เข้าร่วมการประชุมวันสะบาโตของเรา

มีคนจำนวนมากที่ต้องการการสามัคคีธรรมและกำลังนั่งอยู่ที่บ้านในวันสะบาโตโดยไม่มีใครพูดคุยหรือถกเถียงด้วย ฉันอยากจะสนับสนุนให้พวกคุณทุกคนเข้าร่วมในวันสะบาโตของเรา และเชิญชวนคนอื่นๆ ให้มาร่วมกับเราด้วย หากไม่สะดวกสามารถรับฟังการสอนและฟังบรรยายย้อนหลังได้ที่ช่อง YouTube ของเรา

เรากำลังทำอะไรอยู่ และทำไมเราถึงสอนแบบนี้?

เราจะหารือเกี่ยวกับปัญหาทั้งสองด้านแล้วให้คุณเลือก เป็นงานของพระวิญญาณที่จะชี้นำและสอนคุณ

นักวิจารณ์ในยุคกลาง ราชิ เขียนว่าคำภาษาฮีบรูที่แปลว่ามวยปล้ำ (avek) บ่งบอกว่ายาโคบถูก "มัด" ไว้ เพราะคำเดียวกันนี้ใช้เพื่ออธิบายชายขอบที่ผูกปมในผ้าคลุมไหล่สวดมนต์ของชาวยิว ซึ่งเรียกว่า tzitzityot ราชิกล่าวว่า “นี่เป็นลักษณะของคนสองคนที่ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อโค่นล้มซึ่งกันและกัน คนหนึ่งโอบกอดอีกคนหนึ่งและผูกแขนเขาไว้”

การต่อสู้ดิ้นรนทางสติปัญญาของเราถูกแทนที่ด้วยการต่อสู้ดิ้นรนแบบอื่น เรากำลังต่อสู้ดิ้นรนกับพระเยโฮวาห์ขณะที่เราดิ้นรนกับพระวจนะของพระองค์ เป็นการกระทำที่ใกล้ชิดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ที่พระเยโฮวาห์ คุณและฉันผูกพันกัน การต่อสู้ดิ้นรนของฉันคือการต่อสู้ดิ้นรนเพื่อค้นหาว่าพระเยโฮวาห์คาดหวังอะไรจากเรา และเรา "ผูกพัน" กับพระองค์ผู้ช่วยเหลือเราในการต่อสู้ดิ้นรนนั้น

ปัจจุบัน หลายคนกล่าวว่าอิสราเอลหมายถึง "แชมป์ของพระเจ้า" หรือดีกว่านั้นคือ "นักมวยปล้ำของพระเจ้า"

เซสชันโตราห์ของเราแต่ละวันสะบาโตจะสอนคุณและสนับสนุนให้คุณท้าทาย ตั้งคำถาม โต้แย้ง ตลอดจนมองมุมมองทางเลือกและคำอธิบายของพระคำ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราต้อง “ต่อสู้กับพระคำ” เพื่อเข้าถึงความจริง ชาวยิวทั่วโลกเชื่อว่าคุณต้องต่อสู้กับพระคำและท้าทายความเชื่อ ศาสนศาสตร์ และมุมมองอยู่ตลอดเวลา ไม่เช่นนั้น คุณจะไม่มีทางเข้าถึงความจริงได้

เราไม่เหมือนคริสตจักรส่วนใหญ่ที่ “นักเทศน์พูดและทุกคนก็ฟัง” เราสนับสนุนให้ทุกคนมีส่วนร่วม ตั้งคำถาม และสนับสนุนสิ่งที่พวกเขารู้เกี่ยวกับหัวข้อที่กำลังอภิปราย เราต้องการให้คุณเป็นนักมวยปล้ำระดับแชมป์ของพระวจนะของพระเจ้า เราต้องการให้คุณสวมชื่อของอิสราเอล โดยรู้ว่าคุณไม่เพียงแต่รู้ แต่ยังสามารถอธิบายได้ว่าทำไมคุณถึงรู้ว่าโตราห์เป็นจริงด้วยตรรกะและข้อเท็จจริง

เรามีข้อกำหนดอยู่บ้าง ให้คนอื่นพูดและฟัง ไม่มีการพูดคุยเกี่ยวกับยูเอฟโอ เนฟิลิม วัคซีน หรือเรื่องที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีสมคบคิด เรามีผู้คนจากทั่วโลกที่มีมุมมองโลกที่แตกต่างกัน ไม่ใช่ทุกคนจะสนใจว่าใครเป็นประธานาธิบดีของประเทศใดประเทศหนึ่ง จงปฏิบัติต่อกันด้วยความเคารพในฐานะนักมวยปล้ำของโลก หัวข้อบางหัวข้อของเราเข้าใจยากและต้องการให้คุณมีความเป็นผู้ใหญ่ และหากคุณไม่รู้ ก็จงฟังเพื่อรับความรู้ ความเข้าใจ และหวังว่าจะได้รับปัญญา สิ่งต่างๆ ที่คุณได้รับคำสั่งให้ขอจากพระเยโฮวาห์ และพระองค์จะประทานให้แก่ผู้ที่ขอ

Jas 1: 5  แต่ถ้าใครในพวกท่านขาดสติปัญญา ให้คนนั้นทูลขอจากพระเจ้าผู้ทรงประทานแก่ทุกคนด้วยพระทัยกว้างขวางและไม่ทรงตำหนิ แล้วพระองค์จะประทานให้

เราหวังว่าคุณจะเชิญผู้ที่ต้องการรักษาโตราห์ให้มาร่วมกับเราโดยคลิกลิงก์ด้านล่าง มันเกือบจะเหมือนกับการสอนทอราห์ทอล์คโชว์กับผู้คนจากทั่วโลกที่มีส่วนร่วมและแบ่งปันข้อมูลเชิงลึกและความเข้าใจของพวกเขา

เราเริ่มต้นด้วยดนตรีและสวดมนต์ ราวกับว่าคุณกำลังนั่งอยู่รอบห้องครัวในนิวฟันด์แลนด์เพื่อดื่มกาแฟสักแก้ว และเราทุกคนก็สนุกสนานกันเป็นเพื่อนกัน ฉันหวังว่าคุณจะให้เกียรติเรากับบริษัทของคุณสักวันหนึ่ง

พิธีวันสะบาโตเริ่มเวลา 12:30 น. EDT โดยเราจะสวดอธิษฐาน ร้องเพลง และสอนตั้งแต่เวลานี้เป็นต้นไป

มิดราชชาบัตจะเริ่มประมาณ 1 น. ทางตะวันออก

เราหวังว่าคุณจะร่วมเป็นครอบครัวเดียวกับเราและทำความรู้จักกับเราในขณะที่เรารู้จักคุณ

Joseph Dumond ขอเชิญคุณเข้าร่วมการประชุม Zoom ตามกำหนดการ
หัวข้อ: ห้องประชุมส่วนตัวของ Joseph Dumond

เข้าร่วมการประชุมซูม

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID การประชุม: 350 585 5877
แตะมือถือหนึ่งครั้ง
+13017158592,,3505855877# US (เยอรมันทาวน์)
+13126266799,,3505855877# สหรัฐอเมริกา (ชิคาโก)

หมุนตามตำแหน่งของคุณ
+1 301 715 8592 US (เจอร์แมนทาวน์)
+1 312 626 6799 US (ชิคาโก)
+1 346 248 7799 สหรัฐอเมริกา (Houston)
+1 669 900 6833 สหรัฐอเมริกา (ซานโฮเซ)
+1 929 436 2866 สหรัฐอเมริกา (นิวยอร์ก)
+1 253 215 8782 สหรัฐอเมริกา (Tacoma)

ID การประชุม: 350 585 5877
ค้นหาหมายเลขท้องถิ่นของคุณ: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

คืนวันอาทิตย์พระจันทร์ขึ้นใหม่?

