செய்திமடல் 5843-030

படைப்பிற்குப் பிறகு 1 ஏழாவது மாதத்தின் 5843 ஆம் நாள்

செப்டம்பர் 14, 2007

சப்பாத் ஷாலோம் சகோதரர்களே,

கணினி செயலிழந்து இணையத்தை அணுக முடியவில்லை. தாமதத்திற்கு மன்னிக்கவும். இப்போது சரி செய்யப்பட்டது.
இன்று எக்காளப் பெருவிழா. புதிய நிலவு காணப்பட்டதாக இஸ்ரேலில் இருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நெஹேமியா கார்டனின் அறிக்கை இதோ.
Karaite Korner செய்திமடல் #308
அமாவாசை அறிக்கை
செப்டம்பர் 2007
ஏழாவது பைபிள் மாதம்
பகுதி 2
செப்டம்பர் 13, 2007 வியாழன் அன்று ஜெருசலேமில் இருந்து புதிய நிலவு காணப்பட்டது. சந்திரனை முதன்முதலில் ஜெருசலேமில் இருந்து டெவோரா கார்டன் 18:45 க்கும், ஃபெரென்க் இல்லெஸி 18:47 க்கும், நெஹெமியா கார்டன் 18:49 க்கும் பார்த்தார்.
நெரியா ஹரோஹ் c.18:50, Ziw Arieli 18:51 மற்றும் Johann Schutte 18:55.
ஜெருசலேமில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட புதிய நிலவின் உயர் தெளிவுத்திறன் புகைப்படங்கள் இங்கு வெளியிடப்பட்டுள்ளன: http://www.karaite-korner.org/new_moon/2007Sep13/
அவி மார்கஸ் மற்றும் டினா மார்கஸ் ஆகியோரால் அமாவாசை 19:05 மணிக்கு காணப்பட்டது
நெதன்யாவிலிருந்து.

யோம் தெருவா சமேயா!
கூச்சலிடும் நாள் வாழ்த்துக்கள்!

அமாவாசை அறிக்கை
செப்டம்பர் 2007
ஏழாவது பைபிள் மாதம்

புதன்கிழமை செப்டம்பர் 12, 2007 அன்று இஸ்ரேலின் பல இடங்களில் இருந்து பார்வையாளர்கள் புதிய நிலவைத் தேடினர், ஆனால் மிகவும் தெளிவான வானிலை இருந்தபோதிலும் அது காணப்படவில்லை. இது நவீன காலத்தால் கணிக்கப்பட்டது
வானியல் பார்வை அளவுகோல்கள். நாளை இரவு (வியாழன் செப்டம்பர் 13, 2007) போதுமான வானிலை நிலவை இஸ்ரேலில் இருந்து எளிதாக பார்க்க வேண்டும். யோம் டெருவா வியாழன் இரவு சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்கும்.

நெஹேமியா கார்டன்
ஜெருசலேம், இஸ்ரேல்

இன்னும் 10 நாட்கள் பாவநிவாரண நாளாக இருக்கும். செப்டம்பர் 23, 2007
இனி 15 நாட்கள் கூடார விழாவின் தொடக்கமாக செப்டம்பர் 28, 2007 முதல் அக்டோபர் 4 வரை இருக்கும், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்ட 7 நாள் விடுமுறை. ஒவ்வொரு வருடமும் 7 நாட்கள் எடுத்துக்கொண்டு சந்தோஷமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது என்பது உங்களில் சிலருக்குத் தெரியாது. கட்டளையிடப்பட்ட விடுமுறை. எத்தனை மதங்கள் இதைச் செய்யச் சொல்கிறது? என்ன?

7ஆம் நாள் கூடாரப் பெருவிழா முடிந்த மறுநாள் எட்டாம் நாள் விழா. அக்டோபர் 5, 2007. இதுவும் சிம்சாட் தோரா தினம், இந்த நாளின் சிறந்த விளக்கத்தை இந்த இணைப்பில் இருந்து பெறலாம் http://www.angelfire.com/pa2/passover/simchat-torah/what-is-simchat-torah.html
சிம்சாட் தோரா ஒரு யூத பாரம்பரியம் மற்றும் ஒரு கட்டளை அல்ல.

எட்டாவது நாள் கட்டளையிடப்பட்டது மற்றும் பாரம்பரியம் ஒரு அற்புதமான பாரம்பரியமாகும், இது யஹ்ஷுவா என்றும் அழைக்கப்படும் வார்த்தை (தோரா) மற்றும் அவரது மணமகள் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான திருமண கொண்டாட்டத்தை நமக்குக் காட்டும் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது.

இன்று 1ம் நாள், அதன்பின் 10ம் நாள், 15ம் நாள், 22ம் நாள் அனைத்தும் புனித நாட்கள். இந்த நாட்களில் நீங்கள் ஓய்வுநாளில் வேலை செய்யக்கூடாது.
எக்காளம் விருந்து என்பது பிரமிப்பின் பத்து நாட்களைத் தொடங்குகிறது, இது பரிகாரம் அல்லது யோம் கிப்பூர் நாளுடன் முடிவடைகிறது. அவை பொதுவாக பிரமிப்பு நாட்கள் (யாமிம் நோரைம்) அல்லது மனந்திரும்புதலின் நாட்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது தீவிர சுயபரிசோதனைக்கான நேரம், முந்தைய ஆண்டின் பாவங்களை கருத்தில் கொண்டு யோம் கிப்புருக்கு முன் மனந்திரும்ப வேண்டிய நேரம் இது.

