Пит дар соли 2028 кушода мешавад

Ҷозеф Ф. Дюмонд

Иша 6:9-12 Ва Ӯ гуфт: «Биравед ва ба ин мардум бигӯед: «Шумо шунавед, вале намефаҳмед; ва шумо мебинед, вале намедонед. Дили ин қавмро фарбеҳ гардон ва гӯшҳошонро вазнин гардон ва чашмонашонро баста; мабодо бо чашми худ бубинанд ва бо гӯши худ бишнаванд ва бо дил нафаҳманд ва баргарданд ва шифо ёбанд. Он гоҳ ман гуфтам: Худовандо, то ба кай? Ва Ӯ дар ҷавоб гуфт: «То даме ки шаҳрҳо бе сокин ва хонаҳо бе одам, ва замин хароб ва харобазор ва харобазор гардад, ва то даме ки Худованд одамонро дур гардонад, ва харобӣ дар миёни замин бузург аст».

Шарҳҳо: 10

Нашр шудааст: 22 ноябри соли 2024

Бюллетени 5860-040
Соли 1-уми цикли 5-уми шанбегй
Соли 29-уми 120-солагии цикли юбилей
Рӯзи 20-уми моҳи 10-ум 5860 сол пас аз офариниши Одам
Давраи 5-уми шанбегй баъд аз цикли 119-уми юбилей
Давраи шанбегии гови сурх, гуруснагӣ, асирӣ ва 2 шоҳид

ноябр 23, 2024

Шабат Шалом ба оилаи шоҳонаи Яҳува,

Пас аз хондани шарҳҳои ҳафтаи гузашта ва мактубҳои электронӣ, ки аксари онҳо дар қуттии спам буданд, ман мебинам, ки бисёре аз шумо то ҳол намефаҳмед. Шумо ҳоло ҳам фикр мекунед, ки мо метавонем дар тӯли наслҳои зиёд дин бозӣ кунем ва кори калисоро идома диҳем. Инро на Навиштаҳо ва на давраҳои юбилей ба ман нишон медиҳанд. Онҳо ба ман нишон медиҳанд, ки мо дар соли аввали 10 рӯз ё соли Ҳайрат ҳастем. Мо ҳоло дар ҳукми ниҳоӣ қарор дорем. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо ҳоло ҳам фикр мекунанд, ки Трамп онҳоро наҷот медиҳад. Муҳим нест, ки кӣ дар сари руль қарор дорад; Ҳоло вақти доварии Яҳува фаро расидааст. Мо барои бедоршавӣ овоз додем ва қабул кардем ва қонунҳо қабул кардем. Ҳоло, пас аз 13 сол, аз соли 2011, мо мефаҳмем, ки мард ё зан чӣ гуна аст. Вақти доварии Яҳува сар шуд. Ӯ балоҳоеро мефиристад, ки мо аз ҳама бештар метарсидем. Аз ин рӯ, муҳим нест, ки кӣ масъул аст.

Ҳафтаи гузашта мо ба шумо вабои дуюми Мисрро нишон додем, ки дар ниқоби тиб меояд. Ба баъзеҳо мақолаи мо маъқул нашуд, аз ин рӯ мо тасмим гирифтем, ки шаш балои аввалро бори дигар шарҳ диҳем. Мо инро дар китоби худ «10 рӯзи даҳшат» муфассалтар баён кардаем. Ман ҳамаи онҳоро дубора аз сифр кардам, то бубинед, ки онҳо ҳоло чӣ гунаанд ва чашмоне, ки дар чанд моҳу соли охир хабарҳои шабонаро мехонанд.

Вақте ки ман 10 рӯзи даҳшатро навиштам, ман аз он чизе, ки дар ду соли таърих фаҳмидам, ин корро кардам. Ҳоло мо ду сол наздикем ва нуқтаи назари ман беҳтар аст. Умедворам, ки ҳамаатон то ҳол тамошо мекунед ва бозиҳои диниро бас кардаед. Дар давоми 10 рӯзи тарсу ҳарос, ҳамаи мо аз Яҳува фидия меҷӯем. Ҳамаи мо мехоҳем, ки гуноҳҳои мо бахшида шаванд. Ҳамаи мо мехоҳем, ки Ӯ номҳои моро дар Китоби Ҳаёт пайдо кунад. Ин 10 соли охир маҳз ҳамон чизест. Мо бояд ба сӯи Ӯ бозгардем. Шумо бародаронро аз куҷо хоҳед шинохт? Бо муҳаббате, ки онҳо ба якдигар доранд.

Юҳанно 13:34 Ба шумо ҳукми нав медиҳам, ки якдигарро дӯст доред. Чӣ тавре ки ман шуморо дӯст доштам, шумо низ бояд якдигарро дӯст доред.

Юҳанно 13:35 Аз ин ҳама хоҳанд донист, ки шумо шогирдони Ман ҳастед, агар якдигарро дӯст доред.

1 Юҳанно 2:5 Аммо ҳар кӣ Каломи Ӯро риоя кунад, дар ҳақиқат муҳаббати Худо комил аст. Аз ин мо медонем, ки мо дар Ӯ ҳастем.

1 Юҳанно 2:9 Ҳар кӣ мегӯяд, ки дар рӯшноӣ ҳаст ва аз бародараш нафрат дорад, то ҳол дар торикӣ аст.

1 Юҳанно 2:10 Ҳар кӣ бародари худро дӯст медорад, дар рӯшноӣ мемонад, ва дар вай ҳеҷ ваҷҳ нест.

1 Юҳанно 2:11 Аммо касе ки аз бародари худ нафрат мекунад, дар зулмот аст ва дар торикӣ роҳ меравад ва намедонад, ки куҷо меравад, зеро торикӣ чашмони ӯро кӯр кардааст.

1 Юҳанно 3:10 Дар ин сурат фарзандони Худо ва фарзандони Иблис зоҳир мешаванд: ҳар кӣ адолатро ба амал намеоварад, аз Худо нест, инчунин касе ки бародари худро дӯст намедорад.

1 Юҳанно 3:11 Зеро ин аст хабаре, ки шумо аз он шунидаед ба аввал, ки мо якдигарро дӯст дорем;

1 Юҳанно 3:12 на мисли Қобил кӣ аз иблис буд ва бародари худро кушт. Ва барои чӣ ӯ ӯро куштааст? Зеро ки аъмоли худаш бад буд, ва кори бародараш одилона буд.

1 Юҳанно 3:13 Эй бародарон, ҳайрон нашавед, агар ҷаҳон аз шумо нафрат кунад.

1 Юҳанно 3:14 Мо медонем, ки аз марг ба ҳаёт гузаштаем, зеро мо бародаронро дӯст медорем. Касе, ки дӯст надорад вай бародар дар марг мемонад.

1 Юҳанно 3:15 Ҳар касе, ки аз бародараш нафрат дорад, қотил аст. Ва шумо медонед, ки ҳеҷ як қотил ҳаёти ҷовидонӣ дар вай сокин нест.

1 Юҳанно 4:19 Мо Ӯро дӯст медорем, зеро Ӯ аввал моро дӯст дошт.

1 Юҳанно 4:20 Агар касе гӯяд, ки ман Худоро дӯст медорам ва аз бародараш нафрат дорам, вай дурӯғгӯй аст. Зеро, агар бародари худро, ки дидааст, дӯст надорад, чӣ гуна метавонад Худоро, ки надидааст, дӯст дорад?

1 Юҳанно 4:21 Ва мо аз Ӯ чунин ҳукм дорем, ки ҳар кӣ Худоро дӯст медорад, бародари худро низ дӯст дорад.

Ман аз соли 2005 инҷониб ин ҳақиқатҳоро дар бораи давраҳои ҷашнӣ ба шумо нишон медиҳам. Ман бо мондан ва мубодила кардан ба шумо муҳаббатро нишон додам.

Қисмати Тора

Қисмҳои Тора

Мо тамоми Тавротро якҷоя бо пайғамбарон ва Аҳди Ҷадид як маротиба дар тӯли 3 1/2 сол хондем. Ё мувофиқи давраи шанбегӣ, яъне мо ҳамаашро дар тӯли 7 сол ду маротиба мехонем. Ин ба мо имкон медиҳад, ки амиқтарро фаро гирем, ба ҷои шитоб кардан ба он чизе, ки ҳар сол фаро гирифта мешавад. Мо ба ҳама иҷозат медиҳем, ки шарҳ диҳанд ва дар муҳокима иштирок кунанд.

Қисми Тавроти ҳаштсола

Агар шумо рафта ба Қисмати Тора дар бахши бойгонии мо, шумо метавонед пас аз он ба соли 1-ум равед, ки соли 1-уми давраи шанбегӣ мебошад, ки мо ҳоло дар он ҳастем, тавре ки мо дар болои ҳар як Бюллетен қайд мекунем. Дар он ҷо, шумо метавонед ба санаи мувофиқ ҳаракат кунед ва бубинед, ки дар ин шанбе мо метавонем дар бораи:

Ҳастӣ 43

2 Подшоҳон 15-16

Забур 86-87

Луқо 6

Мо дар давраи 1-уми шанбегӣ дар солҳои 2024-2025 ҳастем. Мо дар тӯли 7 сол ду маротиба тамоми Библияро аз назар мегузаронем. Ин маънои онро дорад, ки мо тамоми Библияро як маротиба дар 3 1/2 сол фаро мегирем. Он ба мо вақти бештар медиҳад, ки ҳар як қисми хондаамонро муҳокима кунем ва муҳокима кунем.

Агар шумо кашфиёти ҷолиби ҳафтаи гузаштаро, ки мо ин бахшро омӯхтем, аз даст дода бошед, шумо метавонед рафта гузаштаро тамошо кунед Шабхо дар мо бахши ВАО.

Ба вохӯриҳои шанбеи мо ҳамроҳ шавед

Бисёр одамоне ҳастанд, ки ба муошират эҳтиёҷ доранд ва дар рӯзи шанбе дар хона нишастаанд, ки касе бо онҳо сӯҳбат ё баҳс намекунад. Ман мехоҳам ҳамаи шуморо ташвиқ кунам, ки дар рӯзи шанбе бо мо ҳамроҳ шавед ва дигаронро низ даъват кунед, ки ба мо ҳамроҳ шавед. Агар вақт қулай набошад, шумо метавонед дарс ва мидрашро баъд аз канали YouTube-и мо гӯш кунед.

Мо чӣ кор карда истодаем ва чаро ин тавр таълим медиҳем?

Мо ҳарду тарафи масъаларо муҳокима мекунем ва баъд ба шумо иҷозат медиҳем, ки интихоб кунед. Ин кори Рӯҳ (Рӯҳ) аст, ки ба шумо роҳнамоӣ ва таълим медиҳад.

Шореҳи асримиёнагӣ Раши навиштааст, ки калимаи ибрӣ барои гуштин (авек) маънои онро дорад, ки Яъқуб "баста аст", зеро ҳамин калима барои тавсифи канораҳои гиреҳ дар ҷомаи намози яҳудӣ, tzitzityot истифода мешавад. Рашй мегуяд, ки «х,амин тавр аст, ки ду нафаре, ки барои сарнагун кардани якдигар мубориза мебаранд, яке дигареро ба огуш гирифта, бо дастонаш гирех мекунад».

Муборизаи зеҳнии моро як навъ муборизаи дигар гирифт. Вақте ки мо бо Каломи Ӯ мубориза мебарем, бо Яҳува мубориза мебарем. Ин як амали маҳрамонаест, ки рамзи муносибатест, ки дар он Яҳува ва ман ва шумо бо ҳам пайвастем. Муборизаи ман ин мубориза барои фаҳмидани он чизест, ки Яҳува аз мо чӣ интизор аст ва мо ба Он шахсе, ки дар ин мубориза ба мо кӯмак мекунад, “пайвандем”.

Имрӯз бисёриҳо мегӯянд, ки Исроил маънои "қаҳрамони Худо" ё беҳтараш "паҳлавони Худо" -ро дорад.

Ҷаласаҳои Тавроти мо ҳар як шанбе ба шумо таълим медиҳад ва шуморо ташвиқ мекунад, ки доимо эътироз кунед, савол диҳед, муқобилат кунед ва инчунин нуқтаи назари алтернативӣ ва шарҳҳои Каломро бубинед. Ба ибораи дигар, мо бояд «бо Калом мубориза» кунем, то ба ҳақиқат бирасем. Яҳудиён дар саросари ҷаҳон боварӣ доранд, ки шумо бояд бо Калом мубориза баред ва доимо догма, теология ва ақидаҳоро зери шубҳа гузоред, вагарна шумо ҳеҷ гоҳ ба Ҳақиқат намерасед.

Мо мисли аксари калисоҳое нестем, ки дар он ҷо «воиз гап мезанад ва ҳама гӯш мекунанд». Мо ҳамаро ташвиқ мекунем, ки иштирок кунанд, савол диҳанд ва чизеро, ки дар мавзӯи муҳокимашуда медонанд, саҳм гузоранд. Мо мехоҳем, ки ту паҳлавони қаҳрамони Каломи Яҳува бошед. Мо мехоҳем, ки шумо унвони Исроилро пӯшед, зеро медонед, ки шумо на танҳо медонед, балки қодиред фаҳмонед, ки чаро Тавротро бо мантиқ ва далелҳо дуруст медонед.

Бо вуҷуди ин, мо чанд қоида дорем. Бигзор дигарон гап зананд ва гӯш кунанд. Дар бораи нефилҳои UFO, ваксинаҳо ё мавзӯъҳои навъи тавтиъа ҳеҷ гуна баҳс вуҷуд надорад. Мо аз тамоми ҷаҳон одамоне дорем, ки ҷаҳонбинии гуногун доранд. На ҳама аҳамият доранд, ки президенти ин ё он кишвар кист. Ба хамдигар хамчун пахлавони калом бо эхтиром муносибат кунед. Бархе аз мавзўъҳои мо дарк кардан душвор аст ва аз ту баркамол буданро тақозо мекунад ва агар намедонӣ, бишнав, то дониш ва дарк ва умедворем ҳикмат ба даст ор. Он чизҳоеро, ки ба шумо амр шудааст, ки аз Яҳува талаб кунед ва Ӯ ба талабкунандагон медиҳад.

Ҷас 1: 5 Аммо агар касе аз шумо хирад надошта бошад, бигзор аз Худое, ки ба ҳама саховатмандона ва бе сарзаниш медиҳад, биталабад, ва ба ӯ дода мешавад.

Умедворем, ки шумо метавонед онҳоеро, ки мехоҳанд Тавротро нигоҳ доранд, даъват кунед, ки бо пахш кардани истиноди зер ба мо ҳамроҳ шаванд. Ин тақрибан ба як ток-шоу оид ба омӯзиши Таврот аст, ки бо одамони тамоми ҷаҳон иштирок ва мубодилаи фаҳмиш ва фаҳмиши худро доранд.

Мо бо каме мусиқӣ ва баъд дуо гуфтан оғоз мекунем ва гӯё шумо дар назди ошхона дар Нюфаундленд нишаста, як пиёла қаҳва менӯшед ва ҳамаи мо аз ширкати ҳамдигар лаззат мебарем. Умедворам, ки шумо рӯзе моро бо ширкати худ шод мегардонед.

Хидматҳои шанбе соати 12:30 EDT оғоз мешаванд, ки дар он ҷо мо аз ин соат сурудҳои дуо ва таълим медиҳем.

Хизматрасонии шанбе соати 1:15 саҳар оғоз мешавад.

Мо бесаброна интизорем, ки шумо ба оилаи мо ҳамроҳ мешавед ва бо мо шинос мешавед, вақте ки мо бо шумо шинос мешавем.

Ҷозеф Дамонд шуморо ба вохӯрии ба нақша гирифташудаи Zoom даъват мекунад.
Мавзӯъ: Ҳуҷраи вохӯрии шахсии Ҷозеф Дамонд

Ҳамроҳшавӣ ба маҷлиси васеъ

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Шиносаи ID: 350 585 5877
Як ламс мобилӣ
+13017158592,,3505855877# ИМА (Германтаун)
+13126266799,,3505855877# ИМА (Чикаго)

Аз рӯи макони худ занг занед
+1 301 715 8592 ИМА (Германтаун)
+1 312 626 6799 ИМА (Чикаго)
+1 346 248 7799 ИМА (Хьюстон)
+1 669 900 6833 ИМА (Сан-Хосе)
+1 929 436 2866 ИМА (Ню Йорк)
+1 253 215 8782 ИМА (Такома)

Шиносаи ID: 350 585 5877
Рақами маҳаллии худро ёбед: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Тақвими доимӣ

Мо аз вебсайти худ тақвиме дорем, ки шумо метавонед рӯзҳои моҳро дар асоси кай пухта расидани ҷав ва дидани моҳ пайгирӣ кунед. Ҳамаи шумо бояд онро зеркашӣ кунед. https://sightedmoon.com/perpetual-calendar/

Бо оғози соли нав, шумо метавонед дар бораи тақвим ҳангоми сабти он маълумот гиред. Ин як воситаи олиҷаноб аст ва барои ҳар касе, ки мехоҳад онро ройгон аст.

Юсуф ҳамчун "намуд"-и Масеҳ

10 рӯзи даҳшат

Нусхаи худро имрӯз фармоиш диҳед https://sightedmoon.com/10-days-of-awe-lp/ ва фаҳмед, ки чӣ гуна пешгӯии охири замонро дар партави хабарҳои шабона дар экранҳои телевизионии худ фаҳмед.

Лаънати зани сотох чист? Чӣ тавр Йешуа бо пардохти нархи зани сотоҳ мурд? Ин ба рӯйдодҳои имрӯзаи ҷаҳон чӣ иртибот дорад? Тағйирёбии иқлим ба лаънати зани Сота чӣ гуна алоқаманд аст?

10 рӯзи даҳшат даҳ соли ниҳоии ҳукмро дар ин даври ниҳоии 120-уми ҷашнии ин ҳазораи 6-ум (2024-2033) тавсиф мекунад. Гунбазҳои гармии шадид дар атрофи замин, хушксолӣ, обхезиҳо, тӯфонҳо, тӯфонҳо, заминҷунбӣ ва ҷангҳо пас аз фаҳмидани коса, ки зани Сотоҳ бояд дар зино гумонбар шавад, шарҳ дода мешавад. Тағйирёбии иқлим ё гармшавии глобалӣ нест ва ҳеҷ гоҳ набуд.

Вақте ки лаънатҳои ин маросими маъбад амалӣ мешаванд, 10 балои Миср дар ин рӯзҳои охир зинда мешаванд. Вақте ки шумо фаҳмед, ки 10 худое, ки Яҳува ҳангоми Хуруҷ ҳамла карда буд, ҳамон худоҳое мебошанд, ки имрӯз Ӯ ҳамла мекунанд, аммо бо номҳои гуногун, пас рӯйдодҳои ҷаҳон фаҳмиши тамоман нав мегиранд.

Қобилияти аҷиби Ҷозеф Дамонд барои фаҳмидани давраҳои ҷашнии китоби Ибодат 25, дар баробари фаҳмиши ӯ дар бораи Рӯзҳои муқаддаси Ибодат 23 ва баракати азими Яҳува, ки ин ҳақиқатҳоро ба ӯ ошкор кардааст, ба ӯ имкон дод, ки нимаи ҳафтаи Ибодатро дуруст пешгӯӣ кунад. Пешгӯии Дониёл 9. Он миёнаи ҳафта соли 2020 буд. Ӯ аз соли 2020 инҷониб ягона овози ҳушдор дар бораи соли 2005 буд. Шумо метавонед дар китобҳои дигари ӯ “Пешгӯиҳои Иброҳим, Ёдоварӣ аз соли шанбеи 2016” ва “2300 рӯзи ҷаҳаннам” бихонед. .

Дамонд ба ҳушдор додан дар бораи рӯйдоди навбатии бузург, «Зоҳир, ки харобазор месозад» оғоз кард, ки танҳо Ҷозеф Дамонд ҳушдор дода буд, ки тирамоҳи соли 2023 меояд. Ӯ ҳатто ба Ерусалим рафта, сохтмони онро тамошо карда, хонандагони худро ҳангоми пешрафти он огоҳ кард. Ҳеҷ каси дигар ин корро накардааст.

Трилогияи Илёс аз «Барқароршавии ҳама чиз», «Зинҷанге, ки хароб мекунад» ва ин китоби «10 рӯзи даҳшат» иборат аст.

10 рӯзи даҳшат шуморо бо далелҳои таърихие, ки шуморо аз тарбияи динии шумо хафа мекунанд, ба ҳайрат меандозад, аммо вақте ки ин далелҳо дида мешаванд, онҳо наметавонанд нодида бошанд. Ҷаҳон аз гуруснагӣ дар миқёси ҷаҳонӣ азоб мекашад, бар хилофи ҳеҷ чизи қаблӣ. Ин китобро ҳарчи зудтар хонед ва бо дигарон мубодила кунед. Вақт тамом шуд. Акнун зишт ошкор шуд, 7 карнай ба садо додан шурӯъ карданд, ки пас аз он 7 шиша садо дода мешавад. Ин китоби воқеан олиҷаноб ва илҳомбахшидаи Худо мефаҳмонад, ки мо ба куҷо меравем, кай ва кӣ бояд кушта шавад. Шумо вақт надоред, ки беҳуда сарф кунед. Онро ҳозир фармоиш диҳед ва ҳангоми расидан ба хондани он шурӯъ кунед.

Санг фарёд Кисми 1 Free

Сангхо гиря мекунанд кисми 1

Ду ҳафта пеш мо китоби охирини PDF-и худро ба тарафдорони худ додем ва ба онҳо имкон додем, ки "Сангҳо гиря мекунанд" Қисми 1-ро бихонанд. Агар шумо ин корро дастгирӣ кунед, шумо бояд почтаи электронӣ бо дастур оид ба гирифтани нусхаи худ гирифта будед. Тарафдорони ҳармоҳа ба ҳама китобҳои PDF-и мо, ҳама китобҳои аудиоии мо ва дидани барвақти нашрияҳои нав дастрасӣ доранд.

Агар шумо хоҳед, ки ин корро дастгирӣ кунед, шумо метавонед инро дар ин пайванд иҷро кунед: https://donorbox.org/sightedmoon-donations. Ташаккури зиёд барои таваҷҷуҳ ва иштирокатон.

Вақте ки ман "Stones Cry Out" -ро навиштам, ман мехостам, ки он яке аз китобҳои РОЙГОНИ мо бошад, то ҳама онро дошта бошанд. Он бештар як энсиклопедия аст, на китобе, ки барои хондан лозим аст. Ин китоби захираҳои зуди шумо хоҳад буд; шумо ба ҳар як савол дар бораи ҳар як тақвим, чӣ гуна оғоз шудани он ва кӣ онро оғоз кардааст, дастрасӣ пайдо мекунед. Шумо инчунин таърихи он, ки Мишна чӣ гуна ҷамъ оварда шудааст, кай ва барои чӣ ҷамъ оварда шудааст, хоҳед фаҳмид. Сипас, шумо хоҳед фаҳмид, ки чӣ гуна ин маълумот ҳам ба Ерусалим ва ҳам Талмуди Бобулӣ интиқол дода шуд, то он даме, ки он дар Тавроти Мишне ба марҳилаи ниҳоии худ расид. Дар баробари ин пешрафт, тақвим низ хеле пас аз соли 358-и эраи мо, вақте ки Рабби Ҳиллел онро бори аввал нашр кард, пеш рафт ва тағйир ёфт. Аммо ... пеш аз тақвими Ҳиллел чӣ буд? Мишно дар бораи ин чизҳо чиро қайд мекунад?

Сангҳо гиря мекунанд аслан як китобе хоҳад буд, ки тамоми далелҳои мухталиферо, ки мо кашф кардаем, шарҳ медиҳад ва нишон медиҳад, ки солҳои шанбегӣ ва ҷашнӣ дар тӯли таърих кай аст.

Шумо метавонед бидонед; ин сирре нест.

Вақте ки ман ба навиштан шурӯъ кардам Сангҳо гиря мекунанд, Ман зуд пай бурдам, ки борҳо ва вақтҳо бармегардам, то фаҳмонам, ки чӣ тавр тақвим паси нофаҳмиҳои солҳои шанбе ва юбилей аст. Раббинҳо, вақте ки онҳо ба навиштани Мишна шурӯъ карданд, фаҳмишҳои нодурустро дар бар гирифтанд ва ин хатогиҳо дар он чизе, ки бо номи Талмуд ва сипас Тавроти Мишне маълум шуд, навишта шуданд. Ихроҷ аз сарзамин ва таъқиботи баъдӣ дар кӯшиши фиристодани паёмбарон дар бораи пайдо шудани ҷав ё дидани моҳтоб, бо мурури замон хатарноктар мешуд. Хамаи ин вокеахо дар давоми 14 аср ба амал омадаанд.

Баъд, вақте ки ман кор мекардам Сангҳо гиря мекунанд, Ман фаҳмидам, ки бисёриҳо ҳоло тақвими Задокро ҳамчун далел қабул мекунанд. Ин вақтест, ки мо ҳама тафсилоти тақвимҳои гуногунро, ки имрӯз ба дониши оммавӣ баргаштаанд ва барои гумроҳ кардани одамони нав, ки нав ба омӯхтани тақвим шурӯъ мекунанд, истифода мебарем, равона кардем. Хамаи ин бевосита ба даврае, ки аз Хасмониён сар карда, то вайроншавии маъбад алокаманд буд. Сипас, бо тартиб додани Мишна, тадқиқотҳое, ки ба навиштани Талмуди Ерусалим, баъд Талмуди Бобулӣ ва ниҳоят Тавроти Мишне оварда расониданд, ҳар як хатои иловашуда бо мурури замон мураккаб мегардад.

