Newsletter 5861-051
Ang 2nd Year ng 5th Sabbatical Cycle
Ang ika-30 na taon ng 120th Jubilee Cycle
Ang ika-25 na araw ng ika-12 buwan, 5861 taon pagkatapos ng paglikha kay Adan
Ang 5th Sabbatical Cycle pagkatapos ng 119th Jubilee Cycle
Ang Sabbatical Cycle ng Pulang Baka, Taggutom, Pagkabihag at Ang 2 Saksi
Pebrero 14, 2026
Shabbat Shalom sa Maharlikang Pamilya ni Jehova,
Sa Miyerkules ng gabi, Pebrero 18, 2026, maaaring makita ang Bagong Buwan. Ito ang ika-29 na araw nito, ang ika-12 buwan. Makikita ba ang buwan sa Miyerkules ng gabi, o ito ba ay isang buwan na may 30 araw? Ito ang dahilan kung bakit walang sinuman ang makakaalam ng araw o oras. Dahil dito, kailangan natin ng dalawang saksi upang makita ang buwan. Hindi mo makikita ang isang conjunction moon. Makikita mo lamang ang unang gasuklay. Ang Kapistahan ng mga Trumpeta ay ang kapistahan na kumakatawan sa kung kailan babalik si Yehshua. At ang Kapistahan ng mga Trumpeta ay nasa unang araw ng ika-7 buwan, na tinutukoy ng isang gasuklay na buwan. Muli, ito ang dahilan kung bakit hindi mo malalaman ang araw o oras.
Ngayon, kailangan nating maghintay upang makita kung magiging handa ang sebada sa oras para sa Araw ng Pagwawagayway ng mga Bungang Binigkis, posibleng sa Marso 8, 2026. Ang iba naman ay nag-uulat na mayroon na silang sebada na umaani. Isang buong 26 na araw bago ang posibleng Araw ng Pagwawagayway ng mga Bungang Binigkis.
Kung hindi mo ipagdiriwang ang Paskuwa sa Marso 5, kahit na hindi kami 100% sigurado tungkol sa sebada, at sa huli ay makahanap kami ng sebada, hindi ka na maaaring bumalik at ipagdiwang ito o sabihing ikaw ang magdiriwang ng pangalawang Paskuwa. Ang pangalawang Paskuwa ay para lamang sa mga nakahawak ng bangkay o nasa malayong paglalakbay. Sa kabilang banda, kung ipagdiriwang mo ang Paskuwa at wala kaming makitang sebada, maaari mo pa rin itong ipagdiwang sa susunod na buwan.
Muli, ipinapayo ko sa iyo na magplano nang naaayon.
Kailangan ninyong lahat magplano at maghanda para sa Paskuwa at sa pag-alis ng lebadura sa inyong mga tahanan kung sakaling makakita tayo ng sebada. Maging handa. Dalawang linggo na lang at kalahati mula ngayon.
Kung magsisimula ang bagong taon sa bagong buwang ito, nasa taong 5862 na tayo, at ito ang ikatlong taon ng pagbibigay ng ikapu sa mga balo at ulila. Kung gusto mong makatanggap ng mga pagpapala mula kay Jehova, kailangan mong sundin ang mga batas ng Kaharian kahit ngayon pa lang.
Sa linggong ito, tatalakayin ko ang ilan sa mga tanong na ginagamit ng mga tao upang siraan ang paghahanap ng sebada. Dahil tinawag ka upang maging isang pari sa Kaharian, mahalagang malaman mo ang mga bagay na ito upang mapabulaanan mo ang mga tumututol pagdating nila. Dapat malaman ng isang pari sa Kaharian ang mga bagay na ito. Muli, ang mga sagot ay matatagpuan sa The Stones Cry Out, Parts One at Two. Napakadaling patunayan na mali ang equinox. Mayroon tayong isang dosenang lapida mula sa Zoar, na isinulat ng mga Hudyo, na nagpapatotoo na ipinagdiriwang nila ang mga linggo ng Paskuwa at kahit isang buwan bago ang equinox hanggang 431 AD, at pagkatapos lamang ng panahong iyon nila sinimulang gamitin ang equinox at conjunction ng buwan upang matukoy ang kalendaryo.
Ang mga petsa ng pagdiriwang ay na-update na lahat sa https://sightedmoon.com/holy-days/Kung ang sebada ay Aviv sa Araw ng Pag-alon ng mga Bungang-kahoy sa Marso 8, 2026, kung gayon ang lahat ng mga petsang ito ay napakalapit, depende sa kung kailan makikita ang buwan. Kinukumpirma nito ang Hebreong sinabi ni Yehshua, na walang makakaalam ng araw o oras. Hindi lang tayo sigurado hangga't hindi natin nakikita ang sebada at nakikita ang buwan; kung gayon ay malalaman natin nang may katiyakan.
Inilunsad din namin ang Sightedmoon Radio noong Disyembre 2025, kasama si Ryan Nall bilang aming host at manager. https://live365.com/station/Sightedmoon-Radio-a64763 Kailangan namin ang tulong mo. Pumunta lang sa iyong Apple iTunes at hanapin ang Sightedmoon.com Radio. Makinig ng kahit isang podcast; pagkatapos mo lang mapakinggan ay saka mo lang mararanggo ang podcast. Tulungan mo kami sa pamamagitan ng pagbibigay nito ng limang-bituin na rating at pag-iwan ng positibong komento. Magagawa mo rin ito para sa iHeart at Spotify. Maliit na bagay lang ang magagawa mo para matulungan ang iTunes na ibahagi ang aming podcast sa iba na naghahanap ng mga relihiyosong nilalaman. At nakakatanggap kami ng mga ulat na ang mga relihiyosong nilalaman ay kumakalat sa mga podcast channel. Ngunit kailangan namin ang tulong mo mula sa buong mundo para magkaroon kami ng malawak na base na pabor sa aming mga podcast. Gawin mo lang ang maliit na bagay na ito para maipalaganap namin ang balita.
Maaari ka na ring pumunta sa app store at i-download ang Live365 app sa iyong iPhone at pagkatapos ay hanapin ang Sightedmoon Radio at simulang makinig sa amin kahit kailan mo gustong makinig ng masayang musikang Messianic, o ilang lumang country gospel, o isang panayam habang patuloy kaming nagdaragdag sa aming programa.
Nais ko ring hikayatin kayong mag-subscribe sa aming mga podcast sa sightedmoon.com. Pakibahagi ang mga podcast na ito sa inyong mga social media platform at ipaalam sa iba ang inyong mga natutunan dito. Maaari kayong mag-sign up at makatanggap ng mga update kapag may lumabas na bagong podcast sa pamamagitan ng pag-sign up sa link na ito: https://www.subscribebyemail.com/sightedmoon.blubrry.com/feed/podcast/
Nais ko kayong lahat na magbigay ng regalong patuloy na nagbibigay. Bigyan ang inyong mga mahal sa buhay ng isang kopya ng Ito ay Isang Bugtong, Hindi Isang Utos At sabihin sa kanila na ipinapakita nito nang eksakto kung anong araw ipinanganak si Hesus. Hayaan mong gawin ng aklat na ito para sa kanila ang hindi mo kayang gawin mismo. Hayaan mong kumbinsihin sila nito. Pagkatapos ay maaari mo nang pag-usapan ang matagal mo nang ipinagdarasal na ipagkaloob sa iyo ni Jehova sa pamamagitan ng pagsasama ng iyong pamilya sa paglalakbay na ito. Kumuha ng kopya at ibigay ito sa kanila ngayon. https://sightedmoon.com/riddle-lp/Nabasa namin ang aklat na ito sa mga pagpupulong ng Shabbat ilang taon na ang nakalilipas at kamakailan ay naglathala kami ng mga video na kinabibilangan ng mga pagbasa at mga kasunod na midrash. Pakitingnan ito upang mapukaw ang iyong gana na ibahagi ang aklat na ito (Link sa YouTube).
Kailangan din namin ang inyong suporta at hinihiling namin na isaalang-alang ninyo ang pagbili ng kape para sa amin araw-araw ngayong buwan. Kahit kaunting tulong lang ninyo ay makakatulong na sa amin na masakop ang mga ad, gastos sa website, at mga promosyon para matuto rin ang iba. Ang aming mga kampanya sa ad ay puspusan habang sinusulat ko ito at mananatili pa rin sa susunod na dalawang buwan. Samahan kami at maging bahagi ng gawaing ito sa pagtatapos ng panahong ito. Nais ko ring pasalamatan ang lahat ng sumuporta sa amin bawat buwan sa loob ng maraming taon. Malaki ang naitulong ninyo at ginawa ninyong posible para sa mga bagong taong tinatawag ngayon ni Jehova. Umaasa ako na ang iba ay sasama sa amin at tutulong na dalhin ang sulo na ito sa susunod na antas.
Ito ay Isang Bugtong Hindi Isang Utos
Ito ay Isang Bugtong Hindi Isang Utos
Makinig sa Podcast na ito na tumatalakay sa isa sa mga pinakasikat na libro ni Joseph.
Maaari Mong Matutunan ang Lihim na Kahulugan ng:
Walang Nakaaalam sa Araw ng Oras
Bakit walang nakakaalam kung kailan ipinanganak si Hesus?
Kailan Darating ang Magnanakaw sa Gabi?
Bakit Tinatanggihan ang mga Mangmang na Birhen?
Walang Alam Ang Araw o Oras ay isang Hebreong idyoma o talinghaga.
Nagsalita si Jesus sa mga talinghaga upang itago ang Kanyang mensahe na kalaunan ay ipinaliwanag Niya sa mga Apostol.
Walang Alam Ang Araw o Oras ay nagsasabi sa iyo sa mismong araw na Siya ay babalik!
Ang eksaktong kabaligtaran sa kung ano ang iyong naisip na sinabi nito!
Ito ang mismong araw nang Siya ay unang dumating.
Sinasabi sa iyo ng Aklat ng Pahayag ang mismong araw at oras Ipinanganak siya.
Binigyan ka ng mga pahiwatig sa Pahayag tungkol sa magnanakaw na dumarating sa gabi, tungkol sa nahuling hubad at nahihiya. Ang lahat ng mga pahiwatig na ito ay nagsasabi sa iyo tungkol sa mismong araw na Siya ay babalik.
Sumulat si Pablo sa mga taga-Tesalonica na sinasabi sa kanila na hindi nila kailangang isulat ang mga ito tungkol sa Araw ng Panginoon
PARA NILA BUONG ALAM ANG MOEDIM!!!
Ang pag-alam sa Moedim ay nagpapakita sa iyo ng Araw at Oras na Hindi Mababatid ng Tao.
Sinabi rin sa atin ang tungkol sa Dalawang Saksi sa Aklat ng Pahayag...
Anong mga paghahayag ang ipinakita sa iyo ng Dalawang Saksi tungkol sa pagsilang ni Jesus?
Mayroong isang makalangit na Hukbo na nagpupuri sa Diyos noong ipinanganak si Jesus.
Ito rin, ay nagsasabi sa iyo ng Araw na Siya ay ipinanganak.
Aware ka ba na hindi naintindihan ng 5 Foolish Virgins kung ano ang Magnanakaw sa Gabi?
Ikaw ba
Ang lahat ng mga tanong na ito at marami pang iba ay ipinaliwanag nang detalyado.
Isa itong Bugtong para malaman natin.
Ito ay hindi isang utos na hindi namin alam.
Maaari naming ALAM.
Maaari mong Malaman!
Masusing sinaliksik at lubos na makabuluhan!
5.0 labas ng 5 bituin
Wala nang mas mahusay na aklat tungkol sa hulang Kristiyano kaysa dito! Nakakapagbukas ng mata!
Sa maraming aklat at artikulo na nabasa ko tungkol sa propesiya sa aking personal na paghahanap ng katotohanan, ito lamang ang hindi umaasa sa mga lumang ideya na binuo daan-daang taon na ang nakalilipas noong ang kaalaman ay minimal. Napakarami pang natutunan sa pamamagitan ng historikal at arkeolohikong pananaliksik. Ang mundo ay nagbago nang labis na bago ngayon ay walang sinuman ang malinaw na nakaisip kung paano gagana ang hula.
Sa tingin ko ang karaniwang Kristiyano ay hindi nakakaalam na ang mga kamakailang pag-unlad sa teknolohiya at malaking pagtaas ng kaalaman ay nag-aalok sa atin ng isang natatanging pagkakataon na itaas ang belo upang makita natin nang malinaw kung ano ang dating nakatago sa likod ng isang madilim na salamin.
Matapos malaman ang tungkol sa mga bagay na ito at seryosong isaalang-alang ang Bibliya, na may kahandaang isantabi ang aking tradisyonal na mga paniniwala tungkol sa hula, napag-isip-isip ko na ang aklat na ito ay kinasihan ng Diyos. Nagpapakita si Mr. Dumond ng nakakahimok na impormasyon na nagpapawalang-bisa sa matagal nang pinanghahawakang mga pagpapalagay at hindi na-verify na mga paniniwala na ginagawang ganap na naa-access ang buong katawan ng kaalaman sa propesiya. Sa katunayan, iniisip ko na halos sinumang walang dating kaalaman sa Bibliya ang makakaunawa sa mga bagay na inilaan ng mga iskolar ang kanilang buhay sa pagpapaliwanag.
Nais kong malaman ng lahat kung ano ang ipinapakita sa mga pahina ng aklat na ito. Walang seryosong naghahanap ng katotohanan ang dapat palampasin ang pagkakataong mabuksan ang kanilang mga mata sa pamamagitan ng mga paghahayag nito. Naniniwala ako na ito ang pinakamahalagang aklat na naisulat kailanman, - kasunod ng Bibliya mismo.
Salamat Joseph Dumond.
Customer ng Amazon: Ross Boraan
Mag-order ng iyong kopya Ngayon!

The Stones Cry Out Part 1 & Part 2
The Stones Cry Out Part 1 & Part 2
Gusto mo bang malaman kung paano patunayan na mali ang Kalendaryong Zadok, Kalendaryong Enoch, at Kalendaryong Aklat ng Jubilee?
Gusto mo bang malaman kung paano naging napakagulo ang isyu sa kalendaryo?
I got this awesome endorsement and I want to share it here now. kasama mo.
Sa The Stones Cry Out, tinuturo ko sa iyo ang kasaysayan ng bawat pagbabago at kung bakit nangyari ang mga pagbabagong iyon, simula sa mga araw ng Maccabean. Oo, nagsimula ang lahat noong mga 164 BC Noong narito si Yehshua, nakipag-usap siya sa dalawang paaralan ng pag-iisip. Ang mga Saduceo ay nalipol nang bumagsak ang Templo noong 70 CE. Naiwan lamang dito ang mga Pariseo, na nagsimulang usigin matapos ang kabiguan ng Bar Kochbah Revolt noong 134 CE
Ang katotohanan ay nagsimulang maging out of focus noong mga 160 CE nang isulat ni Rabbi Jose ang Seder Olam. Ang gawaing ito ay orihinal na isinulat upang patunayan na si Simon Bar Kochbah ang Mesiyas. Nang hindi iyon nangyari, ang kasaysayan ay muling binuhay at pagkatapos ay inilabas bilang katotohanan sa Mishneh Torah ni Rabbi Judah ha Nasi noong 180 CE Pagkatapos nito ay nagsimulang debatehan ng Jerusalem Talmud ang mga isyung ito. Noon sa panahong ito habang ang Jerusalem Talmudist ay napipilitang tumakas at ang Babylonian Talmudist ay patuloy na lumalaki hanggang sa ika-6 na siglo na si Hillel ay nakaisip ng solusyon upang tulungan silang panatilihin ang mga Banal na Araw sa tamang panahon habang sila ay nasa labas ng lupain ng Israel. Ginawa niya ito noong 358 CE Ang gawaing ito ay binago at inayos sa susunod na 800 taon na may mga idinagdag at iba pang tinanggihan. Hanggang sa wakas ay na-redact muli ito noong 1177 ni Rambam. At kasama nito mayroon na tayong modernong kalendaryong Hillel na kinabibilangan ng mga error na ipinasa sa bawat redaction. Kasama sa mga pagkakamaling ito ang panahon ng mga taon ng Sabbatical at Jubilee.
Sa sandaling ang Templo ay nawasak noong 70 CE, ang mga Hudyo ay nagtala ng oras sa pamamagitan ng pagbibilang mula sa oras na Ito ay nawasak. Ito ang dahilan kung bakit ang 40 lapida ng Zoar, na nagtatala ng impormasyong ito, ay napakahalagang maunawaan.
