Liham ng Balita ng Sighted Moon 5843-048
Ika-9 na araw ng Ikalabing-isang buwan 5843 Pagkatapos ng Paglikha

Enero 19, 2008

 
Pamilya Shabbat Shalom,
Bago ko simulan ang Liham ng Balita ngayong linggo, mayroon akong dalawang bagay na ibabahagi.
Una gusto kong paalalahanan kayong lahat na gawin ang inyong nararapat na pagsusumikap. Iyon ay maging Berean at patunayan sa iyong sarili nang walang pag-aalinlangan ang mga bagay na ibinabahagi ko sa iyo. Patunayan ang lahat ng bagay. Nitong nakaraang linggo ay nakatanggap ako ng maraming komplimentaryong tugon sa mga nakaraang linggong News Letter tungkol sa akin na umabot sa 50. At lubos kong pinahahalagahan ang mga ito. Ngunit nakakuha din ako ng ilang negatibo.
Hindi ako mahalaga sa mga pag-aaral na ito. Isa lang akong ditch digger at wala nang iba pa. Hindi ko sinusubukan na makakuha ng sumusunod, at hindi ko gusto ang iyong pera. Ibinabahagi ko sa iyo ang mga bagay na ito dahil marami akong nakikilala na walang ideya, at iba pa na napakaraming maling ideya. Mangyaring maunawaan na hindi ko sinusubukan na maging isang taong mahalaga. Mas gugustuhin kong bumalik sa isang kasama ng ilang mga kaibigan na hindi pa naririnig ng iba. Ngunit ano ang layunin ng pag-aaral tungkol sa ating Ama at hindi kailanman ibahagi ang mga bagay na iyong natutunan sa iba.
Natutuwa akong ibahagi ang aking natutunan. Ako ay natutuwa na marami sa inyo ang itinuturing na mahalaga ito, ngunit sa mga iilan na nag-iisip na ako ay may lihim na motibo, at pinipiling magpadala ng kanilang masasamang loob na mga liham, mangyaring suriin ang iyong saloobin sa pintuan. Hindi sumasang-ayon kung gagawin mo ngunit hindi nila kailangang maging masama o magsulat ng mga masasamang bagay.
Pangalawa; Natanggap ko ang sumusunod na e-mail mula sa isang kaibigan na nagsulat ng mga artikulo para sa News Letter na ito at nasa site na ito. Stephen Kraner. Dahil sa mga bagay na iyon na ipapakita ko sa iyo sa kasalukuyang seryeng ito, at upang makatulong na isulong ang liham ng balitang ito sa pamamagitan ng pagbabahagi ng impormasyong ito sa lahat ng mga kakilala mo, isinama ko na ang maikling tala na ito sa langis.
SAAN BIBILI ANG IYONG USA-GAS, NAPAKAMAHALAGANG MALAMAN ITO. BASAHIN SA–
Ang pagrarasyon ng gas ay gumana kahit na kami ay nagreklamo tungkol dito.
Baka makabuti pa ito sa atin!
Binaboycott ng mga Saudi ang mga kalakal ng Amerika. Dapat nating ibalik ang pabor.
Isang kawili-wiling pag-iisip ay i-boycott ang kanilang GAS. Sa tuwing mapupuno mo ang sasakyan, maiiwasan mong maglagay ng mas maraming pera sa kaban ng Saudi Arabia Bumili ka lang sa mga kumpanya ng gas na hindi nag-aangkat ng kanilang langis mula sa Saudi.
Wala nang mas nakakadismaya pa kaysa sa pakiramdam na sa tuwing magpupuno ako ng tangke, ipinapadala ko ang aking pera sa mga taong nagtatangkang pumatay sa akin, sa aking pamilya, at sa aking mga kaibigan.
Naisip ko na maaaring maging kawili-wili para sa iyo na malaman kung aling mga kumpanya ng langis ang pinakamahusay na bumili ng gas mula sa at kung aling mga pangunahing kumpanya ang nag-import ng langis sa Middle Eastern.
Ang mga kumpanyang ito ay nag-aangkat ng langis sa Middle Eastern:
Shell…………………..…. 205,742,000 bariles
Chevron/Texaco…….… 144,332,000 barrels
Exxon /Mobil………….. 130,082,000 barrels
Marathon/Speedway… .117,740,000 barrels
Amoco……………………….62,231,000 bariles
Citgo………………….mula sa South America, mula sa isang Diktador na napopoot sa mga Amerikano
Kung gagawin mo ang matematika sa $30/barrel, ang mga import na ito ay umaabot sa mahigit $18 BILLION! (ang langis ngayon ay $90-$95 isang bariles)
>Narito ang ilang malalaking kumpanya na HINDI nag-import ng langis sa Middle Eastern:
Sunoco…………………….0 bariles
Conoco………………0 barrels
Sinclair……….………0 barrels
BP/Phillips….………0 barrels
Hess…………..……..0 barrels
ARC0……………….0 bariles
Ang lahat ng impormasyong ito ay makukuha mula sa Kagawaran ng Enerhiya at ang bawat isa ay kinakailangang sabihin kung saan sila kumukuha ng kanilang langis at kung magkano ang kanilang inaangkat. Ngunit para magkaroon ng epekto, kailangan nating maabot ng literal ang milyun-milyong mamimili ng gas. Ito ay talagang simpleng gawin.
Ngayon, huwag magwala sa puntong ito…. ipagpatuloy ang pagbabasa at ipapaliwanag ko kung gaano kasimple ang abutin ang milyon-milyong tao!! Ipinapadala ko ang tala na ito sa humigit-kumulang tatlumpung tao. Kung ipapadala ito ng bawat isa sa inyo sa hindi bababa sa sampu pa (30 x 10 = 300)... at ang 300 na iyon ay ipapadala ito sa hindi bababa sa sampu pa (300 x 10 = 3 ,000) .. at iba pa, sa oras na mag-message siya umabot sa ikaanim na henerasyon ng mga tao, aabot na tayo sa mahigit TATLONG MILYON na mamimili !!!!!!!
Kung ang tatlong milyon na iyon ay nasasabik at ipapasa ito sa sampung kaibigan bawat isa, kung gayon 30 milyong tao ang makontak! Kung umabot pa ng isang level, akala mo ….. TATLONG DAANG MILYON NA TAO!!! Muli, ang kailangan mo lang gawin ay ipadala ito sa 10 tao Gaano katagal ang lahat ng iyon? Kung ang bawat isa sa atin ay magpapadala ng e-mail na ito sa sampung higit pang mga tao sa loob ng isang araw, lahat ng 300 MILYON na tao ay maaaring maisip na makontak sa loob ng susunod na walong araw!
 

 
Noong nakaraang linggo, eksaktong ipinakita namin sa iyo kung saan nanggaling ang Hari ng Timog at kung sino siya. Sinusubukan ng ilan na ituro sa amin na ang Hari ng Timog ay kasalukuyang Iran. Bagama't mukhang matigas ang Iran at nagsasalita na parang sila ang namamahala sa lahat ng pwersang Moslem, alam mo na ngayon na sinasabi ng Bibliya na ang Egypt Libya at Ethiopia ang nangungunang pwersa sa Hari ng Timog na ito. Ang Bibliya, hindi ako o sinuman kundi ang bibliya.
At kahit na ang India ay isang inapo ng Cush, sa palagay ko ay hindi sila bahagi ng Haring ito ng timog, ngunit hindi ako sigurado. Dapat din natin silang bantayan sa parehong dahilan na Unites the Kingdoms of the South. Ang kanilang relihiyon. Ang mga bahagi ng Pakistan at India ay Moslem tulad ng lahat ng Egypt at Libya at ang pangunahing bahagi ng Ethiopia. Tandaan ang puntong ito, dahil ito ay darating muli.
Nang magsimula akong mag-isip tungkol sa paggawa ng pag-aaral na ito ay nagkaroon ako ng ideya kung ano ang aking ilalahad. Ngunit habang binabasa ko ang mga banal na kasulatan, nakita ko ang aking sarili na nagsasabing wow, hindi ko nakita iyon dati. Siguro hindi ako nakikinig, o nagpapapansin, pero wow. Nasasabik akong ibahagi ito sa iyo.
Noong nakaraang linggo ang diin ay ang Hari ng Timog. Dapat na nating ipakita sa iyo kung sino ang Hari ng Hilaga. Actually ginawa na namin last week. Hayaan akong sa madaling sabi ulitin ang sarili ko.