ஒரு யூத கண்ணோட்டத்தில், பிரமிப்பு நாட்களின் தற்போதைய கருப்பொருள்களில் ஒன்று, கர்த்தர் நம் பெயர்களை எழுதும் புத்தகங்களை வைத்திருக்கிறார், யார் வாழ்வார்கள், யார் இறப்பார்கள், யாருக்கு நல்ல வாழ்க்கை இருக்கும், யாருக்கு ஒரு வாழ்க்கை இருக்கும். மோசமான வாழ்க்கை, அடுத்த ஆண்டு. இந்தப் புத்தகங்கள் ரோஷ் ஹஷனாவில் எழுதப்பட்டுள்ளன, (இதைத்தான் யூதர்கள் ஆண்டின் தலைவர் என்று அழைக்கிறார்கள். ஆனால் வேதங்கள் வருடத்தின் ஆரம்பம் அவிவ் என்று கூறுகின்றன, ஏழாவது மாதம் அல்ல) ஆனால் பிரமிப்பு நாட்களில் நாம் செய்யும் செயல்கள் யெகோவாவை மாற்றும். ஆணை. ஆணையை மாற்றும் செயல்கள் டெஷுவா, டெஃபிலா மற்றும் செடாக்கா, மனந்திரும்புதல், பிரார்த்தனை, நல்ல செயல்கள் (பொதுவாக, தொண்டு). இந்த "புத்தகங்கள்" யோம் கிப்பூரில் சீல் வைக்கப்பட்டுள்ளன. புத்தகங்களில் எழுதும் இந்தக் கருத்தாக்கம்தான் இந்த நேரத்தில் பொதுவான வாழ்த்துக்கு ஆதாரமாக இருக்கிறது, "நீங்கள் ஒரு நல்ல வருடத்திற்கு பொறிக்கப்பட்டு முத்திரையிடப்படுவீர்கள்."

இந்த காலத்தின் பழக்கவழக்கங்களில், வருடத்தின் போது நீங்கள் தவறு செய்தவர்களுடன் சமரசம் தேடுவது பொதுவானது. மனிதனுக்கும் யெகோவாவுக்கும் இடையிலான பாவங்களுக்கு மட்டுமே யோம் கிப்பூர் பரிகாரம் செய்வதாக டால்முட் கூறுகிறது. மற்றொரு நபருக்கு எதிரான பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்ய, நீங்கள் முதலில் அந்த நபருடன் நல்லிணக்கத்தை நாட வேண்டும், முடிந்தால் அவருக்கு எதிராக நீங்கள் செய்த தவறுகளை சரிசெய்ய வேண்டும்.
ஏழாவது மாதத்தின் 2வது நாள் முதல் ஏழாவது மாதத்தின் 9வது நாள் வரை பிரமிப்பின் இடைநிலை நாட்களில் வழக்கம் போல் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது, நிச்சயமாக அந்த வாரத்தில் ஷப்பாத் தவிர.
இந்த காலகட்டத்தில் நிகழும் சப்பாத் சப்பாத் ஷுவா (திரும்ப வரும் சப்பாத்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு முக்கியமான சப்பாத் என்று கருதப்படுகிறது.

ரோஷ் ஹஷானாவிற்கும் யோம் கிப்பூருக்கும் இடையிலான சப்பாத் ஷபாத் ஷுவா, சப்பாத் ஆஃப் ரிட்டர்ன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் சிறப்பு ஹஃப்தாரா வாசிப்பு ஹோஷியாவின் தீர்க்கதரிசனத்தில் இருந்து ஷுவா இஸ்ரேல் "ஓ இஸ்ரேல் திரும்பு" என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது. இது தவமிருந்து பத்து நாட்களில் விழுவதால் ஷபாத் ஷுவா என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

karaite Korner இலிருந்து பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளோம்

யோம் தெருவா என்பது ஏழாவது மாதத்தின் (திஷ்ரே) 1வது நாளில் விடுமுறை. ரபீக்கள் அதை தவறாக புத்தாண்டு (ரோஷ் ஹஷன்னா) என்று அழைக்கிறார்கள், அது உண்மையில் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யும் (தெருவா) ஒரு நாள்.
ஏழாவது மாதத்தின் (திஷ்ரே) 1 வது நாளில், வேலை தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு "கூச்சல் நாள்" (லெவ் 23,23-25; எண் 29,1-6) அனுசரிக்க தோரா நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது. இந்த விடுமுறை இன்று ரபினிக் தவறான பெயர் "ரோஷ் ஹஷன்னா" மூலம் பரவலாக அறியப்படுகிறது. பைபிள் இந்த விடுமுறையை ரோஷ் ஹஷனா என்று அழைக்காது, மாறாக யோம் டெருவா (கூச்சல் நாள்) மற்றும் ஜிசரோன் டெருவா (நினைவு கூச்சல்) என்று அழைக்கிறது. யூத ஆண்டு உண்மையில் திஷ்ரேயில் தொடங்குகிறது என்று கூறி ரபீக்கள் விடுமுறைக்கு ரோஷ் ஹஷனா (புத்தாண்டுகள்) என்று பெயரிட்டனர். இந்த விடுமுறையை ஏழாவது மாதத்தில் (Tishrei என்பது தோராவில் பயன்படுத்தப்படாத பிற்காலப் பெயர்) என்று பைபிள் குறிப்பிடுவதால் இந்தக் கூற்றின் அபத்தம் உடனடியாகத் தெரிகிறது. ஏழாவது மாதத்தில் புத்தாண்டு எப்படி வரும்!

