Liham ng Balita 5847-030
Ika-2 araw ng ika-7 buwan 5847 taon pagkatapos ng paglikha kay Adan
Ang Ika-7 Buwan sa Ikalawang taon ng ikatlong Sabbatical Cycle
Ang Ikatlong Sabbatical Cycle ng 119th Jubilee Cycle
Ang Sabbatical Cycle ng Lindol Taggutom, at Salot.

Oktubre 1, 2011

Shabbat Shalom Mga Kapatid

Lumipas ang Setyembre 26 at 27 nang walang Massive Earth Quakes. Umaasa ako na iyong mga sumusuporta sa teoryang Elenen ay titigil na ngayon. Ngunit para lang malaman mo narito ang ilang mga video at ang mga kasinungalingan na inilalagay ng mga taong ito. Tandaan ang mga petsa na dumating at nawala at walang nangyari.

http://www.youtube.com/watchv=eM7DCJBUYSE

Agosto 11, 2011 ay hindi nangyari.

Katapusan ng mundo Sept 26 , 2011 Ellenen Muli.

Isa pang Elenen video http://www.youtube.com/watchv=T03-ChGqh7Y&feature=youtu.be na nagsasabing ang Setyembre 26 at o 27 ay magiging napakalaking lindol. Narito tayo sa Oktubre 1 at wala. Ang mga taong ito ay umaasa sa mitolohiya ng mga Hopi Indian para sa kanilang mga konklusyon. Ikaw ba na sumusunod sa mga bagay na ito, mani o kung ano Napalitan mo na rin ba si Yehova para sa ilang alamat sa lunsod o Indian Ito ang tinatawag ng mga banal na kasulatan na Idolatriya.

Muli akong sisipi mula sa Banal na Kasulatan.

2Th 2:1 Tungkol sa pagdating ng ating Panginoong Mesiyas at sa ating pagtitipon sa kaniya, hinihiling namin sa inyo, mga kapatid, 2 na huwag kayong madaling mabalisa sa isip o mabalisa, maging sa espiritu, o sa salita, o sa sulat, na parang mula sa amin. , na parang dumating na ang araw ng. 3 Huwag kayong linlangin ninuman sa anumang paraan, sapagkat ang pagtalikod ay mauuna, at ang tao ng katampalasanan1 ay mahahayag, ang anak ng kapahamakan, Talababa: 1 May mga tekstong nagbabasa ng kasalanan sa halip na katampalasanan. Ang taong ito ay maaaring ang parehong nabasa natin sa propesiya sa Isa. 14:12 – Hll (“Heileil”), na nangangahulugang “ang nagniningning,” ang soberanya ng Babel. 4 na sumasalungat at nagtataas ng kaniyang sarili sa lahat ng tinatawag na Elohim o sinasamba, na anopa't siya'y nauupo bilang Elohim sa Tahanan ng Elohim, na nagpapakita ng kaniyang sarili na siya ay Elohim. 5 Hindi ba ninyo naaalaala na sinabi ko ito sa inyo noong ako'y kasama pa ninyo, 6 At ngayon, alam na ninyo kung ano ang pumipigil, upang siya ay mahayag sa kaniyang kapanahunan. 7 Sapagka't ang lihim ng katampalasanan ay gumagana na - hanggang sa siya na ngayon ay pumipigil ay lumabas sa gitna. 8 At pagkatapos ay ihahayag ang taong makasalanan, na uubusin ng Guro sa pamamagitan ng Espiritu ng Kanyang bibig at iwawala sa kapahayagan ng Kanyang pagparito. 9 Ang pagdating ng tampalasan ay ayon sa gawa ni Satanas, na taglay ang lahat ng kapangyarihan at mga tanda at mga kababalaghan ng kasinungalingan, 10 at kasama ng lahat ng daya ng kalikuan sa mga napapahamak, sapagkat hindi nila tinanggap ang pag-ibig sa katotohanan, upang sila upang maligtas. 11 At dahil dito'y ipinadala sa kanila ng Elohim ang gawa ng panlilinlang, upang maniwala sila sa kasinungalingan, 1 Talababa: 1Eze. 20:25, Juan 9:39, Juan 12:40, Gawa 7:42, Rom. 1:24-28.12 upang hatulan ang lahat na hindi nagsisampalataya sa katotohanan, kundi natuwa sa kalikuan.

Mga Kapatid WALANG MANLOLOKO SAYO!!!!! Napansin mo ba ang pahayag na iyon. Ngunit marami sa inyo ang patuloy na nagpapadala ng kasinungalingan ni Elenen. Exo 20:16 “Huwag kang sumasaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.

Ikaw ay lumalayo sa Torah sa pabor sa mga alamat at pabula at ang ilan sa inyo ay hindi na masasabi ang pagkakaiba. Tunay na ang ilan sa inyo ay naibigay sa matinding maling akala. At ito ay dahil hindi mo mahal ang katotohanan ngunit mas gusto mo ang intriga at misteryo at enigmas.

Sa isang kamakailang liham sa Balita mayroon akong sumusunod na ulat mula sa walang iba kundi si Bob Wadsworth.

• Newsletter 5847-026    Libya, Egypt, 9/11 at White Genocide South Africa-Ang lahat ay ipinaliwanag sa mga Sabbatical cycle

Sa dami ng mga email na natanggap ko kailangan kong ibahagi muli ang mensaheng ito sa iyo. Basahin ito sa pagkakataong ito.

…..Tone-toneladang mga email na nagsasabi sa akin tungkol sa mga bagay na idudulot ng planeta X sa planetang Earth. Nang maglaon ay ang planetang Nibiru at ang pinakahuli ay ang planetang Elenin; lahat ng ito ay magdudulot ng malalakas na lindol at magpapabago sa polar magnetic field dito sa Earth.
Ang mga taong nag-post ng mga bagay na ito ay may napakalaking tagasunod at sa pagtaas ng aktibidad ng lindol sa nakalipas na ilang taon ay marami ang nagsimulang maniwala sa kanila.

Ang ilan sa inyo ay nagtanong pa sa akin tungkol sa malalapit na pagtatagpo na ito at kung ito ay nahula o hindi. Hindi ako kailanman tumugon sa mga bagay na ito dahil hindi ko ito mahanap sa bibliya, at nang sabihin ko ang dami, inatake ako ng parehong uri na nag-subscribe din sa chem. Ang mga turo sa landas at ang mga kampo ng POW ay itinatayo sa buong bansa. Paulit-ulit akong nagbabala tungkol sa inyo na nag-subscribe sa tsismis na ito at ipinapasa ito na parang ito ang katotohanan ng ebanghelyo. Gumagawa ka ng kasalanan. Kayo ay nagiging mga bulaang saksi.

Karamihan sa mga kalokohang ito ay naimbento sa ilang talk show upang makatulong na panatilihing mataas ang mga rating para sa advertising. Naghahagis sila ng kaunting kasulatan para maging makatwiran ito. Ang lahat ng ito ay nagmula sa iisang puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Oo Satans tree at marami sa inyo ay nag-subscribe pa rin dito at nagpapanggap na mas banal kaysa sa iyo. Maging si Satanas ay maaaring magpakita bilang isang anghel ng liwanag. At kung babasahin mo ang mga banal na kasulatan malalaman mong alam na alam ni Satanas ang mga banal na kasulatan.

2Th 2:9 Ang pagparito ng tampalasan ay ayon sa gawa ni Satanas, na taglay ang lahat ng kapangyarihan at mga tanda at mga kababalaghan ng kabulaanan, 10 At may buong daya ng kalikuan sa mga napapahamak, sapagka't hindi nila tinanggap ang pagibig sa katotohanan, upang sila ay maligtas. 11 At dahil dito'y ipinadala sa kanila ng Elohim ang gawa ng panlilinlang, upang maniwala sila sa kasinungalingan, 1 Talababa: 1Eze. 20:25, Juan 9:39, Juan 12:40, Gawa 7:42, Rom. 1:24-28.12 upang hatulan ang lahat na hindi nagsisampalataya sa katotohanan, kundi natuwa sa kalikuan.

Dahil ang ilan sa inyo ay hindi nagmamahal sa simpleng katotohanan, kayo ay ibibigay sa delusional na pag-iisip.

Huminto at pag-isipan kung naaangkop ito sa iyo. Huwag basahin ito at huwag isipin ito. Ang mga bagay ba na ipinapasa mo tungkol sa mga turo ng pagsasabwatan at lahat ng mga nangyayari sa mga silid sa likod at sa likod ng mga saradong pinto na ikaw lamang at ilang piling iba lamang ang may labis sa privileged na impormasyon, tunay na totoo Kung isa ka sa mga nagpapasa ng lihim na impormasyong ito, naibigay ka na sa maling akala na ito, itong matinding maling akala.

Kailangan mong magsisi kaagad at may matinding pagmamadali. Basahin muli kung bakit ka naibigay sa kasinungalingang ito; upang hatulan ang lahat na hindi naniwala sa katotohanan, kundi natuwa sa kalikuan.

Pinag-isipan ito nang matagal ng mga kapatid. Napakaseryoso nito. IKAW na hindi umaasa sa mga banal na kasulatan, ngunit sumasaliksik sa lahat ng uri ng mga pagsasabwatan at illuminati at kakaibang mga planeta at ang buong hukbo ng mga maling aral; binigay ka na para maniwala sa kasinungalingan. Si Jehova ay sumuko na sa pagsisikap na ipakita sa iyo ang katotohanan at sa halip ay ipinadala sa iyo ang kasinungalingan at pinahintulutan kang lunukin ito ng hook line at sinker. Siya ay sumuko hanggang sa ikaw ay magsisi; iyon ay hanggang sa huminto ka at tumalikod ng 180 degrees mula sa maling turong ito at bumalik sa Kanya at pag-aralan ang Kanyang mga salita. Hindi ang mga salita ng ilang huwad na guru sa radyo.

Ang Illuminati (pangmaramihang Latin illuminatus, “naliwanagan”) ay isang pangalang ibinigay sa ilang grupo, parehong makasaysayan at moderno, at parehong totoo at kathang-isip. Sa kasaysayan, ang pangalan ay partikular na tumutukoy sa Bavarian Illuminati, isang lihim na lipunan sa panahon ng Enlightenment na itinatag noong Mayo 1, 1776.

Sa modernong panahon ginagamit din ito upang tukuyin ang isang sinasabing conspiratorial na organisasyon na kumikilos bilang isang malabo na "kapangyarihan sa likod ng trono", na sinasabing kumokontrol sa mga gawain sa mundo sa pamamagitan ng kasalukuyang mga pamahalaan at mga korporasyon, kadalasan bilang isang modernong pagkakatawang-tao o pagpapatuloy ng Bavarian Illuminati. Sa kontekstong ito, pinaniniwalaan na ang Illuminati ang mga utak sa likod ng mga kaganapan na hahantong sa pagtatatag ng New World Order.

Iyong mga nag-subscribe sa basurang ito ay inaakusahan ang Pangulo ng USA bilang isang walang batas sa mga taga-Tesalonica. Una ay si Pangulong Bush Senior at pagkatapos ay si Bill Clinton at para talagang sigurado na ito ay si George Bush Junior. Ngayon marami sa inyo ang nagsasabing ito ay si Pangulong Obama. At kapag dumating na ang susunod na pangulo ay ililipat mo ang iyong teorya ng pagsasabwatan upang isama rin ang susunod. Ang ilan sa inyo ay napabuti ang isang ito sa pamamagitan ng pagsasabi na ang walang batas ay ang Prinsipe ng Inglatera. Wala ka talagang ideya tungkol sa kasaysayan ng mga taong Ingles at Amerikano kapag ginawa mo ito. Wala kang ideya kung sino talaga ang Beast Power gaya ng inilarawan sa mismong mga pahina ng bibliya mo na dapat mong basahin. Walang clue. Kung pag-aaralan mo ang iyong bibliya upang makita kung ano ang sinasabi nito at hindi upang makahanap ng patunay para sa iyong sariling mga teorya ay matututuhan mo rin ang katotohanan.

Ngunit hangga't nagpapatuloy ka sa charade na ito ng kasinungalingan, ang tabing ay hindi aalisin mula sa iyo at hindi mo makikita ang katotohanan; kahit nasa harapan mo na.

Ngayon tingnan natin ang konklusyon ng bagay tungkol sa dakilang misteryosong planetang Elenin na nagdala sa ilan sa inyo sa kakaibang taas sa inyong mabahong pag-iisip.

Gusto kong ituro sa iyo na si Bob Wadsworth ang taong ginagamit ni Michael Rood upang kalkulahin ang kalendaryo ng Bibliya na kanyang ginawa. Kinakalkula din ni Bob Wadsworth ang mga taon ng Jubilee sa pamamagitan ng pag-ikot ng mga planeta at napagpasyahan na ang susunod at ika-120 Jubilee ay 2046. Napagpasyahan ko na ang ika-120 taon ng Jubilee ay magiging 2045 gamit ang mga Sabbatical cycle na matatagpuan sa kasaysayan at sa bibliya. Magkaiba kami ng isang taon lang. I find this amazing. Ngayon basahin kung ano ang sinasabi niya tungkol sa Planet Elenin.

Mula kay: Bob Wadsworth
Paksa: Kometa Elenin Self-Destructs
Para kay: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Petsa: Biyernes, Setyembre 2, 2011, 1:54 PM
Nawasak ang Sarili ng Kometa Elenin

Sa tuwing natutuklasan ng mga astronomo ang isang kometa na papasok patungo sa malapit na pagsalubong sa Araw, palaging may buzz sa mga nagmamasid tungkol sa kung gaano ito kaliwanag. Tiyak na iyon ang nangyari noong nakaraang Disyembre, nang mag-debut ang Comet Elenin (C/2010 X1). Marami ang umaasa na ito ay madaling makita ng walang tulong na mata habang ito ay umiikot sa perihelion pagkalipas ng siyam na buwan.

Pagsapit ng Abril, medyo humina ang paunang sigasig na iyon, dahil naging malinaw na ang Comet Elenin ay maliit at malabong nanghina.
Ang mga susi sa pinakamataas na visibility nito ay ang pagiging malapit nito sa Araw sa ika-10 ng Setyembre (0.48 astronomical unit, mga 45 milyong milya) at sa Earth sa kalagitnaan ng Oktubre (0.23 au). Sa katunayan, iminungkahi ng mga amateur na obserbasyon hanggang Hulyo at unang bahagi ng Agosto na ang interloper na ito ay maaaring mauna pa sa iskedyul, sa liwanag. Ang mga puso ng mga nagmamasid sa kometa sa lahat ng dako ay tumakbo nang mas mabilis.

Ganito ang hitsura ng Comet Elenin (C/2010 X1) noong gabi ng Agosto 27, 2011. Sa pagmamasid mula sa Chatelaine sa timog-silangang Australia, pinagsama ni Michael Mattiazzo ang 15 10 segundong exposure na kinuha sa pamamagitan ng 11-pulgadang teleskopyo. Ang edge-on 13th-magnitude galaxy NGC 4348 ay nasa kanang ibaba.

Michael Mattiazzo
Ngayon lahat ng taya ay wala na. Sa loob ng nakaraang linggo ang ningning ng kometa ay bumaba ng 50%, bumaba ng kalahating magnitude sa pagitan ng ika-19 at ika-20 ng Agosto, ayon sa tagamasid ng Australia na si Michael Mattiazzo. (Ang kasalukuyang lokasyon ng kometa sa kanlurang Virgo ay ginagawa itong halos hindi napapansin mula sa hilagang latitude.)

Mas masahol pa, ipinapakita ng mga larawan na ang maliwanag na core ng Comet Elenin ay humahaba at nagkakalat - ang mga palatandaan na ang nagyeyelong nucleus nito ay nasira sa dalawa o tuluyang naputol.

Isang beteranong comet-watcher na hindi nagulat ay si John Bortle. Apat na buwan na ang nakalilipas, batay sa pagganap ni Elenin sa puntong iyon, nagbabala siya, "Ang kometa ay maaaring medyo malabo para makaligtas sa perihelion passage." At ang kanyang mga salita ay napatunayang prescient, habang ang pagkupas ay nagpapatuloy (ang mga pagtatantya ay malapit sa ika-9 na magnitude) at may haka-haka na ang bagay na ito o ang mga labi nito ay maaaring wala nang mas matagal.

Sa palagay ko lahat ng mga pseudoscientific na blogger na naghula ng mga pakikipagtagpo sa pagbabago ng planeta sa isang bisitang kosmiko ay sapat na maliwanag upang makita sa liwanag ng araw ay kailangan lang maghanap ng ibang bagay na dapat ipag-alala.

Ang bawat kuwento tulad ng mga naipasa sa itaas, ay nag-aalis mula sa totoong tao sa likod ng mga lindol at sinusubukang ipaliwanag ang mga ito nang hindi si Yehova ang nasa larawan, tulad ng isang gawa ng kalikasan.

Sinasabi ko sa inyo na ang mga lindol ay darating sa ikatlong Sabbatical cycle na ito mula noong 2005 at sinabi ko na ang mga ito ay darating bilang resulta ng galit ni Jehova sa atin na hindi tumupad ng Sabbath o ng mga Banal na Araw ng Lev at wala sa iba at sa Mga taon ng Sabbatical. Dahil hindi namin at hindi namin pinangangalagaan ang mga espesyal na Banal na Panahon, ipinapadala sa amin ni Jehova ang mga sumpa ng Lev 26.

