اسلامی ایکشن فرنٹ کے ساتھ ساتھ اسرائیل میں اسلامی تنظیم، اور مختلف مسلم ممالک میں بہت سے دوسرے گروہوں نے اسرائیل کے ساتھ امن معاہدے پر دستخط کرنے والے مصری رہنما انور سادات کو قتل کیا۔ ، 1981 میں۔
مبارک سادات کے نائب صدر تھے اور اس سے پہلے وہ ایئر فورس کے چیف آف اسٹاف تھے۔
جب اس نے اقتدار سنبھالا تو اخوان المسلمون کی طرف سے مزید تشدد کا حقیقی خطرہ تھا اس لیے مبارک نے ایک "ایمرجنسی قانون" نافذ کیا جس نے فوج اور پولیس کو وسیع اختیارات دیے، زیادہ تر شہری آزادیوں کو معطل کر دیا (اس حد تک کہ کبھی کوئی ہوا تھا) اور بنیادی طور پر صدر کو آمرانہ اختیارات دیے۔ اس وقت کسی نے اس کی ضرورت پر سوال نہیں اٹھایا۔
لیکن "ایمرجنسی قانون" کو کبھی نہیں ہٹایا گیا، اور یوں مصر 30 سال تک ایک فوجی آمریت کے طور پر قائم رہا۔
مبارک کے دور میں اس نے اسرائیل کے ساتھ ’’سرد امن‘‘ کی پالیسی کو بھی جاری رکھا ہے اور اس نے اس بات کو یقینی بنایا ہے کہ دوسرے عرب ممالک بھی اسرائیل کے ساتھ جنگ شروع کرنے سے گریز کریں گے کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ انہیں مصر کے بغیر اسرائیل کو شکست دینے کی کوئی امید نہیں ہے۔ مصر سب سے بڑا اور طاقتور عرب ملک ہے، اور باقی سب اتنے چھوٹے ہیں کہ اس کے بغیر اسرائیل کا مقابلہ نہیں کر سکتے۔
لیکن اسرائیل کے ساتھ امن معاہدہ کبھی بھی مصریوں میں مقبول نہیں رہا اور اسرائیل (اور واشنگٹن) میں ایک حقیقی تشویش پائی جاتی ہے کہ اگر مبارک کا تختہ الٹ دیا جاتا ہے تو اخوان المسلمین اس پر قبضہ کر سکتی ہے اور مشرق وسطیٰ میں طاقت کو فیصلہ کن طور پر تبدیل کر سکتی ہے۔ یہ اسرائیل اور خطے میں امریکہ کے لیے ایک ناقابل تلافی تباہی ہوگی۔
نوبل انعام یافتہ اور انٹرنیشنل اٹامک انرجی ایجنسی کے سابق ڈائریکٹر محمد البریدی لندن میں اپنی خود ساختہ جلاوطنی سے مصر واپس آئے ہیں تاکہ مظاہرین کی رہنمائی کریں جس کی وہ اور ان کے حامیوں کو امید ہے کہ مبارک کی حکومت کا خاتمہ ہو جائے گا اور اس کی جگہ لے لی جائے گی۔ خود. البرادی کے بارے میں افواہیں ہیں کہ وہ اخوان المسلمین سے مضبوط تعلقات رکھتے ہیں اور وہ یقینی طور پر اسرائیل یا امریکہ کا کوئی دوست نہیں ہے۔
دوسرا امکان یہ ہے کہ مبارک، جو چند مہینوں میں 83 برس کے ہو جائیں گے اور ان کے بارے میں افواہ ہے کہ وہ صحت کے سنگین مسائل کا شکار ہیں، اقتدار اپنے نو منتخب نائب صدر عمر سلیمان کو سونپ دیں گے، جو کئی سالوں سے ملٹری انٹیلی جنس کے سربراہ رہے ہیں۔ مغرب کے ساتھ ساتھ اسرائیل کے ساتھ بھی وسیع رابطے ہیں۔ اسے وسیع پیمانے پر اسرائیل اور مغرب کے پاس مصر کو ایک ایسے ملک کے طور پر رکھنے کا بہترین موقع سمجھا جاتا ہے جو مستحکم ہے اور اسرائیل کے ساتھ جنگ میں دلچسپی نہیں رکھتا ہے۔
حالانکہ سلیمان کے ساتھ دو مسائل ہیں۔
ایک، وہ 73 سال کا ہے، تو بہترین طور پر یہ ایک عارضی حل ہے۔
دو، وہ مبارک کے ساتھ بڑے پیمانے پر پہچانا جاتا ہے اور وہ لوگ جو اس وقت مبارک کے خلاف سڑکوں پر نکلے ہوئے ہیں، اگر سلیمان ان کی جگہ لے لیتے ہیں تو شاید مطمئن نہ ہوں۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ حقیقی تبدیلی چاہتے ہیں۔
اگر افواہوں پر یقین کیا جائے تو ان کی سب سے بڑی تبدیلیوں میں سے ایک مصر اور اسرائیل کے درمیان امن کا خاتمہ ہے۔
دعا کرتے رہیں!
آپ میں سے بہت سے لوگ منصوبہ بندی کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ اس آنے والے سال کب مقدس دن ہوں گے۔ اس بارے میں نحمیاہ گورڈن کا ایک نوٹ یہ ہے۔
کراائٹ کارنر نیوز لیٹر #493
آنے والی Aviv تلاش اور بائبل کی تعطیلات
اس سال کی Aviv تلاش 4 اور 6 مارچ کو ہو گی، 12ویں بائبلی مہینے کے آخری دو دن۔ اسرائیل کی سرزمین میں جَو کی جانچ اس بات کا تعین کرے گی کہ آیا بائبل کا نیا سال 6 مارچ کو غروب آفتاب کے وقت شروع ہوگا یا 4 اپریل کو غروبِ آفتاب کے وقت۔ یہاں چاگ ہاماتزوٹ (بے خمیری روٹی کی عید) کی ممکنہ تاریخیں ہیں اس پر منحصر ہے کہ آیا 12ویں بائبلی مہینے کے آخر تک جو ابیو ہے:
*اگر ہمیں 6 مارچ تک Aviv مل جاتا ہے تو Chag HaMatzot 20 مارچ کو غروب آفتاب کے وقت سے 27 مارچ کو غروب آفتاب کے وقت ہوگا۔
*اگر ہمیں 6 مارچ تک Aviv نہیں ملتا ہے تو Chag HaMatzot 18 اپریل کو غروب آفتاب کے وقت سے 25 اپریل کو غروب آفتاب کے وقت ہوگا۔
سال کے لیے بائبل کی تمام تعطیلات کی ممکنہ تاریخیں اور نئے چاند کے متوقع نظارے یہاں پوسٹ کیے گئے ہیں:
http://www.karaite-korner.org/holiday_dates.shtml
ہمیں Aviv تلاش کرنے کے لیے آپ کی مدد کی ضرورت ہے۔ یہ ایک مہنگا کام ہے۔ براہ کرم ایک چیک بھیج کر اس کام کی حمایت کریں:
Makor Hebrew Foundation, POB 13, Mansfield TX 76063
آپ "عطیہ" بٹن پر کلک کر کے Aviv تلاش کو آن لائن سپورٹ کر سکتے ہیں:
http://makorhebrew.org/donations.shtml
بائبل میں Aviv بارلی کے بارے میں مزید جاننے کے لیے براہ کرم ملاحظہ کریں:
http://www.karaite-korner.org/abib.shtml
بہت سے لوگوں نے مجھ سے یہ پیشین گوئی کرنے کے لیے کہا ہے کہ آیا ہمیں 6 مارچ تک ایوب مل جائے گا یا نہیں۔ اصل جواب یہ ہے کہ میں نہیں جانتا۔ 6 مارچ شمسی سال کا آغاز ہے لیکن یہ اب بھی ممکن ہے۔ اسرائیل میں اس سال بہت کم بارش ہوئی ہے جس کی وجہ سے جو پہلے کی بجائے بعد میں ابیب بن سکتا ہے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ جو کے پکنے کے وقت پیش گوئی کرنے کے لیے بہت سارے عوامل موجود ہیں۔ یہ زیادہ تر موسم پر منحصر ہے جس کے بارے میں کوئی بھی اگلے ہفتے کے بارے میں پیش گوئی نہیں کر سکتا، اب سے ایک مہینے کو چھوڑ دیں۔ ہمیں صحیفے کے حکم کے مطابق صرف ''مہینہ ابیب کا مشاہدہ'' کرنا پڑے گا (ڈی ٹی 16:1)۔
نیہیمیا گورڈن
یروشلم ، اسرائیل
گزشتہ چند ہفتوں کے دوران میں نے آپ کے ساتھ بہت سی آفات کا اشتراک کیا ہے جو دنیا بھر میں ہو رہی ہیں اور ہو رہی ہیں۔ میں آپ کو دکھا رہا ہوں کہ یہ سب کس طرح سبیٹیکل اور جوبلی سائیکلوں کی پیشین گوئیوں اور ابراہیم کی پیشین گوئیوں کی طرح فٹ بیٹھتے ہیں۔
جب مجھے پہلی بار ان میں سے بہت سی چیزوں کا علم ہوا جو میں یہاں آپ کے ساتھ شیئر کر رہا ہوں، تو میں باہر گیا اور کچھ کھانا خریدا جسے آپ ای فوڈز ڈائریکٹ سے کئی سالوں تک محفوظ کر سکتے ہیں۔ اس وقت میں طویل سفر کے لیے شکار کرنے اور آنے والے طوفان پر سوار ہونے کا منصوبہ بنا رہا تھا۔
تب سے مجھے یہ معلوم ہوا ہے کہ ہم یہاں شمالی امریکہ میں نہیں رہیں گے۔ میں یہ اس لیے کہتا ہوں کہ شمالی امریکہ بہت جلد جنگ سے تباہ ہونے والا ہے جیسا کہ ہم آپ کے ساتھ شیئر کر رہے ہیں۔
ایک بار پھر میں آپ سے گزارش کرتا ہوں کہ ابراہیم کی پیشین گوئیاں خریدیں اور خود ہی سیکھیں۔ آپ پیچھے کے جنگل میں چھپنے اور ان چیزوں سے بچنے کے قابل نہیں ہوں گے جو آنے والی ہیں۔
حال ہی میں مجھے ایک بھائی کی طرف سے ایک ای میل موصول ہوئی جس میں بتایا گیا تھا کہ وہ ای فوڈز کے بارے میں بتا رہے ہیں کہ وہ کیسے لوڈ کر رہا ہے اور میں نے جو باتیں کہی ہیں ان میں سے کتنی سچی ہیں۔ کیا یہ ہم سب کو کرنا چاہیے؟
میں کچھ عرصے سے آپ کے سامنے اپنا مقدمہ پیش کر رہا ہوں۔ میرا موقف یہ ہے کہ آپ کو کھانا ذخیرہ نہیں کرنا چاہیے، جہاں آپ ہیں؛ لیکن اگر آپ اس حل کو نظر انداز کرنے جا رہے ہیں جو میں اشتراک کر رہا ہوں، تو ہاں آپ کو ڈٹ جانا چاہیے۔ کم از کم یہ ان لوگوں کے کام آ سکتا ہے جو آپ کو مارنے کے بعد آپ کے گھر پر چھاپہ مارتے ہیں۔
جب اس بھائی نے مجھے ای فوڈز کے بارے میں بتانے کے لیے لکھا تو میں تسلیم کروں گا کہ مجھے مایوسی ہوئی۔ اس نے نیوز لیٹر کو پڑھ کر بہت سی چیزیں سیکھی تھیں اور اب اسے یقین تھا کہ ہم ایسے وقت میں داخل ہوں گے جب ہمارے پاس خوراک کی کمی ہو گی۔ اور اب بہت سے دوسرے بھی یہی کہہ رہے ہیں۔
لیکن یہ بھائی جو بھول جاتا ہے وہ اس کے بعد آنے والا ہے۔ اس خوراک کی کمی کے بعد جو جاری ہے، اور خون کے چاندوں کے بعد، اور وبائی امراض کے بعد، موسم سے متعلق بہت سی آفات کے بعد اور اولیاء اللہ کے ظلم و ستم کے بعد۔ لیو 26 کی اگلی لعنت تلوار، جنگ میں سے ایک ہے۔
جب یہ جنگ آئے گی تو اس سے کوئی فرق نہیں پڑے گا کہ آپ نے یہاں شمالی امریکہ میں اپنے گھر میں کتنا کھانا ذخیرہ کیا ہے۔ وہ جرمن اور مسلم فوجیں آپ سے کچھ نہیں مانگیں گی۔ لیکن وہ اسے لے لیں گے اور وہ ایسا کریں گے جب وہ اسے حاصل کرنے کے لیے آپ کے مردہ خاندان کے افراد کے اوپر سے گزریں گے۔
سدوم کے تباہ ہونے سے پہلے لوط کے خاندان کے پاس ایک انتخاب تھا۔ Gen 19:12 اُنہوں نے لوط سے کہا، ”کیا آپ کے پاس کوئی اور ہے؟ ایک داماد، اور آپ کے بیٹوں، آپ کی بیٹیوں، اور جو بھی آپ کے پاس شہر میں ہے – انہیں اس جگہ سے باہر لے آؤ!
"کیونکہ ہم اس جگہ کو تباہ کرنے جا رہے ہیں، کیونکہ ان کے خلاف رونا ان کے چہرے کے سامنے بہت بڑھ گیا ہے؟ ہمیں اسے تباہ کرنے کے لیے بھیجا ہے۔"
اور لوط باہر گیا اور اپنے دامادوں سے، جنہوں نے اپنی بیٹیوں کی شادی کی تھی، بات کی، اور کہا، "اٹھو، اس جگہ سے نکل جا، کیوں؟؟؟؟ اس شہر کو تباہ کرنے والا ہے! لیکن اپنے داماد کے نزدیک وہ ایک مذاق کی طرح لگ رہا تھا۔ اور جب صبح ہوئی تو قاصدوں نے لوط کو جلدی کرنے کی تاکید کی اور کہا، "اُٹھ، اپنی بیوی اور اپنی دونوں بیٹیوں کو جو یہاں ہیں، لے جا، کہیں ایسا نہ ہو کہ شہر کے عذاب میں آپ ہلاک ہو جائیں۔"
لوط کے داماد اس کے ساتھ بھاگ سکتے تھے۔ فرشتے انہیں جانے کی اجازت دیتے۔ لیکن لوط کی بیٹیاں اور ان کے شوہر اور ان کے بچے نہیں گئے۔ یہوواہ اپنی رحمت سے اُن کو اُن کی ناراستی میں بھی بھاگنے دیتا، لیکن وہ نہیں جاتے۔
ایک اور مثال میں ہمارے پاس راحب ہے جس سے کہا گیا تھا کہ وہ اپنے خاندان کو جمع کرے اور اگر وہ محفوظ رہنا چاہتے ہیں تو اس ایک کمرے میں رہیں۔
یشوع 6:17 اب وہ شہر اور اُس میں رہنے والے سب کو رب کی طرف سے تباہ کر دیا جائے گا۔ صرف راحب فاحشہ زندہ رہے گی، وہ اور اس کے ساتھ گھر میں رہنے والے سب لوگ، کیونکہ اس نے ان قاصدوں کو چھپا رکھا تھا جنہیں ہم نے بھیجا تھا۔
یشوع 6:23 اور وہ جوان جو جاسوس تھے اندر گئے اور راحب، اس کے باپ، اس کی ماں، اس کے بھائیوں اور جو کچھ اس کے پاس تھا باہر لے آئے۔ چنانچہ وہ اُس کے تمام رشتہ داروں کو باہر لے آئے اور اُنہیں اسرائیل کے کیمپ سے باہر چھوڑ دیا۔
یشوع 6:25 اور یشوع نے راحب فاحشہ کو، اُس کے باپ کے گھرانے اور اُس کے سب کچھ کو بچا لیا۔ اس لیے وہ آج تک اسرائیل میں رہتی ہے، کیونکہ اس نے ان قاصدوں کو چھپا رکھا تھا جنہیں یشوع نے یریحو کی جاسوسی کے لیے بھیجا تھا۔
کیا راحب کے خاندان کے لوگ نیک تھے؟ راحب ایک فاحشہ تھی اس لیے میں کہوں گا کہ وہ راستباز نہیں تھے پھر بھی یہوواہ نے اس کے پورے خاندان کو بخش دیا اور وہ آگے چل کر یشوع کا آباؤ اجداد بنے گی۔
میں یہ آپ کے ساتھ شیئر کر رہا ہوں تاکہ آپ جان سکیں اور امید ہے کہ سمجھ سکیں۔ یہوواہ نے ہمیں اسرائیل اور موجودہ اردن میں پناہ کے شہر عطا کیے ہیں۔ اس نے ہم پر وہ لعنت اٹھا لی جس نے ہمیں 723 قبل مسیح میں 390 X 7 بار ہمارے وطن سے نکال دیا۔ وہ لعنت 2010 میں ختم ہو گئی تھی اور ہم گھر جا سکتے ہیں۔ ہاں راستے میں بہت سی رکاوٹیں ہیں اور ان کی وجہ سے آپ میں سے بہت سے لوگ جانے کے لیے تیار نہیں ہوتے۔ آپ میں سے کچھ لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ یہ سب کچھ ہونے سے پہلے ہی آپ کو باہر نکال دیا جائے گا اور یہی لوگ سب سے زیادہ مایوس ہوں گے جب وہ شروع ہونے کے بعد بھی یہاں موجود ہوں گے۔
بہت سے لوگ خوراک اور پانی کا پیچھا کر رہے ہیں اور بقا کے کورسز لے رہے ہیں اور دوسرے بارود اور بندوقیں خرید رہے ہیں۔ جب وہ آئے گا اور آنے والا ہے تو جو لوگ یہ کام کریں گے وہ لوط کے گھر والوں کی طرح ہوں گے۔ جو کوئی بھی زندہ بچ جائے گا اسے گھسیٹ کر قید میں لے جایا جائے گا جہاں وہ 7 سال کے ایک اور سبیٹک سائیکل کے لیے سست رہیں گے۔ یا وہ وہیں مر سکتے ہیں۔
