Barua ya Habari 5855-030
Mwaka wa 3 wa Mzunguko wa 4 wa Sabato
Mwaka wa 24 wa Mzunguko wa Yubile ya 120
Siku ya 6 ya mwezi wa 8 miaka 5855 baada ya kuumbwa kwa Adamu
Mwezi wa 8 katika mwaka wa Tatu wa Mzunguko wa Nne wa Sabato
Mzunguko wa 4 wa Sabato baada ya Mzunguko wa Yubile ya 119
Zaka ya Mwaka wa Tatu kwa Wajane na Mayatima na Walawi
Mzunguko wa Sabato wa Upanga, Njaa, na Tauni

Oktoba 5, 2019

Shabbat Shalom kwa familia ya kifalme ya Yehova,

Kuonekana kwa Mwezi Mpya wa Mwezi wa 8

Ndugu Marafiki,
Mwezi mpya ulionekana kutoka Israeli jioni ya leo, Jumapili, 29 Septemba 2019!
* Kutoka Yerusalemu saa 6:54 jioni na Devorah Gordon, akifuatiwa na Rebeca Corlan, Ion Corlan, Cristian Pricop, Dawn Austin, Grant na Reidar.
* Kutoka Bonde la Zevulun saa 7:01pm na Yoel Halevi na mwanawe.

Hii ina maana jioni hii inaashiria mwanzo wa mwezi mpya. Hakikisha kuwa umefuatilia huu ni mwezi wa nambari gani, kulingana na wakati ulipoanza mwaka mpya!

Kwa niaba yetu sote tunaotegemea uchunguzi huu, tunataka kumshukuru kila mtu katika Israeli ambaye alitafuta mwezi mpya jioni hii na kutuma uchunguzi wao kwa wakati ufaao. Pia tunashukuru sana kwa kila mtu ambaye anaunga mkono juhudi zetu kutoka mbali, usaidizi wako hutusaidia kuweza kukusanya maoni na kushiriki ripoti hizi haraka na kwa ufanisi, jambo ambalo ni dhahiri ni muhimu sana kwetu sote.
Ikiwa Ripoti za kuaminika za Mwezi Mpya na Aviv kutoka Israeli ni za thamani kwako, tafadhali zingatia kusaidia juhudi zetu. Kwa kweli tunaweza kutumia usaidizi wako katika kurejesha Kalenda ya Biblia.
Chodesh Tov! Ufanye mwezi mzuri!
Devorah Gordon
Yerusalemu, Israeli

Mwezi Mpya unaona (jicho uchi) kutoka Kaisaria, Israeli saa 6:58 jioniKenny Russell. Hayley Russell alithibitisha kuona (jicho uchi) saa 7:06 jioni
"Mwezi ulionekana saa 7:01 jioni kutoka Bonde la Zevulun. Inaonekana wazi kwa macho. Nilijumuika na mwanangu ambaye aliweza kuiona kwa macho pia.” - Yoel Halevi (Kiebrania katika Israeli)
Mwezi Mpya unaona (jicho uchi) saa 6:51 jioni (kisha ukapoteza uwezo wa kuona, kisha ukaonekana tena) kutoka kwa Poriya Illit na Becca Biderman.

Polisi wa Udhibiti wa Uso wa Kitabu tena

FB hainiambii nimefanya nini hadi nifungwe jela hadi Oktoba 10. Lakini nimechapisha video kadhaa za Trump wiki hii ambazo huwa sifanyi kwa kawaida. Wote hawawezi tena kukuza na pia walizuia rundo la machapisho ya maandiko ili tu nisijue ni yapi ambayo hawakuyapendelea. Sababu iliyonifanya kuchapisha video za Trump wiki hii ni kwa sababu ya uwongo ambao chama cha Democratic kinaweka ili kumshtaki Rais. Kichekesho hiki cha jela cha FB cha kuwanyamazisha wale ambao ni wahafidhina kinaendana na jamii ya mrengo wa kushoto ambayo imeenea katika EU na UN na Democrats. 50% ya Marekani ni dhidi ya Trump na 50% ni ya Trump. Lakini sio tu kuhusu Trump. Ni kunyamazisha sauti ya Conservative. Yeyote ambaye hayuko upande wa kushoto anastahili kunyamazishwa. Tumekuwa tukiwaonya juu ya mambo haya huko nyuma na sasa yanatuathiri. Pia tumekuambia kuhusu tovuti zinazoondolewa kwa sababu ya shinikizo kutoka upande wa kushoto kwa wapangishaji kama vile Go Daddy. Ingawa jambo hilo haliaminiki, linafanyika.

Nisipozingatia sera ya FB basi wataiondoa tovuti yangu. Tazama!

Brigedi tatu za Saudia zaangamizwa na kutekwa

Breaking News ambayo haizungumzwi.
Alhamisi iliyopita hadi Jumamosi, Houthi waliendesha operesheni ya kijeshi dhidi ya Ufalme wa Saudi. Ndio, tumesikia hii hapo awali. Ninyi nyote mnajua kuwa Wasaudi wamekuwa wakinunua mabilioni ya Armory ya USA kwa miaka. Ndege, magari ya wafanyakazi wenye silaha na mizinga.

Mnamo Septemba 14, 2019, mashambulizi ya makombora kwa usahihi mkubwa yaligonga maeneo ya mafuta ya Saudi na kuzima 50% ya uzalishaji wa mafuta wakati huo. Iran ililaumiwa kwa shambulio hili na karibu kushambuliwa kwa kurudi.
Sasa Houtis wameivamia Saudi Arabia na kukamata na kuharibu Brigedi tatu za Saudia. Watatu kati yao. Sababu hii ni ya kushangaza kwangu na ya kufurahisha na ya kutisha kwa wakati mmoja ni kwa sababu Wahouthi walitumia mashambulio yaliyoratibiwa kwa kutumia ndege zisizo na rubani na makombora kuzima viwanja viwili vya ndege vya Saudi ili ndege za msaada zisingeweza kusaidia Jeshi la Saudi. Wakati huo huo mfumo wa ulinzi wa Patriot Missile na mfumo wa ulinzi wa kombora wa THADD haukuweza kuwazuia. Hapa kuna dondoo chache kutoka kwa kifungu ambacho nitakuunganisha.

Hili ni jambo la ajabu tazama: jeshi la Saudi, mnunuzi mkubwa wa tatu wa silaha duniani, likizungukwa na moja ya nchi maskini zaidi duniani. Nambari zinasema yote: Wahouthi waliweza kudhibiti zaidi ya kilomita 350 za ardhi ya Saudi. Kwa kuzingatia kwamba bajeti ya kijeshi ya Saudia ni karibu dola bilioni 90 kwa mwaka, mafanikio haya yanafanywa kuwa ya kushangaza zaidi.
Vikosi vya Houthi vilitumia ndege zisizo na rubani, makombora, mifumo ya kuzuia ndege, pamoja na vita vya kielektroniki ili kuwazuia Wasaudi kusaidia wanajeshi wao kwa usafiri wa anga au njia zingine kusaidia watu wao walionaswa.

Zingatia ulichoambiwa. Mnunuzi Mkubwa zaidi wa silaha za kisasa zaidi alishindwa na jeshi mahiri la vitambulisho vya vita vya kielektroniki.

Baadaye walionyesha uwezo wao wa kiufundi na kimtandao kupitia oparesheni isiyo na ulinganifu kwa kutumia ndege zisizo na rubani za aina mbalimbali pamoja na vita vya kielektroniki ili kuziba rada za mfumo wa Patriot wa Marekani, katika mchakato huo wa kupunguza nusu ya uzalishaji wa mafuta wa Saudi Arabia kwa muda ambao Aramco bado haijaamua.
Hatimaye, kipengele cha kustaajabisha na kustaajabisha zaidi katika matukio haya ya hivi karibuni ni operesheni hii ya hivi karibuni ya ardhini ya Yemeni iliyofanywa katika ardhi chuki na kufanikiwa kuzingira brigedi tatu zenye maelfu ya wanaume na vifaa vyao. Maelfu ya wanajeshi wa Yemen walio watiifu kwa Ansarullah (Houthis) walishiriki katika operesheni hii iliyofanikiwa, wakisaidiwa na ndege zisizo na rubani, ndege za mashambulio ya ardhini na betri za ulinzi wa anga. Uwezo kama huo kwa kawaida huhusishwa vyema na wanajeshi waliofunzwa vyema na walio na vifaa vya kutosha badala ya wanajeshi wanaotoka Ulimwengu wa Tatu.

Mara tu Wapalestina watakapojifunza kuhusu hili, wao pia watakuwa wakiruka mamia ya ndege zisizo na rubani ili kuchanganya mfumo wa ulinzi wa makombora wa Patriots wa Waisraeli. Na kama mkakati huu rahisi utafanya kazi kwenye ulinzi wa Kombora la Patriots nchini Saudi Arabia, basi ni jinsi gani jeshi kubwa zaidi la kijeshi duniani ambalo linategemea sana vifaa vya elektroniki kwa sehemu kubwa ni za kijeshi kukera na kujihami.

Tayari kuna mazungumzo katika Riyadh ya kupokea vifaa vipya vya mfumo wa THAAD (vile vile hauna maana dhidi ya vita vya ulinganifu wa Houthi) na mifumo mingine ya gharama kubwa sana ya ulinzi wa anga ya Marekani. Ni mbaya sana kwa Wasaudi kwamba Merika haina chochote kama mifumo ya Pantsir na BUK ya Urusi, ambayo inaruhusu ulinzi wa anga wa tabaka nyingi, bora kwa kujilinda dhidi ya drones ndogo, za chini na makombora ambayo ni ngumu kukatiza na vile. mifumo kama Patriot na THAAD.

Chink kubwa katika silaha zetu imefunuliwa tu na hakuna mtu anayeizungumzia.

https://www.youtube.com/watch?v=lnRrxVGYBZE

Ukame wa Australia unazidi kuwa Mbaya zaidi

Je, umekuwa ukitazama kinachoendelea Australia?

Mambo ya Walawi 26:18 Na ikiwa bado hamtanisikiliza kwa ajili ya hayo yote, ndipo nitawaadhibu mara saba zaidi kwa ajili ya dhambi zenu.
Walawi 26:19 Nami nitakivunja kiburi cha uwezo wenu, nami nitazifanya mbingu zenu kuwa kama chuma, na nchi yenu kama shaba.
Mambo ya Walawi 26:20 Na nguvu zenu mtazitumia bure. Kwa maana nchi yenu haitatoa mazao yake, wala miti ya mashambani haitazaa matunda yake.

Laana kwa Kutotii
Kumbukumbu la Torati 28:15 Itakuwa usipotaka kuisikiza sauti ya Bwana, Mungu wako, kutunza na kufanya maagizo yake yote na sheria zake, nikuagizazo hivi leo, zitakuja juu yako na laana hizi zote.
Kumb 28:16 Mtalaaniwa mjini, nanyi mtalaaniwa mashambani.
Kumb 28:17 Kikapu chako na ghala yako vitalaaniwa.
Kumbukumbu la Torati 28:18 Uzao wa tumbo lako utalaaniwa, na uzao wa nchi yako, maongeo ya ng'ombe wako, na wadogo wa kondoo zako.
Kumb 28:19 Utalaaniwa uingiapo, na utalaaniwa utokapo.
Kumbukumbu la Torati 28:20 BWANA atakuletea laana, na taabu, na kemeo, katika yote utakayotia mkono wako kuyafanya, hata uangamizwe, na kuangamia upesi, kwa sababu ya uovu wa matendo yako ambayo umeniacha kwayo. .
Kumbukumbu la Torati 28:21 BWANA atafanya tauni ishikamane nawe, hata atakapokuwa amekuangamiza kutoka katika nchi unayoiendea kuimiliki.
Kumbukumbu la Torati 28:22 Bwana atakupiga kwa ugonjwa wa mapafu, na homa, na homa, na kuchomwa moto sana, na kwa upanga, na kwa ukame, na koga. Nao watakufuata mpaka uangamie.
Kumbukumbu la Torati 28:23 Na mbingu zako juu ya kichwa chako zitakuwa shaba, na nchi iliyo chini yako itakuwa chuma.
Kumbukumbu la Torati 28:24 BWANA ataifanya mvua ya nchi yako kuwa mavumbi na mavumbi. Itashuka kutoka mbinguni juu yako mpaka uangamie.
Kumbukumbu la Torati 28:25 BWANA atakufanya upigwe mbele ya adui zako. Utawatokea kwa njia moja, na kukimbia mbele yao kwa njia saba. Nanyi mtakuwa tetemeko la falme zote za dunia.
Kumbukumbu la Torati 28:26 na mwili wako utakuwa chakula cha ndege wote wa angani na wanyama wa nchi. Wala hakuna mtu atakayewatisha.

Mwisho wa kumwagilia kilimo cha bustani kwenye Mto Darling wa chini kitagharimu sekta ya machungwa miongo kadhaa ya utaalam wa kiufundi, kulingana na muuzaji mkuu wa nje wa machungwa nchini.
Wakulima wa matunda katika sehemu ya chini ya Darling wameanza kuzima maji kwenye mashamba yao ya kudumu - na kuua miti yao - wanapovuna litakalokuwa zao la mwisho la machungwa lililopandwa katika bonde hilo.
“Huo ndio mwisho wa biashara. Ni rahisi kama hiyo,” Alan Whyte wa Kituo cha Jamesville alisema.

Kumbukumbu la Torati 28:37 Nanyi mtakuwa ajabu, na mithali, na dharau, kati ya mataifa yote huko atakapokupeleka Bwana.
Kumbukumbu la Torati 28:38 Utapeleka mbegu nyingi shambani, lakini utavuna kidogo; kwa maana nzige wataila.
Kumbukumbu la Torati 28:39 Utapanda mizabibu na kuilima, lakini hutakunywa divai hiyo, wala kuvuna; kwa maana wadudu wataila.
Kumbukumbu la Torati 28:40 Mtakuwa na mizeituni katika mipaka yenu yote, lakini hutapaka mafuta hayo; kwa maana mizeituni yako itanyanyua matunda yake.

Juni 26, 2019.

Septemba 15, 2019.

Septemba 16, 2019

Septemba 25, 2019

Septemba 29, 2019.

Yer 7:12 Lakini enendeni sasa hata mahali pangu palipokuwapo Shilo, nilipoliweka jina langu hapo kwanza, mkaone nilivyopatenda kwa ajili ya uovu wa watu wangu Israeli. Na sasa, kwa sababu mmezifanya kazi hizi zote, asema Bwana, nami nikasema nanyi, nikiamka mapema na kunena, lakini hamkusikia; nikawaita, lakini hamkuitika; kwa hiyo nitaitenda nyumba hii, iitwayo kwa jina langu, mnayoitumainia, na mahali pale nilipowapa ninyi na baba zenu, kama nilivyoitenda Shilo. Nami nitawatupa ninyi mbali na macho yangu, kama nilivyowatupa nje ndugu zenu wote, wazao wote wa Efraimu. Kwa hiyo usiwaombee watu hawa, wala usiwapazie kilio, wala maombi, wala usiniombee; kwa maana sitakusikia.

Yer 11:10 Wameurudia maovu ya baba zao, waliokataa kuyasikia maneno yangu. Nao wakafuata miungu mingine ili kuwatumikia. Nyumba ya Israeli na nyumba ya Yuda wamevunja agano langu nililofanya na baba zao. Basi Bwana asema hivi, Tazama, nitaleta mabaya juu yao, ambayo hawataweza kuyakimbia; na wajaponililia, sitawasikiliza. Ndipo miji ya Yuda na watu wa Yerusalemu watakwenda na kuililia miungu ambayo wanaifukizia uvumba. Lakini hawatawaokoa hata kidogo wakati wa taabu yao. Kwa maana miungu yako, Ee Yuda, ilikuwa kama hesabu ya miji yako. Na kwa kadiri ya hesabu ya njia za Yerusalemu mmejenga madhabahu kwa kitu hicho cha aibu, madhabahu za kufukizia uvumba kwa Baali. Na wewe, usiwaombee watu hawa, wala usiwapazie kilio wala maombi. Kwa maana sitawasikia wakati wanililia kwa ajili ya taabu yao.

Mithali 1:22 Enyi wajinga hata lini mtapenda ujinga? Na je, wenye dharau watafurahia dharau zao? Na wapumbavu watachukia maarifa? Geuka kwa onyo langu; tazama, nitawamwagia Roho yangu; nitakujulisha maneno yangu. Kwa sababu niliita, nanyi mkakataa; naliunyosha mkono wangu, wala hapana aliyesikiliza; lakini mmedharau mashauri yangu yote, wala hamkukubali maonyo yangu. Mimi nami nitacheka taabu yenu; Nitadhihaki hofu yako itakapokuja; hofu yako ijapo kama kufifia, na maangamizi yako yajapo kama tufani, taabu na maumivu yatakapowajia. Ndipo wataniita, wala sitaitika; watanitafuta mapema, lakini hawataniona; badala yake walichukia maarifa na hawakuchagua kumcha Yehova. Hawangekuwa na shauri langu; walidharau maonyo yangu yote, nao watakula matunda ya njia yao wenyewe, na kushiba tamaa zao wenyewe. Maana kurudi nyuma kwao wajinga huwaua, na urahisi wa wapumbavu huwaangamiza. Bali yeye anisikilizaye atakaa salama, Naye atatulia asiogope mabaya.

Ninajua hilo linasikika kuwa gumu sana kwa wale walio Australia, lakini hakuna ujumbe mgumu zaidi kuliko kusema kitu kimoja kwa wale walio Marekani baada ya kukumbwa na moto wa nyika au vimbunga na mafuriko. Si vigumu zaidi kuliko ukatili mwingi unaotokea duniani kote na bado hakuna hata mmoja wa watu hawa anayerudi kwa Yehova wala hakuna yeyote kati yao anayepanga kushika Siku Takatifu za miaka ya Sabato sembuse kushika Sabato ya kila juma.
Wanaweza kutubu lakini hawatatubu na hivyo wanaenda kuvuna laana zinazotumwa. Na ndio, inavunja moyo kuona na kutazama. Lakini Yehova anakuonya usiwaombee. Omba watubu ikiwa kuna chochote.

Je, Tunaziwekaje Siku Takatifu?

