Barua ya Habari ya Mwezi Unaoonekana 5843-022 497

Siku ya 13 ya mwezi wa tano 5843 baada ya uumbaji

Julai 28, 2007

Ndugu zangu Shabbat Shalom,

Makala ifuatayo imeandikwa na rafiki na ndugu mzuri kutoka Chicago. Yeye ni wa asili ya Waadventista na amekuwa akikua katika Torati kwa muda. Makala hii ingawa imeelekezwa kwa wale ndugu wengine wa mafundisho ya Waadventista pia inatuhusu sisi sote. Uwe na Sabato yenye baraka.

USINIAMBIE HUYO ELLEN WHITE
HAWAKUANDIKA KUHUSU KUSHIKA SIKUKUU.

by
Stephen W. Kraner

Nimesikia, au kusoma, mara kadhaa hivi majuzi, “Mazungumzo haya yote kuhusu kushika Sikukuu za Kibiblia ni nini? Sijawahi kusoma kwamba Ellen White aliandika kuhusu kushika Sikukuu.” Lengo la somo hili ni kuwasilisha manukuu kutoka kwa kalamu ya Ellen White ambayo yanajadili mwito wa kuadhimisha "Sikukuu kwa Bwana." Acha niwe mwepesi kueleza kwamba kutokana na funzo langu la wafanyakazi (isipokuwa nikimsoma kimakosa) ninaamini kwamba Ellen White hakuwahi kuwa na mzigo wa kuweka nyakati zilizowekwa maalum za ibada, zilizowekwa na Mwenyezi. Ni imani yangu kwamba Ellen White aliamini kwamba sheria zilizohitaji kuadhimishwa kwa Sikukuu za Kibiblia zilikuwa za lazima kwa kanuni. Si Ellen pekee, bali pia mume wake Yakobo aliamini kwamba mahitaji yaliyomo katika sheria zinazohitaji kuadhimishwa kwa Sikukuu za Kibiblia yaliridhika na kuhudhuria kwa Mkutano wa Kambi. Hapa kuna nukuu kutoka kwa Ellen White na moja kutoka kwa mumewe, James, kuhusu kuadhimisha Sikukuu za Kibiblia.
Katika kauli zifuatazo, Ellen White anatualika kushika “makusanyiko matakatifu,” “sherehe,” “kwa Mungu.”

“Je, haingekuwa vyema kwetu kuadhimisha sikukuu kwa Mungu, wakati tungeweza kuhuisha katika akili zetu kumbukumbu ya kushughulika kwake nasi? Je, haingekuwa vyema kuzingatia baraka Zake zilizopita, kukumbuka maonyo ya kuvutia ambayo yamekuja nyumbani kwa nafsi zetu, ili kwamba tusimsahau Mungu?

“Ulimwengu una sikukuu nyingi, na wanaume hujihusisha sana na michezo, mbio za farasi, kucheza kamari, kuvuta sigara, na ulevi. Wanaonyesha wazi wamesimama chini ya bendera gani. Wanafanya iwe dhahiri kwamba hawasimami chini ya bendera ya Mkuu wa uzima, lakini mkuu wa giza huwatawala na kuwatawala.

“Je, watu wa Mungu hawatakuwa na makusanyiko matakatifu mara kwa mara ili kumshukuru Mungu kwa ajili ya baraka zake nyingi?” Ellen White, Ushauri Kwa Wazazi, Walimu, na Wanafunzi, ukurasa wa 343.
Tafadhali kumbuka kwamba maneno, “kusanyiko takatifu” yanaonekana katika Maandiko tu kuhusiana na Sikukuu za Kibiblia.

“Je, hatutamwadhibu Mungu sikukuu takatifu?” Ellen White, Ushauri kwa Wazazi, Walimu, na Wanafunzi, ukurasa wa 371.

“Ingekuwa vyema kwa watu wa Mungu wakati huu kuwa na Sikukuu ya Vibanda—ukumbusho wa furaha wa baraka za Mungu kwao….” Ellen White, Patriarchs and Prophets, ukurasa wa 540.
Kwa nini Ellen white anatoa mialiko kama hii ya kushika Sikukuu za Kibiblia kama anavyofanya katika manukuu hapo juu? Manukuu yafuatayo yanaelekea kuonyesha kwa nini angetoa mialiko kama hiyo ya kushika Sikukuu.