آپ میں سے بہت سے لوگ خود اپنے تحفظ میں سرمایہ کاری کر رہے ہیں۔ آپ میں سے بہت کم لوگ ایک اسرائیلی کی طرح سرمایہ کاری کر رہے ہیں۔ امثال 31 کی اسرائیلی عورت کی طرح جس نے ایک کھیت خریدا اور اپنے بچوں کی دیکھ بھال کی جن کو بھوک یا کمی نہیں تھی اور سردیوں میں گرمی تھی۔
جب آپ نے یرمیاہ کو پڑھا تو اس وقت بھی ایسا ہی تھا۔ انہیں یقین نہیں تھا کہ بابل ان کے خلاف آنے والا ہے۔ وہ سب یہوواہ پر ایمان لائے جیسا کہ آپ میں سے بہت سے لوگ ہیں۔ انہوں نے مقدس دنوں کو ویسا ہی رکھا جیسا کہ تم میں سے بہت سے لوگ کرتے ہیں۔ وہ سال میں تین بار ہیکل میں جاتے تھے جو تم میں سے کوئی نہیں کرتا تھا۔ وہ اس وقت اس کا نام جانتے تھے جیسا کہ آپ میں سے بہت سے لوگ جانتے ہیں۔ انہوں نے تورات کا مطالعہ کیا جیسا کہ آپ میں سے بہت سے لوگ کرتے ہیں اور پھر بھی ہم سب جانتے ہیں کہ 586 قبل مسیح میں ان میں سے بہت سے تلوار یا قحط یا وبا سے مارے جانے کے ساتھ یہ کیسے نکلا۔
میں آپ سے اسرائیل اور اردن میں متعدد فارموں کی خریداری میں سرمایہ کاری کرنے کا کہتا رہتا ہوں۔ آپ میں سے کچھ دعویٰ کرتے ہیں کہ آپ کے پاس پیسے نہیں ہیں، پھر بھی یہ بیوائیں ہیں جو اب تک آگے آرہی ہیں۔ اگر وہ ایسا کرنے کی مرضی تلاش کر سکتے ہیں تو آپ میں سے ہر ایک بھیجنے کے لیے $5-$20 ڈالر تلاش کر سکتا ہے۔ لیکن بہت سے دوسرے ایسے ہیں جن کے پاس نوکریاں ہیں اور وہ $1500 دے سکتے ہیں۔ اور بہت سے لوگ جو اگلے چند مہینوں میں کم رقم دے سکتے ہیں۔
آپ براہ راست ای فوڈز سے ایک شخص کے لیے خوراک کی ایک سال کی فراہمی پر $1744 خرچ کر سکتے ہیں۔ اگر آپ 7 سال تک زندہ رہنے کا ارادہ رکھتے ہیں تو آپ کو $12,208 خرچ کرنے کی ضرورت ہوگی تاکہ ایک شخص 7 سال تک زندہ رہ سکے۔ یعنی اگر یہ جنگ یا آفت یا آگ یا سیلاب یا بگولے میں تباہ نہ ہو یا بندوق کی نوک پر چوری نہ ہو۔ سبیٹیکل اور جوبلی سال ہمیں دکھاتے ہیں کہ کفارہ 2033 تک شیطان کو بند نہیں کیا جائے گا۔ یہ اب سے 32 سال بعد ہے۔ کیا آپ اتنا کھانا ذخیرہ کر سکتے ہیں؟ ایک شخص کے لیے کھانے کی قیمت $55,808 ہوگی۔
آپ اسے جنگی علاقے میں رہنے کی تیاری پر خرچ کر سکتے ہیں، یا آپ اس سے کم زمین کے کسی فارم میں سرمایہ کاری کر سکتے ہیں جہاں یہوواہ ہمیں جانے کے لیے کہہ رہا ہے۔ جہاں وہ ابراہیم کی طرح ہمارے اردگرد کی فوجوں سے ہماری حفاظت کرے گا۔ لیکن کچھ محفوظ نہیں ہوں گے جیسا کہ حزقی ایل نے ہمیں آگ میں پھینکے گئے بالوں سے دکھایا ہے۔
بھائیو اسرائیل میں زیتون کے درخت اور بادام کے درخت اور سیب کے درخت اور بہت سے دوسرے پھلوں کے درخت ہیں جو پہلے ہی فروخت کے لیے ہیں۔ وہاں اور بھی فارم ہیں جو زمین پر پہلے سے موجود لوگوں کے ساتھ آنے اور کام کرنے کے لیے مدد کے منتظر ہیں۔ ہمارے پاس اس وقت اسرائیل کے شہری مقیم ہیں جو ہماری مدد کرنے اور آنے والی چیزوں کو دیکھنے کے لیے تیار ہیں جیسا کہ میں آپ کے ساتھ شیئر کر رہا ہوں۔ ہمارے پاس بہت سے خیالات ہیں کہ اسے کیسے قابل عمل بنایا جائے اور برادران کو وہاں کیسے رہنا ہے اور قانونی طور پر وہاں کام کرنا ہے۔ جو ہمارے پاس نہیں ہے وہ آپ کا اعتماد ہے۔ جو فارم خریدنے کے لیے ہمارے پاس اتنی رقم نہیں ہے۔
اگر آپ فوج کے دروازے پر آنے تک انتظار کرتے ہیں تو بہت دیر ہو جائے گی۔ اگر آپ انتظار کرتے ہیں کہ ایک شخص یہ سب کرے گا تو آپ کا اس میں کوئی حصہ نہیں ہوگا اور نہ کوئی دعویٰ۔ لیکن ایک کمپنی میں بہت سے سرمایہ کاروں کی طرح، آپ چھوٹی سرمایہ کاری یا بڑی سرمایہ کاری کے ساتھ حصہ لے سکتے ہیں۔
میرے دوست سٹیون کولنز نے بگ آؤٹ کرنے کے لیے تیار ہونے کے بارے میں ایک مضمون لکھا تھا۔ میں اسے اب آپ کے ساتھ شیئر کرتا ہوں۔
کیا مسیحیوں کو مستقبل کے مشکل وقت کے لیے تیار رہنا چاہیے؟
اسٹیون ایم کولنز کے ذریعہ
PO بکس 88735
سیوکس فالس، SD 57109-8735
جیسا کہ یہ لکھا گیا ہے، USA سب سے زیادہ کساد بازاری میں ہے جب کہ گریٹ ڈپریشن اور عالمی معیشت خزاں، 2008 میں تقریباً گر گئی تھی۔ سطح بہت سے مسیحی "زمانے کی نشانیوں" کو دیکھتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ کیا انہیں مستقبل کے مشکل وقت کے لیے تیاری کرنی چاہیے۔ یہ مضمون اس موضوع کو بائبل کے نقطہ نظر سے جانچے گا، اور قارئین کو اس مسئلے پر بائبل کی واضح رہنمائی پیش کرے گا۔
دو متضاد نقطہ نظر:
اس سوال کے جواب پر عیسائیوں کی دو مختلف آراء ہیں: "کیا مسیحیوں کو مشکل وقت کے لیے تیاری کرنی چاہیے؟" ایک کیمپ کا خیال ہے کہ مسیحیوں کو صرف "خدا پر بھروسہ" کرنا چاہیے اور یہ اس حکم کا حوالہ دیتا ہے جو خُدا نے بنی اسرائیل کو خروج 14:13 میں دیا تھا کہ "چپ کھڑے رہیں اور خداوند کی نجات کو دیکھیں۔" دوسرے کیمپ کا خیال ہے کہ مسیحیوں کو مستقبل میں مشکل وقتوں کے لیے تیاری کرنی چاہیے اور اس نے جوزف کی مصر میں مقدار میں غلہ ذخیرہ کرنے کی مثال پیش کی جب فرعون کے خواب نے متنبہ کیا کہ وہاں سات سال بہتات ہوں گے اور اس کے بعد سات سال قحط پڑیں گے۔ ہمارے جدید دور کے لیے کون سا طریقہ صحیح ہے؟ اگرچہ میں کسی کا جج نہیں ہوں اور میں ایک مومن کے طور پر کسی کے ذاتی فیصلے کا احترام کرتا ہوں، مجھے یقین ہے کہ بائبل اس نقطہ نظر کی بھرپور حمایت کرتی ہے کہ بائبل مسیحیوں کو خبردار کرتی ہے کہ وہ تیاریاں کریں جب خدا ہمیں خطرات کے قریب آنے کے بارے میں خبردار کرتا ہے۔
مجھے شک ہے کہ کوئی بھی مسیحی سمجھداری سے تیاری کرے گا اگر وہ ساحلی پٹی پر رہتے اور جانتے کہ ایک مضبوط سمندری طوفان قریب آ رہا ہے۔ اگر عیسائی طوفان والے ملک میں رہتے ہیں (جیسا کہ میں کرتا ہوں) کوئی بھی منطقی طور پر تہہ خانے یا پناہ گاہ کی طرف بڑھے گا اگر آپ کو معلوم ہو کہ طوفان آپ کے شہر کی طرف بڑھ رہا ہے۔ اگرچہ ہم امید کرتے ہیں کہ ہمارے گھر آگ، ژالہ باری وغیرہ جیسے خطرات سے محفوظ رہیں گے، ہم ایسے خطرات سے بچاؤ کے لیے گھر کے مالکان کا انشورنس خریدتے ہیں۔ بہت سے کرایہ دار کرایہ داروں کی انشورینس پالیسیاں خریدتے ہیں تاکہ ان کے مال میں سرمایہ کاری کی حفاظت کی جاسکے۔ اگر آپ ساحلی پٹی پر ہوتے اور اپنے شہر کے لیے سونامی کی وارننگ سنتے، تو آپ یقینی طور پر جتنی جلدی ممکن ہو "بلند زمین کی طرف بڑھیں گے"! اگر مسیحی اور غیر مسیحی یکساں طور پر کسی آنے والی قدرتی آفت کے لیے تیاری کرنے کے لیے ایسے معقول اقدامات کریں گے، تو انھیں ایک پیشین گوئی شدہ خطرے کے لیے بھی معقول تیاری کیوں نہیں کرنی چاہیے جو قریب ہے؟ میرے خیال میں بائبل اشارہ کرتی ہے کہ انہیں یقینی طور پر ایسا کرنا چاہیے۔ تاہم، اس دعوے کی تائید کے لیے بائبلی شواہد کا جائزہ لینے سے پہلے، آئیے پہلے اس نقطہ نظر کا جائزہ لیتے ہیں کہ مسیحیوں کو پیشینگوئی کے خطرات کے لیے تیار نہیں ہونا چاہیے اور صرف "خدا پر بھروسہ" کرنا چاہیے۔ ایسے مسیحی بعض اوقات یہ مانتے ہیں کہ اگر وہ خطرات کے لیے تیاری کرتے ہیں تو یہ خدا کے وعدہ کردہ تحفظ پر ایمان کی کمی ہے۔ وہ اسے خدا پر بھروسہ کرنے کے بجائے "اپنی طاقت پر بھروسہ" کے طور پر سمجھتے ہیں۔ تاہم، آئیے خروج 14:13 کے اکاؤنٹ کا جائزہ لیں جس کا وہ حوالہ دیتے ہیں اور دیکھتے ہیں کہ جو مسیحی کوئی تیاری نہیں کرتے ہیں وہ غلطی سے اس صحیفائی اکاؤنٹ کو سیاق و سباق سے ہٹ کر لے رہے ہیں۔
"ڈٹے رہو اور خدا کو یہ سب کرنے دو" کے نقطہ نظر کی جانچ کرنا:
جب خُدا نے بنی اسرائیل کو مصر سے نکالا تو اُس نے مصریوں کو سزا دینے اور طاعون دینے کے لیے زبردست عجائبات اور معجزات کیے تاکہ وہ بالآخر بنی اسرائیل کو مصر چھوڑنے پر مجبور کریں۔ بنی اسرائیل غلام تھے اور ایسی کوئی چیز نہیں تھی جو وہ کسی بھی خطرے کے لیے تیار کر سکتے تھے۔ ان کے پاس اس وقت تک انتظار کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا جب تک کہ خدا مصر سے نکلنے کا راستہ فراہم نہ کرے۔ تاہم، جب فسح کی رات قریب آئی جس کے دوران خدا مصر میں تمام پہلوٹھوں کو مارنے کے لیے موت کے فرشتے کو بھیجنے والا تھا، تو خدا نے بنی اسرائیل سے کہا کہ وہ اپنے پہلوٹھوں کو بچانے کے لیے پیشگی تیاری کریں اور ساتھ ہی مصر چھوڑنے کی تیاری کریں۔ جلد بازی میں (خروج 12)۔ خُدا نے اُن سے کہا کہ دروازے پر بھیڑ کے بچے کا خون لگائیں، فسح کا کھانا کھائیں، کپڑے پہنیں، پاؤں میں جوتے اور لاٹھیاں ہاتھ میں رکھیں تاکہ وہ فوراً مارچ کرنے کے لیے تیار ہو جائیں جس وقت انہیں ایسا کرنے کا پیغام ملا۔ اسے جدید اصطلاحات میں بیان کرنے کے لیے، خدا نے بنی اسرائیل سے کہا کہ "اپنے بگ آؤٹ بیگ" تیار رکھیں کیونکہ ان کی روانگی قریب تھی۔ یہ ایک مثال ہے کہ جب خُدا کسی ایسی چیز کے بارے میں خبردار کرتا ہے جو ہونے والا ہے، تو وہ اپنے لوگوں سے یہ توقع کرتا ہے کہ وہ "تیار ہو جائیں" اور پیشگی تیاری کریں۔ اگر کوئی بنی اسرائیل ان حکم نامے کی پیشگی تیاریوں میں ناکام ہو جاتا تو ان کا پہلا بچہ مر جاتا اور وہ پیچھے رہ جانے کا خطرہ رکھتے۔
بنی اسرائیل کے مصر سے نکلنے کے بعد، انہیں خدا کی طرف سے کوئی انتباہ نہیں تھا کہ فرعون کی فوج ان کا تعاقب کرے گی اور جب وہ بحیرہ احمر میں داخل ہو جائیں گے اور ان کے پاس فرار یا پیچھے ہٹنے کا کوئی راستہ نہیں تھا۔ درحقیقت، یہ خُدا ہی تھا جس نے اُنہیں اِس حالت میں ڈالا کیونکہ اُس نے اُنہیں فرعون کی فوج سے نجات دلانے کی اپنی طاقت ظاہر کرنے کا ارادہ کیا تھا تاکہ وہ اُن کی حفاظت کے لیے اُس کی طاقت پر اُن کا ایمان بڑھے (خروج 14:1-1-4، 9) . یہ ایک بائبل کی مثال ہے کہ خدا پر بھروسہ کیسے کیا جائے جب آپ پر اچانک ایسے خطرات آجائیں جن کے لیے آپ کو کوئی پیشگی انتباہ نہیں ہے۔ چونکہ بنی اسرائیل اپنے حالات کے بارے میں کچھ نہیں کر سکتے تھے، اس لیے ان کے پاس خدا اور صرف خدا پر بھروسہ کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ یہ اس تناظر میں ہے کہ موسیٰ نے خروج 14:13 میں بنی اسرائیل سے کہا: "چپ رہو اور خداوند کی نجات کو دیکھو۔" اس نے بنی اسرائیل کو یہ بات انہیں یقین دلانے کے لیے کہی کیونکہ بنی اسرائیل ایمان کھو چکے تھے اور سمجھتے تھے کہ وہ ذبح ہونے والے ہیں (آیات 10-12)۔
خُدا نے اُس رات فرعون کی فوج (آیت 19-20) کو روکا اور معجزانہ طور پر بحیرہ احمر کے ذریعے اُن کے لیے "خشک زمین" کے پار جانے کا راستہ کھول دیا جب وہ بحیرہ احمر کے سمندری فرش سے گزر رہے تھے (خروج 14:21-22)۔ ان کے جوتے بھی کیچڑ سے نہیں ملے۔ خدا نے ہر تفصیل کا خیال رکھا! جب مصریوں نے ان کا پیچھا کرنے کی کوشش کی تو وہ ڈوب گئے کیونکہ خدا نے بحیرہ احمر کو ان پر گرنے کی اجازت دی۔ جب خُدا نے بنی اسرائیل کی 40 سال تک خشک بیابان میں بھٹکنے کے ذریعے رہنمائی کی، تو اُن کے پاس پھر سے ہر چیز کے لیے خُدا پر بھروسہ کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ نہ کوئی قابل کاشت زمین تھی، نہ کوئی سپر مارکیٹ، ریستوراں وغیرہ۔ وہ خوراک، پانی اور اپنی ضروریات کے لیے خدا پر بھروسہ کرنے پر مجبور تھے۔ خدا نے معجزانہ طور پر روزانہ کی بنیاد پر من فراہم کیا (خروج 16:4) جسے زبور 78:24-25 "فرشتوں کی خوراک" کہتا ہے۔ خُدا نے اُنہیں پانی کی فراہمی والی جگہوں تک پہنچایا یا اُس نے معجزانہ طور پر اُسے صحرا کی چٹانوں سے باہر نکالا (خروج 17:1-7)۔ ایک بار پھر، یہ تمام مثالیں ایسی مثالیں ہیں کہ جب آپ اپنے لیے کچھ نہیں کر سکتے یا جب آپ اپنے لیے کچھ نہیں کر سکتے تو خدا پر بھروسہ رکھنا چاہیے یا جب اللہ آپ کو اپنے لیے کچھ نہ کرنے کا حکم دیتا ہے اور صرف اسی پر بھروسہ کرنا چاہیے (جیسا کہ اس نے خروج 14:13 میں کیا تھا) .
تاہم، مصر سے اسرائیلیوں کے فرار ہونے کے بعد بھی، خدا نے ہمیشہ بنی اسرائیل کے لیے سب کچھ اپنے طور پر نہیں کیا۔ جب اسرائیلیوں کو حملہ آور عمالیقیوں کے خلاف جنگ کا سامنا کرنا پڑا تو خدا نے ان کی لڑائی ان کے لیے نہیں کی۔ بنی اسرائیل کو عمالیقیوں کے خلاف اپنی لڑائی خود کرنی تھی اور اللہ تعالیٰ نے ان کی جنگی صلاحیتوں میں برکت دی جب موسیٰ کے ہاتھ اونچے تھے اور جب موسیٰ کے بازو تھک گئے تو خدا نے وہ نعمت واپس لے لی اور انہیں نیچے کر دیا۔ ہارون اور حور نے موسیٰ کے بازو اٹھا لیے تاکہ فتح یقینی ہو جائے۔ کیا میں یقین کرتا ہوں کہ یہ واقعی ہوا ہے؟ بالکل!
