Éta Tatarucingan Henteu Paréntah

Dangukeun Podcast ieu ngabahas salah sahiji buku Joseph anu pang populerna.

Anjeun tiasa Diajar Arti Rahasia tina:

Teu Aya Anu Nyaho Poé Kiamat

 Naha Teu Aya Anu Nyaho Iraha Yesus Lahir?

Iraha Maling Peuting Datang?

Naha Virgins Foolish Ditampik?

Teu Aya Anu Nyaho Poé atanapi Jam nyaéta idiom atanapi pasemon Ibrani.

Yesus nyarios dina misil pikeun nyumputkeun pesen-Na anu teras dijelaskeun ka para Rasul.

Teu aya anu Nyaho Poé atanapi Jamna anu nyarioskeun ka anjeun dinten-dinten Anjeunna bakal uih deui! 

Sabalikna persis naon anu anjeun pikirkeun!

Ieu dinten anu sami nalika Anjeunna mimiti sumping.

Kitab Wahyu Nyarioskeun ka anjeun dinten éta jeung jam Anjeunna dilahirkeun.

Anjeun dibere clues dina Wahyu ngeunaan maling nu datang dina peuting, ngeunaan keur bray taranjang jeung isin. Sadaya petunjuk ieu nyarioskeun ka anjeun ngeunaan dinten-dinten Anjeunna sumping deui.

Paul nyerat ka Tesalonika nyarioskeun yén aranjeunna henteu kedah nyerat perkawis Poé Gusti

KEUR ANU NYAHO FULL MOEDIM!!!

Nyaho Moedim nunjukkeun ka anjeun Poé sareng Jam Anu Teu Aya Anu Nyaho.

Urang ogé dicaritakeun ngeunaan Dua Saksi dina Kitab Wahyu…
Wahyu naon anu ditingalikeun ku Dua Saksi ngeunaan kalahiran Yesus?

Aya host sawarga muji ka Allah nalika Yesus ngalahir.
Ieu, ogé, ngabejaan Anjeun Poé Anjeunna dilahirkeun.

Naha anjeun sadar yén 5 Virgins Foolish henteu ngartos naon Maling dina Peuting?
Naha anjeun?

Sadaya patarosan ieu sareng seueur deui dijelaskeun sacara rinci.
Éta teka-teki pikeun urang terangkeun.
Éta sanés paréntah anu urang henteu terang.
Urang bisa NYAHO.
Anjeun tiasa terang!

Tuntas ditalungtik sareng penting pisan!

5.0 kaluar béntang 5

Henteu aya buku anu langkung saé ngeunaan nubuat Kristen tibatan ieu! Naon hiji opener panon!

Tina seueur buku sareng tulisan anu kuring baca ngeunaan ramalan dina milarian bebeneran pribadi kuring, ieu mangrupikeun hiji-hijina anu henteu ngandelkeun ideu kuno anu dikembangkeun ratusan taun ka pengker nalika pangaweruh minimal. Janten seueur deui anu diajarkeun ngaliwatan panalungtikan sajarah sareng arkeologi. Dunya parantos robih pisan dugi ka ayeuna teu aya anu tiasa jelas-jelas ngabayangkeun kumaha nubuat tiasa dilaksanakeun.

Jigana urang Kristen rata-rata teu sadar yén kamajuan panganyarna dina téhnologi jeung kanaékan badag dina pangaweruh nawarkeun kami kasempetan unik pikeun ngangkat jilbab ku kituna urang bisa ningali jelas naon anu sakali disumputkeun tukangeun kaca poék.

Sanggeus diajar ngeunaan hal-hal ieu sareng sacara serius nimbang-nimbang Alkitab, kalayan daék nyingkirkeun kapercayaan tradisional ngeunaan nubuat, kuring nyimpulkeun yén buku ieu diilhaman ku Gusti. Bapak Dumond presents informasi compelling nu overturns lila dilaksanakeun asumsi jeung kapercayaan unverified sahingga sakabéh awak pangaweruh prophetic pinuh diaksés. Nyatana, kuring nyangka yén saha waé anu teu gaduh pangaweruh ngeunaan Kitab Suci sateuacana bakal ngartos hal-hal anu para sarjana ngabdikeun kahirupan pikeun ngajelaskeun.

Abdi hoyong sadayana terang naon anu dipidangkeun dina halaman buku ieu. Teu aya anu milari bebeneran anu serius kedah ngantunkeun kasempetan pikeun dibuka panonna tina wahyu-wahyu na. Kuring yakin éta buku pangpentingna anu kungsi ditulis, - gigireun Alkitab sorangan.

Hatur nuhun Joseph Dumond.

Palanggan Amazon: Ross Boraan

Mesen salinan anjeun Dinten!

The Stones Cry Out Bagian 1 & Bagian 2

Naha anjeun hoyong terang kumaha ngabuktikeun Kalénder Zadok, Kalénder Enoch, sareng Kalénder Jubileum palsu?

Naha anjeun hoyong terang kumaha masalah kalénder janten ngabingungkeun?

Kuring ngagaduhan dukungan anu saé ieu sareng kuring hoyong bagikeun di dieu ayeuna. sareng anjeun.

Dina The Stones Cry Out, kuring ngantunkeun anjeun kana sajarah unggal parobihan sareng kunaon parobihan éta kajantenan, dimimitian ku jaman Maccabean. Leres, éta sadayana dimimitian sakitar 164 SM Nalika Yehshua aya di dieu, anjeunna nuju nyanghareupan dua aliran pamikiran. Kaum Saduki kabéh musnah nalika Bait Allah runtuh taun 70 M. Ieu ngan nyésakeun urang Parisi, nu mimiti dikaniaya sanggeus gagalna Pemberontakan Bar Kochbah dina 134 M.

Kaleresan mimiti janten teu fokus sakitar 160 CE nalika Rabi Jose nyerat Seder Olam. Karya ieu mimitina ditulis pikeun ngabuktikeun Simon Bar Kochbah nyaéta Mésias. Nalika éta henteu pan kaluar sajarah ieu engké revived lajeng redacted salaku bebeneran kana Mishneh Torah ku Rabi Yuda ha Nasi di 180 CE Saatos ieu Yerusalem Talmud mimiti debat masalah ieu. Ieu lajeng antukna salaku Yerusalem Talmudist kapaksa ngungsi sarta Talmudist Babilonia terus tumuwuh nepi ka abad ka-6 nu Hillel datang nepi ka solusi pikeun mantuan aranjeunna tetep Poé Suci dina waktu ditangtoskeun bari maranéhna kaluar ti tanah Israel. Anjeunna ngalakukeun ieu dina 358 CE Karya ieu teras dirobih sareng disaluyukeun salami 800 taun ka hareup kalayan tambihan tambihan sareng anu sanésna ditolak. Nepi ka ahirna disunting deui dina taun 1177 ku Rambam. Sareng sareng éta ayeuna urang gaduh kalénder Hillel modéren anu kalebet kasalahan anu disalurkeun salami unggal rédaksi. Kasalahan ieu kalebet waktos taun Sabat sareng Jubileum.