“Wakati Yesu aliposema mfano huu [“Hakuna mtu atiaye divai mpya katika viriba vikuukuu.”], ibada ya zamani ilikuwa karibu kupita, na nyua za hekalu zingeachwa ukiwa. Kristo, Mfano mkuu, Sadaka na Kuhani Mkuu, akiwa amevikwa haki yake mwenyewe isiyo na doa, hivi karibuni angechinjwa kama mwana-kondoo asiye na ila, kwa ajili ya dhambi za ulimwengu. Lakini wanafunzi wake na wanafunzi wa Yohana walielewa vibaya uhusiano wa mafundisho yake na mafundisho ya waandishi na Mafarisayo. Wanafunzi wa Yohana walikuwa wametaka kuunganisha mafundisho ya yule mwanamatengenezo na mafundisho yaliyoshikiliwa na viongozi wa Kiyahudi; lakini mafundisho ya waandishi na Mafarisayo yalikuwa yakiharakisha kuharibika, na kuunganisha kweli na maneno yao ya mapokeo kungefanya kuchanganyikiwa kuwa mbaya zaidi.
“Kanuni zilizotolewa na Kristo, NAMNA YA KUSHIKA SIKUKUU, za kumwomba Mungu, hazingeweza kuunganishwa ipasavyo na mifumo na sherehe za Ufarisayo. Badala ya kufunga uvunjaji uliokuwa umefanywa na mafundisho ya Yohana, mafundisho ya Kristo yangefanya utengano kati ya mfumo wa zamani na ule mpya uonekane wazi zaidi, na kujaribu kuunganisha mambo hayo mawili kungetokeza tu kufanya uvunjaji huo kuwa mpana zaidi. Yesu alionyesha ukweli huu, akisema, “Hakuna mtu atiaye divai mpya katika viriba vikuukuu; la sivyo, ile divai mpya itapasua viriba, na kumwagika, na viriba vitaharibika. Ellen G. White, The Signs of the Times, Septemba 19,1892, Hakuna Mwanadamu Anayeweka Mvinyo Mpya kwenye Chupa za Zamani.

Hapa, Ellen White asema: “Kanuni zilizotolewa na Kristo, NAMNA ya kushika karamu, … hazingeweza kuunganishwa ipasavyo na mifumo na sherehe za Ufarisayo.” Kwa wazi, Ellen White anaonyesha kwamba Sikukuu za Kibiblia zilipaswa kuadhimishwa na wafuasi wa Kristo. Badala ya kukomesha utunzaji wao, NAMNA ambayo walipaswa kuzingatiwa ilibadilishwa.
Katika nukuu ifuatayo, tafadhali angalia jinsi Ellen White anavyosema kwamba kile ambacho Mungu alikiteua kwa ajili ya Israeli, hata dhabihu na matoleo (Usichukue hii halisi, kulingana na maelezo mengine ya Ellen White.), inaendelea kuhitajika kwa watu wa Mungu "katika hizi za mwisho. siku."

“Mungu aliwaagiza Waisraeli wakusanyike mbele zake kwa nyakati zilizowekwa, mahali ambapo angepachagua, na kushika siku maalum ambazo hazipaswi kufanywa kazi isiyo ya lazima, lakini wakati huo uliwekwa kwa kuzingatia baraka ambazo Alikuwa amewapa. Katika majira haya maalum walipaswa kuleta zawadi, matoleo ya hiari, na sadaka za shukrani kwa Bwana, sawasawa na alivyowabariki…Kando na sikukuu hizi maalum za kidini za furaha na shangwe, Pasaka ya kila mwaka ilipaswa kuadhimishwa na taifa la Kiyahudi…

“Mungu hahitaji chini ya watu wake katika siku hizi za mwisho, katika dhabihu na matoleo, kama alivyohitaji kwa taifa la Kiyahudi….

“Acheni wote wanaoweza, wahudhurie mikusanyiko hii ya kila mwaka. Wote wanapaswa kuhisi kwamba Mungu anataka wafanye hivyo. …Njooni, ndugu na dada, kwenye mikutano hii mitakatifu ya makusanyiko, ili kumtafuta Yesu. Atakuja kwenye sikukuu. Atakuwepo, na atakufanyia kile ambacho unahitaji zaidi kufanya….Mikutano hii ya kambi ni ya muhimu…” Ellen White, Testimonies, vol. 2, ukurasa wa 573-576. [Usikose duaradufu zangu. Soma sehemu nzima.]

Hakuna takwa katika Maandiko kuweka “mkutano wa kambi.” Lakini, katika Mambo ya Walawi 23, kuna amri za kuwa na “makusanyiko matakatifu” katika nyakati zilizowekwa za Sikukuu za Kibiblia. Kwa hiyo, madai ya Ellen White kwamba Mungu anaendelea kuhitaji kuhudhuriwa kwa “mikutano mitakatifu ya kusanyiko” inategemea mahitaji ya kuhudhuria Sikukuu za Kibiblia.
“Katika siku za Kristo sikukuu hizi zilihudhuriwa na umati mkubwa wa watu kutoka nchi zote; na kama yangetunzwa jinsi Mungu alivyokusudia, katika roho ya ibada ya kweli, nuru ya ukweli ingeweza kupitia kwao ingetolewa kwa mataifa yote ya ulimwengu.

“Pamoja na wale walioishi mbali na hema la kukutania, zaidi ya mwezi mmoja kila mwaka lazima wawe wameshughulika na kuhudhuria makusanyiko haya matakatifu. Bwana aliona kwamba mikusanyiko hii ilikuwa ya lazima kwa maisha ya kiroho ya watu wake. Walihitaji kuacha mahangaiko yao ya kilimwengu, wazungumze na Mungu, na kutafakari mambo halisi yasiyoonekana.

