Surat Warta 5854-016
Taun ka-2 dina Siklus Sabat ka-4
Taun ka-23 tina Siklus Yobel ka-120
Poe ka-29 dina bulan ka-4 5854 taun sanggeus Adam diciptakeun
Bulan ka-4 dina taun kadua Siklus Sabat Kaopat
Siklus Sabat ka-4 sanggeus Siklus Yobel ka-119
Siklus Sabbatical Pedang, Kalaparan, jeung Pestilence
14 Juli 2018
Shabbat Shalom ka kulawarga karajaan,
Minggu ieu dina News
Dina News minggu ieu kami kabeh overjoyed dina nyalametkeun 12 budak ngora jeung palatih soccer maranéhanana ti guha banjir Thailand ngan méméh hujan muson mimiti. Ieu sabenerna hujan peuting nu panungtungan dibawa kaluar. Nyalametkeun ieu sanés tanpa biaya. Salah sahiji tim Seal Angkatan Laut Thailand maot di guha-guha anu nyiapkeun nyalametkeun anu antukna bakal nyalametkeun sadaya budak lalaki éta.
Tapi carita warta ieu nu narik perhatian dunya eclipsed warta ogé di Thailand ngeunaan 33 warga Cina anu ngalelepkeun dina kacilakaan kapal wisata sarta maranéhanana ogé 23 masih leungit.
Ogé, minggu ieu di Hiroshima Jepang aranjeunna kagungan 14 inci hujan dina ngan sababaraha jam jeung banjir anu dihasilkeun sarta longsoran maot dina laporan panungtungan Kuring kungsi ngeunaan 200 urang. Ieu sanés parobahan iklim. Ulah katipu. Éta Yéhuwa terus masihan kutukan Lev 26 ka bangsa-bangsa di sakumna dunya. Kami biasa ngalaporkeun éta unggal minggu tapi teras janten sering teuing teras dianggap normal atanapi normal anyar. Ieu teu normal. Kuring pangjurung anjeun pikeun lalajo sareng nyegerkeun diri anjeun ku pangajaran urang dina kutukan tina Lev 26.
Ogé minggu ieu kami ningali Présidén Trump angkat ka rapat NATO. Sareng anjeunna diwartosan kumaha sababaraha Sekutu Amérika Serikat sareng henteu ngasingkeun sababaraha anu tinggaleun.
https://www.youtube.com/watch?v=vaITWQyVH_k
Lajeng Présidén Trump slams Jerman keur kontrak gas maranéhanana jeung Rusia.
Nalika kuring satuju sareng Présidén Trump sareng resep naon anu anjeunna laksanakeun, anjeunna, janten sigana kuring, ngasingkeun sadaya sekutu sareng khususna Jerman. Nubuat Alkitab nyebutkeun yén éta bakal jadi urang Assyrians, anu kiwari dipikawanoh salaku Germans jeung anu bangsa ngarah Uni Éropa, anu bakal mingpin serangan kejutan deui AS. Kajadian dina nubuat ngeunaan Yusup ngabejaan urang yen anjeunna bakal tatu grievously ku archers.
Kajadian 49:22 Yusup teh dahan buahan, dahan buahan di sisi cai mancur; Cabang-cabangna ngajanteng kana témbok. Para pamanah kacida ngahesekeunana, sarta ditémbak, sarta dikaniaya.
Sareng nalika anjeun maca ieu Présidén teras angkat ka Présidén Putin. Présidén Trump téh kawas bal wrecking di NATO. Anjeunna ngaku yén anjeunna parantos kéngingkeun naon anu dipikahoyong tapi dina harga naon? Nubuat nyarioskeun ka urang yén hargana leres-leres bakal mahal pisan.
Saha anu bakal ningali bulan anyar ka-5 munggaran?
Sanggeus Sabat peuting ieu sakali panonpoe geus surup bulan kudu katempo keur ditempo sarta mimiti poe 1st tina bulan 5 dimimitian. Abdi hoyong sadayana kaluar sareng kulawarga anjeun sareng ningali saha anu tiasa ningali sabit munggaran sareng catetan waktos lokal. Teras kuring hoyong sadayana nyerat dina bagian koméntar dina tungtung tulisan ieu nalika aranjeunna ningali bulan sareng dimana aranjeunna di sakumna dunya. Naha anjeun badé ngalakukeun éta? Contona, Joseph Dumond Ningali bulan di 6:55 PM Eastern Time Zone Orangeville Ontario Kanada.