ไม่พบจันทร์เสี้ยวในเย็นวันอาทิตย์ ดังนั้นเดือนที่แล้วจึงกลายเป็นเดือนที่มี 30 วันโดยปริยาย วันแรกของเดือนที่ 4 นี้ตรงกับวันอังคารที่ 19 พฤษภาคม 2026

ดังนั้นวันสะบาโตจึงตรงกับวันที่ 5 ของเดือนที่ 4 คุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าปฏิทินโทราห์คลาดเคลื่อนไปหนึ่งวันและหนึ่งเดือนแล้ว

ภาพต่อไปนี้มาจาก บริการข่าวศาสนา ในหมู่บ้านเมโว โฮรอน ประเทศอิสราเอล ทั้งโมดิอินและเมโว โฮรอนอยู่ใกล้กับกรุงเยรูซาเล็มในใจกลางประเทศอิสราเอล ภาคใต้ของอิสราเอลเพิ่งผ่านพ้นไปเมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อนหน้านี้

ประชากร 2 พันล้านคนตกอยู่ในความเสี่ยง

ภัยแล้งจากหิมะในเทือกเขาหิมาลัยปี 2026: หอเก็บน้ำแห่งเอเชียเหือดแห้งท่ามกลางความร้อนเป็นประวัติการณ์ การเริ่มต้นของวัฏจักรความอดอยากตามคำพยากรณ์ และฝูงชนจำนวนนับไม่ถ้วนที่ผุดขึ้นมาจากมหาภัยพิบัติ

เมื่อเข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิปี 2026 หลักฐานที่ปรากฏทั่วเทือกเขาสูงในเอเชียทำให้เราเผชิญกับความจริงอันน่าหดหู่ที่สะท้อนผ่านหน้าต่างๆ ในพระคัมภีร์และวัฏจักรที่พระเยโฮวาห์ทรงกำหนดไว้สำหรับประชากรของพระองค์ ภูมิภาคฮินดูกุช-หิมาลัย (HKH) ซึ่งได้รับการยกย่องมานานว่าเป็นขั้วโลกที่สามและหอคอยน้ำของเอเชีย กำลังประสบกับภาวะขาดแคลนหิมะอย่างรุนแรง ตามรายงานการอัปเดตหิมะของศูนย์นานาชาติเพื่อการพัฒนาภูเขาแบบบูรณาการ (ICIMOD) ที่เผยแพร่เมื่อวันที่ 24 เมษายน 2026 ปริมาณหิมะที่คงอยู่ทั่ว HKH ลดลงถึง 27.8% ต่ำกว่าค่าเฉลี่ยระยะยาวสำหรับฤดูหนาวตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน 2025 ถึงมีนาคม 2026 นี่เป็นระดับต่ำสุดที่บันทึกไว้ในรอบกว่าสองทศวรรษของการตรวจสอบ และเป็นปีที่สี่ติดต่อกันที่ปริมาณหิมะสะสมต่ำกว่าปกติ จากลุ่มแม่น้ำสายหลัก 12 แห่ง พบว่า 10 แห่งมีปริมาณน้ำลดลง โดยลุ่มแม่น้ำโขงมีปริมาณน้ำลดลงรุนแรงที่สุด (ประมาณ 59.5% ต่ำกว่าปกติในพื้นที่สำคัญ) และบริเวณตอนในของที่ราบสูงทิเบต (47.4% ต่ำกว่าปกติ) ขณะที่ลุ่มแม่น้ำคงคาบันทึกปริมาณน้ำเพิ่มขึ้นเล็กน้อยประมาณ 16% ในบางส่วน แต่ภาพรวมแสดงให้เห็นถึงภาวะขาดแคลนน้ำอย่างรุนแรง

วิกฤตนี้ทวีความรุนแรงขึ้นด้วยคลื่นความร้อนผิดปกติที่แผดเผาอินเดียตลอดเดือนเมษายน 2026 ในวันที่ 27 เมษายน เมืองที่ร้อนที่สุด 50 อันดับแรกของโลกล้วนอยู่ในอินเดีย อุณหภูมิพุ่งสูงเกิน 40 องศาเซลเซียส (104 องศาฟาเรนไฮต์) ในหลายสิบแห่ง โดยมีจุดสูงสุดใกล้เคียงหรือเกิน 45-46 องศาเซลเซียส (113-115 องศาฟาเรนไฮต์) ในเมืองบันดา รัฐอุตตรประเทศ อุณหภูมิสูงถึง 115.16 องศาฟาเรนไฮต์ ขณะที่เมืองต่างๆ ในรัฐมหาราษฏระ เช่น อโกลาและอมราวตี บันทึกอุณหภูมิสูงสุดประมาณ 46.9 องศาเซลเซียส อุณหภูมิในเวลากลางคืนไม่ได้ช่วยบรรเทาลงมากนัก มักจะสูงกว่า 30 องศาเซลเซียส ทำให้ความเครียดจากความร้อนทวีความรุนแรงขึ้นสำหรับผู้คนหลายล้านคนที่เปราะบางต่อการมาถึงของสภาพอากาศสุดขั้วเช่นนี้ในช่วงต้นฤดู ความร้อนที่รุนแรงนี้ได้เร่งการละลายของหิมะและน้ำแข็งที่มีอยู่อย่างจำกัด เปลี่ยนน้ำที่อาจจะค่อยๆ ไหลลงมาเป็นน้ำไหลบ่าอย่างรวดเร็ว ซึ่งให้ประโยชน์เพียงชั่วคราวก่อนที่จะเข้าสู่ช่วงฤดูแล้งที่ยาวนาน

การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่สอดคล้องกับวัฏจักรสะบาโตที่เราได้ติดตามมาหลายปีแล้ว ซึ่งเป็นรูปแบบเดียวกับที่สังเกตได้ในชีวิตของโยเซฟในอียิปต์ เช่นเดียวกับที่เจ็ดปีแห่งความอุดมสมบูรณ์ได้เปลี่ยนไปเป็นเจ็ดปีแห่งความอดอยาก วัฏจักรเหล่านี้บ่งชี้ว่าปี 2026 เป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาแห่งความขาดแคลน พระเยโฮวาห์ทรงควบคุมหิมะ ฝน และแม่น้ำ ความพยายามของมนุษย์ที่จะสร้างเขื่อน ผันน้ำ หรือคิดค้นวิธีแก้ปัญหาทางวิศวกรรมไม่สามารถเติมเต็มสิ่งที่พระองค์ทรงยับยั้งไว้ได้ ภัยแล้งจากหิมะในปัจจุบันเป็นสัญญาณของการเริ่มต้นของปีแห่งความอดอยากเหล่านี้ ซึ่งการขาดแคลนน้ำจะทดสอบประชาชาติและขัดเกลาประชากรของพระองค์