Сангҳо гиря мекунанд, қисми 1 таърихи он мефаҳмонад, ки чӣ тавр ҳар як маҷмӯаи Тавроти шифоҳӣ хатогиҳоро дар бар гирифта, пайравони онро аз Тавроти воқеӣ дур мекунад. Ҳангоми дарк кардани ин далелҳо, он гоҳ осонтар фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ гуна солҳои шанбегӣ ва юбилей омехта шуда, баъдтар тағйир ёфтанд. Бо тавзеҳ додани ин ҳама таърих, ман метавонам ба шумо ба хонанда дар фаҳмидани сангҳои қабр кӯмак расонам, вақте ки аксари мақомот инро намефаҳманд. Онҳо бо иштибоҳи худ тахмин мезананд, ки тақвими Ҳиллел ҳамеша аз замони кӯҳи Сино истифода мешавад. Нафаҳмидани таърихи тақвимҳо ин аст, ки чаро аксари мақомот сангҳои мазорҳоро барои истифода хеле печидатар мешуморанд. Вақте ки шумо фаҳмед Сангхо гиря мекунанд Кисми 1 Кисми 2 фаҳмидан хеле осон хоҳад буд.

Дониёл 7:25 ба мо мегӯяд, ки ӯ фаслҳо ва аҳкомҳои таъиншударо иваз хоҳад кард. Бисёриҳо гумон мекунанд, ки Константин ин корро ҳангоми рӯзи якшанберо рӯзи шанбе карда буд. Тағйироти зиёди тақвим ва чӣ гуна онҳо ба мо имрӯз иртибот доранд, кам одамон фикр кардаанд. Дар ин ботлоки зарбулмасали ошуфтахо хакикати солхои шанбегй ва юбилей нихон аст. Солхои шанбегй ва юбилей хакикатро дар бораи таквим, ки дар тули кариб 2000 сол пинхон шуда буданд, ошкор мекунад.

Мо дар рӯзҳои охир ҳастем ва Еҳушаъ моро огоҳ кард, ки дар ин муддат:

Матто 24:10 Ва он гоҳ бисьёр касон ба васваса меафтанд ва ба якдигар хиёнат хоҳанд кард ва аз якдигар нафрат хоҳанд дошт.

Матто 24:11 Ва бисьёр анбиёи козиб эҳьё шуда, бисьёр касонро фиреб хоҳанд дод.

Матто 24:12 Ва азбаски шарорат зиёд мешавад, муҳаббати бисьёр касон сард хоҳад шуд.

Матто 24:13 Аммо касе, ки тоқат кунад ба дар охир, ҳамон чиз бояд бехатар нигоҳ дошта шавад.

Павлус инчунин Тимотиюсро дар бораи ин рӯзҳои охир огоҳ карда, огоҳ кард, ки баъзеҳо ҳақиқатро тарк карда, ба муаллимони девҳо пайравӣ мекунанд:

1Ti 4: 1 Аммо Рӯҳ ба таври возеҳ мегӯяд, ки дар замонҳои охир баъзеҳо аз имон дур мешаванд ва ба рӯҳҳои фитнагар ва таълимоти девҳо гӯш медиҳанд,

Павлус бори дигар ба Таслӯникиён огоҳ кард, ки Фурӯпошии Бузург дар рӯзҳои охир ба амал меояд. Чӣ тавр шумо метавонед дур шавед, агар шумо ҳеҷ гоҳ ҳақиқатро нафаҳмида бошед? Пас, Павлус бо кӣ сӯҳбат мекунад? Онҳое, ки даъват карда мешаванд ва ба он ҷавоб медиҳанд, ки даъват ба ин роҳи барқароршавӣ ба сӯи Яҳува баргаштанро оғоз мекунанд ва сипас дар як лаҳза дар ин роҳ онҳо тағир меёбанд ва ин роҳро аз рӯи таълимоти девҳо ба тақвими бардурӯғ мегузоранд.

2Th 2: 1 Алҳол аз шумо, эй бародарон, илтимос мекунем, ки дар бораи омадани Худованди мо Исои Масеҳ ва ҷамъ омадани мо назди Ӯ

2Th 2: 2 ки ба зудй ба ларза нашавед in ақл ё изтироб, на ба воситаи рӯҳ, на бо сухан ё ҳарф, чунон ки тавассути мо, ҳамчун if рӯзи Масеҳ наздик аст.

2Th 2: 3 Бигзор касе шуморо бо ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад. Барои он руз нахохад омад магар он ки аввал фитна ояд, ва шахси гуноҳкор, писари ҳалокат, зоҳир хоҳад шуд,

2Th 2: 4 ки бар зидди ҳар чизе ки Худо номида мешавад ё аз он чизе ки парастиш мешавад, муқобилат мекунад ва худро болотар мегузорад, то ки дар маъбади Худо ҳамчун Худо нишаста, худро Худо будани худ нишон диҳад.

Мо бояд то охир сабр кунем. Мо набояд нагузорем, ки аз шахсиятҳо хафа шавем ва имони як бор додашударо тарк кунем.

Ман мехоҳам, ки ҳамаи шумо ба ин китоб дастрасӣ дошта бошед ва қобилияти хонданро дошта бошед ва онро ҳамчун истинод истифода баред. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Истиноди пур кардани варақаро клик кунед ва шумо ба PDF-и РОЙГОН дастрасӣ пайдо мекунед, ки дар ҳама ҷо дар ҷаҳон. Агар шумо хоҳед, ки нусхабардорӣ кунед, шумо метавонед онро дар дасти худ нигоҳ доред, мо онро дар Amazon бо нархи пасттарине, ки онҳо ба мо иҷозат медиҳанд, нашр кардем. Фармоиш кунед, ки пас аз шанбе нусхабардорӣ кунед ва имрӯз ба хондан шурӯъ кунед.

Мусобикаи нави яроки ядрой огоз меёбад

Мусобикаи нави яроки ядрой огоз меёбад.

Ин назар ба охирин хеле хатарноктар хоҳад буд

Аз ҷониби Ҷессика Т Мэтюс

Панҷшанбе, 14 ноябри соли 2024

Бо таҳдидҳои Путин дар Украина, барномаи босуръати аслиҳаи Чин ва хоҳиши ИМА барои бартарӣ, барои роҳбарон аз остонаи канор рафтан чӣ лозим аст?

Мисли Тото дар Ҷодугари Оз, дар саммити соли 1985 дар Женева Президент Рональд Рейган ва рохбари советй Михаил Горбачёв пардаро паси cap карданд, то ки хакикати паси дахшатангези чанги ядроиро, ки мамлакатхои онхо барои тайёрй дидан ба он садхо миллиард доллар сарф мекарданд, ошкор кунанд. «Дар чанги ядрой галаба кардан мумкин нест», — гуфтанд онхо якчоя ва «хеч гох cap кардан лозим нест». Онҳо натиҷаи ногузир аз ин шаш калимаи аввалро сарфи назар карданд: дар мусобиқаи силоҳи ҳастаӣ низ ғолиб омадан мумкин нест.

Бо вуҷуди ин, изҳорот, ки тақрибан дар байни изҳороти ҳукумат барои ростқавлии худ беназир аст, далели назорати силоҳ ва ӯҳдадориҳои паҳн накардани силоҳро тақвият дод. Даҳсолаҳои музокироти бениҳоят душвор як сохтори зиччи шартномаҳо, созишномаҳо ва ҳатто якчанд иқдомҳои якҷонибаеро, ки бо силоҳҳои ҳастаии ҳамлакунанда ва мудофиавии кӯтоҳ, миёна ва дурпарвоз, бо муқаррароти озмоишҳо, санҷишҳо ва режими болои парвоз барои мушоҳидаи мутақобила пешбинӣ шудаанд, сохтанд. Аксар вақт ду тараф танҳо аз системаҳое даст мекашанд, ки дигар намехоҳанд. Аксар вақт забони созишномаҳо асоси ихтилофоти оянда буд. Аз ҷониби ИМА, нархи сиёсии таъмини тасдиқи шартномаҳо аз ҷониби Сенат метавонад хеле баланд бошад.

Аммо бо вуҷуди ҳамаи камбудиҳои худ, назорати аслиҳа шумораи умумии силоҳҳои ҳастаии ду кишварро аз 60,000 то имрӯз ба 11,000 коҳиш дод. (Шумораи дақиқ тасниф шудааст.) Тибқи созишномаи охирин, Оғози Нав (шартнома оид ба кам кардани силоҳи стратегӣ), ки дар соли 2010 имзо шудааст, ҳар як тараф бо 1,550 силоҳи ҷойгиршуда маҳдуд аст, боқимонда дар анбор. Аз рӯи ҳама ҳисобҳо, коҳиши 80% (95% бо назардошти силоҳҳои нав ҷойгиршуда) як дастоварди назаррас аст ё буд.

Мутаассифона, замони гузашта дуруст аст, зеро азбаски ИМА дар соли 2002 аз шартномаи зиддимушакии зидди баллистикӣ (ABM) хориҷ шуд - ба ин васила даст кашидани якҷонибаи созишномаро аз ҷониби як тараф қонунӣ мегардонад, агар он дигар маҳдудиятҳоро ба табъи худ наёбад - тарафи дигар созишно-махо як ба як аз байн рафтанд. Дар моҳи феврали соли 2026 - тақрибан 500 рӯз пас аз ҳоло - "Оғоз", охирин хишти боқимонда дар бинои хеле бо душворӣ сохташуда ба охир мерасад ва ИМА ва Русияро барои аввалин бор дар ним аср бе маҳдудият дар арсеналҳои ҳастаии худ боқӣ мегузоранд.

Бо шиддати шиддати байни давлатҳои бузург дар давраи баъди ҷанги сард, мусобиқаи нави силоҳи ҳастаӣ оғоз мешавад. Ин аз аввал хеле хатарноктар хоҳад буд. Ин як мусобиқаи сеҷониба хоҳад буд - ҳоло аз ҷумла Чин - ва аз ин рӯ нисбат ба мусобиқаи дуҷониба хеле ноустувортар аст. Ва он бо пайдоиши он тақвият хоҳад ёфт киберсилохи, AI, мусаллахшавии эҳтимолии кайҳон, қобилияти ҷойгир кардани киштиҳои зериобӣ дар умқи уқёнус ва дигар пешрафтҳои технологӣ.

* * *

Барои фаҳмидани хатаре, ки ин нишон медиҳад, бояд ба динамикаи хоси мусобиқаи силоҳи ҳастаӣ назар афканем ва он девонаеро, ки одамони соҳибақлро дар чанголи худ ба ифротҳои ғайриоддӣ мебарад, дидан лозим аст. Аз соли 1950 то соли 1965 арсенали ИМА аз чанд каллакакҳои аввалини худ то ба зиёда аз 30,000 расид, яъне тақрибан панҷ маротиба зиёдтар аз он замон Иттиҳоди Шӯравӣ. Инҷили он замон ва ҳоло ҳам буд Нақшаи ягонаи амалиётӣ (Siop) - нақшаи бисёрхизматрасонӣ барои ҷанги ҳастаӣ. Сиоп ҳадафҳои ҳамларо муайян мекунад ва ба сатҳи зарурии боварӣ асос ёфтааст, ки ҳар кадоми онҳо бояд нобуд карда шаванд.

Тавре ки Фред Каплан дар таърихи дурахшони худ нақл кардааст Бомбгузорӣ, Президент Дуайт Эйзенхауэр яке аз кушишхои аввалини Вашингтон буд, ки аз болои баплангирии яроки ядрой, ки аз номи он ба амал бароварда мешавад, назорат кунад.

Моҳи ноябри соли 1960 ӯ мушовири илмии худ Ҷорҷ Кистиаковскийро бо ҳамроҳии дигар коршиноси силоҳ Ҷорҷ Ратҷенс ба Фармондеҳии ҳавоии стратегӣ (SAC) штаб дар Омаха, Небраска, барои брифинг. Ратҷенс бо номи як шаҳри шӯравие, ки аз ҷиҳати ҳаҷм ва иқтидори саноатӣ ба Хиросима монанд аст, омода шуда, пурсид, ки Сиоп ба он чӣ гуна силоҳ таъин кардааст. Ҷавоб як бомбаи 4.5-мегатонна ва баъд аз се бомбаи 1.1-мегатонна буд - дар маҷмӯъ беш аз 500 маротиба аз бомбаи 15 килотонна ба Хиросима партофташуда.

Вақте ки шахсони берун аз КДК ба кори он бештар ва бодиққат нигоҳ мекарданд, онҳо ба таври гуногун ҳайрон, ҳайрон ва даҳшатнок буданд. Ба саволе, ки дар ҳамлаи ҳамаҷониба, ки дар Сиопи аввал пешбинӣ шудааст, чӣ қадар русҳо, чиниҳо ва аврупоиҳои шарқӣ кушта мешаванд, ҷавоби SAC 275 миллион нафар буд - танҳо бо ҳисоб кардани маргҳо аз таркиши бомба, аммо на фавтҳо аз гармӣ, оташ, дуд ва партовҳои радиоактивӣ, зеро инхоро аник хисоб кардан мумкин набуд. Аз ин рӯ, марги воқеӣ чанд маротиба зиёдтар хоҳад буд. Ахолии вилоят дар он вакт 1.03 миллиард нафар буд. Ин ҳарчанд ғайри қобили тасаввур буд, тарс аз Иттиҳоди Шӯравӣ, нуфузи КБД дар дохили сохтори низомӣ ва импулси сиёсӣ дар Вашингтон он қадар бузург буд, ки маъмурият пас аз маъмурият, президент ва Пентагон дастур навиштанд, ки SAC ба нақшаҳои даҳшатнок табдил ёфт.

Пас аз даҳсолаҳо, пас аз чанд даври ихтисор, шумораи силоҳҳо хеле кам шуд, аммо сатҳи аз ҳад зиёд дар Сиоп ҳанӯз аҷиб буд. Баррасии фармони Барак Обама, масалан, нишон дод, ки ин нақша чанд ҳадафро дар бар мегирад, ки майдонҳои холӣ буданд. Ба гуфтаи хадамоти кашфи Амрико, ин пойгоҳҳо ҳамчун пойгоҳҳои эҳтиётӣ таъин шуда буданд, ки дар сурати тахриби пойгоҳҳои ибтидоии онҳо ҳавопаймоҳои бомбаандози Русия метавонанд фуруд оянд. Чунон ки Каплан ба он гуфт, дастури расмй талаб мекард, ки «базахои дуюмдарачаи бомбаандоз» нест карда шаванд, бинобар ин Сиоп ба хар яке аз ин майдонхо на як, балки якчанд ярок таъин кард.

Дунёи дигари ҷанги пешбинишуда на танҳо дар банақшагирии он аст, балки аксҳои амалиётӣ низ дорад. Генерал Чарлз Бойд, лётчики ҷанганда (ва шавҳари марҳум) барои муддате дар як пост хидмат кард, ки дар он вазифаи ӯ расонидани силоҳи ҳастаӣ дар сурати сар задани ҷанг дар Аврупо буд. Ба ӯ ва халабонҳои ҳамкасбони ӯ ба ҳар кадоми онҳо патчае дода шуд, ки бо сурб пӯшонида шуда буд ва дастур доданд, ки пеш аз тарк кардани бомбаи худ онро пӯшанд. Дар баландие, ки самолётхояшон дар он парвоз мекарданд, чашми бемухофизаташон аз дурахши таркиш кур мешуд. Он гоҳ онҳо метавонистанд ямоқи онро хориҷ кунанд ва ин чашмро барои парвоз истифода баранд. Бо вучуди ин, аз чашми як чашм гум шудан боиси ташвиши калон набуд, зеро лётчикхо шубха надоштанд, ки ин вазифаи яктарафа хохад буд: дар Европаи Гарбй дар чанги ядрой чои фуруд омадан нест.

* * *

Аз соли 1947 инчониб хар сол Bulletin of Atomic Scientists соати рӯзи қиёматро нашр кард, ки аз ҷониби шӯрои коршиносон ҳамчун арзёбии ба осонӣ фаҳмидани хатари фалокати глобалӣ - асосан ядроӣ муқаррар шудааст. Дар соли 1991, пас аз ба имзо расидани шартномаи Start I, ки аввалин бор дар арсеналҳои ҳастаии Шӯравӣ ва ИМА коҳиши амиқ анҷом дод, ақрабаки соат то нисфи шаб 17 дақиқа муқаррар карда шуд. Аз моҳи январи соли 2024, дар 90 сония меистад, аз ҳама наздиктарин ба лаҳзаи маҷози апокалипсис буд. Раёсат ба таваҷҷуҳи густурда ва афзояндаи силоҳи ҳастаӣ, маблағҳои ҳангуфте барои тавсеа ё таҷдиди арсеналҳои ҳастаӣ ва таҳдидҳои Русия барои истифода аз силоҳи ҳастаӣ дар ҷанг дар Украина ишора кардааст.

Сабаби асосии нигаронӣ дар он аст, ки Чин пас аз даҳсолаҳо ба як ҷилавгирии хеле хурди ҳастаӣ такя карда, арсенали худро босуръат густариш медиҳад. Ҳоло тахмин зада мешавад, ки он вуҷуд дорад Нерӯгоҳи ҳастаии 500, бо нақшаҳои расидан ба 1,000 то охири даҳсола ва эҳтимолан баробарии ададӣ бо ИМА ва Русия тавассути истиқрори 1,500 силоҳи стратегӣ (онҳое, ки барои нобуд кардани шаҳрҳо ва дигар ҳадафҳои дур) то соли 2035 тавоноӣ доранд.

Вашингтон метавонад танҳо ангезаи ин тасмимро тахмин кунад. Азбаски Пекин ҳеҷ гоҳ майл надоштааст, ки дар гуфтушунидҳо оид ба назорати силоҳ иштирок кунад, ҳукумати ИМА дар бораи тафаккури худ дар бораи қувваҳои ҳастаӣ ва стратегияи худ маълумоти кам дорад. Он метавонад ба ҷанг бар Тайван омода шавад ё ба таври васеътар кӯшиш кунад, ки гегемонияро бар Ҳинду Уқёнуси Ором муқаррар кунад. Он метавонад ба он чизе, ки онро таҷовузкории Амрико медонад, посух диҳад. Он метавонад танҳо қадамҳоеро биандешад, ки ба назари вай ҳамчун як қудрати бузурги нав омада, ҳоло имкон дорад, ки ин корро кунад. Эҳтимол дорад, ки дар байни қисматҳои гуногуни ҳукумат ангезаҳои омехта вуҷуд доранд.

Русия нерӯҳои анъанавии ҳастаии худро навсозӣ кардааст. Илова бар ин, дар як суханронии хашмгин дар соли 2018, Путин чанд нафарро ошкор кард системахои нави яроки ядрой. Вай иддао кард, ки инҳо посух ба хурӯҷи Амрико аз паймони ҳастаии зиддимушакӣ ва кори минбаъдаи он дар заминаи дифоъи мушакӣ ҳастанд, ки Маскав ба эътиқоди он, ки мушакҳои воридотии худро дар ҷанг безарар мекунанд, шадидан мухолифат мекунад. Тааҷҷубовар аст, ки сарфи назар аз кӯшишҳо ва хароҷоти зиёд дар тӯли даҳсолаҳо, мудофиаи зиддимушакии ИМА ҳеҷ гоҳ ин корро карда натавонист. Беҳтарин коре, ки онҳо метавонанд анҷом диҳанд, ҳатто дар шароити озмоише, ки барои осонтар кардани ин вазифа пешбинӣ шудааст, ин аст, ки муодили як ё ду мушаки Кореяи Шимолӣ аст, аммо дар ҳеҷ куҷо ба ҳамлаи бузурги Русия наздик нест. Ҳамин тавр, тасмими ИМА дар бораи тарк кардани шартномаи ABM ба бадтарин роҳ натиҷа дод ва дар ҳоле, ки Русияро тарсондан ва хашмгин кард, ба амнияти каме илова кард. Ба силоҳҳои нави эълонкардаи Путин як планерҳои гиперсоникии байниқитъавӣ, ки траекторияи онро ҳангоми парвоз тағир додан мумкин аст, як мушаки крузии хеле тези ҳастаӣ, ки масофаи қариб номаҳдуд дорад ва торпедои ҳастаии зериобӣ, ки метавонад уқёнуси Оромро фаро гирад, иборат аст. "Ҳеҷ кас ба мо гӯш надодааст" гуфт Путин. "Шумо ҳоло моро гӯш кунед."

Бо вуҷуди ин, дар ҳафтаи аввали курсии раисиҷумҳур Ҷо Байден, Русия ва ИМА дар бораи тамдиди панҷсолаи шартномаи New Start чанд рӯз пеш аз анҷоми мӯҳлати он эълон карданд. Аммо пас аз ду сол, дар хашм аз пуштибонии Ғарб аз Украина, Маскав эълон кард, ки ин паймонро "таваққиф" мекунад. Ҳарду ҷониб риояи маҳдудиятҳои шартномаро оид ба силоҳ идома медиҳанд, аммо муқаррароти муҳими он барои тафтиш тавассути табодули маълумот, огоҳиҳо ва санҷишҳо дар маҳал аз байн рафтаанд.

Дар охири ҳамон сол, Маскав қадами минбаъдаи лағви тасвиби худро дар соли 1996 пеш гирифт Шартномаи манъи озмоишҳои ҳамаҷониба (CTBT). Русия онро дар соли 2000 ба тасвиб расонд, аммо дар соли 1999, дар як қадами ҳайратангез, Сенати ИМА ин паймонро рад кард, ҳарчанд ин як ташаббуси Амрико буд, ки солҳо авлавияти миллӣ буд. Аммо, ба мисли "Ню Оғоз", дератификацияи Русия посух ба ҳимояти Амрико аз Украина буд, на ба тасвиби ин паймон.

CTBT аз ҷониби 178 кишвари ҷаҳон ба тасвиб расидааст, ҳарчанд он наметавонад расман эътибор пайдо кунад, то он даме, ки ИМА, Чин ва чанде дигар ба он ворид шаванд. Дар як паҳлӯи дигари ин ҳикояи аҷиб, президент Ҷорҷ Ҳ.В. Буш дар соли 1992 мораторияи нӯҳмоҳаро ба озмоишҳо эълон кард: технологияи нав воситаҳоеро фароҳам овард, ки бехатарӣ ва эътимоднокии силоҳи ҳастаиро бидуни озмоиши таркиш таъмин кунад. Ин мораторий ҳоло то 32 сол тӯл кашид, аммо Сенат ҳеҷ гоҳ омода набуд, ки шартномаро дубора баррасӣ кунад. Бо вуҷуди ин, меъёри нав нигоҳ дошта шуд. Ба истиснои озмоишҳои Кореяи Шимолӣ, аз соли 1998 инҷониб дар ҳеҷ ҷои ҷаҳон озмоишҳо гузаронида нашудаанд.

Ба шарофати музокироти даҳсолаҳои шадид, ИМА доктринаҳо, шахсиятҳо ва ҷузъиёти техникии банақшагирии ҳастаии Русияро хуб дарк мекунад. Аммо ду таҳаввулоти ахир манзараро тира мекунад. Дар соли 2022, чанд рӯз пеш аз ҳамла ба Украина, Путин ва раисиҷумҳури Чин Си Ҷинпин дар бораи шарикии "бемаҳдуд" эълон карданд, ки муносибатҳои иқтисодӣ, геополитикӣ ва амниятиро фаро мегирад. Чин воқеан дар мавриди таъмини силоҳ барои истифода дар Украина маҳдудиятҳо гузоштааст, аммо ҳадафи муштараки қатъи бартарии Амрико дар умури байналмилалӣ эъломи ду кишвар раҳбарони Амрикоро сахт нигарон кардааст. Путин инчунин ба дараҷаи бесобиқаи зарбаи ҳастаӣ, ки бо ҷанги Украина алоқаманд аст, машғул буд. Вақте ки ҳамла оғоз шуд, ӯ аслиҳаи стратегии Русияро ба ҳолати омодабош гузошт. Пас аз он вай таҳдид кардааст, ки агар фикр кунад, ки пуштибонии ғарб аз Киев аз ҳад зиёд аст, аз аслиҳаи тактикӣ (силоҳҳои кӯтоҳтар барои истифода дар майдони ҷанг) истифода хоҳад кард ва қисме аз ин силоҳҳоро ба Беларус интиқол додааст ва дастур додааст, ки машқҳои муштараки ҷангӣ бо иштироки онҳо баргузор шавад. Ахиран мақомоти расмӣ гуфта буданд, ки ба доктринаи расмии Русия ислоҳот ворид карда мешавад, то ҳадди ақалли истифодаи ҳастаӣ коҳиш ёбад. Сарфи назар аз ҳамаи ин қадамҳо, ҳеҷ шакке нест, ки Русия ҳамчунон аз таҳдиди бешубҳа вокуниши шадиди ИМА ба ҳама гуна истифодаи силоҳи ҳастаӣ бозмондааст.

Дар навбати худ, ИМА ба модернизатсияи ҳамаҷонибаи худ шурӯъ кард сегонаи стратегӣ кулоҳакҳои нави ҷангӣ, мошинҳои интиқолдиҳанда (самолётҳои бомбаандоз, киштиҳои зериобӣ, ракетаҳо), системаҳои дастгирӣ ва фармондеҳиро фаро мегиранд. Агар фарз накунем, ки зиёда аз ҳад зиёд набошад - эҳтимол нест - хароҷот барои таҳия, сохтан ва истифодабарии системаҳои нав ҳадди аққал $1.5 триллионро ташкил хоҳад дод. (Барои ҳисси миқёс, 1 тин сония тақрибан 32,000 81 сол давом мекунад.) Якчанд алтернативаҳо барои иваз кардани пои мушакии заминии триада бо сабабҳои техникӣ ва хароҷот ва инчунин бо сабабҳои стратегӣ пешниҳод карда шуданд. Ин ICBM-ҳои Minuteman (мушакҳои баллистикии байниқитъавӣ) силоҳҳои "зарбаи аввал" номида мешаванд, зеро ҷойгиршавии силосҳои устувори онҳо ба ҳама маълум аст ва аз ин рӯ дар ҷанг онҳо бояд пеш аз ҳамла ба онҳо зуд партоб карда шаванд. Аз ин сабаб, онҳо дар ҳолати ҳушёрии баланд нигоҳ дошта мешаванд, ки онҳо махсусан ба садама ё хатогиҳо дучор мешаванд. Ҳамин тариқ, онҳо осебпазир ва ноустувор мебошанд. Арзиши пешбинишудаи ин як порчаи барнома аз соли 2020 XNUMX% боло рафт, зеро ҷадвал лағжид. Пентагон исрор меварзад, ки бо вучуди ин бояд тавре пеш равад.