Sinasabi ko sa inyo na ang salot ay lalabas sa ikatlong Sabbatical cycle na ito at pagkatapos ay marami sa inyo ang sumagot na ang illuminati ay nagplano na bawasan ang mga populasyon sa pamamagitan ng pagkalat ng sakit sa pamamagitan ng pagbabakuna.

Sinasabi ko sa iyo na ang taggutom ay darating sa ikatlong Sabbatical cycle na ito at isinulat mo pabalik na ang lihim na lipunang Jesuit ay minamanipula ang mga pananim na pagkain upang muling bawasan ang populasyon.

Sinasabi ko sa inyo na ang masamang panahon ay ipinadala ni Yehova bilang bahagi ng ikalawang Sabbatical cycle ng mga sumpa na nagpapatuloy sa bawat isa sa limang Sabbatical cycle at sinasabi ninyong lahat na ang Tornado at Hurricanes at Cyclones ay dulot ng HAARP at ng mga pamahalaang kumokontrol sa kanila o ang lihim na lipunan na ginagawa.

Sa bawat kaso, tinatanggihan mo si Jehova at ang Kanyang kalooban na hilingin ang mga sumpang ito para parusahan tayo sa hindi pagsunod sa Kanya. At sa pamamagitan ng pagpapakalat ng kalokohang ito ay kasabwat ka sa krimen laban kay Jehova sa pagtanggi na Siya ang nagdudulot ng mga sakuna na ito.

Masyadong marami sa inyo ang sumusubok na ipaliwanag ang mga sumpang ito ng planeta X o Kalikasan o anupaman para hindi mo na kailangang magsinungaling at aminin na si Yahweh ang namamahala at Siya ang nagpapatupad ng mga bagay na ito. Nangangahulugan ito na dapat kang magsisi mula sa hindi pagsunod sa Kanya.

Tunay na ibinigay ka Niya sa mga napapahamak, dahil hindi mo tinatanggap ang pag-ibig ng katotohanan, at ginagawa Niya ito upang ikaw ay maligtas, kaya gumising ka at bumalik sa Torah at ito lamang.
Gising na!!!!

Kasama rin sa koreo ngayong linggo ang ilan na nagsisikap na sabihin sa akin na hindi mo kailangang mag-ayuno sa Pagbabayad-sala. Na naisip nilang iba ang kahulugan ng salitang Hebreo. Marami na ngayong mga tao sa Hebrew roots movement na natuto ng sapat na Hebrew para maging mapanganib. Magkaroon ng kamalayan sa mga bagong natagpuang eksperto sa Hebrew.

Sa kabilang banda, umaasa ako sa mga nagsasalita ng Hebrew sa buong buhay doon at may mga degree mula sa Hebrew University in Language at na-transcribe ang Dead Seas Scrolls. Ang taong iyon ay si Nehemiah Gordon at alam kong alam niya ang Hebrew at ang kahulugan ng wika. Narito ang sinasabi niyang kahulugan ng salitang mabilis.

http://www.karaite-korner.org/yom_kippur.shtml

Yom Kippur
(Ang Araw ng Pagbabayad-sala)

Ang Yom Ha-Kipurim (Yom Kippur), ang Araw ng Pagbabayad-sala, ay isang araw ng pag-aayuno sa Ikasampung Araw ng Ikapitong Buwan (Tishrei).

Sa ika-10 araw ng Ikapitong Buwan (Tishrei) ay ang holiday na kilala bilang Yom Ha-Kipurim (o Yom Kippur), "Ang Araw ng Pagbabayad-sala". Ito ay isang araw na nakatuon sa pag-aayuno at panalangin kung saan hinihiling natin kay YHWH na tubusin ang ating mga kasalanan.
“Pahihirapan ninyo ang inyong mga kaluluwa”
Sa holiday na ito ang Torah ay nag-uutos sa atin na “pahirapan ang ating mga kaluluwa ('INuI NeFeSH)” habang binabasa natin:
• “At ito ang magiging palatuntunan magpakailanman sa inyo: na sa ikapitong buwan, sa ikasampung araw ng buwan, ay inyong pagdadalamhatiin ang inyong mga kaluluwa, at huwag kayong gagawa ng anomang gawain, maging isa man sa inyong sariling lupain, o isang dayuhan na nakikipamayan sa inyo… Magiging sabbath ng kapahingahan sa inyo, at inyong pagdadalamhatiin ang inyong mga kaluluwa, ayon sa isang palatuntunan magpakailan man.” (Lev 16,29.31)
• “Gayundin sa ikasampung araw nitong ikapitong buwan ay magkakaroon ng araw ng pagtubos: ito ay magiging isang banal na pagpupulong sa inyo; at inyong pagdadalamhatiin ang inyong mga kaluluwa, at maghahandog ng handog na pinaraan sa apoy kay YHWH... Sapagka't sinomang kaluluwa na hindi magdalamhati sa araw ding yaon, ay ihihiwalay sa gitna ng kaniyang bayan... Ito ay magiging sa inyo'y sabbath ng magpahinga, at pagdadalamhatiin ninyo ang inyong mga kaluluwa: sa ikasiyam na araw ng buwan sa hapon, mula sa hapon hanggang sa hapon, ay inyong ipagdiwang ang inyong sabbath.” (Lev 23,27.29.32)
• “At magkakaroon kayo sa ikasampung araw nitong ikapitong buwan ng isang banal na pagpupulong; at pagdadalamhatiin ninyo ang inyong mga kaluluwa: huwag kayong gagawa ng anumang gawain doon:” (Bil 29,7)

Ang ibig sabihin ng “pighati ang kaluluwa” ay mag-ayuno

Sa Hebreong Bibliya ang pananalitang “pahirapan ang inyong mga kaluluwa” ay nangangahulugang “mag-ayuno” (Tzom). Ang pariralang Hebreo na 'INuI NeFeSH na isinalin bilang "nagpapahirap sa kaluluwa", ay lumilitaw din sa ilang mga talata sa Bibliya, kung saan malinaw na ang pananalitang ito ay nangangahulugan ng pag-aayuno:
• “…Pinasakit ko (KJV: “pinakumbaba”) ang aking kaluluwa ng pag-aayuno; at ang aking panalangin ay bumalik sa aking sariling dibdib.” (Awit 35,13)
• “…Ako ay umiyak, at nagdalamhati (KJV: “pinarusahan”) ang aking kaluluwa ng pag-aayuno, iyon ay sa aking kadustaan.” (Awit 69,11)
• “Bakit kami nag-ayuno, sabi nila, at hindi mo nakikita kung bakit namin pinahirapan ang aming kaluluwa, at hindi mo pinapansin…” (Isaias 58,3; tingnan din ang vv.5.10)
"Kaluluwa" ay nangangahulugang "gana"

Dapat itong ituro na ang isa sa mga kahulugan ng salitang "NeFeSH", na karaniwang isinalin bilang "kaluluwa", ay sa katunayan "gana". Halimbawa:

• "At lagyan mo ng kutsilyo ang iyong lalamunan, kung ikaw ay isang lalaking bigay sa gana (NeFeSH)." (Kawikaan 23,2-3)
• ” Sapagkat binibigyang-kasiyahan niya ang nananabik na kaluluwa (NeFeSH), at pinupuno ng kabutihan ang nagugutom na kaluluwa (NeFeSH). (Awit 107,9)
• “Ang buong kaluluwa (NeFeSH) ay kinasusuklaman ang pulot-pukyutan; ngunit sa gutom na kaluluwa (NeFeSH) bawat mapait na bagay ay matamis.” (Kawikaan 27,7)
• “Oo, sila ay mga sakim na aso na hindi kailanman masisiyahan ang kanilang mga kaluluwa (NeFeSH) (KJV: “may sapat”)” (Isaias 56,11)

Samakatuwid ang pananalitang "upang pahirapan ang iyong NeFeSH" ay mas tumpak na isinalin bilang "upang pahirapan ang iyong gana", kaya't ang
ibig sabihin ay "mag-ayuno". [Linguistic note: Ang NeFeSH ay may literal na kahulugan ng "lalamunan" tulad ng sa talatang "Iligtas mo ako, O Diyos; sapagka't ang tubig ay umabot [kasing taas] sa aking lalamunan (NeFeSH)” (Aw 69,2) at sa gayon sa pamamagitan ng pagpapalawig ay naging nangangahulugang: hininga, buhay, gana, atbp.]

Ano ang kasangkot sa isang pag-aayuno

Sa Tanach ang pag-aayuno ay nangangahulugan ng pagpigil sa pagkain o pag-inom sa buong panahon ng pag-aayuno (Esther 4,16). Sa Panahon ng Bibliya, kasama rin sa pag-aayuno ang mga sumusunod na elemento:

• Pag-iyak (ibig sabihin, matinding panalangin), tingnan ang Aw 69,11; Joel 2,12
• Pagsuot ng sako at paglalagay ng alikabok o abo sa ulo (isang tanda o pagluluksa), tingnan sa Daniel 9,3; Nehemias 9,1
• Panalangin at Pagsisisi, tingnan sa Esther 9,31; Nehemias 1,14; Isaias 58 passim

Ipinagbabawal ang Trabaho sa Yom Kippur

Bilang karagdagan sa mga aspeto sa itaas ng pag-aayuno, ang anumang anyo ay ipinagbabawal sa Araw ng Pagbabayad-sala, tulad ng pagkakaroon ng apoy na nagniningas.
at pagluluto ng pagkain. Bagama't maraming pista opisyal ang inilalarawan bilang "Shabbaton" (oras ng pahinga), ang Yom Ha-Kipurim ay inilalarawan bilang Shabbat-Shabbaton (Sabat ng oras ng pahinga) at lahat ng bagay na ipinagbabawal sa Sabbath ay ipinagbabawal din sa Yom Ha-Kipurim.
Pag-aayuno at Pagkawanggawa

Marami tayong matututuhan tungkol sa kung ano ang dapat gawin at kung ano ang hindi dapat gawin sa isang araw ng pag-aayuno mula sa Isa 58, na naglalarawan ng “isang katanggap-tanggap na [pag-aayuno] na araw kay YHWH”. Sa biblikal na talatang ito ay sinabihan tayo na ang pag-aayuno ay dapat na may kasamang matuwid na pagkilos at ang pag-aayuno at panalangin ng isang taong nang-aapi o nagpapabaya sa mga dukha at nagugutom ay hindi tatanggapin.

“1 Humiyaw ka ng malakas, huwag kang magpigil, itaas mo ang iyong tinig na parang pakakak, at ipakita mo sa aking bayan ang kanilang pagsalangsang, at sa sangbahayan ni Jacob ang kanilang mga kasalanan. 2 Gayon ma'y hinahanap nila ako araw-araw, at nalulugod na alamin ang aking mga daan, gaya ng isang bansang gumawa ng katuwiran, at hindi pinabayaan ang ayos ng kanilang Dios: kanilang tinatanong sa akin ang mga kahatulan ng kahatulan; sila ay nalulugod sa paglapit sa Diyos. 3 Bakit kami nag-ayuno, sabi nila, at hindi mo nakikita kung bakit namin pinahirapan ang aming kaluluwa, at hindi mo pinapansin Masdan, sa araw ng iyong pag-aayuno ay nakatagpo ka ng kasiyahan, at hinihingi ang lahat ng iyong mga gawain. 4 Narito, kayo'y nag-aayuno para sa pakikipagtalo at pakikipagtalo, at sa paghampas ng kamao ng kasamaan: hindi kayo mag-aayuno gaya ng inyong ginagawa sa araw na ito, upang marinig ang inyong tinig sa itaas. 5 Ito ba ay isang pag-aayuno na aking pinili ang isang araw para sa isang tao upang pagdadalamhatiin ang kanyang kaluluwa ay ang pagyuko ng kanyang ulo tulad ng isang tambo, at ang paglatag ng sako at abo sa ilalim niya ay tatawagin mo itong pag-aayuno, at isang katanggap-tanggap na araw sa YHWH 6 Hindi ba ito ang ayuno na aking pinili upang kalagin ang mga gapos ng kasamaan, upang alisin ang mabibigat na pasanin, at palayain ang naaapi, at iyong baliin ang bawat pamatok 7 Hindi ba ito ay upang ibahagi ang iyong tinapay sa nagugutom, at dalhin mo sa iyong bahay ang dukha na itinapon kapag nakita mo ang hubad, na iyong takpan siya; at na huwag mong itago ang iyong sarili sa iyong sariling laman 8 Kung magkagayo'y sisikat ang iyong liwanag na parang umaga, at ang iyong kagalingan ay lilitaw na madali: at ang iyong katuwiran ay mangunguna sa iyo; ang kaluwalhatian ni YHWH ay magiging iyong gantimpala. 9 Kung magkagayo'y tatawag ka, at sasagot ang YHWH; ikaw ay dadaing, at kaniyang sasabihin, Narito ako. Kung iyong alisin sa gitna mo ang pamatok, ang paglabas ng daliri, at ang pagsasalita ng walang kabuluhan; 10 At kung ilabas mo ang iyong kaluluwa sa gutom, at busugin mo ang nagdadalamhating kaluluwa; kung magkagayo'y sisikat ang iyong liwanag sa kadiliman, at ang iyong kadiliman ay magiging gaya ng katanghaliang tapat: 11 At papatnubayan ka ni YHWH na palagi, at bibigyang-busog ang iyong kaluluwa sa tagtuyot, at patabain ang iyong mga buto: at ikaw ay magiging parang nadidilig na halamanan, at gaya ng isang bukal ng tubig, na ang tubig ay hindi nagkukulang. 12 At silang magiging sa iyo ay magtatayo ng mga dating sira na dako:iyong ibabangon ang mga patibayan ng maraming salinlahi; at ikaw ay tatawagin, Ang tagapag-ayos ng sira, Ang tagapagsauli ng mga landas na tatahanan.” (Isa 58,1-12)

Pag-aayuno at Pagsisisi

Sa Joel 2 ay itinuro sa atin na ang pag-aayuno ay dapat na may kasamang tunay na pagsisisi:

“12 Kaya't ngayon din, sabi ng Panginoon, mangagbalik-loob kayo sa akin ng buong puso ninyo, at ng pag-aayuno, at ng pagtangis, at ng pagdadalamhati: 13 At punitin ninyo ang inyong puso, at hindi ang inyong mga damit, at manumbalik kayo sa Panginoon ninyong Dios: sapagka't siya ay mapagbiyaya at maawain, mabagal sa pagkagalit, at may dakilang kagandahang-loob, at nagsisisi sa kasamaan. 14 Sino ang nakakaalam kung siya ay babalik at magsisi, at mag-iiwan ng pagpapala sa likuran niya; maging handog na harina at inuming handog kay YHWH na iyong Diyos” Joel 2,12-14

Sapatos
Ang mga Rabbi ay may kaugalian na hindi magsuot ng mga leather na sapatos sa mga araw ng pag-aayuno. Ito ay batay sa Ez 24,17 na nagpapahiwatig na may sinaunang kaugalian para sa mga nagdadalamhati na tanggalin ang kanilang mga sapatos bilang tanda ng kanilang pagdadalamhati kapag may namatay. Ito ay tila tumutukoy sa lahat ng sapatos, at hindi lamang mga leather na sapatos. Gayunpaman, ito ay isang kaugalian sa pagluluksa at walang indikasyon na ginawa ito sa mga araw ng pag-aayuno at tiyak na hindi ito kinakailangan.

Mga Sipi sa Bibliya na nagbabanggit ng Araw ng Pagtubos

• Lev 16,1-34
• Lev 23,26-32
• Bl 29,7-11
• Lev 25,8-10 (taon ng Jubilee)
• Ex 30,1-10 (esp. v.10)

Sa linggong ito din ay mayroon tayong napakagandang paliwanag sa Kalendaryo na tila lumalabas sa panahong ito ng taon, bawat taon. Ito ay mula kay Brian Hoeck at hinihimok ko kayong lahat na makinig at mag-aral kasama siya. Magagawa mo ito sa
http://www.truthontheweb.org/SC082110.htm

Ipinaliwanag namin sa iyo noong nakaraang ilang linggo ang tungkol sa mga araw ng Pista ng taglagas. Una nating pinag-usapan ang Pista ng mga Trumpeta na siyang araw na ating ipinagdiwang kahapon sa unang araw ng ika-7 buwan. Pagkatapos ay tinalakay namin ang 10 araw ng Awe at pagkatapos noong nakaraang linggo ay ipinaliwanag namin ang Araw ng Pagbabayad-sala at ginawa namin ang bawat isa sa mga ito na may kaugnayan sa Sabbatical cycle at kung ano ang ibig sabihin ng lahat ng ito.

Ang Susunod na Kapistahan na darating pagkatapos ng Pagbabayad-sala ay Ang Pista ng Sukkot, Ang Pista ng mga tabernakulo.

Bakit natin pinapanatili ang Sukkot

Sa buong bibliya ay ipinakita sa atin na ang relasyon sa pagitan ni Jehova at Israel ay isa sa isang lalaking ikakasal sa isang babae. Ang buong bibliya ay nagsasalita tungkol sa relasyong ito. Naninibugho si Jehova dahil ang Israel ay sumunod sa ibang mga diyos, ang iba ay iniidolo niya.

Kaya sa sandaling ang Israel ay nagsisi at nailigtas mula sa sumpa ng pagkabihag na nagtatapos sa Atonement mayroon siyang 5 araw upang maghanda para sa kasal sa Sukkot. O 5 taon sa mga Sabbatical cycle. Iyon ay mula 2033 hanggang 2038 kung saan nagaganap ang kasal at ipinagdiriwang sa loob ng 7 taon hanggang 2044.

