Barua ya Habari 5850-009
Siku ya 24 ya mwezi wa 2 miaka 5850 baada ya kuumbwa kwa Adamu
Mwezi wa 2 katika mwaka wa Tano wa Mzunguko wa Tatu wa Sabato
Siku ya 35 ya Kuhesabu Omeri
Mzunguko wa Tatu wa Sabato wa Mzunguko wa Yubile ya 119
Mzunguko wa Sabato wa Matetemeko ya Ardhi, Njaa na Tauni

Huenda 24, 2014

Sabato Shalom ndugu,

Imekuwa wiki nyingine ya dhoruba na sizungumzi juu ya hali ya hewa. Kwanza kabisa, nataka kuwashukuru wengi walioandika wiki iliyopita na pia kushiriki barua pepe zao nami. Nitashiriki nawe machache.

Kutoka kwa ukumbi ulioghairiwa huko Ohio huja habari za wengine ambao sasa watanikaribisha, na jinsi wengine sasa wanataka kunisikia nikizungumza zaidi kuliko hapo awali kwa sababu ya mabishano haya. Lakini sio kila mtu anataka kuamshwa na bado wana hasira sana, kunifanya niwaambie waamke.

Wapendwa -
Nilikuwa nimefaulu kufanyia kazi utunzaji wa wanyama wetu kwa wikendi ya Shavuot na nilitazamia sana kuweza kuungana nanyi nyote kumsikiliza Joseph Dumond wikendi hiyo…..
na sasa nimeona kuwa mmeghairi mafundisho yake.
Niliweza kusikia jumbe zake zote katika Sukkot 2013 na nilifurahishwa na jinsi utafiti wake ulivyokuwa kamili. Aliunga mkono kila kitu kwa rekodi zote za kihistoria na Maandiko (katika muktadha, sio tu mistari iliyotolewa). Nilitarajia kuleta idadi ya wengine ambao wanahitaji kusikia habari hii kwenye mkusanyiko wako.

Tuliwasomesha watoto wetu nyumbani ili kuwalinda dhidi ya athari zote za kutisha huko nje - kwa hivyo ninaelewa kabisa jinsi watu wanavyokerwa na picha ambazo Bw. Dumond ametumia kwenye facebook. Mimi pia, nilishtuka kusikia maneno ya herufi 4 kwenye mafundisho yake. LAKINI najua kwamba habari anazoshiriki ni muhimu sana kwetu kuliko maneno machache ya kashfa! Wazazi wanapaswa kujua kimbele kwamba wanaweza kutaka kuwaacha watoto wadogo nyumbani (au kwenye hema pamoja na mtunzaji) lakini hatuwezi kuacha kushiriki habari hiyo muhimu kwa sababu tu mtu fulani anaweza kuudhika.
Mambo ya kutisha yanatokea kwa watu kote ulimwenguni, na mambo yale yale yatakuja katika nchi hii. Watu wanahitaji kujifunza jinsi ya kutayarisha na kulinda familia zao. Hawataipata kutoka kwa toleo lisilo na maji la kuhubiri mzee yule yule!
Je, unafikiri watu waliudhika wakati manabii wa kale walipoenda uchi na kuwapigia kelele hukumu? Pengine. Na matokeo yameandikwa kwa ajili yetu katika Maandiko….
wale wanaokataa kutilia maanani historia wamehukumiwa kuirudia!

Iwapo utaamua kusonga mbele kuwasilisha ukweli wa hali yetu badala ya kuchagua kusujudu kwa kuogopa kuwaudhi wachache, tafadhali nijulishe, kwani ningependa kuweza kujiunga na kundi lako kwa Siku Takatifu.
Kwa upendo, maombi na matumaini -
Pamela Perrine

Mpendwa Joe. Nilitumiwa barua pepe kutoka kwa kundi la Ohio bila maelezo kuhusu kughairiwa. Kusudi langu moja kwa moja lilikuwa kukutana nawe na kujifunza zaidi Biblia. Barua yako ilitoa muhtasari wa sababu. Joe, mimi si mkamilifu… muulize Mungu. Binafsi ningependa mwalimu aliye wazi na mwaminifu badala ya kujifanya kuwa mkamilifu. Ninajuta kutoweza kukutana nawe kwani ninaishi saa moja tu. Mke wangu na mimi tumezaliwa tena Wakristo kwa zaidi ya miaka thelathini. Bado ni katika kipindi cha miaka miwili tu iliyopita ambapo tumekuwa na umakini juu ya neno la Mungu na kukua. Ilionekana tu kama kiatu cha asili kukutana nawe kwa kuwa mengi ambayo tumekuwa tukijifunza hivi majuzi yameelekeza kwenye Agano la Kale. Dada yangu anaishi nje kidogo ya Windsor. Nashangaa ni umbali gani hadi mahali pako au Kanisani? Natumai utakaa HALISI. Mungu alitupa utu kwa sababu. Ninahisi kwamba ninataka kukutana nawe zaidi sasa kuliko hapo awali. Mungu akubariki rafiki yangu na natumai kukutana nawe na kujifunza mengi.
Peter R. Markovic DC

Hello,
Ninakutumia ujumbe huu kwa sababu nimesikitishwa kabisa kwamba ungechagua kufuta mafundisho ya Joseph Dumond kwa Shavuot. Marafiki wachache na mimi tulikuwa tukifikiria kwa dhati kuruka hadi Ohio ili kusikia ujumbe wake, ambao tunaamini kuwa ni mwito mkali kutoka kwa Yehova. Katika ujumbe wako kwa Yusufu ulisema hakukuwa na wasiwasi wowote na ujumbe wake, lakini zaidi ya hapo ulisema wasiwasi wako ni kwamba alikuwa akitumia woga kuwavuta watu kwenye ujumbe wake. Hii inaonekana kwangu kama una wasiwasi fulani na ujumbe wake. Pia ulisema huna wasiwasi naye binafsi lakini ukaendelea kueleza baadaye kuwa anatumia “maneno ya laana” anapofundisha wakati fulani, hivyo ni dhahiri una tatizo naye, vinginevyo usingetaja laana. Je! Torati haisemi, “yale yatokayo kinywani moyo hunena”? Je, inawezekana kuwa Yah anaweza kutumia hii kushtua hisia zetu za "oh sana kuliko wewe"? Inaonekana kwangu unatuma ujumbe mseto. Tafadhali sema unachomaanisha na maanisha unachosema. Unasema katika ujumbe wako tatizo lako lilikuwa na mtindo wake wa uwasilishaji. Mara tu niliposoma maneno hayo Ezekieli 4 & 5 yalishuka ndani ya mtu wangu wa roho. Iwapo unaamini mtindo wa uwasilishaji wa Joseph uko nje ya "sanduku la usahihi wa kisiasa" na "hisia zetu nyeti" zinaweza kukasirishwa, angalia kwa muda mrefu mtindo wa uwasilishaji wa Ezekieli. Yehova alimtumia kama tendo la mfano kwa ajili ya nyumba za Yuda na Israeli, alipokuwa amelala katika barabara ya Yerusalemu kwa ubavu wake wa kushoto kwa siku 390 akiwa amebeba dhambi za Israeli, kisha alilazwa ubavu wake wa kuume siku 40, akiwa amefungwa. (v-8) mpaka siku za kuzingirwa zilipotimia. Alipaswa kula chakula hicho na kunywa maji hayo kama Yehova alivyomwagiza. Ezekieli 4:12 nawe utaila kama mikate ya shayiri, na kuioka kwa uchafu wa binadamu machoni pao. Sasa nikuulize swali? Hapa tuna mtu, Ezekieli, chini ya agizo la Yehova akiwa amefungwa barabarani akitazama sufuria ya chuma yenye picha ya Yerusalemu ikiwa imezingirwa na alipopaswa kula chakula alichoruhusiwa na Yehova alipaswa kukipika kwa mikono yake. kinyesi chake, (hakuweza tu kuamka na kwenda chooni sivyo?) Ezekieli alikemea jambo hili (v-14-15) na Yah akakubali kumruhusu kutumia kinyesi cha ng'ombe badala ya binadamu. Pia alinyoa nywele zake hadharani kwa upanga na kuzigawanya kwa seti ya mizani na kisha katika sehemu 3 sawa na akafanya mambo ya ajabu sana kama kuchoma 1/3 yake ndani ya mji, akipiga theluthi nyingine yake kwa upanga. kuzunguka jiji na kuwatawanya wengine 1/3 kwa upepo. Je, hii ni utoaji sahihi? Nadhani ungemfungia mtu huyu na kuutupa ufunguo!

Hoja yangu ni hii: Yah alitumia Ezekieli kama somo halisi kwa ajili ya dhambi ya Yuda na Israeli. Kila kitu alichofanya kama alivyoagizwa na Yah kilionyesha dhambi ya watu waliomtazama kwa siku 430. Ujumbe wake haukuwa wa kiishara tu katika matendo yake, ulikuwa wa maneno na ulikuwa mkali! Ezekieli 5:6-17 Kusema kweli, inasikika kama ujumbe ambao haungemruhusu Yusufu kuutoa kwa sababu anatumia woga kuwasilisha ujumbe wake. Je, unafikiri Ezekieli hakufanya chochote kidogo? Nyakati kali zinahitaji hatua kali! Sote tunapaswa kuanguka kifudifudi mbele ya Yah na kumpa sifa kwamba Amejipata Mwenyewe mtu ambaye atasimama na kusema mambo ambayo hakuna mwingine anataka kusema. Janga la jambo hili zima ni kwamba Yeye ana ujumbe ambao hakuna mtu anayetaka kuusikia! Hawa watoto unaohangaika kuona picha za mambo yanayoweza kuwasumbua watashuhudia haya si kwa njia ya picha bali kwa kuyaishi! Je, si afadhali kuwatayarisha kuliko kuzika vichwa kwenye mchanga na kuomba yaondoke tu? Aibu kwako!

Geri Michalski
Alberta, Canada

Mpendwa Barb, Shabbat shalom kwako; Joseph na ninyi nyote!
Mke wangu na mimi tunapenda mafundisho ya Yusufu.
Mke wangu ni mwamini sana katika YHWH na Yeshua. Amekuwa, kwa maisha yake yote. Hata hivyo, hakuamini kamwe katika makanisa. Nililelewa kama Myahudi wa Kohanim, ambaye kwa muda mrefu amepoteza imani yangu. Hata hivyo ninamwamini Yesu. Tumejaribu hata sinagogi la kimasihi lakini punde tukagundua hilo si sahihi pia. Mke wangu mara nyingi huomba kwa M-ngu ili kupata mwongozo. Hivyo ndivyo alivyopata eneo la Yusufu. Jinsi macho yetu yalivyokuwa tayari, tunajifunza zaidi kutoka kwa mafundisho yako kila wakati.
Kabla sijaenda mbali zaidi kukuambia hadithi yetu, wacha turudi kwenye mstari hapa. Tunatamani sana kuhudhuria mkutano huko Gladstone huko Alberta.
Kwa upendo na baraka kwenu nyote!
YHWH awe nawe, siku zote.
Irwin & Tricia Waachiliwa

Sasa nimepokea taarifa rasmi kwamba tutakutana Alberta, Kanada tarehe 28-29 Juni 2014.

Ndugu Shalom,
Baadhi ya mipango yetu imebadilika kwa mkusanyiko wa Alberta tarehe 28 na 29 Juni. Haitafanyika tena katika Ranchi ya Gladstone, kwa kuwa hatukufikia idadi ya chini ya watu waliohitajika kulipia gharama ya kukodisha ranchi. Kwa hamu yetu ya kuona mkutano ukiendelea, tumebadilisha ukumbi kuwa Ukumbi wa Hillcrest Fish and Game Hall ulio ndani ya manispaa ya Crowsnest Pass kusini-magharibi mwa Alberta, takriban kilomita 20. kutoka mpaka wa British Columbia. Sisi ni manispaa inayojumuisha jumuiya tano ndogo: Bellevue, Hillcrest, Frank, Blairmore na Coleman - zote ndani ya kilomita 15. kipande cha Barabara kuu #3. Idadi yetu jumla ni takriban 5,500. Miji mikubwa zaidi ni Blairmore na Coleman, ambapo moteli na hoteli ziko. Hili ni muhimu kujua kwa sababu katika kubadilisha ukumbi, kila anayekuja atawajibika kwa malazi yake mwenyewe iwe katika moteli za ndani au katika viwanja vya kambi. Kuna maeneo mengi ya kambi katika eneo lote na hata uwanja wa bure wa kambi huko Bellevue, ambao uko karibu sana na ukumbi huo, lakini uwanja wa kambi ndio kwanza unahudumiwa! Maelezo haya yote yanapatikana kwa urahisi kwa kuandika Crowsnest Pass, Alberta kwenye injini yako ya utafutaji. Tungeshauri uweke nafasi ya malazi haraka kwani ni mwanzo wa wikendi ndefu. Kuna uwezekano (kulingana na ratiba ya kazi yake) kwamba Joseph anaweza asirudi Ontario hadi Jumatatu. Iwapo hivyo ndivyo mkutano unaweza kuongezwa ili kujumuisha kikao cha Jumatatu asubuhi, ikiwa watu wataomba hilo.

Hakutakuwa na malipo kwa ajili ya mkutano huu na milo yote itatolewa isipokuwa kwa kifungua kinywa. Tunamwamini Yah kabisa kwamba Yeye ataweka juu ya mioyo ya watu Wake kutoa mchango wa haki ili kulipia gharama zetu pamoja na kumbariki Joe kwa wakati wake na kusafiri na kufundisha kwa njia isiyo ya kawaida kwa toleo la upendo. Mkutano huo umepangwa kuanza Jumamosi saa 10 asubuhi na kwenda siku nzima na mapumziko kwa chakula cha mchana na jioni. Pia kutakuwa na kipindi cha jioni ambacho kinaweza kujumuisha kuoana na ushirika badala ya mafundisho, kwani wengine walio na watoto wanaweza kulazimika kuondoka mapema kwa sababu ya ratiba za kulala za watoto. Jumapili kutakuwa na mafundisho kutoka 10am hadi katikati ya alasiri. Joseph kwa wakati huu lazima afanye kazi Jumatatu, kwa hivyo atahitaji kusafiri kurudi Calgary ili kupata ndege yake hadi Toronto jioni.
Tunajiuliza ikiwa familia zinazopanga kuja zinaweza kutupatia umri wa watoto wao kwani tunaweza kuwa na mpango wa kuwatunza wakati wa vipindi vya mafundisho.

Ni muhimu kwa wale tunaopanga kusanyiko tuwe na wazo sahihi la wale watakaohudhuria wakiwemo watoto ili tuweze kutoa chakula cha kutosha na matunzo ya watoto na pia ili tusizidi idadi ya watu ndani. msimbo wa moto wa Ukumbi wa Samaki na Mchezo wa Hillcrest. Tarehe ya mwisho ya kutufahamisha kuhusu nia yako ya kuhudhuria ni Juni 6, 2014. Anwani za kuthibitisha kuhudhuria kwako na maswali mengine kuhusu mkusanyiko ni:
Barb Hemphill bchemp2000@yahoo.ca
Geri Michalski f16gem@shaw.ca Simu: 1 ( 403 ) 562- 2487
Shalom!

