Liham ng Balita 5854-003
Ang 2nd Year ng 4th Sabbatical Cycle
Ang ika-23 taon ng Jubilee Cycle
Ang ika-14 araw ng unang buwan 1 taon pagkatapos ng paglikha kay Adan
Ang Unang Buwan sa Ikalawang taon ng Ikaapat na Sabbatical Cycle
Ang 4th Sabbatical Cycle pagkatapos ng 119th Jubilee Cycle
Ang Sabbatical Cycle ng Espada, Taggutom, at Salot

Abril 1, 2018

Shabbat Shalom Sa Royal Family,

Tumatakas sa maling lugar

Ang Greater Exodus

Sa nakalipas na bilang ng mga linggo at taon, ipinakita namin sa iyo kung kailan magaganap ang mga mapangwasak na kaganapang ito sa katapusan ng mundo. Paulit-ulit naming ipinakita sa iyo kung sino ang gagawa ng kung ano kanino. Sa ngayon, lahat kayo ay dapat na mapatunayan ito sa sinumang magtanong sa iyo. Maraming tao ang nagsasalita tungkol sa ikalawang Exodo o ang Greater Exodus na malapit nang dumating at kung paano magiging bahagi nito ang ilan sa atin.

At sinipi nilang lahat si Jeremias kapag pinag-uusapan nila ang paksang ito.

Jeremias 16:14 "Kaya't, narito, ang mga araw ay dumarating, sabi ng Panginoon, na hindi na sasabihin, Buhay ang Panginoon na nag-ahon sa bayang Israel mula sa lupain ng Egipto, kundi Buhay ang Panginoon. na nag-ahon sa bayan ng Israel mula sa hilagang lupain at mula sa lahat ng mga bansa kung saan niya sila itinaboy.' Sapagkat ibabalik ko sila sa kanilang sariling lupain na ibinigay ko sa kanilang mga ninuno.

Ang nahanap ko sa karamihan ng mga guro ay ang kakulangan o ang pagpayag na sabihin sa iyo na bago ka makalabas sa pagkabihag na ito o sa 2nd Exodus na ito, kailangan mo, una sa lahat, pumunta sa pagkabihag. Nangangahulugan ito na ang ating mga tao ay dapat talunin sa digmaan at ang mga nakaligtas sa atin ay dinala sa pagkabihag at inalipin. Ito ang patuloy na pagtuturo na ibinabahagi namin sa iyo sa sightedmoon.com. Babala sa iyo na ang digmaan ay darating at ngayon na ang digmaan ay hindi malayo. At sa milyun-milyong nabubuhay ngayon, isang nalalabi lamang ang mabubuhay.

Isaiah 10:20 Sa araw na yaon ang nalabi sa Israel at ang mga nalalabi sa sangbahayan ni Jacob ay hindi na sasandig sa kaniya na sumakit sa kanila, kundi sa Panginoon, sa Banal ng Israel, sa katotohanan ay sasandal pa. Ang nalabi ay babalik, ang nalabi ni Jacob, sa makapangyarihang Diyos. Sapagka't bagaman ang iyong bayang Israel ay gaya ng buhangin sa dagat, isang nalabi lamang sa kanila ang babalik. Ang pagkawasak ay itinakda, na nag-uumapaw sa katuwiran. Sapagka't ang Panginoon, ang Dios ng mga hukbo, ay gagawa ng ganap na wakas, gaya ng itinakda, sa gitna ng buong lupa.

Ang aming pagtuturo ilang linggo na ang nakalipas tungkol sa South Africa ay isang babala para sa lahat ng mga tribo ng Israel. Napag-usapan din namin ang tungkol sa ISIS at kung paano sila nakapatay ng milyun-milyon. Ang mga mag-asawa ay mahihiwalay sa mga babae at babae. Pagkatapos ay papatayin ang mga lalaki at ang mga babae ay gagawing mga alipin sa sex at pagkatapos ay papatayin din sila. Malapit na tayong bugbugin at gagahasain at pahihirapan at papatayin at ito ay magpapatuloy sa loob ng maraming taon bago magsimulang maghiganti ang dalawang saksi sa milyun-milyong namatay.

Muli tayong sinabihan sa Isaias na titipunin tayo ni Jehova sa pangalawang pagkakataon, muli, ang pangalawang mas malaking pag-alis.

Isaias 11:10 Sa araw na iyon ang ugat ni Jesse, na tatayo bilang hudyat para sa mga bayan—sa kanya ay magtatanong ang mga bansa, at ang kanyang pahingahang dako ay magiging maluwalhati.
Sa araw na yaon ay iuunat ng Panginoon ang kaniyang kamay sa ikalawang pagkakataon upang bawiin ang nalabi sa kaniyang bayan, mula sa Asiria, mula sa Egipto, mula sa Pathros, mula sa Cush, mula sa Elam, mula sa Shinar, mula sa Hamath, at mula sa mga baybayin ng dagat.

Magtataas siya ng isang hudyat para sa mga bansa, at titipunin ang mga itinapon sa Israel, at titipunin ang mga nangalat sa Juda mula sa apat na sulok ng lupa. Ang paninibugho ng Ephraim ay aalis, at silang nangaligalig sa Juda ay mahihiwalay; Ang Ephraim ay hindi maninibugho sa Juda, at ang Juda ay hindi mangliligalig sa Ephraim.

Nguni't sila'y sasampa sa balikat ng mga Filisteo sa kalunuran, at magkakasama nilang samsam ang mga tao sa silanganan. Iuunat nila ang kanilang kamay laban sa Edom at Moab, at susundin sila ng mga Ammonita. At lubos na wawasakin ng Panginoon ang dila ng Dagat ng Egipto, at iwawagayway niya ang kaniyang kamay sa ibabaw ng Ilog sa pamamagitan ng kaniyang nakapapasong hininga, at hahampasin niya ito sa pitong daluyan, at kaniyang itatawid ang mga tao na may mga sandalyas. At magkakaroon ng isang lansangan mula sa Asiria para sa nalabi sa kaniyang bayan, gaya ng nangyari sa Israel nang sila'y umahon mula sa lupain ng Egipto.

Marami tayong sinasabi sa bahaging ito ng Isaias. Una na si Haring David ay magiging hudyat para sa mundo sa Jerusalem. Ngunit tulad ng alam mo, ang mga may mahusay na pang-unawa sa Torah at sa mga Banal na Araw, na si David ay hindi muling nabuhay hanggang sa Shavuot sa huling taon ng Kapighatian. Ang kaniyang pahingahang dako ay hanggang ngayon, ang Jerusalem. Ngunit dapat mong malaman ang mga bagay na ito. Tingnan ang aming marami mga artikulo sa paksang ito at magsimulang maunawaan ang katotohanan.

Dito mismo sa Isaias 11, sinabi sa atin kung saan magmumula ang nalabi, yaong mga nakaligtas hanggang sa kapighatian. Nakikita mo ba ang timog o gitnang Amerika? Nakikita mo ba ang Kansas? Nakikita mo ba si Jordan? Bumabalik sila mula sa Asiria, mula sa Ehipto, mula sa Pathros, mula sa Cush, mula sa Elam, mula sa Shinar, mula sa Hamat, at mula sa mga baybayin ng dagat. Paulit-ulit na sinasabi sa atin na sila ay ibabalik mula sa Asiria at Ehipto.

Zech 10:8 “Sisipol ko sila at titipunin ko sila, sapagka't tinubos ko na sila, at sila'y magiging kasing dami nila noon. Bagaman pinangalat ko sila sa gitna ng mga bansa, gayon ma'y sa malayong mga lupain ay aalalahanin nila ako, at kasama ng kanilang mga anak ay mabubuhay sila at babalik. Aking iuuwi sila mula sa lupain ng Egipto, at titipunin ko sila mula sa Asiria, at aking dadalhin sila sa lupain ng Galaad at sa Libano, hanggang sa wala nang mapaglagyan sa kanila. Siya ay dadaan sa dagat ng mga kaguluhan at hahampasin ang mga alon sa dagat, at ang lahat ng kalaliman ng Nilo ay matutuyo. Ang kapalaluan ng Asiria ay ibababa, at ang setro ng Egipto ay aalis. Palalakasin ko sila sa Panginoon, at lalakad sila sa kanyang pangalan,” sabi ng Panginoon.

Isaias 27:13 At sa araw na yaon ay hihipan ang isang malaking trumpeta, at silang nangawala sa lupain ng Asiria, at yaong mga itinaboy sa lupain ng Egipto ay magsisiparoon at sasamba sa Panginoon sa banal na bundok sa Jerusalem.

Mikas 7:12 Sa araw na yaon ay darating sila sa iyo, mula sa Asiria at sa mga lungsod ng Egipto, at mula sa Egipto hanggang sa Ilog, mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa bundok hanggang sa bundok. Ngunit ang lupa ay magiging tiwangwang dahil sa mga naninirahan dito, dahil sa bunga ng kanilang mga gawa.

Kaya, kailangan kong tanungin kayo kung bakit wala ni isa sa inyo ang tumakas sa mga lugar na ito? Bakit walang sinuman sa mga taong Hebrew Roots ang nagpo-promote ng mga lugar na ito upang tumakas? Kansas, pagbigyan mo ako!

Ang pangunguna sa digmaang ito ay nagaganap ngayon at ito ay sinusundan ng 2300 Araw ng Daniel 8 kung saan ang mga SANTO ay tinatapakan sa loob ng maraming taon. Ito ay hindi tungkol sa santuwaryo, ito ay tungkol sa mga SANTO, ang mga inapo ng 12 tribo ng Israel sa mga huling araw na ito. Ang oras ng problema ni Jacob ay ngayon.

Jeremias 30:1-11 Ang salita na dumating kay Jeremias mula sa Panginoon: “Ganito ang sabi ng Panginoon, ang Dios ng Israel: Isulat mo sa isang aklat ang lahat ng mga salita na aking sinalita sa iyo. Sapagka't, narito, dumarating ang mga araw, sabi ng Panginoon, na aking isasauli ang pagkabihag ng aking bayan, ang Israel at ang Juda, sabi ng Panginoon, at aking ibabalik sila sa lupain na aking ibinigay sa kanilang mga magulang, at kanilang aariin. nito.”
Ito ang mga salita na sinalita ng Panginoon tungkol sa Israel at Juda:
“Ganito ang sabi ng Panginoon:
Nakarinig kami ng sigaw ng takot,
ng takot, at walang kapayapaan.
Magtanong ngayon, at tingnan mo,
may anak kaya ang lalaki?
Bakit lahat ng lalaki nakikita ko
sa kanyang mga kamay sa kanyang tiyan tulad ng isang babaeng nanganganak?
Bakit namutla ang bawat mukha?
Naku! Napakaganda ng araw na iyon
walang katulad nito;
ito ay panahon ng kabagabagan para kay Jacob;
gayon ma'y maliligtas siya mula doon.
“At mangyayari sa araw na yaon, sabi ng Panginoon ng mga hukbo, na aking babaliin ang kaniyang pamatok sa iyong leeg, at aking puputulin ang iyong mga gapos, at hindi na siya gagawing alipin ng mga dayuhan. Ngunit maglilingkod sila sa Panginoon nilang Diyos at kay David na kanilang hari, na aking itataas para sa kanila.
“Kung magkagayo'y huwag kang matakot, Oh Jacob na aking lingkod, sabi ng Panginoon,
ni manglupaypay, Oh Israel;
sapagkat masdan, ililigtas kita mula sa malayo,
at ang iyong mga supling mula sa lupain ng kanilang pagkabihag.
Si Jacob ay babalik at magkakaroon ng katahimikan at kaginhawahan,
at walang tatakot sa kanya.
Dahil kasama mo ako upang iligtas ka,
sabi ng Panginoon;
Aking gagawing ganap na wakas ang lahat ng mga bansa
sa gitna nila'y pinangalat kita,
nguni't sa inyo ay hindi ko wawakasan.
Disiplinahin kita sa makatarungang sukat,
at hinding hindi kita iiwan na walang parusa.

Sa aklat ng Pahayag, nais kong basahin ninyo ang ika-5 tatak. Ngunit bago ang ikalimang selyo na iyon, kailangan mo munang basahin ang iba pang apat.

Pahayag 6:1-11 Ngayon ay minasdan ko nang buksan ng Kordero ang isa sa pitong tatak, at narinig ko ang isa sa apat na nilalang na buhay na nagsabi ng isang tinig na parang kulog, Halika! At tumingin ako, at narito, isang puting kabayo! At ang sakay niyaon ay may busog, at binigyan siya ng isang korona, at siya'y lumabas na nananaig, at upang manaig.

Nang buksan niya ang ikalawang tatak, narinig ko ang ikalawang nilalang na buhay na nagsabi, “Halika!” At lumabas ang isa pang kabayo, matingkad na pula. Ang sakay nito ay pinahintulutan na kumuha ng kapayapaan sa lupa, upang ang mga tao ay magpatayan sa isa't isa, at siya ay binigyan ng isang malaking tabak.

Nang buksan niya ang ikatlong tatak, narinig ko ang ikatlong nilalang na buhay na nagsabi, “Halika!” At tumingin ako, at narito, isang itim na kabayo! At ang sakay nito ay may isang pares ng kaliskis sa kanyang kamay. At narinig ko ang tila isang tinig sa gitna ng apat na nilalang na buhay, na nagsasabi, Ang isang takal ng trigo sa isang denario, at ang tatlong takal na sebada sa isang denario, at huwag ninyong saktan ang langis at alak!

Nang buksan niya ang ikaapat na tatak, narinig ko ang tinig ng ikaapat na nilalang na buhay na nagsabi, "Halika!" At tumingin ako, at narito, isang maputlang kabayo! At ang pangalan ng nakasakay dito ay Kamatayan, at ang Hades ay sumunod sa kaniya. At sila ay binigyan ng awtoridad sa ikaapat na bahagi ng lupa, na pumatay sa pamamagitan ng espada at ng taggutom at ng salot at ng mababangis na hayop sa lupa.

Nang buksan niya ang ikalimang tatak, nakita ko sa ilalim ng altar ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Diyos at dahil sa patotoo na kanilang ibinigay. Sumigaw sila ng malakas, "O Soberanong Panginoon, banal at totoo, hanggang kailan mo hahatulan at ipaghihiganti ang aming dugo sa mga naninirahan sa lupa?" Pagkatapos, ang bawat isa sa kanila ay binigyan ng puting damit at sinabihan na magpahinga ng kaunti pa, hanggang sa mabuo ang bilang ng kanilang mga kapwa alipin at kanilang mga kapatid na lalaki, na papatayin gaya ng kanilang sarili.

Ang unang apat na selyo ay naglalarawan sa Islam habang sinasakop nito ang mundo. Ang unang selyo ay ang puting kabayo na nananakop gamit ang busog. Tingnan ang aming artikulo sa Dumating ang mga Mangangaso. Ang ikalawang selyo pagkatapos ng Islam ay nakakuha ng toehold na may pananampalataya na nag-aangkin ng kapayapaan ng kapayapaan kapag walang kapayapaan ay ang pulang kabayo ng digmaan. Pagkatapos ay dumating ang itim na kabayo at gutom at pagkatapos ay ang maputlang kabayo ay mga sakit at kamatayan. Mahigit 1/4 ng daigdig ang mamamatay bilang resulta ng Islam at ang pagkawasak na kanilang dinadala saanman sila magpunta.

Islam, ang pinakamabilis na lumalagong pananampalataya sa mundo, ay talon mula 1.6 bilyon (noong 2010) hanggang 2.76 bilyon sa 2050, ayon sa pag-aaral ng Pew. Sa panahong iyon, ang mga Muslim ay bubuo ng halos isang-katlo ng kabuuang inaasahang populasyon ng mundo na humigit-kumulang 9 bilyong tao.

Inaasahang lalago rin ang Kristiyanismo, ngunit hindi sa bilis ng pagsabog ng Islam. Ang pag-aaral ng Pew ay hinuhulaan na ang mga Kristiyano ay tataas mula 2.17 bilyon hanggang 2.92 bilyon, na bumubuo ng higit sa 31% ng populasyon ng mundo.

Ito ay hahantong sa digmaan habang sinisikap ng bawat isa na dominahin ang isa't isa sa pulitika at negosyo. At ikaw oh Israel ay babalik muli sa pagkabihag dahil kailangan mong makalabas sa pagkabihag na iyon.

Ngayon basahin natin ang ika-5 selyo na may kaalaman na ang unang apat ay naglalarawan sa pagsakop sa mundo ng huwad na relihiyon ng Islam. Maging ang apat na kulay na ito ng 4 na kabayo ay bumubuo sa mga kulay ng maraming watawat ng Islam.

Pahayag 6:9-11 Nang buksan niya ang ikalimang tatak, nakita ko sa ilalim ng dambana ang mga kaluluwa ng mga pinatay dahil sa salita ng Dios at dahil sa patotoo na kanilang ginawa. Sumigaw sila ng malakas, "O Soberanong Panginoon, banal at totoo, hanggang kailan mo hahatulan at ipaghihiganti ang aming dugo sa mga naninirahan sa lupa?" Pagkatapos, ang bawat isa sa kanila ay binigyan ng puting damit at sinabihan na magpahinga ng kaunti pa, hanggang sa mabuo ang bilang ng kanilang mga kapwa alipin at kanilang mga kapatid na lalaki, na papatayin gaya ng kanilang sarili.

Marami sa mga tumutupad sa Torah ay mamamatay at matatagpuan sa ilalim ng altar na ito na naghihintay na mabuhay muli sa Shavuot. Hindi sila ang mga hindi sumunod kay Jehova. Ngunit pansinin na naghahanap sila ng paghihiganti. Sino kaya ang gumagawa nito?

Rev 19:1-2 Pagkatapos nito ay narinig ko ang tila malakas na tinig ng isang malaking karamihan sa langit, na sumisigaw,
“Aleluya!
Ang kaligtasan at kaluwalhatian at kapangyarihan ay sa ating Diyos,
sapagkat ang kanyang mga paghatol ay totoo at makatarungan;
sapagka't hinatulan niya ang dakilang patutot
na nagpasama sa lupa ng kanyang kahalayan,
at ipinaghiganti sa kanya ang dugo ng kanyang mga lingkod.”

Sinimulan ng dalawang saksi ang prosesong ito ng paghihiganti sa pamamagitan ng mga sumpang iniutos nilang dumating sa buong lupa.

Isa 11:12 Siya'y maglalagay ng watawat para sa mga bansa, at pipisanin ang mga tapon ng Israel, at pipisanin ang mga nangalat sa Juda mula sa apat na sulok ng lupa.

Isa 56:8 Si Yahweh, na nagtitipon ng mga itinapon ng Israel, ay nagsabi, “Gayunman, magtitipun-tipon ako sa kanya ng Iba bukod sa mga natipon sa kanya.”

Hindi lamang ang mga Israelita ang natitipon lamang kundi ang mga masunurin sa Torah mula sa ibang mga bansa. Ang sinumang sumusunod ay karapat-dapat na ngayon at magiging bahagi ng pagtitipon na ito.

Isa 43:5 Huwag kang matakot, sapagka't ako'y sumasaiyo; Aking dadalhin ang iyong mga inapo mula sa silangan, At titipunin kita mula sa kalunuran;

Jer 23:3 Nguni't aking pipisanin ang nalabi sa Aking kawan mula sa lahat ng mga lupain na aking pinagtabuyan sa kanila, at aking ibabalik sila sa kanilang mga kulungan; at sila'y magiging mabunga at dadami.

Jer 29:14 Ako'y masusumpungan ninyo, sabi ng Panginoon, at aking ibabalik kayo mula sa inyong pagkabihag; Pipisanin ko kayo mula sa lahat ng mga bansa at mula sa lahat ng mga lugar kung saan ko kayo itinaboy, sabi ni Jehova, at dadalhin ko kayo sa lugar kung saan ko kayo dadalhin na bihag.

Jer 31:8 Narito, aking dadalhin sila mula sa hilagang lupain, At tipunin sila mula sa mga dulo ng lupa, Kasama nila ang mga bulag at pilay, Ang babaeng nagdadalang-tao At ang nagdadalang-tao, magkasama; Isang malaking pulutong ang babalik doon.

Jer 31:10 “Dinggin ninyo ang salita ni Jehova, O mga bansa, At ipahayag ito sa mga pulo sa malayo, at sabihin, Siya na nagpangalat sa Israel ay magpipisan sa kaniya, At iingatan siya gaya ng pag-aalaga ng pastol sa kaniyang kawan.

Ang pagbabalik sa Isaias 11, kapag gumawa tayo ng anumang pagsasaliksik, alam natin na ang mga bilanggo ay dinadala sa mga bansang ito na binanggit sa Isaias. Kaya, sino ang mga bansang ito? Pinag-aralan natin ang mga ito noong nakaraan. Ang Assyria ay modernong-panahong Alemanya at, sa pagpapalawig, Europa. At nakita natin mula sa WW II na ang mga bilanggo ng mga kampo ng digmaan ay mga kampo ng kamatayan at mga kampo ng paggawa ng alipin. At ang Alemanya ay nagdala lamang ng higit sa isang milyong Muslim upang manirahan sa kanilang bansa. Hindi ito kung saan mo gustong maglaan ng oras mula 2020 hanggang 2030 sa pagsisikap na mabuhay.

