จดหมายข่าว 5856-036
ปีที่ 4 ของรอบสะบาโตที่ 4
ปีที่ 25 ของรอบ 120 ปีกาญจนาภิเษก
วันที่ 13 เดือน 9 5856 ปี ภายหลังการสร้างอาดัม
รอบสะบาโตที่ 4 หลังจากรอบกาญจนาภิเษกที่ 119
กลางปีที่ 70 นับตั้งแต่ที่พระยาห์เวห์ตรัสสั่งโมเสสให้ไปรับคนของพระองค์
วัฏจักรแห่งดาบ ความอดอยาก และโรคระบาด

31 ตุลาคม 2020

วันสะบาโตชาโลมถึงราชวงศ์ของเยโฮวาห์

จดหมาย

สัตว์ตัวเมีย
โจนี่เป็นจดหมายข่าวที่ยอดเยี่ยม! คุณตีฐานโฮมรันเต็มแล้ว! & ฉันไม่เล่นเบสบอล…บทความของ James เขียนได้ดีมาก!!! ข้อพิสูจน์และทีละขั้นตอนว่าทำไม Equinox ถึงไม่เกี่ยวข้อง…เยี่ยมมาก!!! สรุปชัดเจน!!! คุณจะส่งอีเมลอีกครั้งสำหรับลิงก์ที่ถูกต้องหรือไม่? ฉันทำการบ้านและโพสต์เดาของฉัน ดูตัวอย่างที่เหลือแล้ว แต่ตอนนี้ต้องเข้าโหมดเตรียมตัวก่อนถึงวันสะบาโตจะกลับมาอ่านต่อ!! ขอบคุณสำหรับการทำงานและการเขียนของคุณ!!!

ใช่เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว แม้ว่าฉันจะตรวจสอบซ้ำก่อนที่จะส่ง แต่ฉันยังสามารถส่งลิงก์ทั้งหมดสำหรับสัปดาห์ก่อนหน้าให้คุณได้ ขอโทษด้วย. ฉันรู้ว่าพวกคุณทุกคนฉลาดพอที่จะรู้ว่าฉันควรทำเช่นนั้นอีกครั้ง สิ่งที่คุณต้องทำคือไปที่หน้าแรกของ Sightedmoon.com และเลื่อนลง จากนั้นบทความจะอยู่ที่นั่นเพื่อให้คุณคลิกและเริ่มอ่าน

การประชุมแชบแบทซูม

 วันสะบาโต 31 ต.ค. 2020 จะเป็น 1 น. ตามเวลาตะวันออก

Joseph Dumond ขอเชิญคุณเข้าร่วมการประชุม Zoom ตามกำหนดการ

หัวข้อ: ห้องประชุมส่วนตัวของ Joseph Dumond

เข้าร่วมการประชุมซูม

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID การประชุม: 350 585 5877

แตะมือถือหนึ่งครั้ง

+13017158592,,3505855877# US (เยอรมันทาวน์)

+13126266799,,3505855877# สหรัฐอเมริกา (ชิคาโก)

หมุนตามตำแหน่งของคุณ

        +1 301 715 8592 US (เจอร์แมนทาวน์)

        +1 312 626 6799 US (ชิคาโก)

        +1 346 248 7799 สหรัฐอเมริกา (Houston)

        +1 669 900 6833 สหรัฐอเมริกา (ซานโฮเซ)

        +1 929 436 2866 สหรัฐอเมริกา (นิวยอร์ก)

        +1 253 215 8782 สหรัฐอเมริกา (Tacoma)

ID การประชุม: 350 585 5877

ค้นหาหมายเลขท้องถิ่นของคุณ: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

เดือนที่สิบสามของเอเสเคียล

บทความนี้คือ โดย แลร์รีและจูน แอจิสัน เขียนครั้งแรกเมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 1998 และปรับปรุงใหม่เมื่อ 27 ตุลาคม พ.ศ. 2007 เรียกว่าเดือนที่สิบสามและยังคงพบได้ที่ เดือนที่สิบสาม

ฉันต้องการอัปเดตบทความนี้เล็กน้อยและใช้ปฏิทินโตราห์เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่าพวกเขากำลังพูดอะไร ฉันจะไม่แก้ไขบทความของพวกเขามากนัก

ตามที่ชื่อเรื่องของการศึกษานี้บอกเป็นนัย มีข้อความในพระคัมภีร์ที่ให้หลักฐานที่ชัดเจนว่าประชาชนของพระยาห์เวห์ใช้ปฏิทินจันทรคติ ในหนังสือเอเสเคียลเราได้รับเรื่องราวเดือนต่อเดือนเกี่ยวกับเอเสเคียลที่ปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเยโฮวาห์เกี่ยวกับการที่พระองค์ทรงแบกรับความชั่วช้าของทั้งพงศ์พันธุ์อิสราเอลและพงศ์พันธุ์ยูดาห์ เขาได้รับคำสั่งให้นอนตะแคงซ้ายเป็นเวลา 390 วันเพื่อรับโทษความชั่วช้าของพงศ์พันธุ์อิสราเอล และนอนตะแคงขวาเป็นเวลา 40 วันเพื่อรับโทษความชั่วช้าของพงศ์พันธุ์ยูดาห์ (อสร. 4:4-6) เราได้รับกรอบเวลาในเอเสเคียลที่แสดงให้เห็นว่าปีที่เขาทำเช่นนี้ต้องประกอบด้วยสิบสามเดือน

เพื่อเริ่มต้นการสืบสวนข้อกล่าวอ้างข้างต้น เราต้องเริ่มตั้งแต่ตอนต้นของหนังสือเอเสเคียล ในบทที่หนึ่ง เอเสเคียลได้รับนิมิตจากพระยาห์เวห์ เรามาอ่านสามข้อแรกของบทนั้นกัน:

อสค 1:1 เกิดขึ้นในปีที่สามสิบในเดือนที่สี่ในวันที่ห้าของเดือน ขณะที่ข้าพเจ้าอยู่ในหมู่เชลยริมแม่น้ำเคบาร์ ท้องฟ้าก็แหวกออก และข้าพเจ้าเห็นนิมิตเกี่ยวกับพระเจ้า

อสค 1:2 ในวันที่ห้าของเดือน ซึ่งเป็นปีที่ห้าแห่งการตกเป็นเชลยของกษัตริย์เยโฮยาคีน

อสค 1:3 การมา พระวจนะของพระเยโฮวาห์ก็เป็นที่รู้จักแก่เอเสเคียล บุตรชายของบูซี ปุโรหิตในดินแดนของชาวเคลเดียริมแม่น้ำเคบาร์ และพระหัตถ์ของพระเยโฮวาห์อยู่เหนือเขาที่นั่น