Маҷмӯи ин хароҷоти бузург барои такмил ва иловаҳо ба се арсенали бузургтарини ҳастаии ҷаҳон; сатҳи баланди ташаннуҷ ва нобоварӣ байни Русия, Чин ва ИМА; ва интизории пешрафтҳои хеле ноустуворкунандаи технологӣ ба наздикшавии Соатҳои Рӯзи Қиёмат ба нисфи шаб вобаста аст. Ҳоло нишонаҳо вуҷуд доранд, ки дасти дуюмро ба он наздиктар кардан лозим аст.

* * *

Нақшаи модернизатсияи ИМА дар бораи иловаҳо ба арсенали ҳастаӣ пешбинӣ нашудааст. Он бояд мубодилаи силоҳҳои нав ва мукаммал ба силоҳҳои кӯҳна - дар баъзе ҳолатҳо хеле кӯҳна - дар ҳоле буд, ки дар баробари нигоҳ доштани маҳдудиятҳои New Start оид ба силоҳ ва системаҳои интиқол. Аммо оғози нав тақрибан 15 моҳ аз анҷоми он аст ва эҳтимоли иваз кардани он вуҷуд надорад. Гузашта аз ин, нерӯҳои ИМА танҳо барои истифода бар зидди Русия тарҳрезӣ шудаанд. Нерӯе, ки барои ин мақсад кофӣ тавоно буд, ҳамеша қодир буд, ки бо таҳдиди эҳтимолии Чин ё ягон давлати дигар мубориза барад. Ҳоло азми зоҳирии Чин барои зуд ба даст овардани нерӯи бузурги стратегии ҳастаӣ ва шарикии нави он бо Русия манзараро ба таври куллӣ тағйир медиҳад. ШМА на як, балки ду «хамсолони наздик» бо яроки ядрой дучор меоянд.

Саволи муҳим ин аст, ки чӣ гуна бояд ҷавоб дод. Хокҳои рефлексивӣ изҳор доштанд, ки вазъият илова кардани арсенали ИМА-ро талаб мекунад. То ба наздикӣ маъмурияти Байден ва бисёре аз коршиносони беруна баҳс мекарданд, ки чунин тафаккур ба таври куллӣ ҷилавгирӣ аз силоҳи ҳастаиро нодуруст мефаҳмад. "Боздошти ҳастаӣ танҳо як бозии рақамҳо нест" гуфт вазири дифоъ Ллойд Остин дар моҳи декабри соли 2022. "Дарвоқеъ, ин гуна тафаккур метавонад ба мусобиқаи хатарноки силоҳ ҳавасманд гардад." Пас аз шаш моҳ, мушовири амнияти миллӣ Ҷейк Салливан боз ҳам возеҳтар гуфт: "Ман мехоҳам дар ин ҷо возеҳ бошам - ба Иёлоти Муттаҳида лозим нест, ки нерӯҳои ҳастаии худро афзоиш диҳад, то аз шумораи умумии рақибони мо афзоиш ёбад, то онҳоро бомуваффақият пешгирӣ кунад."

Ба ҷои рақамҳо, чораи муҳими пешгирӣ ин аст, ки оё ИМА пас аз гирифтани ҳатто ҳамлаи муштарак ҳам метавонад ба душманони худ зарари фалокатовар расонад. Ин дар навбати худ аз он вобаста аст, ки он чӣ ҳадаф интихоб мекунад. Стратегияи кунунии ИМА, ки бо номи муқобила маълум аст, ба нерӯҳои ҳастаӣ, роҳбарият ва сохтори фармондеҳӣ ва назорати низомии рақиб нигаронида шудааст. Имкониятҳои дигар, аз қабили ҳадафи инфрасохторе, ки як давлатро муттаҳид мекунад - саноат, бандарҳо, нақлиёт, молия, шабакаҳои коммуникатсионӣ, нерӯҳои ҳукуматӣ ва муқаррарӣ - метавонанд бо миқдори ками кулоҳакҳои ҷангӣ ва шумораи муқоисашавандаи марги ғайринизомиён ба ҳамон натиҷа ноил шаванд.

То тобистони соли 2024, мансабдорони маъмурият ишора мекарданд, ки афзояндаи хатарҳои ҳастаӣ метавонад ИМА-ро маҷбур кунад, ки модернизатсияи як ба якро бо иловаҳо ба қувваҳои худ иваз кунад. Випин Наранг, як мақоми баландпояи Пентагон рӯзи 1 август гуфт, ки ин метавонад ба "ҳеҷ чизи кӯтоҳе аз асри нави ҳастаӣ оварда расонад". "Дар сурати мавҷуд набудани тағирот" дар рафтори Русия ва траекторияи ҳастаии Чин, илова намуд ӯ, мо бояд ба давраи пас аз анҷоми ҷанги сард ҳамчун "фосилаи ҳастаӣ" назар кунем. Гузоришҳои зиддунақиз дар бораи он ки оё дастури махфии ҳастаӣ, ки аз ҷониби Байден моҳи марти соли гузашта имзо шуда буд, банақшагирии ҳастаиро дар атрофи Чин таҷдиди назар кардааст, вуҷуд дорад. Сухангӯи шӯрои амнияти миллӣ дар шарҳи қасдан ғайримаълумотӣ гуфт, "мо борҳо нигарониро дар бораи арсенали афзояндаи Чин изҳор карда будем", аммо дар дастури нав "фосилаи бештар аз тағирот вуҷуд дорад".

Бо баланд бардоштани сатҳи таҳдидҳои ғайриоддӣ, маъмурият метавонад кӯшиш кунад, ки Маскав ва Пекинро ба рафтори дигар тела диҳад ё муборизаи дохилии бюрократӣ идома дошта бошад ё ба манфиати сиёсати нав ҳал карда шавад. Бо интихоби дубораи раисиҷумҳури собиқ Доналд Трамп, шубҳае нест, ки маъмурият ба он чизе, ки онро таҳдиди афзояндаи Чин медонад, вокуниши хашмгин хоҳад кард. Чорумин ва охирин мушовири амнияти миллии Трамп дар давраи аввали худ Роберт К О'Брайен тобистони имсол изҳор дошт, ки "Иёлоти Муттаҳида бояд ... бартарии шумора нисбат ба захирахои якчояи ядроии Хитой ва Россия. "

Ин қариб имконнопазирии математикӣ хоҳад буд. Сарфи назар аз дӯстии эҳтимолии президентҳо Путин ва Трамп, пас аз даҳсолаҳои созишномаҳои ИМА ва Шӯравӣ ва сипас Русия оид ба назорати аслиҳа, ки бар асоси паритет музокира шуда буданд, Русия ба ҳама гуна иловаҳои ИМА мувофиқат мекунад. Нерӯи Чин ба ин илова хоҳад буд. Аз ин рӯ, ҳатто баробарӣ дар адад - бартарии камтар - дастнорас хоҳад буд. Чунин максад рецеп-ти беаклонаи мусаллахшавии бошитоб аст.

О'Брайен инчунин даъват кард, ки ба озмоишхои яроки ядрой баргар-донда шавад — ин таклифи хакикатан чолиби диккат аст. Пас аз гузаронидани беш аз 1,000 санҷиш, ИМА барои омӯхтани бештар аз он чизе нест. Аз тарафи дигар, Чин камтар аз 50 маротиба анҷом дод ва дар сурати аз сар гирифтани он, агар Иёлоти Муттаҳида эътирози сиёсии шикастани мораторияи глобалиро бар дӯш гирад. Дере нагузашта дигар давлатхои дорой яроки ядрой ва дар айни замой гайриядрой низ ба ин икдом пайравй карданд. Дар натиҷа, талафоти бемаънӣ дар амнияти миллии ИМА ва як таҳрики шадид ба паҳншавии глобалӣ хоҳад буд.

* * *

Ҳамин тавр, ба назар чунин мерасад, ки парда ба кушодашавии мусобиқаи нави силоҳ, ки аз ҷониби як иштирокчии сеюм ва як қатор технологияҳои нав ба таври амиқ ноором карда шудааст, баланд шудааст. Шубҳае нест, ки он чӣ гуна сурат мегирад ва - Худо хоҳад - анҷом меёбад. Маблағи азимро ҳар як кишвар барои посух додан ба гумонҳои бадтарин дар бораи дигарон сарф мекунад. Аз эхтиёчоти дохилй чудо кардани маблагхо ва афзудани бори гарони карзи давлатй хамаи онхоро суст мекунад. Ин то он даме, ки тарсу ҳарос дар байни роҳбарон ва шояд ҷомеа сарҳои оқилонаро ба дипломатия ва қадамҳои душвор ва душвори назорати силоҳҳои гуфтушунид табдил надиҳад, идома хоҳад ёфт. Он гох барои бархам додани чизи сохташуда маблагхои иловагии калон сарф карда мешаванд. Имкониятҳои ториктар, албатта, зиёданд, аз ҷумла садама, ҳисобҳои нодуруст ё ҷанги "маҳдуд"-и ҳастаӣ қасдан оғоз ё пешпо хӯрда, дар гумроҳии он, ки он ба як Ҳолокост глобалӣ нарасидааст.

Онҳое, ки масъулияти ҳифзи ИМА-ро ба ӯҳда доранд, бояд табиист, ки тахминҳои бадтаринро дар бораи рақибон баррасӣ кунанд. Аммо онҳо бояд ҳақиқатҳоеро, ки мо ҳоло дар бораи худамон медонем, дар хотир доранд. Вақте ки Иёлоти Муттаҳида дар солҳои 1960-ум ба бунёди ҳастаии худ идома дод, вай нияти несту нобуд кардани сайёраро надошт, ҳатто агар он беш аз кофии силоҳи ҳастаӣ ба даст овард. Ҳатто ҳоло, ки дар бораи ин давра ба таври оммавӣ бештар маълум аст, нишон додани як далели равшани он, ки чаро ИМА чунин арсеналро эҷод кардааст, душвор хоҳад буд.

Бо вуҷуди он ки бо таҳдидҳои воқеӣ рӯбарӯ аст, ИМА то ҳол бешубҳа қавитарин се иштирокчии ин рақобати гаронарзиш, хатарнок ва дар ниҳоят бефоида аст ва имкон дорад, ки барои боздоштани он чӣ кор кардан мумкин аст. Бо роҳи гуфтушунид хотима ёфтани ҷанг дар Украина ба бартараф кардани монеаҳо дар роҳи ҳамкорӣ бо Русия мусоидат мекунад. Ҳатто пеш аз ин, имконот вуҷуд доранд. Генерал Кристофер Каволӣ, фармондеҳи олии муттаҳидони НАТО дар Аврупо ва як забони русӣ ва донишҷӯи он кишвар, даъват мекунад, ки Вашингтон бояд барои эҳёи хатҳои иртиботӣ, ки ба ИМА ва Иттиҳоди Шӯравӣ имкон дод, аз ҷанги сард наҷот диҳанд, саъю кӯшиш кунад: “Мо медонист, ки чӣ гуна дар бораи ниятҳои мо ба таври шифоҳӣ ва ғайривербалӣ муошират карданро ба тарафи дигар пешгӯӣ мекард ... Ин яке аз чизҳои асосие буд, ки мо истифода мебурдем. ... бе хатари ҷиддӣ ба боздоранда ноил шавед ... Мо медонистем, ки чӣ гуна ба ҳамдигар сигнал фиристем ... қариб ҳамаи ин ҳоло нест."

Роуз Готтемюллер, музокиракунандаи аршади омрикоии New Start ва муовини собиқи дабири кулли НАТО бар ин назар аст, ки ҳарчанд Русия созишномаи нерӯҳои ҳастаии миёнапарвоз (INF)-ро дар соли 1987 бо истиқрори мушакҳои дурпарвози ғайриқонуниро нақз кард, пешниҳоди Путин дар Соли 2020 имкони гуфтушунид оид ба созишномаи нав дар бораи чунин мушакҳоро пешниҳод мекунад. Хитой ҳам қизиқиши мумкин. Бино ба гузоришҳо, Путин ва Си дар бораи мораторийҳои мувозӣ ба мушакҳои INF дар Аврупо ва Осиё гуфтугӯ кардаанд.

Ба афкори умум низ диккат додан лозим аст. Қадамҳои асосӣ барои барҳам додани мусобиқаи аввалини силоҳ зери фишори шадиди ҷамъиятӣ оғоз ёфтанд, ки ба роҳбарон ва қонунгузорон таъсир расониданд. Имрӯз, бӯҳрони иқлимӣ ҷанги ҳастаиро ҳамчун таҳдиди асосии экзистенсиалӣ дар зеҳни ҷомеа иваз кардааст ва маблағгузорони таҳқиқот ва таҳлили ғайридавлатӣ захираҳои худро ба ин самт равона кардаанд, ҳатто дар ҳоле ки сабабҳои тарс аз ҷанги ҳастаӣ, агар чизе бошад, аз онҳо зиёдтар бошад. боре буданд.

Сенат инчунин метавонад ба созишномаи манъи озмоишҳо назар кунад. Инсайдерони Вашингтон ба ин идея механданд, зеро Сенат ҳеҷ гоҳ каме омодагии худро барои аз нав дида баромадани овоздиҳии худ нишон надодааст. Аммо пас аз 32 соли озмоиш, бо воситаҳои собитшудаи кафолат додани эътимоднокии аслиҳаи ИМА бидуни озмоиш ва бо стансияҳои байналмилалии назоратӣ, ки қодиранд, ки озмоиши хурдтаринро дар тамоми сайёра муайян кунанд, ҳеҷ далели қонунӣ алайҳи тасвиб вуҷуд надорад. Гузашта аз ин, дар овоздиҳии ибтидоӣ 91 сенатор иштирок накарданд. Ҳарчанд он ба амнияти ИМА таъсире надошта бошад ҳам, тасвиб дар саросари ҷаҳон садои баланд хоҳад дошт. Эҳтимол аз он пас аз тасвиби дигар шартномаҳо сурат гирад ва ба ин васила кӯшишҳои глобалиро барои пешгирӣ кардани паҳншавӣ ва афзоиши хатарҳои ҳастаӣ афзоиш диҳад.

Ин рӯйхат танҳо тавсия аст. Дигарон ақидаҳои гуногун хоҳанд дошт. Гап дар сари он аст, ки ҳатто бо музокироти расмӣ оид ба назорати аслиҳа, ки айни замон аз сабаби танишҳои геополитикӣ бо Русия ва Чин монеъ шудааст, ИМА метавонад чораҳое вуҷуд дорад, ки бидуни хатар ба амнияти худ, монеъ шудан ё эҳтимолан баргардонидани спирали поинравиро, ки ба умқ оғоз шудааст, бигирад. боз як мусобикаи пурраи яроки ядрой.

Барбод додани чанги ядрой

Байден ба Украина иҷозат додааст, ки истифода барад

аслиҳаи дурпарвози ИМА дар Русия

CNN -

президент Ҷо Байден Ба гуфтаи ду мақоми омрикоӣ, ки бо ин тасмим ошно ҳастанд, дар ҳоле ки нерӯҳои Куриёи Шимолӣ барои ҳимоят аз талошҳои Маскав мустақар мешаванд, ба Украина иҷоза додааст, ки аслиҳаи тавонои дурпарвози амрикоиро дар дохили Русия истифода кунад.

Қарор ҳамон тавре ки Маскав қабул шудааст кариб 50,000 нафар аскаронро сафарбар кард ба Курск, минтақаи ҷануби Русия, ки Киев дар тобистон ҳамлаи ногаҳонии худро оғоз кард, то барои бозпас гирифтани қаламрав омода шавад.

Як мақоми амрикоӣ гуфт, ки аслиҳа ҳоло асосан дар Курск истифода мешавад. Бо таҷаммӯъи нирӯҳои бузурги худ дар он ҷо, Русия мекӯшад, ки Курскро ҳамчун як муомилоти эҳтимолӣ барои украиниҳо дар ҳама гуна музокироти сулҳи оянда аз сари миз барад, ки Амрико онро дидан намехоҳад. Идеяи он аст, ки ба Украина то ҳадди имкон дар нигоҳ доштани Курск кӯмак кунад, гуфт мансабдор.

Пас аз он ки президент Байден ба истифодаи ин мушакҳо иҷозат дод, пас аз ду рӯз Украина ин мушакҳоро ба сӯи Русия партоб кард. Ва он гоҳ Русия ҳушдор дод, ки метавонад дар кишварҳои ғарбӣ аз силоҳи ҳастаӣ истифода кунад.

Аввалин худои Миср Хапи 2024

Дар мақолаи қаблӣ он чунин мегӯяд:

Мутаассифона, замони гузашта дуруст аст, зеро азбаски ИМА дар соли 2002 аз шартномаи зиддимушакии зидди баллистикӣ (ABM) хориҷ шуд - ба ин васила даст кашидани якҷонибаи созишномаро аз ҷониби як тараф қонунӣ мегардонад, агар он дигар маҳдудиятҳоро ба табъи худ наёбад - тарафи дигар созишно-махо як ба як аз байн рафтанд. Дар моҳи феврали соли 2026 - тақрибан 500 рӯз пас аз ҳоло - "Оғоз", охирин хишти боқимонда дар бинои хеле бо душворӣ сохташуда ба охир мерасад ва ИМА ва Русияро барои аввалин бор дар ним аср бе маҳдудият дар арсеналҳои ҳастаии худ боқӣ мегузоранд.

Ман дар бораи 10 худои Миср навиштаам ва чӣ тавр Яҳува дар рӯзҳои охир лаънат ё балоҳои Мисрро ба сари мо хоҳад овард.

Такрори Шариат 28:58 Агар шумо тамоми суханони ин Тавротро, ки дар ин китоб навишта шудааст, риоя накунед, то ки аз ин исми ҷалол ва даҳшатнок битарсед, аз Худованд Худои худ,

Такрори Шариат 28:59 он гоҳ Худованд балоҳои шуморо аҷиб хоҳад кард, ва балоҳои насли шуморо балоҳои бузург ва доимӣ хоҳад кард; бо беморихои бади ва дарозмуддат.

Такрори Шариат 28:60 Ва ҳамаи бемориҳои Мисрро, ки аз онҳо метарсид, ба сари шумо хоҳад овард. Ва онҳо ба ту часпида хоҳанд шуд.

Такрори Шариат 28:61 Инчунин, ҳар беморӣ ва ҳар вабо, ки is ки дар китоби ин шариат навишта нашудааст, то даме ки шумо нобуд нашавед, Худованд онҳоро бар шумо хоҳад овард.

Такрори Шариат 28:62 Ва шумо кам боқӣ хоҳед монд, дар сурате ки шумо мисли ситораҳои осмон бисьёр будед, зеро ки ба овози Худованд Худои худ итоат намекардед.

Мо инро дар китоби охирини худ «10 рӯзи даҳшат» шарҳ додем. Мо инчунин аз соли 2005 инҷониб ба шумо нишон медиҳем, ки он 10 рӯзи охирини Ҳайрат 10 соли доварии ниҳоӣ хоҳад буд, чунон ки дар айёми Нӯҳ ва ҳамон тавре ки дар рӯзҳои Лут буд. Дар ҳарду рӯзҳои Нӯҳ ва Лут анҷоми 10 рӯз ё 10 соли доварӣ дар соли 3 ва 4-уми давраи 6-уми шанбе фаро расид.

Ман ба шумо нишон додам, ки чӣ тавр тирамоҳи Рӯзҳои муқаддас, вақте ки онҳо ҳамчун солҳо дар як давраи юбилей муқаррар карда мешаванд, ё ин давраи 120-уми юбилей, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ мекунем, чунин мехоҳанд. Рӯзи 8-ум, Шемини Атзерет, бо соли ҷашнии 2045 мувофиқат мекунад. 7 рӯзи Суккот бо солҳои 2044 (охирин рӯзи бузург) то соли 2038 (рӯзи аввали 7 рӯзи Суккот. Пас аз он рӯз) мувофиқат мекунад. Кафолат соли 2033 бо Шабат Шува, шанбеи бозгашт ҳамчун 2030 ва оғози он мувофиқат мекунад аз 10 рӯзи Ҳайрат, оғози 10 соли ниҳоии доварӣ дар соли 2024 оғоз ёфт. Ва чунин ба назар мерасад, ки доварӣ 6 моҳ пеш аз соле, ки бояд фаро расад, оғоз мешавад. Мо ҳоло ҳам тамошо мекунем.

Мо инчунин гуфтаем, ки ин 10 соли доварӣ бо ҳафт балои карнай, ки пас аз ҳафт косаи охирин, ки ҳама дар тӯли ин 10 сол гузошта шудаанд, мувофиқат мекунанд. Мо ҳамчунин изҳор доштем, ки ҳафт мӯҳри аввал бо чаҳор савора парчамҳои сафед, сурх, сабз ва сиёҳи исломро тасвир мекунанд, ки аз соли 622 мелодӣ ҷой доранд.

Агар шумо нахонда бошед 10 рӯзи даҳшат, пас ман шуморо хеле ташвиқ мекунам, ки ин корро ҳарчи зудтар анҷом диҳед.

Дар 10 рӯзи даҳшат, мо худои Ҳапиро, инчунин Аписи барзаговро, ки яке аз худоёни асосии Миср аст, шарҳ медиҳем.

Яҳува кист?

Вақте ки Мусо ва Ҳорун аз фиръавн хоҳиш карданд, ки Исроилро раҳо кунад, Фороб гуфт, ки ӯ Яҳуваро намешиносад. Фиръавн ҳамаи ин худоёни дигарро медонист, вале на Яҳуваро.

Хуруҷ 5:1 Ва баъд аз он Мусо ва Ҳорун даромада, ба фиръавн гуфтанд: «Худованд Худои Исроил чунин мегӯяд: қавми Маро бигзоред, то ки барои Ман дар биёбон зиёфат барпо кунанд».

Хуруҷ 5:2 Ва Фиръавн гуфт: «Кист». is Худовандо, ки ман ба овози Ӯ итоат кунам, то Исроилро раҳо кунам? Ман Яҳуваро намешиносам ва Исроилро намегузорам.

Яҳова ҳозир Форъабга Яҳова кимлигини аниқ кўрсатмоқчи. Чаро ман кӯшиш мекунам, ки ин чизҳоро ба шумо омӯзам?

Бисёре аз шумо ба таълимоти бардурӯғ чунон ғарқ шудаед, ки ҳақиқатро аз дурӯғ ҷудо карда наметавонед. Шумо ба ҳар як тавтеае, ки аз гӯшҳои шумо мегузарад, бовар мекунед.

Ҳарчанд Мусо бо Фиръавн сӯҳбат мекард ва на Юсуфро мешинохт ва на падараш, ҳама онҳо ҳикояҳои марбут ба ибриён ва Элохимро, ки ба онҳо хизмат мекарданд, медонистанд. Ӯ пурсид:Яҳува кист?” зеро вай ин номро намедонист. Номи Яҳува танҳо дар 30 соли охир ба мо ошкор шуд. Имруз хам хамин аст.

Яҳува барои ман кист?

Оё шумо имрӯз Яҳуваро мешиносед? Оё шумо ҳама чизро дар бораи Ӯ меомӯзед, то дар бораи роҳҳои Ӯ маълумоти бештар гиред ё шумо бо ҳикояи охирин дар бораи нефилимҳо ва мардони дар ҳуҷраи паси хона буда, "онҳо", ки барои гирифтани мо, Ҷорҷ Сорос, Билл Гейтс ҳастанд, банд ҳастед. ва кй медонад, ки боз кйро бо заҳролуд кардани ҳаво бо чемтрайлҳо ва дигар ин гуна сафсатаҳо? Оё шумо то ҳол ба Алекс Ҷонс ва монанди инҳо амиқ ҳастед?

Доварӣ пеш аз ҳама ба онҳое меояд, ки боварӣ доранд, ки онҳо кӣ будани Яҳуваро медонанд, вале ба худоёни дигаре хизмат мекунанд, ки ҳамчун дониши тавтиъа пинҳон карда шудаанд, ки ин танҳо як даста дурӯғ нест.

Матто 24:24 Зеро ки масеҳони козиб ва анбиёи козиб ба майдон омада, аломот ва мӯъҷизоти бузург нишон хоҳанд дод; чунон ки, агар буд мумкин бошад, онҳо ҳатто интихобшудагонро фиреб медиҳанд.

Бори дигар бихонед, ки Павлус мегӯяд, ки пеш аз ҳама, агар имконпазир бошад, ҳатто интихобшудагонро низ фиреб медиҳад. Бале, ҳатто ману шумо. Ин имконпазир аст.

Одами беқонунӣ

2Th 2: 1 Алҳол аз шумо, эй бародарон, илтимос мекунем, ки дар бораи омадани Худованди мо Исои Масеҳ ва ҷамъ омадани мо назди Ӯ

2Th 2: 2 ки ба зудй ба ларза нашавед in ақл ё изтироб, на ба воситаи рӯҳ, на бо сухан ё ҳарф, чунон ки тавассути мо, ҳамчун if рӯзи Масеҳ наздик аст.

2Th 2: 3Бигзор касе шуморо бо ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад. Барои он руз нахохад омад магар он ки аввал фитна ояд, ва шахси гуноҳкор, писари ҳалокат, зоҳир хоҳад шуд,

2Th 2: 4 ки бар зидди ҳар чизе ки Худо номида мешавад ё аз он чизе ки парастиш мешавад, муқобилат мекунад ва худро болотар мегузорад, то ки дар маъбади Худо ҳамчун Худо нишаста, худро Худо будани худ нишон диҳад.

2Th 2: 5 Оё дар хотир надоред, ки ин суханонро ҳангоме ки бо шумо будам, ба шумо гуфтам?

2Th 2: 6 Ва алҳол шумо медонед, ки чӣ чиз бозмедорад, то ки ӯ дар вақти худ ошкор шавад.

