یہ ہنوکا کی طرح بہت زیادہ نظر آنے لگا ہے۔

جوزف ایف ڈمنڈ

عیسیٰ 6:9-12 اور اُس نے کہا، جا کر اِن لوگوں سے کہو، تم سُنتے ہو لیکن سمجھتے نہیں ہو۔ اور آپ کو دیکھ کر دیکھتے ہیں، لیکن نہیں جانتے. اِس قوم کے دل موٹے کر، اُن کے کان بھاری کر، اور آنکھیں بند کر۔ ایسا نہ ہو کہ وہ اپنی آنکھوں سے دیکھیں، اور اپنے کانوں سے سنیں، اور اپنے دلوں سے سمجھیں، اور پیچھے ہٹ جائیں، اور شفا پائیں۔ پھر میں نے کہا، رب، کب تک؟ اور اُس نے جواب دیا کہ جب تک شہر بے آباد نہ ہوں اور مکانات بغیر آدمی کے ویران ہو جائیں اور زمین ویران نہ ہو جائے اور جب تک یہوواہ آدمیوں کو دور نہ لے جائے اور زمین کے بیچ میں ویرانی بڑی ہو گی۔

تبصرے: 0

اشاعت: دسمبر 22، 2016

خبر کا خط 5852-038
شمیتہ سال - یہوواہ کا قابل قبول سال
آدم کی تخلیق کے 24 سال بعد 10ویں مہینے کا 5852واں دن
تیسرے سبیٹک سائیکل کے ساتویں سال میں 10واں مہینہ
3 ویں جوبلی سائیکل کے بعد تیسرا سبیٹک سائیکل
زلزلوں، قحط اور وبائی امراض کا سبیٹک سائیکل
زمین کو آرام دینے کا سال
سبت کا سال جو 10 مارچ سے شروع ہوتا ہے، ایوب 2016 اور ابیو 2017 تک جاتا ہے۔

24 دسمبر 2016

یہوواہ کے شاہی خاندان کو شبت شالوم،

"برونڈی اور منیلا سے اپ ڈیٹ"

اس ہفتے ہمیں دو رپورٹیں موصول ہوئیں۔ ایک برونڈی کے بشپ ٹیلیفور سے اور دوسرا فلپائن میں برادر آئک سے۔
جیسا کہ آپ جانتے ہیں، ہم پچھلے دو سالوں میں ان دونوں ممالک میں گئے تھے۔ ہم نے ان کے ساتھ بعل پرور اور سبت اور جوبلی سالوں کے بارے میں اپنی تعلیمات شیئر کیں، اور ہمیں اپنے اعمال سے پھل پیدا ہوتے دیکھ کر خوشی ہوئی ہے۔ ہم نے ماضی میں بھی دونوں کی حمایت کی ہے اور آئندہ بھی کرتے رہیں گے۔ آپ میں سے کچھ نے اب ہماری ویب سائٹ کے ذریعے ماہانہ چندہ دے کر جو کام ہم کر رہے ہیں اس کے لیے آپ کی حمایت کا وعدہ کیا ہے۔ میں آپ میں سے ہر ایک کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں جنہوں نے میرے ساتھ کھڑے ہونے اور اس پیغام کو پہنچانے میں ہماری مدد کرنے کا عہد کیا ہے۔
آپ میں سے جو لوگ اس پیغام کو شیئر کر رہے ہیں وہ خود بھی یہ جان رہے ہیں کہ یہ کتنا مشکل ہے اور میں نے ان 11 سالوں کے خلاف ہمدردی کے لیے لکھا ہے۔ لیکن چاہے آپ دوسروں کو ویب سائٹ اور مضامین کے بارے میں زبانی یا سوشل میڈیا کے ذریعے بتا رہے ہوں؛ چاہے آپ کتابیں خرید رہے ہوں اور دوسروں کو پڑھنے کے لیے دے رہے ہوں؛ یا اگر آپ اس کام میں مدد کرنے کے قابل ہیں اور اس کا عہد کیا ہے، تو ہم سب اس میں ایک ساتھ ہیں۔
بھائی Aike وہاں کے بہت سے گرجا گھروں تک پہنچنے کا کام کر رہے ہیں اور انہیں یہ بتا رہے ہیں کہ تورات کو نہ رکھ کر وہ کیا کھو رہے ہیں۔ بشپ ٹیلیسفور جو کام کر رہا ہے وہ یہ پیغام برونڈی سے ملحقہ ہر ایک ممالک کے گرجا گھروں اور وزارتوں اور خود برونڈی کے حکام تک پہنچا رہا ہے۔ ان کی کوششوں کو ہم نے اور آپ میں سے ہر ایک نے کسی نہ کسی طرح سے تعاون کیا ہے۔ یاد رکھیں کہ ہم نے چند ہفتے پہلے کیا کہا تھا۔ ایک نبی کی حمایت کرنے والوں کو بھی نبی کے ثواب میں سے حصہ ملتا ہے۔
میں واقعی میں آپ کی مدد کے لیے آپ میں سے ہر ایک کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں۔ ان لوگوں کا شکریہ جو حوصلہ افزائی کے لیے لکھتے ہیں اور جو سوال پوچھ رہے ہیں، بڑھ رہے ہیں اور دوسروں کو بتا رہے ہیں۔ ان لوگوں کا شکریہ جو تعلیم دے رہے ہیں اور جو دعا کر رہے ہیں۔ میں آپ سب کا شکریہ ادا کرتا ہوں کہ آپ نے اس کام کو جاری رکھنے کے لیے ہماری مدد کی ہے۔ ہمارے پاس بہت کچھ کرنا ہے اور وقت تیزی سے ختم ہو رہا ہے۔
مجھے ان دو آدمیوں کی طرف سے موصول ہونے والے دو خطوط آپ کے ساتھ شیئر کرنے دیں۔

سلام آپ کو جوزف ڈومنڈ۔
کھانے سے متعلق میرے پچھلے سوال کا جواب دینے والے اس نیوز لیٹر کے لیے آپ کا شکریہ۔ ہمارا YHVH آپ کو بہت زیادہ مسح کرتا رہے۔
تورات کی حقیقت جاننے سے پہلے ہم جھوٹے استادوں کی تعلیمات پر پلتے رہے ہیں۔ ہم نشہ کر چکے ہیں لیکن اب YHVH کے فضل سے، بہت سے لوگوں نے ان جھوٹی تعلیمات کو ختم کر دیا ہے جو وہ کھا چکے ہیں۔ جوزف ڈومنڈ کی ویب سائٹ پر آرکائیو شدہ خبروں کے خطوط کی تحقیق کے لیے کافی وقت نکالنے کے بعد، میرے پاس پہلے بھی بہت سے سوالات کے جوابات ہیں۔ یہ YHVH بہت سے ممالک میں اس سچائی کو پھیلانے کے لیے مجھے استعمال کرنے کا منصوبہ ہے۔ ڈومنڈ جو کچھ لکھتا ہے وہ سب کچھ مقدس بائبل میں موجود صحیفوں سے ثابت ہوتا ہے کہ ہم یقین کرتے ہیں اور ہر روز پڑھتے ہیں لیکن شیطان نے ہمیں اندھا کر دیا ہے (یہ بائبل کا 100% ہے)۔
میں آپ سے 100% متفق ہوں کہ ہماری بہت سی بیماریاں ہمارے کھانے سے آتی ہیں۔ آمین
شوموم
بشپ ٹیلیفور نتاشیمیکیرو

بشپ ٹیلیسفور اپنے علاقے میں فرانسیسی انگریزی اور دو دیگر مقامی زبانیں بولتے ہیں۔ وہ ان ممالک میں بھی سفر کر رہا ہے اور تعلیم دے رہا ہے جہاں اسلام عیسائیوں کو قتل کر رہا ہے، یا ان کی عصمت دری اور معذور کر رہا ہے۔ براہِ کرم اسے اپنی دعاؤں میں یہوواہ کے لیے رکھیں کہ وہ اس کی اور اس وقت بلائے جانے والوں کی حفاظت کرے۔

پیارے جوزف ڈومنڈ،
میں اپنی رپورٹ کے ساتھ تقریباً مکمل ہو چکا ہوں اور میں نے اس بات کا اندازہ لگایا کہ پچھلے سال سے کیا ہو رہا ہے جب آپ آئے اور اس سال سینڈی بروس کب آئے۔
یہ میرا اندازہ ہے۔

شالوم جوزف ڈومنڈ،

منیلا، فلپائن سے وزارت کی رپورٹ۔

منیلا اور قریبی صوبے میں یہاں کیا ہو رہا ہے اس پر کافی غور و فکر کرنے کے بعد، وزارت کے لحاظ سے اور جہاں تک تورات کی تحریک کا تعلق ہے۔ میں سیٹ-اپارٹ روچ ایلوہیم (خدا کی روح القدس) کے اس اقدام کو سمجھنے کے قابل ہوں جب یہ اس سمت میں آتا ہے کہ ہم تورات کے رکھوالوں کے ایک گروپ کے طور پر (MLTC- مسیحا دی لونگ تورہ سینٹر کانگریگیشن) آنے والے وقت میں جا رہے ہیں۔ مصیبت کے وقت تک آنے والے دن، ہفتے اور سال۔

بہت غور و فکر اور غور و فکر اور کلمہ حق (تورات) کو چبانے کے بعد جس کے بارے میں ہم سب پرجوش ہیں، میرا خیال ہے۔
جو میں نے پچھلے دو ہفتوں میں اپنی دو آنکھوں سے دیکھا ہے۔

YHWH کے انگور کے باغ میں محنت کرنے والے ہم سب کی برسوں کی کوششوں اور کاموں کے نتائج دیکھنے کے بعد۔ میں سچ میں کہہ سکتا ہوں کہ جیسا کہ ہمارے مسیحا یسوع لوقا 10:2 کے الفاظ میں لکھا ہے "پھر اُس نے اُن سے کہا، "فصل تو بہت ہے، لیکن مزدور تھوڑے ہیں، اِس لیے فصل کے مالک سے دعا کرو کہ وہ باہر بھیجے۔ اس کی فصل میں مزدور۔ 3 "جاؤ! دیکھو، میں تمہیں بھیڑیوں کے بیچ میں بھیڑ کے بچوں کی طرح بھیجتا ہوں۔
جیسا کہ آپ جانتے ہیں، میں نے ذاتی طور پر مقدس تورات کو سال 2005 میں دریافت کیا ہے۔ پینٹی کوسٹل کلیسیا میں سیدھے 13 سال گزارنے کے بعد، آخر کار مجھے یہ موقع ملا کہ میں مذہبی انسانوں کے بنائے ہوئے جدید دور کے چرچ کے جوڑ توڑ کے نظام سے آزاد ہو جاؤں جو کہ خدا کے قانون کو تسلیم نہیں کرتا ہے – تورات کو مومن کی زندگی پر مستند ہے۔ لیکن اس کے باوجود میرے گرجہ گھر کے دن کسی عظیم اور بہتر چیز کی طرف قدم بڑھاتے تھے۔

میں نے 2006 سے اپنی بیوی فلورنس کے ساتھ شبات کو ختم کر دیا۔
اس کے بعد YHWH مجھے برکت دے کہ میں سککوٹ 2006 اور 2010 میں اسرائیل کی مقدس سرزمین پر جا سکوں۔
میں وہاں یروشلم اور تل ابیب میں بڑی فلپائنی کمیونٹی کے درمیان رہا۔ میں نے اپنے عقیدے کی عبرانی جڑوں کا مطالعہ کیا۔ دو ماہ کے بعد میں فلپائن واپس آیا۔
یہ مجھ سے مختلف تھا۔ میری پینٹی کوسٹل ذہنیت ختم ہو گئی تھی۔
میں نے محسوس کیا کہ YHWH ELOHYM نے ابھی مجھ سے براہ راست بات کی تھی جب میں دو مہینے تک اسرائیل کی سرزمین میں تھا۔ نئے دریافت شدہ قدیم راستے کے بارے میں زیادہ سے زیادہ مطالعہ کرنے کے بعد (مضحکہ خیز بات یہ ہے کہ)، میں نے تورات کا مطالعہ کیے بغیر اور دوسروں کو، جتنا ہو سکتا ہے، پڑھائے بغیر سبت کا دن نہیں چھوڑا۔
اگست 2007 میں میں نے مسیحا دی لونگ تورہ سینٹر کو رجسٹر کیا، جو عیسائیوں کے لیے ایک عبرانی وسائل کا مرکز ہے۔
مختلف فرقوں سے تعلق رکھنے والے مسیحی سال بہ سال ہمارے سیمینار میں شرکت کرتے۔ کئی لوگ سال بہ سال شبت اور 7 تہواروں کو منانے میں میرے ساتھ شامل ہوئے ہیں۔ کچھ نے اپنی پچھلی کلیسیائی وابستگی چھوڑ دی ہے۔ اس وقت تک میں صرف وہی کرتا ہوں جو میں بہترین کرتا ہوں۔ تورات اور عبرانی زبان کی ثقافت اور سیاق و سباق کا مطالعہ کریں۔ مجھے یہ کہتے ہوئے فخر ہے کہ میں نے 2006 کے بعد سے دوسرے تورات ماننے والے مومنین کے ساتھ رفاقت کے بغیر اس کا مشاہدہ کیے بغیر کبھی بھی شبت نہیں چھوڑی۔
ایمانداری سے میں نے محسوس کیا کہ لوگوں کو YHWH کی تورات کی سچائی تک پہنچانا اور ان کی رہنمائی کرنا آسان نہیں ہے۔ لیکن استقامت کے ذریعے اور Ruach HaKodesh (Set-Apart Spirit) کے بہت مضبوط یقین کے ذریعے رہنمائی کرتے ہوئے کہ مقدس تورات YHWH کے نجات یافتہ لوگوں کا طرز زندگی ہے، میں اب وہی ہوں جو میں ہوں۔
میں نے اپنے حقیقی مالک یسوع ہاماشیاچ YHWH کا جسمانی طور پر غلام بننے کا طریقہ سیکھ لیا ہے۔ وہ مجھے زندگی کے اس بیابان میں بہت سی رکاوٹوں، آزمائشوں سے گزرتا اور برداشت کرتا رہتا ہے۔
لیکن مجھے یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ میں خدا/ایلوہیم کے کامل آدمی ہونے سے بہت دور ہوں۔
مجھ سے غلطیاں ہوئیں اور میں نے راستے میں بہت سی چیزیں سیکھیں۔
اپنی انسانی کمزوری میں، میں سال 2015 میں وزارتی زندگی میں تھکا ہوا اور تھکا ہوا تھا۔
بہت سے لوگوں نے میری رفاقت کو چھوڑ کر میری آشیرواد کے بغیر اپنا آغاز کیا۔ میں نے اپنے آپ سے سوال کرنا شروع کر دیا کہ کیا مجھے لوگوں کی رہنمائی کے لیے بلایا گیا ہے کیونکہ میں کوئی نہیں ہوں۔ میں صرف ایک سادہ سا لڑکا ہوں جو YHWH سے محبت کرتا ہے۔
میرے نام کا کوئی عنوان یا ڈگری نہیں ہے۔ اس کے علاوہ میں اپنے خاندان کا روٹی جیتنے والا ہوں اور میری ذمہ داری ہے کہ میں یہ دیکھوں کہ ہمارے خاندان کی ضروریات کا خیال رکھا جا رہا ہے۔
اس وقت کے دوران ستمبر 2015 میں جب کسی نے sightedmoon.com کے جوزف ڈمنڈ سے تعارف کرایا جن کی کتابوں کو امن کے نوبل انعام میں نامزد کیا گیا ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ JOSEPH شیمیتہ اور جوبلی سائیکل کی تاریخ کی ترتیب سکھانے میں مہارت رکھتا ہے۔ جن کی وضاحت مشکل ہے۔ مجھے یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ تورات کے تمام عنوانات میں سے یہ سالوں کی گنتی کے بارے میں وہ علاقہ ہے جس میں میں واقعی ماہر نہیں ہوں۔
سیٹ اپارٹ اسپرٹ کی رہنمائی میں جوزف نے سککوٹ 2015 کے دوران فلپائن کا دورہ کرنے کے لیے پیش قدمی کی۔
چند گھنٹے سننے کے بعد۔ اس نے مجھے متاثر کیا کہ YHWH ہم سے اتنا پیار کرتا ہے کہ وہ جوزف کے ذریعے ہمیں سکھانے کے لیے کہہ رہا ہے کہ سبت کے سال یا شمیتا کو 7ویں سال کا چکر کیسے برقرار رکھا جائے جو کہ نیسان 2016 کے پہلے دن سے یکم نیسان 1 تک ہوتا ہے۔
اس سال کے دوران فلپائن میں بہت سارے سپر ٹائفون آئے۔
میرے ایک بشپ دوست نے مجھ سے پوچھا کہ کیا جوزف ڈمنڈ کا ہمارے ملک فلپائن کے لیے کوئی پیغام ہے؟ میں نے کہا ہاں، وہ فلپائنی لوگوں کو خبردار کرے گا کہ خدا YHWH کی اطاعت کریں ورنہ ہم مزید تکلیف اٹھائیں گے۔ فلپائن تیسری دنیا کا ملک ہے۔ 40% غربت کی لکیر میں ہیں، یہاں کے زیادہ تر لوگ صرف زندہ رہنے اور بنیادی بلوں کی ادائیگی کے لیے کام کرتے ہیں۔ ہماری حکومت بدعنوانی میں گہری ہے (صدر دوتیرٹے کے ایوان صدر میں بیٹھنے کے بعد سے حالات بدل چکے ہیں)۔
سچ کہوں تو مجھے بڑے ایونٹ کے انعقاد کا کوئی سابقہ تجربہ نہیں ہے۔ یہاں کے مسیحی رہنماؤں سے میرا کوئی مضبوط تعلق نہیں ہے۔ لیکن جوزف کے کینیڈا سے فلپائن جانے سے دو ہفتے پہلے میں حیران رہ گیا۔ رابطے ابھی ہونے لگے ہیں۔ بشپ، پادری اور عیسائی رہنما جوزف ڈومنڈ کی میزبانی میں دلچسپی لینے لگے۔ وہ اس کا پیغام سننا چاہتے تھے۔
باقی سب تاریخ تھی۔ جوزف کی تقریر میں تقریباً 700 سے زائد لوگوں نے شرکت کی جن میں کئی فوجی جرنیل بھی شامل تھے۔ بشپ اور پادری. اور فلپائن کی تاریخ میں پہلی بار، جوزف کو فل کے نمائندے کے ایوان میں پہلی بار یوم کِپور کی تقریب (روزہ) میں مدعو کیا گیا تھا۔ حکومت روح میں کچھ چل رہا ہے۔ اس سال یوم کیپور کے کچھ دنوں کے بعد YHWH نے ایک موجودہ کانگریس خاتون سے بات کی تاکہ ایک بل تجویز کیا جائے جو لیویٹیکس 7 میں سات (23) تہواروں کو فلپائن میں ایک تسلیم شدہ قومی تعطیل کے طور پر تسلیم کرے گا۔
ایمان کی اس بڑی چھلانگ کے بارے میں کیا خیال ہے؟ کانگریس کی خاتون اس وقت تک بمشکل کچھ مہینوں تک تورات رکھ رہی تھیں۔ میں وہاں موجود تھا جب بل کو اس کی پہلی پڑھنے کے لیے منظور کیا گیا تھا ( منسلک ویڈیو دیکھیں)۔
ویسے بھی جیسا کہ اچھی کتاب کہتی ہے: سب کچھ ان لوگوں کے لیے اچھا کام کرتا ہے جو YHWH سے اس کے بیٹے یسوع کے ذریعے محبت کرتے ہیں۔
سینڈی بروس گزشتہ اکتوبر میں فلپائن میں پادریوں اور عیسائیوں کے درمیان تورات کے علم کو پھیلانے میں مدد کے لیے آئی تھیں۔ کئی مقامات اور گرجا گھروں میں ان کا استقبال کیا گیا۔
مجھے یقین تھا کہ یہ صرف اس کام کا تسلسل ہے جو YHWH نے ہمیں دیا ہے۔ یہ نہیں ہے کہ کون ہے اور کون زیادہ مسح شدہ ہے اور کون زیادہ تحفے والا ہے۔ عبرانی میں محبت AHAVAH ہے، ECHAD (اتحاد) جیمٹریا میں ایک ہی عددی قدر کا اشتراک کرتا ہے جو 13 ہے۔ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ کرنتھیوں کا باب محبت کا باب ہے۔
محبت کو نظریاتی اختلافات کو ختم کرنا چاہیے۔ آخر میں تورات عبرانی جڑوں کی تحریک میں ہمارے پاس یسوع زندہ تورات میں ہمارے ایمان کے لیے قریب ترین تعلیمات ہیں۔ حقیقی روحانیت اعلیٰ قسم کی محبت ہے۔ محبت قربانی ہے (جنرل 22 / یوحنا 3:16)۔
براہِ کرم ہمارے ساتھ دعا کریں تاکہ فلپائنی جزیرے ABBA ہمارے والد YHWH کی مقدس ہدایات پر عمل کرنے کے لیے سمجھداری اور یقین حاصل کرتے رہیں۔

ایک بھائی
عبرانی ریسورس سینٹر
ایم ایل ٹی سی فلز۔

تورات کے علم کو پھیلانے کے لیے اجتماعات تک ہماری تازہ ترین رسائی کی تصاویر منسلک ہیں۔

اس کے علاوہ میں نے Phil.s میں لگونا جھیل کی ایک تصویر بھی منسلک کی ہے جس میں عبرانی حرف شن ہے/

سیکیورٹی چیک سے ضروری ہے۔
سیکیورٹی چیک درکار ہے۔

فلپائن کے جزیروں سے شالوم۔ مجھے آپ کو تعریفی رپورٹ دینے کا موقع فراہم کرنے کے لیے YHWH کا شکریہ۔ آخری دسمبر۔ 9 اور 10 2016 میں اور میری ٹیم نے منیلا کے شمال میں اولونگاپو شہر کا سفر کیا (4 گھنٹے کی ڈرائیو)۔ ہم نے مقدس صحیفوں کو سمجھنے میں عبرانی بمقابلہ یونانی ذہنیت کا ایک بنیادی تعارف کرایا۔ یہ جماعت "یہوواہ کی وزارتیں" وہاں کے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ سے الگ ہونے والا ایک گروپ ہے۔ بظاہر ایس ڈی اے کے سابق ممبران کو بائبل کی عبرانی زبان کا مطالعہ کرنے کی آزادی اور بائبل کی تمام چیزوں کو سمجھنے کے لیے اس کی اہمیت ہے۔ ایک دن کی تعلیم کے بعد۔ کلیسیا کے بزرگوں نے جنوری 2017 سے ہمیں ایک مہینے میں ہیبریک مائنڈ سیٹ اور خالص تورات کی تعلیم دینے کے لیے واپس بلانے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے اپنی بابرکت زبان IVRIT کے ذریعے یہوواہ ایلوہیم کی حیرت کا مزہ چکھا ہے۔ وہ فادر ابراہیم کی طرح عبور کر چکے ہیں۔ میری اور بہت سے دوسرے لوگوں کی طرح، ہم اپنی زندگیوں کے سفر پر ہیں، خدا کے کلام کی گہرائی اور دولت کو دریافت کرنے کا ایک عظیم مہم جوئی۔ واقعی یہ آخری عظیم اختتامی وقت کا احیاء ہے جو ہزار سالہ بادشاہی میں اختتام پذیر ہوگا۔ اس سفر میں ہمارے ساتھ شامل ہوں۔
سینڈی بروس کو گزشتہ اکتوبر میں اس جگہ پر پڑھانا تھا جب وہ یہاں تھا لیکن وقت کی کمی کی وجہ سے ایسا کرنے کے قابل نہیں تھا۔

ہم بیج لگانا جاری رکھیں گے، اسے پانی دیں گے اور کاشت کریں گے اور اس وقت تک قبضہ کریں گے جب تک کہ ہمارے پیارے پیارے مسیح یسوع دوبارہ نہیں آئیں گے اور سچے خدا کہلائے جانے کے لائق پائے جائیں گے۔ اس کے نام کی تعریف کریں۔ -بھائی Aike Macias Aizion
اگر آپ کو یہاں فلپائن میں ہبرو روٹس کی تحریک کے لیے دعا کرنے کے لیے کہا جاتا ہے یا آپ اس پروڈکٹ کو چیک کرنا چاہتے ہیں جسے IRAVISELATOCOM کی حکومت نے پیٹنٹ کیا ہے اس کی حمایت کے لیے ایک آمدنی فراہم کریں۔ وزارت یہاں۔

بھائیو، مجھے برادرم آئیک کو جاننے اور دیکھنے کی برکت ملی ہے کہ وہ فلپائن میں رہنے والوں کے ساتھ اشتراک کرنے کے لیے کتنی محنت کرتے ہیں۔ ہم اس دن کے منتظر ہیں جب ہم واپس آ سکیں اور اس کام میں اس کی مدد کر سکیں۔

اب جب میں اس نیوز لیٹر کو پوسٹ کرنے جاتا ہوں تو مجھے فلپائن میں ایک دوسرے گروپ سے معلومات ملتی ہیں جو MLTC سے الگ ہو گیا تھا۔ جب یہ ہوا تو مجھے یہ سن کر مایوسی ہوئی، لیکن خدا کے گرجا گھروں میں ماضی میں بہت سی تقسیم دیکھ کر مجھے حیرت نہیں ہوئی۔ جب سے علیحدگی ہوئی ہے رامون آریلیانو مجھے لکھ رہے ہیں۔ میں نے انتظار کیا ہے اور دیکھا ہے کہ اس سے کیا نتیجہ نکل سکتا ہے کہ آیا یہوواہ ملوث ہے یا نہیں۔ رامون نے مجھے ان بہت سے سفروں کے بارے میں لکھا جو وہ ان دوسرے گروپوں کے ساتھ کر رہا تھا۔ کچھ عرصے سے میں نے کچھ نہیں سنا تھا۔
پھر جس طرح میں اسے تیار کر رہا تھا اس نے درج ذیل لکھا۔

شلوم جوزف،
ہم پہلے ہی آپ کے چارٹس کو Excel میں داخل کر چکے ہیں اور متعدد حوالوں کی بنیاد پر ٹائم لائنز کا تعین کر رہے ہیں۔ میں اب تک حیران ہوں، ایک سال سے زیادہ عرصہ گزرنے کے بعد، آپ نے وہ کیا دیکھا جو کہ نام نہاد مومنین کی ایک بڑی تعداد نے نہیں دیکھا۔ ہم نے ایک ابتدائی نتیجہ یہ بھی نکالا ہے کہ یسوع کی پیدائش صور کی عید پر ہوئی تھی۔ ہمارے حوالہ کا حصہ زکریا کے پادریانہ افعال ہیں جو ہمارے کیلنڈر کے معیارات کے طور پر کام کرتے ہیں۔
آپ نے جو تھکا دینے والا کام کیا وہ مجھے حیران کر دیتا ہے۔ اب ہمارے پاس اس قصبے میں جہاں ہمارا فارم ہے وہاں شبت رکھنے کی جماعت ہے۔ Kibbutz جلد ہی ہو جائے گا.
سبت کے دن کی پابندی کرنے والا خاندان یہوواہ کے لیے بہت معنی رکھتا ہے۔ مجھے اس کا ابھی احساس ہوا اور اس نے ہمیں مزید عاجز کر دیا ہے۔ ہم یہوواہ کے بہت شکر گزار ہیں کہ اُس کے ہاتھ کے کام کے لیے اُس کے شہر میں ایک جماعت قائم کی گئی جہاں ہمارے فارم میں ہفتے کے ساتویں دن سبت کا دن منانا ہے۔ جنوری کے شروع میں، ہم تورات اور اپنے عقیدے کی عبرانی جڑیں پڑھانا شروع کر دیں گے۔ کیا آپ نے یہوواہ کی زبردست شکرگزاری کی وجہ سے رونے کا تجربہ کیا ہے؟ کیا آپ تصور کر سکتے ہیں کہ ہم اب کیسا محسوس کر رہے ہیں کہ ایک آزاد مسیحی گرجا گھر سبت کے دن کی پابندی بن گیا؟ اور انہوں نے اتوار کو عبادت کرنے سے توبہ کی، جس دن سرکاری اور روحانی طور پر شہنشاہ قسطنطین نے اپنے سورج دیوتا کو پیش کیا تھا۔ یہ ان پر طلوع ہوا اور انہوں نے توبہ کی۔ اور ایک اور بارنگے میں ان کی شاخ نے بھی اس کی پیروی کی۔ ہم صرف یہوواہ پر حیران ہیں کہ وہ ہمیں یہ دکھا کر خوش کرتا ہے کہ وہ کیا کر سکتا ہے۔ جس جدوجہد سے ہم گزرے اس نے ہمارے کام کو قیمتی بنا دیا۔ یہاں تک کہ 7 گھنٹے، 12 کلومیٹر موٹر سائیکل ڈرائیو نے مجھے زیادہ خوشی دی کیونکہ میں یہوواہ کے لیے گاڑی چلا رہا تھا۔ یہوواہ کی رحمت کے لیے اس کی تعریف کرتے ہوئے راستے میں رونا بہت اچھا لگتا ہے۔ یہ ہمارے لیے اس کی رحمت ہے جس کی وجہ سے وہ یہ سب کام انجام دیتا ہے۔
ایک شاندار مسیحی جوڑے نے موٹرسائیکل فراہم کی، ان کے لیے یہوواہ کی تعریف کریں۔ میں آپ کو اور بھی بہت کچھ بتا سکتا ہوں، لیکن مجھے یہاں رکنے کی ضرورت ہے کیونکہ میں صرف ان سب سے اڑا ہوا ہوں۔ شالوم۔