Nilipokea barua pepe ifuatayo kutoka kwa mmoja wa wasomaji wetu.

habari asante kwa kurejea kwangu, samahani imenichukua muda mrefu kurejea kwako. Tafadhali unaweza kunisaidia tovuti yako imekuwa msaada sana kuhusu tarehe kamili ya siku takatifu za 2019. Mke wangu na mimi tunajaribu kutekeleza siku takatifu kile ambacho kiko karibu na maandiko ambayo tunaweza paka nilikuwa nikijiuliza ikiwa una kalenda rahisi sana kuelewa kwa siku takatifu za 2020 zijazo. Zaidi ya hayo tulikuwa wewe zaidi ya furaha kulipa pesa kwa kitabu kinachoelezea na rahisi sana kuelewa maneno tu kile tunachopaswa kufanya katika kila siku takatifu walikuwa wanafahamu Sikukuu ya tarumbeta katika kupulizwa kwa shofar. kwa hivyo kwa mfano baadhi ya misemo ya kibiblia ilikuwa nini. Juu ya Pasaka. Ni baadhi ya mambo gani yaliyofanywa kwa mkate usiotiwa chachu. Ni nini baadhi ya mambo yaliyofanywa siku ya 8. Na bado mambo hayo yamefanywa leo na ni halali Mimi Si Mkristo mpya Nimekuwa nikitembea na Bwana kwa miaka 24 hata hivyo mke wangu ni mpya kabisa na ninamfundisha. tulisikia habari zako kwa mara ya kwanza kuwa wewe ni rafiki yetu na tumekuwa tukiunganishwa kwenye ukurasa wako tangu wakati huo. asante ikiwa unaweza kurudi kwangu kabla ya siku takatifu za spring 2020 hiyo itakuwa nzuri naelewa mara ya mwisho nilipokutumia ujumbe nilikuchukua muda kidogo na tunaelewa kuwa uko busy Mungu akubariki na Mungu abariki familia yako na asante wewe kwa tovuti yako Matt na Samantha Peterson

Kila moja ya Siku Takatifu imefafanuliwa kwako kwa kiasi katika Law 23

Sikukuu za Bwana

Mambo ya Walawi 23:1 BWANA akanena na Musa, na kumwambia,
Mambo ya Walawi 23:2 Nena na wana wa Israeli, uwaambie, Sikukuu za Bwana, ambazo mtazitangaza, ni makusanyiko matakatifu, hizi ndizo sikukuu zangu zilizoamriwa.

Sabato

Mambo ya Walawi 23:3 Mtafanya kazi siku sita, lakini siku ya saba ni Sabato ya kustarehe kabisa, ni kusanyiko takatifu. Msifanye kazi yo yote. Ni sabato kwa Yehova katika makao yenu yote.

Pasaka

Mambo ya Walawi 23:4 Hizi ndizo sikukuu zilizoamriwa za Bwana, makusanyiko matakatifu mtakayoyatangaza kwa nyakati zake zilizoamriwa.
Mambo ya Walawi 23:5 Siku ya kumi na nne ya mwezi wa kwanza, wakati wa jioni, ni pasaka ya BWANA;
Mambo ya Walawi 23:6 na siku ya kumi na tano ya mwezi huo huo ni Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu kwa BWANA. Mnapaswa kula mikate isiyotiwa chachu kwa muda wa siku saba.
Mambo ya Walawi 23:7 Siku ya kwanza mtakuwa na kusanyiko takatifu. Usifanye kazi yo yote ya kazi,
Mambo ya Walawi 23:8 lakini mtamtolea Bwana sadaka kwa moto muda wa siku saba. Katika siku ya saba ni kusanyiko takatifu. Msifanye kazi yo yote ya kazi.

Sikukuu ya malimbuko

Mambo ya Walawi 23:9 BWANA akanena na Musa, na kumwambia,
Mambo ya Walawi 23:10 Nena na wana wa Israeli, uwaambie, Mtakapokwisha kuingia katika nchi niwapayo, na kuyavuna mavuno yake, ndipo mtaleta mganda wa malimbuko ya mavuno yenu. kuhani.
Mambo ya Walawi 23:11 naye atautikisa huo mganda mbele za Bwana ili upokewe kwa ajili yenu. Siku inayofuata baada ya Sabato kuhani atautikisa.
Mambo ya Walawi 23:12 Na siku hiyo mtakapoutikisa mganda, mtamsongeza mwana-kondoo dume wa mwaka wa kwanza mkamilifu, kuwa sadaka ya kuteketezwa kwa Bwana.
Mambo ya Walawi 23:13 Na sadaka yake ya unga itakuwa sehemu ya kumi mbili za unga mwembamba uliochanganywa na mafuta, sadaka ya moto kwa Bwana, kuwa harufu ya kupendeza. Na sadaka yake ya kinywaji itakuwa ya divai, robo ya hini.
Mambo ya Walawi 23:14 Nanyi msile mkate, wala bisi, wala masuke mabichi, hata siku iyo hiyo, hata mtakapokuwa mmekwisha kumtolea Mungu wenu sadaka. Itakuwa amri ya milele katika vizazi vyenu katika makao yenu yote.

Sikukuu ya Wiki

Mambo ya Walawi 23:15 Nanyi mtajihesabia tangu siku ya pili baada ya Sabato, tangu siku hiyo mliyouleta mganda wa sadaka ya kutikiswa; Sabato saba zitatimia.
Mambo ya Walawi 23:16 hadi siku inayofuata baada ya Sabato ya saba mtahesabu siku hamsini. + Nanyi mtamtolea Yehova toleo jipya la kuteketezwa kwa moto.
Walawi 23:17 Mtaleta kutoka katika nyumba zenu mikate miwili ya kutikiswa, sehemu ya kumi mbili. vitakuwa vya unga mwembamba. Zitaokwa pamoja na chachu, malimbuko kwa Yehova.
Mambo ya Walawi 23:18 Nanyi mtasongeza pamoja na hiyo mikate wana-kondoo saba waume wakamilifu, wa mwaka wa kwanza, na ng'ombe mume mchanga mmoja, na kondoo waume wawili. watakuwa sadaka ya kuteketezwa kwa Bwana, pamoja na sadaka zao za unga, na sadaka zao za kinywaji, sadaka ya moto ya harufu ya kupendeza kwa Bwana.
Mambo ya Walawi 23:19 Kisha mtasongeza beberu mmoja kuwa sadaka ya dhambi, na wana-kondoo wawili waume wa mwaka wa kwanza kuwa dhabihu ya sadaka za amani.
Mambo ya Walawi 23:20 naye kuhani atavitikisa pamoja na mikate ya malimbuko, sadaka ya kutikiswa mbele za Bwana, pamoja na wale wana-kondoo wawili. Watakuwa watakatifu kwa Yehova kwa ajili ya kuhani.
Mambo ya Walawi 23:21 Nanyi mtapiga mbiu siku iyo hiyo kwamba kutakuwa na kusanyiko takatifu kwenu. Msifanye kazi yo yote ya kazi. Itakuwa amri ya milele katika makao yenu yote katika vizazi vyenu.
Mambo ya Walawi 23:22 Mtakapovuna mavuno ya nchi yenu, msivune kabisa pembe ya shamba lenu. Mnapovuna masazo ya mavuno yenu, msikusanye. Utawaachia maskini na mgeni. Mimi ni Yehova Mungu wenu.

Sikukuu ya Baragumu

Mambo ya Walawi 23:23 BWANA akanena na Musa, na kumwambia,
Mambo ya Walawi 23:24 Nena na wana wa Israeli, uwaambie, Mwezi wa saba, siku ya kwanza ya mwezi huo, mtakuwa na Sabato, ni wito wa ukumbusho, kusanyiko takatifu.
Mambo ya Walawi 23:25 Msifanye kazi yo yote ya utumishi, ila mtamtolea Bwana sadaka kwa moto.

Siku ya Upatanisho

Mambo ya Walawi 23:26 BWANA akanena na Musa, na kumwambia,
Mambo ya Walawi 23:27 Tena, siku ya kumi ya mwezi huo wa saba, ni siku ya upatanisho. Kutakuwa na kusanyiko takatifu kwenu. Nanyi mtazitesa nafsi zenu na kumtolea Yehova sadaka kwa moto.
Mambo ya Walawi 23:28 Msifanye kazi yo yote siku iyo hiyo; kwa kuwa ni siku ya upatanisho, ili kufanya upatanisho kwa ajili yenu mbele za Bwana, Mungu wenu.
Mambo ya Walawi 23:29 Kwa kuwa mtu ye yote ambaye hatajinyenyekeza siku iyo hiyo, atakatiliwa mbali na watu wake.
Mambo ya Walawi 23:30 Na mtu ye yote atakayefanya kazi yo yote siku iyo hiyo, mtu huyo nitamwangamiza atoke katika watu wake.
Mambo ya Walawi 23:31 Msifanye kazi yo yote. Itakuwa amri ya milele katika vizazi vyenu katika makao yenu yote.
Mambo ya Walawi 23:32 Itakuwa kwenu Sabato ya kustarehe kabisa, nanyi mtajinyenyekesha nafsi zenu. Siku ya tisa ya mwezi wakati wa jioni, tangu jioni hata jioni, mtaishika Sabato yenu.

Sikukuu ya Vibanda

Mambo ya Walawi 23:33 BWANA akanena na Musa, na kumwambia,
Mambo ya Walawi 23:34 Nena na wana wa Israeli, uwaambie, Siku ya kumi na tano ya mwezi huo wa saba ni sikukuu ya Vibanda muda wa siku saba kwa Bwana.
Mambo ya Walawi 23:35 Siku ya kwanza kutakuwa na kusanyiko takatifu; Msifanye kazi yo yote ya kazi.
Mambo ya Walawi 23:36 Mtamtolea Bwana sadaka kwa moto muda wa siku saba. Siku ya nane kutakuwa na kusanyiko takatifu kwenu. Nanyi mtamtolea Yehova sadaka kwa moto. Ni kusanyiko takatifu. Wala msifanye kazi yo yote ya kazi.
Mambo ya Walawi 23:37 Sikukuu za Bwana ni hizi, mtakazozitangaza kuwa ni makusanyiko matakatifu, ili kumtolea Bwana sadaka kwa moto, na sadaka ya kuteketezwa, na sadaka ya unga, na dhabihu, na sadaka za vinywaji, kila kitu kwa siku yake;
Mambo ya Walawi 23:38 zaidi ya hiyo Sabato ya Bwana, na zaidi ya matoleo yenu, na zaidi ya nadhiri zenu zote, na zaidi ya matoleo yenu ya hiari, mtakayompa Bwana.
Mambo ya Walawi 23:39 Tena, siku ya kumi na tano ya mwezi wa saba, mtakapokuwa mmekusanya matunda ya nchi, mtamfanyia Bwana sikukuu muda wa siku saba. Siku ya kwanza itakuwa ni Sabato, na siku ya nane itakuwa ni Sabato.
Mambo ya Walawi 23:40 Nanyi mtajitwalia matunda ya miti mizuri siku ya kwanza, matawi ya mitende, na matawi ya miti minene, na mierebi ya bondeni. Nanyi mtafurahi mbele za Yehova Mungu wenu muda wa siku saba.
Mambo ya Walawi 23:41 Nanyi mtaifanya kuwa sikukuu kwa Bwana muda wa siku saba katika mwaka. Itakuwa ni amri ya milele katika vizazi vyenu. Utaitunza katika mwezi wa saba.
Mambo ya Walawi 23:42 Mtaishi katika vibanda muda wa siku saba. Wote waliozaliwa Waisraeli wataishi katika vibanda,
Mambo ya Walawi 23:43 ili vizazi vyenu vipate kujua kwamba niliwafanya wana wa Israeli waishi katika vibanda nilipowatoa katika nchi ya Misri. Mimi ni Yehova Mungu wenu.
Mambo ya Walawi 23:44 Kisha Musa akawatangazia wana wa Israeli sikukuu za Bwana.

Sasa umeonyeshwa Sabato na Siku Takatifu na jinsi zilivyo. Lakini swali ni jinsi gani tunaziweka? Tunafanya nini juu yao?
Tuna kiunga ambayo ina mafundisho kuhusu kila Siku Takatifu. Unaweza kuzisoma katika siku na wiki zinazoongoza kwa kila Siku Takatifu ili kuielewa kikamilifu.
Kisha ikiwa huna kikundi cha kuhudhuria unaweza kukaa nyumbani na kujifunza huko na familia yako. Unakumbuka kile wana wa Israeli walifanya wakati Musa alienda kukutana na Yehova?

Hema la Kukutania

Kutoka (Exodus) 33:7 Musa akaitwaa hema, na kuipiga nje ya marago, mbali na marago, akaiita, hema ya kukutania. Ikawa, kila mtu aliyemtafuta Bwana akatoka kwenda hema ya kukutania, iliyokuwa nje ya kambi.
Kutoka (Exodus) 33:8 Ikawa, Musa alipotoka kuiendea ile hema, watu wote wakainuka, wakasimama kila mtu mlangoni pa hema hii, wakamwangalia Musa hata alipoingia ndani ya hema.
Kutoka (Exodus) 33:9 Ikawa Musa alipoingia ndani ya hema, ile nguzo ya wingu ikashuka na kusimama mlangoni pa hema; Bwana akasema na Musa.
Kutoka 33:10 Watu wote wakaiona ile nguzo ya wingu imesimama kwenye mlango wa hema. Na watu wote wakainuka, wakaabudu, kila mtu mlangoni pa hema yake.
Kutoka 33:11 BHN - Mwenyezi-Mungu alizungumza na Musa uso kwa uso, kama vile mtu asemavyo na rafiki yake. Akarudi tena kambini. Lakini mtumishi wake, Yoshua, mwana wa Nuni, kijana, hakutoka katikati ya hema.

Israeli walipotoka kutafuta chakula siku ya sabato waliambiwa kaeni katika hema zenu na kuitakasa Sabato.

Kutoka 16:24 Wakaiweka hata asubuhi, kama Musa alivyowaambia. Wala haikunuka, wala hapakuwa na funza ndani yake.
Kutoka 16:25 Musa akasema, Kuleni hicho leo. Kwa maana leo ni sabato kwa Yehova. Leo hutaipata shambani.
Kutoka 16:26 Mtakusanya siku sita, lakini siku ya saba ni Sabato;
Kutoka 16:27 Ikawa baadhi ya watu wakatoka siku ya saba ili kuokota; Na hawakupata yoyote.
Kutoka (Exodus) 16:28 BWANA akamwambia Musa, Mtakataa kuzishika amri zangu na sheria zangu hata lini?
Kutoka 16:29 BHN - Angalieni, kwa sababu Mwenyezi-Mungu amewapa ninyi hiyo Sabato, kwa hiyo huwapa ninyi chakula cha siku mbili siku ya sita. Kila mmoja akae mahali pake. Mtu ye yote asitoke mahali pake siku ya saba.

Ndiyo katika kitabu cha Waebrania tunaambiwa tukusanyike.

Ebr 10:23 na tushike sana ungamo la imani yetu, lisigeuke; maana yeye aliyeahidi ni mwaminifu;
Ebr 10:24 na tuangaliane sisi kwa sisi na kuhimizana katika upendo na matendo mema;
Ebr 10:25 tusiache kukusanyika pamoja, kama ilivyo desturi ya wengine; bali tuonyane; na kuzidi kufanya hivyo, kwa kadiri mwonavyo siku ile kuwa inakaribia.

Kuna wengi unajikuta katika mazingira ambayo yanasababishwa na mipango mibovu na chaguzi zisizo sahihi. Kisha mambo yanajichanganya na wanaanza kuafikiana na Sabato na hawaishiki tena kuwa Takatifu? Inatokea tu, na unaiona tu wakati tayari imechelewa.
Kukosa kupanga kwa ajili ya Sabato au Siku Takatifu ni kupanga kushindwa au kuafikiana nazo.

Kumbuka Sabato

Ndiyo, walichokifanya ni dhambi, “hawakuikumbuka” Sabato na hawakuitenga kwa sababu ya “kutoikumbuka.”
Yehova alituamuru tuikumbuke Sabato, tuitakase (iliyotengwa.)

Kutoka 20:8 Ikumbuke siku ya Sabato uitakase.
Kutoka 20:9 Siku sita fanya kazi na kufanya mambo yako yote.
Kutoka 20:10 Lakini siku ya saba ni Sabato ya Yehova Mungu wako. Usifanye kazi yo yote, wewe, wala mwana wako, wala binti yako, wala mtumwa wako, wala mjakazi wako, wala ng'ombe wako, wala mgeni ndani ya malango yako.
Kutoka (Exodus) 20:11 Maana kwa siku sita BWANA alifanya mbingu na nchi, na bahari, na vyote vilivyomo, akastarehe siku ya saba. Kwa hiyo Yehova akaibarikia siku ya Sabato na kuitakasa.

Sabato

Kutoka 31:12 BWANA akanena na Musa, na kumwambia,
Kutoka 31:13 Nena na wana wa Israeli, na kuwaambia, Hakika mtazishika Sabato zangu. Kwa maana ni ishara kati ya Mimi na ninyi katika vizazi vyenu vyote, ili kujua kwamba mimi ndimi Yehova niwatakasaye ninyi.
Kutoka 31:14 mtaishika hiyo Sabato kwa kuwa ni takatifu kwenu. Kila mtu atakayelitia unajisi hakika atauawa. Kwa maana mtu ye yote atakayefanya kazi ndani yake, mtu huyo atakatiliwa mbali na watu wake.
Kutoka 31:15 BHN - Kazi inaweza kufanywa siku sita, lakini siku ya saba ni sabato ya kustarehe kabisa, takatifu kwa Mwenyezi-Mungu. Mtu ye yote atakayefanya kazi yo yote katika siku ya Sabato, hakika yake atauawa.
Kutoka 31:16 Kwa hiyo wana wa Israeli wataishika Sabato, kuiangalia sana hiyo Sabato katika vizazi vyao vyote, kuwa agano la milele.
Kutoka 31:17 ni ishara kati yangu na wana wa Israeli milele. Maana kwa siku sita BWANA alizifanya mbingu na nchi, akastarehe siku ya saba, akastarehe.
Kutoka (Exodus) 31:18 Kisha alipokwisha kusema naye katika mlima Sinai, akampa Musa mbao mbili za ushuhuda, mbao mbili za mawe, zilizoandikwa kwa chanda cha Mungu.

Kumbuka Sabato ilifanyika kwa ajili yako.

MK 2:27 Yesu akawaambia, "Sabato ilikuja kwa ajili ya mwanadamu, wala si mwanadamu kwa ajili ya Sabato."
Mk 2:28 Kwa hiyo Mwana wa Adamu ndiye Bwana wa Sabato pia.