Éta bakal pikaresepeun pikeun ningali Selandia Anyar sareng Australia heula teras ningali Fiji sareng Hawaii anu terakhir ningali bulan nalika urang ngurilingan dunya. Henteu kapikiran yén batur ningali éta sateuacan anjeun tiasa nyerat. Hayu urang tingali sabaraha seueur anu leres-leres milarian éta unggal bulan.
Ngan lebetkeun hiji waktos. Sadaya koméntar kedah disatujuan ku kuring janten anjeun kedah ngantosan dugi ka kuring ka bumi sareng muka halaman wéb. Lajeng abdi bakal ngawitan approve aranjeunna. Saha anu bakal mimiti?
Bagian Taurat Sépténium # 68
Kami parantos neraskeun bacaan Taurat Septennial dina situs kami. Kami biasa ngalakukeunana sareng kuring bakal mairan unggal minggu.
Kuring bakal masihan anjeun bacaan pikeun minggu ieu sareng anjeun tiasa angkat sareng maca aranjeunna tanpa koméntar kuring. Gantina aranjeunna janten bacaan Taurat taunan anu dilakukeun dina sataun, bacaan Septennial dilakukeun dua kali dina siklus Sabbatical 7 taun.
Bacaan minggu kahiji urang bakal geus dipigawé dina April 1, 2017. Ieu mimiti minggu kahiji dina siklus Sabbatical 4 ieu katuhu sanggeus taun Shemitah geus rengse. Saprak waktu ieu, Sabat ieu ayeuna minggu ka-68 tina Siklus Sabat ieu. Bacaan pikeun Sabat ayeuna sareng minggu ka-69 anu bakal datang nyaéta kieu.
Minggu # Shabbat Tanggal Torah Neviim Ketuvim Brit Chadasha
68 14/07/2018 Ex 22 Yesaya 28-29 Ps136-138 Yohanes 10 Koméntar dina minggu ieu Bagian Taurat tiasa baca dina link ieu.
69 21/07/2018 Ex 23 Yesaya 30-33 Jabur 139 Yohanes 11
Announcements
Abdi hoyong bagikeun sareng anjeun sababaraha kamajuan dina sightedmoon.com
1st Abdi hoyong hatur Jan Sytsma pikeun ngarengsekeun pagawean atawa ngatur sakabéh buletin kana kategori subjék. Manehna geus digawé di ieu tirelessly sarta ngabalukarkeun James loba sleepless wengi sakumaha anjeunna hiji posting aranjeunna sarta ngamekarkeun kaca anyar dina website. Punten angkat sareng milarian unggal kategori sareng tingali artikel naon anu aya ngeunaan topik éta. Exa Paska jeung sagala Feasts séjén. Anjeun tiasa buka perpustakaan lajeng klik dina link Arsip Artikel Perpustakaan.
2nd Urang disebutkeun saméméhna ngeunaan palajaran pangajaran nu keur dimekarkeun pikeun sightedmoon ku kituna anjeun bisa nyitak ieu off jeung dipake dina grup ulikan Anjeun atawa palajaran sakola pikeun ngajarkeun ngeunaan mata pelajaran nu tangtu. Kami ayeuna gaduh dua sareng siap dianggo anjeun. Anjeun tiasa ningali palajaran ieu ogé sakaligus link sakumaha di luhur.
Siklus Metonic
Kalénder Ibrani ngagunakeun siklus Metonic 19 taun pikeun nangtukeun iraha taun kabisat. Maksudna unggal 3, 6, 8, 11, 14, 17, jeung 19 sabulan tambahan ditambahkeun sacara otomatis. Naha aranjeunna ngalakukeun ieu sareng dimana aranjeunna nampi ide ieu? 2016-2017 dimimitian dina bulan Tishri mangrupikeun taun ka-1 dina siklus 19 taun énggal. Hal ieu ngajadikeun Tishri ieu mimiti taun kadua. Paréntah pikeun ngajaga siklus 19 taun kapanggih dina Lev 29:4. Buka jeung baca eta.
Nalika anjeun milarian kitab suci éta, hayu atuh ngajelaskeun siklus 19 taun ieu ka anjeun.