Kapag naunawaan mo kung bakit unang nilikha ang mga panuntunan sa Pagpapaliban upang ang buwang gasuklay ay hindi makita sa ibang bahagi ng mundo bago ito makita sa Israel, mauunawaan mo kung paano pa rin nila sinusubukang sundin ang buwang gasuklay upang simulan ang buwan. Ang mga lapida ay nagpapakita sa amin ng eksaktong bagay na ito. Ang mga lapida ay nagpapakita rin sa atin kung kailan ang mga Hudyo ay nagbago mula sa isang gasuklay na buwan tungo sa isang buwang Conjunction upang simulan ang buwan. Ipinakikita rin nila sa atin kung kailan binago ng mga Hudyo ang taon mula sa buwan ng Aviv hanggang sa Tishri upang simulan ang taon.
Gusto ko talagang maunawaan mo ang mga bagay na ito para malaman mo kung bakit mo ginagawa ang ginagawa mo hanggang sa pagsunod sa isang kalendaryo upang mapanatili ang moedim ni Jehova.
Kunin ang iyong mga Libreng kopya ng The Stones Cry Out Part 1 at Part 2 dito https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/
At ibahagi ang impormasyong ito sa iyong mga kaibigan sa FB at Bibles Study group. Kung hindi nila ito gusto, hindi ito nagkakahalaga ng anumang bagay.
Kunin ang iyong kopya ngayon. Kung gusto mo ng paperback na kopya, mayroon akong mga ito sa Amazon para sa pinakamababang halaga na hahayaan nilang i-post ko ang mga ito doon. Pag-order silang dalawa at simulang unawain ang kasaysayan kung paano nakakaapekto ang mga pagbabagong ito sa mga sumusunod kay Jehova at nagdiriwang ng Kanyang mga Kapistahan.
Nais kong idagdag ang kamakailang komentong ito upang hikayatin kayong lahat na kunin ang aklat na ito at matutunan ang mga katotohanang ito. At ang Aklat ay LIBRE. Wala kang dahilan para hindi makuha.
Ipinapalagay ng karamihan na nilikha ni Hillel ang kalendaryo noong 358 CE Pagkatapos ay ipinapalagay nila na dahil ito ay isang Sanhedrin, hindi sila pinapayagang magbago upang sumunod kay Jehova. Ang kalendaryong Hillel ay maraming beses na binago mula noong 358 CE hanggang 1177 CE Ilang tao ang nagsasalita tungkol sa mga pagbabagong ito ngunit ginagawa namin sa aming pinakabagong Book The Stones Cry Out Part 1 na libre sa aming website. Ang kalendaryong Hillel ay binago sa maraming pagkakataon at marami ang naghangad na gumawa ng iba pang mga pagbabago sa panahong ito. Hindi nila kailangan ng Bet Din para aprubahan ang mga pagbabagong iyon. Ginawa lang nila. Kaya ang palusot na ito na wala tayong karapatang sumunod kay Yehova dahil hindi ito inaprubahan ng Bet Din ay isang kalokohan.
Obligasyon mong sundin si Jehova. May tungkulin kang patunayan kung aling kalendaryo ang iyong pupuntahan. Dapat mong patunayan ito nang walang pagdududa. Hindi sinundan ni Yehshua ang kalendaryong Hillel. Hindi rin ginawa ang alinman sa mga Apostol.
Ang dahilan kung bakit walang taong makakaalam ng araw o oras ay dahil ito ay tumutukoy sa isang gasuklay na buwan upang simulan ang ika-7 buwan. Iyon ang araw na Siya ay ipinanganak at ang araw na Siya ay dumating upang hatulan. Sa isang araw at oras walang makakaalam. Ang paggamit ng kalendaryong Hillel ay hinuhulaan ang Yom Teruah na mga taon nang maaga upang malaman ng bawat isa kung kailan ito itatago. Ngunit kahit na sa kalendaryong Hillel ay pinananatili nila ang dalawang araw ng Yom Teruah na nagbabalik sa nakitang buwan. Gayundin sa mga alituntunin sa pagpapaliban na binuo pagkatapos ng Hillel, muli nilang sinabi na kung ang pagsasama ay nasa isang tiyak na oras kung gayon ang araw ay magsisimula sa ganito at ganoon, upang ang buwan ay hindi makikita sa ibang bahagi ng mundo bago ito makita. sa Israel. Iyon ang rule number 2.
Ang bawat tao'y kailangang pumili. May karapatan kang magkamali. Ngunit kung pipiliin mong magkamali, kailangan mo ring mamuhay kasama ang mga kahihinatnan na dulot ng kasalanan. At iyon ang parusang kamatayan sa hindi pagtupad ng mga Banal na Araw, ang mga Sabbath na ito sa tamang panahon. Ito ay iyong pinili.
Dahil lamang sa sumulat ka sa akin upang bigyang-katwiran ang iyong posisyon ay nangangahulugan na ito ay tama. Nangangahulugan lamang ito ng iyong tunog off.
Pahintulutan akong ibahagi muli ang pag-endorso ng aming pinakabagong aklat. Kung nabasa mo na ang aming mga libro, mangyaring ibahagi ang iyong mga saloobin tungkol sa mga ito sa amin sa mga komento sa ibaba o mag-email sa akin.
At oo, marami ang nagmamasid sa Equinox. Maraming nalinlang, hindi nakapag-aral. At ito ang dahilan kung bakit naglalabas si Joe ng isang newsletter bawat linggo, kung bakit siya nagsusulat ng mga libro, kung bakit nagsimula ang serbisyo ng SightedMoon Zoom Shabbat, kung bakit siya naglalakbay sa mga lugar tulad ng England at Pilipinas upang ibahagi ang mensaheng ito at kung bakit siya pupunta sa NRB noong Pebrero. Ang kalendaryo ay palaging isang divisive issue sa mga social circle dahil marami ang mga detalye, kaya naman napakaraming librong naisulat ni Joe. Hindi ko hinahanap na ilagay si Joe sa isang pedestal dito. Hindi ito tungkol sa pagsamba kay Joe. Ngunit matiyagang pinag-aralan ni Joe ang kalendaryo mula sa bawat anggulo, hindi para patunayan ang kanyang sarili na tama, para hanapin at ibahagi ang sinasabi sa atin ni Jehova tungkol sa Kanyang Kalendaryo.
Sa The Stones Cry Out, ibinahagi ni Joe ang kasaysayan ng lahat ng iba't ibang grupo sa Israel, at ang mga paniniwala nila tungkol sa mga banal na kasulatan at sa mga araw ng kapistahan at sa kalendaryo. Kapag inihanay mo ang lahat, makikita mo sa iyong sarili kung paano at bakit ang mga hindi pagkakaunawaan at argumento na ito tungkol sa kung paano at saan at bakit nangyari ang mga ito.
Ito ang bago kong paboritong libro at nasa 60-70 pages lang ako. At hinihikayat ko kayong basahin ang mga talababa sa isang ito. Minsan may mas maraming footnote sa pahina kaysa sa mga salita ni Joe.
Sombra Wilson
Noong isinulat ko ang Stones Cry Out, gusto ko itong maging isa sa aming LIBRENG libro para magkaroon nito ang lahat. Ito ay higit pa sa isang encyclopedia kaysa sa isang libro na basahin. Ito ang iyong mabilis na resource book; magkakaroon ka ng access sa bawat tanong tungkol sa anumang kalendaryo, paano ito nagsimula, at kung sino ang nagsimula nito. Malalaman mo rin ang kasaysayan kung paano binuo ang Mishnah, kailan ito binuo at bakit. Pagkatapos, matututuhan mo kung paano nailipat ang impormasyong iyon sa Jerusalem at sa Babylonian Talmud hanggang sa umabot ito sa huling yugto nito sa Mishneh Torah. Kasabay ng pag-unlad na ito, ang kalendaryo ay umunlad din at nagbago nang matagal pagkatapos ng 358 CE nang unang ilathala ito ni Rabbi Hillel. Ngunit...ano ang bago sa kalendaryong Hillel? Ano ang itinala ng Mishnah tungkol sa mga bagay na iyon?
Sumigaw ang mga Bato ay orihinal na magiging isang aklat na nagpapaliwanag sa lahat ng iba't ibang patunay na aming natuklasan, na nagpapakita kung kailan ang mga taon ng Sabbatical at Jubilee ay nasa buong kasaysayan.
Maaari mong malaman; ito ay hindi isang misteryo.
Habang nagsimula akong magsulat Sumigaw ang mga Bato, mabilis kong nakita ang aking sarili na bumabalik, paulit-ulit, upang ipaliwanag kung paano ang kalendaryo ay nasa likod ng kalituhan ng mga taon ng Sabbatical at Jubilee. Ang mga Rabbi, habang sinisimulan nilang isulat ang Mishnah, ay nagsama ng mga maling pagkaunawa, at ang mga pagkakamaling iyon ay isinulat sa tinatawag na Talmud at pagkatapos ay ang Mishneh Torah. Ang pagpapatalsik mula sa lupain at ang kasunod na mga pag-uusig sa pagsisikap na magpadala ng mga mensahero upang iulat ang barley na natagpuan o ang gasuklay na buwan na nakikita, ay naging mas mapanganib sa paglipas ng panahon. Ang lahat ng mga bagay na ito ay naganap sa loob ng 14 na siglo.
Tapos habang ginagawa ko Sumigaw ang mga Bato, natuklasan ko na maraming tao ang tumatanggap na ngayon ng kalendaryong Zadok bilang makatotohanan. Ito ay noong kami ay nag-pivot upang isama ang lahat ng mga detalye ng iba't ibang mga kalendaryo na bumalik sa kaalaman ng publiko ngayon at ginagamit upang iligaw ang mga bagong tao na nagsisimula pa lamang malaman ang tungkol sa kalendaryo. Ang lahat ng ito ay direktang konektado sa panahon na nagsimula sa mga Hasmonaean, hanggang sa pagkawasak ng Templo. Pagkatapos, sa pagsasama-sama ng Mishnah, ang mga pag-aaral na humantong sa pagsulat ng Jerusalem Talmud, pagkatapos ay ang Babylonian Talmud at panghuli ang Mishneh Torah, ang bawat kamalian na idinagdag ay pinagsasama sa paglipas ng panahon.
The Stones Cry Out, Part 1 ipinapaliwanag ang kasaysayan kung paano ang bawat compilation ng Oral Torah ay nagsama ng mga pagkakamali, na nag-akay sa mga tagasunod nito palayo sa aktwal na Torah. Sa pag-unawa sa mga katotohanang ito, posibleng mas madaling maunawaan kung paano pinaghalo ang mga taon ng Sabbatical at Jubilee at kalaunan ay nagbago. Sa pamamagitan ng pagpapaliwanag sa lahat ng kasaysayang ito, matutulungan ko kayong mambabasa na maunawaan ang mga lapida kapag karamihan sa mga awtoridad ay hindi. Ipinapalagay nila, sa kanilang pagkakamali, ang kalendaryong Hillel ay palaging ginagamit mula pa noong Bundok Sinai. Ang hindi pag-unawa sa kasaysayan ng mga kalendaryo ang dahilan kung bakit itinatanggi ng karamihan sa mga awtoridad ang mga lapida bilang masyadong nakalilito upang gamitin. Kapag naintindihan mo The Stones Cry Out Part 1, Part 2 ay magiging napakadaling maunawaan.
Sinasabi sa atin ng Daniel 7:25 na babaguhin niya ang mga takdang panahon at mga kautusan. Marami ang nag-aakala na ginawa ito ni Constantine noong ginawa niyang Sabbath ang Linggo. Iilan lamang ang nag-isip sa maraming pagbabago sa kalendaryo at kung paano nauugnay ang mga ito sa atin ngayon. Nakatago sa kasabihang latian na ito ng kalituhan ang katotohanan tungkol sa mga taon ng Sabbatical at Jubilee. Ang mga taon ng Sabbatical at Jubilee ay nagpapakita ng mga katotohanan tungkol sa kalendaryo na itinago sa halos 2000 taon.
Tayo ay nasa mga huling araw at binalaan tayo ni Yehshua na sa panahong ito:
Mateo 24:10 At kung magkagayo'y marami ang matitisod, at magkakanulo sa isa't isa, at mangapopoot sa isa't isa.
Mateo 24:11 At maraming bulaang propeta ang babangon at ililigaw ang marami.
Mateo 24:12 At dahil laganap ang kasamaan, ang pag-ibig ng marami ay lalamig.
Mateo 24:13 Ngunit siya na nagtitiis sa ang katapusan, ang parehong ay dapat panatilihing ligtas.
Binalaan din ni Pablo si Timoteo tungkol sa mga huling araw na ito, nagbabala na ang ilan ay aalis sa katotohanan at magsimulang sumunod sa mga guro ng demonyo:
1Ti 4: 1 Datapuwa't hayagang sinasabi ng Espiritu na sa mga huling panahon ang ilan ay magsisialis sa pananampalataya, na mangakikinig sa mga espiritung mapanghikayat at sa mga aral ng mga demonio,
Muling binalaan ni Pablo ang mga taga-Tesalonica na ang Dakilang Pagbagsak ay magaganap sa mga huling araw. Paano ka mahuhulog kung hindi mo pa nalaman ang katotohanan? Sino kaya ang kausap ni Paul? Yaong mga tinawag at sumasagot sa pagtawag na iyon ay nagsimulang lumakad sa daang ito ng pagpapanumbalik kay Jehova, at pagkatapos ay sa isang punto sa paglalakad na iyon, sila ay nagbabago at iniiwan ang lakad na ito na sumusunod sa mga turo ng mga demonyo sa huwad na kalendaryo.
2Th 2: 1 Ngayon, ipinamamanhik namin sa inyo, mga kapatid, tungkol sa pagdating ng ating Panginoong Jesu-Cristo at sa ating pagtitipon sa Kanya,
2Th 2: 2 na hindi ka agad matitinag in isip o nababagabag, ni sa espiritu, ni sa salita o sulat, gaya ng sa pamamagitan namin, bilang if malapit na ang Araw ni Kristo.
2Th 2: 3 Huwag hayaang linlangin ka ng sinuman sa anumang paraan. Para sa hindi darating ang araw na iyon malibang dumating muna ang isang pagtalikod, at ang tao ng kasalanan ay mahahayag, ang anak ng kapahamakan,
2Th 2: 4 na sumasalungat at itinataas ang kaniyang sarili sa lahat ng tinatawag na Dios, o sinasamba, na anopa't siya'y nauupo na parang Dios sa templo ng Dios, na inilalagay ang kaniyang sarili, na siya'y Dios.
Dapat tayong magtiis hanggang dulo. Hindi natin dapat hayaan ang ating sarili na masaktan ng mga personalidad at iwanan ang pananampalataya kapag naibigay na.
Nais kong magkaroon kayong lahat ng access at kakayahang basahin ang aklat na ito at gamitin ito bilang sanggunian. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Mag-click sa link na punan ang form at magkakaroon ka ng access sa LIBRENG PDF saanman sa mundo. Kung gusto mo ng kopya na maaari mong hawakan sa iyong mga kamay nai-publish namin ito sa Amazon para sa pinakamababang presyo na papayagan nila sa amin. Mag-order ka ng kopya pagkatapos ng Shabbat at simulang basahin ito ngayon.

Mga Podcast ng Sightedmoon.com
Mga Podcast ng Sightedmoon.com
Narito ang link sa lahat ng podcast na ginagawa ngayon ni Ryan. https://podcasts.apple.com/us/podcast/sightedmoon-podcasts/id1208198329
Mag-subscribe sa podcast dito https://sightedmoon.blubrry.com/subscribe-to-podcast/
Hinihikayat ko kayong lahat na mag-subscribe upang mapakinggan ninyo ito sa inyong sasakyan o habang nagtatrabaho sa bahay.
Ang aming mga Celtic Roots
Ang aming mga Celtic Roots
Isang malaking pasasalamat sa aming pinakaunang underwriter ng podcast. Si Joseph Dumond ay isang internasyonal na tagapagsalita. Itinuro niya ang mga sinaunang ugat ng mga taong Gaelic sa Sightedmoon.com.
Maririnig mong banggitin ko siya sa bawat episode ng podcast sa dulo ng palabas. Hindi ito eksaktong advertising. Ito ay pag-promote ng kamalayan. Mayroon akong hindi hihigit sa apat na higit pang mga slot na magagamit bawat buwan kung ikaw, ang iyong negosyo o ang iyong banda ay gustong mabanggit bilang isang underwriter ng podcast.
Sumali sa Aming Mga Pagpupulong sa Sabbath
Sumali sa Aming Mga Pagpupulong sa Sabbath
Maraming tao ang nangangailangan ng pakikisama at nakaupo sa bahay sa araw ng Sabbath na walang makakausap o makakadebate. Gusto kong hikayatin kayong lahat na sumali sa amin sa Shabbat, at mag-imbita ng iba na pumunta at sumama rin sa amin. Kung ang oras ay hindi maginhawa, maaari mong pakinggan ang pagtuturo at ang midrash pagkatapos sa aming channel sa YouTube.
