Barua ya Habari 5845-042
Siku ya 12 ya mwezi wa nane miaka 5845 baada ya kuumbwa
Mwezi wa Nane katika Mwaka wa Sabato
Mwaka wa Sabato wa Pili wa Mzunguko wa Yubile ya 119

Oktoba 31, 2009

Ndugu zangu Shabbat Shalom,

Hii imeingia hivi punde na ni ya muhimu sana. Wale walio kwenye Sikukuu katika Israeli watajua kwa nini hii ni muhimu sana. Ireland imesema Ndiyo kwa Mkataba wa Lisbon. Mnyama sasa yuko macho. Katika kitabu cha Unabii wa Ibrahimu ninakuonyesha kwamba mamlaka hii kuu itachukuwa nafasi yake kwenye jukwaa la ulimwengu kwa kuzingatia Unabii wa miaka 390 ya Ezekieli mara 7 na miaka 2520 ya Danieli. Wote wawili wanaashiria 2010.

Sasa kwa kupitishwa kwa Mkataba huu ulimwengu umebadilika na hivi karibuni tutakuwa katika hatari kubwa. Super Power Mpya na yenye nguvu zaidi sasa inakuja ulimwenguni. Mnyama sasa ameamka!!! Ameikanyaga Ireland kwa kumdhulumu ili asaini. Kama inavyosema katika Danieli Mnyama huyu atakanyaga mataifa yote chini ya miguu.

Danieli 7:23 Akasema, Huyo mnyama wa nne atakuwa ufalme wa nne juu ya dunia, utakaokuwa tofauti na falme zingine zote, nao utakula dunia yote, na kuikanyaga, na kuivunja vipande-vipande.

Unaweza kusoma nakala hii katika: "Mnyama Anaamka - TAHADHARI!"

Tangazo kubwa nililokuambia kuhusu wiki hii iliyopita ni hili Ndugu. Tarehe 12 Desemba 2009 nitakuwa nikizungumza katika Bunge la Yahweh katika 1017 N. Gunnell Rd., Eaton Rapids MI 48827. Ibada ya Sabato huanza saa 10:30 ikifuatiwa na mlo wa ushirika kisha nitazungumza baada ya hili.

Bunge la Yahweh ni mojawapo ya vikundi vya zamani zaidi vya Jina Takatifu katika Amerika Kaskazini. Waliadhimisha Pasaka kwa mara ya kwanza mwaka wa 1925 na kuanza kutumia jina hilo mwaka wa 1938. Wamekuwa wakitumia mwezi wa kuona kwa muda pia. Inaonekana tuna mambo mengi tunayofanana, na ninafurahi sana kuweza kuwasilisha kwao Unabii wa Ibrahimu.

Tena niliposhiriki habari hii katika Israeli ilipokelewa vyema sana. Kwa hivyo ikiwa uko mahali popote karibu na Eaton Rapids Michigan tafadhali njoo ujifunze mambo haya yote; mambo mengi ambayo yatakuumiza kichwa. USA itaangamizwa lini na nani? Je, ni lini Yerusalemu itachukuliwa na Jeshi la Kaskazini na ni nani jeshi hili? Ni lini mashahidi wawili wataenda kazini na wanakufa lini? Ni wakati gani Nyumba ya Efraimu inakuwa baraza linaloongoza? Miezi ya damu inaonekana lini na kwa nini? Kwa nini habari hii mpya kuhusu mkataba wa Lisbon ni muhimu na ya kutisha? Haya yote na mengine yameonyeshwa kwako katika Unabii wa Ibrahimu. Ninatumai kukuona kwenye Bunge la Yahweh katika Eaton Rapids.

Tumeangazia mengi ya haya katika Barua za Habari, lakini kuna habari zaidi ya kushiriki ambayo bado sijaandika.
Pia nimepokea uthibitisho ufuatao kutoka kwa Stephen Spykerman ambaye ana uthibitisho wa kunisomea kitabu changu wiki hii iliyopita. Hapa kwa maneno yake mwenyewe.

*UTABIRI WA IBRAHIMU NI KAZI YENYE KULAZIMISHA YA UFUNUO WA KINABII AMBAO UTAWEKA MTAFUTA WOWOTE WA DHIKI BAADA YA UKWELI KUWEKA KITI CHAKE.

KITABU HIKI KINALIKIA KEngele KWA JAMII YETU ILIYOONGWA KAMA HAKUNA KITABU KINGINE KABLA YAKE. KAZI HII NI YA RUSHWA KWANI HAKIKA ITAPONGA DHANA ZAKO NYINGI UNAZOZIPENDA. JOSEPH DUMOND AKIWAPELEKA WASOMAJI WAKE KWENYE SAFARI YA KIPEKEE AMBAYO IMEKUMBWA NA UKWELI WA KUSHANGAZA SANA AMBAO HUWEZI KABLA KUONA AU KUELEWA KWA NAMNA HIYO. MARA NILIPOANZA KUSOMA UNABII WA IBRAHIMU, SIWEZA KUWEKA CHINI. INAKUFANYA UNAENDELEA KAMA MAELEZO HALISI NA UNAKUTA NI LAZIMA UFIKE MWISHO. NI LAZIMA USOMBE KWA MTU YEYOTE MWENYE akili timamu ANAYETHAMINI MAISHA YAKE NA YA FAMILIA YAKE.

UNABII WA IBRAHIMU UNA MFULULIZO WA KUTISHA NA MAALUM ZAIDI WA ONYO KWA AMERIKA NA ULIMWENGU WA MAGHARIBI. USIKOSE, KWANI UNAHITAJI KUSOMA HII, KWANI INA UJUMBE WA KINABII AMBAO NI WA MUHIMU WA JUU KWAKO NA FAMILIA YAKO.

STEPHEN J SPYKERMAN
MOUNT EPHRAIM PUBLISHING
Uingereza

Kitabu bado hakijawa tayari lakini kinaweza kuwa ndani ya takriban siku 45. Nitazungumza juu yake huko Michigan mnamo Desemba 12, 2009. Ikiwa ungependa niwasilishe habari hii kwa kikundi chako, basi mwombe Yehova aniwezeshe kuwa huko na nitakuja. Niandikie na unijulishe wapi na lini.

Ningeweza kutumia maombi na usaidizi wenu kwani sasa lazima niweke kiasi kikubwa cha pesa kwa ajili ya kitabu na kinasa sauti cha Projector na DVD. Ikiwa unaweza kusaidia sasa itakuwa wakati mzuri wa kufanya hivyo.

Hapa kuna nakala fupi kutoka kwa Redio ya CBC wiki mbili zilizopita kuhusu H1N1. Ikiwa wewe ni mwadilifu basi huna haja ya kuwa na wasiwasi kuhusu hili.

Soma Ezekieli 14:13 “Mwana wa binadamu, ikiwa nchi imefanya dhambi dhidi yangu kwa kukosa uaminifu, nami nikanyoosha mkono wangu juu yake ili kukata chakula chake na kutuma njaa juu yake na kuwaua watu wake na wanyama wao, 14 watu watatu—Noa, Danieli na Ayubu—walikuwa ndani yake, wangeweza kujiokoa wenyewe tu kwa uadilifu wao, asema Bwana Mwenye Enzi Kuu. 15 “Au nikipeleka wanyama pori katika nchi hiyo, wakaiacha bila watoto, na ikawa ukiwa, hata mtu asipite kwa sababu ya hayawani.16 hakika kama mimi niishivyo, asema BWANA Mwenyezi, hata kama watu hawa watatu wangekuwa ndani yake, hawangeweza kuokoa wana wao au binti zao wenyewe. Wao peke yao wangeokolewa, lakini nchi ingekuwa ukiwa.

Zingatia kuwa hawa wanyama wakali ndio wamebeba Tauni. Wao ni viroboto na kupe na viumbe vidogo au viumbe vya virusi vinavyosababisha magonjwa ya milipuko. Haki yako ikulinde.

http://ca.news.yahoo.com/s/cbc/091023/canada/science_h1n1_
wimbi_la_pili_canada_9

Ijumaa Okt 23, 7:10 PM

Kanada inaingia kwenye wimbi la 2 la H1N1

TORONTO (CBC) - Kanada imeingia rasmi katika wimbi la pili la janga la homa ya H1N1, Waziri wa Afya Leona Aglukkaq alisema Ijumaa.

"Tunaanza kuona ongezeko la idadi ya watu wanaougua kutokana na H1N1," Aglukkaq alisema katika kutangaza kuanza kwa wimbi la pili.

Tangu wiki iliyopita, vifo vingine vitatu vya mafua ya nguruwe vimeripotiwa nchini Kanada, na kufanya jumla ya waliofariki kufikia 86, Aglukkaq aliwaambia waandishi wa habari kutoka Yellowknife.

Pia wiki hii, huko Ontario, mvulana wa miaka 13 alienda kliniki Jumamosi, na akarudishwa nyumbani. Homa yake ilikuwa ikipungua. Alicheza katika mashindano ya hoki wikendi, na alikufa Jumatatu ya mafua ya Nguruwe, H1N1. Sasa wakati Ontario inapoanza kutoa chanjo ya mafua ya nguruwe mstari wa juu ni mkubwa. Ni pandemonium kama watu kutafuta kupata risasi kabla ya kupata mafua. Hospitali zinajaa watu wanaokwenda huko kuchunguzwa sasa.

Kisha nikapata hii kama kwenda kutuma hii kwako.

Ukraine kufunga shule zote, sinema juu ya mafua ya nguruwe
http://ca.news.yahoo.com/s/afp/091030/health/health_flu_ukraine
KIEV (AFP) - Waziri Mkuu Yulia Tymoshenko mnamo Ijumaa aliamuru kufungwa kwa wiki tatu kwa shule na sinema za Ukraine katika hatua kali zaidi zilizopitishwa bado kupambana na virusi vya homa ya nguruwe huko Uropa.

"Kuanzia leo, taasisi zote za shule nchini Ukraine - ziwe za kibinafsi au za umma - zitawekwa kwa wiki tatu za likizo," aliambia baraza lake la mawaziri katika maoni yaliyotolewa kwenye televisheni ya Ukraine.

Tymoshenko alisema serikali pia itakuwa ikipiga marufuku "mikusanyiko yote ya umma, kila tamasha na kila sinema inayoonyeshwa kwa wiki tatu."
Serikali pia itaanzisha "taratibu maalum" ili kupunguza harakati za raia wa Ukraine kutoka eneo moja hadi jingine kwa madhumuni yasiyo ya dharura, alisema. Ukraine ina mipaka na nchi nne za EU.

