వార్తా లేఖ 5848-006
ఆడమ్ సృష్టించిన 21 సంవత్సరాల తర్వాత 1వ నెల 5848వ రోజు
పులియని రొట్టె యొక్క చివరి రోజు
మూడవ సబ్బాటికల్ సైకిల్ యొక్క మూడవ సంవత్సరంలో 1వ నెల
119వ జూబ్లీ సైకిల్ యొక్క మూడవ సబ్బాటికల్ సైకిల్
ది సబ్బాటికల్ సైకిల్ ఆఫ్ ఎర్త్‌క్వేక్స్ కరువులు మరియు తెగుళ్లు
ఇది లేవీయులకు, పరదేశులకు, తండ్రిలేనివారికి మరియు విధవరాలికి ఈ మూడవ దశమ సంవత్సరం యొక్క మూడవ వారం ముగింపు కూడా. ద్వితీయోపదేశకాండము 26:12
ఓమర్‌ను లెక్కించే 6వ రోజు

ఏప్రిల్ 13, 2012

7వ రోజు పులియని రొట్టె ఎందుకు పవిత్రమైనది? దీని అర్థం ఏమిటి?

షబ్బత్ షాలోమ్ సోదరులారా, ఇది ఇప్పుడు ఏప్రిల్ 13, 2012 శుక్రవారం ఈ రోజున పులియని రొట్టె యొక్క చివరి రోజు. నేను రేపు షబ్బత్ కోసం మరొక వార్తా లేఖను పంపను.

దీని గురించి మా కోసం అనేక కథనాలు వ్రాసిన హోల్గర్ గ్రిమ్ నుండి నాకు ఇమెయిల్ వచ్చింది ముఖ్యమైన నూనెలు.

మనకు నూనెలు లభించే మొక్కలపై ఒత్తిడి గురించి నాకు తెలియజేయడానికి అతను వ్రాసాడు. ఆహారం మరియు మన ఆర్థిక వ్యవస్థలపై ప్రభావం చూపుతున్న ప్రపంచ సంఘటనల గురించి మేము మిమ్మల్ని హెచ్చరిస్తున్నప్పటికీ, నేను ముఖ్యమైన నూనెలను పరిగణించలేదు. కాబట్టి ఈ పెరుగుతున్న సమస్య గురించి హోల్గర్ నుండి ఇక్కడ ఒక చిన్న గమనిక ఉంది.

ఈ రోజుల్లో ముఖ్యమైన నూనెలకు అధిక డిమాండ్ ఉన్నందున, ఇటీవలి సంవత్సరాల కంటే చాలా ఎక్కువ, నేను ఇటీవల ఏమి జరిగిందో మీకు తెలియజేయాలనుకుంటున్నాను. నేను గత వారం యూరప్‌లోని అతిపెద్ద ఎసెన్షియల్ ఆయిల్ కంపెనీల డైరెక్టర్‌తో భయంకరమైన సంభాషణ చేసాను. అభివృద్ధి దాదాపుగా దూసుకుపోతోంది. అతను నాకు చెప్పాడు, ఎక్కువ పరిమాణంలో ముఖ్యమైన నూనెల కోసం సాధారణ ధరల జాబితాలు లేవు, రోజువారీ ధరలు మరియు వారి కంపెనీ పని షిఫ్ట్‌లు నెలల తరబడి రోజుకు 23 పని గంటల వరకు విస్తరించాయి. పెరిగిన డిమాండ్ల కారణంగా వారికి ఈ సంవత్సరం ఈస్టర్ సెలవులు కూడా లేవు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా పెరిగిన డిమాండ్‌లు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా దెబ్బతిన్న పంటలు మరియు విపరీతంగా పెరుగుతున్న ఆర్డర్‌లతో ఫీల్డ్‌లో కొత్త ఆటగాళ్ళు కారణాలు.

చైనా పెరిగిన నూనెల నుండి కూడా చైనా మరింత ఎక్కువ నూనెలను దిగుమతి చేసుకుంటుంది. ఇది బేసిగా అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ చైనీస్ మార్కెట్‌లో అవినీతి కారణంగా అపనమ్మకంతో వివరించబడింది. కాబట్టి ఈ మొక్కలను చైనాలో పండిస్తారు, అయితే వాటిని ప్రాసెసింగ్ మరియు స్వేదనం కోసం జర్మనీకి ఎగురవేయడం, సంబంధిత ముఖ్యమైన నూనె యొక్క తుది ఉత్పత్తిని నింపడం మొదలైనవి అధిక నాణ్యతతో పెద్ద పరిమాణంలో పంపిణీ చేయడానికి మధ్య రాజ్యానికి తిరిగి పంపబడతాయి.

తూర్పు ఆఫ్రికా (సోమాలియా మరియు చుట్టుపక్కల) నుండి సుగంధ ద్రవ్యాలు భారీ సమస్యలతో కూడిన మరొక నూనె. సాధారణంగా జర్మనీ మరియు ఫ్రాన్స్‌లలో కాండంలోని చీలికలతో చెట్లను కత్తిరించి, రెసిన్‌ను సేకరించి, ఆపై గెలిచిన రెసిన్‌ను స్వేదనం చేయడం ద్వారా హార్వెస్టింగ్ జరుగుతుంది. ఆ మొక్కల మూలాల ప్రదేశాలలో ఉత్పత్తికి కష్టతరమైన భవిష్యత్తును అంచనా వేయడానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. ఒకప్పుడు స్వచ్ఛమైన పర్యావరణ పరిస్థితి విషమంగా మారడం ఒక కారణం. మొత్తం ప్రాంతంలో ప్రభుత్వ క్రమం లోపించింది మరియు ప్రజలు అధ్వాన్నమైన పరిస్థితులకు దారితీసే వాటిని చేస్తారు. సంవత్సరాలుగా, వివిధ రకాలైన మొక్కలు దోషాలు మరియు తెగుళ్ళతో బాధపడుతున్నాయి. ఇతర కారణం ఏమిటంటే, పశువుల కాపరులు ఎత్తైన ప్రాంతాలలో సుగంధ ద్రవ్యాల మొక్కల పెరుగుదల ప్రాంతాలకు వచ్చి తమ పశువులను ప్రాంతాలకు పరిచయం చేస్తారు. ఏ ప్రభుత్వ నిబంధనలచే నియంత్రించబడకుండా, వారు మందల కోసం కొత్త మైదానాలను గెలుచుకోవడానికి మరియు తినదగిన గడ్డి కాకుండా ఇతర వృక్షాలను తొలగించడానికి యువ మొక్కలను నాశనం చేయడానికి పెద్ద ప్రాంతాలలో నిప్పులు చెరిగారు. పెద్ద చెట్లు పెద్దగా బాధపడవు కానీ మనుగడ సాగిస్తాయి, అయినప్పటికీ చిన్న మొక్కలు మరియు చిన్న చెట్ల పెరుగుదల నాశనం అవుతుంది. నైరుతి నుండి కొంతమంది అమెరికన్లు ఇప్పటికే న్యూ మెక్సికో మరియు ఇలాంటి వాతావరణ పరిస్థితులు ఉన్న ప్రాంతాలకు యువ మొక్కలను ఉత్పత్తి చేసే ఫ్రాంకిన్సెన్స్‌ను తిరిగి నాటడం ప్రారంభించారు. కోయడానికి, అటువంటి మొక్కలు కనీసం ఆరు సంవత్సరాల వయస్సు ఉండాలి. ఇది మొత్తం పర్యావరణం యొక్క సారూప్య పరిస్థితులకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది. అలాగే సాగుకు అధిక వ్యయం అవసరం. సుగంధ ద్రవ్యాల రెసిన్లు సాధారణంగా మళ్లీ యూరప్‌కు ఎగుమతి చేయబడతాయి, అక్కడ స్వేదనం చేయబడతాయి మరియు ఉత్పత్తిలో సగం ప్రధానంగా చైనాకు విక్రయించబడతాయి, ఇక్కడ నిజమైన ముఖ్యమైన నూనెకు అధిక డిమాండ్ ఉంది.

అయినప్పటికీ, మరొక ఆటగాడు ఇటీవలే మార్కెట్‌కి వచ్చాడు: రష్యా, బాగా నిధులు మరియు పెరుగుతున్న డిమాండ్‌తో సరఫరా చేయబడిన వ్యాపారులతో. ధరలో నిటారుగా పెరుగుదల ఫలితంగా ఉంటుంది, ఈ రోజుల్లో ఇప్పటికే కనిపించింది మరియు ఇది ప్రారంభం మాత్రమే. సుగంధ ద్రవ్యాలు వైద్యం సామర్థ్యాలకు అధిక సంభావ్యత కలిగిన అత్యంత బహుముఖ నూనెలలో ఒకటి. ఇది ఏ రసాయన ఉత్పత్తి వలె ఉత్పత్తి చేయబడదు మరియు డిమాండ్ బాగా పెరుగుతుంది.

ఇతర నూనెలు ఇటీవల రెండు సంవత్సరాలుగా అందుబాటులో లేవు: ఆరెంజ్ టెర్పెనెస్. ఇది నూనెలలో ఉండే కొవ్వులను బంధించడం వలన శుభ్రపరచడానికి ఆదర్శంగా ఉపయోగించవచ్చు. ఆరెంజ్ టెర్పెనెస్ (Ot) 2010-2011లో దాదాపు అన్ని మార్కెట్‌లలో పరిమాణంలో అందుబాటులో లేవు. ఉత్తర మరియు దక్షిణ అర్ధగోళం రెండింటి నుండి భారీ ఉత్పత్తిని ఊహించుకోండి. Ot నొక్కడం ద్వారా పండ్ల పై తొక్క నుండి ఉద్భవించింది. సాధారణంగా Ot చవకైనవి, కానీ ధరలు బాగా పెరిగాయి మరియు అన్ని Ot వెండ్ ఎక్కడుందో ఎవరికీ తెలియదు. ముఖ్యమైన నూనెలతో వ్యవహరించే వారికి మాత్రమే తెలుసు మరియు చమురు పరిశ్రమకు చెందిన ఒక పెద్ద సంస్థ గల్ఫ్ ప్రాంతంలో ఆ పెద్ద స్పిల్‌ను అక్కడికి ఎగురవేయడం ద్వారా దానిని శుభ్రపరచడం కోసం దానిని కొనుగోలు చేసి, పెద్ద మొత్తంలో మొత్తం విసిరేందుకు దానిని కొనుగోలు చేసిందని వారు నాకు చెప్పారు. స్పిల్ శుభ్రం చేయడానికి సముద్రంలోకి. ఇది నిశ్శబ్దంగా జరిగిన కారణం ఏమిటంటే, చమురు చిందటం ఓట్ ద్వారా బంధించబడి సముద్రం యొక్క నేలలో మునిగిపోయిన తర్వాత దానితో ఏమి జరుగుతుందో స్పష్టంగా తెలియదు.
సాధారణంగా క్రూడ్‌ని వేరొక దానితో బంధించినప్పుడు, పెద్ద ద్రవ్యరాశి తగ్గిపోతుంది మరియు కరిగిపోయే వరకు బ్యాక్టీరియా ద్వారా "తింటుంది". కానీ Ot బలమైన యాంటీ బాక్టీరియల్ లక్షణాలను కలిగి ఉంది, తద్వారా ముడి విచ్ఛిన్నానికి కారణమయ్యే అన్ని బ్యాక్టీరియా తమ పనిని పూర్తి చేయదు. ముడి మరియు Ot మిశ్రమం యొక్క భారీ ద్రవ్యరాశికి అప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? ఇంత స్థాయిలో, ఇది రికార్డు చరిత్రలో జరగలేదు…

లేదా దక్షిణ అమెరికాలో పెరిగిన జోజోబా (కొవ్వు) నూనెను చూడండి. రెండేళ్ల క్రితం చలి తీవ్రతకు పంట పూర్తిగా కుదేలైంది. జోజోబా ఆయిల్ చర్మ పరిస్థితులకు ఉపయోగిస్తారు. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఇది ఒక మోస్తరు ధరను కలిగి ఉంది మరియు చక్కగా (పలచన చేయని) విక్రయించబడింది. ఈ రోజు మీరు యూరప్‌లో జోజోబా నూనెలను "తో" లేదా "కలిగిన" జోజోబా నూనెగా మాత్రమే పొందవచ్చు, ఎందుకంటే స్వచ్ఛమైన జోజోబా చాలా ఖరీదైనది, చాలా మంది ప్రజలు దానిని కొనుగోలు చేయలేరు.

గంధం, మానవ ఆరోగ్య పరిస్థితుల కోసం అనేక గొప్ప లక్షణాలతో కూడిన బైబిల్ నూనె, ప్రధానంగా భారతదేశం నుండి వచ్చింది. యూరోప్‌లో వీధి ధర నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం 8 నుండి 10 యూరోలు ఉండేది, ప్రభుత్వ రక్షణ చర్యల కారణంగా, ఇది మునుపటి మాదిరిగానే అదే చిన్న మొత్తానికి 60 యూరోల వరకు పెరిగింది. నేడు, గంధపు నూనెలలో 70% అవినీతికి గురవుతున్నాయి మరియు మీరు నిజమైన గంధాన్ని కొనుగోలు చేయడానికి దుబాయ్‌కి వెళ్లవలసి ఉంటుంది, మిగిలినవి స్వేదనకారులు, వ్యాపారులు మొదలైన వారి దురాశ కారణంగా విస్తరించి, పాడైపోయాయి లేదా అనారోగ్యకరమైనవి.

ముఖ్యమైన నూనెలు చాలా ఎక్కువ ధరలతో త్వరలో వర్తకం చేయబడతాయని ఈ అభివృద్ధి చూపిస్తుంది, ముఖ్యంగా వ్యాధి కారణంగా చాలా ఎక్కువ డిమాండ్ ఉంటుంది మరియు అదే సమయంలో వాటి సామర్థ్యాలపై అవగాహన పెరుగుతుంది, అయితే లభ్యత తగ్గుతుంది. నేను పైన పేర్కొన్న కొన్ని కారణాలు.

మళ్ళీ, మీ సమాధానం కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను,

దీవెనలు, యాలో,

హోల్గర్

మేము హానోవర్ అంటారియో వెలుపల ఎక్కడా మధ్యలో శిబిరంలో అద్భుతమైన సమయాన్ని గడిపాము, 14వ తేదీన లాస్ట్ సప్పర్ మరియు పాస్ ఓవర్ సెడర్ యొక్క స్మారకాన్ని ఉంచాము. మేము వారాంతంలో చాలా మందితో పాటు క్యాంప్ అవుట్ చేసాము మరియు పగటిపూట వచ్చే చాలా మంది ఇతర ప్రాంతాల నుండి వచ్చారు. మొత్తం మీద మేము అక్కడ దాదాపు 50 మంది ఉన్నాము.

చివరి భోజనం గురించి మరియు పస్కా ఎప్పుడు అని నేను గత వారం పంపిన నా కథనాలు కొందరిని ఆలోచింపజేస్తున్నాయి.

అవును ఈ గుంపుతో నేను ఎంతగానో ప్రేమించాను మరియు 13వ తేదీ చివరిలో మరియు 14వ తేదీ ప్రారంభంలో పస్కాను జరుపుకుంటాను మరియు 14వ తేదీ చివరిలో మరియు 15వ తేదీలో కాకుండా నేను అక్కడ ఉన్నాను.

వారు స్మారక విందును మరియు పాదాలను కడుక్కోవడాన్ని 14వ తేదీ ప్రారంభంలో ఉంచారు, అది గురువారం రాత్రి మరియు వారు దానిని పాస్ ఓవర్ సెడర్‌తో కలిపారు. నేను ఇంతకుముందే వ్రాసిన దానితో నేను అంగీకరించనప్పటికీ, నేను వచ్చాను.

నేను మొదటి రాత్రి భోజనం మరియు సెడర్‌కు దూరంగా ఉన్నాను మరియు పాదాలను కడగడం మరియు స్మారక భాగం కోసం నేను అక్కడ ఉన్నాను. చాలామంది నా చర్యలను గమనించారు మరియు నేను ఎందుకు నమ్ముతున్నానో వివరించడానికి నాకు అవకాశం ఇచ్చారు. మరియు ఇది పాస్ ఓవర్ ఎప్పుడు అనే దాని గురించి వారాంతంలో చాలా సార్లు మిడ్‌రాష్ ప్రారంభమైంది.

మరుసటి రాత్రి ఈ గుంపు పస్కాను అంతకు ముందు రాత్రి అలానే జరుపుకోలేదు మరియు బదులుగా వారికి ఒక బోధన ఉంది. నేను నిశ్శబ్దంగా నా గదికి వెళ్లి సెడర్‌ను నేనే ఉంచుకుని ఈ రాత్రికి మిత్జ్వాను నెరవేర్చాను.

నేను నా చర్యలను బాధ్యులకు వివరించవలసి వచ్చింది మరియు వారు అర్థం చేసుకున్నారు మరియు ఇది కూడా అనేక చర్చలకు దారితీసింది.

నేను దీన్ని మీకు ఎందుకు వివరిస్తున్నాను?

ఈ గుంపులోని వారిని కించపరచడం లేదా విమర్శించడం కాదు. అవి కొత్తవి; కొందరు ఈ సంవత్సరం చర్చిల నుండి బయటకు వస్తున్నారు. ఇతరులు పాస్టర్లు మరియు పెద్దలు మరియు దాదాపు అందరూ 1న్నర సంవత్సరాల క్రితం ఏదో చర్చిలో ఉన్నారు. అయితే వారందరూ ఎటువంటి సందేహం లేకుండా యెహోవాకు విధేయత చూపాలని మరియు సేవించాలని కోరుకుంటారు మరియు తప్పుడు బోధనలు మరియు చర్చి సిద్ధాంతాల ద్వారా తప్పుదారి పట్టించకూడదు. వారి ఉత్సాహం నాకు స్ఫూర్తినిస్తుంది. అవును, వారు గొప్ప రచనలకు స్ఫూర్తినిస్తారు.

ఈ సంఘటన రాకముందే, కొన్ని సంఘటనలు జరిగినప్పుడు నేను నా అభిప్రాయం చెప్పాను మరియు ఇప్పుడు నేను వెళ్లి వారిని వారు కోరుకున్నది చేయనివ్వవచ్చు లేదా నేను వచ్చి నా కాంతిని ప్రకాశింపజేయవచ్చు మరియు నా చర్యల ద్వారా వారికి సంఘటనల కాలక్రమాన్ని చూపవచ్చు మరియు లేఖనాలను ఉపయోగించి గౌరవప్రదంగా మరియు ప్రేమపూర్వకంగా నా చర్యలను వివరించే సమయం వచ్చినప్పుడు. మరియు ఇది నేను చేసాను. ఈ వారం నాకు ఈ క్రింది అద్భుతమైన కథనం కూడా పంపబడింది. ఈ స్మారక చిహ్నాన్ని ఏడాది పొడవునా అనేక ఇతర సార్లు ఉంచడం గురించి రచయిత చెప్పిన దానితో నేను ఏకీభవించను, అయితే అసలు పాస్ ఓవర్ ఈవెంట్‌కు ముందు లాస్ట్ సప్పర్‌లో అందించిన దాని గురించి అతని పని చాలా బాగుంది మరియు మీరందరూ దీనిని తదుపరి కోసం గమనిస్తారని నేను ఆశిస్తున్నాను సంవత్సరం. http://ad2004.com/prophecytruths/Articles/Yeshua/lastsupper.html

ఏ రోజు పస్కా అనే సమస్య కారణంగానే రాబోతున్న కొందరు రాలేదని తెలిసి చాలా బాధపడ్డాను. కానీ నాకు కూడా అర్థమైంది. నేను అక్కడ చాలామందికి నమ్మినట్లుగా నేను ఎందుకు నమ్ముతున్నానో మాట్లాడగలిగాము మరియు వివరించగలిగాము మరియు వారందరూ ఇప్పుడు లేఖనాలకు తిరిగి వెళ్లి, వారు ప్రస్తుతం విశ్వసిస్తున్న వాటిని తిరిగి చూసేలా చేయగలిగాము.

ఈ ప్రశ్న గురించి మరొక సోదరుడు నాకు ఇంగ్లాండ్ నుండి వ్రాసాడు మరియు అతను సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నాడని నేను నమ్ముతున్నాను. పస్కా భోజనం 14వ తేదీ చివరిలో పులియని రొట్టె యొక్క మొదటి రోజు 15వ తేదీ వరకు జరుగుతుంది మరియు మెమోరియల్ లేదా చివరి భోజనం 14వ తేదీ ప్రారంభంలో మరియు 13వ రోజు ముగింపులో ఉంటుంది.

కింది వాటిపై మీ వ్యాఖ్యలు ఆసక్తిని కలిగిస్తాయి. నేను వాదనలో లోపాలను వెతుకుతున్నాను!

జేమ్స్ (COGUK)
'పస్కా'పై ప్రతిబింబాలు
ఏప్రిల్ 5వ తేదీ గురువారం సాయంత్రం చాలా మంది సబ్బాటేరియన్ క్రైస్తవులు మన రక్షకుని మరణ స్మారకాన్ని ఆచరించారు. ఇది '...అతను మోసం చేయబడిన రాత్రి' నాడు నిర్వహించబడింది. చాలా మంది సోదరులకు, ఇది పస్కా ('క్రిస్టియన్ పాస్ ఓవర్') రాత్రి, అయితే ఇతరులకు ఇది రక్షకుని బాధ మరియు మరణానికి సంబంధించిన వార్షిక స్మారక చిహ్నం, కానీ పాస్ ఓవర్‌కు ముందు-ఇది మరుసటి సాయంత్రం జరుగుతుంది.

ఇది ఒక తికమక పెట్టే అంశం, ప్రతి దృక్పథానికి మద్దతుగా సహోదరులు సాక్ష్యాలను సమర్పించడం—శతాబ్దాలుగా బైబిల్ విద్యార్థులు చేసినట్లే! మరియు మన ప్రస్తుత జ్ఞానంతో గందరగోళం ఆశ్చర్యం కలిగించదు, ఎందుకంటే సంగ్రహ సువార్తల వీక్షణ జాన్ మరియు పాల్‌తో విభేదిస్తుంది.
ప్రశ్నలు
* యోహాను కోసం, యేసు మరణించిన రోజు 'పస్కా తయారీ' (జాన్ 19:14) మరియు యూదులు ఇంకా 'పస్కాను తినలేదు' (జాన్ 18:28). యూదులు తేదీని మార్చినట్లు ఏ వచనం సూచించలేదు. మరియు యేసు చేస్తాడా?

* జీసస్ జీవిత సంఘటనల యొక్క ఖచ్చితమైన సమయానుకూలత దృష్ట్యా, 'మన పస్కా' బలి దేవాలయంలో పాస్ ఓవర్ గొర్రె బలితో సమానంగా ఉంటుందని తార్కికంగా కనిపిస్తుంది-అంటే, నీసాన్ 3న మధ్యాహ్నం 4 నుండి 14 గంటల వరకు. (ది త్యాగాలు, వాల్యూమ్ కారణంగా, ముందుగానే ప్రారంభమయ్యే అవకాశం ఈ నిర్దేశిత సమయాన్ని తిరస్కరించదు.)

* అతను ఉపయోగించే పాస్చల్ యేతర పదాలు పాల్ యొక్క ఆసక్తికరమైన విస్మరణ. అజుమోస్ కాదు ఆర్టోస్. పశ్చా కాదు కానీ డీప్నాన్. కుటుంబం కాదు అసెంబ్లీ. అయినప్పటికీ, అతను నిబంధనలతో చాలా సుపరిచితుడు, అదే లేఖలో వాటిని ఉపయోగించాడు. పస్కా స్వాతంత్ర్య ఆనందాన్ని జరుపుకుంది, అయితే పాల్ ఈ విందు ఒక గంభీరమైన సందర్భమని నొక్కి చెప్పాడు.

* జుడాస్‌కు యేసు ఇచ్చిన 'పులి' పులియనిది అని ఎటువంటి సూచన లేదు. మరియు (పస్కా) భోజనం ముగిసేలోపు జుడాస్ ఎందుకు బయలుదేరాడు? మరియు ఇతర శిష్యులు అతను పండుగ కోసం వస్తువులను కొనడానికి బయలుదేరాడని ఎందుకు అనుకున్నారు (యోహాను 13:29-30)?

* మేము పాటించే సమయానికి సంబంధించి ఒక అసాధారణత ఉంది:
…పస్కా గొర్రెపిల్ల 14వ నీసాన్‌లో చంపబడింది—'సాయంత్రం' (హెబ్రీ ఎరెబ్. Ex ​​12:6).
…పులియని రొట్టెల పండుగ 15 నీసాన్ నుండి 21 నిసాన్ వరకు ఏడు రోజుల పాటు జరుపుకుంటారు (v.18)
…ఇది నీసాన్ 21న ముగుస్తుంది—'సగం' (అదే పదం). అంటే, నీసాన్ 21 చివరిలో, లేకుంటే కేవలం ఆరు రోజులు మాత్రమే

కాబట్టి, గొర్రెపిల్ల బలి నీసాన్ 14 చివరిలో ఉండాలి, 13 చివరిలో కాదు. గొర్రెపిల్లను 14 చివరిలో వధించి, తయారు చేసి, కాల్చి, 23వ తేదీగా అజుమోస్‌తో (నిర్గమ 18:15) తింటారు. ప్రారంభమవుతుంది, మరియు అర్ధరాత్రి ముందు. ఇది యేసు మరణాన్ని తార్కికంగా, ఆలయ బలితో (మధ్యాహ్నం 3 గంటలకు) ఏకకాలంలో జరిగేలా చేస్తుంది.

['...14వ తేదీ వరకు': దీని అర్థం నీసాన్ 14 ప్రారంభం అని సూచించబడింది. అయితే ఇది బాగా సరిపోతుంది: 'గొర్రెపిల్లను 14వ తేదీ వరకు ఉంచి, మధ్యాహ్నం 3 గంటలకు చంపండి'. నేను ఇలా అనవచ్చు: 'నా కోసం 14వ తేదీ వరకు లండన్‌లో వేచి ఉండండి మరియు నేను మధ్యాహ్నం 3 గంటలకు విక్టోరియా స్టేషన్‌లో గడియారం క్రింద మిమ్మల్ని కలుస్తాను']

అయితే, యేసు మరియు శిష్యులు 13వ తేదీ ముగిసే సమయానికి మరియు 14వ తేదీకి రాత్రి భోజనం చేశారని చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఇది పస్కా (అంటే యేసు లేదా యూదులు ఆచరించే తేదీని మార్చారా)? లేదా, యేసు రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసపు చిహ్నాలను ప్రవేశపెట్టిన సమయంలో ఇది పస్కాకు ముందు శిష్యుల పాక్షిక మతపరమైన సమావేశమా? మేము ఆ సాయంత్రాన్ని స్మారక చిహ్నంగా పాటించాలి, ఆ తర్వాత మరుసటి రోజు సాయంత్రం UB ప్రారంభమవుతుంది.

సినోప్టిక్ సువార్తలు సంఘటనల క్రమాన్ని ప్రదర్శించే విధానం గురించి నాకు తెలుసు.

నేను ఆదివారం ఉదయం ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల మిడ్‌రాష్ చేయడానికి షెడ్యూల్ చేసాను. కాబట్టి నేను ఎటువంటి సబ్జెక్ట్ సిద్ధం చేయలేదు మరియు నా తలపై నుండి వెళ్లబోతున్నాను.

సహోదరులతో నేను జరిపిన చర్చల్లో, వేవ్ షీఫ్ డే యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి వారిలో చాలామందికి తెలియదు. ఆ రోజు నేను మాట్లాడబోతున్నాను. వేవ్ షీఫ్ ఆఫరింగ్‌పై మిడ్‌రాష్ టీచింగ్ చేయడానికి బదులుగా నేను చేయలేనా అని అడిగాను. నేను ఇంటర్నెట్ లేకుండా వేవ్ షీఫ్‌పై ఒక బోధనను తీయవలసి వచ్చింది మరియు ప్రతి ఒక్కరూ నాతో ఈ ప్రశ్న లేదా దాని గురించి మాట్లాడటానికి మరియు చర్చించాలనుకునేవారు. నిజానికి నేను లేచినప్పటి నుండి పడుకునే వరకు మనం బోధించడంలో లేక భోజనం చేయడంలో లేకుంటే మేము తోరా గురించి చర్చిస్తూ, నాన్‌స్టాప్‌గా ప్రశ్నిస్తూ ఉంటాము. ఉత్సాహవంతులైన సహోదరులతో కలిసి ఉండడం చాలా అద్భుతంగా ఉంది. కాబట్టి నేను వ్యవస్థీకృత మేనర్‌లో దేనినీ కలపలేకపోయాను. మరియు నేను చెప్పవలసిన కొన్ని విషయాలను నిర్ణయించుకున్నాను మరియు మొత్తం ప్రదర్శన కోసం నేను కఫ్ నుండి బయటపడతాను.

