Бюллетени 5861-025
Соли 2-юми цикли 5-уми шанбегй
Соли 30-уми 120-солагии цикли юбилей
Рӯзи 21-уми моҳи шашум, 6 сол пас аз офариниши Одам
Давраи 5-уми шанбегй баъд аз цикли 119-уми юбилей
Давраи шанбегии гови сурх, гуруснагӣ, асирӣ ва 2 шоҳид
Август 16, 2025
Шабат Шалом ба оилаи шоҳонаи Яҳува,
Шаби Салом ба хамаи шумо.
Аз ин рӯзи шанбе мо ҳамагӣ як ҳафта дур мондаем, то иди фарёд, иди карнайҳо. Умедворам, ки шумо рӯзҳои муқаддаси тирамоҳии худро ба нақша гирифтаед ва бесаброна рӯзу соатеро интизоред, ки ҳеҷ кас намедонад. Ва имсол, он нохун хоҳад буд, ки оё он шоми якшанбе дар Исроил дида мешавад ё не.
Ман мехоҳам бюллетени ин ҳафтаро ба маънои калимаи Чароб тамаркуз кунам ва чӣ гуна ин давраи кишоварзӣ барои мо дар даҳ рӯзи даҳшати дарпешистода хеле пешгӯӣ аст ва чӣ гуна шумо метавонед ин фаҳмишро ба дуоҳои Селичоти худ, ки як қисми ин мавсим мебошанд, дохил кунед.
Ман инчунин мақолаи ҳафтаи гузашта ва видеоро дар он ҷо гузоштам, ки чаро мо рӯзҳои муқаддасро як моҳ пеш аз ҳама нигоҳ медорем. Мо барвакт нестем, ҳамаашон дер шудаанд.
Чоршанбе ва панҷшанбеи гузашта ман ду мусоҳибаи интиқодӣ кардам. Як Убури имонҳо ва дигараш Ҷеннифер Леклер вазоратҳо, ва ҳардуи онҳо то ҷое ки ман гуфта метавонам, аъло рафтанд. Ҳардуи онҳо мехоҳанд маро баргардонанд ва Ҷенифер гуфт, ки мусоҳибаи мо дар ояндаи наздик ба се намоиш дода мешавад. Тавре ки чанд ҳафта пеш қайд кардем, мо ду мусоҳибаи дигар кардем. Яке бо Дар ҳайрат аз Брюс ва дигаре бо ЛА Марзулли нишон додан. Ман фикр мекардам, ки онҳо намоишҳои хеле хуб буданд ва мо тавонистем ба доираи васеи мардум муроҷиат кунем. Аммо шумо бояд шарҳҳои намоиши Марзуллиро хонед. Дар он ҷо баъзе одамони хеле ошуфта ҳастанд. Рӯзи душанбе, ман дар он хоҳам буд Бачаҳои сиёсӣ, ки хеле душвор хохад шуд. Онҳо меҳмонони баландпояро пазироӣ мекунанд ва аллакай изҳор доштанд, ки баъзе нуктаҳоеро, ки ман гуфтанӣ ҳастам, бозпас хоҳанд дод. Онҳо аз мавқеъи қавии инҷилӣ омадаанд, аз ин рӯ, ин бар болои аз ҷиҳати сиёсӣ асосёфта боиси хобамро аз даст медиҳад, аз ин рӯ лутфан маро дар дуоҳои худ нигоҳ доред.
Пас аз Суккот, ман дар се ассамблея дар PA, NJ ва NY суханронӣ хоҳам кард. Агар хоҳед, ки маро ба маҷлиси худ биёям, пас дар ин феҳрист ба Файве муроҷиат кунед.
Дастгирии шумо кӯмак мекунад
Ҳафтаи гузашта ман ба ҳамаи онҳое, ки ин корро дастгирӣ мекунанд, почтаи электронӣ фиристода, онҳоро дар бораи пешрафти мо дар барномаи «Шер баланд мешавад» огоҳ кардам; ва «Омадани Аполлион». Агар шумо ҳоло ин корро дастгирӣ кунед ва почтаи электронӣ нагирифта бошед, папкаҳои спамҳои худро тафтиш кунед. Агар шумо ин корро ҳар моҳ аз ҷиҳати молиявӣ дастгирӣ кунед ва почтаи электронӣ нагирифта бошед, пас нависед ва биёед бубинем, ки чӣ шуд. Барои дохил шудан ба ин рӯйхати афзалиятнок, шумо бояд ҷонибдори ҳармоҳа шавед.
Ҳар касе, ки ин корро дастгирӣ мекунад, ҳақ дорад, ки ҳамаи PDF ва китобҳои аудиоии моро аз SightedMoon ҳамчун роҳи миннатдории мо ба шумо дастрас намояд. Ман бори дигар ба шумо дуоҳои Селичотро медиҳам, ки дар ин вақт карда шуда буданд. Ман бояд ҳафтаи гузашта ин корро мекардам. Мебахшӣ. Чунин ба назар мерасад, ки вақтҳои охир инро бисёр мегӯям.
Ман аз шумо, ки тарафдор нестанд, хоҳиш мекунам, ки ҳоло бо хайрия дар як моҳ ҳамагӣ 10-20 доллар оғоз кунанд. Агар танҳо 1000 нафари шумо ин корро дар соли оянда ҳар моҳ анҷом медоданд, мо метавонем дар Филиппин ва дар дигар ҷойҳо фарқият ба амал оварем. Ман аллакай як қатор чизҳоро супоридам, зеро мо маблағ надоштем.
Хамаи мо мебинем, ки шамшер меояд. Мо ҳама якҷоя посбонем, ки дар Ҳизқиёл 33 гуфта шудааст. Ҳамаи мо вазифадорем, ки онҳоеро, ки намедонанд, чӣ меояд, огоҳ кунем ва 10 бокираи хуфтаро бедор кунем.
Ҳизқ 33:1 Ва каломи Худованд бар ман нозил шуда, гуфт:
Ҳизқ 33:2 Писари одам, ба писарони қавми худ сухан гӯй ва ба онҳо бигӯ: вақте ки шамшерро бар он бар замин меоварам, ва як нафарро аз мардуми он замин, аз сарҳадҳои онҳо гирифта, ба посбонии онҳо таъин мекунам. ;
Ҳизқ 33:3 агар бинад, ки шамшер бар замин меояд, карнай навохта, мардумро огоҳ мекунад,
Ҳизқ 33:4 он гоҳ ҳар кӣ садои карнайро бишнавад ва огоҳӣ надиҳад, агар шамшер омада, ӯро бибарад, хунаш бар сари худ хоҳад буд.
Ҳизқ 33:5 Вай садои карнайро шунид ва огоҳӣ нагирифт. Хуни ӯ бар дӯши худ хоҳад буд. Аммо ҳар кӣ ҳушдор диҳад, ҷони худро раҳо мекунад.
Ҳизқ 33:6 Аммо агар посбон бинад, ки шамшер меояд, ва карнай нанавозад ва мардумро огоҳ накунанд; агар шамшер ояду бигирад ҳар як ки аз миёни онҳост, бо гуноҳи худ гирифта мешавад. Аммо хуни ӯро аз дасти посбон талаб мекунам.
Ҳизқ 33:7 Ва ту, эй писари одам, ман туро посбон барои хонадони Исроил таъин кардам. «Бинобар ин каломро аз даҳони Ман хоҳед шунид, ва онҳоро аз Ман битарсонед.
Ҳизқ 33:8 Вақте ки ман ба шарир мегӯям: "Эй шарир, ту ҳатман мемирӣ; агар сухан нагӯй, ки шарирро аз роҳи ӯ огоҳ намоӣ, он шарир дар гуноҳи худ хоҳад мурд; вале хуни уро аз дасти ту талаб хохам кард.
Ҳизқ 33:9 Аммо агар бадкоронро аз роҳи худ битарсонӣ, аз он рӯй гардонӣ; агар аз роҳи худ нагардад, вай дар гуноҳи худ хоҳад мурд, аммо шумо ҷони худро раҳо кардаед.
Мумкин ман он касе бошам, ки ҳарф мезанам ва аз ҷое ба ҷои дигар мегузарам, аммо ин вазорат аз ҳайати дастаи иҷроияи мо, онҳое, ки дар рӯзи шанбе бо ман баҳс мекунанд, ҳар рӯз барои ин кор дуо мегӯянд ва аз ҷиҳати молиявӣ дастгирӣ мекунанд. Барои ичрои ин кор хамаи моро якчоя кардан лозим аст. На ҳама метавонанд он чизеро, ки Ҷеймс мекунад, барои нигоҳ доштани сайт анҷом диҳад. Ин кори ӯ аст.
Ҳамаи шумо мебинед, ки ман чӣ кор карданӣ ҳастам ва ман ба кӣ расидам. Барои иҷрои як қисми он маблағ лозим аст. Барои кушодани дарҳои муайян ба қисматҳои дигари ин кор дуо кардан лозим аст. Ман даҳьяки туро наметалабам, балки аз шумо дастгирӣ мепурсам. Агар он таълимоте, ки шумо дар ин ҷо дар SightedMoon.com омӯхтед, шуморо баракат дода бошад, лутфан фикр кунед, ки онҳоеро, ки барои рушди рӯҳонӣ кӯмак мекунанд, дастгирӣ кунед.
Неҳ 13:10 Ва дидам, ки ҳиссаи левизодагон дода нашудааст ба онҳо; зеро ки левизодагон ва сарояндагон, ки кор мекарданд, ҳар яке ба киштзори худ гурехта буданд.
Неҳ 13:11 Ва ман бо ҳокимон баҳс карда, гуфтам: «Чаро хонаи Худо тарк шудааст? Ва ман онҳоро ҷамъ карда, ба ҷои худ гузоштам.
Неҳ 13:12 Ва тамоми Яҳудо даҳяки ғалла ва шароби нав ва равғанро ба ганҷҳо оварданд.
Неҳ 13:13 Ва ман бар ганҷинаҳо хазинадорон таъин кардам: Шалемиёи коҳин, ва Содӯқи котиб, ва аз левизодагон — Педоё. Ва дар паҳлӯи онҳо буд, Ҳанон ибни Закур, ибни Маттониё. Барои онхо буданд, вафодор шумурда, вазифаи худро буд, ба бародарони худ таксим кунанд.
Неҳ 13:14 Эй Худои ман, маро дар ин бора ба ёд овар ва корҳои неки маро, ки барои хонаи Худои худ ва дар вазифаҳои он кардаам, маҳв накун.
Ман ба Яҳува дуо мегӯям, ки Ту кори моро маҳв накунӣ. Ман дуо мекунам, ки Яҳува онро водор созад, ки ҳоло дар ин рӯзҳои охир ва дар тӯли ҳазорсолаи 7-ум мубодила карда шавад, то ба одамон дар бораи давраҳои юбилей ва чӣ гуна ин фаҳмиш ба онҳо дар фаҳмидани пешгӯӣ кӯмак кунад, ҳам ҳоло ва ҳам дар охири ҳазорсолаи 7-ум. Ман аз Падари Яҳува дуо мекунам, ки шумо дар айни замон ба ҳар як шахсе, ки ин корро дастгирӣ мекунад, баракат резед. Онҳо ва оилаҳои онҳоро аз шамшере, ки меояд, муҳофизат кунед. Ман дуо мекунам, эй Падар, шумо ба онҳое, ки ин корро намекунанд ё ҳеҷ гуна дастгирӣ намекунанд, вазнин шавед. Ман дуо мекунам, эй Падар, барои кӯмаки Ту дар пирии ман, ба ман қувват бахш ва ба ман саломатии бузург бахш, то ҳама корҳоеро, ки ҳам барои беақлон ва ҳам хирадмандонро бедор кардан лозим аст, иҷро кунам. Ба мо кумак кунед, ки ин корро анҷом диҳед. Ҳама моро дар истгоҳҳои мо банд ёбед ва мисли баъзеҳо хоб набаред, ки шумо, мисли он дузди шаб, ҳоло онро хоҳед ёфт. Лутфан, падар, моро баракат деҳ, ки ин корро мекунем.
Қисмати Тора
Қисмҳои Тора
Мо тамоми Тавротро якҷоя бо пайғамбарон ва Аҳди Ҷадид як маротиба дар тӯли 3 1/2 сол хондем. Ё мувофиқи давраи шанбегӣ, яъне мо ҳамаашро дар тӯли 7 сол ду маротиба мехонем. Ин ба мо имкон медиҳад, ки амиқтарро фаро гирем, ба ҷои шитоб кардан ба он чизе, ки ҳар сол фаро гирифта мешавад. Мо ба ҳама иҷозат медиҳем, ки шарҳ диҳанд ва дар муҳокима иштирок кунанд.