Hatua kali za waziri mkuu zilikuja wakati Ukraine ilithibitisha vifo vyake vya kwanza kutoka kwa virusi vya A(H1N1), huku kukiwa na hofu juu ya vifo kadhaa ambavyo havijaelezewa magharibi mwa nchi hiyo.

Katika Mambo ya Walawi 26 tunaonywa kwamba atatuma wanyama wake na kuwaibia ninyi watoto wenu. Laana hii kama nimekuwa nikikuambia tangu 2005 sasa iko hapa. Pia inasema katika Law 26 kwamba mitaa yako itakuwa tupu. Maandiko hayo ambayo yanatuambia kuhusu laana za Yehova yana usahihi wa ajabu jinsi gani.

Kuna mambo mengine mengi kuhusu kutokea katika miaka 7 ijayo ambayo nitakuwa nikizungumza juu ya uwasilishaji huu wa Ibrahimu. Fanya hoja ya kuwepo, Au nikaribishe nije kwenye Bunge lako.

Ni kwa sababu ya hili na laana nyingine ambazo tayari zimefafanuliwa katika mzunguko wa Sabato na Yubile, kwamba hivi karibuni baadhi yenu mnaosoma hili mtahusika katika laana ya 4 na ya kutisha ya tano niliyowaambia majuma kadhaa yaliyopita. na kuwasumbua wengi.

Ninajaribu kukujulisha kabla ya wakati, ili uweze kuokoa familia yako. Mvulana huyu wa miaka 13 aliacha nyuma kaka na wazazi wawili. Je, unafikiri nataka kuzunguka na kufurahia ukweli 'kwamba niliwaambia hivyo'; Sivyo kabisa. Wala sitataka kufanya hivyo wakati unauawa katika vita na njaa mbaya sana kwamba utakula watoto wako. Hakuna utukufu hapa kwangu kwa kuwa sawa. Ninafanya hivi ili upate nafasi ya kutubu na kuwa hai ili kuokoa familia yako. Hiyo ndiyo yote, mstari wa chini. Tubu na urudi kwa Yahwe na uitii Torati yake na wewe na familia yako mtasalimika. Tena uchaguzi ni wako. Ikiwa hupendi adhabu za Yahwe basi chukua pamoja Naye. Mimi nawaambia tu kile ambacho amesema atakutendeeni ikiwa hamtii.

Wiki mbili zilizopita niliwakumbusha nyote kwamba huu ulikuwa mwaka wa Sabato. Nilifanya hivi kwa sababu ninaona wengi wakichukua mavuno hivi sasa. Mwaka huanza na kumalizika Aviv kama Kutoka 12:2 inavyosema. Kwa hiyo ni lazima tuendelee kuushika mwaka wa Sabato hadi wakati huo. Niliwasihi nyote mkae kwenye kozi.

Pia nilijumuisha maandiko kadhaa ambayo yanatuonya kuhusu kile kitakachotokea hatimaye ikiwa sote tutaendelea kutomtii Yehova na sheria zake. Yaani tutaishia kugombania maiti za watoto wetu ili tuzile. Jambo hilo lilikasirisha watu wengi wanaofikiri kwamba Yehova ni mungu mwenye upendo na fadhili ambaye hatawahi kuumiza watu waliokimbia. Hasa kwa vile sisi sote tumeokolewa kwa neema. Kwa kuwa tumeokolewa kwa neema hakuna haja tena ya kushika sheria zozote za kijinga. Hii basi inamaanisha tunaweza kufanya mapenzi na yeyote tunayemtaka na hata kama hawataki. Kwa sababu hakuna haja ya sheria yoyote.

Kisha kulikuwa na wale walioandika kusema kwamba sheria ya Sabato ilikuwa kwa ajili ya wale tu walioishi katika nchi ya Israeli. Watu hawa hawajui sheria iliyotajwa katika Mambo ya Walawi 19:23

23 Mtakapoingia katika nchi, na kupanda miti ya kila namna ya chakula, mtayahesabu matunda yake kuwa hayakutahiriwa. Miaka mitatu itakuwa kwenu kama kutotahiriwa. Haitaliwa. 24 Lakini katika mwaka wa nne matunda yake yote yatakuwa matakatifu, ni sifa kwa Yehova. 25 Na katika mwaka wa tano mtakula matunda yake, na kuwapa mazao yake; mimi ndimi Bwana, Mungu wenu. 26 Msile kitu cho chote pamoja na damu yake, wala msifanye uaguzi wala kupiga bao. 27 Usinyoe pande zote za kichwa chako, wala usiharibu ncha za ndevu zako. 28 Msichanje chale yo yote katika nyama ya miili yenu kwa ajili ya wafu, wala msichanje chale yo yote katika miili yenu; mimi ndimi Bwana. 29 Usimzinzi binti yako na kumfanya kuwa kahaba, nchi isije ikaingia katika ukahaba, na nchi kujaa uovu.

Watu hawa wanachosema wanaponukuu Mambo ya Walawi 25:2 ambapo inasema mtakapoingia katika nchi itashika nchi kustarehe, ni kwamba sheria hii ni kwa ajili ya wale tu walio katika nchi ya Israeli. Huu ni upuuzi mtupu.

Katika Mambo ya Walawi 19:23 kwa kutumia mantiki sawa na watu hawa tunaweza kisha kuwazini binti zetu tukiwa nje ya nchi ya Israeli. Tunaweza kisha kuchora tattoo na kufanya chochote tunachotaka kwa vichwa vyetu na ndevu kwa sababu sheria ni kwa wakati tu uko katika ardhi. Tungeweza kula damu yote tuliyotaka. Hasa baada ya makala niliyoandika kabla ya Sikukuu Mafundisho ya Balaamu. Kulingana na mantiki ambayo watu hawa wanaitumia kwa kutoutunza mwaka wa Sabato tungeweza kufanya karibu chochote tulichotaka kinyume na sheria mradi tu tulikuwa nje ya nchi ya Israeli.

Laana za Law 26 kimsingi ndizo tovuti hii inahusu. Kwa hiyo kabla ya kuwa na Waisraeli na kabla hawajamiliki ardhi, nilichunguza ili kuona kama adhabu za kutoshika miaka ya Sabato zilitolewa na Yehova. Nilikuonyesha kwamba adhabu hizo zilikuwa na nguvu kabla ya kuwapo kwa Israeli kama tulivyosoma kuhusu adhabu wakati wa maisha ya Ibrahimu, Isaka, Yakobo na Yusufu.

Hii imepelekea kwenye bishara za Ibrahim na Kitabu kwa jina lilelile ambalo linakaribia kuchapishwa. Tena watu hawa hawataamini kitabu hiki sawa na vile hawaamini mambo mengine yoyote yaliyoandikwa katika Maandiko.

Kama nilivyosema wiki iliyopita sote tunapata kuchagua kile ambacho tutatii na kwa hivyo tunaweza pia kuchagua ni adhabu gani tutapokea. Ninachagua kutokula watoto wowote katika siku zijazo kwa kumtii Yehova sasa kwa sababu alisema pia wenye haki hawataomba mkate. Ikiwa umehitimisha kuwa sheria sio zako na sio za leo, basi umechagua kumpiga mtoto wako au wa jirani yako katika siku za usoni. Tayari umefanya chaguo.

Ikiwa umejifunza tu juu ya mambo haya na unataka kuwa mtiifu basi ungama kwa Yehova kwamba umetenda dhambi na hukujua. Kisha jaribu kuwa mtiifu iwezekanavyo kuanzia sasa na kuendelea.

Ikiwa bado unakula damu kwenye nyama yako basi unahitaji kutubu sasa.

Ikiwa bado unapanga kutunza Halloween, basi unahitaji kutubu sasa. Ikiwa unapanga kutunza Krismasi basi unahitaji kutubu sasa na kubadili njia zako. Ikiwa utabadilika kutoka Krismasi hadi Krismasi ya Kiyahudi ya Hanukah basi unahitaji kutubu tena. Ikiwa huwezi kupata kitu ambacho unamsherehekea Yehova katika Mambo ya Walawi 23 basi kwa nini unakitunza na unakisherehekea kwa mungu gani? Ikiwa haiko katika Mambo ya Walawi 23 basi unaweka siku takatifu kwa Shetani. Hiyo ndiyo alama ya Shetani. Alama ya Yehova ni kushika nyakati zake alizoziweka. Yehova amekuambia jinsi ya kumwabudu katika Mambo ya Walawi 23. Je, unazishika siku hizi Takatifu katika Mambo ya Walawi 23 au umekuwa mwerevu kuliko Yeye na ukaamua kushika mapokeo ya wanadamu badala ya yale ambayo amekuambia ufanye. Simama na ufikirie matokeo ya kitendo hiki. Soma adhabu katika Mambo ya Walawi 26 kuanzia mstari wa 14. Kumbuka sheria inayosema msiongeze chochote katika sheria hizi au kuondoa chochote kutoka kwake.

Mwanamke mmoja aliyepata habari baada ya mwaka wa Sabato kuanza aliandika na kusema kwamba alikuwa akijaribu kuuzuia kuanzia sasa na kuendelea kwa kufanya hivyo. Hii hapa noti yake.

Mpendwa Mheshimiwa,

Nilikuwa na mazungumzo ya kuelimisha zaidi na bwana wa Morgan Foods. Wanazalisha baadhi ya bidhaa za makopo za Spartan. Mimi hasa maharagwe ya Pinto na Nyekundu Nyekundu. Alisema kuwa nambari iliyo chini inaelezea wakati ilichakatwa.

Nina makopo 2 mbele yangu. Nambari mbili za mwisho ni "08" na "09."
Alisema kuwa vitu kwenye makopo vilikuzwa mwaka uliopita! Kwa hivyo tunahitaji kuzuia bidhaa za makopo zilizowekwa alama "10."
Sasa hii inaweza isiwe kweli kwa kunde zote. Mtu anahitaji kuangalia hii. Niliita Spartan na mwakilishi wao wa watumiaji. Ilisaidia sana. Kwa kweli, hawahitaji kujazwa na simu zinazohusu suala hili, hata hivyo kuwe na njia ya kujua juu ya bidhaa mbalimbali za makopo. Natumai hii ni muhimu kwa wale waliojiunga na Shemta mwaka marehemu!
Asante kwa mafundisho yako na mafundisho ya mafuta ya upako.

Dhati,
Bibi W.

Sikuambii unachopaswa kufanya. Sheria inasema kwamba hatupaswi kupanda chochote au kuvuna chochote katika mwaka huu wa Sabato. Tenda ipasavyo.