ஆண்டின் உண்மையான ஆரம்பம் Ex 12,2 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது “இந்த மாதம் உங்களுக்கு மாதங்களின் தொடக்கமாக இருக்கும்; இது ஆண்டின் முதல் மாதங்களில்”. இந்த வெளிப்படையான அறிக்கைக்குப் பிறகு தோரா இந்த முதல் மாதத்தில் நடக்கவிருக்கும் பஸ்கா பலி விழாவை விவரிக்கிறது. இதேபோல், Lev 23 மற்றும் Nu 28 விடுமுறை நாட்களை பட்டியலிடுகிறது மற்றும் இரண்டு பத்திகளும் முதல் மாதத்தில் பாஸ்காவையும் ஏழாவது மாதத்தில் யோம் தெருவாவையும் விவரிக்கின்றன. எனவே Ex 12,2 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "மாதங்களின் ஆரம்பம்" என்பது நிசான் முதல் (இதில் பாஸ்கா கொண்டாடப்படுகிறது) மற்றும் ஏழாவது மாதத்தில் நடைபெறும் யோம் தெருவாவைக் குறிக்கிறது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

தனாச் யோம் துருவாவில் பின்னர் ரோஷ் ஹஷன்னா என்று குறிப்பிடப்பட்டதாக ரபீக்கள் கூறுகின்றனர். உண்மையில், ரோஷ் ஹஷன்னா என்ற வெளிப்பாடு Ez 40,1 இல் தோன்றும், இது "ஆண்டின் தொடக்கத்தில் (ரோஷ் ஹஷன்னா) மாதத்தின் பத்தாம் தேதி" என்று வாசிக்கிறது. Ez 40,1 "Rosh Hashannah" இன் பத்தாவது நாளைக் குறிக்கிறது என்பது இங்கே குறிப்பிடுவது முழு முதல் மாதத்தையும் ஆண்டின் முதல் நாளைக் குறிக்கவில்லை என்பதையும் தெளிவுபடுத்துகிறது. எசேக்கியேல் 1 வது மாதத்தின் 1 வது நாளைக் குறிப்பிடுகிறார் என்றால் கூட, அவர் நிசான் 1 வது நாள் (முதல் மாதம்) தவிர வேறு எதையும் குறிப்பிடுவது எந்த நியாயமும் இல்லை.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி யோம் டெருவாவை புத்தாண்டுகளுடன் தொடர்புபடுத்த வேண்டிய அவசியத்தை ரபீக்கள் உணர்ந்தனர், ஏனென்றால் மற்ற அனைத்து விவிலிய விடுமுறை நாட்களிலும் (ஹாக் ஹமாட்ஸோட் மற்றும் அறுவடைக்கான எக்ஸோடஸ் போன்றவை) இந்த விடுமுறையை கொண்டாடுவதற்கு பைபிள் எங்களுக்கு ஒரு காரணத்தை தரவில்லை என்று அவர்கள் சங்கடமாக உணர்ந்தனர். Shavuot க்கான). இருப்பினும், யோம் டெருவாவின் உண்மையான தன்மை அதன் பெயரிலிருந்து சேர்க்கப்படலாம். பைபிளில் "தெருவா" என்பது ஒரு சத்தத்தை ஊதுவதன் மூலம் (எ.கா. ஷோபர் லெவ் 25,9; வெள்ளி எக்காளங்கள் எண் 10,5-6) அல்லது ஜெபத்தில் கத்துவதன் மூலம் (சங் 100,1) உரத்த சத்தம் எழுப்புவதாகும். யோம் தெருவாவின் நோக்கமானது, பொதுவாக சங்கீதங்களில் "பாடுகின்ற குரலில் கடவுளை நோக்கிக் கூக்குரலிடு" போன்ற கருத்தைப் போலவே ஜெபத்தில் YHWH-ஐக் கூப்பிடுவதாக இருக்கலாம். (Ps 47,2) இது "Teruah" போன்ற அதே வாய்மொழி மூலத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த சத்தத்தை ஒரு ஷோஃபர் (ஆட்டுக் கொம்பு) மூலம் மட்டுமே செய்ய முடியும் என்று ரபீக்கள் கூறுகின்றனர். இந்த உறுதிமொழிக்கு பைபிள் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை, மாறாக காட்டப்பட்டுள்ளபடி, "தெருவா" என்ற வார்த்தையானது ஜெபத்தில் கத்துவது முதல் வெள்ளி எக்காளங்களை (எண் 10) ஊதுவது வரை சத்தம் எழுப்பும் பல்வேறு முறைகளைக் குறிக்கலாம், இவை அனைத்தையும் பைபிள் செயல்கள் என்று விவரிக்கிறது. YHWH ஐ வணங்குதல் (சங்கீதம் 150 ஐயும் பார்க்கவும்).
யோம் தெருவாவைக் குறிப்பிடும் பைபிள் வசனங்கள்:

