خبر کا خط 5856-051
4th Sabbatical سائیکل کا 4 واں سال
25 ویں جوبلی سائیکل کا 120 واں سال
آدم کی تخلیق کے 30 سال بعد 12ویں مہینے کا 5856واں دن
4 ویں جوبلی سائیکل کے بعد چوتھا سبیٹیکل سائیکل
70 ویں جوبلی کا وسط چونکہ یہوواہ نے موسیٰ سے کہا کہ وہ اپنے لوگوں کو لے جائیں۔
تلوار، قحط اور وبا کا سبیٹک سائیکل

دو گواہوں تک 2038 دن

13 فروری 2021

یہوواہ کے شاہی خاندان کو شبت شالوم،

سبت کے بعد، سورج غروب ہونے کے بعد، ابیب کا نیا مہینہ شروع ہو جائے گا۔ 5857 کا نیا سال شروع ہوگا۔

9 میں پاس اوور کے موقع پر دو گواہوں کو مارے جانے کو اب 2030 سال ہو گئے ہیں۔ اور اس وقت غلط کیلنڈر پر ان سنتوں کو بھی پھانسی دی جائے گی جب عورت کے جنگل میں بار بار اور 1/2 وقت کے لیے بھاگ جائیں۔

اب صرف 5 1/2 سال باقی ہیں جب تک کہ دو گواہ اسرائیل کے 90 فیصد لوگوں کی موت کا بدلہ لینا شروع کر دیں جو 2020 اور ٹرمپیٹ 2026 کے درمیان مرنے والے ہیں۔ 26 ہمیں خبردار کرتا ہے۔

ہمیں بھی 12 میں شاووت آنے میں صرف 2033 سال باقی ہیں جب تورات کو ماننے والے اور اس کی پاسداری کرنے والے اولیاء کو زندہ کیا جائے گا اور ہم میں سے جو ابھی تک زندہ ہیں پلک جھپکتے ہی بدل جائیں گے۔ اس وقت کنگ ڈیوڈ کو 7 میں شروع ہونے والے ساتویں ملینیم کے دوران قیادت کرنے کے لیے دوبارہ زندہ کیا جائے گا۔

اور ہم اس وقت سے صرف 12 1/2 سال دور ہیں جب شیطان کو 2033 میں کفارہ میں بند کر دیا جائے گا۔

کیا آپ اس کے لیے تیار ہیں جو آنے والا ہے؟ کیا آپ دوسروں کو بتا رہے ہیں؟ میں آپ کو خبردار کرتا ہوں، ایسا کرنے سے آپ کو سب کچھ مہنگا پڑ سکتا ہے۔

جیسا کہ ہم نے آپ کو اپنے پر دکھایا چند ہفتے پہلے کی ویڈیو اس برج میں سیاروں کا ایک انتہائی دلچسپ جوڑ ہے جو ابھی مکر کے برج میں زہرہ مشتری اور زحل کے ساتھ ہے۔

آپ سوچیں گے کہ ہم سیاروں کو کیوں دیکھتے ہیں اور انہیں دیکھتے ہیں۔ ہمیں بتایا گیا ہے کہ کیوں لوقا میں۔

لوقا 21:25 اور سورج اور چاند اور ستاروں میں نشانیاں دکھائی دیں گی۔ اور زمین پر قوموں کی پریشانی ہو گی۔ سمندر اور لہریں گرجتی ہیں۔

لوقا 21:26 آدمی خوف سے بے ہوش ہو رہے ہیں، اور زمین پر آنے والی چیزوں کا انتظار کر رہے ہیں۔ کیونکہ آسمان کی طاقتیں ہل جائیں گی۔

لوقا 21:27 اور پھر وہ ابنِ آدم کو بادل میں طاقت اور بڑے جلال کے ساتھ آتے دیکھیں گے۔

لوقا 21:28 اور جب یہ باتیں ہونے لگیں تو سر اُٹھا کر دیکھو کیونکہ تمہارا مخلصی قریب ہے۔

ابھی. اس وقت دنیا لیو 26 کی چوتھی لعنت کی وجہ سے پریشان اور پریشان ہے جو اب پوری زمین پر ہے۔ یہ چوتھی لعنت تین حصوں میں آتی ہے۔ تلوار، قحط اور طاعون۔ COVID 19 نے پوری دنیا کو بند کر دیا ہے۔ لوگ بہت فکر مند ہیں کیونکہ وہ اپنے رہن اور کھانے اور بیمار ہونے کی فکر کرتے ہیں۔

سمندر اور لہریں گرجتی ہیں، میں پوری دنیا میں مزید سونامی دیکھنے کی توقع کروں گا۔ مرد ابھی خوف سے بیہوش نہیں ہوئے لیکن وہ دن آنے والا ہے۔

اب آپ جانتے ہیں کہ ہم وقت میں کہاں ہیں. ہم 120 ویں جوبلی سائیکل میں ہیں۔ ہم 4th Sabbatical سائیکل کے اختتام کے قریب پہنچ رہے ہیں۔ تمام آخری وقت کی پیشن گوئی باقی سالوں میں ہونی چاہیے۔ میں نے آپ کے ساتھ اشتراک کیا ہے جب مجھے یقین ہے کہ وہ ہونے والے ہیں۔ باقی وقت میں آپ خود فیصلہ کر سکتے ہیں کہ وہ کب گریں گے۔ لیکن ایک حقیقت کے لیے جان لیں کہ وہ آئیں گے اور 7 میں ساتویں ملینیم کے شروع ہونے سے پہلے ضرور آئیں گے۔

یہ ایک پہیلی تھی نہ کہ کمانڈ آڈیو

ہمیں یہ اعلان کرتے ہوئے بہت خوشی ہو رہی ہے کہ ہماری کتاب It Was A Riddle Not a Command اب آڈیو فارمیٹ میں دستیاب ہے۔ اور ہو سکتا ہے۔ ہمارے اسٹور میں پایا. اسے سیلی کیو نے بیان کیا ہے اور ہم نے اسے ہر کسی کے لیے قابل برداشت بنانے کے لیے تمام اخراجات کم کیے ہیں۔

اس کا مطلب ہے کہ ہم نے پروڈکشن کے مہنگے اخراجات کو ختم کر دیا ہے جو کہ قابل سماعت چارجز اور ترمیمات اور اس کتاب کو 100% کامل بنانے میں شامل ہیں۔ اس عمل سے گزرنے والی قابل سماعت کتاب کے لیے معمول کی شرح تقریباً $37 US یا اس سے زیادہ ہے۔ ہم یہ چارج نہیں کر رہے ہیں لیکن ہم مستقبل میں مزید تراجم کی مالی اعانت میں مدد کے لیے $5 کا عطیہ مانگ رہے ہیں۔

ہمیں امید ہے کہ آپ اس کتاب میں دی گئی تعلیمات کو اس وقت سنیں گے جب آپ گاڑی چلاتے ہوں یا اپنے فون کے ساتھ چلتے پھرتے ہوں۔

شبت زوم میٹنگ

بہت سے لوگ ایسے ہیں جو رفاقت کے محتاج ہیں اور جو سبت کے دن گھر پر بیٹھے ہیں جن سے بات کرنے یا بحث کرنے والا کوئی نہیں ہے۔ میں آپ سب کی حوصلہ افزائی کرنا چاہتا ہوں کہ شب برات پر 12:30 PM ایسٹرن ٹائم زون پر ہمارے ساتھ شامل ہوں، اور دوسروں کو بھی آنے اور ہمارے ساتھ شامل ہونے کی دعوت دیں۔ اگر وقت مناسب نہ ہو تو آپ ہمارے بعد درس و تدریس سن سکتے ہیں۔ یوٹیوب چینلl.

ہم امید کرتے ہیں کہ آپ ان لوگوں کو دعوت دے سکتے ہیں جو تورات رکھنا چاہتے ہیں اور نیچے دیے گئے لنک کو دبا کر ہمارے ساتھ شامل ہوں۔ یہ تقریباً تورات کی تعلیم دینے والے فیلوشپ ٹاک شو کی طرح ہے جس میں دنیا بھر کے لوگ حصہ لے رہے ہیں اور اپنی بصیرت اور تفہیم کا اشتراک کر رہے ہیں۔

ہم کچھ موسیقی اور پھر کچھ دعاؤں کے ساتھ شروعات کرتے ہیں اور ایسا لگتا ہے جیسے آپ نیو فاؤنڈ لینڈ میں کچن کے ارد گرد بیٹھے کافی پی رہے ہیں اور ہم سب ایک دوسرے کی صحبت سے لطف اندوز ہو رہے ہیں۔ مجھے امید ہے کہ آپ کسی دن ہمیں اپنی کمپنی سے نوازیں گے۔

 سبت کا دن 13 فروری 2021، 1 PM مشرقی ہو گا۔ کمرہ 12:30 EST پر کھلتا ہے۔

جوزف ڈومنڈ آپ کو ایک طے شدہ زوم میٹنگ میں مدعو کر رہا ہے۔

موضوع: جوزف ڈومنڈ کا ذاتی میٹنگ روم

زوم میٹنگ میں شامل ہوں

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

میٹنگ ID: 350 585 5877

ایک ٹیپ موبائل

+13017158592,,3505855877# US (جرمن ٹاؤن)

+13126266799,,3505855877# US (شکاگو)

اپنے مقام سے ڈائل کریں

        +1 301 715 8592 امریکی (جرمین ٹاؤن)

        +1 312 626 6799 امریکی (شکاگو)

        +1 346 248 7799 امریکی (ہیوسٹن)

        +1 669 900 6833 US (سان جوزے)

        +1 929 436 2866 امریکی (نیویارک)

        +1 253 215 8782 امریکی (ٹیکوما)

میٹنگ ID: 350 585 5877

اپنا مقامی نمبر تلاش کریں: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

ستمبر کا تورات کا حصہ

اگر آپ جائیں گے تورات کا حصہ ہمارے محفوظ شدہ حصے میں، آپ پھر 4 ویں سال میں جا سکتے ہیں جو سببیٹیکل سائیکل کا 4 واں سال ہے، جس میں ہم اس وقت ہیں، جیسا کہ ہم ہر نیوز لیٹر کے اوپر بیان کرتے ہیں۔ وہاں آپ 23 جنوری 2021 تک نیچے سکرول کر سکتے ہیں، اور دیکھ سکتے ہیں کہ اس شبِ برات کے بارے میں ہم بہت اچھی طرح سے مضطرب ہو سکتے ہیں۔

22،23-XNUMX جنوری
جج 20-21
زبور 48
میتھیو 27

اگر آپ نے پچھلے ہفتوں کی دلچسپ دریافتوں کو کھو دیا ہے جیسا کہ ہم نے اس سیکشن کا مطالعہ کیا تھا تو آپ ہمارے میڈیا سیکشن پر جا کر ماضی کے شبابات دیکھ سکتے ہیں۔

نیا سال 2021 اور مقدس دن کی تاریخیں۔
ہم sightedmoon.com پر اپنے نئے سال کا آغاز ہفتہ کی شام سورج غروب ہونے کے بعد کریں گے۔ 14 فروری 2021 بروز اتوار نئے سال کا پہلا دن ہو گا۔

اگرچہ ڈیوورا اس سال ہم سے متفق نہیں ہیں، وہ مختلف تاریخوں کے ساتھ ایک کیلنڈر فراہم کرنے میں بہت مہربان رہی ہے جب مقدس دن آپ کے یقین پر منحصر ہوں گے۔ میں اس کا تہہ دل سے شکریہ ادا کرتا ہوں اور تمام بھائیوں کے ساتھ محبت کے عمل کی تعریف کرتا ہوں۔

ہمارے اختلافات کو تقسیم کا سبب نہ بنیں۔ لیکن انہیں آپ کو ہر ایک کی چھان بین کرنے کی ترغیب دیں اور خود یہ طے کریں کہ آپ اور آپ کا خاندان کیا کریں گے۔

سبت کے دن، 13 فروری کے بعد، جو لوگ ہماری ہفتہ وار سبت سروس میں شامل ہونا چاہتے ہیں وہ جاری رہیں گے اور نئے چاند کی رویت کا جشن منائیں گے۔ ہمارے پاس دنیا بھر سے لوگ ہوں گے لہذا تقریبات دن اور شام بھر ہوں گی اس پر منحصر ہے کہ آپ کہاں رہتے ہیں۔ ہمیں امید ہے کہ آپ ہمارے ساتھ شامل ہونا چاہیں گے۔

ساتویں دن کی دعا کریں۔

مارچ 20، 2013 میں نے سب سے پہلے آپ کے ساتھ ایک تعلیم شیئر کی جو مجھے ڈاکٹر ڈیو پیری نے پہلے مہینے کے 7ویں دن دکھائی تھی۔

میں اب ایک بار پھر اس بات پر زور دینا چاہتا ہوں جب ہم آج سے ایک ہفتہ پہلے مہینے کے 7ویں دن کے قریب پہنچ رہے ہیں۔

18 خُداوند خُداوند یُوں فرماتا ہے کہ پہلے مہینے کے پہلے مہینے میں تُو ایک بے عیب بَیل جو ریوڑ کا بیٹا ہو لے لے اور مَقدِس کو پاک کرے۔ 19 اور کاہن خطا کی قربانی کے خون میں سے کچھ لے کر گھر کے دروازے کی چوکھٹوں پر اور قربان گاہ کے کنارے کے چاروں کونوں پر اور اندرونی صحن کے دروازے کی چوکھٹوں پر لگائے۔ 20 اور اسی طرح مہینے کی ساتویں کو ہر ایک گمراہ آدمی اور سادہ لوح کے لئے کرنا۔ پس تم گھر کا کفارہ ادا کرو۔ (حزقی ایل 45:18-20)

فسح میں صرف سات دن باقی ہیں جب خون کو دوبارہ گھر کے دروازے پر حفاظت کے لیے رکھا جاتا ہے۔

ہم سب کے شریک حیات اور بچے اور والدین اور خاندان ہیں جن کا تورات سے کوئی تعلق نہیں ہے اور نہ ہوگا۔ اس کے باوجود اب توریت ہی آپ کی زندگی کا طریقہ بن گئی ہے۔

کئی بار آپ سوچتے ہیں کہ انہیں کیوں نہیں ملتا۔ تم ہی کیوں ہو. ان تمام سالوں میں اور وہ اب بھی آپ کے سبتوں اور مقدس دنوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔

یہاں Ezekiel میں ہمیں کہا گیا ہے کہ پہلے مہینے کے 7ویں دن اپنے گھر کے انعقاد کے لیے دعا کریں۔ ’’یہوواہ یوں فرماتا ہے‘‘۔

کیوں؟ میں نہیں جانتا لیکن اس نے ایسا کرنے کو کہا۔ تو میں یہ کرنے جا رہا ہوں اور ہم دیکھیں گے کہ اس کے بعد کیا ہوتا ہے۔ دعا کرو اور اطاعت کرو۔ اس بار تم سے کہا جا رہا ہے کہ نماز پڑھو۔

دیکھو اعمال میں کیا ہوا۔

12 اور روح نے مجھ سے کہا کہ تم ان کے ساتھ جاؤ، امتیازی سلوک نہ کرو۔ اور یہ چھ بھائی میرے ساتھ گئے اور ہم اس شخص کے گھر میں داخل ہوئے۔ 13 اور اُس نے ہمیں بتایا کہ اُس نے اپنے گھر میں ایک فرِشتہ کو کیسے دیکھا تھا اور اُس نے کھڑے ہو کر اُس سے کہا کہ یافا کو آدمی بھیج کر شمعون کو بُلاؤ جس کا آخری نام پطرس ہے، 14 وہ آپ کو وہ باتیں بتائے گا جن کے ذریعے آپ اور آپ کا سارا گھرانہ ہے۔ بچایا جائے گا. 15 اور جب میں بولنے لگا تو روح القدس ان پر نازل ہوا جیسا کہ ہم پر شروع میں تھا۔ 16 اور مجھے خُداوند کا کلام یاد آیا کہ اُس نے کِس طرح کہا تھا کہ یوحنا نے پانی سے بپتسمہ دیا لیکن تُم کو رُوح القدس سے بپتسمہ دیا جائے گا۔ 17 اگر خُدا نے اُن کو وہی تحفہ دیا جو ہمیں دیا تو وہ خُداوند یِسُوع مسِیح پر اِیمان لائے تو مَیں کون تھا جو خُدا کو روک سکتا؟ (اعمال 11:12-17)

یہاں ہمارے پاس غیر قوموں کے ایمانداروں کو روح القدس حاصل ہوا اور پورے گھرانے کو نجات ملی۔

کیا ہم سب اپنے گھر والوں کے لیے یہی نہیں چاہتے؟

یہوواہ نے ہمیں اس سے ملنے کے لیے ایک مخصوص تاریخ دی ہے تاکہ ہم اپنے خاندانوں کی درخواست کر سکیں۔ کیا آپ اسے اس موقع پر اٹھائیں گے؟

28 لیکن پولُس نے اونچی آواز سے پکار کر کہا کہ اپنے آپ کو کوئی نقصان نہ پہنچانا کیونکہ ہم سب یہاں ہیں۔ 29 پھر وہ روشنی مانگتا ہوا اندر آیا اور کانپتا ہوا پولس اور سیلاس کے سامنے گر گیا۔ 30 اور اُن کو باہر لے جا کر اُس نے کہا اَے آقا، نجات پانے کے لِئے مَیں کیا کروں؟ 31 اور اُنہوں نے کہا خُداوند یِسُوع مسِیح پر یقین رکھ اور تُو اور تیرا گھرانہ نجات پائے گا۔ 32 اور اُنہوں نے اُس سے اور اُس کے گھرانے کے سب لوگوں سے خُداوند کا کلام سنایا۔ 33 اور رات کے اُسی وقت اُن کو لے کر اُن کی پٹیوں سے دھویا۔ اور اُس نے بپتسمہ لیا، اُس نے اور اُس کا سب، فوراً۔ 34 اور اُن کو گھر میں لا کر اُن کے سامنے دسترخوان بچھا دیا اور اپنے تمام گھر والوں کے ساتھ خُدا پر ایمان لا کر خُوش ہوا۔ (اعمال 16:28-34)

ان دونوں صورتوں میں یہ صرف ایک شخص تھا جو ایمان لایا اور پھر پورے خاندان کو برکت ہوئی۔ مجھے اس کے ارد گرد اپنے دماغ کو لپیٹنے میں مشکل ہے. میں سوچ بھی نہیں سکتا کہ میرا پورا خاندان اس واک کو اپنے ساتھ رکھے۔ یہ کتنا زبردست ہوگا۔

اگر آپ کو دعا کرنے میں دشواری ہو رہی ہے تو یہاں ایک کنگ ڈیوڈ شروع کرنے میں آپ کی مدد کرتا تھا۔

1 جو اللہ تعالیٰ کی پوشیدہ جگہ میں رہتا ہے وہ قادرِ مطلق کے سائے میں آرام کرے گا۔ 2 میں یہوواہ کے بارے میں کہوں گا، میری پناہ اور میرا قلعہ۔ میرے خدا؛ میں اس پر بھروسہ کروں گا۔ 3 یقیناً وہ تمہیں پرندوں کے پھندے سے اور تباہ کرنے والی وبا سے چھڑائے گا۔ 4 وہ تمہیں اپنے پروں سے ڈھانپے گا، اور تم اُس کے پروں کے نیچے بھروسہ کرو گے۔ اُس کی سچائی آپ کی ڈھال اور بُکلر ہوگی۔ 5 تم رات کو دہشت سے نہ ڈرو۔ اور نہ ہی اس تیر کی وجہ سے جو دن میں اڑتا ہے۔ 6 اور نہ ہی اُس طاعون کے لیے جو اندھیرے میں چلتی ہے، دوپہر کے وقت برباد ہونے والی تباہی کی۔ 7 ایک ہزار تیری طرف اور دس ہزار تیرے دہنے ہاتھ پر گریں گے۔ یہ تمہارے قریب نہیں آئے گا۔ 8 تم صرف اپنی آنکھوں سے دیکھو گے اور شریروں کا اجر دیکھو گے۔ 9 کیونکہ اے رب، تُو میری پناہ ہے۔ اگر تُو نے خُداوند کو اپنا مسکن بنایا ہے، 10 تجھ پر کوئی بُرائی نہیں آئے گی اور نہ کوئی وبا تیرے مسکن کے قریب آئے گی۔ 11 کیونکہ وہ اپنے فرشتوں کو تجھ پر حکم دے گا کہ وہ تیری تمام راہوں میں تیری حفاظت کریں۔ 12 وہ تجھے اپنے ہاتھوں پر اُٹھا لیں گے، کہیں ایسا نہ ہو کہ تیرا پاؤں پتھر سے ٹکرا جائے۔ 13 تُو شیر اور جوڑی کو روندنا۔ جوان شیر اور گیدڑ کو پاؤں تلے روند ڈالو گے۔ 14 چُونکہ اُس نے مُجھ پر اپنی مُحبّت رکھی ہے اِس لِئے مَیں اُسے بچاؤں گا۔ میں اُسے اونچے مقام پر رکھوں گا، کیونکہ اُس نے میرا نام جانا ہے۔ 15 وہ مجھے پکارے گا اور میں اسے جواب دوں گا۔ میں مصیبت میں اس کے ساتھ رہوں گا۔ میں اسے نجات دوں گا، اور اس کی عزت کروں گا۔ 16 لمبی عمر کے ساتھ میں اسے مطمئن کروں گا، اور اسے اپنی نجات دکھاؤں گا۔ (زبور 91:1-16)

اگر آپ احکام پر عمل کرتے ہیں اور ان سے نکلنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ اگر آپ ہفتہ وار سبت، سالانہ مقدس ایام کو برقرار رکھتے ہیں، اور آنے والے سبت کے سال کو برقرار رکھنے جا رہے ہیں جو سب 4 ویں حکم کا حصہ ہیں، اور آپ تورات پر چل رہے ہیں تو آپ نیک ہیں۔ یہاں تک کہ اگر آپ کامل نہیں ہیں۔

اگر آپ ایسا کر رہے ہیں تو آپ کو صالحین میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اور اگر آپ راستبازوں میں سے ہیں تو یہوواہ آپ کی دعاؤں کو سنے گا۔

یہوواہ بدکاروں سے دور ہے، لیکن وہ راستبازوں کی دعا سنتا ہے۔ (امثال 15:29)

15 یہوواہ کی نظر راستبازوں پر ہے اور اُس کے کان اُن کی فریاد پر ہیں۔ 16 خُداوند کا چہرہ اُن لوگوں کے خلاف ہے جو بُرے کام کرتے ہیں تاکہ اُن کی یاد کو زمین سے مٹا دے۔ 17 راستباز پکارتا ہے، اور یہوواہ سنتا ہے، اور اُنہیں اُن کی تمام مصیبتوں سے چھٹکارا دیتا ہے۔ 18 یہوواہ ٹوٹے دلوں کے قریب ہے۔ اور اُن لوگوں کو بچاتا ہے جو پشیمان ہیں۔ 19 راستبازوں کی بہت سی مصیبتیں ہیں، لیکن یہوواہ اُسے اُن سب سے بچاتا ہے۔ (زبور 34:15-19)

16 اے لوگو جو خدا سے ڈرتے ہو آؤ اور سنو اور میں بیان کروں گا کہ اس نے میری جان کے لئے کیا کیا ہے۔ 17 مَیں نے اپنے منہ سے اُس کو پکارا، اور میری زبان کے نیچے بلندی تھی۔ 18 اگر مَیں اپنے دِل میں بدی پر غور کروں تو خُداوند سنے گا نہیں۔ 19 یقیناً خدا نے سنا ہے۔ اس نے میری دعا کی آواز سن لی ہے۔ 20 مُبارک ہے خُدا جس نے نہ میری دُعا رد کی اور نہ اپنی رحمت مجھ سے۔ (زبور 66:17-19)

1 دیکھو، یہوواہ کا ہاتھ چھوٹا نہیں ہے کہ وہ بچا نہیں سکتا، اور نہ ہی اس کا کان بھاری ہے کہ وہ سن نہیں سکتا۔ 2 لیکن تمہاری بدکرداری تمہارے اور تمہارے خدا کے درمیان آ گئی ہے اور تمہارے گناہوں نے اس کا چہرہ تم سے چھپا لیا ہے۔ (یسعیاہ 59:1-2)

کیا آپ کو رب کی دعا یاد ہے؟ ہمارے باپ سے دعا۔ اس میں ہم اپنے گناہوں کا اعتراف کرتے ہیں۔ سلیمان اور دانیال اپنی دعاؤں میں یہی کرتے ہیں۔ وہ قوم اور اپنے گناہوں کا اقرار کرتے ہیں اور پھر یہوواہ مُڑ کر ہماری سنے گا جہاں ہم اپنی مصیبت میں ہیں اور ہمیں بچائے گا۔ جاؤ ان چیزوں کو پڑھو اور جان لو کہ وہ اس وقت تک انتظار کرتا ہے جب تک کہ تم توبہ نہیں کرتے اور پھر وہ جواب دیتا ہے۔

11 وہ بُرائی سے باز آ جائے اور نیکی کرے۔ وہ امن کی تلاش کرے اور اس کا تعاقب کرے۔ 12 کیونکہ خُداوند کی نظر راستبازوں پر ہے اور اُس کے کان اُن کی دعاؤں پر کھلے ہیں۔ لیکن رب کا چہرہ بدی کرنے والوں کے خلاف ہے۔ (1 پطرس 3:11-12)

ہم ابھی بے خمیری روٹی کے دنوں کی تیاری میں خمیر کو ختم کر رہے ہیں۔ یہ ہماری زندگیوں سے گناہ کو نکالنے کی علامت ہے۔ اپنے پوشیدہ گناہوں کی پردہ پوشی نہ کریں۔ نہ ہی کمرے میں واضح ہاتھیوں سے گزریں۔ ان کا خیال رکھیں اور ان سے خطاب کریں اور حق کی طرف پلٹ آئیں اور اپنی دعائیں سنیں۔

جو اپنے گناہوں کو چھپاتا ہے وہ برکت نہیں پائے گا۔ لیکن جو کوئی اقرار کرے اور انہیں چھوڑ دے اس پر رحم کیا جائے گا۔ (امثال 28:13)

یہوواہ اُن لوگوں کی سنتا ہے جو اُس سے ڈرتے ہیں، جو اُس کی عظمت، نیکی اور طاقت سے ڈرتے ہیں۔

16 تب یہوواہ سے ڈرنے والوں نے مل کر ہر ایک اپنے پڑوسی سے کہا۔ اور یہوواہ نے سنا اور سنا۔ اور یادگاری کی کتاب اُس کے سامنے اُن لوگوں کے لیے لکھی گئی جو یہوواہ سے ڈرتے تھے اور اُس کے نام کی قدر کرتے تھے۔ 17 اور وہ میرے ہوں گے، رب الافواج فرماتا ہے، جس دن میں اپنا خزانہ جمع کروں گا۔ اور میں ان پر ترس کھاؤں گا جیسا کہ ایک آدمی اپنے بیٹے پر رحم کرتا ہے جو اس کی خدمت کرتا ہے۔ 18 تب تم پھر سے راستباز اور شریر کے درمیان فرق دیکھو گے جو خدا کی خدمت کرتا ہے اور جو اس کی خدمت نہیں کرتا ہے۔ (ملاکی 3:16-18)