เทือกเขาหิมาลัยเป็นแหล่งกำเนิดของระบบแม่น้ำสายหลักประมาณ 12 สาย ซึ่งหล่อเลี้ยงประชากรเกือบ 2 พันล้านคนทั่วเอเชียใต้ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเอเชียกลาง แม่น้ำเหล่านี้เป็นแหล่งน้ำดื่ม น้ำเพื่อการชลประทานสำหรับพืชผลทางการเกษตร การประมง การขนส่ง และพลังงานไฟฟ้าพลังน้ำ โดยปกติแล้วหิมะที่สะสมอยู่บนภูเขาจะมีส่วนทำให้เกิดปริมาณน้ำไหลในแม่น้ำเฉลี่ย 23-25% ต่อปี โดยมีสัดส่วนที่สูงกว่าในลุ่มน้ำทางตะวันตก เช่น แม่น้ำสินธุ หากไม่มีการสะสมของหิมะในฤดูหนาวอย่างเพียงพอ ปริมาณน้ำที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วจากการละลายของธารน้ำแข็ง ซึ่งเกิดขึ้นในอัตราที่เร็วกว่าก่อนปี 2000 ถึงสองเท่า จะทำให้ปริมาณน้ำไหลลดลง ธารน้ำแข็งในเทือกเขาหิมาลัย-คองโกสูญเสียความหนาของน้ำแข็งไปเกือบ 27 เมตรตั้งแต่ปี 1975 และอัตราการสูญเสียก็เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดตั้งแต่ปี 2000 เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่ขึ้นอยู่กับระดับความสูง ฝนตกแทนหิมะในระดับความสูงปานกลาง ทำให้เกิดน้ำท่วมฉับพลันแทนที่จะเป็นแหล่งน้ำที่ยั่งยืน

เรามาพิจารณาแม่น้ำเหล่านี้อย่างละเอียด โดยติดตามต้นกำเนิด ประเทศที่แม่น้ำไหลผ่าน ประชากรที่ได้รับประโยชน์ และโครงสร้างพื้นฐานด้านพลังงานน้ำที่กำลังตกอยู่ในอันตราย

การขอ แม่น้ำสินธุ แม่น้ำสุตเลจมีต้นกำเนิดจากที่ราบสูงทิเบตในประเทศจีน ไหลผ่านภูมิภาคลาดักห์ของอินเดียเข้าสู่ปากีสถาน และไหลลงสู่ทะเลอาหรับใกล้เมืองการาจี แม่น้ำสายนี้หล่อเลี้ยงประชากรโดยตรงประมาณ 300 ล้านคน โดยส่วนใหญ่อยู่ในปากีสถาน ซึ่งใช้ชลประทานพื้นที่เพาะปลูกกว่า 90% ของประเทศผ่านเครือข่ายคลองที่กว้างขวาง แม่น้ำสาขาที่สำคัญ ได้แก่ เจลัม เชนาบ ราวี เบียส และสุตเลจ โรงไฟฟ้าพลังน้ำที่สำคัญ เช่น เขื่อนทาร์เบลา (กำลังการผลิตกว่า 4,000 เมกะวัตต์) และเขื่อนมังกลา ผลิตกระแสไฟฟ้าได้เป็นจำนวนมาก ซึ่งมักจะคิดเป็น 30-40% ในปีปกติ ปริมาณน้ำที่ลดลงหลังจากการละลายครั้งแรกจะทำให้เกิดความตึงเครียดในอ่างเก็บน้ำเหล่านี้ เสี่ยงต่อการเกิดไฟฟ้าดับและความล้มเหลวทางการเกษตร

การขอ แม่น้ำคงคา (คงคา) แม่น้ำสายนี้มีต้นกำเนิดจากธารน้ำแข็งกังโกตรีในรัฐอุตตราขันธ์ ประเทศอินเดีย ไหลผ่านที่ราบทางตอนเหนือที่มีประชากรหนาแน่นของรัฐอุตตรประเทศ รัฐพิหาร และรัฐเบงกอลตะวันตก และรวมกับแม่น้ำพรหมบุตรในบังกลาเทศเพื่อก่อให้เกิดสามเหลี่ยมปากแม่น้ำสุนทรบัน ก่อนจะไหลลงสู่ทะเลเบงกอล แม่น้ำสายนี้หล่อเลี้ยงประชากรมากกว่า 500 ล้านคน ศูนย์กลางเมืองต่างๆ เช่น เดลี คานปูร์ วาราณสี และโกลกาตา ต่างพึ่งพาน้ำจากแม่น้ำสายนี้ เช่นเดียวกับพื้นที่เกษตรกรรมขนาดใหญ่ที่ผลิตข้าว ข้าวสาลี และอ้อย เขื่อนต่างๆ เช่น เขื่อนเทห์รี (2,400 เมกะวัตต์) และโครงการขนาดเล็กอีกมากมายในบริเวณต้นน้ำมีความเสี่ยงต่อการขาดแคลนน้ำตามฤดูกาล แม้ว่าปีนี้หิมะในลุ่มน้ำจะคงอยู่นานกว่าปกติเล็กน้อยก็ตาม

การขอ พรหมบุตรแม่น้ำสายนี้รู้จักกันในชื่อ ยาร์ลุง ซางโป ในทิเบต ประเทศจีน ไหลผ่านหุบเหวที่ลึกที่สุดในโลก ก่อนจะไหลเข้าสู่รัฐอรุณาจัลประเทศและรัฐอัสสัมของอินเดีย กลายเป็นแม่น้ำยมุนาในบังกลาเทศ และรวมกับแม่น้ำคงคา แม่น้ำสายนี้หล่อเลี้ยงประชากร 130-170 ล้านคนในจีน อินเดีย และบังกลาเทศ สนับสนุนการทำนาข้าวอย่างเข้มข้นในที่ราบลุ่มที่อุดมสมบูรณ์ เขื่อนซางมูของจีนและเขื่อนอื่นๆ ในบริเวณต้นน้ำผลิตกระแสไฟฟ้าได้มาก ในขณะที่พื้นที่ปลายน้ำในบังกลาเทศเผชิญกับความเสี่ยงจากน้ำท่วมและภัยแล้งสลับกันไป

การขอ แม่น้ำโขง แม่น้ำล้านช้าง (ในประเทศจีน) ไหลจากที่ราบสูงทิเบตผ่านเมียนมาร์ ลาว ไทย กัมพูชา และเวียดนาม ไปสู่ทะเลจีนใต้ แม่น้ำสายนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประชากร 70-80 ล้านคนในลุ่มน้ำตอนล่าง โดยเป็นแหล่งน้ำสำคัญที่หล่อเลี้ยงการประมงน้ำจืดและการผลิตข้าวที่ใหญ่ที่สุดในโลก จีนดำเนินการสร้างเขื่อนมากกว่าสิบแห่งในแม่น้ำสายหลัก และยังมีโครงการเพิ่มเติมในลาว การขาดแคลนหิมะอย่างรุนแรงในปี 2026 ในลุ่มน้ำนี้ (ต่ำกว่าปกติถึง 59.5%) คุกคามปริมาณน้ำในฤดูแล้งซึ่งจำเป็นต่อการเกษตรและการส่งออกพลังงานไฟฟ้าพลังน้ำ