ایک اور معاملے میں، ایلیاہ کو الہٰی طور پر ایک شدید خشک سالی سے محفوظ رکھا گیا تھا جو اس نے خود اسرائیل کی قدیم بادشاہی پر پڑی تھی۔ اس معاملے میں، ایلیاہ کو خدا کی طرف سے پیشگی بتایا گیا تھا کہ اس خشک سالی کے دوران اپنے آپ کو بچانے کے لیے کیا کرنا ہے۔ پہلے ایلیاہ کو ایک خاص دریا پر جانے کے لیے کہا گیا جہاں اسے کوّے اس وقت تک کھلاتے تھے جب تک کہ وہ خشک نہ ہو جائے جس کے بعد خُدا نے اسے کہا کہ وہ صیدا کے فونیشین شہر کے ایک مضافاتی علاقے زارفت میں جائے (17۔ کنگز 1:9-18)۔ جیسا کہ میں اپنی کتاب، اسرائیل کی کھوئی ہوئی سلطنتوں میں نوٹ کرتا ہوں، خدا نے جان بوجھ کر ایلیاہ کو ایک ایسی جگہ پر ہدایت دی جہاں اس کے دشمن کم از کم اس کے جانے کی توقع کریں گے۔ اخاب اور ایزبل نے پوری زمین پر ایلیاہ کو کارواں کے راستوں کے ذریعے اور فینیشین کے وسیع بحری بیڑے کی عالمی سطح پر کمر باندھنے کی صلاحیت کے ذریعے تلاش کیا (10 کنگز 16:31)۔ زاریفتھ، ایزبل کا آبائی شہر، صیدا کا ایک مضافاتی علاقہ تھا، جہاں وہ اور اخاب کبھی نہیں سوچیں گے کہ ایلیا چھپے گا (11 کنگز 24:11)۔ ان صورتوں میں، ایلیاہ نے خُدا کی مخصوص ہدایات پر عمل کیا: جہاں اُسے محفوظ رہنے کے لیے جانا تھا۔ اگر خدا ایلیاہ جیسے طاقتور نبی کے ذریعے عیسائیوں کو ایسی ہدایات دیتا ہے (جیسا کہ اس دور کے آخر میں حیوان کی طاقت کے دور میں دو گواہوں کی وزارت کے دوران ہو سکتا ہے- مکاشفہ 24)، تو ایسی ہدایات پر عمل کرنا چاہیے۔ تاہم، دو گواہوں کو ابھی تک کسی عمل سے ظاہر نہیں کیا گیا ہے اور یسوع مسیح نے متی XNUMX:XNUMX، XNUMX میں متنبہ کیا تھا کہ آخری دنوں میں "بہت سے جھوٹے نبی" ظاہر ہوں گے اور آپ کو ایک جھوٹے نبی کی پیروی کرنے سے خطرہ یا موت کا خطرہ ہے جب تک کہ خدا نہ کرے۔ پہلے ہی بہت طاقتور معجزات کے ساتھ یہ ظاہر کر چکے ہیں کہ وہ موسیٰ اور ایلیا جیسے خدائی مقرر کردہ نبی ہیں۔ اب آئیے بائبل کی مثالوں کا جائزہ لیتے ہیں جہاں خدا نے اپنے لوگوں کو آنے والی آفات کے بارے میں پیشگی انتباہات دیے اور ان کا ردعمل کیا ثابت ہوا۔
بائبل کا "پہلے سے تیاری" کا اختیار:
پہلی بار خدا نے ایک آنے والی آفت کی پیشگی وارننگ دی تھی جب اس نے نوح کو خبردار کیا تھا کہ ایک عالمی سیلاب زمین پر تمام زندگی کو تباہ کرنے والا ہے۔ خُدا نے نوح کو کہا کہ وہ کشتی بنا کر اِس واقعہ کی تیاری کرے (پیدائش 6)۔ نوح نے خدا کی فرمانبرداری کی اور کشتی بنائی۔جب سیلاب آیا تو نوح اور اس کے خاندان (جانوروں، پرندوں وغیرہ کی انواع کے ساتھ) بچ گئے کیونکہ نوح نے پیشگی تیاری کی تھی۔ اگر نوح اور اس کے خاندان نے کشتی کی تعمیر اور فراہمی کے لیے پیشگی تیاری نہ کی ہوتی تو تمام گوشت ناپید ہو جاتا۔
جب خدا مستقبل کے واقعات کے بارے میں خبردار کرتا ہے تو پیشگی تیاری کرنے کی ضرورت کی ایک دوسری بڑی مثال یوسف کی مثال ہے جو مصر میں ایک عظیم خشک سالی کی تیاری کر رہا تھا۔ فرعون کو خدا کی طرف سے ایک خواب آیا جو اسے سمجھ نہیں آیا۔ جوزف، جو کہ فرعون کے عملے میں سے ایک نے خوابوں کی تعبیر کرنے والے کے طور پر جانا جو جوزف کے ساتھ عارضی طور پر جیل میں تھا، خواب کی تعبیر کے لیے فرعون کی موجودگی میں بلایا گیا۔ جوزف نے انکشاف کیا کہ خواب میں متنبہ کیا گیا تھا کہ سات سال کی زبردست اضافی فصلوں کے بعد سات سال کی خوفناک فصلوں کی ناکامی ہوگی، اور جوزف کو مصر کے لیے خوراک ذخیرہ کرنے کے پروگرام کی نگرانی کے لیے مصر کا ریجنٹ بننے کے لیے سرفراز کیا گیا تھا تاکہ قوم فصلوں کی ناکامی کے سالوں سے بچ سکے۔ (پیدائش 41)۔ بائبل جوزف کی زندگی کے لیے بہت سے ابواب مختص کرتی ہے لہذا یہ ہمارے لیے سمجھنے کے لیے ایک اہم مثال ہے۔ اگر یوسف اور مصر خوراک کے بے تحاشہ ذخیرے کو ذخیرہ کرکے طویل خشک سالی کے لیے تیار نہ ہوتے تو مصری اور بنی اسرائیل بھوک سے مر جاتے۔
مندرجہ بالا دونوں صورتوں میں، جب خُدا کسی خطرے کی پیشگی اطلاع دیتا ہے تو ضروری تیاریوں سے انکار کرنا ایمان کی شدید کمی ہوتی۔ جب خدا نے ایک آنے والی آفت کے بارے میں خبردار کیا ہے تو پیشگی تیاری نہ کرنے کا انتخاب آپ کی اپنی اور اپنے خاندان کی زندگیوں کو خطرے میں ڈالنا ہے۔
اسی رگ میں نئے عہد نامے کی مثال اعمال 11:28-30 میں دی گئی ہے۔ اگابس نامی ایک نبی کو خدا کی طرف سے ایک انتباہ موصول ہوا کہ ایک ”بڑی قلت“ (خوراک کی قلت) قریب ہے۔ ابتدائی عیسائی چرچ نے انتباہ کو سنجیدگی سے لیا اور اس طرح کی پیشگی تیاریاں کیں جو وہ کر سکتے تھے۔ بزرگوں نے خوراک کا سامان اکٹھا کیا اور برناباس اور ساؤل (بعد میں "پال" کا نام دیا) کو یہودیہ کے بھائیوں کو کھانا پہنچانے کے لیے بھیجا تاکہ وہ پیشن گوئی کی گئی خوراک کی کمی سے بچ سکیں۔ اگابس کی طرف سے موصول ہونے والے لفظ نے یہ واضح کیا ہوگا کہ یہودیہ کو خوراک کی کمی کی وجہ سے خاص طور پر سخت متاثر ہونا تھا تاکہ عیسائیوں کے لیے خوراک کو ذخیرہ کرنے کی اپنی اہم کوششوں کو اس مقام تک پہنچایا جا سکے۔ ایک بار پھر، ہم دیکھتے ہیں کہ مومنین نے انتباہ کو سنجیدگی سے لیا اور پیشگی تیاری کی۔ ان تینوں مثالوں میں سے کسی میں بھی کوئی اشارہ نہیں تھا کہ کسی نے سوچا کہ صحیح نقطہ نظر یہ ہے کہ "چپ رہنا اور کچھ نہ کرنا"۔ دونوں پرانے اور نئے عہد نامے ایک جیسے ہیں کہ جب خُدا اپنے لوگوں کو ایک آنے والے خطرے کے بارے میں خبردار کرتا ہے، تو وہ اُن سے توقع کرتا ہے کہ وہ اُس کی وارننگ پر عمل کرتے ہوئے اور اُس کے لیے تیاری کرکے ایمان کا مظاہرہ کریں۔
آخری ایام کے بارے میں پیشین گوئیاں:
ہمارے جدید دور کے بارے میں کیا خیال ہے؟ بہت سے فرقوں کے عیسائی اور بہت سے مختلف نظریاتی تصورات کے ساتھ یہ دیکھ سکتے ہیں کہ ہمارا جدید دور ہماری عمر کے آخر میں ہونے والی "آخری دنوں" کے بارے میں پیشین گوئیوں کو پورا کر رہا ہے۔ بہت سے شواہد کی جانچ کرنے کے لیے کہ ہم واقعی آخری دنوں میں رہتے ہیں، براہ کرم میرا مضمون پڑھیں، کیا ہم آخری دنوں میں رہتے ہیں؟، جو میری ویب سائٹ پر موجود مضامین کے لنک پر دستیاب ہے۔
بائبل میں بہت سے انتباہات ہیں کہ ہماری عمر کا اختتام بہت سے صدمات اور مشکلات کا مشاہدہ کرے گا۔ میں ڈرانے والا نہیں بننا چاہتا اس لیے میں واضح طور پر بتاؤں گا کہ مجھے نہیں معلوم کہ یہ واقعات کب رونما ہوں گے۔ کیا پوری دنیا ہر پیشین گوئی کی گئی آفت کا شکار ہوگی یا مختلف طاعون اور آفات زمین کے مختلف خطوں کو مختلف طریقوں سے نشانہ بنائیں گی؟ ایک بار پھر، میں دعوی کرتا ہوں کہ اس معاملے پر کوئی پیشگی علم نہیں ہے۔ تاہم، بائبل کی آج تک کی پیشن گوئیاں ہمیشہ سچ ہوئی ہیں (جیسا کہ میری کتابیں کئی طریقوں سے دستاویز کرتی ہیں)، اس لیے آخری وقت کی پیشین گوئیاں کیے گئے خطرات مستقبل میں کسی وقت زمین پر آئیں گے۔
چونکہ خدا نے آخری زمانے کے مومنین کو زمین پر آنے والے خطرات اور آنے والے دنوں میں آنے والی آفات کے بارے میں بہت سی پیشگی انتباہات دی ہیں، اس لیے ہم ایسی حالت میں ہیں جہاں خدا منطقی طور پر ہم سے توقع کرے گا کہ ہم اس کی تنبیہات پر عمل کریں اور خطرات کے لیے پیشگی تیاری کریں۔ ہم کر سکتے ہیں. بعد کے دنوں میں عیسائی بھی اسی حالت میں ہیں جس کا سامنا نوح، جوزف اور ابتدائی عیسائیوں کو پال اور اگابس کے زمانے میں ہوا تھا۔ ان سب نے خدا کے انتباہ کو سنجیدگی سے لیا اور ضروری پیشگی تیاری کی۔ یہی وہ ردعمل ہے جو آج کے دور کے ایمانداروں کو بھی لینا چاہیے کیونکہ ہمیں خدا کے کلام کے ذریعے پہلے ہی بتا دیا گیا ہے کہ آخری دنوں میں بہت سے خطرات کا وقوع پذیر ہونا یقینی ہے۔
وہ کون سے مخصوص خطرات ہیں جن کی بائبل میں پیشین گوئی کی گئی ہے کہ وہ اب اور یسوع مسیح کی واپسی کے درمیان کے وقت میں پیش آئیں گے؟
آخری دنوں کے لیے مخصوص خطرات کی پیشین گوئی:
جیسا کہ میں اپنے قارئین کی ای میلز سے جانتا ہوں، مختلف ممالک کے لوگ میری ویب سائٹ پر جاتے ہیں اور میرا مواد پڑھتے ہیں۔ آخری دنوں میں پیشین گوئی کردہ خطرات میں سے کچھ زمین پر مختلف قوموں میں پہلے ہی ہو چکے ہیں (یا اب ہو رہے ہیں)۔ تاہم، بہت سی مغربی اقوام میں، ہماری آبادی کے بڑے حصے اس طرح کے ذاتی "کمفرٹ زون" میں رہتے ہیں کہ انہیں یہ احساس کم ہی ہوتا ہے کہ یہ خطرات ان کے لیے بھی خطرہ بن سکتے ہیں۔ یہاں کچھ ایسے خطرات اور صدمات ہیں جن کے بارے میں بائبل خاص طور پر ہمیں خبردار کرتی ہے کہ آخری دنوں میں پیش آئیں گے۔
جنگوں
یسوع نے میتھیو 24:7 میں خبردار کیا کہ آخری دنوں میں "جنگیں اور جنگوں کی افواہیں" ہوں گی۔ مکاشفہ 6:4 اور 8 خبردار کرتا ہے کہ اس زمانے کے اختتام کے دوران جنگیں وسیع پیمانے پر پھیل جائیں گی، اور پیشین گوئی کرتی ہے کہ زمین کا "چوتھا حصہ" جنگ کے ساتھ مارا جائے گا اور دوسری آفتیں "آخرت کے چار گھڑ سوار" کی شکل میں آئیں گی۔ اگر یہ پیشین گوئی پوری ہونے تک زمین پر آٹھ ارب لوگ ہوں گے، تو بائبل کی ریاضی کا لفظی اطلاق بتاتا ہے کہ 2 ارب لوگ ان طاعون سے مر جائیں گے۔ جوئیل 2 اور حزقیل 38 پیشین گوئی کرتے ہیں کہ "اسرائیل" کے دس قبیلوں کی قوموں پر اس دور کے آخر میں عالمی جنگ III میں پوری زمین پر ہولناک ہلاکتوں کے ساتھ حملہ کیا جائے گا۔ زکریا 14 نے خبردار کیا ہے کہ جدید یہوداہ (اسرائیلی) پر بھی اس دور کے آخر میں حملہ کیا جائے گا۔
قحط اور وبائی امراض
جب بھی قحط آتا ہے، وبائی امراض (بیماریوں کی وبا) لامحالہ اس کی پیروی کرتے ہیں کیونکہ غذائی قلت کے شکار لوگوں میں مدافعتی نظام کمزور ہو جاتا ہے۔ میتھیو 24:7 کی پیشین گوئیاں "قحط اور وبائیں" آخری دنوں میں زمین پر آئیں گی، اور مکاشفہ 6:5-6، 8 بھی یہی انتباہ پیش کرتے ہیں۔ مکاشفہ 6:6 کے الفاظ سے اندازہ ہوتا ہے کہ خوراک کی کمی کی وجہ سے آخری دنوں میں راشن دیا جائے گا۔ اس طرح کی خوراک کی کمی خشک سالی، معتدل اگنے والے علاقوں میں وقت سے پہلے ٹھنڈ، ٹڈی دل اور ٹڈڈی کے طاعون، سیلاب، پودوں کے وائرس، قدرتی آفات وغیرہ سے ہوسکتی ہے۔ کالونی کولپس ڈس آرڈر کی وجہ سے شہد کی مکھیوں کے مرنے سے بہت سی فصلوں کو خطرہ ہوتا ہے جن کو پولینیٹر کے طور پر شہد کی مکھیوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ قحط اور وبائی بیماریاں ان مہاجرین کی آبادیوں پر بھی آسانی سے حملہ کر سکتی ہیں جو جنگ کی وجہ سے نقل مکانی کر چکی ہیں۔
زلزلے
میتھیو 24:7 یہ بھی پیشین گوئی کرتا ہے کہ آخری دنوں میں "مختلف جگہوں پر زلزلے" آئیں گے۔ چونکہ پوری تاریخ میں ہمیشہ زلزلے آتے رہے ہیں، اس لیے یہ پیشین گوئی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ آخری دنوں میں زیادہ ٹیکٹونک سرگرمیاں ہوں گی تاکہ اس دور کو منفرد بنایا جا سکے۔ آتش فشاں بھی اس زمرے میں فٹ ہو سکتے ہیں۔ یسعیاہ 2:19، حزقی ایل 38:20، یوئل 2:10 اور مکاشفہ 6:12 اور 11:13 میں دیگر "آخری دن" کی پیشین گوئیاں بھی ہماری عمر کے آخر میں آنے والے تاریخی شدت کے زلزلوں کے بارے میں خبردار کرتی ہیں۔ حالیہ دہائیوں میں دنیا بھر میں کئی نقصان دہ زلزلے آئے ہیں۔ جملہ "مختلف جگہوں پر" کا مطلب ہے کہ آنے والے دنوں میں دنیا کے بہت سے مختلف خطوں میں زلزلے آئیں گے۔ جب بھی کیلیفورنیا "بگ ون" کا تجربہ کرتا ہے جس کی آخر کار توقع کی جاتی ہے، تو یہ امریکہ کے اندر ناقابل یقین حد تک منتقلی کا باعث بنے گا۔
سمندری طوفان اور سونامی
لوقا 21:25 میں آخری دنوں میں "سمندر اور لہروں کے گرجنے" کے بارے میں ایک انتباہ شامل ہے۔ جب سمندر اور لہریں "گرجتی ہیں"، تو ہم انہیں سمندری طوفان اور سونامی کہتے ہیں۔ سمندری طوفان کترینہ (بے پناہ املاک کو پہنچنے والے نقصان کے ساتھ) اور بحر ہند کی سونامی (بہت زیادہ جانی نقصان کے ساتھ ساتھ املاک کے نقصان کے ساتھ) اس پیشین گوئی کی تکمیل کی اہم مثالیں ہیں۔ مکاشفہ 8:8 میں، یوحنا رسول نے آخری دنوں کے ایک رویا کو بیان کیا جس میں اس نے "ایک عظیم پہاڑ کو آگ سے جلتا ہوا… سمندر میں ڈالا" دیکھا۔ اگر یہ پیشین گوئی زمین سے ٹکرانے والے الکا سے پوری ہو جاتی ہے (یہ زمین کے ماحول سے گرتے ہوئے ایک "جلتے ہوئے پہاڑ" کی طرح نظر آئے گا)، تو کیا آپ تصور کر سکتے ہیں کہ سونامی کے سائز کا جو ہر براعظم کے ساحلی علاقوں کو مارے گا جو سمندر سے متصل ہے؟ جس میں یہ مارتا ہے؟
سیاروں کی آفات/زمین کی تبدیلیاں
یسعیاہ 24:19-20 خبردار کرتا ہے کہ زمین بذات خود ’’بالکل ٹوٹ جائے گی،‘‘ ’’بے حد ہل جائے گی‘‘ اور یہ کہ یہ آخری وقتوں میں ’’شرابی کی طرح اِدھر اُدھر اِدھر اُدھر ہوگی‘‘۔ یہ زبان اشارہ کرتی ہے کہ زمین سورج کے گرد چکر لگاتے ہوئے اپنے محور پر ہلے گی۔ اگر زمین کو الکا سے ٹکرایا جائے (مکاشفہ 8:8)، تو یہ یقینی طور پر زمین کو اپنے محور پر ہلانے کا سبب بنے گا۔ زمین کی گردش میں شدید ہلچل بھی زمین کے موسم اور ٹیکٹونک پلیٹوں میں عدم استحکام کا سبب بنے گی (بعد کے دنوں میں پیشین گوئی شدہ زلزلوں میں سے کچھ کا سبب بنیں گی)۔ یسعیاہ 24:1 پیشین گوئی کرتا ہے کہ "خداوند... [زمین کو] الٹ دیتا ہے۔" اس زبان کی تکمیل براعظموں، جیٹ طیاروں کی ندیوں، سمندری دھاروں، آب و ہوا کے نمونوں وغیرہ کے مقناطیسی قطب کے الٹ جانے یا انحطاط سے کی جا سکتی ہے۔ کچھ ہماری پیش گوئی کرنے کی صلاحیت سے زیادہ ہو سکتے ہیں۔ بنی نوع انسان سیکھے گی کہ وہ ایک ایسے سیارے پر رہتی ہے جسے ہم "خدا" کہتے ہیں۔ خالق بنی نوع انسان پر ثابت کرے گا کہ اس کی سلطنتیں اور سیاست خدا کے لیے ہیں جیسے چیونٹی کی پہاڑی میں چیونٹیوں کی سرگرمیاں اس آدمی کے لیے ہوتی ہیں جو چلتے پھرتے اور اپنے پیروں کو چیونٹی سے ہلاتا ہے۔ زندہ خُدا کا جلال آنے والے دنوں میں شاندار انداز میں بنی نوع انسان پر ظاہر کیا جائے گا۔
دو گواہ
یہ عنوان کچھ قارئین کو حیران کر سکتا ہے۔ تاہم، مکاشفہ 11:6 خبردار کرتا ہے کہ ہر قسم کی آفتیں دو گواہوں کی وجہ سے آئیں گی جو زمین کے وسیع حصوں کو متاثر اور متاثر کریں گی۔ ان زمینوں پر ہونے والی مشکلات کا تصور کریں جن کا ”پانی خون میں بدل گیا ہے۔ دو گواہوں کو ”آسمان بند“ کرنے کے لیے الہٰی طور پر تفویض کردہ اختیارات حاصل ہوں گے، جس سے جہاں کہیں بھی ان کی آفتیں آئیں گی وہاں خشک سالی اور قحط پڑ جائے گی۔ یہ آیت پیشینگوئی کرتی ہے کہ ان دو گواہوں کو خدا کی طرف سے یہ اختیار بھی دیا جائے گا کہ وہ ”زمین کو جتنی بار چاہیں تمام آفتوں سے ماریں۔ ان کی آفتوں کو زمین پر گواہی دینے کے لیے ڈیزائن کیا جائے گا کہ زمین کا خالق، بائبل کا عظیم خدا، بہت حقیقی ہے اور وہ تمام قوموں پر حکومت کرنے کے لیے زمین پر واپس آنے والا ہے، اور یہ کہ بنی نوع انسان کو توبہ کرنے کی ضرورت ہے۔ اپنے خالق کے اختیار کے آگے جھکنا۔ دو گواہوں کی غیر معمولی وزارت کے بارے میں مزید معلومات کے لیے، براہ کرم میرا مضمون، دو گواہ، میری ویب سائٹ پر دستیاب، پڑھیں۔
