Тавсифи
Китобе, ки седери шуморо то абад иваз мекунад.
Оё достони Хуруҷ вуҷуд дорад, ки мо қариб аз он гузаштем?
Ҳар сол мо достони хуруҷи исроилиён аз Мисрро мехонем. Чунин ба назар мерасад, ки мо аллакай медонем. Аммо мо?
Саволҳо хонандаи бодиққатро ба ташвиш меоранд. Дар байни онҳо: Оё номи «Фасҳ» каме аҷиб ба назар намерасад? Чаро онро танҳо Рӯзи озодӣ ё Рӯзи истиқлол номида намешавад? Ва оё Хуруҷ бояд ин қадар мураккаб бошад? Оё як худои тавоно наметавонист исроилиёнро аз Миср берун кунад ва ҳамаро аз раванди душвори даҳ бало раҳо кунад? Он гоҳ қисматҳои нороҳаткунандаи Хуруҷ вуҷуд дорад: Чаро маҳз Худо маҷбур шуд дили Фиръавнро сахт кунад? Оё ин дар ҳақиқат одилона буд?
Дар ин китоб, Рабби Форман моро даъват мекунад, ки ба достони Хуруҷ бо чашмони тоза нигоҳ кунем - ба ӯ ҳамроҳ шавем, гӯё дар як саёҳати роҳнамоӣ, мутолиаи бодиққат матни қадимаи Библия. Бо ин кор, Рабби Форман як паҳлӯи достони Хуруҷро ошкор мекунад, ки на танҳо гузаштаи мо, балки ояндаи моро равшан мекунад ва на танҳо дар бораи озодии мо, балки аз сарнавишти мо нақл мекунад. Ин китоб асрореро, ки дар ин достони қадим ва муқаддас ниҳонанд, ошкор хоҳад кард; он достони Хуруҷро, ки шумо гумон мекардед, нақл мекунад.
боздидҳои
мебошанд нест, тафсирњои ҳанӯз нест.