Қисми Тавроти ҳаштсола
Агар шумо рафта ба Қисмати Тора дар бахши бойгонии мо, шумо метавонед пас аз он ба соли 1-ум равед, ки соли 1-уми давраи шанбегӣ мебошад, ки мо ҳоло дар он ҳастем, тавре ки мо дар болои ҳар як Бюллетен қайд мекунем. Дар он ҷо, шумо метавонед ба санаи мувофиқ ҳаракат кунед ва бубинед, ки дар ин шанбе мо метавонем дар бораи:
Exodus 33
Isaiah 66
Масал 4-5
Санаи 3
Мо дар давраи 1-уми шанбегӣ дар солҳои 2024-2025 ҳастем. Мо дар тӯли 7 сол ду маротиба тамоми Библияро аз назар мегузаронем. Ин маънои онро дорад, ки мо тамоми Библияро як маротиба дар 3 1/2 сол фаро мегирем. Он ба мо вақти бештар медиҳад, ки ҳар як қисми хондаамонро муҳокима кунем ва муҳокима кунем.
Агар шумо кашфиёти ҷолиби ҳафтаи гузаштаро, ки мо ин бахшро омӯхтем, аз даст дода бошед, шумо метавонед рафта гузаштаро тамошо кунед Шабхо дар мо бахши ВАО.
Тури пешгӯии соҳили Шарқӣ 2025
Тури пешгӯии соҳили Шарқӣ 2025
Як хонум ба ихтиёри худ гирифт, ки бо дигар калисоҳо ва калисоҳо тамос гирад, то ки ман биёям ва баннерҳои худро ба онҳо пешниҳод кунам. Вай то кунун се нафарро ташкил кардааст. Ман рафта, ба онҳо паёми юбилеиро таълим медиҳам. Бисёре аз шумо, агар шумо хоҳед, метавонед ба ин монанд кор кунед. Ана ҳикояи ӯ.
Салом, номи ман Файва Стеффи аз Пенсилвания аст ва ман як қисми сафари пешгӯии соҳили Шарқӣ ҳастам.
Бо ҳамаи мо омодагӣ ба охирзамон ва фаслҳои сол; Ман ва Анита Дилтз як клуби китоб доштем ва аввалин муаррифии мо "Сангҳо гиря мекунанд" қисми 1 буд.
Ин як таркиши иттилоот буд! Ман интизори хондани Қисми 2 дар бораи Сангҳои қабр ҳастам!!! Агар шумо хоҳед, ки ҳақиқати баъзе чизҳоро бидонед - ин китобҳоро хонед! Ман дар бораи давраҳои юбилей ҳайрон шудам - ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки чаро мо намедонем. Хуб, ҳоло ман ин давраҳоро пас аз хондани китоби Ҷо Думонд мефаҳмам.
Бисёр чизҳо рӯй доданд, ки ин ҳақиқатро дар ҳаёти ман ва рӯъёи ман ба вуҷуд оранд. Ман дар моҳи май бо Ҷошуа Аарон ба Юнон сафар кардам, ки аҷиб буд.
Қадам дар Юнон – 2 чиз – Чунин ҳис мекардам, ки ман бо Исо дар қадамҳои Павлус қадам мезанам! Аммо воқеияти он буд ва аз ҳама фаҳмотар ин аст, ки мо ҳама ба экспедитсияҳои афсонавии Индиана Ҷонс дар ҷаҳони антисемитикии имрӯза монандем.
Ман ҳар сол ҳамчун пайрави Исо аз Ӯ мепурсам, ки шумо аз ман чӣ кор кардан мехоҳед ва дуо мекунам.
Имсол пас аз хатми клуби китоб пурсидам? Чӣ тавр мо ин ҳақиқатро дар он чизе, ки омӯхтаем, идома дода метавонем?
Хуб, мо меравем; биёед намоишро дар роҳ ба даст орем!
Ҳадафи ман ин аст, ки ҳамаи гурӯҳҳоро бо ҳам пайваста нигоҳ доранд, аммо ҳар яки онҳо дар амалияҳои худ барои ҷалоли Худованд фарқ мекунанд!
Мо дар ин якҷо ҳастем ва якҷоя истода хоҳем кард!
Бигзор ҳақиқат дар ин сафар ошкор шавад ва ҳатто охирин ғайрияҳудиён ворид шаванд. Мо тамоми ҷалолро ба Падари Аббо медиҳем.
баракатҳои
Файва Стеффи
Бале, мо инро ҳам бо забони испанӣ ва ҳам англисӣ иҷро хоҳем кард. Ба мо кӯмак кунед, ки маълумотро мубодила кунед ва бо Файва тамос гиред, агар хоҳед, ки ман ба маҷлиси шумо омадам ва ин маълумотро пешниҳод кунед. Шумо танҳо бояд маро ғизо диҳед.
Решаҳои келти мо
Решаҳои келти мо
Ташаккури зиёд ба аввалин андеррайтери подкаст. Ҷозеф Дюмонд як сухангӯи байналмилалӣ аст. Вай решаҳои қадимии мардуми Gaelic дар Sightedmoon.com.
Шумо мешунавед, ки ман ӯро дар ҳар як қисми подкаст дар охири намоиш зикр мекунам. Ин айнан таблиғ нест. Ин ташвиқи огоҳӣ аст. Ман ҳар моҳ беш аз чаҳор ҷойи дигар надорам, агар шумо, тиҷорати шумо ё гурӯҳи шумо мехоҳед, ки ҳамчун андеррайтер дар подкаст номбар шавед.
Сангхо гиря мекунанд Кисми 1 ва Кисми 2
Сангхо гиря мекунанд Кисми 1 ва Кисми 2
Оё шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна тақвими Содоқ, тақвими Ҳанӯх ва китоби тақвими юбилеиро исбот кунед?
Мехоҳед бидонед, ки масъалаи тақвим чӣ гуна ин қадар печида шуд?
Ман ин тасдиқи олӣ гирифтам ва ман мехоҳам онро ҳоло дар ин ҷо мубодила кунам. бо Шумо.
Дар "Сангҳо гиря мекунанд", ман ба шумо дар бораи таърихи ҳар як тағирот ва чаро ин тағиротҳо аз рӯзҳои Маккаб сар карда ба вуҷуд омадаанд, нақл мекунам. Бале, ҳамааш тақрибан дар соли 164 пеш аз милод оғоз ёфт, вақте ки Еҳушаъ дар ин ҷо буд, ӯ бо ду мактаби тафаккур сарукор дошт. Вақте ки маъбад дар соли 70-уми эраи мо афтид, саддуқиён тамоман несту нобуд карда шуданд. Ин танҳо фарисиён боқӣ монд, ки пас аз нокомии шӯриши Бар Кохба дар соли 134-и эраи мо таъқиб карда шуданд.
Ҳақиқат тақрибан дар соли 160-и эраи мо, вақте ки Рабби Хосе «Седер Олам»-ро навишт, аз диққат дур шуд. Ин асар дар ибтидо барои исботи Масеҳ будани Саймон Бар Кочба навишта шуда буд. Вақте ки ин ба охир нарасид, баъдтар таърих дубора эҳё шуд ва сипас аз ҷониби Рабби Яҳудо ҳа Насӣ дар соли 180 эраи мо ҳамчун ҳақиқат ба Тавроти Мишне таҳрир карда шуд. Пас аз он Талмуди Ерусалим ба баҳси ин масъалаҳо шурӯъ мекунад. Маҳз дар ҳамин вақт, вақте ки Талмудистони Ерусалим маҷбур шуданд, ки гурезанд ва Талмудҳои Бобил то асри 6 афзоиш меёбанд, Ҳиллел ҳалли худро пайдо кард, то ба онҳо дар вақти муносиб нигоҳ доштани Рӯзҳои муқаддас дар вақти аз сарзамини Исроил буданаш кӯмак кунад. Ӯ ин корро дар соли 358-и эраи мо анҷом дод, баъдан ин кор дар тӯли 800 соли оянда бо иловаҳо ва дигарҳо рад карда шуда, ислоҳ ва ислоҳ карда шуд. То он даме, ки он бори дигар дар соли 1177 аз ҷониби Рамбам таҳрир карда шуд. Ва бо ин, мо ҳоло тақвими муосири Hillel дорем, ки хатогиҳоро дар давоми ҳар як таҳрир ворид мекунад. Ба ин хатохо давраи солхои шанбегй ва юбилей дохил мешуданд.
Вақте ки маъбад дар соли 70-уми эраи мо хароб карда шуд, яҳудиён вақтро бо ҳисоб кардани вақти харобшавии он сабт карданд. Аз ин рӯ, барои фаҳмидани 40 санги қабри Зоар, ки ин маълумотро сабт мекунанд, муҳиманд.
Вақте ки шумо мефаҳмед, ки чаро қоидаҳои таъхир дар аввал офарида шудаанд, то моҳи ҳилол пеш аз он ки дар Исроил дида шавад, дар дигар қисмати ҷаҳон дида нашавад, пас шумо фаҳмед, ки чӣ гуна онҳо то ҳол кӯшиш мекарданд, ки моҳро оғоз кунанд. Сангҳои қабр ба мо ин чизи дақиқро нишон медиҳанд. Сангҳои қабр инчунин ба мо нишон медиҳанд, ки вақте ки яҳудиён аз моҳи ҳилол ба моҳе, ки моҳро оғоз карданд, иваз карданд. Онҳо инчунин ба мо нишон медиҳанд, ки вақте яҳудиён солро аз моҳи Авив ба тишри иваз карданд, то солро оғоз кунад.
Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки шумо ин чизҳоро фаҳмед, то бидонед, ки чаро шумо чӣ кор мекунед, то он даме, ки тақвимро риоя мекунед, то модими Яҳуваро нигоҳ доред.
Нусхаҳои ройгони The Stones Cry Out Қисми 1 ва Қисми 2-ро аз ин ҷо дастрас кунед https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/
Ва ин маълумотро бо дӯстони FB ва гурӯҳҳои омӯзиши Библия мубодила кунед. Агар ин ба онҳо писанд наояд, ин ба онҳо ҳеҷ гоҳ арзиш надорад.
Нусхаи худро имрӯз гиред. Агар шумо хоҳед, ки нусхаи коғазӣ дошта бошед, ман онҳоро дар Амазонка ба маблағи камтарин дорам, ки онҳо ба ман иҷозат медиҳанд, ки онҳоро дар он ҷо ҷойгир кунам. Ҳардуи онҳоро фармоиш диҳед ва ба фаҳмед, ки чӣ гуна ин дигаргуниҳо ба онҳое, ки ба Яҳува пайравӣ мекунанд ва идҳои Ӯро риоя мекунанд, таъсир мерасонанд.
Ман мехоҳам ин шарҳи охиринро илова кунам, то ҳамаи шуморо ба гирифтани ин китоб ва омӯхтани ин ҳақиқатҳо ташвиқ кунам. Ва китоб БЕПУЛ аст. Шумо ягон сабаб надоред, ки онро нагиред.
Аксарияти одамон тахмин мезананд, ки Ҳиллел тақвимро дар соли 358-и эраи мо офаридааст, пас онҳо гумон мекунанд, ки азбаски он шӯро буд, ба онҳо иҷозат дода намешавад, ки тақвимро иваз кунанд, то ба Яҳува итоат кунанд. Тақвими Ҳиллел аз соли 358 то соли 1177 то эраи мо борҳо тағир дода шудааст, ки дар бораи ин тағиротҳо кам одамон ҳарф мезананд, аммо мо дар китоби охирини худ "Сангҳо гиря мекунанд" қисми 1, ки дар вебсайти мо ройгон аст, нақл мекунем. Тақвими Ҳилел дар бисёр мавридҳо тағир дода шуд ва бисёриҳо кӯшиш карданд, ки дар ин муддат дигар тағйирот ворид кунанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ба Бет Дин барои тасдиқи ин тағирот ниёз надоштанд. Онҳо танҳо онҳоро карданд. Ҳамин тавр, ин баҳонае, ки мо ҳақ надорем, ки ба Яҳува итоат кунем, зеро Бет Дин инро тасдиқ накардааст, як коҳи ифлос аст.