Ninataka kumshukuru kila mtu ambaye aliandika na kuelezea tamaa yako kwa kufutwa kwa mkutano wa Shavuot. Ninaithamini. Tunatazamia kukutana nawe mahali pengine kwenye mahali pengine pa kukutania hivi karibuni.

Jambo lile lile ambalo limesababisha mabishano ya wiki kadhaa zilizopita linaendelea. Matangazo hayo yenye utata kwenye Facebook yanapiga kengele kadhaa na kwa kweli ninasikia kuihusu. Huenda tukalazimika kuziendesha tena kwa sababu zilikuwa na ufanisi mkubwa. Kwa ninyi nyote mlioshiriki nao, na ninyi nyote mnaohoji uongozi wa Kimasihi - mna matokeo. Unaleta swala la mwaka wa sabato kwa wale wanaodai kuwa viongozi wako. Na ninasikia kwamba hawapendi maswali yako. Endelea kuwauliza katika kila mkutano unaoenda, kila nafasi unayopata. WATAKA WAKUJIBU. Kwa nini hawatashika mwaka wa Sabato katika 2016? Baada ya yote, wengi wao walikuwa wakipigia debe uwongo wa kalenda ya matukio ya Daniel ya mwaka wa Yubile katika 2017. Ikiwa 2017 ilikuwa mwaka wa Yubile, ambayo sio, basi hiyo ilimaanisha kuwa 2016 ingekuwa mwaka wa 49 - MWAKA WA SABATO. Waulize wale walioendelea kuhubiri Rekodi ya Maeneo Yanayohusu Danieli kwa nini hawatautunza mwaka wa Sabato wa 2016. Waandike kila wiki na udai jibu. Barua zako zina athari, sawa na herufi za 'magugu'.

Wakisema miaka ya mapumziko ya Nchi ni ya wakati tu katika nchi ya Israeli, basi waambie hao ni Wanafiki, kwa sababu Law 19 nayo inasema hapo mtakapoingia katika nchi mtaishika Sabato. Kwa hiyo, kwa sababu hatuko katika nchi hatuhitaji kushika Sabato ya kila juma? Ni unafiki wa hali ya juu kabisa. Akina ndugu, barua zenu kwao na maswali mnayowauliza kwenye mikutano wanayoandaa yanawafikia. Ninasikia haya. Kwa hiyo, endelea na usisimame.
Itakuwa ya kustaajabisha sana wakati ndugu wote watashika Sabato na Siku Takatifu na miaka ya Sabato kwa wakati ufaao. Moja ya matangazo ninayotumia kwenye Facebook ni neno Shalom, na ninaelezea maana yake: Kuharibu Ofisi ya Machafuko. Sio mpaka sisi sote tuwe tunashika Torati, pamoja na miaka ya Sabato, ndipo tutakuwa na amani - lakini tu kwa kuharibu mambo yote ambayo yanazuia kushika Torati. Unaambiwa uombe kwa ajili ya amani ya Yerusalemu. Kweli, hiyo sio kutuliza, ambayo sio kujisalimisha kwa Hitler au mtu mwingine yeyote kwa ajili ya amani. Huko si kumsujudia kiongozi wa Kimasihi kwa sababu yuko kwenye TV na wewe haupo. Amani, amani ya kweli kwa Yerusalemu itakuja tu wakati kila mtu atakaposhika Torati katika Yerusalemu kama ilivyokuwa katika siku za Shemu, ambaye pia anajulikana kama Melkizedeki, Mfalme wa Amani. Kujitia moyo ni kile unachofanya kwa kutoishika miaka ya Sabato kwa sababu uongozi wako unasema ni kwa ajili tu ukiwa ndani ya nchi.

Ndugu, sote tuna kazi ya kufanya. Yangu inaonekana kuwa imesimama mbele, ikipaza sauti kwa wote ambao watasikiliza kushika mwaka ujao wa Sabato au kukabili matokeo ya laana inayofuata bila ulinzi wa Yehova. Ikiwa hizo ndizo watu huziita mbinu za woga basi usimlaumu Yehova mimi. Kazi yenu, ndugu, si kuniunga mkono - hapana, kazi yenu ni kusimama kando yangu, pia kupiga kelele kwa onyo hili - hata hivyo unaweza, kwa rasilimali yoyote uliyo nayo. Mimi sio kiongozi wako, mimi ni sawa na wewe, ndugu yako. Mimi hufurahi sana ninapoona watu wakitumia mambo niliyowafundisha kuwafundisha wengine. Kumbuka kile James alisema:

Jas 5:17 Eliya alikuwa mtu wa shauku kama sisi. Naye akaomba kwa bidii kwamba haikuweza kunyesha, na mvua haikunyesha juu ya nchi kwa muda wa miaka mitatu na miezi sita. 18 Akaomba tena, mbingu zikatoa mvua, nayo nchi ikatoa matunda yake. 19 Ndugu, ikiwa mtu wa kwenu amepotoka na kuiacha kweli, na mtu ye yote akimrejeza; 20 jueni ya kuwa yeye amrejezaye mwenye dhambi hata atoke katika njia ya upotevu, ataokoa roho na mauti, na dhambi nyingi.

Ninyi ndugu mna bidii ya Eliya katika kila mmoja wenu. Ninyi Ndugu ni kama Daudi akipigana na Goliathi, bila woga kwa sababu ya ukubwa wake. Usiogope kwa sababu wanayajua maandiko kuliko wewe au wewe ni mgeni katika matembezi haya. Usirudi nyuma kwa sababu wao ni kiongozi wa kimasiya na wako kwenye TV au redio. Wao ni wanaume tu. Na wao pia, watakufa ikiwa hutaweza kuwarudisha nyuma kutoka katika dhambi ya kuvunja amri ya 4 ya kutoshika mwaka wa Sabato.

Wewe na kikundi chako mnaweza kuanza kuandika barua kwa kila mmoja wa viongozi hawa kila wiki, na kutuma barua pepe kuwaambia kwa nini wanahitaji kutubu na kushika mwaka wa Sabato wa 2016. Unaweza kufanya vivyo hivyo kwa wale walio katika vikundi vyenu na kuwapatia kitabu. Kukumbuka mwaka wa Sabato wa 2016. Inajibu kila swali watakalokutupia. Utaweza kusimama, na ukiwa na maandiko na historia upande wako, waonyeshe kwa nini wamekosea kwa kutoziweka.

Na ikiwa watakataa kukusikia au kukataa kushika mwaka wa Sabato, basi waambie mbele ya kundi zima kwamba utaondoa msaada wako wa kifedha kutoka kwao. Hiyo itapata umakini wao. Ondoa pesa unayowapa hadi watubu.

Tena, ninawakumbusha maneno katika kitabu cha Yakobo. Shuka kwenye kochi lako, shuka kwenye kiti chako, shuka kwenye kisanduku chako cha sabuni na ushuke kitako. Anza kufanya kitu, kama vile kuokoa ndugu zako ambao wataumizwa katika laana inayofuata ya vita ikiwa hawatautunza mwaka huu wa Sabato kutoka Aviv 2016 hadi Aviv 2017. Wanahitaji kuanza kujifunza kuihusu sasa ili waweze kuhifadhi. kuongeza chakula katika 2015 na kutoa zaka kwa wajane na yatima katika 2015, mwaka wa 6 wa mzunguko wa miaka 7.

Jas 2:14 Ndugu zangu, kuna faida gani? ni hivyo mtu akisema anayo imani, lakini hana matendo? Je, imani yaweza kumwokoa? 15 Ikiwa ndugu au dada yu uchi na kupungukiwa na riziki ya kila siku, 16 na mmoja wenu akiwaambia, Enendeni zenu kwa amani, mkaote moto na kushiba, lakini msiwape mahitaji ya mwili, je! ni hivyo? 17 Vivyo hivyo, ikiwa haina matendo, imani imekufa yenyewe. 18 Lakini mtu atasema, Wewe unayo imani, nami ninayo matendo. Nionyeshe imani yako bila matendo, nami nitakuonyesha imani yangu kutokana na matendo yangu. 19 Wewe waamini kwamba Mungu ni mmoja, wafanya vyema; hata pepo huamini na kutetemeka. 20 Lakini je, utajua, Ee mwanadamu usiye kitu, kwamba imani bila matendo imekufa? 21 Je, Abrahamu baba yetu hakuhesabiwa haki kwa matendo alipomtoa Isaka mwanawe juu ya madhabahu? 22 Waona jinsi imani ilivyotenda kazi pamoja na matendo yake, na imani kukamilishwa kutokana na matendo yake? 23 Maandiko yakatimia yaliyosema: "Ibrahimu alimwamini Mungu, ikahesabiwa kwake kuwa haki; naye akaitwa rafiki wa Mungu." 24 Mnaona basi, jinsi mwanadamu anavyohesabiwa haki kwa matendo, wala si kwa imani pekee. 25 Vivyo hivyo, Rahabu, yule kahaba, naye hakuhesabiwa haki kwa matendo, alipowapokea wajumbe na kuwaweka huru. alimtuma kuwatoa kwa njia nyingine? 26 Maana kama vile mwili pasipo roho umekufa, vivyo hivyo imani pasipo matendo imekufa.

Je, kila mmoja wenu atamwonyesha Yehova imani yake kwa kazi anazofanya, mambo anayofanya, roho mnazoziokoa kwa kuzishika Sabato, Siku Takatifu za Mambo ya Walawi 23 na miaka ya Sabato? Je, mtasimama katika pengo lililo katika ukuta wa ndugu wa Masihi, na KUIHIFADHI SURAT? Kwa kushika amri ya 4 unaweka alama ya Yehova juu yako. Je, utawasaidia wengine kutambua hili na kupata alama Yake juu yao?

 Bustani ya Edeni na Miaka ya Sabato

Sikuwa nimezingatia wala hata kufikiria usomaji wa Torati kwa muda wa wiki mbili zilizopita kutokana na yote ambayo yamekuwa yakiendelea, lakini yote yanahusu miaka ya Sabato na laana wanazoshikilia kwa kutozishika.
Parshah Bechukotai Mambo ya Walawi 26:3-27:34 Ilikuwa wiki mbili zilizopita
Parshah Behar Mambo ya Walawi 25:1-26 ilikuwa wiki iliyopita.

Na hili ndilo somo ambalo wengi wamekuwa wakizungumzia. Kwa hivyo, kwa kusema kwangu kwamba wale watu wanaosema "Miaka ya Sabato ni ya wakati tu unapokuwa katika Nchi ya Israeli", kwamba ni wanafiki, naona jinsi uongozi unaweza kunikasirisha sana kama wale walio kwenye makusanyiko yao. kuwaletea suala hili. Na nimesikia kutoka kwa viongozi hao. Wale wanaowahoji na hukumu yao juu ya suala hili wanapaswa kuendelea kufanya hivyo, kwa sababu kila mtu na yeyote anayesema au hata kupendekeza kwamba miaka ya Sabato ni kwa wakati tu uko katika nchi ya Israeli ni WANAFIKI kweli. Unachotakiwa kufanya ni kunukuu sehemu nyingi katika Law 19 ambapo inasema “Utakapoingia katika nchi”, kisha inaorodhesha mambo ambayo hupaswi kufanya: Uzinzi na mambo mengine mengi, hayapaswi kufanywa KATIKA NCHI. ; na unapoingia katika NCHI mnapaswa kushika Sabato. Kwa hiyo, wanachosema viongozi wenu ni hiki: kwa kuwa hamko katika nchi hamna haja ya kushika miaka ya Sabato, wala hamnabudi kushika Sabato ya kila juma kama mnavyoambiwa mfanye mtakapoingia katika nchi (Law. 19) na kwa sababu hupo katika nchi ambayo kufanya ukahaba wa binti zako ni sawa kufanya popote ulipo NJE ya NCHI. Wanafiki wote hao!

Yeyote aliye na nusu ya ubongo anaweza kuona jinsi hii ni ya kinafiki. Ikiwa mtabishana kwa njia moja, basi kuwa thabiti na kubishana vivyo hivyo kwa Mambo ya Walawi 19. Ndiyo, hao ni wanafiki na ninasimama nyuma ya hilo mpaka wote watatubu.

Ndugu zangu, nasema hivi kwa upendo ingawa nina wazimu hivi sasa. Ninafanya hivi ili waje na kumtii Mfalme wetu Yehova. Mambo ya Walawi 5 inatuambia kwamba ukiona ndugu yako anatenda dhambi (na kwa kutoutunza mwaka wa Sabato wote watakuwa wanatenda dhambi) na usiwaambie na kujaribu kuwasaidia watubu dhambi hii, kwamba wewe kwa kutofanya lolote, una hatia. kumuua ndugu yako. Sababu ni kwa sababu ulijua amekosea na adhabu ya kutoshika Sheria ni kifo. Kwa hiyo, kwa ukimya wako umemuua. Yehshua anasema jambo lile lile katika Yohana.

Mambo ya Walawi 19:17 Usimchukie ndugu yako moyoni mwako. Utamkemea jirani yako siku zote, wala usimwache dhambi.

Katika mafundisho yetu juu ya Amri ya 6 tunaelezea ufahamu huu kwa undani zaidi. Ngoja nishiriki maneno ya kumalizia.

1 Yohana 3:15 Kila amchukiaye ndugu yake ni mwuaji; nanyi mnajua ya kuwa mwuaji hana uzima wa milele ndani yake.

Yohana anazungumzia nini hapa?
Tunasoma katika kitabu cha Walawi kwamba ukiona ndugu yako anatenda dhambi na usimsahihishe basi ni sawa na kwamba umemchukia.

Mambo ya Walawi 19:17 “ ‘Usimchukie ndugu yako moyoni mwako. Mkemee jirani yako kwa uwazi ili usishiriki hatia yake.

Ndugu zangu, hivi ndivyo nilivyokuwa nikifanya kuhusu kula nje siku ya Sabato. Nilikuwa nikisimama na kukuambia haikuwa sawa. Kama singefanya hivyo ingekuwa sawa na kukuchukia na pia kukuua.
(Makala hii iliandikwa baada ya safari yetu ya Sikukuu mwaka wa 2012. Leo ninafanya jambo lile lile, nikionyesha kwamba nyote mnahitaji kuushika mwaka wa Sabato bila kujali mahali mlipo duniani.)

Usimchukie ndugu yako moyoni mwako,...

Ingawa hakuna chuki inayoweza kuonyeshwa ama kwa maneno au matendo, lakini kuwa ndani ya moyo ni uvunjaji wa amri ya sita (ona Mathayo 5:21) na juu ya hili mtu anaweza kuwa na hatia, wakati hajaribu kuokoa maisha ya mtu. jirani yake, ama kwa kutoa ushuhuda kwa ajili yake, au kwa kumkomboa kutoka katika hatari, kama kumlinda na kuzama, kutoka kwa wanyama wakali na wezi, kama vile Mambo ya Walawi 19:16; au asipomkemea kwa ajili ya dhambi, kama ilivyo katika kifungu kinachofuata, lakini akamwacha aendelee nayo hata uangamivu wake, jambo ambalo kwa tafsiri yake ni chuki naye

umkemee jirani yako kwa vyovyote, kwa ajili ya dhambi yo yote aliyoitenda, ijapokuwa kwa siri, lakini inajulikana; karipio ambalo linapaswa kuwa la faragha, na kurudiwa kadiri ionekanavyo lazima, na kutolewa kwa upole kwa upole na upole;

Wala usichukue dhambi juu yake; bila kushawishika, asiyetubu na kuendelea, jambo ambalo linaweza kuthibitisha matokeo mabaya kwake; na kwa hiyo kumwacha, na kuendelea ndani yake bila kumwambia juu yake, na kumkemea kwa ajili yake, itakuwa mbali sana na kutenda sehemu ya wema na ya kirafiki, na kumwonyesha upendo na heshima, kwamba itakuwa ni ushahidi wa kumchukia moyoni, angalau inaweza kushukiwa vikali: au, “na tusichukue dhambi kwa ajili yake” (a); na uwe mshirika naye katika dhambi yake, na uwe mwenye kubeba adhabu kwa ajili yake. ambayo ndiyo sababu kuu ya kukemea dhambi, kwa njia ifaayo, tusije tukashiriki dhambi za watu wengine; ona 1 Timotheo 5:20 .