నేను చేయాలనుకున్నది ఒక్కటే, వేవ్ షీఫ్ వేడుక మరియు వేవ్ షీఫ్ నైవేద్యాన్ని చూపించి, ఆపై దానిని తిరిగి సిలువలో వేయడం మరియు అది పాస్ ఓవర్ యొక్క సంఘటనలకు ఎలా సంబంధించినది. బార్లీని సిద్ధం చేయడంలో నా వస్తువులు సిద్ధం చేయడానికి కొన్ని నిమిషాలు పడుతుందని నేను అనుకున్నాను. మేము అర డజను మంది వ్యక్తులు ధాన్యార్పణను ఎలా సిద్ధం చేయాలో మరియు అందులో ఉన్నవన్నీ ఎలా తయారుచేయాలో వెతుకుతున్న లేఖనాలను శోధించడం ముగించాము, ఆ తర్వాత శిబిరం చుట్టుపక్కల ఆ వస్తువులను కనుగొనడానికి ఇతరులు గిలగిలలాడుతున్నారు. మేము బార్లీని పొట్టు తీసి మెత్తని పిండిలో రుబ్బుతున్నాము మరియు మరికొందరు వేయించి, మరికొందరు మా వద్ద అన్నీ సరిగ్గా ఉన్నాయో లేదో అని ఒకటికి రెండుసార్లు తనిఖీ చేసాము. సిద్ధం కావడానికి గంటలు కాదు నిమిషాల సమయం పట్టింది. పూజారి అలంకార నైవేద్యాన్ని సిద్ధం చేసే సరిగ్గా అదే సమయంలో వారపు సబ్బాత్ ముగిసిన తర్వాత మేము దీన్ని చేసాము. చాలా చక్కగా ఉంది.

ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని చేయడానికి ఏదో ఒక విధంగా సహాయం చేయడానికి చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. ఇది బోధనకు ఒక ఉదాహరణ మాత్రమే, అయితే ఇది నిజమైన తయారీగా మేము చేసాము. మరియు ప్రమేయం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ వాస్తవానికి ఈ విధంగా చేయగలిగేందుకు కృతజ్ఞతలు తెలిపారు. నాతో సహా మేమంతా చాలా నేర్చుకున్నాం.

మేము 9 AM వద్ద టెంపుల్ వద్ద అలంకార సమర్పణ చేసినప్పుడు బోధన ప్రారంభించాము. మేము చాలా సార్లు మరియు బిగ్గరగా షోఫర్‌లను ఊదాము. మూడు సార్లు అడిగే వేడుక చేసాము ఇది వవ, ఇది కొడవలి కోయడానికి మరియు నేను ఈ కొడవలితో ఈ బార్లీని కోయాలి. మరియు అసెంబ్లీ మొత్తం ప్రతిసారీ ఏ ప్రశ్న అడిగినా అవుననే సమాధానమిచ్చింది. ఇది నన్ను ఉత్తేజపరిచింది.

ఒకసారి మేము ఇలా చేసాము, ఆ పస్కా రోజున గొర్రెపిల్ల ఎక్కడ కొట్టబడిందో నేను ఇప్పుడు వారికి చూపించవలసి వచ్చింది. గొఱ్ఱెపిల్ల కొట్టబడదు కానీ బార్లీ మరియు ఇది అలల సమర్పణ మరియు మొదటి నెలను ప్రకటించే ముందు బార్లీ పండినంత వరకు మనం వేచి ఉండాలి. మేము ప్యాషన్ బై మీ గిబ్సన్‌ని ఆన్ చేసి, యెషూవాను మొదట రాడ్‌ల ద్వారా కొరడాతో కొరడాతో కొట్టి, ఆపై హుక్స్‌తో కొరడాలతో కొట్టే విభాగాన్ని చూశాము. మేము కొరడా దెబ్బలు కొట్టడం చూసి, విని, ఇది మన పాపాల ఫలితాలు అని తెలుసుకున్నప్పుడు నాతో సహా అందరూ ఏడుస్తూనే ఉన్నారు.

నేను నా జీవితంలో ఇంతకు ముందెన్నడూ ఇలాంటి బోధన చేయలేదు మరియు అది నాపై చాలా ప్రభావం చూపింది. మిగిలిన బోధన కోసం నేను నా కన్నీళ్లు మరియు భావోద్వేగాలను అదుపులో ఉంచుకోవడానికి పోరాడుతున్నాను మరియు నేను పూర్తి చేయడానికి ఇంకా కొన్ని గంటల సమయం ఉంది.

మీకు నచ్చితే మీరు వెళ్లి ఈ బోధనను మరియు ఈ పాస్ ఓవర్ వారాంతంలో చేసిన అనేక ఇతర విషయాలను వినవచ్చు http://maranathaourlordcometh.com/5.html

అయితే ఈరోజు పులియని రొట్టెల చివరి రోజు. ఇది ఎందుకు ఉన్నతమైన రోజు మరియు పవిత్ర దినం?

ముందుగా మనం లేవీయకాండమునకు వెళ్లి దానిని చదువుదాము.

Lev 23:6 మరియు ఈ నెల పదిహేనవ రోజున పులియని రొట్టెల పండుగ ???? - ఏడు రోజులు మీరు పులియని రొట్టెలు తింటారు. 7 'మొదటి రోజున మీరు ప్రత్యేకంగా సమావేశమైనప్పుడు, మీరు ఎటువంటి సేవ చేయరు. 8 మరియు మీరు అగ్నితో చేసిన నైవేద్యాన్ని తీసుకురావాలి ???? ఏడు రోజులు. ఏడవ రోజున ఒక ప్రత్యేక కూటము ఉంటుంది, మీరు ఎటువంటి సేవ చేయవద్దు.' ”

ఈ రోజున ప్రత్యేకంగా సమావేశాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని ఆదేశించబడింది. మరియు మేము పని చేయము. ఇది పవిత్ర దినం, పులియని రొట్టెల మొదటి రోజు జాన్ గురించి మాట్లాడినట్లే ఇది కూడా గొప్ప రోజు.

అబ్రాహాముతో ఒడంబడిక చేసుకున్న 15 సంవత్సరాల తర్వాత అదే రోజున ఇశ్రాయేలీయులు ఈజిప్టు నుండి 15వ తేదీ విరామ సమయానికి 430వ రోజు పులియని రొట్టెల మొదటి రోజు.

Exo 12:40 మరియు మిత్సరయీములో నివసించిన ఇశ్రాయేలీయుల కాలము నాలుగువందల ముప్పది సంవత్సరములు. 41 మరియు అది నాలుగు వందల ముప్పై సంవత్సరాల ముగింపులో వచ్చింది, అదే రోజున అన్ని విభాగాలు ???? మిత్రరాజ్యం నుండి బయలుదేరాడు. 42 ఇది గమనించవలసిన రాత్రి ???? మిత్సరయీము దేశం నుండి వారిని బయటకు తీసుకువచ్చినందుకు. ఈ రాత్రి ????, ఇశ్రాయేలు పిల్లలందరూ తమ తరతరాలుగా ఆచరించాలి.

Exo 13:19 మోషే యోసేపు ఎముకలను తనతో తీసుకువెళ్ళాడు, ఎందుకంటే అతడు ఇశ్రాయేలీయులతో ఇశ్రాయేలీయులతో ప్రమాణం చేసాడు, “ఎలోహిమ్ ఖచ్చితంగా నిన్ను సందర్శిస్తాడు, మరియు నా ఎముకలను మీతో పాటు ఇక్కడ నుండి తీసుకురండి.” 20 మరియు వారు సుక్కోతు నుండి బయలుదేరి అరణ్యం అంచున ఉన్న ఏతాములో విడిది చేశారు. 21 మరియు ???? దారి చూపడానికి పగటిపూట మేఘాల స్తంభంలో మరియు రాత్రి పగలు మరియు రాత్రికి వెళ్లడానికి వారికి కాంతిని ఇవ్వడానికి అగ్ని స్తంభంలో వారి ముందు వెళ్లాడు. 22 పగటిపూట మేఘ స్తంభం, రాత్రి అగ్ని స్తంభం ప్రజల ముందు నిలిచిపోలేదు.

సినాయ్‌కి మూడు రోజుల ప్రయాణం సుమారు 75 మైళ్ల దూరంలో ఉంది, ఇది ప్రస్తుత ఇజ్రాయెల్ రాష్ట్రం యొక్క దక్షిణ చివరలో ఉన్న ప్రస్తుత నగరమైన ఎలాట్‌కు చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది.

వారు కింగ్స్ హైవే మార్గంలో ఎర్ర సముద్రం పైన ఉన్న సినాయ్ ద్వీపకల్పం మీదుగా మరియు మిడియన్ ప్రస్తుత సౌదీ అరేబియాలోకి వెళ్ళారు.

30 సంవత్సరాల క్రితం ఎఫ్రాయిమ్ తెగలోని చాలా మంది అబ్రాహాము వంశస్థులపై 400 సంవత్సరాలు హింసకు గురవుతారనే వాగ్దానం ఆధారంగా ఆ సమయంలో బయలుదేరే సమయం ఉందని లెక్కించారు. వారు ఈజిప్టును విడిచిపెట్టి, ఫిలిష్తీయుల మార్గంలో వెళ్లి చంపబడ్డారు. కానీ ఇతర సమూహాలు దీనికి ముందే ఈజిప్టును విడిచిపెట్టి, ట్రాయ్ మరియు గ్రీస్ చుట్టూ ఉన్న ఇతర ప్రదేశాలలో కాలనీలను ఏర్పాటు చేశాయి. ఇవి తరువాత స్పెయిన్‌కు మరియు ఇంగ్లండ్ మరియు వాయువ్య ఐరోపాకు తరలివెళ్లాయి.

ఇప్పుడు ఇజ్రాయెల్ ఏతాన్ వద్ద క్యాంప్ చేయబడింది, ఇది నా ఆలోచనలో వారు విశ్రాంతి తీసుకోవడం ద్వారా ఆచరిస్తున్న సబ్బాత్ అని నాకు చెబుతుంది. మళ్ళీ ఇది నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం.

ఆపై 14వ అధ్యాయంలో ఏమి జరుగుతుందో మనం చదువుతాము.

Exo 14:1 మరియు ???? మోషేతో ఇలా అన్నాడు, 2 “ఇశ్రాయేలు ప్రజలతో మాట్లాడండి, వారు తిరుగుముఖం పట్టి పీహహీరోతు ముందు, మిగ్డోల్ మరియు సముద్రానికి మధ్య, బాల్ త్సెఫోన్ ఎదురుగా, దాని ముందు సముద్రం దగ్గర విడిది చేయమని చెప్పండి. 3 “ఇశ్రాయేలీయుల గురించి ఫరో ఇలా అంటాడు: ‘వారు దేశంలో చిక్కుకుపోయారు, అరణ్యం వారిని మూసివేసింది. 4 “నేను ఫరో హృదయాన్ని కఠినం చేస్తాను, అతడు వారిని వెంబడిస్తాడు. కానీ నేను ఫరో ద్వారా మరియు అతని సైన్యం అంతటిపై గౌరవించబడతాను, మరియు నేనేనని మిత్స్రైట్‌లు తెలుసుకుంటారు? మరియు వారు అలా చేసారు. 5 మరియు ప్రజలు పారిపోయారని మిత్సరయీము సార్వభౌమాధికారికి నివేదించబడింది, మరియు ఫరో మరియు అతని సేవకుల హృదయం ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా మారింది. మరియు వాళ్లు, “ఇశ్రాయేలీయులు మాకు సేవ చేయకుండా వదిలేసేలా మేమెందుకు ఇలా చేశాం?” అన్నారు. 6 కాబట్టి అతను తన రథాన్ని సిద్ధం చేసి, తన ప్రజలను తనతో తీసుకెళ్లాడు. 7 మరియు అతను ఆరు వందల ఎంపికైన రథాలను పట్టుకున్నాడు, మరియు మిత్సరయిము రథాలన్నింటిపై అధికారులను నియమించాడు. 8 మరియు ???? మిత్సరయిము సార్వభౌముడైన ఫరో హృదయమును కఠినపరచెను, అతడు ఇశ్రాయేలీయులను వెంబడించెను గాని ఇశ్రాయేలీయులు ధిక్కారముగా బయలుదేరిరి. 9 మిత్స్రైతులు వారిని, ఫరో యొక్క అన్ని గుర్రాలు మరియు రథాలు, అతని గుర్రపు సైనికులు మరియు అతని సైన్యం వెంబడించి, బాల్ త్సెఫోనుకు ముందు పీహహీరోత్ పక్కన సముద్రం దగ్గర విడిది చేసి వారిని పట్టుకున్నారు. 10 ఫరో దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు, ఇశ్రాయేలీయులు తమ కనులు పైకి లేపి, మిత్రీయులు తమ వెంట రావడం చూశారు. మరియు వారు చాలా భయపడ్డారు, కాబట్టి ఇశ్రాయేలు పిల్లలు ????. 11 మరియు వారు మోషేతో ఇలా అన్నారు: “మిత్రయమ్‌లో సమాధులు లేనందున మీరు మమ్మల్ని అరణ్యంలో చనిపోవడానికి తీసుకువెళ్లారా? మిత్సరయిములోనుండి మమ్మును రప్పించుటకు నీవు మాకు ఏమి చేసితివి? 12 “మమ్మల్ని వదిలేయండి, మిత్రీయులకు సేవ చేద్దాం అని మేము మిత్రాయిములో మీతో చెప్పిన మాట ఇది కాదా? అరణ్యంలో చనిపోవడం కంటే మిత్‌స్రైట్‌లకు సేవ చేయడం మేలు.” :13 మరియు మోషే ప్రజలతో, “భయపడకండి. నిశ్చలంగా నిలబడి, ఈ రోజు అతను మీ కోసం చేసే ???? యొక్క విమోచనను చూడండి. ఈ రోజు మీరు చూసే మిత్‌స్రైట్‌ల కోసం, మీరు ఎప్పటికీ చూడలేరు. 14 "???? నీ కోసం పోరాడుతాడు, నువ్వు నిశ్చలంగా ఉండు.” 15 మరియు ???? మోషేతో, “నువ్వు నాతో ఎందుకు ఏడుస్తున్నావు? ఇశ్రాయేలీయుల పిల్లలతో మాట్లాడండి, వారిని ముందుకు వెళ్లనివ్వండి. 16 “మరియు నువ్వు నీ కర్ర ఎత్తి సముద్రం మీద చెయ్యి చాపి దాన్ని విభజించి ఇశ్రాయేలీయులను సముద్రం మధ్యలో ఎండిన నేల మీదికి వెళ్లనివ్వు. 17 “మరియు నేను మిత్స్రైట్ల హృదయాలను కఠినం చేస్తున్నాను, వారు వారిని అనుసరిస్తారు. మరియు నేను ఫరో ద్వారా మరియు అతని సైన్యం, అతని రథాలు మరియు అతని గుర్రపు సైనికులందరిపై గౌరవించబడతాను. 18 "ఫరో, అతని రథాలు మరియు అతని గుర్రపు సైనికుల ద్వారా నేను గౌరవించబడినప్పుడు నేను ???? అని మిత్స్రైట్‌లు తెలుసుకుంటారు." 19 మరియు ఇశ్రాయేలీయుల శిబిరానికి ముందు వెళ్ళిన ఎలోహిమ్ దూత కదిలి వారి వెనుకకు వెళ్ళాడు. మరియు మేఘ స్తంభము వారి ముందునుండి వెళ్లి వారి వెనుక నిలిచి, 20 మిత్రీయుల శిబిరానికి మరియు ఇశ్రాయేలీయుల శిబిరానికి మధ్యకు వచ్చింది. మరియు అది మేఘం మరియు చీకటి, మరియు అది రాత్రికి వెలుగునిచ్చింది, మరియు రాత్రంతా ఒకదాని దగ్గరికి రాలేదు. 21 మోషే సముద్రం మీద తన చెయ్యి చాపాడు. మరియు ???? ఆ రాత్రంతా బలమైన తూర్పు గాలికి సముద్రం వెనక్కి వెళ్ళేలా చేసి, సముద్రాన్ని పొడిగా మార్చాడు మరియు జలాలు విభజించబడ్డాయి. 22 మరియు ఇశ్రాయేలీయులు ఎండిన నేల మీద సముద్రం మధ్యలోకి వెళ్ళారు, మరియు నీరు వారి కుడి మరియు ఎడమ వైపున వారికి గోడగా ఉంది. 23 మిత్రీయులు, ఫరో గుర్రాలు, అతని రథాలు, గుర్రపు సైనికులు వారిని వెంటబెట్టుకుని సముద్రం మధ్యలోకి వెళ్లారు. 24 మరియు అది ఉదయాన్నే వచ్చింది, అది ???? అగ్ని మరియు మేఘాల స్తంభం ద్వారా మిత్‌స్రైట్‌ల సైన్యాన్ని చిన్నచూపు చూశాడు మరియు అతను మిత్‌స్రైట్‌ల సైన్యాన్ని గందరగోళంలోకి తెచ్చాడు. 25 మరియు అతను వారి రథ చక్రాలను తీసివేసాడు, కాబట్టి వారు వాటిని కష్టపడి నడిపించారు. మరియు మిత్స్రైతులు, “మనం ఇశ్రాయేలు ముఖం నుండి పారిపోదాం, ???? మిత్‌స్రైట్‌లకు వ్యతిరేకంగా వారి కోసం పోరాడుతుంది. 26 అప్పుడు ???? మోషేతో, “సముద్రం మీద నీ చెయ్యి చాపి, మిత్స్రైతుల మీదికి, వాళ్ళ రథాల మీద, గుర్రపు రౌతుల మీదికి నీళ్ళు తిరిగి రావాలి” అన్నాడు. 27 మరియు మోషే సముద్రం మీద తన చెయ్యి చాచాడు, మరియు సముద్రం తన సాధారణ ప్రవాహానికి తిరిగి వచ్చింది, పగటిపూట, మిత్స్రైట్‌లు దానిలోకి పారిపోయారు. ఈ విధంగా ???? సముద్రం మధ్యలో ఉన్న మిత్‌స్రైట్‌లను పడగొట్టాడు, 28 మరియు నీరు తిరిగి వచ్చి రథాలను, గుర్రాలను మరియు వారి తర్వాత సముద్రంలోకి వచ్చిన ఫరో సైన్యం మొత్తాన్ని కప్పివేసింది, మరియు వారిలో ఒక్కరు కూడా మిగిలిపోలేదు. 29 మరియు ఇశ్రాయేలీయులు సముద్రం మధ్యలో ఎండిన నేల మీద నడిచారు, మరియు నీరు వారి కుడి మరియు ఎడమ వైపున వారికి గోడగా ఉంది. 30 అందువలన ???? ఆ రోజు ఇస్రా'ను మిత్‌స్రైతుల చేతిలో నుండి రక్షించాడు, మరియు ఇస్రా' సముద్రతీరంలో చనిపోయిన మిత్‌స్రైట్‌లను చూశాను. 31 మరియు ఇస్రా' ఏ గొప్ప పనిని చూసింది ???? మిత్సరాయిమ్‌లో చేసాడు, మరియు ప్రజలు భయపడి ????, మరియు నమ్మారు ???? మరియు ఆయన సేవకుడైన మోషే.

హెబ్రీయులు 11:30లో “విశ్వాసం వల్ల జెరికో గోడలు కూలిపోయాయి” అని మనకు చెప్పబడింది. మరియు పురావస్తు ఆధారాలు ఇది జెరిఖోలో జరిగినట్లు రుజువు చేస్తుంది. ఇది పులియని రొట్టె యొక్క 7 రోజుల ముగింపులో జరిగింది. మనం ఈ విధంగా లేదా మార్గంలో జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మన మార్గంలో నిలిచిన ఏవైనా “గోడలను” యెహోవా కూల్చివేస్తాడు, నెట్జారీన్.

పులియని రొట్టెల రోజుల్లో సొదొమ మరియు గొమొర్రా నాశనం చేయబడిందని లేఖనాలు కూడా మనకు చెబుతున్నాయి.

జెరిఖో మరియు సొదొమలాగే, ఈజిప్టు యెహోవా నాశనం చేస్తున్న పాపానికి చిహ్నం. మరియు పాపంపై అంతిమ విజయానికి తగిన చిహ్నమైన పులియని రొట్టెల చివరి రోజున జెరిఖో స్పష్టంగా నాశనం చేయబడింది.

ఇశ్రాయేలీయులు ఇప్పుడు ఎర్ర సముద్రాన్ని దాటారు, మరియు యెహోవా సముద్ర జలాలను ఫరో సైన్యంపైకి తెచ్చాడు, ఇశ్రాయేలీయులకు విజయాన్ని అందించాడు మరియు ఈజిప్టు బానిసత్వం నుండి తప్పించుకున్నాడు, ఇది ఆధ్యాత్మిక ఈజిప్ట్ మరియు మరణానికి బానిసత్వం నుండి చివరి విడుదలకు ప్రతీక. ఎర్ర సముద్రం దాటడం యూదు సంప్రదాయం ధృవీకరించినట్లుగా, పులియని రొట్టె యొక్క చివరి రోజున కూడా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.

పులియని రొట్టెల రోజులలో పాపాన్ని యెహోవా జీవన విధానంతో భర్తీ చేయడానికి మనం చేసే ప్రయత్నాలను గుర్తు చేయడానికి మరియు ప్రోత్సహించడానికి ఇది పాపంపై మూడు గొప్ప విజయాలను ఇస్తుంది.

7వ రోజు పులియని రొట్టె ఎందుకు పవిత్రమైనది అనేదానికి సమాధానాన్ని కనుగొనడానికి ఇప్పుడు మనం దానిని మరొక స్థాయికి పెంచుకుందాం.

మేము ప్రస్తుతం మొదటి ఆరు సహస్రాబ్దాల చివరిలో జీవిస్తున్నాము. మనకు 5880 సంవత్సరాలు పూర్తయినప్పుడు ఈ ఆరవ రోజు ముగుస్తుంది. మేము ప్రస్తుతం 5848 వద్ద ఉన్నాము. ప్రతి సహస్రాబ్ది వాస్తవానికి 980 సంవత్సరాలు, కానీ దాని కోసం నాలుక నుండి బయటపడండి మరియు సులభమైన వివరణల కోసం మనమందరం 980 సంవత్సరాలకు బదులుగా వెయ్యి సంవత్సరాలు అంటాము.

అప్పుడు యేషువ ఏలిన ఏడవ రోజు ప్రారంభమవుతుంది. ఇది వారపు సబ్బాత్ లాగానే ఉంటుంది. ఇది 980 సంవత్సరాల పవిత్ర సమయం లేదా ప్రపంచం 7వ మిలీనియం అని పిలుస్తుంది. ప్రజలు దీనిని వారంవారీ సబ్బాత్‌తో అనుబంధించగలరు. కానీ కొంతమంది వ్యక్తులు ఇదే 7వ రోజు లేదా 7వ సహస్రాబ్దిని 7వ రోజు పులియని రొట్టెతో పోల్చారు. మేము పైన ఉదహరించిన ప్రతి ఉదాహరణలో, సొదొమ మరియు గొమొర్రా, జెరిఖో మరియు ఈజిప్షియన్లు నాశనమైనప్పుడు నిర్గమాంశం చివరకు పాపం ఎలా తొలగించబడుతుందో చూపిస్తుంది.

రివిలేషన్స్‌లో మనం సాతాను మళ్లీ విడుదల చేయబడిన సమయం గురించి చదువుతాము. ఈ 7వ సహస్రాబ్దికి ఇప్పటికే అతనిని బంధించిన యెహోవా అతన్ని మళ్లీ ఎందుకు భూమిపైకి పంపాడు?

Rev 20:1 మరియు ఒక దూత తన చేతిలో అగాధపు గొయ్యికి తాళపుచెవి మరియు పెద్ద గొలుసు పట్టుకొని పరలోకం నుండి దిగి రావడం నేను చూశాను. 2 మరియు అతడు అపవాది మరియు సాతాను అనే పాతకాలపు సర్పమైన డ్రాగన్‌ని పట్టుకుని, వెయ్యి సంవత్సరాలు బంధించి, 3 అగాధపు గోతిలో పడవేసి, అతనిని మూసివేసి, అతనిపై ముద్ర వేశాడు. , వెయ్యేళ్లు ముగిసే వరకు అతను దేశాలను దారి తప్పి దారి తీయకూడదు. మరి ఆ తర్వాత మరికొద్ది సేపటికి విడుదల కావాలి.

అయితే ఇది ఎలా జరగబోతోంది? మనం యెహెజ్కేలు మరియు రివిలేషన్స్ రెండింటినీ కలిపి చదివినప్పుడు ఎలా మరియు ఎప్పుడు చెప్పబడతాము.

Eze 38:1 మరియు ???? నా దగ్గరకు వచ్చి, 2 “నరపుత్రుడా, గోగుకు, మాగ్‌ఓగ్‌ దేశానికి చెందిన, రోష్‌, మెషేక్‌, టబ్‌అల్‌ల యువకుడికి వ్యతిరేకంగా నీ ముఖాన్ని నిలబెట్టి అతనికి వ్యతిరేకంగా ప్రవచించండి. 3 “మరియు మీరు ఇలా చెప్పాలి, 'గురువు ఇలా అంటున్నాడు ????, "చూడండి, ఓ గోగ్, రోష్, మెషేక్? మరియు టబ్?అల్ యొక్క యువరాజు, నేను నీకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాను. 4 “మరియు నేను నిన్ను తిప్పివేస్తాను, మరియు నేను మీ దవడలకు హుక్స్ వేసి, మీ సైన్యం, గుర్రాలు మరియు గుర్రపు సైనికులు, సంపూర్ణంగా ధరించి, కవచాలు మరియు కవచాలు కలిగిన ఒక గొప్ప సభ, వారందరూ కత్తులు నిర్వహిస్తారు. 5 “పర్షియా, కుష్ మరియు పూత్ వారితో ఉన్నారు, వారందరూ డాలు మరియు శిరస్త్రాణంతో, 6 “గోమెర్ మరియు దాని బృందాలు, ఉత్తరాన ఉన్న టోగ్ అర్మా ఇల్లు మరియు దాని సమూహాలన్నీ, మీతో పాటు చాలా మంది ప్రజలు ఉన్నారు. 7 “సిద్ధంగా ఉండండి, మిమ్మల్ని మీరు సిద్ధం చేసుకోండి, మీరు మరియు మీ కోసం సమావేశమైన మీ అన్ని సమావేశాలు. మరియు మీరు వారికి కాపలాదారుగా ఉండాలి. 8 “చాలా రోజుల తర్వాత మీరు పిలవబడతారు. చివరి సంవత్సరాలలో, మీరు కత్తి నుండి తిరిగి తీసుకురాబడిన మరియు అనేక మంది ప్రజల నుండి ఇశ్రాయేలు పర్వతాల నుండి సేకరించబడిన వారి దేశంలోకి వస్తారు, ఇది నిరంతరం వృధాగా ఉంది. అయితే వారు అన్యజనుల నుండి బయటకు తీసుకురాబడ్డారు, మరియు వారందరూ సురక్షితంగా ఉంటారు. 9 "మరియు నీవు మరియు నీ సమూహములు మరియు అనేక జనములును మేఘమువలె దేశమును కప్పివేసి, తుఫానువలె వచ్చుచు, పైకి వచ్చుదురు." 10 'గురువు ఇలా అన్నారు ????, "మరియు ఆ రోజున మీ హృదయంలో మాటలు పుడతాయి, మరియు మీరు ఒక చెడు ప్రణాళికను రూపొందించుకుంటారు: 11 "మరియు మీరు ఇలా చెప్పండి, 'నన్ను ఒక దేశంపైకి వెళ్లనివ్వండి. గోడలు లేని గ్రామాలు, ప్రశాంతంగా నివసించే వారందరూ, గోడలు లేని, కడ్డీలు లేదా గేట్లు లేని వారి వద్దకు నన్ను వెళ్లనివ్వండి. నివసించేవారు, మరియు అన్యజనుల నుండి సేకరించిన ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా, భూమి మధ్యలో నివసించే పశువులు మరియు వస్తువులను సంపాదించారు.