Sakali Bait Allah ancur dina 70 CE, urang Yahudi dirékam waktu ku cacah ti waktu Ieu ancur. Ieu naha 40 tombstones of Zoar, nu ngarekam informasi ieu, krusial ngartos.

Nalika anjeun ngartos naha aturan Panundaan mimiti diciptakeun supados bulan sabit henteu katingali di bagian dunya anu sanés sateuacan katingali di Israel, maka anjeun tiasa ngartos kumaha aranjeunna masih nyobian nuturkeun bulan sabit pikeun ngamimitian bulan. The Tombstones némbongkeun urang hal pasti ieu. Batu nisan ogé nunjukkeun ka urang nalika urang Yahudi robih tina bulan sabit ka bulan Konjungsi pikeun ngamimitian bulan. Éta ogé nunjukkeun ka urang nalika urang Yahudi ngarobih taun ti bulan Aviv ka Tishri pikeun ngamimitian taun.

Abdi hoyong pisan anjeun ngartos hal-hal ieu supados anjeun terang naha anjeun ngalakukeun naon anu anjeun lakukeun dugi ka nuturkeun kalénder pikeun ngajaga moedim Yéhuwa.
Kéngingkeun salinan Gratis The Stones Cry Out Bagian 1 sareng Bagian 2 di dieu https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Sareng bagikeun inpormasi ieu ka réréncangan FB sareng grup Study Bibles anjeun. Upami aranjeunna henteu resep, éta moal aya biaya naon waé.

Kéngingkeun salinan anjeun ayeuna. Upami anjeun hoyong salinan paperback, abdi gaduh aranjeunna dina Amazon pikeun jumlah sahenteuna aranjeunna bakal ngantep kuring masangkeunana di dinya. Pesen duanana sareng mimitian ngartos sajarah kumaha parobahan ieu mangaruhan jalma-jalma anu nuturkeun Yéhuwa sareng ngajaga Pesta-Na.

Abdi hoyong nambihan koméntar énggal ieu pikeun ngadorong anjeun sadayana kéngingkeun buku ieu sareng diajar bebeneran ieu. Sareng Bukuna GRATIS. Anjeun teu boga alesan teu meunang eta.

Seuseueurna jalma nganggap yén Hillel nyiptakeun kalénder dina taun 358 M. Terus nganggap yén éta mangrupikeun Sanhedrin, aranjeunna henteu diidinan ngarobih supados taat ka Yéhuwa. Kalénder Hillel geus sababaraha kali robah saprak 358 CE nepi ka 1177 CE Sababaraha urang ngobrol ngeunaan parobahan ieu tapi urang ngalakukeun dina Buku panganyarna kami The Stones Cry Out Part 1 nu haratis dina ramatloka kami. Kalénder Hillel dirobih sababaraha kali sareng seueur anu narékahan pikeun ngarobih parobihan sanés dina waktos ieu. Aranjeunna pernah diperlukeun bet Din pikeun approve parobahan maranéhanana. Éta ngan ukur ngalakukeunana. Jadi alesan ieu yén urang teu boga hak pikeun taat ka Yéhuwa sabab Bet Din teu disatujuan éta téh crock of crap.
Anjeun boga kawajiban pikeun taat ka Yéhuwa. Anjeun gaduh kawajiban pikeun ngabuktikeun kalénder mana anu anjeun badé angkat. Anjeun kudu ngabuktikeun eta saluareun sagala ragu. Yehshua pernah nuturkeun kalénder Hillel. Kitu ogé salah sahiji Rasul.
Alesan teu aya lalaki anu tiasa terang dinten atanapi jamna sabab nujul kana bulan sabit pikeun ngamimitian bulan ka-7. Éta dinten Anjeunna dilahirkeun sareng dinten Anjeunna sumping pikeun nangtoskeun. Dina hiji poe jeung jam taya nu bisa nyaho. Ngagunakeun kalénder Hillel prédiksi Yom Teruah taun sateuacanna jadi unggal hiji terang iraha bade nyimpen éta. Tapi sanajan dina kalénder Hillel maranéhna tetep dua poé Yom Teruah reckoning deui ka bulan sighted. Ogé dina aturan panundaan dimekarkeun lila sanggeus Hillel, maranéhna deui nyatakeun yén lamun konjungsi dina waktu nu tangtu lajeng poé dimimitian dina kitu jeung kitu, dina urutan yén bulan moal katempo di bagian séjén dunya saméméh éta katempo. di Israil. Éta aturan nomer 2.
Sarerea kudu milih. Anjeun boga hak pikeun jadi salah. Tapi upami anjeun milih salah maka anjeun ogé kedah hirup kalayan akibat anu aya dina dosa. Sareng éta mangrupikeun hukuman pati pikeun henteu ngajaga Poé Suci, Sabat ieu dina waktos anu pas. Éta pilihan anjeun.
Ngan kusabab anjeun nyerat kuring pikeun menerkeun posisi anjeun hartosna leres. Éta ngan ukur hartosna sora anjeun pareum.

Ngidinan kuring ngabagikeun deui dukungan ieu buku panganyarna kami. Upami anjeun parantos maca buku kami, punten bagikeun pamikiran anjeun ngeunaan éta sareng kami dina koméntar di handap atanapi email ka kuring.

Sareng enya, seueur anu ningali Equinox.  Loba nu ditipu, dididik teu bener.  Sareng ieu sababna Joe ngaluarkeun buletin unggal minggu, naha anjeunna nyerat buku, naha jasa SightedMoon Zoom Shabbat dimimitian, naha anjeunna ngumbara ka tempat-tempat sapertos Inggris sareng Filipina pikeun ngabagi pesen ieu sareng naha badé ka NRB dina bulan Pebruari.  Kalénder sok janten masalah anu ngabagi di kalangan sosial sabab detilna seueur, janten seueur pisan buku anu ditulis Joe.  Abdi henteu hoyong nempatkeun Joe dina titincakan di dieu.  Ieu sanés ngeunaan ibadah Joe.  Tapi Joe geus ulet diajar kalénder ti unggal sudut, teu ngabuktikeun dirina bener, pikeun neangan pikeun manggihan jeung babagi naon Yehuwa ngabejaan urang ngeunaan Calendar-Na.

Dina The Stones Cry Out, Joe parantos ngabagi sajarah sadaya kelompok anu béda dina Israél, sareng kapercayaan aranjeunna ngeunaan kitab suci sareng dinten-dinten pesta sareng kalénder.  Nalika anjeun ngajajarkeun sadayana, anjeun tiasa ningali nyalira kumaha sareng kunaon salah paham sareng argumen ieu ngeunaan kumaha sareng dimana sareng kunaon aranjeunna sumping.

Ieu buku karesep kuring anu anyar sareng kuring ngan ukur 60-70 halaman.  Sareng kuring ajak anjeun maca catetan kaki dina ieu.  Kadang-kadang aya leuwih footnote dina kaca ti kecap Joe urang.