16 ایک دوسرے کے سامنے عیبوں کا اقرار کرو اور ایک دوسرے کے لیے دعا کرو تاکہ تم شفا پاؤ۔ ایک نیک آدمی کی مؤثر دعا بہت فائدہ مند ہے۔ 17 ایلیاہ ہمارے جیسا ہی جذبہ رکھنے والا آدمی تھا۔ اور اس نے دل سے دعا کی کہ بارش نہ ہو اور زمین پر تین سال چھ مہینے تک بارش نہ ہوئی۔ 18 اور اُس نے پھر دعا کی اور آسمان نے بارش برسائی اور زمین نے اپنا پھل اُگایا۔ (جیمز 5:16-18)

ہماری بائبل ایسے لوگوں کی مثالوں سے بھری ہوئی ہے جنہوں نے دعا کی اور یہوواہ نے ان کی دعائیں سنیں اور ان کا جواب دیا۔ اپنے گناہوں اور خفیہ گناہوں سے توبہ کریں اور حق کی طرف لوٹ آئیں۔ یاد رکھنے کی کتاب میں تیرا نام ایسے شخص کے طور پر پایا جائے جس کی دعائیں سنی گئیں اور قبول ہوئیں۔

Aviv 7 5857 پر اپنے اہل خانہ کے لیے دعا کرنے کے لیے اپوائنٹمنٹ لیں۔ یعنی 19 فروری جمعہ اور شب 20 فروری 2021 کو غروب آفتاب ہے۔

14 یا 15 کو فسح کا تنازعہ

شلوم جوزف،
کیا آپ نیسان 14 "آخری عشائیہ" کو رکھتے ہیں (چونکہ آپ اور میں دونوں wwcog دنوں کی روایتی تعلیم کا زیادہ تر حصہ رکھتے ہیں کیا مجھے "ہاں" مان لینا چاہیے؟) چونکہ یہ تورات میں نہیں ہے (Levit. 23) کیا ہمیں اس کے ساتھ وہی سلوک کرنا چاہئے جو پوریم اور ہنوقہ کے لئے ہے جس کی آپ نے یقینی طور پر "توریت میں اضافہ" کے طور پر مذمت کی ہے؟

وہ شخص پوچھ رہا ہے کہ اگر تورات میں پوریم اور چنوکہ کا اضافہ ہو رہا ہے، تو کیا یشوعا نے آخری عشائیہ میں علامتیں شامل کر کے اسے فسح کی نئی تاریخ بنا دیا؟

سب سے پہلے یشوع تمام چیزوں کا خالق ہے اور وہ ہے جس نے ہمیں لیو 1 کے مقدس ایام کے بارے میں بتایا۔

2 اس نے لیو 23 میں ایک اور مقدس دن کا اضافہ نہیں کیا جیسا کہ چنوکا اور پوریم کرتے ہیں۔ اس نے ہمیں محض نئی علامتیں دکھائیں۔ لیکن اس باقی جواب کے لیے آپ کو اس مضمون کے آخر تک پڑھنا ہوگا۔

تو فسح کا دن کون سا ہے؟ کیا یہ 14 تاریخ کا آغاز ہے یا 14 تاریخ کا اختتام غروب آفتاب کے وقت 15 ویں دن میں جانا ہے؟

بہت سے لوگوں کو جو مسئلہ درپیش ہے وہ میتھیو، مارک اور لیوک میں پیدا ہو رہا ہے۔

میتھیو میں ہم یہ پڑھتے ہیں؛

متی 26:17 اور بے خمیری روٹی کے پہلے دن یِسُو ع کے پاس تعلیم یافتہ لوگ آئے اور اُس سے کہا، "آپ کہاں چاہتے ہیں کہ ہم آپ کے لیے فسح کھانے کی تیاری کریں؟"

تو آپ کو اپنے آپ سے یہ سوال ضرور پوچھنا چاہیے کہ "اگر یہ بے خمیری روٹی کا پہلا دن ہے، تو فسح پہلے ہی ختم ہو چکا ہے، ٹھیک ہے؟" کیونکہ فسح ہمیشہ بے خمیری روٹی سے پہلے ہوتی ہے۔

تو یہ ظاہر ہے کہ یہاں میتھیو میں کوئی چیز کوشر نہیں ہے۔ ایک برا ترجمہ یا کسی ایسے شخص کی طرف سے صرف ایک حقیقی بری تشریح جو مقدس ایام کو نہیں جانتا ہے۔ میتھیو کو معلوم تھا کہ مقدس ایام یہودی ہیں، اس لیے میں ایک بری تشریح کی طرف جھک رہا ہوں۔

یہ ایک اہم حقیقت پڑھتے وقت ذہن میں رکھیں۔

عبرانیوں 13:7 اُن لوگوں کو یاد رکھیں جنہوں نے آپ کی رہنمائی کی جنہوں نے آپ کو خدا کا کلام سنایا۔ ان کے طرز زندگی کے نتائج پر غور کریں اور ان کے عقیدے کی تقلید کریں۔ 8 یسوع مسیح کل، آج اور ہمیشہ کے لیے ایک جیسا ہے۔ 9 مختلف اور عجیب و غریب تعلیمات سے پریشان نہ ہوں۔ 10 کیونکہ دل کے لیے اچھا ہے کہ احسان سے قائم رہے، نہ کہ ایسی غذاؤں سے جو ان لوگوں کو فائدہ نہ پہنچائیں جو ان میں مصروف ہیں۔

یشوع نہ بدلتا ہے اور نہ بدلا ہے۔ لیکن ان آخری دنوں میں عجیب و غریب تعلیمات ایمانداروں کے جسم کے اندر سے بھی اور باہر سے بھی پھیلی ہوئی ہیں۔ اس لیے اپنی بائبل کا مطالعہ کریں اور سچائی تلاش کرنے کے لیے اسے روزانہ تلاش کریں۔

اور ہم اس میں بھی پڑھتے ہیں۔

مال 3:6 کیونکہ میں یہوواہ ہوں، میں نہیں بدلتا۔ اس کی وجہ سے تم یعقوب کے بیٹے تباہ نہیں ہوئے ۔

مال 3:7 تُم اپنے باپ دادا کے زمانے سے میرے آئین سے پھرتے رہے اور اُن پر عمل نہ کیا۔ میرے پاس واپس آؤ اور میں تمہارے پاس واپس آؤں گا، رب الافواج فرماتا ہے۔ لیکن تم کہتے ہو۔ ہم کس طرح واپس جائیں گے؟

تورات تبدیل نہیں ہوتی۔

ہم مندرجہ ذیل مارک میں پڑھتے ہیں؛

مرقس 14:12 اور بے خمیری روٹی کے پہلے دن جب وہ فسح کے برّے کو ذبح کر رہے تھے تو اُس کے سکھانے والوں نے اُس سے کہا، ”آپ کہاں چاہتے ہیں کہ ہم جائیں اور فسح کھانے کے لیے تیاری کریں؟

یہاں، ہمیں ترجمہ کے ساتھ ایک بہت بڑا مسئلہ درپیش ہے۔ تم بے خمیری روٹی کے پہلے دن فسح کے برّے کو ذبح نہیں کرنا۔ بےخمیری روٹی کا پہلا دن ہمیشہ مہینے کے 15 ویں دن ہوتا ہے اور فسح کے برّے 14 تاریخ کو مارے جاتے تھے۔

خروج 12:3 "اسرائیل کی تمام جماعت سے کہو، 'اس مہینے کی دسویں تاریخ کو ان میں سے ہر ایک اپنے باپ کے گھرانے کے مطابق اپنے گھر کے لیے ایک برّہ لے۔ 4 اور اگر میمنے کے لیے گھر بہت چھوٹا ہے تو وہ اور اس کے گھر کے ساتھ والے پڑوسی جانداروں کی تعداد کے مطابق اسے لے لیں، ہر ایک کی ضرورت کے مطابق تم بھیڑ کے بچے کی گنتی کرو۔ 5 میمنے کو ایک سال کا نر کامل ہونے دو۔ بھیڑوں سے لے لو یا بکریوں سے۔ 6 اور تم اسے اسی مہینے کی چودھویں تاریخ تک رکھنا۔ پھر اسرائیل کی جماعت کی تمام جماعت شام کے درمیان اسے مار ڈالیں گے۔ 7 اور وہ خون میں سے کچھ لے کر دروازوں کی دونوں چوکھٹوں پر اور اُن گھروں کی چوکھٹ پر جہاں وہ کھاتے ہیں۔ 8 اور وہ اُس رات گوشت کو آگ میں بھون کر بے خمیری روٹی اور کڑوی جڑی بوٹیوں کے ساتھ کھائیں گے۔ 9 اُسے کچا نہ کھاؤ اور نہ ہی پانی کے ساتھ اُبالا بلکہ آگ میں بھون کر، اُس کے سر کو ٹانگوں سمیت اور اُس کے باطن کو۔ 10 اور اُس میں سے صبح تک نہ چھوڑنا اور جو کچھ اُس میں سے صبح تک باقی رہ جائے اُسے آگ میں جلا دینا۔ 11 اور تم اسے اس طرح کھاتے ہو: اپنی کمر بندھے، پاؤں میں جوتے اور ہاتھ میں لاٹھی۔ اور تم اسے جلدی سے کھا لو۔ یہ یہوواہ کی فسح ہے۔

فسح کے برّے کو 14 تاریخ کے آخر میں مارا گیا اور اُس شام کو کھایا گیا کیونکہ 15 ویں دن جو بے خمیری روٹی کا پہلا دن تھا شروع ہونے والا تھا۔ یہی وجہ ہے کہ ہمیں فسح کے برّے کو بے خمیری روٹی کے ساتھ کھانے کو کہا گیا ہے۔

8 اور وہ اُس رات گوشت کو آگ میں بھون کر بے خمیری روٹی اور کڑوی جڑی بوٹیوں کے ساتھ کھائیں گے۔

لہذا ایک بار جب ہم صحیفوں کو پڑھتے اور سمجھتے ہیں تو ہم جانتے ہیں کہ میتھیو اور مارک دونوں کے ساتھ کچھ غلط ہے جب وہ کہتے ہیں کہ یہ بےخمیری روٹی کا پہلا دن تھا اور وہ فسح کی تیاری کرنے جارہے تھے۔ یہ کوشر نہیں ہے۔ اس کی وجہ سے بہت سے لوگ اس واقعہ کے وقت کے بارے میں الجھن میں پڑ گئے ہیں جس کی وجہ سے میں خروج میں واپس جاتا ہوں اور اسے وہاں پڑھتا ہوں۔

اب آئیے لوقا کو دیکھتے ہیں۔

لوقا 22:7 اور بے خمیری روٹی کا دن آیا جب فسح کو مارنا ضروری تھا۔

لوقا 22:8 اور اُس نے پطرس اور یوحنا کو یہ کہہ کر بھیجا کہ جاؤ اور ہمارے لیے فسح تیار کرو تاکہ ہم کھائیں۔

لوقا بھی بالکل وہی کام کرتا ہے۔ یہ ہمیں بتا رہا ہے کہ یہ دن پہلے ہی 14 واں دن ہے اور ایک ہی وقت میں 15 واں دن بھی ہے۔ ایک بار پھر یہ درست نہیں ہے۔

جب میں اس موضوع پر بات کر رہا ہوں وہ لوگ جو کسی خاص عہدے پر فائز رہنا چاہتے ہیں جس کی وضاحت میں جلد ہی پولس کے تیمتھیس کے خط کا حوالہ دوں گا۔

2Ti 3:14 لیکن آپ، جو کچھ آپ نے سیکھا ہے اور بھروسہ کیا ہے، اس پر قائم رہو، یہ جان کر کہ آپ نے کس سے سیکھا ہے، 15 اور یہ کہ آپ نے ایک بچے سے الگ الگ کتابوں کو جانا ہے، جو آپ کو یقین کے ذریعے نجات کے لیے عقلمند بنا سکتے ہیں۔ مسیح یسوع میں۔ 16 تمام صحیفے خُدا کی طرف سے پھونکے ہوئے ہیں اور تعلیم دینے، ملامت کرنے، سیدھا کرنے، راستبازی کی ہدایت کے لیے فائدہ مند ہیں، 17 تاکہ اللہ کا آدمی ہر اچھے کام کے لیے تیار ہو، لیس ہو۔

ہمارے پاس http://www.tertullian.org/rpearse/nicaea.html پر ایک بہت اچھا تحقیقی مقالہ موجود ہے جو ہمیں دکھاتا ہے کہ نیا عہد نامہ شہنشاہ قسطنطین کے حکم کے تحت 352 عیسوی میں نیکینی کونسل نے بنایا تھا۔

بائبل کے ماخذ کا پتہ لگانے میں، ایک AD 325 کی طرف لے جایا جاتا ہے، جب قسطنطین عظیم نے 300 مذہبی رہنماؤں پر مشتمل پہلی کونسل آف نائکیا کہا۔ یسوع کے زندہ رہنے کے تین صدیوں بعد، اس کونسل کو الہی الہامی تحریروں کو قابل اعتراض اصل سے الگ کرنے کا کام سونپا گیا۔

اگر نیا عہد نامہ تیمتھیس کو لکھے گئے خط کے 3 سیکڑوں بعد جمع کیا گیا تھا تو پھر پولس کس بات کا حوالہ دے رہا ہے جب وہ کہتا ہے کہ تمام صحیفے خدا کی طرف سے پھونکتے ہیں اور تعلیم دینے، ملامت کرنے، سیدھی کرنے، راستبازی کی ہدایت کے لیے مفید ہیں،

یہ یقینی طور پر نیا عہد نامہ نہیں ہو سکتا کیونکہ اس وقت اسے ایک ساتھ بھی نہیں رکھا گیا تھا۔

یہ صرف وہی صحیفے ہوسکتے ہیں جو اس کے اختیار میں تھے جو ہمیں بالکل وہی بتایا گیا ہے جو لوقا میں ہیں۔ درحقیقت لوقا یشوع کا حوالہ دے رہا ہے جو ہمیں بتاتا ہے کہ صحیفے کیا ہیں اور پولس کس چیز کا حوالہ دے رہا ہے۔

لوقا 24:44 اُس نے اُن سے کہا، ”یہ وہ باتیں ہیں جو مَیں نے تُم سے اُس وقت کہی ہیں جب مَیں تُمہارے پاس تھا کہ اُن سب باتوں کو پُر کرنا ہے جو مُوسیٰ کی توریت اور نبیوں اور زبور میں میرے حق میں لکھے گئے ہیں۔ "

بائبل پر کلارک کی تفسیر

قانون – انبیاء – زبور – یہ پورے پرانے عہد کی یہودی تقسیم تھی۔ شریعت موسیٰ کی پانچ کتابوں پر مشتمل تھی۔ انبیاء، یہودی سابق اور بعد میں تقسیم؛ وہ تھے، جوزفس کے مطابق، تیرہ۔ "زبور میں نہ صرف اس کتاب کا نام ہے، بلکہ تین دیگر کتابیں، امثال، جاب، اور کینٹیکلز بھی شامل ہیں۔

مندرجہ بالا مصنف کا کہنا ہے کہ یہ سب، "خدا کی تسبیح، اور انسانوں کی زندگی کے طرز عمل کے اصولوں پر مشتمل ہے۔" جوزف۔ جاری ایپ میں. 8. یہ اکاؤنٹ نامکمل ہے: پرانے عہد کی تحریروں کی مشترکہ یہودی تقسیم مندرجہ ذیل ہے، اور درحقیقت وہی معلوم ہوتا ہے جس کی طرف ہمارا رب اشارہ کرتا ہے: -

I. قانون، ؟؟؟؟ تھورا، بشمول پیدائش، خروج، احبار، نمبر، اور استثناء۔

II انبیاء، ??????، نبیائم، یا اساتذہ، بشمول جوشوا، ججز، سموئیل کی دو کتابیں، اور بادشاہوں کی دو کتابیں: ان کو سابقہ ​​انبیاء کہا جاتا تھا۔ یسعیاہ، یرمیاہ، حزقی ایل، ہوسیہ، یوئیل، عاموس، عبدیاہ، یوناہ، میکاہ، نہم، حبقوق، صفنیاہ، حجی، زکریاہ اور ملاکی: ان کو بعد کے نبی کہا گیا۔

III ہاگیوگرافا، (مقدس تحریریں)، ?????? kethuvim، جس نے زبور، امثال، ایوب، کینٹیکلز، روتھ، نوحہ، واعظ، آستر، ڈینیل، عزرا، نحمیاہ، اور تواریخ کی دو کتابوں کو سمجھا۔ یہودیوں نے قدیم زمانے میں عبرانی حروف تہجی کے حروف کی تعداد تک لانے کے لیے پوری کی صرف بائیس کتابیں بنائیں۔ اور یہ انہوں نے روتھ کو ججز سے ملا کر سموئیل کی دو کتابوں کو صرف ایک بنا کر کیا۔ اور اسی طرح کنگز اور کرانیکلز؛ یرمیاہ کے لیے نوحہ خوانی میں شامل ہونا، اور بارہ چھوٹے نبیوں کو صرف ایک کتاب بنانا۔

میں اس کی نشاندہی کرتا ہوں کیونکہ پال نئے عہد نامے کے بارے میں بات نہیں کر رہا ہے جو ابھی تک ایک ساتھ نہیں رکھا گیا تھا۔ پولوس عہد نامہ قدیم کے بارے میں بات کر رہا تھا۔

بہت سے لوگ بائبل کی بے ضابطگی اور ناقص ہونے پر یقین رکھتے ہیں، پھر بھی ہم نے آپ کو دکھایا ہے کہ نئے عہد نامہ میں کم از کم تین غلطیاں ہیں اور یہ کہ پولس کی بات پرانے عہد نامہ پر لاگو ہوتی ہے نہ کہ نئے پر۔

اس مضمون کے نقطہ پر واپس جانا۔ آخری عشائیہ کے واقعات کی تاریخ جو کہ نہیں ہے اور نہ ہی کبھی پاس اوور کا کھانا تھا۔

اب ہم یوحنا کے پاس جاتے ہیں جو وہاں تھا اور یسوع کی چھاتی پر آرام کیا۔

یوحنا 13:1 اور فسح کی عید سے پہلے، یِسُوع نے یہ جانتے ہوئے کہ اُس کا وقت آ پہنچا ہے کہ وہ اِس دُنیا سے باپ کے پاس چلا جائے، اُس نے اُن سے جو دُنیا میں تھے پیار کر کے اُن سے آخر تک محبت کی۔ 2 اور عشائیہ ہو رہا تھا کہ ابلیس نے پہلے ہی یہوداہ کے دل میں ڈال دیا تھا قیروت بن شمعون سے، 3 یِسُوع، یہ جانتے ہوئے کہ باپ نے سب کچھ اُس کے ہاتھ میں دے دیا ہے، اور وہ خُدا کی طرف سے آیا ہے۔ اور خُدا کے پاس جا رہا تھا، 4 عشائیہ سے اُٹھ کر اپنے کپڑے ایک طرف رکھ دیے اور تولیہ لے کر کمر باندھ لی۔ 5 اِس کے بعد اُس نے ایک برتن میں پانی ڈالا اور اُس سکھانے والوں کے پاؤں دھونے اور اُس تولیے سے پونچھنے لگا جس سے اُس نے کمر باندھی تھی۔

آپ دیکھیں گے کہ یہ فسح سے پہلے تھا۔

آپ 14 تاریخ کے شروع میں فسح کے برّے کو نہیں کھا سکتے جو اس سے پہلے کی رات تھی جب بھیڑ کے بچے ابھی تک نہیں مارے گئے تھے!!!

بھائیوں سوچو اور گونگے عیسائی بننا چھوڑ دو جو ہم سب ہوا کرتے تھے۔ سوچو!!!

اب میں آخری عشائیہ کی اس رات کی تاریخ ترتیب دینے جا رہا ہوں جو اس سال غروب آفتاب نیسان 14 کو ہو گی۔ یہ ایوب کی 14 تاریخ کا آغاز ہو گا۔ فسح کے کھانے سے پہلے کی شام جو 14 کے آخر میں اور بےخمیری روٹی کے 15ویں یا پہلے دن میں آتی ہے۔

آپ ایسا کر سکتے ہیں اگر آپ کسی چھوٹے گروپ میں ہوں یا گھر میں کسی دوسرے شخص کے ساتھ اکیلے ہوں۔

لیکن اس رات کی سنگینی کا بہت خیال رکھیں۔ یہ سماجی سازی یا مذاق اور بات چیت اور چھوٹی چھوٹی باتوں کی شام نہیں ہے۔ یہ ایک بہت ہی سنجیدہ اور پروقار موقع ہے۔ آپ کو اس حقیقت کے بارے میں سوچنا ہے کہ آپ کے گناہوں کی وجہ سے خالق کائنات کی موت واقع ہوئی ہے جو آج سے 1990 سال قبل اس رات سے شروع ہوئی تھی۔

1Co 11:26 کیونکہ جتنی بار آپ یہ روٹی کھاتے اور اس پیالہ کو پیتے ہیں، آپ اُس کے آنے تک اُس کی موت کا اعلان کرتے ہیں۔ 27 پس جو کوئی یہ روٹی کھائے یا مالک کا یہ پیالہ ناحق پیے وہ مالک کے بدن اور خون کا مجرم ٹھہرے گا۔ 28 لیکن آدمی اپنے آپ کو پرکھے اور اس طرح وہ اس روٹی میں سے کھائے اور اس پیالے میں سے پیئے۔ 29 کِیُونکہ جو ناحق کھاتا اور پیتا ہے وہ اُس کے بَدَن کو نہ سمجھ کر اپنے لِئے فیصلہ کرتا ہے۔ 30 اِس کی وجہ سے تم میں سے بہت سے کمزور اور بیمار ہیں اور بہت سے سوتے ہیں۔ 31 کِیُونکہ اگر ہم اپنے آپ کو پرکھیں تو ہماری عدالت نہ کی جائے گی۔ 32 لیکن جب ہماری عدالت کی جاتی ہے تو مالک ہمیں تادیب دیتا ہے تاکہ ہم دنیا کے ساتھ مجرم نہ ٹھہریں۔

اگر آپ اس رات کی قیمت پر غور نہیں کرتے ہیں لیکن اکٹھے ہوکر صرف ایک اور کھانا کھاتے ہیں اور اس میٹزو کو کھاتے ہیں اور اس شراب کو کسی اور رات کی طرح پیتے ہیں تو آپ اپنے آپ پر فیصلہ کرتے ہیں۔ یہ ایک انتہائی سنگین رات ہے۔

تو اس ایک رات کے لیے فون، کمپیوٹر بند کر دیں۔ ہر شخص کو اس خدمت میں حصہ لینے کے لیے پہنچنے سے پہلے کھانا کھا لینا چاہیے۔ یہ کھانا اور سماجی اجتماع نہیں ہونا ہے۔ میں اس پر زور دیتا ہوں تاکہ آپ اپنا دماغ صحیح فریم میں لے سکیں۔ آپ بیمار یا مرنا نہیں چاہتے اور نہ ہی آپ کے اہل خانہ کے ساتھ ایسا ہوتا ہے۔

ہم نے ماضی میں کیا کیا ہے کہ ایک میز لیں اور اس پر خالص سفید کتان کا کپڑا رکھیں۔ پھر شراب اور میٹزو روٹی اٹوٹ۔ پھر ہم نے اسے ایک اور خالص سفید کتان کے کپڑے سے ڈھانپ دیا تاکہ یہ سفید تابوت کی طرح نظر آئے۔ آپ کو اپنے آپ کو اس طرح برتاؤ کرنا چاہئے جیسے جنازے کے پارلر میں ایسا ہی ہوتا ہے کہ میں اس سے متعلق ہوں۔ آپ صبح ہیں وہ گناہ جو آپ نے آگے لائے ہیں جن کی وجہ سے آج مسیح کو مرنا پڑا۔

ہر شخص اندر آتا ہے اور خاموشی سے بیٹھ جاتا ہے اور بات نہیں کرتا ہے اور وہ اس رات کے واقعات کے بارے میں اپنے آپ کو بائبل پڑھتے ہیں جب تک کہ سروس شروع ہونے کے لئے تیار نہ ہو جائے جو غروب آفتاب کے وقت فوراً شروع ہو جاتی ہے۔

اس رات کو پڑھنے کے واقعات اور صحیفے کی ترتیب درج ذیل ہے۔ یہ ایک رہنما ہے اور قانون نہیں ہے۔

متی 26:26 جب وہ کھا رہے تھے تو یِسُوع نے روٹی لی اور برکت دے کر توڑی اور سکھانے والوں کو دی اور کہا کہ لو کھاؤ یہ میرا بدن ہے۔

لوقا 22:19 اور روٹی لے کر شکر ادا کر کے توڑی اور اُن کو دی اور کہا یہ میرا بدن ہے جو تمہارے لیے دیا گیا ہے یہ میری یاد میں کرو۔

غور کریں کہ یہاں لفظ روٹی ہے۔

G740 (Thayer)
ἄρτος

آرٹس

تھائر کی تعریف:

1) پانی میں ملا کر سینکا ہوا آٹا پر مشتمل کھانا

1a) بنی اسرائیل نے اسے ایک لمبا یا گول کیک کی شکل میں بنایا تھا، انگوٹھے کے برابر موٹا اور پلیٹ یا تھال جتنا بڑا اس لیے اسے کاٹنا نہیں تھا بلکہ توڑنا تھا۔

1b) روٹیاں رب کے لیے مخصوص کی گئیں۔

1c) محبت کی دعوتوں اور رب کی میز پر استعمال ہونے والی روٹی کا

2) کسی بھی قسم کا کھانا

G740 (مضبوط)
ἄρτος

آرٹس

ar'-tos

G142 سے؛ روٹی (اٹھایا ہوا) یا روٹی: - (دکھائیں-) روٹی، روٹی۔

یشوع خمیری روٹی، آرٹوس لے رہا ہے اور کھا رہا ہے اور اسے بانٹ رہا ہے۔ اگر یہ حقیقت میں فسح کا کھانا تھا تو انہوں نے صرف خمیری روٹی کھائی ہے نہ کہ میٹزوس یا بے خمیری روٹی جیسا کہ آپ کو فسح کے ساتھ کرنے کو کہا گیا ہے۔ یشوعا ایسا کرنے کی وجہ یہ ہے کہ یہ فسح کا کھانا نہیں ہے۔

شام کی اس خصوصی خدمت کے لیے میں پھر پڑھوں گا۔

عیسیٰ 53:1 ہماری خبر پر کس نے یقین کیا؟ اور یہوواہ کا بازو کس پر ظاہر ہوتا ہے؟

عیسیٰ 53:2 کیونکہ وہ نرم پودے کی طرح اور خشک زمین کی جڑ کی طرح اُس کے سامنے آتا ہے۔ اس کی کوئی شکل اور عظمت نہیں ہے کہ ہم اسے دیکھیں، اور نہ ہی کوئی شکل ہے کہ ہم اس کی خواہش کریں۔

عیسیٰ 53:3 وہ حقیر اور مردود ہے۔ غم کا آدمی، اور غم سے واقف؛ اور جیسا کہ یہ اُس سے چہروں کو چھپانے کے لیے تھا، اُسے حقیر جانا جاتا تھا، اور ہم نے اُس کی قدر نہیں کی۔

عیسیٰ 53:4 یقیناً اُس نے ہمارے غم اُٹھائے اور ہمارے دُکھ اُٹھائے۔ پھر بھی ہم نے اُسے مارا ہوا، خُدا کا مارا ہوا، اور مصیبت زدہ سمجھا۔