Ang plano ni Jehova para sa sangkatauhan ay nagsasangkot ng pagsasauli. Ang Pista ng mga Tabernakulo ay sumasagisag sa proseso ng pagpapanumbalik at ang Hapunan ng kasal at ang linggo ng pagdiriwang.

Sa kaniyang unang kinasihang sermon pagkatapos matanggap ang Banal na Espiritu noong Pentecostes, buod ni apostol Pedro ang tagubilin ni Jehova para sa sangkatauhan: “Gawa 3:19 “Kaya nga magsisi kayo at magbalik-loob, para sa pagpapawi ng inyong mga kasalanan, upang ang mga panahon ng nakapagpapaginhawang lakas. nanggaling sa harapan ng Panginoon, 20 at sinugo niya ang Mesiyas, na itinalaga na para sa inyo, 21 na kinakailangang tanggapin ng langit hanggang sa mga panahon ng pagsasauli ng lahat ng bagay, na sinalita ng Elohim sa pamamagitan ng bibig ng lahat niyang itinalagang propeta. mula noong una.

Ngunit ano itong “mga panahon ng pagre-refresh” at “mga panahon ng pagsasauli” na binanggit ni Pedro

Ang plano ni Jehova para sa sangkatauhan ay nagsasangkot ng pagsasauli. Ang Pista ng mga Tabernakulo ay sumasagisag sa proseso ng pagpapanumbalik, na magsisimula sa pagbabalik ni Yehshua, na inilalarawan ng Pista ng mga Trumpeta, at ang pagpapalayas kay Satanas, na inilalarawan ng Araw ng Pagbabayad-sala. Kapag naganap na ang mga kaganapang ito, gaya ng kinakatawan ng nakaraang mga Banal na Araw, ang pundasyon ay nasa lugar para sa pagpapanumbalik ng nilikha sa kapayapaan at pagkakasundo kay Jehova.

Ang pitong araw na Pista ng mga Tabernakulo, na nagsisimula sa taunang Banal na Araw (Lev 23:34 “Salitain mo sa mga anak ni Israel, na sabihin, 'Sa ikalabing limang araw nitong ikapitong buwan ay ang Pista ng mga Kubol sa loob ng pitong araw 35 'Sa unang araw ay isang nakatalagang pagtitipon, hindi kayo gumagawa ng gawaing pang-aalipin ), inilalarawan ang 1,000-taong paghahari ni Yehshua sa lupa pagkatapos ng Kanyang ikalawang pagparito (Apoc 20:4 At nakakita ako ng mga trono - at sila ay naupo. sa kanila, at ibinigay sa kanila ang paghatol - at ang mga buhay ng mga pinugutan ng ulo dahil sa patotoo na kanilang ibinigay at dahil sa Salita ng Elohim, at hindi sumamba sa halimaw, o sa kaniyang larawan, at hindi tumanggap. ang kanyang marka sa kanilang mga noo o sa kanilang mga kamay at sila ay nabuhay at nagharing kasama ng Mesiyas sa loob ng isang libong taon 5 (at ang iba sa mga patay ay hindi nabuhay hanggang sa natapos ang isang libong taon) – ito ang unang muling pagkabuhay. Ang panahong ito ay madalas na tinatawag na Millennium, na nangangahulugang “1,000 taon.”

Ang panahong iyon na darating, isang kahanga-hangang “kapahingahan” kasunod ng mga paghihirap ng kasalukuyang kapanahunan, ay sinasagisag tuwing pitong araw ng lingguhang Sabbath (Heb 4:1 Kaya nga, yamang may natitira pang pangako sa pagpasok sa Kanyang kapahingahan, tayo ay matakot na baka sinuman sa 2 Sapagka't tunay na ang Mabuting Balita ay dinala sa atin at gayon din sa kanila, ngunit ang salita na kanilang narinig ay hindi nakinabang sa kanila, na hindi nahaluan ng paniniwala sa mga nakarinig nito tayong mga sumampalataya ay pumapasok sa kapahingahang iyon, gaya ng Kanyang sinabi, “Gaya ng aking isinumpa sa Aking poot, kung sila ay papasok sa Aking kapahingahan…” At gayon pa man ang Kanyang mga gawa ay naganap mula sa pagkakatatag ng mundo Ganito ang sinabi Niya tungkol sa ikapitong araw, “At ang Elohim ay nagpahinga sa ikapitong araw mula sa lahat ng Kanyang mga gawa,” 3 at dito muli, “Kung sila ay papasok sa Aking kapahingahan…” 4 Mula noon ay nananatili pa para sa ilan na pumasok doon. , at yaong mga dating tumanggap ng Mabuting Balita ay hindi pumasok dahil sa pagsuway,5 Talababa: 6Tingnan ang 1:1 Muli niyang tinukoy ang isang tiyak na araw, “Ngayon,” na sinasabi sa pamamagitan ni David pagkaraan, gaya ng sinabi, “Ngayon, kung marinig ninyo ang Kanyang tinig, huwag ninyong patigasin ang inyong mga puso.” 3 Sapagkat kung binigyan sila ni Joshua ng kapahingahan, hindi na sana siya nagsalita ng ibang araw pagkatapos noon. 18 Kaya't nananatili ang isang pangingilin ng Sabbath para sa bayan ng Elohim. 7 Sapagka't ang isa, nang pumasok sa kaniyang kapahingahan, ay nagpahinga rin sa kaniyang mga gawa, gaya ng pagpahinga ng Dios sa kaniyang sarili. 8 Kaya't gawin natin ang lahat ng ating makakaya upang makapasok sa kapahingahang iyon, upang ang sinuman ay mahulog sa gayon ding halimbawa ng pagsuway.9 Talababa: 10Tingnan ang 11:1. ) at bawat taon sa pamamagitan ng Pista ng mga Tabernakulo. Tinatawag ding Pista ng Pag-aani (Exo 1:3 at ang Pista ng Pag-aani, ang mga unang bunga ng iyong mga gawa na iyong inihasik sa bukid; at ang Kapistahan ng Pag-ani sa pagtatapos ng taon, kapag iyong namumulot. sa bunga ng iyong mga pagpapagal mula sa bukid ), ipinagdiriwang nito ang malaking ani ng sangkatauhan kapag ang lahat ng tao na nabubuhay sa lupa ay matututo ng mga daan ni Jehova. Ang sangkatauhan ay sa wakas ay maibabalik sa isang tamang kaugnayan kay Jehova (Isa 18:23 Hindi sila gumagawa ng masama o sumisira sa lahat ng Aking itinalagang bundok, sapagkat ang lupa ay mapupuno ng kaalaman kung paanong tinatakpan ng tubig ang dagat16. Talababa: 11Hab. 9:1 1 At sa araw na iyon ay magkakaroon ng isang ugat ni Yishai, na tatayo bilang isang watawat sa mga tao, at ang Kanyang kapahingahan ay magiging pagpapahalaga.

Sa simula, nilikha ni Jehova ang sangkatauhan upang makipagtulungan sa Kanya sa isang magandang relasyon na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-ibig, kapayapaan at pagsunod sa Kanyang mga batas. Sa pagtatapos ng Kanyang paglikha, Gen 1:31 At nakita ng Elohim ang lahat ng Kanyang ginawa, at nakita, ito ay napakabuti. At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga, ang ikaanim na araw. Ang panahong ito ng kapayapaan at pagkakasundo ay biglang natapos dahil sa panlilinlang ni Satanas at pagsuway ng tao (Gen 3:1 At ang ahas ay higit na tuso kaysa sa alinmang hayop sa parang na ginawa ng Elohim, at sinabi niya sa babae, “Totoo ba na ang Elohim ay nagsabi, 'Huwag kakain sa bawat punungkahoy sa hardin'” 2 At sinabi ng babae sa ahas, “Kakain kami ng bunga ng mga punungkahoy sa hardin, 3 ngunit sa bunga ng puno na nasa halamanan. sa gitna ng halamanan, sinabi ng Elohim, 'Huwag mong kainin iyon, o hawakan, baka ikaw ay mamatay.' sa araw na kumain ka niyaon ay madidilat ang iyong mga mata, at ikaw ay magiging gaya ng Elohim, na nakakaalam ng mabuti at masama.” 4 At nakita ng babae na ang punong kahoy ay mabuti sa pagkain, na ito ay kaaya-aya sa mata, at isang punong kanais-nais. upang maparunong ang isa, at kumuha siya ng bunga nito at kumain. Ang pagsuway ay humiwalay sa sangkatauhan mula sa daan ni Jehova (Gen 5:6 At gumawa ang Elohim ng mga kasuutang balat para sa lalaki at sa kanyang asawa at binihisan sila. 3 At sinabi ng Elohim, “Tingnan mo, ang lalaki ay naging katulad ng isa sa atin, upang malaman ang mabuti at masama. . At ngayon, baka iunat niya ang kanyang kamay at kumuha din ng bunga ng puno ng buhay, at kumain, at mabuhay magpakailanman…” 21 kaya pinalabas siya ng Elohim sa hardin ng yungib upang magbungkal ng lupa kung saan siya kinuha, 22 at Pinalayas niya ang tao at inilagay niya ang mga kerubin sa silangan ng halamanan ng yungib, at isang nagniningas na tabak na lumiliko sa lahat ng dako, upang bantayan ang daan patungo sa puno ng buhay. Inilalarawan ng Bibliya ang kalunos-lunos na resulta: Gen 23:24 At nakita niya na ang kasamaan ng tao ay dakila sa lupa, at ang bawa't hilig ng mga pagiisip ng kaniyang puso ay kasamaan lamang palagi.

Ang nasirang kaugnayang ito sa pagitan ni Jehova at ng tao ay nagpatuloy sa kasaysayan hanggang sa ating panahon. Pinagmuni-muni ni Pablo ang kalagayang ito: Rom 5:12 Dahil dito, kung paanong sa pamamagitan ng isang tao ay pumasok ang kasalanan sa sanlibutan, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, at sa gayon ang kamatayan ay lumaganap sa lahat ng tao, sapagka't ang lahat ay nagkasala -

Alam ni Pablo na ang pagkasira na dulot ng pagsuway ng tao ay pinagaling sa pamamagitan ni Jesua: 1Co 15:21 Sapagka't yamang ang kamatayan ay sa pamamagitan ng isang tao, ang pagkabuhay na maguli ng mga patay ay sa pamamagitan din ng isang Tao. 22 Sapagkat kung paanong ang lahat ay namamatay kay Adan, gayundin ang lahat ay bubuhayin sa Mesiyas.

Ipinropesiya ni Isaias ang pagpapanumbalik ng mundo

Ginamit ni Jehova ang propetang si Isaias upang ihayag ang mga bahagi ng Kanyang kahanga-hangang plano para sa pagpapanumbalik ng mundo. Isinulat noong panahong napaharap ang Israel sa parusa dahil sa patuloy na pagsuway, ang aklat ng Isaias ay kinasihan ni Jehova upang bigyan ang bansa ng pampatibay-loob sa pamamagitan ng pangako ng isang mas mabuting daigdig na darating.

Si Yehshua, pagkatapos basahin sa sinagoga ang isa sa mga hula ni Isaias, ay kinilala ang natatanging pagkaunawa na ibinigay sa propeta: Joh 12:41 Sinabi ito ni Yeshayahu nang makita niya ang Kanyang pagpapahalaga at nagsalita tungkol sa Kanya. Si Isaias ay nagpropesiya hindi lamang tungkol sa ministeryo ni Yehshua sa lupa, kundi isinulat din ang tungkol sa pagbabalik ni Yehshua sa kapangyarihan at kaluwalhatian (Isa 66:15 “Sapagkat narito, dumarating na may apoy at kasama ng Kanyang mga karo, tulad ng isang ipoipo, upang ibigay ang Kanyang sama ng loob na may pagkasunog, at ang Kanyang pagsaway. sa apoy ng apoy 16 “Sapagka't sa pamamagitan ng apoy at sa pamamagitan ng Kanyang tabak ay hahatulan ang lahat ng laman, at ang mapapatay ay magiging marami – ).

Ang batayan para sa mesyanic na pamamahala ni Yehshua ay magiging batas ni Yehova. Muli, gaya ng inihula ni Isaias, Isa 2:2 At mangyayari sa mga huling araw na ang bundok ng Bahay ni Jehova ay matatatag sa taluktok ng mga bundok, at matataas sa mga burol. At lahat ng mga bansa ay dadaloy doon. 3 At maraming mga bayan ay magsisiparoon at mangagsasabi, Halina kayo, at tayo'y magsiahon sa bundok ni Jehova, sa bahay ng Dios ni Jacob, at ituro niya sa atin ang kaniyang mga daan, at tayo'y magsilakad sa kaniyang mga landas1, sapagka't mula sa Ang Tsiyon ay lumalabas ang Torah1, at ang Salita ng1 mula sa Jerusalem.” Talababa: 1Ang Kanyang mga daan, ang Kanyang mga landas, ang turo at ang Salita ni Cristo ay ginamit nang magkasingkahulugan.

Pagkatapos ng pagbabalik ni Yehshua, dadalhin Niya ang buong nilalang sa pagkakaisa kay Jehova, at ang kapayapaan ay hindi na mabubukod. Sinabi ni Haring David, Psa 119:165 Dakilang kapayapaan ang umiibig sa iyong Torah, at sa kanila ay walang katitisuran. Isipin kung ano ang magiging kalagayan ng mundo kapag nalaman ng lahat ang batas ni Jehova at namumuhay ayon dito!

Siyempre, higit pa sa kaalaman ang kailangan para maisakatuparan ang kamangha-manghang pagbabagong ito. Isang espirituwal na pagbabago ang magaganap sa mga tao. Si Jehova, na nagsasalita sa pamamagitan ng propetang si Ezekiel, ay naglalarawan kung paano ito mangyayari: Eze 36:26 “At bibigyan ko kayo ng bagong puso at lalagyan ko kayo ng bagong espiritu sa loob ninyo. At aking aalisin ang pusong bato sa inyong laman, at bibigyan Ko kayo ng pusong laman, 27 at ilalagay ko ang Aking Espiritu sa loob ninyo1. At papalakadin Ko kayo sa Aking mga batas at iingatan ang Aking mga matuwid na pasiya at gagawin ko ang mga iyon. Talababa: 1Tingnan ang 11:19-20, 37:6-14, 39:29.

Ang Espiritu ni Jehova ay makakaimpluwensya sa mga tao na kusang-loob at masigasig na sumunod kay Jehova mula sa kanilang mga puso. Magsisimula ang mga tao na unahin ang mga interes ng iba bago ang kanilang sarili. Magsisimula silang isipin ang iba bilang "mas mabuti kaysa sa kanilang sarili" (Flp 2:3 na hindi gumagawa ng anuman sa pamamagitan ng pagiging makasarili o pagmamapuri sa sarili, ngunit sa pagpapakumbaba ay itinuturing ang iba na mas mahusay kaysa sa iyo.

Sa halip na eksklusibong pag-aalala sa sarili, ang kanilang layunin ay tulungan ang kanilang kapwa tao. Titigil ang pagnanakaw. Ang pagwawalang-bahala sa ari-arian at damdamin ng iba ay aalisin. Dahil sa wakas ay magiging mapayapa na ang daigdig, ang mga bansa ay “gagawin ang kanilang mga tabak upang maging mga sudsod, at ang kanilang mga sibat ay magiging mga kawit na panggabas; ang bansa ay hindi magtataas ng tabak laban sa bansa, ni mag-aaral pa man sila ng digmaan” (Isa 2:4 At Siya ay hahatol sa pagitan ng mga bansa, at sasawayin ang maraming bayan. At kanilang hahampasin ang kanilang mga tabak na mga sudsod, at ang kanilang mga sibat ay mga karit na panggabas. . ang bansa ay hindi magtataas ng tabak laban sa bansa, ni magtuturo pa man ng pakikipaglaban.

Sa loob ng 1,000-taóng yugtong ito, babaguhin ni Jehova maging ang kalikasan ng mababangis na hayop, na nagpapakita ng kapayapaang darating sa lipunan. Inilalarawan ang kaaya-ayang panahong ito, Isa 11:7 At ang baka at oso ay manginginain, ang kanilang mga anak ay hihiga nang magkakasama, at ang isang leon ay kumakain ng dayami na parang baka. 8 At ang batang pasusuhin ay maglalaro sa butas ng ulupong, at ilalagay ng bata sa suso ang kaniyang kamay sa yungib ng ahas. 9 Hindi sila gumagawa ng masama o naninira man sa aking buong banal na bundok, sapagkat ang lupa ay mapupuno ng kaalaman kung paanong tinatakpan ng tubig ang dagat1. Talababa: 1Hab. 2:14.
Binabaliktad ang mga epekto ng kasalanan

Pagagalingin ni Jehova ang mga pisikal na karamdaman. Isa 35:5 Kung magkagayo'y madidilat ang mga mata ng bulag, at madidilat ang mga tainga ng bingi. 6 Kung magkagayo'y lulukso ang pilay na parang usa, at ang dila ng pipi ay aawit, sapagka't ang tubig ay bubuhos sa ilang, at ang mga batis sa ilang.

