จดหมายข่าว 5855-019
ปีที่ 3 ของรอบสะบาโตที่ 4
ปีที่ 24 ของรอบ 120 ปีกาญจนาภิเษก
วันที่ 9 เดือน 5 5855 ปี ภายหลังการสร้างอาดัม
เดือนที่ 5 ในปีที่สามของรอบสะบาโตที่สี่
รอบสะบาโตที่ 4 หลังจากรอบกาญจนาภิเษกที่ 119
ส่วนสิบลดปีที่สามสำหรับหญิงม่าย เด็กกำพร้า และคนเลวี
วัฏจักรแห่งดาบ ความอดอยาก และโรคระบาด
กรกฎาคม 13, 2019
วันสะบาโตชาโลมถึงราชวงศ์ของเยโฮวาห์
พระยะโฮวากำลังทำอะไรบางอย่างในฟิลิปปินส์
เยเรมีย์ เบลจิก้า
เพราะมันมีไว้สำหรับพระเจ้าผู้รุ่งโรจน์ของคุณ โปรดอวยพรผลงานแห่งมือของเราเมื่อเรารับใช้คุณและเพื่อนมนุษย์ของเรา เพราะพระองค์ทรงทราบแผนการของพระองค์ที่มีต่อเรา (ยิระ 29:11)ขอขอบคุณท่านประธานที่ให้ความไว้วางใจ Trabaho lang po kami ng maiigi para ipatupad ang batas และ ang inyong direksyon para sa mga taong bayan. ถึง หัวหน้าของเราในกลุ่มพันธมิตรความจริงและความยุติธรรม วุฒิสมาชิกบงโก ฉันรู้สึกเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้รับโอกาสนี้ที่ maraming salamat po sa inyong pagtitiwala
ขอขอบคุณครอบครัวของฉันสำหรับคำอธิษฐานและการสนับสนุน ขอบคุณ Kuya Greco สำหรับคำแนะนำและความเป็นผู้นำของคุณ และสำหรับการเป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับฉัน ขอบคุณพ่อแม่ที่อบรมฉันในทางที่ฉันควรจะไป สำหรับภรรยาและลูกสาวของฉัน ฉันรักคุณและรู้ว่าพระเจ้าทรงนำทางและปกป้องเราด้วยการเจิมและอำนาจของพระองค์
ขอแสดงความยินดีกับทั้งสำนักงานของ ANTI-RED TAPE AUTHORITY ที่ทำผลงานได้ดีในปีที่ผ่านมาแม้จะไม่ได้แต่งตั้ง Dir Gen และ IRR ก็ตาม สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ผ่านการนำของ OIC-DDG Nes Perez ฉันรอคอยที่จะพบและทำงานร่วมกับคุณทุกคน ขอพระสิริจงมีแด่พระเจ้า
กรุงมะนิลาประเทศฟิลิปปินส์ – สมาชิกคนที่ 3 ของตระกูล Belgica เข้าร่วมการบริหารของ Duterte
ทนายความ เจเรเมียห์ เบลจิกา น้องชายของเกรโก เบลจิกา กรรมาธิการคณะกรรมการต่อต้านการทุจริตของประธานาธิบดี (PACC) ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการทั่วไปของหน่วยงานต่อต้านเทปแดง (ARTA) โดยประธานาธิบดี โรดริโก ดูเตอร์เต
ตามรายชื่อผู้ได้รับการแต่งตั้งใหม่จากมาลากานัง เอกสารการนัดหมายของเบลเยียมได้ลงนามเมื่อวันพุธที่ 3 กรกฎาคม
นอกจากเกรโกและเยเรมีย์แล้ว เกรปอร์ พ่อของพวกเขายังเป็นผู้ได้รับการแต่งตั้งจากดูเตอร์เตอีกด้วย เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาประธานาธิบดีฝ่ายกิจการศาสนาเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคมที่ผ่านมา
ข่าวดีสำหรับกฎหมาย 'ความสะดวกในการประกอบธุรกิจ'
การแต่งตั้งเบลเยียมมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการผลักดันของดูเตอร์เตในการลดกฎเกณฑ์เดิมๆ ของรัฐบาล และปรับปรุงระบบราชการ
การแต่งตั้งของเขาหมายความว่าขณะนี้มีผู้อำนวยการทั่วไปของ ARTA ซึ่งสามารถอนุมัติกฎและข้อบังคับการดำเนินการ (IRR) ของความง่ายในการดำเนินธุรกิจและพระราชบัญญัติการส่งมอบบริการภาครัฐที่มีประสิทธิภาพปี 2018 (พระราชบัญญัติสาธารณรัฐหมายเลข 11032) ได้ในที่สุด
กฎหมายใหม่ซึ่งเป็นการแก้ไขพระราชบัญญัติต่อต้านเทปแดงปี 2007 มีเป้าหมายเพื่อทำให้กระบวนการจัดตั้งและดำเนินธุรกิจในฟิลิปปินส์ง่ายขึ้นและมีประสิทธิภาพมากขึ้น ดูเตอร์เตลงนามในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2018
มากกว่าหนึ่งปีต่อมา กฎหมายดังกล่าวยังไม่ได้ถูกนำมาใช้อย่างสมบูรณ์ เนื่องจากขาด IRR ที่ได้รับอนุมัติ เออร์เนสโต เปเรซ ผู้รับผิดชอบเจ้าหน้าที่ ARTA เคยกล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่า มีเพียงผู้อำนวยการทั่วไปของ ARTA พร้อมด้วยเลขาธิการการค้าและประธานคณะกรรมการข้าราชการพลเรือนเท่านั้นที่สามารถประกาศใช้ IRR ของกฎหมายได้
กระทรวงการค้าและอุตสาหกรรมสามารถร่าง IRR ได้ภายในเดือนตุลาคม 2018 แต่ยังไม่ได้ลงนามเนื่องจากไม่มีอธิบดี ARTA เปเรซในฐานะ OIC จำกัดอยู่เพียงหน้าที่ด้านการบริหารและไม่สามารถลงนามใน IRR ได้ – Rappler.com
ในจดหมาย
ฉันอยากจะขอบคุณทุกท่านที่สั่งซื้อและอ่านหนังสือเล่มใหม่ล่าสุดของเรา มันเป็นปริศนาไม่ใช่คำสั่ง- ขณะนี้เราได้ลงโฆษณาผ่าน Facebook และกำหนดเป้าหมายไปที่อเมริกาเหนือและทางเดินของอังกฤษ รวมถึงเนเธอร์แลนด์ นิวซีแลนด์ และออสเตรเลีย เรามีคำสั่งซื้ออย่างต่อเนื่องในแต่ละวันนับตั้งแต่เราเปิดตัว และฉันอยากจะขอบคุณทุกท่านที่มีส่วนร่วมในเรื่องนี้ คุณแต่ละคนสามารถคัดลอกโฆษณาต่อไปนี้และวางลงในแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียต่างๆ ของคุณ หรือคุณสามารถจัดพวกเขาไว้ในกลุ่มคริสเตียนต่างๆ เพื่อกระตุ้นให้พวกเขาหยิบหนังสือมาอ่าน
ฉันหวังว่าคุณแต่ละคนจะตระหนักว่ามีเวลาเพียง 24 ปีก่อนที่จะเริ่มสหัสวรรษที่ 7 ลองคิดดูสิ สหัสวรรษที่ 7 ของการพักสงบ แต่คำพยากรณ์เกี่ยวกับเวลาสิ้นสุดทั้งหมดนี้จะต้องทำให้เป็นจริงก่อนเวลานั้น จากนั้นเมื่อคุณไตร่ตรองแล้วให้คิดอีกครั้งว่า Shavuot 2020 อยู่ห่างออกไปเพียง 10 เดือน นั่นคือเวลาที่เหลือสำหรับคุณที่จะทำสิ่งที่คุณทำได้เพื่อช่วยผู้อื่นให้มารู้จักพระยะโฮวา
นี่คือโฆษณาสามรายการที่เราดำเนินการอยู่ในปัจจุบัน
หญิงพรหมจารีโง่ทั้ง 5 คนไม่รู้ว่าสำนวนภาษาฮีบรู "ไม่มีใครรู้วันหรือเวลา" เป็นคำอุปมา พวกเขาไม่เข้าใจว่ามันมีความหมายตรงกันข้ามกับสิ่งที่พวกเขาเข้าใจ แต่หญิงพรหมจารีที่ฉลาดทั้ง 5 คนก็รู้ดีว่าสำนวนนี้กำลังพูดถึงวันใด คุณเป็นคนไหน? คนโง่หรือคนฉลาด?
โฆษณาที่สองของเรามีดังต่อไปนี้
ถ้อยคำที่น่ากลัวที่สุดในพระคัมภีร์คือคำที่หลายๆ คนจะเล่าให้ฟังในวันพิพากษา “ฉันไม่เคยรู้จักคุณ”
ถ้อยคำที่น่ากลัวที่สุดในพระคัมภีร์คือคำที่หลายๆ คนจะเล่าให้ฟังในวันพิพากษา “ฉันไม่เคยรู้จักคุณ” หลายคนกำลังทำงานที่ยิ่งใหญ่เพื่ออาณาจักรหรืออย่างที่พวกเขาคิด แต่พวกเขากลับบอกว่าเป็นคนนอกกฎหมายและพระเยซูไม่รู้จักพวกเขา ช่างน่าเศร้าเหลือเกิน
คุณเป็นหนึ่งในห้าเจ้าสาวที่ฉลาดหรือเป็นหนึ่งในห้าเจ้าสาวที่โง่เขลาที่พระเยซูไม่รู้จัก? ถึงเวลาตรวจสอบความเป็นจริง สั่งซื้อหนังสือ 'It was Riddle Not a Command' เพื่อดูว่าคุณยืนอยู่จุดใด https://sightedmoon.com/promotion-it-was-a-riddle-not-a-command/
สั่งซื้อวันนี้เพื่อให้คุณมีเวลาซื้อน้ำมันเพิ่มหากต้องการ
แคมเปญโฆษณาที่สามของเรามีดังนี้
คุณจะถูกทิ้งให้นั่งอยู่บนขั้นบันไดหรือไม่เมื่อเจ้าบ่าวของเราพระเมสสิยาห์พูดว่า "ฉันไม่เคยรู้จักคุณ" …แล้วพูดว่า “กลายเป็นคนนอกกฎหมายไปแล้ว”? และคุณกำลังพยากรณ์ในพระนามของพระองค์ และคุณยังขับผีออกในพระนามของพระองค์ และคุณช่วยสร้างคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ในพระนามของพระองค์ และพระองค์ตรัสว่าพระองค์ไม่รู้จักคุณ มาได้ยังไง?
ทำไมสาวพรหมจารีโง่ทั้งห้าจึงมีน้ำมันน้อยนัก? ทำยังไงให้ได้น้ำมันมากขึ้น? เป็นไปได้ไหมที่ท่านไม่เข้าใจคำอุปมา เพราะพระเยซูตรัสอย่างนั้น ผู้ที่ไม่เชื่อฟังก็จะไม่เข้าใจ?
คุณเป็นสาวพรหมจารีคนไหนใน 10 คน และคุณรู้ได้อย่างไร?พระองค์กำลังจะมาและเราทุกคนก็รู้ว่ามันกำลังจะมาในเร็วๆ นี้ “แต่วันนั้นโมงนั้นไม่มีใครรู้” เป็นคำอุปมาอีกเรื่องหนึ่งที่ปิดบังความจริงไว้ไม่ให้ผู้ที่ไม่เชื่อฟัง และบอกเราว่าพระองค์จะเสด็จมาเมื่อใด เปาโลบอกชาวเธสะโลนิกาว่าพวกเขา 'ไม่อยู่ในความมืดมนเกี่ยวกับวันนี้' พวกเขารู้อะไรบ้างว่าคุณไม่รู้?
สั่งซื้อสำเนา “It was a Riddle Not a Command” วันนี้ แล้วคุณสามารถเริ่มอ่านได้ทันทีที่เราดำเนินการตามคำสั่งซื้อของคุณ สั่งซื้อตอนนี้และดูว่าคุณมีน้ำมันเพียงพอหรือไม่ https://sightedmoon.com/promotion-it-was-a-riddle-not-a-command/
นอกจากนี้คุณยังสามารถสนับสนุนให้ผู้คนติดตามเราได้ที่ Sightedmoon.com Facebook หรือสมัครรับจดหมายข่าวรายสัปดาห์ของเราบนเว็บไซต์ของเรา www.sightedmoon.com
เรากำลังขอให้คุณเข้าร่วมกับเราในวันสุดท้ายนี้และช่วยเราเผยแพร่พระคำ เราไม่สามารถทำมันได้หากไม่มีคุณ
บราเดอร์คนหนึ่งเขียนถึงฉันเพื่อแบ่งปันความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับหนังสือเล่มใหม่ล่าสุดของเรา มันเป็นปริศนาไม่ใช่คำสั่ง.
สวัสดีโจเซฟ,
ฉันหวังว่าวันสะบาโตของคุณเป็นวันพักผ่อนและสดชื่น
ฉันสัญญากับคุณว่าความคิดของฉันเกี่ยวกับหนังสือเล่มใหม่ ฉันอ่านมันในช่วงถือบวชและอ่านจบเมื่อเช้านี้ โจชัวลูกชายของฉันกำลังจะเขียนหนังสือเล่มนี้ให้จบ และเจสันลูกชายของฉัน (ซึ่งเพิ่งเข้าใจเรื่องนี้มาก – ลิงก์ซื้อคืนนี้) บอกฉันว่าเขากำลังจะอ่านหนังสือในอีกไม่กี่วัน/สัปดาห์ข้างหน้า ฉันจะซื้อสำเนาอีกหลายชุดเพื่อแบ่งปันกับคนอื่นๆ ที่จะให้ฉันสัญญาว่าจะอ่านในอีกไม่กี่วันข้างหน้า
โดยรวมแล้ว ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้อ่านง่าย แม้จะกระตุ้นความคิดและบางครั้งก็ท้าทายด้วยซ้ำ สิ่งที่คุณแบ่งปันที่นี่ส่วนใหญ่เป็นประเด็นที่ฉันเห็นด้วยและโต้แย้งตัวเอง อย่างไรก็ตาม การสนับสนุนที่คุณให้ไว้สำหรับข้อสรุปของคุณนั้นแข็งแกร่งกว่าของฉันมากในหลายๆ กรณี นี่คือกระสุน ฉันซาบซึ้งมาก นี่เป็นข้อโต้แย้งที่ได้รับการสนับสนุนอย่างดีโดยกระชับ ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว แสดงให้เห็นในมุมมองของฉันว่าเราสามารถรู้วันและวันเวลาได้ ที่กล่าวว่ามีข้อมูลที่ยอดเยี่ยมอีกมากมายในหนังสือที่สนับสนุนผู้ที่นับถือโตราห์ซึ่งเป็นผลลัพธ์สุดท้ายของกระบวนการแห่งศรัทธาผ่านพระคุณ อันที่จริง ฉันคิดว่าคุณอาจรวบรวมเอกสารที่แข็งแกร่งจริงๆ เพื่อช่วยผู้ที่เหมือนกับตัวฉันเมื่อประมาณ 10 ปีที่แล้ว กำลังคิดว่า "เอาล่ะ เราต้องขาดอะไรบางอย่างไป และมันไม่ใช่สิ่งเล็กน้อยที่เรา" หายไปอีกแล้ว” สำหรับฉัน หนังสือชื่อ Messianic Church Rising เริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงของฉันจากชีวิตที่เปลี่ยนแปลงไปแล้วไปสู่ศรัทธาในพระเมสสิยาห์ที่ฉันคิดว่าฉันรู้จักในคริสตจักรวันอาทิตย์มาเป็นพระบุตรที่ได้รับการเจิมของพระเจ้าของฉันซึ่งฉันรู้ว่าฉันรู้จักในปัจจุบัน ฉันเชื่อว่าหนังสือเล่มนี้จะเป็นเครื่องมือที่พระเจ้าใช้เพื่อนำหลายคนกลับไปสู่ความจริงซึ่งเราไม่สามารถมองเห็นได้ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา
การเชื่อมโยงพระคัมภีร์ของคุณดีมาก ฉันต้องยอมรับว่า ฉันคาดหวังให้คุณมาได้ครึ่งทางแล้วใน “ทรัมป์คนสุดท้าย” ใน 1 คร. 15:50-54 ถึง วว. 11:15 ในหน้า 62 แต่คุณได้สร้างความสัมพันธ์ที่ยอดเยี่ยมมากมายที่ฉันไม่เคยมีมาก่อน โดยเฉพาะเรื่องวันที่ 6 และ 3 ในตอนท้าย ข้าพเจ้ามีความเห็นว่าคืนวันพุธจนถึงวันสิ้นวันถือบวชเป็นเพียงช่วงเวลาที่เหมาะสมมาหลายปีแล้ว อย่างไรก็ตาม ฉันไม่เคยย้อนกลับไปถึง 6 วันก่อนการจับกุมพระเมสสิยาห์เลย หากฉันถูกท้าทายในประเด็นนี้ ฉันจะต้องกลับไปศึกษาก่อนจึงจะสามารถเสนอวิธีแก้ปัญหาใดๆ ได้ ฉันไม่เคยเขียนตารางเวลาของสัปดาห์นั้นบนกระดาษมาก่อนเลย ซึ่งอยู่บนสุดของตารางนั้นเลย ขอบคุณอีกครั้ง.
ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้จะเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์มากในการพูดถึงคนที่ฉันรู้ว่าซึ่งมี “ความเข้าใจที่แตกต่าง” ของพระคำมากกว่าฉัน ผู้ที่ยังคงยึดติดกับหลักคำสอนของคริสตจักรวันอาทิตย์ ฉันรู้สึกละอายใจกับบางคนที่ได้ช่วยให้เข้าใจเรื่องนั้นเมื่อหลายปีก่อน ดูเหมือนว่าจะสอดคล้องกับเหตุผลเชิงกลยุทธ์ของคุณในการเขียนหนังสือเล่มนี้ ข้าพเจ้าเพียงแต่อธิษฐานขอให้พวกเขาและพี่น้องของเราทุกคนได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยการปรับจิตใจแต่ละคนใหม่ให้เป็นเหมือนพระคริสต์ของเราโดยยอมจำนนต่อพระเจ้าของเรา พระเยโฮวาห์ ก่อนที่ทุกอย่างจะสายเกินไป
ฉันอาจมีคำพูดมากกว่านี้เกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ แต่สำหรับตอนนี้ “ขอบคุณสำหรับงานของคุณ” ดูเหมือนเป็นสิ่งที่เร่งด่วนที่สุดที่ฉันต้องการแบ่งปัน
ขอให้เราพร้อม!
ขออวยพรให้คุณและน้องชายของคุณ
ไซมอน
บราเดอร์อีกคนหนึ่งเขียนเรื่องต่อไปนี้ 2300 วันแห่งนรกl;
… ขณะนี้ฉันกำลังอ่านหนังสือ “2300 วันแห่งนรก” … เป็นเรื่องที่น่าอ่านมาก … โจเซฟ ดูมอนด์ทำให้ฉันคิดใหม่เกี่ยวกับจุดยืนของฉันต่อคำทำนาย นั่นแน่นอน … อันที่จริง ฉันพบว่าตัวเองกำลังอ่านซ้ำและคิดใหม่ ข้อความของเขาบ่อยครั้ง … เขาได้ท้าทายการตีความตามประเพณี ศาสนา และการสันนิษฐานของมนุษย์เกี่ยวกับคำพยากรณ์นี้ … ในช่วง 20 ศตวรรษที่ผ่านมา (บวกหรือลบ) …ไมเคิล อี. ไอเรส
บราเดอร์อีกคนหนึ่งเขียนเกี่ยวกับหนังสือเล่มใหม่ล่าสุด
ฉันยังอ่านเรื่องนี้ไม่จบสิ้น แต่ฉันรู้สึกประทับใจและประหลาดใจมากที่หนังสือเล่มนี้รวบรวมเข้าด้วยกันได้อย่างไร คำสอนที่ฉันชื่นชอบมากมายจากทีมงาน Sightedmoon.com อยู่ที่นี่แล้ว มันช่างเปลี่ยนหน้าจริงๆ
เรื่องหนึ่งที่ผู้คนขว้างใส่ฉันบ่อยที่สุดขณะพูดถึงหลักคำสอนเรื่องนรกนิรันดร์คือลาซาเร็ธและเศรษฐี ตอนนี้จะไม่มีใครสามารถใช้สิ่งนั้นกับฉันได้อีกต่อไปแล้วเพราะฉันมีการตีความภาษาฮีบรูสำหรับคำย่อนี้ ในตัวมันเองนั้นคุ้มค่ากับราคาของ ebook เล่มนี้ แต่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของสิ่งที่ ebook เล่มนี้แบ่งปัน
ใครก็ตามที่ต้องการปลดปล่อยผู้เป็นที่รักจากการหลอกลวงคำสอนแบบดั้งเดิมของคริสเตน จะต้องรับมือกับกลุ่มคำสอนที่โดดเด่นนี้ ฉันได้อ่านคำสอนมากมายจากเว็บไซต์แล้ว แต่รู้สึกประทับใจกับทุกสิ่งที่นี่มาก รู้สึกพร้อมมากขึ้นที่จะโต้เถียงกับผู้ที่พยายามจะบอกว่ากฎหมายเลิกใช้ไปแล้วมากกว่าที่เคยเป็นมา eBook เล่มนี้ได้ลับคมเหล็กของฉันจนไม่มีที่สิ้นสุด.. โปรดสนับสนุนความพยายามของ Joseph Dumond ที่จะเปิดใจรับกรอบความคิดของพระคัมภีร์โตราห์และฮีบราอิก และซื้อ eBook นี้และทุกรูปแบบที่มีให้ใน...คุณจะถูกทิ้งให้นั่งอยู่บนขั้นบันไดหรือไม่เมื่อเจ้าบ่าวของเราพระเมสสิยาห์พูดว่า "ฉันไม่เคยรู้จักคุณ" …แล้วพูดว่า “กลายเป็นคนนอกกฎหมายไปแล้ว”? และคุณกำลังพยากรณ์ในพระนามของพระองค์ และคุณยังขับผีออกในพระนามของพระองค์ และคุณช่วยสร้างคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ในพระนามของพระองค์ และพระองค์ตรัสว่าพระองค์ไม่รู้จักคุณ มาได้ยังไง?
ทำไมสาวพรหมจารีโง่ทั้งห้าจึงมีน้ำมันน้อยนัก? ทำยังไงให้ได้น้ำมันมากขึ้น? เป็นไปได้ไหมที่ท่านไม่เข้าใจคำอุปมา เพราะพระเยซูตรัสดังนั้นคนที่ไม่เชื่อฟังจะไม่เข้าใจ?
คุณเป็นสาวพรหมจารีคนไหนใน 10 คน และคุณรู้ได้อย่างไร?พระองค์กำลังจะมาและเราทุกคนก็รู้ว่ามันกำลังจะมาในเร็วๆ นี้ “แต่วันนั้นโมงนั้นไม่มีใครรู้” เป็นอีกคำอุปมาหนึ่งที่ปิดบังความจริงไว้ไม่ให้ผู้ที่ไม่เชื่อฟัง และบอกเราว่าพระองค์จะเสด็จมาเมื่อใด เปาโลบอกชาวเธสะโลนิกาว่าพวกเขา 'ไม่อยู่ในความมืดมนเกี่ยวกับวันนี้' พวกเขารู้อะไรบ้างว่าคุณไม่รู้?
สั่งซื้อสำเนา “It was a Riddle Not a Command” วันนี้ แล้วคุณสามารถเริ่มอ่านได้ทันทีที่เราดำเนินการตามคำสั่งซื้อของคุณ สั่งซื้อตอนนี้และดูว่าคุณมีน้ำมันเพียงพอหรือไม่ https://sightedmoon.com/promotion-it-was-a-riddle-not-a-co…/
สตีเวนสมิ ธคณิตศาสตร์ 25.
สวัสดีเพื่อน ๆ คุณเป็นอะไร? ได้ยินสิ่งนี้
1 “หญิงสาวสิบคน … หยิบตะเกียงออกไปรับเจ้าบ่าว
2 “มีห้าคนฉลาด และห้าคนโง่
3 “บรรดาผู้ที่โง่เขลาถือตะเกียงของตนไปก็ไม่เอาน้ำมันไปด้วย
4 แต่คนฉลาดเอาน้ำมันใส่ภาชนะพร้อมตะเกียง
5 “ขณะที่เจ้าบ่าวยังไหวอยู่ ต่างก็เคลิ้มหลับไป
6 “พอเที่ยงคืนก็ได้ยินเสียงร้องว่า 'ดูเถิด เจ้าบ่าวกำลังมา จงออกไปรับเจ้าบ่าว'
7 “แล้วบรรดาหญิงสาวเหล่านั้นก็ลุกขึ้นตัดแต่งตะเกียงของตน
8 “คนโง่พูดกับคนฉลาดว่า 'ขอน้ำมันแก่เราหน่อย เพราะตะเกียงของเรากำลังดับอยู่'
9 แต่ผู้มีปัญญาตอบว่า 'เปล่าเลย คงไม่พอสำหรับเราและท่าน' แต่จงไปหาคนขายและซื้อเพื่อตนเองแทน'
10 “ขณะไปซื้อของ เจ้าบ่าวก็มา และคนที่พร้อมอยู่แล้วก็เข้าไปร่วมงานเลี้ยงสมรสกับท่าน และประตูก็ปิด
11 ต่อมาสาวใช้คนอื่นๆ ก็มาพูดว่า 'ท่านอาจารย์ เปิดให้พวกเราด้วย'
12 “แต่พระองค์ตรัสตอบว่า 'เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เราไม่รู้จักท่าน'
13 “เหตุฉะนั้นจงระวังไว้ เพราะท่านไม่รู้ว่าบุตรของอัดอัมจะเสด็จมาเมื่อใด”สนใจอยากรู้มั้ย?
Joseph Dumond จากเว็บไซต์ Sightedmoon.com ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับสาวพรหมจารีทั้ง 10 คนไว้อย่างชัดเจนมาก “มันเป็นปริศนา ไม่ใช่คำสั่ง!” สั่งซื้อสำเนาของคุณได้แล้ววันนี้
BSTM ขอให้มีความสุขในวันสะบาโตเฮนรี เมท
ฉันมีความสามารถนี้ในการทำให้ผู้คนอารมณ์เสียด้วยเหตุผลบางอย่าง จดหมายข่าวเมื่อสัปดาห์ที่แล้วเกี่ยวกับหญิงม่ายทำให้บางคนที่หย่าร้างไม่พอใจ พวกเขาอ้างว่าหญิงม่ายและหญิงที่หย่าร้างอยู่ในเรือลำเดียวกัน วันหนึ่งพวกเขาตื่นขึ้นมาและคู่สมรสของพวกเขาต้องตายหรือเขาตื่นขึ้นมาและทิ้งพวกเขาไว้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือหรือความช่วยเหลือ
แชบัต ชาโลม น้องชาย
อ่านจดหมายข่าวของคุณในจุดถือบวชของฉันริมแม่น้ำ เสียงน้ำไหลเข้ากันได้ดีกับวันสะบาโต
อยากจะบ่น!!
ทำไมผู้หญิงหย่าร้างไม่เคยได้รับการพูดถึง ?? เหมือนเราเป็นที่รังเกียจสังคม ฉันผ่านการดิ้นรนและความยากลำบากมามากพอๆ กับหญิงม่าย ! ฉันไม่ได้หย่ากับสามี แต่เขาหย่ากับฉัน และฉันคิดว่าคุณรู้จักฉันดีพอที่จะรู้ว่าฉันไม่ได้ทำอะไรไม่ดี !
ฉันไม่มีงานหรืออาชีพเลยเมื่อการหย่าร้างมาถึง โชคดีที่ลูกๆ ของฉันโตแล้ว
ดังนั้นฉันจึงหาทางของตัวเองและทำงานในตำแหน่งที่แตกต่างกันและตัดสินใจได้ดี (ทั้งหมดนี้ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า) และฉันสามารถส่งเงินไปยังอิสราเอลและคุณ และไปที่อิสราเอลเพื่อร่วมงานเลี้ยง ฯลฯ
ฉันโกรธนิดหน่อย ไม่โกรธมากที่จะพยายามเข้าใจว่าฉันจำเป็นต้องช่วยหญิงม่ายด้วย
ใช่ ฉันทำ และยินดีที่ได้ช่วยเหลือแม่หม้ายและเด็กกำพร้าของ IDF แม้ว่าจะไม่ได้รับเงินบำนาญรัฐบาลของฉันจำนวนสิบลดเต็มจำนวนก็ตาม - แต่ในแคนาดา ฉันไม่ค่อยมีความคิดแบบนั้นเลยฉันแค่ต้องกำจัดมันออกจากอก! โปรดตีสอนฉันหากคุณเห็นว่ามันแตกต่างออกไปและฉันจะพยายามเปลี่ยน ?
ยุงเริ่มแย่มาก ได้เวลาเก็บของกลับบ้านแล้ว!
ผู้หญิงที่หย่าร้างอีกคนเขียนถึงฉันเมื่อสองสามสัปดาห์ก่อนเพื่อพูดสิ่งนี้
ชาวัว ทอฟ …. ใช่ ฉันหย่าร้างโดยถูกบังคับให้ทำเช่นนั้น แต่ในจดหมายข่าวของคุณเรื่อง “แม่ม่าย” .. คุณอ้างมาจาก Strongs H488 'alman al-mawa .. ยืดเยื้อจาก H481 ในแง่ของการสูญเสีย, ถูกทิ้ง (ในฐานะบุคคลที่หย่าร้าง) ละทิ้ง…. สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับฉันที่ถูกละทิ้งอย่างไม่ยุติธรรมหรือถูกทิ้งโดยไม่มีอะไรเหลือแม้แต่หลังคาคลุมศีรษะของฉัน & ต้องมีชีวิตอยู่ด้วยเงินออมของฉันเท่านั้น หรือฉันตีความสิ่งที่คุณพูดถึงใน NL ผิดไปหรือเปล่า?