เยโฮยาชิน สะกดด้วยว่า โจอาชิน, ภาษาฮีบรู Joiachin ในพันธสัญญาเดิม (II Kings 24) บุตรชายของกษัตริย์ Jehoiakim และกษัตริย์แห่งยูดาห์ พระองค์เสด็จขึ้นครองราชย์เมื่อพระชนมายุ 18 พรรษา ท่ามกลางการรุกรานยูดาห์ของชาวเคลเดียและทรงครองราชย์อยู่สามเดือน เขาถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อเนบูคัดเนสซาร์ที่ 597 และถูกนำตัวไปที่บาบิโลน (10,000 ปีก่อนคริสตกาล) พร้อมด้วยอาสาสมัคร 40 คน เกือบ XNUMX ปีต่อมาเนบูคัดเนสซาร์สิ้นพระชนม์ และผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ได้ปล่อยตัวเยโฮยาคีน

ปีที่ 30 นี้นักวิชาการส่วนใหญ่นิ่งงัน ฉันจะแบ่งปันสิ่งที่อดัม คลาร์กพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้

ในปีที่สามสิบ - เราไม่รู้ว่าวันนี้หมายถึงอะไร บางคนคิดว่าเป็นยุคของศาสดาพยากรณ์ คนอื่นคิดว่าวันที่นำมาจากเวลาที่โยสิยาห์ต่อพันธสัญญากับผู้คน 2Ki_22:3 ซึ่งอัชเชอร์ ไพรโดซ์ และคาลเมตคำนวณสี่สิบปีแห่งการละเมิดของยูดาห์ กล่าวถึง 2Ki_4:6

เนื้อหา Newcome คิดว่ามีข้อผิดพลาดในข้อความ และแทนที่จะอ่าน בשלשים bisheloshim ในศตวรรษที่ 3409 เราควรอ่าน בשמישית bachamishith ในข้อที่ห้า เช่นเดียวกับในข้อที่สอง “บัดนี้มันได้ผ่านไปแล้วในปีที่ห้า ในเดือนที่สี่ ในวันที่ห้าของเดือน” ฯลฯ แต่สิ่งนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนจากเวอร์ชันโบราณใด ๆ หรือโดย MS ใด ๆ ชาวเคลดีถอดความข้อนี้ว่า “และต่อมาสามสิบปีหลังจากที่ฮิลคียาห์มหาปุโรหิตได้พบหนังสือธรรมบัญญัติในพระนิเวศแห่งสถานบริสุทธิ์” ฯลฯ นี่เป็นปีที่สิบสองแห่งรัชสมัยของโยสิยาห์ ปีที่สามสิบ ซึ่งคำนวณตามข้างต้น มาถึง AM XNUMX ปีที่สี่นับจากการตกเป็นเชลยของเยโคนิยาห์ และปีที่ห้าในรัชสมัยของเศเดคียาห์ ขณะนั้นเอเสเคียลอยู่ในหมู่เชลยที่ถูกพาไปกับเยโคนิยาห์ และอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำเคบาร์ ชาโบรัส หรืออาโบรัส ซึ่งเป็นแม่น้ำแห่งเมโสโปเตเมีย ซึ่งไหลลงสู่แม่น้ำยูเฟรติสเหนือเมืองทับสะคัสเล็กน้อย หลังจากไหลผ่านเมโสโปเตเมียจากทิศตะวันออก ไปทางทิศตะวันตก – คาลเมต.

ดังนั้นสิ่งที่เอเสเคียลบอกเราคือในปี 602 ก่อนคริสต์ศักราช ในวันที่ 5 เดือน 4 คือตอนที่เอเสเคียลมีนิมิตนี้

ในข้อความข้างต้น เราได้ยินว่า "พระวจนะของพระเยโฮวาห์" มาถึงพระองค์ "ในวันที่ห้าของเดือน ซึ่งเป็นปีที่ห้าแห่งการตกเป็นเชลยของกษัตริย์เยโฮยาคีน" เรารู้จากข้อหนึ่งของบทนี้ว่านี่เป็นช่วงเดือนที่สี่ นี่เป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับเรา กรอบเวลาสำคัญ ณ จุดนี้ก็คือเป็นปีที่ห้าแห่งการถูกจองจำของกษัตริย์เยโฮยาคีน หลังจากได้รับนิมิตนี้ พระยาห์เวห์ทรงมอบหมายให้เอเสเคียลไปหาชนชาติอิสราเอลเพื่อเตือนพวกเขาถึงผลที่ตามมาจากการกบฏของพวกเขา ค่าคอมมิชชันนี้เกิดขึ้นในบทที่ 2:

7และเจ้าจงพูดถ้อยคำของเราแก่พวกเขา ไม่ว่าพวกเขาจะได้ยินหรือจะงดเว้นก็ตาม เพราะพวกเขากบฏที่สุด (อสย. 2:7)

เมื่อได้รับมอบหมายงานแล้ว เราอ่านต่อในบทที่สามว่าเอเสเคียลไปเยี่ยมพี่น้องที่เป็นเชลยที่เทลาบิบ:

15แล้วข้าพเจ้าก็ไปหาพวกเขาซึ่งเป็นเชลยที่เทลาบิบ ซึ่งอาศัยอยู่ริมแม่น้ำเคบาร์ และข้าพเจ้านั่งอยู่ท่ามกลางพวกเขาอย่างประหลาดใจเจ็ดวัน” (อสย.3:15)

เห็นได้ชัดว่าเอเสเคียลรู้สึกตื้นตันใจกับนิมิตที่เขาได้เห็น ควบคู่ไปกับภารกิจที่สิ้นหวังซึ่งเขาได้รับมอบหมายให้ทำ นั่นก็คือภารกิจในการนำประชากรของพระยาห์เวห์กลับมาสู่ศรัทธา คำสำคัญในข้อพระคัมภีร์ข้างต้นเพื่อจุดประสงค์ของการสนทนานี้คือ "เจ็ดวัน" เขาพักอยู่ในเทลาบิบเป็นเวลาเจ็ดวัน ตามข้อข้างต้น

นิมิตของเอเสเคียลมาถึงเขาในวันที่ห้าของเดือนที่สี่ในช่วงปีที่ห้าแห่งการตกเป็นเชลยของกษัตริย์เยโฮยาคีน ถ้าเราวาดปฏิทินเพื่อแสดงกรอบเวลานี้ มันจะมีลักษณะดังนี้:

https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y-602M4

ดังที่แสดงไว้ด้านบน คุณจะสังเกตเห็นว่าเราวงกลมสองวันในปฏิทินนี้ คือวันที่ 5 และวันที่ 12 เราวนรอบวันที่ 5 เพราะเป็นวันที่เอเสเคียลได้รับนิมิตจากพระยาห์เวห์ เราวนรอบวันที่ 12 เพราะนี่เป็นจุดสิ้นสุดของเจ็ดวันที่เขา "ยังคงประหลาดใจอยู่ที่นั่น" ท่ามกลางพี่น้องของเขาที่เป็นเชลย

