Лист новин 5848-004
13-й день 1-го місяця через 5848 років після створення Адама
День пам'яті Ієшуа
1-й місяць третього року третього суботнього циклу
Третій суботній цикл 119-го ювілейного циклу
Суботній цикл землетрусів, голоду та морів

5 квітня 2012 року

Брати Шалом, цього тижня я був завалений статтями для читання. Я не встиг їх усіх прочитати. Одна сестра написала про суперечку, яка точилася серед єфрамітян.

Як ви можете пам’ятати з двох листів Новин минулого шабату. Я розповім більше про це в наступному листі новин. Але я просто хочу ще раз запевнити всіх вас у порядку подій.

Увечері цього четверга, 5 квітня, кінець 13-го дня і початок 14-го авів. Це ніч, коли Йешуа влаштував вечерю з апостолами і створив або знову ввів символи обмивання ніг, а також вина і хліба як пам’ять про себе. Це не Пасха.

П’ятниця, 6 квітня, буде 14-м днем, коли було вбито пасхальне ягня і Єшуа, пасхальне ягня для нас, також було вбито одночасно о третій годині дня. У дні Виходу в цей же час після полудня вбивали ягнят, а потім кров’ю покривали одвірок і перемички. Тоді ця ніч, яка починається 15 числа Авіва, коли ягнят, яких вони щойно вбили, вимазала своєю кров’ю дверні одвірки, цієї ночі 15 числа їдять пасхальну трапезу, а цієї ночі опівночі, коли ангел ПРОХОДИВ НАД ізраїльтянами.

Цього тижня багато так званих Братів мене прокляли та докоряли за це. Це був, м’яко кажучи, цікавий тиждень.

Я отримав ці два електронні листи від однієї сестри, яка поділилася чимось, що, можливо, ви всі можете розглянути перед цією їжею сьогодні ввечері або обговорити це завтра чи цього тижня Прісного Хліба. Я не мав часу досліджувати це сам, але я думаю, що ми всі повинні це розглянути, оскільки всі ми прагнемо досконалості. Нехай це буде для вас благословенням.

Привіт, Джо! Де ми знаходимо, що se'or прирівнюється до гріха? Ні в Торі, ні в Танаку. А маца прирівнюється до страждання (а не безгрішності) – щоб нагадувати їм про страждання в Єгипті та рабство до нього.

Артос – за визначенням, це буквально ферментований, вирощений продукт. Але оскільки в деяких перекладах слово minchah перекладається як «м’ясо», тоді як воно означає борошно або зерно, тому artos використовується у фразі «ламати хліб», щоб означати сісти і подати їжу або з’їсти їжу. У Апостольських Писаннях ми знаходимо artos, що стосується їжі загалом, так само як і lechem іноді в Танаку. Текст, який постає під питанням, отримує відповідь, коли ми бачимо це. Лк 24:30 Коли я використовував пошук у Біблії BlueLetter за словом «хліб», я помітив, наскільки яскраво виділяється різниця між тим, про що йдеться – у вас є вірш, пов’язаний з azumos, а наступний вірш – artos, обидва стосуються хліба, Маца має особливу назву, коли вона не ферментована.

Щось, що допомогло мені краще зрозуміти те, що було задумано в інструкціях щодо маци, було справді глибоке вивчення процесу se'or, це процес бродіння, а не заквашування (від levain, підніматися, левітувати, важіль) процес, тим не менше не викликає збільшення тіста через його розтікання/зростання/розширення. Тоді я перейшов до того, як діють харчова сода та порошок: вони не бродять і не поширюються за власним бажанням, їх потрібно змішати, і якщо не добре змішати, ви отримаєте грудкуватий продукт. Єдина спільна риса se'or - це те, що кінцевий, випечений продукт збільшився в розмірі. Тож я зрозумів, що це має бути процес дріжджів/бродіння, що «закваска фарисеїв, іродіан та їхнє вчення, лицемірство, злоба та злочестивість» — це те, чому YHVH намагається навчити нас. Ми сказали, що se'or/chamets/zyme представляють гріх, і намагаємося почерпнути це розуміння з AW. Але його там немає. Мета полягає в тому, щоб позбутися того, що може призвести до гріха, що поширюється, щоб придушити це, перш ніж воно туди потрапить. Думаю, ми в організації WW обмежили наше розуміння, обмежили урок ЯХВХ, відточуючи аспект «гріха». Так, воно є, але ми можемо уникнути цього, якщо зупинимо процес, що веде до цього. Цікаво, що так само, як сеньйор витає навколо нас у повітрі, вплив хибної релігії, зокрема юдаїзму та християнства, і світського уряду літає навколо нас. Наш YHVH знав, що в ці останні часи ми будемо оточені тими самими впливами, в яких жив стародавній Ізраїль і віруючі за часів Ішуа. Як має звичку казати Бред Скотт: «YHVH розумніший за нас!» (Переглядаючи написане в цьому абзаці, потрібно приділити більше часу «готовому продукту», хлібу, мацо лехем чи хамец лехем, проекту для фестивалю 🙂