Sombra Wilson

Nalika kuring nyerat Stones Cry Out, kuring hoyong éta janten salah sahiji buku GRATIS kami supados sadayana gaduh. Éta langkung seueur énsiklopédia tibatan buku pikeun dibaca. Éta bakal janten buku sumber gancang anjeun; Anjeun bakal gaduh aksés ka unggal patarosan ngeunaan kalénder naon waé, kumaha éta ngamimitian, sareng saha anu ngamimitianana. Anjeun ogé bakal diajar sajarah kumaha Mishnah dirakit, iraha éta dirakit sareng kunaon. Teras, anjeun bakal diajar kumaha inpormasi éta dialihkeun ka Yérusalém sareng Talmud Babilonia dugi ka tahap ahirna dina Mishneh Torah. Marengan kamajuan ieu, kalénder ogé maju sarta robah lila sanggeus 358 CE nalika Rabi Hillel munggaran diterbitkeun. Tapi…naon sateuacan kalénder Hillel? Naon catetan Mishnah ngeunaan hal-hal éta?

Batu Ceurik mimitina bakal janten hiji buku anu ngajelaskeun sagala rupa bukti anu kami mendakan, nunjukkeun nalika taun Sabat sareng Jubilee aya sapanjang sajarah.

Anjeun tiasa terang; eta mah misteri.

Nalika kuring mimiti nyerat Batu Ceurik, Kuring gancang manggihan sorangan balik deui, waktu jeung waktu deui, pikeun ngajelaskeun kumaha kalénder balik kabingungan tina Sabbatical na Jubilee taun. Rabi, nalika aranjeunna mimiti nyerat Mishnah, ngalebetkeun pamahaman anu salah, sareng kasalahan-kasalahan éta ditulis kana anu katelah Talmud teras Mishneh Torah. Diusir ti darat jeung persecutions saterusna dina nyoba ngirim kaluar utusan ngalaporkeun sa’ir keur kapanggih atawa bulan sabit keur katempo, kabukti jadi beuki loba bahaya kana waktu. Sadaya hal ieu lumangsung leuwih 14 abad.

Lajeng sakumaha kuring keur dipake dina Batu Ceurik, Kuring manggihan yén loba jalma ayeuna narima kalénder Zadok salaku faktual. Ieu nalika urang pivoted ngawengku sagala rinci ngeunaan rupa almenak nu crept deui kana pangaweruh umum kiwari sarta dipaké pikeun mislead jalma anyar anu kakara dimimitian pikeun neuleuman ngeunaan kalénder. Sadaya ieu langsung nyambung ka jaman dimimitian ku Hasmonaeans, nepi ka karuksakan Bait Allah. Teras, kalayan kompilasi Mishnah, studi anu nyababkeun tulisan Talmud Yerusalem, teras Talmud Babylonia sareng tungtungna Mishneh Torah, unggal kasalahan anu ditambihan ditambah ku waktosna.

The Stones Cry Out, Bagian 1 ngécéskeun sajarah kumaha unggal kompilasi tina Taurat Lisan ngasupkeun kasalahan, ngarah pengikut eta jauh ti Taurat sabenerna. Dina ngartos fakta-fakta ieu, teras tiasa ngartos langkung gampil kumaha taun Sabat sareng Jubilee teras dicampur sareng teras robih. Ku ngajelaskeun sadayana sajarah ieu, kuring bakal tiasa ngabantosan anjeun anu maca ngartos batu nisan nalika kalolobaan otoritas henteu. Aranjeunna geus nganggap, mun kasalahan maranéhanana, kalénder Hillel geus salawasna geus dipaké saprak Gunung Sinai. Teu ngarti kana sajarah kalénder téh naha paling otoritas ngilangkeun tombstones sakumaha teuing matak ngabingungkeun ngagunakeun. Sakali anjeun ngartos The Stones Cry Out Bagian 1, Bagian 2 bakal gampang pisan nangkep.

Daniel 7:25 nyarioskeun ka urang yén anjeunna bakal ngarobih usum sareng paréntah anu ditunjuk. Seueur anu nganggap yén Konstantin ngalakukeun ieu nalika anjeunna ngajantenkeun Minggu Sabat. Sababaraha anu nganggap seueur parobahan kalénder sareng kumaha hubunganana sareng urang ayeuna. Disumputkeun dina rawa proverbial kabingungan ieu kabeneran ngeunaan Sabbatical jeung taun Jubilee. Taun Sabbatical jeung Jubilee nembongkeun bebeneran ngeunaan kalénder anu geus disumputkeun pikeun ampir 2000 taun.

Urang aya dina dinten-dinten anu terakhir sareng Yehshua ngingetkeun urang yén salami ieu:

Mat 24:10 Jeung saterusna loba bakal gelo, jeung bakal ngahianat karana, jeung bakal hate karana.

Mat 24:11 Jeung loba nabi palsu bakal naek jeung nipu loba.

Mat 24:12 Sarta alatan iniquity bakal abound, cinta loba bakal jadi tiis.

Mat 24:13 Tapi anjeunna anu endures ka nu tungtungna, sarua bakal dijaga aman.

Paul ogé ngingetkeun Timoteus ngeunaan dinten-dinten akhir ieu, ngingetkeun yén aya anu bakal ninggalkeun bebeneran sareng ngawitan nuturkeun guru-guru sétan:

1Ti 4: 1 Tapi Roh dinyatakeun nyebutkeun yén dina jaman ahir sababaraha bakal undur tina iman, mere heed ka seducing roh jeung ajaran setan,

Paul deui ngingetkeun urang Tesalonika yén Great Falling away bakal lumangsung dina poé ahir. Kumaha anjeun tiasa ngajauhan upami anjeun henteu kantos terang anu leres? Janten saha anu diomongkeun ku Paulus? Jalma-jalma anu ditelepon sareng ngawalon sauran éta mimiti leumpang dina jalan pamulihan ieu deui ka Yéhuwa, teras dina sababaraha waktos sapanjang jalan éta, aranjeunna robih sareng ninggalkeun jalan ieu nuturkeun ajaran sétan kana kalénder palsu.

2Th 2: 1 Ayeuna kami naroskeun ka anjeun, dulur-dulur, ngeunaan datangna Gusti urang Yesus Kristus sareng ngumpulna urang ka Anjeunna,

2Th 2: 2 nu teu kudu geura-giru oyag in pikiran atawa troubled, boh ku roh, atawa ku kecap atawa hurup, salaku ngaliwatan kami, salaku if Poé Kristus geus deukeut.

2Th 2: 3 Ulah aya anu nipu anjeun ku cara naon waé. Pikeun Poé éta moal datang iwal aya mimitina datangna ragrag jauh, sarta lalaki dosa bakal wangsit, putra perdition,

2Th 2: 4 anu opposes jeung exalts dirina luhureun sakabeh nu disebut Allah, atawa nu disembah, ku kituna manéhna sits salaku Allah di Bait Allah, netepkeun dirina mudik, yén manéhna téh Allah.

Urang kudu sabar nepi ka ahir. Urang teu kudu ngantep diri urang jadi gelo ku personalities sarta ninggalkeun iman sakali dibikeun.

Abdi hoyong anjeun sadayana gaduh aksés sareng kamampuan maca buku ieu sareng dianggo salaku rujukan. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Pencét tautan eusian formulir sareng anjeun bakal gaduh aksés kana PDF GRATIS dimana waé di dunya. Upami anjeun hoyong salinan anjeun tiasa nahan dina panangan anjeun kami parantos nyebarkeun éta di Amazon pikeun harga panghandapna anu bakal diidinan kami. Mesen anjeun nyalin saatos Shabbat sareng ngawitan maca ayeuna.