Hutakiwi kuwafanya watu wengine wakufanyie kazi. Sio wale wanaosukuma gesi yako au wale unaowalipa kwa kuisukuma mwenyewe. Hutakiwi kuajiri wengine wakuhudumie chakula kwa kula nje siku ya Sabato ukiwanyima nafasi ya kushika Sabato wenyewe kwa sababu bosi wao alidai wafanye kazi siku ya Sabato kuwahudumia watu kama wewe. Bosi wangu na vijana kazini wanauliza kila wiki sasa kwa nini sifanyi kazi siku za Jumamosi kama wao. Kila wakati inaniongoza kueleza kwa nini naitunza Jumamosi kama siku yangu ya mapumziko na si Jumapili. Wanapopinga naomba waninukuu maandiko yanayosema tushike Jumapili. Kisha ninawauliza ni siku gani Yesu alifufuka mbinguni. Wanasema siku ya kwanza ya juma na mimi nasema Jumapili ya Pasaka, sawa? na wanakubali. Kisha wanaona kwamba Jumamosi ni siku ya 7 na Jumapili ni siku ya kwanza. Hmmm.
Hupaswi kuajiri marubani na ukaguzi wa usalama wa uwanja wa ndege na watu wa mizigo kufanya kazi siku ya Sabato ili tu uweze kufika kwenye Sikukuu mahali fulani au kurudi kutoka kwenye Sikukuu. Unafiki ulioje unapotakiwa kuwa mfano na bado unawalazimisha wengine wakufanyie kazi siku ya Sabato. Waache watumishi wapumzike na kushika Sabato pia. Ikiwa kila mtu angefanya hivi basi hakungekuwa na mtu anayehitajika kufanya kazi.
Ni Alama ya Yehova juu yako. Ishara yake baina yako na Yeye kwamba wewe ni wake na inamkumbusha akulinde kwa ajili ya kumtii Yeye kama inavyosema agano lake.

Kutoka (Exodus) 23:12 Kwa muda wa siku sita utafanya kazi yako, lakini siku ya saba utaacha, ili ng'ombe wako na punda wako wapate kupumzika, na mwana wa mjakazi wako apate kuburudishwa, pamoja na mgeni.
Kumbukumbu la Torati 5:12 Ikumbuke siku ya Sabato uitakase, kama Bwana, Mungu wako, alivyokuamuru.
Kumbukumbu la Torati 5:14 lakini siku ya saba ni Sabato ya Bwana, Mungu wako, ambayo hupaswi kufanya kazi yo yote, wewe, wala mwana wako, wala binti yako, wala mtumwa wako, wala mjakazi wako, wala ng'ombe wako, wala punda wako, wala mtumwa wako. mifugo, wala mgeni aliye ndani ya malango yako, ili mtumwa wako na mjakazi wako wapate kupumzika kama wewe.

Inamaanisha nini hasa kukumbuka Sabato? Neno la Kiebrania "zakar" limetafsiriwa kama kumbuka.
2349 (qal) kumbuka, yaani, kukumbuka habari au matukio (2Fa 9:25); ( nif ) kukumbukwa ( Eze 33:13 ); 2. LN 29.16–29.18 (qal) kumbuka, yaani, kukumbuka habari au matukio, kwa kuzingatia kujibu kwa njia inayofaa (Kut 6:5); ( qal pass. ) ikumbukwe ( Zab 103:14 ), ona pia 2345; (nif) kukumbukwa, kuombwa (Hos 2:19); (hif) taja, kumbusha, sababu ya kukumbuka ( Mwa 40:14 ); 3. LN 33.218–33.223 (hif) tangaza, sema, yaani, thibitisha ukweli kuhusu mtu, kama mtu anavyozungumza hadharani, akimaanisha kwamba habari hii imejulikana kabla (Yer 4:16)29
Ninaposoma mstari huu sasa, baada ya kuangalia maana ya neno, una maana mpya kwangu. Tunapaswa kukumbuka Sabato katika kila jambo tunalofanya, hata wakati wa juma, na kupanga ipasavyo. "Kumbuka kwa kuzingatia kujibu kwa njia inayofaa. “Kwa maana, tusipopanga, tunaishia kuafikiana na kuvunja amri ya Yehova kwa kutoitenga siku hii. Au kuzitenga Siku Takatifu na kuzipanga.
Labda Yehova alituamuru haswa tuikumbuke Sabato kwa sababu anajua jinsi ‘tunavyosahau’ kwa urahisi. Hata baada ya kushika Sabato kwa miaka mingi sana, tunasahau. Yehova humjaribu kila mmoja wetu ili kuona ikiwa tunafanya bidii kukumbuka zawadi ambayo ametuwekea.
Tunapaswa pia kupanga na kukumbuka kupanga kwa ajili ya kila Siku Takatifu wiki na miezi mapema.
Mnamo 2020 tunatarajia kabisa mwezi wa 13 kuongezwa mwaka huu kufanya Pasaka mnamo tarehe 15 ya mwezi wa kwanza Aprili 9, 2020 kuanzia usiku wa kuamkia. Kuanzia hapa unaweza kuhesabu kila Siku Takatifu. Pia tutakuwa nazo kwenye kiungo chetu cha Tarehe za Sikukuu kwenye sightedmoon.com

Radical Kushoto

Amerika, Uingereza na Israeli: Kuona Tumaini Katika Ukosefu wa Kazi
NA BRAD MACDONALD • SEPTEMBA 26
Imekuwa wiki nyingine kubwa kwa Marekani, Uingereza na Jimbo la Israel. Rais wa Marekani Donald Trump alikaribia zaidi kuliko hapo awali kushtakiwa, Waziri Mkuu wa Uingereza Boris Johnson alipata pigo kali kutoka kwa Mahakama ya Juu ya Uingereza, na Waziri Mkuu wa Israel Benjamin Netanyahu alipigwa risasi ya kwanza kuunda serikali mpya.
Kila moja ya maendeleo haya peke yake ni hadithi kuu. Lakini ninataka kuchukua mtazamo wa panoramiki na kuzingatia zote tatu pamoja. Inashangaza kwamba Amerika, Uingereza na Israeli zote zinakabiliwa na matukio ya ajabu kwa wakati mmoja, na kwamba wote watatu wanajitahidi na migogoro sawa kabisa. Je, unaelezaje hili?
Kwanza, hebu tujaribu na kukamata ukubwa wa kile tunachoshuhudia. Ni neno la chini kusema kwamba nchi hizi ziko katika mgogoro mkubwa wa kisiasa. Neno "mgogoro" linapendekeza tukio la kitambo au la kupita; inamaanisha kurudi kwa hali ya kawaida. Lakini kawaida imekuwa irreparably kuvunjwa. Matatizo yanayokumba mataifa haya sasa ni ya kitaasisi. Zimekita mizizi sana hivi kwamba hazitibiki, angalau na mwanadamu. Wao ni wastaafu.
Migogoro ambayo mataifa haya hukabiliana nayo kimsingi inahusu sheria na serikali. Wengine wanadhani matatizo yapo kwa viongozi wa mataifa haya pekee. Wanaamini kwamba ikiwa Donald Trump, Boris Johnson na Benjamin Netanyahu wangeshindwa, matatizo yangeondoka. Haya ni mawazo ya juu juu. Ugomvi unaowazunguka wanaume hawa ni kazi ya shida kubwa zaidi.
Amerika, Uingereza na Israel zinakabiliwa na mzozo mkali na mbaya sana wa utambulisho. Fikiria baadhi ya masuala yanayokumba mataifa haya. Nchini Marekani, uhamiaji, udhibiti wa bunduki na jukumu la serikali ni baadhi ya masuala ya msingi. Huko Uingereza, ni Brexit. Katika Israeli, ni suala la Palestina na jukumu la dini katika jamii. Kwa kila suala, kuna mgongano wa kimsingi kati ya wakati uliopita na wa sasa, kati ya mila na maendeleo, na katika matukio mengi, kati ya sheria imara na maadili na itikadi na mazoea ya mabadiliko.
Shambulio hili dhidi ya mila linaongozwa na mrengo mkali wa kushoto, ambao leo unadhihirisha nguvu na ushawishi usio na kifani katika mataifa yote matatu. Inaelekeza mizunguko ya habari, ikitoa ujumbe wake kupitia mitandao yenye nguvu ya vyombo vya habari kama vile cnn, bbc na Idhaa ya 12 ya Israel, na katika magazeti yanayounda utamaduni kama vile New York Times, Guardian na Haaretz. Kiutamaduni, maoni ya itikadi kali za mrengo wa kushoto juu ya ndoa, familia, jinsia, rangi na jinsia sasa yameunganishwa kwa kina katika misuli na mishipa ya jamii.
Kisiasa, wanasiasa wa ujamaa na itikadi hutawala mrengo wa kushoto wa kisiasa, haswa Amerika na Uingereza. Chama cha Democratic nchini Marekani kimetekwa nyara na watu wenye itikadi kali kama vile Seneta Elizabeth Warren na Mbunge wa Congress Alexandria Ocasio-Cortez. Huko Uingereza, Jeremy Corbyn, John McDonnell na Diane Abbot—viongozi wakuu katika Chama cha Labour, chama cha pili kwa ukubwa nchini Uingereza—ni wanasoshalisti wagumu (wengi hata wangewaita Wakomunisti).
Nchini Amerika na Uingereza, haswa, mrengo mkali wa kushoto hudhibiti taasisi muhimu, kama vile elimu na huduma za afya. Katika mataifa yote matatu, mrengo mkali wa kushoto umeteka nyara, kwa viwango tofauti, mifumo ya haki na sheria. (Donald Trump amepata mafanikio kadhaa kuleta haya kwa kisigino.)
Ukweli huu uliwekwa wazi nchini Uingereza siku ya Jumanne, wakati majaji 11 ambao hawakuchaguliwa, ambao hawakuchaguliwa, waliamua kuwa Waziri Mkuu Johnson kuwasilisha Bungeni ilikuwa kinyume cha sheria, na kumpindua hata Malkia. Uamuzi huu wa kihistoria wa mahakama ulikuwa shambulio la kashfa dhidi ya katiba isiyoandikwa ya Uingereza. "Haya ni mabadiliko ya kikatiba ya mtetemeko nchini Uingereza, ikiwa sio mapinduzi yasiyo ya utukufu," aliandika Adrian Hilton. "Tulichoona kikijitokeza kupitia hukumu hii ni safu ya dhuluma ya mpaka katika siasa za Uingereza," aliandika mhariri wa Spiked Brendan O'Neil. (Kwa maelezo zaidi juu ya tukio hili la kihistoria, soma makala ya Richard Palmer kuhusu somo hili.)
Katika Israeli, mvutano kama huo upo kati ya serikali na mfumo wa mahakama, ambao umeshutumiwa kufanya kazi kama "nchi ya kina" kudhoofisha sera ya serikali. Wengi nchini Israel, akiwemo Caroline Glick na Prof. Alan Dershowitz, wametilia shaka asili ya shaka ya mashtaka yaliyotolewa na Mwanasheria Mkuu Avichai Mandelblit dhidi ya Waziri Mkuu Netanyahu.
Matukio haya yote yanafichua ukweli kwamba chuki kali ya mrengo wa kushoto haikosi kwa Bw. Trump, Bw Johnson na Bw. Netanyahu; walio na itikadi kali za kushoto wana chuki kubwa ya mila, taasisi na imani kuu za mataifa haya. Inachukia Amerika na urithi wa Ukristo wa Kiyahudi wa Uingereza. Katika Israeli, inadharau mizizi yake ya Kizayuni na Kiyahudi. Mrengo wa kushoto anachukia Trump, Johnson na Netanyahu kwa sababu wanaume hawa wanajumuisha na kukumbatia mila hizi.
Mrengo wa mrengo wa kushoto wa Marekani anataka kusambaratisha mihimili ya taifa, hasa Katiba. Inakataa imani kwamba taifa hilo ni la kipekee na inasema Amerika iliasisiwa kwa ubaguzi wa rangi. Inadharau dini, uhuru wa kidini na maadili ya kimila; inachukia mababu wa Amerika na mila za taifa. Inachukia utawala wa sheria. Na inamchukia Donald Trump kwa sababu anapenda na kutetea, kwa viwango tofauti, sifa na taasisi nyingi za kitaifa wanazochukia sana.
Huko Uingereza, mrengo mkali wa kushoto unachukia wazo la kuondoka Umoja wa Ulaya. Wengi wa hawa “Waingereza wadogo,” kama vile Winston Churchill angewaita, wanaidharau Milki ya Uingereza na yote iliyofanya kwa ajili ya wanadamu. Wanachukizwa na historia ya ukoloni wa Uingereza na mila na taasisi za Uingereza, kama vile utawala wa kifalme, Kanisa la Anglikana na Bunge. Mrengo mkali wa kushoto anamchukia Boris Johnson kwa sababu anaonekana kutaka kutekeleza matakwa ya wengi wa umma wa Uingereza na kuondoka EU. Bw. Johnson anaamini Uingereza, na hii inawatia wazimu wenye msimamo mkali wa kushoto.
Katika Israeli, mrengo mkali wa kushoto unaamini kuwa Taifa la kisasa la Israeli liliundwa katika dhambi na linatumia vibaya mamlaka yake juu ya Wapalestina (na wengine). Inatafuta amani kwa njia ya mazungumzo na maelewano, ingawa Wapalestina mara kwa mara hutangaza kwamba hawana nia ya mazungumzo au maelewano. Mrengo mkali wa kushoto anamchukia Benjamin Netanyahu kwa sababu ni ishara ya taifa lenye nguvu na huru ambalo linajivunia historia yake ya zamani na ya kisasa.
Hii haimaanishi kuwa Donald Trump, Boris Johnson na Benjamin Netanyahu, wala vyama vya siasa au itikadi wanazotetea, ni kamilifu. Wanaume hawa na siasa zao haziko karibu na bora. Lakini wale wenye msimamo mkali wa kushoto wana chuki maalum kwa mila, kwa maadili ya kihafidhina na imani, na kwa utawala wa sheria.
Hizi ni mitindo ya kusumbua sana ambayo sisi kwenye Baragumu tumekuwa tukitazama kwa miaka mingi. Katika kijitabu chake cha bure cha Great Again, mhariri mkuu wa Trumpet Flurry anaandika, “Je, una maoni mazuri kuhusu Mababa Waanzilishi, Katiba, mgawanyo wa madaraka, utawala wa sheria, Dhahiri ya Hatima, uhuru wa dini, uhuru wa kujieleza, uhuru- uchumi wa soko, na jukumu la Amerika katika Vita vya Kwanza vya Dunia na ii? Ukifanya hivyo, basi hakika umetiwa wasiwasi sana na hali ya Amerika leo. Nguzo hizi zote za historia na utambulisho wa Marekani zinatukanwa na kuharibiwa.” Hali hiyo hiyo inafanyika nchini Uingereza na Israel.
Amerika, Uingereza na Israeli, kwa kweli, zote zina jimbo lenye nguvu, lenye itikadi kali la kushoto. Watu hawa hawana sheria. Hawana heshima kwa desturi au mkataba, au haki na utaratibu unaostahili. Mara nyingi hawana wakati wa ukweli au ushahidi. Fikiria tena: Inamaanisha nini kwamba Amerika, Uingereza na Israeli zote zina hali mbaya sana?
Moja ya kanuni za nguzo za Baragumu ni imani kwamba Amerika, Uingereza na Israeli ni wazao wa siku za mwisho wa wana wa Yakobo, Joseph na Yuda. Tunafundisha kwamba Amerika na Uingereza ni wazao wa moja kwa moja wa wana wa Yusufu Efraimu na Manase, na kwamba Jimbo la Israeli limetokana na Yuda, nduguye Yusufu. Fundisho hili linathibitishwa kwa urahisi katika Biblia na katika historia ya kilimwengu. (Kwa maelezo ya kina, omba nakala ya bure ya The United States and Britain in Prophecy, na Herbert W. Armstrong.)
Zaidi ya hapo awali, utambulisho wa kibiblia wa mataifa haya pia unathibitishwa na matukio ya sasa. Si kwa bahati kwamba mataifa haya matatu yote yamelaaniwa na hali ya kina isiyo na sheria!
Amerika, Uingereza na Israeli zote zina historia ndefu na maalum na Mungu. Historia hii inaenea katika miaka 3,500 na ilianza na baba wa ukoo Ibrahimu. Lakini mataifa haya yamesahau historia hiyo na kukataa ukweli na maarifa waliyopewa na Mungu. Hii ni sababu moja kwa nini wanakabiliwa na matatizo sawa wakati huo huo. Wanapitia matokeo ya kumkataa Mungu!
Fikiria unabii katika Hosea 5:5 : “Na kiburi cha Israeli chamshuhudia mbele za uso wake; Yuda naye ataanguka pamoja nao.” Huu ni unabii wa wakati wa mwisho kuhusu anguko la Amerika, Uingereza na Israeli-unasema hasa kwamba wote wataanguka kwa ujumla kwa wakati mmoja.
Lakini kuna mengi zaidi yanayoendelea hapa kuliko itikadi kali iliyojaa chuki inayojaribu kuharibu mataifa yao. Biblia inasema kwamba kani ya roho yenye nguvu inaongoza matendo yao. Katika vijitabu vyake America Under Attack na Great Again, Bw. Flurry anaeleza unabii katika Ufunuo 12 unaosema Shetani ibilisi ametupwa kwenye Dunia hii na anashambulia mataifa haya matatu. Ukweli kwamba mataifa haya yana historia na Mungu huwafanya kuwa shabaha kuu ya shetani.
Ona kile Bw. Flurry anaandika katika Amerika Under Attack: “Shetani alipotupwa chini, mara moja alifuata Israeli wa kiroho [Kanisa la Mungu]. Hiyo ndiyo ilikuwa shabaha yake ya kwanza. Lakini hakuishia hapo. Baada ya hapo, alielekeza mashambulizi yake dhidi ya Israeli wa kimwili. Nani huyo? Hasa, ni mataifa matatu ya kisasa yaliyotokana na taifa la kibiblia la Israeli-hasa Marekani, Uingereza na taifa la Kiyahudi. … Hili ni lengo kubwa la shetani na mapepo yake: Wako nje ya kuwaangusha Israeli, iwe ni Israeli ya kiroho au ya kimwili. Kilichotokea katika kanisa hilo kinakuonyesha jambo fulani la ramani ya kile Shetani alianza kufanya katika mataifa haya.”
Angalia hasira ya kipofu, isiyozuiliwa, isiyo na mantiki kabisa ya mrengo mkali wa kushoto-hiyo ni mawazo ya Shetani shetani.
Huu ni ujumbe mgumu kuusikia. Na inaweza kuonekana kuwa ya kipekee, haswa ikiwa haujasoma unabii huu. Hizi ni nyakati za kipekee! Lakini kabla hujatupilia mbali ujumbe huu, nakuhimiza usome Great Again na America Under Attack. Ni Biblia pekee inayoweza kueleza mambo yanayotendeka ulimwenguni.
Unaporudi nyuma na kufikiria kile kinachotokea Amerika, Uingereza na Israeli kwa nia iliyo wazi, unaona fursa na matumaini makubwa. Ukweli kwamba nchi hizi zinapitia karibu mienendo sawa kabisa inathibitisha fundisho la Biblia kwamba mataifa haya matatu yana uhusiano na kwamba yana historia maalum na Mungu. Matukio yanayotokea katika mataifa haya yanathibitisha unabii wa Biblia na kuthibitisha ukweli wa Biblia. Utimizo wa unabii wa Biblia unathibitisha kwamba Mungu ni halisi.
Ni ajabu kiasi gani hiyo? Matukio yanayotokea Marekani, Uingereza na taifa la Kiyahudi yatakuongoza kwenye wokovu—hata kama sasa hivi huna hakika kwamba Mungu yupo, au kama Biblia ni Neno Lake.