“Ikiwa wana wa Israeli walihitaji manufaa ya makutano haya matakatifu * katika wakati wao, je, tunayahitaji zaidi** katika siku hizi za mwisho za hatari na migogoro! Na ikiwa watu wa ulimwengu walihitaji nuru ambayo Mungu alikuwa amekabidhi kwa kanisa Lake, ni kiasi gani wanaihitaji zaidi sasa!” Ellen White, Testimonies, vol. 6, ukurasa wa 39, 40, kichwa cha sura, “Mkutano wa Kambi.”

Ellen White hasemi, “Ikiwa wana wa Israeli walihitaji faida ya makusanyiko matakatifu katika wakati wao, ni kiasi gani tunahitaji zaidi kuweka makusanyiko yetu wenyewe katika siku hizi za mwisho…” Anasema, “tunahitaji zaidi kiasi gani? WAO katika siku hizi za mwisho.”

“Waisraeli walipotoka Misri, walipiga kambi yao ya kwanza chini ya maficho ya matawi mabichi huko Sukothi. Na kwa zaidi ya miaka elfu moja na mia tano, taifa la Waebrania, kwa amri ya Mungu, waliziacha nyumba zao, wakakaa juma moja zima katika MAENEO yenye matawi mabichi, ili kukumbuka marago ya baba zao chini ya matawi ya mitende ya Sukothi. Vipindi hivi vya tafrija takatifu vilijaa baraka za kimwili na za kiroho kwa Israeli. Watu wa Mungu bado wanahitaji majira ya utulivu na tafakari—misimu ambayo ndani yake nafsi inaweza kuwasiliana bila kusumbuliwa na Muumba wake. Kazi kubwa ambayo imekabidhiwa mikononi mwetu haiwezi kuendelezwa vyema kwa msisimko na machafuko. Majadiliano hayo tulivu ambayo ni muhimu sana kwa uamuzi mzuri mara nyingi yanaweza kulindwa vyema zaidi katika sehemu fulani ya mapumziko tulivu ambapo akili yenye kufikiria na moyo safi vinaweza kuchochewa na sauti tulivu, ndogo. Nyumba hizi za misitu na milimani zina baraka nyingi kwa wale waliochoka kimwili au kiakili.” Ellen G. White, Signs of the Times, Februari 2, 1882.

“Majeshi ya maadui yanaimarika, na kama watu tunaelezwa vibaya; lakini je! hatutayakusanya majeshi yetu, na kupanda kwenye SIKUKUU YA VIEMA? Hebu tusilichukulie jambo hili kama moja ya umuhimu mdogo, lakini acha jeshi la Bwana liwe chini ili kuwakilisha kazi na kazi ya Mungu nchini Australia. Asiwe na mtu wa kuomba udhuru kwa wakati kama huo. Mojawapo ya sababu kwa nini tumeteua mkutano wa kambi ufanyike Melbourne, ni kwamba tunatamani watu wa eneo hilo kufahamiana na mafundisho na kazi zetu. Tunataka wajue sisi ni nini, na kile tunachoamini. Kila mmoja na aombe, na kumfanya Mungu kuwa tumaini lake. Wale ambao wamezuiliwa na ubaguzi lazima wasikie ujumbe wa onyo kwa wakati huu. Ni lazima kutafuta njia yetu kwa mioyo ya watu. Kwa hiyo njooni kwenye mkutano wa kambi, ingawa mnapaswa kujidhabihu kufanya hivyo, na Bwana atabariki jitihada zenu za kuheshimu kazi yake na kuendeleza kazi yake.” Ellen G. White, Mwangwi wa Biblia na Ishara za Nyakati, Desemba 8, 1893, Njooni kwenye Sikukuu.

Ikiwa sikukuu zilitundikwa msalabani, basi kwa nini James White anaungana na mkewe katika imani yake kwamba mikutano ya kila mwaka ya kambi ilikuwa Sikukuu ya Vibanda, kama ilivyoonyeshwa hapa chini?
"Alipoleta ripoti yake ya hili, mkutano wa kwanza wa kambi msimu huu, mwisho, James White alitoa maoni haya ya kuelimisha:

‘Mkutano huu ulio bora sana, pamoja na taabu yake yote ya kujitayarisha, na mahangaiko, kuhubiri, kusikia, kuonya, kuungama dhambi na kumhitaji Kristo, machozi yake, ukombozi wake, na furaha zake, sasa umepita. Wale wazazi waliowaleta watoto wao kwenye mkutano na kuwaona wakiongoka, na kuweka nadhiri ya ubatizo, sasa wanafurahi kwamba wamewaleta. Wale ambao hawakuleta watoto wao walijutia kosa lao. SIKUKUU HIZI ZA MWAKA ZA MABADILI NI MAKUSANYIKO YA UMUHIMU KUBWA SANA; na kuweko na mshiriki wa jumla wa wote ambao wanaweza kufaidika.–James White, Signs of the Times, Juni 8,1876.’”
Imenukuliwa kutoka: Ellen G. White, juz. 3, “The Lonely Years 1876-1891, ukurasa wa 38.

