Surat Warta 5849-015
tanggal 14 bulan 3?
5849 taun sanggeus Adam diciptakeun
Bulan ka-3 dina taun Kaopat Siklus Sabat katilu
Siklus Sabat Katilu dina Siklus Jubileum ka-119
Siklus Sabbatical of Lini Paceklik, sarta Pestilences

Bisa 25, 2013

Shabbat Shalom Dulur-dulur,

Kami moal mairan dina minggu ieu Surat Warta ngeunaan F5 Tornado di Oklahoma.

Shavuot ayeuna aya dina kaca spion urang. Sareng anjeun diajar naon waé ngeunaan éta sareng rencana Kasalametan anu diajarkeun ka anjeun? Urang bakal ngalegaan ieu dina minggu ieu Surat Warta pikeun ngabantosan anjeun ngahontal tingkat anu langkung luhur pikeun ngartos Rencana Yéhuwa.

Dina Surat

Tapi mimitina abdi hoyong babagi sareng anjeun sababaraha surat.

Kami parantos nyarioskeun ka anjeun ngeunaan kebon anggur di Israil sareng masalah sareng tantangan anu parantos dilalui. Anjeun buka tur tingal langkung seueur ngeunaan proyék kami di http://www.shefaisrael.com jeung pastikeun Anjeun nempo video Boas jeung Rinah geus dibagikeun ka urang di http://www.shefaisrael.com/vineyard-update.html

Hiji Lady wrote dina minggu ieu nyebutkeun;

Kakek Joe,
Mangga nempatkeun ieu nuju kebon anggur. Kami hanjelu ngadangu ngeunaan karuksakan tapi ngarasa proyék éta penting jeung kudu nuluykeun.

Ditandatanganan Kanada Nana. Ti SM

kebon anggur

Dulur-dulur enya proyék ieu penting. Ieu keur diawaskeun ku loba di sakuliah dunya. Boaz percaya sakumaha lolobana Yahudi ngalakukeun nu Sabbatical Taun hareup dimimitian dina Rosh Hashanah, atawa Feast of Trumpets 2014. Éta ragrag salajengna.

Sadayana urang Yahudi ayeuna ngadasarkeun kapercayaan ieu kana pamanggihan Zucherman anu ngadasarkeun panalungtikanana ngeunaan Rabi Jose anu nyerat Seder Olam ngarobih sajarah sareng fakta supados Simon Bar Kochba Al Masih. Sadayana sage parantos percanten kana inpormasi Seder Olam ti waktos éta dugi ka ayeuna sanaos aranjeunna terang kanyataanna palsu.

Batur yakin yén éta dimimitian dina Rosh Hashanah di 2015 dumasar kana Pananjung Wacholder anu ogé dumasar kana karyana ngeunaan Rabi Jose jeung Seder Olam.

Kami ngajelaskeun ieu sacara rinci dina buku kami di halaman 209, "Ngémutan Taun Sabat 2016", anu anjeun tiasa mesen ngalangkungan situs wéb kami.

Simkuring yakin Taun Sabbatical dimimitian di Aviv sarta yén taun Sabbatical hareup bakal dimimitian di Aviv di 2016. Deui urang iklas kaluar sakabéh bukti kami pikeun anjeun beuratna jeung nangtoskeun sarta ngabuktikeun naha ieu téh leres atanapi henteu dina buku.

Kuring nahan sataun Sabbatical didieu di Ontario Kanada dina harta leutik kuring 2009-2010. Kuring yakin kuring geus rahayu pikeun ngalakonan ieu.

Ayeuna kami parantos netepkeun pikeun nunjukkeun ka dunya berkah pikeun ngajaga taun Sabat sareng ngantepkeun lahan di kebon anggur di Israil.

Dina usum panas 2013 urang disawalakeun sareng Boaz sareng Rinah Dreyer pikeun nyéwakeun kasapuluh bagian tina 10 Dunam anu dipelakan anggur anggur, ti ayeuna dugi ka taun Jubileum 2045. Salaku gantina urang bakal ngabiayaan penanaman 3000 anggur anggur kalebet. trellising, jeung suplai cai. Ieu ogé kalebet sababaraha pepelakan herbal ogé. Hal ieu dilakukeun sarta kuring aya dina awal eta kalawan sababaraha batur pon dina tulisan diperlukeun pikeun Anggar listrik sabudeureun harta.

Kami ngamimitian proyék ieu dina usum gugur 2013 di Sukkot. Aranjeunna ngalaman angin blistering sareng badai pasir dina usum ieu. Nu dituturkeun ku hujan banjir jeung panganyarna ku Locust. Ngagimbung Belalang. Sareng ieu mangrupikeun 7 bulan munggaran ti saprak urang ngamimitian.

Wewengkon gurun ieu mangrupikeun daérah anu sami dimana Isaac cicing sareng sumur Isaacs ngan sababaraha mil kaléreun urang sareng sumur Jacobs. Sababaraha mil di wetaneun urang aya sumur Musa, di deukeut sumur eta, aya sumur Harun. Kami ngan ukur ½ mil ti sumur asli mitoha Ibrahim, Milkah pas sapanjang wates Mesir di Semenanjung Sinai.

Tina sadaya tempat di Israel pikeun melak kebon anggur, ieu sanés mangrupikeun daérah anu paling parah pikeun ngalakukeunana. Tapi ieu mangrupikeun daérah anu ditungtun ku Yéhuwa taun ka tukang. Abdi pernah bakal milih tempat ieu. Tapi Yéhuwa ngadamel acara ieu sareng mendakan urang warga Yahudi anu daék damel sareng urang kecuali kaayaan urang.

Éta kaayaan téh, yén salila sataun Sabbatical Yahudi urang 10% tina vines bakal pruned sarta lamun siap, dipanén dina sakabéh taun kaasup taun Sabbatical Yahudi. Salila taun 2016, 10% tina vines urang moal pruned sarta moal dipanén nu Sabbatical Taun sakumaha kabuktian tina sajarah. Terus urang bakal ningali kumaha Yéhuwa ngaberkahan tindakan urang.

Kusabab tangkal anggur digolongkeun salaku tangkal, teu aya anu tiasa dipanén dugi ka taun ka-4 dimana sadaya buahna nyaéta Yéhuwa. Ieu cara Yuda ngitung taun.

Rosh Hashanah 2012 nepi ka RH 2013 téh sataun.
RH 2013 nepi ka RH 2014 dua Taun.
RH 2014 nepi ka RH 2015 tilu Taun Ieu oge Taun Sabat Yahudi.
RH 2015 nepi ka RH 2016 mangrupa Taun kaopat

Sareng ieu mangrupikeun cara urang ngitung taun ti Aviv.

Aviv 2012-Aviv 2013 Taun hiji.
Aviv 2013-Aviv 2014 Taun dua
Aviv 2014-Aviv 2015 Taun tilu
Aviv 2015-Aviv 2016 Taun opat Sadaya buah nyaéta Yéhuwa. Tapi Taun Sabbatical dimimitian dina Aviv 2016 sareng angkat ka Aviv 2017.

Lev 19:23 Jeung lamun anjeun bakal datang ka eta tanah, jeung geus melak sagala rupa tangkal pikeun kadaharan, mangka anjeun kudu ngitung buah eta teu disunat. Eta kudu tilu taun teu disunat ka anjeun. Moal didahar. 24 Tapi dina taun kaopat sakabeh buahna bakal suci pikeun muji PANGERAN. 25 Dina taun kalima maraneh kudu ngahakan buahna, sangkan bisa ngahasilkeun ka maraneh. Kami Yéhuwa Allah anjeun.

Ku kituna nurutkeun pamahaman Yahudi maranéhna bakal panén anggur di gugur 2016, sanggeus Rosh Hashanah, nu masih bade jadi Taun Sabbatical urang. Bagian urang moal dipanén atanapi dipangkas taun éta.

Dina taun 2017, sadaya anggur urang bakal dipanén sareng dipasihkeun ka Yéhuwa pikeun ngalaksanakeun Lev 19:24. Sanggeus éta urang bisa metik ganjaran tina usaha urang lajeng ningali.

Janten enya ieu mangrupikeun proyek anu penting pikeun dijaga sareng dirojong ku urang sadayana dina doa sareng bantosan kauangan. Éta saksi pikeun dunya nalika Taun Sabat. JADI punten ulah ngalalaworakeun proyék ieu dina dukungan anjeun.

Di sisi séjén urang ogé geus diberkahan taun ieu 2013 ku dua kasempetan séjén pikeun babagi jeung dunya ajaran ngeunaan Sabbatical jeung taun Jubilee.

Kami milarian batur pikeun ngarékam pidéo ajaran kami di Sukkot. Kami lajeng ngawartoskeun batur anu ceuk maranéhna bisa ngalakukeun eta. Ieu mangrupikeun jalma anu sami anu parantos ngalaksanakeun Passion for Truth Ministries sareng 119 kementerian.

Biaya pikeun karyana sareng karya pasca produksi ogé kaméra bakal sakitar $ 15,000.

Poé saterusna urang dikontak ku pausahaan produksi séjén. Perusahaan anu sami anu nembé ngahasilkeun Time Will Tell Series sareng Keith Johnson. Ieu mangrupikeun lalaki anu sami anu ngalakukeun Michael Rood sareng sateuacan éta Pat Boone. Sarta eta oge tétéla éta putra salah sahiji babaturan kuring ti Israel. Dunya leutik.

Kuring geus nulis ngeunaan dua ieu ka anjeun sateuacan. Sareng kuring naroskeun anjeun ngabantosan ngumpulkeun artos anu diperyogikeun pikeun ngamimitian. Sareng seueur anjeun anu ngaréspon sabab anjeun ogé terang yén Taun Sabat mangrupikeun bagian penting tina rencana Yéhuwa sareng sadayana kedah terang sareng diajar ngeunaan éta. Ku kituna pitulung anjeun geus encouraging.

Tapi urang kedah ngumpulkeun ratusan rébu pikeun ngarecah pasar TV kalayan pesen urang.

Kuring geus ngadawuh bakal antosan nepi ka ahir Méi 2013 tur tingal kumaha respon geus ti anjeun Dulur-dulur pikeun ngabalukarkeun ieu. Sakali kuring ningali jumlah anu dipasihkeun teras kuring tiasa mutuskeun saha anu kuring kedah dianggo pikeun kaluar pesen ieu.

Kalayan karuksakan vines ku Locust sababaraha minggu kaliwat urang dikirim Boas jeung Rinah panungtungan $5000 urang tadi keur kebon anggur ambéh maranéhanana bisa replant. Tapi kami ogé nampi ti anjeun $ 5000 nuju ngarékam pesen ieu.

Kalayan dorongan atanapi tulisan kuring, duanana grup produksi nyerat kuring dina Kemis pikeun naséhat yén urang tiasa nga-negotiate deui biaya sareng ngalakukeun sababaraha hal anu sanés pikeun nurunkeun harga.

Ieu némbongkeun kuring duanana kabetot kénéh, dina gawé bareng kami sarta harga ceuk maranehna ampir jumlah kami geus miboga. Masih rada isin.

Hiji butuh kuring di Charlotte pas mungkin pikeun ngalakukeun hiji video Promo. Kanyataanna éta bakal ampir siap dianggo salaku pidéo TV munggaran urang nalika anjeunna parantos réngsé.

Sareng duanana kasempetan ieu kajantenan dina dinten anu sami.

Abdi hoyong bagikeun sareng anjeun anu kadua. Anjeun mangrupikeun anu badé ngadamel atanapi ngarobih usaha ieu sareng anjeun parantos investasi di dinya.

Shalom Joseph!

Hapunten anu parantos lami kanggo ngumpul proposal pikeun anjeun. Hatur nuhun deui pikeun ngirim inpormasi pikeun kuring ningali…Upami anjeun ningali dina buku raray tulisan buku raray panganyarna Keith sabenerna nunjukkeun dua buku dina méja konperénsi urang di imah kreatif haha,

Kuring nyangka yén anu pangsaéna pikeun ngalakukeun nyaéta pikeun anjeun kaluar sareng némbak di Charlotte di studio sababaraha hal. #1 pikeun nyiptakeun pidéo anu ngamungkinkeun jalma terang naon anu anjeun damel sareng nyobian kaluar. Sareng #2 pikeun ngawangun halaman wéb online anu bakal gaduh pidéo éta, sareng ogé cara jalma-jalma tiasa ngadukung proyék éta.