ความจริงก็คือฉันกำลังดิ้นรนเพื่อค้นหาวิธีแก้ปัญหานี้ มันยุ่งเหยิงและฉันไม่รู้จากการอ่านพระคัมภีร์ว่าอะไรคือวิธีที่เหมาะสมในการจัดการเรื่องทั้งหมดนี้ บางทีคุณอาจจะทำ เขียนถึงเราในส่วนความเห็น
ตอนนี้เจมส์อยู่ที่บุรุนดี
บางคนกล่าวหาเราไม่ยุติธรรมว่ารับเงินจากการขายหนังสือของเราและเงินบริจาคเข้ากระเป๋าของฉัน นั่นไม่เป็นความจริงเลยแม้แต่น้อย แต่พวกเขากล่าวหาเรามาตลอดและไม่เคยบริจาคเพื่อช่วยเราทำงานนี้เลยแม้แต่ครั้งเดียว ไม่ใช่ครั้งเดียว ถามผู้กล่าวหาพี่น้องที่พวกเขาสนับสนุน แล้วคุณจะเห็นว่าพวกเขาไม่สนับสนุนใครเลย
สัปดาห์ที่แล้วฉันได้เล่าให้คุณฟังถึงการตัดสินใจอย่างกะทันหันในการไปบุรุนดี แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ถูกสร้างขึ้นและฉันก็เห็นด้วยกับพวกเขาและฉันก็สนับสนุนความพยายามที่ James และ Telesphore วางไว้เพื่อทำงานนี้ในแอฟริกาตะวันออก เจมส์มาถึงอย่างปลอดภัยในวันอังคารและถูกส่งไปทำงานทันทีในวันพุธเพื่อสอนพี่น้องที่นั่น เขาได้ส่งรายงานฉบับแรกมาให้ฉันซึ่งมีดังต่อไปนี้
การสอนวันแรก. เหลือเชื่อ! เข้าไปก็ต้องยอมรับว่าลังเลและกังวลนิดหน่อย ฉันไม่แน่ใจแต่ทุกครั้งที่มาที่นี่เพื่อสอน ฉันกังวลว่าสิ่งที่ฉันพูดจะไม่เพียงพอ น่าตลกดี วันนี้เอ็ดมันด์ ล่ามของฉันมาเร็วและบอกฉันว่าเขากำลังดิ้นรนเล็กน้อยในศรัทธาของเขา แทบช็อก! ฉันไม่ได้หมายความแบบนั้นแบบเหน็บแนม ฉันหมายถึงเหมือนอย่างในปัจจุบัน ใครไม่ดิ้นรนต่อสู้ดิ้นรนในสมัยนี้ เราพูดคุยกันเรื่องการต้องยืนหยัดบนสิ่งที่ถูกต้อง ปกป้องศรัทธาของเขา ยืนหยัดอย่างเข้มแข็งในความทุกข์ยากไม่ว่าอะไรก็ตาม การสนทนาเป็นวิธีของ YHVH ในการบอกฉันว่านี่คือที่ที่ฉันควรจะอยู่ และฉันไม่มีอะไรต้องกลัว ฉันแค่ต้องการกำลังใจเล็กๆ น้อยๆ เหมือนทุกครั้งที่ผ่านมา
วันนี้ฉันสอนเรื่อง “ความเกรงกลัวพระยาห์เวห์” และสิ่งนี้มีความหมายอย่างไรต่อชีวิตของผู้ที่เดินหรือเดินทางที่ท้าทายบางครั้งเช่นนี้ มีศิษยาภิบาลที่มาจาก 5 จังหวัดรอบๆ บุรุนดี ฉันคิดว่าประมาณ 100 คน บางอย่างที่ฉันเคยเห็นมาก่อนและเคยได้ยินฉันพูดก็กลับมาดูอีก เป็นเรื่องดีที่ได้เห็นคนที่ฉันรู้จักและพูดคุยด้วยเกี่ยวกับโตราห์ บทเรียนใช้เวลาประมาณ 3 ครึ่งชั่วโมงเพื่อครอบคลุมเฉพาะเนื้อหาที่ฉันเขียน และพูดตามตรงหากไม่ต้องดูว่าฉันอ้างถึงพระคัมภีร์ข้อใดฉันก็คงไม่อ่านเลย ข้าพเจ้ายืนอยู่ต่อหน้าฝูงชนกลุ่มนี้ด้วยเหงื่อไหลอาบหลัง พูดด้วยความหลงใหลที่ไม่เคยเห็นหรือได้ยินออกมาจากปากตั้งแต่ครั้งสุดท้ายที่ข้าพเจ้ามาที่นี่ ฉันพูดสิ่งต่าง ๆ ที่แม้แต่ฉันอยากจะเขียนลงไปและฉันก็บอกได้เลยว่าฉันเข้าถึงบางคนแล้ว น่าเสียดายที่ความร้อนอยู่ในอาคารปิด ทำให้ผู้คนตื่นได้ยาก ดังนั้นฉันจึงรู้ว่าต้องปิดเรื่องนี้
หลังจากการสอนของฉัน Telesphore ก็ลุกขึ้นและสรุปเรื่องทั้งหมดที่เขาทำบ่อยๆ จากนั้นพวกเขาก็ให้ฉันตั้งคำถามอีกครั้ง ฉันคิดว่านี่เป็นส่วนที่ฉันชอบมาก ฉันคิดว่ามันตลกมากเมื่อพวกเขาถามคำถาม เพราะพวกเขาพูดในสิ่งที่ดูเหมือนตลอดไป แล้วเอ็ดมันด์ผู้แปลก็ถามคำถามฉันด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำ ภาษาของพวกเขาต้องซับซ้อนมากจนต้องพูดยาวๆ ถึงพูดได้ไม่กี่คำ อย่างไรก็ตาม ในที่สุดก็ปรากฏว่าพวกเขาต้องการทราบวิชาที่ยากจริงๆ เกี่ยวกับเวลาสิ้นสุด ข้าพเจ้าจึงถามว่าพวกเขาถือวันสะบาโต งานเลี้ยง และติดตามโตราห์หรือไม่ คำตอบ: ไม่!.
น่าเสียดายเช่นเดียวกับหลายๆ คนที่นี่ที่ได้รับอาหารคริสเตียนเต็มช้อน พวกเขาพยายามวิ่งก่อนที่จะเดินได้ หลังจากอธิบายสั้นๆ ว่าพวกเขาต้องมุ่งความสนใจและเรียนรู้พื้นฐานอย่างไรก่อน แล้วจึงยอมให้พระยาห์เวห์ช่วยพวกเขามองเห็นสิ่งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น มันไม่ใช่วิทยาศาสตร์จรวด แต่พวกเขาล้วนมีคำถามประเภทนี้ แต่ทุกครั้งที่ฉันสอนเกี่ยวกับสิ่งที่เรียบง่ายที่สุด มันเหมือนกับว่าฉันได้ค้นพบหีบพันธสัญญาหรืออะไรบางอย่างสำหรับพวกเขา นี่คือประเด็นทั้งหมด ทำไมผู้คนถึงพยายามอย่างหนักและดิ้นรนเพื่อเรียนรู้ความลึกลับที่ลึกที่สุดของพระคัมภีร์ในเมื่อพวกเขายังไม่เดินตัวตรงเลย???
มันเป็นวันที่วิเศษมาก และตอนนี้ฉันตั้งตารอที่จะพบพวกเขาทั้งหมดเป็นอย่างมากในวันพรุ่งนี้และเดินทางต่อไป
ฉันอยากจะขอบคุณทุกคนที่มีส่วนช่วยให้ทริปนี้เป็นจริง มีคนถามแล้วว่าจะกลับมาสอนต่อเมื่อไร การต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้คนจำนวนมากคือการไม่เข้าใจพระวจนะของ YHVH และนั่นคือสิ่งที่พวกเขาปรารถนามากที่สุดที่นี่ มันง่ายมากที่จะเห็นแม้ว่าคุณจะไปประชุมเพียงครั้งเดียวก็ตาม
คอยติดตามเพิ่มเติมในขณะที่ฉันพูดต่อไป
เจมส์ เรฟ
บุรุนดี แอฟริกา
พี่น้องชายโปรดจำไว้ว่านี่คือวันพุธในบุรุนดี และผู้คนเหล่านี้มาโบสถ์แห่งนี้นานกว่า 3 ชั่วโมงในบ่ายวันพุธที่อากาศร้อนอบอ้าวโดยไม่มีเครื่องปรับอากาศ นี่คือจุดที่เงินบางส่วนของเราหมดไปเพื่อสนับสนุน Telesphore และสามารถส่ง James ไปที่นั่นได้ในระยะเวลาอันสั้น นั่นเป็นไปได้ก็ต่อด้วยความมีน้ำใจของพี่น้องชายในการสนับสนุนงานนี้ด้วยการบริจาคอย่างต่อเนื่องทุกเดือนหรือซื้อหนังสือของเราและแบ่งปันและหรือการบริจาคครั้งเดียว การบริจาครายเดือนไม่จำเป็นต้องมากนัก แต่เมื่อหลายๆ คนให้เพียงเล็กน้อย เราก็สามารถทำอะไรได้มากมาย ดังนั้นขอขอบคุณพวกคุณแต่ละคนที่ช่วยทำให้งานนี้ในบุรุนดี ฟิลิปปินส์ และอินเดียเป็นไปได้ในไม่ช้า ขอพระยะโฮวาทรงอวยพรคุณที่ยืนเคียงข้างเราในเวลานี้
อิหร่านโจมตีเรือบรรทุกน้ำมันของอังกฤษ
เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 4 กรกฎาคม 2019 มีเหตุการณ์เกิดขึ้นนอกชายฝั่งยิบรอลตาร์ซึ่งฉันไม่เคยได้ยินมาก่อน กษัตริย์แห่งทิศใต้ทรงพยายามหลบเลี่ยงการคว่ำบาตรซีเรียเพื่อขายน้ำมันและรับเงินที่จำเป็นจำนวนมากซึ่งถูกตัดทอนลงเนื่องจากการคว่ำบาตรของสหรัฐฯ รู้ว่าใครเป็นใครเพื่อที่คุณจะได้เข้าใจคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์และเฝ้าดูมันในขณะที่มันเกิดขึ้น ราชาแห่งทิศใต้กำลังผลักดันราชาแห่งภาคเหนือและสหรัฐอเมริกา
จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป?
อิหร่านโกรธจัดขณะนาวิกโยธินยึดเรือบรรทุกน้ำมัน ต้องสงสัยขนน้ำมันไปซีเรีย
อิหร่านเรียกเอกอัครราชทูตสหราชอาณาจักรเรื่องเหตุการณ์นอกชายฝั่งยิบรอลตาร์ ขณะที่ความตึงเครียดเพิ่มสูงขึ้นจากข้อตกลงนิวเคลียร์
ภาพที่กระทรวงกลาโหมออกโดยเรือบรรทุกน้ำมันขนาดใหญ่ Grace 1 เชื่อกันว่าบรรทุกน้ำมันดิบ 2 ล้านบาร์เรล ภาพ: กระทรวงกลาโหม/PA นาวิกโยธินได้ช่วยยึดเรือบรรทุกน้ำมันขนาดใหญ่ของอิหร่านที่ต้องสงสัยว่าบรรทุกน้ำมันไปยังซีเรียนอกชายฝั่ง ยิบรอลตาทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างสหราชอาณาจักรและเตหะรานเพิ่มมากขึ้น เนื่องจากข้อตกลงที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อยุติโครงการนิวเคลียร์ของอิหร่านคลี่คลาย
กองทหารอังกฤษเกือบ 30 นายที่ทำงานร่วมกับตำรวจยิบรอลตาเรียนสามารถสกัดกั้นเรือลำดังกล่าว ซึ่งเชื่อกันว่าบรรทุกน้ำมันหนัก 2 ล้านบาร์เรล ในการซ้อมรบอันน่าทึ่งที่สเปนระบุว่าได้ดำเนินการตามคำร้องขอของสหรัฐฯ
เตหะรานตอบโต้ด้วยการเรียกเอกอัครราชทูตอังกฤษประจำกระทรวงการต่างประเทศเพื่ออธิบายสิ่งที่เตหะรานเรียกว่า “การยึดที่ผิดกฎหมาย” ซึ่งสหราชอาณาจักรเคยอธิบายไว้ก่อนหน้านี้ว่าเป็นการบังคับใช้ระบอบคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปต่อ ซีเรีย.
เป็นที่เข้าใจกันว่าเอกอัครราชทูต Rob Macaire ย้ำจุดยืนของอังกฤษในระหว่างการประชุม โดยกล่าวว่า “[สหราชอาณาจักร] ยินดีกับการดำเนินการอย่างมั่นคงของทางการยิบรอลตาเรียน” เพื่อบังคับใช้มาตรการคว่ำบาตรต่อระบอบการปกครองของบาชาร์ อัล-อัสซาด
เรือ Royal Marines มุ่งหน้าไปยังเรือบรรทุกน้ำมัน Grace 1 ใกล้ยิบรอลตาร์ ภาพ: มาร์กอส โมเรโน/เอพี นาวิกโยธินจากหน่วย 42 คอมมานโด มีส่วนร่วมในการยึดคืนดังกล่าว โดยบางส่วนลงจอดบนดาดฟ้าเรือด้วยการลงเชือกอย่างรวดเร็วที่ห้อยลงมาจากเฮลิคอปเตอร์ไวลด์แคท และที่เหลือก็ตามด้วยเรือเร็ว
ภาพขาวดำที่เป็นเม็ดเล็กๆ จากกล้องถ่ายภาพความร้อนที่กระทรวงกลาโหมเผยแพร่เมื่อวันพฤหัสบดี แสดงให้เห็นเฮลิคอปเตอร์ลำนี้บินอยู่เหนือปลายด้านหนึ่งของเรือ และสกัดกั้นมุ่งหน้าไปทางตะวันออกผ่านน่านน้ำยิบรอลตาเรีย
ภาพสีอื่นๆ ได้รับการเผยแพร่เผยให้เห็นนาวิกโยธินบนเรือเกรซ 1 ซึ่งในตอนแรกความเป็นเจ้าของยังไม่ชัดเจน แต่ที่มาได้รับการยืนยันจากกระทรวงการต่างประเทศอิหร่านในเวลาต่อมา
เห็นเรือลาดตระเวน Royal Marine อยู่ข้างๆ เรือบรรทุกน้ำมันขนาดใหญ่ Grace 1 นอกชายฝั่งยิบรอลตาร์ ภาพ: มาร์กอส โมเรโน/เอพี โฆษกทวีตว่า “หลังจากการยึดเรือบรรทุกน้ำมันอิหร่านในยิบรอลตาร์อย่างผิดกฎหมายโดยนาวิกโยธินอังกฤษ ทูตสหราชอาณาจักรประจำกรุงเตหะรานก็ถูกเรียกตัวไปกระทรวงการต่างประเทศ”
แหล่งข่าวของกระทรวงกลาโหมกล่าวว่า กองทัพอังกฤษปฏิบัติหน้าที่ภายใต้การดูแลของตำรวจยิบรอลตาร์ตลอดเวลา นาวิกโยธินได้มอบความเชี่ยวชาญทางเทคนิคเพื่อให้เรือบรรทุกน้ำมันขึ้นสู่ทะเลได้
แต่จุดยืนของอังกฤษดูเหมือนจะขัดแย้งกับสเปน ซึ่งรักษาการรัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศ โจเซฟ บอร์เรลล์ กล่าวว่ายิบรอลตาร์ได้ยึดเกรซ 1 หลังจากได้รับคำขอจากสหรัฐฯ ไปยังอังกฤษให้ไปรับเรือบรรทุกน้ำมันที่บรรทุกน้ำมันดิบ
การกระทำเกิดขึ้นในช่วงเวลาของ ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้น ระหว่างสหรัฐอเมริกาและอิหร่าน อิหร่านถูกกล่าวหาว่าก่อวินาศกรรม เรือบรรทุกน้ำมัน ในช่องแคบฮอร์มุซ นโยบายอันตรายที่นักวิเคราะห์กล่าวว่าออกแบบมาเพื่อแสดงให้สหรัฐฯ เห็นว่ามีค่าใช้จ่ายทางเศรษฐกิจต่อการตัดสินใจของฝ่ายบริหารของทรัมป์ ดึงออก ของข้อตกลงนิวเคลียร์ปี 2015 และบังคับใช้ การคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจ.
ที่ปรึกษาด้านความมั่นคงแห่งชาติของทำเนียบขาว จอห์น โบลตัน ยินดีกับการยึดเรือลำดังกล่าว “ข่าวดี: สหราชอาณาจักรได้จับกุมเรือบรรทุกน้ำมันขนาดใหญ่ Grace I ที่เต็มไปด้วยน้ำมันของอิหร่านที่มุ่งหน้าไปยังซีเรีย ซึ่งถือเป็นการละเมิดการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรป” โบลตันทวีต “อเมริกาและพันธมิตรของเราจะยังคงป้องกันไม่ให้ระบอบการปกครองในกรุงเตหะรานและดามัสกัสแสวงหาผลประโยชน์จากการค้าที่ผิดกฎหมายนี้ต่อไป” เขากล่าว
กระทรวงการต่างประเทศสหราชอาณาจักรเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา โดยรู้ว่าหากตนยึดเรือน้ำมันของอิหร่านตามที่สหรัฐฯ ร้องขอ ก็มีความเสี่ยงที่จะเป็นศัตรูกันอย่างมากต่อเตหะราน ซึ่งปรารถนาอย่างยิ่งที่จะเพิ่มการส่งออกน้ำมัน
อิหร่านตามที่เจ้าหน้าที่บางคนระบุว่า ขณะนี้กำลังส่งออกเพียง 200,000 บาร์เรลต่อวันเพียงเล็กน้อย และจำเป็นต้องส่งออกให้เข้าใกล้ 600,000 บาร์เรลต่อวันเพื่อรักษาเศรษฐกิจให้ล่มสลาย
แต่กระทรวงการต่างประเทศให้เหตุผลว่ามีหน้าที่ทางกฎหมายและศีลธรรมในการยึดเรือใดๆ ที่กำลังมุ่งหน้าไปยังซีเรียโดยฝ่าฝืนมาตรการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรป นับเป็นการตัดสินใจที่น่าประหลาดใจของชาวอิหร่านรายนี้ในการเข้าสู่น่านน้ำยิบรอลตาเรียพร้อมกับช่องสัญญาณดาวเทียม ส่งผลให้สหราชอาณาจักรมีทางเลือกในการยึดเรือดังกล่าว
ในการตัดสินใจ สหราชอาณาจักรต้องชั่งน้ำหนักผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับข้อตกลงนิวเคลียร์ของอิหร่าน รวมถึงการตอบโต้นักการทูตอังกฤษในกรุงเตหะรานที่ทำงานในสถานทูตที่ถูกผู้ประท้วงชาวอิหร่านทิ้งขยะในศตวรรษนี้
สหราชอาณาจักรยืนยันว่าไม่มีข้อโต้แย้งใดๆ ต่ออิหร่านที่ต้องการเพิ่มการส่งออกน้ำมัน แต่ตราบใดที่ไม่จำหน่ายผลิตภัณฑ์ของตนที่ฝ่าฝืนมาตรการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรป
มุมมองของ Grace 1 ในยิบรอลตาร์ ซีเรียอยู่ภายใต้การคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปเนื่องจากสงครามในประเทศ ภาพ: มาร์กอส โมเรโน/เอพี เจ้าหน้าที่ไม่แน่ใจว่าอิหร่านจะโต้ตอบอย่างไรต่อปฏิบัติการทางทหารของอังกฤษ แต่การตัดสินใจเรียกเอกอัครราชทูตสหราชอาณาจักรถือเป็นสัญญาณว่าเตหะรานมองว่าเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นข้อพิสูจน์ว่าอังกฤษไม่มีความมุ่งมั่นอย่างแท้จริงที่จะช่วยเศรษฐกิจอิหร่านฝ่าฟันผลกระทบจากการคว่ำบาตรครั้งที่สอง
สมาชิกลูกเรือ 28 คนถูกสอบสวนบนเรือโดยเจ้าหน้าที่ยิบรอลตาเรียน พวกเขาส่วนใหญ่เป็นชาวอินเดีย แต่ก็มีชาวยูเครนและปากีสถานบางส่วนด้วย รัฐบาลในพื้นที่ ระบุ
Fabian Picardo มุขมนตรีของยิบรอลตาร์ กล่าวขอบคุณความพยายามของ “ชายและหญิงผู้กล้าหาญ” จากนาวิกโยธินและหน่วยงานท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับปฏิบัติการดังกล่าว และยืนยันว่า Grace 1 ถูกควบคุมตัวแล้ว
“การกระทำนี้เกิดขึ้นจากข้อมูลที่ให้เหตุผลแก่รัฐบาลยิบรอลตาร์ที่เชื่อได้ว่าเรือ Grace 1 ลำดังกล่าวกำลังละเมิดมาตรการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปต่อซีเรีย” เขากล่าว
“ในความเป็นจริง เรามีเหตุผลที่เชื่อได้ว่า Grace 1 กำลังขนส่งน้ำมันดิบไปยังโรงกลั่น Banyas ในซีเรีย”
เกรซ 1 กำลังเดินทางไปตะวันออกผ่านช่องแคบยิบรอลตาร์ การติดตามข้อมูลจากลอยด์สลิสต์ ซึ่งเป็นเว็บไซต์ผู้เชี่ยวชาญด้านการขนส่ง แสดงให้เห็นว่าบริษัทได้เริ่มการเดินทางในอิหร่าน และเดินทางไปทั่วแอฟริกา ก่อนที่จะผ่านน่านน้ำยิบรอลตาเรีย
ข้อมูลการทำแผนที่แสดงให้เห็นว่า เรือแล่นในเส้นทางที่ยาวกว่าไปยังปากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ทางใต้สุดของทวีปแอฟริกา แทนที่จะแล่นผ่านคลองสุเอซในอียิปต์
หน่วยงานทางทะเลของปานามากล่าวเมื่อคืนวันพฤหัสบดีว่าเรือลำดังกล่าวถูกเพิกถอนออกจากทะเบียนเรือระหว่างประเทศของปานามา ณ วันที่ 29 พฤษภาคม หลังจากได้รับการแจ้งเตือนที่ระบุว่าเรือ Grace 1 ได้มีส่วนร่วมหรือเชื่อมโยงกับการสนับสนุนทางการเงินแก่การก่อการร้าย
Lloyd's List รายงานว่า Grace 1 มี "ห่วงโซ่การเป็นเจ้าของที่ซับซ้อน" และถูกควบคุมโดย Russian Titan Shipping ซึ่งเป็นบริษัทในเครือของ TNC Gulf ซึ่งเป็นบริษัทขนส่งในดูไบ ผู้บริหารที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองบริษัทมีคุณวุฒิมหาวิทยาลัยและด้านเทคนิคของอิหร่าน หรือระบุชื่อเป็นภาษาฟาร์ซี
นั่นคือวันพฤหัสบดีและวันพุธที่ 10 กรกฎาคม 2019 ที่ผ่านมา เพียง 6 วันต่อมา เหตุการณ์ต่อไปนี้เกิดขึ้นที่ทางตรงของฮอร์มุส
สหรัฐฯ และ 'พันธมิตร' จะส่งนาวิกคุ้มกัน สำหรับเรือบรรทุกน้ำมันในอ่าวไทยหลังจากกองทัพเรืออังกฤษถูกบังคับให้ปกป้องเรือของอังกฤษจากเรือของอิหร่าน เพนตากอนเผย
- ตำรวจยิบรอลตาร์จับกุมกัปตันและหัวหน้าเจ้าหน้าที่จากเรือบรรทุกน้ำมัน Grace 1 ได้
- เกิดขึ้นหนึ่งสัปดาห์หลังจากเรือลำนี้ถูกยึดใกล้ดินแดนของอังกฤษ และถูกกล่าวหาว่าละเมิดมาตรการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปต่อซีเรีย ทำให้เกิดความตึงเครียดกับอิหร่าน
- ความตึงเครียดเกือบเดือดในวันพุธเมื่อเรือของอิหร่านรบกวนเรือของสหราชอาณาจักร
- เรือรบหลวง HMS Montrose ฝึกปืนบนเรือ และพวกเขาก็ถอยออกไป
- อิหร่านปฏิเสธการเผชิญหน้า โดยกล่าวว่า "ไม่มีการปะทะกับเรือต่างด้าว"
สหรัฐฯ และพันธมิตรกำลังหารือถึงแผนการจัดหากองทัพเรือคุ้มกันเรือบรรทุกน้ำมันผ่านอ่าวเปอร์เซีย นายพลระดับสูงของสหรัฐฯ กล่าวในวันนี้ หลังจากที่กองทัพเรือถูกบังคับให้ปกป้องเรือของสหราชอาณาจักรจากเรือของอิหร่าน
มีขึ้นในขณะที่ตำรวจยิบรอลตาร์ได้จับกุมกัปตันและหัวหน้าเจ้าหน้าที่ของเรือบรรทุกน้ำมันอิหร่านลำหนึ่ง ซึ่งถูกกองนาวิกโยธินหลวงยึดยึดได้ใกล้ดินแดนอังกฤษเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว
ชายทั้งสองซึ่งเป็นชาวอินเดียทั้งสองคนถูกจับกุมเมื่อบ่ายวันพฤหัสบดี แต่ไม่มีผู้ถูกตั้งข้อหาใดๆ โฆษกกล่าวเสริม
นายพลมาร์ก มิลลีย์ ซึ่งได้รับการเสนอชื่อให้เป็นประธานเสนาธิการร่วม กล่าวต่อการพิจารณาของวุฒิสภาว่า สหรัฐฯ มี 'บทบาทสำคัญ' ในการบังคับใช้เสรีภาพในการเดินเรือในอ่าวเปอร์เซีย
เลื่อนลงเพื่อดูวิดีโอ
ตำรวจยิบรอลตาร์ได้จับกุมกัปตันและหัวหน้าเจ้าหน้าที่ของเรือบรรทุกน้ำมันขนาดใหญ่อิหร่าน Grace 1 (ในภาพ) ซึ่งถูกจอดใกล้ดินแดนอังกฤษเมื่อสัปดาห์ที่แล้วและถูกกล่าวหาว่าละเมิดมาตรการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปต่อซีเรีย
เกิดขึ้นหลังจากเรือของหน่วยพิทักษ์การปฏิวัติอิหร่าน (ภาพด้านหน้า, ไฟล์ภาพ) พยายามยึดเรือบรรทุกน้ำมัน British Heritage ที่ติดธงชาติอังกฤษ ขณะที่เรือแล่นผ่านช่องแคบฮอร์มุซเมื่อวันพุธ
เขากล่าวว่าสหรัฐฯ กำลังพยายามที่จะรวบรวมแนวร่วม "ในแง่ของการจัดหาทหารคุ้มกัน กองทัพเรือคุ้มกันการขนส่งเชิงพาณิชย์" เขากล่าว
'ผมคิดว่าเรื่องนั้นจะพัฒนาขึ้นในอีกไม่กี่สัปดาห์ข้างหน้า'
การจับกุมเกิดขึ้นหนึ่งสัปดาห์พอดีหลังจากเรือบรรทุกน้ำมัน Grace 1 หยุดพยายามเข้าสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ฐานละเมิดมาตรการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปต่อซีเรีย ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างลอนดอนและเตหะราน
ความตึงเครียดเหล่านั้นเกือบจะเดือดพล่านในวันพุธ เมื่อเรืออิหร่าน 3 ลำพยายามขัดขวางเรือบรรทุกน้ำมันติดธงอังกฤษ British Heritage ขณะที่แล่นผ่านช่องแคบฮอร์มุซ และสั่งให้เปลี่ยนเส้นทางและหยุด
เรือฟริเกตหลวง HMS Montrose ของกองทัพเรือได้ฝึกปืนของตนบนเรือของอิหร่านและสั่งให้ถอยออกไป ซึ่งพวกเขาทำได้โดยไม่ต้องยิงสักนัด
รัฐบาลอังกฤษกล่าวว่า เอชเอ็มเอส มอนโทรส ซึ่งเป็นเรือรบฟริเกตประเภท 23 วางตำแหน่งระหว่างเรืออิหร่านกับเรือบรรทุกน้ำมัน และสั่งให้พวกเขาถอยกลับ
เฮลิคอปเตอร์ Wildcat ของมอนโทรสยังถูกนำไปใช้เพื่อ 'ส่งเสียง' เรือของอิหร่านด้วยการวนเวียนอยู่เหนือศีรษะอย่างใกล้ชิด
“เรือหลวงมอนโทรสถูกบังคับให้วางตำแหน่งตัวเองระหว่างเรืออิหร่านกับบริติชเฮอริเทจ และออกคำเตือนด้วยวาจาไปยังเรือของอิหร่าน ซึ่งจากนั้นก็หันไป” โฆษกรัฐบาลอังกฤษกล่าวในแถลงการณ์
นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สหราชอาณาจักรได้ออกคำแนะนำแก่เรือพาณิชย์ทุกลำของตนรอบๆ ช่องแคบฮอร์มุซ โดยกำหนดให้มี 'การรักษาความปลอดภัยขั้นสูง' และเตือนให้พวกเขาระวังเรือของอิหร่าน 'ก้าวร้าว' ข่าวท้องฟ้า รายงาน
อังกฤษเรียกร้องให้อิหร่าน 'ลดความรุนแรงของสถานการณ์ในภูมิภาค' โดยรัฐมนตรีต่างประเทศ เจเรมี ฮันต์ อธิบายว่าการปะทะในช่องแคบฮอร์มุซนั้นเป็น 'การพัฒนาที่น่ากังวลอย่างยิ่ง'
“ผมภูมิใจมากกับกองทัพเรือและบทบาทที่พวกเขาเล่นในการรักษาทรัพย์สินของอังกฤษ การขนส่งของอังกฤษให้ปลอดภัย” เขากล่าวกับ BBC
“เรากำลังติดตามสถานการณ์อย่างต่อเนื่องอย่างระมัดระวัง”
เพนนี มอร์ดอนต์ รัฐมนตรีกระทรวงกลาโหม กล่าวเสริมว่า "เมื่อวานนี้ ลูกเรือของเรือ HMS Montrose ได้รับรองว่าเรือสินค้า British Heritage ผ่านช่องแคบฮอร์มุซได้อย่างปลอดภัย"
“ผมขอขอบคุณกองทัพเรือสำหรับความเป็นมืออาชีพ ซึ่งสนับสนุนกฎหมายระหว่างประเทศและสนับสนุนเสรีภาพในการเดินเรือผ่านช่องทางการเดินเรือที่มีความสำคัญต่อการค้าโลก
“รัฐบาลสหราชอาณาจักรกังวลเกี่ยวกับการกระทำนี้ และเราขอเรียกร้องให้ทางการอิหร่านคลี่คลายสถานการณ์ลง”
กล่าวกันว่าเรือ HMS Montrose (ภาพยิงขีปนาวุธในการฝึกซ้อมเมื่อปี 2013) ยังได้ฝึกปืนของตนบนเรือของอิหร่าน ก่อนที่พวกเขาจะถอยออกไปโดยไม่มีการยิงปืนสักนัด
เรือ The British Heritage (ภาพไฟล์) บรรทุกน้ำมันดิบบรรทุกสินค้าที่เมืองบาสรา ประเทศอิรัก ตามแผนที่วางไว้ในวันที่ 4 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันที่นาวิกโยธินยึดเรือบรรทุกน้ำมันของอิหร่าน จากนั้นจึงเปลี่ยนเส้นทางไปยังที่หลบภัยในน่านน้ำซาอุดิอาระเบียจนกระทั่งเมื่อคืนนี้
โมฮัมหมัด จาวัด ซารีฟ รัฐมนตรีต่างประเทศอิหร่าน มองว่าข้อกล่าวหาของอังกฤษที่ว่าอิหร่านพยายามปิดกั้นเรือลำดังกล่าวนั้น "ไร้ค่า"
ขณะเดียวกันรองผู้บัญชาการใน อิหร่านหน่วยพิทักษ์การปฏิวัติของอังกฤษเตือนอังกฤษว่า "ศัตรูจะเสียใจที่ควบคุมเรือบรรทุกน้ำมันของเรา"
ผู้บัญชาการคนเดียวกันยังกล่าวด้วยว่าจะมีการประกาศการดำเนินการตอบโต้ต่ออังกฤษเร็วๆ นี้ โดยไม่ต้องให้รายละเอียดเพิ่มเติม
อิหร่านขู่ว่าจะยึดเรือบรรทุกน้ำมันของอังกฤษเพื่อตอบโต้หลังจากที่สหราชอาณาจักรหยุดเรือลำหนึ่งของตน นั่นคือ Grace 1 นอกชายฝั่งยิบรอลตาร์เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว
เจ้าหน้าที่ที่ไม่ระบุชื่อกล่าวเสริมว่า "กองทัพเรือ HMS Montrose ซึ่งอยู่ที่นั่นด้วย ชี้ปืนไปที่เรือและเตือนพวกเขาทางวิทยุ ณ จุดนั้นพวกเขาก็แยกย้ายกันไป"
อีกคนหนึ่งกล่าวว่า "มันเป็นการคุกคามและพยายามแทรกแซงข้อความนี้"
เครื่องบินอเมริกันก็อยู่เหนือศีรษะในเวลานั้นและถ่ายทำในขณะที่เรือของอิหร่านเข้ามาใกล้แล้วถอยออกไป ซีเอ็นเอ็น.