Kung titingnan natin ang Ehipto at ang listahan ng iba pang mga bansa, makikita natin na ang mga ito, din, ay ang mga bilanggo sa mga lugar ng digmaan at hindi mga lugar na gusto nating bihagin, na mga bansang Islamiko ngayon. Ang talaan muli ay ang Pathros, Cush, Elam, Shinar, Hamat, at mula sa mga baybayin ng dagat. Ito ang Iraq, Iran, at North Africa. Muli, ang lahat ng mga bansa na ipinropesiya ay magsasama-sama bilang isang bansa sa ilalim ng Hari ng Hilaga at ng Hari ng Timog. Isang bansang Islamiko na pinamumunuan ng Aleman, at nakita natin kung ano ang nangyayari sa mga Hudyo at mga Kristiyano sa mga bansang ito. Sila ay pinahihirapan at ginahasa, inaalipin at sinisira. Sa pamamagitan ng paraan, ang Alemanya ay dating bansang nagkolonya sa Silangang Aprika. Magkakaroon tayo ng higit pa tungkol dito mamaya sa artikulong ito.

Nasabi na natin ito ng maraming beses at uulitin natin dito. Ang Islam ay hindi nakikihalubilo sa host na bansa na kanilang nandayuhan o sinalakay. Hindi sila umasimilate sa kultura. Ang Germany ay kinakatawan ng bakal at ang Islam sa pamamagitan ng luwad, at hindi sila naghahalo sa larawan ni Daniels ng mga daliri ng paa nitong end-time na sistema ng hayop.

Daniel 2:40-45 At magkakaroon ng ikaapat na kaharian, matibay na parang bakal, sapagka't ang bakal ay nakakadurog at nadudurog ang lahat ng bagay. At gaya ng bakal na dumudurog, ito ay dudurog at dudurog sa lahat ng ito. At gaya ng iyong nakita ang mga paa at mga daliri ng paa, ang isang bahagi ay putik ng magpapalyok at ang isang bahagi ay bakal, ito ay magiging isang nahahati na kaharian, ngunit ang ilan sa katatagan ng bakal ay magkakaroon doon, kung paanong nakita mo ang bakal na hinaluan ng malambot na putik. At kung paanong ang mga daliri ng paa ay bahagyang bakal at isang bahaging putik, gayon ang kaharian ay magiging isang bahaging malakas at isang bahagi ay malutong. Kung paanong nakita mo ang bakal na hinaluan ng malambot na putik, gayundin sila ay maghahalo sa isa't isa sa pag-aasawa, ngunit hindi sila magkakasama, tulad ng bakal na hindi nahahalo sa putik. At sa mga araw ng mga haring yaon ang Dios ng langit ay magtatayo ng isang kaharian na hindi magigiba kailan man, ni ang kaharian ay maiiwan sa ibang bayan. Pagwawaraywarayin nito ang lahat ng kahariang ito at wawakasan, at mananatili magpakailanman, gaya ng iyong nakita na ang isang bato ay naputol ng hindi kamay ng tao mula sa isang bato, at na dumudurog ang bakal, ang tanso, ang putik, ang pilak, at ang ginto. Ipinaalam ng isang dakilang Diyos sa hari kung ano ang mangyayari pagkatapos nito. Ang panaginip ay tiyak, at ang interpretasyon nito ay tiyak.”

Pero iba rin ang nakikita ko dito. ikaw ba? Basahin kung ano ang mangyayari muli dito sa Isaiah 24.

Ang Coastlands?

Isaias 24:1-23 Narito, alisan ng laman ng Panginoon ang lupa at gagawing sira,
at pipilipitin niya ang ibabaw nito at pangangalatin ang mga naninirahan doon.
At mangyayari, kung paano sa bayan, gayon sa saserdote;
kung paano sa alipin, gayon din sa kaniyang panginoon;
gaya ng sa dalaga, gayon din sa kaniyang maybahay;
tulad ng sa mamimili, gayon din sa nagbebenta;
tulad ng sa nagpapahiram, gayon din sa nanghihiram;
tulad ng sa pinagkakautangan, gayon din sa may utang.
Ang lupa ay magiging ganap na walang laman at lubos na masasamsam;
sapagkat sinalita ng Panginoon ang salitang ito.
Ang lupa ay nagdadalamhati at nalalanta;
ang mundo ay nalalanta at nalalanta;
ang pinakamataas na tao sa lupa ay nanghihina.
Nadumihan ang lupa
sa ilalim ng mga naninirahan dito;
sapagkat nilabag nila ang mga batas,
nilabag ang mga batas,
sinira ang walang hanggang tipan.
Kaya't nilalamon ng sumpa ang lupa,
at ang mga naninirahan dito ay nagdurusa dahil sa kanilang pagkakasala;
kaya't ang mga naninirahan sa lupa ay nasunog,
at kakaunting lalaki ang natitira.
Ang alak ay nagdadalamhati,
nalalanta ang baging,
bumuntong hininga ang lahat ng masayang puso.
Ang saya ng mga tamburin ay tumahimik,
ang ingay ng nagagalak ay tumigil,
ang saya ng lira ay tumahimik.
Hindi na sila umiinom ng alak na may pag-awit;
Ang matapang na inumin ay mapait sa mga umiinom nito.
Ang wasak na lungsod ay nasira;
sarado ang bawat bahay para walang makapasok.
May hiyaw sa mga lansangan dahil sa kakulangan ng alak;
lahat ng kagalakan ay naging madilim;
ang kagalakan ng lupa ay pinalayas.
Ang pagkatiwangwang ay naiwan sa lungsod;
ang mga tarangkahan ay nawasak.
Sapagkat ganito ang mangyayari sa gitna ng lupa
sa mga bansa,
gaya ng pinupukpok ang puno ng olibo,
gaya ng pagpupulot kapag tapos na ang pag-aani ng ubas.
Kanilang itinataas ang kanilang mga tinig, sila'y umaawit sa kagalakan;
sa kamahalan ng Panginoon sila'y sumisigaw mula sa kanluran.
Kaya't sa silanganan ay luwalhatiin ang Panginoon;
sa mga baybayin ng dagat, luwalhatiin ninyo ang pangalan ng Panginoon, ang Dios ng Israel.
Mula sa dulo ng daigdig ay naririnig namin ang mga awit ng papuri,
ng kaluwalhatian sa Matuwid.
Ngunit sinasabi ko, "Nagsasayang ako,
sinasayang ko. Kawawa naman ako!
Sapagkat ang mga taksil ay nagtaksil,
sa pagtataksil ang mga taksil ay nagtaksil.”
Sindak at ang hukay at ang silo
ay nasa iyo, O nananahan sa lupa!
Siya na tumatakas sa ingay ng malaking takot
mahuhulog sa hukay,
at ang umaakyat sa hukay
ay mahuhuli sa silo.
Sapagkat ang mga bintana ng langit ay nabuksan,
at ang mga pundasyon ng lupa ay nanginginig.
Ang lupa ay lubos na nawasak,
ang lupa ay nahati,
marahas na nayanig ang lupa.
Ang lupa ay gumagalaw na parang lasing;
umuugoy na parang kubo;
ang kanyang pagsalangsang ay mabigat sa kanya,
at nahuhulog, at hindi na babangon muli.
Sa araw na iyon ay parurusahan ng Panginoon
ang hukbo ng langit, sa langit,
at ang mga hari sa lupa, sa lupa.
Magsasama-sama sila
bilang mga bilanggo sa isang hukay;
sila ay ikulong sa isang bilangguan,
at pagkaraan ng maraming araw ay parurusahan sila.
Pagkatapos ay malilito ang buwan
at ang araw ay nahihiya,
sapagkat ang Panginoon ng mga hukbo ay naghahari
sa Bundok Sion at sa Jerusalem,
at ang kaniyang kaluwalhatian ay nasa harap ng kaniyang mga matatanda.

Ano ang sinasabi sa iyo sa mga bersikulo 15-16?

Kaya't sa silanganan ay magbigay ng kaluwalhatian sa Panginoon;
sa mga baybayin ng dagat, luwalhatiin ninyo ang pangalan ni Yahweh, ang Diyos ng Israel.
Mula sa dulo ng daigdig ay naririnig namin ang mga awit ng papuri,
ng kaluwalhatian sa Matuwid.
Ngunit sinasabi ko, "Nagsasayang ako,
sinasayang ko. Kawawa naman ako!

Habang ang marami ay nanglulupaypay sa pagkabihag na walang pag-asa, makakarinig sila ng ilan sa silangan sa mga baybayin ng dagat na nagbibigay ng LUWALHATI SA PANGALAN NI YEHOVAH NA ELOHIM NG ISRAEL. Sino ang mga taong ito?

Kailangan ko ring ituro ang isa pang bagay na sinasabi sa iyo dito. Kaya maraming tao ang nagsasabi na ang mga batas ay tapos na. O na ang mga ito ay para lamang kapag ikaw ay nasa Lupain ng Israel, o na sila ay para lamang sa mga Hudyo. Ngunit dito mismo sa Isaiah, sinabi sa iyo iyan SINIRA NG BUONG LUPA ANG TIPAN AT NASA ILALIM NG ISANG SUMPA!

Isaias 24:4-6 Ang lupa ay nagdadalamhati at natutuyo;
ang mundo ay nalalanta at nalalanta;
ang pinakamataas na tao sa lupa ay nanghihina.

Nadumihan ang lupa
sa ilalim ng mga naninirahan dito;
sapagkat nilabag nila ang mga batas,
nilabag ang mga batas,
sinira ang walang hanggang tipan.

Kaya't nilalamon ng sumpa ang lupa,
at ang mga naninirahan dito ay nagdurusa dahil sa kanilang pagkakasala;
kaya't ang mga naninirahan sa lupa ay nasunog,
at kakaunting lalaki ang natitira.

Naisip mo ba kung ano pa ang sinasabi sa atin ni Isaias? Magbasa pa.

Isaiah 60:8 Sino itong lumilipad na parang ulap,
at parang mga kalapati sa kanilang mga bintana?
Sapagkat ang mga baybayin ay umaasa sa akin,
ang mga barko ng Tarsis muna,
upang dalhin ang iyong mga anak mula sa malayo,
ang kanilang pilak at ginto kasama nila,
para sa pangalan ng Panginoon mong Diyos,
at para sa Banal ng Israel,
dahil pinaganda ka niya.

Ano ang ibig sabihin nito? Ano ang sinasabi sa iyo dito?

Ang Oseas 11:11 ay may ilan pang mga pahiwatig at kailangan mong basahin ang natitirang bahagi ng kabanatang ito upang makita kung gaano kalungkot si Jehova sa kung ano ang gagawin Niya sa atin, ang Israel.

sila'y darating na nanginginig na parang mga ibon mula sa Ehipto,
at gaya ng mga kalapati mula sa lupain ng Asiria,
at aking ibabalik sila sa kanilang mga tahanan, sabi ng Panginoon.

Ang mga kalapati ay tayo, Israel. Ngunit nasaan ang baybaying ito?

Isaiah 51:5 Ang aking katuwiran ay lumalapit,
ang aking kaligtasan ay lumabas na,
at ang aking mga bisig ay hahatol sa mga bayan;
umaasa sa akin ang mga baybayin,
at sa braso ko sila naghihintay.

Nakikita mo ba? Naaalala mo ba ang nabasa mo sa Isaias 11:11?

Sa araw na yaon ay iuunat ng Panginoon ang kaniyang kamay sa ikalawang pagkakataon upang bawiin ang nalabi sa kaniyang bayan, mula sa Asiria, mula sa Egipto, mula sa Pathros, mula sa Cush, mula sa Elam, mula sa Shinar, mula sa Hamath, at mula sa mula sa mga baybayin ng dagat.

Ibabalik din tayo mula sa mga baybayin. Saan ito?

Isaias 42:4 Hindi siya manghihina o panghihinaan ng loob
hanggang sa maitatag niya ang katarungan sa lupa;
at ang mga baybayin ay naghihintay sa kaniyang kautusan.

Ang mga baybayin ay naghihintay sa Kanyang batas. Sinong mga tao sa mundong ito ang naghihintay sa Kanyang batas? Saan ang lugar na ito? Sino ang mga taong ito na umaasa kay Jehova? Nasaan ang mga taong ito na umaawit ng papuri kay Jehova mula sa mga dulo ng lupa? Ngunit may higit pa sa kabanatang ito.

Isaiah 42:5-9 Ganito ang sabi ng Dios na Panginoon, na lumikha ng langit, at nagladlad ng mga yaon; siya na nagpapalaganap ng lupa at yaong lumalabas dito; siyang nagbibigay ng hininga sa mga tao doon, at espiritu sa kanila na nagsisilakad doon: akong Panginoon, ay tumawag sa iyo sa katuwiran, at hahawakan ang iyong kamay, at iingatan ka, at ibibigay ka na pinaka tipan ng bayan, sapagka't isang ilaw ng mga Gentil; upang idilat ang mga bulag na mata, upang ilabas ang mga bilanggo mula sa bilangguan, at silang nangakaupo sa kadiliman sa labas ng bilangguan. Ako si Jehova, iyon ang aking pangalan; at ang aking kaluwalhatian ay hindi ko ibibigay sa iba, ni ang aking papuri man sa mga larawang inanyuan. Masdan, ang mga dating bagay ay nangyari, at ang mga bagong bagay ay aking ipinahahayag; bago sila lumabas ay sinasabi ko sa iyo ang tungkol sa kanila.

Isaiah 42:10:12 Umawit kayo kay Jehova ng bagong anakg, at ang kaniyang papuri mula sa dulo ng lupa; kayong lumusong sa dagat, at lahat ng nandoon, ang mga pulo, at ang mga naninirahan doon. Hayaang itaas ng ilang at ng mga lungsod nito ang kanilang tinig, ang mga nayon na Kedar naninirahan; magsiawit ang mga nananahan sa Sela, sumigaw sila mula sa taluktok ng mga bundok. Magbigay sila ng kaluwalhatian sa Panginoon, at ipahayag ang kaniyang kapurihan sa mga pulo.

Isaiah 66:18 “Sapagkat alam ko ang kanilang mga gawa at ang kanilang mga pag-iisip, at ang oras ay dumarating upang tipunin ang lahat ng mga bansa at mga wika. At sila'y darating at makikita ang aking kaluwalhatian, at ako'y maglalagay ng isang tanda sa gitna nila. At mula sa kanila ay magpapadala ako ng mga nakaligtas sa mga bansa, sa Tarsis, kay Pul, at sa Lud, na nagsisikuha ng busog, sa Tubal at sa Javan, sa mga baybaying malayo, na hindi nakarinig ng aking katanyagan o nakakita ng aking kaluwalhatian. At kanilang ipahahayag ang aking kaluwalhatian sa gitna ng mga bansa. At dadalhin nila ang lahat ng iyong mga kapatid mula sa lahat ng mga bansa bilang handog sa Panginoon, sa mga kabayo, at sa mga karo, at sa mga biik, at sa mga mula, at sa mga dromedario, sa aking banal na bundok sa Jerusalem, sabi ng Panginoon, kung paanong dinadala ng mga Israelita ang kanilang handog na butil sa malinis na sisidlan sa bahay ng Panginoon. . At ang ilan din sa kanila ay kukunin ko bilang mga saserdote at mga Levita, sabi ng Panginoon.
“Sapagkat gaya ng bagong langit at bagong lupa
na ginagawa ko
mananatili sa harap ko, sabi ng Panginoon,
gayon mananatili ang iyong supling at ang iyong pangalan.
Mula sa bagong buwan hanggang sa bagong buwan,
at mula sa Sabbath hanggang Sabbath,
lahat ng laman ay lalapit upang sumamba sa harap ko,
sabi ng Panginoon.

Si Jehova ay magpapadala ng ilan sa mga labi ng Israel sa mga lugar na ito sa baybayin, ang mga taong ito upang turuan sila, at sila naman, ay titipunin ang buong Israel at dadalhin sila sa Jerusalem bilang isang handog, isang handog na butil. Hindi ba ito ang Trigo o ang handog na sebada na ginagawa sa Paskuwa at Shavuot? Walang ibang mga handog na butil. WOW WOW WOW ang isip ko habang binabasa ko ito. sa iyo ba? Basahin ito ng paulit-ulit. Alamin ang talatang ito.

Ano ang tanda na ilalagay ni Jehova sa kanila?

at maglalagay ako ng isang tanda sa gitna nila.

Ang Sabbath ay tanda ni Jehova. Tingnan ang aming artikulo sa Markahan ng hayop.

At mula sa kanila ay magpapadala ako ng mga nalalabi sa mga bansa, sa Tarsis, sa Pul, at sa Lud, na kumukuha ng busog, sa Tubal at sa Javan, sa mga baybaying malayo,

Ito ang mga lugar na pupuntahan mo, para mabuhay. Pero may nakakaalam ba sa inyo kung nasaan sila? Ano ang tawag sa kanila ngayon?

na hindi nakarinig ng aking katanyagan o nakakita ng aking kaluwalhatian. At kanilang ipahahayag ang aking kaluwalhatian sa gitna ng mga bansa.

Nabigo ang Israel na ipahayag ang Kanyang Kaluwalhatian at mamuhay ayon sa Kanyang mga Batas, ngunit ang mga taong ito na hindi nakarinig tungkol sa Kanya ay susunod at sila ang magiging mga sumisigaw sa mga huling araw.

At kanilang dadalhin ang lahat ng iyong mga kapatid na mula sa lahat ng mga bansa bilang handog sa Panginoon, sa mga kabayo, at sa mga karo, at sa mga biik, at sa mga mula, at sa mga dromedario, sa aking banal na bundok sa Jerusalem,

Ang nalabi sa Israel ay ibabalik bilang isang handog kay Jehova, tulad ng isang handog na butil, mula sa mga bansang ito. Kaya kailangan mong mag-aral para malaman kung sino ang mga bansang ito. At isipin ang mga pagpapalang darating sa mga bansang ito na nagpoprotekta at nangangalaga sa mga nakaligtas sa Israel.

Jeremias 31:10 “Pakinggan ninyo ang salita ng Panginoon, O mga bansa, at ipahayag ito sa mga baybaying malayo; sabihin, 'Siya na nagpangalat sa Israel ay titipunin siya, at iingatan siya gaya ng pag-iingat ng pastol sa kanyang kawan.' Sapagkat tinubos ng Panginoon si Jacob at tinubos siya mula sa mga kamay na napakalakas para sa kanya. Sila'y darating at magsisiawit nang malakas sa kaitaasan ng Sion, at sila'y magliliwanag sa kabutihan ng Panginoon,

Hanapin na lang natin ang salita para sa mga baybayin sa lahat ng mga talatang ito. Ito ay ang parehong salita sa bawat oras.

H339 'i^y ee

Mula sa H183; maayos ang isang matitirahan na lugar (bilang kanais-nais); tuyong lupa, isang baybayin, isang isla: – bansa, pulo, isla.

H183 'a^va^h aw-vaw'

Isang primitive na ugat; maghangad para sa: – pag-iimbot, (lubhang) pagnanais, pagnanais, matagal, pagnanasa (pagkatapos).

Kaya, ang mga baybaying ito ay mga isla, at sila ay lubos na ninanais. Isang bagay na pinagnanasaan at inaasam ng mga tao.

Sa Canada, mayroon kaming mahabang malamig na taglamig. Gusto ko ang Caribbean Islands sa buong taglamig dahil sa mainit na tropikal na hangin at mainit na karagatan at sariwang prutas at maraming sikat ng araw. Maraming pagnanasa sa mainit-init na isla ng Greece sa taglamig upang pumunta sa o sa baybayin ng Espanya na gumugol ng oras sa pag-enjoy sa mga dalampasigan at sa mainit na araw. Ngunit ang mga Isla ng Caribbean ay wala sa Silangan o ang mga Isla ng Griyego o anumang bagay sa Dagat Mediteraneo. Hindi sila Silangan ng Jerusalem.

Kaya, anong mga Isla ang tinutukoy ni Jehova?

Sino ang Mga Isla na Naghahangad ng Torah

Isaias 24: 15 16- Kaya't sa silanganan ay luwalhatiin ang Panginoon;
sa mga baybayin ng dagat, luwalhatiin ninyo ang pangalan ng Panginoon, ang Dios ng Israel.
Mula sa dulo ng daigdig ay naririnig namin ang mga awit ng papuri,
ng kaluwalhatian sa Matuwid.

Isaias 42:4 Hindi siya manghihina o panghihinaan ng loob
hanggang sa maitatag niya ang katarungan sa lupa;
at ang mga baybayin ay naghihintay sa kaniyang kautusan.

Isaias 41: 1 6-  Tumahimik ka sa harap Ko, Oh mga baybayin; at ang mga bayan ay magbagong lakas; hayaan silang lumapit; pagkatapos ay hayaan silang magsalita; sama-sama tayong lumapit sa paghatol. Na nagbangon ng matuwid mula sa silangan, tinawag siya sa Kanyang paa, ibinigay ang mga bansa sa harap niya, at ginawa sa kanya namumuno sa mga hari? Ibinigay niya sila bilang alabok sa kanyang espada, at bilang hinihimok na pinaggapasan sa kanyang pana. Hinabol niya sila; pumanaw siya nang payapa. Hindi siya pumunta by ang daan ng kanyang mga paa.  Sino ang nagplano at nakagawa it, na tumatawag sa mga salinlahi mula sa pasimula? Ako, si Jehova, am ang una at ang huli; ako am Siya.  Nakita ng mga baybayin at natakot; ang mga wakas ng lupa ay nangatakot, at nagsilapit, at nagsiparoon. Silang bawa't isa ay tumulong sa kaniyang kapuwa, at nagsabi sa kaniyang kapatid, Magpakalakas ka.