Отже, що таке закваска/доктрина фарисеїв – їхня усна Тора, одна з можливостей? А щодо іродіан (не релігійної секти, один сайт каже, що вони були «політично коректними євреями». Це гарний термін), я б сказав, що їхній стиль правління виключає ЯХВХ. Ми маємо відмовитися від подібних ідеологій у наш час. Сьогоднішній урок того, що було дано дуже багато років тому.

Маючи це на увазі, чи маца символізує безгрішність Ішуа? Ми знаємо, що Він був, чи вчить нас цього маца? Чи представляє воно взагалі Ішуа? Можливо, через Його страждання (це різновид хліба), яке сталося після того останнього прийому їжі. Його називають Хлібом Життя. Мацо “хліб” ніколи не мав/не має в собі живого організму. Хліб Хамец робив/робить. Саме так воно змогло вирости. Слово зветься Хлібом Життя. Ішуа є Живим Словом. Весь цикл об’єднується, і хліб страждань не є частиною кола. Тож я сприймаю мацу як страждання, їй бракує життя під час приготування. Але чи це також символізує «без гріха»? Можливо, відповідь буде наступного тижня.

У всякому разі, це невелика частина досліджень, які я розпочав у 2002 році і продовжую дотепер. Я не хочу бути каменем спотикання ні для кого, незалежно від правди чи помилки, знайденої в цьому дослідженні. Отже, я ділюся цим з вами особисто, оскільки я сподіваюся, що ви прочитаєте та перевірите, не спотикаючись. Сподіваюся, ви знайдете кілька хороших предметів для вивчення серед представлених іноді дуже «нестандартних» речей. Чи я жорсткий у цих речах, ні, тому що з кожним роком додається більше, деякі можуть бути відібрані. Але ось де моє розуміння зараз. (плюс безліч інших приміток :)).

Прибирання майже закінчено, без дітей вдома (у мене було 4) знайти прибирання простіше. Не потрібно перевіряти комод і під ліжками, як це було раніше. 🙂

Який тип хліба розламав Ішуа під час останньої трапези зі Своїми учнями?

Спочатку нам потрібно перейти до початкової інструкції, тому що це те, що дотримувався Тори Ішуа та його учні, які дотримувалися Тори, їли б. Повну інструкцію щодо першої Пасхи та днів маци можна знайти у Вих. 12. Ось вірші, пов’язані з нашою темою «який хліб подавали» тієї ночі з Його учнями.

12:18 Першого місяця, чотирнадцятого дня місяця ввечері (коли день закінчувався), будете їсти опрісноки аж до вечора двадцять першого дня місяця. 19 Сім днів не буде закваски в ваших домах; Бо кожен, хто їстиме квашене, буде винищений із Ізраїлевої громади, приходь він чи тубільець.
Щоб зрозуміти, коли настає «вечір» дня, див. http://www.hope-of-israel.org/arbayim.htm Таємниця Бен га Арбаїма.

Лев 23:5 «У першому місяці, чотирнадцятого дня місяця в сутінках — Пасха ЯХВХ. 6 А п'ятнадцятого дня того місяця буде свято Опрісноків для Господа, сім днів будете їсти опрісноки.

Повторення Закону 16:2 «Ви принесете в жертву Пасху ЯХВХ, вашому Богові, з отари та великої худоби в тому місці, де ЯХВХ вибере, щоб поставити Його ім’я. 3 Не будеш їсти квашеного з ним; сім день будеш їсти з ним опрісноки, хліб скорботи (бо ти вийшов із єгипетської землі поспішно), щоб ти пам'ятав усі дні свого життя день, коли ти вийшов із єгипетської землі. . 4 Сім днів не буде в тебе закваски в усій твоїй землі,

Застереження полягає в тому, щоб мати у своєму розпорядженні та їсти лише неферментований протягом семи днів, не восьми днів, не шести днів, а семи днів. Чи думаємо ми, що наш Месія, який дотримується Тори, зробив би щось інше, ніж надані вказівки?