Kuring geus datang nepi ka sababaraha gagasan ngeunaan kumaha sabenerna pilem proyék Anjeun pikeun kirang, sarta masih mibanda kualitas televisi. Kuring nyangka yén urang bakal ngaleupaskeun online heula, sareng dina DVD, teras urang tiasa ningali sababaraha pilihan pikeun waktos televisi upami urang tiasa mendakan jalma pikeun ngadukung biaya waktos hawa saatos urang ngamimitian ngaluncurkeun program.

Kami bungah ngobrol sareng anjeun ngeunaan maju pas!

Abdi ngan ukur tiasa masihan perkiraan biaya dina waktos ieu kusabab urang masih kedah ngobrol ngeunaan sababaraha detil, tapi urang kedah tiasa moto video promosi munggaran urang, nyiptakeun halaman wéb pikeun ngamajukeunana, sareng leres-leres ngabantosan promosi video ieu sacara online sareng mantuan Anjeun sareng média sosial Anjeun jsb pikeun ngamimitian pikeun sabudeureun $5,000.

Sareng sapertos anu kuring nyarios, kuring parantos mendakan cara pikeun ngarékam inpormasi anu saleresna bakal langkung mirah upami urang kedah ngalakukeunana ku cara anu sanés… Kami gaduh studio Pak!

Pasihan terang kuring nalika anjeun gaduh waktos kanggo rapat telepon supados urang tiasa ngobrol ngeunaan jadwal anjeun, sareng iraha urang tiasa nyandak anjeun ka studio kami pikeun ngalaksanakeun proyek ieu!

Waktosna tos nyimpang, hayu proyék anjeun kaluar ka dunya sateuacan akhir taun kalénder ieu!

Mugia berkah,

Janten ayeuna anjeun terang ieu leres-leres ngawangun sareng kami masih peryogi dukungan anjeun.

Dear Joseph,

Ayeuna kuring parantos maca pesen anjeun. Bisa jadi anjeun bener jeung geus tobat tina dosa anjeun. Sanajan kitu, éta plak teu eureun. Anjeun geus tobat pikeun dosa sorangan sakumaha Daud ngalakukeun.
Ieu hiji hal anu alus pikeun ngalakukeun.

Tapi anjeun teu nyieun panebusan pikeun jalma dosa sanggeus aborted barudak unborn.. Maranéhna jutaan! Éta kapercayaan anu kuat kuring yén plak éta moal eureun dugi ka anjeun nyangking dosa éta kana terang sareng jalma-jalma mimiti sadar kana éta sareng nangtung dina jurang sapertos anu dilakukeun ku Harun pikeun Israil. Urang sadayana kedah ngado'a pikeun pembunuhan ieu anu teu lahir.

Anjeun ngagaduhan sora. Sora kuring teu kadéngé jeung kuring teu boga situs wéb.
Tong hilap ngeunaan 10 paréntah disamping Taun Sabat. Punten entong ningali ka randa sapertos kuring anu ngagaduhan pandangan nubuat ti Bapa sareng nyobian mertimbangkeun…

Shabbat Shalom!
Thailand

Hayu manah anjeun dihibur Yusup sareng terang yén anjeun janten conto pikeun seueur jalma, mugia Gusti ngaberkahan anjeun sareng masihan nikmat ka anjeun.

Shalom ka anjeun sareng anjeun
Afrika Kidul

Hatur nuhun pikeun kajujuran hina anjeun dina newsletter panganyarna ieu. Humility, hanjakalna, sanes buah anu sering anjeun tingali ayeuna.
Boga Pentecost éndah.
Jessica

Salam Joe,

Ayeuna kuring terang naha anjeun henteu ngawalon email kuring ngeunaan nalika urang kedah naroskeun berkah ka Yehowah! Kuring pikir éta aneh, tapi panginten anjeun ngan sibuk. Ayeuna kuring ngarti. Atoh, urang mungkas nepi quoting Deut. dina tanggal 7 bulan Abib, dibarengan ku ngadoakeun babaturan sareng kulawarga.

Hatur nuhun pikeun kajujuran brutal anjeun, anu ngabantosan urang sadayana pikeun ngatasi kakurangan urang sorangan. Kami ngahampura anjeun, lanceuk. Sareng kuring yakin Yehowah ngahampura anjeun ogé saatos anjeun ngadamel restitusi. Tingali kana sadaya stub gaji anjeun ti Sukkot dugi ka Abib sareng terangkeun naon hutang anjeun. Teras, sacara pribadi, kuring bakal ngagandakeun éta, dumasar kana standar restitusi naskah. Tangtosna, kuring sanés ahli sareng henteu terang upami nahan artos sami sareng maling. Naon mutuskeun, Kuring pangjurung anjeun sangkan pangmayaran munggaran asap; Panginten Yehowah bakal murka. Anjeunna geus nembongkeun rahmat hébat dina "spanking" ieu; eta bisa geus loba, loba goréng. Warta anu saé nyaéta anjeunna bogoh pisan ka anjeun yén anjeunna hoyong ngembangkeun karakter anjeun. 🙂 Jadi urang kudu melak deui? Janten éta. Hayu urang hirup jeung diajar.

Warta anu saé nyaéta yén tobat anjeun henteu tiasa sumping dina waktos anu langkung saé. Kuring parantos diajar ti Set Apart People yén urang kedah "Proklamasi Tobat" dina Shabuot! Pariksa 3 artikel di handap ieu:

1. Naon anu anjeun ngumumkeun dina Shavuot?
http://www.setapartpeople.com/sins-fathers-spiritual-warfare-part-3

2. Laporan Perjalanan - Shavuot - Proklamasi kami
http://www.setapartpeople.com/trip-report-shavout-proclamation

3. Sadaya anu diomongkeun ku YHVH bakal kami laksanakeun!… pesen pikeun Shavuot
http://www.setapartpeople.com/all-that-yhvh-has-spoken-we-will-do-a-message-for-shavuot?

Janten, sacara pribadi kuring bakal ngumumkeun Daniel 1, Nehemiah 1, Yesaya 58, sareng ieu (tina tautan anu terakhir di luhur) énjing dina Shabuot:

Lagu Tilu Pamuda 1–22
1 Maranehna leumpang nguriling di tengah-tengah seuneu hurung, nembangkeun pupujian ka Allah jeung ngaberkahan ka PANGERAN. 2 Geus kitu Asarya nangtung di jero seuneu, ngadoa tarik, 3 “Mugia Gusti, nun PANGERAN, Allah karuhun simkuring, anu pantes dipuji; sareng kamulyaan nami anjeun salamina! 4 Pikeun anjeun adil dina sagala anu anjeun lakukeun; Sadaya padamelan anjeun leres sareng jalan anjeun leres, sareng sadaya kaputusan anjeun leres. 5 Anjeun parantos ngalaksanakeun hukuman anu leres dina sagala hal anu anjeun lakukeun ka kami sareng ka Yerusalem, kota suci karuhun kami; ku pangadilan anu leres, anjeun parantos ngajantenkeun ieu ka urang kusabab dosa-dosa urang. 6 Kami parantos dosa sareng ngalanggar hukum Gusti nalika nyingkur ti anjeun; dina sagala hal urang geus dosa grievously. 7 Kami henteu narurut kana parentah-parentah Gusti, henteu nedunan kana parentah-parentah Gusti, henteu nedunan kana parentah-parentah Gusti pikeun kasaean urang sorangan. 8 Ku sabab kitu, sagala anu ku Gusti ditibankeun ka kami, sareng sadaya anu anjeun lakukeun ka kami, ku anjeun parantos dilakukeun ku kaputusan anu leres. 9 Kami geus diselehkeun ka musuh-musuh urang, anu barontak jeung nu barontak, jeung ka raja anu teu adil, anu pang jahatna di sakuliah dunya. 10 Jeung ayeuna urang teu bisa muka sungut urang; Kami, abdi-abdi anjeun anu nyembah ka anjeun, parantos janten éra sareng hina. 11 Demi nami Gusti ulah nyerahkeun kami salamina, sareng ulah ngabatalkeun perjangjian Gusti. 12 Ulah nyabut welas asih Gusti ti kami, demi Ibrahim kakasih Gusti, sareng demi abdi Gusti Ishak sareng Israil anu suci Gusti, 13 anu ku Gusti jangji bakal ngalikeun turunanna sapertos bentang-bentang di langit sareng sapertos pasir di bumi. basisir laut. 14 Sabab kami, nun PANGERAN, geus jadi leuwih saeutik ti batan bangsa-bangsa sejen, sarta poe ieu dilembur di sakuliah dunya lantaran dosa-dosana. 15 Dina jaman ayeuna urang teu boga pangawasa, atawa nabi, atawa pamingpin, teu boga kurban beuleuman, atawa kurban, atawa kurban, atawa menyan, teu aya tempat pikeun nyieun kurban saméméh anjeun sarta pikeun manggihan rahmat. 16 Tapi ku manah kaduhung jeung sumanget hina, urang bisa ditarima, 17 saolah-olah éta kalayan kurban beuleuman domba jalu jeung sapi, atawa jeung puluhan rébu anak domba gajih; Sapertos kitu, pangorbanan urang bakal aya dina paningal anjeun ayeuna, sareng mugia kami nuturkeun anjeun tanpa wates, pikeun jalma anu percanten ka anjeun moal aya éra. 18 Sareng ayeuna kalayan sepenuh ati kami nuturkeun anjeun; kami sieun anjeun sarta néangan ayana anjeun. 19 Ulah ngahinakeun kami, tapi laksanakeun kami kalayan kasabaran sareng welas asih anjeun. 20 Luputkeun kami saluyu sareng karya-karya Gusti anu endah, sareng mulyakeun nami Gusti, nun PANGERAN. 21 Sing saha jalma-jalma anu nganyenyeri ka abdi-abdi Gusti, mugia dihina; hayu aranjeunna jadi disgraced sarta dicabut sakabeh kakuatan, sarta ngantep kakuatan maranéhanana pegat. 22 Nyadarkeun ka maranehna yen ngan Anjeun teh PANGERAN Allah, anu Maha Agung ka sakuliah dunya.”2

Dina catetan anu sanés, abdi hoyong bagikeun ka anjeun naon anu kuring diajar pikeun nyingkahan kaayaan anu teu tiasa mayar perpuluhan di hareup. Kuring geus maca buku ti "America's Cheapest Family" sareng diajar hal-hal anu luar biasa pikeun nyingkahan setrés kauangan sareng nyeri haté. Sedengkeun pikeun perbaikan dina mesin anjeun, mimitian ngawitan sisihkan jumlah set dina rekening bank anjeun unggal paycheck. Ieu bakal bulk up "dana perbaikan" Anjeun pikeun bisa ngalereskeun alat Anjeun sakumaha diperlukeun. Ku kituna anjeun teu stressed lamun éta kajadian. Upami mesin anjeun parantos lami sareng anjeun peryogi anu langkung énggal, terangkeun jumlah bulan dugi ka aranjeunna kedah diganti, dibagi ku sabaraha anu anjeun hoyongkeun pikeun ngagantian, anu sami sareng "pamayaran" bulanan anu anjeun bakal mayar ka diri anjeun. Janten nalika waktosna kanggo ngagantian, anjeun parantos disimpen pikeun éta! Henteu aya setrés kauangan sareng henteu aya injeuman dina bunga. Éta disada saderhana pisan, tapi sakedik pisan urang anu diajarkeun pikeun ngahémat sateuacanna pikeun pameseran utama sareng ngeureunkeun hirup paycheck-to-paycheck.

Kitu ogé, urang sadayana kedah gaduh dana médis darurat (biaya kaluar-saku maksimal anjeun pikeun sataun; dana perbaikan bumi darurat (1% tina nilai bumi anjeun); dana perjalanan darurat upami anjeun gaduh kulawarga anu hirup di sakuliah nagara ($500 per jalma); dana pangangguran (biaya hirup 3-6 bulan);

Kuring keur ngan diajar hal ieu, babarengan jeung tips budgeting séjén. Sabaraha kali urang ngadéngé lanceuk urang leungit pakasaban sarta teu mampuh nyéwa atawa kadaharan, atawa mobil megatkeun jeung teu bisa ngalereskeun atawa ngaganti, atawa kacilakaan sarta teu bisa mayar tagihan médis. atawa kulkas bade kaluar, atawa hateupna niup kaluar, atawa ... ngan keur nyangkut antara batu jeung tempat teuas? Hiji hal anu kuring diajar nyaéta "upami urang gagal ngarencanakeun, urang bakal ngarencanakeun gagal." Janten Joe, panginten tip ieu tiasa ngabantosan anjeun ngawangun sababaraha dana darurat pikeun masa depan supados anjeun henteu stres finansial deui. Di dieu kuring nelepon ketel hideung. Kuring ogé kudu ngamimitian budgeting.

