Номаи ахбор 5855-028
Соли 3-уми цикли 4-уми шанбегй
Соли 24-уми 120-солагии цикли юбилей
Рӯзи 7-уми моҳи 7-ум 5855 сол пас аз офариниши Одам
Мохи 7-уми соли сеюми чоруми шанбегй
Давраи чоруми шанбегй баъд аз цикли 4-уми юбилей
Даҳри соли сеюм барои бевазанону ятимон ва левизодагон
Давраи шанбегии шамшер, гуруснагӣ ва вабо
Сентябри соли 7, 2019
Шабат Шалом ба оилаи шоҳонаи Яҳува,
Яҳува шамолҳоро нигоҳ медорад
Гуфта мешавад, ки тӯфони Дориан яке аз бадтарин тӯфонҳоест, ки имсол дар уқёнуси Атлантик ва эҳтимолан дар он ҷо бо баъзе аз бадтарин тӯфонҳо рӯбарӯ мешавад.
Он ба мақоми Cat 5 табдил ёфт ва сипас худро дар болои Багама дар тӯли 48 соат бо суръати 1 мил дар як соат шинонд. 48 соат бо шамолҳои Cat 5 то 200 мил / соат. Тасаввур кунед, ки дар хонаи шумо бо он шамолҳо дар тӯли 48 соат дар берун ҳастед.
Намоиши ҳавоӣ харобиро пас аз зарбаи тӯфони Дориан ба ҷазираҳои Абако дар Багама, 3 сентябри соли 2019 дар ин тасвире, ки тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ба даст омадааст, нишон медиҳад. Мишел Ков / Trans Island Airways / тавассути REUTERS
АБАКО БУЗУРГ, БАХАМА - 04 СЕНТЯБР: Намунаи ҳавоии хисороти тӯфони Дориан дар Харбор дар Марш дар ҷазираи Абакои Бузург 4 сентябри соли 2019 дар Абакои Багама дида мешавад. Тибқи гузоришҳои нашршуда, пас аз он ки тӯфони Дориан беш аз як рӯзро дар болои Багама сарф кард ва ҳадди ақал XNUMX нафарро кушт, зеро тамоми ҷамоатҳо тахриб шуданд, роҳҳо шуста шуданд ва беморхонаҳо ва фурудгоҳҳо зери чанд фут об мондаанд. (Акс аз Скотт Олсон / Getty Images)
Ҷулия Айлен ҳангоми тӯфони Дориан дар Фрипорти Багама, рӯзи сешанбеи 3 сентябри соли 2019 аз хонаи зериобмондаи худ сагҳои хонагии худро бардошта, аз оби чуқури камар мегузашт. Дориан якуним рӯз дар болои Багама таваққуф кард. дар ҷазираҳо рӯзи сешанбе дар натиҷаи як ҳамлаи обӣ, ки ҳазорон хонаҳоро хароб кард, одамонро дар болохонаҳо ва беморхонаҳоро маъюб кард. (АП Акс/Тим Айлен)
Дар ин ҷо баъзе оятҳо ҳастанд, то бидонед, ки бодҳоро Яҳува назорат мекунад.
Амо 4:13 Зеро ки инак, Ӯ кӯҳҳоро ба вуҷуд оварда, бодро меофарад ва ба одам чӣ андеша дорад. Он ки субҳро торикӣ мекунад ва бар баландиҳои замин қадам мезанад; Яҳува Худои лашкарҳо номи Ӯст.
Ишаъё 29:1 Вой бар ҳоли Ориил, бар ҳоли Ориил, шаҳре, ки Довуд дар он сукунат дошт! Сол ба сол илова кунед; бигзор қурбонии худро бикушанд. Он гоҳ ман Ариэлро ғамгин хоҳам кард, ва ғамгинӣ ва ғамгин хоҳад шуд; ва он барои ман мисли Ариил хоҳад буд. Ва ман бар зидди шумо дар гирду атроф ӯрдугоҳ хоҳам кард, ва бар шумо бо кӯҳе муҳосира хоҳам кард, ва бар зидди шумо қалъаҳо хоҳам сохт. Ва фуруд хоҳӣ шуд; ту аз замин сухан хоҳӣ дод, ва суханат аз хок паст хоҳад шуд, ва овозат мисли арвоҳ аз замин хоҳад буд, ва суханат аз хок пичиррос хоҳад кард. Ва шумораи ғарибони ту мисли хоки хурде хоҳанд буд, ва шумораи даҳшатборон мисли коҳе, ки гузаранда хоҳанд буд; Оре, дар як лаҳза, ногаҳон хоҳад буд. Худованди лашкарҳо шуморо бо раъд ва заминҷунбӣ ва садои азим, бо тӯфон ва гирдбод ва алангаи оташи фурӯ мебарад.
Забур 147:18 Ӯ каломи Худро мефиристад ва онҳоро об мекунад; Ӯ бодҳои Худро вазида ва обҳоро ҷорӣ мекунад.
Забур 148:8 Оташ ва жола, барф ва абрҳо; Боди тундбод, ки каломи Ӯро иҷро мекунад;
Ҳизқиёл 13:13 Бинобар ин, Худованд чунин мегӯяд: «Дар ғазаби Худ шамоли сахтро хоҳам барангезад. Дар хашми Ман низ борони сел ва жола хоҳад омад, то ки онро дар ғазаб фурӯ барад.
Забур 104:4 Ӯ бодҳоро фариштагони Худ месозад, Оташи оташро хизматгорони Худ.
Пас аз тамошои харобии комиле, ки ба Багама омад, охири ҳафтаи гузашта дар омӯзиши иди карнай мо ба ин як ояти Ваҳй дахл кардем.
Ваҳй 7:2 Ва фариштаи дигареро дидам, ки аз шарқ сууд мекард, ки муҳри Худои Ҳай дорад. Ва ӯ бо овози баланд ба чор фариштае, ки ба онҳо ба замин ва баҳр осеб расонидан дода шудааст, нидо карда, гуфт: «Ба замин ва баҳр ва дарахтон осеб нарасонед, то даме ки мо бандагони Худои худро дар пешонии онҳо мӯҳр назанем. . Ва шунидам, ки шумораи мӯҳршудагон, ки аз ҳар сибти банӣ-Исроил мӯҳр зада шудаанд, яксаду чилу чор ҳазор нафар.
Ҳоло мо ҳанӯз дар ҷараёни мӯҳр қарор дорем. Ин мӯҳр ҳамон чизест, ки одамон тавба мекунанд ва ба риоя кардани рӯзҳои шанбе ва рӯзҳои муқаддас шурӯъ мекунанд. Онҳое, ки ин корро намекунанд, мӯҳр намешаванд ва сипас ба Ваҳй 9 тобеъ мешаванд.
Ваҳй 9:1 Ва фариштаи панҷум садо дод. Ва дидам, ки ситорае аз осмон ба замин афтод ва калиди варта ба он дода шуд. Ва он чохи бепоёнро кушод. Ва аз чоҳ дуд мисли дуди кӯраи бузург берун баромад. Ва офтобу ҳаво аз дуди чоҳ тира шуд. Ва аз дуд малах бар замин баромад. Ва ба онҳо қудрат дода шуд, чунон ки каждумҳои замин қудрат доранд. Ва фармуда шуд, ки на ба алафи замин, на ба ягон сабза ва на дарахте, балки ба мардоне, ки дар пешониашон мӯҳри Худо надоранд, осеб нарасонанд. Ва ба онҳо дода шуд, ки онҳоро накушанд, балки панҷ моҳ азоб кашанд. Ва азобашон чун азоби каждум буд, ки одамро газад.
Агар рост бошад, ки шамолҳо ҳоло боздошта мешаванд, ман тасаввур карда наметавонам, ки вақте он чор фариштаро озод мекунанд, чӣ гуна бад мешавад.
Ҳоло мо дар рӯзи шанбеи Шува ҳастем, дар рӯзи шанбе дар давоми даҳ рӯзи даҳшат ва танҳо пеш аз рӯзи кафорат. Ин рӯзи шанбе даъват ба бозгашт ба сӯи Яҳува аст. Ин даҳ рӯзи ваҳшат даъват ба тавба аст. Дуо кунед, ки Яҳува шуморо барои бадиҳое, ки мекунед ва гуноҳҳои пинҳониатонро, ки намехоҳед, ки касе бидонад, бибахшад. Тавба кунед, ки вақт доред.
Дуо кун, ки номи ту дар Китоби Ҳаёт пайдо шавад.
Наҷоти ҷаҳон тавассути исқоти ҳамл?
Ҳафтаи равон ба Берни Сандерс, ки барои мақоми демократӣ барои президенти ояндаи ИМА номзад аст, як саволи пурбор дода шуд.
Барои наҷот додани ҷаҳон аз шумораи зиёдатии аҳолӣ ва чӣ гуна ин шумораи зиёдатӣ аллакай ба тағирёбии иқлим харобӣ меорад, оё ӯ исқоти ҳамлро барои коҳиш додани аҳолӣ ва наҷот додани сайёра дастгирӣ мекунад?
Инро шунида, ба гӯшҳоям бовар накардам. Аммо ин аст, ки роҳбарияти ИМА чӣ гуна ба хашм омадааст ва сенатор Сандерс ҳама ҷонибдори дастгирии ин кӯшиш барои исқоти ҳамл дар кишварҳои камбизоат буд. Ба ибораи дигар, вай аз генотсидҳо дар кишварҳои фақири ҷаҳон пуштибонӣ мекард. ИМА ҳоло беш аз 60 миллион нафарро пас аз тасвиби ин қонун дар он ҷо бекор кардааст.
Ба шумо лозим меояд, ки чанд маротиба ба савол гӯш диҳед, то дақиқ фаҳмед, ки онҳо чӣ мегӯянд ва то чӣ андоза сенатор барои тасдиқи ин намуди ваҳшиёнаи ҷомеае, ки ӯ пешбинӣ мекунад, омода буд.
Чорабинии ICEJ дар Ерусалим
Рӯзи душанбеи ҳафтаи гузашта ман ба чорабинии ICEJ дар Ерусалим занг задам, то бо онҳо дар бораи ба даст овардани дӯкони мо дар Суккоти Октябр, ки онҳо мизбонӣ мекунанд, сӯҳбат кунанд.
Онҳо тақрибан 5,000 10 нафар аз саросари ҷаҳон доранд ва бисёриҳо аз Ерусалим меоянд ва бубинанд, ки онҳо чӣ нишон медиҳанд. Онҳо омодаанд, ки барои баннери 20 фут ба XNUMX фут дар майдони "А" ҷой гузоранд.
Ҳама дар конфронс аз назди майдони стенди мо мегузаштанд. Ҳама. Онҳо метавонистанд бишнаванд, ки мо зуд таълим медиҳем, ки онҳо ба чӣ нигоҳ мекарданд ва дар куҷое, ки мо дар ин ҷо дар охири рӯзи ҳазорсолаи 6-уми инсон ҳастем. Онҳо инчунин 70 давраҳои ҷашнии Дониёл ва чӣ гуна мо дар миёнаи ҳафтаи 70-уми соли 2020 ҳастем, таълим дода мешаванд.
Мо инчунин ин баннери поп-ап бо баландии 10 фут дорем, то нишон диҳад, ки чӣ гуна давраҳои юбилей дар муқоиса бо ҳамдигар ҳақиқатҳоро ошкор мекунанд.
Ва дар паси он чунин менамояд. Бубахшед аз нури офтоб. Пеш аз оғози шанбе ман шитоб мекардам, ки онро насб карда, боз баргардонам.
Дар конфронс ман умедворам, ки ба қадри имкон бо паёми худ ба шумораи зиёди онҳо муроҷиат кунам. Ман инчунин умедвор будам, ки Паулин аз Австралия парвоз кунад, то ба ман дар мубодилаи ин паём ва гирифтани ҳама гуна фармоишҳое, ки мо мегирем, кӯмак кунад.
Ин аст тасвири баннер пас аз он ки ман онро дар охири ҳафтаи гузашта дар роҳи мошингард ҷамъ карда будам.
Ва инак, боз фронт аст, бо сабаби шамол онро нигоҳ доштам. Шумо ҳоло метавонед бубинед, ки ин чӣ қадар калон аст ва он тамоми 120 сикли юбилеиро аз аввал то ба охир фаро мегирад.
Пас, дар ин ҷо мушкили ман аст. Мо моҳи гузашта Ҷеймсро ба Бурунди фиристода будем (9,000 3,000 доллар). Ва мо баннерҳоро тартиб додем ($6). Мо инчунин як маъракаи таблиғоте дорем, ки бо NRB дар тӯли 3,500 моҳи оянда ($20,000) идома дорад. Аммо мо аз доштани стенд дар анҷумани миллии онҳо дар Нашвил дар моҳи феврал рад карданд. Ман аз Ҷеймс хоҳиш кардам, ки барои мо як мактаби онлайн созад. Мо зикр кардем, ки ин мактубҳои охирин аст. Арзиши оғози ин лоиҳа тақрибан XNUMX XNUMX доллар пешбинӣ шудааст ва Ҷеймс ба ман хабар дод, ки ин иҷрошаванда аст, аммо ба ӯ ба чанд барномасозони бомаҳорат лозим аст, то ҳамаро дар як ҷо ҷамъ кунанд. Вай ҳоло ҳам баъзе тадқиқотро анҷом медиҳад, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо ҳама чизеро, ки мо мехоҳем ба мактаби онлайн дохил кунем, иҷро кунем.
Ҳоло буҷаи мо шикастааст ва мо аз хароҷоти иҷрои ин корҳо то ҳол қарздорем. Он дар давоми моҳҳои оянда пардохта мешавад. Аммо арзиши чорабинии ICEJ танҳо барои стенд $ 7,900 Канада хоҳад буд. Арзиши парвози Полин ва ман ба Ерусалим барои ин чорабинии 4-рӯза дар Суккот дар моҳи октябр, пас аз як моҳ, барои билети ҳавопаймо, манзил ва хӯрок тақрибан 5,000 долларро ташкил медиҳад.
Дуохои шумоёнро хохиш мекунем. Мо як қатор мӯъҷизаҳоро талаб мекунем. Мо аз Яҳува хоҳиш мекунем, ки дар айни замон ба мо кӯмак кунад, ки ин корро кунем.
Дар Иди карнай нерӯҳои Ҳизбуллоҳ дар Лубнон ба нерӯҳои исроилӣ дар Исроил тир андохтанд.
Ҳизбуллоҳ иддао дорад, ки нобуд кардааст мошини IDF дар наздикии сарҳади Исроил ва Лубнон
Нерӯҳои дифои Исроил (IDF) рӯзи якшанбе эълом карданд, ки як пойгоҳи низомӣ бо мушакҳои зиддитанкии созмони террористии Ҳизбуллоҳи мустақар дар Лубнон дар наздикии марз партоб шудааст.
Гурӯҳи шиъаҳо иддаъо карданд, ки дар пайи оташфишонии снаряд як мошини ДИИШ-ро нобуд кардаанд.