อิหร่านปฏิเสธว่าตนพยายามยึดเรือดังกล่าว โดยปฏิเสธ "คำกล่าวอ้างของแหล่งข่าวในอเมริกา"
“ไม่มีการปะทะกับเรือเอเลี่ยน โดยเฉพาะเรืออังกฤษ” สำนักข่าวฟาร์ส ซึ่งเชื่อมโยงกับหน่วยพิทักษ์การปฏิวัติ ระบุ
โมฮัมหมัด จาวัด ซารีฟ รัฐมนตรีต่างประเทศอิหร่าน ออกมาตำหนิข้อกล่าวหาของอังกฤษว่า "ไร้ค่า" โดยระบุว่าข้อกล่าวหาดังกล่าว "มีขึ้นเพื่อสร้างความตึงเครียด" ฟาร์สรายงาน
เรือ HMS Montrose อยู่ในภารกิจระยะเวลา 3 ปี ณ ศูนย์สนับสนุนของกองทัพเรืออังกฤษในบาห์เรน ซึ่งเป็นศูนย์กลางปฏิบัติการทางเรือทางตะวันออกของคลองสุเอซ
รัสเซียและจีน ซึ่งทั้งสองผู้ลงนามในข้อตกลงนิวเคลียร์ร่วมกับอังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมนี เรียกร้องให้มีการยับยั้งชั่งใจ
ดมิทรี เปสคอฟ โฆษกเครมลินกล่าวว่า "ควรรับประกันเสรีภาพในการเดินเรือในอ่าวเปอร์เซียและช่องแคบฮอร์มุซ"
กองเรือที่ 5 ของสหรัฐฯ ในบาห์เรนปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ดังกล่าว
ความตึงเครียดรอบอ่าวเปอร์เซียทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ นับตั้งแต่สหรัฐฯ ยกเลิกสนธิสัญญานิวเคลียร์ที่ลงนามกับอิหร่านเมื่อปีที่แล้ว แต่กลับถึงขั้นวิกฤตนับตั้งแต่มีการโจมตีเรือบรรทุกน้ำมันหลายครั้งและการยิงโดรนของสหรัฐฯ ตก
ประธานาธิบดีฮัสซัน รูฮานี ของอิหร่าน เตือนเมื่อวันพุธที่ผ่านมาว่า อังกฤษจะ 'เผชิญกับผลที่ตามมา' จากการควบคุมเรือบรรทุกน้ำมันของอิหร่านใกล้ยิบรอลตาร์
รูฮานีกล่าวว่าอังกฤษเผชิญกับ 'ผลที่ตามมา' จากการยึดเรือบรรทุกน้ำมันอิหร่านกัปตันบิล เออร์บัน โฆษกกองบัญชาการกลางสหรัฐฯ กล่าวว่า CENTCOM ทราบถึงรายงาน 'การคุกคามและความพยายามที่จะแทรกแซง' การผ่านเส้นทางมรดกของอังกฤษใกล้ช่องแคบฮอร์มุซโดยกองทัพเรือของกองกำลังพิทักษ์การปฏิวัติอิสลาม
ภัยคุกคามต่อเสรีภาพในการเดินเรือจำเป็นต้องได้รับการแก้ปัญหาในระดับสากล Urban กล่าว
บริษัทความเสี่ยงด้านความปลอดภัยทางทะเล ดรายแอด โกลบอล อธิบายว่าบริติชเฮอริเทจเป็นเรือบรรทุกน้ำมันที่ดำเนินการโดยบีพี และจดทะเบียนในเกาะแมน
ลอยด์สลิสต์ สิ่งพิมพ์ที่เชี่ยวชาญด้านกิจการทางทะเล ระบุว่า เชลล์ได้เช่าเรือลำนี้จากบีพี
Lloyd's List กล่าวว่า British Heritage ได้เปลี่ยนเส้นทางจากเส้นทางเพื่อบรรทุกสินค้าดิบ 140,000 ตันที่เมืองบาสรา ประเทศอิรัก ตามที่วางแผนไว้เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันเดียวกับที่เรือบรรทุกน้ำมันขนาดใหญ่ของอิหร่านถูกสกัดกั้นนอกชายฝั่งยิบรอลตาร์ ดินแดนโพ้นทะเลของอังกฤษ
โดยระบุว่าเรือลำดังกล่าวมุ่งหน้าไปยังน่านน้ำซาอุดีอาระเบียแทน ซึ่งมันยังคงอยู่เป็นเวลาหลายวัน
ตั้งแต่วันที่ 2 กรกฎาคม เรือติดธงอังกฤษอย่างน้อย 20 ลำได้แล่นผ่านช่องแคบฮอร์มุซ ตามข้อมูลของ Lloyd's List Intelligence
บีพีกล่าวว่า “สิ่งสำคัญที่สุดของบริษัทคือความปลอดภัยและการรักษาความปลอดภัยของลูกเรือและเรือของเรา” และขอบคุณกองทัพเรือที่ให้การสนับสนุน
บริษัทน้ำมันและก๊าซข้ามชาติของอังกฤษปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติม
เชลล์ไม่ได้ยืนยันรายงานใดๆ ว่าได้เช่าเหมาลำเรือบรรทุกน้ำมัน British Heritage แต่บอกกับ The Associated Press ในแถลงการณ์ว่า "ความปลอดภัยเป็นสิ่งสำคัญที่สุดของเรา"
โฆษกกล่าวว่า บริษัทกำลังติดตามสถานการณ์อย่างใกล้ชิด และคาดว่าเรือทุกลำที่บริษัทเช่าเหมาลำจะพิจารณาคำแนะนำของกรมการขนส่งที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับการขนส่งในพื้นที่
กระทรวงฯ ได้ยกระดับการประเมินความเสี่ยงขึ้นสู่ระดับสูงสุดสำหรับความมั่นคงทางทะเลในน่านน้ำอิหร่าน ตามรายงานของ Lloyd's List
ประมาณ 20% ของน้ำมันทั้งหมดที่ซื้อขายทั่วโลกผ่านช่องแคบฮอร์มุซจากผู้ผลิตในตะวันออกกลาง
อิหร่านขู่ปิดช่องทางเดินเรือเป็นระยะๆ หากไม่สามารถส่งออกน้ำมันของตนเองได้ การคว่ำบาตรของสหรัฐฯ ได้ปิดการส่งออกน้ำมันไปเป็นส่วนใหญ่
เป็นที่เข้าใจกันว่าเรือลำนี้ไม่ได้บรรทุกสินค้า
ก่อนหน้านี้เจ้าหน้าที่ของสหราชอาณาจักรได้ยืนยันแล้วว่าเรือมอนโทรสอยู่ในภูมิภาคดังกล่าวซึ่งปฏิบัติหน้าที่ "บทบาทความมั่นคงทางทะเล"
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากที่กองนาวิกโยธินหลวงได้ยึดเรือบรรทุกน้ำมันของอิหร่านลำหนึ่งนอกชายฝั่งยิบรอลตาร์เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ซึ่งอังกฤษกล่าวว่ากำลังละเมิดมาตรการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปด้วยการบรรทุกเชื้อเพลิงไปยังซีเรีย
อิหร่านปฏิเสธว่าเรือลำดังกล่าวมุ่งหน้าไปยังซีเรีย และกล่าวว่าสหราชอาณาจักรดำเนินการในนามของสหรัฐฯ ซึ่งแยกมาตรการคว่ำบาตรต่อเตหะรานเอง
นักการเมืองอาวุโสของอิหร่านขู่ว่าจะตอบโต้ด้วยการยึดเรือบรรทุกน้ำมันของอังกฤษ
ปฏิบัติการ: นาวิกโยธินอังกฤษมีส่วนร่วมในการยึดเรือบรรทุกน้ำมันอิหร่านในช่วงเช้าตรู่ของวันพฤหัสบดีที่ผ่านมา
นาวิกโยธินรีบขึ้นบนดาดฟ้าเรือบรรทุกน้ำมัน Grace 1 ของอิหร่านจากเฮลิคอปเตอร์ไวลด์แคท (ภาพซ้าย) ขณะที่แล่นใกล้ยิบรอลตาร์ ขณะที่คนอื่นๆ เข้าใกล้ด้วยเรือ
อังกฤษกล่าวหาอิหร่านว่าพยายามส่งน้ำมันไปยังซีเรีย โดยฝ่าฝืนมาตรการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปต่อประเทศนี้ซึ่งมีผลบังคับใช้ในปี 2011 (ในภาพ นาวิกโยธินแล่นเข้าใกล้เรือบรรทุกน้ำมัน Grace 1)
เรือบรรทุกน้ำมันของอิหร่านเคลื่อนตัวในทะเลนอกชายฝั่งยิบรอลตาร์ประธานาธิบดีฮัสซัน รูฮานี ของอิหร่าน กล่าวในการประชุมคณะรัฐมนตรีเมื่อวันพุธที่ผ่านมาว่า อังกฤษจะ 'เห็นผลที่ตามมา' หลังจากการยึดยิบรอลตาร์
ในคำพูดที่ออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์อิหร่าน รูฮานีกล่าวว่า "คุณ (อังกฤษ) เป็นผู้ริเริ่มความไม่มั่นคง และคุณจะตระหนักถึงผลที่ตามมาในภายหลัง"
'ตอนนี้คุณสิ้นหวังมาก เมื่อหนึ่งในเรือบรรทุกน้ำมันของคุณต้องการที่จะย้ายในภูมิภาค คุณจะต้องนำเรือฟริเกตของคุณ (เพื่อคุ้มกัน) เพราะคุณกลัว
'แล้วทำไมคุณถึงกระทำการดังกล่าว? คุณควรอนุญาตให้การนำทางมีความปลอดภัยแทน
เมื่อวันพฤหัสบดี มีการประกาศว่าตำรวจในยิบรอลตาร์ได้จับกุมกัปตันและหัวหน้าเจ้าหน้าที่ของเรือบรรทุกน้ำมันอิหร่านที่ถูกควบคุมตัวเมื่อสัปดาห์ที่แล้วในปฏิบัติการที่เกี่ยวข้องกับนาวิกโยธินอังกฤษ
การจับกุมเจ้าหน้าที่เรือ Grace 1 ที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดการคว่ำบาตรของสหภาพยุโรปต่อซีเรียที่น่าสงสัยมีแนวโน้มที่จะทำให้ความตึงเครียดในภูมิภาครุนแรงขึ้น
ในแถลงการณ์ ตำรวจยิบรอลตาร์กล่าวว่าการจับกุมดังกล่าวเกิดขึ้นหลังจากการตรวจค้นเรือลำดังกล่าว “ยืดเยื้อ” ซึ่งยังคงถูกควบคุมตัว ในระหว่างที่มีการยึดเอกสารและอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์
HMS Montrose ติดตั้งปืน 30 มม. บนดาดฟ้าเรือที่ออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อขับออกจากเรือเล็ก
เป็นที่เข้าใจกันว่าได้เข้าใกล้จากด้านหลังของเรือบรรทุกน้ำมันของอังกฤษ และเล็งอาวุธไปที่ชาวอิหร่าน ก่อนที่จะออกคำเตือนด้วยวาจา
มีรายงานเบื้องต้นในอเมริกาว่ามีเรืออิหร่านถึงห้าลำเข้าใกล้เรือบรรทุกน้ำมันลำดังกล่าว รายงานเบื้องต้นจากสหรัฐฯ ระบุว่าเรือของอิหร่าน 5 ลำได้คุกคามเรือบรรทุกน้ำมันลำดังกล่าว
ซีพีที บิล เออร์บัน โฆษกกองบัญชาการกลางสหรัฐฯ กล่าวว่า "ภัยคุกคามต่อเสรีภาพในการเดินเรือระหว่างประเทศจำเป็นต้องมีวิธีแก้ปัญหาระหว่างประเทศ"
'เศรษฐกิจโลกขึ้นอยู่กับการไหลเวียนของการค้าอย่างเสรี และเป็นหน้าที่ของทุกประเทศในการปกป้องและรักษาแกนนำแห่งความเจริญรุ่งเรืองระดับโลกนี้'
เรือมอนโทรส ซึ่งมีฐานอยู่ในบาห์เรน ยังมีเรดาร์ที่ช่วยให้สามารถติดตามเครื่องบินและขีปนาวุธได้ไกลถึง 120 ไมล์ และระบบขีปนาวุธที่มีพิสัย 20 ไมล์
เสรีภาพและความไม่รู้
4 กรกฎาคม เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ชาวอเมริกันเฉลิมฉลองการประกาศเอกราช ซึ่งเป็นการลงคะแนนเสียงที่จัดขึ้นในวันนี้เมื่อปี พ.ศ. 1776 เพื่อถอดถอนตนเองจากการอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษ นี่คือจุดเริ่มต้นของสหรัฐอเมริกาอย่างที่เราทราบกันดีอยู่แล้ว ระฆังแห่งอิสรภาพได้กลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งความเป็นอิสระนี้
“และเจ้าจงถือปีที่ห้าสิบให้บริสุทธิ์ และประกาศเสรีภาพทั่วแผ่นดินแก่บรรดาชาวเมืองนั้น ให้เป็นปีเสียงแตรแก่เจ้า และเจ้าทุกคนจงคืนสู่ดินแดนอันเป็นกรรมสิทธิ์ของตน และเจ้าจงคืนทุกคนกลับไปหาครอบครัวของตน – เลวีนิติ 25:10 (KJV)
ระฆังแห่งเสรีภาพ เป็นสัญลักษณ์สัญลักษณ์แห่งอิสรภาพของอเมริกา ตั้งอยู่ในเมืองฟิลาเดลเฟีย รัฐเพนซิลวาเนีย เมื่อวางไว้บนยอดแหลมของสภาแห่งรัฐเพนซิลวาเนีย (ปัจจุบันเปลี่ยนชื่อเป็น Independence Hall) ระฆังในปัจจุบันตั้งอยู่ที่ Liberty Bell Center ในอุทยานประวัติศาสตร์แห่งชาติ Independence ระฆังนี้ทำขึ้นในปี ค.ศ. 1752 โดยสภาประจำจังหวัดเพนซิลวาเนียจากบริษัทเลสเตอร์แอนด์แพ็คในลอนดอน (ต่อมารู้จักกันในชื่อโรงหล่อระฆังไวท์แชปเพิล) และมีข้อความว่า "ประกาศเสรีภาพทั่วทั้งแผ่นดินแก่ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดในนั้น" การอ้างอิงในพระคัมภีร์จากหนังสือเลวีนิติ (25:10) ระฆังแตกครั้งแรกเมื่อสั่นหลังจากมาถึงฟิลาเดลเฟีย และได้รับการบูรณะใหม่สองครั้งโดยคนงานในท้องถิ่น จอห์น พาส และจอห์น สโตว์ ซึ่งมีนามสกุลปรากฏบนระฆัง ในช่วงปีแรกๆ ระฆังถูกใช้เพื่อเรียกสมาชิกสภานิติบัญญัติเข้าร่วมการประชุมสภานิติบัญญัติ และเพื่อแจ้งเตือนประชาชนเกี่ยวกับการประชุมสาธารณะและการประกาศ
แม้ว่าจะไม่มีการประกาศในทันทีเกี่ยวกับการลงคะแนนเสียงของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปที่ 4 เพื่อความเป็นอิสระ ดังนั้นระฆังจึงไม่สามารถสั่นได้ในวันที่ 1776 กรกฎาคม พ.ศ. 8 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการลงคะแนนเสียงนั้น แต่ระฆังก็ดังขึ้นในวันที่ 1830 กรกฎาคม เพื่อเป็นเครื่องหมายการอ่านปฏิญญาสหรัฐอเมริกา ความเป็นอิสระ. แม้ว่าจะไม่มีเรื่องราวร่วมสมัยเกี่ยวกับระฆังแห่งเสรีภาพที่ดังขึ้น แต่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่านั่นเป็นหนึ่งในระฆังที่ดังขึ้น หลังจากที่อเมริกาได้รับเอกราช ระฆังก็ตกอยู่ในความสับสน จนกระทั่งในช่วงทศวรรษที่ XNUMX ระฆังถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์โดยสมาคมผู้เลิกทาส ซึ่งเรียกมันว่า "ระฆังแห่งเสรีภาพ"
หลังจากความพ่ายแพ้ของวอชิงตันในยุทธการที่บรั่นดีไวน์เมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 1777 เมืองหลวงแห่งการปฏิวัติอย่างฟิลาเดลเฟียก็ไม่มีที่พึ่ง และเมืองก็เตรียมพร้อมสำหรับสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นการโจมตีของอังกฤษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ระฆังสามารถนำมาประกอบเป็นอาวุธยุทโธปกรณ์ได้อย่างง่ายดาย และชาวบ้านเกรงว่าระฆังแห่งเสรีภาพและระฆังอื่นๆ จะพบกับชะตากรรมนี้ ระฆังถูกนำลงจากหอคอยอย่างเร่งรีบ และส่งโดยขบวนเกวียนที่มีการป้องกันอย่างแน่นหนาไปยังเมืองเบธเลเฮม เกวียนในท้องถิ่นขนกระดิ่งไปที่โบสถ์ไซออนเยอรมันปฏิรูปในเมืองนอร์ธแธมตัน ซึ่งปัจจุบันคือเมืองอัลเลนทาวน์ ซึ่งรอการยึดครองฟิลาเดลเฟียของอังกฤษไว้ใต้กระดานพื้นโบสถ์ มันถูกส่งคืนไปยังฟิลาเดลเฟียในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 26 หลังจากการจากไปของอังกฤษ เนื่องจากหอระฆังของรัฐสภาอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่ (หอระฆังถูกรื้อลงและบูรณะใหม่ในภายหลัง) ระฆังจึงถูกนำไปเก็บไว้ และจนกระทั่งถึงปี พ.ศ. 1778 จึงมีการติดตั้งระฆังอีกครั้งเพื่อให้ส่งเสียงอีกครั้ง
ระฆังนี้มีรอยแตกขนาดใหญ่อันโดดเด่นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มีเรื่องราวที่แพร่หลายอ้างว่าระฆังนั้นแตกขณะดังขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของหัวหน้าผู้พิพากษา จอห์น มาร์แชล ในปี 1835 ระฆังดังกล่าวมีชื่อเสียงหลังจากมีเรื่องสั้นในปี 1847 อ้างว่าระฆังสูงวัยคนหนึ่งดังขึ้น ในวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 1776 เมื่อได้ยินการลงคะแนนเสียงของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปที่ 4 เพื่อความเป็นอิสระ แม้ว่าระฆังจะไม่ดังเพื่อประกาศเอกราชในวันที่ 1885 กรกฎาคมนั้น แต่เรื่องนี้ก็ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นข้อเท็จจริง แม้แต่นักประวัติศาสตร์บางคนก็ตาม เริ่มต้นในปี 1915 เมืองฟิลาเดลเฟียซึ่งเป็นเจ้าของระฆังแห่งนี้ อนุญาตให้ไปเยี่ยมชมนิทรรศการต่างๆ และการรวมตัวของผู้รักชาติ ระฆังดึงดูดฝูงชนจำนวนมากไม่ว่าจะไปที่ไหน เกิดรอยแตกเพิ่มเติม และนักล่าของที่ระลึกก็แตกชิ้นส่วนออกเป็นชิ้น ๆ การเดินทางครั้งสุดท้ายดังกล่าวเกิดขึ้นในปี พ.ศ. XNUMX หลังจากนั้นเมืองก็ปฏิเสธคำขอเพิ่มเติม
หลังสงครามโลกครั้งที่ 1960 ฟิลาเดลเฟียอนุญาตให้กรมอุทยานแห่งชาติเข้าดูแลระฆังดังกล่าว โดยที่ยังคงความเป็นเจ้าของอยู่ ระฆังถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของเสรีภาพในช่วงสงครามเย็น และเป็นสถานที่ยอดนิยมสำหรับการประท้วงในทศวรรษ 1976 ระฆังถูกย้ายจากบ้านเก่าแก่ใน Independence Hall ไปยังศาลากระจกที่อยู่ใกล้เคียงใน Independence Mall ในปี 2003 และจากนั้นไปที่ Liberty Bell Center ที่ใหญ่กว่าซึ่งอยู่ติดกับศาลาในปี XNUMX ระฆังนี้ปรากฏบนเหรียญและแสตมป์ ตลอดจนชื่อและ ภาพลักษณ์ถูกใช้อย่างแพร่หลายในองค์กร
ให้ฉันแบ่งปันประวัติศาสตร์โดยย่อของการปฏิวัติอเมริกาและดูว่าการปฏิวัตินั้นแพร่หลายเพียงใด
สงครามปฏิวัติอเมริกา (พ.ศ. 1775-1783) หรือที่รู้จักกันในชื่อสงครามประกาศเอกราชอเมริกา [43] เป็นสงครามระหว่างบริเตนใหญ่กับอาณานิคมทั้ง 18 แห่ง (เป็นพันธมิตรกับฝรั่งเศส) ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ซึ่งประกาศอิสรภาพในฐานะสหรัฐอเมริกา
หลังปี 1765 ความแตกต่างทางปรัชญาและการเมืองที่เพิ่มมากขึ้นทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างบริเตนใหญ่และอาณานิคมของตนตึงเครียด ผู้รักชาติประท้วงต่อต้านการเก็บภาษีโดยไม่มีตัวแทนตามพระราชบัญญัติแสตมป์และลุกลามไปสู่การคว่ำบาตรซึ่งสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 1773 โดยกลุ่ม Sons of Liberty ทำลายการขนส่งชาในท่าเรือบอสตัน อังกฤษตอบโต้ด้วยการปิดอ่าวบอสตันและผ่านมาตรการลงโทษต่ออาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์ ชาวอาณานิคมในแมสซาชูเซตส์ตอบโต้ด้วยมติซัฟฟอล์ก และพวกเขาสถาปนารัฐบาลเงาซึ่งแย่งชิงการควบคุมชนบทจากพระมหากษัตริย์ อาณานิคมทั้ง 44 อาณานิคมได้จัดตั้งสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปเพื่อประสานการต่อต้าน โดยจัดตั้งคณะกรรมการและอนุสัญญาต่างๆ ที่สามารถยึดอำนาจได้อย่างมีประสิทธิภาพ[XNUMX]
ความพยายามของอังกฤษในการปลดอาวุธกองทหารรักษาการณ์ในรัฐแมสซาชูเซตส์ในคองคอร์ดทำให้เกิดการสู้รบแบบเปิดในวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 1775 กองกำลังทหารอาสาเข้าปิดล้อมบอสตัน ส่งผลให้อังกฤษต้องอพยพออกไปในเดือนมีนาคม พ.ศ. 1776 และสภาคองเกรสได้แต่งตั้งจอร์จ วอชิงตันให้เป็นผู้บังคับบัญชากองทัพภาคพื้นทวีป ขณะเดียวกัน ชาวอเมริกันล้มเหลวอย่างเด็ดขาดในความพยายามที่จะบุกควิเบกและปลุกปั่นการจลาจลต่ออังกฤษ ในวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 1776 สภาคองเกรสแห่งภาคพื้นทวีปที่ 4 ลงมติแยกตัวโดยออกคำประกาศเมื่อวันที่ 1777 กรกฎาคม เซอร์วิลเลียม ฮาวเปิดฉากการรุกโต้ตอบของอังกฤษ โดยยึดนครนิวยอร์กได้ และทำให้ขวัญกำลังใจของชาวอเมริกันตกต่ำลง อย่างไรก็ตาม ชัยชนะที่เทรนตันและพรินซ์ตันได้ฟื้นความมั่นใจของชาวอเมริกัน ในปี ค.ศ. 1777 อังกฤษเปิดฉากการรุกรานจากควิเบกภายใต้การนำของจอห์น เบอร์กอยน์ โดยตั้งใจที่จะแยกอาณานิคมนิวอิงแลนด์ออกจากกัน แทนที่จะช่วยเหลือในความพยายามนี้ Howe ได้ยกกองทัพของเขาในการรณรงค์แยกกับฟิลาเดลเฟีย และ Burgoyne พ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดที่ซาราโตกาในเดือนตุลาคม พ.ศ. XNUMX
ความพ่ายแพ้ของ Burgoyne ส่งผลร้ายแรง ฝรั่งเศสเป็นพันธมิตรอย่างเป็นทางการกับชาวอเมริกันและเข้าร่วมสงครามในปี พ.ศ. 1778 และสเปนเข้าร่วมสงครามในปีถัดมาในฐานะพันธมิตรของฝรั่งเศส แต่ไม่ใช่ในฐานะพันธมิตรของสหรัฐอเมริกา ในปี ค.ศ. 1780 อาณาจักรไมซอร์โจมตีอังกฤษในอินเดีย และความตึงเครียดระหว่างบริเตนใหญ่และเนเธอร์แลนด์ก็ปะทุขึ้นจนกลายเป็นสงครามเปิด ในอเมริกาเหนือ อังกฤษใช้ "ยุทธศาสตร์ภาคใต้" นำโดยชาร์ลส์ คอร์นวอลลิส ซึ่งขึ้นอยู่กับการลุกฮือของผู้จงรักภักดี แต่มีน้อยคนที่ออกมาข้างหน้า Cornwallis ประสบการพลิกกลับที่ King's Mountain และ Cowpens เขาถอยกลับไปยอร์กทาวน์ รัฐเวอร์จิเนีย โดยตั้งใจจะอพยพ แต่ชัยชนะของกองทัพเรือฝรั่งเศสอย่างเด็ดขาดทำให้เขาไม่สามารถหลบหนีได้ จากนั้นกองทัพฝรั่งเศส-อเมริกันที่นำโดย Comte de Rochambeau และ Washington ได้เข้าปิดล้อมกองทัพของ Cornwallis และเขาก็ยอมจำนนในเดือนตุลาคม พ.ศ. 1781 โดยไม่มีท่าทีโล่งใจ
กลุ่มวิกส์ในอังกฤษต่อต้านกลุ่มทอรีที่สนับสนุนสงครามในรัฐสภามานานแล้ว และการยอมจำนนทำให้พวกเขาได้เปรียบ ในช่วงต้นปี พ.ศ. 1782 รัฐสภาลงมติให้ยุติปฏิบัติการรุกทั้งหมดในอเมริกา แต่สงครามยังคงดำเนินต่อไปในต่างประเทศ อังกฤษยังคงถูกปิดล้อมในยิบรอลตาร์แต่ได้รับชัยชนะครั้งใหญ่เหนือกองทัพเรือฝรั่งเศส เมื่อวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 1783 ฝ่ายคู่สงครามได้ลงนามในสนธิสัญญาปารีสซึ่งบริเตนใหญ่ตกลงที่จะยอมรับอำนาจอธิปไตยของสหรัฐอเมริกาและยุติสงครามอย่างเป็นทางการ การมีส่วนร่วมของฝรั่งเศสได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีความเด็ดขาด [45] แต่ฝรั่งเศสได้กำไรเพียงเล็กน้อยและก่อให้เกิดหนี้ที่หมดสภาพ สเปนได้ดินแดนบางส่วนมาบ้างแต่ล้มเหลวในเป้าหมายหลักในการฟื้นฟูยิบรอลตาร์ ชาวดัตช์พ่ายแพ้ทุกประการและถูกบังคับให้ยกดินแดนให้กับบริเตนใหญ่ ในอินเดีย การทำสงครามกับไมซอร์และพันธมิตรสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 46 โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงอาณาเขตใดๆ
ฉันขอถามคำถามง่ายๆนี้กับคุณ ปีเสียงแตรตามที่กล่าวไว้ในเลวี 25 คือเมื่อไหร่? เราจะเก็บปีนี้ไว้ว่าเมื่อใดที่ชาวอเมริกันบางส่วนเฉลิมฉลองแม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ว่าเมื่อใดก็ตาม
พ.ศ. 1776 ไม่ใช่ปีกาญจนาภิเษก และไม่ใช่ปีที่สงครามสิ้นสุดในปี พ.ศ. 1783
สำนวนที่มีชื่อเสียงอีกคำหนึ่งที่พบหรืออ้างถึงบ่อยครั้งในการเฉลิมฉลองวันที่ 4 กรกฎาคมของอเมริกาคือวลี;
“ให้เสรีภาพแก่ฉัน หรือไม่ก็ให้ความตายแก่ฉัน!” ซึ่งเป็นคำพูดของแพทริค เฮนรีจากสุนทรพจน์ที่เขาทำในการประชุมใหญ่เวอร์จิเนียครั้งที่ 23 เมื่อวันที่ 1775 มีนาคม พ.ศ. 1 [XNUMX] ที่โบสถ์เซนต์จอห์นในเมืองริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย
เฮนรีได้รับเครดิตจากการพลิกสมดุลในการโน้มน้าวอนุสัญญาให้ผ่านมติส่งกองทหารเวอร์จิเนียเข้าสู่สงครามปฏิวัติ ในบรรดาผู้ได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมการประชุมครั้งนี้ ได้แก่ ประธานาธิบดีโทมัส เจฟเฟอร์สัน และจอร์จ วอชิงตัน ในอนาคต
110 ปีหลังสงครามปฏิวัติ ชาวฝรั่งเศสและอเมริกันได้สร้างเทพีเสรีภาพซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของโลก คุณสามารถอ่าน ประวัติความเป็นมาของการดำเนินการนี้ที่นี่.
ประวัติศาสตร์ทั้งหมดนี้รวมถึงประเทศสหรัฐอเมริกามีพื้นฐานอยู่บนเสรีภาพนี้
คุณได้คำตอบสำหรับคำถามของเราข้างต้นแล้วหรือยัง? เมื่อถึงปีกาญจนาภิเษก? และถ้าคุณมีคำตอบ คุณจะพิสูจน์ได้เหนือคำวิจารณ์ทั้งหมดหรือไม่?
แคนาดายังมีสัญลักษณ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์เดียวกับที่ใช้สำหรับสหราชอาณาจักรบริเตน อังกฤษมีสิงโตและมีมงกุฎอยู่บนนั้น ยูนิคอร์นคือใคร?