Ang higit na kahalagahan ay ang espirituwal na pagpapagaling na magaganap. Ipinropesiya ni Isaias na tatapusin ni Yehshua ang pagpapagaling na sinimulan Niya sa panahon ng Kanyang ministeryo sa lupa: Isa 61:1 Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa Akin, sapagkat pinahiran Niya Ako upang magdala ng mabuting balita sa maamo. Sinugo niya ako upang yakapin ang mga bagbag ang puso, upang ipahayag ang paglaya sa mga bihag, at ang pagbubukas ng bilangguan sa mga nakagapos, 2 upang ipahayag ang kalugud-lugod na taon ng Panginoon, at ang araw ng paghihiganti ng ating Elohim, upang aliwin. lahat na nagdadalamhati, 3 Upang italaga ang mga nagsisitangis sa Sion: upang bigyan sila ng palamuti na kahalili ng abo, ang langis ng kagalakan na kahalili ng dalamhati, ang damit ng papuri na kahalili ng diwa ng kalumbayan. At sila ay tatawaging mga puno ng katuwiran, isang pagtatanim ni , upang palamutihan.

Ang mga naipong resulta ng mga henerasyon ng mga tao na sumusunod sa makasalanang paraan ni Satanas ay magsisimulang baligtarin.

Gaya ng nabanggit na, ang Pista ng mga Tabernakulo ay tinatawag ding Pista ng Pagtitipon. Ang pangalang ito ay nangangahulugan ng pagtatapos ng taunang pag-aani ng Israel. Sa tagpuang ito, sinabi ni Jehova, Deu 12:12 “At kayo ay magagalak sa harap ng inyong Elohim, kayo at ang inyong mga anak na lalaki at babae, at ang inyong mga aliping lalaki at ang inyong mga aliping babae, at ang Lwite na nasa loob ng inyong mga pintuang-daan, dahil wala siyang bahagi o mana na kasama mo.

Kaya ang kapistahan na ito ay isang panahon ng pagdiriwang para sa kasaganaan na ibinigay ni Jehova.

Ang parehong masaganang tema ng ani ay nagpapatuloy sa hinaharap na katuparan ng pagdiriwang. Sa pamamagitan ni Isaias, binanggit ni Jehova ang disyerto na nagiging mabungang lupain: Isa 35:6 Kung magkagayo'y ang pilay ay lulundag na parang usa, at ang dila ng pipi ay aawit, sapagka't ang tubig ay bubuhos sa ilang, at ang mga batis sa disyerto. 7 At ang tuyong lupa ay magiging isang lawa, at ang uhaw na lupain ay mga bukal ng tubig - sa tahanan ng mga chakal, kung saan nakahiga ang bawat isa, damo na may mga tambo at mga daga.

Sa panahong iyon ang lupa ay magbubunga ng masaganang ani. Amo 9:13 “Narito, ang mga araw ay dumarating,” ang sabi , “na aabutan ng mag-aararo ang mang-aani, at ang tumangay ng mga ubas sa naghahasik ng binhi. At ang mga bundok ay magpapatulo ng bagong alak, at ang lahat ng mga burol ay matutunaw.

Ang kahalagahan ng mga tabernakulo

Ang pangalan ng Pista ng mga Tabernakulo ay nagmula sa utos ni Jehova sa sinaunang Israel na magtayo ng pansamantalang “mga tabernakulo,” kung minsan ay tinatawag na “mga kubol,” na tirahan sa panahon ng kapistahan. Iniwan ng mga Israelita ang kanilang mga bahay at nagtayo ng pansamantalang mga tirahan (Hebreo na succah, na nangangahulugang “kubo ng hinabing mga sanga”) upang manirahan habang nagsasaya sa harap ni Jehova. Ipinaalala nito sa kanila ang kanilang paglaya mula sa pagkaalipin at ang kanilang paninirahan sa mga kubol nang sila ay inilabas ni Jehova mula sa Ehipto Lev 23:34 “Salitain mo sa mga anak ni Israel, na sabihin, 'Sa ikalabinlimang araw nitong ikapitong buwan ay ang Kapistahan ng mga Kubol. para sa pitong araw upang .

Taliwas sa hirap ng pagkaalipin, binibigyang-diin ng pagdiriwang na ito ang kapahingahan, kapayapaan at kasaganaan dahil natutugunan nito ang mga pangangailangan ng lahat ng tao, kabilang ang mga estranghero, balo at mahihirap.

Sa aklat ng Apocalipsis, ang espirituwal na pagsasama ng kasal na ito ay inilarawan sa mga termino ng isang "hapunan ng kasal" (Apoc 19:7 "Magsaya tayo at magsaya at magbigay ng papuri sa Kanya, sapagkat dumating na ang kasal ng Kordero, at inihanda ng Kanyang asawa ang sarili. .”

Katulad na terminolohiya ang ginamit sa Mat 25:1 “Kung magkagayon ang paghahari ng langit ay maihahalintulad sa sampung dalaga na kinuha ang kanilang mga ilawan at lumabas upang salubungin ang kasintahang lalaki. 2 “At ang lima sa kanila ay matatalino, at ang lima ay hangal. 3 “Yaong mga mangmang, na dinala ang kanilang mga ilawan, ay hindi nagdala ng langis, 4 ngunit ang matatalino ay nagdala ng langis sa kanilang mga sisidlan kasama ng kanilang mga ilawan. 5 “Ngayon, habang ang kasintahang lalaki ay nagpalipas ng panahon, silang lahat ay inantok at nakatulog. 6 “At sa hatinggabi ay narinig ang isang sigaw, 'Tingnan mo, ang kasintahang lalaki ay dumarating, lumabas upang salubungin siya!' 7 “Pagkatapos ay bumangon ang lahat ng mga dalagang iyon at inayos ang kanilang mga ilawan. 8 “At sinabi ng mga mangmang sa matatalino, Bigyan mo kami ng iyong langis, sapagkat ang aming mga ilawan ay namamatay. 9 “Ngunit sumagot ang matatalino, na nagsasabi, Hindi, sa katunayan, hindi magiging sapat para sa amin at sa iyo. Sa halip, pumunta sa mga nagtitinda, at bumili para sa inyong sarili.' 10 “At samantalang sila'y nagsisiparoon upang bumili, ay dumating ang kasintahang lalake, at ang mga nakahanda ay pumasok na kasama niya sa piging ng kasalan, at ang pinto ay isinara. 11 “At nang maglaon ay dumating din ang ibang mga dalaga, na nagsasabi, 'Guro, Guro, buksan mo kami!' 12 “Datapuwa't siya'y sumagot, at nagsabi, Katotohanan, sinasabi ko sa inyo, hindi ko kayo nakikilala. 13 “Kaya't magbantay kayo, sapagkat hindi ninyo alam ang araw o ang oras na darating ang Anak ni Adan,

Inihalintulad ni Yehshua ang Kanyang sarili sa kasintahang lalaki at ipinaliwanag na ang mga handa sa espirituwal na paraan lamang ang papasok sa piging ng kasalan (ihambing ang Mat 9:15 At sinabi sa kanila, “Ang mga kaibigan ba ng kasintahang lalaki ay maaaring magdalamhati habang kasama nila ang kasintahang lalaki Ngunit ang darating ang mga araw na aalisin sa kanila ang kasintahang lalaki, at pagkatapos ay mag-aayuno sila.

Tamang-tama na inilalarawan ng apostol na si Pablo ang mga nasa pananampalataya bilang isang malinis na birhen na ikakasal kay Yehshua 2Co 11:2 Sapagkat ako ay naninibugho para sa inyo nang may paninibugho ayon sa Elohim. Sapagkat ibinigay kita sa isang asawang lalaki, upang iharap ka bilang isang inosenteng dalaga sa Mesiyas.

Ang espirituwal na imaheng ito ay nagsimula sa Lumang Tipan na Kasulatan. Sa Isa 54:5 “Sapagkat ang iyong Maylalang ay iyong asawa, ng mga hukbo ang Kanyang Pangalan, at ang Banal na Isa ng Israel ay iyong Manunubos. Siya ay tinatawag na Elohim ng buong lupa.

Sumulat ang propeta sa mga Israelita: “Sapagkat ang Maylalang sa iyo ay ang Iyong Asawa.” Ngunit nang ang sinaunang Israel ay patuloy na lumihis sa ibang mga diyos, na gumawa ng espirituwal na pangangalunya, si Jehova ay metaporikong diborsiyo sa bansa Isa 50:1 Ganito ang sabi , “Nasaan ang katibayan ng diborsiyo ng iyong ina, na aking inalis o kung sino sa Aking mga pinagkakautangan ang dapat na aking ipinagbili sa iyo.

Triennial Torah Cycle

Nagpapatuloy kami ngayong katapusan ng linggo sa aming regular Pagbasa ng Torah ng tatlong taon na makikita sa

Ex 35 Jer 3-4 Pro 7 Gawa 5

ex 35

Ang Kabanata 35 ay nagsisimula sa pagtuturo tungkol sa lingguhang Sabbath. Sinabi ng Diyos, “Huwag kang magpapaningas ng apoy sa lahat ng iyong mga tahanan sa araw ng Sabbath” (talata 3). Ang isang matagal nang pinanghahawakang interpretasyon ng mga Hudyo ay na mali ang pagsisimula ng anumang apoy sa Sabbath, tulad ng apoy sa fireplace o pagsindi lamang ng posporo. Sa batayan ng talatang ito, ang ilan ay nangangatuwiran pa nga na hindi pinapayagan sa Sabbath na magsindi ng kalan, magbukas ng hurno o gumamit ng anumang kagamitang elektrikal na may elementong pampainit, gaya ng hairdryer. Sinasabi ng iba na hindi tayo makapagpaandar ng kotse o kahit na buksan ang switch ng ilaw sa lingguhang Banal na Araw ng Diyos.

Ngunit ang konteksto dito ay mahalaga. Tiyak na maaaring kailanganin na limitahan ang personal na paggamit ng apoy—dahil ang malaking pagpapanatili ng sunog ay tiyak na maaaring maging isang paglabag sa Sabbath kung maraming halatang gawain ang kasangkot (halimbawa, paglipat ng mga troso at pagpuputol ng mga ito o isang malaking pagtitipon ng mga patpat, tulad ng sa Mga Bilang 15:32). Gayunpaman, ang talatang ito, na nangyari sa simula ng paglalahad ni Moises ng mga tagubilin para sa pagtatayo ng tabernakulo, ay malamang na tumutukoy sa pagtatayo ng tabernakulo. Ang Diyos, lumilitaw, ay nagsasabi sa kanila na huwag mag-apoy sa industriya sa Sabbath—na tunawin ang pilak o ginto o magpanday ng iba pang mga metal para sa pagtatayo ng tabernakulo. Walang alinlangan ang ilang menor de edad na pagtunaw ay ginawa sa mga indibidwal na tahanan, na ipinagbabawal din ng pagbabawal na ito. Sa halip, ang lahat ng pagsisikap ay dapat tumigil, maging ang natatanging gawain ng pagtatayo ng tabernakulo, upang ang mga tao ay makapagbigay ng buong atensyon sa pagpapahinga at pagsamba sa Diyos sa Sabbath gaya ng Kanyang iniutos.

Noon pa man ay nais ng Diyos na ang Kanyang lingguhang araw ng Sabbath ay maging isang pagpapala at kaluguran sa atin (Isaias 58:13-14), hindi isang hindi matitiis na pasanin gaya ng ginawa ng ilan sa kalaunan na ito ay sa pamamagitan ng kanilang pagtuon sa labis na mahigpit na mga tuntunin. Gayunpaman, tiyak na may mga pangkalahatang tuntunin na dapat nating sundin. Halimbawa, bilang isang pangkalahatang tuntunin ay hindi natin dapat isagawa ang ating regular na negosyo sa Sabbath o gamitin ang Sabbath bilang isang oras upang planuhin ang ating regular na gawain. Bukod dito, ang Sabbath ay hindi panahon para sa isports at personal na libangan. Sa halip, ang Sabbath ay isang oras upang tumuon sa ating kaugnayan sa Diyos.

Jer 3-4

Ang batas ay nakasaad sa Deuteronomio 24:1-4 na, pagkatapos ng diborsiyo kung saan ang isang asawa ay nagpakasal sa iba, at ang ikalawang kasal ay winakasan sa pamamagitan ng diborsyo o kamatayan, ang muling pag-aasawa sa orihinal na asawa ay ipinagbabawal. Ito ay maihahambing sa sitwasyon ng Israel—ngunit hindi eksaktong pareho dahil ang Israel ay hindi aktuwal na nagpakasal sa ibang mga diyos (sa katunayan, ang mga huwad na diyos na tinugis ng Israel ay hindi talaga umiiral). Habang tinitingnan ng Diyos ang pagsamba sa mga diyus-diyusan ng Israel at Juda bilang “nakikipatutot sa maraming mangingibig,” sinabi Niya na babawiin pa rin Niya ito kung magsisisi lamang siya (Jeremias 3:1).

Ngunit hindi iyon agad na nalalapit. Sinabi ng Diyos, “Mayroon kang noo ng patutot [hindi namumula]; tumatanggi kang mapahiya” (talata 3; ihambing ang 6:15). Ang patuloy na pagkilos laban sa konsensiya ng isang tao ay humahantong sa nasirang budhi (tingnan sa 1 Timoteo 4:2)—ang paulit-ulit na imoralidad ay humahantong sa amoralidad. Sa lohikal na paraan, iisipin ng isa na natutunan ni Judah ang ilang pagkatakot sa Diyos nang makita niyang pinarusahan ng Diyos ang sambahayan ni Israel ng diborsiyo, pagkawasak, at pagkabihag. Ngunit hindi, ang “taksil na Juda” ay lumubog nang mas mababa kaysa sa Israel! Anumang pagpapakita ng pagbabalik sa Diyos ay ginawa “sa pagkukunwari” (3:8-11).

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na kahit na sinabi ng Diyos na nagbigay Siya ng isang sertipiko ng diborsiyo sa Israel (talata 8), sinasabi pa rin Niya na siya ay kasal sa mga Israelita sa bersikulo 14. Ito ay dahil, kahit na inilayo ng Diyos ang Israel sa kabuuan, pinanatili Niya. Ang kaniyang pakikipagtipan sa isang nalabi sa Israel—noong panahon ni Jeremias ay nangangahulugan ng tapat ng Juda. Gayunpaman, ituturing din ng Diyos ang mga indibidwal ng sambahayan ni Israel bilang bahagi ng nalalabing ito kung sila ay magsisisi at magbabalik sa Kanya (parehong talata). Sa talatang 12 sinabihan si Jeremias na ipahayag ang mensahe sa hilaga. Ito ay malamang na itinuro sa mga Israelitang iyon (ang mga Scythian) na bumalik sa lupain ng hilagang kaharian sa panahong ito. Sinasabing sila ay “mas matuwid” kaysa sa Juda—na makatuwiran kapag napagtanto natin na marami sa mga Israelitang ito (marahil ay nagpakumbaba mula sa kanilang pagkabihag) ay malapit nang tumulong kay Josias na linisin ang lupain ng idolatriya at ipagdiwang ang kanyang dakilang Paskuwa.

Gayunpaman, tulad ng ipinaliwanag sa mga highlight para sa kabanata 2, ang mensahe ay para sa lahat ng pamilya ng Israel—ibig sabihin ang panawagang ito sa pagsisisi ay malamang na inilaan para sa katapusan ng panahon. Sa mga huling araw, karamihan sa huling-panahong Israel ay matatagpuan pa rin pangunahin sa hilaga ng Judea—hilagang-kanluran iyon—bago at sa panahon ng kanilang huling pagkabihag (Ang Trono ng Britanya). Para sa mga pisikal na Israelitang nagsisisi, kukunin sila ng Diyos bilang mga indibiduwal at sasamahan sila sa tapat na labi ng Israel—ang nalabi ayon sa biyaya, (tingnan sa Mga Taga Roma 11:5). Ngunit ang layunin din dito ay ang pagbabalik mula sa pagkabihag ng mga pisikal na labi ng Israel sa Diyos sa panahon ng pagbabalik ni Kristo—nang, ayon dito at sa maraming iba pang mga propesiya, sila rin ay sama-samang nagsisi at naging espirituwal na mga Israelita ayon sa biyaya.

Ang Israel at Juda ay sa wakas at tunay na babalik sa Diyos “sa mga araw na iyon,” kung saan ang dalawang bahay ay muling magsasama (talata 18). Pansinin na ang Israel at Juda ay “magsasama-sama mula sa lupain ng hilaga” (parehong talata). Ito ay hindi kailanman nangyari noong sinaunang panahon kasunod ng pagkabihag ng Asiria sa Israel o ng pagkabihag sa Babilonia ng Juda. Ito ay malinaw na isang propesiya ng katapusan ng panahon.

Kung gayon ang aktwal na presensya ni Jesucristo at ang trono ng Panginoon ay gagawin ang kaluwalhatian ng kasaysayan ng Israel—nang ang Kaban ng Tipan ay isang uri lamang ng tronong iyon—hindi mahalaga at hindi malilimutan kung ihahambing (mga talata 16-17). Nagkataon, ang ilan ay nag-isip na ang katotohanan ng arka ay hindi na binanggit pagkatapos ng pagbabalik ni Kristo ay isang indikasyon na ito ay magkakaroon ng prominenteng pagbanggit bago ang Kanyang pagbabalik—na ito ay maaaring matagpuan at gaganap ng ilang bahagi sa mga kaganapan sa katapusan ng panahon kung hindi ito nawasak noong sinaunang panahon (tingnan ang mga highlight sa Isaias 17-18). Mangyari pa, kahit na ang isang pangyayaring napakaganda at hindi kapani-paniwala gaya ng paghahanap sa Kaban ng Tipan ay mapapawi sa lubos na kawalang-halaga sa pamamagitan ng pagbabalik ni Jesu-Kristo sa kapangyarihan at kaluwalhatian upang pamunuan ang lahat ng mga bansa.