เมื่อสิ้นเจ็ดวันนั้น (วันที่ 12 เดือนที่สี่ของปีห้า) พระวจนะของพระเยโฮวาห์ก็มาถึงเขาอีก ระหว่างเหตุการณ์นี้เองที่เอเสเคียลได้รับคำสั่งอันน่าประหลาดใจ ให้นอนตะแคงซ้าย 390 วัน นอนตะแคงขวาอีก 40 วัน เขายังได้รับคำแนะนำเฉพาะเจาะจงว่าเขาจะกินอะไรและจะปรุงอาหารอย่างไรในช่วงเวลานี้ โปรดจำไว้ว่าตลอดระยะเวลานี้เขาจะต้องไม่หันจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่ง (อสย. 4:8) เรามาอ่านคำแนะนำที่น่าทึ่งชุดนี้ที่มอบให้กับเอเสเคียลดังที่พบในเอเสเคียล 4:1-11:

อสค 4:1 และเจ้า บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย จงเอากระเบื้องมาปูไว้ต่อหน้าเจ้า และวาดภาพเมืองเยรูซาเล็มบนนั้น

อสค 4:2 และล้อมมันไว้ และสร้างป้อมปราการไว้รอบมัน และก่อเชิงเทินไว้รอบมัน จงตั้งค่ายไว้รอบมัน และตั้งแกะผู้ทุบตีมันให้ทั่ว

อสค. 4:3 จงเอากระทะเหล็กมาตั้งไว้เป็นกำแพงเหล็กกั้นระหว่างเจ้ากับเมือง และหันหน้าเข้าหามัน และมันจะถูกโจมตี และเจ้าจงสู้รบกับมัน นี่จะเป็นหมายสำคัญแก่พงศ์พันธุ์อิสราเอล

อสค 4:4 จงนอนตะแคงซ้าย และทรงวางความชั่วช้าของวงศ์วานอิสราเอลไว้บนนั้น ตามจำนวนวันที่เจ้านอนบนนั้น เจ้าจะต้องรับโทษความชั่วช้าของเขา

อสค 4:5 เพราะเราได้วางอายุความชั่วช้าของเขาไว้บนเจ้าแล้ว ตามจำนวนวันคือสามร้อยเก้าสิบวัน ดังนั้นเจ้าจะต้องรับโทษความชั่วช้าของวงศ์วานอิสราเอล

อสค 4:6 และเมื่อเจ้าได้กระทำสิ่งเหล่านี้เสร็จแล้ว จงนอนตะแคงขวาของเจ้าอีก และเจ้าจะต้องรับโทษความชั่วช้าแห่งวงศ์วานยูดาห์สี่สิบวัน หนึ่งวันเป็นเวลาหนึ่งปี เรากำหนดไว้ให้คุณหนึ่งวันเป็นเวลาหนึ่งปี

อสค. 4:7 และเจ้าจงหันหน้าไปทางการล้อมกรุงเยรูซาเล็ม และแขนของเจ้าจะถูกเปิดออก และเจ้าจงพยากรณ์กล่าวโทษมัน

อสค. 4:8 และดูเถิด เราจะพันเจ้าไว้ และเจ้าจะไม่หันจากข้างหนึ่งไปอีกข้างหนึ่งจนกว่าเจ้าจะสิ้นสุดวันแห่งการล้อมของเจ้าแล้ว

อสค 4:9 จงเอาข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ถั่วต่างๆ ถั่วเลนทิล ข้าวฟ่าง และสแปลชใส่ไว้ในภาชนะใบเดียว แล้วทำขนมปังสำหรับตนเอง ตามจำนวนวันที่เจ้านอนตะแคงคือสามร้อยเก้าสิบวันเจ้าจงรับประทาน

อสค 4:10 และอาหารที่เจ้ารับประทานจะต้องมีน้ำหนักวันละยี่สิบเชเขล เจ้าจงรับประทานเป็นครั้งคราว

อสค 4:11 เจ้าจงดื่มน้ำตามปริมาณหนึ่งในหกฮิน เจ้าจงดื่มเป็นครั้งคราว

ทำซ้ำสิ่งที่เราได้อธิบายไปแล้วในความคิดเห็นของเราข้างต้น ข้อความนี้นำเสนอคำแนะนำที่ดูเหมือนจะแปลกประหลาดที่มอบให้กับเอเสเคียลอย่างชัดเจน เขาได้รับคำสั่งให้ดำเนินการ “ล้อมเลียนแบบ” กรุงเยรูซาเล็ม เพื่อเป็นเครื่องหมายต่อต้านความชั่วช้าของพงศ์พันธุ์อิสราเอลและพงศ์พันธุ์ยูดาห์ นอกจากนี้เขาบอกให้นอนตะแคงซ้ายเป็นเวลา 390 วัน ตามด้วยตะแคงขวาอีก 40 วัน ขอย้ำอีกครั้งว่าตลอดระยะเวลานี้เอเสเคียลจะต้องไม่หันจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่ง (อสค. 4:8) เราไม่ได้อ่านการอ้างอิงเวลาใดๆ เพิ่มเติมจนกว่าเราจะมาถึงบทที่แปดของเอเสเคียล

ในเอเสเคียลบทที่แปด เราเรียนรู้ว่ากรอบเวลาผ่านไปจากปีที่ห้าเป็นปีที่หก มาถึงตอนนี้ เอเสเคียลได้เสร็จสิ้นการเชื่อฟังพระบิดาบนสวรรค์ของเราแล้ว บัดนี้ท่านนอนตะแคงซ้าย 390 วัน นอนตะแคงขวาอีก 40 วัน รวมเป็น 430 วันในการ “นอนตะแคง” เราอ่านกรอบเวลานี้ในเอเสเคียล 8:1:

Eze 8: 1และในปีที่หกในปีที่หก เดือนในวันที่ห้าของเดือน ข้าพเจ้านั่งอยู่ในบ้าน และพวกผู้ใหญ่ของยูดาห์ก็นั่งอยู่ข้างหน้าข้าพเจ้า และพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าก็ลงมาบนข้าพเจ้าที่นั่น