Cing up! Seuri yén Yehowah ningali anjeun. 🙂

Dina minggu kamari Torah porsi Taurat taunan jawaban pikeun nyieun katuhu ieu dibikeun. Saolah-olah Yéhuwa nyarios langsung ka abdi sareng ka urang sadayana anu dosa.

5:5 PANGERAN nimbalan ka Musa, 6 Nyaritakeun ka urang Israil: Upama lalaki atawa awewe migawe dosa naon bae anu dilampahkeun ku lalaki, nepi ka ingkar ka PANGERAN, sarta eta jelema teh geus kaliru. ngaku dosa maranéhanana anu geus maranéhanana dipigawé. Sarta anjeunna bakal nyieun restitusi pikeun kasalahan dirina sapinuhna, sarta ditambahkeun kana eta saperlima tina eta, sarta masihan ka jalma anu ngalawan saha anjeunna geus dosa.

Janten pikeun unggal $100 dolar anu henteu dipasihkeun maka $120 kedah dibayar. Éta téh nambahan dina kalima eta.

Poé sanggeus kuring ngirimkeun pangakuan ieu ka anjeun sadayana, kuring nampi catetan ti Boas.

Shalom dulur kuring
Tarung urang jeung simeut geus abated bari. Sanajan kitu, aya swarms dewasa deui di Mesir siap meuntas ngaliwatan angin. Urang kedah ngadoakeun yén angin anu aya dibalikkeun sareng simeut ditiup ka tempat sanés! B"H!

Hatur nuhun pisan pikeun waragad. Kami parantos dijanjikeun deui ti réréncangan di Swiss sareng nalika ieu sumping kami bakal aya dina udagan pikeun sadaya pepelakan énggal. Aranjeunna parantos diparéntahkeun sareng pas kami nampi lampu héjo ti kementerian Pertanian kami bakal ngamimitian penanaman deui. Abdi ngarepkeun ieu sakitar minggu kahiji atanapi kadua Juni. Kedah anjeun didieu saha wanting datangna sarta masihan kami leungeun dina penanaman - kedah nyandak saminggu nepi ka sapuluh poé tops - urang bisa ngalakukeun jeung pitulung.

Anjeun sareng Ray bakal resep diajar yén dek kami pinuh katutup sareng ngapung gratis! Bener mangrupikeun berkah pikeun tiasa calik di luar ayeuna!

Kami masih reeling sanggeus sagala loba jam nyemprot sarta bakal meunang kasimpulan lengkep kaluar mudahan pikeun surat warta sabtu minggu Anjeun.

Sakali deui hatur nuhun ka anjeun sareng dulur-dulur anu parantos ngabantosan
Loba kanyaah ti Negev
Boas jeung Rinah

PS Urang kudu ulang tanggal percobaan Sabbatical salaku vines moal acan ngahasilkeun buah harvestable sahingga teu cocog keur sataun Sabbatical upcoming.

Kuring lajeng dikirim kaluar catetan rusuh di awal Shavuot yén babaturan kuring ti Holland dikirim kaluar dina Letter News maranéhanana ngeunaan kumaha Shavuot nyaeta waktu pikeun tobat nasional.

Kuring geus poho ieu dina sagala troubles urang. Jeung can ieu kahayang urang ngalakonan; Pribadi jeung kelompok. Nalika kuring nyerat éta surat warta anu ngaku kasalahan kuring, kuring terang yén kuring sanés ngan ukur hiji.

Joseph, ieu 3 dinten saatos anjeun ngirim surat warta ieu… sareng tilu dinten YHVH nyarios ka kuring sateuacan, nalika sareng saatos Shavuot…. tobat! Ajaran Set Apart People, pesen ku Pendeta kuring sorangan dina bagian 3, pesen dua jam dina Shavuot, Tobat! Kuring terang ayeuna kuring horéam maca surat warta ieu kusabab kuring kedah ngalakukeun hiji hal ngeunaan "éta" sareng kuring kedah nyanghareupan naon "éta".

Hatur nuhun pikeun conto anjeun sareng kecap ieu, nalika kuring milarian raray sareng koreksi-Na pikeun kuring sorangan.

AS

Dulur-dulur Yéhuwa damel sareng urang. Kuring terang ieu kanyataan ayeuna. Anjeunna ngabenerkeun urang sakumaha anu urang peryogikeun sareng Anjeunna parantos ngagunakeun hiji hal anu bakal katingali ku sadayana, nyaéta Kebon Anggur.

Taat sareng kateuatan urang bakal kagambar dina kasuksésan atanapi kagagalan kebon anggur. Urang kedah ngartos yén The Land parantos utahkeun urang dina sajarah sareng éta bakal dilakukeun deui upami urang henteu nurut. Jeung naha anjeun perhatikeun naon ceuk Boas, aya deui swarms of locust di Mesir nu bisa datang lamun angin jadi ngarahkeunnana. Abdi bagja terang yén Yéhuwa anu ngarahkeun angin sareng tiasa niup gorombolan tina kebon anggur upami anjeunna milih kitu.

Ka sadaya jalma anu kuring parantos robih dina ieu kuring bakal ngirimkeun hiji hal dina minggu-minggu anu bakal datang dugi ka kuring parantos réngsé tugas sareng tanggung jawab kuring ka dulur-dulur kuring.

Kuring geus kungsi babagi sakabéh ieu sareng anjeun sarta sababaraha eta keur éra kuring sorangan. Kuring manusa jeung kuring bakal nyieun kasalahan dina mangsa nu bakal datang. Kuring masih tumuwuh. Tapi dina waktos anu sami urang gaduh padamelan anu kedah dilakukeun sareng éta nampi pesen tina Taun Sabat sareng kutukan pikeun henteu ngajaga aranjeunna, kaluar ka dunya. Saatos 7 taun diajar ieu sareng tumuwuh dina pamahaman éta, urang ayeuna parantos dugi ka taun ka-8 urang. Nu dina Alkitab nyaéta waktuna aya hiji hal anu geus disucikeun jeung dijieun siap dipaké ku Yéhuwa.
Ayeuna waktuna.

Minggu ieu abdi hoyong neraskeun hiji sareng sababaraha ajaran anu kami parantos dibagikeun sareng anjeun ngeunaan Rencana Kasalametan. Dina paguneman kuring sareng jalma-jalma sareng email, kuring nguping kumaha sakedik anjeun leres-leres ngartos di dieu.

Jadi loba anjeun masih boga hiji suku pageuh dipelak di garéja anjeun kaluar atawa ditajong kaluar jeung anjeun boga suku séjén masih nguji cai tina walk anyar ieu anjeun geus dimimitian ku iman Ibrani keur nempatkeun deui kana eta.

Ninggalkeun pamikiran Kristen anu bau sareng sadaya koper palsu sareng salah anu sanés di panto sareng diajar tina Alkitab anjeun bebeneran sareng tahan kana éta kalayan sagala anu anjeun gaduh. Eureun tuangeun tangkal anu hadé sareng anu jahat sareng mimitian tuang tina tangkal kahirupan Yéhuwa.

Dina sababaraha taun katukang urang geus sababaraha kali ngajelaskeun ngeunaan kurban gelombang Paska jeung Pentakosta. Éta pisan jero sareng pikaresepeun pikeun ngartos ieu sareng ramifications anu ageung pikeun masa depan urang anu bakal meunang.

Anjeun tiasa pariksa unggal taun salila cacah tina Omer artikel Kuring geus disadiakeun pikeun ngajelaskeun acara hébat ieu. Sareng kuring masih nguping kumaha sakedik jalma ngartos ieu. Janten anjeun tiasa angkat sareng marios, ieu ngan ukur tilu anu kuring parantos bagikeun. Dua anu terakhir dina sababaraha minggu.

Harti Tersembunyi Pentecost https://sightedmoon.com/passover-message-and-counting-the-omer/

Surat Warta 5849-007 Pesta Sumpah https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=850
Surat Warta 5849-012 Lahir Deui sareng Shavuot https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=857

Dina cangkang kacang kami nyebutkeun yén para wali mimiti dibangkitkeun pikeun kahiji kalina dina sajarah dina upacara kurban Wave salila Paska nalika Yehshua kaluar tina kubur sarta mingpin host tawanan jeung Anjeunna ka Surga. Nepi ka waktu éta, teu saurang ogé kungsi indit ka sawarga.

Joh 3:13 Jeung teu aya anu naék ka Sawarga iwal ti Anjeunna anu lungsur ti sawarga, nya eta Putra Manusa anu aya di Sawarga.

Ieu ngandung harti yén Enoch jeung Musa jeung Elias teu aya di sawarga jeung pernah indit ka Surga salaku loba anjeun masih percaya maranehna ngalakukeun. Upami anjeun leres, maka Yehshua mangrupikeun tukang bohong.

Urang diajar ku ngajaga Feast of Shavuot, Pentecost yén kurban gelombang salajengna nyaéta kalayan gandum nu naon urang anggap janten. Sarta kami diajar dina Wahyu yén ieu lumangsung dina taun panungtungan tina Great Tribulation di Shavuot nalika 144,000 dibangkitkeun jeung jalma anu saré sakumaha Paul nyebutkeun ogé bakal diangkat tina kubur jeung urang anu hirup di twinkle. tina hiji panon bakal robah.

Sadaya ieu lumangsung di Shavuot sareng henteu dugi ka anjeun ngartos Taun-taun Sabat sareng kumaha Poé-poé Suci cocog sareng Taun-taun Sabat anu anjeun ngartos taun terakhir tina kasangsaraan hébat ieu lumangsung dina taun 2033.

Upami sadayana ieu asing ka anjeun, mangga angkat sareng baca tulisan anu kuring nyarankeun di luhur. Christian stinken thinken anjeun geus deceived anjeun lamun thinken anjeun nalika anjeun maot anjeun lajeng indit ka surga dina waktos anu sareng. TEU BENER!!

Tapi kami parantos ngajelaskeun ieu sababaraha kali sareng kuring henteu ka dieu. Abdi hoyong ngobrol ngeunaan Poé Suci nu loba pernah tetep. Nu loba ngan malire jeung teu nganggap. Nyatana naon anu ditunjukkeun ku sadayana Poé Suci Lev 23. Sakabeh tujuan sadaya Poé Suci nyaéta pikeun ngahontal ieu.

23:33 PANGERAN nimbalan ka Musa, 34 Nyaritakeun ka urang Israil, kieu: Poe lima welas bulan katujuh ieu kudu jadi Pesta Saung Tujuh poe ka PANGERAN. 35 Dina poe kahiji kudu ngayakeun pasamoan suci. Anjeun moal ngalakukeun pagawean kuli. 36 Tujuh poe maneh kudu nyanggakeun kurban seuneu ka PANGERAN. Dina poe kadalapan bakal jadi hiji convocation suci ka anjeun. Sareng anjeun kedah nawiskeun kurban seuneu ka Yéhuwa. Ieu mangrupakeun assembly solemn. Sareng anjeun moal ngalakukeun padamelan padamelan.

Lev 23:39 Dina tanggal lima belas bulan katujuh, sabada dikumpulkeun hasil bumi, maraneh kudu ngayakeun pesta ka PANGERAN tujuh poe. Dina poe kahiji bakal Sabat, sarta dina kadalapan bakal Sabat.

Nu eta. Éta sadayana anu diwartosan ngeunaan dinten ka-8 ieu. Ngan yén éta téh Poé Suci.

Nalika kuring sareng Garéja Allah ieu mangrupikeun dinten pikeun pariksa kaluar hotél. Pikeun mayar tagihan ahir sareng ngarangkep mobil sareng pas éta lagu terakhir dinyanyikeun, pas éta doa panutup diucapkeun sareng amin ngucapkeun, buru-buru mad pikeun jalan sareng mudik lumangsung.

Nyatana jalma-jalma sibuk pisan ngarencanakeun kumaha kaluar sareng jalan-jalan ka bumi dugi ka jarang nguping pesen dina dinten ieu. Tapi seuseueurna aranjeunna ngalanggar POE SABAT ieu ku cara ngabungkus sareng mayar tagihan sareng ku henteu ngajaga éta Suci. Sababaraha kanyataanna henteu pernah ngajaga éta pisan khususna nalika anjeun ngahalangan anjeun balik deui damel saatos ngan ukur 7 dinten libur pikeun Pesta.