Ang Coastlands ay kung saan sila nag-renew ng kanilang lakas at kung saan sila at ang mga coastlands ay nagsasama-sama upang hatulan. Ang mga Baybayin ay natatakot kay Jehova, samantalang ang ibang mga bansa ay hindi gumagalang sa Kanya, na siyang ibig sabihin ng takot at sila ay hahatulan.

Sinabi ni Lucas ang isang bagay na halos kapareho nito sa;

Luke 11:31 Ang reyna ng timugan ay babangon sa paghuhukom na kasama ng mga tao ng lahing ito, at sila'y hahatulan: sapagka't siya'y nanggaling sa mga wakas ng lupa upang pakinggan ang karunungan ni Salomon; at narito, narito ang isang lalong dakila kay sa kay Salomon.

Ito ay nagsasalita tungkol sa Reyna ng Sheba at malalaman mo kung paano nauugnay ang lupain ng Sheba sa mga baybayin na ating tinitingnan.

Ang mga ito ay medyo makapangyarihang mga kasulatan. Tiyak na hindi ko nakikita ang North America na gusto ang Torah tulad ng ginagawa ng mga Isla na ito. Ni ang pagluwalhati sa pangalan ni Jehova. Hindi, kahit na ang Caribbean Islands ay sumisigaw kay Yehova pagkatapos ng lahat ng mga nakaraang bagyo na winasak ang napakaraming bahay at negosyo.

Sino ang mga baybaying ito na umaasa kay Jehova at sa Kanyang Torah at pumupuri sa Kanyang pangalan? Muli tayong nakakuha ng clue sa Isaiah 60:9.

Isaias 60:8-9 Sino itong lumilipad na parang ulap,
at parang mga kalapati sa kanilang mga bintana?
Sapagkat ang mga baybayin ay umaasa sa akin,
ang mga barko ng Tarsis muna,
upang dalhin ang iyong mga anak mula sa malayo,
ang kanilang pilak at ginto kasama nila,
para sa pangalan ng Panginoon mong Diyos,
at para sa Banal ng Israel,
dahil pinaganda ka niya.

Ibabalik tayo ng mga Barko ng Tarsis. Ang Tarsis ay unang binanggit sa Genesis. Kailangan nating hanapin ngayon kung nasaan ang Tarshish sa pag-asang mahanap ang mga Islang ito na pinagnanasaan at umaawit ng mga papuri kay Jehova at umaasa sa Kanyang kautusan.

Genesis 10:2-5 Ang mga anak ni Japhet: sina Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meshech, at Tiras. Ang mga anak ni Gomer: si Ashkenaz, si Rifat, at si Togarma. Ang mga anak ni Javan: Elisha, Tarsis, Kitim, at Dodanim. Mula sa mga ito ang mga bayang baybayin ay lumaganap sa kanilang mga lupain, bawat isa ay may sariling wika, ayon sa kanilang mga angkan, sa kanilang mga bansa.

Kaya't ang Tarsis ay kabilang sa mga tao sa Baybayin. Ang salitang muli para sa coastlands ay muli Islands.

Muli, pansinin dito sa Genesis ang mga pangalan ng mga binanggit sa Isaias 66:18

“Sapagkat nalalaman ko ang kanilang mga gawa at ang kanilang mga pag-iisip, at dumarating ang panahon upang tipunin ang lahat ng mga bansa at mga wika. At sila'y darating at makikita ang aking kaluwalhatian, at ako'y maglalagay ng isang tanda sa gitna nila. At mula sa kanila ay magpapadala ako ng mga nakaligtas sa mga bansa, sa Tarsis, sa Pul, at sa Lud, na kumukuha ng busog, sa Tubal at sa Javan, sa mga baybaying malayo, na hindi nakarinig ng aking katanyagan o nakakita ng aking kaluwalhatian.

Tarsis

Mula sa Jewish Encyclopedia

TARSHISH:

Ni: Isidore Singer, M. Seligsohn
Sa talaan ng talaangkanan ng Noachide, ibinigay si Tarshish bilang pangalawang anak ni Javan at sinundan ng Kittim at Dodanim (Gen. x. 4; I Chron. i. 7). Gaya ng lahat ng mga pangalang ito, ang Tarsis ay tumutukoy sa isang bansa; sa ilang mga pagkakataon, sa katunayan, ito ay binanggit bilang isang maritime na bansa na namamalagi sa pinakamalayong rehiyon ng mundo. Kaya, si Jonas ay tumakas patungong Tarshish mula sa presensya ni Yhwh (Jonah i. 3, iv. 2). Sa Pul, Tubal, at Javan, binanggit ito bilang isa sa mga liblib na lugar na hindi nakarinig ng tungkol kay Yhwh (Isa. lxvi. 19, comp. lx. 9; Ps. lxxii. 10; Ezek. xxxviii. 13). Anumang malaking sasakyang-dagat na may kakayahang gumawa ng mahabang paglalakbay-dagat ay tinawag na “barko ng Tarsis,” bagaman hindi ito nangangahulugan na ang sasakyang-dagat ay tumulak alinman sa o mula sa Tarsis (Awit xlviii. 7; I Hari x. 22, xxii. 48; ii. Tila na sa magkatulad na mga sipi na tumutukoy sa mga barko nina Solomon at Josaphat (I Mga Hari lc) ang may-akda ng Mga Cronica ay hindi naunawaan ang kahulugan ng “mga barko ng Tarsis” (II Chron. ix. 16, xx. 21).

Lumilitaw na ang Tarsis ay nagkaroon ng malaking kalakalan sa pilak, bakal, lata, at tingga (Jer. x. 9; Ezek. xxvii. 12). Ibinigay nito ang pangalan nito, bukod pa, sa isang mahalagang bato na hindi pa natukoy nang kasiya-siya ( Tingnan ang Mga Diamante ). Isinalin ng Targum ni Jonathan ang salitang “Tarshish” sa makahulang mga aklat sa pamamagitan ng “dagat,” na sinusundan ng Saadia. Bukod dito, ang terminong “mga barko ng Tarsis” ay isinalin ng mga iskolar ng Judio na “mga barkong-dagat” (comp. LXX., Isa. ii. 16, ????? ????????). Sa maraming pagkakataon, isinalin din ni Jerome ang “Tarshish” sa pamamagitan ng “dagat”; at sa kaniyang komentaryo kay Isaiah (lc) ay ipinahayag niya na sinabihan siya ng kaniyang mga gurong Judio na ang salitang Hebreo para sa “dagat” ay “tarshish.” Sa Isa. xxiii. 1 ang Septuagint, at sa Ezek. xxvii. 12 kapuwa ang Septuagint at ang Vulgate, na isinalin ang “Tarshish” sa pamamagitan ng “Carthage,” maliwanag na iminungkahi ng tradisyon ng mga Judio. Sa katunayan, ang Targum ni Jonathan ay nagsalin ng “Tarshish” sa I Mga Hari xxii. 48 at Jer. x. 9 ng “Afri?i,” iyon ay, Carthage.

Si Josephus (“Ant.” i. 6, § 1), na lumilitaw na nagbabasa ng “Tarshush,” ay ipinakikilala ito sa Tarsus sa Cilicia. Ang pagkakakilanlang ito ay pinagtibay nina Bunsen at Sayce (“Expository Times,” 1902, p. 179); ngunit waring mula sa mga inskripsiyong Asiryano na ang orihinal na Hebreong pangalan ng Tarsus ay hindi “Tarshush.” Tinukoy ni Bochart (sa kaniyang “Phaleg”), na sinundan ng maraming sumunod na iskolar, ang Tarsis bilang Tartessus, na binanggit nina Herodotus at Strabo bilang isang distrito ng timugang Espanya; sa palagay niya, bukod pa rito, na ang “Tartessus” ay ang Aramaic na anyo ng “Tarshish.” Sa kabilang banda, pinabulaanan ni Le Page Renouf (“Proc. Soc. Bibl. Arch.” xvi. 104 et seq.) ang teoryang ito, na nagdedeklara bukod pa sa Tartessus ay hindi talaga umiral. Ang opinyon ni Renouf ay ang “Tarshish” ay nangangahulugang isang baybayin, at, gaya ng madalas na paglitaw ng salita kaugnay ng Tiro, ang baybayin ng Phenician ay dapat unawain. Iniisip ni Cheyne (sa “Orientalische Litteraturzeitung,” iii. 151) na ang “Tarshish” ng Gen. x. 4, at "Tiras" ng Gen. x. 2, ay talagang dalawang pangalan ng isang bansa na nagmula sa dalawang magkaibang pinagmulan, at maaaring magpahiwatig ng mga Tyrsenians o Etruscans. Kaya ang pangalan ay maaaring tumukoy sa Italya o sa mga baybayin ng Europa sa kanluran ng Greece.

Mayroon din akong sumusunod mula kay Yair Davidiy.

TARSHISH

Inaangkin ng mga Asiryano na kontrolin nila ang Tarsis sa dulong kanluran ng kanilang mga nasasakupan. Ang eksaktong posisyon ng Tarsis ay hindi pa rin tiyak kahit na ang isang lugar sa isang lugar sa kanlurang baybayin (mas partikular sa timog-kanlurang baybayin) ng Espanya, malapit sa Gades (Cadiz) ay karaniwang tinatanggap. Sa mga tala ng Klasiko (Griyego at Romano) mayroong isang mahalagang sentro na pinangalanang "Tartessos" sa isang lugar sa timog-kanlurang baybayin ng Espanya. Ang “Tartessos” ay karaniwang tinutukoy sa kanlurang Tarsis ng Kasulatan. Ayon sa isang opinyon, dating kontrolado ni Tartessos ang karamihan ng Spain at Gaul8. Ang Tartessos ay nagsilbing emporium para sa mga kalakal mula sa Gaul at Britain.
Ang "Tarsis", "Tartessos", at "Tarshish" ay lahat ng iba't ibang paraan ng pagbigkas ng parehong pangalan.
Sa Banal na Kasulatan at mga pinagmumulan ng Talmudic, ang TARSHISH ay kadalasang iniuugnay sa “Isles of the Sea” (ibig sabihin ay Britain) at sa “Yam Okyanus” (ie Oceanic Sea) na nangangahulugang Atlantic Ocean9.

Sa ilang salaysay ng Talmud ang Tarshish ay kinuha na tumutukoy sa Dagat na sumasaklaw sa isang katlo ng mundo10. Ang Aramaic na pagsasalin ng Yehonathan ay isinalin ang "Tarshish" bilang "dagat"11. Sinabi ni Rashi (ang pangunahing Talmudic Commentator) na (ang dagat) ang Tarshish ay tinatawag na Dagat ng Africa na maaaring nangangahulugang ang Atlantiko*12.
Sa isa sa mga Awit, sinasabi nito na “Ang mga hari ng Tarsis at ng mga pulo ay magdadala ng mga regalo” (Awit 72;10): Isinalin ng Aramaic Targum ang pananalitang ito upang sabihin, “Ang mga Hari ng Tarsis at ng mga Pulo sa Dagat ng Karagatan. ay magdadala ng mga handog” at sa pamamagitan ng Dagat na Karagatan (ibig sabihin, “Yam Okyanus”) ay karaniwang nauunawaan na ang Karagatang Atlantiko ay nilayon13.

Ang “Tarshish” ay tinutukoy may kaugnayan sa panahon ng Mesiyaniko at sa pagbabalik ng mga tapon na tribo ng Israel:

“Sino itong lumilipad na parang ulap at parang kalapati sa kanilang mga bintana? Tunay na ang mga pulo ay maghihintay sa akin, at ang mga sasakyang dagat ng Tarsis muna, upang dalhin ang iyong mga anak mula sa malayo, ang kanilang pilak at ginto kasama nila, sa pangalan ng Panginoon mong Dios sa Banal ng Israel, sapagka't kaniyang niluwalhati ka” ( Isaias 60;8 9).

Ang talata sa itaas ay nagsasalita tungkol sa mga ipinatapon ng Israel na bumalik sa lupain ng Israel sa pamamagitan ng hangin (ibig sabihin, sa mga eroplano) at sa pamamagitan ng barko. Ang ibig sabihin ng “Mga Barko ng Tarshish” ay yaong naglalakbay sa Karagatang Atlantiko (“Yam Okeanus”) at samakatuwid ay sumusunod na ang Tarsis ay nasa isang lugar sa baybayin ng Atlantiko.

TARSHISH NOONG SINAUNANG PANAHON

Bago ang pagkatapon sa Asirya, ang mga Israelitang Hebreo ay may karanasan sa paglalayag, nakipagtulungan sa mga Phoenician, at naging pamilyar sa "Tarshish". Si Haring Solomon ay naging katuwang ni Hiram na hari ng Phoenician Tiro sa isang negosyo na umikot sa Aprika at muling pumasok sa Mediteraneo pagkatapos bisitahin ang Tarsis sa isang lugar sa baybayin ng European Atlantic (1- Hari 9;26-27)*14.
Iniulat ni Herodotus (4.42,43) na si Pharoah Neco na naghari pagkatapos lamang ni Solomon ay nagpadala ng mga Phoenician na mandaragat upang libutin ang Africa at bumalik sa pamamagitan ng mga Haligi ng Hercules (ibig sabihin, Kipot ng Gibraltar); binanggit din niya ang katotohanan na ang paglalakbay na ito ay tumagal ng tatlong taon upang makumpleto mula noong ipinaliwanag niya na ang mga mandaragat ay gagawa ng isang kampo sa tuyong lupa at maghahasik at mag-aani ng isang ani bago magpatuloy*15.
Inilista ng propetang si Ezekiel ang Tarsis sa gitna ng maraming lugar na nakagawiang makipagkalakalan sa Tiro:

“Ang Tarsis ay iyong mangangalakal dahil sa karamihan ng lahat ng uri ng kayamanan; ng pilak, bakal, lata, at tingga, kanilang ipinagpalit sa iyong mga kalakal” (Ezekiel 27;12).

Mabuting tandaan na ang lata at tanso ay mahalaga sa paggawa ng Bronze at karamihan sa lata ay inaangkin na nagmula sa Britain. Ang salitang Egyptian (Coptic) para sa lata ay "pithran" na sinasabing nagmula sa isang maling pagbigkas ng Britain. Ang Tarsis ay isang pangalang inilapat sa isang daungan na “Tarsis” sa Cilicia gayundin sa Tartessos sa Espanya at sinasabing nakatanggap din ng pangalan ang sari-saring mga poste ng kalakalan sa Phoenician. Tungkol sa Tarsis ng Cilicia (Anatolia) walang mayamang deposito ng bakal, lata, at tingga doon16. Isinalin ng Septuagent (noong 300s bce) ang Tarshish bilang Carthage (sa Hilagang Africa) ngunit noong panahong isinulat ang Septuagent ang domain ng Carthage ay kinabibilangan ng malaking bahagi ng Spain17. Ang pangalang Tarsis ay natagpuang nakasulat sa bato sa Sardinia kung saan ang mga Phoenician ay nagtatag din ng mga kolonya ngunit ang nauugnay na pamayanan (Nora) sa Sardinia ay itinatag ng mga Phoenician batay sa Espanya18 at, sa pamamagitan ng hinuha, ay maaaring mangahulugan na ang pamayanan ay konektado sa "Tarshish" ng Espanya. Sa madaling salita ang konsepto ng "Tarshish" sa abot ng Kasulatan at ang koneksyon sa pagitan ng Tiro, Israel, at Tarsis ay tumutukoy sa Espanyol na Tartessus o isang konektadong post sa Karagatang Atlantiko.
Ipinakikita ng mga punto sa itaas na kapuwa ang sinaunang mga Hebreo at mga Phoenician ay may kaugnayan sa kalakalan at mga lugar ng kontrol sa Tarsis at Atlantiko bago ang pagkatapon sa Asirya. Ang pakikisangkot ng mga Israelita sa Tarsis ay konektado sa mga Phoenician at ng magkasanib na gawaing pandagat ng Hebrew PHOENICIAN.

Mayroong maraming iba pang mga pag-aaral sa labas at ang lahat ng mga ito ay nagtatapos sa pag-iiwan sa iyo tulad ng nalilito sa kung nasaan ang Tarshish at ngayon. Mula sa pagbabasa ng lahat ng mga pananaw na ito sa Tarsis, wala akong nakuha kahit saan.

Babalik ako ngayon para magbasa ng iba pang mga bagay na palaging bumabagabag sa akin.

Una sa lahat, ipagpalagay natin na ang Tarshish ay nasa Timog Espanya gaya ng inaakala ng karamihan sa mga iskolar. Ngayon tayo ay pumunta at basahin ang Kuwento ni Jonas.

Jonas 1:1-3 Ang salita nga ng Panginoon ay dumating kay Jonas na anak ni Amitai, na nagsasabi, Bumangon ka, pumaroon ka sa Ninive, sa dakilang bayan, at tumawag ka laban doon, sapagka't ang kanilang kasamaan ay umabot sa harap ko. Ngunit si Jonas ay bumangon upang tumakas sa Tarsis mula sa harapan ng Panginoon. Bumaba siya sa Joppa at nakatagpo ng isang barkong patungo sa Tarsis. Sa gayo'y nagbayad siya ng pamasahe at lumusong doon, upang sumama sa kanila sa Tarsis, na malayo sa harapan ng Panginoon.

:15 Sa gayo'y binuhat nila si Jonas, at inihagis sa dagat, at ang dagat ay tumigil sa pagngangalit nito.

:17 At ang Panginoon ay nagtalaga ng isang malaking isda upang lamunin si Jonas. At si Jonas ay nasa tiyan ng isda na tatlong araw at tatlong gabi.

Jonah 2:10 At sinalita ng Panginoon ang isda, at isinuka nito si Jonas sa tuyong lupa.

Palagi kong ipinapalagay na dinala ng Isda si Jonah sa Nineveh ngunit sinasabi lamang nito na isinuka siya ng Isda sa tuyong lupa. Kaya maaaring naglakbay si Jonas mula sa Mediteraneo sa lupain.

Ang Ginto ng Ophir

Mababasa natin sa 2 Cronica ang tungkol sa Ginto ni Solomon at kung paano ito nanggaling sa mga Barko ng Tarshish.

2 Cronica 9:20 Ang lahat ng inuming sisidlan ni Haring Solomon ay ginto, at ang lahat ng sisidlan ng Bahay ng Kagubatan ng Lebanon ay dalisay na ginto. Ang pilak ay hindi itinuturing na anumang bagay noong mga araw ni Solomon. Sapagka't ang mga sasakyan ng hari ay nagsiparoon sa Tarsis na kasama ng mga lingkod ni Hiram. Minsan tuwing tatlong taon, dumarating ang mga barko ng Tarsis na may dalang ginto, pilak, garing, unggoy, at paboreal.

1 Kings 9: 26-27 Nagtayo si Haring Solomon ng isang pulutong ng mga barko sa Ezion-geber, na malapit sa Eloth sa baybayin ng Dagat na Pula, sa lupain ng Edom. At isinugo ni Hiram kasama ng mga sasakyan ang kaniyang mga lingkod, mga mandaragat na marunong sa dagat, kasama ang mga lingkod ni Salomon. At sila'y nagsiparoon sa Ophir at nagdala mula roon ng ginto, 420 talento, at kanilang dinala kay Haring Salomon.

Binabanggit din ng 1 Hari 22:48 ang mga Barko ng Tarsis sa Ezion Geber

Si Josaphat ay gumawa ng mga sasakyang-dagat ng Tarsis upang pumunta sa Ophir para sa ginto, nguni't hindi sila naparoon, sapagka't ang mga sasakyang-dagat ay nawasak sa Ezion-geber.

Naghari si Josaphat mula 870 hanggang 849 BC at parang nawasak ang mga barko sa pagtatapos ng kanyang paghahari.

Pagkatapos ay mababasa natin ang tungkol kay Propeta Jonas sa 2 Hari 14:23-25

Nang ikalabing limang taon ni Amasias na anak ni Joas, na hari sa Juda, si Jeroboam na anak ni Joas, na hari sa Israel, ay nagpasimulang maghari sa Samaria, at siya'y nagharing apat na pu't isang taon. At ginawa niya ang masama sa paningin ng Panginoon. Hindi niya hiniwalayan ang lahat ng kasalanan ni Jeroboam na anak ni Nabat, na kaniyang ipinapagkasala sa Israel. Ibinalik niya ang hangganan ng Israel mula sa Lebo-hamat hanggang sa Dagat ng Araba, ayon sa salita ng Panginoon, ng Dios ng Israel, na nagsalita siya sa pamamagitan ng kanyang lingkod na si Jonas na anak ni Amitai, na propeta, na mula sa Gath-hepher.

Si Jeroboam II ay naghari mula sa mga taong 793 BC hanggang 753 BC

At narito ang catch. Sa panahon ni Jonas, humigit-kumulang 100 taon na ang lumipas mula nang masira ang mga barko hanggang sa siya ay tinawag na pumunta sa Nineveh. Ang pagpunta ni Jonas sa Nineveh ay ilang taon lamang bago ang unang pagsalakay ng Asiria sa Israel.