Sheria za Noahide na Jinsi Zilivyoanza

Nimekuwa nikisikia hivi majuzi kuhusu Sheria za Noahide na kuhusu wale wanaozishika. Hivi majuzi pia nimesikia kuhusu Sanhedrin ilialika Mataifa 70 kwenye Mkutano wa Nuhu huko Yerusalemu Septemba 26, 2019, na ambapo walitoa dhabihu ya Mbuzi na kumteketeza kwenye madhabahu Alhamisi, Septemba 26, 2019.
Ninataka kuangalia somo hili wiki hii. Ninataka kuichunguza kulingana na maandiko na kujifunza ikiwa tunapaswa kufanya sheria hizi 7 au la. Au je, hili ndilo wimbi jipya zaidi la dini linalotaka kudhibiti kizazi kingine cha wanadamu chini ya namna yake ya nira ya kidini.
Kumekuwa na mikutano ya kila mwaka ya Noahides huko Yerusalemu mnamo 2016, 2017, 2018 na mwaka huu mnamo 2019.
Hebu kwanza tufanye historia ili tujifunze hili lilianza lini na sasa nitanukuu Wikipedia. Katika utafiti wangu, naona sheria 7 zimesemwa tofauti kulingana na kundi gani linazitaja. Hii ni tofauti na Amri Kumi ambazo zinajulikana kote ulimwenguni na zinasemwa sawa kila mahali.

Sheria saba za Nuhu
Kutoka Wikipedia, encyclopedia ya bure
Upinde wa mvua ni ishara isiyo rasmi ya imani ya Nuhu, ikikumbuka simulizi la mafuriko ya Mwanzo ambapo upinde wa mvua unaonekana kwa Nuhu baada ya Gharika kuu, ikionyesha kwamba Mungu hangegharikisha sayari na kuharibu maisha yote tena.
Sheria Saba za Nuhu (Kiebrania: ??? ?????? ??? , ni seti ya masharti ambayo, kulingana na Talmud, yalitolewa na Mungu[1] kama seti ya kisheria ya "watoto wa Nuhu" - yaani, wanadamu wote.[2][3]
Kulingana na Mapokeo ya Kiyahudi, wasio Wayahudi ambao wanashikamana na sheria hizi kwa sababu zilitolewa na Musa[4] wanasemekana kuwa wafuasi wa imani ya Nuhu na kuchukuliwa kuwa watu wa mataifa waadilifu, ambao wamehakikishiwa nafasi katika Olam Haba (???? ???, the ulimwengu ujao), malipo ya mwisho ya watu wema.[5][6]
Sheria Saba za Nuhu zinatia ndani makatazo dhidi ya kuabudu sanamu, kumlaani Mungu, kuua, uzinzi na uasherati, wizi, kula nyama iliyoraruliwa kutoka kwa mnyama aliye hai, na vilevile wajibu wa kuanzisha mahakama za haki.

Sheria Saba

Sheria saba za Noahide kama zilivyoorodheshwa kimapokeo ni zifuatazo:[7][8]

1. Sio kuabudu sanamu.
2. Sio kumtukana Mungu.
3. Kuanzisha mahakama za haki.
4. Sio kufanya mauaji.
5. Si kufanya uasherati, uasherati, au uasherati.
6. Sio kuiba.
7. Kutokula nyama iliyoraruliwa kutoka kwa mnyama aliye hai.

Kulingana na Talmud,[7] marabi wanakubali kwamba sheria saba zilitolewa kwa wana wa Nuhu. Hata hivyo, hawakubaliani juu ya sheria ambazo Adamu na Hawa walipewa. Sheria sita kati ya hizo saba zinatokana na ufafanuzi wa vifungu katika Mwanzo, [9] huku ya saba ikiwa ni kuanzishwa kwa mahakama.
Mapema kamili toleo la marabi kati ya sheria saba zinaweza kupatikana katika Tosefta:[10]
"
Amri saba ziliamriwa kutoka kwa wana wa Nuhu: kuhusu hukumu (dinim)
kuhusu ibada ya sanamu (avodah zarah)
kuhusu kukufuru (qilelat ha-shem)
kuhusu uasherati (gilui arayot)
kuhusu kumwaga damu (shefikhut damim)
kuhusu wizi (ha-gezel)
kuhusu kiungo kilichokatwa kutoka kwa mnyama aliye hai (eber min ha-hayy)
"

Mwanzo
Vyanzo vya Torati

Kulingana na masimulizi ya mafuriko ya Mwanzo, gharika ilifunika ulimwengu wote, na kuua kila kiumbe kilicho juu ya uso isipokuwa Nuhu, mke wake, wanawe na wake zao, na wanyama waliochukuliwa ndani ya safina ya Nuhu.Kulingana na hili, wanadamu wote wa kisasa ni wazao wa Nuhu, hivyo jina Noahide Laws inarejelea sheria zinazotumika kwa wanadamu wote. Baada ya gharika, Mungu alifunga agano na Nuhu kwa maonyo yafuatayo (Mwanzo 9):
Mwili wa mnyama aliye hai: “Walakini, nyama pamoja na damu yake ya uhai [ndani yake], msile. (9:4)
Mauaji na mahakama: “Tena, nitadai damu yenu, kwa ajili ya [kuchukua] uhai wenu, nitadai [hata] kutoka kwa mnyama yeyote wa mwituni. Kutoka kwa mwanadamu pia, nitadai kwa ndugu wa kila mtu damu ya mwanadamu. Atakayemwaga damu ya mwanadamu, damu yake itamwagika na mwanadamu; kwa maana kwa mfano wa Mungu alimfanya mwanadamu.” ( 9:5–6 )

Kitabu cha Yubile

Kitabu cha Yubile, ambacho kwa ujumla kiliandikiwa karne ya 2 KK, [11] kinaweza kujumuisha marejeleo ya mapema ya Sheria ya Nuhu katika aya za 7:20–28:
Na katika yubile ya ishirini na nane Nuhu alianza kuwaagiza wana wa wanawe amri na amri, na hukumu zote alizozijua, akawahimiza wanawe waishike haki, na kuifunika aibu ya miili yao, na kubariki. Muumba wao, na waheshimu baba na mama, na kumpenda jirani yao, na kuzilinda nafsi zao na uasherati na uchafu na uovu wote. Kwa maana kwa sababu ya mambo hayo matatu gharika ilikuja juu ya nchi ... Kwa maana kila mtu anayemwaga damu ya mwanadamu, na yeyote anayekula damu ya mwili wowote, wote wataharibiwa na ardhi.[12][13]

Matendo 15

Makala kuu: Baraza la Yerusalemu na Matendo 15
Makala ya The Jewish Encyclopedia kuhusu Sauli wa Tarso inasema:
Kulingana na Matendo, Paulo alianza kufanya kazi pamoja na mstari wa jadi wa Kiyahudi wa kugeuza watu imani katika masinagogi mbalimbali ambapo waongofu wa lango [kwa mfano, Kutoka 20:9] na Wayahudi walikutana; na kwa sababu tu alishindwa kuwafanya Wayahudi wakubali maoni yake, akikumbana na upinzani mkali na mateso kutoka kwao, ndipo alipogeukia ulimwengu wa Mataifa baada ya kukubaliana katika mkutano pamoja na mitume huko Yerusalemu kuwaingiza watu wa mataifa katika Kanisa kama waongofu tu. ya lango, yaani, baada ya kuzikubali sheria za Noa (Matendo 15:1–31).[14]
Makala “Agano Jipya” inasema:
Kwa kuwa mafanikio ya Barnaba na Paulo katika ulimwengu wa kipagani yalikuwa makubwa sana, wenye mamlaka huko Yerusalemu walisisitiza kutahiriwa kama sharti la kukubaliwa kwa washiriki katika kanisa, mpaka, kwa uamuzi wa Petro, na Yakobo, mkuu wa Yerusalemu. kanisa, ilikubaliwa kwamba kukubalika kwa Sheria za Noa—yaani, kuhusu kuepuka ibada ya sanamu, uasherati, na kula nyama iliyokatwa kutoka kwa mnyama aliye hai—ilipaswa kudaiwa na wapagani wanaotaka kuingia Kanisani.[15]

Usomi wa kisasa

David Novak anatoa nadharia mbalimbali kuhusu asili ya sheria za Noachide, ikiwa ni pamoja na Biblia, sheria ya Wahiti, enzi ya Wamakabayo, na enzi ya Warumi.[16]

Katika Halakha
Talmud

Kulingana na Talmud, Sheria za Noahide zinatumika kwa wanadamu wote. Katika Uyahudi, ??? ?? B'nei Noah (Kiebrania, “Wazao wa Nuhu”, “Watoto wa Nuhu”) inarejelea wanadamu wote.[17] Talmud pia husema: “Watu waadilifu wa mataifa yote wana sehemu katika ulimwengu ujao”.[18] Mtu yeyote asiye Myahudi anayeishi kwa mujibu wa sheria hizi anachukuliwa kuwa mmoja wa "wenye haki kati ya watu wa mataifa".
Marabi wanakubali kwamba sheria saba zilitolewa kwa wana wa Nuhu. Hata hivyo, hawakubaliani juu ya sheria ambazo Adamu na Hawa walipewa. Sheria sita kati ya hizo saba zimetolewa kwa ufafanuzi kutoka kwa vifungu vya Mwanzo. Talmud inaongeza sheria za ziada zaidi ya zile saba zilizoorodheshwa katika Tosefta ambazo zinahusishwa na marabi mbalimbali, kama vile kupandikizwa kwa miti na uchawi miongoni mwa zingine,[19]:30–31[20] Ulla akifikia hatua ya kutengeneza orodha ya sheria 30. [21] Talmud inapanua wigo wa sheria saba kufikia takriban 100 kati ya mitzvoth 613.[22]:18

Adhabu

Makala kuu: Adhabu kuu na viboko katika Uyahudi
Kiutendaji sheria ya Kiyahudi inafanya kuwa vigumu sana kutumia hukumu ya kifo.[23] Hakuna rekodi iliyopo ya watu wa mataifa mengine kuuawa kwa kukiuka sheria saba. [24] Baadhi ya kategoria za adhabu ya kifo zilizorekodiwa katika Talmud zimerekodiwa kuwa hazijawahi kutekelezwa. Inafikiriwa kwamba marabi walijumuisha majadiliano juu yao kwa kutazamia enzi ya Masihi inayokuja.[23]
Talmud inaorodhesha adhabu ya kukufuru Jina Lisilotamkwa la Mungu kuwa ni kifo. Wana wa Nuhu watauawa kwa kukatwa kichwa kwa makosa mengi ya jinai,[25] ikizingatiwa kuwa ni mojawapo ya adhabu nyepesi zaidi za kifo, [26] kwa kupigwa mawe ikiwa amefanya ngono na mwanamke wa Kiyahudi aliyeposwa, [27] au kwa kunyongwa kama mwanamke huyo wa Kiyahudi. amekamilisha sherehe za ndoa, lakini alikuwa bado hajafunga ndoa.[27]Katika sheria ya Kiyahudi aina pekee ya kufuru ambayo inaadhibiwa na kifo ni kukufuru Jina Lisilotajwa (Mambo ya Walawi 24:16).[28] Baadhi ya marabi wa Talmudi walishikilia kwamba yale tu makosa ambayo Myahudi angeuawa, ni haramu kwa watu wa mataifa.[29] Marabi wa Talmudi hujadili ni makosa gani na makosa madogo ni makosa ya kifo na ambayo yamekatazwa tu.[30]

Ninataka kuwaonyesha ninyi nyote kwamba tunapoliitia jina la Yehova na kulitamka jina Lake, kulingana na Sheria za Nuhu, tunalikufuru jina la M-ngu na tutaadhibiwa kwa kifo kwa kufanya hivyo. Kukatwa kichwa.

Maimonides asema kwamba yeyote asiyekubali sheria hizo saba atauawa, kama vile Mungu aliulazimisha ulimwengu kufuata sheria hizi.[31] Hata hivyo, kwa makatazo mengine kama vile kupandikiza miti na wanyama, anashikilia kwamba wana wa Nuhu wasiuawe.[32] Maimonides anaongeza imani ya ulimwengu mzima inayokosekana kutoka kwa vyanzo vya awali vya Kiyahudi.[22]:18 Talmud inatofautiana na Maimonides kwa kuwa inazingatia sheria saba zinazoweza kutekelezeka na mamlaka ya Kiyahudi kwa wasio Wayahudi wanaoishi ndani ya taifa la Kiyahudi.[22]:18 Nahmanides hakubaliani na Maimonides. ' hoja. Anaweka kikomo wajibu wa kutekeleza sheria saba kwa mamlaka zisizo za Kiyahudi kuchukua suala hilo kutoka kwa mikono ya Wayahudi. Tosafot inaonekana kukubaliana na hoja ya Nahmanides.[33]:39 Kulingana na maoni fulani, adhabu ni sawa kama mtu anakiuka ujuzi wa sheria au hajui sheria.[34]

Ugawaji

Vyanzo mbalimbali vya marabi vina misimamo tofauti kuhusu jinsi sheria saba zinavyoweza kugawanywa katika makundi. Maimonides, katika Mishneh Torah yake, ilitia ndani kupandikiza miti.[32] Kama Talmud, alifasiri katazo dhidi ya mauaji kuwa ni pamoja na katazo dhidi ya uavyaji mimba.[35][36] David ben Solomon ibn Abi Zimra, mfafanuzi wa Maimonides, alionyesha mshangao kwamba aliacha kuhasiwa na uchawi ambavyo viliorodheshwa pia katika Talmud.[37]
Mwana Talmudi Ulla alisema kwamba hapa kuna sheria 30 ambazo wana wa Nuhu walijichukulia wenyewe. Hata hivyo anaorodhesha tatu tu, ambazo ni tatu ambazo Mataifa hufuata: sio kuunda Ketuba kati ya wanaume, sio kuuza nyama iliyooza au nyama ya binadamu sokoni na kuheshimu Torati. Sheria zingine zote hazijaorodheshwa. [38] Ingawa mamlaka wanaonekana kuchukulia kuwa amri thelathini za Ulla zilijumuisha saba za awali, sheria thelathini za ziada pia zinawezekana kutoka kwa usomaji. Orodha mbili tofauti za sheria 30 zipo. Orodha zote mbili zinajumuisha mitzvot ya ziada ishirini na tatu ambayo ni migawanyiko au upanuzi wa sheria saba. Moja kutoka kwa kitabu cha karne ya 16 Asarah Maamarot cha Rabbi Menahem Azariah da Fano na cha pili kutoka karne ya 10 Samuel ben Hofni ambacho kilichapishwa hivi majuzi kutoka kwa maandishi yake ya Kiyahudi-Kiarabu baada ya kupatikana katika Cairo Geniza.[39][40] Rabi Zvi Hirsch Chajes anapendekeza Menahem Azariah wa Fano amri zilizoorodheshwa hazihusiani na zile saba za kwanza, wala hazitegemei Maandiko, bali zilipitishwa kwa mapokeo ya mdomo.[41]

Ger toshav (mgeni mkazi)

Makala kuu: Ger toshav
Hapo awali, Mmataifa aliyeishi katika Nchi ya Israeli ambaye alikubali Sheria Saba mbele ya mahakama ya marabi alijulikana kama ger toshav (mgeni/ mkazi).[42] Kanuni kuhusu mahusiano ya Wayahudi na Mataifa hurekebishwa katika kesi ya ger toshav.[43]