Anjeun diparéntahkeun pikeun ngajaga Tujuh Poé pikeun Sukkot teras saatos Poé Agung Terakhir tina Pesta, nyaéta dinten ka-7 teras aya deui Poé Suci sareng éta ogé kedah dijaga salaku Suci As Shavuot sareng dinten luhur munggaran Sukkot atanapi Paska dua poé suci Roti Teu Ragi atawa panebusan atawa tarompet. Tapi seueur anu henteu kantos mayar dinten ka-8 ieu hormat anu pantes. Sareng seueur anu henteu dugi ka ayeuna.

Poé Kadalapan: Hirup Langgeng Ditawarkeun Ka Sadayana

Naon nu dimaksud ku Yéhuwa pikeun jalma-jalma nu teu pernah percaya ka Mésias atawa teu paham kana bebeneran Yéhuwa? Kumaha Sang Pencipta nyayogikeun aranjeunna dina rencana-Na?

Alkitab ngajelaskeun seueur pisan dina Rasul 4.

4:11 Ieu Batu anu ku maraneh anggap teu aya gunana, sarta Anjeunna geus jadi Kapala Pojok. 12 Jeung teu aya kasalametan dina hiji deui; pikeun euweuh ngaran séjén handapeun Surga dibikeun diantara lalaki ku nu urang kudu disimpen.

Bagian tinangtu ieu nyababkeun patarosan anu pikasieuneun pikeun saha waé anu percaya yén Yéhuwa ngusahakeun pisan pikeun nyalametkeun sakumna dunya dina jaman ieu. Upami ieu mangrupikeun hiji-hijina waktos pikeun kasalametan, urang kedah nyimpulkeun yén misi Yehshua pikeun nyalametkeun umat manusa parantos gagal. Barina ogé, ngaliwatan abad milyaran jalma geus hirup jeung maot tanpa sakali ngadéngé ngaran Yehshua. Malah ayeuna rébuan maot unggal dinten henteu kantos ngadangu ngeunaan Al Masih.

Sanaos sumanget misionaris anu seueur salami sababaraha abad, langkung seueur jiwa manusa anu "leungit" tibatan "disalametkeun". Upami Yéhuwa leres-leres maha kawasa, naha seueur pisan anu henteu acan ngadangu Injil kasalametan? Gambaran tradisional konflik antara Yéhuwa sareng Sétan ngeunaan umat manusa nyababkeun Yéhuwa dina pihak anu éléh dina perjuangan.

Kumaha nasib jalma-jalma ieu? Naon nu dimaksud ku Yéhuwa pikeun jalma-jalma nu teu pernah percaya ka Mésias atawa teu paham kana bebeneran Yéhuwa? Kumaha Sang Pencipta nyayogikeun aranjeunna dina rencana-Na? Naha aranjeunna leungit salamina tanpa harepan kasalametan?

Urang teu kudu ragu kana kakawasaan Yéhuwa nyalametkeun! Hayu urang mariksa sababaraha asumsi umum sareng ngartos kana solusi anu luar biasa tina Pencipta urang!

Ngaréngsékeun dilema

Paulus nyarioskeun ka urang yén Yéhuwa ”hoyong sadayana jalma disalametkeun sareng terang kana bebeneran”

1Ti 2:3 Pikeun ieu téh alus jeung ditarima di payuneun Allah Jurusalamet urang, 4 anu bakal boga sakabeh jalma pikeun disalametkeun jeung datang ka pangaweruh bebeneran.

Pétrus nambahan yén Yéhuwa ”teu kersaeun aya nu binasa, tapi supaya kabéhanana tobat”

2Pet 3:9 Pangéran henteu ngalambatkeun jangji-Na, sakumaha anu dikira-kira ku sababaraha urang, tapi sabar ka urang, henteu ngarencanakeun yén aya waé anu binasa, tapi sadayana kedah tobat.

Ieu tujuan utama Yéhuwa dina nyanghareupan umat manusa: Mantenna hoyong saloba-lobana pikeun tobat, terang kana bebeneran sareng nampi kurnia kasalametan-Na!

Yehshua ngajelaskeun kumaha ieu bakal kajadian.

Joh 7:1 Sanggeus kitu Yesus angkat ka Galilea, sabab Anjeunna henteu kersaeun leumpang di Yudea, sabab urang Yahudi narékahan pikeun maehan Anjeunna. 2 Harita Saung-saung Yahudi geus deukeut. 3 Ku sabab kitu saderek-saderek-Na, saur-Na, "Pindah ti dieu, angkat ka Yudea, supados murid-murid Anjeun oge tiasa narenjo padamelan Gusti." 4Sabab teu aya anu ngalakukeun naon-naon anu disumputkeun, sedengkeun anjeunna nyalira hoyong terang di tempat umum. Lamun ngalakukeun hal ieu, nembongkeun diri ka dunya. 5 Sabab dulur-dulur-Na henteu palercaya ka Anjeunna. 6 Saur Isa ka maranehna, "Wayahna Kami tacan datang, tapi waktu maraneh salawasna siap. 7 Dunya teu bisa ngabenci ka aranjeun, tapi ngageuing ka Kami, sabab Kami geus nyaksian yen karya-karyana teh jahat. 8 Maneh naek ka ieu pesta; Abdi henteu acan angkat ka ieu pesta; margi waktos Kami tacan kacumponan. 9 Sanggeus nyarios kitu ka maranehna, Anjeunna tetep di Galilea. 10 Tapi sanggeus saderek-saderek-Na angkat, Anjeunna oge angkat ka pesta, teu terang-terangan, tapi sacara rahasia. 11 Geus kitu urang Yahudi nareangan ka Anjeunna dina pesta, pokna, "Dimana Anjeunna?" 12 Ari jelema-jelema anu reugreug ngeunaan Anjeunna, aya nu nyebat, "Anjeunna teh jelema hade; ceuk batur, "Henteu, tapi anjeunna nipu balaréa." 13 Tapi teu aya anu terang terang-terangan ngeunaan Anjeunna, sabab sieun ku urang Yahudi. 14 Kira-kira tengah pesta, Isa angkat ka Bait Allah, ngajar.

Di dieu Yohanes 7 ngajelaskeun kumaha Yehshua angkat ka Yerusalem pikeun Pesta Pondok Daun. Anjeunna némbongan sacara umum sareng nangtung di tengah-tengah jalma.

Yoh 7:37 Dina poe ahir pesta agung, Yesus jumeneng tuluy ngajerit, pokna, “Sing saha anu halabhab, hayu ka Kami nginum. 38 Sing percaya ka Kami, sakumaha ceuk Kitab Suci, "Tina beuteungna bakal ngocorkeun cai hirup." 39 (Tapi Anjeunna nyarioskeun ieu ngeunaan Roh, anu kedah ditampi ku anu percaya ka Anjeunna; sabab Roh Suci henteu acan dipasihkeun, sabab Yesus henteu acan dimulyakeun.)

Pesen Yehshua anu kacatet di dieu paling dipikaresep dipasihkeun dina dinten katujuh sareng dinten terakhir tina Pesta Kemah. Ulama béda-béda ngeunaan naha ieu dinten katujuh atanapi dinten saatosna. Ieu kusabab Leviticus 23 nyebutkeun yen Feast of Tabernacles lasts salila tujuh poe acan dituturkeun ku Poé Suci taunan langsung saatosna dina "poe kadalapan" (ayat 33-36, 39). Tapi beuratna bukti jeung runtuyan kajadian nunjukkeun yén Yohanes 7 ngajelaskeun kajadian dina poé katujuh sedengkeun setting pindah ka poé kadalapan dina Yohanes 8 jeung 9.

Poé Kadalapan, hiji-hijina ngaran Alkitab pikeun poé ieu, dumasar kana kecap Yohanes 7, dipikawanoh ku sababaraha urang salaku Poé Agung Terakhir. Tapi écés yén éta sanés "poé terakhir, nyaéta dinten anu hébat dina pésta" nalika Yéhshua nyarios.

Poé Kadalapan, urang kedah sadar, nyaéta festival anu misah kalayan harti anu béda. Sanajan kitu, kantétan na kana tungtung Feast of Tabernacles nunjukkeun yén téma perayaan mingguan mawa kana eta. Jeung kecap Yehshua ngomong dina ahir Feast of Tabernacles diantisipasi teu ngan naon nu bakal kajadian salila 1,000 taun pamaréntahan-Na, tapi ogé naon nu bakal kajadian dina skala komo leuwih gede langsung saatosna.

Simbolisme ajaran Yeshua

Naon pentingna pangajaran Yeshua ngeunaan ”cai anu hirup”? Dina jaman-Na, nurutkeun tradisi, salila Feast of Tabernacles para imam bakal mawa wadah emas tina Kolam Siloam di sisi kidul Yerusalem jeung tuang eta kana altar. Perayaan gumbira babarengan jeung sora tarompét ditandaan upacara ieu nalika jalma nyanyi kecap Yesaya: "Kalayan kabagjaan anjeun bakal narik cai tina sumur kasalametan" (Yesaya 12: 3). Maranéhna ngarep-ngarep ka Yéhuwa pikeun nyadiakeun hujan anu diperlukeun pikeun pepelakan maranéhanana sarta, dina harti pamungkas, pikeun Mantenna maparin Roh Suci ka maranéhna.

Yesaya 44:3 Pikeun jalma anu halabhab Kami bakal ngocorkeun cai, sareng caah kana taneuh garing. Kami bakal tuang Roh Kami kana siki anjeun, sareng berkah Kami ka turunan anjeun;

Yehshua nangtung di tempat anu sadayana tiasa ngadangu Anjeunna sareng nyandak pelajaran tina cai, ngungkabkeun yén sadaya anu haus tiasa sumping ka Anjeunna sareng janten seger - salamina. Dina pernyataan Yehshua ogé, cai ngagambarkeun Roh Suci, anu bakal ditampi ku jalma-jalma anu percaya ka Al Masih (Yohanes 7:39). Anjeunna nunjukkeun yén kahayang dasar haus sareng lapar spiritual ngan ukur tiasa dipuaskeun ku Anjeunna salaku "roti kahirupan" sareng sumber cai hirup.

Joh 6:47 Satemenna, satemenna, Kami nyebutkeun ka anjeun, Sing saha anu percaya ka Kami boga hirup langgeng. 48 Kami teh Roti hirup. 49 Karuhun maraneh ngadahar manna di gurun keusik, tuluy maraot. 50 Ieu teh Roti anu turun ti sawarga, supaya jelema bisa ngadahar eta roti, ulah nepi ka paeh. 51 Kami teh Roti Hirup anu lungsur ti Sawarga. Upami aya anu ngadahar roti ieu, anjeunna bakal hirup salamina. Sareng leres-leres roti anu ku Kami bakal dipasihkeun nyaéta daging Kami, anu bakal dipasihkeun pikeun kahirupan dunya.

Ku hal ieu, urang kudu nanya: Iraha Roh Yéhuwa bakal sadia pikeun jalma-jalma nu haus rohani? Pertimbangkeun yén sanajan rébuan datang ka percaya ka Al Masih teu lila sanggeusna, seuseueurna dunya pagan kuna jaman-Na masih tetep dina gelap-sakumaha ogé lolobana urang Yahudi. Sarta teu pira anu robah leuwih abad, malah loba nu ngaku Kristen teu bener ngarti ajaran Al Masih.

Umat ​​​​manusa masih lapar sareng haus kana pesen anu dibawakeun ku Yehshua-sareng cara pikeun hirup sakumaha anu sakuduna sareng mendakan kabagjaan anu leres. Jangji Yéhuwa pikeun ”ngucurkeun Roh Kami ka sakumna manusa” tacan kacumponan iwal ku cara leutik, awalna di antara sababaraha anu ku Mantenna disebut dina jaman ieu. Ngan nalika Yehshua uih deui ieu bakal kaeusi dina skala global. Tapi milyaran geus maot jeung kabutuhan spiritual deepest maranéhanana unrealized. Iraha aranjeunna bakal disegerkeun ku kakuatan Roh Yéhuwa anu masihan kahirupan?

Joe 2:28 Sarta eta bakal sanggeusna, Kuring baris tuang kaluar Roh Kami kana sakabeh daging. Jeung putra anjeun sarta putri anjeun bakal nubuat; lalaki heubeul anjeun bakal ngimpi impian; pamuda anjeun bakal ningali visi.