Ang Dalawang Babylon
Alexander Hislop
Kabanata II
Seksyon II
Sub-Seksyon I
Ang Bata sa Asiria

Ngayon, ang Ninus na ito, o “Anak,” na dinala sa mga bisig ng Babylonian Madonna, ay napakalinaw na inilarawan upang makilala siya na si Nimrod. “Si Ninus, hari ng mga Asiryano,” * ang sabi ni Trogus Pompeius, na ipinakita ni Justin, “una sa lahat ay binago ang nasisiyahang pag-moderate ng sinaunang mga asal, na udyok ng isang bagong pagsinta, ang pagnanais ng pananakop. Siya ang unang nakipagdigma laban sa kaniyang mga kapitbahay, at nasakop niya ang lahat ng bansa mula sa Asirya hanggang Lybia, dahil hindi pa sila sanay sa sining ng digmaan.”
* Ang pangalang, “Mga Asiryano,” gaya ng napansin na, ay may malawak na latitude ng kahulugan sa gitna ng mga klasikong may-akda, na isinasaalang-alang ang mga Babilonyo gayundin ang mga Asiryano.
Direktang tumuturo ang account na ito kay Nimrod, at hindi maaaring ilapat sa iba. Ang salaysay ni Diodorus Siculus ay lubos na sumasang-ayon dito, at nagdagdag ng isa pang katangian na nagpapatuloy pa upang matukoy ang pagkakakilanlan. Ang ulat na iyan ay ang sumusunod: “Si Ninus, ang pinakamatanda sa mga hari ng Asiria na binanggit sa kasaysayan, ay gumawa ng mga dakilang aksyon. Dahil likas na may disposisyong pandigma, at ambisyoso sa kaluwalhatian na bunga ng kagitingan, nag-armas siya ng malaking bilang ng mga kabataang lalaki na matapang at masigla tulad niya, sinanay sila ng mahabang panahon sa matrabahong pagsasanay at paghihirap, at sa pamamagitan nito ay nakasanayan na sila. upang tiisin ang mga pagod sa digmaan, at harapin ang mga panganib nang may katapangan.” Habang ginagawa ni Diodorus si Ninus na "pinakamatandang mga hari ng Asiria," at kinakatawan siya bilang simula ng mga digmaang iyon na nagpapataas ng kanyang kapangyarihan sa isang pambihirang taas sa pamamagitan ng pagpapasakop sa mga tao ng Babylonia sa kanya, habang ang lungsod ng Babylon ay wala pa. pag-iral, ipinakikita nito na siya ay nasa mismong posisyon ni Nimrod, kung saan ang ulat ng Kasulatan ay, na siya ay unang “nagsimulang maging makapangyarihan sa lupa,” at na ang “pasimula ng kaniyang kaharian ay ang Babilonya.” Tulad ng mga tagapagtayo ng Babel, nang ang kanilang pananalita ay nalilito, ay nakakalat sa iba't ibang dako ng mundo, at samakatuwid ay iniwan ang lungsod at ang tore na sinimulan nilang itayo, ang Babilonia bilang isang lungsod, ay hindi masasabing umiiral hanggang sa Si Nimrod, sa pamamagitan ng pagtatatag ng kanyang kapangyarihan doon, ay ginawa itong pundasyon at simula ng kanyang kadakilaan. Sa bagay na ito, kung gayon, ang kuwento ni Ninus at ni Nimrod ay eksaktong nagkakasundo. Ang paraan din, kung saan nakuha ni Ninus ang kanyang kapangyarihan ay ang mismong paraan kung saan itinayo ni Nimrod ang kanyang kapangyarihan. Walang alinlangan na ito ay sa pamamagitan ng pag-uudyok sa kanyang mga tagasunod sa mga pagpapagal at panganib ng paghabol, na unti-unti niyang nabuo ang mga ito sa paggamit ng mga sandata, at sa gayon ay inihanda sila sa pagtulong sa kanya sa pagtatatag ng kanyang mga sakop; kung paanong si Ninus, sa pamamagitan ng pagsasanay sa kaniyang mga kasamahan sa mahabang panahon “sa matrabahong pagsasanay at kahirapan,” ay naging kuwalipikado silang gawin siyang una sa mga hari ng Asirya.
Ang mga konklusyon na hinuha mula sa mga patotoong ito ng sinaunang kasaysayan ay lubos na pinalakas ng maraming karagdagang pagsasaalang-alang. Sa Genesis 10:11, masusumpungan natin ang isang talata, na, kapag naunawaan nang wasto ang kahulugan nito, ay nagbibigay ng napakalinaw na liwanag sa paksa. Ang talatang iyon, gaya ng ibinigay sa awtorisadong bersyon, ay ganito: “Mula sa lupaing iyon ay lumabas ang Asur, at itinayo ang Nineveh.” Ito ay nagsasalita tungkol dito bilang isang bagay na kapansin-pansin, na ang Assur ay umalis sa lupain ng Shinar, samantalang ang sangkatauhan sa pangkalahatan ay umalis mula sa parehong lupain. Ito ay napupunta sa pag-aakalang si Asshur ay may isang uri ng banal na karapatan sa lupaing iyon, at na siya, sa isang paraan, ay pinalayas mula rito ni Nimrod, habang walang banal na karapatan sa ibang lugar na ipinahiwatig sa konteksto, o tila may kakayahang patunayan. . Bukod dito, kinakatawan nito ang Asshur na itinayo sa AGAD na KAPITBAHAY ni Nimrod bilang isang makapangyarihang kaharian gaya ni Nimrod mismo, ang Asshur ay nagtatayo ng apat na lungsod, na ang isa ay mariing sinasabing "dakila" (v 12); habang si Nimrod, sa interpretasyong ito, ay nagtayo ng parehong bilang ng mga lungsod, kung saan walang isa sa mga ito ay espesyal na nailalarawan bilang "dakila." Ngayon, ito ay sa huling antas na malamang na si Nimrod ay tahimik na nagdala ng napakalakas na karibal na malapit sa kanya. Upang maiwasan ang mga paghihirap na gaya nito, iminungkahi na isalin ang mga salitang, “mula sa lupaing iyon siya (Nimrod) ay pumunta sa Asur, o Asirya.” Ngunit pagkatapos, ayon sa karaniwang paggamit ng balarila, ang salita sa orihinal ay dapat na "Ashurah," na may tanda ng paggalaw sa isang lugar na nakakabit dito, samantalang ito ay simpleng Asshur, nang walang anumang gayong tanda ng paggalaw na nakakabit. Naniniwala ako na ang buong kaguluhan na naramdaman ng mga komentarista hanggang ngayon sa pagsasaalang-alang sa talatang ito, ay lumitaw mula sa pag-aakalang may wastong pangalan sa talata, kung saan sa katotohanan ay walang umiiral na tamang pangalan. Ang Asshur ay ang passive na participle ng isang pandiwa, na, sa kahulugan ng Chaldee nito, ay nangangahulugang "palakasin," at, dahil dito, ay nangangahulugang "pinalakas," o "pinalakas." Basahin ang ganito, natural at madali ang buong sipi (v 10), “At ang pasimula ng kanyang (Nimrod) kaharian ay Babel, at Erech, at Accad, at Calneh.” Ang isang simula ay natural na nagpapahiwatig ng isang bagay upang magtagumpay, at dito makikita natin ito (v 11): “Mula sa lupaing iyon ay lumabas siya, na pinalakas, o nang siya ay pinalakas (Ashur), at itinayo ang Nineveh,” atc. Ngayon, eksaktong sumasang-ayon ito sa pahayag sa sinaunang kasaysayan ni Justin: “Pinalakas ni Ninus ang kadakilaan ng kanyang nakuhang kapangyarihan sa pamamagitan ng patuloy na pag-aari. Nang mapasuko, kung gayon, ang kanyang mga kapitbahay, nang, sa pamamagitan ng pag-akyat ng mga puwersa, na higit pang lumakas, ay humayo siya laban sa ibang mga tribo, at bawat bagong tagumpay ay naghanda ng daan para sa isa pa, nasakop niya ang lahat ng mga tao sa Silangan.” Kaya, kung gayon, si Nimrod, o Ninus, ang nagtayo ng Nineveh; at ang pinagmulan ng pangalan ng lunsod na iyon, bilang “tahanan ni Ninus,” ay binibilang, * at dahil dito, ang liwanag ay, kasabay nito, ay nagmula sa katotohanan, na ang pangalan ng pangunahing bahagi ng mga guho ng Nineveh ay Nimroud sa araw na ito.
* Nin-neveh, “Ang tirahan ni Ninus.”
Noong nakaraang linggo ay nakita natin na sinalakay ni Nimrod ang kanyang ama na si Cush, at si David Rohl sa kanyang aklat na Legends The Genesis of Civilizations ay nagpapakita sa atin kung saan nagpunta si Cush sa pamamagitan ng mga arkeolohikong pamamaraan. Ibinahagi ko sa inyo noong napag-usapan natin ang Hardin ng Eden kung saan mismo naroroon si Cush, pagkatapos ng baha. [ Tingnan mo https://sightedmoon-archives.com/sightedmoon_2015/?page_id=165 ] Ang ilog ng Gaihun-Aras ay dumadaloy sa Kabundukan ng Cush sa kasalukuyang Hilagang Iran at patungo sa Dagat ng Caspian. Ang mga bundok na ito ay hubad pa rin ang pangalan ng Kush. May isang bundok doon na tinatawag hanggang ngayon Kusheh Dagh – ang Bundok ng Kush.