Ano ang ginagawa natin at bakit tayo nagtuturo sa ganitong paraan?
Tatalakayin namin ang magkabilang panig ng isang isyu at pagkatapos ay hahayaan kang pumili. Ito ay gawain ng Ruach (Espiritu) na patnubayan at turuan ka.
Isinulat ng komentarista sa medieval na si Rashi na ang salitang Hebreo para sa wrestle (avek) ay nagpapahiwatig na si Jacob ay "nakatali", dahil ang parehong salita ay ginagamit upang ilarawan ang mga nakabuhol na palawit sa isang Jewish prayer shawl, ang tzitzityot. Sinabi ni Rashi, "ganito ang paraan ng dalawang tao na nagpupumilit na pabagsakin ang isa't isa, na ang isa ay niyakap ang isa at buhol sa kanya ng kanyang mga braso".
Ang ating intelektwal na pakikipagbuno ay napalitan ng ibang uri ng pakikibaka. Nakikipagbuno tayo kay Jehova habang nakikipagbuno tayo sa Kanyang Salita. Ito ay isang matalik na gawa, na sumasagisag sa isang relasyon kung saan si Jehova at ikaw at ako ay pinagsama-sama. Ang pakikipagbuno ko ay isang pakikibaka upang matuklasan kung ano ang inaasahan sa atin ni Jehova, at tayo ay “nakatali” sa Isa na tumulong sa atin sa pakikibakang iyon.
Ngayon, marami ang nagsasabi na ang ibig sabihin ng Israel ay "Kampeon ng Diyos", o mas mabuti - ang "Wrestler ng Diyos".
Ang aming mga sesyon ng Torah sa bawat Shabbat ay nagtuturo sa iyo at humihikayat sa iyo na patuloy na hamunin, magtanong, makipagtalo laban, pati na rin tingnan ang mga alternatibong pananaw at paliwanag ng Salita. Sa madaling salita, dapat tayong "makipagbuno sa Salita" upang makarating sa katotohanan. Naniniwala ang mga Hudyo sa buong mundo na kailangan mong makipagbuno sa Salita at patuloy na hamunin ang Dogma, Teolohiya, at mga pananaw kung hindi ay hindi ka makakarating sa Katotohanan.
Hindi tayo tulad ng karamihan sa mga simbahan kung saan "Ang mangangaral ay nagsasalita at lahat ay nakikinig." Hinihikayat namin ang lahat na lumahok, magtanong at mag-ambag ng kanilang nalalaman sa paksang tinatalakay. Nais naming ikaw ay maging isang kampeon na wrestler ng Salita ni Jehova. Gusto naming isuot mo ang titulong Israel, alam na hindi mo lang alam kundi may kakayahang ipaliwanag kung bakit alam mong totoo ang Torah na may lohika at katotohanan.
Mayroon kaming ilang mga patakaran bagaman. Hayaang magsalita at makinig ang iba. Walang talakayan tungkol sa UFO's, Nephilim, Vaccines o conspiracy-type na paksa. Mayroon tayong mga tao mula sa buong mundo na may iba't ibang pananaw sa mundo. Hindi lahat ay nagmamalasakit kung sino ang Pangulo ng anumang partikular na bansa. Tratuhin ang bawat isa nang may paggalang bilang kapwa wrestler ng salita. Ang ilan sa ating mga paksa ay mahirap intindihin at kailangan mong maging mature at kung hindi mo alam, makinig ka para magkaroon ng kaalaman at pang-unawa at sana ay karunungan. Ang mismong mga bagay na iniutos sa iyo na hingin kay Jehova at ibinibigay Niya sa mga humihingi.
Jas 1: 5 Datapuwa't kung ang sinoman sa inyo ay nagkukulang ng karunungan, ay humingi sa Dios, na nagbibigay ng sagana sa lahat at hindi nanunumbat, at ito ay ibibigay sa kaniya.
Umaasa kami na maaari mong anyayahan ang mga nais panatilihin ang Torah na pumunta at sumali sa amin sa pamamagitan ng pagpindot sa link sa ibaba. Ito ay halos tulad ng isang Torah teaching fellowship talk show na may mga tao mula sa buong mundo na nakikibahagi at nagbabahagi ng kanilang mga insight at pang-unawa.
Nagsisimula kami sa ilang musika at pagkatapos ay ilang mga panalangin at parang nakaupo ka sa paligid ng kusina pabalik sa Newfoundland na umiinom ng kape at lahat kami ay nagsasaya sa isa't isa. Sana balang araw ay biyayaan mo kami ng iyong kumpanya.
Ang mga serbisyo ng Sabbath ay magsisimula sa 12:30 PM EDT kung saan tayo ay magsasagawa ng mga panalangin, awit at pagtuturo mula sa oras na ito.
Ang Shabbat midrash ay magsisimula sa mga 1:15 pm Eastern.
Inaasahan namin na makasama ka sa aming pamilya at makilala kami habang nakikilala ka namin.
Iniimbitahan ka ni Joseph Dumond sa isang naka-iskedyul na Zoom meeting.
Paksa: Personal Meeting Room ni Joseph Dumond
Sumali sa Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
Meeting ID: 350 585 5877
Isang tap mobile
+13017158592,,3505855877# US (Germantown)
+13126266799,,3505855877# US (Chicago)
I-dial sa pamamagitan ng iyong lokasyon
+1 301 715 8592 US (Germantown)
+1 312 626 6799 US (Chicago)
+1 346 248 7799 US (Houston)
+1 669 900 6833 US (San Jose)
+ 1 929 436 2866 US (New York)
+1 253 215 8782 US (Tacoma)
Meeting ID: 350 585 5877
Hanapin ang iyong lokal na numero: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
Bahagi ng Torah
Mga Bahagi ng Torah
Binabasa namin ang buong Torah kasama ang mga Propeta at ang Bagong Tipan nang isang beses sa loob ng 3 1/2 taon. O ayon sa Sabbatical Cycle na nangangahulugang binabasa namin itong lahat nang dalawang beses sa loob ng 7 taon. Nagbibigay-daan ito sa amin na masakop nang mas malalim sa halip na minamadali ang pagsakop ng kasing dami ng natatalakay taun-taon. Pinapayagan namin ang lahat na magkomento at makilahok sa mga talakayan.
Septennial Torah Portion
Kung pupunta ka sa Bahagi ng Torah sa aming naka-archive na seksyon, maaari kang pumunta sa 1st year, na kung saan ay ang 1st year ng Sabbatical Cycle, ang isa kung nasaan kami ngayon, tulad ng sinasabi namin sa tuktok ng bawat Newsletter. Doon, maaari kang mag-scroll pababa sa tamang petsa at makita na ngayong Shabbat, maaari tayong mag-midrashing tungkol sa:
Leviticus 20
Ezekiel 14-16
Santiago 1-2:13
Tayo ay nasa Unang Siklo ng Sabbatical sa taong 2024-2025. Dalawang beses nating binabasa ang buong Bibliya sa loob ng pitong taong siklo. Nangangahulugan ito na tinatalakay natin ang buong Bibliya minsan kada 3 1/2 taon. Nagbibigay ito sa atin ng mas maraming oras para pagtalunan at talakayin ang bawat bahaging ating binabasa.
Kung napalampas mo ang mga kapana-panabik na pagtuklas noong nakaraang linggo habang pinag-aaralan namin ang seksyong iyon, maaari kang pumunta at panoorin ang nakaraan Shabbats sa aming seksyon ng media.
Pagpapabulaan sa Maling Pahayag ni Avi Ben Mordechai Tungkol sa Sebada
Pagpapabulaan sa Maling Pahayag ni Avi Ben Mordechai Tungkol sa Sebada
Nakatanggap ako ng sumusunod na email mula kay C F. Hindi niya masyadong gusto ang mga itinuturo namin dito sa Sightedmoon.com.
Isang Pagpapabulaan sa Kasulatan sa “Mito ng Kalendaryo ng Barley” ni Avi Ben Mordechai
Ang turo ni Avi Ben Mordechai noong 2010, na madalas tinutukoy bilang "Ang Mito ng Kalendaryo ng Barley," ay nangangatwiran na ang kalendaryong biblikal ay hindi nangangailangan ng pagkakita ng aviv (hinog) na barley upang matukoy ang simula ng taon. Inaangkin niya na ang "aviv" sa Banal na Kasulatan (hal., Exodo 13:4) ay isa lamang naglalarawang termino para sa tagsibol o isang pana-panahong pagtukoy, hindi isang literal na kinakailangan na nakatali sa pagkahinog ng barley. Sa halip, iminumungkahi niya na ang kalendaryo ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng iba pang mga paraan, tulad ng vernal equinox o sa pamamagitan ng pagkalkula, na itinatanggi ang obserbasyon ng barley bilang isang mas huling "mito" o isang hindi kinakailangang karagdagan. Ang posisyong ito, habang sinusubukang pasimplehin ang kalendaryo, ay sumasalungat sa malinaw na mga utos ng banal na kasulatan na direktang nag-uugnay sa buwan ng Aviv sa siklo ng agrikultura ng sebada sa lupain ng Israel. Sa ibaba, magbibigay ako ng masusing at kronolohikal na pagpapabulaan gamit ang mga pangunahing Kasulatan mula sa Torah na nagtatatag ng sebada bilang mahalagang tagapagpahiwatig ng bagong taon sa Bibliya. Isinasama ko rin ang mga pananaw mula sa aking artikulo sa Sightedmoon.com tungkol sa "Noah's Raven," na nagpapakita na kahit ang pinakamaagang salaysay ng Bibliya pagkatapos ng baha ay sumusuporta sa sebada bilang isang palatandaan para sa pagsisimula ng taon. Lahat ng argumento ay nakabatay sa Banal na Kasulatan, na nagpapakita na ang pananaw ni Avi ay hindi pinapansin ang pinagsamang sistema ng agrikultura, mga kapistahan, at banal na tiyempo ng Torah.
1. Malinaw na Pinangalanan ng Torah ang Buwan na "Aviv" at Iniuugnay Ito sa Exodo at mga Kapistahan
Ang terminong "Aviv" (o Abib) ay hindi isang pangkalahatang salita para sa "tagsibol" kundi isang partikular na paglalarawan sa agrikultura na nangangahulugang "berdeng uhay" o "hiningang sebada" (mula sa salitang-ugat na nangangahulugang "usbong" o "malambot na berde"). Ginagamit ito ng Torah bilang pangalan ng unang buwan, na direktang iniuugnay ito sa siklo ng pag-aani ng sebada.
- Exodus 13: 4: “Sa araw na ito ay aalis kayo, sa buwan ng Abib.”
Ito ang unang pagbanggit, na tumutukoy sa Exodo. Ang konteksto (Exodo 12–13) ay nagtatatag sa Aviv bilang ang "pasimula ng mga buwan" (Exodo 12:2), kung kailan ang kordero ng Paskuwa ay pinipili sa ika-10 at pinatay sa ika-14. Kung walang hinog na sebada, ang Pag-aalay ng Bigkis na Inalog (Levitico 23:10–14) sa araw pagkatapos ng Sabbath sa panahon ng Tinapay na Walang Pampaalsa ay hindi maaaring mangyari, dahil kinakailangan nito ang "mga unang bunga ng iyong ani" (sebada, ang pinakamaagang butil). - Exodus 23: 15: “Ipangingilin mo ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura… sa takdang panahon sa buwan ng Abib, sapagkat sa buwang iyon ay lumabas ka sa Ehipto.”
Dito, ang Aviv ay ang "itinalagang panahon" (mo'ed) para sa kapistahan. Kung ang Aviv ay "tagsibol" lamang na walang sebada, ang mga kapistahan ay maaaring lumayo sa pagkakahanay ng agrikultura, na sumasalungat sa utos ng Torah na mag-alay ng hinog na ani. - Exodus 34: 18: “Ipangingilin mo ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura. Pitong araw na kakain ka ng tinapay na walang lebadura, gaya ng iniutos ko sa iyo, sa takdang panahon sa buwan ng Abib; sapagka't sa buwan ng Abib ka lumabas sa Egipto.”
Ang paulit-ulit na pagbibigay-diin sa "takdang panahon" ay nagpapakita na ang Aviv ay nakatali sa isang partikular na pana-panahong pananda—ang pag-aani ng sebada—hindi sa isang abstraktong equinox. - Deuteronomio 16: 1: “Ipangingilin mo ang buwan ng Abib at ipangilin mo ang Paskuwa para kay Jehova na iyong Diyos, sapagkat sa buwan ng Abib ay inilabas ka ni Jehova na iyong Diyos mula sa Ehipto sa gabi.”
Ang "magmasid" (shamar) ay nangangahulugang bantayan o abangan ang buwan ng Aviv. Ito ay nagpapahiwatig ng aktibong pagmamasid sa ani ng lupain (sebada) upang matukoy ang kahandaan, hindi isang takdang kalkulasyon.
Ang pahayag ni Avi na ang Aviv ay panahon lamang ng "tagsibol" ay hindi pinapansin na iniuutos ng Torah ang mga kapistahan sa mga panahong handa nang anihin ang sebada (Levitico 23:10: “Pagdating ninyo sa lupain… at anihin ninyo ang ani nito, magdadala kayo ng isang bigkis ng mga unang bunga”). Kung walang sebada, hindi maaaring ialay ang Bigkis na Iwinawagayway, na nagpapahinto sa pagbibilang sa Shavuot at sa buong siklo ng kapistahan.
2. Ang Salot na Ulan ay Nagpapakita ng Pagkakaiba sa Barley bilang Pangunahing Butil na Tagapagpahiwatig
Ang Torah ay nagbibigay ng panloob na ebidensya na ang pagkahinog ng sebada ay hudyat ng pagsisimula ng taon, gaya ng makikita sa pagkakasunod-sunod ng salot.
- Exodo 9:31–32: “Ngayon, ang lino at ang sebada ay nasaktan, sapagkat ang sebada ay nasa uhay na (aviv) at ang lino ay namumulaklak na. Ngunit ang trigo at ang espelta ay hindi nasaktan, sapagkat ang mga iyon ay mga huling ani pa lamang.”
Sa panahon ng salot ng granizo (bago ang Paskuwa), ang sebada ay "aviv" (hinog na, nasa uhay na), habang ang trigo at espelta ay hindi pa hinog. Ipinapakita nito ang sebada bilang ang pinakamaagang butil, handa na sa panahon ng Paskuwa—na nagpapatunay na ang buwan ng Aviv ay tinutukoy ng yugto ng sebada. Kung hindi kinakailangan ang sebada, bakit tinukoy ang pagkahinog nito rito? Hindi ito pinapansin ng posisyon ni Avi bilang isang banal na palatandaan para sa pagtukoy ng oras ng Exodo at mga kapistahan.
Ang talatang ito pa lamang ay nagpapabulaan na sa pahayag na "gawa-gawa": Ginagamit ni Jehova ang estado ng aviv ng sebada upang protektahan ang trigo/spelt, na isinasama ang panahon ng agrikultura sa salaysay.
3. Ang Alay na Omer ay Nangangailangan ng Hinog na Sebada mula sa Lupain
Ang mga kapistahan ay nakasalalay sa pag-aani ng sebada, kaya naman napakahalaga nito sa kalendaryo.
- Levitico 23:9–14: “Pagdating ninyo sa lupain… at anihin na ninyo ang ani nito, dadalhin ninyo sa pari ang bigkis ng mga unang bunga ng inyong ani. Iwawagayway niya ang bigkis sa harap ni Jehova… Huwag kayong kakain ng tinapay, ni sinangag na butil, ni sariwang butil hanggang sa araw na makapaghandog kayo ng handog sa inyong Diyos.”
Ang Bigkis na Iwinawagayway (Omer) ay dapat mula sa unang hinog na sebada (yugto ng aviv) sa araw pagkatapos ng Sabbath sa panahon ng Tinapay na Walang Pampaalsa. Bawal kumain ng bagong butil hangga't hindi iniaalok—ibig sabihin ay nagsisimula ang taon kapag handa nang anihin ang sebada. Kung walang nakitang aviv barley, hindi matutupad ang utos na ito, dahil ang equinox lamang ay hindi garantiya ng pagkahinog. - Josue 5:10–12: Pagpasok sa lupain, ipinagdiwang ng mga Israelita ang Paskuwa, kinain ang mga ani (kasama ang sebada) kinabukasan, at tumigil ang manna. Kinukumpirma nito na ang sebada ay hudyat ng pagsisimula ng bagong taon.
Ang pananaw ni Avi na nakabatay sa equinox ay naghihiwalay sa kalendaryo mula sa agrikultura ng lupain, na sumasalungat sa utos ni Jehova na ipagdiwang ang mga kapistahan "pagdating ninyo sa lupain" kasama ang ani nito.
