Номаи ахбор 5851-006
Рӯзи 1-уми моҳи дуюм 2 сол пас аз офариниши Одам
Мохи дуйуми соли шашуми давраи сейуми шанбегй
Давраи сейуми шанбегии цикли 119-уми юбилей
Давраи шанбегии заминҷунбӣ, гуруснагӣ ва вабоҳо
Соли даҳьяк барои бевазанон, ятимон ва левизодагон
Рӯзи 17-уми шумориши Умар

Апрели соли 21, 2015

"Моҳи дуюми нав"

Моҳи дуюми ибронӣ шоми душанбеи 20 апрели соли 2015 оғоз мешавад

Рӯзи душанбеи 20 апрели соли 2015 моҳи нав аз Исроил дида шуд. Йоэл Халеви моҳи навро соати 7:35 аз Кирят Ато ва Дэвид Качикас моҳи навро аз Ҷалил соати 7:07 диданд.

«Қаҳтии калом»

Салом бародарон, дар рӯзҳои истироҳат як қатор таҳаввулотҳо ба амал омаданд, ки ман мехостам бо ҳамаи шумо мубодила кунам.

Аммо хабари охирин ду воқеаи дигари хабариро бартарӣ дод. Ва ин маро ба ғазаб овард, зеро ду воқеаи аввалини бузург аҷибанд ва ба дуоҳо ҷавоб доданд.

Бисёре аз шумо хондани он чизеро, ки ман мегӯям, дӯст медоред, зеро, чунон ки шумо мегӯед, ман наметарсам, ки чӣ гуфтан лозим аст, лаънат ба тафаккури торпедо. Шумо фаҳмидед, ки ман ростиро меҷӯям ва тоқат карда наметавонам, ки ба он дурӯғгӯӣ таълим диҳад ё бародаронро гумроҳ кунад.

Шумо инчунин дидед, ки вакте ки ман барои токзор ёрй пурсидам, айнан хамин тавр карда, токзор буньёд кардем.

Хуб, вақте ки ман достони Рутро меомӯзам, чанд чиз ба хотирам меояд. Яке аз он аст, ки чӣ тавр Ноомӣ ҳама чизро аз даст медиҳад. Хонааш, шавҳараш ва писаронаш ва ин гуна ҷомеаи ӯ чизе барои бозгашт надорад. Онҳо таъминкунандагони вай буданд.

Вай низ хеле ноумед шуд. Вай ба зиндагии беҳтар умед дошт, аммо пеш аз он, ки бо марги шавҳар ва писаронаш дар тӯли 10 сол онро аз дасташ гирифт.

Ҳама дар бораи китоби Рут ва достони бузурги ишқи он нақл мекунанд ва ин дуруст аст. Онҳо инчунин дар бораи он сӯҳбат мекунанд, ки чӣ тавр Рут аҷдодони шоҳ Довуд ва ҳамчунин Исои Исо мешавад ва ин дуруст аст.

Ҳоло ман дар бораи ин ду нукта сӯҳбат карданӣ нестам. Не, ман мехоҳам ба он диққат диҳам, ки ин достони Рут чӣ гуна ба вуҷуд омадааст ва чӣ гуна он имрӯз бо шумо бевосита алоқаманд аст. Ин як ҳикояи шахсӣ барои шумост. Шумо намедонед, ки дар натиҷаи он корҳое, ки имрӯз мекунед ё не, чӣ рӯй медиҳад.

Гарчанде ки достон дар давраи доварон (1200-1000 пеш аз милод) сурат гирифтааст, ба гумон аст, ки он дар он замон навишта шуда бошад. Мувофиқи Талмуд, «Самуил пайғамбар китобҳои худаш «Доварон ва Рут»-ро навиштааст». (Бобо Батра 14b)

Мо медонем, ки шоҳ Довуд дар соли 1010 пеш аз милод ба тахт омад Мо инчунин медонем, ки ӯ соли 1040 пеш аз милод таваллуд шудааст. ва Самуил чанде пас аз ин вақт ӯро чун ҷавонӣ ба подшоҳ тадҳин кард.

Мо дар китоби Рут мехонем, ки ин воќеа дар замони Доварон рух додааст. Ва Шоул дар Исроил 40 сол пеш аз Довуд ҳукмронӣ кард, ки ҳоло ба замони пеш аз 1050 пеш аз милод рост меояд.

Рт 1:1 Ва он дар айёми ҳукмронии қозиён рӯй дод, ва дар замин қаҳтӣ ба амал омад. Ва марде аз Байт-Лаҳми Яҳудо бо занаш ва ду писараш ба сарзамини Мӯоб рафт.

Мо инчунин медонем, ки Хуруҷ дар соли 1379 пеш аз милод рух додааст. Вақте ки Мусо ҷосусонро ба замини Канъон фиристод, Еҳушаъ яке аз интихобшудагон буд. Ӯ пешвои қабилааш буд.

Num 13: 1 Ва Худованд ба Мусо сухан ронда, гуфт: 2 «Одамонро бифирист, то замини Канъонро, ки онро ба банӣ-Исроил медиҳам, ҷустуҷӯ кунанд. Аз ҳар сибти падаронашон марде бифирист, ки ҳар кас дар миёни онҳо ҳоким бошад. 3Ва Мусо бо амри Худованд онҳоро аз биёбони Форан фиристод. Хамаи он мардон буданд, сарони банӣ-Исроил.

Ва мо медонем, ки Еҳушаъ дар синни 110-солагӣ мурд.

Юҳанно 24:29 Ва баъд аз ин воқеа рӯй дод, ки Еҳушаъ ибни Нун бандаи Худованд мурд. будан саду дахсола.

Ман тахмин мекунам, ки Еҳушаъ аз 21 то 30-сола буд, то банӣ‐Исроилро бар зидди Амолеқиён, ки дар оғози хуруҷ буд, роҳбарӣ кунад.

Замони доварон аз марги Еҳушаъ оғоз мешавад ва он гоҳ тақрибан соли 1287 пеш аз милод аст.

Акнун набераи Ноомӣ Обид буд, ки баъдтар падари Йисой мешавад, ки баъдтар Довудро ба дунё овард.

Рут 4:17 Ва занҳо, ҳамсоягони вай, ба он ном гузошта, гуфтанд: «Аз Ноомӣ писаре таваллуд шудааст». Ва Ӯро Обид номиданд. У is падари Йисой, падари Довуд.

Ин достони Рут баъдан тақрибан дар солҳои 1100-1200 пеш аз милод сурат мегирад. Танҳо тақрибан 100 сол пас аз марги Еҳушаъ. Фаҳмидани ин муҳим аст, зеро Хуруҷ ва мӯъҷизаҳои Мусо ва мӯъҷизаҳои Еҳушаъ дар замонҳои дур набуданд, ки шояд фаромӯш карда шаванд. Барои мо он мисли таъсиси Канада ё инқилоби Амрико аст.

Аз ин вақт мо ду маротиба дар Доварон суханони зеринро мехонем.

Довар 17:6 Дар он айём буд Подшоҳ дар Исроил нест, балки ҳар кас он чи дар назари худ дуруст буд, кард.

Бори аввал дар бораи миёнаи Доварон буд ва бори охирин ояти охирини Доварон буд, ки он вақт дар бораи замони Самуил пайғамбар пеш аз айёми подшоҳ Довуд мебуд.

Довар 21:25 Дар он айём буд дар Исроил подшоҳ нест. Ҳар як одам ба назари худаш дуруст рафтор мекард.

Дар ин ҷо ягон чизи нав нест. Имрӯз ҷомеаи мо он чизеро мекунад, ки ба назари онҳо дуруст аст. Он чизе ки пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бад буд, имрӯз бад нест. Чӣ тағйир ёфт? Ахлоқи мо тағир ёфт, зеро мо ҳоло гуноҳро таҳаммул мекунем ва тавре ки огоҳ карда шуда будем, ҳоло бадро некӣ ва некиро бад меномем.

Дар замони доварон низ ҳамин тавр буд. Вакте ки пешвоёни пурзури ахлокй хукмрон буданд, мардум дар осоишта зиндагй мекарданд. Вақте ки роҳбарони бадахлоқ ҳукмронӣ мекарданд, оқибатҳои он буданд, ки мо имрӯз дорем. Мо роҳбарияти бадахлоқона дорем, ки аз ҷониби ҷомеаи бадахлоқона интихоб шудааст, ки ҳамаи шумо аз он ҷудо ҳастед. Одобу ахлоқи шумо палид шудааст, зеро шумо низ гуноҳро таҳаммул мекунед.

Ҳоло ҳамон фарёди ҷангӣ барои шумо садо медиҳад, чунон ки ба банӣ-Исроил садо дод, вақте ки Еҳушаъ дар арафаи мурдан буд. Шумо чӣ кор мекунед?