Изҳороти Исроил гуфт, ки аз ду ё се мушаки Ҳизбуллоҳ, ки ба як ҷипи низомӣ ва як посгоҳи артиш бархӯрд, ҳеҷ сарбоз осеб надидааст.
Инчунин дар Иди карнайҳо тӯфони Дориан зад Багама ва хароб мекунад онро бо шамолҳои Cat 5 пуршиддат 200 мил дар як соат. Ва вақте ки шумо ин номаи хабариро мегиред, он соҳили Флоридаро пахш мекунад. Бетартибиҳо дар Ҳонконг ҳар ҳафта бадтар шуданро идома медиҳанд ва фиаскои BREXIT бори дигар боиси интихоби навбатии сарвазири Бритониё мегардад. Оё ман гуфта будам, ки бозорҳои саҳҳомӣ ба ҳар ду самт ваҳшӣ мезананд?
Ман хабарҳои ҷаҳониро бо шумо мубодила мекунам, то хотиррасон созам, ки паёми мо то чӣ андоза муҳим аст, зеро мо ба одамон нишон медиҳем, ки то чӣ андоза мо ба охири ин аср ва омадани Масеҳ наздикем. Мо ҳоло ба мӯъҷиза ниёз дорем, то хароҷоти ширкат дар чорабинии ICEJ-ро пӯшонем ва ин паёмро ба 5,000 нафар аз саросари ҷаҳон, ки дар он ҷо хоҳанд буд, расонем. Лутфан моро дар дуоҳои худ нигоҳ доред.
Ва агар шумо хоҳед, ки ба ин хайрия кунед ва ба мо дар анҷом додани ин чорабинӣ кӯмак кунед, лутфан ба саҳифаи хайрияи мо равед. Ман боварӣ дорам, ки ин муҳим аст. Ва ман боварӣ дорам, ки парчами мо воситаи беҳтаринест барои расонидани ин паём ба ҳамаи ин одамон аз саросари ҷаҳон. Аммо барои иҷрои ин корҳо пул лозим аст. Бисёриҳо аз фурӯши китобҳои мо шикоят мекунанд. Ин пул ба он ҷо меравад. Ва мо китобҳои зиёдеро ба хоҳишмандон ҳадя кардем. Мо ин корро на барои ба даст овардани сарват. Мо ин корро мекунем, то ки вазифаи худро дар назди Ҳизқиёл 33 иҷро кунем ва мардумро аз шамшери оянда огоҳ кунем. Як қисми ин огоҳӣ бошед ва ба мо кӯмак кунед.
Агар ҳар як муштарии мо ба Мактуби News ва онҳое, ки онро ҳар ҳафта мехонанд, дар ин моҳ хайрияи иловагӣ ба маблағи ҳамагӣ 30 доллари амрикоӣ пардохт мекарданд, ин хароҷот пӯшонида мешавад. Аз кабина ва парвозҳои мо ба Исроил дар моҳи октябр. Аммо агар он муштариён дар айни замон 60 доллар хайрия мекарданд, пас ин кореро дар бар мегирад, ки Ҷеймс барои сохтани як мактаби онлайни Таврот барои таълими хонагӣ ва муаллимони Таврот анҷом медиҳад, аз ҷумла таълимоти зинда, ки ҳама метавонанд дар он онлайн иштирок кунанд.
Баъзеҳо, албатта, наметавонанд ин корро кунанд ва ман мефаҳмам ва ба ҳеҷ ваҷҳ намехоҳам ба шумо фишор оварам. Аммо барои онҳое, ки имкони ин ва дигар чизҳоро доранд, лутфан моро ба назар гиред, вақте ки меравед, то дар ҳар рӯзи муқаддаси ин моҳи 7-ум ба назди Яҳува тӯҳфа кунед. Мо на коҳинони левизода ҳастем ва на маъбад. Аммо ман боварӣ дорам, ки мо як кори муҳими ниҳоӣ иҷро карда истодаем, ки бояд мубодила шавад. Оё шумо ба мо кӯмак мекунед?
Такрори Шариат 16:16 Дар як сол се маротиба ҳамаи писарони ту ба ҳузури Худованд Худои ту дар ҷое ки Ӯ интихоб кунад, ҳозир хоҳанд шуд: дар иди фатир, ва дар иди ҳафтаҳо ва дар иди хаймаҳо. Ва онҳо ба ҳузури Худованд холӣ нахоҳанд шуд, балки ҳар яке бо атои худ дар дасти худ, мувофиқи баракати Худованд Худои худ, ки Ӯ ба ту додааст.
Суккот Пентиктон аз милод
Тавре ки дар ҳафтаҳои гузашта зикр гардид, номаи навигариҳо ман дар Пентиктон, пеш аз милод дар Канада суханронӣ хоҳам кард, НА Келоуна, тавре ки ман қаблан гуфта будам. Гурӯҳ дар Нарамата хоҳад буд. Мо ҳоло ҳам дар чорабинии ICEJ дар Ерусалим дар Суккоти тақвими ибрӣ дар моҳи октябр кор карда истодаем, гарчанде ки ин ҳанӯз тасдиқ нашудааст.
Агар шумо дар наздикӣ бошед ва то ҳол барои Суккот нақша нагирифта бошед, дар ин ҷо истинод мавҷуд аст, то бубинед, ки оё ин ҷой барои шумост.
Новобаста аз он ки шумо чӣ кор мекунед, ман дуо мекунам, ки Яҳува шуморо баракат диҳад, то моедимҳои муқаддаси Ӯро фаҳмед, вақте ки мо бо Ӯ вохӯрем, дар гурӯҳ ё алоҳида. Чӣ қадаре ки шумо итоат кунед, ҳамон қадар бештар Ӯро мешиносед, ки он чи 5 бокираи аблаҳ набуд. Онҳо Ӯро намешинохтанд.
Умедворам, ки ҳар яки шумо ва онҳое, ки дар ин сайру гашт нав ҳастед, фаҳмед ва қадр кунед, ки ҳар як рӯзи муқаддас то чӣ андоза махсус буд ва он аст, ки ба шумо маънои ҳар як рӯз ва сипас маънии амиқтари онро медиҳад. ва чӣ гуна онҳо ба шумо воқеаҳоеро дар Китоби Муқаддас нишон медиҳанд, ки шумо шояд ҳеҷ гоҳ фикр накардаед. Ва ман умедворам, ки ман ба шумо нишон додам, ки барои фаҳмидани Аҳди Ҷадид ба шумо ин рӯзҳои муқаддас чӣ гуна лозим аст. Ҳадди ақал, ман умедворам, ки ман ин корро карда метавонам.
Яҳува туро баракат диҳад ва нигоҳ дорад. Яҳува чеҳраи Худро бар шумо медурахшад ва ақли шуморо ба ҳақиқатҳои Ӯ кушоед, то шумо ин роҳро нигоҳ доред ва бо намунаҳои худ дигаронро ташвиқ кунед, ки дар ин роҳ ба мо ҳамроҳ шаванд.
Чаг Самеач бародарон ва оилаи ман дар Яҳува.
"777"
Яке аз хонандагони мо ин ҳафта ба ман фиристод.
Люис чизеро ба ман нишон дод, ки ман бояд бо шумо мубодила кунам. Ин шанбеи оянда рӯзи 7-уми моҳи ҳафтум ва дар рӯзи шанбеи 777 мебошад. Бояд гуфт, ки санаи ҳафтуми сентябр хоҳад буд. Ҳафтҳои зиёд, вой. Ин аксар вақт рӯй дода наметавонад, ҳамин тавр не?
Рӯзи онлайни вохӯрии кафорат
Ҷаласаи онлайни Рӯзи кафорат барои ҳамаи онҳое, ки омадан мехоҳанд.
Мо 60 гурӯҳи одамонро дар Иди карнайҳо ба мо ҳамроҳ кардем, ки онлайн таълим медоданд. Ва дар байни он 60 тамошобин аз ин хам бештар дар як утоқ буданд. Мо метавонистем дар вохӯрии аввалини худ дар интернет ба осонӣ аз 100 нафар зиёд шавем. Вақте ки ман онро дар YouTube бидуни таҳрир интишор кардам, мо беш аз 430 тамошои дигар дорем.
Чат ду соат пештар оғоз шуд ва бисёриҳо бо дигарон шинос шуданд. Пас аз он ки ман 1 ва 1/2 соат таълим додам, бародарон боз чанд соати дигар бо ҳамдигар сӯҳбат мекарданд. Ин як рӯзи хеле зебо буд, ҳамаи мо бори аввал бо ҳам вохӯрдем ё дӯстии кӯҳнаро барқарор кардем.
Дар рӯзи каффорат аз мо хостанд, ки ин корро дубора анҷом диҳем ва ман розӣ шудам. Дар хотир доред, ки дар ин рӯз шумо бояд худро аз ғуруби офтоби 9 то охири рӯзи кафорат дар 10-уми ғуруби офтоб азоб диҳед. На хӯрдану на нӯшидан, вагарна Яҳува мегӯяд, ки туро бурида нобуд хоҳад кард.
Ибодат 23:29 Барои ҳар касе ки дар ҳамон рӯз фурӯтан нашавад, вай аз миёни қавми худ маҳв карда мешавад.
Ибодат 23:30 Ва ҳар касе ки дар ҳамон рӯз коре кунад, ҳамон ҷони ӯро аз миёни қавмаш маҳв хоҳам кард.
Ман умедворам, ки шумо мефаҳмед, ки чаро Яҳува дар ин рӯз ҷиддӣ аст ва чаро шумо низ бояд чунин бошед.
Маҷлис соати 12:1 минтақаи вақти шарқӣ кушода мешавад. Дарс соати 1 оғоз мешавад ва тақрибан 1 2/XNUMX соат хоҳад буд. Чат ва саволҳо пас аз он хоҳанд буд. Ман медонам, ки ин як таълимоти баҳсбарангез хоҳад буд. Ҳамеша аст. Биёед ва омӯзед ва сипас дар бораи оятҳои хондаатон фикр кунед. Ман онҳоро таъмин мекунам, то шумо баъд аз он биравед ва истироҳат кунед.
Ва маҳз ҳамин тавр шумо медонед, ки мо дар рӯзи 8-ум боз ин таълими онлайнро барои касоне аз шумо, ки имсол наметавонанд ба ҳеҷ як аз ҷашнҳо бираванд, иҷро хоҳем кард.
Ин аст даъвати шумо ба вохӯрӣ.
Ҷозеф Дамонд шуморо ба вохӯрии ба нақша гирифташудаи Zoom даъват мекунад.
Мавзӯъ: Ҷаласаи Масъулияти Рӯзи кафорати Ҷозеф Дамонд
Вақт: 10 сентябри 2019 12:00 Амрико/Торонто
Ҳамроҳшавӣ ба маҷлиси васеъ
https://zoom.us/j/854180217?pwd=dmRkV2E1emcwRGhRTTkxZ2hObWtKUT09
Рамз: 023348
Як ламс мобилӣ
+19294362866,,854180217# ИМА (Нью-Йорк)
+16699006833,,854180217# ИМА (Сан-Хосе)
Аз рӯи макони худ занг занед
+1 929 436 2866 ИМА (Ню Йорк)
+1 669 900 6833 ИМА (Сан-Хосе)
Шиносаи ID: 854 180 217
Рақами маҳаллии худро ёбед: https://zoom.us/u/acnQzeGMXR
Шабат Шува
Пас аз он ки ин ҷашни карнайҳо эълон карда мешавад, ва танҳо он вақт мо метавонем донем, ки рӯзҳои муқаддаси тирамоҳӣ баргузор мешаванд.
Ибодат 23:24 Ба банӣ-Исроил сухан гӯед: «Дар моҳи ҳафтум, дар рӯзи якуми моҳ, шумо рӯзи шанбе, даъвати ёдбуд ва ҷамъомади муқаддас доред. Ҳеҷ кори меҳнатӣ накунед, балки қурбонии оташинро барои Худованд тақдим кунед.
Вақте ки мо медонем, ки рӯзи карнай кай аст, он рӯз, ки ҳеҷ кас намедонад, мо метавонем даҳ рӯзро то рӯзи каффорат ҳисоб кунем.
Ин ҳафта мо ин даҳ рӯзро дида мебароем ва ба шумо чизҳоеро дар бораи ин таълимот нишон медиҳем, ки шумо онро баррасӣ карда наметавонед. Хусусан дар пешгӯӣ.
Дар рӯзи 9-уми ав ё рӯзи 9-уми моҳи 5-ум ба Исроил лаънат дода шуд, ки то 40 сол дар биёбон саргардон шавад, то ба Замини ваъдашуда роҳ ёбад.
Ин хеле муҳим аст. Пас аз 50 рӯз истифода бурдани моҳ ҳамчун моҳи 29 рӯз шуморо ба иди карнайҳо меорад. 20 рӯз барои боқимондаи моҳи 5-ум ва 29 рӯз барои моҳи 6-ум.
Иди карнайҳо ва рӯзи Пантикост ва Соли юбилей ҳама бо маъно ва аҳамияти он алоқаманданд. Ва барои ин, Иди рӯзи ҳаштум чунин аст. Ҳамин тавр, аз 9-уми моҳи ав то кафорат 50 рӯз аст ва чизеро, ки ҳангоми тавба кардан ва ба тӯй омода карданатон дар хотир доред. Боз ҳамаи ин ҷашнҳо пайвастанд ва шуморо дар нақшаи наҷот роҳнамоӣ мекунанд.
Биёед ба ҳар як бори дигар зуд назар андозем.
Шавуот, иди Пантикост;
Хуруҷ 19:15 Ва ба мардум гуфт: «Ба рӯзи сеюм тайёр бошед». Ба зан наздик нашавед. Ва дар рӯзи сеюми саҳар чунин воқеъ шуд, ки раъду барқ ба амал омад, ва бар кӯҳ абри ғафс ба амал омад. Ва овози карнай бағоят баланд буд, ба тавре ки тамоми мардуми бошишгоҳ ба ларза афтоданд. Ва Мусо мардумро аз ӯрдугоҳ берун овард, то ки бо Худо мулоқот кунанд. Ва онҳо дар поёни кӯҳ истоданд. Ва кӯҳи Сино ҳамааш дуд мекард, зеро ки Худованд дар оташ бар он фуруд омад. Ва дуди он мисли дуди танӯр боло рафт, ва тамоми кӯҳ бағоят ларзид. Ва ҳангоме ки овози карнай дуру дароз баланд шуд, Мусо ба сухан баромад, ва Худо ба вай бо овоз ҷавоб дод. Ва Худованд бар кӯҳи Сино, бар қуллаи кӯҳ фуруд омад. Ва Худованд Мусоро ба қуллаи кӯҳ хонд, ва Мусо баромад.
Иди карнайҳо чизе ҷуз бозгашти Йешуа ба замин барои таъсиси Малакути Яҳува тасвир намекунад! Дар китоби Ваҳй пайдарпайии рӯйдодҳои заминҷунбӣ нишон дода шудааст, ки аз ҷониби фариштагон хабар дода шуда, силсилаи ҳафт карнай садо медоданд.