2Th 2: 7 Зеро сирри беқонунӣ аллакай кор мекунад, танҳо ӯ is ҳоло нигоҳ доред, то он даме ки аз он берун шавад ба миёна.

2Th 2: 8 Ва он гоҳ шарир зоҳир хоҳад шуд, ки Худованд ӯро бо нафаси даҳони Худ нобуд хоҳад кард ва бо дурахши омадани Худ нобуд хоҳад кард,

2Th 2: 9 омадани он аз рӯи амали шайтон бо тамоми қудрат ва аломот ва мӯъҷизоти дурӯғин аст,

2Th 2: 10 ва бо ҳар гуна макри ноинсофӣ дар ҳалокшудагон, зеро ки онҳо муҳаббати ростиро қабул накарданд, то ки наҷот ёбанд.

2Th 2: 11Ва ба ин сабаб Худо ба онҳо фиреби сахте мефиристад, то ба дурӯғ имон оваранд.

2Th 2: 12то ки ҳамаи онҳое ки ба ростӣ бовар намекунанд, балки аз ноинсофӣ лаззат мебаранд, маҳкум карда шаванд.

Истеъмоли устувор

2Th 2: 13 Аммо мо бояд ҳамеша Худоро барои шумо, эй бародарони маҳбуби Худованд шукр гӯем, зеро Худо аз ибтидо шуморо барои наҷот ба воситаи қудсияти ба Рӯҳ ва эътиқод ба ҳақиқат,

2Th 2: 14 ки Ӯ шуморо ба воситаи Инҷили мо даъват кардааст, то ки ҷалоли Худованди мо Исои Масеҳро ба даст оред.

2Th 2: 15 Бинобар ин, эй бародарон, устувор истода, таълимотеро, ки ба шумо хоҳ аз калом ва хоҳ аз номаи мо таълим додаед, нигоҳ доред.

2Th 2: 16 Бигзор Худи Худованди мо Исои Масеҳ ва Худои Падари мо, ки моро дӯст дошт ва ато кардааст us тасаллии абадӣ ва умеди нек ба воситаи файз,

2Th 2: 17 дилҳоятонро тасаллӣ бахшад ва шуморо дар ҳар сухан ва кори нек устувор гардонад.

Шумо наметавонед дур шавед, магар он ки аввал ҳақиқатро, Тавротро нафаҳмед. Ва боз Павлус дар 1 Тимотиюс моро огоҳ мекунад:

1Ti 4: 1 Аммо Рӯҳ ба таври возеҳ мегӯяд, ки дар замонҳои охир баъзеҳо аз имон дур мешаванд ва ба рӯҳҳои фитнагар ва таълимоти девҳо гӯш медиҳанд,

1Ti 4: 2сухан гуфтан дар риёкорӣ, дар ришта шудан онҳо виҷдони худ,

1Ti 4: 3 манъ кардани издивоҷ, Гуфт парҳезгорӣ аз таъомҳое, ки Худо офаридааст, ки имон овардаанд ва ба ҳақ донанд, ки ба шукрона бипазиранд.

Оё шумо Яҳуваро мешиносед ё худатонро дар бораи рӯҳҳои девҳо ва дурӯғҳои ба истилоҳ ҳукуматдорон таълим дода истодаед?

Яҳува ба онҳое, ки гумон мекунанд, ки Ӯро мешиносанд, мегӯяд, ки Ӯ, Яҳува, ҳеҷ гоҳ онҳоро намешинохт. Ва одамоне, ки Ӯ инро ба онҳо мегӯяд, касоне ҳастанд, ки гумон мекунанд, ки девҳоро берун карда, ба исми Ӯ нубувват карда, корҳои бузург мекунанд.

Матто 25:10 Ва ҳангоме ки онҳо барои харид кардан рафтанд, домод омад. Ва онҳое ки тайёр буданд, бо ӯ ба тӯй даромаданд, ва дар баста шуд.

Матто 25:11 Пас аз он духтарони дигар низ омада, гуфтанд: «Худовандо! Худовандо!

Матто 25:12 Аммо ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки шуморо намешиносам».

Матто 25:13 Пас, бедор бошед, зеро намедонед, ки Писари Одам дар кадом рӯз меояд ва соате.

Ман туро ҳеҷ гоҳ намешинохтам

Матто 7:21 На ҳар касе, ки ба Ман мегӯяд, Худовандо! Худовандо! ба Малакути Осмон дохил хоҳад шуд, аммо касе ки иродаи Падари Маро, ки дар осмон аст, ба ҷо меоварад.

Матто 7:22 Дар он рӯз бисёриҳо ба Ман хоҳанд гуфт, Худовандо! Худовандо! Оё мо ба исми Ту нубувват накардаем, ва ба исми Ту девҳоро берун накунем ва ба исми Ту корҳои аҷоиби зиёде ба амал наовардем?

Матто 7:23 Ва он гоҳ ба онҳо мегӯям, ки ман ҳеҷ гоҳ шуморо намешинохтам! Аз Ман дур шавед, эй бадкорон!

Оё Яҳува шуморо мешиносад? Агар мутахассиси Иллюминати ё роҳҳои Шайтон бошед, оё ин ба шумо дар бораи Яҳува таълим медиҳад? Оё коршиноси "ДАВЛАТИ АМИК" будан ба шумо дар бораи маънои Рӯзҳои муқаддас дар дили Яҳува таълим медиҳад? Оё шумо аз яҳудиёне, ки пас аз шӯриши Бар Кохба аз сарзамини Исроил ронда шуданд, фарқе доред? Онхо рузхои шанбею мукаддасро дар вакташ ва солхои шанбегй ва юбилей риоя мекарданд. Яҳува онҳоро аз замин пеш кард. Медонед чаро? Оё шумо дигар хел ҳастед, аммо шумо фикр мекунед, ки шумо ҳастед? Дар ҳақиқат?

«Аз Худо битарсед ва Ӯро ҳамду сано гӯед, зеро соати доварии Ӯ расидааст; ва Офаридгори осмону замин, баҳр ва чашмаҳои обро бипарастед». (Ваҳй 14:7)

Яҳува барои шумо кист?

Оё мо фаромӯш кардаем, ки ҳукми 1 чӣ мегӯяд?

«Ман Худованд, Элохими туст, ки туро аз замини Миср баровард, аз хонаи асорат баромада. Ту ҳеҷ худои дигаре нахоҳӣ дошт, ки пеши рӯи Ман мавҷуд бошад». (Хуруҷ 20:2–3)

То мо аз салтанати зодагони мо берун оянд, мо халқи Ӯ нестем. Оё шумо сафири Шоҳигарии 1-ум ҳастед ё худро аз ягон миллат мегӯед? Оё шумо ба ягон худои Миср саҷда мекунед? Албатта, шумо не. Ё шумо?

Ман инчунин бояд ин оятро қайд кунам, то шумо онро аз нав нахонед.

2Th 2: 4 ки бар зидди ҳар чизе ки Худо номида мешавад ё аз он чизе ки парастиш мешавад, муқобилат мекунад ва худро болотар мегузорад, то ки дар маъбади Худо ҳамчун Худо нишаста, худро Худо будани худ нишон диҳад.

Соли гузашта, вақте ки мо дар Исроил Ҷинсиро ҷустуҷӯ мекардем, мо ба қурбонгоҳи Яҳува нигоҳ мекардем ва дар кунҷи он қурбонгоҳ маъбадест, ки дар моҳи июли соли 2023 нав сохта шуда буд. Шайтон дар маъбади Худо нишастан мехоҳад Яҳова. Мо низ дорем, ки Ишаъё низ ҳамин чизро мегӯяд:

Иса 14: 13 Зеро ки ту дар дили худ гуфтаӣ, ки боло хоҳам рафт ба осмонҳо, Ман тахти худро бар ситораҳои Худо баланд хоҳам кард; Ман низ бар кӯҳи ҷамоат, дар паҳлӯҳои шимол менишинам.

Иса 14: 14 Ман аз баландии абрҳо боло хоҳам рафт; Ман мисли Ҳаққи Таоло хоҳам буд.

Иса 14: 15 Аммо шуморо ба дӯзах, ба канораҳои чоҳ меоранд.

Шайтон ба чоҳ андохта хоҳад шуд, зиндон барои ҳазорсолаи 7-ум.

Ин «чоҳ» ҳамон чоҳест, ки Азазел аз Ибодат 16 ба он андохта шудааст. Ин ҳамон чоҳест, ки Шайтон аз он берун шудан мехоҳад ва он дар тарафи ҷанубии кӯҳи Ҷолҷото ҷойгир аст.

Хапи худои Нил

Ин аввалин худоест, ки Яҳува бо аввалин аз 10 балои Миср берун мекунад. Ин аст он чизе ки Вики дар бораи Ҳапи мегӯяд ва чӣ гуна ӯ худои Нил ва ҳосилхезӣ буд.:

Ҳапи (Мисри қадим: ḥꜥpj) худои солона буд обхезии Нил in дини Мисри қадим. Сел дар сохили дарьё лойхои серхосил (хоки хосилхез) рехта, ба мисрихо имкон дод, ки хосил руёнанд.^[1] Ҳапи дар байни мисриён хеле ҷашн гирифта мешуд. Баъзе аз унвонҳои Ҳапи "Худованди моҳӣ ва паррандагони ботлоқҳо" ва "Худованди дарё, ки растаниҳо меорад" буданд. Ҳапи одатан ҳамчун як тасвир тасвир шудааст шахсияти андрогинӣ бо шиками барҷаста ва синаҳои калони хамида, камарпӯш ва риши бардурӯғи маросимӣ,^[2] дар иероглифхо хамчун а интерсекс шахс^[3]^{[манбаи беҳтар лозим аст]}

Мифология

Солона обхезии Нил баъзан гуфта мешуд омадани Хапи.^[1] Азбаски ин обхезӣ таъмин серҳосил хок дар районе, ки дар акси хол биёбон буд, Хапи рамзи хосилхезй буд. Ӯ синаҳои калони занона дошт, зеро гуфта мешуд, ки ӯ ҳосили фаровон ва серғизо меорад. Аз сабаби табиати ҳосилхезаш ӯро баъзан «падари худоён» медонистанд.^[1] ва падари ғамхор ҳисобида мешуд, ки барои нигоҳ доштани мувозинати кайҳон, ҷаҳон ё коинот ҳамчун системаи мураттаб ва ҳамоҳангшуда кӯмак мекард.^[1] Гумон мекарданд, ки ӯ дар як ғор дар манбаи тахминии дарёи Нил дар наздикии он зиндагӣ мекунад Асван.^[4] Парастиши Хапи асосан дар Катарактаи якуми ном дошт Фил. Коҳинони ӯ ба расму оинҳо машғул буданд, то сатҳи устувори ҷараёни обхезии солонаро таъмин кунанд. Дар Elephantine мансабдор нилометр, асбоби ченкуниро барои пешгӯии сатҳи обхезӣ бодиққат назорат мекарданд ва рӯҳониёни ӯ бояд бо назорати он сахт машғул буданд.

Ҳапи на ҳамчун худои худи Нил, балки ҳодисаи обхезӣ ҳисобида мешуд.^[1] Уро хамчунин «дусти Геб", худои Миср замин,^[5] ва «оғои Непер", худои ғалла.^[6]

Яҳува ин худои козибро бо балои аввалин берун кард, ки нишон медиҳад, ки чӣ тавр Ҳапи ҳеҷ чизро идора карда наметавонад ва Яҳува масъул аст.

Балои аввал: Об ба хун мубаддал шуд

Хуруҷ 7:14 Ва Худованд ба Мусо гуфт: дили фиръавн is сахт шуд. Ӯ намегузорад, ки мардумро биравад.

Хуруҷ 7:15 Субҳ ба назди Фиръавн меравӣ. Инак, вай ба об мебарояд. Ва то омадани ӯ дар канори дарё биистӣ. Ва асоеро, ки ба мор мубаддал шуда буд, ба дасти худ бигир.

Хуруҷ 7:16 Ва ба ӯ бигӯ: «Худовандо, Худои ибриён, маро назди ту фиристода, гуфтааст: "Қавми Маро бигзоред, то ки Маро дар биёбон ибодат кунанд". Ва инак, то ҳол намешунавед.

Хуруҷ 7:17 Худованд чунин мегӯяд: аз ин шумо хоҳед донист, ки Ман am Яҳува. Инак! Ман бо он асо мезанам is дар дасти Ман бар обҳои дарё, ва онҳо ба хун мубаддал хоҳанд шуд.

Хуруҷ 7:18 Ва моҳӣ дар дарё хоҳанд мурд, ва дарё бадбӯй хоҳад шуд. Ва мисриён аз нӯшидани оби дарё нафрат хоҳанд дошт.

Хуруҷ 7:19 Ва Худованд ба Мусо гуфт: «Ба Ҳорун бигӯ: «Асои худро бигир, ва дасти худро бар обҳои Миср, бар ҷӯйҳои онҳо, бар ҷӯйборҳо ва ҳавзҳояшон, ва бар ҳар обанбори обҳошон дароз кун, он онҳо метавонанд хун шаванд. Ва хун дар тамоми замини Миср, ҳам дар чӯб ва ҳам дар санг хоҳад буд зарфҳо.

Хуруҷ 7:20 Ва Мусо ва Ҳорун чунин карданд, чунон ки Худованд фармуд. Ва асоро бардошта, ба обҳое, ки онро зад буданд, дар дарё, дар назари Фиръавн ва дар назари бандагонаш. Ва ҳама обҳои дарё ба хун мубаддал шуданд.

Хуруҷ 7:21 Ва моҳӣ дар дарё мурд; ва дарё бӯй кард, ва мисриён натавонистанд аз оби дарё бинӯшанд. Ва дар тамоми замини Миср хун шуд.

Хуруҷ 7:22 Ва ҷодугарони Миср бо ҳунарҳои махфии худ чунин мекарданд. Ва дили фиръавн сахт шуд, ва ӯ ба онҳо гӯш надод, чунон ки Худованд гуфта буд.

Хуруҷ 7:23 Ва фиръавн рӯй гардонда, ба хонаи худ даромад; Ва ӯ ба ин низ дил надодааст.

Хуруҷ 7:24 Ва тамоми мисриён гирди дарёро кофтанд, то об нӯшад, зеро ки аз оби дарё нӯшидан наметавонистанд.

Хуруҷ 7:25 Ва ҳафт рӯз пас аз он ки Яҳува дарёро пахш кард, тамом шуд.

Ман ин чизҳоро ба шумо нишон намедиҳам, то ки ба шумо дар бораи девҳо таълим диҳам, на барои он ки шуморо фароғат кунам. Подшоҳи мо, Яҳува, ҳоло кори олиҷаноб карда истодааст ва аксарияти шумо ҳеҷ чизро намефаҳмед. Шумо намебинед ё ҷалоли Яҳуваро ба он мардоне, ки дар утоқи паси HAARP идора мекунанд ё абрҳоро мекоранд, намедиҳед. Агар шумо то ҳол фикр кунед ва ба ин сафсата бовар кунед, шумо онро намефаҳмед. Шумо ба дурӯғ афтодаед ва чунон ки Яҳува гуфтааст, Ӯ ба шумо боз ҳам бештар дурӯғ хоҳад дод, зеро шумо дар оғоз ба ростӣ муҳаббат надоред.

Ин худои Ҳапи имрӯз чӣ гуна аст? Ин балои аввалини Миср имрӯз дар ҷаҳон чӣ гуна зуҳур мекунад?

Ин дарёи Парана дар Амазонка аст 2 сол пеш.

12 ноябри соли 2022 ман бюллетени 5858-037 навишта будам, ки дар он нишон дода шудааст, ки дарёҳои ҷаҳон чӣ гуна хушк мешаванд. Ана он чизе ки ман он вақт навишта будам.

Биёед ман аввал ин оятро мубодила кунам, то ҳамаи шумо аз он огоҳ бошед.

Rev 16: 8  Ва фариштаи чорум косаи худро бар офтоб рехт. Ва ба ӯ дода шудааст, ки одамонро дар оташ сӯзонад.

Rev 16: 9  Ва одамонро бо гармии сахт сӯзонданд. Ва ба исми Худо, ки Ӯ бар ин балоҳо қудрат дорад, куфр мегуфтанд. Ва онҳо тавба накарданд, то Ӯро ҷалол диҳанд.

Rev 16: 10  Ва фариштаи панҷум косаи худро бар тахти ҳайвони ваҳшӣ рехт, ва салтанати он тира гашт. Ва забонҳои худро аз дард ғазиданд.

Rev 16: 11  Ва онҳо ба Худои Осмон ба сабаби дардҳо ва захмҳои худ куфр гуфтанд. Ва аз кирдорашон тавба накарданд.

Rev 16: 12  Ва фариштаи шашум косаи худро бар дарёи бузурги Фурот рехт. Ва оби он хушк шуд, ба тавре ки роҳи подшоҳон аз ба болоравии ба офтоб тайёр кардан мумкин аст.

Дар Дарёи Амазонка хушк шуда истодааст. 20 октябри соли 2022

Дар Дарёи Тигр хушк шуда истодааст. 7 ноябри соли 2022

Дар Дарёи Фурот хушк шуда истодааст. 31 августи соли 2022

Дар Дарёи Миссисипи хушк шуда истодааст. 3 ноябри соли 2022.

Дар Дарёи Луара дар Франция хушк шуда истодааст. 17 августи соли 2022.

Дар Дарёи По дар Италия хушк шуда истодааст. 8 октябри соли 2022,

Дар Дарёи Дунай хушк шуда истодааст. 1 ноябри соли 2022. Аз 10 кишвар мегузарад ва дар ҷои дуюм аст.

Дар Дарёи Рейн, Дувумин дарёи калонтарини Аврупо, 31 августи соли 2022. Аз гузашта ё аз 6 кишвар мегузарад. 13 дарозтарин

Дар Дарёи Янтзе хушк шуда истодааст. 31 августи соли 2022. Дарёи дарозтарин дар Чин.

Дар Дарёи Мурри-Дарлинг Ҳавзаи Австралия хушк мешавад. 24 октябри соли 2022.

Дар Ваҳй ба мо дар бораи чор фариштае гуфта мешавад, ки дар дарёи Фурот барои як рӯз ва ҳадафи мушаххас қарор доштанд. Он лашкарҳо дар Ваҳй 6 аз дарёи Фурот убур мекунанд. Ваҳйи 9 ба мо мегӯяд, ки артиш 200 миллион нафар хоҳад буд ва аз ҷониби онҳо 1/3 қисми инсоният кушта мешавад.

Rev 9: 13 Ва фариштаи шашум карнайи худро навохт. Ва овозе аз чор шохи қурбонгоҳи тилло ба ҳузури Худо шунидам,

Rev 9: 14 ба фариштаи шашум, ки карнай дошт, гуфт: «Чор фариштаеро, ки дар назди дарёи бузурги Фурот бастаанд, воз кун».

Rev 9: 15 Ва чор фаришта озод карда шуданд, ки барои як соат ва як рӯз ва як моҳ ва як сол омода шуда буданд, то ки сеюмро бикушанд. қисми аз мардон.

Rev 9: 16 Ва шумораи лашкари саворон буд, ду бешумори бешумор. Ва ман шумораи онҳоро шунидам.

Rev 9: 17 Ва ҳамин тавр ман дар рӯъё аспҳоро дидам, ва бар онҳо нишастаанд, ки синабандҳои оташин доранд, ҳатто сурхи торик ва кибрит доранд. Ва сари аспҳо буданд, мисли сари шерхо. Ва аз даҳони онҳо оташ ва дуд ва кибрит мебаромад.

Rev 9: 18 Аз ин се сеюм қисми аз оташ ва дуд ва кибрит, ки аз даҳони онҳо мебаромад, бисёр одамон кушта шуданд.

Rev 9: 19 Зеро ки қудрати онҳо дар даҳон ва дар думҳошон аст. Барои думҳошон буданд, мисли морҳои калладор ва бо онҳо бадӣ мекунанд.

Rev 9: 20 Ва боқимондаи мардоне, ки аз ин балоҳо кушта нашудаанд ҳол аз аъмоли дастҳои худ тавба накарданд, то ки ба девҳо, ва тилло, ва нуқра, ва биринҷӣ, ва санг ва бутҳои чӯбин, (ки на мебинанд, на мешунаванд ва на роҳ мераванд) саҷда накунанд.

Rev 9: 21 Ва на аз куштори худ, на аз ҷодугарӣ, на зинокорӣ ва на аз дуздии худ тавба накарданд.

Ҳатто бо вуҷуди ҳама далелҳои пешина, мардуми рӯи замин тавба намекарданд. Аммо ҳатто дар ҳамаи ин, Яҳува ба халқи худ ғамхорӣ мекунад.

Rev 6: 6 Ва ман овозеро шунидам ба дар байни чор махлуки зинда мегуянд: «Чоники гандум». барои як динор ва се хоникс ҷав барои як динор. Ва равгану майро озор надиҳед.

Мо дар давоми чанд соли охир дар Покистон ва Калифорния шоҳиди дарёҳои атмосфера будем. Мо тамошо кардем, ки тамоми шаҳрҳо дар Олмон, Испания, Юнон, Каролинаи Шимолӣ ва Флорида шуста шуданд. Дарёҳо дар Алберта як сол хушк шуда, аз об тамом мешаванд, танҳо баъдан обхезӣ ва обхезӣ мешавад. Танҳо дар як моҳи гузашта, мо мушоҳида кардем, ки шаш тӯфон дар тӯли беш аз 30 рӯз ба Филиппин зада, миллионҳо нафарро аз хонаҳояшон зери об мондаанд. Кӣ масъули борон ва шамол аст, HAARP?

Ин Яҳува аст. Ҷалоли Ӯро ба ягон худои козиб, мисли Ҳапи, ки ҳеҷ кор карда наметавонад, надиҳед. Шаъну шарафи Ӯро ба хиёбонҳо ё мардони дар паси ҳуҷраҳо надиҳед. Ин Яҳува аст, на каси дигар.

Павлус 107:25 Зеро ки Ӯ ба шамоли тӯфонӣ фармон медиҳад ва барангезад, ки мавҷҳои онро боло мебарад.

26 Онҳо ба осмон мебароянд ва боз поён мефуроянд ба чуқуриҳо; ҷони онҳо аз душворӣ об мешавад.

27 Онҳо ба суи он сӯ ва чун марди майзада меларзанд, ва тамоми ҳикмати онҳо фурӯ бурда мешавад.

28 Ва онҳо дар андӯҳи худ сӯи Худованд зорӣ мекунанд, ва Ӯ онҳоро аз мусибатҳояшон раҳо мекунад.

29 Тӯфонро ором мекунад, то мавҷҳояш ором бошад.

Ин лаънат чунон зуд аз як ифрот ба ифротӣ табдил меёбад, ки бо ҳама чизҳое, ки дар саросари ҷаҳон рух медиҳанд, пайгирӣ кардан душвор аст.

Ман боварӣ дорам, ки ин балои аввалини Миср бо балои аввалини карнай мувофиқат мекунад. Ҳар яке аз балои Ибодат 26 омехта шуда, ба давраи навбатии шанбе илова карда шуд. Ман инчунин боварӣ дорам, ки ҳар як балои сур ба оянда илова карда мешавад ва дар тӯли 10 сол идома меёбад. Ҳамин тавр, ин вабои аввал то охири соли 2033 идома дорад.

Rev 8: 6 Ва ҳафт фаришта, ки ҳафт карнай доштанд, барои навохтан омода шуданд.

Rev 8: 7 Фариштаи аввал садо дод, ва аз паи жола ва оташе, ки бо хун омехта буд, омад, ва онҳо бар замин андохта шуданд. Ва сеюм қисми дарахтон сӯхта, тамоми алафҳои сабз сӯхт.

Бисёри шумо намефаҳмед, ки чаро ман дар бораи COP29 ё дигар COPS дар солҳои гузашта гузориш додам. Ман ба шумо нишон медиҳам, ки ҳарорат сол то сол баланд мешавад, ҳамон тавре ки Ваҳй ва пешгӯиҳои дигар гуфта буданд. Аммо бисёре аз шумо дурӯғе харидед, ки тағирёбии иқлим ва гармшавии глобалӣ хабари қалбакӣ аст. Хатогиҳои мантиқии шумо танҳо ҷамъ намешаванд. Ба фактхо нигариста, шумо равшан мебинед, ки вазъият гармтар мешавад. Дар 10 соли охир гармтарин давраи сабтшуда буд.

Хекет худои тиб

Ҳафтаи гузашта ман ба шумо дар бораи Ҳекет навишта будам ва вақте ки ин олиҳа дар соли 2025 ба амал меояд ва баъд аз ҷониби Яҳува ғамхорӣ карда мешавад ва бисёре аз шумо аз ман хафа шуданд, вақте ки ман дар соли 2025 дар бораи он чизе ки дар пеш аст, ишора кардам. Ман ба баъзе худоён қадам задам мепарастеду хафа шудед. Шумо худро пайравони Яҳува мегӯед, вале намебинед, ки Ӯ чӣ кор карда истодааст. Ӯ шуморо ба дурӯғе, ки шумо пайравӣ карданро дӯст медоред, медиҳад.

Бисёре аз онҳое, ки ҳоло аз ҷониби Трамп таъин карда мешаванд, ба эътиқоди тавтиъа амиқанд ва аз ин рӯ, ба офис меоянд ва ошкоро изҳор карданд, ки онҳо майл доранд, ки онро танҳо бо истинод ба муассисаҳое тарконанд, ки ҳоло Амрикоро бузург мекунанд.

Шумо метавонед он чизеро, ки ҳафтаи гузашта навиштаам, хонед. Ман танҳо ин расмро ҷойгир мекунам ва ба худои дигар ҳаракат мекунам.

Худои 3-юми Мисри Замин Geb 2026

Балои сеюм: пашшаҳо

Хуруҷ 8:16 Ва Худованд ба Мусо гуфт: «Ба Ҳорун бигӯ: Асои худро дароз кун ва ғубори заминро бизан, то ки он дар тамоми замини Миср шапуш гардад».