Rev 20:7 మరియు వెయ్యి సంవత్సరాలు ముగిసినప్పుడు, సాతాను తన చెరసాలలో నుండి విడుదల చేయబడతాడు, 8 మరియు అతను భూమి యొక్క నాలుగు మూలల్లో ఉన్న దేశాలను తప్పుదారి పట్టించడానికి బయలుదేరుతాడు, గోగ్? మరియు మాగ్?ఓగ్?, యుద్ధం కోసం వారిని ఒకచోట చేర్చడానికి, వీరి సంఖ్య సముద్రపు ఇసుక వంటిది. 9 మరియు వారు భూమి అంతటా పైకి వచ్చి, వేరు చేయబడిన వారి శిబిరాన్ని మరియు ప్రియమైన నగరాన్ని చుట్టుముట్టారు. మరియు ఎలోహిమ్ నుండి అగ్ని ఆకాశం నుండి దిగి వారిని దహించింది. 10 మరియు వారిని తప్పుదారి పట్టించిన అపవాది, మృగం మరియు అబద్ధ ప్రవక్త ఉన్న అగ్ని మరియు సల్ఫర్ సరస్సులోకి విసిరివేయబడ్డాడు. మరియు వారు పగలు మరియు రాత్రి ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ హింసించబడతారు.

1000 సంవత్సరాలు పూర్తయినా మరియు ఈ సమయంలో యేషువా అన్నింటినీ పరిపాలించిన తర్వాత కూడా, వారు అతనికి వ్యతిరేకంగా వచ్చి ఆ సమయంలో ఎటువంటి కోటలు లేని మనల్ని ఓడించగలరని భావించే దేశాలు ఇంకా ఉన్నాయి.

యెహోవా వారిని స్వర్గం నుండి నిప్పుతో కొట్టినప్పుడు, అతను సోదొమ మరియు గొమొర్రాలో చేసినట్లుగా పులియని రొట్టెల సమయంలో అదే సంఘటనను పునరావృతం చేస్తున్నాడు. స్వర్గం నుండి అగ్ని దిగి వచ్చింది.

మరియు ఈ సంఘటన జరిగిన తర్వాత సాతాను శాశ్వతంగా దూరంగా ఉంచబడతాడు. మన ఇళ్లలోని పులిపిండి ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహించే మన జీవితాల నుండి పాపాన్ని ఎలా బయట పెట్టాలో అదే పాపం చివరకు బయట పెట్టబడింది. మేము దానిని తిరిగి తీసుకురాము.

ఇప్పుడు మళ్లీ దాన్ని మరింత ఉన్నత స్థాయికి పెంచుకుందాం.

మేము పులియని రొట్టె సమయంలో ఆదివారం నుండి ఓమర్‌ను లెక్కించడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఈ ఆదివారం అవివ్ 15వ రోజున ప్రారంభమైందని చెప్పుకుందాం. ఇది పులియని రొట్టె యొక్క 1వ రోజు మరియు ఓమర్ లెక్కించే 1వ రోజు. ఈ సంవత్సరం అలా కాదు, కానీ ఈ ఉదాహరణ కోసం నాతో వెళ్లి మీ మనస్సులను కొద్దిగా విస్తరించండి.

ప్రతి రోజు లెక్కించబడటానికి బదులుగా, ప్రతి రోజుకు వెయ్యి సంవత్సరాలుగా మీ ఆలోచనను విస్తరించండి. మేము ఇప్పుడే వివరించినట్లుగా, మేము ప్రస్తుతం 6వ సహస్రాబ్ది ముగింపులో ఉన్నాము, 7వది ప్రారంభం కానుంది మరియు నేను దానిని పులియని రొట్టె యొక్క 7వ రోజుతో పోల్చాను.

ఈ 7వ సహస్రాబ్ది ఓమర్‌ను లెక్కించే 7వ రోజు అలాగే 7వ రోజు/ మిలీనియం ఆఫ్ అన్‌లేవెన్డ్ బ్రెడ్ అని ఇప్పుడు చెప్పుకుందాం. అప్పుడు మనం 7 సబ్బాటికల్ మిలీనియంలను లెక్కించినప్పుడు మన వయస్సు 49,000 సంవత్సరాలు.

కాబట్టి ప్రతి రోజును ఓమర్ కౌంట్‌గా లెక్కించే బదులు, ఇప్పుడు మనం ఒక్కో మిలీనియంను ఓమర్ కౌంట్‌గా వేల సంవత్సరాల చొప్పున లెక్కిస్తాము.

కాబట్టి 50 రోజులు 50 వేల సంవత్సరాలతో సమానంగా ఉంటాయి మరియు ఇది కూడా పవిత్రమైనది మరియు తదుపరి 50,000 సంవత్సరాల గణనలో ఇది మొదటి వెయ్యి సంవత్సరాలు అవుతుంది.

జూబ్లీ సంవత్సరంలో లేదా 50వ సంవత్సరాలలో మేము మా స్వస్థలాలకు తిరిగి వస్తాము, బానిసలు విడుదల చేయబడతారు మరియు రుణాలు మాఫీ చేయబడతారు. నేను ఇక్కడ సాధారణీకరణ చేస్తున్నాను. మనము విశ్వమంతటా ఉన్న గెలాక్సీలన్నిటిలోనూ విస్తరించి ఉన్నప్పుడు, ఆ 50వ సహస్రాబ్ది వేల సంవత్సరాలలో మనమందరం తిరిగి భూమికి తిరిగి వస్తాము.

ది ప్రొఫెసీస్ ఆఫ్ అబ్రహం యొక్క 198వ పేజీలో, నార్త్ స్టార్ డ్రాకో రాశి నుండి ఇప్పుడు లిటిల్ డిప్పర్ యొక్క తోకను ఏర్పరుచుకోవడానికి ఎలా కదులుతుందో మీకు చూపించే చార్ట్ నా దగ్గర ఉంది మరియు ఈ నార్త్ స్టార్ 26,000 సంవత్సరాలలో పూర్తి విప్లవం చేయబోతున్నారు. . కాబట్టి 50,000 సంవత్సరాలలో ఇవన్నీ ప్రారంభమైన ప్రారంభ స్థానానికి మనం దాదాపుగా తిరిగి వస్తాము. ఆ గణన రెండు వేల సంవత్సరాలు ఆపివేయబడినా లేదా ఆ గణన 1వ వేల సంవత్సరాలలో మరియు 50వ వేల సంవత్సరాలలో ఒకేలా ఉన్నట్లయితే, మనకు సరిపోలిక ఉంటుంది.

ఈ విశ్వం రెండుసార్లు చుట్టూ తిరిగే సమయానికి, యెహోవా ప్రారంభంలో అన్నింటినీ సృష్టించినప్పుడు అది ప్రారంభమైన అదే స్థితికి మనం తిరిగి వస్తాము.

పులియని రొట్టె యొక్క 7వ రోజు యొక్క ప్రాముఖ్యతను నేను పరిగణించినందున ఇది ఈ వారం నేను చేసిన పరిశీలన మాత్రమే. మరియు నేను చేసినట్లుగా, మన యెహోవా ఎంత గొప్పవాడు మరియు ఎంత అద్భుతమైనవాడు మరియు శోధించలేనివాడు మరియు ఎంత లోతైనవాడు మరియు తెలివైనవాడు అని నేను గ్రహించలేకపోయాను.

నేను ఇప్పుడు నిర్వాసితుల సంఘటనలను మరోసారి పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను మరియు మొత్తం ఈజిప్షియన్ సైన్యం నాశనం చేయబడిన ఆ రోజు ఏమి జరిగిందో వివరించాలనుకుంటున్నాను. మీరు దీన్ని ఇక్కడ చదవవచ్చు "ఎక్సోడస్, వాస్తవాల యొక్క మరొక అధ్యయనం". మీరు దీన్ని చదివిన తర్వాత, ఈజిప్షియన్ దృక్కోణం నుండి ఎక్సోడస్ యొక్క "నెఫెర్టిటి మరియు అఖెనాటెన్: ఇప్పుడు మీకు మిగిలిన కథ తెలుసు"కి వెళ్లండి.

మేము షావుట్ వైపు ఓమెర్‌ను లెక్కించాలని కూడా నేను మీకు గుర్తు చేయాలనుకుంటున్నాను.

ఈ రోజుల్లో ప్రతి రోజు యూదు సంప్రదాయం కొన్ని రోజులలో కీర్తనలను చదవడం చుట్టూ అభివృద్ధి చెందింది. గత సంవత్సరం ఇది చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉందని నేను కనుగొన్నాను మరియు ఈ సంవత్సరం కూడా నేను చేస్తాను. ఓమెర్ యొక్క లెక్కింపు తరువాత, ఒకరు 67వ కీర్తనను పఠించడం ఆచారం, ఎందుకంటే సంప్రదాయం ప్రకారం కీర్తనలో నలభై తొమ్మిది పదాలు ఉన్నాయి, ఇది ఓమర్ రోజులకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

మరియు మీరు ఈ రీడింగ్‌లు మరియు ఈ లెక్కింపు చేస్తున్నప్పుడు, ఇది దేనిని సూచిస్తుందో గుర్తుంచుకోండి. ఇది సబ్బాటికల్ మరియు జూబ్లీ సంవత్సరాల లెక్కింపు మరియు ఆ చక్రంలో మనం ఎక్కడ ఉన్నాము. మేము 17వ సంవత్సరంలో ఉన్నాము, ఇది ఓమర్‌ను లెక్కించే 17వ రోజుకి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

నేను చెప్పినట్లు, ఇది నాకు సంవత్సరంలో అత్యంత ప్రత్యేకమైన సమయం మరియు గత సంవత్సరాల్లో నేను ఖచ్చితంగా ఎందుకు నా వేలు పెట్టలేకపోయాను, దీనికి యేషువా పునరుత్థానం మరియు షావూట్ కోసం ఎదురుచూడటం వంటి వాటితో సంబంధం లేదు. దీని గురించి నా అవగాహన ఎలా పెరిగిందో నేను మాటల్లో చెప్పలేను, నేను చెప్పగలను "ఇది క్లిక్ చేయబడింది!" మరియు "ఇప్పుడు నాకు అర్థమైంది!", కనీసం మునుపటి కంటే ఎక్కువ. అవగాహన విధేయతను అనుసరిస్తుంది. కాబట్టి పాటించండి మరియు నేర్చుకోండి.

వారం 2
???? 2
ఏప్రిల్ 15, 2012:
ఏడు వారాల 1వ వారంలో ఈరోజు 2వ రోజు. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజు ఓమర్ ఊపిన రోజు నుండి యాభై రోజుల లెక్కింపులో ఈ రోజు 8వ రోజు.

15 ????? 2012:
??????? ???? ????????? ???????????? ?????? ????????? ?????????. ??????? ????????? ??????? ????????? ????????? ???? ????????? ??????? ????????? ?????????..

Psa 67:1 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు, ఆయన ముఖాన్ని మనపై ప్రకాశింపజేస్తాడు. సెలాహ్.
Psa 67:2 భూమిమీద నీ మార్గము తెలియబడుటకు, సమస్త జనములలో నీ విమోచనము.
Psa 67:3 యెహోవా, జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక, సమస్త జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక.
Psa 67:4 జనములు సంతోషించును గానము చేయును గాక! నీవు ప్రజలకు న్యాయంగా తీర్పుతీర్చుతున్నావు మరియు భూమిపై ఉన్న దేశాలను నడిపిస్తావు. సెలాహ్.
Psa 67:5 దేవా, ప్రజలు నిన్ను స్తుతించుదురు గాక; ప్రజలందరూ నిన్ను స్తుతించనివ్వండి.
Psa 67:6 భూమి దానిని పెంచును; ఎలోహిమ్, మా స్వంత ఎలోహిమ్, మమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు!
Psa 67:7 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు! మరియు భూమి యొక్క అన్ని చివరలు అతనికి భయపడుతున్నాయి!

8 యెహోవా ధర్మశాస్త్రం పట్ల భక్తి కీర్తన 119:57-64

Psa 119:57 నీవే నా వంతు, ఓ ????; నీ మాటలను కాపాడుతానని వాగ్దానం చేసాను.
Psa 119:58 నా పూర్ణహృదయముతో నేను నీ ముఖమును వెదకుచున్నాను; నీ మాట ప్రకారం నాకు దయ చూపుము.
Psa 119:59 నేను నా మార్గములను తలచుకొని నీ సాక్షులవైపు నా పాదములను మరల్చుచున్నాను.
Psa 119:60 నీ ఆజ్ఞలను గైకొనుటకు నేను త్వరపడుచున్నాను, ఆలస్యము చేయలేదు.
Psa 119:61 దుర్మార్గపు తీగలు నన్ను చుట్టుముట్టాయి, నీ ధర్మశాస్త్రాన్ని నేను మరచిపోలేదు.
Psa 119:62 నీ నీతియుక్తమైన నీ తీర్పులను బట్టి నీకు కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుటకు అర్ధరాత్రి లేచితిని.
Psa 119:63 నీకు భయభక్తులుగల వారందరికి, నీ ఆజ్ఞలను కాపాడువారికి నేను తోడుగా ఉన్నాను.
Psa 119:64 O ????, నీ దయ భూమిని నింపింది; నీ చట్టాలను నాకు బోధించు.

ఏప్రిల్ 16, 2012:
ఏడు వారాల 2వ వారంలో ఈరోజు 2వ రోజు. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజు ఓమర్ ఊపిన రోజు నుండి యాభై రోజుల లెక్కింపులో ఈ రోజు 9వ రోజు.
16 ????? 2012:
??????? ???? ?????? ???????????? ?????? ????????? ?????????. ??????? ????????? ??????? ????????? ????????? ???? ????????? ??????? ????????? ?????????..

9 యెహోవా ధర్మశాస్త్రం యొక్క విలువ కీర్తన 119:65-72

Psa 67:1 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు, ఆయన ముఖాన్ని మనపై ప్రకాశింపజేస్తాడు. సెలాహ్.
Psa 67:2 భూమిమీద నీ మార్గము తెలియబడుటకు, సమస్త జనములలో నీ విమోచనము.
Psa 67:3 యెహోవా, జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక, సమస్త జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక.
Psa 67:4 జనములు సంతోషించును గానము చేయును గాక! నీవు ప్రజలకు న్యాయంగా తీర్పుతీర్చుతున్నావు మరియు భూమిపై ఉన్న దేశాలను నడిపిస్తావు. సెలాహ్.
Psa 67:5 దేవా, ప్రజలు నిన్ను స్తుతించుదురు గాక; ప్రజలందరూ నిన్ను స్తుతించనివ్వండి.
Psa 67:6 భూమి దానిని పెంచును; ఎలోహిమ్, మా స్వంత ఎలోహిమ్, మమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు!
Psa 67:7 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు! మరియు భూమి యొక్క అన్ని చివరలు అతనికి భయపడుతున్నాయి!

Psa 119:65 నీ మాట ప్రకారం నీ సేవకునికి మేలు చేసావు ????
Psa 119:66 నీ ఆజ్ఞలను నేను నమ్ముచున్నాను గనుక నాకు మంచి జ్ఞానమును జ్ఞానమును నేర్పుము.
Psa 119:67 నేను బాధింపబడక మునుపు నేనే తప్పుదారి పట్టాను, ఇప్పుడు నేను నీ మాటను కాపాడుకున్నాను.
Psa 119:68 మీరు మంచివారు, మంచివారు; నీ చట్టాలను నాకు బోధించు.
Psa 119:69 గర్విష్ఠులు నామీద అబద్ధము చెప్పుచున్నారు నా పూర్ణహృదయముతో నీ ఆజ్ఞలను గైకొనును.
Psa 119:70 వారి హృదయము లావైనది; నీ ధర్మశాస్త్రంలో నేను ఆనందించాను.
Psa 119:71 నేను నీ ధర్మశాస్త్రములను నేర్చుకొనుటకై నేను శ్రమపడుట నాకు మేలుచేసెను.
Psa 119:72 వేలవేల బంగారు వెండి నాణెముల కంటే నీ నోటి ధర్మశాస్త్రము నాకు మేలు.

ఏప్రిల్ 17, 2012:
ఏడు వారాల 3వ వారంలో ఈరోజు 2వ రోజు. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజున ఓమర్ ఊపిన రోజు నుండి యాభై రోజుల లెక్కింపులో ఈరోజు 10వ రోజు.

17 ????? 2012:
??????? ???? ????????? ???????????? ?????? ????????? ?????????. ??????? ???????? ??????? ????????? ????????? ???? ????????? ??????? ????????? ?????????..

10 యెహోవా ధర్మశాస్త్రం యొక్క న్యాయం కీర్తన119:73-80

Psa 67:1 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు, ఆయన ముఖాన్ని మనపై ప్రకాశింపజేస్తాడు. సెలాహ్.
Psa 67:2 భూమిమీద నీ మార్గము తెలియబడుటకు, సమస్త జనములలో నీ విమోచనము.
Psa 67:3 యెహోవా, జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక, సమస్త జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక.
Psa 67:4 జనములు సంతోషించును గానము చేయును గాక! నీవు ప్రజలకు న్యాయంగా తీర్పుతీర్చుతున్నావు మరియు భూమిపై ఉన్న దేశాలను నడిపిస్తావు. సెలాహ్.
Psa 67:5 దేవా, ప్రజలు నిన్ను స్తుతించుదురు గాక; ప్రజలందరూ నిన్ను స్తుతించనివ్వండి.
Psa 67:6 భూమి దానిని పెంచును; ఎలోహిమ్, మా స్వంత ఎలోహిమ్, మమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు!
Psa 67:7 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు! మరియు భూమి యొక్క అన్ని చివరలు అతనికి భయపడుతున్నాయి!

Psa 119:73 నీ చేతులు నన్ను సృష్టించి నన్ను నిర్మించాయి; నేను నీ ఆజ్ఞలను నేర్చుకొనుటకు నాకు అర్థము చేయుము.
Psa 119:74 నీకు భయపడేవారు నన్ను చూసి సంతోషిస్తారు, ఎందుకంటే నేను నీ వాక్యం కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను.
Psa 119:75 నాకు తెలుసు, ఓ ????, నీ న్యాయమూర్తులు నీతిమంతులని, విశ్వసనీయతతో నీవు నన్ను బాధించావు.
Psa 119:76 నీ దాసునికి నీ మాట ప్రకారం నీ దయ నాకు ఓదార్పునిస్తుంది.
Psa 119:77 నేను జీవించునట్లు నీ కనికరము నాకు కలుగును గాక, నీ ధర్మశాస్త్రము నాకు సంతోషము.
Psa 119:78 గర్విష్ఠులు సిగ్గుపడవలెను, వారు అబద్ధములతో నన్ను మోసగించిరి; కానీ నేను మీ ఆదేశాలను అధ్యయనం చేస్తున్నాను.
Psa 119:79 నీకు భయభక్తులు గలవారును నీ సాక్షులను ఎరిగినవారును నా వైపుకు మరలనిమ్ము.
Psa 119:80 నేను సిగ్గుపడకుండునట్లు నీ ధర్మశాస్త్రములలో నా హృదయము పరిపూర్ణముగా ఉండుగాక.

ఏప్రిల్ 18, 2012:
ఏడు వారాల 4వ వారంలో ఈరోజు 2వ రోజు. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజు ఓమర్ ఊపిన రోజు నుండి యాభై రోజుల లెక్కింపులో ఈ రోజు 11వ రోజు.

18 ????? 2012:
??????? ???? ???????? ???????????? ?????? ????????? ?????????. ??????? ????? ??????? ???? ????????? ????????? ???? ????????? ??????? ????????? ?????????..

11 విమోచన కొరకు ప్రార్థన కీర్తన119:81-88

Psa 67:1 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు, ఆయన ముఖాన్ని మనపై ప్రకాశింపజేస్తాడు. సెలాహ్.
Psa 67:2 భూమిమీద నీ మార్గము తెలియబడుటకు, సమస్త జనములలో నీ విమోచనము.
Psa 67:3 యెహోవా, జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక, సమస్త జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక.
Psa 67:4 జనములు సంతోషించును గానము చేయును గాక! నీవు ప్రజలకు న్యాయంగా తీర్పుతీర్చుతున్నావు మరియు భూమిపై ఉన్న దేశాలను నడిపిస్తావు. సెలాహ్.
Psa 67:5 దేవా, ప్రజలు నిన్ను స్తుతించుదురు గాక; ప్రజలందరూ నిన్ను స్తుతించనివ్వండి.
Psa 67:6 భూమి దానిని పెంచును; ఎలోహిమ్, మా స్వంత ఎలోహిమ్, మమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు!
Psa 67:7 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు! మరియు భూమి యొక్క అన్ని చివరలు అతనికి భయపడుతున్నాయి!

Psa 119:81 నీ విమోచనకొరకు నా ప్రాణము క్షీణించెను నీ మాటకొరకు నేను వేచియున్నాను.
Psa 119:82 అది నన్ను ఎప్పుడు ఓదార్చును అని అంటున్న నీ మాటకు నా కన్నులు వెదజల్లుచున్నవి.
Psa 119:83 నేను పొగలో ద్రాక్షారసమువలె ఉన్నాను నీ ధర్మశాస్త్రము నేను మరచిపోలేదు.
Psa 119:84 నీ దాసుని దినములు ఎన్ని? నన్ను హింసించే వారిపై మీరు ఎప్పుడు సరైన తీర్పును అమలు చేస్తారు?
Psa 119:85 గర్విష్ఠులు నాకొరకు గుంటలు తవ్విరి, అది నీ ధర్మశాస్త్రము ప్రకారము కాదు.
Psa 119:86 నీ ఆజ్ఞలన్నీ నమ్మదగినవి; వారు నన్ను అబద్ధాలతో హింసించారు; నాకు సహాయం చెయ్యండి!
Psa 119:87 వారు నన్ను దాదాపు భూమిపై అంతం చేసారు, కానీ నేను, నేను నీ ఆజ్ఞలను విడిచిపెట్టలేదు.
Psa 119:88 నీ కృపచొప్పున నన్ను బ్రతికించుము నీ నోటి సాక్షిని నేను కాపాడుదును.

ఏప్రిల్ 19, 2012:
ఏడు వారాల 5వ వారంలో ఈరోజు 2వ రోజు. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజు ఓమర్ ఊపిన రోజు నుండి యాభై రోజుల లెక్కింపులో ఈ రోజు 12వ రోజు.

19 ????? 2012:
??????? ???? ????????? ???????????? ?????? ????????? ?????????. ??????? ??????? ??????? ???? ????????? ????????? ???? ????????? ??????? ????????? ?????????..

12 యెహోవా ధర్మశాస్త్రంలో విశ్వాసం కీర్తన 119:89-96

Psa 67:1 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు, ఆయన ముఖాన్ని మనపై ప్రకాశింపజేస్తాడు. సెలాహ్.
Psa 67:2 భూమిమీద నీ మార్గము తెలియబడుటకు, సమస్త జనములలో నీ విమోచనము.
Psa 67:3 యెహోవా, జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక, సమస్త జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక.
Psa 67:4 జనములు సంతోషించును గానము చేయును గాక! నీవు ప్రజలకు న్యాయంగా తీర్పుతీర్చుతున్నావు మరియు భూమిపై ఉన్న దేశాలను నడిపిస్తావు. సెలాహ్.
Psa 67:5 దేవా, ప్రజలు నిన్ను స్తుతించుదురు గాక; ప్రజలందరూ నిన్ను స్తుతించనివ్వండి.
Psa 67:6 భూమి దానిని పెంచును; ఎలోహిమ్, మా స్వంత ఎలోహిమ్, మమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు!
Psa 67:7 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు! మరియు భూమి యొక్క అన్ని చివరలు అతనికి భయపడుతున్నాయి!

Psa 119:89 ఎప్పటికీ, ఓ ????, నీ వాక్యం పరలోకంలో స్థిరంగా ఉంది.
Psa 119:90 నీ విశ్వసనీయత తరతరములు; నీవు భూమిని స్థాపించావు, అది నిలిచి ఉంది.
Psa 119:91 అందరూ నీ సేవకులే కాబట్టి వారు నీ ధర్మశాస్త్రాల ప్రకారం ఈ రోజు వరకు నిలబడ్డారు.
Psa 119:92 నీ ధర్మశాస్త్రము నాకు సంతోషముగా ఉండకుంటే, నేను నా బాధలో నశించి ఉండేవాడిని.
Psa 119:93 నీ ఆజ్ఞలను నేను ఎన్నటికీ మరువనివ్వను, వాటివలన నీవు నాకు జీవమిచ్చావు.
Psa 119:94 నేను నీవాడను, నన్ను రక్షించుము; ఎందుకంటే నేను నీ ఆజ్ఞలను కోరాను.
Psa 119:95 అన్యాయము నన్ను నాశనము చేయుటకు వేచియున్నది; నేను మీ సాక్షులను అర్థం చేసుకున్నాను.
Psa 119:96 నేను పరిపూర్ణత అంతము చూచితిని; మీ ఆదేశం చాలా విస్తృతమైనది.

ఏప్రిల్ 20, 2012:
ఏడు వారాల 6వ వారంలో ఈరోజు 2వ రోజు. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజు ఓమర్ ఊపిన రోజు నుండి యాభై రోజుల లెక్కింపులో ఈ రోజు 13వ రోజు.

20 ????? 2012:
??????? ???? ???????? ???????????? ?????? ????????? ?????????. ??????? ????????? ??????? ???? ????????? ????????? ???? ????????? ??????? ????????? ?????????..

13 యెహోవా ధర్మశాస్త్రం పట్ల ప్రేమ కీర్తన 119:97-104

Psa 67:1 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు, ఆయన ముఖాన్ని మనపై ప్రకాశింపజేస్తాడు. సెలాహ్.
Psa 67:2 భూమిమీద నీ మార్గము తెలియబడుటకు, సమస్త జనములలో నీ విమోచనము.
Psa 67:3 యెహోవా, జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక, సమస్త జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక.
Psa 67:4 జనములు సంతోషించును గానము చేయును గాక! నీవు ప్రజలకు న్యాయంగా తీర్పుతీర్చుతున్నావు మరియు భూమిపై ఉన్న దేశాలను నడిపిస్తావు. సెలాహ్.
Psa 67:5 దేవా, ప్రజలు నిన్ను స్తుతించుదురు గాక; ప్రజలందరూ నిన్ను స్తుతించనివ్వండి.
Psa 67:6 భూమి దానిని పెంచును; ఎలోహిమ్, మా స్వంత ఎలోహిమ్, మమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు!
Psa 67:7 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు! మరియు భూమి యొక్క అన్ని చివరలు అతనికి భయపడుతున్నాయి!

Psa 119:97 నీ ధర్మశాస్త్రాన్ని నేను ఎంతగా ప్రేమిస్తున్నానో! రోజంతా నా చదువు ఇదే. ఫుట్‌నోట్: 1వి కూడా చూడండి. 1, 113, 119, 127, 163, 165.
Psa 119:98 నీ ఆజ్ఞలు నా శత్రువుల కంటే నన్ను జ్ఞానవంతం చేశాయి; ఎందుకంటే అది నా ముందు ఎప్పుడూ ఉంటుంది.
Psa 119:99 నా బోధకులందరికంటే నాకు ఎక్కువ అవగాహన ఉంది, ఎందుకంటే నీ సాక్షులు నా అధ్యయనం.
Psa 119:100 నేను వృద్ధుల కంటే ఎక్కువగా అర్థం చేసుకున్నాను, ఎందుకంటే నేను నీ ఆజ్ఞలను పాటించాను.
Psa 119:101 నీ వాక్యమును నేను కాపాడుకొనునట్లు ప్రతి చెడు మార్గము నుండి నా పాదములను నిరోధించియున్నాను.
Psa 119:102 నేను నీ న్యాయములను విడిచిపెట్టలేదు, నీవే నాకు బోధించుచున్నావు.
Psa 119:103 నీ మాట నా నోటికి తేనెకంటె ఎంత మధురమైనది!
Psa 119:104 నీ ఆజ్ఞలను బట్టి నాకు అర్థము కలుగును; అందుచేత నేను ప్రతి తప్పుడు మార్గాన్ని అసహ్యించుకున్నాను.

ఏప్రిల్ 21, 2012:
ఏడు వారాల 7వ వారంలో ఈరోజు 2వ రోజు. సబ్బాత్ తర్వాత మరుసటి రోజు ఓమర్ ఊపిన రోజు నుండి యాభై రోజుల లెక్కింపులో ఈ రోజు 14వ రోజు. ఈరోజు సబ్బాత్, ఏడు సబ్బాత్‌లలో 2వ సబ్బాత్. ఈరోజుతో ఏడు వారాల 2వ వారం పూర్తయింది.