4. Ang Uwak ni Noe at ang Indikasyon ng Sebada Pagkatapos ng Baha. Sa ang aking artikulo sa Sightedmoon.com “Uwak ni Noe” (inilathala noong Pebrero 2015, na-update sa mga susunod na newsletter), ipinaliwanag ko kung paano itinali ng Genesis 8 ang uwak at kalapati sa sebada bilang pananda para sa pagsisimula ng taon, kahit pagkatapos ng baha. Pinabubulaanan nito ang mga pahayag na hindi kailangan ang sebada, dahil ipinapakita nito na ang kalendaryo ni Jehova ay nakaugat sa mga siklo ng paglikha.
- Genesis 8:6–7: “At nangyari, pagkaraan ng apatnapung araw, na binuksan ni Noe ang bintana ng arka… at nagpalipad ng isang uwak, at ito'y nagparoo't parito hanggang sa natuyo ang tubig sa lupa.”
Ang uwak, isang bangkay, ay lumalabas at kumakain ng mga patay na hayop. Kapag nakahanap na ito ng pagkain, hindi na nito kailangang bumalik sa Arka. Bumalik ang Kalapati na may dalang dahon ng olibo, na nagpapakita kay Noe na ang buhay ay babalik na sa lupa. Kapag nakahanap na ang kalapati ng pagkain, hindi na ito babalik sa arka. Ano ang pagkaing kinakain ng kalapati? Ang sebada ay isa sa mga unang pananim na tumutubo, kung saan maaaring pakainin ng kalapati ang sarili. Ito ay umuugong sa Aviv bilang buwan ng "mga berdeng uhay" (barley), na nagpapatunay sa batayan ng agrikultura ng kalendaryo mula sa baha pataas.
Kung hindi kailangan ang sebada, bakit paulit-ulit na iniuugnay ng Torah ang mga kapistahan sa ani nito? Ipinapakita ng kuwento ni Noe na nananatili ang mga huwaran ni Jehova—ang sebada ay hudyat ng pagpapanumbalik pagkatapos ng paghuhukom.
5. Mas Malawak na Pagkakatugma ng Kasulatan at ang Panganib ng Pagtanggal sa Trabaho
Ang posisyon ni Avi ay nanganganib na gawing espirituwal ang mga utos ni Jehova, katulad ng teolohiyang pamalit. Pinagsasama ng Torah ang lupa, agrikultura, at pagsamba (Deuteronomio 11:13–17: ang pagsunod ay nagdudulot ng ulan para sa butil). Ang pagwawalang-bahala sa sebada ay pumuputol dito—sumasalungat sa Josue 5, kung saan ang pagpasok sa lupain ay nagpapagana sa mga kapistahan kasama ang mga ani nito. Bilang konklusyon, hinihingi ng Kasulatan ang sebada ni Aviv para sa kalendaryo (Exodo 13:4; Deuteronomio 16:1; Levitico 23:10). Ang pahayag ni Avi na "mito" ay kulang sa suporta ng Bibliya at binabalewala ang mga malinaw na utos ng Torah. Kasama sa pagpapanumbalik ng lahat ng bagay (Mga Gawa 3:21) ang pagbabantay sa mga itinakdang panahon ni Jehova sa pamamagitan ng pagpapatotoo ng Kanyang lupain. Ang pagbalewala sa sebada ay ang pagkawala ng banal na ritmo na nakapaloob sa paglikha.
“Tekufah-Equinox”
“Tekufah-Equinox”
Pagkatapos ng Newsletter noong nakaraang linggo tungkol sa Barley bilang Aviv, may isang babae na sumulat sa akin ng sumusunod na mensahe. Isinama ko ang aking tugon na kinuha ko mula kay Karaite Korner.
Ito ay nangangailangan ng araw upang magpainit sa lupa upang ang barley ay lumago. Kaya naman ang sabi sa Gen 1:14
Gen 1: 14 At sinabi ng Dios, Magkaroon ng mga tanglaw sa kalawakan ng langit upang maghiwalay sa araw at sa gabi. At hayaan silang maging mga tanda, at para sa mga panahon, at para sa mga araw at taon.
Ang salitang seasons ay para sa mga Pista. Para sa pastol sa bukid, nang hindi gumagawa ng anumang mathematical calculations, ang kailangan lang nilang gawin ay bantayan ang sebada na hinog, na dulot ng araw. Tulad ng ipinakita namin sa iyo noong nakaraang linggo, dapat kang magkaroon ng barley upang magawa ang handog na bigkis ng alon. Ang mga tao ay patuloy na nakakalimutan ang isang batas na ito. Dapat kang magkaroon ng barley upang maisagawa ang handog na ikinakaway na ginawa mula sa mga unang bunga ng barley. Hindi ka makakapag-aani ng anuman hangga't hindi mo ginagawa itong wave offering.
Lev 23: 9 At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi, 10 Salitain mo sa mga anak ni Israel, at sabihin mo sa kanila, Pagka kayo ay pumasok sa lupain na aking ibinibigay sa inyo, at inyong anihin ang aanihin, ay magdadala nga kayo ng isang bigkis ng mga unang bunga ng inyong ani sa saserdote. 11 At kaniyang iwawagayway ang bigkis sa harap ng Panginoon upang tanggapin para sa inyo. Sa susunod na araw pagkatapos ng sabbath, iwawagayway iyon ng saserdote. 12 At kayo'y maghahandog sa araw na yaon na inyong inalog ang bigkis, ng isang korderong lalake na walang kapintasan ng unang taon, na pinakahandog na susunugin kay Jehova. 13 At ang handog nitong pagkain ay magiging dalawang ikasampung bahagi ng mainam na harina na hinaluan ng langis, isang handog na apoy kay Jehova bilang isang masarap na amoy. At ang inuming handog nito ay magiging ng alak, ang pang-apat bahagi ng isang hin. 14 At huwag kayong kakain ng tinapay, o butil na tuyo, o uhay man, hanggang sa araw na yaon, hanggang sa makapagdala kayo ng handog sa inyong Dios. Ito ay magiging isang palatuntunan magpakailanman sa lahat ng iyong mga salinlahi sa lahat ng iyong mga tahanan.
Hayaan mong sabihin ko itong muli MALIGAY AT MALINAW.
DAPAT MAY BARLEY KA PARA MAGAWA NG ALAY SA UNANG ARAW NG LINGGO, SA MGA ARAW NG TINAPAY NA WALANG LEBABA. DAPAT ITO ANG 'UNANG BUNGA' HINDI ANG HULING BUNGA NG BARLEY. KAYA ANG BARLEY AY DAPAT NA SA SIMULA NG PAGHIHINOT NITO UPANG MAGING UNANG BUNGA.
Hindi mo maaaring gawin ang wave offering batay sa equinox, dahil hindi kailanman tinutukoy ng equinox kung ang barley ay hinog na o hindi.
Sinasabi ng ilan na hindi ka magkakaroon ng Paskuwa kung ito ay dumating bago ang Equinox. Hindi totoo. Nagkaroon kami ng Paskuwa bago ang spring equinox dahil ang barley ay aviv. Sinasabi ng iba na ang unang buwan pagkatapos ng equinox ay kapag binibilang mo sa Paskuwa. Ang ilan sa mga ito ay sa taong ito ay inabandona ang Hebrew Calendar sa pabor sa equinox calendar. Sila ngayon ay naging mapagkunwari sa sarili nilang mga alituntunin. Mga tuntunin na ginagamit ng kalendaryong Hebreo mula noong ika-12 siglo na pinagtibay ni Rambam, na hindi matatagpuan sa Torah. Panoorin muli ang aming video sa The Blood Moons o kunin ang e-book upang malaman ang kasaysayan ng kalendaryo at kung kailan binago ang mga bagay na ito at idinagdag dito.
Ang ilan, dahil sa kanilang kamangmangan, ay nagsasabing ang sebada sa Ehipto ay naiiba sa Israel. Mayroon akong ubasan sa hangganan ng Ehipto. 100 yarda mula sa hangganan. Ito ay nasa parehong lugar kung saan nanirahan sina Jacob, Isaac, at Abraham. Mahigit ilang oras lamang ang biyahe papuntang Jerusalem, diretso sa silangan at bahagyang hilagang-silangan. Ang sebada sa Ehipto ay malamang na tumubo nang halos kasabay ng sebada sa paligid ng Jerusalem. Ito ay magiging katulad ng paghahambing ng mga pananim sa Silangang Ontario na tumutubo nang halos kasabay ng mga pananim sa Kanlurang Ontario. Ang argumentong ito tungkol sa kung paano nila malalaman kung nasa Ehipto sila ay nagpapakita ng kakulangan ng pag-unawa ng ilan.
Joseph Dumond, nais kong tingnan mo ang ideya ng bagong buwan pagkatapos ng equinox bilang simula ng bagong taon. Ang Gen 1:14 ay nagbibigay sa atin ng makalangit na mga tanglaw bilang ating mga palatandaan para malaman kung kailan dapat sundin ang mga takdang panahon ni Yah. Walang abib barley sa kanyang langit. Ang barley ay isang makalupang saksi na palaging magkakasundo kapag dumaan tayo sa unang bagong buwan pagkatapos ng spring equinox. Kapag ang abib barley ay pinag-uusapan sa banal na kasulatan (Moises), ang mga anak ni Israel ay wala sa Israel ngunit nasa Ehipto pa rin. Kaya hindi sila dumaan sa abib barley sa Israel. Dalangin kong isaalang-alang mo ito alinsunod sa responsibilidad na iyong pinapasan sa mga taong nakikinig sa iyo bilang isang guro. Pakitiyak na totoo ang itinuturo mo, Joseph. Galing ito sa isang mapagmahal na kapatid na babae. I mean walang kawalang-galang. Hinihiling ko na mapanalangin mong isaalang-alang ito. Salamat.
Sinasabi ko ito dito, na hindi ko sinabi sa aking tugon at hindi ito dahil sa email sa itaas ngunit sinabi sa pangkalahatan bilang tugon sa maraming iba pang mga email na nakukuha ko.
Bilang isang guro…..bilang isang sumasamba at may takot kay Jehova ,….bilang isa na nagpapasan ng bigat na iniatang sa akin ni Jehova upang bigyan ng babala ang mga tao…..bilang isang naghahanap ng katotohanan at ang nais ay makasama sa hapunan ng kasalan kasama ang aking asawang si Yehova… ..naghahanap ako at hinikayat ng mga taong Ephramites at Hebrew sa loob ng 10 taon sa mga isyu sa kalendaryo, marami sa kanila ang naghahati-hati sa sarili nilang maliliit na grupo na nagsasabing ang lahat ay ang isa at tanging tunay na tagasunod ng kung ano man. sagradong pangalan at kalendaryo ang kanilang natutunan. Nagsasalita kung kailan sila dapat tumahimik at mas nag-aaral. Pagtuturo kapag kalahati pa lamang ng katotohanan ang natutunan nila upang masiyahan ang kanilang sariling mababaw na pagkaunawa. Nakakita ako ng higit na kasuklam-suklam na pag-uugali mula sa "mga kapatid" kaysa sa nakita ko mula sa mga Kristiyano o mga Hudyo. At maraming beses akong nahihiya dahil sa mga “kapatid”.
Ibinahagi namin ito dati sa isang kamakailang Liham ng Balita.
Rome 1: 21 Sapagkat, pagkakilala sa Diyos, hindi nila Siya niluwalhati bilang Diyos, ni hindi nagpasalamat. Pero sila naging walang kabuluhan sa kanilang mga haka-haka, at ang kanilang hangal na puso ay nagdilim. 22 Sa pag-aangking matalino, naging tanga sila 23 At pinalitan ang kaluwalhatian ng di nasirang Dios ng isang larawang ginawang gaya ng tao na nasisira, at mga ibon, at mga hayop na may apat na paa, at mga gumagapang na bagay. 24 Kaya't ibinigay din sila ng Dios sa karumihan sa pamamagitan ng mga pita ng Russia at ilang bansa sa Asya. puso, upang siraan ang kanilang sariling mga katawan sa pagitan nila. 25 Sapagka't pinalitan nila ng kasinungalingan ang katotohanan ng Dios, at kanilang sinamba at pinaglingkuran ang nilikha ng higit kay sa Lumikha, na siyang pinupuri magpakailanman. Amen.
Awit 81:10 I am Ang Panginoon mong Dios, na naglabas sa iyo sa lupain ng Egipto; buksan mo ang iyong bibig, at pupunuin ko ito. 11 Ngunit ang Aking bayan ay hindi nakinig sa Aking tinig, at ang Israel ay hindi nanaisin sa Akin. 12 Kaya't ibinigay ko sila sa katigasan ng kanilang sariling mga puso; at sila ay lumakad sa kanilang sariling kapalaluan. 13 Oh kung ang Aking bayan ay nakinig sa Akin, at Lumakad ang Israel sa Aking mga daan! 14 Malapit na sana akong magpakumbaba sa kanilang mga kaaway, at ibinaling ko sana ang aking kamay laban sa kanilang mga kaaway.
Gawa 7:41 At gumawa sila ng isang guya nang mga araw na iyon at naghandog ng hain sa diyus-diyosan at nagalak sa gawa ng kanilang sariling mga kamay. 42 Pagkatapos ay tumalikod ang Diyos at ibinigay sila upang maglingkod sa hukbo ng langit, gaya ng nakasulat sa ang aklat ng mga Propeta: “O sambahayan ni Israel, nag-alay ba kayo sa Akin ng mga pinatay na hayop at mga sakripisyo sa loob ng apatnapung taon sa ilang?
Gawa 14:14 Ngunit pandinig ito, hinapak ng mga apostol na sina Bernabe at Pablo ang kanilang mga damit at tumakbo sa gitna ng mga tao, na sumisigaw 15 at sinasabi, Mga lalake, bakit ninyo ginagawa ang mga bagay na ito? Kami rin ay mga tao na may katulad na pagnanasa sa inyo, at ipinangangaral sa inyo ang evangelio upang manumbalik ikaw mula sa mga walang kabuluhang ito hanggang sa buhay na Diyos, na gumawa ng langit at ng lupa at ng dagat, at ng lahat ng bagay na nasa kanila; 16 na sa nakalipas na mga henerasyon ay pinahintulutan ang lahat ng mga bansa na lumakad sa kanilang sarili mga paraan. 17 Gayunpaman, hindi Niya pinabayaan ang Kanyang sarili na walang saksi, gumagawa ng mabuti, nagbibigay ng ulan at mabungang panahon sa atin mula sa langit, pinupuno ang ating mga puso ng pagkain at kagalakan.
2Th 2: 7 Sapagkat ang misteryo ng katampalasanan ay gumagana na, tanging siya lamang is ngayon ay nagpipigil hanggang sa lumabas ito ang gitna. 8 At kung magkagayo'y mahahayag ang taong makasalanan, na siyang lilipulin ng Panginoon sa pamamagitan ng hininga ng kaniyang bibig, at lilipulin sa ningning ng kaniyang pagparito, 9 na ang pagparito ay ayon sa gawa ni Satanas na may buong kapangyarihan at mga tanda at mga kahanga-hangang kasinungalingan, 10 at sa lahat ng panlilinlang ng kalikuan sa mga namamatay, dahil hindi nila natanggap ang pag-ibig ng katotohanan, upang sila ay maligtas. 11 At dahil dito'y ipadadala sa kanila ng Dios ang matinding panlilinlang, upang sila ay maniwala sa kasinungalingan, 12 upang ang lahat ng hindi naniniwala sa katotohanan, ngunit natutuwa sa kalikuan, ay mahatulan.
Ang lahat ng ito ay nag-uugnay mismo sa mga siklo ng Jubileo na malapit nang tapusin ni Jehova at tapusin ang Kanyang salita.
Gen 6: 3 At sinabi ng Panginoon, Ang aking espiritu ay hindi makikipaglaban sa tao, sa kaniyang pagkaligaw; siya ay laman. Gayon ma'y ang kaniyang mga araw ay magiging isang daan at dalawang pung taon.
Hindi titiisin ni Jehova ang ating patuloy na pagkakamali laban sa Kanyang kalooban at sa Kanyang Torah. Ngunit dahil hindi tayo susunod at mas nagtitiwala tayo sa ating sariling karunungan at hindi sa Kanya, ibinigay Niya ang ilan upang malinlang ng kanilang sariling pita ng kaalaman. Ang oras na ito ay malapit nang magwakas at kapag naabot na natin ang ika-120 Jubileo sa taong 2045 ay sapat na ang sinabi ni Jehova tungkol sa kamangmangan na ito at ang ating Pinahirang Haring si David ang mamamahala sa atin at tutulungan tayo na alisin ang ating mga batik sa panahon ng ika-7 Milenyo. Pagkatapos lamang nito ay magiging handa na kami para sa kasal kay Jehova.
Ang pagkuha ng tama sa kalendaryo ay mahalaga. Mag-aral upang ipakita ang iyong sarili na sinasang-ayunan, dahil ang oras ay huli na at ang gabi ay darating na walang sinuman ang maaaring magtrabaho.