Шумо вазифадоред, ки ба Яҳува итоат кунед. Шумо вазифадоред исбот кунед, ки аз кадом тақвим рафтан мехоҳед. Шумо бояд онро бешубҳа исбот кунед. Еҳшуа ҳеҷ гоҳ тақвими Ҳиллелро риоя намекард. Ва ҳеҷ яке аз ҳаввориён чунин накардаанд.
Сабаби он ки ҳеҷ кас наметавонад рӯз ё соатро бидонад, зеро он ба моҳи ҳилол ишора мекунад, ки моҳи 7-умро оғоз мекунад. Он рӯзест, ки Ӯ дар он таваллуд шудааст ва рӯзе, ки Ӯ барои доварӣ меояд. Дар як рӯзу соат ҳеҷ кас намедонад. Истифодаи тақвими Ҳиллел Йом Теруаҳро солҳо пеш пешгӯӣ мекунад, то ҳар кас медонад, ки кай онро нигоҳ дорад. Аммо ҳатто дар тақвими Ҳиллел онҳо ду рӯзи Йом Теруаҳро ба ҳисоб гирифта, ба моҳе, ки дида мешуданд, нигоҳ медоранд. Инчунин дар ќоидањои мавќуфгузорї, ки хеле пас аз Њиллел тањия шудаанд, боз таъкид мекунанд, ки агар пайвандак дар ваќти муайян бошад, рўз аз фалон ваќт сар мешавад, то ки моњ пеш аз он ки дида шавад, дар ќисмати дигари дунё дида нашавад. дар Исроил. Ин қоидаи рақами 2 буд.
Ҳар кас бояд интихоб кунад. Шумо ҳақ доред, ки хато кунед. Аммо агар шумо хато карданро интихоб кунед, пас шумо низ бояд бо оқибатҳои гуноҳ зиндагӣ кунед. Ва ин ҳукми қатл барои риоя накардани Рӯзҳои муқаддас, ин шанбеҳоро дар вақти муносиб аст. Ин интихоби шумост.
Танҳо аз он сабаб, ки шумо барои асоснок кардани мавқеи худ ба ман менависед, ин маънои онро дорад, ки ин дуруст аст. Ин танҳо маънои онро дорад, ки садои шумо хомӯш аст.
Ба ман иҷозат диҳед, ки ин тасдиқи китоби охирини моро бори дигар мубодила кунам. Агар шумо китобҳои моро хонда бошед, лутфан фикрҳои худро дар бораи онҳо дар шарҳҳои зер бо мо мубодила кунед ё ба ман почтаи электронӣ фиристед.
Ва ҳа, бисёриҳо шабу рӯзро мушоҳида мекунанд. Бисёре ҳастанд, ки фиребхӯрда, тарбияти нодуруст доранд. Ва ин аст, ки Ҷо ҳар ҳафта бюллетен нашр мекунад, чаро ӯ китоб менависад, чаро хидмати SightedMoon Zoom Shabbat оғоз шуд, чаро ӯ ба ҷойҳое мисли Англия ва Филиппин сафар мекунад, то ин паёмро мубодила кунад ва чаро дар моҳи феврал ба NRB рафтанд. Тақвим ҳамеша дар доираҳои иҷтимоӣ як масъалаи тақсимкунанда аст, зеро тафсилот хеле зиёд аст, бинобар ин ин қадар китобҳои Ҷо навиштаанд. Ман дар ин ҷо Ҷоро ба поя гузоштанӣ нестам. Ин дар бораи ибодати Ҷо нест. Аммо Ҷо бо ҷидду ҷаҳд тақвимро аз ҳар ҷиҳат омӯхтааст, на барои исботи дурустии худ, на барои пайдо кардани он чизе ки Яҳува дар бораи Тақвими худ ба мо мегӯяд.
Дар "Сангҳо гиря мекунанд", Ҷо таърихи ҳамаи гурӯҳҳои мухталифи дохили Исроил ва эътиқодҳои онҳо дар бораи Навиштаҳо, рӯзҳои ид ва тақвимро мубодила кардааст. Вақте ки шумо ҳама чизро як қатор мезанед, худатон мебинед, ки чӣ гуна ва чаро ин нофаҳмиҳо ва баҳсҳо дар бораи чӣ гуна ва дар куҷо ва барои чӣ ба вуҷуд омадаанд.
Ин китоби нави дӯстдоштаи ман аст ва ман ҳамагӣ 60-70 саҳифа дорам. Ва ман шуморо ташвиқ мекунам, ки эзоҳҳоро дар ин китоб хонед. Баъзан дар саҳифа назар ба суханони Ҷо бештар эзоҳ мавҷуд аст.
Сомбра Вилсон
Вақте ки ман "Stones Cry Out" -ро навиштам, ман мехостам, ки он яке аз китобҳои РОЙГОНИ мо бошад, то ҳама онро дошта бошанд. Он бештар як энсиклопедия аст, на китобе, ки барои хондан лозим аст. Ин китоби захираҳои зуди шумо хоҳад буд; шумо ба ҳар як савол дар бораи ҳар як тақвим, чӣ гуна оғоз шудани он ва кӣ онро оғоз кардааст, дастрасӣ пайдо мекунед. Шумо инчунин таърихи он, ки Мишна чӣ гуна ҷамъ оварда шудааст, кай ва барои чӣ ҷамъ оварда шудааст, хоҳед фаҳмид. Сипас, шумо хоҳед фаҳмид, ки чӣ гуна ин маълумот ҳам ба Ерусалим ва ҳам Талмуди Бобулӣ интиқол дода шуд, то он даме, ки он дар Тавроти Мишне ба марҳилаи ниҳоии худ расид. Дар баробари ин пешрафт, тақвим низ хеле пас аз соли 358-и эраи мо, вақте ки Рабби Ҳиллел онро бори аввал нашр кард, пеш рафт ва тағйир ёфт. Аммо ... пеш аз тақвими Ҳиллел чӣ буд? Мишно дар бораи ин чизҳо чиро қайд мекунад?
Сангҳо гиря мекунанд аслан як китобе хоҳад буд, ки тамоми далелҳои мухталиферо, ки мо кашф кардаем, шарҳ медиҳад ва нишон медиҳад, ки солҳои шанбегӣ ва ҷашнӣ дар тӯли таърих кай аст.
Шумо метавонед бидонед; ин сирре нест.
Вақте ки ман ба навиштан шурӯъ кардам Сангҳо гиря мекунанд, Ман зуд пай бурдам, ки борҳо ва вақтҳо бармегардам, то фаҳмонам, ки чӣ тавр тақвим паси нофаҳмиҳои солҳои шанбе ва юбилей аст. Раббинҳо, вақте ки онҳо ба навиштани Мишна шурӯъ карданд, фаҳмишҳои нодурустро дар бар гирифтанд ва ин хатогиҳо дар он чизе, ки бо номи Талмуд ва сипас Тавроти Мишне маълум шуд, навишта шуданд. Ихроҷ аз сарзамин ва таъқиботи баъдӣ дар кӯшиши фиристодани паёмбарон дар бораи пайдо шудани ҷав ё дидани моҳтоб, бо мурури замон хатарноктар мешуд. Хамаи ин вокеахо дар давоми 14 аср ба амал омадаанд.
Баъд, вақте ки ман кор мекардам Сангҳо гиря мекунанд, Ман фаҳмидам, ки бисёриҳо ҳоло тақвими Задокро ҳамчун далел қабул мекунанд. Ин вақтест, ки мо ҳама тафсилоти тақвимҳои гуногунро, ки имрӯз ба дониши оммавӣ баргаштаанд ва барои гумроҳ кардани одамони нав, ки нав ба омӯхтани тақвим шурӯъ мекунанд, истифода мебарем, равона кардем. Хамаи ин бевосита ба даврае, ки аз Хасмониён сар карда, то вайроншавии маъбад алокаманд буд. Сипас, бо тартиб додани Мишна, тадқиқотҳое, ки ба навиштани Талмуди Ерусалим, баъд Талмуди Бобулӣ ва ниҳоят Тавроти Мишне оварда расониданд, ҳар як хатои иловашуда бо мурури замон мураккаб мегардад.
Сангҳо гиря мекунанд, қисми 1 таърихи он мефаҳмонад, ки чӣ тавр ҳар як маҷмӯаи Тавроти шифоҳӣ хатогиҳоро дар бар гирифта, пайравони онро аз Тавроти воқеӣ дур мекунад. Ҳангоми дарк кардани ин далелҳо, он гоҳ осонтар фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ гуна солҳои шанбегӣ ва юбилей омехта шуда, баъдтар тағйир ёфтанд. Бо тавзеҳ додани ин ҳама таърих, ман метавонам ба шумо ба хонанда дар фаҳмидани сангҳои қабр кӯмак расонам, вақте ки аксари мақомот инро намефаҳманд. Онҳо бо иштибоҳи худ тахмин мезананд, ки тақвими Ҳиллел ҳамеша аз замони кӯҳи Сино истифода мешавад. Нафаҳмидани таърихи тақвимҳо ин аст, ки чаро аксари мақомот сангҳои мазорҳоро барои истифода хеле печидатар мешуморанд. Вақте ки шумо фаҳмед Сангхо гиря мекунанд Кисми 1 Кисми 2 фаҳмидан хеле осон хоҳад буд.
Дониёл 7:25 ба мо мегӯяд, ки ӯ фаслҳо ва аҳкомҳои таъиншударо иваз хоҳад кард. Бисёриҳо гумон мекунанд, ки Константин ин корро ҳангоми рӯзи якшанберо рӯзи шанбе карда буд. Тағйироти зиёди тақвим ва чӣ гуна онҳо ба мо имрӯз иртибот доранд, кам одамон фикр кардаанд. Дар ин ботлоки зарбулмасали ошуфтахо хакикати солхои шанбегй ва юбилей нихон аст. Солхои шанбегй ва юбилей хакикатро дар бораи таквим, ки дар тули кариб 2000 сол пинхон шуда буданд, ошкор мекунад.
Мо дар рӯзҳои охир ҳастем ва Еҳушаъ моро огоҳ кард, ки дар ин муддат:
Матто 24:10 Ва он гоҳ бисьёр касон ба васваса меафтанд ва ба якдигар хиёнат хоҳанд кард ва аз якдигар нафрат хоҳанд дошт.
Матто 24:11 Ва бисьёр анбиёи козиб эҳьё шуда, бисьёр касонро фиреб хоҳанд дод.
Матто 24:12 Ва азбаски шарорат зиёд мешавад, муҳаббати бисьёр касон сард хоҳад шуд.
Матто 24:13 Аммо касе, ки тоқат кунад ба дар охир, ҳамон чиз бояд бехатар нигоҳ дошта шавад.
Павлус инчунин Тимотиюсро дар бораи ин рӯзҳои охир огоҳ карда, огоҳ кард, ки баъзеҳо ҳақиқатро тарк карда, ба муаллимони девҳо пайравӣ мекунанд:
1Ti 4: 1 Аммо Рӯҳ ба таври возеҳ мегӯяд, ки дар замонҳои охир баъзеҳо аз имон дур мешаванд ва ба рӯҳҳои фитнагар ва таълимоти девҳо гӯш медиҳанд,
Павлус бори дигар ба Таслӯникиён огоҳ кард, ки Фурӯпошии Бузург дар рӯзҳои охир ба амал меояд. Чӣ тавр шумо метавонед дур шавед, агар шумо ҳеҷ гоҳ ҳақиқатро нафаҳмида бошед? Пас, Павлус бо кӣ сӯҳбат мекунад? Онҳое, ки даъват карда мешаванд ва ба он ҷавоб медиҳанд, ки даъват ба ин роҳи барқароршавӣ ба сӯи Яҳува баргаштанро оғоз мекунанд ва сипас дар як лаҳза дар ин роҳ онҳо тағир меёбанд ва ин роҳро аз рӯи таълимоти девҳо ба тақвими бардурӯғ мегузоранд.
2Th 2: 1 Алҳол аз шумо, эй бародарон, илтимос мекунем, ки дар бораи омадани Худованди мо Исои Масеҳ ва ҷамъ омадани мо назди Ӯ
2Th 2: 2 ки ба зудй ба ларза нашавед in ақл ё изтироб, на ба воситаи рӯҳ, на бо сухан ё ҳарф, чунон ки тавассути мо, ҳамчун if рӯзи Масеҳ наздик аст.