Hatur nuhun pisan ka underwriter podcast munggaran urang. Joseph Dumond nyaéta spiker internasional. Anjeunna ngajarkeun akar kuno urang Gaelik di Sightedmoon.com.

Anjeun bakal ngadangu kuring nyebut anjeunna dina unggal episode podcast di ahir acara. Ieu teu persis iklan. Éta promosi kasadaran. Kuring boga teu leuwih ti opat leuwih liang sadia unggal bulan lamun anjeun, Anjeun bisnis atawa band anjeun hoyong disebutkeun salaku underwriter podcast.

Ilubiung dina Rapat Sabat Kami

Aya seueur jalma anu peryogi ukhuwah sareng anu linggih di bumi dina dinten Sabat sareng teu aya anu tiasa diajak ngobrol atanapi debat. Abdi hoyong ajak anjeun sadayana pikeun gabung kami dina Shabbat, sarta pikeun ngondang batur pikeun datangna sarta gabung kami ogé. Upami waktosna henteu merenah maka anjeun tiasa ngadangukeun pangajaran sareng midrash saatosna dina saluran YouTube kami.

Naon anu urang laksanakeun sareng naha urang ngajarkeun cara kieu?

Kami badé ngabahas dua sisi tina hiji masalah teras ngantepkeun anjeun milih. Éta mangrupikeun padamelan Ruach (Roh) pikeun ngarahkeun sareng ngajar anjeun.

Komentator Abad Pertengahan Rashi nyerat yén kecap Ibrani pikeun gulat (avek) nunjukkeun yén Yakub "diikat", sabab kecap anu sami dianggo pikeun ngajelaskeun fringes knotted dina shawl doa Yahudi, tzitzityot. Rashi nyebutkeun, "Kitu kabiasaan dua jalma anu bajoang pikeun silih ngaragragkeun, anu saurang nangkeup anu saurang deui sareng ngarangkul anjeunna ku pananganna".

Gulat intelektual urang geus diganti ku jenis perjuangan béda. Urang gulat jeung Yéhuwa waktu urang berjuang jeung Firman-Na. Éta mangrupikeun kalakuan anu intim, ngalambangkeun hubungan anu mana Yéhuwa sareng anjeun sareng abdi dihijikeun. Gulat abdi mangrupikeun perjuangan pikeun mendakan naon anu dipiharep ku Yéhuwa ti urang, sareng urang "terikat" ka Anjeunna anu ngabantosan urang dina perjuangan éta.

Kiwari, loba nu nyebutkeun Israel hartina "Juara Allah", atawa hadé - "Pegulat Allah".

Sesi Torah kami unggal Shabbat ngajarkeun anjeun sareng ngadorong anjeun pikeun terus-terusan tangtangan, naroskeun, ngabantah, ogé ningali pandangan alternatif sareng penjelasan ngeunaan Firman. Dina basa sejen, urang kudu "gulat jeung Firman" pikeun meunangkeun bebeneran. Urang Yahudi di sakuliah dunya yakin yén anjeun kudu wrestle jeung Firman jeung terus-terusan tangtangan Dogma, Teologi, jeung pintonan atawa nu sejenna anjeun moal meunang ka Kaleresan.

Kami henteu sapertos sabagéan ageung garéja dimana "Pendakwah nyarios sareng sadayana ngadangukeun." Kami ajak sadayana pikeun ilubiung, pikeun naroskeun sareng nyumbangkeun naon anu aranjeunna terang ngeunaan topik anu dibahas. Kami hoyong anjeun janten juara pegulat Firman Yéhuwa. Kami hoyong anjeun ngagem gelar Israil, terang yén anjeun henteu ngan ukur terang tapi sanggup ngajelaskeun naha anjeun terang yén Taurat leres kalayan logika sareng fakta.

Tapi urang gaduh sababaraha aturan. Hayu batur ngobrol jeung ngadangukeun. Henteu aya diskusi ngeunaan UFO, Nephilim, Vaksin atanapi subjék jinis konspirasi. Urang gaduh jalma ti sakumna dunya kalayan pandangan dunya anu béda. Henteu sadayana paduli saha Présidén nagara mana waé. Ngubaran silih hormat salaku sasama pegulat kecap. Sababaraha mata pelajaran urang anu hese kaharti sareng ngawajibkeun anjeun janten dewasa sareng upami anjeun henteu terang, teras ngadangukeun pikeun meunangkeun pangaweruh sareng pamahaman sareng mugia hikmah. Hal-hal anu anjeun diparéntahkeun pikeun nyuhunkeun ka Yéhuwa sareng Anjeunna masihan ka anu naroskeun.

Jas 1: 5  Tapi lamun salah sahiji anjeun lacks hikmah, hayu anjeunna menta ka Allah, anu masihan ka sadaya liberally tur kalawan no reproach, sarta eta bakal dibikeun ka manehna.

Kami ngarepkeun anjeun tiasa ngajak jalma-jalma anu hoyong ngajaga Taurat pikeun sumping sareng ngiringan kami ku ngaklik tautan di handap ieu. Ieu ampir kawas Torah ngajarkeun ukhuwah ceramah kalawan jalma ti sakuliah dunya nyandak bagian jeung babagi wawasan jeung pamahaman maranéhanana.

Urang mimitian ku sababaraha musik teras sababaraha doa sareng éta saolah-olah anjeun calik di dapur di Newfoundland gaduh sacangkir kopi sareng urang sadayana ngaraosan babarengan. Kuring miharep anjeun bakal rahmat kami kalawan parusahaan anjeun someday.

Layanan Sabat dimimitian dina 12:30 PM EDT dimana urang bakal ngalaksanakeun solat, lagu sareng pangajaran ti jam ieu.

Shabbat midrash bakal dimimitian dina ngeunaan 1:15 pm Wétan.

Kami ngarepkeun anjeun gabung sareng kulawarga kami sareng kenal sareng kami nalika kami kenal sareng anjeun.

Joseph Dumond ngajak anjeun ka rapat Zoom anu dijadwalkeun.
Topik: Ruang Rapat Pribadi Joseph Dumond

Miluan Rapat Ngaageungan

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID Rapat: 350 585 5877
Hiji pélar hapé
+13017158592,,3505855877# AS (Jermantown)
+13126266799,,3505855877# AS (Chicago)

Telepon ku lokasi Anjeun
+1 301 715 8592 AS (Jermantown)
+1 312 626 6799 AS (Chicago)
+1 346 248 7799 AS (Houston)
+1 669 900 6833 AS (San Jose)
+1 929 436 2866 AS (New York)
+1 253 215 8782 AS (Tacoma)

ID Rapat: 350 585 5877
Milari nomer lokal anjeun: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

"Tekufah-Equinox"

Saatos Newsletter minggu kamari ngeunaan Barley anu disebut Aviv, aya saurang awéwé anu nyerat catetan ieu ka abdi. Abdi parantos ngalebetkeun réspon anu dicandak ti Karaite Korner.