T: Hindi ba ipinapakita ng Genesis 1:14 na ang Vernal Equinox, hindi ang barley, ang nagtatakda ng mga panahon ng banal na araw?
Mababasa natin sa Gen 1:14
"At sinabi ng Diyos, Magkaroon ng mga liwanag sa kalawakan ng langit, upang maghiwalay sa pagitan ng araw at ng gabi at sila'y magiging mga tanda at para sa mga panahon (Moedim) at para sa mga araw at para sa mga taon."
Mula sa talatang ito ay hindi malinaw kung ano ang nakasalalay sa kung ano. Tiyak na hindi binanggit ang Vernal Equinox. Marahil ang taon ay nakasalalay sa buwan o sa mga bituin? Kung ang taon ay nakadepende sa araw, paano naman ang epekto ng araw sa simula ng taon? Hindi tinukoy ng Gen 1:14 ang mga bagay na ito kaya kailangan nating bumaling sa iba pang mga talata sa Bibliya upang makakuha ng mas tumpak na pagkaunawa sa kalendaryo ng Bibliya. Sa Dt 16:1 mababasa natin:
“Ipagdiwang mo ang buwan ng Abib at gawin ang Paskuwa (hain) kay YHWH na iyong Diyos sa gabi, sapagkat sa buwan ng Abib inilabas ka ni YHWH na iyong Diyos sa Ehipto.”
Katulad din ang mababasa natin:
“Ipangilin mo ang Pista ng Tinapay na Walang Lebadura; pitong araw na kakain ka ng tinapay na walang lebadura, gaya ng iniutos ko sa iyo, sa panahon ng buwan ng Abib, sapagkat sa buwan ng Abib ay umalis ka sa Ehipto.” (Exo 34:18)
Ang salitang "Abib" ay tumutukoy sa barley na umabot sa isang tiyak na yugto sa pag-unlad nito. Ang kahulugan ng Abib ay napanatili sa talata:
“At ang lino at ang sebada ay hinampas, sapagka't ang sebada ay Abib at ang lino ay Givool. At ang trigo at ang espelta ay hindi hinampas dahil sila ay madilim (Afilot).” ( Exo 9:31-32 )
Upang mapanatili ang Sakripisyo ng Paskuwa sa Buwan ng Abib ay nangangailangan ng pagkuha ng Abib (paghihinog na barley) bilang isang tagapagpahiwatig ng simula ng taon. Ito ay ganap na naaayon sa Gen 1:14, dahil ang pagkahinog ng sebada ay nakasalalay sa mga panahon ng taon at samakatuwid ay hindi direktang kinokontrol ng araw. Ang mga pangunahing salik, na nagiging sanhi ng paghinog ng barley, ay ang pagpapahaba ng mga araw at ang pagtaas ng sikat ng araw, mga pagbabago sa halumigmig, at iba pang mga kadahilanan na nakakaapekto sa kapaligiran. Samakatuwid, ito ay ang araw, na hindi direktang nagiging sanhi ng paghinog ng barley, at sa gayon ay nagsisilbing tagapagpahiwatig ng mga taon. Ang di-tuwirang epekto na ito ang naging dahilan ng pagiging Abib ng sebada na tinutukoy ng Gen 1:14 nang sinabi nitong ang araw at buwan ay magiging mga taon.
Dapat pansinin na ang equinox ay hindi kailanman binanggit sa buong Bibliyang Hebreo. Ang Gen 1:14, na kadalasang binabanggit bilang patunay ng teorya ng equinox, ay hindi rin binanggit ang equinox. Sa kabaligtaran, ang paggamit ng astronomikal na mga kalkulasyon para sa pagtukoy sa oras ng equinox, ay sa panahong ito ay magkasingkahulugan sa idolatrosong kasanayan ng paghula at tiyak na hindi ginagawa sa sinaunang Israel (Isa 47:13).
Hindi ba't sinabi ni Josephus na ang Bagong Taon ay tinutukoy batay sa "1st of Aries"?
Ang "1st of Aries" ay isang sanggunian sa Vernal Equinox at tulad ng nakikita sa itaas ay tinukoy ng mga Pariseo ang Bagong Taon batay sa 3 mga kadahilanan, isa sa mga ito ay ang Vernal Equinox. Sa kanyang sariling talambuhay, si Josephus mismo ang nagpaalam sa atin na siya ay isang Pariseo, kaya hindi kataka-taka na dapat niyang sipiin ang kaugalian ng mga Pariseo ng intercalation. Gaya ng nakasanayan ni Josephus ay binigay lamang niya ang mga detalye kung saan mauunawaan ng kanyang mga paganong Griyegong mambabasa. Sa kasong ito, hindi binanggit ni Josephus ang mga tagapagpahiwatig ng agrikultura ng Bagong Taon [ayon sa mga Pariseo na si Abib at ang mga Prutas] at tumutukoy lamang sa mga tagapagpahiwatig ng astrolohiya na maaaring maiugnay ng kaniyang paganong tagapakinig. Ang pag-uulit ni Josephus sa posisyon ng mga Pariseo sa intercalation ay hindi nagbibigay ng anumang karagdagang tiwala.
Vernal Equinox at Tekufah
Q: Nabanggit ba ang equinox (Tekufah) sa Tanach (Hebrew Bible)?
Ang pag-angkin ay ginawa ng mga tagapagtaguyod ng teorya ng kalendaryong equinox na ang salitang equinox ay aktwal na lumilitaw sa Tanach. Tinutukoy nila ang salitang Tekufah o Tequfah na lumilitaw sa Bibliyang Hebreo ng apat na beses. Ang Tekufah ay sa katunayan ang post-Biblical na salita para sa "equinox", gayunpaman, hindi ito kailanman may kahulugan ng "equinox" sa Tanach. Sa Hebrew ng Bibliya, pinananatili ng Tekufah ang literal na kahulugan ng "circuit", iyon ay isang bagay na bumabalik sa parehong punto sa oras o espasyo [mula sa ugat na Nun.Quf.Pe. ibig sabihin ay “palibot”]. Ang pag-angkin na ang ibig sabihin ng Tekufah ay equinox sa Tanach, dahil lang sa nagkaroon ito ng ganitong kahulugan sa huling Hebreo, ay isang anchronism. Ito ay tulad ng pagsasabi na may mga handgun sa sinaunang Israel dahil ang salitang EKDACH, ang post-Biblical Hebrew na salita para sa handgun, ay lumilitaw sa Isaiah 54:12. Isaalang-alang natin ang isa pang halimbawa ng anachronistic na paggamit ng wika na ito: Bago ang pag-imbento ng elektronikong kompyuter noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang salitang "computer" ay tumutukoy sa isang lalaking nakaupo sa isang mesa na nagkalkula (nagko-compute) ng mga equation sa matematika. Isipin kung nakakita tayo ng isang dokumento sa ika-18 siglo na nagbabanggit ng "mga kompyuter" at ipinahayag sa mundo na mayroon talagang mga elektronikong kompyuter noong ika-18 siglo. Ito mismo ang ginagawa ng mga tagasunod ng equinox sa salitang Tekufah. Upang mas maunawaan ito, isaalang-alang natin ang apat na pagpapakita ng Tekufah sa Tanach.
Tekufah sa Exodo 34:22
Ang unang paglitaw ng Tekufah ay nasa listahan ng Pilgrimage-Feasts (Hagim) sa Ex 34:22 na tumutukoy sa katangiang pang-agrikultura ng Pista ng mga Kubol (Sukkot):
"At ang Pista ng Pagtitipon sa paglibot ng taon (Tekufat HaShannah)."
Palibhasa'y naliligaw ng Post-Biblical Hebrew na kahulugan ng Tekufah, ang ilan ay nag-interpret ng "circuit of the year" na anachronistically na tumukoy sa Autumnal Equinox (ito ay kaduda-dudang kung ang mga sinaunang Israelites ay alam man ang tungkol sa equinox at sila ay tiyak na walang paraan ng pagkalkula kung kailan ito ay magiging). Ang anachronistic na pagbabasa na ito ay humahantong sa mungkahi ng pag-aayos sa simula ng taon upang ang Sukkot (Ang Pista ng Pagtitipon) ay bumagsak sa oras ng Autumnal Equinox. Gayunpaman, ang isang mas malapit na pagsisiyasat ay nagpapakita na ang "circuit of the year" ay walang kinalaman sa equinox. Ang listahan ng Pilgrimage-Feasts ay makikita rin sa isang parallel passage sa Ex 23:16 na naglalarawan sa Sukkot tulad ng sumusunod:
“At ang Pista ng Pagtitipon sa paglabas ng taon (Tzet HaShannah), kapag ikaw ay nagtipon sa iyong gawain mula sa bukid.
Ang Exodus 34 ay talagang halos verbatim na paraphrase ng Exodus 23 at mahalagang ihambing at ihambing ang dalawang sipi na ito; ang mga pagkakaiba ay kadalasang napakaliwanag. Kung ihahambing ang Exo 34:22 at Ex 23:16, maliwanag na ang “paglabas ng taon” at ang “circuit ng taon” ay tumutukoy sa parehong panahon. Ang “paglabas/paglibot” ng taon ay inilalarawan sa Ex 23:16 bilang “kapag nagtipon ka sa iyong gawain mula sa bukid”. Ang pagtitipon ng agrikultura na ito ay inilarawan din sa Dt 16:13:
“Iyong ipangilin ang Kapistahan ng mga Kubol sa loob ng pitong araw, kapag ikaw ay nakatipon mula sa iyong mga giikan at mula sa iyong mga pisaan ng alak.”
Ang Pista ng mga Kubol/Pag-iipon ay inilarawan bilang ang “paglabas ng taon” dahil ito ay nagaganap sa katapusan ng taunang siklo ng pagsasaka ng pagtatanim, pag-aani, paggiik, at pagtitipon. Kasabay nito, ang Sukkot ay inilarawan na nagaganap sa "circuit of the year" dahil kapag natapos na ang agricultural cycle ay agad itong magsisimula (gumawa ng circuit, babalik sa parehong punto sa oras) sa pagtatanim ng mga bukirin pagkatapos ng unang pag-ulan (minsan sa panahon o ilang sandali pagkatapos ng Sukkot mismo).
Tekufah sa Mga Awit 19:7
Ang terminong Tekufah (circuit) ay lumilitaw sa Awit 19 bilang pagtukoy sa araw, ngunit dito rin ito ay walang kinalaman sa equinox. Ang Awit 19 ay naglalarawan sa langit at araw, na mula sa kanilang natatanging kinatatayuan ay saksi sa lahat ng bagay sa nilikha, at sa gayon (metaporikal) ay nagpapatotoo sa walang katulad na kaluwalhatian ng Diyos. Inilalarawan ng mga bersikulo 5-7 ang araw:
“(5)… Siya [YHWH] ay naglagay ng tolda sa gitna nila [ng langit] para sa araw. (6) Na gaya ng lalaking ikakasal na lumalabas sa kaniyang silid, at nagagalak na gaya ng isang malakas na tao na tumatakbo sa isang takbuhan. (7) Mula sa dulo ng langit ang pagsikat nito [ng araw] at ang paglibot nito (Tekufato) ay hanggang sa kanilang [mga langit] na dulo, at walang nakatago sa init nito”
Inilalarawan ng bersikulo 6 ang araw bilang isang kasintahang lalaki na sumisikat mula sa kanyang silid at bilang isang bayani na tumatakbo sa isang landas. Pagkatapos ay inilalarawan ng bersikulo 7 ang “paglabas” ng araw sa isang dulo ng langit at ang “circuit” (Tekufato) ng araw sa kabilang dulo. Malinaw na ang inilalarawan ay ang araw-araw na landas ng araw na sumisikat sa isang dulo ng langit (sa paglabas nito) at lumulubog sa kabilang dulo (sa pagbabalik nito), “at walang nakatago sa init nito” sa panahon ng araw. Ang nakalilito sa ilang mambabasa ay ang paglabas o paglabas ng araw ay tumutukoy sa pagsikat ng araw, ngunit ang hindi pangkaraniwang terminolohiyang ito ay ginagamit sa buong Tanach. Halimbawa, mababasa natin sa Hukom 5:31:
“Sa gayo'y lilipulin ang lahat ng mga kaaway ni YHWH; at lahat ng kanyang iniibig ay magiging gaya ng pagsikat ng araw (KeTzet HaShemesh) sa lakas nito”. (Jud 5:31)
Yaong mga tapat kay YHWH ay sisikat na may kaluwalhatian bilang "paglabas ng araw", iyon ay pagsikat ng araw. Maaaring tila kakaiba na ang pagsikat ng araw ay tinutukoy bilang ang "paglabas" ng araw. Pagkatapos ng lahat, sa Exodo nakita natin na ang paglabas ng taon ay ang katapusan ng taon, samantalang ang paglubog ng araw ay ang simula ng araw. Gayunpaman, ito ay naaayon sa paggamit ng Bibliya at sa katunayan ang karaniwang paraan ng Bibliya sa pagsasabi ng paglubog ng araw ay ang pagpasok o pagpasok ng araw. Ito ay may kaugnayan sa sinaunang Israelitang paglilihi ng araw na sa gabi ay inakalang bilang metaporikong naninirahan sa isang silid sa kalangitan (Aw 19:5). Sa madaling araw ay lumalabas ang araw sa metaporikal na silid na ito at ang lupa ay naiilawan habang sa gabi ang araw ay pumapasok sa metaporikal na silid at ito ay madilim. Ito rin ang kaisipan sa likod ng paghahambing ng pagsikat ng araw sa isang kasintahang lalaki na lumalabas sa kanyang silid. Ang Aw 19:7 ay tumutukoy sa paglubog ng araw (sumikat) sa isang dulo ng langit at sa paglilibot nito (bumalik sa parehong lugar, sa gabi-gabing silid) sa kabilang dulo, iyon ay, paglubog ng araw (para sa katulad na kaisipan tingnan ang Ecc 1:5). Nakikita natin na dito rin ang Tekufah (circuit) ay walang kinalaman sa equinox.
Tekufah sa 2Chronicles 24:23
Gaya ng nakikita sa itaas ng “Tekufah (circuit) ng taon” sa Exodo ay tumutukoy sa mga pangyayari sa taglagas (ang panahon ng pagtitipon). Ang parehong pananalita (circuit of the year) ay ginagamit din upang tumukoy sa mga pangyayaring nagaganap sa huling bahagi ng tagsibol gaya ng nakikita natin sa 2Chr 24:23:
“At sa palibot (Tekufah) ng taon na ang hukbo ng Aram ay umahon at sila ay dumating sa Juda at Jerusalem…”
Sa pagkakataong ito, ang “Circuit (Tekufah) ng taon” ay pumapalit sa karaniwang pananalitang “Return (Teshuvah) ng taon” na lumilitaw nang ilang beses sa Tanach bilang “ang panahon kung kailan ang mga hari ay lumalabas [sa digmaan]” bilang sa:
“At sa pagbabalik (Teshuvah) ng taon, at binilang ni Ben-Haddad ang Aram at umahon sa Afek upang makipagdigma sa Israel.” ( 1Ha 20:26 ).
“At sa pagbabalik (Teshuvah) ng taon, sa panahon na ang mga hari ay lumabas [sa digmaan] at sinugo ni David si Yoav… at kanilang sinaktan ang mga Amonita at kinubkob ang Rabba…” (2Sam 11:1)
Ang panahon na ang mga hari ay lumabas sa digmaan ay ang huling bahagi ng tagsibol bago ang mapaniil na init ng tag-araw at pagkatapos ng taglamig na pag-ulan na naging dahilan upang hindi madaanan ang mga putik na kalsada sa Lupain ng Israel. Nakita natin dito na ang Tekufah (circuit) ng taon ay ginagamit na kapalit ng mas karaniwang Teshuvah (pagbabalik) ng taon. Sa tuwing darating ang taunang takdang oras na ito para sa mga hari na lumabas sa digmaan, ito ay isang "circuit of the year", na bumabalik sa parehong oras tulad ng nakaraang taon.
Tekufah sa 1Samuel 1:20
Ang terminong Tekufah (circuit) ay makikita rin sa 1Sam 1:20 na nagsasabing:
"At ito ay sa paligid (Tekufot) ng mga araw, at si Ana ay naglihi at nanganak ng isang lalaki..."
Dito ang "circuits" ng mga araw ay tumutukoy sa "sa parehong oras sa susunod na taon" [o posibleng sa pagkumpleto ng termino ng pagbubuntis?]. Kapansin-pansin na ang Tekufah ay maramihan sa 1Sam 1:20 bilang tekufot “circuitS”. Kung ilalapat natin ang anachronistic na kahulugan ng Tekufah bilang equinox pagkatapos ay makukuha natin ang walang katotohanan na pagsasalin: "At ito ay sa mga equinox ng mga araw, at si Hanah ay naglihi at nanganak ng isang lalaki..." Binibigyang-diin nito kung gaano kahalaga na maunawaan ang Kasulatan sa kasaysayan at kontekstong pangwika.