Юҳанно 24:14 Энди, Яҳовадан қўрқинглар ва Унга самимий ва ҳақиқат билан хизмат қилинглар. Ва худоёнеро, ки падарони шумо дар он тарафи Тӯфон ва дар Миср ибодат мекарданд, дур кунед ва ба Худованд ибодат кунед. 15Ва агар ба назари шумо ибодат кардан ба Худованд бад бошад, имрӯз ба кӣ парастиш хоҳед кард, хоҳ худоҳоеро, ки падаронатон дар он тарафи дарё ибодат карда буданд, ё худоёни амӯриёнро, ки шумо дар замини онҳо зиндагӣ мекунед, интихоб кунед. Аммо ман ва хонаи ман, мо ба Яҳува хизмат хоҳем кард.

Шумо ба кӣ хизмат мекунед? Оё шумо ба Яҳува хизмат кардан мехоҳед, пас ин корро кунед. Ё шумо ба худ хизмат хоҳед кард, чунон ки навишта шудааст; ҳар кас он чизеро, ки дар назари худаш дуруст буд, мекард.

Шумо интихоб мекунед, зеро ман аз хандидани Яҳудо ба мо безор шудаам, зеро мо пайваста дар байни худ меҷангем ва пуштибонӣ мекунем ва бисёре аз шумо аз паи ҳар як шамоли тавтиъае, ки аз болои мизи шумо мевазид, меравем.

Ҳоло бисёре аз шумо гуфта истодаед, ки ба Яҳува хизмат хоҳед кард, ҳамон тавре, ки онҳо вақте ки Еҳушаъ онҳоро зери шубҳа гузошт. Аммо огоҳ бошед, ки агар шумо аз ваъдаҳои худ баргардед, Яҳува шуморо ҳатто баъд аз баракат доданаш ҷазо медиҳад.

Юҳанно 24:16 Ва мардум дар ҷавоб гуфтанд: «Аз мо дур аст, ки Худовандро тарк карда, ба худоёни дигар хизмат кунем». 17 Барои Худованд Худои мо is Он ки моро ва падарони моро аз замини Миср, аз хонаи ғуломӣ баровард. Ва Ӯ он мӯъҷизоти бузургро дар назари мо ба амал овард, ва моро дар тамоми роҳе, ки дар он мерафтем ва дар миёни ҳамаи одамоне, ки аз онҳо мегузаштаем, нигоҳ дошт. 18Ва Худованд тамоми қавмро, ҳатто амӯриёнро, ки дар он замин сокин буданд, аз пеши мо бадар ронд. Мо инчунин ба Яҳува хизмат хоҳем кард, зеро Ӯ is Худои мо. 19 Ва Еҳушаъ ба мардум гуфт: «Шумо наметавонед ба Худованд хизмат кунед, зеро ки Ӯ». is Худои муқаддас. У is Худои рашк. Гуноҳҳои шуморо ва гуноҳҳои шуморо намебахшад. 20 Агар шумо Худовандро тарк кунед ва худоёни бегонаро ибодат кунед, пас Ӯ рӯй гардонда, ба шумо зиён мерасонад ва баъд аз он ки ба шумо некӣ кардааст, шуморо ҳалок хоҳад кард. 21 Ва мардум ба Еҳушаъ гуфтанд: «Не, мо ба Худованд хизмат хоҳем кард». 22 Ва Еҳушаъ ба мардум гуфт: «Шумо! доранд бар зидди худ шаҳодат медиҳанд, ки шумо Яҳуваро интихоб кардаед, то ба Ӯ хизмат кунед. Ва гуфтанд: Мо шоҳидон.

Пас шумо ба кӣ хидмат хоҳед кард?

Ба забони худ шоҳидед.

Аммо бихонед, ки одамон дар он вақт пас аз марги Еҳушаъ чӣ кор карданд, боварибахш нест.

Доварон 2:8 Ва Еҳушаъ ибни Нун, бандаи Худованд, дар синни саду даҳсола мурд. 9Ва ӯро дар сарҳади мулки худ дар Тимнат-Ҳес, дар кӯҳи Эфроим, дар тарафи шимолии теппаи Гааш дафн карданд. 10 Ва инчунин тамоми он насл назди падарони худ ҷамъ омаданд. Ва баъд аз онҳо насли дигаре пайдо шуд, ки Худовандро, ва ҳатто корҳоеро, ки Ӯ барои Исроил карда буд, намешинохтанд. 11Ва банӣ‐Исроил дар назари Худованд бад рафтор карда, Баалро ибодат мекарданд. 12 Ва онҳо Худованд Худои падаронашонро, ки онҳоро аз замини Миср берун овард, тарк карданд. Ва онҳо аз паи худоёни дигари халқҳои гирду атрофашон рафта, ба онҳо саҷда карданд ва Худовандро ба хашм оварданд. 13 Ва онҳо Худовандро тарк карда, Баал ва Аштаротро ибодат карданд. 14Ва хашми Худованд бар Исроил гарм шуд, ва Ӯ онҳоро ба дасти ғоратгарон супурд, ки онҳоро ғорат мекарданд. Ва Ӯ онҳоро ба дасти душманонашон дар гирду атроф фурӯхт, то ки онҳо дигар дар пеши душманони худ истода натавонистанд.

Таърихи қозиён як давраи зулм ва сипас наҷот аст, ки пас аз он гуноҳи бештар ва сипас зулми бештар аст. Ва шумо мардум дигар фарқе надоред.

Jdg 2:16 Аммо Худованд доваронро баровард, ки онҳоро аз дасти онҳое ки онҳоро ғорат мекарданд, наҷот доданд. 17 Аммо онҳо ба доварони худ гӯш надоданд, балки ба худоёни дигар тамаъ карданд ва ба онҳо саҷда карданд. Онҳо зуд аз роҳе ки падаронашон мерафтанд, рафтанд, зеро ки ба аҳкоми Худованд итоат карда буданд; инхо ин тавр накарданд.

Оё шумо ҳоло ба доварони худ гӯш медиҳед? Оё шумо ҳоло онҳоеро дастгирӣ мекунед, ки шумо эътироф мекунед, ки дар Рӯҳи Яҳува ато шудаанд ва шуморо таълим медиҳанд? Ё ҳамаи шумо ҳоло ҳам кореро мекунед, ки ба назари худатон дуруст аст? Вақти он расидааст, ки ҳамаи шумо бедор шавед ва даҳшатеро бинед, ки шумо итоат нахоҳед кард.

Оё шумо аз яҳудиён пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ фарқ доред? Онҳо рӯзи шанберо мисли шумо ва эҳтимолан беҳтар аз шумо нигоҳ медоштанд. Онҳо рӯзҳои муқаддасро ҳамон тавре ки бисёре аз шумо мекунед, нигоҳ медоштанд. Пас, он чизест, ки шуморо аз Ҳолокост дар пешистода наҷот медиҳад; имони шумо ба Исо? Касе, ки қонунро рад кард? Он чӣ шуморо аз он чӣ меояд, наҷот медиҳад? Шумо онҳоро аз меваҳошон, аз корашон мешиносед, на аз суханонашон.

Мо дар ду мисраи аввали Рут баъзе воқеаҳои аҷибу аҷиберо мехонем ва онҳо моро маҷбур мекунанд, ки таваққуф кунем ва бипурсем, ки дар ин ҷо чӣ мешавад?

Рт 1:1 Ва он дар айёми ҳукмронии қозиён рӯй дод, ва дар замин қаҳтӣ ба амал омад. Ва марде аз Байт-Лаҳми Яҳудо бо занаш ва ду писараш ба сарзамини Мӯоб рафт. 2 Ва номи он мард буд, Элимелек ва номи занаш Ноомӣ, ва номи ду писараш Маҳлон ва Килион, Эфритиён аз Байт-Лаҳми Яҳудо. Ва онҳо ба саҳроҳои Мӯоб омада, дар он ҷо монданд.

Чаро дар сарзамине, ки гӯё кишвари ширу асал буд, қаҳтиӣ ҳукмфармост? Чӣ гап шуд?

Ба мо гуфта мешавад, ки онҳо дар айёми доварон ҳастанд ва ҳама он чиро, ки ба назари худашон дуруст буд, мекунанд. Мушкилоти аввал. Ба мо низ гуфта мешавад, ки дар хонаи нон гуруснагӣ вуҷуд дорад, ки ин маънои Байт-Лаҳм аст.

Ва дар бобҳои охирини Доварон ба мо дар бораи достоне нақл карда мешавад, ки суррияи левизодагон дар остонаи даре, ки ӯ дар Байт-Лаҳм буд, кушта мешавад ва ин боиси ҷанг шуд, ки дар он аксари Бинёмин маҳв карда шуд ва онҳо баъдан рафтанд. ва барои худ занонро медузданд.

Ва ояти охирин ин аст, ки ҳар кас он чиро, ки дар назари худ дуруст буд, кардааст.

Ва дар бораи ҳамин Байт-Лаҳм ба мо низ дар Мико чизе гуфта мешавад.