Lev 23,23-25 ​​இல், “யெகோவா மோசேயை நோக்கி, இஸ்ரவேல் புத்திரரோடு பேசுங்கள், ஏழாவது மாதம் முதல் மாதம் உங்களுக்கு ஓய்வு நாளாக இருக்கும் (ஷப்பாத்தன்) ஒரு நினைவு கூச்சல், புனித மாநாடு. நீங்கள் எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டாம், நீங்கள் யெகோவாவுக்கு ஒரு நெருப்பு பலி செலுத்துவீர்கள்.
n Nu 29,1-6 “மேலும் ஏழாம் மாதம் முதல் மாதம் உங்களுக்குப் பரிசுத்த மாநாடு நடைபெறும்; நீங்கள் எந்த வேலையும் செய்யாதீர்கள், அது உங்களுக்கு கூச்சலிடும் நாளாக இருக்கும். [யோம் தெருவாவுக்கான தியாகங்களின் பட்டியல்].”
n ஆமோஸ் 8,4-5 “ஏழைகளை விழுங்குகிறவர்களே, தேசத்தின் ஏழைகளை இழந்துவிடுகிறவர்களே, இதைக் கேளுங்கள்: நாங்கள் எங்கள் தானியத்தையும், ஓய்வுநாளையும் விற்பதற்கு அமாவாசை எப்போது வரும். எப்பாவைச் சிறியதாக்கி, சேக்கலைப் பெரியதாக்கி, வஞ்சகத் தராசைப் பொய்யாக்கி, கோதுமையைப் போடலாமா?”

மேலே உள்ள யூத ஆதாரங்களில் இருந்து, நாம் Karaite Korner இல் படித்தது போல, இந்த நாளை ஏன் கொண்டாடுகிறோம் என்று அவர்களுக்கு உண்மையான யோசனை இல்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம். [அனைத்து விவிலிய விடுமுறை நாட்களிலும் கொண்டாடுவது போல், இந்த விடுமுறையை கொண்டாடுவதற்கு பைபிள் ஒரு காரணத்தைக் கூறவில்லை என்று அவர்கள் சங்கடமாக உணர்ந்தனர்] நான் இந்த செய்திக் கடிதத்தைத் தயாரிக்கும் வரை அது எனக்குத் தெரியாது.
இது யூத மக்கள் பஸ்காவைக் கொண்டாடும் போது மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அந்த நாட்களின் அர்த்தத்தை மீண்டும் அறியவில்லை. அதனால் மேசியா வந்தபோது அவர்கள் அவரை அடையாளம் காணவில்லை, அவரைக் கொன்றனர்.
இந்த நாளைப் பற்றி யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் காட் என்ன சொல்கிறது என்பதை பாரபட்சமின்றி படிப்போம்.

எக்காளங்களின் விருந்து: வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை

எக்காள விருந்து இலையுதிர் திருவிழாவை அறிமுகப்படுத்துகிறது, இது மனிதனின் தற்போதைய யுகத்தின் உச்சக்கட்டத்தையும், உலக நிகழ்வுகளில் கடவுள் மிகவும் நேரடியான பங்கை வகிக்கும் ஒரு நம்பமுடியாத நேரத்தின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. முந்தைய பண்டிகைகள், அவர் அழைக்கும் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கும் நபர்களில் கடவுளின் செயல்பாடுகளுக்கு தனிப்பட்ட பதில்களை உருவாக்குகின்றன. ஆனால் எக்காள தினம் உலகளாவிய அடிப்படையில் மனிதகுலத்தின் விவகாரங்களில் கடவுளின் தலையீட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த புனித நாள் உலக வரலாற்றில் ஒரு வியத்தகு திருப்புமுனையை பிரதிபலிக்கிறது.

இந்த குறிப்பிட்ட திருவிழா மூன்றாவது மற்றும் இறுதி பண்டிகை காலத்தின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது (யாத்திராகமம் 23:14; உபாகமம் 16:16), இதில் ஆண்டின் இறுதி நான்கு புனித நாட்களும் அடங்கும்.

தி ரிட்டர்ன் ஆஃப் யேசுவா

எக்காளப் பெருவிழா, கடவுளின் ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிக்க இயேசு கிறிஸ்து பூமிக்கு திரும்புவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை! வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் பூமியை அதிரவைக்கும் நிகழ்வுகளின் வரிசையை வெளிப்படுத்துகிறது, தேவதூதர்கள் ஏழு எக்காளம் ஊதுவதைத் தொடர்கிறார்கள். ஏழாவது தூதன் கடைசி எக்காளம் ஊதுவது, “இந்த உலகத்தின் ராஜ்யங்கள் நம்முடைய கர்த்தருக்கும் அவருடைய கிறிஸ்துவுக்கும் இருக்கிற ராஜ்யங்களாயின” (வெளிப்படுத்துதல் 11:15) என்பதைக் குறிக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை தீர்க்கதரிசன எக்காளங்களை ஊதுவதுடன் தொடர்புடைய இறுதி மற்றும் மிக முக்கியமான நிகழ்வாக உள்ளது. பைபிளில் உள்ள எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களிலும், இது சோர்ந்துபோன, பாவம் நிறைந்த இந்த உலகத்திற்கு சாத்தியமான மிக உற்சாகமான செய்தியை நிச்சயமாகக் கூறுகிறது!

மேசியா அதிகாரத்துடனும் அதிகாரத்துடனும் ஆட்சி செய்யும் ஒரு ராஜாவாக வருவதைப் பற்றி பேசும் பல பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களின் எதிர்கால நிறைவேற்றத்தையும் எக்காளப் பெருவிழா குறிக்கிறது. இயேசு உயிர்த்தெழுந்த உடனேயே, வெற்றிபெறும் மேசியா பற்றிய கருத்து அப்போஸ்தலர்களின் மனதில் இருந்தது. அந்த ஆரம்ப நாட்களில் அவர் அவர்களுக்குத் தோன்றியபோது, ​​“ஆண்டவரே, இந்த நேரத்தில் இஸ்ரவேலுக்கு ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பீர்களா?” போன்ற கேள்விகளைக் கேட்டார்கள். (அப்போஸ்தலர் 1:6).