اسابیلا کے ایک نسبتاً چھوٹے قصبے میں سبت کے دن کی پابندی کرنے والی جماعت۔ Cauayan شہر میں اپنے پادری دوست کے گرجا گھر میں Erev Shabbat کی خدمت کا انعقاد کرنے پر ہمیں حیرت انگیز طور پر کافی حیرت ہوئی۔ لیکن اس جماعت نے مجھے اڑا دیا۔ اُنہوں نے لفظی طور پر "اتوار کے دن عبادت کرنے" کے لیے توبہ کی جو کہ اڈونائی کی طرف سے اُس کی عبادت کے لیے قائم کردہ دن نہیں ہے۔ وہ اب یقین رکھتے ہیں کہ وہ روح اور سچائی میں ایڈونائی کی عبادت کر رہے ہیں کیونکہ وہ اتوار سے ساتویں دن کی عبادت میں چلے گئے ہیں۔ نہیں، وہ 7th Day Adventists نہیں ہیں۔ Adonai کی تعریف کریں۔

جب آپ فلپائن اور برونڈی دونوں میں لوگوں کے ردعمل کا موازنہ کرتے ہیں، تو یہ اس سے بہت زیادہ فرق ہے جو ہم شمالی امریکہ میں دیکھتے ہیں۔ جب آپ اپنے باغ میں پودے لگاتے ہیں اور ایک علاقہ بہت اچھی فصل پیدا کرتا ہے اور اس علاقے میں ایسا نہیں ہوتا ہے تو آپ اس مٹی میں زیادہ پودے لگانے کا کام کرتے ہیں جو پھل پیدا کر رہی ہے۔
بھائیو، میں نے آپ کو میتھیو کی پیشینگوئی/تمثیل میں بہت سے نیوز لیٹرز میں شادی میں مدعو کیے جانے والوں کے بارے میں بتایا ہے۔ اسرائیل نہیں آئے گا، لیکن یہوواہ نے کہا کہ شاہراہوں اور دو طرفہ راستوں پر جائیں اور ہر ایک کو مدعو کریں جس سے آپ کو ملنا چاہئے۔ برونڈی اور فلپائن میں رہنے والے اس شادی میں آنا چاہتے ہیں اور ان جھوٹوں سے توبہ کر رہے ہیں جو انہیں سکھایا گیا تھا اور سکھایا جا رہا تھا۔ وہ راستبازی کا سفید لباس پہن رہے ہیں جو آپ کو اس شادی میں شامل ہونے کے لیے پہننا چاہیے۔
ہماری مدد کریں! مزید تلاش کرنے میں ہماری مدد کریں جو آنا چاہتے ہیں اور ان نشستوں کو پُر کریں۔ دوسرے ممالک تک پہنچنے میں ہماری مدد کریں جنہوں نے ابھی تک ہمارا پیغام نہیں سنا ہے اور انہیں 2023 میں سبت کا سال رکھنے کے لیے تیار کرنے میں ہماری مدد کریں۔

"اس ہفتے ہماری میل سے"

میں آپ میں سے ہر ایک کی حوصلہ افزائی کرنا چاہتا ہوں کہ وہ شئیر کرتے رہیں اور لوگوں کو بتائیں کہ ہماری ویڈیو تعلیمات دیکھیں۔ وہ تلاش کریں جو ان کے لیے دلچسپی کا باعث ہو۔ میں جانتا ہوں کہ لعنت کی ویڈیو کا مقصد عیسائیوں کے لیے ہے جیسا کہ 2016 کی کتاب ہے، اور جب وہ اسے دیکھتے یا پڑھتے ہیں تو وہ صحیفے جو ہم ان تعلیمات میں استعمال کرتے ہیں انہیں مجرم ٹھہراتے ہیں۔ لہذا براہ کرم ہر موقع پر انہیں اکثر شیئر کریں۔
میں ایک ایسے شخص کو جانتا ہوں جس نے ایک ہفتے میں پروپیسی کلب سے ہماری ویڈیو دیکھی۔ اس کے بعد ہفتے میں پہلی بار اس نے سبت کا دن رکھا اور پھر آخری لمحات میں ہمارے ساتھ ٹور پر آئے اور سمچہ تورات میں تورات کے طومار کے ساتھ ناچ رہے تھے۔ ہماری تعلیمات کو دیکھنے سے پہلے وہ سنڈے اسکول کے استاد تھے۔ اسرائیل کے بعد وہ سنڈے اسکول کے لوگوں کے ساتھ ہماری تعلیمات بانٹنے کے لیے واپس چلا گیا اور اسے نکال دیا گیا۔ اب وہ اپنے گھر سے لوگوں کے ایک بڑے گروپ کو تعلیم دے رہا ہے۔
لہذا براہ کرم ہماری تمام تعلیمات کو شیئر کریں۔ ویڈیوز کو 1.1 ملین سے زیادہ لوگوں نے دیکھا ہے۔ ہمارے پاس یوٹیوب پر 5,990 سے زیادہ ناظرین بھی ہیں۔ تو براہ کرم، یہ ایک ایسا طریقہ ہے جس سے آپ دوسروں کے ساتھ پیغام کا اشتراک کرنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ جب آپ ایسا کرتے ہیں تو لوگ ویسا ہی بدل جاتے ہیں جیسا کہ نیچے لکھنے والے نے ویڈیوز دیکھنے کے بعد کیا تھا۔

شالوم یوزف بین ڈومنڈ،
میں Adonai کے لیے آپ کی عقیدت اور اس کی تورات کی سچائی کو پھیلانے کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں۔ تقریباً دو سال پہلے میں نے یوٹیوب پر آپ کی ویڈیو سیریز دیکھی تھی۔ یہ خون کے چاند کے بارے میں مزید سمجھنے کی تلاش کے طور پر شروع ہوا اور اس کا بائبل کے مقدس ایام سے تعلق ہے، اور اب، دو سال بعد، میں اور میری بیوی شبت اور مقدس دنوں کی حفاظت کرتے ہیں، اور ہم Adonai کی مرضی کو اپنی مرضی بننے کی اجازت دے رہے ہیں۔ تورات کے مستعد مطالعہ کے ذریعے۔
میں آپ کی وزارت کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرنا شروع نہیں کر سکتا۔ آپ کے ویڈیوز نے صحیفے کے بارے میں زندگی بھر کے بہت سے سوالات کے جوابات دیے۔ آپ واقعی اندھیرے میں پکارنے والی آواز تھے جو ہمیں دنیا سے رجوع کرنے اور Adonai کے راستے تلاش کرنے کے لیے سننے کی ضرورت تھی۔ ایک بار پھر آپ کا بہت بہت شکریہ، اور ہم دعا کرتے ہیں کہ ہمارا خدا آپ کو اور آپ کی وزارت کو برکت دیتا رہے۔
شالوم شالوم،
یانی

ہیلو جوزف!
میں بہت پرجوش ہوں کہ آپ نے 8ویں دن کے بارے میں یوٹیوب پر ایک نئی ویڈیو پوسٹ کی! یہ میری سالگرہ ہے، تشری 22۔ میں اپنے خاندان میں واحد ہوں جو معید پر پیدا ہوا تھا۔ اور میں واحد ہوں جو ہمارے عقیدے کی عبرانی جڑوں کی پیروی کرتا ہوں۔ باقی (بڑا) خاندان اب بھی انجیلی بشارت کے عقیدے میں ہے۔ خدا نے بڑی طاقت سے مجھے وہاں سے نکالا اور میری جان کو زمین پر گرا دیا۔ اس ایکلیسیا میں مزید پادری نہیں، مزید شادی نہیں، مزید گھر نہیں، کچھ نہیں۔ میں گڑھے میں اتنا گہرا تھا کہ میں خودکشی کرنا چاہتا تھا۔ لیکن YHWH نے روکا…. اور اب اس نے مجھے بلند کر دیا ہے: وہ سب سے پہلے مجھے زمین پر لایا جہاں میں پچھتاوے کے رونے کے سوا کچھ نہیں کر سکتا تھا، اور اس کے بجائے اس نے مجھے دوبارہ اٹھا لیا اور مجھے مکمل طور پر نئی زندگی دی، خوشی سے بھری! میں اب عیدیں مناتا ہوں، شبت رکھو اور اب میں اس مقام پر ہوں کہ میں سبت کے سال کو رکھنا چاہتا ہوں - اس میں کیا بچا ہے۔ لیکن میں ابھی تک نہیں جانتا کہ کیسے۔ یہ مجھے پریشان کرتا ہے: میں کیسے رہ سکتا ہوں؟ مجھے کھانے کی ضرورت ہے جو میں نے کبھی ذخیرہ نہیں کیا! میں YHWH کا فرمانبردار کیسے ہو سکتا ہوں؟؟؟ براہ کرم مجھے کچھ اشارے دیں!
اس دوران میں آپ کی 2016 کی کتابوں اور ابراہیم کی پیشین گوئیوں کا مطالعہ کر رہا ہوں۔ میں آہستہ آہستہ ان سالوں کی اہمیت کو سمجھنا شروع کر رہا ہوں۔ میری زندگی کو صحیح راستے پر لانے کے لیے میرے لیے اہم کردار ادا کرنے کے لیے آپ کا بہت شکریہ!
خدا آپ کا بھلا کرے!
KB
ہالینڈ (شاید زیبولون)

ہیلو جوزف،
میں آپ کے کام پر ناقابل یقین حد تک حیران ہوں اور آپ کے تقریباً تمام یوٹیوب ویڈیوز دیکھے۔
میں جانتا ہوں کہ اسرائیل کے قبائل کے خونی خطوط پر آپ کا کام ایک محنتی کام تھا اور میں اس اہم معلومات کو جاننے کے لیے آپ نے جو وقت دیا اس کے لیے میں بہت مشکور ہوں۔
میں ایک مبلغ نہیں ہوں، اور نہ ہی کوئی جماعت ہے، لیکن میں اس موضوع کے بارے میں مزید جاننا پسند کروں گا۔
کیا آپ اس موضوع پر پاورپوائنٹ پریزنٹیشن یا نوٹس ای میل کر سکتے ہیں۔
اگر میں کبھی آپ کا حوالہ دیتا ہوں یا آپ کے کام کا استعمال کرتا ہوں تو میں آپ کو مکمل حوالہ دوں گا اور اگر آپ کو آپ کی محنت کے بدلے میں کچھ چاہیے تو میں پوری طرح سمجھتا ہوں، براہ کرم مجھے بتائیں۔
آپ کا بہت بہت شکریہ اور میں آپ کی طرف سے واپس سننے کا منتظر ہوں۔
رانی زہر

"ہاں، لیکن یسوع نے چنوکا کو رکھا۔ جان 10:22 یہ ثابت کرتا ہے! نہیں!"

میں لوگوں کے ایک گروپ کے ساتھ تہوار چنوکا کے بارے میں بحث کر رہا تھا اور وہ وہی پرانی وجوہات بیان کرتے رہے جس کی وجہ سے انہیں لگا کہ اسے رکھنا ٹھیک ہے اور کرسمس نہ رکھنا۔ درحقیقت انہوں نے اب کرسمس کو تبدیل کر دیا ہے، جو کہ واضح طور پر کافر ہے اور نمرود کی عبادت سے آتا ہے، اور اس کی جگہ چنوکا جھاڑی (چھوٹا کرسمس ٹری) لگا دیا ہے اور اب چنوکا کو رکھ لیا ہے۔ اس سال چنوکہ 24 دسمبر کے آخر میں غروب آفتاب کے بعد شروع ہوتا ہے۔ کرسمس کا آغاز بھی ایسا ہی ہوتا ہے جب سانتا قطب شمالی کو چھوڑ کر کھلونوں کا اپنا بیگ دینا شروع کر دیتا ہے۔
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ میں نے اسے کتنی بار کہا، ان میں سے کسی نے بھی نہیں پڑھا جو میں نے لکھا ہے۔ اگر آپ یہ مضمون نہیں پڑھیں گے تو پھر مجھے آپ کے ساتھ شیئر کرنے کا کیا فائدہ؟ تم نہیں بڑھو گے۔
چنوکا اور کرسمس ایک ہی وقت میں۔ کتنا آسان، کتنا خوش قسمت اور کتنا آسان ہے کہ اب ہر کسی کے لیے صرف خوشی کا تہوار، یا موسموں کی مبارکباد یا چھٹیاں مبارک کہنا۔ ذاتی طور پر میں ان چیزوں میں سے کبھی نہیں کہتا۔ جب وہ مجھ سے یہ کہتے ہیں اور میرے جواب کا انتظار کرتے ہیں، میں نہیں کرتا اور یہ جلدی سے عجیب ہو جاتا ہے۔ میں مسکرا کر کہتا ہوں بعد میں ملتے ہیں۔ یا کبھی کبھی میں کہتا ہوں کہ نہیں میں کسی سے یہ خواہش نہیں کروں گا۔ وہ سمجھتے ہیں کہ میں بعد میں قرضوں کی بات کر رہا ہوں۔ تو میں اسے ایسے ہی چھوڑ کر چلا جاتا ہوں۔
تو آپ اس سال کون سا رکھ رہے ہیں؟ اس سے واقعی کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کون سا رکھتے ہیں۔ آپ میں سے کچھ دونوں دونوں رکھ سکتے ہیں اور اسے چنوماس یا کرسنوکا کہہ سکتے ہیں۔ لیکن چنوکا جھاڑی کے ساتھ آپ اس کے نیچے اتنے تحائف حاصل نہیں کر پائیں گے کیونکہ یہ ایک بہت چھوٹی جھاڑی ہے۔ تو شاید اس کے بجائے درخت حاصل کریں تاکہ آپ کے پاس اس کے نیچے مزید تحائف ہوں گے۔
اگر آپ ان دونوں ناپاک اور برے تہواروں میں سے کسی ایک کو بھی مان رہے ہیں تو آپ نے اپنے آپ کو اور اپنے اہل و عیال کو شیطان کے فریب اور اثر و رسوخ کے حوالے کر دیا ہے۔ کرسمس اور چنوکا دونوں کو روشنیوں کے تہوار کے نام سے جانا جاتا ہے۔ دیوالی کو روشنیوں کا تہوار بھی کہا جاتا ہے۔ اس سال دیوالی اکتوبر میں منائی گئی۔ دوسری عیدوں کو جو لیو 23 میں نہیں ملتی ہیں رکھنے سے آپ نے دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ زنا یا بت پرستی کی ہے اور اس کی سزا موت ہے۔
میں پہلے بھی کئی بار ان باتوں کی وضاحت کر چکا ہوں۔ لیکن اس سال مجھے ایک ٹوفر مل گیا۔ ٹوفر تب ہوتا ہے جب آپ کو ایک شاٹ سے دو چیزیں مل جاتی ہیں۔
اس سال سککوٹ میں آپ نے یہوواہ کے ساتھ ہماری شادی کے معاہدے کی تورات یا کیتوبا کو پڑھنا تھا۔ اگر آپ نے ایسا کیا تو آپ نے جو قوانین پڑھے ہوں گے ان میں سے ایک یہ ہے۔

لیون ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس۔ اور یہوواہ نے موسیٰ سے کہا، 2 پھر بنی اسرائیل سے کہو کہ بنی اسرائیل میں سے یا اسرائیل میں رہنے والے اجنبیوں میں سے جو کوئی اپنی نسل میں سے کوئی بھی مولک کو دے تو وہ ضرور مارا جائے گا۔ ملک کے لوگ اسے پتھروں سے ماریں گے۔ 3 اور مَیں اُس آدمی کے خلاف اپنا رُخ کرُوں گا اور اُسے اُس کے لوگوں میں سے کاٹ ڈالوں گا کیونکہ اُس نے اپنی نسل مولک کو دی ہے تاکہ میرے مقدِس کو ناپاک کرے اور میرے مُقدّس نام کی بے حرمتی کرے۔ 4 اور اگر مُلک کے لوگ اُس شخص سے نظریں چھپا لیں جب وہ اپنی نسل میں سے مولک کو دے اور اُسے قتل نہ کرے۔ 5 تب مَیں اُس آدمی اور اُس کے گھر والوں کے خلاف منہ کر کے اُسے کاٹ ڈالوں گا اور اُن سب کو جو اُس کی خواہش رکھتے ہیں کہ مولک کے ساتھ زنا کریں، اُن کے لوگوں میں سے۔ 6 اور وہ روح جو میڈیموں کی طرف متوجہ ہوتی ہے، اور روح کو جاننے والوں کی طرف، ان کی خواہش میں جانے کے لیے، یہاں تک کہ میں اپنا چہرہ اس روح کے خلاف کر دوں گا، اور اسے اس کے لوگوں میں سے کاٹ ڈالوں گا۔

مجھے اسے ینگز لٹرل ٹرانسلیشن (YLT) کے طور پر شیئر کرنے دیں جو کہ اسپیڈ کو سپیڈ کہنے سے زیادہ دو ٹوک اور بے خوف ہے۔

لیون ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس اینوم ایکس۔ اور یہوواہ نے موسیٰ سے کہا، 2 اور بنی اِسرائیل سے تُو کہنا کہ بنی اِسرائیل اور پردیسیوں میں سے جو بھی اِسرائیل میں مقیم ہو جو اپنی نسل مُلک کو دے وہ ضرور مارا جائے گا۔ ملک کے لوگ اسے پتھروں سے مارتے ہیں۔ 3 اور میں – میں نے اس آدمی کے خلاف اپنا رخ کیا، اور اسے اس کے لوگوں کے درمیان سے کاٹ دیا، کیونکہ اس نے اپنی نسل میں سے مولک کو دیا ہے، تاکہ میرے مقدس کو ناپاک کرے، اور میرے مقدس نام کو ناپاک کرے۔ 4 اور اگر مُلک کے لوگ واقعی اُس آدمی سے اپنی آنکھیں چھپاتے ہیں جب اُس نے اپنی نسل مولک کو دی تھی تاکہ اُسے موت نہ لگ جائے۔ 5 تب مَیں نے اُس آدمی اور اُس کے گھرانے کے خلاف اپنا رُخ کیا ہے اور اُس کو اور اُن سب کو جو اُس کے بعد بدکاری کرتے ہیں، حتیٰ کہ مولک کے پیچھے بدکاری کرتے ہیں، اُن کو اُن کے لوگوں میں سے کاٹ ڈالا ہے۔ 6 ''اور جو شخص واقف روحوں اور جادوگروں کی طرف متوجہ ہو کر ان کے پیچھے چل پڑے، میں نے اس شخص کے خلاف بھی اپنا منہ موڑ لیا ہے، اور اسے اس کے لوگوں کے درمیان سے کاٹ دیا ہے۔

جب آپ دوسری عیدیں رکھتے ہیں جو لیو 23 میں نہیں ملتی ہیں تو آپ کسی دوسرے خدا کے ساتھ زنا کر رہے ہیں جو بالکل بھی خدا نہیں ہے۔ کرسمس اور ہنوکا اور دیوالی روشنیوں کے تہوار ہیں جو سال کے اس وقت شیطان کی عبادت کے لیے کیے جاتے ہیں۔

ہم بنی نوع انسان کی عظیم روشن خیالی پر اپنی تعلیم میں روشنی کے عظیم فرشتے کی ابتداء کی وضاحت کرتے ہیں۔

یہ دو حصوں کی ویڈیو تعلیم ہے۔ میں جانتا ہوں کہ آپ میں سے بہت سے لوگوں کے پاس اسے دیکھنے کا وقت نہیں ہے۔ یہ تمہارا نقصان ہے۔ لیکن میں آپ میں سے ہر ایک سے درخواست کرتا ہوں کہ وہ دونوں سیکشنز دیکھیں اور ASAP ایسا کریں۔ یہ باتیں رات کی خبروں میں ہوتی ہیں۔ یہاں دوسرا حصہ ہے۔ سمجھیں کہ یہ نور کا فرشتہ کون ہے اور کیا کر رہا ہے۔

آپ میں سے بہت سے لوگ یوحنا 10:22 کی وجہ سے ہنوکا کو برقرار رکھنے کا جواز پیش کریں گے۔ آپ ایک آیت پڑھتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ آپ نے یہ سب سمجھ لیا ہے۔ اگر یہ تم ہو تو تم احمق ہو۔ بڑے ہو کر حقائق کا صحیح مطالعہ کریں۔ یہ حقائق جان 7 سے شروع ہوتے ہیں اور سیدھے یوحنا 11 تک جاتے ہیں۔ آپ میں سے بہت سے لوگ کام کرنے اور ان چیزوں کا مطالعہ کرنے میں بہت سست ہیں۔ نہیں بلکہ آپ جاہل ہی رہیں گے اور اپنی حماقت کو جاری رکھیں گے چاہے دوسرے کیا کہیں.

اگر آپ جان 10:22 کے بارے میں سچائی جاننا چاہتے ہیں تو اس پر ہماری تعلیم کو پڑھیں۔

اس ہفتے ایک بار پھر میں آپ میں سے کچھ کو ناراض کرنے اور ناراض کرنے جا رہا ہوں۔

ہر سال میں کوشش کرتا ہوں کہ چانوکا جھوٹ میں نہ پڑوں جو روشنیوں کے اس جھوٹے تہوار کو برقرار رکھنے کے لیے ہر شخص کی اپنی خواہشات کو درست ثابت کرنے کے لیے سکھائے جاتے ہیں اور استعمال کیے جاتے ہیں۔ دوسرے، بالکل اسی بہانے کو استعمال کرتے ہوئے، کرسمس کے منانے کا جواز پیش کرنے کے لیے کرتے ہیں اور اگر وہ مشرقی ہندوستانی پس منظر سے ہیں، تو دالیوا کو رکھنے کا۔

آئیے یہاں واضح ہوجائیں۔ ایک چرنی میں یشووا کی پیدائش کی کہانی کرسمس نہ رکھنے کا مسئلہ کبھی نہیں ہے۔ یہ تمام کافرانہ چالیں ہیں اور یہ حقیقت ہے کہ یشوع 25 دسمبر کو نہیں بلکہ صوروں کی عید پر پیدا ہوا تھا یہی بنیادی وجوہات ہیں جو ہم میں سے اکثر اسے برقرار نہیں رکھتے ہیں۔

چنوکا کے موسم کے بارے میں یہ مکابیوں کے بہادری کے کاموں کی کہانی نہیں ہے جو یہاں زیر بحث ہے۔ 8 دن تک تیل جلانے کے بارے میں جھوٹ اور اس واقعہ کو برقرار رکھنے کے لئے صحیفوں کو توڑ مروڑنا وہ ہے جس کے ہم خلاف ہیں۔ آئیے جولائی میں یا پھر فسح کے موقع پر میکابیوں کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ یہ ایک اور تعطیل کے تورات میں اضافہ بھی ہے جو Lev 23 میں نہیں پائی جاتی۔

روشنیوں کے موسم کا یہ جھوٹا تہوار یہوواہ کی حقیقی روشنی کی نقالی کرنے کی ایک کوشش ہے یہاں تک کہ وہی صحیفے استعمال کرتے ہوئے جو وہ اپنے بارے میں بولتا ہے - حقیقی روشنی۔

2Co 11:13 کیونکہ ایسے لوگ جھوٹے رسول، فریب کار ہیں، اپنے آپ کو مسیح کے رسولوں میں تبدیل کرتے ہیں۔ 14 کیا شیطان نے بھی حیرت انگیز طور پر اپنے آپ کو نور کے فرشتے میں تبدیل نہیں کیا؟ 15 پس یہ کوئی بڑی بات نہیں کہ اگر اُس کے خادم بھی اپنے آپ کو راستبازی کے خادموں کے طور پر تبدیل کر لیں جن کا انجام اُن کے کاموں کے مطابق ہو گا۔

یہ وقت ہے کہ ہم اسے تسلیم کریں؛ اسی طرح آپ میں سے کچھ شیطان کی طرف سے کام کر رہے ہیں۔ آپ یہوواہ کے کلام کی بجائے مردوں کی روایات پر عمل کرنا پسند کریں گے۔ آپ "ہاں لیکن…" خود ہر چیز کا جواز پیش کرتے ہیں اور سچ کو بے نقاب کرنے والوں کے خلاف لڑتے ہیں۔
آپ میں سے جو لوگ پہلے مسیحی عقیدے کے تھے اور اب تورات کی حفاظت کر رہے ہیں، وہ یوحنا 10 کی بنیاد پر چنوکا کے رکھنے کا جواز پیش کرتے ہیں۔ تو اب آئیے اس پر ایک نظر ڈالتے ہیں۔

یوحنا 10:22 اور یروشلم میں عید قربان ہوئی اور سردیوں کا موسم تھا۔ 23 اور یسوع ہیکل میں سلیمان کے برآمدے میں چل رہے تھے۔

کیا یشوعا نے 25ویں مہینے کی 9ویں تاریخ کو چنوکاہ کی عید منائی؟
یہ وقت ہے کہ آپ سچائی سیکھیں۔ لیکن ایک بار جب آپ ایسا کرتے ہیں تو کیا آپ خود کو "ہاں، لیکن…" حقائق سے انکار کر دیں گے تاکہ آپ اچھا محسوس کر سکیں اور دوسروں کی صحبت میں رہیں جو بھی دھوکہ کھا رہے ہیں۔ کیا آپ اپنی فضول روایات میں اتنے دب گئے ہیں کہ اب آپ اپنی پہلی محبت کی خدمت نہیں کر سکتے - تورات کی حفاظت اور یہوواہ کے کلام میں کچھ بھی شامل نہ کرکے اس کی اطاعت کرنا؟ ہو سکتا ہے آپ اب مجھ پر پاگل ہوں لیکن آپ کو اس مضمون کے آخر تک میرے سوال کا جواب معلوم ہو جائے گا۔
یہاں موسم سرما کا لفظ ہے؛

G5494 cheimn khi-mone'
che کے مشتق سے (ڈالنا؛ چینل کے خیال کے ذریعے G5490 کی بنیاد کے مترادف)، جس کا مطلب ہے طوفان (برسات کے طور پر)؛ بارش کا موسم، یعنی موسم سرما: - طوفان، خراب موسم، موسم سرما۔

یہ برسات کا موسم تھا جب یشوع ہیکل سلیمانی کے دربار میں چہل قدمی کرتا تھا۔
اسرائیل میں، اپنے چار موسموں کے ساتھ سالانہ سائیکل اتنا واضح طور پر نشان زد نہیں ہے جتنا کہ اس کے شمال کی زمینوں پر۔ لیکن یہودیوں کے لیے ہر موسم ایک خاص وقت تھا اور خُدا کے وعدوں کی یاد دہانی، جیسا کہ اُس نے نوح سے کہا ’’بیج اور کٹائی، سردی اور گرمی، گرمی اور سردی‘‘ (پیدائش 8:22)۔

پَیدایش 8:21 اور خُداوند نے ایک میٹھی بو سونگھی۔ اور خُداوند نے اپنے دِل میں کہا مَیں پھر کبھی اِنسان کی خاطِر زمین پر لعنت نہ بھیجُوں گا کیونکہ اِنسان کے دل کا خیال اُس کی جوانی سے بُرا ہے۔ اور میں ہر جاندار کو دوبارہ نہیں ماروں گا جیسا کہ میں نے کیا ہے۔ 22 جب تک زمین باقی رہے گی، بیج اور کٹائی، سردی اور گرمی، گرمی اور سردی، اور دن اور رات ختم نہیں ہوں گے۔

اگرچہ بائبل خاص طور پر موسم گرما، سردیوں، بہار اور خزاں کا ذکر کرتی ہے، لیکن یہ جان کر حیرت ہو سکتی ہے کہ بائبل میں کبھی بھی چار موسموں کا ذکر نہیں کیا گیا، لیکن صرف دو۔ عبرانی لفظ "سٹاو"، جس کا آج "خزاں" کے طور پر ترجمہ کیا گیا ہے، بائبل میں صرف ایک بار گیت سلیمان میں ذکر کیا گیا ہے "کیونکہ سردی گزر گئی، بارش ختم ہو گئی اور ختم ہو گئی..." (گیت 2:11)، "stav" واقعی موسم سرما کی بارش کے وقت کی بات کرتا ہے۔ عبرانی لفظ "Aviv"، جسے آج بہار کے طور پر ترجمہ کیا گیا ہے، بائبل میں دو بار ذکر کیا گیا ہے، دونوں ہی موسم کی بجائے جو کے پکنے کے مرحلے کا حوالہ دیتے ہیں۔ ایوب کا مہینہ وہ وقت ہے جب جو کے پکنے کا وقت ہوتا ہے۔ بلاشبہ یہ نسان کا عبرانی مہینہ ہے۔ بائبل میں کہیں بھی موسم بہار کے نام کا ذکر نہیں ہے۔ اس لیے ہمیں یہ نتیجہ اخذ کرنا چاہیے کہ بائبل صرف دو موسموں کو تسلیم کرتی ہے، گرمی اور سردی، یا جیسا کہ تلمود کے مصنفین کہتے ہیں، ’’سورج کے دن‘‘ اور ’’بارش کے دن‘‘۔