21 ????? 2012:
??????? ???? ????????? ???????????? ?????? ????????? ?????????. ??????? ????????? ??????? ???? ????????? ????????? ???? ????????? ??????? ????????? ?????????.. ???????? ?????????, ????????? ??????? ???????? ?????????.. ??????? ???????? ???????? ?????? ????????? ?????????.
14 యెహోవా ధర్మశాస్త్రం నుండి వెలుగు కీర్తన 119:105-112

Psa 67:1 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు, ఆయన ముఖాన్ని మనపై ప్రకాశింపజేస్తాడు. సెలాహ్.
Psa 67:2 భూమిమీద నీ మార్గము తెలియబడుటకు, సమస్త జనములలో నీ విమోచనము.
Psa 67:3 యెహోవా, జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక, సమస్త జనములు నిన్ను స్తుతించును గాక.
Psa 67:4 జనములు సంతోషించును గానము చేయును గాక! నీవు ప్రజలకు న్యాయంగా తీర్పుతీర్చుతున్నావు మరియు భూమిపై ఉన్న దేశాలను నడిపిస్తావు. సెలాహ్.
Psa 67:5 దేవా, ప్రజలు నిన్ను స్తుతించుదురు గాక; ప్రజలందరూ నిన్ను స్తుతించనివ్వండి.
Psa 67:6 భూమి దానిని పెంచును; ఎలోహిమ్, మా స్వంత ఎలోహిమ్, మమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు!
Psa 67:7 దేవుడు మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు! మరియు భూమి యొక్క అన్ని చివరలు అతనికి భయపడుతున్నాయి!

Psa 119:105 నీ వాక్యము నా పాదములకు దీపము నా త్రోవకు వెలుగు.
Psa 119:106 నీ నీతియుక్తమైన న్యాయములను కాపాడునని నేను ప్రమాణము చేసితిని.
Psa 119:107 నేను చాలా బాధపడ్డాను; ఓ ????, నీ మాట ప్రకారం నన్ను బ్రతికించు.
Psa 119:108 దయచేసి నా నోటి యొక్క స్వచ్ఛంద అర్పణలను అంగీకరించండి, ఓ ????, మరియు నీ ధర్మశాస్త్రాలను నాకు బోధించు.
Psa 119:109 నా ప్రాణము నిరంతరం నా చేతిలో ఉంది, నీ ధర్మశాస్త్రాన్ని నేను మరచిపోలేదు.
Psa 119:110 అన్యాయం నాకు వల వేసింది కానీ నేను నీ ఆజ్ఞలను విడిచిపెట్టలేదు.
Psa 119:111 నీ సాక్షులు నిత్యము నా స్వాస్థ్యము వారు నా హృదయమునకు సంతోషము.
Psa 119:112 చివరి వరకు నీ చట్టాలను ఎప్పటికీ పాటించాలని నా హృదయాన్ని మొగ్గు చూపుతున్నాను.

త్రైవార్షిక తోరా చక్రం

మేము మా రెగ్యులర్‌తో ఈ వారాంతంలో కొనసాగుతాము త్రైవార్షిక తోరా పఠనం

లెవ్ 24 ఎజెక్ 26-28 1 పీటర్ 3-4

లెవిటికస్ 24

అగ్నిని బర్నింగ్ ఉంచండి; కంటికి కన్ను (లేవీయకాండము 24)

మెనోరా యొక్క దీపాలను ప్రతిరోజూ వెలిగించాలి మరియు వెలిగించాలి (వచనం 2; నిర్గమకాండము 27:20; 30:7-8). ఇది దేవుని ఆత్మ మరియు ఆయన చట్టాలకు ప్రతీక. ప్రతి రోజు, మనలో దేవుని వెలుగును ఆయన ఆత్మ ద్వారా వెలిగించి, ఆయన వాక్యానుసారంగా జీవించాలి. దావీదు దేవునికి ప్రార్థించాడు, "నీ వాక్యము నా పాదములకు దీపము మరియు నా త్రోవకు వెలుగు" (కీర్తన 119:105). దీనిని ప్రతిధ్వనిస్తూ సొలొమోను ఇలా వ్రాశాడు: “ఆజ్ఞ దీపము, ధర్మశాస్త్రము వెలుగు; మందలింపులు మరియు ఉపదేశములు జీవమార్గము" (సామెతలు 6:23). మనుషులు మనల్ని చూసినప్పుడు దేవుడు మన ద్వారా ప్రకాశిస్తున్నాడని చూడాలి. "మనుష్యులు మీ సత్క్రియలను చూచి పరలోకమందున్న మీ తండ్రిని మహిమపరచునట్లు మీ వెలుగు వారియెదుట ప్రకాశింపజేయుము" (మత్తయి 5:16). గుడార దీపాల మాదిరిగానే, దీనికి శ్రద్ద మరియు జాగరూకత అవసరం.

"సాయంత్రం నుండి ఉదయం వరకు రోజుకి రెండుసార్లు దీపాలను ఉంచడం, రాత్రంతా వాటిని నిర్వహించడం లేదు" (నెల్సన్ స్టడీ బైబిల్, లేవిటికస్ 24:2-4పై గమనిక). అదేవిధంగా, మన ఆధ్యాత్మిక “తైలం” పునరుద్ధరించబడిందని నిర్ధారించుకోవడానికి ప్రతిరోజూ మేల్కొన్నప్పుడు మరియు ప్రతి రాత్రి నిద్రపోయే ముందు మనం దేవుణ్ణి వెతకాలి (మాథ్యూ 25:4; 2 కొరింథీయులు 4:16 పోల్చండి)-మనం ప్రతిరోజూ ప్రకాశించేలా చేస్తుంది. .

లేవీయకాండము 19లోని 20-24 వచనాలలో, నిర్గమకాండము 21:23-25లో ముందుగా ప్రస్తావించబడిన “కంటికి కన్ను” సూత్రానికి వచ్చాము. ఇది సాధారణంగా న్యాయాన్ని తీర్చడంలో సాహిత్యపరమైన అవసరంగా భావించబడదని మేము ఆ ప్రకరణంలో మా ముఖ్యాంశాలలో పేర్కొన్నాము-ఇది కేవలం పరిహారం మాత్రమే ఆందోళన. ఇశ్రాయేలు న్యాయాధిపతులు మరణం లేదా నిర్దిష్ట సంఖ్యలో చారలతో కొట్టడం అవసరం కావచ్చు. మరియు అది అక్షరాలా ఉండేది. కానీ న్యాయమూర్తులు చేతిని నరికివేయడం లేదా ఇతర శరీర వికృతీకరణలు చేయవలసిందిగా మా వద్ద ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు (అయినప్పటికీ వారు నిజంగా తెలుసుకునే మార్గం లేనందున వారు అలా చేసి ఉండవచ్చు).

తన చేతిని నరికిన వ్యక్తి నుండి ఆ శిక్షను విధించేందుకు మనస్తాపం చెందిన పక్షాన్ని వారు అనుమతించవచ్చు (హత్య బాధితుడి దగ్గరి బంధువులు రక్తానికి ప్రతీకారం తీర్చుకునే వ్యక్తిగా వ్యవహరించడానికి దేవుడు ఇచ్చిన భత్యం వలె). నిర్గమకాండము 21లోని ముఖ్యాంశాలలో పేర్కొన్నట్లుగా, సూత్రానికి ఒక పెద్ద కారణం కేవలం నేరానికి సరిపోయేలా శిక్ష విధించడమే కాదు, శిక్ష నేరానికి మించినది కాదు. ది నెల్సన్ స్టడీ బైబిల్ లెవిటికస్ 24:19-20పై ఇలా పేర్కొంది: "గాయపడిన వ్యక్తికి గాయపడిన వ్యక్తికి సమానంగా శారీరక హాని కలిగించాలని దాని ఉద్దేశ్యం కాదు, కానీ ఎక్కువ శారీరక హాని కలిగించకుండా నిరోధించడం."

వాస్తవానికి, దేవుని వ్యవస్థ వర్ణించిన విధంగా న్యాయాన్ని కొలవడానికి అనుమతించినప్పటికీ, అతని కోరిక పశ్చాత్తాపం ఎదురైనప్పుడు దయ కోసం మరియు బాధితురాలికి పరిహారం మరియు సంరక్షణ కోసం కూడా ఉంది. ఎవరైనా వేరొకరి చేయి నరికితే, చేయి కోల్పోయిన వ్యక్తి నేరస్థుడి చేతిని నరికివేయకుండా ఉండటం చాలా తెలివైనది. న్యాయమూర్తులు బహుశా నొప్పి మరియు బాధల కోసం కొట్టాలని ఆదేశిస్తారు మరియు నేరస్థుడు (బహుశా అతని జీవితాంతం) తన చేతిని కోల్పోయిన మరియు పని చేయలేని వ్యక్తికి కోల్పోయిన జీవనోపాధిని అందించడానికి పని చేస్తాడు. (నేరస్థుడి చేయి కూడా నరికివేయబడితే, అతను బాధితురాలికి సహాయం చేయడానికి పని చేయలేడు. కాబట్టి ఇది నిజంగా విషయాలకు సహాయం చేసినట్లు అనిపించదు-కొంత న్యాయాన్ని అందించడం మరియు సమాజంలో నిరోధకం అందించడం తప్ప.)

నేరస్థుడు వేరొకరిని అంధుడిని చేసినట్లయితే అతనిని అంధుడిని చేయడం కూడా ఇదే. ఇది కేవలం ఒకరికి బదులుగా ఇద్దరు పేద బిచ్చగాళ్లను సృష్టిస్తుంది. చూసే నేరస్థుడు రుణపడి ఉంటాడని మరియు బహుశా బాధితురాలికి ఒప్పందాన్ని విధించాలని డిమాండ్ చేయడం తెలివైన పని.

టైరుకు వ్యతిరేకంగా యెహెజ్కేలు ప్రవచనం (యెహెజ్కేలు 26)

యెహెజ్కేలులోని 26-28 అధ్యాయాలు టైర్‌కు వ్యతిరేకంగా అనేక ఒరాకిల్స్‌ను కలిగి ఉన్నాయి, ఇది ఇప్పుడు లెబనాన్ దేశంలో ఉన్న పురాతన ప్రపంచంలోని గొప్ప ఫోనీషియన్ ఓడరేవు మరియు ప్రధాన వాణిజ్య కేంద్రం. యెహెజ్కేలు బందిఖానాలో ఉన్న 11వ సంవత్సరంలో నెల మొదటి రోజున ప్రవచనం ఇవ్వబడింది-కాని ఏ నెలలో పేర్కొనబడలేదు (26:1). ఈ విభాగం యొక్క అధ్యాయాలు నేపథ్యంగా పునర్వ్యవస్థీకరించబడటానికి ముందు బహుశా మునుపటి తేదీ సూచనను అనుసరించి, బహుశా నెలను ఇచ్చినట్లుగా పరిగణించబడవచ్చు-11వ సంవత్సరం, మూడవ నెల, మొదటి రోజు (31:1). దీని అర్థం టైర్ ప్రవచనాలు అదే రోజు తర్వాత ప్రారంభమయ్యాయి-క్రీ.పూ 587 వసంతకాలం చివరిలో

టైరు జెరూసలేం గురించి ఇలా అన్నాడు, “ఆహా! ఆమె విరిగిపోయింది ... ఆమె వ్యర్థమైంది ”(వచనం 2). జెరూసలేం చివరికి బాబిలోనియన్ల వశం అయిన తర్వాత టైర్ ఏమి చెబుతుందో ఇది ప్రవచనం కావచ్చు. అయినప్పటికీ, ఈ ప్రవచనం ఇవ్వబడినప్పుడు టైరియన్లు ఇంతకుముందే వ్యక్తీకరించిన దాన్ని అది సులభంగా ప్రతిబింబిస్తుంది. ఎందుకంటే జెరూసలేంపై ముట్టడి జరుగుతుండగా, ఇతర దేశాల నుండి వచ్చిన వీక్షకులు, “జెరూసలేం అంతా అయిపోయింది” వంటి మాటలు అనడంలో సందేహం లేదు.

తూరు ఇలా అంటాడు, "ప్రజల ప్రవేశ ద్వారం నా వైపుకు తిప్పబడింది" (వచనం 2). "జెరూసలేం పతనం గురించి టైర్ ప్రజలు ఉత్సాహంగా ఉన్నారు, దాని స్వంత సంపదను మరింత పెంచుకోవడానికి ఇది ఒక అవకాశంగా భావించారు. పవిత్ర నగరం యొక్క దోపిడిలో ఎక్కువ భాగాన్ని విక్రయించడం ద్వారా టైర్ కమీషన్లు పొందాలని ఆశించడమే కాకుండా, ఆ ప్రాంతంలోని ముఖ్యమైన భూ వాణిజ్య మార్గాలను యూదా నియంత్రించింది. గలిలీ సముద్రం నుండి కేవలం 35 మైళ్ల దూరంలో మరియు జెరూసలేం నుండి 100 మైళ్ల దూరంలో ఉన్న టైర్, భూమార్గాల ఆదాయంలో ఎక్కువ భాగం తన సొంత ఖజానాకు ఊతమిస్తుందని ఆశించింది” (బైబిల్ రీడర్స్ కంపానియన్, యెజెకియేలు 26వ గమనిక). మరియు దీనికి ఇంకా ఎక్కువ ఉండవచ్చు, మనం చూస్తాము.

ప్రవచనం యొక్క మిగిలిన భాగం టైర్‌పై రాబోయే శిక్షకు సంబంధించినది. 3-7 వచనాలు సారాంశాన్ని ఇస్తాయి మరియు తరువాతి భాగం వివరాలను అందిస్తుంది. నగరం యొక్క లేఅవుట్‌పై కొంత చారిత్రక నేపథ్యం మరియు సమాచారం జోస్యం యొక్క అంశాలను అర్థం చేసుకోవడం సులభం చేస్తుంది. "టైర్ అమలులో ఉంది [వాస్తవానికి] రెండు ద్వీపాలు (తరువాత అవి ఒకటిగా చేయబడ్డాయి) కింగ్ హిరామ్ I [కింగ్ సోలమన్ కాలంలో] ప్రధాన భూభాగానికి కలిపారు... అలా చేయడం ద్వారా అతను సముద్రయాన సంప్రదాయాన్ని సమర్థిస్తూ ఆదర్శ నౌకాశ్రయాలను సృష్టించాడు" (కరెన్ ఫారింగ్టన్ , హిస్టారికల్ అట్లాస్ ఆఫ్ ది హోలీ ల్యాండ్, 2003, పేజి 94). “హీరాము పరిపాలనలో తూరు అభివృద్ధి చెందింది. నగరం యొక్క అసలు లేఅవుట్ రెండు భాగాలుగా ఉంది: ఒక ఆఫ్‌షోర్ ద్వీపం, ఇది నగరం యొక్క పాత భాగం మరియు ప్రధాన భూభాగంలో ఓవర్‌స్పిల్. హిరామ్ ద్వీపం-నగరాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు మరియు దానిని సమీపంలోని ఇతర చిన్న దీవులకు మరియు ప్రధాన భూభాగానికి ఇరుకైన కాజ్‌వే ద్వారా అనుసంధానించడానికి పల్లపు ప్రదేశాన్ని ఉపయోగించాడు” (లోన్లీ ప్లానెట్: లెబనాన్, 2001, పేజీ. 231).

టైర్ తరువాత అస్సిరియన్ సామ్రాజ్యంలో చేర్చబడింది. అస్సిరియా పతనం తరువాత, నగరం నెబుచాడ్నెజార్ యొక్క నియో-బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యానికి సమర్పించబడింది. యెహోయాకీమ్ పాలన ప్రారంభంలో, బాబిలోన్‌కు వ్యతిరేకంగా యూదా మరియు ఇతర దేశాలతో టైరు పన్నాగం పన్నింది, కానీ దాని నుండి ఏమీ జరగలేదు. కానీ 586 BCలో జెరూసలేం పతనం తర్వాత, టైర్ తిరుగుబాటు చేసింది, ఇది బాబిలోనియన్ల ముట్టడికి దారితీసింది. ముట్టడి 13 సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది, ఆ సమయంలో బాబిలోనియన్ సైనికులు చాలా కష్టపడ్డారు (ఎజెకిఎల్ 29:18 చూడండి). "ముట్టడి సమయంలో, టైరియన్లు ఆఫ్‌షోర్ ద్వీపాలను ప్రధాన భూభాగానికి [హిరామ్ నిర్మించిన] అనుసంధానించే ఒక కాజ్‌వేని ధ్వంసం చేశారు మరియు [ద్వీపం] నగర గోడల వెనుక 50 మీటర్లు (160 అడుగులు) ఎత్తులో ఉన్నట్లు చెప్పబడింది" (అంతర్దృష్టి గైడ్: సిరియా & లెబనాన్, 2000, పేజి 316). నెబుచాడ్నెజ్జార్ నగరం యొక్క ప్రధాన భూభాగాన్ని నాశనం చేసాడు, కానీ అతని ప్రయత్నాలన్నింటినీ చూపించడానికి నిజంగా ఏమీ లేదు, నగరం యొక్క విస్తారమైన సంపదను స్వాధీనం చేసుకోవడంలో విఫలమయ్యాడు. అసహ్యంగా, ద్వీప నగరం అతని సార్వభౌమత్వాన్ని మళ్లీ అంగీకరించింది, అయితే యిర్మీయా 27లో యిర్మీయా ప్రవచించిన దాని ప్రకారం, టైరియన్ రాజు మరియు రాజ కుటుంబం బాబిలోన్‌కు బహిష్కరించబడినప్పటికీ, సెమీ-స్వయంప్రతిపత్తిని కలిగి ఉంది.

బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యం 539 BCలో పర్షియన్ల ఆధీనంలోకి వచ్చింది 525లో, పర్షియన్లు పశ్చిమ ఆసియా మరియు ఈజిప్ట్‌పై తమ నియంత్రణను సాధించేందుకు బలగాలను పంపారు. టైర్ అప్పుడు పెర్షియన్ సామంత రాష్ట్రంగా మారింది.

“టైర్ యొక్క సుదీర్ఘమైన బలమైన-విజయదారుల వరుసలో తదుపరిది నెబుచాడ్నెజార్ కంటే విజయవంతమైంది. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ పెర్షియన్ సైన్యాన్ని ఓడించిన తరువాత తెలిసిన ప్రపంచాన్ని జయించగలిగాడు మరియు 332 BCలో, అతను అన్ని నగర-రాష్ట్రాల నుండి నివాళులు అర్పిస్తూ తీరప్రాంత ఫెనిసియా వెంట నడిచాడు. దాని కాల-గౌరవ సంప్రదాయంలో, టైర్ మాత్రమే ప్రతిఘటించాలని నిర్ణయించుకుంది. నగరం అజేయమైనదిగా భావించబడింది, అయితే 332 BCలో అలెగ్జాండర్ నగరానికి చేరుకోవడానికి సముద్రంలో ఒక మోల్ లేదా బ్రేక్‌వాటర్‌ను నిర్మించాడు [ముఖ్యంగా ప్రధాన భూభాగంలోని నగరం యొక్క శిధిలాల నుండి హిరామ్ కాజ్‌వేని పునర్నిర్మించడం]. ఈ అద్భుతమైన ఫీట్ క్షిపణుల వడగళ్ల కింద జరిగింది. అదే సమయంలో ప్రధాన భూభాగంలో, అలెగ్జాండర్ ఇంజనీర్లు హెలెపోలీస్ అని పిలువబడే భారీ మొబైల్ టవర్‌లను నిర్మిస్తున్నారు, ఇవి 20-అంతస్తుల ఎత్తులో, యుద్ధ చరిత్రలో ఇప్పటివరకు ఉపయోగించని ఎత్తైన సీజ్ టవర్‌లు. ఏడు నెలల తర్వాత ఈ గొప్ప యుద్ధ యంత్రాలు ద్రోహిపై చెక్కబడి, డ్రాబ్రిడ్జిని తగ్గించి, ఆర్చర్లను మరియు ఫిరంగిని నగరంపై విప్పాయి. ఏడు నెలల తర్వాత టైర్ పడిపోయింది మరియు అలెగ్జాండర్, భారీ గ్రీకు నష్టాలకు కారణమైన టైరియన్ల ప్రతిఘటనపై కోపంతో సగం నగరాన్ని నాశనం చేశాడు. నగరం యొక్క 30,000 మంది పౌరులు ఊచకోత కోశారు లేదా బానిసలుగా విక్రయించబడ్డారు. ఈ విధ్వంసం మెడిటరేనియన్‌లో గ్రీకుల ఆధిపత్యాన్ని తెలియజేసింది” (లోన్లీ ప్లానెట్: లెబనాన్, పేజీలు. 231-232).

"అయితే నగరం యొక్క చరిత్ర అక్కడ ముగియలేదు. అలెగ్జాండర్ నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్న పద్దెనిమిది సంవత్సరాల తర్వాత అది మళ్లీ ముట్టడి చేయబడింది, ఈసారి అలెగ్జాండర్ జనరల్‌లలో ఒకరైన ఆంటిగోనస్. ఆంటీగోనస్ దానిని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి 15 నెలలు పట్టిందనే వాస్తవం ద్వారా నగరం రక్షించలేనిది కాదు. అలెగ్జాండర్ ముట్టడి వల్ల జరిగిన నష్టం కంటే ఎర్ర సముద్రాన్ని ఈజిప్టు ఓడరేవు అలెగ్జాండ్రియాతో కలిపే కాలువను తిరిగి తెరవడం. ఇది గతంలో టైర్ గుండా సాగిన చాలా వాణిజ్యాన్ని దారి మళ్లించింది" (రాబర్ట్ బ్రాడ్‌షా, "టైర్," 1999, http://www.robibrad.demon.co.uk/tyre.htm).

"నగరం...అలెగ్జాండర్ మరణం తరువాత సెల్యూసిడ్ పాలన కాలం తర్వాత, 126 BCలో స్వయంప్రతిపత్తి పొందింది. 64 BCలో, టైర్ రోమన్ ప్రావిన్స్‌గా మారింది మరియు తరువాత రోమన్ ప్రావిన్స్ సిరియా-ఫోనిసియాకు రాజధానిగా మారింది... 4వ శతాబ్దం AD నాటికి ఇది పూర్వ వైభవాన్ని తిరిగి పొందింది మరియు మెల్కార్ట్ యొక్క పూర్వ దేవాలయం ఉన్న స్థలంలో ఒక బాసిలికా నిర్మించబడింది. … నగరాన్ని 635లో అరబ్బులు స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు దాని శ్రేయస్సు కొనసాగింది... 1124లో క్రూసేడర్లు మధ్యప్రాచ్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు ఇతర తీరప్రాంత నగరాల నుండి ప్రజలు టైర్‌కు పారిపోయారు. టైర్ యొక్క 'అభేద్యమైన' గోడల వెనుక వారు సురక్షితంగా భావించారు. ఐదున్నర నెలల ముట్టడి తరువాత, టైర్ యొక్క రక్షణ కూలిపోయింది మరియు క్రైస్తవ సైన్యం నగరాన్ని మరియు చుట్టుపక్కల సారవంతమైన భూమిని ఆక్రమించింది. క్రూసేడర్లు రక్షణ గోడలను నిర్మించారు మరియు 167లో మమ్లుక్ సైన్యం నగరాన్ని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకునే వరకు టైర్ 1291 సంవత్సరాలు క్రూసేడర్ చేతుల్లోనే ఉంది. కాలక్రమేణా, సాంప్రదాయ మరియు ప్రారంభ క్రైస్తవ అవశేషాలు కూల్చివేయబడ్డాయి మరియు పనిచేసిన రాయిని తరువాత భవనాలలో తిరిగి ఉపయోగించారు. ఓడరేవులు సిల్ట్ చేయబడ్డాయి మరియు ద్వీపాన్ని ప్రధాన భూభాగానికి అనుసంధానించే మోల్ ఇసుక బార్‌గా మారింది; టైర్ నగరం ఒక ద్వీపకల్పంగా మారింది, ఇది ఇప్పుడు ఆధునిక భవనాలతో కప్పబడి ఉంది"-ఆధునిక లెబనీస్ నగరం సోర్ లేదా సోర్ (లోన్లీ ప్లానెట్: లెబనాన్, పేజీలు. 232-233).

ఈ చరిత్రను దృష్టిలో ఉంచుకుని, యెహెజ్కేలు ప్రవచనంలోని కొన్ని ప్రత్యేకతలను చూద్దాం. దేవుడు సముద్రపు "అలలుగా" తూరుకు వ్యతిరేకంగా "అనేక దేశాలను" తీసుకువస్తానని చెప్పాడు (యెహెజ్కేలు 26:3). బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యాన్ని రూపొందించిన అనేక దేశాలను అనేక దేశాలకు సూచించవచ్చు. లేదా శతాబ్దాలుగా టైర్‌ను జయించే దేశాల వారసత్వాన్ని వారు సూచించవచ్చు. ఏదైనా వివరణ యెహెజ్కేలు ప్రవచనానికి సరిపోతుంది. అవి అలలుగా వస్తాయని మరోసారి గమనించండి. ఇది ఓడరేవు లేదా ద్వీప నగరంపై దాడి చేసే సైనిక దళాలకు తగిన రూపకం అయితే, ఇది వరుస విజయాలను కూడా సూచిస్తుంది. మళ్ళీ, ఏదైనా వివరణ సరిపోతుంది.

7-11 వచనాలు ప్రత్యేకంగా నెబుచాడ్నెజార్ దండయాత్రను సూచిస్తాయి. బాబిలోనియన్ పాలకుడు నగరం నడిబొడ్డున ఉన్న ద్వీప కోటను తీసుకోలేదు కాబట్టి, ఈ భాగంలో వివరించిన విధ్వంసం ప్రధాన భూభాగ నగరానికి మరియు టైర్ యొక్క “పొలాల్లోని కుమార్తె గ్రామాలకు”-అంటే బయటి గ్రామాలకు అతను ఏమి చేస్తాడో సూచించాలి. ప్రధాన భూభాగం. ఈ శ్లోకాలలో నెబుచాడ్నెజార్ పేరు మరియు తర్వాత "అతను" అనే సర్వనామం ద్వారా సూచించబడ్డాడు.

కానీ 12వ వచనంలో, సర్వనామం “అతడు” నుండి “వారు”కి మారుతుంది—బహుశా 4వ వచనంలోని “వారు” అని తిరిగి సూచిస్తూ, తూరుకు వ్యతిరేకంగా వచ్చే అనేక దేశాలను సూచిస్తుంది. అనుసరించే శ్లోకాలలో, దేవుడు చివరికి ఏమి జరుగుతుందో చూపించడానికి "నేను" అనే సర్వనామం ఉపయోగిస్తాడు.

12వ వచనంలోని ఉచ్చారణను గమనించండి. "వారు"—నెబుకద్నెజార్‌ను అనుసరించే దేశాలు—తూరును దోచుకోవడంలో విజయం సాధిస్తాయని దేవుడు చెప్పాడు. మరింత విశేషమేమిటంటే, వారు టైరు రాళ్లను, కలపను మరియు మట్టిని “నీటి మధ్యలో” వేస్తారని పేర్కొనబడింది. ఇది కనీసం కొంత స్థాయిలో అయినా అలెగ్జాండర్ దళాలు చేసిన దానికి సూచన అయి ఉండాలి. ద్వీపం కోటకు కాజ్‌వేను పునర్నిర్మించడానికి వారు ప్రధాన భూభాగ నగరం యొక్క శిధిలాలను సముద్రంలోకి విసిరారు. అలెగ్జాండర్ సైన్యం ఈ అద్భుతమైన మార్గంలో నగరాన్ని జయించడం ఖచ్చితంగా యాదృచ్చికం కాదు. నెబుకద్నెజరు పట్టణాన్ని నాశనం చేసాడు, కానీ తూరు గురించి ప్రవచించినవన్నీ అతను నెరవేర్చలేదు. అలెగ్జాండర్ మరింత ముందుకు వెళ్లాడు, నెబుచాడ్నెజార్ నాశనం నుండి రాళ్లను సముద్రంలోకి విసిరి, ద్వీప నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం ద్వారా టైర్ సంపదను దోచుకున్నాడు.