عالمی خوف و ہراس
گویا اوپر دی گئی صدمات کی فہرست کافی نہیں ہے، لوقا 21:11 مزید کہتا ہے کہ آخری دنوں کے عروج پر "خوفناک نظارے اور عظیم نشانیاں...آسمان سے" ہوں گی۔ کیا یہ دومکیتوں کے ذریعے قریب قریب گم ہونے کی پیشین گوئی کر رہا ہے، قریبی ستارے میں سپر نووا یا آسمانوں میں الہی معجزاتی نشانات؟ میں نہیں جانتا، لیکن آسمانوں میں کچھ بڑے ہونے کی پیشین گوئی کی گئی ہے جو اقوام کے درمیان "خوفناک" ردعمل کا سبب بنے گی۔ یہ آسمانی نشانات ممکنہ طور پر جھوٹے نبیوں کی ایک بڑی تعداد کو متحرک کریں گے جو کچھ ہو رہا ہے اس سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کر رہے ہیں (جھوٹے نبیوں کی پیشن گوئی میتھیو 24:24 میں بھی کی گئی ہے جو بعد کے دنوں میں عام ہو گی)۔ مندرجہ بالا تمام عوامل زمین کے لوگوں میں خوف و ہراس پیدا کریں گے، اور گھبراہٹ کے صحت عامہ، خوراک کی تقسیم، جرائم کی شرح، اقتصادی سرگرمی وغیرہ میں بڑے پیمانے پر اثرات مرتب ہوتے ہیں۔
مندرجہ بالا ان آفتوں، خطرات اور پریشانیوں کی ایک عمومی فہرست ہے جن کی بائبل میں پیشین گوئی کی گئی ہے کہ اس زمین پر اس کے خالق کی واپسی سے عین قبل رونما ہوں گے۔ زمین ایسے واقعات کا تجربہ کرے گی جو بے مثال ہوں گے۔ لوقا 21:26 پیشین گوئی کرتا ہے کہ بہت سے لوگ دل کے دورے سے مر جائیں گے کیونکہ وہ زمین پر ہونے والے واقعات سے مغلوب ہو جائیں گے۔ میں اس بات کا اعادہ کرنا چاہتا ہوں کہ مجھے نہیں معلوم کہ یہ واقعات کب رونما ہوں گے۔ تاہم، بائبل کی پیشین گوئیاں ثابت کرتی ہیں کہ ہم پہلے سے ہی آخری دنوں میں جی رہے ہیں، اور میتھیو 24:44 اور میتھیو 25:1-1-13 خبردار کرتے ہیں کہ یسوع مسیح/ یسوع مسیح غیر متوقع طور پر اور اس کے ماننے والوں کی توقع سے بھی جلد واپس آ جائیں گے۔
مسیحیوں کو تیاری کے لیے کیا کرنا چاہیے؟
روحانی تیاری:
مستقبل کے پیشن گوئی کے واقعات کو برداشت کرنے کے لیے، دعا، بائبل مطالعہ، روزہ، ثالثی، دوسرے ایمانداروں کے ساتھ رفاقت وغیرہ کے ذریعے خدا کے ساتھ اتنا قریبی تعلق استوار کرنے کا کوئی متبادل نہیں ہے۔ جیمز 4:8 وعدہ کرتا ہے کہ اگر کوئی اس کے قریب آتا ہے۔ بدلے میں خدا ان کے قریب ہو جائے گا۔ لوقا 21:36 ہمیں آخری وقتوں کو سمجھنے کے لیے دنیا کے واقعات کو "دیکھنے" اور "دعا کرنے" کے لیے کہتا ہے کہ آپ ان تمام چیزوں سے بچنے کے لیے جو ہونے والی ہیں، اور ابنِ آدم کے سامنے کھڑے ہونے کے لائق سمجھے جائیں۔ خُدا اُن لوگوں سے تحفظات کا وعدہ کرتا ہے جو اپنے گناہوں سے توبہ کرتے ہیں اور اُس کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ مکاشفہ 12:13-17 پیشین گوئی کرتا ہے کہ جو ایماندار خدا کے قریب ہیں وہ آخری وقت میں الہی تحفظ حاصل کریں گے جبکہ جو خدا کے قریب نہیں ہیں ان کی حفاظت نہیں کی جائے گی۔ میں اس بات پر زور دینا چاہتا ہوں کہ میں کسی کا جج نہیں ہوں، اور میں ایک نہیں بننا چاہتا ہوں۔ ایک شخص کا اپنے بنانے والے کے ساتھ تعلق ایک بہت ہی انفرادی چیز ہے، اور صرف خدا ہی اس کے ساتھ ہر مومن کے تعلق کے معیار اور قربت کا فیصلہ کرے گا۔ تاہم، کسی کو بھی خدا کی تلاش کے لیے زیادہ انتظار نہیں کرنا چاہیے۔ یسعیاہ 55:6-9 ہمیں بتاتی ہے کہ توبہ کرنے والوں کے لیے خدا کی رحمتیں اتنی زیادہ ہیں کہ وہ ان کا ادراک کرنے کی ہماری استطاعت سے باہر ہیں، لیکن یہ انتباہ بھی کرتا ہے کہ اسے تلاش کیا جانا چاہیے ''جب تک وہ مل جائے''۔
جسمانی تیاری:
آخری دنوں میں زمین پر آنے والے صدموں کی مذکورہ بالا فہرست متنبہ کرتی ہے کہ مختلف جگہوں پر خوراک اور پانی کی قلت ہو گی، خوراک کا راشن دیا جائے گا، بیماریاں پھیلیں گی، زلزلے، سمندری طوفان اور سونامی کا سامنا ہو گا، وغیرہ۔ ، جہاں آپ رہتے ہیں منطقی طور پر اس بات کا تعین کرتا ہے کہ آپ کو کس مخصوص خطرے کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ سمندروں کے قریب رہنے والوں کو سمندری طوفان یا سونامی کے لیے تیار رہنے کی ضرورت ہے۔ اندرون ملک رہنے والوں کے خشک سالی، سیلاب یا بگولوں سے متاثر ہونے کا زیادہ امکان ہوتا ہے۔ کوئی بھی شخص جہاں بھی رہتا ہے خوراک اور پانی کی قلت کا سامنا کر سکتا ہے اس پر منحصر ہے کہ مستقبل میں کیا ہوتا ہے۔ وہ لوگ جو زمین کے ان خطوں میں رہتے ہیں جہاں جنگیں ہو رہی ہیں یا ممکن ہیں جنگ کے وقت پناہ اور ضروریات زندگی کی تیاری کرتے ہیں۔ ذہن میں رکھیں کہ مستقبل کی جنگ میں فوجی لڑائی سے زیادہ شامل ہو سکتا ہے۔ اس میں پاور گرڈز اور ضروری انفراسٹرکچر کو بند کرنے کے لیے الیکٹرانک ہیکنگ حملے بھی شامل ہو سکتے ہیں۔ شمالی آب و ہوا میں رہنے والے لوگوں کو سرد موسم کے دوران بجلی یا گیس کی سپلائی میں خلل پڑنے کی صورت میں ہنگامی پناہ گاہ اور گرمی کے لیے بیک اپ پلان بنانے کی ضرورت ہے۔ برفانی طوفانوں کی زد میں آنے والے کچھ علاقوں میں لوگوں کو بجلی بحال ہونے سے پہلے ہی ہفتے گزرنا پڑا ہے۔
تمام تیاریاں عام فہم انداز میں کی جانی چاہئیں۔ کوئی بھی ہر ممکن قسم کے ایونٹ کی تیاری نہیں کر سکتا۔ براہِ کرم ایک زندہ بچ جانے والے نہ بنیں جو اپنے ڈبہ بند سامان اور بندوقوں کے ساتھ کسی غار یا کمپاؤنڈ کی طرف جاتا ہے! آپ جہاں کہیں بھی ہوں خدا آپ کی حفاظت کر سکتا ہے! اس کے علاوہ، خدا جانتا ہے کہ آپ مستقبل کے صدموں کے لیے تیاری کے لیے کیا کر سکتے ہیں یا نہیں کر سکتے۔ جن کے پاس بہت سے مالی وسائل ہیں انہیں نہ صرف اپنے خاندانوں کی مدد کرنے کے لیے تیار ہونا چاہیے، بلکہ دوسروں کی بھی جو ضرورت مند ہوں گے۔ میتھیو 25:31-46 اسے بالکل واضح کرتا ہے۔
مجھے FEMA (فیڈرل ایمرجنسی مینجمنٹ ایجنسی) کی ویب سائٹ کے ذریعے درج ذیل لنک ملا جو کسی بھی ہنگامی صورتحال کے لیے ضروری تیاریوں کی عام فہم فہرست پیش کرتا ہے۔ یہ "کم از کم تین دن" کے لیے کافی خوراک (اور دیگر ضروری چیزیں) ذخیرہ کرنے کا مشورہ دیتا ہے۔ read.gov/business/plan/emersupply.html دیکھیں۔ ضروری سامان کی تین دن کی فراہمی کافی ہو سکتی ہے تاکہ کسی کو مقامی آفت سے نمٹنے کے قابل بنایا جا سکے۔ تاہم، امریکی جنہوں نے کترینہ سمندری طوفان کے بعد حکومتی ایجنسیوں کے سست ردعمل کا مشاہدہ کیا ہے، وہ سمجھتے ہیں کہ تین دن کے لیے ضروری اشیاء کی فراہمی ایک ہی وقت میں کئی ریاستوں کو متاثر کرنے والی تباہی سے بچنے کے لیے کافی نہیں ہوگی۔ جب زمین پر بائبل کے پیشن گوئی والے واقعات کا پیمانہ بعد کے دنوں میں رونما ہوتا ہے، تو یہ واضح ہے کہ حکومت کے ردعمل بہت زیادہ ضرورت مندوں کی مدد کے لیے ناکافی ہوں گے۔ مجھے پچھلی سردیوں میں امریکہ میں لوگوں کی میڈیا کوریج دیکھ کر یاد آیا جنہیں برفانی طوفان کے نتیجے میں ہفتوں تک بجلی کے بغیر رہنا پڑا۔ کیا آپ ایسی ہنگامی صورتحال سے نمٹنے کے لیے تیار ہیں؟ اوپر دیے گئے FEMA لنک میں دی گئی نصیحت قابل قدر مشورہ ہے اس پر عمل کرنا چاہے بائبل کے کسی صدمے کی پیشین گوئی نہ کی گئی ہو۔ مقامی آفات کہیں بھی ہوسکتی ہیں۔ آپ کو تیار رہنے کی ضرورت ہے۔
خدا پر مکمل بھروسہ:
آخر میں، بائبل کے ماننے والوں کو آخری دنوں میں ایسی صورت حال کا سامنا کرنا پڑتا ہے جیسا کہ قدیم مصر میں یوسف یا نوح کو سیلاب سے پہلے سامنا کرنا پڑا تھا۔ جس طرح ان آدمیوں کو آنے والے علاقائی خشک سالی اور عالمی سیلاب سے خبردار کیا گیا تھا، ہمیں بہت سے مخصوص صدمات سے خبردار کیا گیا ہے جو ہمارے آخری دن کی مدت کے اختتام پر زمین کو متاثر کریں گے۔ یہاں تک کہ جیسا کہ جوزف اور نوح سے خُدا کی طرف سے توقع کی گئی تھی کہ وہ آنے والے الہٰی طور پر ظاہر ہونے والے خطرات کے لیے تیاری کر کے ایمان کا مظاہرہ کریں، آخر کے دنوں میں لوگوں کو الہٰی طور پر ظاہر ہونے والے خطرات کے لیے ہر ممکن حد تک بہترین تیاری کر کے ایمان کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ آپ جس حد تک تیاری کرتے ہیں اس کا انحصار خدا کے ساتھ آپ کے تعلق، آپ کو تیار کرنے کے ذرائع، آپ جس مقام پر رہتے ہیں، وغیرہ پر منحصر ہے۔ جیسا کہ میں نے اوپر کہا، کوئی بھی ہر چیز کے لیے تیاری نہیں کر سکتا۔
بائبل کی پیشن گوئیاں اس قدر apocalyptic ہیں کہ یہ اچھی طرح سے ہو سکتا ہے کہ آپ چاہے جو بھی تیاری کر لیں، آخرکار آپ اپنے آپ کو جسمانی تحفظ اور ضروریات زندگی کے لیے خدا پر منحصر پا سکتے ہیں۔ زبور 91 میں ان لوگوں کے لیے خدا کے تحفظات کے بہت سے وعدے ہیں جو اس کی اطاعت کرتے ہیں۔ دعا میں ان وعدوں کا دعویٰ کریں۔ اس عمر کے بالکل آخر میں، اس بات کا امکان ہے کہ ہم سب کو اپنی ضروریات کے لیے خُدا پر بھروسہ کرنے کی ضرورت ہوگی، چاہے ہم کوئی بھی تیاری کریں۔ تاہم، بائبل کی نظیریں اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ خدا ہم سے تیاری کرنے کی توقع کرتا ہے جب وہ ہمیں آنے والے خطرات کے بارے میں پیشگی انتباہ دیتا ہے۔ آخری دنوں کے بارے میں بائبل کی پیشین گوئیوں میں ان خطرات کے بارے میں بہت سے انتباہات ہیں جو آخری دنوں میں پیش آئیں گے۔ آپ کو اتنی معقول تیاری کرنی چاہیے جتنی آپ کر سکتے ہیں۔
جوزف اور نوح کو خُدا نے آنے والے خطرات کے بارے میں بتایا اور اُنہوں نے ان خطرات کے لیے تیاری کی۔ آخری زمانے کے مومنوں کو ہماری عمر کے آخر میں بنی نوع انسان کو لاحق خطرات کے بارے میں بھی خبردار کیا گیا ہے۔ جیسا کہ یسوع نے میتھیو 24:25 میں کہا: ’’دیکھو میں نے [آخری دن کے واقعات رونما ہونے] سے پہلے تمہیں بتا دیا ہے۔ کیا آپ نے اپنے خاندان اور ضرورت مند دوسروں کے لیے مہیا کرنے کے لیے اپنی تیاری شروع کر دی ہے؟ جو لوگ ضرورت کے وقت دوسروں کی مدد کرتے ہیں ان سے خدا کے فضل کا وعدہ کیا جاتا ہے، لیکن جو لوگ اپنے لئے چیزیں جمع کرتے ہیں اور مصیبت کے وقت ضرورت مندوں کے لئے اپنے دل سخت کرتے ہیں ان سے خدا کے عذاب کا وعدہ کیا گیا ہے (متی 25:31-46)۔ جب آپ مستقبل کے لیے اپنی تیاری کرتے ہیں تو یاد رکھیں کہ لینے کے بجائے دینے کے قابل ہونا ہمیشہ بہتر ہے (اعمال 20:35)۔ اگر آپ ایسا کر سکتے ہیں تو، ضرورت مندوں کو دینے کے لیے کافی مقدار میں تیار کریں۔
ایک دوست نے مجھے The Profecies of Abraham کے لیے کمرشل بنایا ہے۔ آپ اسے پر دیکھ سکتے ہیں۔ http://www.youtube.com/watch?v=XRIuOJ2cHwg آپ اسے ہر کسی کے ساتھ جو آپ جانتے ہیں یا فیس بک یا دیگر سوشل نیٹ ورکس پر جن پر آپ ہیں ان کے ساتھ اشتراک کرکے بھی میری مدد کر سکتے ہیں۔
سہ سالہ تورہ سائیکل
اب ہم اپنی طرف لوٹتے ہیں۔ 3 1/2 سال تورات کا مطالعہ جسے آپ آن لائن فالو کر سکتے ہیں۔
Gen 49 1 Kings 1 Ps 99-102 لوقا 12
پیدائش 49
پیدائش کا یہ باب اتنا بھرپور ہے کہ یہ اسرائیل کے 12 قبیلوں میں سے ہر ایک کو برکات کی وضاحت کرتا ہے۔ موسیٰ نے بھی استثنا 12 میں 33 قبیلوں کو برکت دی ہے۔ جب آپ ان دو ابواب کو لیتے ہیں اور برجوں کو دیکھتے ہیں اور جس طرح سے اسرائیل کا کیمپ لگایا گیا تھا اس سے آپ پر بہت سی چیزیں ظاہر ہوتی ہیں۔
میرا اس ہفتے بہت مصروف گزرا ہے اور اس لیے میں آپ سے گزارش کرتا ہوں کہ EW بلنگر کی کتاب The Witness in the Stars کو پڑھیں۔ میں آپ کو مندرجات کا جدول اور دیباچہ دوں گا۔
ایک بار جب آپ ان تعلیمات کو جان لیں گے تو آپ بڑے ڈپر اور لٹل ڈپر اور شپ آرگو اور کینسر کے برج کی اہمیت کو سمجھیں گے اور یہ کہ تینوں عید کے موسموں میں سے ہر ایک سے ان کا کیا تعلق ہے۔ جو اور گندم اور باقی تمام فصل۔ آپ کینسر کی خفیہ جگہ اور شہد کی مکھیوں کے چھتے اور بھیڑوں کی تہوں کے بارے میں جانیں گے۔ اور جب آپ یہ کریں گے تو آپ سیکھیں گے کہ ہمیں آخری دنوں میں کیا کرنا ہے۔ یہاں مطالعہ کرنے کے لیے بہت کچھ ہے اور سیکھنے کو بہت کچھ ہے۔ میں اس موضوع پر نیوز کے پانچ خطوط خرچ کر سکتا ہوں، اور میں نے ماضی میں کئی بار اس کو چھوا ہے۔
اگر آپ mazzeroth sightedmoon.com میں ٹائپ کرتے ہیں تو آپ کو کچھ مضامین مل سکتے ہیں اور آپ اس پر بھی جا سکتے ہیں:
- نیوز لیٹر 5846-019 مہمان نوازی اور شیبولتھ اور سائمن میگس، جہاں میں اس موضوع پر بات کرتا ہوں۔
http://www.levendwater.org/books/witness/chap31.htm
لیونڈ واٹر
ستاروں کا گواہ
ای ڈبلیو بلنگر
1893
کی میز کے مندرجات
Preface
تعارف
پہلی کتاب
نجات دہندہ
(اس کی پہلی آمد)
"مسیح کے مصائب"
باب اول
عورت کی موعودہ نسل کی پیشین گوئی
کنواری (کنواری۔ ایک عورت جس کے دائیں ہاتھ میں شاخ ہے اور بائیں ہاتھ میں مکئی کا ایک بال)۔ عورت کا وعدہ شدہ بیج۔
1. COMA (مطلوبہ۔ عورت اور بچہ)۔ تمام اقوام کی خواہش۔
2. سینٹورس (دو فطرتوں والا سینٹور، شکار کو چھیدنے والا نیزہ پکڑے ہوئے)۔ حقیر گناہ کی قربانی۔
3. بوٹس (ایک آدمی آرکٹورس نامی شاخ کو اٹھائے چل رہا ہے، جس کا مطلب وہی ہے)۔ وہ آتا ہے۔
باب II
نجات دہندہ کا کفارہ دینے کا کام
لیبرا (ترازو)۔ قیمت کی کمی جس قیمت کا احاطہ کرتی ہے اس سے متوازن ہے۔
1. CRUX، دی کراس نے برداشت کیا۔
2. LUPUS، یا VICTIMA، مقتول کا شکار۔
3. کورونا، عطا کردہ تاج۔
باب سوم
نجات دہندہ کا تنازعہ
SCORPIO (بچھو) زخم لگانے کی کوشش کر رہا ہے، لیکن خود کو پاؤں تلے روندا ہے۔
1. SERPENS (انسان کے ساتھ لڑنے والا سانپ)۔
2. O-PHI-U-CHUS (مرد سانپ کو پکڑتا ہوا)۔ دشمن کے ساتھ جنگ۔
3. ہرکولس (ایک طاقتور آدمی۔ ایک گھٹنے کے بل گھٹنے ٹیکنے والا آدمی، تنازعہ میں عاجز، لیکن ڈریگن کے سر پر اپنا پاؤں رکھتے ہوئے فتح کے نشانات کو بلند کرتا ہوا)۔ ایسا لگتا ہے کہ طاقتور فاتح تنازعہ میں ڈوب رہا ہے۔
باب چہارم
نجات دہندہ کی فتح
SAGITTARIUS (آرچر)۔ دو نوعیت کا فاتح "فتح کرنا اور فتح کرنا" آگے بڑھ رہا ہے۔
1. لیرا (دی ہارپ)۔ فاتح کے لئے تیار کردہ تعریف۔
2. اے آر اے (قربانی)۔ بھسم کرنے والی آگ اس کے دشمنوں کے لیے تیار ہے۔
3. ڈریکو (ڈریگن)۔ پرانا سانپ – شیطان، آسمان سے نیچے پھینکا گیا۔
دوسری کتاب
نجات یافتہ
"چھڑانے والے کے دکھوں کا نتیجہ"
باب اول
ان کی برکتیں حاصل کیں۔
کیپری کورنس (مچھلی کا بکرا)۔ کفارہ کا بکرا فدیہ کے لیے ذبح کیا گیا۔
1. ساگیتا (تیر)۔ خدا کا تیر نکلا۔
2. AQUILA (The Eagle)۔ مارا ہوا ایک گر رہا ہے۔
3. DELPHINUS (ڈالفن)۔ مردہ ایک دوبارہ جی اٹھ رہا ہے۔
باب II
ان کی برکتوں کو یقینی بنایا
Aquarius (پانی اٹھانے والا)۔ نجات پانے والوں کے لیے برکت کے زندہ پانی بہائے گئے۔
1. PISCIS AUSTRALIS (جنوبی مچھلی)۔ نعمتیں عطا کیں۔
2. پیگاسس (پروں والا گھوڑا)۔ برکات جلد آرہی ہیں۔
3. سائگنس (سوان)۔ برکت دینے والا یقیناً لوٹنے والا ہے۔
باب سوم
عبادات میں ان کی برکات
PISCES (مچھلیوں). نجات یافتہ نے پابند ہونے کے باوجود برکت دی۔
1. بینڈ - پابند، لیکن اپنے عظیم دشمن سیٹس، سمندری عفریت کو باندھتا ہے۔
2. اینڈرومیڈا (زنجیروں والی عورت)۔ ان کی غلامی اور مصیبت میں چھٹکارا.