A jadian fisik pikeun kasempetan pikeun kasalametan
Seueur nubuat dina Kitab Suci nyarioskeun ngeunaan bangsa Israil anu pulih sareng ngahijikeun deui. Dina hiji tingkat ieu bakal kaeusi nalika Yehshua mulih jeung marentah ka Israil jeung sakabeh bangsa.
Tapi perhatikeun nubuat séjén dina Ezekiel

37:3 Saur-Na deui ka kaula, "Eh anak manusa, naha tulang-tulang ieu bisa hirup? Jeung kuring ngawaler, O Gusti Yéhuwa, Anjeun terang. 4 Mantenna ngadawuh deui ka abdi, "Terangkeun kana tulang-tulang ieu, sareng ucapkeun ka aranjeunna, Eh tulang-tulang garing, dengekeun timbalan PANGERAN." 5 Kitu timbalan PANGERAN Nu Maha Agung ka ieu tulang-tulang: Kami rek nitipkeun napas ka maraneh, sarta maraneh bakal hirup. 6 Sareng kuring bakal nahan otot anjeun, sareng anjeun bakal naékkeun daging, sareng nutupan anjeun ku kulit, sareng masihan napas ka anjeun, sareng anjeun bakal hirup. Sareng anjeun bakal terang yén Kami Yéhuwa.

Petikan ieu ngajelaskeun visi Ezekiel ngeunaan hiji lebak pinuh ku tulang. PANGERAN mariksa, "Eh anak manusa, naha tulang-tulang ieu bisa hirup?" Nabi ngawaler: "Nun Gusti Allah, Anjeun terang." Yéhuwa nimbalan ka tulang-tulang éta, ”Pasti Kami bakal nimbulkeun napas asup ka anjeun, sarta anjeun bakal hirup. Kuring baris nempatkeun urat dina anjeun sarta mawa daging kana anjeun, nutupan anjeun ku kulit jeung nempatkeun napas dina anjeun; jeung anjeun bakal hirup. Mangka aranjeun bakal nyaho yen Kami teh PANGERAN.”

Dina visi ieu kabangkitan fisik lumangsung. Rekening éta ngaku yén jalma-jalma ieu teu aya harepan: "Tulang urang garing, harepan urang leungit, sareng urang sorangan dipotong!" (ayat 11).

Anu Nyiptakeunana, kumaha oge, nawiskeun aranjeunna harepan kebangkitan sareng kurnia Roh Suci dina kaayaan bangsa anu ngahiji deui. Dina tetempoan dramatis ieu, urang Israil jaman baheula jadi panutan pikeun sakabéh bangsa, nu bakal dihirupkeun deui ku Yéhuwa pikeun hirup jasmani. Ceuk Anjeunna, ”Eh umat Kami, Kami rek mukakeun kuburan maraneh, sarta maraneh bakal diunggahkeun tina kuburan maraneh . . . Kami bakal nempatkeun Roh Kami dina anjeun, sareng anjeun bakal hirup ”(ayat 12, 14). Dina waktos anu bakal datang, Yéhuwa bakal nyayogikeun cai spiritual tina Roh Suci-Na sacara bébas.

Yéhuwa bakal ”nyieun perjangjian karapihan jeung maranéhna, sarta éta bakal jadi perjangjian langgeng jeung maranéhna . . . Kemah Kami ogé bakal sareng aranjeunna; Sabenerna Kami bakal jadi Allah maraneh, jeung maraneh bakal jadi umat Kami” (ayat 26-27).

Rasul Paulus ogé ngarujuk kana kajadian nu bakal datang, ”Ku kituna, naha Allah geus ngabuang umat-Na? Pasti henteu! Pikeun kuring ogé urang Israil, turunan Ibrahim, kaom Binyamin. Allah henteu ngancurkeun umat-Na anu ku Mantenna geus dipikanyaah ku Mantenna.” (Rum 11:1-2). Salaku Paul wrote, "sakabeh Israel bakal disimpen" (ayat 26).

Acan teu ngan Israél, tapi sadaya anu teu kungsi kasempetan nginum tina cai hirup Firman Allah jeung Roh Suci-Na bakal ahirna bisa ngalakukeun kitu (Rum 9:22-26). Allah kalawan bébas bakal nawiskeun aranjeunna kasempetan pikeun hirup langgeng.

Rom 9:22 Kumaha lamun Allah, kersa nembongkeun murka-Na jeung nembongkeun kakawasaan-Na, endured kalawan loba long-saffering kapal murka dipasang pikeun karuksakan; 23 Sareng supados Anjeunna tiasa terang kabeungharan kamulyaan-Na dina wadah-wadah rahmat anu sateuacanna disiapkeun pikeun kamulyaan; 24 Anu ku Anjeunna oge disebut, lain urang Yahudi wungkul, tapi oge bangsa-bangsa? 25 Sakumaha timbalana-Na dina Kitab Hosea, "Kami bakal nyebut anu lain umat Kami, umat Kami; sareng anu henteu dipikacinta, Kakasih." 26 Sarta eta bakal jadi, di tempat eta ceuk maranehna. “Anjeun lain umat Kami; di dinya maranéhna bakal disebut putra-putra Allah anu jumeneng."

Pangadilan Tahta Bodas Agung
Dina Wahyu 20:5 urang maca ngeunaan dua kebangkitan. Hiji anu lumangsung di Shavuot jeung wali jeung lianna di ahir Milénium.

Wahyu 20:4 Jeung kuring nempo tahta, jeung maranehna diuk dina eta, jeung judgment dibikeun ka maranehna. Jeung kuring nempo jiwa jalma anu geus dipancung pikeun saksi Yesus jeung pikeun Firman Allah, jeung anu geus teu nyembah sato galak atawa gambar-Na, atawa kungsi narima tanda-Na dina foreheads maranéhanana, atawa dina leungeun maranéhanana. Jeung maranéhna hirup jeung reigned jeung Kristus sarébu taun. 5 Tapi sesa-sesa anu maraot henteu hirup deui nepi ka rengse sarebu taun. Ieu kebangkitan munggaran.

Yohanes nulis yén ”sésana nu maraot teu hirup deui nepi ka réngsé sarébu taun”. Di dieu John nyieun bédana jelas antara jadian kahiji, nu lumangsung dina datangna kadua Kristus (ayat 4, 6), jeung jadian kadua, nu lumangsung dina ahir pamaréntahan milenium Kristus. Inget yen kabangkitan kahiji nyaéta pikeun hirup langgeng. Sabalikna, Allah ngangkat jalma-jalma dina kabangkitan kadua pikeun wujud fisik, daging-jeung-getih.

Yohanes ngabahas pihudangeunana kadua pikeun kahirupan jasmani anu ditulis ku Yehezkiel, ”Teras kuring ningal tahta bodas anu ageung sareng Anjeunna anu linggih di dinya, bumi sareng langit kabur ti payuneunana. Sareng teu aya tempat pikeun aranjeunna. Jeung kuring nempo maot, leutik jeung gede, nangtung saméméh Allah, jeung buku dibuka. Jeung buku sejen dibuka, nya éta Kitab Kahirupan. Jeung maot anu judged nurutkeun karya maranéhanana, ku hal anu ditulis dina buku. Laut nyerahkeun anu maot anu aya di jerona, sareng Maot sareng Kadés nyerahkeun anu maot anu aya di jerona. Jeung maranéhna dihukum, masing-masing nurutkeun karyana "(ayat 11-13).

Anu maot anu nangtung di payuneun Anu Nyiptakeun nyaéta jalma-jalma anu maot henteu pernah terang ka Allah anu leres. Sapertos titingalian Yéhéskél ngeunaan tulang garing anu hirup deui, jalma-jalma ieu kaluar tina kuburanna sareng ngawitan kenal ka Yéhuwa. Buku-buku (biblia dina basa Yunani, tina kecap Alkitab) katingalina nyaéta Kitab Suci, hiji-hijina sumber pangaweruh ngeunaan kahirupan langgeng. Ahirna kabéh bakal boga kasempetan pikeun paham sapinuhna rencana kasalametan Yéhuwa.

Kabangkitan fisik ieu sanés kasempetan kadua pikeun kasalametan. Pikeun jalma-jalma ieu, éta mangrupikeun kasempetan anu munggaran pikeun leres-leres terang Sang Pencipta. Nu dihirupkeun deui "diadili nurutkeun karyana, ku hal-hal anu ditulis dina kitab" (ayat 12). Penghakiman ieu bakal ngalibetkeun hiji mangsa dimana maranéhna bakal ngarasakeun kasempetan pikeun ngadéngé, ngarti jeung tumuwuh dina cara hirup Yehvoah, ngabogaan ngaran maranéhanana inscribed dina Kitab Kahirupan (ayat 15). Salila ieu, milyaran jalma bakal meunang aksés kana kurnia Yéhuwa nyaéta hirup langgeng.

Perayaan ahir taun ieu nunjukkeun kumaha jero sareng jauhna hukuman Yéhuwa anu welas asih. Yehshua nyarioskeun bebeneran anu luar biasa anu digambarkeun ku dinten ayeuna nalika Anjeunna ngabandingkeun tilu kota anu gagal ngabales karya mujijat-Na sareng tilu kota di dunya kuno:

"Cilaka anjeun, Korazin! Cilaka anjeun, Betsaida! Sabab upama di Tirus jeung Sidon di Tirus jeung Sidon dilakonan mujijat-mujijat, tangtu maranehna geus lila tobat make karung jeung lebu. Tapi Kami nyebutkeun ka anjeun, éta bakal leuwih lumayan pikeun Tirus jeung Sidon dina poé judgment ti keur anjeun. Jeung anjeun, Kapernaum, anu Maha Agung ka sawarga, bakal dibawa ka handap ka Kadés; sabab lamun di Sadumu geus dipigawé mujijat anu dipigawé di anjeun, éta bakal tetep nepi ka poé ieu. Tapi kuring nyarioskeun ka anjeun yén éta bakal langkung lumayan pikeun tanah Sodoma dina dinten pengadilan tibatan anjeun ”(Mateus 11: 21-24).

Nu nyicingan Tirus baheula, Sidon jeung Sodoma — kota-kota anu geus dimurkakeun ku Yéhuwa lantaran kajahatan maranéhanana — baris narima rahmat dina poé pangadilan. Teu siga Korazin, Betsaida jeung Kapernaum jaman Yéhésua, kota-kota baheula ieu saeutik kasempetan pikeun nyaho ka Yéhuwa. Tapi ahirna Anjeunna bakal ngahirupkeun deui jalma-jalma ieu saatos 1,000 taun mimiti milénium ka-7, kalebet aranjeunna dina waktos pengadilan nalika jalma-jalma anu hirup dina jaman baheula bakal rukun sareng Yéhuwa.

Dina conto anu sami, Yehshua ngarujuk ka jalma-jalma di kota pagan kuno Ninewe, ka ratu Kidul (Séba) jaman Suléman sareng deui ka Sodom kuno sareng Gomora, ieu mangrupikeun conto tina kajahatan (Mateus 10: 14-15; 12:41-42). Yéhuwa teu toleran kana kajahatan sareng kajahatan, tapi écés yén Mantenna henteu acan réngsé damel dina kahirupan jalma-jalma ti generasi kuno ieu. Ieu ngabutuhkeun yén maranéhna dihirupkeun deui—dihirupkeun deui—sarta ahirna diajar cara-cara Yéhuwa.

Yehshua ngajelaskeun hiji jaman nalika jalma-jalma ti sagala umur kapungkur — jalma-jalma ti Ninewe, kota Asiria kuno, sareng Ratu Syeba dina Kitab Suci ti jaman Suleman bakal gugah sareng jalma-jalma ti generasi-Na sareng hirup dina waktos anu sami.

Kalawan babarengan aranjeunna bakal ngartos bebeneran ngeunaan saha Al Masih sareng tujuan hirup. Ieu bakal janten waktos pangaweruh universal ngeunaan Yéhuwa. Ti nu pangleutikna nepi ka nu pangageungna, kabéh bakal nyaho ka Anjeunna.

Ibrani 8:11 Jeung maranéhna moal bakal ngajarkeun unggal lalaki tatanggana, jeung unggal lalaki dulur-dulurna, nyebutkeun, "Kenal ka Gusti!

Jalma-jalma anu sacara khusus disebatkeun ku Yehshua, sareng seueur deui sapertos aranjeunna, tungtungna bakal ngalaman kasempetan pikeun kasalametan.