అయితే అలెగ్జాండర్ ప్రవచించబడిన టైర్ నాశనాన్ని పూర్తిగా నెరవేర్చాడా? దేవుడు తూరు నుండి ధూళిని తుడిచివేస్తానని చెప్పాడు, దానిని రాతి శిఖరంలా వదిలివేస్తాను (వచనాలు 4, 14). సముద్రం మధ్యలో వలలు వేయడానికి ఇది ఒక ప్రదేశం అని కూడా అతను చెప్పాడు, లోతులో మునిగిపోయాడు (5, 14, 19 వచనాలు). రెండు సందర్భాల్లో, అలెగ్జాండర్ ప్రధాన భూభాగ నగర ప్రాంతానికి చేసిన దానికి ఇది వర్తించవచ్చు, తన కాజ్‌వేని నిర్మించడానికి సముద్రంలోకి విసిరే పదార్థాల కోసం దానిని స్క్రాప్ చేయడం. 160 అడుగుల ఎత్తైన గోడలచే రక్షించబడిన ప్రధాన నగరమైన ద్వీప నగరానికి ఇంకా అలాంటిదేమీ జరగలేదు లేదా ఎప్పుడూ జరగలేదు. అలెగ్జాండర్ దానిని జయించాడు కానీ జోస్యం సూచించినట్లుగా స్పష్టంగా దానిని వృధా చేయలేదు. కొన్ని ద్వీప నగరం ఇప్పుడు నీటి దిగువన ఉంది, కానీ చాలా పురాతన ద్వీపం ఈనాటికీ అభివృద్ధి చెందుతున్న నగరంగా ఉంది.

దేవుడు టైర్ గురించి ఇలా అన్నాడు, “నీవు ఎన్నటికీ పునర్నిర్మించబడవు... తద్వారా నీవు ఎన్నటికీ నివసించకూడదు... నీవు ఇక ఉండవు; నిన్ను వెదికినా, నీవు మరల దొరకవు” (వచనాలు 14, 20-21). ఇప్పటి వరకు ఉన్న టైర్ చరిత్రతో దీనిని పునరుద్దరించడం కష్టం. దేవుడు ప్రధాన భూభాగం గురించి ప్రత్యేకంగా మాట్లాడే అవకాశం ఉంది. ప్రధాన భూభాగ తీరంలో రోమన్ శిధిలాలు ఉన్నప్పటికీ, పునర్నిర్మాణాన్ని సూచిస్తున్నట్లు కనిపిస్తున్నప్పటికీ, అసలు ఫోనిషియన్ నగరం ఇక్కడ కాకుండా ఎక్కడో సమీపంలో ఉండి ఉండవచ్చు. దురదృష్టవశాత్తూ, అసలు ప్రధాన భూభాగ నగరం పూర్తిగా స్క్రాప్ చేయబడి ఉంటే, అది ఎక్కడ ఉందో మాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు-ఇది మళ్లీ కనుగొనబడదు అనే వివరణకు సరిపోయేది. (విచిత్రమేమిటంటే, ఆధునిక టైరియన్ ద్వీపకల్పానికి దక్షిణాన అనేక ప్రధాన మంచినీటి బుగ్గల చుట్టూ ఉన్న జనావాసాలు లేని ప్రాంతం ప్రకృతి రిజర్వ్‌గా ప్రకటించబడింది, దీని నిర్మాణం చట్టం ద్వారా నిషేధించబడింది-ఇది పురాతన ప్రధాన భూభాగమైన టైర్ యొక్క ప్రదేశం అయితే దానిని పునర్నిర్మించకుండా ఉంచడానికి ఒక ఆసక్తికరమైన మార్గం. .)

అయినప్పటికీ, టైర్‌పై దేవుడు చేసిన వినాశన ప్రకటన ప్రధానంగా నగరం యొక్క ప్రధాన భూభాగం ఓవర్‌స్పిల్‌కు వర్తిస్తుంది మరియు దాని ఎత్తైన గోడలతో ఉన్న ప్రధాన ద్వీప నగరానికే కాదు. నిజానికి, 13వ వచనాన్ని గమనించండి, అక్కడ దేవుడు, "నీ పాటల శబ్దాన్ని నేను అంతం చేస్తాను, నీ వీణల శబ్దం ఇక వినబడదు" అని చెప్పాడు. ప్రధాన భూభాగం నగరం నాశనమయ్యే ముందు, ప్రజలు కేవలం అర మైలు దూరంలో ఉన్న ద్వీప కోటకు తరలించారని పరిగణించండి-అక్కడ పాటలు మరియు సంగీతం ఇప్పటికీ వినవచ్చు (ఈనాటికీ వినవచ్చు). కాబట్టి నగరం నాశనమవుతుందని దేవుడు ముందే చెప్పినవన్నీ అలెగ్జాండర్ సాధించలేదని తెలుస్తోంది.

3-7 శ్లోకాలలో టైర్ తీర్పు యొక్క సారాంశాన్ని మళ్లీ గమనించండి, శిక్షలో ఉద్దేశించిన ఉద్దేశ్యంతో ముగుస్తుంది: "అప్పుడు నేను యెహోవానని వారు తెలుసుకుంటారు" (వచనం 7). అధ్యాయాలు 25 మరియు 29-30 నుండి గుర్తుకు తెచ్చుకోండి, యూదా యొక్క ఇతర జాతీయ పొరుగువారిపై శిక్ష యొక్క ఫలితం గురించి కూడా అదే చెప్పబడింది, ఈ ప్రవచనాల అంతిమ నెరవేర్పు అంతిమ సమయం వరకు రాదని సూచిస్తుంది. బాబిలోన్‌కు లొంగని దేశాలపై ఖడ్గం, కరువు, తెగులు మరియు బానిసత్వం వస్తుందని యిర్మీయా టైర్ పాలకుని హెచ్చరించాడు (యిర్మీయా 27)-కానీ నెబుచాడ్నెజార్ కాలంలో చాలా మంది టైరియన్లు విధ్వంసం లేదా బందిఖానా నుండి తప్పించుకున్నారు, మరియు అది ఏమీ కాకపోవచ్చు. అలెగ్జాండర్ సమయంలో టైర్‌లో ఎవరైనా గుర్తుచేసుకున్నారని జెర్మీయా చెప్పాడు. నిజానికి, నెబుచాడ్నెజార్ లేదా అలెగ్జాండర్ దండయాత్రల్లో నిజమైన దేవుడే దేవుడని ప్రజలుగా టైరియన్లు నిజంగా తెలుసుకోలేకపోయారు. దేవుడు తమకు వ్యతిరేకంగా ఏదైనా తీర్పు చెప్పాడని వారిలో చాలామందికి బహుశా తెలియదు.

నిజానికి, టైర్ ప్రవచనాలలో 26-28 అధ్యాయాలలో ద్వంద్వత్వం యొక్క ఇతర సూచనలు ఉన్నాయి, ఇది పురాతన కాలంలో మరియు అంతిమ సమయంలో నెరవేర్పును సూచిస్తుంది. ఒకటి టైర్ వర్ణన మరియు 27వ అధ్యాయంలో దాని పతనం ప్రకటన 18లోని అంతిమ కాలపు బాబిలోన్‌కి సారూప్యత. మరొక సూచన ఏమిటంటే, అమోస్‌లో ఉన్నట్లుగా స్పష్టంగా ద్వంద్వ స్వభావం ఉన్న టైర్ యొక్క ఇతర ప్రవచనాలతో స్పష్టమైన సమాంతరంగా ఉంది. 1:9-10 మరియు యెషయా 23.

ఇంకా, మేము ఇప్పటికే యెషయా 13 మరియు యిర్మీయా 50-51లో మరొక సమాంతరాన్ని చూశాము: బాబిలోన్ యొక్క పూర్తి విధ్వంసం మరియు నిర్జనమైపోవడం గురించి దేవుని ప్రవచనాలు, అక్కడ అది ఎప్పటికీ పునరావాసం లేదా పునర్నిర్మించబడదని అతను పేర్కొన్నాడు-పురాతన బాబిలోన్ ప్రదేశం పునరావాసం చేయబడినప్పటికీ మరియు దాని భాగాలు శతాబ్దాలుగా పునర్నిర్మించబడ్డాయి. ఆ భాగాలపై బైబిల్ రీడింగ్ ప్రోగ్రాం వ్యాఖ్యానాలలో గుర్తించినట్లుగా, యేసుక్రీస్తు తిరిగి రావడానికి ముందు సంవత్సరాలలో రోమ్‌లో కేంద్రీకృతమై ఉన్న శక్తివంతమైన ప్రపంచ సామ్రాజ్యం, మతపరమైన వ్యవస్థ మరియు వాణిజ్య కూటమి అయిన అంతిమ కాలపు బాబిలోన్ గురించి దేవుడు ప్రధానంగా మాట్లాడుతున్నాడని వివరణ. నిజానికి, దేవుడు యిర్మీయా ద్వారా బబులోను గురించి ఇలా ప్రవచించాడు: “అన్యజనుల మధ్య బబులోను ఎంత నిర్జనమైపోయింది! సముద్రం బబులోను మీదికి వచ్చింది; ఆమె అలల సమూహముతో కప్పబడి ఉంది” (యిర్మీయా 51:41-42). యెహెజ్కేలు ద్వారా దేవుడు తూరు గురించి చెప్పినదానికి ఇది చాలా దగ్గరగా లేదా?

యెషయా 13 మరియు 23పై బైబిల్ పఠన కార్యక్రమం యొక్క వ్యాఖ్యానాలలో, బాబిలోనియన్ మరియు ఫోనిషియన్ సంతతికి చెందిన అనేక మంది ప్రజలు చివరికి రోమన్లను స్థానభ్రంశం చేసి దక్షిణ ఐరోపా అంతటా విస్తరించారని వివరించబడింది. కాబట్టి, అంత్యదినాల యూరోపియన్ సామ్రాజ్యాన్ని తార్కికంగా బాబిలోన్‌గా లేదా ప్రధాన ఫోనీషియన్ నగరమైన టైర్‌గా సూచించవచ్చు. చివరి కాలపు బాబిలోనియన్ రాజధాని రోమ్ నగరం సముద్రానికి దగ్గరగా ఉంది. మరియు అలంకారికంగా, బాబిలోన్ పైకి లేచి అది పాలించే జలాలు “ప్రజలను, సమూహాలను, దేశాలను మరియు భాషలను” సూచిస్తాయి (ప్రకటన 17:15)—చివరికి అది వారిచే ఆక్రమించబడినప్పుడు ఈ గొప్ప శక్తి కూటమి మునిగిపోతుంది. అణచివేసింది.

దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, యెహెజ్కేలు 26:2లో యెరూషలేముకు వ్యతిరేకంగా తూరు చేసిన ప్రకటనను మరోసారి పరిశీలించండి: “ప్రజలకు ప్రవేశ ద్వారం అయిన ఆమె విరిగిపోయింది; ఇప్పుడు ఆమె నా వైపు తిరిగింది; నేను నిండిపోతాను." యెహెజ్కేలు పుస్తకంలోని ఇతర ప్రవచనాలలో, జెరూసలేం తరచుగా అంతిమ సమయంలో అన్ని ఇజ్రాయెల్‌లకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. కాబట్టి ఈ ప్రత్యేక పద్యం, పురాతన అన్వయంతో పాటు, ఆధునిక "ఇజ్రాయెల్" (అంటే యునైటెడ్ స్టేట్స్, బ్రిటన్, యూదు ప్రజలు మొదలైనవి) పతనంపై సంతోషిస్తున్న భవిష్యత్ "టైర్" లేదా "బాబిలోన్" కూడా చిత్రీకరించవచ్చు. ప్రపంచ వాణిజ్యం మరియు బ్యాంకింగ్ యొక్క గేట్ కీపర్‌గా ఇజ్రాయెల్‌ల స్థానాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం మరియు వారి సంపదను స్వాధీనం చేసుకోవడం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది జరుగుతుందని మరియు అది దేవుని తీర్పును తెస్తుందని ఇతర ప్రవచనాల నుండి మనకు తెలుసు.

చివరగా, నెబుచాడ్నెజార్ మరియు అలెగ్జాండర్ ఆధ్వర్యంలోని పురాతన టైర్ నాశనం యెహెజ్కేలు 26లోని దేవుని ప్రవచనంలోని ముఖ్యమైన అంశాలను నిజంగా నెరవేర్చిందని స్పష్టమైంది. వాస్తవానికి, క్రీస్తు రెండవ రాకడ సమయంలో చివరి రోజు "టైర్" యొక్క అంతిమ పతనానికి అవి కేవలం పూర్వగాములు మాత్రమే, అప్పుడు మొత్తం బాబిలోనియన్-టైరియన్ వ్యవస్థ దోచుకోబడుతుంది, నిర్మూలించబడుతుంది మరియు శాశ్వతంగా నాశనం చేయబడుతుంది-మళ్లీ ఎప్పటికీ తలెత్తదు.

టైర్ యొక్క గొప్ప వ్యాపారి ఓడ మునిగిపోవడం (యెహెజ్కేలు 27)

“టైర్ యొక్క అంతులేని మరణం (26:1-21) గురించి యెహెజ్కేలు అంచనా వేసిన తరువాత [27 మరియు 28 అధ్యాయాలలో] విచారకరంగా ఉన్న నగరం గురించి సందేశాలు ఉన్నాయి. ముందుగా ఒక అంత్యక్రియల డిర్జ్ వస్తుంది, గొప్ప వాణిజ్య కేంద్రాన్ని ఒక వ్యాపారి నౌకగా చిత్రీకరిస్తుంది. ప్రవక్త ఆమె నిర్మాణాన్ని వివరిస్తాడు (27:1-11) ఆపై ఆమె వ్యాపార భాగస్వాములను జాబితా చేస్తాడు (vv. 12-24)... సమృద్ధిగా నిండిన టైర్ మునిగిపోవడం గురించి స్పష్టమైన వివరణతో ప్రవక్త తన రూపకాన్ని పూర్తి చేశాడు (vv. 25-36)” (బైబిల్ రీడర్స్ కంపానియన్, అధ్యాయాలు 27-28 సారాంశం).

ఈ గొప్ప “రాష్ట్ర నౌక” అత్యుత్తమ పదార్థాలతో తయారు చేయబడింది—“సెనిర్” నుండి ఫిర్ చెట్ల పలకలతో సహా, హెర్మోన్ పర్వతానికి మరొక పేరు లేదా దాని పరిధిలోని మరొక శిఖరం (ద్వితీయోపదేశకాండము 3:9; సోలమన్ పాట 4:8; 1 చూడండి. దినవృత్తాంతములు 5:23).

3వ వచనంలో “అనేక తీరప్రాంతాలలోని ప్రజల వ్యాపారి” కోసం, న్యూ లివింగ్ ట్రాన్స్‌లేషన్‌లో “ప్రపంచపు వాణిజ్య కేంద్రం” ఉంది. మునుపటి అధ్యాయం వలె, ఇది ద్వంద్వమైనది-ప్రాచీన టైర్ మరియు చివరి రోజుల టైర్ (ఆధునిక బాబిలోన్), ప్రపంచ ఆర్థిక మార్కెట్ మరియు ఐరోపాలో కేంద్రీకృతమై ఉన్న మత సామ్రాజ్యం. టైర్ మునిగిపోవడంపై వ్యవస్థలో పాల్గొనేవారి సంతాపం అంతిమ కాలపు బాబిలోనియన్ వ్యవస్థలో పాల్గొనేవారి సంతాపాన్ని పోలి ఉంటుంది (ముఖ్యంగా 29-33 వచనాలను పోల్చండి; ప్రకటన 18:17-19). ది నెల్సన్ స్టడీ బైబిల్ రివిలేషన్ 18:9-19లో ఇలా పేర్కొంది, “ఈ విభాగం పురాతన విలాపం వలె రూపొందించబడింది మరియు ముఖ్యంగా టైర్ నాశనం గురించి యెహెజ్కేలు విలపించిన కంటెంట్‌తో సమానంగా ఉంటుంది (ఎజెక్. 27 చూడండి).” అంతేకాకుండా, మా మునుపటి పఠనంలో గుర్తించినట్లుగా, దక్షిణ ఐరోపాలో చాలా మంది పురాతన బాబిలోనియన్లు మరియు ఫోనిషియన్ టైరియన్ల నుండి వచ్చారు, ఇది గుర్తింపును బలపరుస్తుంది.

అనేక దేశాలు పురాతన టైర్ యొక్క అంతర్జాతీయ మార్కెట్‌లో పాల్గొన్నాయి, ఎందుకంటే వారి ఆధునిక సహచరులు అంతిమ కాలపు టైరియన్ లేదా బాబిలోనియన్ వ్యవస్థలో పాల్గొంటారు. అషురైట్ లేదా అస్సిరియన్ ప్రమేయం ఉంది మరియు ఉంటుంది (వచనాలు 6, 23). వాచ్‌టవర్స్‌లోని “మెన్ ఆఫ్ గమ్మద్” (11వ వచనం) తప్పు అనువాదం కావచ్చు. జామీసన్, ఫౌసెట్ & బ్రౌన్ యొక్క కామెంటరీ ఆఫర్లు: “బదులుగా, టైరియన్లు సైరో-ఫీనిషియన్‌గా ఉన్నందున, సిరియాక్ మూలం నుండి, ధైర్యవంతులు, 'ధైర్యవంతులు' అని అర్థం... 'టవర్‌లలో' కాపలాగా ఉంచడం బహుశా అప్పగించబడదు. విదేశీయులకు. మరికొందరు దీనిని హీబ్రూ మూలం, 'ఒక బాకు' లేదా పొట్టి కత్తి...'పొట్టి ఖడ్గవీరులు' నుండి తీసుకుంటారు” (11వ వచనంపై గమనిక).

జావాన్ లేదా యవాన్ (13వ వచనం) గురించి ప్రస్తావించబడింది, ఇది గ్రీస్ కోసం వేరే చోట ఉపయోగించే బైబిల్ హీబ్రూ పదం. జావాన్ జెనెసిస్ 10లోని దేశాల పట్టికలో నోహ్ కుమారుడు జాఫెత్ కుమారుడిగా జాబితా చేయబడ్డాడు, ఫార్ ఈస్ట్‌లోని పసుపు రంగు చర్మం గల మంగోలాయిడ్ ప్రజల తండ్రి, అయితే మధ్యధరా ప్రాంతంలోని తెల్ల మరియు ఆలివ్ చర్మం గల అనేక మంది ప్రజల తండ్రి. గ్రీకులు, సైప్రియాట్‌లు, ఇటాలియన్లు మరియు స్పెయిన్ దేశస్థులు వంటి అనేక మంది దక్షిణ యూరోపియన్లు సాంప్రదాయకంగా జావాన్ కుమారులు ఎలీషా, కిత్తీమ్ మరియు తార్షీష్‌ల వరకు తిరిగి గుర్తించబడ్డారు-అందరూ ఎజెకిల్ 27 (వచనాలు 6-7, 12). (జాఫెత్ స్వయంగా కాకేసియన్ మరియు అతని భార్య ఓరియంటల్ అయి ఉండవచ్చు, కుటుంబానికి ఇరువైపులా సంతానం తీసుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.)

తార్షీష్ కుమారులు మొదట దక్షిణ ఆసియా మైనర్‌లో స్థిరపడి, వారి పేరును టార్సస్ నగరానికి పెట్టినట్లు తెలుస్తోంది. కొంతమంది ఇక్కడ నుండి స్పెయిన్‌కు వలస వచ్చారు, జోనా పారిపోయిన తార్షీష్ నగరానికి వారి పేరును పెట్టారు (మరియు దాని పేరును ప్రసిద్ధ ఫోనీషియన్ మరియు ఇజ్రాయెల్ "తార్షీష్ నౌకలు" అని పిలిచారు). తార్షీష్ యొక్క ఈ పశ్చిమ శాఖ నేడు స్పెయిన్, పోర్చుగల్ మరియు లాటిన్ అమెరికా ప్రజలలో గణనీయమైన భాగం. ఇంకా ఈ కుటుంబానికి తూర్పు శాఖ కూడా ఉండవచ్చు. పురాతన జపాన్ యొక్క సంప్రదాయాలు దాని ప్రజలను మూడు కాళ్ల కాకి "ఉదయించే సూర్యుని భూమి"కి నడిపించాయని పేర్కొన్నాయి - పురాతన ఫార్ ఈస్ట్‌లో సూర్య దేవతను సూచించే "సూర్య కాకి". ఆశ్చర్యకరంగా, టార్సస్ కూర్చున్న ఆసియా మైనర్ నాణేలపై కూడా సూర్యుని చిహ్నాలుగా మూడు కాళ్ల పక్షుల అరుదైన చిత్రాలు కనుగొనబడ్డాయి. ఈ ప్రాంతం కొంతమంది జపనీయుల మూలంగా ఉండవచ్చా?

ఆసక్తికరంగా, జపనీయులు సాంప్రదాయకంగా యమటో మరియు కుమాసో అని పిలువబడే ఇద్దరు వ్యక్తుల ద్వారా తమను తాము గుర్తించుకుంటారు. కుమాసో, వీరి నుండి దిగువ తరగతికి చెందిన వారు ప్రధానంగా మలయ్ లేదా ఇండోనేషియా మూలానికి చెందినవారు అని నమ్ముతారు. కానీ యమటో, పాలకవర్గం యొక్క పూర్వీకులు, పశ్చిమాన చాలా దూరం నుండి వచ్చినట్లు కనిపిస్తుంది. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ సిడ్నీలో ఓరియంటల్ స్టడీస్ ప్రొఫెసర్ అయిన AL సాడ్లర్ తన 1946 పుస్తకం ఎ షార్ట్ హిస్టరీ ఆఫ్ జపాన్‌లో ఇలా వ్రాశాడు: “జపనీస్ కులీన రకంలో కనిపించే కాకేసియన్ మరియు తరచుగా సెమిటిక్ ఫిజియోగ్నమీ నుండి జడ్జింగ్, యమటో ప్రధానంగా కాకసిక్, బహుశా ఇరానియన్, మూలం. ఇవి…మంగోలాయిడ్ ర్యాంక్ మరియు ఫైల్‌తో కలపడం ద్వారా కొంతవరకు సవరించబడ్డాయి… జపనీయుల రంగు స్పెయిన్ మరియు ఇటలీ వంటి దక్షిణ ఐరోపా జాతులతో పోలిస్తే అస్సలు భిన్నంగా లేదు… ఆల్పైన్ లేదా సెంట్రల్ యూరోపియన్ జాతి… సాధారణ జపనీస్ లాగా టైప్ చేయండి... కొంతమంది జపనీస్ జాతి శాస్త్రవేత్తలు యమటో మధ్య ఆసియా నుండి వచ్చిందనే సిద్ధాంతాన్ని ఇష్టపడతారు" (pp. xi-xii). నిజమే, బహుశా వారు ఆసియా మైనర్ నుండి వచ్చి ఉండవచ్చు.

అంతిమ కాలంలో, పశ్చిమాన స్పానిష్-లాటిన్ అమెరికన్ ప్రపంచాన్ని మరియు తూర్పున జపాన్‌ను చుట్టుముట్టిన తార్షిష్ ప్రజలు (ప్రతి ఒక్కటి ఆధునిక కాలంలో గొప్ప వాణిజ్య సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉంది)-కేవలం వ్యాపారులుగా ఉంటారు. భూగోళంపై ఆధిపత్యం వహించే టైర్ లేదా బాబిలోన్ యొక్క చాలా గొప్ప వ్యవస్థ (వచనం 12 చూడండి).

టుబల్, మెషెక్ మరియు తోగర్మా (13-14 వచనాలు) పురాతన కాలంలో నల్ల సముద్రం సమీపంలో నివసించేవారు. ఈరోజు, యెహెజ్కేలు 38-39 యొక్క మా పరిశీలనలో మనం తరువాత చూస్తాము, ఈ ప్రజలు వరుసగా మధ్య, పశ్చిమ మరియు తూర్పు రష్యాలో కనిపిస్తారు. 27:13లో ప్రస్తావించబడిన మానవ జీవితాల మార్పిడి ప్రకటన 18:13లో అంతిమకాల బానిస వ్యాపారం గురించి ఇదే విధమైన ప్రకటనకు సమాంతరంగా ఉంటుంది.

ఇజ్రాయెల్ మరియు యూదా కూడా వారి పతనానికి ముందు టైరియన్ మార్కెట్‌లో పాల్గొన్నట్లు చూపబడింది (ఎజెకిఎల్ 27:17). పురాతన ప్రపంచంలో ఇది నిజం మరియు ఈ యుగం చివరిలో మళ్లీ అమలులోకి వస్తుంది.

19వ వచనంలో, డాన్ యొక్క ఇజ్రాయెల్ తెగ జావాన్ లేదా గ్రీస్‌తో సంబంధం కలిగి ఉంది, బహుశా డానైట్‌లు కొంతకాలం గ్రీస్‌లో స్థిరపడ్డారు మరియు పురాతన ఫోనిషియన్లు మరియు గ్రీకులతో సముద్రాలను తిప్పారు (చూడండి"అనుబంధం 2: గ్రీకులు ఇజ్రాయెలీయులా? మా ఆన్‌లైన్ ప్రచురణ ది థ్రోన్ ఆఫ్ బ్రిటన్: ఇట్స్ బైబిల్ ఆరిజిన్ అండ్ ఫ్యూచర్ http://www.ucg.org/brp/materials/throne/appendices/ap2.html.) డాన్ ఈ రోజు ఐర్లాండ్ మరియు డెన్మార్క్‌లలో కనుగొనవచ్చు. అయినప్పటికీ, యూరోపియన్ యూనియన్‌లో భాగంగా, వారు మరోసారి గ్రీస్‌తో అనుబంధం కలిగి ఉన్నారు—“ముందుకు మరియు వెనుకకు ప్రయాణించడం” వారు ఐరోపా ఖండం యొక్క వ్యతిరేక చివర్లలో ఉన్నందున.

అరేబియా ద్వీపకల్పం, సిరియా, జోర్డాన్, మెసొపొటేమియా (ఆగ్నేయ టర్కీ మరియు ఇరాక్) మరియు ఇరాన్ ప్రాంతాలు కూడా ఈ వ్యవస్థలో పాల్గొంటున్నట్లు చూపబడ్డాయి (15-18, 20-24 శ్లోకాలు).

26వ వచనం “తూర్పు గాలి” వల్ల ఓవర్‌లోడ్ చేయబడిన టైరు ఓడను చూపిస్తుంది. నెల్సన్ స్టడీ బైబిల్ ఈ వచనంపై ఇలా పేర్కొంది: “తూర్పు గాలి తరచుగా శక్తివంతమైనది మరియు వినాశకరమైనది (ఆది. 41:6; యోబు 27:21; కీర్త. 48:7 చూడండి. [ఇక్కడ దేవుడు తార్షీష్ వ్యాపార ఓడలను బద్దలు కొట్టాడు. తూర్పు గాలి]; 27:8). ఆ విధంగా ఇది [ప్రాచీన] బాబిలోనియన్ సైన్యం [తూర్పు నుండి] టైర్‌పై తీసుకురాబోయే విధ్వంసానికి ప్రతీక. 26:7లో, బాబిలోన్ 'ఉత్తరం' నుండి వస్తుంది. సైన్యం ఫోనిసియాపై దాడి చేసే దిశ ఇది. అంతిమ సమయంలో, తూర్పు నుండి వచ్చిన దళాల నుండి యూరోపియన్ సామ్రాజ్యంపై విధ్వంసం యొక్క గొప్ప తరంగం వస్తుంది (ప్రకటన 9:13-19 చూడండి). మరియు యేసు క్రీస్తు తిరిగి వచ్చినప్పుడు అంతిమ విధ్వంసం వస్తుంది "మెరుపు తూర్పు నుండి వచ్చి పడమర వైపు మెరుస్తుంది" (మత్తయి 24:27).