Мико 5:2 Ва ту, эй Байт-Лаҳми Эфрата, аз миёни ҳазорон Яҳудо хурдтарин ҳастӣ, аз ту Ӯ назди Ман берун хоҳад омад, то ки дар Исроил ҳоким шавӣ, Он ки берун меравад, шуда аз кадим, аз айёми абадй.

Аммо ба ояти оянда диққат диҳед. Оё ин ҳоло ҳам рух додааст? Оё Исроил баргашт? Яҳудо дар соли 1947 дар ин замин таваллуд шудааст, аммо на дар боқимондаи Исроил. Онҳо дар куҷо?

Мико 5:3 Бинобар ин Ӯ онҳоро то даме ки зоида таваллуд кунад, хоҳад дод; он гоҳ боқимондаи бародаронаш назди банӣ-Исроил хоҳанд баргашт.

То оғози таваллуд ба асирӣ меравед.

Ман ҳайронам, ки оё касе аз шумо ин чизи дигарро низ пай бурд.

Дар ду ҷой дар Доварон, ки дар он гуфта мешавад, ки ҳар як одам кори ба назари худаш дуруст буд, воқеаҳое доранд, ки дар Байт-Лаҳм рӯй медиҳанд. Мо танҳо дар бораи дуюмаш хондаем, ки дар он Биньёмин аз сабаби марги суррияи левизодагон дар Байт-Лаҳм нобуд карда шуд.

Аввалин ҷои ин гуфта мешавад, ки дар достони левизодае, ки Байт-Лаҳмро тарк кард, то биравад ва бут созад, ки сибти Дон онро ҳамроҳи ин левизода барои коҳини худ бурданд. Ва ин ибтидои худоёни бардурӯғи мардуми Ирландия то имрӯз аст.

Довар 17:5 Ва марди Мико хонаи худоён дошт, ва эфӯд ва худоёни хонагӣ сохт, ва яке аз писарони худро тадҳин кард, ки коҳини ӯ шуд. 6 Дар он айём буд Подшоҳ дар Исроил нест, балки ҳар кас он чи дар назари худ дуруст буд, кард. 7 Ва ҷавоне аз Байт-Лаҳми Яҳудо аз хонадони Яҳудо буд, ва ӯ буд, левизода. Ва ӯ дар он ҷо монд. 8 Ва он мард аз Байт-Лаҳми Яҳудо аз шаҳр берун рафт, то дар ҷое ки пайдо кунад, зиндагӣ кунад ҷойе. Ва ҳангоми сафар ба кӯҳи Эфроим ба хонаи Мико омад.

Ман низ мехоҳам инро ба шумо ишора кунам. Оё шумо гумон мекунед, ки Ирмиё танҳо дар бораи он кӯдаконе, ки Ҳиродус мехост, ки ҳар як нахустзодаи синнашон аз 2 ва камтар аз он кушташударо куштанд, сухан меронад? Он ба Роҳел, ки дар Байт-Лаҳм дафн шудааст, алоқаманд аст.

Ҳастӣ 35:19 Ва Роҳел мурд ва дар роҳи Эфрат, ки Байт-Лаҳм аст, дафн карда шуд. 20 Ва Яъқуб сутуне бар қабри вай ниҳод. Он сутуни қабри Роҳел то имрӯз аст.

Ирмиё 31:10 Каломи Худовандро бишнавед, эй халқҳо, ва эълон кунед it дар соҳилҳои дур. Ва бигӯ: "Он ки Исроилро пароканда кард, ӯро ҷамъ карда, ҳамчун чӯпон нигоҳ медорад" нигоҳ медорад рамаи вай. 11 Зеро ки Худованд Яъқубро раҳо карда, ӯро аз дасти шахси пурзӯртар аз ӯ фидия дод. 12Бинобар ин онҳо омада, дар баландии Сион суруд хоҳанд хонд, ва барои гандум, ва май, ва равған, ва барои писарони рама ва рама якҷоя ба некии Худованд равон хоҳанд шуд. Ва ҷони онҳо мисли боғи сероб бошад; ва дигар ҳеҷ гоҳ дур нахоҳанд шуд. 13 Он гоҳ бокира ҳам ҷавонон ва ҳам пиронсолон дар рақс шодӣ хоҳанд кард; зеро ки мотами онҳоро ба шодмонӣ табдил хоҳам дод, ва онҳоро тасаллӣ хоҳам дод ва аз андӯҳашон шодӣ хоҳам кард. 14Ва ҷони коҳинонро аз фарбеҳ пур хоҳам кард, ва қавми Ман аз некии Ман сер хоҳанд шуд, мегӯяд Худованд. 15 Худованд чунин мегӯяд: «Дар Ромо овози гиря шунида шуд ва гиряи талх; Роҳел барои писаронаш гиря мекунад; вай барои писаронаш тасаллӣ додан намехоҳад, зеро онҳо доранд нест.

Роҳел барои фарзандони худ бештар аз як писар гиря мекунад, на танҳо фарзандони Биньёмин, ки аз ҷониби тамоми Исроил кушта шудаанд ва на танҳо онҳое, ки Ҳиродус ҳангоми таваллуди Еҳшуа куштаанд. Не, вай барои писараш Биньёмин, ки ҳоло дар байни яҳудиён зиндагӣ мекунад ва барои Юсуф, ки дар байни қабилаҳои Исроил зиндагӣ мекунад, гиря мекунад. Ҳамаашон ба ҷанг рафтан мехоҳанд ва дигар набошанд. Маҳз барои ҳамин ӯ гиря мекунад. Миллионҳои бешуморе, ки дар пешанд мурданд, зеро ҳар яки онҳо дар назари худ кори дуруст мекунанд, ҳамон тавре ки бисёре аз шумо.

Аммо баъд аз ин мо умеди Яҳуваро мехонем

Ирмиё 31:16 Худованд чунин мегӯяд: Овози худро аз гиря ва чашмони худро аз ашк нигоҳ дор; зеро ки кори шумо мукофот хоҳад гирифт, мегӯяд Худованд. Ва боз аз замини душман хоҳанд омад. 17 Ва ба ояндаи шумо умед ҳаст, мегӯяд Яҳува шумо писарон боз ба сарҳади худ хоҳанд омад. 18Ба ростӣ шунидам, ки Эфроим ба худ навҳа мекунад, Гуфт, Ту маро ҷазо додӣ, ва ман мисли гове, ки шикаста нашудааст, ҷазо додам; маро бигардон, ва ман рӯйгардон хоҳам шуд. Барои шумо доранд Яҳува Худои ман. 19 Пас аз бозгаштам, тавба кардам. ва баъд аз он ки ман таълим додам, ман зарба задам my рон. Шарм кардам, ҳа, ҳатто сурх шудам, зеро нангини ҷавониамро бардоштам. 20 Is Эфроим Писари азизам? Оё ӯ кӯдаки зебо? Зеро ҳар боре, ки ман бар зидди ӯ сухан гуфтам, ман ӯро то ҳол дар ёд дорам. Аз ин рӯ, дили ман барои ӯ ғамгин аст; Ман бешубҳа ба ӯ раҳм хоҳам кард, мегӯяд Яҳува. 21 Нишонаҳои роҳро насб кунед, барои худ постҳои аломатӣ созед. Дили худро ба сӯи шоҳроҳ, роҳе, ки рафтӣ, гузор. Боз гард, эй бокираи Исроил, боз ба ин шаҳрҳои худ баргар. 22 То ба кай, эй духтари беимон, ба он сӯ мегардӣ? Зеро ки Худованд дар замин чизи нав офарид; зан мардро иҳота мекунад. 23 Чунин мегӯяд Худованди лашкарҳо, Худои Исроил, онҳо боз ин суханро дар замини Яҳудо ва дар шаҳрҳои он хоҳанд гуфт, вақте ки ман онҳоро боз асирӣ хоҳам овард: Худованд туро баракат диҳад, эй хонаи адолат ва кӯҳи муқаддасот.

Бозгашт ба Ноомӣ. Шавҳар ва ду писари ӯ Байт-Лаҳмро тарк карда, ба Мӯоб мераванд ва танҳо ин бояд ҳама гуна парчамҳоро фиристад. Мӯобиён Исроилро ба ибодати Баал-Пеор, ки бо номи Баал-Пеор низ маъруфанд, бурданд худои сӯрохиҳо. Ин худои алоқаи ҷинсӣ бо даҳон ва анал аст. Онҳо ин гуна тарзи зиндагиро ба қадри кофӣ таҳаммул мекарданд, ки ду писар бо заноне, ки ин худоро мепарастиданд, издивоҷ карданд.

Пас аз он ҳар яке аз он мардон мурданд. Аввал Падар ва баъд ду писар баъди 10 сол. Ноомӣ бояд нисбати Яҳува алам ҳис кунад, зеро вай дигар дастгирӣ надорад. Вай ҳоло бенаво аст. Аммо онҳо замини Худовандро тарк карда, ба замини худои козиб рафтанд.