Якщо ви деякий час вивчали мову, яка використовується в Писаннях, ви знайомі з термінами, які використовуються в цей сезон. Огляд:

Іврит – англійське значення Стронга
Lechem 3899 Хліб Хліб, їжа, продукти харчування
Se'or 7603 Leaven Fermenting (агент)
Хамец 2557 Закваска квасна Закваска зброджена
Маца 4682 Бездріжджова Без бродіння

Грецьке англійське значення
Хліб Артос 740 Хліб, продукти харчування, продукти харчування
Zyme, zumo 2219 Leaven Metaph: псування, схильність до поширення
Azymos 106 Unleavened Негатив zyme

Зауважте, що використані єврейські та грецькі слова стосуються бродіння, розповсюдження, а не підйому. Дріжджі діють, поширюючись по всьому продукту, у процесі вони викликають підйом. Дріжджі — це тип того, що ми називаємо закваскою (є й інші типи), але їх урок полягає в їх розповсюдженні. Слово «закваска», вибране для перекладу цих слів для нас, не дає нам правильного розуміння, особливо в наш час, тому що ми маємо інші типи закваски, які не працюють так само, які не навчають задуманого урок. Закваска пов’язана з підйомом, підняттям. Латинське - levain (пізньолатинське levamen), від якого ми отримуємо левітувати, важіль-вік. Слова, використані в Писаннях, стосуються процесу поширення/зростання/збільшення, а не зростання.

А тепер до останнього обіду Ішуа:

Ішуа сказав під час тієї трапези: “І коли вони їли, Ішуа взяв хліб і, поблагословивши, розламав і дав учням, і сказав: “Прийміть, їжте; це тіло Моє” Мат 26:26; Лк 22:19 додає: «Це тіло Моє, що за вас віддається; робіть це на спомин про Мене».

Він мав стати живою жертвою для них [і всього людства]. Хліб, який Він їм давав, був хлібом, який символізував щось живе, тобто уособлене Слово, Його тіло. Той хліб був «артос». Як ми можемо дізнатися, ферментовано воно чи ні?

Ішуа був євреєм, який дотримувався Тори. Коли Він читав і застосовував інструкції для Чаг (фестивалю) га-Мацот (неферментований хліб, що мав на увазі), Він був дуже обережним, щоб виконати саме те, що було наказано: їсти мацо протягом семи днів, починаючи з 15-го дня авів, тобто перший місяць, до кінця 21 числа того ж місяця. Він не робив би цього протягом восьми днів, це знищило б уроки свята.

Навчання Павла:

11 Кор. 20:21 Отже, коли ви збираєтеся разом, то не для того, щоб їсти Вечерю Господню, 22 бо під час їди кожен спочатку вечеряє свою; і один голодний, а другий п'яний. 23 Що! Хіба у вас немає будинків, щоб їсти та пити? Або ви зневажаєте церкву Божу і соромите тих, хто нічого не має? Що я тобі скажу? Чи хвалити вас? В цьому я не буду тебе хвалити. 24 Бо я прийняв від Господа те, що й вам передав, що Господь Ісус тієї ночі, коли був виданий, узяв хліб; 25 І, віддавши подяку, розломив і сказав: Це тіло Моє, що для вас; робіть це на спомин про Мене». 26 Так само Він взяв і чашу після вечері, кажучи: «Ця чаша — Новий Заповіт у Моїй крові; робіть це, скільки разів будете пити, на спомин про Мене». 27 Бо кожного разу, коли ви їсте цей хліб і п’єте чашу, смерть Господню сповіщаєте, аж поки Він прийде. 28 Отже, хто буде їсти хліб або пити чашу Господню недостойно, буде винний перед тілом і кров’ю Господньою. 29 Але людина повинна випробовувати себе, і, роблячи це, вона повинна їсти хліб і пити чашу. 30 Бо той, хто їсть і п'є, суд собі їсть і п'є, якщо не судить тіла правильно. 31 Тому багато серед вас немічних і хворих, а багато спить. 32 Але якби ми судили себе правильно, то не були б засуджені. 33 Коли ж ми суджені, Господь карає нас, щоб не бути засудженими зі світом. 34 Отож, брати мої, коли збираєтеся їсти, чекайте один одного. XNUMX Хто голодний, нехай їсть удома, щоб ви не збиралися на суд. Решта справ я врегулюю, коли приїду.

Павло застерігає, що вони не збираються, щоб їсти Господню вечерю, тому що вони не збираються разом в єдності. Він подає їм приклад, який залишив їм Ішуа, коли вони їли разом. Це не називається Пасхою, як і в Євангелії це не могло бути пасхальна трапеза. Чи могли б ми влаштувати тут свято кохання?