ఎంత గొప్పదైతే, టైర్ ఓడ అంతిమంగా మునిగిపోతుంది-అంటే పురాతన టైర్ మరియు భవిష్యత్తులో అది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ప్రపంచ శక్తి కూటమి రెండూ అంతరించిపోతాయి. దాని సొగసు మరియు విస్తారమైన సంపద యొక్క వర్ణనలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక పాఠం ఉంటుంది, ప్రత్యేకించి విస్తృత కోణంలో, బాబిలోన్-అలాగే టైర్ కూడా-మానవజాతి మొత్తం అవినీతి నాగరికతకు ప్రతినిధి. బైబిల్ రీడర్స్ కంపానియన్ 27వ అధ్యాయంలోని తన నోట్‌లో ఇలా పేర్కొంది: “టైర్ మరియు ఆమె పతనం యొక్క ఈ కవితా వర్ణనలోని పొడిగించిన రూపకం పురాతన లేదా ఆధునిక సాహిత్యంలో కనిపించే అత్యంత శక్తివంతమైనది. భౌతిక సంపద మరియు శ్రేయస్సు మరియు అహంకార విజయాన్ని పెంపొందించడంలో ప్రపంచం యొక్క శ్రద్ధను అంత్యక్రియల డిర్జ్ సంక్షిప్తీకరిస్తుంది. ఓడ అకస్మాత్తుగా మునిగిపోవడం టైర్ యొక్క మరణాన్ని మాత్రమే కాకుండా, అన్ని భౌతిక ఆస్తులు నాశనానికి గురయ్యే అవకాశం ఉంది. చివరి రెండు శ్లోకాలు ముఖ్యంగా విషయాలపై తమ ఆశలు పెట్టుకునే వారి వేదనను ప్రదర్శిస్తాయి-వాటిని అకస్మాత్తుగా, తిరిగి పొందలేనంతగా, పోయిందని మాత్రమే చూస్తారు.

టైర్ యొక్క మానవ పాలకుడు మరియు సింహాసనం వెనుక ఉన్న శక్తి (యెహెజ్కేలు 28)

దేవుని నిర్దేశానుసారం, 26వ అధ్యాయాలలో టైర్ నాశనం చేయబడుతుందని మరియు 27వ అధ్యాయంలో యెహెజ్కేలు 28వ అధ్యాయంలో దాని గురించి విలపించడం లేదా విలాపం గురించి ప్రవచించడం ద్వారా, ఇప్పుడు టైర్ యొక్క “యువరాజు” లేదా “పాలకుడు” (NIV) గురించి దేవుని వాక్యాన్ని ప్రసారం చేస్తున్నాడు. (1-10 శ్లోకాలు). ఎక్స్‌పోజిటర్స్ బైబిల్ కామెంటరీ ఒక స్థాయిలో ప్రస్తావనను సూచిస్తుంది, “ఆ రోజుల్లో [బాబిలోనియన్ ఆక్రమణ] ఇట్టోబాల్ II, ప్రసంగం అనేక విధాలుగా ఏ ఒక్క రాజుకు వ్యతిరేకంగా కాకుండా టైర్ రాజులకు వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది” (1వ శ్లోకాలపై గమనిక -5).

ఎక్స్‌పోజిటర్స్ అదే ప్రకరణంపై తన నోట్‌లో ఇలా వ్యాఖ్యానించింది: “టైర్ రాజు చాలా తెలివైన వ్యక్తిగా వర్ణించబడ్డాడు. వాణిజ్య సముద్ర-వాణిజ్యంలో అతని జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి ద్వారా, అతను టైర్ యొక్క గొప్ప సంపదను సేకరించగలిగాడు (vv. 4-5; cf. అధ్యాయం. 27). ఏది ఏమైనప్పటికీ, ధనవంతుల సంచితం మరియు దానితో కూడిన వైభవం మరియు ప్రాముఖ్యత ఈ పాలకుడిలో అహంకార గర్వాన్ని సృష్టించాయి (v. 5b; cf. 27:3). అతను తనను తాను ఎంతగానో ఆకట్టుకున్నాడు, వాస్తవానికి అతను ఒక దేవుడని భావించడం ప్రారంభించాడు-బహుశా కనానీయుల పాంథియోన్ యొక్క ప్రధాన దేవత ఎల్ కూడా (వ. 2). ప్రాచీన నియర్ ఈస్టర్న్ ఆలోచనలు తరచుగా రాజును దేవుడు(ల) స్వరూపంగా భావించేవారు... అతను 'సముద్రాల గుండెలో ఉన్న దేవుని సింహాసనం' [NIV]పై కూర్చున్నాడు. చాలా మటుకు, టైర్ యొక్క ప్రసిద్ధ, అద్భుతమైన మెల్కార్ట్ ఆలయం, టైర్ యొక్క పోషక దేవత, ప్రవక్త మనస్సులో ఉంది. ఓ[ld] T[నిబంధన] (cf. Ps 132:13-14; Jer 3:17 et al.)లో కూడా ఒక నగరం లేదా దేవాలయాన్ని దేవుని సింహాసనం అని పిలవడం అసాధారణం కాదు. టైర్ యొక్క పురాతన బాస్-రిలీఫ్‌లపై, నగరం మరియు దాని ఆలయం చుట్టుపక్కల సముద్రం నుండి ఎత్తుగా కనపడతాయి.

ఈ రకమైన ఆలోచన అంతిమ కాలపు టైర్ లేదా బాబిలోన్ పాలకుని కూడా వర్ణించవచ్చు, ఇది ప్రకటన పుస్తకంలో "ది బీస్ట్" (అతని సామ్రాజ్యానికి కూడా వర్తించే పేరు)గా సూచించబడిన శక్తివంతమైన నియంత. అడాల్ఫ్ హిట్లర్, ఈ సంప్రదాయంలో పాలకుడు మరియు అంతిమ నియంత యొక్క పూర్వీకుడు, తనను తాను "వెయ్యి సంవత్సరాల రీచ్"లో పరిపాలించే మానవాతీత మెస్సియానిక్ వ్యక్తిగా భావించాడని పరిగణించండి.

భాగానికి తిరిగి వెళితే, డేనియల్ ప్రవక్త డేనియల్ (28:3; పోల్చండి 14:14) గురించి యెహెజ్కేల్ పుస్తకంలో మళ్లీ ప్రస్తావించబడింది, డేనియల్ జీవించివున్నప్పుడు అతని జ్ఞానానికి ఇప్పటికే ప్రసిద్ధి చెందాడని చూపిస్తుంది. ఇది, వాస్తవానికి, ఆరవ శతాబ్దపు BC నాటి ఉత్పత్తిగా డేనియల్ పుస్తకం యొక్క ప్రామాణికతను సమర్ధించడంలో సహాయపడుతుంది, ఈ వాస్తవాన్ని ఇప్పుడు చాలా మంది తిరస్కరించాలని కోరుతున్నారు. ఎజెకిల్ 28:3 యొక్క కింగ్ జేమ్స్ మరియు న్యూ కింగ్ జేమ్స్ వెర్షన్‌లలో, టైరియన్ పాలకుడు డేనియల్ కంటే తెలివైనవాడని పేర్కొనబడింది. ఇది వ్యంగ్య ప్రకటన కావచ్చు. కానీ NIV అనువాదాన్ని గమనించండి, ఇది ఒక ప్రశ్నగా ఇస్తుంది: “మీరు డేనియల్ కంటే తెలివైనవారా? నీ దగ్గర రహస్యమేమీ దాగలేదా?”

ఈ పాలకుడు తాను అనుకున్నంత వివేకవంతుడు కాదని స్పష్టం చేశారు. అతను కేవలం మనిషిగా ఉన్నప్పుడు తనను తాను దేవుడిగా చూస్తాడు-మరియు నిజమైన దేవుడు తన అత్యున్నత అహంకారానికి లొంగదీసుకునే వ్యక్తి. అపరిచితులు అతని భూమిని ఆక్రమించి నాశనం చేస్తారు, మరియు అతను విదేశీయులు లేదా విదేశీయుల చేతిలో చనిపోతాడు (వచనాలు 7, 10). ఇది ప్రాచీన కాలపు పాలకులకు వర్తిస్తుంది. కానీ ఇది అంతిమ కాలపు బీస్ట్ పాలకుడి విధి. అతని యూరోపియన్ సామ్రాజ్యం తూర్పు నుండి క్రూరమైన దండయాత్ర ద్వారా నాశనమవుతుంది (ప్రకటన 9:13-19). మరియు అతనే అంతిమ "గ్రహాంతర" దండయాత్రలో చంపబడతాడు-యేసుక్రీస్తు మరియు అతని పరిశుద్ధుల రాకడలో (19-21 వచనాలు), ఈ ప్రపంచంలో అపరిచితులు మరియు విదేశీయులు మరియు వారు ఖచ్చితంగా విదేశీయులుగా కనిపిస్తారు. ఈ "సున్నతి లేని" పాలకుడు (యెహెజ్కేలు 28:10 చూడండి).

అప్పుడు దేవుడు యెహెజ్కేలుతో తూరు "రాజు" కొరకు విలపించమని చెప్పాడు (11-19 వచనాలు). అధ్యాయం ప్రారంభంలో ఇవ్వబడిన టైరియన్ పాలకుడి పతనాన్ని మాత్రమే ఈ ప్రకరణం యొక్క కవితా చిత్రాలు నొక్కిచెబుతున్నాయని పెద్ద సంఖ్యలో విద్వాంసులు వాదించినప్పటికీ, “చాలా మంది భవిష్య దృష్టిని మార్చడాన్ని సూచించడానికి 'పాలకుడు' నుండి 'రాజు'కి మారారు. అక్షరార్థమైన [మానవ] పాలకుని నుండి అతను సాతాను అనే వ్యక్తికి సాదృశ్యం చేస్తాడు” (బైబిల్ రీడర్స్ కంపానియన్, అధ్యాయాలు 27-28 సారాంశం).

మేము విలాపంలోని నిర్దిష్ట వివరణలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు తరువాతి వివరణ ప్రత్యేకంగా బలవంతం అవుతుంది. బైబిల్ రీడర్స్ కంపానియన్ నుండి ఈ అంశాలను గమనించండి:

"(1) 'పరిపూర్ణత యొక్క నమూనా' [NIV] మరియు 'నిందారహితం...నేను నిన్ను సృష్టించిన రోజు నుండి' అనే వర్ణన ఏ మానవ పాలకుడి గురించి అయినా తగని వివరణగా కనిపిస్తుంది.

"(2) 'ఈడెన్, ది గార్డెన్ ఆఫ్ గాడ్' అనేది భూసంబంధమైన పాలన యొక్క రత్నాలతో నిండిన కేంద్రంగా వర్ణించబడింది మరియు ఆడమ్ యొక్క సృష్టికి ముందు సాతాను ప్రావిన్స్‌గా తీసుకోబడింది. [ఇది దేవుని స్వర్గపు స్వర్గాన్ని కూడా సూచించవచ్చు, ప్రత్యేకించి ఇది దేవుని సింహాసనం యొక్క స్థలాన్ని సూచించే 'దేవుని పవిత్ర పర్వతంపై' మండుతున్న రత్నాల మధ్య నడవడం గురించి ప్రస్తావించబడింది.]

“(3) 'సంరక్షక కెరూబ్' [(NIV) లేదా 'కవర్స్ చేసే అభిషేక కెరూబ్' (NKJV)] మళ్లీ అన్యమత రాజుకు తగిన వర్ణన కాదు. అయితే ఇది ముఖ్యమైన దేవదూతగా సాతాను యొక్క పతనానికి ముందు పాత్రకు సరిపోతుంది [దాని రెక్కలు దేవుని సింహాసనాన్ని కప్పివేసిన రెండు కెరూబులలో ఒకటి, ఇది దేవుని సింహాసనం యొక్క భూసంబంధమైన కాపీలో, ఒడంబడిక మందసము పైన ఉన్న దయగల సీటులో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది] .

"(4) 'నీలో దుష్టత్వం కనుగొనబడే వరకు' అనేది [మానవులు ఎవరూ పాపరహితులు అనే వాస్తవం]కి సరిపోదు...కానీ వర్ణించబడిన వ్యక్తిని పాడుచేసే నిర్దిష్ట పాపపు చర్యను సూచిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది.
"(5) 'నేను నిన్ను బహిష్కరించాను...నేను నిన్ను భూమికి విసిరివేసాను' [NIV] లూకా 10:18లో నమోదు చేయబడినట్లుగా, పరలోకం నుండి సాతాను బహిష్కరణ గురించి క్రీస్తు చెప్పిన మాటలకు సరిపోతుందని అనిపిస్తుంది. ఇదే వచనాలు టైర్ యొక్క మానవ పాలకులకు రూపక మరియు కవితా వివరణ సూచనలను అంగీకరిస్తున్నప్పటికీ, ఈ భాగంలో సాతానును చూసే వారు అతనికి మరింత సముచితంగా పాతుకుపోయారని నమ్ముతారు" (11-19 వచనాలపై గమనిక).
పురాతన టైర్ యొక్క పోషకుడైన దేవుడు మెల్కార్ట్ అని పరిగణించడం చాలా మనోహరమైనది. ఈ పేరు "నగర రాజు" అని అర్ధం (ఎక్స్‌పోజిటర్స్, పద్యం 13aపై గమనిక). ముందుగా చెప్పినట్లుగా టైర్‌లోని అతని గొప్ప దేవాలయం అతని సింహాసనంగా చూడబడింది. కాబట్టి దేవుడు సంబోధించే టైర్ యొక్క "రాజు" సహజంగా తప్పుడు దేవుడు మెల్కార్ట్ అని అనిపించవచ్చు. ఒక తప్పుడు దేవుడు నిజమైన దయ్యాల శక్తిని సూచించగలడని పరిగణించండి. అపొస్తలుడైన పౌలు అన్యమత దేవాలయ బలుల గురించి ఇలా అన్నాడు, "అన్యజనులు అర్పించే వాటిని దేవునికి కాదు దయ్యాలకే అర్పిస్తారు" (1 కొరింథీయులు 10:20). మరియు దయ్యాల శక్తులు ఈ ప్రపంచానికి నిజమైన పాలకులు (ఎఫెసీయులు 6:12; డేనియల్ 10:10-21), సాతాను ఈ ప్రపంచానికి ప్రధాన పాలకుడు లేదా రాజు, "ఈ యుగపు దేవుడు" అని లేఖనాలు స్పష్టం చేస్తున్నాయి. (జాన్ 12:31; 14:30; 16:11; 2 కొరింథీయులు 4:4).

కాబట్టి, సాతాను సింహాసనం వెనుక ఉన్న నిజమైన శక్తి—ప్రాచీనమైన మరియు భవిష్యత్తు తూరు రెండింటికీ. యెహెజ్కేలు 28, యెషయా 14కు సమాంతరంగా ఉంటుంది, ఇది బాబిలోన్ మానవ పాలకుడు (ప్రాచీన మరియు భవిష్యత్తు రెండూ) అలాగే బాబిలోన్ యొక్క అంతిమ ఆత్మ పరిపాలకుడు సాతానును సంబోధిస్తుంది. (ప్రస్తుత పఠనం సందర్భంలో పాఠకులు ఆ భాగాన్ని మరియు దానిపై బైబిల్ పఠన కార్యక్రమం యొక్క వ్యాఖ్యలను సమీక్షించాలనుకోవచ్చు.) టైర్ రాజుపై విలపించడం బహుశా మానవ పరిపాలకుని రూపకం కోణంలో సూచించవచ్చు-కాని ప్రాథమిక సూచన సాతాను. . సాతాను కొన్ని సమయాల్లో మృగ నియంతను కలిగి ఉండవచ్చని పరిగణించండి (హిట్లర్‌తో కొన్ని సందర్భాలలో జరిగినట్లుగా). కాబట్టి వాస్తవానికి వ్యక్తిత్వాల కలయిక ఉండవచ్చు. అసలు స్వాధీనంలో తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, చెడు ఆధ్యాత్మిక ప్రభావం స్పష్టంగా ఉంటుంది. పురాతన మరియు అంతిమ కాలపు టైర్ యొక్క మానవ పాలకుని యొక్క అత్యున్నత అహంకారం మరియు దూషణ చివరికి సాతాను నుండి వచ్చింది - "వాయువు యొక్క శక్తికి అధిపతి, ఇప్పుడు అవిధేయత యొక్క కుమారులలో పనిచేసే ఆత్మ" (ఎఫెసీయులు 2:2 ) (ప్రస్తుత యుగంలో ఆధిపత్యం చెలాయించే శక్తివంతమైన దుష్టాత్మ గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి, మా ఉచిత బుక్‌లెట్‌ని పంపండి లేదా డౌన్‌లోడ్ చేసుకోండి నిజంగా దెయ్యం ఉందా?

యెహెజ్కేలు 28లోని తదుపరి విభాగంలో, దేవుడు సీదోనుపై తీర్పును ప్రకటించాడు (20-24 వచనాలు). సీదోను తూరుకు సోదరి పట్టణం. నిజానికి, టైర్ సిడోన్ కాలనీగా ప్రారంభమైంది. సీడోన్ అనే పేరు ఆదికాండము 10లోని దేశాల పట్టికలో కనాను మొదటి కుమారునిగా పేర్కొనబడింది (15వ వచనం). అందువల్ల, ఫోనిషియన్ ప్రజలను సాధారణంగా చిత్రీకరించడానికి సిడోన్ యెహెజ్కేలు 28లో ఉపయోగించబడవచ్చు - టైర్ వారి మధ్య నుండి పుట్టుకొచ్చిన రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు మతపరమైన శక్తిగా ఉంది. ఆధునిక బాబిలోనియన్లతో పాటు నేడు అనేకమంది ఫోనీషియన్లు దక్షిణ ఐరోపా అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారని గుర్తుచేసుకోండి. సిడోన్ కనానీయుల విగ్రహారాధనకు మూలం, ఇది శతాబ్దాలుగా ఇశ్రాయేలీయులకు సోకింది-మరియు ఇది ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించబడటానికి మరొక కారణం కావచ్చు.

ఇశ్రాయేలీయులను వారి దేశానికి తిరిగి ఇస్తానని దేవుడు వాగ్దానం చేయడంతో అధ్యాయం ముగుస్తుంది. ఎక్స్‌పోజిటర్ 25-26 వచనాలపై తన నోట్‌లో ఇలా పేర్కొన్నాడు: “ఇజ్రాయెల్ చుట్టూ ఉన్న దేశాల తీర్పు, దేశాలు మరియు యూదాకు వ్యతిరేకంగా దేవుడు తన నీతిని నమ్మకంగా ప్రయోగిస్తాడని ప్రవాసులను ప్రోత్సహించడానికి ఇవ్వబడింది. దేవుని తీర్పు ద్వారా చెదరగొట్టబడిన అన్ని దేశాల నుండి ప్రభువు వారిని తిరిగి సేకరిస్తాడనే జ్ఞాపికతో యెహెజ్కేలు యూదులను మరింత ప్రోత్సహించాడు. దేవుడు దేశాలపై తన తీర్పులను అమలు చేసినప్పుడు పాలస్తీనాకు ఈ పునరుద్ధరణ జరుగుతుంది, అంతిమ కాలం వరకు పూర్తిగా పూర్తికాని తీర్పులు. ఇశ్రాయేలును తిరిగి సమీకరించడం ద్వారా దేవుడు అన్ని దేశాలకు తాను పరిశుద్ధ దేవుడని, అద్వితీయుడు మరియు విశిష్టుడు అని చూపిస్తాడు. మానవుని ప్రతిపాదిత దేవతలలో ఎవరూ ఇలాంటి పునరుద్ధరణను సాధించలేకపోయారు మరియు వారు ఎప్పటికీ చేయలేరు; ఎందుకంటే ప్రభువు ఒక్కడే దేవుడు మరియు మరెవరో కాదు.

పీటర్ XXX

పద్యం 1. భార్యలారా, లోబడి ఉండండి] దేవుని నియామకం ద్వారా మీ భర్త ఇంటికి అధిపతి మరియు పాలకుడు అని పరిగణించండి; కాబట్టి, అతని ప్రభుత్వాన్ని ఆక్రమించుకోవడానికి ప్రయత్నించవద్దు; అతను మాటను పాటించనప్పటికీ - అతని పాలన దెబ్బతినదు; మరియు మీ ఆప్యాయతతో కూడిన, విధేయతతో కూడిన ప్రవర్తన మీరు స్వీకరించిన సిద్ధాంతం యొక్క సత్యాన్ని అతనిని ఒప్పించడానికి చాలా మటుకు సాధనంగా ఉంటుంది.

పదం లేకుండా] మీ పవిత్ర ప్రవర్తన వారిలో విశ్వాసం పట్ల గౌరవాన్ని కలిగించే సాధనంగా ఉండవచ్చు, వారు వినరు.

2వ వచనం. పవిత్రమైన సంభాషణ-భయంతో.] మీరు వినయం, పవిత్రత మరియు స్వచ్ఛమైన మర్యాదలను దేవుని భయానికి చేర్చడాన్ని వారు చూస్తారు. లేదా బహుశా భయం, ఫోబోవ్, Eph లో వలె తీసుకోబడింది. v. 33, భర్త పట్ల గౌరవం కోసం.
పద్యం 3. ఎవరి అలంకారం] kosmov. 1, ఇక్కడ పదం కోస్మోవ్, ప్రపంచం లేదా ఆభరణం నిర్వచించబడింది; మరియు Gen. ii పై గమనిక కూడా. 1.

వెంట్రుకలు జడ, మరియు బంగారం ధరించడం] వెంట్రుకలను జడ వేయడం మరియు తలపై రకరకాలుగా మడవటం, స్త్రీ తల యొక్క ఈ ప్రధాన ఆభరణాన్ని పారవేసేందుకు అత్యంత పురాతనమైన మరియు అత్యంత సులభమైన పద్ధతి. ఇది పురాతనంగా తూర్పున ప్రతి ప్రాంతంలోనూ ఆచరించబడింది మరియు నేటికీ భారతదేశంలో, చైనాలో మరియు బార్బరీలో కూడా ఉంది. ఇది గ్రీకులు మరియు రోమన్లలో కూడా ప్రబలంగా ఉంది, పురాతన రత్నాలు, బస్ట్‌లు మరియు విగ్రహాలు ఇప్పటికీ మిగిలి ఉన్నాయి, తగినంతగా ప్రకటించాయి. జెర్మానికస్ భార్య అగ్రిప్పినా విగ్రహంలో వెంట్రుకలను వేయడం గురించి మనకు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ ఉంది, దీని యొక్క ఖచ్చితమైన ప్రాతినిధ్యాన్ని ఆండ్రీ లెన్స్ యొక్క లెవిటికస్ కాస్ట్యూమ్ డి ప్యూపుల్ డి ఐ యాంటిక్విట్, pl అనే రచనలో చూడవచ్చు. 33. ఈజిప్షియన్లు, గ్రీకులు, రోమన్లు, పర్షియన్లు మరియు ఇతర దేశాలలో పొందిన జుట్టును అలంకరించే వివిధ రీతులను ఒకే పనిలోని అనేక ప్లేట్లు చూపుతాయి. కాంతి మరియు సౌర కిరణాల ప్రతిబింబం ద్వారా మరింత అలంకారంగా కనిపించేలా చేయడానికి, బంగారు పలకలను తరచుగా జుట్టుతో కలుపుతారు. వివిధ భాగాలలో చిన్న బంగారు బకిల్స్ కూడా ఉపయోగించబడ్డాయి; మరియు రోమన్ లేడీస్ మధ్య, వివిధ రంగుల ముత్యాలు మరియు విలువైన రాళ్ళు. ప్లినీ మాకు హామీ ఇస్తాడు, హిస్ట్. నాట్., ఎల్. ix. సి. 35, క్రిస్టియన్ శకానికి సుమారు 110 సంవత్సరాల ముందు సిల్లా కాలం వరకు రోమన్ స్త్రీలలో ఈ చివరి ఆభరణాలు ప్రవేశపెట్టబడలేదు. కానీ మిగిలిన అనేక స్మారక చిహ్నాల నుండి, అనేక సందర్భాల్లో విభిన్నంగా అల్లిన మరియు వంకరగా ఉన్న జుట్టు మాత్రమే తల యొక్క ఆభరణం అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. తరచుగా ఒక సాధారణ పిన్, కొన్నిసార్లు ఏనుగు దంతాలు, బంగారంతో సూచించబడి, ప్లేట్‌లను కనెక్ట్ చేసినట్లు అనిపించింది. పురాతన కాలం నాటి స్మారక చిహ్నాలలో వివాహితులు మరియు ఒంటరి స్త్రీల తలలు తెలిసి ఉండవచ్చు, మొదటిది నుదిటి నుండి తల పైభాగంలో మధ్యభాగంలో విడదీయడం ద్వారా, రెండోది చాలా దగ్గరగా ఉండటం లేదా అల్లిన మరియు వంకరగా ఉండటం ద్వారా ఒక సాధారణ ద్రవ్యరాశి.

ప్లూటార్క్, కంజుగాలియా ప్రాసెప్ట్., c లో ఒక విశేషమైన ప్రకరణము ఉంది. xxvi., టెక్స్ట్‌లో ఇలాగే ఉంది: కోస్మోవ్ గార్ ఎస్టిన్, డబ్ల్యువి ఎలిగే క్రాత్వ్, టు కోస్మౌన్? కోస్మీ దే తో కోస్మివ్తెరన్ గుణైక పోయియూన్? పోయి డి టౌత్న్ ఓ క్రూసోవ్, ఔటే స్మరాగ్డోవ్, ఔటే కొక్కోవ్, అన్నీ? ఓసా సెమ్నోత్తోవ్, యుటాక్సియావ్, ఐడోవ్ ఎమ్ఫాసిన్ పెరిటిక్హ్సిన్? Opera a Wyttenb., vol. i., పేజీ 390. “క్రేట్స్ చెప్పినట్లుగా ఒక ఆభరణం, అది అలంకరించేది. స్త్రీ యొక్క సరైన ఆభరణం ఆమెకు ఉత్తమమైనది.

ఇది బంగారం కాదు, ముత్యాలు కాదు, ఎర్రటి రంగు కాదు; కానీ అవి గురుత్వాకర్షణ, క్రమబద్ధత మరియు వినయానికి స్పష్టమైన రుజువు. ప్రముఖ ఎథీనియన్ జనరల్ అయిన ఫోసియోన్ భార్య, బంగారం మరియు ఆభరణాలతో అందంగా అలంకరించబడిన ఒక మహిళ నుండి మరియు ముత్యాలతో అలంకరించబడిన ఒక మహిళ నుండి సందర్శనను స్వీకరించింది, ఆమె దుస్తులు యొక్క గాంభీర్యం మరియు ఖరీదైనది గురించి ఆమె అతిథి దృష్టిని ఆకర్షించింది. అదే సమయంలో, "నా ఆభరణం నా భర్త, ఇప్పుడు ఎథీనియన్ల ఇరవయ్యవ సంవత్సరం జనరల్." ప్లట్., ఇన్ విట్. Phoc. ఎంత తక్కువ మంది మహిళలు ఈ పాత్రలో నటించారు! స్త్రీలు సాధారణంగా తమ దుస్తుల విషయంలో చాలా నొప్పులు మరియు ఖర్చులతో ఉంటారు, దాని ద్వారా వారు దేవునికి మరియు పురుషులకు సిఫార్సు చేయబడతారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇది ప్రతి సందర్భంలోనూ, నిస్సారమైన మనస్సు లేదా వ్యర్థమైన మరియు చెడిపోయిన హృదయం యొక్క వాదన.

పద్యం 4. హృదయం యొక్క దాగి ఉన్న మనిషి] ఈ పదబంధం సెయింట్ పాల్, రోమ్‌తో అదే ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. vii. 22, o esw anqrwpov, లోపలి మనిషి; అంటే, ఆత్మ, మొత్తం ఆప్యాయతలు మరియు కోరికల వ్యవస్థతో. స్క్రిప్చర్ యొక్క ప్రతి భాగం మనిషిని ఒక సమ్మేళనం వలె పరిగణిస్తుంది: శరీరం బాహ్యంగా లేదా కనిపించే మనిషి; ఆత్మ, లోపలి, దాచిన లేదా కనిపించని మనిషి.

సౌమ్యమైన మరియు నిశ్శబ్దమైన ఆత్మ] అంటే, ఇతరులను రెచ్చగొట్టకుండా లేదా ఇతరుల రెచ్చగొట్టే చికాకును పొందని మనస్సు. సౌమ్యత మొదటిదానిని నిరోధిస్తుంది; నిశ్శబ్దం చివరి నుండి కాపాడుతుంది.

గొప్ప ధర.] అత్యంత ప్రసిద్ధ స్త్రీ యొక్క తలపై మరియు శరీరంపై ఉంచిన అన్ని ఆభరణాలు, దేవుని దృష్టిలో, విలువ లేనివి; కానీ సౌమ్యమైన మరియు నిశ్శబ్దమైన ఆత్మ అతని దృష్టిలో అమూల్యమైనది, ఎందుకంటే అతని నుండి ముందుకు సాగడం మరియు తన వైపుకు నడిపించడం, చెడిపోనిది, శరీరం యొక్క శిధిలాలు మరియు కాలపు శిధిలాలను తట్టుకుని, శాశ్వతంగా కొనసాగుతుంది.