Nanatili si Nimrod sa kinaroroonan niya at itinayo ang kanyang kaharian. Ngunit itinayo rin niya ang Asshur, na naging malakas tulad ng ipinakita na natin muli. Tulad ng alam ng lahat ng mga estudyante sa bibliya, ang Asshur ay naging Assyria at sinalakay ang Israel noong 722 BC.
Marami kang matututunan tungkol sa kasaysayan ng Assyrian sa http://en.wikipedia.org/wiki/Assyria Ngunit nais kong ipakita sa iyo na ang kasaysayan ng Assyria na natapos noong 612 ay kinuha ng isa pang kaharian na tinatawag na Babylon. Sa pamamagitan ng pagpunta sa wikipedia site makikita mo ang mapa ng lugar na kontrolado ng Assyria. Umakyat ang Babilonia mula sa lugar na kontrolado ng Asiria.
Kinokontrol ng mga hari ng Asiria ang isang malaking kaharian sa tatlong magkakaibang panahon sa kasaysayan. Ang mga ito ay tinatawag na Luma (ika-20 hanggang ika-15 c. BC), Gitna (ika-15 hanggang ika-10 c. BC), at Neo_Assyrian (911-612 BC) na mga kaharian, o mga panahon, kung saan ang pinakahuli ay ang pinakakilala at pinakamahusay na dokumentado.
Ang Assyria sa wakas ay sumuko sa pag-usbong ng neo-Babylonians Chaldean Dynasty sa sako ng Ninevah noong 612 BC.
Itong Babylonian Empire ang sumakop sa Jerusalem noong 586 BC. Maaari kang magbasa ng higit pa tungkol dito alinman sa iyong bibliya o sa en.wikipedia.org/wiki/Babylonian_captivity
Ang Babylon na ito, tulad ng ipinakita ko sa iyo ay bahagi pa rin ng Hari ng Hilaga. Tanging sa halip na pamunuan ng mga Assyrian ang Kaharian ng Hilagang ito ay pinamumunuan na ngayon ng mga Babylonians.
Ito ay halos kapareho sa aking linya ng trabaho sa konstruksiyon. Nagbi-bid ang iba't ibang kumpanya sa isang kontrata para gawin ang lahat ng mga pipeline ng gas, sa isang partikular na lungsod. Isang kumpanya ang naroon sa loob ng maraming taon. Ang isa pang kumpanya ay nanalo sa kontrata at pumalit sa mga tungkulin ng lungsod na iyon. Ang bagay na nagbabago ay ang mga executive. Ang mga tauhan ng paggawa ay parehong tao. Pinapalitan lang nila ang kulay ng mga trak at patuloy na ginagawa ang parehong gawain tulad ng dati, ngayon lang para sa ibang task master.
Kaya ito ay sa Hari ng Hilaga. Ang Assyria ay naroon sa loob ng maraming taon na nagtatayo ng imperyo nito. Minsan sila ay napakalakas o nangingibabaw sa kanilang posisyon, at sa ibang mga pagkakataon sa isang mas mahinang pangingibabaw. Pagkatapos ay darating ang Babilonia, o bumangon at pumalit, at iba na ngayon ang pamahalaan. Ang teritoryo at ang mga tao ay karaniwang pareho.
Sa pamamagitan ng mga Babyloniang ito nahuli si Daniel at binigyan ng katungkulan sa pamahalaan. Sa panahong ito, binigyan si Daniel ng ilang kamangha-manghang mga hula.
mula sa http://www.ucg.org/booklets/ME/fourempires.htm nabasa namin;
Kahanga-hanga ang katumpakan ng mga hula ni Daniel tungkol sa malalayong pangyayari. Halimbawa, sa “70 linggo” na propesiya na nakatala sa Daniel 9:24-27, “Inihula ni Daniel ang tiyak na taon ng pagpapakita ni Kristo at ang simula ng kanyang ministeryo noong AD 27” (Expositor's, p. 9).
Ang isa pang kamangha-manghang propesiya na naitala ni Daniel ay ang kanyang interpretasyon sa panaginip ni Nabucodonosor sa kabanata 2. Sa ikalawang taon ng kanyang paghahari ang hari ng Babilonya ay nagkaroon ng nakakabagabag na panaginip na hindi maipaliwanag ng sinuman sa kanyang mga tagapayo. Ang kultura ng Babylonian ay nagbigay ng malaking diin sa mga panaginip, at si Nabucodonosor ay kumbinsido na ang isang ito ay napakahalaga (Daniel 2:1-3).
Ang kanyang panaginip ay nagbibigay sa atin ng “pagsisiwalat ng plano ng Diyos para sa mga kapanahunan hanggang sa huling tagumpay ni Kristo” at “naglalahad ng paunang itinalagang paghalili ng mga kapangyarihang pandaigdig na mangibabaw sa Malapit na Silangan hanggang sa huling tagumpay ng Mesiyas sa mga huling araw” (Expositor's , pp. 39, 46).
Nang walang paunang kaalaman sa nilalaman nito, ipinaliwanag ni Daniel ang mga detalye ng panaginip kay Nabucodonosor: “Ikaw, O hari, ay nagmamasid; at narito, isang dakilang larawan! Ang dakilang larawang ito, na ang karilagan ay napakahusay, ay tumayo sa harap mo; at ang anyo nito ay kahanga-hanga. Ang ulo ng larawang ito ay dalisay na ginto, ang dibdib at mga bisig ay pilak, ang tiyan at mga hita ay tanso, ang mga binti ay bakal, ang mga paa ay may bahaging bakal at isang bahagi ay putik” (Daniel 2:31-33).
Sinabi ni Daniel kay Nebuchadnezzar na ang kanyang Babylonian Empire ay kinakatawan ng ulong ginto (mga talata 37-38). Ang pilak, tanso at bakal na bahagi ng imahe, o estatwa, ay kumakatawan sa tatlong makapangyarihang imperyo na susunod sa makapangyarihang Babilonya (mga talata 39-40).
Ang interpretasyong ito ay nagbigay ng kahanga-hangang preview ng kasaysayan. Ang panaginip ni Nebuchadnezzar ay naganap at binigyang-kahulugan ni Daniel noong mga 600 BC Ang imahe ay kumakatawan, sa simbolikong anyo, ang pagkakasunud-sunod ng mga dakilang imperyo na mangingibabaw sa pulitikal na eksena sa rehiyon sa loob ng maraming siglo.
“Ang pilak na imperyo ay magiging Medo-Persya, na nagsimula kay Cyrus the Great, na sumakop sa Babylon noong 539 … Ang pilak na imperyong ito ay pinakamataas sa Malapit at Gitnang Silangan sa loob ng halos dalawang siglo” (Expositor's, p. 47).
“Ang tansong imperyo ay ang Greco-Macedonian Empire na itinatag ni Alexander the Great … Ang tansong kaharian ay tumagal ng mga 260 o 300 taon bago ito pinalitan ng ikaapat na kaharian” (ibid.).
"Ang bakal ay nagpapahiwatig ng katigasan at kalupitan at inilalarawan ang Imperyong Romano na umabot sa pinakamalawak na lawak nito sa ilalim ng paghahari ni Trajan" (ibid.). Si Trajan ay naghari bilang emperador AD 98-117, at ang Imperyo ng Roma mismo ay namuno sa loob ng maraming siglo.
Ang ikaapat na imperyo ay inilalarawan bilang may 10 daliri. Ang mga paa at daliri ng paa ay binubuo ng isang bahagi ng bakal at isang bahagi ng putik, gaya ng ipinaliwanag sa talata 41. "Ang bersikulo 41 ay tumatalakay sa susunod na yugto o paglaki ng ikaapat na imperyo na ito, na sinasagisag ng mga paa at sampung daliri" na binubuo ng bakal at lupa, isang marupok na base para sa malaking monumento. Malinaw na ipinahihiwatig ng teksto na ang huling bahaging ito ay mamarkahan ng isang uri ng pederasyon sa halip na ng isang makapangyarihang kaharian” (ibid.).
Ang isa pang panaginip ay nagdaragdag ng mahahalagang detalye
Ang karagdagang mga aspeto ng sunud-sunod na mga imperyo na namumuno sa daigdig ay isiniwalat kay Daniel sa isang panaginip sa ibang pagkakataon. Sa pagkakataong ito, ang apat na imperyo ay kinakatawan ng apat na halimaw: isang leon (Babylonian Empire), isang oso (Medo-Persian Empire), isang leopardo (Greco-Macedonian Empire) at isang ikaapat na hayop na inilarawan bilang "kakila-kilabot" at hindi katulad ng iba pang tatlo ( Daniel 7:1-7).
Pansinin ang sinasabi ng talata 7 tungkol sa ikaapat na nilalang na ito: “Pagkatapos nito ay nakakita ako sa mga pangitain sa gabi, at narito, ang ikaapat na hayop, kakilakilabot at kakilakilabot, totoong malakas. Ito ay may malalaking ngiping bakal [parallel the iron legs of the prior dream]; ito ay lumalamon, dumudurog, at niyurakan ng mga paa ang nalabi. Ito ay naiiba sa lahat ng mga hayop na nauna rito, at mayroon itong sampung sungay.”
Ano ang ibig sabihin ng paglalarawang ito? Ito rin ay isang pagtukoy sa dakilang kapangyarihan ng Roma, na dumurog sa lahat ng sumasalungat dito. “Kaya ang nakahihigit na kapangyarihan ng colossus ng Roma … ay binibigyang-diin sa simbolismo nitong kakila-kilabot na ikaapat na halimaw” (Expositor's, p. 87).