Pia wiki hii nilipokea barua hii kutoka kwa dada;

1. Asante kwa barua pepe yako ya kwanza [mwezi-mwezi - maonyo ya Kumbukumbu la Torati] Mimi binafsi nilihisi kuwa ulichotutumia kilikuwa cha kutia moyo sana. Tunahitaji kujua Maandiko haya, na kukumbushwa tena na tena. Kwa sababu wanafurahi sana na wanapenda kusoma na kusoma? Hapana, lakini tukumbuke Corrie Ten Boom, Baba alimtumia yeye na dada yake Betsy nguvu ya kuvumilia Ravensbruk. Hata alipomruhusu Betsy afe. Asante Joe, tumebarikiwa ndani yako, na Baba, ingawa inaonekana wengine wanaweza tu kuona eneo lao la faraja likipingwa. Inasikitisha jinsi gani!

2. Asante pia kwa barua pepe yako ya tatu kuhusu Halloween.
WC, Australia

Kisha mimi huwapata watu wengine wanaotaka kunilaani. Na ninashangaa wanafanya nini kusoma barua hii. Inasikitisha jinsi gani. Sawa, nimekuwa na maoni yangu kwa wiki.

Wiki hii nina makala nataka msome kwa makini sana. Nimeona makala hii kuwa ya wakati unaofaa na yenye kutia moyo.

Makala inayofuata ni yetu sote. Inasikitisha sana kwa wengine na ni baraka kwa wengine. Stephen Denke alienda nami Israel mwaka jana. Ninamwona kuwa rafiki mzuri ambaye sasa nimemjua kwa miaka 4.

Ninapofikiria jambo hilo, Yehova na afikie chini na kufungua akili zenu kwa ukweli anaoufunua kwa wingi katika siku hizi za mwisho kwa watu wake wengi. Na ukue katika upendo wake na uwe mtiifu kwa Torati yake tangu sasa na hata milele. Na azibariki nyumba zenu kila mmoja wenu anapojitahidi kutii na kuwashirikisha wengine Taurati yake. Na akubariki sana unapotii.

Utangulizi wa Stephen;

Salamu. tovuti yangu, iliyoko www.proclaimliberty.info. Makala hiyo ina kichwa “Baraka na Laana.” Tafadhali nenda kwenye tovuti ikiwa ungependa kusoma makala. Binafsi, nadhani hili ni somo muhimu sana la Kibiblia ambalo kwa kawaida halipewi umakini wa kutosha. Huenda makanisa mengi yanapuuza kuwa ni ushirikina wa kale. Hata hivyo, Ni muhimu hasa kwa watoto katika uhusiano wao na wazazi wao na pia watu katika shughuli zao za kibinafsi na wale walio juu yao katika mamlaka.

Nilizungumza juu ya somo hili kwa kutumia rasimu ya awali ya makala katika mkutano wa Sukkoth wa 2009 kwenye tovuti ya Liverpool, PA. Ni kweli, ingawa nilikuwa na habari nyingi za kuzungumzia, sikufurahishwa kabisa na uwasilishaji wangu. Baada ya kurudi nyumbani, nilirekebisha muswada huo kwa kile ambacho sasa kinaonekana kwenye Tovuti. Pia nilieleza zaidi juu ya jukumu la Balaamu, nabii mwasi-imani.

Tunapokaribia maadhimisho ya kila mwaka ya kipagani yaliyofanyika Oktoba 31, tunahitaji pia kukumbushwa basi kujihusisha na uchawi wowote kati ya nyingi za uchawi kutaleta laana juu yetu wenyewe, labda hata kifo cha haraka. Kujihusisha katika matendo haya ni chukizo kwa YHWH.

Ni lazima tuendelee kuwa macho sikuzote katika kulinda yale tunayosema, tukijua kwamba tutavuna tulichopanda. Kwa maana hii, ni muhimu sana kwamba tuendeleze baraka na kujilinda dhidi ya kujiletea laana. Sha'alu Shalom na YHWH akulinde katika siku zijazo. spd

Baraka na Laana

Mtu anahitaji tu kusoma sura za kwanza za Biblia katika kitabu cha Mwanzo ili kuelewa kwamba kutoa baraka kwa wengine ilikuwa sehemu muhimu ya utamaduni wa kale wa Mashariki ya Kati. Maneno ambayo mtu alizungumza yalichukuliwa kuwa muhimu sana, karibu kuwa muhimu kama maneno yaliyosemwa na Mwenyezi Mwenyewe au na malaika Wake mmoja. Iwe ni baraka au laana, maneno yanayotamkwa juu ya mtu mwingine yanaweza kudhibiti hatima ya mtu huyo na kuwa na matokeo kwa vizazi vijavyo. Hivyo, sikuzote ilikuwa ni kwa manufaa ya mtu kudumisha uhusiano mzuri na wale wenye mamlaka, iwe wazazi wake, majirani, walimu, watawala, au, zaidi ya yote, pamoja na Mweza-Yote Mwenyewe.

Wazo la kuishi maisha yaliyojaa baraka na, kwa matumaini, bila laana linajitokeza kwa nguvu ndani ya Uyahudi. Katika kurasa zote za Shabbat siddur, kitabu cha liturujia kinachotumiwa sana kwa ibada za Sabato, kinapatikana maombi na baraka mbalimbali, hasa katika Kiebrania, zinazochukuliwa kuwa lugha ya Mbinguni. Baraka za marabi zimeundwa kwa wingi wa hali na hali. Kiasi kwamba katika Fiddler ya muziki juu ya Paa, swali la kejeli linaulizwa kwa rabi wa shtetl (kijiji cha vijijini) cha Kirusi cha zamu ya karne ya karne ambapo mchezo unafanyika: "Je, kuna baraka kwa mfalme?" Jibu lake: “Mungu ambariki na kumweka…mbali na sisi!”

Imesemwa kwamba moja ya sababu za mafanikio ya kifedha ya familia nyingi za Kiyahudi ni desturi ya kizazi cha kutamka baraka kwa wana na binti, ambayo mara nyingi hufanyika nyumbani kwenye sherehe ya "kukaribisha" inayofanyika kila juma kwa ajili ya kuipokea Sabato inayoitwa. katika Kiebrania Kabbalat Shabbat: “Y'simcha Elohim k'Efraim v'chi Manasheh; Y'simaych Elohim k'Sara, Rivka, Raheli, Lea." Kwa Kiingereza: “Elohim na awafanye ninyi (wana) kama Efraimu na Manase; Elohim na awafanye ninyi (binti) kama Sara, na Rebeka, na Raheli, na Lea.”

Inasemekana kwamba baraka ya baba kwa watoto wake ndiyo baraka yenye thamani zaidi inayoweza kutolewa. Baba anapotoa baraka zake, ni kana kwamba Mwenyezi Mwenyewe ndiye anayesema. Ndivyo ilivyokuwa wakati Isaka alipombariki Yakobo. Hata baada ya kutambua kwamba alikuwa amedanganywa, maneno yake hayangeweza kutenduliwa. Baraka yake juu ya Yakobo ilipitisha baraka ambazo YHWH alikuwa amempa baba yake, Ibrahimu ambazo alikuwa amekabidhiwa. Yakobo alifafanua zaidi baraka hizi alipotamka baraka za mwanzo juu ya wana mapacha wa mwanawe mzaliwa wa kwanza Yusufu, kupitia kwa mke wake mpendwa Raheli, katika MWANZO. 48 kisha kwa kila mmoja wa wanawe 12 katika MWANZO. 49:1-28. Maneno yake yalikuwa ya kinabii na yangetengeneza hatima ya ulimwengu.

Vivyo hivyo, watoto wanajibariki wanapowaheshimu na kuwatii wazazi wao. Kama Paulo anavyojadili katika EFE. 6:1-4, amri ya 5 “ndiyo amri ya kwanza yenye ahadi”: ambapo mtu anaahidiwa maisha marefu na yenye furaha kwa kufanya hivyo, KUM. 5:16. Kwa kuzingatia uzito wa hali na uwezo wa maneno ya mzazi ama kubariki au kulaani, watoto hawapaswi kamwe kuwakasirisha wazazi wao, wasije wazazi wao wakasema maneno kwa hasira dhidi yao, na kusema laana juu yao, ambayo bila shaka watafanya. baadaye majuto.

Hamu alipotenda dhambi dhidi ya baba yake, Nuhu, katika MWANZO. 9:20-27 , Noa alielekeza laana dhidi ya Kanaani, mwana wa Hamu, ambaye baadaye wazao wake wangekuwa mwiba kwa Waisraeli. Haiko wazi kutoka kwa Maandiko kwa nini laana ilielekezwa dhidi ya Kanaani na sio Hamu. Labda kuna mengi zaidi kuhusiana na tukio hilo kuliko Biblia inavyotuambia, ikiwa imewaepusha wasomaji mambo machafu. Vyovyote vile, Kanaani anaonekana kuwa mdogo zaidi kati ya wana wanne wa Hamu, MWANZO. 10:6. Labda wakati huo, Noa alipata ufahamu wa kiunabii na aliona kimbele matatizo ambayo wazao wa Kanaani wangewasababishia Waisraeli—wazao wa Shemu—na hivyo akaweka laana juu ya Kanaani badala ya juu ya Hamu, ambayo ingeathiri wanawe wote wanne.

Wakati huohuo, Noa atangaza baraka juu ya wanawe wengine wawili, Shemu na Yafethi, akitoa baraka bora zaidi kwa Shemu. Hakuna baraka iliyorekodiwa kwa Hamu.

Mwana mzaliwa wa kwanza wa Yakobo, Reubeni, kupitia Lea, kwa kawaida alipaswa kupokea baraka kuu za wana wote 12 wa Yakobo. Wakati ulipofika kwake kutamka baraka kwa wanawe, katika MWANZO. 49, wengine walipokea baraka na wengine hawakupokea, kila mmoja akipokea hukumu kwa ajili ya kazi zao, kama kielelezo cha UFU. 20:12. Inavyoonekana, kwa sababu ya tukio katika GEN. 35:22 ambapo Reubeni alimtia unajisi kijakazi wa Raheli, Bilha, inaonekana akifanya hivyo kama sehemu ya “mashindano ya ndugu” ili kumzuia baba yake asipate watoto zaidi kupitia kwake (yaani upande wa Raheli wa familia), Reubeni, kimsingi alipokea hali isiyo ya kawaida. baraka kutoka kwa baba yake.

Vivyo hivyo, ndugu zake Simeoni na Lawi, pia walikemewa kwa matukio ya zamani, ikiwa ni pamoja na bila shaka kuua mji mzima katika Mwan. 34, kufuatia “kubakwa” kwa dada yao Dina. Ilipofika wakati wa baraka za baba kutolewa, wana hawa walikosa kwa sababu ya uzembe wa zamani. Cha kusikitisha ni kwamba, matendo yao yangekuwa na matokeo kwa wazao wao katika vizazi vyote. Kwa hakika, ikiwa mtu anataka kubarikiwa maishani, anatarajiwa kuleta heshima kwa Baba yake na utukufu kwa jina la familia, YHWH.