Сарзамини ширу асал гуруснагии нон мекашид. Хонаи нон бе нон буд. Чаро ин буд? Ба мо гуфта мешавад, ки Яҳува моро баракат медиҳад «АГАР» мо ба Ӯ итоат кунем.

Ибодат 26:3 Агар шумо аз рӯи фароизи Ман рафтор кунед ва аҳкоми Маро риоя кунед ва онҳоро ба ҷо оваред, 4 он гоҳ Ман ба шумо дар вақти муайян борон хоҳам дод, ва замин ҳосили худро хоҳад дод, ва дарахтони саҳро меваи худро хоҳанд дод. 5 Ва хирмани ту ба ангур мерасад, ва ангур ба вақти кишт хоҳад расид. Ва нони худро сер хоҳӣ хӯрд, ва дар замини худ бехатар сокин хоҳӣ шуд. 6Ва Ман дар замин осоиштагӣ хоҳам дод, ва ту бихобӣ, ва ҳеҷ кас ба вуҷуд нахоҳад омад шумо тарс. Ва ман ҳайвонҳои бадро аз замин хоҳам барҳам диҳад, ва шамшер аз замини шумо нахоҳад гузашт.

Бале, мо дар китоби Рути қаҳтӣ дар замини Байт-Лаҳм хондаем. Натиҷаҳои лаънатҳои Лев 26 борҳо дар бораи гуруснагӣ ёдовар мешаванд. Онҳоро барои худ ҳисоб кунед.

Лев 26: 18 Ва агар барои ин ҳама ба гапи ман гӯш надиҳед, барои гуноҳҳои шумо ҳафт маротиба бештар ҷазо медиҳам. 19Ва ман ғурури қудрати туро мешиканам, ва осмони туро мисли оҳан ва замини туро мисли биринҷ хоҳам кард. 20 Ва қуввати шумо беҳуда сарф хоҳад шуд. Зеро ки замини ту ҳосили худро нахоҳад дод, ва дарахтони саҳро ҳосили худро нахоҳанд дод. 21 Ва агар бар хилофи Ман рафтор кунед ва ба Ман гӯш надиҳед, бар шумо мувофиқи гуноҳҳоятон ҳафт маротиба бештар бало хоҳам овард. 22 Ҳамчунин дар миёни шумо ҳайвонҳои ваҳшӣ мефиристам, ки шуморо ғамгин хоҳанд кард. Ва чорпоёнатро нобуд мекунам ва шуморо кам хоҳам кард. Ва шоҳроҳҳои шумо холӣ хоҳанд буд. 23 Ва агар шумо ба воситаи ин чизҳои Ман ислоҳ нашавед, балки бар хилофи Ман рафтор кунед, 24 он гоҳ Ман бар хилофи шумо рафтор карда, шуморо ҳафт ҷазо медиҳам. маротиба зиёдтар барои гуноҳҳои шумо. 25Ва шамшере бар ту хоҳам овард, ки қасоси аҳдро ба ҷо оварад. Ва ҳангоме ки шумо дар шаҳрҳои худ ҷамъ мешавед, ваборо ба миёни шумо хоҳам фиристод. Ва шумо ба дасти душман таслим хоҳед шуд. 26Вақте ки асои нони туро шикастам, даҳ зан нони туро дар як танӯр мепазанд, ва онҳо хоҳанд дод шумо нони худро боз бо вазн. Ва шумо бихӯред ва сер нахоҳед шуд. 27 Ва агар шумо барои ҳамаи ин ба Маро гӯш надиҳед, балки бар хилофи Ман рафтор кунед, 28 он гоҳ Ман низ бо ғазаб бар хилофи шумо хоҳам рафт. Ва ман, ҳатто барои гуноҳҳои шумо ҳафт бор шуморо ҷазо хоҳам дод. 29Ва гӯшти писарони худро бихӯред, ва гӯшти духтарони худро хоҳед хӯрд.

Чаро мо достони Руфро мехонем, ки ба иди Шавуот наздик мешавем? Оё шумо дар он ҷо танҳо достони муҳаббатро бо Бӯаз мебинед? Оё ин достони дигареро намебинед, ки оилаи Ноомиҳо хонаи нонро тарк карда, ба хонаи худои дигар, худои секси анал ва даҳонӣ рафтанд? Оё дар чомеаи мо имруз хам хаминро намебинед?

Оё намебинӣ, ки чӣ гуна аз Хонаи нон ба сӯи худои дигар рафтанд. Нон чиро ифода мекунад?

Юҳанно 6:29 Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: «Ин кори Худост, ки шумо ба он имон доред». Ӯро ки Ӯ фиристодааст. 30 Ба Ӯ гуфтанд: «Пас, чӣ аломате нишон медиҳӣ, то ки мо бубинем ва ба ту бовар кунем? Шумо чӣ кор мекунед? 31Падарони мо дар биёбон манн мехӯрданд, чунон ки навишта шудааст: "Ӯ ба онҳо аз осмон нон дод, то бихӯранд". 32 Исо ба онҳо гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: Мусо он нонро аз осмон ба шумо надодааст, балки Падари Ман нони ҳақиқиро аз осмон ба шумо медиҳад. 33 Зеро нони Худо Он аст, ки аз осмон нозил шуда, ба ҷаҳон ҳаёт мебахшад. 34 Ба Ӯ гуфтанд: «Худовандо! То абад ин нонро ба мо деҳ». 35 Исо ба онҳо гуфт: «Ман нони ҳаёт ҳастам». Ҳар кӣ назди Ман ояд, ҳаргиз гурусна нахоҳад монд ва ҳар кӣ ба Ман имон оварад, ҳаргиз ташна нахоҳад монд. 36 Аммо Ман ба шумо гуфтам, ки шумо низ Маро дидаед ва бовар намекунед. 37 Ҳар он чи Падар ба Ман медиҳад, назди Ман хоҳад омад, ва як ки назди Ман ояд, ба ҳеҷ ваҷҳ берун нахоҳам кард. 38 Зеро ки ман аз осмон фуруд омадаам, на барои он ки хости Худро, балки хости Фиристандаи Худро иҷро кунам. 39 Ва иродаи Падаре, ки Маро фиристод, ин аст, ки аз ҳар он чи Ӯ ба Ман додааст, чизе гум накунам, балки дар рӯзи охир онро эҳьё кунам. 40 Ва иродаи Фиристандаи Ман ин аст, ки ҳар кӣ Писарро дида, ба Ӯ имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад. Ва ман ӯро дар рӯзи охир эҳьё хоҳам кард.

Юҳанно 6:41 Он гоҳ яҳудиён дар бораи Ӯ шикоят карданд, зеро ки Ӯ гуфтааст: "Ман он ноне ҳастам, ки аз осмон нозил шудааст". 42 Гуфтанд: «Оё ин Исо писари Юсуф нест, ки мо падару модарашро мешиносем? Чӣ тавр ин шахс мегӯяд, ки ман аз осмон фуруд омадаам? 43 Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: «Бо якдигар шикоят накунед». 44 Ҳеҷ кас наметавонад назди Ман биёяд, магар он ки Падаре ки Маро фиристод, вайро накашад, ва Ман дар рӯзи охир ӯро эҳьё хоҳам кард. 45 Дар китоби анбиё навишта шудааст: «Ва ҳама аз Худо таълим хоҳанд гирифт». Бинобар ин ҳар кӣ аз Падар мешунавад ва таълим мегирад, назди Ман меояд. 46 На ин ки касе Падарро дидааст, ҷуз Он ки аз Худост, Ӯ Падарро дидааст. 47 Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: ҳар кӣ ба Ман имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад. 48 Ман нони ҳаёт ҳастам. 49Падарони шумо дар биёбон манна хӯрда, мурданд. 50 «Ин аст Ноне, ки аз осмон нозил мешавад, то ки одам аз он бихӯрад ва намирад. 51 Ман Нони Зинда ҳастам, ки аз осмон нозил шудааст. Агар касе аз ин нон бихӯрад, то абад зинда хоҳад монд. Ва дар ҳақиқат ноне ки Ман хоҳам дод, ҷисми Ман аст, ки онро барои ҳаёти ҷаҳон хоҳам дод.

Ин нони ҳаёт калом аст, Таврот, он Худованд дар ҷисм аст.

Ҷох 1: 1 Дар ибтидо Калом буд ва Калом бо Худо буд, ва Каломи Худо буд.

Юҳанно 1:14 Ва Калом ҷисм ва хаймаи дар миёни мо гардид. Ва мо ҷалоли Ӯро дидем, ки ҷалоле ки аз Писари ягонаи Ӯст ба Падар, пур аз файз ва ростӣ.

Ба мо низ гуфта мешавад, ки маҳз левизодагон бояд ба мардум Тавротро таълим медоданд. Ба онҳо омӯзанд, ки ин Нони Ҳаётро чӣ тавр хӯранд.