صرف دو موسموں سے ہم سمجھ سکتے ہیں کہ گرمیوں کا موسم اس وقت شروع ہوتا ہے جب جَو ابیض ہوتا ہے اور پہلا مہینہ شروع ہوتا ہے۔ اس پہلے مہینے میں فسح اور بے خمیری روٹی کے موسم بہار کے مقدس دن ہیں۔

چھ ماہ بعد ساتواں مہینہ شروع ہوتا ہے۔ اور چونکہ سال میں 7 مہینے ہوتے ہیں، 12 گرمیوں کے لیے اور 6 موسم سرما کے لیے، اس لیے ساتواں مہینہ سردیوں میں شروع ہوتا ہے۔ اس 6ویں مہینے میں موسم خزاں کی عیدیں شامل ہیں۔ صور کی عید، کفارہ کا دن اور خیموں کی عید کے ساتھ ساتھ "سمچات تورات" کے آٹھویں دن کی عید۔ یہ سب "سردیوں" کے موسم میں ہوتے ہیں۔

ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ سال میں تین بار یہوواہ کی عیدیں منائیں۔

خروج 23:14 تم سال میں تین بار میرے لیے عید منانا۔ 15 تم بے خمیری روٹی کی عید منانا۔ تم سات دن تک بے خمیری روٹی کھاؤ جیسا کہ میں نے تمہیں حکم دیا تھا کہ ابیب مہینے کے مقررہ وقت میں تم مصر سے نکلے ہو۔ اور کوئی میرے سامنے خالی ہاتھ نہیں آئے گا۔ 16 فصل کاٹنے کی عید بھی، آپ کی محنت کا پہلا پھل جو آپ نے کھیت میں بویا ہے۔ سال کے آخر میں جمع ہونے کی عید بھی، جب آپ میدان سے باہر اپنی محنت میں جمع ہوتے ہیں۔ 17 سال میں تین بار تمہارے تمام مرد خداوند خدا کے سامنے حاضر ہوں۔

یشوع یہودی تھا اور اس حکم کی پابندی کرتا۔ اگر وہ اسے برقرار نہ رکھتا تو وہ گناہ کرتا اور اپنے آپ کو مسیحا ہونے کی حیثیت سے نااہل قرار دیتا۔
اب ہم جان 10 کے اس بیان کی طرف لے جانے کے لیے کیا ہو رہا ہے اس کا صحیح تناظر حاصل کریں کہ بہت سے لوگ کرسمس کو ترک کرنے کا جواز پیش کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں تاکہ وہ آج ایک اور جھوٹی تعطیل کا آغاز کر سکیں جسے چانوکا کہا جاتا ہے۔

یوحنا 7:1 اِن باتوں کے بعد عیسیٰ گلیل میں پھرنے لگا کیونکہ وہ یہودیہ میں چلنے کی خواہش نہیں رکھتا تھا کیونکہ یہودی اُسے مار ڈالنا چاہتے تھے۔ 2 اور یہودیوں کی خیموں کی عید قریب تھی۔

جب ہم یوحنا کو پڑھنا جاری رکھتے ہیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ یشوع اس وقت ہیکل میں تعلیم دے رہے تھے۔

یوحنا 7:14 تقریباً عید کے درمیان، یسوع ہیکل میں گئے اور تعلیم دینے لگے۔
یوحنا 7:28 تب عیسیٰ نے ہیکل میں تعلیم دیتے ہوئے پکار کر کہا، تم مجھے جانتے ہو اور تم جانتے ہو کہ میں کہاں سے آیا ہوں۔ اور میں اپنی طرف سے نہیں آیا بلکہ جس نے مجھے بھیجا وہ سچا ہے جسے تم نہیں جانتے۔
یوحنا 7:37 اور بڑی عید کے آخری دن یسوع نے کھڑے ہو کر پکار کر کہا، اگر کوئی پیاسا ہو تو میرے پاس آئے اور پیئے۔ 38 جو مجھ پر ایمان لاتا ہے جیسا کہ کلام پاک میں کہا گیا ہے، ’’اس کے پیٹ سے زندہ پانی کی نہریں نکلیں گی۔‘‘ 39 (لیکن اُس نے یہ بات روح کے بارے میں کہی، جو اُس پر ایمان لاتے ہیں اُن کو حاصل کرنا چاہیے، کیونکہ روح القدس ابھی تک نہیں دیا گیا تھا، کیونکہ عیسیٰ کو ابھی جلال نہیں ملا تھا۔) 40 جب اُنہوں نے کلام سنا تو بہت سے لوگوں نے کہا، واقعی یہ نبی ہے۔

عید کا آخری دن سکھ کوٹ کا ساتواں دن ہے۔ ابھی ایک اور مقدس دن ہے جسے آٹھواں دن کہا جاتا ہے۔ یہ وہی ہے جس کے بارے میں ہم پڑھ رہے ہیں جیسے یوحنا 7 ختم ہوتا ہے اور یوحنا باب 8 شروع ہوتا ہے۔

یوحنا 7:53 اور وہ ہر ایک اپنے اپنے گھر گئے۔
یوحنا 8:1 لیکن عیسیٰ زیتون کے پہاڑ پر گیا۔ 2 اور صبح سویرے وہ پھر ہیکل میں آیا اور سب لوگ اس کے پاس آئے۔ اور اُس نے بیٹھ کر اُنہیں تعلیم دی۔

یہ آٹھویں دن کی عید پر اس وقت ہے جب ہم یشوع کے "دنیا کی روشنی" ہونے کے بارے میں پڑھتے ہیں اور یہی الفاظ ہیں کہ بہت سے لوگ چوری کرنے کی کوشش کریں گے اور 25ویں مہینے کی 9 تاریخ کو چنوکا کی عید پر لاگو ہوں گے۔ سیاق و سباق سے بالکل باہر ہے۔

یوحنا 8:12 پھر عیسیٰ نے اُن سے دوبارہ کہا، ”مَیں دنیا کا نور ہوں۔ جو میری پیروی کرتا ہے وہ اندھیرے میں نہیں چلے گا بلکہ زندگی کی روشنی حاصل کرے گا۔

اب تک جو کچھ ہم جان 7 اور 8 میں پڑھ رہے ہیں وہ سککوٹ اور آٹھویں دن کے دوران ہوا ہے۔ اب جیسا کہ ہم باب 8 کو ختم کرتے ہیں یہ ابھی بھی 8 واں دن ہے، آخری مقدس دن۔ باب 9 باب 8 سے جاری ہے جب یسوع ان لوگوں کے پاس سے گزرا جو اسے سنگسار کرنا چاہتے تھے۔ اور جب وہ ان کے پاس سے گزرا تو اس نے اندھے کو دیکھا۔ ابھی آٹھواں دن ہے، یہ ابھی تک مقدس دن ہے اور وہ ابھی تک یروشلم میں ہے کیونکہ اندھا آدمی اپنی آنکھیں دھونے کے لیے سلوم کے تالاب پر گیا تھا۔

یوحنا 8:58 یسوع نے اُن سے کہا، ”میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ ابراہیم کے وجود میں آنے سے پہلے، میں ہوں۔ 59 پھر اُنہوں نے اُس پر پھینکنے کے لیے پتھر اُٹھائے۔ لیکن یسوع نے اپنے آپ کو چھپایا اور ہیکل سے نکل کر ان کے درمیان سے گزر کر آگے بڑھ گیا۔
یوحنا 9:1 اور گزرتے ہوئے اس نے ایک آدمی کو دیکھا جو پیدائش سے اندھا تھا۔ 2 اور اُس کے شاگِردوں نے اُس سے پُوچھا کہ اُستاد، اِس آدمی نے یا اُس کے ماں باپ نے کِس نے گُناہ کِیا کہ یہ اندھا پَیدا ہُؤا؟

ہم آیت 14 میں ایک بہت اہم چیز پڑھتے ہیں۔

یوحنا 9:14 اور وہ سبت کا دن تھا جب یسوع نے مٹی بنائی اور اپنی آنکھیں کھولیں۔

یہاں لفظ Sabbath کا ترجمہ Sabbaton ہے۔

جی 4521 سباتون سب سے بلے پر
عبرانی نژاد [H7676]؛ سبت کا دن (یعنی شبت کا دن) یا سیکولر کاموں سے ہفتہ وار آرام کا دن (خود ہی منانا یا ادارہ بھی)؛ توسیع کے لحاظ سے ایک شام، یعنی دو سبت کے درمیان وقفہ۔ اسی طرح مندرجہ بالا تمام اطلاقات میں جمع: - سبت (دن)، ہفتہ۔

Strong کے یہاں یہ غلط ہے۔ Sabbaton کا نمبر H7677 ہے۔ ہاں، یہ 7676 سے نکلتا ہے۔ لیکن اس میں بہت بڑا فرق ہے۔ 7677 لفظ سباتن ہے! اور سباتن ایک اعلیٰ مقدس دن ہے۔

H7677 shabbâthôn shab-baw-thone'
H7676 سے؛ سبت یا خصوصی تعطیل: - آرام، سبت کا دن۔

یشوع نے آٹھویں دن کے اعلیٰ مقدس دن نابینا آدمی کو شفا دی۔ ہم اس نابینا آدمی کے ساتھ ہونے والے واقعات کو باب 9 کے بقیہ حصے میں پڑھتے ہیں اور باب 10 تک جاری رہتے ہیں۔ اور یہ بات چیت یسوع اور فریسیوں کے درمیان آیت 18 تک جاری رہتی ہے۔
پھر یوحنا ہمیں ان مکالموں کے نتائج بتاتا ہے کیوں کہ نابینا آدمی کے ٹھیک ہونے کی وجہ سے اس آیت تک جب یوحنا بتاتا ہے کہ یشوع سلیمان ہیکل کے برآمدے میں چل رہا تھا۔ یہ اُن باتوں کا تسلسل ہے جو ابھی خیمہ گاہوں کی عید کے دوران ہوا تھا اور پھر 8 ویں دن کی عید کو بھی لگن کی عید کہا جاتا ہے۔

یوحنا 10:22 اور یروشلم میں عید قربان ہوئی اور سردیوں کا موسم تھا۔ 23 اور یسوع ہیکل میں سلیمان کے برآمدے میں چل رہے تھے۔ 24 تب یہودیوں نے اُسے گھیر لیا اور اُس سے کہنے لگے کہ تُو کب تک ہم پر شک کرتا ہے؟ اگر آپ مسیح ہیں تو ہمیں صاف صاف بتا دیں۔ 25 یسوع نے ان کو جواب دیا، میں نے تم سے کہا تھا اور تم نے یقین نہیں کیا۔ جو کام مَیں اپنے باپ کے نام پر کرتا ہوں، وہ میری گواہی دیتے ہیں۔

ٹیبرنیکلز کی عید کے بعد 8ویں دن کی دعوت تھی جسے لگن کی عید بھی کہا جاتا ہے، اب ختم ہو چکا تھا اور یہ وہ دن تھا جب لوگ اپنے گھروں کو واپس جانا شروع کر دیتے تھے۔ عیدِ وقف کے ختم ہونے کے بعد یہ وہ وقت تھا جب یہودیوں نے یشوع کو گھیر لیا اور وہ وہی گفتگو جاری رکھیں جو وہ عید کے دوران کر رہے تھے۔
یہ غلط خیال کہ یہ 25 ویں مہینے کی 9 تاریخ کو چنوکہ کا حوالہ دے رہا ہے، اس لیے درست نہیں ہے، یہ تکلیف دہ ہے۔ یہ جاننے کے لیے کہ بہت سے لوگوں نے جان 10:22 کو لے لیا ہے اور اسے توڑ مروڑ کر استعمال کیا ہے جیسا کہ وہ اب کرتے ہیں- یہ سب کچھ اپنے آپ کو درست ثابت کرنے کے لیے تالمود میں فریسیوں نے ایجاد کیا تھا۔ تلمود میں وہ چیزیں، جب تک کہ 200 عیسوی میں ہیکل کے تباہ ہونے کے بعد 70 عیسوی تک لکھی نہیں گئی تھیں۔
جس چیز کو آج چانوکا (عبرانی میں چانوکاہ "لگن" کہتے ہیں) کو برقرار رکھنا اور جان 10:22 کی وجہ سے اس کا جواز پیش کرنا غلط ہے جیسا کہ آپ نے ابھی پڑھا ہے۔ یشوع 25ویں مہینے کی 9 تاریخ کو چنوکہ نہیں رکھ رہا تھا! اس نے ابھی ٹیبرنیکلز کی عید کو ختم کیا تھا، جس کے بعد 8ویں دن کی دعوت آئی اور اسے لگن کی عید کہا جاتا ہے۔ یہ تیسرا حج ہے جس کا ہمیں یروشلم جانے اور مشاہدہ کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
میں آپ کو غور کرنے کے لئے کچھ اور دیتا ہوں۔

خروج 16:4 تب خُداوند نے مُوسیٰ سے کہا دیکھ مَیں تُجھ پر آسمان سے روٹی برساؤں گا۔ اور لوگ باہر جائیں اور ہر روز ایک خاص مقدار جمع کریں تاکہ میں ان کی جانچ کروں کہ وہ میری شریعت پر چلتے ہیں یا نہیں۔ 5 اور چھٹے دن ایسا ہو گا کہ وہ جو کچھ لے کر آئیں گے وہ تیار کریں گے اور جتنا وہ روزانہ جمع کرتے ہیں اس سے دوگنا ہو گا۔

من دینا یہوواہ کے لیے اسرائیل کے لوگوں کو آزمانے کا ایک طریقہ تھا اور دیکھتا تھا کہ آیا وہ اس کی اطاعت کرتے ہیں۔

خروج 16:22 اور یوں ہوا کہ چھٹے دن اُنہوں نے دُگنی روٹی اکٹھی کی، ایک کے بدلے دو اومر۔ اور جماعت کے تمام سرداروں نے آ کر موسیٰ سے کہا۔ 23 اُس نے اُن سے کہا یہ وہی ہے جو خُداوند نے کہا ہے کہ کل خُداوند کے مُقدّس سبت کا بقیہ ہے۔ آج جو آپ پکائیں گے اسے پکائیں، اور جو ابالیں گے اسے ابالیں۔ اور جو کچھ باقی رہ گیا ہے وہ صبح تک تمہارے لیے رکھ دو۔ 24 اور اُنہوں نے اُسے صُبح تک بچھایا جیسا کہ موسیٰ نے کہا تھا۔ اور اس میں بدبو نہیں آئی اور نہ ہی اس میں کوئی کیڑا تھا۔ 25 موسیٰ نے کہا کہ آج اسے کھا لو۔ کیونکہ آج یہوواہ کے لیے سبت کا دن ہے۔ آج تم اسے میدان میں نہیں پاؤ گے۔ 26 چھ دن تک جمع کرنا لیکن ساتویں دن سبت کے دن اس میں کوئی نہ ہو۔ 27 اور یوں ہوا کہ ساتویں دن کچھ لوگ جمع ہونے کے لیے باہر گئے۔ اور انہیں کوئی نہیں ملا۔ 28 اور خُداوند نے مُوسیٰ سے کہا تُو کب تک میرے حُکموں اور شرِیعت کو ماننے سے اِنکار کرے گا؟ 29 دیکھو کیونکہ خُداوند نے تُم کو سبت دِیا ہے اِس لِئے وہ تُمہیں چھٹے دن دو دن کی روٹی دیتا ہے۔ ہر ایک اپنی جگہ پر رہے۔ ساتویں دن کوئی اپنی جگہ سے باہر نہ جائے۔ 30 اس طرح لوگوں نے ساتویں دن آرام کیا۔

ساتویں دن نہیں بلکہ ہفتے کے چھ دن من فراہم کرنے کے ذریعے، یہوواہ اپنے لوگوں کو آزما رہا تھا۔ لیکن وہ ان کا امتحان کیسے لے رہا تھا؟ جیسا کہ آیت 4 میں بیان کیا گیا ہے، یہوواہ سیکھ رہا تھا کہ "کیا وہ میری شریعت پر چلیں گے یا نہیں۔" کیا وہ یہوواہ کا راستہ چنیں گے یا اپنا راستہ؟ کچھ فوراً امتحان میں ناکام ہو گئے (آیات 27-29)۔
لوگ سبت کے دن کام نہیں کر رہے تھے، کیونکہ من کو اٹھانے کو نہیں تھا۔ انہوں نے جو کچھ کیا وہ یہوواہ کی اطاعت اور اس پر یقین نہیں تھا۔ یہوواہ نے ان سے پوچھا:
تم کب تک میرے احکام اور میرے قوانین کو ماننے سے انکار کرتے ہو؟
40 سال تک یہوواہ نے لوگوں کا امتحان لیا کہ آیا وہ اس کی اطاعت کریں گے یا نہیں۔

استثنیٰ 8:2 اور تمہیں یاد رکھنا کہ یہوواہ تمہارے خدا نے ان چالیس برسوں میں ریگستان میں تمہاری رہنمائی کی تاکہ تمہیں عاجز کرے، تمہیں ثابت کرے، یہ جان سکے کہ تمہارے دل میں کیا ہے کہ تم اس کے حکموں پر عمل کرو گے یا نہیں۔
Deut 8:15 وہ تمہیں بڑے اور ہولناک بیابان میں لے گیا، آگ کے سانپوں اور بچھووں اور پیاسی زمین کے ساتھ، جہاں پانی نہیں تھا، جس نے تمہیں چقماق کی چٹان سے پانی نکالا، 16 جس نے تمہیں بیابان میں من کھلایا۔ جس کو تمہارے باپ دادا نہیں جانتے تھے، تاکہ وہ تمہیں خاکسار بنائے اور تمہیں ثابت کرے، تاکہ تمہارے آخری انجام میں تمہارا بھلا ہو، 17 اور تاکہ تم اپنے دل میں یہ نہ کہو کہ میری طاقت اور میرے ہاتھ کی طاقت۔ مجھے یہ دولت ملی ہے۔ 18 لیکن تم یہوواہ اپنے خدا کو یاد رکھنا کیونکہ وہی ہے جو تمہیں دولت حاصل کرنے کی طاقت دیتا ہے تاکہ وہ اپنے عہد کو جو اس نے تمہارے باپ دادا سے کھائی ہے اس کی تصدیق کرے جیسا کہ آج ہے۔

یہاں ہم اب آخری دنوں میں ہیں اور یہوواہ نے آپ میں سے ہر ایک پر اپنی روح القدس نازل کی ہے۔ وہ پھر سے اپنے سبت کو آپ کے اور اس کے درمیان ایک نشانی کے طور پر آپ کے سامنے رکھتا ہے، یہ دیکھنے کے لیے کہ آیا آپ اس کی اطاعت کریں گے یا نہیں۔ اگر ہم اس کی تورات کو برقرار رکھیں گے تو ہم اس میں زندہ رہیں گے۔

حِزّی 20:10 اور مَیں نے اُن کو مُلکِ مصر سے نکال کر بیابان میں لایا۔ 11 اور مَیں نے اُن کو اپنے آئین دیے اور اپنے احکام اُن کو دکھلائے جن پر اگر کوئی عمل کرے گا تو وہ اُن میں زندہ رہے گا۔ 12 اور مَیں نے اُن کو اپنے سبت بھی دِئے تاکہ وہ میرے اور اُن کے درمیان ایک نشان ہوں تاکہ وہ جانیں کہ مَیں ہی یہوواہ ہوں جو اُن کو الگ کرتا ہے۔ 13 لیکن اسرائیل کے گھرانے نے بیابان میں مجھ سے بغاوت کی۔ اُنہوں نے میرے آئین پر نہیں چلایا، اور اُنہوں نے میرے احکام کو حقیر جانا، جن پر اگر کوئی عمل کرے تو وہ اُن میں زندہ رہے گا۔ اور اُنہوں نے میرے سبتوں کی بہت بے حرمتی کی۔ اور مَیں نے کہا، مَیں اُن پر اپنا غضب بیابان میں اُنڈیلُوں گا تاکہ اُن کو ہلاک کر دوں۔

آپ میں سے بہت سے لوگ یہوواہ سے زیادہ ہوشیار سمجھتے ہیں۔ آپ نے چنوکا اور یشوہ کے بارے میں مکمل نظریات تیار کیے ہیں۔ یہوواہ نے آپ کو اپنے سبت دیے ہیں اور یہ سب لیویٹکس 23 میں پائے جاتے ہیں۔ ہفتہ وار سبت اور مقدس دن۔ ہاں، آپ کہتے ہیں کہ "ہم ان کو رکھتے ہیں" لیکن پھر آپ میں سے کچھ لوگ سبت کے سال کو برقرار رکھنے سے انکار کرتے ہیں اور آپ اس کا جواز بھی پیش کرتے ہیں، پھر آپ Lev 23 میں دیگر تعطیلات شامل کرنے کا بھی جواز پیش کرتے ہیں، جیسے کہ ہنوکا۔
ہم آخری دنوں میں ہیں اور یہوواہ اب آپ کا امتحان لے رہا ہے کہ آیا آپ اس کی اطاعت کریں گے یا نہیں۔

Deu 4:2 جس کلام کا مَیں تُجھے حکم دوں اُس میں نہ اضافہ کرنا اور نہ اُس سے اُن کو ہٹانا تاکہ تُو خُداوند اپنے خُدا کے اُن حُکموں پر عمل کرے جن کا مَیں تُم کو حکم دیتا ہوں۔
Deu 12:32 جن چیزوں کا میں آپ کو حکم دیتا ہوں ان پر عمل کرنے میں احتیاط سے کام لینا۔ تم اس میں اضافہ نہ کرو اور نہ ہی اس سے چھین لو۔
مکاشفہ 22:18 کیونکہ میں ہر ایک کے سامنے گواہی دیتا ہوں جو اس کتاب کی پیشینگوئی کی باتیں سنتا ہے: اگر کوئی ان چیزوں میں اضافہ کرے گا تو خدا اس پر وہ آفتیں ڈالے گا جو اس کتاب میں لکھی گئی ہیں۔

جب آپ Lev 23 میں دیگر تعطیلات کا اضافہ کرتے ہیں تو آپ Lev 26 کی لعنتوں کے لیے آپ کو اور آپ کے خاندان کو خطرے میں ڈال رہے ہیں۔ دوبارہ دیکھیں کہ حزقیل کیا کہتا ہے: اور انہوں نے میرے سبت کے دن کو بے حد بے حرمتی کیا۔ اور مَیں نے کہا، مَیں اُن پر اپنا غضب بیابان میں اُنڈیلُوں گا تاکہ اُن کو ہلاک کر دوں۔
یہ میری پختہ رائے ہے کہ یہوواہ نے یوحنا کو یہ بتانے کی اجازت دی کہ یہ "لگن" اور "موسم سرما" تھا تاکہ یہوواہ ان آخری دنوں میں آپ کا امتحان لے کہ آیا آپ اس کے سبت کے دن کو دیگر تعطیلات میں شامل کر کے ناپاک کریں گے یا نہیں۔ وہ ان لوگوں کو ثابت کر رہا ہے جو بادشاہی میں بادشاہ اور پادری بننے والے ہیں۔ کنگ ڈیوڈ ہزار سال کے دوران ان پر حکومت کرے گا اور کنگ ڈیوڈ نے کبھی "چانوکا" تہوار کے بارے میں نہیں سنا۔ کنگ ڈیوڈ ہزار سال کے دوران چانوکا کو نہیں رکھے گا۔

زبور 26:2 اے رب، میری جانچ کر اور مجھے ثابت کر۔ میرے دل اور دماغ کو پاک کر۔

یہوواہ سے اپنی محبت کا ثبوت دیں اور صرف وہی رکھیں جو اس نے لیو 23 اور لیو 25 میں رکھنے کے لیے کہا ہے۔ اس میں اضافہ نہ کریں۔
اب اس حقیقی لگن کے بارے میں پڑھیں جو سلیمان نے کیا تھا اور جس کی یادگار حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے رکھی تھی۔ حقیقی روشنی آئی اور مندر کو بھر دیا۔ ایک موم بتی پر کچھ جعلی روشنی نہیں.