Katika matarajio yetu ya kupokea baraka za Baba YHWH, Yeye pia anapaswa kubarikiwa. “Barchu et Adonai ha-m'volrahch” — “Abarikiwe Bwana, Aliyebarikiwa, milele na milele,” ni kwa mapokeo maneno yanayoimbwa kuanzisha ibada ya Sabato jioni. Kwa hivyo, Mwenyezi na riziki na wema Wake vinapaswa kuwa lengo la mara kwa mara la maneno ya wema ya mwanadamu. Kama vile baba zetu wa duniani wana uwezo wa kutengeneza maisha yetu kwa maneno yao, hata zaidi na Baba Yetu wa Mbinguni. Tunapaswa kujitahidi kumpendeza katika yote tufanyayo; ili kwamba atatubariki katika kazi zetu na kamwe asitamke laana juu yetu.

Katika PRV. 18:21 , tunaona kwamba “kifo na uzima” viko katika uwezo wa ulimi. Kwa maneno tunayosema, tunachagua kufanya mema au mabaya. Kama vile Waisraeli walivyokubali “uzima na kifo, baraka na laana” katika KUB. 30:19 walipokubali agano la YHWH, sisi pia tuko chini ya uandalizi sawa na wazao wao wa kiroho - ikiwa sio uzao wao halisi wa kimwili.

Kifungu hicho kinaendelea: “Basi, chagua uzima, ili uwe hai, wewe na uzao wako.” Kwa hivyo, ingeonekana kwamba wokovu wetu kutoka kwa kifo cha milele unaamuliwa na maneno yetu yenyewe. Ni muhimu basi kwamba tuseme jambo sahihi wakati wote, hasa tukijua kwamba malaika anayerekodi anaweza kuwa anasikiliza na kuandika maneno yetu, ECC. 5:6.

“Nami nawaambia, Kila neno lisilo maana, watakalolinena wanadamu, watatoa hesabu ya neno hilo siku ya hukumu. Kwa maana kwa maneno yako utahesabiwa haki, na kwa maneno yako utahukumiwa." MAT. 12:36-37 (ASV, imesasishwa)

Ili kuona watoto wao wakibarikiwa maishani, ni lazima wazazi wawe waangalifu kusema maneno yenye manufaa tu juu ya watoto wao, si maneno ambayo yanaweza kuwa na matokeo mabaya maishani. Zaidi ya hayo, ili kupata baraka za wazazi wao, ni lazima watoto watende sikuzote kwa njia inayokaribisha maneno mazuri yatamkwe juu yao. Iwapo wanataka kupata manufaa ya upendeleo wa wazazi wao, kamwe wasiwaletee huzuni au kukata tamaa. Kufanya hivyo, ni kuwahuzunisha wawakilishi wa mamlaka ya YHWH.

Hivyo ndivyo ilivyokuwa kwa Esau, ambaye aliwahuzunisha wazazi wake, Isaka na Rebeka, kwa kujichagulia wake Wahiti: Yudithi na Basemathi, MWANZO. 26:34-35. Kinyume chake, baada ya kupata kwa hila haki ya mzaliwa wa kwanza na baraka iliyohifadhiwa kwa ajili ya ndugu yake, Esau, Yakobo alitumwa na mama yake kwenda Harani, mahali alipotoka. Sio tu kwamba anamtuma huko ili kumwokoa kutoka kwa kisasi cha Esau, lakini yaani kupata mke anayefaa, aliyelelewa katika ibada ya YHWH.

Amri ya tano, amri ya kuwaheshimu wazazi wetu, inakuja na ahadi: “Siku zako zipate kuwa nyingi, na kufanikiwa, katika nchi upewayo na YHWH [Elohim] wako.” KUmb 5:16 (ASV, imesasishwa). Kwa kusikitisha, mara nyingi ahadi hiyo inaonekana kusahauliwa katika enzi hii ambapo vijana wanatiwa moyo kuwaasi wazazi wao na “kufanya mambo yao wenyewe.” Kwa kuwa waasi dhidi ya mamlaka hii iliyoamriwa na Mbinguni, vijana hujialika maisha magumu, pengine hata yale ambayo yamekatizwa na maafa.

Katika DEU. 21:18-20 , Torati inafundisha kwamba vijana waasi, wanaotenda ovyo ovyo na kupuuza marekebisho ya wazazi wao, wanapaswa kuletwa mbele ya wazee wa mji wao na kupigwa mawe! Ingawa jamii inaonekana kuona uasi wa vijana kuwa wa kawaida, YHWH huona kuwa ni uovu ambao unapaswa kuondolewa miongoni mwa kutaniko.

Baraka nyingi za Kiyahudi kwa kawaida huanza na maneno “Baruku ata Adonai Elohenu Melech ha-olam” — “Abarikiwe Mwenye Enzi Kuu (au Bwana), Mwenye Nguvu (au M-ngu), Mfalme wa Ulimwengu.” Kuanzia kishazi hiki cha mwanzo kwenda mbele, tofauti nyingi za baraka zimebuniwa, zingine za Kibiblia na zingine zikitoka kwa mapokeo na mafundisho ya mwanadamu.

Miongoni mwa yale ambayo yameendelea hadi leo ni baraka ya kunawa mikono: “Umehimidiwa wewe Bwana, Elohim wetu, Mfalme wa ulimwengu wote, uliyetutakasa kwa amri zako, na kutuamuru kuosha mikono yetu. Amina.” Amri kama hiyo inapatikana wapi? Ingawa EXD. 30:17-21 inaamuru kuoshwa kwa mikono na miguu kabla ya kuingia katika Hema, amri hiyo imeainishwa tu kwa ajili ya Haruni na uzao wake: Makuhani Wakuu. Musa, ambaye mwenyewe alikuwa Mlawi na nduguye Haruni, pia alinawa mikono na miguu kwenye mlango wake katika EXD. 40:30-31.

Kunawa mikono pia kuliamriwa katika LAW. 15 kwa wale ambao walikuwa wamejitia najisi kiibada. Amri nyingine ya kunawa mikono inapatikana katika DEU. 21:1-6. Kama unavyoweza kukumbuka, kunawa mikono, yaani kabla ya kula, kulikuwa jambo la ugomvi kati ya Mafarisayo na Yeshua katika MARKO 7:1-9:

“Na Mafarisayo na baadhi ya walimu wa Sheria waliokuwa wametoka Yerusalemu wakamkusanyikia, wakaona baadhi ya wanafunzi wake wakila mikate kwa mikono najisi, yaani, isiyonawa. (Kwa maana Mafarisayo na Wayahudi wote hawali isipokuwa wanawa mikono kwa bidii, hawali, wakishika mapokeo ya wazee; na watokapo sokoni, isipokuwa wameoga, hawali; na mengine mengi yakoko. , ambayo wameipokea ili wayashike, ni kuosha vikombe na masufuria na vyombo vya shaba.) Mafarisayo na walimu wa Sheria wakamwuliza, Mbona wanafunzi wako hawaendi kwa kuyafuata mapokeo ya wazee, bali hula mikate yao kwa mikono najisi? Akawaambia, Isaya alitabiri vema juu yenu ninyi wanafiki, kama ilivyoandikwa, Watu hawa huniheshimu kwa midomo, lakini mioyo yao iko mbali nami. Nao waniabudu bure, Wakifundisha mafundisho yaliyo maagizo ya wanadamu. Mnaiacha amri ya [Elohim], na kuyashika mapokeo ya wanadamu. Akawaambia, Vema, mwaikataa amri ya [Elohim], mpate kuyashika mapokeo yenu.” (ASV, imesasishwa)

Kiini cha ubishi wa Yeshua hapa ni DEU. 4:2, ambayo inakataza kuongeza au kupunguza kutoka kwa Sheria. Yah'shua anazungumzia zaidi somo la unajisi zaidi katika kifungu hiki. Kwa kusikitisha, inaonekana kwamba mstari wa 19 umetafsiriwa kimakusudi ili kuonyesha kwamba alipokuwa kwenye somo hilo ghafla alitangaza nyama zote, ziwe za koshi au la, kuwa zinafaa kwa kuliwa. Hata hivyo, jambo hili linapingwa na Petro katika MATENDO 10:14 , ambapo wakati wa maono ambapo anaambiwa ale nyama chafu, yeye anakataa moja kwa moja kula kitu chochote ambacho ni “cha kawaida na najisi,” kulingana na Sheria ya Musa. Kwa hakika, kama Yeshua angetangaza nyama zote kuwa safi wakati wa huduma Yake, Petro hangeweza kamwe kutoa kauli kama hiyo. Mtu ahitaji tu kushuka hadi mstari wa 28 ili kuona ni wapi Petro anakuja kuelewa maana ya maono yake: kwamba asijitenge na waamini wasio Wayahudi, ambao kwa sababu hawakuwa Wayahudi walionwa kuwa “najisi.”

Inaeleweka, waamini wanapogundua mafundisho ya uwongo na mapokeo yanayofundishwa ndani ya makanisa mengi ya Kikristo, wanatafuta kurudi kwenye mtindo wa ibada wa Karne ya 1 wa Mnazareti. Waumini wa Nazareti waliripotiwa kuwa waliabudu katika masinagogi ya Kiyahudi hadi wakati wa Uasi wa Shimon Bar Kokhba, 132-135 WK Wakati huo, Wanazareti walitengwa na masinagogi kwa sababu walikataa kumtambua Bar Kokhba kuwa masihi aliyeahidiwa. iliyokuzwa na Rabi Akiva na wengine. Katika huduma ya sinagogi, Shemoneh Esrei (Baraka Kumi na Nane) ilirekebishwa ili kujumuisha laana ya ziada dhidi ya wazushi (Birkat Ha-Minim). Wanazarayo hawakuweza tena kushiriki katika liturujia bila kujilaani wenyewe. Hivyo, waumini wa Masihi Yah'shua waliachana na jumuiya ya kidini ya Kiyahudi na kufuata utambulisho tofauti kabisa.

Kufuatia maasi ya Kiyahudi katika Nchi Takatifu mnamo 66-70 CE, ambayo yalisababisha uharibifu wa Hekalu la Herode, na uasi ulioshindwa ulioongozwa na Bar Kokhba katika Karne ya 2, chuki dhidi ya Wayahudi ilienea katika Milki yote ya Kirumi. Kutazamwa kama Kiyahudi au kuhusishwa na mazoea ya Kiyahudi yanayotambulika sana kulikua kutopendwa sana. Matokeo yake, ingeonekana kwamba Kanisa la Kikristo linaloibuka lilijiweka mbali kimakusudi na mizizi yake ya Kiyahudi. Cha kusikitisha ni kwamba, upendeleo huu wa chuki dhidi ya Wayahudi umeendelea kuwepo miongoni mwa madhehebu mbalimbali ya Ukristo kwa muda mrefu, hata sasa makanisa fulani yakichukua msimamo mkali dhidi ya taifa la Israeli kwa kupendelea vuguvugu la utaifa wa Palestina.