2Кр 35:3 Ва ӯ ба левизодагоне, ки тамоми Исроилро, ки барои Худованд муқаддас буданд, таълим медоданд, гуфт: «Санди муқаддасро дар хонае ки Сулаймон ибни Довуд, подшоҳи Исроил сохта буд, гузоред. Он хохад не be бори гарон бар дӯши шумо. Ва ба Худованд Худои худ ва ба халқи Ӯ Исроил хизмат кунед,

Ва ҳангоме ки замин ба қонун итоат мекунад, чӣ рӯй дод. Тарс ба сари миллатҳои атрофи онҳо афтод. Оё шумо имрӯз дар атрофи мо миллатҳоеро мебинед, ки аз мо метарсанд? Не як. Ин инчунин бояд ба шумо дар бораи замонҳое, ки мо дар он ҳастем, нақл кунад.

2Ch 17:9 Ва онҳо дар Яҳудо таълим медоданд ва дошт китоби шариати Худовандро бо онҳо гирифта, дар тамоми шаҳрҳои Яҳудо гашта, мардумро таълим медод. 10Ва тарси Худованд бар тамоми салтанатҳои заминҳои атрофи Яҳудо афтод, ба тавре ки онҳо бар зидди Еҳӯшофот ҷанг накарданд.

Оё шумо муаллимоне доред, ки аз шаҳр ба шаҳр рафта, каломи Яҳуваро таълим медиҳанд?

Мо ҳоло аз айёми подшоҳон то айёми Наҳемё меравем ва боз левизодагон ба мардум таълим медиҳанд ва ба онҳо дар фаҳмидани Таврот кӯмак мекунанд.

Неҳ 8:7 Ва Ешуа, ва Банӣ ва Шеребиё, Ёмин, Акқуб, Шабтай, Ҳодиё, Маасея, Келита, Азариё, Юзобод, Ҳанон, Пелоё ва левизодагон ба мардум шариатро фаҳмонданд. Ва мардум буданд, ба ҷои онҳо. 8 Ва онҳо дар китоби шариати Худо равшан хонданд. Ва онҳо ақл доданд ва сабаб шуданд аз онҳо барои фаҳмидани хондан. 9Ва Наҳемё, ҳоким, ва Эзраи коҳин ва котиб ва левизодагон, ки мардумро таълим медоданд, ба тамоми қавм гуфтанд: «Имрӯз is барои Худованд Худои ту муқаддас аст. Мотам нагиред ва гиря накунед. Зеро ки тамоми мардум суханони шариатро шунида, гиря карданд.

Имрӯз ҳамаи мо аз калисоҳои бутпарастии худ баромадаем. Бисёре аз шумо масеҳияти худро бо таълимоти зиёди бардурӯғ ва нодурусти он нигоҳ медоред. Шумо танҳо ба ин анъанаҳо риояи Тавротро илова мекунед. Вақте ки одамоне мисли ман меоянд ва аз рӯи Навиштаҳо нишон медиҳанд, ки шумо дар куҷо хато мекунед ва мо ба шумо мегӯем, ки тавба кунед. Албатта шумо хато карда наметавонед, мо чӣ фикр мекардем? Пас, ту моро лаънат мекунӣ ва ҳамчунон ки паёмбарони пешинро паст мезанӣ.

Ва аммо шумо хато мекунед, зеро шумо решаҳои бутпарастии худро нигоҳ медоред. Ту тухми ростиро бо тухми неку бадӣ омехта кардаӣ ва аксар вақт фарқи онро намедонӣ. Ҳамин тавр, шумо ба ҷои онҳое, ки ҳақиқатро таълим медиҳанд ва ба шумо мегӯянд, ки тавба кунед ва сабаби онро нишон диҳед, муаллимонеро меҷӯед, ки дурустии шуморо исбот кунанд.

Шумо танҳо хонед, ки чӣ тавр левизодагон ба мардум дар фаҳмидани Таврот, ки бисёре аз шумо мехоҳед ва ба он ниёз доред, кӯмак карданд.

Баъд Наҳемё сухани хеле амиқро идома медиҳад.

Неҳ 13:10 Ва ман дидам, ки ҳиссаи левизодагон дода нашудааст ба онҳо; зеро ки левизодагон ва сарояндагон, ки кор мекарданд, ҳар яке ба киштзори худ гурехта буданд. 11 Ва ман бо сардорон баҳс карда, гуфтам: «Чаро хонаи Худо тарк шудааст? Ва ман онҳоро ҷамъ карда, ба ҷои худ гузоштам. 12Ва тамоми Яҳудо даҳяки ғалла ва шароби нав ва равғанро ба ганҷхонаҳо оварданд.

Левизодагон дигар таълим дода наметавонистанд, зеро ба онҳо лозим омад, ки барои зинда мондани замини худ рафта кор кунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо вақт надоштанд, ки каломи Яҳуваро «таҳкам» кунанд ва аз таълимоти худ хулосаҳои зарурӣ бароранд. Ин маънои онро дорад, ки таълимоти онҳо мисли пабулум шудааст. Вақт барои омӯзиши иловагӣ барои дарёфти таълимоти гӯшт лозим набуд. Ин маънои онро дорад, ки ба мардум дар ҳеҷ сатҳ Тавротро намеомӯзанд ва барои ҳамин онҳо мӯъҷизаҳои Мусоро фаромӯш кардаанд.

Имрӯз ҳам фарқ надорад.

Ҳамаи шумо мехоҳед, ки аз ҳақиқати Таврот ғизо гиред. Шумо мехоҳед, ки муаллимон ба шумо таълим диҳанд. Аммо шумо онҳоеро, ки шуморо таълим медиҳанд, дастгирӣ намекунед. Ва шумо ба таълимоти ширӣ, ба монанди паёми сулҳ ва шукуфоӣ, ки дар он ҷо аст, қарор қабул кунед ё онро номгузорӣ кунед ва иддао кунед, ки он таълим медиҳад ва шумо ҳеҷ гоҳ таълимоти гӯштиеро, ки ҷони шумо мехоҳед, ба даст намеоред. Ва вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо ба онҳо омода нестед ва онҳоро рад мекунед, зеро шумо ҳанӯз кӯдакони дар парҳези ширӣ ҳастед.

Дар ин ҷо мо Омерро ҳисоб мекунем. Мо ин мавсимро бо аввалин меваҳое оғоз мекунем, ки шумо пеш аз он ки аз замин чизи дигаре бигиред, ба Яҳува медодед. Аввалин меваҳо назди Ӯ рафтанд. Ва мо ин Ҳисобкунии Омерро бо аввалин меваҳои гандум анҷом медиҳем. Боз дар бораи нони ҳаёт Яҳува ва Байт-Лаҳм. Пеш аз даравидани гандум аввалин меваҳо ба маъбад ва левизодагон оварда мешуданд.