Hali ya kisasa

Kihistoria, baadhi ya maoni ya marabi yanawachukulia wasio Wayahudi sio tu kwamba hawana budi kuzingatia sheria zote zilizosalia za Torati, lakini kwa hakika wamekatazwa kuzishika.[44][45]
Sheria ya Noahide inatofautiana kwa kiasi kikubwa na sheria ya Kirumi kwa watu wa mataifa mengine (Jus Gentium), ikiwa ni kwa sababu tu sheria ya mwisho ilikuwa sera ya mahakama inayoweza kutekelezeka. Dini ya Kiyahudi ya Rabi haijawahi kuhukumu kesi zozote chini ya sheria ya Noahide, [24] wanazuoni wa Kiyahudi hawakubaliani kuhusu kama sheria ya Noahide ni sehemu ya utendaji ya Halakha (“sheria ya Kiyahudi”).[46]
Baadhi ya maoni ya kisasa yanashikilia kwamba adhabu ni maelezo ya Sheria za Nuhu na kwamba watu wa Nuhu wenyewe lazima wajiamulie maelezo ya sheria zao wenyewe. Kulingana na shule hii ya mawazo - tazama N. Rakover, Law and the Noahides (1998); M. Dallen, Agano la Upinde wa mvua (2003) - Sheria za Noahide zinampa mwanadamu seti ya maadili kamili na mfumo wa haki na haki, wakati sheria za kina ambazo kwa sasa ziko kwenye vitabu vya majimbo na mataifa ya ulimwengu ni halali kwa kimbelembele.
Katika miaka ya hivi karibuni, neno “Noahide” limekuja kurejelea watu wasio Wayahudi wanaojitahidi kuishi kupatana na Sheria saba za Noa; maneno "Noahide waangalifu" au "Noahide wanaozingatia Torati" yangekuwa sahihi zaidi lakini haya hayatumiwi mara kwa mara. Usaidizi wa matumizi ya "Noahide" katika maana hii unaweza kupatikana kwa Ritva, ambaye anatumia neno Mwana wa Nuhu kurejelea Mmataifa ambaye anashika sheria saba, lakini si Ger Toshav. [47] Upinde wa mvua, ukirejelea Agano la Nuhu au Agano la Kwanza (Mwanzo 9), ni ishara ya vikundi vingi vilivyopangwa vya Nuhu, kufuatia Mwanzo 9:12–17.[48]
Kwa wanatheolojia mbalimbali wa kisasa sheria za Noahide zinawakilisha asili ya umoja wa Uyahudi kwa sababu zinathibitisha usawa wa Wayahudi na wasio Wayahudi. Kwa wasomi wengine sheria hizi saba zinawakilisha sheria ya asili ambayo inaweza kupatikana kwa wote kwa njia ya akili na haihitaji ufunuo. Kulingana na Robert Eisen mkondo wa pili wa mawazo unapuuza jinsi asiye Myahudi angeweza kupata sheria hizi bila mafunuo ya Kiyahudi. Kwa Eisen, seti hizi za sheria zinalazimisha uelewa wa Kiyahudi wa maadili kwa wasio Wayahudi. Kwa Eisen, sheria za Noahide zinawakilisha zaidi kizuizi kati ya Wayahudi na wasio Wayahudi, kwa sababu wasio Wayahudi wamekatazwa kuzingatia sheria za Kiyahudi.[8]

Maimonides

Msomi Myahudi Maimonides (karne ya 12) alishikilia kwamba Wasio Wayahudi wanaweza kuwa na sehemu katika ulimwengu ujao kwa kutii tu sheria ya Nuhu na kuikubali kama ilivyotolewa na Musa. Watoto kama hao wa Nuhu wanakuwa hadhi ya Chasidei Umot HaOlam—Watu Wacha Mungu wa Ulimwengu, na ni tofauti na watoto wa Nuhu ambao huweka tu sheria saba nje ya mawazo ya kimaadili/kimaadili pekee. Anaandika katika kitabu chake cha sheria: [49]
Yeyote anayekubali juu yake mwenyewe na kuzishika kwa uangalifu Amri Saba ni miongoni mwa Waadilifu wa Mataifa ya Ulimwengu na ana sehemu katika Ulimwengu Ujao. Haya ni maadamu anayakubali na kuyatekeleza kwa sababu (anaamini kweli kwamba) ni Mtakatifu, Mbarikiwa, Aliyewaamuru katika Taurati, na kwamba ilikuwa kupitia Musa Mwalimu wetu tuliambiwa kwamba wana wa Nuhu. tayari walikuwa wameamriwa kuzishika. Lakini ikiwa atazizingatia kwa sababu alijiaminisha mwenyewe, basi yeye hachukuliwi kuwa Mwongofu Mkaazi na si miongoni mwa Watu Wenye Haki wa Mataifa ya Ulimwengu, bali ni mmoja tu wa wenye hekima zao.[50]
Baadhi ya matoleo ya baadaye ya Mishneh Torah yanatofautiana kwa herufi moja na kusomeka “Wala mmoja wa watu wao wenye hekima.” Usomaji wa baadaye ni mdogo. Spinoza alimsoma Maimonides kama anatumia wala na kumshutumu kwa kuwa finyu na mbinafsi. Wanafalsafa wengine kama vile Hermann Cohen na Moses Mendelssohn wametumia ufasiri jumuishi zaidi wa kifungu cha Maimonides.[51]
Katika usomaji wowote ule, Maimonides anaonekana kuwatenga WaNoahi wa kifalsafa kuwa Wasio Wayahudi Waadilifu. Hivyo Maimonides anasisitiza kwamba Mmataifa Mwenye Haki kweli hufuata sheria saba kwa sababu zimefunuliwa kimungu na hivyo kufuatwa kwa sababu ya utii kwa Mungu.[51][52] Kulingana na Steven Schwarzschild, msimamo huu una chanzo chake katika kukubali kwa Maimonides kwa mtazamo wa kutilia shaka wa Aristotle kuhusu uwezo wa akili kufikia ukweli wa maadili,[53] na “wengi wa wasemaji mashuhuri wa Dini ya Kiyahudi wenyewe walipinga vikali” msimamo huu, ambayo ni "ya mtu binafsi na kwa hakika kwa kiasi fulani" kwa kulinganisha na wanafikra wengine wa Kiyahudi.[54] Wenye mamlaka wanaoweka sharti Ulimwengu wa Wasio Wayahudi Uje juu ya matendo yao, bila kutaja hali zaidi ya Maimonides, ni pamoja na Judah haNasi, [55] Menachem Meiri, [56] Joseph Albo, [57] na Israel Lipschitz. [58]

Ukristo

Yakobo Mwadilifu, ambaye hukumu yake ilipitishwa katika Amri ya Mitume ya Matendo 15:20 : “lakini tunapaswa kuwaandikia [Wasio Wayahudi] wajiepushe na vitu vilivyochafuliwa na sanamu, na uasherati, na kila kitu kilichosongolewa, na damu.” (NRSV)
Tazama pia: Theolojia ya maagano mawili na Mtume Paulo na Uyahudi
Amri ya Kitume iliyorekodiwa katika Matendo 15 kwa kawaida inaonekana kama sambamba na Sheria ya Nuhu;[59] hata hivyo, baadhi ya wasomi wa kisasa wanapinga uhusiano kati ya Matendo 15 na Sheria ya Noahide, [60] maudhui ya Sheria ya Nuhu, kutegemewa kwa kihistoria kwa Matendo. ya Mitume, na asili ya sheria ya kibiblia katika Ukristo. Amri ya Kitume bado inazingatiwa na Orthodoksi ya Mashariki na inajumuisha baadhi ya vikwazo vya chakula.[61]
Rabi wa karne ya 18 Jacob Emden alipendekeza kwamba Yesu, na Paulo baada yake, walinuia kuwageuza watu wa mataifa mengine kwa sheria za Nuhu huku akiwaita Wayahudi kushika Sheria kamili ya Musa.[62]

Nawataka nyote sasa nendeni mkasome biblia yenu na msome Matendo 15 na mpate hadithi nzima. Acha nikushirikishe MKJV hapa na ninataka usome mstari wa mwisho kabisa na uelewe. Kwamba walipaswa kufanya mambo haya kama ishara ndogo ya kujiunga na kusanyiko na kisha walipofika kwenye sinagogi kila juma wangejifunza zaidi sheria za Musa kama zinavyofundishwa kila juma.

Matendo ya Mitume (Acts) 15:5 Lakini baadhi ya wale walioamini katika madhehebu ya Mafarisayo, wakasimama wakisema, Ni lazima watu wa kutahiriwa na kuwaamuru kuishika torati ya Musa.
Matendo 15:6 Mitume na wazee wakakusanyika kuona jambo hilo.
Matendo ya Mitume (Acts) 15:7 Baada ya majadiliano mengi, Petro akasimama, akawaambia, Ndugu zangu, mnafahamu ya kuwa tangu zamani za kale Mungu alichagua miongoni mwetu ili kwa kinywa changu Mataifa walisikie neno la Injili na kuamini.
Matendo 15:8 Naye Mungu, ajuaye mioyo, akawashuhudia, akiwapa Roho Mtakatifu kama sisi pia.
Matendo 15:9 Wala hakuweka tofauti kati yetu na wao, akiitakasa mioyo yao kwa imani.
Matendo 15:10 Sasa basi, kwa nini mnamjaribu Mungu kwa kuweka kongwa kwenye shingo za wanafunzi, nira ambayo baba zetu wala sisi hatukuweza kuibeba?
Matendo 15:11 Lakini tunaamini kwamba sisi tutaokolewa kwa neema ya Bwana Yesu Kristo, kwa njia ambayo wao pia waliamini.
Matendo 15:12 Umati wote ukanyamaza, ukawasikiliza Barnaba na Paulo wakieleza miujiza na maajabu ambayo Mungu alitenda kwa mikono yao kati ya mataifa.
ACTS 15:13 Nao walipokwisha kunyamaza, Yakobo akajibu, akisema, Ndugu zangu, nisikilizeni.
Matendo 15:14 Kama vile Simoni alivyoeleza jinsi Mungu hapo kwanza alivyowatembelea mataifa ili kuchukua kutoka kwao watu kwa ajili ya jina lake.
ACTS 15:15 Na maneno ya manabii yanakubaliana na jambo hili; kama ilivyoandikwa,
Matendo 15:16 “Baada ya hayo nitarudi, nami nitaijenga tena hema ya Daudi iliyoanguka; nami nitayajenga tena magofu yake, na kuyasimamisha;
Matendo 15:17 ili watu hao waliosalia wamtafute Bwana, na mataifa yote ambao jina langu limeitwa juu yao, asema Bwana, afanyaye hayo yote.
Matendo 15:18 Kazi zake zote zinajulikana na Mungu tangu milele.
Matendo 15:19 Kwa hiyo uamuzi wangu ni kwamba tusiwasumbue wale ambao wamemgeukia Mungu kutoka miongoni mwa mataifa.
Matendo 15:20 bali tuwaandikie kwamba wajiepushe na unajisi wa sanamu, na uasherati, na nyama zilizosongolewa, na damu.
Matendo 15:21 Kwa maana tangu zamani za kale Mose anao watu wa kumhubiri katika kila mji, na kusomwa katika masunagogi kila sabato.

Harakati za Chabad

Maimonides alisema kwamba Mungu alimwamuru Musa kuulazimisha ulimwengu kukubali amri hizi saba. Katika 1983 Rabi Menachem M. Schneerson aliwahimiza wafuasi wake kushiriki kikamilifu katika shughuli za kuwafahamisha wasio Wayahudi kuhusu amri hizi saba, ambazo hazikuwa zimefanywa katika vizazi vilivyotangulia.[63]

Sefer Sheva Mitzvot Hashem

Baada ya Rabi Schneerson kuanza Kampeni yake ya Noahide katika miaka ya 1980, uratibu wa wajibu kamili wa Mataifa kwa roho ya Shulchan Aruch wa kitambo ulihitajika. Mnamo mwaka wa 2005, Rabi Moshe Weiner wa Jerusalem alikubali kutoa msimbo wa kina wa kanuni za Noahide.[64] Kazi inaitwa Sefer Sheva Mitzvot HaShem, (Kitabu cha Amri Saba za Kiungu) kilichochapishwa 2008/2009. Kama ilivyoidhinishwa na marabi wakuu waliokuwa wakisimamia Israeli wakati huo (Rabbi Shlomo Moshe Amar na Rabi Yonah Metzger) na vile vile na mamlaka zingine za halachic za Kihasidi na zisizo za Kihasidi, inaweza kudai mhusika mwenye mamlaka na inajulikana kama Shulchan Aruch. [65] kwa watu wa mataifa mengine mahali pengi.

Kutambuliwa kwa umma
Marekani

Mnamo mwaka wa 1987 Rais Ronald Reagan alitia saini tangazo lililozungumzia "mapokeo ya kihistoria ya maadili na kanuni, ambayo yamekuwa msingi wa jamii tangu mwanzo wa ustaarabu wakati zilijulikana kama Sheria Saba za Noahide, iliyopitishwa kupitia Mungu kwa Musa kwenye Mlima Sinai. ”, [66] na mwaka wa 1991, Congress ilisema katika utangulizi wa mswada wa 1991 ulioanzisha Siku ya Elimu kwa heshima ya siku ya kuzaliwa ya Menachem Mendel Schneerson, kiongozi wa vuguvugu la Chabad:
Kwa kuwa Congress inatambua utamaduni wa kihistoria wa maadili na kanuni za maadili ambazo ni msingi wa jamii iliyostaarabu na ambayo Taifa letu kuu liliasisiwa; Ingawa maadili na kanuni hizi za kimaadili zimekuwa nguzo ya jamii tangu mwanzo wa ustaarabu, zilipojulikana kama Sheria Saba za Noahide […][67]

Druze wa Israeli

Mnamo Januari 2004, Sheikh Mowafak Tarif, kiongozi wa kiroho wa Israel Druze, alitia saini tamko, ambalo liliwataka wasio Wayahudi wanaoishi Israeli kuzingatia Sheria za Noahide. Alijiunga na meya wa Shefa-'Amr. [68]

Unapaswa kuelewa sasa kwamba vuguvugu la Chabad ndilo dhehebu la sasa linalosukuma sheria za Noahide ambazo zilianzishwa na Rabbi Schneerson mwaka wa 1983. Lakini Biblia inasema nini kuhusu Sheria za Noahide? Hakuna kitu! Kwa kweli, Biblia na Torati vinapingana na yale ambayo makundi haya yanajaribu kuagiza.
Hebu sasa tusome Torati na tusitegemee maoni yangu kwa hili. Ninyi mnaopaswa kuwahukumu malaika lazima muweze kuhukumu hili pia.

Kutoka 12:47 Kutaniko lote la Israeli wataifanya.
Kutoka (Exodus) 12:48 Na mgeni akikaa pamoja nanyi, naye akitaka kumfanyia Bwana pasaka, waume wake wote na watahiriwe, ndipo na akaribie na kuiadhimisha. Naye atakuwa kama mtu aliyezaliwa katika nchi. Na mtu ye yote asiyetahiriwa asile.
Kutoka 12:49 Kutakuwa na sheria moja kwa mzalia, na kwa mgeni akaaye kati yenu.
Mambo ya Walawi 24:22 Itakuwa hukumu moja kwenu kwamba ni mgeni au mzalia; kwa maana mimi ndimi BWANA, Mungu wenu.
Hesabu (Numbers) 9:14 Na mgeni akikaa kati yenu, naye akamwandalia Bwana pasaka, atafanya sawasawa na sheria ya pasaka, na kama amri yake. Mtakuwa na amri moja, kwa mgeni, na kwa aliyezaliwa katika nchi.
Hesabu 15:14 Na mgeni akikaa pamoja nanyi, au mtu ye yote aliye miongoni mwenu katika vizazi vyenu, naye atasongeza sadaka kwa moto, ya harufu ya kupendeza kwa Bwana; kama ufanyavyo, ndivyo atakavyofanya.
Hesabu 15:15 Amri moja kwenu katika mkutano, na kwa mgeni akaaye kwenu, ni amri ya milele katika vizazi vyenu. Kama wewe ulivyo, ndivyo mgeni atakuwa mbele za Bwana.
Hesabu 15:16 Sheria itakuwa moja na njia moja kwako na kwa mgeni anayeishi pamoja nawe.

Hesabu (Numbers) 15:27 Na mtu mmoja akitenda dhambi pasipo kujua, ndipo ataleta beberu jike wa mwaka wa kwanza kuwa sadaka ya dhambi.
Hesabu 15:28 Naye kuhani atafanya upatanisho kwa ajili ya nafsi yake, hapo atakapofanya dhambi kwa kosa mbele za Bwana, ili kufanya upatanisho kwa ajili yake. Na atasamehewa.
Hesabu 15:29 Nanyi mtakuwa na sheria moja kwa yeye atendaye pasipo kujua; kwa ajili ya aliyezaliwa kati ya wana wa Israeli, na kwa ajili ya mgeni akaaye kati yao.
Hesabu (Numbers) 15:30 Lakini mtu atendaye kwa kiburi, akiwa ni mzalia au mgeni, huyo anamkufuru BWANA. Na mtu huyo atakatiliwa mbali na watu wake.
Hesabu 15:31 Kwa sababu amelidharau neno la BWANA, na kuivunja amri yake, mtu huyo atakatiliwa mbali kabisa. Uovu wake utakuwa juu yake.

Sijui kukuhusu. Lakini ninaposoma maandiko haya wananiambia kuna sheria moja kwa Israeli na sheria hiyo hiyo kwa ulimwengu wote. Hakuna sheria moja kwa Wayahudi na sheria nyingine kwa Goy. Lakini katika Israeli leo kuna mifumo miwili ya kisheria inayofanya kazi. Moja ambayo inawaweka Wayahudi juu ya ulimwengu wote. Tutazungumza juu ya hili baada ya muda mfupi.
Kwa hivyo nina swali kwako. Kwa nini Ruthu hakushika sheria za Noachide? Kwa nini alimwambia Naomi maneno yafuatayo;

Rth 1:16 Ruthu akasema, Usinisihi nikuache, nirudi nisikufuate. Kwa maana huko uendako, nitakwenda. Mahali unapokaa, nitabaki. Watu wako watakuwa watu wangu, na Mungu wako atakuwa Mungu wangu.
Rth 1:17 Pale utakapofia, nitakufa nami, na hapo nitazikwa. Yehova na anifanyie hivyo, na kuzidi pia, ikiwa kitu chochote isipokuwa kifo kinatutenganisha wewe na mimi.

Hakusema angeshika sheria 7 pekee. Hakuna Ruthu alisema angekuwa kama Mwisraeli na kushika sheria za Yehova.
Kitu kingine ambacho kiliwekwa juu yako na labda haujatambua. Hizi sio sheria za Kiyahudi. Hawakuwahi kuwa. Ni sheria za Yehova kwa Ufalme Wake. Yuda imekuwa ikihifadhi sheria hizi kwa miaka 3000 iliyopita lakini sio Wayahudi. Ni sheria za Wanadamu wote kutoka kila taifa.

Noahides watoa dhabihu ya Mbuzi kwenye Mlima wa Mizeituni

Breaking Israel News ilichapisha makala haya yenye video mnamo Alhamisi, Septemba 26, 2019. Tafadhali isome na utazame video.
https://www.breakingisraelnews.com/137832/a-first-since-days-noah-animal-sacrifice-restore-gods-covenant/?goal=0_bb2894f273-059ff3ad4b-45924385&mc_cid=059ff3ad4b&mc_eid=600b95f397&fbclid=IwAR1y3sOjldHYEZen06LOeTib6J86Ac8eLdNl3VavNAWcMJgcdg9ABQuqamU
Unaweza pia kutazama video kwenye youtube kwenye kiungo hiki.