Miongoni mwa baraka za kwanza katika Biblia ni ile ambayo YHWH anampa Ibrahimu katika MWANZO. 12:2-3 ,
“Nami nitakufanya wewe kuwa taifa kubwa, na kukubariki, na kulikuza jina lako. Na utakuwa baraka. Nami nitawabariki wakubarikio, naye akulaaniye nitamlaani. Na katika wewe jamaa zote za dunia watabarikiwa.” (ASV, imesasishwa)

Kifungu hiki kinapotazamwa kama baraka juu ya si tu juu ya Ibrahimu, lakini wazao wake, hasa wale ambao ni warithi wake wa kiroho kwa imani, ROM. 4:16-18; GAL. 3:6-14, 28-29. Baraka hii inarudiwa katika MWANZO. 26:29 katika baraka za Isaka juu ya Yakobo. Hivyo, kuwalaani wazao wa Abrahamu kupitia Isaka na Yakobo, wawe ni Wayahudi wa kabila, wazao wa yale yanayoitwa “Makabila Yaliyopotea ya Israeli,” au ndugu zako Wasio Wayahudi waliopandikizwa katika Masihi Yeshua, ni kukaribisha laana kutoka kwa Aliye Juu Zaidi. .

Kwa hivyo, inapita bila kusema kwamba hatupaswi kamwe kujihusisha na aina yoyote ya usemi wa chuki au chuki dhidi ya Wayahudi. Kumtukana ndugu katika imani na kuleta shutuma za matusi dhidi yake ni sawa na kukaribisha hasira ya YHWH juu yako mwenyewe. Kwa kusikitisha, makutaniko mengi yamewafukuza washiriki wao kadhaa kwa kuwasengenya, kuwachongea, na kusema mambo ya aibu dhidi yao. Hii haifai kuwa!

“Jinyenyekezeni mbele za [YHWH], naye atawakweza. Ndugu, msiseme ninyi kwa ninyi. Anayemsema vibaya ndugu yake au kumhukumu ndugu yake husema kinyume cha sheria na kuihukumu sheria. Mtoa sheria na mwamuzi ni mmoja tu, ndiye awezaye kuokoa na kuangamiza; lakini wewe ni nani umhukumuye jirani yako? JAS. 4:10-12 (ASV, imesasishwa)

Matamshi ya chuki ni sifa mojawapo ya huduma yenye matusi. Wanachama wa zamani hudharauliwa mara kwa mara. Wanaweza hata kuitwa wazushi waliokusudiwa kwa Ziwa la Moto kwa sababu tu ya kuacha kanisa kutafuta ushirika mahali pengine. Laana zinaweza hata kutamkwa juu yao kutoka kwenye mimbari katika jaribio la kuwatisha washiriki wengine wasiondoke pia. Viongozi wanyanyasaji wanapowahukumu waumini kulaaniwa, je, wao huweka muhuri hatima yao ya milele? Jibu linaonekana kupatikana katika 1JN. 3:14-15 ,
“Sisi tunajua ya kuwa tumepita kutoka katika mauti kuingia uzimani, kwa sababu twawapenda ndugu. Yeye asiyependa anaishi katika mauti. Kila amchukiaye ndugu yake ni mwuaji; nanyi mnajua ya kuwa kila mwuaji hana uzima wa milele ndani yake.” (ASV, imesasishwa)

Waumini wengi wenye bidii wameacha ukanisa na kujiunga na ushirika wa Kimasihi kwa matumaini ya kugundua upya mizizi ya imani ya Kiebrania au Kiyahudi. Wengi pia huacha miungano yao ya zamani wakiwa wameazimia kupata dini safi, kama ilivyofanywa na Wanazareti wa Karne ya 1. Kwa kusikitisha, baada ya kuacha chachu ya fundisho la uwongo katika makanisa ya Kikristo waliyoacha, wanastaajabu kupata chachu hiyohiyo, inayotokana na mapokeo ya kidini ya Kiyahudi ya uwongo yaliyofanywa na wanadamu.

Ingawa sala na baraka nyingi katika liturujia ya Kiyahudi zinatokana na Kibiblia, mtu anapaswa kuwa macho na wale ambao hawakubaliani na Imani yetu ya Nazareti. Ni lazima mtu ajitahidi kuwa “Mberea” nyakati zote ili kujilinda na mafundisho yasiyofaa ya Kimaandiko.

Baraka nyingine yenye matatizo ya jadi ya Kiyahudi ni ile inayozungumzwa wakati wa kuwasha mishumaa ya Chanukah. Ikitafsiriwa katika Kiingereza, inasema hivi: “Atukuzwe Bwana Mungu wetu, Mfalme wa Ulimwengu, ambaye ametutakasa kwa amri Zako na kutuamuru kuwasha taa ya Chanukah.” Kwa wazi, kauli kama hiyo haipatikani ndani ya Neno lililovuviwa la YHWH, hasa kwa kuzingatia kwamba hadithi ya mapambano ya uhuru wa Wayahudi kutoka kwa utawala wa Kigiriki ilitokea karibu mwaka wa 165 KK, wakati wa kipindi cha kati ya Agano. Simulizi la mapambano ya Wayahudi dhidi ya uigaji wa kipagani limeandikwa katika Apokrifa, lakini si katika Biblia. Basi, uko wapi uthibitisho wa kwamba Mwenyezi alitoa amri kama hiyo?

Ikiwa tunaona Maandiko yaliyopuliziwa, vile vitabu 66 vya Biblia, kuwa chanzo cha pekee cha Kweli, basi ni lazima tukatae mapokeo hayo kuwa hayapatani na Neno la YHWH. Imani yetu imejengwa juu ya msingi thabiti wa Sola Scriptura, Maandiko pekee. Kama Yeshua aliwaambia Mafarisayo katika MARKO 7:9, iliyonukuliwa hapo juu, walikuwa na mwelekeo wa kukataa amri za YHWH kwa kupendelea kushika mapokeo yao - yaani, amri zao wenyewe zilizotungwa na wanadamu. Kwa kufanya hivyo, walikuwa wanavunja Torati, yaani DEU. 4:2, ambayo inakataza kuongeza kwenye Sheria.

Kwa kusikitisha, kuna baadhi ya waamini ambao wametokeza upendo huo kwa Wayahudi hivi kwamba wamemeza makosa mengi ya dini yao ya kirabi, wakipendelea mafundisho ya kimapokeo badala ya Neno Lililoandikwa. Hata mbaya zaidi, wengine wameruhusu mapenzi yao kwa mambo yote ya Kiyahudi yawaongoze kukataa imani yao katika Masihi Yeshua na mamlaka ya Agano la Nazareti kwa kupendelea kukumbatia Uyahudi. Kwa kwenda upande huu, kwa wazi wengi wanahisi kwamba wamerudi kwenye Chanzo cha imani yao na baraka zinazopatikana humo. Kama tunavyoona katika PSA. 40:4, mtu amebarikiwa kwa kumtumaini YHWH na kutogeukia mbali na kusema uongo.
Katika Sheria Kuu Zaburi 19 na 119, ubora usio na kifani wa Neno la YHWH unatangazwa. Wale wazishikao amri zake wamebarikiwa. Katika kushika amri za YHWH kuna “thawabu kubwa.” Hivyo, tunaona kwamba ili kupata kibali cha YHWH na kuvuna baraka zake, utiifu wetu unatarajiwa. Yeshua alisisitiza wazo hili katika MAT. 19:16-22, ambapo kijana tajiri aliuliza kile kilichokuwa muhimu ili kuingia katika uzima wa milele, baraka kuu kutoka Juu: "lakini ikiwa wataka kuingia katika uzima, zishike amri."

Mtu amebarikiwa kwa kushika haki, kutenda haki, kujiepusha na maovu, na kushika miadi yake na Aliye Juu Sana, kulingana na ISA. 56:1-2. Katika mstari wa 6, baraka hii inaongezwa kwa wageni wanaojiunga na ibada ya YHWH, wanaopenda jina lake, kuzishika Sabato zake na kushika agano lake.

Katika wakati wao, Mafarisayo walikuwa wameongeza amri nyingi sana juu ya Amri, na kuifanya Torati ionekane kuwa haiwezekani kushika. Ye'shua alinukuu kutoka kwa Amri Kumi, ambayo hutumika kama aina ya fahirisi kwa Sheria ya YHWH. Amri alizozitaja, ingawa, zilionyesha uhusiano kati ya mwanadamu na wengine, ambao Yeshua aliufupisha baadaye katika MAT. 22:39 kama amri kuu ya pili. Hata hivyo, amri ya kwanza na iliyo kuu ni “kumpenda [YHWH] wako [Elohim] kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa akili zako zote,” MAT. 22:37 , akinukuu KUM. 6:5. Yeshua alimhimiza mtu huyu kukuza upendo mkuu kwa YHWH hivi kwamba Angekuwa tayari kutoa mali yake mwenyewe.

Kutoka MAT. 23:2-3 inakuja ufahamu kwamba ingawa waandishi na Mafarisayo wameketi kwenye kiti cha Musa, tunapaswa kufanya yote wanayosema wakati wa kufundisha kutoka kwa Torati, lakini tusifanye kulingana na matendo yao: usitende." Kisha Yeshua anaendelea kutamka ole, kimsingi laana, juu yao kwa ajili ya mitazamo yao isiyo ya Kimaandiko. Hii ni tofauti na baraka zilizotamkwa wakati wa Mahubiri ya Mlimani, katika MAT. 5-7. Mtazamo wa Yeshua kwa utunzaji wa Torati ulikuwa kwamba mtu amebarikiwa kwa kuzishika amri kwa moyo safi. Mtu anapaswa kutamani kuvuka amri kwa upendo wa dhati kwa YHWH na jirani yake, si kwa sababu ya matakwa ya kisheria ya mwanadamu. Ili kuingia katika Ufalme, haki yetu lazima izidi ile ya waandishi na Mafarisayo, Mt. 5:20. Hawa walikuwa viongozi wa kidini wa nyakati hizo: watu wenye elimu ambao pia walikuwa wanayafahamu Maandiko kwa karibu - inasemekana wengine wangeweza hata kukariri Torati nzima kwa kumbukumbu. Kwa hiyo, Yeshua anasema kwamba utii wetu unatokana zaidi na mtazamo wetu wa kiroho kuliko ujuzi wetu wa Maandiko.