Ang talatang 8 ng Daniel 7 ay nagpapaliwanag tungkol sa 10 sungay: “Aking pinag-iisipan ang mga sungay, at may isa pang sungay, isang maliit na sungay, na umusbong sa gitna nila, na sa harap niya ay nabunot sa mga ugat ang tatlo sa mga unang sungay.” Sa bandang huli ng kabanata, makikita natin na ang maliit na sungay na ito ay itinataas ang kanyang sarili sa posisyon ng isang makapangyarihang pinuno ng relihiyon sa buong mundo (mga talata 24-25), kahit na nag-uutos sa isang huwad na sistema ng relihiyon na umuusig sa mga tunay na tagasunod ng Diyos.
Dinala tayo ng Daniel 7:9-14 hanggang sa pagtatatag ni Kristo ng Kaharian ng Diyos sa lupa: “Nang magkagayo'y ibinigay sa Kanya ang kapamahalaan at kaluwalhatian at isang kaharian, upang ang lahat ng mga tao, mga bansa, at mga wika ay paglingkuran Siya. Ang kaniyang kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan, na hindi lilipas, at ang kaniyang kaharian ay hindi mawawasak." Kaya ang sistemang Romano na ito, sa pamamagitan ng panaka-nakang muling pagbabangon nito sa buong kasaysayan, ay nagpapatuloy hanggang sa panahon ng kawakasan kapag si Jesu-Kristo ay bumalik upang mamahala sa lupa.
Ang Apocalipsis 17 ay tumutulong din sa atin sa pag-unawa sa kapangyarihan ng pangwakas na panahon. Sa kabanatang ito muli itong inilalarawan bilang isang halimaw, ngunit ngayon ay makikita natin na ang huling pagpapakita nito ay kinabibilangan ng 10 “hari”—mga pinuno ng mga bansa o grupo ng mga bansa—na “nakatatanggap ng awtoridad sa loob ng isang oras” kasama ng pinuno ng layuning ito. -time superpower, isang indibiduwal na tinutukoy ng Bibliya bilang “ang hayop” (Apocalipsis 17:12-13). Ang huling muling pagbabangon ng Imperyo ng Roma ay humahantong sa pagbabalik ni Kristo habang sila ay “nakikipagdigma sa Kordero” (talata 14).

Ang lahat ng ito ay sumasang-ayon sa Daniel 2:44, na malinaw na nagpapahiwatig na ang ikalawang pagdating ni Kristo ay magaganap sa isang panahon kung saan ang mga bakas ng ikaapat na halimaw o kaharian (ang Romanong Imperyo) ay umiiral pa rin: “At sa mga araw ng mga haring ito ang Ang Diyos ng langit ay magtatayo ng isang kaharian na hindi magigiba kailanman; at ang kaharian ay hindi iiwan sa ibang mga tao; ito ay dudurog at lilipulin ang lahat ng mga kahariang ito, at ito ay mananatili magpakailanman.”
Ang malaking bahagi ng makahulang mga pangyayaring ito, na idinetalye ng dalawang panaginip, ay natupad na. Ang kanilang detalyadong pagkumpleto ay nagpapatunay sa banal na inspirasyon ng Bibliya. Ang posibilidad na makita ito ng sinumang tao sa kanyang sarili ay sumasalungat sa kredibilidad. “… May isang Diyos sa langit na naghahayag ng mga lihim, at ipinaalam niya kay Haring Nabucodonosor kung ano ang mangyayari sa mga huling araw” (Daniel 2:28).
Itinala ng Daniel 11 ang isa pang kahanga-hangang propesiya. Ang kronolohikal na tagpuan ay ibinigay sa Daniel 10:1 bilang “ikatlong taon ni Ciro na hari ng Persia.” Isang “tao” (talata 5), ​​walang alinlangan na isang anghel (ihambing ang Daniel 9:21), upang sabihin kay Daniel kung ano ang mangyayari “sa mga huling araw” (Daniel 10:14).
Ang hula na kasunod ay ang pinakadetalyadong sa buong Bibliya. Ang ikatlong taon ni Cyrus ay mahigit 500 taon bago ang kapanganakan ni Kristo. Ngunit ang propesiya na ito ay hinuhulaan ang mga pangyayari na nagsimulang mangyari halos kaagad at magpapatuloy hanggang sa pagbabalik ni Kristo. Ang mga unang yugto ng hula ay nagpapatunay sa Bibliya dahil ang mga ito ay natupad na, gaya ng mapapatunayan ng isang pag-aaral sa mga imperyo ng Persia at Griyego. Walang sinuman ang makahuhula ng ganoon kahusay na detalye ng kasaysayan.
Ang ilang mga elemento ng sumusunod ay masalimuot, na nangangailangan ng masusing pansin. Ngunit ang paghahambing ng makahulang mga salita sa rekord ng kasaysayan ay nagpapalinaw sa mga ito.
Ang unang 35 talata ng Daniel 11 ay nagbibigay ng isang ulat, nakasulat na mga taon bago pa man, ng intriga sa pagitan ng dalawang pulitikal na entidad— ang “hari ng Timog” at ang “hari ng Hilaga.” Sa sekular na kasaysayan, ang hari ng Timog ay madalas na tinutukoy bilang Ptolemy. Ang Ptolemaic dynasty ay namuno mula sa Alexandria sa Egypt. Ang hari ng Hilaga ay namahala mula sa Antioquia sa Sirya sa ilalim ng pangalang Seleucus, o Antiochus.
Sa pag-iisip na ito, suriin natin ang ilan sa mga detalye ng hula. Mahalaga ito dahil inilalantad nito ang klima sa politika at mga tensyon sa Gitnang Silangan bago ang una at ikalawang pagpapakita ni Jesu-Kristo bilang Mesiyas. Sa parehong pagkakataon, ang Jerusalem ay nasa sentro ng mga alitan sa pulitika noong panahong iyon.
Makakahanap ka ng higit pang impormasyon tungkol sa makasaysayang katuparan ng karamihan sa hulang ito sa mga mapagkukunan tulad ng The Expositor's Bible Commentary, na sinipi namin sa ibaba, o iba pang maaasahang mga reperensiya. Sa halip na sipiin natin ang buong talata sa banal na kasulatan, inirerekomenda naming basahin mo sa iyong sariling Bibliya ang mga talatang binanggit namin, at tandaan na ang mga detalyeng ito ay inihula nang maaga bago ang paglitaw nito.