Хуруҷ 8:17 Ва онҳо чунин карданд. Зеро ки Ҳорун дасташро бо асои худ дароз карда, ба хоки замин зад. Ва он дар одам ва дар ҳайвон шапуш шуд. Тамоми ғубори замин дар тамоми замини Миср шапуш шуд.

Хуруҷ 8:18 Ва ҷодугарон бо ҳунарҳои ниҳонии худ чунин карданд, то шапушро берун оранд, вале натавонистанд. Ҳамин тавр, шапушҳо бар одам ва бар ҳайвони ваҳшӣ буданд.

Хуруҷ 8:19 Ва ҷодугарон ба Фиръавн гуфтанд: «Ин». is ангушти Худо. Ва дили фиръавн сахт шуд, ва ӯ ба онҳо гӯш надод, чунон ки Худованд гуфта буд.

Балои сеюме, ки Яҳува фиристод, аз замин берун омад. Худои Замин Геб ном дошт.

Худои аввал, Ҳапи, Яҳува, обро дар тӯли ҳафт рӯз ба хун табдил дод. Мо дар бораи хушк шудани дарёҳо дар саросари ҷаҳон аз соли 2018, шаш сол пеш аз соли 2024 гузориш медиҳем.

Ҳафтаи гузашта мо ба шумо нишон додем, ки чӣ тавр ба худои дуюм, Ҳақет, худои тиб, аз ҷониби одамони тавтиъакор дар вазифаҳои калидӣ дар маъмурияти нави Трамп таъин шуда буд, аз ҷониби Яҳува ҳамла кунад. Ин дар соли 2025 сурат мегирад. Дувумин балои сур барои соли 2025 ин аст:

Rev 8: 8 Ва фариштаи дуюм садо дод, ва чун кӯҳи бузурге буд, ки дар оташ фурӯзон ба баҳр андохта шуд. Ва сеюм қисми аз баҳр хун шуд.

Rev 8: 9 Ва сеюм қисми аз махлуқоти баҳр, ки ҷон доранд, мурданд; ва сеюм қисми киштихо нобуд карда шуданд.

Оё ин маънои онро дорад, ки ИМА дар айни замон ба ҷанги шаҳрвандӣ ва анархия афтад, вақте ки эпидемияи бемориҳо дар рӯи замин сар мезанад? Мо тамошо мекунем, то бубинем.

Ин моро ба худои сеюми Миср, Геб ва балои сеюми карнай мебарад. Ман боварӣ дорам, ки ин воқеаҳо дар соли 2026 ба амал меоянд. Ин аст он чизе ки Википедиа дар бораи ин худо мегӯяд.

Геб (Мисри қадим: gbb, талаффузи мисрӣ: Гебеб), инчунин ҳамчун маълум Кеб (/ˈsɛb/, /ˈkɛb/),^[a] буд Миср Худо ба замин^[1] ва узви мифологии Аннед of Гелиополис. Ӯро падари морҳо низ метавон ҳисоб кард. Дар Мисри қадим боварӣ доштанд, ки хандаи Геб офаридааст заминҷунбӣ^[2] ва он ки ӯ иҷозат дод зироатҳо калон шудан.

Нақш ва рушд

Қадимтарин намояндагӣ дар фрагменталӣ релеф аз худо мисли як риши антропоморфӣ буд, ки бо номи ӯ ҳамроҳӣ мекард ва аз подшоҳ буд Ҷозердар давраи ҳукмронии Сулолаи сеюм, ва дар Гелиополис ёфт шуд. Аммо, худо ҳеҷ гоҳ маъбади худро нагирифтааст. Дар замонҳои баъдӣ низ метавонист ҳамчун як тасвир RAM, як барзагов ё тухм (охирин дар виньеткаи аз Китоби мурдагон аз хонум Heryweben дар Музейи Миср, Қоҳира).

Геб аксар вақт ҳамчун падар метарсид мор (яке аз номҳои мор буд s3-t3 – «писари замин»). Дар яке аз Матни тобут spells Geb ҳамчун падари мори мифологӣ тасвир шудааст Нехебкау замонҳои ибтидоӣ. Геб инчунин аксар вақт ҳамчун подшоҳи илоҳии ибтидоӣ пайдо мешавад Миср аз ки писараш Осирис ва наберааш Horus пас аз задухӯрдҳои зиёд бо худои вайронкунанда заминро мерос гирифт маҷмӯи, бародар ва қотили Осирис. Гебро инчунин метавон ҳамчун замини ҳосилхез ва биёбони бесамар, ки дар таркибаш мурдагон дорад ё онҳоро аз қабрҳояшон озод мекунад, ки ба таври маҷозӣ ҳамчун "Геб даҳони худро мекушояд" ё зиндон кардани онҳое, ки сазовори рафтан ба манотиқи ҳосилхези Шимолу Шарқӣ нестанд, тавсиф карда мешавад. осмонӣ Майдони қамиш. Дар ҳолати охир, яке аз хислатҳои дигари ҷаҳонии ӯ асои даҳшатноки сараш шағол буд (бо номи wsr.t Қудратманд') аз замин бармехезад, ки душманон ба он баста мешуданд.

Дар Heliopolitan Аннед (гурӯҳи нӯҳ худоён, ки дар ибтидо аз ҷониби як худо офарида шудааст Atum ё Ra), Geb аст шавҳар of чормацз, ки осмон ё фалаки рӯзона ва шабона намоён, писари ибтидои қаблӣ элементҳои Тефнут (маводи моеъ пайдо мегардад) ва Шу («холӣ») ва падар ба чор худои хурдтарини система - Осирис, Шет, Isis ва Нафтиҳо. Дар ин замина, боварӣ дошт, ки Геб дар ибтидо бо Нут машғул буд ва бояд аз ӯ Шу, худои ҳаво ҷудо карда шавад.^[4] Аз ин рӯ, дар тасвирҳои мифологӣ, Геб ҳамчун одаме, ки такя зада буд, баъзан бо фаллусаш ҳанӯз ба сӯйи Нут нишон дода шудааст. Геб ва Нут якҷоя сарҳади доимии байни обҳои ибтидоӣ ва ҷаҳони навбунёдро ташкил доданд. ^[5]

Бо мурури замон, худо бештар бо манзили зист алоқаманд буд замин Миср ва инчунин яке аз ҳокимони аввалини он. Чун а хтоникӣ худое^[6] ӯ (мисли Min) табиатан бо он алокаманд гардид дунё, обхои тоза ва бо растанӣ - ьав гуфта мешавад, ки дар болои қабурғаи худ мерӯяд - ва бо тасвир шудааст растаниҳо ва дигар хатҳои сабз дар рӯи ӯ бадан.^[7]

Муносибати ӯ бо растаниҳо, шифобахшӣ^[7] ва баъзан бо олами зеризаминӣ ва подшоҳӣ Geb меовард гоҳ-гоҳ таъбире, ки ӯ шавҳари буд Рененет, олиҳаи ноболиғи ҳосил ва инчунин парастори мифологии (маънои номи ӯ "мори ширдеҳ" аст) подшоҳи ҷавон дар шакли як Кубра, ки худи кй хам модари у шумурда мешуд Нехебкау, худои ибтидоии мор, ки бо олами зеризаминӣ алоқаманд аст. Ӯро муаллифони классикӣ низ баробар мекунанд забони юнонӣ Titan Cronus.

Птах ва Ра, худоёни офаринанда, одатан рӯйхати аҷдодони илоҳиро оғоз мекунанд. Дар байни Шу ва Геб тахминҳо вуҷуд доранд ва аввалин худо-подшоҳи Миср кист. Қиссаи он ки чӣ тавр Шу, Геб ва Нут барои эҷоди кайҳон аз ҳам ҷудо карда шуд, ҳоло бештар ба ибораҳои инсонӣ шарҳ дода мешавад; ифшои душманӣ ва рашкҳои ҷинсӣ. Байни рашки падар-писар ва исёни Шу бар зидди амри илоҳӣ, Геб роҳбарии Шуро зери шубҳа мегузорад. Геб зани Шу Тефнутро маликаи калони худ мегирад ва Шуро аз зани хохараш чудо мекунад. Чунон ки Шу пештар ба у карда буд. Дар Китоби гови осмонӣ, дар назар дошта шудааст, ки Геб вориси худои хуршеди рафтанист. Пас аз он ки Геб ба тахт ба писараш Осирис гузашт, ӯ дар Суди Илоҳии худоҳо нақши судяро ба ӯҳда гирифт.^[8]

қоз

Олиҳаи осмон чормацз ва Геб бо сари мор.

Баъзе мисршиносон (махсусан Ян Бергман, Теренс Дюкесн ё Ричард Ҳ. Вилкинсон) изҳор доштанд, ки Геб бо офаринандаи илоҳии мифологӣ алоқаманд буд. қоз ки гузошта буд а тухми дунё ки аз он офтоб ва / ё ҷаҳон падид омада буд. Тахмин меравад, ки ин назария нодуруст аст ва натиҷаи омехта кардани номи илоҳии "Геб" аст. Гузи сафедпӯст (Ансер альбифрон), инчунин дар аввал номида мешавад гб(б): «ланг, пешпохӯр».^[9]

Ин аломати парранда танҳо ҳамчун як истифода мешавад фонограмма барои навиштани номи худо (H.te Velde, дар: Lexikon der Aegyptologie II, лемма: Геб). Номи алтернативии қадимии ин навъи гусфанд буд trp маънои ба ин монанд «мисли маст роҳ рафтан», «поктозада». Гузи сафедпӯст ҳеҷ гоҳ ҳамчун рамзи фарҳангӣ ё паррандаи муқаддаси Геб ёфт намешавад. Офаридгори мифологии «гус»-и дар боло зикршуда номида шуд Ngg wr "Хонкери бузург" ва ҳамеша ҳамчун Goose Nile / Fox Goose ё тасвир шудааст Гузи Миср (Alopochen aegyptiacus) ки аз ҷиҳати орнитологӣ ба як ҷинси алоҳида тааллуқ дорад ва номи маъмулии мисрӣ буд смн, копт смон. Винеткаи ранга бешубҳа Гузи Нилро бо нӯги кушода тасвир мекунад (Ngg wr!) дар заминаи офариниши офтобӣ дар папируси мифологӣ, ки аз сулолаи 21-ум тааллуқ дорад.^[10]

Тасвирҳои шабеҳи ин паррандаи илоҳӣ дар ин ҷо пайдо мешаванд маъбад деворҳо (Карнак, Дейр ал-Баҳарӣ), тасвири саҳнаи шоҳ дар болои сали папирус истода ва расман барои худои Тебанӣ папирус канда Амун- Боз Камутеф. Охирин худои офаринандаи Тебанро метавон дар гусфаи Нил таҷассум кард, аммо ҳеҷ гоҳ дар Гузи Сафедфеҳрист. Дар Китобҳои ҷаҳонии зеризаминӣ аломати гус-диакритикӣ (эҳтимолан он вақтро ифода мекунад Ансер альбифрон) баъзан дар болои сари як худои антропоморфии мардонаи беимзо истода тасвир ёфта, ба шахсияти Геб ишора мекард. Худи Геб ҳеҷ гоҳ ҳамчун Гузи Нил тасвир нашудааст, чунон ки баъдтар Амун буд, баъзеҳо даъват карданд Салтанати нав стела ба таври возеҳ: «Амун, зебо смн— гусфанд» (Гузи Нил).^[10]

Ягона нофаҳмиҳои тасвирии равшан байни иероглифҳо Гузи сафедпӯст (дар имлои муқаррарии иероглифии номи Geb, ки аксар вақт аломати иловагии -b пас аз он аст) ва Гузи Нил дар имлои номи Geb дар шах кабри губернатори музофотро бурида Саренпут II (Династияи 12-ум, Подшоҳии Миёна) дар пуштаи биёбони Қубба-эл-Ҳава (дар рӯ ба рӯи Асван), аз ҷумла дар девори чап (ҷанубӣ) дар назди дари кушода, дар сатри аввали формулаи қурбонии маросими дафни дурахшон ранг карда шудааст. Ин иштибоҳро бо ҳакерии зуд-зуд муқоиса кардан мумкин аст Актенатенагентҳои аломати мурғобии Pintail (маънои "писар") дар унвони шоҳии "Писари Ре", махсусан дар маъбадҳои Тебан, ки дар он ҷо онҳо аломати мурғобро бо аломати Гузи Нил, ки ҳамчун шакли он вақт ҳисобида мешуданд, омехта карданд. худои мамнуъ Амон.^[10]

Geb тахаллуси Cronus

Дар Мисри Юнону Румӣ Геб бо титани юнонӣ баробар карда шуд Cronus, зеро вай дар пантеони юнонӣ ҳамчун падари худоён мавқеи хеле шабеҳ дошт Зеус, Ҳастӣва Poseidon, чунон ки Geb дар мифологияи Миср кард. Ин муодила махсусан дар хуб тасдик карда шудааст Тебтунис дар ҷануб Файюм: Geb ва Cronus дар ин ҷо як қисми версияи маҳаллии ибодат буданд Собек, худои тимсоҳ.^[11] Муодила аз як тараф дар иконографияи маҳаллии худоён нишон дода шудааст, ки дар он Геб ҳамчун одами дорои хислатҳои Кронус ва Кронус бо сифатҳои Геб тасвир шудааст.^[12] Аз тарафи дигар, ко ҳ ониёни маъбади асосии ма ҳ алл ӣ худро дар матн ҳ ои миср ӣ ко ҳ они «Сокнебтунис-Геб», вале дар матн ҳ ои юнон ӣ ко ҳ они «Сокнебтунис-Кронус» муарриф ӣ кардаанд. Мувофиқи он, номҳои мисрӣ, ки бо номи худои Геб сохта шудаанд, дар байни сокинони деҳоти маҳаллӣ мисли номҳои юнонӣ, ки аз Кронус гирифта шудаанд, маъмул буданд, бахусус номи "Кронион".^[13]

Ин ҳикояест, ки дарҳол пас аз обхезӣ ёфт шуд. Геб Ҳом писари Нӯҳ аст, ки аврати падарони худро фош мекунад. Ин аст, ки Ҳом бо модараш, зани Нӯҳ алоқаи ҷинсӣ кардааст.

Gen 9: 18 Ва писарони Нӯҳ, ки аз киштӣ берун шуданд, Сом, Ҳом ва Ёфат буданд. Ва Ҳом падари Канъон аст.

Gen 9: 19 онҳо доранд се писари Нӯҳ ва тамоми замин аз онҳо паҳн шуд.

Gen 9: 20 Ва Нӯҳ оғоз кард ба дехкон. Ва токзоре шинонд.

Gen 9: 21 Ва аз шароб нӯшид ва маст шуд. Ва ӯ дар дохили хаймааш кушода шуд.

Gen 9: 22 Ва Ҳом, падари Канъон, аврати падари худро дида, дар берун ба ду бародари худ хабар дод.

Gen 9: 23 Ва Сом ва Ёфас ҷомае гирифта, бар ду китфи худ гузоштанд. Ва онҳо ба ақиб рафта, аврати падари худро пӯшиданд. Ва чеҳраашон ба ақиб буд, ва аврати падари худро надиданд.

Gen 9: 24 Ва Нӯҳ аз шароб бедор шуд ва донист, ки писари хурдиаш бо ӯ чӣ кардааст.

Gen 9: 25 Ва гуфт: «Лаънат». be Канъон. Ӯ хизматгори бародарони худ хоҳад буд.

Gen 9: 26 Ва гуфт: «Муборак аст Худованд Худои Сом, ва Канъон бандаи вай хоҳад буд».

Gen 9: 27 Худо Ёфатро васеъ хоҳад кард, ва ӯ дар хаймаҳои Сом сокин хоҳад шуд. Ва Канъон бандаи онҳо хоҳад буд.

Хам бо модараш алокаи чинси мекунад.

Лев 18: 6 Ҳеҷ яке аз шумо ба хешовандони ӯ наздик нашавед, то онро ошкор кунад онҳо урёнӣ. И amЯҳува.

Лев 18: 7 Аврати падар ва аврати модаратро ошкор накун. Вай is модари ту; аврати вайро ошкор накун.

Лев 20: 10 Ва марде, ки бо зани марде зино карда, бо зани ҳамсояи худ, зинокор ва зани зинокор, ҳатман кушта мешавад.

Лев 20: 11 Ва марде ки бо зани падараш хобидааст, аврати падарашро ошкор кардааст. Ҳар дуи онҳо ҳатман кушта хоҳанд шуд. Хуни онҳо бар онҳост.

Маҳз ҳамин копулятсияро худоёни Миср тасвир кардаанд. Дар тавсифи Геб шумо танҳо хондаед, ки чӣ тавр "Дар тасвирҳои мифологӣ, Геб ҳамчун одаме, ки такя зада буд, баъзан бо фалласаш ҳанӯз ба сӯйи Нут нишон дода шудааст."

Шумо инчунин хонед, ки чӣ тавр писари Ҳом Куш буд, аммо дар мифология бо номи Хронос маъруф буд, Гебро аз Нут ҷудо кард ва чӣ гуна Хронос шавҳари Нут буд. Сипас писари онҳо Осирис ака Нимрӯд низ бо Нут издивоҷ кард, ки ҳоло Исис ном дорад.

Чормағз ҳамчун худои осмонӣ ё Роҳи Каҳкашон тасвир шудааст.

Тасвири дар боло зикршуда аз ҳамаи 10 худои Миср аст. Асосан ҳамаи онҳо танҳо намояндагони падар, писар ва рӯҳи муқаддас мебошанд. Падараш Ҳом, баъд Куш ва баъд Намрӯд. Писараш Куш ва Намрӯд ва рӯҳи муқаддасаш Нут, Исис ё имрӯз бо Марями Муборак маълум аст. Аммо он ҳамеша як зан аст. Зани Нӯҳ, ки ин силсилаи рӯйдодҳоро ба ибодати ӯ оғоз кард.

Дар соли 2026 мо интизорем, ки чизе аз замин ҳамчун лаънати Яҳува дар ин ҷаҳон меояд. Маҳз ин чӣ аст, ман ҳоло намедонам. Дар айни замон, ду шоҳид бояд кори худро дар ин замин оғоз кунанд, то боронро дар тӯли 3 1/2 сол боздоранд. Ва инчунин дар айни замон ман боварӣ дорам, ки лаънати сеюми балоҳои сур оғоз мешавад ва ин ба назари ман ҳамчун оғози ҳамлаҳои ҳастаӣ садо медиҳад.

Ин ҳафта мо бо шумо як киштии ҳастаии яккаса байни Байден, НАТО, Украина ва Русияро мубодила мекунем, ки қадамҳои дар вақти воқеӣ пеш аз истиқрори ҳастаӣ дар соли 2026 андешидашуда мебошанд.

Rev 8: 10 Ва фариштаи сеюм садо дод, ва ситораи бузурге, ки мисли чароғ фурӯзон буд, аз осмон афтод, ва он бар сеюм афтид. қисми аз дарьёхо ва дар болои фавворахои об.

Rev 8: 11 Ва номи ситора номида Яш, ва сеюм қисми аз обхо кирмак шуд. Ва бисьёр одамон аз об мурданд, зеро ки онҳо талх шуда буданд.

Ин ман дар кӯҳи Сино ҳастам, ки иероглифҳоро дар поёни кӯҳи Сино нишон медиҳам, ки дар қурбонгоҳи Гӯсолаи тиллоӣ низ буданд. Онҳо ба шумо кӯдакеро нишон медиҳанд, ки синаи Гов Хатторро мемакад. Хаттор инчунин олиҳаи Миср ва зани Аписи Бул аст. Мо ба шумо қаблан нишон дода будем, ки Апис номи дигари Ҳапи аст. Ин танҳо як тасвири дигаре аст, ки Ҳом бо модараш зани Нӯҳ алоқаи ҷинсӣ мекунад ва онро ҳамчун дин ситоиш ва парастиш мекунанд.

Имрӯз ин дин дар ҳама динҳои ҷаҳон яксон аст. Падар писар ва рӯҳи муқаддас. Хом, Куш ё Намруд ва зани Нух. Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр дар расми навбатии муҷассамаҳои Миср, ки Хатор бузургтарин тасвирҳост ва нишон медиҳад, ки вай аз Ҳом ё Куш бузургтар аст, ҳамон тавре ки Марями Муборакро парастиш мекунанд ва аз худи Худо бузургтар аст.

Ин аст тасвири дигари Модар Ҳатор, ки кӯшиш мекунад, ки худои кӯдак Хорусро дар зонуи худ шир диҳад.

Исис, ки бо сари гов тасвир шудааст, писари худ Хорусро шир медиҳад - яке аз роҳҳои зиёди нишон додани ӯ, ин нақши ӯро ҳамчун Олиҳаи Модар таъкид мекунад

Ман аз худам пеш меравам. Мо дар бораи худои мисрии замин, Геб ва лаънатҳои эҳтимолие, ки дар ин вақт дар соли 2026 аз замин меоянд, муҳокима мекунем.

4-умин худои мисрии пашшаҳо Хепри 2027

Ин аст он чизе ки Вики дар бораи ин худои 4-уми Миср мегӯяд.

Хепри (Миср: ḫprj, низ тарҷума шудааст Хепера, Хепер, Хепра, Чепри). Худо in дини Мисри қадим ки офтоби тулӯъ ё субҳро ифода мекунад. Ба таври васеъ, вай инчунин метавонад офариниш ва таҷдиди ҳаётро намояндагӣ кунад.^[2]

Эҳмом

Номи "Хепри" дар Матнҳои пирамида ва одатан иероглифи скрабро ҳамчун а муайянкунанда or идеограмма ҳамчун потенсиал барои равшан кардани ҳама гуна ишораҳо ба худо.^[3] Дар Хепри низ зикр шудааст Амдуат, зеро худо ба даври офтоб ва сафари шабонаи Ра тавассути Дуат, олами зеризаминии Миср.^[4]^[5]

Хепри (ḫprj) аз он гирифта шудааст забони мисрӣ Ф. ḫpr, маънои «инкишоф додан» ё «эҷод кардан».^[6] Хепри (ḫprj) низ метавонад навишта шавад "Хепер", ки истилоҳи мисрӣ барои ифодаи худои офтоб, гамбӯсаки скараб ва феълҳо истифода мешавад"ба вучуд омадан"Ё"таваллуд шавад».^[7]

Худо бо пайваст ва аксар вақт ҳамчун як тасвир шудааст гамбӯсаки scab (ḫprr дар Миср). Гамбӯсакҳои скраб тухми худро дар дохили тӯбҳои пору мегузоранд ва дар натиҷа, гамбӯсакҳои ҷавон аз тӯбҳои пурра ташаккулёфта баромада, аз теппаҳо берун меоянд.^[7] Ин боиси он шуд мисриёни қадим бовар кардан, ки ин хашарот аз хеч чиз офарида шудаанд.^[8] Онҳо инчунин боварӣ доштанд, ки ҳар рӯз офтоб аз нав таваллуд мешавад ё аз ҳеҷ чиз офарида мешавад ва ҳамин тавр робитаи байни Офтоб ва скрабро шарҳ медиҳанд.^[7]

Дар соати дувоздахуми Амдуат Кхепри навтаваллуд рУли идора мекунад барки офтобӣ ки офтобро тела дода, офтоби субхро дар болои осмони аввали руз харакат мекунад.^[9] Ин нишон медиҳад, ки гамбӯсаки скраб тӯбҳои калони поруро ба замин тела медиҳад ва муносибати байни Хепри ва ҳашаротро таъкид мекунад.^[8]

дин

Хепри буд худои офтобӣ ва ба ин васила ба тулӯи офтоб ва офариниши афсонавии ҷаҳон.^[3] Худо ва гамбӯсаки скраб офариниш ва эҳёро ифода мекарданд.^[3]^[12] Буд набуд ибодат ба Хепри бахшида шудааст, зеро вай ҳамчун зуҳури худои барҷастатарини офтобӣ дида мешуд Ra. Бо вуҷуди ин, худои scarab ба он дохил карда шуд эҷодкор назарияи Гелиополис ва баъдтар Нишондиҳандаҳо.^[13] Аксар вақт, Хепри ва худои дигари офтобӣ, Atum, ҳамчун ҷанбаҳои Ра дида мешуданд: Хепри офтоби субҳ, Ра офтоби нисфирӯзӣ ва Атум офтоби шомро муаррифӣ мекард.^[6] Ҳамчун худо, чор вазифаи асосии Хепри офаридгор, муҳофиз, худои офтоб ва худои эҳё буданд.^[13] Эътиқоди марказии атрофи Хепри ин қобилияти худо барои таҷдиди ҳаёт буд, ҳамон тавре ки ӯ ҳар субҳ мавҷудияти офтобро барқарор мекард.^[13] Гамбӯсакҳои мумиёшуда ва тӯмори скраб пайдо шудаанд пеш аз сулола қабрҳо, ки аз он шаҳодат медиҳад, ки Хепри дар таърихи Мисри Қадим эҳтиром дошт.^[13]

Ин чорумин балои аст, ки Яҳува барои ҳамла ба ин худои козиб, Хепри фиристод.

Балои чорум: пашшаҳо

Хуруҷ 8:20  Ва Худованд ба Мӯсо гуфт: «Субҳ барвақт бархез ва дар пеши фиръавн биист». Инак, вай ба назди об мебарояд. Ва ба ӯ бигӯ: «Худованд чунин мегӯяд: қавми Маро бигзоред, то ки Маро ибодат кунанд».

Хуруҷ 8:21  Ва агар қавми Маро нагузоред, инак, Ман тӯда мефиристам аз пашшаҳо бар ту, бар ғуломон ва бар қавми ту, ва ба хонаи ту. Ва хонаҳои мисриён пур аз тӯда хоҳанд буд аз пашшаҳо, инчунин замине, ки дар он онҳо доранд.

Хуруҷ 8:22  Ва дар он рӯз замини Ҷӯшанро, ки дар он қавми Ман зиндагӣ мекунанд, нест хоҳам кард, то ки тӯда нашавад аз пашшаҳо дар он ҷо хоҳад буд, то бидонед, ки Ман am Яҳува дар миёни замин.