Hata hivyo, inatarajiwa kwamba mtu angalau awe na ufahamu wa kimsingi wa mafundisho ya Torati ili kupokea baraka za Sheria na kuepuka laana za kutotii. Mafundisho ya Torati yanaanza na amri kuu kuliko zote, kumpenda YHWH kwa nafsi zetu zote, KUB. 6:4-5 na kunukuliwa katika MARKO 12:28-30, na kuendelea na amri ya kumpenda jirani kama nafsi yetu, LAW. 19:18, na Kanuni ya Dhahabu kuwatendea wengine kama vile ungetaka wakutendee, Mt. 7:12, LUKA 6:31, ambayo inalingana na muhtasari wa jadi wa Kiyahudi wa Torati iliyofundishwa na Mafarisayo.

Baraka na laana za Sheria zimeandikwa katika DEU. 26-30, pamoja na matokeo yao. Kama Musa alivyoagiza kabla ya kifo chake, Waisraeli walisimama na kushuhudia baraka na laana juu ya Mlima Gerizimu na Mlima Ebali, makabila sita kila moja, walipoingia katika Nchi ya Ahadi, YOS. 8:30-35. Tangu wakati huo, baraka na laana hizi zimekuwa na matokeo, si kwa Waisraeli tu wakati huo walipoingia katika urithi wao bali kwa vizazi vyote vilivyofuata tangu wakati huo. Tukichukulia kwamba babu zetu walikuwa miongoni mwa watu hao waliokusanyika, tuko chini ya baraka na laana hizi hizo. Hawawezi kuepukika.

Kama ilivyofupishwa katika kijitabu Blessings and Curses cha Dk. Derek Prince (Grand Rapids, MI: Chosen Books, 2003; kurasa 63), mababu zetu walikubali masharti yafuatayo badala ya utii wao na ule wa vizazi vilivyofuata:

Baraka:
• Kuinuliwa – kuinuliwa juu
• Afya
• Uzazi
• Mafanikio
• Ushindi
• Upendeleo wa YHWH
Laana:
• Unyonge
• Kutokuwa na uwezo wa kuzaliana katika eneo lolote la maisha yako
• Ugonjwa wa akili na kimwili
• Kuvunjika kwa familia
• Umaskini
• Kushindwa
• Ukandamizaji
• Kushindwa
• Kutopendezwa na YHWH

Wengi wa kizazi cha Baby Boomer walikua wakiishi chini ya hali ya utajiri mkubwa wa kitaifa. Vizazi vilivyofuata kwa kiasi kikubwa havijajua chochote ila urahisi na urahisi. Hata hivyo, tumeona pia kuongezeka kwa laana za Sheria na tunaweza kutarajia kuona hali mbaya zaidi isipokuwa taifa hili litatubu na kurudi kwenye viwango vya juu vya maadili vinavyotegemea Biblia ambavyo lilikumbatia hapo awali.

Laana hizi, kama zilivyothibitishwa katika Torati, zipo kimsingi kama wito wa onyo kwa watu kwamba wamepotoka kutoka kwa utii kwa YHWH. Kuendelea katika mwelekeo huu ni mahakamani maafa zaidi. Kwa kusikitisha, watu wa Israeli na vizazi vyao wamesahau mara kwa mara somo hili la msingi katika historia, na hivyo kurudia kurudia makosa ya vizazi vilivyotangulia.

Katika ngazi ya kibinafsi, mara nyingi watu hujiweka chini ya laana kwa maneno yao wenyewe bila kukusudia. Ugomvi, mabishano, na mabishano makali yanaweza kusababisha matamshi ya chuki na maovu. Ni jambo la kawaida kuhisi kinyongo kuelekea wale wanaokutendea vibaya na kujibu maelezo ya wengine yenye kuudhi kwa maneno ya chuki.

Walakini, ikiwa tunaelewa kutoka kwa GEN. 3:12 kwamba wazao wa Ibrahimu wako chini ya mfumo wa baraka na laana uliorudishwa - ”Nami nitawabariki wakubarikio, naye akulaaniye nitamlaani” - basi tunajilaani wenyewe kwa kulaani wengine. Hivyo, Yesu anasema katika LUKA 6:27-28, “Lakini mimi nawaambia ninyi mnaosikia, wapendeni adui zenu, watendeeni mema wale wanaowachukia ninyi, wabarikini wale wanaowalaani, waombeeni wanaowadhulumu. Hii ina maana kwamba hatupaswi kurudisha matusi kwa matusi, kashfa kwa kashfa, au kukosolewa kwa kashfa. Badala yake, tunapaswa kutafuta ndani yetu wenyewe kusema kitu kizuri kuhusu watu hao, ingawa wanaweza kutuchukia. Kwa kufanya hivyo, tunapokea baraka kutoka Juu na pengine pia kuwageuza maadui kuwa marafiki.

Miongoni mwa makanisa yenye matusi, washiriki wa zamani na wale wanaochukuliwa kuwa maadui wanaweza kutukanwa waziwazi kutoka kwenye mimbari au kwa siri nyuma ya milango ya ofisi. Mchungaji mkuu anaweza kuhisi kuwa ni wajibu wake kuwadharau watu hawa ili kuweka kusanyiko lake katika mstari na chini ya udhibiti wake. Kwa hiyo, huenda wakahisi kwamba wametengwa na yale ambayo Maandiko husema kuhusu jambo hilo, na hivyo kujiweka juu ya Sheria. Kwa kufanya hivyo, watu kama hao hujiweka wenyewe kama waamuzi wa Sheria na watawajibika kwa kiwango cha juu zaidi, JAS. 3-4. Cha kusikitisha ni kwamba, hawa watumishi wanaojitumikia wanatumia vibaya mamlaka waliyopewa na kuyatawala makutaniko yao, kama ilivyoonywa dhidi yake katika 1PE. 5:1-3.

Akizungumzia jinsi ndugu wanapaswa kutendeana, Petro anasema zaidi yafuatayo katika kitabu hicho hicho katika sura ya 3, mistari ya 8 na 9:
“Hatimaye, iweni na nia moja nyote, wenye huruma, wenye kupendana kama ndugu, wasikitiko, wanyenyekevu; lakini kinyume chake baraka; maana ndiyo mliyoitiwa ili mrithi baraka.” (ASV, imesasishwa)
Kisha ananukuu PSA. 34:12-16 , ambayo kwa sehemu husema: “Uzuie ulimi wako na uovu, na midomo yako na kusema hila. Jiepushe na uovu, utende mema; Tafuteni amani, na kuifuatia.” (mst. 13-14)

Kama vile YHWH alivyotumia manabii kuashiria dhambi na maovu ya watawala wa Israeli, vivyo hivyo na wewe pia lazima utekeleze mwito wake wakati Roho Mtakatifu anaposonga juu yako. Ukiwa na roho ya upole na kupatana na Maandiko, ni lazima uwe tayari kuwasilisha mambo haya kwa mhudumu mwenye kutukana. Kwa masahihisho kama hayo kukataliwa kungekaribisha hukumu nzito kutoka Juu.

Kwa habari ya Mfalme Sulemani, ambaye aliruhusu ibada ya sanamu ya wake zake wengi ichafue nchi, hukumu ya Mwenyezi ilicheleweshwa hadi baada ya kifo chake. Chini ya mwanawe Rehoboamu, hata hivyo, ufalme uligawanyika na utukufu ukapungua. Mtindo wa mgawanyiko na kisha kugawanyika, ambao mara nyingi husababisha mgawanyiko, ni ule ambao umejirudia katika historia wakati watu wamejiletea laana juu yao wenyewe.

Katika Obadia mstari wa 15, nabii anarudia mada kama Kanuni ya Dhahabu inayohusiana na jinsi hukumu itatokea: “Kama ulivyofanya, na wewe utatendewa; matendo yako yatarudi juu ya kichwa chako mwenyewe.” Hii inahusu zaidi tunapoona Siku ya YHWH inakaribia.

Mfano wa nabii wa kweli ambaye alileta maafa kwa kusema vibaya alikuwa Balaamu, NUM. 22-24. Balaki, mfalme wa Moabu, alimwalika Balaamu, mwana wa Beori, aje kutoka Pethori katika Mesopotamia, ambayo huenda ilikuwa kwenye njia ileile ambayo Abrahamu alipitia alipoondoka katika nchi hiyo na kuja katika nchi ya Kanani. Ni dhahiri, ingawa Balaamu alikuwa nabii wa YHWH, alikuwa na uwezo wa mwaguzi. Inaonekana kwamba alikuwa na uwezo wa ajabu wa kusema maneno yaliyowekwa kinywani mwake kutoka kwa Aliye Juu Zaidi. Inaweza kuonekana kuwa uwezo wake haukuwa tofauti na wale waliofanya uaguzi wa uchawi, ambapo uhusiano unafanywa na ulimwengu wa pepo, kama ilivyokatazwa katika Torati, DEU. 18:10-14.

Bila shaka, Balaki alijitolea kumthawabisha sana kwa kuwalaani Israeli, akitumaini kutimiza kwa njia zisizo za kawaida yale ambayo hangeweza kufanya katika vita. Ingeonekana kwamba alifikiri Balaamu angeweza kuathiriwa na pesa na msimamo juu ya maneno ambayo angesema. Mwishowe, ingeonekana kwamba Balaamu aliathiriwa na maneno aliyozungumza tangu alipofichua udhaifu wa Waisraeli kwa dini ya kipagani ya kimwili.

Kitabu The Jewish Encyclopedia kilitaja kwamba Balaamu alikuwa mchawi ambaye alikuwa na uwezo wa pekee wa kinabii wa kutambua wakati hususa ambapo Mwenyezi alikasirika na kisha kutamka laana wakati huohuo. Katika fasihi ya marabi, anarejezewa kuwa rasha, kumaanisha “mwovu.” “Anaonyeshwa akiwa kipofu katika jicho moja na kilema katika mguu mmoja na wanafunzi wake, au wafuasi, wanatofautishwa na sifa tatu potovu za kiadili: jicho baya, tabia ya kiburi (au, tabia), na roho ya uchoyo.”

YHWH alimkataza Balaamu kusema lolote kinyume na maneno ambayo angemtaka ayaseme. Hata hivyo, ingeonekana kwamba Balaamu bado alikusudia kutumia fursa hiyo kwa manufaa yake mwenyewe. Katika tukio maarufu lililorekodiwa katika NUM. 22:21-35 pale punda wa Balaamu, au punda wake, aliponena naye ili kumwonya juu ya malaika mwenye upanga wake wazi amesimama njiani, twaona kwamba yule kiumbe wa mbinguni karibu amuue Balaamu kwa sababu, kama alivyosema, “Njia yako imepotoka. (au, ‘kinyume’) mbele yangu” (mstari 32). Inavyoonekana, Balaamu alikusudia kusema maneno ambayo YHWH alimpa wakati kwa namna fulani bado anamridhisha Balaki.