Mangsa pangadilan ahir ieu ngalengkepan rencana kasalametan Yéhuwa pikeun dunya. Éta bakal janten waktos asih, welas asih anu jero sareng pengadilan Yéhuwa anu teu tiasa dipilarian. Kasempetan pikeun nginum cai anu masihan kahirupan Roh Suci memang bakal ngaleungitkeun rasa haus anu paling jero pikeun lalaki sareng awéwé. Waktos pengadilan anu adil ieu bakal ngahirupkeun deui jalma-jalma anu lami dipohokeun ku manusa, tapi henteu kantos dipohokeun ku Yéhuwa.

Kumaha nasib jalma-jalma anu maot tanpa pangaweruh anu nyata ngeunaan Taurat sareng Rencana Kasalametan? Naon harepan pikeun milyaran jalma anu hirup sareng maot tanpa terang tujuan Yéhuwa? Kitab Suci nunjukkeun yén ieu henteu dipotong tanpa harepan. Anjeunna bakal ngahirupkeun deui sareng masihan kasempetan pikeun kasalametan anu langgeng!

Yéhuwa bakal ningali rencana Mantenna sareng ngajantenkeun seueur putra pikeun kamulyaan.

Ibrani 2:10 Pikeun anjeunna, pikeun saha sagala hal, sarta ku saha sagala hal, dina bringing loba putra kana kamulyaan, sangkan kaptén kasalametan maranéhanana sampurna ngaliwatan sangsara.

jangji-Na pikeun tuang kaluar Roh-Na kana sakabeh daging bakal manggihan manifestasi fullest na. Cai Roh Suci anu ngaleungitkeun haus bakal sayogi pikeun sadayana dina waktos anu digambarkeun ku Poé Kadalapan, anu terakhir tina festival taunan Yéhuwa.

Naon rencana anu luar biasa anu digambarkeun ku festival-festival Alkitabiah ieu. Kumaha hébat bakal kurangna pamahaman kami tanpa aranjeunna!

Joel 2:28 Sarta eta bakal lumangsung sanggeusna, yen Kami bakal tuang kaluar sumanget Kami kana sakabeh daging; jeung putra anjeun sarta putri anjeun bakal nubuat, lalaki kolot anjeun bakal ngimpi ngimpi, lalaki ngora anjeun bakal ningali visions:

Ayeuna hayu urang mundur sareng mikir sakedik. Ok pikeun sababaraha anjeun nu bakal loba.

Urang maca ngeunaan Harun sareng dosa-dosana anu disucikeun pikeun Preisthood dina Lev 8 sareng nalika aranjeunna siap-siap Musa nyarioskeun aranjeunna cicing di jero Kemah salami 7 dinten.

Lev 8:33 Maneh ulah kaluar ti lawang Kemah Paguyuban tujuh poe, nepi ka poe pangbakti maraneh geus lekasan. Pikeun Anjeunna bakal consecrate anjeun tujuh poe. 34 Sakumaha anu ku Mantenna dilakukeun dinten ieu, PANGERAN parantos marentahkeun ka anjeun pikeun ngalakukeun, pikeun ngadamel panebusan pikeun anjeun. 35 Sareng anjeun kedah tetep aya di panto Kemah Paguyuban siang wengi tujuh dinten, sareng ngalaksanakeun tugas ti PANGERAN, supados anjeun henteu maot. Keur kitu Kami dititah. 36 Harun jeung anak-anakna ngalaksanakeun sagala parentah PANGERAN ku Musa.

Lev 9:1 Jeung kajadian dina poé kadalapan. Musa nyaur Harun jeung putra-putrana, jeung para sesepuh Israil. 2 Saurna deui ka Harun, "Candak hiji anak sapi ngora keur kurban pamupus dosa, jeung hiji domba jalu nu taya cacadna pikeun kurban beuleuman, tuluy nyanggakeun ka PANGERAN. 3 Saur ka urang Israil, saurna, "Candak embe hiji kanggo kurban pamupus dosa, sareng hiji anak sapi sareng hiji anak domba umur sataun, sadayana anu teu aya cacadna, kanggo kurban beuleuman." 4 Candak ogé hiji sapi jalu ngora jeung hiji domba jalu keur kurban karapihan, pikeun kurban ka PANGERAN, jeung kurban kadaharan dicampur minyak. Pikeun dinten ieu Yéhuwa bakal nembongan ka anjeun. 5 Anu diparentahkeun ku Musa dibawa ka hareupeun Kemah Tepangan. Jeung sakabéh jamaah Drew deukeut jeung nangtung saméméh Yéhuwa. 6 Saur Musa, "Ieu anu diparentahkeun ku PANGERAN anu kudu dilakonan." Jeung kamulyaan Yéhuwa bakal nembongan ka anjeun. 7 Saur Musa ka Harun, "Pindah ka altar, serahkeun kurban pamupus dosa sareng kurban beuleuman, sareng ngadamel panebusan pikeun diri anjeun sareng pikeun jalma-jalma." Sareng nawiskeun kurban jalma, sareng ngadamel panebusan pikeun aranjeunna, sakumaha anu diparentahkeun ku Yéhuwa. 8 Harun tuluy ka altar, meuncit anak sapi kurban pamupus dosa, anu keur dirina sorangan. 9 Ari getihna ku putra-putra Harun dibawa ka anjeunna. Sarta anjeunna dipped ramo-Na dina getih sarta nempatkeun eta dina tanduk tina altar, sarta tuang kaluar getih dina handapeun altar. 10 Tapi gajihna, ginjal, jeung lompongna di luhureun ati kurban pamupus dosa diduruk dina altar, sakumaha timbalan PANGERAN ka Musa. 11 Daging jeung kulitna diduruk ku seuneu di luareun pasanggrahan. 12 Geus kitu anjeunna meuncit kurban beuleuman. Sareng putra Harun masihan anjeunna getih, anu anjeunna sprinkled sabudeureun sabudeureun dina altar. 13 Geus kitu maranehna ngahaturkeun kurban beuleuman ka anjeunna, sapotong-potongna, jeung sirahna. Sarta anjeunna dibeuleum aranjeunna dina altar. 14 Batin jeung sukuna dikumbah, tuluy dibeuleum dina kurban beuleuman dina altar. 15 Sarta anjeunna mawa kurban rahayat. Jeung manéhna nyokot embe jalu, kurban pamupus dosa pikeun jalma, terus dipaehan jeung kurban eta pikeun dosa salaku kahiji. 16 Geus kitu anjeunna nyangking kurban beuleuman, dikurbankeun nurutkeun aturanana. 17 Geus kitu anjeunna mawa kurban kadaharan, tuluy nyokot sakeupeul, tuluy dibeuleum dina altar salian ti kurban beuleuman isuk-isuk. 18 Anjeunna oge meuncit sapi jalu jeung domba jalu keur kurban karapihan pikeun rahayat. Jeung putra Harun ngahaturkeun getih ka anjeunna, anu anjeunna sprinkled kana altar sabudeureun. 19 Gajih sapi jalu ngora jeung domba jalu, gajih buntutna, jeung gajihna anu nutupan jero, ginjal, jeung lobus luhureun ati. 20 Gajihna dituangkeun kana dada, tuluy dibeuleum dina altar. 21 Dada jeung taktak katuhuna ku Harun diunjukkeun pikeun kurban unjukan ka PANGERAN, sakumaha timbalan Musa. 22 Geus kitu Harun ngacungkeun panangan ka jalma-jalma, ngaberkahan ka jalma-jalma, tuluy turun ti ngahaturkeun kurban pamupus dosa, kurban beuleuman, jeung kurban karapihan. 23 Musa jeung Harun asup ka Kemah Tepangan, tuluy ngaberkahan jalma-jalma. Jeung kamulyaan Yéhuwa mucunghul ka sakabeh jalma. 24 Geus kitu aya seuneu kaluar ti payuneun PANGERAN, ngaduruk kurban beuleuman jeung gajih dina altar. Jeung sakabeh jalma nempo jeung ngagorowok jeung murag kana beungeut maranéhanana.

Naha anjeun ningali naon anu kajantenan?

Harun jeung putra-putrana disucikeun salila 7 poé, tuluy dina poé ka-8 Yéhuwa nembongan ka maranéhna sarta ngadahar kurban beuleuman. Kuring yakin ieu panebusan nalika ieu lumangsung.

Hubungan kahiji sareng pangpentingna anu dijelaskeun dina Taurat ngeunaan Poé Kadalapan nyaéta perjanjian. Contona, hiji budak lalaki dibawa kana covenant dina poé kadalapan. Dina tanggal kadalapan upacara pangamaan jeung Brit Milah (sunatan) dilaksanakeun. Ieu signifikan sabab tanpa sunat, anak teu dianggap pinuh Israel.

Lev 12:1 PANGERAN nimbalan ka Musa, 2 Nyaritakeun ka urang Israil, kieu: Lamun hiji awewe geus ngandung cikal jeung geus ngalahirkeun lalaki, manehna bakal najis tujuh poe; sakumaha dina poe najis haid manehna bakal najis. 3 Dina kadalapan poena, daging kulupna kudu disunatan.

Ku sabab kitu waktu Daud ngalakukeun dosa zinah jeung Betsheba, balukar tina lampahna nyababkeun manéhna kaleungitan budakna saméméh Poé Kadalapan. Leungitna ieu nyababkeun Daud henteu tiasa nyandak budakna kana perjangjian cara anjeunna sareng karuhunna parantos dijantenkeun sakumaha anu diparentahkeun ku Taurat (Gen 17: 10-15). Kusabab Daud henteu tiasa ngalaksanakeun kawajibanana kusabab najisna dosa, budakna henteu kantos ngahontal umur anu namina di Israil.

Nyatana, prakték ngasingkeun diri pikeun nyucikeun ieu diucapkeun dina Lev 8:33-35. Aya ogé petikan anu sami anu aya hubunganana sareng masa depan di Eze 43: 26-27 dimana Yéhuwa nyarios: "Tujuh dinten anjeun kedah nyiapkeun unggal dinten embe pikeun kurban pamupus dosa: aranjeunna ogé kedah nyiapkeun sapi jalu ngora, sareng hiji domba jalu tina tuangeun. domba, tanpa cacad. Tujuh dinten aranjeunna kedah ngabersihkeun altar sareng nyucikeunana; sarta maranéhanana baris consecrate sorangan. Jeung lamun poé ieu geus kadaluwarsa, nya éta, dina poé kadalapan, jeung saterusna, para imam kudu nyieun kurban beuleuman Anjeun dina altar, jeung kurban karapihan Anjeun; jeung Kami bakal narima anjeun, nyebutkeun Gusti Allah."

Hubungan Torah ahir ka Poé Kadalapan nguruskeun ditampa pikeun kaperluan minuhan wasiat HaShem. Contona, nalika Toret nyebutkeun, ”Lamun aya sapi jalu, atawa domba, atawa embe, dilahirkeun, mangka kudu tujuh poe di handapeun bendungan; sarta ti poe kadalapan jeung saterusna eta bakal ditarima pikeun kurban dijieun ku seuneu ka PANGERAN” (Imamat 22:27). Petikan éta ngajelaskeun yén sato kurban kedah ditinggalkeun sareng indungna salami siklus lengkep tujuh dinten. Saterusna sanggeus poe katujuh, sarta ti poé éta nepi ka poé éta maranéhna bakal dianggap ditarima mun ditawarkeun ka PANGERAN. Janten sacara harfiah dina Poé Kadalapan aranjeunna janten ditarima.

Lev 14:8 Anu rek disucikeun kudu nyeuseuh pakeanana, nyukur buluna, tuluy dikumbah ku cai sangkan jadi beresih. Sarta sanggeus éta anjeunna bakal datang ka camp, sarta kudu cicing di luar tenda-Na tujuh poe. 9 Tapi dina poe katujuh manehna kudu nyukur sakabeh buukna tina sirahna, janggotna, jeung halisna; malah sakabeh buukna kudu dicukur. Sarta anjeunna wajib ngumbah baju-Na. Manéhna ogé kudu ngumbah daging-Na dina cai, jeung manéhna bakal beresih. 10 Dina kadalapan poena kudu nyokot dua anak domba jalu anu taya cacadna, hiji domba betina umur sataun anu taya cacadna, jeung tilu perpuluh bagian tipung anu alus pikeun kurban kadaharan, diadun ku minyak, jeung hiji log minyak.