Zaka na matoleo, katika sheria ya Mungu, yanaunganishwa na sikukuu tatu za kila mwaka, Mikate Isiyotiwa Chachu, Pentekoste, na Vibanda. Katika nukuu zifuatazo, Ellen White anaunganisha utunzaji wa sikukuu na utii wa sheria zinazohitaji zaka na matoleo.

“Lakini kumekuwa na uzembe mkubwa wa wajibu. Wengi wamezuia njia ambazo Mungu anadai kuwa Zake, na kwa kufanya hivyo wamemfanyia Mungu wizi. Mioyo yao ya ubinafsi haijatoa sehemu ya kumi ya maongeo yao yote, ambayo Mungu anadai. Wala hawakupanda kwenye MAKUSAKANO YA MWAKA pamoja na matoleo yao ya hiari, na sadaka zao za shukrani, na sadaka zao za hatia. Wengi wamekuja mbele za Bwana mikono mitupu. Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 3, Wito wa Njia, ukurasa wa 510, 511.

“Mpango wa mfumo katika ukarimu Mungu aliutengeneza kwa ajili ya wema wa mwanadamu, ambaye ana mwelekeo wa kuwa mbinafsi na kufunga moyo wake kwa matendo ya ukarimu. Bwana anahitaji karama zifanywe kwa nyakati zilizotajwa [karamu za kila mwaka], zikiwa zimepangwa hivi kwamba utoaji utakuwa mazoea na ukarimu uonekane kuwa ni wajibu wa Kikristo….

“Mungu alihitaji kutoka kwa watu wake wa kale MAKUSANYIKO MATATU YA KILA MWAKA. “Mara tatu kwa mwaka na watokee wanaume wako wote mbele za Bwana, Mungu wako, mahali atakapochagua; katika Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu, na katika Sikukuu ya Majuma, na katika Sikukuu ya Vibanda; nao wasitokee mbele za Bwana mikono mitupu; kila mtu na atoe kama awezavyo, kwa kadiri ya baraka ya Bwana, Mungu wako. Amekupa wewe.” Si chini ya thuluthi moja ya mapato yao yalitolewa kwa makusudi matakatifu na ya kidini.

“Wakati wowote watu wa Mungu, KATIKA KIPINDI CHOCHOTE CHA ULIMWENGU, wametekeleza mpango Wake kwa moyo mkunjufu na kwa hiari katika ukarimu wa utaratibu na katika zawadi na matoleo, wametambua ahadi ya kudumu kwamba ufanisi unapaswa kuhudhuria kazi zao zote kwa kadiri tu walivyotii matakwa yake. .” Ellen G. White, Testimonies for the Church, Vol. 3, ukurasa wa 393-396.
Manukuu mawili yafuatayo yanazungumzia suala kama mtume Paulo alifundisha kwamba Uchumi wa Kiebrania, pamoja na Sikukuu, ulikoma kwa kifo cha Kristo.
“Wala Paulo hawatangazi Wayahudi Masiya ambaye kazi yake ni kuharibu kipindi cha zamani, bali Masihi aliyekuja kuendeleza uchumi wote wa Kiyahudi kulingana na ukweli.” Ellen White, Evangelism, ukurasa wa 554.

“Uthibitisho wa kusadikisha zaidi ulitolewa [na Paulo] kwamba injili ilikuwa ni maendeleo ya imani ya Kiebrania. Kristo alikuja kwa manufaa ya pekee ya taifa lililokuwa likitazamia kuja Kwake kama ukamilisho na utukufu wa mfumo wa Kiyahudi.” Ellen White, Michoro kutoka kwa Maisha ya Paulo, ukurasa wa 104.

“Mfumo ulioamrishwa juu ya Waebrania haujabatilishwa au kulegezwa na Yule aliyeuanzisha. Badala ya kutokuwa na nguvu sasa, ilipaswa kufanywa kikamili zaidi na kupanuliwa zaidi, kwani wokovu kupitia Kristo pekee unapaswa kufunuliwa kikamili zaidi katika enzi ya Kikristo.” Ellen G. White, Testimonies for the Church, vol. 3, ukurasa wa 391, 392.
Wakristo wanaomtukuza Kristo, lakini wakijipanga kinyume na sheria inayoongoza kanisa la Kiyahudi, wanampanga Kristo dhidi ya Kristo.” Ellen G. White, Mapitio ya Majilio ya Pili na Sabato Herald, Mei 6, 1875, Sheria ya Mungu.