การขอ แยงซีเกียง (ฉางเจียง)แม่น้ำสามหุบเขา ซึ่งเป็นแม่น้ำที่ยาวที่สุดในเอเชีย มีต้นกำเนิดจากธารน้ำแข็งบนที่ราบสูงทิเบต ไหลผ่านภาคกลางของจีน และไปสิ้นสุดที่ทะเลจีนตะวันออกใกล้กับเซี่ยงไฮ้ แม่น้ำสายนี้หล่อเลี้ยงประชากรมากกว่า 400 ล้านคนโดยตรง เขื่อนสามหุบเขา (22,500 เมกะวัตต์) ซึ่งเป็นโรงไฟฟ้าพลังน้ำที่ใหญ่ที่สุดในโลก เป็นศูนย์กลางของเครือข่ายขนาดใหญ่ที่สนับสนุนเครื่องยนต์ทางเศรษฐกิจของจีน อย่างไรก็ตาม แนวโน้มปริมาณน้ำไหลในระยะยาวจะลดลงหลังจากปริมาณน้ำละลายเพิ่มขึ้นชั่วคราว

การขอ แม่น้ำเหลือง (ฮวงเหอ) แม่น้ำสายนี้ยังมีต้นกำเนิดบนที่ราบสูงทิเบต ไหลผ่านทางตอนเหนือของจีน และไหลลงสู่ทะเลโป๋ไห่ ซึ่งเป็นแหล่งน้ำสำคัญสำหรับประชากรประมาณ 150 ล้านคนในพื้นที่ที่ขาดแคลนน้ำ เขื่อนต่างๆ เช่น เขื่อนเซียวหลางตี้ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการผลิตไฟฟ้าและการควบคุมน้ำท่วม ระบบแม่น้ำอื่นๆ เช่น แม่น้ำสาละวิน (ซึ่งเป็นแหล่งน้ำของเมียนมาร์และไทย) แม่น้ำอิรวดี (เมียนมาร์) แม่น้ำอามูดาร์ยาและแม่น้ำทาริม (เอเชียกลาง) และลำน้ำสาขาของแม่น้ำแดง ล้วนเป็นแหล่งน้ำสำคัญที่หล่อเลี้ยงชีวิตความเป็นอยู่ของประชากรเกือบสองพันล้านคน

เขื่อนผลิตไฟฟ้าพลังน้ำที่มีอยู่หลายร้อยแห่ง รวมถึงอีกหลายพันแห่งที่วางแผนไว้หรืออยู่ระหว่างการก่อสร้าง กำลังเผชิญกับสถานการณ์นี้ ภูมิภาคหิมาลัย-คองโกมีศักยภาพด้านพลังงานน้ำมากกว่า 500 กิกะวัตต์ โดยอินเดียได้รับส่วนแบ่งมากจากลุ่มน้ำในเทือกเขาหิมาลัย และจีนเป็นผู้นำในการพัฒนาต้นน้ำ ปริมาณน้ำไหลสูงในระยะสั้นจากการละลายของหิมะอย่างรวดเร็วจะเปลี่ยนเป็นการขาดแคลนเรื้อรัง ทำให้กังหันหมุนช้าลง อ่างเก็บน้ำหดตัว และก่อให้เกิดวิกฤตพลังงาน ภาคเกษตรกรรมซึ่งใช้น้ำ 70-90% ของปริมาณการใช้น้ำทั้งหมด จะได้รับผลกระทบก่อน ส่งผลให้เกิดการขาดแคลนอาหาร ราคาพุ่งสูงขึ้น และอาจนำไปสู่ความไม่มั่นคงทางสังคมในขณะที่ภาวะอดอยากยาวนานเจ็ดปีดำเนินไป

ท่ามกลางความยากลำบากทางกายเหล่านี้ พระธรรมวิวรณ์บทที่ 7 นำเสนอภาพแห่งความหวังสำหรับผู้ที่อดทน อัครสาวกยอห์นเขียนไว้ว่า:

“หลังจากนั้น ข้าพเจ้ามองดู และดูเถิด มีคนมากมายเหลือเกิน นับไม่ถ้วน มาจากทุกชาติ ทุกเผ่า ทุกชนชาติ และทุกภาษา ยืนอยู่เบื้องหน้าพระบัลลังก์และเบื้องหน้าพระเมษโปดก สวมเสื้อคลุมสีขาว มีต้นปาล์มอยู่ในมือ และพวกเขาร้องเสียงดังว่า ‘ความรอดเป็นของพระเจ้าของเราผู้ประทับบนพระบัลลังก์ และเป็นของพระเมษโปดก’ ทูตสวรรค์ทั้งหลายยืนอยู่รอบพระบัลลังก์ รวมทั้งพวกผู้ใหญ่ และสิ่งมีชีวิตทั้งสี่ พวกเขาก้มลงกราบต่อหน้าพระบัลลังก์และนมัสการพระเจ้า กล่าวว่า ‘อาเมน! ขอให้พระพร พระสิริ พระปัญญา พระดำรัส พระเกียรติ พระอำนาจ และฤทธานุภาพ จงมีแด่พระเจ้าของเราเป็นนิจ อาเมน’ และผู้ใหญ่คนหนึ่งตอบข้าพเจ้าว่า ‘คนเหล่านี้ที่สวมเสื้อคลุมสีขาวเป็นใคร และพวกเขามาจากไหน?’ ข้าพเจ้าตอบเขาว่า ‘ท่านครับ ท่านรู้’ และเขาตอบข้าพเจ้าว่า ‘คนเหล่านี้คือผู้ที่ออกมาจากความทุกข์ยากใหญ่หลวง และได้ชำระเสื้อคลุมของพวกเขาให้ขาวสะอาดด้วยพระโลหิตของพระเมษโปดก ดังนั้นพวกเขาจึงอยู่เบื้องหน้าพระบัลลังก์ของพระเจ้า และพวกเขา’ จงปรนนิบัติพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืนในพระวิหารของพระองค์ และพระองค์ผู้ประทับบนพระบัลลังก์จะทรงสถิตอยู่ท่ามกลางพวกเขา พวกเขาจะไม่หิวอีกต่อไป จะไม่กระหายอีกต่อไป และจะไม่ถูกแสงแดดส่องถึง หรือความร้อนใดๆ เพราะพระเมษโปดกผู้ทรงอยู่ท่ามกลางพระบัลลังก์จะทรงเลี้ยงดูพวกเขา และจะทรงนำพวกเขาไปยังบ่อน้ำแห่งชีวิต และพระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาจากดวงตาของพวกเขา” (วิวรณ์ 7:9-17)

ฝูงชนจำนวนมหาศาลนี้มาจากทุกชาติ ทุกเผ่า ทุกชนชาติ และทุกภาษา ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในเอเชีย แม้ว่าวิกฤตการณ์ในตะวันออกจะส่งผลให้เกิดการทดสอบครั้งใหญ่ในมหาภัยพิบัติอย่างไม่ต้องสงสัย พวกเขาได้ชำระเสื้อผ้าของตนด้วยพระโลหิตของพระเมษโปดก อดทนต่อความหิวโหย กระหายน้ำ ความร้อนระอุ และน้ำตา ในบริบทของภัยแล้งในเทือกเขาหิมาลัยและความอดอยากที่กำลังเริ่มต้นขึ้นในขณะนี้ เราเห็นเงาของการทดสอบเหล่านี้ แม่น้ำแห้งเหือด ทุ่งนาแห้งแล้ง เขื่อนพังทลาย และดวงอาทิตย์แผดเผาอย่างไม่ปรานีขณะที่คลื่นความร้อนทำลายสถิติ แต่คำสัญญาแน่นอน พระเมษโปดกจะทรงเลี้ยงดูพวกเขา นำพวกเขาไปยังน้ำแห่งชีวิต และเช็ดน้ำตาของพวกเขาเสียทุกหยด