สังเกตว่าเอเสเคียลนั่งอยู่ในบ้านของเขากับพวกผู้ใหญ่ของยูดาห์ในวันที่ห้าของเดือนที่หก เห็นได้ชัดว่าในฐานะผู้รับใช้ที่เชื่อฟังของพระยาห์เวห์ เขาได้ครบกำหนดวันที่เขาได้รับคำสั่งให้นอนตะแคงซ้ายและขวาแล้ว คำถามที่เราต้องตอบคือ: เมื่อพิจารณาจากสมมติฐานที่ว่าเอเสเคียลสังเกตปฏิทินสุริยคติ เขาจะสามารถทำให้ “วันนอนอยู่รอบๆ” เสร็จสิ้นภายในวันที่ห้าของเดือนที่หกของปีที่หกแห่งการตกเป็นเชลยของกษัตริย์เยโฮยาคีนได้หรือไม่? เพื่อตอบคำถามนี้ให้ดีที่สุด เรากำลังแสดงปฏิทินสุริยคติซึ่งเราใช้วันที่ที่ระบุในเอเสเคียล ดังที่แสดงด้านล่าง เนื่องจากวันที่ 12 ของเดือนที่สี่เป็นวันสุดท้ายของเจ็ดวันที่เอเสเคียล “นั่งประหลาดใจ” เราจะนำเสนอปฏิทินที่แสดงให้เห็นว่าท่านไม่เสียเวลาในการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระยาห์เวห์ให้ “นอนลง” ดังนั้น ดังที่แสดงในตัวอย่างปฏิทินสุริยคติต่อไปนี้ “วันที่ 1” ตรงกับวันถัดไป ซึ่งเป็นวันที่ 13 ของเดือนที่สี่:

ปีที่ 5 แห่งการตกเป็นเชลยของกษัตริย์เยโฮยาชิน ดวงจันทร์ที่สี่
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

 

ถ้าปฏิทินโบราณที่เอเสเคียลใช้มีเพียงเดือนที่มี 30 วัน สถานการณ์ข้างต้นก็แสดงให้เห็นว่ามีบางอย่างขาดหายไป เอเสเคียลคงจะนั่งอยู่ในบ้านของเขาในวันที่ 413 เขาถูกสั่งให้นอนตะแคงเป็นเวลาทั้งหมด 430 วัน ดังนั้นเขาจึงอายที่จะบรรลุเป้าหมายอย่างน้อย 17 วัน … ถ้านั่นเป็นปฏิทินที่เขาใช้

แต่เพื่อมิให้เราเพิกเฉยต่อตัวเลือกทั้งหมดของเรา เราควรจำไว้ว่าต้องมีปฏิทินสุริยคติ 365 วันในหนึ่งปีในขณะที่เราอนุญาตให้มีปฏิทินข้างต้นได้เพียง 360 วันเท่านั้น อย่างไรก็ตามหากเราจะเพิ่มอย่างไม่เห็นแก่ตัว เจ็ดวันพิเศษ สำหรับ 412 วันที่เราให้เอเสเคียล นี่จะทำให้เขามีเวลา "นอนเฉยๆ" ทั้งหมด 419 วันเท่านั้น ... ยังน้อยกว่า 430 วันที่เขาได้รับจัดสรรมากนัก ยิ่งกว่านั้น แม้ว่าในแต่ละเดือนในช่วงเวลาสิบสองเดือนนั้นจะต้องมีก็ตาม 31 วันเอเสเคียลจะ ยังคง เกิดขึ้นเร็วเกินไป! เราตระหนักดีว่านี่เป็นสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ แต่เพื่อจุดประสงค์ในการอธิบาย … เพื่อให้ผู้คลางแคลงได้รับ “ประโยชน์ของความสงสัย” … หากแต่ละเดือนมี 31 วัน เอเสเคียลคงจะ “นั่งเฉยๆ” ในวันที่ #427 — สามวันหลังจากวันที่ต้องทำให้เสร็จ³

เราไม่เพียงแต่เชื่อว่าปฏิทินข้างต้นไม่สมจริงเนื่องจากไม่อนุญาตให้เอเสเคียลดำเนินการครบ 430 วันตามคำสั่ง มิทซ์วาห์โกหกแต่เรายังเชื่อว่าไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่งที่แต่ละเดือนจะมีสามสิบวัน ดวงจันทร์ประกอบด้วย29½วัน (29.53059 วัน ถ้าให้เจาะจงกว่านี้) ด้วยเหตุนี้ บางเดือนตามรอบจันทรคติจึงมี 29 วัน ในขณะที่เดือนอื่นๆ มี 30 วัน บ้างก็เชื่อกันว่าในสมัยโบราณเป็นเดือน เสมอ ประกอบด้วยสามสิบวัน และพวกเขาอ้างถึงเรื่องราวน้ำท่วมในปฐมกาลเพื่อเป็นหลักฐานยืนยันข้อเรียกร้องของพวกเขา⁴ ไม่ว่าคำกล่าวอ้างนี้จะมีประโยชน์หรือไม่ก็ตาม เมื่อถึงสมัยเอเสเคียล วัฏจักรทางจันทรคติในปัจจุบันก็เกิดขึ้น ดังที่ได้รับการตรวจสอบโดยแหล่งข้อมูลโบราณ รวมถึงปฏิทินกรีกโบราณที่รู้จักกันในชื่อ “ปฏิทินห้องใต้หลังคา” ซึ่งเกิดขึ้นในช่วง ศตวรรษที่สี่และห้าก่อนคริสตศักราช⁵ หลักฐานที่แพร่หลายสนับสนุนความเชื่อที่ว่าคนโบราณ รวมทั้งคนในสมัยเอเสเคียลได้กระทำ ไม่ รู้จักปฏิทินที่มีเดือนเพียง 30 วันเท่านั้น ข้อมูลต่อไปนี้นำมาจาก พจนานุกรมล่ามในพระคัมภีร์:

1. เดือนจันทรคติ ไม่มีหลักฐานโดยตรงที่แสดงว่าชาวฮีบรูโบราณเคยสังเกตพบเดือนใดนอกจากเดือนตามจันทรคติ กล่าวคือ เดือนที่มี 29½ วัน ซึ่งต้องสลับเดือนที่มี 30 วันกับเดือน 29 วันเพื่อวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติ การคาดเดาเกี่ยวกับการคำนวณสุริยคติล้วนๆ ซึ่งปีนั้นถูกแบ่งออกเป็น 30 เดือน XNUMX วันตามหลักคณิตศาสตร์ โดยไม่มีการอ้างอิงถึงข้างข้างขึ้นข้างแรม ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมจึงต้องมีเดือนเลย และไม่ได้คำนึงถึงความนิยมอย่างกว้างขวางของดวงจันทร์อย่างเพียงพอ ปฏิทินในสมัยโบราณมาก- เป็นเรื่องจริงที่โดยทั่วไปแล้ว 30 วันถือเป็นระยะเวลาหนึ่งเดือน (ปฐมกาล 7:11; 8:3-4; อฤธ. 20:29; ฉธบ. 21:13; 34:8; สธ. 4:11; ดาน. 6:7; 12—ก 6:8, 13) และปีนั้นมีสิบสองเดือน (4 พงศ์กษัตริย์ 7:27; 1 พศด. 15:50-6) นอกเหนือจากการแทรกแซง อย่างไรก็ตาม สูตรนี้เป็นเพียงวิธีการคำนวณที่ใช้ได้จริง และทำให้การคำนวณปฏิทินแม่นยำโดยไม่แน่ใจ ข้อโต้แย้งสำหรับปีที่มีระยะเวลา XNUMX วันเจ็ดปี (ที่เรียกว่าปฏิทินเพนเทคอนทัด) ยิ่งไม่ปลอดภัยมากยิ่งขึ้น

(3 สำหรับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือด้านภาพเพื่อตรวจสอบการคำนวณนี้ เช่นเดียวกับฉัน โปรดขอรายงานของเราชื่อ “ปฏิทินเอเสเคียล”

... If เดือนมี 31 วัน”

4 ดู “ภาคผนวก: 150 วันในช่วงน้ำท่วมใหญ่ประกอบด้วยห้าเดือนที่มี 30 วันหรือเปล่า?”