เมื่อบาลาอัมมาสาปแช่งอิสราเอล นี่เป็นโองการที่สองที่เขาพูด
คำทำนายที่สองของบาลาอัม
กดว. 23:13 และบาลาคพูดกับเขาว่า “กรุณาพาข้าพเจ้าไปยังอีกที่หนึ่งที่ท่านจะได้เห็นพวกเขาเถิด” คุณจะเห็นเพียงขอบของพวกเขา และจะไม่เห็นพวกเขาทั้งหมด และสาปแช่งพวกเขาจากที่นั่นเพื่อฉัน และพระองค์ทรงนำเขามาที่ทุ่งโศฟิมถึงยอดเขาปิสกาห์ และสร้างแท่นบูชาเจ็ดแท่น และถวายวัวผู้หนึ่งตัวและแกะผู้หนึ่งตัวบนแท่นบูชาทุกแท่น และเขาพูดกับบาลาคว่า "จงยืนอยู่ที่นี่ข้างเครื่องเผาบูชาของเจ้า ขณะที่เราพบพระองค์ที่โน้น" และพระเยโฮวาห์ทรงพบกับบาลาอัมและทรงใส่ถ้อยคำในปากของเขา และตรัสว่า "จงไปหาบาลาคอีกครั้งหนึ่งและพูดอย่างนี้" และเมื่อเขามาถึงเขา ดูเถิด เขายืนอยู่ข้างเครื่องเผาบูชาของเขา และบรรดาผู้นำของโมอับก็อยู่กับเขา บาลาคจึงถามเขาว่า "พระเยโฮวาห์ตรัสว่าอย่างไร? แล้วพระองค์ทรงหยิบยกคำอุปมาของพระองค์ขึ้นมาตรัสว่า “บาลาค ลุกขึ้นเถิด และจงฟังเถิด” จงฟังข้าเถิด บุตรของซิปปอร์ พระเจ้าไม่ใช่มนุษย์ที่พระองค์จะตรัสมุสา และเป็นบุตรของมนุษย์ที่พระองค์จะกลับใจด้วย พระองค์ตรัสแล้วและพระองค์จะไม่ทรงกระทำอีกหรือ? หรือพระองค์ตรัสแล้วจะไม่ทรงทำให้มันดีหรือ? ดูเถิด ฉันได้รับคำอวยพรแล้ว และพระองค์ทรงอวยพรแล้ว และฉันก็ไม่อาจย้อนคืนได้
กดว. 23:21 พระองค์มิได้ทรงเห็นความชั่วช้าในยาโคบ และพระองค์มิได้ทรงเห็นความชั่วช้าในอิสราเอลด้วย พระเยโฮวาห์พระเจ้าของเขาสถิตกับเขา และเสียงโห่ร้องของกษัตริย์อยู่ท่ามกลางพวกเขา พระเจ้าทรงนำพวกเขาออกจากอียิปต์ เขามีพละกำลังเหมือนวัว
กดว. 23:23 แท้จริง ไม่มีคาถาใดๆ ต่อสู้ยาโคบ หรือหมอดูใดๆ ต่อสู้อิสราเอล ตามเวลานี้ ยาโคบและอิสราเอลจะกล่าวถึงสิ่งที่พระเจ้าทรงกระทำ! ดูเถิด ชนชาติทั้งหลายจะลุกขึ้นเหมือนสิงโตตัวใหญ่ และยกตัวขึ้นอย่างสิงห์หนุ่ม เขาจะไม่นอนจนกว่าเขาจะกินเหยื่อและดื่มเลือดของผู้ที่ถูกฆ่า บาลาคพูดกับบาลาอัมว่า “อย่าสาปแช่งพวกเขาเลยหรืออวยพรพวกเขาเลย”
คำว่า OX คือยูนิคอร์นในต้นฉบับ King James และเป็นคำนี้
H7214 (สีน้ำตาล-ไดร์เวอร์-บริกส์)
รี?ม / รี?วายม์ / รี?วายม์ / รีเอ็ม
คำจำกัดความของ BDB:
1) น่าจะเป็นมหาออโรชหรือวัวป่าที่สูญพันธุ์ไปแล้ว ไม่ทราบความหมายที่แท้จริง
ส่วนหนึ่งของคำพูด: คำนามเพศชาย
คำที่เกี่ยวข้องโดย BDB/หมายเลข Strong: จาก H7213
นี่คือสิ่งที่ Smiths Bible กล่าว
พจนานุกรมพระคัมภีร์ของสมิธ
ตัวยูนิคอน
การถอดความจากเวอร์ชันที่ได้รับอนุญาตของภาษาฮีบรู reem ซึ่งเป็นคำที่เกิดขึ้นเจ็ดครั้งในพันธสัญญาเดิมเป็นชื่อของสัตว์ป่าขนาดใหญ่บางชนิด อย่างไรก็ตาม รีมของพระคัมภีร์ฮีบรูไม่เกี่ยวอะไรกับสัตว์มีเขาเดียวของนักเขียนชาวกรีกและโรมันเลย ดังที่เห็นได้จาก (33:17) ที่กล่าวไว้ในพรของโยเซฟ “สง่าราศีของเขาเหมือนลูกวัวหัวปีของเขา และเขาของเขาก็เหมือนเขาของยูนิคอร์น” ไม่ใช่ตามข้อความของเวอร์ชันที่ได้รับอนุญาต แปลเป็น "เขาของยูนิคอร์น" เขาทั้งสองของแกะผู้คือ “เอฟราอิมหนึ่งหมื่นและมนัสเสห์หลายพัน” ข้อความนี้ทำให้สัตว์มีเขาเดียวหมดคำถามเลย เมื่อพิจารณาว่ารีมได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นสัตว์ที่มีเขาสองเขาซึ่งมีพละกำลังและความดุร้ายมาก ซึ่งเห็นได้ชัดว่าชาวยิวรู้จักและมักพบเห็นบ่อย ๆ ว่าได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นสัตว์ที่เหมาะกับจุดประสงค์ในการบูชายัญ และบ่อยครั้งมีความเกี่ยวข้องกัน สำหรับวัวและวัวเราคิดว่าไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีวัวป่าบางชนิดที่ตั้งใจไว้ คำพาดพิงใน (สดุดี 92:10) “แต่เจ้าจงยกเขาของข้าพเจ้าขึ้นเหมือนรีม” ดูเหมือนจะชี้ไปที่รูปแบบที่ชาวโบวิดใช้เขาของมัน ลดศีรษะลงแล้วจึงโยนมันขึ้น แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุได้ว่าวัวป่าชนิดใดที่มีความหมายว่าน่าจะเป็นวัวขนาดมหึมาบางตัว (อาจเป็นได้ว่าเป็น Bos primigeniua ขนาดมหึมา หรือนกออโรช ซึ่งปัจจุบันสูญพันธุ์ไปแล้ว แต่ซีซาร์กล่าวว่า “อูรีเหล่านี้มีขนาดเล็กกว่าช้างเพียงเล็กน้อย แต่โดยธรรมชาติ สี และรูปร่างเป็นวัว ยิ่งใหญ่มาก มีพละกำลังและความเร็วอันมหาศาล พวกมันไม่ละเว้นทั้งมนุษย์และสัตว์เลยแม้แต่ครั้งเดียว”กระดิ่ง. น้ำดี วิ. 20.-อ.)
ด้านบนเป็นสัญลักษณ์ของสกอตแลนด์ และมีอยู่ในธง Aleph และ Tav นี่เป็นสัญลักษณ์ประกาศอีกครั้งหนึ่งเพื่อแสดงให้คุณเห็นว่าคุณมาจากไหน ยูนิคอร์นถูกใช้โดยสกอตแลนด์ก่อนปี 1603
ตอนนี้ไตร่ตรองเรื่องนี้
สิงโตและยูนิคอร์น เป็นสัญลักษณ์ของสหราชอาณาจักร พูดอย่างถูกต้องแล้ว พวกเขาคือผู้สนับสนุนพิธีการที่ปรากฏตัวในตราแผ่นดินของสหราชอาณาจักร สิงโตหมายถึงอังกฤษ และยูนิคอร์นหมายถึงสกอตแลนด์ การรวมกันนี้เกิดขึ้นตั้งแต่การภาคยานุวัติของพระเจ้าเจมส์ที่ 1603 แห่งอังกฤษซึ่งเป็นพระเจ้าเจมส์ที่ 1837 แห่งสกอตแลนด์อยู่แล้วในปี 1866 โดยการขยายออกไป พวกมันยังถูกนำมาใช้ในอ้อมแขนของฮันโนเวอร์ในปี ค.ศ. 1921–XNUMX และในอ้อมแขนของแคนาดาตั้งแต่ปี ค.ศ. XNUMX
ข้อความกลางหน้าชื่อเรื่องคือ: “พระคัมภีร์ไบเบิล การสืบทอดพันธสัญญาเดิม และสิ่งใหม่: แปลใหม่จากภาษาต้นฉบับ: & กับการแปลครั้งก่อนอย่างขยันขันแข็งในการเปรียบเทียบและปรับปรุงโดยพระบัญญัติพิเศษของพระองค์ ได้รับแต่งตั้งให้อ่านในคริสตจักร พิมพ์ที่ลอนดอนโดย Robert Barker สำนักพิมพ์แด่พระมหากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ แอนโน ดอม. 1611” ที่ด้านล่างคือ: “ค. Boel fecit ในริชมอนต์”
หลังจากที่พระเจ้าเจมส์เริ่มครองราชย์แล้ว ฉันก็หาคำพูดนี้ไม่เจอ แต่ฉันคิดว่ามันบอกไว้ในปี 1635 หรือ 1670 ว่ายูนิคอร์นถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของสกอตแลนด์และอังกฤษ ดังนั้นฉันจึงสงสัยออกมาดัง ๆ ว่าพระคัมภีร์ New King James มีอิทธิพลต่อยูนิคอร์นบนตราประทับแห่งอังกฤษหรือยูนิคอร์นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสกอตแลนด์ที่มีอิทธิพลต่อการแปล แต่ฉันแค่คิดดัง ๆ เกี่ยวกับเส้นทางกระต่าย
เรากำลังติดตามเสรีภาพ และเรากำลังแสดงให้คุณเห็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์นั้น ทำไมยูนิคอร์นถึงมีโซ่อยู่บนนั้น และนั่นหมายความว่าอย่างไร?
ในอาราม Arbroathหลังจากการถอน "หินแห่งโชคชะตา" ไปยังเวสต์มินสเตอร์ กษัตริย์โรเบิร์ต "บรูซ" แห่งสกอตแลนด์ก็ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยทูตสองคนของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 22 ซึ่งพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2 แห่งอังกฤษได้ร้องขอความช่วยเหลือเพื่อบังคับให้สกอตแลนด์ยอมรับความเป็นเจ้าแห่งอังกฤษ ทูตเหล่านี้ได้รับข้อความจากสมเด็จพระสันตะปาปาแนะนำให้บรูซยื่นคำกล่าวอ้างของเอ็ดเวิร์ด แต่บรูซและขุนนางของเขาได้ร่างจดหมายซึ่งพวกเขาจ่าหน้าถึงสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 22 และยังคงพบเห็นได้ใน Register House ในเอดินบะระ มีริบบิ้นสีและตราประทับติดไว้พร้อมกับลายเซ็นของโรเบิร์ต เดอะ บรูซและขุนนางอีก 6 คนของเขา จดหมายที่ร่างขึ้น:- 1320 เมษายน XNUMX อ่านบางส่วน:-
“เรารู้จักพระบิดาผู้บริสุทธิ์และองค์พระผู้เป็นเจ้า (ดูหมิ่นมัทธิว 23:9) และจากพงศาวดารและหนังสือสมัยโบราณรวบรวมว่าในบรรดาชนชาติที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ชนชาติสก็อตของเรามีความโดดเด่นโดยคนจำนวนมาก เกียรตินิยม; ซึ่งเคลื่อนผ่านจากไซเธียที่ใหญ่กว่าผ่านทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและเสาหลักแห่งเฮอร์คิวลิส (ยิบรอลตาร์) และอาศัยอยู่ในสเปน (ไอบีเรีย - เฮเบเรีย - ดินแดนของชาวฮีบรู) ท่ามกลางชนเผ่าที่ดุร้ายส่วนใหญ่ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน ไม่มีที่ไหนที่จะปราบใครได้ไม่ว่าจะป่าเถื่อนแค่ไหนก็ตาม ; และมาถึงที่นั่นหนึ่งพันสองร้อยปีภายหลังการจากไปของชนอิสราเอล (อพยพ) พวกเขาได้รับชัยชนะมากมายและความตรากตรำอันไม่มีที่สิ้นสุด ได้มาซึ่งสมบัติทางตะวันตกซึ่งพวกเขาครอบครองอยู่ในปัจจุบัน……..ในอาณาจักรของพวกเขาหนึ่งร้อยปี และกษัตริย์ทั้งสิบสามองค์ของราชวงศ์ของตนซึ่งไม่มีคนแปลกหน้ามาขัดขวางได้ขึ้นครองราชย์แล้ว….” (เฉลยธรรมบัญญัติ 17:14-20)
ตราบใดที่พวกเราร้อยคนยังมีชีวิตอยู่ เราก็จะยอมจำนนต่อการปกครองของอังกฤษไม่น้อย เราไม่ได้ต่อสู้เพื่อความรุ่งโรจน์ หรือเพื่อความมั่งคั่งหรือเกียรติยศ แต่เพียงเพื่ออิสรภาพเท่านั้น ซึ่งไม่มีใครยอมแพ้ แต่ด้วยชีวิตของเขา” (น่าสรรเสริญ – มัทธิว 10:28)จดหมายฉบับนี้จึงยืนยันว่าชาวสก็อตที่มี "หินแห่งโชคชะตา" (“ลีอา เฟล”) มีความเกี่ยวข้องกับผู้คนในสมัยโบราณของอิสราเอล (สิบเผ่าที่เรียกว่าเผ่าที่สูญหาย) ผู้ที่นักโบราณคดีได้สถาปนาขึ้นมาได้กลายเป็นชาวไซเธียนและชาวซิมเมอเรียนแห่งประวัติศาสตร์ ซึ่งมีต้นกำเนิดที่ลึกลับ สูญเสียตัวตนที่แท้จริงของตนดังที่บอกไว้ล่วงหน้าในพระคัมภีร์ (โรม 11:25) ชาวอิสราเอลอพยพไปยังสถานที่ที่กำหนดไว้ (2 ซามูเอล 7:10) บ้างก็ข้ามยุโรปทางบก บ้างก็ทางเรือผ่านทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยังดินแดนชายฝั่งของยุโรปและหมู่เกาะทางตะวันตก ชาวสก็อตอ้างว่ามีเชื้อสายมาจากกิ่งก้านของซิมเมอเรียน (เคลตอย/เคลต์) ซึ่งอาศัยอยู่ในสเปนเป็นระยะเวลาหนึ่ง รวมถึงที่ซาราห์-กัสซา “ฐานที่มั่น/ป้อมปราการแห่งซาราห์” ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าซาราโกซา และในที่สุดก็มาสู่หมู่เกาะบริเตน พวกเขายังอ้างว่าเชื้อสายกษัตริย์ของพวกเขา (จากยูดาห์/ซาราห์แห่งมือแดง - ปฐมกาล 38:30) ยังคงไม่ขาดตอนตลอดการอพยพของพวกเขา
สโตน.ทิฟ
มีการเสนอว่าคำประกาศของอาร์โบรธที่สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1320 ส.ศ. มีอิทธิพลต่อคำประกาศอิสรภาพที่เขียนขึ้นในปี ค.ศ. 1776 คำประกาศของอาร์โบรธเองระบุว่าพวกเขามาจากไหน และนั่นคือชนเผ่าของอิสราเอลซึ่งในเวลานี้ถูกส่งไปเป็นเชลยใน 723 ปีก่อนคริสตกาล ถูกพวกอัสซีเรียยึดครอง
แม้กระทั่งก่อนการประกาศ Arbroath ก็มี Magna Carta Libertatum ซึ่งเป็นภาษาละตินยุคกลางสำหรับ “กฎบัตรอันยิ่งใหญ่แห่งเสรีภาพ“ ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า Magna Carta หรือ “กฎบัตรใหญ่”) เป็นกฎบัตรสิทธิที่กษัตริย์จอห์นแห่งอังกฤษเห็นชอบที่รันนีมีด ใกล้เมืองวินด์เซอร์ เมื่อวันที่ 15 มิถุนายน ค.ศ. 1215
เราทุกคนรู้ว่าการอพยพส่งผลกระทบต่ออิสราเอลมากเพียงใด และเราทุกคนรู้ว่าพวกเขาได้รับกฎหมายที่ภูเขาซีนาย และในกฎหมายนั้นเป็นกฎแห่งเสรีภาพ ซึ่งทุกคนที่กล่าวมาข้างต้นกล่าวว่าพวกเขาเต็มใจที่จะต่อสู้จนตัวตายเพื่อให้ได้มา
ฉันกำลังเรียก Bull skubala' Again skubala เป็นคำภาษากรีกที่อัครสาวกเปาโลใช้สำหรับคำว่า Bull Shit
ชาวอเมริกันผู้รักชาติเหล่านี้กล่าวว่าพวกเขาต่อสู้เพื่อเสรีภาพและพวกเขากำลังโกหกคุณ
“ให้เสรีภาพแก่ฉัน หรือไม่ก็ให้ความตายแก่ฉัน!”
ชาวฝรั่งเศสก็ร้องเพลงแห่งเสรีภาพในเพลงชาติของตนและเรียกร้องให้ประชาชนรวมอาวุธเพื่อปกป้องมัน ลิเบอร์ตี, ลิเบอร์ตี ชีรี สกูบาลาอีกแล้ว
ชาวสก็อตที่น่าภาคภูมิใจก็เช่นกันเมื่อเราเพิ่งอ่านคำประกาศที่ว่า
เราไม่ได้ต่อสู้เพื่อความรุ่งโรจน์ หรือเพื่อความมั่งคั่งหรือเกียรติยศ แต่เพียงเพื่ออิสรภาพเท่านั้น ซึ่งไม่มีใครยอมแพ้ แต่ด้วยชีวิตของเขา
คุณอาจจะคิดว่าฉันเสียสติไปแล้ว ไม่. ถามตัวเองว่าเสรีภาพคืออะไร?
ฉันแนะนำคุณถึงจุดเริ่มต้นของบทความนี้
“และเจ้าจงถือปีที่ห้าสิบให้บริสุทธิ์ และประกาศเสรีภาพทั่วแผ่นดินแก่บรรดาชาวเมืองนั้น ให้เป็นปีเสียงแตรแก่เจ้า และเจ้าทุกคนจงคืนสู่ดินแดนอันเป็นกรรมสิทธิ์ของตน และเจ้าจงคืนทุกคนกลับไปหาครอบครัวของตน – เลวีนิติ 25:10 (KJV)
คนเหล่านี้และพวกคุณบางคนอ้างว่าเต็มใจที่จะต่อสู้จนตายเพื่อเสรีภาพ และอย่าเข้าใจฉันผิด ฉันอยู่กับคุณ แต่คนส่วนใหญ่ไม่รู้ว่าเสรีภาพนั้นหมายถึงอะไร และเป็นอย่างไร และเมื่อใด ที่จะนำไปใช้ คุณรู้จักปีกาญจนาภิเษกหรือไม่ และคุณสามารถพิสูจน์ได้จากพระคัมภีร์ของคุณหรือไม่?
คุณทราบถึงธรรมบัญญัติอันยิ่งใหญ่ที่กษัตริย์อมรีแห่งอิสราเอลทำเมื่อยังเป็นกษัตริย์หรือไม่? ควรจะปรับปรุงกฎหมายของพระยะโฮวาด้วย
สดุดี 19:7 กฎหมายของพระเจ้าสมบูรณ์แบบ กระทำให้จิตวิญญาณกลับใจใหม่ พระโอวาทของพระเจ้านั้นแน่นอน กระทำให้คนรู้น้อยมีปัญญา
ตอนนี้ฉันกำลังจะแทรกคำสอนที่ฉันไม่ได้แบ่งปันมาตั้งแต่ปี 2007 เมื่อฉันเริ่มครั้งแรก
ในจดหมายข่าว 5843-006 ฉันอธิบายวิธีการ 76 ปีที่แตกต่างกันระหว่างวันที่ฉันอ้างว่าปีนี้เป็นปี 2007-2008 (5843 ปีหลังจากการสร้างอาดัม) และปีที่ชุมชนชาวยิวอ้างว่าเป็น ซึ่งคือ 5768 โดยเริ่มด้วยงานฉลองแตรในฤดูใบไม้ร่วง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการถอดกษัตริย์สี่องค์ออกจากรายชื่อกษัตริย์แห่งยูดาห์ ด้วยเหตุนี้จึงมีความแตกต่างกันถึง 76 ปี
สิ่งที่ฉันไม่ได้บอกคุณคือกษัตริย์เหล่านี้ทุจริตได้อย่างไร ในการทำความเข้าใจการทุจริตนี้เองที่ทำให้เราเข้าใจว่าทำไมพระยาห์เวห์ (พระเจ้า) จึงทรงกำจัดอิสราเอลออกไป นอกจากนี้ยังเป็นเบาะแสที่จำเป็นในการรู้ว่าอิสราเอลเป็นใครและไปที่ไหนระหว่างการเป็นเชลยที่ตามมา มันควรจะบอกคุณด้วยว่าตอนนี้เรากลับมาทุจริตอีกครั้งแค่ไหน
เช่นเดียวกับกบในหม้อน้ำ เราไม่รู้ว่าเราเสื่อมทรามเพียงใด เพราะเราไม่รู้ว่าธรรมบัญญัติของพระยาห์เวห์นั้นชอบธรรมเพียงใด
เราจะเริ่มการศึกษาชุดนี้โดยพิจารณาจากสิ่งที่น้อยคนนักจะพิจารณา กฎเกณฑ์ของอมรี จากนั้นเราจะมาดูสิ่งที่เขียนไว้ในศิลาแห่งประวัติศาสตร์เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่าใครคืออิสราเอลและใครคือยูดาห์ในปัจจุบันและที่ที่พวกเขาแต่ละคนไป
เมื่อทำสิ่งนี้เสร็จแล้วเท่านั้นที่เราจะสามารถทิ้งกระดานหลักอันหนึ่งในคำสอนของพระเมสสิยาห์ซึ่งเป็นคำสอนเท็จได้ เมื่อไม่มีใครรู้ว่ามีคำสอนอันเป็นเท็จและเป็นอันตรายเข้ามา สิ่งที่คุณไม่รู้สามารถทำร้ายคุณได้ ดังนั้นโปรดอ่านและเรียนรู้ต่อไป
โปรดอย่าคิดว่าฉันกำลังโจมตีขบวนการเมสสิยานิก ฉันไม่. แต่ดังที่ฉันได้แสดงให้เห็นในจดหมายข่าวที่ผ่านมา ข้อผิดพลาดในคำสอนของกลุ่มอื่นๆ ตอนนี้ฉันต้องแสดงให้เห็นด้วยว่าบางคนในขบวนการเมสสิยาห์รักพวกเขา หากพวกเขาเพิกเฉยต่อความจริงที่เรากำลังจะเรียนรู้ในการศึกษาสองสามงานถัดไป พวกเขาจะถูกฆ่าตาย ใช่แล้ว นี่เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องรู้
ใน 2 พงศ์กษัตริย์ 8:26 เราอ่านเรื่องอาหัสยาห์ว่าพระมารดาของพระองค์ชื่ออาธาลิยาห์ หลานสาวของอมรี กษัตริย์แห่งอิสราเอล
ฉันได้แสดงให้คุณดูในจดหมายข่าว 5843-006 ว่ากษัตริย์ทั้งสี่องค์นี้ชั่วร้ายมากจนถูกถอดออกจากรายชื่อผู้สืบเชื้อสายในมัทธิว 1:8 ของพระเมสสิยาห์ ทั้งสี่คนนี้เป็นเชื้อสายของยูดาห์ แต่บัดนี้เรากำลังพูดถึงกษัตริย์แห่งวงศ์วานอิสราเอลซึ่งไม่ใช่ยูดาห์
เรารู้ว่าพวกเขาต่างกันเพราะว่ายูดาห์และอิสราเอลทำสงครามกันเอง สิ่งสำคัญคือคุณต้องเข้าใจว่ายูดาห์เป็นเผ่าหนึ่งของชนชาติอิสราเอล แต่อิสราเอลไม่เคยเป็นชาวยิว ชนชาติอิสราเอลประกอบขึ้นจากอีกสิบเผ่า ภาคเหนือสิบ.
ใน 2 พงศ์กษัตริย์ 17 เราอ่านว่าอิสราเอลถูกย้ายออกจากแผ่นดินอย่างไรและเพราะเหตุใด สิ่งสำคัญคือต้องอ่านข้อความนี้ เริ่มตั้งแต่ปี 18 ดังนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงพระพิโรธอิสราเอลยิ่งนัก และทรงกำจัดพวกเขาไปจากสายพระเนตรของพระองค์ ไม่เหลือสักคนเดียว เว้นแต่เผ่ายูดาห์ผู้เดียว 19 ยูดาห์ไม่ได้รักษาพระบัญญัติของพระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกเขา แต่ดำเนินตามกฎเกณฑ์ของอิสราเอลซึ่งเขาได้สร้างขึ้น
ที่นี่เราทราบมาว่าแม้หลังจากที่อิสราเอลถูกกำจัดออกจากแผ่นดินแล้ว ยูดาห์ก็ดำเนินตามกฎเกณฑ์เดียวกันกับอิสราเอลด้วย พวกเขาไม่ได้เรียนรู้ สังเกตว่ากฎเกณฑ์นั้นเป็นของอิสราเอลและอิสราเอลสร้างขึ้น
เราต้องเรียนรู้ว่ากฎเกณฑ์เหล่านั้นทำลายอิสราเอลและยูดาห์อย่างไร ปัญหาคือไม่มีสิ่งใดเขียนถึงพวกเขาเลยหรือน้อยมาก
ฉันเริ่มค้นหาความคิดเห็นของผู้วิจารณ์พระคัมภีร์เกี่ยวกับ
รูปปั้นของ Omri
http://bible.cc/micah/6-16.htm
มีคาห์ 6:16 เพราะว่ากฎเกณฑ์ของอมรี และกิจการทั้งสิ้นของราชวงศ์อาหับก็รักษาไว้ และท่านทั้งหลายก็ดำเนินตามคำแนะนำของพวกเขา ว่าเราจะทำให้เจ้าเป็นที่รกร้าง และชาวเมืองนั้นก็จะได้รับเสียงเย้ยหยัน เพราะฉะนั้น เจ้าจะต้องรับความอับอายจากชนชาติของเรา
(ฐ) คุณได้รับความเสื่อมทรามและการบูชารูปเคารพซึ่งชนเผ่าสิบเผ่าติดเชื้อภายใต้การนำของอมรีและอาหับโอรสของเขา และเพื่อแก้ตัวในการกระทำของคุณ คุณกล่าวหาอำนาจของกษัตริย์ตามกฎเกณฑ์ของพระองค์ ตลอดจนภูมิปัญญาและนโยบายในการทำเช่นนั้น แต่ คุณจะไม่รอดพ้นการลงโทษ แต่เราได้แสดงความโปรดปรานอย่างยิ่งใหญ่แก่เจ้า และนำเจ้าเพื่อชนชาติของเราอย่างไร ภัยพิบัติของเจ้าก็จะเป็นไปตามบาปของเจ้าฉันนั้น ลูกา 12:47.WES 6:16 กฎเกณฑ์ – การบูชารูปเคารพนั้นตั้งขึ้นโดยอมรีในเมืองหลวง เจ้า – โอ พงศ์พันธุ์อิสราเอล ที่ฉันควรจะทำให้คุณ - นี่จะเป็นเหตุการณ์ ของสิ่งนั้น - ของแผ่นดิน คำตำหนิ – คำตำหนิคุกคามในกฎหมาย ถ้าคนของฉันละทิ้งฉัน
MHC 6:9-16 พระเจ้า ทรงแสดงให้เห็นว่าจำเป็นเพียงใดที่พวกเขาควรทำอย่างยุติธรรม ที่นี่แสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้กระทำอย่างไม่ยุติธรรมอย่างชัดเจนเพียงใด พระสุรเสียงของพระเจ้าตรัสแก่ทุกคนว่า จงฟังไม้เรียวเมื่อมันมาก่อนที่คุณจะเห็นและสัมผัสมัน เมื่อได้ยินเสียงไม้เรียวก็มาถึง และคุณจะเข้าใจคนฉลาดได้ ได้ยินคำปรึกษาอะไร คำตักเตือนนั้นพูดอย่างไร ให้ได้ยินพระสุรเสียงของพระเจ้าด้วยไม้เท้าของพระเจ้า ผู้ที่ไม่ซื่อสัตย์ในการกระทำของตนจะไม่ถูกนับว่าบริสุทธิ์ ไม่ว่าพวกเขาจะแสดงการอุทิศตนใดก็ตาม สิ่งที่ได้มาจากการฉ้อฉลและการกดขี่นั้นไม่สามารถรักษาหรือเพลิดเพลินได้อย่างพึงพอใจ สิ่งที่เราถือไว้ใกล้ที่สุดมักจะสูญเสียเร็วที่สุด บาปเป็นรากแห่งความขมขื่น ไม่นานก็ปลูก แต่ไม่นานก็ถอนขึ้นมาอีก การที่พวกเขาเป็นประชากรของพระเจ้าในพระนามและอาชีพ ขณะที่พวกเขารักษาตัวด้วยความรักของพระองค์ ถือเป็นเกียรติสำหรับพวกเขา แต่บัดนี้เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้หันหลังกลับ ครั้งหนึ่งพวกเขาเคยเป็นชนชาติของพระเจ้าหันกลับไปสู่ความอับอายขายหน้าของตน
หลายคนคิดว่ากฎเกณฑ์ของอมรีเป็นศาสนาและขัดกับคำสอนของพระยาห์เวห์ นี่จะเป็นสมมติฐานที่ผิดในความคิดของฉัน
บทความต่อไปนี้กล่าวถึงข้อเท็จจริงที่เรารู้จัก โดยสรุปว่าพระคัมภีร์พูดถึงเป็นศาสนาเท็จ ผมเชื่อว่าบทความถัดไปหลังจากบทความนี้มีความใกล้ชิดกับความจริงมากขึ้น ภูมิปัญญาของโตราห์ถูกแทนที่ด้วยการบิดเบือนทางการเมืองและการประนีประนอม นี่คือจุดที่อิสราเอลเริ่มขายตัวกับอาณาจักรอื่น โดยอาศัยอาณาจักรเหล่านั้น ไม่ใช่พึ่งพระยาห์เวห์เพื่อความคุ้มครองและสวัสดิภาพแก่เธอ ข้าพเจ้ารู้สึกว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง และเวทีการเมืองของเราในปัจจุบันก็เหมือนกับในสมัยของอมรีทุกประการ คุณจะเห็นว่าทำไมเมื่อสิ้นสุดการศึกษาชุดนี้
http://www.searchgodsword.org/enc/isb/view.cgi?number=T6550ออมรี (`ออมรี; พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอัมบรี; อัสซีเรีย “ชุมรี” และ “ชุมเรีย”):
(1) กษัตริย์องค์ที่ 6 แห่งอิสราเอลเหนือ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ 50 ซึ่งครองราชย์มาเกือบ 12 ปี อมรีครองราชย์ได้ 887 ปี ประมาณ 876-1 ปีก่อนคริสตกาล แหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์ของการครองราชย์ของพระองค์มีอยู่ใน 16 พงศ์กษัตริย์ 15:28-20; 34:XNUMX หินโมอับ จารึกของชาวอัสซีเรีย และในเรื่องราวที่ได้รับการตีพิมพ์เกี่ยวกับการขุดค้นล่าสุดในสะมาเรีย แม้จะมีข้อความสั้นๆ ที่มอบให้อมรีในพันธสัญญาเดิม แต่เขาก็ยังเป็นหนึ่งในกษัตริย์ทหารที่สำคัญที่สุดของอิสราเอลตอนเหนือ
1. การภาคยานุวัติของพระองค์:
ออมรีได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกว่าเป็นนายทหารในกองทัพของเอลาห์ ซึ่งมีส่วนร่วมในการปิดล้อมเมืองกิบเบโธนของชาวฟิลิสเตีย ขณะที่ Omri กำลังยุ่งอยู่เช่นนั้น Zimri ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่อีกคนหนึ่งในกองทัพของ Elah ได้สมคบคิดต่อต้านกษัตริย์ซึ่งเขาสังหารด้วยการเมาสุราอย่างมึนเมา และทำลายล้างคนที่เหลืออยู่ในราชวงศ์ Baasha ไปพร้อมๆ กัน เห็นได้ชัดว่าการสมรู้ร่วมคิดขาดการสนับสนุนจากประชาชน เนื่องจากรายงานที่ว่าซิมรีได้แย่งชิงบัลลังก์ไม่ถึงกองทัพที่กิบเบโธนเร็วกว่าที่ประชาชนประกาศให้ออมรี ผู้นำทางทหารที่มีอำนาจมากกว่า เป็นกษัตริย์เหนืออิสราเอล อมรีไม่เสียเวลาแม้แต่นาทีเดียว แต่ปล่อยให้กิบเบโธนอยู่ในมือของชาวฟีลิสเตีย เขาเดินทัพไปยังเมืองทีรซาห์ซึ่งเขาปิดล้อมและยึดได้ ส่วนศิมรีก็เสียชีวิตในเปลวเพลิงในพระราชวังซึ่งเขาได้จุดไฟเผาด้วยมือของเขาเอง (1 พงศ์กษัตริย์ 16 :18) อย่างไรก็ตาม อมรียังมีคู่ต่อสู้อีกคนหนึ่งในทิบนี บุตรชายกีนาท ผู้อ้างสิทธิในราชบัลลังก์และได้รับการสนับสนุนจากโยรัมน้องชายของเขา (1 พงศ์กษัตริย์ 16:22 ฉบับพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลใหม่) และประชาชนจำนวนมาก สงครามกลางเมืองเกิดขึ้นภายหลังการแข่งขันแย่งชิงราชบัลลังก์ ซึ่งดูเหมือนว่าจะกินเวลานานถึงสี่ปี (เทียบกับ 1 พงศ์กษัตริย์ 16:15 กับ 16:23 และ 29) ก่อนที่อมรีจะควบคุมเต็มรูปแบบ
ความสามารถทางทหารของ Omri เห็นได้จากการเลือกสะมาเรียให้เป็นที่ประทับของราชวงศ์และเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรทางตอนเหนือ ขั้นตอนนี้อาจได้รับการแนะนำแก่ Omri โดยการพิชิต Tirzah ซึ่งเป็นเมืองหลวงเก่าของเขาเอง ด้วยเหตุนี้เขาจึงซื้อเนินเขาโชเมรอนแห่งเชเมอร์ด้วยเงินสองตะลันต์ ซึ่งคิดเป็นเงินอเมริกันประมาณ 352.00 ดอลลาร์ เนินเขาทรงกรวยซึ่งสูงขึ้นจากที่ราบโดยรอบจนสูง 400 ฟุต และบนยอดเขาซึ่งมีที่ว่างสำหรับเมืองใหญ่ สามารถป้องกันได้ง่าย
2. การก่อตั้งสะมาเรีย:
ความสำคัญทางยุทธศาสตร์ที่เหนือกว่าของสะมาเรียเห็นได้จากการปิดล้อมที่ชาวซีเรียและอัสซีเรียต้องทนซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในที่สุดมันก็ถูกซาร์กอนยึดครองในปี 722 หลังจากการล้อมกินเวลานานถึง 3 ปี การที่อาณาจักรทางเหนือคงอยู่ตราบเท่าที่ยังทำได้นั้นเนื่องมาจากความแข็งแกร่งของเมืองหลวงเป็นส่วนใหญ่ เมื่อสะมาเรียล่มสลาย ประเทศชาติก็ล่มสลาย
การขุดค้นในสะมาเรียเมื่อเร็วๆ นี้ภายใต้การดูแลของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดทำให้เกิดความกระจ่างใหม่แก่เมืองหลวงโบราณของอิสราเอล ผลลัพธ์แรกคือการพบผนังฐานรากขนาดใหญ่ของอาคารขนาดใหญ่ รวมถึงบันไดกว้าง 80 ฟุต อาคารหลังนี้ซึ่งมีสถาปัตยกรรมแบบโรมันควรจะเป็นวิหารซึ่งเป็นผลงานของเฮโรด ภายใต้อาคารโรมันหลังนี้ ส่วนหนึ่งของโครงสร้างภาษาฮีบรูขนาดใหญ่ได้รับการฟื้นฟู ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นพระราชวังของอมรีและอาหับ ในระหว่างปี พ.ศ. 1910 การสำรวจพบว่ามีอาคารหลังหนึ่งครอบคลุมพื้นที่ 1 1/2 เอเคอร์ มีการก่อสร้างสี่ช่วงระยะเวลา ซึ่งตามพื้นที่ทางโบราณคดี สันนิษฐานว่าถูกกำหนดให้อยู่ในรัชสมัยของอมรี อาหับ เยฮู และเยโรโบอัมที่ 1911 ดู SAMAIAS และบทความโดย David G. Lyon ใน Harvard Theological Review, IV, 1911; JBL, V, xxx, ตอนที่ 1911, 79; ปฟฟส์, 83, XNUMX-XNUMX.