Ваҳй 11:15 Ва фариштаи ҳафтум садо дод, ва дар осмон овозҳои баланд баланд шуданд, ки мегуфтанд: «Малакути ин ҷаҳон Малакути Оғои мо ва Масеҳи Ӯ шудааст, ва Ӯ то абад подшоҳӣ хоҳад кард! ”1 Эзоҳ: 1Ба 12:10, Заб. 2:8, Заб. 22:28, Дан. 2:44, Дан. 7:13-14, обод. 15-21 — Хаг. 2:22, Зак. 14:9. .
Воќеан дар ин байт калимаи «сурнай» наомадааст. Ибораи «карнай навохта мешавад» як калимаи иброниро тарҷума мекунад, ки теруах, ки маънои садои баланд ва садонок - фарёди бузург ё садои баланд ё таркиши бедоркунандаро дорад. Ин садои «карнай» буд, аммо на навъи мусиқии металлӣ, ки исроилиён низ истифода мекарданд.
Аз ин рӯ, ин ид ба таври мувофиқ Йом Теруа ё Рӯзи фарёд номида мешавад.
Пас таваҷҷуҳ кунед, ки дар Шавуот карнайҳо садо медоданд ва дар иди карнайҳо низ.
Дар иди карнайҳо халқҳои ҷаҳон барои ҷанг бо Масеҳ ҷамъ мешаванд.
Зек 14:1 Инак, рӯзи Худованд меояд, ва ғанимати шумо дар миёни шумо тақсим хоҳад шуд. Зеро ки Ман ҳамаи халқҳоро барои ҷанг бо Ерусалим ҷамъ хоҳам кард; ва шаҳр забт карда, хонаҳо ғорат карда мешаванд, ва занон таҷовуз хоҳанд шуд. Ва нисфи шаҳр ба асирӣ хоҳанд рафт, ва боқимондаи мардум аз шаҳр бурида нахоҳанд шуд. Ва Худованд берун рафта, бар зидди он халқҳо ҷанг хоҳад кард, мисли рӯзе ки дар рӯзи ҷанг ҷангида буд. Ва пойҳои Ӯ дар он рӯз бар кӯҳи Зайтун, ки дар рӯ ба рӯи Ерусалим дар шарқ аст, хоҳанд истод, ва кӯҳи Зайтун аз мобайни худ, аз шарқ ва ғарб водии хеле бузургро тақсим хоҳад кард. Ва нисфи кӯҳ ба тарафи шимол ва нисфи он ба ҷануб ҳаракат хоҳад кард.
Ваҳй 19:19 Ва ман дидам, ки ҳайвони ваҳшӣ, ва подшоҳони замин ва лашкарҳои онҳо ҷамъ омадаанд, то ки бо Савораи Савор ва лашкари Ӯ ҷанг кунанд.
Павлус инчунин ба мо нишон медиҳад, ки тамоми замин маҳз ҳамин рӯзро интизор аст. Ва шумо хоҳед дид, ки ӯ истилоҳи аввалин меваҳоро истифода мебарад; Боз як ишора ба Шавуот.
ба Румиён 8:19 Зеро ки орзуи бузурги махлуқот ошкор шудани писарони Элохимро бесаброна интизор аст. Эзоҳ: 1Lt. бо сари дароз бо ташвиш менигарист. 20 Зеро ки махлуқот на аз рӯи ихтиёр, балки ба сабаби он ки онро мутеъ кардааст, ба бефоидаӣ тобеъ шуд, 21 ки худи махлуқот низ аз ғуломии фасод ба озодии ҷалоли фарзандони Элохим раҳо хоҳад шуд. 22 Зеро мо медонем, ки тамоми махлуқот якҷоя оҳу нола мекунанд ва то ҳол дардҳои зоишро якҷоя мекашанд. 23 Ва на танҳо ҳамин тавр, балки худи мо низ, ки самари аввалини Рӯҳ ҳастем, дар дохили худ оҳу нола мекунем ва бесаброна интизори фарзандхонӣ ва кафорати ҷисми худ мебошем.
Соли юбилей (ибрӣ Ёв-ел) соле дар охири ҳафт давраи солҳои шанбегӣ (ибрӣ Шмита) аст ва тибқи муқаррароти Китоби Муқаддас ба моликият ва идораи замин дар қаламрави подшоҳии Исроил таъсири хоса дошт. ва аз Яҳудо. Истилоҳи инглисии Jubilee аз истилоҳи ибронии yobel (тавассути Jubilaeus лотинӣ) гирифта шудааст, ки дар навбати худ аз йобхел гирифта шудааст, яъне қӯчқор; соли юбилей бо таркиши асбобе, ки аз шохи гусфанд сохта шуда буд, шофар ном дошт, дар он соли юбилей Йом-Киппур.
Шофар барои эълон кардани идҳо (Заб. 81:3 Шохи қӯчқорро дар вақти моҳи нав навазад, дар моҳи пурра, дар рӯзи ҷашни мо. ), соли юбилей (Иб. 25. 9) ва кандашавӣ истифода мешуд. деворҳои поён дар Ериҳӯ. Рӯзи якуми моҳи ҳафтум (Тишрӣ) «ёддошти дамидан» (Иб. 23. 24) ё «рӯзи вазанда» номида мешавад (Ад. 29:1 'Ва дар моҳи ҳафтум, дар рӯзи якуми моњ, љамъоварии љумњурї доред, кори ѓамхорї намекунед, рўзи сурнай бароятон аст.), шофар. Онҳо барои нишон додани оғози ҷанг буданд (Еҳ. 6. 4; Доварон 3. 27; 7. 16, 20; I Подш. 8. 3).
Ҳангоми омӯзиши ин рӯзи Йом Теруа дар хотир доред, ки он ба рӯзҳои дигари муқаддас ва солҳои юбилей чӣ гуна алоқаманд аст.
Бисёре аз мо аз эътиқоди масеҳӣ баромадаем ва дарк кардем, ки дар он ҷо ба мо дурӯғҳои зиёде таълим дода шудаанд. Пас аз он мо ба чоҳи дигари дини яҳудӣ меафтем, вақте ки решаҳои ибронии худро меҷӯем. Пас аз чанде мо боз корҳоеро мебинем, ки Яҳудо мекунад, ки онҳоро Навиштаҳо тасдиқ карда наметавонанд.
Он гоҳ баъзе аз шумо мехоҳед, ки ҳама яҳудиёнро партоянд. Лутфан кӯдакро бо оби ванна напартоед. Дар дини яҳудӣ баъзе таълимоти аҷибе мавҷуданд, ки дар тӯли тақрибан 3388 сол аз замони Хуруҷ Тавротро нигоҳ медоштанд, дар ҳоле ки мо, даҳ қабилаи гумшудаи шимолӣ ҳар як анъанаи бутпарастиро нигоҳ медоштем, на Тавротро.
Ҳоло, ки мо бармегардем ва решаҳои ҳақиқии худро аз нав кашф мекунем, мо бояд ҳама чизро аз сар гузаронем ва чизи хубро нигоҳ дорем.
Яке аз чунин таълимотҳо Даҳ рӯзи даҳшат аст. Ин рӯзҳо байни Йом Теруа ва Йом Киппур мебошанд.
http://www.jewfaq.org/holiday3.htm
Рӯзҳои ҳаяҷон
Сатҳи: асосӣ
Муҳимият: Вақти интроспекция
Давомнокӣ: 10 рӯз (аз ҷумла Рош Ҳашана ва Йом Киппур)
Гумрукҳо: Ҷустуҷӯи оштӣ бо одамоне, ки шумо ситам кардаед; Каппарот
Даҳ рӯзе, ки аз Рош Ҳашана оғоз ёфта, бо Йом Киппур ба охир мерасад, маъмулан бо номи рӯзҳои даҳшат (Ямим Нораим) ё рӯзҳои тавба маълум аст. Ин вақт барои баррасии ҷиддӣ, вақти баррасии гуноҳҳои соли гузашта ва тавба кардан дар назди Йом Киппур аст.Яке аз мавзӯъҳои давомдори Рӯзҳои Ваҳшат ин мафҳуми он аст, ки Гд "китобҳо" дорад, ки номи моро дар он менависад, кӣ зиндагӣ мекунад ва кӣ мемирад, кӣ зиндагии хуб ва кӣ бад хоҳад дошт, менависад барои соли оянда. Ин китобҳо дар Рош Ҳашана навишта шудаанд, аммо амалҳои мо дар рӯзҳои даҳшат метавонад фармони Худоро тағир диҳад. Амалҳое, ки фармонро тағйир медиҳанд, «тешува, тефила ва тзедака», тавба, намоз, корҳои хайр (одатан садақа) мебошанд. Ин «китобҳо» дар Йом Киппур мӯҳр зада шудаанд. Ин мафҳуми навиштан дар китобҳо сарчашмаи саломи умумӣ дар ин вақт аст, ки "Бигзор як соли хуб навиштан ва мӯҳр шавад".
Дар байни урфу одатҳои ин замон, ҷустуҷӯи оштӣ бо одамоне, ки шумо дар давоми сол ситам кардаед, маъмул аст. Талмуд тасдиқ мекунад, ки Йом Киппур танҳо гуноҳҳои байни инсон ва Худоро кафорат мекунад. Барои кафорати гуноҳҳои зидди шахси дигар, шумо бояд аввал бо он шахс оштӣ ҷӯед ва агар имконпазир бошад, хатогиҳоеро, ки нисбат ба онҳо содир кардаед, ислоҳ кунед.
Одати дигаре, ки дар ин давра мушоҳида мешавад, каппарот аст. Ин имрӯз хеле кам истифода мешавад ва дар шакли аслии худ танҳо аз ҷониби яҳудиёни часидӣ ва баъзан православӣ мушоҳида мешавад. Аслан, шумо як паррандаи зинда мехаред ва субҳи пеш аз Йом Киппур шумо онро болои сари худ ҷунбонда, дуо мехонед, ки парранда кафорати гуноҳҳо ҳисобида шавад. Сипас мурғро забҳ мекунанд ва ба камбағалон медиҳанд (ё арзиши онро медиҳанд). Баъзе яҳудиён имрӯз ба ҷои парранда як халтаи пулро истифода мебаранд. Аксари яҳудиёни ислоҳот ва консерватив ҳеҷ гоҳ ҳатто дар бораи ин амал нашунидаанд.Кор ба таври маъмулӣ дар рӯзҳои мобайнии Ҳайрат, аз Тишри 3 то Тишри 9 иҷозат дода мешавад, ба истиснои шанбе дар ин ҳафта.
Дар давоми Рӯзҳои Ҳайрат ду ҳодисаи махсуси камтар рух медиҳад.
Шанбе, ки дар ин давра рух медиҳад, бо номи Shabbat Shuvah (шанбеи бозгашт) маълум аст. Ин як шанбеи хеле муҳим ҳисобида мешавад.
Ман мехоҳам, ки шумо ба он чизе, ки дар ин мақола гуфта мешавад, диққати махсус диҳед; ки ин 10 руз рузхои тавба мебошанд ва ин вакт барои тафтиши чиддй мебошад.
Чаро?
Ҷавоб дар ҳама ҷойҳои Лев 26 пайдо мешавад, ки дар он ҷо мо дар бораи лаънатҳо барои риоя накардани рӯзҳои истироҳат хондаем. Аҷиб. Вақте ки ман онро бори аввал дидам, ин барои ман ҳайратовар буд.
Ибодат 26:33 Ва Ман шуморо дар миёни халқҳо пароканда хоҳам кард ва аз ақиби шумо шамшер хоҳам кашид. Ва замини шумо биёбон ва шаҳрҳои шумо хароб хоҳад шуд, 34 ва замин аз шанбеҳои худ баҳра мебарад, то даме ки вай хароб аст, ва шумо дар замини душманони худ ҳастед. Он гох замин дам гирифта, аз шанбегиаш лаззат мебурд. 35 «То даме ки вай хароб аст, ором мемонад, зеро вақте ки шумо дар он сокин будед, дар рӯзҳои шанбеи шумо ором намегирифт. 36 «Ва аз миёни шумо, ки боқӣ мондаанд, дар сарзамини душманонашон дар дилҳояшон хашмгин хоҳам кард, ва садои барге ларзонда онҳоро бигрезонад. Ва онҳо мисли шамшер гурехта, хоҳанд афтод, ва вақте ки касе таъқиб накунад, хоҳанд афтод. 37 «Ва онҳо бар якдигар пешпо хоҳанд зад, мисли пеши шамшер, вақте ки касе таъқиб намекунад. Ва шумо наметавонед дар пеши душманони худ истода бошед. 38 «Ва шумо дар миёни халқҳо ҳалок хоҳед шуд, ва замини душманони шумо шуморо хоҳанд хӯрд, 39 ва онҳое, ки аз шумо боқӣ мондаанд, дар каҷравии худ дар заминҳои душманони худ, ва инчунин дар каҷравии падарони худ пӯсида хоҳанд шуд. онхо.
Лаънати якуми терроризм, лаънати дуюми хушксолӣ ва ҳавои сахт, лаънати сеюми вабо ва гуруснагӣ ва заминҷунбӣ, лаънати чоруми ҷанг ва панҷумин лаънати асирӣ ҳама дар оятҳои 14-39 ба шумо эълон шудаанд.
Аммо ҳоло мо чизеро хондан ҳастем. Яҳува мегӯяд, ки агар мо тавба кунем ва фурӯтан бошем ва ҷазои худро қабул кунем, пас ва танҳо он вақт Ӯ моро ба ёд меорад ва моро нест намекунад. Инро хеле бодиққат хонед.
Ибодат 26:40 Аммо агар онҳо иқрор шаванд, ки ба каҷравии худ ва каҷи падарони худ, бо гуноҳи худ, ки бар зидди Ман содир кардаанд, ва онҳо низ хилофи Ман рафтор кардаанд, 41 ва Ман низ бар хилофи онҳо рафтор кардаам ва онҳоро ба замини душманонашон овард, - агар дили номахтуни онҳо фурӯтан шавад, ва онҳо ҷазои каҷи худро қабул кунанд, 42 он гоҳ аҳди Худро бо Яъқуб ва инчунин аҳди Худро бо Исҳоқ ба ёд хоҳам овард, ва инчунин аҳди Худро бо Иброҳим ба ёд оварам. , ва заминро ба ёд оред. 43 «Зеро ки заминро онҳо тарк карда, дар рӯзҳои шанбеи он баҳра мебурданд, дар ҳоле ки бе онҳо валангор буд, ва онҳо барои каҷравии худ пардохт мекарданд, зеро ки аҳкоми Маро рад карданд ва аз қонунҳои Ман нафрат доштанд. 44 «Вале бо вуҷуди ин, вақте ки онҳо дар замини душманони худ ҳастанд, Ман онҳоро рад намекунам ва аз онҳо нафрат нахоҳам кард, то ки онҳоро нобуд созам ва аҳди Худро бо онҳо вайрон кунам. Зеро ки Ман Худованд Худои онҳо ҳастам. 45 «Он гоҳ ба хотири онҳо аҳди аҷдодонро ба хотир хоҳам овард, ки онҳоро аз замини Митсрайим дар пеши назари халқҳо берун овардаам, то ки Элохими онҳо бошанд. Ман Яҳува ҳастам». »
Вақте ки Сулаймон ҳангоми ба охир расидани маъбад дуои бахшиданро пурсид, мо ҳамин чизро мехонем.