Éta peryogi panonpoé pikeun ngahaneutkeun bumi supados sa'ir tumuwuh. Ku sabab éta nalika nyarios dina Kajadian 1:14

Gen 1: 14  Jeung Allah ngadawuh, Hayu aya lampu di expanse langit pikeun ngabagi antara beurang jeung peuting. Jeung hayu aranjeunna jadi pikeun tanda, jeung keur musim, jeung pikeun poé jeung taun.

Éta kecap usum téh pikeun Feasts. Pikeun tukang ngangon di sawah, tanpa ngalakukeun itungan matematis, anu kedah dilakukeun nyaéta ngawaskeun sa'ir asak, anu disababkeun ku panonpoé. Salaku urang némbongkeun Anjeun minggu panungtungan, anjeun kudu boga sa'ir dina urutan nyieun kurban sheaf gelombang. Jalma tetep poho kana hiji hukum ieu. Anjeun kudu boga sa'ir pikeun nyieun kurban gelombang anu dijieun tina buah munggaran sa'ir. Anjeun teu tiasa panén naon waé dugi ka ngadamel kurban gelombang ieu.

Lev 23: 9  Jeung PANGERAN ngandika ka Musa, paribasa, 10  Nyarios ka urang Israil sareng ucapkeun ka aranjeunna, Lamun anjeun parantos sumping ka tanah anu ku Kami dipasihkeun ka anjeun, sareng anjeun bakal metik hasil panenna, anjeun kedah nyandak sabungkus tina hasil panen anu munggaran ka imam. 11  Jeung manéhna bakal wave sheaf saméméh Yéhuwa pikeun narima pikeun anjeun. Dina isukna sanggeus Sabat imam kudu ngobahkeun eta. 12  Sareng anjeun kedah nawiskeun dinten éta nalika anjeun ngagebahkeun gandum, hiji domba jalu anu umurna teu aya cacadna pikeun kurban beuleuman ka PANGERAN. 13  Jeung kurban kadaharan na wajib dua sapersepuluh bagian tipung gandum anu dicampurkeun ku minyak, kurban seuneu ka PANGERAN pikeun seungitna. Jeung kurban inuman eta wajib anggur, kaopat bagean tina hin. 14  Jeung anjeun moal dahar roti, atawa gandum parched, atawa Ceuli héjo, nepi ka poé anu sarua, nepi ka anjeun geus dibawa kurban ka Allah Anjeun. Éta bakal hiji katetepan salamina sapanjang generasi anjeun di sadaya tempat tinggal anjeun.

Hayu atuh ngucapkeun deui LOUD AND JELAS.

ANJEUN WAJIB GEUREUN NU NGAGIHKEUN GELOMBANG PANAWUN PADA POE KAHIT MINGGU, DINA PARI ROTI TEU RAGIH. Kudu jadi 'Buah-Buah Pangheulana' BÉH BAHAN PAMUngkas tina sa'ir. Ku kituna sa'ir kudu aya dina awal asakna sangkan jadi buah munggaran.

Anjeun teu bisa nyieun kurban gelombang dumasar kana equinox, sabab equinox pernah nangtukeun lamun sa'ir geus asak atanapi henteu.

Sababaraha ngaku anjeun teu tiasa gaduh Paska upami sateuacan Equinox. Henteu leres. Kami geus Paska saméméh spring equinox sabab sa'ir éta aviv. Batur ngaku bulan kahiji sanggeus equinox nyaeta mun anjeun ngitung Paska. Sababaraha di antarana nyaéta taun ieu ngantunkeun Kalénder Ibrani pikeun milih kalénder equinox. Ayeuna maranehna geus jadi munafik kana aturan sorangan. Aturan anu dianggo dina kalénder Ibrani ti abad ka-12 disahkeun ku Rambam, anu henteu aya dina Taurat. Tingali deui urang video on The Blood Moons atawa meunang e-buku pikeun neuleuman sajarah kalénder jeung nalika hal ieu dirobah sarta ditambahkeun kana eta.

Aya sababaraha urang, kusabab teu nyaho nanaon, anu ngaku yén gandum di Mesir béda ti gandum di Israél. Abdi gaduh kebon anggur di wates Mesir. 100 yard ti wates. Tempatna aya di daérah anu sami sareng tempat Yakub, Ishak sareng Ibrahim cicing. Jarakna ngan sababaraha jam perjalanan ka Yerusalem, langsung ka wétan sareng rada ka kalér-wétan. Gandum di Mesir bakal tumuh ampir dina waktos anu sami sareng gandum di sakitar Yerusalem. Éta bakal sami sareng ngabandingkeun pepelakan di Ontario Wétan anu tumuh dina waktos anu sami sareng anu di Ontario Kulon. Argumén ngeunaan kumaha aranjeunna tiasa terang nalika aranjeunna aya di Mesir nunjukkeun kurangna pamahaman anu dipiboga ku sababaraha urang.

Joseph Dumond, Kuring miharep anjeun bakal nyandak katingal di pamanggih bulan anyar sanggeus equinox salaku mimiti taun anyar. Kajadian 1:14 masihan urang cahaya-cahaya sawarga salaku tanda pikeun terang iraha waktos-waktos anu dipisahkeun ku Yéhuwa kedah ditingali. Teu aya sa'ir abib di sawargana. Sa'ir mangrupikeun saksi bumi anu bakal salawasna satuju nalika urang angkat ku bulan anyar munggaran saatos equinox musim semi. Nalika sa'ir abib diomongkeun dina Kitab Suci (Musa), urang Israil henteu aya di Israil tapi masih di Mesir. Janten aranjeunna henteu angkat ku sa'ir abib di Israil. Kuring ngadoakeun anjeun bakal nganggap hal ieu saluyu sareng tanggung jawab anu anjeun tanggung ka jalma-jalma anu ngadangukeun anjeun salaku guru. Punten pastikeun naon anu anjeun ajarkeun leres, Joseph. Ieu asalna ti adina asih. Maksad abdi henteu hormat. Kuring nyuhunkeun yén anjeun bakal nimbang-nimbang ieu. Hatur nuhun.

Kuring nyarios ieu di dieu, anu kuring henteu nyarios dina réspon kuring sareng ieu sanés kusabab email di luhur tapi nyarios sacara umum pikeun ngaréspon kana seueur email anu kuring kéngingkeun.

Salaku guru… .. salaku hiji anu nyembah jeung sieun ka Yéhuwa ,…. salaku hiji anu nanggung beurat Yéhuwa geus dibikeun ka kuring pikeun ngingetkeun jalma….. salaku hiji anu néangan bebeneran jeung anu kahayang pikeun jadi dina jamuan kawinan. sareng salaki kuring Yehova… .. Kuring parantos milarian sareng didorong ku urang Ephramites sareng akar Ibrani salami 10 taun ngeunaan masalah kalénder, seueur di antarana narekahan kana kelompok-kelompok leutik sorangan anu nyatakeun yén sadayana mangrupikeun hiji-hijina pengikut anu leres tina naon waé. ngaran suci jeung kalénder maranéhna geus diajar. Nyarios nalika aranjeunna kedah jempé sareng diajar deui. Ngajar nalika aranjeunna ngan ukur diajar satengah tina bebeneran pikeun nyugemakeun pamahaman deet sorangan. Kuring geus katempo leuwih disgusting kabiasaan ti "duduluran" ti kuring ti antara urang Kristen atawa Yahudi. Jeung kuring isin sababaraha kali alatan "duduluran".