தம்முடைய பூமிக்குரிய ஊழியத்தில் கூட, இயேசு தம்முடைய முதல் மற்றும் இரண்டாவது வருகைக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளைப் பற்றிப் பேசினார். யூதேயாவின் ஆளுநராக இருந்த பொன்டியஸ் பிலாத்து சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு இயேசுவிடம் கேள்வி எழுப்பியபோது, ​​​​அந்த நேரத்தில் அவர் ஆட்சி செய்ய வரவில்லை என்று இயேசு தெளிவாகக் கூறினார்.

“என் ராஜ்யம் இவ்வுலகத்திற்குரியதல்ல” என்று இயேசு அரசாங்க அதிகாரியிடம் கூறினார். “என் ராஜ்யம் இவ்வுலகத்திற்குரியதாக இருந்தால், நான் யூதர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படாதபடிக்கு என் ஊழியர்கள் சண்டையிடுவார்கள்; ஆனால் இப்போது என் ராஜ்யம் இங்கிருந்து வரவில்லை. அப்போது பிலாத்து அவரிடம், “அப்படியானால் நீ ராஜாவா?” என்று கேட்டார். இயேசு உறுதிமொழியாகப் பதிலளித்தார்: "நான் ஒரு ராஜா என்று நீங்கள் சொல்வது சரிதான். இதற்காகவே நான் பிறந்தேன், இதற்காகவே நான் உலகத்திற்கு வந்தேன், நான் சத்தியத்திற்குச் சாட்சி கொடுக்க வேண்டும்” (யோவான் 18:36-37).
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, இயேசுவின் வாக்குறுதிகள் நிறைவேறுவதை அப்போஸ்தலர்கள் உற்சாகமாக எதிர்பார்த்தனர். "அரசாங்கம் அவர் தோளில் இருக்கும்" மற்றும் "அவருடைய அரசாங்கத்தின் அதிகரிப்புக்கும் சமாதானத்திற்கும் முடிவே இருக்காது" (ஏசாயா 9:6-7) ஆகியவற்றை விவரிக்கும் ஏசாயா போன்ற மேசியானிய தீர்க்கதரிசனங்களை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்.
அவர் விரைவில் ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பாரா என்று அப்போஸ்தலர்கள் அவரிடம் கேட்டபோது, ​​இயேசு அவர்களிடம் "பிதா தம்முடைய சொந்த அதிகாரத்தில் வைத்த காலங்களையோ காலங்களையோ" அவர்கள் அறியக்கூடாது என்று கூறினார் (அப்போஸ்தலர் 1:7). மாறாக, உலகம் முழுவதும் நற்செய்தியைப் பரப்புவதில் கவனம் செலுத்தும்படி கிறிஸ்து அவர்களிடம் கூறினார். பிற்பாடு, சரியான நேரத்தில், கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை உடனடி இல்லை என்பதை அப்போஸ்தலர் உணர்ந்தனர்.
புனிதர்கள் கிறிஸ்துவின் வருகையை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பதாக பல நூல்கள் விவரிக்கின்றன. ட்ரம்பெட்ஸின் குறியீடு ஏன்?
இந்த புனித நாளின் உற்சாகம், இந்த நினைவுச்சின்ன நிகழ்வுகளை படம்பிடித்து, இந்த திருவிழாவின் அடையாளத்தில் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது. பண்டைய இஸ்ரேல் அதை "எக்காளம் ஊதுவதன் மூலம் நினைவுகூரப்படும் ஒரு புனிதமான கூட்டத்துடன்" கொண்டாடியது (லேவியராகமம் 23:24, NIV).

இந்த நாள் அனுசரிக்கப்படும் போது வியத்தகு ஒலிகளின் முக்கியத்துவம் என்ன? எக்காளங்களின் சின்னத்தைப் புரிந்துகொள்ள, பைபிளில் அந்த இசைக்கருவியின் பயன்பாட்டை சுருக்கமாகப் பார்ப்போம்.

முக்கியமான செய்திகளைத் தொடர்புகொள்வதற்கு எக்காளங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு கடவுள் பண்டைய இஸ்ரவேலருக்கு அறிவுறுத்தினார். ஒரு எக்காளம் ஊதுவது என்பது இஸ்ரவேலின் தலைவர்களின் சந்திப்பைக் குறிக்கிறது. மக்கள் அனைவரையும் கூட்டி அழைக்க இரண்டு எக்காளங்கள் முழங்கின (எண்கள் 10:3-4). கடவுள் சீனாய் மலையில் இறங்கியபோது இஸ்ரவேலுடனான சந்திப்பை அறிவிக்க ஒரு எக்காளத்தைப் பயன்படுத்தினார் (யாத்திராகமம் 19:16).
எக்காளங்கள் எச்சரிக்கையாகவும் ஒலிக்கலாம். எண்ணாகமம் 10:9 கூறுகிறது, “உன்னை ஒடுக்குகிற சத்துருவுக்கு எதிராக நீ உன் தேசத்தில் யுத்தம்பண்ணும்போது, ​​எக்காளங்களைக்கொண்டு எக்காளத்தை எழுப்புவாய்.” இந்த வழக்கில் எக்காளங்கள் வரவிருக்கும் ஆபத்து மற்றும் உடனடி போர் பற்றிய எச்சரிக்கையை ஒலித்தன.