“Wakati wa mwisho kila TAASISI YA KIMUNGU itarejeshwa.” Ellen G. White, Prophets and Kings, ukurasa wa 678.
“Yeroboamu akaamuru sikukuu katika mwezi wa nane, siku ya kumi na tano ya mwezi huo, kama sikukuu iliyo katika Yuda, akatoa sadaka juu ya madhabahu. Ndivyo alivyofanya huko Betheli, kuwatolea dhabihu ndama alizozifanya; akawaweka huko Betheli makuhani wa mahali pa juu alipopafanya.” Kifungu cha 32.

“Uasi wa ujasiri wa mfalme kwa Mungu KWA HIVYO KUWEKA KAndo TAASISI ZILIZOPELEKWA NA MUNGU haukuruhusiwa kupita bila kukemewa.” Ellen G. White, Prophets and Kings, ukurasa wa 101.
Maneno hayo hapo juu ni marejeo yanayozungumzia suala kama Ellen White alikuwa na lolote la kusema kuhusu kuadhimisha Sikukuu za Kibiblia. Na ndio, Ellen White ALIKUWA na kitu cha kusema kuhusu kuadhimisha Sikukuu za Kibiblia, kama inavyoonyeshwa hapo juu. Maneno yenye nguvu zaidi kati ya hayo hapo juu ni Ellen White's Testimonies, Vol. 2, ukurasa wa 573-576, ambayo sasa nitaangazia.
“Mungu alitoa maagizo kwa Waisraeli kukusanyika mbele zake kwa nyakati zilizowekwa*...
“Mungu hahitaji hata kidogo watu Wake katika siku hizi za mwisho…

“Acheni wote wanaoweza, wahudhurie mikusanyiko hii ya kila mwaka. WOTE WANAPASWA KUHISI KWAMBA MUNGU ANAHITAJI HILI KWAO… Njooni, akina ndugu na dada, kwenye mikutano hii mitakatifu ya makusanyiko, ili kumtafuta Yesu. Atakuja kwenye sikukuu.”

Je, Ellen White anawezaje kuwa wazi zaidi? Hakuna amri katika Maandiko inayonihitaji kuhudhuria mkutano wa kambi. Lakini, kuna amri zinazohitaji “makusanyiko matakatifu” kwa “nyakati zilizowekwa.” Kwa sababu sioni uthibitisho kwamba mikutano yoyote ya kambi ilifanywa kimakusudi katika nyakati zilizowekwa na Maandiko, ni wazi kwamba Ellen White aliamini kwamba sheria zinazohitaji kusanyiko takatifu Uadhimisho wa Sikukuu unaendelea kuwa wa lazima kwa waamini Wakristo, na kwamba mahitaji haya yalitimizwa na mkutano wa kambi.

Inawezekana kwamba Ellen White hakuelewa kikamilifu vipengele vyote vya ukweli alipoandika, kutia ndani somo la sikukuu za Biblia.
Hapa kuna nukuu muhimu kutoka kwa Ellen White juu ya mada hii:

“[N] mwanadamu, hata anaheshimiwa vipi na Mbinguni, amewahi kupata ufahamu kamili wa mpango mkuu wa ukombozi, au hata kuthamini kikamilifu kusudi la kiungu katika kazi kwa wakati wake mwenyewe. Wanadamu hawaelewi kikamilifu kile ambacho Mungu angetimiza kwa kazi ambayo Anawapa kufanya; katika mienendo yake yote hawaelewi neno wanalolisema kwa jina lake…
“Hata manabii ambao walipendelewa na nuru maalum ya Roho hawakuelewa kikamilifu umuhimu wa mafunuo yaliyotolewa kwao. Maana ilipaswa kufunuliwa kutoka kizazi hadi kizazi, kwa kuwa watu wa Mungu wanapaswa kuhitaji mafundisho yaliyomo ndani yake…

“…Si mara chache sana akili za watu, na hata za watumishi wa Mungu, zimepofushwa sana na maoni ya wanadamu, mapokeo na mafundisho ya uwongo ya wanadamu, hivi kwamba wanaweza kufahamu kwa sehemu tu mambo makuu ambayo Amefunua katika neno Lake. ” Ellen White, Great Controversy, ukurasa wa 343-345.