Sa wakas, ang Israel at ang mundo ay magkakaroon ng “mga pastol ayon sa Aking puso,” na “magpapakain sa mga Israelita ng kaalaman at pang-unawa” (talata 15). Malamang na ito ay may nangunguna noong panahon ni Jeremias—nangangahulugang sina Jeremias, Zefanias, iba pang kontemporaryong propeta, tapat na mga saserdote at ang tapat na haring si Josias. Nagbigay sila ng espirituwal na pamumuno sa mga Israelitang bumalik noon. Ngayon ang mga pastol ay tapat na mga ministro ng Diyos. At sa darating na paghahari ni Kristo, na maliwanag na ang nangingibabaw na reperensiya, ang magiging mga pastol ay si Kristo, ang niluwalhating mga banal at matuwid na mga pinunong tao.

Ang buong Israel ay magpapasakop sa Diyos at igagalang Siya bilang Ama, hindi na tatalikod sa Kanya (talata 19). Ang bansa ay hindi na tutugon sa isang pagkukunwari lamang ng pagsisisi—sapagkat ang pagbabalik sa Diyos ay magiging tunay (mga talata 22-25).

Ang Jeremias 4, na nagpapatuloy mula sa katapusan ng kabanata 3, ay nagsisimula sa isang paglalaro ng mga salita. Sinabi ng Diyos sa Israel, “Kung kayo ay babalik [mula sa pagkabihag sa kanilang tinubuang-bayan]…magbalik kayo sa Akin [iyon ay, sa espirituwal na kahulugan—ibig sabihin ay pagsisisi]” (4:1). Sa talata 3, ang mensahe ay nakadirekta sa mga tao ng Juda—marahil kapuwa sa mga tao noong panahon ni Jeremias at sa mga taong malayo sa hinaharap. Kung tungkol sa tagubilin ng Diyos na basagin ang hindi pa namumuong lupa at huwag magtanim sa gitna ng mga tinik, dapat pansinin na ang tinutukoy ay “hindi ginagamit na lupa, hindi isang bukirin na regular na inaararo. Ang Israel [kabilang ang Judah] ay nangangailangan ng isang bagong larangan kung saan maghahasik ng binhi ng katapatan, isang radikal na pag-alis mula sa mga daan nito ng kasalanan at idolatriya” (Nelson Study Bible, tala sa talata 3).

Sa talatang 4, makikita natin na ang pangunahing layunin ng pagtutuli ay upang ilarawan ang pangangailangan ng sangkatauhan na alisin ang anumang katigasan ng puso at lahat ng mga hadlang na naghihiwalay sa atin sa Diyos. Inuulit nito ang sinabi ng Diyos sa mga Israelita bago Niya sila unang dinala sa Lupang Pangako (tingnan ang Deuteronomio 10:16). Kung ang mga tao ay tumanggi na makinig, ang kahihinatnan ay magiging matindi.

Ang bersikulo 5 ng kabanata 4 ay nagsisimula sa isang hula na nagpapatuloy hanggang sa katapusan ng kabanata 6. Ito ay binanggit dito sa pasimula sa Juda at Jerusalem. Ito ay walang alinlangan na tumutukoy sa mga Judio noong panahon ni Jeremias, ngunit maaari ring tumukoy sa mga magiging maninirahan sa lupain. Higit pa rito, binanggit kalaunan ang mga tatanggap ng mensahe na ang “bahay ni Israel” o “bahay ni Jacob” gayundin ang Juda (tingnan sa 5:15, 19). Ang Israel ay nabihag nang matagal bago sumulat si Jeremias, upang kahit papaano ay tila tumingin sa hinaharap.

Gayunpaman, malinaw na ang mensahe ay para sa mga kababayan ni Jeremias. Nakalulungkot, ang mga tao ay hindi pa nakikinig sa panawagan ng Diyos sa pagsisisi (tingnan ang 4:4). Kaya't sila ay inutusang “hipan ang trumpeta” (talata 5), ​​ang shofar o sungay ng tupa, isang “alarma ng digmaan” (talata 19)—isang simbolo na inuulit sa buong Kasulatan. Sapagkat ang Diyos ay magdadala ng “kasakunaan mula sa hilaga.” Gaya ng ipinaliwanag sa mga highlight para sa kabanata 1, ito ang kurso ng pagsalakay na sinundan ng sinaunang Babilonya at iyon ay susundan pa ng huling-panahong Babilonya.

Ang babala ay itataas mula sa Dan hanggang Ephraim (talata 15). Ang mga lugar na ito ay nasa pinakahilagang at pinakatimog na bahagi ng sinaunang hilagang kaharian at makikita sana ang hilagang banta na darating laban sa Juda.

Nagbabala ang Diyos tungkol sa “mga bantay” (talata 16), na maaaring magpahiwatig ng mga advanced scouts ng paparating na hukbo. Gayunpaman, ang termino ay maaari ding isalin na “besiegers” (Jamieson, Fausset & Brown's Commentary, tala sa talata 16).

Ang lahat ng ito ay medyo nakakabagabag kay Jeremias. Siya ay “nabigla sa kung ano ang gagawin ng Diyos sa Jerusalem. Ang talatang ito ay nagpapahiwatig ng malalim na panloob na pakikibaka na hinarap ni Jeremias sa kanyang pagpapahayag ng banal na mensahe. Hinamon ni Jeremias ang pakikitungo ng Diyos sa Kanyang bayan, na sinasabing nilinlang ng Diyos ang mga tao sa pamamagitan ng mensahe ng kapayapaan” (tandaan sa Jeremias 4:10). Tandaan na sa kabanata 3 sinabi ng Diyos kay Jeremias na ihatid ang isang mensahe ng pagsisisi ng Israel at bumalik sa ilalim ng paghahari ng Mesiyas. Ngayon, narito siya ay naghahatid ng isang nagbabantang mensahe ng kapahamakan—sa mga taong lubos niyang pinapahalagahan. Naunawaan ng Diyos ang pagkamahabagin ni Jeremias—at walang alinlangang naawa siya sa kaniya sa kaniyang malungkot na pananalita.

Ang bersikulo 18 ay nagpapahayag na ang mga tao ang nagdala nito sa kanilang sarili. Tulad ng sa mundo ngayon, sinabi ng Diyos na ang mga tao ay “dalubhasa sa paggawa ng masama, ngunit mga pagkabigo sa paggawa ng mabuti” (talata 22, Today's English Version).

Pagkatapos ay nakita ng propeta sa pangitain ang isang nawasak na lupain—ginagamit ang parehong wikang ginamit sa Banal na Kasulatan tungkol sa magulong, tiwangwang na planetang Lupa bago pa nilikha ang tao (talata 23; tingnan ang Genesis 1:2). Ito na ngayon ang resulta ng pagkawasak na dadalhin ng Diyos dahil sa mga kasalanan ng mga tao (tingnan ang talata 26). Ngunit sa kabutihang palad, ang lupain ay hindi lubos na mawawasak at hindi lahat ay mamamatay (talata 27; 5:18). Ngunit ang mga kahihinatnan ay magiging malubha—at, habang ang mga tao ay nakatakda sa kanilang makasalanang paraan, ang parusa ay hindi na maiiwasan (4:28).

Kung sisikapin ng Sion na patahimikin, abalahin at akitin ang kanyang mga kaaway—tulad ng isang patutot na may mapang-akit na damit at pampaganda, nag-aalok ng mga pabor—hindi ito gagana (talata 30). Sa halip, malapit na siyang makaranas ng hindi maiiwasang sakit, bilang isang babaeng nanganganak sa kanyang unang anak. At sa huli, ang kanyang mga manliligaw ay magiging mga mamamatay-tao sa kanya (talata 31).

Prov 7

Ang ikapitong pangaral (7:1-27) ay nagbibigay ng isa pang babala laban sa pagpapailalim sa mga tukso ng pangangalunya.

Ang kabanata ay nagsisimula sa pagtuturo upang bigyang halaga at maging matulungin sa mga utos ng ama; na, sa katunayan, ay mga utos ng Diyos. Ang anak ay dapat kunin ang karunungan bilang "kapatid na babae" at pag-unawa bilang pinakamalapit na kamag-anak. Ang “kapatid na babae” dito ay maaaring gamitin sa diwa ng isang kasintahang babae (tingnan ang Awit ni Solomon 4:9-10, 12; 5:1-2). Sa anumang kaso, ang isang malalim, malapit na relasyon ay dapat na huwad sa lahat na bumubuo ng karunungan. Ang binata ay dapat na maging handa upang makatakas sa mahigpit na pagkakahawak ng napakaraming mangangalunya.

Ang isang halimbawa ay ibinigay ng isang mapanlinlang na binata na hindi nakatakas. Ang babae ay may masamang sinasabi tungkol sa pag-alay ng mga handog tungkol sa kapayapaan, na nangangahulugang maaari niyang dalhin ang bahagi ng mga ito sa bahay para sa isang piging sa harap ng Diyos; gayon ma'y ang kaniyang piging, samantalang wala ang kaniyang asawa, ay para sa layunin ng pag-akit sa binata sa kaniyang tahanan. At sa siya ay pumunta sa kanyang sariling kapahamakan. “Ang kanyang bahay ay isang lansangan patungo sa libingan, patungo sa mga silid ng kamatayan” (talata 27, NIV).

Kapag ang dalawang tao ay nakipagtalik bago ang kasal o extra-marital na pakikipagtalik, ang aktwal na mga pangyayari, motibo at ugali ay malaki ang pagkakaiba-iba. Maaaring pareho silang nagplano sa pakikipagtalik, o maaaring sinadyang akitin ng isa ang isa, o maaari silang maging mas matalik sa kanilang pagmamahal at madala. Anuman, ang bawat mag-asawang nagsasagawa ng imoral na pakikipagtalik ay kulang o binabalewala ang mahalagang karunungan ng Diyos na Kanyang binabanggit sa Kanyang Salita para sa ating proteksyon, kalusugan at kaligayahan. Kasama sa karunungan ang paggawa ng matatag na makadiyos na mga plano upang manatiling dalisay. Anumang mga desisyon na ginawa habang emosyonal o sekswal na napukaw ay malamang na mga hangal na desisyon. Siya na nabigo sa pagpaplano ay nagbabalak na mabigo.

Dapat nating tandaan na makakita ng makasagisag na pagkakatulad dito sa pagitan ng daan ng karunungan at ng paraan ng kahangalan at kasamaan. Ang Woman Folly ay nagbigay ng katulad na mga imbitasyon na may parehong kakila-kilabot na resulta (9:13-18). At mababasa natin ang tungkol sa Karunungan ng Babae na naghahagis ng piging sa kanyang tahanan at nag-aanyaya sa mga simple sa (9:1-6); sa pagkakataong iyon ay isang piging dapat nating ikalulugod na dumalo.

Gawa 5

Sa Kabanata 4 mababasa natin kung paanong ang mga kapatid ay nagkakaisa at nagmamalasakit sa lahat. Act 4:34 Sapagka't walang sinuman sa kanila na nangangailangan, sapagka't ipinagbili ng lahat ng may-ari ng mga lupain o bahay, at dinala ang mga halaga ng ipinagbili, 35 at inilagay sa paanan ng mga sugo, at kanilang ipinamahagi sa bawa't isa. gaya ng kailangan ng sinuman.
36 At si Yosph, na tinatawag ding Barnaba ng mga sugo (na ang ibig sabihin ay Anak ng Pampalakas-loob), isang Lwite, na katutubo ng Cyprus, 37 na may lupain, ipinagbili ito, at dinala ang mga nalikom at inilagay sa paanan ng mga sugo.

At pagkatapos ay dumating tayo sa kabanata 5 at magbasa

Act 5:1 Ngunit isang lalaking nagngangalang Hananyas, kasama ang kanyang asawang si Sapira, ay nagbebenta ng isang pag-aari. 2 At siya ay nagpigil sa halaga, na nalalaman din ng kaniyang asawa, at nagdala ng isang bahagi at inilagay sa paanan ng mga sugo. 3 Ngunit sinabi ni Kpha, “Hananya, bakit pinuspos ni Satanas ang iyong puso upang magsinungaling sa Banal na Espiritu at itago ang halaga ng lupa para sa iyong sarili 4 “Habang ito ay nananatili, hindi ba ito ay nanatiling iyong sarili At pagkatapos na ito ay ipagbili , hindi ba sa iyong awtoridad Bakit mo inisip ang gawaing ito sa iyong puso Hindi ka nagsinungaling sa mga tao kundi sa Elohim.” 5 At nang marinig ni Hananya ang mga salitang ito, ay nahulog at nalagutan ng hininga. At malaking takot ang dumating sa lahat ng nakarinig nito. 6 Ngunit nagtindig ang mga binata at binalot siya, dinala siya palabas at inilibing. 7 At nangyari, pagkaraan ng mga tatlong oras, na ang kaniyang asawa ay pumasok, na hindi nalalaman kung ano ang nangyari. 8 At sumagot si Kpha sa kanya, “Sabihin mo sa akin kung ibinenta mo ang lupain sa halagang gayon” At sinabi niya, “Oo, sa ganoong halaga.” 9 Kaya't sinabi ni Kpha sa kanya, "Bakit ka pumayag na subukin ang Espiritu ng Pagtingin, ang mga paa ng mga naglibing sa iyong asawa ay nasa pintuan, at dadalhin ka nila palabas." 10 At pagdaka'y nagpatirapa siya sa kaniyang paanan at nalagutan ng hininga. At pumasok ang mga binata at nasumpungan siyang patay, at inilabas siya, at inilibing sa tabi ng kaniyang asawa.11 At ang malaking takot ay dumating sa buong kapulungan at sa lahat ng nakarinig nito.

Si Hananya, kasama si Shapira na kanyang asawa ay nagsinungaling sa Banal na Espiritu sa pamamagitan ni Pedro. Maaari nilang sabihin na sila ay magbibigay lamang ng labis at itago ang natitira kung sakali, ngunit nais nilang lumitaw na parang ibinibigay nila ang lahat ng mayroon sila tulad ng ginawa ni Barnabah sa kabanata 4.

Act 5:34 Datapuwa't tumayo ang isang sa Sanhedrin, isang Fariseo na nagngangalang Gamli'l, isang guro ng Torah, na iginagalang ng buong bayan, at iniutos sa kanila na palabasin sandali ang mga sugo, 35 at sinabi sa kanila, “Mga lalaki ng Israel, ingatan ninyo ang inyong sarili kung ano ang balak ninyong gawin sa mga lalaking ito. 36 “Sapagkat bago ang mga araw na ito ay bumangon si Todah, na nag-aangkin na siya ay isang tao. Isang bilang ng mga lalaki, mga apat na raan, ang sumama sa kanya. Siya ay pinatay, at lahat ng sumunod sa kanya ay nagkalat, at nauwi sa wala. 37 “Pagkatapos niya, ang Juda ng Galil ay bumangon sa mga araw ng sensus, at humikayat ng maraming tao na sumunod sa kaniya. Siya rin ay namatay, at lahat ng sumunod sa kanya ay nagkalat. 38 “At ngayon, sinasabi ko sa inyo, layuan ninyo ang mga taong ito at pabayaan ninyo silang mag-isa, sapagkat kung ang plano o gawaing ito ay sa mga tao, ito ay mawawasak, 39 ngunit kung ito ay sa Elohim, hindi ninyo ito mawawasak, baka ikaw ay matagpuang lumalaban sa Elohim.”

Mga kapatid ang seksyong ito ng Mga Gawa ay napakaespesyal sa akin. Dahil noong sinabihan ako na hindi na ako tinatanggap sa The United Church of God ay labis akong nalungkot. At sinabi ko sa kanila na kung ang mga bagay na sinasabi ko ay hindi totoo, sa loob ng ilang buwan ay mapapatunayang mali ako ng mga nakakarinig sa akin. Ngunit kung totoo ang sinasabi ko tungkol sa mga siklo ng Sabbatical at Jubilee, kung gayon walang paraan na maaaring pigilan ng sinuman ang mensaheng ito sa paglabas.

Iyon ay noong Hulyo ng 2006. Simula noon ang web site na ito ng www.sightedmoon.com ay lumago upang makilala sa buong mundo. Mabilis na napuno ang web site na iyon at nagsimula ang isa pang www.sightedmoon.com

Malapit na tayong magkaroon ng 1.5 milyong hit sa web site. Ang DVD tungkol sa mga Sabbatical cycle ay lumalaki at patuloy na ibinabahagi sa buong mundo. Ito ay humantong sa The Prophecies of Abraham at ito rin ay patuloy na nakakabighani sa mga nagbabasa at nakakaunawa nito. Why Not because of my great wit and intelligence for I barely graduated high school with a 51% average in English. Hindi dahil sa Banal na Espiritu at sa mga katotohanan ng Kanyang mga salita na pinahihintulutan NIYA akong ibahagi ang mensaheng ito ng pagtatapos ng panahon ng Kanyang malapit nang pagdating at ang maraming bagay na dapat mangyari bago ang oras na iyon.