1 Cronica 5:26 Sa gayo'y pinukaw ng Dios ng Israel ang espiritu ni Pul na hari ng Asiria, ang espiritu ni Tiglat-pileser na hari ng Asiria, at dinala niya sila sa pagkatapon, samakatuwid nga, ang mga Rubenita, ang mga Gadita, at ang kalahating lipi. ng Manases, at dinala sila sa Hala, sa Habor, sa Hara, at sa ilog ng Gozan, hanggang sa araw na ito.

2 Hari 15:29 Nang mga araw ni Peka na hari ng Israel, dumating si Tiglath-pileser na hari ng Asiria at sinakop ang Ijon, Abel-beth-maaca, Janoah, Kedes, Hazor, Gilead, at Galilea, ang buong lupain ng Nephtali, at kaniyang dinalang bihag ang mga tao sa Asiria.

Ang mga pangyayaring ito ay nagsimulang maganap noong taong 740 BC, mga 13 o higit pang taon pagkatapos na pumunta sa kanila si Jonas at bigyan sila ng babala.

Dahil walang barkong naglalayag mula sa Ezion Geber mula nang nawasak ang huling kalipunan ng mga barko mga 100 taon bago dumating si Jonas, nakasakay si Jonas ng barko sa Joppa na lumilibot sa Aprika patungong Tarsis.

Nakita na natin mula sa Kasulatan at nabasa na ang mga Barko ng Tarsis ay nagbabalik sa mga Nakaligtas mula sa Silangan. Alam ni Solomon kung nasaan ang Tarsis. Kaya naman nagtayo siya ng kanyang mga barko sa Ezion Geber, timog ng Israel, sa Dagat na Pula. Ibinalik din ng mga barkong ito ang Ginto ng Ophir. Kaya ngayon, hinahanap din natin ang Ophir, ngayon lang dapat tayong tumingin sa silangan ng Isreal at hindi sa kanluran, kung saan inilalagay ng karamihan sa mga komentarista ang Tarsis, na naniniwalang ito ay Tashish.

Ngunit ang ilan ay nagsabi na sila ay naglayag sa palibot ng kontinente ng Africa at dumating sa Tarsis sa Espanya sa kanilang paglalakbay pabalik sa Israel. Ang pinakamaikling paglalakbay sa buong kontinente ng Africa ay humigit-kumulang 12,400 nautical miles, kabilang ang paglalakbay sa Suez canal. Ang mga Spanish Galleon sa kanilang panahon ay tinatayang bumiyahe sa humigit-kumulang 5 knots/hour, 7 tops.

Distansya = rate X oras

12,400 nm = 5 kts (nautical miles per hour) X oras

12,400 nm / 5 kts = oras

2480 oras = oras

2480 oras / 24 oras bawat araw = 103.33 araw

Mayroong 365 araw sa isang taon. Kaya, na nagpapahintulot sa mga paghinto sa daan, hindi ito dapat tumagal ng isang barko ng tatlong taon upang libutin ang Africa. Ang ating Tarsis at Orfir ay dapat na mas malayo pa.

Kung babalikan natin ang Genesis, makikita natin na si Ophir ay isa sa mga anak ni Joktan at kung saan ang kanilang lupain.

Genesis 10:26-30 Si Joktan ay naging anak nina Almodad, Sheleph, Hazarmaveth, Jera, Hadoram, Uzal, Dikla, Obal, Abimael, Sheba, Ophir, Havila, at Jobab; lahat ng ito ay mga anak ni Joktan. Ang teritoryong kanilang tinitirhan ay mula sa Mesha sa direksyon ng Sephar hanggang sa maburol na lupain sa silangan.

Binanggit din ni Job ang Ophir at nabuhay siya daan-daang taon bago sina Haring David at Solomon.

Job 22:23-25 ​​Kung ikaw ay babalik sa Makapangyarihan sa lahat, ikaw ay matatatag;
kung aalisin mo ang kawalan ng katarungan sa iyong mga tolda,
kung maglatag ka ng ginto sa alabok,
at ginto ng Ophir sa gitna ng mga bato ng batis,
kung gayon ang Makapangyarihan sa lahat ay magiging iyong ginto
at ang iyong mahalagang pilak.

Job 28:12-17 “Ngunit saan matatagpuan ang karunungan?
At saan ang lugar ng pagkakaunawaan?
Hindi alam ng tao ang halaga nito,
at hindi masusumpungan sa lupain ng mga buhay.
Sinasabi ng kalaliman, 'Wala sa akin,'
at sinasabi ng dagat, 'Wala sa akin.'
Hindi ito mabibili ng ginto,
at ang pilak ay hindi matimbang bilang halaga nito.
Hindi ito mapapahalagahan sa ginto ng Ophir,
sa mahalagang onyx o sapiro.
Hindi kayang pantayan ng ginto at salamin,
at hindi rin ito mapapalitan ng mga hiyas na yari sa pinong ginto.

Binanggit din ni Isaias ang Ophir.

Isaias 13:11-13 Parurusahan ko ang mundo dahil sa kasamaan nito,
at ang masama dahil sa kanilang kasamaan;
Tatapusin ko ang karangyaan ng mayabang,
at ibaba ang magarbong pagmamataas ng walang awa.
Gagawin kong mas bihira ang mga tao kaysa sa pinong ginto,

at ang sangkatauhan kay sa ginto ng Ophir.
Kaya't aking payayanig ang langit,
at ang lupa ay mayayanig mula sa kinalalagyan nito,
sa poot ng Panginoon ng mga hukbo
sa araw ng kaniyang mabangis na galit.

At si David ay nanalangin para kay Solomon at sa panalanging ito ay pinalitan ng ginto ng Ophir ang Ginto ng Sheba. Mapapansin mo rin sa Gen 10 na magkapatid sina Sheba at Orfir.

Awit 72:1-15 Tungkol kay Solomon.
Ibigay mo sa hari ang iyong katarungan, O Diyos,
at ang iyong katuwiran sa maharlikang anak!
Hatulan nawa niya ang iyong bayan nang may katuwiran,
at ang iyong mga dukha na may katarungan!
Hayaang ang mga bundok ay magbunga ng kaunlaran para sa mga tao,
at ang mga burol, sa katuwiran!
Nawa'y ipagtanggol niya ang kapakanan ng mga dukha ng bayan,
magbigay ng kaligtasan sa mga anak ng nangangailangan,
at durugin ang nang-aapi!
Nawa'y matakot sila sa iyo habang nananatili ang araw,
at hangga't ang buwan, sa lahat ng henerasyon!
Nawa'y siya'y maging tulad ng ulan na pumapatak sa tinabas na damo,
parang mga ulan na nagdidilig sa lupa!
Sa kanyang mga araw nawa'y umunlad ang matuwid,
at sumagana ang kapayapaan, hanggang sa mawala ang buwan!
Nawa'y magkaroon siya ng kapangyarihan mula sa dagat hanggang sa dagat,
at mula sa Ilog hanggang sa mga dulo ng lupa!
Nawa'y yumukod ang mga tribo sa disyerto sa harap niya,
at dinilaan ng kanyang mga kaaway ang alabok!
Nawa'y ang mga hari ng Tarsis at ng mga baybayin
bigyan siya ng parangal;
nawa ang mga hari ng Sheba at Seba
magdala ng mga regalo!
Nawa'y ang lahat ng mga hari ay magpatirapa sa harap niya,
lahat ng bansa ay naglilingkod sa kanya!
Sapagkat inililigtas niya ang nangangailangan kapag siya ay tumatawag,
ang dukha at ang walang katulong.
Naaawa siya sa mahihina at nangangailangan,
at iniligtas ang buhay ng nangangailangan.
Mula sa pang-aapi at karahasan ay tinutubos niya ang kanilang buhay,
at mahalaga ang kanilang dugo sa kaniyang paningin.
Mabuhay nawa siya;
mabigyan nawa siya ng ginto ng Sheba!
Nawa'y patuloy na gawin ang panalangin para sa kanya,
at ang mga pagpapala ay hinihingi para sa kanya sa buong araw!

Kailangan kong magtaka kung ang ginto ng Uphaz ay isa pang pangalan para sa Ophir at Sheba.

Jer 10:9 Ang pinukpok na pilak ay dinala mula sa Tarsis,
at ginto mula sa Uphaz.

Ang Uphaz ay tinukoy bilang mga sumusunod;

ATS Bible Dictionary
Uphaz Isang rehiyon na gumagawa ng pinong ginto, Jeremias 10:9 Daniel 10:5. Sa Hebreo ito ay naiiba sa Ophir sa pamamagitan lamang ng isang titik; at ito ay naisip na tumutukoy sa parehong rehiyon.

Easton's Bible Dictionary
Marahil ay isa pang pangalan para sa Ophir (Jeremias 10:9). Gayunman, itinuturing ito ng ilan bilang pangalan ng isang kolonya ng India sa Yemen, timog Arabia; ang iba bilang isang lugar sa o malapit sa ilog Hyphasis (ngayon ay ang Ghana), ang timog-silangang hangganan ng Punjaub.

International Standard Bible Encyclopedia
UPHAZu'-faz ('uphaz): Isang rehiyon na may ginto, na binanggit sa Jeremias 10:9 Daniel 10:5, kung hindi man ay hindi alam. Marahil sa parehong mga sipi Ophir, na naiiba sa isang katinig lamang, ay dapat basahin. Sa ikalawang sipi, sa halip na “ginto ng Uphaz,” marahil ay “ginto at pinong ginto” ('upaz) ang dapat basahin. Ang Jerusalem Talmud ay nagsasaad na mayroong pitong uri ng ginto, mabuting ginto, dalisay, mahalaga, ginto ng Uphaz, dinalisay, dalisay, at pulang ginto ng Parvaim (2 Cronica 3:6). Yaong sa Uphaz, na kung saan ay tinatawag na mula sa lugar kung saan ito nanggaling, ay kahawig ng "mga kislap ng apoy na pinapakain ng pitch" (M. Schwab, The Talmud of Jerusalem, V, 207).

Sinasabi rin sa atin na ang gintong ito ay may ibang pangalan. Parvaim ay ginagamit at ito ay may kahulugan ng Silangan o Silangan.

2 Cronica 3:1-2 Nang magkagayo'y sinimulan ni Salomon na itayo ang bahay ng Panginoon sa Jerusalem sa bundok ng Moria, kung saan nagpakita ang Panginoon kay David na kaniyang ama, sa dakong itinakda ni David, sa giikan ni Ornan na Jebuseo. Nagsimula siyang magtayo noong ikalawang buwan ng ikaapat na taon ng kanyang paghahari.

6-7 Pinalamutian niya ang bahay ng mga lagayan ng mamahaling bato. Ang ginto ay ginto ng Parvaim. Kaya't nilagyan niya ng ginto ang bahay—ang mga biga nito, ang mga pintuan nito, ang mga dingding nito, at ang mga pinto nito—at inukit niya ang mga kerubin sa mga dingding.

Sa aklat ng Ezekiel, siya ay nanghuhula laban sa Tiro. Ang Tyre, sa mga huling araw, ay Europa. Ang Espanya ay bahagi ng Europa, kaya ang Espanya ay hindi maaaring ang Tarshish na hinahanap natin.

Ezekiel 27:12-13 “Nakipagkalakalan sa iyo ang Tarshish dahil sa iyong malaking kayamanan ng lahat ng uri; pilak, bakal, lata, at tingga ang ipinagpalit nila sa iyong mga paninda. Javan, Tubal, at Meshech ay nakipagkalakalan sa iyo; ipinagpalit nila ang mga tao at mga sisidlang tanso para sa iyong kalakal.

Sa digmaang Gog Magog, nakita natin sina Sheba na kapatid ni Ophir at Dedan na kapatid ng Tarsis na nagsasalita laban kay Gog at silang lahat ay nagmula sa iisang lugar.

Ezekiel 38:13 Ang Sheba at Dedan at ang mga mangangalakal ng Tarsis at ang lahat ng pinuno nito ay magsasabi sa iyo, 'Naparito ka ba upang samsam? Pinisan mo ba ang iyong mga hukbo upang kumuha ng samsam, upang magdala ng pilak at ginto, upang mag-alis ng mga hayop at mga pag-aari, upang samsam ang malaking samsam?'

Dumating ang Reyna ng Sheba sakay ng Barko

Sa kuwento ng Reyna ng Sheba, sinabi sa atin kung paano dumating ang Reyna at Hiram at sabay na naghandog ng mga regalo sa Hari. Nabalitaan niya ang tungkol kay Haring Solomon mula sa mga lalaki ng hukbong-dagat ni Solomon.

1 Hari 9:26-28 Nagtayo si Haring Solomon ng mga barko sa Ezion-geber, na malapit sa Eloth sa baybayin ng Dagat na Pula, sa lupain ng Edom. At isinugo ni Hiram kasama ng mga sasakyan ang kaniyang mga lingkod, mga mandaragat na marunong sa dagat, kasama ang mga lingkod ni Salomon. At sila'y nagsiparoon sa Ophir at nagdala mula roon ng ginto, 420 talento, at kanilang dinala kay Haring Salomon.

Lahat ng ginamit o ibinigay kay Jehova ay ang pinakamaganda at hindi kailanman ginamit ng sinuman. Ang bawat isa sa mga palayok na may dalang tubig para sa paggamit sa Templo ay ginamit ng isang beses at pagkatapos ay sinira pagkatapos ng isang paggamit. Nakikita namin sa Jacobs Altar ang maraming palayok na nasira para sa kadahilanang ito na ginamit nang isang beses. Kaya gumawa si Solomon ng mga bagong barko para ibalik ang Ginto at kahoy para sa templo. Hindi sana siya gumamit ng mga lumang barko para gawin ito. Nawasak ba ang mga barkong ito pagkatapos gamitin ang isang iyon? Hindi ko alam.

1 Mga Hari 10:1-13 Nang marinig nga ng reyna ng Sheba ang kabantugan ni Salomon tungkol sa pangalan ng Panginoon, siya'y naparoon upang subukin siya ng mahihirap na tanong. Siya ay dumating sa Jerusalem na may napakaraming kasama, na may mga kamelyong may dalang mga espesya at napakaraming ginto at mahalagang bato. At nang siya'y dumating kay Salomon, sinabi niya sa kaniya ang lahat ng nasa kaniyang isipan. At sinagot ni Salomon ang lahat niyang tanong; walang lingid sa hari na hindi niya maipaliwanag sa kanya. At nang makita ng reyna ng Sheba ang buong karunungan ni Salomon, ang bahay na kaniyang itinayo, ang pagkain sa kaniyang mesa, ang upuan ng kaniyang mga opisyal, at ang pagdalo ng kaniyang mga lingkod, ang kanilang mga damit, ang kaniyang mga katiwala, at ang kaniyang mga handog na susunugin. na kaniyang inihandog sa bahay ng Panginoon, wala nang hininga sa kaniya.

At sinabi niya sa hari, “Totoo ang ulat na narinig ko sa aking sariling lupain ng iyong mga salita at ng iyong karunungan, ngunit hindi ako naniwala sa mga ulat hanggang sa ako ay dumating at nakita ito ng aking sariling mga mata. At narito, ang kalahati ay hindi sinabi sa akin. Ang iyong karunungan at kasaganaan ay higit sa ulat na aking narinig. Masaya ang iyong mga lalaki! Mapalad ang iyong mga lingkod, na laging nakatayo sa harap mo at nakikinig sa iyong karunungan! Purihin ang Panginoon mong Diyos, na nalulugod sa iyo at inilagay ka sa trono ng Israel! Dahil inibig ng Panginoon ang Israel magpakailanman, ginawa ka niyang hari, upang maisagawa mo ang katarungan at katuwiran." Pagkatapos, binigyan niya ang hari ng 120 talentong ginto, at napakaraming espesya at mahalagang bato. Hindi na muling dumating ang gayong saganang pampalasa na gaya nito na ibinigay ng reyna ng Sheba kay Haring Solomon.

Bukod dito, ang pulutong ni Hiram, na nagdala ng ginto mula sa Ophir, ay nagdala mula sa Ophir ng napakaraming kahoy na almug at mga mahalagang bato. At ginawa ng hari sa kahoy na almug ang mga tukod para sa bahay ng Panginoon at para sa bahay ng hari, gayundin ng mga lira at mga alpa para sa mga mang-aawit. Walang ganoong kahoy na almug ang dumating o nakita hanggang ngayon.
At ibinigay ni Haring Salomon sa reina ng Sheba ang lahat ng kaniyang ninanasa, anuman ang kaniyang hiningi bukod pa sa ibinigay sa kaniya ng kagandahang-loob ni Haring Salomon. Kaya't siya'y tumalikod at bumalik sa kaniyang sariling lupain kasama ng kaniyang mga lingkod.

Ang Ethiopia at Yemen ay hindi tumatagal ng tatlong taon upang pumunta at bumalik mula. Kahit na bahagi lamang sila ng paglalakbay sa Africa, hindi pa rin ito akma. Ang Reyna ng Sheba ay hindi isang Black North African Queen gaya ng sinusubukang sabihin sa iyo ng ilan. Hindi, malayo siya nanggaling. At hindi nito sinasabing nagkaroon siya ng anak ni Solomon, isang bastard na bata tulad ng sinasabi ng ilang Black Hebrews.

Napag-usapan natin si Jonas sa itaas at kung paano nagsisi ang Nineve. Parehong sinalita ni Yehshua ang tungkol sa Nineveh at ng Reyna ng Sheba sa Mathew 12:41 nang sabay-sabay. Bakit?

Ang mga tao ng Ninive ay babangon sa paghuhukom kasama ng lahing ito at hahatulan ito, sapagkat sila ay nagsisi sa pangangaral ni Jonas, at narito, isang mas dakila kaysa kay Jonas ang narito. Ang reyna ng Timog ay babangon sa paghuhukom kasama ng lahing ito at hahatulan ito, sapagkat nagmula siya sa dulo ng mundo to pakinggan ang karunungan ni Solomon, at narito, isang mas dakila kaysa kay Solomon ang naririto.

Siya ay nagmula sa mga dulo ng mundo at hindi Ethiopia. Pinag-ugnay ni Yehshua ang dalawang kuwento, si Jonah ay pumunta sa Tarshish at ang Reyna na nagmula sa Ophir. Pero meron pa dito. Ang Reyna ng Sheba ay babangon kasama ng mga nasa Shavuot at hahatulan ang mga hindi nagsisisi sa mga araw na ito.

Mga Puno ng Almug

Alam mo ba kung anong bansa ang pinag-uusapan natin sa buong panahon? Naisip mo na ba ito?

Ang kahoy na ibinalik ni Hiram sa mga barko ay hindi natagpuan sa Israel o sa Gitnang Silangan. Ito ay isang pambihirang kahoy na lumalaban sa anay at may napakasarap na amoy.

Nabasa natin na dinala ni Hiram mula sa Ophir ang mga puno ng Almug sa napakaraming dami. Ito ay isang pulang Sandalwood na matatagpuan lamang sa Timog Silangang Asya.

1 Hari 10:11-12 Bukod dito, ang hukbo ni Hiram, na nagdala ng ginto mula sa Ophir, ay nagdala mula sa Ophir ng napakaraming kahoy na almug at mga mahalagang bato. At ginawa ng hari sa kahoy na almug ang mga tukod para sa bahay ng Panginoon at para sa bahay ng hari, gayundin ng mga lira at mga alpa para sa mga mang-aawit. Walang ganoong kahoy na almug ang dumating o nakita hanggang ngayon.

Muli tayong sinabihan tungkol sa kahoy na Algum na ito sa 2 Chron 9:10-11

Bukod dito, ang mga lingkod ni Hiram at ang mga lingkod ni Solomon, na nagdala ng ginto mula sa Ophir, ay nagdala ng kahoy na algum at mga mahalagang bato. At ang hari ay gumawa mula sa kahoy na algum para sa bahay ng Panginoon at para sa bahay ng hari, pati na rin ang mga alpa at mga alpa para sa mga mang-aawit. Wala pang nakitang katulad nila noon sa lupain ng Juda.

Parehong inilalarawan ang Algum o Almug dito. Sa Hebrew ang Almug ay Almuggyim at ang Algum ay Alguwmmyim.

Ang tag-araw ay ang pamumulaklak ng Narra, ang pambansang puno ng Pilipinas. Maaaring napansin ng isang tao na maraming puno ng Narra sa paligid ng Metro Manila, kabilang ang mga nasa paligid na probinsya, ay namumulaklak sa panahon ng mainit na tag-init, na nagbibigay ng isang marilag na tanawin ng isang puno na halos puno ng masaganang mabangong dilaw na minutong bulaklak, na nahulog sa lupa. sa pagtatapos ng araw.

Kahit na ang mga bulaklak ay maikli ang buhay, ang mga ito ay kapansin-pansin dahil ang buong narra tree canopy ay napuno ng mabangong maliliit na gintong dilaw na bulaklak. Matapos bumagsak ang mga bulaklak, ang mga flat o hugis-disk na seed pod ay nabubuo sa mga dulo ng sanga, na, pagkaraan ng ilang buwan, ang mga buto ay nakakalat at nakakalat sa lugar.