1Tim 5:22 Usimwekee mtu mikono haraka, wala usishiriki ya dhambi za wengine. Jiweke safi.
Mathayo 18:15 “Kama ndugu yako akikutenda dhambi, enenda ukamwonye, ​​kati yenu ninyi wawili tu. Akikusikiliza utakuwa umemshinda ndugu yako.

Luka 17:3 Basi jiangalieni. “Kama ndugu yako akitenda dhambi, mkemee, na akitubu, msamehe.
1 Yohana 2:9 Yeyote anayedai kuwa katika nuru lakini anamchukia ndugu yake bado yumo gizani.
1 Yohana 2:11 Bali yeye amchukiaye ndugu yake, yumo gizani, tena anatembea gizani; hajui aendako, kwa maana giza limemtia upofu.

Ukiona ndugu yako anatenda dhambi, una wajibu wa kumweleza dhambi yake faraghani. Akitubia basi msamehe na songa mbele. Lakini ukiamua kutofanya lolote basi ni sawa na kwamba umemuua, ndivyo Yohana anatuambia.
Tena, amri ni kwamba, Usiue. Ukimruhusu ndugu yako aendelee na dhambi yake, atakufa kwa ajili yake, nawe utakuwa na hatia ya kumwacha aendelee na hivyo, utakuwa na hatia ya kuua.

Uovu hustawi wakati watu wema hawafanyi lolote.

Kwa hivyo, acha kufanya chochote na kusema 'ilimradi hainidhuru basi niko sawa nayo'. Tena, shuka kitako na uwaambie watu ukweli ambao umejifunza. Umeamriwa sio tu kuzishika amri, bali pia KUZILINDA, maana yake unazilinda pale wengine wanapozivunja. Hii inamaanisha lazima uchukue hatua. Uovu hustawi wakati watu wema hawafanyi lolote.

Ndugu, ninamwambia kila mtu niwezaye kuhusu miaka ya Sabato. Na ninawaambia wale wanaosema kuwa wao ni wa haki wakati wakiwa katika nchi ya Israeli ni Wanafiki, ili kuwachokoza watubu.

Sasa, wiki hii nilipata furaha kubwa kusikiliza sehemu ya Torati na nilibarikiwa sana nayo.
Nitazungumza kuhusu mambo ambayo rabi huyu ameniletea, na kisha mambo mengine kaka yangu John Bennett aliniletea usikivu wa Sabato iliyopita.
https://alephbeta.org/course/lecture/bechukotai-why-would-god-curse-his-people

Katika moja ya Jarida langu la kwanza kabisa nilielezea wapi Bustani ya Edeni ilikuwa. Kwa kweli, nilikuwa sehemu ya magharibi ya Bustani nilipoenda kwenye Safina ya Nuhu mwaka wa 2007 na hii ni mfano sawa na Patakatifu pa Patakatifu, unapolinganisha Bustani ya Edeni na Hekalu, ambayo tunafanya katika makala hiyo.
Wiki hii nataka kukuonyesha kwamba ingawa Bustani ya Edeni haikuwa “katika Nchi ya Israeli” na kwamba kwa hakika, ilikuwa katika ardhi ya Kaskazini mwa Iran na Mashariki mwa Uturuki, bado walitunza miaka ya Sabato na Yubile. Ndiyo, Adamu na Hawa walitunza miaka ya Sabato na Yubile na tunakaribia kukuthibitishia hili.

Adamu na Hawa walitunza miaka ya Sabato NJE YA NCHI YA ISRAEL. Kwa kuelewa hili unapaswa pia kuelewa kwamba utunzaji wa miaka ya Sabato na Yubile haikuwa tu kwa ajili ya "unapoingia katika Nchi". Tunatumai kukuonyesha kwamba Nuhu pia alitunza miaka ya Sabato na Yubile NJE YA NCHI ya Israeli. Nuhu aliishi katika eneo ambalo ni Iraq leo. Musa pia aliwatunza, naye aliishi nje ya nchi ya Israeli na hakuruhusiwa kamwe kuingia humo. Mara tu tumekuonyesha thibitisho hizi mbili na nyinginezo, unapaswa kufikiria upya msimamo wako wa kutoutunza mwaka wa Sabato ikiwa huo ndio msimamo wako wa sasa wenye makosa.

Kwa hiyo, hebu tuanze.

Kwa muda mrefu zaidi, nimezingatia laana za Law 26 kwa kutoutunza mwaka wa Sabato. Kwa hasara yangu binafsi sikuzingatia sana baraka kama tungetii. Nilifanya hivi kwa sababu hatukuwa tumetii na laana zilikuwa na tayari zinatupata. Wako wazi sana kuwaona, kama watu wangeamka tu na kuvuta vichwa vyao kwa utakatifu zaidi kuliko viti vyako.

Mambo ya Walawi 26:1 Msijifanyie sanamu yo yote; wala msijisimamishie sanamu za kuchonga, wala nguzo ya ukumbusho. Nanyi msiweke sanamu ya jiwe katika nchi yenu ili kulisujudia. Kwa I am Yehova Mungu wako.
Mambo ya Walawi 26:2 Mtazishika Sabato zangu na kustahi patakatifu pangu. I am Yehova.
Mambo ya Walawi 26:3 mkienenda katika amri zangu, na kuzishika amri zangu, na kuzifanya;
Mambo ya Walawi 26:4 ndipo nitawanyeshea mvua kwa wakati wake, na nchi itazaa mazao yake, na miti ya mashambani itazaa matunda yake.
Mambo ya Walawi 26:5 Na kupura kwenu kutafikia mavuno ya zabibu, na mavuno ya zabibu yatafikia wakati wa kupanda. Nanyi mtakula mkate wenu hata kushiba, na kukaa katika nchi yenu salama.
Mambo ya Walawi 26:6 Nami nitawapa amani katika nchi, nanyi mtalala, wala hapana atakayefanya Wewe hofu. Nami nitawakomesha wanyama wabaya katika nchi, wala upanga hautapita katika nchi yenu.
Mambo ya Walawi 26:7 Nanyi mtawakimbiza adui zenu, nao wataanguka mbele yenu kwa upanga.
Mambo ya Walawi 26:8 Na watano wenu watafukuza watu mia, na watu mia wa kwenu watawakimbiza elfu kumi. Na adui zako wataanguka kwa upanga mbele yako.
Mambo ya Walawi 26:9 Kwa maana nitawaangalia, na kuwafanya wazae, na kuwaongeza, na kulithibitisha agano langu pamoja nanyi.
Mambo ya Walawi 26:10 Nanyi mtakula katika chakula cha zamani, na hicho cha zamani mtaondoa kwa ajili ya hicho kipya.
Mambo ya Walawi 26:11 Nami nitaweka maskani yangu kati yenu. Na nafsi yangu haitawachukia.
Mambo ya Walawi 26:12 Nami nitatembea kati yenu, nami nitakuwa Mungu wenu, nanyi mtakuwa watu wangu.
Law 26:13 I am BWANA, Mungu wenu, aliyewatoa katika nchi ya Misri, msiwe watumwa wao. Nami nimezivunja vifungo vya nira yenu, na kuwafanya mwende sawasawa.

Jambo la kwanza kabisa unaloona hapa ni kwamba mistari miwili ya kwanza inafanana na ile aliyoambiwa Musa kwenye Mlima Sinai.

Kutoka 20:1 Mungu akanena maneno haya yote, akisema, 2 I am Yehova Mungu wako, aliyekutoa katika nchi ya Misri, kutoka katika nyumba ya utumwa. 3 Usiwe na miungu mingine ila Mimi. 4 Msijifanyie sanamu ya kuchonga, wala mfano wake kitu chochote Kwamba is mbinguni juu, au huko is katika ardhi chini, au hiyo is ndani ya maji chini ya ardhi. 5 Usivisujudie wala kuvitumikia. Kwa maana mimi Yehova Mungu wenu am Mungu mwenye wivu, mwenye kuwapatiliza wana maovu ya baba zao, hata wa tatu na wa nne kizazi wa wanichukiao, 6 na kuwarehemu maelfu elfu wanipendao na kuzishika amri zangu.
Mambo ya Walawi 26:1 Msijifanyie sanamu yo yote; wala msijisimamishie sanamu za kuchonga, wala nguzo ya ukumbusho. Nanyi msiweke sanamu ya jiwe katika nchi yenu ili kulisujudia. Kwa I am Yehova Mungu wako.
Kutoka 20:7 Usilitaje bure jina la BWANA, Mungu wako. Kwa maana Yehova hatamhesabia kuwa hana hatia mtu ambaye analitaja jina lake bure.
Kutoka 20:8 Ikumbuke siku ya Sabato uitakase. 9 Siku sita fanya kazi na kufanya mambo yako yote. 10 Lakini siku ya saba is Sabato ya Yehova Mungu wako. Usifanye kazi yo yote, wewe, wala mwana wako, wala binti yako, wala mtumwa wako, wala mjakazi wako, wala ng'ombe wako, wala mgeni ndani ya malango yako. 11 Kwa in siku sita BWANA alizifanya mbingu na nchi, na bahari, na hayo yote is ndani yao, akastarehe siku ya saba. Kwa hiyo Yehova akaibarikia siku ya Sabato na kuitakasa.
Mambo ya Walawi 26:2 Mtazishika Sabato zangu na kustahi patakatifu pangu. I am Yehova.

Yehova anazungumza kuhusu miaka ya Shmitta au miaka ya Sabato katika Law 26 na katika Amri Kumi, pia. Anatumia lugha ile ile, akitupa Sheria zake. Wengi hudhani kuwa amri ya 4 inahusu Sabato ya kila juma pekee, lakini Mambo ya Walawi 23 inasema Siku Takatifu pia ni Sabato na ya kwanza ni Sabato ya kila juma. Katika Mambo ya Walawi 26, ambapo Yehova anazungumza kuhusu miaka ya Sabato katika mstari wa 2, Anasema 'Sabato Zangu' tena. Anaunganisha Shmitta na Sabato ya kila juma na Siku Takatifu za Law 23.

Tunapewa chaguo hapa katika Mambo ya Walawi 26. Ikiwa tutatii, basi tutapewa baraka hizi. Ikiwa hatutatii, basi tutavuna laana hizi. Tunafanya mambo sawa kwa watoto wetu. Ikiwa wewe ni mzuri, basi nitakupa koni ya ice cream. Ikiwa sivyo, basi hutaruhusiwa kwenda nje na kucheza.
Unaweza kuchagua kama utaishi kwa kuzishika au kama utakufa kwa kutozishika. UNACHAGUA. Ninashutumiwa kwa uoga na wengi, kama unavyojua. Lakini hapa katika Mambo ya Walawi, Yehova anakuonyesha mambo fulani yenye kuogopesha sana ikiwa hutatii. Wale wanaosema mimi ninaogopa mongering bado wamekwama katika mitazamo yao ya Kikristo ya 'kuokolewa kwa neema' na 'unachopaswa kufanya sasa ni kuwa nzuri'. Na hii inanifanya niwe mgonjwa. Hawamjui Yehova mwenye upendo wa kweli ambaye pia ni El mwenye wivu.

Huu ndio ufunguo wa kuelewa hili: "Ikiwa unatembea katika amri zangu"

Mambo ya Walawi 26:3 mkienenda katika amri zangu, na kuzishika amri zangu, na kuzifanya;

Kisha katika mwisho wa Mambo ya Walawi 26, baada ya mambo haya yote ya kutisha kutokea, tunaambiwa:

Mambo ya Walawi 26:33 Nami nitawatawanya kati ya mataifa, nami nitaufuta upanga nyuma yenu. Na nchi yenu itakuwa ukiwa, na miji yenu itakuwa ukiwa. 34Ndipo nchi itafurahia Sabato zake, wakati inapokuwa ukiwa, na wewe ni katika nchi ya adui zako; ndipo nchi itakapostarehe na kuzifurahia Sabato zake. 35Muda wote itakapokuwa ukiwa itapumzika, kwa sababu haikupumzika katika sabato zenu mlipoishi humo.

Kwa hiyo, baraka hizi zote katika mwanzo wa Mambo ya Walawi 26 ni za masharti, na laana hizi zote ni matokeo ya kutotii na zote zinajumuisha kushika miaka ya Sabato. Laana kwa kutoitunza nchi - si nchi ya Israeli tu bali NCHI, kama ilivyokuwa katika dunia yote, kwa sababu wakati Mambo ya Walawi 26 ilipoandikwa hawakuwa bado katika nchi ya Israeli.

Mambo ya Walawi 26:3 mkienenda katika amri zangu, na kuzishika amri zangu, na kuzifanya;

Kama mkienenda katika miaka yangu ya Sabato, kama mkienenda katika yubile zangu, kama mkienenda katika siku zangu takatifu, kama mkienenda katika sabato zangu za kila juma, ndipo nchi itafanya hivi; ndipo nchi itawapa chakula; kuwa na mambo mazuri. Lakini usipofanya hivyo, nchi itakutapika. Mazao yako yatashindwa. Tena, unaweza kuchagua ni ipi utapokea, baraka au laana.

Huenda swali likaulizwa: “Kwa nini Miaka hii ya Shmitta na Yobel ni ya maana sana?”
Rashi-ShlomoYitzchaki (Kiyahudi: ???????????? 22 Februari 1040 – 13 Julai 1105), kwa Kilatini Salomon Isaacides, na leo kwa ujumla inajulikana kwa kifupi Rashi (Kiyahudi: ??”??, RAbbi SHlomo Itzhaki) alikuwa rabi wa Kifaransa wa zama za kati na mwandishi wa ufafanuzi wa kina juu ya Talmud na ufafanuzi juu ya Tanakh.
Rashi katika maelezo yake anasema kwamba tukitembea na Yehova, Yeye atatembea pamoja nasi.

Mambo ya Walawi 26:3 mkienenda katika amri zangu, na kuzishika amri zangu, na kuzifanya;
Mambo ya Walawi 26:12 Nami nitatembea kati yenu, nami nitakuwa Mungu wenu, nanyi mtakuwa watu wangu.

Kisha Rashi anatoa maoni haya;

“Nitatembea pamoja nanyi katika Bustani ya Edeni kama kwamba mimi ni miongoni mwenu, wala hamtoniogopa.”