Kami maca pentingna dinten ka-8 bahkan taun ka-8 di seueur tempat.
”Poé kadalapan” disebutkeun tilu belas kali dina Pentateukh: Ex 22:29/30; Im 9:1; 12:3; 14:10, 23; 15:14, 29; 22:27; 23:36, 39; Bil 6:10; 7:54; jeung 29:35. Taun kadalapan disebutkeun dina Lev 25:22. Angka dalapan melambangkan lahir deui, restorasi, sareng kasalametan.

Ayeuna pertimbangkeun yén anjeun nembé ngitung 7 minggu Sabat sareng yén dinten ka-8 saatos Sabat katujuh nyaéta Shavuot.

Di Sukkot anjeun gaduh 7 dinten teras anjeun gaduh dinten kadalapan.

Sadaya ieu nunjukkeun ka urang rencana kasalametan.

Anjeun gaduh 7 siklus Sabat sareng dinten ka-50 nyaéta taun Jubileum.

Kabéh sevening ieu lajeng kadalapan ieu sadayana dihijikeun dina tur patali jeung unggal lianna.

Sareng ogé mertimbangkeun hiji deui kanyataan ieu. Kuring mimiti ngajar ngeunaan Sabbatical sareng Jubilee dina bulan Agustus 2005 di Sukkot di Vermont pikeun kahiji kalina sacara umum saatos diajar dina Paskah dina taun anu sami.

7 Taun ti harita, Agustus 2012 mimiti taun ka-8 kuring. Sareng sanés pesen ieu anu disiapkeun pikeun ditayangkeun dina TV. Abdi kedah ngareureuhkeun sareng mikir di dieu. Aya naon?

Hiji deui mertimbangkeun. Kami dina tungtung dinten milenial ka-6. Lajeng nu katujuh dimimitian.

Seueur jalma percaya yén aranjeunna bakal ningali Yehshua dina awal Milénium ka-7. Tapi éta henteu cocog sareng salah sahiji pola tina Taurat.

Nyaho yén Yéhuwa hartosna Kasalametan sareng yén Yehshua nyaéta Kasalametan maka anjeun sadayana kedah tiasa nyimpulkeun yén Yéhuwa mangrupikeun Yehshua. Aranjeunna hiji dina sarua. Jadi Yehshua moal datang deui dina awal Katujuh pikeun Huni di bumi.

Tapi Poé Suci ka-8 nunjukkeun yén Yéhuwa bakal cicing sareng manusa dina Milénium ka-8.

Wahyu 21:23 Jeung kota geus teu kudu panonpoe, atawa bulan, nu maranéhanana bisa caang di dinya, pikeun kamulyaan Allah cahayana, jeung lampu nya Anak Domba.

Wahyu 22:3 Jeung unggal kutukan moal aya deui; tapi tahta Allah jeung Anak Domba bakal aya di dinya, jeung hamba-Na bakal ngawula ka Anjeunna. 4 Sarta maranéhanana baris nempo beungeut-Na, sarta ngaran-Na bakal dina dahi maranéhanana. 5 Sarta moal aya peuting di dinya. Jeung maranéhna teu kudu lampu, atawa cahaya panonpoe; pikeun Gusti Allah masihan aranjeunna caang. Jeung maranéhna bakal marentah salamina tur salawasna.

Dina Milénium ka-8 Yehova/Yéhéshua bakal sumping sareng cicing di bumi sareng manusa. Dina waktos ieu panonpoe sareng bulan moal katingali ku sabab sinar Yehuwa/Yehshua tina tahta di Yerusalem. Kusabab ieu teu aya Milénium kasalapan.

Ayeuna anjeun ngartos naha Poé Suci ka-8 ieu penting pisan? Ieu mangrupikeun waktosna Yéhuwa bakal sumping ka bumi ieu sareng bakal maréntah di dieu salamina. Bumi butuh 7 dinten Milenial pikeun siap-siap, pikeun disucikeun supados Yéhuwa tiasa sumping sareng cicing di dieu. Anjeunna moal Huni jeung dosa jadi kudu cleansed.

Ieu ditembongkeun dina sagala ajaran purifikasi. Tapi lolobana waktu Harun jeung putra-putrana mimiti siap-siap. Maranéhna cicing di Kemah Suci salila 7 poé, tuluy ngurban dina poé ka-8, tuluy katénjo Yéhuwa ngadahar kurban beuleuman. Sakabeh jamaah nempo eta. Naha teu aya anu ngagungkeun acara ieu? Henteu, aranjeunna ngaruksak diri sareng ngajaga dinten pagan sareng nyebat éta Chanukah anu henteu aya hubunganana sareng naon waé anu dilakukeun ku Yéhuwa.

Urang bakal ningali Yéhuwa dina dinten Milenium ka-8 sareng ieu anu ditingalikeun ku Taun Jubileum sareng Shavuot ka urang. Naha anjeun siap-siap?

Triennial Torah Cycle

Urang neruskeun sabtu minggu ieu kalawan biasa urang Bacaan Torah Triennial

Deut 19 1 Chron 25-29 1 Tim 1-3

Kota-kota suaka, rajapati jeung ngahalangan (Deuteronomy 19)

Musa maréntahkeun urang Israil pikeun nyisihkeun tilu kota suaka di tanah kuloneun Walungan Yordan sapertos tilu kota anu parantos disisihkeun di tanah wetaneun Walungan Yordan pikeun saha waé anu maehan jalma-jalma anu teu kahaja maehan jalma sanés (tingali Nomer 35: 9). 29; Ulangan 4:41-43). Jalma kitu bisa kabur ka salah sahiji kota ieu pikeun kabur kamungkinan dieksekusi ku pamales kanyeri (baraya deukeut korban), tapi manéhna kudu cicing di dinya nepi ka imam agung maot (19:1-13; Bilangan 35: 25). Satuluyna, sakumaha ditémbongkeun dina Bilangan 35:12, kota-kota suaka diadegkeun sangkan nu maehan bisa kabur ka dinya sangkan diadili sacara adil.

Sababaraha titik kedah dipertimbangkeun di dieu:

Pelakuna ngan disalametkeun tina maot lamun anjeunna "pembunuh lalaki", nyaéta, upami maotna korban teu kahaja (bandingkeun Bilangan 35:15). Sababaraha conto anu dipasihkeun dina kitab suci pikeun ngagambarkeun kalakuan anu teu kahaja (anu tiasa henteu sami sareng pamahaman manusa ngeunaan "kacilakaan". contona, palaku maéhan hiji jalma ku cara ngalungkeun batu tanpa nyaho yén korban téh aya (bandingkeun Bilangan 19:4). Éta ogé bakal kaasup kalakuan anu teu dihaja — palaku maéhan jalma tanpa daék ngalakukeun éta (bandingkeun Deuteronomy 35:23; Bilangan 19:5). Di sisi séjén, lamun palaku ngamusuh ka mangsa baheula, manéhna kudu dieksekusi (Pamindo 35:22, 19, 4; Bilangan 6:11-35). Ogé, upami anjeunna ngahaja neunggeul korban ku batu, pakakas beusi, atanapi pakarang panangan kayu, sanaos anjeunna henteu ngabencian korban (Bilangan 20:21-35), anjeunna tetep dianggap pantes maot.

Sajaba ti éta, lalaki nu teu kahaja teu dianggap polos, sabab kalakuanana, sanajan teu dihaja atawa unknowing, ngarah ka maotna hiji jalma. Dosa nyata di dieu sigana lalawora sabab, kalayan pancegahan anu leres, sigana yén maot sapertos kitu tiasa dihindari. Nu maehan lalaki masih kudu ngungsi ka kota suaka jeung cicing di dinya nepi ka Imam Agung pupus. Lamun anjeunna ninggalkeun kota saméméh pupusna Imam Agung, pamales kanyeri diidinan maehan anjeunna. Ku kituna, kasadaran yén lampah teu ati-ati tiasa nyababkeun periode kurungan anu berkepanjangan di kota bakal ngajantenkeun jalma-jalma langkung ati-ati.

Anu maehan manusa pasti bakal dipasihan perlindungan di salah sahiji kota suaka. Sanajan kitu, anjeunna paling dipikaresep bakal ngungsi ka kotana masing-masing ditugaskeun ka wewengkon dimana anjeunna lumangsung, sabab ampir sok jadi nu pangdeukeutna jeung paling diaksés. Ieu sabab unggal kota suaka aya di tengah daérahna masing-masing — sareng, dina daérah éta, jalan-jalan (kalayan sasak sareng tanda-tanda) diwangun anu nuju ka kota éta (Deuteronomy 19: 2-4).

Musa salajengna ngingetkeun jalma-jalma supaya henteu mupus landmark tatanggana (Deuteronomy 19: 14). Ieu sanés masalah basajan pikeun mindahkeun batu. Landmark nya éta batu anu nandaan wates harta. Hukum ieu ngalarang manipulasi wates pikeun ngarampas bagian tina harta milik batur — warisan anu sah. Musa salajengna ngingetkeun ngalawan kasaksian salaku saksi palsu (ayat 16-17). Lamun saksi kapendak ngajukeun tuduhan palsu, ”kudu lampahkeun ka manehna sakumaha anu disangka-sangka geus dilakonan ka dulurna...hirup bayar nyawa, panon ganti panon, huntu bayar huntu, leungeun bayar leungeun, suku ganti suku” (ayat 18-21)—nyaéta, hukuman pikeun nyocogkeun cilaka anu dimaksud. Leuwih ti éta, tujuan hukuman parna ogé dirumuskeun di dieu - pikeun ngahalangan batur pikeun ngalakukeun kajahatan anu sami (ayat 20). Sareng nalika leres dikaluarkeun, undang-undang sapertos kitu janten ngahalangan.

Daud Ngaorganisasikeun Para Musisi (1 Babad 25)

Daud boga minat husus ka kelompok urang Lewi nu ditugaskeun jadi musisi. Anjeunna musisi sorangan (tingali 1 Samuel 16:16-23), hiji maker atawa malah bisa manggihan alat musik (1 Babad 23:5), sarta komposer prolific.

Dua puluh opat putra ti tilu musisi kapala dipilih pikeun mingpin divisi pikeun cocog sareng kursus-kursus imam. Tilu ieu mimitina dipilih ku pamingpin suku pikeun jadi musisi nalika Parahu dipindahkeun ka Yerusalem (tingali 1 Babad 15:16-24). Putra-putra Asap ti kaom Lewi kaom Gersom (Gersom, Kahat jeung Merari nya eta tilu putra Lewi), kagungan opat golongan. Asaf kungsi jadi musisi kapala ditugaskeun pikeun mentri saméméh Ark of Covenant di Yerusalem (tingali 1 Babad 16:4-7, 37). Anjeunna ogé nyusun jabur, sareng 12 diantarana nganggo nami-Na (Jabur 50; 73-83). Anak-anak Yedutun, ti kaom Merari, ngagaduhan genep golongan. Jedutun katelah Etan dina seueur kitab suci sareng, sareng Heman, ngalayanan di Kemah Suci di Gibeon nalika Parahu aya di Yerusalem (tingali 1 Babad 16:39-42). Anak-anak Heman ti kaom Kahat, nya eta 14 golongan sesana. Heman teh incu nabi Samuel, jeung turunan Korah. Hiji Jabur dikaitkeun ka Heman (Jabur 88), tapi aya 10 deui (42; 44-49; 84-85; 87) digolongkeun ka putra Korah, anu kalebet Heman sareng turunanna. Émbaran tambahan bisa kapanggih dina 1 Babad 6:31-48 .

Catet yén unggal grup musisi disebut "dipimpin ku bapana" (25:2, 3, 6). The King James Version heubeul nyebutkeun "dina panangan bapana," tarjamah literal tina Ibrani aslina. Ieu sigana nepikeun gambar diréktur paduan suara ngarah panyanyi di handapeun anjeunna. Tapi teu saperti paduan suara modern anu, saprak kapanggihna mesin cetak jeung notasi musik jaman urang, condong ngagunakeun notasi musik dicitak, geus ilahar diréktur paduan suara kuna ngagunakeun sapuan leungeun jeung panangan leuwih elaborate dina prakték katelah chironomy. Hal ieu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun nepikeun teu ukur waktu jeung volume, tapi malah catetan grup ieu nyanyi atawa maén.