3. นโยบายต่างประเทศของเขา:
เกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศของอมรี พันธสัญญาเดิมเงียบไปเกินกว่าคำใบ้เดียวที่มีอยู่ใน 1 พงศ์กษัตริย์ 20:34 ที่นี่เราเรียนรู้ว่าเขาต้องคำนับต่ออำนาจที่เข้มแข็งกว่าของซีเรีย เป็นไปได้ว่าเบนฮาดัดเราได้ปิดล้อมสะมาเรียหลังจากสร้างได้ไม่นาน เพราะเขาบังคับอมรีให้สร้าง "ถนน" ในเมืองสำหรับชาวซีเรีย มีความเป็นไปได้เช่นกันว่าในเวลานี้ราโมท-กิเลอาดพ่ายแพ้ให้กับชาวซีเรีย เห็นได้ชัดว่า Omri มีความอ่อนแอในนโยบายต่างประเทศของเขาในช่วงเริ่มต้นรัชสมัยของเขาเนื่องจากความขัดแย้งทางแพ่งที่เกิดจากการภาคยานุวัติของเขา อย่างไรก็ตาม เขาแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของอุปนิสัยในการติดต่อกับมหาอำนาจต่างชาติ อย่างน้อยเขาก็กลับมาควบคุมพื้นที่ตอนเหนือของโมอับได้อีกครั้ง ดังที่เราเรียนรู้จากหินโมอับ บรรทัดที่ 4-8 บอกเราว่า “อมรีเป็นกษัตริย์ของอิสราเอลและทำให้โมอับทนทุกข์อยู่หลายวันเพราะพระเคโมชโกรธที่ดินของเขา - อมรีได้ครอบครองดินแดนเมเดบาและอาศัยอยู่ในนั้นตลอดอายุของเขาและครึ่งวันของบุตรชายของเขา สี่สิบปี -
Omri เป็นกษัตริย์องค์แรกของอิสราเอลที่ถวายสดุดีชาวอัสซีเรียภายใต้กษัตริย์ Assurnacirpal III ใน 876 ปีก่อนคริสตกาล นับตั้งแต่สมัยชัลมาเนเซอร์ที่ 860 (722 ปีก่อนคริสตกาล) จนถึงสมัยซาร์กอน (XNUMX ปีก่อนคริสตกาล) อิสราเอลทางตอนเหนือเป็นที่รู้จักของชาวอัสซีเรียว่าเป็น “ดินแดนแห่งราชวงศ์อมรี” บนเสาโอเบลิสก์สีดำของชัลมาเนเสอร์ เยฮูผู้ล้มล้างราชวงศ์อมรี มีชื่อเรียกว่า จาอวาบาล ชุมรี “เยฮูบุตรของอมรี”
อมรีเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชาวฟินีเซียนโดยการอภิเษกสมรสระหว่างอาหับโอรสของเขากับเยเซเบล ธิดาของเอธบาอัล กษัตริย์แห่งไซดอน นี่อาจทำขึ้นเพื่อปกป้องอำนาจจากตะวันออก และด้วยเหตุนี้จึงดูเหมือนจะเป็นการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ชาญฉลาด แต่ก็เต็มไปด้วยความชั่วร้ายสำหรับอิสราเอล
4. อิทธิพลทางศาสนาและความตายของเขา:
แม้ว่าอมรีจะวางรากฐานของอาณาจักรที่เข้มแข็ง แต่เขาล้มเหลวในการมอบพลังที่ทำให้มีชีวิตชีวาและฟื้นฟูของศาสนาทางจิตวิญญาณที่ดีต่อสุขภาพ คำพยานใน 1 พงศ์กษัตริย์ 16:25,26 ที่ว่าท่าน “กระทำชั่วเหนือสิ่งอื่นใดที่อยู่เบื้องหน้าท่าน” ควบคู่ไปกับการอ้างอิงถึง “กฎเกณฑ์ของอมรี” ในมีคาห์ 6:16 บ่งบอกว่าเขาอาจมีส่วนใน นับถือศาสนาต่างด้าวเพื่อนมัสการพระยาห์เวห์ ดังนั้นความสว่างอันไม่เอื้ออำนวยต่อพระองค์จึงเป็นสิ่งที่ชอบธรรม เมื่อเขาสิ้นพระชนม์ Omri ก็ขึ้นครองบัลลังก์โดยอาหับบุตรชายของเขา ผู้ซึ่งได้รับมอบหมายให้สลัดแอกของซีเรียออกไป และผู้ที่เหนือกว่าบิดาของเขาในการสร้างอิทธิพลของชาวฟินีเซียนควบคู่ไปกับลัทธิบาอัลนิยมที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในอิสราเอล ด้วยเหตุนี้จึงนำ ชาติไปสู่เส้นทางที่เร่งความหายนะ
การศึกษาครั้งต่อไปที่ฉันพบเปรียบเทียบสมัยของ Omri กับนักการเมืองในปัจจุบัน แม้ว่าฉันจะพบว่าบทความนี้มีข้อมูลเชิงลึกมากที่สุดในการอธิบายสิ่งที่ Omri ทำ แต่ฉันก็ไม่เห็นด้วยกับมุมมองทางการเมืองที่ผู้เขียนเสนอ แต่ฉันรวมบทความไว้อย่างครบถ้วน
Omri ราชาแห่งการควบรวมกิจการ
โดย วิเฟรด ฮาห์น
http://www.eternalvalue.com/MCM/MET_0408.pdfเราเห็นประเทศต่างๆ เข้าร่วมเป็นพันธมิตรต่างๆ เมื่อพวกเขาเข้าร่วมและขยายองค์กรต่างๆ เช่น NATO องค์การการค้าโลก และอื่นๆ อีกมากมายเกินกว่าจะกล่าวถึง สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นการผสานความสะดวกสบายและโอกาสเข้าด้วยกัน ซึ่งขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจแห่งอำนาจ สันติภาพ และความเจริญรุ่งเรือง ไม่มีการอุทธรณ์กฎเกณฑ์ของพระเจ้าในพระคัมภีร์แม้แต่ครั้งเดียว
การควบรวมกิจการที่น่าเป็นห่วงยิ่งกว่านั้นกำลังดำเนินการอยู่ กล่าวคือ การผสมผสานและการผสมผสานระหว่างคริสตจักรและรัฐที่เพิ่มขึ้น ศาสนาคริสต์และลัทธินอกรีต (ลัทธิสากลนิยม) และการนำทรัพย์ศฤงคารและอาณาจักรของพระเจ้ามารวมกันโดยคริสตจักร
สองคอลัมน์ที่ผ่านมาเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้
การพัฒนา. กิจกรรมการควบรวมกิจการทั้งหมดที่กล่าวถึง ทั้งหมดนี้ขับเคลื่อนโดยการแสวงหาอิทธิพลและความเจริญรุ่งเรือง ได้มุ่งสู่ความรวดเร็วในยุคของเรา ราคา? การประนีประนอม การหลอกลวงอาละวาด อันตรายทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้น และการละทิ้งความจริงผลของโลกจะเป็นอย่างไร? จะเหลือเศษของก
คริสตจักรที่ซื่อสัตย์จะยังคงอยู่?พระคัมภีร์เล่าถึงยุคที่คล้ายกัน – ยุคของอมรี กษัตริย์แห่งอิสราเอล และราชวงศ์ของเขา ในบรรดาผู้คนที่พระเจ้าทรงเลือกสรร ซึ่งเป็นลูกหลานของยาโคบ พระองค์ทรงเป็น “กษัตริย์แห่งการรวมกัน” เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้ศึกษาแนวทางปฏิบัติของชายผู้นี้และกษัตริย์ผู้สืบเชื้อสายของเขา อาหับ อาหัสยาห์ และโยรัม ราชวงศ์ของ Omri มอบบทเรียนสำคัญที่พูดถึงโลกยุคสุดท้ายของเรา
ราชวงศ์อมริ
กษัตริย์อมรีเป็นกษัตริย์ที่ทรงอิทธิพลที่สุดองค์หนึ่งของอาณาจักรทางตอนเหนือของอิสราเอล มันคงเป็นเรื่องยากที่จะแยกแยะสิ่งนี้
จากพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียวโดยไม่ต้องศึกษาอย่างรอบคอบ เนื่องจากมีเพียง 13 ข้อเท่านั้น
(1 พงศ์กษัตริย์ 16:16-28) เล่าถึงประวัติของชายคนนี้ก็คงจะเป็น
มองข้ามความสำคัญของเขาไปได้ง่ายผิดปกติไม่มีการกล่าวถึงโดยตรงถึงรัชสมัยของพระองค์ใน
หนังสือพงศาวดาร นอกเหนือจากการอ้างอิงถึงอาหับราชโอรสของพระองค์ และอาหัสยาห์และโยรัม หลานชายของพระองค์ข้อบ่งชี้ในพระคัมภีร์ข้อเดียวที่เราได้รับเกี่ยวกับชื่อเสียงในมรดกของพระองค์มีอยู่ในมีคาห์ 6:16 แม้ว่า Omri จะเป็นเพียงกษัตริย์แห่งอิสราเอลเพียง 12 ปี แต่ชื่อเสียงและระบบของเขายังคงอยู่มาหลายชั่วอายุคน อันที่จริง หลายปีหลังจากการครองราชย์ของพระองค์ อิสราเอลเป็นที่รู้จักในชื่อ “มัท บิท-ฮัมรี” (“the
บ้านของอมรี”) โดยชาวอัสซีเรียและชาวเอโดม อาหับราชโอรสของพระองค์ดำเนินกิจวัตรของเขาและ "ทำชั่ว" ต่อหน้าต่อตาเขา
องค์พระผู้เป็นเจ้า เช่นเดียวกับอาหัสยาห์โอรสของพระองค์และโยรัม (ดู 1 พงศ์กษัตริย์
16:25, 33; 1 พงศ์กษัตริย์ 22:25, 52; และ 2 พงศ์กษัตริย์ 3:2)ผู้เผยพระวจนะมีคาห์พยากรณ์เกี่ยวกับศูนย์กลางการนมัสการของอิสราเอลและยูดาห์-สะมาเรียและเยรูซาเล็มตามลำดับ
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระองค์ทรงกล่าวหาพวกเขาโดยกล่าวว่า “เจ้าได้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของอมรีและกิจวัตรทั้งหมดของราชวงศ์อาหับ และเจ้าได้ปฏิบัติตามประเพณีของพวกเขา” (มีคาห์ 6:16) มีคาห์ไม่เห็นด้วยกับสามสิ่ง: กฎเกณฑ์ของอมรี การปฏิบัติของอาหับ และประเพณีของพวกเขา การแปลพระคัมภีร์อื่น ๆ อ้างถึง:
1. กฎเกณฑ์ (KJV, NIV และอื่น ๆ ส่วนใหญ่);
2. งาน (KJV, NASB); และ
3. อุปกรณ์ (NASB) หรือที่ปรึกษา (AMP)กฎเกณฑ์ การปฏิบัติ และประเพณีเหล่านี้คืออะไร?
พระคัมภีร์ให้ข้อบ่งชี้บางอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราศึกษารัชสมัยของอาหับ แต่ก่อนอื่นขอเล่าประวัติโดยย่อเกี่ยวกับอมรีก่อน เขาได้ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอลภายหลังการสังหารกษัตริย์เอลาห์โดยศิมรี กัปตันกองทัพผู้แย่งชิงบัลลังก์ Omri ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากความคิดเห็นของประชาชนทั่วไป ได้โค่นล้ม Zimri และสิ้นสุดการครองราชย์ของเขาในเวลาเพียงเจ็ดวันเท่านั้น หลังจากทรงสถาปนาตำแหน่งกษัตริย์อย่างไม่มีปัญหา พระองค์ทรงครองราชย์ได้ 12 ปี เห็นได้ชัดว่าเขาเสียชีวิตเร็วมาก พระคัมภีร์มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับอาหับและราชโอรสของพระองค์ เราสามารถเรียนรู้วิถีแห่งบ้านอมรีได้โดยการสังเกตสิ่งที่พวกเขาทำ จริงๆ แล้ว เราจะได้เรียนรู้ว่าแนวทางปฏิบัติและอุบายของอาหับจะเสนอชื่อพระองค์ให้เป็นหนึ่งในรัฐบุรุษระดับโลกที่เชี่ยวชาญที่สุดในปัจจุบัน
เทคนิคของบ้าน Omri
พระคัมภีร์เผยให้เห็นถึงรัชสมัยของอาหับซึ่งเป็นลูกหลานของอมรีที่มีอำนาจมากที่สุด เขาเป็นนักการเมืองระดับปรมาจารย์และมีไหวพริบในการต่างประเทศ เขารู้วิธีที่จะเปลี่ยนมติของความคิดเห็นสาธารณะให้เป็นที่โปรดปรานของเขา เขามีอิทธิพล โน้มน้าว และชักจูงผู้อาวุโสในสภาภายในของเขา ผู้เผยพระวจนะเท็จ และผู้ปกครองต่างชาติคนอื่นๆ จนถึงจุดสิ้นสุด เขารู้วิธีเล่นกับคู่ต่อสู้ของเขา เรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่เขาจัดการกับเบน-ฮัดดัด กษัตริย์ซีเรีย ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของการต่างประเทศที่มีไหวพริบ เขาได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรทางยุทธศาสตร์กับเอธบาอัล กษัตริย์แห่งเมืองไทร์ โดยการแต่งงานกับเยเซเบล ลูกสาวของเขา ตามมาตรฐานของนักการเมืองระดับโลกในปัจจุบัน นี่เป็นกลอุบายที่ยอดเยี่ยม เขาได้เข้าร่วมกับองค์การการค้าโลก (WTO) เพื่อรักษาสถานะทางการค้าอันน่าพึงพอใจกับอาณาจักรการค้าโลกที่ร่ำรวยของชาวฟินีเซียนแห่งนี้ อย่างไรก็ตามไม่คำนึงถึงผลกระทบทางจิตวิญญาณและศาสนา ลัทธิวัตถุนิยมมีความสำคัญอันดับแรก ความมั่นคงทางเศรษฐกิจ เป้าหมายของเขา
ความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุเชื่อมโยงกับประเด็นสิทธิมนุษยชนและศีลธรรม ปัญหาเหล่านี้เล่นซอรองกับเป้าหมายสูงสุดแห่งความเจริญรุ่งเรืองและการปล่อยตัว
หลังจากเอาชนะเบน-ฮัดดัดได้ในที่สุด กษัตริย์ซีเรียองค์นี้ได้รับผ่อนผันจากอาหับโดยยอมให้อิสราเอลตั้งร้านค้าใน
ตลาดแห่งเมืองดามัสกัสอีกครั้งที่เราเห็นกรอบความคิดแบบวัตถุนิยมครอบงำนโยบายของเขา พระเจ้าทรงตำหนิอาหับผ่านทางผู้เผยพระวจนะที่ไม่เปิดเผยชื่อที่ยอมให้เบน-ฮัดดัดมีชีวิตอยู่
เห็นได้ชัดว่า การปล่อยตัวเป็นการปฏิบัติอีกอย่างหนึ่งของอาหับ เขา
ทรงสร้างพระราชวังอันสวยงามฝังด้วยงาช้าง (1 พงศ์กษัตริย์ 22:39) และ
รักชีวิตที่ดี ถึงขนาดยอมให้สวนองุ่นของนาโบทถูกเวนคืนเพียงเพื่อจะได้มีสวนส่วนตัวผลจากการรวมตัวกันของเขากับเยเซเบล ลัทธินอกรีตจึงเข้าครอบงำอิสราเอล เยเซเบลแนะนำการนมัสการพระบาอัลแก่อิสราเอล ในฐานะเป็นส่วนหนึ่งของการเป็นพันธมิตร กษัตริย์อาหับถึงกับสร้างวิหารให้พระบาอัลในสะมาเรียให้มเหสีของท่านด้วยซ้ำ. ต่อมา การวิ่งเต้นของเธอเพื่อขอ “เสรีภาพในการนมัสการ” ลงเอยด้วยการรณรงค์ครั้งใหญ่เพื่อต่อต้านพระเจ้าและการข่มเหงผู้พยากรณ์ของพระองค์. เธอสังหารศาสดาพยากรณ์คนใดก็ตามที่เธอพบ เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เป็นที่ยอมรับของอาหับ ไม่มีการกล่าวถึงเป็นอย่างอื่น
หากเขาประท้วง เขาอาจจะรุกรานเพื่อนร่วมงานในต่างประเทศ และอาจเป็นอันตรายต่อสถานะของทูตต่างประเทศของเขาในต่างประเทศ นโยบายของเขาคือความอดทน ความเชื่อหรือระบบค่านิยมใดๆ ก็ตามได้รับอนุญาต แม้จะได้รับการอนุมัติจากระบอบการปกครองของเขาก็ตาม
พระคัมภีร์บันทึกว่าการนมัสการพระบาอัล พระอัชโทเรธ และเทพเจ้าของชาวอาโมไรต์ (1 พงศ์กษัตริย์ 22:25) ได้รับการตั้งถิ่นฐานอย่างถูกต้องในแผ่นดิน
อาหับไม่ยอมรับเพียงประการเดียวเท่านั้น: พระองค์ทรงต่อต้านใครก็ตาม
ที่เผชิญหน้ากับเขาด้วยการแก้ไขหรือใครก็ตามที่ระเบิดเขา
ฟองสบู่ของการมองโลกในแง่ดีแบบเห็นอกเห็นใจดังนั้นเขาจึงเกลียดเอลียาห์และมีคายาห์ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า พระองค์กล่าวหาพวกเขาว่ามองโลกในแง่ร้าย โดยประกาศว่าพวกเขาไม่เคยมีสิ่งดี ๆ ที่จะพูดเกี่ยวกับพระองค์เลย ไม่สำคัญว่าพวกเขาพูดความจริงและผลที่ตามมาชั่วนิรันดร์
เราสามารถตรวจสอบคุณลักษณะของบ้านได้อีกหลายประการ
อมรี แต่เราอาจพอจะสรุปได้ว่าอมรีและลูกหลานของเขาเป็นผู้ปกครองโลกนโยบายของพวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากสันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง พวกเขาบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ด้วยวิธีใดก็ตามที่พวกเขาคิดว่าดีที่สุด เรื่องทางจิตวิญญาณ ความบริสุทธิ์ของศรัทธา ความจริงและความจำเป็นของพระวจนะของพระเจ้าไม่ได้รวมอยู่ในการกำหนดนโยบายและกฎเกณฑ์ของพวกเขา ทบทวนลักษณะการกระทำทั้งหมดของเขา
(ซึ่งบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ 48 เล่ม) รายการนั้นยาวมากการตีความแนวทางปฏิบัติของ Ahab เราอาจรวมถึง: ความอดทน การปล่อยตัว ความเจ้าเล่ห์ การเมือง การเอาแต่ใจตัวเอง การเวนคืน การมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับงานของมนุษย์ นโยบายแบบไม่มีเงื่อนไข การฉวยโอกาส การปกครองโดยฉันทามติและการปรึกษาหารือทางโลก … และรายการต่างๆ อาจมีต่อไป ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เขาจะเป็นรัฐบุรุษระดับโลกที่ประสบความสำเร็จในทุกวันนี้ในห้องโถงของสหประชาชาติหรือรอบโต๊ะประชุมของ NATO หรือองค์กรนโยบายระดับโลกและองค์กรข้ามชาติอื่นๆ อีกมากมาย
วงศ์วานของอมรีมีการปฏิบัติตรงกันข้ามกับกษัตริย์ผู้ชอบธรรมของยูดาห์ทุกพระองค์ คนหลังยำเกรงพระเจ้าก่อน โดยทั่วไปดำเนินชีวิตอย่างไม่ประนีประนอมในทางของดาวิด ผลที่ตามมาคือทุกสิ่งทุกอย่าง เช่น สันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แรงจูงใจเริ่มแรกของการเชื่อฟังพระเจ้า ตามที่พระคัมภีร์แนะนำ “แต่จงแสวงหาอาณาจักรและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วพระองค์จะประทานสิ่งทั้งหมดนี้แก่ท่านด้วย” (มัทธิว 6:33)
เยโฮชาฟัท กษัตริย์แห่งยูดาห์ตรัสในสิ่งเดียวกันนี้กับอาหับว่า “ขอคำแนะนำจากพระเจ้าก่อน” (1 พงศ์กษัตริย์ 22:15)
กฎเกณฑ์ของมนุษย์
กฎเกณฑ์ของอมรีมีลักษณะอย่างไร? ลองพิจารณาข้อเท็จจริงเหล่านี้เกี่ยวกับเขาและลูกหลานของเขา:
อมรีเป็นกษัตริย์องค์ที่หกของอิสราเอล พระองค์ทรงปกครองจากเมืองทีรซาห์หกปีและอีกหกปีจากเมืองสะมาเรีย เขาคือ
บันทึกไว้ว่าได้กระทำหรือกระทำหกสิ่ง ชื่อของเขาคือ
กล่าวถึงในประวัติกษัตริย์ถึง 12 ครั้ง
อิสราเอลและยูดาห์ (1 และ 2 กษัตริย์และ 1 และ 2 พงศาวดาร [2 x 6]) ทรงครองราชย์อยู่ 12 ปี (2 x 6) ราชวงศ์ของพระองค์ดำรงอยู่ได้ 48 ปี (6 x 4 x 2)เลขหกคือจำนวนมนุษย์ ตามที่พระเจ้าทรงสร้างเขาในวันที่หก อย่างไรก็ตามความชุกของตัวเลขนี้ด้วย
Omni ไม่ได้หยุดอยู่แค่นี้ อาหับ บุตรชายของเขา ซึ่งชื่อแปลว่า "น้องชายของบิดา" ได้กระทำความชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระเจ้ามากกว่ากษัตริย์แห่งอิสราเอลทั้งปวงก่อนหน้าเขา - มีกษัตริย์รวมกันมากกว่าหกองค์ (1 พงศ์กษัตริย์ 16:33) พระองค์ทรงเป็นตัวแทนตัวอย่างที่ดีเลิศของผลงานของมนุษย์ดังที่เราได้ทบทวนไปแล้ว มีบันทึกว่าอาหับได้กระทำการ 48 ครั้ง (6 x 4 x 2) ซึ่งมากกว่าพ่อของเขาถึงแปดเท่า ยิ่งกว่านั้น หลังจากราชวงศ์ของอมรีสิ้นสุดลง วงศ์วานอิสราเอลยังคงดำเนินตามกฎเกณฑ์ของเขาต่อไปอีก 120 ปี (6 x 20) จนกระทั่งสะมาเรียพ่ายแพ้ต่อชาวอัสซีเรีย ก่อนถึงเวลานั้น มีคาห์ได้กล่าวคำพยากรณ์ที่ยกมาก่อนหน้านี้จากมีคาห์ 6:16น่าประหลาดใจที่คำพยากรณ์ที่กล่าวถึงกฎเกณฑ์ของอมรีนั้นเป็นข้อที่หกจากเจ็ดข้อที่เขาพูด หกและทวีคูณของหกทั้งหมดนี้อาจเป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่?
บางที. อย่างไรก็ตาม ฉันถือว่ารูปแบบนี้มีความสำคัญเช่น
“ตัวอักษรและชื่อเรื่อง” ทุกข้อในพระคัมภีร์ (มัทธิว 5:18) มีความสำคัญ
และจะต้องศึกษาเห็นได้ชัดว่ารูปปั้นของอมรี การปฏิบัติของอาหับ และประเพณีของพวกเขาล้วนเป็นของผู้ชาย มาตรการและการทดสอบนโยบายของพวกเขาคือ "วัตถุนิยม" และ "มนุษยนิยม" ศาสนาใดก็ตามเป็นสิ่งที่ต้องแลกเปลี่ยน อดทน และยอมรับ ในทางกลับกัน พระเจ้าของยาโคบได้รับการปรึกษาหารือก็ต่อเมื่อไม่เป็นเช่นนั้น
ทางเลือกอื่นของมนุษย์มีอยู่หรือเมื่อคำประกาศของพระองค์ผ่านศาสดาพยากรณ์ของพระองค์สอดคล้องกับความต้องการของอมรี ศักดิ์ศรีของชาติ นโยบายต่างประเทศเชิงยุทธศาสตร์ การเจรจา และการจัดการด้านความสะดวกสบาย ถือเป็นกฎประจำวัน กฎเกณฑ์ของพระเจ้าโค้งงอหรือละทิ้งเราไม่ควรแปลกใจเลยที่กฎเกณฑ์ แนวปฏิบัติ และประเพณีต่างๆ ของบ้าน Omri กำลังแพร่หลายไปทั่วโลกในทุกวันนี้ในรูปแบบที่สูง ปัจจุบันสิ่งเหล่านี้ได้รับการรับรองว่าเป็นหลักคำสอนที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการต่างประเทศและการประชุมของมนุษย์ ทุกสิ่งกำลังผสานกัน ทั้งประเทศ เศรษฐกิจ และศาสนา ภายในและทั้งหมดเข้าด้วยกัน การทดสอบประสิทธิภาพวัดกันในแง่ของความเจริญรุ่งเรือง ความมั่งคั่ง และอำนาจทางเศรษฐกิจ
ภาพปัจจุบันของคริสต์ศาสนาที่รวมเข้าด้วยกัน
เพื่อแสดงให้เห็นว่าศาสนาและนโยบายต่างประเทศผสมผสานกันอย่างไร
ที่เกิดขึ้นในสมัยของเรานั้นเราสามารถมองคร่าวๆได้ว่าอะไรเป็นอยู่
ที่เกิดขึ้นในอิรัก ในแง่หนึ่ง การยึดครองอิรักเป็นเพียงผลพลอยได้จากความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและรัฐบาลเท่านั้น
และเศรษฐกิจ ใช่ ผู้ก่อการร้ายอิสลามอาจโจมตีผลประโยชน์ของอเมริกา ดังนั้น ประเทศนี้จึงมีสิทธิ์ที่จะปกป้องตนเอง แต่การยึดครองของอิรักได้กลายเป็นมากกว่าปฏิบัติการด้านการป้องกัน ที่ไหนสักแห่งตลอดทางมันกลายเป็นการรณรงค์ "ศาสนา" บางทีอาจเป็นการรณรงค์ทางเศรษฐกิจด้วยซ้ำพวกเขาพบพันธมิตรกับการเผยแพร่หลักคำสอนของ "จิตวิญญาณแห่งทุนนิยม" ประชาธิปไตย และลัทธิแมมโมนิสต์ ที่แย่ที่สุดคืออุปกรณ์และกฎเกณฑ์เหล่านี้ได้รับการรับรองอย่างกว้างขวางจากผู้นำคริสตจักรจำนวนมาก
ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ตระหนักถึงมาตรการเหล่านี้ในสิ่งที่พวกเขาเป็น –
“คุณค่า” ของคริสเตียนตะวันตกที่ถูกกล่าวหา จริงๆแล้วสิ่งเหล่านี้
“ค่านิยม” กำลังถูกกำหนดมากกว่าที่จะเสนอและสะท้อนให้เห็น
ทัศนคติที่ไม่แตกต่างไปจากทัศนคติของพวกครูเสดในยุคกลางหรือหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งศอลาฮุดดีนซึ่งกองทัพเปลี่ยนชาติต่างๆ มาเป็นอิสลามด้วยปลายดาบ โดยเฉพาะ
แม้แต่หน่วยข่าวกรองฝ่ายโลกก็ยังยอมรับอุดมคตินิยมที่ขับเคลื่อนการรณรงค์ในอิรัก (รวมถึงอัฟกานิสถานด้วย)Stratfor ผู้วิจารณ์ที่มีอิทธิพลและไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดต่อกิจการทางการเมืองและระดับโลกกล่าวว่า “ประเด็นสำคัญก็คือการรุกรานอิรัก … ไม่ควรมีส่วนได้เสียในการปกครองภายในของอิรัก นี่คือจุดวิกฤติที่ทำให้ภารกิจมีความซับซ้อน...
เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้ได้พัฒนาไปสู่ภารกิจใหม่ นั่นคือ การสร้างประชาธิปไตยในอิรัก... ความคิดที่ว่าสหรัฐฯ จะสามารถเป็นผู้นำสังคมนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยนำพาไปสู่ระบอบประชาธิปไตย นั้นเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจได้แม้ในสถานการณ์ที่ดีที่สุด” (1) ประชาธิปไตยเป็นระบบที่มีความเมตตากรุณาหากคนส่วนใหญ่มีศีลธรรมและเกรงกลัวพระเจ้า
นอกเหนือจากเงื่อนไขเหล่านั้นแล้ว ก็ไม่ทำให้เกิดความไม่ปลอดภัย องค์กรอื่นๆ ที่ทำงานร่วมกับรัฐบาลก็มีความตั้งใจเช่นกัน
การแนะนำระบบทุนนิยม "ตลาดเสรี" และตลาดการเงินแบบตะวันตกแก่อิรัก แม้ว่าระบบเหล่านี้สามารถนำไปใช้ประโยชน์ได้ แต่ที่น่าหนักใจก็คือ การนำระบบเหล่านี้ไปใช้กับคริสเตียนที่เป็นผู้นำนั้นได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ชอบธรรมและได้รับการรับรองตามพระคัมภีร์เพื่อประโยชน์ของประเทศเหล่านี้ระบบต่างๆ เช่นเดียวกับเครื่องจักร สามารถนำมาใช้ได้ทั้งเพื่อวัตถุประสงค์ที่ดีและไม่ดี แต่พวกเขาไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามพระคัมภีร์ คริสตจักรต้องการเพียงเทศนาและเผยแพร่พระกิตติคุณของพระองค์ผู้ทรงเป็นผู้เขียนสิ่งดีทั้งปวงเท่านั้น บนพื้นฐานนี้ เราเห็นว่าหลายคนที่คิดว่าเป็นตัวแทนของคริสตจักรได้ผิดพลาดในความเป็นพี่น้องกับรัฐ ศาสนาอื่น และลัทธิวัตถุนิยมที่เพิ่มมากขึ้น
เราเห็นว่าแม้แต่คริสตจักรผู้ประกาศข่าวประเสริฐก็ยังร่วมมือกับ "ข่าวประเสริฐของทรัพย์ศฤงคาร" ซึ่งสนับสนุนอย่างเปิดเผยต่อการนำศาสนาวัตถุนิยมนี้มาบังคับใช้กับชาติอื่น
พวกเขากำลังส่งเสริม “กฎเกณฑ์ของอมรี”
ความคิดที่ต้องไตร่ตรอง
กฎเกณฑ์ของวงศ์วานอมรีมีผลอย่างไร? ลูกหลานของเขาทั้ง 70 คนถูกประหารชีวิต เจ็ดสิบคือหมายเลขของ “พระชนม์ชีพของกษัตริย์” (อิสยาห์ 23:15) และยังแสดงถึงความสมบูรณ์ของราชวงศ์หรือมรดกอีกด้วย สมาชิกในครัวเรือนของยาโคบเจ็ดสิบคนไปอียิปต์ (ปฐมกาล 46:2; อพยพ 1:5) และกิเดโอนมีบุตรชาย 70 คนที่ถูกอาบีเมเลคกำจัดให้สิ้นซาก
(ผู้วินิจฉัย 9:56) สามารถอ้างอิงตัวอย่างเพิ่มเติมได้ ข้อสรุปก็คือว่าระเบียบโลกในปัจจุบันของเราอันประกอบด้วย “กษัตริย์เจ็ดสิบองค์” ในปัจจุบันก็จะสิ้นสุดลงเช่นเดียวกันที่อาร์มาเก็ดดอนโดย
ดาบแห่งพระโอษฐ์ของพระเจ้าผลลัพธ์อีกประการหนึ่งของราชวงศ์อมรีคือแม้แต่เชื้อสายของยูดาห์ซึ่งอย่างน้อยก็ผลิตกษัตริย์มากกว่าสองสามองค์ที่ดำเนินกับพระเจ้า ก็ติดเชื้อจากการทรยศหักหลัง ออมรี
อาธาลิยาห์หลานสาว แต่งงานกับเยโฮรัมกษัตริย์แห่งยูดาห์ เขา
และอาหัสยาห์ (บุตรชายของเขากับอาธาลิยาห์) เป็นหนึ่งในกษัตริย์ไม่กี่องค์ของยูดาห์ที่ “ทำชั่วในสายพระเนตรของพระเจ้า” (2 กษัตริย์
8:18, 27) อาธาลิยาห์เกือบจะประสบความสำเร็จในการตัดเชื้อสายของดาวิดที่ถูกพยากรณ์ว่าจะให้กำเนิดพระเมสสิยาห์ออกไป นางได้สังหารราชวงศ์ยูดาห์ทั้งหมดหากเยโฮเชบาราชธิดาของกษัตริย์เยโฮรัมไม่ได้ซ่อนเร้น
โยอาชเป็นเวลาหกปี (อีก "หก" ซึ่งหมายความว่าจนกว่าภัยคุกคามจากผลงานของมนุษย์จะลดน้อยลงพอสมควร) การกวาดล้างราชวงศ์นี้โดยราชวงศ์อมรีก็จะประสบความสำเร็จขณะนั้นโยอาชเป็นสมาชิกคนสุดท้ายของเชื้อสายของดาวิดที่ยังมีชีวิตอยู่
ลัทธิอีคิวเมนิซึมกำลังเกิดขึ้น
คริสตจักรและรัฐ ทรัพย์ศฤงคาร และอาณาจักรของพระเจ้าล้วนแล้วแต่
รวมกันเป็นก้อนเดียวที่สามารถต่อรองได้ เราจะเห็นว่ากระแสทั้งหมดนี้กำลังแปรเปลี่ยนไปสู่โครงสร้างอำนาจเดียวของวันสุดท้ายวิวรณ์ 17 และ 18 ให้คำอธิบายที่มีสีสันของกระบวนการนี้ โดยอธิบายว่ามันเป็นโสเภณีผู้ยิ่งใหญ่ มารดาของหญิงโสเภณีและสิ่งที่น่ารังเกียจทั้งปวง
บทเหล่านี้แสดงภาพของพันธมิตรศาสนา โลกาภิวัตน์ทางการเมือง และเศรษฐกิจที่เสริมสร้างซึ่งกันและกัน
เรากลับมาที่คำถามของเราตอนเริ่มบทความนี้: Can a
ส่วนที่เหลือของคริสตจักรที่แท้จริงจะถูกรักษาไว้หรือ? พระเจ้าทรงรักษา
เชื้อสายของดาวิดโดยให้เยโฮเชบาซ่อนตัวโยอาชไว้ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรยุคสุดท้าย มันถูกข่มเหงโดยมนุษยนิยมและวัตถุนิยมซึ่งเป็นผลงานของมนุษย์ มีเพียงจำนวนเล็กน้อยเท่านั้นที่รอดมาได้ในฐานะศาสนจักรที่แท้จริงผู้เผยพระวจนะมีคาห์ผู้เตือนเราให้ระวังกลอุบายและการหลอกลวงตามกฎเกณฑ์ของอมรี มีคำพูดสุดท้ายว่า “แต่สำหรับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเฝ้าคอยองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความหวัง ข้าพเจ้ารอคอยพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า พระเจ้าของข้าพเจ้าจะทรงฟังข้าพเจ้า” (มีคาห์ 7:2) ถ้าเราปฏิบัติตามกฎเกณฑ์เหล่านี้ พระเจ้าก็จะทรงสัตย์ซื่อ ขอให้เราถูกพบในหมู่ผู้เชื่อที่เหลืออยู่ในวันสุดท้าย
ชะโลม
โจเซฟ เอฟ ดูมอนด์
และในทำนองเดียวกัน ระฆังแห่งเสรีภาพก็แตกและหัก เช่นเดียวกับการอ้างว่าคุณเป็นนักสู้เพื่ออิสรภาพหรือเสรีภาพ วงแหวนทั้งสองกลวงหรือว่างเปล่าเพราะแตกหัก “ให้อิสรภาพแก่ฉันหรือให้ฉันตาย” คุณไม่รู้ว่าเสรีภาพคืออะไร และไม่รู้ว่าจะต้องต่อสู้เพื่ออะไร ความเห็นของคุณเป็นไปตามกฎเกณฑ์ของอมรีและส่งต่อผ่านแมกนาคาร์ตาและปฏิญญาแห่งอับโรธ
หากคุณกำลังจะต่อสู้เพื่ออุดมการณ์อันสูงส่งนี้ คุณควรรู้เรื่องนี้ทั้งภายในและภายนอกดีกว่า เสรีภาพไม่ใช่แนวคิดเกี่ยวกับความรักชาติที่เราร้องเพลงปีละครั้ง เสรีภาพนำมาซึ่งธรรมบัญญัติทั้งมวลของพระเยโฮวาห์ซึ่งปีเสียงศักดิ์สิทธิ์และปีสะบาโตเป็นจุดสูงสุด คุณเข้าใจสิ่งนั้นหรือคุณเข้าใจสิ่งที่ฉันเพิ่งพูดไปหรือไม่? ปีกาญจนาภิเษกถัดไปคือปี 2045 ปีกาญจนาภิเษกครั้งสุดท้ายคือปี 1996 และปีก่อนหน้านั้นเป็นปีที่ชาวยิวได้รับอิสรภาพในปี 1947 เมื่อพวกเขาเพิ่งออกมาจากค่ายมรณะของนาซี และได้รับดินแดนอิสราเอลในเดือนพฤศจิกายน ปี 1947 เป็นปีเสียงศักดิ์สิทธิ์ที่ทุกคนกลับไปสู่ครอบครัวและในดินแดนของตนเอง
โลกไม่รู้ว่าเป็นปีกาญจนาภิเษก แต่พระยะโฮวาทรงกระทำ เขาไม่ลืม เป็นเรามี.
เราลืมไปแล้วว่าพระเยโฮวาห์ทรงพระพิโรธเพียงใดเมื่อเราซึ่งเป็นประชากรของพระองค์ ไม่ต่อสู้เพื่อความจริงของพระองค์ แต่ต่อสู้เพื่อธงและเพลงสรรเสริญพระบารมี และเรื่องไร้สาระเกี่ยวกับความรักชาติ และยืนหยัดเพื่อสิทธิ LGBT และสิทธิสตรี และสิทธิในเสรีภาพในการเลือกเหนือร่างกายของพวกเขา แต่พวกเขาจะไม่ใช่เพื่อโตราห์ของเขา
2Ch 36:17 และพระองค์ทรงให้กษัตริย์ของคนเคลเดียยกขึ้นมาต่อสู้กับพวกเขา และพระองค์ทรงประหารคนที่เลือกไว้ด้วยดาบในบ้านแห่งสถานบริสุทธิ์ของเขา และไม่ทรงสงสารชายหนุ่ม หญิงพรหมจารี ชายชรา และคนชรามาก เขามอบทุกอย่างไว้ในมือของเขา พระองค์ทรงนำเครื่องใช้ทั้งสิ้นในพระนิเวศของพระเจ้าทั้งใหญ่และเล็ก ทรัพย์สมบัติในพระนิเวศของพระเยโฮวาห์ ทรัพย์สมบัติของกษัตริย์และเจ้านายของพระองค์ พระองค์ทรงนำสิ่งเหล่านี้มายังบาบิโลน และเขาได้เผาพระนิเวศของพระเจ้า และพังกำแพงเยรูซาเล็ม และเผาพระราชวังทั้งหมดด้วยไฟ และทำลายภาชนะอันสวยงามทั้งสิ้นของพระนิเวศนั้น และบรรดาผู้ที่รอดพ้นจากดาบนั้น พระองค์ได้ทรงพาไปยังบาบิโลน ที่ซึ่งเขาทั้งหลายเป็นทาสของพระองค์และโอรสของพระองค์จนถึงรัชสมัยของอาณาจักรเปอร์เซีย เพื่อปฏิบัติตามพระวจนะของพระเยโฮวาห์ในปากของเยเรมีย์ จนกว่าแผ่นดินจะมีความสุข วันสะบาโตของมัน ตลอดวันที่รกร้างนั้นได้รักษาวันสะบาโตไว้จนครบเจ็ดสิบปี
ให้ฉันพูดเป็นภาษาอังกฤษธรรมดาเพื่อให้คุณเข้าใจ พระยะโฮวาทรงยอมให้ประชากรที่พระองค์ทรงเลือกสรรถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงเพราะพวกเขาไม่ได้เก็บปีแห่งเสรีภาพไว้ 70 ครั้งในประวัติศาสตร์ ทุกๆ ปีที่ 7 และปีที่ 50 จะเป็นปีแห่งเสรีภาพของแผ่นดิน ทาส และผู้มีหนี้สิน และส่วนหนึ่งของความเข้าใจเกี่ยวกับวัฏจักรวันสะบาโตคือการเก็บสิบลดปีที่ 3 และ 6 ให้กับหญิงม่ายและลูกกำพร้า คุณรักษากฎแห่งเสรีภาพที่เราเขียนถึงคุณเมื่อสัปดาห์ที่แล้วหรือไม่?
อิสราเอลกลายเป็นประเทศที่เริ่มต้นในวัฏจักรกาญจนาภิเษกเมื่อ 1386 ปีก่อนคริสตกาล ขณะนี้เรามี 70 รอบกาญจนาภิเษกเพื่อแสดงให้เห็นถึงความตั้งใจของเราที่จะต่อสู้เพื่อเสรีภาพและทุกสิ่งที่ประดิษฐานอยู่ในกฎกาญจนาภิเษก
หนึ่งในผู้อ่านของเราส่งมา ฉันวิดีโอนี้ เกี่ยวกับการประท้วงในอังกฤษเรื่อง LGBT ที่ถูกสอนให้กับเด็กๆ ในโรงเรียนรัฐบาล ถามว่าตกใจเรื่องนี้มั้ย? ฉันเขียนกลับมาดังต่อไปนี้
สิ่งที่น่าตกใจคือบรรดาผู้ที่อ้างตัวว่าเป็นผู้นับถือพระคัมภีร์ได้ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น และตอนนี้ก็เป็นชาวมุสลิมที่คัดค้านเรื่องนี้ ส่วนพวกเสรีนิยมฝ่ายซ้ายที่ทำเพื่อมุสลิมและ LGBT ไม่รู้ว่าจะเข้าไปสนับสนุนที่ไหนหรือฝ่ายไหน ความจริงที่ว่าเรายังมีการอภิปรายนี้ถือเป็นความอัปยศอย่างแท้จริง และเป็นประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ที่อนุญาตให้มีการอภิปรายดังกล่าว
สิ่งนี้เริ่มต้นจากการแก้ไขกฎบัตรสิทธิมนุษยชนใหม่ในปี 2011 ที่ส่งเสริม LGBT และลงโทษใครก็ตามที่พูดต่อต้านกฎบัตรดังกล่าว ความอดกลั้นอย่างเสรีของเรากลายเป็นสิ่งที่พระยาห์เวห์ไม่อาจทนได้ และพระองค์ทรงนำคนที่จะยืนหยัดและต่อสู้เพื่อสิ่งที่ถูกต้องเข้ามา พวกเขาบังเอิญเป็นมุสลิมจริงๆ และคนเหล่านี้คือคนกลุ่มเดียวกับที่พระยะโฮวาจะใช้ลงโทษอิสราเอลยุคสุดท้ายที่เราไม่ยืนหยัดและต่อสู้เพื่อเสรีภาพที่แท้จริงซึ่งพบได้ในโตราห์ของพระองค์เท่านั้น
ยน. 8:31 พระเยซูตรัสกับชาวยิวที่เชื่อพระองค์ว่า “ถ้าพวกท่านดำเนินตามคำของเรา ท่านก็เป็นสาวกของเราจริงๆ” แล้วเจ้าจะรู้ความจริง และความจริงจะทำให้เจ้าเป็นอิสระ
อสย 61:1 พระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสถิตอยู่บนข้าพเจ้า เพราะพระเยโฮวาห์ทรงเจิมข้าพเจ้าให้ประกาศข่าวประเสริฐแก่คนยากจน พระองค์ทรงส่งเรามามัดคนใจแตกสลาย ประกาศอิสรภาพแก่เชลย และเปิดคุกแก่ผู้ถูกจองจำ
2 โครินธ์ 3:17 และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณนั้น และพระวิญญาณของพระเจ้าอยู่ที่ไหน เสรีภาพก็มีอยู่ที่นั่น 18 แต่เราทุกคนได้เผยพระพักตร์แล้ว และได้เห็นพระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าเหมือนในกระจกเงา ก็กำลังถูกเปลี่ยนให้เป็นเหมือนพระฉายาเดียวกัน จากพระสิริหนึ่งไปสู่อีกพระสิริ เหมือนโดยพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้า
กาลาเทีย 5:13 พี่น้องทั้งหลาย ท่านถูกเรียกให้ไปสู่เสรีภาพ เพียงแต่อย่าใช้เสรีภาพเพื่อเปิดเนื้อหนัง แต่จงรับใช้กันและกันด้วยความรัก
ยากอบ 1:25 แต่ผู้ใดพินิจพิจารณาธรรมบัญญัติอันสมบูรณ์แห่งเสรีภาพและดำเนินตามนั้น ผู้นั้นไม่ใช่ผู้ฟังที่หลงลืม แต่เป็นผู้ประพฤติตาม คนนี้จะได้รับพรในการกระทำของเขา
ยากอบ 2:12 ดังนั้นจงพูดและทำตามคนเหล่านั้นซึ่งจะถูกตัดสินโดยกฎแห่งเสรีภาพ
กฎของพระเยโฮวาห์ พระบัญญัติ วันศักดิ์สิทธิ์ของเลวี 23 และกฎสะบาโตและกาญจนาภิเษกของเลวี 25 เป็นกฎที่ทำให้คุณเป็นอิสระอย่างแท้จริง กฎหมายเหล่านี้เองที่เราแต่ละคนควรเป็นนักสู้เพื่ออิสรภาพและยืนหยัดเพื่อสิ่งที่ถูกต้องไม่ว่าเราจะอาศัยอยู่ในประเทศใดก็ตาม
ถ้านั่นคือคุณ หากคุณเป็นหนึ่งในผู้รักชาติที่แท้จริงของพระยะโฮวาอย่างแท้จริงซึ่งจัดการโตราห์ด้วยความแม่นยำมากกว่าปืนคาบศิลา ผู้ซึ่งเลือดไม่ได้ทำให้แดง ขาว และน้ำเงิน แต่หลั่งจากความจริง เกียรติยศ และความเสียสละ หากคุณเป็นคนหนึ่งที่เลือดเดือดเมื่อเห็นกฎแห่งเสรีภาพของพระเยโฮวาห์ถูกเหยียบย่ำ ฉันขอให้คุณยืนเคียงข้างฉัน เคียงบ่าเคียงไหล่เพื่อทำงานนี้ให้สำเร็จอย่างเข้มแข็ง ไม่ใช่ต่อหน้าฉันโดยตะโกนออกคำสั่งและไม่ลับหลังบอกฉันว่าฉันควรทำอะไรต่อไป แต่เคียงข้างกันเราทำในสิ่งที่ต้องทำไม่ว่าคนอื่นจะพูดหรือทำอะไรเพื่อหยุดคุณ
ฉันกำลังมองหานักเสรีนิยมจาก The British Aisles และออสเตรเลียและแคนาดาและสหรัฐอเมริกาและฟิลิปปินส์และอินเดียและปากีสถานและจากแอฟริกาและจากยุโรปและเอเชียและรัสเซียและอเมริกาใต้และอเมริกากลาง ฉันกำลังมองหาชุดของดาวิดที่ไม่พอดีกับชุดเกราะปกติ แต่มีหนังสติ๊กธรรมดาๆ และไม่กลัวสัตว์ร้ายของโกลิอัท ปัจจุบันโกลิอัทเป็นทั้งสหประชาชาติและสหภาพยุโรป และหนวดของมันแผ่ขยายไปไกลและสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงไปทั่วโลก
สหประชาชาติและสหภาพยุโรปในตำนานถูกพรรณนาว่าเป็นเมดุสซึ่งศีรษะถูกตัดออกโดยเซอุส เช่นเดียวกับที่เดวิดทำกับโกลิอัท
ในจดหมายข่าวด้านบนเมื่อพูดถึงสงครามปฏิวัติอเมริกา คุณถาม...
“คำถามง่ายๆ นี้ คือเมื่อไรคือปีเสียงแตรตามที่กล่าวไว้ในเลวี 25? เราจะเก็บปีนี้ไว้ว่าเมื่อใดที่ชาวอเมริกันบางส่วนเฉลิมฉลองแม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ว่าเมื่อใดก็ตาม พ.ศ. 1776 ไม่ใช่ปีกาญจนาภิเษกและไม่ใช่ปีที่สงครามสิ้นสุดในปี พ.ศ. 1783”
ฉันยังคงรอคำตอบ...
"เลขที่. แต่มันเป็นรอบสะบาโตคอลครั้งที่ 4 วัฏจักรแห่งดาบ”
จากนั้นฉันก็ตระหนักว่า “โจกำลังทำสิ่งนั้นอีกครั้ง… ทำให้ผู้คนคิด”
ฮ่าๆ ไมค์ ใช่ ผู้คนจำเป็นต้องออกกำลังกายกล้ามเนื้อนั้นระหว่างหู ไม่เช่นนั้นเนื้อสีเทาจะแห้ง เลยขอถามคำถามอีกครั้งครับ เมื่อถึงปีกาญจนาภิเษกแล้วคุณพิสูจน์ได้ไหม?
ในจดหมายข่าวด้านบนเมื่อพูดถึงสงครามปฏิวัติอเมริกา คุณถาม...
“คำถามง่ายๆ นี้ คือเมื่อไรคือปีเสียงแตรตามที่กล่าวไว้ในเลวี 25? เราจะเก็บปีนี้ไว้ว่าเมื่อใดที่ชาวอเมริกันบางส่วนเฉลิมฉลองแม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้ว่าเมื่อใดก็ตาม พ.ศ. 1776 ไม่ใช่ปีกาญจนาภิเษกและไม่ใช่ปีที่สงครามสิ้นสุดในปี พ.ศ. 1783”
ฉันยังคงรอคำตอบ...
"เลขที่. แต่มันเป็นรอบสะบาโตคอลครั้งที่ 4 วัฏจักรแห่งดาบ”
จากนั้นฉันก็ตระหนักว่า “โจกำลังทำสิ่งนั้นอีกครั้ง… ทำให้ผู้คนคิด”
ฮ่าๆ ไมค์ ใช่ ผู้คนจำเป็นต้องออกกำลังกายกล้ามเนื้อนั้นระหว่างหู ไม่เช่นนั้นเนื้อสีเทาจะแห้ง เลยขอถามคำถามอีกครั้งครับ เมื่อถึงปีกาญจนาภิเษกแล้วคุณพิสูจน์ได้ไหม?
ฉันจะยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กับคุณโจเซฟ
ฉันจะยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กับคุณโจเซฟ
ฉันจะยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กับคุณโจเซฟ
ชะโลม
ริชชี่ มาเร่ส์
ฉันจะยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กับคุณโจเซฟ
ชะโลม
ริชชี่ มาเร่ส์
ฉันชื่อโจ… อยู่ข้างๆ คุณ 🙂
ฉันชื่อโจ… อยู่ข้างๆ คุณ 🙂
สวัสดีครอบครัว
น่าอ่านจังเลย ฉันมักจะพูดถึงแผนภูมิชีวิต Jubilee Cycle ที่ฉันเคยทำ ฉันเพิ่งรู้บางสิ่งที่น่าอัศจรรย์เมื่อเช้านี้ ฉันมาจากโนวาสโกเชีย แคนาดา แต่ฉันย้าย/หนีไปยังโตรอนโต ออนตาริโอ เมื่อฉันอายุ 15 ปี ลูกของฉันทั้งสองคนเกิดที่นั่น ฉันสาบานว่าจะไม่ย้ายกลับไปที่โนวาสโกเชียเพราะฉันชอบความเร่งรีบของเมืองใหญ่แต่หลังจากที่ฉันมีลูก 2 คน เด็กชายหนึ่งคนและหนึ่งปีครึ่งต่อมาผมเริ่มตระหนักว่าพวกเขาเติบโตมาในชุมชนเล็กๆ ที่ผมเติบโตมาได้ดีขึ้นอย่างไร ปีที่ผมจากไปและรวบรวมครอบครัวเพื่อย้ายกลับบ้านคือปี 1996
“และเจ้าจงถือปีที่ห้าสิบให้บริสุทธิ์ และประกาศเสรีภาพทั่วแผ่นดินแก่บรรดาชาวเมืองนั้น ให้เป็นปีเสียงแตรแก่เจ้า และเจ้าทุกคนจงคืนสู่ดินแดนอันเป็นกรรมสิทธิ์ของตน และเจ้าจงคืนทุกคนกลับไปหาครอบครัวของตน – เลวีนิติ 25:10 (KJV)
ว้าวนั่นทำให้ฉันตกใจ คิดว่าฉันจะพบทุกสิ่งที่ฉันจะไปด้วยวันที่และรูปแบบที่ตรงกับคำสาป/คำอวยพรของรูปแบบกาญจนาภิเษกและซับบาติคลาตลอดชีวิตของฉัน แต่สิ่งนี้ทำให้ฉันตะลึง ฉันขอแนะนำให้ทุกคนทำวงจรชีวิตของตนเองและเปรียบเทียบกับการวิจัย มันทำให้ฉันได้รับข้อพิสูจน์และความเข้าใจมากขึ้นว่าทั้งหมดนี้เป็นจริงมากกว่างานวิจัยด้วยซ้ำ ช่างเป็นวิธีที่โดดเด่นในการเริ่มต้นวันใหม่
บทความที่ดีเช่นเคย ดีใจที่ได้ยินเกี่ยวกับเจมส์และทีมงานในแอฟริกา ชอบการทบทวนประวัติความเป็นมาของกิ่งอมรีโดยเฉพาะ ขอขอบคุณ คุณ Dumond และทีมงาน Sightedmoon.com ครับ
รักพี่น้องจาก NS. แคนาดา
ครอบครัวถือบวชชาลอม
สวัสดีครอบครัว
น่าอ่านจังเลย ฉันมักจะพูดถึงแผนภูมิชีวิต Jubilee Cycle ที่ฉันเคยทำ ฉันเพิ่งรู้บางสิ่งที่น่าอัศจรรย์เมื่อเช้านี้ ฉันมาจากโนวาสโกเชีย แคนาดา แต่ฉันย้าย/หนีไปยังโตรอนโต ออนตาริโอ เมื่อฉันอายุ 15 ปี ลูกของฉันทั้งสองคนเกิดที่นั่น ฉันสาบานว่าจะไม่ย้ายกลับไปที่โนวาสโกเชียเพราะฉันชอบความเร่งรีบของเมืองใหญ่แต่หลังจากที่ฉันมีลูก 2 คน เด็กชายหนึ่งคนและหนึ่งปีครึ่งต่อมาผมเริ่มตระหนักว่าพวกเขาเติบโตมาในชุมชนเล็กๆ ที่ผมเติบโตมาได้ดีขึ้นอย่างไร ปีที่ผมจากไปและรวบรวมครอบครัวเพื่อย้ายกลับบ้านคือปี 1996
“และเจ้าจงถือปีที่ห้าสิบให้บริสุทธิ์ และประกาศเสรีภาพทั่วแผ่นดินแก่บรรดาชาวเมืองนั้น ให้เป็นปีเสียงแตรแก่เจ้า และเจ้าทุกคนจงคืนสู่ดินแดนอันเป็นกรรมสิทธิ์ของตน และเจ้าจงคืนทุกคนกลับไปหาครอบครัวของตน – เลวีนิติ 25:10 (KJV)
ว้าวนั่นทำให้ฉันตกใจ คิดว่าฉันจะพบทุกสิ่งที่ฉันจะไปด้วยวันที่และรูปแบบที่ตรงกับคำสาป/คำอวยพรของรูปแบบกาญจนาภิเษกและซับบาติคลาตลอดชีวิตของฉัน แต่สิ่งนี้ทำให้ฉันตะลึง ฉันขอแนะนำให้ทุกคนทำวงจรชีวิตของตนเองและเปรียบเทียบกับการวิจัย มันทำให้ฉันได้รับข้อพิสูจน์และความเข้าใจมากขึ้นว่าทั้งหมดนี้เป็นจริงมากกว่างานวิจัยด้วยซ้ำ ช่างเป็นวิธีที่โดดเด่นในการเริ่มต้นวันใหม่
บทความที่ดีเช่นเคย ดีใจที่ได้ยินเกี่ยวกับเจมส์และทีมงานในแอฟริกา ชอบการทบทวนประวัติความเป็นมาของกิ่งอมรีโดยเฉพาะ ขอขอบคุณ คุณ Dumond และทีมงาน Sightedmoon.com ครับ
รักพี่น้องจาก NS. แคนาดา
ครอบครัวถือบวชชาลอม
อ่านบทความของคุณ ฉันนึกถึงเพลง Brothers in Arms จาก Dire Straits 🙂
ขอบคุณสำหรับภูมิปัญญามากขึ้น…ชะโลม
อ่านบทความของคุณ ฉันนึกถึงเพลง Brothers in Arms จาก Dire Straits 🙂
ขอบคุณสำหรับภูมิปัญญามากขึ้น…ชะโลม
สุด ๆ ขอบคุณ วันถือบวชชะโลม!
สุด ๆ ขอบคุณ วันถือบวชชะโลม!
พระยะโฮวาทรงจัดเตรียมผู้หญิงที่หย่าร้างไว้ที่ไหน?
ในเลวีนิติซึ่งกำลังพูดถึงใครในครัวเรือนของปุโรหิตที่จะรับประทานเครื่องบูชาอันบริสุทธิ์ได้ ในเลวีนิติ 22:13 กล่าวว่า “แต่ถ้าลูกสาวของปุโรหิตเป็นม่ายหรือหย่าร้างและไม่มีบุตรแล้วถูกส่งกลับมา ไปที่บ้านบิดาของเธอ เธอจะกินอาหารของบิดาของเธอเหมือนเมื่อยังเป็นสาวอยู่ แต่ไม่มีใครกินจากคนแปลกหน้า"
บัดนี้พระคัมภีร์พูดถึงหญิงม่าย ลูกกำพร้าพ่อ และคนแปลกหน้า
ถ้าแม่ม่ายมีลูกเล็กก็จะมีลูกที่ไม่มีพ่อ การจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับเธอในฐานะแม่ม่ายก็จะจัดเตรียมลูกกำพร้าพ่อของเธอด้วย ถ้าลูกๆ สูญเสียแม่ไปและเป็นเด็กกำพร้า ทำไมไม่เรียกพวกเขาแบบนั้นแทนที่จะเรียกว่าลูกกำพร้าล่ะ?