Daniel 11:2: Ang “tatlo pang hari” ay si Cambyses, ang panganay na anak ni Ciro; pseudo-Smerdis, isang impostor na nagpasa sa sarili bilang nakababatang anak ni Cyrus, na lihim na pinatay; at Darius na Persiano. “Ang hari ng Persia na sumalakay sa Greece ay si … Xerxes, na naghari noong 485-464 BC” (Expositor's, p. 128).

Sa totoo lang may 12 pang hari sa Imperyo ng Persia, ngunit ang unang apat na sumunod kay Cyrus lamang ang mahalaga para sa layunin ng hulang ito. Sila ay sina Cambyses, pseudo-Smerdis, Darius at Xerxes. Ito ang pinakahuli, o si Xerxes, na pinakamayaman sa lahat at nag-udyok ng digmaan sa Greece.
Pagkatapos ay nagplano si Haring Philip ng Macedonia ng isang malaking digmaan upang sakupin ang Imperyo ng Persia, na may isang hukbo na karamihan ay binubuo ng mga Griyego. Namatay siya bago natapos ang mga plano. Ngunit ang kanyang anak, si Alexander the Great, ang pumalit sa kanyang mga plano, at sinalakay ang Persia. Nakilala niya ang hukbo ng Persia sa Labanan sa Issus, 333 BC. ( Daniel 8:2, 5-6 ). Pagkatapos ay lumusot siya sa Ehipto, at pagkatapos ay sa isang pangwakas na pagkatalo ng Persian Empire sa Labanan ng Arbella, 331 BC, pagkatapos nito ay nagmartsa si Alexander sa isang pananakop na malinaw sa India, na winalis ang lahat sa harap niya.
Verses 3-4: “Ang talatang 3 ay nagpapakilala sa atin sa … ang pagsikat ni Alexander the Great” (ibid.). Ang wika sa talata 4 ay “malinaw na nagmumungkahi na ang makapangyarihang manlulupig na ito ay magkakaroon ng maikling paghahari … Sa loob ng pito o walong taon ay nagawa niya ang pinakanakasisilaw na pananakop ng militar sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ngunit apat na taon na lamang siyang nabuhay; at … namatay sa lagnat noong 323 …” (ibid.).
Ang kaharian ni Alexander ay hinati “sa apat na mas maliit at mas mahinang imperyo” (Expositor's, p. 129). Ang sanggol na anak ni Alexander ay pinaslang noong 310 at isang hindi lehitimong kapatid na lalaki ang pinaslang noong 317. “Kaya walang mga inapo o kadugo na humalili kay Alexander mismo” (ibid.). Kaya't ang kanyang kaharian ay hindi nahati sa kanyang mga inapo (talata 4).
Nakipagdigma ang mga heneral ni Alexander para sa kontrol ng kanyang imperyo. Ang mga sumunod na pakikibaka para sa dominasyon ay inalis ang lahat maliban sa apat, na naging pinuno ng apat na dibisyon ng kanyang imperyo. Ang apat ay sina Cassander, na naghahari sa Greece at sa Kanluran, Lysimachus sa Thrace at Asia Minor, Ptolemy sa Egypt at Seleucus sa Syria. Sa apat na ito, dalawa—Ptolemy at Seleucus—ang nagpalawak ng kanilang pamamahala at teritoryo. Ito ang mga hari ng Ehipto at Syria, ayon sa pagkakabanggit.
Ang mga machinations na sumusunod ay nauugnay sa dalawang ito. Sila ay tinutukoy bilang ang hari ng Timog (Ptolemy) at ang hari ng Hilaga (Seleucus) dahil sa kanilang lokasyon na may kaugnayan sa Jerusalem.
Verse 5: “Ang hari ng Timog ay si Ptolemy I” (Expositor's, p. 130). Ang pananalitang biblikal na “isa sa kanyang mga prinsipe” ay tumutukoy kay Seleucus. Siya ay orihinal na naglingkod sa ilalim ni Ptolemy. Sa intriga pagkamatay ni Alexander, nakuha ni Seleucus ang kontrol sa Syria at naging hari ng Hilaga. Sa kalaunan ay nagkaroon ng higit na kapangyarihan si Seleucus kaysa kay Ptolemy. Ang dinastiya ng linyang Seleucid ay magpapatuloy hanggang 64 BC
Verse 6: Isang estado ng tensyon at poot ang umiral sa pagitan ng hari ng Timog at ng hari ng Hilaga. Namatay si Ptolemy I noong 285 BC Noong 252, sinubukan ng dalawang kapangyarihan ang isang kasunduan kung saan si Berenice, ang anak ni Ptolemy II, ay pakasalan si Antiochus II, ang hari ng Hilaga. Si Laodice, ang unang asawa ni Antiochus II, ay nagalit dahil hiniwalayan niya ito. Bilang paghihiganti, manipulahin niya ang isang pagsasabwatan mula sa kanyang lugar ng pagpapatapon. Pinatay niya si Berenice at ang kanyang sanggol na anak. “Hindi nagtagal ang hari mismo [Antiochus II] ay nalason …” (ibid.).
Itinatag ni Laodice ang kanyang sarili bilang reyna, dahil ang kanyang anak na si Seleucus II ay napakabata pa para mamuno. Ang hula na “siya [Berenice] ay ibibigay” ay tumutukoy sa kudeta na inihanda ni Laodice upang ipatupad ang pagbitay kay Berenice. Ibinaba rin ang ilang maharlika na sumuporta kay Berenice bilang reyna.

Verses 7-9: Sumunod ang paghihiganti. Isang serye ng mga aksyong militar, na naging kilala bilang Digmaang Laodicean, ang nagresulta. Namatay si Ptolemy II di-nagtagal pagkatapos patayin ni Laodice ang kanyang anak na babae, si Berenice. Hinangad ni Ptolemy III na ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang kapatid. Nilusob niya ang hari ng Hilaga at nakuha ang kabisera ng Syria ng Antioch. Inilalarawan ng bersikulo 8 ang muling pagkabihag ni Ptolemy ng “mga diyus-diyosan na matagal nang nawala at mga sagradong kayamanan” (Expositor's, p. 131) na ninakaw mula sa Ehipto ni Cambyses noong 524 BC

Natapos ang kapayapaan sa pagitan nina Ptolemy III at Seleucus II noong 240, at tumigil ang labanan hanggang 221, nang mamatay si Ptolemy III.
Mga talatang 10-12: Sinalakay ng mga anak ni Seleucus II ang hari ng Timog pagkamatay ng kanilang ama. Ang isa sa mga anak na ito, si Seleucus III, ay naghari lamang ng tatlong taon. Ang kanyang aktibidad sa militar ay medyo maliit. Namatay siya sa pagkalason. Ang isa pang anak na lalaki, si Antiochus III (ang Dakila), ay “nangibabaw at dumaan.” Sinakop niya ang Judea.
Si Ptolemy IV, ang hari ng Timog, ay gumanti (talata 11) at tinalo ang mas malaking hukbo ng Seleucus III sa Labanan sa Raphia. Pagkatapos ng kanyang tagumpay, si Ptolemy ay naging isang buhay ng kahalayan kung saan pinatay niya ang libu-libong mga Hudyo sa Ehipto (talata 12). Sa lahat ng ito ay pinahina niya ang kanyang kaharian.

Mga bersikulo 13-16: Ang pariralang “sa katapusan ng ilang taon” ay tumutukoy sa isang pangyayari nang, 14 na taon pagkatapos ng kaniyang pagkatalo, si Antiochus III ay humarap kay Ptolemy V, isang bata pa. (Namatay si Ptolemy IV noong 203.) Nagkagulo ang mga lalawigan ng Egypt dahil sa kahabag-habag na pamumuno ni Ptolemy IV. Marami sa mga tao—kabilang ang mga Hudyo na nakikiramay sa hari ng Hilaga—ay nakiisa kay Antiochus laban sa hari ng Timog. Ang paghihimagsik ay tuluyang nadurog ng Egyptian general na si Scopus (talata 14).