1 Подшоҳон 8:29 «Зеро ки чашмони Ту шабу рӯз сӯи ин Хонаи Худо, ба он ҷое ки Ту гуфтаӣ: "Номи Ман дар он ҷост" кушода бошад, то дуоеро, ки бандаи Ту дар бораи ин макон мекунад, бишнав. 30 «Пас, оё дуои бандаи Худ ва қавми Худ Исроилро, вақте ки онҳо сӯи ин макон дуо мегӯянд, ва дар манзили Худ, дар осмон мешунавӣ? Оё мешунавӣ ва мебахшӣ? 31 «Агар касе бар зидди ёри худ гуноҳ кунад, ва бар вай қасам хӯрда бошад, то ӯро қасам хӯрад, ва назди қурбонгоҳи Ту дар ин хона омада, қасам хӯрад, 32 он гоҳ дар осмон бишнав, ва амал кун ва бар бандагони Худ ҳукм кун, , золимро ноҳақ эълон карда, роҳи ӯро бар сари ӯ меоранд ва ҳаққро эълон карда, ба ӯ мувофиқи адолаташ ато мекунанд. 33 «Вақте ки қавми Ту Йсроил пеши душман афтад, зеро ки бар зидди Ту гуноҳ кардаанд, ва ба сӯи Ту бармегарданд ва исми Туро эътироф хоҳанд кард, ва дар ин хона ба Ту дуо гӯянд ва илтиҷо хоҳанд кард, 34 он гоҳ дар ва гуноҳи қавми Худ Исроилро биомурз ва онҳоро ба замине, ки ба падаронашон додаӣ, баргардон. 35 «Вақте ки осмон баста шавад ва борон наборад, зеро онҳо бар зидди Ту гуноҳ мекунанд, вақте ки онҳо ба ин макон дуо мегӯянд ва исми Туро эътироф мекунанд ва аз гуноҳашон рӯй мегардонанд, зеро ки Ту онҳоро азоб медиҳӣ, 36 он гоҳ дар осмон бишнав ва гуноҳи бандагони Худ, қавми Ту Йисроил, зеро ки Ту ба онҳо роҳи некеро таълим медиҳӣ, ки бояд бо он бираванд, ва бар замини Худ, ки ба қавми Худ ҳамчун мерос додаӣ, борон хоҳӣ дод. 37 «Вақте ки дар замин ғизо камӣ мекунад; вақте ки вабо, бадбӯй, гул, малах, малах; ҳангоме ки душманашон дар замини шаҳрҳояшон ба онҳо ғамхорӣ кунад; ҳар вабо, ҳар беморӣ, 38 ҳар дуо, ҳар дуое, ки касе аз тамоми қавми Ту Йисроил кунад, ҳар кас вабои дили худро медонад, ва дастҳои худро сӯи ин хона дароз мекунад, 39 он гоҳ дар осмон бишнав. Ҷои худат, ва бибахш ва амал кун ва ба ҳар кас мувофиқи тамоми роҳҳои худ, ки дили ӯро мешиносӣ, адо кун. Зеро ки танҳо Ту дили ҳамаи писарони одамро мешиносӣ, 40 то ки онҳо дар тамоми айёме, ки дар замине ки Ту ба падарони мо додаӣ, аз Ту метарсанд. 41 «Ҳамчунин дар бораи аҷнабие, ки аз қавми Ту Йисроил нест, балки аз замини дур ба хотири исми Ту омадааст, 42 зеро ки онҳо дар бораи исми бузурги Ту ва дасти тавонои Ту ва бозуи дарози Ту шунидаанд, ва омада, сӯи ин хона дуо хоҳад кард, 43 дар осмон маскани Худро бишнав ва мувофиқи ҳар он чи аҷнабиён назди Ту даъват мекунад, ба ҷо овар, то ки тамоми қавмҳои рӯи замин исми Туро донанд ва аз Ту битарсанд, мисли қавми Ту Исро». ?л, ва бидон, ки ин хонае, ки ман сохтаам, ба исми Ту хонда шудааст. 44 «Вақте ки қавми Ту бо роҳе ки Ту онҳоро мефиристӣ, ба муқобили душмани худ ба ҷанг бароянд, ва онҳо сӯи Худованд сӯи шаҳре ки Ту баргузидаӣ ва ба сӯи хонае ки барои исми Ту бино кардаам, дуо гӯянд, 45 он гоҳ Ту Оё дуъо ва дуъояшонро дар осмон мешунаванд ва ризоияташонро нигоҳ медоранд? 46 «Вақте ки онҳо бар зидди Ту гуноҳ кунанд, зеро ҳеҷ кас нест, ки гуноҳ намекунад, ва Ту ба онҳо хашмгин шуда, ба дасти душман медиҳӣ, ва онҳоро ба замини душман асир мебарӣ, хоҳ дур ё наздик; 47 ва дар замине ки асир шуда буданд, ба дили худ бармегарданд, ва дар замине ки онҳоро асир кардаанд, ба Ту илтиҷо хоҳанд кард ва гӯянд: "Мо гуноҳ кардаем ва каҷ кор кардем, 48 Ва онҳо бо тамоми дили худ ва бо тамоми ҳастии худ дар замини душманони худ, ки онҳоро ба асирӣ бурда буданд, ба сӯи Ту бармегарданд ва дар сӯи замини онҳо, ки ба падаронашон, яъне шаҳр додаӣ, ба Ту дуо хоҳанд кард. ки онро Ту баргузидаӣ ва хонаеро, ки барои исми Ту бино кардам, 49 он гоҳ Ту дар осмон дар макони зисти Худ дуо ва илтиҷои онҳоро мешунавӣ, ва кори онҳоро нигоҳ медорӣ, 50 ва қавми Худро, ки бар зидди Ту гуноҳ кардаанд, ва Гуноҳҳое, ки бар Ту таҷовуз кардаанд? Ва бар онон, ки асирашон кардаанд, раҳм кун, то ба онҳо раҳм кунанд. 51 «Зеро ки онҳо қавми Ту ва мероси Ту ҳастанд, ки онҳоро аз Митсрайим, аз кӯраи оҳан берун овардаӣ. 52 «Чашмони Ту ба дуои бандаи Худ ва дуои қавми Худ Исроил кушода бошад, то ҳар вақте ки Туро мехонанд, онҳоро бишнав. 53 «Зеро ки Ту онҳоро барои мерос аз тамоми қавмҳои рӯи замин барои Худ ҷудо кардаӣ, чунон ки Ту бо дасти бандаи Худ Мусо гуфта будӣ, вақте ки падарони моро аз Митсрайим берун овардӣ, эй Худованд Худованд».
Вақте ки мо дар иҳотаи балоҳое ҳастем, ки моро фаро гирифтааст, мо бояд таваққуф кунем ва ба Ерусалим рӯй оварем ва бо дили самимӣ барои омурзиш дуо гӯем.
Ин маҳз ҳамон чизест, ки Дониёл кард, ва ваҳйҳои натиҷа аҷиб буданд.
Дониёл 9:1 Дар соли аввали ҳукмронии Дориюш ибни Аҳашверӯш, аз насли Модиён, ки бар мулки калдониён подшоҳ шуда буд, дар соли якуми ҳукмронии ӯ ман, Дониёл, шумораи солҳоро аз китобҳое фаҳмидам, ки аз каломи Худованд ба Ирмиёи набӣ омадааст, ки ӯ дар ҳафтод сол аз Еремиёи набӣ омада буд. Ва ман рӯи худро сӯи Худованд Худо кардаам, то ки бо дуо ва хоҳишҳои муқаддас, бо рӯза ва палос ва хокистар ҷустуҷӯ кунам. Ва ман ба Худованд Худои худ дуо гуфтам, ва иқрор шудам, ва гуфтам: Эй Худованд, Худои бузург ва олиҷаноб, ки аҳд ва марҳаматро ба дӯстдорони Ӯ ва ба аҳкоми Ӯ риоя мекардам, мо гуноҳ карда, шарорат кардаем, ва шарорат кардаем ва исён кардаем, ҳатто аз аҳкоми Ту ва аз аҳкоми Ту. Ва мо ба бандагони Ту анбиё, ки ба исми Ту ба подшоҳони мо, ҳокимон ва падарони мо ва ба тамоми мардуми ин замин сухан мегуфтанд, гӯш надодаем. Эй Парвардигори ман, адолат аз они Ту аст, вале хиҷи рӯи мост, чунон ки имрӯз барои мардони Яҳудо ва мардуми Ерусалим ва ба тамоми Исроил, ки дар наздик ва дур ҳастанд, аз тамоми кишварҳое, ки онҳоро ба сабаби гуноҳашон, ки бар зидди Ту гуноҳ кардаанд, бадар рондаӣ. Эй Парвардигори ман, шарми чеҳра аз они мост, аз они подшоҳони мо, бар ҳокимон ва падарони мост, зеро ки мо пеши Ту гуноҳ кардаем. Марҳамат ва омурзиш аз они Худованд Худои мост, гарчанде ки мо бар зидди Ӯ исён кардаем. Мо ба овози Худованд Худои худ итоат накардем, то ки тибқи қонунҳои Ӯ, ки Ӯ ба воситаи бандагони Худ, анбиё, дар пеши мо муқаррар кардааст, рафтор кунем. Бале, тамоми Исроил Шариати Туро вайрон карда, рӯй гардонданд, то ки ба овози Ту итоат накунанд. Бинобар ин лаънат бар мо ва қасаме ки дар Тавроти Мусо, бандаи Худо навишта шудааст, борик шудааст, зеро ки мо бар зидди Ӯ гуноҳ кардаем. Ва Ӯ суханони Худро, ки бар зидди мо ва бар зидди доварони мо гуфта буд, тасдиқ карда, ба сари мо бадии бузурге овард. Зеро ки дар зери тамоми осмон он тавр нашудааст, чунон ки ба Ерусалим карда шудааст. Чунон ки дар Тавроти Мусо навишта шудааст, ҳамаи ин бадӣ ба сари мо омадааст. Аммо мо ба ҳузури Худованд Худои худ дуо накардем, то ки аз гуноҳҳои худ рӯй гардонем ва ҳақиқати Туро дарк кунем. Бинобар ин, Яҳува бадиро нигоҳ дошта, онро ба сари мо овард. Зеро ки Худованд Худои мо дар ҳама аъмоли Худ одил аст; зеро ки мо ба овози Ӯ итоат накардем. Ва алҳол, эй Худованд Худои мо, ки қавми Туро бо дасти пурзӯр аз замини Миср берун оварда, ба Худ шӯҳрат овард, чунон ки имрӯз аст, мо гуноҳ кардем, гуноҳ кардем. Эй Парвардигори ман, аз Ту илтимос мекунам, ки мувофиқи тамоми адолати Ту хашму ғазаби Ту аз шаҳри Худ Ерусалим, кӯҳи муқаддаси Ту дур шавад. Зеро ки барои гуноҳҳои мо ва гуноҳҳои падарони мо Ерусалим ва қавми Ту барои ҳамаи онҳое ки дар гирду атрофамонанд, лаънат шудаанд. Ва алҳол, эй Худои мо, дуои бандаи Худ ва хоҳишҳои муқаддаси ӯро бишнав, ва рӯи Худро ба хотири Худованд бар маъбади харобшудаи Худ мунаввар гардон. Эй Худоё, гӯшатро хам кун ва бишнав. Чашмони Худро кушо ва бубин, ки харобаҳои мо, ва шаҳре ки бо номи Ту хонда шудааст. Зеро ки мо дуоҳои худро ба ҳузури Ту на аз барои адолати худ, балки аз рӯи марҳамати бузурги Ту мегузорем. Эй Худованд, бишнав; Эй Худованд, бубахш; Эй Яҳува, гӯш кун ва амал кун. Ба хотири худ, эй Худои ман, таъхир накун; зеро ки шаҳри Ту ва қавми Ту ба исми Ту хонда мешаванд.
Ҷабраил ҷавоб медиҳад
Дониёл 9:20 Ва ҳангоме ки сухан мегуфтам ва дуо мегуфтам, ва ба гуноҳи худ, ва ба гуноҳи қавми худ Исроил иқрор мешудам, ва фарьёди худро ба ҳузури Худованд Худои худ барои кӯҳи муқаддаси Худои худ гуфтам; ҳа, ҳангоме ки ман дар намоз сухан мегуфтам, ҳатто Ҷабраил, ки дар аввал дар рӯъё дида будам, дар ҳолати хастагии сахтам, дар бораи вақти қурбонии шом ба ман даст расонд.
Бародарон, вақте буд, ки ман ба гуноҳ афтодам ва онро дидам ва танҳо вақте ки аз он тавба кардам ва ба он иқрор шудам ва аз Яҳува мадад ва омурзиш талаб кардам; ва танҳо он вақт чизҳо ба ман ошкор шуданд. Аввалан, зуҳури моҳи дидашуда ҳамчун тақвиме буд, ки мо бояд пайравӣ кунем. Дуюм солҳои шанбе буданд, ва сеюм пешгӯиҳои Иброҳим буданд.
Агар тавба намекардам, ҳеҷ гоҳ аз ин ба ман нишон дода намешуд. Агар Дониёл тавба намекард ва барои тамоми Исроил бахшиш талаб намекард, Яҳува фариштаро намефиристод, то ба ӯ баъзе аз бузургтарин пешгӯиҳои Китоби Муқаддасро нақл кунад.
Дар давоми ин Даҳ рӯзи даҳшат; аз замони доварӣ дар ҷаҳон дар иди Йом-Теруа сар мешавад, мо бояд кӯшиш кунем, ки худро фурӯтан кунем ва аз тамоми бадӣ, ки бар зидди Таврот ва Яҳува мекунем, тавба кунем. Шумо мехоҳед, ки пеш аз мӯҳр задани китобҳо дар рӯзи кафорати имсола бахшиш бихоҳед.
Ҳоло донистани ин чизҳо, ба сатҳи дигари фаҳмиш қадам гузоред.
Даҳ рӯзи даҳшат рӯзҳо не, балки солҳост. Ин даҳ соли ҳукм аст. Исроил аллакай доварӣ шуда буд ва дар давраи ҷанги шанбегӣ аз солҳои 2017-2023 нобуд карда шуд. Ҳама 12 сибти Исроил якҷоя ба асирӣ мераванд, тавре ки Ҳушеа 5:5 ба мо мегӯяд.
Ҳус 5:5 «Ва аъмоли Исроил ба рӯи ӯ шаҳодат хоҳад дод, ва Исроил ва Эфроим дар каҷи худ пешпо мехӯранд. Яҳудо низ бо онҳо васваса хоҳад кард.