عیسیٰ 53:5 لیکن وہ ہماری خطاؤں کے باعث زخمی ہوا۔ وہ ہماری بدکرداری کے لیے کچلا گیا تھا۔ ہماری سلامتی کا عذاب اس پر تھا۔ اور اس کی پٹیوں سے ہم خود شفا پاتے ہیں۔

عیسیٰ 53:6 ہم سب بھیڑوں کی طرح بھٹک گئے ہیں۔ ہم نے ہر ایک اپنی اپنی راہ کو پھیر لیا ہے۔ اور یہوواہ نے ہم سب کی بدکاری اُس پر ڈال دی ہے۔

عیسیٰ 53:7 اُس پر ظلم کیا گیا، اُس پر مصیبت آئی۔ پھر بھی اس نے اپنا منہ نہیں کھولا۔ اسے ذبح کرنے کے لیے برّہ کی طرح لایا جاتا ہے۔ اور جیسے بھیڑ اپنے کترنے والوں کے سامنے گونگی ہے، اُس نے اپنا منہ نہیں کھولا۔

عیسیٰ 53:8 اُسے قید اور سزا سے لے جایا گیا۔ اور کون اپنی نسل کا اعلان کرے گا؟ کیونکہ وہ زندوں کے ملک سے کاٹ دیا گیا تھا۔ میرے لوگوں کی خطا کی وجہ سے وہ مارا گیا۔

عیسیٰ 53:9 اور اُس نے اپنی قبر کو شریروں کے ساتھ اور ایک امیر کے ساتھ اپنی موت میں ڈال دیا۔ حالانکہ اس نے کوئی تشدد نہیں کیا تھا اور نہ ہی اس کے منہ میں کوئی فریب تھا۔

عیسیٰ 53:10 پھر بھی یہوواہ کو پسند آیا کہ اُسے کچل دے۔ اسے غم کرنا؛ کہ وہ اپنی جان کو جرم کی قربانی کے طور پر پیش کرے۔ وہ اپنی نسل کو دیکھے گا، وہ اپنے دنوں کو دراز کرے گا، اور یہوواہ کی مرضی اس کے ہاتھ میں کامیاب ہو گی۔

عیسیٰ 53:11 وہ اپنی جان کی مشقت کا پھل دیکھے گا۔ وہ پوری طرح مطمئن ہو گا۔ اپنے علم سے میرا نیک بندہ بہتوں کو راستباز ٹھہرائے گا۔ اور وہ ان کی بدکرداری کو برداشت کرے گا۔

عیسیٰ 53:12 اِس لیے مَیں اُس کے لیے بڑے لوگوں کے ساتھ تقسیم کروں گا، اور وہ لُوٹ کو طاقتوروں کے ساتھ بانٹ دے گا۔ کیونکہ اُس نے اپنی جان کو موت کے لیے اُنڈیل دیا ہے۔ اور اس کا شمار فاسقوں میں ہوتا تھا۔ اور اُس نے بہتوں کے گناہ اُٹھائے، اور فاسقوں کے لیے شفاعت کی۔

ایک بار جب یہ حصہ ہو جائے تو لیڈر فالو پڑھ سکتا ہے۔

متی 26:27 اور پیالہ لے کر شکر ادا کرتے ہوئے اُن کو دیا اور کہا، تم سب اس میں سے پیو۔ 28 "کیونکہ یہ میرا خون ہے، نئے عہد کا جو بہت سے لوگوں کے گناہوں کی معافی کے لیے بہایا جاتا ہے۔ 29 لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ میں انگور کے اس پھل کو اب سے اس دن تک ہرگز نہیں پیوں گا جب میں اسے اپنے باپ کی حکومت میں تمہارے ساتھ نئے سرے سے نہیں پیوں گا۔

یہاں اس لائن پر توجہ دیں۔ وہ کیوں کہتا ہے کہ جب تک وہ اپنے باپ کے ساتھ نہ ہو وہ اسے نہیں پئے گا۔ یہ ایک بہت بڑا اشارہ ہے۔

لوقا 22:14 اور جب وہ گھڑی آئی تو وہ اور بارہ رسول اُس کے ساتھ بیٹھ گئے۔ 15 اور اُس نے اُن سے کہا، "میں نے اپنی دُکھ سے پہلے یہ فسح تمہارے ساتھ کھانے کی خواہش کی ہے، 16کیونکہ میں تم سے کہتا ہوں کہ جب تک یہ خُدا کی بادشاہی میں نہ بھر جائے میں اُسے دوبارہ نہیں کھاؤں گا۔" 17 اور پیالہ لے کر شکر ادا کرتے ہوئے کہا، "یہ لو اور آپس میں بانٹ لو، 18کیونکہ میں تم سے کہتا ہوں کہ جب تک خدا کی بادشاہت نہ آجائے میں انگور کا پھل نہیں پیوں گا۔"
لوقا 22:20 اسی طرح پیالہ بھی کھانے کے بعد کہتا ہے، ''یہ پیالہ میرے خون میں تجدید عہد ہے جو تمہارے لیے بہایا جاتا ہے۔

اگر یسوع نے فسح کا کھانا کھایا تھا تو اس کا مطلب ہوگا کہ وہ نہیں مرا۔ لیکن یہ کھانا اب وہ کھا رہے ہیں فسح کا کھانا نہیں ہے۔ ہم آپ کو بہت جلد دکھائیں گے کہ یہ کھانا کیا ہے۔ ہم آج اس رات کے لیے جو خدمت انجام دیتے ہیں اس سے گزر رہے ہیں۔ تو میرے ساتھ برہنہ ہو جب ہم یہ کرتے ہیں اور آپ کے ساتھ واقعات کی تاریخ کا اشتراک کرتے ہیں۔ اس شام کو پاؤں دھونے کی رات بھی کہا جاتا ہے۔

تم نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟

Psa 22:1 فجر کے ہرن پر چیف موسیقار کے لیے۔ ڈیوڈ کا ایک زبور۔ اے میرے خدا، میرے خدا، تُو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا، اور میری نجات اور میرے کراہنے کی باتوں سے دُور ہو گئے؟

Psa 22:2 اے میرے خدا، میں دن کو پکارتا ہوں، لیکن تو جواب نہیں دیتا۔ اور رات میں، اور میں خاموش نہیں ہوں.

زبور 22:3 لیکن تُو مُقدّس ہے، اسرائیل کی ستائش پر تخت نشین ہے۔

Psa 22:4 ہمارے باپ دادا نے تجھ پر بھروسا کیا۔ اُنہوں نے بھروسہ کیا اور تُو نے اُن کو بچایا۔

زبور 22:5 اُنہوں نے تجھ سے فریاد کی اور نجات پائی۔ اُنہوں نے تجھ پر بھروسا کیا اور شرمندہ نہ ہوئے۔

Psa 22:6 لیکن میں ایک کیڑا ہوں اور کوئی آدمی نہیں۔ مردوں کی ملامت، اور لوگوں کی طرف سے حقیر۔

زبور 22:7 جو لوگ مجھے دیکھتے ہیں وہ میرا مذاق اڑاتے ہیں۔ وہ ہونٹ باہر گولی مار; انہوں نے سر ہلاتے ہوئے کہا

زبور 22:8 اُس نے یہوواہ پر بھروسا کیا۔ اسے نجات دے۔ اُسے اُس کو بچانے دو، کیونکہ وہ اُس میں خوش ہے!

زبور 22:9 کیونکہ تُو ہی ہے جس نے مجھے رحم سے نکالا، میری ماں کے سینوں پر رہتے ہوئے مجھے بھروسہ دلایا۔

زبور 22:10 میں رحم سے ہی تجھ پر ڈالا گیا تھا۔ تم میری ماں کے پیٹ سے میرا خدا ہو۔

زبور 22:11 مجھ سے دور نہ رہو۔ کیونکہ مصیبت قریب ہے، کیونکہ کوئی مدد کرنے والا نہیں ہے۔

Psa 22:12 بہت سے بیل میرے گرد چکر لگا رہے ہیں۔ بسن کے مضبوط بیلوں نے مجھے گھیر لیا ہے۔

زبور 22:13 اُنہوں نے مُجھ پر پھاڑ پھاڑ کر گرجنے والے شیر کی طرح منہ کھولا۔

Psa 22:14 مَیں پانی کی طرح بہایا گیا، میری تمام ہڈیاں پھیلی ہوئی ہیں۔ میرا دل موم کی طرح ہے۔ یہ میری آنتوں کے بیچ میں پگھل جاتا ہے۔

زبور 22:15 میری طاقت مٹکے کی طرح سوکھ گئی ہے، میری زبان میرے جبڑوں سے چمٹ گئی ہے۔

زبور 22:16 اور تُو نے مجھے موت کی خاک میں ملا دیا۔ کتے میرے گرد چکر لگاتے ہیں۔ بگاڑنے والوں کے ٹولے نے مجھے گھیر لیا ہے، میرے ہاتھ پاؤں چھیدنے والے۔

Psa 22:17 میں اپنی تمام ہڈیاں گن سکتا ہوں۔ وہ مجھے دیکھتے اور گھورتے ہیں۔

زبور 22:18 وہ میرے کپڑے آپس میں بانٹ لیتے ہیں اور میرے لباس کے لیے قرعہ ڈالتے ہیں۔

زبور 22:19 لیکن اے رب، تُو مجھ سے دور نہ ہو۔ اے میری طاقت، میری مدد کے لیے جلدی کر!

زبور 22:20 میری جان کو تلوار سے بچا، میری جان کتے کے ہاتھ سے۔

Psa 22:21 مجھے شیر کے منہ سے بچا۔ جنگلی بیلوں کے سینگوں سے آپ نے مجھے جواب دیا ہے۔

Psa 22:22 میں اپنے بھائیوں کو تیرے نام کا اعلان کروں گا۔ جماعت کے درمیان میں تیری ستائش کروں گا۔

زبور 22:23 اے رب سے ڈرنے والے، اُس کی تعریف کرو۔ تم سب، یعقوب کی نسل، اس کی تسبیح کرو۔ اور اسرائیل کی تمام نسل سے اس سے ڈرو۔

زبور 22:24 کیونکہ اُس نے مصیبت زدہ کی تکلیف کو حقیر اور نفرت نہیں دی۔ اور اُس نے اپنا چہرہ اُس سے نہیں چھپایا بلکہ جب اُس نے اُس سے فریاد کی تو اُس نے سُنا۔

Psa 22:25 میری بڑی جماعت میں تیری تعریف ہو گی۔ میں ان لوگوں کے سامنے اپنی نذریں ادا کروں گا جو اس سے ڈرتے ہیں۔

Psa 22:26 حلیم کھائیں گے اور سیر ہوں گے۔ جو لوگ یہوواہ کے طالب ہیں وہ اُس کی ستائش کریں گے۔ آپ کا دل ہمیشہ زندہ رہے گا۔

زبور 22:27 دنیا کے تمام کناروں کو یاد کیا جائے گا اور یہوواہ کی طرف رجوع کریں گے۔ اور قوموں کے تمام گھرانے تیرے حضور سجدہ کریں گے۔

Psa 22:28 کیونکہ بادشاہی یہوواہ کی ہے۔ اور وہ قوموں میں حاکم ہے۔

Psa 22:29 زمین کے تمام موٹے لوگ کھائیں گے اور سجدہ کریں گے۔ وہ سب جو خاک میں اُتر جاتے ہیں اُس کے آگے جھکیں گے۔ اور کوئی اپنی جان کو زندہ نہیں رکھ سکتا۔

Psa 22:30 ایک بیج اُس کی خدمت کرے گا۔ یہ آنے والی نسل کو یہوواہ کے بارے میں بتایا جائے گا۔

زبور 22:31 وہ آئیں گے اور اُس کی راستبازی کا اعلان اُس قوم کے سامنے کریں گے جو ابھی پیدا ہونے والی ہیں کہ اُس نے یہ کیا ہے۔

اب آپ شراب کے ارد گرد سے گزریں گے اور ہر ایک اسے پینے کے بعد پی جائے گا۔ انتظار نہ کریں اور یہ سب ایک ساتھ کریں جیسے ٹوسٹ میں ہو۔ جیسے ہی آپ اسے حاصل کریں اسے پی لیں اور اپنے گناہوں کی قیمت پر غور کریں۔ ہمارے نجات دہندہ کا خون۔

اب جب کہ روٹی اور شراب ہو چکی ہے ہم پاؤں دھونے کی طرف بڑھتے ہیں اور جان 13 کو پڑھنا شروع کرتے ہیں۔

یسوع نے شاگردوں کے پاؤں دھوئے۔

یوحنا 13:1 اور عیدِ فسح سے پہلے جب یسوع کو معلوم تھا کہ اُس کا وقت آ پہنچا ہے جب وہ اِس دُنیا سے باپ کے پاس چلا جائے گا، اُس نے دُنیا میں اپنے اپنے سے پیار کر کے اُن سے آخر تک محبت رکھی۔

یوحنا 13:2 اور جب رات کا کھانا ختم ہوا تو ابلیس نے شمعون کے بیٹے یہوداہ اسکریوتی کے دل میں ڈال دیا کہ اسے پکڑوادے۔

یوحنا 13:3 یسوع یہ جانتے ہوئے کہ باپ نے سب کچھ اس کے ہاتھ میں دے دیا ہے اور وہ خدا کی طرف سے آیا ہے اور خدا کے پاس گیا ہے۔

یوحنا 13:4 وہ عشائیہ سے اُٹھا اور لباس کو ایک طرف رکھ دیا۔ اور اس نے تولیہ لیا اور کمر باندھ لی۔

یوحنا 13:5 اُس کے بعد اُس نے ایک برتن میں پانی ڈالا اور شاگردوں کے پاؤں دھونے اور اُس تولیے سے پونچھنے لگا جس سے وہ کمر باندھے ہوئے تھے۔

یوحنا 13:6 پھر وہ شمعون پطرس کے پاس آیا۔ اور پطرس نے اُس سے کہا اے خُداوند، کیا تُو میرے پاؤں دھوتا ہے؟

یوحنا 13:7 یِسُوع نے جواب میں اُس سے کہا تُو نہیں جانتا کہ مَیں ابھی کیا کرتا ہُوں لیکن تُو اِس کے بعد پتا چلے گا۔

یوحنا 13:8 پطرس نے اُس سے کہا تُو میرے پاؤں ہرگز نہ دھوئے گا۔ یسوع نے جواب دیا، جب تک میں تجھے نہ دھوؤں، تیرا میرے ساتھ کوئی حصہ نہیں ہے۔

یوحنا 13:9 شمعون پطرس نے اُس سے کہا اَے خُداوند نہ صرف میرے پاؤں بلکہ میرے ہاتھ اور سر بھی۔

یوحنا 13:10 یِسُوع نے اُس سے کہا کہ نہانے والے کو سوائے پاؤں دھونے کے اور کوئی حاجت نہیں بلکہ ہر طرح سے پاک ہے۔ اور آپ صاف ہیں، لیکن سب نہیں.

یوحنا 13:11 کیونکہ وہ جانتا تھا کہ کون اُسے پکڑوائے گا۔ اِس لیے اُس نے کہا، تم سب پاک نہیں ہو۔

یوحنا 13:12 جب اُس نے اُن کے پاؤں دھو کر اپنے کپڑے اُتار لیے اور دوبارہ لیٹ گئے تو اُن سے کہا کیا تم جانتے ہو کہ میں نے تمہارے ساتھ کیا کیا؟

یوحنا 13:13 تم مجھے استاد اور خداوند کہتے ہو، اور اچھا کہتے ہو، کیونکہ میں ہوں۔

یوحنا 13:14 اگر مَیں، خُداوند اور اُستاد نے آپ کے پاؤں دھوئے ہیں تو آپ کو بھی ایک دوسرے کے پاؤں دھونے چاہئیں۔

یوحنا 13:15 کیونکہ میں نے آپ کو ایک مثال دی ہے کہ آپ بھی ویسا ہی کریں جیسا میں نے آپ کے ساتھ کیا ہے۔

یوحنا 13:16 میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ نوکر اپنے آقا سے بڑا نہیں ہے اور نہ ہی بھیجا جانے والا اپنے بھیجنے والے سے بڑا ہے۔

یوحنا 13:17 اگر آپ ان باتوں کو جانتے ہیں تو مبارک ہو اگر آپ ان پر عمل کریں۔

یہ پڑھ کر ہم پھر اٹھے اور جا کر ایک دوسرے کے پاؤں دھوئے۔ مرد مردوں کے ساتھ اور عورتیں عورتوں کے ساتھ۔

ایک دفعہ میں قطار میں کھڑا ہوا اور ایک بزرگ شریف آدمی کے پاس جا پہنچا۔ میں نے اسے بیٹھنے دیا اور اس کے جوتے اور پھر موزے اتارے اور پھر اس کے پاؤں دھوئے۔ ایسا کرنا میرے لیے سب سے زیادہ عاجزانہ تھا۔ میں نے دوسروں کو دیکھا جہاں باپ بالغ بیٹے کا کام کر رہا تھا اور پھر بیٹا اپنے والد کے قدموں پر۔ جب میں نے اس آدمی کے پاؤں دھوئے اور خشک کئے اور اس کے موزے اور جوتے پہننے میں اس کی مدد کی۔ میں بیٹھ گیا اور اسے اپنے پاؤں کرنے دیا۔ ایک بار پھر یہ بہت ہی عاجزی کی بات تھی کہ کسی کو میرے پاؤں اس طرح کرنے کی اجازت دی جائے۔ میں نے اپنا پاؤں کرسی پر رکھا تاکہ اسے گھٹنوں کے بل نہ اترنا پڑے۔ لیکن اس نے میری مدد کے بغیر سب کچھ خود کرنے پر اصرار کیا۔ ایک بار جب ہمارا کام ختم ہو جاتا تو ہم واپس جا کر بیٹھ جاتے اور اس شام کی خاموشی کو برقرار رکھتے ہوئے باقی سب کے واپس آنے تک انتظار کرتے۔

اس کے بعد ہم اس کہانی کا بقیہ حصہ پڑھنا شروع کریں گے۔ نوٹ کریں کہ روٹی کا ٹکڑا جو یشوع یہوداہ کو دیتا ہے وہ روٹی ہے نہ کہ میٹزوس۔ یہ ایک اور اشارہ ہے کہ ہم کس وقت میں ہیں۔ یہ 14 تاریخ کا آغاز ہے۔ تمام خمیری روٹی 15 تاریخ تک گھر سے باہر ہو جانی تھی اور فسح کا کھانا ماتزو روٹی یا بے خمیری روٹی کے ساتھ کھایا جانا تھا۔ تو یہاں پھر یہ فسح کا کھانا نہیں ہے جو یسوع نے ابھی کھایا ہے۔

یوحنا 13:18 میں تم سب کی بات نہیں کرتا۔ میں جانتا ہوں کہ میں نے کس کو چنا ہے۔ لیکن یہ کلام پورا ہو جائے، ’’جو میرے ساتھ روٹی کھاتا ہے اُس نے میرے خلاف اپنی ایڑی اُٹھا لی ہے۔‘‘

یوحنا 13:19 اب سے مَیں آپ کو اُس کے آنے سے پہلے بتاتا ہوں تاکہ جب ایسا ہو تو آپ یقین کر لیں کہ میں ہوں۔

یوحنا 13:20 میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جس کو میں بھیجتا ہوں وہ مجھے قبول کرتا ہے۔ اور جو مجھے قبول کرتا ہے وہ اسے قبول کرتا ہے جس نے مجھے بھیجا ہے۔

تم میں سے ایک مجھے دھوکہ دے گا۔
یوحنا 13:21 جب یسوع نے یہ کہا تو وہ روح میں گھبرا گیا اور گواہی دی اور کہا، میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ تم میں سے ایک مجھے پکڑوائے گا۔

یوحنا 13:22 تب شاگرد حیران ہو کر ایک دوسرے کی طرف دیکھنے لگے کہ وہ کس کے بارے میں کہہ رہا ہے۔

یوحنا 13:23 لیکن اُس کے شاگردوں میں سے ایک یسوع کی سینے پر ٹکا ہوا تھا، جس سے یسوع پیار کرتا تھا۔

یوحنا 13:24 شمعون پطرس نے اُسے اشارہ کیا کہ یہ پوچھے کہ وہ کس کے بارے میں کہہ سکتا ہے۔

یوحنا 13:25 اور یسوع کی چھاتی پر لیٹ کر اس سے کہا اے خداوند یہ کون ہے؟

یوحنا 13:26 عیسیٰ نے جواب دیا، ”یہ وہی ہے جسے میں لقمہ ڈبو کر دوں گا۔ اور لقمہ ڈبو کر شمعون کے بیٹے یہوداہ اسکریوتی کو دیا۔

یوحنا 13:27 اور لقمہ کے بعد شیطان اس میں گھس گیا۔ تب یسوع نے اس سے کہا جو کچھ تم کرتے ہو جلدی کرو۔

یوحنا 13:28 لیکن ٹیک لگائے ہوئے کسی کو معلوم نہ تھا کہ اُس نے یہ بات کس وجہ سے کہی۔

یوحنا 13:29 کچھ لوگوں نے سوچا، کیونکہ یہوداہ کے پاس پیسوں کا تھیلا تھا، اِس لیے یسوع نے اُس سے کہا تھا، عید کے لیے جو کچھ ہمیں درکار ہے خرید لو۔ یا یہ کہ وہ غریبوں کو کچھ دے؟

یوحنا 13:30 پھر وہ لقمہ لے کر فوراً باہر چلا گیا۔ اور رات ہو چکی تھی۔

ایک نیا حکم

یوحنا 13:31 پھر جب وہ چلا گیا تو یسوع نے کہا اب ابنِ آدم کا جلال ہوا اور خدا کا جلال اُس میں ہے۔

یوحنا 13:32 اگر خُدا اُس میں جلال پائے گا، تو خُدا بھی اُس کو اپنے اندر جلال دے گا، اور فوراً اُسے جلال دے گا۔

یوحنا 13:33 بچو، میں ابھی تھوڑی دیر کے لیے تمہارے ساتھ ہوں۔ تم مجھے ڈھونڈو گے۔ اور جیسا کہ مَیں نے یہودیوں سے کہا کہ جہاں میں جاؤں وہاں تم نہیں آسکتے، اِسی طرح اب میں تم سے کہتا ہوں۔

یوحنا 13:34 میں تمہیں ایک نیا حکم دیتا ہوں کہ تم ایک دوسرے سے محبت کرو۔ جیسا کہ میں نے تم سے محبت کی ہے تم بھی ایک دوسرے سے محبت رکھو۔

یوحنا 13:35 اس سے سب جان لیں گے کہ تم میرے شاگرد ہو، اگر تم ایک دوسرے سے محبت رکھتے ہو۔

یسوع پطرس کے انکار کی پیشین گوئی کرتا ہے۔

یوحنا 13:36 شمعون پطرس نے اُس سے کہا اَے خُداوند تُو کہاں جاتا ہے؟ یسوع نے اسے جواب دیا کہ جہاں میں جاؤں گا اب تم میرے پیچھے نہیں چل سکتے لیکن بعد میں میرے پیچھے چلو گے۔

یوحنا 13:37 پطرس نے اُس سے کہا اَے خُداوند میں اب تیرے پیچھے کیوں نہیں آ سکتا؟ میں تیری خاطر اپنی جان دے دوں گا۔

یوحنا 13:38 یسوع نے جواب دیا، کیا تو میری خاطر اپنی جان دے گا؟ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ مرغ اس وقت تک بانگ نہیں دے گا جب تک تم تین بار میرا انکار نہ کر دو۔

میں راستہ، اور سچ، اور زندگی ہوں

یوحنا 14:1 تیرا دل پریشان نہ ہو۔ تم خدا کو مانو، مجھ پر بھی یقین کرو۔

یوحنا 14:2 میرے باپ کے گھر میں بہت سی کوٹھیاں ہیں۔ اگر ایسا نہ ہوتا تو میں تمہیں بتاتا۔ میں تمہارے لیے جگہ تیار کرنے جا رہا ہوں۔

یوحنا 14:3 اور اگر میں جا کر تمہارے لیے جگہ تیار کروں تو پھر آ کر تمہیں اپنے پاس لے لوں گا تاکہ جہاں میں ہوں تم بھی ہو۔

یوحنا 14:4 اور میں کہاں جاتا ہوں تم جانتے ہو، اور جس طرح سے تم جانتے ہو۔

یوحنا 14:5 توما نے اُس سے کہا اَے خُداوند ہم نہیں جانتے کہ تُو کہاں جاتا ہے اور راستہ کیسے جانیں؟

یوحنا 14:6 یسوع نے اس سے کہا، راہ، سچائی اور زندگی میں ہوں۔ میرے ذریعے سے کوئی باپ کے پاس نہیں آتا۔

یوحنا 14:7 اگر تم مجھے جانتے تو میرے باپ کو بھی جانتے۔ اور اب سے آپ اُسے جانتے ہیں اور اُسے دیکھ چکے ہیں۔

یوحنا 14:8 فلپّس نے اُس سے کہا اَے خُداوند ہمیں باپ کو دکھا تو ہمارے لِئے کافی ہے۔

یوحنا 14:9 یسوع نے اُس سے کہا، ”فِلِپّس، کیا مَیں اِتنی دیر تک تیرے ساتھ رہا اور تُو مجھے نہیں جانتا؟ جس نے مجھے دیکھا ہے اس نے باپ کو دیکھا ہے۔ اور تم کیسے کہتے ہو کہ ہمیں باپ دکھاؤ؟

یوحنا 14:10 کیا تم یقین نہیں کرتے کہ میں باپ میں ہوں اور باپ مجھ میں؟ جو باتیں میں تم سے کہتا ہوں وہ اپنی طرف سے نہیں کہتا بلکہ باپ جو مجھ میں رہتا ہے وہ کام کرتا ہے۔

یوحنا 14:11 مجھ پر یقین کرو کہ میں باپ میں ہوں اور باپ مجھ میں، ورنہ اپنے کاموں کے لیے مجھ پر یقین کرو۔

یوحنا 14:12 میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جو مجھ پر ایمان لاتا ہے وہی کام جو میں کرتا ہوں وہ بھی کرے گا اور ان سے بڑے کام وہ کرے گا کیونکہ میں اپنے باپ کے پاس جاتا ہوں۔

یوحنا 14:13 اور جو کچھ تم میرے نام سے مانگو گے وہ میں کروں گا تاکہ باپ بیٹے میں جلال پائے۔

یوحنا 14:14 اگر تم میرے نام سے کچھ مانگو گے تو میں کروں گا۔

یسوع نے روح القدس کا وعدہ کیا۔

یوحنا 14:15 اگر تم مجھ سے محبت کرتے ہو تو میرے احکام پر عمل کرو۔

یوحنا 14:16 اور میں باپ سے دعا کروں گا، اور وہ آپ کو ایک اور تسلی دینے والا دے گا، تاکہ وہ ہمیشہ آپ کے ساتھ رہے۔

یوحنا 14:17 سچائی کی روح، جسے دنیا حاصل نہیں کر سکتی کیونکہ وہ اسے نہیں دیکھتی اور نہ ہی اسے جانتی ہے۔ لیکن تم اسے جانتے ہو، کیونکہ وہ تمہارے ساتھ رہتا ہے اور تم میں رہے گا۔

یوحنا 14:18 میں تمہیں یتیم نہیں چھوڑوں گا۔ میں آپ کے پاس آؤں گا۔

یوحنا 14:19 ابھی تھوڑی دیر اور دنیا مجھے مزید نہیں دیکھے گی۔ لیکن تم مجھے دیکھ رہے ہو۔ کیونکہ میں زندہ ہوں، تم بھی زندہ رہو گے۔