Tinanggihan din ni Scopus ang mga puwersa ni Antiochus noong taglamig ng 201-200. Ang hari ng Hilaga ay tumugon sa isa pang pagsalakay. Nabihag niya ang lungsod ng Sidon (“isang nakukutaang lungsod”), kung saan sumuko si Scopus (talata 15). Nakuha ni Antiochus ang ganap na kontrol sa Banal na Lupain, ang "Luwalhating Lupain" (talata 16).

Verse 17: Ang Revised English Bible ay mababasa: “Siya [ang hari ng Hilaga] ay magpapasiya na sumulong taglay ang buong lakas ng kaniyang kaharian; at, kapag siya ay nakipagkasundo sa hari ng timog, kaniyang ibibigay ang kaniyang anak na babae bilang asawa sa kaniya, sa layunin ng pagkawasak ng kaharian; ngunit ang kasunduan ay hindi magtatagal at hindi rin ito ang kanyang layunin na natupad.” Nang matalo si Scopus, ninais ni Antiochus na makontrol ang Egypt mismo. Ipinagkasal niya ang kanyang anak na babae, si Cleopatra, kay Ptolemy V. Naniniwala si Antiochus na kikilos siya pabor sa kanya at ipagkanulo ang mga interes ng kanyang asawa. Ngunit binigo niya ang kanyang mga plano sa pamamagitan ng pagpanig kay Ptolemy.
Mga bersikulo 18-19: Sa kanyang pagkabigo, sinalakay ni Antiochus ang mga isla at lungsod sa lugar ng Aegean. Binigyan din niya ng asylum ang kaaway ng Roma, si Hannibal ng Carthage, na tumulong sa kanya sa paglapag sa Greece. Tumugon ang Roma sa pamamagitan ng paglusob kay Antiochus at pagkatalo sa kanyang mga puwersa. Pinagkaitan siya ng mga Romano ng malaking bahagi ng kanyang teritoryo at dinala ang ilang hostage sa Roma, kabilang ang anak ni Antiochus. Humingi ng mabigat na parangal sa kanya ang Roma (talata 18).

Bumalik si Antiochus na may kahihiyan sa kanyang muog, ang Antioch. Dahil hindi niya mabayaran ang mabibigat na bayad na hinihingi ng mga Romano, sinubukan niyang dambongin ang isang paganong templo. Ang kanyang pagkilos ay labis na ikinagalit ng mga lokal na naninirahan kung kaya't siya ay pinatay nila, na nagdala sa kanya sa isang karumal-dumal na wakas (talata 19).

Verse 20: Bagama't hindi ang Kasulatan, ang apokripal na aklat ng 2 Macabeo 3:7-40 ay nagsasabi na ang isa pang anak ni Antiochus, si Seleucus IV, ay hindi rin makabayad ng buwis. Si Seleucus ay nagpadala ng isang Hudyo, si Heliodorus, upang dambongin ang templo sa Jerusalem. Pumunta si Heliodorus sa banal na lungsod ngunit wala siyang nakuha. Nang maglaon, si Seleucus ay nilason ni Heliodorus, at kaya pinatay, “ngunit hindi sa galit o sa labanan.”
Daniel 11:21-35: Binabanggit ng mga talatang ito ang kasumpa-sumpa na si Antiochus IV (kilala rin bilang Epiphanes), ang kapatid ni Seleucus IV, na naunang nabihag sa Roma. Siya ay isang “malupit na mang-aapi na ginawa ang kanyang makakaya upang sirain ang relihiyong Hudyo nang buo” (Expositor's, p. 136).

Nagpasa si Antiochus ng mga batas na nagbabawal sa pagsasagawa ng relihiyong Judio, sa ilalim ng parusang kamatayan. Siya ay isang tao ng hindi kapani-paniwalang kalupitan. Sa kaniyang utos “isang matandang Eskriba, si Eleazar, ay hinagupit hanggang mamatay dahil tumanggi siyang kumain ng laman ng baboy. Ang isang ina at ang kanyang pitong anak ay sunud-sunod na kinatay, sa harapan ng gobernador, dahil sa pagtanggi na magbigay pugay sa isang imahe. Dalawang ina na tinuli ang kanilang bagong-silang na mga anak na lalaki ay itinaboy sa lungsod at itinapon ng ulo mula sa pader” (Charles Pfeiffer, Between the Testaments, 1974, pp. 81-82).
Verse 31: Ito ay tumutukoy sa mahahalagang pangyayari noong Disyembre 16, 168 BC, nang ang isang baliw na si Antiochus ay pumasok sa Jerusalem at pumatay ng 80,000 lalaki, babae at bata (2 Macabeo 5:11-14). Pagkatapos ay nilapastangan niya ang templo sa pamamagitan ng pag-aalay ng sakripisyo sa punong diyos ng mga Griego, si Zeus. Ang pang-aalipusta na ito ay isang tagapagpauna ng isang maihahambing na pangyayari na sinabi ni Jesucristo na mangyayari sa mga huling araw (Mateo 24:15).

Mga talatang 32-35: Ang mga talatang ito ay lumilitaw na naglalarawan, sa isang antas, ang walang patid na kalooban at katapangan ng mga Macabeo, isang pamilya ng mga pari na lumaban kay Antiochus at sa kanyang mga kahalili. Ang pag-aalsa ng mga Macabeo laban sa haring Sirya ay nabunsod nang si “Mattatias, ang nangungunang saserdote sa lungsod ng Modein …, matapos patayin ang opisyal ni Antiochus na dumating upang ipatupad ang bagong utos tungkol sa pagsamba sa diyus-diyusan …, ay humantong sa isang pangkat ng gerilya na tumakas patungo sa ang mga burol …” (Expositor's, p. 141).