Narra o siyentipikong kilala bilang Pterocarpus indicus, ay kabilang sa pamilyang Fabaceae, ay isang katutubong ng timog-silangang Asya, hilagang Australasia, at sa kanlurang mga isla ng Karagatang Pasipiko. Ang puno ay matatagpuan sa buong Pilipinas, sa pangunahin at pangalawang kagubatan, mula sa mababa hanggang sa katamtamang taas. Bukod sa Pilipinas, matatagpuan din ito sa Cambodia, pinakatimog na Tsina, East Timor, Indonesia, Malaysia, Papua New Guinea, Ryukyu Islands, Solomon Islands, Thailand, at Vietnam.

Ang Narra ay isa sa mga pinaka-kapaki-pakinabang na puno sa bansa dahil nagbibigay ito ng parehong troso at lilim din. Ito ay kilala para sa kanyang tibay, mabilis na paglaki at pagiging lumalaban sa peste. Dahil ito ay ginagamit para sa troso, ang katayuan ng konserbasyon nito ay inilagay sa ilalim ng "mahina" ng IUCN. Ito ay isang malaking nangungulag na puno na lumalaki hanggang sa mga 30–40 metro ang taas, na may puno ng kahoy na maaaring lumaki ng hanggang 2 metro ang lapad. Ang mga dahon ay berde, mga 12-22 cm ang haba, pinnate, na may 5-11 leaflets. Ang mabango at dilaw na mga bulaklak ay ginawa sa mga panicle, mga 6-13 cm ang haba na naglalaman ng iilan hanggang sa maraming bulaklak. Ang panahon ng pamumulaklak ay mula Pebrero hanggang Mayo sa Pilipinas. Kapag na-pollinated, ang bulaklak ay nabubuo sa isang tuyong patag na prutas o isang semi-orbicular pod, mga 2-3 cm ang diyametro, napapalibutan ng flat 4-6 cm diameter na membranaceous na pakpak na tumutulong sa pagkalat ng tubig, habang ito ay nahuhulog mula sa puno. sa mga buwan ng bagyo ng Hulyo at Agosto. Naglalaman ito ng isa o dalawang buto, at hindi nabubuksan sa kapanahunan.

Gumagawa ang Narra ng troso na matigas na kahoy, mapurol ang kulay, mabango ng rosas at lumalaban sa anay. Ang bagong putol na kahoy o ang lagaring alikabok nito ay katangi-tanging gumagawa ng berdeng katas kapag binuhusan ng tubig. Ang bulaklak ay ginagamit bilang pinagmumulan ng pulot habang ang mga pagbubuhos ng dahon ay ginagamit bilang mga shampoo. Parehong bulaklak at dahon daw kinakain.Ang Ang mga dahon ay diumano'y mabuti para sa pag-wax at pagpapakinis ng tanso at tanso. Inirerekomenda ang puno bilang ornamental/shade tree para sa mga daanan at parking lot sa lungsod, dahil matitibay ang mga sanga nito at pagkatapos ay hindi madaling matumba ang puno kapag may bagyo. Ito rin ay pinagmumulan ng kino o dagta. Sa katutubong gamot, ginagamit ito upang labanan ang mga tumor. Ang property na ito ay maaaring dahil sa isang acidic na polypeptide na matatagpuan sa mga dahon nito na pumipigil sa paglaki ng Ehrlich ascites carcinoma cells sa pamamagitan ng pagkagambala ng mga cell at nuclear membrane. Ito ay kilala rin bilang isang diuretiko sa Europa noong ika-16 at ika-18 siglo. Ang reputasyon nito ay maaaring dahil sa mga pagbubuhos ng kahoy nito, na fluorescent. Ito ay malawak na nakatanim bilang isang tabing kalsada, parke, at puno ng carpark. Ang matangkad, hugis-simboryo na korona, na may mahaba, nakalaylay na mga sanga ay talagang kaakit-akit at ang mga bulaklak ay nakamamanghang sa mga lugar na may tag-araw.

Dahil alam natin ang mga gamit at kagandahan ng Narra, pahalagahan natin ngayon kung bakit ito ang napiling maging pambansang puno. Ito ay hindi lamang isang maringal at tuwid na puno, kundi isang halamang panggamot, isang mahalagang puno ng lilim, at mahalaga sa ekolohiya bilang isang nitrogen fixer para sa mga lupa at tirahan ng mga ibon, insekto at maliliit na mammal na umaakyat sa puno.

Artikulo ni: Norberto R. Bautista

Ang Narra, sa Tagalong o wikang Pilipino, ay may eksaktong parehong kahulugan ng Hebreo sa salitang Naara: kahanga-hanga, kahanga-hanga, karapat-dapat na hangaan, Batang Babae. Ang ibig sabihin nito ay siya na dapat hangaan, tulad ng batang Reyna ng Sheba.

Bundok Pulag

Kung babalikan ang Genesis 10:25-31 mayroon tayong ilang karagdagang impormasyon doon upang matulungan tayong matukoy kung saan matatagpuan ang Orphir at Sheba.

Kay Eber ay ipinanganak ang dalawang anak: ang pangalan ng isa ay Peleg, sapagka't sa kaniyang mga araw ay nahati ang lupa, at ang pangalan ng kaniyang kapatid ay Joktan. Si Joktan ay naging anak nina Almodad, Sheleph, Hazarmaveth, Jera, Hadoram, Uzal, Dikla, Obal, Abimael, Sheba, Ophir, Havila, at Jobab; lahat ng ito ay mga anak ni Joktan. Ang teritoryong kanilang tinitirhan ay mula sa Mesha sa direksyon ng Sephar hanggang sa maburol na lupain sa silangan. Ito ang mga anak ni Sem, ayon sa kanilang mga angkan, kanilang mga wika, kanilang mga lupain, at kanilang mga bansa.

Si Joktan ay anak ni Eber at kapatid ni Peleg. Nahati ang lupa noong mga araw ni Peleg kaya nahati rin sila noong mga araw din ni Joktan. Si Eber ay kilala rin bilang Ama ng mga Hebreo. Kaya, si Joktan ay isang inapo rin ni Eber, na ginawang isang Hebreo din si Joktan. Dahil dito, ang mga Joktan ay naging mga anak na Hebreo din. Ang Reyna ng Sheba at ang mga tao ng Ophir ay magiging mga Hebreo rin. Ngunit hindi sila mula sa 12 tribo ng Israel.

Ang ibig sabihin din ni Joktan ay magiging maliit sila. Ito ay maaaring pareho sa taas o bilang isang bansa ng mga tao. Isaisip ito habang nagpapatuloy tayo.

Si Darby ay mayroong verse 30 gaya ng sumusunod;

At ang kanilang tahanan ay mula sa Mesa, sa pagpunta sa Sephar, sa silangang bundok.

Ang ibig sabihin ng Sephar patungo sa maraming populasyon. Har Ha Kedem na isinalin bilang Eastern Mountain o hill country of the east means Isang bundok ng Silangan. Anong bansa ang may pinakamaraming tao?

Sa tatlong pinakamataas na bundok na matatagpuan sa Pilipinas, ang isa sa Luzon ay tinatawag na Bundok Pulag. Ito ay halos kapareho ng pangalan ng kapatid ni Joktan na si Peleg. Sa Hebrew, ang Pulag ay isang variant ng Peleg at ito rin ay nangangahulugang Siya o Ito ay hinati. Ngunit sa Tagalog, ang wika ng Pilipinas, ang ibig sabihin ng Pulag ay Glare Dazzling Light.

Noong nasa Pilipinas ako para sa Sukkot noong 2015, isa sa mga pinuntahan ko para magturo ay ang Baguio City, na hindi kalayuan sa Mount Pulag. Wala akong ideya sa oras na iyon ng kahalagahan nito.

Near Mount Pulag is Kabayan, officially the Municipality of Kabayan, (Ilokano: Ili ti Kabayan; Filipino: Bayan ng Kabayan), is a 4th class municipality in the province of Benguet, Philippines. Ayon sa sensus noong 2015, mayroon itong populasyon na 15,260 katao.[3]

Ang Kabayan ay ang lugar ng mga siglong gulang na Ibaloi mummies na inilibing sa loob ng mga kuweba na nakakalat sa paligid ng mga nayon nito.[4]

Ang ikatlong pinakamataas na bundok sa Pilipinas, ang Mount Pulag, ay matatagpuan sa hangganan ng teritoryo ng bayan ng pagsasaka ng gulay.

Ang Kabayan na binabaybay sa Hebrew ay Chabaya at ang ibig sabihin ay “Yah Has Hidden”.

Isa pang pangalan, Sagada, para malaman ang papuri. Si Yada ba ay nasa Hebrew.

Sa hilaga ng Maynila ay dalawang bulkan. Ang isa ay tinatawag na Bundok Arayat na nasa silangan ng isa naman ay tinatawag na Bundok Pinatubo. Ang ibig sabihin ng Ara ay Lupa at ang Yaat ay nangangahulugang takpan sa Hebrew. Ang ibig sabihin ng Pina ay Yehovah raises at tubo ay nangangahulugang Kanyang Kabutihan sa Hebrew. Ito ay pumutok noong 1991 at ang ash cloud ay sinalubong ng Bagyong Yunya (Diding), na nagdadala ng nakamamatay na magkagulo na halo ng abo at ulan sa mga bayan at lungsod na nakapalibot sa bulkan. Nagdulot ito ng pangalawang pinakamalaking pagputok ng lupa noong ika-20 siglo pagkatapos ng pagsabog ng Novarupta noong 1912 sa Alaska Peninsula

Muli, sa Hilagang Luzon ay ang Bundok Kabuyao, kung saan ang Kabu ay nangangahulugang Dakilang Bahay at Yao ay nangangahulugang Yehova—o ang Dakilang Bahay ni Jehova.

Ang Bundok Mayon Volcano ay nangangahulugang Spring of Water sa Hebrew.

Bulkang Taal sa Timog Luzon. Sa Hebrew, ito ay Ta-hal at nangangahulugang tawagin o ipatawag para sa isang tiyak na layunin.

Ang Caballian Volcano ay kilala bilang Hidden Mountain. Sa Hebrew, ang Chaba ay nangangahulugang Nakatago, at ang lian ay nangangahulugang Very, very, much, lubha, greatly, o Greatly Hidden.

Bulkang Banahaw.

Ang Bana sa Hebrew ay nangangahulugang itinayo, at ang Haw ay si Yah, kaya ito ay itinayo ni Yehova.

Matutum Volcano

Ang Matu sa Hebrew ay totter, shake, slip at Tum ay plural ng Tom at nangangahulugang perfection o Jewels. Isa sa mga epithets ng mga bagay sa High Preist Breastplate bilang isang sagisag ng kumpletong katotohanan. Thummin. O nanginginig si Jewel ng kumpletong katotohanan.

Iraya Volcano

Ira sa Hebrew ay nangangahulugang Wakefulness. At ang sama-samang Yah ay nangangahulugan ng pagpupuyat ni Jehova.

Bulkan at Isla ng Balut. Balut ay Hebrew para sa Accorn.

Ang Ifugao sa Hebrew ay ang Anak ng Pinarangalan.

Ang ibig sabihin ng mga Igorot sa Hebrew ay Mga Sulat. At nariyan ang mga taong Ekaya na nagsasabing sila ay mga inapo ng mga nagtayo ng Templo ni Solomon.

Ang Pilipinas ay ipinapakita sa Mapa ni Ptolemy 200 AD

100 BC pasulong
Ang mga natuklasan sa panahon ng bakal sa Pilipinas ay tumutukoy din sa pagkakaroon ng kalakalan sa pagitan ng Tamil Nadu at ng mga Isla ng Pilipinas noong ikasiyam at ikasampung siglo BC[40] Ang Pilipinas ay pinaniniwalaan ng ilang mga mananalaysay bilang isla ng Chryse, ang “Golden One,” na ay ang pangalang ibinigay ng mga sinaunang manunulat na Griyego bilang pagtukoy sa isang isla na mayaman sa ginto sa silangan ng India. Binanggit ni Pomponius Mela, Marinos ng Tiro at ang Periplus ng Dagat Erythraean ang islang ito noong 100 BC, at ito ay karaniwang katumbas ng Indian Suvarnadvipa, ang "Isla ng Ginto." Tinawag ito ni Josephus sa Latin na Aurea, at tinutumbas ang isla sa Ophir ng Bibliya, kung saan nagbalik ang mga barko ng Tiro at Solomon ng ginto at iba pang mga kalakal. Ang mga Isla ng Bisaya, partikular ang Cebu ay naunang nakatagpo ng mga mangangalakal na Griyego noong 21 AD.[41]

Nahanap ni Ptolemy ang mga isla ng Chryse sa silangan ng Khruses Kersonenson, ang "Golden Peninsula," ie ang Malaya Peninsula. Hilaga ng Chryse sa Periplus ay Manipis, na itinuturing ng ilan na unang European reference sa China. Noong mga 200 BC, nagkaroon ng kasanayan sa paggamit ng mga gintong takip sa mata, at pagkatapos, ang mga gintong takip ng bibig sa mukha upang palamutihan ang mga patay na nagresulta sa pagdami ng mga sinaunang nahanap na ginto. Sa panahon ng dinastiyang Qin at dinastiyang Tang, alam na alam ng Tsina ang mga gintong lupain na malayo sa timog. Binanggit ng Buddhist na pilgrim na si I-Tsing si Chin-Chou, "Isle of Gold" sa kapuluan sa timog ng China sa kanyang pagbabalik mula sa India. Tinutukoy ng mga Medieval na Muslim ang mga isla bilang Kaharian ng Zabag at W??w??, mayaman sa ginto, na tumutukoy, marahil, sa silangang mga isla ng Malay archipelago, ang lokasyon ng kasalukuyang Pilipinas at Silangang Indonesia.[42]

Ang Lequios

Ang Lequios maaaring tumukoy sa ilang mga naninirahan sa Ophir, na itinuturing ng mga Kastila na mga Isla ng Pilipinas bago ang kolonisasyon nito.[1] Ang mga naninirahan sa Ryukyu Islands ay tinukoy din bilang Lequios ni Tomé Pires.[2][3]

Ang Ryukyu Islands ay ang mga nasa pagitan ng Japan at Taiwan.

Ang Lequios ay Hebrew mula sa salitang Leqot o Liqqet at ito ay nangangahulugang magtipon o mamulot.

Ang parehong volume na ito ay naglalaman din ng mga opisyal na dokumento tungkol sa paglalayag ni Ferdinand Magellan. Naglalaman din ito ng logbook ni Francisco Albo, ang punong piloto ng barkong Victoria. Ang logbook na ito ay isa rin sa mga pangunahing sanggunian tungkol sa paglalayag ni Ferdinand Magellan.

Ang Ophir ay “…sa harap ng Tsina patungo sa dagat, ng maraming isla kung saan nagkita-kita ang mga Moluccan, Chinese, at Lequios para makipagkalakalan…”

Jewish Settlements
Kasama sa rutang inilarawan ng Dokumento Blg. 98 ang mga lokasyon ng mga lumang pamayanan ng mga Judio.

Hindi kataka-taka dahil iyon ang pamamaraang ginamit ng armada ni Haring Solomon.

Ang mga pamayanan ay itinatag sa mga piling lugar upang ikalakal at iproseso ang ginto at pilak. Tinipon ng mga barko ang ginto at pilak at dinala kay Haring Solomon. Sa kapurihan ng mga taong Hebreo, ang kanilang paninirahan ay nanatiling tapat sa pananampalataya ng mga Hudyo kahit sa loob ng libu-libong taon. Natagpuan ang mga pamayanan sa India, Burma, Sumatra, at Vietnam (Annam at Cochin China). Ang mga pamayanan ng mga Hudyo noon, ay umabot pa sa Pilipinas, na nararapat sa Ophir.

Kaugnay ng mga rekord na ito, binanggit ng mga aklat ng Espanyol ang isang misteryosong tao na kilala bilang Lequios. Iba't ibang kinilala sila ng mga modernong istoryador bilang mga Okinawan, Koreano, o Vietnamese. Paboritong puntirya sila ng mga barkong Espanyol noong panahon ni Heneral Miguel Lopez de Legazpi dahil ang mga barko ng Lequios ay laging kargado ng ginto at pilak.

Gayundin, ayon sa Dokumento 98, ang mga Lequios ay malalaki, balbas, at mapuputing mga lalaki. Interesado lamang sila sa ginto at pilak kapag nakikipagkalakalan sa Ophir. Ang mga Okinawans, Koreans, at Vietnamese ay hindi malaki at hindi rin sila puti. Ang kanilang mga balbas ay maliliit na goatees lamang at hindi masiyahan ang salitang "balbas". Samakatuwid, hindi sila ang mga Lequios. Ang mga Lequios ay itinuring na ang mga labi ng mga Hebreo at Phoenician na gumawa ng mga enclave sa kanilang pakikipagkalakalan sa Ophir na nararapat.

Ang mga Lequios na ito ay nakakalat sa mga isla ng Pilipinas. Sa kalaunan, sila rin ay napagbagong loob sa Kristiyanismo: kasama ang mga Muslim, Hindu, Budista at Animista ng Pre-Hispanic na mga estado ng Pilipinas pagkatapos na ang aktibong Hispanic na paninirahan sa pamamagitan ng America ay hindi naputol sa 333 taon ng kolonisasyon ng mga Espanyol.

Kilala ang Cebu City sa mayamang kasaysayan nito. Dumaong dito ang sikat na Portuguese explorer na si Ferdinand Magellan noong Abril 7, 1521 at tinanggap ni Rajah Humabon na hari ng Cebu. Si Rajah Humabon at ang kanyang mga tao ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo at bininyagan ng pari ni Magellan.

Sa kabila ng pagiging Portuges, ang ekspedisyon ni Ferdinand Magellan ay nasa ilalim ng bandila ng Espanya. Ang kanyang iminungkahing ekspedisyon sa hari ng Portugal ay tinanggihan ng ilang beses, kaya pumunta siya sa hari ng Espanya at pinagkalooban ng pondo.

Noong Abril 27, 1521, namatay si Ferdinand Magellan sa Labanan sa Mactan sa pangunguna ng unang pambansang bayani ng Pilipinas na si Lapu-Lapu.

Ang hindi alam ng karamihan ay hindi siya ang unang European explorer na nakarating sa Pilipinas. Isang European explorer na nagngangalang Tomé Pires ang sumulat tungkol sa Luzon na kanyang tinutukoy bilang Luções o Luzones sa kanyang ekspedisyon noong mga 1512-1515.

Narito ang isinulat niya:

“Ang mga Luções ay humigit-kumulang sampung araw na layag sa kabila ng Borneo. Halos lahat sila ay pagano; wala silang hari, ngunit pinamumunuan sila ng isang grupo ng matatanda. Sila ay isang matatag na tao, hindi gaanong iniisip sa Molucca. Mayroon silang dalawa o tatlong junks sa pinakamaraming.

“Pumupunta ang mga Borneo sa mga lupain ng Luções upang bumili ng ginto, at mga pagkain, at ang ginto na dinadala nila sa Molucca ay mula sa Luções at mula sa nakapalibot na mga isla na hindi mabilang, at lahat sila ay may higit o mas kaunting kalakalan sa isa. isa pa. At ang ginto ng mga islang ito kung saan sila nangangalakal ay mababa ang kalidad – talagang napakababa ng kalidad …”

Sinasabi ng The Account of the Genoese Pilot (Leone Pancaldo) na noong Marso 1521, nang dumating ang ekspedisyon ni Magellan sa maliit na isla ng Malhou, sa timog-silangang mga Isla ng Pilipinas, ipinaalam sa kanila ng mga katutubo na 'nakakita na sila roon ng ibang mga lalaking katulad nila. ', na nagmumungkahi na posibleng bago pa ang 1521, may iba pang mga Europeo na bumisita na sa kapuluan.

Sa Espanyol ang pangalan para sa Gold ay ORO. Ngayon tingnan ang mga Isla ng Pilipinas at pansinin ang mga lugar na may Oro sa kanilang mga pangalan. Tandaan din kung saan ang Kabisera ng Sheba ngayon. Cebu.

Ang Pilipinas ay Sinaunang Ophir

Ni: IKE T. ARTIGO
IMPERYONG TAGA-LUZON

“Nasaan ang Tarsis at Ophir”

Noong maagang yugto ng kolonisasyon ng Europa, ang mga lupain sa Bibliya ng Tarsis at Ophir, o Tarsis at Ofir, gaya ng tawag sa kanila, ay hawak ng imahinasyon ng mga European explorer. Hindi lamang pinaniniwalaan na ang "nawalang mga tribo" ng Israel ay matatagpuan sa mga lupaing ito, kundi pati na rin ang hindi mabilang na kayamanan. Sa mga kahariang ito, si Haring Solomon at si Haring Hiram ng Tiro ay nagpadala ng mga barko para sa kalakalan na “nagdala mula sa Ophir ng napakaraming puno ng almug, at mga mahalagang bato,” (I Mga Hari 10:11). Tungkol sa Tarsis, nasusulat: “Sapagkat ang mga barko ng hari ay nagtungo sa Tarsis kasama ng mga lingkod ni Hiram: tuwing tatlong taon ay minsang dumarating ang mga barko ng Tarsis na nagdadala ng ginto at pilak, garing, at mga unggoy, at paboreal.” ( II Cronica 9:21 )

Sa kilalang travel compendium ni Samuel Purchas na Purchas His Pilgrim, inilaan niya ang buong unang kabanata sa talakayan ng Tarsis at Ophir. Sa partikular, mahigpit niyang ipinangangatuwiran na ang minamahal na Britanya at hindi ang Espanya ang nararapat sa titulo bilang modernong Tarsis at Ophir. Nakapagtataka, sa journal ni Careri ng kanyang pagbisita sa Pilipinas, binanggit niya na hindi siya pupunta sa argumentong nagngangalit sa Europa noong panahong iyon kung ang Pilipinas ay orihinal na pinaninirahan ng mga inapo ng Biblical Tarshish.