2Th 2: 3 Бигзор касе шуморо бо ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад. Барои он руз нахохад омад магар он ки аввал фитна ояд, ва шахси гуноҳкор, писари ҳалокат, зоҳир хоҳад шуд,
2Th 2: 4 ки бар зидди ҳар чизе ки Худо номида мешавад ё аз он чизе ки парастиш мешавад, муқобилат мекунад ва худро болотар мегузорад, то ки дар маъбади Худо ҳамчун Худо нишаста, худро Худо будани худ нишон диҳад.
Мо бояд то охир сабр кунем. Мо набояд нагузорем, ки аз шахсиятҳо хафа шавем ва имони як бор додашударо тарк кунем.
Ман мехоҳам, ки ҳамаи шумо ба ин китоб дастрасӣ дошта бошед ва қобилияти хонданро дошта бошед ва онро ҳамчун истинод истифода баред. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Истиноди пур кардани варақаро клик кунед ва шумо ба PDF-и РОЙГОН дастрасӣ пайдо мекунед, ки дар ҳама ҷо дар ҷаҳон. Агар шумо хоҳед, ки нусхабардорӣ кунед, шумо метавонед онро дар дасти худ нигоҳ доред, мо онро дар Amazon бо нархи пасттарине, ки онҳо ба мо иҷозат медиҳанд, нашр кардем. Фармоиш кунед, ки пас аз шанбе нусхабардорӣ кунед ва имрӯз ба хондан шурӯъ кунед.
Ин як муаммо буд, на фармон
Ин як муаммо буд, на фармон
Ин Подкастро гӯш кунед, ки дар он яке аз китобҳои машҳури Юсуф муҳокима карда мешавад.
Шумо метавонед маънои махфиро омӯзед:
Рӯзи қиёматро касе намедонад
Чаро касе намедонад, ки Исо кай таваллуд шудааст?
Дузд дар шаб кай меояд?
Чаро бокираҳои беақл рад карда мешаванд?
Рӯз ё соатро касе намедонад, як идиома ё масали ибрӣ аст.
Исо бо масалҳо сухан меронд, то паёми Худро пинҳон кунад, ки баъдтар ба расулон фаҳмонд.
Ҳеҷ кас намедонад, ки рӯз ва ё қиёмат ба ту хабар медиҳад, ки ҳамон рӯзе, ки боз хоҳад омад!
Баръакси он чизе ки шумо фикр мекардед!
Ин ҳамон рӯзест, ки Ӯ бори аввал омад.
Китоби Ваҳй ба шумо худи рӯзро мегӯяд ва соат Ӯ таваллуд шудааст.
Дар Ваҳй ба шумо дар бораи дузде, ки шабона меояд, дар бораи бараҳна ва хиҷолат дастгир шудан ба шумо маслиҳатҳо дода шудааст. Ҳамаи ин нишонаҳо ба шумо дар бораи ҳамон рӯзе, ки Ӯ бармегардад, нақл мекунанд.
Павлус ба Таслӯникиён нома навишт, ки ба онҳо гуфт, ки дар бораи рӯзи Худованд ба онҳо навиштан лозим нест
БАРОИ ОНХО МОЕДИМРО ПУРРА ШИНОСТАНД!!!
Донистани Моедим ба шумо рӯзу соатеро нишон медиҳад, ки ҳеҷ кас намедонад.
Мо инчунин дар бораи Ду Шоҳидон дар китоби Ваҳй гуфта шудааст ...
Ду Шоҳид ба шумо дар бораи таваллуди Исо кадом ваҳйҳоро нишон медиҳанд?
Вақте ки Исо таваллуд шуд, як лашкари осмонӣ Худоро ҳамду сано мегуфт.
Ин ҳам ба шумо рӯзи таваллуди Ӯро мегӯяд.
Оё ту медонӣ, ки 5 бокираи беақл намефаҳмиданд, ки Дузди шаб чист?
Шумо мекунед?
Ҳамаи ин саволҳо ва бисёр чизҳои дигар ба таври муфассал шарҳ дода шудаанд.
Барои мо фаҳмидани он як муаммо буд.
Ин фармоне набуд, ки мо онро дониста натавонем.
Мо метавонем бидонем.
Шумо метавонед бидонед!
Бодиққат таҳқиқ ва хеле муҳим!
5.0 аз ситораҳо 5
Аз ин беҳтар китобе дар бораи пешгӯии масеҳӣ вуҷуд надорад! Чӣ чашм кушодааст!
Аз бисёре аз китобҳо ва мақолаҳое, ки ман дар ҷустуҷӯи ҳақиқат дар бораи пешгӯӣ хондаам, ин ягона китобест, ки ба ғояҳои кӯҳна такя намекунад, ки садҳо сол пеш, вақте ки дониш хеле кам буд, таҳия шуда буданд. Тавассути тадқиқоти таърихӣ ва археологӣ бисёр чизҳои дигар омӯхта шуданд. Ҷаҳон он қадар тағир ёфтааст, ки то кунун ҳеҷ кас ба таври возеҳ тасаввур карда наметавонист, ки пешгӯиҳо чӣ гуна иҷро мешаванд.
Ман фикр мекунам, ки масеҳии миёна дарк намекунад, ки пешрафтҳои охирин дар технология ва афзоиши бузурги дониш ба мо имкони беназиреро барои боло бурдани парда пешниҳод мекунанд, то мо он чизеро, ки замоне дар паси шишаи торик пинҳон шуда буд, равшан бубинем.
Пас аз фаҳмидани ин чизҳо ва бодиққат баррасии Библия, бо омодагӣ ба канорагирӣ кардани эътиқоди анъанавии худ дар бораи пешгӯиҳо, ман ба хулосае омадам, ки ин китоб аз ҷониби Худо илҳом гирифта шудааст. Ҷаноби Дюмонд маълумоти ҷолибе пешниҳод мекунад, ки тахминҳои тӯлонӣ ва эътиқодҳои тасдиқнашударо рад мекунад, ки тамоми маҷмӯи донишҳои пешгӯиро комилан дастрас мекунад. Дар асл, ман фикр мекунам, ки тақрибан ҳар касе, ки дар бораи Китоби Муқаддас маълумоти қаблӣ надорад, чизҳоеро мефаҳмад, ки олимон ҳаёти худро барои шарҳ додан бахшидаанд.
Ман мехостам ҳама донад, ки дар саҳифаҳои ин китоб чӣ нишон дода шудааст. Ҳеҷ як ҷӯёи ҳақиқати ҷидди набояд аз имкони кушодани чашмони худ тавассути ваҳйҳои он даст кашад. Ман боварӣ дорам, ки ин муҳимтарин китобест, ки то имрӯз навишта шудааст, дар паҳлӯи худи Библия.
Ташаккур ба шумо Ҷозеф Дюмонд.
Мизоҷи Amazon: Росс Боран
Имрӯз нусхаи худро фармоиш диҳед!
Ба вохӯриҳои шанбеи мо ҳамроҳ шавед
Ба вохӯриҳои шанбеи мо ҳамроҳ шавед
Бисёр одамоне ҳастанд, ки ба муошират эҳтиёҷ доранд ва дар рӯзи шанбе дар хона нишастаанд, ки касе бо онҳо сӯҳбат ё баҳс намекунад. Ман мехоҳам ҳамаи шуморо ташвиқ кунам, ки дар рӯзи шанбе бо мо ҳамроҳ шавед ва дигаронро низ даъват кунед, ки ба мо ҳамроҳ шавед. Агар вақт қулай набошад, шумо метавонед дарс ва мидрашро баъд аз канали YouTube-и мо гӯш кунед.
Мо чӣ кор карда истодаем ва чаро ин тавр таълим медиҳем?
Мо ҳарду тарафи масъаларо муҳокима мекунем ва баъд ба шумо иҷозат медиҳем, ки интихоб кунед. Ин кори Рӯҳ (Рӯҳ) аст, ки ба шумо роҳнамоӣ ва таълим медиҳад.
Шореҳи асримиёнагӣ Раши навиштааст, ки калимаи ибрӣ барои гуштин (авек) маънои онро дорад, ки Яъқуб "баста аст", зеро ҳамин калима барои тавсифи канораҳои гиреҳ дар ҷомаи намози яҳудӣ, tzitzityot истифода мешавад. Рашй мегуяд, ки «х,амин тавр аст, ки ду нафаре, ки барои сарнагун кардани якдигар мубориза мебаранд, яке дигареро ба огуш гирифта, бо дастонаш гирех мекунад».
Муборизаи зеҳнии моро як навъ муборизаи дигар гирифт. Вақте ки мо бо Каломи Ӯ мубориза мебарем, бо Яҳува мубориза мебарем. Ин як амали маҳрамонаест, ки рамзи муносибатест, ки дар он Яҳува ва шумо ва ман бо ҳам пайвастем. Муборизаи ман ин мубориза барои фаҳмидани он чизест, ки Яҳува аз мо чӣ интизор аст ва мо ба Он шахсе, ки дар ин мубориза ба мо кӯмак мекунад, «баста» ҳастем.
Имрӯз бисёриҳо мегӯянд, ки Исроил маънои "қаҳрамони Худо" ё беҳтараш "паҳлавони Худо" -ро дорад.
Ҷаласаҳои Тавроти мо ҳар як шанбе ба шумо таълим медиҳад ва шуморо ташвиқ мекунад, ки доимо эътироз кунед, савол диҳед, муқобилат кунед ва инчунин нуқтаи назари алтернативӣ ва шарҳҳои Каломро бубинед. Ба ибораи дигар, мо бояд «бо Калом мубориза» кунем, то ба ҳақиқат бирасем. Яҳудиён дар саросари ҷаҳон боварӣ доранд, ки шумо бояд бо Калом мубориза баред ва доимо догма, теология ва ақидаҳоро зери шубҳа гузоред, вагарна шумо ҳеҷ гоҳ ба Ҳақиқат намерасед.
Мо мисли аксари калисоҳое нестем, ки дар он ҷо «воиз гап мезанад ва ҳама гӯш мекунанд». Мо ҳамаро ташвиқ мекунем, ки иштирок кунанд, савол диҳанд ва чизеро, ки дар мавзӯи муҳокимашуда медонанд, саҳм гузоранд. Мо мехоҳем, ки ту паҳлавони қаҳрамони Каломи Яҳува бошед. Мо мехоҳем, ки шумо унвони Исроилро пӯшед, зеро медонед, ки шумо на танҳо медонед, балки қодиред фаҳмонед, ки чаро Тавротро бо мантиқ ва далелҳо дуруст медонед.
Бо вуҷуди ин, мо чанд қоида дорем. Бигзор дигарон гап зананд ва гӯш кунанд. Ҳеҷ гуна баҳс дар бораи UFO, Nephilim, Ваксинаҳо ё мавзӯъҳои намуди тавтиъа вуҷуд надорад. Мо аз тамоми ҷаҳон одамоне дорем, ки ҷаҳонбинии гуногун доранд. На ҳама аҳамият доранд, ки президенти ин ё он кишвар кист. Ба хамдигар хамчун пахлавони калом бо эхтиром муносибат кунед. Бархе аз мавзўъҳои мо дарк кардан душвор аст ва аз ту баркамол буданро тақозо мекунад ва агар намедонӣ, бишнав, то донишу фаҳм ва умеди хирад ёбӣ. Он чизҳоеро, ки ба шумо амр шудааст, ки аз Яҳува талаб кунед ва Ӯ ба талабкунандагон медиҳад.
Ҷас 1: 5 Аммо агар касе аз шумо хирад надошта бошад, бигзор аз Худое, ки ба ҳама саховатмандона ва бе сарзаниш медиҳад, биталабад, ва ба ӯ дода мешавад.
Умедворем, ки шумо метавонед онҳоеро, ки мехоҳанд Тавротро нигоҳ доранд, даъват кунед, ки бо пахш кардани истиноди зер ба мо ҳамроҳ шаванд. Ин тақрибан ба як ток-шоу оид ба омӯзиши Таврот аст, ки бо одамони тамоми ҷаҳон иштирок ва мубодилаи фаҳмиш ва фаҳмиши худро доранд.
Мо бо каме мусиқӣ ва баъд дуо гуфтан оғоз мекунем ва гӯё шумо дар назди ошхона дар Нюфаундленд нишаста, як пиёла қаҳва менӯшед ва ҳамаи мо аз ширкати ҳамдигар лаззат мебарем. Умедворам, ки шумо рӯзе моро бо ширкати худ шод мегардонед.
Хидматҳои шанбе соати 12:30 EDT оғоз мешаванд, ки мо аз ин соат дуоҳо, сурудҳо ва таълим медиҳем.