Kwa nini Rashi anazungumzia Mambo ya Walawi 26 na kuzungumza kuhusu Yehova akitembea nasi katika Bustani ya Edeni? Hebu niulize swali lingine: Kwa nini uso wa Musa uling'aa hivyo? Je, si kwa sababu alikuwa ana kwa ana na Yehova aliyekuwa akizungumza naye?

Isaya 43:1 Lakini sasa, BWANA, aliyekuumba wewe, Ee Yakobo, yeye aliyekuumba, Ee Israeli, asema hivi; Usiogope, maana nimekukomboa; Nimepiga simu Wewe kwa jina lako; wewe ni Yangu. 2 Upitapo katika maji, mimi itakuwa na wewe; na katika mito, haitakugharikisha. Upitapo katika moto, hutateketea; wala mwali wa moto hautakuunguza.

Fikiria juu ya aya hii. Ina athari kubwa. Katika kitabu cha Yubile inasema kwamba Ibrahimu alitupwa katika tanuru ya moto pamoja na ndugu yake Harani. Abrahamu aliishi na ndugu yake akafa. Marafiki watatu wa Daniel pia waliwekwa kwenye moto na pia waliishi - hata ilisemekana kuwa waliona watu wanne mle na sio wale watatu pekee.

Kwa nini waliishi? Nawaambia ni kwa sababu walikuwa wanazishika Amri. Pia walitunza miaka ya Sabato na wote walifanya hivi walipokuwa wakiishi nje ya nchi ya Israeli. Hivi ndivyo Mambo ya Walawi 26 inahusu, kwa msisitizo wa miaka ya Sabato. Ni lazima ushike miaka ya Sabato ili kushika sheria yote, na ndipo Yehova atakapokaa kati yetu na kuwalinda na kuwabariki.

Kutoka 29:45 Nami nitakaa kati ya wana wa Israeli, nami nitakuwa Mungu wao.
Kut 29:46 Nao watajua ya kuwa mimi am Yehova Mungu wao, aliyewatoa katika nchi ya Misri ili nipate kukaa kati yao. I am Yehova Mungu wao.
Zab 90:1  Maombi ya Musa, mtu wa Mungu. Ee Yehova, umekuwa makao yetu katika vizazi vyote.
Ezekieli 43:7 Akaniambia, Mwanadamu, nyumba ya Israeli hawatapatia tena unajisi mahali pa kiti changu cha enzi, na mahali pa nyayo za miguu yangu, nitakapokaa kati ya wana wa Israeli. milele; wala wao, wala wafalme wao, kwa uasherati wao, wala kwa mizoga ya wafalme wao katika mahali pao pa juu.
Eze 43:9 Sasa basi waondoe uasherati wao, na mizoga ya wafalme wao kutoka kwangu, nami nitakaa kati yao milele.
Zek 2:10 Imba na ushangilie, Ee binti Sayuni. Maana, tazama, ninakuja, nami nitakaa kati yako, asema BWANA. Zec 2:11 Na mataifa mengi watajiunga na Bwana siku hiyo, nao watakuwa watu wangu; nami nitakaa kati yenu, nanyi mtajua ya kuwa BWANA wa majeshi amenituma kwenu.

Kumbuka hapa kwamba ni mataifa mengi na sio nchi ya Israeli pekee. Ni ulimwengu wote unaotunza miaka ya Sabato. Hiyo ndiyo njia pekee ambayo Yehova atakaa na wanadamu. Wakati sisi sote tunashika Torati, ikiwa ni pamoja na miaka ya Sabato, kila mahali duniani kote. Na hii haifanyiki hadi mwisho wa 7 na mwanzo wa Milenia ya 8. Kwa hivyo, anza kufanya mazoezi sasa!

Yohana 6:56 Yeye aushirikiye mwili wangu na kuinywa damu yangu hukaa ndani yangu, nami ndani yake. 57 Kama vile Baba aliye hai alivyonituma mimi, nami naishi kwa njia ya Baba; vivyo hivyo yeye anishirikiye, ataishi kwa ajili yangu.
Rom 8:9 Lakini ninyi hamwufuati mwili, bali ndani ya Roho, ikiwa ya Roho wa Mungu anakaa ndani yako. Lakini ikiwa kuna mtu hana ya Roho wa Kristo, yeye si wake. 10 Na ikiwa Kristo is ndani yako, hakika mwili is wafu kwa sababu ya dhambi, bali Roho is maisha kwa sababu ya haki. 11 Lakini ikiwa Roho wa Moja ambaye alimfufua Yesu kutoka ya wafu wanakaa ndani yako Moja ambaye alimfufua Kristo kutoka ya wafu wataihuisha miili yenu ipatikanayo na mauti, kwa Roho wake akaaye ndani yenu.

Ikiwa hutii amri na huishiki miaka ya Sabato, Yeye hakai ndani yako na hutainuliwa.

2Cor 6:16 Hekalu la Mungu lina mapatano gani? kuwa na na sanamu? Kwa maana ninyi ni hekalu la ya Mungu aliye hai, kama Mungu alivyosema, “Nitakaa ndani yao na kutembea kati yao yao; nami nitakuwa Mungu wao, nao watakuwa watu wangu.”

Eph 3:17 Kristo akae mioyoni mwenu kwa imani; kwamba ninyi, mkiwa na mizizi na msingi katika upendo, lakini kama hamshiki miaka ya Sabato ambayo ni tendo la imani Yehshua hakai ndani yenu. Tena upendo unaelezewa na Yehshua. Ukinipenda zishike amri na zinajumuisha miaka ya Sabato na Yubile.

1Jn 4:12 Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wowote. Tukipendana, Mungu hukaa ndani yetu, na pendo lake linakamilishwa ndani yetu.13 Katika hili twajua ya kuwa tunakaa ndani yake, naye ndani yetu, kwa kuwa ametupa Roho wake.14 Nasi tumeona na shuhudia kwamba Baba alimtuma Mwana kuwa Mwokozi wa ulimwengu. 15 Kila mtu anayekiri kwamba Yesu ni Mwana wa Mungu, Mungu hukaa ndani yake naye ndani ya Mungu.

Ufunuo 21:3 Kisha nikasikia sauti kubwa kutoka mbinguni ikisema, Tazama, maskani ya Mungu. is pamoja na wanadamu, naye atakaa pamoja nao, nao watakuwa watu wake, na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao, na kuwa Mungu wao.

Yehova hatakaa nasi wala hatatembea kati yetu ikiwa hatushiki amri, ikiwa hatushiki Sabato ya kila juma, ikiwa hatushiki Siku Takatifu na ikiwa hatushiki miaka ya Sabato. Anataka kukaa nasi na kati yetu.
Hivi kwanini Rashi amesema

“Nitatembea pamoja nanyi katika Bustani ya Edeni kama kwamba mimi ni miongoni mwenu, wala hamtoniogopa.”

Jibu linapatikana katika Mambo ya Walawi 26 yenyewe na hii ni ya busara na nzuri sana. Law 26 imejaa dokezo baada ya dokezo la maisha katika Bustani ya Edeni.
Angalia simulizi la Mwanzo.

Gen 1:28 Mungu akawabariki. Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha. mkatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama wote watambao juu ya nchi. 29Mungu akasema, Tazama! Nimekupa kila mche mbegu mbegu ambayo is juu ya uso wa dunia yote, na kila mti uliomo ni matunda ya mti mbegu mbegu; itakuwa chakula chenu. 30 na kwa kila mnyama wa nchi, na kwa kila ndege wa angani, na kwa kila kitambaacho juu ya nchi, ina ndani yake nafsi hai kila mmea wa kijani is kwa chakula; ikawa hivyo.

Ona kwamba Adamu aliambiwa atawale wanyama wote, samaki, mimea na miti yote. Lakini angalia neno hili utawala. Ninamshukuru John Bennett kwa kunielekezea hili wiki hii iliyopita.

H7287 ??? ra?da?h   mbichi-tanga'       Mzizi wa zamani; kwa kutembea chini, yaani, kutiisha; hasa kwa inapungua off: – (come to, make to) kuwa na mamlaka, shinda, tawala, (kubeba, fanya) tawala, (-r, over), chukua.

Utawala: Kutawala na kutawala. Alipaswa kuwa Mfalme juu yao wote. Wafalme wote wanapaswa kuandika Torati ili wajue inachosema. Adam, anayeishi Edeni ambayo ni Kaskazini mwa Iran na Uturuki ya Mashariki, angeandika sheria hii na kuiweka yote ikiwa ni pamoja na miaka ya Shmitta.
Sasa hebu tulinganishe Mambo ya Walawi 26 na Mwanzo 1 ili kuona jinsi Rashi na Wahenga hawa wa ajabu wa Kiyahudi walivyounganisha utunzaji wa miaka ya Sabato na kuwa katika bustani ya Edeni kutembea na Yehova, kwa sababu Mambo yote ya Walawi 26:1-13 - baraka ambayo tungefanya. tupewe ikiwa tutatii - yanasemwa kwa Adamu.
Ya kwanza ni kuwa na matunda:

Mambo ya Walawi 26:9 Kwa maana nitawaangalia, na kuwafanya wazae, na kuwaongeza, na kulithibitisha agano langu pamoja nanyi.
Gen 1:28 Mungu akawabariki. Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi;

Adamu aliambiwa aitiisha nchi:

Gen 1:28 Mungu akawabariki. Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke, mkaijaze nchi, na kuitiisha.
Mambo ya Walawi 26:7 Nanyi mtawakimbiza adui zenu, nao wataanguka mbele yenu kwa upanga.
Mambo ya Walawi 26:8 Na watano wenu watafukuza watu mia, na watu mia wa kwenu watawakimbiza elfu kumi. Na adui zako wataanguka kwa upanga mbele yako.

Adamu alipaswa kutawala na kutawala ulimwengu wa wanyama:

Gen 1:28 mkatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama wote kitambaacho juu ya nchi.
Mambo ya Walawi 26:6 Nami nitawapa amani katika nchi, nanyi mtalala, wala hapana atakayefanya Wewe hofu. Nami nitawakomesha wanyama wabaya katika nchi, wala upanga hautapita katika nchi yenu.

Adamu angekuwa na chakula cha kupanda kwa wingi:

Gen 1:29 Mungu akasema, Tazama! Nimekupa kila mche mbegu mbegu ambayo is juu ya uso wa dunia yote,
Mambo ya Walawi 26:5 Na kupura kwenu kutafikia mavuno ya zabibu, na mavuno ya zabibu yatafikia wakati wa kupanda. Nanyi mtakula mkate wenu hata kushiba, na kukaa katika nchi yenu salama.

Adamu angekuwa na wingi wa chakula kutoka kwa miti:

 Mwa 1:29, na kila mti ndani yake ni matunda ya mti mbegu mbegu;
Mambo ya Walawi 26:4 ndipo nitawanyeshea mvua kwa wakati wake, na nchi itazaa mazao yake, na miti ya mashambani itazaa matunda yake.

Mambo ya Walawi 26 inarudia kile Mwa 1:28-29 inachosema kwa mpangilio wa kinyume. Lakini, angalia jambo linalofuata ambalo limesemwa katika Mwanzo. Unaambiwa Yehova aliumba Sabato kwa kustarehesha juu yake. Na hili ndilo jambo lilelile ambalo Yehova anasema anapoanza katika Mambo ya Walawi 26.

Mwanzo 1:31 Mungu akaona kila kitu alichokifanya, na tazama! ilikuwa vizuri sana. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya sita.
Gen 2:1 Mbingu na nchi zikamalizika, na jeshi lake lote. 2 Na siku ya saba Mungu alimaliza kazi yake yote aliyoifanya. Akastarehe siku ya saba, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoifanya. 3 Mungu akaibarikia siku ya saba na kuitakasa kwa sababu katika siku hiyo Mungu alipumzika kutoka katika kazi yake yote ambayo Mungu aliiumba kuifanya.
Mambo ya Walawi 26:2 Mtazishika Sabato zangu na kustahi patakatifu pangu. I am Yehova. 3 Mkienenda katika sheria zangu, na kuzishika amri zangu na kuzifanya,

Lakini kumbuka, KUMBUKA Law 26 inahusu nini. Ni kuhusu miaka ya Shmita, kushika miaka ya Sabato. Amri ya 4. Yote ambayo Rashi na wahenga walifanya ni kutuelekeza katika mwelekeo huu wa kurudi kwenye Bustani ya Edeni. Walielewa tungeweza kuunda upya Edeni kwa kutii Amri na sheria za Shmittah.

Adamu na Hawa walitembea pamoja na Yehova mpaka walipofanya dhambi. Njia pekee ambayo wangeweza kutembea na Yehova ilikuwa kwa kutii amri, kutia ndani kushika miaka ya Sabato. Henoko pia alitembea na Yehova, ambayo ina maana kwamba Henoko angetunza miaka ya Sabato na Yubile pia.

Gen 3:8 Wakasikia sauti ya Bwana Mungu, akitembea bustanini wakati wa jua kupunga.

Tena natuhumiwa kwa uoga, lakini Rashi anasemaje?

“Nitatembea pamoja nanyi katika Bustani ya Edeni kama kwamba mimi ni miongoni mwenu, wala hamtoniogopa.”

"Usiniogope" - kwa nini? - kwa sababu unazishika amri, unashika Shmitta. Mambo ya Walawi 26 inakuelekeza nyuma kwenye Mwanzo 1, katika bustani ya Edeni tulipotembea pamoja na Yehova. Zingatia kile Yohana anachotuambia katika mwanga wa hili, na kile tulichosema hapo juu kuhusu kumchukia ndugu yako.

1Jn 4:18 Katika pendo hamna hofu, lakini pendo lililo kamili huitupa nje hofu, kwa maana hofu ina adhabu. Anayeogopa hajakamilishwa katika upendo. 19 Sisi twampenda kwa sababu yeye alitupenda sisi kwanza. 20 Mtu akisema, Nampenda Mungu, naye anamchukia ndugu yake, ni mwongo. Kwa maana ikiwa hampendi ndugu yake ambaye amemwona, anawezaje kumpenda Mungu ambaye hakumwona? 21 Na amri hii tunayo kutoka kwake, ya kwamba yeye ampendaye Mungu, ampende na ndugu yake.

Hakuna hofu katika mapenzi. Je, unaipata? Upendo ni nini basi?

Yoh 14:15 Mkinipenda, mtazishika amri zangu.

Ili usiogope mambo ya kutisha yanayokuja, ni lazima umpende Yehova na ili kumpenda ni lazima ushike amri, na hii inajumuisha miaka ya Sabato. Wale wasioshika miaka ya Sabato HAWAMPENDI MFALME WETU YEHOVA. Wanaweza kusema wanafanya, lakini kwa kweli matendo yao yanasema hawafanyi hivyo.

Tulipofanya dhambi katika bustani tulijificha na kwa sababu hatutashika Shmita sasa, tumefichwa tena mbele ya Yehova kwa uumbaji wetu wenyewe. "Tunajificha" tunapokimbia kwa ajili ya kujificha kutoka kwa vimbunga, tunapokimbia maisha yetu kutokana na tetemeko la ardhi, tunapojificha kutokana na joto kali la jua na ukame. Tunarudia tena kile Adamu na Hawa walifanya kwa sababu ya dhambi zetu - wao pia walijificha. Na wakati matukio haya ya hali ya hewa kali yanatupata sisi tunaogopa. Je, unajua kwamba siku mbili baada ya tukio hili huko Ohio kughairiwa, watu hao hao walikumbwa na kimbunga kikija nyumbani kwao na walisema walikuwa na hofu kubwa? Fikiria kuhusu hili.