Katika mojawapo ya safari nyingi ambazo nimepata furaha na baraka kubwa kufanya, nilifanya Ziara ya pamoja na Avi Ben Mordechai. Na alituagiza katika Hoteli ya kiorthodox wakati wa Sukkot. Alitaka tukutane na kuwa pamoja na Wayahudi wa Orthodoksi wakati huu na wao watuone. Kwa sisi, ninamaanisha wale Wagoi (Wamataifa kutoka Mataifa) waliokuwa wakishika Torati, Sabato, na Sikukuu. Hii ilikuwa mwaka 2011 na 2012.

Katika Siku Kuu Takatifu, mikahawa ingekuwa na wafanyikazi wanaotayarisha milo na kutayarisha ili kuhudumiwa na kisha kuchukua vyombo vichafu. Wafanyikazi wote waliundwa na Wapalestina Waarabu na wageni. Katika Siku Takatifu hotelini, niliombwa mara kadhaa kubofya kitufe cha lifti kwa Wayahudi ambao wangeruka nami kwenye lifti baada tu ya kuingia. Avi aliniambia walichokuwa wakifanya.

Kwa Waorthodoksi ilikuwa ni dhambi kuwasha moto siku ya Sabato. Kubonyeza kitufe kwenye lifti kulikuwa kunasababisha moto na dhidi ya halacha yao. Kwa hivyo wangeuliza Goy kama mimi kuwasukuma. Hawakuwa wakitenda dhambi kwa sababu mimi ndiye niliyebonyeza kitufe. Mimi ndiye niliyetenda dhambi machoni mwao na walijinufaisha tu. Baada ya muda, ningesukuma sio sakafu waliyotaka na kisha kuruka kutoka kwa lifti kwenye sakafu isiyofaa. Kulikuwa na wakati mwingi nilikuwa nikisukuma lifti na kufungua mlango ili Myahudi atoke nje kwa ghafla ambaye alikuwa akingoja kutoka nje lakini wenyewe hawakubonyeza kitufe.
Ninataja hili ili uweze kuelewa na kuona jinsi ambavyo hawana wasiwasi juu ya kuruhusu Goy kufanya dhambi ili waweze kufanya kitu ambacho hawatakiwi kufanya siku ya Sabato.
Video uliyotazama hivi punde ni mfano mwingine wa Wayahudi wakitumia fursa ya Goys kufanya dhabihu ambayo hawaruhusiwi kufanya.

Mnamo 2008 Rabi fulani alijifunza kunihusu na sightedmoon.com na idadi ya waliojisajili niliokuwa nao kwenye orodha yangu wakati huo. Alianza kunichumbia na kuendelea kukutana nami kila nilipoenda Israeli. Pia alikuwa na watu wengine kadhaa ambao aliwaahidi uraia ikiwa wangebadili dini ya Kiyahudi chini ya uongozi wake. Njoo chini ya mamlaka yake.

Katika mojawapo ya mikutano hiyo, nilitambulishwa kwa mwongofu wa Noachide kutoka Tennessee, ambaye alifunzwa mahususi kufanya dhabihu kwenye Mlima wa Hekalu wakati wa Pasaka mwaka huo. Polisi walizuia hili lisifanyike. Lakini alizungumza nami kwa kirefu kuhusu toleo la Korban na kwa nini Goy pekee ndiye angeweza kuifanya kwa wakati huu. Nilipokataa ofa za uraia, ambazo zilinihitaji kuondoa tovuti ya sightedmoon na imani yangu katika Yehshua, basi nilishambuliwa mara kwa mara na wale waliokuwa kwenye mzunguko wake. Hata nilitishiwa kifo kutoka kwao walipokuwa wakiomba kuondoka haraka kutoka katika dunia hii.

Ni kundi hilihili ambalo lingejipenyeza na kuharibu Sikukuu tulizokuwa nazo Israeli kuanzia mwaka wa 2010 na miaka iliyofuata pamoja na Shule iliyoanzishwa ili kujifunza Kiebrania huko Arieli. Na wanaendelea kufikia na kuwashawishi ndugu wajiunge na ushirika wao. Sasa wamejikita katika kundi la Jumuiya ya Madola ya Israel. COI. Lakini ilibidi ufuate sheria za Noachide. Tangu wakati huu nimekutana na wale ambao wamefanya jambo hili ili tu waweze kuwa raia. Wanauza roho zao ili waweze kuwa na pasipoti ya Israeli.

Wengine walipoweka video hiyo hapo juu kwenye facebook ilibidi niongee. Nilichukizwa sana na walichokuwa wakifanya nikifikiri walikuwa wanamfanyia Yehova. Ninailinganisha na mtoto anayeketi kwenye zizi akitengeneza mikate ya matope kutoka kwa kinyesi cha ng'ombe na kula, akifikiri wanapika mikate kama Mama anavyofanya. Inachukiza kabisa. Na bado watu hawa wanaofanya hivyo wanaweza kuwa wanashika Sabato na Siku Takatifu kulingana na Kalenda ya Kiebrania na wanaweza kuzungumza kidogo Kiebrania na wanafikiri wao ni wenye haki.
Niliandika yafuatayo

Ilikuwa ni mchezo wa kuigiza. Mara ya mwisho nilipokuwa mahali pale walipotoa sadaka hii harufu ya mkojo na kinyesi ilikuwa nyingi sana. Walitumia mkaa na nyepesi nyingi za mkaa. Nyepesi ya Bhutan. Mbao hizo zilitoka kwa skid iliyotumika na kulikuwa na idadi ya wanawake na wengine wakiongeza kuni na mkaa na kutembea hadi "Sadaka Takatifu zaidi" kupiga picha na selfies. Damu ya mbuzi huyo ilikusanywa kwenye pipa la plastiki la kuchakata taka.
Usemi kamili na kamili unaoonyesha kutojua kabisa heshima ambayo inapaswa kuwasilishwa kwa Yehova. Ilinijadili.
Moto haukuwa na moto kiasi cha kumteketeza mbuzi na kuunguza manyoya tu. Hakukuwa na video ya kile kilichofanywa na majivu. Wala kwa mawe matakatifu ya madhabahu. Pengine kusukuma juu ya ukingo ambapo wengine wanaweza kukojoa juu yake baadaye.

Nataka nyote sasa mfikirie matukio ya Law 10:1

Kifo cha Nadabu na Abihu
Mambo ya Walawi 10:1 Na Nadabu na Abihu, wana wa Haruni, wakatwaa kila mtu chetezo chake, na kutia moto ndani yake, na kutia uvumba juu yake, wakasongeza mbele za Bwana moto wa kigeni, ambao yeye hakuwaamuru.
Mambo ya Walawi 10:2 Kisha moto ukatoka kwa Bwana, ukawala, nao wakafa mbele za Bwana.
Mambo ya Walawi 10:3 Musa akamwambia Haruni, Ndilo neno alilolinena Bwana, akisema, Nitatakaswa katika hao wanikaribiao, nami nitatukuzwa mbele ya watu wote. Naye Haruni akanyamaza.
Mambo ya Walawi 10:4 Musa akawaita Mishaeli na Elsafani, wana wa Uzieli, mjomba wake Haruni, akawaambia, Njooni karibu, mkawachukue ndugu zenu mbele ya patakatifu, mtoke nje ya marago.
Mambo ya Walawi 10:5 Wakakaribia, na kuwachukua, wakiwa wamevaa kanzu zao, wakawachukua nje ya marago, kama Musa alivyowaambia.
Mambo ya Walawi 10:6 Musa akamwambia Haruni, na Eleazari, na Ithamari, wanawe, Msifunue vichwa vyenu, wala msiyararue mavazi yenu, msije mkafa, asije akawakasirikia watu wote. Lakini acheni ndugu zenu, Waisraeli wote, waomboleze kuteketezwa kwa moto ambako Yehova amewasha.
Walawi 10:7 Wala hamtatoka nje ya mlango wa hema ya kukutania, msije mkafa. Kwa maana mafuta ya kutia ya Yehova yako juu yako. Nao wakafanya sawasawa na neno la Musa.

Jamison-Fausett Brown anasema yafuatayo;

Mambo ya Walawi 10:1-20 . Nadabu na Abihu waliteketeza.
wana wa Haruni, n.k. - Ikiwa tukio hili lilitokea wakati wa sherehe za kuweka wakfu na kuweka wakfu madhabahu, vijana hawa walichukua nafasi ambayo Musa alikuwa amekabidhiwa; au ikiwa ni muda fulani baadaye, ilikuwa ni kuingilia majukumu ambayo yalihusu baba yao pekee kama kuhani mkuu. Lakini kosa hilo lilikuwa la hali ya kuchochewa zaidi kuliko hali isiyo rasmi kama hiyo inavyomaanisha. Haikuwa tu katika kujitosa kwao bila idhini ya kufanya huduma ya uvumba - ofisi ya juu zaidi na ya taadhima zaidi ya ukuhani - si tu katika kushiriki kwao pamoja katika kazi ambayo ilikuwa ni wajibu wa mtu mmoja tu, bali katika kudhania kwao kuingia ndani ya patakatifu. wa patakatifu, ambapo ufikiaji haukuruhusiwa kwa wote isipokuwa kuhani mkuu peke yake. Kwa habari hii, “wakasongeza moto wa kigeni mbele za Bwana”; walikuwa na hatia ya kuingiliwa kwa kimbelembele na isivyostahili katika ofisi takatifu ambayo haikuwa yao. Lakini kosa lao lilizidi kuwa mbaya zaidi; kwani badala ya kuchukua moto uliowekwa ndani ya vyetezo vyao kutoka kwenye madhabahu ya shaba, wanaonekana kuridhika na moto wa kawaida na hivyo kufanya kitendo ambacho, ukizingatia kushuka kwa moto wa ajabu waliouona hivi karibuni na wajibu mzito chini yake. ambayo waliwekwa ili kutumia yale ambayo yaliwekwa maalum kwa ajili ya utumishi wa madhabahu, walisaliti uzembe, ukosefu wa heshima, ukosefu wa imani, wa kushangaza zaidi na wa kusikitisha. Kielelezo cha mwelekeo huo mwovu kilikuwa hatari, na ilikuwa ni lazima sana, kwa hiyo, vilevile kwa makuhani wenyewe na vilevile kwa mambo matakatifu, kwamba wonyesho wa alama wa kutopendezwa na kimungu utolewe kwa ajili ya kufanya yale ambayo “Mungu hakuwaamuru. ”

FB Meyere anasema hivi kuhusu Law 10:1

Mambo ya Walawi 9:22—10:11
TENDO LILILOBABU FURAHA KUWA HUZUNI
Kulikuwa na baraka maradufu. Kwanza, Haruni akawabariki watu aliposimama kuikabili madhabahu, Law 9:22, na baadaye, alipotoka katika Hema, Law 9:23. Tunapata hapa mfano wa baraka maradufu ambazo Mola wetu huwapa walio Wake. Alipotoka kutoa dhabihu Yake kuu juu ya Kalvari, ambayo ilikuwa ni sadaka ya kuteketezwa, sadaka ya amani, dhambi na sadaka za hatia zikiunganishwa, Aliwabariki walio Wake. Tunaambiwa kwamba alipokuwa akiwabariki alichukuliwa juu mbinguni, Lk 24:51; lakini tunatazamia baraka nyingine kutoka Kwake, wakati atakapokuja nje ya Hekalu la mbinguni na kunyoosha mikono Yake katika baraka, akitumia pengine maneno yenyewe ya baraka za kale. Lakini jihadhari usije ukaingiza moto wa ajabu katika ibada yako-yaani, moto wa hisia zako mwenyewe, shauku na msisimko. Tafakari maneno hayo makuu katika Law 10:3. Hatupaswi kukimbilia ovyo katika uwepo wa Mungu, ingawa kwa damu ya Yesu tumefanywa karibu, Efe 2:13.

Hao wana wawili wa Haruni walikula mlo pamoja na Yehova kwenye Mlima Sinai wakati wale wazee 70 walipopanda pamoja na Musa kukutana na Yehova.

Kutoka 24:1 BHN - Kisha Mwenyezi-Mungu akamwambia Mose, “Panda juu kwa Mwenyezi-Mungu, wewe na Aroni, Nadabu na Abihu na wazee sabini wa Israeli, mtaabudu mkiwa mbali.
Kutoka (Exodus) 24:9 Kisha Musa akakwea pamoja na Haruni, na Nadabu, na Abihu, na wazee sabini wa Israeli;

Angalia Hesabu inasema nini kuhusu moto. Haikuidhinishwa.

Hesabu 3:4 Lakini Nadabu na Abihu walikufa mbele ya Mwenyezi-Mungu, walipotoa moto usio halali mbele za Mwenyezi-Mungu katika jangwa la Sinai. Na kwa kuwa hawakuwa na watoto wa kiume, ni Eleazari na Ithamari pekee waliohudumu kama makuhani wakati wa uhai wa baba yao Aroni.

Unapofikiria toleo lililotolewa na watu hawa wapumbavu kwenye video fikiria juu ya kile ambacho sheria inasema.

Mambo ya Walawi 6:8 BWANA akanena na Musa, na kumwambia,
Mambo ya Walawi 6:9 Mwagize Haruni na wanawe, uwaambie, Sheria ya sadaka ya kuteketezwa ni hii. Ni sadaka ya kuteketezwa ya kuteketezwa juu ya madhabahu usiku kucha hadi asubuhi, na moto wa madhabahu utawaka ndani yake.
Mambo ya Walawi 6:10 naye kuhani atavaa vazi lake la kitani. Naye ataweka suruali yake ya kitani juu ya mwili wake, na kuyachukua majivu ambayo moto umeteketeza pamoja na sadaka ya kuteketezwa juu ya madhabahu. Naye ataviweka kando ya madhabahu.
Mambo ya Walawi 6:11 Kisha atayavua mavazi yake, na kuvaa mavazi mengine, na kuyachukua hayo majivu nje ya marago mpaka mahali safi.
Mambo ya Walawi 6:12 Na moto ulio juu ya madhabahu utaendelea kuwaka juu yake. Haitazimwa. Naye kuhani atateketeza kuni juu yake kila asubuhi, na kupanga sadaka ya kuteketezwa juu yake. Naye atayateketeza mafuta ya sadaka za amani juu yake.
Mambo ya Walawi 6:13 Moto utaendelea kuwaka juu ya madhabahu daima. Haitatoka kamwe.

Katika Mambo ya Walawi 8 tunasoma kuhusu Musa akiwasha moto ili kuteketeza sadaka katika kuwekwa wakfu kwa Haruni na wanawe. Katika Sura ya 9 tunasoma kuhusu Haruni akitoa sadaka yake ya kwanza kwa moto na mara tu hilo lilipofanyika Yehova akashuka na kuiteketeza sadaka hiyo kwa moto kutoka mbinguni.

Bwana Anaikubali Sadaka ya Haruni

Mambo ya Walawi 9:1 Ikawa siku ya nane. Musa akawaita Haruni na wanawe, na wazee wa Israeli.
Mambo ya Walawi 9:2 Kisha akamwambia Haruni, Twaa mwana-ng'ombe mume awe sadaka ya dhambi, na kondoo mume mkamilifu kuwa sadaka ya kuteketezwa, ukasongeze mbele za Bwana.
Mambo ya Walawi 9:3 Nena na wana wa Israeli, na kuwaambia, Twaeni mbuzi mume awe sadaka ya dhambi, na ndama, na mwana-kondoo wa mwaka wa kwanza, wote wakamilifu, kuwa sadaka ya kuteketezwa.
Mambo ya Walawi 9:4 Tena twaa ng'ombe mume mchanga, na kondoo mume, kwa sadaka za amani, ili kuzitoa dhabihu mbele za Bwana, na sadaka ya unga iliyochanganywa na mafuta. Kwa maana leo Yehova atawatokea.
Mambo ya Walawi 9:5 Nao wakaleta vile Mose alivyoamuru mbele ya hema ya kukutania. Na kusanyiko lote likakaribia na kusimama mbele za Yehova.
Mambo ya Walawi 9:6 Musa akasema, Neno hili ndilo aliloliagiza Bwana mlifanye. Na utukufu wa Yehova utaonekana kwenu.
Mambo ya Walawi 9:7 Musa akamwambia Haruni, Enenda madhabahuni, ukaitoe sadaka yako ya dhambi, na sadaka zako za kuteketezwa, ukafanye upatanisho kwa ajili yako mwenyewe na kwa ajili ya watu. nawe uitoe sadaka ya watu, na kufanya upatanisho kwa ajili yao, kama Bwana alivyoamuru.
Walawi 9:8 BHN - Kisha Aroni akaenda madhabahuni, akamchinja ndama wa sadaka ya kuondoa dhambi, ambaye alikuwa kwa ajili yake mwenyewe.
Walawi 9:9 Kisha wana wa Haruni wakamletea hiyo damu. Kisha akachovya kidole chake katika hiyo damu, akaitia kwenye pembe za madhabahu, na kuimwaga damu hiyo chini ya madhabahu.
Mambo ya Walawi 9:10 lakini mafuta na figo na kitambi kilichokuwa kwenye ini ya sadaka ya dhambi aliviteketeza juu ya madhabahu, kama vile Mwenyezi-Mungu alivyomwagiza Mose.
Walawi 9:11 Kisha nyama na ngozi akaiteketeza kwa moto nje ya kambi.
Mambo ya Walawi 9:12 Kisha akachinja sadaka ya kuteketezwa. Na wana wa Haruni wakamletea hiyo damu, naye akainyunyiza katika madhabahu pande zote.
Mambo ya Walawi 9:13 wakamletea sadaka ya kuteketezwa, vipande vyake, na kichwa. Naye akaviteketeza juu ya madhabahu.
Mambo ya Walawi 9:14 Kisha akaosha matumbo, na miguu, na kuviteketeza juu ya sadaka ya kuteketezwa juu ya madhabahu.
Mambo ya Walawi 9:15 Kisha akaleta matoleo ya watu. Kisha akamtwaa yule beberu wa sadaka ya dhambi kwa ajili ya watu, akamchinja na kumtoa kwa ajili ya dhambi kama wa kwanza.
Mambo ya Walawi 9:16 Kisha akaileta sadaka ya kuteketezwa na kuitoa kama ilivyoagizwa.
Mambo ya Walawi 9:17 Kisha akaileta sadaka ya unga, akatwaa konzi moja, na kuiteketeza juu ya madhabahu pamoja na sadaka ya kuteketezwa ya asubuhi.
Walawi 9:18 Tena akamchinja fahali mchanga na kondoo mume kwa ajili ya dhabihu ya sadaka za amani kwa ajili ya watu. Na wana wa Haruni wakamletea hiyo damu, naye akainyunyiza juu ya madhabahu pande zote.
Mambo ya Walawi 9:19 Kisha wakaleta mafuta ya huyo ng'ombe mume mchanga, na ya huyo kondoo, na mafuta ya mkia, na hayo yafunika matumbo, na figo, na kitambi kilicho juu ya ini.
Walawi 9:20 Kisha wakayaweka hayo mafuta juu ya vile vidari, naye akayateketeza mafuta juu ya madhabahu.
Mambo ya Walawi 9:21 Na vile vidari na bega la mkono wa kuume Haruni akavitikisa kuwa sadaka ya kutikiswa mbele za Bwana, kama Musa alivyoamuru.
Mambo ya Walawi 9:22 Haruni akawainulia watu mikono yake, akawabariki, kisha akashuka katika kuitolea sadaka ya dhambi, na sadaka ya kuteketezwa, na sadaka za amani.
Mambo ya Walawi 9:23 Musa na Haruni wakaingia ndani ya hema ya kukutania, wakatoka nje na kuwabariki watu. Na utukufu wa Yehova ukaonekana kwa watu wote.
Mambo ya Walawi 9:24 Kisha moto ukatoka mbele za Bwana, ukaiteketeza sadaka ya kuteketezwa na mafuta juu ya madhabahu. Watu wote walipoona na kupiga kelele, wakaanguka kifudifudi.