Wala sa apat na paglitaw ng Tekufah sa Hebreong Kasulatan ang may kinalaman sa equinox. Sa halip, ang terminong ito ay ginamit sa Hebrew ng Bibliya sa pangunahing kahulugan nito ng isang "circuit", iyon ay isang pagbabalik sa parehong punto sa espasyo o oras. Tanging sa Post-Biblical Hebrew lamang ang ibig sabihin ng Tekufah ay "equinox" at ang pagbabasa ng kahulugang ito sa Tanach ay lumilikha ng isang anachronism.
Noah and The Barley
Noah and The Barley
Patuloy kong nilalabanan ang mga gustong tumigil sa pagsunod sa Crescent Moon at Barley calendar upang sumunod sa isang kalendaryong kilala ngayon bilang Zadok calendar. Sa aking pagkakaalam, sina Monte Judah, Eddy Chumney, at Avi Ben Mordechai ay sumusunod na ngayon dito. Napatunayan na namin na mali ang turong ito at nasa aming aklat ito, Sumigaw ang mga Bato, na maaari mong makuha mula sa amin nang libre bilang PDF o sa hard copy mula sa AmazonKapag hindi ka nakabatay sa katotohanan, lilipad ka patungo sa anumang bagay, gaya ng babala sa atin ni Jehova.
2Th 2: 8 At kung magkagayo'y mahahayag ang makasalanan, na pupupukin ng Panginoon sa pamamagitan ng hininga ng Kanyang bibig, at lilipulin sa ningning ng Kanyang pagparito,
2Th 2: 9 na ang pagparito ay ayon sa gawa ni Satanas na may buong kapangyarihan at mga tanda at mga kahanga-hangang kasinungalingan,
2Th 2: 10 at sa lahat ng panlilinlang ng kalikuan sa mga napapahamak, sapagka't hindi nila tinanggap ang pagibig sa katotohanan, upang sila'y maligtas.
2Th 2: 11 At dahil dito'y ipadadala sa kanila ng Dios ang matinding panlilinlang, upang sila ay maniwala sa kasinungalingan,
2Th 2: 12 upang ang lahat ng hindi naniniwala sa katotohanan, ngunit natutuwa sa kalikuan, ay mahatulan.
Kung hindi ka mag-aaral para malaman ang katotohanan, ibibigay ka ni Jehova sa kasinungalingan na iyong ginagawa.
Kamakailan lang, sinabihan ako na hindi alam ni Noe kung kailan magsisimula ang bagong taon dahil hindi niya nakita ang sebada pagkatapos ng baha, at dahil sa pangangatwirang ito, mayroon na silang batayan para panatilihin ang kalendaryo ni Zadok. Ito ay nagmula sa sinabi sa atin sa 2 Tesalonica. Bibigyan kayo ni Jehova ng mas maraming kasinungalingan at maling akala upang maniwala kayo sa kasinungalingan. DAHIL WALA KAYONG PAG-IBIG SA KATOTOHANAN NOONG SINIMULAN.
Lumuhod ka at hilingin kay Jehova na ihayag ang Kanyang katotohanan sa iyo at ilayo ka sa lahat ng maling aral.
Suriin natin ang bahaging ito tungkol kay Noe at unawain natin ito.
Ang tanong:
Saan nakahanap si Noe ng sebada pagkatapos ng baha, dahil binuksan niya ang arka noong unang araw ng unang buwan noong ika-1 taon? Paano niya nalaman kung paano kalkulahin ang petsang iyon - nasa loob ng arka, na ang lupa ay nagsisimula pa lang matuyo?
Ang sagot:
Kasunod ng baha sa Genesis, habang ang arka ay nakapatong sa Bundok Ararat, pinalabas ni Noe ang isang uwak at isang kalapati mula sa arka sa iba't ibang panahon. Ang layunin ng pagpapadala ng mga ibong ito ay upang matukoy kung ang tubig baha ay humina nang sapat upang si Noe at ang kanyang pamilya ay makalabas sa arka.
Sa Genesis 8:6-7 mababasa natin,
"Sa katapusan ng apatnapung araw ay binuksan ni Noe ang bintana ng arka na kaniyang ginawa, at pinalabas ang isang uwak, at nagparoo't parito hanggang sa matuyo ang tubig sa lupa."
Ang “40 araw” dito ay matapos makita ang mga taluktok ng mga bundok (talata 5), mahigit pitong buwan pagkatapos magsimula ang baha. Isang uwak ang pinakawalan at tila hindi na bumalik. Walang ibinigay na dahilan kung bakit pinili ang isang uwak kaysa sa ibang ibon. Gayunpaman, ang isang uwak ay maaaring kumain ng bangkay at magpapakain ng mga patay na hayop sa tubig. Ang isang kalapati, sa kabilang banda, ay babalik sa pinanggalingan nito kung walang makikitang lupain.
Nagpadala si Noe ng kalapati sa Genesis 8:8-9:
"Nang magkagayo'y nagpalabas siya ng isang kalapati mula sa kaniya, upang tingnan kung ang tubig ay humupa sa ibabaw ng lupa. Nguni't ang kalapati ay walang nasumpungang matutungan ng kaniyang paa, at siya'y bumalik sa kaniya sa sasakyan, sapagka't ang tubig ay nasa ibabaw pa ng buong lupa.
Bumalik ang kalapati na walang indikasyon na may nakitang lugar na bababaan.
Pagkaraan ng isang linggo, sa Genesis 8:10-11, muling ipinadala ni Noe ang kalapati:
"Siya ay naghintay ng isa pang pitong araw, at muli niyang pinalabas ang kalapati sa sasakyan. At ang kalapati ay bumalik sa kaniya sa kinahapunan, at narito, sa kaniyang bibig ay may isang bagong pinutol na dahon ng olibo. Kaya't nalaman ni Noe na ang tubig ay humupa sa lupa."
Ang mga bagay ay nagsimulang lumago muli; ang lupa ay nagiging mas matirahan.
Lumipas ang isang linggo. Pagkatapos, sa Genesis 8:12, muling pinalabas ni Noe ang kalapati:
"Pagkatapos ay naghintay pa siya ng pitong araw at pinalabas ang kalapati, at hindi na siya bumalik sa kanya."
Ang kalapati ay hindi na kailangang bumalik sa arka, dahil nakahanap ito ng tahanan sa lupa. Ang kaban ay malapit nang mawalan ng laman, at ang sangkatauhan ay maaaring magsimulang muling itatag ang sarili sa mundo.
Mula sa Genesis 7:11 hanggang 8:14, alam natin na ang baha ay tumagal ng kabuuang isang taon at sampung araw. Ang uwak at ang kalapati ay pinakawalan sa loob ng 21 araw pagkatapos na makita ang mga taluktok ng bundok (Genesis 8:10-12). Ang uwak ay nagsilbing unang pagtatangka upang matuklasan ang tuyong lupa, at ang kalapati ang naging paraan ni Noe sa pagtukoy kung kailan aalis sa arka.
Kung tumutubo ang mga puno ng olibo, bakit hindi rin tumutubo ang mga damo? Pansinin kung kailan lumabas ang kalapati.
Narito muli ang mga banal na kasulatan na naglalarawan sa oras:
Ang Katapusan ng Baha
Gen 8: 3 At ang tubig ay bumalik na palagi mula sa lupa. At pagkatapos ng isang daan at limampung araw ay bumaba ang tubig.
Gen 8: 4 At sa ikapitong buwan, sa ikalabing pitong araw ng buwan, ang kaban ay huminto sa mga bundok ng Ararat.
Gen 8: 5 At ang tubig ay patuloy na bumababa hanggang sa ikasampu buwan. At ang mga taluktok ng mga bundok ay nakita sa ikasampu buwan sa una araw ng Buwan.
Ang makintab na itim
Gen 8: 6 At nangyari, sa katapusan ng apat na pung araw, binuksan ni Noe ang dungawan ng sasakyan na kaniyang ginawa.
Gen 8: 7 At siya'y nagpadala ng isang uwak, at ito'y lumabas, na lumalabas at bumabalik hanggang sa ang tubig ay matuyo sa lupa.
Kalapati Ang
Gen 8: 8 Siya rin ay nagpadala ng isang kalapati mula sa kanya, upang tingnan kung ang tubig ay bumaba mula sa ibabaw ng lupa.
Gen 8: 9 Ngunit walang nakitang pahinga ang kalapati sa talampakan niya. At bumalik siya sa kanya sa daong, para sa tubig ay sa balat ng buong lupa. Pagkatapos ay iniunat niya ang kanyang kamay at kinuha siya, at hinila siya papunta sa kanya sa loob ng arka.
Gen 8: 10 At naghintay pa siya ng pitong araw. At muli niyang pinalabas ang kalapati sa sasakyan.
Gen 8: 11 At ang kalapati ay pumasok sa kaniya sa gabi. At, narito, sa kanyang bibig ay isang dahon ng olibo na nabunot. Kaya't nalaman ni Noe na ang tubig ay bumaba mula sa lupa.
Gen 8: 12 At naghintay pa siya ng pitong araw, at pinauna ang kalapati. At hindi na siya bumalik sa kanya.
Ang Pagtatapos ng Baha at ang Ika-2 Buwan
Gen 8: 13 At nangyari sa anim na raan at isang taon, sa pasimula, sa unang araw ng buwan, na ang tubig ay natuyo sa lupa. At inalis ni Noe ang takip ng daong at tumingin. At, narito, ang balat ng lupa ay natuyo!
Gen 8: 14 At sa ikalawang buwan, sa ikadalawampu't pitong araw ng buwan, ang lupa ay tuyo.
Paano nalaman ni Noe na ika-2 buwan na kung wala siyang sebada para simulan ang taon? Una sa lahat, binibilang niya ang mga araw gaya ng isinalaysay sa kuwento. Sinusubaybayan niya ang oras. Alam niya kung kailan nagsimula ang nakaraang taon, at malapit na niyang simulan ang susunod. Paano niya malalaman kung magdaragdag ng Adar Bet sa kanyang pagbibilang o hindi? Gagawin mo ito kung hindi pa hinog ang sebada. Kaya, paano niya nalaman kung hinog na nga ang sebada?
Hindi tanga si Noah. Siya ay nasa isang Arko na napapaligiran ng tubig na walang paraan upang matuklasan kung gaano kasulong ang baha. Ang unang hayop na pinadala niya ay isang uwak, na kakain ng mga patay na hayop na lumulutang o nakahiga sa lupa na ngayon ay nakikita na. Nang magkaroon ng pagkain ang uwak, hindi na ito bumalik sa Arko.
Nang ipadala ni Noe ang Kalapati, alam niyang hindi kumakain ng karne ang kalapati. Ito ay kumakain lamang ng mga butil o buto. Isang mabilis na paghahanap sa Google upang matukoy kung anong mga uri ng mga ibon ang kumakain ng barley at makukuha mo ang mga sumusunod na resulta.
Mga Uri ng Ibon na Nakakain ng Barley
- Mga kalapati: Ang mga kalapati ay kilala na mahilig kumain ng barley. Ito ay isang karaniwang pinagmumulan ng pagkain para sa mga kalapati, lalo na sa mga kapaligiran sa lunsod kung saan sila ay kumakain ng mga butil.
- Mga kalapati: Ang mga kalapati ay isa pang species ng ibon na maaaring kumonsumo ng barley. Madalas itong kasama sa mga halo ng buto ng ibon na idinisenyo para sa mga kalapati at iba pang katulad na mga ibon.
- Pugo: Ang pugo ay mayroon ding barley bilang bahagi ng kanilang diyeta. Ito ay isang magandang mapagkukunan ng enerhiya para sa mga maliliit na ibon na ito.
- Partridges: Partridges ay ground-nesting ibon na maaaring makinabang mula sa pagkonsumo ng barley bilang bahagi ng kanilang diyeta.
- Mga Ligaw na Ibon: Sa ligaw, ang iba't ibang uri ng ibon ay maaaring makakita ng mga butil ng barley at ubusin ang mga ito bilang isang likas na mapagkukunan ng pagkain.
Mga Pakinabang ng Mga Ibon na Kumakain ng Barley
-
Mayaman sa Nutrient: Ang barley ay isang butil na mayaman sa sustansya na maaaring magbigay sa mga ibon ng mahahalagang bitamina, mineral, at enerhiya.
-
Pinagmulan ng Enerhiya: Ang mga carbohydrate sa barley ay maaaring magsilbing mapagkukunan ng enerhiya para sa mga ibon, partikular na mahalaga sa mas malamig na buwan o mga panahon ng pag-aanak.
-
Madaling Digest: Ang barley ay medyo madali para sa mga ibon na matunaw, na ginagawa itong isang angkop na opsyon sa pagkain para sa kanila.
-
Pagkakaiba-iba sa Diyeta: Ang pag-aalok sa mga ibon ng iba't ibang pagpipilian ng pagkain, kabilang ang barley, ay maaaring makatulong na maiwasan ang mga kakulangan sa sustansya at mapanatiling malusog ang mga ito.
Tanong 2:
Paano magiging bahagi ng bilang ng kalendaryo ang barley, kung sa Ehipto ang barley at flax ay hinampas – nawala. Kung ang barley ay napakahalaga, tiyak na ang flax lamang ang sinaktan ni Yah.
Buwan ito ng mga Luntiang Ubas. Ito ang ibig sabihin ng Aviv. Walang Templo, kaya hindi nila kailangang ihandog ito sa Templo. Kailangan lang malaman ni Moises na ito ang buwan kung kailan luntian na ang mga uhay at malapit nang magtanim. Makikita ng mga taong sumasama sa akin upang maghanap ng sebada bawat taon na ang buong kabukiran ay luntian na may mga bagong uhay ng luntiang uhay ng sebada at iba pang mga butil na sumisibol. Ang flax din ay sumisibol sa panahong ito at luntian hanggang sa mamulaklak.
Dahil mabigat ang mga uhay sa itaas, kapag tinamaan ng graniso, mababasag ang mga ito at matutulak sa lupa, kung saan hindi na maaani. Hindi mabigat ang trigo sa itaas, dahil hindi pa ito sapat ang paglaki o nasa loob pa lamang ng buto, kaya nakaligtas ito sa graniso.
Tanong 3
Sinabi ni Yehusha: maliban sa isang butil ng WHEAT na mahulog sa lupa … Inihalintulad Niya ang Kanyang sarili sa “trigo” – ang gustong butil, hindi barley – hindi kailanman barley.
Hindi mo naiintindihan ang layunin ng mga butil. Muli, kailangan mong basahin ang The Stone Cry Out. Si Yehshua ang sebada. Iyan ang unang grupo na itinaas. Ang susunod na grupo ay ang trigo, na nangyayari sa pagtatapos ng ika-6 na milenyo. Kunin ang aming aklat na The Mystery of the Jewish Rapture 2033 para malaman ang lahat tungkol sa Sebada at kung saan ito ipinakita sa iyo.
Tanong 4:
Ang barley ay pinahintulutan sa santuwaryo sa ilalim lamang ng isang kundisyon, at wala itong kinalaman sa mga sakripisyo, kaya bakit marami ang naniniwala na ang barley ay bahagi ng mga kapistahan at pagwawagayway.
Ang handog na Unang Bunga, na ginagawa tuwing Paskuwa, ay gawa sa mga unang bunga ng lupain, na sebada. Pagkatapos ay dinudurog ito upang maging harina, nilalagyan ng kamanyang at langis ng olibo, at pagkatapos ay inihahagis ang isang dakot sa altar.
Mga Batas para sa Mga Handog na Butil
Lev 2: 1 At kung ang sinoman ay maghahandog ng handog na pagkain kay Jehova, ang kaniyang handog ay magiging of pinong harina. At ibubuhos niya iyon ng langis at lagyan ng kamangyan.
Lev 2: 2 At dadalhin niya ito sa mga anak ni Aaron, na mga saserdote. At siya'y kukuha mula roon ng kaniyang dakot na harina at ng langis niyaon, pati ng buong kamangyan niyaon. At susunugin ng saserdote ang alaala niyaon sa ibabaw ng dambana, isang handog na pinaraan sa apoy, na pinakamasarap na amoy sa Panginoon.
Lev 2: 3 At ang iba pang handog na pagkain ay magiging Kay Aaron at ng kaniyang mga anak, kabanalbanalan sa mga handog kay Jehova na pinaraan sa apoy.
Lev 2: 4 At kung magdadala ka ng hain na handog na pagkain na niluto sa hurno, ito ay magiging mga tinapay na walang lebadura na pinong harina na hinaluan ng langis, o mga manipis na manipis na walang lebadura na pinahiran ng langis.