Cha kufurahisha, katika NUM. 24:9, Balaamu katika usemi wake wa kiunabii anarudia baraka ya milele ambayo YHWH alikuwa ameweka juu ya wazao wa Abrahamu: “Na abarikiwe kila mtu akubarikie, na alaaniwe kila mtu akulaaniye.” Kwa kujua hilo, Balaamu alipaswa kumweleza wazi Balaki kwamba tamaa yake ya kutaka Israeli ilaaniwe ilikuwa kinyume na matakwa ya Mwenyezi na kwamba jaribio lolote la kufanya hivyo lingeleta matokeo mabaya.

Balaamu aliishia kuwabariki Israeli mara tatu badala ya kuwalaani kama Balaki alivyoomba. Hata hivyo, inaonekana kwamba pia alifichua uwezekano wa watu kudhurika kwa mazoea ya kuabudu sanamu ya ngono ya watu wa Moabu huko Baal-Peori, NUM. 31:16. Iliyotafsiriwa kama "Bwana wa Ufunguzi," ni dhahiri kabisa kutokana na dhana kwamba uasherati ulifanyika mahali hapa, kwa ajili ya sanamu hii, au pepo. Yaonekana Balaamu alitambua kwamba Waisraeli walikuwa na tabia fulani ya kipagani kuelekea uzinzi wa kiroho. Inaonekana udhaifu huu umetumiwa na Shetani dhidi ya watu wa YHWH katika historia kwa madhara yao.

Baadaye, tunaona kwamba Balaamu alihesabiwa miongoni mwa waliokufa katika vita dhidi ya Wamidiani, NUM. 31:8. Ingeonekana kuwa aliuawa kabla ya kuweza kufurahia kikamilifu thawabu alizopokea kwa huduma yake. Katika ubakhili wake, ingeonekana pia kwamba aliwapa Wamidiani habari zile zile zilizokatazwa ambazo alikuwa amewapa Wamoabu. Huo ndio ulikuwa kutojali kwake baraka za kinabii alizotangaza juu ya Israeli na ukosefu wake wa kuogopa hasira ya YHWH, hata baada ya kukutana kwake na malaika aliyevutwa upanga.

Kumbukumbu ya Waisraeli kukutana na Balaamu imetajwa katika sehemu tatu katika Agano la Nazareti:

• Katika 2PE. 2:15 , mtume anena waziwazi dhidi ya manabii na waalimu wa uwongo wanaotanguliza uzushi wenye kuharibu, wakifuata njia ya Balaamu, “aliyependa ujira wa udhalimu.” Zaidi ya hayo, Petro anawaeleza kuwa “wenye macho yaliyojaa uzinzi usioacha kamwe kufanya dhambi, wakiwavuta roho zisizo imara, wenye moyo uliozoezwa kutamani, watoto waliolaaniwa; wakiiacha njia iliyonyooka, wamepotoka.” (Mst.14-15a)

• Yuda pia alionya kuhusu watu wasio na sheria ambao wangewapotosha watu kupitia mafundisho yao. Sawa na Petro, aliwaeleza kuwa “kama wanyama wasio na akili, kwa mambo hayo wanaangamizwa. Ole wao! Kwa maana wameiendea njia ya Kaini, na kwa ajili ya malipo wamekimbilia kosa la Balaamu, na kuangamia katika uasi wa Kora. Watu hawa ni miamba iliyofichwa katika karamu zenu za upendo, wakifanya karamu pamoja nanyi bila woga, wakijisumbua wenyewe; mawingu yasiyo na maji, yanayochukuliwa na upepo; miti ya vuli isiyo na matunda, iliyokufa maradufu, iliyong'olewa; mawimbi makali ya bahari, yakitoa aibu yao wenyewe kama povu; nyota zinazopotea, ambao giza jeusi limewekewa akiba yao milele.” (mst. 10b-13)

• Yohana, katika UFU. 2:12-15, inarejelea nabii aliyeanguka katika barua yake kwa kusanyiko la Pergamo - mahali panapofafanuliwa kuwa “mahali pa kiti cha enzi cha Shetani”: “unao huko watu washikao fundisho la Balaamu, ambaye alimfundisha Balaki kuweka kikwazo mbele ya wana wa Israeli, kula vitu vilivyotolewa dhabihu kwa sanamu na kufanya uasherati. Vivyo hivyo nawe unao watu ambao vivyo hivyo wanayashika mafundisho ya Wanikolai. (mst. 14-15)

Tunaona hapa kwamba mafundisho ya Balaamu - kufanya uzinzi wa kiroho - yanafananishwa na mafundisho ya Wanikolai. Neno Wanikolai humaanisha "ushindi juu ya watu." Je, walipataje ushindi huu dhidi ya watu? Yaonekana, upotovu wa habari njema za Biblia ulifundishwa ambapo watu walitiwa moyo kuishi “Uasi-Sheria,” au kinyume na Torati, chini ya kivuli cha nuru ya kinabii, 2PE. 2:1-2.

Kwa kusikitisha, walimu wa Maandiko wanapowaamuru waamini washiriki katika mazoea ya kipagani au uchawi, wanajiletea msiba. Kuanzisha "uzushi wa uharibifu" kama huo huleta lawama dhidi ya Ukweli na upinzani kutoka kwa wasioamini.
Kutokana na mfano wa Balaamu, tunaona kwamba nabii au mwalimu wa kweli anaweza kupotoshwa na tamaa yake ya kupata faida au kujitukuza. Kwa maneno ya mtu mwenyewe huja wema au uovu. Katika kisa cha Balaamu, maneno yake yalisababisha vifo vya Waisraeli 24,000, NUM. 25:9. Hata wengi zaidi wangekufa ikiwa si kwa ajili ya tendo la uadilifu la kuhani Finehasi, ambaye alitenda haraka na kwa uthabiti kukomesha dhambi iliyoingia kambini. Hatua yake ilizuia kuenea kwa laana.

Ajabu, baadhi ya waamini waliopotoka wanaweza kuelekeza kwenye mfano wa Balaamu ili kuhalalisha kujihusisha kwao wenyewe na uganga, uaguzi, uaguzi, kupiga ramli, kupiga tahajia, na mambo mengine mbalimbali ya fumbo, Enzi Mpya, Ukabali, na uchawi. Inafurahisha, neno linalotafsiriwa "uaguzi" katika NUM. 23:23 ni Kiebrania cha Strong #7081 qecem, ambacho pia kinatafsiriwa mahali pengine kama "uchawi." Neno sawa linaonekana katika DEU. 18:10 katika katazo la Torati dhidi ya vitendo vya uchawi.

Dk. Prince anafafanua uaguzi kama ifuatavyo: “Uaguzi ni tawi la ujuzi wa uchawi, kutia ndani kila aina ya ufunuo unaodai chanzo cha kiroho kisicho cha Kikristo. Njia yake ya kawaida ni kutabiri, kutoa ujuzi usio wa kawaida wa siku zijazo. Pia inajumuisha unajimu, uandishi wa kiotomatiki, cabala, "channel," clairaudience (sauti za kusikia), clairvoyance, kutazama mpira wa kioo, utambuzi kwa tiba ya rangi au pendulum, uaguzi, ESP, uchambuzi wa kuandika kwa mkono, nyota, iridology, mediums, kusoma akili, elimu ya hesabu, bahati nasibu, kusoma viganja vya mkono, phrenology, matukio, kadi za tarot, kusoma majani ya chai, telepathy, na “kuroga,” na pia vitabu vyote vinavyofundisha mazoea ya uchawi.

Wale wanaoshiriki katika shughuli hizi zilizokatazwa wanatamkwa “chukizo kwa YHWH,” KUB. 18:12. Zaidi ya hayo, chini ya amri za YHWH, watatengwa na watu, KUS. 22:18; DEU. 13:6-11. Kwa hivyo, tunaona kwamba mtu amelaaniwa kwa kujihusisha katika mazoea haya yaliyokatazwa - na kwa kufanya hivyo hata amejialika kifo.

Kudai kuwa muumini wa kweli huku pia ukifanya uchawi na ufundi wa giza, ambao Mwenyezi amekataza waziwazi, ni uzushi, unapinga Torati, na unampinga YHWH. Mtu hawezi kutumikia mabwana wawili: Yeshua, Nuru ya Ulimwengu, na Shetani, mkuu wa giza.

Licha ya yale ambayo Maandiko hufundisha waziwazi kuhusu habari hiyo, inaonekana kuna watu wanaojidai kuwa walimu, wachungaji, na marabi wanaojitangaza kuwa wa Kimaandiko ambao, kwa njia ya ajabu, wanaendeleza mazoea fulani ya uchawi kuwa yanayokubalika. Ni dhahiri, wanahalalisha mazoea haya kuwa yanalingana na Urimu na Thumimu, EXD. 28:30, HESABU. 27:21, huvaliwa na Kuhani Mkuu na kutumiwa zamani na watawala wa Israeli kuuliza juu ya hukumu ya YHWH, hasa wakati wa matatizo ya kitaifa au wakati hapakuwa na nabii wa kushauriana, kama katika 1SA. 28:6.

Ingawa chombo hiki mahususi kilikabidhiwa kwa Israeli kama sehemu ya huduma ya Hema la Kukutania, na baadaye Hekalu, kwa vyovyote haikuwa kitu cha kutumiwa kirahisi au kubashiri binafsi. Zaidi ya hayo, hakika haikuwa kitu ambacho watu wa kawaida wangeweza kupata.

Ingawa huenda Balaamu alionwa kuwa nabii wa kweli kabla ya kukutana na Balaki, hatimaye yaonekana alishindwa, kwa kusema, kwa “upande wa giza.” Ingawa aliambiwa haswa asiseme kinabii, au kiungu, dhidi ya Israeli, Biblia inaweka wazi kwamba hiki ndicho alichofanya - na yawezekana alilipwa vizuri kama nabii kwa ujira kwa kufanya hivyo. Mafundisho ya Biblia kuhusu kupenda fedha kuwa chanzo cha uovu wa kila namna, 1TI. 6:10, hakika inaonyeshwa hapa.