Gen 3:8 Wakasikia sauti ya Bwana Mungu, akitembea bustanini wakati wa jua kupunga. Adamu na mkewe wakajificha kutoka kwa uso wa Yehova Mungu katikati ya miti ya bustani. 9BWANA Mungu akamwita Adamu, akamwambia, Wapi ni wewe? 10 Akasema, Nalisikia sauti yako bustanini, nikaogopa kwa sababu mimi am uchi, na nikajificha.

Huu hapa ni mfano mwingine. Kaini alimuua Able. Kaini alitenda dhambi kwa kuvunja amri ya kutoua. Angalia kile kinachofuata - sikiliza kile Kaini anasema.

Gen 4: 14 Tazama! Umenifukuza kutoka katika uso wa dunia leo, nami nitafichwa mbele ya uso wako. Nami nitakuwa mtoro na mzururaji katika ardhi, na itakuwa Kwamba yeyote atakayenipata ataniua.

Neno lililofichwa ni:

H5641     ??? sa?thar     saw-thar'
Mzizi wa zamani; kwa kujificha (kwa kujifunika), kihalisi au kitamathali: – kutokuwepo, weka karibu, ficha, jificha (jifiche), (weka) siri, X hakika.

Ufafanuzi wa BDB:1) kuficha, kuficha1a) (Niphal)1a1) kujificha1a2) kufichwa, kufichwa1b) (Piel) kufichwa kwa uangalifu1c) (Pual) kufichwa kwa uangalifu, kufichwa1d) (Hiphil) kuficha, kujificha1e) ( Hithpael) kujificha kwa uangalifu

Nenda na utafute neno kwenye neno hili "sathar - hide." Dhambi zetu hutufanya tujifiche kutoka kwa Yehova. Adamu na Hawa walijificha vichakani. Walijifunika kwa majani ya mtini. Walifanya vivyo hivyo sisi tunapoficha dhambi zetu, tukijaribu kuzificha. Wengi wenu ni waraibu wa ponografia na dhambi zenu za siri zimefunikwa vizuri, ili mtu asiweze kuziona. Lakini ukweli ni kwamba unamficha Yehova na aibu yako itafichuliwa.
Umepewa chaguo katika Mambo ya Walawi 26. Unaweza kutii na kuvuna baraka kama ulivyoambiwa katika mistari 13 ya kwanza, kama vile Adamu alivyofanya katika Mwanzo 1:28-29, au huwezi kutii na kuvuna laana za Law 26. :14 kuendelea. Unaweza kula matunda ya Mti wa Uzima, Torati, na kutembea na Yehova kama Adamu na Hawa walivyofanya, kama Enoko alivyofanya, kama vile Noa alivyofanya, kama vile Abrahamu alivyofanya, kama Danieli alivyofanya, kama Ayubu, na haki. kama Musa alivyofanya - wote ni waadilifu, kwa sababu walishika Taurati na sheria za Shmita.

Zaburi 119:172 Ulimi wangu utanena neno lako, Kwa maagizo yako yote ni haki.

Amri hizo ni pamoja na miaka ya Sabato. Ni lazima uziweke ili uwe mwenye haki. Wale wasiozishika si waadilifu.
Je! unajua kwamba katika Ezekieli, Yehova anafanya jambo lile lile la kubadili mpangilio wa matukio? Tunaambiwa juu ya baraka ambazo Adamu alipewa katika Mwa 1, na kisha utaratibu ukabatilishwa katika Law 26:1-13. Katika Mambo ya Walawi 26:14 kuendelea tunaambiwa juu ya laana, juu ya utisho ambao tungepokea kwa kutotii. Kisha katika Ezekieli, Yehova anatuonya kwamba tusipokuwa na haki ya Nuhu, Danieli, na Ayubu, AMBAO WOTE HAWAKUISHI KATIKA NCHI YA ISRAELI, kwamba tusipokuwa na haki hiyo sisi pia tutakufa. Nuhu aliishi katika eneo ambalo leo ni Iraq kabla ya gharika; baada ya mafuriko, Uturuki na Iran na kisha Italia. Daniel aliishi Irani baada ya kwenda utumwani. Ayubu aliishi Omani ambapo kaburi lake liko hadi leo.

Eze 14:14 na ingawa watu hawa watatu, Nuhu, Danieli, na Ayubu, walikuwamo ndani yake, wangewaokoa tu nafsi zao wenyewe kwa haki yao, asema Bwana MUNGU. 15 Nikiwafanya wanyama waharibifu waingie katika nchi, nao wataiteka nyara hata iwe ukiwa, mtu asipite kwa sababu ya hayawani;  ingawa watu hawa watatu walikuwa katikati yake, as Mimi ni hai, asema Bwana MUNGU, hawataokoa wana wala binti. Hao tu wataokolewa, lakini nchi itakuwa ukiwa. 17 Au if Naleta upanga juu ya nchi hiyo, na kusema, Upanga, pita kati ya nchi; hata nikamkatilia mbali mwanadamu na mnyama; 18 ingawa watu hawa watatu walikuwa ndani yake, as Mimi ni hai, asema Bwana MUNGU, hawataokoa wana wala binti, bali wao tu watatolewa wenyewe. 19 Au if nitapeleka tauni katika nchi hiyo, na kumwaga ghadhabu yangu juu yake katika damu, ili kuwakatilia mbali wanadamu na wanyama; 20 ingawa Nuhu, Danieli, na Ayubu walikuwa ndani yake, as Mimi ni hai, asema Bwana MUNGU, hawataokoa mwana wala binti. Wao watafanya tu uokoe nafsi zao kwa haki yao. 21 Maana Bwana MUNGU asema hivi; Si zaidi sana nitakapopeleka hukumu zangu nne mbaya juu ya Yerusalemu, upanga, na njaa, na mnyama mkali, na tauni, ili kuwakatilia mbali wanadamu na wanyama. 22 Lakini, tazama, watasalia mabaki ndani yake, ambao watatolewa nje, wana na binti. Tazama, watatoka kwenu, nanyi mtaiona njia yao na matendo yao. Nanyi mtafarijiwa kwa ajili ya mabaya niliyoleta juu ya Yerusalemu; kwa yote ambayo nimeleta juu yake. 23 Na watakufariji mtakapoiona njia yao na matendo yao. Nanyi mtajua ya kuwa sikufanya bila sababu yote niliyofanya ndani yake, asema Bwana MUNGU.

Ili kuwa na haki hiyo, ni lazima uzishike amri - ya 4 inajumuisha Sabato ya kila juma na Siku Takatifu na miaka ya Sabato. Ni lazima uziweke hizi ili uwe na haki. Ni rahisi sana. Yote Abrahamu alifanya ni kumtii Yehova, na kwa imani Abrahamu alitembea hadi nchi ya ahadi ambayo haikuwa yake bado. Alimwamini Yehova kisha akamtii kwa sababu alimwamini.

Gen 15:6 Akamwamini Bwana. Na akahisabu kwake kuwa ni haki.

Rom 4:1 Tuseme nini basi, ya kwamba baba yetu Ibrahimu alipata nini kwa jinsi ya mwili? 2 Kwa maana ikiwa Ibrahimu alihesabiwa haki kwa matendo, anayo fahari; lakini si mbele za Mungu. 3 Maana Maandiko Matakatifu yasemaje? "Ibrahimu alimwamini Mungu, ikahesabiwa kwake kuwa haki."
Rom 4:19 Na kwa kuwa hakuwa dhaifu katika imani, hakuona mwili wake umekwisha kufa (akiwa kama umri wa miaka mia moja) au kufa kwa tumbo la Sara. 20 Hakusitasita katika ile ahadi ya Mungu kwa kutokuamini, bali alitiwa nguvu katika imani, akimtukuza Mungu, 21 huku akiwa na hakika kabisa kwamba Mungu alikuwa na uwezo wa kufanya yale aliyoahidi. 22 Kwa hiyo ilihesabiwa kwake kuwa haki. 23 Basi haikuandikwa kwa ajili yake yeye peke yake kwamba ilihesabiwa kwake, 24 bali na kwa ajili yetu sisi ambao itahesabiwa, sisi tunaomwamini yeye aliyemfufua Yesu Bwana wetu kutoka kwa wafu. Rom 4:25 ambaye alitolewa kwa ajili ya makosa yetu na kufufuka ili tupate kukubaliwa kuwa waadilifu.

Gal 3:6 kama vile Abrahamu alimwamini Mungu, ikahesabiwa kwake kuwa mwadilifu. 7 Basi jueni ya kuwa wale walio na imani, hao ndio wana wa Ibrahimu. 8 Na Maandiko Matakatifu yaliona tangu zamani kwamba Mungu atawahesabia haki mataifa kwa imani, yalitangulia kumhubiri Abrahamu Habari Njema. akisema, “Katika wewe mataifa yote yatabarikiwa.” 9 Basi wale wa imani hubarikiwa pamoja na Abrahamu aliyekuwa mwaminifu. 10 Kwa maana wote walio nje ya matendo ya sheria, wako chini ya laana; kwa maana imeandikwa, “Amelaaniwa is kila mtu asiyedumu katika yote yaliyoandikwa katika kitabu cha torati, ayafanye." 11 Lakini hakuna mtu anayehesabiwa haki kwa Sheria mbele za Mungu is wazi, kwa maana, “Mwenye haki ataishi kwa imani.” 12 Lakini Sheria haitokani na imani; bali, “Mtu afanyaye hayo ataishi ndani yake.” 13 Kristo alitukomboa katika laana ya Sheria, kwa kuwa alifanywa laana kwa ajili yetu (maana imeandikwa, “Tumelaaniwa. is kila mtu akiwa ametundikwa juu ya mti”); 14 ili kwamba baraka ya Ibrahimu iwe kwa mataifa katika Yesu Kristo, na tupate kupokea ahadi ya Roho kwa njia ya imani.

Jas 2:23 Yakatimia Maandiko Matakatifu yasemayo: "Abrahamu alimwamini Mungu, ikahesabiwa kwake kuwa mwadilifu, naye akaitwa rafiki wa Mungu."

Kila mmoja wenu ninyi ndugu anaweza kuwa na haki ile ile ya Nuhu, Danieli na Ayubu, haki ile ile ya Adamu na Hawa kabla hawajatenda dhambi, haki ile ile ya Ibrahimu - kwa kuzishika tu amri kama tulivyoambiwa katika Law 26, ambayo inakurejelea nyuma. kwenye bustani. Lakini ikiwa utaendelea kusema kwamba miaka ya Sabato ni ya wakati tu katika nchi ya Israeli na kwa hiyo hautaishika - basi hutakuwa na haki na utaendelea kujificha kutokana na Vitisho ambavyo Yehova atatuma. , jinsi Adamu na Hawa walilazimika kujificha.

Kwa kutunza miaka ya Shmita, kwa kutunza mwaka ujao wa Sabato kutoka Aviv 2016 hadi Aviv 2017 utakuwa unakula kutoka kwa Mti wa Uzima uliokuwa katika bustani ya Edeni. Kwa kuendelea kukataa kushika mwaka wa Sabato ujao na hata usijaribu kutii amri hii, unajionyesha na ulimwengu kwamba unakula kwenye mti wa mema na mabaya, kwenye mti wa ujuzi wako mwenyewe. Kwenye Mti wa Uzima unaishi na kwenye Mti wa ujuzi wa mema na mabaya unakufa. Chaguo lako. Unachagua.
Hoja moja zaidi.
Hatimaye, ulimwengu wote utaenda kumwabudu Yehova kama tunavyopaswa kufanya na kama ilivyokuwa katika bustani wakati Yehova alipotembea na Adamu.

Joh 4: 23 Lakini saa inakuja, nayo sasa ipo, ambayo waabuduo halisi watamwabudu Baba katika roho na kweli, kwa maana Baba awatafuta watu kama hao wamwabudu. 24  Nzuri is Roho, nao wamwabuduo yeye imewapasa kumwabudu katika roho na kweli.

Zaburi 86:9 Mataifa yote uliowafanya watakuja na kusujudu mbele zako, Ee Bwana, na kulitukuza jina lako. ni kubwa na kufanya mambo ya ajabu; Wewe peke yako ni Mungu.11 Ee Bwana, unifundishe njia yako; nitakwenda katika kweli yako; moyo wangu unashangilia kulicha jina lako.

REV 15:4 Ni nani asiyekucha, Ee Bwana, na kulitukuza jina lako? Kwa ajili yako tu ni takatifu. Kwa maana mataifa yote watakuja na kusujudu mbele zako, kwa maana haki yako imejulikana.

Lakini mataifa yale ambayo hayatatii, mataifa yale ambayo hayatawaachilia watumwa huko Sukot katika Mwaka wa Sabato, mataifa yale ambayo hayatatoa deni katika mwaka wa Sabato, mataifa ambayo hayatapanda Yerusalemu katika mwaka wa Sabato waisome Torati kwa sauti kubwa, mataifa yale ambayo hayatashika mwaka wa Sabato na kuiacha nchi ipumzike kwa kutovuna na kutopanda - mataifa hayo yataadhibiwa na Yehova, na matukio haya ya hali ya hewa kali tunayoona sasa yatawapata.

Zek 14:16 Na itakuwa, kila mtu aliyesalia wa mataifa yote, waliopanda kupigana na Yerusalemu, atakwea mwaka baada ya mwaka ili kumwabudu Mfalme, Bwana wa Majeshi, na kuishika Sikukuu ya Vibanda.17 Na itakuwa, kila mtu msipande kutoka katika jamaa zote za dunia kwenda Yerusalemu ili kumwabudu Mfalme, Yehova wa Majeshi, mvua haitanyesha juu yao.18 Na kama jamaa ya Misri haitakwea, wala kuingia, hawatapata mvua. mvua, bali tauni ambayo Yehova atawapiga mataifa wasiokwea ili kushika Sikukuu ya Vibanda.19 Hili litakuwa kosa la Misri, na kosa la mataifa yote wasiokwea ili kushika Sikukuu ya Vibanda. 20 Siku hiyo katika njuga za farasi zitaandikwa, TAKATIFU ​​KWA BWANA. Na vyungu vilivyomo ndani ya nyumba ya Yehova vitakuwa kama mabakuli yaliyo mbele ya madhabahu. 21 Naam, kila chungu katika Yerusalemu na katika Yuda kitakuwa kitakatifu kwa Bwana wa majeshi. Na wote watoao dhabihu watakuja na kutwaa baadhi ya hizo, na kuchemsha humo.

Ni wakati sasa kwa uongozi kutubu. Ni wakati wa ndugu kutubu. Ni wakati sasa wa wewe kutubu na kuanza kushika miaka ya Sabato, haijalishi uko wapi duniani. Haijalishi hali yako ni ipi, iwe wewe ni mama asiye na mwenzi anayeishi katika nyumba au mkulima mwenye ekari kubwa. Haijalishi ikiwa uko katika nchi yenye joto na unyevunyevu au iliyogandishwa nusu mwaka. Acha kutafuta visingizio kwa nini huwezi kuitunza - anza kutafuta njia ambazo unaweza kuitunza. Ni wakati sasa wa kuanza kutii ili sisi pia tutembee na Yehova, kama Adamu na Hawa walivyofanya, na kama Enoko alivyofanya. Ni wakati wa kuacha kupigana na Yehova. Acha kutafuta visingizio kwa nini huwezi kutii na anza kutafuta sababu kwa nini utafanya, kwa uwezo wako wote. Yehova akubariki katika kuelewa fundisho hili.