ในเอเชีย หรือในบรรดาประชากรหลายพันล้านคนที่พึ่งพาแม่น้ำเหล่านี้ มีกี่คนที่ยังคงรักษาพระบัญญัติในปัจจุบัน? ผู้เชื่อที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติ—ผู้ที่รักษาวันสะบาโต เวลาที่กำหนด คำสั่งสอนเรื่องอาหาร และดำเนินชีวิตด้วยความยุติธรรมและความเมตตาควบคู่ไปกับความเชื่อในเยชูอา—ยังคงเป็นกลุ่มคนส่วนน้อย การตื่นตัวทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นท่ามกลางความวุ่นวาย ในขณะที่บุคคลและกลุ่มเล็กๆ ศึกษาพระคัมภีร์ กลับคืนสู่รากเหง้าแห่งความเชื่อ และเตรียมตัวเหมือนที่โยเซฟทำ จำนวนที่แน่นอนเป็นของพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว แต่เสียงเรียกนั้นชัดเจน: จงกลับใจ เชื่อฟัง สะสมทั้งทางจิตวิญญาณและทางปฏิบัติ และอดทนเพื่อยืนอยู่ท่ามกลางฝูงชนที่สวมเสื้อขาว

ความแห้งแล้งของหิมะและความร้อนนี้เป็นลางบอกเหตุของการทดสอบที่กำลังจะมาถึง ธารน้ำแข็งจะละลายจนกว่าจะได้รับการเติมเต็มจากเบื้องบน เขื่อนอาจเต็มไปด้วยน้ำชั่วคราว แต่ก็จะแห้งเหือดไปหากไม่มีฝนและหิมะในฤดูกาลที่เหมาะสม ประเทศต่างๆ จะแย่งชิงทรัพยากร แต่พระเยโฮวาห์ยังคงทรงเป็นผู้ปกครองสูงสุด พระองค์ผู้ทรงค้ำจุนโยเซฟให้ผ่านพ้นความอดอยาก ก็สามารถค้ำจุนผู้ที่เชื่อฟังพระองค์ให้ผ่านพ้นความขาดแคลนได้เช่นกัน จงเฝ้าดูแม่น้ำ หิมะ และสัญญาณต่างๆ ในทิศตะวันออก จงเตรียมจิตใจของท่านให้พร้อม เพราะเวลาแห่งการชำระล้างใกล้เข้ามาแล้ว และรางวัลสำหรับผู้ที่เอาชนะได้นั้นเป็นนิรันดร์

บูรณะ

เมื่อเยชูอาตรัสว่าเอลียาห์ต้องมาฟื้นฟูทุกสิ่งก่อนที่พระเมสสิยาห์จะเสด็จมา พระองค์ไม่ได้หมายถึงงานเชิงสัญลักษณ์เล็กๆ หรือการฟื้นฟูทางศาสนาที่ไม่ชัดเจน พระองค์หมายถึงการฟื้นฟูที่แท้จริงซึ่งต้องเกิดขึ้นก่อนการเสด็จมาของพระองค์ คนส่วนใหญ่อ่านคำตรัสนี้แล้วไม่เคยหยุดถามว่าอะไรกันแน่ที่ต้องได้รับการฟื้นฟู แต่ถ้าทุกสิ่งต้องได้รับการฟื้นฟู ก็แสดงว่ามีบางสิ่งบางอย่างสูญหาย ซ่อนเร้น เปลี่ยนแปลง หรือถูกละเลยไป คำถามไม่ใช่ว่าการฟื้นฟูจำเป็นหรือไม่ แต่เป็นสิ่งที่พระเยโฮวาห์ตรัสว่าต้องได้รับการฟื้นฟูก่อนถึงจุดจบ

เยชูอาตรัสอย่างชัดเจนว่า

มธ 17:10  บรรดาสาวกของพระองค์ทูลถามพระองค์ว่า “เหตุใดพวกธรรมาจารย์จึงบอกว่าเอลียาห์ต้องมาก่อน”

มธ 17:11  พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “เอลียาห์จะต้องมาก่อนอย่างแท้จริงและทำให้ทุกสิ่งคืนสู่สภาพเดิม”

เพียงแค่ประโยคนั้นประโยคเดียวก็ควรทำให้เราหยุดคิดแล้ว ทุกคนเชื่อว่าเราใกล้จะถึงจุดจบของยุคนี้แล้ว และพระเมสสิยาห์กำลังจะเสด็จมา ดังนั้น…ถ้าเอลียาห์เสด็จมาเป็นคนแรกเพื่อฟื้นฟูทุกสิ่งจริง ๆ แล้ว ประชาชนของพระเยโฮวาห์ควรจะมองหาข่าวสารแห่งการฟื้นฟู งานแห่งการฟื้นฟู และความจริงที่ได้รับการฟื้นฟู ก่อนที่พระเมสสิยาห์จะเสด็จมา

สิ่งแรกที่ต้องได้รับการฟื้นฟูคือธรรมบัญญัติของโมเสสและพระบัญญัติของพระเยโฮวาห์ สารแห่งการฟื้นฟูในพระคัมภีร์ไม่เคยแยกออกจากความเชื่อฟัง ไม่เคยเป็นเพียงอารมณ์ความรู้สึก แต่เป็นเรื่องของพันธสัญญาเสมอ นั่นคือเหตุผลที่คำสั่งก่อนคำสัญญาของเอลียาห์จึงมีความสำคัญมาก

Mal 4: 4  จงระลึกถึงกฎเกณฑ์ของโมเสสผู้รับใช้ของเรา ซึ่งเราได้บัญชาเขาไว้ในโฮเรบสำหรับอิสราเอลทั้งปวง กฎเกณฑ์และคำตัดสิน

Mal 4: 5  ดูเถิด, ฉัน am ส่งผู้เผยพระวจนะเอลียาห์มาให้คุณก่อนที่วันอันยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวของพระเยโฮวาห์จะมาถึง

Mal 4: 6  และเขาจะหันใจของบรรพบุรุษมาหาลูกชาย และใจของลูกชายไปหาบรรพบุรุษ เพื่อเราจะไม่มาโจมตีโลก สีสดสวย การทำลายล้างโดยสิ้นเชิง

ก่อนที่จะกล่าวถึงเอลียาห์ มีคำสั่งให้ระลึกถึงพระบัญญัติของโมเสสพร้อมด้วยบทบัญญัติและคำตัดสิน นั่นหมายความว่างานของเอลียาห์เชื่อมโยงโดยตรงกับการฟื้นฟูการเชื่อฟัง การฟื้นฟูความรู้เกี่ยวกับพันธสัญญา และการฟื้นฟูผู้คนให้กลับคืนสู่สิ่งที่พระเยโฮวาห์ทรงบัญชาไว้ตั้งแต่แรกเริ่ม