పద్యం 5. ఈ పద్ధతి తరువాత] ఆదిమ కాలంలో సరళత పాలించింది; సహజ ఆభరణాలు మాత్రమే అప్పుడు వాడుకలో ఉన్నాయి. వాణిజ్యం మరియు వాణిజ్యం విలాసాలను తీసుకువచ్చింది; మరియు లగ్జరీ అహంకారం, మరియు DRESS యొక్క అన్ని మితిమీరిన అర్ధంలేనివి.
ఎవరు దేవుణ్ణి విశ్వసించారు] దేవుణ్ణి విశ్వసించని స్త్రీలు వస్త్రధారణ మరియు వస్త్రాలను ఇష్టపడతారు; భగవంతుడిని విశ్వసించే వారు ప్రకృతిని మరియు ఇంగితజ్ఞానాన్ని అనుసరిస్తారు.

తమ సొంత భర్తలకు లోబడి ఉండడం

వచనం 6. సారా పాటించినట్లు కూడా] జనరల్ xviii. 12: మరియు నా ప్రభువు వృద్ధుడు." అపొస్తలుడి మాటలు ఆమె తన ఔన్నత్యాన్ని మరియు దేవుని క్రమంలో అతనికి విధేయతను తెలియజేసినట్లు సూచిస్తున్నాయి.
మీరు ఎవరి కుమార్తెలు] అబ్రహం తన మగ నమ్మిన వారసులందరికీ తండ్రిగా సూచించబడినట్లుగా, సారా తన నమ్మిన స్త్రీ సంతానం అందరికీ తల్లిగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. అబ్రాహాము కుమారుడు నిజమైన విశ్వాసి; శారా కుమార్తె కూడా అదే.

మీరు బాగా చేసినంత కాలం] మీరు నమ్మిన దానికంటే ఎక్కువ కాలం ఆమెతో మీ సంబంధాన్ని కొనసాగించలేరు; మరియు మీరు కట్టుబడి ఉండటం కంటే ఎక్కువ కాలం నమ్మలేరు.
మరియు ఏ ఆశ్చర్యంతో భయపడవద్దు.] ఈ నిబంధన నుండి ఏదైనా భావాన్ని సంగ్రహించడం కష్టం. అసలు చాలా సులభం కాదు; mh foboumenai mhdemian ptohsiv అనువదించబడవచ్చు మరియు ఎటువంటి భయాందోళనలకు భయపడకూడదు. మీరు బాగా చేసి, విశ్వాసపాత్రులైన భార్యలుగా మీ వంతుగా మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తే, మీరు ఏ సమయంలోనైనా అవిశ్వాసం లేదా అనుచిత ప్రవర్తన యొక్క ఆవిష్కరణ యొక్క ప్రతి రూపాన్ని చూసి భయాందోళనకు గురవుతారు. వీటికి దోషి కానందున, మీరు గుర్తించబడతారని భయపడే సందర్భం ఉండదు.

7వ వచనం. జ్ఞానాన్ని బట్టి వారితో నివసించండి] మీ భార్యలకు, ఎలాంటి దయలేని క్యారేజీ ద్వారా, అపరాధానికి ఎటువంటి సాకు చెప్పండి. ఒక వ్యక్తి తన భార్య తనకు నమ్మకద్రోహం చేస్తే, తనకు నమ్మకంగా ఉండాలని ఎలా ఆశించగలడు? మరియు వైస్ వెర్సా.

భార్యకు గౌరవం ఇవ్వడం] ఆమె తరపున మీ ఉన్నతమైన బలాన్ని మరియు అనుభవాన్ని ఉపయోగించడం, తద్వారా ఆమెకు రక్షకుడు మరియు మద్దతు ఇవ్వడం ద్వారా ఆమెను గౌరవించడం. కానీ తిమ్ గౌరవం అనే పదం, నిర్వహణ మరియు గౌరవాన్ని సూచిస్తుంది;-నిర్వహించండి, భార్యకు అందించండి.

బలహీనమైన పాత్ర] సున్నితంగా తయారు చేయబడి, తత్ఫలితంగా మరింత సన్నగా నిర్మించబడింది. కరుకుదనం మరియు బలం కలిసి ఉంటాయి; కాబట్టి అందం మరియు బలహీనత కూడా చేయండి. పురుషుడు కోరుకునేది స్త్రీకి ఉంటుంది - అందం మరియు సున్నితత్వం. స్త్రీ కోరుకునేది మగవాడికి ఉంటుంది - ధైర్యం మరియు బలం.

ఒకటి దాని స్థానంలో మరొకటి వలె మంచిది: మరియు ఈ విషయాల ద్వారా దేవుడు స్త్రీ పురుషుల మధ్య సమానత్వాన్ని ఏర్పరచాడు, తద్వారా ఇరువైపులా చాలా తక్కువ ఆధిపత్యం ఉంది. 1 థెస్సలోని గమనికను చూడండి. iv. 4.

కలిసి వారసులుగా ఉండటం] స్త్రీ పురుషులిద్దరూ శాశ్వత కీర్తికి సమానంగా పిలువబడ్డారు: మరియు ప్రార్థన అనేది ఒక గొప్ప సాధనం కాబట్టి, కుటుంబ కలహాలన్నింటినీ నివారించే విధంగా వారు కలిసి జీవించడం అవసరం. వివాదాలు లేదా అపార్థాల ద్వారా వారు ఈ అతి ముఖ్యమైన విధి-కుటుంబం మరియు సామాజిక ప్రార్థనలో ప్రతిరోజూ ఏకం కాకుండా నిరోధించబడకపోవచ్చు.

8వ వచనం. మీరందరూ ఒకే మనస్సుతో ఉండండి] కుటుంబంలో మరియు అసెంబ్లీలో ఐక్యత, శాంతి మరియు మోక్షానికి తప్పనిసరిగా అవసరం. రోమ్‌లో చూడండి. xii. 16; xv. 5.
కరుణ కలిగి] సానుభూతి కలిగి ఉండటం; ఒకరికొకరు అనుభూతి; ఒకరి భారాలు ఒకరు మోస్తున్నారు.
సహోదరులవలె ప్రేమించండి] సహోదరులను ప్రేమించండి.

పిటిఫుల్] కోమల హృదయుడు; మీ ప్రేగులు బాధలో మరియు బాధలో ఉన్నవారిపై ఆరాటపడనివ్వండి.
మర్యాదపూర్వకంగా] స్నేహపూర్వకంగా ఉండండి; స్నేహపూర్వక స్వభావాన్ని పొందండి మరియు పెంపొందించుకోండి. కానీ ఈ పదానికి బదులుగా, టేపినోఫ్రోనెవ్, వినయపూర్వకంగా ఉండండి, ABC, ఇరవై మందికి పైగా చదవడం, సిరియాక్, అరబిక్ ఆఫ్ ఎర్పెన్, కాప్టిక్, అర్మేనియన్, స్లావోనిక్ మరియు కొంతమంది తండ్రులు. ఇది బహుశా నిజమైన పఠనం, మరియు గ్రీస్‌బాచ్ దానిని వచనంలోకి అంగీకరించాడు.

పద్యం 9. చెడు కోసం చెడును అందించడం లేదు] ఉద్దేశ్యంతో, చెప్పడం, మంచి తప్ప మరేమీ చేయడం లేదు; మరియు చెడుకు మంచిగా తిరిగి వస్తుంది.
మీరు పిలవబడ్డారు] ఇది మీ పిలుపు - జీవితంలో మీ వ్యాపారం, మంచి చేయడం మరియు చెడు కోసం మంచి చేయడం మరియు మీ చెడ్డ శత్రువులపై కూడా దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని ప్రార్థించడం. మరియు ఇది మీ విధి మాత్రమే కాదు, మీ ఆసక్తి; అలా చేయడం వల్ల మీరు దేవుని ఆశీర్వాదాన్ని పొందుతారు, శాశ్వత జీవితాన్ని కూడా పొందుతారు.

శ్లోకం 10. జీవితాన్ని ప్రేమించే వ్యక్తి కోసం] దీర్ఘకాలం మరియు శ్రేయస్సుతో జీవించాలనుకునేవాడు, ఇక్కడ సూచించినట్లుగా వ్యవహరించాలి. 1. అతడు చెడుగా మాట్లాడటం, అబద్ధాలు చెప్పడం మరియు దూషించడం మానుకోవాలి. 2. అతను తప్పనిసరిగా ముఖస్తుతి మరియు సరసమైన ప్రసంగాలకు దూరంగా ఉండాలి, ఇది కపట లేదా దుష్ట ఉద్దేశాలను కవర్ చేస్తుంది. 3. అతడు చెడుకు దూరంగా ఉండాలి, చెడు నుండి దూరంగా ఉండాలి. 4. అతడు మేలు చేయాలి; అతడు ధర్మమార్గంలో నడవాలి. 5. అతడు మనుష్యులందరితో సమాధానముగా జీవించవలెను; పోయిన చోట శాంతిని వెతకండి; విరిగిన చోట దాన్ని పునరుద్ధరించండి; మరియు అది ఎక్కడికి ఎగిరిపోతుందో అక్కడ వెంబడించండి. అలా జీవించేవాడు తనలో సంతోషంగా జీవించాలి. మరియు అధిక చర్య మరియు అభిరుచి ఎల్లప్పుడూ జీవితాన్ని తగ్గించడానికి మొగ్గు చూపుతుంది మరియు క్రమరాహిత్యం కంటే రాజ్యాంగాన్ని వేటినీ వేధించదు కాబట్టి, అతను వాటిని తప్పించుకునే వ్యక్తి సంతోషంగా మాత్రమే కాకుండా ఎక్కువ కాలం జీవించాలి.

12వ వచనం. ప్రభువు కన్నులు నీతిమంతులపై ఉన్నాయి] అనగా, అతను నిరంతరం దేవుని దృష్టిలో మరియు అతని సంరక్షణలో ఉంటాడు; దేవుడు నిరంతరం అతని కోసం చూస్తున్నాడు మరియు అతనిని చూస్తున్నాడు మరియు అతను తన నిరంతర రక్షణలో ఉంటాడు.

మరియు అతని చెవులు వారి ప్రార్థనలకు తెరిచి ఉన్నాయి] అసలైనది చాలా నొక్కిచెప్పబడింది: ప్రభువు కళ్ళు నీతిమంతులపై ఉన్నాయి మరియు అతని చెవులు వారి ప్రార్థనలకు ఉన్నాయి.

నీతిమంతుడు ఎప్పుడూ దైవ దృష్టిని ఆకర్షిస్తాడు మరియు అతను ఎక్కడ ఉన్నా, దేవుని చెవి ఉంటుంది; ఎందుకంటే, ప్రతి నీతిమంతుడు ప్రార్థన చేసే వ్యక్తి కాబట్టి, అతను ఎక్కడ ప్రార్థించినా, దేవుని చెవి ఉంటుంది, దానిలో ప్రార్థన ఏర్పడిన వెంటనే ప్రవేశిస్తుంది.

కానీ ప్రభువు యొక్క ముఖం] అతని కన్ను వారిపై ఉండటం లేదా వారి అభ్యర్థనలకు అతని చెవి తెరవడం, (ప్రార్థన కోసం వారికి ఏదీ లేదు,) అతని ముఖం, అతని ఆమోదం, అతని ప్రొవిడెన్స్ మరియు ఆశీర్వాదం, వారి నుండి దూరంగా ఉంటాయి; మరియు అతను వారిని అసహ్యించుకోవడానికి మరియు అతని న్యాయం యొక్క బాహువును వారిపైకి తిప్పడానికి మాత్రమే చూస్తాడు.
13వ వచనం. మీకు హాని చేసేవాడు ఎవరు] తన స్నేహితుని కోసం దేవుణ్ణి కలిగి ఉన్న వ్యక్తి దౌర్భాగ్యం పొందగలడా? "అటువంటి వారికి వ్యతిరేకంగా దెయ్యం లేదా దుష్టులు చేసే అన్ని పరికరాలు నిష్ఫలం కావాలి మరియు అతని మంచితనం యొక్క ప్రొవిడెన్స్ ద్వారా చెదరగొట్టబడాలి." మీరు అనుచరులు అయితే, &c.] ean tou agaqou mimhtai genhsqe? మీరు మంచివానిని అనుకరించేవారైతే, అనగా దేవుణ్ణి. ?ఓ అగాకోవ్, మంచివాడు, దేవుని ప్రధాన సారాంశాలలో ఒకటి, మాట్ చూడండి. xix. 17, మరియు సాతాను రివర్స్, ఓ పోన్హ్రోవ్, ఈవిల్ వన్, మాథ్యూ xiii ద్వారా గుర్తించబడ్డాడు. 19, గమనికలను ఎక్కడ చూడండి. మిమ్‌తాయ్‌కి బదులుగా, అనుచరులు లేదా అనుకరించేవారు, జ్ల్‌వతాయ్, మంచివాటి పట్ల అత్యుత్సాహం కలిగి ఉంటారు, ABC, మరో పదిహేను మంది, సిరియాక్, ఎర్పెన్ యొక్క అరబిక్, కాప్టిక్, ఎథియోపిక్, అర్మేనియన్ మరియు వల్గేట్, కొంతమంది తండ్రులతో చదవడం. ఇది చాలా సంభావ్య రీడింగ్, మరియు గ్రీస్‌బాచ్ దానిని టెక్స్ట్‌లో దాని స్థానంలో అభ్యర్థిగా మార్జిన్‌లో ఉంచారు.
14వ వచనం. కానీ మరియు మీరు బాధలు అనుభవిస్తే] నీతి కొరకు దేవుడు మిమ్మల్ని విచారించటానికి మరియు హింసించబడటానికి అనుమతించవచ్చు, కానీ ఇది తప్పనిసరిగా మీకు హాని కలిగించదు; అతను దీన్ని కూడా మీ సేవలో నొక్కి, మీ మంచి కోసం పని చేసేలా చేస్తాడు.

మీరు సంతోషంగా ఉన్నారు] ఇది మాట్‌ను సూచిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. v. 10, &c. మనుష్యులు మిమ్మల్ని వేధించినప్పుడు మీరు ధన్యులు లేదా సంతోషంగా ఉన్నారు, మొదలైనవి. మెస్సీయ కోసం బాధపడటం ఆనందం; మరియు అది ఒక ఆనందం, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి పవిత్రుడు మరియు నీతిమంతుడు కాకపోతే ప్రపంచం అతన్ని హింసించదు, కాబట్టి అతను తన బాధల కారణంగా సంతోషంగా ఉంటాడు.
వారి భీభత్సానికి భయపడవద్దు] టన్ డి ఫోబోన్ ఆట్వన్ mh fobhqhte? వారి భయానికి భయపడవద్దు; ఇసా చూడండి. viii. 12. కొన్నిసార్లు ఒక వ్యక్తి యొక్క మతపరమైన ఆరాధన వస్తువు కోసం భయం ఉంచబడుతుంది; జనరల్ xxxiని చూడండి. 42; సామెతలు i. 26, మరియు యెషయాలోని స్థలం ఇప్పుడే కోట్ చేయబడింది. ప్రబోధం అంటే, వారి దేవుళ్లకు భయపడవద్దు, వారు మీకు ఎలాంటి హాని చేయలేరు; మరియు వారు వారి ద్వారా మిమ్మల్ని శపించారని అనుకుందాం, అయినా కలత చెందకండి; "దేవునికి భయపడే వాడికి వేరే భయం అవసరం లేదు."

15వ వచనం. అయితే మీ హృదయాలలో ప్రభువైన దేవుణ్ణి పవిత్రం చేయండి] దేవుణ్ణి పవిత్రం చేయడం అంటే అతని కృప కారణంగా ఆయనకు స్తుతులు అర్పించడాన్ని సూచిస్తుంది, కానీ పవిత్రం చేయడం అంటే పవిత్రంగా చేయడాన్ని సూచిస్తుంది, దేవుడు ఈ విధంగా పవిత్రపరచబడటం అసాధ్యం.

agiazw అనేది భూమి నుండి వేరు చేయడాన్ని సూచిస్తుంది, అంటే ఏదైనా సాధారణ ఉపయోగం లేదా ప్రయోజనం నుండి వేరు చేయడాన్ని సూచిస్తుంది, ఆ విధంగా వేరు చేయబడిన వస్తువు లేదా వ్యక్తి పవిత్రమైన ఉపయోగానికి అంకితం చేయబడవచ్చు. బహుశా మనం పేతురు మాటలను ఈ విధంగా అర్థం చేసుకోవాలి: దేవునికి సంబంధించిన న్యాయమైన భావాలను అలరించండి; అతని స్వభావం, శక్తి, సంకల్పం, న్యాయం, మంచితనం మరియు సత్యం. మనుష్యుల వంటి అభిరుచులచే అతనిని ప్రేరేపించబడినట్లు భావించవద్దు; భూసంబంధమైన, మానవ, చంచలమైన, కఠినంగా లేదా మోజుకనుగుణంగా దయగల ప్రతిదాని నుండి అతనిని మీ హృదయాలలో వేరు చేయండి. అతను మనిషిలా ఉండలేడని, మనిషిలా భావించలేడని లేదా మనిషిలా ప్రవర్తించలేడని పరిగణించండి. అతనికి మానవ అభిరుచులను ఆపాదించవద్దు, ఎందుకంటే ఇది అతనిని పవిత్రం చేయదు. స్థలం, స్థలం, ఖాళీ స్థలం, స్వర్గం లేదా భూమికి అతనిని మీ భావనలలో నిర్బంధించకండి; అతని స్వభావం యొక్క అపారత మరియు శాశ్వతత్వం, అతని సర్వజ్ఞత, సర్వవ్యాప్తి మరియు సర్వశక్తి గురించి విలువైనదిగా ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించండి. అన్యమతస్థుల దోషాన్ని నివారించండి, వారు తమ గొప్ప దేవుళ్ళను కూడా విధి ద్వారా బంధించారు, చాలా మంది మంచి ఉద్దేశ్యం గల విశ్వాసులు శాసనాల ద్వారా నిజమైన దేవుణ్ణి చేస్తారు; అతను ఇష్టానుసారం నటించడానికి లేదా నటించకుండా ఉండటానికి అతన్ని అనంతమైన స్వేచ్ఛగా భావించండి. అతని స్వభావం యొక్క మంచితనాన్ని పరిగణించండి; మంచితనం కోసం, పరిపూర్ణత మరియు అనంతం యొక్క ప్రతి సాధ్యమైన స్థితిలో, అతనికి చెందినది. అతనికి ఎటువంటి దుర్మార్గాన్ని ఆపాదించవద్దు; లేదా ఏదైనా పని, ప్రయోజనం లేదా డిక్రీ, దానిని సూచించదు: ఇది మానవ అభిరుచి మాత్రమే కాదు, పడిపోయిన మనిషి యొక్క అభిరుచి. అతను చెడు చేయగలడని లేదా అతను రక్షించగలిగినప్పుడు నాశనం చేయగలడని అనుకోవద్దు; అతను ఎప్పుడైనా చేసాడు, లేదా ఎప్పుడైనా ద్వేషించగలడు, అతను తన స్వంత రూపంలో మరియు తన స్వంత సారూప్యతతో సృష్టించిన వారిలో ఎవరినైనా ద్వేషించగలడు, తద్వారా వారిని, పుట్టబోయేది, శాశ్వతమైన నాశనానికి లేదా అదే దిగుమతికి సంబంధించిన వాటిని నాశనం చేయాలనే సానుకూల శాసనం ద్వారా , వారికి మోక్ష సాధనాలను అందించకుండా వారిని దాటవేయండి మరియు తత్ఫలితంగా వారిని రక్షించడం అసాధ్యం.

అందువలన అతనిని గర్భం ధరించడానికి ప్రయత్నించండి; మరియు, అలా చేయడం ద్వారా, మీరు అతన్ని అసంపూర్ణమైన, మానవ, చెడు, మోజుకనుగుణమైన, మార్చదగిన మరియు దయలేని వాటి నుండి వేరు చేస్తారు.
అతనికి లోపం లేని జ్ఞానం, శక్తి, పరిమితులు లేని జ్ఞానం, అసత్యం లేని సత్యం, ద్వేషం లేని ప్రేమ, చెడు లేని పవిత్రత మరియు ఒకవైపు కఠినత్వం లేదా తీవ్రత లేని న్యాయం, మరోవైపు మోజుకనుగుణమైన సున్నితత్వం ఆయనలో ఉన్నాయని ఎప్పుడూ గుర్తుంచుకోండి. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, అతను అపరిమితమైన న్యాయమైన, పవిత్రమైన, తెలివైన, సత్యమైన మరియు దయ లేని ఏ విషయాన్ని అయినా చెప్పలేడు, చెప్పలేడు, ఉద్దేశించలేడు లేదా చేయలేడు; అతను చేసిన దేనినీ అసహ్యించుకుంటాడు; మరియు ప్రపంచాన్ని, మొత్తం మానవ జాతిని ఎంతగానో ప్రేమించాడు, తన అద్వితీయ కుమారుడిని వారి కోసం చనిపోయేలా ఇచ్చాడు, వారు నశించకుండా, శాశ్వత జీవితాన్ని పొందారు. ఈ విధంగా మీ హృదయాలలో ప్రభువైన దేవుణ్ణి పవిత్రం చేసుకోండి, మరియు సత్యం కోసం గంభీరంగా మరియు నిజాయితీగా విచారించే ప్రతి ఒక్కరికీ మీలో ఉన్న నిరీక్షణకు కారణాన్ని ఇవ్వడానికి మీరు ఎప్పుడైనా సిద్ధంగా ఉంటారు. చాలా మతపరమైన వ్యవస్థలు మరియు మతాలు హేతుబద్ధమైన వివరణకు అసమర్థమైనవి, ఎందుకంటే దైవ స్వభావం గురించిన కొన్ని అపోహల ఆధారంగా ఉన్నాయి.

"వారు స్వర్గం యొక్క భయపెట్టే లక్షణాలను అసమానంగా ఉంచారు, మరియు ఒక శ్రేష్ఠతతో మరొక గాయం." భగవంతుడిని మానవీకరించడం మరియు అతని పట్ల మనకున్న అన్యాయమైన భావనల ద్వారా, కొన్ని పరిస్థితులలో మనం మనలాగే ప్రవర్తించేలా చేయడం, మతం మరియు దైవభక్తి రెండింటికీ శాపంగా మారింది; మరియు ఈ మైదానంలో అవిశ్వాసులు మనల్ని అపహాస్యం చేయడానికి నవ్వారు. ఇది మేము ఇకపై మాంసం తర్వాత దేవుని తెలుసు ఉండాలి సమయం ఉంది; ఎందుకంటే మనం యేసుక్రీస్తును శరీరానుసారంగా ఎరిగినప్పటికీ, మనం ఆయనను ఇకపై తెలుసుకోలేము.

నేను పైన వ్రాసినది మతపరమైన వ్యక్తుల యొక్క ఏదైనా నిర్దిష్ట మతానికి వ్యతిరేకం కాదు, ఇది ఎవరికైనా లేదా అందరికీ వ్యతిరేకం, ఇది న్యాయంగా వర్తించవచ్చు, అది నా స్వంత భాగాలకు కూడా వ్యతిరేకం కావచ్చు; ఈ విషయంలో కూడా, ప్రభువైన దేవుణ్ణి నా హృదయంలో పవిత్రం చేయడానికి, భూసంబంధమైన మరియు మానవుల ప్రతిదాని నుండి అతనిని సంగ్రహించడానికి మరియు అతని ఆత్మ యొక్క కాంతి ద్వారా అతని స్వంత ఆవశ్యక స్వభావం మరియు లక్షణాలలో సాధ్యమైనంతవరకు అతన్ని పట్టుకోవడానికి నేను ప్రతిరోజూ శ్రమించాల్సిన అవసరం ఉంది. మరియు అతని స్వంత ద్యోతకం యొక్క మాధ్యమం. ఈ విధంగా ప్రవర్తించడానికి ఆత్మ యొక్క సాధారణ ప్రయత్నం అవసరం లేదు: మరియు ఈ రకమైన భయాలు ఎక్కువ ప్రార్థన, ఎక్కువ స్వీయ ప్రతిబింబం, ఎక్కువ సమయం మరియు దేవుని దయ మరియు దయ లేకుండా పొందలేవు.

నిరీక్షణకు కారణం] చనిపోయినవారి పునరుత్థానం మరియు దేవుని మహిమలో నిత్యజీవం గురించి మీ నిరీక్షణ. క్రీస్తు వారి విశ్వాసానికి గొప్ప వస్తువు అయినందున ఇది వారి నిరీక్షణ యొక్క గొప్ప వస్తువు.

సౌమ్యత మరియు భయంతో] అనేక అద్భుతమైన MSS. అల్లా అనే పదాన్ని జోడించండి, కానీ, ఇక్కడ, మరియు అది భావాన్ని గణనీయంగా మెరుగుపరుస్తుంది: మీలో ఉన్న ఆశకు కారణం అడిగే ప్రతి మనిషికి సమాధానం ఇవ్వడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండండి, కానీ సౌమ్యత మరియు భయంతో. సమాధానం చెప్పడానికి మీ సంసిద్ధతను అనుమతించవద్దు, లేదా మీ కారణం యొక్క మంచితనంపై మీకు ఉన్న విశ్వాసం, మీరు ఏ వ్యక్తికైనా నిష్కపటంగా లేదా అతిశయోక్తిగా సమాధానం చెప్పడానికి మిమ్మల్ని నడిపించకూడదు; సాధ్యమయ్యే అన్ని సౌమ్యతతో మరియు భయంతో సత్యాన్ని రక్షించండి, మీరు దానిని చేస్తున్నప్పుడు మీరు ఎవరి కారణాన్ని సమర్ధిస్తున్నారో అతని ఉనికిని మరచిపోకూడదు, లేదా మీరు ఆదరించిన మతం యొక్క గౌరవం మరియు పవిత్రతకు అనుగుణంగా లేదా స్వర్గపు కోపానికి విరుద్ధంగా ఏదైనా మాట్లాడండి మీ అంతరంగిక ప్రభువు యొక్క ఆత్మ తప్పక ఉత్పత్తి చేయాలి.

వచనం 16. మంచి మనస్సాక్షి కలిగి ఉండటం] మీ స్వంత ఆత్మలో దేవుని సాక్ష్యం, మీరు ప్రపంచంలో మీ సంభాషణను సరళత మరియు దైవిక చిత్తశుద్ధితో కలిగి ఉంటారు. హీబ్రూస్ చివరిలో మనస్సాక్షి అనే పదాన్ని చూడండి.
వారు మీ గురించి చెడుగా మాట్లాడుతున్నారు]
17వ వచనం. ఇది ఉత్తమమైనది]
వచనం 18. క్రీస్తు కూడా ఒకసారి బాధపడ్డాడు]
మాంసంలో మరణానికి పెట్టండి] అతని మానవ స్వభావంలో.

కానీ ఆత్మ ద్వారా వేగవంతం చేయబడింది] ఆ మృతదేహం అతని దైవత్వం యొక్క శక్తితో పునరుద్ధరించబడింది. ఈ పద్యం యొక్క అర్థంపై వివిధ అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి, దానితో నేను పాఠకులను ఇబ్బంది పెట్టనవసరం లేదు, ఎందుకంటే నేను చాలా అవకాశం ఉన్నదాన్ని ఉత్పత్తి చేసాను.
పద్యం 19. దీని ద్వారా] ఆత్మ, అతని స్వంత దైవిక శక్తి మరియు అధికారం.
అతను వెళ్లి బోధించాడు] నోవహు పరిచర్య ద్వారా, నూట ఇరవై సంవత్సరాలు.
జైలులో ఉన్న ఆత్మలకు]

పద్యం 20. ఒకసారి దేవుని దీర్ఘశాంతము వేచి ఉన్నప్పుడు] పిర్కీ అబోత్‌లో, టోపీ. v. 2, మనకు ఈ మాటలు ఉన్నాయి: “ఆదాము నుండి నోవహు వరకు పది తరాలు ఉన్నాయి, తద్వారా దేవుని దీర్ఘశాంతము కనిపించును; ఏలయనగా ఈ తరములలో ప్రతి ఒక్కరు అతనికి కోపము పుట్టించి, ప్రళయము వచ్చేవరకు తమ దోషమునే కొనసాగించిరి.” నీటి ద్వారా రక్షించబడ్డారు.] ఓడ సిద్ధమవుతున్నప్పుడు, నోవహు కుటుంబం మాత్రమే నమ్మింది; ఇవి ఎనిమిది మంది వ్యక్తులు; మరియు ఇవి మాత్రమే నీటిపై డి uoatov ప్రళయం నుండి రక్షించబడ్డాయి: మిగిలినవన్నీ నీటిలో చనిపోయాయి; వారిలో చాలా మంది, వర్షాలు కురుస్తున్నప్పుడు మరియు ప్రతిరోజూ నీరు పెరుగుతున్నప్పుడు, నిస్సందేహంగా దేవుని ముందు తమను తాము తగ్గించుకొని, దయ కోసం పిలిచారు మరియు దానిని స్వీకరించారు; కానీ వారు నోవహు బోధలో పశ్చాత్తాపపడకపోవటం వలన, ఓడ ఇప్పుడు మూసుకుపోయింది మరియు గొప్ప లోతు యొక్క ఫౌంటైన్లు విరిగిపోయాయి, దేవుడు వారి ఆత్మలను కరుణించినప్పటికీ వారు తమ ప్రాణాలను కోల్పోయారు.