Хуруҷ 8:23  Ва ман байни халқи Худ ва қавми ту хати ҷудоӣ хоҳам гузошт. Ин мӯъҷиза фардо хоҳад буд.

Хуруҷ 8:24  Ва Яҳува чунин кард. Ва тӯдаи пурбор аз пашшаҳо ба хонаи фиръавн ва ба хонаҳои навкаронаш ва ба тамоми замини Миср омад. Аз тудахо замин нобуд шуд.

Хуруҷ 8:25  Ва фиръавн Мӯсо ва Ҳорунро хонда, гуфт: «Биравед барои Худои худ дар замин қурбонӣ кунед».

Хуруҷ 8:26  Ва Мусо гуфт: «Ин тавр кардан дуруст нест, зеро ки мо зишти мисриёнро ба Худованд Худои худ қурбонӣ хоҳем кард». Инак, оё дар пеши назари онҳо зишти мисриёнро қурбонӣ кунем, ва оё онҳо моро сангсор намекунанд?

Хуруҷ 8:27  Мо се рӯз ба биёбон рафта, барои Худованд Худои худ қурбонӣ хоҳем кард, чунон ки Ӯ ба мо фармудааст.

Хуруҷ 8:28  Ва фиръавн гуфт: «Туро ҷавоб медиҳам, то ки барои Худованд Худои худ дар биёбон қурбонӣ кунӣ». Танҳо шумо хеле дур наравед. Барои ман дуо кун.

Хуруҷ 8:29  Ва Мусо гуфт: «Инак, ман аз шумо берун хоҳам рафт, ва ба Худованд дуо хоҳам кард, ки тӯда аз пашшаҳо бигзор фардо аз Фиръавн, аз бандагони худ ва аз қавми худ дур шавад. Аммо бигзоред, ки фиръавн дигар фиреб надиҳад, то мардумро ба қурбонӣ ба Яҳува нагузорад.

Хуруҷ 8:30  Ва Мусо аз назди фиръавн баромада, ба Худованд дуо гуфт.

Хуруҷ 8:31  Ва Худованд мувофиқи суханони Мусо амал кард. Ва тӯдаҳоро аз Фиръавн ва аз бандагонаш ва аз қавмаш дур кард. Яктоаш намонд.

Хуруҷ 8:32  Ва фиръавн дар ин вақт низ дилашро сахт кард ва мардумро раҳо накард.

Мувофиқи фаҳмиши мо дар бораи 10 рӯзи даҳшат, 10 соли доварӣ, ин балои чорум дар соли чорум, 2027 меояд. Ин балои чорум низ бо балои чоруми карнайи Ваҳй мувофиқат мекунад.

Rev 8: 12 Ва фариштаи чорум садо дод, ва сеюм қисми аз офтоб зад ва сеюм қисми аз моҳ ва сеюм қисми аз ситорахо, ба тавре ки сеюм қисми аз онҳо тира шуд ва сеяки он рӯз пайдо нашуд қисми аз он ва шаб низ.

Rev 8: 13 Ва дидам ва шунидам, ки фариштае дар миёнаи осмон парвоз карда, бо овози баланд мегӯяд: «Вой! Вой! Вой бар ҳоли сокинони замин, аз садои боқимондаи карнайи се фаришта, ки наздик ба навохта мешаванд!

Ин балои чоруми торикӣ, ки ҷаҳонро фаро мегирад ё нури офтоб, моҳ ва ситорагон 1/3 кам мешавад, метавонад натиҷаи ду чиз бошад. Ё болоравии ҳарорат идома дорад ва оташи ҷангал дар саросари ҷаҳон давида, осмонро аз дуди худ тира мекунад. Ё ин ки дар натиљаи лаънати сеюми оѓози љанги ядрої оташ ва дуди онњо осмонро 1/3 њиссаи нури муќаррарии худ тира мекунад.

Бисёр одамон дар бораи он чизе ки мо дар бораи соли ҷашнии 2045 таълим медиҳем, мехонанд ва фикр мекунанд, ки онҳо барои идома додани бозӣ вақти зиёд доранд. Дигарон сухани моро дар бораи соли 2033 мешунаванд ва фикр мекунанд, ки барои идомаи онҳо вақт доранд. Аммо ба ин балоҳо нигоҳ кунед ва фикр кунед, ки чӣ қадар вақт кам мондааст ва оё ин балоҳо ҳоло рух медиҳанд ё не.

Худои 5-уми Миср Хаттор ва Аполлион 2028

Ҳоло мо ба худои панҷуми мисрӣ, ки Яҳува ҳамла кардааст, меоем. Ин худои Ҳотор, худои гов аст, ки бо Апис издивоҷ мекунад, худои барзагов, ки онро Апис низ меноманд. Аммо Апис ба манфиати писари Ҳатор, худои Масеҳ кам карда мешавад.

Ин аст он чизе ки Wiki дар бораи Hathor мегӯяд.

Ҳатора (Мисри қадим: ḥwt-hr, оташ мезанад."Хонаи Хорус", Греки қадимӣ: Ἁθώρ Хатхор, Коптик: ϩⲁⲑⲱⲣ, Мероитӣ: 𐦠𐦴𐦫𐦢‎ Аарари) майор буд айнак in дини Мисри қадим ки рольхои гуногунро бозидаанд. Чун а худои осмон, вай модар ё ҳамсари худои осмон буд Horus ва худои офтоб Ra, ки ҳардуи онҳо бо подшоҳӣ алоқаманд буданд ва аз ин рӯ вай буд модари рамзӣ намояндагони заминии онхо, ба фиръавнҳо. Вай яке аз якчанд олиҳаҳое буд, ки ҳамчун олиҳа амал мекард Чашмони Ра, Хамтои занонаи Ра ва дар ин шакл, вай интиком дошт ҷанбаи ки уро аз душманонаш мухофизат мекард. Ҷониби хайрхоҳи ӯ мусиқӣ, рақс, шодӣ, муҳаббат, шаҳвоният ва ғамхории модариро ифода мекард ва ӯ ҳамчун ҳамсари якчанд худоёни мардона ва модари писарони онҳо амал мекард. Ин ду ҷанбаи олиҳа намунаи он буданд Консепсияи Миср of бонувон. Хаттор сарҳадҳои байни ҷаҳониёнро убур карда, ба мурдагон кӯмак кард ҷонҳо дар гузариш ба пас аз марг.

Хаттор аксар вақт ҳамчун як тасвир карда мешуд гов, рамзи ҷанбаи модарӣ ва осмонии ӯ буд, ҳарчанд шакли маъмултарини ӯ зане буд, ки сарпӯши шохи гов ва диски офтобӣ дошт. Вай инчунин метавонад ҳамчун як намояндагӣ карда шавад шер, як Кубра, ё a дарахти sycamore.

Дар олиҳаҳои чорвои монанд ба Хаттор тасвир шудаанд Санъати Миср дар ҳазораи чоруми пеш аз милод, вале вай шояд то замони пайдо нашуда бошад Салтанати кӯҳна (c. 2686–2181 пеш аз милод). Бо сарпарастии ҳокимони Салтанати қадим, вай яке аз худоёни муҳимтарини Миср шуд. Бештар калисоҳо нисбат ба дигар олиҳаҳо ба вай бахшида шуда буданд; маъбади намоёни вай буд Хоҳад дод in Мисри боло. Вай инчунин дар маъбадҳои ҳамсарони мардонааш ибодат карда шуд. Мисриён вайро бо сарзаминҳои бегона, аз қабили Нубия ва Канъон, ва молхои пуркимати онхо, монанди фимиам ва нимқиматбаҳо сангҳо ва баъзе аз халқҳои он кишварҳо ба вай саҷда карданд. Дар Миср, вай яке аз худоёне буд, ки одатан дар дуоҳои хусусӣ даъват карда мешуданд ва қурбониҳои назрмахсусан аз ҷониби заноне, ки кӯдакон мехоҳанд.

дар Салтанати нав (c. 1550–1070 пеш аз милод), олиҳаҳои монанди Мут ва Isis мавқеъи Хатторро дар идеологияи шоҳона таҷовуз кард, аммо вай яке аз худоёни аз ҳама парастишшуда боқӣ монд. Пас аз ба итмом расидани Салтанати нав, Хаттор дар зери сояи Исис қарор гирифт, аммо то замоне, ки ӯ эҳтироми худро идома дод. аз байн рафтани дини Мисри қадим дар асрхои аввали милод.

Дар вики дар бораи ин олиҳа боз бисёр чизҳо навишта шудаанд, ки шумо метавонед мустақилона хонед. https://en.wikipedia.org/wiki/Hathor

Ин аст расми ҳамон олиҳаи гов дар динҳои ҳиндӣ, ки писари худо Кришнаро шир медиҳад.

Боз ин ҳамон расмест, ки мо дар Синаи Ҳатор дидем, ки писари худо Хорусро шир медод.

Имрӯз, ин дин бо номи католикӣ ё сикҳизм, вобаста аз он ки шумо зиндагӣ мекунед, маълум аст. Буддизм низ ба ин монанд аст. Ҳамаи онҳо соҳиби писари падар ва рӯҳулқудс мебошанд.

Яҳува ба ин худо ҳамла карда, балои 5-умро фиристод.

Балои панҷум: чорвои Миср мемирад

Хуруҷ 9:1 Ва Худованд ба Мусо гуфт: «Назди фиръавн бирав ва ба ӯ бигӯ: Худованд Худои ибриён чунин мегӯяд: қавми Маро бигзоред, то ки Маро ибодат кунанд».

Хуруҷ 9:2 Зеро, агар шумо иҷозат надиҳед аз онҳо рафта, онҳоро нигоҳ медорад,

Хуруҷ 9:3 инак, дасти Худованд бар чорпоёни шумо дар саҳро, бар аспон, бар харҳо, бар шутурҳо, бар говон ва бар гӯсфандон аст, вабои хеле сахт.

Хуруҷ 9:4 Ва Худованд чорпоёни Исроил ва чорпоёни Мисрро ҷудо хоҳад кард. Ва аз ҳама чизе нахоҳад мурд ки тааллук дорад ба банӣ-Исроил.

Хуруҷ 9:5 Ва Худованд вақт муайян карда, гуфт: «Фардо Худованд ин корро дар замин хоҳад кард».

Хуруҷ 9:6 Ва рӯзи дигар Худованд ин корро кард, ва тамоми чорвои Миср мурд. Аммо аз чорпоёни банӣ-Исроил як нафар ҳам намурд.

Хуруҷ 9:7 Ва фиръавн фиристод, ва инак, ҳеҷ як аз чорпоёни банӣ-Исроил мурда нест. Ва дили Фиръавн сахт шуд ва мардумро нагузошт.

Барои ин фаҳмиш, мо бояд ҳоло ба балои 5-уми карнай дар Ваҳй назар кунем. Бо истифода аз 10 рӯзи даҳшат ҳамчун асоси фаҳмиш ва донистани он, ки ҳама пешгӯиҳои замони охири замон бояд то соли 2033 анҷом дода шаванд, вақте ки Шайтон маҳкам мешавад, мавқеи мо ин аст, ки ин лаънати 5-ум, ин вабои 5-уми карнай дар соли 5-уми 10 соли таассурот, яъне соли 2028.

Rev 9: 1  Ва фариштаи панҷум садо дод. Ва дидам, ки ситорае аз осмон ба замин афтод ва калиди варта ба он дода шуд.

Rev 9: 2  Ва он чохи бепоёнро кушод. Ва аз чоҳ дуд мисли дуди кӯраи бузург берун баромад. Ва офтобу ҳаво аз дуди чоҳ тира шуд.

Rev 9: 3  Ва аз дуд малах бар замин баромад. Ва ба онҳо қудрат дода шудааст, чунон ки каждумҳои замин қудрат доранд.

Rev 9: 4  Ва фармуда шуд, ки на ба алафи замин, на ба ягон сабза ва на дарахте, балки ба мардоне, ки дар пешониашон мӯҳри Худо надоранд, осеб нарасонанд.

Rev 9: 5  Ва ба онҳо дода шуд, ки онҳоро накушанд, балки панҷ моҳ азоб кашанд. Ва азобашон буд, чун азоби каждум, ки одамро газад.

Rev 9: 6  Ва дар он айём одамон маргро меҷӯянд ва нахоҳанд ёфт. Ва онҳо орзуи марг хоҳанд дошт, ва марг аз онҳо гурезад.

Rev 9: 7  Ва шаклҳои малахҳо буданд, мисли аспхое, ки ба чанг тайёр шудаанд. Ва бар сари онҳо мисли он буд буданд,тоҷҳо мисли тилло ва рӯи онҳо буданд, мисли чехраи мардон.

Rev 9: 8  Ва онҳо мӯйҳои мисли мӯйҳои занон доштанд, ва дандонҳошон мисли мӯйҳо буданд дандонҳо аз шерхо.

Rev 9: 9  Ва онҳо синабандҳо мисли синабандҳои оҳанин доштанд. Ва садои болҳои онҳо буд, мисли садои аробахои аспхои бисьёр ба чанг давида.

Rev 9: 10  Ва онҳо мисли каждум думҳо доштанд ва дар думҳошон неш дошт. Ва қудрати онҳо буд, панч мох ба мардон озор дихад.

Rev 9: 11  Ва бар онҳо подшоҳе дошт, фариштаи чоҳи бепоён, ки номаш ба забони ибронӣ буд is Абаддон, аммо ба номи юнонӣ is Аполлон.

Ба ман иҷозат диҳед, ки бори дигар он чизеро, ки ман дар бораи худои Ҳапи нақл кардам, такрор кунам. Мо ҳоло ба як лаҳзаи кулоҳӣ дар таърихи ҷаҳон омада истодаем - як лаҳзаи бузурги куллӣ!

Матто 24:24 Зеро ки масеҳони козиб ва анбиёи козиб ба майдон омада, аломот ва мӯъҷизоти бузург нишон хоҳанд дод; чунон ки, агар буд мумкин бошад, онҳо ҳатто интихобшудагонро фиреб медиҳанд.

Одами беқонунӣ

2Th 2: 1 Алҳол аз шумо, эй бародарон, илтимос мекунем, ки дар бораи омадани Худованди мо Исои Масеҳ ва ҷамъ омадани мо назди Ӯ

2Th 2: 2 ки ба зудй ба ларза нашавед in ақл ё изтироб, на ба воситаи рӯҳ, на бо сухан ё ҳарф, чунон ки тавассути мо, ҳамчун if рӯзи Масеҳ наздик аст.

2Th 2: 3Бигзор касе шуморо бо ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад. Барои он руз нахохад омад магар он ки аввал фитна ояд, ва шахси гуноҳкор, писари ҳалокат, зоҳир хоҳад шуд,

2Th 2: 4 ки бар зидди ҳар чизе ки Худо номида мешавад ё аз он чизе ки парастиш мешавад, муқобилат мекунад ва худро болотар мегузорад, то ки дар маъбади Худо ҳамчун Худо нишаста, худро Худо будани худ нишон диҳад.

2Th 2: 5 Оё дар хотир надоред, ки ин суханонро ҳангоме ки бо шумо будам, ба шумо гуфтам?

2Th 2: 6 Ва алҳол шумо медонед, ки чӣ чиз бозмедорад, то ки ӯ дар вақти худ ошкор шавад.

2Th 2: 7 Зеро сирри беқонунӣ аллакай кор мекунад, танҳо ӯ is ҳоло нигоҳ доред, то он даме ки аз он берун шавад ба миёна.

2Th 2: 8 Ва он гоҳ шарир зоҳир хоҳад шуд, ки Худованд ӯро бо нафаси даҳони Худ нобуд хоҳад кард ва бо дурахши омадани Худ нобуд хоҳад кард,

2Th 2: 9 омадани он аз рӯи амали шайтон бо тамоми қудрат ва аломот ва мӯъҷизоти дурӯғин аст,

2Th 2: 10 ва бо ҳар гуна макри ноинсофӣ дар ҳалокшудагон, зеро ки онҳо муҳаббати ростиро қабул накарданд, то ки наҷот ёбанд.

2Th 2: 11Ва ба ин сабаб Худо ба онҳо фиреби сахте мефиристад, то ба дурӯғ имон оваранд.

2Th 2: 12то ки ҳамаи онҳое ки ба ростӣ бовар намекунанд, балки аз ноинсофӣ лаззат мебаранд, маҳкум карда шаванд.

Истеъмоли устувор

2Th 2: 13 Аммо мо бояд ҳамеша Худоро барои шумо, эй бародарони маҳбуби Худованд шукр гӯем, зеро Худо аз ибтидо шуморо барои наҷот ба воситаи қудсияти ба Рӯҳ ва эътиқод ба ҳақиқат,

2Th 2: 14 ки Ӯ шуморо ба воситаи Инҷили мо даъват кардааст, то ки ҷалоли Худованди мо Исои Масеҳро ба даст оред.

2Th 2: 15 Бинобар ин, эй бародарон, устувор истода, таълимотеро, ки ба шумо хоҳ аз калом ва хоҳ аз номаи мо таълим додаед, нигоҳ доред.

2Th 2: 16 Бигзор Худи Худованди мо Исои Масеҳ ва Худои Падари мо, ки моро дӯст дошт ва ато кардааст us тасаллии абадӣ ва умеди нек ба воситаи файз,

2Th 2: 17 дилҳоятонро тасаллӣ бахшад ва шуморо дар ҳар сухан ва кори нек устувор гардонад.

1Ti 4: 1 Аммо Рӯҳ ба таври возеҳ мегӯяд, ки дар замонҳои охир баъзеҳо аз имон дур мешаванд ва ба рӯҳҳои фитнагар ва таълимоти девҳо гӯш медиҳанд,

1Ti 4: 2сухан гуфтан дар риёкорӣ, дар ришта шудан онҳо виҷдони худ,

1Ti 4: 3 манъ кардани издивоҷ, Гуфт парҳезгорӣ аз таъомҳое, ки Худо офаридааст, ки имон овардаанд ва ба ҳақ донанд, ки ба шукрона бипазиранд.

Матто 25:10 Ва ҳангоме ки онҳо барои харид кардан рафтанд, домод омад. Ва онҳое ки тайёр буданд, бо ӯ ба тӯй даромаданд, ва дар баста шуд.

Матто 25:11 Пас аз он духтарони дигар низ омада, гуфтанд: «Худовандо! Худовандо!

Матто 25:12 Аммо ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки шуморо намешиносам».

Матто 25:13 Пас, бедор бошед, зеро намедонед, ки Писари Одам дар кадом рӯз меояд ва соате.

Ман туро ҳеҷ гоҳ намешинохтам

Матто 7:21 На ҳар касе, ки ба Ман мегӯяд, Худовандо! Худовандо! ба Малакути Осмон дохил хоҳад шуд, аммо касе ки иродаи Падари Маро, ки дар осмон аст, ба ҷо меоварад.

Матто 7:22 Дар он рӯз бисёриҳо ба Ман хоҳанд гуфт, Худовандо! Худовандо! Оё мо ба исми Ту нубувват накардаем, ва ба исми Ту девҳоро берун накунем ва ба исми Ту корҳои аҷоиби зиёде ба амал наовардем?

Матто 7:23 Ва он гоҳ ба онҳо мегӯям, ки ман ҳеҷ гоҳ шуморо намешинохтам! Аз Ман дур шавед, эй бадкорон!

«Аз Худо битарсед ва Ӯро ҳамду сано гӯед, зеро соати доварии Ӯ расидааст; ва Офаридгори осмону замин, баҳр ва чашмаҳои обро бипарастед». (Ваҳй 14:7)

Яҳува барои шумо кист?

Оё мо фаромӯш кардаем, ки ҳукми 1 чӣ мегӯяд?

«Ман Худованд, Элохими туст, ки туро аз замини Миср баровард, аз хонаи асорат баромада. Ту ҳеҷ худои дигаре нахоҳӣ дошт, ки пеши рӯи Ман мавҷуд бошад». (Хуруҷ 20:2–3)

Ман инчунин бояд ин оятро қайд кунам, то шумо онро аз нав нахонед.

2Th 2: 4 ки бар зидди ҳар чизе ки Худо номида мешавад ё аз он чизе ки парастиш мешавад, муқобилат мекунад ва худро болотар мегузорад, то ки дар маъбади Худо ҳамчун Худо нишаста, худро Худо будани худ нишон диҳад.

Иса 14: 13 Зеро ки ту дар дили худ гуфтаӣ, ки боло хоҳам рафт баосмонҳо, Ман тахти худро бар ситораҳои Худо баланд хоҳам кард; Ман низ бар кӯҳи ҷамоат, дар паҳлӯҳои шимол менишинам.

Иса 14: 14 Ман аз баландии абрҳо боло хоҳам рафт; Ман мисли Ҳаққи Таоло хоҳам буд.

Иса 14: 15 Аммо шуморо ба дӯзах, ба канораҳои чоҳ меоранд.

Шайтон ба чоҳ андохта хоҳад шуд, зиндон барои ҳазорсолаи 7-ум.

Ин «чоҳ» ҳамон чоҳест, ки Азазел аз Ибодат 16 ба он андохта шудааст. Ин ҳамон чоҳест, ки Шайтон аз он мебарояд ва он дар тарафи ҷанубии кӯҳи Ҷолҷото ҷойгир аст. Соли 863 пеш аз милод дар Ерусалим заминларзаи шадид ба амал омад. Водии Азазел 1.5 миль васеъ карда, ба самти чануб харакат мекард. Ҷойҳое, ки Сулаймон дар қад-қади қаторкӯҳҳои ҷанубӣ, ки Йӯшиёҳу онҳоро хароб карда буд, ҳайкалҳо гузошта буд.

2Ki 23: 12 Ва қурбонгоҳҳое, ки буданд, бар болои ҳуҷраи болои Оҳоз, ки подшоҳони Яҳудо сохта буданд, ва қурбонгоҳҳое ки Менашше сохта буданд, ва ду ҳавлии хонаи Худованд, подшоҳ онҳоро зада, аз он ҷо шикаст. Ва ғубори онҳоро ба дарёи Қидрӯн андохт.

2Ki 23: 13 Ва баландтарин ҷойҳое, ки буданд, дар пеши Ерусалим дар тарафи рости кӯҳи Фано, ки Сулаймон подшоҳи Исроил барои Аштӯрет зишти Сидӯниён ва барои Камӯш зишти мӯобиён, ва барои Милком зишти банӣ‐Аммӯн подшоҳ бино карда буд. олудашуда.

2Ki 23: 14 Ва ҳайкалҳоро пора-пора кард, ва Ашераҳоро бурида, ҷойҳои онҳоро аз устухонҳои одамон пур кард.

Инҳоянд чанд кашфиёти охирин дар бораи ин заминларза.

Мо дар бораи ин заминҷунбӣ дар китоби худ навиштаем, ки зиштеро хароб мекунад.

Ин расми аввал аз ғарб ба самти шарқ дар охири ҷануби кӯҳи Ҷолҷото ё кӯҳи Оффанс нигаронида шудааст. Водии Азал он чизест, ки дар натиҷаи заминларза пур шуд ва ин водӣ 1.5 мил васеъ шуд, зеро кӯҳе, ки ҳоло СММ дар он ҷойгир аст, то ин масофа ба ҷануб ҳаракат кардааст.

Ин расми навбатӣ аз ҷануби кӯҳи Ҷолҷото ё кӯҳи Хафагӣ ба шимол ба сӯи кӯҳи маъбад нигарист. Биное, ки дар он кӯҳи Зайтун гуфта шудааст, Maison de Иброҳим аст, ки мо ҳангоми дидани Ерусалим дар он ҷо мемонем. Боғи Подшоҳон дар водии Кидрон ҷойгир аст ва дар натиҷаи лағжиши замин, ки бар асари заминларза ба вуҷуд омадааст, зери хок мондааст.

Ин расм ба самти шарқ ба сӯи Ҷолҷото аз қуллаи водии Ҷаҳанна дар сафи пеши назар менамояд. Дар тарафи рост водии Азал вокеъ аст. Maison de Abraham он ҷоест, ки дастаҳои калони дарахтон дар болои тарафи чап ҷойгиранд.

Тавре ки мо гуфтем, оромгоҳи бокираи Марям моҳи июли соли 2023 сохта шудааст ва тақрибан дар мобайни ин теппаи дарахтон дар расми боло ҷойгир аст.

Акнун, ки шумо фаҳмидед, ки бузи Азал дар куҷо аз кӯҳ партофта шудааст, шумо инчунин метавонед дар бораи чоҳе, ки Шайтон аз он дар водии Азал берун меояд, бифаҳмед. Маҳз бо ҳамин фаҳмиши он чизе, ки бо Бузи Азазал дар китоби Ибодат 16 рух медиҳад, мо метавонем Абаддонро фаҳмем, аммо ба забони юнонӣ номи ӯ is Аполлон.

Фаромӯш накунед, ки ин кӯҳ аз шарқ ба ғарб ду тақсим мешавад ва ба шимолу ҷануб меравад.

Zec 14: 3 Ва Худованд берун рафта, бар зидди он халқҳо хоҳад ҷангид, мисли рӯзе ки дар рӯзи ҷанг ҷангида буд.

Zec 14: 4 Ва пойҳои Ӯ дар он рӯз бар кӯҳи Зайтун, ки он хоҳад буд is пеш аз Ерусалим дар шарқ ва кӯҳи Зайтун аз миёнааш, аз шарқ ва ғарб водии хеле бузурге ҷудо хоҳад шуд. Ва нисфи кӯҳ ба тарафи шимол ва нисфи он ба ҷануб ҳаракат хоҳад кард.

Zec 14: 5 Ва шумо ба водии кӯҳҳои Ман гурезед; зеро водии куххо то Азал мерасад. Ва шумо, чунон ки пеш аз заминҷунбӣ дар айёми Узиё подшоҳи Яҳудо гурехтаед, бигрезед. Ва Худованд Худои ман, ва ҳамаи муқаддасон бо ту хоҳанд омад.