ซึ่งรวมถึงการฟื้นฟูปฏิทินตามพระคัมภีร์ที่ถูกต้อง หากปฏิทินผิดพลาด เวลาที่กำหนดไว้ก็จะผิดพลาด หากเวลาที่กำหนดไว้ผิดพลาด เทศกาลต่างๆ ก็จะถูกจัดขึ้นในเวลาที่ผิดพลาด และหากเทศกาลต่างๆ ถูกจัดขึ้นอย่างไม่ถูกต้อง ภาพพยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับเทศกาลเหล่านั้นก็จะบิดเบือนไปด้วย พระคัมภีร์กล่าวว่า

Gen 1: 14  และพระเจ้าตรัสว่า ให้มีดวงสว่างบนพื้นฟ้าอากาศเพื่อแยกกลางวันและกลางคืน และให้เป็นหมายสำคัญ ฤดูกาล และวันและปี

แสงสว่างในสวรรค์นั้นประทานมาเพื่อเป็นเครื่องหมาย ฤดูกาล วัน และปี พระเยโฮวาห์ทรงกำหนดวิธีการกำหนดเวลาของพระองค์เอง และมนุษย์ได้นำระบบอื่นมาใช้แทนที่ ปฏิทินไม่ใช่เรื่องรอง มันควบคุมการนมัสการ การเชื่อฟัง การรักษาเทศกาล และความเข้าใจในคำพยากรณ์

วันสะบาโตและวันศักดิ์สิทธิ์ก็ต้องได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน นี่ไม่ใช่ธรรมเนียมที่มนุษย์สร้างขึ้น แต่เป็นช่วงเวลาที่พระเยโฮวาห์ทรงกำหนดไว้ เลวีนิติ 23: 1-4เทศกาลเหล่านี้เป็นของพระองค์ พวกมันเปิดเผยแผนการและเวลาของพระองค์ พวกมันเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูเพราะพวกมันถูกละเลย ถูกแทนที่ หรือถูกอธิบายให้หายไปโดยประเพณีที่ไม่สามารถยืนหยัดต่อต้านพระวจนะอันชัดเจนของพระเจ้าได้

วัฏจักรการพักแรมในปีสะบาโตและปีจูบิลีก็ต้องได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน สิ่งเหล่านี้เป็นกุญแจสำคัญในการพยากรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในพระคัมภีร์ทั้งหมด แต่คนส่วนใหญ่กลับแทบไม่รู้จักสิ่งเหล่านี้เลย พระเยโฮวาห์ทรงสถาปนาการพักผ่อนในปีที่เจ็ดและวัฏจักรปีจูบิลีด้วยเหตุผลบางประการ

Lev 25: 1 และพระเยโฮวาห์ตรัสกับโมเสสบนภูเขาซีนายว่า

Lev 25: 2 จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลและกล่าวแก่พวกเขาว่า เมื่อเจ้าเข้ามาในแผ่นดินที่เราให้แก่เจ้า แผ่นดินนั้นก็จะถือเป็นวันสะบาโตแด่พระเยโฮวาห์

Lev 25: 3 เจ้าจงหว่านพืชในนาของเจ้าหกปี และลิดสวนองุ่นของเจ้าหกปี และเก็บผลของมัน

Lev 25: 4 แต่ในปีที่เจ็ดนั้นเป็นปีสะบาโตแห่งการหยุดพักผ่อนบนแผ่นดิน เป็นปีสะบาโตของพระเยโฮวาห์ คุณจะไม่หว่านพืชไร่หรือลิดสวนองุ่นของคุณ

Lev 25: 8 และเจ้าจงนับปีสะบาโตเจ็ดปีแก่เจ้า เป็นเจ็ดคูณเจ็ดปี และเวลาสะบาโตเจ็ดปีนั้นจะเป็นสี่สิบเก้าปีสำหรับคุณ

Lev 25: 9 แล้วเจ้าจงให้เป่าแตรในปีเสียงแตรในวันที่สิบของเดือนที่เจ็ด ในวันลบมลทิน แตรจะดังไปทั่วแผ่นดินของเจ้า

Lev 25: 10 และเจ้าจงทำให้ปีที่ห้าสิบเป็นปีบริสุทธิ์ หนึ่งปี และประกาศเสรีภาพทั่วแผ่นดินแก่ชาวเมืองทั้งปวง ให้เป็นปีเสียงแตรสำหรับคุณ และคุณจะต้องส่งทุกคนกลับไปยังดินแดนที่เป็นกรรมสิทธิ์ของเขา และคุณจะต้องส่งแต่ละคนกลับไปหาครอบครัวของเขา

วัฏจักรเหล่านี้ไม่ใช่กฎการเกษตรโบราณที่ไร้ความหมาย แต่เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบพันธสัญญาและโครงสร้างเชิงพยากรณ์ที่ช่วยไขปริศนาเรื่องช่วงเวลาของเหตุการณ์สำคัญ เมื่อสิ่งเหล่านี้ถูกลืมเลือน การพยากรณ์ก็จะสับสน เมื่อสิ่งเหล่านี้ได้รับการฟื้นฟู เรื่องราวเชิงพยากรณ์ที่ถูกปิดผนึกไว้มากมายก็จะเริ่มเปิดเผยออกมา

เอกลักษณ์ของอิสราเอลก็ต้องได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน ความสับสนมากมายในคำพยากรณ์เกิดขึ้นเพราะผู้คนไม่รู้ว่าอิสราเอลคือใคร ยูดาห์คือใคร และคำสัญญาและคำเตือนเหล่านั้นหมายถึงอะไร แต่พระเยโฮวาห์ตรัสว่าพระองค์จะฟื้นฟูประชากรของพระองค์และรวบรวมพวกเขาอีกครั้ง

เยเรมีย์ 31: 10 จงฟังพระวจนะของพระเยโฮวาห์ โอ ประชาชาติทั้งหลาย และประกาศ it ในดินแดนชายฝั่งอันห่างไกล และกล่าวว่า ผู้ที่กระจายอิสราเอลออกไปจะรวบรวมเขาและดูแลเขาเหมือนผู้เลี้ยงแกะ เก็บ ฝูงแกะของเขา

เยเรมีย์ 31: 11 เพราะพระเยโฮวาห์ทรงไถ่ยาโคบ และทรงไถ่เขาจากมือของผู้ที่แข็งแกร่งกว่าเขา

อสค 37:15 และพระวจนะของพระเยโฮวาห์มาถึงข้าพเจ้าว่า

อสค 37:16 และเจ้า บุตรแห่งมนุษย์เอ๋ย จงเอาไม้มาเขียนไว้บนนั้นว่า สำหรับยูดาห์และสหายของเขา คือบุตรชายทั้งหลายของอิสราเอล หยิบไม้อีกอันหนึ่งเขียนลงบนนั้นว่า ถึงโยเซฟ ไม้ของเอฟราอิม และพงศ์พันธุ์อิสราเอลทั้งสิ้นซึ่งเป็นสหายของเขา

อสค 37:17 และรวมเข้าด้วยกันเป็นแท่งเดียว และพวกเขาจะเป็นหนึ่งเดียวกันในมือของคุณ

อสค 37:18 และเมื่อชนชาติของเจ้าพูดกับเจ้าว่า `เจ้าจะไม่เล่าให้พวกเราฟังถึงเรื่องเหล่านี้หรือ' หมายความ ถึงคุณ?