Шаби мидраш соати 1:15 дакикаи Шарк cap мешавад.
Мо бесаброна интизорем, ки шумо ба оилаи мо ҳамроҳ мешавед ва бо мо шинос мешавед, вақте ки мо бо шумо шинос мешавем.
Ҷозеф Дамонд шуморо ба вохӯрии ба нақша гирифташудаи Zoom даъват мекунад.
Мавзӯъ: Ҳуҷраи вохӯрии шахсии Ҷозеф Дамонд
Ҳамроҳшавӣ ба маҷлиси васеъ
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
Шиносаи ID: 350 585 5877
Як ламс мобилӣ
+13017158592,,3505855877# ИМА (Германтаун)
+13126266799,,3505855877# ИМА (Чикаго)
Аз рӯи макони худ занг занед
+1 301 715 8592 ИМА (Германтаун)
+1 312 626 6799 ИМА (Чикаго)
+1 346 248 7799 ИМА (Хьюстон)
+1 669 900 6833 ИМА (Сан-Хосе)
+1 929 436 2866 ИМА (Ню Йорк)
+1 253 215 8782 ИМА (Такома)
Шиносаи ID: 350 585 5877
Рақами маҳаллии худро ёбед: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
Рӯзҳои ид дар моҳи 7-ум
Рӯзҳои ид дар моҳи 7-ум
Мо ҳоло ҳамагӣ 15 рӯз аз Иди карнайҳо ва оғози мавсими Рӯзи муқаддаси тирамоҳ мондаем. Шумо омодаед??? Ин ҷо пайванди мо ба ҳамаи рӯзҳои муқаддас аст барои боқимондаи сол. Якшанбеи 24 август, пас аз ғуруби офтоб, моҳ метавонад намоён шавад. Аммо, азбаски он дар уфуқ хеле паст аст, он метавонад намоён набошад, аз ин рӯ ба шумо лозим меояд, ки вақти истироҳати худро барои душанбе ё сешанбе ба нақша гиред. Ва ин барои ҳар як рӯзи муқаддас меравад. То он даме, ки ду шоҳид наёбем, намедонем. Ду Шоҳиде, ки моҳро аз сарзамини Исроил мебинанд. Дидани он дар гӯшаи дигари дунё, ҳарчанд хуб аст, ҳисоб намекунад. Як нафар дар Исроил ба ҳисоб гирифта намешавад, ҳатто агар онҳо акси камера дошта бошанд, то исбот кунанд. Барои дидани моҳ одами ҷисмонӣ лозим аст, то мо ду шоҳид дошта бошем.
Ин инчунин маънои онро дорад, ки сайёҳон бояд дар бораи нақшаҳои сафари худ эҳтиёткор бошанд, то касеро маҷбур накунанд, ки дар рӯзи муқаддас кор кунанд, ба монанди парвози ҳавопаймо, хӯрокхӯрӣ ё насоси газ. Ҳеҷ кас набояд дар рӯзи шанбе ё рӯзҳои баланд кор кунад. Шумо онҳоро барои хидмат ба кор қабул мекунед, шуморо мисли онҳо барои вайрон кардани рӯзи шанбе гунаҳкор мекунад. Ман дидаам, ки бисёр одамон ҳангоми парвоз дар Рӯзҳои муқаддас ё дар рӯзҳои шанбе, Йом Киппур ё Шемини Атзерет тавассути ҳавопаймо, автобус, таксӣ ва дар меҳмонхонаҳо ба қайд гирифтан ба зиён ё иди даҳшатнок дучор мешаванд. Лутфан, имсол яке аз он одамон нашавед. Барвақт тарк кунед. Аз рӯзи 8-ум дертар монед. План. План. Сафари худро ба нақша гиред ва ҳангоми хатогӣ онро танзим кунед. Агар ин ба шумо арзиш дошта бошад, пас ин як дарси омӯзишии $300 аст, ки шумо танҳо барои он пардохт кардаед. Вақте ки ман хато кардам, ман парвозҳоро дар гузашта иваз кардам. Шумо дар рӯзи шанбе намеравед ва дар рӯзи шанбе намефурӯед. Барои таъхирҳо ё мушкилоти дигар ба худ ҷой диҳед. Бе узр! Фақат ин корро накунед!
Хуруҷ 20:8 Рӯзи шанберо дар хотир нигоҳ доред, то ки онро муқаддас нигоҳ доред.
Хуруҷ 20:9 Шаш рӯз шумо меҳнат кунед ва тамоми кори худро иҷро кунед.
Хуруҷ 20:10 Аммо рӯзи ҳафтум is шанбеи Худованд Худои ту. Ту, на писарат, на духтарат, на ғуломат, на канизат, на чорпоёни ту, на ғаризаи ту дар дохили дарвозаҳои худ ҳеҷ коре накун.
Хуруҷ 20:11 барои in шаш рӯз Худованд осмону замин, баҳр ва ҳама чизро офарид is ва дар рӯзи ҳафтум истироҳат карданд. Бинобар ин, Яҳува рӯзи шанберо баракат дода, онро муқаддас гардонид.
Хуруҷ 20:12 Падару модари худро иззат намо, то ки рӯзҳои ту бар замине ки Худованд Худоят ба ту медиҳад, дароз бошад.
Итоат кардан ба рӯзҳои шанбе ин эҳтиром кардани Падари мо, Яҳува мебошад. Аз ин рӯ, ман онро бо ҳукми 4-ум дохил мекунам.
Моҳи нави оянда
Бори дигар, шумо дар ҳаёти воқеӣ ифодаи ибрӣ доред, ки чаро ҳеҷ кас рӯз ё соатро намедонад.
Имсол мо бори дигар дар бораи таквим санчида шудем, ки чав кай Авив мешавад, гандум кай барои хосилбандии аввалин ва кай хосили ангур мувофики 9-уми Авв. Ва дар ҳар маврид, аз ҷониби Яҳува ба мо нишон дода шудааст, ки мо онро дар вақташ нигоҳ медорем, то ки агар маъбад дошта бошем, ҳосили аввалини ҳар зироат пешкаш карда шавад.
Ҳар як ҷустуҷӯгари ҷав дар ин сол эълон кард, ки ҷав шикаста аст ва ё Авив 17 ва 18 марти соли 2025. Як рӯз пас аз он ки мо Рӯзи мавҷро нигоҳ медоштем. Баъзеҳо фаъолона шуморо гумроҳ мекунанд ва тавба намекунанд. Яҳува амали онҳоро мебинад. Ӯ бо онҳо кор хоҳад кард; шумо, шумо танҳо ба Ӯ итоат мекунед ва идҳои Ӯро риоя мекунед, вақте ки Ӯ инро мекунад. Не узр, на я, балки фалону фалон гуфта.... бе пушаймон итоат кунед.
Баракат ва ҳукм
Ҳамаи шумо моро дар сарзамини Исроил дидед, ки ҷав меҷӯем. Ҳамаи шумо шоҳиди он будед, ки оташбас бо Ҳамос, Ҳизбуллоҳ ва ҳатто Ҳусиҳо дар тӯли ду ҳафтаи мо дар он ҷо тирпарронӣ қатъ карданд. Пас аз он ки мо рафтем, онҳо оғоз карданд. Ин баракати Яҳува аст, зеро мо ба Ӯ итоат мекунем. Аммо фаромӯш накунед, ки вақте Охон гуноҳ кард, тамоми Исроил ҷазо дода шуд, тамоми Исроил. Амалҳои шумо ва гуноҳҳои шумо ба ҳамаи мо таъсир мерасонад. Лутфан Подшоҳи моро итоат кунед ва қонунҳои Ӯро, ки дар Салтанат иҷро мешаванд, риоя кунед ва онҳоро узр надоред ва бигӯед, ки ман дафъаи оянда бештар кӯшиш мекунам. Мо дар 10 рӯзи охири даҳшат қарор дорем ва ҳоло соли дуюм аст. Вақти чашмак задан ба гуноҳҳои худ гузашт. Ҳоло замони доварӣ оғоз шудааст.
Рӯзи якшанбе, 27 июли соли 2025, мо 40 рӯзи тавбаро оғоз кардем, то рӯзи кафорат дар рӯзи 10-уми моҳи 7-ум ҳисоб карда шавад. Ман бори дигар дуоҳои Селихотро мубодила мекунам, то ҳамаи мо тавба карданро оғоз кунем, зеро мо ба кафорат наздик мешавем. Ман бояд ҳафтаи гузашта ин корро мекардам, аммо ин корро накардам. Саршумори 40-рӯза рӯзи якшанбеи гузашта, рӯзи 1-уми ин моҳи 6-ум оғоз шуд.
Ҳар сол, ки ман дар соли 1982 ба ҷашнҳо шурӯъ кардам, ман дар бораи ҳар як ид ва махсусан вақте ки мо ба мавсими Суккот наздик мешавем, санҷида мешудам. Хар дафъа. Ман имсол вазни хеле вазнинро ҳис мекунам, зеро мо ин 40 рӯзро оғоз мекунем. Мусоҳибаҳои подкастҳо, ки китоби охирини ман "Шер эҳё мешавад ва омадани Аполлон"-ро ба итмом мерасонд ва то 30 сентябри соли 2025 нашр шудааст, бюллетени моро ҳар ҳафта сари вақт нашр мекунад, ба NRB ва $20,000 барои анҷом додани ин чорабинӣ омода мешавад, одамони навро ташвиқ мекунад, сарзаниш мекунад ё ба одамон мактубҳои нафратангези моро сарзаниш мекунад. навсозӣ ва ташвиқ карда шуд, ки вазифаҳои ба зимма гирифтаашонро иҷро кунанд, дар болои китобҳои фармоишӣ барои ягон ҷой ва баннерҳое, ки барои дигар минтақаҳо фармоиш дода шудаанд, мондан, ҳаёти оилавӣ ва кӯшиш мекунанд, ки чӣ гуна маблағгузории маъракаҳои таблиғотӣ, маъракаҳои подкаст ва нигоҳдории ин вебсайтро фаҳманд. Стрессҳо ҷамъ мешаванд ва онҳо ҳамеша пеш аз Суккот ба сар мерасанд.
Бештари солҳо, агар ман танҳо ба Суккот намерафтам, осон мешуд ва ҳама мушкилотамро ҳал мекардам. Ё ман ҳамин тавр ҳис мекардам. Дар аввал ман ғор кардам ва нарафтам. Пас аз он зиндагӣ хеле бадтар шуд ва мушкилот аз байн нарафтанд. Вақте ки ман қарор додам, ки ҷашни Ҷаҳаннам ё Оби баландро нигоҳ медорам ва рафтам, ҳар як мушкилоте, ки то ҷашнҳо то ба охир расида наметавонист ва ё аз имкони ман берун аз он буд, нопадид шуд ва вақте ки ман ба қафо нигоҳ кардам, қариб ҳамаи онҳо тимсоли худи ман буданд. Онҳо танҳо як ҳавои гарм буданд, ки ман ба ҳеҷ чиз кор карда натавонистам.
Ин танҳо як озмоиш аст
Яҳува ҳар яки моро озмоиш мекунад. Ӯ фармудааст, ки мо дар рӯзи пеш аз рӯзи шанбе пухтан, пухтан, ҷӯшондан, пухтупазро иҷро кунем. Фармони ин кор равшан аст. Дар бораи он фикр кардан ҷолиб аст, ки чӣ қадар одамон фикр мекунанд, ки «он чизе ки Яҳува мегӯяд» ба онҳо дахл надорад ё муҳим нест. Он чизе ки онҳо мекунанд, гумон мекунанд, ки аз Каломи Ӯ илова ё кам кунанд.
Яҳува гуфт, ки Ӯ ба исроилиёнро озмоиш карданӣ аст (Хуруҷ 16:4). Санҷиш бо риояи аҳкоми 4, яъне рӯзи шанбе буд. Ӯ мехост бубинад, ки оё онҳо ба Ӯ итоат мекунанд ё не. Сипас фармуд, ки ба он омода шаванд, то аз имтиҳон гузаранд!
Оё Яҳува суханони Ӯро дар назар дорад? Ӯ дар бораи риоя кардани рӯзи шанбе ба қадри кофӣ ҷиддӣ аст, ки Ӯ аҳкомҳоро дохил кардааст, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо омодаем, ки онро риоя кунем ва аз ин рӯ, аз озмоиш гузарем. Пас, санҷиш на он аст, ки мо дар бораи рӯзи шанбе медонем ё не, балки он аст, ки чӣ тавр мо онро риоя мекунем. Барои риоя кардани рӯзи шанбе мо бояд ба он омодагӣ гирем.