Бо ҳамаи ин чизҳо дар соли 2028 сар мешавад, биёед акнун бифаҳмем, ки ин аз чоҳ берун меояд ва кӣ ба кӯҳ мебарояд ва мисли Ҳаққи Таоло хоҳад буд.

Бешубҳа, байни Аполлон ва Аполлон робита вуҷуд дорад. Биёед муфассалтар баён кунам:

Номи Аполлон як бозии юнонӣ аст, ки барои калимаҳои "Аполлон" (Аполлон дар юнонӣ) ва "Халоккунанда" аст. Дар Ваҳй 9:11 гуфта мешавад: «Онҳо фариштаи вартаро подшоҳӣ карданд, ки номаш ба ибронӣ Абаддӯн ва ба юнонӣ Аполлион (яъне Ҳалоккунанда) аст». Абаддон маънои «ҳалокат ё харобшавӣ»-ро дорад, ки дар забони юнонӣ «аполия» аст. Ҳарчанд Абаддон маънои “ҳалокшавӣ ё харобшавӣ” аст, он воқеан ҷои харобӣ ё харобшавӣ аст, ки дар юнонӣ Ҳадес ё bussos ё abussos (варта) аст. Чаро Юҳанно фариштаи вартаро ба забони ибрӣ номи «ҳалокат» ё «ҷои ҳалокат» номидааст, вале баъд калимаи юнонии «Аполлион»-ро ба маънои «вайронкунанда» истифода мебарад, ки тарҷумаи дақиқи юнонии Абаддон ба забони ибронӣ нест? Чунин ба назар мерасад, ки Юҳанно фариштаи вартаро “Аполлион” номид, на аз тарҷумаҳои дақиқи юнонии Абаддон ба мисли “аполия”, “ҳадес”, “буссос” ё “абуссос” аз сабаби шабоҳати байни калимаҳои “вайронкунанда” (Аполлион) ва Аполлон. (Аполлон) дар юнонӣ. Ба ибораи дигар, ин интихоби вожа як бозии калима барои «Аполлон» (Аполлон) ва «Халоккунанда» (Аполлон) ба назар мерасад.

Далели он, ки Аполлон барои қасдан ба ёд овардани худои Аполлон истифода мешавад, дар тамоми китоби Ваҳй 9 ишора шудааст. Луғати Библияи Лангар дар бораи робитаи байни Аполлон ва Аполлон чунин мегӯяд:

Дар як дастнавис ба ҷои Аполлион матн «Аполлон», худои юнонии марг ва вабо [ё балои мисли балои малахҳо, ки дар Ваҳй 9 зикр шудааст] хонда мешавад. . . . Аполлион, бешубҳа, хондани дуруст аст. Аммо номи Аполлон (Гк Аполлон) дар навиштаҷоти юнонии қадим аксар вақт бо феъли apollymi ё apollyo, “нобуд кардан” алоқаманд буд. Аз ин замони Гроций, «Аполлон»-ро аксар вақт дар ин ҷо ба номи Аполлон намоиш медоданд. Малах нишони ин худо буд[.]” [Таъкид мекунам.]

Дар бораи ин пайванди даркшудаи байни Аполлон ва Аполлон Исбон Бекворт менависад: «Баъзеҳо (Босс, Холтзм.-Бауэр, дигарон) дар номи Аполлон ишораи ғайримустақим ба худои Аполлонро пайдо мекунанд, ки яке аз рамзҳои ӯ малах буд ва ба ӯ. дар баъзе мавридҳо вабоҳо ва харобшавӣ нисбат дода мешуданд (ниг. Рошер, Лекс д. Грич. Н. Рум. Mythol sv)[.] Истифодаи номи Аполлон ба он нигаронида шудааст, ки ин агент бо Худои юнонӣ Аполлон (аз ин рӯ тасвири вабо ва малах, инчунин истинод ба «нобуд» дар Ваҳй 9) ва роли фаъолонаи вай хамчун «вайронкунандаи» Ерусалим. Пас, ин кӣ буда метавонад ва чаро ин рақам ба забони юнонӣ "Халоккунанда" номида мешавад, то иртибот бо Аполлонро ифода кунад?

Инъикоси заминии Аполлон писари Веспасиан Титус, фармондеҳи Легио XV Аполлинарис (Легиони понздаҳуми Аполлония) мебошад. Дар ибтидо фармондеҳи Легиони понздаҳум, Титус пас аз он ки падараш қайсар шуд, дар давоми ҷанги яҳудиён ба ҷои падараш ҳамчун генерал дар тамоми легионҳои румӣ гузашт, ки ин унвон низ ба Титус ҳангоми тоҷгузории падараш дода шудааст. Ҳамчун қайсар, Титус ҳақ дошт ҳамчун худо дар парастиши императорӣ саҷда кунад ва мисли Аполлон, писари Зевс, инчунин метавонист Писари Худо номида шавад - унвони комил барои ҳайвони ваҳшӣ.

Дар оғози ҷанги яҳудиён, Титус генерали Легиони понздаҳум буд. Бо Аполлон ҳамчун сарпарасти он, Легиони понздаҳум мувофиқи лақаби Аполлинарис буд, ки ин ном маънои "ба Аполлон бахшида шудааст" буд. Легиони понздаҳум ҳамеша нишони Аполлон ё яке аз ҳайвоноти муқаддаси ӯро дар ҳар ҷое, ки мерафт, мебурд. Тааҷҷубовар нест, ки малах яке аз ҳайвоноти муқаддаси Аполлон буд. Акнун фаҳмидан осон аст, ки чаро муаллифи Ваҳй малахҳоро барои рамзи сарбозони артиши Рум мувофиқи афзалияти дар Юил муқарраршуда интихоб кардааст. Артиши ӯ чунон «ба Титус содиқ» буд, ки ҳангоми забт кардани маъбади яҳудиён, онҳо якдилона ӯро императори Рум эълон карданд, то банди 11, ки дар он гуфта мешавад, Аполлион «подшоҳи онҳо» буд.

Ин бозӣ дар калимаҳои "Аполлон" - худои марг ва вабо - ва "Халоккунанда" бо номи Аполлион шахсеро, ки бевосита барои балоҳои боқимондаи Ваҳй масъул аст, ки "вайронкунанда" -и Ерусалим буд, комилан тасвир мекунад. Ва кӣ тасодуфан шаҳрро дар давоми 5 моҳ муҳосира кард, ҳамон тавре ки дар Ваҳй 9:10 гуфта шудааст!

Ҳамин тавр шумо медонед, ки ин пешгӯии Юҳанно пас аз он буд, ки Титус дар соли 70-уми эраи мо Ерусалимро хароб кард, Юҳанно онро тақрибан соли 90-уми эраи мо навишт.

Аполлион аз сабаби тахассусҳое, ки ҳамчун шахсе, ки роҳбари артиш аст, Титус шуда наметавонад:

лашкари ӯ гуфта мешавад, ки накушед - дар ҷанги Титус бар зидди яҳудиён ин тавр нест

ќувваи лашкари зикршуда хеле калон аст, ки ќувваи лашкари Титус бошад

сеяки тамоми мардон (на яҳудиён) кушта мешаванд

оташ ва дуд ва кибрит, ки аз даҳони онҳо мебарояд, ки сеяки ҳамаи одамонро мекушад, чист?

Чӣ тавр Титусро ҳамчун фариштаи чоҳи бепоён номидан мумкин аст

думҳои малах чӣ гунаанд, ки ба морҳо монанданд, вале каллаҳои даҳон доранд, ки қудрати асосӣ аст - 9:19 зеро ки қудрати онҳо дар даҳони онҳост

Аммо ҳамаи гуфтаҳои дар боло зикршуда метавонанд ба пешгӯӣ дар бораи фарорасии ҳалокати бузурги инсоният ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳонӣ мувофиқ бошанд, вақте ки ба як пайғамбари бардурӯғ ва пайравони ӯ, ки дар оянда аз нуқтаи назари Юҳанно ва замон меоянд, мувофиқат кунанд. чаҳорчӯба.

Ин Аполлон аз куҷо меояд?

Интихоботи Иттиҳодияи Аврупо дар соли 2024 бо Урсула фон дер Лейен ба унвони раиси ҷумҳури нав баргузор шуд ва интихоботи оянда дар соли 2029 баргузор мешавад. Ман мушоҳида мекардам, ки ин шахс дар соли 2028 пеш аз интихоботи соли 2029 ба қудрат мерасад.

Соли 2028 низ 2 1/2 сол аз сари қудрат омадани ин ду шоҳидро ҷашн мегирад. Дар ин муддат замин аз бебориш ба ҷунбиш шурӯъ мекунад.

Холо мо кори аввалинро анчом додем. Мо инчунин метавонем дар оянда ба балои 6-уми сурна назар кунем.

6-умин худои Миср Исис 2029

Бихонед, ки Вики дар бораи Исис чӣ мегӯяд ва чӣ тавр вай ба масеҳият ҳамчун Модари Исо табдил ёфт.

Isis^{[Аҳамият диҳед 1]} майор буд айнак in дини Мисри қадим ки парастиши он дар тамоми чадон пахн шудааст Ҷаҳони Юнону Румӣ. ISIS бори аввал дар он зикр шудааст Салтанати кӯҳна (c. 2686 - с. 2181 то милод) ҳамчун яке аз қаҳрамонони асосии Афсонаҳои Осирис, ки дар он вай бародар ва шавҳари кушташудаи худ, подшоҳи илоҳӣ эҳё мекунад Осирис, ва вориси худро тавлид ва муҳофизат мекунад, Horus. Гумон мерафт, ки вай ба мурдагон дар дохил шудан кӯмак мекунад пас аз марг зеро вай ба Осирис кӯмак карда буд ва вай модари илоҳии он ба ҳисоб мерафт фирор, ки ба Хорус монанд карда шуд. Дар табобат кумаки модаронааш истифода шуд афзоиш меёбад ба нафъи мардуми оддй. Дар ибтидо, вай дар расму оинҳои шоҳона нақши маҳдуд дошт ва маъбад расму оинҳо, гарчанде ки вай дар барҷастатар буд амалҳои дафн ва матнҳои ҷодугарӣ. Вай одатан дар санъат ҳамчун зани инсонӣ, ки ба тахт монанд буд, тасвир карда мешуд иероглиф бар сари вай. Дар давоми Салтанати нав (c. 1550 - с. 1070 пеш аз милод), вақте ки вай хислатҳоеро гирифт, ки дар ибтидо ба онҳо тааллуқ доштанд Ҳатора, олиҳаи барҷастаи замонҳои пешин, Исис бо сарпӯши Хаттор тасвир шудааст: диски офтобӣ дар байни шохҳои як гов.

Дар ҳазораи якуми пеш аз милод Осирис ва Исис ба маъмултарин худоёни мисрӣ табдил ёфт ва Исис хислатҳои аз бисёр олиҳаҳои дигарро азхуд кард. Ҳукмрон дар Миср ва ҳамсояи ҷанубии он Нубия маъбадҳое сохтанд, ки асосан ба Исис ва маъбади вай бахшида шудаанд Фил маркази динии ҳам барои Миср ва ҳам Нубиён буд. Номи вай қудрати ҷодугарӣ аз худоёни дигар бузургтар буд ва гуфта мешуд, ки вай олами табииро идора мекунад ва бар қудрати худ бар ӯҳда дорад. Дунёи иқтисод худ.

дар Давраи эллинистӣ (323–30 пеш аз милод), вақте ки Миср ҳукмронӣ ва муқимӣ буд Юнониҳо, Исисро юнониҳо ва мисриён ҳамроҳ бо як худои нав ибодат мекарданд, Серапис. Ибодати онҳо ба васеътар паҳн шуд Миёназамин дунё. Парасторони юнонии Исис ба хислатҳои вай нисбат доданд, ки аз он гирифта шудаанд худоёни юнонӣ, ба монанди ихтирои издивоҷ ва ҳифзи киштиҳо дар баҳр. Тавре ки фарҳанги эллинистӣ аз ҷониби худ ғарқ шуд Рум дар асри яки пеш аз милод ибодат як қисми ИШИД гардид Дини румӣ. Бахшидагонаш як қисми ками онҳо буданд Империяи РумАҳолии он, вале дар тамоми қаламрави он пайдо шуданд. Пайравони вай хусусияти фарқкунандаро инкишоф доданд фестивалҳо ба монанди Навигиум Исидис, инчунин маросимҳои оғоз ба дигарон монанд аст Оинҳои асрори юнонӣ-римӣ. Баъзе аз мухлисони ӯ гуфтанд, ки вай тамоми қудратҳои илоҳии занонаро дар ҷаҳон фаро гирифтааст.

Парастиши Исис бо болоравии он хотима ёфт дини насронӣ дар асрҳои чорум то шашуми милод. Ибодати вай метавонад ба эътиқод ва амалҳои масеҳӣ, аз қабили эҳтиром ба Марям, аммо далели ин таъсир норавшан ва аксар вақт баҳсбарангез аст. Пайдо шудани ИШИД идома дорад Фарҳанги ғарбӣ, махсусан дар эзотеризм ва бутпарастии муосир, аксар вақт ҳамчун шахсияти табиат ё ҷанбаи занонаи илоҳият.

Маҳз ба сӯи ин худои 6-ум аст, ки Яҳува балои устухонро мефиристад, зеро боварӣ дошт, ки вай худои шифо аст.

Балои шашум: ҷӯш мекунад

Хуруҷ 9:8 Ва Худованд ба Мусо ва Ҳорун гуфт: «Муште аз хокистари танӯр бигиред, ва бигзор Мусо онро дар пеши назари фиръавн сӯи осмон пошад».

Хуруҷ 9:9 Ва он дар тамоми замини Миср ба хоки хурде мубаддал ҳоҳад буд, ва ҷӯшише ба вуҷуд хоҳад омад бо дар тамоми замини Миср захмҳо бар одамон ва бар ҳайвонот.

Хуруҷ 9:10 Ва хокистари танӯрро гирифта, дар назди фиръавн истоданд. Ва Мӯсо онро ба сӯи осмон пошид, ва он ҷӯшае шуд бо захмҳо бар одам ва бар ҳайвонот.

Хуруҷ 9:11 Ва ҷодугарон аз сабаби варамҳо пеши Мусо истода натавонистанд, зеро ки ҷӯшон бар коҳинон ва тамоми мисриён буд.

Хуруҷ 9:12 Ва Худованд дили фиръавнро сахт кард, ва ӯ ба онҳо гӯш надод, чунон ки Худованд ба Мусо гуфта буд.

Мо ба ин балои 6-уми сурнайи ваҳйҳоро илова мекунем. Дар соли 2029 артиши 200,000,000 XNUMX XNUMX нафар аз Шарқ меояд.

Rev 9: 12 Дарди аввал гузашт. Инак, пас аз ин боз ду мусибат меояд.

Rev 9: 13 Ва фариштаи шашум карнайи худро навохт. Ва овозе аз чор шохи қурбонгоҳи тилло ба ҳузури Худо шунидам,

Rev 9: 14 ба фариштаи шашум, ки карнай дошт, гуфт: «Чор фариштаеро, ки дар назди дарёи бузурги Фурот бастаанд, воз кун».

Rev 9: 15 Ва чор фаришта озод карда шуданд, ки барои як соат ва як рӯз ва як моҳ ва як сол омода шуда буданд, то ки сеюмро бикушанд. қисми аз мардон.

Rev 9: 16 Ва шумораи лашкари саворон буд, ду бешумори бешумор. Ва ман шумораи онҳоро шунидам.

Rev 9: 17 Ва ҳамин тавр ман дар рӯъё аспҳоро дидам, ва бар онҳо нишастаанд, ки синабандҳои оташин доранд, ҳатто сурхи торик ва кибрит доранд. Ва сари аспҳо буданд, мисли сари шерхо. Ва аз даҳони онҳо оташ ва дуд ва кибрит мебаромад.

Rev 9: 18 Аз ин се сеюм қисми аз оташ ва дуд ва кибрит, ки аз даҳони онҳо мебаромад, бисёр одамон кушта шуданд.

Rev 9: 19 Зеро ки қудрати онҳо дар даҳон ва дар думҳошон аст. Барои думҳошон буданд, мисли морҳои калладор ва бо онҳо бадӣ мекунанд.

Rev 9: 20 Ва боқимондаи мардоне, ки аз ин балоҳо кушта нашудаанд ҳол аз аъмоли дастҳои худ тавба накарданд, то ки ба девҳо, ва тилло, ва нуқра, ва биринҷӣ, ва санг ва бутҳои чӯбин, (ки на мебинанд, на мешунаванд ва на роҳ мераванд) саҷда накунанд.

Rev 9: 21 Ва на аз куштори худ, на аз ҷодугарӣ, на зинокорӣ ва на аз дуздии худ тавба накарданд.

Бо Shabbat Shuva, шанбеи бозгашт ё соли бозгашт, ки дар соли 2030 баргузор мешавад, шумо медонед, ки ин муҳоҷират ба сарзамини Исроил дар охири соли 2029 сурат мегирад. Ман мегӯям, ки ду Шоҳидон бояд дар Фисҳ дар соли 2030, яъне 3 1/2 сол пеш аз он ки Шайтон дар соли 2033 дар рӯзи кафорат маҳкам карда шавад.

Ба мо дар Ишаъё гуфта шудааст, ки шумо дар ин рӯзҳои охир аз куҷо баргардонида мешавед. Ва ба мо гуфта мешавад, ки кӣ бақияи Исроилро хоҳад овард. Он мардуми 7000 ҷазира мебошанд.

Иса 11: 11 Ва дар он рӯз Худованд бори дигар дасти Худро хоҳад гузошт, то бақияи қавми Худро, ки боқимондаро аз Ашшур ва аз Миср, ва аз Патрус, ва аз Ҳабашистон, ва аз Форс, ва аз Шинор ва аз Ҳамот ва аз соҳилҳои баҳр.

Иса 11: 12 Ва барои халқҳо парчам бардошта, бадарғаи Исроилро ҷамъ хоҳад кард, ва парокандагии Яҳудоро аз чор гӯшаи замин ҷамъ хоҳад кард.

Иса 60: 9 Албатта, заминҳои наздисоҳилӣ мунтазир хоҳанд шуд, ки Маро ва киштиҳои Таршиш пеш аз ҳама, то писарони туро аз дур, нуқра ва тиллои онҳоро бо худ, ба исми Худованд Худои худ ва ба Қуддуси Исроил биёранд, зеро ки Ӯ ҷалол додааст шумо.

Иса 66: 19 Ва дар миёни онҳо аломате хоҳам гузошт, ва онҳоеро, ки аз онҳо гурехтаанд, ба сӯи халқҳо хоҳам фиристод, баТаршиш, Пул ва Луд, ки ҷевони камон; ба Тубол ва Ёвон, ба соҳилҳои дур, ки шӯҳрати Маро нашунидаанд ва ҷалоли Маро надидаанд. Ва онҳо ҷалоли Маро дар байни халқҳо эълон хоҳанд кард.

Иса 66: 20 Ва ҳамаи бародарони туро хоҳанд овард барои ҳадия барои Худованд аз ҳамаи халқҳо савораи аспҳо ва аробаҳо, ва гӯрҳо ва бар хачирҳо ва шутурҳо ба кӯҳи муқаддаси Ман Ерусалим, мегӯяд Худованд, чунон ки банӣ-Исроил дар зарфи пок ҳадия меоранд дар хонаи Яҳува.

Қурбӣ, ки дар иди Фисҳ оварда мешавад, ин ҳадияи мавҷи меваҳои аввалин аст, меваҳои аввал бақияи Исроил мебошанд. Аммо тақрибан дар ҳамин вақт, ки ҳоло хидмат карда ва огоҳ карда ва боиси хушксолии ҷаҳон дар тӯли 3 1//2 сол аз соли 2026 то соли 2030 шудааст, Ду Шоҳид дар арафаи кушта шудан ҳастанд ва войи дуюм низ анҷом хоҳад ёфт.

Rev 11: 1 Ва найе мисли асо ба ман дода шуд. Ва фаришта истода, гуфт: «Бархез ва маъбади Худо ва қурбонгоҳ ва онҳоеро, ки дар он ибодат мекунанд, андоза кун».

Rev 11: 2 Аммо ҳавлиро, ки берун аз маъбад аст, тарк кунед ва онро андоза накунед, зеро ки он ба халқҳо дода шудааст. Ва онҳо шаҳри муқаддасро чилу ду моҳ поймол хоҳанд кард.

Rev 11: 3 Ва ман хоҳам дод ҳокимият ба ду шоҳиди Ман, ва онҳо ҳазору дусаду шаст рӯз дар либос нубувват хоҳанд кард in палос.

Rev 11: 4 Инҳо ду дарахти зайтун ва ду чароғдонест, ки дар пеши Худои замин истодаанд.

Rev 11: 5 Ва агар касе онҳоро озор диҳад, аз даҳонашон оташ баромада, душманонашонро мехӯрад. Ва агар касе онҳоро озор диҳад, куштан барояш дуруст аст.

Rev 11: 6 Онҳо қудрат доранд, ки осмонро банданд, то ки дар айёми нубуввати онҳо борон наборад. Ва онҳо бар обҳо қудрат доранд, ки онҳоро ба хун табдил диҳанд, ва заминро бо ҳар бало, ба қадри дилхоҳашон, бизананд.

Rev 11: 7 Ва ҳангоме ки онҳо шаҳодати худро анҷом медиҳанд, ҳайвони ваҳшие, ки аз варта мебарояд, бар онҳо ҷанг хоҳад кард ва бар онҳо ғолиб омада, онҳоро хоҳад кушт.

Rev 11: 8 Ва бадани онҳо дурӯғ хоҳад гуфт дар кӯчаи шаҳри бузург, ки рӯҳан Садӯм ва Миср номида мешавад, ки дар он ҷо Худованди мо низ маслуб шудааст.

Rev 11: 9 Ва бисёре аз қавмҳо ва қабилаҳо ва забонҳо ва миллатҳо ҷасади онҳоро се ва ним рӯз хоҳанд дид, ва намегузоранд, ки ҷасади онҳо дар қабрҳо гузошта шавад.

Rev 11: 10 Ва сокинони рӯи замин аз онҳо шодӣ хоҳанд кард ва шодӣ хоҳанд кард ва ба якдигар тӯҳфаҳо хоҳанд фиристод, зеро ки ин ду набӣ сокинони заминро азоб медоданд.

Rev 11: 11 Ва пас аз сею ним рӯз рӯҳи ҳаёт аз ҷониби Худо ба даруни онҳо даромад, ва онҳо ба по хестанд. Ва онҳоеро, ки онҳоро медиданд, тарси бузурге фаро гирифт.

Rev 11: 12 Ва овози баланде аз осмон шуниданд, ки ба онҳо гуфт: «Ба ин ҷо биёед». Ва онҳо дар болои абр ба осмон баромаданд, ва душманонашон онҳоро мушоҳида мекарданд.

Rev 11: 13 Ва дар он соат заминҷунбии азиме рӯй дод, ва даҳум қисми шаҳр афтод. Ва ҳафт ҳазор номи одамон дар заминҷунбӣ кушта шуданд. Ва дигарон тарсиданд ва Худои Осмонро ҳамду сано хонданд.

Rev 11: 14 Дарди дуюм гузашт. Инак, мусибати сеюм ба зудӣ меояд.

Ба мо гуфтанд, ки дар ин заминларзаи азим коре кунем. Ман ин оятҳоро аллакай мубодила кардам. Шумо бояд аз ин роҳи фирор гурезед. Дар бораи гирифтани дигар фикр накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро мегиред.

Zec 14: 4  Ва пойҳои Ӯ дар он рӯз бар кӯҳи Зайтун, ки он хоҳад буд is пеш аз Ерусалим дар шарқ ва кӯҳи Зайтун аз миёнааш, аз шарқ ва ғарб водии хеле бузурге ҷудо хоҳад шуд. Ва нисфи кӯҳ ба тарафи шимол ва нисфи он ба ҷануб ҳаракат хоҳад кард.

Zec 14: 5  Ва шумо ба водии кӯҳҳои Ман гурезед; зеро водии куххо то Азал мерасад. Ва шумо, чунон ки пеш аз заминҷунбӣ дар айёми Узиё подшоҳи Яҳудо гурехтаед, бигрезед. Ва Худованд Худои ман, ва ҳамаи муқаддасон бо ту хоҳанд омад.

Zec 14: 6  Ва дар он рӯз хоҳад буд, равшанӣ нахоҳад буд; ҷалолҳо кам хоҳанд шуд.

Zec 14: 7  Ва рӯзе хоҳад шуд, ки ба Худованд маълум хоҳад шуд, на рӯзона ва на шаб; балки бегоҳӣ равшан хоҳад шуд.

Диққат диҳед, ки ба куҷо гурехтед. Аҳамият диҳед, ки гузаргоҳҳои Арнон дар куҷоянд. Онҳо дар Мӯоб ҳастанд. Дар шимоли Фордҳо Аммон Урдун ҷойгир аст ва он артиши 200 миллионнафарии мо, ки дар боло зикр кардем, дар он ҷо ҳама чизро дар роҳи худ мекушад. Пас, диққат диҳед.

Иса 16: 1 Барраро ба ҳокими замин аз санги биёбон то кӯҳи духтари Сион бифирист.

Иса 16: 2 Зеро ки он мисли мурғи гурез аз лона ронда мешавад, духтарони Мӯоб дар канори Арнӯн хоҳанд буд.

Иса 16: 3 Маслиҳат кунед, ҳукм кунед; сояи худро мисли шаб дар миёни нисфирӯзӣ гардон; пинхони бегонагон; ба гуреза хиёнат накунед.

Иса 16: 4 Бигзор раҳошудагони ман бо ту сокин бошанд, эй Мӯоб; барояшон аз чеҳраи харобкунанда паноҳгоҳ бош; зеро ки тамаъкор ба охир мерасад, вайронкор хотима меёбад, золимон аз замин нобуд мешаванд.

Иса 16: 5 Ва тахт бо марҳамат устувор хоҳад шуд; ва he дар хаймаи Довуд бар он рост нишаста, доварӣ хоҳад кард ва доварӣ хоҳад кард, ва адолатро меҷӯяд.