یوحنا 14:20 اُس دن تم جان لو گے کہ میں اپنے باپ میں ہوں اور تم مجھ میں اور میں تم میں ہوں۔

یوحنا 14:21 جس کے پاس میرے احکام ہیں اور وہ ان پر عمل کرتا ہے وہی مجھ سے محبت کرتا ہے۔ اور جو مجھ سے محبت کرتا ہے وہ میرے باپ سے پیار کرے گا، اور میں اس سے محبت کروں گا اور اپنے آپ کو اس پر ظاہر کروں گا۔

یوحنا 14:22 یہوداہ (اسکریوتی نہیں) نے اُس سے کہا اَے خُداوند، یہ کیونکر ہے کہ تُو اپنے آپ کو ہم پر ظاہر کرے گا نہ کہ دنیا پر؟

یوحنا 14:23 یسوع نے جواب میں اس سے کہا، اگر کوئی مجھ سے محبت کرتا ہے تو وہ میرے کلام پر عمل کرے گا۔ اور میرا باپ اس سے محبت کرے گا، اور ہم اس کے پاس آئیں گے اور اس کے ساتھ اپنا ٹھکانہ بنائیں گے۔

یوحنا 14:24 جو مجھ سے محبت نہیں کرتا وہ میری باتوں پر عمل نہیں کرتا اور جو کلام تم سنتے ہو وہ میرا نہیں بلکہ باپ کا ہے جس نے مجھے بھیجا ہے۔

یوحنا 14:25 میں نے یہ باتیں آپ کے ساتھ ہو کر آپ سے کہیں۔

یوحنا 14:26 لیکن تسلی دینے والا، روح القدس جسے باپ میرے نام سے بھیجے گا، وہ آپ کو سب کچھ سکھائے گا اور جو کچھ میں نے آپ سے کہا ہے وہ آپ کو یاد دلائے گا۔

یوحنا 14:27 میں تمہارے ساتھ سلامتی چھوڑتا ہوں، اپنی سلامتی میں تمہیں دیتا ہوں۔ نہیں جیسا کہ دنیا دیتی ہے میں تمہیں دیتا ہوں۔ تیرا دل پریشان نہ ہو، نہ ڈرے۔

یوحنا 14:28 تُم نے سُن لیا کہ مَیں نے تُم سے کہا کہ مَیں جاتا ہُوں اور تُمہارے پاس پھر آتا ہوں۔ اگر تم مجھ سے محبت کرتے تو خوش ہوتے کیونکہ میں نے کہا تھا کہ میں باپ کے پاس جاتا ہوں کیونکہ میرا باپ مجھ سے بڑا ہے۔

یُوحنّا 14:29 اور اب مَیں نے تُم کو اُس کے وقوع پذیر ہونے سے پہلے بتا دیا ہے تاکہ جب یہ ہو تو تم یقین کر لو۔

یوحنا 14:30 اب میں تم سے بہت سی باتیں نہیں کروں گا کیونکہ اس دنیا کا حاکم آتا ہے اور اس کے پاس مجھ میں کچھ نہیں ہے۔

یوحنا 14:31 لیکن دنیا جان لے کہ میں باپ سے محبت کرتا ہوں اور جیسا کہ باپ نے مجھے حکم دیا ہے ویسا ہی کرتا ہوں۔ اٹھو ہم یہاں سے چلے جائیں۔

میں سچی بیل ہوں۔

یوحنا 15:1 میں انگور کی حقیقی بیل ہوں اور میرا باپ انگور کا باغبان ہے۔

یوحنا 15:2 مجھ میں ہر ایک شاخ جو پھل نہیں دیتی، وہ کاٹ لیتا ہے۔ اور ہر ایک جو پھل لاتا ہے، وہ اسے کاٹتا ہے تاکہ زیادہ پھل لائے۔

یوحنا 15:3 اب تُم اُس کلام سے پاک ہو گئے جو مَیں نے تُم سے کِیا ہے۔

یوحنا 15:4 مجھ میں قائم رہو اور میں تم میں۔ جس طرح شاخ خود پھل نہیں لا سکتی جب تک کہ انگور کی بیل میں نہ رہے، اسی طرح تم بھی جب تک مجھ میں قائم نہیں رہو گے پھل نہیں لا سکتے۔

یوحنا 15:5 میں انگور کی بیل ہوں، تم شاخیں ہو۔ جو مجھ میں رہتا ہے اور میں اُس میں، وہی بہت پھل لاتا ہے۔ کیونکہ میرے بغیر تم کچھ نہیں کر سکتے۔

یوحنا 15:6 اگر کوئی مجھ میں قائم نہیں رہتا تو وہ شاخ کی طرح پھینک دیا جاتا ہے اور سوکھ جاتا ہے۔ اور وہ جمع کر کے آگ میں ڈالتے ہیں اور وہ جل جاتے ہیں۔

یوحنا 15:7 اگر تم مجھ میں قائم رہو اور میری باتیں تم میں قائم رہیں تو تم جو چاہو مانگو اور تم سے کیا جائے گا۔

یوحنا 15:8 اس میں میرے باپ کی تمجید ہوتی ہے کہ تم بہت زیادہ پھل لاؤ تو تم میرے شاگرد بنو گے۔

یوحنا 15:9 جیسا کہ باپ نے مجھ سے محبت رکھی، میں نے تم سے محبت کی ہے۔ میری محبت میں جاری رکھیں

یوحنا 15:10 اگر تم میرے حکموں پر عمل کرتے ہو تو تم میری محبت میں قائم رہو گے، جیسا کہ میں نے اپنے باپ کے حکموں پر عمل کیا اور اس کی محبت میں قائم رہا۔

یوحنا 15:11 میں نے یہ باتیں تم سے اس لیے کہی ہیں کہ میری خوشی تم میں قائم رہے اور تمہاری خوشی پوری ہو۔

یوحنا 15:12 یہ میرا حکم ہے کہ تم ایک دوسرے سے پیار کرو جیسا کہ میں نے تم سے کیا ہے۔

یوحنا 15:13 اِس سے بڑی محبت کسی کے پاس نہیں کہ آدمی اپنے دوستوں کے لیے اپنی جان دے دے۔

یوحنا 15:14 تم میرے دوست ہو اگر تم وہی کرو جو میں تمہیں حکم دیتا ہوں۔

یوحنا 15:15 اب میں آپ کو خادم نہیں کہوں گا کیونکہ نوکر نہیں جانتا کہ اس کا مالک کیا کرتا ہے۔ لیکن میں نے آپ کو دوست کہا ہے کیونکہ میں نے اپنے باپ سے جو کچھ سنا ہے وہ آپ کو بتا دیا ہے۔

یوحنا 15:16 تُو نے مجھے نہیں چُنا بلکہ مَیں نے تُجھے چُن لیا اور تُجھے حُکم دِیا کہ تُو جا کر پھل لاؤ اور تیرا پھل باقی رہے۔ تاکہ جو کچھ تم میرے نام پر باپ سے مانگو وہ تمہیں دے گا۔

یوحنا 15:17 میں تمہیں ان باتوں کا حکم دیتا ہوں کہ تم ایک دوسرے سے محبت کرو۔

دنیا کی نفرت

یوحنا 15:18 اگر دنیا تم سے نفرت کرتی ہے تو تم جان لو کہ تم سے پہلے اس نے مجھ سے نفرت کی۔

یوحنا 15:19 اگر آپ دنیا کے ہوتے تو دنیا اپنے آپ سے محبت کرتی۔ لیکن چونکہ تم دنیا کے نہیں ہو لیکن میں نے تمہیں دنیا میں سے چن لیا ہے اس لیے دنیا تم سے نفرت کرتی ہے۔

یوحنا 15:20 وہ بات یاد رکھو جو میں نے تم سے کہی تھی کہ نوکر اپنے مالک سے بڑا نہیں ہوتا۔ اگر انہوں نے مجھے ستایا ہے تو وہ تمہیں بھی ستائیں گے۔ اگر انہوں نے میری بات مانی ہے تو وہ تمہاری بھی مانیں گے۔

یوحنا 15:21 لیکن یہ سب باتیں وہ تمہارے ساتھ میرے نام کی خاطر کریں گے کیونکہ وہ اُس کو نہیں جانتے جس نے مجھے بھیجا ہے۔

یوحنا 15:22 اگر مَیں نہ آتا اور اُن سے بات نہ کرتا تو اُن کا گناہ نہ ہوتا۔ لیکن اب ان کے پاس اپنے گناہ کے لیے کوئی عذر نہیں ہے۔

یوحنا 15:23 جو مجھ سے نفرت کرتا ہے وہ میرے باپ سے بھی نفرت کرتا ہے۔

یوحنا 15:24 اگر مَیں اُن کے درمیان وہ کام نہ کرتا جو کسی اور نے نہیں کیا تو اُن پر گناہ نہ ہوتا۔ لیکن اب انہوں نے مجھے اور میرے باپ دونوں کو دیکھا اور نفرت کی۔

یوحنا 15:25 لیکن وہ کلام پورا ہو جو اُن کی شریعت میں لکھا ہے، ’’اُنہوں نے بلا وجہ مجھ سے نفرت کی۔‘‘

یوحنا 15:26 اور جب وہ تسلی دینے والا آئے گا جسے میں باپ کی طرف سے تمہارے پاس بھیجوں گا، وہ روح حق جو باپ کی طرف سے آتی ہے، وہ میری گواہی دے گا۔

یوحنا 15:27 اور تم بھی گواہی دو گے کیونکہ تم شروع سے میرے ساتھ رہے ہو۔

یوحنا 16:1 میں نے یہ باتیں تم سے اس لیے کہی ہیں کہ تم ناراض نہ ہو۔

یوحنا 16:2 وہ تمہیں عبادت گاہ سے باہر نکال دیں گے۔ لیکن ایک گھڑی آنے والی ہے کہ جو کوئی آپ کو مارے گا وہ سوچے گا کہ وہ خدا کی خدمت کرتا ہے۔

یوحنا 16:3 اور وہ یہ باتیں تمہارے ساتھ کریں گے کیونکہ وہ نہ باپ کو جانتے ہیں اور نہ مجھے۔

روح القدس کا کام

یوحنا 16:4 لیکن میں نے آپ کو یہ باتیں بتائی ہیں تاکہ جب وہ وقت آئے آپ کو یاد ہو کہ میں نے آپ کو ان کے بارے میں بتایا تھا۔ اور میں نے یہ باتیں شروع میں تم سے نہیں کہی کیونکہ میں تمہارے ساتھ تھا۔

یوحنا 16:5 لیکن اب میں اُس کے پاس جاتا ہوں جس نے مجھے بھیجا ہے، اور تم میں سے کوئی مجھ سے نہیں پوچھتا کہ تم کہاں جاتے ہو؟

یوحنا 16:6 لیکن چونکہ میں نے یہ باتیں تم سے کہی ہیں اس لیے تمہارا دل غم سے بھر گیا ہے۔

یوحنا 16:7 لیکن میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ تمہارے لیے بہتر ہے کہ میرا چلا جائے۔ کیونکہ اگر میں نہ جاؤں تو تسلی دینے والا تمہارے پاس نہیں آئے گا۔ لیکن اگر میں چلا گیا تو میں اسے تمہارے پاس بھیجوں گا۔

یوحنا 16:8 اور جب وہ آئے گا تو وہ دنیا کو گناہ اور راستبازی اور عدالت کے بارے میں مجرم ٹھہرائے گا۔

یوحنا 16:9 گناہ کے بارے میں، کیونکہ وہ مجھ پر ایمان نہیں لاتے۔

یوحنا 16:10 راستبازی کے بارے میں، کیونکہ میں اپنے باپ کے پاس جاتا ہوں اور تم مجھے پھر نہیں دیکھتے۔

یوحنا 16:11 فیصلے کے بارے میں، کیونکہ اس دنیا کے حاکم کا فیصلہ کیا جاتا ہے۔

یوحنا 16:12 میرے پاس تم سے کہنے کو ابھی بہت سی باتیں ہیں لیکن تم اب برداشت نہیں کر سکتے۔

یوحنا 16:13 تاہم، جب وہ، روحِ حق، آئے گا، وہ آپ کو تمام سچائی میں رہنمائی کرے گا۔ کیونکہ وہ اپنی بات نہیں کہے گا بلکہ جو کچھ سنے گا وہی کہے گا۔ اور وہ آپ کو آنے والی چیزوں کا اعلان کرے گا۔

یوحنا 16:14 وہ میری تمجید کرے گا، کیونکہ وہ میری طرف سے وصول کرے گا اور تمہیں اس کا اعلان کرے گا۔

یوحنا 16:15 جو کچھ باپ کے پاس ہے وہ سب میرا ہے۔ اس لیے میں نے کہا کہ وہ مجھ سے لے گا اور تمہیں اس کا اعلان کرے گا۔

آپ کا دکھ خوشی میں بدل جائے گا۔

یوحنا 16:16 تھوڑی دیر اور تم مجھے نہیں دیکھو گے۔ اور تھوڑی دیر بعد پھر تم مجھے دیکھو گے کیونکہ میں باپ کے پاس جاتا ہوں۔

یوحنا 16:17 تب اُس کے شاگِردوں نے آپس میں کہا یہ کیا ہے جو وہ ہم سے کہتا ہے کہ تھوڑی دیر بعد تم مجھے نہ دیکھو گے اور پھر تھوڑی دیر میں مجھے دیکھو گے؟ اور، کیونکہ میں باپ کے پاس جاتا ہوں؟

یوحنا 16:18 پس اُنہوں نے کہا یہ کیا ہے جو وہ کہتا ہے تھوڑی دیر کے لیے؟ ہم نہیں جانتے کہ وہ کیا کہہ رہا ہے۔

یوحنا 16:19 تب یسوع نے جانا کہ وہ اُس سے پوچھنا چاہتے ہیں اور اُن سے کہا، ”کیا تم اس کے بارے میں ایک دوسرے سے جواب ڈھونڈتے ہو، کیونکہ مَیں نے کہا تھا، ”تھوڑی دیر میں تم مجھے نہیں دیکھو گے۔ اور تھوڑی دیر بعد پھر تم مجھے دیکھو گے؟

یوحنا 16:20 میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ تم روؤ گے اور ماتم کرو گے لیکن دنیا خوشی منائے گی۔ اور تم غمگین ہو گے لیکن تمہارا غم خوشی میں بدل جائے گا۔

یوحنا 16:21 جب عورت جنم لیتی ہے تو وہ غمگین ہوتی ہے، کیونکہ اس کا وقت آ پہنچا ہے۔ لیکن جب وہ بچہ پیدا کرتی ہے، تو اُسے اُس غم کی یاد نہیں رہتی، کیونکہ اُس خوشی کی وجہ سے کہ ایک آدمی دنیا میں پیدا ہوا ہے۔

یوحنا 16:22 اور اِس لیے اب آپ کو غم ہے۔ لیکن میں آپ کو دوبارہ دیکھوں گا، اور آپ کا دل خوش ہو گا، اور کوئی آپ سے آپ کی خوشی نہیں چھین سکے گا۔

یوحنا 16:23 اور اس دن تم مجھ سے کچھ نہ مانگو گے۔ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جو کچھ تم میرے نام سے باپ سے مانگو گے وہ تمہیں دے گا۔

یوحنا 16:24 اب سے پہلے تم نے میرے نام سے کچھ نہیں مانگا۔ مانگو اور تمہیں ملے گا، تاکہ تمہاری خوشی پوری ہو۔

میں نے دنیا پر قابو پالیا ہے۔

یوحنا 16:25 میں نے تم سے یہ باتیں تمثیلوں میں کہی ہیں لیکن وہ وقت آنے والا ہے جب میں تم سے تمثیلوں میں مزید بات نہیں کروں گا بلکہ باپ کی طرف صاف ظاہر کروں گا۔

یوحنا 16:26 اُس دن تم میرے نام سے مانگو گے۔ اور میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میں تمہارے لیے باپ سے دعا کروں گا،

یوحنا 16:27 کیونکہ باپ خود تم سے محبت کرتا ہے، کیونکہ تم نے مجھ سے محبت کی ہے اور یقین کیا ہے کہ میں خدا کی طرف سے نکلا ہوں۔

یوحنا 16:28 میں باپ سے نکل کر دنیا میں آیا ہوں۔ میں پھر دنیا چھوڑ کر باپ کے پاس جاتا ہوں۔

یوحنا 16:29 شاگِردوں نے اُس سے کہا دیکھ اب تُو صاف صاف کہتا ہے اور تمثیل نہیں دیتا۔

یوحنا 16:30 اب ہم جانتے ہیں کہ آپ سب کچھ جانتے ہیں اور اس کی ضرورت نہیں کہ کوئی آپ سے پوچھے۔ اس سے ہمیں یقین ہے کہ آپ خدا کی طرف سے آئے ہیں۔

یوحنا 16:31 یِسُوع نے اُن سے کہا کیا اب تم اِیمان لائے؟

یوحنا 16:32 دیکھو، وہ وقت آتا ہے، ہاں، اب آ گیا ہے، کہ تم پراگندہ ہو جاؤ گے، ہر ایک اپنی اپنی باتوں میں، اور تم مجھے اکیلا چھوڑ دو گے۔ اور پھر بھی میں اکیلا نہیں ہوں، کیونکہ باپ میرے ساتھ ہے۔

یوحنا 16:33 میں نے یہ باتیں تم سے اس لیے کہی ہیں کہ تم مجھ میں سکون پاؤ۔ دنیا میں تم پر مصیبت آئے گی، لیکن خوش رہو۔ میں نے دنیا پر قابو پالیا ہے۔

اعلیٰ پادری کی دعا

یوحنا 17:1 یسوع نے یہ الفاظ کہے اور اپنی آنکھیں آسمان کی طرف اٹھا کر کہا، اے باپ، وقت آ پہنچا ہے۔ اپنے بیٹے کی تمجید کرو تاکہ تمہارا بیٹا بھی تمہاری تمجید کرے۔

یوحنا 17:2 جیسا کہ تُو نے اُسے تمام انسانوں پر اختیار دیا ہے تاکہ وہ اُن سب کو ہمیشہ کی زندگی دے جو تو نے اُسے دی ہے۔

یوحنا 17:3 اور یہ ابدی زندگی ہے تاکہ وہ تجھ کو جانیں جو واحد سچا خدا ہے اور یسوع مسیح جسے تو نے بھیجا ہے۔

یوحنا 17:4 میں نے زمین پر تجھے جلال دیا ہے۔ میں نے وہ کام مکمل کر لیا جو تو نے مجھے کرنے کے لیے دیا تھا۔

یوحنا 17:5 اور اب اے باپ، اپنے ساتھ مجھے اُس جلال کے ساتھ جلال دے جو دنیا کے بننے سے پہلے تیرے پاس تھا۔

یوحنا 17:6 میں نے تیرا نام اُن آدمیوں پر ظاہر کیا جنہیں تو نے مجھے دنیا میں سے دیا تھا۔ وہ تیرے تھے اور تُو نے اُن کو مجھے دیا اور اُنہوں نے تیرا کلام مانا۔

یوحنا 17:7 اب وہ جان چکے ہیں کہ جو کچھ تو نے مجھے دیا ہے سب تیری طرف سے ہے۔

یوحنا 17:8 کیونکہ مَیں نے اُن کو وہ باتیں دی ہیں جو تُو نے مجھے دی ہیں اور اُنہوں نے اُن کو قبول کر لیا ہے اور یقیناً جانتے ہیں کہ مَیں تجھ سے نکلا ہوں۔ اور وہ ایمان لائے ہیں کہ تو نے مجھے بھیجا ہے۔

یوحنا 17:9 میں ان کے لیے دعا کرتا ہوں۔ میں دنیا کے لیے نہیں بلکہ ان کے لیے دعا کرتا ہوں جنہیں تو نے مجھے دیا ہے، کیونکہ وہ تیرے ہیں۔

یوحنا 17:10 اور میرا سب کچھ تیرا ہے اور تیرا میرا ہے۔ اور میں ان میں جلال پاتا ہوں۔

یوحنا 17:11 اور اب میں دنیا میں نہیں ہوں، لیکن یہ دنیا میں ہیں، اور میں آپ کے پاس آتا ہوں، مقدس باپ۔ اُن کو اپنے نام پر رکھو، جن کو تو نے مجھے دیا ہے، تاکہ وہ ایک ہو جائیں جیسے ہم ہیں۔

یوحنا 17:12 جب میں دنیا میں اُن کے ساتھ تھا، میں نے اُن کو تیرے نام پر رکھا۔ جو تُو نے مُجھے دِیا ہے اُن کو مَیں نے رکھّا ہے اور اُن میں سے کوئی بھی ضائع نہیں ہوا مگر فنا کا بیٹا تاکہ کلامِ مُقدّس پورا ہو۔

یوحنا 17:13 اور اب میں آپ کے پاس آیا ہوں، اور میں یہ باتیں دنیا میں کہتا ہوں تاکہ ان میں میری خوشی پوری ہو۔

یوحنا 17:14 مَیں نے اُنہیں تیرا کلام دیا ہے، اور دُنیا نے اُن سے نفرت کی ہے کیونکہ وہ دنیا کے نہیں ہیں، جیسا کہ مَیں دنیا کا نہیں ہوں۔

یوحنا 17:15 مَیں تُو اُن کو دُنیا سے نکالنے کے لیے نہیں بلکہ اُن کو بُرائی سے بچانے کے لیے دعا کرتا ہوں۔

یوحنا 17:16 وہ دنیا کے نہیں ہیں جیسا کہ میں دنیا کا نہیں ہوں۔

یوحنا 17:17 اپنی سچائی سے اُن کو پاک کر۔ آپ کا کلام سچا ہے۔

یوحنا 17:18 جس طرح تو نے مجھے دنیا میں بھیجا ہے اسی طرح میں نے بھی انہیں دنیا میں بھیجا ہے۔

یوحنا 17:19 اور مَیں اُن کی خاطر اپنے آپ کو مُقدّس کرتا ہُوں تاکہ وہ بھی سچائی سے مُقدّس ہو جائیں۔

یوحنا 17:20 اور میں اکیلے ان کے لیے نہیں بلکہ ان کے لیے بھی دعا کرتا ہوں جو ان کے کلام کے ذریعے مجھ پر ایمان لائیں گے۔

یوحنا 17:21 تاکہ وہ سب ایک ہو جائیں جیسا کہ اے باپ، تو مجھ میں ہے اور میں تجھ میں، تاکہ وہ بھی ہم میں ایک ہوں، تاکہ دنیا یقین کرے کہ تو نے مجھے بھیجا ہے۔

یوحنا 17:22 اور مَیں نے اُن کو وہ جلال دیا ہے جو تُو نے مجھے دیا ہے تاکہ وہ ایک ہوں جیسے ہم ایک ہیں۔

یوحنا 17:23 میں اُن میں اور تُو مجھ میں، تاکہ وہ ایک ہو کر کامل ہو جائیں۔ اور دُنیا جان لے کہ تُو نے مجھے بھیجا ہے اور اُن سے پیار کیا ہے جیسا کہ تو نے مجھ سے کیا ہے۔

یوحنا 17:24 اے باپ، میں چاہتا ہوں کہ جن کو تو نے مجھے دیا ہے وہ میرے ساتھ ہوں جہاں میں ہوں، وہ میرا جلال دیکھیں جو تو نے مجھے دیا ہے، کیونکہ تو نے دنیا کی بنیاد سے پہلے مجھ سے محبت رکھی ہے۔

یوحنا 17:25 اے راستباز باپ، دنیا نے تجھے نہیں جانا۔ لیکن میں آپ کو جانتا ہوں، اور یہ جانتے ہیں کہ آپ نے مجھے بھیجا ہے۔

یوحنا 17:26 اور مَیں نے اُن پر تیرا نام ظاہر کیا اور کروں گا تاکہ جس محبت سے تُو نے مجھ سے محبت کی وہ اُن میں ہو اور میں اُن میں۔

یوحنا 18:1 یہ کہہ کر یسوع اپنے شاگردوں کے ساتھ سردیوں کی ندی کیدرون پر چلے گئے جہاں ایک باغ تھا۔ وہ اور اس کے شاگرد اس میں داخل ہوئے۔

متی 26:30 اور ایک گیت گا کر زیتون کے پہاڑ پر چلے گئے۔

اس وقت ہم ایک ہی گیت گاتے ہیں۔ خوشی کی بات نہیں، بلکہ وہ جو شام کی اداسی پر غور کرے گی۔ مجھے افسوس ہے کہ میں اس وقت ایک کے بارے میں نہیں سوچ سکتا۔

ایک بار جب ہم تسبیح گاتے تھے تو ہم سب وہاں سے چلے جاتے تھے اور کچھ نہ کہے اور نہ ہی کوئی سماجی باتیں کیے گھر چلے جاتے تھے۔ اس رات کے واقعات کے بارے میں سب سوچیں۔ اگر آپ دوسروں سے بات کرتے ہیں تو آپ ان میں خلل ڈال رہے ہوں گے کیونکہ وہ اس پر غور کرتے ہیں جو انہوں نے ابھی پڑھا اور سنا اور کیا ہے۔

اس کے بعد آپ یوحنا کے باقی حصے کو دن کے وقت پڑھ سکتے ہیں جب یشوع کو مارا گیا تھا۔ میں اس جذبہ کو بھی دیکھتا ہوں کہ وہ مجھے اس تکلیف کی یاد دلائے جس سے وہ گزرا ہے۔

یشوع بھیڑ کا بچہ تھا، وہ فسح کا میمنا تھا جسے ایوب کے 3 ویں دن دوپہر 14 بجے مارا گیا تھا۔ یشوع نے رات کو جو کھانا کھایا تھا جس کے بارے میں ہم نے ابھی پڑھا ہے وہ فسح کا کھانا نہیں تھا۔ ایک بار جب فسح کا میمنا 14 تاریخ کو مارا جاتا ہے جو عین اسی وقت ہے جب یشواء کو مارا گیا تھا، پھر اس بھیڑ کو بھون کر کھانے کے لیے گھروں کو واپس لے جانا تھا۔

آج ہمارے پاس کوئی مندر نہیں ہے۔ تمہیں فسح کی عید کے برّے کو اس وقت تک نہیں مارنا چاہئے جب تک کہ وہ ہیکل میں نہ ہو۔ آپ کھانے کے لیے اسٹور پر بھیڑ کا بچہ خرید سکتے ہیں لیکن اس دن بھیڑ کی قربانی نہ کریں۔ تورات کے مطابق یہ قتل ہے۔

اس شام کے دوران جب آپ فسح کا میمنا یا چکن یا مچھلی یا کوئی بھی کوشر کھانا کھاتے ہیں جس کے بارے میں آپ فیصلہ کرتے ہیں، یہ 15 تاریخ کا آغاز ہوتا ہے، بےخمیری روٹی کا پہلا دن جب ہیکل میں مارے جانے والے اس برّے کا خون لیا جاتا ہے۔ اور آپ کے دروازے کی پوسٹ اور لنٹیل پر رکھ دیا گیا۔ یہ 15 تاریخ کی اس رات ہے جب آپ برہ کھا رہے تھے کہ موت کا فرشتہ مصر میں بنی اسرائیل کے گھروں کے اوپر سے گزرا۔ جب صبح ہوئی تو تمام مصریوں میں سے پہلا پیدا ہونے والا مر چکا تھا اور اسرائیل پھر مصر سے نکل کر سینا کے اوپر سے سفر کرتے ہوئے 7 دنوں کے دوران بے خمیری روٹی نوویبہ پہنچے جہاں وہ بحیرہ احمر کو عبور کریں گے۔

مجھے اس رات دس احکام دیکھنا پسند ہے۔

بھائیو کیا آپ جانتے ہیں کہ فسح کے اس تہوار اور بزرگ ابراہیم کے درمیان ایک رشتہ ہے۔ یہوواہ نے سب سے پہلے ابراہیم کے ساتھ ایک مذہبی تقریب میں پاؤں دھونے، بے خمیری روٹی اور شراب کا ذکر کیا۔ کہانی میں اس سے کہیں زیادہ ہے جو ہمیں اب تک بتایا گیا ہے۔ یشوع نے اپنے دور میں کوئی نئی اور غیر ملکی چیز نافذ نہیں کی۔ جب ابراہیم نے لڑائی کے بعد روٹی اور شراب کو ملک زیدک کے ساتھ لے جانا غیر معمولی نہیں سمجھا۔

ابرام کو ملکصیدیک نے برکت دی۔

Gen 14:17 اور سدوم کا بادشاہ کدورلاومر اور اُس کے ساتھ بادشاہوں کے قتل سے واپسی کے بعد اُس سے ملنے کے لیے وادیِ شاوی میں گیا جو بادشاہ کی وادی ہے۔

Gen 14:18 اور سالم کے بادشاہ ملک صدق نے روٹی اور مے نکالی۔ اور وہ اعلیٰ ترین خدا کا پجاری تھا۔

پَیدایش 14:19 اور اُس نے اُسے برکت دی اور کہا کہ اَبرام اُس خُدا کی مُبارک ہو جو آسمان اور زمِین کا مالک ہے۔

Gen 14:20 اور مُبارک ہو وہ خدا جس نے تیرے دشمنوں کو تیرے ہاتھ میں کر دیا۔ اور اس نے اسے سب کا دسواں حصہ دیا۔

روٹی اور شراب ایک عہد کا کھانا ہے۔ پاؤں کی دھلائی عہد کے عمل کا حصہ تھی۔ اور اس ڈیل میں ایک بات اور بھی ہے جس پر غور کرنا ضروری ہے۔ ختنہ۔

ابراہیم اور ختنہ کا عہد
Gen 17:1 اور جب ابرام ننانوے برس کا ہوا تو یہوواہ ابرام پر ظاہر ہوا اور اُس سے کہا کہ مَیں قادرِ مطلق خدا ہوں۔ میرے سامنے چلو اور کامل بنو۔

Gen.