எக்காளங்கள் ஒரு பண்டிகை ஒலியை வழங்க முடியும்: "உங்கள் மகிழ்ச்சியின் நாளிலும், உங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்ட பண்டிகைகளிலும், உங்கள் மாதங்களின் தொடக்கத்திலும், நீங்கள் எக்காளங்களை ஊதுவீர்கள் ... அவை உங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களுக்கு நினைவகமாக இருக்கும்" (எண்கள் 10:10).

அதிக தூரத்திற்கு ஒலியை கடத்தும் திறனுடன், எக்காளங்கள் மக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் சிறந்த கருவியாக இருந்தன. இந்த பண்டிகை நாளின் சம்பந்தமாக, சங்கீதம் 81:3 அறிவுறுத்துகிறது: “அமாவாசை நேரத்திலும், பௌர்ணமியிலும், எங்கள் பண்டிகை நாளில் எக்காளம் ஊதுங்கள்.”
ட்ரம்பெட்ஸின் பொருளைப் பெருக்குதல்

புதிய ஏற்பாட்டின் எழுத்தாளர்கள் எக்காளம் ஊதுவதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய கூடுதல் புரிதலை வெளிப்படுத்தினர். இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றி பவுலின் விளக்கத்தைக் கவனியுங்கள்: “கர்த்தர் தாமே ஆரவாரத்தோடும், பிரதான தூதனுடைய சத்தத்தோடும், தேவனுடைய எக்காளத்தோடும் வானத்திலிருந்து இறங்கிவருவார். கிறிஸ்துவுக்குள் மரித்தவர்கள் முதலில் உயிர்த்தெழுவார்கள். அப்பொழுது உயிரோடிருக்கும் நாமும் கர்த்தரைச் சந்திக்க மேகங்களில் அவர்களோடேகூட ஆகாயத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவோம்” (1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16-17).

பெந்தெகொஸ்தே நாளின் முதல் பலன்கள் அழியாத வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படும் நாளைப் பற்றியும் பவுல் பேசினார். 1 கொரிந்தியர் 15:52ல் இது “ஒரு கணத்தில், கண் இமைக்கும் நேரத்தில், கடைசி எக்காளத்தில் நடக்கும். ஏனென்றால், எக்காளம் ஒலிக்கும், மரித்தோர் அழியாமல் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், நாம் மாற்றப்படுவோம்.

அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் கிறிஸ்துவின் வருகையுடன் எக்காளம் ஊதுவதை தொடர்புபடுத்தி எழுதினார், "அப்பொழுது ஏழாவது தூதன் ஊதினான்: மேலும் பரலோகத்தில் உரத்த குரல்கள் எழுந்தன: இந்த உலகத்தின் ராஜ்யங்கள் நம்முடைய கர்த்தருக்கும் அவருடைய கிறிஸ்துவின் ராஜ்யங்களாகிவிட்டன. அவர் என்றென்றைக்கும் அரசாளுவார்!'' (வெளிப்படுத்துதல் 11:15). இந்தப் பகுதிகள் எக்காளப் பெருவிழாவின் முக்கியத்துவத்தை வியத்தகு முறையில் சான்றளிக்கின்றன.
புதிய ஏற்பாட்டில் ட்ரம்பெட்ஸ் திருவிழாவின் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், இந்த புனித நாள் கொண்டாடப்படக்கூடாது என்று நாம் கருதுவதற்கு சரியான காரணம் இல்லை. மாறாக, ஆரம்பகால திருச்சபை எபிரேய வேதங்களை கோட்பாட்டிற்கான அடித்தளமாக பயன்படுத்தியது (2 தீமோத்தேயு 3:16). பத்துக் கட்டளைகளைப் போலவே (யாக்கோபு 2:10-11), கடவுளின் ஒவ்வொரு பண்டிகையும் மற்றவற்றுடன் நெருக்கமாகவும் சிக்கலானதாகவும் தொடர்புடையது. அவை அனைத்தையும் வைத்துக்கொண்டு, மனிதகுலத்திற்கான கடவுளின் குறிப்பிடத்தக்க திட்டத்தை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். அவருடைய சில புனித நாட்களை நாம் புறக்கணிக்கக் கூடாது.

யேசுவாவின் தீர்க்கதரிசன போதனை

கிறிஸ்துவின் சரீர ஊழியத்தின் முடிவில், அப்போஸ்தலர்கள் தற்போதைய சகாப்தத்தின் முடிவைப் பற்றி அவரிடம் கேட்டார்கள். மத்தேயு 24:3ஐக் கவனியுங்கள்: “அவர் ஒலிவ மலையில் அமர்ந்திருக்கையில், சீஷர்கள் அவரிடத்தில் தனிமையாக வந்து: இவைகள் எப்பொழுது நடக்கும் என்று எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள் என்றார்கள். உமது வருகைக்கும் யுக முடிவுக்கும் அடையாளம் என்ன?''

முன்னதாக, கடவுளுடைய ராஜ்யம் ஸ்தாபிக்கப்படுவதைப் பற்றியும், பரிசுத்தவான்கள் அல்லது கடவுளுடைய மக்கள் அந்த ராஜ்யத்தை எவ்வாறு சுதந்தரிப்பார்கள் என்பதைப் பற்றியும் தானியேல் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார் (தானியேல் 2:44; 7:18). இருப்பினும், சீடர்களைப் போலவே, ராஜ்யம் எப்போது வரும் என்று தானியேலுக்குப் புரியவில்லை.