Mzunguko wa Torati wa Miaka Mitatu

Tunaendelea wikendi hii na kawaida yetu Usomaji wa Torati ya Utatu

Mwa 39 2 Sam 4-7 Zab 79 Luka 1:27-80

Yusufu katika Nyumba ya Potifa (Mwanzo 39)

Yusufu aliuzwa tena na wafanyabiashara Waarabu kwa ofisa wa farao wa Misri. Hakika Mungu alikuwa na mkono katika Yusufu kuuzwa kwa Potifa, “ili kwamba katika nyumba ya mtu ambaye alikuwa na uhusiano wa karibu sana na mahakama, apate mafunzo ya hapo awali ambayo yalikuwa ya lazima kwa cheo kikuu alichokusudiwa kushika, na katika shule ya shida jifunze masomo ya hekima ya vitendo ambayo yangekuwa ya manufaa na umuhimu mkubwa katika kazi yake ya baadaye” (Jamieson, Fausset & Maoni ya Brown, kumbuka kwenye mstari wa 1).

Ingawa Yusufu alifanikiwa katika nyumba ya Potifa, hili halikuwa kusudi kuu la Mungu kwa Yusufu katika maisha yake ya kibinadamu—Mungu alikuwa na mpango mkuu zaidi kwa ajili yake. Ili kufikia nia hiyo, Yosefu alipaswa kutupwa gerezani, na hivyo kutengeneza mazingira ambayo baadaye Mungu angemwinua Yosefu kwenye mkono wa kuume wa Farao. Hili linaonyesha jambo la maana sana kwetu kukumbuka: Wakati fulani Waumini wanapaswa kuvumilia magumu na majaribu ili kufikia matokeo ya mwisho ya Mungu. Kumbuka kwamba Mungu ametuumba kwa kusudi la ajabu. Ingawa hatimaye Yusufu angechukuliwa kutoka gerezani na kupewa cheo katika Misri kinacholingana na kile tunachoweza kumwita waziri mkuu wa taifa hilo, hatimaye tutaondolewa katika maisha haya ya kimwili, yenye mipaka na, pamoja na Yosefu, tutafanywa watawala pamoja na Mungu. juu ya ulimwengu wote mkubwa! Kwa hiyo ikihitaji kuteseka na dhiki ili kutusaidia kufikia kusudi hilo, Mungu ataturuhusu tuwe chini yake. Hata hivyo, ingawa mambo yanaweza kuonekana kuwa mabaya sana nyakati fulani, Mungu hatatuacha wala kutuacha (Kumbukumbu la Torati 31:6; Waebrania 13:5). Kwa hiyo tunaweza kuwa na subira katika nyakati za majaribu, tukimtumaini Mungu na kuendelea kumtumikia na kumtii, tukijua kwamba “mambo yote hufanya kazi pamoja kwa ajili ya mema kwa wale wanaompenda Mungu” ( Warumi 8:28 ) na kwamba hataturuhusu tuwe pamoja. tumejaribu kupita tuwezavyo kustahimili (1 Wakorintho 10:13).

Tunaweza kujifunza wengi mambo tunayojifunza kutokana na mfano wa Yosefu. Chukua muda kutazama maandiko yafuatayo na utambue uhusiano wao na kipindi hiki cha jaribu cha maisha ya Yusufu: Mithali 22:29; 10:4; 12:24; Mathayo 25:21; 1 Wakorintho 6:18; 1 Petro 3:17; Warumi 5:3-4; 8:35-39.

Somo moja muhimu ni kwamba kumtii Mungu katika hali zote hatimaye huleta matokeo bora. Yosefu alijua kwamba uzinzi ni dhambi na alikataa—hata ingawa huenda ungegharimu maisha yake—kwa kuwa alimtumaini Mungu kuwabariki wale wanaomtii. (Na hata kama Yusufu angepoteza maisha yake ya kimwili, Mungu angembariki milele.)

Kwa bahati mbaya, kipindi hiki kinaleta kitu kingine ambacho tunapaswa kutambua. Jibu la Yosefu kwa kutongozwa na mke wa Potifa hutupatia habari muhimu ambayo nyakati fulani imepuuzwa. Yusufu anauliza, “Basi nifanyeje ubaya huu mkubwa, nikamkose Mungu? (Mwanzo 39:9). Wengi leo wanaamini kwamba Amri Kumi hazikuwepo kabla ya wakati wa Musa. Hata hivyo sio tu kwamba tunaona wema wa Yusufu katika majibu yake, lakini pia tunapata uthibitisho kwamba sheria ya Mungu ilijulikana wakati huo. Kulingana na Warumi 5:13, “Dhambi haihesabiwi wakati hakuna sheria.” Bado Yusufu anaita waziwazi uzinzi kuwa dhambi, na hivyo kuonyesha kwamba sheria ya Mungu ilikuwa inatumika kabla ya kuratibiwa kwake karibu miaka 250 baadaye kwenye Mlima Sinai.

Yoabu Amwua Abneri; Mauaji ya Ishboshethi (2 Samweli 3:22-4:12)

Yoabu anataka kulipiza kisasi kwa ajili ya kifo cha ndugu yake Asaheli kwa kumuua Abneri. Walakini sio titi kwa tat. Kwa maana wakati Abneri alimuua ndugu yake Yoabu wakati wa vita na katika kujilinda—baada ya kumwonya Asaheli mara kwa mara aache ufuatiaji wake na hata kumpa nafasi ya kujizatiti kwa ajili ya vita vya haki (2:18-23)—Yoabu aua. Abneri katika njama ya udanganyifu. Kwa kisingizio cha uwongo, Yoabu anamchoma tumboni—ambapo Asaheli alichomwa na mkuki wa Abneri. Zaidi ya hayo, kitendo hiki cha usaliti kinatokea huko Hebroni, mji wa makimbilio, ambapo mlipiza kisasi cha damu haruhusiwi kumuua muuaji bila kesi (Hesabu 35:22-25). Hata hivyo, inaweza kuwa kitendo hicho kinatokea katika kitongoji nje kidogo ya mji wa Walawi wenyewe (linganisha Yoshua 21:11-12; 2 Samweli 2:3).

Kwa hekima, Daudi anajitahidi kuwajulisha Waisraeli kwamba haikuwa hivyo yake nia ya kumuua Abneri. Hizi tayari ni nyakati za taabu sana, kwani Daudi na Abneri walikuwa wametoka tu kuanza mchakato muhimu wa amani katika kuunganishwa kwa Israeli yote. Kwa hiyo haishangazi kwamba Daudi anazungumza kwa ukali sana dhidi ya mpwa wake Yoabu, akitamka laana juu yake na wazao wake. Daudi anatangaza mfungo na anafuata jeneza la Abneri hadi kaburini katika maonyesho ya nje ya heshima na heshima. Anamtaja Abneri kuwa “mkuu na mtu mashuhuri.” Ustadi wa Daudi katika uongozi wa serikali unathibitisha kuwa na mafanikio katika kupata mioyo ya watu.
Katika 2 Samweli 4, tunajifunza kuhusu mwana wa Yonathani, mwana wa Sauli, Mefiboshethi, ambaye alikuwa na umri wa miaka mitano wakati Waisraeli waliposhindwa na Wafilisti. Ilikuwa ni tabia kwa mshindi wa vita kuiangamiza familia nzima ya mfalme aliyeshindwa, hasa wana, hivyo kuzuia mrithi wa kiti cha enzi na kulipiza kisasi. Kwa hiyo, baada ya kusikia habari za kushindwa na kifo cha Sauli, mlezi wa Mefiboshethi alimchukua na kukimbia kuokoa maisha yao. Alipokuwa akitoroka, ni wazi alijikwaa, akamwangusha mtoto huyo mdogo na kusababisha jeraha kubwa la kutosha (labda la uti wa mgongo) hivi kwamba alipooza miguu na kushindwa kutembea.

Ufalme wa Sauli, chini ya Ishboshethi, unaendelea kuwa dhaifu. Kwa hivyo sasa tunapata njama nyingine ya mauaji ikiendelea. Wakati huu ni Ishboshethi ambaye anakuwa mhasiriwa wa wale wa kabila lake mwenyewe la Benyamini. Kwa mara ya pili tunapata “thawabu” ya Daudi kwa wale wanaohisi wanamfanyia upendeleo. Kwa mara nyingine tena tunaona nia ya ushujaa ya Daudi ya kuruhusu Mungu kuwa yeye kuchukua hatua. Baada ya vita vyote ambavyo Daudi amepigana, anahisi kuwa ni jambo lisilo na heshima kuua mtu kwa njia hii. Alipokuwa akiomboleza kuhusu Abneri: “Je, Abneri afe kama afavyo mpumbavu? Mikono yako haikufungwa, wala miguu yako haikutiwa katika pingu; kama vile mtu aangukavyo mbele ya watu waovu, ndivyo mlivyoanguka” (3:33-34).

Ishboshethi anapatwa na hali iyo hiyo, lakini hakuna shangwe kutoka kwa Daudi juu ya uhalifu huo mbaya sana. Kwa hakika, Daudi anatimiza matakwa ya sheria katika jambo hili kama inavyopatikana katika Kutoka 21:14 : “Lakini mtu akikusudia kumwua jirani yake, na kumwua kwa hiana, utamwondoa katika madhabahu yangu [ bila kuonyesha huruma katika kesi kama hiyo], ili afe.” Kwa mara nyingine tena, Daudi atangaza hadharani kwamba hakuunga mkono mauaji haya. Wanaume waliouawa wanatundikwa mahali pa umma huku mikono na miguu yao ikiwa imekatwa, ili wote wawaone.

Mtu anaweza kuuliza kwa nini hukumu hii hii haikutekelezwa juu ya Yoabu. Alikuwa na udhuru kwamba alikuwa akitenda kama mlipiza-kisasi wa damu wa jamaa ya ukoo ( 2 Samweli 3:27 ; linganisha Hesabu 35:16-21 ). Ingawa kwa wazi kulikuwa na matatizo na sababu ya jambo hilo, na jinsi Yoabu alilipiza kisasi, labda ilikuwa vigumu sana kuthibitisha kwamba matendo yake hayakuwa halali. Isitoshe, isisahaulike kwamba Yoabu alikuwa mtu wa familia ya Daudi. Bado, inashangaza kwamba miaka mingi baadaye, jambo hili na Abneri ni sababu ya Daudi kumwamuru mwanawe Sulemani kumwua Yoabu mara tu Daudi atakapokufa (1 Wafalme 2:1-6).

Mji wa Daudi; Wanaume Mashujaa

( 2 Samweli 5:6-10; 1 Mambo ya Nyakati 11:4-19; 2 Samweli 23:8-17 )

Wakati wa kuzingirwa kwa Daudi, Yerusalemu linaitwa Yebusi, ambalo, la kupendeza, linamaanisha “Kukanyagwa kwa miguu” (New Open Bible, Topical Index, Thomas Nelson Publishers, 1990). Israeli ilipoingia katika Nchi ya Ahadi, iligawiwa kwa makabila ya Yuda na Benyamini. Lakini makabila haya yaliwashinda kwa ufupi wakaaji Wakanaani wa Yebusi (Waamuzi 1:8), kwa maana Wayebusi walikuwa wamerudi upesi katika mji wao wa ngome (ona 19:10-12).

“Mji wenyewe ulikuwa mahali pazuri katika nchi ya vilima karibu na mpaka wa Yuda na Benyamini, na kuufanya kuwa ukingo wa kigeni kati ya makabila ya kaskazini na kusini” (Nelson Study Bible, kumbuka 2 Samweli 5:6-9). Hapo awali Yerusalemu ilikuwa ngome iliyojengwa kwenye kilima kirefu kati ya mabonde mawili ambayo yalikusanyika katika muundo wa V. Pande zenye mwinuko za kilima, pamoja na kuta za jiji, zilifanya iwe vigumu kupenya. Wayebusi wana uhakika sana katika usalama wa kuta zao hivi kwamba wanamdhihaki Daudi, ikiwezekana wakiwaweka vipofu na vilema mahali penye macho ya askari wa Israeli.

Lakini tukizingatia yale yaliyoandikwa kuhusu ustadi, hekima na uhodari wa wanaume ambao sasa wameunganishwa chini ya uongozi wa Daudi, haishangazi kwamba Yerusalemu inashindwa. Daudi anawapa changamoto wanaume wake kuingia mjini “kwa njia ya shimo la maji” (mstari wa 8). Mshimo huu “ulipanuka kama futi 230 kutoka kwenye chemchemi ya Gihoni hadi juu ya kilima ambapo ngome ya Wayebusi ilikuwa (2 Nya. 32:30). Handaki hilo liliupa mji maji salama katika tukio la kuzingirwa” (maelezo kwenye mstari wa 8). Simulizi katika Mambo ya Nyakati lafunua kwamba ni Yoabu anayekimbia na changamoto ya Daudi na kuongoza uvamizi wa kwanza wa jiji hilo, na kumfanya awe mkuu wa jeshi lote la Israeli. Kisha Daudi anaufanya mji huu wa ngome wenye thamani kubwa sana ya kimkakati, mji mkuu wake mpya, akiuita Mji wa Daudi.

Daudi pia alitumia hekima kubwa ya kidiplomasia hapa. Badala ya kuchagua jiji lake kuu kuwa jiji lililoshikiliwa na mojawapo ya makabila 12 ya Israeli (au mojawapo ya falme hizo mbili) na hivyo kuonwa kuwa anapendelea jiji hilo, Daudi alichagua jiji ambalo halikuwa la kabila lolote na hivyo lilionekana kuwa sawa. upande wowote. Vivyo hivyo, serikali ya Marekani mapema iliweka mji mkuu wake wa kitaifa, Washington, katika Wilaya ya Columbia, eneo linalopakana na majimbo mawili lakini ambalo halikuwa la jimbo lolote, ili isionekane kuwa inapendelea jimbo moja juu ya nchi. mwingine.