Gen 17:3 ابرام منہ کے بل گر پڑا۔ اور خُدا نے اُس سے بات کی اور کہا،

Gen 17:4 جہاں تک میرا تعلق ہے، دیکھو! میرا عہد تیرے ساتھ ہے اور تو بہت سی قوموں کا باپ ہو گا۔

Gen 17:5 اب تیرا نام ابرام نہیں رکھا جائے گا بلکہ تیرا نام ابرہام ہوگا۔ کیونکہ میں نے تمہیں بہت سی قوموں کا باپ بنایا ہے۔

پَیدایش 17:6 اور مَیں تُجھے بے حد پھلدار کرُوں گا اور تُجھ سے قومیں بناؤں گا اور تُجھ سے بادشاہ نکلیں گے۔

Gen 17:7 اور مَیں اپنے اور تیرے درمیان اور تیرے بعد تیری نسل کے درمیان اُن کی نسلوں میں ایک ابدی عہد کے لیے اپنا عہد قائم کروں گا تاکہ تیرے اور تیرے بعد تیری نسل کا خُدا ہو۔

Gen 17:8 اور مَیں تجھے وہ ملک دوں گا جس میں تُو اجنبی ہے اور تیرے بعد تیری نسل کو کنعان کا سارا ملک ہمیشہ کی ملکیت میں دوں گا۔ اور میں ان کا خدا ہوں گا۔

پَیدایش 17:9 اور خُدا نے ابرہام سے کہا تُو میرے عہد کی پاسداری کرے گا، تُو اور تیرے بعد تیری نسل اُن کی نسلوں تک۔

پَیدایش 17:10 یہ میرا عہد ہے جو تُو میرے اور تیرے اور تیرے بعد تیری نسل کے درمیان ہے۔ تم میں سے ہر ایک لڑکا کا ختنہ کیا جائے۔

Gen 17:11 اور تم اپنی چمڑی کے گوشت کا ختنہ کرو۔ اور یہ میرے اور تمہارے درمیان عہد کی علامت ہو گی۔

Gen. وہ جو گھر میں پیدا ہوا ہو، یا کسی اجنبی کی چاندی سے خریدا ہو جو تمہاری نسل میں سے نہیں ہے۔

Gen. اور میرا عہد تمہارے جسم میں ایک ابدی عہد کے لیے رہے گا۔

Gen. اس نے میرا عہد توڑا ہے۔

پھر جب ابراہیم فرشتوں سے ملا جو سدوم کی طرف جارہے تھے تو اس نے دوبارہ روٹی نکالی اور ان کے پاؤں دھوئے۔ آپ سال کا وہ وقت دیکھیں گے جب یہ فرشتے لوٹس کے دروازے پر آتے ہیں۔

پَیدایش 18:1 اور خُداوند اُسے ممرے کے میدانوں میں دِکھائی دِیا اور وہ دن کی تپش میں خیمے کے دروازے پر بیٹھ گیا۔

Gen 18:2 اُس نے آنکھیں اُٹھا کر دیکھا تو تین آدمی اُس کے پاس کھڑے تھے۔ اور جب اُس نے اُنہیں دیکھا تو خیمے کے دروازے سے اُن سے ملنے کو بھاگا اور زمین کی طرف جھک گیا۔

Gen 18:3 اور اُس نے کہا اے میرے خُداوند اگر اب مُجھ پر تیری نظر مِل گئی ہے تو مَیں دعا کرتا ہوں کہ تیرے بندے سے مَر نہ جا۔

Gen 18:4 میری دعا ہے کہ تھوڑا سا پانی لایا جائے اور اپنے پاؤں دھو کر درخت کے نیچے آرام کر۔

Gen 18:5 اور میں روٹی کا ایک ٹکڑا لاؤں گا اور تمہارے دلوں کو تسلی دوں گا۔ اس کے بعد آپ آگے بڑھیں گے۔ اسی لیے تو اپنے بندے کے پاس آیا ہے۔ اور کہنے لگے ویسا ہی کرو جیسا تم نے کہا ہے۔

Gen. اسے گوندھیں، اور کیک بنائیں۔

Gen 18:7 اور ابرہام ریوڑ کے پاس بھاگا اور ایک بچھڑا لایا جو نرم اور اچھا تھا۔ اور ایک نوجوان کو دے دیا۔ اور اس نے جلدی جلدی اسے تیار کیا۔

Gen 18:8 اور اُس نے مکھن اور دودھ اور بچھڑے کو جو اُس نے پہنایا تھا لے کر اُن کے سامنے رکھا۔ اور وہ درخت کے نیچے ان کے پاس کھڑا ہوا اور انہوں نے کھانا کھایا۔

لوط یہ بھی جانتا تھا کہ وہ اجنبیوں کو کھانا کھلانا اور ان کے پاؤں دھونا ہے۔

Gen 19:1 شام کو دو فرشتے سدوم میں آئے۔ اور لوط سدوم کے پھاٹک پر بیٹھ گیا۔ اور لوط اُن کو دیکھ کر اُن سے ملنے اُٹھا۔ اور وہ زمین کی طرف منہ کر کے جھک گیا،

پَیدایش 19:2 اور کہا دیکھو میرے آقا اب اپنے خادم کے گھر جا کر رات بھر ٹھہریں اور اپنے پاؤں دھوئیں اور تُم صبح سویرے اُٹھ کر اپنے راستے کو چلو۔ اُنہوں نے کہا نہیں بلکہ ہم گلی میں ہی رہیں گے۔

Gen 19:3 لیکن اُس نے فوراً اُن پر دباؤ ڈالا اور وہ اُس کی طرف لپکے اور اُس کے گھر میں داخل ہوئے۔ اور اُس نے اُن کی ضیافت کی اور بے خمیری روٹی پکائی اور اُنہوں نے کھایا۔

ابراہیم نے یہوواہ کے منصوبے کے بارے میں کیا سمجھا؟

ابراہیم عہد کی علامتوں کے معنی کے بارے میں جانتا تھا: پاؤں دھونا، روٹی، شراب اور ختنہ۔ 14ویں کے شروع میں یشوع نے اس دن میں کوئی نئی چیز شامل نہیں کی۔ اُس نے جو کیا وہ ہماری توجہ اُنہی چیزوں کو واپس دلانے کے لیے تھا جو ابراہیم پہلے سے جانتے تھے۔

یہوواہ آپ کو برکت دے۔ اور وہ آپ کو برکت دے جیسا کہ آپ یسوع نے ہمیں دکھائے گئے نئے نشانوں پر غور کرتے ہیں جو ابراہیم کے وقت سے اب تک موجود تھے۔

پس اگر آخری عشائیہ یشوع نے کھایا وہ فسح نہیں تھا تو پھر کیا تھا؟

ذیل میں 5853 جنوری 040 کو ہمارے نیوز لیٹر 6-2018 سے لیا گیا ہے۔

نجات دہندہ

میں اس ہفتے کا نیوز لیٹر تقریباً مکمل کر چکا تھا جب میرے دوست ڈونلڈ میک گریو نے مجھے فیس بک پر لکھنا شروع کیا کہ پاس اوور 13 کی بجائے 14 تاریخ کو ہونے کے بارے میں بات کرنا چاہتا ہوں۔ میں بیرون ملک مقیم اور جیلوں کے لیے کتابیں اور ڈی وی ڈی پیک کرنے میں مصروف تھا جنہوں نے ان سے درخواست کی تھی اور ساتھ ہی دیگر ای میلز کا جواب بھی دیا تھا۔ لہذا میں حقیقت میں اس بحث پر زیادہ توجہ نہیں دے رہا تھا جو ڈونلڈ میرے ساتھ کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ یہ ایک بڑا موضوع اور ایک ہے جس کے لیے میں نے بہت سے خبرنامے وقف کیے ہیں اور واقعی میں اس وقت نہیں چاہتا تھا۔
اب ڈونالڈ ایسٹرن کینٹکی میں میری پہلی درس میں آیا ہے جب میں وہاں 2010 میں تھا۔ اور اس نے 2013 میں ہمارے سکھ کوٹ میں بھی شرکت کی جہاں ہم نے سبیٹیکل اور جوبلی سالوں کی تعلیمات کی ویڈیوز بنائیں، جس میں پہلی بار میں 8 دنوں کے دوران پورے معاملے کو تفصیل سے بیان کرنے میں کامیاب ہوا۔

یہ ڈونلڈ اپنی پوتی کے ساتھ جیریکو میں میرے ساتھ 2016 میں سکوٹ کے دورے پر تھا۔

2013 میں میری ہر پریزنٹیشن کے بعد تمام لوگ باہر بھاگتے اور کیمپ کی طرف واپس چلے جاتے۔ میں نے محسوس کیا تھا کہ وہ ان لمبی تعلیمات کو چھوڑ کر جا کر مزے کرنے کے لیے بے تاب ہیں۔ وہاں 100 سے زیادہ لوگ موجود تھے اور کچھ سوالات پوچھنے کے لیے ادھر ادھر پھنس گئے۔ اس لیے رات کو جب میں کیمپ کے ارد گرد چہل قدمی کرتا، تو میں ڈونلڈ اور تقریباً 6-10 دوسرے لوگوں کو کیمپ فائر کے ارد گرد بیٹھے اپنی بائبل کا مطالعہ کرتے دیکھتا۔ جب وہ مجھے دیکھتے تو ایک سوال کرتے اور میرے جواب کا انتظار کرتے پھر پڑھائی میں واپس چلے جاتے۔

جب میں ان سے یہ پوچھنے کے لیے شامل ہوا کہ وہ کیا کر رہے ہیں تو ان سب نے کہا کہ انھیں ان حیران کن چیزوں کو ثابت کرنا ہے جو میں نے اس دن انھیں سکھائی تھیں کہ آیا یہ سچ ہے یا نہیں۔ ایسی باتیں انہوں نے پہلے کبھی نہیں سنی تھیں۔ اور وہ ثابت کر رہے تھے کہ میں نے جو کہا وہ واقعی سچ تھا اور وہ حیران تھے کہ انہوں نے اسے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔ اور جب میں کیمپ کے ارد گرد دوسرے گروپوں کے پاس گیا تو ان میں سے اکثر وہی کر رہے تھے یا دن کے اسباق پر بحث کر رہے تھے۔ یہ دیکھنا میرے لیے بہت اچھا تھا۔ لیکن یہ ڈونلڈ اور اس کا گروپ تھا جسے میں کبھی نہیں بھولا تھا اور ایک دوسری خاتون جو اکیلے ہی سُکا کے نیچے بیٹھی ہوئی تھی سب کچھ دیکھ رہی تھی۔ وہ اس سککوٹ کی میری کچھ پیاری یادیں ہیں۔ جب تک میں نے ڈونلڈ کے گروپ کو پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا، میں اس تاثر میں تھا کہ میرے کہنے میں کسی کو دلچسپی نہیں تھی۔
جو میں آپ کو بتا رہا ہوں وہ یہ ہے کہ ڈونلڈ ایک سچا بیرین ہے۔

ہماری فیس بک گفتگو پر واپس جائیں۔ تھوڑی دیر کے بعد، ڈونلڈ نے مجھے گفتگو میں کچھ لکھا جو وہ زیادہ تر کر رہا تھا اور وہی جس پر میں زیادہ توجہ نہیں دے رہا تھا۔ اور یہ ایسا ہی تھا جیسے یہوواہ نے مجھے 2 x 4 کے ساتھ سر کے اطراف میں مارا تھا اور کہا تھا کہ اٹھو اور اسے دیکھو۔ ڈونلڈ نے پاس اوور کے کھانے کے وقت کے بارے میں اپنی پوزیشن تبدیل کر لی تھی اور اب وہ مجھ سے اتفاق کر رہا تھا کہ یہ 14 تاریخ کے آخر میں، 15 تاریخ کا آغاز تھا۔ لیکن وہ اس تک کیسے پہنچا یہ حیران کن تھا۔ یہ وہی چیز تھی جس کے بارے میں میں اس نیوز لیٹر میں لکھ رہا تھا اور سمیٹنے ہی والا تھا۔

اب ڈونلڈ کا شکریہ کہ مجھے اس ہفتے کا نیوز لیٹر دوبارہ لکھنا ہے اور یہ رسیلی سچائیاں آپ سب کے ساتھ شیئر کرنی ہیں۔

عیسائی الہیات میں، یسوع کو بعض اوقات نجات دہندہ کے طور پر بھیجا جاتا ہے۔ اس سے مراد وہ نجات ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے اسے پورا کیا ہے، اور یہ چھٹکارے کے استعارہ پر مبنی ہے، یا "واپس خریدنا"۔ اگرچہ اناجیل میں "چھڑانے والا" کا عنوان استعمال نہیں کیا گیا ہے، لیکن پولس کے کئی خطوط میں لفظ "چھٹکارا" استعمال ہوا ہے۔ لیون مورس کا کہنا ہے کہ "پال نے نجات کے تصور کو بنیادی طور پر مسیح کی موت کی بچت کی اہمیت کے بارے میں بات کرنے کے لیے استعمال کیا ہے۔" [1] انگریزی لفظ redemption کا مطلب ہے "دوبارہ خریدنا" یا "واپس خریدنا"، اور عہد نامہ قدیم میں اس کا حوالہ دیا گیا ہے۔ غلاموں کا فدیہ (خروج 21:8)[2] نئے عہد نامے میں، فدیہ لفظ گروپ کو گناہ سے نجات اور قید سے آزادی دونوں کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔[3]

جب میں نے لفظ Redeem کو تلاش کیا تو مجھے درج ذیل ملا۔

40 آیات ملیں، 56 ملاپ

لفظ نجات دینے والا

18 آیات ملیں، 18 ملاپ

لفظ Redeed

61 آیات ملیں، 62 ملاپ

میں نئے عہد نامہ میں صرف 9 بار لفظ redeem یا اس سے متعلق ایک استعمال ہوا دیکھ سکتا ہوں۔ باقی سب عہد نامہ قدیم میں پائے جاتے ہیں۔

تلمودی روایت کے مطابق ٹیاس نے بیابان میں پجاریوں کے طور پر کام کیا، خیمہ کے قیام تک، جب دفتر لیوی کے قبیلے کو دیا گیا تھا (نمبر iii. 12، 13، 45-51؛ زیب 112 ب; Onelos کا سابق سے موازنہ کریں۔ xxiv 5)۔ دسویں طاعون سے نجات کے نتیجے میں، جب "خُداوند نے مصر کی سرزمین میں تمام پہلوٹھوں کو مار ڈالا" لیکن بنی اسرائیل کے پہلوٹھوں کو بچایا، تو درج ذیل حکم دیا گیا: "میرے لیے تمام پہلوٹھوں کو پاک کرو۔ پیدا ہوا، جو کچھ بنی اسرائیل کے درمیان، انسان اور حیوان دونوں کا رحم کھولتا ہے، وہ میرا ہے" (مثلاً xiii. 2)، جس کی وضاحت آیات 12-15 میں زیادہ تفصیل سے کی گئی ہے۔ اس طرح پاک جانوروں کے پہلے پیدا ہونے والے کو مقدس بنا دیا گیا اور وہ ناقابل واپسی تھے، جبکہ ناپاک جانوروں اور انسانوں کے پہلے پیدا ہونے والے کو کاہنوں سے چھڑایا جانا تھا (Num. xviii. 15-18; Deut. xv. 19-22; Deut. xv. 37-XNUMX; Neh کا موازنہ کریں XNUMX)۔

نجات دہندہ کا تصور روتھ کی کتاب میں رشتہ داروں کو چھڑانے والے کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا گیا ہے، اور یسعیاہ کی کتاب میں خدا، "اسرائیل کا نجات دہندہ" کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔

In ایوب 19:25، جاب بیان کرتا ہے، "میں جانتا ہوں کہ میرا نجات دہندہ زندہ ہے۔"

اس عبارت کا ذکر ہے۔ ایک گمنام آدمی جو نومی اور روتھ کا سرپرست تھا۔ دوسرے بائبل ترجمے اسے خاندانی سرپرست یا رشتہ داروں سے نجات دہندہ کہتے ہیں۔ یہ تفصیل عبرانی لفظ گوئل سے آئی ہے، جس کا مطلب ہے "چھڑانے والا"۔ ایک گوئل ایک مرد رشتہ دار تھا جو مرنے والے رشتہ دار کے املاک بشمول زمین، مکانات، مویشیوں اور یہاں تک کہ بیوہ کی دیکھ بھال کا ذمہ دار تھا۔ اگر میت پر قرض ہوتا تو گوئل اسے ادا کرتا۔ اگر متوفی بے اولاد تھا تو گوئل بیوہ سے شادی کرے گا اور اولاد پیدا کرے گا جو میت کے نام اور خاندانی نسب کو جاری رکھے گا۔ جب وہ بڑے ہو جائیں گے تو وہ بچے مردہ آدمی کی جائیداد کے وارث ہوں گے۔ گوئل کی طرف سے دیکھ بھال کرنے والے مال اور لوگوں کو "چھڑا لیا گیا" کہا جاتا تھا۔ اس کے بعد، گوئل کی ذمہ داری انتہائی قربانی کی تھی: اس نے اپنے متوفی رشتہ دار کی جائیداد اور خاندان کی کفالت میں بہت زیادہ سرمایہ کاری کی لیکن بدلے میں اسے کچھ بھی نہیں ملا۔ اسرائیل کا سماجی نظام اور بحیثیت قوم بقا کا انحصار ان مردوں پر تھا جنہوں نے ایک گوئل کے طور پر اپنا فرض ادا کیا۔ یہ کردار اتنا اہم تھا۔ یسعیاہ 43: 14 خدا کو اسرائیل کے گوئل یا نجات دہندہ کے طور پر بیان کرتا ہے، ایک ایسا تصور جو یسوع کی زندگی اور وزارت کے بارے میں نئے عہد نامے کی تفہیم کو لے جاتا ہے۔

روتھ 4: 1-12

1 اِس دوران بوعز شہر کے پھاٹک پر چڑھ گیا اور وہیں بیٹھ گیا جس طرح محافظ چھڑانے والے کا ذکر اُس نے کیا تھا۔ بوعز نے کہا، "میرے دوست، یہاں آؤ اور بیٹھو۔" چنانچہ وہ اوپر جا کر بیٹھ گیا۔ 2 بوعز نے شہر کے دس بزرگوں کو ساتھ لیا اور کہا، "یہاں بیٹھو" اور انہوں نے ایسا ہی کیا۔ 3 تب اُس نے نگہبان چھڑانے والے سے کہا، ”نعومی جو موآب سے واپس آئی ہے وہ زمین کا وہ ٹکڑا بیچ رہی ہے جو ہمارے رشتہ دار الیملک کی تھی۔ 4 میں نے سوچا کہ یہ معاملہ آپ کی توجہ میں لاؤں اور تجویز کروں کہ آپ یہاں بیٹھے ہوئے لوگوں کی موجودگی میں اور میری قوم کے بزرگوں کی موجودگی میں اسے خرید لیں۔ اگر آپ اسے چھڑانا چاہتے ہیں تو ایسا کریں۔ لیکن اگر نہیں مانو گے تو مجھے بتاؤ تو میں جان جاؤں گا۔ کیونکہ آپ کے علاوہ کسی کو ایسا کرنے کا حق نہیں ہے اور میں اس کے بعد کی صف میں ہوں۔ "میں اسے چھڑا لوں گا،" اس نے کہا۔ 5 تب بوعز نے کہا، "جس دن تم نعومی سے زمین خریدو گے، اس دن تم مرے ہوئے آدمی کی بیوہ روت موآبی کو بھی حاصل کر لو گے تاکہ مُردوں کا نام اس کی جائیداد کے ساتھ قائم رکھا جا سکے۔" 6 اس پر، سرپرست نے کہا، "پھر میں اسے چھڑا نہیں سکتا کیونکہ میں اپنی جائیداد کو خطرے میں ڈال سکتا ہوں۔ آپ اسے خود چھڑا لیں۔ میں یہ نہیں کر سکتا."
7 (اب اسرائیل میں پہلے زمانے میں، جائیداد کی فدیہ اور منتقلی حتمی ہونے کے لیے، ایک فریق اپنی جوتی اتار کر دوسرے کو دیتا تھا۔ یہ اسرائیل میں لین دین کو قانونی حیثیت دینے کا طریقہ تھا۔) 8 چنانچہ سرپرست۔ بوعز سے کہا، "خود ہی خرید لو۔" اور اس نے اپنی سینڈل اتار دی۔ 9 تب بوعز نے بزرگوں اور تمام لوگوں سے کہا، ”آج تم گواہ ہو کہ میں نے نعومی سے الیملک، کلیون اور محلون کی تمام جائیداد خرید لی ہے۔ 10 میں نے محلون کی بیوہ روت موآبی کو بھی اپنی بیوی کے طور پر حاصل کیا ہے تاکہ مُردوں کا نام اُس کی جائیداد کے ساتھ قائم رکھا جائے تاکہ اُس کا نام اُس کے خاندان میں سے یا اُس کے آبائی شہر سے مٹ نہ جائے۔ آج تم گواہ ہو!" 11 تب بزرگوں اور دروازے پر موجود تمام لوگوں نے کہا، ”ہم گواہ ہیں۔ خُداوند اُس عورت کو جو تیرے گھر میں آنے والی ہے راحیل اور لیاہ کی مانند بنائے جنھوں نے مل کر اسرائیل کے خاندان کو بنایا۔ تم افراتہ میں کھڑے ہو اور بیت لحم میں مشہور ہو۔ 12 خُداوند اِس جوان عورت کے وسیلہ سے تُجھے جو اولاد دیتا ہے تیرا خاندان پیریز کی مانند ہو جِسے تمر نے یہُودا ہ میں پَیدا کیا۔ بوعز ایک اچھا کام کرنے والا کسان تھا جو زمین اور فصلوں کا مالک تھا اور اس کے متعدد ملازم تھے۔ یہودی قانون موآبیوں کے ساتھ شادی سے منع کرنے کے باوجود روتھ جیسی غریب موآبی بیوہ میں کیوں دلچسپی لے گا؟ ایسا ہوتا ہے کہ بوعز پیریز کی پانچویں نسل سے تھا، جو تمر نامی کنعانی بیوہ کا بیٹا تھا۔ تمر کے پہلے دو شوہر مر گئے۔ وہ دونوں یہوداہ کے بیٹے تھے، خود ابراہیم کے نواسوں میں سے ایک، یہودی لوگوں کا باپ تھا۔ یہوداہ نے اسے اپنا تیسرا بیٹا دینے کا وعدہ کیا، لیکن اس نے اس وعدے کو پورا کرنے میں کوتاہی کی۔ لہٰذا تمر نے یہوداہ کو جڑواں بیٹوں، جن میں سے ایک کا نام پیریز تھا، سے حاصل کرنے کے لیے قانون میں کچھ خامیاں استعمال کیں، نیز تھوڑی سی چالبازی۔ (پیدائش 38 اس طرح، تمر نے اپنی مستقبل کی حفاظت اور خاندانی سلسلہ فراہم کیا۔ شاید اسی لیے بوعز روتھ جیسی پسماندہ غیر ملکی بیواؤں کی حالت زار کے لیے حساس تھا۔ اور وہ اتنا بہادر تھا کہ اس کی دیکھ بھال کرنے کے اپنے وعدوں پر عمل کرنے کے لیے سماجی بدنامی کو نظر انداز کر سکے۔

فدیہ کے لیے عبرانی لفظ روتھ میں 22 بار اور پرانے عہد نامے میں 104 بار استعمال ہوا ہے۔ اس کا مطلب ہے بحال کرنا، مرمت کرنا یا بدلہ لینا۔ خدا حتمی نجات دینے والا ہے (یسعیاہ 49: 26).