Je, Maandiko yanahitaji zaidi ya yale ambayo nabii, Ellen White, alielewa? Je, Ellen White alikuwa na kinga dhidi ya “kupofushwa na maoni ya wanadamu, mapokeo na mafundisho ya uwongo ya wanadamu,” kwamba “aliweza kufahamu kwa sehemu mambo makuu ambayo Amefunua katika neno Lake[?]” Jambo ni kwamba ingawa aliitwa. wa Mungu, Ellen White alikua katika ujuzi wa ukweli. Na ingawa mwandishi huyu anaamini kwamba wachache wamewahi kufahamu upana wa ukombozi wa agano kama alivyofanya Ellen White, bado kuna uwezekano kwamba yote hayakueleweka kikamilifu na Ellen White, hata katika miaka michache iliyopita ya maisha yake.
1. Je, inawezekana kwamba Ellen White alifahamu dhana kwamba kusanyiko kubwa la waamini wa Kiadventista kwenye kambi lililingana na kusanyiko la Israeli kwenye sikukuu, lakini kama vile Yohana Mbatizaji hakuelewa kikamilifu maana ya “Tazama Mwana-kondoo wa Mungu. ,” Ellen White hakuelewa, kikamilifu, upana wa ulinganifu huo?
2. Je, mkutano wa kambi, wakati wowote katika mwaka, ni jibu, kimsingi, kwa wito wa Biblia wa kuadhimisha sikukuu chini ya Agano Jipya?
3. Ikiwa mkutano wa kambi wakati wowote wa mwaka ni jibu, kimsingi, kwa mwito wa Biblia wa kuadhimisha sikukuu, hii inawezaje kuonyeshwa kutoka katika Maandiko pekee?
4. Huku mkutano wa kambi ukiwa ni sikukuu kimsingi, je, kanisa la Waadventista lina msingi wa Kibiblia wa kubadili, au kujiweka wenyewe, “nyakati zilizoamriwa” zinazofafanuliwa kimaandiko kwa ajili ya makusanyiko matakatifu?
5. Je, hii inatofautiana jinsi gani na dai la Kanisa Katoliki la haki ya kubadili wakati uliowekwa wa kushika sikukuu za Sheria ya Musa au Sabato za siku ya saba?

Mzigo wa Ellen White
Kuhusu Sheria na Hukumu za Sheria ya Musa.

Pamoja na marejeo mahususi hapo juu ya Sikukuu za Kibiblia, Ellen White ana idadi kubwa ya taarifa kuhusu madai ya lazima ya sheria na hukumu zilizomo katika Sheria ya Musa. Kwanza, hebu tuthibitishe kwamba sheria zinazohitaji kuadhimishwa kwa Sikukuu za Kibiblia ni KANUNI na HUKUMU.

Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu, Pentekoste, na Sikukuu ya Vibanda.

“Basi hizi ndizo hukumu utakazoziweka mbele yao;…” “Mara tatu katika mwaka utanifanyia sikukuu. 15 Nawe utaiadhimisha sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu; (utakula visivyochachwa muda wa siku saba, kama nilivyokuamuru, katika wakati ulioamriwa wa mwezi wa Abibu; kwa kuwa katika huo ulitoka Misri; wala hapana mtu atakayekuja mbele zangu mikono mitupu; ) 16 Na sikukuu ya mavuno [Pentekoste], malimbuko ya kazi zako, ulizopanda shambani; katika kazi zako za shambani. 17 Mara tatu kwa mwaka wanaume wako wote watahudhuria mbele za Bwana MUNGU.” Kutoka 21:1; 23:14-17. Hukumu.

Pentekoste.

“Nanyi mtapiga mbiu siku iyo hiyo, kutakuwa na kusanyiko takatifu kwenu; msifanye kazi yo yote ya utumishi; ni amri ya milele katika makao yenu yote katika vizazi vyenu. Mambo ya Walawi 23:21. Sheria.

Siku ya Upatanisho.

“Msifanye kazi yo yote; ni amri ya milele katika vizazi vyenu, katika makao yenu yote.” Mambo ya Walawi 23:31. Sheria.

Sikukuu ya Vibanda.

“Tena, siku ya kumi na tano ya mwezi wa saba, mtakapokwisha kuyakusanya matunda ya nchi, mtamfanyia Bwana sikukuu muda wa siku saba;... Nanyi mtaifanya kuwa sikukuu kwa Bwana muda wa siku saba katika mwaka. Ni amri ya milele katika vizazi vyenu; mtaiadhimisha mwezi wa saba. Mambo ya Walawi 23:39, 41. Sheria.

Baada ya Kukata Tamaa Kubwa kwa Oktoba 22, 1844, Waadventista Wasabato sasa wanaamini kwamba rejea ya Danieli 8:14 ya kutakaswa kwa Patakatifu inarejelea huduma ya Siku ya Upatanisho ya Kristo Kuhani wetu Mkuu. Kwa imani waumini wa Majilio walimfuata Kristo hadi Patakatifu pa Patakatifu pa Patakatifu pa Mbinguni. Hapo walipata Amri ya Nne ya Sabato ya siku ya Saba. Lakini, si hayo tu waliyoyapata. Walipata sheria za afya. Lakini, sheria za afya hazikuwa katika Amri Kumi. Walikuwa katika Sheria ya Musa. Walipochunguza Maandiko ili kutafuta njia ya Biblia ili kutegemeza kanisa la mabaki, walipata mfumo wa kutoa zaka, si katika zile Amri Kumi, bali katika Sheria ya Musa. Sheria hizi za nyongeza zinaitwa, KANUNI na HUKUMU.
Ili kusiwe na shaka kwamba Roho ya Unabii inafundisha kwamba kuna sheria nyingi za Mungu ambazo zinaendelea kuwafunga wanadamu kuliko tulivyoelewa hapo awali, hapa kuna maneno machache kutoka kwa kalamu ya Ellen White:

“Kristo, ili kutekeleza mapenzi ya Baba Yake, alikuja kuwa mwanzilishi wa sheria na maagizo yaliyotolewa kupitia Musa kwa watu wa Mungu. Wakristo wanaomtukuza Kristo, lakini wakijipanga kinyume na sheria inayoongoza kanisa la Kiyahudi, wanampanga Kristo dhidi ya Kristo.” Ellen G. White, Review and Herald, Mei 6, 1875.