Pikeun astronomi sareng studi kalénder, nu Daur métonik or Enneadecaeteris (tina basa Yunani Kuna: ????????????????????, "salapan belas taun") nyaéta periode nu deukeut pisan kana 19 taun nu luar biasa pikeun ampir hiji kelipatan umum tina tatasurya. taun jeung bulan sinodik (lunar). Astronom Yunani Meton of Athena (abad kalima SM) niténan yén periode 19 taun ampir persis sarua jeung 235 bulan sinodik jeung, dibuleudkeun ka poé pinuh, diitung 6,940 poé. Beda antara dua période (tina 19 taun jeung 235 bulan synodic) ngan sababaraha jam, gumantung kana harti taun.
Nganggap sataun janten 1/19 tina siklus 6,940 dinten ieu masihan panjang taun 365 + 1/4 + 1/76 poé (siklus unrounded leuwih akurat), nu rada leuwih ti 12 bulan synodic. Pikeun ngajaga sataun lunar 12-bulan saimbang jeung taun surya, hiji bulan intercalary 13th kudu ditambahkeun kana tujuh kali salila periode salapan belas taun (235 = 19 × 12 + 7). Nalika Meton ngawanohkeun siklus sabudeureun 432 SM, éta geus dipikawanoh ku astronom Babilonia.
Komputasi mékanis tina siklus diwangun kana mékanisme Antikythera. (The Mékanisme Antikythera nyaéta komputer analog kuno anu dirancang pikeun ngaduga posisi astronomi sareng gerhana pikeun tujuan kalénder sareng astrologi, ogé Olimpiade, siklus Olimpiade kuno.)
Siklus ieu dipaké dina kalénder Babilonia, sistem kalénder Cina kuna (anu 'Daur Aturan') jeung computus abad pertengahan (ie itungan tanggal Easter). Éta ngatur siklus 19 taun bulan intercalary dina kalénder Ibrani.
Dina waktos Meton, precession axial teu acan kapanggih, sarta anjeunna teu bisa ngabedakeun antara taun sidereal (ayeuna: 365.256363 poé) jeung taun tropis (ayeuna: 365.242190 poé). Seuseueurna kalénder, sapertos kalénder Gregorian anu biasa dianggo, dumasar kana taun tropis sareng ngajaga musim dina waktos kalénder anu sami unggal taun. Salapan belas taun tropis kira-kira dua jam leuwih pondok ti 235 bulan sinodik. Kasalahan siklus Metonic nyaéta, ku kituna, sapoe pinuh unggal 219 taun, atawa 12.4 bagian per juta.
Siklus Metonic ngagaduhan kasalahan? Naha sistem Yéhuwa bakal ngagaduhan kasalahan sapertos kitu?
Kitu deui ti Kalender Ibrani;
Kalénder Ibrani kiwari mangrupa hasil évolusi, kaasup pangaruh Babilonia. Nepi ka jaman Tannaitic (kira-kira 10–220 CE), kalénder ngagunakeun bulan sabit anyar, kalayan sabulan tambahan biasana ditambahan unggal dua atawa tilu taun pikeun ngabenerkeun bédana antara dua belas bulan lunar jeung taun surya. Taun di mana eta ditambahkeun ieu dumasar kana observasi kajadian nu patali jeung tatanén alam di Israel.[Spésifik, ripening tina pepelakan sa'ir; umur budak, domba, jeung japati; kematangan tangkal buah; jeung hubungan tanggal jeung tekufah (musim). Tempo Talmud, Sanhedrin 11b] Ngaliwatan jaman Amoraic (200–500 CE) jeung kana jaman Geonic, sistem ieu saeutik demi saeutik lunta ku aturan matematik dipaké kiwari. Prinsip jeung aturan éta dikodifikasi pinuh ku Maimonides dina Mishneh Torahin abad ka-12. Karya Maimonides ogé ngagantikeun cacah "taun saprak karuksakan Bait Allah" ku Anno Mundi jaman kreasi modern.
Taun lunar Ibrani kirang langkung sabelas dinten langkung pondok tibatan taun surya sareng nganggo siklus Metonic 19 taun pikeun nyaluyukeun sareng taun surya, ditambah sabulan interkala unggal dua atanapi tilu taun, jumlahna aya tujuh kali. per 19 taun. Malahan ku interkalasi ieu, rata-rata taun kalénder Ibrani téh leuwih panjang kira-kira 6 menit 40 detik tibatan rata-rata taun tropis ayeuna, ku kituna unggal 216 taun kalénder Ibrani bakal turun sapoé di tukangeun rata-rata taun tropis ayeuna; sarta kira-kira unggal 231 taun, éta bakal turun sapoé ti rata-rata taun kalénder Gregorian.