Ҳоло дар ҳоле ки ҳарду хона дар асорат ҳастанд ва даҳшати сар буридан, ғуломии ҷинсӣ барои занону кӯдакон ва писарбачаҳои хурдсол, латукӯби одамхӯрӣ ва гуруснагӣ, сардии сармо ва гармии қаҳварангро аз сар мегузаронанд, ки ҷои амн ба хона даъват кардан нест; маҳз дар ҳамин ҳолат, ки ба ҷазоҳои гуноҳҳои вай тоб оварда, Яҳува бархоста, ба доварӣ кардани ҷаҳоне шурӯъ мекунад, ки ба арӯси Ӯ ин корро кардааст.
Ин даҳ соли доварӣ дар тамоми ҷаҳон аст. Ҳафт нафари аввал дар ҳоле меоянд, ки Исроил дар давраи шанбегии асорат аз солҳои 2024-2030 дар асорат аст.
Дар давоми он даҳ рӯзи даҳшат ҳамеша як шанбе аст, ки дар ягон лаҳза меояд. Он шанбеи Шува номида мешавад ва он ба рӯзи шанбе рост меояд, ки байни иди карнайҳо ва рӯзи каффорат меояд.
Вақте ки шумо ба диаграммаҳо меравед Архиви диаграммаҳо шумо дар сахифаи кушода давраи хозираи юбилеиро мебинед.
Маҳз дар солҳои асирӣ ду шоҳид ба саҳнаи ҷаҳон меоянд ва аз ҳайвони ваҳшӣ талаб мекунанд, ки ҳамаи асирони исроилӣ озод карда шаванд. Мисли Мусо ва Ҳорун дар Миср. Пас аз се соли хушксолӣ дар саросари ҷаҳон ва ¼ аз аҳолии замин мемиранд; танҳо он вақт ҳамаи исроилиён озод карда, ба сарзамини Исроил баргардонида мешаванд. Ва ҳамаи онҳо то иди Фисҳи соли 2030 меоянд.
Соли 2030 ҳамин тавр мешавад, ки соли шанбе дар охири давраи 5-уми шанбегӣ бошад.
Ин аст, ки шаҳодати муқаддасон оғоз мешавад. Шайтон иҷозат дод, ки ҳамаи исроилиён бо як сабаб ва танҳо як сабаб ба Исроил баргардонида шаванд. Барои он ки онҳоро дар як ҷой ба даст оред, то ҳамаро комилан кушед.
Ин вақтест, ки ду шоҳид дар иди Фисҳ кушта мешаванд ва ин ибтидои 3 соли охири Мусибати Бузург аст. То ин дам мо танҳо ба давраи шанбегӣ ва лаънатҳои онҳо пайравӣ мекардем.
Ҳоло 3 соли охир ҳамон тавре ки дар рӯзҳои Нӯҳ ва дар рӯзҳои Садӯм оғоз шуда буд, оғоз меёбад. Ҳардуи онҳо дар миёнаи ин давраи 6-уми шанбегӣ ба итмом расиданд, ки он низ ба вақти фарорасии Рӯзи кафорат дар охири ин даҳ сол мувофиқат мекунад. Он сол 2033 аст.
Ва маҳз дар рӯзи кафорат дар соли 2033, ки Шайтон ниҳоят баста мешавад ва дар ҳазораи 7-ум ба зулмот андохта мешавад.
Шабати Шува шанбеи байни Рош Ҳашана, Иди карнайҳо ва Йом Киппур, рӯзи кафорат аст. Он пас аз Ҳафтара аз Ҳушаъ 14 чунин номида мешавад, ки дар он гуфта мешавад:
"Шува Исроил, эй Исроил, ба Худои худ Ҳошим баргард".
Дар ин рузхо мо вазифадорем, ки тшува кунем, тавба кунем. Дарвоқеъ, баъзеҳо ин шанберо Тшува меноманд, зеро он шанбеи даҳ рӯзи тавба аст. Дар ҳама ҷамоатҳо одат шудааст, ки раввин дар назди Йом Киппур мардумро ба тавба даъват мекунад. Вай инчунин қонунҳои Йом Киппурро баррасӣ мекунад.
Ва ин аст он чизе ки ҳар яки мо бояд дар ин фасли сол, ки ба рӯзи кафорат наздик мешавад, анҷом диҳем.
http://www.torah.org/learning/parsha/hsummary/shuva.html
Хафтора Шува
Ҳушаъ 14:2–10; Юил 2:11-27; Мико 7:18-20
Ин Шаббос бо номи Шаббос Шува - Шаббоси Бозгашт маълум аст, зеро Ҳафтора бо калимаҳои "Шуво (Бозгашт) Исроил ба Худо" оғоз мешавад, ки ҳам аз Ҳушаъ ва ҳам Юил гирифта шудаанд, пайғамбарон хоҳиши Худоро барои бахшидани фарзандони Ӯро тасвир мекунанд, агар танҳо тавба мекунанд. Рӯзаи Йом Киппур ва инчунин мукофотҳое зикр шудаанд, ки агар мо Худоро дар байни худ эълон кунем.
Шанбе, ки дар ин давра рух медиҳад, бо номи Shabbat Shuvah (шанбеи бозгашт) маълум аст. Ин як шанбеи хеле муҳим ҳисобида мешавад.
ҲОС 14:1: Эй Исроил, сӯи Худованд Худои худ баргард; зеро ки ту аз гуноҳи худ афтодаӣ.
Мо гуноҳ кардем ва барои гуноҳҳои худ аз замин дур карда шудем. Ҳоло Яҳува моро даъват мекунад, ки ба сӯи Ӯ баргардем. Ба замини Канъон, ба замини ваъдаи мо баргардем. Баъд ӯ ба мо мегӯяд, ки чӣ бояд биёрад;Ояти 2 Суханонро бо худ бигир ва ба Худованд рӯй овар:
Ин аст, ки ҳангоми баргаштан ба замин, мо бояд варақаҳои Тавротро бо худ биёрем.
Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, ба мо дар Юил гуфта мешавад. Дар иди сур сур дам кун ва дар рузи каффорат рузаро мукаддас кун. Аҳамият диҳед, ки дар куҷо, дар Сион. ЮИЛ 2:15 Дар Сион карнай навозед, рӯза гиред, анҷумани тантанавиро даъват кунед: 16 Мардумро ҷамъ кунед, ҷамоатро тақдис кунед, пиронро ҷамъ кунед, кӯдакон ва онҳоеро, ки синамаконро ҷамъ кунед; палата, ва арӯс аз ҷевони худ берун.
Боз ба ҷадвал нигоҳ карда, шумо мебинед, ки пас аз ин Шабати Шува ҳамагӣ се рӯз боқӣ мондааст, ки 3 соли охирро нишон медиҳад, ки Шайтон дар рӯзи кафорат дар соли 2033 маҳкам карда мешавад.
Боз барои баъзеи шумо ин ҳама нав аст ва дигарон метавонанд онро дар мақолаҳои зерин баррасӣ кунанд:
- Номаи ахбор 5844-011 3517 Асирӣ ва каннибализм Лаънати панҷум
- Номаи ахбор 5844-012 3578 Фаҳмидани 10 рӯзи даҳшат
- Хабарҳо 5844-013 3601 Ду чӯби Исроил маҳз кай ба ҳам мепайванданд? 2030!
- Номаи хабарӣ 5844-014 3696 Чаро Исроил дар соли 2030 ба замин бармегардад ва чаро онҳо дубора тарк мекунанд ва чӣ гуна ду Шоҳидон боиси ин ҳодиса мешаванд
Даҳ рӯзи даҳшат даҳ соли охирро ифода мекунад, ки Бобил нобуд карда шуд ва асирони Исроил озод карда шуданд ва сипас баъзеҳо шаҳид шуданд. Он бо бастани Шайтон, ки Буз дар рӯзи кафоратро тасвир мекунад, ба охир мерасад, ки он ба биёбон бурда мешавад, ки тамоми гуноҳро барои ҳама гуноҳе, ки ба ҷаҳон овардааст, ба дӯш мегирад; Дарахти маърифати неку бадӣ.
Хулосаи ҳамаи ин чизҳо аз ин тирамоҳ ҳоло ҳамагӣ 14 сол аст. Шумо омодаед? Оё тавба карда, худро сафед мекунӣ?
Тешува - баргаштан ба Яҳува
Чӣ аҷиб?
Тешува аксар вақт ҳамчун тавба тарҷума карда мешавад, гарчанде ки онро дурусттар ҳамчун бозгашт ба Яҳува фаҳманд. (Шув) Ин аст, ки мо ибораи Шабат Шуваро мегирем. Рӯзи шанбеи бозгашт дар давоми 10 рӯзи даҳшат пайдо шуд, ки то рӯзи кафорат ба авҷи худ мерасад.
Хониши Таврот барои Шабат Шува ин аст;
Ҳуш 14:1 Эй Исроил, ба сӯи Худованд Худои худ баргард, зеро ки ту аз гуноҳи худ афтодаӣ. 2 Суханонро бо худ гиред ва ба Яҳува муроҷиат кунед. Ба Ӯ бигӯ: "Ҳама шароратро дур кун ва қабул кун" us ба лутфу марҳамат, то ки подош диҳем богусолахои лабони мо. 3 Ашшур моро наҷот нахоҳад дод; ба асп савор намешавем. Ва дигар ба кори дасти худ нагӯем: "Худои мо, зеро ки ятимон дар Ту марҳамат пайдо мекунанд". 4 Ман ақибнишиниҳои онҳоро шифо хоҳам дод; Ман онҳоро озодона дӯст медорам; зеро ки ғазаби Ман аз ӯ дур шудааст. 5 Ман мисли шабнам барои Исроил хоҳам буд; вай мисли савсан сабзида, решаҳои худро мисли Лубнон берун хоҳад кард. 6 Шохаҳои ӯ паҳн хоҳанд шуд, ва зебоии ӯ мисли дарахти зайтун ва бӯи ӯ мисли Лубнон хоҳад буд. 7 Онҳое ки дар зери сояи Ӯ сокинанд, бармегарданд; онҳо мисли дона эҳё хоҳанд шуд, ва мисли ток мерӯянд. Бӯи онҳо бояд бошад чун майи Лубнон. 8 Эфроим мегуяд, Чӣ доранд Ман дигар бо бутҳо кор кунам? Ман шунидам вай ва ба вай нигарист; И am мисли арчаи сабз. Меваи ту аз Ман ёфт шуд. 9 кӣ is хирадманд аст ва ин чизҳоро хоҳад фаҳмид? Оё мефаҳмад, ва Ӯ онҳоро хоҳад шинохт? Зеро ки роҳҳои Худованд рост аст, ва одилон бо онҳо рафтор хоҳанд кард; вале гуноҳкорон дар онҳо хоҳанд афтод.
Микрофон 7:18 кӣ is Худое монанди Ту, ки гуноҳро мебахшад ва аз ситами бақияи мероси худ мегузарад? Ӯ хашми Худро то абад нигоҳ намедорад, зеро ки Ӯ лаззат мебарад in раҳмат. 19 Ӯ боз бармегардад; Ӯ ба мо раҳм мекунад. Ӯ гуноҳҳои моро поймол хоҳад кард. Оре, ҳамаи гуноҳҳои онҳоро ба қаъри баҳр меандозӣ. 20 Вафодорӣ ба Яъқуб, марҳамат ба Иброҳим, ки онро аз айёми қадим ба падарони мо қасам хӯрда будӣ.
Ҳафтаи гузашта мо ба шумо дар бораи бахшиш ва чӣ гуна шумо бояд онҳоеро, ки шуморо хафа кардаанд, бахшед. Аксари шумо то ҳол дарди падару модар ва ҳамсаратонро нигоҳ медоред ва намебахшед.
Ба наздикӣ хабарҳо дар бораи ифшои номҳои зиёди махфӣ дар рӯйхати Эшли Мадисон, ки рахнашуда ва ба таври оммавӣ намоиш дода шудаанд, буд. Дар мақолаи боло гуфта шудааст, ки дар ин рӯйхат зиёда аз 400 пешвоёни калисо ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳадди аққал 400 нафар пешвоёни калисо ҳастанд, ки мехостанд робита дошта бошанд ва онро махфӣ нигоҳ доранд, то ошкор нашавад.
Оё номи шумо дар ин рӯйхат аст? Муҳимтар аз ҳама, номи шумо дар рӯйхати онҳое, ки мехоҳанд гуноҳҳои ҷинсӣ содир кунанд, вуҷуд дорад? Эшли Мадисонро фаромӯш кунед. Шумо дар куҷо бо Яҳува муносибат доред?
«Як пешвои инҷилӣ ба натиҷаҳои пурсиш шубҳанок буд, ки гуфтаанд, ки 50% мардони масеҳӣ ба наздикӣ ба порнографӣ нигоҳ кардаанд. Аз ин рӯ, ӯ ҷамъомади худро тафтиш кард. Вай муайян кард, ки 60% ин корро дар як соли охир ва 25% дар давоми 30 рӯзи охир анҷом додаанд." (Бӯзии порнография, аз ҷониби Тимоти С. Морган)
Ман аксар вақт нақл мекунам, ки дар байни порнография ва варзиш мо як қисми хуби падарону мардони худро аз даст додаем. Кору хоббиро ба кор андозед ва холиси бепадару марди мо боз ҳам бештар мешавад. Мутаассифона, мо ҳоло як фарҳанги онлайн ҳастем, ки дар порнография рушд мекунад ва мо ба як нуқтаи муҳими оммавӣ расидаем. Ҳеҷ кор кардан илоҷ нест.
Чанд нафари шумо одамони одил онҳоеро, ки дар ин амали зино дастгир шудаанд, мебахшед?
Ҷомеаи мо дар ҳама ҷое, ки мо мегардем, алоқаи ҷинсиро тарғиб мекунад. Аммо агар касе дар ин кор дастгир шавад, мо ба ҳолати одилона ворид мешавем ва онҳоро дар қатори зудтаринтарин ба ҷаҳаннам мерасонем.
Чанд нафари шумо ягон филми Ҷеймс Бондро тамошо кардаед? Магар қаҳрамони мо дар ин филмҳо бо чанд зани зеботарин ҳам бачаҳои хуб (занҳо) ва ҳам бадрафторӣ алоқаи ҷинсӣ намекунад? Бале, ӯ мекунад ва бисёри мо ҳасад мебурдем, агар ростқавл бошем.
Оё аксари филмҳои берун аз Ҳолливуд бар рӯйдодҳои берун аз издивоҷ асос намеёбанд ва мо бо тамошои онҳо инро дастгирӣ мекунем?
Оё шумо достони Довуд ва Батшобаъро дар хотир доред? Имрӯз мардум онро достони ишқ меноманд. Оё он? Ин як амали шаҳват ва зино аз ҷониби пешвои миллатҳо ва яке аз қаҳрамонони мо дар Китоби Муқаддас аст. Яҳова Довудни бу гуноҳ учун қатл этмоқчи эди. Оё шумо инро дарк мекунед?
Яҳува мехост, ки шахсеро, ки ба дили худаш мувофиқ буд, ба қатл расонад.