Waktu Daud jeung Asap méré tembang anyar ka panyanyi jeung instrumentalis, sigana mah maranéhna teu éléh musik tinulis pikeun sarerea. Pasti grup bisa diajar lagu anyar ngaliwatan ngadéngé batur nyanyi eta sababaraha kali. Tapi sajarah nunjukkeun yén téknik anu langkung canggih dianggo pikeun ngaktifkeun musisi profésional ieu terang naon catetan anu aranjeunna nyanyi atanapi maén "instan" ngalangkungan sapuan tangan ramana, atanapi sutradara musik anu sanés. Anu saurang diréktur sapertos kitu nyaéta Daud tiasa katingali dina frasa "paréntah raja" dina ayat 2-saleresna, dina basa Ibrani, "leungeun raja". Ieu sahenteuna nunjukkeun partisipasi langsung David dina nyusun, tapi sigana ogé hartosna anjeunna kadang-kadang mingpin musisi nyalira.

Numutkeun kana panalungtikan sareng téori Suzanne Haïk-Vantoura (panulis The Music of the Bible Revealed, 1991), notasi sinyal-sinyal leungeun ieu sabenerna bisa dirékam dina tanda aksen (jots jeung tittles) tina Masorétic Text of Hebrew. Alkitab.

Daud Ngaorganisasi Pasukan Kaamanan (1 Babad 26)

Di antara para penjaga gerbang, bagian tina pasukan kaamanan kuil, nyaéta kulawarga Obed-Edom, anu parantos nempatkeun Peti Perjangjian salami tilu bulan (tingali 13: 13-14). Manéhna jeung kulawarga badagna geus dilayanan dina kapasitas ieu sanggeus Parahu geus dipindahkeun (16: 37-38), sarta David geus aranjeunna neruskeun gawé ieu. Aya ogé urang Lewi anu ditugaskeun sacara khusus pikeun ngajaga perbendaharaan — turunan Musa di antarana. Tungtungna, aya perwira Lewi jeung hakim diangkat pikeun ngurus bisnis di sakuliah nagara, jauh ti Bait Allah.

Ayat 10 tina 1 Babad 26 ngandung sababaraha inpormasi anu pikaresepeun. Di dieu bapa netepkeun salah sahiji putrana anu kahiji sanajan anjeunna sanés cikal. Éta henteu biasa tiasa dipastikeun tina disebatkeun di dieu. Tapi Gusti parantos, sakumaha anu urang tingali sababaraha kali, maréntahkeun yén ieu dilakukeun sababaraha kali sateuacanna. Sapertos anu kajantenan sareng Seth, Sem, Abraham, Ishak, Yakub, Yusup, Epraim, Musa bahkan Daud — sareng ayeuna ogé Suléman.

Organisasi Militer sareng Suku Daud (1 Babad 27)

Seueur lalaki perkasa anu kantos urang baca dina 1 Babad 11 sareng 2 Samuel 23 anu mingpin kelompok 24,000 lalaki anu ngalayanan kaamanan nasional sabulan unggal taun. Ieu 288,000 lalaki anu dicandak babarengan sigana mangrupikeun tentara biasa. Organisasi ieu katingalina aya dina awal pamaréntahan Daud, sabab Asaél disebatkeun salaku pamimpin dina bulan kaopat. Anjeunna ditelasan ku Abner saméméh Daud dipindahkeun ka Yerusalem (tingali 2 Samuel 2:18-23), sarta diganti ku putrana Zebadiah (1 Babad 27:7).

Pimpinan suku dina waktos ieu ogé didaptarkeun, tapi kumaha aranjeunna dipilih henteu dinyatakeun. Suku individu tiasa ngalakukeun éta. Éta metot pikeun dicatet yén pamingpin suku Yuda téh lanceukna Daud Elihu (1 Babad 27:18), tétéla lanceukna pangkolotna di tempat séjén disebut Eliab (1 Samuel 16:6). Jeung pamingpin Benjamin nyaeta putra Abner, tétéla Abner nu éta paman Saul sarta komandan militér, well dimangfaatkeun di suku-Na jeung ku sakabeh Israel saméméh rajapati di leungeun Yoab (bandingkeun 2 Samuel 2-3). Pangurus ékonomi atawa tatanén Daud kadaptar, katut sababaraha pajabat séjénna dina mangsa pamaréntahanana.

Daud Maréntahkeun Suléman Ngeunaan Bait Allah (1 Babad 28)

David ngumpulkeun para pamingpin babarengan (anu urang geus maca ngeunaan dina bab saméméhna) pikeun ngajelaskeun mindahkeun kakawasaan jeung tujuan-Na pikeun Solomon. Dina ayat 2, urang bisa ngabayangkeun hiji raja nu geus kolot jeung rapuh, bisa jadi dina mangsa usum panas sanggeus usum tiris tiis nyoba tetep haneut (bandingkeun 1 Raja 1:1-4), ngumpulkeun kakuatan pikeun bisa nangtung dina sukuna. . David dimimitian ku nyawalakeun hasrat consuming na - pikeun ngawangun Bait Allah - sarta nyebutkeun yen Allah teu ngidinan anjeunna pikeun ngawangun éta sabab anjeunna lalaki perang, pamaréntahanana pinuh ku pertumpahan getih. Anjeunna nunjuk kaluar yen Allah nyalira milih Suleman salaku raja jeung hiji ngawangun Bait Allah (1 Babad 28:5-6). Engké Solomon ngabejaan Hiram yén Daud ieu dikurilingan ku loba teuing perang, sarta yén waktu karapihan ayeuna bakal ngidinan Solomon, lalaki karapihan, pikeun ngawangun candi (1 Kings 5: 3-5).

Urang geus ningali yén Daud ngumpulkeun bahan pikeun bait jeung ngatur imam. Ayeuna anjeunna ngalihkeun bahan-bahan sareng rencana organisasi ka Suléman, ogé rencana wangunan anu lengkep, sareng ngajelaskeun yén Allah ngungkabkeun desain éta ka anjeunna (1 Babad 28:12, 19). Nya kitu, Gusti parantos ngungkabkeun rencana pikeun Kemah Suci ka Musa (Budalan 25: 8-9) pikeun mastikeun yén tempatna di bumi-Na didasarkeun kana anu di sawarga (Ibrani 8: 5).

Kurban pikeun Bait Allah; Doa Daud;

Solomon Ngaganti Daud jadi Raja (1 Babad 29:1-25)

David reiterates yen Allah teh hiji anu milih Solomon, lajeng ngajelaskeun bahan anjeunna geus dirakit pikeun Solomon dipaké dina ngawangun Bait Allah. Waktos ieu, anjeunna ogé nyebatkeun kontribusi pribadina, sareng ngadorong batur pikeun nyumbang ogé. Sapertos dina jaman Musa (bandingkeun Budalan 35:20-29), jalma-jalma anu sanggup nyumbangkeun sacara berehan sareng rela. Kecap-kecap ”kalawan hate anu satia” (1 Babad 29:9) ditarjamahkeun tina frasa Ibrani sacara harfiah ngandung harti ”kalawan sapinuhna hate” (Nelson Study Bible, catetan dina ayat 9). Sareng Daud digerakkeun pikeun muji sukur ka Gusti anu leres-leres ngamungkinkeun aranjeunna masihan-saleresna, ngan ukur masihan deui ka Allah naon anu parantos dipasihkeun ku Anjeunna ti mimiti.

Doa Daud di dieu parantos nyayogikeun langkung seueur tibatan kasempetan ieu. Mémang, loba malah kiwari ngagunakeun kecap tina eta tanpa nyaho eta. Nalika Kristus masihan katerangan ngeunaan cara ngadoa dina Khutbah-Na anu kasohor di Gunung—"Rama kami di sawarga, nyucikeun nami anjeun. Karajaan Anjeun datang…” (Mateus 6:9-13)—Anjeunna nyimpulkeunana ku kecap-kecap pujian anu digunakeun dina doa Daud. Yésus maréntahkeun urang pikeun ngaréngsékeun doa-doa ieu: ”Kanggo Anjeun Karajaan jeung kakawasaan jeung kamulyaan salamina. Amin” (ayat 13). Bandingkeun ieu sareng kecap Daud dina 1 Babad 29:10-12 . Tangtosna, Kristus preincarnate kamungkinan pisan ngainspirasi kecap-kecap anu didoakeun Daud.

Ahirna, Suléman diistrénan deui jadi raja, sarta Sadok dipastikeun jadi imam agung tanpa disebutkeun di dieu ngeunaan garis Abyatar anu ayeuna teu dipikanyaah. Ayat 23 nyebutkeun yén Suléman linggih dina ”tahta Yéhuwa”. Jeung éta bener tahta Allah (bandingkeun 1 Samuel 8:7). Yesus Kristus bakal sakali deui nempatan tahta ieu nalika Anjeunna mulih deui ka pamaréntahan Israil sareng sadaya bangsa-nyaéta, sanés korsi fisik anu sami tapi jabatan tanggung jawab.

Petikan éta ditungtungan ku pernyataan yén Allah masihan ka Suléman "kaagungan sapertos anu henteu kantos aya raja sateuacan anjeunna di Israil" (ayat 25). The Nelson Study Bible catetan, "Jelas ieu ngan kaasup Saul jeung Daud, tapi masih pernyataan anu luar biasa dina lampu tina kakuatan jeung magnificence Daud dipikawanoh lega (11:9; 14:2; 18:1-13; 29:28) ” (catetan dina ayat 25). Saleresna, Daud tétéla janten pangawasa anu dominan dina jaman éta-tapi pamaréntahan Suléman parantos langkung ageung dina kakawasaan sareng pamor, sareng bakal langkung ageung, sapertos anu bakal urang tingali.

1 Timoteus 1

Kitab 1 Timoteus nyaéta surat ti Saulus ka Timoteus. Timoteus tetep aya di Epesos pikeun ngabantosan jamaah anu percaya di dinya henteu titajong, tapi tetep dina kurnia iman sareng kapercayaan anu diturunkeun ku Al Masih Isa. Saméméhna, Shaul geus nulis surat ka Timoteus pikeun ati-ati jeung ulah ngantep pangajaran sia-sia lumangsung dina assembly ngeunaan katurunan jeung genealogies. Isa ogé nyarios ka urang, "Daging sareng getih moal tiasa nampi Karajaan Sawarga." Ku ieu, Anjeunna nyarioskeun ngeunaan garis katurunan, kulawarga, katurunan ... tempat jalma anu dipasihkeun ku lahir. Anjeunna ngajarkeun sacara jelas, urang kedah "dilahirkeun ti luhur" hartosna Roh pikeun ngawaris Karajaan.

Ayeuna, Shaul naséhat Timoteus pikeun ogé ngajarkeun ngeunaan ”kaasih tina haté anu bersih, tina hate nurani anu alus, sareng kapercayaan anu tulus”. Kabuktian, aya anu tobat tina iman sareng kana pangaweruh. Maranehna ninggalkeun Tangkal Kahirupan sarta bakal ngadahar buah tina Tangkal Pangaweruh (saé jeung nu jahat). Aranjeunna ngantunkeun cinta sareng teras-terasan ngagungkeun diri dina "pangaweruh". Urang ngan ukur tiasa ningali aranjeunna ayeuna: "Anjeun kedah ngalakukeun ieu, anjeun teu tiasa ngalakukeun éta, anjeun kedah ngalakukeun cara kieu, anu dilarang, anjeun najis." Urang ngupingkeun ieu dinten ayeuna sareng jalma-jalma mulang ka Taurat sareng Jalan Kahirupan. Aranjeunna ngarobahna jadi pakarang ngalawan hiji sarua séjén. Ieu sanés tujuan tina Parentah pikeun Kahirupan.

1 Timoteus 2

Dina Bab 2 urang ningali Shaul masihan Timoteus naséhat ngeunaan kumaha carana maju dina tipe iklim ieu. Doa, doa, doa. Ngajarkeun majelis pikeun janten jalma anu ngadoa, katengtreman, katentreman, sareng nyembah anu leres tina Elohim anu Dipisahkeun. Ngajarkeun aranjeunna yen Anjeunna bakal dideukeutan a disembah béda ti naon maranéhna dipaké pikeun jeung dewa pagan saméméhna maranéhanana sarta déwi. Ngajarkeun aranjeunna lemah lembut, kahadean, modesty, sarta servanthood.

1 Timoteus 3

Dina Bab 3, Shaul netepkeun sababaraha pedoman ngeunaan saha anu kedah dipasihan jabatan pangawas. Dasarna henteu kedah janten mukmin anyar sareng jalma anu kabuktosan tiasa dipercaya. Pangawas kedah janten jalma anu ngagaduhan bumi nyalira ku sadayana sareng anu reputasina teu tiasa dicela.