Lev 2: 5 At kung ang iyong alay is isang handog na pagkain sa kawali, ang iyong alay ay magiging mainam na harina na walang lebadura, na hinaluan ng langis.
Lev 2: 6 Puputulin mo ito at buhusan ng langis. Ito is isang handog na pagkain.
Lev 2: 7 At kung ang iyong alay is isang handog na pagkain sa kawali, ito ay gagawin of pinong harina na may mantika.
Lev 2: 8 At dadalhin mo ang handog na pagkain na gawa sa mga ito bagay kay Jehova. At kapag iniharap sa saserdote, dadalhin niya ito sa altar.
Lev 2: 9 At ang saserdote ay kukuha sa handog na pagkain ng isang alaala niyaon, at susunugin it sa altar. Ito ay isang handog na pinaraan sa apoy, na isang matamis na amoy kay Jehova.
Lev 2: 10 At ang natira sa handog na pagkain ay magiging ni Aaron at ng kanyang mga anak: ito ay kabanalbanalan sa mga handog kay Jehova na pinaraan sa apoy.
Lev 2: 11 Anumang handog na pagkain na inyong dadalhin kay Jehova ay hindi gagawing may lebadura. Sapagka't hindi kayo magsusunog ng lebadura, o ng anomang pulot, sa anomang handog sa Panginoon na pinaraan sa apoy.
Lev 2: 12 Bilang handog ng mga unang bunga, dadalhin mo sila kay Jehova. Ngunit hindi sila susunugin sa altar bilang isang masarap na amoy.
Lev 2: 13 At bawa't hain ng iyong handog na pagkain ay iyong timplahan ng asin. At huwag mong hahayaan na ang asin ng tipan ng iyong Diyos ay magkukulang sa iyong handog na pagkain. Maghahandog ka ng asin kasama ng lahat ng iyong mga handog.
Lev 2: 14 At kung ikaw ay magdadala ng handog na pagkain ng iyong mga unang bunga kay Jehova, mga sariwang uhay na inihaw sa apoy, mga butil ng halamanan, ay iyong ihandog na pinakahandog na pagkain ang iyong mga unang bunga,
Lev 2: 15 At lalagyan mo ng langis ito at lalagyan mo ng kamangyan. Ito is isang handog na pagkain.
Lev 2: 16 At susunugin ng saserdote na parang insenso pati ng alaalang handog niyaon mula sa mga butil niyaon at mula sa langis niyaon, bukod pa sa lahat niyang kamangyan, na isang handog na apoy kay Jehova.
Ang Pista ng mga Unang bunga
Lev 23: 9 At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,
Lev 23: 10 Salitain mo sa mga anak ni Israel, at sabihin mo sa kanila, Pagka kayo ay pumasok sa lupain na aking ibinibigay sa inyo, at inyong anihin ang aanihin, ay magdadala nga kayo ng isang bigkis ng mga unang bunga ng inyong ani sa saserdote.
Lev 23: 11 At kaniyang iwawagayway ang bigkis sa harap ng Panginoon upang tanggapin para sa inyo. Sa susunod na araw pagkatapos ng sabbath, iwawagayway iyon ng saserdote.
Lev 23: 12 At kayo'y maghahandog sa araw na yaon na inyong inalog ang bigkis, ng isang korderong lalake na walang kapintasan ng unang taon, na pinakahandog na susunugin kay Jehova.
Lev 23: 13 At ang handog nitong pagkain ay magiging dalawang ikasampung bahagi ng mainam na harina na hinaluan ng langis, isang handog na apoy kay Jehova bilang isang masarap na amoy. At ang inuming handog nito ay magiging ng alak, ang pang-apat bahagi ng isang hin.
Lev 23: 14 At huwag kayong kakain ng tinapay, o butil na tuyo, o uhay man, hanggang sa araw na yaon, hanggang sa makapagdala kayo ng handog sa inyong Dios. Ito ay magiging isang palatuntunan magpakailanman sa lahat ng iyong mga salinlahi sa lahat ng iyong mga tahanan.
Iyon ang Pista ng mga Unang Bunga, na sebada. Ang susunod na hinog na butil ay ang trigo, na siyang tungkol sa susunod na piging.
Ang Pista ng mga Linggo
Lev 23: 15 At inyong bibilangin sa inyo mula sa kinabukasan pagkatapos ng sabbath, mula sa araw na inyong dinala ang bigkis ng handog na inalog; pitong sabbath ang dapat makumpleto.
Lev 23: 16 Hanggang sa susunod na araw pagkatapos ng ikapitong sabbath ay bibilangin ninyo ang limampung araw. At maghahandog ka ng bagong handog na pagkain kay Jehova.
Masyadong marami ang nangangatwiran sa pananatili sa kanilang kinaroroonan, na walang alam sa maliwanag na mga katotohanang matatagpuan sa Lupain ng Israel. Sapat na pag-aaral ang ginagawa nila para mahawakan ang kanilang posisyon at hindi sapat para malaman ang buong katotohanan. Oo, ito ay isang malungkot na pagsaway. Ito ay tulad ng isang 2-taong-gulang na nagsasabi sa magulang kung paano magmaneho pagkatapos nilang mapanood siya minsan. Mga kapatid, panahon na para maging mature na kayo sa pananampalataya. Kung ikaw ay mature sa lakad na ito, kung gayon ang mga maling aral na iyon ay hindi magkakaroon ng lugar sa iyong isipan, at madali mong mapabulaanan ang mga ito.
Babala Laban sa Apostasiya
Heb 5: 11 kung kanino tayo mayroon ang daming gustong sabihin, at mahirap ipaliwanag dahil mahina ang pandinig mo.
Heb 5: 12 Sapagkat dahil sa oras, dapat kang maging mga guro, kailangan mong ituro muli sa iyo kung ano ay ang mga unang prinsipyo ng mga orakulo ng Diyos. At naging kayo in kailangan ng gatas, at hindi ng matigas na pagkain.
Heb 5: 13 Para sa lahat na nakikibahagi sa gatas is hindi marunong nasa Salita ng Katuwiran, sapagkat siya ay isang sanggol.
Heb 5: 14 Ngunit ang matigas na pagkain ay para sa mga nasa hustong gulang, kahit na yaong dahil sa paggamit ay nasanay ang kanilang mga pandama upang makilala ang mabuti at masama.




Ito ay medyo isang muling pag-post mula sa mga komento noong nakaraang linggo… Ang pag-unawa sa sebada at sa hinaharap na pag-aani ng trigo ay isang pangunahing tema sa aking aklat, AVI – Among The Barley, na ang tagpuan ay noong Taong 31 CE. Ang kumpletong playlist para sa aking audiobook ay nasa SightedMoon YouTube channel na ngayon sa sumusunod na link:
https://www.youtube.com/watch?v=LNxV32xJ2pI&list=PL96wPWNeV3DV97KaBzeiroUme5HSplUZm
Kung may oras ka sa mga Banal na Araw ng tagsibol, lubos kong inirerekomenda na maupo ka at makinig nang mabuti. Ang unang kabanata pa lamang ay makakatulong na sa pag-unawa sa araw ng sebada at pag-aalog ng mga bigkis. Nawa'y maging isang pagpapala ang kuwento ni Avi sa iyo, sa iyong mga kaibigan, at sa iyong pamilya.
Mahal kong Joe,
Kung walang panghuhusga, nabubuhay tayo sa mga lipunang puno ng agarang kasiyahan. Ang lahat ng mga kalendaryong ito ay isa lamang madaling paraan. Maari ngang piliin ng ating Mesiyas, ngunit hindi niya pinili ang madaling paraan noong siya ay nabubuhay sa mundong ito.
Nais namin sa iyo at sa iyong koponan ang isang ligtas na paglalakbay patungong Israel. Hinihintay namin ang iyong mga natuklasan nang may pananabik, pasasalamat, at kagalakan!
Bendisyon
Ricci
Kahanga-hanga ang tungkol sa sebada at Equinox. Napakalinaw at maigsi nito. Salamat Joseph. Mga pagpapala
Dalangin ko na ang bawat isa sa atin na magbabasa ng mga newsletter na ito ay mapalakas ang ating pananampalataya, mapalakas ang ating loob, at mapuno ng pag-asa.
Nawa'y ang ating taos-pusong paghahanap sa katotohanan ng Salita ni Jehova ay hindi kailanman humiwalay sa sinuman sa atin, at nawa'y ang ating pag-ibig ay hindi kailanman lumamig, ni ang ating paghahanap sa katotohanan ay maging pabaya o malayo.
Shalom Joe. Makikita rin sa paghahanap sa internet na kumakain ng mga dahon at iba pang halaman ang mga kalapati. Maraming halaman ang sisibol sa tagsibol para kainin ng kalapati. Kung babalik ang kalapati na may dalang tangkay ng sebada habang namumukadkad, masasabi kong may makatwiran kang argumento. Pero hindi. Espekulasyon mo lang ang pagsasabing nagpadala si Noe ng kalapati para malaman kung buhay pa ang sebada.
Gaya ng sabi mo, hindi hangal si Noe. Alam niya kung paano gamitin ang mga ilaw sa kalangitan upang matukoy ang mga araw, buwan, at taon. Iyan ang dahilan kung bakit nilikha ang araw, buwan, at mga bituin. Huwag mo sana akong akusahan ng pagsunod sa kalendaryo ni Zadok. Hindi ako. Sinusundan ko ang mga ilaw sa kalangitan gaya ng sinasabi sa Genesis 1:14 kung bakit nilikha ang mga ito. Ang liwanag mula sa araw ang nagsisimula ng araw; ang liwanag mula sa nakikitang gasuklay na buwan ang nagsisimula ng buwan; at ang liwanag mula sa araw, buwan, AT mga bituin na magkasama ay nagsisimula ng taon.
Sinusundan ni Yah ang parehong huwaran para sa kanilang lahat.
Siyempre, ang sebada ay nahihinog sa panahon ng tagsibol at kinakailangan para sa handog na mga unang bunga, ngunit iyon ay dahil pinapalago ito ni Yah sa tamang panahon. Sa panahon ng tagtuyot kapag pinipigilan ni Yah ang anumang bagay na tumubo, matutukoy pa rin ba ng mga tao ang mga araw, buwan, at taon? Siyempre dahil tumitingin sila sa langit para sa kalendaryo ni Yah.
Maaari bang magbigay ng paliwanag o payo para sa marami na bago sa nalalapit na Paskuwa, at mga nakatira nang mag-isa at maraming pamilya na walang pakikisama. Ako mismo ay naghahanap ng mga label para sa lebadura, pagkatapos ay inilalagay ang mga ito sa garahe, sa labas ng aking tinitirhan. Ang aking bayan ay walang kordero na lulutuin. Paano namin maipagdiriwang ang kapistahan na ito? Maaari ba kaming mag-ayuno? Dapat ba naming subukang magprito ng harina na walang lebadura at langis upang makagawa ng tinapay na makakain araw-araw? Ang ilan sa amin ay naglakbay sa tamang oras upang maghain ng hapunan ng Paskuwa sa isang kaibigan. Kumain kami ng masarap na kordero na may mga halamang gamot at tubig na alat. Sinundan namin ang isang buklet ng mga Hudyo kung paano kumain ng tinapay at uminom ng alak. Naisip ko na medyo ritwalistiko ito. Dapat ba itong may kaayusan? Maraming mga bagong convert ang gustong gawin ang lahat upang masiyahan ang aming panginoong lumikha na tagapagligtas. Gayundin ang ilan ay walang pagpipilian na umuwi at habang sila ay naglalakbay. Ano ang magiging rekomendasyon para sa kanila upang ipagdiwang ang kapistahan na ito, araw ng Paskuwa, sabbath, linggo ng tinapay na walang lebadura?
Shalom, Meryl,
Binabati kita sa iyong pagnanais na mapalugdan ang Ama sa pamamagitan ng pagdiriwang ng Paskuwa. Ang pagkakaintindi ko ay kasama sa ating mga tahanan ang ating mga ari-arian, lahat ng ating pag-aari. Kami ng aking pamilya ay hindi naglalagay ng mga bagay na may lebadura o anumang pampaalsa sa aming garahe o kahit saan sa aming ari-arian. Lahat ng ito ay itinatapon. Para sa amin, ang pampaalsa ay kumakatawan sa kasalanan, na gusto naming itapon, at HINDI ibalik sa aming tahanan.
Kumbinsido kami na ang kordero ay napatay na sa katauhan ni Yehshua, at ang tanging lugar na maaaring katayin ang kordero ay sa templo sa Jerusalem. Dahil hindi iyon posible, hindi namin isinasama ang kordero sa aming paggunita sa Paskuwa. Tungkol naman sa pag-aayuno, paano kami makakakain ng matzah at mapait na halaman kung kami ay nag-aayuno? Sinisikap naming huwag maging ritwalistiko, ngunit ang mga bagay na ito ay tiyak na nauunawaan at iniuutos para sa Paskuwa, kaya isinasama namin ang mga ito, habang sinisikap na huwag isama ang mga ito sa isang ritwalistiko o robotikong paraan.
Itinuturing namin ng aking pamilya ang Paskuwa bilang isang gabi ng matinding kalungkutan dahil sa halagang binayaran ni Yehshua para sa ating mga kasalanan AT isang gabi ng matinding pagsasaya dahil sa Kanyang tagumpay laban sa kamatayan—ang pinagpalang pag-asa ng kaligtasan na mayroon tayo sa pamamagitan ng Kanyang muling pagkabuhay. Pagpalain nawa ang inyong Paskuwa.
Kainin ninyo ang kailangan ninyong kainin, huwag kayong mag-alala kung kordero man o hindi. Si Yeshua ang ating kordero.
Masiyahan sa araw at linggo gamit ang anumang mayroon ka. Sundin ang Salita at hayaan itong mangyari. Magalak! Gawing espesyal ang araw na iyon sa ating kalagitnaan at sa inyong mga puso. Iyan ang tunay na mahalaga. Shalom!
Shalom, Joseph, at salamat sa iyong email tungkol sa Tanong Tungkol sa Equinox. Nabasa ko ang iyong pag-aaral tungkol sa "Tekufah-Equinox". Lubos kong pinahahalagahan ang iyong pagnanais na sundin ang Torah. Kami ng aking asawa ay nakatira sa isang tuyong lugar, kung saan ang pagsunod sa Torah ay binabalewala o kinukutya, kaya nagpapasalamat ako na hindi kami nag-iisa sa hakbang na ito. Narito ang aking mga komento:
Sumulat ka: “Kailangan mo ng sebada para maihandog ang handog na inalog na gawa sa mga unang bunga ng sebada. Hindi ka maaaring umani ng anuman hangga't hindi mo naibibigay ang handog na inalog na ito.”
Sumasagot ako: Siyempre, totoo ang mga pahayag na ito. Noong mga unang taon ng dekada '90, noong taon-taon akong naghihintay ng mga ulat mula sa Israel na may natagpuang berdeng uhay ng sebada, sinabi sa akin ng isang lalaking may "equinox" na kung magsisimula ang buwan ng Aviv sa o pagkatapos ng vernal equinox, palaging may hinog na sebada sa oras ng Paskuwa. Ang tanging posibleng eksepsiyon ay ang matinding tagtuyot, kung kailan walang sinuman ang magkakaroon ng sebada. Mahigit tatlumpung taon na ang lumipas, masasabi kong, sa ngayon, totoo ang kanyang pahayag. Kaya ang handog na iwagayway ay hindi problema para sa mga nagsisimula ng mga buwan sa o pagkatapos ng vernal equinox. Hindi ito isyu.
Alam ko ang isang taktika ng pananakot kung saan sinasabing ang mga naghihintay sa equinox ay maaaring maharap sa mga bukirin ng sebada na "muling nagtatanim." Naaalala ko noong una kong narinig ang pamamaraang ito noong Marso 30, 2010, ilang araw bago ang Paskuwa ng "berdeng uhay ng sebada". Alam ko agad na ito ay isang pagmamalabis, at ito ay nakumpirma makalipas ang dalawang linggo, nang ma-access ko ang isang video sa YouTube ng mga magsasakang Israeli na nag-aani ng sebada noong Abril 15, 2010. Ang "muling pagtatanim" ay hindi naging problema para sa kanila. Gayunpaman, ang mga ulat ng mga buto ng sebada na nasasayang kung hindi inaani sa panahon ng "berdeng uhay ng sebada" ay labis na pinalalaki.
Pinapawalang-bisa ng komento sa itaas ang sumusunod na pahayag: “Hindi mo maaaring ihandog ang handog na iwinagayway batay sa equinox, dahil hindi kailanman tinutukoy ng equinox kung hinog na ang sebada o hindi.”