2Sa 12: 1 Ва Яҳува Нотонро назди Довуд фиристод. Ва назди вай омада, гуфт: «Дар як шаҳр ду мард буданд, яке сарватманд ва дигаре камбағал». 2 Дар сарватдор гӯсфандону рамаҳои зиёд дошт, 3 вале бечора гайр аз як барраи гусфанд чизе надошт, ки вай харида буд. Ва бо ӯ ва бо писаронаш калон шуд. Аз ғизои худаш мехӯрд ва аз косаи худ менӯшид, ва дар синааш хобид ва барояш мисли духтар буд. 4 Ва мусофире назди марди сарватманд омад, ва ӯ амон дод, ки аз гӯсфанди худ ва рамаи худ бигирад, то барои мусофире, ки ба наздаш омада буд, бипӯшонад. Аммо вай барраи камбагалро гирифта, барои марде, ки ба наздаш омада буд, пушонд. 5 Ва хашми Довуд бар зидди он одам сахт аланга зад. Ва ба Нотон гуфт: As Худованд зинда аст, касе ки ин корро кардааст, албатта хоҳад мурд. 6 Ва барраро чор баробар баргардонад, зеро ки ин корро кардааст, ва азбаски раҳм надошт. 7 Ва Нотон ба Довуд гуфт: «Ту». доранд мард! Чунин мегӯяд Худованд Худои Исроил, ман туро подшоҳ бар Исроил тадҳин кардам, ва туро аз дасти Шоул халос кардам. 8 Ва ман хонаи оғои ту ва занони оғои худро ба оғӯши ту додам, ва хонадони Исроил ва Яҳудоро ба ту додам. Ва агар ин буд, кам бошад, ба ту фалону фалон медодам он чи гайр аз ин. 9 Чаро шумо Каломи Худовандро нафрат карда, дар назари Ӯ бадӣ мекунед? Ту Уриёи ҳиттиро бо шамшер куштаӣ ва зани ӯро гирифтаӣ ба зани ту шуда, ӯро бо шамшери банӣ-Аммӯн куштаӣ. 10 Ва аз ин рӯ, шамшер ҳаргиз аз хонаи ту дур нахоҳад шуд, зеро ки шумо Маро хор кардаед ва зани Уриёи ҳиттиро ба зании худ гирифтаед. 11 Худованд чунин мегӯяд: «Инак, Ман бадӣ бар ту аз хонаи худат берун хоҳам овард, ва занонатро пеши назари ту гирифта, хоҳам дод аз онҳо ба ёри худ. Ва ӯ бо занони шумо дар пеши назари ин офтоб хоҳад хобид. 12 Зеро ки шумо кардед it пинҳонӣ, балки инро дар пеши тамоми Исроил ва пеши офтоб хоҳам кард. 13 Ва Довуд ба Нотон гуфт: «Ман пеши Худованд гуноҳ кардаам».
Ва Нотон ба Довуд гуфт: «Худованд гуноҳи туро низ дур кардааст; шумо намемиред.
14 Фақат барои он ки бо ин кор шумо ба душманони Худованд сабаби бузурге додед, ки куфр гӯянд, ин кӯдаке, ки аз ту таваллуд шудааст, ҳатман хоҳад мурд.
Яҳува гуфт, ки Ӯ ба Довуд занҳои бештар ва аз ҳар чизе ки мехост, медод. Гуноҳи Довуд шаҳват буд. Ӯ тамаъ мекард ва ин ӯро ба ин гуноҳҳои дигари куштор ва зино бурд.
Оё шумо мефаҳмед, ки тамаъ бузургтарин сабаби аксари гуноҳҳост ва аммо он хурдтарин аҳком ҳисобида мешавад?
Онҳо ба худоёни дигар чашм мепӯшанд, то ба Яҳува итоат накунанд.
Онҳо барои роҳати худ рӯзҳои дигарро орзу мекунанд.
Онҳо ба он чизе ки дигарон доранд, тамаъ мекунанд ва мекушанд.
Онҳо ба алоқаи ҷинсӣ тамаъ мекунанд, то гуноҳҳои ҷинсӣ ва зино мекунанд.
Онҳо ба моли мардум чашм мепӯшанд, то дуздӣ кунанд.
Онҳо мехоҳанд, ки одамон дар бораи онҳо фикр намекунанд ва дурӯғ мегӯянд. Онҳо ба зоҳири парҳезгорӣ тамаъ мекунанд.
Довуд шаҳват кард ва онро дар худ надошт.
Чанд нафари шумо шаҳват ба мансаб, мақом, ҷинс, ғизо, сигор, маводи мухаддир, таваҷҷуҳ доранд ва шумо метавонед ин холро пур кунед, агар ман омили шаҳвати шуморо сарфи назар кардам? Ҳамаи мо баъзан хатро убур мекунем ва Яҳуваро бо чизи ҷисмонӣ иваз мекунем ва ҳамаи мо мехоҳем ва бояд бахшида шаванд. Умедворем, ки мо ҳеҷ гоҳ барои гуноҳҳои пинҳонии худ фош нахоҳем шуд.
Бо вуҷуди ин, мо онҳоро аз сабаби ботил нигоҳ медорем. Хоҳиши мо дар назди дигарон ҳамчун одил ва нек зоҳир шудан, дар сурате ки мо нестем.
Ҷас 5: 16 Айбҳои якдигарро эътироф кунед ва барои якдигар дуо гӯед, то шифо ёбед. Дар дуои пурсамари шахси одил фоидаи зиёд дорад. 17 Илёс мисли мо одами шавқу ҳавас буд. Ва ӯ бо ҷидду ҷаҳд дуо гуфт ки он шояд борон наборад ва се солу шаш моҳ дар рӯи замин борон наборад. 18 Ва боз дуо гуфт, ва осмон борон борид, ва замин меваи худро сабзид. 19 Эй бародарон, агар касе аз шумо аз ростӣ гумроҳ шавад ва касе ӯро баргардонад, 20 бидонед, ки ҳар кӣ гунаҳкорро аз гумроҳии худ бармегардонад, ҷони маргро наҷот медиҳад ва гуноҳҳои зиёдеро пинҳон хоҳад кард.
Аз ин порчаи Яъқуб ду чизро бояд қайд кард. Якум: Илёс мисли ҳавасҳо дошт.
Ду: вақте ки шумо ба дӯстони боваринок иқрор мешавед, ки заифии худро эътироф мекунед, онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ба монанди қадами 12-и Алкоголҳои беном. Вақте ки шумо заиф ҳастед, онҳо метавонанд бо шумо сӯҳбат кунанд ва ба шумо аз канор баргардед.
Номаи Ахбори ин ҳафта натиҷаи сӯҳбатест, ки ман бо як хоҳар дар бораи ин мавзӯи ҷинсӣ доштам. Вақти он расидааст, ки ба Яҳува баргардем. Аммо бисёре аз мардон ва занон аз рафтан ба сайтҳои порнографӣ ва ё панҷараҳо мемонанд, ки мехоҳанд бо ин шахс барои як шаба мулоқот кунанд. Тавре ки шумо ҳоло хондаед, аз 50% то 60% мардони масеҳӣ дар доми ин нашъамандӣ қарор доранд. Ин рақамҳо барои онҳое, ки худро нозирони Тавроти Масеҳ меноманд, яксон хоҳанд буд. Мутаассифона.
Ва бисёре аз боқимондаҳои шумо мехоҳед, ки дар канори адолат истода, ангушти ишора ва сар ҷунбонда. Аммо дар асл, он чизе, ки шумо мекунед, ифода кардани он аст, ки шумо аз онҳо беҳтар ҳастед, зеро шумо ин гуноҳро накардаед. Ин адолати худ аст.
Оё дар хотир надоред, ки ҳафтаи гузашта дар бораи рӯза чӣ гуфта будем? Магар матлаби мақоларо нафаҳмидаед? Оё шумо дар ҳақиқат ин қадар ғафсед? Биёед ҳоло онро бори дигар ба шумо шарҳ диҳам.
Иса 58: 6 Is Оё ин рӯзае нест, ки ман баргузидаам? То ки бандҳои шароратро кушоед, бори вазнинро барҳам диҳед, ва мазлумонро озод кунед, ва ҳар юғро мешикаед? 7 Оё он аст то ба гуруснагон нони худро нашиканед ва камбағалони саргардонро ба хона биёред?
Кай урёнро мебинӣ ва ӯро мепӯшӣ? ва худро аз ҷисми худ пинҳон намедоред?
8 Он гоҳ нури шумо мисли субҳ фурӯ хоҳад рафт, ва саломатии шумо ба зудӣ зуҳур хоҳад кард; ва адолати ту пешопеши ту хоҳад рафт; ҷалоли Худованд шуморо ҷамъ хоҳад кард. 9 Он гоҳ ту даъват хоҳӣ кард, ва Худованд ҷавоб хоҳад дод; ту гиря хоҳӣ кард, ва Ӯ гӯяд: "Инак Ман" am.
Агар юғро аз миёни худ дур кунӣ, ишораи ангушт ва сухани беҳударо; 10 ва if ҷони худро ба гуруснагон мебаред ва ҷони дардмандро сер мекунед;
он гоҳ нури шумо дар зулмот ва торикии шумо боло хоҳад рафт бояд бошад чун нисфирӯзӣ.
Яҳува ба шумо мегӯяд, ки ба он ҷо дароед ва ифлос шавед, то ба онҳое, ки аз гуноҳҳояшон азоб мекашанд, кӯмак кунед. Ӯ ба шумо мегӯяд, ки ангушти худро ба сӯи онҳо нишон надиҳед ва онҳоро маҳкум кунед ва гуноҳҳои онҳоро нишон диҳед ва ба сӯи Ӯ бозгарданд. Ба Шува ба Яҳува. Барои ҳамдардӣ кардан ва бигӯям, ки "он ҷо, балки барои файзи Худованд меравам".
Рӯзи каффорат барои пӯшидани гуноҳҳои одамоне мебошад, ки ба сӯи Яҳува баргаштанд. Пас чаро гуноҳони атрофиёнро, вақте ки тавба мекунанд, намепӯшӣ?
Барои пинҳон кардани гуноҳ нест, не, мо бояд онро фош кунем. Аммо вақте ки гуноҳи Довуд фош шуд, он гоҳ мисли Яҳува бахшидан ва пеш рафтан. Оқибаташ барои гуноҳ хоҳад буд. Шумо бояд бо он мубориза баред.
Ҳар яки мо ба бутҳо мепарастидем ва ҳеҷ гоҳ идҳоро риоя намекардем. Ҳоло мо Тавротро риоя мекунем ва ҳоло баъзеи шумо онҳоеро, ки то ҳол идҳои бардурӯғро нигоҳ медоштед, айбдор ва маҳкум мекунед. Шумо аз онҳо фарқе надоред. Шумо танҳо пеш аз он ки онҳо аз ин шодравон дур шудед, аз ин рӯ каме ҳамдардӣ зоҳир кунед.
Каффорати шумо барои бародаре, ки гуноҳ кардааст, куҷост? Вақте ки ӯ тавба кунад, Яҳува гуноҳҳои ӯро мепӯшонад. Пас чаро мехоҳед ӯро ба дӯзах фиристед? Ту аз ғайбатҳое, ки паҳн кардаӣ, тавба кардан лозим аст.
Оё шумо намунаи Исоро дар бораи зане, ки дар зино дастгир шуда буд, фаромӯш кардаед?
Ҷох 8: 3 Ва китобдонон ва фарисиён занеро, ки ба зино бурда шуда буд, назди Ӯ оварданд. Ва ӯро дар миёна истода, 4 ба Ӯ гуфтанд: «Устод! 5 Ва Мусо дар Таврот ба мо фармудааст, ки чунин шахсонро сангсор кунанд. Пас, шумо чӣ мегӯед? 6 Онҳо инро гуфта, Ӯро озмуданӣ буданд, то тавонанд Сабаби ки Уро айбдор кунанд. Аммо Исо хам шуда, бо он дар рӯи замин навишт вай ангушт, ба назар намерасад шунидан. 7 Аммо ҳангоме ки онҳо аз Ӯ мепурсиданд, Ӯ Худро бархоста, ба онҳо гуфт: «Касе ки аз шумо бегуноҳ аст, санги аввалро ба сӯи вай партофт». 8 Ва боз хам шуда, бар замин навишт. 9 Ва шуниданд ва аз рӯи виҷдон маҳкум шуданд, ва аз пиронсолон сар карда, то охирон як-як берун рафтанд. Ва Исо танҳо монд, ва он зан дар миёна истода буд. 10 Пас хам шуда, ба ҷуз зан касеро надид ва ба вай гуфт: «Эй зан! Магар касе бар зидди ту доварӣ накардааст?11 Ва вай гуфт: «Ҳеҷ кас, Худовандо». Исо ба вай гуфт: «Ман ҳам ҳукм намекунам». Бирав ва дигар гуноҳ накун.
Подшоҳ Сулаймон дар иди таҷлил дар рӯзи ҳаштуми Суккот чунин дуо гуфт. Оҳиста-оҳиста хонед ва дар хотир доред, ки ҳатто Сулаймон қурбонии гуноҳи ҷинсӣ шуд ва аз ин сабаб ӯро ба сохтани маъбадҳои худоёни дигар дар кӯҳи васвасаҳо ҷалб карданд.