Новобаста аз он ки мо мувофиқи Каломи Яҳува зиндагӣ мекунем ё не, аз имони мо вобаста аст, зеро дар асл озмоиш имони мост. Он озмоиш мекунад, ки оё мо ба гуфтаҳои Яҳува бовар мекунем. Агар мо танҳо ба чашмони худ - ҳисси худ вобаста бошем - мо хеле маҳдуд ҳастем. Чизҳое ҳастанд, ки мо намебинем ё шунида наметавонем, ки барои Яҳува хеле муҳиманд. Аз рӯи намуди зоҳирӣ, рӯзи шанбе аз дигар рӯзҳои ҳафта фарқ надорад. Ин маънои онро дорад, ки ҳама ба озмоиши имон барои нигоҳ доштани он дучор мешаванд ва омодагӣ калиди дуруст нигоҳ доштани он аст.
Барои Яҳува, бутпарастӣ ва вайрон кардани рӯзи шанбе якҷоя амал мекунанд. Вайрон кардани рӯзи шанбе бутпарастӣ аст, зеро исроилиён ё онро дар ибодати бутпарастӣ ба худои козиб истифода мебурданд ё тамоман онро риоя намекарданд.
Рӯзи шанбе барои он дода шуд, ки ба исроилиён Яҳуваро бишносанд, то онҳо тавонанд ҳадафи худро иҷро кунанд, яъне дар бораи Яҳува дар пеши ҷаҳон шаҳодат додан, бештар дар бораи нияти Ӯро омӯзанд ва барои ташаккул додани хислат кор кунанд, то ки онҳо Салтанати Яҳуваро мерос гиранд. Онҳо бадбахтона ва комилан ноком шуданд.
Яҳува ҳадафи Худро, ки онҳоро ба замини худ овард, амалӣ кард, то обрӯи исми Ӯро нигоҳ дорад. Аммо натиҷаи умумӣ чӣ гуна буд? Исроилиён дар биёбон дар он ҷо мурданд (Ибриён 3:16-4:2). Насли онҳо низ ҳамин тавр ноком шуданд, бинобар ин, Яҳува онҳоро бурида, ба асирӣ ва ғуломӣ фиристод.
Таърихи Исроил нишон медиҳад, ки Офаридгор, Яҳува Сарчашмаи рӯзи шанбе аст ва фарзандони Яҳува ӯҳдадоранд, ки Ӯро бо риояи он эҳтиром кунанд.
Дар Ҳизқиёл 20, Яҳува ба вайрон кардани шанбеи исроилиён дар саёҳати биёбонашон, хеле барвақт дар муносибаташон бо Ӯ ишора мекунад. Илова бар ин, агар дар тамоми таърихи муносибатҳои Исроил бо Яҳува ягон вақт вуҷуд дошта бошад, ин замоне буд, ки онҳо барои вайрон кардани рӯзи шанбе ягон баҳона надоштанд. Ӯ ҳамеша бо онҳо дар абр ва сутуни оташ буд. Онҳо ҳам як ҷомеаи комилан пӯшида буданд. Бояд худои дигаре набуд, ки парастиш кунад.
Ҳама одамон дар як макони умумӣ ҷамъ шуданд. Ҷои рафтан набуд. Ҳар рӯзи ҷумъа манна дучандон меафтад, ва дар рӯзи шанбе ҳеҷ манна намеафтад. Онҳо баҳонае надоштанд, ки он рӯзро гум карданд. Яҳова ғазабланиб, шанба кунини тўхтатиш учун бир кишини қатл қилди, то уларга бу кун қанчалик муҳимлигини эслатсин ва уларда унга ҳурмат ўрнатсин. Бо вуҷуди ин, Яҳува мегӯяд, ки онҳо то ҳол исён мекарданд ва ба он ишора мекунанд, ки Яҳува асосан дар бораи он ғамхорӣ мекард чи тавр нигоҳ медоштанд.
Онҳо бешубҳа рӯзи шанберо ба забон оварда, онро дар тақвим ҷудо карданд. Вақте ки он рӯз фаро расид, ҳама гуна тиҷорати тиҷоратӣ дар биёбон эҳтимолан дар он рӯз қатъ мешуд. Онҳо сафар накарданд. Маҳз он корҳое, ки онҳо дар он рӯз шахсан ва ба таври инфиродӣ мекарданд ё накарданд, ба муносибати онҳо бо Яҳува зарар расонд. Ин масъала буд.
аз Ҳизқиёл 20, iИн хеле равшан аст, ки ҳадафи асосии рӯзи шанбе, ғайр аз он ки аломати он аст, мо метавонем бо Яҳува шинос шавем, ки ҳаёти ҷовидонӣ аст (Юҳанно 17:3)! Агар мо бошем, ки Яҳуваро бишносем, бояд рӯзи шанбе риоя карда шавад. Ин порча ҳардуи онҳоро ба ҳам мепайвандад. Бе надонистани Яҳува ҳаёти ҷовидонӣ вуҷуд надорад. Пас, рӯзи шанбе як василаи зарурӣ барои доштани ҳаёти ҷовидонӣ аст.
Дар Ҳизқиёл 20 verse 24 изҳороти хотимавӣ медиҳад, ки чаро Исроил ба асирӣ гирифта шудааст. Дар мавриди вайрон кардани рӯзи шанбеи Исроил ду имкон вуҷуд дорад. 1) Исроил рӯзи дигар рӯзи шанбеи Яҳуваро комилан рад кард. Ин имкон ба далели ҳолатҳои муқоисаи "Ман/онҳо" ё "Ман/аз они шумо" вуҷуд дорад, яъне, My Шанбе бар хилофи шумо Шанбе. 2) Онҳо рӯзи шанберо бо риояи беэҳтиётӣ ва худбинона олуда карданд.
Эҳтимол ин аст, ки онҳо ҳардуро иҷро карданд - баъзеҳо рӯзи шанберо комилан рад карданд, дигарон бошанд, онро беэҳтиётона риоя карданд. Аммо, маҳз аз сабаби вайрон кардани рӯзи шанбе, як намуди бутпарастӣ, онҳо ба асирӣ афтоданд.
Вақте ки мо ба таърихи дунявӣ, ҳатто таърихи Китоби Муқаддас ва ҷомеаи атрофи мо назар мекунем, чӣ гуна нигоҳ доштани ин рӯз як халтаи омехта аст. Дар рӯи замин он чизест, ки мо дар Аҳди Ҷадид мебинем қонунизми қатъӣ аз фарисиён ё аскетизм аз халқҳо. Имрўз мо метавонем инро "ростизм"-и шадид ё шояд консерватизми реаксионї номид.
Дар ҷаҳони имрӯза мо бо тарафи дигари танга рӯ ба рӯ мешавем. Мо ҳатто намедонем, ки чӣ тавр рӯзи шанберо риоя кунем, зеро аз рӯзҳои аввали мо, фарҳанги мо ба он нигаронида шудааст. якшанбе, рӯзе, ки муқаддас нигоҳ дошта намешавад, зеро он ҳеҷ гоҳ муқаддас нашудааст!
Давраи шаш рӯзи корӣ ва як рӯзи истироҳат ва ибодат мероси Библия аст. Аммо дар таърихи начандон наздик ҷомеа ба туфайли дастовардҳои илм, истеҳсолот ва техника дигаргуниҳои куллӣ ба амал омад. Ҳафтаи кӯтоҳтари корӣ ба мо вақти бештари фароғатро фароҳам меорад. Корхонахо бошад, тамоми кувваро ба он равона мекунанд, ки вацтро нагзтар истифода баранд, истехсоли махсулотро бо рохи ба тартиб андохтани сменахои кор ба таври максималй афзун гардонанд, то ки цикли хафтмоха норавшан гардад.
Мо ба ҷое расидем, ки фикр мекунем, ки вақт аз они мост ва мо метавонем онро тавре истифода кунем, ки худамон хуб ва хуб аст. Ин бошад, одамро ба вакти холии худ хеле бошуур мегардонад. Қариб ҳар як шахс чӣ кор мекунад? Ӯ ҳамон кореро мекунад, ки тиҷорат мекунад. Ҳар як лаҳзаи ҳаёти инсон барои он банд карда мешавад, ки онҳо мехоҳанд аз ҳаёт бештар баҳра баранд.
Ҳатто дар байни онҳое, ки оқилона диндор ҳастанд, натиҷа ин буд, ки рӯзи якшанбе ба рӯзи якшанбе табдил ёфт соат аз ибодат. Калонсолони мо шояд дар хотир дошта бошанд, ки дар ҷомеа якшанбе як вақтҳо ба таври ҷиддӣ ҷудо карда мешуд. Одамон кор намекарданд. Онҳо одатан рӯзро дар хона мегузаронанд. Шояд дунявӣтарин коре, ки онҳо ба худашон иҷозат додаанд, хондани рӯзномаи якшанбе буд. Баъзеҳо шояд рӯзи якшанбе ҳатто ба радио гӯш надоданд, зеро барои онҳо ин рӯз муқаддас буд.
Аммо бо гузашти солҳо, ибодати якшанбе, ки қаблан то андозае нигоҳ дошта мешуд, чунон ки Яҳува аз мо интизор аст, ки рӯзи шанберо риоя кунем, ҳоло ҳатто дар байни диндорон, на як рӯзи ибодат ба як соат табдил ёфтааст. Одамон дар давоми як соат ба калисо мераванд ва шояд ба хона бармегарданд. Ё, шояд онҳо ба хӯроки нисфирӯзии якшанбе дар тарабхона мераванд. Онҳо вақти боқимондаро дар он рӯз мегузаронанд ё пул кор мекунанд ва ё барои лаззати худ.
Ҳама вақт, рӯзи шанбеи ҳақиқиро масхара мекунанд ё нодида мегиранд. Вақте ки мо кӯшиши нигоҳ доштани онро оғоз мекунем, ин ба мо дучор меояд. Муҳити шабеҳ ҳатто ба онҳое, ки онро нигоҳ медоранд, таъсир мерасонад. Вақте ки мо ба Китоби Муқаддас назар меандозем, мо мебинем, ки Яҳува ба мо маълумоти зиёде намедиҳад чи тавр нигоҳ доштани он. Аммо Яҳува ба мо як қатор принсипҳои васеъ медиҳад ва Ӯ аз мо интизор аст, ки ҳангоми татбиқи онҳо аз ин принсипҳо хулоса барорем.
Шахсияти шумо
Чӣ сабаб шуд, ки як хона (Яҳудо) ҳуввияти худро нигоҳ дошт ва дигаре (Исроил) онро аз даст дод? Яҳува ҷавоб медиҳад — рӯзи шанбе. Шарҳи Ведон дар Библия (дар ояти 12) мегӯяд: «Рӯзи шанбе барои ибриён ва ҷаҳон аломати намоёне буд, ки онҳо аз они онҳо буданд, ва Ӯ аз они онҳост».
Аломат муайян мекунад. Мисоли як бурқа, либоси дарозу фуҷур аст, ки тамоми баданро аз сар то по мепӯшонад, ки аз ҷониби бисёре аз занони мусалмон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ пӯшида мешавад. Зане, ки бурқа пушидааст, далели бешубҳа аз они Худо будани ӯ ва худои ӯ будани зан аст. Ин аломатест, ки ҷудо ва муайян мекунад.
Бо ин оятҳои боби 20 китоби Ҳизқиёл, Яҳува кафолат медиҳад, ки агар халқи Ӯ рӯзи шанберо риоя кунад, яъне аломате, ки онҳо кист ва кӣ саҷда мекунанд, ин аломат шахсияти онҳоро тасдиқ мекунад. Барои ҷудо будан талаб мекунад шахсияти муайяншаванда. Яҳува бо риояи рӯзи шанбе кафолат дод, ки онҳо ҳамчун халқи интихобшуда, ки бо халқҳо омехта нашудаанд, ҷудо ва ҷудо боқӣ хоҳанд монд.
Дар тӯли таърих хонаи Яҳудо рӯзи шанберо риоя мекард. Дар натиҷа, онҳо шахсияти худро нигоҳ доштаанд. Аз тарафи дигар, хонадони Исроил рӯзи шанберо рад карданд ва мувофиқи Ҳизқиёл 20, онҳо аз назар нопадид шуданд. Онҳо шахсияти худро гум кардаанд. Онҳо дигар нишонае надоранд, ки ба онҳо ё ба тамоми ҷаҳон кӣ будани онҳоро баён мекунад.