อสค 37:19 จงกล่าวแก่พวกเขาว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราจะเอาไม้ของโยเซฟซึ่ง is ในมือของเอฟราอิมและเผ่าอิสราเอลและสหายของเขา และเราจะให้พวกเขาอยู่กับเขาด้วยไม้ของยูดาห์ และจะทำให้เขาเป็นไม้เดียว และพวกเขาจะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในมือของเรา

อสค 37:20 และไม้เท้า on ที่คุณเขียนจะอยู่ในมือของคุณต่อหน้าต่อตาพวกเขา

อสค 37:21 และกล่าวแก่พวกเขาว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราจะนำชนชาติอิสราเอลมาจากบรรดาประชาชาติที่พวกเขาไปนั้น และจะรวบรวมพวกเขาจากทุกด้าน และจะนำพวกเขาเข้าสู่แผ่นดินของพวกเขาเอง

อสค 37:22 และเราจะทำให้เขาเป็นประชาชาติเดียวกันในดินแดนบนภูเขาแห่งอิสราเอล และกษัตริย์องค์เดียวจะเป็นกษัตริย์เหนือพวกเขาทั้งหมด และพวกเขาจะไม่เป็นสองประชาชาติอีกต่อไป และจะไม่ถูกแบ่งออกเป็นสองอาณาจักรอีกต่อไป

หากคุณต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับบ้านทั้งสองหลังนี้ โปรดรับชมวิดีโอของเรา วิดีโอเกี่ยวกับเผ่าทั้งสิบของอิสราเอลเพียงคลิกที่ลิงก์

ความแตกแยกKระหว่างวงศ์อิสราเอลและยูดาห์ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย มันเป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูสรรพสิ่ง เพราะคำพยากรณ์จะเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ไม่ได้หากผู้คนที่เกี่ยวข้องถูกเข้าใจผิด

เส้นทางเก่าแก่ดั้งเดิมก็ต้องได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน ศาสนาสมัยใหม่สอนให้ผู้คนเชื่อมั่นในระบบ นิกาย และประเพณีที่สืบทอดกันมา แต่พระคัมภีร์เรียกร้องให้เรากลับไปสู่เส้นทางเก่าแก่เหล่านั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า

เยเรมีย์ 6: 16  พระเยโฮวาห์ตรัสว่า จงยืนอยู่ในทางทั้งหลายและดูเถิด และจงถามถึงทางเก่าแก่ซึ่งเป็นทางที่ดี isและจงเดินไปในนั้น แล้วเจ้าจะพบความสงบสุขในจิตใจของเจ้า แต่พวกเขากล่าวว่า เราจะไม่เดิน ในนั้น.

เยเรมีย์ 6: 17  และเราได้ตั้งผู้เฝ้าระวังดูแลพวกเจ้าด้วย คำพูดจงฟังเสียงแตรแกะเถิด แต่พวกเขากล่าวว่า เราจะไม่ฟัง

การฟื้นฟูหมายถึงการกลับไปสู่หนทางที่ดี หมายถึงการตั้งคำถามว่าเส้นทางโบราณอยู่ที่ไหน และเดินไปตามเส้นทางนั้นแทนที่จะเดินตามถนนกว้างๆ ของขนบธรรมเนียมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

ความจริงเกี่ยวกับการพยากรณ์ก็ต้องได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน ดาเนียลได้รับแจ้งว่าบางสิ่งจะยังคงถูกปิดผนึกไว้จนถึงเวลาสุดท้าย

แดน 12: 4  แต่เจ้า ดาเนียล จงปิดคำเหล่านั้นและประทับตราหนังสือไว้จนถึงเวลาสุดท้าย ผู้คนมากมายจะวิ่งไปมา และความรู้จะทวีมากขึ้น

แต่สิ่งที่ถูกผนึกไว้จะไม่ถูกผนึกไว้ตลอดไป จะมีเวลาหนึ่งที่ความเข้าใจจะถูกเปิดเผย นั่นคือเหตุผลที่คำพยากรณ์ในยุคสุดท้ายจะเข้าใจได้เมื่อเส้นทางโบราณเหล่านี้ได้รับการฟื้นฟู 70 สัปดาห์ 2300 วัน สิ่งที่น่ารังเกียจ เวลาที่กำหนดไว้ บทบาทของอิสราเอล และรูปแบบเวลาในพระคัมภีร์ ล้วนต้องเข้าใจในแง่ของปฏิทินที่ได้รับการฟื้นฟูและกรอบพันธสัญญาที่ได้รับการฟื้นฟู

พระบัญญัติและศรัทธาของเยชูอาต้องได้รับการฟื้นฟูไปพร้อมกัน หลายคนในปัจจุบันต้องการศรัทธาโดยปราศจากการเชื่อฟัง หรือการเชื่อฟังโดยปราศจากศรัทธา แต่พระคัมภีร์ได้ผูกมัดทั้งสองสิ่งเข้าด้วยกัน

Rev 12: 17  และมังกรก็โกรธแค้นหญิงนั้น จึงไปทำสงครามกับลูกหลานของนาง ผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าและมีคำพยานของพระเยซูคริสต์

Rev 14: 12  นี่คือความอดทนของบรรดานักบุญ เป็น คน ผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าและศรัทธาในพระเยซู

ประชากรของพระเยโฮวาห์ หมายถึงผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าและมีพยานหลักฐานหรือความเชื่อในพระเยซูคริสต์ นี่ไม่ใช่ทางเลือก แต่เป็นส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูครั้งสุดท้าย

รอยร้าวจะต้องได้รับการซ่อมแซม และเส้นทางสำหรับการอยู่อาศัยจะต้องได้รับการฟื้นฟู พระคัมภีร์กล่าวถึงผู้คนที่จะสร้างสถานที่รกร้างว่างเปล่าขึ้นใหม่ และวางรากฐานสำหรับหลายชั่วอายุคน

Isa 58: 12  และ ผู้ที่ จงมาจากเจ้าเพื่อสร้างซากปรักหักพังเก่าแก่ เจ้าจะตั้งรากฐานไว้หลายชั่วอายุคน และท่านจะถูกเรียก ผู้สร้างทางที่พัง ผู้สร้างทางให้กลับคืนมา

Isa 58: 13  หากเจ้าหันเท้าเพราะวันสะบาโต จาก กระทำสิ่งซึ่งเจ้าพอพระทัยในวันศักดิ์สิทธิ์ของเรา และเรียกวันสะบาโตว่าเป็นวันปีติยินดี เป็นวันบริสุทธิ์ของพระเยโฮวาห์ มีเกียรติ และจะถวายเกียรติแด่พระองค์ ไม่ทำตามใจชอบของตนเอง หรือพูดตามใจชอบ ของคุณเอง คำ,

Isa 58: 14  แล้วเจ้าจะปีติยินดีในพระเยโฮวาห์ และเราจะทำให้เจ้าขึ้นขี่บนที่สูงของแผ่นดินโลก และเลี้ยงดูตนเองด้วยมรดกของยาโคบบิดาของเจ้า เพราะพระโอษฐ์ของพระเยโฮวาห์ได้ตรัสไว้แล้ว