1Ki 8: 33 Ҳангоме ки қавми Ту Исроил дар пеши душман торумор карда шаванд, зеро ки онҳо бар зидди Ту гуноҳ кардаанд, ва боз ба Ту рӯй оварда, исми Туро эътироф хоҳанд кард, ва дар ин хона ба Ту дуо гӯянд ва фарьёд хоҳанд кард, 34 он гоҳ дар осмон бишнав ва гуноҳи қавми Худ Исроилро биомурз, ва онҳоро ба замине ки ба падаронашон додаӣ, боз овар. 35 Вақте ки осмон баста шавад ва борон наборад, зеро онҳо бар зидди Ту гуноҳ кардаанд, агар ба ин макон дуо гӯянд ва исми Туро эътироф кунанд ва чун ба онҳо ранҷ расонӣ, аз гуноҳашон рӯй гардонанд, 36 он гоҳ дар осмон бишнав ва гуноҳи бандагони Худ ва қавми Худ Исроилро биомурз, зеро ки Ту ба онҳо роҳи некро таълим хоҳӣ дод, ки бо он бираванд, ва бар замини Худ, ки ба қавми Худ барои мерос додаӣ, борон хоҳӣ дод. 37 Агар дар замин қаҳтӣ бошад, вабо, таркиш, қолаб, малах; агар малах канда шавад; агар душманашон онҳоро дар замини шаҳрҳояшон иҳота кунад, ҳар вабо ва ҳар беморӣ, 38 ҳар дуо, ҳар гуна илтиҷо аз ҳар як одами тамоми қавми Ту Исроил, ки ҳар кас вабои дили худро донад, ва дастҳои худро сӯи ин хона дароз кунад, 39 он гоҳ дар осмон маскани Худро бишнав, ва бибахш ва бикун ва ба ҳар кас мувофиқи тамоми роҳҳои худ, ки дили ӯро мешиносӣ, бидеҳ. Зеро ки Ту танҳо Ту донӣ дили ҳамаи фарзандони Одам. 40 Чунин бикун, то ки онҳо дар тамоми айёме, ки дар замине ки ба падарони мо додаӣ, аз Ту битарсанд. 41 Ва дар бораи шахси бегона, ки is на аз қавми Ту Исроил, балки он ки аз кишвари дур ба хотири исми Ту меояд; 42 зеро ки онҳо дар бораи исми бузурги Ту ва дасти тавонои Ту ва бозуи дарози Ту хоҳанд шунид; ва агар ба ин хона омада, дуо гӯяд, 43 дар осмон маскани Худро бишнав ва мувофиқи ҳар он чи ғариб Туро даъват мекунад, ба ҷо овар, то ки тамоми халқҳои рӯи замин исми Туро бидонанд, аз Ту, мисли қавми Ту Исроил, битарсанд. do , ва то бидонанд, ки ин хонае ки ман сохтаам, ба исми Ту хонда шудааст. 44 Агар қавми Ту ба муқобили душмани худ, ба ҳар ҷое ки Ту онҳоро бифиристӣ, ба ҷанг бароянд ва сӯи Худованд сӯи шаҳре ки баргузидаӣ ва хонае ки барои исми Ту бино кардаам, дуо гӯянд, 45 Пас дар биҳишт дуъо ва нидояшонро бишнавад ва дар кори онҳо нигоҳ дор. 46 Агар бар зидди Ту гуноҳ кунанд (зеро ҳаст касе, ки гуноҳ намекунад), ва агар ба онҳо хашмгин шуда, онҳоро пеши душман таслим кардаӣ, ва онҳо ба сарзамини душман асир гирифта шуда бошанд, хоҳ дур ё наздик, 47 лекин агар онҳо дар замине ки асир шудаанд, дар дили худ андеша кунанд ва тавба кунанд ва дар замини асирони худ ба Ту дуо гӯянд: "Мо гуноҳ кардаем ва бадкорӣ кардем, бадӣ кардаем" 48 ва so дар замини душманонашон, ки онҳоро ба асирӣ бурда буданд, бо тамоми дил ва бо тамоми ҷони худ ба сӯи Ту баргарданд ва агар онҳо дар бораи замини худ, ки ба падаронашон додаӣ, ба шаҳре ки Ту баргузидаӣ, ба Ту дуо гӯянд, ва хонае ки ба исми Ту бино кардаам, 49 Пас дуъо ва фарёди онҳоро дар макони биҳишт бишнав ва кори онҳоро нигаҳ дор, 50 ва қавми Худро, ки бар зидди Ту гуноҳ кардаанд, ва тамоми гуноҳҳои онҳоро, ки бар зидди Ту кардаанд, бибахш ва ба онҳо дар пеши асирони худ раҳм кун, то ки ба онҳо раҳм кунанд. 51 Барои онхо доранд Халқи Ту ва мероси Худро, ки аз Миср берун овардаӣ, аз миёни кӯраи оҳанин, 52 зеро ки чашмони Ту ба дуои бандаи Худ ва ба дуои қавми Худ Исроил кушода хоҳад шуд, то ки онҳоро дар ҳар он чи ба сӯи Ту мехонанд, бишнав. 53 Зеро ки Ту онҳоро аз миёни тамоми мардуми рӯи замин ҷудо кардаӣ ба мероси Ту, чунон ки Ту бо дасти бандаи Худ Мусо гуфта будӣ, вақте ки падарони моро аз Миср берун овардӣ, эй Худованд Худованд. 54 Ва ин воқеа рӯй дод, ки Сулаймон тамоми ин дуо ва илтиҷоро ба Яҳува тамом кард, ӯ аз пеши қурбонгоҳи Худованд аз зону зада, дастҳояшро ба осмон дароз карда, бархост. 55 Ва ӯ истода, тамоми ҷамоати Исроилро бо овози баланд баракат дода, гуфт: 56 Салом be Худованд, ки ба халқи Худ Исроил оромӣ бахшид, мувофиқи ҳар ваъдае, ки Ӯ дода буд. Як калима аз тамоми ваъдаҳои неки Ӯ, ки бо дасти бандаи Худ Мусо ваъда дода буд, хилоф накард. 57 Бигзор Худованд Худои мо бо мо бошад, чунон ки бо падарони мо буд. Моро тарк накунад ва моро тарк накунад, 58 то ки дилҳои моро ба Ӯ моил кунем, бо тамоми роҳҳои Ӯ рафтор кунем ва аҳкоми Ӯ ва фароизи Ӯ ва аҳкоми Ӯро, ки ба падарони мо фармудааст, риоя кунем. 59 Ва ин суханони ман, ки бо он ба ҳузури Худованд дуо гуфтаам, бигзор шабу рӯз дар назди Худованд Худои мо бошад, то ки Ӯ кори бандаи Худ ва кори халқи Худ Исроилро дар ҳар рӯз дар рӯзи худ нигоҳ дорад, 60 зеро ки тамоми одамони рӯи замин медонанд, ки Худованд isХудо; ҳаст дигар не. 61 Ва бигзор дили шумо бо Худованд Худои мо комил бошад, то ки бар тибқи фароизи Ӯ рафтор кунед ва аҳкоми Ӯро риоя кунед, чунон ки имрӯз.
Шаҳват мисли ин найранги қадимии ҳиндӣ барои куштани гург аст. Корди тезро гирифта, ба хун меандохтанд ва сипас ях карда, дар як блоки ях ҷойгир мекарданд. Гург бӯи хунро бӯй мекард ва рафта онро меёфт. Он гоҳ ӯ ба лесидани хун шурӯъ мекард. Ҳар қадаре, ки хунаш бештар чашид, ҳамон қадар мехост. Аз ин рӯ, ӯ бештар лесид. Бо ҳар лесидан теғи корди тез худро бештар ошкор мекард ва ба ин васила забони гург ҳар дафъа бештар хун мерехт. Баъдан ин боиси он шуд, ки гург хуни гарми даҳони худро бештар чашид ва боз ҳам бештар лесид. Давраи абадӣ, ки танҳо ба марги гург оварда мерасонад, ки дар ниҳоят ба марг хун меравад.
Ин бо порнографӣ ва бо ҳама усулҳои дигари қаноатмандии ҷинсӣ дар он ҷо якхела аст. Ин усулҳои қаноатмандӣ на танҳо ҷинсӣ мебошанд. Онҳо метавонанд сигор ё торт шоколад бошанд. Коргарон барои қаноатмандии худ таърифи роҳбарон ва ҳамсолони худро меҷӯянд. Ҳамаи инҳо ба марги шумо оварда мерасонанд, агар шумо онҳоро ҷилавгирӣ накунед.
Ҷинсӣ бо дигарон ё порнографӣ ҳеҷ гоҳ қаноатбахш нест. Ҳатто пас аз истифода аз фоҳиша ё пардохти рақси давриро бо стриптизер, шумо бо ин эҳсоси холии дарднок боқӣ мемонед. Он чизе, ки шумо ҳангоми ба фоҳишахона рафтан мехостед, пур кунед, то ҳол он ҷост. Ҷинсӣ ҳеҷ гоҳ ин сӯрохиро пур намекард.
Торт шоколад ҳеҷ гоҳ ин сӯрохиро пур намекунад. Маводи мухаддир ё варзиш ё чизи дигаре, ки шумо ба ин сӯрох мепартоед, ҳеҷ гоҳ онро пур намекунад. Сабаби он ки онҳо ҳеҷ гоҳ ин сӯрохиро пур карда наметавонанд, дар он аст, ки онро танҳо Яҳува пур карда метавонад. Вай ягона чизест, ки холигии шумо эҳсосшударо пур мекунад ва мушкилоти дигари ҳаёти шуморо, ки шумо кӯшиши пур кардани ин сӯрохиро бо чизҳои нодуруст доред, шифо медиҳад. Мехи мураббаъ дар синдроми сӯрохи мудаввар.
Бо маълумоти умумӣ басанда. Биёед ман дар бораи ҷинс ва чӣ гуна кор кардани он мушаххас кунам.
Ҳама духтарони ҷавон ҳангоми умеди пайдо кардани шавҳар таваҷҷӯҳи падар ва ҷавононро меҷӯянд. Онҳо либос мепӯшанд, то худро ба зебои эҳтимолӣ ҷолиб кунанд. Баъзан ин аз ҳад дур меравад ва дар кӯшиши ҷалби мард шаҳвонтар мешавад. Ин, пас аз ҳама, як давраи хеле рақобатпазир аст, зеро ҳама дар ҷустуҷӯи ҳамон як бача ҳастанд ё ба назар чунин мерасад.
Занон медонанд, ки мардон бо чашмони худ ҷалб карда мешаванд. Дар асл, занон дар соҳаи ҷинсӣ низ инро хуб медонанд. Мо ба муқоисаи ин ду усул шурӯъ мекунем, то ба шумо занон дар фаҳмидани мардонатон кӯмак расонанд.
Мардон низ мехоҳанд занро ба худ ҷалб кунанд, то дар варзиш бартарӣ пайдо кунанд ва истеъдоди худро нишон диҳанд. Абсҳои мушакӣ ва хусусиятҳои ноҳамвор такмил дода мешаванд. Дар тӯли кӯдакии писар ба ӯ такрор ба такрор гуфта мешавад, ки ӯ чӣ қадар хуб аст ва то чӣ андоза қавӣ аст. Онҳо ҳатто вақте ки онҳо дар памперс доранд, худро ҳамчун мардони калон ҳис мекунанд.
Аммо мардон инро намефаҳманд. Онҳо намефаҳманд, ки занҳо мисли мардонро биниш ҷалб намекунанд. Бале, то дараҷае, аммо на он қадар. Зан мехоҳад худро ба касе таслим кунад, ки ӯро дӯст медорад ва ба ӯ аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва зеҳнӣ ва инчунин ҷисмонӣ муроҷиат мекунад.
Аммо мардони калонсол ҳеҷ гоҳ калон намешаванд. Онҳо ҳамеша ба ин тасдиқи зан ва духтарони худ ниёз доранд, ки то чӣ андоза шумо корҳоеро, ки онҳо барои шумо мекунанд, қадр мекунед. Ҳамон тавре ки дар кӯдакӣ ба сари онҳо сила мекарданд.
Он занҳои тиҷорати ҷинсӣ низ инро медонанд. Ин аст, ки чаро онҳо ба мардон мегӯянд, ки онҳо то чӣ андоза бузурганд, онҳо то чӣ андоза мушакноканд, ё чӣ гуна зебо ҳастанд ё вируси онҳо. Ин метавонад бузургтарин дурӯғи ҳама вақт бошад ва ҳардуи онҳо инро медонанд, аммо мард ба ин далел ниёз ба шунидани ин ва эҳсоси ҷалби занро дорад. Бо фоҳиша ё стриптизер ин ҳама як амалест, ки шуморо водор месозад, ки пулатонро ба онҳо диҳед. Ва бисёре аз мардон омодаанд, ки ин корро кунанд, то лаҳзае аз ҷониби ягон зан таъриф кунанд.
Хонумҳо, ҳамаи шумо бояд ин изҳороти охиринро дубора хонед.
Ман бори дигар ба ҳар як зан даъват мекунам, ки рафта ба ҳамсаратон бигӯед, ки онҳо чӣ қадар олиҷаноб ҳастанд. Ва дигар чизе нагуфта аз утоқ баромада равад. Пас аз камтар аз як дақиқа ҳамсаратон мисли сагбачаи гумшуда аз паи шумо давида меояд, ки мехоҳад таърифи шуморо бештар бишнавад.
МО МАРДХО БАРОИ ИН АЗ ЗАНХО ГУРУСНА МЕШАВЕМ!!!!
Оё шумо ба он даст?
Ҳамин тавр, ба ақидаи мард, агар ӯ дар хона таъриф накунад, вақте ки ин таъриф аз ҷои дигар меояд, новобаста аз он ки он аз куҷо меояд, вай мекӯшад, ки баргардад, то ин таърифро бештар ба даст орад, то нафси худро ором кунад, оё ин аз зане, ки дар кӯча ҷойгир аст, ё дар ҷои кор ё дар клуби стриптизӣ меояд. Он аз ҳама чизи дигаре дар он ҷо пурқувваттар аст.
Аммо агар шумо инро дар хона таъмин кунед, вай онро дар хона ҷустуҷӯ мекунад. Ва ваќте аз љойи дигар меояд, ба марде, ки аз диќќат гуруснагї мекунад, намеояд ва баъд њамсаратон ба он љалб намешавад, зеро гурусна нест.
Ҳоло ҳамон чиз барои алоқаи ҷинсӣ. Агар мард дар хона аз алоқаи ҷинсӣ гурусна бошад ва занаш бо ин ё он сабаб аз он даст кашад, пас бифаҳмед, ки майли ҷинсии ӯ барои қонеъ шудан гурусна аст. Ман ба ӯ розӣ нестам, ки онро дар ҷои дигар ҷустуҷӯ кунад, аммо ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки он ҷост. Шумо метавонед онро ҳамчун зан ва шарики ӯ идора кунед ё шумо метавонед ба дигарон иҷозат диҳед, ки онро назорат кунанд.
Доктор Ҷеймс Добсон навиштааст, ки хоҳиши ҷинсии мардон барои ҳар 3 то 4 рӯз омода аст. Бале, ҳар 3-4 рӯз. Ва бисёре аз занон мегӯянд, ки "мо ин корро рӯзи дигар кардем". Мехохам хамаи мардону занонро даъват кунам, ки инро бихонанд маколаи мухтасари доктор Добсон. Дарвоқеъ, ман аз ҳамаи шумо хоҳиш мекунам, ки дар ин мавзӯъ аз доктор Добсон таҳқиқоти бештар гузаронед.
1Co 7: 1 Акнун дар бораи он чизе, ки шумо ба ман навиштаед: Ин аст, хуб барои мард ба зан даст нарасонад. 2 Аммо, ба сабаби зино, бигзор ҳар кас аз они худ бошад худ зан ва ҳар кас шавҳари худро дошта бошад. 3 Бигзор шавҳар ба зан эҳсони шоистае диҳад, инчунин зан низ ба шавҳар. 4 Зан салоҳият надорад дар ин ҷо ҷисми худ, балки шавҳар. Ҳамчунин шавҳар низ қудрат надорад бар вай ҷисми худ, балки зан. 5 Аз якдигар маҳрум нашавед, магар ин ки он аст, то муддате ризоят кунед, то ба рӯза ва намоз бипардозед. Ва боз ҳам ҷамъ шавед, то шайтон шуморо ба васваса наандозад. 6 Аммо ман инро аз рӯи иҷозат мегӯям, на аз рӯи амр.
Бисёре аз занон имрӯз мегӯянд, ки ин ҷисми онҳост. Инро ба хотири сафед кардани исқоти ҳамли кӯдак дар онҳо мегӯянд. Ва ин ба ҳамаи мо таъсир кард. Аммо Павлуси расул навиштааст, ки ҷисми шумо аз они ҳамсаратон аст, ҳам мардон ба занон ва ҳам занон аз мардон. Дар ин бора муддати тӯлонӣ фикр кунед.