“Kanuni zilizowekwa katika Kumbukumbu la Torati kwa mafundisho ya Israeli zinapaswa kufuatwa na watu wa Mungu hadi mwisho wa nyakati.” Manabii na Wafalme, ukurasa wa 570.
“Wazazi wanapaswa kuhisi kuwa ni wajibu mtakatifu kuwafundisha watoto wao sheria na matakwa ya Mungu na vilevile katika unabii.” Ellen G. White, Ushauri juu ya Kazi ya Shule ya Sabato, ukurasa wa 56.
“Kila tabia itajaribiwa kwa kiwango cha Sheria Takatifu ya Mungu. Mungu Mkuu wa mbinguni, Mtawala wetu Mkuu zaidi, ana kanuni, sheria, na sheria…Zinatawala kila mshiriki wa familia ya kibinadamu…Mungu hataingia katika ufalme Wake na kuwapa uzima wa milele wale ambao hawatakuwa chini ya Sheria na Sheria zake maisha haya.” Ellen G. White, Signs of the Times, vol. 2, ukurasa wa 147.

“Kristo alimpa Musa…maagizo ambayo yalipaswa kutawala maisha ya kila siku. Sheria hizi zilitolewa kwa uwazi ili kuzilinda zile amri kumi. Hawakuwa mifano ya kivuli kupita na kifo cha Kristo. Zilipaswa kumfunga mwanadamu katika kila enzi kadiri wakati ungedumu.” Ellen G. White, Review and Herald, vol. 1, ukurasa wa 164. Pia katika SDA Bible Commentary, vol. 1, ukurasa wa 1104.
Sikukuu za Kibiblia ni aina za kivuli. Lakini, wao si mifano ya kivuli ambayo ilipita na kifo cha Kristo. Wakolosai 2:16, 17 inasema kwamba sikukuu, mwezi mpya, na Sabato ni vivuli vya mambo ambayo bado yaja (wakati ujao), si vivuli vya mambo yaliyokuja (wakati uliopita) na kifo cha Mwokozi wetu.

“Akili za watu, zikiwa zimepofushwa na kushushwa chini na utumwa na ukafiri, hazikuwa tayari kufahamu kikamili kanuni zinazofikia mbali za kanuni kumi za Mungu. Ili majukumu ya Dekalojia yaweze kueleweka na kutekelezwa KIKAMILIFU ZAIDI, maagizo ya ziada yalitolewa, yakionyesha na kutumia kanuni za Amri Kumi. Sheria hizi ziliitwa hukumu, zote mbili kwa sababu zilitungwa kwa hekima isiyo na kikomo na usawa na kwa sababu mahakimu walipaswa kutoa hukumu kulingana nazo. Tofauti na zile Amri Kumi, zilitolewa faraghani kwa Musa, ambaye alipaswa kuziwasilisha kwa watu.” Ellen G. White, Patriarchs and Prophets, ukurasa wa 310.

“[Mungu] hakuishia kuwapa [Waisraeli] maagizo ya Agano la Kale. Watu walikuwa wamejionyesha kupotoshwa kwa urahisi sana hata Yeye asingeacha mlango wowote wa majaribu bila kulindwa. Musa aliamriwa kuandika, kama vile Mungu angemwamuru, hukumu na sheria zikitoa maagizo madogo juu ya kile kilichotakiwa. Maelekezo haya yanayohusiana na wajibu wa watu kwa Mungu, wao kwa wao, na kwa mgeni yalikuzwa tu kanuni za zile Amri Kumi na kutolewa kwa namna maalum, ili kwamba hakuna aliye na haja ya kukosea. zile amri kumi zilizochongwa juu ya mbao za mawe." Ellen G. White, Patriarchs and Prophets, ukurasa wa 364, 365.

“Hapatupaswe kuzuiliwa kwa upande wetu, utumishi wetu au mali yetu, ikiwa tutatimiza agano letu tulilofanya na Mungu, ‘Leo Bwana, Mungu wako, amekuamuru kuzifanya amri hizi. Kumbukumbu la Torati 26:16…Katika enzi hii ya mwisho ya historia ya ulimwengu, hatuko, kwa sababu ya ubinafsi wa mioyo yetu, kuhoji au kupinga haki ya Mungu ya kufanya mahitaji haya, au tutajidanganya wenyewe, na kuiba roho zetu. baraka nyingi zaidi za neema ya Mungu…Mungu hatakuwa na ubishi nasi kuhusiana na kanuni hizi zinazofunga. Inatosha kwamba amesema kwamba utiifu kwa sheria na sheria zake ndio maisha na ustawi wa watu wake.” Ellen G. White, SDA Bible Commentary, vol. 1, ukurasa wa 1120.