ฉันคิดว่าลูกกำพร้าพ่อไม่ได้หมายถึงแค่เด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงที่ "สามี" ของพวกเขาทอดทิ้ง ผ่านการหย่าร้างหรือการละทิ้ง และใครจะกลับไปอยู่ที่บ้านของพ่อเพื่อรับการสนับสนุนและการจัดหาอาหาร หากพ่อของพวกเขาเสียชีวิตหรือพ่อของพวกเขาปฏิเสธที่จะรับพวกเขากลับมา พวกเขาก็จะ “ไร้พ่อ”
นี่คือเหตุผลที่ฉันคิดว่าพระเยโฮวาห์หมายถึงหญิงม่าย ลูกกำพร้าพ่อ และคนแปลกหน้า หญิงม่ายไม่มีผู้ชายคนใดที่จะจัดเตรียมเครื่องปกปิดและการจัดเตรียมฝ่ายวิญญาณ ลูกกำพร้าพ่อไม่มีมนุษย์คนใดที่จะให้ความคุ้มครองและการจัดเตรียมฝ่ายวิญญาณ และคนแปลกหน้าไม่มีจุดยืนฝ่ายวิญญาณต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์ และไม่มีส่วนได้ส่วนเสียในแผ่นดินอิสราเอลที่จะกลับไปในปีเสียงแตร นั่นคือสาเหตุที่พระยะโฮวาทรงยืนอยู่ในสถานที่กำบังและเสบียงอาหารนั้น จากนั้นพระองค์ทรงเรียกลูกๆ ของพระองค์ (ผู้ที่เชื่อฟังพระองค์) ให้ทำเช่นเดียวกัน
สรุป: ไม่ว่าคุณจะแต่งงานแล้ว อยู่ร่วมกัน เป็นพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวมาตลอด หรือถูกไล่ออกจากบ้านพ่อ หย่าร้าง, ทอดทิ้ง, ร้าง; ไม่ว่าคุณจะมาถึงตำแหน่งนี้ได้อย่างไร ฉันเชื่อว่าพระยะโฮวากำลังหมายถึงคุณเมื่อพระองค์ตรัสถึงลูกกำพร้าพ่อ
มีการศึกษามากมายเกี่ยวกับข้อกำหนดทั้งหมดที่พระเยโฮวาห์ทรงจัดเตรียมไว้เพื่อให้ผู้หญิงกลับไปยังบ้านของบิดาหรือ “ญาติผู้ไถ่” แต่ไม่มีช่องว่างในส่วนความคิดเห็นนี้
ขอบคุณคุณทิมสำหรับข้อมูลชิ้นนี้ ฉันยินดีต้อนรับบทความที่คุณอ้างถึงหากคุณมี คุณสามารถ PM กับมันได้และฉันอาจใช้ในจดหมายข่าวที่กำลังจะมีขึ้น
พระยะโฮวาทรงจัดเตรียมผู้หญิงที่หย่าร้างไว้ที่ไหน?
ในเลวีนิติซึ่งกำลังพูดถึงใครในครัวเรือนของปุโรหิตที่จะรับประทานเครื่องบูชาอันบริสุทธิ์ได้ ในเลวีนิติ 22:13 กล่าวว่า “แต่ถ้าลูกสาวของปุโรหิตเป็นม่ายหรือหย่าร้างและไม่มีบุตรแล้วถูกส่งกลับมา ไปที่บ้านบิดาของเธอ เธอจะกินอาหารของบิดาของเธอเหมือนเมื่อยังเป็นสาวอยู่ แต่ไม่มีใครกินจากคนแปลกหน้า"
บัดนี้พระคัมภีร์พูดถึงหญิงม่าย ลูกกำพร้าพ่อ และคนแปลกหน้า
ถ้าแม่ม่ายมีลูกเล็กก็จะมีลูกที่ไม่มีพ่อ การจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับเธอในฐานะแม่ม่ายก็จะจัดเตรียมลูกกำพร้าพ่อของเธอด้วย ถ้าลูกๆ สูญเสียแม่ไปและเป็นเด็กกำพร้า ทำไมไม่เรียกพวกเขาแบบนั้นแทนที่จะเรียกว่าลูกกำพร้าล่ะ?
ฉันคิดว่าลูกกำพร้าพ่อไม่ได้หมายถึงแค่เด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงที่ "สามี" ของพวกเขาทอดทิ้ง ผ่านการหย่าร้างหรือการละทิ้ง และใครจะกลับไปอยู่ที่บ้านของพ่อเพื่อรับการสนับสนุนและการจัดหาอาหาร หากพ่อของพวกเขาเสียชีวิตหรือพ่อของพวกเขาปฏิเสธที่จะรับพวกเขากลับมา พวกเขาก็จะ “ไร้พ่อ”
นี่คือเหตุผลที่ฉันคิดว่าพระเยโฮวาห์หมายถึงหญิงม่าย ลูกกำพร้าพ่อ และคนแปลกหน้า หญิงม่ายไม่มีผู้ชายคนใดที่จะจัดเตรียมเครื่องปกปิดและการจัดเตรียมฝ่ายวิญญาณ ลูกกำพร้าพ่อไม่มีมนุษย์คนใดที่จะให้ความคุ้มครองและการจัดเตรียมฝ่ายวิญญาณ และคนแปลกหน้าไม่มีจุดยืนฝ่ายวิญญาณต่อพระพักตร์พระเยโฮวาห์ และไม่มีส่วนได้ส่วนเสียในแผ่นดินอิสราเอลที่จะกลับไปในปีเสียงแตร นั่นคือสาเหตุที่พระยะโฮวาทรงยืนอยู่ในสถานที่กำบังและเสบียงอาหารนั้น จากนั้นพระองค์ทรงเรียกลูกๆ ของพระองค์ (ผู้ที่เชื่อฟังพระองค์) ให้ทำเช่นเดียวกัน
สรุป: ไม่ว่าคุณจะแต่งงานแล้ว อยู่ร่วมกัน เป็นพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยวมาตลอด หรือถูกไล่ออกจากบ้านพ่อ หย่าร้าง, ทอดทิ้ง, ร้าง; ไม่ว่าคุณจะมาถึงตำแหน่งนี้ได้อย่างไร ฉันเชื่อว่าพระยะโฮวากำลังหมายถึงคุณเมื่อพระองค์ตรัสถึงลูกกำพร้าพ่อ
มีการศึกษามากมายเกี่ยวกับข้อกำหนดทั้งหมดที่พระเยโฮวาห์ทรงจัดเตรียมไว้เพื่อให้ผู้หญิงกลับไปยังบ้านของบิดาหรือ “ญาติผู้ไถ่” แต่ไม่มีช่องว่างในส่วนความคิดเห็นนี้
ขอบคุณคุณทิมสำหรับข้อมูลชิ้นนี้ ฉันยินดีต้อนรับบทความที่คุณอ้างถึงหากคุณมี คุณสามารถ PM กับมันได้และฉันอาจใช้ในจดหมายข่าวที่กำลังจะมีขึ้น
ดูหน้าชื่อเรื่องของสไลด์ “พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์” อย่างละเอียด ให้กับทุกคนที่มีดวงตามองเห็น คำแนะนำด้านบนสุดของหน้า คุณเห็นอะไร?
Shabbat ชะโลม
คุณกำลังพูดถึงพระนามของพระเยโฮวาห์ใช่ไหม?
ดูหน้าชื่อเรื่องของสไลด์ “พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์” อย่างละเอียด ให้กับทุกคนที่มีดวงตามองเห็น คำแนะนำด้านบนสุดของหน้า คุณเห็นอะไร?
Shabbat ชะโลม
คุณกำลังพูดถึงพระนามของพระเยโฮวาห์ใช่ไหม?
เพียงแค่ต้องให้ 2 เซ็นต์ของฉันกับคำถามหญิงม่ายกับผู้หญิงที่หย่าร้าง:
(ขอแจ้งให้ทราบว่า ฉันยกโทษให้พ่อเมื่อหลายปีก่อนและสมาชิกในครอบครัวที่ละเลยเรา) ดังนั้นฉันจึงเริ่มต้น - -
ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 พ่อที่ชอบทารุณกรรมและติดเหล้าทิ้งแม่ไป ปล่อยให้เธอมีลูกห้าคนเพื่อเลี้ยงดู (อายุ 4 ถึง 15 ปี) เขาหนีไปยังรัฐที่ไม่ได้บังคับเลี้ยงดูบุตรในขณะนั้น ได้มีครอบครัวใหม่ สร้างตัวเองขึ้นมาใหม่ และมีชีวิตที่ดีจนกระทั่งสี่ปีสุดท้ายของเขา เมื่อเขาพบกับจุดจบที่ช้าและน่าเศร้า แต่ในระหว่างนั้น แม่ของฉันก็ยากจนลง เธอไม่มีทักษะอะไรนอกจากเป็นแม่บ้าน เพราะพ่อของฉันไม่ยอมให้เธอทำงาน ดังนั้นแม่ของฉัน พี่น้องทั้ง XNUMX คน และฉันจึงใช้ชีวิตแบบไม่มีระบบสวัสดิการต่อไปอีก XNUMX ปี (การกระทำที่ถือว่าน่าละอาย) จนกระทั่งน้องสาวคนเล็กของฉันเข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ XNUMX (แม่ไม่มีเงินเลี้ยงลูกซึ่งยากกว่า ย้อนกลับไปตอนนั้นและน้องสาวของฉันไม่สามารถเข้าโรงเรียนอนุบาลในปีหน้าได้เพราะถูกตัดสินด้วยระบบลอตเตอรี) จากนั้นแม่ของฉันก็ไปทำงานในโรงงานแห่งหนึ่งและรับค่าจ้างคนจนจนอยู่ต่อไปอีกหลายปี น่าเสียดายที่เธอสัมผัสกับฟอร์มาลดีไฮด์ในที่ทำงาน และในที่สุดก็เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งสมองและปอด เธอไม่เคยแต่งงานใหม่เลย เนื่องจากเธอมองว่าการกระทำดังกล่าวเป็นบาป
ปีแรกหลังจากที่พ่อจากไป คุณแม่มีเงินเพียง 1800 เหรียญสหรัฐเพื่อสนองความต้องการของผู้ใหญ่หนึ่งคนและลูกห้าคน วันเสาร์วันหนึ่งกลางฤดูหนาว น้ำมันทำความร้อนเราเกือบหมดเพราะแม่ไม่มีเงินแล้ว เธอคุกเข่าลงและอธิษฐาน ไม่ถึงสามสิบนาทีต่อมา ลูกพี่ลูกน้องคนหนึ่ง (อายุ 17 ปี) กำลังส่งน้ำมันก๊าดไปที่บ้านในพื้นที่ และมีน้ำมันเหลืออยู่ 50 แกลลอนในรถบรรทุกของเขา และคิดว่า (จำไว้ว่า) แม่ของฉันสามารถใช้น้ำมันได้ เขาถอยกลับเข้าไปในสวนของเรา สูบมันเข้าไปในถังของเรา และขับออกไปโดยไม่พูดอะไรสักคำ ดังนั้นสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อว่า YHWH ตอบคำอธิษฐาน - -
แต่ลูกพี่ลูกน้องวัย 17 ปีของฉันเป็นบุคคลที่หายาก นักเทศน์ของคริสตจักรที่เราเข้าร่วมนำเงินมาให้เธอสองสามครั้ง (เป็นเงิน 200 ดอลลาร์) จนกระทั่งสมาชิกของที่ประชุมอ้างว่าไม่ใช่ความรับผิดชอบของพวกเขาที่จะสนับสนุนเธอ เธอเป็นผู้หย่าร้าง นักเทศน์ร้องไห้ที่หน้าประตูบ้านของเราเพราะทัศนคติของพวกเขา และไม่กี่เดือนต่อมาก็ลาออก แม่ของฉันรวบรวมเงิน 200 ดอลลาร์และจ่ายคืนให้กับคริสตจักร
สำหรับพี่น้องของแม่ฉัน (ผู้ที่มาโบสถ์ทั้งหมด) และครอบครัวของพ่อฉัน (ผู้ที่ไปโบสถ์ไม่มากนัก) พวกเขาเพิกเฉยต่อชะตากรรมของเรา พวกเขามีความต้องการของตัวเองและความต้องการของเด็กๆ (อาหาร เสื้อผ้า รถใหม่ โรงเรียนเอกชน วิทยาลัย วันหยุด)
แล้วแม่ของฉันเป็นม่ายเหรอ? ไม่ พี่น้องของฉันและฉันเป็นเด็กกำพร้าหรือเปล่า? ไม่ ตาม 1 ทิโมธี 5:8 พ่อของฉันแย่ยิ่งกว่าคนนอกใจ เพราะเขาไม่สามารถหาเลี้ยงครอบครัวได้ แต่เรายากจน – – ยากจนอย่างยิ่ง มีข้อพระคัมภีร์มากมายนับไม่ถ้วนที่บอกเราว่าเราจะปฏิบัติต่อคนยากจนและคนขัดสนอย่างไร นับไม่ถ้วน! แต่ฉันจะแสดงเพียงสองรายการ:
สุภาษิต 19:17: “ผู้ที่ติดตามพระยะโฮวาแสดงความเมตตาต่อคนยากจน และเขาได้รับบำเหน็จตามการกระทำของเขา”
เศคาริยาห์ 7:10” - - อย่าข่มเหงหญิงม่าย เด็กกำพร้า คนต่างด้าว หรือคนยากจน - - -
ไม่ใช่ม่าย ไม่ใช่เด็กกำพร้า เราเป็นเพียงครอบครัวยากจนที่ต้องการความช่วยเหลือ และนั่นคือ 2 เซ็นต์ของฉัน
เยี่ยมยอด ขอบคุณที่ให้ความกระจ่างเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหานี้ ขอบคุณมาก.
ฉันรู้จักผู้ชายคนหนึ่งเมื่อหลายปีก่อน เขาและครอบครัวไปโบสถ์เป็นประจำและมีความจริงใจในศรัทธา แม้ว่าเขาจะรู้สึกท่วมท้นกับลัทธินอกรีตที่แพร่ระบาดในคริสตจักรคริสเตียนในตอนนั้นและตอนนี้ แต่ในเวลานั้นเขาไม่รู้เรื่องนี้ เขากับภรรยาจ่ายส่วนสิบเป็นประจำ มีผู้หญิงคนหนึ่งในโบสถ์ที่เขาเคยไปโบสถ์ครั้งหนึ่งซึ่งหย่าร้างโดยไม่ใช่ความผิดของเธอเอง สามีของเธอได้ขืนใจลูก ๆ ของพวกเขา มันเป็นสถานการณ์ที่น่ากลัว เธอเป็นแม่อยู่บ้านกับลูกเล็กๆ เธอกับสามีเคยเป็นสมาชิกที่ซื่อสัตย์และเป็นผู้สนับสนุนทางการเงินของโบสถ์ขนาดใหญ่ชื่อดังทางตอนเหนือของแคลิฟอร์เนีย เมื่อเธอไปหาผู้นำคริสตจักรที่ร่ำรวยมากและขอความช่วยเหลือทางการเงิน พวกเขาบอกว่าทำไม่ได้ ผู้ชายที่ผมพูดถึงครั้งแรกเห็นแบบนี้แล้วเกิดความกระวนกระวายใจมาก เขาไม่อยากจะเชื่อว่าคริสตจักรจะไม่ช่วย เขาคิดว่ามีบางอย่างผิดปกติมากที่นี่ แม้ว่าเขาจะบอกว่ามันทำให้เขากลัวที่จะขัดกับคำสอนของคริสตจักรในเรื่องการนำ 'สิบลดทั้งหมดเข้าคลัง' แต่เขาตัดสินใจว่าจะไม่ดูแลคนในร่างกายที่สนับสนุนคริสตจักรหรือไม่ จากนั้นเขาก็จะส่ง 'ส่วนสิบ' ของเขากับเธอ นี่เป็นรอยแตกแรกบนกำแพงสำหรับชายคนนั้นและครอบครัวของเขา ปัญหานี้เองที่ทำให้เขาและภรรยาเริ่มต้นเส้นทางสู่รากเหง้าของชาวฮีบรู เขาจะพูดประมาณนี้ว่า 'คุณไม่สามารถทำทุกอย่างได้ แต่ทำสิ่งที่คุณทำได้' ฉันคิดว่าคำพูดที่จะมีชีวิตอยู่
เพียงแค่ต้องให้ 2 เซ็นต์ของฉันกับคำถามหญิงม่ายกับผู้หญิงที่หย่าร้าง:
(ขอแจ้งให้ทราบว่า ฉันยกโทษให้พ่อเมื่อหลายปีก่อนและสมาชิกในครอบครัวที่ละเลยเรา) ดังนั้นฉันจึงเริ่มต้น - -
ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 พ่อที่ชอบทารุณกรรมและติดเหล้าทิ้งแม่ไป ปล่อยให้เธอมีลูกห้าคนเพื่อเลี้ยงดู (อายุ 4 ถึง 15 ปี) เขาหนีไปยังรัฐที่ไม่ได้บังคับเลี้ยงดูบุตรในขณะนั้น ได้มีครอบครัวใหม่ สร้างตัวเองขึ้นมาใหม่ และมีชีวิตที่ดีจนกระทั่งสี่ปีสุดท้ายของเขา เมื่อเขาพบกับจุดจบที่ช้าและน่าเศร้า แต่ในระหว่างนั้น แม่ของฉันก็ยากจนลง เธอไม่มีทักษะอะไรนอกจากเป็นแม่บ้าน เพราะพ่อของฉันไม่ยอมให้เธอทำงาน ดังนั้นแม่ของฉัน พี่น้องทั้ง XNUMX คน และฉันจึงใช้ชีวิตแบบไม่มีระบบสวัสดิการต่อไปอีก XNUMX ปี (การกระทำที่ถือว่าน่าละอาย) จนกระทั่งน้องสาวคนเล็กของฉันเข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ XNUMX (แม่ไม่มีเงินเลี้ยงลูกซึ่งยากกว่า ย้อนกลับไปตอนนั้นและน้องสาวของฉันไม่สามารถเข้าโรงเรียนอนุบาลในปีหน้าได้เพราะถูกตัดสินด้วยระบบลอตเตอรี) จากนั้นแม่ของฉันก็ไปทำงานในโรงงานแห่งหนึ่งและรับค่าจ้างคนจนจนอยู่ต่อไปอีกหลายปี น่าเสียดายที่เธอสัมผัสกับฟอร์มาลดีไฮด์ในที่ทำงาน และในที่สุดก็เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งสมองและปอด เธอไม่เคยแต่งงานใหม่เลย เนื่องจากเธอมองว่าการกระทำดังกล่าวเป็นบาป
ปีแรกหลังจากที่พ่อจากไป คุณแม่มีเงินเพียง 1800 เหรียญสหรัฐเพื่อสนองความต้องการของผู้ใหญ่หนึ่งคนและลูกห้าคน วันเสาร์วันหนึ่งกลางฤดูหนาว น้ำมันทำความร้อนเราเกือบหมดเพราะแม่ไม่มีเงินแล้ว เธอคุกเข่าลงและอธิษฐาน ไม่ถึงสามสิบนาทีต่อมา ลูกพี่ลูกน้องคนหนึ่ง (อายุ 17 ปี) กำลังส่งน้ำมันก๊าดไปที่บ้านในพื้นที่ และมีน้ำมันเหลืออยู่ 50 แกลลอนในรถบรรทุกของเขา และคิดว่า (จำไว้ว่า) แม่ของฉันสามารถใช้น้ำมันได้ เขาถอยกลับเข้าไปในสวนของเรา สูบมันเข้าไปในถังของเรา และขับออกไปโดยไม่พูดอะไรสักคำ ดังนั้นสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อว่า YHWH ตอบคำอธิษฐาน - -
แต่ลูกพี่ลูกน้องวัย 17 ปีของฉันเป็นบุคคลที่หายาก นักเทศน์ของคริสตจักรที่เราเข้าร่วมนำเงินมาให้เธอสองสามครั้ง (เป็นเงิน 200 ดอลลาร์) จนกระทั่งสมาชิกของที่ประชุมอ้างว่าไม่ใช่ความรับผิดชอบของพวกเขาที่จะสนับสนุนเธอ เธอเป็นผู้หย่าร้าง นักเทศน์ร้องไห้ที่หน้าประตูบ้านของเราเพราะทัศนคติของพวกเขา และไม่กี่เดือนต่อมาก็ลาออก แม่ของฉันรวบรวมเงิน 200 ดอลลาร์และจ่ายคืนให้กับคริสตจักร
สำหรับพี่น้องของแม่ฉัน (ผู้ที่มาโบสถ์ทั้งหมด) และครอบครัวของพ่อฉัน (ผู้ที่ไปโบสถ์ไม่มากนัก) พวกเขาเพิกเฉยต่อชะตากรรมของเรา พวกเขามีความต้องการของตัวเองและความต้องการของเด็กๆ (อาหาร เสื้อผ้า รถใหม่ โรงเรียนเอกชน วิทยาลัย วันหยุด)
แล้วแม่ของฉันเป็นม่ายเหรอ? ไม่ พี่น้องของฉันและฉันเป็นเด็กกำพร้าหรือเปล่า? ไม่ ตาม 1 ทิโมธี 5:8 พ่อของฉันแย่ยิ่งกว่าคนนอกใจ เพราะเขาไม่สามารถหาเลี้ยงครอบครัวได้ แต่เรายากจน – – ยากจนอย่างยิ่ง มีข้อพระคัมภีร์มากมายนับไม่ถ้วนที่บอกเราว่าเราจะปฏิบัติต่อคนยากจนและคนขัดสนอย่างไร นับไม่ถ้วน! แต่ฉันจะแสดงเพียงสองรายการ:
สุภาษิต 19:17: “ผู้ที่ติดตามพระยะโฮวาแสดงความเมตตาต่อคนยากจน และเขาได้รับบำเหน็จตามการกระทำของเขา”
เศคาริยาห์ 7:10” - - อย่าข่มเหงหญิงม่าย เด็กกำพร้า คนต่างด้าว หรือคนยากจน - - -
ไม่ใช่ม่าย ไม่ใช่เด็กกำพร้า เราเป็นเพียงครอบครัวยากจนที่ต้องการความช่วยเหลือ และนั่นคือ 2 เซ็นต์ของฉัน
เยี่ยมยอด ขอบคุณที่ให้ความกระจ่างเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหานี้ ขอบคุณมาก.
ฉันรู้จักผู้ชายคนหนึ่งเมื่อหลายปีก่อน เขาและครอบครัวไปโบสถ์เป็นประจำและมีความจริงใจในศรัทธา แม้ว่าเขาจะรู้สึกท่วมท้นกับลัทธินอกรีตที่แพร่ระบาดในคริสตจักรคริสเตียนในตอนนั้นและตอนนี้ แต่ในเวลานั้นเขาไม่รู้เรื่องนี้ เขากับภรรยาจ่ายส่วนสิบเป็นประจำ มีผู้หญิงคนหนึ่งในโบสถ์ที่เขาเคยไปโบสถ์ครั้งหนึ่งซึ่งหย่าร้างโดยไม่ใช่ความผิดของเธอเอง สามีของเธอได้ขืนใจลูก ๆ ของพวกเขา มันเป็นสถานการณ์ที่น่ากลัว เธอเป็นแม่อยู่บ้านกับลูกเล็กๆ เธอกับสามีเคยเป็นสมาชิกที่ซื่อสัตย์และเป็นผู้สนับสนุนทางการเงินของโบสถ์ขนาดใหญ่ชื่อดังทางตอนเหนือของแคลิฟอร์เนีย เมื่อเธอไปหาผู้นำคริสตจักรที่ร่ำรวยมากและขอความช่วยเหลือทางการเงิน พวกเขาบอกว่าทำไม่ได้ ผู้ชายที่ผมพูดถึงครั้งแรกเห็นแบบนี้แล้วเกิดความกระวนกระวายใจมาก เขาไม่อยากจะเชื่อว่าคริสตจักรจะไม่ช่วย เขาคิดว่ามีบางอย่างผิดปกติมากที่นี่ แม้ว่าเขาจะบอกว่ามันทำให้เขากลัวที่จะขัดกับคำสอนของคริสตจักรในเรื่องการนำ 'สิบลดทั้งหมดเข้าคลัง' แต่เขาตัดสินใจว่าจะไม่ดูแลคนในร่างกายที่สนับสนุนคริสตจักรหรือไม่ จากนั้นเขาก็จะส่ง 'ส่วนสิบ' ของเขากับเธอ นี่เป็นรอยแตกแรกบนกำแพงสำหรับชายคนนั้นและครอบครัวของเขา ปัญหานี้เองที่ทำให้เขาและภรรยาเริ่มต้นเส้นทางสู่รากเหง้าของชาวฮีบรู เขาจะพูดประมาณนี้ว่า 'คุณไม่สามารถทำทุกอย่างได้ แต่ทำสิ่งที่คุณทำได้' ฉันคิดว่าคำพูดที่จะมีชีวิตอยู่
ชาลอมจากกัมพูชา
ฉันวางไหล่ไว้ที่พวงมาลัยแล้ว โจเซฟกับฉันจะไม่ยอมแพ้...
หนังสือเล่มใหม่ที่ยอดเยี่ยมของคุณที่พิมพ์ออกมา It Was A Riddle Not A Command จะมาถึงพระราชวังบักกิงแฮมภายในเวลา 12 น. ของวันที่ 16 กรกฎาคม 2019
ฉันเชื่อว่าพระยะโฮวากำลังแสดงให้ฉันเห็นวิธีที่จะส่งเสริมหนังสือเล่มนี้ในวงกว้างมาก ฉันต้องการเวลาเพิ่มอีกเล็กน้อย จากนั้นฉันจะขอให้ผู้คนเข้าร่วมในแคมเปญที่ไม่เหมือนใครเพื่อทำให้ข้อความนั้นพร้อมให้ "หูที่จะได้ยิน" ทั่วโลก
โปรดอธิษฐานขอให้สิ่งที่ข้าพเจ้าเห็นและทำอยู่ได้รับการชี้นำและได้รับพรจากพระยะโฮวา พระบิดาผู้ทรงพระคุณสูงสุดของเรา
ชาลอมจากกัมพูชา
ฉันวางไหล่ไว้ที่พวงมาลัยแล้ว โจเซฟกับฉันจะไม่ยอมแพ้...
หนังสือเล่มใหม่ที่ยอดเยี่ยมของคุณที่พิมพ์ออกมา It Was A Riddle Not A Command จะมาถึงพระราชวังบักกิงแฮมภายในเวลา 12 น. ของวันที่ 16 กรกฎาคม 2019
ฉันเชื่อว่าพระยะโฮวากำลังแสดงให้ฉันเห็นวิธีที่จะส่งเสริมหนังสือเล่มนี้ในวงกว้างมาก ฉันต้องการเวลาเพิ่มอีกเล็กน้อย จากนั้นฉันจะขอให้ผู้คนเข้าร่วมในแคมเปญที่ไม่เหมือนใครเพื่อทำให้ข้อความนั้นพร้อมให้ "หูที่จะได้ยิน" ทั่วโลก
โปรดอธิษฐานขอให้สิ่งที่ข้าพเจ้าเห็นและทำอยู่ได้รับการชี้นำและได้รับพรจากพระยะโฮวา พระบิดาผู้ทรงพระคุณสูงสุดของเรา
โจ คุณต้องลืมอีเมลนี้ที่ฉันส่งให้คุณเมื่อ 3-4 ปีที่แล้ว ตอนที่ฉันแน่ใจว่าการเป็นม่ายใช้กับผู้หญิงที่หย่าร้างด้วย ฉันจะโพสต์งานวิจัยของฉันอีกครั้งที่นี่ ฉันยังจำคำตอบของคุณได้อย่างแม่นยำ คุณบอกว่า “คุณอาจจะพูดถูก”
การวิเคราะห์แม่ม่ายและลูกกำพร้าพ่อในพระคัมภีร์
ฉันใคร่ครวญข้อต่างๆ เกี่ยวกับหญิงม่ายและเด็กกำพร้ามาระยะหนึ่งแล้ว และสงสัยว่าเหตุใดผู้หญิงหรือผู้ชายที่หย่าร้างจึงไม่พูดถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อโตราห์อนุญาตให้บุคคลหนึ่ง “ถูกไล่ออก” ในกรณีของการล่วงประเวณี การละทิ้ง ฯลฯ
ดังนั้นฉันจึงค้นหาคำต่างๆ และนี่คือความหมายตามพจนานุกรมภาษาฮีบรู-คัลดีของ Gesenius ซึ่งฉันเข้าใจว่าใกล้เคียงกับเจตนารมณ์ภาษาฮีบรูดั้งเดิมมากที่สุด
รูปแบบต่างๆ จะเปลี่ยนไปว่าจะลงท้ายด้วย "เฮ้" หรือ "Tav" แต่มีความหมายค่อนข้างคล้ายกัน มีรูปแบบที่น่าสนใจมากที่ลงท้ายด้วย “ยุด” และผมเชื่อว่าเป็นคำว่า H492 “อัลโมนี” แปลว่า การปกปิด และมาจากคำว่า แม่ม่าย. ฉันจะกลับมาที่นี่ในภายหลัง
กลับมาที่คำว่า แม่ม่าย อาจหมายถึง แม่ม่าย แต่ยังรวมถึงคนที่โดดเดี่ยว ถูกทอดทิ้ง บ้านรกร้าง หรือที่รกร้างด้วย ความคิดเช่นนี้คงจะรวมถึงผู้หญิงที่หย่าร้างแล้วซึ่งไม่สามารถเลี้ยงตัวเองได้และไม่มีครอบครัวของพ่อให้กลับไปอยู่ด้วย ความหมายต่าง ๆ มาจากรากศัพท์เดียวกัน โดยทั่วไปแปลว่า แม่ม่าย แต่ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแม่ม่ายเท่านั้น
คำพูดหนึ่งระบุเจาะจงว่า “คนอื่นๆ ยังคงมีแนวคิดเรื่องหญิงม่าย แต่เข้าใจพระราชวังที่รกร้าง”
ในตัวอย่างนี้:
อพย. 22:22 “อย่าข่มเหงแม่ม่ายหรือลูกกำพร้าพ่อคนใดเลย
Exo 22:22 เจ้าอย่าให้ H3808 ทรมาน H6031 หญิงม่าย H3605, H490 หรือลูกกำพร้าพ่อ H3490
หม้าย H490 ????????? อัล·มา·นา' – แม่หม้าย (53x), บ้านรกร้าง (1x), วังรกร้าง (1x)
สำหรับฉันดูเหมือนว่า KJV และฉบับแปลอื่น ๆ จะใช้คำว่าแม่ม่ายอย่างหลวม ๆ แต่ในหลาย ๆ ข้อสามารถแปลได้ว่าเป็นบ้านร้างเพื่อรวมกลุ่มคนที่กว้างกว่า แต่ในเวลานั้นผู้หญิงส่วนใหญ่กลับไปหาพ่อของพวกเขา ครัวเรือนหรือมีเงินเลี้ยงตัวเองและไม่ต้องการความช่วยเหลือ เนื่องจากคำสอนของคริสเตียนเรื่องการหย่าร้าง จึงอาจถูกละเลยโดยเจตนา จึงนำไปสู่ความเข้าใจผิดในหัวข้อนี้มากขึ้น
ในข้อนี้เราเห็นสิ่งที่น่าสนใจ:
อิสยาห์ 54:4 “อย่ากลัวเลย เพราะเจ้าจะไม่ต้องอับอายหรือเจ็บปวด เจ้าจะไม่ต้องอับอาย เพราะความละอายในวัยหนุ่มของเจ้า เจ้าจะลืม และจะไม่จำคำตำหนิของเจ้าที่เป็นม่ายอีกต่อไป
แม่ม่าย – H491 – ???????????? (ตอนนี้คุณเห็นคำที่ลงท้ายด้วย tav แทนที่จะเป็น เฮ้) - ตามพจนานุกรมภาษาฮีบรูและ Chaldee อาจหมายถึงอิสราเอลที่อาศัยอยู่อย่างลี้ภัย สถานที่รกร้าง หรือหญิงม่าย
ดูเหมือนว่านี่เป็นคำทำนายถึงวงศ์วานอิสราเอลที่ถูกเนรเทศในสถานะหย่าร้างของเธอ ไม่ใช่สถานะม่าย ผู้แปลควรใช้คำหย่าร้างหรือคำอื่นมากกว่าที่จะส่งเสริมแนวคิดที่ว่าผู้หญิงเป็นสิ่งชั่วร้ายและนำประเทศไปสู่ความชั่วร้ายโดยใช้วลี "การตำหนิการเป็นม่ายของคุณ" เป็นการตอกย้ำการรับรู้ว่าผู้หญิงที่หย่าร้างหรือเป็นม่ายนั้นประพฤติตนผิดศีลธรรมและต้องการผู้ชาย
ทัศนคตินี้มีอยู่ในเวลาที่แปล KJV ดูด้านล่าง:
บิดาคริสตจักรยุคแรก:
ปราชญ์ชาวยิวเกิดมาพร้อมกับ "คำสาปแช่งสิบประการของเอวา" และหลักคำสอนที่สืบทอดกันมาในทันที
สิ่งนี้ไม่มีอยู่ในพระคัมภีร์
Turtullian ผู้หญิงคือวิหารที่สร้างขึ้นเหนือท่อระบายน้ำและเป็นประตูสู่ปีศาจ...