Sa bawat linggo ako ay hinihikayat na gumawa ng higit pa at magsalita nang higit pa. Hinihikayat ko ang bawat isa sa inyo na tumulong na ibahagi ang mensaheng ito ng mga taon ng Sabbatical at ang mga sumpa sa hindi pagtupad sa mga ito. Huwag kang mahiya dito.

Ang 613 Mitzvot

Nagpapatuloy kami sa aming pag-aaral ng 613 na batas.
http://www.jewfaq.org/613.htm
Gumagawa kami ng 7 batas bawat linggo sa aming septennial study. Pag-aaralan natin ang mga batas 555-561
May commentary din kami, with editing from me, again from http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

(555) Huwag magtrabaho kasama ang mga baka na nakalaan para sa sakripisyo. Lahat ng mga panganay na lalake na nagmula sa iyong bakahan at sa iyong kawan ay iyong itatalaga sa Panginoon mong Dios; huwag kang gagawa ng trabaho sa mga panganay ng iyong bakahan, ni gupitin ang panganay ng iyong kawan.” ( Deuteronomio 15:19 ) Ang mga tagubilin tungkol sa panganay na handog (ang bekor), gaya ng lahat ng handog na Levita, ay dinisenyo upang magbigay ng mahalagang impormasyon tungkol sa darating na Mesiyas. Ang lahat ng “malinis” na alagang hayop na lalaki na nagbukas ng sinapupunan ay ihahain: “Ikaw at ang iyong sambahayan ay kakain nito sa harap ni Jehova na iyong Diyos taon-taon sa lugar na pipiliin ni Jehova.” ( Deuteronomio 15:20 ) Ang hain ng bekor ay kakainin ng mananamba at ng kaniyang pamilya. Bagaman ang hayop ay “pinabanal” o inialay kay Yahweh, ang kalamangan—ang pagpapakain, kung gugustuhin mo—ay ibinalik sa nag-aalay ng hain. Ngunit ang panganay ay makikinabang lamang sa mananamba sa pamamagitan ng kanyang kamatayan. Hindi siya dapat humila ng kariton, mag-drag ng araro, o magbigay ng balahibo ng tupa para sa isang habihan bago siya pumunta sa altar. Isa lang ang layunin niya—ang mamatay para may mabuhay. Siya ay magsisilbing pagkain, pagkain, panustos—wala nang iba pa. Higit pa rito, ang bekor ay dapat kainin sa harap ni Yahweh sa lugar na Kanyang pinili, sa panahon ng Kanyang paghirang—isang panahon ng piging at pagdiriwang, isa sa tatlong taunang pambansang pagtitipon. Bilang karagdagan, ito ay partikular na idinisenyo upang maging isang paalala ng pagtubos ng Israel sa pamamagitan ng pagkamatay ng mga panganay ng Ehipto (tingnan sa Exodo 13).

Ang tanong, gaya ng dati, ay kung bakit. Bakit ang panganay ay hindi nagbigay ng serbisyo maliban sa pagkamatay Naniniwala ako na ito ay upang turuan tayo na huwag tingnan ang Mesiyas bilang tagapagtustos ng ating maliliit na temporal na pagnanasa. Hindi ko itatanggi na inaalagaan Niya tayo gaya ng pag-aalaga ng pastol sa kanyang mga tupa, binibigyan tayo ng kapahingahan sa mga luntiang pastulan, inaakay tayo sa tabi ng tahimik na tubig at pinapanumbalik ang ating kaluluwa (bukod sa iba pang mga bagay). At oo, kung hahanapin muna natin ang kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, nangako Siya na tutugunan ang ating mga pangangailangan sa mundong ito. Ngunit sa mas makitid na pokus ng pangunahing tungkulin ng Mesiyas, dapat nating tandaan na ang trabaho ng Mabuting Pastol ay ang ialay ang Kanyang buhay para sa Kanyang mga tupa! (Juan 10:11-18) Si Yahshua ay hindi naparito upang gawing masagana o makapangyarihan ang Kanyang mga tagasunod sa mundong ito. Hindi siya naparito upang maging tagapagtatag ng isang dakilang relihiyon, upang maging isang iginagalang na guro ng moral at doktrina, o upang ipakita sa atin ang daan patungo sa paraiso. Siya ang panganay ng Diyos: Siya ay dumating upang mamatay.

(556) Huwag gupitin ang mga hayop na inilaan para sa sakripisyo. Lahat ng mga panganay na lalake na nagmula sa iyong bakahan at sa iyong kawan ay iyong itatalaga sa Panginoon mong Dios; huwag kang gagawa ng trabaho sa mga panganay ng iyong bakahan, ni gupitin ang panganay ng iyong kawan.” ( Deuteronomio 15:19 ) Gaya ng dati, si Maimonides ay kumuha ng isang utos kung saan si Moises ay nag-alok ng dalawang magkakaugnay na paglalarawang mga halimbawa at gumawa ng dalawang magkahiwalay na utos mula sa mga ito. Mayroon lamang isang "batas" dito, isang hindi naiintindihan ng Rambam. Tingnan ang Mitzvah #555.

(557) Huwag mag-iwan ng anumang bahagi ng handog sa pagdiriwang na dinala sa ikalabing-apat ng Nissan hanggang sa ikatlong araw. “… ni ang alinman sa karne na inyong ihahain sa unang araw sa takipsilim ay hindi mananatili sa magdamag hanggang sa umaga.” (Deuteronomio 16:4) Gusto ko ang tupa gaya ng susunod na lalaki, ngunit ito ay sadyang mali. Si Maimonides, na walang kaalam-alam kung Sino ang kinakatawan ng Kordero ng Paskuwa, ay pinalawak ang kanyang kahulugan ng "mga natira" nang higit pa sa tahasang mga tagubilin ng Torah. Ito ay muling pagsasalaysay ng mga tagubilin sa Paskuwa na orihinal na ibinigay sa Exodo: “Huwag mong pabayaan ang alinman sa mga iyon hanggang umaga, at ang nalalabi roon hanggang sa umaga ay iyong susunugin sa apoy.” (Exodo 12:10) Ang Kordero ng Paskuwa ay papatayin at iihaw nang buo sa hapon ng ikalabing-apat na araw ng Nisan, at kakainin pagkatapos ng paglubog ng araw (sa teknikal na ngayon ay ikalabinlima—ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura) “na may tinapay na walang lebadura at mapapait na mga halamang gamot… na may sinturon sa iyong baywang, ang iyong mga sandalyas sa iyong mga paa, at ang iyong tungkod sa iyong kamay… na nagmamadali.” Walang buong araw ng Nisan 15 ang mga Israelita para kumain ng mga sandwich ng tupa. Pagsapit ng umaga, papalabas na sila ng Ehipto (tingnan ang Exodo 12:29-36), umalingawngaw sa kanilang mga tainga ang paghihinagpis na pag-iyak ng nawawalang mundo.

Hindi ko alam—marahil napagtanto ni Maimonides kung Sino ang kinakatawan ng Kordero ng Paskuwa, at ayaw lang niyang makaugnay ang kanyang mga tagapakinig. Si Yahshua ng Nazareth ay pinaslang noong hapon ng Paskuwa, 31AD, ang Kanyang dugo ay pinahiran sa tuwid na poste (Griyego stauros, maling isinaling “krus”) na iniingatan ang anghel ng kamatayan para sa lahat ng sangkatauhan, kung yakapin lamang natin ang proteksyon nagbibigay ito. Sa Pista ng Tinapay na Walang Lebadura—simula sa paglubog ng araw—Nakahiga ang Kanyang katawan sa libingan habang tinitiis ng Kanyang kaluluwa ang apoy ng paghatol para sa atin, na inaalis ang lahat ng lebadura—ang kasalanan—sa ating buhay. At ngayon, sa pagsisimula ng bagong araw, tayo tulad ng mga Israelita noon ay malayang makaalis sa Ehipto—upang tumakas sa pagkaalipin ng mundo.

Ngunit nais ni Maimonides na mag-alinlangan ka, tamasahin ang mga benepisyo ng iyong pagkaalipin sa isang araw pa, at pigilan ang Kordero ng Diyos sa pagtitiis sa nagniningas na apoy ng paghatol para sa iyo. Pagkatapos ng lahat, ibinigay sa iyo ni Faraon ang kanyang taimtim na salita. Malaya kang pumunta, sabi niya. Hindi naman magbabago ang isip niya, di ba

(558) Huwag mag-alay ng halimaw na may pansamantalang dungis. "Huwag kang mag-aalay sa Panginoon mong Diyos ng toro o tupa na may kapintasan o kapintasan, sapagkat iyon ay kasuklam-suklam kay Yahweh na iyong Diyos." ( Deuteronomio 17:1 ) Walang binanggit sa teksto tungkol sa isang disqualifying na dungis na “pansamantala.” Kung mayroon man, ang mga salita ay mas malakas kaysa sa isinalin sa kanila: "magkaroon ng dungis" ay literal na "maging isang masamang bagay." Ang “depekto” ay nagmula sa Hebreong dabar ra, na nangangahulugang “isang pahayag, salita, o mensahe na masama, masama, masama, o mas masahol pa kaysa sa iba pang uri nito.” Ang lahat ng ito ay nagsasabwatan upang gawing ganap na mali ang interpretasyon ni Maimonides. Ang ideya ay na kahit na ang hayop ay hindi nakikitang minarkahan o may dungis sa ilang paraan ngunit gayunpaman ay ang "ibaba ng bariles," isang mahinang ispesimen ng lahi nito, kung gayon ay huwag itong ihandog kay Yahweh bilang isang handog na parang ginagawa mo Siya ng isang uri ng pabor. Ipinadala Niya ang Kanyang sariling Anak upang mamatay para sa ating mga kasalanan—isang perpektong sakripisyo kung mayroon man. Ang pinakamaliit na magagawa natin ay ihandog ang pinakamagandang hayop na makikita natin sa ating mga kawan at bakahan bilang pagtulad sa Kanyang probisyon.

Ang buong talakayan na ito ay nalalapat din sa iba pang mga bahagi ng ating buhay (dahil, aminin natin, walang sinuman ang gumagawa ng mga Levitical na sakripisyo sa templo sa mga araw na ito). Ginagawa ba natin ang lahat ng ating makakaya sa trabaho, o sapat lang upang maiwasang matanggal sa trabaho dahil sa katamaran at pagsuway Nag-aaral ba tayo upang matuto ng isang paksa, o para lamang makapasa sa pagsusulit Ang ating kawanggawa ay binubuo ng pagbibigay sa nangangailangan ng kanilang kailangan, o basta kung ano ang ayaw na natin Kalimutan ang WWJD (What Would Jesus Do). Isipin ang tungkol sa WDYD (Ano ang Ginawa ni Yahweh) Siya ang Diyos ng Hallmark card (kung patatawarin mo ang hangal na pananalita): He cared enough to send the Very Best.

(559) Huwag magdala ng mga sakripisyo mula sa upa ng isang patutot o presyo ng isang aso. (tila isang euphemism para sa sodomy). “Huwag mong dadalhin ang kabayaran ng isang patutot o ang halaga ng isang aso sa bahay ni Yaweng iyong Diyos para sa anumang ipinanata na handog, sapagkat ang dalawang ito ay kasuklam-suklam kay Yaweng iyong Diyos.” ( Deuteronomio 23:18 ) May higit pa sa mga epithet na “patutot” at “aso” kaysa sa seksuwal na kasalanan lamang. Alalahanin ang Ikalimang Utos "Igalang mo ang iyong Ama at ang iyong Ina, upang ang iyong mga araw ay humaba sa lupain na ibinibigay sa iyo ni Yahweh na iyong Diyos." (Exodo 20:12) Ginamit ko ang malaking titik na “Ama” at “Ina” dahil sa huli, ang ating mga magulang ay isang metapora lamang para sa Diyos Mismo—si Yahweh bilang ating Ama at ang Kanyang Espiritu ay nananahan sa atin bilang ating Ina. Ang kanilang pag-ibig ang nagbigay sa atin ng pag-iral at buhay. Dinisenyo tayo ni Yahweh na gumanap bilang mga pamilya upang ituro sa atin kung ano Siya! At iyan ang dahilan kung bakit nagsisikap si Satanas na lansagin ang mga pamilya—ayaw niyang malaman natin, dahil kung gagawin natin ito, mauunawaan natin kung ano ang ginawa ni Yahweh para sa atin.

Ang pakikidigma ni Satanas sa pamilya ay may maraming larangan: paghihiwalay ng mga asawang lalaki sa kanilang mga asawa, paghihiwalay ng mga anak sa kanilang mga magulang, paghihiwalay ng kasarian sa kasal, paglalabo ng mga tungkulin ng kasarian, at iba pa. Noong panahon ng pag-alis, si Satanas ay hayagang sinamba sa Canaan bilang sina Ba'al, Chemosh, Molech, at Dagon, bukod sa iba pa, at sa mga templong inialay sa huwad na mga diyos na ito, ang prostitusyon sa templo—kapwa lalaki at babae—ay isang mahalagang seremonya. , isang matalinong pagtatangka ni Satanas na palabunin ang huwaran ng Diyos sa pag-ibig, katapatan, at layunin ng pamilya. Ang patutot dito ay isang babaeng patutot sa templo na ang trabaho ay sirain ang pamilya, at ang "aso" na kanyang katapat na lalaki, homosexual man o hindi. Sa utos na nasa kamay, binabalaan ni Yahweh ang Kanyang mga tao na huwag sundin ang mga paraan ng mga tao na inatasang alisin sa kanila. Ang kanilang mga gawain sa pagsamba ay ang mismong kabaligtaran ng Kanyang nahayag na katangian—isang kasuklam-suklam sa Kanyang mga mata.

(560) Basahin ang bahaging inireseta sa pagdadala ng mga unang prutas. “At mangyayari, na pagka ikaw ay pumasok sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios na pinakamana, at iyong inari iyon at iyong tinahanan, na ikaw ay kukuha ng una sa lahat ng bunga ng lupa, na iyong dadalhin mo mula sa iyong lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Diyos, at ilalagay ito sa isang basket at pupunta sa lugar kung saan pipiliin ng Panginoon mong Diyos na pananatilihin ang Kanyang pangalan. At paroroon ka sa saserdote sa mga araw na yaon, at sabihin mo sa kaniya, Aking ipinahahayag ngayon sa Panginoon mong Dios na ako'y naparito sa lupain na isinumpa ng Panginoon sa ating mga magulang na ibibigay sa atin. Pagkatapos ay kukunin ng saserdote ang basket sa iyong kamay at ilalagay ito sa harap ng dambana ng Panginoon mong Diyos. At ikaw ay sasagot at sasabihin sa harap ng Panginoon mong Dios, Ang aking ama ay isang Sirian, na malapit nang mamatay, at siya'y lumusong sa Egipto, at tumahan doon, kakaunti ang bilang; at doon siya naging isang bansa, dakila, makapangyarihan, at matao. Ngunit pinahirapan tayo ng mga Ehipsiyo, pinahirapan tayo, at inalipin tayo nang husto. Nang magkagayo'y dumaing tayo sa Panginoon, sa Dios ng ating mga magulang, at dininig ng Panginoon ang ating tinig, at minasdan ang ating kapighatian, at ang ating pagpapagal, at ang ating kapighatian. Kaya't inilabas tayo ni Yahweh mula sa Ehipto sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay at ng nakaunat na bisig, na may malaking kakila-kilabot at may mga tanda at mga kababalaghan. Dinala niya tayo sa lugar na ito at ibinigay sa atin ang lupaing ito, isang lupaing binubukalan ng gatas at pulot; at ngayon, narito, dinala ko ang mga unang bunga ng lupain na ibinigay mo sa akin, si Jehova.’” ( Deuteronomio 26:1-10 ) Ang mga Israelita ay inutusan na isalaysay ang kasaysayan ng kanilang bansa sa pagtatanghal ng mga unang bunga. Ito ay magaganap sa Pista ng mga Unang Bunga sa araw pagkatapos ng lingguhang Sabbath sa mga araw ng Pista ng Tinapay na Walang Lebadura, sa santuwaryo. Ang unang pagkakataon nito ay nakatala sa Joshua 5:10-12.

Si Yahweh, siyempre, ay hindi interesado sa "walang kabuluhang pag-uulit," sa pakikinig sa libu-libong Hudyo na walang isip na bumubulong sa pamamagitan ng isang formula recitation minsan sa isang taon. Nais Niyang isipin nila ang ginawa Niya para sa kanila—kapwa sa temporal at espirituwal na mga termino. Maglaan tayo ng oras upang tuklasin ang iniresetang pag-amin. Nagsisimula ito, "Nakarating ako sa bansang isinumpa ni Yahweh sa ating mga ninuno na ibibigay sa atin." Dapat nating matanto na ang ating posisyon sa pakikisama sa Diyos (ang “bansa” na ating tinitirhan) ay resulta ng pagtupad ni Yahweh sa Kanyang mga pangako. “Ang aking ama ay isang Syrian, na malapit nang mamatay, at siya ay bumaba sa Ehipto at nanirahan doon, kakaunti ang bilang; at doon siya naging isang bansa, dakila, makapangyarihan, at matao.” Mayroong higit pa sa "Syrian, malapit nang mamatay" kaysa sa nakikita ng mata. Sa Hebrew, ito ay 'abad 'Arammiy—isang Aramean (na nangangahulugang "pinakataas") na nawala, naligaw, naglalaho, o namamatay. (“Abram,” sa paraan, ay nangangahulugang “pinakataas na ama,” habang ang “Abraham” ay nangangahulugang “ama ng marami.”) Sa madaling salita, si Abram na ating ama ay dinakila ni Yahweh noong siya ay isang nawawala, namamatay na kaluluwa—na nagpapaalala sa atin. tungkol sa sinabi ni Pablo: “Nang tayo ay makasalanan pa, si Kristo ay namatay para sa atin.” Kinakatawan ng Ehipto ang mundo, isang lugar ng pagkaalipin at kasalanan: “Ngunit pinahirapan tayo ng mga Ehipsiyo, pinahirapan tayo, at inalipin tayo nang husto.”