Wala akong alam na tagapagtaguyod ng "equinox" na nagsasabing ang equinox ang nagtatakda kung hinog na ang sebada o hindi. Sa halip, kung maghihintay ka hanggang pagkatapos ng equinox para simulan ang buwan ng Aviv, palagi kang magkakaroon ng hinog na sebada. Muli, pagkatapos ng mahigit 30 taon ng paghihintay para makita kung nagkamali ang taong "equinox"–ah, naghihintay pa rin ako.
Sa unang 30 taon ng aking buhay, lumaki ako sa isang bukid at nagpatuloy sa pagsasaka kasama ang aking ama hanggang sa ang pagsunod sa Torah ay lumikha ng isang malaking alitan sa pamilya. Bagama't hindi kami kailanman nagtanim ng sebada, nakapagtanim kami ng maraming trigo, isang pananim na hindi gaanong naiiba sa sebada sa mga tuntunin ng pag-aani. Hindi namin isasaalang-alang ang pag-aani ng trigo hangga't hindi nagiging ginintuan ang buong bukid, at kahit na noon, minsan ay kailangan naming maghintay ng ilang araw para bumaba ang nilalaman ng kahalumigmigan. Ngunit sa 2010 na "harvest-ready" na video (na makukuha pa rin sa YouTube), ang bukid na ipinapakita sa video ay isang tiyak na halo ng berde at kayumanggi. Hindi pa ito ganap na handa para anihin, ngunit tinatawag ito ng tagapagsalaysay na handa na para anihin na "aviv barley." Kaya, kapag nababasa ko ang mga pahayag tulad ng, "Kumain kami ng Paskuwa bago ang spring equinox dahil aviv ang sebada, karaniwan kong tinatanggap ang mga ganitong pahayag nang may kasabihan."
Tungkol sa "pagiging mapagkunwari sa sarili nilang mga patakaran": Hindi kita sinusundan. Nakikita ko silang naging tapat. Halimbawa, ang Hudyong si Philo ng Alexandria, Ehipto noong unang siglo, na lubos na iginagalang ng kanyang mga kasamahan hanggang sa puntong napili, mula sa daan-daang libong mga Hudyo, upang pamunuan ang delegasyon kay Gaius Caligula bilang tugon sa mga pogrom laban sa mga Semitiko, ay sumulat, "Iniisip ng (Kasulatan) na nararapat na bilangin ang siklo ng mga buwan mula sa vernal equinox (έαρινης ίσημερίας)." Ito ay mula sa kanyang Supplement II, "Mga Tanong at Sagot sa Exodo," Aklat I, § 1. Para sa salitang "equinox," ginamit niya ang salitang Griyego na "isimerías," na tunay na nangangahulugang "equinox," kaya iyon ang kanyang pagkaunawa. Hindi mo kailangang sumang-ayon sa kanya, ngunit si Josephus, na sumulat limampung taon pagkatapos, ay tiyak na sumang-ayon. Malaki ang aking pagdududa na pipiliin siya ng mga kapwa Hudyo ni Philo para sa trabaho kung inaakala nilang sumunod siya sa isang magulong kalendaryo.
Dapat kong idagdag na walang duda na alam ng mga sinaunang Ehipsiyo kung paano matukoy ang equinox. Mayroong ilang mga artikulo sa online na nagpapatunay sa katotohanan na sa gabi ng spring equinox, lumulubog ang araw sa ibabaw ng balikat ng Sphinx, at sa pagitan ng mga piramide ni Khafre at ng Dakilang Piramide ng Giza. Ang Dakilang Piramide ng Giza ay halos perpektong nakahanay sa hilaga, timog, silangan at kanluran.
Ang katotohanang walang tala sa Bagong Tipan ng anumang kontrobersiya sa kalendaryo ay nagbibigay-diin sa paniniwalang wala ni isa. Kung mayroong dalawang panig (ibig sabihin, isang kontrobersiya sa pagitan ng barley at equinox) na kalahati ng masidhing damdamin ng mga tao ngayon, naitala sana ito ng mga may-akda ng Bagong Tipan. Tiyak, kung ang mga Pariseo (o Saduceo) ay sumusunod sa isang tiwaling kalendaryo, mababasa sana natin ang tungkol dito. Kaya kapag tinanong mo ang tanong na, "Ginamit ba ni Yehshua ang Equinox upang matukoy ang mga Banal na Araw?", tutugon ako sa, "Sumama ba sina Yehshua at ang Kanyang mga disipulo sa mga kapwa Hudyo sa pagsasagawa ng mga paghahanap sa barley?" Walang tanong na nagpapatunay ng anuman dahil –> walang tala sa Bagong Tipan ng isang hindi pagkakaunawaan sa kalendaryo, ni anumang naitalang detalye kung paano kinalkula ng Hudaismo ang simula ng taon.
Sumulat ka: “Ang ilan, dahil sa kanilang kamangmangan, ay nagsasabing ang sebada sa Ehipto ay naiiba sa sebada sa Israel.”
Sumagot ako: Maaari mo akong tawaging "ignorante." Mas malala pa ang tawag sa akin noon. Gayunpaman, sasabihin ko na hindi lamang naiiba ang sebada sa Ehipto sa sebada sa Israel, kundi ang sebada sa Israel ay naiiba sa sebada sa Israel. Totoo ang pahayag na ito noong nakaraang taon, kaya naman pinili ni Devorah Gordon na gamitin ang "huling buwan." Pinupuri ko siya sa pagsalungat sa uso. Ngunit noong 2018, nagtago ako ng video recording ng programang call-in na pinangunahan ni Brian Convery matapos i-post ang kanyang ulat na natagpuan ang berdeng uhay ng sebada sa Israel. Ako, tulad ng marami pang iba, ay naghihintay nang may "pain-breath" upang malaman kung nakakita rin sila ng berdeng uhay ng sebada sa lugar ng Jerusalem. Sa wakas, isang tumatawag ang nagtanong ng partikular na tanong na iyon. Ang sagot ni Brian ay, "Hindi, hindi namin nakita. Sa totoo lang, ang sebada doon sa itaas ay medyo bata pa. Kumuha ako ng dalawang magkahiwalay na larawan at ipinost ang mga ito. Ngunit ito ay—ito ay bata pa. At ito ay—kahit sa mga gilid ng dalisdis sa mas mabatong lupa ay bata pa rin ito, napaka—bata pa."
Isang alalahanin ko palagi sa mga ulat tungkol sa "berdeng uhay ng sebada" ay ang katotohanang inaasahan nating ipagpalagay na ang ika-8 at ika-9 na salot ay nangyari kaagad pagkatapos ng salot ng granizo. Hindi sinasabi sa atin ng Kasulatan kung gaano katagal ang lumipas sa pagitan ng salot ng granizo at ng Exodo 12:1-2. Madaling nangyari ang mga linggo. Maaari nating ipagtalo na mabilis o mabagal ang mga pangyayari, ngunit alinman sa dalawa, ang lahat ng diskusyon na iyon ay maituturing na mga interpretasyon na hindi mapapatunayan sa anumang paraan. Sa personal, sa palagay ko ay makatwirang maniwala na ilang linggo ang nangyari, ngunit hindi ko ito mapapatunayan.
May iba pang mga salik na nagpapagaan ng loob na nagiging dahilan upang kuwestiyunin ko ang turo na ang pagkatagpo ng mga berdeng uhay ng sebada sa Israel ang dapat magtakda kung kailan magsisimula ang bagong taon ayon sa Kasulatan, tulad ng hindi maipaliwanag na dahilan kung bakit nagsimulang tumukoy ang Hudaismo sa mga buwan na may mga pangalang Babilonyo sa halip na ang orihinal na mga katawagang Hebreo (Neh. 2:1, Esther 3:7). Makatuwiran lamang na hindi nila gagawin ito kung ang kanilang kalendaryo ay hindi naaayon sa kalendaryong Babilonyo.
Malaki ang aking pagmamahal at paggalang sa lahat ng nagsisikap na sumunod sa Torah, kahit na hindi tayo nagkakasundo kung paano ilalapat ang mga turo nito. Minsan naiisip ko na pinahihintulutan ng Makapangyarihan na lumitaw ang mga kontrobersyang tulad nito upang makita Niya kung paano haharapin ng Kanyang mga anak ang mga ito. Malinaw na hindi tayo nagkakasundo sa kalendaryo, ngunit kung ang ating pagmamahal sa Kanya at sa Kanyang mga pamamaraan ay bumababa sa pagmamahal sa ating mga kapatid, ang mga hindi pagkakasundo ay magiging mas kaaya-aya. Sa palagay ko ay walang sinuman sa atin dito ang sadyang binabago ang Torah. Salamat.
Iyan ay isang deklarasyon ng isang taong nasa hustong gulang sa espirituwal, Larry. Ang Bagong Jerusalem ay hindi mapupuno ng mga taong may wastong pag-iisip ngunit walang pagmamahal sa kanilang puso. Kinamumuhian ni Jehova ang mga kapistahan noong ang mga ito ay ipinagdiriwang lamang ayon sa batas. Marami sa mga simbahang Kristiyano ang makikisalo kay Abraham sa hapunan, ngunit marahil hindi lahat ay nagdiwang ng mga kapistahan sa mga itinakdang oras.
Salamat, Stuart. Sang-ayon ako, usapin ito ng puso. Pagpalain ka nawa ng Panginoon.
Shalom Larry, napakagandang makarinig mula sa iyo pagkatapos ng maraming taon. Salamat sa iyong tugon. Nandito ako ngayon sa NRB sa Nashville at tinatapos ko ang aming huling paghahanda noong nakaraang linggo bago ako umalis. Kaya hindi ako nakasagot. Aalis ako papuntang Israel pagkatapos ng pagtatapos ng gabi ngayong linggo at tutungo sa Israel sa Linggo. Mawawala kami nang halos isang buwan. Kaya patawarin mo ako kung hindi ako makakapag-debate sa iyo sa ngayon. Ngunit nagsusumikap pa rin kami, tulad ng sa tingin ko sa iyo.
Pagpalain ka nawa ni Jehova habang patuloy mong hinahanap ang Kanyang mga katotohanan.
Shalom, Joseph,
Tunay ngang napakagandang makipag-usap muli sa iyo. Napakarami nating pagkakatulad kaya't hindi natin hahayaang lumikha ng anumang alitan ang pagkakaibang ito, at marahil ay dapat ko na lang itinatago ang aking pagkakaiba ng opinyon. Minsan ay hindi ako nag-iisip kung saan hindi naman dapat at wala akong intensyong makasakit ng damdamin o makagalit ng sinuman. May kilala akong isang lalaki na halos lahat ng bagay ay napagkasunduan namin, ngunit may kakayahan siyang magsabi ng mga bagay na hindi namin pinagkakasunduan, at talagang nasira nito ang aming relasyon. Mabuti na lang at nanaig ang aming pagmamahalan sa isa't isa hanggang sa huli. Kumbinsido ako na karamihan sa amin na mga mahilig sa Torah ay nagsisikap na sumunod sa Ama, ngunit mayroon kaming iba't ibang paraan ng paggawa nito. Maaaring mahirap ipagkasundo ang pagmamahal sa Makapangyarihan at sa Kanyang mga pamamaraan sa pagmamahal sa mga kapatid, ngunit alam kong magagawa ito.
Nawa'y sumaiyo si YHWH habang ikaw ay naglalakbay patungong Israel, at nawa'y pagpalain Niya ang iyong panahon sa banal na lupaing iyon nang may dakilang kapayapaan at kagalakan.
Alam ko at kinikilala ko ang lahat ng kapistahan, pero kung nasa UK ka, paano mo ito ipagdiriwang kung mag-isa ka lang at napapaligiran ng mga simbahang kapareho ng mga may kaisipang Hebreo. Paano mo ipagdiriwang ang Paskuwa nang mag-isa?
Alam ko at kinikilala ko ang lahat ng kapistahan, pero kung nasa UK ka, paano mo ito ipagdiriwang kung mag-isa ka lang at napapaligiran ng mga simbahang nakatira sa ibang kapatagan na hindi sakop ng mga may kaisipang Hebreo. Paano mo ipagdiriwang ang Paskuwa nang mag-isa?
Shalom, Christina,
Personal ko kayong binabati sa pagiging tapat sa inyong paniniwala na sundin ang ating Ama sa Langit sa halip na sumunod sa mga walang kabuluhang tradisyon ng mga tao. Sumasang-ayon ako na ang paglalakad na ito ay mas isang pagpapala kapag kasama namin ang iba na may parehong pag-iisip. Sa nakalipas na sampung taon, halos ginugunita namin ng aking asawa ang Paskuwa nang mag-isa sa aming tahanan. Paminsan-minsan ay sinasamahan kami ng isang kaibigan na nakatira mga 25 milya ang layo mula sa amin. Ang aming mga paggunita sa Paskuwa ay halos walang nakasulat na batas dahil ayaw naming sundin ang mga itinakdang ritwal. Gayunpaman, sinusunod namin ang ritwal ng paghuhugas ng paa bilang taunang paalala kung paano tayo, bilang mga tagasunod ni Yehshua, ay dapat maging mga lingkod, na hindi umaasang paglilingkuran tayo ng iba. Habang nakikibahagi kami sa matzah, alak, at mapait na halaman, nagpapalitan kami sa pagbabasa ng mga kaugnay na sipi ng Banal na Kasulatan, kapwa mula sa Torah at sa B'rit Chadashah. Dahil ang taon na ito ang aming ika-39 na Paskuwa, nasisiyahan din kami sa pagbabahagi ng mga alaala ng mga nakaraang kapistahan. Ito ay parehong gabi ng matinding kalungkutan dahil sa halagang binayaran ni Yehshua para sa ating mga kasalanan at isang gabi ng matinding pagsasaya dahil sa Kanyang tagumpay laban sa kamatayan—ang pinagpalang pag-asa na mayroon tayo sa pamamagitan ng Kanyang muling pagkabuhay. Pagpalain nawa ang iyong paggunita sa Paskuwa, at nawa'y makasama ka rin ng iba pang may parehong pag-iisip. Bagama't malayo tayo sa isa't isa, hindi ka nag-iisa.
Basahin mo lang nang paunti-unti ang sinasabi ng banal na kasulatan na dapat mong gawin at manalangin na ginagawa ko ang sinasabi mo sa iyong Salita. At mangyari nawa ito.
Mahirap sigurong mag-isa. Huwag mong ikumpara ang iyong sarili sa mga simbahan dahil sila ay nabubulag. Mukhang natagpuan mo na ang mabuting landas. Magalak ka. At ang mga tamang tao ay lalapit sa iyo. Gawin mo lang ang Salita.
Salamat sa madaling maunawaang paglilinaw na ito. Mag-enjoy kayo sa Israel, mga kasama. Dalangin ko, mga anak, na balang araw, sasama ako sa inyong lahat doon. Tiyak na kapana-panabik itong gawin. Sama-sama tayong lalabas at hahanapin ang bagong buwan ngayon, pero naghahanap tayo ng sebada – parang ibang klaseng kasiyahan na naman iyan. Pagpalain kayo ng Sighted Moon team!
Jose, nawa'y hawakan ka ni Jehova sa kanyang palad habang naglalakbay ka patungo sa lupain ng Israel, naghahanap ng hinog na sebada – na siyempre wala kang karapatang gawin dahil hindi ka ang Sanhedrin, ngunit pagpalain ka pa rin Niya.
Nabanggit mo na ba ang Pag-aayuno ng Panganay, si Ta'anit Bechorot, – nagsisimula ba ito nang maaga sa ika-14 na araw ng Paskuwa? Ginagawa ito bilang pag-alaala sa awa ni Jehova na itinuro sa mga panganay ng mga Israelita bago sila umalis sa Ehipto. Kapansin-pansin na bago ang paghihimagsik ng Ginintuang Gusa, na nangyari pagkalipas ng ilang buwan, ang mga panganay na anak na lalaki ang mga pari ng kanilang mga pamilya. Tingnan si Pydon Haben, nang ibigay ang pagkasaserdote ng panganay sa mga Levita. Ang lahat ng ito ay tila isang subtema ng isang mas malaking kuwento. Mula sa baybayin ng Oregon na sinalanta ng hangin at ulan, si Peter Smith
Shalom Peter, salamat sa mensahe. Pakibigay po sa akin ang kabanata at talata kung saan sinasabi na tanging ang mga snahedrin lamang ang may karapatang maghanap ng sebada. Isa itong ganap na paghihiwa-hiwalay. Makikita ng lahat ng tao sa buong Israel ang kanilang likurang pintuan kung malapit nang mahinog ang sebada. Malalaman ng lahat dahil sentido komun lamang iyon. Ang dahilan kung bakit tayo naghahanap ngayon ay dahil wala nang iba. Hindi tayo dapat kailanganin. Ngunit dahil hindi ito ginagawa ng bansa, kailangan nating makialam.
Inaabangan ko na ang pagwawasto ng 1st Peter Chapter???