Такрори Шариат 26:1 Ва ҳангоме ки шумо ба замине, ки Худованд Худои шумо барои мерос ба шумо медиҳад, меоед ва онро тасарруф мекунед ва дар он зиндагӣ мекунед, 2 аз ҳама ҳосили замин, ки аз худ хоҳед овард, бигиред. заминеро, ки Худованд Худоят ба ту медиҳад, ва ту онро медиҳӣ it дар сабад оварад ва ба он ҷое ки Худованд Худои ту баргузида, исми Худро дар он ҷо гузорад, меравад. 3Ва ту дар он айём назди коҳин рафта, ба ӯ бигӯ: «Имрӯз ба Худованд Худои ту эътироф мекунам, ки ба замине омадаам, ки Худованд ба падарони мо қасам хӯрдааст, ки ба мо медиҳад». 4Ва коҳин сабадро аз дасти ту гирифта, пеши қурбонгоҳи Худованд Худои ту мегузорад. 5 Ва ту ба ҳузури Худованд Худои худ, падари ман, сухан гӯй ва бигӯй буд, суриягие, ки ба нобуд шудан тайёр аст. Ва ӯ ба Миср фуруд омад, ва дар он ҷо бо андаке монд, ва дар он ҷо халқи бузург, тавоно ва бисёр гардид. 6Ва мисриён ба мо бадрафторӣ карданд, ва моро озор доданд, ва моро ғуломии сахт карданд. 7 Ва ҳангоме ки мо ба Худованд Худои падаронамон зорӣ мекардем, Худованд овози моро шунид ва ба андӯҳҳои мо, меҳнат ва зулми мо нигоҳ кард. 8Ва Худованд моро аз Миср бо дасти пурзӯр, ва бо бозуи дароз, ва бо қуввати даҳшатбор, ва бо мӯъҷизаҳо ва мӯъҷизот берун овард. 9 Ва моро ба ин макон овард, ва ба мо ин заминро дод, замине, ки ширу асал ҷорист. 10 Ва инак, ман аввалин меваҳои заминеро, ки Ту ба ман додаӣ, эй Худованд, овардаам. Ва онро ба ҳузури Худованд Худои худ гузошта, ба ҳузури Худованд Худои худ саҷда кун. 11 Ва хоҳед кард аз ҳар неъмате ки Худованд Худоят ба ту ва ба хонаи ту додааст, шодӣ кун; шумо ва левизодагон ва ғарибе дар миёни шумо. 12 Вақте ки шумо даҳякро ба охир расондед, тамоми даҳяки афзоиши худро дар соли сеюм, яъне соли даҳяк додед, it ба левизодагон, аҷнабиён, ятимон ва бевазан, (то ки онҳо дар дохили дарвозаҳои ту бихӯранд ва сер шаванд), 13 он гоҳ ту ба ҳузури Худованд Худои худ бигӯй: «Ман чизҳои муқаддасро аз хонаи худ берун овардаам, ва инчунин бар тибқи тамоми аҳкоми Худ, ки ба ман фармудаӣ, онҳоро ба левизодагон ва ба аҷнабиён, ба ятим ва бевазан додааст. Аҳкоми Туро вайрон накардаам ва фаромӯш накардаам. 14 Дар мотам аз он нахӯрдаам ва нагузоштаам ҳар як аз он барои наҷис дур кунед истифода бурдан, ва аз он барои мурдагон надодаам. Ман ба овози Худованд Худои худ гӯш додам ва мувофиқи ҳар он чи ба ман фармудаӣ, ба ҷо овардам. 15 Аз манзили муқаддаси Худ, аз осмон ба поён нигоҳ кун ва ба халқи Худ Исроил ва заминеро, ки ба мо додаӣ, баракат гӯй, чунон ки ба падарони мо қасам хӯрдаӣ, замине ки аз шир ва асал равон аст. 16 Имрӯз Худованд Худои ту ба ту амр додааст, ки ин фароизҳо ва ҳукмҳоро иҷро кун. Пас, шумо онҳоро бо тамоми дили худ ва бо тамоми ҷони худ нигоҳ доред ва ба ҷо оваред. 17 Имрӯз шумо гуфтаед, ки Худованд Худои шумост, ва бо роҳҳои Ӯ рафтор хоҳед кард, ва фароизи Ӯ ва аҳкоми Ӯ ва ҳукмҳои Ӯро риоя мекунед ва ба овози Ӯ гӯш медиҳед. 18 Ва Худованд имрӯз шуморо қабул кардааст, то ки халқи хоси Худ бошед, чунон ки ба шумо ваъда додааст, ва тамоми аҳкоми Ӯро риоя кунед, 19 ва шуморо аз ҳамаи халқҳое, ки Ӯ офаридааст, бо ҳамду сано ва ба ном ва ҷалол баландтар гардонад, ва то ки барои Худованд Худои худ қавми муқаддас бошед, чунон ки Ӯ гуфтааст.

Пас, акнун харҳои оқил ба ман менависанд ва чунин мегӯянд. Ман инро барои он мегӯям, ки онҳо ба худои сӯрохиҳо, ҷинси анал ва даҳон хизмат мекунанд.

Онҳо менависанд ва мегӯянд, ки хоҷагӣ надоранд ва ҳосил надоранд, аз ин рӯ чизе барои даҳяк надоранд. Дигарон менависанд ва мегӯянд, ки мо маъбад надорем, пас чӣ гуна онро ба маъбад меорем? Ва дигарон то ҳол хоҳанд навишт ва хоҳанд гуфт, ки левизодагон кистанд, ва мо аниқ намедонем, ки онҳо кистанд, пас чӣ тавр мо даҳяк медиҳем?

Агар мо имрӯз маъбад медоштем, онҳо ба он чизе намефиристоданд. Агар мо медонистем, ки коҳинони левиӣ кистанд, онҳо ба ҳар ҳол ба онҳо даҳяк намефиристоданд. Онҳо метавонанд 101 ё бештар баҳона пайдо кунанд, ки чаро онҳо барои дастгирӣ кардани чизе, ки ҳам мехоҳанд ва ҳам лозиманд, барои таълим додани муаллимон кӯмак намекунанд.

Онҳо раввини яҳудиро дастгирӣ нахоҳанд кард, зеро ӯ ба Исо ва Исо имон надорад. Онхо бо хамин сабаб караитхоро дастгирй намекунанд. Онҳо онҳоеро, ки ба Исо имон доранд, дастгирӣ намекунанд, зеро онҳо левизода будани худро исбот карда наметавонанд.

Азбаски ба мардум Таврот таълим намедоданд, дар Байт-Лаҳм гуруснагӣ омад ва аз ин рӯ Ноомӣ ва оилааш ба Мӯоб рафтанд.

Худованд гуфт;

Ададҳо 18:20 Ва Худованд ба Ҳорун гуфт: «Ту дар замини онҳо мерос нахоҳӣ дошт, ва дар миёни онҳо ҳеҷ насиби ту нахоҳӣ дошт». И am ҳиссаи ту ва мероси ту дар миёни банӣ-Исроил. 21Ва инак, ба банӣ‐Левӣ тамоми даҳяки Исроилро ба мерос додаам, ки барои хизмати онҳо, яъне хизмати хаймаи ҷомеъ.

Оё ин танҳо зироатҳоро мегӯяд ё ҲАМА ДАР ИСРОИЛ?

Ман ба писарони Левӣ тамоми даҳяки Исроилро барои мерос додаам

Дар гузашта ман ба онҳое, ки кори маъбадро дастгирӣ намекунанд, зидди даҳяк навишта будам. Ман ин мавқеъро иваз накардаам. Оё онҳое, ки ба шумо сатҳҳои амиқтари Тавротро меомӯзонанд, дар маъбад кор мекунанд? Агар онҳо ҳастанд, беҳтараш шумо онҳоро дастгирӣ мекардед.

Оё онҳо шуморо таълим дода, мегӯянд, ки на рӯзи шанбе, на рӯзҳои муқаддас ва на солҳои шанберо риоя кунед ва агар ин тавр бошад, онҳо кори маъбадро иҷро мекунанд? Ҷавоб не. Ҳар касе ба шумо гӯяд, ки ба шумо лозим нест, ки рӯзи шанбе ё рӯзҳои муқаддас ё рӯзҳои истироҳатро риоя кунед, кори маъбадро иҷро намекунад. Пас чаро дар дунё онхоро дастгири мекунед? Ин одамоне, ки барои ҳавопаймоҳо ва пентхаусҳои худ миллионҳо талаб мекунанд, шумо медонед, ки муаллими бардурӯғ ҳастанд.

Онҳое ки ба шумо итоат кардани аҳкомро таълим намедиҳанд, аз он ҷумла солҳои шанбе ва даҳяки сеюм; Чаро шумо ба онҳо кӯмак мекунед, ки дигаронро гумроҳ кунанд?

Амо 8:10 Ва базми туро ба мотам ва тамоми сурудҳои туро ба гиря табдил хоҳам дод; ва дар ҳама камар палос ва бар ҳар сари мӯй хоҳам овард. Ва онро мисли мотами писари ягона хоҳам кард, ва анҷоми онро мисли рӯзи талх. 11 Инак, айёме мерасад, мегӯяд Худованд Худованд, ки Ман ба замин гуруснагӣ хоҳам фиристод; не гуруснагӣ на аз нон, на ташнагии об, балки аз шунидани каломи Худованд. 12 Ва аз баҳр ба баҳр, ва аз шимол ба шарқ саргардон хоҳанд шуд; барои чустучуи Каломи Худованд ба он тараф давида, нахоҳанд ёфт it.

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро гуруснагии калима вуҷуд дорад? Оё ман метавонам пешниҳод кунам, ки ин аз он сабаб буд, ки мардум онҳоеро, ки ба онҳо таълим медиҳанд, дастгирӣ намекарданд? Оё ман инчунин метавонам пешниҳод кунам, ки мардум воқеан бовар накарданд ва танҳо чунин вонамуд мекарданд, ки онҳо дар рӯзҳои якшанбе як соат кор мекарданд ва дар сабади қурбонӣ каме пул мезананд? Ва ман метавонам пешниҳод кунам, ки одамон ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат тавба накардаанд ва мехоҳанд ба Яҳува хизмат кунанд.

Оё шумо дар аввали ин мақола дар хотир доред, ки бисёре аз шумо гуфта буданд, ки шумо ва хонаатон ба Яҳува хизмат хоҳед кард? Оё ин маънои онро дорад, ки Ӯ пои харгӯшҳои бахти шумост, ки шумо метавонед ҳангоми ба чизе ниёз доштан занг занед. Исроил бо сандуқ ҳамин корро мекард ва дар ҳоле ки он дар ихтиёр дошт, ҳама вақт гуноҳ мекарданд, ки ҳама ба назари худ дуруст буд. Ва он гоҳ Худованд сандуқро аз онҳо гирифта, Элӣ ва писаронашро кушт.

Ману шумо бояд ба Яҳува хизмат кунем ва иродаи Ӯро ба ҷо оварем. На хости ту, балки иродаи Ӯ иҷро мешавад.