Kami parantos ngabagi ieu sateuacanna dina Surat Warta anyar.

ROM 1: 21  Sabab, terang Allah, aranjeunna henteu ngagungkeun Anjeunna salaku Allah, teu aya nu ngahatur nuhun. Tapi maranehna jadi sia dina imaginations maranéhanana, sarta foolish haté maranéhanana ieu darkened. 22  Ngaku wijaksana, maranehna jadi bodo 23  jeung ngarobah kamulyaan Allah incorruptible kana hiji gambar dijieun kawas lalaki corruptible, jeung manuk, jeung sato opat-footed, jeung mahluk creeping. 24  Ku sabab kitu Allah ogé masihan aranjeunna nepi ka najis ngaliwatan hawa nafsu maranéhanana hate, pikeun dishonor awak sorangan antara maranéhanana. 25  Pikeun aranjeunna ngarobah bebeneran Allah kana bohong, sarta aranjeunna nyembah jeung ngalayanan hal dijieun leuwih ti Creator, anu rahayu salawasna. Amin.

Jabur 81:10  I am PANGERAN Allah maraneh, anu ngaluarkeun maraneh ti tanah Mesir; buka sungut anjeun lebar, sarta kuring bakal ngeusian eta. 11  Tapi umat Kami henteu ngadengekeun sora Kami, sareng urang Israil henteu bakal gaduh Kami. 12  Ku kituna kuring nyerah aranjeunna nepi ka stubbornness tina haté maranéhna sorangan; jeung aranjeunna leumpang dina conceits sorangan. 13  Duh, mugia umat Kami ngupingkeun Kami, jeung Israel geus leumpang dina jalan Kami! 14  Enggal-enggal Kami bakal ngarendahkeun musuh-musuhna, sareng bakal ngabalikeun panangan Kami ngalawan musuh-musuhna.

Rasul 7:41  Jeung maranehna nyieun anak sapi dina eta poé jeung kurban kurban ka brahala jeung rejoiced dina karya leungeun maranéhna sorangan. 42  Lajeng Allah malikkeun sarta masihan aranjeunna leuwih pikeun ngawula ka host langit, sakumaha ieu ditulis dina nu Kitab nabi-nabi: "Eh urang Israil, naha anjeun parantos ngahaturkeun sasatoan anu dipaehan sareng kurban opat puluh taun di gurun keusik?

Rasul 14:14  Tapi dédéngéan ieu, rasul-rasul Barnabas jeung Paulus nyerek-ngerek pakeanana tuluy lumpat ka jero jalma-jalma, ceurik 15  jeung nyebutkeun, Lalaki, naha anjeun ngalakukeun hal ieu? Kami ogé lalaki anu sami sareng anjeun, sareng ngawartosan Injil ka anjeun pikeun giliran anjeun tina kasombongan ieu ka Allah anu hirup, anu ngadamel langit jeung bumi jeung laut, jeung sagala hal di antarana; 16  anu dina generasi kaliwat diwenangkeun sakabeh bangsa leumpang di maranéhna sorangan cara. 17  Tapi Anjeunna henteu ngantunkeun Diri-Na tanpa saksi, ngalakukeun anu saé, masihan hujan sareng usum buah ka urang ti surga, ngeusian haté urang ku tuangeun sareng kabagjaan.

2Th 2: 7  Pikeun misteri lawlessness geus jalan, ngan manéhna is ayeuna nahan deui nepi ka kaluar tina nu patengahan. 8  Jeung saterusna nu jahat bakal wangsit, saha Gusti bakal dihakan ku napas tina sungut-Na jeung bakal ngancurkeun jeung kacaangan datangna-Na, 9  anu datangna téh nurutkeun gawé Iblis jeung sagala kakuatan jeung tanda jeung bohong mujijat, 10  jeung sagala tipu daya tina unrighteousness dina jalma anu binasa, sabab aranjeunna henteu nampi cinta bebeneran, ambéh maranéhanana bisa disimpen. 11  Jeung alesan ieu Allah bakal dikirim aranjeunna delusion kuat, yén maranéhna kudu percaya bohong, 12  ku kituna sakabeh jalma anu teu percaya bebeneran, tapi delight dina unrighteousness, bisa dikutuk.

Sadayana ieu ngaitkeun deui ka siklus Yobel anu badé réngsé ku Yéhuwa sareng ngalengkepan pangandika-Na.

Gen 6: 3  Jeung PANGERAN ngandika, Roh Kami moal salawasna narékahan jeung manusa, dina erring na; anjeunna daging. Acan poéna bakal saratus dua puluh taun.

Yéhuwa moal ngantep urang terus-terusan ngalakukeun kasalahan ngalawan kahoyong-Na sareng Taurat-Na. Tapi ku sabab urang moal nurut jeung urang nunda leuwih kapercayaan dina hikmah urang sorangan jeung teu milik-Na, Anjeunna geus dibikeun sababaraha leuwih bisa deceived ku lusts pangaweruh sorangan. Waktos ieu parantos caket sareng nalika urang ngahontal éta 120th Jubilee dina taun 2045 Yéhuwa bakal nyarios cekap ngeunaan kabodoan ieu sareng Raja Daud anu diurapi bakal maréntah ka urang sareng ngabantosan urang ngaleungitkeun bintik-bintik urang salami Milénium ka-7. Ngan sanggeus éta urang bakal siap pikeun kawinan ka Yéhuwa.

Meunangkeun kalénder katuhu penting. Diajar pikeun némbongkeun diri disatujuan, pikeun waktu geus telat jeung peuting datang lamun teu saurang ogé bisa digawé.

P: Naha henteu Kajadian 1:14 nunjukkeun yén Vernal Equinox, sanés sa'ir, nangtukeun usum-usum poé suci?

Urang maca dina Kajadian 1:14

"Jeung Allah ngadawuh, Hayu aya lampu dina firmament langit, pikeun ngabagi antara beurang jeung peuting, sarta aranjeunna bakal jadi tanda jeung pikeun kali (Moedim) jeung pikeun poé sarta pikeun taun."