5 ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับปฏิทินโบราณนี้อาจหาได้ง่ายทางออนไลน์ ตัวอย่างเช่น สารานุกรมโอเพ่นโทเปียในบทความเรื่อง “ปฏิทินห้องใต้หลังคา” เสนอข้อมูลต่อไปนี้ “เดือนต่างๆ มีความยาว 29 หรือ 30 วัน โดยสลับกันอย่างหลวมๆ เนื่องจากดวงจันทร์โคจรรอบโลกในเวลาประมาณ 29.5 วัน อย่างไรก็ตาม แทนที่จะปฏิบัติตามแผนที่กำหนดไว้ (ตามบรรทัด "สามสิบวันมีเดือนกันยายน…") ระยะเวลาของแต่ละเดือนจะถูกประกาศก่อนสิ้นเดือนด้วยความพยายามที่จะยึดวันแรกของเดือนถัดไปขึ้นสู่ดวงจันทร์ใหม่ที่กำลังจะมาถึง เดือนสั้นๆ ที่มี 29 วันเรียกว่า 'กลวง' และเดือนที่มี 30 วันเรียกว่า 'เต็ม'” บทความนี้สามารถอ่านได้ทั้งหมดโดยเข้าไปที่ URL ต่อไปนี้: http://encycl.opentopia.com/term/Attic_calendar

6 จาก พจนานุกรมล่ามในพระคัมภีร์,ฉบับที่ 1, Abingdon Press, นิวยอร์ก, 1962, หน้า 485.)

เราเห็นด้วยกับ พจนานุกรมล่ามในพระคัมภีร์ ปฏิทินของชาวฮีบรูโบราณประกอบด้วยเดือนที่มีทั้งเดือน 29 และ 30 วัน สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามว่าปฏิทินดังกล่าวที่เรียกว่า "ปฏิทินสุริยคติลูนี" จะได้ผลอย่างไรสำหรับเอเสเคียล … โดยสันนิษฐานว่าปีนั้นมีเพียงปีนั้นเท่านั้น สิบสองเดือน- ปฏิทินต่อไปนี้แสดงให้เห็นว่าเขาจะมีอาการที่เลวร้ายยิ่งกว่าที่เขาจะมีในปฏิทิน "เดือนที่มี 30 วันเท่านั้น":

 

ดังที่แสดงไว้ในปฏิทินจันทรคติสิบสองเดือนก่อนหน้านี้ เอเสเคียลได้ยุติการทดสอบ 430 วันของเขาก่อนเวลาอันควร กล่าวคือ เขาไม่เชื่อฟังคำแนะนำที่พระยาห์เวห์ประทานแก่เขา! เขาควรจะ “นอนเฉยๆ” ในวันที่ห้าของเดือนที่หก ไม่ใช่ “นั่งเฉยๆ”!

โปรดจำไว้ว่าเราได้ให้เวลาแก่เอเสเคียลเป็น "กระดูกเปล่า" ซึ่งเขาต้องเตรียมพร้อมสำหรับช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากนี้ อย่างที่คุณอาจจำได้ เขาได้รับคำสั่งให้เตรียมอาหารและน้ำจำนวนหนึ่งสำหรับการผจญภัยของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเอเสเคียลคงต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการเตรียมการที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการล้อมเมือง สังเกตว่า Adam Clarke ในอรรถกถาของ Clarke อธิบายเอเสเคียล 4:9-10 อย่างไร:

9. จงนำข้าวสาลีไปด้วย ในช่วงเวลาที่ขาดแคลน เป็นเรื่องปกติในทุกประเทศที่จะผสมเมล็ดพืชหยาบหลายชนิดกับเมล็ดที่ละเอียดกว่า เพื่อให้เมล็ดมีอายุการใช้งานยาวนานขึ้น สิ่งนี้ซึ่งผู้เผยพระวจนะได้รับคำสั่งให้รับ ได้แก่ ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ถั่ว ถั่วเลนทิล ข้าวฟ่าง และปลาฟิตช์ มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นว่าสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตที่ขาดแคลนในช่วงที่ถูกล้อมนั้น

10. วันละยี่สิบเชเขล เมล็ดข้าวทั้งหมดที่กล่าวข้างต้นนี้บดแล้วให้ปั้นเป็นก้อนเดียว โดยเขาจะต้องทำขนมปัง 390 ก้อน วันละก้อนเดียว และขนมปังก้อนนี้หนักสองสิบเชเขล เชเขลมีน้ำหนักประมาณครึ่งออนซ์ ก็จะเท่ากับขนมปังวันละ 20 ออนซ์ และด้วยน้ำนี้เท่ากับหนึ่งในหกส่วนของฮิน ซึ่งเท่ากับประมาณไพนต์ครึ่งหนึ่งของการวัดของเรา ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าปริมาณเสบียงที่ลดลงอย่างมากในระหว่างการปิดล้อม ทำให้พวกเขาจำเป็นต้องกินอาหารประเภทที่ต่ำที่สุด และโดยน้ำหนัก และน้ำตามตวง10

(7 Adam Clarke, Clarke's Commentary on the Bible, 1985, Beacon Hill Press of Kansas City, MO, หน้า 663)

เอเสเคียลต้องเตรียมเมล็ดพืชและน้ำให้เพียงพอสำหรับอบขนมปังได้ 430 วัน สำหรับเราที่จะสันนิษฐานว่าเขาสามารถเตรียมการที่จำเป็นได้ในวันเดียวกับที่เขาได้รับนิมิตจากพระยาห์เวห์ นี่จะทำให้มีกรอบเวลา…ที่ผ่อนปรนมาก…และไม่สมจริง… อย่างไรก็ตาม เพื่อเห็นแก่เพื่อนๆ ของเราที่ยืนกรานว่ามีการใช้ปฏิทินแบบ 12 เดือนอย่างเคร่งครัดในช่วงที่เอเสเคียลถูกล้อม เราจึงได้จัดทำปฏิทินตัวอย่างข้างต้นเพื่อแสดงให้เห็นว่าวิธีเดียวที่จะสามารถใช้ปฏิทินทั้งสองได้ก็คือถ้า เอเสเคียลไม่เชื่อฟังพระยาห์เวห์ ตามความเป็นจริงแล้ว เขาต้องใช้เวลาเพิ่มอีกสองสามวันเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการทดสอบ ซึ่งหมายความว่าเขาควรจะเริ่มนอนตะแคงซ้ายช้ากว่าวันที่ 13 ของเดือนที่ 4 ของปีที่ 5 หากเราคำนึงถึงปัจจัยนี้แล้ว เมื่อถึงวันที่ 5 ของเดือนที่ 430 ปีที่ 12 เขาก็คงจะใช้เวลาไปทางขวาและซ้ายน้อยลงอย่างเห็นได้ชัด ความยากลำบากในการคืนดี XNUMX วันเหล่านั้นกับปฏิทินสุริยคติหรือแม้แต่ปฏิทินจันทรคติ XNUMX เดือนนั้นล้นหลามเกินไป

ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น เป็นไปได้ที่ปฏิทินจันทรคติจะมีเดือน 13 ในหนึ่งปี ปีส่วนใหญ่จะมีเพียง 12 เดือนเท่านั้น เช่นเดียวกับปฏิทินสุริยคติ แต่ในบางครั้ง ปีที่มี “ดวงจันทร์” 13 ดวงก็จำเป็นเพื่อรักษาฤดูกาลให้สมดุลกับเดือนต่างๆ ตัวอย่างเช่น ในช่วงเวลาของการถวายฟ่อนข้าวสำหรับเทศกาลขนมปังไร้เชื้อ การถวายโอเมอร์ประกอบด้วยผลแรกของการเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เลย์ เพื่อที่จะสามารถผลิตเมล็ดพืชที่จำเป็นสำหรับเครื่องบูชาได้ ข้าวบาร์เลย์จะต้องอยู่ใน “รวงเขียว” ก่อนถึงพระจันทร์ขึ้นแรกของปี สิบสี่วันต่อมา พร้อมที่จะเก็บเกี่ยว ทำให้ฟ่อนคลื่นกลายเป็นจริง วงจรเดียวกันนั้นยังคงดำเนินต่อไปปีแล้วปีเล่า แต่จะเป็นอย่างไรหาก 12 เดือนต่อมา เมื่อเห็นพระจันทร์ขึ้นซึ่งควรจะเป็นเดือนแรกของปีใหม่ ข้าวบาร์เลย์เติบโตเพียงครึ่งเดียวเท่านั้น ไม่มีแม้แต่ "หัว" นับประสาอะไรกับ "หูสีเขียว" เลย? ชาวอิสราเอลรู้ว่าพวกเขาไม่สามารถนับถึงเทศกาลปัสกาได้ เพราะคงไม่มีผลแรกสำหรับถวายฟ่อนข้าวบาร์เลย์อย่างแน่นอน! พวกเขามีทางเลือกเดียว: ประกาศว่าเดือนใหม่นั้นเป็นเดือนที่สิบสามของปี อาบีบ ชื่อเดือนแรกของปีถัดไป ต้องรออีก 2-3 สัปดาห์!

มีหลักฐานในพระคัมภีร์ที่แสดงว่าอิสราเอลใช้ปฏิทินจันทรคติซึ่งมีสิบสามเดือนหรือไม่? เราเพิ่งตรวจสอบ "การล้อมเลียนแบบ" ของเอเสเคียลโดยใช้ทั้งปฏิทินสุริยคติและปฏิทินจันทรคติสิบสองเดือน และได้สังเกตเห็นว่าปฏิทินทั้งสองไม่สามารถใช้ได้ เว้นแต่เอเสเคียลจะฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระยาห์เวห์ด้วยการตื่นเช้าเกินไปจาก นอนตะแคงทั้งซ้ายและขวา ลองตรวจสอบกรอบเวลาการผจญภัยของเอเสเคียลอีกครั้ง คราวนี้รวม 430 วันเข้ากับปฏิทินจันทรคติซึ่งมีสิบสามเดือนเพื่อพิจารณาว่านี่คือปฏิทินที่เอเสเคียลใช้เป็นประจำหรือไม่

 

 

ตามที่ระบุในหน้าก่อนๆ ปฏิทินจันทรคติ 13 เดือนนี้จะทำให้เอเสเคียลมีเวลาที่จำเป็นในการนอนตะแคงซ้ายและขวาให้ทันเวลาที่จะพบในบ้านของเขานั่งอยู่กับพวกผู้ใหญ่ของยูดาห์ในวันที่ห้า ของเดือนที่หก จากหลักฐานนี้ เอเสเคียลไม่สามารถสังเกตปฏิทินสุริยคติได้ อย่างไรก็ตาม เขาสามารถคำนวณเวลาด้วยปฏิทินจันทรคติได้อย่างแน่นอน

แม้ว่าหลายคนคิดว่าพระยาห์เวห์ทรงประสงค์ให้เราใช้ปฏิทินสุริยคติ เช่น ดวงอาทิตย์ เพื่อกำหนดปีของเรา และด้วยเหตุนี้ฤดูกาลของปี มีพระคัมภีร์บางข้อที่ระบุเป็นอย่างอื่น ด้านล่างนี้คือสดุดี 104:19:

PS 104:19 พระองค์ทรงกำหนดดวงจันทร์ให้กำหนดฤดูกาล พระอาทิตย์รู้ว่ามันกำลังตก

ตามแผนของสิ่งต่างๆ ผู้ที่แสวงหาความจริงแห่งพระประสงค์ของพระยาห์เวห์จะพบหัวข้อมากมายที่ไม่เห็นด้วย ประเด็นปฏิทินที่พระองค์ทรงประสงค์ให้เราใช้อยู่ที่ด้านบนสุดของรายการ ดูเหมือนว่าทุกครั้งที่มีข้อสรุป ก็มีคนพร้อมที่จะชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดของมัน ความขัดแย้งนี้ ดังที่เราได้ระบุไว้ข้างต้น ย้อนกลับไปถึงความจริงที่ว่าไม่มีข้อความใดในพระคัมภีร์ที่ชัดเจน กระชับ และตรงประเด็น ซึ่งเราสามารถอ้างอิงถึงวิธีแก้ปัญหาที่สมบูรณ์สำหรับปริศนานี้ที่ทำให้ผู้เชื่องงงวยมานานหลายศตวรรษ แม้กระทั่งมหายุค เราทุกคนสามารถชื่นชมยินดีที่ได้รู้ว่ามีผู้เชื่อมากมายที่ใส่ใจมากพอเกี่ยวกับสิ่งที่พระผู้สร้างต้องการให้เราทำและเต็มใจที่จะศึกษาเรื่องนี้ ขอพระยาห์เวห์ทรงอวยพรเราในการศึกษาเรื่องนี้ในขณะที่เราพยายามทำความเข้าใจน้ำพระทัยของพระองค์ที่มีต่อเรา!