1Ki 8:1 اور سلیمان نے اسرائیل کے بزرگوں اور تمام قبیلوں کے سرداروں کو، جو بنی اسرائیل کے باپ دادا کے سردار تھے، کو یروشلم میں بادشاہ سلیمان کے پاس جمع کیا، تاکہ وہ رب کے عہد کے صندوق کو لے آئیں۔ داؤد کے شہر سے جو صیون ہے۔ 2 اور تمام بنی اسرائیل بادشاہ سلیمان کے پاس ایتانیم مہینے کی عید پر جمع ہوئے جو ساتواں مہینہ ہے۔ 3 اور اسرائیل کے سب بزرگ اندر آئے اور کاہنوں نے صندوق کو اٹھایا۔ 4 اور وہ خُداوند کے صندُوق کو اور خَیمۂ اجتماع کو اور اُن سب مُقدّس برتنوں کو جو مسکن میں تھے اُٹھا لائے۔ یہاں تک کہ کاہنوں اور لاویوں نے ان کی پرورش کی۔ 5 اور سُلیما ن بادشاہ اور اِسرائیل کی ساری جماعت جو اُس کے پاس جمع ہوئی تھی اُس کے ساتھ کشتی کے آگے بھیڑوں اور بَیلوں کو ذبح کر رہے تھے جنھیں کثرت سے شمار کیا جا سکتا تھا۔ 6 اور کاہن خُداوند کے عہد کے صندُوق کو اُس کی جگہ، گھر کے مُقدّس مقام میں، مُقدّس مُقدّس میں، کروبیوں کے پروں کے نیچے لے گئے۔ 7 کیونکہ کروبیوں نے اپنے دونوں پروں کو صندوق کی جگہ پر پھیلایا تھا۔ اور کروبیوں نے صندوق کو اور اُس کے اوپر کے ڈنڈوں کو ڈھانپا۔ 8 اور اُنہوں نے ڈنڈوں کو اِس طرح باہر نکالا کہ اُن ڈنڈوں کے سِرے مُقدّس جگہ کے مُقدّس کے سامنے نظر آنے لگے۔ اور وہ باہر نظر نہیں آرہے تھے۔ اور وہ آج تک موجود ہیں۔ 9 صندوق میں پتھر کی ان دو تختیوں کے سوا کچھ نہیں تھا جو موسیٰ نے وہاں حورب کے مقام پر رکھی جب یہوواہ نے بنی اسرائیل کے ساتھ عہد باندھا جب وہ ملک مصر سے نکلے تھے۔ 10 اور ایسا ہُوا جب کاہن مُقدّس مُقدّس سے باہر آئے تو بادل خُداوند کے گھر کو بھر گیا۔ 11 اور کاہن بادل کی وجہ سے خدمت کے لیے کھڑے نہ ہو سکے کیونکہ یہوواہ کے جلال سے یہوواہ کا گھر بھر گیا تھا۔ 12 اور سلیمان نے کہا، یہوواہ نے کہا کہ وہ گھنے اندھیرے میں رہے گا۔ 13 میں نے یقیناً تیرے لیے ایک بلندی کا گھر بنایا ہے، تیرے لیے ہمیشہ رہنے کی جگہ۔ 14 اور بادشاہ نے منہ پھیر کر اسرائیل کی ساری جماعت کو برکت دی۔ اور اسرائیل کی ساری جماعت کھڑی ہو گئی۔ 15 اور اُس نے کہا خُداوند اِسرائیل کا خُدا مُبارک ہو جِس نے اپنے مُنہ سے میرے باپ داؤُد سے کہا اور اُس کو اپنے ہاتھ سے پُورا کِیا کہ 16 اُس دن سے جب مَیں اپنی قوم اِسرائیل کو مصر سے نِکال لایا۔ گھر بنانے کے لیے اسرائیل کے تمام قبیلوں میں سے کسی شہر کا انتخاب نہیں کیا تاکہ میرا نام اس میں ہو۔ لیکن میں نے داؤد کو اپنی قوم اسرائیل پر رہنے کے لیے چنا ہے۔ 17 اور میرے باپ داؤد کے دل میں یہ تھا کہ وہ خداوند اسرائیل کے خدا کے نام کے لئے ایک گھر بنائیں۔ 18 اور خُداوند نے میرے باپ داؤُد سے کہا چُونکہ تیرے دل میں میرے نام کا گھر بنانا تھا اِس لئے تُو نے اچھا کیا جو تیرے دل میں تھا۔ 19 صرف تُو گھر نہ بنانا بلکہ تیرا بیٹا جو تیری کمر سے نکلے گا وہ میرے نام کے لیے گھر بنائے گا۔ 20 اور خُداوند نے اپنا کلام جو اُس نے کہا تھا پُورا کِیا اور مَیں اپنے باپ داؤُد کی جگہ اُٹھا۔ اور میں اسرائیل کے تخت پر بیٹھا ہوں جیسا کہ یہوواہ نے وعدہ کیا تھا۔ اور میں نے یہوواہ اسرائیل کے خدا کے نام کے لئے ایک گھر بنایا ہے۔ 21 اور میں نے وہاں صندوق کے لیے جگہ رکھی ہے جس میں یہوواہ کا وہ عہد ہے جو اُس نے ہمارے باپ دادا کو ملک مصر سے نکالتے وقت باندھا تھا۔ 22 اور سلیمان اسرائیل کی ساری جماعت کے سامنے خداوند کی قربان گاہ کے سامنے کھڑا ہوا اور اپنے ہاتھ آسمان کی طرف پھیلائے۔ 23 اور اُس نے کہا اَے خُداوند اِسرائیل کے خُدا تُجھ جیسا کوئی خُدا نہیں جو اُوپر آسمان میں ہے نہ نیچے زمین پر جو تیرے بندوں کے ساتھ عہد اور رحم کرتا ہے جو تیرے آگے پورے دِل سے چلتے ہیں 24 جنھوں نے تیرے ساتھ چلتے ہیں۔ میرے باپ کا خادم داؤد جس کا تو نے اس سے وعدہ کیا تھا۔ تو نے اپنے منہ سے بھی کہا اور اپنے ہاتھ سے پورا کیا جیسا کہ آج ہے۔ 25 اور اب اَے خُداوند اِسرائیل کے خُدا اپنے بندہ داؤُد کے ساتھ جو تُو نے اُس سے وعدہ کِیا تھا اُس کی پاسداری کر کہ تُجھ میں سے کوئی آدمی میری نظر میں اِسرائیل کے تخت پر بَیٹھنے کے لِئے کاٹ نہ جائے گا۔ بیٹے اپنے راستے پر دھیان دیں تاکہ وہ میرے آگے چلیں جس طرح تم مجھ سے پہلے چلتے تھے۔ 26 اور اب اے اسرائیل کے خدا، میں تجھ سے دعا کرتا ہوں کہ تیرا کلام سچا ثابت ہو، وہ کلام جو تو نے اپنے خادم میرے باپ داؤد سے کہا تھا۔ 27 لیکن کیا خدا واقعی زمین پر بسے گا؟ دیکھو، آسمانوں اور آسمانوں کے آسمان تجھ کو سمیٹ نہیں سکتے۔ یہ گھر جو میں نے بنایا ہے کتنا کم ہے۔ 28 پھر بھی، اے رب میرے خدا، تو نے اپنے بندے کی دعا اور اُس کی درخواست کی طرف رجوع کیا، تاکہ اُس کی فریاد اور اُس دعا کو سنیں جو تیرا خادم آج تیرے حضور مانگتا ہے۔ 29 کیونکہ تیری آنکھیں رات دن اِس گھر کی طرف کھلی رہیں، اُس جگہ کی طرف جس کے بارے میں تُو نے کہا، میرا نام وہاں رہے گا۔ اس دعا کو سننے کے لیے جو تیرا بندہ اس جگہ کی طرف دعا کرے گا۔ 30 اور تُو اپنے بندہ اور اپنی قوم اِسرائیل کی فریاد سُن لے گا جب وہ اِس جگہ کی طرف دُعا کریں گے اور آسمان پر تیرے مسکن کو سُنیں گے اور جب تُو سنے گا تو معاف کر دے گا۔ 31 اگر کوئی اپنے پڑوسی کے خلاف گناہ کرتا ہے اور اگر اُس سے قسم کھائی جائے اور اُس سے قسم کھائی جائے اور اِس گھر میں تیری قربان گاہ کے سامنے پیش ہو تو 32 تو آسمان پر سُن کر اپنے بندوں کا فیصلہ کر۔ بدکار کو بدکار قرار دے، اس کی راہ کو اس کے سر پر لائے، اور صادق کو راستباز قرار دے، اسے اس کی راستبازی کے مطابق عطا کرے۔ 33 جب تیری قوم بنی اسرائیل دشمنوں کے سامنے کچل دیے جائیں گے کیونکہ انہوں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے، اور پھر تیری طرف پلٹیں گے اور تیرے نام کا اقرار کریں گے، اور اس گھر میں دعا کریں گے اور تجھ سے فریاد کریں گے، 34 تو جنت میں سنیں گے اور اپنے گناہوں کو معاف کریں گے۔ لوگو اسرائیل، اور انہیں اس ملک میں واپس لے آؤ جو تو نے ان کے باپ دادا کو دیا تھا۔ 35 جب آسمان روک دیا جائے اور بارش نہ ہو کیونکہ انہوں نے تیرے خلاف گناہ کیا ہے، اگر وہ اس جگہ کی طرف رخ کر کے دعا کریں اور تیرے نام کا اقرار کریں اور اپنے گناہوں سے باز آئیں جب تو اُن کو تکلیف دے، 36 تو آسمان پر سن لے اور اُن کے گناہ کو معاف کر۔ تیرے بندے اور تیری قوم اسرائیل، کیونکہ تُو اُن کو وہ اچھا راستہ سکھائے گا جس پر اُنہیں چلنا چاہیے، اور اپنی زمین پر بارش برسائے گا جو تو نے اپنے لوگوں کو میراث کے لیے دی ہے۔ 37 اگر ملک میں قحط ہو، طاعون، پھپھوندی، پھپھوندی، ٹڈیاں۔ اگر ٹڈیاں اتارتی ہوں؛ اگر اُن کا دشمن اُن کو اُن کے شہروں کے مُلک میں گھیر لے، خواہ کوئی بھی طاعون ہو، کوئی بھی بیماری ہو، 38 تیری تمام قوم اِسرائیل میں سے کوئی بھی دعا، کوئی التجا، جو ہر ایک اپنے دل کی وبا کو جان لے اور اپنے ہاتھ پھیلائے اس گھر کی طرف، 39 تو جنت میں اپنے قیام کی جگہ سن، اور معاف کر، اور کرو، اور ہر ایک کو اس کے تمام طریقوں کے مطابق، جس کے دل کو تم جانتے ہو، دے دو۔ تیرے لیے، تو ہی، تمام بنی آدم کے دلوں کو جانتا ہے۔ 40 ایسا کرو تاکہ وہ اُس وقت تک تجھ سے ڈرتے رہیں جب تک وہ اُس ملک میں رہتے ہیں جو تُو نے ہمارے باپ دادا کو دیا ہے۔ 41 اور اُس اجنبی کے بارے میں جو تیری قوم اسرائیل میں سے نہیں ہے بلکہ جو تیرے نام کی خاطر دور دراز ملک سے آیا ہے۔ 42 کیونکہ وہ تیرے عظیم نام اور تیرے مضبوط ہاتھ اور تیرے بڑھے ہوئے بازو کے بارے میں سنیں گے۔ اور اگر وہ اس گھر کی طرف آکر دعا کرے، 43 آسمان میں تیرے قیام گاہ کی بات سُن، اور اُن تمام چیزوں کے مطابق عمل کرے جس کے لیے اجنبی تجھے پکارتا ہے، تاکہ زمین کے تمام لوگ تیرا نام جانیں اور تجھ سے ڈریں۔ جیسا کہ تیری قوم اسرائیل کرتے ہیں اور وہ جان لیں کہ یہ گھر جو میں نے بنایا ہے تیرے نام سے پکارا جاتا ہے۔ 44 اگر تیرے لوگ اپنے دشمن سے لڑنے کے لیے نکلیں، جہاں کہیں تُو اُنہیں بھیجے، اور اُس شہر کی طرف جسے تو نے چُنا ہے اور اُس گھر کی طرف جو میں نے تیرے نام کے لیے بنایا ہے، رب سے دعا کریں، 45 تو آسمان پر اُن کی دعا سنیں اور ان کا رونا، اور ان کے مقصد کو برقرار رکھنا.
وہ گھر جو میں نے تیرے نام کے لیے بنایا ہے، 49 تو ان کی دعا اور فریاد کو جنت میں اپنے قیام کی جگہ پر سن، اور ان کی وجہ کو برقرار رکھ، 50 اور اپنے لوگوں کو معاف کر، جنہوں نے تیرے خلاف گناہ کیے، یہاں تک کہ ان کے تمام گناہوں کو جو انھوں نے تیرے خلاف کیے ہیں۔ اور اُن کو اُن کے اغوا کرنے والوں کے سامنے ترس کھا تاکہ وہ اُن پر رحم کریں۔ 51کیونکہ وہ تیرے لوگ ہیں اور تیری میراث ہیں جِن کو تُو مصر سے لوہے کی بھٹی کے بیچ سے نکال لایا، 52کیونکہ تیری آنکھیں تیرے بندے کی دعا اور تیری قوم اسرائیل کی دعا پر کھلی رہیں گی۔ ان سب باتوں میں سننے کے لیے جو وہ آپ کو پکارتے ہیں۔ 53 کیونکہ تُو نے اُن کو زمین کے تمام لوگوں میں سے الگ کر دیا ہے تاکہ وہ اپنی میراث ہو، جیسا کہ تُو نے اپنے بندہ موسیٰ کی معرفت فرمایا جب تُو ہمارے باپ دادا کو مصر سے نکال لایا۔ 54 اور یوں ہوا کہ جب سلیمان یہ تمام دعا اور یہوواہ سے التجا کر چکا تو وہ یہوواہ کی قربان گاہ کے سامنے سے اپنے گھٹنوں کے بل آسمان کی طرف ہاتھ پھیلا کر اٹھ کھڑا ہوا۔ 55 اور اُس نے کھڑے ہو کر اِسرائیل کی ساری جماعت کو بُلند آواز سے برکت دی اور کہا، 56 خُداوند مُبارک ہو جِس نے اپنی قوم اِسرائیل کو اُس سب وعدے کے مُطابِق آرام بخشا ہے جو اُس نے کِیا تھا۔ اس کے تمام اچھے وعدے میں سے ایک لفظ بھی پورا نہیں ہوا جس کا وعدہ اس نے اپنے بندے موسیٰ کے ہاتھ سے کیا تھا۔ 57 خداوند ہمارا خدا ہمارے ساتھ ہو جیسا کہ وہ ہمارے باپ دادا کے ساتھ تھا۔ وہ ہمیں نہ چھوڑے اور نہ ہی چھوڑے، 58 ہمارے دلوں کو اپنی طرف مائل کرے، اُس کی تمام راہوں پر چلیں اور اُس کے احکام اور اُس کے احکام اور اُس کے احکام پر عمل کریں جن کا اُس نے ہمارے باپ دادا کو حکم دیا تھا۔ 59 اور میری یہ باتیں جن کے ساتھ میں نے یہوواہ سے دُعا کی ہے وہ دن رات یہوواہ ہمارے خدا کے قریب رہیں تاکہ وہ اپنے بندے اور اپنی قوم اسرائیل کی وجہ کو اپنے دن میں قائم رکھے، 60 کیونکہ زمین کے تمام لوگ جانتے ہیں کہ یہوواہ خدا ہے۔ کوئی دوسرا نہیں ہے. 61 اور تیرا دِل خُداوند ہمارے خُدا کے ساتھ کامل ہو تاکہ اُس کے آئین پر چلیں اور اُس کے احکام پر عمل کریں جیسا کہ آج بھی ہے۔ 62 اور بادشاہ اور اس کے ساتھ تمام اسرائیل نے خداوند کے حضور قربانی پیش کی۔ 63 اور سلیمان نے سلامتی کی قربانی پیش کی جو اُس نے یہوواہ کو پیش کی، بائیس ہزار بیل اور ایک لاکھ بیس ہزار بھیڑیں۔ چنانچہ بادشاہ اور تمام بنی اسرائیل نے خداوند کے گھر کو وقف کیا۔ 64 اس دن بادشاہ نے صحن کے وسط کو خداوند کے گھر کے سامنے مقدس کیا۔ کیونکہ وہاں اُس نے بھسم ہونے والی قربانی، کھانے کی قربانی اور سلامتی کی قربانی کی چربی چڑھائی تھی۔ کیونکہ یہوواہ کے سامنے پیتل کی قربان گاہ بہت چھوٹی تھی جس میں سوختنی قربانی، کھانے کی قربانی اور سلامتی کی قربانیوں کی چربی شامل نہیں تھی۔ 65 اور اُس وقت سُلیما ن نے اور اُس کے ساتھ تمام اِسرائیل کی ایک بڑی جماعت حمات میں داخل ہونے سے لے کر مصر کے دریا تک خُداوند ہمارے خُدا کے حضُور سات دِن اور سات دِن چودہ دِن تک عید منائی۔ 66 آٹھویں دن اس نے لوگوں کو رخصت کیا۔ اور اُنہوں نے بادشاہ کو دُعا دی اور اُن سب بھلائیوں کے لیے جو خُداوند نے اپنے بندہ داؤُد اور اُس کی قوم اسرائیل کے لِئے کِیا تھا خُوشی اور خُوشی سے اپنے خیموں کو گئے۔

اب پڑھیں کہ یہوواہ نے اس وقت آٹھویں دن کیا کیا۔

2Ch 5:1 اور وہ تمام کام جو سلیمان نے یہوواہ کے گھر کے لیے کیے تھے تمام ہو گئے۔ اور سلیمان وہ چیزیں لایا جو اس کے باپ داؤد نے وقف کی تھیں۔ اور اس نے چاندی اور سونا اور سب برتنوں کو خدا کے گھر کے خزانوں میں ڈال دیا۔ 2 اور سلیمان نے اسرائیل کے بزرگوں اور قبیلوں کے تمام سرداروں کو جو بنی اسرائیل کے باپ دادا کے سردار تھے یروشلم میں جمع کیا تاکہ یہوواہ کے عہد کے صندوق کو داؤد کے شہر سے باہر لے آئیں۔ is صیون۔ 3 اور تمام بنی اسرائیل ساتویں مہینے کی عید میں بادشاہ کے پاس جمع ہوئے۔ 4 اور اسرائیل کے تمام بزرگ آئے۔ اور لاویوں نے صندوق کو اٹھایا۔ 5 اور اُنہوں نے صندُوق اور خَیمۂ اجتماع کو اور اُن تمام مُقدّس برتنوں کو جو تھے خیمے میں پادریوں اور لاویوں نے ان کو اٹھایا۔ 6 اور سلیمان بادشاہ اور اسرائیل کی ساری جماعت جو اُس کے پاس صندوق کے سامنے جمع تھی اُنہوں نے بھیڑ بکریاں اور بَیل جو کثرت کے سبب سے گنے اور گننے کے قابل نہیں تھے۔ 7 اور کاہن خُداوند کے عہد کے صندُوق کو اُس کی جگہ یعنی گھر کے مُقدّس مُقدّس میں کروبیوں کے پروں کے نیچے سب سے مُقدّس جگہ میں لے گئے۔ 8 کروبی پھیلے ہوئے ہیں۔ ان صندوق کے اوپر پر اور کروبیوں نے صندوق اور اُس کے ڈنڈوں کو ڈھانپ رکھا تھا۔ 9 اور اُنہوں نے ڈنڈوں کو اِس طرح کھینچا کہ اُن ڈنڈوں کے سِرے صندُوق کے سامنے سے نظر آئیں۔ لیکن وہ باہر نظر نہیں آرہے تھے۔ اور یہ آج تک موجود ہے۔ 10 کچھ نہیں تھا کشتی میں سوائے ان دو میزوں کے جو موسیٰ نے رکھی تھیں۔ اس میں حورب میں، جب یہوواہ نے بنی اسرائیل کے ساتھ عہد باندھا جب وہ مصر سے نکلے۔ 11 اور ایسا ہوا جب کاہن مقدس سے باہر آئے جگہ, کیونکہ موجود تمام پادریوں کو پاک کیا گیا تھا، اور تقسیم کے ذریعہ انتظار نہیں کیا گیا تھا. 12 اور لاوی گانے والے، وہ سب آسف، ہیمان، یدوتون کے، اپنے بیٹوں اور بھائیوں کے ساتھ، کیا جا رہا ہے سفید کتان کے کپڑے پہنے ہوئے، جھانجھے اور بربط اور بربط والے، قربان گاہ کے مشرقی سرے پر کھڑے تھے، اور ان کے ساتھ ایک سو بیس کاہن نرسنگے بجا رہے تھے۔ 13 اور وہ صور پھونکنے والوں اور گانے والوں کے لیے ایک آواز تھی تاکہ یہوواہ کی حمد اور شکر گزاری میں ایک ہی آواز سنائی جا سکے۔ اور جیسا کہ انہوں نے اٹھایا ان نرسنگے اور جھانجھ اور موسیقی کے آلات کے ساتھ آواز، اور یہوواہ کی تعریف کی، یہ کہہ، کیونکہ وہ اچھا ہے، اس کی رحمت کے لیے ہمیشہ ہمیشہ کے لیے گھر بادل سے بھر گیا، یہوواہ کا گھر، 14 تاکہ کاہن بادل کی وجہ سے خدمت کے لیے کھڑے نہ ہو سکے، کیونکہ یہوواہ کے جلال نے خدا کے گھر کو بھر دیا تھا۔

تلمود (عبرانی: talmd "ہدایت، سیکھنا"، ایک جڑ سے lmd "تعلیم، مطالعہ") ربی یہودیت کا مرکزی متن ہے۔ اسے روایتی طور پر شاس بھی کہا جاتا ہے، شیشا سیدارم کا عبرانی مخفف، "چھ آرڈرز"۔ تلمود کے دو اجزاء ہیں۔ پہلا حصہ Mishnah (c. 200 CE) ہے، جو یہودیت کی زبانی تورات کا تحریری مجموعہ ہے (تورات کا مطلب ہے "ہدایت"، عبرانی میں "تعلیم")۔ دوسرا حصہ Gemara (c. 500 CE) ہے، جو Mishnah اور اس سے متعلقہ تنائیٹک تحریروں کی وضاحت کرتا ہے جو اکثر دوسرے مضامین پر کام کرتا ہے اور یہودی بائبل پر وسیع پیمانے پر وضاحت کرتا ہے۔ تلمود اور گیمارا کی اصطلاحات اکثر ایک دوسرے کے بدلے استعمال ہوتی ہیں، حالانکہ سختی سے بات کی جائے تو یہ درست نہیں ہے۔
پورا تلمود 63 ٹریکیٹس پر مشتمل ہے، اور معیاری پرنٹ میں 6,200 صفحات پر مشتمل ہے۔ یہ ٹینیٹک عبرانی اور آرامی میں لکھا گیا ہے۔ تلمود میں مختلف موضوعات پر ہزاروں ربیوں کی تعلیمات اور آراء شامل ہیں، جن میں ہلاکہ (قانون)، یہودی اخلاقیات، فلسفہ، رسوم و رواج، تاریخ، روایت اور بہت سے دوسرے موضوعات شامل ہیں۔ تلمود یہودی قانون کے تمام ضابطوں کی بنیاد ہے اور ربینک ادب میں اس کا زیادہ حوالہ دیا جاتا ہے۔
اصل میں یہودی وظیفہ زبانی تھا۔ ربیوں نے تورات کی وضاحت اور بحث کی (یہودی بائبل میں تحریری تورات کا اظہار کیا گیا) اور تحریری کاموں (بائبل کی کتابوں کے علاوہ) سے فائدہ اٹھائے بغیر تنخ پر بحث کی، اگرچہ کچھ لوگوں نے پرائیویٹ نوٹ (میگلوٹ سیٹاریم) بنائے ہوں گے، مثال کے طور پر عدالتی فیصلے. تاہم، یہ صورت حال یکسر بدل گئی، بنیادی طور پر 70 عیسوی میں یہودی دولت مشترکہ اور دوسرے ہیکل کی تباہی اور اس کے نتیجے میں یہودی سماجی اور قانونی اصولوں کے اتھل پتھل کے نتیجے میں۔ چونکہ ربیوں کو ایک نئی حقیقت کا سامنا کرنے کی ضرورت تھی - بنیادی طور پر یہودیت بغیر مندر کے (تعلیم اور مطالعہ کے مرکز کے طور پر کام کرنے کے لئے) اور کم از کم جزوی خودمختاری کے بغیر یہودیہ - وہاں قانونی گفتگو کی لہر تھی اور زبانی اسکالرشپ کا پرانا نظام ممکن تھا۔ برقرار نہیں رکھا جائے. اس دور میں ربی کی گفتگو تحریری طور پر ریکارڈ کی جانے لگی۔ ابتدائی طور پر ریکارڈ شدہ زبانی تورات مڈراشک شکل کی ہو سکتی ہے، جس میں ہلاک بحث کو پینٹاٹیچ پر تفسیری تفسیر کے طور پر ترتیب دیا گیا ہے۔ لیکن ایک متبادل شکل، بائبل کی آیت کے بجائے موضوع کے لحاظ سے ترتیب دی گئی، 200 عیسوی کے بارے میں غالب ہو گئی، جب ربی یہوداہ ہاناسی نے مِشنہ کو دوبارہ ترتیب دیا۔
زبانی تورات یک سنگی سے دور تھی۔ بلکہ، یہ مختلف اسکولوں میں مختلف تھا۔ سب سے مشہور دو سکول آف شمائی اور سکول آف ہلیل تھے۔ عام طور پر، تمام درست آراء، حتیٰ کہ غیر معیاری رائے، تلمود میں درج کی گئی تھیں۔

جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ تلمود کو 200 عیسوی کے بعد تک نہیں لکھا گیا تھا یعنی یہشوا کے قتل کے 170 سال بعد۔ اب آئیے پڑھتے ہیں کہ تلمود چنوکہ کے رکھنے کے بارے میں کیا کہتا ہے۔

Babylonian Talmud، Tractate Shabbat، صفحہ 21b
ہمارے ربیوں نے سکھایا: چنوکا کے حکم کے لیے ہر گھر میں ایک روشنی کی ضرورت ہے۔ جوش گھر کے ہر فرد کے لیے روشنی جلاتا ہے۔ اور انتہائی پرجوش — بیت شمائی برقرار رکھتے ہیں: پہلے دن آٹھ لائٹیں روشن کی جاتی ہیں اور اس کے بعد آہستہ آہستہ [ہر دن ایک کرکے] کم کر دی جاتی ہیں۔ لیکن بیت ہلیل کہتے ہیں: پہلے دن روشن کیا جاتا ہے اور اس کے بعد ان میں بتدریج اضافہ کیا جاتا ہے۔ اللہ نے کہا: مغرب میں [Eretz Yisrael] دو اموریم، R. Jose b. ابین اور آر جوز بی۔ زبیدہ کا اس میں اختلاف ہے: ایک کہتا ہے، بیت شمائی کا استدلال یہ ہے کہ اسے آنے والے دنوں کے مطابق ہونا چاہیے، اور بیت ہلیل کا یہ ہے کہ یہ گزرے ہوئے دنوں کے مطابق ہو۔ لیکن ایک اور برقرار رکھتا ہے: بیت شمائی کی وجہ یہ ہے کہ یہ تہوار کے بیلوں کے مطابق ہوگا۔ یعنی سکوت]، جبکہ بیت ہلیل کی وجہ یہ ہے کہ ہم تقدس کے معاملات میں اضافہ کرتے ہیں لیکن کمی نہیں کرتے۔
رباح ب۔ بار ہانا نے کہا: صیدا میں دو بوڑھے ہیں: ایک نے بیت شمائی کی طرح کیا اور دوسرے نے بیت ہلیل کے طور پر: سابق نے اپنے عمل کی وجہ یہ بتائی کہ یہ میلے کے بیلوں کے مطابق ہونا چاہئے، جب کہ مؤخر الذکر نے اس کی وجہ بیان کی۔ ہم تقدس کو فروغ دیتے ہیں لیکن کمی نہیں کرتے۔
ہمارے ربیوں نے سکھایا: چانوکا چراغ کسی کے گھر کے دروازے پر باہر رکھنا فرض ہے۔ اگر کوئی اوپر والے کوٹھری میں رہتا ہے تو اسے گلی کے قریب کی کھڑکی پر رکھ دیں۔ لیکن خطرے کے وقت اسے میز پر رکھنا ہی کافی ہے۔ ربا نے کہا: اس کی روشنی کے لیے ایک اور چراغ کی ضرورت ہے، لیکن اگر آگ بھڑکتی ہے تو وہ بےضرر ہے۔ لیکن ایک اہم شخص کے معاملے میں بھڑکتی ہوئی آگ ہو تو ایک اور چراغ کی ضرورت ہوتی ہے۔
چنوک کی وجہ کیا ہے؟ ہمارے ربیوں کے لیے سکھایا جاتا ہے: کسلیو کی 25 تاریخ کو چنوکاہ کے ایام شروع ہوتے ہیں، جو آٹھ ہوتے ہیں، اس دوران مرنے والوں کے لیے نوحہ خوانی اور روزہ رکھنا منع ہے۔ کیونکہ جب یونانی بیت المقدس میں داخل ہوئے تو اُس میں موجود تمام تیلوں کو ناپاک کر دیا، اور جب حسمونی خاندان نے اُن پر غالب آ کر اُن کو شکست دی، تو اُنہوں نے تلاش کیا اور صرف ایک تیل کا ٹکڑا پایا جس پر سردار کاہن کی مہر تھی، لیکن جس میں صرف ایک دن کی روشنی کے لیے کافی تیل موجود تھا۔ پھر بھی وہاں ایک معجزہ ہوا اور وہ آٹھ دن تک [چراغ] جلتے رہے۔ اگلے سال ان دنوں کو حلیل اور شکرانے کے ساتھ ایک تہوار مقرر کیا گیا۔

وہیں سادہ جگہ پر یہ جھوٹ ہے کہ یہ روشنی 8 دن تک جلتی رہی۔ اب اس کا موازنہ اس بات سے کریں کہ یہ اصل میں Maccabees میں کیا کہتا ہے۔ چنوکا کا معجزہ کبھی رونما نہیں ہوا۔ یہ تالمود سے شروع ہو کر بنا ہے۔
[مکابیز کی دوسری کتاب 1:1-9 اور 10:1-8]

یروشلم کے یہودی بھائیوں اور ملک یہودیہ میں، مصر میں اپنے یہودی بھائیوں کو: سلام اور سلامتی۔
خدا آپ کے ساتھ بھلائی کرے، اور خدا اپنے وفادار بندوں ابراہیم، اسحاق اور یعقوب کے ساتھ اپنے عہد کو یاد رکھے۔ وہ آپ سب کو اُس کی عبادت کرنے اور اُس کی مرضی کو مضبوط دل اور رضامندی کے ساتھ پورا کرنے کا دل عطا کرے۔ وہ آپ کے دل کو اپنی شریعت اور اپنے احکام کے لیے کھول دے، اور وہ سلامتی لائے۔ وہ آپ کی دعائیں سنے اور آپ کے ساتھ صلح کرے، اور وہ آپ کو برے وقت میں ترک نہ کرے۔ اب ہم یہاں آپ کے لیے دعا کر رہے ہیں۔
ڈیمیٹریس کے دور حکومت میں، 169 ویں سال، ہم یہودیوں نے آپ کو اس سنگین مصیبت میں لکھا جو ان سالوں میں جب جیسن اور اس کی کمپنی نے مقدس سرزمین اور بادشاہی سے بغاوت کی اور دروازے کو جلا دیا اور بے گناہوں کا خون بہایا۔ ہم نے رب سے التجا کی اور ہماری سنی گئی، ہم نے قربانی اور اناج کا نذرانہ پیش کیا اور ہم نے چراغ جلائے اور ہم نے روٹیاں نکالیں۔ اب دیکھیں کہ آپ 188 ویں سال میں کسلیو کے مہینے میں بوتھوں کی عید مناتے ہیں…

اب میکابیس اور اس کے پیروکاروں نے، جو خداوند ان کی رہنمائی کر رہا تھا، نے ہیکل اور شہر کو دوبارہ حاصل کیا اور انہوں نے ان قربان گاہوں کو ڈھا دیا جو غیر ملکیوں نے عوامی چوک میں بنائی تھیں، اور مقدس مقامات کو بھی تباہ کر دیا۔ اُنہوں نے مقدس مقام کو پاک کیا اور قربانی کی ایک اور قربان گاہ بنائی۔ پھر چقماق سے آگ لگا کر، دو سال کے وقفے کے بعد قربانیاں چڑھائیں، اور بخور جلا کر اور چراغ جلا کر حضور کی روٹی نکالی۔ جب وہ یہ کر چکے تو سجدہ ریز ہو گئے اور رب سے التجا کرنے لگے کہ وہ پھر کبھی ایسی مصیبت میں نہ پڑیں، لیکن اگر وہ کبھی گناہ کریں تو اس کی طرف سے تحمل و بردباری کے ساتھ تادیب کی جائے اور گستاخ اور وحشی قوموں کے حوالے نہ کیا جائے۔ ہوا یوں کہ جس دن حرم کو غیروں نے ناپاک کیا تھا اسی دن حرم کی پاکی ہوئی یعنی کسلیو کے 25ویں دن۔ انہوں نے اسے آٹھ دن تک خوشی کے ساتھ منایا، عید میلاد کے انداز میں، یاد رہے کہ کتنا عرصہ پہلے، بوتھوں کی عید کے دوران وہ جنگلی جانوروں کی طرح پہاڑوں اور غاروں میں گھومتے رہے تھے۔ لہٰذا انہوں نے آئیوی کے پھولوں والی چھڑیوں اور خوبصورت شاخوں اور کھجور کے جھنڈوں کو لے کر اس کے شکرانے کے بھجن پیش کیے جس نے اپنے ہی مقدس مقام کو پاک کرنے میں کامیابی دی تھی۔ انہوں نے عوامی آرڈیننس اور ووٹ کے ذریعے حکم دیا کہ یہودیوں کی پوری قوم کو ہر سال یہ ایام منانے چاہئیں۔