Tinulungan si Mattathias sa kanyang layunin ng limang anak, lalo na si Judah o Judas, na binansagang Maqqaba (Aramaic para sa martilyo, kung saan nagmula ang pangalang Maccabees). Marami sa mga makabayang ito ang namatay sa layuning ito, ngunit ang kanilang kabayanihan sa huli ay nagtulak sa mga pwersang Syrian mula sa bansa.
Sa ibang antas, maaaring tumukoy ang mga talatang ito sa Simbahan ng Bagong Tipan, kasama ang mga pagtukoy sa mga makapangyarihang gawa, pag-uusig at apostasiya.
Sa katunayan, sa puntong ito ang hula ni Daniel ay tiyak na may kakaibang tono, na tahasang tumutukoy sa “panahon ng kawakasan” malapit sa katapusan ng talata 35. Upang sipiin ang Expositor's: “Sa pagtatapos ng naunang pericope [extract] sa v. 35 , ang predictive na materyal na hindi mapag-aalinlanganang naaangkop sa mga imperyong Helenistiko at natapos ang paligsahan sa pagitan ng mga Seleucid at ng mga makabayang Judio. Ang kasalukuyang seksyong ito (vv. 36-39) ay naglalaman ng ilang mga tampok na halos hindi naaangkop kay Antiochus IV, bagaman ang karamihan sa mga detalye ay maaaring naaangkop sa kanya gayundin sa kanyang huling-araw na antitype, ‘ang hayop.'
“Parehong liberal at konserbatibong mga iskolar ay sumasang-ayon na ang lahat ng kabanata 11 hanggang sa puntong ito ay naglalaman ng kapansin-pansing tumpak na mga hula ng buong malawak na mga pangyayari mula sa paghahari ni Cyrus … . 143).
Mula sa puntong ito, mahigit isang siglo na ang lumipas bago masakop ng Romanong heneral na si Pompey ang Jerusalem. Karamihan sa Gitnang Silangan ay naipasa sa kontrol ng Imperyong Romano, at ang karamihan sa kapangyarihan nito ay dumaan naman sa silangang bahagi nito, ang Imperyong Byzantine, sa mga sumunod na siglo.
Pansinin na ang iba't ibang digmaang binanggit sa itaas ay pangunahin nang dahil sa pag-aari ng Judea, na tinatawag na Israel ngayon. At lumilitaw na muli silang makikidigma sa lupain ng Juda—partikular sa Jerusalem. Tandaan din na ang Assyria ay may kaugnayan sa mga Syrian.
Sa panahon ng mga Krusada, ang Jerusalem ang palaging pangunahing gantimpala. Ang lungsod na ito ay may pinakamataas na kahalagahan sa relihiyon sa mga Hudyo, Kristiyano at Muslim. Ang tinatawag na Christian Crusades ay talagang Catholic crusades. Ang mga Romano Katoliko ay karaniwang nakikipagsagupaan sa mga hukbong Muslim.
Mahalagang maunawaan natin ang kasaysayang ito. Malapit na itong maulit—ulit. Pagkatapos ng hula, ang kasaysayan ang susunod nating indikasyon kung ano ang hinaharap.
Ang Jerusalem ay ang kabisera ng Israel. At sa huling-panahong mga propesiya tungkol sa Jerusalem, America at Britain ay kasama. Ang mga mamamayang British (biblikal na Ephraim), Amerika (biblikal na Manasseh) (na sama-samang kumakatawan sa Israel) gaya ng ating napag-aralan, at ang Juda ay lahat ay hinuhulang bumagsak nang sabay-sabay (Oseas 5:5 Ang kapalaluan ng Israel ay nagpapatotoo sa kanyang mukha; Kaya't ang Israel at ang Ephraim ay natitisod sa kanilang kasamaan;
At pansinin ang pangitain ni Daniel na ngayon pa lang natin nakita ay nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyang panahon ng kawakasan. Tiningnan natin ang Malaking larawan ng Daniel 2. Tiningnan natin ang apat na halimaw ng Daniel 7 at kung ikukumpara sa Daniel 8 lahat sila ay nagsasabi ng parehong bagay.
Ang Babylon ay sinusundan ng Media-Persia. Ang Media-Persia ay sinusundan ng Greece. Ang Greece ay sinusundan ng Roma. At ang Roma ay sinusundan ng Mesiyas. Sa puntong ito o sa ganitong pag-unawa na marami sa mga grupong Messianic ang dumaranas ng cramp sa utak. Sa puntong ito, lahat sila ay nagsimulang magdagdag sa mga kasulatan kung ano ang wala doon. Na ang ikaapat na halimaw na ito ay hindi ang Roma kundi ang USA sa halip.
Ipinakita namin sa mga nakaraang Sulat ng Balita na ang USA ay sa katunayan ay Manasseh at England Canada at Australia at New Zealand ay Ephraim. Magkasama silang kumakatawan sa Israel gaya ng binanggit sa bibliya. Ang mga Hudyo ay si Judah, isang tribo ng labindalawa, ang ilan sa mga ito ay naninirahan ngayon sa lupain ng Canaan na ngayon ay tinatawag na Israel. Ang Estado ng Israel ay hindi kumakatawan sa lahat ng Israel tulad ng Kentucky ay hindi kumakatawan sa lahat ng USA. Sila ay bahagi ng kabuuan.
Sila (marami sa Messianic community) ay kinuha kung ano ang nakasulat sa Fossilized Customs at tinanggap kung ano ang ipinahiwatig sa libro bilang katotohanan, na ang USA ay Babylon at ang end time Beast. Hindi ito totoo. Mangyaring mga kapatid na maniwala sa sinasabi ng Bibliya sa aklat ng Daniel. Ang lahat ng propesiya doon ay ipinaliwanag ng isang Anghel. Ang mga ito ay hindi pinababayaan sa isang tao upang bigyang-kahulugan. Wala akong na-interpret. Isang Anghel ng Kataas-taasan ang dumating at ipinaliwanag kung ano ang bawat halimaw na ito. Kaya maniwala ka sa kanya, at hindi sa mga imahinasyon ng isang may-akda ng ilang libro.

Daniel 11:36: At gagawin ng hari ang ayon sa kaniyang kalooban; at itataas niya ang kaniyang sarili, at dadakilain ang kaniyang sarili sa ibabaw ng bawa't dios, at magsasalita ng mga kagilagilalas na bagay laban sa Dios ng mga dios, at uunlad hanggang sa maganap ang galit: sapagka't ang itinakda ay mangyayari.

Sino ang haring ito ng hilaga na binabanggit ngayon, ngayon sa unang bahagi ng panahon ng Bagong Tipan, kung saan dumating ang ating propesiya? Noong 65 BC., ang Syria ay nilamon ng Imperyong Romano, at naging isang lalawigang Romano. Kinokontrol na ngayon ng Romanong emperador ang Judea, at samakatuwid ang hari ng hilaga, na tinutukoy dito, ay, sa panahong ito, ang emperador ng Imperyo ng Roma.
Ito ay isang kritikal na piraso ng palaisipan. Ang Bibliya ay naghula ng 10 pagkabuhay-muli nitong Romanong Imperyo, ang huling pito sa mga ito ay ginagabayan ng Simbahang Romano Katoliko. Ipinakikita ng kasaysayan na lahat maliban sa isa sa mga muling pagkabuhay na iyon ay nangyari na. Ang huling pagkabuhay na mag-uli ay malapit na sa atin. Akmang-akma ito sa hula na ang hari ng hilaga ay magdudulot ng malaking kapighatian. Ang “panahon ng kawakasan” na tinalakay sa Daniel 11:40 hanggang kabanata 12 ay may kinalaman sa hari ng hilaga, na siyang ikapitong pagkabuhay-muli ng Banal na Imperyo ng Roma. Ang hari ng hilaga ay magpapataw ng kapighatiang iyon sa mga bansa ng biblikal na Israel (pangunahin ang US, Britain at ang mga Hudyo ng Gitnang Silangan).
Matapos ang lahat ng propesiya sa Daniel 11 na natupad na, ang propesiya ay sumusulong hanggang sa kasalukuyang araw, o ang “panahon ng kawakasan.” Tingnan natin simula sa bersikulo 36. Kung magkagayo'y gagawin ng hari ang ayon sa kanyang sariling kalooban: itataas at dadakilain niya ang kanyang sarili sa lahat ng diyos, magsasalita ng mga kalapastanganan laban sa Diyos ng mga diyos, at uunlad hanggang sa maganap ang poot; sapagkat ang itinakda ay gagawin. 37 Hindi niya ituturing ang Dios ng kaniyang mga magulang o ang nasa ng mga babae, ni igalang ang alinmang dios; sapagkat itataas niya ang kanyang sarili sa kanilang lahat. 38 Nguni't kahalili nila ay pararangalan niya ang isang dios ng mga kuta; at ang isang diyos na hindi nakilala ng kanyang mga ninuno ay kanyang pararangalan ng ginto at pilak, ng mga mamahaling bato at ng mga masayang bagay. 39 Sa gayo'y kikilos siya laban sa pinakamatibay na mga kuta na may ibang dios, na kaniyang kikilalanin, at isusulong ang kaluwalhatian niyaon; at kaniyang pamumunuan sila sa marami, at hahatiin ang lupain para sa pakinabang.
Sinabi sa atin na ang Hari ng Hilaga ay pararangalan ang isang diyos ng mga kuta at isang diyos na hindi kilala ng kanyang mga ninuno. Naipakita ko na sa iyo kung sino itong diyos ng mga kuta ngunit para sa iyong pagpapatibay ay muli ko itong uulitin.

Ang Dalawang Babylons, Alexander Hislop, Ang Bata sa Assyria
Kabanata II
Seksyon II
Sub-Seksyon I
Ang Bata sa Asiria