Tina ayat ieu henteu écés naon anu gumantung kana naon. Pasti henteu aya anu disebatkeun ngeunaan Vernal Equinox. Sugan taun téh gumantung bulan atawa béntang? Lamun taun gumantung kana panonpoe, teras kumaha pangaruh panonpoé dina awal taun? Kajadian 1:14 henteu netepkeun hal-hal ieu ku kituna urang kedah ngalih ka petikan Alkitab anu sanés pikeun ngartos kalénder Alkitab anu langkung tepat. Dina Dt 16:1 urang maca:

"Tetepkeun bulan Abib sareng ngadamel Paska (kurban) ka PANGERAN Allah anjeun dina wengi, sabab dina bulan Abib PANGERAN Allah anjeun ngaluarkeun anjeun ti Mesir"

Kitu ogé urang maca:

“Maraneh kudu ngayakeun Pesta Roti Teu Ragi; Tujuh poe maraneh kudu ngadahar roti anu teu make ragi, sakumaha anu ku Kami diparentahkeun ka maraneh, dina bulan Abib, sabab dina bulan Abib maraneh indit ti Mesir." (Pam 34:18)

Kecap "Abib" nujul kana sa'ir anu geus ngahontal tahap nu tangtu dina ngembangkeun na. Harti Abib ieu disimpen dina ayat:

"Jeung flax jeung sa'ir éta smitten, sabab sa'ir éta Abib jeung flax éta Giv'ol. Jeung gandum jeung dieja teu smitted sabab éta poék (Afilot). (Bud 9:31-32)

Pikeun ngajaga kurban Paska dina Bulan Abib merlukeun nyokot Abib (ripening sa'ir) salaku indikator awal taun. Ieu sagemblengna saluyu jeung Kajadian 1:14, sabab ripening tina sa'ir téh gumantung kana musim taun sarta ku kituna teu langsung dikawasa ku panonpoé. Faktor sentral, anu ngabalukarkeun sa'ir asak, nyaéta manjangkeun poé jeung ngaronjatna cahya panonpoé, parobahan kalembaban, sarta faktor séjén anu mangaruhan lingkungan. Ku alatan éta, éta panonpoé, anu sacara teu langsung ngabalukarkeun sa'ir ripen, sahingga tindakan minangka indikator taun. Pangaruh teu langsung ieu anu nyababkeun sa'ir janten Abib anu dirujuk dina Kajadian 1:14 nalika nyarios panonpoé sareng bulan bakal mangtaun-taun.

Ieu kudu dicatet yén equinox teu pernah disebutkeun dina sakabéh Kitab Suci Ibrani. Kajadian 1:14, anu sering dicutat salaku bukti téori ékuinoks, ogé henteu nyarios ékuinoks. Sabalikna, pamakéan itungan astronomi pikeun nangtukeun waktu equinox nu, éta dina periode ieu sinonim jeung praktek musyrik tina pakaya nétélakeun sarta pasti moal latihan di Israel kuna (Yesaya 47:13).

Naha Josephus henteu nyebutkeun yén Taun Anyar ditangtukeun dumasar kana "1st of Aries"?

The "1st of Aries" mangrupakeun rujukan ka Vernal Equinox sarta sakumaha katingal di luhur urang Parisi nangtukeun Taun Anyar dumasar kana 3 faktor, salah sahijina éta Vernal Equinox. Dina otobiografina, Josephus sorangan ngabéjaan yén anjeunna urang Parisi, janten teu anéh yén anjeunna kedah ngadugikeun prakték interkalasi Parisi. Sapertos prakték Josephus anjeunna ngan ukur masihan detil anu tiasa kahartos ku pamaca Yunani pagan na. Dina hal ieu Josephus teu nyebutkeun indikator tatanén Taun Anyar [nurutkeun urang Parisi Abib jeung Buah] sarta ngan nujul kana indikator astrologi nu panongton pagan na bakal geus bisa pakaitna. Josephus ngulang deui posisi urang Parisi ngeunaan interkalasi henteu masihan kapercayaan deui.

Vernal Equinox jeung Tekufah

P: Naha equinox (Tekufah) disebutkeun dina Tanach (Ibrani Alkitab)?

Klaim geus dijieun ku proponents téori kalénder equinox yén kecap equinox sabenerna mucunghul dina Tanach. Aranjeunna nujul kana kecap Tekufah atanapi Tequfah anu muncul dina Kitab Suci Ibrani opat kali. Tekufah nyatana kecap pos-Alkitab pikeun "equinox", kumaha oge, eta pernah boga harti "equinox" dina Tanach. Dina basa Ibrani Alkitabiah, Tekufah nahan harti literal na "circuit", éta hal nu balik ka titik nu sarua dina waktu atawa spasi [tina akar Nun.Quf.Pe. hartina ”nguriling”]. Pikeun ngaku yén Tekufah hartosna equinox dina Tanach, ngan kusabab éta hartosna ieu dina basa Ibrani engké, mangrupikeun ankronisme. Ieu bakal sapertos nyarios yén aya bedil di Israil kuno sabab kecap EKDACH, kecap Ibrani saatos Alkitab pikeun bedil, muncul dina Yesaya 54:12. Hayu urang nganggap conto sejen tina pamakéan basa anakronistik ieu: Saméméh penemuan komputer éléktronik dina mangsa Perang Dunya II, kecap "komputer" nujul kana hiji lalaki nu diuk dina meja ngitung (komputasi) persamaan matematik. Bayangkeun lamun urang manggihan hiji dokumen abad ka-18 nyebut "komputer" jeung memproklamirkan ka dunya yén aya bener komputer éléktronik dina abad ka-18. Ieu persis anu dilakukeun ku para pengikut equinox kalayan kecap Tekufah. Pikeun langkung ngartos ieu, hayu urang tingali opat penampilan Tekufah di Tanach.

Tekufah dina Budalan 34:22

Penampilan kahiji Tekufah aya dina daptar Haji-Feasts (Hagim) dina Ex 34:22 nu nujul kana karakter tatanén tina Feast of Booths (Sukkot):

"Jeung Perayaan Pangumpulan dina sirkuit taun (Tekufat Hasannah)."

Keur nyasabkeun ku harti Ibrani Pasca-Alkitab Tekufah, sababaraha geus napsirkeun "circuit of the year" sacara anachronistically nujul ka Autumnal Equinox (éta diragukeun naha urang Israil kuno malah terang ngeunaan equinox sareng aranjeunna pasti henteu gaduh cara ngitung iraha. éta bakal janten). Pembacaan anakronistik ieu nyababkeun usulan pikeun ngalereskeun awal taun supados Sukkot (Feast of gathering) ragrag dina waktos Autumnal Equinox. Nanging, panilitian anu langkung caket nunjukkeun yén "circuit of the year" teu aya hubunganana sareng equinox. Daptar Pilgrimage-Feasts ogé muncul dina petikan paralel dina Ex 23:16 nu ngajelaskeun Sukkot kieu:

"Jeung Feast of gathering di kaluar taun (Tzet HaShannah), nalika anjeun geus dikumpulkeun dina gawe anjeun ti sawah."

Budalan 34 sabenerna mangrupa paraphrase ampir verbatim of Exodus 23 jeung hal anu penting pikeun ngabandingkeun jeung kontras dua passages ieu; bédana mindeng pisan enlightening. Ngabandingkeun Ex 34:22 sareng Ex 23:16 jelas yén ”kaluar taun” sareng ”lingkungan taun” nuduhkeun waktos anu sami. Dina Ex 23:16, "kaluar / sirkuit" dijelaskeun salaku "nalika anjeun kumpul di lapangan damel ti lapangan". Pangumpulan tatanén ieu ogé dijelaskeun dina Dt 16:13:

"Maneh kudu ngayakeun Pesta Saung Saung salila tujuh poe, lamun geus kumpul ti tempat pangirikan jeung tempat mesek anggur."