Cha kufurahisha, NUM. 22-24 masimulizi kati ya Balaamu na Balaki yanaishia Peori, mahali pengine pa upagani wa kuchukiza. Lau Balaamu angeepuka mahali hapa, labda hangeweza kamwe kusema maneno ambayo alikuwa amekatazwa kuyazungumza. Vivyo hivyo, inaweza kuonekana kwamba kama watu wa YHWH wataepuka mifano yote ya mazoea ya kipagani, wao pia wataepusha laana zisiwajie wenyewe na badala yake kupokea baraka kwa utii. Kama inavyosemwa siku hizi, “Hata usiende huko!”

Dk. Bree Keyton, katika mwongozo wake wa vita vya kiroho Stripes, Nails, Thorns and the Blood (San Diego, CA: Black Forest Press, 2002, kurasa 28), anasema yafuatayo kuhusu wale wanaokumbatia uchawi:

"Inajulikana kuwa watu wengi huingia katika ulimwengu wa uchawi kutafuta mamlaka. Mara nyingi mtu huhisi hasira na kuzuiliwa na amri za mtakatifu (Elohim). Wakati mtu anajishughulisha na uchawi, inaweza kutokana na ujinga, au inaweza kuzalishwa na ukaidi dhidi ya yale ambayo amefundishwa; hata hivyo matokeo ya mwisho ni kwamba inakuza uasi dhidi ya yule wa kweli (Elohim), YHWH. Mtu huyo atatiwa unajisi na kuudhika kupitia kiungo hiki (kisicho haki), kwa uchafu wa uasherati baada ya miungu mingine.

Hatimaye dhamiri yao inakuwa IMECHOMWA NA CHUMA MOTO (ya mwandishi mkazo), na hawawezi tena kutofautisha kati ya mema na mabaya, hivi kwamba kosa hilo kwa kweli linaonekana kuwa sawa kwao.”

“Basi Roho anena waziwazi ya kwamba nyakati za mwisho wengine watajitenga na imani, wakisikiliza roho zidanganyazo, na mafundisho ya mashetani; Kusema uongo kwa unafiki; wakiwa wamechomwa dhamiri zao kwa chuma cha moto.” 1TI. 4:1-2 KJV

Kwa kusikitisha, inaonekana kwamba watu hao wana kovu nyingi sana mioyoni mwao hivi kwamba wamekosa kujali yale ambayo Maandiko huwaambia. Hisia zao wenyewe na maoni ya kibinafsi huwa muhimu zaidi wanapohalalisha matendo yao. Mwishowe, wanafanya kile kinachoonekana kuwa sawa machoni pao, kama katika JDG. 21:25, wakileta hukumu juu yao wenyewe.

Wengine hutetea hali yao kuwa imetokana na majeraha ya kihisia-moyo ya wakati uliopita. Badala ya kumgeukia YHWH kwa ajili ya faraja na uponyaji, wanakuwa na uchungu na kulipiza kisasi.

Mtu anapoitwa haswa kutii amri za YHWH na kuthibitisha kwamba atafanya hivyo, kufanya vinginevyo ni uasi. Katika 1SA. 15:22-23, nabii Samweli anatangaza kwa Mfalme Sauli kwamba uasi unalinganishwa machoni pa YHWH na qecem: uchawi,

“Samweli akasema, Je! YHWH hufurahia sana sadaka za kuteketezwa na dhabihu, kama kuitii sauti ya YHWH? Tazama, kutii ni bora kuliko dhabihu, na kusikia kuliko mafuta ya kondoo waume. Kwa maana kuasi ni kama dhambi ya uchawi, na ukaidi ni kama ibada ya sanamu na vinyago. Kwa sababu umelikataa neno la YHWH, yeye naye amekukataa wewe usiwe mfalme. (ASV, imesasishwa)

Je, inashangaza kwamba mwisho wa utawala wa Sauli ulijaa msiba? Ajabu ni kwamba, usiku uliotangulia kifo chake, alimtafuta na kushauriana na mchawi wa En-dori, 1SA. 28, akithibitisha uasi wake dhidi ya Torati ya YHWH na kutia muhuri hukumu yake mwenyewe.
Waumini wanapotenda kwa kutotii Torati, sio tu kwamba wanaalika laana juu yao wenyewe lakini pia wanaweza kuamsha hasira ya YHWH. Watu wanapozungumza mambo ambayo hawapaswi kusema, wanajilaani wenyewe kwa maneno yao wenyewe. Kwa kufanya hivyo, wanaleta shida na shida zisizo za lazima katika maisha yao. Inaweza kuonekana kana kwamba wanaishi kutokana na msiba mmoja baada ya mwingine, bila kujua kwamba mzunguko huu mbaya utaendelea hadi laana hiyo itakapoondolewa.

Ikiwa mtu anaishi chini ya laana, ni nini kinachoweza kufanywa ili kujiweka huru?

Kwa kutumia mfano katika MARKO 16:66-72 ambapo Petro alimkana Yeshua mara tatu akiwa katika mahakama ya Kuhani Mkuu, ingeonekana kwamba Yeshua alimrejesha Petro kwenye nafasi yake ya Kitume katika YOHANA 21:15-17 alipomuuliza mara tatu kama alimpenda Yeye.

Kwa kila moja ya kukanusha kwake, Petro aliongozwa na Yeshua kutengua maneno yake kwa maungamo sahihi.

Katika kitabu Blessings and Laana, Dakt. Prince aeleza hivi juu ya tukio hili lisilo la kawaida: “Hili huanzisha kielelezo kwa wote wanaohitaji kuachiliwa kutoka katika mtego wa ungamo mbaya. Ni lazima tutubu, tubatilishe, na tubadilishe. Kwanza, ni lazima tukubali kwamba tumezungumza maneno mabaya na kuyatubu. Pili, ni lazima tuseme, au tughairi, ni nini kilikuwa kibaya. Tatu, ni lazima tubadilishe maungamo yetu mabaya ya hapo awali na yale sahihi. Hatua hizi tatu, zikichukuliwa kwa imani, zaweza kutufungua kutoka katika mtego huo.”

Yeshua alikufa chini ya laana kwa kunyongwa juu ya mti, DEU. 21:23. Kupitia kifo chake, alibadilisha laana ya Sheria ili tupate baraka zake. Na, kama ilivyoelezwa katika 2CO. 8:9, Alifanyika maskini kwa ajili yetu ili sisi tuwe matajiri: akajaliwa baraka zisizohesabika. Tunaposoma kitabu cha Ufunuo, tunaona tena na tena ambapo waaminifu wa YHWH wanaitwa “heri.” YHWH anapenda kuwathawabisha watumishi wake kwa uaminifu wao.

Shetani anataka tuamini kwamba tumenaswa ndani ya laana za dhambi na zaidi ya kubarikiwa. Katika jina la Yeshua, hata hivyo, tuna mamlaka juu ya Shetani na tunaweza kuvunja laana yoyote ambayo inatuzuia kutoka kwa uhuru ambao YHWH anataka tuishi. Ufunguo wa kuishi maisha yenye baraka ya uhuru ni kutubu dhambi zetu, kukumbatia utii, na kumgeukia kila mmoja kwa YHWH kwa moyo wake wote, tukitoa shukrani daima kwa ajili ya yote ambayo ametufanyia.

Ili kuepuka kulaaniwa na wengine, ni bora kujitahidi kubaki kwa amani na kila mtu ikiwa inawezekana, ROM. 12:18. Lakini, kama katika PSA. 120:7 , inaonekana kwamba sikuzote kuna watu ambao hawana mwelekeo wa kufanya amani. Wachawi wa siku hizi, wachawi, wapiganaji, na Wafuasi wa Shetani wanajulikana kuwalenga waamini kwa laana na ulozi unaokusudiwa kusababisha migawanyiko na uharibifu. Katika hali kama hizi, muumini lazima avae mavazi ya shujaa wa kiroho ili kujilinda kutokana na mashambulizi ya mashambulizi:

“Hatimaye, uwe hodari katika (YHWH), na katika uweza wa nguvu zake. Vaeni silaha zote za (Elohim), mpate kuweza kuzipinga hila za shetani. Kwa maana kushindana kwetu sisi si juu ya damu na nyama, bali ni juu ya falme na mamlaka, juu ya wakuu wa giza hili, juu ya majeshi ya pepo wabaya katika ulimwengu wa roho. Kwa hiyo twaeni silaha zote za (Elohim), mpate kuweza kushindana siku ya uovu, na mkiisha kuyatimiza yote, kusimama. Basi simameni, hali mmejifunga kweli viunoni, na kuvaa dirii ya haki kifuani, na kufungiwa miguu utayari tupatao kwa Injili ya amani; wote mkiitwaa ngao ya imani, ambayo kwa hiyo mtaweza kuizima mishale yote yenye moto ya yule mwovu. Tena ipokeeni chapeo ya wokovu, na upanga wa Roho ambao ni neno la (Elohim),” EFE. 6:10-17 (ASV, imesasishwa)

Ili kushinda nguvu za laana, ni muhimu kwamba tutumie upanga, Neno la YHWH, kukata uwongo, udanganyifu, na mapokeo ya kidini ili kufichua ukweli. Ingawa tunapaswa kumshambulia Ibilisi kwa upanga, Dk. Keyton anahimiza kwamba tunapaswa kupigana kwa kutumia matunda ya Roho na kuruhusu nguvu hii kutoka Juu kuleta imani. Biblia isitumike kamwe kuwadharau na kuwadharau wengine. Badala yake, inapaswa kutumiwa kuwasaidia kuwaponya kutoka katika hali yao ya dhambi. Ndani ya Biblia kuna mamlaka ya kumshinda Adui.

Muumini anapokua katika imani, anazidi kukutana na chuki kubwa dhidi yake kutoka kwa nguvu za Shetani. Kwa kusikitisha, mara nyingi inaonekana kwamba waumini wengine, labda dhaifu katika imani, hutumiwa kuleta ugomvi, ugomvi, migawanyiko, na upinzani dhidi ya ndugu. Shetani anataka waumini wageukane wao kwa wao kwa uadui na kusema maneno ya chuki ili kulaaniana. Hii haifai kuwa! Adui anafanya kazi kwa bidii ili kuona kwamba waumini wanabaki wamegawanyika, badala ya kuungana na kujengana.
"Tazama, jinsi ilivyo vema, na kupendeza, Ndugu wakae pamoja, kwa umoja!" Kama inavyoonyeshwa katika PSA. 133, Baraka za YHWH na iwe juu ya ndugu wakaao pamoja, kwa umoja. Matokeo yake ni kama kuburudishwa kwa dunia katika majira ya kuchipua na kufanywa upya kwa maisha katika nchi yote.

Kwa hiyo, hebu tudai ushindi dhidi ya nguvu za laana, dhambi, na utumwa. Hebu tuchague uzima na tuishi kwa ajili ya baraka ambazo YHWH anatutakia na kubaki bila laana ambazo Shetani angependa tuwe nazo.