3. Cepheus (بادشاہ) ان کا نجات دہندہ حکومت کرنے آ رہا ہے۔
باب چہارم
ان کی برکتیں پوری ہوئیں اور لطف اندوز ہوئیں
میش (رام یا برہ)۔ وہ برہ جو مارا گیا تھا، فتح کے لیے تیار تھا۔
1. CASSIOPEIA (مرشد عورت)۔ اسیر نے نجات دی، اور اپنے شوہر، نجات دہندہ کے لیے تیاری کر رہی تھی۔
2. CETUS (دی سی مونسٹر)۔ بڑا دشمن پابند سلاسل۔
3. پرسیئس (توڑنے والا)۔ اس کے چھٹکارے کو پہنچانا۔
تیسری کتاب
نجات دہندہ
(اس کی دوسری آمد)
"وہ جلال جس کی پیروی کرنی چاہیے"
باب اول
مسیحا، تمام زمین کا آنے والا جج
ٹورس (دی بیل)۔ مسیحا حکومت کرنے آ رہے ہیں۔
1. اورین، نجات دہندہ کے شخص میں روشنی پھوٹ رہی ہے۔
2. ERIDANUS (جج کا دریا)۔ اس کے دشمنوں پر غضب نازل ہو رہا ہے۔
3. اوریگا (چرواہا)۔ اس غضب کے دن میں نجات پانے والوں کے لیے حفاظت۔
باب II
امن کے شہزادے کے طور پر مسیحا کا دور حکومت
جیمنی (جڑواں بچے)۔ بادشاہ کی دوہری فطرت۔
1. لیپس (خرگوش)، یا پاؤں تلے روندا ہوا دشمن۔
2. CANIS MAJOR (The Dog)، یا SIRIUS، آنے والا شاندار شہزادہ شہزادوں کا۔
3. CANIS MINOR (دوسرا کتا)، یا پروسیون، اعلیٰ نجات دہندہ۔
باب سوم
مسیحا کا نجات یافتہ مال
کینسر (کیکڑے)۔ قبضہ تیزی سے پکڑا گیا۔
1. URSA MINOR (کم ریچھ)۔ بھیڑوں کا کمرہ۔
2. URSA MAJOR (عظیم ریچھ)۔ تہ اور ریوڑ۔
3. آرگو (جہاز)۔ نجات پانے والے حجاج گھر پر محفوظ ہیں۔
باب چہارم
مسیحا کی مکمل فتح
LEO (شیر)۔ یہوداہ کے قبیلے کے شیر نے دشمن کو توڑنے کے لیے بیدار کیا۔
1. ہائیڈرا (سانپ)۔ وہ پرانا سانپ – شیطان، تباہ ہو گیا۔
2. کریٹر (دی کپ)۔ غضب الٰہی کا پیالہ اس پر انڈیل دیا۔
3. کوروس (دی کرو، یا ریوین)۔ شکاری پرندے اسے کھا رہے ہیں۔
نشانیوں کے لیے اور موسموں کے لیے
آسمانوں پر لکھی گئی اس حیرت انگیز کتاب کے مندرجات ایسے ہیں۔ یوں خُدا بولتا رہا ہے اور زور دے رہا ہے اور پیدایش 3:15 کے اپنے پہلے عظیم پیشن گوئی کے وعدے کو ترقی دے رہا ہے۔
اگرچہ 2,500 سال سے زیادہ عرصے سے اس کے لوگوں کے پاس یہ وحی کسی کتاب میں نہیں لکھی گئی تھی جیسا کہ اب ہمارے پاس بائبل میں ہے، لیکن انہیں خدا کے مقاصد اور مشورے کے بارے میں جہالت اور تاریکی میں نہیں چھوڑا گیا تھا۔ اور نہ ہی وہ تمام برائی اور شیطان سے حتمی نجات کی امید کے بغیر تھے۔
آدم، جس نے سب سے پہلے اس حیرت انگیز وعدے کو سنا، اسے دہرایا، اور اسے اپنی نسلوں کو ایک انتہائی قیمتی ورثے کے طور پر دے دیا – ان کے تمام ایمان کی بنیاد، ان کی تمام امیدوں کا مادہ، ان کی تمام خواہشات کا مقصد۔ سیٹھ اور حنوک نے اسے اٹھایا۔ حنوک، ہم جانتے ہیں، خُداوند کے آنے کی پیشین گوئی کرتے ہوئے، ’’دیکھو خُداوند اپنے دس ہزار مُقدّسوں کے ساتھ آتا ہے تاکہ سب پر عدالت کرے‘‘ (یہوداہ 14)۔ یہ "مقدس نبی، جب سے دنیا شروع ہوئی،" کیسے اپنی پیشین گوئیوں کو ان ستاروں کی تصویروں اور ان کی تشریح سے بہتر، یا زیادہ مؤثر، یا زیادہ سچائی اور طاقت کے ساتھ درج کر سکتے ہیں؟ یہ ایک یقینی بن جاتا ہے جب ہم زکریا کے ذریعہ روح القدس کے الفاظ کو یاد کرتے ہیں (لوقا 1:67-70):
"رب اسرائیل کا خدا مبارک ہو۔
کیونکہ اُس نے اپنے لوگوں کی عیادت کی اور اُنہیں چھڑایا،
اور ہمارے لیے نجات کا سینگ کھڑا کیا ہے۔
اپنے خادم داؤد کے گھر میں۔
جیسا کہ وہ اپنے مقدس نبیوں کے منہ سے بولا۔
جو دنیا کے شروع ہونے کے بعد سے جاری ہے۔"
وہی سچائی پطرس کے ذریعے ظاہر ہوتی ہے، اعمال 3:20، 21 میں: ''وہ یسوع مسیح کو بھیجے گا، جس کی پہلے آپ کو تبلیغ کی گئی تھی۔
جن کو آسمان کو تمام چیزوں کے معاوضے کے وقت تک حاصل کرنا ہے، جو خدا نے اپنے تمام مقدس نبیوں کے منہ سے جب سے دنیا شروع کی ہے۔"
یہ الفاظ ہمارے لیے نئے معنی رکھتے ہیں، اگر ہم ان چیزوں کو دیکھیں جو "دنیا کے آغاز سے" کہی گئی ہیں، اس طرح آسمانوں پر لکھی ہوئی ہیں، جو کلام (یعنی پیشن گوئی) کرتی ہیں، اور اس علم کو دن کے بعد اور رات کے بعد رات کو ظاہر کرتی ہیں۔ تمام زمین کی میراث، اور ان کی باتیں دنیا کے کناروں تک پہنچتی ہیں۔
یہ مکاشفہ، جیسا کہ اس کے تمام حقائق اور سچائیوں کے ساتھ اس کے بعد "کتاب کی جلد" میں درج کیا گیا ہے، ایک ہی الٰہی ماخذ ہونا چاہیے، اسی روح القدس کے الہام سے ظاہر کیا گیا ہوگا۔
اب ہم دونوں کا موازنہ کرنے کے لیے آگے بڑھتے ہیں، اور ہم دیکھیں گے کہ وہ کس طرح ہر مقام پر متفق ہیں، یہ ثابت کرتے ہوئے کہ اس الہامی وحی کا ماخذ اور ماخذ ایک ہی ہے۔
Preface
کچھ سال پہلے کیسوک کی مس فرانسس رولسٹن سے شناسائی سے لطف اندوز ہونا اور ان کے کام، Mazzaroth یا، Constellations کے حوالے سے ان کے ساتھ خط و کتابت جاری رکھنا میرے لیے اعزاز کی بات تھی۔ وہ اس اہم موضوع میں دلچسپی پیدا کرنے والی پہلی خاتون تھیں۔ تب سے فلاڈیلفیا کے ڈاکٹر جوزف اے سیس نے بحر اوقیانوس کے دوسری طرف اپنے کام کو مقبول بنانے کی کوشش کی ہے۔ اور ڈاکٹر کنز کی موسیٰ اور ارضیات جیسی کتابوں میں اور پرائمول مین میں اس موضوع کا مختصر حوالہ دیا گیا ہے۔ لیکن یہ محسوس کیا گیا، بہت سی وجوہات کی بناء پر، یہ ضروری تھا کہ ستاروں کی گواہی کو مزید مکمل شکل میں پیش کرنے کے لیے ایک اور کوشش کی جائے، جو ان آخری دنوں میں ضروری ہے۔
آنجہانی مس رولسٹن کو، تاہم، اس موضوع پر بہت زیادہ معلومات جمع کرنے کا اعزاز حاصل ہے۔ لیکن، جیسا کہ شائع کیا گیا، بنیادی طور پر نوٹوں کی شکل میں، غیر ترتیب شدہ اور غیر ترتیب شدہ، یہ صرف طالب علم کے لیے موزوں تھا، لیکن اس کے لیے سب سے زیادہ قیمتی تھا۔ یہ وہی تھی جس نے گریناڈا کے خلیفہ کے سامنے عرب ماہر فلکیات البوزر کے پیش کردہ حقائق کو جمع کرنے کی مشقت کا مظاہرہ کیا، AD 850؛ اور 1450 عیسوی کے لگ بھگ تاتار شہزادے اور ماہر فلکیات الغ بیگ کی تیار کردہ میزیں، جو عربی فلکیات کو اس طرح دیتی ہیں جیسا کہ یہ ابتدائی زمانے سے نازل ہوئی تھی۔
جدید فلکیات دانوں نے سو سے زیادہ پرنسپل ستاروں کے قدیم ناموں کو محفوظ کر رکھا ہے، اور اب بھی عام استعمال میں ہے۔ لیکن اب ان ناموں کو محض سہولت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے اور ان کی اہمیت کا کوئی حوالہ نہیں دیا جاتا ہے۔
یہ کام اس قدیم معلومات کو عام کرنے کی کوشش ہے، اور اسے سچائی کے مفاد میں استعمال کرنے کی کوشش ہے۔
قدیم فلکیاتی حقائق اور ناموں کے لیے، ان کے معنی کے ساتھ، میں، کیس کی نوعیت سے، یقینا، ان تمام لوگوں کا مقروض ہوں جنہوں نے انہیں محفوظ کیا، جمع کیا اور حوالے کیا؛ لیکن ان کی تشریح کے لیے میں اکیلا ذمہ دار ہوں۔
یہ آسمان سے مسیح کی جلد واپسی کی "اس مبارک امید" کا قبضہ ہے جو اس کتاب کے عظیم موضوع میں حقیقی دلچسپی پیدا کرے گا۔
کوئی بھی رقم کی نشانیوں یا برجوں کی قدیمیت پر تنازعہ نہیں کر سکتا۔ ستاروں کے قدیم ناموں کی درستگی پر کوئی سوال نہیں کر سکتا جو ہمارے پاس آئے ہیں، کیونکہ وہ اب بھی ہر اچھے آسمانی اٹلس میں محفوظ ہیں۔ اور ہم امید کرتے ہیں کہ کوئی بھی اس مجموعی ثبوت کا مقابلہ نہیں کر سکے گا کہ مسیح میں خُدا کے فضل کے علاوہ اب گنہگاروں کے لیے کوئی امید نہیں ہے۔ اور خدا کے جلال کے علاوہ، جیسا کہ یہ آسمان سے مسیح کی واپسی میں ظاہر ہو گا، اسرائیل کے لیے کوئی امید نہیں، دنیا کے لیے کوئی امید نہیں، کراہنے والے خالق کے لیے کوئی امید نہیں۔ ایک مذہبی دنیا، اور ایک دنیاوی کلیسیا کے، صفائی کی سماجی خوشخبری کے ذریعے لعنت کے اثرات کو دور کرنے کے تمام بے وقوفانہ وعدوں کے باوجود، ہم پیدائش 3:15 کی پیشینگوئی کے لیے زیادہ سے زیادہ بند ہیں، جسے ہم انتظار کریں اور ہماری واحد امید کے طور پر مسیح میں پورا ہونے کا انتظار کریں۔ اس کا اظہار مرحوم ڈاکٹر ولیم لیسک نے خوبصورتی سے کیا ہے:
اور کیا اس سے پہلے کوئی نہیں ہے؟ کوئی کامل امن نہیں۔
زندگی کے طوفانوں اور فکروں سے بے نیاز،
جب تک اس کے انتظار کا وقت ختم نہ ہو جائے،
جھگڑے کو ختم کرنے کے لیے اپنے ظاہر ہونے سے۔
نہیں، پہلے کوئی نہیں۔
کیا ہم اسے فضل کے جھنڈے سے نہیں سنتے؟
خدا کے وفادار رسولوں کی طرف سے،
تمام مرد تبدیل ہو جائیں گے، اور جگہ
انسان کی سرکشی ایک مقدس دنیا ہو؟
ہاں، تو ہم سنتے ہیں۔
کیا یہ سچ نہیں ہے کہ چرچ کو دیا گیا ہے۔
شب برات کا مقدس اعزاز
اور نسل انسانی کو جنت میں واپس لانا،
ہر جگہ انجیل کی روشنی جلانے سے؟
یہ سچ نہیں ہے.