پرانے عہد نامے میں، خدا نے لوگوں کو غلامی سے چھڑایا (خروج 6: 6)، نافرمانی (یسعیاہ 44: 22)، نقصان (پیدائش 48: 16)، دشمنوں (زبور 107: 2)، اسیری (یسعیاہ 43: 14اور موت (ہوس 13: 14)۔ نئے عہد نامے میں، خُدا نے یسوع کو تمام لوگوں کے لیے مخلصی فراہم کرنے کے لیے بھیجا: ’’سب نے گناہ کیا ہے اور خُدا کے جلال سے محروم ہیں، اور سب اُس کے فضل سے اُس کے فضل سے راستباز ٹھہرائے گئے ہیں جو مسیح یسوع کے وسیلے سے آیا‘‘ (رومیوں 3:23) -24)۔

پیڈیون ہابون

یہوواہ کو فدیہ کی قیمت کیوں اور کس کو ادا کرنی پڑی؟

پہلوٹھے کو چھڑانے کے لیے پیڈیون ہابن کہلاتا ہے۔

کوہن (پادری) کو خاص طور پر پانچ مثقال دینے کے ذریعے اپنے پہلوٹھے بیٹے کو چھڑانے کے لئے ایک اسرائیلی کی ذمہ داری کا ذریعہ کتاب کی کتاب میں لکھا گیا ہے۔ نمبر (18:15-16): "تم انسان کے پہلوٹھے کو چھڑانا۔ . فدیہ ایک ماہ کی عمر سے، قیمت کے حساب سے، چاندی کے پانچ مثقال۔

پیڈیون ہیبن کے لیے استعمال ہونے والی چاندی کے شیکل کی مخصوص مقدار کے لیے کئی وضاحتیں دی گئی ہیں۔ تلمود سے درج ذیل ہے:

جوزف - راحیل کا پہلوٹھا بیٹا - کو اس کے بھائیوں نے چاندی کے بیس سِکوں میں بیچا، جو کہ پانچ مثقال کے برابر تھا۔ اس سے ثابت ہوا کہ ایک (پہلے پیدا ہونے والے) انسان کے لیے معیاری "قیمت" پانچ شیکل ہے، جو خدا کے نمائندے کوہن کو بچے کو چھڑانے کے لیے دی جاتی ہے۔

پیدائش 37: 26 یہوداہ نے اپنے بھائیوں سے کہا، ”ہم اپنے بھائی کو مار کر کیا حاصل کریں گے؟ ہمیں جرم کو چھپانا پڑے گا۔ اسے تکلیف دینے کے بجائے، آئیے اسے ان اسماعیلی تاجروں کے ہاتھ بیچ دیں۔ آخرکار، وہ ہمارا بھائی ہے — ہمارا اپنا گوشت اور خون! اور اس کے بھائیوں نے اتفاق کیا۔  چنانچہ جب اسماعیلی، جو مدیانی تاجر تھے، وہاں پہنچے تو یوسف کے بھائیوں نے اسے حوض سے نکال کر چاندی کے بیس سِکوں میں بیچ دیا۔ اور تاجر اسے مصر لے گئے۔

ایک پیڈیون ہابن، یا "[پہلے] بیٹے کا فدیہ"، ایک تقریب ہے جس میں ایک پہلوٹھے کا باپ اپنے بیٹے کو چاندی کے پانچ سکے ایک کوہن (ہارون کی ایک پادری اولاد) کو دے کر، بچے کی پیدائش کے تیس دن بعد چھڑاتا ہے۔ .

اس عمل کی وجہ کیا ہے؟

خروج 13 رب نے موسیٰ سے کہا، 2 "تمام پہلوٹھوں کو میرے لیے مخصوص کرو۔ جو بھی بنی اسرائیل کے درمیان سب سے پہلے رحم کو کھولنے والا ہے، انسان اور حیوان دونوں، میرا ہے۔"

:13 اور گدھے کے ہر پہلے بچے کو ایک برّہ دے کر چھڑانا۔ اور اگر تُو اُسے چھڑانا نہیں چاہتا تو اُس کی گردن توڑ دینا۔ اور تُو اپنے بیٹوں میں سے تمام پہلوٹھوں کو چھڑانا۔
اور ایسا ہو گا کہ جب تیرا بیٹا آنے والے وقت میں تجھ سے پوچھے کہ یہ کیا ہے؟ کہ تُو اُس سے کہے کہ خُداوند نے اپنے ہاتھ سے ہم کو مصر سے غلامی کے گھر سے نکالا اور یوں ہوا کہ جب فرعون نے ہمیں جانے نہیں دیا تو خُداوند نے ملک کے سب پہلوٹھوں کو قتل کر دیا۔ مصر، انسان کے پہلوٹھے اور حیوان کے پہلوٹھے دونوں۔ اِس لیے مَیں یہوواہ کے لیے ہر وہ چیز قربان کرتا ہوں جو رحم کو کھولتا ہے۔ لیکن میں اپنے بیٹوں کے سب پہلوٹھوں کو چھڑاتا ہوں۔ اور یہ تیرے ہاتھ پر نشان اور تیری آنکھوں کے درمیان کی چوٹیوں کے لئے ہو گا کیونکہ خداوند نے اپنے ہاتھ کی طاقت سے ہم کو مصر سے نکالا۔

پہلی جگہ جہاں ہم دیکھتے ہیں کہ لفظ ریڈیم ہے۔ خروج 6: 6

پس بنی اسرائیل سے کہو کہ میں خداوند ہوں اور میں تمہیں مصریوں کے بوجھ تلے سے نکالوں گا اور تمہیں ان کی غلامی سے چھڑواؤں گا اور تم کو بازو پھیلا کر اور بڑے فیصلوں کے ساتھ چھڑاؤں گا۔ : اور میں تمہیں اپنے پاس ایک قوم بناؤں گا، اور میں تمہارا خدا ہوں گا۔ اور تم جانو گے کہ میں خداوند تمہارا خدا ہوں جو تمہیں مصریوں کے بوجھ تلے سے نکال لاتا ہوں۔

اصل میں، اسرائیلی پہلوٹھے مقدس پادری طبقے تھے۔ اُنہیں خدا کی خدمت میں شامل کیا گیا تھا جب وہ پہلے پیدا ہونے والے طاعون سے بچ گئے تھے جس نے مصر کو مارا تھا۔ تاہم، جب اسرائیل — پہلے پیدا ہونے والے نے گولڈن بچھڑے کی خدمت کی، تو پہلوٹھے نے اپنی حیثیت ختم کر دی۔ کہانت اس قبیلے کو منتقل کر دی گئی جس نے گولڈن کیلف ہوپلا میں حصہ نہیں لیا تھا—لیوی، اور خاص طور پر ہارون کے بچے۔

اب ہمارے پاس چاندی کے 20 ٹکڑے ہیں جوزف کو حوض سے چھڑانے کی قیمت ہے۔ یہ رقم 5 شیکل کے برابر ہے جیسا کہ ہمیں ابھی بتایا گیا تھا۔ جوزف شمالی 12 قبائل کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کی اولاد پر اسرائیل کا نام دیا گیا ہے۔ میرا نام اسرائیل اُن میں قائم رہے۔

جنرل 48: 15۔ "وہ خدا جس کے سامنے میرے باپ دادا ابراہیم اور اسحاق چلے،
وہ خدا جو آج تک میری ساری زندگی میرا چرواہا رہا ہے،
وہ فرشتہ جس نے مجھے تمام برائیوں سے چھڑایا ہے، لڑکوں کو برکت دے۔
اور اُن میں میرا نام اور میرے باپ دادا ابراہیم اور اسحاق کا نام لیا جائے۔
اور انہیں زمین کے بیچ میں ایک ہجوم میں بڑھنے دو۔"

ہمارے پاس ایک اور دلچسپ کہانی ہے جسے ہم اس سے اور اسرائیل کے چھٹکارے سے بھی جوڑ سکتے ہیں۔ یہ ہوسیہ کی کہانی ہے۔ ہوزیہ یہوواہ کی نمائندگی کرتا ہے جو اس کی گمراہ دلہن کی تلاش میں ہے جو دوسرے مردوں کے پیچھے بدکاری کرتی ہے۔ ہوزیا، یہوواہ اسرائیل کو چھڑا رہا ہے۔

ہوزیا اپنی بیوی کو اپنے پاس واپس لاتا ہے۔

3 خداوند نے مجھ سے کہا، "جا۔ اپنی بیوی کو دوبارہ اپنی محبت کا اظہار کریں۔ وہ دوسرے آدمی سے پیار کرتی ہے۔ اور اس نے زنا کیا ہے۔ لیکن میں چاہتا ہوں کہ تم بھی اس سے محبت کرو جس طرح میں اسرائیل کے لوگوں سے محبت کرتا ہوں۔ وہ دوسرے معبودوں کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ اور وہ بعل کو کشمش کے کیک پیش کرنا اور انہیں کھانا پسند کرتے ہیں۔ اس کے باوجود میں اپنے لوگوں سے پیار کرتا ہوں۔‘‘
2 چنانچہ میں نے گومر کو چھ اونس چاندی اور 430 پونڈ جو میں خریدا۔ 3 تب مَیں نے اُس سے کہا، ”تمہیں بہت دیر تک میرا انتظار کرنا چاہیے۔ تمہیں طوائف نہیں بننا چاہیے۔ آپ کو کسی مرد کے ساتھ جنسی تعلق نہیں رکھنا چاہیے۔ اور میں بھی آپ کا وفادار رہوں گا۔"
4 اس طرح بنی اسرائیل ایک طویل عرصے تک بغیر بادشاہ یا شہزادے کے زندہ رہیں گے۔ ان کے پاس قربانیاں یا مقدس پتھر نہیں ہوں گے۔ ان کے پاس کتان کے مقدس تہبند یا خاندانی دیوتاؤں کے مجسمے نہیں ہوں گے۔ 5 اس کے بعد اسرائیل کے لوگ خداوند اپنے خدا کی طرف لوٹ جائیں گے۔ وہ اس کی طرف اور داؤد کے خاندان کے ایک بادشاہ کی طرف دیکھیں گے۔ آخری دنوں میں، وہ خُداوند کے پاس آتے ہی خوف سے کانپیں گے۔ اور وہ اس کی مکمل برکت حاصل کریں گے۔

اب 6 اونس 170.1 گرام چاندی کے برابر ہے۔ اور 1 مثقال 100 گرام کے برابر ہے۔ تو گومر چاندی کے تقریباً 10 مثقال میں خریدا یا چھڑایا جا رہا ہے۔ اور گومر اسرائیل (افرائیم اور منسّی) کی نمائندگی کرتا ہے جو دوسرے معبودوں کی پیروی کرتے ہیں۔

اس ہفتے ہم جس سوال پر توجہ دے رہے ہیں وہ یہ ہے کہ یہوواہ کو چھٹکارے کی قیمت کیوں ادا کرنی پڑی؟ اور کس کو ادا کیا؟

ہمیں اندر بتایا گیا ہے۔ خارجہ 4: 22-23

تب تم فرعون سے کہنا کہ خداوند یوں فرماتا ہے کہ اسرائیل میرا پہلوٹھا بیٹا ہے اور میں تم سے کہتا ہوں کہ میرے بیٹے کو جانے دو کہ وہ میری خدمت کرے۔ اگر تم نے اسے جانے دینے سے انکار کیا تو دیکھو میں تمہارے پہلوٹھے بیٹے کو مار ڈالوں گا۔''

"میںابراہیم کی پیشین گوئیاں"، ہم نے آپ کو کئی بار دکھایا ہے کہ کس طرح مصر آخری وقت کی کسبی کی نمائندگی کرتا ہے۔
جب ابراہیم اور سارہ مصر گئے تو فرعون سارہ کو اپنی بیوی کے لیے لے گیا۔ یہ اسی طرح ہے جیسے مصر بنی اسرائیل کو غلام بنا کر لے جاتا ہے اور آخر وقت میں کس طرح عظیم آخر زمانہ کسبی اسرائیل کے بقیہ کو اسیر بنا کر لے جائے گا۔ آپ اسی دن بنی اسرائیل کے مصر میں رہنے والے انہی واقعات کے گواہ ہیں اور انہیں غلام بنانے کے لیے میزیں الٹی جا رہی ہیں۔ آج اقوام متحدہ اور یوروپی یونین ان تمام چیزوں سے لڑ رہے ہیں جو امریکہ ٹرمپ کے ماتحت کر رہا ہے۔ اور اب ٹرمپ اقوام متحدہ کی فنڈنگ ​​روک رہا ہے اور اسی طرح ریاست اسرائیل اور برطانیہ یورپی یونین کے معاہدے سے نکل رہے ہیں۔ BREXIT طلاق۔ امریکہ پیرس معاہدے سے دستبردار ہو گیا۔

جب آپ سرخی والی خبروں کے جھنجھٹ سے پیچھے ہٹتے ہیں تو آپ کو یہ دیکھنے کے قابل ہونا چاہئے کہ ان میں سے ہر ایک معاملے میں، یورپی یونین اور اقوام متحدہ کو اربوں کی ممکنہ آمدنی سے محروم ہونا پڑے گا جو امریکہ اور برطانیہ ان مختلف وجوہات کو فراہم کر رہے تھے۔

یورپی یونین اور اقوام متحدہ جلد ہی اپنی افواج کو امریکہ اور برطانیہ پر موڑ دیں گے اور جنگوں کے بعد ان کے پاس جو بچا ہے اسے غلاموں میں بدل دیں گے۔

یہ وہ وقت ہے جب دو گواہ کام کریں گے اور اس عظیم کسبی پر ہر طرح کی آفتیں نازل کریں گے جس طرح موسیٰ اور ہارون نے خروج کی کہانی میں کیا تھا۔

اب پھر میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ 'یہوواہ کو کچھ بھی ادا کرنا کیوں پڑتا ہے؟ میں ہوزیہ کو گومر کے لیے ادائیگی کرتے ہوئے دیکھ سکتا ہوں جو اس کے نئے عاشق کی ملکیت ہے۔

افوہ، مجھے لگتا ہے کہ میں نے ابھی کچھ سیکھا ہے گومر کی ملکیت تھی جسے اس نے خود کو دیا تھا، دوسرے عاشق۔ گومر اسرائیل کی نمائندگی کرتا ہے، جو ہر طرح کے دوسرے محبت کرنے والوں کے پیچھے چلا گیا ہے جو اس سے محبت نہیں کرتے ہیں۔ ہوزیا یا یہوواہ اسرائیل سے محبت کرتا ہے، جو اس کا پہلا پیدا ہوا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ کسی وقت یہوواہ کی دوسری قومیں اس کے بچوں کے طور پر ہوں گی۔

پولس کو رومیوں 6:12 میں یہ کہنا ہے:

اس لیے گناہ کو اپنے فانی جسم میں راج نہ کرنے دیں، تاکہ آپ اس کے جذبات کی اطاعت کریں۔ اپنے اعضاء کو گناہ کے لیے ناراستی کے ہتھیار کے طور پر پیش نہ کرو، بلکہ اپنے آپ کو خدا کے سامنے پیش کرو جو موت سے زندگی میں لائے گئے ہیں، اور اپنے اعضاء کو راستبازی کے آلات کے طور پر خدا کے سامنے پیش کرو۔ کیونکہ گناہ کا تم پر کوئی غلبہ نہیں ہوگا، کیونکہ تم شریعت کے تحت نہیں بلکہ فضل کے تحت ہو۔

راستبازی کے غلام

پھر کیا؟ کیا ہم اس لیے گناہ کر رہے ہیں کہ ہم شریعت کے تحت نہیں بلکہ فضل کے تحت ہیں؟ ہرگز نہیں! کیا تم نہیں جانتے کہ اگر تم اپنے آپ کو فرمانبردار غلاموں کے طور پر کسی کے سامنے پیش کرتے ہو، تو تم اس کے غلام ہو جس کی تم اطاعت کرتے ہو، یا تو گناہ کے، جو موت کا باعث بنتے ہیں، یا اطاعت کے، جو راستبازی کی طرف لے جاتے ہیں؟

جب ہم گناہ کرتے ہیں تو پھر ہم اپنے آپ کو شیطان کے حوالے کر دیتے ہیں۔ ہم اپنے آپ کو اچھے اور برے کے علم کے درخت کے حوالے کر دیتے ہیں۔ وہی درخت آدم اور حوا نے بھی اپنے آپ کو اور باقی بنی نوع انسان کو پیش کیا۔ ذرا تصور کریں کہ اگر آپ کر سکتے ہیں، کہ جب بھی آپ گناہ کریں گے، آپ کی تمام نسلیں جو آپ سے اس وقت سے آئیں گی، آپ کے گناہوں کے لیے شیطان کے غلام بن جائیں گے۔

اور پھر بھی ہم نے گناہ کیا ہے اور ہم نے اپنے آپ کو اپنے نئے رب شیطان کے حوالے کر دیا ہے۔

میتھیو میں، ہم پڑھتے ہیں کہ وہ کس طرح اختیار رکھتا ہے کہ وہ جسے چاہے بادشاہی دے دے۔

متی 4:8 پھر شیطان اُسے ایک بہت اونچے پہاڑ پر لے گیا اور اُسے دُنیا کی تمام سلطنتیں اور اُن کی شان و شوکت دکھائی۔ اور اُس نے اُس سے کہا یہ سب مَیں تُجھے دُوں گا اگر تُو گِر کر مجھے سجدہ کرے۔

ہم نے جان اور پال دونوں کے خطوط میں یہ بھی پڑھا کہ کس طرح یشوعا خود تسلیم کرتا ہے کہ اب اس زمین پر حکمرانی کرنے والا ایک ہے اور یہ یشوع نہیں ہے۔

یوحنا 12:31 اب اس دنیا کا فیصلہ ہے۔ اب اس دنیا کے حکمران کو نکال دیا جائے گا۔

یوحنا 14:30 اب میں تم سے زیادہ بات نہیں کروں گا کیونکہ اس دنیا کا حاکم آنے والا ہے۔ اُس کا مجھ پر کوئی دعویٰ نہیں لیکن جیسا کہ باپ نے مجھے حکم دیا ہے میں کرتا ہوں تاکہ دنیا جان لے کہ میں باپ سے محبت کرتا ہوں۔ اٹھو ہمیں یہاں سے جانے دو۔

یوحنا 16:7-11 بہر حال میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ میرا جانا تمہارے لیے فائدہ مند ہے کیونکہ اگر میں نہیں جاؤں گا تو مددگار تمہارے پاس نہیں آئے گا۔ لیکن اگر میں جاؤں تو اسے تمہارے پاس بھیج دوں گا۔ اور جب وہ آئے گا، وہ دنیا کو گناہ اور راستبازی اور عدالت کے بارے میں مجرم ٹھہرائے گا: گناہ کے بارے میں، کیونکہ وہ مجھ پر ایمان نہیں رکھتے۔ راستبازی کے بارے میں، کیونکہ میں باپ کے پاس جاتا ہوں، اور تم مجھے مزید نہیں دیکھو گے۔ فیصلے کے بارے میں کیونکہ اس دنیا کے حکمران کا فیصلہ کیا جاتا ہے۔

1 کرنتھیوں 10: 18-22 بنی اسرائیل پر غور کریں: کیا قربانیاں کھانے والے قربان گاہ میں شریک نہیں ہیں؟ پھر میرا کیا مطلب ہے؟ بتوں کو چڑھایا جانے والا کھانا کچھ بھی ہے یا بت کچھ بھی ہے؟ نہیں، میرا مطلب ہے کہ کافر جو قربانیاں وہ شیطانوں کو پیش کرتے ہیں نہ کہ خدا کو۔ میں نہیں چاہتا کہ آپ بدروحوں کے ساتھ شریک ہوں۔ آپ رب کا پیالہ اور شیاطین کا پیالہ نہیں پی سکتے۔ آپ خُداوند کے دسترخوان اور بدروحوں کے دسترخوان سے نہیں کھا سکتے۔ کیا ہم رب کو حسد پر اکسائیں؟ کیا ہم اس سے زیادہ طاقتور ہیں؟

افسیوں 2: 1-3 اور آپ اُن گناہوں اور گناہوں میں مر چکے تھے جن میں آپ کبھی چلتے تھے، اس دنیا کے راستے پر چلتے تھے، ہوا کی طاقت کے شہزادے کی پیروی کرتے تھے، وہ روح جو اب نافرمانی کے بیٹوں میں کام کر رہی ہے۔ - جن کے درمیان ہم سب ایک زمانے میں اپنے جسم کے جذبات میں رہتے تھے، جسم اور دماغ کی خواہشات کو پورا کرتے تھے، اور باقی بنی نوع انسان کی طرح فطرتاً غضب کے بچے تھے۔

افسیوں 6:12 کیونکہ ہم گوشت اور خون کے خلاف نہیں بلکہ حکمرانوں، حکام کے خلاف، اس موجودہ تاریکی پر کائناتی طاقتوں کے خلاف، آسمانی جگہوں میں برائی کی روحانی قوتوں سے لڑتے ہیں۔

1 یوحنا 5:19 ہم جانتے ہیں کہ ہم خُدا کی طرف سے ہیں، اور ساری دُنیا اُس شیطان کے قبضے میں ہے۔

مکاشفہ 9:11 اُن پر اتھاہ گڑھے کا فرشتہ بادشاہ کی حیثیت سے ہے۔ عبرانی میں اس کا نام Abaddon ہے اور یونانی میں اسے Apollyon کہتے ہیں۔

مکاشفہ 20:1-3 تب میں نے ایک فرشتہ کو آسمان سے اُترتے ہوئے دیکھا جو اپنے ہاتھ میں اتھاہ گڑھے کی کنجی اور ایک بڑی زنجیر لیے ہوئے تھا۔ اور اُس نے اژدہا یعنی اُس قدیم اژدہے کو جو ابلیس اور شیطان ہے پکڑ کر ایک ہزار سال تک باندھ کر گڑھے میں ڈال دیا اور اُسے بند کر کے اُس پر مہر لگا دی تاکہ وہ قوموں کو دھوکہ نہ دے طویل، جب تک ہزار سال ختم نہ ہو گئے۔ اس کے بعد اسے تھوڑی دیر کے لیے چھوڑ دینا چاہیے۔

اب خروج کی کہانی پر واپس آتے ہوئے ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ یہوواہ نے مصر کے پہلوٹھوں کو تباہ نہیں کیا۔ لیکن یہوواہ نے اسرائیل کو تباہ کرنے والے سے بچایا جو اس وقت مصر کے تمام پہلوٹھوں کو مار رہا تھا۔

خروج 12: 23 کہتا ہے کہ جب خُدا اُن گھروں کے دروازوں سے گزرا جن پر فسح کے برّے کے خون کا نشان تھا، تو وہ تباہ کرنے والے کو اُس گھر کے پہلوٹھے کو مارنے کے لیے گھر میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دیتا تھا۔

لہٰذا یہ یہوواہ نہیں تھا جس نے مصر کے پہلوٹھے بیٹوں کو مارا تھا، بلکہ ایک ہستی کو ”تباہ کرنے والا“ کہا جاتا ہے۔
دسویں طاعون میں یہوواہ کی بنیادی سرگرمی مصر کے پہلوٹھے بیٹوں کو مارنے میں نہیں تھی، بلکہ لوگوں کو تباہ کرنے والے سے بچانا تھا جو ہر چیز کو مارنے آیا تھا۔

یہوواہ نے اس تباہ کن کو قیمت ادا کی اور وہ قیمت مصر تھی۔

اشعیا 43 باب: 3 آیت (-)  کیونکہ میں رب تمہارا خدا ہوں،
اسرائیل کا مقدس، آپ کا نجات دہندہ۔
میں مصر کو تیرے فدیے کے طور پر دیتا ہوں۔
آپ کے بدلے میں کُش اور سیبا۔

Se'udat-Syum

اب ہمیں ایک اور نظر ڈالنے کی ضرورت ہے کہ اس رات کیا ہوا جس رات یشوعا کو دھوکہ دیا گیا اور اس رات کے واقعات پر نظر ثانی کریں۔ میں نے اسے اس وقت تک نہیں دیکھا جب تک کہ ڈونلڈ نے مجھے بتایا کہ آیا اسے اس کا احساس ہوا یا نہیں۔

13 عیسوی میں نیسان 31، منگل کا دن تھا۔ یہ نہ بھولیں کہ دن کا آغاز غروب آفتاب سے ہوتا ہے۔ منگل فسح کی تیاری کے دن سے پہلے کا دن ہے۔ اس کے آخر میں 13 نیسان، اور 14 تاریخ کا آغاز، جو تیاری کے دن کا آغاز ہے، کہ شاگردوں نے خاص کھانا کھایا جسے ہم آخری عشائیہ کہتے ہیں۔

ایک روایت تھی جسے عبرانی میں seudah maphsehket کہتے ہیں۔ یہ بنیادی طور پر "آخری رات کے کھانے" کا ترجمہ کرتا ہے۔ یہ آخری عشائیہ اس بات کو یاد رکھنے کے بارے میں تھا کہ واقعی یہ تمام عبرانی نہیں تھے جو مصر میں خدا کے ہاتھوں موت کے خطرے میں تھے، بلکہ صرف پہلوٹھے بیٹے تھے۔ اس لیے رات کے وقت ایک خاص کھانا اپنایا گیا جس کے تحت یہ کھانا کھایا جائے گا اور پھر اس کے بعد 24 گھنٹے کا روزہ ہوگا… اس طرح اس کا نام ’’آخری عشائیہ‘‘ رکھا گیا۔ اگلا کھانا 14 تاریخ گزر جانے کے بعد فسح کا کھانا تھا اور 15 نیسان کا آغاز ابھی شروع ہوا تھا۔

یہ اس سیودہ میفسیکیٹ میں نیسان کے 14 ویں دن کے آغاز پر ہے کہ یسوع اس دن کی یاد منانے کے لیے کہتا ہے کہ شراب پی کر جو اس کے خون کی علامت ہے جو نئے عہد کو قائم کرتا ہے، اور بےخمیری روٹی کھا کر جو اس کے جسم کی علامت ہے۔

آخری عشائیہ کے بعد، اگلا واقعہ یہ ہے کہ یہوداس نے اسے دھوکہ دیا اور آدھی رات کے فوراً بعد یشوع کو گرفتار کر لیا گیا۔ یہ ابھی بھی تیاری کا دن ہے۔ طلوع آفتاب سے کچھ دیر پہلے، سنہڈرین کے ذریعہ اس پر توہین مذہب کا مقدمہ چلایا جاتا ہے اور اسے سزا سنائی جاتی ہے۔ ابھی تیاری کا دن ہے۔ رومی گورنر، پونٹیئس پیلیٹ نے، اس کی موت کی سزا کی تصدیق کرنے کے بعد، یہشوا کو کوڑے مارے گئے اور پھر رومی سپاہیوں نے درخت پر کیلوں سے جڑ دیا۔ یہ ابھی بھی تیاری کا دن ہے، بدھ، نیسان 14، 31 عیسوی

جب یشووا اس تیاری کے دن سہ پہر 3 بجے مر جاتا ہے، یہ عین اسی وقت ہے جب ہیکل کے میدانوں میں پاس اوور کے میمنوں کو ذبح کرنا شروع ہوتا ہے۔ کہیں ¼ ملین بھیڑیں ماری جائیں گی اور ان کا خون 3 بجے سے شام 6 بجے کے درمیان جمع کیا جائے گا۔ یہ ابھی تیاری کا دن ہے کیونکہ سورج ابھی غروب نہیں ہوا ہے اور غروب آفتاب کے بعد فسح کا کھانا ان میمنوں کے ساتھ کھایا جاتا ہے جو ابھی ابھی مندر کے علاقے میں مارے اور بھونے گئے ہیں۔ اس وقت ان میمنوں کا خون ان کے گھر کے دروازے کی چوکھٹوں اور سروں پر لگا ہوا تھا۔

پہلے پیدا ہونے والے کا روزہ

آئیے سمجھیں ایک چیز بہت واضح طور پر: یسوع نے اپنے شاگردوں کے ساتھ جو آخری کھانا کھایا وہ فسح نہیں تھا! فسح بہت واضح طور پر ابھی تک نہیں آیا تھا۔ یوحنا، یسوع نے اپنے شاگردوں کے ساتھ کھانے کے اس آخری کھانے کو بیان کرتے ہوئے کہا، ’’اب فسح کی عید سے پہلے‘‘ (یوحنا 13:1)۔ وہ صاف ظاہر کرتا ہے کہ یہ کھانا یا ضیافت حقیقی فسح سے پہلے کی گئی تھی، جو اگلی رات، نیسان 15 (یوحنا 18:18) کو کھایا اور منایا جانا تھا۔ اگلے دن یہودی اب بھی فسح کی "تیاریاں" کر رہے ہوں گے (یوحنا 19:14، 31)۔ لہذا، یہ "آخری کھانا" بالکل کیا تھا؟