مکابیز کی کتاب میں 8 دن تک چراغ جلانے کے بارے میں کچھ نہیں کہا گیا ہے۔ یہ واقعہ رونما ہونے کے 300 سال بعد تلمود کے مصنفین نے تخلیق کیا تھا۔
جو لوگ اس بارے میں مزید پڑھنا چاہتے ہیں ان کے لیے میرے پاس آپ کے لیے درج ذیل مضامین ہیں۔

روشنیوں کا تہوار؛ کیا ہمیں دوبارہ اس سے نمٹنا ہوگا؟
ہوچن ایک ہنوکا ہیئر بال
چانوکا میتھرازم ہے اور آپ کو دوبارہ بپتسمہ لینے کی ضرورت کیوں ہے۔
چنوکا اور اس کی کافر روایات
وہ سچ جو چنوکا چھپاتا ہے۔

امید ہے کہ آپ میں سے کچھ لوگ جا کر ان دیگر مضامین کو پڑھ سکتے ہیں۔ لیکن چونکہ آپ چنوکا کھیل رہے ہیں، آپ یہوواہ کے تمام تہواروں میں سے اہم ترین تہواروں کی صحیح سمجھ سے محروم ہیں۔ ہر عید کا دن لگن کی دعوت اور آٹھویں دن کی دعوت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ دو سال پہلے ہم نے ہر ایک تعلیم پر عمل کیا اور ساتھ ہی ساتھ کچھ ایسی جھوٹی تعلیمات کو بھی کھولنا پڑا جن پر آپ ابھی تک جنت اور جہنم کی طرح لٹکتے رہتے ہیں۔ ایک اور جھوٹی تعلیم یہ ہے کہ یسوع اب کسی بھی وقت واپس آ رہا ہے، اسی طرح ان لوگوں کے ساتھ کیا ہوتا ہے جو سچائی کو جانتے ہوئے مر جاتے ہیں۔

آٹھویں دن کی دعوت کے معنی اور مقصد کو سمجھنے سے یہ سب باتیں جو آپ کے بارے میں جھوٹی ہیں، عیاں اور واضح ہو جاتی ہیں۔ اب جب کہ آپ نے سبت کا سال رکھا ہے، یہوواہ اپنی تورات کی گہری اور زیادہ سمجھ کے لیے آپ کی آنکھیں کھولنے والا ہے۔ تو یہ جاننے کے لیے تیار ہو جائیں کہ چنوکا ان تمام سالوں سے آپ سے کیا چھپا رہا ہے۔

نیوز لیٹر 5850-032 چنوکا اور لگن کی عید
نیوز لیٹر 5850-033 آٹھویں دن کی عید کا مفہوم - حصہ ایک حکمت اور راستبازی
نیوز لیٹر 5850-034 آٹھویں دن کی دعوت کا مفہوم - Pt 2 - کہ میں ان کے ساتھ رہوں
نیوز لیٹر 5850-035 آٹھویں دن کی دعوت کا مفہوم-Pt 3-جہنم
نیوز لیٹر 5850-036 آٹھویں دن کی دعوت کا مفہوم - Pt 4 جنت
نیوز لیٹر 5850-037 آٹھویں دن کی دعوت کا مفہوم - Pt 5 Shavuot، صور، جوبلی
نیوز لیٹر 5850-038 آٹھویں دن کی عید کا مفہوم - Pt 6 مینورہ
نیوز لیٹر 5850-039 آٹھویں دن کی عید کا مفہوم - Pt 7 مینورہ کا مطلب
نیوز لیٹر 5850-040 آٹھویں دن کی دعوت کا مفہوم - Pt 8 سککوٹ
نیوز لیٹر 5850-041 آٹھویں دن کی دعوت کا مفہوم - ستاروں میں لکھا گیا Pt 9

"کرسمس - کیوں خدا اس تہوار کے دن سے نفرت کرتا ہے۔"

یہ ایک واعظ تھا جو میں نے 1983 میں سنا تھا جب میں ابھی اس طرز زندگی کا آغاز کر رہا تھا۔ اس کے بعد میں نے بہت سے واعظ سنے ہیں۔ یہ وہ ہے جسے میں کبھی بھول نہیں سکا اور نہ ہی اپنے ذہن سے نکال سکا۔ میں نے اس وقت ان چیزوں کے بارے میں کبھی نہیں سنا تھا۔ میں نے پہلے کبھی کسی موضوع پر مکمل مطالعہ نہیں کیا تھا۔ اس ایک واعظ نے مجھے ہر اس چیز میں سچائی تلاش کرنے کے سفر پر شروع کیا جس میں میں نے سوچا تھا کہ میں یقین کرتا ہوں اور سکھایا گیا تھا۔ اور اس نے مجھے دکھایا کہ ہم ان سے مختلف نہیں ہیں جن کے بارے میں بائبل میں کہا گیا ہے۔

ڈوئٹ 12: 1-4، 29-32 (NAB) ” (1) یہ وہ آئین اور احکام ہیں جن کی پابندی آپ کو اُس ملک میں کرنے میں احتیاط کرنی چاہیے جس پر رب آپ کے باپ دادا کے خدا نے آپ کو قبضہ کرنے کے لیے دیا ہے۔ جیسا کہ آپ اس کی مٹی پر رہتے ہیں۔ (2) اونچے پہاڑوں پر، پہاڑیوں پر اور ہر ایک پتوں والے درخت کے نیچے ہر اس جگہ کو تباہ کر دو جہاں سے تم جن قوموں کو نکال کر اپنے دیوتاؤں کی عبادت کرتے ہو۔ (3) اُن کی قربان گاہوں کو گرا دو، اُن کے مقدس ستونوں کو توڑ ڈالو، اُن کے مقدس کھمبوں کو آگ لگا کر تباہ کر دو، اور ایسی کسی جگہ اُن کی یاد کو مٹا دو۔ (4) اس طرح نہیں ہے کہ تم خداوند اپنے خدا کی عبادت کرو۔

(29) جب خداوند تیرا خدا قوموں کو تیرے راستے سے ہٹاتا ہے جب آپ اُن کو بے دخل کرنے کے لیے آگے بڑھتے ہیں تو ہوشیار رہو۔ دوسری صورت میں، ایک بار جب وہ آپ کے سامنے ختم ہو جائیں گے اور آپ ان کی جگہ لے لیں گے اور ان کے ملک میں آباد ہو جائیں گے، (30) آپ کو ان کی پیروی کرنے کے لئے لالچ دیا جائے گا. ان کے معبودوں کے بارے میں مت پوچھو کہ یہ قومیں اپنے معبودوں کی پرستش کیسے کرتی تھیں؟ میں بھی ایسا ہی کروں گا۔' (31) تُو اِس طرح خُداوند اپنے خُدا کی پرستش نہ کرنا کیونکہ اُنہوں نے اپنے دیوتاؤں کو ہر وہ مکروہ چیز پیش کی جِس سے خُداوند کو نفرت ہے یہاں تک کہ اُن کے بیٹوں اور بیٹیوں کو اُن کے دیوتاؤں کے آگے جلا ڈالتے ہیں۔

لیو 18:21، (نیب) "تم اپنی اولاد میں سے کسی کو مولک کے لیے قربان کرنے کے لیے پیش نہ کرنا، یوں رب اپنے خدا کے نام کی بے حرمتی کرنا۔" کنگ جیمز میں یہ کہا گیا ہے کہ آگ سے گزر کر مولیک تک جانا۔

لیو 18:1-5، (NAB) رب نے موسیٰ سے کہا، (2) بنی اسرائیل سے بات کر اور اُن سے کہو: میں، رب تمہارا خدا ہوں۔ (3) تم ایسا نہ کرنا جیسا وہ مصر کے ملک میں کرتے ہیں جہاں تم کبھی رہتے تھے اور نہ تم ایسا کرنا جیسے وہ ملک کنعان میں کرتے ہیں جہاں میں تمہیں لا رہا ہوں۔ ان کے رسم و رواج کے مطابق نہیں. (4) میرے احکام پر عمل کرنا اور میرے احکام پر عمل کرنا۔ میں، رب، تمہارا خدا ہوں۔ (5) پس میرے آئین اور احکام کو مانو کیونکہ جو آدمی ان پر عمل کرتا ہے وہ ان سے زندگی پائے گا۔ میں خداوند تیرا خدا ہوں۔

Lev.18:24-30 (NAB) ”ان میں سے کسی چیز سے اپنے آپ کو ناپاک نہ کرو جس سے جن قوموں کو میں تمہارے راستے سے نکال رہا ہوں وہ اپنے آپ کو ناپاک کرتی ہیں۔ (25) چُونکہ اُن کی مُلک ناپاک ہو گئی ہے اِس لِئے مَیں اُسے اُس کی بدکاری کی سزا دیتا ہُوں اور اُس کے باشندوں کو اُلٹی کر دوں۔ (26) تاہم، آپ کو، خواہ مقامی ہوں یا مقیم غیر ملکی، آپ کو میرے قوانین اور احکام کی پاسداری کرنی چاہیے تاکہ ایسے تمام مکروہ کاموں سے منع کیا جا سکے (27) جن کے ذریعے پچھلے باشندوں نے زمین کو ناپاک کیا تھا۔ (28) ورنہ زمین تم کو بھی ناپاک کرنے کے سبب سے اُلٹی کر دے گی جس طرح اُس نے تم سے پہلے کی قوموں کو اُلٹ دیا تھا۔ (29) جو کوئی یہ گھناؤنے کام کرے وہ اپنے لوگوں میں سے کاٹ دیا جائے۔ (30) پس میری تاکید پر دھیان دو کہ جو مکروہ رسمیں تم سے پہلے دیکھی گئی ہیں ان کو دیکھ کر اپنے آپ کو ناپاک نہ کرو۔ میں، رب، تمہارا خدا ہوں۔"

زونڈروان بائبل ڈکٹ سے۔ مولوچ، مولک، ملوک، ملک، کیموش، ملکوم (1 کنگز 11:5)، مالکم (زیف 1:5) تمام عبرانی الفاظ کی مختلف قسمیں ہیں جن کا مطلب ہے "بادشاہ کرنے والا"۔ ایک غیرت مند دیوتا جس کی پوجا خاص طور پر عموریوں کے ذریعہ خوفناک ارتعاش کے ساتھ کی جاتی تھی جس میں چھوٹے بچوں کو قربان کیا جاتا تھا۔ کم از کم کچھ جگہوں پر دیوتا کی تصویر کو گرم کیا گیا اور ان بچوں کی لاشیں جو ابھی مارے گئے تھے بازوؤں میں رکھ دی گئیں۔ بعض اوقات بچوں کو قتل نہیں کیا جاتا تھا اور زندہ سرخ گرم بازوؤں میں رکھا جاتا تھا۔
نوٹ" مجسمہ کانسی یا لوہے سے بنایا گیا تھا جس میں کھوکھلا ہوا انسانی جسم اور بچھڑے کا سر تھا۔ قانون میں آگ اس وقت تک گرم کی جاتی تھی جب تک کہ قانون سے سرخ چمک نہ آجائے پھر بچے کو بچھائے ہوئے بازوؤں پر قربانی کے نذرانے کے طور پر رکھا گیا۔

Lev.20:1-5 (NAB) رب نے موسیٰ سے کہا، (2) "اسرائیلیوں سے کہو: کوئی بھی، خواہ وہ اسرائیلی ہو یا اسرائیل میں رہنے والا کوئی اجنبی، جو اپنی اولاد میں سے کسی کو بھی مولک دے تو اسے سزائے موت دی جائے۔ اس کے ساتھی شہری اسے سنگسار کریں۔ (3) میں خود ایسے آدمی کے خلاف ہو جاؤں گا اور اسے اس کی قوم کے جسم سے کاٹ ڈالوں گا۔ کیونکہ اپنی اولاد مولک کو دے کر اُس نے میرے مقدِس کو ناپاک کیا اور میرے مقدس نام کی بے حرمتی کی۔ (4) یہاں تک کہ اگر اس کے ہم وطن ایسے آدمی کے جرم میں اپنی اولاد کو مولک کو دے دیں اور اسے موت کے گھاٹ اتارنے میں ناکام ہو جائیں، (5) میں خود اس آدمی اور اس کے خاندان کے خلاف منہ موڑ دوں گا اور ان سے کاٹ دوں گا۔ اس کے اور وہ تمام لوگ جو مولک کی اس بے ہودہ عبادت میں اس کے ساتھ شامل ہوتے ہیں۔

یہوواہ نہیں چاہتا تھا کہ اسرائیل اسے مولک کی طرح دیکھنا شروع کرے۔

زبور 106:34-28 میں جتنا ناقابل یقین لگتا ہے یہ ہمیں بتاتا ہے کہ اسرائیل اس عبادت میں شامل ہوا تھا۔ (34) اُنہوں نے قوموں کو ہلاک نہیں کیا جیسا کہ خُداوند نے اُن کو حکم دیا تھا، (35) بلکہ قوموں میں گھل مل گئے اور اُن کے کام سیکھے۔ (36) وہ اپنے بتوں کی پوجا کرتے تھے جو ان کے لیے پھندا بن گئے۔ (37)اُنہوں نے اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کو بدروحوں کے لیے قربان کیا، (38)اور اُنہوں نے بے گناہوں کا خون بہایا، اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کا خون، جنہیں اُنہوں نے کنعان کے بُتوں کے لیے قربان کیا، خونریزی سے زمین کی بے حرمتی کی۔

کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کا کہنا ہے کہ اس دیوتا کا قدیم لقب غالباً میلیچ، "بادشاہ" تھا، کنسوننٹس کو طنز کے ذریعے لفظ BOSETH، "شرم" یا شرم کا بادشاہ کے ساتھ ملایا گیا۔

فونیشین کے بارے میں بات کرتے ہوئے کیتھولک انسائیکلوپیڈیا کا کہنا ہے کہ "انہوں نے سورج اور چاند کو دیوتا بنایا جسے وہ تخلیق اور تباہ کرنے والی عظیم قوتوں کو سمجھتے تھے، اور انہیں بعل اور آسٹروت کہتے تھے۔ ہر شہر کا اپنا الہی جوڑا تھا: صیدا میں یہ بعل صیدا (سورج) اور Astarte (چاند) تھا؛ جبل، بعل تموز اور بعلت میں؛ کارتھیج، بال ہامون اور تنیت میں۔ لیکن اسی خدا نے اپنا نام بدل دیا جیسا کہ وہ تخلیق کار یا تباہ کن تصور کیا گیا تھا۔ اس طرح بعل بطور تباہ کن کارٹیج میں مولوچ کے نام سے پوجا جاتا تھا۔

فونیشین کو اسرائیلی بھی کہا جاتا ہے جنہوں نے تجارت کی تلاش میں دنیا کا سفر کیا۔

ان لوگوں کے لیے جو نہیں جانتے، کارٹیج ایک چھوٹی تجارتی چوکی تھی جسے اسرائیل نے افریقہ کے شمالی ساحل پر قائم کیا تھا جو آج لیبیا ہے۔ 723 قبل مسیح میں اسرائیل کے زوال سے پہلے بہت سے لوگ دنیا بھر میں موجود مختلف چوکیوں کی طرف بھاگ گئے۔ کارٹیج ایک عظیم شہر بن گیا اور بنی اسرائیل اپنے ساتھ مولک کی عبادت لے آئے۔ یہ ایک زبردست مذہب بن گیا اور رومی بھی اس سے بیزار ہو گئے جب وہ آخری بار 146 قبل مسیح میں تیسری پینک جنگ میں شہر سے گزرے۔
تخلیق کاروں کے طور پر ان دیوتاؤں کو ارتعاش اور ہنگامہ خیز دعوتوں سے نوازا گیا۔ تباہ کن کے طور پر، ان دیوتاؤں کو انسانی متاثرین نے عزت دی تھی۔ بال مولوچ کو کارتھیج میں ایک کانسی کے کولاسس کے طور پر بازو بڑھایا اور نیچے کیا گیا تھا۔ اسے راضی کرنے کے لیے بچوں کو اس کی بانہوں میں بٹھا دیا گیا اور وہ فوراً آگ کے گڑھے میں گر گئے۔ "

حزقیہ 23:39 (NAB) میں خدا کہتا ہے ’’جس دن انہوں نے اپنے بچوں کو اپنے بتوں کے لیے قتل کیا وہ میری حرمت میں داخل ہوئے تاکہ اس کی بے حرمتی کریں۔‘‘ بنی اسرائیل نے خدا کی عبادت کو مولوچ کی عبادت کے ساتھ ملا دیا تھا جیسا کہ اس نے نہیں کہا تھا۔

یرمیاہ 19: 1-15 (NIV) میں خداوند نے یوں کہا، "جاؤ، ایک کمہار کا مٹی کا فلاس خرید لو، اور لوگوں کے کچھ بزرگوں اور کچھ بزرگ کاہن کو لے لو، (2) اور باہر کی وادی میں جاؤ۔ ہنوم کا بیٹا پاٹشیرڈ گیٹ کے اندر داخل ہو اور وہاں ان باتوں کا اعلان کرو جو میں تم سے کہتا ہوں۔ (3) تم کہو، 'اے یہوداہ کے بادشاہو اور یروشلم کے باشندو، رب کا کلام سنو۔ ربُّ الافواج اسرائیل کا خدا یوں فرماتا ہے کہ دیکھ میں اِس جگہ پر ایسی بُرائی لاتا ہوں کہ جو بھی اُسے سُنتا ہے اُس کے کان پک جائیں گے۔ (4) کیونکہ لوگوں نے مجھے چھوڑ دیا ہے اور اس جگہ کو دوسرے دیوتاؤں کے لیے بخور جلا کر ناپاک کر دیا ہے جنہیں نہ وہ نہ ان کے باپ دادا اور نہ یہوداہ کے بادشاہ جانتے تھے۔ اور اِس لیے کہ اُنہوں نے اِس جگہ کو بے گناہوں کے خون سے بھر دیا ہے، (5) اور بعل کے لیے اُن کے بیٹوں کو بھسم ہونے والی قربانی کے طور پر جلانے کے لیے بعل کی اونچی جگہیں بنائی ہیں، جن کا نہ میں نے حکم دیا تھا، نہ حکم دیا تھا۔ کیا یہ میرے ذہن میں آیا؟ (۶) پس دیکھو وہ دن آتے ہیں خداوند فرماتا ہے کہ یہ جگہ پھر توفت یا ابن ہنون کی وادی نہیں بلکہ وادی ذبح کہلائے گی۔ (6) اور اس جگہ میں یہوداہ اور یروشلم کے منصوبوں کو باطل کر دوں گا اور ان کے لوگوں کو ان کے دشمنوں کے سامنے تلوار سے اور ان لوگوں کے ہاتھ سے جو ان کی جان چاہتے ہیں۔ میں ان کی لاشیں ہوا کے پرندوں اور زمین کے درندوں کو کھانے کے لیے دوں گا۔ (7) اور میں اس شہر کو ایک ہولناک بنا دوں گا، ایک ایسی چیز جس پر سسکارا جائے گا۔ ہر ایک جو اُس کے پاس سے گزرے گا خوف زدہ ہو گا اور اُس کی تمام آفات کے سبب سے سُسکیں گے۔ (8) اور مَیں اُن کو اُن کے بیٹوں اور اُن کی بیٹیوں کا گوشت کھلاؤں گا اور ہر ایک اپنے پڑوسی کا گوشت اُس محاصرہ اور مصیبت میں کھائے گا جس سے اُن کے دُشمن اور اُن کی جان لینے والے اُن کو ستاتے ہیں۔

(10) تب تُو اُن آدمیوں کے سامنے جو تیرے ساتھ جاتے ہیں اُس کو توڑ دینا (11) اور اُن سے کہنا کہ ربُّ الافواج یُوں فرماتا ہے کہ مَیں اِس لوگوں کو اور اِس شہر کو ایک ہی طرح توڑ دُوں گا۔ کمہار کے برتن کو توڑ دیتا ہے، تاکہ اسے کبھی ٹھیک نہ کیا جا سکے۔ مرد توفت میں دفن کریں کیونکہ وہاں دفنانے کی کوئی جگہ نہیں ہوگی۔ (12) خُداوند فرماتا ہے کہ مَیں اِس جگہ اور اُس کے باشندوں سے اِس شہر کو توفت کی مانند کرُوں گا۔ (13) یروشلم کے گھر اور یہوداہ کے بادشاہوں کے گھر - وہ تمام گھر جن کی چھتوں پر آسمان کے تمام لشکروں کے لیے بخور جلایا گیا اور دوسرے دیوتاؤں کے لیے پینے کی قربانیاں چڑھائی گئیں - وہ جگہ کی طرح ناپاک ہو جائیں گے۔ Topheth کی."
(14) تب یرمیاہ توفت سے آیا جہاں خُداوند نے اُسے نبوّت کرنے کے لیے بھیجا تھا اور وہ خُداوند کے گھر کے صحن میں کھڑا ہوا اور سب لوگوں سے کہا: (15) ربُّ الافواج یُوں فرماتا ہے۔ اسرائیل، دیکھ، میں اِس شہر اور اُس کے تمام شہروں پر وہ تمام برائیاں لا رہا ہوں جو میں نے اُس کے خلاف بیان کی ہیں، کیونکہ اُنہوں نے میری باتوں کو سننے سے انکار کر کے اپنی گردن اکڑ لی ہے۔

Topheth in Strongs concordance #8612 ہے #8611 سے لیا گیا ہے جس کا مطلب مسکرانا یا حقارت ہے۔ Topheth # 8613 # 8612 سے ہے جس کا مطلب شمشان کی جگہ ہے۔ اور #8611 #8608 taphaph سے لیا گیا ہے جس کا مطلب ڈھول پر دف بجانا ہے۔ timbrels کے ساتھ کھیلو.

زندہ بچوں کی مولچ کو سالانہ قربانی کے دوران نوٹ کریں کہ بچوں کی چیخیں نکالنے کے لیے ڈھول بہت زور سے بجائے جاتے تھے۔

کیتھولک انسائیکلوپیڈیا سے Topheth وہ جگہ تھی جہاں یہوداس اسکریوٹی نے خود کو لٹکایا اور اس کا جسم نیچے کی چٹانوں پر گر کر پھٹ گیا۔ خون کا میدان (Haceldama).
چیمبر انسائیکلو پیڈیا انڈر مولیک سے "یہ واضح ہے کہ فلسطین اور شام میں کم از کم 18ویں صدی قبل مسیح سے تقریباً 8 دن کے شیر خوار بچوں کو قربان کیا جاتا تھا اور ان کو رحم کی شکل کے برتنوں میں دفن کیا جاتا تھا، ممکنہ طور پر زرخیزی کی رسومات کے سلسلے میں۔ بادشاہی فرقے میں بادشاہ کو خدا کا بیٹا مجسم سمجھا جاتا تھا اور عبرانی فقرہ "ٹو دی مولیک" کا مطلب بادشاہ کی زندگی کی خاطر ہو سکتا ہے۔ یاد رکھیں ہم نے پہلے کہا تھا میلک = نیدر ورلڈ کا بادشاہ۔

یرمیاہ (این آئی وی) 7: 30-31 کیونکہ یہوداہ کے بیٹوں نے میری نظر میں بُرا کیا ہے، رب فرماتا ہے۔ اُنہوں نے اُس گھر میں جو میرے نام سے کہلاتا ہے اُس کو ناپاک کرنے کے لیے اپنی مکروہ چیزیں رکھی ہیں۔ (31) اور اُنہوں نے توفت کی اونچی جگہ کو جو بن ہنوم کی وادی میں ہے بنایا ہے تاکہ اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کو جلا ڈالیں۔ آگ جس کا نہ میں نے حکم دیا اور نہ ہی میرے ذہن میں آیا۔
یرمیاہ (این آئی وی) 8:1-2 اُس وقت رب کہو، یہوداہ کے بادشاہوں کی ہڈیاں، اُس کے شہزادوں کی ہڈیاں، کاہن کی ہڈیاں، نبیوں کی ہڈیاں اور یروشلم کے باشندوں کی ہڈیاں۔ ان کی قبروں سے باہر لایا جائے گا۔ (2) اور وہ سورج اور چاند اور آسمان کے تمام لشکروں کے سامنے پھیلائے جائیں گے، جن سے انہوں نے محبت کی اور خدمت کی، جس کے پیچھے وہ چلے گئے، اور جس کی انہوں نے تلاش کی اور عبادت کی۔ اور نہ اُن کو جمع کیا جائے گا اور نہ دفن کیا جائے گا۔ وہ زمین کی سطح پر گوبر کی طرح ہوں گے۔

نوٹ: وہ سورج دیوتا بعل مولوچ اور چاند دیوتا Astarte کی پوجا کر رہے ہیں۔ اِس لیے خُداوند اُن کو اُن کے دیوتا کے سامنے گوبر کی طرح پھیلا دیتا ہے۔

یرمیاہ (NIV) 32:28,30-35 "دیکھو میں اس شہر کو کسدیوں کے ہاتھ میں اور بابل کے بادشاہ نبوکدنضر کے ہاتھ میں دے رہا ہوں اور وہ اسے لے لے گا۔ (30) کیونکہ بنی اسرائیل اور بنی یہوداہ نے اپنی جوانی سے میری نظر میں بدی کے سوا کچھ نہیں کیا۔ بنی اسرائیل نے اپنے ہاتھوں کے کاموں سے مجھے غصہ دلانے کے سوا کچھ نہیں کیا، رب فرماتا ہے۔ (31) اس شہر نے جس دن سے یہ بنایا تھا آج تک میرا غضب اور غضب بھڑکا رہا ہے تاکہ میں اسے اپنی نظروں سے دور کروں (32) بنی اسرائیل اور بنی یہوداہ کی ان تمام برائیوں کے سبب سے جو انہوں نے کیں۔ مجھے غصہ دلانے کے لیے کیا - ان کے بادشاہوں اور ان کے شہزادوں، ان کے پادریوں اور ان کے نبیوں، یہوداہ کے مردوں اور یروشلم کے باشندوں پر۔ (33) وہ میری طرف منہ نہیں بلکہ پیٹھ پھیر چکے ہیں۔ اور اگرچہ میں نے انہیں مستقل طور پر سکھایا ہے انہوں نے ہدایت حاصل کرنے کے لئے نہیں سنا۔ (34) اُنہوں نے اُس گھر میں جو میرے نام سے پکارا جاتا ہے اُسے ناپاک کرنے کے لیے اپنے مکروہ کام رکھے ہیں۔ (35) انہوں نے بن ہنوم کی وادی میں بعل کے اونچے مقام بنائے تاکہ اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کو مولک کو پیش کریں حالانکہ میں نے ان کو حکم نہیں دیا اور نہ ہی میرے ذہن میں یہ بات آئی کہ وہ ایسا کریں۔ یہ گھناؤنا کام، یہوداہ کو گناہ کرنے پر مجبور کرنے کے لیے۔

چنانچہ یرمیاہ کے زمانے میں 600 قبل مسیح کے اوائل میں یہ سرکاری مذہب تھا اور اس میں بچوں کی قربانیاں شامل تھیں۔!!
لیکن بادشاہ سلیمان کے زمانے میں بھی یہ چل رہا تھا۔ 1 سلاطین 11: 1-13 (NKJV) لیکن بادشاہ سلیمان بہت سی پردیسی عورتوں کے ساتھ ساتھ فرعون کی بیٹی سے بھی محبت کرتا تھا: موآبیوں، عمونیوں، ادومیوں، صیدونیوں اور حِتّیوں کی عورتیں- (2) ان قوموں میں سے جن کے بارے میں خداوند نے کہا۔ بنی اسرائیل سے کہا تھا کہ نہ تم ان سے شادی کرو اور نہ وہ تمہارے ساتھ۔ یقیناً وہ تمہارے دلوں کو اپنے معبودوں کے پیچھے پھیر دیں گے۔ سلیمان محبت میں ان سے لپٹ گیا۔ (3) اور اس کی سات سو بیویاں، شہزادیاں اور تین سو لونڈیاں تھیں۔ اور اس کی بیویوں نے اس کا دل پھیر دیا۔.
(4) کیونکہ جب سلیمان بوڑھا ہو گیا تو ایسا ہی تھا۔ اس کی بیویوں نے اس کا دل دوسرے معبودوں کی طرف موڑ دیا۔; اور اُس کا دِل خُداوند اپنے خُدا کے لِئے وفادار نہ تھا جیسا کہ اُس کے باپ داؤُد کا دِل تھا۔ (5) کِیُونکہ سُلیمان صِدُونیوں کی دیوی عستوریت اور عمونیوں کی مکروہ مِلکُوم کے پِیچھے گیا۔ (6) سلیمان نے خُداوند کی نظر میں بُرا کیا اور اُس کے باپ داؤُد کی طرح خُداوند کی پوری طرح پیروی نہ کی۔
[نوٹ: سلیمان نے جزوی طور پر پیروی کی اور جزوی طور پر نہیں کی۔ یہوواہ کی سچائیوں کو دوسری جھوٹی تعلیمات کے ساتھ ملانا جس طرح آپ میں سے بہت سے لوگ آج کر رہے ہیں۔]
پھر سلیمان نے یروشلم کے مشرق میں پہاڑی پر موآب کے مکروہ مقام کموش کے لیے ایک اونچی جگہ بنائی (ہیکل کے مشرق میں تین پہاڑ ہیں۔ کوہِ اسکوپس، کوہِ زیتون اور کوہِ فساد یا ماؤنٹ آف آفنس، 2 کنگز 23۔ :13) اور مولک کے لیے عمون کے لوگوں کا مکروہ کام۔ (8) اور اُس نے اپنی سب پردیسی بیویوں کے ساتھ بھی ایسا ہی کیا جو بخور جلاتی اور اپنے دیوتاؤں کو قربان کرتی تھیں۔