Daudi alipofanya dhambi kwa kuwahesabu watu, Yehova alimtuma Malaika akiwa na upanga wake uliouchomoa dhidi ya Israeli. Daudi aliona hivyo ikabidi achukue hatua haraka. Tunasoma juu ya matokeo katika

Daudi Anajenga Madhabahu

1Ch 21:18 Malaika wa Bwana akamwamuru Gadi amwambie Daudi kwamba Daudi akwee na kumjengea Bwana madhabahu katika kiwanja cha kupuria cha Ornani, Myebusi.
1Ch 21:19 Naye Daudi akakwea sawasawa na neno la Gadi alilolinena kwa jina la Bwana.
1Ch 21:20 Ornani akageuka nyuma, akamwona yule malaika. Na wanawe wanne pamoja naye wakajificha. Naye Ornani alikuwa akipura ngano.
1Ch 21:21 Basi Daudi akamwendea Arauna; Arauna akatazama, akamwona Daudi. Naye akatoka katika kiwanja cha kupuria na kuinamia uso wake chini mbele ya Daudi.
1Ch 21:22 Ndipo Daudi akamwambia Arauna, Nipe mahali pa kiwanja hiki, ili nimjengee Bwana madhabahu ndani yake. utanipa kwa bei yake kamili, ili pigo lizuiliwe kati ya watu.
1Ch 21:23 Ornani akamwambia Daudi, Jitwalie wewe, na bwana wangu mfalme na afanye yaliyo mema machoni pake. Tazama, natoa ng'ombe kwa sadaka za kuteketezwa, na vyombo vya kupuria kwa kuni, na ngano kuwa sadaka ya unga. Natoa yote.
1Ch 21:24 Mfalme Daudi akamwambia Arauna, Sivyo, lakini nitanunua kwa fedha kamili. Kwa maana sitamchukulia Yehova kilicho chako, wala sitatoa dhabihu za kuteketezwa bila gharama.
1Ch 21:25 Naye Daudi akampa Arauna kwa mahali hapo shekeli mia sita za dhahabu kwa uzani.
1Ch 21:26 Naye Daudi akamjengea Bwana madhabahu huko, akatoa sadaka za kuteketezwa na sadaka za amani, akamwita Bwana. Naye akamjibu kutoka mbinguni kwa moto juu ya madhabahu ya sadaka ya kuteketezwa.
1Ch 21:27 BWANA akamwamuru malaika, naye akaurudisha upanga wake alani mwake.
1Ch 21:28 Wakati huo, Daudi alipoona ya kuwa Bwana amemjibu katika kiwanja cha kupuria cha Ornani, Myebusi, ndipo akatoa dhabihu huko.
1Ch 21:29 Kwa maana hiyo maskani ya Bwana, aliyoifanya Musa huko nyikani, na madhabahu ya sadaka ya kuteketezwa, vilikuwapo mahali pa juu pa Gibeoni wakati huo.
1Ch 21:30 Lakini Daudi hakuweza kwenda mbele yake ili kumwomba Mungu; maana aliogopa kwa ajili ya upanga wa malaika wa Bwana.

Wakati wa kuwekwa wakfu kwa Hekalu, Sulemani aliomba na moto ukashuka kutoka mbinguni na kuteketeza dhabihu yake. Na angalia pia kwamba kama vile Haruni ambaye alipaswa kuwa katika hema kwa siku 7 na siku ya 8 tu ndipo alipoweza kutoka na kutoa toleo hili, ndivyo pia Sulemani alivyotoa katika siku ya 8 ya Sukot.

Moto kutoka Mbinguni

2Ch 7:1 Hata Sulemani alipokwisha kuomba, moto ukashuka kutoka mbinguni na kuziteketeza sadaka za kuteketezwa na dhabihu. Na utukufu wa Yehova ukaijaza nyumba.
2Ch 7:2 Makuhani hawakuweza kuingia ndani ya nyumba ya Bwana kwa sababu utukufu wa Bwana ulikuwa umeijaza nyumba ya Bwana.
2Ch 7:3 Wana wa Israeli wote walipoona jinsi ule moto uliposhuka, na utukufu wa Bwana ulivyoshuka juu ya nyumba ile, wakainama nyuso zao hata nchi katika sakafu, wakasujudu na kumsifu Bwana, wakisema, Kwa kuwa ni mwema. , kwa maana fadhili zake ni za milele.

Mwingine aliyeiombea sadaka yake ni Eliya na moto ukashuka na kuiteketeza sadaka yake.

Manabii wa Baali Wameshindwa
1Ki 18:20 Ahabu akatuma watu kwa wana wa Israeli wote, akawakusanya manabii katika mlima wa Karmeli.
1Ki 18:21 Eliya akawaendea watu wote, akasema, Hata lini mtasita-sita katika mawazo mawili? Ikiwa Yehova ni Mungu, mfuateni. Lakini ikiwa Baali ni Mungu, basi mfuateni yeye. Na watu hawakumjibu neno.
1Ki 18:22 Eliya akawaambia watu, Mimi nimesalia, mimi peke yangu, nabii wa Bwana. Lakini manabii wa Baali ni watu mia nne na hamsini.
1Ki 18:23 na watupe ng'ombe wawili, nao wajichagulie ng'ombe mmoja, wakakate vipande vipande, na kumweka juu ya kuni. Lakini usiweke moto. Nami nitamtengeneza yule fahali mwingine na kumweka juu ya kuni, na sitatia moto.
1Ki 18:24 Nanyi mtaliitia jina la miungu yenu, nami nitaomba kwa jina la BWANA. Na itakuwa, mungu ajibuye kwa moto, Yeye ndiye Mungu. Watu wote wakajibu, wakasema, Neno hili ni jema.
1Ki 18:25 Eliya akawaambia manabii wa Baali, Jichagulieni ng'ombe mmoja, mkatengeneze kwanza, kwa maana ninyi ni wengi. Na liitieni jina la mungu wenu, wala msitishe moto.
1Ki 18:26 Wakamtwaa yule ng'ombe waliyepewa, wakajipanga, wakaliitia jina la Baali tangu asubuhi hata adhuhuri, wakisema, Ee Baali, utusikie. Lakini hapakuwa na sauti, wala hakuna aliyejibu. Nao wakaruka juu ya madhabahu iliyotengenezwa.
1Ki 18:27 Ikawa wakati wa adhuhuri, Eliya akawadhihaki, akasema, Lieni kwa sauti kuu, maana yeye ni mungu. Ama anatafakari, au anafuata, au yuko safarini; labda amelala na lazima aamshwe!
1Ki 18:28 Wakalia kwa sauti kuu, wakajikata-kata kwa visu na mikuki, hata damu ikawachuruzika, kama ilivyokuwa njia yao.
1Ki 18:29 Ikawa hapo adhuhuri ilipopita, nao walipotabiri hata wakati wa kutoa dhabihu ya jioni, hapakuwa na sauti, wala aliyejibu, wala aliyesikiliza.
1Ki 18:30 Eliya akawaambia watu wote, Njooni kwangu. Na watu wote wakamkaribia. Naye akaitengeneza madhabahu ya Yehova iliyobomolewa.
1Ki 18:31 Eliya akatwaa mawe kumi na mawili, kwa hesabu ya kabila za wana wa Yakobo, ambaye neno la Bwana lilimjia, kusema, Israeli litakuwa jina lako.
1Ki 18:32 Akajenga madhabahu kwa mawe kwa jina la Bwana. Kisha akatengeneza mfereji kuzunguka madhabahu mkubwa wa kutosha kuchukua vipimo viwili vya mbegu.
1Ki 18:33 Kisha akazipanga zile kuni, akamkata yule ng'ombe vipande-vipande, akaviweka juu ya kuni, akasema, Jazeni mitungi minne ya maji, mkaimimine juu ya sadaka ya kuteketezwa na juu ya kuni.
1Ki 18:34 Akasema, Fanyeni mara ya pili. Nao wakafanya mara ya pili. Akasema, Fanyeni mara ya tatu. Nao wakafanya hivyo mara ya tatu.
1Ki 18:35 Maji yakatiririka kuizunguka madhabahu pande zote. Akaujaza mtaro pia maji.
1 Wafalme 18:36 Ikawa, wakati wa kutoa dhabihu ya jioni, Eliya nabii akakaribia, akasema, BWANA, Mungu wa Ibrahimu, na Isaka, na wa Israeli, na ijulikane leo ya kuwa wewe ndiwe Mungu katika nchi. Israeli, na kwamba mimi ni mtumishi wako, na kwamba nimefanya mambo haya yote kwa neno lako.
1Ki 18:37 Unisikie, Ee Bwana, unisikie, ili watu hawa wajue ya kuwa wewe ndiwe Bwana, Mungu, na ya kuwa wewe umeigeuza mioyo yao wakurudie tena.
1Ki 18:38 Moto wa Bwana ukashuka, ukaiteketeza sadaka ya kuteketezwa, na kuni, na mawe, na mavumbi, na kuyaramba yale maji yaliyokuwa katika mfereji.
1Ki 18:39 Watu wote walipoona, wakaanguka kifudifudi. Wakasema, Bwana, ndiye Mungu! Yehova, Yeye ni Mungu!
1Ki 18:40 Eliya akawaambia, Wakamateni manabii wa Baali. Usiruhusu hata mmoja wao atoroke. Nao wakawachukua. Naye Eliya akawaleta mpaka kijito cha Kishoni na kuwaua huko.

Kuungua kwa Ng'ombe Mwekundu

Mnamo Agosti 2019, Ng'ombe Mwekundu alichomwa ili kujua ni kiasi gani cha kuni kilihitajika kuiteketeza kabisa hadi kuwa majivu. Hii haikuwa dhabihu halisi ya Heifer Mwekundu bali ilikuwa ni jaribio. Hapa kuna makala kuhusu hilo. Ninashiriki makala hii ili kukuonyesha tofauti kati ya njia sahihi ya kutoa dhabihu na kutoa sadaka ikilinganishwa na jaribio la kusikitisha la kikundi cha Noahide hapo juu kutumia skid ya mbao iliyotumiwa na misumari ya chuma ndani yake, na pia ilifanyika katika mahali najisi miongoni mwa wafu kwenye Mlima wa Mizeituni.

Kipekee: Kuchomwa kwa Ng'ombe Kunafanyika Katika Maandalizi ya Hekalu la Tatu

Na Adam Eliyahu Berkowitz Agosti 15, 2019, 8:42 am
Hii ndiyo sheria ya kitamaduni ambayo Hashem ameiamuru: Waagize B'nei Yisraeli wakuletee ng'ombe mwekundu asiye na dosari, ambaye hana dosari ndani yake na ambaye hakuna nira iliyowekwa juu yake. Hesabu 19:2 (The Israel Bible™)

Kuungua kwa Heifer Nyekundu (Picha ni mali ya kipekee ya Taasisi ya Hekalu)

Hatua kubwa ilifanywa kuelekea kurudisha huduma ya Hekaluni: baada ya uchunguzi wa kina katika maelezo ya vitendo, ndama wa ng'ombe halisi, ingawa hakuwa mwekundu, alichomwa moto kwa njia kamili ambayo itawawezesha watu wa Kiyahudi kutakaswa.

Jivu lililochomwa la ndama mwekundu (Mikopo: Profesa Zohar Amar)

Amri Yenye Mafumbo Zaidi

Sura ya 19 ya Kitabu cha Hesabu inatoa maelezo ya kina ya mitzvah (amri ya Torati) ya kuchomwa kwa ndama mwekundu na baadae kuchanganywa na maji kwa madhumuni ya kunyunyiza juu ya Wayahudi kama njia ya utakaso wa kiibada ili wasigusane na maiti. Licha ya maelezo ya Biblia, mitzvah ya ndama mwekundu inachukuliwa kuwa ya fumbo zaidi kati ya amri zote za Biblia. Ndama mwekundu ni muhimu kwa urejesho wa huduma ya Hekalu.
Kurudi kwa mitzvah ya ndama mwekundu kunaelezewa na Nabii Ezekieli kama hatua katika ukombozi wa mwisho.
Nitawanyunyizia maji safi, nanyi mtakuwa safi; nitawatakasa na uchafu wenu wote, na uganga wenu wote. Ezekieli 36:25
Ndama mwekundu si dhabihu kwa kila mmoja kwa hivyo huchomwa katika eneo nje ya Hekalu, kwenye Mlima wa Mizeituni. Kulingana na mapokeo ya Kiyahudi, kumekuwa na ng'ombe tisa wekundu tangu mitzvah ilipotolewa kwenye Mlima Sinai na ndama mwekundu wa kumi atatumika katika enzi ya Masihi. Mtamba wa mwisho mwekundu alitayarishwa na kuhani mkuu Ishmael Ben Piavi karibu 60 CE na majivu yake yalitosha kwa miaka mia tatu iliyofuata.

Sayansi Yapatana na Biblia

Profesa Zohar Amar (mkopo: Zohar Amar)

Jumatano iliyopita, Profesa Zohar Amar, Profesa katika Idara ya Mafunzo ya Ardhi ya Israeli katika Chuo Kikuu cha Bar-Ilan, aliripoti katika Mkutano wa Taasisi ya Hekalu kuhusu masomo yake katika maelezo ya vitendo ya kurejesha mitzvah (amri ya Torati) ya ndama mwekundu. Profesa Amar amehusika katika nyanja mbalimbali za utafiti zinazounganisha Torati na sayansi. Mtazamo wake ni kutumia mbinu za kisasa za utafiti kwa usomi katika Masomo ya Kiyahudi.
"Kuchomwa kwa ndama mwekundu ni amri ya kibiblia ambayo ilitekelezwa hadi mwisho wa kipindi cha Hekalu la Pili," Profesa Amar aliambia mkutano huo. "Hii ni sherehe ya nadra ambayo ilifanyika mara moja katika vizazi kadhaa, na majivu yalitumiwa kuandaa maji yaliyotakaswa ambayo yaliruhusu utakaso wa kiibada. Vyanzo vya kihistoria vinaonyesha kwamba zoea la utakaso kwa kutumia majivu ya ndama mwekundu liliendelea hadi mwanzoni mwa karne ya nne WK.”
“Maelezo ya kumchoma ndama na njia ya kuandaa majivu yanaonekana sana katika vyanzo vya nyakati za Mishnaic; hapo awali, somo hilo limesomwa kinadharia tu,” Prof Amar alisema, akieleza kwamba alifanya utafiti wake kwa ushirikiano na Taasisi ya Temple. “Jaribio la kuigwa la kuunguza ndama mwekundu lilifanywa ili kuchunguza maswali kadhaa ya utafiti, kama vile: Ni kuni ngapi ilihitajika ili kumchoma ndama mwekundu kabisa hadi kuwa majivu na ni kiasi gani cha majivu kilibaki baada ya kuchomwa? Inawezekanaje kwamba majivu ya kumchoma ndama mmoja, kama inavyoonekana katika vyanzo, yanaweza kutoa madhumuni ya kitamaduni kwa miaka mingi?"
"Moja ya mifano ambayo ilitumika kujenga programu ya majaribio ilikuwa ibada ya kuchoma maiti ambayo inafanywa hadi leo nchini India na Nepal," Prof. Amar alielezea. "Muundo wa jaribio zima ulichukua miezi mingi, na utekelezaji wenyewe ulifanyika mbali na macho ya umma na vyombo vya habari. Tu baada ya kuchambua matokeo iliwezekana kuchapisha. Katika kipindi cha majaribio, vipimo vyote vilivyotajwa katika vyanzo vilijengwa upya, kuanzia na uchimbaji wa 'shinikizo la divai; shimo lenye umbo la mstatili, ambamo pai hiyo ilijengwa kwa mbao zilizokaushwa za misonobari, mwaloni, na mitini.”
"Kwa madhumuni ya jaribio hilo, ng'ombe aliyekomaa alichaguliwa kutoka kwa aina ya Baladi ambayo ilikuwa imeenea katika Israeli ya kale," Prof. Amar alisema, akisisitiza kwamba ndama aliyetumiwa katika jaribio hilo hakuwa na rangi nyekundu. "Mchakato wa kuchomwa moto ulichukua masaa tisa, na majivu ya ndama pamoja na kuni zilizotumika kumchoma zilitoa makumi kadhaa ya kilo za majivu. Inatokea kwamba kiasi cha majivu kinachohitajika kuandaa maji ya ibada ilikuwa kiasi cha dakika kilichomwagika juu ya maji. Kulingana na kiasi cha majivu yaliyopatikana, mchunguzi alipendekeza mfano wa kinadharia ili kuhesabu ni matukio ngapi ya kunyunyiza maji kiasi hiki kinaweza kutoa. Huu ni uchunguzi wa msingi wa umuhimu wa kihistoria kwa sababu hakujawa na uchunguzi wa utekelezaji wa vitendo wa sheria za ndama mwekundu tangu kuharibiwa kwa Hekalu.”
Jaribio liliundwa ili kuangalia kiasi cha majivu yanayotolewa, na kama ingetosha kutakasa kila Mwisraeli anayeishi leo.