 

ปฏิทินโตราห์มีปี 600-599 โดยมีเดือนที่ 13 และ 603-602 ปีก่อนคริสตกาลเป็นปีที่ 13 แต่เอเสเคียลในปี 602 แสดงให้เราเห็นว่าขณะนี้มีเดือนที่ 13

605-604 ปีก่อนคริสตกาล 13 ปีอธิกสุรทินโตราห์ปฏิทิน 1

604-603 ปีก่อนคริสตกาล ไม่มี TC 3

603-602BC ปฏิทินโตราห์ 13 ปีอธิกสุรทิน 2

602-601 BC NO LY TC 1 เอเสเคียล เดือนที่ 13 ปีที่ XNUMX

601-6000 ปีก่อนคริสตกาล ไม่มี LY TC 2

600-599 ปีก่อนคริสตกาล 13 ปีอธิกสุรทินโตราห์ปฏิทิน 3

599-598 ปีก่อนคริสตกาล ไม่มี TC 1

598-597 ปีก่อนคริสตกาล ไม่มี TC 2

597-596 ปีก่อนคริสตกาล 13 ปีอธิกสุรทินโตราห์ปฏิทิน 3

ถ้าเราลบเฉพาะปีอธิกสุรทินที่ปฏิทินโตราห์มีสำหรับปี 603-602 ปีก่อนคริสตกาลออกไป ปัสกา 602 ปีก่อนคริสตกาลจะเป็นวันที่ 26 มีนาคม 602 ปีก่อนคริสตกาล และวสันตวิษุวัตในปีนั้นคือวันที่ 28 มีนาคม ดังนั้น เอเสเคียลจึงจัดเทศกาลปัสกาใน 602 ปีก่อนคริสตกาลก่อนวันวิษุวัต

เรายังสามารถทำสิ่งเดียวกันนี้สำหรับปี 605-604 ปีก่อนคริสตกาล และเทศกาลปัสกาในปีนั้นคือวันที่ 16 มีนาคม 604 ปีก่อนคริสตกาล โดยมีวิษุวัตในวันที่ 27 มีนาคมของปีนั้น

จากตัวอย่างหนึ่งในเอเสเคียลตอนนี้ เราสามารถพิสูจน์ได้ว่าเอเสเคียลมีรอบดวงจันทร์ 29 หรือ 30 วันในแต่ละเดือน

เขาไม่ได้นับวันเป็น 30 วันหรือ 31 วันต่อเดือน

ตอนนี้เราได้พิสูจน์แล้วว่าเอเสเคียลใช้เดือนที่ 13 เพื่อปรับเดือนสำหรับฤดูกาล

เมื่อเราดูปฏิทินโตราห์ เรายังเห็นได้ด้วยว่าเทศกาลปัสกาจะถูกเก็บรักษาโดยเอเสเคียลในปี 604 ปีก่อนคริสตกาล และ 602 ปีก่อนคริสตกาลก่อนถึงวันวสันตวิษุวัต ดังนั้นการพิสูจน์ว่าวิษุวัตไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสมการใดๆ ในการพิจารณาว่าเดือนที่ 1 จะเริ่มเมื่อใด การใช้ Equinox เป็นเครื่องมือในการพิจารณาว่าวันศักดิ์สิทธิ์คือเมื่อใดเป็นสิ่งประดิษฐ์สมัยใหม่

150 วันในช่วงน้ำท่วมใหญ่ประกอบด้วยห้าเดือน 30 วันหรือไม่?

มหาอุทกภัยแห่งปฐมกาลทำให้เกิดความปั่นป่วนในหมู่ผู้สนใจที่จะรู้ว่าโนอาห์ใช้ปฏิทินอะไร เมื่อหลายปีก่อน เมื่อมีการอธิบายวันที่ในปฐมกาลบทที่เจ็ดและแปดให้เราฟัง เราพบว่าวิธีเดียวที่ปฏิทินดังกล่าวจะทำงานได้คือให้เดือนต่างๆ มีสามสิบวัน โดยไม่มีข้อยกเว้น แน่นอนว่าสิ่งนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับปฏิทินจันทรคติตามที่เข้าใจกันในปัจจุบัน โดยมีเดือนที่มี 29 หรือ 30 วัน ความแปรปรวนนี้เกิดขึ้นเนื่องจากดวงจันทร์ประกอบด้วย 29.53059 วันพอดี (ประมาณ 29½ วัน) ตามที่อธิบายปฏิทินที่ใช้ช่วงน้ำท่วมใหญ่แต่ละเดือนต้องมี 30 วัน เพราะน้ำท่วมเริ่มตกในวันที่ 17^th เดือนที่สอง และน้ำก็ท่วมถึง 150 วัน จากนั้นวันที่ 17^th วันที่เดือนที่เจ็ด นาวาก็มาค้างอยู่บนภูเขาอารารัต วิธีเดียวที่ดูเหมือนว่าจะได้ผลคือแต่ละห้าเดือนจะมี 30 วัน (30 x 5 = 150)

ต่อมาเราเห็นความเห็นตรงกันข้าม โดยผู้เขียนอธิบายว่า ไม่ หนึ่ง ของเดือนเหล่านั้นต้องมี 29 วัน คำอธิบายที่ให้ไว้ในบทความสองหน้าของเขาน่าประทับใจและโน้มน้าวใจได้ เราควรตรวจสอบแต่ละมุมมองเพื่อดูว่ามุมมองใดสอดคล้องกับเรื่องราวในพระคัมภีร์จริงๆ ก่อนที่เราจะดูปฏิทินที่ตรงกันข้าม เรามาทบทวนข้อที่เกี่ยวข้องในเรื่องราวปฐมกาลเรื่องน้ำท่วม:

ปฐมกาล 7: 11 - “เมื่ออายุได้หกร้อยปีโนอาห์ ในเดือนที่สองวันที่สิบเจ็ดของเดือนในวันเดียวกันนั้นเอง น้ำพุทั้งหลายจากใต้บาดาลก็พังทลายลง และหน้าต่างแห่งสวรรค์ก็เปิดออก”

ปฐมกาล 7:24 – “และน้ำก็ท่วมแผ่นดิน หนึ่งร้อยห้าสิบวัน".