Perayaan Pondok/Pangumpulan didadarkeun salaku "akang kaluar taun" sabab lumangsung dina ahir siklus tatanén taunan penanaman, panén, pangirikan, jeung ngumpulkeun. Dina waktu nu sarua, Sukkot digambarkeun lumangsung dina "circuit of the year" sabab sakali siklus tatanén réngsé éta lajeng langsung recommences (nyieun sirkuit, balik ka titik nu sarua dina waktu) jeung penanaman sawah sanggeus. hujan munggaran (kadangkala salila atawa teu lila sanggeus Sukkot sorangan).

Tekufah dina Jabur 19:7

Istilah Tekufah (circuit) muncul dina Jabur 19 pikeun ngarujuk kana panonpoé, tapi di dieu ogé henteu aya hubunganana sareng equinox. Jabur 19 ngajelaskeun langit jeung panonpoe, nu ti titik vantage unik maranéhanana anu saksi kana sagala hal dina ciptaan, sahingga (metaforis) mere kasaksian kana kamulyaan incomparable Allah. Ayat 5-7 ngajelaskeun panonpoé:

"(5)... Anjeunna [YHWH] nempatkeun tenda di antara aranjeunna [langit] pikeun panonpoé. (6) Nu jadi panganten lalaki kaluar ti kamarna, jeung nu girang kawas lalaki kuat ngajalankeun lomba. (7) Ti tungtung langit (panonpoé) kaluarna, sarta sirunganana (Tekufato) nepi ka tungtung-tungtungna, teu aya anu disumputkeun tina panasna.

Ayat 6 ngajelaskeun panonpoé salaku panganten lalaki anu kaluar tina kamarna sareng pahlawan anu ngajalankeun sapanjang jalan. Ayat 7 lajeng ngajelaskeun "akang kaluar" panonpoé di hiji tungtung langit jeung "circuit" (Tekufato) panonpoé di tungtung séjén. Jelas anu dijelaskeun nyaéta jalan sapopoe panonpoé anu naék dina hiji tungtung langit (na kaluar) sareng surup di tungtung anu sanés (balikna), "sareng teu aya anu disumputkeun tina panasna" dina waktos éta. dinten. Anu matak ngabingungkeun sababaraha pamiarsa nyaéta yén kaluar atanapi kaluar tina panonpoé nujul kana matahari terbit, tapi terminologi anu teu biasa ieu dianggo sapanjang Tanach. Contona, urang maca dina Hakim-hakim 5:31:

“Ku kituna sadaya musuh YHWH bakal ditumpes; jeung sakabeh jalma anu ku Mantenna dipikanyaah bakal jadi kawas kaluar panonpoé (KeTzet HaShemesh) dina kakuatan na ". ( Yud 5:31 )

Jalma-jalma anu satia ka YHWH bakal caang kamulyaan sapertos "kaluar tina panonpoe", nyaéta panonpoe. Ieu sigana aneh yén sunrise disebut salaku "akang kaluar" panonpoé. Barina ogé, dina Budalan urang ningali yén kaluar taun nyaéta ahir taun, sedengkeun kaluar panonpoé nyaéta awal poé. Nanging, ieu saluyu sareng pamakean Alkitabiah sareng kanyataanna cara Alkitab umum nyarioskeun Panonpoé Panonpoé Panonpoé Panonpoé Panonpoé Panonpoé Panonpoé Panonpoé Panonpoé Panonpoé Tilelep. Ieu aya hubunganana sareng konsepsi urang Israil kuna ngeunaan panonpoe anu wengi dianggap salaku métaforis cicing di kamar celestial (PS 19: 5). Dina subuh panonpoe kaluar tina kamar métaforis ieu sareng bumi cahayana bari peuting panonpoé asup kana kamar métaforis sareng poék. Ieu ogé pamikiran di balik ngabandingkeun sunrise ka panganten lalaki kaluar ti kamar na. Jabur 19:7 ngamaksudkeun kaluar panonpoe (panonpoe surup) di hiji tungtung langit jeung ngurilingna (balik deui ka tempat anu sarua, ka kamar peutingna) di tungtung nu sejen, nyaeta panonpoe (pikeun pikiran nu sarupa tingali Kaj. 1:5). Kami ningali yén di dieu ogé Tekufah (sirkuit) teu aya hubunganana sareng equinox.

Tekufah dina 2 Babad 24:23

Saperti katempo di luhur "Tekufah (circuit) taun" dina Exodus ngarujuk kana kajadian dina usum gugur (waktu ngumpulkeun éta). Babasan anu sami (circuit of the year) ogé dianggo pikeun ngarujuk kana kajadian anu lumangsung dina ahir musim semi sapertos anu urang tingali dina 2Chr 24:23:

"Sareng éta dina sirkuit (Tekufah) taun éta tentara Aram angkat sareng aranjeunna sumping ka Yuda sareng Yerusalem ...

Dina hal ieu, "Circuit (Tekufah) taun" ngagentos ungkapan umum "Balik (Teshuvah) taun" anu muncul sababaraha kali dina Tanach salaku "waktos raja-raja angkat [perang]" salaku di:

"Sareng éta dina mulang (Teshuvah) taun, sareng Ben-Haddad ngitung Aram sareng angkat ka Afek pikeun perang sareng Israil." ( 1Raj 20:26 ).

"Sareng éta nalika balik deui (Teshuvah) taun, dina waktos raja-raja angkat [perang] sareng Daud ngutus Yoav ...

Waktosna raja-raja angkat perang nya éta ahir musim semi sateuacan usum panas anu panas, sareng saatos hujan usum tiris anu ngajantenkeun jalan-jalan leutak di Tanah Israil teu tiasa dilewatan. Urang tingali di dieu yén Tekufah (circuit) taun dipaké silih ganti jeung Teshuvah (mulang) leuwih umum taun. Iraha waé waktos set taunan ieu pikeun raja-raja angkat ka perang, éta mangrupikeun "sirkuit taun", balik deui ka waktos anu sami sareng taun ka tukang.

Tekufah dina 1 Samuel 1:20

Istilah Tekufah (circuit) ogé muncul dina 1Sam 1:20 anu nyebutkeun:

"Jeung éta di sirkuit (Tekufot) poé, sarta Hana ngandung sarta ngababarkeun hiji putra ..."

Di dieu, "sirkuit" poé nujul kana "waktu nu sarua taun hareup" [atawa bisa jadi nepi ka réngséna istilah kakandungan?]. Perlu dicatet yén Tekufah jamak dina 1Sam 1:20 salaku tekufot "circuitS". Upami urang ngalarapkeun hartos anakronistik tina Tekufah salaku equinox maka urang nampi tarjamahan anu absurd: "Jeung éta dina equinoxes poé, sarta Hanah concieved sarta ngababarkeun hiji putra ..." Ieu nekenkeun kumaha pentingna éta ngartos Kitab Suci dina sajarah jeung na. konteks linguistik.

Euweuh tina opat penampilan Tekufah dina Kitab Ibrani anu aya hubunganana sareng equinox. Gantina, istilah ieu dipaké dina basa Ibrani Alkitabiah dina harti primér miboga "circuit", éta téh balik ka titik anu sarua dina spasi atawa waktu. Ngan dina basa Ibrani Pasca-Alkitab Tekufah hartosna "equinox" sareng maca hartos ieu kana Tanach nyiptakeun anakronisme.

Nuh jeung The Barley