یسوع کے زمانے کے یہودی رسم و رواج سے ناواقف ہونے کی وجہ سے جو بہت کم لوگوں نے محسوس کیا ہے، وہ یہ ہے کہ یہ کھانا فسح نہیں ہو سکتا تھا، کیونکہ فسح کے برّوں کو اگلی دوپہر تک ذبح نہیں کیا جائے گا، اور پھر یہودیوں کے گھروں میں کھایا جائے گا۔ اصل "فسح" کی رات - جب یہوواہ خدا نے مصر کی سرزمین میں پہلوٹھوں کو مار ڈالا اور بنی اسرائیل کو "منتقل کیا" - نیسان 15۔ پھر بھی ظاہر ہے، یہ آخری کھانا بہت اہم تھا - قریبی رفاقت اور روحانی اہمیت کا کھانا۔

آخری عشائیہ پر ایک یہودی نظر

ڈیوڈ ایچ سٹرن، یہودی نئے عہد نامے کی تفسیر میں کہتے ہیں:

"آخری عشائیہ کو زیادہ تر علماء کے نزدیک پاس اوور کا کھانا یا سیڈر سمجھا جاتا ہے۔ Pesach کے بہت سے موضوعات کو یسوع مسیح کی زندگی کے واقعات اور اس رات کے ان الفاظ کے ذریعے گہرا، تقویت اور معنی کی نئی سطحیں دی گئی ہیں۔ تاہم، جوزف شولم نے مشورہ دیا ہے کہ یہ سیڈر نہیں بلکہ ایک سیودات-مِتزوا ہو سکتا ہے، جشن منانے کی تقریب 'حکم کے ساتھ ضیافت' جیسے شادی یا ب' رِت میلہ۔

"اس کی دلیل کا پس منظر یہ ہے۔ جب ایک ربی اور اس کے طالب علم تلمود کا مطالعہ مکمل کرتے ہیں، تو وہ سیودات معتزلہ کے ساتھ جشن مناتے ہیں (جسے سیودات سیوم بھی کہا جاتا ہے، 'تکمیل کی ضیافت'، یعنی گریجویشن)۔ پہلوٹھے کا روزہ، دسویں طاعون سے اسرائیل کے پہلوٹھے بیٹوں کو بچانے کے لیے شکرگزاری کا اظہار کرتے ہوئے، کم از کم میشنائی زمانے سے، پساک، نیسان 14 سے پہلے کے دن کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ جب سیودہ معتزلہ کھانا ضروری ہو تو اسے روزے پر فوقیت حاصل ہوتی ہے۔ تھوڑی دور اندیشی کے ساتھ ایک ربی نشان 14 کو ایک ٹریکیٹ مکمل کرنے کا منصوبہ بنا سکتا ہے اور اس طرح روزہ رکھنے سے بچ سکتا ہے۔ ایسا کرنا دھوکہ دہی کے طور پر نہیں سمجھا جاتا ہے، اور حقیقت میں یہ رواج بن گیا ہے. "پہلے بچے کے روزے کی روایت کم از کم میشانی دور سے ہے۔ لیکن، شولم کی وجہ سے، اگر یہ یسوع کے زمانے سے چند صدیاں مزید پیچھے چلا جاتا ہے، اور اگر پہلی صدی میں کسی بھی نصاب کو مکمل کرنے کے لیے سیودات سیوم کا رواج لاگو ہوتا ہے، تو ہو سکتا ہے کہ یسوع نے خود کو رکھنے کا اہتمام کیا ہو۔ اور اس کے تلمیدیم [طلبہ، شاگرد] نیسان 14 کو تنخ کی ایک کتاب کا مطالعہ ختم کرتے ہیں۔ یا، چونکہ یسوع جانتا تھا کہ وہ مرنے والا ہے، اس لیے اس نے اپنے شاگردوں کا زمینی 'مطالعہ کا کورس' مکمل کرنا مناسب سمجھا ہو گا۔ ضیافت. یہ حل آخری عشائیہ کے وقت کے بارے میں یوچنان [جان] اور Synoptic Gospels کے درمیان سمجھے جانے والے تنازع کو بھی حل کر دے گا" JNT، p. 77)۔

دوسرے لفظوں میں، 11 کرنتھیوں 15 میں اس حوالے سے بہت کچھ ہے، اور اس کا مفہوم، جتنا ہم نے سمجھا ہے۔ اگرچہ اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ یسوع مسیح نے روٹی اور شراب کے نئے معنی پیش کیے جو اس کے ٹوٹے ہوئے جسم اور بہائے گئے خون کی نمائندگی کرتے ہیں، جو ہماری طرف سے، آخری عشائیہ کے موقع پر دیا گیا تھا، اور یہ کہ یہ علامتیں براہ راست فسح کی عید میں شامل ہیں، 14 نیسان کو منعقد کیا گیا، یہ بھی حقیقت ہے کہ یہ آخری کھانا فسح سے ایک دن پہلے تھا۔ یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ یسوع نے اپنے شاگردوں کو یہ نہیں کہا کہ وہ ایک نیا حکم، یا ایک نیا "مقدس دن" قائم کریں اور اس "آخری عشائیہ" کی یادگار کے طور پر، شام کے وقت، نیسان XNUMX کو منانا شروع کریں۔ تاہم، وہ ان کے ساتھ ایک "حتمی ضیافت" کر رہا تھا - ان کے ساتھ ایک خاص اور منفرد "رفاقت کا کھانا"، جہاں سب آرام سے، آرام سے، آرام سے، اور ایک دوسرے کے ساتھ بہت قریبی یگانگت کا تجربہ کر رہے تھے۔ یہ کچھ معاملات میں پاس اوور سیڈر کی طرح تھا - لیکن ابھی تک مختلف ہے۔

یونانی لفظ "آرٹوس"

دلچسپ بات یہ ہے کہ جب یسوع نے اپنے شاگردوں کے ساتھ یہ آخری عشائیہ منعقد کیا تو یوحنا نے جو لفظ استعمال کیا وہ ڈیپنن تھا، جس کا مطلب ہے "عشائیہ، بنیادی کھانا، رات کا کھانا۔" یہ یسوع کے اپنے شاگردوں کے ساتھ منعقد ہونے والے آخری عشائیہ، اور دن کے دوسرے اہم کھانوں میں استعمال ہوتا ہے (ملاحظہ کریں مرقس 6:21؛ لوقا 14:12، 16، 17، 24؛ 22:20؛ یوحنا 12:2؛ 13:21 4:11-20؛ 21:19، 9)۔ یہ لفظ کبھی بھی سالانہ تہوار، یا فسح کے موقع پر استعمال نہیں ہوتا ہے۔ تاہم، یہ عام طور پر شام کے وقت، دن کے اہم کھانے سے مراد ہے۔

مزید برآں، اس آخری عشائیہ یا ضیافت میں، میمنے کے کھائے جانے کا کوئی ذکر نہیں ہے — جو ضروری ہوتا اگر یہ فسح کی عید ہوتی۔ انجیل کے اکاؤنٹس نے شاید ہی اس طرح کی ایک اہم خصوصیت کا ذکر کرنے کو نظرانداز کیا ہو۔

لیکن اس سے بھی زیادہ دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ اس وقت کے یہودی رسم و رواج نے اور ہمیشہ یہ حکم دیا ہے کہ بے خمیری روٹی کی عید سے پہلے کے دنوں میں بے خمیری روٹی نہیں کھائی جانی تھی، تاکہ عید کو الگ الگ اور حقیقی قرار دیا جائے۔ کیونکہ تہوار سے پہلے کھائی جانے والی بے خمیری روٹی عید کے دوران ہی اس کی اہمیت کو کم کر دیتی! لہذا، اگر یسوع اور اس کے شاگردوں نے 14 نیسان کی رات کو "بے خمیری روٹی" کھائی تھی، تو وہ یہودی رسم و رواج کی خلاف ورزی کرتے۔ لہٰذا، یہ دیکھنا بہت دلچسپ ہے کہ جب یسوع رات کے کھانے پر بیٹھا، اپنے شاگردوں کے ساتھ اُس آخری کھانے پر، "جب وہ کھا رہے تھے، یسوع نے روٹی لی، اور برکت دی [بہت سے یونانی نسخوں میں ہے، "شکریہ"]، اور اُسے توڑا اور شاگردوں کو دیا اور کہا کہ لو، کھاؤ۔ یہ میرا جسم ہے" (متی 26:26)۔ یہاں "روٹی" کا لفظ آرٹوس ہے، اور اس کا مطلب ہے، "روٹی (جیسے اٹھائی گئی)، ایک روٹی۔" یہی لفظ میتھیو 4:3-4 میں استعمال ہوا ہے، میتھیو 6:11 میں ’’انسان صرف روٹی سے نہیں جیتا‘‘، ’’ہماری روز کی روٹی‘‘ اور میتھیو 16:12، ’’روٹی کا خمیر‘‘ وغیرہ۔ یہ لفظ اکثر leavened Bread کے لیے استعمال ہوتا ہے!

عام طور پر، جب بھی بے خمیری روٹی مراد ہوتی ہے، تو یہ لفظ یونانی لفظ سے پہلے "بے خمیری" کے لیے آتا ہے، جو ازوموس ہے، جس کا مطلب ہے "بے خمیری، بےخمیری۔" لیکن یسوع اور اس کے شاگردوں کے آخری عشائیہ کے تین خلاصہ انجیل کے بیانات میں، متی 26:26، مرقس 14:22، لوقا 22:19، مصنفین ہمیشہ صرف لفظ ARTOS استعمال کرتے ہیں، جس کا مطلب ہے Bread — بغیر کسی ترمیم کے لفظ Azumos کے۔ "بے خمیری" کو نامزد کریں۔ لہٰذا، واضح اشارہ یہ ہے کہ آخری عشائیہ میں یسوع نے عام کھٹی ہوئی روٹی کا استعمال کیا، جب اس نے برکت دی اور اسے توڑا، اور کہا، "لو، کھاؤ؛ یہ میرا جسم ہے"!

یہاں مزید ثبوت ہے کہ یہ رات کا کھانا پاسورڈ نہیں تھا اور نہیں ہوسکتا تھا!

"آخری کھانے" میں اصلی روٹی

اس بات کا مزید ثبوت کہ یسوع اور اس کے شاگردوں نے 14 نیسان کی شام یا شروع میں "آخری عشائیہ" میں اس کی بےخمیری روٹی کے ساتھ "فسح" نہیں کھائی تھی اور نہیں کھا سکتے تھے، یہودیوں کا سادہ اور سادہ قانون ہے۔ وقت یہ ایک تاریخی حقیقت ہے کہ جب صحیفے "فسح کو منائے جانے" کا لفظ استعمال کرتے ہیں۔عزرا 6: 19) یہ سختی سے فسح کے برّے کے ذبح کرنے کی طرف اشارہ کرتا ہے، نیسان کی 14 تاریخ کو، جب کہ "فسح کھاؤ" کا جملہ نیسان 15 کی آنے والی شام کو پورا ہوا جو کہ "اس رات کو بے خمیری روٹی کھانے کا آغاز تھا۔ بہت مشاہدہ کیا گیا ہے۔" اس شام کو "زیادہ مشاہدہ کرنے والی رات" کہنے کی وجہ یہ تھی کہ فسح کا کھانا ہمیشہ بےخمیری روٹی کی عید میں پہلے کھانے کے طور پر کھایا جاتا تھا۔

اس کے علاوہ، زمانے کے یہودی قانون (حلقہ) کے مطابق، بے خمیری روٹی کی پہلی رات سے پہلے 24 گھنٹے کی مدت کے دوران بے خمیری روٹی کھانا بالکل حرام تھا! یہ قانون کے ذریعہ عید کے مقدس معنی کو پاک کرنے کے لئے بنایا گیا ایک امتیاز تھا جو انہوں نے پچھلے دنوں میں روٹی کے لئے کھایا ہو۔ اِس کا مطلب ہے کہ یسوع اور شاگرد شام کو ’’زیادہ مشاہدہ کرنے والی رات‘‘ سے پہلے بےخمیری روٹی نہیں کھا سکتے تھے!

نیز، انجیل بتاتی ہیں کہ یسوع صلیب پر چڑھائے جانے کے دن کی روشنی کے اوقات میں پہلوٹھے کا روزہ رکھتا تھا - یہ ایک دن کا روزہ تھا جو تمام پہلوٹھے یہودیوں نے تیاری کے دن یہوواہ خدا کی یاد میں منایا تھا جو اسرائیل کے پہلوٹھوں کی حفاظت کرتا تھا مصر کے پہلوٹھے؛ یہ میتھیو 26:29 میں یسوع کے تبصرے کی بھی وضاحت کرتا ہے، "میں اب سے انگور کے اس پھل کو اس دن تک نہیں پیوں گا جب تک کہ میں اسے اپنے باپ کی بادشاہی میں تمہارے ساتھ نیا نہ پیوں۔" ظاہر ہے، یسوع نے اگلے دن کوئی شراب نہیں پی۔ مزید برآں، یہ وضاحت کرتا ہے کہ اس نے میتھیو 27:34 میں مذکور پتے کے ساتھ ملا ہوا سرکہ قبول کرنے سے کیوں انکار کیا۔ میتھیو کی انجیل کا عبرانی متن جو ہسپانوی یہودی عالم شیم ٹوو بین شاپرت (c. 1380 عیسوی) نے لکھا ہے: "اور اسے پِت کے ساتھ شراب پلائی۔ لیکن جب اس نے اسے پینا شروع کیا تو اس نے محسوس کیا اور نہ پیا۔ یسوع کو یاد ہوگا کہ وہ پہلوٹھے کا روزہ رکھ رہا تھا۔ اس آیت میں استعمال ہونے والے "ذائقہ" کے لیے یونانی لفظ نے غلط تاثر پیدا کیا۔ یسوع کو پینے اور نگلنے سے پہلے یاد آیا۔

واضح طور پر، پھر، وہ "روٹی" جسے یسوع نے توڑا اور اپنے شاگردوں کو نیسان 14 کے ابتدائی حصے کے دوران، شام کو، ان کے ساتھ اپنے آخری "عشائیہ" میں دیا تھا، اور یقیناً خمیری روٹی تھی!

لیکن کیا یہ ہو سکتا ہے؟ کیا خمیری روٹی اور بے خمیری روٹی یسوع مسیح کے جسم کی نمائندگی کر سکتی ہے؟

جواب ایک زبردست ہے ہاں!

In احبار 23: 17پینتیکوست کی عید کے بارے میں، ہم پڑھتے ہیں: ”تم اپنی بستیوں سے دو دسویں سود کی دو ہلانے والی روٹیاں نکالو: وہ باریک آٹے کی ہوں گی۔ وہ خمیر کے ساتھ پکائے جائیں گے۔ وہ رب کے لیے پہلا پھل ہیں۔" خمیر، اس معاملے میں، یقینی طور پر گناہ کی نمائندگی نہیں کرتا، کیونکہ یہوواہ خدا کو کبھی بھی کچھ بھی "آلودہ" یا "گناہگار" پیش نہیں کیا جا سکتا ہے۔ یہوواہ کو "گناہوں" کو پیش کرنا توہین آمیز ہوگا - توہین - جیسے سور کا گوشت پیش کرنا (ایک ھے. 66: 3۔، 17).

اس لیے نوٹ کریں کہ جیمیسن، فاسٹ اور براؤن کمنٹری کا اس حوالے پر کیا کہنا ہے لیوییٹ 23:

"یہ روٹیاں "باریک" یا گندم کے آٹے سے بنی تھیں، ان میں موجود مقدار کا وزن دس پاؤنڈ سے کچھ زیادہ تھا۔ جیسے ہی موج کی پنڈلی شروع ہونے کا اشارہ دے رہی تھی، دونوں روٹیوں نے فصل کی کٹائی کے موسم کو ختم کرنے کا عہد کیا۔ وہ اُس موسم کے پہلے پھل تھے، جو پوری قوم کے نام پر پجاری کے ذریعے رب کے حضور پیش کیے جاتے تھے (دیکھیں۔ Exo 34:22)۔ فسح کے موقع پر استعمال ہونے والی روٹیاں بےخمیری تھیں، پینٹی کوسٹ پر پیش کی جانے والی روٹیاں خمیدہ تھیں - ایک فرق جس کا حساب اس طرح کیا جاتا ہے، - کہ ایک روٹی کی یادگار تھی جو ان کی روانگی پر جلدی سے تیار کی گئی تھی، جبکہ دوسری خدا کے لیے شکرگزاری کا خراج تھا۔ ان کے روزمرہ کے کھانے کے لیے، جو خمیر شدہ تھا..." (جلد 1، صفحہ 498)۔

تاہم، یہاں تک کہ "خمیری روٹی" بھی مسیحا کے جسم کی ایک قسم ہے، اور "اس کے گوشت" کی نمائندگی کرتی ہے جو اس نے دنیا کے گناہوں کے لیے دیا۔ یہودیوں کے لیے، بے خمیری یا چپٹی روٹی مصیبت اور غربت کی نمائندگی کرتی تھی، جیسا کہ جب بنی اسرائیل مصر سے نکلے تھے۔ لیکن خمیری روٹیاں، جیسا کہ پینتیکوست کے دن رب کے لیے قربان کیا گیا تھا (احبار 23: 17)، کثرت، دولت، دولت کی نشاندہی کریں۔ ٹائپولوجی واضح ہونی چاہئے۔ مصلوب مسیحا مصیبت میں تھا، چپٹا پن، ذلیل، مارا پیٹا، چوٹ، چھید، چھیدا ہوا تھا - بہترین قسم بے خمیری روٹی تھی۔ زندگی کی فراوانی، زندگی بخش روٹی کی دولت کے طور پر مسیحا کی تصویر خوبصورت، میٹھی خوشبو والی خمیری روٹی کے پتوں سے کی گئی ہے! کیا ہم سب گھر میں بنی ہوئی خمیری مکمل گندم کی روٹی کا مزہ نہیں لیتے ہیں جو سیدھا تندور سے بھاپ لیتے ہیں؟ لہٰذا، خمیری روٹی کی فراوانی بھی یسوع مسیح، ’’زندگی کی روٹی‘‘ کی علامت ہے۔ نوٹس!

"زندگی کی روٹی"

یوحنا 6 باب میں، جب یسوع نے بھیڑ کو چند روٹیوں اور چند مچھلیوں سے کھلایا، اس نے اعلان کیا،

"کیونکہ خُدا کی روٹی وہ ہے جو آسمان سے اُترتی ہے، اور دنیا کو زندگی بخشتی ہے۔ میں زندگی کی روٹی ہوں: جو میرے پاس آئے گا وہ کبھی بھوکا نہیں رہے گا۔ اور جو مجھ پر ایمان لاتا ہے وہ کبھی پیاسا نہیں ہو گا۔

"میں زندگی کی وہ روٹی ہوں۔ تمہارے باپ دادا نے بیابان میں من کھایا اور مر گئے۔ یہ وہ روٹی ہے جو آسمان سے اُترتی ہے کہ آدمی اُسے کھائے اور مرے نہیں۔

"میں وہ زندہ روٹی ہوں جو آسمان سے اُتری ہے: اگر کوئی اس روٹی کو کھائے گا تو وہ ہمیشہ زندہ رہے گا: اور جو روٹی میں دوں گا وہ میرا گوشت ہے، جسے میں دنیا کی زندگی کے لیے دوں گا۔

’’میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جب تک تم ابن آدم کا گوشت نہ کھاؤ اور اس کا خون نہ پیو، تم میں زندگی نہیں ہے۔ جو میرا گوشت کھاتا ہے، اور میرا خون پیتا ہے، ہمیشہ کی زندگی اس کے پاس ہے۔ اور میں اسے آخری دن زندہ کروں گا۔ کیونکہ میرا گوشت واقعی گوشت ہے اور میرا خون واقعی پینے والا ہے۔ جو میرا گوشت کھاتا ہے، اور میرا خون پیتا ہے، وہ مجھ میں رہتا ہے، اور میں اُس میں جیسا کہ زندہ باپ نے مجھے بھیجا ہے، اور میں باپ کے وسیلہ سے جیتا ہوں، اِسی طرح جو مجھے کھاتا ہے، وہ بھی میرے ذریعے زندہ رہے گا۔

’’یہ وہ روٹی ہے جو آسمان سے اُتری ہے، جیسا کہ تمہارے باپ دادا نے من کھایا نہیں، بلکہ مر گئے، جو اس روٹی کو کھائے گا وہ ہمیشہ زندہ رہے گا‘‘ (یوحنا 6:33-58)۔

یسوع، پھر، "زندگی کی روٹی" ہے۔ یہ ایک حقیقت ہے۔ یہ صرف فسح نہیں ہے۔ پورے سال کے دوران، ہر دن، دن میں اور باہر، یسوع مسیح باقی رہتا ہے اور وہ "زندگی کی روٹی" ہے جو آسمان سے نازل ہوئی ہے! جب ہم صحیفوں کا مطالعہ کرتے ہیں تو ہمیں اس "روٹی" کو روزانہ کھانا چاہیے! یسوع نے اعلان کیا:

یہ روح ہے جو زندہ کرتی ہے۔ گوشت سے کچھ فائدہ نہیں ہوتا۔ وہ باتیں جو میں تم سے کہتا ہوں، وہ روح ہیں اور وہ زندگی ہیں‘‘ (یوحنا 6:63)۔

اس طرح باقاعدہ روٹی بھی یسوع مسیح کی زندگی بخش روٹی کی دولت کی ایک قسم ہے! اس لحاظ سے، خمیر مکمل اور کثرت کی نمائندگی کرتا ہے۔ سچے مسیحی، مسیحا کے جسم کے ارکان کے طور پر، مسیح میں بھی "ایک روٹی" ہیں!

چاندی کے 30 ٹکڑے

اب ہر چیز کے ساتھ جو آپ کو اب تک دکھایا گیا ہے درج ذیل پر غور کریں۔

زیک 11:10-14 اور میں نے اپنی لاٹھی کو پسند کیا، اور میں نے اسے توڑ دیا، اس عہد کو منسوخ کر دیا جو میں نے تمام قوموں سے کیا تھا۔ چنانچہ اُس دن اُسے منسوخ کر دیا گیا، اور بھیڑوں کے تاجر جو مجھے دیکھ رہے تھے، جان گئے کہ یہ رب کا کلام ہے۔ تب مَیں نے اُن سے کہا، ”اگر یہ آپ کو اچھا لگے تو مجھے میری اُجرت دو۔ لیکن اگر نہیں، تو انہیں رکھو۔" اور اُنہوں نے میری اجرت کے طور پر چاندی کے تیس سِکے تولے۔ تب خُداوند نے مجھ سے کہا، "اسے کمہار کے پاس پھینک دو" - وہ خُداوند کی قیمت جس کی مجھے اُن نے قیمت دی تھی۔ چنانچہ میں نے چاندی کے تیس سِکوں کو لے کر رب کے گھر میں کمہار کے پاس پھینک دیا۔ پھر میں نے اپنی دوسری اسٹاف یونین کو توڑ دیا، یہوداہ اور اسرائیل کے درمیان بھائی چارے کو ختم کر دیا۔

میتھیو میں، ہم یہ سیکھتے ہیں کہ کس طرح یہوداہ نے یشوع کو دھوکہ دینے پر رضامندی ظاہر کی ہے۔

متی 26:14-16 پھر ان بارہ میں سے ایک جس کا نام یہوداہ اسکریوتی تھا سردار کاہنوں کے پاس گیا اور کہا اگر میں اسے تمہارے حوالے کر دوں تو تم مجھے کیا دو گے؟ اور اُنہوں نے اُسے چاندی کے تیس سِکے دِئے۔ اور اسی لمحے سے اس نے اسے دھوکہ دینے کا موقع ڈھونڈا۔

اگلا، ہم یوحنا 13:21-30 میں یشوع کی دھوکہ دہی کے بارے میں پڑھتے ہیں۔

یہ باتیں کہنے کے بعد، یسوع اپنی روح میں پریشان ہوا، اور گواہی دی، "میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ تم میں سے ایک مجھے پکڑوائے گا۔" شاگردوں نے ایک دوسرے کی طرف دیکھا، بے یقینی سے وہ کس سے بات کر رہے تھے۔ اُس کے شاگردوں میں سے ایک جس سے یسوع پیار کرتا تھا، یسوع کے پہلو میں دسترخوان پر بیٹھا ہوا تھا، تو شمعون پطرس نے اُسے اشارہ کیا کہ وہ یسوع سے پوچھے کہ وہ کس کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ تو وہ شاگرد یسوع کی طرف جھک کر اس سے کہنے لگا اے خداوند یہ کون ہے؟ یسوع نے جواب دیا، "یہ وہی ہے جسے میں روٹی کا یہ لقمہ دوں گا جب میں اسے ڈبوؤں گا۔" پس جب اُس نے لقمہ ڈبویا تو شمعون اسکریوتی کے بیٹے یہوداہ کو دیا۔ پھر لقمہ لینے کے بعد شیطان اس کے اندر گھس گیا۔ یسوع نے اُس سے کہا، ”جو تم کرنے جا رہے ہو، جلدی کر۔ اب دسترخوان پر موجود کوئی بھی نہیں جانتا تھا کہ اس نے اس سے ایسا کیوں کہا۔ کچھ لوگوں کا خیال تھا کہ، چونکہ یہوداہ کے پاس پیسوں کا تھیلا تھا، اس لیے یسوع اس سے کہہ رہا تھا، "جو ہمیں عید کے لیے درکار ہے وہ خرید لو،" یا وہ غریبوں کو کچھ دینا چاہیے۔ چنانچہ وہ روٹی کا لقمہ لے کر فوراً باہر نکل گیا۔ اور رات ہو چکی تھی۔

اس کے بعد ہم باقی پڑھتے ہیں جو جوڈس نے میٹ 27:3-10 میں کیا ہے۔

پھر جب اس کے دھوکہ دینے والے یہوداہ نے دیکھا کہ یسوع کو مجرم قرار دیا گیا ہے تو اس نے اپنا ارادہ بدلا اور چاندی کے تیس سِکوں کو سردار کاہنوں اور بزرگوں کے پاس واپس لایا اور کہا، "میں نے بے گناہوں کے خون کو دھوکہ دے کر گناہ کیا ہے۔" انہوں نے کہا، "یہ ہمیں کیا ہے؟ اسے خود دیکھ لیں۔" اور چاندی کے ٹکڑوں کو ہیکل میں پھینک کر چلا گیا اور جا کر پھانسی لگا لی۔ لیکن سردار کاہنوں نے چاندی کے ٹکڑوں کو لے کر کہا، "انہیں خزانے میں ڈالنا جائز نہیں کیونکہ یہ خون کا پیسہ ہے۔" چنانچہ اُنہوں نے مشورہ کیا اور اُن کے ساتھ کمہار کا کھیت اجنبیوں کے دفن کی جگہ خرید لیا۔ اس لیے وہ کھیت آج تک خون کا میدان کہلاتا ہے۔ پھر وہ بات پوری ہوئی جو یرمیاہ نبی کی طرف سے کہی گئی تھی، ”اور اُنہوں نے چاندی کے تیس سِکے لیے، اُس کی قیمت جس کی قیمت بنی اسرائیل میں سے بعض نے مقرر کی تھی، اور اُنہوں نے کمہار کو دے دئیے۔ میدان، جیسا کہ رب نے مجھے ہدایت کی ہے۔"

میں آگے شیئر کروں گا جو اس لین دین کے بارے میں عام طور پر کہا جاتا ہے اور پھر اس پر اپنے خیالات کا اظہار کروں گا۔