Чӣ тавре ки дар айёми Наҳемё левизодагон кор мекарданд ва таълим намедоданд, имрӯз низ ҳамин тавр аст.

Яке аз муаллимони бузург Эрик Бисселл хонаи худро аз даст додан аст, зеро ӯ натавонистааст аз сӯхтор таъмири лозимаро анҷом диҳад. Ҳоло афсари қонун ба онҳо хабар додааст, ки онҳо барои ҳар як се бинои ҷалбшуда дар як рӯз 4000 доллар ҷарима хоҳанд шуд, ки ин қонунҳо ислоҳ нашудаанд. Ин $12,000 дар як рӯз аст. ғорат аст.

Сабаби барои таъмир пул надоштани Эрик дар хамин аст. Вай тамоми чизеро, ки дорад, ба таълимоти ибронии палео сарф кардааст, ки мо ҳама аз он баҳра мебарем. Бачае, ки бори аввал онҳоро таҳрир карда буд, кӯшиш кард, ки аз Эрик барои ин видео пул ситонад. Баъд Эрик маҷбур шуд, ки ҳамаро диҳад. Ҳоло ӯ видеоҳои бештар эҷод мекунад, аммо…. Дар ҳоле ки ӯ дар назди баъзеҳо кор мекунад, ба ӯ маоши кофӣ намедиҳад ва ё мӯҳлаташро намедиҳад. Ва инҳо бародаронанд ё гумон мекунанд, ки ҳастанд.

Дар ин ҷо, дар sightedmoon.com, ман чанд вақт боз ба Ҷеймс пардохт карда наметавонам. Мо дар ҷараёни интиқоли вебсайт ба Исроил ҳастем, то аз харобие, ки меояд, пешгирӣ карда шавад. Сомона ба падарам идома медиҳад ва Ҷеймс онро барои ман ислоҳ мекунад. Қарзҳои дӯкони тирамоҳи соли гузашта пардохтнашуда боқӣ мемонанд ва ман барои пардохти ин қарзҳо худам пурра кор мекунам.

Боз мардуми анал мегӯянд, ки ман бояд солҳои тӯлонӣ дар пажӯҳиш кор кунам ва баъдан бо ин ҳама таҳқиқот барои нашри китобҳо як сарвати ночиз пардохт кунам ва сипас онро бидиҳам. Онҳо инчунин интизоранд, ки он муаллимон бояд зангҳои телефонӣ, почтаи электронӣ ва мактубҳои худро бигиранд ва ба ин одамон пас аз он ки аллакай рӯзи пурра кор карданд, кӯмак кунанд. Онҳо барои машваратчиёни издивоҷ ва терапевтҳо маблағи калон медиҳанд. Аммо онҳо ин хидматҳоро барои гирифтани ройгон медонанд.

Оё ҳеҷ кас Навиштаро нахондааст, ки барзаговеро, ки ғалларо поймол мекунад, даҳон набанданд?

Аз сабаби китоби соли 2016 мо усқуф дорем, ки ба ҳама пасторҳо, пирон ва диаконҳои худ Рӯзҳои муқаддас ва солҳои шанберо таълим медиҳад. Дар тамоми як кишвар ин таълим дода мешавад ва мо наметавонем якчанд муаллимро ба он ҷо фиристем, то онҳо ба соли шанбегӣ омода шаванд. Як кишвари тамоми Африқо нигоҳ дошта мешавад, зеро ҳеҷ кас меваи онҳоро намедиҳад, бигзор аввалин меваҳои худ.

Мо наметавонем, ки китобро ба фаронсавӣ ё забонҳои дигар тарҷума кунем, ки ба ин одамон дар фаҳмидани ин кӯмак кунад. Баъзеҳо баъзе тарҷумаҳоро анҷом додаанд ва баъзеи дигар аз сабаби нарасидани вақт ва маблағ анҷом наёфтаанд.

Оё шумо ҳатто имсол ба бевазанон кӯмак мекунед? Он соли даҳяк барои бевазан ва ятим ва леви аст.

Аксарияти одамон мегӯянд, ки Аҳди Қадим аз байн рафтааст, аммо калисоҳо танҳо қонунҳои даҳякро риоя мекунанд. Касоне, ки шумо ин номаро мехонед, медонанд, ки ҳеҷ яке аз Аҳди Қадим аз байн нарафтааст, вале шумо қонунҳои даҳякро риоя намекунед. Чӣ тааҷҷубовар аст, ки калисоҳои якуми баптистӣ бо риоя накардани қонунҳои рӯзи шанбе ва онҳое, ки гурусна мемонанд, рушд мекунанд.

Тамоми китоби Малокиро хонед, на танҳо оятро дар бораи даҳяк.

Мал 3: 1 Инак, Ман фиристодаи Худро мефиристам, ва Ӯ роҳро пеши Ман равшан хоҳад кард. Ва Худованд, ки шумо Ӯро меҷӯед, ногаҳон ба маъбади Худ хоҳад омад, ҳатто Фариштаи Аҳд, ки аз Ӯ лаззат мебаред. Инак, Ӯ меояд, мегӯяд Худованди лашкарҳо. 2 Аммо кӣ ба рӯзи омадани Ӯ тоб оварда метавонад? Ва ҳангоме ки Ӯ зоҳир мешавад, кист? Барои У is мисли оташи тозакунанда ва мисли собуни пурбор. 3 Ва биншинад чун тозакунанда ва поккунандаи нуқра. Ва Ӯ банӣ-Левиро пок хоҳад кард, ва онҳоро мисли тилло ва нуқра пок хоҳад кард, то ки онҳо қурбонии хӯрокворӣ барои адолат барои Худованд гарданд. 4Он гоҳ ҳадияи ордии Яҳудо ва Ерусалим ба Худованд писанд хоҳад омад, чунон ки дар айёми қадим ва мисли солҳои пеш. 5 Ва ман назди ту хоҳам омад, то ки доварӣ кунӣ. Ва Ман шоҳиди зуд бар зидди ҷодугарон, ва бар зинокорон, ва бар зидди дашномҳои бардурӯғ, ва бар зидди онҳое хоҳам буд, ки музди муздурро меситонанд, ва бевазан ва ятимон, ғарибонро бармегардонанд, ва аз Ман наметарсанд, мегӯяд Худованди лашкарҳо. 6 Барои И am Яҳова, I тағир надиҳед. Ба ин сабаб шумо, писарони Яъқуб, нобуд нашавед. 7 Аз айёми падарони худ шумо аз фароизи Ман рӯй гардондаед, ва риоя накардаед аз онҳо. Ба назди Ман баргардед, ва Ман назди шумо бармегардам, мегӯяд Худованди лашкарҳо. Аммо шумо мегуед. Бо кадом роҳ мо бармегардем? 8 Оё одам Худоро ғорат мекунад? Аммо шумо Маро ғорат кардаед. Аммо шумо мегӯед: "Мо Туро бо чӣ ғорат кардем?" Дар даҳяк ва ҳадия! 9 Шумо доранд лаънат бо лаънат; барои шумо доранд Маро, миллатро, ҳамаашро ғорат мекунанд. 10 Тамоми даҳякро ба анбор оваред, то ки дар хонаи Ман ғизо бошад. Ва алҳол Маро бо ин имтиҳон кунед, мегӯяд Худованди лашкарҳо, то бубинам, ки оё тирезаҳои осмонро барои шумо боз нахоҳам кард ва бароят баракат нарезам, то даме ки ҳаст кифоя нест хона. 11 Ва ман хӯрандаи туро мазаммат хоҳам кард, ва ӯ меваи замини туро бар зидди ту нахоҳад зад; ва токи ту дар саҳро бар зидди ту ноком нахоҳад шуд, мегӯяд Худованди лашкарҳо. 12 Ва ҳамаи халқҳо туро муборак хоҳанд хонд; зеро ки шумо замини дилкаш хоҳед буд, мегӯяд Худованди лашкарҳо. 13 Суханони ту бар зидди Ман сахт буданд, мегӯяд Яҳува. Аммо шумо мегӯед, ки мо бар зидди Ту чӣ гуфтаем? 14 Шумо гуфтаед: "Ин" is беҳуда ибодат кардан ба Худо; ва, Чӣ фоида аст ки мо аҳкоми Ӯро риоя кардаем ва ба ҳузури Худованди лашкарҳо мотамдор шудаем? 15 Ва ҳоло мо доранд мутакаббиронро муборак хонда. Бадкорон на танҳо бино мешаванд, балки Худоро месанҷанд ва гурезанд. 16 Он гоҳ онҳое ки аз Худованд метарсанд, бо ҳам сухан ронда, ҳар як одам ба хамсояаш. Ва Яҳува гӯш дод ва шунид. Ва дар пеши Ӯ китоби ёдбуд барои онҳое, ки аз Худованд метарсанд, ва барои онҳое ки исми Ӯро эҳтиром мекунанд, навишта шудааст. 17Ва онҳо аз они Ман хоҳанд буд, мегӯяд Худованди лашкарҳо, барои рӯзе, ки ман онро таслим хоҳам кард My ганҷ. Ва ман ба онҳо раҳм хоҳам кард, чунон ки одам ба писари худ, ки ба ӯ хизмат мекунад, раҳм мекунад. 18 Он гоҳ шумо бори дигар хоҳед дид фарқияти байни одил ва шарир, дар байни касе ки ба Худо хизмат мекунад ва касе ки ба Ӯ хизмат намекунад.