Sa makabagong panahon, sinubukan ng mga iskolar na iugnay ang Tarsis at Ophir sa ilang lugar, wala sa mga ito ang Pilipinas. Gayunpaman, iba ang mga bagay sa Europa bago ang pagkatuklas sa Pilipinas. Doon, naniniwala sila na ang Tarsis at Ofir ay ilang lupain na malayo sa silangan ng biblikal na Israel. Ang kanilang pangangatwiran ay talagang lohikal. Itinayo ni Haring Solomon ang daungan kung saan lumipad ang mga barko patungong Tarsis at Ofir sa Ezion-Geber sa baybayin ng Dagat na Pula. Ang paglalakbay pabalik ay tumagal ng halos tatlong taon, kaya malinaw na ang lokasyon ay dapat sa isang lugar na malayo sa Silangan. Sa modernong panahon, sinubukan ng ilang iskolar na magmungkahi na ang hukbong-dagat ni Solomon ay umikot sa Aprika upang marating ang Mediteraneo, ngunit hindi itinuring ng mga naglalayag na Europeo noong panahong iyon ang gayong katarantaduhan. Ang Tarsis at Ofir ay hindi kilalang mga lupain sa kabila ng Golden Chersonese ni Ptolemy. Ang kanilang pagtuklas ay walang alinlangan na magdadala ng hindi masasabing kayamanan at malaking katanyagan sa isipan ng mga tao noong mga panahong iyon.

Ngunit ano, maaaring itanong, ang kinalaman nito sa Pilipinas? Ang katotohanan ay ang paghahanap kay Tarsis at Ofir ay direktang nauugnay sa "pagtuklas" ng mga islang ito ni Magellan!
______________________________________

Si Magellan at ang Paghahanap kay Ophir

Ang kontemporaryo ni Magellan, si Duarte Barbosa, ay sumulat na ang mga tao ng Malacca (sa modernong Malaysia) ay inilarawan sa kanya ang isang grupo ng isla na kilala bilang mga Lequios na ang mga tao ay "mayaman at mas tanyag kaysa sa mga Chin (Intsik)," at nakipagkalakalan ng "marami. ginto, at pilak sa mga bar, seda, mayaman na tela, at maraming napakagandang trigo, magagandang porselana at marami pang ibang kalakal.”
Gayunpaman, hindi lamang si Barbosa ang nagbanggit ng mga Lequios noong panahon ni Magellan. Mga isang dekada pagkatapos ng paglalayag ni Magellan, isinulat ni Ferdinand Pinto sa kanyang journal ang karanasan ng kanyang mga tripulante at ng kanyang sarili matapos masira ang barko sa Lequios! Naglalakbay si Pinto sa Malay Archipelago noong panahong iyon at inilarawan niya ang mga isla ng Lequios bilang kabilang sa isang malaking grupo ng mga isla na marami sa mga ito ay mayaman sa ginto at pilak. Binanggit niya na noong panahong iyon ay pamilyar ang mga Portuges sa Japan at China, at gayundin sa isla ng “Mindanaus” o Mindanao, kaya malamang na ang mga isla ng Lequois ay nasa pagitan ng dalawang lugar na ito. Higit pa rito, pinupuntahan pa ni Pinto ang eksaktong latitude ng pangunahing isla ng Lequios. Sinabi niya na ito ay matatagpuan sa 9N20 latitude at ang isla ay nasa isang meridian na katulad ng sa Japan.

Ngayon, sa panahon ni Magellan, ang lahat ng paggalugad ay ginawa sa pamamagitan ng latitude sailing at dead reckoning, dahil walang ginagamit na mga orasan sa pag-navigate. Ang paglalayag sa latitude ay nangangailangan ng pag-aayos ng latitude ng isang tao nang tumpak sa pamamagitan ng isang astrolabe. Ang longitude ay maaari lamang tinatayang halos sa pamamagitan ng paggamit ng isang patent log upang subaybayan ang distansya na nilakbay ng barko sa anumang partikular na direksyon. Nang magsimulang maghinala si Magellan na malapit na siya sa rehiyon ng Moluccas, sinadya niyang lumiko sa hilaga at pagkatapos ay lumiko pakanluran sa latitude na 13 digri Hilaga ayon sa Pigafetta at Albo. Sinabi ni Pigafetta na ang dahilan ay upang makalapit sa daungan ng “Gaticara” na siyang Cattigara na binanggit ni Ptolemy. Sa aklat, Magellan's Voyage around the World, ang may-akda, si Charles E. Nowell, ay nag-aalok ng isa pang posibleng dahilan para magmaneho si Magellan hanggang sa hilaga ng Moluccas. Sinabi niya na si Magellan mismo ay muling isinulat ang bahagi ng aklat ni Barbosa na tumutukoy sa Lequios, at sa kanyang bersyon, pinalitan ni Magellan ang "Tarsis" at "Ofir" para sa mundo na "Lequios."

Bagaman hindi binanggit ang mga lupaing ito sa kontrata ni Magellan, wala pang anim na taon pagkatapos ng kanyang paglalakbay, pumirma si Sebastian Cabot ng kontrata sa Espanya na isa sa mga layunin nito ay ang “lupain ng Tarsis at Ophir.” Si Magellan ay nakarating na mismo sa Malacca, at marahil marami ang nakarinig tungkol sa komunidad ng mga manggagawa at mangangalakal na Pilipino na naninirahan doon sa ilalim ng proteksyon ng hari ng Malacca. Marahil marami na sa inyo ang nakakaalam ng teorya na si Black Henry, ang aliping binili ni Magellan sa Malacca, ay maaaring kabilang sa pamayanang Pilipino ng Malacca dahil nakipag-usap siya sa mga katutubo sa Limasawa. Anuman ang kaso, alam natin mula sa kanyang sariling panulat na naisip ni Magellan na ang mga isla ng Lequios ay maaaring kapareho ng sa Biblikal na Tarsis at Ofir, at maaaring ang kanyang ideya sa posisyon ng mga Lequios ay bahagyang hinubog ng aklat ni Barbosa, at bahagyang sa pamamagitan ng impormasyon na maaaring natanggap niya mula sa mga Pilipino sa Malacca. Nagkataon lang ba ang katotohanan na nakakausap ni Black Henry ang mga taong naninirahan sa latitude na ibinigay ni Pinto (ngunit hindi sa mga taga-Samar o Leyte), o isang bagay na maagang naplano mula sa impormasyong nakalap sa Malacca?

Kahit na matapos ang kanilang pagtuklas, marami pa rin ang nagtuturing na ang Pilipinas, na mayaman sa ginto at pilak, ay kapareho ng sinaunang Tarsis at Ofir. Tinukoy sila ni Padre Colin, noong unang bahagi ng 1600's at kahit sa pagpasok ng siglo, ang istoryador ng Pilipinas na si Pedro Paterno, ay nagsabi pa rin na ang Pilipinas ay talagang Tarshish at Ophir! Anuman ang iniisip ng isa sa mga pag-aangkin na ito, ang paghahanap para sa Biblikal na El Dorado ay lumilitaw na may mahalagang papel sa pagtuklas ng Europeo sa Pilipinas.

Ang mga sumusunod na glyph o simbolo ay natuklasan ni Gene Savoy sa mga bangin na malayo sa itaas ng Utcabamba River. May teorya na hindi ito isang simbolo kundi isang sketch map na papunta sa Ophir na ginagamit ng mga taong Phoenician.

Ang mga disenyo ng "barko" ng Gran Valaya ng mga Chachapoya mula sa mga dingding ng libingan sa "Pueblo de los Muertos"

Sa puntong ito, susubukan naming gamitin ang 1st sketch map. Subukang alamin kung saang bansa itinuturo ang arrow, sulok at ang endpoint. Angkop sa paglalarawan ng rekord ng Espanyol na ang Ophir ay matatagpuan sa pamamagitan ng paglalakbay mula sa Cape of Good Hope sa Africa, sa India, sa Burma, sa Sumatra, sa Moluccas, sa Borneo, sa Sulu, sa Tsina, at sa wakas ay Ophir. .

Sa isang aklat na matatagpuan sa Espanya na pinamagatang Collecion General de Documentos Relativos a las Islas Filipinas, inilarawan ng may-akda kung paano hanapin ang Ophir. Ayon sa seksyong "Document No. 98", na may petsang 1519-1522, ang Ophir ay matatagpuan sa pamamagitan ng paglalakbay mula sa Cape of Good Hope sa Africa, sa India, sa Burma, sa Sumatra, sa Moluccas, sa Borneo, sa Sulu, sa China, pagkatapos ay sa wakas ay Ophir. Ang Ophir ay sinasabing "[...] sa harap ng Tsina patungo sa dagat, ng maraming isla kung saan nagkita-kita ang mga Moluccan, Intsik, at Lequios para makipagkalakalan..." Iginiit ni Jes Tirol na ang grupong ito ng mga isla ay hindi maaaring maging Japan dahil ang mga Moluccan ay hindi. makarating doon, o sa Taiwan, dahil hindi ito binubuo ng “maraming isla.” Tanging ang kasalukuyang Pilipinas, aniya, ang maaaring magkasya sa paglalarawan. Binanggit din sa mga rekord ng Kastila ang pagkakaroon ng Lequious (malalaki, may balbas na mga puting lalaki, malamang na mga inapo ng mga Phoenician, na ang mga barko ay palaging kargado ng ginto at pilak) sa mga Isla upang magtipon ng ginto at pilak. Ang iba pang ebidensya ay itinuro din na nagmumungkahi na ang Pilipinas ay ang biblikal na Ophir.

Chryse

Ang Chryse, ang “Golden One,” ay ang pangalang ibinigay ng mga sinaunang manunulat na Griyego sa isang isla na mayaman sa ginto sa silangan ng India. Binanggit ni Pomponius Mela, Marinos ng Tiro at ang Periplus ng Dagat Erythraean si Chryse noong unang siglo CE. Ito ay karaniwang katumbas ng Indian Suvarnadvipa na "Island of Gold." Tinawag ito ni Josephus sa Latin na Aurea, at tinutumbas ang isla sa Ophir ng Bibliya, kung saan nagbalik ang mga barko ng Tiro at Solomon ng ginto at iba pang mga kalakal.

Ang Chryse ay madalas na isinama sa isa pang isla ng Argyre na "Isla ng Pilak" at inilalagay sa kabila ng Ganges. Ptolemy locates parehong isla silangan ng Khruses Kersonenson ang "Golden Peninsula" ibig sabihin ang Malaya Penisula. Hilaga ng Chryse sa Periplus ay Manipis, na itinuturing ng ilan na unang European reference sa China.

Bilang karagdagan sa ginto, sikat din si Chryse sa pagkakaroon ng pinakamagandang tortoiseshell sa mundo ayon sa Periplus. Ang malalaking barko ay nagdala ng mga kalakal sa pagitan ng Chryse at ng mga pamilihan sa bukana ng Ganges.

Chin-lin

Sa sinaunang panitikang Tsino, ang isang mahiwagang rehiyon sa kabila ng kanilang hangganan sa timog sa Annam ay kilala bilang Chin-lin na "Golden Neighbor" at ang hangganan ng Timog-silangang Asya ay tinawag ding "Golden Frontier."

Nang salakayin ng China ang Annam (hilagang Vietnam) noong unang siglo BCE, pinatibay ng kaharian ng Champa ang mga nayon sa kahabaan ng lumang trail ng caravan. Ang landas na ito ay naging Ruta Kolonyal 9 noong panahon ng kolonyal na Pranses, at ginamit ito ng mga Amerikano upang itayo ang Linyang McNamara ng mga pinatibay na base noong Digmaang Vietnam.

Sa pinatibay na linyang ito, ang masungit na Central Highlands at isang patakaran ng patuloy na pamimirata, pinigilan ng kaharian ng Champa ang mga Intsik sa loob ng isang libong taon. Matapos ang pagbagsak ng dinastiyang Chin noong ika-5 siglo, naging napakadalas ng pagsalakay ni Cham sa Tongking na ang gobernador ay umapela sa emperador para sa tulong. Nagsimula ang digmaan ng attrisyon sa pagitan ng China at Champa na tumagal hanggang sa pag-usbong ng dinastiyang T'ang. Gayunpaman, sa panahong ito, alam na alam ng Tsina ang mga ginintuang lupain na malayo sa timog. Binanggit ng Buddhist na pilgrim na si I-Tsing si Chin-Chou na "Isle of Gold" sa kapuluan sa timog ng China sa kanyang pagbabalik mula sa India.

Ang Medieval Heograpiya ng Sanfotsi at Zabag

Ang mga dakilang kaharian ng Sanfotsi (Tagalog: SAAN PO SI?) at Toupo (Tagalog: Tao Po)(Shopo) na binanggit sa mga gawang heograpikal ng Tsino nina Chau Ju-Kua, Chou Ku-Fei at Ma Tuan-lin ay madalas na matatagpuan sa mga lugar. ng Kanluran tulad ng Sumatra, Java at Malaysia. Gayunpaman, ang isang malapit na pagsusuri ng mga teksto ay nagbibigay ng mga direksyon na tiyak na tumuturo sa malayong Silangan. Kaya, ang mga iskolar tulad nina Roland Braddell at Paul Wheatley ay tumingin sa malayong Silangan, partikular sa rehiyon ng Northern Borneo. Ang ilang iba pang mga mananaliksik, gayunpaman, tulad ni JL Moens, mula sa Leiden school, M. Yang-ouen-hoei, D'Harvey de St. Denis at Austin Craig ay iginiit na alinman sa Sanfotsi o Toupo ay matatagpuan sa mga isla ng Pilipinas.

Sanfotsi, Entrepot ng Timog

Narito ang isang paraphrase na sipi ng pagsasalin ng Chu-fan-chi ni Chau Ju-kua nina Hirth at Rockhill patungkol sa Sanfotsi. Pansinin ang mga direksyon na ibinigay para sa mga paglalakbay sa bansang iyon:

"Ang Sanfotsi ay nasa pagitan ng Chenla at Toupo. Ang panuntunan nito ay umaabot sa labinlimang chou. Ito ay nasa timog ng Tsu'an-chou. Sa taglamig, kasabay ng tag-ulan, maglalayag ka ng higit sa isang buwan at pagkatapos ay makarating sa Lingyamon (Lingayen), kung saan isang-katlo ng mga dumaraan na mangangalakal bago pumasok sa bansang ito ng Sanfotsi.

Malaking bahagi ng mga tao ang pinangalanang P'u (Apu). Ang mga tao ay maaaring naninirahan na nakakalat sa labas ng lungsod, o sa tubig sa mga balsa ng tabla na natatakpan ng mga tambo, at ang mga ito ay walang bayad sa pagbubuwis.

Sa totoo lang, pagkatapos mong madaanan ang Sumatra, Java, Malaysia patungo sa silangan ng North Borneo ay papasok ka sa entrepot ng Zabag kaya kailangan mong kamustahin ang lahat ng mga tao doon, tulad ng “TAO PO o TOUPO”. Kapag narating mo na ang lugar ng Zabag dapat mong tanungin ang mga tao doon, “SAAN PO SI o SANFOTSI? Kaya naman karamihan sa mga tao sa Kapampangan o Tagalog sa Luzon ay gumagamit ng salitang “APO” bago ang pangalan para sa mga Nakatatandang tao o kamag-anak. Halimbawa; “TAO PO! SAAN PO SI APO or APU MARIA?

Sila ay bihasa sa pakikipaglaban sa lupa o tubig. Kapag malapit na silang makipagdigma sa ibang estado, nagtitipon sila at nagpapatawag ng puwersang hinihingi ng okasyon. Nagtalaga sila ng mga pinuno at pinuno, at lahat ay nagbibigay ng kanilang sariling kagamitang militar at mga kinakailangang probisyon. Sa pagharap sa kaaway at matapang na kamatayan ay wala silang kapantay sa ibang mga bansa.

Sa halos buong taon, ang klima ay mainit, at kakaunti lamang ang malamig na panahon. Ang kanilang mga alagang hayop ay katulad ng sa China. Mayroon silang alak ng mga bulaklak, alak ng niyog, at alak ng areca nuts at pulot, lahat ay pinaasim, bagaman walang anumang uri ng lebadura, ngunit ito ay nakalalasing na inumin.”

Si Chou Ku-fei ay may halos parehong bagay na sasabihin tungkol sa Sanfotsi:

“Ang Sanfotsi ay nasa Southern Ocean (South China Sea). Ito ang pinakamahalagang port-of-call sa mga rutang dagat ng mga dayuhan mula sa mga bansa ng Toupo sa silangan at mula sa mga bansa ng mga Arabo at Kulin (Thailand) sa kanluran; lahat sila dumadaan sa daan papuntang China.

Ang bansa ay walang likas na produkto, ngunit ang mga tao ay bihasa sa pakikipaglaban. Kapag malapit na silang lumaban, tinatakpan nila ang kanilang mga katawan ng gamot na pumipigil sa pagsugat sa kanila ng mga espada (anting-anting). Sa pakikipaglaban sa lupa o sa tubig walang hihigit sa kanila sa impetuosity ng pag-atake; maging ang mga taga Kulin ay sinusundan sila. Kung hindi pumasok dito ang ilang dayuhang barko, na dumaan sa lugar na ito, tiyak na lalabas ang isang armadong partido at papatayin sila hanggang sa huli.

Kung susuriin ang mga account sa itaas, nalaman namin na ang Sanfotsi ay nasa timog ng Tsina, at, sa katunayan, sa timog ng daungan ng Ts'uan-chou. Sinusuportahan ito ng isang opisyal na makasaysayang dokumento na naglalarawan sa mga ruta ng kalakalan ng Timog, na binanggit ang paglalakbay mula Sanfotsi patungong China.:

“Ang Sanfotsi ay isang mahalagang daanan sa mga rutang dagat ng mga dayuhan sa kanilang pagpunta at pabalik. Ang mga barko (umalis dito patungong Tsina) ay tumulak patungo sa hilaga, at nang madaanan ang mga isla ng Shang-hia-chu at ang dagat ng Kiau-chi (Tongking), sila ay nasa loob ng hangganan ng Tsina.”

Kung pag-aaralan natin ang mapa sa ibaba (hindi sa sukat), makikita natin na ang Ts'uan-chou ay matatagpuan ng karamihan sa mga heograpo sa baybayin ng South China na katabi ng hilagang Taiwan. Ito ay karaniwang ginagamot alinman sa kasalukuyang Fuzhou o Xiamen sa humigit-kumulang 120 degrees East longitude.

Malinaw, kung pupunta tayo sa timog ng Ts'uan-chou, pupunta tayo sa isang kurso para sa Hilagang Pilipinas, o hindi bababa sa hilagang-silangan na baybayin ng Borneo. Maaaring sa lugar ding ito ay ang lupain na kilala bilang Foshi ng Chinese Buddhist pilgrim, si I-Ching. Ang Foshi ay madalas na nauugnay sa wika sa Sanfotsi, at naabot ito sa pamamagitan ng 20-araw na paglalakbay sa timog mula sa mga daungan ng Canton o Ts'uan-chou sa panahon ng tag-ulan ng taglamig. Ito ay malapit na tumutugma sa paglalarawan ng paglalakbay sa Sanfotsi. Narito ang paglalarawan ng paglalakbay sa Foshi ni Kie Tan:

“Mula sa Kuang-chou (Canton) patungo sa timog-silangan, naglalakbay sa dagat ng 200 li, ang isa ay umabot sa Bundok T'un-mon. Pagkatapos, sa pamamagitan ng isang magandang hangin na patungo sa kanluran sa loob ng dalawang araw, ang isa ay umabot sa Kiu-chou rocks (Hainan). Pagkatapos patimog, at pagkaraan ng dalawang araw ay narating ang Siang-shi, o Elephant Rock. Pagkatapos patimog pagkatapos ng tatlong araw, ang isa ay dumating sa Mount Chan-pu-lan, ang bundok na ito ay nasa dagat sa 200 li silangan ng bansa ng Huan-wang (Tongking). Pagkatapos patimog, pagkatapos ng dalawang araw na paglalakbay, ang isa ay nakarating sa Bundok Ling. Pagkatapos, pagkatapos ng isang araw na paglalakbay ay dumating ang isa sa bansa ng Montu. Pagkatapos pagkatapos ng isang araw na paglalakbay ay dumating ang isa sa bansa ng Ku-tan; pagkatapos pagkatapos ng isang araw na paglalakbay ay nakarating sa teritoryo ng Pon-to'o-lang. Pagkatapos pagkatapos ng dalawang araw na paglalakbay, ang isa ay dumating sa Bundok Kun-t'u-nung. Pagkatapos pagkatapos ng limang araw na paglalakbay ay dumating ang isa sa kipot na tinatawag ng mga Barbaro na Chi. Mula sa timog hanggang sa hilaga ito ay 100 li.. Sa hilagang baybayin ay ang bansa ng Lo-yue, sa katimugang baybayin ay ang bansa ng Foshi.”