Звідки походить традиція їсти «прісний» хліб на початку 14 числа першого місяця? Коли багато хто святкує те, що вони називають Пасхою. Деякі можливості:

ідея про те, що пасхальне ягня було принесене в жертву ввечері, коли почалося 14-те (кінець 13-го, що переходить у 14-те). Знову ж таки, зверніться до вищезгаданого сайту, щоб пояснити, що означає «між вечорами». Пасха в цей час неможлива, оскільки її приносили в жертву після того, як сонце почало заходити в денну частину 14 числа. (Пам’ятайте, дні YHVH починаються із заходом сонця. Буття 1:8, Лев 23:32, кінець світлового періоду)

ідея про те, що євреї об’єднали дні в одну подію, свято та встановили час жертвоприношення наперед, коли його мали приносити в жертву. Це також не працює, хіба ми не віримо, що Ішуа, наше пасхальне ягня, померло в жертву в той час, коли пасхальних ягнят мали заколоти в храмі? І нам сказали, коли Він помер, вдень. Єврейська традиція говорить, що саме тоді первосвященик приніс ягня в жертву за весь народ, і його завершальними словами були: «Звершилося». Цікаво.

ідея про те, що в той день було дві пасхальні жертви: домашня (на початку 14-го числа) і традиційна (кінець 14-го). Чи можна навіть вважати, що євреї, які вивчали Тору та інструкції, вибрали б неправильний час доби?
Усе перераховане вище, і ви можете згадати деякі інші.

Ця стаття не стосується Лк 24:30, 35, коли Йшуа, як сказано, порушує артос у домі людей, яких він зустрів на дорозі. Це не може означати зуму, це сталося під час свята. Чи є десь проблема з перекладом? Брак знань у тих, хто виконує переклад? Це було б єдине місце, де артос означає неферментований хліб. Усі інші вживання зустрічаються за межами Chag (фестиваль) haMatzah, і багато випадків можна так само легко перекласти як «їжа».

Отже, який хліб ми знаходимо розламаним на Тайній вечері Учителя? Він мав бути ферментованого типу, традиційного хліба, який «artos» означає – квашений/ферментований згідно з більшістю джерел. Шукайте «етимологія слова artos».

чому Тому що Йшуа не хотів, щоб Його учні зберігали/їли мацу/азумос протягом восьми днів. І, як правило, термін artos був квашеним продуктом і, за винятком Лк 24:30,35, використовується за межами Чаг-га-Маца. (Нам кажуть, що Апостольські Писання дійшли до перекладачів багатьма «частками». Чи можливо, що ця подія в Лк 24 могла відбутися після свята, і слова були додані, щоб це відповідало тому, де ми його знаходимо? Сталися дивні речі до нашого тексту, перш ніж він потрапив до нас.

Останнє твердження з історії, щоб підтвердити, що це квашений/ферментований артос, який їли під час цієї спеціальної їжі, символізував тіло Ішуа:

У Біблійному словнику Унгера стверджується (під заголовком «Вечеря Господня»), що латинська церква змінила своє представлення Христа з закваски на прісний хліб у 8 столітті нашої ери. Це було 600 років після факту.

Джерело?:

КАТОЛИЦЬКІ ВЧЕНІ КАЖУТЬ, ЩО РИМСЬКА ЦЕРКВА ВИКОРИСТОВУВАЛА ДРІСКОВИЙ ХЛІБ перші 800 і більше років.
Перехід на бездріжджовий хліб у Римі відбувся наприкінці першого тисячоліття.

О. Джозеф Юнгман у своїй «Месі римського обряду» стверджує, що:
«На Заході, починаючи з IX століття, з’явилися різні закони, які вимагали виключного використання прісного хліба для Євхаристії. Зростаюче піклування про Пречисте та бажання вживати тільки найкращий і найбілий хліб разом із різноманітними біблійними міркуваннями — усе це сприяло такому розвитку подій.

«Втім, новий звичай увійшов у виключну моду лише в середині одинадцятого століття. Особливо в Римі це не було загальновизнаним до тих пір, поки не почалося загальне проникнення різноманітних звичаїв з Півночі» [Сам Рим, консервативний, як завжди, не перейшов на прісний хліб лише через кілька десятиліть після розколу.] http://forums.catholic.com/showthread.php?p=6004317

Отже, чому вони це зробили? Подивіться історію «бездріжджових вафель». Хедз-ап – символізує сонце і входить до поклоніння Ваалу. Загалом ми не використовуємо облатку, але практична інформація говорить нам, що католицька церква змінила символ тіла Ішуа з дріжджового хліба (artos w/zumo) на бездріжджову облатку у 800-х роках нашої ери. .

Від сестри в Y'shua Messiah