سو خُداوند سُلیمان پر غُصّہ ہو گیا کیونکہ اُس کا دِل خُداوند اِسرائیل کے خُدا کی طرف سے پھیر گیا تھا جو اُس پر دو بار ظاہر ہوا تھا (10) اور اُس نے اِس بات کا حُکم دِیا تھا کہ اَور معبودوں کے پیچھے نہ جائے۔ لیکن اُس نے رب کے حکم پر عمل نہ کیا۔ (11) پس خُداوند نے سُلیمان سے کہا چُونکہ تُو نے یہ کِیا اور میرے عہد اور میرے آئین کو جن کا مَیں نے تُجھے حُکم دِیا ہے نہ مانا اِس لِئے مَیں تُجھ سے بادشاہی چھین کر تیرے خادم کو دے دوں گا۔ (12) تو بھی میں تیرے دنوں میں تیرے باپ داؤد کی خاطر ایسا نہیں کروں گا۔ میں اسے تمہارے ہاتھ سے پھاڑ دوں گا بیٹا۔ (13) تاہم میں پوری سلطنت کو نہیں پھاڑوں گا۔ میں اپنے خادم داؤد کی خاطر اور یروشلم کی خاطر جسے میں نے چنا ہے تیرے بیٹے کو ایک قبیلہ دوں گا۔

نوٹ. سلیمان کی کمزوری نے اس عبادت کی بہت حوصلہ افزائی کی، اور اس وجہ سے یہوواہ نے اس سے خاندان کو چھین لیا۔ کیونکہ بیویاں بچوں کو قربان کر رہی تھیں۔

2 سلاطین 16:1-4 (NKJV) فِقح بن رملیاہ کے سترھویں سال میں یہوداہ کا بادشاہ آخز بن یوتن کا بادشاہ ہوا۔ (2) آخز بیس برس کا تھا جب وہ بادشاہ بنا اور اس نے یروشلم میں سولہ برس حکومت کی۔ اور اس نے وہ نہیں کیا جو خداوند اپنے خدا کی نظر میں ٹھیک تھا جیسا کہ اس کے باپ داؤد نے کیا تھا۔ (3) لیکن وہ اسرائیل کے بادشاہوں کی راہ پر چلا۔ درحقیقت اُس نے اُن قوموں کے مکروہ کاموں کے مطابق جن کو رب نے بنی اسرائیل کے سامنے سے نکال دیا تھا، اپنے بیٹے کو آگ میں سے گزارا۔ (4) اور اس نے اونچی جگہوں اور پہاڑیوں پر اور ہر ایک ہرے درخت کے نیچے قربانیاں اور بخور جلائے۔

2 تواریخ 28:3 (NKJV) اُس نے بنی ہنوم کی وادی میں بخور جلایا اور اپنے بچوں کو آگ میں جلایا، اُن قوموں کے مکروہ کاموں کے مطابق جنہیں رب نے بنی اسرائیل کے سامنے سے نکال دیا تھا۔

2 تواریخ 33:1-9 (NKJV) منسی جب بادشاہ بنا تو اس کی عمر بارہ برس تھی، اور اس نے یروشلم میں پچپن سال حکومت کی۔ (2) لیکن اُس نے اُن قوموں کے مکروہ کاموں کے مطابق جن کو خُداوند نے بنی اسرائیل کے سامنے سے نکال دیا تھا خُداوند کی نظر میں بُرا کیا۔ (3) کیونکہ اُس نے اُن اونچی جگہوں کو دوبارہ بنایا جنہیں اُس کے باپ حزقیاہ نے توڑا تھا۔ اُس نے بعل کے لیے قربان گاہیں بنائیں اور لکڑی کی مورتیں بنائیں۔ اور اس نے آسمان کے تمام لشکروں کی پرستش کی اور ان کی خدمت کی۔ [چیمبرز انسائیکلوپیڈیا مولیک اکثر آسمانی بادشاہ کے لیے الہی نام کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔] (4) اس نے رب کے گھر میں قربان گاہیں بھی بنائیں جن کے بارے میں رب نے کہا تھا کہ "یروشلم میں میرا نام ہمیشہ رہے گا"۔ (5) اور اُس نے خُداوند کے گھر کے دونوں صحنوں میں آسمان کے تمام لشکروں کے لیے قربان گاہیں بنائیں۔ (6) اور اُس نے اپنے بیٹوں کو بِن ہنوم کی وادی میں آگ میں سے گزارا۔ وہ کاہن گوئی کی مشق کرتا تھا، جادو ٹونے اور جادو ٹونے کا استعمال کرتا تھا۔ اُس نے خُداوند کی نظر میں بہت برے کام کیے تاکہ اُسے غصہ دلایا جائے۔ (7) یہاں تک کہ اس نے ایک تراشی ہوئی مورت، وہ بت جو اس نے بنایا تھا، خدا کے گھر میں قائم کیا، … اسرائیل کے. [یہ دیکھنے کے لیے پڑھیں کہ منسی نے کیسے توبہ کی۔]

2 کنگز 23:1-28 میں ہم پڑھتے ہیں کہ یوسیاہ نے کس طرح تمام قربان گاہوں اور کھمبوں اور مزاروں کو تباہ کیا۔ یہ ایک اچھا پڑھنا ہے لیکن میں مندرجہ ذیل صحیفوں کی طرف اشارہ کرنا چاہتا ہوں۔

(5) پھر اُس نے اُن بُت پرست کاہنوں کو ہٹا دیا جن کو یہوداہ کے بادشاہوں نے یہوداہ کے شہروں اور یروشلم کے آس پاس کی جگہوں پر بخور جلانے کا حکم دیا تھا اور جو بعل، سورج کے لیے بخور جلاتے تھے۔ چاند، برجوں کو، اور آسمان کے میزبان کو۔ (10) اور اس نے توفت کو جو بن ہنوم کی وادی میں ہے ناپاک کیا تاکہ کوئی اپنے بیٹے یا بیٹی کو مولک کے پاس آگ میں نہ ڈالے۔ (11) تب اُس نے اُن گھوڑوں کو جو یہُودا ہ کے بادشاہوں نے خُداوند کے گھر کے دروازے پر آفتاب کے لیے مخصوص کِئے تھے ہٹا دِیا اور سورج کے رتھوں کو آگ سے جلا دیا۔

اور ایک بار پھر اعمال کی کتاب میں، اسٹیفن اپنے شہید ہونے سے عین پہلے اعمال 7:42-43 میں کہتا ہے پھر خدا نے مڑ کر انہیں آسمان کے سارے لشکر کی پرستش کرنے کے حوالے کر دیا، جیسا کہ نبیوں میں لکھا ہے۔ (43) تم نے مولوچ کا خیمہ بھی اٹھا لیا، اور اپنے دیوتا ریمفن کے ستارے کو بھی، جو تم نے پوجا کرنے کے لیے بنوائی۔ (مولوک) تیرا بادشاہ اور چیون تیرے بُت، تیرے بُتوں کا ستارہ جو تُو نے اپنے لیے بنایا۔
مجھے نفرت ہے، میں تمہاری عید کے دنوں سے نفرت کرتا ہوں، اور میں تمہاری مقدس مجلسوں کا ذائقہ نہیں لیتا۔
خدا ہماری عید کے دنوں سے کیوں نفرت کرتا ہے؟ ہم جانتے ہیں کہ وہ مولچ اور آسٹارٹ سے کتنی نفرت کرتا ہے، لیکن ہم ان کی عبادت نہیں کرتے۔] یا کیا ہم??? کیا آپ؟
ہاں جب بھی آپ کرسمس میں حصہ لیتے ہیں تو آپ مولچ کے لیے بچوں کی قربانی کا جشن مناتے ہیں۔ یہ عید کے دن ہیں جو یہوواہ آموس 5 میں حقیر سمجھ رہا ہے۔ وہ نہیں جو لیو 23 میں ہیں جنہیں عیسائی کہتے ہیں کہ یہوواہ نے ختم کر دیا۔ حزقیل ہمیں سبت کے دن بتاتا ہے جس میں ہفتہ وار سبت شامل ہے، اور مقدس دن اور سبت کے سال ہمارے اور یہوواہ کے درمیان نشان ہیں۔ تو وہ کیسے ان سے نفرت کر سکتا تھا۔ کوئی بھی یہوواہ اُن کافر عیدوں سے نفرت نہیں کرتا جو اُس نے ہمیں رکھنے کے لیے کہنے کے بجائے آپ رکھتے ہیں۔

حزقی ایل 20:18-21 میں "لیکن میں نے بیابان میں بچوں سے کہا، 'اپنے باپ دادا کے آئین پر مت چلو، نہ ان کے فیصلوں پر عمل کرو، نہ ان کے بتوں سے اپنے آپ کو ناپاک کرو۔ (19) میں رب تمہارا خدا ہوں، میرے آئین پر چلو، میرے احکام کو مانو اور ان پر عمل کرو۔ (20) میرے سبتوں کی تعظیم کرو اور وہ میرے اور تمہارے درمیان ایک نشان ہوں گے تاکہ تم جانو کہ میں خداوند تمہارا خدا ہوں۔
(26) اور مَیں نے اُن کو اُن کے رسمی تحفوں کے سبب سے ناپاک قرار دیا کہ اُنہوں نے اپنے سب پہلوٹھوں کو آگ میں ڈالا تاکہ میں اُن کو ویران کر دوں اور وہ جانیں کہ میں رب ہوں۔
(31) کیونکہ جب تم اپنے نذرانے پیش کرتے ہو اور اپنے بیٹوں کو آگ میں ڈالتے ہو تو تم آج تک اپنے سب بتوں سے اپنے آپ کو ناپاک کرتے ہو۔

وہ دن حزقی ایل کے زمانے میں تھا، لیکن جیسا کہ مکاشفہ 2:14 بتاتا ہے کہ یہ ابھی بھی 90 کی دہائی میں جاری تھا جب یوحنا رسول نے مکاشفہ کی کتاب لکھی۔

(14)لیکن میرے پاس تم سے کچھ باتیں ہیں کیونکہ تم میں وہ لوگ ہیں جو بلعام کی تعلیم کو مانتے ہیں جنہوں نے بلق کو بنی اسرائیل کے سامنے ٹھوکر کھانے اور بتوں کی قربانیوں کو کھانا اور بدکاری کرنا سکھایا۔ . (15) اس طرح آپ کے پاس وہ لوگ بھی ہیں جو نکولیٹیمز کے عقیدہ کو مانتے ہیں جس سے مجھے نفرت ہے۔

کیتھولک انسائیکلوپیڈیا نکولاتیوں پر یہ کہنے کے علاوہ بہت کم انکشاف کرتا ہے، ”بیلیمائٹس یا بلامائٹس (مکاشفہ 2:14) کے ناموں کے یکساں معنی پر مبنی جن کا ذکر ان کے سامنے ایک ہی عقائد کا دعویٰ کرنے کے طور پر کیا گیا ہے۔
کیتھولک انسائیکلوپیڈیا مولوچ کے تحت یہ کہتا ہے، ’’آگ کے ذریعے پیش کیے جانے والے نذرانے، بعل کے ساتھ مولچ کی ممکنہ شناخت، اور یہ حقیقت کہ اسور اور بابل کے ملک میں، اور پالمیرا مالاچ بیل میں، سورج دیوتا تھے، نے بہت سے لوگوں کو مشورہ دیا ہے کہ مولوچ۔ آگ یا سورج دیوتا تھا۔
Moloch (Amos 5:25-26) "اے اسرائیل کے گھرانے، کیا تم نے بیابان میں چالیس سال تک مجھے قربانیاں اور نذرانے پیش کیے؟ {26} لیکن تم نے اپنے مولوچ اور چیون کے خیمے کو اپنے دیوتا کا ستارہ اپنے لیے بنایا ہے۔
(اعمال 7:43) ’’ہاں، تم نے مولوچ کا خیمہ اور اپنے دیوتا ریمفن کے ستارے کو اٹھا لیا، جو تم نے ان کی پرستش کے لیے بنائی تھی، اور میں تمہیں بابل سے باہر لے جاؤں گا۔‘‘
Moloch (یا Molech) Moloch عمونیوں کا پرانے عہد نامے کا دیوتا تھا۔ بنی اسرائیل بعد میں اس کافر دیوتا کی بت پرست عبادت میں پڑ گئے:

(جج 10:6) "اور بنی اسرائیل نے دوبارہ خداوند کی نظر میں بدی کی اور بعلم اور عستارات اور شام کے دیوتاؤں اور زیدون کے دیوتاؤں اور موآب کے دیوتاؤں اور دیوتاؤں کی عبادت کی۔ بنی عمون اور فلستیوں کے دیوتاؤں میں سے، اور خداوند کو چھوڑ دیا اور اس کی عبادت نہ کی۔"
(1 کِی 11:5-6) "کیونکہ سلیمان صِدُونیوں کی دیوی اشتوریت کے پیچھے گیا اور عمونیوں کی مکروہ ملکوم [ملوک] کے پیچھے۔ {6} اور سُلیمان نے خُداوند کی نظر میں بُرا کیا اور اُس کے باپ داؤُد کی طرح خُداوند کے پِیچھے نہ چلا۔