کیا یہی امید ہے کہ مسیح خداوند آئے گا،
اپنے شاہی حق کے تمام جلال میں،
چھڑانے والا اور بدلہ لینے والا، گھر لے جا رہا ہے۔
اس کے اولیاء، اور غاصب کی طاقت کو کچلنا؟
یہی امید ہے۔
تمام فضل کا خُدا اپنے جلال کو ظاہر کرنے کی اس کوشش کو قبول کرے اور برکت دے، اور آسمان سے اپنے بیٹے کے انتظار میں اپنے لوگوں کو مضبوط کرنے کے لیے استعمال کرے، یہاں تک کہ یسوع جس نے ہمیں آنے والے غضب سے نجات دلائی۔
ایتھلبرٹ ڈبلیو بلنگر
1 کنگز 1
جس سال سلیمان نے بطور بادشاہ حکومت شروع کی وہ 970 قبل مسیح تھا۔
http://www.azamra.org/Bible/I%20Kings%201-2.htm
I کنگز باب 1
اگرچہ کنگز کی کتاب کو سہولت کے لیے I Kings اور II Kings میں تقسیم کیا گیا ہے، لیکن یہ واقعی تمام ایک کتاب ہے جو داؤد کے آخری ایام سے لے کر چار سو سال سے زیادہ پر محیط ہے اور اس کی بادشاہی کی تقسیم کے ذریعے سلیمان کے جلال کے سنہرے دور پر محیط ہے۔ دو اور زوال، احیاء اور مزید زوال کے بعد کے ادوار جو بالآخر دس قبیلوں کی جلاوطنی، پہلے ہیکل کی تباہی اور یہوداہ اور بنیامین کے قبائل کی بابل کو جلاوطنی تک لے گئے۔ بادشاہوں کی کتاب کا سادہ اخلاق یہ ہے کہ صرف موسیٰ کی تورات کی وفاداری سے اطاعت کے ذریعے ہی بنی اسرائیل اپنی سرزمین میں زندہ رہ سکتے ہیں اور پھل پھول سکتے ہیں۔
ڈیوڈ کے آخری دن
ڈیوڈ کو اپنے کیریئر کے آغاز سے لے کر اپنی زندگی کے آخری آخری حصے تک کبھی بھی آرام اور سکون کا موقع نہیں ملا، جب اڈونیاہو کے تخت پر قبضے کی کوشش کے ساتھ نئی مصیبتیں پھوٹ پڑیں۔ بڑھاپے نے ڈیوڈ پر چھلانگ لگا دی تھی – وہ صرف ستر سال کا تھا – تھکن دینے والی جنگوں کے طویل سلسلے کی وجہ سے اس نے برداشت کیا۔ کہا جاتا ہے کہ اسے جس سردی کا سامنا کرنا پڑا وہ تلوار چلانے والے فرشتے کے تماشے سے ٹھنڈا ہونے کا نتیجہ ہے جو اس نے طاعون کے وقت یروشلم میں دیکھا تھا، جب کہ کپڑوں سے ڈھانپنے کے باوجود اس کے گرم نہ ہونے کو قرار دیا جاتا ہے۔ جب اس نے کنگ ساؤل کے لباس کے کونے کو پھاڑ دیا تھا تو اس نے کپڑوں کی بے عزتی کا مظاہرہ کیا تھا (21 تواریخ 30:62؛ تلمود بیراکوس 14b)۔ ڈیوڈ کی ’’سرد پن‘‘ غور و فکر کی ایک اعلیٰ سطح پر اُس کی چڑھائی کو بھی ظاہر کرتا ہے، کیونکہ ’’روح کی ٹھنڈک سمجھدار آدمی ہے‘‘ (امثال 27:XNUMX)۔
ہمارا متن Adoniahu کی بغاوت کو ڈیوڈ کی تدریسی ناکامی سے منسوب کرتا ہے، جس نے کبھی بھی اپنے خوبصورت، باوقار بیٹے کو مناسب طریقے سے نظم و ضبط نہیں کیا، جو ابی سلوم (v 6) کے راستے پر چلا گیا۔ ڈیوڈ کے کمانڈر انچیف یوآب نے تخت کے لیے ادونیاہو کی بولی کی حمایت کی کیونکہ وہ جانتا تھا کہ ڈیوڈ اس سے ناراض تھا کہ اس نے اونر، اماسا اور ابی سلوم کو قتل کیا تھا اور اس بات کو یقینی بنائے گا کہ اگر وہ کبھی تخت پر آئے تو سلیمان اس سے بدلہ لے۔ ایویٹر کاہن نے ڈیوڈ کے پاس پناہ لی تھی جب ساؤل نے نومبر کے پادریوں کو قتل کیا اور اس کے بعد اباسلوم کی بغاوت کے وقت تک اعلیٰ کاہن کے طور پر خدمات انجام دیں، جب وہ ارم وی تھوم سے جواب حاصل کرنے میں ناکام رہے اور اسے زادوک کے حق میں معزول کر دیا گیا۔ ایویٹر ایلی پادری کے بدقسمت گھر سے تھا جسے ہیکل میں خدمت کرنے سے مسترد کر دیا گیا تھا جسے سلیمان تعمیر کرنا تھا، اور اس طرح ایویٹر کو ایڈونیاہو کے ساتھ تعاون کرنے میں دلچسپی تھی۔
گاڈ کے بجائے ناتھن نبی نے سلیمان کی طرف سے مداخلت کی وجہ یہ تھی کہ ناتھن نے خود داؤد سے پیشینگوئی کی تھی کہ سلیمان بادشاہی کرے گا (II Samuel 7:12؛ I Chronicles 22:9)۔ کہا جاتا ہے کہ جب باتشیوا کا ڈیوڈ سے پہلا بچہ مر گیا تو اس نے ڈیوڈ کے ساتھ مزید تعلقات پر راضی ہونے سے انکار کر دیا جب تک کہ وہ اس سے قسم نہ کھائے کہ اس کا بچہ راج کرے گا - تاکہ اس کے ساتھ ڈیوڈ کی شادی کو گھیرے ہوئے اسکینڈل کی چمک کو دور کیا جا سکے۔ 12:24؛ 1 کنگز 17:XNUMX)۔
باتشیوا نے ڈیوڈ سے اپنے حلف کو پورا کرنے کے مطالبے کو یہ بتاتے ہوئے ختم کیا کہ اگر وہ تخت پر سلیمان کے حقوق پر زور دینے میں ناکام رہے اور ادونیاہو نے حکومت کی، "میں اور میرا بیٹا سلیمان کمی کا شکار ہوں گے"۔ یہاں عبرانی لفظ HATA'IM کا استعمال، جس کا دوسرے سیاق و سباق میں ترجمہ "گناہ" کے طور پر کیا گیا ہے، HEIT، "گناہ" کے تورات کے تصور پر کافی روشنی ڈالتا ہے۔ جڑ HATA کی وضاحت راشی (v 21 پر) نے "نشان غائب" کے طور پر کی ہے، جیسا کہ جب کوئی تیر انداز اپنا ہدف کھو دیتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، اگر ہم "گناہ" کرتے ہیں، تو ہم اس سے کم رہ جاتے ہیں جو ہم حاصل کر سکتے تھے اور حاصل کرنا چاہیے تھا۔
سلیمان کا مسح
خدا نے اسرائیل پر بادشاہی داؤد اور اس کی نسل کو ہمیشہ کے لیے دی تھی، اور بادشاہوں کے تورات کے قانون کے مطابق، جو بیٹا اپنے باپ کے بعد بادشاہ بنتا ہے اسے عام طور پر مسح نہیں کیا جاتا ہے کیونکہ بادشاہی اس کی وراثت سے ہوتی ہے (تلمود شکلیم 16a)۔ تاہم، ڈیوڈ نے دیکھا کہ ادونیاہو کو عوامی طور پر مسترد کرنے کے لیے سلیمان کو سردار کاہن کی موجودگی میں اورم وی تھوم کے ساتھ ساتھ نبی ناتھن اور ڈیوڈ کے نئے کمانڈر انچیف بنایا بن یہویادا کے ساتھ رسمی طور پر مسح کرنا ضروری تھا۔ بادشاہی کے خلاف دعویٰ
داؤد کا اپنے خچر پر سوار ہونا بذات خود اس بات کی علامت تھا کہ سلیمان بادشاہ تھا، کیونکہ نئے بادشاہ کے علاوہ کسی کو بھی پچھلے بادشاہ کی کسی بھی قسم کی سہولتیں استعمال کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ (چونکہ خچر گھوڑے اور گدھے کا ہائبرڈ ہے، اس لیے عام طور پر اس پر سواری کرنا کِلیّم کی ممانعت کی وجہ سے ممنوع ہے، "حرام مخلوط نسل"، لیکن ایک روایت ہے کہ ڈیوڈ کا پیریڈ ایک منفرد جانور تھا۔ تخلیق کے چھ دنوں سے، یروشلمی کلیم 8:2)۔ سلیمان کو مسح کرنے والے تیل سے مسح کیا گیا تھا جو موسیٰ نے بیابان میں تیار کیا تھا۔ یہ تقریب شیلواہ کے موسم بہار میں ہوئی، جسے عبرانی جڑ GI-AH سے ہا-گیہون بھی کہا جاتا ہے جس کا مطلب ہے "بہنا، کھینچنا"، اس بات کا اشارہ ہے کہ سلیمان کی بادشاہی ہمیشہ جاری رہے گی۔ بنیا ڈیوڈ کی موجودگی میں بھی سلیمان کو یہ برکت دینے سے نہیں ڈرتا تھا کہ وہ اپنے باپ سے بھی بڑا ہو، کیونکہ بنایا جانتا تھا کہ ’’کوئی آدمی اپنے بیٹے کی کامیابی پر رشک نہیں کرتا‘‘ (راشی بمقام 37)۔ اس طرح ڈیوڈ نے اپنی زندگی میں بڑی خوشی کے ساتھ تخت سلیمان کو دے دیا (ربی ناچمن کی کہانی کے ابتدائی حصے کا موازنہ کریں سات بھکاریوں کی) اور اڈونیاہو کو نظر بند کر دیا گیا۔
* * * I Kings vv میں حوالہ۔ 1-31 کو پرشاس چھائے سارہ جنرل 23:1-25:18 کے ہفترہ کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔
زبور 99-102
http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/default.aspx
زبور 99 شاہی زبور کے مجموعہ میں سے آخری ہے جو زبور 93 سے شروع ہوتا ہے۔ یہ زبور 98 کے ساتھ ایک جوڑا بناتا دکھائی دیتا ہے، جیسا کہ زبور 97 96 کے ساتھ کرتا ہے۔ اور وہ دونوں صیون کو اس حکومت کے خاص فوائد کا ذکر کرتے ہیں۔ یہ یروشلم کے جسمانی شہر اور اس کے باشندوں یا خدا کے روحانی لوگوں کا حوالہ دے سکتا ہے۔ 97:99 میں "یعقوب" سے مراد اسرائیل کی طبعی قوم ہے، جس میں خُدا نے پہلے ہی منصفانہ اور راست حکمرانی کو انجام دیا ہے اور اپنی بادشاہی میں دوبارہ ایسا کرے گا - اس کے پیش نظارہ کے طور پر کہ وہ پھر اپنی حکمرانی کو تمام قوموں تک کیسے پھیلائے گا۔
زبور 98 کے ذریعے ایک جاری تھیم خدا کی پاکیزگی ہے۔ آیات 3، 5 اور 9 کے آخر میں اسی طرح کے پرہیز کو نوٹ کریں: "وہ مقدس ہے… وہ مقدس ہے… خداوند ہمارا خدا مقدس ہے۔" جیسا کہ دی نیلسن سٹڈی بائبل بیان کرتی ہے: "مقدس کا مطلب 'دور' یا 'ممکن' ہونا ہے۔ یہ وہ اصولی لفظ ہے جو خدا کی ماورائی کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے (113:4-6)" (زبور 99:3 پر نوٹ)۔ اس کے مطابق، آیت 2 بیان کرتی ہے کہ خدا "سب قوموں سے بلند ہے۔" ایک اور مبصر کہتا ہے: "لفظ 'مقدس' کا مطلب ہے 'الگ، الگ، بالکل مختلف۔' خدا کی فطرت 'مکمل طور پر دوسری' ہے، پھر بھی وہ اپنے لوگوں کے ساتھ رہنے اور ان کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے تیار تھا۔ درحقیقت، خدا ہم سے کتنا بلند ہے اس کے باوجود (یسعیاہ 1:3-55 کا موازنہ کریں)، ہمیں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ ’’وہ ہم میں سے ہر ایک سے دور نہیں ہے‘‘ (اعمال 8:9)۔
خدا کی حکومت کی عظمت اور طاقت کے جواب میں، زمین پر لوگوں کو خوف سے کانپنا اور کانپنا چاہئے (زبور 99:1، NIV)۔ خدا کی رہائش "کروبیوں کے درمیان" (وہی آیت) آسمان میں خدا کے بلند تخت کی طرف اشارہ کر سکتی ہے- پھر بھی یہاں اہمیت یہ ہو سکتی ہے کہ خیمے یا ہیکل میں اپنے آسمانی تخت کے زمینی نمونے پر خدا کا اترنا۔ عہد کے صندوق کی رحمت کے تخت کو ڈھانپنے کے لیے بنائے گئے دو سنہری کروبیوں کو یاد کریں (خروج 25:18-20)۔ اسرائیل کے بیابان کے سالوں کے دوران، خُدا نے موسیٰ سے رحمت کے تخت پر ملاقات کی: "اور وہاں میں تجھ سے ملوں گا، اور تختِ رحمت کے اوپر سے، اُن دو کروبی فرشتوں کے درمیان سے جو رب کے صندوق پر ہیں۔ گواہی" (خروج 25:22)۔ یہ زبور 99 کے بعد کے بیان کے متوازی لگتا ہے جس کے بارے میں خُدا نے موسیٰ، ہارون اور سموئیل سے "ابر آلود ستون میں" (آیت 7) سے بات کی تھی، جو خیمہ گاہ میں نیچے آیا تھا، واضح طور پر اب بھی سموئیل کے زمانے میں جیسا کہ بعد میں سلیمان کی ہیکل میں ہوا تھا۔ (1 کنگز 8:10-11 دیکھیں)۔ اس کے باوجود، جب مسیح قوموں پر حکومت کرنے کے لیے اقتدار میں آئے گا، وہ یروشلم میں زمینی ہیکل سے حکومت کرے گا اور بادل اور آگ کے ستون کو بحال کیا جائے گا (اشعیا 4:5)۔
زبور 99:5 میں خدا کے "پاؤں کی چوکی" پر عبادت کرنا عاجزی کے احساس کو ظاہر کرتا ہے۔ آسمان پر اپنے تخت سے، خُدا زمین کو اپنے قدموں کی چوکی کے طور پر دیکھتا ہے (اشعیا 66:1؛ میتھیو 5:35)۔ پھر بھی خاص طور پر، وہ اپنے خیمہ یا ہیکل کی جگہ کو اپنے پیروں کی چوکی کے طور پر حوالہ دیتا ہے (زبور 132:7؛ یسعیاہ 60:13) - اور ظاہر ہے کہ یہاں وہی مراد ہے، جو خدا کی "مقدس پہاڑی" کے متوازی ذکر کے پیش نظر ہے (زبور 99:9)۔ ’’جب اسرائیلی عبادت کے لیے یروشلم کے ہیکل میں آئے، تو انہوں نے اپنے آپ کو خالق کے قدموں کے پاس تصور کیا‘‘ (نیلسن اسٹڈی بائبل، آیت 5 پر نوٹ)۔
آیت 6 میں، موسیٰ کو ہارون کے ساتھ ایک پادری کے طور پر خدا اور انسان کے درمیان شفاعت کرنے والے کے معنی میں درجہ بندی کیا گیا ہے۔ درحقیقت، خُدا کے تمام روحانی طور پر تبدیل ہونے والے لوگوں کو کہانت کی شکل میں سمجھا جاتا ہے (1 پطرس 2:5، 9)۔ زبور نویس کو یاد ہے کہ خدا نے قدیم زمانے کے وفادار آدمیوں کو جواب دیا - موسیٰ، ہارون اور سموئیل اس کی مثال کے طور پر خدمت کر رہے ہیں (بہت سے دوسرے تھے)۔ اگرچہ خُدا نے اُن کے گناہوں کی سزا دی، اُس نے پھر بھی اُنہیں معافی کے ساتھ جواب دیا: ’’تم اُن کے لیے معاف کرنے والے خدا تھے‘‘ (آیت 8)۔
زبور نویس نے اندازہ لگایا کہ، ’’چونکہ خُدا نے ہمارے باپ دادا کی دعاؤں کا جواب دیا، یقیناً وہ اُن کی دعاؤں کا جواب دیتا رہے گا جو اُسے پکارتے ہیں‘‘ (نیلسن اسٹڈی بائبل، آیت 6 پر نوٹ)۔ درحقیقت، وہ آج ایسا کرتا ہے اور اس سے بھی زیادہ ڈرامائی انداز میں کرے گا جب زمین پر اس کی آنے والی حکومت قائم ہو گی۔ یہ سب کچھ ایک بار پھر ظاہر کرتا ہے کہ خدا کی بلندی اور پاکیزہ زمینی وجود سے بالاتر ہونے کے باوجود، وہ اپنے لوگوں کے ساتھ گہرا تعلق رکھتا ہے اور ان کی عبادتوں اور دعاؤں کا وفاداری سے جواب دیتا ہے۔
زبور 100 خدا کے لیے عوامی تشکر کا ایک غیر منسوب زبور ہے جو 93 سے 99 تک کے شاہی زبور کے مجموعے کی پیروی کرتا ہے۔ "شاید قدیم ایڈیٹرز نے محسوس کیا کہ شاہی زبور اس زبور کے ذریعہ فراہم کردہ عبادت کے جواب کا مطالبہ کرتے ہیں" (نیلسن اسٹڈی بائبل، نوٹ پر زبور 100)۔ زبور زبور 90 سے شروع ہونے والے زبور کے پورے حصے کو بھی بند کرتا ہے۔ زبور 100 کا تعلق زبور 95:1-2 سے ہے اور جیسا کہ ہم دیکھیں گے، 95:6-7 تک۔ اور 100:1 میں اس کے ابتدائی الفاظ عبرانی زبان میں وہی ہیں جو زبور 98:4 کی پہلی سطر کے ہیں، وہاں ترجمہ کیا گیا ہے، "خداوند کے لیے خوشی سے پکارو، ساری زمین۔"
اس پکار کا مکمل جواب بعد میں آئے گا جب یسوع مسیح زمین پر خدا کی بادشاہی قائم کریں گے۔ اس کی حکمرانی کے تحت، ہر کوئی خُدا کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے کی خوشی (آیت 2) کا تجربہ کرے گا۔ اُس وقت خُداوند کے لیے خوشی کے ساتھ گانا فطری اور بے ساختہ ہوگا۔ اس دوران، عبادت گزار دنیا کے حالات کے باوجود خوشی کے ساتھ مستقبل کا انتظار کرتے ہوئے اس کے سامنے حاضر ہوتے ہیں۔
شکر ادا کرنے کی بنیاد یہ ہے کہ خدا نے ہمارے خالق کے طور پر ہمیں بنایا ہے۔ ہم نے اپنے آپ کو نہیں بنایا (آیت 3)۔ ’’کیونکہ اُسی میں ہم جیتے اور حرکت کرتے اور اپنا وجود رکھتے ہیں‘‘ (اعمال 17:28)۔ مزید برآں، خُدا ہماری رہنمائی کرتا ہے، ہماری دیکھ بھال کرتا ہے اور ہماری پرورش کرتا ہے جیسا کہ ایک چرواہا اپنی بھیڑوں کو کرتا ہے (زبور 100:3b دیکھیں)۔ تعریف کے لیے وہی بنیاد زبور 95:6-7 میں رکھی گئی ہے۔
ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ خدا کی موجودگی میں داخل ہوں اور اس کی عبادت کریں کیونکہ وہ ہمیشہ کے لیے اچھا، محبت کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے (آیات 4-5)۔ یہاں کے دروازے اور عدالتیں اس مندر کی تصویر کشی کرتی ہیں جہاں لوگ ایک جماعت کے طور پر خدا کی تعریف کرنے کے لیے دروازوں سے عدالتوں میں آتے ہیں۔ یہ آج کے خدا کے روحانی مندر، اس کے چرچ، اور ساتھ ہی آنے والی بادشاہی میں عبادت کے عظیم ہجوم کی رفاقت اور عبادت کی بھی علامت ہے۔
جیسا کہ زونڈروان این آئی وی اسٹڈی بائبل بتاتی ہے، زبور 101-110 "دس زبوروں کا ایک مجموعہ جو دو دوسرے گروہوں کے درمیان واقع ہے (… Ps 90-100؛ 111-119) اور دو زبور کے ذریعے تیار کیے گئے ہیں جو بادشاہ سے متعلق ہیں۔ سب سے پہلے، بادشاہ کی منت کہ اس کے بادشاہ کو برقرار رکھنے کے لیے، اور اسے اپنے تمام دشمنوں پر فتح دلانے کے لیے فریم [101 اور 110 کا]، پی ایس 102 اور 109 شدید مصیبت کے وقت افراد کی دعائیں ہیں [ان کے اندر] پی ایس 103 اور 108 آسمانوں تک پہنچنے والی اس کی 'عظیم... محبت' کے لیے تعریف کرتے ہیں؛ 103:11؛ [ان کے اندر] Ps 108 اور 4 تکمیلی ہیں، 104 تخلیق میں خدا کے 'حیرت انگیز کاموں' کا جشن مناتے ہیں (vv. 107، 104، 107، 8) تخلیق پر اس کی حاکمیت کے ذریعے لوگ؛ اور باقی دو بھی تکمیلی ہیں، Ps 15 اسرائیل کے چھٹکارے کی تاریخ اور 21 وہی تاریخ پڑھ رہے ہیں جو اسرائیل کی بغاوت کی تاریخ ہے۔ اس چھوٹے سے psalter میں زیادہ تر شکلیں اور تھیمز شامل ہیں جو باقی psalter میں پائے جاتے ہیں۔ اس کا بیرونی فریم شاہی زبور کے لیے وقف ہے اور اس کا مرکزی جوڑا خدا کے ساتھ اسرائیل کی تاریخ کی تلاوت کے لیے ہے۔ ایک مجموعہ کے طور پر یہ ایک واضح طور پر چھٹکارے کی تاریخ کی مہر لگاتا ہے اور O[ld] T[estament] پیغام کے تمام اہم عناصر کی یاد کو جنم دیتا ہے" (زبور 24-31 پر نوٹ)۔
اس ظاہری مجموعہ کو دیکھتے ہوئے، زبور 107 میں کتاب کی تقسیم کا واضح مسئلہ موجود ہے۔ تاہم، بائبل ریڈنگ پروگرام کے زبور کے تعارف سے یاد کریں کہ Psalter کی کتابوں IV اور V کے درمیان تقسیم ایک مصنوعی دیر معلوم ہوتی ہے۔ تبدیلی - بظاہر بنیادی طور پر قانون کی پانچ کتابوں سے مطابقت رکھنے کے لیے زبور کی پانچ گنا تقسیم پیدا کرنے کے لیے کی گئی ہے، ممکنہ طور پر ہیکل کے گیت کلام پاک کے پڑھنے کے چکر کے ساتھ چلتے ہیں۔ جب ہم اپنی پڑھائی میں زبور 107 پر آتے ہیں تو ہم اس معاملے کے بارے میں مزید نوٹ کریں گے۔
زبور 101 ڈیوڈ کا ایک شاہی زبور ہے جو ایک عہد کی شکل میں تشکیل دیا گیا ہے۔ جیسا کہ زیادہ تر زبوروں کا معاملہ ہے، یہ واضح نہیں ہے کہ آیا اس نے اصل میں یہ صرف ایک ذاتی اظہار کے طور پر ارادہ کیا تھا یا اسے دوسرے استعمال کرنے کے لیے شروع سے ہی منصوبہ بنایا تھا۔ کسی بھی صورت میں، جب Psalter میں شامل کیا گیا تو اس کے عزم کے الفاظ کو یقینی طور پر دوسروں کے ذریعہ اعلان کیا جانا تھا - یہ جانشین حکمران ہیں (کیونکہ صرف ان کے پاس زبور میں اعلان کردہ فیشن میں انصاف کا انتظام کرنے کا اختیار تھا)۔ یوں، زبور ایک قسم کے عہدہ کا حلف بن سکتا تھا۔
ڈیوڈ "ایک کامل طریقے سے عقلمندی سے برتاؤ کرنے" یا جیسا کہ نیا بین الاقوامی ورژن اس کو پیش کرتا ہے، "بے قصور زندگی گزارنے میں محتاط رہنے" کے لیے پرعزم ہے (آیت 2)۔ وہ خُدا کی حمد کے ساتھ شروع کرتا ہے، کیونکہ خُدا کی رحمت (یا شفقت) اور انصاف ڈیوڈ کو اُسی مہربان دیکھ بھال اور راست انصاف کے ساتھ اسرائیل پر حکومت کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
خُدا نے اسرائیل کے بادشاہوں سے اپنی توقعات ظاہر کی تھیں (استثنا 17:14-20)۔ بادشاہ کو قانون کی اپنی نقل خود لکھنی تھی اور "اپنی زندگی کے تمام دنوں" کا مطالعہ کرنا تھا تاکہ وہ صحیح طریقے سے خدا سے ڈرے، خدا کے قوانین کا انتظام کرے اور اپنی رعایا کے ساتھ احترام سے پیش آئے۔ ڈیوڈ نے عہد کیا کہ اپنے "گھر" میں - اس کے شاہی دفتر اور انتظامیہ میں وہ انصاف، محبت اور رحم کے معاملات میں محتاط رہے گا (زبور 101:2b)۔ "بے قصور" زندگی گزارنے سے، داؤد کا مطلب تھا کہ وہ دیانتداری کے ساتھ جیے گا اور اپنی زندگی کو خدا کے مقصد کے ساتھ مربوط کرے گا۔ اس کا مطلب یہ نہیں تھا کہ وہ کبھی گناہ نہیں کرے گا (حالانکہ وہ یقیناً ایسا نہ کرنے کی کوشش کرے گا)۔
سوال "اوہ، تم میرے پاس کب آؤ گے؟" (آیت 2) ڈیوڈ کو خدا کی طرف سے خصوصی مدد کی ضرورت کا حوالہ دے سکتا ہے، یا اس کا تعلق عہد کے صندوق سے ہو سکتا ہے۔ جیسا کہ ایک مفسر اس آیت کے بارے میں وضاحت کرتا ہے: "ایک بار جب داؤد یروشلم میں تخت پر براجمان ہوا، تو اس کی خواہش تھی کہ خدا کے صندوق کو مقدس میں واپس لایا جائے تاکہ خدا کا تخت اس کے تخت کے قریب ہو۔ آیت 2 میں اس کا سوال، 'تم میرے پاس کب آؤ گے؟' اس خواہش کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ کشتی کئی سالوں سے ابینیداب کے گھر میں تھی (1 سام 6:1-7:2) اور پھر عوبید ادوم کے گھر میں ڈیوڈ کی جانب سے اسے منتقل کرنے کی ناکام کوشش کے بعد (2 سام 6:1-11) (ویئرزبی، پرجوش رہیں، زبور 101 پر تعارفی نوٹ)۔ آخری قسط میں بہت بڑا سبق تھا۔ کیونکہ خُدا کا قانون، جسے بادشاہ کے طور پر داؤد کو اپنی کاپی پڑھنا اور لکھنا تھا، واضح طور پر بتاتا ہے کہ کشتی کو کیسے منتقل کیا جانا تھا۔ خُدا ہمارے پاس ’’آنا‘‘ چاہتا ہے—لیکن صرف اپنی شرائط پر۔
ڈیوڈ بیان کرتا ہے کہ اس کی انتظامیہ اس خطے کے دوسرے بادشاہوں کی حکومت سے مختلف ہوگی۔ وہ کہتا ہے کہ وہ اپنی آنکھوں کے سامنے "کوئی بھی بری چیز" یا "کوئی بھی بری چیز" (NIV) نہیں رکھے گا — لفظی طور پر، بیلیل کی کوئی چیز نہیں (یہ لفظ بالکل بیکار اور بعد میں شیطان کے نام کے طور پر استعمال ہوتا ہے) — اپنی آنکھوں کے سامنے۔ ہو سکتا ہے کہ وہ کسی بت یا کسی برے عمل یا شخص کی طرف اشارہ کر رہا ہو — اس چیز یا شخص کو آنکھوں کے سامنے رکھ کر اس کا مطلب ہے کہ اس کی طرف یا ایسے شخص کی طرف رہنمائی کے لیے دیکھنا یا اس کی فراہمی یا اس کی موجودگی میں اسے عزت اور استحقاق کا مقام دینا۔ داؤد کی حکومت میں ایسا نہیں ہو گا۔
"بے ایمان آدمیوں کے اعمال" (آیت 3، این آئی وی) یا "ان کے کام سے جو گر جاتے ہیں" (NKJV)، ڈیوڈ شاید ساؤل کی انتظامیہ کی طرف اشارہ کر رہا ہو- کہ اس قسم کی قیادت میں اس کا کوئی حصہ نہیں ہوگا۔ جب ڈیوڈ نے عہدہ سنبھالا تو چیزوں کو صاف کرنے کی خواہش تھی۔ "جب ڈیوڈ بادشاہ بنا، پہلے ہیبرون میں اور پھر یروشلم میں، اس نے ایک منقسم زمین اور ایک حوصلہ شکن لوگوں کو وراثت میں حاصل کیا جن کی روحانی زندگی پست تھی۔ آسف نے 78:56-72 میں صورتحال کو بیان کیا اور ڈیوڈ کو اسرائیل کے مسائل کے لیے خدا کا جواب قرار دیا۔ ہر چیز قیادت کے ساتھ اٹھتی ہے اور گرتی ہے، لیکن کنگ ساؤل کے بہت سے افسر خوشامد کرنے والے 'ٹوڈیز' تھے جو ڈیوڈ جیسے آدمی کے ساتھ کام کرنے سے قاصر تھے" (وہی نوٹ)۔
ایک صالح انتظامیہ کے لیے ڈیوڈ کی خواہش کی حمایت میں، وہ بیان کرتا ہے کہ اس کے ملازم میں کوئی بھی جھوٹ نہیں بولے گا، دھوکہ دہی پر عمل نہیں کرے گا، بہتان نہیں لگائے گا، یا دوسروں کے لیے احترام کی کمی کا مظاہرہ نہیں کرے گا- بلکہ، اچھی قیادت کے دل میں جا کر، وہ اس کی تلاش کرے گا۔ اس کے ساتھ خدمت کرنے کے لیے زمین کا وفادار (آیات 4-7)۔ دی ایکسپوزیٹرز بائبل کمنٹری بیان کرتی ہے: ”بادشاہ صرف دیانتدار لوگوں کو اپنے ساتھ رہنے اور مقرر کردہ درباریوں کے طور پر اس کی موجودگی میں خدمت کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ صرف اپنے آپ کو بہترین اور قابل ترین آدمیوں سے گھیرنے سے جو خدا کے مفاد کو آگے بڑھائیں گے بادشاہ اس بات کا یقین کر سکتا ہے کہ خدا کی بادشاہی مضبوط ہو گئی ہے‘‘ (آیت 6 پر نوٹ)۔
ڈیوڈ نے اس عہد کے ساتھ زبور کو بند کیا کہ یہ اس کے روزمرہ کے معمولات کا حصہ ہو گا تاکہ زمین سے برائی اور بدی کو ختم کیا جائے، خاص طور پر یروشلم میں- پہلے اس کے دارالحکومت میں معیار قائم کیا جائے گا (آیت 8)۔
بلاشبہ، ایک غلط انسان کے طور پر، ڈیوڈ ہمیشہ اپنے ارادوں پر پورا نہیں اترتا تھا۔ غور کریں کہ اس کے بھتیجے یوآب جیسا حقیر شخص داؤد کی انتظامیہ میں اپنی مدت تک اعلیٰ تھا۔ اس زبور کے وعدے ڈیوڈ کی اولاد یسوع مسیح کے انتظام کے دوران بالکل پورے کیے جائیں گے — جس میں خود ڈیوڈ، پھر جی اُٹھا اور کامل، نیز وہ تمام مسیحی شامل ہوں گے جو مسیح کے وفادار رہیں گے، جو اس کے بعد الہی بادشاہوں کے طور پر خدمت کریں گے۔
زبور 102 شدید مصیبت اور پریشانی میں ایک نامعلوم فرد کی طرف سے ایک نوحہ کناں دعا ہے — بظاہر قومی مصیبت کے وقت: "عنوان...vv کے مطابق۔ 1-11، 23-24… ایک فرد کی دعا کے طور پر نامزد کرتا ہے۔ لیکن vv. 12-22، 28 واضح طور پر اس آفت میں قومی شمولیت کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یہ ہو سکتا ہے کہ فرد کو جو تکلیف پہنچی ہے، جبکہ اس کی تفصیل جسمانی بیماری کی نشاندہی کرتی ہے، جلاوطنی جیسی قومی آفت میں اس کے شریک ہونے کا نتیجہ ہے- یہ تجویز صیون کی بحالی کے حوالے سے تائید کرتی ہے" (Zondervan NIV Study Bible, زبور 102 کے عنوان پر نوٹ)۔ درحقیقت، نوحہ کے علاوہ، زبور بھی امید اور یقین کے ساتھ خدا کے لوگوں کی بحالی کا منتظر ہے- ایک حتمی معنی میں اس کی بادشاہی کے قیام پر- اسے زبور کی کتاب IV میں اس کی جگہ کے لیے ایک موزوں زبور بناتا ہے، جو کہ اشارہ کرتا ہے۔ آنے والے مسیحائی دور کے وقت تک۔
دعا اس التجا کے ساتھ شروع ہوتی ہے کہ خدا زبور نویس کی فریاد سنے گا اور جلد ہی اس کی مدد کرے گا (آیات 1-2)۔ ان دو مختصر آیات میں وہ خدا کی توجہ کے لیے پانچ درخواستیں کرتا ہے: میری بات سنو۔ میری فریاد تجھ تک پہنچے۔ مجھ سے مت چھپاؤ اپنا کان میری طرف پھیر لو مجھے جلدی سے جواب دو. صورتحال صرف خوفناک ہے۔ زندگی، اس کی لذتیں ختم ہوتی جارہی ہیں۔ اپنے مسلسل غم اور مایوسی میں زبور نویس بھول جاتا ہے اور کھانے کو محسوس نہیں کرتا - جس کی وجہ سے غذائی قلت اور کمزوری ہوتی ہے (آیات 3-5، 9، 11)۔ وہ خود کو چھوڑا ہوا، الگ تھلگ، تنہا، کمزور اور سونے سے قاصر محسوس کرتا ہے — جیسے کوئی تنہا پرندہ اپنے طور پر ایک عارضی وجود نکال رہا ہو (آیات 6-7)۔ اس کے عذاب کو دشمنوں کی طعنہ زنی سے بڑھا دیا گیا ہے (آیت 8) - شاید ان غیر ملکیوں کی طرف اشارہ ہے جنہوں نے اسے اور اس کے ہم وطنوں کو پکڑ لیا ہے۔ جہاں NKJV کہتا ہے کہ یہ دشمن "میرے خلاف قسم کھاتے ہیں" (وہی آیت)، NIV کہتا ہے کہ وہ "میرے نام کو لعنت کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔" یعنی، ''وہ کہتے ہیں، 'تم بھی ویسا ہی ہو جاؤ جس کا نام ہے''' (زونڈروان، آیت 8 پر نوٹ)۔
وہ اپنے حالات کو خدا کے فیصلے کے طور پر دیکھتا ہے (آیت 10)۔ اور، جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا جا چکا ہے، ایسا لگتا ہے کہ اس سے مراد وہ آفت ہے جو خدا نے پوری قوم پر لائی ہے—نہ صرف یہ نمائندہ فرد۔
لیکن چیزیں مایوسی اور ناامیدی میں نہیں چھوڑی جاتی ہیں۔ کیونکہ خدا کے آنے والے اپنے لوگوں کی نجات پر بھروسہ ہے۔ بابل کی جلاوطنی کے بعد یروشلم کی قدیم بحالی اس زبور میں جس چیز کی تصویر کشی کی گئی ہے اس کی ایک چھوٹی سی پیش گوئی ہے۔ کیونکہ جس "مقررہ وقت" کے بارے میں کہا گیا ہے (آیت 13) وہ دن ابھی مستقبل ہے جس میں تمام قومیں اور بادشاہ خُدا کے نام اور اُس کے جلال سے ڈریں گے (آیت 15) - جب خُدا یسوع مسیح کی شخصیت میں واقعتاً "اپنے جلال میں ظاہر ہو گا۔ (آیت 16) اور تمام قومیں اور سلطنتیں اس کی خدمت کے لیے جمع ہوں گی (آیت 22)۔ صیون کی تعمیر (آیت 16) خدا کی بادشاہی میں اسرائیل کی آنے والی بحالی کی طرف اشارہ کرتی ہے — ساتھ ہی روحانی صیہون، خدا کے چرچ کی تعمیر، اس بادشاہی کی مقدس اور کامل انتظامیہ کے طور پر خدمت کرنے کے لیے۔ خدا کے تمام لوگ جنہوں نے تمام عمر کے دوران دکھ جھیلے ہیں ان کی دعاؤں کو حتمی معنی میں پوری طرح سے جواب دیا جائے گا (آیت 17 دیکھیں)۔
یہ شاندار پیغام، زبور نویس نے اعلان کیا ہے، ایک آنے والی نسل کے لیے لکھا جائے گا- ایک ایسی قوم جو ابھی تخلیق نہیں کی گئی ہے (آیت 18)۔ پورے سیاق و سباق اور اس کے بعد آنے والی آیت کو دیکھتے ہوئے، ایسا لگتا ہے کہ اس آنے والی نسل کو بھی زبور نویس کی طرح خوفناک آزمائشوں کا سامنا کرنا پڑے گا۔ لیکن اس خوشخبری - بادشاہی کی خوشخبری کے پیش نظر - وہ مصائب کے درمیان امید کے ساتھ انتظار کرنے کے قابل ہو جائیں گے اور خدا کی حمد کا اعلان کریں گے (آیت 18)، جیسا کہ اس زبور میں ہے۔
آیات 23-24 میں، زبور نویس اپنی فوری حالتِ زار کو یاد کرتا ہے اور خُدا سے دوبارہ درخواست کرتا ہے کہ وہ مداخلت کرے اور اُس کی زندگی کو ابتدائی طور پر منقطع نہ کرے۔ پھر بھی یہ خدا کے ابدی وجود میں ہے (آیات 24-27) کہ مستقبل کی امید ہے۔ جو بھی ہو، وہ اور اس کا مقصد قائم رہے گا۔ کیونکہ خُدا جاری رہتا ہے، اسی طرح اُس کے لوگ نسل در نسل جاری رہیں گے (آیت 28)۔ یہ زبور میں نظر آنے والی عظیم بحالی کی اجازت دے گا۔ اور یہ، خُدا کے مقرر کردہ وقت میں، خود زبور نویس کی اور اُن تمام لوگوں کی کامل بحالی بھی لائے گا جنہوں نے ابدی خُدا پر اپنی اُمید اور بھروسا رکھا ہے۔
لیوک 12
پچھلے ہفتے ہم نے آپ سے سنتوں پر آنے والے ظلم و ستم کے بارے میں بات کی۔ اور جب میں لیوک کا پہلا حصہ پڑھنا شروع کرتا ہوں تو مجھے یہ احساس ہوتا ہے کہ مجھے ثابت قدم رہنے اور اس کا انکار کرنے کے لیے کہا جا رہا ہے۔ یہوواہ ہمارے سر کے بالوں کو جانتا ہے اور ہماری ضروریات کا خیال رکھے گا۔ لیکن ہمیں اپنا کردار ادا کرنا چاہیے اور جب تک ہم کر سکتے ہیں اس پیغام کا اعلان کرنا چاہیے۔