Хонаи Исроил исён карданро бар зидди рӯзи шанбе интихоб кард, ин майл, ки то замони сафари биёбон оғоз шуда буд:
Аммо хонадони Исроил дар биёбон бар зидди Ман исён бардоштанд; онҳо аз рӯи фароизи Ман рафтор накарданд; довариҳои Маро, ки агар касе ба амал оварад, ба василаи онҳо зиндагӣ хоҳад кард, беэътиноӣ карданд; ва шанбеҳои Маро хеле палид карданд. Он гоҳ гуфтам, ки хашми Худро бар онҳо дар биёбон резонам, то ки онҳоро нобуд созам. (Ҳизқиёл 20:13)
Ҳамин тавр, Библия ба таври возеҳ ва пайваста ҳамчун исроил халқҳоеро муайян мекунад, ки на хонадони Яҳудо бо номи «Даҳ қабилаи гумшуда» маъруф гаштаанд.
Ҷон В. Ритенбау https://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/About.website
Чаро мо идҳоро аз ҳама як моҳ пеш мегузорем?
Чаро мо идро аз ҳама як моҳ пештар мегузаронем?
Мо дар 40 рӯзи тавба қарор дорем, ки то рӯзи кафорат, вақте ки китобҳо баста мешаванд. Агар номи ту дар он китоб пайдо нашавад, пас шумо дар Салтанат нахоҳед буд. Бисёр одамон аз аҳамияти Рӯзҳои ид бехабаранд. Онҳо дар китоби Ибодат 23 мавҷуданд ва онҳо барои тамоми инсоният мебошанд. Онҳо на танҳо барои яҳудиён.
Хуруҷ 12:49 Барои сокини маҳаллӣ ва барои меҳмоне, ки дар миёни шумо бимонад, як қонун хоҳад буд.
Лев 24: 22 Як доварӣ барои ту хоҳад буд, хоҳ ғарибе, хоҳ буҷӣ; барои И am Худованд Худои ту.
Num 9: 14 Ва агар як аҷнабе дар миёни шумо сокин шуда, иди фисҳро барои Худованд тайёр кунад, вай бояд мувофиқи дастури иди фисҳ ва бар тибқи дастури он амал кунад. Ту як фармоне дошта бошӣ, ҳам барои ғариб ва ҳам барои зодаи ин замин.
Num 15: 15 Як фармон барои шумо аз ҷамоат ва инчунин барои бегонае, ки сокин аст бо Шумо, Фармоиш то абад дар наслҳои шумост. Чӣ тавре ки ту ҳастӣ, бегона дар ҳузури Худованд ҳамон тавр хоҳад буд.
Num 15: 16 Як қонун ва як роҳ барои шумо ва барои бегонае, ки бо шумо зиндагӣ мекунад, як аст.
Дар Малакути Худо як қонун вуҷуд хоҳад дошт. Ҳамон қонуне, ки ҳамеша буд. Маҳз одамоне буданд ва ҳамеша буданд, ки қонунҳои Яҳуваро тағйир доданд.
Мал 3: 6 Барои И am Яҳова, I тағир надиҳед. Ба ин сабаб шумо, писарони Яъқуб, нобуд нашавед.
Мал 3: 7 Аз айёми падарони худ шумо аз фароизи Ман рӯй гардонда, риоя накардаед аз онҳо. Ба назди Ман баргардед, ва Ман назди шумо бармегардам, мегӯяд Худованди лашкарҳо. Аммо шумо мегуед. Бо кадом роҳ мо бармегардем?
Тақвими ҳозираи Ҳиллел дар соли 358-и эраи мо сохта шудааст, аммо дар санги қабри Зоар онҳо то солҳои 432 ва 444-и эраи мо ба татбиқи он шурӯъ накардаанд, ин санаҳои аввалинест, ки ман метавонам дар куҷо сабти номро аз Авив ба Тишри иваз карданд, то оғози сол ва аз истифодаи моҳи ҳилол барои сар кардани моҳ ба истифодаи пайвастани моҳ. Мо инро дар китобҳои худ «Фарёди санг», қисмҳои якум ва дуюм сабт кардаем. Шумо метавонед нусхаҳои ройгони худро аз он дастрас кунед https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/. Танҳо истинодро клик кунед, формаро пур кунед ва фавран ба хондан шурӯъ кунед.
Дар Sightedmoon.com мо фаҳмидем, ки ҳар як тақвим кай ба вуҷуд омадааст. Мо ин санаҳоро дар китобҳои The Stone Cry Out ҳуҷҷатгузорӣ кардем. Ҳанӯх, Содок, варақаҳои Баҳри Мурда ва Китоби Тақвимҳои Юбилей ба осонӣ исбот карда мешаванд ва мо ба шумо чӣ гуна ин корро карданро дар The Stones Cry Out нишон медиҳем.
Ин ҳафта ман ба шумо тақвимеро нишон медиҳам, ки Яҳува истифода мебарад. Айнан ҳамон чизе, ки дар Мишна сабт шудааст, пеш аз хароб шудани маъбад истифода мешуд. Мишна аввалин китобе буд, ки барои сабти маросимҳое, ки дар маъбад баргузор мешуданд, навишта шудааст. Онҳо мехостанд, ки рекорде ба даст оранд, зеро метарсиданд, ки солҳои тӯлонӣ барнамегарданд. Рабби Акива ин маҷмӯаро пеш аз соли 135 пеш аз милод, вақте ки ӯ дар охири шӯриши Бар Кочба кушта шуд, оғоз кардааст. Ин 65 сол пас аз хароб шудани маъбад буд. Рабби Яҳуда пас аз он қайдҳои худро таҳрир кард ва Мишнаро дар 180 эраи мо, 110 сол пас аз хароб шудани маъбад ва 150 сол пас аз кушта шудани Йешуа офарид.
Шумо метавонед дар бораи маросими ҷав хонед дар ин пайванд аз Мишна ва ин як хам. Шумо метавонед дар бораи аввалин меваҳои гандум ва сипас аввалин меваҳои шароб, анҷир, анор, хурмо хонед. ва зайтун дар ин пайванд. Бале, ман ба шумо истинодҳоро медиҳам, то шумо метавонед онҳоро худатон бубинед. Аввалин меваҳои ҳар як намуд дар вақти муайяни сол дода мешуд. Ҷав дар рӯзи мавҷ дар давоми 7 рӯзи нони фатир дода шуд. Ин аввалин Чаг ё ба маъбад баромадан буд. Чаги дуюм Шавуот буд, вақте ки аввалин меваҳои гандум, ки ду нон сохта шудаанд, пешкаш карда мешуданд. Чаги сеюм дар Суккот буд, вақте ки аввалин меваҳои шароб бо анҷир, анор, хурмо ва зайтун пешкаш карда мешуданд.
Ҳеҷ яке аз ин меваҳои аввал ба баробаршавии шабу рӯз вобаста набуд. Онҳо комилан аз қарори Яҳува дар бораи пухтани онҳо вобаста буданд, ки онро тавассути фиристодани борон ё боздоштани онҳо метавон ба даст овард. Дар наворе, ки шумо тамошо мекунед, шоҳидонро хоҳед шунид, ки чӣ гуна хушксолӣ ҳосилро барвақт пухтааст. Бале, Яҳува ин корро кард. Аммо шумо инчунин хоҳед шунид, ки чӣ тавр ҳеҷ яке аз онҳо вақте ки далелҳоро диданд, мавқеи худро иваз накарданд, то бо Яҳува биёянд.
Мо ҳоло дар 10 соли охир аз тарсу ҳарос қарор дорем, ки Шайтон дар кафорат дар соли 2033 маҳкам карда мешавад. Мо, ҳамчун арӯс, бояд худро сафед кунем ва бенуқсон бошем. Ин маънои онро дорад, ки сайру гаштамонро такмил диҳем ва ба хотири роҳат як хел намонем. Аммо вақте ки мо хатогиҳоро мебинем, тағир медиҳем ва тавба мекунем.
Ман дуо мекунам, ки ҳар яки шумо ин наворро тамошо кунед ва то фарорасии Иди карнайҳо ҳар рӯз онро дар платформаҳои иҷтимоии худ мубодила кунед ва мо баъд медонем, ки рӯзҳои идҳои тирамоҳӣ кай аст. Шумо метавонед онҳоро дар вебсайти мо дар Sightedmoon.com пайдо кунед.
Шарҳи ҷав дар соли 2025: Ҷав, гандум ва ангур.
Барҳам додани таълимоти тақвими Задок
Барҳам додани таълимоти тақвими Задок: Шарҳи оддӣ ва возеҳ дар бораи он ки чаро он нодуруст аст, бо далели Китоби Муқаддас ва таърихӣ барои оғози моҳҳо бо моҳҳои ҳилол ва солҳо бо ҷав пухтааст
2Th 2: 1 Алҳол аз шумо, эй бародарон, илтимос мекунем, ки дар бораи омадани Худованди мо Исои Масеҳ ва ҷамъ омадани мо назди Ӯ
2Th 2: 2 ки ба зудй ба ларза нашавед in ақл ё изтироб, на ба воситаи рӯҳ, на бо сухан ё ҳарф, чунон ки тавассути мо, ҳамчун if рӯзи Масеҳ наздик аст.
2Th 2: 3 Бигзор касе шуморо бо ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад. Барои он руз нахохад омад магар он ки аввал фитна ояд, ва шахси гуноҳкор, писари ҳалокат, зоҳир хоҳад шуд,
2Th 2: 4 ки бар зидди ҳар чизе ки Худо номида мешавад ё аз он чизе ки парастиш мешавад, муқобилат мекунад ва худро болотар мегузорад, то ки дар маъбади Худо ҳамчун Худо нишаста, худро Худо будани худ нишон диҳад.
Аввалан, биёед бифаҳмем, ки моҳи Китоби Муқаддас чист ва чаро моҳ ин қадар муҳим аст
Қиссаи Нӯҳ ва Кабӯтар: Чӣ гуна ҷавро нишон медиҳад, вақте ки Соли нав метавонад сар шавад
Таърих ва караитҳо ба мо чӣ мегӯянд: дидани моҳ ҳамеша роҳи муқаррарӣ буд, на идеяи бадеии Бобил
Дурӯғ дар бораи оғози сол бо Star Spica ва баробаршавии баҳор: Исбот аз сангҳои кӯҳна, ки ин нодуруст аст
- Марде бо номи Юлиус дар соли 431-и мелодӣ дар 14-уми Адар, яъне 14-уми феврал, пеш аз баробар шудани шабу рӯз вафот кард.
- Зане бо номи Ҳанно дар соли 439-и эраи мо дар 16-уми нисон (дар вақти иди Фисҳ), ки 16-уми март буд, ҳанӯз пеш аз баробаршавии шабу рӯз вафот кард.
- Юда соли 456-и эраи мо 9-уми нисон, 9-уми март вафот кард.
- Маттай ва Эстер дар соли 468-и эраи мо дар 26-уми Адар, 26 феврал вафот карданд.
Чӣ тавр достони Ҳизқиёл дар Китоби Муқаддас исбот мекунад, ки тақвими Содоқ дуруст буда наметавонад
Чаро тақвими Задок хатои калон аст: он ҳақиқатро тарк мекунад, калимаҳоро таҳриф мекунад ва аз як гурӯҳи хурд меояд, на Китоби Муқаддас
Дар охир: Ба оёти оддии Худо дар осмон ва саҳро пайравӣ кунед
Амиқии пайғамбарии Чароб
Амиқии пайғамбарии Чароб:
Фаҳмидани хушксолӣ, харобӣ ва доварии илоҳӣ дар 10 рӯз ва соли тарс
Маънои Китоби Муқаддас ва решаҳои Чароб: аз харобшавӣ то огоҳии илоҳӣ
Чароб ҳамчун рамзи гармӣ ва хушксолӣ: зуҳури ҷисмонии хушкии рӯҳӣ
Пайвастшавӣ байни Чароб ва 10 рӯзи даҳшат: замони ҷудошавӣ ва интроспекция
Салом Юсуф: Азбаски номаи хабарии шумо ҳамеша дар бар мегирад "Рӯзи 21-уми моҳи 6-ум, 5861 сол пас аз офариниши Одам", шумо бояд бовар кунед, ки ду Каландр вуҷуд доранд, Гражданӣ (ки бо офариниш оғоз шудааст) дар Рош Ҳусанна ҷашн гирифта мешавад ва тақвими динӣ / кишоварзӣ, ҳилоли моҳӣ, ки ба Мӯсо ва исроилиён дода шуданд? Мо ба ҳарду боварӣ дорем, гарчанде ки мо тақвими Ҳиллелро истифода мебарем. Тақвимҳои дигаре, ки шумо зикр кардед, фиреб аст. Одамон мехоҳанд, ки ба чизи навтарини дурахшоне, ки баъзе муаллими Интернети решаҳои ибрӣ таблиғ мекунад, ҷаҳиш кунанд! Огоҳ бошед!