Ang pagkilala na tayo ay nasa problema ay isang mahalagang hakbang sa paghingi ng tulong. “Nang magkagayo'y dumaing tayo kay Yahweh, ang Diyos ng ating mga ninuno, at dininig ng Panginoon ang ating tinig, at minasdan ang ating kapighatian at ang ating pagpapagal at ang ating kapighatian. Walang magandang maidudulot ang umapela kay Faraon, at lalong hindi ang sumigaw sa kanyang mga huwad na diyos—sila ang nagsisikap na panatilihin tayo sa kapighatian, paggawa, at pang-aapi. Si Yahweh lamang ang makatutulong sa ating kalagayan, dahil Siya lamang ang nagmamahal sa atin at may kapangyarihang iligtas tayo. "Kaya't inilabas tayo ni Yahweh mula sa Ehipto sa pamamagitan ng makapangyarihang kamay at sa nakaunat na bisig, na may malaking kakila-kilabot at may mga tanda at mga kababalaghan." Hindi tayo makakalabas sa Egypt sa pamamagitan ng sarili nating lakas. Ang salitang isinaling “teroridad” dito ay mowra, isang kahanga-hangang eksibisyon ng kapangyarihan, isang angkop na paglalarawan para sa sampung salot ng Ehipto at ang muling pagkabuhay ng ipinako sa krus na Mesiyas mula sa mga patay. At gaya ng naobserbahan ko sa aking pag-aaral ng hula sa katapusan ng panahon, Kasaysayan ng Hinaharap, ang mga parehong tanda at kababalaghan na ito ay mauulit sa mga huling araw habang inihiwalay ni Yahweh ang Kanyang bayan mula sa mundong umaalipin sa kanila. Asahan nating makikita ang muling pagbabalik ng lahat ng sampung salot gayundin ang pagbabalik ng Mesiyas sa kaluwalhatian—isa pang “kahanga-hangang pagpapakita ng kapangyarihan” sa bahagi ni Yahweh. Ang layunin ng ikalawang pag-alis na ito ay kapareho ng una: “Dinala niya tayo sa lugar na ito at ibinigay sa atin ang lupaing ito, isang lupaing umaagos ng gatas at pulot-pukyutan.” Muli, ang lupang pangako ay kumakatawan sa ating huling hantungan sa piling at pakikisama ng Diyos—isang bagay na Siya lamang ang makakamit para sa atin, at iyon lamang sa pamamagitan ng Kanyang “makapangyarihang kamay” at “nakaunat na bisig.”

At paano tayo tutugon sa lahat ng ito. Sinasabi sa atin ng mga huling salita ng pagbigkas: “At ngayon, narito, dinala ko ang mga unang bunga ng lupain na ibinigay mo sa akin, Panginoon.” Kung ang “lupain” ay ang ating posisyon sa biyaya ng Diyos, kung gayon ano ang ani. bilang mga espirituwal na pagpapala Ano ang gagawin natin sa mga unang bunga Ibahagi ang mga ito, dalhin sila sa mga pari—sa iyong mga kapwa mananampalataya—na ihahandog sila bilang pagpupugay at pasasalamat sa Diyos. Tandaan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga unang bunga dito: ang pag-aani ay darating pa. Ang natatanggap natin sa buhay na ito ay isang maliit na halimbawa lamang ng kung ano ang maaasahan nating aanihin sa hinaharap na walang hanggan. Ngunit ang ating katapatan at pagsunod hinggil sa mga bagay na natatanggap natin ngayon ay makikita sa laki ng ani.

Ritwal na Kadalisayan

Nagiging malinaw na ang Batas ni Moses ay mula sa kadalasang simboliko (pagtutuli, handog na sinusunog, at Sabbath, halimbawa) hanggang sa halos praktikal (tulad ng pagsasauli sa pagnanakaw, pag-alis ng mga baboy, daga, at bangkay na ibon mula sa menu, at hindi pakasalan ang iyong kapatid na babae). Karamihan sa mga tuntuning ito ay nasa pagitan ng: bahagi ng praktikal na payo, bahagi ng metapora ng ilang mas malaking katotohanan.

Ang paksa ng kadalisayan ng ritwal ay nabibilang sa kategoryang ito ng "hybrid". Ang mga bagay na tinukoy bilang seremonyal na pagdumi ay kadalasang may batayan sa kalinisan. Kaya't ang paghihiwalay ng mga tao na "nadungisan" o "marumi" mula sa pangkalahatang populasyon o pagbabawal sa kanila sa ilang partikular na aktibidad ay maingat lamang mula sa pananaw ng pangangalaga sa kalusugan ng komunidad. Sa kabilang banda, si Yahweh ay palaging nag-uutos ng proseso kung saan ang isa ay maaaring bumalik sa isang "malinis" o "walang dungis" na estado sa mga tuntunin ng ritwalistikong batas, na puno ng simbolikong kahalagahan. Sa pamamagitan lamang ng pagsasagawa ng ilang mga ritwal ay maibabalik ng isa ang kanyang katayuang “walang dungis” sa komonwelt ng Israel.

Ngunit lalong naging malinaw na ang relihiyon (para sa sarili nitong kapakanan) ay isang bagay na kinasusuklaman ni Yahweh. Hindi siya gaanong interesado na makita kaming sumunod sa mga patakaran dahil lang sa may mga panuntunang dapat sundin. Sa halip, gusto Niyang makilala natin Siya, maunawaan kung ano ang ginagawa Niya para sa atin, at bakit. Halos maririnig mo ang paghihirap sa Kanyang tinig habang nagsasalita Siya sa pamamagitan ng propetang si Oseas: “Ang aking bayan ay nawasak dahil sa kakulangan ng kaalaman. Dahil tinanggihan mo ang kaalaman, tatanggihan din kita mula sa pagiging pari para sa Akin. Dahil kinalimutan mo na ang kautusan ng iyong Diyos, kalilimutan ko rin ang iyong mga anak. Habag ang nais ko at hindi hain, at ang kaalaman sa Diyos ay higit kaysa handog na sinusunog.” ( Oseas 4:6, 6:6 ) Ang salitang isinaling “kaalaman” dito ay da'at, ibig sabihin ay pang-unawa, kaunawaan, kaalaman, pagkaunawa, kasanayan, o karunungan. Ang Theological Wordbook of the Old Testament ay nagpapaliwanag na “ang da'at ay hango sa salitang-ugat na yada, 'to know' [sa isang relational na kahulugan]. Ang ugat ay nagpapahayag ng kaalaman na natamo sa iba't ibang paraan ng mga pandama.... Ang Da'at ay isang pangkalahatang termino para sa kaalaman, lalo na yaong isang personal na likas na karanasan... ito ay ang mapagnilay-nilay na persepsyon ng matalinong tao... ginagamit din sa moral na katalusan."

Pansinin na hindi sinasabi ng Diyos na ang Kanyang mga tao ay nawasak sa pamamagitan ng masamang pag-uugali, hindi pagsunod sa bawat pagkakaiba ng Batas, o kahit na idolatriya. Ang mga bagay na ito ay bunga lamang ng tunay na problema—kakulangan ng kaalaman tungkol sa kanilang Diyos. Ngunit hindi parang hindi sila tinuruan: Tinanggihan ng Israel ang kaalaman, tinalikuran ito, at sa wakas ay ipinagpalit ito sa isang listahan ng 613 mga hangal na tuntunin at walang kabuluhang mga regulasyon. Nang sabihin ni Yahweh, “Nakalimutan mo ang batas ng iyong Diyos,” itinuturo Niya kung saan nagmumula ang kaalamang kulang sa Kanyang bayan—ang Batas. Alam kong parang paikot-ikot tayo dito, pero hindi. Ang tanging lohikal na sagot sa palaisipan ay ang "kaalaman sa Diyos" na dapat matanggap ng Israel mula sa Kautusan ay nakatago sa mga simbolo at metapora na nakasulat sa pagitan ng bawat linya ng Torah, ang mga simbolo na nagiging maliwanag dito. kasalukuyang pagaaral. Kung ang olah ay hindi simbolo ng isang bagay na mahalaga (ang sakripisyo ng Mesiyas), ang mayroon ka ay usok at abo at isang mas kaunting tupa sa iyong kawan. Kung ang Sabbath ay hindi isang metapora para sa isang mas malaking realidad (ang pagtatapos ng 7,000-taong plano ni Yahweh para sa pagtubos sa sangkatauhan), ang mayroon ka lang ay isang araw na walang pasok minsan sa isang linggo—at ang hindi makatwirang pangako ng Diyos na lipulin ka kung ikaw ay huwag mong samantalahin ito. At kung ang pagtutuli ay hindi kumakatawan sa ilang mahalagang elemento sa agenda ni Yahweh (ang paghihiwalay ng tao sa kanyang kasalanan), ang mayroon ka lang ay ang masakit, madugo—at walang kabuluhan—pagputol ng pinakasensitibong bahagi ng anatomiya ng isang lalaki.

Pinili ni Paul ang pagtutuli bilang isyu na gagamitin niya upang ipakita ang pagkakaiba sa pagitan ng walang pag-iisip na pagsasagawa ng mga panlabas na ritwal ng Kautusan sa pagtatangkang mapabilib ang Diyos at ang alternatibo—ang pagkakilala kay Yahweh. Ang kanyang kaso ay nakasalalay sa pagkilala kay Yahshua ang Messiah bilang ang pinakahuling layunin ng lahat ng mga simbolo at metapora na tumatagos sa Torah. “Makinig ka! Ako, si Pablo, ang nagsasabi sa iyo nito: Kung umaasa ka sa pagtutuli upang ikaw ay matuwid sa harap ng Diyos, hindi ka matutulungan ni Kristo." Sa madaling salita, dapat kang pumili sa pagitan nila—hindi ka maaaring maglakbay sa dalawang landas sa isang pagkakataon. “Sasabihin ko ulit. Kung sinusubukan mong makasumpong ng pabor sa Diyos sa pamamagitan ng pagtutuli, dapat mong sundin ang lahat ng mga tuntunin sa buong batas ni Moises. Sapagkat kung sinisikap ninyong gawing matuwid ang inyong sarili sa Diyos sa pamamagitan ng pagsunod sa kautusan, nahiwalay kayo kay Cristo! Lumayo ka na sa biyaya ng Diyos…” Kinikilala natin ang akto ng pagtutuli bilang simbolo ng kasalanan na "naputol" sa sangkatauhan. Ngunit itinuturo ni Paul ang isang bagay na medyo makabuluhan tungkol sa simbolo dito: kung ang iyong pag-asa ay sa pagtutuli (at sa pagsunod sa iba pang bahagi ng Kautusan), kung gayon nakilala mo ang iyong sarili sa bahagi na pinuputol at itinapon, hindi ang bahagi. Nais ng Diyos na panatilihin! (Ang mga salitang NIV ay "nahiwalay kay Kristo," at isinalin ito ng NASB na "nahiwalay.") Hindi ako sigurado, ngunit sa palagay ko tinawag lang ni Paul na "mga dickheads" ang mga umaasa sa Batas. Pasensya na sa aking Griyego.

“Ngunit tayong namumuhay ayon sa Espiritu [kabaligtaran ng mga umaasa sa Kautusan] ay sabik na naghihintay na matanggap ang lahat ng ipinangako sa atin na matuwid sa Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya. Sapagkat kapag tayo ay naglalagak ng ating pananampalataya kay Cristo Jesus, walang pagkakaiba sa Diyos kung tayo man ay tuli o hindi tuli. Ang mahalaga ay ang pananampalataya na nagpapahayag ng sarili sa pag-ibig.” (Galacia 5:2-6 NLT) Kung may ibig sabihin ang pagtutuli, kung gayon ang ibig sabihin nito—ang ating pagkakahiwalay sa ating kasalanan—ay ang katotohanan, at ang ritwal mismo ay anino lamang. At kung ang katotohanang iyon ay nahayag para sa atin sa pamamagitan ng sakripisyo ni Yahshua, kung gayon ang anino ay hindi na makabuluhan. Sa ibang paraan, kung ang pagtutuli ay isang palatandaan na nagtuturo sa ating pagkakahiwalay sa kasalanan, kung gayon ang pagdating natin sa destinasyong iyon ay nagiging kalabisan ng karatula sa kalsada. Ang tanda ay dating mahalaga. Ngayon redundant na.

“Napakabuti ninyo. Sino ang humadlang sa iyo upang pigilan ka sa pagsunod sa katotohanan Tiyak na hindi ito ang Diyos, sapagkat siya ang tumawag sa iyo sa kalayaan. Ngunit kailangan lamang ng isang maling tao sa inyo para mahawahan ang lahat ng iba—isang maliit na lebadura ang mabilis na kumakalat sa buong batch ng kuwarta! Nagtitiwala ako sa Panginoon na ibabalik ka sa paniniwala tulad ng ginagawa ko tungkol sa mga bagay na ito. Hahatulan ng Diyos ang taong iyon, kung sino man ito, na gumugulo at gumulo sa iyo.” (Galacia 5:7-10 NLT) Dapat akong huminto para malinawan ang isang bagay. Ang mga "Judaizers" na tinutuligsa ni Pablo dito ay hindi mga rabbi na itinanggi ang pagka-Diyos o pagiging Mesiyas ni Yahshua. Sa halip, sila ay "mga Kristiyano" (sa nominal na kahulugan ng salita) na naniniwala na ang Torah ay dapat pa ring sundin kahit na tinupad ito ni Yahshua sa liham at binili ang ating kaligtasan ng Kanyang dugo. Nakalulungkot kong tungkulin na iulat na ang mga taong ito ay nasa paligid pa rin, nagkakampo sa mga gilid ng kilusang "Mesyaniko". Ang ilan sa kanila ay makikinang na mga iskolar; at kailangan nilang maging magaling para maisagawa ang matinding mental juggling act na mahalaga sa kanilang doktrina. Sinabi ni Pablo, sa literal, na “siya na bumabagabag sa inyo ay magtataglay ng kaniyang kahatulan.” Ang salitang “paghatol” ay krima, ibig sabihin ay isang hudisyal na desisyon, isang kautusan—karaniwan, bagaman hindi palaging, ay nagpapahiwatig ng isang negatibong hatol, isang paghatol.

Una, kailangan nilang kumbinsihin tayo na ang “Batas” na binanggit ni Pablo ay hindi ang Torah, kundi ang “oral na batas,” isang koleksyon ng mga tradisyon at mga tuntunin na (iginiit ng mga rabbi) ay umiral na katabi ng nakasulat na Torah mula noong ang panahon ni Moses. (Sa katunayan, ang oral na batas ay naimbento ng mga Judiong tapon sa Babilonya, marahil labindalawang daang taon ang lumipas.) Ang Talmud at Mishnah ay mga pag-unlad sa kalaunan, mga nakasulat na bersyon ng oral na batas (nalilito pa) kung saan ibinatay ng ating kaibigang si Maimonides ang kanyang trabaho. Sa madaling salita, ang 613 mitzvot na aming sinusuri ay sa katotohanan ay hindi batay sa Torah kundi sa Talmud, isang katotohanan na nagpapaliwanag ng ilan sa pagkalito ng Rambam. (Ang aking komentaryo, sa kabilang banda, ay batay sa nakasulat na Torah.) Ang pang-ilalim na linya Ang mga mananampalataya (sabi nila) ay kinakailangan pa ring sundin ang Torah sa lahat ng detalye nito, posible man ito o hindi, kahit na sino man ang nagtagumpay o hindi. sa paggawa nito. Hindi lang nila kailangan na sundin ang "oral na batas," isang bagay na noong panahon ni Pablo ay malabo at kontradiksyon gaya ng anumang relihiyong gawa ng tao.

Sa kasamaang palad para sa mga neoJudaizers (at sa kabutihang palad para sa amin), walang kahit isang maliit na katibayan na sumusuporta sa kanilang teorya. Kapag binanggit ni Pablo ang tungkol sa pagtutuli, tinutukoy niya ang ritwal na iniutos sa Torah, hindi isang "pangalawang pagtutuli" na hinihingi ng mga rabbi. (Karamihan sa mga talagang piping bagay sa Hudaismo ay hindi naimbento hanggang matapos ang rabi Akiba na gumawa ng eisegesis—pagbabasa ng doktrina sa isang sipi sa halip na kunin ang katotohanan mula dito—isang contact sport sa relihiyong Judio noong unang bahagi ng ikalawang siglo.)