اگلا یشووا اس امیر زمین کے مالک کے بارے میں بات کرتا ہے جس نے نئے بنانے کے لیے اپنے گوداموں کو توڑ دیا۔ آپ میں سے کتنے اپنے ریٹائرمنٹ پیکجز بنا رہے ہیں؟ آپ میں سے کتنے نئے گھروں کی تزئین و آرائش اور یا تعمیر کر رہے ہیں؟ آپ میں سے کتنے لوگ اپنی ذات کے لیے منصوبہ بندی کر رہے ہیں اور یہوواہ کے فروغ میں سرمایہ کاری نہیں کر رہے ہیں، آیت 21۔ ہر ہفتے صرف 10,000 سے کم لوگ یہ خبریں وصول کر رہے ہیں۔ ہم اسرائیل میں متعدد فارمز بنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ آپ سب نے پڑھا ہے کہ ہم پیشن گوئی میں کس حد تک آگے ہیں، اور پھر بھی درجن بھر نانبائیوں سے کچھ زیادہ ہی ہیں جو اس کوشش میں اپنا حصہ ڈال رہے ہیں۔
لوقا 12:35 ”تمہاری کمر کمر بند ہو جائے اور تمہارے چراغ جلتے رہیں۔
اور مردوں کی طرح بنو جو اپنے مالک کا انتظار کرتے ہیں، جب وہ شادی سے واپس آئے گا، کہ جب وہ آکر دستک دے تو وہ فوراً اس کے لیے کھولیں۔
لوقا 12:37 مبارک ہیں وہ نوکر جنہیں مالک آکر جاگتے ہوئے پائے گا۔ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ وہ کمر باندھے گا اور انہیں کھانے کے لیے بٹھاے گا اور آکر ان کی خدمت کرے گا۔
لوقا 12:38 "اور اگر وہ دوسرے پہر یا تیسرے پہر آئے اور انہیں ایسا پائے تو مبارک ہیں وہ خادم۔
613 مٹز ووٹ
اب ہم تورات کے 613 قوانین کا مطالعہ جاری رکھے ہوئے ہیں جنہیں ہم پڑھ سکتے ہیں۔ http://www.jewfaq.org/613.htm
ہم ہر ہفتے 7 قوانین کر رہے ہیں۔ ہم قوانین 325-331 کا مطالعہ کریں گے، ہمارے پاس تفسیر بھی ہے، میری ترمیم کے ساتھ، دوبارہ سے http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah
325 بت پرستی کے لیے آمادہ کرنے والے سے محبت نہ کرنا (Deut. 13:9) (CCN24)۔
(325) بت پرستی پر آمادہ کرنے والے سے محبت نہ کرو۔ "اگر تمہارا بھائی، تمہاری ماں کا بیٹا، تمہارا بیٹا یا تمہاری بیٹی، تمہاری چھاتی کی بیوی، یا تمہارا دوست جو تمہاری اپنی جان ہے، چھپ چھپ کر تمہیں یہ کہہ کر پھنسائے کہ ہم چلیں اور دوسرے دیوتاؤں کی عبادت کریں۔ آپ کو، نہ آپ اور نہ آپ کے باپ دادا، آپ کے ارد گرد، آپ کے قریب یا آپ سے دور، زمین کے ایک سرے سے لے کر زمین کے دوسرے سرے تک لوگوں کے دیوتاؤں کو نہیں جانتے، آپ کو رضامندی نہیں ہوگی۔ اس کی بات سنو یا اس کی بات سنو، نہ تمہاری آنکھ اس پر ترس کھائے گی، نہ اسے بخشے گی اور نہ اسے چھپائے گی۔ لیکن تم اسے ضرور مار ڈالو۔ سب سے پہلے تیرا ہاتھ اُس کے خلاف ہو گا تاکہ اُسے مار ڈالا جائے، اور پھر تمام لوگوں کا ہاتھ۔ اور تُو اُسے پتھروں سے مارنا جب تک کہ وہ مر نہ جائے کیونکہ اُس نے تُجھے خُداوند تیرے خُدا سے جو تُجھے مُلکِ مصر سے یعنی غلامی کے گھر سے نکال لایا پھسلانا چاہا تھا۔ اس لیے تمام اسرائیل سنیں گے اور ڈریں گے اور آپ کے درمیان ایسی بدکاری دوبارہ نہ کریں گے۔ (استثنا 13:6-11) Maimonides اس حوالے سے اگلے پانچ مٹز ووٹ کو ختم کرنے جا رہا ہے، اس لیے میں نے سوچا کہ میں پوری چیز کا حوالہ دوں گا۔ پہلی چیز جس پر ہمیں توجہ دینی چاہیے وہ یہ ہے کہ یہوواہ نے ہمیں یہ نہیں کہا کہ ہم کسی سے محبت نہ کریں، یہاں تک کہ ایک بت پرست سے بھی۔ وہ ہمیں جو کچھ کرنے کے لیے کہہ رہا ہے وہ مشکل انتخاب کرنا ہے اگر ہمیں ضروری ہے: اپنے درمیان سے برے اثرات کو دور کرنے کے لیے، چاہے اس کا مطلب ہمارے اپنے خاندان کے کسی فرد کو رد کرنا یا اپنے بہترین دوست سے منہ موڑنا ہے۔ اس سے بڑی نیکی پر غور کرنا چاہیے۔ ہمیں یہ نہیں کہا جا رہا ہے کہ بت پرستی کے لیے آمادہ کرنے والے سے محبت نہ کریں — بلکہ، ہمیں کہا جا رہا ہے کہ کچھ زیادہ مشکل کام کریں: کسی ایسے شخص کو قتل کرنا جس سے ہم محبت کرتے ہیں تاکہ برادری کو بت پرستی میں پڑنے سے بچایا جا سکے۔
ان لوگوں کو سنگسار کرنے کی ہدایت جو ہمیں بت پرستی پر آمادہ کریں گے ظاہر ہے کہ صرف تھیوکریٹک اسرائیل میں لاگو ہونا تھا۔ اگر ہم آج اس قانون کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے، تو ہمیں آدھے پادریوں کے ساتھ ملک کے ہر سیاست دان، اشتہاری مصنف، اور راک اسٹار کو مارنا پڑتا۔ تاہم، اصول اب بھی ہم سب پر لاگو ہوتا ہے۔ ہمیں اُن لوگوں کے اثر و رسوخ کو "قتل" کرنا ہے جو ہمارے پیاروں کو یہوواہ سے کسی اور چیز کی طرف موڑ دیتے ہیں۔
326 بت پرستی کی طرف مائل کرنے والے سے نفرت کرنا ترک نہ کریں (Deut. 13:9) (CCN25)۔
(326) بت پرستی کی طرف مائل کرنے والے سے نفرت نہ چھوڑو۔ ’’اگر کوئی آپ کو یہ کہے کہ ہم چل کر دوسرے دیوتاؤں کی عبادت کرتے ہیں، آپ کو یہ کہتے ہوئے آمادہ کرتا ہے کہ آپ اُس سے رضامند نہ ہوں یا اُس کی بات نہ سُنیں، نہ آپ کی نظر اُس پر ترس کھائے گی، نہ اُسے معاف کرے گی اور نہ ہی اُسے چھپائے گی۔ لیکن تم اسے ضرور مار ڈالو۔" (استثنا 13:6-9) یہ پچھلے معتزلہ کی محض منفی تکرار ہے۔ ایک بار پھر، نفرت یہوواہ کی ہدایت کا حصہ نہیں ہے — لیکن جھوٹی تعلیم اور جھوٹے اساتذہ کو بے رحمی سے مسترد کرنا ہے۔ رواداری کوئی خدائی صفت نہیں ہے، جتنا عجیب لگتا ہے۔ خُدا چاہتا ہے کہ ہم اُس کے کلام کو جانیں اور واضح طور پر اُن تعلیمات کی مذمت کریں جو اُس سے متصادم ہیں۔ سب سے نچلی سطح کی دنیاوی روح جو آج "مسیحی اتحاد" کے لیے گزرتی ہے خُدا کو اُلجھنا چاہتی ہے — اور یہ اُس کے الفاظ ہیں، میرے نہیں — مکاشفہ 3:16 دیکھیں۔
327 پھانسی دینے والے کو سزائے موت سے بچانے کے لیے نہیں، بلکہ اس کی پھانسی پر کھڑے رہنا (Deut. 13:9) (منفی)۔
(327) پھانسی دینے والے کو سزائے موت سے نہ بچائیں بلکہ اس کی پھانسی پر کھڑے رہیں۔ تم اسے ضرور مار ڈالو۔ سب سے پہلے تیرا ہاتھ اُس کے خلاف ہو گا تاکہ اُسے مار ڈالا جائے، اور پھر تمام لوگوں کا ہاتھ۔ اور تُو اُسے پتھروں سے مارنا جب تک کہ وہ مر نہ جائے کیونکہ اُس نے تُجھے خُداوند تیرے خُدا سے جو تُجھے مُلکِ مصر سے یعنی غلامی کے گھر سے نکال لایا پھسلانا چاہا تھا۔ اس لیے تمام اسرائیل سنیں گے اور ڈریں گے اور آپ کے درمیان ایسی بدکاری دوبارہ نہ کریں گے۔ (استثنا 13:9-11) نہیں، مائمونائڈز، اے قابل رحم دلدل! یہ کہتا ہے کہ آپ — جسے عجیب معبودوں کی پیروی کرنے پر آمادہ کیا گیا ہے — پہلا پتھر پھینکنا ہے۔ "ساتھ کھڑے" نہ ہوں اور ہجوم کو آپ کے لیے اپنا "گیلا کام" کرنے دیں۔ تم یہ کرو! عقیدہ کے دفاع میں ذاتی طور پر شامل ہوں۔
مجھے یہاں یہ عرض کرنا چاہیے کہ "یہوواہ آپ کے خدا سے دوری" مذہب کے اس بوجھ کو رد کرنے کے مترادف نہیں ہے جو آپ کو مسخر کرنے کی کوشش میں مردوں نے آپ کے کندھوں پر ڈال دیا ہے۔ پہلی صدی کے فریسی اس کے قصوروار تھے، لیکن وہ رومن کیتھولک چرچ کے مقابلے میں پائیکر تھے، جنہوں نے صدیوں کے دوران لاکھوں مسیحیوں کو قتل کیا جو محض خدا کی خدمت کرنا اور اس کے کلام کا مطالعہ کرنا چاہتے تھے—ہوسیٹس، البیجینسی، والڈنسی، ہیوگینٹس، اور دیگر۔ Torquemada اور اس کے لوگ رومی مذہبی نظام کا دفاع کر رہے تھے، خدا کے کلام کا نہیں۔
مجھے یہ بھی نوٹ کرنا چاہیے (کیونکہ میمونائیڈز ایسا نہیں کرتا) کہ پھانسی دینے والے کو پھانسی دینے کی وجہ نہ صرف "اپنے درمیان سے برائی کو دور کرنا" تھا (استثنا 13:5)، بلکہ ایک روک ٹوک کے طور پر، "لہٰذا تمام اسرائیل سنیں گے اور خوفزدہ ہوں گے اور آپ کے درمیان ایسی برائی دوبارہ نہیں کریں گے۔ سیاسی لبرل آج یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ سزائے موت کی کوئی روک نہیں ہے۔ یہوواہ اختلاف کرنے کی درخواست کرتا ہے، لیکن اگر ہم چاہتے ہیں کہ یہ ایک حوصلہ شکنی کے طور پر کام کرے تو اسے یکساں طور پر، مستقل طور پر اور بغیر کسی تعصب کے لاگو کیا جانا چاہیے۔ ورنہ یہ صرف سزا ہے۔
328 ایک شخص جسے اس نے بت پرستی پر آمادہ کرنے کی کوشش کی ہے وہ پھنسانے والے کو بری کرنے کی درخواست نہیں کرے گا (Deut. 13:9) (CCN26)۔
(328) ایک شخص جسے اس نے بت پرستی میں آمادہ کرنے کی کوشش کی ہے وہ پھنسانے والے کو بری کرنے کی درخواست نہیں کرے گا۔ "...تم اس کی رضامندی نہ کرو، نہ اس کی بات سنو، نہ تمہاری آنکھ اس پر ترس کھاؤ، نہ اسے بخشو یا اسے چھپاؤ۔ لیکن تم اسے ضرور مار ڈالو۔" (استثنا 13:8-9) یاد رکھیں، اِن آیات میں "مُلجھانے والے" کو بدترین صورت حال میں بیان کیا گیا ہے: کسی کا بھائی، بچہ، شریک حیات، یا دوست—کوئی آپ کا قریبی اور عزیز۔ فطری رجحان جرم کو چھپانے کے لیے، انکار کی حالت میں جانا ہے۔ یہوواہ فرماتا ہے، "اپنے ساتھ ایماندار رہو، اور میرے ساتھ ایماندار رہو۔ آپ جانتے ہیں کہ آپ نے کیا سنا ہے۔ اس کے ساتھ نمٹنے." اگر کینسر کی رسولی بڑھ رہی ہے، تو آپ اسے ضرور کاٹ دیں، اسے نکال دیں، پھینک دیں۔ میں جانتا ہوں کہ یہ تکلیف دہ ہوگا، لیکن اگر آپ وہ نہیں کرتے جو ضروری ہے، مریض مر جائے گا۔
329 جس شخص کو اس نے پھنسانے کی کوشش کی ہے اگر اس کے پاس ایسا ثبوت ہے تو وہ اس کے جرم کا ثبوت دینے سے گریز نہیں کرے گا (Deut. 13:9) (منفی)۔
(329) جس شخص کو اس نے پھنسانے کی کوشش کی ہو اگر اس کے پاس ایسے ثبوت ہوں تو وہ پھنسانے والے کے جرم کا ثبوت دینے سے گریز نہیں کرے گا۔ "...تم اس کی رضامندی نہ کرو، نہ اس کی بات سنو، نہ تمہاری آنکھ اس پر ترس کھاؤ، نہ اسے بخشو یا اسے چھپاؤ۔ لیکن تم اسے ضرور مار ڈالو۔" (استثنا 13:8-9) ہمیں اُن حالات کی وضاحت کرنے کے لیے بہت محتاط رہنا چاہیے جن میں مجرم کی باتوں کو سننے، ترس کھانے، معاف کرنے یا چھپانے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ اقتباس (مستوہ نمبر 325 میں مکمل طور پر نقل کیا گیا ہے) صرف اس کے ساتھ تعلق رکھتا ہے جو کسی کو جھوٹی عبادت پر آمادہ کرتا ہے - دوسرے لفظوں میں، ایک جھوٹا یا گمراہ کرنے والا نبی، کوئی ایسا شخص جو کسی چیز کی یا یہوواہ کے علاوہ کسی اور کی خدمت کرنے کا حامی ہو۔ یہ عام گناہوں کے لیے انسانی انتقام کی بات نہیں کر رہا ہے — ایسی جگہیں جہاں ہم سب یہوواہ کے کامل معیارِ اخلاق سے محروم ہیں۔ درحقیقت، ان غلط فہمیوں کے بارے میں ہمارا ردعمل بالکل برعکس ہے: "[محبت] سب کچھ برداشت کرتی ہے، ہر چیز پر یقین رکھتی ہے، ہر چیز کی امید رکھتی ہے، ہر چیز کو برداشت کرتی ہے۔" (13 کرنتھیوں 7:4) "سب چیزوں سے بڑھ کر ایک دوسرے کے لیے شدید محبت ہے، کیونکہ 'محبت بہت سے گناہوں کو ڈھانپ لے گی۔'" (8 پطرس 10:12، امثال XNUMX:XNUMX کا حوالہ دیتے ہوئے) بات یہ ہے کہ، یہوواہ ہمیں جانتا ہے۔ گنہگار ہیں. کیونکہ وہ ہم سے محبت کرتا ہے، اس نے ایک ایسا ذریعہ فراہم کیا ہے جس کے ذریعے ہمارے گناہوں کو ختم کیا جا سکتا ہے، تاکہ ہم رفاقت میں بحال ہو سکیں۔ لہذا، حقیقی برائی صرف لوگوں کو خدا کی رحمت سے فائدہ اٹھانے سے روکنا ہے۔
330 اس کے پوجا کرنے والوں سے بت کی قسم نہ کھائیں اور نہ ہی انہیں اس کی قسم کھائیں (سابقہ 23:13) (CCN13)۔
(330) اس کے پرستاروں سے بت کی قسم نہ کھاؤ اور نہ ہی انہیں اس کی قسم کھاؤ۔ ’’میں نے جو کچھ تم سے کہا ہے اس میں ہوشیار رہو اور دوسرے معبودوں کے ناموں کا ذکر نہ کرو اور نہ ہی یہ تمہارے منہ سے سنی جائے۔‘‘ (خروج 23:13) ہم نے اسی متن کو Mitzvot #320 اور #322 میں واپس دیکھا۔ اس کے سامنے، میمونائڈز نے بت پرستی کے بارے میں تورات کی تعلیم کی مکمل کمی کو دھوکہ دیا ہے۔ یہاں وہ ان عمدہ نکات کو بیان کر رہا ہے کہ خدا کے لوگوں کا ان میں سے بت پرستوں سے کیا تعلق ہے: "ان کے معبودوں کو لبوں پر چڑھا کر ان کی بیعت حاصل کرنے کی کوشش نہ کریں۔" لیکن بنی اسرائیل کو ان کے ساتھ قطعاً تعلق نہیں رکھنا تھا — وہ انہیں قتل کرنے والے تھے — تاکہ سرزمین کو ان کی موجودگی اور یادداشت سے چھٹکارا مل سکے۔ اور اگرچہ ہم اب تھیوکریٹک اسرائیل میں نہیں رہتے ہیں (صرف جسمانی موت کا حکم ہے)، اصول اب بھی لاگو ہوتا ہے۔ ہمیں چوکس رہنا ہے، ہوشیار رہنا ہے کہ کسی بھی ہستی کے نام یا کردار کو یاد نہ کریں جو ہمارے پیاروں میں جگہ کے لیے یہوواہ کے ساتھ مقابلہ کر سکتی ہے۔
331 کسی کی توجہ بت پرستی کی طرف نہ مبذول کرو (لیوی 19:4) (CCN16)۔
(331) بت پرستی کی طرف توجہ نہ دیں۔ ’’بُتوں کی طرف مت پھرو اور نہ ہی اپنے لیے ڈھالے ہوئے دیوتا بناؤ: میں یہوواہ تمہارا خدا ہوں۔‘‘ (احبار 19:4) یہ بالکل واضح ہے۔ یہاں خاص دلچسپی کی بات یہ ہے کہ "دیوتا" اور "خدا" عبرانی متن میں ایک ہی لفظ ہیں — ایلوہیم، 'ایل یا ایلوہ' کی جمع شکل، "دیوتا" یا "طاقتور" کا عام نام۔ جن چیزوں کی عبادت کی جاتی ہے یا ان کی تعظیم کی جاتی ہے انہیں الوہیم کہا جاتا ہے۔ لیکن یہوواہ ایک ہے۔ "وہ" جمع کیسے ہو سکتا ہے؟ اس کا جواب اس کی رضامندی میں ہے کہ وہ اپنے آپ کو لامحدود سے کم شکلوں میں ظاہر کرے جس سے ہم انسان تعلق رکھ سکتے ہیں اور اس کے ساتھ رفاقت کر سکتے ہیں — یسوع: عمانویل، خدا ایک انسان کے طور پر موجود ہے، جسے خدا کے "بیٹے" کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے۔ اور روح القدس (روچ قدیش): یہوواہ کا مادرانہ مظہر جو ہر مومن کے اندر رہتا ہے، ہمیں تسلی دیتا ہے، رہنمائی کرتا ہے اور نصیحت کرتا ہے۔ یہ اصلی ہیں۔ لیکن جو بت ہم نے بنائے ہیں (چاہے صرف ہمارے ذہن میں ہوں) ان چیزوں میں سے کوئی بھی نہیں ہے۔ وہ ہماری توجہ اور عقیدت کے بالکل نااہل ہیں۔
۰ تبصرے