ஆயினும்கூட, இயேசு தாம் திரும்புவதற்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகளை விளக்கத் தொடங்கினார். தானியேலின் நாளிலிருந்து "மூடப்பட்டு முத்திரையிடப்பட்ட" தீர்க்கதரிசனத்தை இயேசு விளக்கினார் (தானியேல் 12:9). மத்தேயு 24 இல் இயேசு கிறிஸ்து தம் சீடர்களுக்கு மத மோசடி, போர்கள், பஞ்சங்கள், நோய், பூகம்பங்கள் மற்றும் பிற பேரிடர்களை விவரித்தார் (வசனங்கள் 4-13). அவர் திரும்பும் நேரத்தை வெறுப்பு மற்றும் அக்கிரமத்தின் சகாப்தமாக வகைப்படுத்தினார். இந்த அமைப்பில் இயேசு கூறினார், "ராஜ்யத்தின் இந்த சுவிசேஷம் உலகமெங்கும் எல்லா ஜாதிகளுக்கும் சாட்சியாகப் பிரசங்கிக்கப்படும், பின்னர் முடிவு வரும்" (வசனம் 14).

வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் மேலும் விவரங்கள்

பின்னர் இயேசு கிறிஸ்து இந்த முக்கிய நேரத்தைப் பற்றிய பல விவரங்களை வெளிப்படுத்தினார். வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் "இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு, கடவுள் தம்முடைய ஊழியர்களுக்கு" விரைவில் நடக்கவிருக்கும் விஷயங்களைக் காட்ட அவருக்குக் கொடுத்தார்" (வெளிப்படுத்துதல் 1:1). இங்கே கிறிஸ்து அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் மூலம் பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் தம் சீடர்களுக்கு விவரித்த அதே நிகழ்வுகளை மீண்டும் கூறினார். இருப்பினும், இப்போது, ​​இயேசு ஒவ்வொன்றாகத் திறக்கும் தொடர்ச்சியான முத்திரைகளின் அடையாளத்தைப் பயன்படுத்தினார் (வெளிப்படுத்துதல் 6).

இதற்குப் பிறகு, கீழ்ப்படியாத தேசங்களுக்கு எதிரான கடவுளின் கோபத்தின் தொடக்கத்தில், பாவம் செய்யும் உலகின் மீது ஊற்றப்படும் ஏழு வாதைகளை இயேசு தீர்க்கதரிசனம் கூறினார், ஒவ்வொன்றையும் அறிவிக்கும் எக்காள சத்தத்துடன் (வெளிப்படுத்துதல் 8-9). கடைசியாக கடவுள் இரண்டு "சாட்சிகள்" அல்லது "தீர்க்கதரிசிகளை" ஒரு கலக உலகிற்கு தனது சத்தியத்தை அறிவிக்க அனுப்புவார் (வெளிப்படுத்துதல் 11). துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த தெய்வீகமற்ற சமூகம் கடவுளின் இந்த இரண்டு மக்களை நிராகரித்து அவர்களைக் கொன்றுவிடும் (வசனங்கள் 7-10).
இந்த வியத்தகு நிகழ்வுகள் ஏழாவது தேவதூதரின் எக்காளம் ஒலிப்பதற்கும், பூமியின் அரசாங்கங்களின் மீது ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்க இயேசு கிறிஸ்து திரும்புவதற்கும் மேடை அமைத்தது (வெளிப்படுத்துதல் 11:15).

இதே சூழ்நிலையில், மத்தேயு 24 கூறுகிறது, “அந்த நாட்களின் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு சூரியன் இருளடையும், சந்திரன் ஒளியைக் கொடுக்காது; நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து விழும், வானத்தின் சக்திகள் அசைக்கப்படும். அப்பொழுது மனுஷகுமாரனுடைய அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும், அப்பொழுது பூமியிலுள்ள சகல கோத்திரத்தாரும் புலம்புவார்கள், மனுஷகுமாரன் வல்லமையோடும் மகிமையோடும் வானத்தின் மேகங்களின்மேல் வருவதைக் காண்பார்கள். அவர் தம்முடைய தூதர்களை எக்காளத்தின் பெரிய சத்தத்துடன் அனுப்புவார், அவர்கள் வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனை வரை நான்கு திசைகளிலிருந்தும் அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை ஒன்று சேர்ப்பார்கள்" (வசனம் 29-31).

கிறிஸ்து திரும்பியதில் முன்னோடியில்லாத நிகழ்வுகள்

நம்பமுடியாதபடி, இயேசு கிறிஸ்து ஜெருசலேமில் உள்ள ஒலிவ மலைக்குத் திரும்பும்போது, ​​அவருக்கு எதிராகப் போராட பூமியின் தேசங்கள் ஒன்றுகூடும் (சகரியா 14:1-4). வெளிப்படுதல் 19:19 இந்த வரவிருக்கும் போரை விவரிக்கிறது: “மேலும், மிருகமும், பூமியின் ராஜாக்களும், அவர்களுடைய சேனைகளும், குதிரையின்மேல் ஏறி அமர்ந்திருக்கிற அவருக்கு [இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு] எதிராகவும் அவருடைய சேனைக்கு எதிராகவும் யுத்தம்செய்ய ஒன்றுகூடியதைக் கண்டேன்.”
யாராவது ஏன் மேசியாவுடன் போராட விரும்புகிறார்கள்? சாத்தான் உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றிவிட்டதால், சேனைகள் கிறிஸ்துவை அழிக்க முயற்சிக்கும் (வெளிப்படுத்துதல் 12:9). கிறிஸ்து திரும்பி வரும்போது அவருக்கு எதிராகப் போராட பிசாசின் தாக்கம் தேசங்களைத் தூண்டும். (அடுத்த அத்தியாயம் சாத்தானின் வஞ்சகத்தை கடவுள் எவ்வாறு கையாள்வார் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.)