Ман хондам, ки 5-уми Говози Сурхро аз эътибор соқит карданд - мӯйҳои сафед! Солим бихӯред, хуб монед, Питер Б. Смит
Ҳар як бюллетен вобаста ба рӯзи моҳ санаи гуногун дорад, ки ҷавро барои оғози сол истифода мебарад. Онҳо ҳар ҳафта иваз мешаванд. "Ман бояд бовар кунам" Шумо чӣ беақл ҳастед. Шумо солҳо боз бо ман баҳс мекардед, то нигоҳ доштани тақвими Ҳиллелро асоснок кунед. Шумо комилан медонед, ки ман ба чанд тақвим бовар дорам. ЯК ва танҳо ЯК. Ин ҳамонест, ки ҷавро барои оғози сол ва моҳи ҳилолро барои оғози моҳ истифода мебарад. Аммо ман бояд ба онҳое муроҷиат кунам, ки Ҳиллел, Задок, Энох, шанбеи моҳӣ, Юбилей, Григориан ва ҳар чизе ки баъзе бидъатҳо ҳафтаи оянда ба миён меоянд, муроҷиат кунам. Рош Ҳашана оғози сол нест. Авив аст, Хуруҷ 12:2-ро хонед. Тавре ки мо ба шумо дар сангҳои қабри Зоар нишон додем, онҳо танҳо Тишриро ҳамчун оғози сол дар соли 444-и эраи мо истифода бурданд, хеле пас аз Ҳиллел, ки тақвими ҳисобшударо дар соли 358 эраи мо навишт.
Мо ягона тақвими Йешуа ва расулонро истифода мебарем ва он ҳамон тақвимест, ки караитҳо ҳатто пас аз хароб шудани маъбад дар соли 70-уми эраи мо истифода мекарданд. Ин як ва ягона тақвимест, ки аз ҷониби Ҷав барои оғози сол муайян карда мешавад, то шумо метавонед аввалин меваҳои ҷавро дар рӯзҳои нони беғубор ва моҳи Ҳилоли моҳ оғоз кунед. Ҳардуи ин маросимҳо ва тарзи иҷрои онҳо дар Мишне, ки дар соли 180 эраи мо навишта шудааст, сабт шудаанд. Боз ин пеш аз Ҳиллел дар соли 358 эраи мо аст. Китобҳои моро "Сангҳо гиря мекунанд" гиред ва онҳоро хонед, то ҳамаи ин ҳақиқатҳоро биомӯзед ва ҳангоми итоат кардан ба Яҳува баракат гиред, вақте ки Рӯзҳои муқаддасро дар вақти муносиб мегузаронед.
Юсуф: Ман ёдоварӣ аз тақвими Ҳиллелро бас хоҳам кард. Ва ҳа, ман медонам, ки ҳар як бюллетен санаи дигаре дорад, ки ҳар ҳафта тағйир меёбад. Ташаккур, Питер
Салом Юсуф: Азбаски номаи хабарии шумо ҳамеша дар бар мегирад "Рӯзи 21-уми моҳи 6-ум, 5861 сол пас аз офариниши Одам", шумо бояд бовар кунед, ки ду Каландр вуҷуд доранд, Гражданӣ (ки бо офариниш оғоз шудааст) дар Рош Ҳусанна ҷашн гирифта мешавад ва тақвими динӣ / кишоварзӣ, ҳилоли моҳӣ, ки ба Мӯсо ва исроилиён дода шуданд? Мо ба ҳарду боварӣ дорем, гарчанде ки мо тақвими Ҳиллелро истифода мебарем. Тақвимҳои дигаре, ки шумо зикр кардед, фиреб аст. Одамон мехоҳанд, ки ба чизи навтарини дурахшоне, ки баъзе муаллими Интернети решаҳои ибрӣ таблиғ мекунад, ҷаҳиш кунанд! Огоҳ бошед!
Ман хондам, ки 5-уми Говози Сурхро аз эътибор соқит карданд - мӯйҳои сафед! Солим бихӯред, хуб монед, Питер Б. Смит
Ҳар як бюллетен вобаста ба рӯзи моҳ санаи гуногун дорад, ки ҷавро барои оғози сол истифода мебарад. Онҳо ҳар ҳафта иваз мешаванд. "Ман бояд бовар кунам" Шумо чӣ беақл ҳастед. Шумо солҳо боз бо ман баҳс мекардед, то нигоҳ доштани тақвими Ҳиллелро асоснок кунед. Шумо комилан медонед, ки ман ба чанд тақвим бовар дорам. ЯК ва танҳо ЯК. Ин ҳамонест, ки ҷавро барои оғози сол ва моҳи ҳилолро барои оғози моҳ истифода мебарад. Аммо ман бояд ба онҳое муроҷиат кунам, ки Ҳиллел, Задок, Энох, шанбеи моҳӣ, Юбилей, Григориан ва ҳар чизе ки баъзе бидъатҳо ҳафтаи оянда ба миён меоянд, муроҷиат кунам. Рош Ҳашана оғози сол нест. Авив аст, Хуруҷ 12:2-ро хонед. Тавре ки мо ба шумо дар сангҳои қабри Зоар нишон додем, онҳо танҳо Тишриро ҳамчун оғози сол дар соли 444-и эраи мо истифода бурданд, хеле пас аз Ҳиллел, ки тақвими ҳисобшударо дар соли 358 эраи мо навишт.
Мо ягона тақвими Йешуа ва расулонро истифода мебарем ва он ҳамон тақвимест, ки караитҳо ҳатто пас аз хароб шудани маъбад дар соли 70-уми эраи мо истифода мекарданд. Ин як ва ягона тақвимест, ки аз ҷониби Ҷав барои оғози сол муайян карда мешавад, то шумо метавонед аввалин меваҳои ҷавро дар рӯзҳои нони беғубор ва моҳи Ҳилоли моҳ оғоз кунед. Ҳардуи ин маросимҳо ва тарзи иҷрои онҳо дар Мишне, ки дар соли 180 эраи мо навишта шудааст, сабт шудаанд. Боз ин пеш аз Ҳиллел дар соли 358 эраи мо аст. Китобҳои моро "Сангҳо гиря мекунанд" гиред ва онҳоро хонед, то ҳамаи ин ҳақиқатҳоро биомӯзед ва ҳангоми итоат кардан ба Яҳува баракат гиред, вақте ки Рӯзҳои муқаддасро дар вақти муносиб мегузаронед.
Юсуф: Ман ёдоварӣ аз тақвими Ҳиллелро бас хоҳам кард. Ва ҳа, ман медонам, ки ҳар як бюллетен санаи дигаре дорад, ки ҳар ҳафта тағйир меёбад. Ташаккур, Питер
Ҷо, шарҳи олӣ дар бораи он ки чаро тақвими Задок дурӯғ аст. Он содда, мухтасар, равшан ва аз ҷониби дигарон истинод карда шуд. Чӣ тавр касе метавонад ошуфта бошад, дар ҳақиқат шояд ҳақиқатро ҷустуҷӯ накунад!
Ҷо, шарҳи олӣ дар бораи он ки чаро тақвими Задок дурӯғ аст. Он содда, мухтасар, равшан ва аз ҷониби дигарон истинод карда шуд. Чӣ тавр касе метавонад ошуфта бошад, дар ҳақиқат шояд ҳақиқатро ҷустуҷӯ накунад!
Хиллел боз як дасисаи бади рақиб аст, ки Исроилро аз гирифтани баракати ниҳоии худ пешгирӣ мекунад. Ман мефаҳмам, ки аксарият ба хотири ягонагӣ ба тақвими муқарраршуда пайравӣ мекунанд, аммо пас шумо инчунин метавонед шанбеи якшанберо бо масеҳиён ба хотири ягонагӣ риоя кунед. Исо бо иди карнай меояд, Юсуф дуруст аст. Онҳое, ки аз Ҳилел пайравӣ мекунанд, омода нестанд. Гап на дар бораи тамоми тавзехоти техникй, балки акли солим аст. Вақте ки ман хондам, ки ЧАРО Ҳиллел амалӣ карда шуд, ин барои ман як чашм кушода буд, он барои пешгирӣ кардани таъқибот буд, дигар таъқибот барои ҷустуҷӯи моҳ ва ҷав вуҷуд надорад ва мо технология дорем, аз ин рӯ Хиллел баҳснок аст. Шабат Шалом
Хиллел боз як дасисаи бади рақиб аст, ки Исроилро аз гирифтани баракати ниҳоии худ пешгирӣ мекунад. Ман мефаҳмам, ки аксарият ба хотири ягонагӣ ба тақвими муқарраршуда пайравӣ мекунанд, аммо пас шумо инчунин метавонед шанбеи якшанберо бо масеҳиён ба хотири ягонагӣ риоя кунед. Исо бо иди карнай меояд, Юсуф дуруст аст. Онҳое, ки аз Ҳилел пайравӣ мекунанд, омода нестанд. Гап на дар бораи тамоми тавзехоти техникй, балки акли солим аст. Вақте ки ман хондам, ки ЧАРО Ҳиллел амалӣ карда шуд, ин барои ман як чашм кушода буд, он барои пешгирӣ кардани таъқибот буд, дигар таъқибот барои ҷустуҷӯи моҳ ва ҷав вуҷуд надорад ва мо технология дорем, аз ин рӯ Хиллел баҳснок аст. Шабат Шалом
Шалум, чӣ гуна шумо дар рӯзи ид дар моҳи пурра шафар дам карда метавонед, тавре ки дар Забур 81:3 гуфта шудааст, дар ҳоле ки он аллакай аз 2 ё 3 рӯз гузаштааст, ки аз моҳи ҳилол оғоз мешавад?
Шалум, чӣ гуна шумо дар рӯзи ид дар моҳи пурра шафар дам карда метавонед, тавре ки дар Забур 81:3 гуфта шудааст, дар ҳоле ки он аллакай аз 2 ё 3 рӯз гузаштааст, ки аз моҳи ҳилол оғоз мешавад?
Дар он ҷое, ки ман зиндагӣ мекунам, дар Иёлоти Муттаҳидаи Ғарбӣ таълимоти Ҳиллел ва Ҳанох барои гурӯҳе, ки худро Масеҳиён меноманд, то андозае ба Китоби Мормон табдил меёбанд. Пас аз хондани китоби шумо (Ҷо Думонд) дар бораи барқарорсозии ҳама чиз, ман чунин таассурот пайдо кардам, ки ин дар калисои адвентистҳо солҳои пеш ва баъдтар дар Калисои Худо рӯй дода буд. Барои ман аҷиб аст, ки чӣ тавр одамон метавонанд дастурҳои оддиеро, ки дар саҳифаҳои Навиштаҳо навишта шудаанд, як сӯ гузошта, онҳоро ба таълимоти офаридаи одамон иваз кунанд.
Ман аз вазорати моҳтоб хеле миннатдорам… кори хубро давом диҳед!
Дар он ҷое, ки ман зиндагӣ мекунам, дар Иёлоти Муттаҳидаи Ғарбӣ таълимоти Ҳиллел ва Ҳанох барои гурӯҳе, ки худро Масеҳиён меноманд, то андозае ба Китоби Мормон табдил меёбанд. Пас аз хондани китоби шумо (Ҷо Думонд) дар бораи барқарорсозии ҳама чиз, ман чунин таассурот пайдо кардам, ки ин дар калисои адвентистҳо солҳои пеш ва баъдтар дар Калисои Худо рӯй дода буд. Барои ман аҷиб аст, ки чӣ тавр одамон метавонанд дастурҳои оддиеро, ки дар саҳифаҳои Навиштаҳо навишта шудаанд, як сӯ гузошта, онҳоро ба таълимоти офаридаи одамон иваз кунанд.
Ман аз вазорати моҳтоб хеле миннатдорам… кори хубро давом диҳед!