Toupo(TAO PO), Entrepot of the Southeast

Si Toupo ang pangunahing katunggali ng Sanfotsi sa South China Sea. Parehong mahusay na imperyo ng isla na umunlad sa kalakalan. Narito ang isang paglalarawan ng paglalakbay mula Toupo hanggang China mula sa mga opisyal na dokumento ng Tsino:

"Ang mga barko na nagmumula sa Toupo ay pumunta sa hilagang-kanluran ngunit kapag nalampasan nila ang mga bato ng Shi-ir-tzi, tinatahak nila ang parehong ruta ng mga barko ng Sanfotsi mula sa ibaba ng mga isla ng Shang-hia-chu."

Kaya, ang mga barko mula sa Toupo ay naglayag sa hilagang-kanluran patungo sa Sanfotsi, na pagkaraan nito, sila ay patungo sa hilaga kasama ng mga barko mula sa daungang iyon. Sinabi ni Chau Ju-kua tungkol sa Toupo:

“Ang kaharian ng Toupo na tinatawag ding P'u-kia-lung ay nasa timog-silangan na direksyon mula sa Ts'uan-chou, kung saan nagsisimula ang mga barko, bilang panuntunan, sa panahon ng taglamig, para sa patuloy na paglalayag kasama ng hanging hilaga, dumarating sila sa loob ng halos isang buwan."

Ang mga monsoon sa taglamig na binanggit para sa paglalakbay sa Sanfotsi at Toupo ay humihip mula sa Timog Tsina patungo sa timog-silangan, ang kabaligtaran ng direksyon ng mga bagyo ng tag-ulan sa panahon ng tag-araw.

Ayon sa karamihan sa mga gawaing pangheograpiya ng Tsino, ang paglalakbay mula Toupo hanggang sa baybayin ng China ay unang nagsasangkot ng paglalakbay na humigit-kumulang dalawang linggo patungo sa hilagang-kanluran bago makarating sa Poni (Panay), pagkatapos ay ipagpatuloy mo ang isang hilagang-kanlurang patungo sa pagdating sa halos isang linggo sa Mai (Mindoro), mula sa dito ay patuloy pa rin ang paglalakbay sa hilagang-kanluran bago makarating sa Sanfotsi sa loob ng ilang araw. Mula rito, tungo ka sa hilaga ng Ts'uan-chou o medyo hilagang-kanluran ng Canton. Maliwanag, ang Toupo ay nasa timog-silangan ng baybayin ng South China. Naniniwala si JL Moens na ang kabisera ng Toupo ay ang lungsod ng Toubouk, ang lumang pangalan ng Cotabato sa Mindanao.

Habang ang Sanfotsi ay itinuturing na pangunahing daungan ng Timog, at Toupo ng Timog-silangan, ang mga daungan sa Tongking at Cambodia ay itinuturing na mga pangunahing pamilihan ng Timog-kanluran mula sa daungan ng Canton malapit sa modernong Hong Kong. Maliwanag, mula rito, makikita natin na parehong matatagpuan ang Sanfotsi at Toupo sa silangan ng Cambodia at Tongking.

Zabag at Wakwak

Ang mga kaharian ng Zabag at Wakwak, na kilala sa mga medyebal na Muslim bilang mayaman sa ginto, ay tumutukoy sa silangang mga isla ng Malay archipelago ie ang Pilipinas at Silangang Indonesia.
Ang ibig sabihin ng Zabag ay ang pagpapahayag ng sorpresa at pagtataka tulad ng, "MABUTING LANGIT" o "OH MY GOD, A MOUNTAIN OF GOLD".

Ang Zabag ay nakabase sa magiging kaharian ng Lusung sa kalaunan ay nagmula sa salita ng Locues o Leqiuos. Ang salitang Hebreo na "LEQOT" o "LIQQET" ay nangangahulugang magtipon, mamulot. Ito ay malapit na kahawig ng salitang Lequios. Magkakasya ito sa mga tao ng armada ni Haring Solomon na nangalap ng ginto at pilak. (Tandaan: Ang alpabetong Hebreo ay walang maliliit na titik.)

Ang mga Lequios ay ang mga Hebreo at Phoenician na mga inapo ng mga misyon sa pangangalakal ng Bibliya sa Ophir. Sa ganitong diwa, ang Pilipinas ay umaangkop sa panukalang batas bilang isang mayaman sa ginto. Ang bansa ay patuloy na pumapangalawa sa mundo sa likod lamang ng South Africa sa mga deposito ng ginto bawat lupain. Ang Pilipinas sa kasaysayan ay naging pinakamalaking producer ng ginto sa Asya sa kabila ng medyo maliit na sukat nito at ang katotohanan na hanggang 1980 karamihan sa ginto ay nakuha lamang sa pamamagitan ng maliliit na alluvial deposits.

Bagama't may nakitang ilang sinaunang gintong artifact sa rehiyong ito, hindi ito tumutugma sa edad na iminungkahi ng linguistic reconstruction. Ang ginto ay maaaring kadalasang ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa halip na gamitin bilang isang magandang bagay sa libing.

Noong mga ikalawang siglo CE, nagkaroon ng kaugaliang gumamit ng gintong mga takip sa mata, at pagkatapos, gintong mga takip ng bibig sa mukha upang palamutihan ang mga patay na nagresulta sa pagdami ng mga sinaunang nahanap na ginto. Mahigit isang milenyo ang lumipas, ang katanyagan ng dental na ginto upang palamutihan ang mga ngipin ay makabuluhang nadagdagan ang dami ng ginto na matatagpuan sa mga archaeological site.

Nang dumating ang mga Espanyol ay natuklasan nila ang saganang ginto na ginagamit ng mga tao sa mga isla ng Pilipinas. Narito ang ilang mga kaugnay na quote:

Ang mga piraso ng ginto, ang laki ng mga walnut at itlog ay matatagpuan sa pamamagitan ng pagsala sa lupa sa isla ng haring iyon na dumating sa ating mga barko. Ang lahat ng mga pinggan ng haring iyon ay ginto at gayundin ang ilang bahagi ng kanyang bahay gaya ng sinabi sa amin ng haring iyon mismo… Siya ay may takip ng seda sa kanyang ulo, at may suot na dalawang malalaking gintong hikaw na ikinabit sa kanyang mga tainga...Sa kanyang tagiliran ay nakasabit. isang punyal, na ang dulo nito ay medyo mahaba at puro ginto, at ang scabbard nito ay inukit na kahoy. Siya ay may tatlong batik na ginto sa bawat ngipin, at ang kanyang mga ngipin ay parang natali sa ginto.
— Pigafetta sa Raja Siaui ng Butuan sa paglalayag ni Magellan

Para sa tanso, bakal at iba pang mabibigat na bagay, binigyan nila kami ng ginto bilang kapalit...Para sa 14 na libra ng bakal ay nakatanggap kami ng 10 pirasong ginto, na nagkakahalaga ng isang ducat at kalahati. Ipinagbawal ng Kapitan Heneral ang labis na pagkabalisa para sa pagtanggap ng ginto, kung wala ang utos ng bawat mandaragat ay maghihiwalay sa lahat ng mayroon siya upang makuha ang metal na ito, na masisira ang ating komersiyo magpakailanman.
— Pigafetta sa kalakalang ginto sa Cebu

Sa ganitong paraan, sa loob ng ilang panahon, sa 16° ng hilagang latitud, sila ay obligado sa pamamagitan ng patuloy na salungat na hangin, na humakbang muli patungo sa mga isla ng Pilipinas, at sa kanilang pagbabalik, ay nakakita sila ng anim o pitong karagdagang isla, ngunit nakita nila. hindi anchor sa alinman sa kanila. Natagpuan din nila ang isang kapuluan, o maraming kumpol ng mga isla, sa 15 o 16 na digri ng hilagang latitud, na pinaninirahan ng isang puting tao, na may magagandang babae na may magandang sukat, at higit na mas mahusay ang pananamit kaysa sa alinman sa mga isla ng mga bahaging ito; at mayroon silang maraming gintong palamuti, na isang tiyak na palatandaan na mayroong ilang metal na iyon sa kanilang bansa.
— Antonio Galvão noong 1555 na naglalarawan sa paglalakbay ni Bartholomew de la Torre noong 1548

“…ang mineral ay napakayaman kaya hindi na ako magsusulat pa tungkol dito, dahil posibleng malagay ako sa ilalim ng hinala ng pagmamalabis; ngunit sumusumpa ako kay Kristo na mas maraming ginto sa islang ito kaysa sa bakal sa buong Biscay.”
— Hernando Riquel et al., 1574

Sa pulo na ito, maraming minahan ng ginto, na ang ilan ay siniyasat ng mga Kastila, na sinasabi na ang mga katutubo ay nagtatrabaho sa kanila gaya ng ginagawa sa Nueva Espana sa mga minahan ng pilak; at, tulad ng sa mga minahan, ang ugat ng mineral dito ay tuluy-tuloy. Ang mga pagsusuri ay ginawa, nagbubunga ng napakalaking kayamanan na hindi ko dapat pagsikapang ilarawan ang mga ito, baka ako ay pinaghihinalaang nagsisinungaling. Patunayan ng panahon ang katotohanan.
— Hernando Riquel et al. sa isla ng Luzon, 1574

Mayroong ilang mga pinuno sa islang ito na mayroong sampu o labindalawang libong ducats na halaga ng ginto sa mga alahas—upang masabi ang mga lupain, alipin, at minahan na kanilang pag-aari. Napakarami ng mga pinunong ito na hindi mabilang. Gayundin, ang mga indibidwal na nasasakupan ng mga pinunong ito ay may malaking dami ng nasabing mga hiyas ng ginto, na isinusuot nila sa kanilang mga katauhan–mga pulseras, tanikala, at mga hikaw na yari sa ginto, mga punyal na ginto, at iba pang napakayaman na mga alahas. Ang mga ito ay karaniwang nakikita sa kanila, at hindi lamang ang mga pinuno at mga malaya ang may maraming mga hiyas na ito, ngunit maging ang mga alipin ay nagtataglay at nagsusuot ng mga gintong alahas sa kanilang mga katauhan, nang lantaran at malaya.
— Guido de Lavezaris at al., 1574

Sa kanilang mga leeg ay nagsusuot sila ng mga gintong kuwintas, na ginawang parang spun wax, at may mga link sa aming fashion, ang ilan ay mas malaki kaysa sa iba. Sa kanilang mga braso ay nagsusuot sila ng mga armlet na gawa sa ginto, na tinatawag nilang calombigas, at napakalaki at ginawa sa iba't ibang mga pattern. Ang ilan ay nagsusuot ng mga string ng mahalagang bato–cornelian at agata; at iba pang mga asul at puting bato, na kanilang pinahahalagahan. Isinusuot nila sa mga binti ang ilang mga string ng mga batong ito, at ilang mga lubid, na natatakpan ng itim na pitch sa maraming mga folding, bilang garter.
— Antonio de Morgan, 1609

“… ang mga katutubo ay nagpapatuloy dito nang mas mabagal, at kuntento sa kung ano ang mayroon na sila sa mga hiyas at gintong ingot na ipinasa mula pa noong unang panahon at minana sa kanilang mga ninuno. Malaki ito, sapagkat siya ay mahirap at kahabag-habag na walang gintong tanikala, calombigas, at hikaw.”
— Antonio de Morgan, 1609

Ang Portuges na explorer na si Pedro Fidalgo noong 1545 ay nakakita ng ginto na napakarami sa Luzon kaya ang mga naninirahan ay handang ipagpalit ang dalawang pezo ng ginto para sa isang pezo ng pilak.

Noong unang dumating ang mga Portuges, karamihan sa mga gintong kinakalakal sa Brunei ay nagmula sa Luzon. Ang islang iyon ay kilala bilang Lusung Dao o “Golden Luzon” sa mga Intsik na nakipagkalakalan din ng ginto sa rehiyong ito.

Sanggunian:
Legeza, Laszlo. “Tantric Elements in pre-Hispanic Philippines Gold Art,” Arts of Asia, Hulyo-Ago. 1988, pp.129-136. (Binabanggit ang mga gintong alahas na pinagmulan ng Pilipinas noong unang siglo CE Egypt)
Peralta, JT “Prehistoric gold ornaments from the Central Bank of the Philippines,” Arts of Asia 1981, no.4, p.54.Villegas, Ramon N. Ginto: History Wrought in Gold, Manila: Bangko Central ng Pilipinas, 2004.

Ang mga Mines na Nagmula Noong hindi bababa sa 1,000 BC ay Natagpuan sa Pilipinas

Ayon kay De Morga: (1,000 BC ay kapag ang hukbong-dagat ng mga barko ni Haring Solomon ay pupunta sa Ophir para sa ginto) Ang mga minahan na itinayo noong hindi bababa sa 1,000 BC ay natagpuan sa Pilipinas. Nang dumating ang mga Espanyol ang mga Pilipino ay nagtrabaho ng iba't ibang minahan ng ginto, pilak, tanso at bakal. Tila nagtrabaho rin sila sa tanso gamit ang lata na malamang na inangkat mula sa Malay Peninsula. Ang gawaing bakal sa partikular ay sinasabing napakataas ng kalidad sa ilang mga kaso, at paminsan-minsan sa ilang mga lugar, mas mahusay pa kaysa sa matatagpuan sa Europa.

Nang dumating ang mga Kastila, ang Pilipinas ay ginintuan ng ginto kung kaya't ang karamihan sa mga minahan ng ginto ay napabayaan. “… ang mga katutubo ay nagpapatuloy dito nang mas mabagal, at kuntento sa kung ano ang mayroon na sila sa mga hiyas at gintong ingot na ipinasa mula pa noong unang panahon at minana sa kanilang mga ninuno. Ito ay malaki, sapagkat siya ay dapat na mahirap at mahirap na walang mga gintong tanikala, calombigas, at mga hikaw.

Gaya ng isinulat ng misyonerong si Francisco Colín noong 1663:

Sa pagpaparusa sa mga krimen ng karahasan ang panlipunang ranggo ng mamamatay-tao at napatay ay gumawa ng malaking pagkakaiba. Kung ang napatay ay isang pinuno, ang lahat ng kanyang mga kamag-anak ay nakipagdigma laban sa mamamatay-tao at sa kanyang mga kamag-anak, at ang estado ng digmaan ay nagpatuloy hanggang sa matukoy ng mga tagapamagitan ang halaga ng ginto na kailangang bayaran para sa pagpatay... Ang parusang kamatayan ay hindi ipinataw ng pampublikong awtoridad maliban sa mga kaso kung saan ang mamamatay-tao at napatay ay mga karaniwang tao, at ang mamamatay-tao ay hindi maaaring magbayad ng presyo ng dugo.
Blair at Robertson, Vol. II, p. 116.

Inilarawan ni Legazpi ang isa sa mga piloto ng “Moro” na nakuha mula sa Butuan:

“…isang may karanasang tao na may maraming kaalaman, hindi lamang sa mga usapin tungkol sa mga Isla ng Filipinas, kundi sa Maluco, Borney, Malaca, Jaba, India, at China, kung saan nagkaroon siya ng maraming karanasan sa paglalayag at kalakalan.”

Ayon kay Pigafetta:
Gayunpaman, ang mga bagay ay tila lumiit na mula sa panahon ni Pigafetta:

“Sa isla [Butuan] kung saan pumunta ang hari sa barko, ang mga piraso ng ginto na kasing laki ng walnut o itlog ay matatagpuan, sa pamamagitan ng pagsala sa lupa. Ang lahat ng pinggan ng hari ay ginto, at ang kanyang buong bahay ay napakahusay na nakaayos.”

Ang Pigafetta ay nagpatuloy upang ilarawan ang malalaking gintong palamuti, gintong dagger handle, tooth plating at maging ang ginto na ginamit upang palamutihan ang labas ng mga bahay! Sa gawang ginto ng mga Pilipino ay ang paglalarawang ito ng mga tao ng Mindoro: ( kinopya ng Israel na nakatala sa 1 Mga Cronica 29:4 Kahit na tatlong libong talento ng ginto, ng ginto ng Ophir, at pitong libong talento ng dalisay na pilak, upang balutan ang mga dingding ng mga bahay kasama)

“…nagtataglay sila ng mahusay na kasanayan sa paghahalo nito [ginto] sa iba pang mga metal. Binibigyan nila ito ng panlabas na anyo na napaka natural at perpekto, at napakahusay na singsing, na maliban kung ito ay natunaw ay maaari nilang linlangin ang lahat ng tao, maging ang pinakamagaling na panday-pilak.” Sining ng Asya, Hul-Ago 1988, p. 131 Arts of Asia 1981, blg.4, p.54

Sa malas, pati mga dayuhan ay naghahangad ng mga produktong ginto ng mga Pilipino. Ipinakikita ng mga kamakailang natuklasan na ang mga gintong alahas na pinanggalingan ng Pilipinas ay natagpuan sa Egypt malapit sa simula ng panahon. Ang mga natuklasang ito ay binanggit sa Laszlo Legeza na “Tantric elements in pre-Hispanic Philippines Gold Art,” (Arts of Asia, Hul-Ago 1988, p. 131) kasama ng isang pagtalakay sa Philippine Tantric art. Ang ilang natatanging halimbawa ng mga alahas ng Pilipinas, na kinabibilangan ng mga kuwintas, sinturon, armlet at singsing na inilagay sa baywang, ay ipinakita sa “Prehistoric gold ornaments from the Central Bank of the Philippines” ni JT Peralta, Arts of Asia 1981, no.4, p. 54.

Imperyong Luzon

LUCOES o LEQUIOS ISLANDS

Imperyong Luzon ayon sa mga mananalaysay na Tsino

Ang Imperyong Luzon (1279-1571 AD) ay isang sinaunang imperyo na dating matatagpuan sa paligid ng Manila bay region ng Pilipinas. Ang kabisera nito ay Tondo, ang mga teritoryo nito ay sumasaklaw sa halos lahat ng tinatawag na Central Luzon, na umaabot mula sa delta region na pumapalibot sa Manila Bay, hanggang sa kaloob-looban sa kahabaan ng ilog ng mga nakapalibot na ilog sa lalawigan ng Pampanga, Bulakan (nasaklaw na bahagi na ngayon ay Rizal. ).

Ang kasaysayan ng Dinastiyang Song ay pinagsama-sama sa ilalim ng Punong Ministro ng Mongol na si Tokoghan noong 1345 AD. Dito isinalaysay ng mga Mongol ang pangwakas at kumpletong pagkawasak ng kanta ng Nan (kantang katimugang Imperyo) (1127-1279 AD), kung saan 1279 AD ay dinurog ng Mongol Fleet ang Nan Song Navy sa labanang Naval ng Yamen. Ang tapat na Ministro ng Kaliwang si Liu Xiufu ay nagpakamatay kasama ang huling Na Song Emperor, ang mga bata na si Songdi Bing sa halip na mahuli ng mga Mongol.

Nakatakas si Grand Admiral Zhang Shijie kasama ang kanyang grand armada ngunit kalaunan ay nilipol ng bagyo habang tumatawid sa karagatan.

Pinabulaanan ng alternatibong pinagmulan ang mga ulat ng pagkawasak ng engrandeng armada ni Zhang Shijie bilang walang iba kundi ang propaganda ng Mongol dahil walang mga ulat ng nakasaksi sa pagkawasak nito at wala ring mga bakas na natitira sa mga labi nito. Para sa karamihan ng mga mananalaysay, ang kapalaran ni Zhang shijie at ng kanyang grand armada ay nananatiling isang misteryo.

Ang mga kontemporaryong istoryador ng Tsino sa Guangdong ay nagtatanong pa nga ngayon sa mga ulat ng Mongolian tungkol sa pagkamatay ni Emperor Bing. Kahit na sinasabi ng mga mapagkukunan ng Mongol na ang bangkay ng huling emperador ay natagpuang nahugasan sa baybayin ng Shenzen, ang kanyang aktwal na libingan ay hindi pa matatagpuan. Ang mga alamat ng Cantonese na ipinahayag sa tradisyunal na Cantonese opera ay nagsasalaysay ng isang alternatibong salaysay kung saan nilinlang ng tapat na Ministro na si Liu Xiufu ang mga Mongol sa pamamagitan ng pagpapatiwakal kasama ang sariling anak na nakabalatkayo bilang batang emperador. Ang tunay na emperador ay sinasabing ipinuslit palabas sa pinangyarihan ng labanan ni Grand Admiral Zhang Shijie, na kalaunan ay babalik upang tubusin ang imperyo mula sa mga mananakop. Isinalaysay din ng The Travel of Marco Polo ang pagtakas ng huling kanta na emperador sa kabila ng karagatan. Ang fleet ni Zhang Shijie at ang huling song emperor ay maaaring nakatakas sa pre-colonial Philippines at itinatag ang Luzon Empire o ang 'Lesser Song Empire".

Sa kabila ng mga haka-haka tungkol sa pinagmulan nito, malinaw sa Ming Annals ang aktwal na pag-iral ng Luzon Empire. Itinala nito na noong 1373 AD, ipinadala ng Imperyong Luzon ang una nito sa maraming sumunod na misyon ng diplomat sa Great Ming Empire (1368-1644 AD), na sinamahan ng mga embahada ng Chola Empire ng India.