مولوچ کو "بچوں کی قربانی سے نوازا گیا تھا، جس میں وہ آگ میں سے گزرنے یا اس میں جانے کا سبب بنے تھے۔ فلسطینیوں کی کھدائیوں سے بت پرستوں کے مزارات کے آس پاس دفن ہونے والی جگہوں میں نوزائیدہ کنکالوں کے شواہد ملے ہیں۔ امونیوں نے مولچ کو ایک محافظ باپ کے طور پر تعظیم دیا… قدیم سامی بت پرستی کی کوئی شکل مولیک کی عبادت سے زیادہ نفرت انگیز نہیں تھی۔
[1] ملٹن کے پیراڈائز لوسٹ سے:
"پہلا مولوچ، خوفناک بادشاہ، انسانی قربانی کے خون سے رنگا ہوا، اور والدین کے آنسو، اگرچہ، ڈھول اور ٹمبروں کے شور کے لئے،
ان کے بچوں کی چیخیں سنائی نہیں دی تھیں، جو آگ سے گزر گئیں۔
اس کے بھیانک بت کی طرف۔"
انسانی قربانیاں بالکل کس طرح دی گئیں، یہ غیر یقینی ہے، لیکن کچھ ربینک مصنفین کا خیال ہے کہ مولوچ کو پیتل کے کھوکھلے مجسمے کی شکل میں انسان کی شکل میں پوجا جاتا تھا لیکن بیل کے سر کے ساتھ۔ بچوں کو مجسمے کے اندر رکھا گیا جسے پھر نیچے سے گرم کیا گیا۔ ڈھول کی تھاپ سے متاثرین کی چیخیں نکل گئیں۔
مولوچ کی ایک قدیم وضاحت یہ ہے: "دوسرے بتوں کے گھروں کے برعکس، مولوچ کو شہر سے باہر رکھا گیا تھا۔ یہ شکل میں بہت بڑا تھا اور اس کا سر تھا جو ایک بیل کی طرح دکھائی دیتا تھا، ہاتھ اس طرح پھیلے ہوئے تھے جیسے کچھ حاصل کرنا ہو، جسم اندر سے کھوکھلا تھا۔ بت سے پہلے، سات مندر تھے، جن میں سے پہلے چھ کو مختلف پرندوں اور جانوروں کی قربانی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، ساتواں انسانی قربانی کے لیے مخصوص تھا۔"
[2] ڈیوڈورس نے مولوچ کو پیش کی جانے والی رسمی قربانیوں کی قدرے مختلف وضاحت کی ہے: "پہلے، عقیدت مند مولوچ کی تصویر کو چومے گا۔ اس کے بعد وہ مورتی کے نیچے آگ لگاتا، جس سے مورتی کے ہاتھ جلد ہی سرخ ہو جاتے۔ پھر ایک شکار کو اذیت ناک موت کا سامنا کرنے کے لیے ہاتھوں میں رکھا جائے گا۔ اس کی چیخیں ڈھول سے گونج اٹھیں گی۔ جب یہ ہو رہا تھا، انبیاء ایک قربان گاہ کے گرد متشدد اشاروں کے ساتھ ناچتے تھے، اور اس سے اپنے آپ کو جوش میں لاتے تھے، اور ساتھ ہی اپنی خوفناک آوازوں سے وہ اپنے جسموں کو چھریوں اور نشتروں سے کاٹنا شروع کر دیتے تھے۔ اس غیر فطری حالت میں انہوں نے پیشن گوئی کرنا شروع کر دی، یا یوں کہنے لگے، جیسے کسی غیر مرئی طاقت کے مالک ہوں۔"
[3] اصطلاح 'مولچ' کی تشبیہات دلچسپ ہیں۔ اسکالرز کا خیال ہے کہ یہ عبرانی لفظ بادشاہ کے لیے یا متعلقہ شریک (مولک) کے لیے 'حکمران' کے لیے جان بوجھ کر غلط بیانی ہے۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ عبرانی لفظ برائے بادشاہ (mlk) کے حروف کو شرم کے لیے (boshet) [شرم کا بادشاہ] کے حرف کے ساتھ ملایا گیا تھا۔ اس طرح، یہ لقب ایک خدائی صفت تھی جو کافر دیوتا کی توہین کا اظہار کرتی تھی۔
[5] دوسری جگہ وینفیلڈ بتاتا ہے کہ مولوچ کا فرقہ ایک کافر دیوتا، بعل ہداد ("بادشاہ" کے عنوان سے) کی طرف تھا جس میں بچوں کو جلانے کی قربانی براہ راست شامل نہیں تھی۔ اینکر بائبل ڈکشنری نے مولوک پر اپنی گفتگو میں وینفیلڈ کے نظریہ کا تذکرہ کرتے ہوئے نتیجہ اخذ کیا: "اگرچہ بہت سے اسکالرز پیشن گوئی اور ہیوگرافک حوالہ جات کی تاریخی قدر کے بارے میں وینفیلڈ کی کوتاہیوں سے ہمدردی رکھتے ہیں، لیکن زیادہ تر اس بات پر متفق ہیں کہ اس نے قانونی مواد کے حوالے سے اپنے معاملے کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا ہے۔ " [6] وینفیلڈ کا استدلال ہے کہ Leviticus اور Deuteronomy کے قانونی متن میں فعل ("دینا" یا "اس سے گزرنا یا گزرنا") "قربانی" یا "جلانے" کی نشاندہی نہیں کرتے جبکہ اینکر بائبل کے ایڈیٹرز لغت بتاتی ہے کہ نمبر 31:23 میں انہی فعلوں کا استعمال یقینی طور پر "آگ میں جلنے" کی نشاندہی کرتا ہے۔ اس بحث کو جاری رکھتے ہوئے کہ آیا واقعی بچوں کو مولوچ کی قربانی میں جلایا گیا تھا، الفریڈ ایڈرشیم، جو یہ مانتا ہے کہ مولچ واقعی بعل کی ایک اور شکل تھی اور اسے مولچ، ملکوم وغیرہ سے بھی الگ ہونا چاہیے [7]، لکھتے ہیں: "جب 2 کنگز میں ہم پڑھتے ہیں کہ اس نے 'اپنے بیٹے کو آگ سے گزارا'، یہ یا تو ایک تکنیکی اظہار ہو سکتا ہے، یا یہ ان قربانیوں کے اصل خیالات یا مقاصد میں سے کسی ایک کا حوالہ دے سکتا ہے: وہ آگ کے ذریعے ہوس کا۔ اور ممکنہ طور پر مشق ہمیشہ ایک جیسی نہیں رہی ہو گی، اور اس وجہ سے اصل اظہار برقرار ہے۔ لیکن کرانیکلز کے متوازی حوالے سے اس میں کوئی شک نہیں ہو سکتا کہ، اس مثال میں، جیسا کہ بعد میں درج کیا گیا ہے، ناخوش شکار کو لفظی طور پر جلا دیا گیا تھا۔ کہ جو لوگ 'آگ میں سے گزرے' واقعی جل گئے تھے، یرمیاہ 32:35 کے 7:31 کے ساتھ اور حزقی ایل 16:21 کے 23:37 کے موازنہ سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس سوال پر کہ آیا بچوں کو صرف آگ سے گزارا گیا تھا یا اس میں جلایا گیا تھا، ربیوں نے مختلف رائے ظاہر کی ہے۔ یرمیاہ 7:31 پر یالقوت میں، (ii. صفحہ 61. کالم ڈی.) ہمارے پاس مولوک کی پیتل کی شکل کی حقیقت پسندانہ وضاحت ہے، کھوکھلی اور آگ سے بھری ہوئی، بیل کا سر اور انسانی بازو جس میں بچے تھے۔ رکھی. ایسا لگتا ہے کہ یہ کارتھیجینیائی رسم کے اکاؤنٹ سے متفق ہے (Diodor. Sic. 20. 14، اوپر اور نیچے دیکھیں)۔ اس موضوع پر بڑے ادب میں یہ داخل ہونے کی جگہ نہیں ہے۔ موجودہ مصنف کے نزدیک یہ اکثر واضح سے زیادہ سیکھا ہوا لگتا ہے۔ ہمارے مقصد کے لیے یہ دیکھنا زیادہ ضروری ہے کہ، زبور 106:37، حزقی ایل 16:20 کے مطابق، ایسا لگتا ہے کہ متاثرین کو پہلے قتل کیا گیا اور پھر جلا دیا گیا۔ اس طرح یہ پرانے ٹیسٹ کا ایک خوفناک ہم منصب ہوگا۔ جلی ہوئی قربانیاں Josephus (Ant. ix. 12, 1) یہ بھی بتاتا ہے کہ آہز نے دراصل اپنے بیٹے کو جلایا تھا۔ [8] Mo
لوچ کی شناخت رومن زحل (یونانی کرونوس) سے ہوئی (خروج 32:4-5) "اور اس نے انہیں ان کے ہاتھ سے قبول کیا، اور اسے ایک پگھلا ہوا بچھڑا بنانے کے بعد، اسے قبر کے آلے سے بنایا: اور انہوں نے کہا، یہ اے اسرائیل، تیرے دیوتا بن جا جو تجھے ملک مصر سے نکال لایا۔ {5} اور ہارون نے اسے دیکھا تو اُس کے آگے ایک قربان گاہ بنائی۔ اور ہارون نے اعلان کیا اور کہا کہ کل خداوند کی عید ہے۔ سونے کے بچھڑے کی پوجا ستاروں کی عبادت تھی۔ یہ شمسی بیل تھا، برج برج، جس میں سورج موسم بہار کے مساوات کے وقت تھا، اس طرح اس کی نمائندگی کی گئی تھی۔ اس لیے سنہری بچھڑا میتھراک فرقے کی مانوس علامت کے مشابہ تھا، جو میتھرا کے ذریعے مارا گیا بیل… ("متھرا اصل میں ایک فارسی دیوتا تھا جسے بنی نوع انسان اور اہورا مزدا، روشنی کے دیوتا کے درمیان ثالث سمجھا جاتا تھا۔ اس خدا نے برائی پر قابو پالیا اور انسانوں کے لیے جاندار اور سبزی دونوں لایا۔ متھرا کے مجسموں میں خاص طور پر اس کے گلے میں چھری پھیرتے ہوئے اسے نتھنوں سے بیل پکڑے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ رومیوں نے مترا کی شناخت سورج دیوتا سے کی۔ 25 دسمبر کو ان کی یوم پیدائش کے طور پر منایا گیا… چونکہ میتھرازم کا تعلق اسرار مذاہب کے نام سے مشہور عام زمرے سے ہے، اس لیے اس کے مخصوص عقائد اور رسومات کے بارے میں ہمارا علم بہت محدود ہے۔ صرف مذہب کے ماننے والوں کو اس کی رسومات دیکھنے یا اس کے مقدس عقائد تک رسائی کی اجازت تھی۔ لہذا ہمارا زیادہ تر علم آثار قدیمہ کے ماہرین کے ذریعہ دریافت کردہ نمونوں اور عبادت گاہوں سے اخذ کردہ نتائج پر مشتمل ہے۔ [9]) "اور مولوک بادشاہ، امونیوں اور فونیشینوں کا بت، شمسی بیل اور سیارہ زحل دونوں سے گہرا تعلق تھا۔ ربنوں کے مطابق، اس کا مجسمہ پیتل کا تھا، جس میں انسانی جسم تھا لیکن بیل کا سر تھا۔ مولوچ یا زحل کی کارتھیجینی عبادت پر، ڈیوڈورس (کتاب xx، باب i) لکھتے ہیں: 'کارتھیجینیوں میں زحل کا ایک ڈھٹائی کا مجسمہ تھا جو اپنے ہاتھوں کی ہتھیلیوں کو زمین کی طرف اس طرح جھکا رہا تھا، جیسے کہ لڑکا۔ جو ان پر چڑھایا گیا تھا، قربان ہونے کے لیے، وہ پھسل جائے، اور یوں سر کے بل ایک گہری آگ کی بھٹی میں گر جائے۔ اس لیے یہ ممکن ہے کہ یوریپائڈس نے وہ کچھ لیا جو وہ ورشب میں قربانی کے بارے میں بتاتا ہے، جہاں اس نے ایفیجینیا کا تعارف کراتے ہوئے اوریسٹس سے یہ سوال پوچھا: 'لیکن مجھے کیا قبر ملے گی، کیا مجھے مقدس آگ کی خلیج ملے گی؟' اسی طرح قدیم افسانہ جو کہ تمام یونانیوں میں عام ہے کہ زحل نے اپنے بچوں کو کھا لیا، کارتھیجینیوں میں اس قانون سے تصدیق ہوتی دکھائی دیتی ہے۔' "اس لیے متن کی ہم آہنگی بہت مکمل ہے۔ بنی اسرائیل نے یہ دعویٰ کیا کہ وہ یہوواہ کے خیمہ کو اٹھائے ہوئے ہیں جس پر شکینہ کی شان تھی۔ لیکن روح میں وہ تمام غیر قوموں کے دیوتاؤں میں سب سے ظالم اور سب سے زیادہ مہلک خیمہ اٹھائے ہوئے تھے، اور جس روشنی میں وہ خوش ہو رہے تھے وہ سیارے کا ستارہ تھا جو اس دیوتا کو دیا گیا تھا۔ "مولوچ تب سورج بطور بادشاہ تھا، اور خاص طور پر سورج جب اس نے اپنی مخصوص بادشاہی سمجھی جا سکتی ہے، تورس سے لے کر سرپینز اور سکورپیو تک، موسم گرما کے چھ مہینوں کی مدت۔ زحل کے ساتھ سورج کا تعلق ہمیں کسی حد تک مجبور معلوم ہو سکتا ہے، لیکن ہمارے پاس سب سے سیدھی گواہی ہے کہ اس طرح کے تعلق کو بابل کے لوگ مانتے تھے۔ تھامسن کی رپورٹس میں، نمبر کے برعکس۔ 176 پڑھتا ہے: 'جب سورج چاند کی جگہ کھڑا ہوگا تو زمین کا بادشاہ اپنے تخت پر محفوظ رہے گا۔ جب سورج چاند کے اوپر یا نیچے کھڑا ہو گا تو عرش کی بنیاد محفوظ رہے گی۔' "اس نوشتہ میں موجود 'سورج' واضح طور پر اصل سورج نہیں ہو سکتا، اور اس کی وضاحت 'سورج کا ستارہ' سیارہ زحل کے طور پر کی گئی ہے۔ نہیں. 176 rev. پڑھتا ہے: 'گزشتہ رات زحل چاند کے قریب آگیا۔ زحل سورج کا ستارہ ہے۔ تعبیر یہ ہے: یہ بادشاہ کے لیے خوش قسمت ہے۔ سورج بادشاہ کا ستارہ ہے۔' "سورج اور زحل کے درمیان تعلق شاید دونوں کو وقت کی علامت کے طور پر لینے سے پیدا ہوا ہے۔ رقم کے آغاز میں سورج کی واپسی نے سال کی تکمیل کو نشان زد کیا۔ زحل، تمام آسمانی اجسام کی سب سے سست حرکت، نے تقریباً 30 سالوں میں رقم کے نشانات کے ذریعے اپنا انقلاب مکمل کیا، مردوں کی ایک مکمل نسل۔
[11] ٹرٹولین (c. AD 160-225) معافی باب IX۔ "تاکہ میں ان الزامات کی مزید اچھی طرح تردید کر سکوں، میں یہ ظاہر کروں گا کہ جزوی طور پر، جزوی طور پر، کچھ خفیہ طور پر، آپ کے درمیان رواج غالب ہے جس کی وجہ سے آپ شاید ہمارے بارے میں ایسی ہی باتوں کا سہرا لیتے ہیں۔ افریقہ میں زحل کے لیے بچوں کو کھلے عام قربان کیا گیا تھا جیسا کہ حال ہی میں ٹائبیریئس کی پروکنسل شپ، جس نے عوامی نگاہوں سے پردہ اٹھایا تھا کہ ان کے مندر پر سایہ کیے ہوئے مقدس درختوں پر معلق پادریوں کو دیکھا گیا تھا- اتنی صلیبیں جن پر انصاف کی خواہش نے ان کے جرائم پر قابو پالیا، جیسا کہ فوج کے سپاہی۔ ہمارا ملک اب بھی گواہی دے سکتا ہے کہ اس پروکنسل کے لیے یہ کام کس نے کیا۔ اور اب بھی وہ مقدس جرم چھپ کر کیا جا رہا ہے۔ یہ صرف عیسائی ہی نہیں، آپ دیکھتے ہیں، جو آپ کو حقیر سمجھتے ہیں۔ تم جو کچھ بھی کرتے ہو اس کے لیے نہ تو کوئی جرم پوری طرح اور مستقل طور پر ختم ہوتا ہے اور نہ ہی تمہارے معبودوں میں سے کوئی اپنے طریقے کو درست کرتا ہے۔ جب زحل اپنے بچوں کو نہیں بخشتا تھا، تو وہ دوسروں کے بچوں کو بخشنے کا امکان نہیں رکھتا تھا۔ جن کو درحقیقت خود والدین کی عادت تھی کہ وہ ان کی پکار پر خوشی سے لبیک کہتے اور چھوٹوں کو اس موقع پر راضی رکھتے کہ وہ آنسو بہا نہ جائیں۔ مولوچ کی شناخت نمرود، کرونوس اور دو بابل کے عظیم سرخ ڈریگن سے ہوئی: "تاہم، یہ دیکھا جائے گا کہ عظیم سرخ ڈریگن، یا عظیم آتشی ناگ، بارہ ستاروں کے تاج کے ساتھ عورت کے سامنے کھڑا ہوا ہے، کہ خدا کا سچا چرچ ہے، 'اس کے بچے کو جیسے ہی پیدا ہونا چاہیے اسے کھا جانا۔' اب یہ آگ پرستی کے نظام کے عظیم سربراہ کے کردار کے عین مطابق ہے۔ نمرود، اس بھسم کرنے والی آگ کے نمائندے کے طور پر جس کے لیے انسانوں اور خاص طور پر بچوں کو قربانی کے طور پر پیش کیا جاتا تھا، اسے سب سے بڑا بچہ کھانے والا سمجھا جاتا تھا۔ اگرچہ، اس کی پہلی معبودیت کے وقت، وہ اپنے آپ کو نینس، یا بچے کے طور پر قائم کیا گیا تھا، پھر بھی، بنی نوع انسان کے پہلے دیوتا کے طور پر، وہ، یقیناً، تمام بابلی دیوتاؤں کا حقیقی باپ تھا۔ اور، اس لیے، اس کردار میں اسے بعد میں عالمی سطح پر جانا گیا۔ "دیوتاؤں کے باپ کے طور پر، وہ تھا، جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، کرونوس کہا جاتا ہے؛ اور ہر کوئی جانتا ہے کہ کرونوس کی کلاسیکی کہانی صرف یہ تھی کہ اس نے اپنے بیٹوں کے پیدا ہوتے ہی ان کو کھا لیا۔' قسم اور اینٹی ٹائپ کے درمیان یہی مشابہت ہے۔ یہ افسانہ مزید اور گہرا معنی رکھتا ہے۔ لیکن، جیسا کہ نمرود، یا 'دی ہارنڈ ون' پر لاگو ہوتا ہے، یہ صرف اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے، کہ مولوچ یا بعل کے نمائندے کے طور پر، شیر خوار بچے اس کی قربان گاہ پر سب سے زیادہ قابل قبول نذرانہ تھے۔ ہمارے پاس زمانہ قدیم کے ریکارڈ سے اس موضوع پر کافی اور اداس ثبوت موجود ہیں۔ یوسیبیئس کہتے ہیں، 'فینشینز،' ہر سال اپنے پیارے اور اکلوتے بچوں کو کرونوس یا زحل کے لیے قربان کرتے تھے، اور روڈیائی باشندے بھی اکثر ایسا ہی کرتے تھے۔' ڈیوڈورس سیکولس کہتا ہے کہ کارتھیجینیوں نے، ایک موقع پر، جب سسلیوں کا محاصرہ کیا، اور زخموں کو دبایا، اس کی اصلاح کے لیے، جیسا کہ ان کا خیال تھا، کارتھیج کے قدیم رسم و رواج سے کسی حد تک ہٹ جانے میں ان کی غلطی، اس سلسلے میں، انہوں نے عجلت میں 'انتخاب کیا۔ اپنی اولاد میں سے دو سو بزرگوں میں سے، اور انہیں کھلے عام اس دیوتا پر قربان کر دیا۔ اس بات پر یقین کرنے کی وجہ ہے کہ ڈروڈز کے زمانے میں ہماری اپنی سرزمین میں بھی یہی رواج پایا جاتا تھا۔ ہم جانتے ہیں کہ انہوں نے اپنے خونی معبودوں کو انسانی قربانیاں پیش کیں۔ ہمارے پاس اس بات کے ثبوت ہیں کہ انہوں نے 'اپنے بچوں کو آگ میں سے مولوچ تک پہنچایا'، اور اس سے یہ بہت ممکن ہے کہ انہوں نے انہیں بھی قربانی میں پیش کیا ہو۔ کیونکہ، یرمیاہ 32:35 سے، یرمیاہ 19:5 کے مقابلے میں، ہم دیکھتے ہیں کہ یہ دونوں چیزیں ایک ہی نظام کے حصے تھیں۔ وہ دیوتا جس کی ڈروئڈ پوجا کرتے تھے وہ بعل تھا، جیسا کہ بھڑکتی ہوئی بعل کی آگ ظاہر کرتی ہے، اور آخری حوالہ یہ ثابت کرتا ہے کہ بچوں کو بعل کی قربانی میں پیش کیا گیا تھا۔ جب 'جسم کا پھل' اس طرح پیش کیا گیا تو یہ 'روح کے گناہ کے لیے' تھا۔ اور یہ موسوی قانون کا ایک اصول تھا، ایک اصول جو بلاشبہ پدرانہ عقیدے سے اخذ کیا گیا ہے، کہ پادری کو گناہ کی قربانی کے طور پر پیش کی جانے والی ہر چیز میں سے حصہ لینا چاہیے (گنتی 18:9,10،XNUMX)۔ لہٰذا، نمرود یا بعل کے پجاریوں کو لازمی طور پر انسانی قربانیاں کھانے کی ضرورت تھی۔ اور اس طرح یہ ہوا ہے کہ 'کاہنا بال'، 'بعل کا پجاری'، انسانی گوشت کھانے والے کے لیے ہماری اپنی زبان میں قائم لفظ ہے۔ میلوچ کے نشانات... جان کی حوا،' شارلٹ الزبتھ کہتی ہیں، ایک خاص تہوار کو بیان کرتے ہوئے جس کی اس نے گواہی دی تھی، 'اس شام کو غروب آفتاب کے وقت، پورے ملک میں بے پناہ آگ بھڑکانے کا رواج ہے، جو ہمارے الاؤ کی طرح، ایک بڑی اونچائی تک بنایا گیا، ڈھیر۔ ٹرف، بوگ ووڈ، اور اس طرح کے دیگر آتش گیر مادوں پر مشتمل ہونا جو وہ جمع کر سکتے ہیں۔ ٹرف ایک مستحکم، کافی آگ کا جسم پیدا کرتا ہے، بوگ ووڈ ایک انتہائی شاندار شعلہ ہے، اور ہر پہاڑی پر بھڑکتے ہوئے ان عظیم بیکنز کا اثر، افق کے ہر نقطہ سے دھوئیں کی مقدار کو بھیجتا ہے، بہت ہی قابل ذکر ہے۔ شام ہوتے ہی کسان جمع ہونا شروع ہو گئے، سب اپنی بہترین صفوں میں عادی تھے، صحت سے چمک رہے تھے، ہر چہرہ اس چمکتی ہوئی حرکت سے بھرا ہوا تھا اور لطف کی زیادتی جو زمین کے پرجوش لوگوں کی خصوصیت تھی۔ میں نے کبھی اس سے مشابہت نہیں دیکھی۔ اور ان کے خوبصورت، ذہین، خوش چہروں سے بے حد مسرور تھا۔ مردوں کی جرات مندانہ برداشت، اور لڑکیوں کی چنچل لیکن واقعی معمولی جلاوطنی؛ بوڑھے لوگوں کی حوصلہ افزائی، اور بچوں کی جنگلی خوشی۔ آگ بھڑک رہی ہے، ایک شاندار آگ بھڑک اٹھی ہے۔ اور کچھ دیر تک وہ اس پر غور کرتے رہے جن چہروں کو عجیب و غریب شکل میں بگاڑ دیا گیا تھا جو اس پر پہلی بار جب بوگ ووڈ پھینکا گیا تھا تھوڑے تھوڑے توقف کے بعد، ایک پرانے نابینا پائپر کے سامنے زمین صاف کی گئی، جو توانائی، ڈرولری اور ہوشیاری کا بہت ہی خوبصورت مثالی تھا، جو ایک نچلی کرسی پر بیٹھا، اپنی پہنچ میں ایک اچھی طرح سے بھرے ہوئے جگ کے ساتھ، اپنے پائپوں کو خراب کر رہا تھا۔ جاندار دھنوں پر، اور نہ ختم ہونے والا جگ شروع ہوا۔ لیکن کچھ اس کی پیروی کرنا تھا جس نے مجھے ہلکا نہیں کیا۔ جب آگ کچھ گھنٹوں تک جلتی رہی اور کم ہوئی تو تقریب کا ایک ناگزیر حصہ شروع ہوا۔ کسانوں کا ہر ایک موجود اس کے پاس سے گزرا، اور کئی بچے چمکتے انگارے پر پھینکے گئے۔ جب کہ آٹھ فٹ لمبا لکڑی کا ایک فریم جس کے ایک سرے پر گھوڑے کا سر لگا ہوا تھا اور اس کے اوپر ایک بڑی سفید چادر ڈالی گئی تھی، جس سے لکڑی کو چھپا دیا گیا تھا اور وہ شخص جس کے سر پر اسے اٹھا رکھا تھا، اس کا ظہور ہوا۔ اس کا استقبال 'سفید گھوڑا' کے طور پر بلند آواز سے کیا گیا۔ اور بحفاظت لے جانے کے بعد، اپنے اٹھانے والے کی مہارت سے، کئی بار آگ کے ذریعے ایک دلیرانہ چھلانگ کے ساتھ، اس نے لوگوں کا تعاقب کیا، جو ہر طرف چیختے ہوئے بھاگ رہے تھے۔ میں نے پوچھا کہ گھوڑے کا کیا مطلب ہے، اور بتایا گیا کہ یہ 'تمام مویشیوں' کی نمائندگی کرتا ہے۔ 'یہاں،' مصنفہ مزید کہتی ہیں، 'کیا بعل کی پرانی کافر عبادت تھی، اگر مولوچ کی بھی نہیں، تو ایک برائے نام عیسائی ملک کے دل میں کھلے عام اور عالمگیر طور پر جاری تھی، اور لاکھوں کی تعداد میں عیسائی نام کا دعویٰ کرتے ہوئے!
[13] ہولوکاسٹ میں مولوچ کے آثار... "لفظ 'ہولوکاسٹ' تیسری صدی کے یونانی لفظ 'ہولوکاسٹوس' سے آیا ہے، جو 'یہودیوں کی بھسم ہونے والی قربانی کو خاص طور پر خدا کے لیے وقف' کا حوالہ دیتا ہے۔ ہولوکاسٹ ہٹلر کی طرف سے شیطان کے لیے انسانی قربانی کی آتش گیر پیشکش تھی، بالکل اسی طرح جیسے غیر قوموں کے اموری دیوتا، مولوچ کے دنوں میں۔ آنے والے اینٹی کرائسٹ کی خونریزی ہٹلر کی قائم کردہ روایت میں جاری رہے گی جس کے مقابلے میں ہٹلر کی ناقابل یقین نفرت اعتدال پسند نظر آتی ہے۔
[14] مولچ کے آثار… جدید معاشرے میں “قدیم رسم میں، بچے کو اس امید پر قربان کیا جاتا تھا کہ مولک خاندان کو اچھی فصل، جنگ میں فتح یا مالی فائدہ سے نوازے گا۔ اسقاط حمل کی جدید 'رسم' میں، خواتین اپنے بچوں کو اپنے کیریئر، سماجی قبولیت، یا خود غرض ذاتی ضروریات کے لیے قربان کر دیتی ہیں۔
[16] جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا تھا، مولوچ کی شناخت رومن زحل اور اس کے یونانی مساوی کرونوس کے ساتھ کی گئی ہے: "لیوائن زحل کو 'حتمی اختیار کا ستارہ' کہتی ہے، ایک عنوان جس میں وقت کا عنصر اور ایک زمانے کا خاتمہ ہوتا ہے۔ "
حوالہ جات 17. دی نیو انگرز ٹاکنگ بائبل ڈکشنری، پارسنز ٹیکنالوجی، (c)1 1998. "مولوچ،" 2. Ibid۔ 3. ہولمین بائبل ڈکشنری، ہولمین بائبل پبلشرز، (c)4۔ 1991. "Cult of Moloch،" The Encyclopedia Judaica، CD-Rom Version، Judaica Multimedia، (c)5۔ 1997. "مولوچ،" دی اینکر بائبل ڈکشنری، والیم۔ 6، صفحہ 4۔ 896۔ "ملکوم، میلکوم، یا مولیک، عمونیوں کا پرنسپل دیوتا تھا، لیکن اسے مولوچ سے ممتاز کیا جانا چاہیے، جس کی خوفناک رسومات صرف بعد کے دور میں متعارف کروائی گئی تھیں (7 کنگز 2:16)۔" Edersheim, Alfred, Bible History, Old Testament, Chapter 3, 9. Edersheim, Alfred. بائبل کی تاریخ، عہد نامہ قدیم، جلد. ہفتم، باب 8; 7. ہولمین بائبل ڈکشنری، ہولمین بائبل پبلشرز، (c)9۔ 1991. بین الاقوامی معیاری بائبل انسائیکلوپیڈیا، پارسنز ٹیکنالوجی، الیکٹرانک ایڈیشن، (c)10 1998. دو بابل، "آشور میں بچہ،" 11. ہِسلوپ، الیگزینڈر، دو بابل، 12. دو بابل، "دی نیٹیویٹی آف سینٹ جان،" 13. نماز کی ویب سائٹ دیکھیں، باب روزیو، ہٹلر اور دی نیو ایج کے حوالے سے، ہنٹنگٹن ہاؤس، 14، صفحہ۔ 1993. 50. "اسقاط حمل اور بائبل،" جیک آر وولٹز، http://www.ovnet.com/~voltz/prolife/bible.htm 15. "کاسمک کرسمس،" دعا کی ویب سائٹ دیکھیں، ریک لیون کے حوالے سے ، دی گفٹ آف دی میگی: کرسمس فار اے نیو ملینیم، اسپیل باؤنڈ کتابیں، 16، صفحہ 1997-3، 5، 7-11۔ 13. Ibid.
پچھلے مضمون میں مترا مذہب کے بارے میں ایک چھوٹا سا ٹکڑا ہے جیسا کہ رومیوں کے ذریعہ عمل کیا جاتا ہے۔ براہ کرم درج ذیل مضمون کو پڑھیں۔
میتھرا
سب سے پہلے سنسکرت اور فارسی ادب میں 1400 قبل مسیح میں آریائی سورج دیوتا کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ اس فرقے کو پہلی صدی قبل مسیح میں رومی سلطنت میں متعارف کرایا گیا تھا۔
مترا تھا:
· موسم سرما میں ایک اصطبل میں کنواری سے پیدا ہوا - جولین کیلنڈر میں اکثر 25 دسمبر (شہنشاہ اوریلین نے 25 دسمبر کو میتھرا کی سرکاری سالگرہ کا اعلان کیا، تقریبا 270 عیسوی) - تحفے لانے والے چرواہوں نے شرکت کی۔
اتوار کو عبادت
اس کے سر کے گرد نمبس یا ہالہ کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔
اپنے والد کے پاس واپس آنے پر اپنے پیروکاروں کے ساتھ آخری رات کا کھانا کھایا۔
عقیدہ تھا کہ وہ فوت نہیں ہوا ہے، بلکہ جنت میں چڑھ گیا ہے، جہاں سے یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ آخری فیصلے کے لیے جسمانی قیامت میں مردوں کو زندہ کرنے کے لیے آخری وقت پر واپس آئے گا، نیکوں کو جنت میں اور بدکاروں کو جہنم میں بھیجے گا، دنیا آگ سے تباہ ہونے کے بعد؛
اپنے پیروکاروں کو بپتسمہ کے بعد لافانی زندگی عطا کرنا۔
مترا کے پیروکار:
· ایک 'پاپا' (پوپ) کہلانے والے رہنما کی پیروی کی، جو روم میں ویٹیکن پہاڑی سے حکومت کرتا تھا۔
ایک نجات دہندہ کی موت کا کفارہ منایا جو اتوار کو دوبارہ زندہ ہوا ہے۔
· منایا جانے والا ساکرامنٹا (روٹی اور شراب کا ایک مقدس کھانا)، جسے میازدا (کیتھولک مسا (بڑے پیمانے پر) سے مماثل ہے، متھرا کے آخری کھانے کی یاد میں منتر، گھنٹیاں، موم بتیاں، بخور اور مقدس پانی کا استعمال کرتے ہوئے) کہا جاتا ہے۔
شہنشاہ قسطنطین مترا کا پیروکار تھا جب تک کہ اس نے 25 عیسوی میں 313 دسمبر کو عیسیٰ کی سرکاری سالگرہ کا اعلان کیا اور عیسائیت کے فرقے کو ریاستی مذہب کے طور پر اپنایا۔
Mithraism کے مطالعہ کے بنیادی ذرائع:
فرانز کمونٹ، مترا کے اسرار (1903)
MJ Vermaseren، Mithras، The Secret God (1963)
ڈیوڈ الانسی، دی اوریجنز آف دی میتھریک اسرار (1989)
کاپی رائٹ © آسٹن کی ملحد برادری 1997-1998۔ جملہ حقوق محفوظ ہیں
http://atheist-community.org/mithra.htm
اور کائناتی کرسمس برتھ آف دی سورج دیوتا سے ہم مندرجہ ذیل پڑھتے ہیں۔
دور دراز کے مختلف کافر مذاہب میں، دسمبر موسم سرما کے سالسٹس کا جشن تھا۔ الیگزینڈر ہِسلوپ نے اپنی کلاسک تصنیف، دو بابیلنز میں سرمائی سالسٹیس کے تہوار کے حقیقی معنی کا انکشاف کیا:
"عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس تہوار کا صرف ایک فلکیاتی کردار تھا، جو صرف سورج کے سالانہ کورس کی تکمیل اور ایک نئے دور کے آغاز کا حوالہ دیتا ہے۔ لیکن اس بات کا ناقابلِ تردید ثبوت موجود ہے کہ زیر بحث تہوار کا اس سے کہیں زیادہ اثر تھا – کہ اس نے اپنے کورس کی تجدید میں نہ صرف سورج کی علامتی سالگرہ کی یاد منائی بلکہ عظیم نجات دہندہ… سورج خدا کا یوم پیدائش۔ اور عظیم ثالثی الوہیت۔"

سورج دیوتا اوسیرس اور اس کی ساتھی، آئیسس، ری-آٹم کے ساتھ، "دیوتاوں کے باپ" کو قدیم مصریوں نے زیپ ٹیپی یا "پہلی بار" کہلانے والے سنہری دور کے اعلیٰ ترین حکمرانوں کے طور پر شمار کیا تھا۔ " ان کی بادشاہی اچانک ختم ہو گئی جب اوسیرس کو اس کے برے بھائی سیٹھ یا ٹائفن نے قتل کر دیا۔ بے اولاد آئسس نے اوسیرس کی بکھری ہوئی لاش کی تلاش کی، جسے اس نے پھر سے جوڑ کر دوبارہ زندہ کیا تاکہ ہورس نامی بیٹے کو حاملہ کر سکے۔ خیال کیا جاتا تھا کہ ہورس اوسیرس کا اوتار ہے، اور آئیسس کا نیا شوہر، جس کا مقدر سیٹھ کے کنٹرول سے سلطنت اوسیرس کو دوبارہ حاصل کرنا تھا۔

ہورس کا افسانہ، بلاشبہ، نمرود کے بارے میں خُدا کے فیصلے اور بابل کے مذہبی نظام کی پیدائش کے بیان کی کج روی ہے جس سے مصری پراسرار مذاہب اخذ ہوئے ہیں۔ یہ افسانہ، جو فری میسنری اور دیگر خفیہ عقیدے کے نظام کی بنیاد بناتا ہے، اس وقت تفریح، ادب، تعلیم اور مذہبی روایات کے ذریعے ایک بحالی کا تجربہ کر رہا ہے۔ آج، ہورس کا تھیم ہالی ووڈ کی مقبول پروڈکشن، شیر کنگ کی بنیاد کے طور پر پایا جا سکتا ہے۔ داخلے کے بہت سے مقامات کے ذریعے، یسوع مسیح کے کافر متبادل کو پوری دنیا میں اور چرچ کو بھی متعارف کرایا جا رہا ہے، کیونکہ بنی نوع لاشعوری طور پر سورج کی عبادت کے قدیم عمل کی طرف عالمگیر واپسی کے لیے تیاری کر رہی ہے۔
دو بابلوں میں، الیگزینڈر ہسلوپ نے رومن کیتھولک ارتداد سے پہلے کافر روایات کو اپنانے کے حوالے سے ابتدائی کلیسیا کی پاکیزگی کو نوٹ کیا:
''...کرسچن چرچ کے اندر تیسری صدی تک کرسمس جیسا کوئی تہوار کبھی نہیں سنا گیا تھا، اور...جب تک چوتھی صدی بہت آگے نہیں پہنچی تھی، اس نے زیادہ مقبولیت حاصل کی تھی۔ پھر، رومیش چرچ نے 25 دسمبر کو کرسمس کے دن کے طور پر کیسے طے کیا؟
کیوں، اس طرح: چوتھی صدی سے بہت پہلے، اور خود مسیحی دور سے بہت پہلے، سال کے عین وقت پر، آسمان کی بابل کی ملکہ کے بیٹے کی پیدائش کے اعزاز میں، قوم پرستوں کے درمیان ایک تہوار منایا جاتا تھا۔ اور یہ منصفانہ طور پر سمجھا جا سکتا ہے کہ، غیرت مندوں کو صلح کرنے اور عیسائیت کے برائے نام پیروکاروں کی تعداد کو بڑھانے کے لیے، اسی تہوار کو رومن چرچ نے اپنایا، اور اسے مسیح کا نام دیا۔"

کافر روم میں، 17 دسمبر کو زحل کی عید کے ساتھ موسم سرما کے سالسٹیس کا جشن شروع ہوا - جسے Saturnalia بھی کہا جاتا ہے۔ 23 دسمبر تک، رومن دنیا نے زحل کے اعزاز میں خوشی منانے اور تحائف کے تبادلے میں مصروف، بوائی اور پالنے کے دیوتا، اور ایک Rosicrucian ذریعہ کے مطابق، زحل کے مستقبل کے سنہری دور کی یاد منانے کے لیے:
"یہاں دنیا کی عمومی اصلاح ہے جس کا اعلان Rosicrucian کے منشور میں کیا گیا ہے جسے عالمی اصلاح کے طور پر بیان کیا گیا ہے… تعلیم، چرچ اور قانون میں قطعی اصلاحات شامل ہونے کے باوجود، اس عمومی اصلاح میں ہزار سالہ اثرات ہیں؛ یہ دنیا کو اس حالت میں واپس لائے گا جس میں آدم نے اسے پایا تھا، جو کہ زحل کا سنہری دور بھی تھا۔ لہٰذا، Confessio میں، Rosicrucian کے دوسرے منشور میں، عمومی اصلاح کے بارے میں کہا گیا ہے کہ 'سچائی اور روشنی کی ایک عظیم آمد' جیسا کہ جنت میں آدم کو گھیر لیا گیا، اور جس کی خدا دنیا کے خاتمے سے پہلے اجازت دے گا… یہ ہزار سالہ، یہ آدم اور زحل کے سنہری دور میں واپسی، کہا جاتا ہے کہ 'Rosicrucians کی اعلی سوسائٹی' کی مدد کی جائے گی۔ "

زحل کے سنہری دور کی رومن یادگاری کے بعد گرینڈ ڈیلیورر کی سالگرہ کا جشن شروع ہوا، جسے روم میں میتھرا، مصر میں ہورس، بابل میں تموز اور دیگر قدیم افسانوں میں مختلف ناموں سے جانا جاتا تھا:
"مصر میں، آئسس کا بیٹا، آسمان کی ملکہ کے لیے مصری لقب، اسی وقت پیدا ہوا، 'موسم سرما کے حل کے وقت کے بارے میں۔' وہی نام جس سے کرسمس ہمارے درمیان مشہور ہے - یول ڈے - ایک ہی وقت میں یہ ثابت کرتا ہے کہ اس کی کافر اور بابل کی اصل ہے۔ 'یول' ایک 'شیر خوار' یا 'چھوٹے بچے' کا چلڈی نام ہے اور جیسا کہ 25 دسمبر کو ہمارے پیگن اینگلو سیکسن آباؤ اجداد نے 'یول ڈے' یا 'بچوں کا دن' کہا تھا اور وہ رات جو اس سے پہلے، 'مدر نائٹ'، عیسائیت کے ساتھ رابطے میں آنے سے بہت پہلے، جو اس کے حقیقی کردار کو کافی حد تک ثابت کرتی ہے۔ دور دور تک بت پرستی کے دائروں میں یہ یوم پیدائش منایا گیا۔

اس وقت نہ صرف سورج خدا اور اس کی ماں کی عالمی سطح پر پوجا کی جاتی تھی، بلکہ اس کے تناسخ کی علامت عام رسم و رواج ان پیشین گوئیوں سے اخذ کیے گئے تھے جن کا اطلاق یسوع مسیح پر ہوتا تھا:
"کرسمس ٹری، جو اب ہمارے درمیان بہت عام ہے، کافر روم اور کافر مصر میں یکساں طور پر عام تھا۔ مصر میں یہ کھجور کا درخت تھا۔ روم میں یہ ایف آئی آر تھا۔ کھجور کا درخت جو کافر مسیحا کو بعل تمر کے طور پر ظاہر کرتا ہے، اس کا حوالہ بعل بیرتھ سے کرتا ہے۔ Adonis کی ماں، سورج خدا اور عظیم ثالث الوہیت، صوفیانہ طور پر ایک درخت میں تبدیل کر دیا گیا تھا، اور جب اس حالت میں اس نے اپنے الہی بیٹے کو جنم دیا تھا.

اگر ماں درخت ہوتی تو بیٹے کو 'مین دی برانچ' کے طور پر پہچانا جاتا۔ اور یہ مکمل طور پر کرسمس کے موقع پر یول لاگ کو آگ میں ڈالنے اور اگلی صبح کرسمس کے درخت کے ظاہر ہونے کا سبب بنتا ہے۔ صفر اشتہ کے طور پر، 'عورت کا بیج،' ... اسے 'مدر نائٹ' کو آگ میں داخل ہونا پڑتا ہے، تاکہ وہ اگلے دن اس سے 'خدا کی شاخ' یا درخت کے طور پر پیدا ہو۔ مردوں کے لیے الہی تحفے لاتا ہے۔"
(نوٹ کریں کہ یول لاگ کو کرسمس کے موقع پر آگ میں پھینک دیا جاتا ہے۔ آپ نے ابھی پڑھا ہے کہ یول بچے یا شیر خوار کے لیے اینگلو سیکسن کا لفظ ہے۔ یول لاگ کی یہ تقریب آگ سے گزرنے والے بچے کی تفریح ہے۔ مجھے امید ہے کہ آپ سب یہ دیکھتے ہیں۔)

کرسمس ٹری کی روایت علامتی طور پر اس کے بیٹے ہورس میں اوسیرس کی موت اور دوبارہ جنم لینے کی تصویر کشی کرتی ہے۔
"...موسم سرما میں پیدا ہونے والا الہی بچہ عظیم خدا کے ایک نئے اوتار کے طور پر پیدا ہوا تھا (اس کے بعد خدا کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا تھا... اس کے قاتلوں سے اس کی موت کا بدلہ لینے کے مقصد سے۔) اب عظیم خدا، کاٹ دیا گیا اس کی طاقت اور جلال کے درمیان، ایک بہت بڑا درخت کے طور پر علامت تھا، اس کی تمام شاخوں کو چھین لیا، اور تقریبا زمین پر کاٹ دیا. لیکن عظیم سانپ، زندگی کی بحالی کی علامت Aesculapius، اپنے آپ کو مردہ ذخیرے کے گرد گھماتا ہے… اور دیکھو، اس کے پہلو میں ایک جوان درخت اُگتا ہے – ایک بالکل مختلف قسم کا درخت، جسے کبھی بھی دشمن طاقت سے کاٹنا نہیں ہے۔ -… اور اس طرح اپنی قدرت کی دائمی اور لازوال نوعیت کا سایہ کیا کہ کس طرح اپنے دشمنوں کے سامنے گرنے کے بعد، وہ ان سب پر فاتحانہ طور پر اٹھ کھڑا ہوا۔ لہذا، 25 دسمبر، وہ دن جو روم میں اس دن کے طور پر منایا جاتا تھا جب فاتح خدا زمین پر دوبارہ ظاہر ہوا تھا، Natalis invicti solis میں منعقد کیا گیا تھا، 'ناقابل فتح سورج کی سالگرہ'۔

(یاد رہے کہ خدا نے جس کے ٹکڑے ٹکڑے کیے تھے وہ درحقیقت نمرود تھا جسے مصر کی نچلی اور بالائی دونوں عدالتوں میں نمرود کو مجرم قرار دینے کے بعد شیم کے حکم سے پھاڑ دیا گیا تھا۔ شیم کو لوگ ٹائفس کہتے تھے اور نمرود کو پھانسی دینے سے نفرت کرتے تھے۔ نمرود کی پیروی کرنے والوں کے لیے تنبیہ کے طور پر دنیا کی سلطنتوں کو بھیجے گئے جسم کے اعضاء آپ نے اوپر پڑھے ہیں کہ کس طرح آسٹارٹ نے گھوم کر ان اعضاء کو اکٹھا کیا اور پھر جسم کو ایک ساتھ ملا کر ہورس کو پیدا کیا جو اس شہوت سے پیدا ہوا تھا۔ .)