นี่คือภาษาแห่งการฟื้นฟู เป็นเรื่องเกี่ยวกับการซ่อมแซมสิ่งที่แตกหัก การฟื้นฟูสิ่งที่ถูกเหยียบย่ำ และการเรียกผู้คนกลับมาสู่พระพรแห่งพันธสัญญาและความสุขในวันสะบาโต งานนั้นเป็นส่วนหนึ่งของข่าวสารแห่งการฟื้นฟูในยุคสุดท้าย

นอกจากนี้ยังต้องมีการฟื้นฟูความพร้อมทางจิตวิญญาณด้วย หญิงพรหมจารีที่ฉลาดนั้นเตรียมพร้อม ส่วนหญิงพรหมจารีที่โง่เขลาไม่ได้เตรียมพร้อม

มธ 25:1  แล้วอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเปรียบเสมือนหญิงพรหมจารีสิบคนถือตะเกียงออกไปรับเจ้าบ่าว

มธ 25:2  มีห้าคนฉลาด และห้าคนโง่

มธ 25:3  คนโง่เอาตะเกียงไปแต่ไม่ได้เอาน้ำมันไปด้วย

มธ 25:4  แต่ปราชญ์เอาน้ำมันใส่ภาชนะพร้อมกับตะเกียง

มธ 25:5  ขณะที่เจ้าบ่าวยังรออยู่ ทุกคนก็เคลิ้มหลับไป

มธ 25:6  ในเวลาเที่ยงคืนก็มีเสียงร้องว่า ดูเถิด เจ้าบ่าวมา! ออกไปพบเขา

มธ 25:7  แล้วหญิงพรหมจารีเหล่านั้นก็ลุกขึ้นแต่งตะเกียงของตน

มธ 25:8  และคนโง่พูดกับคนฉลาดว่า "ขอเราเถิด" บาง น้ำมันของเจ้าเพราะว่าตะเกียงของเราดับแล้ว

มธ 25:9  แต่ผู้มีปัญญากลับตอบว่า ไม่เกรงว่าจะมีไม่เพียงพอสำหรับเราและคุณ แต่จงไปหาคนขายและซื้อเพื่อตนเองดีกว่า

มธ 25:10  และในขณะที่ไปซื้อของเจ้าบ่าวก็มา บรรดาผู้ที่พร้อมแล้วจึงเข้าไปร่วมพิธีสมรสกับเขา และประตูก็ปิด

มธ 25:11  หลังจากนั้นหญิงพรหมจารีคนอื่นๆ ก็มาทูลว่า “พระองค์เจ้าข้า ขอเปิดให้พวกเราด้วย”

มธ 25:12  แต่พระองค์ตรัสตอบว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เราไม่รู้จักท่าน”

มธ 25:13  เพราะฉะนั้นจงระวังให้ดี เพราะท่านไม่รู้ว่าบุตรมนุษย์จะเสด็จมาเมื่อใดหรือวันใด

การฟื้นฟูไม่ใช่แค่เรื่องของการให้ข้อมูลเท่านั้น แต่เป็นเรื่องของการเตรียมพร้อม การมีน้ำมันในตะเกียง การเข้าใจเวลา และการเฝ้าระวังก่อนที่เจ้าบ่าวจะเสด็จมา ข่าวสารที่ไม่ได้เตรียมความพร้อมให้ผู้คนนั้นไม่ใช่การฟื้นฟูที่สมบูรณ์

เคฟา อัครทูตเปโตร ก็ได้กล่าวถึงการฟื้นฟูนี้เช่นกัน โดยกล่าวว่าสวรรค์จะต้องรับพระเมสสิยาห์ไว้จนกว่าจะถึงเวลาแห่งการฟื้นฟูสรรพสิ่ง

องก์ 3:19  ฉะนั้นจงกลับใจและเปลี่ยนแปลงตนเอง เพื่อบาปของท่านจะได้ถูกลบล้างไป เมื่อถึงเวลาแห่งการฟื้นฟู การทรงสถิตของพระเจ้า

องก์ 3:20  และพระองค์จะทรงส่งพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งทรงประกาศแก่ท่านทั้งหลายก่อนแล้ว

องก์ 3:21  สวรรค์ต้องการใครกันแน่รับไว้จนกว่าจะถึงเวลาแห่งการฟื้นฟูสรรพสิ่งทั้งปวง ซึ่งพระเจ้าได้ตรัสไว้โดย จากปากของบรรดาศาสดาผู้บริสุทธิ์ของพระองค์นับตั้งแต่เริ่มต้นโลก

นี่แสดงให้เห็นว่าการฟื้นฟูไม่ใช่เรื่องรอง แต่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเสด็จกลับมาของพระเมสสิยาห์ หากเราใกล้ถึงการเสด็จมาของพระองค์แล้ว เราก็ควรคาดหวังว่าการฟื้นฟูจะเกิดขึ้นในยุคของเราด้วย

นี่คือเหตุผลว่าทำไมการฟื้นฟูทุกสิ่งจึงเป็นเรื่องสำคัญยิ่งนัก มันรวมถึงการฟื้นฟูพระบัญญัติ พันธสัญญา ปฏิทินตามพระคัมภีร์ วันศักดิ์สิทธิ์ วงจรปีสะบาโตและปีจูบิลี เอกลักษณ์ของอิสราเอล เส้นทางโบราณ ความเข้าใจในคำพยากรณ์ การเชื่อฟังพันธสัญญา และความพร้อมทางจิตวิญญาณ มันไม่ใช่เพียงแค่หลักคำสอนเดียว แต่เป็นการกู้คืนความจริงที่ถูกฝังกลบมานานภายใต้ประเพณี คำสอนที่ถูกแทนที่ และความไร้ระเบียบ

นั่นคือเหตุผลที่ข้อความนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในเวลานี้ โลกกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว คำพยากรณ์กำลังเกิดขึ้นจริง และผู้คนส่วนใหญ่ยังคงหลับใหลอยู่ในขนบธรรมเนียมประเพณีที่ไม่สามารถเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับสิ่งที่กำลังจะมาถึง การฟื้นฟูจะต้องเกิดขึ้นก่อนที่พระเมสสิยาห์จะเสด็จกลับมา เยชูอาตรัสเช่นนั้น บรรดาผู้เผยพระวจนะตรัสเช่นนั้น อัครสาวกตรัสเช่นนั้น คำถามเดียวก็คือ เราจะฟังคำเตือนนั้นและตอบสนองหรือไม่

หากคุณต้องการเข้าใจเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น โปรดอ่านเพิ่มเติม การฟื้นฟูสรรพสิ่ง. หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อช่วยให้คุณมองเห็นสิ่งที่สูญหายไป สิ่งที่ต้องได้รับการฟื้นฟู และเหตุใดความจริงเหล่านี้จึงมีความสำคัญก่อนการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ นี่คือการเรียกร้องให้ตื่นขึ้น กลับใจ และเตรียมตัว หากคุณเต็มใจที่จะพิสูจน์ทุกสิ่ง ค้นคว้าพระคัมภีร์ และดำเนินชีวิตตามความจริงที่ได้รับการฟื้นฟูของพระเยโฮวาห์แล้ว การฟื้นฟูสรรพสิ่ง เป็นหนังสือที่คุณควรต้องอ่าน