Ин калимаи беэътиноӣ дар ояти 5 маънои онро дорад, ки бе худдорӣ, надоштани худдорӣ ва нотавон ба васвасаҳои ҷинси дигар.
Ба гуфтаи Павлус, шумо алоқаи ҷинсии худро аз ҳамсари худ нигоҳ медоред, ба васвасаҳо ва заъфи онҳо мусоидат мекунад.
Биёед ҳоло ба шумо як мисоли шадид меорем.
Занҳо тибқи қонунҳои шариат фармудаанд, ки бурка пӯшанд, то мардонро васваса накунанд. Бурка тамоми каҷҳоро, ки занро ҷолиб мегардонад, нест мекунад ва рӯйро низ мепӯшонад. Ҳоло мо дар бораи ин дини сулҳ дар тамоми хабарҳо чӣ мешунавем? Чӣ гуна онҳо ҷиҳод мекунанд, то занҳои дигарро дастгир кунанд ва ҳарчӣ ки хоҳанд, таҷовуз кунанд.
Ман ба шумо мегӯям, ки ин мардони исломӣ ҳавасҳои шаҳвониро ба вуҷуд овардаанд, ки онҳоро ба занони асир мепардозанд.
Бале, як мисоли шадид. Аммо ман инро ҳамчун пешбарӣ ба ин мегӯям. Бисёре аз заноне, ки мехоҳанд хоксор бошанд, чизҳоеро, ки онҳоро дар назди дигарон зебо мекунанд, аз ҷумла шавҳаронашон дур мекунанд. Гирифтани каҷҳои ба Худо додаашон ва пинҳон кардани онҳо. Эҳтиёт бошед, ки шумо ба Шайтон ёрӣ намедиҳед ва ҳамсаратонро дар он ҳолате тарк накунед, ки онҳо ба васвасаи шайтон гирифтор мешаванд.
Ман ҳамеша ифтихор мекардам, ки занамро вақте ки ҳамааш пур шуд, берун мебарам. То ки вай бозуи маро бигирад.
Ман занҳои зиёде доштам, ки ба ман навиштанд, ки бо шавҳарашон кӯмак пурсанд. Як хонум гуфт, ки вай дар ҳама ҷойҳои мувофиқ тамоми каҷҳои дуруст дорад ва намефаҳмад, ки чаро шавҳараш то ҳол ба порнографӣ нигоҳ мекунад.
Шавҳар пас аз он ба ман гуфт, ки вай дорои майли ҷинсии баланд аст, (3-4 рӯз, дар хотир доред) ва ӯ танҳо як ё ду маротиба дар як моҳ омода буд. Оё ман ягонтои шуморо тавсиф мекунам?
Як зани дигар ба ман навишт. Вай хеле барҷаста буд ва аз ин сабаб тамоми умр мавриди озори ҷинсӣ қарор гирифт. Вай ҳоло дар ин роҳ қадам мезанад ва ҳар гурӯҳе, ки ӯ дар он ширкат мекунад, мехоҳад, ки аз омаданаш даст кашад, зеро мардон ба ӯ нигоҳ карда наметавонанд. Гап дар зебогии вай нест, он аст, ки мардоне, ки ҷустуҷӯ мекунанд, дар хонаҳои худ гуруснаанд.
Агар шумо хоҳед, ки саноати порнографиро қатъ кунед, агар шумо хоҳед, ки саноати алоқаи ҷинсӣро қатъ кунед, пас ҳамсаратонро дар хона муҳим ҳис кунед. Ба онҳо тамоми сабабҳоро диҳед, ки интизори бозгашт ба хонаатон бошанд. Фарқ надорад, ки хатҳои шумо нопадид шуда, дар ҷойҳои дигар пайдо шудаанд.
Дар охири тобистони соли 1981 ман чанд ҳафта аз кор берун аз шаҳр ба хона бармегаштам. Дарвоқеъ, дар охири моҳи июл буд. Ман ин як воқеаро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардаам.
Ман хаста будам ва бо занам вақтро интизор будам. Ҳангоме ки ман ба роҳи мошингард мерафтам, офтоб ғуруб мекард ва вай бо куртаи курку дар дари дар меистод. Офтоб тамоми пеши хонаи моро ва вайро дар ин шуълаи сурх медурахшид. Вакте ки дари мошинро мекушоям, сахт хашмгин шудам. Пули ин куртаро аз кучо гирифтааст. Мо имкони онро надоштем. Вай чй фикр мекунад.
Баъзан ман чунин аблаҳ мешавам.
Вақте ки ман дарро кушодам ва ҳангоме ки чизе гуфтанӣ будам, ки дар ҳақиқат ва воқеан аблаҳӣ гӯям, занам куртаро кушод, то тамоми зебоии худ ва тамоми каҷҳои худро дар костюми зодрӯзи худ бароям ошкор кунад. Дарҳол хомӯш шудам ва дигар парвои ин курта надоштам. Шояд ин як миллион доллар арзиш дошт ва ин муҳим набуд. Гуруснагии ҷинсии ман аз кор дар тӯли он ҳафтаҳо ҳоло бояд ғамхорӣ карда шавад. Занам онро гирифт ва чизи нав ба ман лозим буд. Дар натиҷа мо як кӯдаки дигар доштем. Фикр кунед!
Ва то ба имрӯз ман онро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардаам. Як ҷузъиёт нест. Хамаи инро ман барои як сабаб ба шумо мегӯям. То ба шумо нишон диҳад, ки ин чизи ҷинсӣ то чӣ андоза қавӣ аст, агар шумо онро тавре истифода баред, ки Яҳува онро ба шумо додааст. Онро суиистеъмол накунем ва аз зану шавхарамон дарег надорем.
Солҳои пеш мо як хонуми ҳамсоя доштем, ки ҳамеша либос мепӯшид ва зебояш мебуд. Вай либос мепӯшид, то ба мағоза биравад ва ҳама вақт кор кунад. Вай миёнасол буд ва каҷҳои ӯ дар дигар ҷойҳо дар ин вақт пайдо шуданд. Боре ман дар ин бора ба занам шарҳ додам, вақте ки занам ба маркази савдо шими арақ пӯшида буд. Вай ба ман гуфт, ки шавҳараш ҳангоми сӯҳбат бо ӯ ҳамеша хурсанд буд. Ин охири шими арақиш буд.
Бародарон, бисёре аз шумо дар бораи он чизҳое, ки ман мегӯям, бо ман розӣ нестанд. Шумо шахсеро, ки гуноҳ мекунад, гунаҳкор мекунед ва ҳисси худро дар он эътироф намекунед. Ҳамин тавр бошад. Мушкилотро давом диҳед ва ба ҳалли он кӯмак нарасонед. Барои дигарон хеле дер аст. Шумо аллакай талоқ додаед ё ҷудо шудаед ва то ҳол онҳоро барои корҳое, ки бо шумо кардаанд, набахшидаед.
Ман чанд зан дорам, ки пас аз он ки ман инро ба онҳо нақл кунам, назди ман меоянд ва онҳо гуфтанд, ки шавҳари худро ба оғӯши зани дигар бурдаанд. Он гоҳ онҳо мегӯянд, ки онҳо ҳамеша бо ӯ дашном медоданд ва ҳеҷ гоҳ ба ӯ нагуфтанд, ки ӯ барои онҳо чӣ маъно дорад ва он гоҳ ба муборизаи беохир табдил меёбад. Ин занҳо ҳоло танҳо зиндагӣ мекунанд.
Боз ҳам ман ҷуръат мекунам, ки ба ҳамсаратон бигӯед, ки онҳо барои шумо то чӣ андоза аҳамият доранд, ё то чӣ андоза шумо онҳоро қадр мекунед, ки ҳоҷатхонаро таъмир мекунанд ва сипас дур шавед. Вақте ки онҳо аз паси шумо меоянд, агар шумо кортҳои худро дуруст бозӣ кунед, шумо метавонед онҳоро ба шумо бихаранд, то ҳама чизеро, ки мехостед, бихаранд. Аммо шумо инчунин хоҳед дид, ки онҳо то чӣ андоза аз таваҷҷӯҳ маҳруманд ва сипас дарк мекунед, ки онҳо то чӣ андоза ба васвасаҳо наздиканд. Хондан Муҳаббат ва эҳтиром аз ҷониби доктор Эммерсон Эггерич. Фарқиятро хонед байни мардон ва занон аз ҷониби доктор Добсон. Дар ин мавзӯъ маълумот гиред ва онро фавран иҷро кунед.
Истисмори ҷинсӣ дар ҳама ҷо барои ҳама чиз таблиғ мешавад. Васвасаи дарёфти қаноатмандӣ дар ҷои дигар, тавре ки Эшли Мадисон нишон додааст, ба шумо нишон медиҳад, ки он воқеӣ ва афзоишёбанда аст ва ҳатто аз мардум пинҳон нест.
Дар ин мақолаи кӯтоҳ ман ба ҳеҷ ваҷҳ тамоми масъалаи ҷинсии зану мардро баррасӣ накардаам. Ман аз ҳамаи шумо хоҳиш мекунам, ки китобҳои доктор Добсон ва доктор Эггеричро дар бораи фарқиятҳо ва муҳаббат ва эҳтиром хонед.
Албатта шумо метавонед пеш равед ва ба ман нависед. Танҳо интизор нашавед, ки ман аз онҳое, ки издивоҷи сеюм ва чорум доранд, маслиҳат мегирам, ки чӣ гуна бояд издивоҷи хушбахтона кунам, гарчанде ки ман бо муҳаббати аввалини худ 37-солаам. Ман ба ҳеҷ андоза муқаддас нестам. Ман бояд бисёр чизҳоро омӯзам, аммо аллакай бисёр чизҳоро омӯхтам. Омӯзед, ки ин ду табиб чӣ мегӯянд ва ба ҳамсаратон, чӣ мардон ва чӣ занон, кӯмак кунед.
Як ёддошти ниҳоӣ барои онҳое, ки ҳамсари худро, ки ин гуноҳи нобахшидани гуноҳ кардаанд, намебахшанд. Дар хотир доред, ки ҳар яки мо аз ҷониби Яҳува гуноҳҳои мо бахшида шудааст. Оё онҳое, ки мавриди таҷовузи ҷинсӣ қарор гирифтаанд ва ё онҳое, ки аз волидони худ бо ин ё он сабаб нафрат доранд. Чизе, ки солҳои зиёд пеш анҷом дода шуда буд. Оё шумо онҳоро бахшидаед ё то ҳол аз онҳо нафрат доред? ТеШува Шува, Ба сӯи Яҳува баргардед ва дар ин кор тавба кун. Ё гуноҳонатро намебахшад.
Масал дар бораи бандаи нобахшида
Матто 18:21 Он гоҳ Петрус назди Ӯ омада, гуфт: «Худовандо! Чанд бор бародари ман бар зидди ман гуноҳ кунад, ва ман ӯро мебахшам? То ҳафт бор? Исо ба вай гуфт: «Ба ту намегӯям, ки то ҳафт бор; балки, То ҳафтод маротиба ҳафт. Бинобар ин Малакути Осмонро ба як подшоҳе монанд карданд, ки мехост бо хизматгорони худ ҳисоб кунад. Ва ҳангоме ки ба ҳисоб кардан шурӯъ кард, якеро назди Ӯ оварданд, ки аз ӯ даҳ ҳазор талант қарздор буд. Аммо чун чизе барои пардохт надошт, оғояш амр фармуд, ки ӯ, зану фарзандонаш ва тамоми дороияшро фурӯхта, пардохт кунанд. Он гоҳ ғулом ба замин афтода, ба Ӯ саҷда кард ва гуфт: «Худовандо! Он гоҳ оғои он ғулом раҳмаш омад ва ӯро озод кард ва қарзашро ба ӯ бахшид. Аммо ҳамон ғулом берун рафта, яке аз рафиқонашро ёфт, ки аз ӯ сад динор қарздор буд. Ва даст бар ӯ гузошта, гулӯяшро гирифт ва гуфт: «Қарзатро ба ман адо кун». Ва рафиқаш ба пойҳои ӯ афтода, аз ӯ илтиҷо карда, гуфт: «Ба ман сабр кун, ва ман ҳамаашро ба ту медиҳам». Ва ӯ нахост, балки рафта, ӯро ба зиндон андохт, то даме ки қарзашро адо кунад. Ҳамин тавр, вақте ки рафиқонаш ин корро диданд, хеле пушаймон шуданд. Ва онҳо омада, тамоми воқеаро ба оғои худ нақл карданд. Он гоҳ оғояш, пас аз он ки ӯро даъват кард, ба ӯ гуфт: «Эй ғуломи шарир! Оё шумо низ набояд ба рафиқи худ раҳм мекардед, чунон ки ман ба шумо раҳм кардам? Ва оғояш ба ғазаб омада, ӯро ба дасти азобдиҳандагон супурд, то он даме, ки тамоми қарзашро бипардозад. Падари осмонии Ман низ бо шумо низ ҳамин тавр рафтор хоҳад кард, магар ин ки ҳар яке аз шумо аз самими қалб гуноҳҳои бародари худро набахшад.
Ташаккур ба шумо Ҷо,
Суханони хирадманд ва хеле рост. Ман медонам, ман бо он зиндагӣ мекунам. Гуфтаниҳои зиёд дорам, аммо ин вақт ё ҷой нест.
Бо ёрию мадади ЯХВ ман галаба хохам кард.
Салом ба хама бародарону хохарон
Ташаккур ба шумо Ҷо,
Суханони хирадманд ва хеле рост. Ман медонам, ман бо он зиндагӣ мекунам. Гуфтаниҳои зиёд дорам, аммо ин вақт ё ҷой нест.
Бо ёрию мадади ЯХВ ман галаба хохам кард.
Салом ба хама бародарону хохарон
https://www.youtube.com/watch?v=a2pxMMq_03E
Муҳтарам Юсуф,
Танҳо мехостам бо як суруди зебои голландӣ ҷавоб диҳам, ин маънои онро дорад, ки Дигги Декс Аллес аст, ки "Ҳама чиз ҳоло аст"... Бубахшидани онҳое, ки шумо бо тамоми ҷону ҷони худ дӯст медоред ва ба Худованди бузург имон доред… Ва падару модари худро, дӯстон, бадбинӣ накунед. ё худ…. Ташаккури зиёд барои хиради муштаракатон, ин муҳаббат ба одамони ношинос аст...
Шалом
https://www.youtube.com/watch?v=a2pxMMq_03E
Муҳтарам Юсуф,
Танҳо мехостам бо як суруди зебои голландӣ ҷавоб диҳам, ин маънои онро дорад, ки Дигги Декс Аллес аст, ки "Ҳама чиз ҳоло аст"... Бубахшидани онҳое, ки шумо бо тамоми ҷону ҷони худ дӯст медоред ва ба Худованди бузург имон доред… Ва падару модари худро, дӯстон, бадбинӣ накунед. ё худ…. Ташаккури зиёд барои хиради муштаракатон, ин муҳаббат ба одамони ношинос аст...
Шалом