ปฐมกาล 8:3-4 – “และน้ำก็ไหลกลับมาจากแผ่นดินอย่างต่อเนื่อง และ เมื่อพ้นร้อยห้าสิบวันแล้ว น้ำลดน้อยลง และนาวาก็พักผ่อน ในเดือนที่เจ็ดในวันที่สิบเจ็ดของเดือนนั้นบนภูเขาอารารัต”

ปฏิทินที่เป็นไปได้ประการแรกที่ฉันอยากให้เราตรวจสอบคือปฏิทินที่มี หนึ่ง ของเดือนมี 29 วัน ขณะที่เราตรวจสอบ เราต้องจำไว้ว่าน้ำไม่ได้ลดลง (ลดลง) จนกระทั่ง หลังจาก สิ้นสุด 150 วัน จากนั้นวันที่ 17^th วันที่เดือนที่เจ็ด นาวาก็ค้างอยู่บนภูเขาอารารัต

 

คำถามที่ชัดเจนที่สุดที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ข้างต้นคือ “ถ้าน้ำไม่ลดลงจนกว่า หลังจาก และอำนาจลึกลับ^th วันแล้ววันเล่า นาวามาประทับอยู่บนภูเขาอารารัตในคราวนั้นได้อย่างไร 150^th วัน?" ปฏิทิน​ที่​เสนอ​โดย​ผู้​ยืนกราน​ว่า​เดือน​หนึ่ง​ใน​นั้น​มี 29 วัน ต้อง​เชื่อ​ว่า​นาวา “มา​สงบ” แล้ว ก่อน น้ำลดน้อยลง เพื่ออธิบายความคลาดเคลื่อนที่ชัดเจน เราสามารถคาดเดาได้หลายอย่าง รวมถึงความเป็นไปได้ที่เรื่องราวในปฐมกาลจะให้เฉพาะวันที่โดยประมาณเท่านั้น อย่างไรก็ตามหากเราปฏิบัติตามข้อมูลที่ให้ไว้อย่างเคร่งครัด… และ หากเราสันนิษฐานว่าหนึ่งในห้าเดือนนั้นมี 29 วัน เราก็จะต้องตอบคำถามที่ว่าเรือมาค้างอยู่บนภูเขาอารารัตได้อย่างไร ก่อน น้ำท่วมก็ลดลงแล้ว นี่เป็นข้อกังวลที่จนถึงจุดนี้ เรายังไม่เห็นคำอธิบายที่น่าพอใจจากผู้ที่ส่งเสริมสถานการณ์ประเภทนี้

สิ่งนี้นำเราไปสู่สถานการณ์ปฏิทิน "เดือนสามสิบวันเท่านั้น" มันเหมาะกับบัญชี Genesis หรือไม่? ลองมาดูกัน

 

 

 

ดัง​ที่​ปฏิทิน​นี้​แสดง​ให้​เห็น เมื่อ​ถึง​วัน​ที่ 150 น้ำ​ยัง​ไม่​ลด​ลง​เลย และ นาวายังคงลอยอยู่ มันไม่ใช่จนกระทั่ง หลังจาก ในวันนี้ที่น้ำลด และวันนั้นเองที่นาวามาค้างอยู่บนภูเขาอารารัต…ที่ 17^th วันที่ของเดือนที่เจ็ด (เช่น วันที่ #151) นี่เป็นสถานการณ์ที่เหมาะสมที่สุดกับเรื่องราวตามที่อธิบายไว้ในหนังสือปฐมกาล เราเชื่อกันว่าในช่วงก่อนเกิดมหาอุทกภัย แต่ละเดือนมี 30 วัน แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ของโลกที่เกิดจากน้ำท่วมส่งผลกระทบต่อวงโคจรของดวงจันทร์ ทำให้เป็นอย่างที่เป็นอยู่ทุกวันนี้หรือไม่? หลายคนได้ข้อสรุปนี้แล้ว ซึ่งผมคิดว่าดูสมเหตุสมผลพอสมควร จนกระทั่งผมได้อ่านคำอธิบายของโจเซฟ เอฟ. ดูมอนด์ผู้แสวงหาความจริงผู้แสวงหาความจริง:

เมื่อฉันอธิบาย 30 วันของโนอาห์ ฉันเตือนผู้คนว่าต้องมองเห็นดวงจันทร์จึงจะประกาศเป็นวันขึ้นใหม่ได้ โนอาห์ถูกขังอยู่ในเรือเป็นเวลานานขนาดนี้ นอกจากนี้ยังมีฝนตกและมืดครึ้มเป็นส่วนใหญ่ หากเราไม่เห็นดวงจันทร์ในวันที่ 29 ก็จะเป็นวันขึ้นใหม่ในวันที่ 30 โดยอัตโนมัติ อย่างที่ทราบกันว่าไม่มี 31 วัน โนอาห์ไม่สามารถมองเห็นพระจันทร์ใหม่ได้ในช่วงเวลานี้ภายในเรือ จนกว่าเขาจะถอดหน้าต่างออกและมองเห็นท้องฟ้าเพื่อส่งนกออกไป โนอาห์เท่านั้นที่สามารถมองเห็นพระจันทร์ใหม่ได้ แต่ภายในเรือเขาทำได้เพียงนับ 30 วันในแต่ละเดือน⁸

(8 ข้อความที่ตัดตอนมาจากอีเมลที่เราได้รับจากโจเซฟ เอฟ. ดูมอนด์เมื่อวันที่ 10/28/2007 ท่านสามารถเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาได้โดยเข้าไปที่ URL ต่อไปนี้: www.sightedmoon.com)

ตามที่คุณดูมอนด์อธิบายไว้ เมื่อใดก็ตามที่มีเมฆมากในวันที่ 29^th วันของเดือนจึงบดบังการดูพระจันทร์ในเย็นวันนั้น โดยค่าเริ่มต้นเราประกาศให้วันถัดไปเป็น "วันที่ 30" เราไม่สามารถอวดดีเกินไปที่จะประกาศให้วันถัดไป #29 เป็น “วันพระจันทร์ใหม่” โดยที่ไม่เคยเห็นพระจันทร์เสี้ยว แน่นอน ระหว่างช่วงที่เกิดน้ำท่วมใหญ่ โนอาห์คงต้องเผชิญกับวันที่มีเมฆมาก ซึ่งในทางกลับกันคงทำให้เขาต้องประกาศห้าเดือนที่มี 30 วันติดต่อกัน เพื่อให้เราสร้างหลักคำสอนเกี่ยวกับความเชื่อที่ว่าเดือนแห่งสมัยโบราณทั้งหมดมีสามสิบวัน เราจำเป็นต้องสร้างมันขึ้นมาจากสิ่งที่จับต้องได้มากกว่าเรื่องราวของมหาอุทกภัย

หากเราสามารถแสดงให้เห็นบางสิ่งที่โน้มน้าวใจได้มากกว่าห้าเดือนของโนอาห์ในขณะที่เขาและครอบครัวของเขาอดทนต่อน้ำท่วมใหญ่ เราอาจจะถูกชักชวนว่ากาลครั้งหนึ่ง แต่ละเดือนมีสามสิบวันอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เรากังวลในตอนนี้คือ มีปฏิทินดังกล่าวในสมัยของศาสดาเอเสเคียลหรือไม่? เราเชื่อว่าหลักฐานแสดงให้เห็นว่าไม่ได้เป็นเช่นนั้น เมื่อถึงสมัยเอเสเคียล วงจรจันทรคติก็เหมือนกับที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ซึ่งส่งผลให้มีเดือนละ 29 หรือ 30 วัน ดังที่เราได้เห็นแล้ว ปีหนึ่งประกอบด้วย 12 หรือ 13 เดือน ในช่วงปีแห่งการล้อมจำลองของเอเสเคียล ปีนั้นมีเพียงสิบสามเดือนเท่านั้น