Tukiendelea, tunasoma kuhusu “watu mashujaa” wa Daudi. Kundi la wasomi wa watatu kati ya mashujaa hawa wameorodheshwa kwanza na madai yao ya kibinafsi ya umaarufu. Kama tutakavyoona katika somo letu linalofuata, kikundi kingine cha wasomi watatu kinatajwa pia, ambacho kinajumuisha Yoabu. Hata hivyo, watatu hawa wengine, tunaambiwa, hawalingani na wale “watatu wa kwanza” ( 1 Mambo ya Nyakati 11:20-21 )—na wala kundi jingine halifanani ( mistari 22-25 ). Mshiriki mmoja wa kundi la kwanza hatajwi kwa jina katika 1 Mambo ya Nyakati 11, lakini jina lake limetolewa katika 2 Samweli 23 kama Shamma mwana wa Agee Mharari (mstari wa 11). Mwingine ametajwa katika vifungu vyote viwili kama Eleazari mwana wa Dodo, Mwahohi (1 Mambo ya Nyakati 11:12; 2 Samweli 23:9). Mwingine, aliyetajwa kwanza, ameorodheshwa katika 1 Mambo ya Nyakati 11 kama Yashobeamu mwana wa Mhakmoni (mstari wa 11) na katika 2 Samweli 23 kama Yosheb-Bashebethi Mtakmoni (mstari wa 8). Jina hili labda ni mchezo wa maneno ya jina lake halisi. Kwa Tachmonite inaashiria "hekima" (New Open Bible, Kielezo cha Mada). Na Yoshebu-Bashebethi, ambayo inasikika sawa na Yashobeamu, maana yake halisi ni “Anayeketi Katika Kiti” (Nelson Study Bible, ukingo). Hii inaweza kuashiria nafasi yake iliyotukuka kama “mkuu wa maakida” (1 Mambo ya Nyakati 11:11)—katika ushujaa, si cheo, kama vile Yoabu alikuwa mkuu juu ya wengine wenye mamlaka (mstari wa 6).

Tofauti nyingine inayoonekana ni kwamba 1 Mambo ya Nyakati 11:11 inasema Yashobeamu aliua wanaume 300 kwa wakati mmoja huku 2 Samweli 23:8 inasema aliua 800 kwa wakati mmoja. Hata hivyo, ingawa haijulikani jinsi ya kupatanisha aya hizi, hiyo haifanyi kuwa zisipatane. Uwezekano mmoja ni kwamba ushirikiano fulani wa kijeshi uliendelea kwa siku chache na 300 waliuawa kwa siku moja na wengine 500 waliuawa siku nyingine. Uwezekano mwingine ni kwamba hizi zilikuwa hafla mbili tofauti, na kwamba alijulikana kwa zote mbili.

Pia tunaona hapa simulizi la kustaajabisha la kupata maji kutoka kwenye kisima cha Bethlehemu. Haijulikani kabisa ikiwa hii ilifanywa na kundi la watatu waliotajwa hivi karibuni au kundi lingine la watatu ambalo halikutajwa. Kwa kuwa watu mmoja-mmoja wametajwa katika simulizi hilo, na kwa kuwa 2 Samweli 23:17 husema “mambo haya”—badala ya tendo moja tu la kunywa—yalifanywa na “wale mashujaa watatu,” na kwa kuwa watu waliotajwa katika mstari wa 8 -39 ukijumlisha na jumla ya 37 katika mstari wa 39, kuna uwezekano mkubwa kwamba wale watatu waliopata maji ni wale wale walioorodheshwa kwanza, Yashobeamu, Eleazari na Shama. Hata hivyo, maandiko haya yanatuonyesha nguvu na uaminifu-mshikamanifu wa wanaume waliotumikia chini ya Daudi. Hawa watatu walikuwa tayari kutoa maisha yao ili tu kumnywesha Daudi, jemadari wao mkuu, maji.

Lakini Daudi anakataa kuinywa, akiiita “damu” kwa sababu ililetwa kwake kwa hatari kubwa sana ya uhai, naye anaimwaga katika kumtolea Mungu (mistari 16-17). “Kwa kawaida, divai ilitumiwa kwa ajili ya toleo la kinywaji ( Law. 23:13, 18, 37 ); hapa, maji ya thamani kuliko divai iliyo bora yalimiminwa mbele za Bwana kwa sherehe”Nelson Study Bible, kumbuka kwenye mstari wa 16).

Huu ni mfano bora wa uongozi wa kimungu. Heshima hiyo kwa wanaume wake na unyenyekevu huo wa kibinafsi lazima uwe ulichochea uaminifu-mshikamanifu hata zaidi.

Uingereza ( 2 Samweli 5:1-5; 1 Mambo ya Nyakati 11:1-3; 12:23-40 )

Baada ya miaka mingi ya machafuko ya wenyewe kwa wenyewe, Israeli yote hatimaye iko tayari kumkubali Daudi kuwa mfalme. Kama vile makabila yote yanavyokubaliana: “Sisi ni mfupa wenu na nyama yenu.” Hii kimsingi inamaanisha, "Sisi ni jamaa zako." Karne nyingi mapema, Labani alisema jambo lile lile kwa mpwa wake Yakobo (Mwanzo 29:14) na mwana wa Gideoni Abimeleki alisema hivyo kwa familia ya mama yake (Waamuzi 9:1-2). Lakini, ikiwa watu wangefikiria kweli juu yake, hiyo inapita zaidi ya jamaa zetu wa karibu-au, angalau, inapaswa.

Haijalishi ni rangi gani au taifa gani, sisi sote ni wanadamu, tumeumbwa kwa mfano wa Mungu (Mwanzo 1:26-27). Haijalishi sisi ni wa kabila gani leo, mizizi yetu yote inarejea hadi kwa Noa, na kurudi kwa wazazi wa babu zetu, Adamu na Hawa (“mama wa wote walio hai,” 3:20). Hakika, Mungu “amefanya kutoka katika damu moja kila taifa la watu wakae juu ya uso wa dunia yote” (Matendo 17:26). Hivyo, sisi sote ni ndugu wa damu. Sisi sote ni familia moja. Lakini wanaume wamewahi kupata sababu za kupigana wao kwa wao, iwe ni kijiografia, kiuchumi au kikabila. Tangu mwanzo, mwanadamu daima amepata sababu, hata hivyo zisizo na haki, za kumuua ndugu yake (linganisha Mwanzo 4:1-15).

Kurudi kwenye hadithi ya ufalme wa Daudi, Waisraeli sasa wako tayari kwa umoja na amani kati yao baada ya miaka mingi ya mauaji.
Kutokana na masimulizi katika 1 Mambo ya Nyakati 12, tunaweza kuona idadi ya askari kutoka kila kabila wanaokuja Hebroni kutangaza uaminifu kwa Daudi. Maoni hayakubaliani iwapo wanajeshi halisi walikusanyika au makamanda wao pekee. Ikiwa askari walijitokeza, idadi yao ilikaribia 350,000! Hata kama jeshi kamili lililo ngumu zaidi la vita lilikusanyika mbele ya Daudi, uungaji mkono wao wa umoja kwa ufalme wa Daudi waonyeshwa kwa njia ya kushangaza. Baada ya miaka mingi ya mapigano, wanajeshi waliokuwa wakipigana na kuuana sasa wanasherehekea tukio hili muhimu huku vyakula na vinywaji vikiletwa na makabila jirani. Kwa muda fulani, kuna shangwe kwelikweli katika Israeli! Daudi alitawala miaka 7 1/2 kutoka Hebroni kama mfalme wa Yuda. Sasa ni wakati wa kutawala kwa miaka 33 ijayo kutoka mji wa amani, Yerusalemu.

Kwa kupendeza, yapasa ikumbukwe kwamba kwa kweli Israeli iligawanywa katika falme mbili—Israeli na Yuda—wakati Ishboshethi alipotangazwa kuwa mfalme juu ya Israeli na Daudi kufanywa mfalme wa Yuda. Lakini tofauti kati ya Israeli na Yuda ilikuwepo hata katika siku za Sauli (linganisha 1 Samweli 11:8; 17:52; 18:16). Labda inarudi nyuma hadi kwenye ushindi wa kwanza wa nchi chini ya Yoshua, wakati kusini ilipoenda kwa Yuda na nchi za ushindi wa kaskazini zilienda kwa makabila mengine. Kufuatia Ishboshethi, hata Daudi anapochukua mahali pake kuwa mfalme wa Israeli, bado kuna falme mbili tofauti—ingawa zikiwa na falme zote mbili chini ya mfalme yuleyule. Sasa Daudi ni mfalme wa Israeli na mfalme wa Yuda, tofauti iliyodumishwa wakati wa utawala wake. Hakika, baadaye sana katika utawala wa Daudi, tunapata sensa ya kijeshi ikiripoti, “Ndipo Yoabu akampa mfalme jumla ya hesabu ya watu. Kulikuwa na ndani Israel watu mia nane elfu, wenye kutumia upanga, na watu wa Yuda walikuwa watu mia tano elfu” (2 Samweli 24:9). Kuundwa kwa Ufalme huu wa Muungano kunafanana sana na kile kilichotokea Uingereza. Wakati Mfalme James wa Sita wa Scotland alipokuwa Mfalme James wa Kwanza wa Uingereza, bado alikuwa mfalme wa Scotland. Hakika, akawa Mfalme James wa Kwanza wa Ufalme wa Muungano wa Uingereza. Falme mbili za Israeli chini ya mtawala mmoja zitaendelea kupitia utawala wa Sulemani, huku Yuda na Israeli zikiendelea kutajwa chini yake kuwa mataifa tofauti (1 Wafalme 4:20, 25).

Utawala Uliogawanyika utaibuka tena Israeli itakapotangaza mtawala asiye wa Daudi baada ya kifo cha Sulemani. Yuda itaendelea kutawaliwa na ukoo wa Daudi. Hata hivyo, inashangaza kwamba kabila la Benyamini, badala ya kuongoza Ufalme wa Israeli kama katika siku za Ishboshethi, katika mgawanyiko wa baadaye, litakuwa sehemu ya Ufalme wa Yuda. (Tutalichunguza hili kwa undani zaidi tutakapolifikia katika usomaji wetu.)

Jaribio la Kuhamisha Sanduku (1 Mambo ya Nyakati 13; 2 Samweli 6:1-11)

Kwa Yerusalemu sasa jiji la kifalme la Israeli, hatimaye ni wakati wa kuleta "kanisa na serikali" pamoja katika eneo hili kuu. Kwa hiyo Daudi anaomba Sanduku la Agano lihamishwe hadi Yerusalemu kutoka Kiriath-yearimu, takriban maili 10 magharibi mwa Yerusalemu. Sanduku limekuwa hapa tangu Wafilisti walipolikabidhi kwa Waisraeli (1 Samweli 6:21).

Sasa tunafikia somo muhimu sana ambalo Daudi na Israeli wote walipaswa kujifunza tena. Hebu tupitie baadhi ya maagizo maalum ambayo Mungu alitoa hapo awali kwa Israeli kufuata.

Sanduku la Mungu lilikuwa kitu kitakatifu sana, kikiwakilisha uwepo wake (ona Kutoka 25:21-22). Ilipaswa kushughulikiwa kwa kuzingatia kabisa kanuni kali katika Sheria ya Musa, ambayo iliamuru kwamba utunzaji wa vitu vitakatifu zaidi ulikabidhiwa kwa wana wa Walawi wa Kohathi (Hesabu 3:29-31). Hata hivyo hata watunzaji hawa hawakupaswa kugusa vitu vitakatifu au hata kuvitazama kwa upole “wasije wakafa” (4:15, 20). Wakohathi waliagizwa kubeba sanduku mabegani mwao kwa miti iliyopita kwenye pete za pembe za sanduku ili wasiiguse ( 4:1-16; Kut 25:14-15 ). Haikupaswa kusafirishwa kwa mkokoteni au gari lingine lolote (Hesabu 7:6-9). Hata hivyo, Daudi alikuwa akitumia njia ile ile ya usafiri ambayo Wafilisti walikuwa wametumia (linganisha 1 Samweli 6:7-8).

Lakini Mungu asema, “Kwa hiyo angalieni kutenda kama Bwana, Mungu wenu, alivyowaamuru; usigeuke kwenda mkono wa kuume wala wa kushoto” (Kumbukumbu la Torati 5:32). Na: “Msiliongeze neno niwaamurulo, wala msipunguze, mpate kuzishika amri za BWANA, Mungu wenu, niwaamuruzo” (4:2). Pia: “Lo lote niwaamurulo, angalieni kulishika; hamtaongeza juu yake wala msipunguze” (12:32).
Hatupaswi kamwe kufikiria dhidi ya, au kujaribu kubadilisha, amri za Mungu. Mfalme hakupaswa kusahau maagizo ya Mungu: “Tena itakuwa, atakapoketi katika kiti cha enzi cha ufalme wake, atajiandikia nakala ya sheria hii katika kitabu, kutoka kwa yule aliye mbele ya makuhani, Walawi. Na itakuwa pamoja naye, na ataisoma siku zote za maisha yake; ili ajifunze kumcha BWANA, Mungu wake, na kuwa mwangalifu kuyashika maneno yote ya sheria hii na amri hizi; ili moyo wake usiinuke juu ya ndugu zake, asigeuke kuiacha amri hiyo, kwenda mkono wa kuume au wa kushoto, na kuzifanya siku zake nyingi katika ufalme wake, yeye na watoto wake katikati ya Israeli” ( 17:18-20 ). Hivyo, Mungu anahitaji kiasi ya kiongozi anayemchagua.

Ijapokuwa ukiukwaji wa Uza yaonekana haukukusudia, Mungu aweka kielelezo chenye nguvu zaidi kwake. Inawezekana, bila shaka, kwamba Uza alihusika zaidi katika kile kilichotokea kuliko tunavyojua. Akiwa amepewa heshima kubwa ya kutembea kwa ukaribu sana kwenye safina, huenda ikawa yeye ndiye aliyehusika katika uamuzi wa kutumia mkokoteni huo. Labda ilikuwa gari lake au ng'ombe walioajiriwa. Na, kwa vyovyote vile, yeye ndiye aliyegusa safina. Bado, inaonekana alikuwa na maana nzuri.
Uza anapopigwa, basi, Daudi anakasirika—na haipasi kuonyeshwa kwa uzembe wake mwenyewe. Ni wazi kwamba Daudi bado haelewi vipengele muhimu vya kile ambacho kimeenda vibaya. Kwamba amesahau au kutojua maagizo hususa ya Mungu kuhusu kusafirishwa kwa sanduku laonekana wazi katika 1 Mambo ya Nyakati 13:12 : “Daudi akamwogopa Mungu siku ile; wakisema, Niwezaje kuniletea sanduku la Mungu?” ( linganisha 2 Samweli 6:9 ). Yeye hajui.

Kwa hiyo, basi, hasira yake ni juu ya Mungu—kwa ajili ya yale aliyomtendea Uza. Kifo chake kinaonekana kuwa kisicho cha haki na kikali sana, kama inavyowafanya watu wengi leo. Baada ya yote, Uza alikuwa akijaribu kulinda sanduku, na Daudi, ambaye alikuwa amefanya uamuzi wa kulisafirisha, alikuwa na bidii kurejesha ibada ya tabenakulo iliyoagizwa na Mungu kwa taifa. Lakini alipaswa kuangalia kwa karibu zaidi kile ambacho Mungu alikuwa ameagiza.

Zaidi ya hayo, kulikuwa na Walawi wengine ambao labda walijua maagizo ya Mungu na walipaswa kumjulisha Daudi mapenzi Yake. Ujinga na kusahau havikanushi amri mahususi za Mungu. “Watu wangu wanaangamizwa kwa kukosa maarifa,” Mungu atatangaza baadaye (Hosea 4:6). Kwa maneno mengine, kile usichokijua unaweza kukuumiza! Kwa sababu ya kupuuzwa hivyo, Uza aliuawa na Mungu. Kwa hivyo kile kilichoanza kama wakati wa kusherehekea kimegeuka kuwa wakati wa kusikitisha na wa kuhuzunisha sana.