Idinagdag ng mga chronicler ng Ming ang karakter para sa "kaharian" ng "imperyo" (pinyin: GuU) pagkatapos ng Luzon (Lusong), na nagpapahiwatig na ito ay dating isang malaya at soberanong kaharian. Ang kanyang mga pinuno ay kinikilala bilang hari at hindi lamang mga pinuno. Mas pinaboran ng imperyo ng Ming ang Imperyo ng Luzon kaysa sa Japan sa pamamagitan ng pagpayag nito na makipagkalakalan sa Tsina isang beses bawat dalawang taon, habang ang Japan ay pinapayagan lamang na makipagkalakalan isang beses bawat 11 taon.

Umunlad ang imperyo ng Luzon noong huling kalahati ng Dinastiyang Ming nang isara ng Tsina ang mga pintuan nito sa kalakalang panlabas. Ipinagbawal ang mga dayuhan na magpadala ng mga trade mission sa China. Ipinagbabawal din ang mga mangangalakal na Tsino na makipagkalakalan sa kabila ng mga hangganan ng Ming Empire. Ngunit lihim, ang mga mangangalakal mula sa Guangzhou at Quanzhou ay regular na naghahatid ng mga kalakal sa Tondo. Pagkatapos ay ipinagpalit sila ng mga mangangalakal ng Luzon sa buong Timog-silangang Asya at itinuring na "Intsik" ng mga taong nakatagpo nila.

Ang mga Portuges na dumating sa Asya nang mas maaga kaysa sa mga Kastila ay nagtala ng kanilang pakikipagtagpo sa mga naninirahan sa imperyo ng Luzon at tinawag silang 'Lucoes'. Itinala ng Portuges na ang Imperyong Luzon ay gumaganap ng aktibong papel sa pulitika at ekonomiya noong ika-16 na siglo sa Timog-silangang Asya, lalo na sa pagkontrol sa trapiko ng kalakalan sa Straits of Malacca.

Ang malakas na presensya ng Imperyong Luzon sa pangangalakal ng mga kalakal ng Tsino noong ika-16 na siglo ng Silangang Asya ay lubos na naramdaman ng Japan, na ang mga mangangalakal ay kailangang gumamit ng pamimirata upang makakuha ng maraming hinahangad na mga produktong Tsino tulad ng seda at porselana. Ang mga sikat na 16th century Japanese na mangangalakal at tea connoisseurs tulad ng Shimai Soushitsu at Kamiya Soutan ay nagtatag ng kanilang mga sangay dito. Isang tanyag na mangangalakal na Hapones, si Luzon Sukezaemon, ang nagpatuloy sa pagpapalit ng kanyang pangalan mula sa Naya tungo sa Luzon.

Ang Tondo (Tungdu sa Cantonese) o ang 'Eastern Capital' ay palaging tradisyonal na kabisera ng Imperyong Luzon. Ang mga tradisyonal na pinuno nito ay ang lakandula (Kapampangan: 'Panginoon ng Palasyo'). Sa panahon ng paghahari ni Paduka Sri Baginda Rajah dan yang di Pertuan Bulkiah (1485-1521) nagpasya ang Kaharian ng Brunai na basagin ang monopolyo ng Imperyong Luzon sa kalakalan ng Tsina sa pamamagitan ng pag-atake sa Tondo at pagtatatag ng estado ng lungsod ng Mainl'l, bilang isang Burneian satellite . Isang bagong dinastiya sa ilalim ng Salalila ang itinatag sa Maynila upang hamunin ang Bahay ni Lakand'l, sa Tondo.

Nang dumating ang mga Kastila noong 1571 AD, ang pagkakaisa ng Imperyong Luzon ay nanganganib na sa hindi mapakali na alyansa ng Tatlong Hari ng Luzon: ang Rajah matanda ng Sapa, ang Lakandula ng Tondo at Rajah Suliman III, ang 'rajah muda' o “ crown prince” ng Mainl'l at 'laxamana' o "grand admiral" ng Macabebe Armada. Ang mga makapangyarihang estado tulad ng Lubao, Betis at Macabebe ay naging matapang upang hamunin ang tradisyonal na pamumuno ng Tondo at Mainl'l. Sinamantala ng mga Kastila ang kaguluhan, naglaro ng mga paborito sa isang pinuno at pinaglaban sila sa isa pa.

May sabi-sabing nilason ng mga Kastila ang Rajah Matanda ng Mainl'l, upang makuha ang suporta ni Lakandula ng Tondo. Sa pagwawalang-bahala sa pagiging lehitimo ni Rajah Suliman III bilang 'rajah muda', iniluklok ng mga Kastila ang batang Rajah Bago bilang bagong hari ng Mainl'l.

Noong 1571, hinamon ni Rajah Suliman III, ang 'rajah muda' ng mainl'l at laxamana ng Macabebe armada, ang mga Espanyol sa isang labanang pandagat sa bunganga ng bangkusay. Nagawa ng mga Espanyol na durugin si Rajah Suliman III at ang kanyang Macabebe armada dahil sa kawalan ng suporta mula sa iba pang mga pinuno ng imperyo. Mabilis na naabutan ng mga Kastila ang Imperyong Luzon. Ang mga teritoryo nito ay inukit at ipinamahagi bilang mga samsam sa kanilang sarili. Ang lalawigan ng Pampanga ay ang unang kolonyal na lalawigang Espanyol na inukit mula sa Imperyong Luzon at ang mga taong nagsasalita ng isang wika mula Tondo hanggang sa iba pang bahagi ng Pampanga ay tinatawag na Kapampangan.

Matapos ang pagbagsak ng imperyo ng Luzon, sa wakas ay nagawa ng mga Kastila ang kanilang unang kolonya sa Asya, ang Pilipinas, na pinangalanan bilang parangal sa Haring Espanyol na si Philip II ng Espanya. Ang pangalang Luzon ay ibinigay sa buong hilagang isla ng Pilipinas, bilang pag-alaala sa dating imperyo ng Luzon.

Ang Imperyo ng Luzon ay sinasabing sa wakas ay natapos noong 1571 AD ayon sa mga tala ng Kastila. Ngunit ang mga nakukutaang lungsod ng Lubao at Betis ay patuloy na umunlad bilang mga independiyenteng pamunuan ng Imperyong Luzon hanggang 1572 AD.

Noong 1575 AD, pinatay ng mga Kastila ang batang haring si Rajah Bago at ang kanyang pinsang si Lumanlan. Ang Lakandula ng Tondo ay namatay din sa parehong taon.

Noong 1586 AD, dinurog ng mga Kastila ang pag-aalsa ng mga dating maharlika ng Imperyong Luzon, sa lalawigan ng Pampanga. Ang pag-aalsa ay nakabase sa Candaba sa pamumuno nina Don Nicolas Mananquete at Don Juan de Manila.

Noong 1588 AD, dinurog ng mga Kastila ang pag-aalsa ng mga maharlika ng Imperyong Luzon sa Tondo. Ito ay pinamunuan ng mga inapo ng Lakandula at ng kanilang mga kamag-anak sa tulong ng mga mangangalakal na Hapones. Marami sa kanila ang pinatay o ipinatapon at kinumpiska ang kanilang mga ari-arian.

Noong 1590 AD, ang Haring Sattha ng Cambodia ay nagpadala ng dalawang elepante sa “Hari ng Luzon” sa pamamagitan ng kanyang Portuges na embahador at humiling ng tulong sa Imperyo ng Luzon sa kanilang pakikipaglaban sa Siam. Noong taon ding iyon ang mga "panginoon" ng Imperyong Luzon ay sinasabing nakipag-ugnayan kay Taikou-sama ng Japan, Toyotomi Hideyoshi, na humihingi ng tulong upang tumulong na mapalaya ang Imperyo ng Luzon mula sa mga Kastila. Tumugon si Hideyoshi sa pamamagitan ng pagpapadala ng liham sa Espanyol na Gobernador ng Maynila, na humihiling na ang mga Kastila ay umalis ng tahimik sa Luzon o kung hindi man ay harapin ang isang buong sukat na pagsalakay na mapipilitan silang lumabas. Hindi handa sa pagsalakay ng mga Hapones, nagpasya ang Espanyol na Gobernador ng Maynila na patahimikin si Hideyoshi sa pamamagitan ng pagpapadala ng regalo mula sa Amerika, kabilang ang dalawang elepante na ipinadala ng Hari ng Cambodia. Ang mga pinuno ng lumang Imperyong Luzon na nakipagtulungan sa mga panginoong Espanyol ay naging punong-guro ng bagong kolonya ng mga Espanyol. Hanggang ngayon, ang kanilang mga inapo ay gumaganap pa rin ng maimpluwensyang papel sa lipunang Pilipino.

Ang pag-aaral ng kasaysayan ng Pilipinas ay naging Eurocentric sa loob ng maraming taon, karamihan sa mga historyador ng Pilipinas ay nakabalik sa pinakaunang mga rekord ng Espanyol ngunit nabigo silang tumingin sa mga archive ng mga kalapit na bansa, tulad ng Brunei, Indonesia, Cambodia, Thailand, Vietnam, Japan at China. Ang kanilang pag-asa sa wikang Ingles ay naglilimita sa karamihan ng mga istoryador sa Pilipinas na ma-access ang mga volume ng mga materyal na nakasulat sa Chinese at iba pang mga wikang Asyano. Bilang resulta, ang kasaysayan ng imperyo ng Luzon(Zabag o OPHIR) ay nananatiling gawa-gawa sa kanilang scholastic psyche at halos wala pa rin sa mainstream na Kasaysayan ng Pilipinas.

Inanyayahan si Sheba na Magtayo ng Ikatlong Templo

Nang malapit na akong umalis patungong Pilipinas, lumabas ang artikulong ito kung saan inanyayahan ng Sanhedrin ang mga Arabo na makipagtulungan sa kanila sa pagtatayo ng susunod na templo. Kung alam lang nila kung saan nanggaling ang totoong Reyna ng Sheba—hindi Saudi Arabia kundi Pilipinas.

Ang artikulo ay humahantong sa quote na ito;

Tatabunan ka ng alabok na ulap ng mga kamelyo, mga Dromedario ng Midian at Epha. Silang lahat ay magmumula sa Sheba; Sila'y magdadala ng ginto at kamangyan, at ipahahayag ang mga kaluwalhatian ng Panginoon. Isaias 60:6 (The Israel Bible™)

Ang bagong panganak na Sanhedrin, isang korte na ipinag-uutos ng Bibliya na may 71 matatanda, ay naglabas ng isang liham sa Hebrew, English at Arabic na nag-aanyaya sa mga Arabo bilang mga anak ni Ismael na gampanan ang kanilang tungkulin sa pagsuporta sa Ikatlong Templo gaya ng ipinropesiya ni Isaiah. Ang hakbang na ito ay higit pa sa simboliko. Ito ay nilayon na dalhin ang buong mundo ng isang hakbang na mas malapit sa pandaigdigang kapayapaan na magiging katangian ng panahon ng Mesiyaniko.

Basahin ang liham:

"Minamahal na mga kapatid, ang mga kilalang Anak ni Ismael, Ang dakilang bansang Arabo,

“Sa magiliw na tulong ng tagapagtanggol at Tagapagligtas ng Israel, ang Lumikha ng mundo sa pamamagitan ng tipan, ipinapahayag namin na ang mga yapak ng Mesiyas ay maliwanag na narinig at na ang oras ay dumating na upang muling itayo ang Templo sa Bundok Moriah sa Jerusalem sa sinaunang lugar nito. ”

“Kami, ang mga Hudyo na nagtataguyod ng pagtatayo ng Templo, ay nag-aaplay sa inyong mga Kagalang-galang, na hinirang ng kanilang mga tao upang magbigay ng panunumpa, magtaas ng mga panata at mga regalo sa Templo gaya ng ipinropesiya ni propeta Isaias tungkol sa inyong mahalagang tungkulin at marangal na posisyon sa pagtupad ang Templo at itinataguyod ito ng mga handog na kordero at insenso upang matanggap ang mga Pagpapala ng Diyos.”

Itaas ang iyong mga mata at tumingin sa paligid: Lahat sila ay nagtipon at lumapit sa iyo. Ang iyong mga anak na lalaki ay dadalhin mula sa malayo, ang iyong mga anak na babae ay parang mga sanggol sa mga balikat. Habang iyong namasdan, ikaw ay magliliwanag; Ang iyong puso ay kikiligin at kikiligin— Sapagkat ang kayamanan ng dagat ay magpapatuloy sa iyo, Ang kayamanan ng mga bansa ay dadaloy sa iyo. Tatabunan ka ng alabok na ulap ng mga kamelyo, mga Dromedario ng Midian at Epha. Silang lahat ay magmumula sa Sheba; Sila'y magdadala ng ginto at kamangyan, at ipahahayag ang mga kaluwalhatian ng Panginoon. Isaias 60:4-6
“Dahil dito, nakatitiyak kami na pipiliin ninyo ang mapayapang paraan at iiwasan ang lahat ng landas patungo sa poot at karahasan. At sigurado kami na sama-sama nating bubuksan ang mga pintuan para sa pagmamahal at paggalang.”

Ang liham ay nilagdaan ng 23 iginagalang na mga Rabbi na tumanggap ng smicha (Rabbinic ordinasyon) para sa layunin ng muling pagtatatag ng Sanhedrin. Ang mga rabbi ay nasa proseso ng pagkuha ng mga lagda ng buong korum ng 71, pagkatapos nito ay ipapadala nila ang liham sa mga pangunahing institusyon at pinuno ng Arab. Umaasa silang magdaos ng kumperensya kasama ang mga Arabo.

 

Konklusyon

Sinabihan tayo sa Exodo 12:11 na kumain ng Paskuwa nang madalian na handang tumakas.

Sa ganitong paraan ay kakainin ninyo: na ang inyong sinturon ay nakatali, ang inyong mga sandalyas sa inyong mga paa, at ang inyong tungkod sa inyong kamay. At kakainin mo ito nang madalian. Ito ay Paskuwa ng Panginoon.

Kaya't lubos na nararapat na ipadala ko ito sa oras na ito upang mapag-usapan ninyong lahat ito sa paglipas ng Paskuwa at isaalang-alang ang lahat ng inihahayag sa atin sa panahong ito.

Mula sa mga Sabbatical at Jubilee cycle, alam nating tayo ay nasa ika-120 at huling Jubilee cycle para sa ika-6 na Milenyo na araw ng tao. Alam namin yan!

Mula sa propesiya ng Daniel 9:24-27 alam natin na mayroong 70 Jubilee cycle mula sa Exodo hanggang sa panahong ito na tayo ay nasa ngayon.

Alam din natin na sa kalagitnaan ng 70th Jubilee cycle na iyon, Israel, lahat ng 12 tribo ay magsisimulang maputol at magiging parang hindi sila naging kasing parusa sa hindi pagsunod sa Torah.

Kaya alam natin kung kailan. Dapat ay napatunayan mo na ito sa ngayon.

Alam natin kung bakit.

Ngunit hindi namin nakita kung saan kami tatakas. Inakala kong Jerusalem iyon dahil tumakas kami mula sa Jerusalem patungong Jordan. Ngunit kulang ako ng isang hakbang.

Isang taon na ang nakalipas sinabihan ako ng mga kaibigan na panoorin itong Christian video tungkol sa Pilipinas. Sinabi nito na naroon ang hardin ng Eden. Ibinasura ko ito dahil alam natin na ang Hardin ng Eden ay nasa Northern Iran at Eastern Turkey. Ako mismo ay naroon nang bumisita ako sa Arko ni Noah. Ngunit sa mahabang serye ng video na iyon ay may iba pang mga bagay. Noong Enero Pebrero 2018 mas maraming tao ang humimok sa akin na tingnan itong muli. Kaya gumawa ako ng sarili kong pananaliksik at pagkatapos ay pinanood kung ano ang kanilang iniaalok.

Dapat din akong magtaka kung bakit ang tanging dalawang lugar na aking naibahagi ang mensaheng ito ng Jubileo ay masigasig na natanggap sa dalawang lugar lamang. Burundi at Pilipinas. At pareho silang pinaniniwalaan kong binanggit sa Isaiah 11:11. Ang Pathros ay ang mga dulo ng Nile at iyon mismo ang kinaroroonan ng Burundi, sa pinakadulo ng sistema ng Nile. At ang Isles ng dulong silangan ay ang Pilipinas.

Ang posisyon ko ay tumakas tayo sa Pilipinas kung gusto nating magkaroon ng pag-asa na mabuhay sa darating. Sinabi ko sa inyong lahat na kunin ang inyong mga pasaporte at ipa-update ang mga ito at handa nang umalis. Ang Apocalipsis ay nagsasalita tungkol sa mga Banal sa ilalim ng Altar na sinabihang maghintay hanggang ang kanilang mga kapatid ay mapatay din. Hindi mo kailangang maging isa sa kanila.

Nang salakayin ng mga Assyrian ang Israel. Ang ilan sa mga tribo ay tumakas na. Isa si Dan sa kanila.

Muli ay dapat kong ipaalala sa iyo ang sinabi sa atin sa Ezekiel 20:37-38

Papalampasin kita sa ilalim ng tungkod, at dadalhin kita sa bigkis ng tipan. Aking aalisin ang mga mapanghimagsik mula sa gitna mo, at ang mga sumasalangsang laban sa akin. Ilalabas ko sila sa lupain na kanilang tinitirhan, ngunit hindi sila makapapasok sa lupain ng Israel. At malalaman ninyo na ako ang Panginoon.

Pipilitin ni Jehova ang lahat na dumaan sa ilalim ng tungkod na ito at alisin sa kanilang mga tahanan.

Sinasabi sa atin ni Isaias kung ano mismo ang "TUNTONG" na iyon.

Isaiah 10:5 Sa aba, Asiria, ang pamalo ng aking galit;
ang mga tauhan sa kanilang mga kamay ay ang aking galit!
Laban sa isang di-makadiyos na bansa ay sinusugo ko siya,
at laban sa mga tao ng aking poot ay inuutusan ko siya,
upang kumuha ng samsam at samsam ng pandarambong,
at yurakan sila na parang putik sa mga lansangan.

Ang Germany ang “ROD” na gagamitin ni Jehova para tuparin ang Kanyang galit laban sa 12 tribo dahil sa hindi pagsunod sa Kanya. At nakita ninyong lahat sa mga nakaraang taon kung paano inimbitahan ng Germany ang milyun-milyong lalaking Islam na pumunta sa bansang iyon. Ngayon isipin na lang ang isang German Nazi na may paniniwalang Islamiko at isaalang-alang kung paano magiging patas ang sinumang kahit na mukhang sila ay "Hudyo" sa klimang iyon. Ilang beses ka na bang tinanong kung Hudyo ka dahil sa mga paniniwalang pinanghahawakan mo ngayon?

Muli kong sinasabi sa iyo na patunayan ang mga bagay na ito para sa iyong sarili. Patunayan ang mga ito sa kabila ng lahat ng pagdududa. Wag mo akong paniwalaan.

Ang ilan sa inyo ay nais lamang na magpatuloy sa paglalaro ng relihiyon. Hindi ko pa nalalaro ang larong iyon. Ito ay totoo sa akin at ito ay mula nang magsimula akong malaman ang katotohanan.

Isaisip ang sinabi ni Jehova sa Isaias 66:19-21

At mula sa kanila ay magpapadala ako ng mga nakaligtas sa mga bansa, sa Tarsis, sa Pul, at sa Lud, na kumukuha ng busog, sa Tubal at sa Javan, sa mga baybaying malayo, na hindi nakarinig ng aking katanyagan o nakakita ng aking kaluwalhatian. At kanilang ipahahayag ang aking kaluwalhatian sa gitna ng mga bansa. At kanilang dadalhin ang lahat ng iyong mga kapatid mula sa lahat ng mga bansa bilang handog sa Panginoon, sa mga kabayo, at sa mga karo, at sa mga biik, at sa mga mula, at sa mga dromedario, sa aking banal na bundok sa Jerusalem, sabi ng Panginoon, gaya ng pagdadala ng mga Israelita ng kanilang butil. nag-aalay sa isang malinis na sisidlan sa bahay ng Panginoon. At ang ilan sa kanila ay kukunin ko na mga saserdote at mga Levita, sabi ng Panginoon.

Ang ilan sa mga Pilipinong ito ay gagawing Levitical Priest. At yaong mga mula sa Israel ay dadalhin nila kay Jehova sa parehong paraan na ginawa ang handog na butil sa Paskuwa at Shavuot. Gusto mo bang maging handog na butil na iyon?

Binigyan kita ng maraming pag-isipan at pag-isipan. Ang ilan sa inyo ay magsisimulang magplano kung paano kayo makakalipat doon. Ang halaga ng pamumuhay ay napakababa kumpara sa North America. Ang iba ay susuko nang hindi man lang nagsusumikap at nababalisa.

Sa lahat ng ito, may trabaho pa tayong dapat gawin. Kailangan nating sanayin ang mga magiging saserdoteng Levita. Mangyaring patuloy na manalangin at suportahan ang gawaing ito at gawin ang iyong mga plano para sa kung ano ang malapit nang mangyari.