ออกัสติน: ผู้หญิงเป็นเพียงผู้ช่วยของมนุษย์ และไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า
สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี: ผู้หญิงมีความเข้าใจช้า และจิตใจที่ไม่มั่นคงและไร้เดียงสาของเธอทำให้เธออ่อนแอตามธรรมชาติจนต้องอาศัยมืออันแข็งแกร่งจากสามีของเธอ การใช้งานของเธอมีสองเท่า: เพศและการเป็นแม่
มาร์ติน ลูเธอร์: ถ้าผู้หญิงเหนื่อยและตายก็ปล่อยไป ปล่อยให้พวกเขาตายในการคลอดบุตร นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอยู่ที่นี่
จอห์น โนว์: ผู้หญิงถูกสร้างขึ้นมาเพื่อจุดประสงค์เดียวเท่านั้น คือเพื่อรับใช้และเชื่อฟังผู้ชาย
และคนอื่น ๆ.
พวกเขาได้รับแนวคิดนี้จากปราชญ์ชาวยิว
ในอีกตัวอย่างหนึ่ง เราเห็นสิ่งนี้:
38:14 และเธอ (ทามาร์) ถอดเสื้อผ้าของหญิงม่ายของเธอออก (H491) และเอาผ้าคลุมหน้าคลุมตัว และพันตัว และนั่งที่ทางเข้าบ้านนายิมซึ่งกำลังเดินทางไปเมืองทิมนาห์ เพราะนางเห็นว่าเชลาห์โตขึ้นแล้ว และนางไม่ได้ยกให้เป็นภรรยาแก่เขา
H491 คือ ???????????? – นี่เป็นเรื่องราวของทามาร์แห่งเผ่าเลวี แต่เธอยังอาศัยอยู่ในสภาพถูกเนรเทศในครอบครัวของบิดาของเธอ ซึ่งถูกยูดาห์ปฏิเสธไม่ให้แต่งงานกับลูกชายคนที่สามของเขา ยูดาห์เองก็กำลังลี้ภัยอยู่ ใช่ ทามาร์เป็นม่ายในเวลานี้ แต่หลายปีต่อมาเธอแทบไม่ได้สวมชุด “แม่ม่าย” เลย คำทำนายที่แสดงให้เธอเห็นว่าเป็นเชื้อสายแห่งอิสราเอลที่ถูกเนรเทศ ภรรยาที่หย่าร้าง
เราไม่ใช่ภรรยาม่าย เราหย่าร้างแล้ว แม้ว่าคุณต้องการที่จะถือว่าพระเยซูเป็นวัวสาวสีแดง พระองค์ก็ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายแล้ว เขามีชีวิตอยู่และไม่ตาย เขาต้องตายเพราะเราหย่ากัน!
นี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง:
นางสนมของดาวิด – 2 ซามูเอล 16:20-22
อับชาโลมจึงกล่าวแก่อาห์อิโธเฟลว่า “ขอคำแนะนำหน่อยเถิด เราควรทำอย่างไร?” และอาหิโทเฟลตรัสกับอับชาโลมว่า “จงเข้าไปหานางสนมของบิดาเจ้า ซึ่งเขาทิ้งไว้ให้ดูแลบ้าน และชาวอิสราเอลทั้งปวงจะได้ยินว่าเจ้าทำให้ตัวเจ้าเหม็นต่อบิดาของเจ้า และมือของทุกคนที่อยู่กับเจ้าจะเข้มแข็ง”
ดังนั้นพวกเขาจึงตั้งเต็นท์ให้อับชาโลมบนหลังคาบ้าน และอับชาโลมก็เข้าไปอยู่ในนางสนมของบิดาต่อหน้าต่อตาชาวอิสราเอลทั้งปวง
2Sa 20:3 และดาวิดล่ะ? เสด็จมาที่บ้านของพระองค์ที่กรุงเยรูซาเล็ม กษัตริย์จึงทรงรับนางสนมทั้งสิบซึ่งเป็นนางสนมของพระองค์ที่เขาทิ้งไว้ให้ดูแลเรือนนั้น แล้วนำไปไว้ในบ้านที่ได้รับการคุ้มครองและเลี้ยงดู แต่มิได้เข้าไปหานาง ดังนั้นพวกเขาจึงถูกขังอยู่จนวันตายและอยู่เป็นม่าย (H491)
H491 – ???????????? - แน่นอนว่าพวกเขาไม่ใช่หญิงม่าย แต่โดดเดี่ยว อ้างว้าง และอยู่ในบ้านร้าง สภาพของอิสราเอลที่ถูกเนรเทศ อันที่จริง นี่เป็นคำอธิบายเชิงพยากรณ์เกี่ยวกับสิบเผ่าของวงศ์วานยิสราที่พระเยโฮวาห์ทิ้งไว้ “ในบ้านที่ได้รับการคุ้มครองและช่วยเหลือพวกเขา แต่ไม่ได้เข้าไปในพวกเขา” ทำไม เพราะเราหย่าร้างและมีกฎหมายห้ามการแต่งงานใหม่กับภรรยาที่คุณหย่าร้างไปแล้ว
ฉันเห็นคำนี้สำหรับหญิงม่ายที่ลงท้ายด้วย YUD ต่อท้ายแทนที่จะเป็น Hey หรือ Tav เป็น H492 ของ Strong และปรากฏ 3 ครั้งในพระคัมภีร์
ตามพจนานุกรมภาษาฮีบรู-คัลดีของ Gesenius เมื่อสิ่งนี้ปรากฏ หมายความว่า:
“ผู้หนึ่ง ผู้นิ่งเงียบ และปกปิดชื่อไว้”
ตอนนี้มาดูที่: นางรูธ 4:1 และ 2 พงศ์กษัตริย์ 6:8 และ 1 ซามูเอล 21:2 ที่ใช้เวอร์ชันนี้
นางรูธ 4:1 โบอาสขึ้นไปที่ประตูเมืองแล้วนั่งลงที่นั่น และดูเถิด ญาติที่โบอาสพูดถึงด้วยก็มาด้วย ผู้ที่พระองค์ตรัสว่า “โอ้ คนเช่นนี้! (H492) หันหน้าไปนั่งตรงนี้ เขาก็หันเหไปนั่งลง
อันหนึ่ง!H492
นี่คือใน TS2009 The Scriptures:
นางรูธ 4:1 โบอัสขึ้นไปที่ประตูเมืองและนั่งลงอยู่ที่นั่น และดูเถิด พระผู้ไถ่ที่โบอัสพูดถึงนั้นมาด้วย และโบอาซกล่าวว่า “จงหันไปเสียเถิด (H492) นั่งลงที่นี่” แล้วเขาก็หันหลังไปนั่งลง
H492 – “อัลโมนี” ปกปิดและเป็นคำว่า “เขา” …..เขาหันหลังไปนั่งลง พระผู้ไถ่คือพระองค์ที่นั่งลง เรื่องราวของโบอาสชี้ไปที่พระเยซู
ข้อนั้นเป็นภาษาฮีบรูที่น่าอัศจรรย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่ว่าคุณรู้ว่า YOD สิ้นสุดของคำนี้ที่เรากำลังศึกษาอยู่
2 พงศ์กษัตริย์ 6:8 และกษัตริย์แห่งอารัมก็ต่อสู้กับอิสราเอล และปรึกษากับคนใช้ของเขาว่า “ค่ายของข้าพเจ้าอยู่ในที่แห่งนั้น”
โศลกนี้คือสถานที่ปกปิด "เช่นนั้น" ของศัตรู
ศัตรูปกปิดตัวเองเช่นเดียวกับที่ฮาซาตานปกปิดตัวเองในฐานะทูตสวรรค์แห่งแสงสว่าง
ดาวิดตรัสกับอาหิเมเลคปุโรหิตว่า "กษัตริย์ทรงบัญชาข้าพเจ้าให้ทำเรื่องหนึ่ง และตรัสกับข้าพเจ้าว่า `อย่าให้ผู้ใดทราบถึงเรื่องที่เราส่งเจ้าไป และสิ่งที่เราสั่งเจ้าไว้ และเราได้แต่งตั้งผู้รับใช้ของเราให้ทำ เช่นนั้นและสถานที่เช่นนั้น
ตอนนี้ข้อนี้ก็น่าสนใจเช่นกัน มีการใช้คำสองคำที่แตกต่างกันสำหรับสิ่งนั้นและเช่นนั้น
ถึง H413 เช่น H6423 และ H492 ดังกล่าว สถานที่ H4725
H6423
?
เปล-โอ-นี'
จาก H6395; บุคคลนั้น คือ บุคคลเฉพาะเจาะจง - เช่นนั้น
H492
?????????
อัล-โม-นี'
จาก H489 ในความหมายของการปกปิด บางอย่าง (นั่นคือ อย่างนั้น โดยไม่บอกชื่อบุคคลหรือสถานที่) - หนึ่ง และเช่นนั้น
ดาวิดส่งคนรับใช้ไปยังสถานที่เช่นนั้น สถานที่ที่ระบุไว้แต่ยังปกปิดอยู่
เรารู้เช่นกันในการพูดเชิงพยากรณ์ เราเป็นผู้รับใช้ในงานเลี้ยงอภิเษกสมรสที่กษัตริย์ของเราส่งออกไปอย่างปกปิด เราถูกระบุและปกปิด
โดยสรุป คำว่า หญิงม่าย คือ ผู้โดดเดี่ยว ถูกทอดทิ้ง บ้านรกร้าง หรือที่รกร้าง และยังอาจหมายถึงผู้ถูกซ่อนเร้นเหมือนในสองโองการสุดท้ายนี้
โจ คุณต้องลืมอีเมลนี้ที่ฉันส่งให้คุณเมื่อ 3-4 ปีที่แล้ว ตอนที่ฉันแน่ใจว่าการเป็นม่ายใช้กับผู้หญิงที่หย่าร้างด้วย ฉันจะโพสต์งานวิจัยของฉันอีกครั้งที่นี่ ฉันยังจำคำตอบของคุณได้อย่างแม่นยำ คุณบอกว่า “คุณอาจจะพูดถูก”
การวิเคราะห์แม่ม่ายและลูกกำพร้าพ่อในพระคัมภีร์
ฉันใคร่ครวญข้อต่างๆ เกี่ยวกับหญิงม่ายและเด็กกำพร้ามาระยะหนึ่งแล้ว และสงสัยว่าเหตุใดผู้หญิงหรือผู้ชายที่หย่าร้างจึงไม่พูดถึง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อโตราห์อนุญาตให้บุคคลหนึ่ง “ถูกไล่ออก” ในกรณีของการล่วงประเวณี การละทิ้ง ฯลฯ
ดังนั้นฉันจึงค้นหาคำต่างๆ และนี่คือความหมายตามพจนานุกรมภาษาฮีบรู-คัลดีของ Gesenius ซึ่งฉันเข้าใจว่าใกล้เคียงกับเจตนารมณ์ภาษาฮีบรูดั้งเดิมมากที่สุด
รูปแบบต่างๆ จะเปลี่ยนไปว่าจะลงท้ายด้วย "เฮ้" หรือ "Tav" แต่มีความหมายค่อนข้างคล้ายกัน มีรูปแบบที่น่าสนใจมากที่ลงท้ายด้วย “ยุด” และผมเชื่อว่าเป็นคำว่า H492 “อัลโมนี” แปลว่า การปกปิด และมาจากคำว่า แม่ม่าย. ฉันจะกลับมาที่นี่ในภายหลัง
กลับมาที่คำว่า แม่ม่าย อาจหมายถึง แม่ม่าย แต่ยังรวมถึงคนที่โดดเดี่ยว ถูกทอดทิ้ง บ้านรกร้าง หรือที่รกร้างด้วย ความคิดเช่นนี้คงจะรวมถึงผู้หญิงที่หย่าร้างแล้วซึ่งไม่สามารถเลี้ยงตัวเองได้และไม่มีครอบครัวของพ่อให้กลับไปอยู่ด้วย ความหมายต่าง ๆ มาจากรากศัพท์เดียวกัน โดยทั่วไปแปลว่า แม่ม่าย แต่ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแม่ม่ายเท่านั้น
คำพูดหนึ่งระบุเจาะจงว่า “คนอื่นๆ ยังคงมีแนวคิดเรื่องหญิงม่าย แต่เข้าใจพระราชวังที่รกร้าง”
ในตัวอย่างนี้:
อพย. 22:22 “อย่าข่มเหงแม่ม่ายหรือลูกกำพร้าพ่อคนใดเลย
Exo 22:22 เจ้าอย่าให้ H3808 ทรมาน H6031 หญิงม่าย H3605, H490 หรือลูกกำพร้าพ่อ H3490
หม้าย H490 ????????? อัล·มา·นา' – แม่หม้าย (53x), บ้านรกร้าง (1x), วังรกร้าง (1x)
สำหรับฉันดูเหมือนว่า KJV และฉบับแปลอื่น ๆ จะใช้คำว่าแม่ม่ายอย่างหลวม ๆ แต่ในหลาย ๆ ข้อสามารถแปลได้ว่าเป็นบ้านร้างเพื่อรวมกลุ่มคนที่กว้างกว่า แต่ในเวลานั้นผู้หญิงส่วนใหญ่กลับไปหาพ่อของพวกเขา ครัวเรือนหรือมีเงินเลี้ยงตัวเองและไม่ต้องการความช่วยเหลือ เนื่องจากคำสอนของคริสเตียนเรื่องการหย่าร้าง จึงอาจถูกละเลยโดยเจตนา จึงนำไปสู่ความเข้าใจผิดในหัวข้อนี้มากขึ้น
ในข้อนี้เราเห็นสิ่งที่น่าสนใจ:
อิสยาห์ 54:4 “อย่ากลัวเลย เพราะเจ้าจะไม่ต้องอับอายหรือเจ็บปวด เจ้าจะไม่ต้องอับอาย เพราะความละอายในวัยหนุ่มของเจ้า เจ้าจะลืม และจะไม่จำคำตำหนิของเจ้าที่เป็นม่ายอีกต่อไป
แม่ม่าย – H491 – ???????????? (ตอนนี้คุณเห็นคำที่ลงท้ายด้วย tav แทนที่จะเป็น เฮ้) - ตามพจนานุกรมภาษาฮีบรูและ Chaldee อาจหมายถึงอิสราเอลที่อาศัยอยู่อย่างลี้ภัย สถานที่รกร้าง หรือหญิงม่าย
ดูเหมือนว่านี่เป็นคำทำนายถึงวงศ์วานอิสราเอลที่ถูกเนรเทศในสถานะหย่าร้างของเธอ ไม่ใช่สถานะม่าย ผู้แปลควรใช้คำหย่าร้างหรือคำอื่นมากกว่าที่จะส่งเสริมแนวคิดที่ว่าผู้หญิงเป็นสิ่งชั่วร้ายและนำประเทศไปสู่ความชั่วร้ายโดยใช้วลี "การตำหนิการเป็นม่ายของคุณ" เป็นการตอกย้ำการรับรู้ว่าผู้หญิงที่หย่าร้างหรือเป็นม่ายนั้นประพฤติตนผิดศีลธรรมและต้องการผู้ชาย
ทัศนคตินี้มีอยู่ในเวลาที่แปล KJV ดูด้านล่าง:
บิดาคริสตจักรยุคแรก:
ปราชญ์ชาวยิวเกิดมาพร้อมกับ "คำสาปแช่งสิบประการของเอวา" และหลักคำสอนที่สืบทอดกันมาในทันที
สิ่งนี้ไม่มีอยู่ในพระคัมภีร์
Turtullian ผู้หญิงคือวิหารที่สร้างขึ้นเหนือท่อระบายน้ำและเป็นประตูสู่ปีศาจ...
ออกัสติน: ผู้หญิงเป็นเพียงผู้ช่วยของมนุษย์ และไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า
สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี: ผู้หญิงมีความเข้าใจช้า และจิตใจที่ไม่มั่นคงและไร้เดียงสาของเธอทำให้เธออ่อนแอตามธรรมชาติจนต้องอาศัยมืออันแข็งแกร่งจากสามีของเธอ การใช้งานของเธอมีสองเท่า: เพศและการเป็นแม่
มาร์ติน ลูเธอร์: ถ้าผู้หญิงเหนื่อยและตายก็ปล่อยไป ปล่อยให้พวกเขาตายในการคลอดบุตร นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอยู่ที่นี่
จอห์น โนว์: ผู้หญิงถูกสร้างขึ้นมาเพื่อจุดประสงค์เดียวเท่านั้น คือเพื่อรับใช้และเชื่อฟังผู้ชาย
และคนอื่น ๆ.
พวกเขาได้รับแนวคิดนี้จากปราชญ์ชาวยิว
ในอีกตัวอย่างหนึ่ง เราเห็นสิ่งนี้:
38:14 และเธอ (ทามาร์) ถอดเสื้อผ้าของหญิงม่ายของเธอออก (H491) และเอาผ้าคลุมหน้าคลุมตัว และพันตัว และนั่งที่ทางเข้าบ้านนายิมซึ่งกำลังเดินทางไปเมืองทิมนาห์ เพราะนางเห็นว่าเชลาห์โตขึ้นแล้ว และนางไม่ได้ยกให้เป็นภรรยาแก่เขา
H491 คือ ???????????? – นี่เป็นเรื่องราวของทามาร์แห่งเผ่าเลวี แต่เธอยังอาศัยอยู่ในสภาพถูกเนรเทศในครอบครัวของบิดาของเธอ ซึ่งถูกยูดาห์ปฏิเสธไม่ให้แต่งงานกับลูกชายคนที่สามของเขา ยูดาห์เองก็กำลังลี้ภัยอยู่ ใช่ ทามาร์เป็นม่ายในเวลานี้ แต่หลายปีต่อมาเธอแทบไม่ได้สวมชุด “แม่ม่าย” เลย คำทำนายที่แสดงให้เธอเห็นว่าเป็นเชื้อสายแห่งอิสราเอลที่ถูกเนรเทศ ภรรยาที่หย่าร้าง
เราไม่ใช่ภรรยาม่าย เราหย่าร้างแล้ว แม้ว่าคุณต้องการที่จะถือว่าพระเยซูเป็นวัวสาวสีแดง พระองค์ก็ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายแล้ว เขามีชีวิตอยู่และไม่ตาย เขาต้องตายเพราะเราหย่ากัน!
นี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง:
นางสนมของดาวิด – 2 ซามูเอล 16:20-22
อับชาโลมจึงกล่าวแก่อาห์อิโธเฟลว่า “ขอคำแนะนำหน่อยเถิด เราควรทำอย่างไร?” และอาหิโทเฟลตรัสกับอับชาโลมว่า “จงเข้าไปหานางสนมของบิดาเจ้า ซึ่งเขาทิ้งไว้ให้ดูแลบ้าน และชาวอิสราเอลทั้งปวงจะได้ยินว่าเจ้าทำให้ตัวเจ้าเหม็นต่อบิดาของเจ้า และมือของทุกคนที่อยู่กับเจ้าจะเข้มแข็ง”
ดังนั้นพวกเขาจึงตั้งเต็นท์ให้อับชาโลมบนหลังคาบ้าน และอับชาโลมก็เข้าไปอยู่ในนางสนมของบิดาต่อหน้าต่อตาชาวอิสราเอลทั้งปวง
2Sa 20:3 และดาวิดล่ะ? เสด็จมาที่บ้านของพระองค์ที่กรุงเยรูซาเล็ม กษัตริย์จึงทรงรับนางสนมทั้งสิบซึ่งเป็นนางสนมของพระองค์ที่เขาทิ้งไว้ให้ดูแลเรือนนั้น แล้วนำไปไว้ในบ้านที่ได้รับการคุ้มครองและเลี้ยงดู แต่มิได้เข้าไปหานาง ดังนั้นพวกเขาจึงถูกขังอยู่จนวันตายและอยู่เป็นม่าย (H491)
H491 – ???????????? - แน่นอนว่าพวกเขาไม่ใช่หญิงม่าย แต่โดดเดี่ยว อ้างว้าง และอยู่ในบ้านร้าง สภาพของอิสราเอลที่ถูกเนรเทศ อันที่จริง นี่เป็นคำอธิบายเชิงพยากรณ์เกี่ยวกับสิบเผ่าของวงศ์วานยิสราที่พระเยโฮวาห์ทิ้งไว้ “ในบ้านที่ได้รับการคุ้มครองและช่วยเหลือพวกเขา แต่ไม่ได้เข้าไปในพวกเขา” ทำไม เพราะเราหย่าร้างและมีกฎหมายห้ามการแต่งงานใหม่กับภรรยาที่คุณหย่าร้างไปแล้ว
ฉันเห็นคำนี้สำหรับหญิงม่ายที่ลงท้ายด้วย YUD ต่อท้ายแทนที่จะเป็น Hey หรือ Tav เป็น H492 ของ Strong และปรากฏ 3 ครั้งในพระคัมภีร์
ตามพจนานุกรมภาษาฮีบรู-คัลดีของ Gesenius เมื่อสิ่งนี้ปรากฏ หมายความว่า:
“ผู้หนึ่ง ผู้นิ่งเงียบ และปกปิดชื่อไว้”
ตอนนี้มาดูที่: นางรูธ 4:1 และ 2 พงศ์กษัตริย์ 6:8 และ 1 ซามูเอล 21:2 ที่ใช้เวอร์ชันนี้
นางรูธ 4:1 โบอาสขึ้นไปที่ประตูเมืองแล้วนั่งลงที่นั่น และดูเถิด ญาติที่โบอาสพูดถึงด้วยก็มาด้วย ผู้ที่พระองค์ตรัสว่า “โอ้ คนเช่นนี้! (H492) หันหน้าไปนั่งตรงนี้ เขาก็หันเหไปนั่งลง
อันหนึ่ง!H492
นี่คือใน TS2009 The Scriptures:
นางรูธ 4:1 โบอัสขึ้นไปที่ประตูเมืองและนั่งลงอยู่ที่นั่น และดูเถิด พระผู้ไถ่ที่โบอัสพูดถึงนั้นมาด้วย และโบอาซกล่าวว่า “จงหันไปเสียเถิด (H492) นั่งลงที่นี่” แล้วเขาก็หันหลังไปนั่งลง
H492 – “อัลโมนี” ปกปิดและเป็นคำว่า “เขา” …..เขาหันหลังไปนั่งลง พระผู้ไถ่คือพระองค์ที่นั่งลง เรื่องราวของโบอาสชี้ไปที่พระเยซู
ข้อนั้นเป็นภาษาฮีบรูที่น่าอัศจรรย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ใช่ว่าคุณรู้ว่า YOD สิ้นสุดของคำนี้ที่เรากำลังศึกษาอยู่
2 พงศ์กษัตริย์ 6:8 และกษัตริย์แห่งอารัมก็ต่อสู้กับอิสราเอล และปรึกษากับคนใช้ของเขาว่า “ค่ายของข้าพเจ้าอยู่ในที่แห่งนั้น”
โศลกนี้คือสถานที่ปกปิด "เช่นนั้น" ของศัตรู
ศัตรูปกปิดตัวเองเช่นเดียวกับที่ฮาซาตานปกปิดตัวเองในฐานะทูตสวรรค์แห่งแสงสว่าง
ดาวิดตรัสกับอาหิเมเลคปุโรหิตว่า "กษัตริย์ทรงบัญชาข้าพเจ้าให้ทำเรื่องหนึ่ง และตรัสกับข้าพเจ้าว่า `อย่าให้ผู้ใดทราบถึงเรื่องที่เราส่งเจ้าไป และสิ่งที่เราสั่งเจ้าไว้ และเราได้แต่งตั้งผู้รับใช้ของเราให้ทำ เช่นนั้นและสถานที่เช่นนั้น
ตอนนี้ข้อนี้ก็น่าสนใจเช่นกัน มีการใช้คำสองคำที่แตกต่างกันสำหรับสิ่งนั้นและเช่นนั้น
ถึง H413 เช่น H6423 และ H492 ดังกล่าว สถานที่ H4725
H6423
?
เปล-โอ-นี'
จาก H6395; บุคคลนั้น คือ บุคคลเฉพาะเจาะจง - เช่นนั้น
H492
?????????
อัล-โม-นี'
จาก H489 ในความหมายของการปกปิด บางอย่าง (นั่นคือ อย่างนั้น โดยไม่บอกชื่อบุคคลหรือสถานที่) - หนึ่ง และเช่นนั้น
ดาวิดส่งคนรับใช้ไปยังสถานที่เช่นนั้น สถานที่ที่ระบุไว้แต่ยังปกปิดอยู่
เรารู้เช่นกันในการพูดเชิงพยากรณ์ เราเป็นผู้รับใช้ในงานเลี้ยงอภิเษกสมรสที่กษัตริย์ของเราส่งออกไปอย่างปกปิด เราถูกระบุและปกปิด
โดยสรุป คำว่า หญิงม่าย คือ ผู้โดดเดี่ยว ถูกทอดทิ้ง บ้านรกร้าง หรือที่รกร้าง และยังอาจหมายถึงผู้ถูกซ่อนเร้นเหมือนในสองโองการสุดท้ายนี้
ใช่ โจ คุณก็รู้ว่าฉันยืนเคียงข้างคุณเคียงบ่าเคียงไหล่ จดหมายข่าวดีๆ อีกครั้งหนึ่ง รีวิวเยี่ยมมาก
ส่วนความคิดเห็นเรื่องการสอนวาระเกย์ให้กับเด็กๆ ผมขอบอกไว้เท่านี้ครับ
ทำไมคนถึงไม่รู้จักขึ้นลง? เหตุผลหนึ่งข้อ. กฎแห่งความรัก!
การติดกฎหมายเท็จที่ไม่มีอยู่ในพระคัมภีร์ ไม่ใช่ มันไม่ได้อยู่ในบัญญัติ 10 ประการ คำสอนที่ยึดถือของคริสตจักรว่าพระเยซูทรงเป็นความรักและนั่นก็คือสิ่งนั้น
เราต้องรักทุกคนเหมือนที่พวกเขาเป็น และเราจะไม่ตัดสินหรือประณาม
ข้อความที่พูดซ้ำๆ จากความโง่เขลาของฝ่ายซ้ายเสรีนิยมและกลุ่มคริสเตียนที่โง่เขลาของพวกเขาคือ “พระเยซูจะทรงทำอะไร”
กฎแห่งความรักบอกว่าไม่มีขอบเขต นำคนต่างศาสนาและศัตรูและผู้เสื่อมทรามไม่ต้องพูดถึงผู้ค้ายาเสพติด ISIS และ MS13 เข้ามาในประเทศของเราอย่างเสรี และเราผู้เสียภาษีสนับสนุนและรักพวกเขาในขณะที่คนไร้บ้านและคนจนของเราเองยังคงถูกเพิกเฉย
กฎแห่งความรักนี้บอกว่าเราพาเด็กอายุ 2 ขวบของเราไปที่ห้องสมุดหลายแห่งที่มีชั่วโมงแห่งเรื่องราว PRIDE หรือชั่วโมงแห่งเรื่องราวของ DRAG QUEEN คุณย่าเดินขบวนในขบวนพาเหรดเกย์พร้อมกับลูกๆ หลานๆ ของพวกเขาอย่างภาคภูมิใจโดยหวังว่าลูกสาวตัวน้อยของพวกเขาจะตัดสินใจเข้ารับการผ่าตัดเพื่อเป็นเด็กผู้ชายหรือในทางกลับกัน มารดาหมกมุ่นอยู่กับตนเองอย่างเต็มที่ ตอนนี้พวกเขาเลือกที่จะเลี้ยงดูลูกโดยเป็นกลางทางเพศ และปล่อยให้เด็กเป็นผู้กำหนดว่าพวกเขาต้องการเป็นเพศใด
ความชั่วร้ายที่มีอยู่ในอัจฉริยภาพเชิงสร้างสรรค์ของเขาได้เชื่อมโยงคำว่าแบ่งแยกเชื้อชาติกับทุกสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับเป้าหมายของการทำลายล้างประเทศชาติและสังคมของเราโดยสิ้นเชิง และจากนั้นก็เปรียบเสมือนการเหยียดเชื้อชาติด้วยการไม่มีความรัก
น่าเศร้าที่คริสเตียนไม่รู้ว่าอะไรถูกต้อง พวกเขาถอยกลับไปสู่คำสอนที่เจาะลึกลงไป
กฎแห่งความรัก. ไม่มีการลงโทษในพระเยซูคริสต์ อย่าตัดสิน.
ใช่ โจ คุณก็รู้ว่าฉันยืนเคียงข้างคุณเคียงบ่าเคียงไหล่ จดหมายข่าวดีๆ อีกครั้งหนึ่ง รีวิวเยี่ยมมาก
ส่วนความคิดเห็นเรื่องการสอนวาระเกย์ให้กับเด็กๆ ผมขอบอกไว้เท่านี้ครับ
ทำไมคนถึงไม่รู้จักขึ้นลง? เหตุผลหนึ่งข้อ. กฎแห่งความรัก!
การติดกฎหมายเท็จที่ไม่มีอยู่ในพระคัมภีร์ ไม่ใช่ มันไม่ได้อยู่ในบัญญัติ 10 ประการ คำสอนที่ยึดถือของคริสตจักรว่าพระเยซูทรงเป็นความรักและนั่นก็คือสิ่งนั้น
เราต้องรักทุกคนเหมือนที่พวกเขาเป็น และเราจะไม่ตัดสินหรือประณาม
ข้อความที่พูดซ้ำๆ จากความโง่เขลาของฝ่ายซ้ายเสรีนิยมและกลุ่มคริสเตียนที่โง่เขลาของพวกเขาคือ “พระเยซูจะทรงทำอะไร”
กฎแห่งความรักบอกว่าไม่มีขอบเขต นำคนต่างศาสนาและศัตรูและผู้เสื่อมทรามไม่ต้องพูดถึงผู้ค้ายาเสพติด ISIS และ MS13 เข้ามาในประเทศของเราอย่างเสรี และเราผู้เสียภาษีสนับสนุนและรักพวกเขาในขณะที่คนไร้บ้านและคนจนของเราเองยังคงถูกเพิกเฉย
กฎแห่งความรักนี้บอกว่าเราพาเด็กอายุ 2 ขวบของเราไปที่ห้องสมุดหลายแห่งที่มีชั่วโมงแห่งเรื่องราว PRIDE หรือชั่วโมงแห่งเรื่องราวของ DRAG QUEEN คุณย่าเดินขบวนในขบวนพาเหรดเกย์พร้อมกับลูกๆ หลานๆ ของพวกเขาอย่างภาคภูมิใจโดยหวังว่าลูกสาวตัวน้อยของพวกเขาจะตัดสินใจเข้ารับการผ่าตัดเพื่อเป็นเด็กผู้ชายหรือในทางกลับกัน มารดาหมกมุ่นอยู่กับตนเองอย่างเต็มที่ ตอนนี้พวกเขาเลือกที่จะเลี้ยงดูลูกโดยเป็นกลางทางเพศ และปล่อยให้เด็กเป็นผู้กำหนดว่าพวกเขาต้องการเป็นเพศใด
ความชั่วร้ายที่มีอยู่ในอัจฉริยภาพเชิงสร้างสรรค์ของเขาได้เชื่อมโยงคำว่าแบ่งแยกเชื้อชาติกับทุกสิ่งที่ไม่สอดคล้องกับเป้าหมายของการทำลายล้างประเทศชาติและสังคมของเราโดยสิ้นเชิง และจากนั้นก็เปรียบเสมือนการเหยียดเชื้อชาติด้วยการไม่มีความรัก
น่าเศร้าที่คริสเตียนไม่รู้ว่าอะไรถูกต้อง พวกเขาถอยกลับไปสู่คำสอนที่เจาะลึกลงไป
กฎแห่งความรัก. ไม่มีการลงโทษในพระเยซูคริสต์ อย่าตัดสิน.