Ngunit kung titingnan natin ang sinabi tungkol kay Semiramis, ang asawa ni Ninus, ang ebidensya ay tumatanggap ng karagdagang pag-unlad. Ang katibayan na iyon ay tiyak na nagpapakita na ang asawa ni Ninus ay maaaring walang iba kundi ang asawa ni Nimrod, at, higit pa, upang ilabas ang isa sa mga dakilang karakter kung saan si Nimrod, kapag ginawang diyos, ay sinasamba. Sa Daniel 11:38, mababasa natin ang tungkol sa isang diyos na tinatawag na Ala Mahozine *–ibig sabihin, ang “diyos ng mga kuta.”
* Sa aming bersyon, ang Ala Mahozim ay isinalin bilang alternatibong “diyos ng mga puwersa,” o “mga diyos na tagapagtanggol.” Sa huling interpretasyon, mayroong hindi masusupil na pagtutol, na si Ala ay nasa isahan. Hindi rin maaaring tanggapin ang dating; para sa Mahozim, o Mauzzim, ay hindi nangangahulugang "puwersa," o "mga hukbo," ngunit "mga sandata," tulad ng ibinibigay din sa gilid-iyon ay "mga kuta." Si Stockius, sa kanyang Lexicon, ay nagbibigay sa atin ng kahulugan ng Mahoz sa isahan, rober, arx, locus munitus, at bilang patunay ng kahulugan, ang mga sumusunod na halimbawa:–
Mga Hukom 6:26, “At magtayo ka ng isang dambana sa Panginoon mong Dios sa tuktok ng batong ito” (Mahoz, sa gilid na “matibay na dako”); at Daniel 11:19, “Kung magkagayo'y ibabaling niya ang kaniyang mukha sa kuta (Mahoz) ng kaniyang sariling lupain.”
Kung sino ang diyos ng mga kuta na ito, hindi matukoy ng mga komentarista ang kanilang sarili. Sa mga talaan ng unang panahon ang pagkakaroon ng alinmang diyos ng mga kuta ay karaniwang hindi napapansin; at dapat ipagtapat na walang ganoong diyos ang nakatayo doon na may anumang katanyagan sa ordinaryong mambabasa. Ngunit sa pagkakaroon ng isang diyosa ng mga kuta, alam ng bawat isa na mayroong pinakamaraming ebidensya. Ang diyosang iyon ay si Cybele, na pangkalahatang kinakatawan ng isang mural o turreted na korona, o may kuta, sa kanyang ulo. Bakit kaya nirepresenta si Rhea o Cybele? Tinanong ni Ovid ang tanong at sinasagot ito mismo; at ang sagot ay ito:
Ang dahilan kung bakit sinabi niya, kung bakit ang estatwa ni Cybele ay nakasuot ng korona ng mga tore ay, "dahil una niyang itinayo ang mga ito sa mga lungsod." Ang unang lungsod sa mundo pagkatapos ng baha (kung saan ang simula ng mundo mismo ay madalas na napetsahan) na may mga tore at nakapalibot na mga pader, ay Babylon; at si Ovid mismo ang nagsabi sa atin na si Semiramis, ang unang reyna ng lunsod na iyon, ang pinaniniwalaang “pinaligiran ng pader na laryo ang Babilonya.” Kung gayon, si Semiramis, ang unang deified na reyna ng lunsod at tore na iyon na ang tuktok ay inilaan na umabot sa langit, ay malamang na ang prototype ng diyosa na "unang gumawa ng mga tore sa mga lungsod."
Kung titingnan natin ang Ephesian Diana, makikita natin ang katibayan na may parehong epekto. Sa pangkalahatan, si Diana ay itinatanghal bilang isang birhen, at ang patroness ng virginity; ngunit ang Ephesian Diana ay medyo iba. Siya ay kinakatawan ng lahat ng mga katangian ng Ina ng mga diyos (Larawan 8), at, bilang Ina ng mga diyos, nagsuot siya ng isang turreted na korona, tulad ng walang sinuman ang maaaring magmuni-muni nang hindi pilit na pinapaalalahanan ang tore ng Babel. Ngayon, itong si Diana na nagtataglay ng tore ay isang sinaunang iskolar na malinaw na kinilala sa Semiramis. *
* Ang isang iskoliast sa Periergesis ni Dionysius, sabi ni Layard (Nineveh and its Remains), ay ginawang si Semiramis ay katulad ng diyosa na si Artemis o Despoina. Ngayon, si Artemis ay si Diana, at ang pamagat ng Despoina na ibinigay sa kanya, ay nagpapakita na ito ay sa karakter ng Ephesian Diana na siya ay nakilala sa Semiramis; para sa Despoina ay ang Griyego para sa Domina, "Ang Babae," ang kakaibang pamagat ng Rhea o Cybele, ang tore-bearing diyosa, sa sinaunang Roma. (OVID, Fasti)
Kung gayon, kapag naaalala natin na si Rhea o Cybele, ang diyosa na nagtataglay ng tore, ay, sa katunayan, ay isang diyosa ng Babilonya, at ang Semiramis, kapag ginawang diyos, ay sinamba sa ilalim ng pangalang Rhea, mananatili, sa palagay ko, walang alinlangan tungkol sa personal na pagkakakilanlan ng “diyosa ng mga kuta.”
Ngayon ay walang dahilan upang maniwala na si Semiramis lamang (bagaman ang ilan ay kumakatawan sa bagay na gayon) ang nagtayo ng mga kuta ng Babilonia. Mayroon tayong malinaw na patotoo ng sinaunang mananalaysay, si Megasthenes, na iningatan ni Abydenus, na si “Belus” ang “pinalibutan ng pader ang Babilonya.” Bilang "Bel," ang Confounder, na nagsimula sa lungsod at tore ng Babel, ay kailangang umalis sa parehong hindi natapos, hindi ito maaaring tumukoy sa kanya. Maaaring tumukoy lamang ito sa kanyang anak na si Ninus, na nagmana ng titulo ng kanyang ama, at siyang unang aktwal na hari ng imperyo ng Babylonian, at, dahil dito, si Nimrod.
Ang tunay na dahilan kung bakit si Semiramis, ang asawa ni Ninus, ay nagkamit ng kaluwalhatian sa pagtatapos ng mga kuta ng Babylon, ay, na siya ay dumating sa pagpapahalaga ng mga sinaunang sumasamba sa diyus-diyosan upang humawak ng isang mas mataas na posisyon, at upang maiugnay sa kanya ang lahat ng iba't ibang mga karakter na pag-aari, o dapat ay pag-aari, sa kanyang asawa.
Sa pagkakaroon ng ascertained, kung gayon, ang isa sa mga karakter kung saan ang diyos na asawa ay sinasamba, maaari nating tapusin mula doon kung ano ang katumbas na katangian ng diyos na asawa. Malinaw na ipinahihiwatig ni Layard ang kaniyang paniniwala na si Rhea o Cybele, ang diyosa ng “tore-crown” ay ang babaeng katapat ng “diyos na namumuno sa mga balwarte o mga kuta” at na ang diyos na ito ay si Ninus, o Nimrod, mayroon pa tayong karagdagang katibayan mula sa kung ano. ang nakakalat na mga paunawa ng sinaunang panahon ay nagsasabi tungkol sa unang deified na hari ng Babilonya, sa ilalim ng isang pangalan na nagpapakilala sa kanya bilang asawa ni Rhea, ang diyosa na "nagtataglay ng tore". Ang pangalang iyon ay Kronos o Saturn. *
* Sa mitolohiyang Griyego, karaniwang magkapatid sina Kronos at Rhea. Ninus at Semiramis, ayon sa kasaysayan, ay hindi kinakatawan bilang nakatayo sa anumang ganoong kaugnayan sa isa't isa; ngunit ito ay walang pagtutol sa tunay na pagkakakilanlan nina Ninus at Kronos; sapagkat, una, ang mga ugnayan ng mga diyos, sa karamihan ng mga bansa, ay kakaibang magkasalungat–si Osiris, sa Ehipto, ay kinakatawan sa iba't ibang panahon, hindi lamang bilang anak at asawa ni Isis, kundi bilang kanyang ama at kapatid na lalaki (BUNSEN); pagkatapos, pangalawa, anuman ang maaaring maging deified mortals bago deification, sa pagiging deified sila ay dumating sa bagong relasyon. Sa apotheosis ng mag-asawa, ito ay kinakailangan para sa dignidad ng pareho na pareho ay dapat na kinakatawan bilang ng parehong celestial pinagmulan-bilang parehong supernatural na mga anak ng Diyos.
Ang diyos na ito ng mga kuta ay si Semiramis, ang Reyna ng Langit, na ngayon ay tinatawag na Mahal na Birheng Maria na sinasamba ng simbahang Katoliko. Itong Hari ng Hilaga ay sasambahin itong Maria ng pananampalatayang Katoliko. Siya ang diyos ng mga kuta.
Sa talatang 38 din ay sinabihan tayo na siya, ang Hari ng Hilaga, ay pararangalan ang isang diyos ng mga kuta; at ang isang diyos na hindi nakilala ng kanyang mga ninuno ay kanyang pararangalan ng ginto at pilak, ng mga mamahaling bato at ng mga masayang bagay.
Ito ay, sa aking palagay ang pinakakahanga-hangang taludtod. Bakit mo natanong? Dapat tayong huminto ngayon at bumalik sa pagsubaybay para sa higit pang kasaysayan. Ngunit tandaan ang talatang ito. Tutuloy tayo next week.
Shalom
Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
Sumulat sa admin@sightedmoon.com
Narito ang isang listahan ng mga nakaraang Liham ng Balita at ang mga paksang tinalakay para sa iyong sanggunian.
https://www.sightedmoon-archives.com/archived-newsletter/