Он фариштае ки дар Малокӣ 3:1 ба ин ҷо фиристода мешавад, кист? Дар Малокӣ ба шумо гуфта шудааст 4. Ин ҳамонест, ки ба шумо гуфта шудааст, ки тамоми даҳякро дар анбор ҷамъ кунед. Пас, ӯ метавонад кореро, ки бояд иҷро кунад, иҷро кунад. Аммо оё шумо ҳатто ӯро мешиносед, агар ӯ дар назди шумо меистод?

Калимаи равшанро дар 3:1 нигоҳ кунед

H6437   па?на?х   пав-нав'

Решаи ибтидоӣ; ба навбати; ба маънои ба рӯй, ки. пайдо, нигоҳ, ва ғ.: – пайдо шудан, дар [ҳамто-] мавҷ, инак, берун рондан, омадан, X гӯша, субҳ, холӣ, дур шудан, дуруғ гуфтан, нигоҳ кардан, нишон додан, гузаштан, омода кардан, эҳтиром кардан, эҳтиром кардан ( ба), (аз нав) гардиш (ба канор, дур, пушт, рӯи, худ), Х рост [барвакт].

Мал 4:4 Шариати бандаи Худ Мусоро, ки дар Ҳӯриб барои тамоми Исроил ба ӯ амр фармудаам, фароизҳо ва ҳукмҳоро ба ёд овар. 5 Инак, И am Пеш аз омадани рӯзи бузург ва даҳшатноки Худованд Илёси набиро ба шумо мефиристам. 6Ва дили падаронро ба писарон ва дили писаронро ба падарони худ хоҳад бурд, то ки ман омада, заминро назанам бо харобии комил.

Як нафаре ҳаст, ки ба ман ҳар ҳафта ба маблағи 5 доллар хайрия мефиристад ва дигаре ҳар ҳафта ба маблағи 10 доллар. Агар 100 нафар бо ин кор машғул мешуданд, он дар як моҳ 6000 доллар мебуд. Оё шумо ҳатто тасаввур карда метавонед, ки мо бо ин чӣ кор карда метавонем? Ва агар зиёда аз 100 нафар одамоне мебуданд, ки тайёранд ба Яҳува хизмат кунанд, мисли ин шахс, мо метавонем ҷаҳонро дар оташ фурӯзон кунем. Аммо ҳоло ин тавр нест, зеро ҳар кас ба назари худаш дуруст рафтор мекунад.

Ин нархи як қаҳва ва пончик, ё маҷалла ё гамбургер танҳо як маротиба дар як ҳафта аст. Ман умедворам, ки шумо дафъаи оянда дар ин бора тавассути барномае барои телефонатон фикр хоҳед кард. Ман инчунин умедворам, ки онҳое, ки дар тиҷорат машғуланд, бо дастгирии онҳое, ки воқеан кор мекунанд, қадам мезананд ва ба Яҳува бо ташаббусҳои тиҷоратии худ хидмат хоҳанд кард.

Дар Исроил дар иди Фисҳ ҷаласаи Конгресси Эфроимиён баргузор шуд. Оё шумо ҳатто омодаед, ки чунин чизеро дастгирӣ кунед? Ман дуо мекардам, ки дар Ерусалим бинои штаб барои марҳилаи навбатии ин кор сохта шавад. Мо аллакай дорем, ки Яҳува дар Африқо ва Филиппин роҳро пеш мебарад. Барои кӯмак расонидан ба ин мӯъҷизаҳо рӯй медиҳанд. Шумо ба ин тафсилот омода нестед, зеро ҳамаи шумо танҳо дар бораи худ фикр мекунед, на дар бораи он ки чӣ тавр ба дигарон барои фаҳмидани рӯзҳои шанбе, рӯзҳои муқаддас ва солҳои шанбегӣ кӯмак карда метавонед. Агар касе онро пешпардохт намекард, ман шубҳа дорам, ки касе аз шумо дар бораи солҳои шанбегӣ аз ман мешунавад. Аммо чанд нафар дар ин лаҳзаи комил кор карданд.

Оё шумо масал дар бораи тӯйро дидаед?

Матто 22:2 Подшоҳии Осмон ба подшоҳе монанд аст, ки барои писараш издивоҷ кардааст. 3 Ва хизматгорони худро фиристод, то даъватшудагонро ба тӯй даъват кунанд; ва онҳо намеомаданд. 4 Боз хизматгорони дигарро фиристода, гуфт: «Ба даъватшудагон бигӯед: инак, ман хӯроки шом тайёр кардам; барзаговхо ва говчушхои ман доранд кушта ва ҳама чиз доранд тайёр. Ба никоҳ биёед. 5 Аммо парвое накарда, ба як тараф рафтанд вай майдон, дигар ба вай савдо. 6 Ва дигарон ғуломони худро гирифта табобат карданд аз онҳо хашмгин ва куштанд аз онҳо. 7 Подшоҳ чун шунид, хашмгин шуд. Ва ӯ лашкари худро фиристод, ва он қотилонро несту нобуд кард, ва шаҳри онҳоро сӯзонд. 8 Он гоҳ ба хизматгоронаш гуфт: «Тӯй тайёр аст, вале даъватшудагон лоиқ набуданд». 9 Пас, ба баромадгоҳҳои шоҳроҳҳо равед ва ҳар кӣ ёбед, онҳоро ба тӯй даъват кунед. 10Ва хизматгорон ба сари роҳҳо баромада, ҳар чиро ёфтанд, ҳам бад ва ҳам хуб ҷамъ карданд. Ва тӯй аз меҳмонони такягоҳ пур шуд. 11 Ва подшоҳ барои дидани меҳмонон даромад, дар он ҷо мардеро дид, ки дар тан ҷомаи арӯсӣ надошт. 12 Ба вай гуфт: «Эй дӯст, чӣ гуна ту бе либоси арӯсӣ ба ин ҷо даромадӣ? Ва ӯ хомӯш монд. 13 Подшоҳ ба хизматгорон гуфт: «Дасту пои ӯро бибандед ва гирифта, партоед. вай ба торикии беруна. Дар он ҷо гиря ва ғиҷирроси дандон хоҳад буд. 14 Зеро ки даъватшудагон бисьёранд, вале баргузидагон кам.

Яҳова ўз қўшинларини Исроилни, барча 12 қабилани йўқ қилиш учун юбормоқчи. Таврот ба халқҳои ғайрияҳудиён паҳн мешавад ва онҳо гурӯҳ-гурӯҳ меоянд. Он ҷойҳое, ки Исроил метавонист дар он нишаст, аз ҷониби дигарон пур карда мешаванд. Ман инро имруз равшан дида метавонам. Исроил сарватмандтарин миллатҳои ҷаҳон наметавонанд барои дастгирии онҳое, ки ба онҳо Нони Ҳаёт, Тавротро таълим медиҳанд, дастгирӣ кунанд. Шумо ба ҳар ҳол метавонед яке аз он ҷойҳоро дар тӯй талаб кунед, аммо оё шумо?

Бародарон Эрик Биссил ба кумаки шумо ниёз доранд. Ӯ имрӯз, ҳафтаи оянда ва моҳи оянда ба кӯмаки шумо ниёз дорад. Ӯ яке аз он муаллимонест, ки ба шумо барои барқарор кардани забони Яҳува ва маънои ҳар як ҳарф кӯмак мекунанд. Ӯ ҳоло ба кӯмаки шумо ниёз дорад. Суроғаи ӯ

Карен Бисселл
15817 С.НЕЙБУР РД
Шаҳри Орегон, Орегон
ИМА.97045

Аз онҳое, ки шуморо таълим медиҳанд, пуштибонӣ кунед ва онҳоро бо аввалин меваҳои худ дастгирӣ кунед. Агар ин тавр накунед, дар сарзамини мо на танҳо гуруснагии калом хоҳад буд. Пешгӯӣ ба мо мегӯяд, ки қаҳтии шадиди ғизо низ хоҳад буд.

Ҳамон чизе, ки Ноомиро аз Байт-Лаҳм, сарзамини ширу асал пеш кард, шуморо низ аз хонаҳоятон берун хоҳад кард. Ҳамааш аз гуруснагии калима оғоз мешавад, ки муаллимоне, ки метавонанд ба шумо таълим диҳанд. Бори дигар шумо интихоб мекунед, ки чӣ кор кардан мехоҳед.