எக்காளம் விருந்து இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலையும் குறிக்கிறது. அப்போஸ்தலன் பவுல் இந்த நிகழ்வைப் பற்றி பேசினார்: “மனுஷனால் மரணம் உண்டானதால், மனிதனால் மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதலும் உண்டாயிற்று. ஆதாமில் எல்லாரும் மரிப்பதுபோல, கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாரும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள். ஆனால் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வரிசையில்: கிறிஸ்து முதல் கனிகள், பின்னர் கிறிஸ்துவின் வருகையில் இருப்பவர்கள்” (1 கொரிந்தியர் 15:21-23).

பவுல் மேலும் விளக்கினார்: “கர்த்தர் தாமே ஆரவாரத்தோடும், பிரதான தூதனுடைய சத்தத்தோடும், தேவனுடைய எக்காளத்தோடும் வானத்திலிருந்து இறங்கிவருவார். கிறிஸ்துவுக்குள் மரித்தவர்கள் முதலில் உயிர்த்தெழுவார்கள்” (1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16), உடனடியாக அந்த நேரத்தில் உயிருடன் இருக்கும் கடவுளின் மக்கள் (வசனம் 17).

வெளிப்படுத்துதல் 20:5 இதை “முதல் உயிர்த்தெழுதல்” என்று விவரிக்கிறது. அழியாத வாழ்க்கைக்கான இந்த மாற்றம் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கையாக இருந்தது மற்றும் கடவுளின் திட்டத்தை புரிந்துகொள்பவர்களின் தீவிர நம்பிக்கையாக உள்ளது.
ரோமர் புத்தகத்தில், பவுல் இந்த உயிர்த்தெழுதலை அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஒரு மகிமையான விடுதலையாக விவரிக்கிறார்: “சிருஷ்டியின் தீவிரமான எதிர்பார்ப்பு கடவுளின் மகன்களின் வெளிப்பாட்டிற்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறது ... ஏனென்றால், படைப்பும் அழிவின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படும். கடவுளின் பிள்ளைகளின் மகிமையான சுதந்திரம் ... அவர்கள் மட்டுமல்ல, ஆவியின் முதற்பலனைப் பெற்ற நாமும் கூட, தத்தெடுப்புக்காக, நம் உடலின் மீட்பிற்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்" (ரோமர் 8:19, 21, 23).

சோகமான நிகழ்வுகள் முன்னால் இருந்தாலும், நல்ல செய்தி என்னவென்றால், மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற கடவுள் தலையிடுவார் மற்றும் மனிதகுலத்தை அவரது வாழ்க்கை முறைக்கு வழிநடத்துவார்.
இயேசு கிறிஸ்து கடவுளுடைய ஆயிரவருட ஆட்சியை ஸ்தாபிக்கத் திரும்புவார், அவருடைய பரிபூரண அரசாங்கத்தை பூமிக்குக் கொண்டுவருவார். இது எக்காளப் பெருவிழாவின் அற்புதமான, எழுச்சியூட்டும் பொருள். "உம்முடைய ராஜ்யம் வருக" (மத்தேயு 6:10, KJV) என்று ஜெபிக்க கிறிஸ்து நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்.

அந்த ஜெபத்திற்கு எவ்வளவு அவசரமாக பதில் தேவை!

இருந்து எடுத்து http://www.ucg.org/booklets/HD/pointinhistory.htm
இந்தச் செய்திக் கடிதத்திற்குப் புதியவர்கள், இந்த நேரத்தில் படிப்பது நல்லது: நேரம் முடிந்தது! மேலும் சாக்கு போக்கு கூடாது! இது இந்த நாளில் முடிவடையும் ஜூபிலி பற்றியது. நமது இரட்சகரின் மகத்தான மற்றும் அற்புதமான மீள்வருகைக்கான வழியை யூபிலி நமக்குச் சொல்கிறது.

இந்த நேரத்திற்கு முன்புதான் உலகின் நிகழ்வுகள் மிகவும் பயங்கரமானவை, நம் சகோதரர் யூதா எங்கள் மேசியாவிடம் யா ஷுவா அதாவது யாஹ் (கடவுள்) ஷுவா (எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்) என்று சத்தமிடுவார்.
யேசுவா என்பது இயேசுவின் ஹீப்ரு பெயர். இயேசுவை கிரேக்கர்கள் அழைத்தனர்.

இந்த நிகழ்வு என்ன ஒரு நம்பமுடியாத காலத்தை முன்னறிவிக்கும். அதனால்தான் யூதா இந்த நாளின் அர்த்தத்தை அறியவில்லை, ஏனென்றால் பெரும்பாலான விளக்கங்கள் யேஷுவாவின் போதனைகளிலிருந்து வந்தவை, அவர்களால் அடையாளம் காணப்படவில்லை.

ஷாலோம் நீங்கள் ஒரு நல்ல வருடத்திற்கு பொறிக்கப்பட்டு முத்திரையிடப்படட்டும்.
ஜோசப் எஃப் டுமண்ட்
www.sightedmoon.com