Kati ya Sheria na Hukumu, Ellen White anatoa ufafanuzi ufuatao kuhusu aya tatu za mwisho za Malaki 4:
“Maneno ya kumalizia ya Malaki ni unabii kuhusu kazi ambayo inapaswa kufanywa matayarisho ya…ujio wa pili wa Kristo. Unabii huu unaletwa kwa maonyo haya, `Kumbukeni torati ya Musa mtumishi wangu, niliyomwamuru huko Horebu kwa ajili ya Israeli wote, kwa amri na hukumu.'” Ellen G. White, The Southern Watchman, Machi 21, 1905.
Malaki 4:4 inakuwa wito kutoka mbinguni unaotualika kushika sheria na hukumu za Bwana.

"Katika siku hizi za mwisho kuna mwito kutoka mbinguni unaokualika kuzishika amri na maagizo ya Bwana." Ellen White, Signs of the Times, vol. 2, ukurasa wa 184, kol. (3).
Katika nukuu ifuatayo, Ellen White anaunganisha ufahamu kwamba sheria na hukumu zinafungamana na Mvua za Masika na Kilio Kikubwa.

“Kumi na nane ya Ufunuo…`Malaika Mwingine.'...Wakati wa Kelele Kuu…'Nitatia Roho Yangu ndani yenu, na kuwaendesha katika sheria Zangu.' HII NDIYO KUSHUKA KWA ROHO MTAKATIFU…Bwana atafumbua macho ya vipofu wazione sheria zake, na ataandika juu ya mioyo ya watu wanaotubu kweli kweli.” Ellen G. White, Review and Herald, vol. 5, ukurasa wa 83. [Tazama makala yote, yenye nguvu!]
Katika Ushuhuda kwa Kanisa, Vol. 1, Ellen White anatangaza kwamba kusudi la Mungu la kuwepo kwa Waadventista Wasabato ni kuwa na “watu watakatifu wa kutangaza sheria na hukumu Zake.”
“Mungu sasa anawajaribu na kuwathibitisha watu wake… Ili Mungu asomaye mioyo ya kila mtu, atayafichua mambo ya giza yaliyofichika mahali ambapo mara nyingi hayashuhuliwi, ili vikwazo ambavyo vimezuia maendeleo ya ukweli viondolewe, na Mungu. kuwa na watu safi na watakatifu wa kutangaza sheria na hukumu zake.” Ellen G. White, Testimonies, vol. 1, ukurasa wa 332, 333.
Ellen White anaunganisha kushuka kwa Roho Mtakatifu wa Mvua za Masika, kuhusiana na Kilio Kikuu, na kufumbua macho ya ufahamu ili kuona sheria na hukumu za Mungu! Tafadhali kumbuka kutoka katika nukuu iliyotangulia, hukumu zinaeleza wajibu wa Amri Kumi KIKAMILIFU ZAIDI.

“Ili majukumu ya Dekalojia yaweze kueleweka na kutekelezwa KIKAMILIFU ZAIDI, maagizo ya ziada yalitolewa, yakionyesha na kutumia kanuni za Amri Kumi. Sheria hizi ziliitwa hukumu,..” Ellen White, Patriarchs and Prophets, ukurasa wa 310.

Kumbuka, kwamba hapo awali ilionyeshwa kwamba sheria zinazohitaji kuadhimishwa kwa Sikukuu ni SHERIA na HUKUMU. KUMBUKA, kwamba Mvua za Masika ni pamoja na mapokezi ya maelewano kwamba KANUNI na HUKUMU bado zinafungamana. Ongeza kwa hili kwamba KANUNI na HUKUMU zinaeleza wajibu wa Amri Kumi KWA UKAMILIFU ZAIDI. Na, zingatia kwamba lazima pawepo na SHERIA na HUKUMU zinazoelezea wajibu wa Amri ya Nne KWA UKAMILIFU ZAIDI. Tazama jinsi vipengele hivi vinaungana katika dondoo lifuatalo:
“Niliona kwamba Mungu ana watoto ambao hawaoni na kushika Sabato. Hawakuikataa nuru iliyo juu yake. Na katika kuanza kwa wakati wa taabu, [wakati kidogo wa taabu, ona ukurasa wa 85] tulijazwa na Roho Mtakatifu tulipotoka na kuitangaza Sabato KWA UKAMILIFU ZAIDI. Hili liliwakasirisha makanisa na Waadventista wajina tu, kwani hawakuweza kukanusha ukweli wa Sabato. Na kwa wakati huu wote waliochaguliwa na Mungu waliona waziwazi kwamba tulikuwa na kweli, nao wakatoka nje na kuvumilia mateso pamoja nasi.” Ellen G. White, Maandiko ya Awali, ukurasa wa 33.
Maneno haya yako katika hatua ya kutimia.

Shalom

Stephen W Kraner
www.sightedmoon.com
Andika kwa admin@sightedmoon.com