Upang maging totoo ang kanilang argumento, ang mga neoJudaizer ay dapat maghagis ng isa pang bola sa hangin. Dahil walang makalupang dahilan na ang mga mananampalataya ng mga Gentil ay may hilig na makinig sa mga rabbi ng Hudyo (lalo na kapag sumalungat sila sa nakasulat na Kasulatan), ipinapalagay na ang lahat ng mga mananampalataya sa Galacia ay aktwal na mga miyembro ng “sampung nawawalang tribo” ng Israel. Isa pa, ang bawat “gentil” na mananampalataya noon pa man ay talagang isang biyolohikal na inapo nina Abraham, Isaac, at Jacob—na hanggang ngayon ay hindi pa nakikilalang miyembro ng mga nawawalang tribong ito. Ito ang pangunahing tulak ng tinatawag na "two-house" movement. Muli, ipinagkanulo nito ang isang pangunahing kakulangan ng pag-unawa sa kung ano ang nilalayong makamit ng Torah sa plano ng Diyos, at kung ano ang dapat na papel ng mga Hudyo (o mas tama, Israel). Ang kaligtasan ay hindi para sa mga Hudyo (hindi eksklusibo, gayon pa man). Ito ay sa mga Hudyo.

Kaya ito ay na ang isang ikatlong bola ay makakakuha ng tossed sa hangin. Iginigiit ng mga neoJudaizer na dahil hinanap at tinuruan lamang ni Pablo ang mga Israelitang expatriate (hindi aktwal na mga hentil), wala sa Bagong Tipan na Kasulatan ang isinulat sa Griego, ngunit isinulat sa Aramaic, isang malapit na kaugnay ng Hebreo. Nagbibigay ito ng kalayaan sa kanila na muling isalin ang mga tekstong Griyego sa Aramaic (o gumamit ng mga kasalukuyang bersyon ng Aramaic) at pagkatapos ay isalin ang mga iyon sa Ingles, na nag-iiwan sa kanila ng maraming linguistic wiggle room kung saan isulong ang kanilang agenda. Sasang-ayon ako na ang aklat ng Mga Hebreo at ang mga Ebanghelyo nina Mateo, Marcos, at Juan ay maaaring orihinal na isinulat sa Aramaic o Hebrew. Maaaring ipaliwanag nito kung bakit ang pinakintab na Griego ng Ebanghelyo ni Juan ay medyo naiiba sa magaspang na wika ng Apocalipsis: Isinulat ni Juan ang huli sa kanyang pangalawang wika, hindi sa kanyang sariling wika. Ngunit ang ideya na si Paul ay hindi matatas sa Griyego o hindi sumulat sa Griyego sa mga madla sa labas ng Judea ay maliwanag na walang katotohanan. Si Paul ay nagmula sa Tarsus, sa ngayon ay Southern Turkey. Siya ay isang mamamayang Romano. Ang Griyego ang lingua franca noong araw, gaya ng Ingles ngayon. Sa labas ng Judea, ang tanging pagpipilian niya sa wika ay Griyego at Latin—kahit sa mga Judiong madla.

Kaya sinabi ni Pablo ang kaniyang kaso: “Minamahal na mga kapatid, kung nangangaral pa rin ako na dapat kayong magpatuli—gaya ng sinasabi ng iba—bakit ako uusigin ng mga Judio. sa pamamagitan ng krus ni Kristo lamang. Nais ko lamang na ang mga manggugulo na gustong pumutol sa iyo sa pamamagitan ng pagtutuli ay pumutol sa kanilang sarili.” (Galacia 5:11-12 NLT) Si Paul ay parang nagalit, hindi ba't sa palagay ko ay mayroon siyang magandang dahilan. Ang mga tagapagtaguyod ng “Law plus Grace” ay hindi kailanman uusigin si Paul hanggang sa kanilang ginawa kung siya ay nagsalita lamang laban sa oral na batas habang itinataguyod ang pangangailangan ng walang kapintasang pagsunod sa Mga Tagubilin ni Moises. Ang salitang isinaling “mutilate” (apokopto) sa pangkalahatan ay nangangahulugang “puputol, putulin.” Maraming mga komentarista ang naniniwala na si Paul ay talagang nagnanais na magmungkahi ng pagpapaputi, pagkastrat, isang uri ng isang pagtutuli na naging lubhang mali. Ang punto ay hindi niya nais na makita ang mga maling pananampalatayang ito na magbunga ng anumang bunga sa mga tapat.

Ipinagpapatuloy niya: “Sapagkat tinawag kayo upang mamuhay sa kalayaan—hindi kalayaan upang bigyang-kasiyahan ang inyong makasalanang kalikasan, kundi kalayaang maglingkod sa isa't isa sa pag-ibig. Sapagkat ang buong kautusan ay mabubuod sa isang utos na ito: 'Ibigin mo ang iyong kapuwa gaya ng iyong sarili.' Ngunit kung sa halip na magpakita ng pagmamahalan sa isa't isa ay lagi kayong nagkakagatan at naglalamon sa isa't isa, mag-ingat! Mag-ingat sa pagsira sa isa't isa." (Galacia 5:13-15 NLT) Gaya ng sinabi naming dalawa ni Paul 'hanggang sa maging asul ang aming mukha, hindi namin iminumungkahi na ang Batas ni Moises ay walang halaga at dapat na itapon bilang gabay sa buhay, ang aming "Manwal ng May-ari," upang mag-coin ng isang parirala. Ito ay palaging—at palaging—ay may hindi matatawaran na halaga sa paghahayag ng pag-iisip ng Diyos sa mortal na tao. At ano ang pag-iisip ni Yahweh sa atin Ano ang gusto Niyang gawin natin Tanging mahalin Siya nang buong pagkatao at mahalin ang ating kapwa. Kung ang pag-ibig ay tungkol sa ating lahat, ang mga tuntunin ng Batas ay magiging awtomatiko para sa atin. Siyempre, ang “Ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili” ay hindi madaling gawin sa lakas ng ating laman kaysa sa ibang tuntunin sa Torah.

“Kaya ipinapayo ko sa iyo na mamuhay ayon sa iyong bagong buhay sa Banal na Espiritu. Kung magkagayon ay hindi mo gagawin kung ano ang hinahangad ng iyong makasalanang kalikasan,” ibig sabihin ay: mahalin ang iyong sarili sa kapinsalaan ng iyong kapwa. “Mahilig gumawa ng masama ang dating makasalanang kalikasan, na salungat lang sa nais ng Espiritu Santo. At ang Espiritu ay nagbibigay sa atin ng mga pagnanasa na taliwas sa nais ng makasalanang kalikasan. Ang dalawang pwersang ito ay patuloy na naglalaban sa isa't isa, at ang iyong mga pagpipilian ay hindi kailanman malaya sa labanang ito. Ngunit kapag pinatnubayan ka ng Banal na Espiritu, hindi ka na sakop ng batas.” Hindi dahil tayo ay nasa itaas ng Batas, ngunit sa halip ay pinapatnubayan tayo ng Banal na Espiritu na isagawa ang ating mga buhay sa paraang naaayon dito, na makatuwiran, dahil si Yahweh ang May-akda ng Kautusan at ng payo ng Espiritu. Ang ating makasalanang kalikasan ay nakikipagpunyagi laban sa dalawang bagay na ito. Aling udyok ang mangingibabaw, ang ating makasalanang kalikasan o ang direksyon ng Banal na Espiritu Magandang tanong, ngunit tandaan muna na si Pablo ay nakikipag-usap sa mga mananampalataya dito, kung saan ang parehong mga bagay ay isang potensyal na impluwensya. Yaong walang Espiritu ng Diyos na nananahan sa loob nila ay mayroon lamang ang kanilang makasalanang kalikasan upang hubugin ang kanilang pag-uugali (na napupunta sa mahabang paraan patungo sa pagpapaliwanag kung bakit ang Kautusan ay imposibleng sundin). Ngunit para sa amin, ang parehong mga bagay, tulad ng isang pares ng mga gutom na aso, ay nagpapaligsahan para sa aming mga pabor, nag-aaway sa kanilang sarili. Alin ang mananalo Alin ang lumalakas sa paglipas ng panahon Ang pinapakain natin.

“Kapag sinusunod ninyo ang mga pagnanasa ng inyong makasalanang kalikasan, ang inyong mga buhay ay magbubunga ng masasamang resulta: pakikiapid, maruming pag-iisip, pananabik sa mahalay na kasiyahan, pagsamba sa mga diyus-diyosan, pakikibahagi sa mga gawain ng demonyo, poot, awayan, paninibugho, matinding galit, makasariling ambisyon, pagkakabaha-bahagi, ang pakiramdam na ang lahat ay mali maliban doon sa iyong maliit na grupo, inggit, paglalasing, ligaw na pagsasalu-salo, at iba pang uri ng kasalanan. Hayaang sabihin ko sa inyo muli, gaya ng ginawa ko noon, na ang sinumang nabubuhay sa gayong uri ng buhay ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos.” (Galacia 5:16-21 NLT) Sinasabi ba ni Pablo na kung ang isang mananampalataya ay may mahalay na pag-iisip o isang kirot ng inggit ay hindi talaga siya nakaligtas Hindi. Sinasabi niya na kung ang mga bagay na ito—bilang isang kolektibong profile—ay naglalarawan sa iyong buhay, ito ay katibayan na ikaw ay “sinusunod ang mga pagnanasa ng iyong makasalanang kalikasan,” marahil dahil ang Banal na Espiritu ay wala, na walang anumang impluwensya sa iyong buhay. Ang isang mahalagang parirala ay "sinumang nabubuhay sa ganoong uri ng buhay," o gaya ng sinabi ng NKJV, "sa mga nagsasagawa ng gayong mga bagay." Ngunit ang salitang isinaling “pamumuhay” o “pagsasanay” ay anaprasso, ang mismong terminong ginamit ni Pablo para ilarawan ang sarili niyang nakakabigo na mga kabiguan sa Roma 7. Kaya't malinaw na ito ay ang kabuuan ng moral na saloobin ng isang tao, hindi ang paminsan-minsang pagkawala ng pag-uugali, na nagpapakilala sa espirituwal na posisyon ng isang tao. Ngunit huwag hayaang iwaglit ng buntot ang aso dito: ang pagsisikap na iwasan ang mga bagay sa listahang ito ay hindi "magliligtas" sa iyo nang higit pa kaysa sa pagsisikap na sundin ang Kautusan ni Moises.

Kung talagang mananampalataya tayo, gayunpaman, magkakaroon tayo ng dalawang aso sa laban na ito (kuya). “Ngunit kapag kontrolado ng Espiritu Santo ang ating buhay, magbubunga siya ng ganitong uri ng bunga sa atin: pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pagtitiyaga, kabaitan, kabutihan, katapatan, kahinahunan, at pagpipigil sa sarili. Dito walang salungat sa batas.” Hindi sa Torah, gayon pa man. Gaya ng nakita na natin, mayroong banayad na undercurrent ng self-centered, joyless, unforgiving harshness sa oral law kung saan nakabatay ang mitzvot ni Maimonides. "Ipinako ng mga na kay Cristo Jesus ang mga pagnanasa at pagnanasa ng kanilang makasalanang kalikasan sa kanyang krus at ipinako sila sa krus doon…." Pansinin na hindi ipinahayag ni Pablo na “ang Kautusan ay ipinako sa krus,” gaya ng madalas na ipinangangaral ngayon. Ang ipinako sa krus ay ang impluwensya ng laman kasama ang "mga hilig at pagnanasa," hindi ang Torah, ang bahagi ng Salita ng Diyos na nagtuturo lamang kung saan tayo nagkamali.

Nang matukoy kung ano ang katangian ng isang buhay na pinamumunuan ng Espiritu at kung paano ito naiiba sa isang pinangungunahan ng kalikasan ng kasalanan, ngayon ay nag-aalok si Paul ng ilang praktikal na payo. “Kung nabubuhay tayo ngayon sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, sundin natin ang pamumuno ng Banal na Espiritu sa bawat bahagi ng ating buhay. Huwag tayong maging mapagmataas, o mang-inis sa isa't isa, o mainggit sa isa't isa." (Galacia 5:22-26 NLT) Muli, nauuwi ito sa pagpili na ibinigay sa atin. Maaari nating piliin na sundin ang isang impluwensya o ang iba, ang pamumuno ng Espiritu o ang ating lumang makasalanang kalikasan. Tinutukoy ng payo ni Pablo ang ilang mga patibong na madaling makahuli sa mga Kristiyano: ang mapagbanal na pagmamataas, isang matinik, mapang-akit, mapag-aaway na saloobin, at ang inggit ng mga taong mas mapagmataas at nakakainis (ibig sabihin, mas “relihiyoso”) kaysa sa atin—ambisyong eklesiastiko. Pero at least may choice tayo kung paano kumilos. Ang mga walang Kristo ay hindi kailanman “natutukso” na mamuhay ng maka-Diyos, bagaman maaari nilang makita na mas gusto sila ng ibang tao kung sila ay mabait, matiyaga, maamo, at may pagpipigil sa sarili. Ang isang mas pangunahing pagpili ay dapat gawin bago ang tunay na kabanalan ay posible—ang pagpili kung kaninong pamilya ang papasukin.

DUMI SA PAMAMAGITAN NG CONTACT

(561) Walong uri ng mga gumagapang na bagay ang nadudumi sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay. “Ito rin ay magiging marumi sa inyo sa mga umuusad na umuusad sa lupa: ang nunal, ang daga, at ang butiki ayon sa kaniyang uri; ang tuko, ang monitor butiki, ang reptilya ng buhangin, ang butiki ng buhangin, at ang hunyango. Ang mga ito ay marumi sa inyo sa lahat ng umuusad. Ang sinumang humipo sa kanila kapag ang mga ito ay patay ay magiging marumi hanggang sa gabi. ” ( Levitico 11:29-31 ) Wala, at wala. Ilang araw gusto mo na lang kunin si Maimonides at i-throttle siya. Tila sa tuwing lumilingon kami ay nakakahanap siya ng mga bagong paraan para magkamali.

Ang Levitico 11 ay tungkol sa mga alituntunin sa pagkain. Tinalakay namin ang karamihan sa mga ito nang detalyado sa kabanata 5 ng aklat na ito. Sa oras na makarating tayo sa ilang mga talatang ito, natutunan natin na (1) okay lang kumain ng mga hayop sa lupa na naghati ang mga kuko at ngumunguya ng kanilang kinain, (2) mga lamang dagat na may palikpik at kaliskis (sa madaling salita, tunay na isda) ay mabuti para sa pagkain, (3) ang mga ibon na "barnyard" ay okay na kainin, ngunit ang mga bangkay na ibon at mga mandaragit ay hindi, (4) ang tanging mga insekto na maaaring kainin ay mga balang at mga kaugnay na species, at (5) tayo ay 't kumain ng anumang bagay na gumagala sa mga paa nito. Ang walong hayop na nakalista sa sipi sa kamay ay nilinaw lamang ang listahan ng mga ipinagbabawal na pagkain: ang mga daga at reptilya ay wala na. Ang listahan ay hindi nagpapanggap na komprehensibo, higit pa sa listahan ng mga ipinagbabawal na ibon. Ito ay mga pamilyar na halimbawa lamang ng mga uri ng hayop na hindi natin dapat kainin.

At ano naman ang tungkol sa “pagdumi sa pamamagitan ng pakikipagdikit” Sa abot ng Torah, ito ay totoo lamang sa paghipo sa bangkay ng maruming hayop. Hindi nila didungisan ang sinuman kung sila ay buhay. Maaari mong alagang hayop ang iyong pusa; hindi mo lang siya makakain. “Sa pamamagitan ng mga ito kayo ay magiging marumi; sinomang humipo ng bangkay ng alinman sa mga ito ay magiging marumi hanggang sa hapon; sinomang magdala ng bahagi ng bangkay ng alin man sa kanila ay maglalaba ng kaniyang mga damit at magiging karumaldumal hanggang sa hapon: ang bangkay ng alin mang hayop na hati ang paa, nguni't hindi baak ang paa o hindi ngumunguya, ay karumaldumal sa inyo. Ang sinumang humipo nito ay magiging marumi. At anomang lumalakad sa kaniyang mga paa, sa lahat ng uri ng hayop na lumalakad ng apat na paa, ang mga iyon ay marumi sa inyo. Ang sinumang humipo ng gayong bangkay ay magiging marumi hanggang sa gabi. Ang sinumang magdala ng gayong bangkay ay maglalaba ng kanyang mga damit at magiging marumi hanggang sa gabi. Ito ay marumi sa iyo.” ( Levitico 11:24-28 ) Ang buhay ay hindi kailanman nadudumi. Ni ang anumang bagay na idineklara ni Yahweh na malinis ay hindi nagpaparumi sa isang taong nakikipag-ugnayan, kung minsan kahit na ito ay hindi na buhay. (Kung kakain ka ng steak, axiomatic na ang baka ay kaput.) Tanging ang mga bagay na parehong patay at marumi ang nagpaparumi sa iyo sa pamamagitan lamang ng paghipo sa kanila.

Sa espirituwal na pagsasalita, ang aral ay malinaw: ang mundo ay marumi, ngunit dapat nating tahakin ito sa paglalakbay sa buhay. Iniwan sa sarili nitong mga aparato, karaniwan itong neutral sa espirituwal, hindi nakakapinsala o kapaki-pakinabang sa atin. Tinuturuan tayo na huwag "ingin" ang mga bagay ng mundo, huwag isama ang mga ito sa ating pagkatao, huwag mahalin ang mga ito. Ngunit may mga bagay sa loob ng mundo—kapansin-pansing patay na relihiyosong gawain, pagmamataas, kasakiman, at pagnanasa sa kapangyarihan—na hindi lamang marumi, patay na rin sila. Ibig sabihin, hindi sila neutral sa espirituwal, ngunit mga kaaway ng Diyos at ng Kanyang bayan, aktibong nakikipagdigma sa kanila. Ito ang mga bagay na hindi natin dapat hawakan!