Iزکریاہ 11:12-13، چاندی کے 30 ٹکڑے زکریا اپنی محنت کی قیمت وصول کرتا ہے۔ وہ سکے لے کر "کمہار کے پاس" پھینک دیتا ہے۔ Klaas Schilder نے نوٹ کیا کہ زکریا کی ادائیگی اس کی مالیت کے ساتھ ساتھ اس کی برخاستگی کی بھی نشاندہی کرتی ہے۔[18] میں خروج 21:32چاندی کے 30 تولے غلام کی قیمت تھی، جب کہ زکریا نے اس رقم کو "خوبصورت قیمت" کہا (زکریا 11: 13)، یہ طنز ہو سکتا ہے۔ تاہم، بیری ویب، اسے "کافی رقم" کے طور پر دیکھتے ہیں۔[19]

شیلڈر تجویز کرتا ہے کہ چاندی کے یہ 30 ٹکڑوں کے بعد "روحِ نبوّت کے ذریعے آگے پیچھے باندھ دیے جاتے ہیں۔" پیغمبر." یعنی، ’’اُنہوں نے چاندی کے تیس سکے لیے، جو اُس پر بنی اسرائیل نے مقرر کی تھی، اور اُنہوں نے کمہار کے کھیت کو خریدنے کے لیے استعمال کیا، جیسا کہ خُداوند نے مجھے حکم دیا تھا‘‘ (متی 20:27-9)۔ اگرچہ بہت سے علماء یرمیاہ کے نام کو غلطی میں شامل دیکھتے ہیں، [10] یرمیاہ نے ایک کھیت کی خریداری یرمیاہ 32 اس بات کی طرف اشارہ ہو سکتا ہے کہ دونوں انبیاء ذہن میں ہیں۔ کریگ بلومبرگ کا استدلال ہے کہ میتھیو اپنے اقتباس میں ٹائپولوجی کا استعمال کر رہا ہے، بجائے اس کے کہ "حقیقی پیش گوئی کی کسی بھی قسم کی واحد یا دوہری تکمیل"۔ بلومبرگ کے مطابق، میتھیو اپنے قارئین کو بتا رہا ہے کہ، "یرمیاہ اور زکریاہ کی طرح، یسوع اپنے لوگوں کو پیشن گوئی اور پادری کی وزارت کے ساتھ رہنمائی کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن اس کے بجائے وہ ان کے ہاتھوں بے گناہی سے دکھ اٹھاتا ہے۔" [22] ولیم ہینڈرکسن نے دلیل دی کہ میتھیو کا حوالہ دے رہا ہے۔ یرمیاہ 19[24]

بلومبرگ یہ بھی تجویز کرتا ہے کہ میتھیو یہ بھی کہہ رہے ہوں گے کہ "یسوع کی موت ایک فدیہ ہے، غلام کی آزادی کو محفوظ بنانے کے لیے ادا کی گئی قیمت،" اور یہ کہ خون کی رقم کا استعمال غیر ملکیوں کے لیے قبرستان خریدنے کے لیے ہو سکتا ہے (میتھیو 27:7)۔ اس خیال کی طرف اشارہ ہے کہ "یسوع کی موت دنیا کے تمام لوگوں کے لیے نجات کو ممکن بناتی ہے، بشمول غیر قوموں کے لیے۔"[25]

بائبل کے قارئین کے لیے 1877 کی آسان کتاب کہتی ہے کہ "Argurion, argenteus, denarius. یہ لفظ دو اقتباسات میں آتا ہے- (A) چاندی کے تیس ٹکڑوں کے لیے ہمارے رب کی دھوکہ دہی کا بیان (متی xxvi. 15؛ xxvii. 3، 5، 6، 9)۔ ان کو عام طور پر دیناری سمجھا جاتا ہے، لیکن کوئی خاطر خواہ بنیاد پر نہیں۔ زکریا (xi. 12, 13) میں متوازی حوالے کا ترجمہ "تیس [چاندی] کے ٹکڑے" کیا گیا ہے۔ لیکن جسے بلاشبہ پڑھنا چاہیے، "تیس مثقال چاندی"، جب کہ یہ بات قابلِ مشاہدہ ہے کہ "تیس مثقال چاندی" خون کی قیمت تھی جو کسی بندے کے حادثاتی طور پر مارے جانے کی صورت میں ادا کی جانی تھی (خروج۔ xxi. 32)۔ اس لیے اس حوالے کو "تیس مثقال چاندی" کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے، نہ کہ موجودہ شیکلز، بلکہ شام اور فونشیا کے یونانی شہروں کے اٹاری معیار کے ٹیٹرا ڈریم۔ یہ tetradrachms ہمارے رب کے وقت عام تھے، اور ان میں سے سٹیٹر ایک نمونہ تھا۔"

غلام-اسیر-موت-چھٹکارا

پہلے پیدا ہونے والے اس روزے اور پہلوٹھے کو چھڑانے کے لیے ادا کی جانے والی رقم میں کچھ خاص بات ہے۔ اور پھر جب ہم واقعی دیکھتے ہیں کہ یہ مصلوبیت کے وقت حقیقی وقت میں کھیلا گیا ہے تو ہمیں اس سے سمجھ حاصل کرنے کے قابل ہونا چاہئے۔ لیکن ہم واقعات کے بارے میں اتنی الجھنوں کی وجہ سے نہیں کرتے اور اس وجہ سے کہ ہم نے 2700 سال سے زیادہ عرصے سے اطاعت نہیں کی۔ تو ہم نے بہت زیادہ سمجھ بوجھ کھو دی ہے۔

یہوواہ کو اِس دُنیا کے حکمران، شیطان کو تباہ کرنے والے، اُن لوگوں کے لیے ادا کرنا تھا جن کو یہوواہ وہی چھڑا رہا تھا جیسا کہ ہوسیع نے اپنی زناکار بیوی کے لیے کیا جسے اُس نے واپس خریدا تھا۔

پہلوٹھے کو چھڑانے کی قیمت 5 شیکل مقرر کی گئی تھی۔ گومر کی قیمت تقریباً 10 شیکل کے برابر تھی۔ چاندی کے 30 سکے…

میتھیو 26:15 میں استعمال ہونے والا لفظ (???????، argyria) کا سیدھا مطلب ہے "چاندی کے سکے،" [9] اور علماء اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ سکوں کی قسم استعمال کی جاتی۔ ڈونالڈ وائزمین نے دو امکانات تجویز کیے ہیں۔ وہ ٹائر کے tetradrachms ہو سکتے تھے، جسے عام طور پر Tyrian shekels (14 گرام 94% چاندی) کہا جاتا ہے، یا انطاکیہ کے سٹیٹرز (15 گرام 75% چاندی)، جس میں آگسٹس کا سر ہوتا تھا۔[10] متبادل طور پر، وہ Ptolemaic tetradrachms (13.5 ± 1 g 25% چاندی) ہو سکتے تھے۔[11]31.1035 گرام فی ٹرائے اونس ہیں۔ $17.06/oz (سوموار، 12 دسمبر 2016 کو اختتامی قیمت) کی اسپاٹ ویلیویشن پر، 30 "چاندی کے ٹکڑے" کی موجودہ قیمت (USD) میں $185 اور $216 کے درمیان ہوگی۔
ٹیریئن شیکل کا وزن چار ایتھینین ڈریکما، تقریباً 14 گرام تھا، جو پہلے کے 11 گرام اسرائیلی شیکل سے زیادہ تھا، لیکن اس وقت اسے مذہبی فرائض کے برابر سمجھا جاتا تھا۔[12] چونکہ رومن سکے صرف 80% چاندی کے تھے، اس لیے یروشلم میں ہیکل ٹیکس ادا کرنے کے لیے خالص (94% یا اس سے زیادہ) ٹائرین شیکلز کی ضرورت تھی۔ نئے عہد نامے کی اناجیل (میٹ 21:12 اور متوازی) میں رقم کی تبدیلی کرنے والوں نے عام رومن کرنسی میں ٹائرین شیکل کا تبادلہ کیا۔[13][14]

میں یہ کہنے کی کوشش کر رہا ہوں کہ چھٹکارے کی قیمت چاندی کے 30 ٹکڑوں سے منسلک ہے۔ بالکل ٹھیک ہے کہ میں آپ کو غور کرنے کے لئے کس طرح چھوڑوں گا۔

یہ دن جسے پہلوٹھے کا روزہ کہا جاتا ہے براہ راست کفارہ کے دن کے روزے سے مربوط ہے۔ جیسا کہ ہم نے آپ کو پچھلے ہفتے دکھایا، وہ بکری جو یہوواہ کی نمائندگی کرتی تھی کفارہ کے دن ماری گئی تھی۔ یہ وہ قربانی ہے جو ہمیں دکھاتی ہے کہ ہم یہوواہ کو مار رہے ہیں۔ ہمیں اُس بکری کو مارنا تھا جو اُس کی نمائندگی کرتی تھی، جیسا کہ ہم دوسری بکری کو لے کر جانے والے تھے، جو بالکل اُس جیسی نظر آتی ہے جو یہوواہ کی نمائندگی کرتی ہے، اور اُس پر ہمارے گناہوں کے تمام گناہوں کے ساتھ اُسے بیابان میں پھینک دینا تھا۔ یہ بکری تباہ کرنے والے شیطان کی نمائندگی کرتی تھی۔

پس چونکہ یہ دونوں مقدس دن اس بات سے جڑے ہوئے ہیں کہ جو بھیڑ کا بچہ مارا جاتا ہے وہ بھی کفارہ میں یہوواہ کی نمائندگی کرتا ہے، اس لیے ہمیں اس وقت روزہ رکھنا ہے۔ یہ پہلوٹھے کا روزہ ہے۔

لیکن اگرچہ ہمارے یہاں پہلوٹھوں کے فدیہ میں علامت موجود ہے، اور ہم پہلے ہی بتا چکے ہیں کہ چاندی کے 30 ٹکڑوں کو اجنبیوں کی قبر کے طور پر کمہار کے کھیت کو خریدنے کے لیے استعمال کیا جانا تھا۔ یہ بیان کیا گیا ہے کہ یہ میدان باقی غیر قوموں کی دنیا کی نمائندگی کرتا ہے۔

اب ہم ایک بار پھر واپس چلتے ہیں۔ پیدائش 15.

جنرل 15: 17-21 جب سورج غروب ہو گیا اور اندھیرا چھا گیا تو دیکھو ان ٹکڑوں کے درمیان سے ایک دھواں دار آگ کا برتن اور بھڑکتی ہوئی مشعل گزری۔ اُس دن خُداوند نے ابرام کے ساتھ عہد باندھا کہ میں تیری اولاد کو یہ ملک دوں گا، مصر کے دریا سے لے کر دریائے فرات تک، قینیوں، کنیزیوں، قدمونیوں، حِتّیوں کا ملک۔ فرزّی، رفائیم، اموری، کنعانی، گرجاشی اور یبوسی۔"

یہوواہ نے خون کا یہ عہد اپنی طرف سے بنایا تھا۔ اس نے اپنی جان کی قسم کھائی۔ اُس سے بڑا کوئی اختیار نہیں۔
پھر کوہ سینا پر یہوواہ ایک بار پھر تمام اسرائیل کے ساتھ اس عہد کی تصدیق کرتا ہے جنہیں اس نے ابھی مصریوں کی جانوں کو تباہ کرنے والے سے خریدا تھا۔ خروج میں باب 19 سے شروع ہو کر 34 تک جانا تمام اسرائیل کے ساتھ عہد ہے اور ہم سب نے اس پر عمل کرنے پر اتفاق کیا۔ اب یہ بھی خون کا عہد تھا جس کا مطلب یہ ہے کہ اگر کوئی فریق ان چیزوں کو توڑ دے جس پر انہوں نے اس میں اتفاق کیا ہے تو وہ اپنی جان سے ادا کریں گے۔

اسرائیل نے اس معاہدے کو توڑا ہے اور وہ گناہ کا مرتکب ہے اور اس کی قیمت اپنی جانوں سے ادا کرنی ہوگی۔

لیکن یہوواہ نے ہمیں دکھایا ہے کہ وہ اسرائیل سے کتنا پیار کرتا ہے اور نہ صرف اسرائیل بلکہ تمام بنی نوع انسان سے، ہم کوہ سینا کے عہد کو توڑنے کے لیے اپنی جان دے کر۔

اس نے ہمیں اپنے خون سے نجات دلائی ہے۔ پہلوٹھے کی فدیہ کی قیمت جیسا کہ ہر بار جب ہم پدیون ہابن رکھتے ہیں اور پھر ہر سال آخری عشائیہ کو فسح کے کھانے کے طور پر نہیں رکھتے جو اگلی رات ہے بلکہ اس خاص رات کے طور پر رکھتے ہیں جس میں اس نے ہمارے لیے ادائیگی کی تھی۔ اس دن اپنے خون سے۔

ہم جانتے ہیں کہ اُس نے یہ کیا ہے اِس حقیقت کی وجہ سے کہ وہ مُردے جو اُس وقت تک شیطان کے ہاتھوں قیدی بنائے گئے تھے قبر سے زندہ نہیں ہوئے تھے اور نہ کبھی زندہ ہوئے تھے جب تک کہ سبت کے آخر میں یسوع قبر سے باہر نہ آئے۔

لعزر کے علاوہ یہ پہلا موقع ہے کہ کوئی قبر سے نکلا ہے۔

متی 27:50-53 اور یسوع نے ایک بار پھر اونچی آواز سے پکارا اور اپنی روح کو جھکا دیا۔
اور دیکھو ہیکل کا پردہ اوپر سے نیچے تک پھٹ کر دو ٹکڑے ہو گیا تھا۔ اور زمین ہل گئی اور چٹانیں پھٹ گئیں۔ قبریں بھی کھول دی گئیں۔ اور بہت سے مُقدّسوں کی لاشیں جو سو گئے تھے جی اُٹھے اور اُس کے جی اُٹھنے کے بعد قبروں سے نکل کر مُقدّس شہر میں گئے اور بہتوں کو دکھائی دیے۔

یہ بے خمیری روٹی کا پہلا چگ تھا۔ یہ پہلی لہر کی پیشکش ہے اور یہ پہلی بار ہے کہ کسی بھی سنت کو دوبارہ زندہ کیا گیا ہے۔

پولس ہمیں بتاتا ہے کہ کس طرح یشوع نے اسیروں کی رہنمائی کی۔

افسیوں 4:8 اس لیے یہ کہتا ہے،
"جب وہ بلندی پر چڑھا تو اس نے قیدیوں کے ایک گروہ کی قیادت کی،
اور اس نے مردوں کو تحائف دیے۔"

1 کور 15: 20-26 لیکن حقیقت میں مسیح مردوں میں سے جی اُٹھا ہے، جو سو گئے ہیں ان کا پہلا پھل ہے۔ کیونکہ جس طرح ایک آدمی کے ذریعہ موت آئی، اسی طرح ایک آدمی کے ذریعہ مردوں کا جی اٹھنا بھی آیا۔ کیونکہ جیسے آدم میں سب مرتے ہیں اسی طرح مسیح میں بھی سب زندہ کیے جائیں گے۔ لیکن ہر ایک اپنی ترتیب میں: مسیح پہلا پھل، پھر اس کے آنے پر جو مسیح کے ہیں۔ پھر اختتام آتا ہے، جب وہ ہر حکمرانی اور ہر اختیار اور طاقت کو تباہ کرنے کے بعد بادشاہی خدا باپ کے حوالے کرتا ہے۔ کیونکہ جب تک وہ اپنے تمام دشمنوں کو اپنے پیروں تلے نہ کر دے تب تک اسے حکومت کرنی چاہیے۔ تباہ ہونے والا آخری دشمن موت ہے۔

یہ واقعہ جو ادائیگی کے عمل کے بعد پیش آیا وہ بنی نوع انسان کی قبر سے نجات ہے۔ یہ لہر شیف کے دن ہوا. یہ وہی ہے جو لہر شیف کی نمائندگی کرتا ہے. جن سنتوں نے اطاعت کی وہ لہر شیف کے دن زندہ کر دیے گئے۔ آدم کے زمانے سے لے کر 31 عیسوی میں اس دن تک سب کو دوبارہ زندہ کیا گیا اور پھر یسوع کے ساتھ اس اتوار کی صبح 9 بجے آسمان پر چڑھ گئے۔

وہ قیدی وہ تھے جنہیں شیطان نے موت کے گھاٹ اتار دیا تھا۔ وہ اب آزاد ہیں اور یشوع کے ساتھ آسمان پر چڑھ گئے ہیں۔

اگلی لہر کی پیش کش شاووت پر مصیبت کے اختتام پر ہوتی ہے جب اگلی لہر کی پیش کش دو روٹیوں کی لہرائی جاتی ہے۔ یہ وہی ہے جو 31 عیسوی سے لے کر اس وقت تک جو مر چکے ہیں اور جو زندہ ہیں ان کو بھی زندہ کیا جائے گا اور یا پلک جھپکتے میں تبدیل کیا جائے گا اور ہوا میں اس سے ملنے کے لئے اٹھیں گے۔

1 کرنتھیوں 15:50-57 میں تم سے یہ کہتا ہوں کہ بھائیو: گوشت اور خون خدا کی بادشاہی کے وارث نہیں ہو سکتے اور نہ ہی فنا ہونے والے غیر فانی کے وارث ہوتے ہیں۔ دیکھو! میں آپ کو ایک راز بتاتا ہوں۔ ہم سب نہیں سوئیں گے، لیکن ہم سب بدل جائیں گے، ایک لمحے میں، پلک جھپکتے میں، آخری صور پر۔ کیونکہ نرسنگا پھونکا جائے گا، اور مردے غیر فانی طور پر جی اٹھیں گے، اور ہم بدل جائیں گے۔ کیونکہ اس فانی جسم کو غیر فانی کو پہننا چاہیے اور اس فانی جسم کو لافانی لباس پہننا چاہیے۔ جب فانی غیر فانی کو پہنتا ہے، اور فانی لافانی کو پہنتا ہے، تب یہ قول پورا ہو گا جو لکھا ہے:
"موت فتح میں نگل جاتی ہے۔"
اے موت تیری فتح کہاں ہے؟
اے موت تیرا ڈنک کہاں ہے؟
موت کا ڈنک گناہ ہے، اور گناہ کی طاقت قانون ہے۔ لیکن خدا کا شکر ہے جو ہمیں ہمارے خداوند یسوع مسیح کے ذریعے فتح بخشتا ہے۔

پھر موت اسیری ہے اور اسیری کا مطلب شیطان کا اسیر ہونا ہے۔ آگ کی جھیل میں آخر کیا ڈالا جائے؟

مکاشفہ 20:11-15 تب میں نے ایک بڑا سفید تخت اور اس پر بیٹھا ہوا شخص دیکھا۔ اس کی موجودگی سے زمین وآسمان بھاگ گئے اور ان کے لیے کوئی جگہ نہ ملی۔ اور مَیں نے چھوٹے اور بڑے مُردوں کو تخت کے سامنے کھڑے دیکھا اور کتابیں کھولی گئیں۔ پھر ایک اور کتاب کھلی جو زندگی کی کتاب ہے۔ اور مُردوں کا اِنصاف اُس کے مطابق کیا گیا جو اُنہوں نے کِتابوں میں لکھا تھا۔ اور سمندر نے ان مُردوں کو جو اُس میں تھے چھوڑ دیے، موت اور پاتال نے اُن مُردوں کو جو اُن میں تھے چھوڑ دیے، اور اُن میں سے ہر ایک کا اُن کے اعمال کے مطابق فیصلہ کیا گیا۔ پھر موت اور پاتال کو آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔ یہ دوسری موت ہے، آگ کی جھیل۔ اور اگر کسی کا نام زندگی کی کتاب میں لکھا ہوا نہ پایا گیا تو اسے آگ کی جھیل میں پھینک دیا گیا۔

مکاشفہ 20: 4-6 پھر میں نے تختوں کو دیکھا اور ان پر وہ بیٹھے ہوئے تھے جن کو فیصلہ کرنے کا اختیار سونپا گیا تھا۔ نیز میں نے ان لوگوں کی روحوں کو بھی دیکھا جن کا یسوع کی گواہی اور خدا کے کلام کی وجہ سے سر قلم کیا گیا تھا، اور وہ لوگ جنہوں نے اس جانور یا اس کی شکل کی پرستش نہیں کی تھی اور ان کے ماتھے یا ہاتھوں پر اس کا نشان نہیں پایا تھا۔ وہ زندہ ہوئے اور ایک ہزار سال تک مسیح کے ساتھ حکومت کی۔ باقی مردہ اس وقت تک زندہ نہیں ہوئے جب تک ہزار سال ختم نہ ہو گئے۔ یہ پہلی قیامت ہے۔ مبارک اور مقدس ہے وہ جو پہلی قیامت میں شریک ہے! اس پر دوسری موت کا کوئی اختیار نہیں ہے، لیکن وہ خدا اور مسیح کے پجاری ہوں گے، اور اس کے ساتھ ہزار سال تک حکومت کریں گے۔

مجھے امید ہے کہ میں اس نئی بات کو اپنے اور آپ میں سے کچھ لوگوں تک پہنچانے میں کامیاب ہو گیا ہوں، سمجھ میں۔ مجھے امید ہے کہ آپ یہوواہ کے ہر کام میں اس کی عظیم اور طاقت کو دیکھ سکتے ہیں۔ یہوواہ ہمارا نجات دہندہ ہے اور یہوواہ وہ ہے جس نے ہمارے اور تمام بنی نوع انسان کے لیے اپنے خون سے فدیہ کی قیمت ادا کی۔

زبور 19: 14 اے رب، میری چٹان اور میرے نجات دہندہ، میرے منہ کی باتیں اور میرے دل کا دھیان تیری نظر میں قابلِ قبول ہو۔

یسعیاہ 41: 14 اے کیڑے یعقوب، اے اسرائیل کے لوگو، مت ڈرو۔ میں تیری مدد کروں گا، رب فرماتا ہے، اور تیرا نجات دینے والا اسرائیل کا قدوس ہے۔

یرمیاہ 50: 34 "ان کا نجات دہندہ طاقتور ہے، رب الافواج اس کا نام ہے۔ وہ اُن کا مقدمہ بھرپور طریقے سے لڑے گا تاکہ وہ زمین پر سکون لائے، لیکن بابل کے باشندوں کے لیے ہنگامہ برپا کرے۔

آموس 4: 13 کیونکہ دیکھ، وہ جو پہاڑوں کو بناتا ہے اور ہوا کو پیدا کرتا ہے اور انسان کو بتاتا ہے کہ اس کے خیالات کیا ہیں، وہ جو اندھیرے میں صبح کرتا ہے اور زمین کی اونچی جگہوں پر چلتا ہے، رب الافواج کا خدا اس کا نام ہے۔

عیسیٰ 43: 14-15 رب، تیرا نجات دہندہ، اسرائیل کا قدوس یوں فرماتا ہے: ”میں تیری خاطر بابل بھیجتا ہوں اور اُن سب کو مفرور بنا کر یہاں تک کہ کسدیوں کو اُن جہازوں میں اتارتا ہوں جن میں وہ خوش ہوتے ہیں۔
میں خداوند، تیرا قدوس، اسرائیل کا خالق، تیرا بادشاہ ہوں۔"

اشعیا 44 باب: 6 آیت (-) رب اسرائیل کا بادشاہ اور اُس کا نجات دہندہ، رب الافواج یوں فرماتا ہے: ”میں پہلا ہوں اور میں ہی آخری ہوں۔ میرے سوا کوئی معبود نہیں۔

اشعیا 49 باب: 26 آیت (-) مَیں تیرے ظلم کرنے والوں کو اُن کا گوشت خود کھاؤں گا، اور وہ اپنے ہی خون سے شراب کی طرح پی جائیں گے۔ تب تمام انسان جان لیں گے کہ میں خداوند تمہارا نجات دہندہ اور تمہارا نجات دہندہ، یعقوب کا غالب ہوں۔

اوپر کی اس آیت کو دوبارہ دیکھیں اور نوٹ کریں کہ یہ آپ سے کیا کہہ رہی ہے۔ 'میں یہوواہ ہوں آپ کا یشوع اور آپ کا نجات دہندہ، یعقوب کا زبردست'۔

اشعیا 54 باب: 5 آیت (-) کیونکہ تیرا خالق تیرا شوہر ہے، ربُّ الافواج اُس کا نام ہے۔ اور اسرائیل کا قدوس تمہارا نجات دہندہ ہے، ساری زمین کا خدا کہلاتا ہے۔
اشعیا 43 باب: 3 آیت (-) کیونکہ میں خداوند تمہارا خدا ہوں، اسرائیل کا قدوس، تمہارا نجات دہندہ ہوں۔ مَیں مصر کو تیرے فدیے کے طور پر، کُش اور سبا کو تیرے بدلے میں دیتا ہوں۔

آئیے میں آپ کو یہ صحیفہ عبرانی میں دکھاتا ہوں۔ اور میں چاہتا ہوں کہ آپ اس آنے والے ہفتے میں اس پر کچھ سوچیں۔

اشعیا 43 باب: 3 آیت (-) کیونکہ میں یہوواہ ہوں، اسرائیل کا قدوس، تمہارا یسوع۔ میں تیرے بدلے میں مصر، کُش اور سبا کو تیرے فدیے کے طور پر دیتا ہوں۔
یر 31:10-11 اے قوموں، رب کا کلام سنو، اور دور دراز کے ساحلوں میں اُس کا اعلان کرو۔ کہو، 'جس نے اسرائیل کو پراگندہ کیا وہ اُسے جمع کرے گا اور اُس کی حفاظت کرے گا جیسے چرواہا اپنے ریوڑ کی حفاظت کرتا ہے۔'
کیونکہ خُداوند نے یعقوب کو فدیہ دے کر اُسے اُن ہاتھوں سے چھڑایا جو اُس کے لیے بہت مضبوط تھے۔
یر 50:33-34 ربُّ الافواج یوں فرماتا ہے: اسرائیل کے لوگ مظلوم ہیں اور یہوداہ کے لوگ اُن کے ساتھ ہیں۔ جنھوں نے اُن کو اِسیر کیا اُن سب نے اُن کو جکڑ رکھا ہے۔ وہ انہیں جانے دینے سے انکار کرتے ہیں۔ اُن کا نجات دہندہ مضبوط ہے۔ ربُّ الافواج اُس کا نام ہے۔ وہ یقیناً اُن کی درخواست کرے گا، تاکہ وہ زمین کو آرام دے، لیکن بابل کے باشندوں کو بے چینی۔

جسے آج کل کچھ لوگ 13ویں دن کے اختتام اور 14ویں دن کے آغاز پر پاس اوور کے طور پر دعویٰ کرتے ہیں جسے آخری عشائیہ کہا جاتا ہے درحقیقت ان لوگوں کے لیے آخری عشائیہ ہے جو پہلے پیدا ہوئے ہیں۔ اب وہ اگلی شام فسح کے کھانے تک روزہ رکھیں گے۔ وہ ایسا کرتے ہیں کیونکہ مصر کے پہلے پیدا ہونے والے نے خروج کی اس رات اپنی جانوں کے ساتھ اپنی آزادی کی قیمت ادا کی تھی۔

یشوع نے کبھی بھی خروج کے فسح کو نئے دن پر ایک نئے قانون سے تبدیل نہیں کیا۔ کیا آپ جدید دور کی غلط فہمیوں کے مطابق قانون کو دوبارہ لکھنے کی کوشش نہ کریں۔