21వ వచనం. యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానం ద్వారా ఇప్పుడు మనలను కూడా రక్షిస్తుంది.
ఈ పద్యంలో చాలా కష్టాలు ఉన్నాయి; కానీ స్థలం యొక్క సాధారణ అర్థాన్ని సులభంగా గ్రహించవచ్చు. నోవహు దేవుణ్ణి నమ్మాడు; అతని యెదుట నిటారుగా నడిచాడు మరియు అతని దృష్టిలో దయను పొందాడు; అతను ఓడను నిర్మించడంలో అతనికి విధేయత చూపాడు మరియు దేవుడు దానిని ప్రళయ జలాల నుండి రక్షించే సాధనంగా చేసాడు.

వచనం 22. ఎవరు స్వర్గానికి వెళ్ళారు] మృతులలో నుండి తన పునరుత్థానానికి సంబంధించిన పూర్తి రుజువును అందించిన తరువాత మరియు అతను ప్రపంచంలోకి వచ్చిన ముగింపును సాధించాడు.
దేవుని కుడి వైపున] అత్యధిక గౌరవం, గౌరవం మరియు ప్రభావం ఉన్న ప్రదేశంలో.
దేవదూతలు మరియు అధికారులు మరియు అధికారాలు] అంటే, స్వర్గంలో మరియు భూమిలో ఉన్న అన్ని జీవులు మరియు జీవులు యేసుకు లోబడి ఉంటాయి.

ఆకాశాలలో మరియు భూమిలో ఆయనకు సర్వాధికారం ఉంది. అతను మాత్రమే రక్షించగలడు; మరియు అతను మాత్రమే నాశనం చేయగలడు. అతనిపై నమ్మకం ఉంచేవారికి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే అతను తన అనుచరుల తరపున అతను చేయగలిగినదంతా చేయగలడు మరియు అతని సంపూర్ణ ఆజ్ఞలో మంచి మరియు చెడు ఆత్మలు ఉన్నాయి. అతని శత్రువులు వణుకుతారు, అతని స్నేహితులు సంతోషించి పాడతారు. అతను చనిపోయినవారిని లేపగలడు మరియు అతని ద్వారా తండ్రి వద్దకు వచ్చే ప్రతిదాన్ని పూర్తిగా రక్షించగలడు.

అతనికి అన్ని శక్తి ఉంటే, దేవదూతలు మరియు అధికారులు మరియు శక్తులు అతనికి లోబడి ఉంటే, అప్పుడు అతను తన ఇష్టాన్ని చేయగలడు మరియు అతను కోరుకున్న వారిని నియమించగలడు. చనిపోయినవారిని లేపడం అతనికి కష్టం కాదు, ఎందుకంటే అతనికి అన్ని విషయాలపై అధికారం ఉంది. అతను ప్రపంచాన్ని సృష్టించాడు; అతను దానిని నాశనం చేయగలడు మరియు అతను దానిని కొత్తగా సృష్టించగలడు. మనం సర్వశక్తి కోసం చాలా కష్టంగా ఏమీ ఊహించలేము. ఇదే సర్వశక్తిమంతుడు మనిషికి స్నేహితుడు. మనము ఆత్మవిశ్వాసంతో అతని వద్దకు ఎందుకు రాలేము మరియు మన ఆత్మలు మరియు శరీరాలు చేయగలిగిన అత్యంత మోక్షాన్ని ఎందుకు ఆశించకూడదు?

పీటర్ XXX

వచనం 1. క్రీస్తు బాధలు అనుభవించినట్లు] ఆయన మీకు సరైన మాదిరి; అతను కలిగి అదే స్వభావం కలిగి; అదే క్షమించే ఆత్మ, సౌమ్యత, సౌమ్యత మరియు పూర్తి స్వీయ స్వాధీనతతో.

శరీరాన్ని అనుభవించినవాడు, పాపం నుండి విరమించుకున్నాడు] ఇది సాధారణ సూత్రం, అక్షరాలా అర్థం చేసుకుంటే: బాధపడే వ్యక్తి సాధారణంగా తన మార్గాలను ప్రతిబింబిస్తాడు, వినయంగా ఉంటాడు, మరణానికి భయపడతాడు, తన గత దోషాల కారణంగా తనను తాను అసహ్యించుకుంటాడు మరియు ఆగిపోతాడు. వారి నుండి; ఎందుకంటే, బాధలో ఉన్న స్థితిలో, శరీరం యొక్క పాపాల కోసం మనస్సు దాని రుచిని కోల్పోతుంది, ఎందుకంటే అవి అతనికి మరణం మరియు తీర్పు గురించి ఉన్న భయాందోళనల ద్వారా అతనికి కోపం తెప్పిస్తాయి; మరియు, దేవుని దయ కోసం అతని దరఖాస్తుపై, అతను తన పాపం నుండి విముక్తి పొందాడు.

పద్యం 2. అతను ఇకపై మాంసంలో జీవించకూడదు] తన ప్రాణాలను కాపాడుకోవడానికి తన విశ్వాసాన్ని వదులుకోవాలనే ప్రాథమిక సూత్రం ద్వారా పాలించబడుతుంది; మనుష్యుల కోరికలకు - అతని విగ్రహారాధన వేధించేవారి ఇష్టానుసారం; కానీ దేవుని చిత్తానికి; దేవుని సంకల్పం ఏమిటంటే, అతను సత్యాన్ని నిలుపుకోవాలి మరియు దాని కోసం బాధ పడవలసి వచ్చినప్పటికీ దాని ఆదేశాల ప్రకారం జీవించాలి.
3వ వచనం. మన జీవితంలోని గత కాలం] ఇది అన్యుల లేదా అన్యజనుల స్థితికి పూర్తి సారాంశం మరియు అపొస్తలుడు ఎవరికి వ్రాశాడో వారు అన్యజనులు అని రుజువు.
1. వారు లాస్సివియస్నెస్ లో నడిచారు, en aselgeiaiv? అసభ్యత, అసభ్యత మరియు అపరిశుభ్రత యొక్క ప్రతి జాతి.
2. కామంలలో, ఎపిక్యూమియావ్? బలమైన క్రమరహిత ఆకలి, మరియు అన్ని రకాల కోరికలు.
3. వైన్, oinoflugiaiv అధికంగా? వైన్, మరియు ఫ్లూ, వేడిగా ఉండటానికి లేదా ఉడకబెట్టడానికి; వైన్తో ఎర్రబడినది; వారు నిరంతర దుర్మార్గాలలో ఉన్నారు.
4. రివెలింగ్స్‌లో, kwmoiv? కాషాయ విందులు, తాగుబోతు పాటలతో
5. విందులలో, potoiv? వైన్ విందులు, మద్యపానం మ్యాచ్‌లు మొదలైనవి.

6. అసహ్యమైన విగ్రహారాధనలలో, అకేమిటోయివ్ ఈద్వ్లోలాట్రీయావ్? అంటే, వారి విగ్రహ విందులలో ఆచరించే వికారాలు, అక్కడ వారు విగ్రహాన్ని పూజించడమే కాకుండా, అత్యంత అపవిత్రమైన, అసభ్యకరమైన మరియు అసహ్యకరమైన ఆచారాలతో చేసారు. ఇది అన్యుల ప్రపంచం యొక్క సాధారణ స్థితి; మరియు ఈ క్రూరమైన దుష్టత్వంతో విశ్వాసులు ప్రతిచోటా పోరాడవలసి వచ్చింది.

పద్యం 4. వారు వింతగా భావిస్తారు] xenizontai? వారు మిమ్మల్ని చూసి ఆశ్చర్యపోతారు మరియు ఆశ్చర్యపోతున్నారు, మీరు ఆధ్యాత్మిక విషయానికొస్తే, వారు చూడలేని మంచి కోసం మాంసం యొక్క ఈ తృప్తిని త్యజించవచ్చు.
అల్లర్లు అధికం] aswtiav anacusin? దుష్ప్రవర్తన వరద; దాని ముందు అన్ని నియమాలు, క్రమం మరియు నియంత్రణలను కలిగి ఉంటుంది.
మీ గురించి చెడుగా మాట్లాడుతున్నారా] blasfhmountev? సాహిత్యపరంగా, దైవదూషణ; అనగా
దేవునికి వ్యతిరేకంగా మరియు మీ గురించి దూషణాత్మకంగా మాట్లాడుతున్నారు.

వచనం 5. శీఘ్ర మరియు చనిపోయినవారిని తీర్పు తీర్చడానికి.] యూదులకు మరియు అన్యులకు తీర్పు తీర్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఆయనకు వారు ఈ అక్రమాల గురించి లెక్కిస్తారు. అన్యజనులు, వారి మధ్య సువార్త బోధించడానికి గతంలో, అపరాధాలు మరియు పాపాలలో చనిపోయినట్లు లెక్కించబడ్డారు, ఎఫె. ii. 1-5; మరణ శిక్ష కింద, వారు పాపం చేశారు. యూదులు తమ మత వృత్తి ద్వారా కనీసం జీవించడానికి ఒక పేరును కలిగి ఉన్నారు; మరియు ఆ వృత్తి ద్వారా దేవునికి ఇవ్వడానికి కట్టుబడి ఉన్నారు.

6వ వచనం. చనిపోయిన వారికి కూడా సువార్త బోధించబడిందా] అనువాదకులు మరియు వ్యాఖ్యాతలు ఉన్నట్లే ఈ పద్యం యొక్క అనేక రకాల అనువాదాలు మరియు దానిపై వ్యాఖ్యానాలు ఉన్నాయి.

వచనం 7. కానీ అన్ని విషయాల ముగింపు దగ్గరలో ఉంది] ఇక్కడ కూడా సెయింట్ పీటర్ తన కళ్ల ముందు జలప్రళయం యొక్క చరిత్రను ఉంచుతున్నాడని నేను భావిస్తున్నాను, యూదుల స్థితికి తన స్వంత కాలంలోని పూర్వీకుల స్థితికి సమాంతరాన్ని కనుగొన్నాడు. నోవహు రోజులు. జనరల్ vi. 13 దేవుడు నోవహుతో ఇలా అన్నాడు: “అన్ని శరీరాల అంతం నా ముందు వచ్చింది. వరద ద్వారా ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయాలని దేవుడు నిర్ణయించిన సమయంలో ఇది మాట్లాడబడింది.

సెయింట్ పీటర్ ఈ లేఖనాన్ని వ్రాసిన కొద్ది సంవత్సరాలలో, అతి తక్కువ గణనలో, అంటే, AD 60 లేదా 61, జెరూసలేం రోమన్లచే నాశనం చేయబడింది. ఈ విధ్వంసం గురించి, ఇది అక్షరాలా చేతిలో ఉంది, అపొస్తలుడు అతను ఇలా చెప్పినప్పుడు, "అన్నిటికి ముగింపు సమీపించింది; ఆలయం ముగింపు, లేవీయుల యాజకత్వం ముగింపు, మొత్తం యూదు ఆర్థిక వ్యవస్థ ముగింపు, ఆ సమయంలో దగ్గరలో ఉంది.

ఈ పదాలను ఏదైనా సాధారణ అర్థంలో తీసుకోగలిగితే, మనం ఇప్పుడున్న ప్రతి తరానికి ఇలా చెప్పవచ్చు, అన్ని విషయాల ముగింపు దగ్గరపడింది; దుర్మార్గులు అనుభవించే మంచి అంతం, నీతిమంతులు అనుభవించే చెడులన్నింటికీ ముగింపు.
Be-Seber, and watch unto ప్రార్ధన.] హుందాగా ఉండండి - మీరు కలిగి ఉన్నవన్నీ వివేకంతో మరియు మితంగా ఉపయోగించుకోండి; మరియు పాపం యొక్క అన్ని సందర్భాలలో వ్యతిరేకంగా చూడండి; మరియు మీరు లోకానికి రాబోతున్న విధ్వంసం నుండి తప్పించుకోవడానికి, మరియు శాపము వచ్చినప్పుడు మీరు వారి మధ్య నుండి రక్షించబడేలా, మంచి కోసం దేవుని మద్దతు హస్తం మీపై ఉండాలని ప్రార్థించండి.
పద్యం 8. తీవ్రమైన దాతృత్వం ఉందా] అగాఫ్న్ ఎక్టెన్హ్? తీవ్రమైన ప్రేమ; ఎందుకంటే ప్రేమ అనేక పాపాలను కప్పివేస్తుంది. ప్రేమపూర్వకమైన స్వభావం ఇతరుల తప్పులను దాటవేయడానికి, మనకు వ్యతిరేకంగా చేసిన నేరాలను క్షమించుకోవడానికి మరియు మనుష్యుల అతిక్రమణలను సత్యానికి అనుగుణంగా క్షమించడానికి మరియు తగ్గించడానికి మనల్ని నడిపిస్తుంది. ఇతరుల పట్ల మనకున్న ప్రేమ మన అపరాధాలను క్షమించేలా దేవుణ్ణి ప్రేరేపిస్తుందని దీని అర్థం కాదు. జేమ్స్ v. 20కి సంబంధించిన గమనికను చూడండి.

వచనం 9. ఆతిథ్యాన్ని ఉపయోగించండి] మీ రొట్టెలను ఆకలితో ఉన్నవారికి పంచడానికి మరియు అపరిచితుడికి సహాయం చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండండి.
గ్రుడ్జింగ్ లేకుండా.] అనేయు గగ్గుస్మ్వ్న్? గుసగుసలు లేకుండా. ఆజ్ఞాపించబడినందున ఏమీ చేయవద్దు, కానీ దేవునికి మరియు మనిషికి ప్రేమతో చేయండి; అప్పుడు అది గొణుగుడు లేకుండా ఉంటుంది.
పద్యం 10. బహుమతి పొందింది] కారిష్మా? ఒక బహుమతి; ప్రొవిడెన్స్ లేదా దయ యొక్క ఏదైనా ఆశీర్వాదం. ఈ పదం ఇక్కడ పవిత్రాత్మ అని నేను అనుకోలేను, లేదా అతని అతీంద్రియ బహుమతులు లేదా ప్రభావాలు; ఇది వాటిని కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ ఇది కేవలం దేవుని దయ మరియు అనుగ్రహం ద్వారా ఇవ్వబడిన ఏదైనా విషయాన్ని సూచిస్తుంది: కానీ బహుశా ఈ స్థలంలో ఇది అసెంబ్లీలోని కొన్ని లేదా ఏదైనా కార్యాలయాన్ని సూచిస్తుంది; మరియు ఈ భావన, నిజానికి, కనెక్షన్ అవసరం అనిపిస్తుంది.

మానిఫోల్డ్ గ్రేస్ యొక్క స్టీవార్డ్స్] ఏ వ్యక్తి అయినా ఏ బహుమతులు లేదా దానంలను కలిగి ఉండవచ్చు, వారు సరిగ్గా మాట్లాడుతున్నారు, అతని స్వంతం కాదు; అవి ప్రభువు యొక్క ఆస్తి, మరియు అతని పనిలో పని చేయడానికి మరియు అతని మహిమను ప్రోత్సహించడానికి.
వచనం 11. ఎవరైనా మాట్లాడినట్లయితే] దేవుని వాక్యాన్ని వివరించడానికి లేదా అమలు చేయడానికి మరియు అతని పొరుగువారిని మెరుగుపర్చడానికి, సజీవమైన దైవిక బోధలు ఎవరికి కట్టుబడి ఉన్నారో ఆ విధంగా చేయనివ్వండి: వారు పరిశుద్ధాత్మచే ప్రేరేపించబడినట్లుగా మాట్లాడారు.

దేవుడు ఇచ్చే సామర్థ్యం గురించి] బహుశా ఇక్కడ పరిచర్య చేయడం పేదల సంరక్షణను సూచించవచ్చు మరియు సామర్థ్యం అనేది దేవుడు వారి చేతుల్లో ఉంచిన సాధనాల పరిమాణం; మరియు వారు దీనిని దేవుని నుండి వెంటనే వచ్చినట్లు పరిచర్య చేయవలెను మరియు పేదల మనస్సులు ఆయనను తమ శ్రేయోభిలాషిగా భావించేలా చేయవలసి ఉంటుంది, తద్వారా ఆయన అన్ని విషయాలలో యేసు ద్వారా మహిమపరచబడతాడు.

ఇది ఏదైనా స్వచ్ఛంద చర్య యొక్క సారాంశంలో సూచించబడుతుంది: నటుడు రచయిత కాదు, దేవుడు రచయిత; మరియు పేదవాడిని తన తక్షణ శ్రేయోభిలాషిగా పరిగణించాలని బోధించాలి. తమ నుండి ఏదైనా వస్తువు ఇచ్చే వారు, దేవుణ్ణి దోచుకుంటారు; అతనికి అన్ని మంచి కోసం ప్రశంసలు, మరియు అన్ని పురుషులు మరియు వస్తువులపై ఆధిపత్యం, ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ చెందుతుంది.

12వ వచనం. మండుతున్న విచారణ] purwsei గురించి ఇది వింత కాదు? దహనం.
సెయింట్ పీటర్ ఈ లేఖలో తాను తరచుగా తాకిన దానికి తిరిగి వచ్చాడు, అంటే, విశ్వాసులు ప్రస్తుత తీవ్రమైన హింసలో సహనం మరియు చిత్తశుద్ధితో ప్రవర్తించమని ప్రోత్సహించడం; ఏ ప్రయోజనం కోసం అతను ఈ క్రింది వాదనలను ఉపయోగిస్తాడు:- మొదటిది, దేవుని ప్రజలు హింసించబడటం వింత లేదా అసాధారణమైన విషయం కాదని అతను తెలియజేసాడు.

రెండవది, మెస్సీయ వలె వారు ఇక్కడ బాధలు అనుభవించినట్లయితే, వారు ఇకపై అతనితో మహిమపరచబడాలి.
మూడవదిగా, ఆ భవిష్యత్ కీర్తి యొక్క అవకాశంతో పాటు; వారి మద్దతు మరియు ఓదార్పు కోసం వారు ప్రస్తుతం దేవుని ఆత్మను కలిగి ఉన్నారు.
నాల్గవది, వారిలో ఎవరైనా దుర్మార్గునిగా కాకుండా విశ్వాసిగా బాధపడటం గౌరవం.

ఐదవది, కష్టాలు విశ్వాసులతో ప్రారంభమైనప్పటికీ, తుఫాను యొక్క బరువు అవిశ్వాసులపై పడుతుంది. ఈ పరిశీలనల నుండి అతను వారి విధిలో పట్టుదలతో ఉండాలని మరియు దేవునితో అన్ని సంఘటనలను విశ్వసించాలని వారిని ప్రోత్సహించాడు.
14వ వచనం. యేసు నామం కోసం మీరు నిందకు గురైతే] మెస్సీయ పేరు కోసం నిందలు పడటం అంటే విశ్వాసిగా ఉన్నందుకు, అంటే మెస్సీయలా ఉన్నందుకు నిందించబడాలి. ఈ ప్రపంచంలో ఏ మనిషి అయినా రాగల అత్యున్నత గౌరవం ఇదే, అందుకే అపొస్తలుడు అలాంటి వారికి అంటాడు? మీరు సంతోషంగా ఉన్నారు.
మహిమ మరియు దేవుని ఆత్మ మీపై నిలిచివుంది] ఈ దైవిక ఆత్మ యేసుపై నిలిచినట్లే, హింసించబడిన అతని అనుచరులపై కూడా ఉంటుంది.
వారి పక్షాన అతను చెడుగా మాట్లాడబడ్డాడు] కటా మెన్ ఆటోయువ్ బ్లాస్ఫ్మెయిటై, కటా డి ఉమావ్ డోక్సాజెటై? వారి ద్వారా అతను దూషించబడ్డాడు, మీ ద్వారా అతను గౌరవించబడ్డాడు.

వచనం 15. కానీ మీలో ఎవరూ బాధపడకండి-ఇతర పురుషుల విషయాలలో బిజీగా ఉన్న వ్యక్తిగా] allotrioepiskopov? మరొకరి ఇన్స్పెక్టర్; ఇతరుల ఆందోళనలతో జోక్యం చేసుకోవడం మరియు వారి స్వంత విషయాలను మరచిపోవడం; అటువంటి వ్యక్తులను పురుషులందరూ అసహ్యించుకుంటారు. అయితే ప్రభుత్వ కార్యాలయంలో ఉన్నవారితో జోక్యం చేసుకోవడం ఇక్కడ ఉద్దేశించబడింది అని కొందరు అనుకుంటారు: అతను చెప్పినట్లుగా: రాష్ట్ర వ్యవహారాలలో జోక్యం చేసుకోకండి, ప్రభుత్వ కార్యాలయాలు మరియు ప్రభుత్వ అధికారులను వారి స్వంత యజమానికి వదిలివేయండి, ప్రజలందరితో శాంతియుతంగా జీవించడానికి కృషి చేయండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు చూపించుకోండి. వినయపూర్వకంగా మరియు అసహనంగా ఉండాలి.

వచనం 16. ఇంకా విశ్వాసిగా] అతను విశ్వాసాన్ని స్వీకరించినందున అతను హింసించబడితే, అతను సిగ్గుపడకూడదు, కానీ ఈ కారణంగానే దేవుణ్ణి మహిమపరచాలి.
17వ వచనం. తీర్పు దేవుని ఇంటి వద్ద ప్రారంభం కావాలి] మునుపు జెరూసలేం నాశనానికి, అతని స్వంత అనుచరులు వివిధ విపత్తులను భరించవలసి ఉంటుందని మన ప్రభువు ఊహించాడు; మాట్ చూడండి. xxiv. 9, 21, 22; మార్క్ xiii. 12, 13; జాన్ xvi. 2, &c. ఇక్కడ అతని నిజమైన శిష్యులను దేవుని ఇల్లు లేదా కుటుంబం అని పిలుస్తారు. ఆ సమయంలో యూదులు విభజించబడిన వారి స్వంత సోదరులు, మతోన్మాదులు లేదా వర్గాల నుండి మారిన యూదులు చాలా బాధపడ్డారని, దానికి తక్కువ రుజువు అవసరం; మరియు కొంతమంది వ్యాఖ్యాతలు ఇది దేవుని ఉద్దేశ్యానికి అనుగుణంగా ఉందని భావిస్తారు, (మత్త. xxiii. x25: ప్రపంచ పునాది నుండి చిందించిన నీతిమంతమైన రక్తమంతా మీపైకి రావచ్చు,) “యూదు విశ్వాసులు ఇందులో పాలుపంచుకుంటారు. సాధారణ శిక్ష; మరియు వారు ఇప్పుడు దేవుని గృహంగా మారినప్పటికీ, అంకితభావంతో కూడిన యూదు జాతిలో భాగంగా వారి వద్ద ప్రారంభించడం సరైనది, ఎందుకంటే దేవుని న్యాయం మరింత విశిష్టంగా ప్రదర్శించబడుతుంది.

"దేవుడు ప్రపంచాన్ని ఎన్నడూ శిక్షించడు, కానీ దుష్టుల కారణంగా, కానీ అతను ఎల్లప్పుడూ మొదట నీతిమంతులతో ప్రారంభిస్తాడు. విధ్వంసకుడు నీతిమంతులకు మరియు అన్యాయానికి మధ్య తేడా లేదు, అతను మొదట నీతిమంతులతో మాత్రమే ప్రారంభిస్తాడు. ఎజెక్ చూడండి. ix. 1-7, ఇక్కడ దేవుడు విధ్వంసకుడిని నగరంలో వృద్ధులను మరియు చిన్నవారిని చంపమని ఆజ్ఞాపించాడు: కానీ, అతను నా పవిత్ర స్థలంలో ప్రారంభించాడు.

వచనం 18. మరియు నీతిమంతులు రక్షింపబడకపోతే] క్రైస్తవులు జెరూసలేం నుండి తప్పించుకోవడం చాలా కష్టంగా ఉంటే, రోమన్ సైన్యాలు దానిని నాశనం చేయడానికి పూర్తి బాధ్యతతో దానిపైకి వచ్చినప్పుడు, భక్తిహీనులు మరియు పాపులు ఎక్కడ కనిపిస్తారు ? గర్వించదగిన పరిసయ్యుడు తన వెలుపలి పవిత్రతను గురించి గొప్పగా చెప్పుకునేవాడు మరియు దేవుని చట్టాలను అతిక్రమించేవాడు, దైవిక ప్రతీకారం నుండి తప్పించుకున్నట్లు ఎక్కడ చూపించుకుంటాడు?

19వ వచనం. దేవుని చిత్తానుసారం బాధపడండి] నీతి కోసం బాధపడే వ్యక్తి దేవుని చిత్తానుసారం బాధపడతాడు; మరియు ఎవరు, దూషించబడినా, మళ్లీ దూషించరు.
వారి ఆత్మలను కాపాడుకోవడానికి కట్టుబడి ఉండండి] వారి జీవితాలను అతని చేతిలో నమ్మకంగా ఉంచండి, అతను వారి సృష్టికర్త అయినందున, వారి సంరక్షకుడు కూడా అవుతాడు మరియు అతని నమ్మకానికి కట్టుబడి ఉన్న దానిని సురక్షితంగా ఉంచండి. దేవుడు ఇక్కడ విశ్వాసపాత్రుడిగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే అతను ఎల్లప్పుడూ తన వాగ్దానాలను నెరవేరుస్తాడు మరియు నిటారుగా నడిచే వారి నుండి ఏ మంచిని నిలిపివేస్తాడు.

కానీ వారు మంచి పనిలో కొనసాగితే తప్ప ఆయన తమ జీవితాలను మరియు ఆత్మలను చూసుకుంటాడని ఆశించడానికి వారికి ఎటువంటి కారణం లేదు. భగవంతుని పనిలో నిమగ్నమైన వ్యక్తికి భగవంతుని రక్షణ ఉంటుంది. విధి యొక్క మార్గం ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ, భద్రతకు ఏకైక మార్గం.
అపొస్తలుడు తీవ్రమైన దాతృత్వాన్ని సిఫార్సు చేస్తున్నాడు - దేవుని పట్ల మరియు మానవునిపై కపటమైన ప్రేమ. ఈ దయ గురించి బాగా చెప్పబడింది, ఇది సార్వత్రిక ధర్మం, ఇది ఇతరులందరికీ ముందుగా, తోడుగా మరియు అనుసరించాలి. దాని సూత్రం కోసం దేవుణ్ణి మరియు దాని నమూనా కోసం యేసును కలిగి ఉన్న దాతృత్వం ఎప్పుడూ విఫలం కాదు. మన స్వచ్ఛంద సంస్థ మన పొరుగువారి లోపాలను భరించేంతగా విస్తృతంగా ఉంటే; నిష్కపటమైన పశ్చాత్తాపం చేసే వ్యక్తి యొక్క అన్ని పాపాలను తుడిచివేయడం ద్వారా వాటిని కవర్ చేయడానికి భగవంతుడు సరిపోతుంది. మనం అందరికీ దాతృత్వం చేయాలంటే, అది మన పరలోకపు తండ్రి ఉదాహరణ తర్వాత, అతను ప్రతి మనిషిని ప్రేమించేవాడు మరియు అతను చేసిన దేనినీ ద్వేషించడు.

లోకంలో ఉన్న అవినీతి నుండి తప్పించుకోవడం చాలా కష్టం; మరియు, తత్ఫలితంగా, మన ఆత్మలను కోల్పోయే ప్రమాదం. ఈ గొప్ప పనిలో, జాగరూకత, ప్రార్థన; విశ్వాసం మరియు విధేయత చాలా అవసరం.
ఇక్కడ దేవునితో నడవనివాడు ఇకపై ఆయనను చూడలేడు లేదా ఆనందించలేడు.