Вақте ки шумо ба гурез меравед, он гоҳ муҳим аст, ки бидонед, ки рӯзҳои муқаддасро кай нигоҳ доред, зеро ҳайвони ваҳшӣ шуморо таъқиб мекунад, то шуморо бикушад, аммо шумо гурехта метавонед.

Rev 12: 13 Ва чун аждаҳо дид, ки ба замин андохта шудааст, занеро, ки мардро зоид, таъқиб кард. кӯдак .

Rev 12: 14 Ва ду боли уқоби бузург ба зан дода шуд, то ки вай ба биёбон, ба макони худ парвоз кунад, ки дар он вақт ва замон ва ним вақт аз рӯи мор ғизо мегирад.

Rev 12: 15 Ва мор аз даҳонаш об мисли сел аз ақиби зан берун андохт, то вайро ба дарё кашад.

Rev 12: 16 Ва замин ба зан кӯмак кард. Ва замин даҳони худро кушода, дарёеро, ки аждаҳо аз даҳони ӯ бароварда буд, фурӯ бурд.

Rev 12: 17 Ва аждаҳо ба ин зан хашмгин шуда, рафт, то бо насли боқимондаи вай, ки аҳкоми Худоро риоят мекунанд ва шаҳодати Исои Масеҳро доранд, ҷанг кунад.

Ин аст он чизе ки шумо дар давоми 3 1/2 сол аз он муҳофизат хоҳед шуд.

Дан 11: 40 Ва дар охирзамон подшоҳи ҷануб ба ӯ зарба хоҳад зад. Ва подшоҳи шимол мисли тӯфон бо аробаҳо ва саворон ва киштиҳои зиёд бар зидди ӯ хоҳад омад.

Дан 11: 41 Ва ӯ ба кишварҳо даромада, пур аз убур хоҳад кард. Ӯ низ ба замини ҷалол дохил хоҳад шуд, ва бисьёр касон ба васваса хоҳанд афтод. Аммо инҳо аз дасти ӯ раҳо хоҳанд шуд: Адӯм ва Мӯоб ва сардори банӣ-Аммӯн.

Дан 11: 42 Ва дасти Худро бар заминҳо дароз хоҳад кард. Ва замини Миср раҳо нахоҳад шуд.

Дан 11: 43 Аммо вай бар ганҷҳои тилло ва нуқра ва бар тамоми чизҳои гаронбаҳои Миср қудрат хоҳад дошт. Ва Либия ва Эфиопия бояд бошад дар қадамҳои худ.

Дан 11: 44 Аммо хабарҳо аз шарқ ва шимол ӯро ба ташвиш хоҳанд овард. Он гоҳ вай бо хашми азиме берун хоҳад омад, то ки онҳоро нобуд созад ва бисёриҳоро ба ҳалокат бахшад.

Дан 11: 45 Ва дар миёни ӯ хаймаҳои қасри худро хоҳад шинонд ба баҳрҳо дар кӯҳи шарифи муқаддас. Бо вуҷуди ин, ӯ ба охир мерасад, ва ҳеҷ кас ба ӯ ёрӣ нахоҳад дод.

Ман ба шумо дар ин ҳафта бисёр чизҳо додам, ки дар бораи он фикр кунед. Умедворам, ки ҳамаи шумо инро меомӯзед ва хронологияеро, ки тавассути давраҳои юбилей ба шумо дода шудааст, барои фаҳмидани ин рӯйдодҳои охири вақт баррасӣ кунед.

10 Комментарии

Ҷесси Зиркл 22, 11:2024

Дар ягон мард лаззате намебинам. Ҳатто шумо не.
Ман ба Трамп овоз додам, зеро аз бадӣ камтар аст.
Дар он гуфта мешавад, ки барои пешвоёни мо дуо гӯед. Аз ин рӯ, ман ба касе овоз додам, ки фикр мекардам, мардумро беҳтарин роҳбарӣ мекунад.
Ман то ҳол оила дорам, ки чизҳои ояндаро намебинанд. Шояд ин ба онҳо вақти каме бештар диҳад. Зеро ки Худованд ба Иброҳим гуфт: «Агар одил бошад, Ман онро несту нобуд намекунам».
Ман ба ин бовар дорам.
Кори мо одилонро тайёр кардан аст.
Ман хатти вақти шуморо барои чизҳои оянда истифода мекунам. Ман ба кори шумо бовар дорам. Баъзан ман дар баъзе чизҳо фарқ мекунам. Мисли тақвим. Аммо ин на дар бораи тақвимҳо, балки дар бораи ҳаёт ва марг аст.
Ман ҳоло дар Филиппин ҳастам.
Зиндагии аҷибе. Муборак шуд. Нафақаи ман ба ман имкон намедиҳад, ки ин ҳаёт дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ кунам. Аммо як рӯз он нест мешавад. Аммо дар ин ҷо, дар Филиппин дар ҳама ҷо хӯрок ҳаст. Мева, сабзавот ва моҳӣ. Танҳо чизеро, ки ба онҳо лозим аст, диҳед ва онҳо шуморо ғизо медиҳанд.
Ман бо Айке дар тамос ҳастам ва дигар Тора ба ин ҷо бовар мекунанд. Дар тасвири калон, дар ин ҷо одамоне, ки ҳақиқатро мебинанд, кам нестанд.
Дар ин ҷо оилаамро таълим медиҳам ва онҳо таълим мегиранд.
Ман таълимоти худро бо он мекунам, ки ба онҳо бифаҳманд, ки он чизеро, ки ман намекунам, бо он чизе ки ман мегӯям.
Умедворам, ки онҳо баракатҳои маро мебинанд ва мехоҳанд бештар донанд.
Ман рӯзи шанбе мегирам ва ҳама ҳамсояҳоям медонанд, ки ман дар ин рӯз хариду фурӯш намекунам.
Фақат намуна бўлишга ҳаракат қилади.
Баъзан ин zll аст, ки шумо метавонед анҷом диҳед.
Рахмат ва баракатух.
ҷавоб
Ҷесси Зиркл 22, 11:2024

Дар ягон мард лаззате намебинам. Ҳатто шумо не.
Ман ба Трамп овоз додам, зеро аз бадӣ камтар аст.
Дар он гуфта мешавад, ки барои пешвоёни мо дуо гӯед. Аз ин рӯ, ман ба касе овоз додам, ки фикр мекардам, мардумро беҳтарин роҳбарӣ мекунад.
Ман то ҳол оила дорам, ки чизҳои ояндаро намебинанд. Шояд ин ба онҳо вақти каме бештар диҳад. Зеро ки Худованд ба Иброҳим гуфт: «Агар одил бошад, Ман онро несту нобуд намекунам».
Ман ба ин бовар дорам.
Кори мо одилонро тайёр кардан аст.
Ман хатти вақти шуморо барои чизҳои оянда истифода мекунам. Ман ба кори шумо бовар дорам. Баъзан ман дар баъзе чизҳо фарқ мекунам. Мисли тақвим. Аммо ин на дар бораи тақвимҳо, балки дар бораи ҳаёт ва марг аст.
Ман ҳоло дар Филиппин ҳастам.
Зиндагии аҷибе. Муборак шуд. Нафақаи ман ба ман имкон намедиҳад, ки ин ҳаёт дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ кунам. Аммо як рӯз он нест мешавад. Аммо дар ин ҷо, дар Филиппин дар ҳама ҷо хӯрок ҳаст. Мева, сабзавот ва моҳӣ. Танҳо чизеро, ки ба онҳо лозим аст, диҳед ва онҳо шуморо ғизо медиҳанд.
Ман бо Айке дар тамос ҳастам ва дигар Тора ба ин ҷо бовар мекунанд. Дар тасвири калон, дар ин ҷо одамоне, ки ҳақиқатро мебинанд, кам нестанд.
Дар ин ҷо оилаамро таълим медиҳам ва онҳо таълим мегиранд.
Ман таълимоти худро бо он мекунам, ки ба онҳо бифаҳманд, ки он чизеро, ки ман намекунам, бо он чизе ки ман мегӯям.
Умедворам, ки онҳо баракатҳои маро мебинанд ва мехоҳанд бештар донанд.
Ман рӯзи шанбе мегирам ва ҳама ҳамсояҳоям медонанд, ки ман дар ин рӯз хариду фурӯш намекунам.
Фақат намуна бўлишга ҳаракат қилади.
Баъзан ин zll аст, ки шумо метавонед анҷом диҳед.
Рахмат ва баракатух.
ҷавоб
НЛ 23, 11:2024

Ҷо, шумо он чизеро, ки ҳафтаи гузашта гуфта будем, нодуруст шарҳ медиҳед. Бисёре аз мо боварӣ доранд, ки президент Трамп барои ин вақт аз ҷониби Элохим интихоб шудааст. Ҳафтаи гузашта шумо як мақолаи нафратовари Трамп, ҷаноби Салетанро нашр кардед, ки гӯё бардошти ӯ дуруст буд. Шумо касонеро танқид мекунед, ки пайдоиши шарири Ҷабро таҳқиқ кардаем ва аз гирифтани он худдорӣ кардаем. Шумо ҷаноби JFK jr-ро танқид мекунед, ки гӯё вай интихоби бад барои тоза кардани шӯъбаи тандурустӣ аст.
Фикри ман ин аст, ки шумо намедонед, ки бозигарони бад дар давлати амиқ кистанд. Ин аз чопи мақолаи Салетан аён буд.
Китоби Муқаддас пур аз дасисаҳои сиёсӣ аст. Ҳатто шоҳ Довуд ҳам барои подшоҳи тамоми Исроил шудан лозим омад, ки бо фаъолияти сиёсӣ машғул шавад. Мо дуо мекунем, ки Падари мо ба бадиҳое, ки мо дар ин рӯз мебинем, доварӣ кунад. Ps 37 дуои ҳаррӯзаи ман аст.
Йӯшиёҳу барои пок кардани шарирон одат карда буд ва ӯ одами одил набуд, балки ба халқ пеш аз доварӣ вақт медод.
Шумо дар эътирофи ин ҳақиқатҳо хеле саркашӣ мекунед. Интиҳо наздик аст, аммо миллионҳо одамони солим, ки аз Худо метарсанд, дуо мекунанд ва барои файз ва таъхир шафоат мекунанд. Яҳува моро мешунавад. Файз як интихоб аст, то он даме, ки бадӣ зиёд нашавад.
Кори шумо олиҷаноб аст, мо онро мехонем, аммо шояд комилан дуруст набошад. Ҳеҷ кас рӯзро намедонад. Мо фаслро медонем ва медонем, ки Падари мо саросема нест, ки моро нест кунад, балки раҳмдил аст, ки умедвор аст, ки дигарон наҷот ёбанд.
Боз як чизи дигар. Ҳама дар ин ҷаҳон дар давраҳо ҳаракат мекунанд. Ин Китоби Муқаддас аст ва тақвим намуна аст. Давраи яхбандӣ ва давраи гармӣ вуҷуд дошт. Вай давр мезанад. Ман дар тӯли даҳсолаҳо аз маҷаллаҳои Time муқоваҳое дорам, ки эълом доштанд, ки мо дар давраи яхбандӣ қарор дорем ва танҳо даҳ сол барои зинда мондани гармшавӣ қарор дорем. Гармшавии глобалӣ як давра аст. Ин ҳатман охири сайёраи мо нест. Яҳ ин давраро барои мақсадҳои худ истифода мебарад.
Як бор шунидани чизи рӯҳбаландкунанда тароватбахш мебуд. Шумо аксар вақт бо такаббурӣ сарҳад доред. Шумо саҳми моро қадр намекунед.
Ман кори шуморо қадр мекунам, аммо инчунин аз паи вазоратҳо меравам ва таълимотро эҳтиром мекунам. Ман ҳикмати Ӯро меҷӯям ва аз Ӯ меҷӯям
муаллимон. Шумо баракат додаед. Салом
ҷавоб
НЛ 23, 11:2024

Ҷо, шумо он чизеро, ки ҳафтаи гузашта гуфта будем, нодуруст шарҳ медиҳед. Бисёре аз мо боварӣ доранд, ки президент Трамп барои ин вақт аз ҷониби Элохим интихоб шудааст. Ҳафтаи гузашта шумо як мақолаи нафратовари Трамп, ҷаноби Салетанро нашр кардед, ки гӯё бардошти ӯ дуруст буд. Шумо касонеро танқид мекунед, ки пайдоиши шарири Ҷабро таҳқиқ кардаем ва аз гирифтани он худдорӣ кардаем. Шумо ҷаноби JFK jr-ро танқид мекунед, ки гӯё вай интихоби бад барои тоза кардани шӯъбаи тандурустӣ аст.
Фикри ман ин аст, ки шумо намедонед, ки бозигарони бад дар давлати амиқ кистанд. Ин аз чопи мақолаи Салетан аён буд.
Китоби Муқаддас пур аз дасисаҳои сиёсӣ аст. Ҳатто шоҳ Довуд ҳам барои подшоҳи тамоми Исроил шудан лозим омад, ки бо фаъолияти сиёсӣ машғул шавад. Мо дуо мекунем, ки Падари мо ба бадиҳое, ки мо дар ин рӯз мебинем, доварӣ кунад. Ps 37 дуои ҳаррӯзаи ман аст.
Йӯшиёҳу барои пок кардани шарирон одат карда буд ва ӯ одами одил набуд, балки ба халқ пеш аз доварӣ вақт медод.
Шумо дар эътирофи ин ҳақиқатҳо хеле саркашӣ мекунед. Интиҳо наздик аст, аммо миллионҳо одамони солим, ки аз Худо метарсанд, дуо мекунанд ва барои файз ва таъхир шафоат мекунанд. Яҳува моро мешунавад. Файз як интихоб аст, то он даме, ки бадӣ зиёд нашавад.
Кори шумо олиҷаноб аст, мо онро мехонем, аммо шояд комилан дуруст набошад. Ҳеҷ кас рӯзро намедонад. Мо фаслро медонем ва медонем, ки Падари мо саросема нест, ки моро нест кунад, балки раҳмдил аст, ки умедвор аст, ки дигарон наҷот ёбанд.
Боз як чизи дигар. Ҳама дар ин ҷаҳон дар давраҳо ҳаракат мекунанд. Ин Китоби Муқаддас аст ва тақвим намуна аст. Давраи яхбандӣ ва давраи гармӣ вуҷуд дошт. Вай давр мезанад. Ман дар тӯли даҳсолаҳо аз маҷаллаҳои Time муқоваҳое дорам, ки эълом доштанд, ки мо дар давраи яхбандӣ қарор дорем ва танҳо даҳ сол барои зинда мондани гармшавӣ қарор дорем. Гармшавии глобалӣ як давра аст. Ин ҳатман охири сайёраи мо нест. Яҳ ин давраро барои мақсадҳои худ истифода мебарад.
Як бор шунидани чизи рӯҳбаландкунанда тароватбахш мебуд. Шумо аксар вақт бо такаббурӣ сарҳад доред. Шумо саҳми моро қадр намекунед.
Ман кори шуморо қадр мекунам, аммо инчунин аз паи вазоратҳо меравам ва таълимотро эҳтиром мекунам. Ман ҳикмати Ӯро меҷӯям ва аз Ӯ меҷӯям
муаллимон. Шумо баракат додаед. Салом
ҷавоб
Ричард Бейкер 23, 11:2024

Агар ин шуморо бедор накунад, шумо аллакай мурдаед. Бигзор Яҳува моро бо Рӯҳи Худ роҳнамоӣ кунад ва моро зери сояи болҳои тавонои Худ нигоҳ дорад.
ҷавоб
Ричард Бейкер 23, 11:2024

Агар ин шуморо бедор накунад, шумо аллакай мурдаед. Бигзор Яҳува моро бо Рӯҳи Худ роҳнамоӣ кунад ва моро зери сояи болҳои тавонои Худ нигоҳ дорад.
ҷавоб
JW Brakebill Jr 23, 11:2024

Ҳангоме ки ман сӯҳбатро ҷолиб меҳисобидам, шумо бо он гуфтед, ки чӣ тавр ба бародарон муҳаббат зоҳир мекунед.

Яъқуб 3:1, Бародарони ман, муаллимони зиёд нашавед, зеро бидонед, ки мо ба маҳкумияти бузургтар дучор хоҳем шуд.

Фикр мекунам, ки ҳамаи мо дар зиндагӣ даъвати худро дорем. Ман ҳис намекунам, ки ман таълим медиҳад, аз ин рӯ ман муҳаббати худро ба дигарон бо ғамхорӣ нишон медиҳам ва баракатҳоеро, ки Яҳува ба ман медиҳад, бо онҳое, ки аз худашон камбизоаттар ё бадтар доранд, мубодила мекунам.

Гарчанде ки мавҷудияти моддии хоксор ва ночиз, ман дар бораи сарватмандтарин одами зинда ҳастам.

Яҳова ба ман ҳама чизеро медиҳад. Вай ба ман манзил, хадамоти коммуналӣ, бароҳатӣ, даромади мувофиқ дар нафақа, нақлиёт, саломатии хуб, Муҳаббат, осоиштагӣ, ҳамбастагии ҳайвоноти хонагӣ ва баъзе дигаронро дар интернет ва тавассути телефон, қаноатмандӣ, қаноатмандӣ ва ҳатто як андоза шодӣ / хушбахтӣ медиҳад.

Ҳамин тавр, гарчанде ки ман чизҳои зиёдеро омӯхтам, ман инчунин ба Каломи Яҳува дар Юҳанно 16:13, Юҳанно 6:45/Иша 54:13 ва Юҳанно 14:26 такя мекунам.

Ман мунтазам намоз мехонам ва таҳсил мекунам. Ман намегӯям, ки ман аз ҳеҷ каси дигар чизе омӯхта наметавонам, танҳо он ки ман ба Яҳува Боварӣ дорам, ки нисбат ба таълимоти/таълимоти мардони дигар маро бештар роҳнамоӣ кунад.

Шумо таълимоти ҷолиб доред Юсуф, аммо ба анъанаҳои яҳудӣ содиқ аст, ман боварӣ надорам, ки шумо ба Исо, Аҳди Нав ва наҷот диққати кофӣ медиҳед.

Фаҳмидани ҷадвали рӯйдодҳо метавонад барои онҳое, ки мехоҳанд муайян кунанд, ки мо дар пешрафти бозгашти Ӯ дар куҷо қарор дорем ва санаи иҷрошавиро пешгӯӣ кунанд, муфид бошад, аммо ман бештар нигаронам, ки ҳама вақт омода бошам ва ҳар рӯз тавре зиндагӣ кунам, ки гӯё ман омодаам. ОХИРИ МАН ва доварӣ ҳар вақте ки Яҳува интихоб мекунад, ба амал меояд, бинобар ин ман кӯшиш мекунам, ки “Ба дигарон низ ҳамон тавре ки мехоҳам, ба худам карда шавад. Вақте ки имконият пайдо мешавад, ба дигарон кӯмак кунед. Барои ман, ин нишон додани муҳаббат ба дигарон аст.

Гарчанде ки муаллимони имрӯза ба ин Масалҳо дар 23:23 риоя карда наметавонанд ва бисёриҳо зиндагии худро аз Калом меҷӯянд, ман боварӣ дорам, ки Каломи Яҳува ҲАҚИҚАТ аст.
ҷавоб
JW Brakebill Jr 23, 11:2024

Ҳангоме ки ман сӯҳбатро ҷолиб меҳисобидам, шумо бо он гуфтед, ки чӣ тавр ба бародарон муҳаббат зоҳир мекунед.

Яъқуб 3:1, Бародарони ман, муаллимони зиёд нашавед, зеро бидонед, ки мо ба маҳкумияти бузургтар дучор хоҳем шуд.

Фикр мекунам, ки ҳамаи мо дар зиндагӣ даъвати худро дорем. Ман ҳис намекунам, ки ман таълим медиҳад, аз ин рӯ ман муҳаббати худро ба дигарон бо ғамхорӣ нишон медиҳам ва баракатҳоеро, ки Яҳува ба ман медиҳад, бо онҳое, ки аз худашон камбизоаттар ё бадтар доранд, мубодила мекунам.

Гарчанде ки мавҷудияти моддии хоксор ва ночиз, ман дар бораи сарватмандтарин одами зинда ҳастам.

Яҳова ба ман ҳама чизеро медиҳад. Вай ба ман манзил, хадамоти коммуналӣ, бароҳатӣ, даромади мувофиқ дар нафақа, нақлиёт, саломатии хуб, Муҳаббат, осоиштагӣ, ҳамбастагии ҳайвоноти хонагӣ ва баъзе дигаронро дар интернет ва тавассути телефон, қаноатмандӣ, қаноатмандӣ ва ҳатто як андоза шодӣ / хушбахтӣ медиҳад.

Ҳамин тавр, гарчанде ки ман чизҳои зиёдеро омӯхтам, ман инчунин ба Каломи Яҳува дар Юҳанно 16:13, Юҳанно 6:45/Иша 54:13 ва Юҳанно 14:26 такя мекунам.

Ман мунтазам намоз мехонам ва таҳсил мекунам. Ман намегӯям, ки ман аз ҳеҷ каси дигар чизе омӯхта наметавонам, танҳо он ки ман ба Яҳува Боварӣ дорам, ки нисбат ба таълимоти/таълимоти мардони дигар маро бештар роҳнамоӣ кунад.

Шумо таълимоти ҷолиб доред Юсуф, аммо ба анъанаҳои яҳудӣ содиқ аст, ман боварӣ надорам, ки шумо ба Исо, Аҳди Нав ва наҷот диққати кофӣ медиҳед.

Фаҳмидани ҷадвали рӯйдодҳо метавонад барои онҳое, ки мехоҳанд муайян кунанд, ки мо дар пешрафти бозгашти Ӯ дар куҷо қарор дорем ва санаи иҷрошавиро пешгӯӣ кунанд, муфид бошад, аммо ман бештар нигаронам, ки ҳама вақт омода бошам ва ҳар рӯз тавре зиндагӣ кунам, ки гӯё ман омодаам. ОХИРИ МАН ва доварӣ ҳар вақте ки Яҳува интихоб мекунад, ба амал меояд, бинобар ин ман кӯшиш мекунам, ки “Ба дигарон низ ҳамон тавре ки мехоҳам, ба худам карда шавад. Вақте ки имконият пайдо мешавад, ба дигарон кӯмак кунед. Барои ман, ин нишон додани муҳаббат ба дигарон аст.

Гарчанде ки муаллимони имрӯза ба ин Масалҳо дар 23:23 риоя карда наметавонанд ва бисёриҳо зиндагии худро аз Калом меҷӯянд, ман боварӣ дорам, ки Каломи Яҳува ҲАҚИҚАТ аст.
ҷавоб
Мерил Роуч 23, 11:2024

ИМА имкони расидагӣ ба Чинро надорад. Онҳо вайрон мешуданд. Ман 5 моҳи зимистони гузашта ба Чин рафтам. Онҳо дар телевизион баъзе технологияҳо ва ҷангҳоеро нишон медиҳанд, ки онҳо доранд, тасаввур кардан ғайриимкон аст. Танҳо як аблаҳ аскарони пиёдагард мефиристад. Онҳо ҳавопаймоҳои бесарнишин доранд, ки аксари корҳоро анҷом медиҳанд, одамон ва таҷҳизот ва лавозимотро мебаранд. Дронҳои хурд то хеле калон. Онҳо ҳеҷ гоҳ дар телевизион он чизеро, ки ман дидам, дар ин ҷо нишон намедиҳанд, мардум ба воҳима меафтанд. Яҳова сардор аст ва иродаи Ӯ иҷро мешавад, муҳим нест, ки кӣ интихоб шудааст. Навиштаҳои худро хонед, ҷангро интизор шавед, аз бутҳои худ тавба кунед, ба Таврот итоат кунед. Дуо метавонад ногузирро дароз кунад, аммо шумо мебинед, ки Юсуф кор мекунад, ин ҳамон чизест, ки мо дар вақташ дорем. Маличӣ 3:6= Ман Яҳова ҳастам ва тағир намеёбам
ҷавоб
Мерил Роуч 23, 11:2024

ИМА имкони расидагӣ ба Чинро надорад. Онҳо вайрон мешуданд. Ман 5 моҳи зимистони гузашта ба Чин рафтам. Онҳо дар телевизион баъзе технологияҳо ва ҷангҳоеро нишон медиҳанд, ки онҳо доранд, тасаввур кардан ғайриимкон аст. Танҳо як аблаҳ аскарони пиёдагард мефиристад. Онҳо ҳавопаймоҳои бесарнишин доранд, ки аксари корҳоро анҷом медиҳанд, одамон ва таҷҳизот ва лавозимотро мебаранд. Дронҳои хурд то хеле калон. Онҳо ҳеҷ гоҳ дар телевизион он чизеро, ки ман дидам, дар ин ҷо нишон намедиҳанд, мардум ба воҳима меафтанд. Яҳова сардор аст ва иродаи Ӯ иҷро мешавад, муҳим нест, ки кӣ интихоб шудааст. Навиштаҳои худро хонед, ҷангро интизор шавед, аз бутҳои худ тавба кунед, ба Таврот итоат кунед. Дуо метавонад ногузирро дароз кунад, аммо шумо мебинед, ки Юсуф кор мекунад, ин ҳамон чизест, ки мо дар вақташ дорем. Маличӣ 3:6= Ман Яҳова ҳастам ва тағир намеёбам
ҷавоб

Садо Назари худро бинависед Cancel ҷавоб

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Бифаҳмед, ки маълумоти шарҳи шумо чӣ гуна коркард мешавад.

sightedmoon.com - 07/2006 то 08/2013:	3,200,000
Sightedmoonnl.com - 2011 то июни 2020:	3,649,657
нав sightedmoon.com - 08/2013 то 31 декабри 2023:	3,090,549
Vimeo - 2014 то имрӯз	48,000
YouTube - 2014 то 31 декабри 2023 C	3,255,768
Пайравони YouTube	59,244
Подкастҳо - 2017 то имрӯз	21,599
Боздидҳои умумии 2006 то 07 апрели 5861 (2025):	13,324,817