Kielelezo cha sherehe ya ndama mwekundu karibu na Hekalu (Picha ni mali ya kipekee ya Taasisi ya Hekalu)

Maarifa ya Nguvu: Uzito na Vipimo

Kulingana na utafiti wa Prof. Amar, wastani wa kiasi cha majivu yanayozalishwa kutoka Jerusalem pine ni takriban asilimia 5.2 ya uzito wa kuni, asilimia 6.7 kwa miti ya mlozi, asilimia 8.5 kwa mikuyu, asilimia 8.4 kwa misonobari, na asilimia 5.4 kwa jozi. Prof. Amar alithibitisha Mishna (sheria ya mdomo) ambayo ilisema kwamba kuni zenye sifa bora zaidi za kuchoma ndama mwekundu zilitoka kwenye mitini ambayo ilikuwa ya kawaida katika enzi ya Hekalu.
"Kuni ni nyuzi na huwaka kwa urahisi," Profesa Amar alielezea. “Kisha huchoma kuni nyingine kwenye pyre. Majivu yaliyotolewa ni mazuri kabisa na yanahitaji kupepetwa kidogo baada ya kuchomwa.”
Prof. Amar alisisitiza umuhimu wa kuni.
"Moto mkali unaoendelea na mkali unahitajika kwani ndama mwekundu lazima ateketezwe kabisa, mifupa na vyote," alisema. "Katika suala hili, ni sawa na desturi za kuchoma maiti huko Nepal na India ambazo zimefanywa kwa maelfu ya miaka, hata hadi leo."
Utafiti wake ulihitimisha kwamba ili kuchoma ndama mwenye uzito wa kilo mia moja (pauni 220), tani moja ya nusu ya kuni inahitajika. Uchomaji unafanywa katika nafasi ya wazi na moto hufikia joto la nyuzi 800-1000 Celsius. Mwishoni mwa mchakato, nyenzo kidogo sana za kikaboni hubakia na hata mifupa hugeuka kuwa poda. Mwishowe, karibu kilo 2-4 za majivu hubaki kutoka kwa mwili wa ndama, au karibu asilimia 5.3 ya mwili wa asili.
Kulingana na Profesa Amar, ndama wa tani nusu angehitaji tani 5.2 za kuni, au kilo tano za kuni kwa kila kilo ya nyama.

Kujenga Pyre: Kuchoma Ng'ombe

Bado kuna vipengele kadhaa ambavyo lazima vidhibitishwe kabla ya ibada halisi kufanywa. Taasisi ya Hekalu bado inachunguza mahali hasa ambapo ndama mwekundu huchomwa. Kwa madhumuni ya jaribio hilo, shimo lilichongwa kwenye mwamba, urefu wa mita 4.2, upana wa mita mbili, na kina cha sentimita 90. Pire ilijengwa kwa njia iliyoelezewa katika torati ya mdomo kama "mnara wenye madirisha".

Kuchomwa kwa ndama mwekundu Mikopo: Profesa Zohar Amar

Kwa uchomaji wa majaribio, Prof. Amar alitumia magogo yenye kipenyo cha takriban sentimeta 20. Njia ambayo magogo yalipangwa iliruhusu miali ya moto kuzunguka kabisa magogo huku pia ikiruhusu hewa kuingia. Magogo ya juu yalikuwa na urefu wa takriban mita 1.9. Mnara halisi ulijengwa kwa kutumia msonobari, kwa mujibu wa Torati ya mdomo. Mambo ya ndani yalijazwa na tabaka tatu: chini kulikuwa na matawi na sindano za pine ili kuwezesha moto wa awali. Juu yao viliwekwa vigogo vya mtini vilivyokaushwa kiasi. Juu yao viliwekwa vigogo vya miti ya mwaloni inayowaka sana kwa muda mrefu.
Ng'ombe mwenye uzito wa kilo 270 alitumiwa kwa jaribio hilo na alichinjwa kidesturi karibu na paa iliyotayarishwa. Damu iliyohitajika kwa ajili ya ibada ilikusanywa kwa mkono wa Kohen. Ng'ombe huyo aliinuliwa kwenye paa na wanaume 12 kwa kutumia takataka zilizoibiwa na mahakama.
Jaribio hilo lilifanywa kulingana na maelezo madhubuti ya ibada hiyo, kichwa cha ng'ombe kuelekea kusini na miguu yake ikitazama magharibi. Jaribio lilipoanza, moto ulienea haraka na ndani ya saa moja, tumbo la ng'ombe lilianguka. Wakati huo, mbao za mwerezi, hisopo, na sufu iliyotiwa rangi nyekundu iliongezwa kwenye pare, kulingana na maagizo ya Biblia.
Baada ya masaa mawili, moto ulifikia joto la digrii 940. Moto uliwaka kwa saa tisa lakini siku kadhaa zilipita kabla ya majivu kupoa vya kutosha kuruhusu kukusanywa.
Mbali na ndama, tani 1.4 za kuni zilitumika katika jaribio hilo. Hii ilitokeza jumla ya kilo 66 za majivu, au karibu asilimia nne ya maada asilia. Prof. Amar alikadiria kuwa majivu kutoka kwa mnyama halisi yaliwakilisha kilo 11 za jumla ya majivu.

Mabilioni ya Wayahudi Wanaweza Kusafishwa

Hatua inayofuata ya jaribio ilikuwa kuamua ni watu wangapi wangeweza kusafishwa na wingi huu wa majivu. Kwa ibada ya utakaso, uzani mdogo wa majivu hutiwa juu ya mapipa ya maji ya chemchemi. Pro. Amar aliamua kwamba ili kuwezesha mchakato huu, zana zinapaswa kutumika kusaga majivu kuwa unga mwembamba.
Kwa pipa lenye lita 250 za maji na ufunguzi wa sentimeta 60, Prof Amar aliamua kwamba gramu .2-.3 za majivu zingetosha. Hii inafanya kazi hadi gramu moja ya majivu kwa lita elfu za maji.
Utakaso wa kiibada unahitaji tone moja tu la kunyunyiziwa kwa kila mtu au kitu. Kwa madhumuni ya jaribio hilo, Prof. Amar alitumia mashada ya matawi matatu ya hisopo ya kawaida yaliyotumbukizwa ndani ya sentimita moja ya maji. Kisha akanyunyiza maji kwenye chombo mara kumi. Kwa kutumia njia hii, aliamua kwamba kunyunyizia moja kunahitaji sehemu ya kumi ya milimita moja ya maji.
Kwa msingi huu, Profesa Amar aliamua kwamba kilo 66 (pauni 145.5) za majivu zingetosha kwa angalau unyunyizaji wa bilioni 660.
Pia alibainisha kuwa inaruhusiwa kuongeza kuni. Kila kuongezwa kwa tani moja ya kuni kungeruhusu kunyunyiza zaidi ya bilioni 250.
"Hata kama tunadhania kwamba sehemu ya maji itaharibika au haitatumika kikamilifu, au ikiwa sehemu ya majivu itapotea, kwa hali yoyote, majivu ya ndama mmoja mwekundu yatatosha kusafisha idadi kubwa ya majivu. watu,” Prof. Amar alihitimisha. "Hii inafafanua jinsi majivu kutoka kwa ng'ombe mmoja yalitosha kutakasa vizazi kadhaa vya Israeli hata baada ya Hekalu lenyewe kuchafuliwa."
"Kwa watu ambao walijitahidi kwa nguvu zao zote katika mradi huu, sio maana kwamba ndani ya miaka michache, mchakato huu wa utakaso uliosahaulika utafanywa upya kabisa," Prof. Amar alihitimisha.

Hatua Moja Karibu Lakini Bado Mikononi mwa Mungu

Rabi Azariah Ariel ameshtakiwa kwa kusimamia msako wa ng'ombe mwekundu unaofanywa na Taasisi ya Temple Institute. "Ili tuweze kutekeleza mitzvah hii, tunahitaji ng'ombe mwekundu wa kosher kuzaliwa," Rabi Ariel aliambia Breaking Israel News. “Hii iko mikononi mwa Mungu. Tunajua kuwa hii ni nadra lakini hatuna hata takwimu za kukisia jinsi hii ni nadra katika maumbile. Hata wafugaji tuliowahoji hawajui jinsi hii ni nadra.”
"Ningeweza kupokea simu baadaye leo kwamba ndama mwekundu alizaliwa au inaweza kuwa miaka kadhaa," Rabbi Ariel alisema. "Hatujui na iko mikononi mwa Mungu kabisa."
"Bado hatuna ng'ombe mwekundu anayeweza kuthibitishwa," Rabi Ariel alisema. "Kwa sasa tunaangalia ndama wawili wa aina ya Angus ambao wana umri wa miezi mitano. Ili wahesabiwe kuwa ndama, kama Biblia inavyoeleza, ni lazima wawe na umri wa miaka miwili na siku moja. Hakuwezi kuwa na dosari, hakuna mashimo kwenye sikio. Ikiwa nywele mbili si nyekundu, ng'ombe haifai. Kuna maswala ya Halachic hivi sasa kwani nywele chache haziwezi kuwa kivuli sahihi cha nyekundu, ingawa hii inaweza kurekebishwa kadiri wanavyozeeka.
"Mradi huu hakika ulitufundisha mengi," Rabi Ariel alisema. "Hii ilikuwa matokeo ya miaka ya utafiti katika maandishi. Hakika kutakuwa na majaribio zaidi kabla ya kuwa tayari kwa ibada. Lakini hii kwa hakika ilituleta karibu na kufanikisha kurejea kwa mitzvah.”
"Lakini kutoka kwa upande wetu, hitaji la kufanya tambiko lilianzishwa kwenye Mlima Sinai," Rabi Ariel alisema. “Mitzvoth sio hiari na hatungojei waelee kutoka mbinguni. Kama Wayahudi, ni lazima tufanye tuwezavyo ili kutimiza yale ambayo Mungu aliamuru.”
Taasisi ya Hekalu huko Jerusalem imekuwa ikifanya kazi kwa miongo mitatu kuelimisha umma na kuchukua hatua za vitendo kujiandaa kwa Hekalu la Tatu. Pro. Kazi ya Amar inaweza kutazamwa kwenye wavuti yake.

Madhabahu ya Yoshua

Huko Sukkot mnamo 2016 na tena huko Sukkot mnamo 2017 niliandaa matembezi mawili ya kuona Madhabahu ya Yoshua. Sijawahi kuiona hapo awali na ilikuwa wakati maalum sana kwangu kibinafsi mara zote mbili. Hizi ni baadhi ya picha nilizopiga kwenye tovuti ya Altar.
Hapa chini nimekaa kando ya njia panda inayoelekea mahali pa dhabihu juu.

Unaweza kuona katika picha inayofuata njia panda inayoelekea Madhabahuni na madhabahu yenyewe.

Hapa kuna uimbaji wa msanii wa madhabahu na walichogundua katikati ya eneo la Madhabahu ilikuwa ni Madhabahu nyingine inayoaminika kuwa ya Ibrahimu na Yakobo.

Nundu ya pande zote katikati ni pale ambapo majivu yote yamekusanywa na kulundikana. Ina urefu wa futi 6 hivi.

Juu ya rundo hili la majivu kungewekwa Madhabahu ya Shaba ambayo juu yake iliwekwa dhabihu ya kuteketezwa.

Madhabahu ya shaba, au shaba lilikuwa sehemu kuu ya hema ya kukutania nyikani, mahali ambapo Waisraeli wa kale walitoa dhabihu ya wanyama ili kufunika dhambi zao.
Madhabahu zilikuwa zimetumiwa kwa muda mrefu na wazee wa ukoo, kutia ndani Noa, Abrahamu, Isaka, na Yakobo. Neno hilo linatokana na neno la Kiebrania linalomaanisha “mahali pa kuchinja au dhabihu.” Kabla ya utekwa wa Waebrania huko Misri, madhabahu zilitengenezwa kwa udongo au mawe yaliyopangwa. Baada ya Mungu kuwakomboa Wayahudi kutoka utumwani, alimwamuru Musa ajenge tabenakulo, mahali pa kubebeka ambapo Mungu angeishi kati ya watu wake.

Mtu alipoingia kupitia lango la ua la maskani hiyo, jambo la kwanza ambalo wangeona lilikuwa madhabahu ya shaba. Iliwakumbusha kwamba hawakustahili kumkaribia Mungu mtakatifu bila kwanza kutoa dhabihu ya damu kwa ajili ya dhambi zao.
Hivi ndivyo Mungu alivyomwambia Musa atengeneze madhabahu hii:

“Jenga madhabahu ya mti wa mshita, kwenda juu kwake dhiraa tatu; itakuwa mraba, urefu wake dhiraa tano, na upana wake dhiraa tano. Tengeneza pembe katika kila pembe nne, ili pembe na madhabahu viwe kitu kimoja, na uifunike madhabahu kwa shaba. Utengeneze vyombo vyake vyote kwa shaba - vyungu vyake vya kuondolea majivu, na majembe yake, mabakuli yake, uma za nyama na vyetezo. Tengeneza wavu wa shaba kwa ajili yake, na ufanye pete ya shaba katika kila ncha nne za wavu. Uitie chini ya ukingo wa madhabahu ili iwe katikati ya madhabahu. Tengeneza mipiko ya mti wa mshita kwa ajili ya madhabahu na kuifunika shaba. Mipiko hiyo itatiwa ndani ya zile pete ili iwe katika pande mbili za madhabahu inapobebwa. Fanya madhabahu kuwa tupu, kwa mbao. Itatengenezwa kama vile ulivyoonyeshwa mlimani.” ( Kutoka 27:1-8 , NIV )

Madhabahu hii ilikuwa na urefu wa futi saba na nusu kila upande na futi nne na nusu kwenda juu. Shaba, aloi ya shaba na bati, mara nyingi ni ishara ya haki na hukumu ya Mungu katika Biblia. Wakati wa kutangatanga jangwani kwa Waebrania, Mungu alituma nyoka kwa sababu watu walimnung’unikia Mungu na Musa. Dawa ya kuumwa na nyoka ilikuwa kuangalia nyoka wa shaba, ambaye Musa alikuwa ametengeneza na kuiweka kwenye mti. ( Hesabu 21:9 )

Madhabahu ya shaba iliwekwa juu ya kilima cha udongo au mawe kwa hiyo iliinuliwa juu ya ardhi ya maskani. Pengine ilikuwa na njia panda ambayo mwenye dhambi aliyetubu na kuhani wangeweza kuinuka. Juu kulikuwa na wavu wa shaba, na wavu pande zote nne. Mara moto ulipowashwa katika madhabahu hii, Mungu aliamuru kwamba usiruhusiwe kuzimika (Mambo ya Walawi 6:13).

Pembe kwenye pembe nne za madhabahu ziliwakilisha uwezo wa Mungu. Mnyama huyo angefungwa kwenye pembe kabla ya kutolewa dhabihu. Kumbuka kwamba madhabahu hii na vyombo vya uani vilifunikwa kwa shaba ya kawaida, lakini madhabahu ya kufukizia uvumba, ndani ya patakatifu pa hema ya kukutania, ilifunikwa kwa dhahabu ya thamani kwa sababu ilikuwa karibu na Mungu.

Hizi ndizo picha nilizo nazo kutoka kwa Ziara yetu ya 2017 ya Madhabahu ya Joshua. Mara tu tulipofika huko mvua ilianza kunyesha. Hii ilikuwa mwishoni mwa Sikukuu mwaka huo hivyo hii ilikuwa baraka kubwa.

Wengi walikuwa wakiomba mvua na kuelekea Yerusalemu tulipofika huko.

Mmoja wa wanawake kutoka 700 Club Asia ambao wanajiunga na ziara yetu dakika za mwisho.

Askofu Telesphore pia alikuwa nasi kwa safari yake ya kwanza ya Israeli na safari yake ya kwanza kwenye tovuti ya madhabahu.

Katherine Inocencio mkurugenzi wa 700 Club Asia ambaye ananihoji mwaka wa 2015 na 2018 alijiunga na ziara yetu. Walikuwa wakitafuta ziara ya kuelekea eneo la Madhabahu. Sikujua wanakuja mpaka tupande basi letu. Ilikuwa ni mshangao mkubwa kwetu sote. Lakini baraka alizozipata kutokana na safari hii na kuona maombi yetu yakitenda kazi kwani hapo mwanzo tuligeuzwa na kisha kuomba mvua zisinyeshe huku tukisoma juu ya madhabahu na baada ya kumaliza kusoma tuone mvua inanyesha tena. ilikuwa ya miujiza. Na kisha kuliona lile wingu likishuka juu ya mlima huo nene sana usingeweza kuliona mbele yako ilikuwa ya kustaajabisha tena.

Hitimisho

Nimekuonyesha picha hizi za Madhabahu iliyotengenezwa na Yoshua na za moto uliohitajika kuteketeza dhabihu ili kukuonyesha jinsi unyama unaofanywa na watu hawa wa Noahide wanaotumiwa na kundi la Chabad ulivyokuwa wa kusikitisha. Inasikitisha sana kuona.
Kitu kingine cha kukumbuka

Isa 66:3 Achinjaye ng'ombe ni kama amemwua mtu; amtoaye sadaka mwana-kondoo ni kama mtu aliyevunja shingo ya mbwa; yeye atoaye sadaka ni kama atoaye damu ya nguruwe; afukizaye uvumba ni kama amebariki sanamu. Naam, wamechagua njia zao wenyewe, na nafsi zao zafurahia machukizo yao.

Kuna sheria moja kwa Mwisraeli na sheria moja kwa mgeni au Goy. Shikeni Taurati wala msipotoshwe na Myahudi fulani akikuahidini mambo ili mpate kuwa chini ya mamlaka yao. Jenga uhusiano wako na Yehova moja kwa moja na si kupitia kwa mwanadamu yeyote hata aonekane kuwa mwadilifu kadiri gani.
Unapaswa kushika Amri zote Kumi na sio 7 tu zilizoundwa na Nuhu.
Kwa kuwa sasa nimekamilisha Barua hii ya Habari nilijifunza kwamba Rico Cortez pia alilaani kilichofanywa kwa Hasira ya Haki. Jumapili nilitazama video yake aliyoiweka Ijumaa siku iliyofuata. Na kisha nikampigia simu Rico licha ya tofauti zetu katika mambo mengine, nilimwita na kumshukuru yeye binafsi kwa kusimama kwa Baba zetu Utakatifu na kukemea jambo hili kuwa ni CHUKIZO. Ninaweka kofia yangu kwa Rico. Mamlaka juu ya Huduma za Hekalu.

https://www.facebook.com/eliezer.benkohen1/videos/2605807429508171/