Mungu anatuma ishara ya onyo hapa kwa watu wote wa nyakati zote kwamba Yeye si Mungu wa kuchezewa. Ni lazima tumwendee Yeye kwa kicho na heshima ifaayo. Na Daudi anapokea kipimo cha hofu ifaayo ya Mungu, ambayo bila shaka inamtuma kwenye Maandiko au kwa makuhani ili waamue jambo ambalo linapaswa kufanywa—kama ilivyopaswa kufanywa hapo kwanza. Acheni hili, basi, liwe somo kwetu sote pia. Kwa mtazamo wa uongozi, maamuzi anayofanya kiongozi yanaleta matokeo—iwe mazuri au mabaya—kwa maisha ya wale anaowaongoza.

Kwa habari ya Uza, atasimama katika ufufuo wa jumla wa wafu baada ya utawala wa milenia wa Kristo (linganisha Ufunuo 20:5, 11-12 ) pamoja na wanadamu wote ambao bado hawajapewa nafasi ya wokovu—naye atakuwa uwezo wa kuchagua kama kweli kumtumikia Bwana. Mungu ni mwadilifu hatimaye. Hakika Uza ataamka katika ulimwengu ulio bora zaidi kuliko ule aliouacha.

Kwa muda wa miezi mitatu ijayo, sanduku laachwa nyumbani kwa Obed-edomu, Mlawi wa ukoo wa Kora ambaye baadaye atakuwa mmoja wa mabawabu wa sanduku ( 1 Mambo ya Nyakati 15:18, 24; 26:4-8 ) ) Pia anaitwa Mgiti (2 Samweli 6:11) kwa sababu anatoka katika mji wa Walawi wa Gath-rimoni (linganisha Yoshua 21:24).

Agano la Daudi (1 Mambo ya Nyakati 17; 2 Samweli 7)

Sura hizi zinaeleza kuhusu tamaa ya Daudi ya kumjengea Mungu nyumba—hekalu, jengo la kudumu zaidi kuliko maskani. Jibu la Mungu kupitia nabii Nathani ni No Baadaye Daudi anatoa mwanga zaidi juu ya tamko hili. Ona kwamba nyenzo katika sura hizi ni "kulingana na kwa wote” ambayo Nathani alimwambia Daudi (1 Mambo ya Nyakati 17:15; 2 Samweli 7:17)—yaani, hayana kila kitu ambacho Nathani alisema. Tunaweza kupata zaidi mahali pengine. Daudi anaeleza katika 1 Mambo ya Nyakati 22:8 na 28:3 kwamba Mungu alimwambia kwamba haruhusiwi kumjengea makao ya kudumu kwa sababu amekuwa shujaa aliyemwaga damu. Hakika, utawala wake wote ni vita moja baada ya nyingine. Hii haitakuwa ishara inayofaa. Kuhamishwa kwa safina kutoka kwenye hema hadi kwenye hekalu la kudumu zaidi ni kumwakilisha Bwana anayehamia duniani kama makao ya kudumu—ambayo itaanza na utawala unaokuja wa Yeshua Masihi juu ya mataifa yote. Utawala huu ujao wa Kristo, Mfalme wa Amani, utakuwa juu ya ulimwengu wa amani (ona Isaya 9:6-7). Kwa hiyo, badala ya Daudi, Mungu atafanya hekalu lijengwe na Sulemani mwana wa Daudi, jina lake likimaanisha “Mwenye Amani,” ambaye, kwa kufaa, atatawala kwa kipindi fulani cha amani. Hilo halimaanishi kwamba Sulemani hangepigana chini ya hali fulani. Badala yake, haitakuwa lazima kwa sababu, kufikia mwisho wa utawala wa Daudi, Mungu hatimaye atawapa Waisraeli pumziko kutoka kwa adui zao—ambao, tena, wanawakilisha Ufalme wa Mungu unaokuja.

Kisha Mungu anazungumza kupitia Nathani juu ya mpango Wake wa kuanzisha Ya David nyumba. “Nyumba” ya Daudi, nasaba yake ya kifalme, itafanywa imara milele. Je, Mungu atafanyaje kuhusu hili? Katika 2 Samweli 7, Mungu anamwambia Daudi kitakachotokea baada ya kifo chake: "Nitasimamisha mzao wako baada yako, ambaye atatoka katika tumbo lako, nami nitaufanya imara ufalme wake" (mstari wa 12). Hii, bila shaka, inahusu Sulemani. Angalia mstari wa 13: “Yeye ndiye atakayejenga nyumba kwa jina langu, nami nitakifanya imara kiti cha ufalme wake milele.” Hata hivyo, ni lazima tuwe waangalifu hapa kama neno la Kiebrania linalotafsiriwa “milele,” olam, sikuzote huwa na maana sawa na neno “milele” katika lugha ya Kiingereza. Mara kwa mara ina maana isiyoisha mradi masharti fulani yatatumika (linganisha Kutoka 21:6; Yona 2:6). Imeandikwa kwingineko, kuna masharti hususa yanayoambatana na ustahimilivu wa kiti cha ufalme cha Sulemani. Akitazama 1 Mambo ya Nyakati 28 tena, Daudi anaeleza hali ambayo Mungu hutoa: “Tena nitaufanya imara ufalme wake hata milele; ikiwa atashikilia kushika amri zangu na hukumu zangu. kama ilivyo leo” (mstari 7). Hali hii baadaye inarejelewa na Mungu kwa Sulemani mwenyewe (2 Mambo ya Nyakati 7:17-18, linganisha mistari 19-22). Kwa hiyo ikiwa Sulemani anaishi katika kutomtii Mungu, nasaba yake haitaendelea bila mwisho. Cha kusikitisha ni kwamba hili litatimia, kwani Sulemani hatimaye moyo wake utageuzwa kufuata miungu mingine (ona 1 Wafalme 11:4).
Kwa hiyo ni nini kinachomaanishwa na 2 Samweli 7:14-15, ambapo Mungu anasema hataondoa rehema yake kutoka kwa Sulemani kama alivyofanya kwa Sauli, ambaye hakutii? Kama tulivyoona, haiwezi kumaanisha kwamba nasaba ya Sulemani isingekatiliwa mbali. Badala yake, ni lazima kumaanisha kwamba, ikiwa Sulemani atakosa kutii, hatauawa na Mungu kama Sauli. Badala yake, ataruhusiwa kuishi maisha yake yote. Zaidi ya hayo, ingawa ufalme utang’olewa kutoka kwake na kupewa jirani kama ule wa Sauli—hilo halitampata Sulemani mwenyewe. Kama vile Mungu anavyomwambia Sulemani baadaye: “Walakini sitafanya hivyo katika siku zako, kwa ajili ya Daudi baba yako” (1 Wafalme 11:12).
Ingawa nasaba ya Sulemani haikutabiriwa kuendelea milele, ile ya Daudi mwenyewe ndiyo iliyotabiriwa. Mungu anasema, “Nimefanya agano na mteule wangu, nimemwapia mtumishi wangu Daudi, uzao wako nitaufanya imara milele, na kukijenga kiti chako cha enzi hata milele. vizazi vyote" ( Zaburi 89:3-4 ). Katika 2 Mambo ya Nyakati 13:5, tunaambiwa kwamba “BWANA, Mungu wa Israeli, akampa Daudi mamlaka juu ya Israeli milele, yeye na wanawe, kwa agano la chumvi.” Chumvi ni kihifadhi dhidi ya ufisadi na uozo. Ilihitajika katika matoleo (Mambo ya Walawi 2:13), ambayo mara nyingi yalikuwa sehemu ya maagano. Kwa kutumia kishazi “agano la chumvi,” basi, Mungu anaashiria muungano wa kudumu, agano lisiloweza kuvunjwa, lililowekwa kwa ajili ya “vizazi vyote.”

Hii inatuambia nini kwamba kiti hiki cha enzi lazima kiwepo ndani wetu kizazi. Wengine wanaweza kupendekeza kwamba Kristo aketi juu yake sasa. Baada ya yote, Yeye ni wa ukoo wa Daudi—si kupitia kwa Sulemani bali kupitia Nathani mwana wa Daudi. Zaidi ya hayo, Yeshua ametabiriwa kuketi kwenye kiti cha enzi cha Daudi. Malaika anamwambia Mariamu hivi: “Na tazama, utachukua mimba na kuzaa mtoto mwanamume, nawe utamwita jina lake Yeshua. Huyo atakuwa mkuu, ataitwa Mwana wa Aliye Juu Zaidi; na Bwana Mungu atampa kiti cha enzi cha Daudi, baba yake. Naye atatawala juu ya nyumba ya Yakobo hata milele, na ufalme wake hautakuwa na mwisho” ( Luka 1:31-33 ; linganisha Isaya 9:6-7 ). Lakini Kristo hakuwahi kuchukua kiti cha enzi katika maisha yake ya kibinadamu. Na tangu kufa na kufufuka kwake, amekuwa mbinguni, akishiriki kiti cha enzi cha Baba yake (linganisha Ufunuo 3:21). Hata hivyo anarudi kutawala Israeli na mataifa yote, kama vile kitabu cha Ufunuo kinaendelea kuonyesha. Ni wakati huo ndipo Yeye atatimiza unabii wa hatimaye kutwaa kiti cha enzi cha Daudi.

Kwa hiyo, kiko wapi kile kiti cha ufalme ambacho lazima kiwepo katika “vizazi vyote,” katika siku zetu? Kwa kupendeza, tunaweza kufuatilia nasaba ya Daudi kupitia Sulemani kupita Israeli na Yuda ya kale hadi kufikia utawala wa kifalme wa Uingereza leo. Kristo atakaporudi, utawala wa ukoo wa Sulemani hatimaye utakoma, na Kristo, wa uzao wa Nathani (mwana mwingine wa Daudi), atachukua kiti cha enzi.

“Ee Mungu, uturudishe” ( Zaburi 79-80 )

Zaburi 79, ambayo huanza nguzo ya pili ya zaburi katika Kitabu III, ni maombolezo juu ya shambulio baya juu ya Yerusalemu na hekalu lake. Kama ilivyo kwa Zaburi 74, mpangilio huu unazua maswali juu ya uandishi wa Asafu unaotajwa katika maandishi ya utangulizi kwa kuwa Asafu hangeona uvamizi kama huo isipokuwa aliishi zaidi ya karne moja kushuhudia uvamizi wa Farao Shishaki katika mwaka wa tano wa Rehoboamu mwana wa Sulemani (yapata 925 KK). . Rejea tena kwenye maelezo ya Programu ya Kusoma Biblia inayoanzisha Zaburi ya 74 ili kuona madokezo mbalimbali ya kusuluhisha jambo hilo—huenda yaelekea zaidi ni kwamba Asafu, akiwa mwonaji, alikuwa akitabiri wakati ujao.

Huenda Asafu alikuwa akiandika katika Zaburi ya 79 ya uvamizi wa Shishaki, lakini yaelekea kwamba hata uharibifu wa baadaye pia ulikuwa ukitabiriwa, kama ule ulioharibiwa na Wababeli (586 KK) na, baadaye bado, na Warumi (70 BK). Uvamizi na unajisi wa hekalu na Washami wa Kigiriki wakati wa Wamakabayo (takriban 168 KK) ungeweza pia kuwakilishwa hapa—kama vile uharibifu na unajisi wa wakati wa mwisho ambao bado unakuja.
Ona mstari wa 2 kuhusu hilo: “Mizoga ya watumishi wako [wavamizi] wameitoa ziwe chakula cha ndege wa angani, na nyama za watakatifu wako kwa hayawani wa nchi.” Mungu kupitia Yeremia alionya baadaye juu ya yale ambayo watu Wake wangepata mikononi mwa wavamizi wa Babiloni kwa maneno yanayofanana: “Mizoga yao itakuwa chakula cha ndege wa angani na wanyama wa nchi.” ( Yeremia 34:20 ; linganisha 7:33; 16:4; Bila shaka, unabii wa Yeremia, kwa maana ya pande mbili, ulikuwa ukitabiri uharibifu wa mara moja na wa mwisho wa wakati.

Neno “watakatifu” katika Zaburi 79:2 linamaanisha “watakatifu.” Labda hii inaweza kurejelea taifa takatifu la Mungu kwa ujumla au haswa zaidi kwa makuhani kwenye hekalu, lakini inaweza kuwa inarejelea, kama ingekuwa leo, kwa watu walioongoka kiroho. Mazingira ya wakati wa mwisho yangeonyesha mwisho—na unabii mwingine unaonyesha kwamba hata baadhi ya watakatifu wa Mungu wa wakati wa mwisho watauawa katika wakati ujao wa dhiki pamoja na watu wa mataifa ya Israeli kwa ujumla.
Maneno ya mstari wa 4, kuhusu kuwa lawama na shabaha ya dharau na dhihaka, yanafanana sana na yale ya Zaburi 44:13 .

Asafu anauliza "hata lini" hali hii mbaya itaendelea (mstari wa 5). Je, Mungu atawakasirikia watu wake milele? Je, ‘wivu Wake utawaka kama moto’?—yaani, je, hasira Yake juu ya ukosefu wa uaminifu wa watu Wake itawateketeza kabisa? Mambo yalionekana kuwa mabaya sana hivi kwamba inaweza kuwa hivyo. Kwa hiyo zaburi inamwomba Mungu rehema, ukombozi, upatanisho na wokovu (mistari 8-9). Na inamsihi Mungu kuwa mwaminifu kwa jina Lake kama Mwokozi wa watu Wake—ili kutetea sifa Yake mwenyewe, kama vile adui anavyodhihaki, “Yuko wapi Mungu wao?” (Kifungu cha 10).

Zaburi pia ni mwito wa kulipiza kisasi kwa haki kwa adui na mataifa yote yanayompinga Mungu na watu wake: “Wamimine ghadhabu yako juu ya mataifa wasiokujua … kwa maana wamemla Yakobo” (mistari 6-7). Inamuomba Mungu atende kama Jamaa wa Kiungu wa watu Wake na Mlipiza Kisasi cha Damu, kulipiza kisasi kifo cha watumishi Wake waliouawa (mstari wa 10) na kuwaokoa wale ambao pia watakufa mikononi mwa adui kama Yeye hatatenda (mstari wa 11). 12). Tena, sifa ya Mungu yaonyeshwa kuwa hatarini: “Ulipe vifuani vya jirani zetu mara saba ya matukano waliyokuletea, Ee Bwana” ( mstari wa XNUMX , NIV ). "Urejeshaji wa mara saba unaonyesha wasiwasi wa haki kamili...hukumu lazima iwe sawa na ukali wa lawama ya jina la Mungu!" (Maoni ya Biblia ya Mfafanuzi, kumbuka kwenye mstari wa 12).

Hatimaye Asafu aonyesha uhakika kwamba Mungu, akiwa mchungaji mwenye kujali juu ya kundi lake (ona Zaburi 23; 80), atatenda kwa upendeleo wa watu wake—ili waweze kumsifu Yeye milele (79:13).

Luka 1: 27-80

Katika sehemu hii ya Injili ya Luka, tunasoma kuhusu Mjumbe aliyekuja kwa Miryam kumwambia kuhusu kuchaguliwa kwake kumzaa Masihi na muujiza ambao atapata. Miryam anaenda kumtembelea Elisheva ambaye ni mjamzito wa Yochanan na wote wawili wanazungumza juu ya unabii na kufurahi juu ya baraka zao.