کرسمس کی تہوار، تشبیہاتی شکل میں، سانپ کی حتمی فتح کا کافرانہ جشن ہے جس نے بابل کے مینار کو کاٹ دیا (ایک درخت کی علامت)۔ پراسرار مذاہب کو زندہ اور بحال کرکے جیسا کہ وہ قدیم ثقافتوں میں رائج تھے، ہورس مصری نجات دہندہ اور یسوع مسیح کا مجازی ہم منصب بن گیا۔

اپنی تھیوسوفیکل لغت میں، HP بلاوٹسکی نے Horus کو اس طرح بیان کیا ہے:
ہورس (مثال کے طور پر)۔ مصر میں الہی حاکموں کی صف میں آخری، اوسیرس اور آئسس کا بیٹا بتایا جاتا ہے۔ وہ عظیم خدا 'جنت کا پیارا'، 'سورج کا محبوب، دیوتاؤں کی اولاد، دنیا کا محکوم' ہے۔ سرمائی سالسٹیس (ہماری کرسمس) کے وقت، اس کی تصویر ایک چھوٹے نوزائیدہ بچے کی شکل میں، عبادت گاہ سے عبادت کرنے والے ہجوم کی تعظیم کے لیے باہر لایا گیا تھا..."

چوتھی صدی میں، شہنشاہ قسطنطین نے 25 دسمبر کو، رومی سورج دیوتا متھرا کا یوم پیدائش عیسیٰ مسیح کو تفویض کیا، اور اس طرح حقیقی نجات دہندہ کو رومی دیوتاؤں کے پینتین میں رکھا۔ عیسائیوں کو روم کی کافرانہ تقریبات کی طرف راغب کرنے سے مقدس رومی سلطنت کی کامیابی کے لیے درکار مذہبی اتحاد حاصل ہوا، جس نے 1,200 سال تک دنیا پر غلبہ حاصل کیا۔ 16 ویں صدی میں، پروٹسٹنٹ اصلاح پسندوں نے کرسمس کے جشن کو اس کے کافر کردار کی وجہ سے روک دیا۔

1644 میں انگلش پارلیمنٹ کو کنٹرول کرنے والے پیوریٹنز نے اعلان کیا کہ کرسمس کے کسی بھی مشاہدے کی اجازت نہیں ہے، اسے "دی پرفین مینز رینٹنگ ڈے" کہتے ہیں۔
H. Spurgeon نے 1871 کے آخر میں اعلان کیا: "ہمیں اوقات اور موسموں کے بارے میں کوئی توہم پرستی نہیں ہے۔ یقینی طور پر، ہم کرسمس کہلانے والے موجودہ کلیسیائی انتظامات پر یقین نہیں رکھتے۔
1983 میں، یو ایس اے ٹوڈے نے کرسمس کے لیے پروٹسٹنٹ طعنوں کو یاد کیا:
"انگریزی عیسائیت کا ایک وسیع عنصر اب بھی کرسمس کے جشن کو کافر توہین تصور کرتا ہے۔ پیوریٹن، بپٹسٹ، کوئکر، پریسبیٹیرین، کیلونسٹ اور دیگر فرقوں نے اس مخالفت کو ابتدائی نیو انگلینڈ میں لایا اور امریکہ میں 18ویں صدی کے وسط تک چھٹی کی شدید مخالفت جاری رہی۔

تاہم، یہ ناگزیر تھا کہ انگلستان اور امریکہ میں انیسویں صدی کے سماجی اور روحانی انقلابات پیوریٹن ازم سے بڑے پیمانے پر علیحدگی پر منتج ہوں گے۔

انسان، افسانہ اور جادو کے مصنف نے جوش و خروش سے کافر روایت کی طرف جدید واپسی کو ریکارڈ کیا ہے:
"برطانیہ میں سماجی حالات کرسمس کے جذبے کے شاندار احیاء کی بنیادیں رکھ رہے تھے، اس بدحالی اور غریبی کے ردعمل کے طور پر جو وکٹورین دور کی پیداوار تھی۔ 1841 کے اوائل میں، پنچ نے مشورہ دیا کہ کرسمس کا موسم غریبوں اور بھوکے لوگوں کی مدد کا وقت ہونا چاہیے، ایک ایسا جذبہ جسے چارلس ڈکنز نے دو سال بعد اپنی کرسمس کیرول میں زبردست تحریک دی۔

امریکہ میں، نیویارک ہسٹوریکل سوسائٹی کے بانی اراکین نے 1800 کی دہائی کے اوائل میں کرسمس کی روایت کو زندہ کیا اور 1836 میں ریاست الاباما نے اسے قانونی تعطیل کا اعلان کیا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ بہت سے پیوریٹن ذہنیت جنہوں نے ارتداد کی لہر کو روکنے کی کوشش کی تھی، نے ٹرٹولین کے الفاظ یاد کیے، جنہوں نے 230 قبل مسیح کے اوائل میں عیسائیوں کے ایک جیسے سمجھوتہ پر افسوس کا اظہار کیا تھا۔

"ہماری طرف سے… جو سبت، نئے چاند، اور تہواروں کے لیے اجنبی ہیں، جو کبھی خدا کے لیے قابل قبول تھے، Saturnalia، جنوری کی عیدیں، Brumalia، اور Matronalia، اب اکثر ہوتی ہیں۔ تحائف ادھر ادھر لے جایا جاتا ہے، نئے سال کے دن کے تحفے دن کے ساتھ بنائے جاتے ہیں، اور کھیل اور ضیافتیں ہنگامہ آرائی کے ساتھ منائی جاتی ہیں۔ اوہ، وہ قومیں اپنے مذہب کے کتنے زیادہ وفادار ہیں جو عیسائیوں سے کوئی سنجیدگی اختیار نہ کرنے کا خاص خیال رکھتے ہیں۔"

اپنی کتاب، ٹو لانگ اِن دی سن میں، رچرڈ ریوز نے Exodus 32 کے حالات کا ایک مناسب متوازی کھینچا ہے، ایک بائبل کی نظیر جس نے خُدا کو تقریباً اسرائیل کی قوم کو تباہ کرنے کے اُس مقام پر اکسایا جو اُن کے اپنے ساتھ کافر عبادت کو ملانے کے گناہ کے لیے:
"سنہری بچھڑا بنایا گیا اور جشن کا اعلان 'خداوند کے لیے عید'۔ لوگوں نے خدا کی تعظیم کے لیے جشن منانے کا اعلان کیا تھا جسے وہ اپنے اعزاز میں نہیں مانتا تھا۔

Rives کے دعوے کی توثیق شواہد سے ہوتی ہے کہ سنہری بچھڑا سورج کی عبادت کا مصری بت تھا، Hat-hor Isis کا رحم تھا، Horus کی ماں/بیوی:
"ہاتھور اور افیس، مصر کے گائے اور بیل دیوتا، سورج کی پوجا کے نمائندے تھے۔ ان کی عبادت شمسی پوجا کی طویل مصری تاریخ میں صرف ایک مرحلہ تھا۔ کوہ سینا پر سونے کا بچھڑا اس بات کو ثابت کرنے کے لیے کافی شواہد سے زیادہ ہے کہ دعوت کا اعلان سورج کی عبادت سے تھا۔ کوہ سینا کا واقعہ شیطانی ارتداد میں صرف ایک واقعہ تھا جو بابل کے مینار سے شروع ہوا تھا۔ 25 دسمبر کا جشن، اصل میں سورج دیوتا متھرا کی پیدائش کے اعزاز میں اعلان کیا گیا، شیطانی سورج کی پوجا کی طویل جاری کہانی میں صرف ایک حتمی واقعہ ہو سکتا ہے۔

عبادت کی یہ ایک جیسی شکل دوبارہ خدا کے لوگوں کے درمیان I Kings 12 میں پائی جاتی ہے، جو یروبعام کے دور حکومت میں اسرائیل کے ارتداد کو ریکارڈ کرتا ہے، جس نے یہوداہ میں حقیقی عید کی طرح ایک دعوت تیار کی تھی۔
26 اور یرُبعام نے اپنے دل میں کہا کہ اب بادشاہی داؤُد کے گھرانے میں واپس آئے گی اگر یہ لوگ یروشلم میں خُداوند کے گھر میں قُربانی کرنے جائیں گے تو اِس لوگوں کا دل اپنے خُداوند کی طرف پھر جائے گا۔ یہوداہ کا بادشاہ رحبعام اور وہ مجھے مار ڈالیں گے اور یہوداہ کے بادشاہ رحبعام کے پاس دوبارہ جائیں گے۔
27 تب بادشاہ نے مشورہ کیا اور سونے کے دو بچھڑے بنائے اور ان سے کہا کہ تمہارا یروشلم جانا بہت زیادہ ہے: اے اسرائیل اپنے دیوتاؤں کو دیکھ جو تمہیں ملک مصر سے نکال لائے۔
28 اور اس نے ایک کو بیت ایل میں اور دوسرا دان میں رکھا۔
29 اور یہ بات ایک گناہ بن گئی کیونکہ لوگ ایک کے آگے عبادت کرنے گئے تھے یہاں تک کہ دان تک…
32 اور یرُبعام نے آٹھویں مہینے میں یہوداہ کی عید کی طرح ایک عید مقرر کی اور قربان گاہ پر چڑھایا۔ اُس نے بیت ایل میں اُن بچھڑوں کی قربانیاں کیں جو اُس نے بنائے تھے۔
33 سو اُس نے اُس مذبح پر جو اُس نے بَیت ایل میں بنائی تھی آٹھویں مہینے کی پندرھویں تاریخ کو چڑھائی، اُس مہینے میں جو اُس نے اپنے دل میں سوچا تھا۔ اور بنی اسرائیل کے لیے عید مقرر کی اور قربان گاہ پر چڑھایا اور بخور جلایا۔"

میتھیو ہنری کمنٹری ان اچھے ارادوں کو نوٹ کرتی ہے جو یروبعام کے سمجھوتے میں شریک ہوئے تھے:
"اس طرح یروبعام نے اسرائیل کو گناہ کرنے پر مجبور کیا، اور بت پرستی کو متعارف کرایا، جو اسرائیل کی بادشاہی میں اسوری کی قید تک جاری رہا۔ اگرچہ یہ ممکن ہے کہ اس نے یہ عبادت یہوواہ اسرائیل کے خدا کے لیے کی ہو، لیکن یہ براہ راست الہی قانون کے خلاف تھا، اور اس طرح کی نمائندگی کرنا الہی عظمت کے لیے بے عزتی تھی۔ لوگوں کو ایک مثال کے تحت اسرائیل کے خدا کی پرستش کرنے پر کم صدمہ ہوسکتا ہے، اس کے مقابلے میں کہ اگر انہیں ایک بار بعل کی عبادت کرنے کی دعوت دی گئی تھی، لیکن اس نے اس بت پرستی کا راستہ بنایا۔"

تاریخ یہ ظاہر کرتی ہے کہ اسرائیل اور عیسائی دنیا میں ہر بڑے ارتداد کے لیے روانگی کا نقطہ حقیقی خدا کی عبادت کو سورج دیوتا کی عبادت کے ساتھ ملانا تھا۔ بیابان میں سورج کی پرستش کے لیے بنی اسرائیل کی واپسی مصر میں باطنی واپسی کا اشارہ تھی جس کی وجہ سے ان کا حتمی فیصلہ ہوا۔ بادشاہ یروبام کے ذریعہ سورج کی عبادت کے قیام نے سلطنت کی تقسیم اور اسرائیل کے ارتداد کے آغاز کی نشاندہی کی، جس کا اختتام آشوری قید میں ہوا۔

اسی طرح، روم کے کافر مذاہب کے ساتھ عیسائیت کا چوتھی صدی کا سمجھوتہ کرسمس کی تہوار کے ادارے کے ساتھ موافق ہے۔ آخر کار، 4ویں صدی میں پیوریٹن عقیدے سے علیحدگی موجودہ ارتداد کا باعث بنی، مسیحی تعطیل کے طور پر کرسمس کے دوبارہ قیام کے وقت کے آس پاس ہوا۔ تاریخ کی واضح گواہی اس شبہ کا مقابلہ کرنا مشکل بناتی ہے کہ 19 میں دو ہزار سالہ تقریبات کا آغاز خفیہ اور سازشی وجوہات کی بناء پر کرسمس کے سیزن یعنی سورج دیوتا کی پیدائش کے لیے کیا گیا تھا۔
سورج دیوتا کی کائناتی کرسمس کی پیدائش سے
Http://watch.pair.com//cosmic.html

اور WWW.LOGON.ORG آرٹیکل # 235 پر کرسچن چرچز آف گاڈ کے ذریعہ کرسمس اور ایسٹر کی ابتدا سے میں مندرجہ ذیل کا حوالہ دیتا ہوں۔
سورج دیوتا
25 دسمبر کا تعلق متھراس سے بھی تھا، کیونکہ وہ سورج دیوتا تھا۔
کیتھولک لٹرجسٹ ماریو ریگیٹی (ڈوچسن اور کلمین کے علاوہ) نے کہا کہ:

چرچ آف روم کے امن کے بعد، کافر لوگوں کے عقیدے کو قبول کرنے میں آسانی پیدا کرنے کے لیے، 25 دسمبر کو مسیح کی دنیاوی پیدائش کی تہوار کے طور پر قائم کرنا آسان سمجھا، تاکہ انھیں کافروں کی عید سے ہٹایا جا سکے۔ اسی دن "ناقابل تسخیر سورج" میتھراس کے اعزاز میں، اندھیرے کے فاتح (fn 74, II, p. 67 اقتباس بھی Bacchiocchi میں، سبت سے اتوار تک، Pontifical Gregorian University Press، Rome، 1977، p. 260)۔

اس طرح، Mithras 25 دسمبر کو سولسٹیس کے تہوار کا دیوتا تھا جس کے فوراً بعد Saturnalia سے شروع ہوا۔ اس دیوتا کے ساتھ، ہم روم میں اتوار کی عبادت کو ابھرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔
متھرا کے لیے وقف Soli invicto Mithrae یا ناقابل تسخیر سورج کے طور پر تھا، Unconquered Sun جیسا کہ Frazer نے کہا ہے (p. 304)۔ اس کا تعلق مذہب کی عوامی شکل میں سول انویکٹس ایلاگبال کے نام سے بھی تھا۔
والد کی اصطلاح مترا کے پجاریوں کے پاس ایک درجہ تھا۔ یہ اصطلاح عیسائیوں کے لیے حرام ہے (متی 23:9)۔ یہ اسرار فرقوں کے ساتھ عیسائیت میں داخل ہوا۔
انجیل مسیح کی پیدائش کے دن کے بارے میں کچھ نہیں بتاتی اور ابتدائی کلیسیا نے اسے نہیں منایا۔
مسیح کی پیدائش کا جشن منانے کا رواج مصر میں شروع ہوا، جو وہاں کی مادر دیوی فرقے سے ماخوذ ہے، اور وہاں کے عیسائیوں نے اسے 6 جنوری کو منایا۔ چوتھی صدی تک یہ مشرق میں عام طور پر قائم ہو چکا تھا (Frazer, v, p. 304)۔ مغربی چرچ نے کبھی بھی 6 جنوری کو حقیقی تاریخ کے طور پر تسلیم نہیں کیا تھا اور، وقت کے ساتھ، اس کے فیصلے کو مشرقی چرچ نے قبول کر لیا تھا۔ انطاکیہ میں یہ تبدیلی تقریباً 375 عیسوی تک متعارف نہیں ہوئی تھی (Frazer, ibid.)۔
اس عمل کی ابتداء شامی عیسائیوں کے ذریعہ واضح طور پر ریکارڈ کی گئی ہے جیسا کہ ہم فریزر سے کریڈنر اور مومسن اور یوزر (v، pp. 304-305) کے حوالے سے دیکھتے ہیں۔
باپ دادا نے چھ جنوری کے جشن کو پچیس دسمبر میں منتقل کرنے کی وجہ یہ تھی۔ اسی پچیس دسمبر کو سورج کا یوم پیدائش منانا کافروں کا رواج تھا، جس پر وہ تہوار کی علامت میں روشنیاں جلاتے تھے۔ ان تقریبات اور تہواروں میں عیسائیوں نے بھی شرکت کی۔ چنانچہ جب کلیسا کے ڈاکٹروں نے محسوس کیا کہ عیسائیوں کا اس تہوار کی طرف جھکاؤ ہے تو انہوں نے مشورہ کیا اور فیصلہ کیا کہ اس دن حقیقی پیدائش کا تہوار منایا جائے اور چھ جنوری کو ایپی فینی کا تہوار منایا جائے۔ اسی مناسبت سے اس رسم کے ساتھ ساتھ چھٹی تک آگ بھڑکانے کا رواج بھی رائج ہے۔
اس طرح، Saturnalia solstice کی طرف لے گیا جب 23 دسمبر سے یا اب 24 دسمبر کو گریگورین کیلنڈر میں کرسمس کے موقع پر بچوں کو تحائف دیے جاتے تھے۔ سولسٹیس کی رسومات پھر اصل Saturnalia سے شروع ہوئیں لیکن پھر مدت تین سے سات دن تک بڑھ گئی جس میں بارہ دن کا اضافہ کر دیا گیا۔
جب ہم 25 دسمبر سے پانچ دن گنتے ہیں تو ہم 31 دسمبر پر آتے ہیں جہاں سے کچھ سیلٹس اور جرمن گنتی شروع کرتے ہیں۔ سینٹ اسٹیفن ڈے (یا باکسنگ ڈے) کا اضافہ 27 دسمبر سے یکم جنوری تک پانچ دن کی مدت لاتا ہے۔
کرسمس کی کافرانہ ابتدا آگسٹین میں بھی واضح ہوتی ہے جب وہ اپنے بھائیوں کو نصیحت کرتا ہے کہ وہ اس پروقار دن کو کافروں کی طرح سورج کی وجہ سے نہ منائیں بلکہ اس کی وجہ سے جس نے سورج کو بنایا تھا (آگسٹائن سرم، cxc، 1؛ Migne Patriologia میں لیٹنا، xxxviii، 1007)۔ لیو، جسے دی گریٹ کہا جاتا ہے، اسی طرح اس وبائی عقیدے کی سرزنش کی کہ کرسمس نئے سورج کی پیدائش کی وجہ سے منایا گیا تھا، نہ کہ مسیح کی پیدائش کی وجہ سے (Frazer, ibid.; cf. Leo the Great Serm., xxii) 6 اور میگنی، لائیو، 198)۔
تاہم، اس وقت تک یہ ایک ناامید وجہ تھی۔ پورا نظام عیسائیت کے لیے مقامی تھا اور مادر دیوی کا فرقہ جڑا ہوا تھا۔
فریزر کہتے ہیں:
اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مسیحی کلیسیا نے اپنے بانی کی سالگرہ پچیس دسمبر کو منانے کا انتخاب کیا تاکہ قوموں کی عقیدت کو سورج سے اس کی طرف منتقل کیا جا سکے جسے صداقت کا سورج کہا جاتا ہے (ص 305)۔

اپسنہار
اس طرح، مسیحا کے ایمان کو دنیاوی سیکولر پادریوں نے تباہ کر دیا جنہوں نے عقیدے کو قدیم روم کے مذاہب اور سورج کی پرستش کرنے والے پراسرار فرقوں میں جگہ دی۔ عقیدے کا یہ بگاڑ ان بنیادی تہواروں سے شروع ہوا جنہوں نے بائبل کے تہواروں کی جگہ سورج کی عبادت کرنے والوں کے تہواروں کو لے لیا۔ انہوں نے کرسمس اور ایسٹر اور پھر اتوار کی عبادت متعارف کروائی جس نے سبت کے حوالے سے چوتھے حکم کی جگہ لے لی۔ انہوں نے اس حقیقت کو چھپانے کے لئے کہ انہوں نے اس کے بیٹوں اور ان کی اولادوں کو قتل کر دیا ہے، اس حقیقت کو چھپانے کے لئے کہ انہوں نے ایک عورت کے دائمی کنوار پن کا افسانہ ایجاد کیا جسے انہوں نے مریم کہا تھا، دنیا کے مسیحا کے بھائیوں اور بھتیجوں کو، جو خدا کا بیٹا آیا تھا۔ انہیں سچائی سکھانے اور انہیں اپنے آپ سے بچانے کے لیے (دیکھیں کاغذ "دی ورجن مریم اینڈ دی فیملی آف یسوع مسیح" (نمبر 232) کرسمس کی علامت میں یہ کنواری سال بہ سال ایک غار سے ایک بچے کو ابدی سورج کے طور پر جنم دیتی ہے۔ solstice میں اپنے بچپن میں سامنے آتا ہے.
بائبل میں موجود خُدا کی سچی عیدوں کی علامت کو جان بوجھ کر دُھندلا دیا گیا ہے تاکہ ایمان اور ایک سچے خُدا کے علم میں کوئی ترقی ممکن نہ ہو۔
جاہل اپنے بچوں کو اس گمراہ کن عقیدے میں جھوٹ سکھاتے ہیں کہ کسی نہ کسی طرح وہ خوش ہوں گے۔ معاشرہ کمرشل ازم اور لالچ کی بنیاد پر اپنے لوگوں کو بت پرستوں تک محدود کر دیتا ہے، بت پرستی اور جھوٹے مذہبی عمل کی پیروی کرتا ہے۔ کرسمس اور ایسٹر کا انعقاد سورج کی عبادت اور اسرار کے فرقوں میں براہ راست شمولیت ہے اور دوسروں کے درمیان پہلے اور چوتھے احکام کی براہ راست خلاف ورزی ہے۔
مسیح نے انہیں منافق کہا اور یسعیاہ نبی کے ذریعے خدا کی بات کا حوالہ دیا (یسعیاہ 29:13):

یہ لوگ اپنے منہ سے میرے قریب آتے ہیں اور اپنے ہونٹوں سے میری عزت کرتے ہیں۔ لیکن ان کا دل مجھ سے دور ہے۔ لیکن بیکار وہ میری عبادت کرتے ہیں جو لوگوں کے احکام کی تعلیمات کے لیے ہیں (متی 15:8-9؛ مرقس 7:6-7)۔

خدا نے اپنے بندوں انبیاء کے ذریعے اپنے قوانین دیے ہیں۔ جلد ہی، مسیحا ان قوانین اور اس نظام کو نافذ کرنے کے لیے واپس آئے گا۔
خدا کے عیسائی گرجا گھروں
پی او باکس 369 ووڈن، ایکٹ 2606 آسٹریلیا
PO Box 45 Rockton Ontario LOR 1XO کینیڈا
ای میل: سیکرٹری@ccg.org
کاپی رائٹ: اس سائٹ پر کاغذات آزادانہ طور پر کاپی اور تقسیم کیے جاسکتے ہیں بشرطیکہ وہ بغیر کسی ردوبدل یا حذف کے مکمل طور پر نقل کیے جائیں۔ ناشر کا نام اور پتہ اور کاپی رائٹ نوٹس شامل ہونا ضروری ہے۔ تقسیم شدہ کاپیاں وصول کرنے والوں پر کوئی چارج نہیں لگایا جا سکتا۔ کاپی رائٹ کی خلاف ورزی کیے بغیر مختصر اقتباسات کو تنقیدی مضامین اور جائزوں میں مجسم کیا جا سکتا ہے۔
جو ہو چکا ہے وہی ہو گا، جو ہو چکا ہے وہی ہو گا اور سورج کے نیچے کوئی نئی چیز نہیں ہے۔
نمرود سے شروع ہونے والا یہ مذہب آج بھی موجود ہے۔ تاکہ قاری سمجھے، نمرود کو شیم نے خدا کے خلاف جانے کی وجہ سے قتل کیا تھا۔ اس کے جسم کو ٹکڑے ٹکڑے کر کے نمرود کے باقی ماننے والوں کو وارننگ کے طور پر بھیج دیا گیا۔ سیمارامیس، نمرود کی بیوی اپنی جان بچا کر بھاگ گئی اور پھر کسی طرح حاملہ ہو گئی اور ہورس کو جنم دیا جو 25 دسمبر کو پیدا ہوا تھا۔ ہورس دوبارہ جنم لینے والا نمرود تھا اور اپنی ماں سے شادی کرنے کے لیے بڑا ہوا۔ کیونکہ سیمارامیس کنواری تھی [یاد رہے کہ اس کی شادی نمرود سے ہوئی تھی، ایک جنسی پاگل] قاری آج کی کرسمس کی کہانی سے بہت سی مماثلتیں دیکھ سکتا ہے۔
یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ آج بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ وہ کرسمس اور اس کی روایات کے بارے میں جانتے ہیں، لیکن "یہ بچوں کے لیے ہے" اور اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ آخر وہ مولوچ کی قربانیوں کا حصہ تھے۔
یہ عجیب بات ہے کہ اسٹیفن کو مولوچ کی اس عبادت کے خلاف بولنے پر شہید کیا گیا جسے یہوداہ اس وقت رکھتا تھا، اور اب وہ باکسنگ ڈے کے سرپرست سینٹ ہیں۔
کنعان کا پجاری
1 کرنتھیوں 8 بتوں کو پیش کیے گئے گوشت کھانے کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ کبھی سوچا کہ یہ کہاں سے آیا؟ ایسا نہیں تھا کہ تمام گوشت ناپاک تھا جیسے بکرے، بھیڑ اور بیل۔ قربانی کے گوشت کی ایک قسم بہت ناپاک تھی۔
براہ کرم اس بات کا خاص طور پر دھیان رکھیں کہ ہمیں لفظ کینبل کہاں سے ملا ہے - بعل کا پجاری، یا کنعان کا پجاری۔ کنعان کے بعل۔ کنعان بالس۔ قربانی کا گوشت بچوں کا تھا۔ بتوں کو پیش کیا جانے والا گوشت وہ بچے تھے جو مولک کو قربان کیے جاتے تھے۔ پادری نے یہ گوشت کھایا۔ پادری نے انسانی قربانیوں کو کھایا۔ یہیں سے لفظ Cannibal آیا ہے۔ کنعان کی سرزمین کا پادری۔ کرسمس بچوں کے لیے ٹھیک ہے۔

ڈوئٹ 12:29-32 "ان کے دیوتاؤں کے بارے میں مت پوچھو، 'ان قوموں نے اپنے دیوتاؤں کی عبادت کیسے کی؟ تاکہ میں بھی ایسا ہی کروں۔' (31) تُو خُداوند اپنے خُدا سے ایسا نہ کرنا۔ ہر ایک مکروہ کام جس سے رب کو نفرت ہے انہوں نے اپنے معبودوں کے لیے کیا ہے۔ کیونکہ وہ اپنے بیٹوں اور بیٹیوں کو بھی اپنے دیوتاؤں کے لیے آگ میں جلا دیتے ہیں۔ (32) ہر وہ چیز جس کا میں تمہیں حکم دوں، تم احتیاط سے عمل کرنا۔ نہ اس میں اضافہ کرنا اور نہ ہی لینا۔

جوزف ایف ڈمنڈ

24 دسمبر 2016

"برونڈی اور منیلا سے اپ ڈیٹ"

"اس ہفتے ہماری میل سے"

"ہاں، لیکن یسوع نے چنوکا کو رکھا۔ جان 10:22 یہ ثابت کرتا ہے! نہیں!"

"کرسمس - کیوں خدا اس تہوار کے دن سے نفرت کرتا ہے۔"

۰ تبصرے

موجودہ چاند کا مرحلہ

INFO سے رابطہ کریں۔

ماہانہ زائرین

ماہانہ اعدادوشمار

sightedmoon.com - 07/2006 سے 08/2013:	3,200,000
Sightedmoonnl.com - 2011 سے جون 2020:	3,649,657
نئی sightedmoon.com - 08/2013 سے دسمبر 31/2023:	3,090,549
Vimeo - 2014 سے موجودہ	48,000
یو ٹیوب - 2014 سے دسمبر 31/2023 C	3,255,768
یوٹیوب فالورز	59,244
پوڈ کاسٹ - 2017 سے موجودہ	21,599
ٹوٹل ہٹس 2006 تا اپریل 07 5861 (2025):	13,324,817