Nalika kuring ngalakukeun math sareng ngirangan waktos nalika sistem énggal dikodifikasi ku Rambam, (Maimonides) atanapi naha kuring nganggo kasalahan anu sami anu disebatkeun dina siklus Metonic, kuring mendakan jawaban anu sami 3 dugi ka ampir 4 dinten kasalahan. dinten ayeuna di 2018.
Nganggo kasalahan Siklus Metonic sadinten sadinten unggal 219 taun, kuring nyandak 2018 sareng ngirangan taun kodifikasi sakitar 1180 CE ku Maimonides sareng anjeun nampi 838 taun. Anjeun ayeuna ngabagi 838 taun ku 219 kanggo kéngingkeun 3.8 dinten. Kalénder Ibrani badé kaluar dugi ka 3.8 dinten ti saprak dikodifikasi ku Maimonides. Ieu ogé hartosna yén Poé Suci ogé bakal kaluar dina waktos anu sami.
Anjeun tiasa ngalakukeun math ngagunakeun kasalahan 216 taun ogé.
Roy Hoffman tina New Moon Society, nu ayeuna sighting bulan jeung ngumpulkeun informasi keur Sanhedrin pikeun poé maranéhanana sakali deui balik deui ka sighting bulan, nyatakeun yén;
Pikeun leuwih ti sarébu taun, kalénder Ibrani geus dibereskeun ku itungan. Kiwari, kalénder Ibrani teu cocog jeung nu ditangtukeun ku observasi Bulan. Sanajan jurang antara dua kalénder terus ningkat, urang teu boga wewenang pikeun ngarobah kalénder nepi ka hiji Sanhedrin anyar (pangadilan luhur agama) diadegkeun deui sarta dipikawanoh lega.
Jadi, tibatan ngalakukeun hal anu bener sareng ngalakukeun naon anu didawuhkeun ku Yéhuwa, urang Yahudi langkung milih tetep ngahiji, sareng sadayana tetep ngalakukeun kasalahan anu sami dina waktos anu sami. Leres, anjeun leres-leres maca. Aranjeunna terang yén kalénder Ibrani salah sareng mareuman sababaraha dinten ti aslina, tapi aranjeunna moal ngabenerkeunana. Kumaha upami Anjeun? Naha anjeun bakal taat ka Yéhuwa atanapi anjeun salah sahiji jalma anu nuturkeun lemmings tina gawir?
Balik deui ka artikel Metonic;
Sacara tradisional, pikeun kalénder lunisolar Babilonia sarta Ibrani, taun 3, 6, 8, 11, 14, 17, jeung 19 nyaéta taun panjang (13-bulan) tina siklus Metonic. Siklus ieu, nu bisa dipaké pikeun ngaramal gerhana, ngabentuk dasar kalénder Yunani jeung Ibrani, sarta dipaké pikeun ngitung tanggal taun Easter.
Urang Babilonia nerapkeun siklus 19 taun ti ahir abad kagenep SM. Nalika aranjeunna ngukur gerak bulan ngalawan béntang, hubungan 235:19 meureun asalna nujul kana taun sidereal, tinimbang taun tropis sabab geus dipaké pikeun sagala rupa kalénder.
Ayeuna hayu atuh cutatan ka anjeun kumaha Yudaisme menerkeun siklus Metonic ieu sarta dina waktos anu sareng nunjukkeun anjeun dimana urang dina siklus Metonic éta.
Bulan lunar dina kalénder Yahudi dimimitian nalika sliver munggaran bulan janten katempo sanggeus poék bulan. Jaman baheula, bulan anyar ditangtukeun ku observasi. Waktu jalma-jalma niténan bulan anyar, maranéhna bakal ngabéjaan ka Sanhedrin. Nalika Sanhedrin ngadangu kasaksian ti dua saksi mata anu mandiri sareng dipercaya yén bulan anyar lumangsung dina tanggal anu tangtu, aranjeunna bakal nyatakeun rosh chodesh (mimiti bulan) sareng ngirim utusan pikeun nyarios ka jalma-jalma nalika bulan éta dimimitian.
Masalah sareng kalénder lunar sacara ketat nyaéta yén aya kira-kira 12.4 bulan lunar dina unggal taun surya, janten kalénder lunar 12-bulan kirang langkung 11 dinten langkung pondok tibatan taun surya sareng lunar 13-bulan kirang langkung 19 langkung lami tibatan taun surya. Bulan-bulan kumalayang sabudeureun musim dina kalénder saperti: dina kalénder lunar 12-bulan, bulan Nissan, nu sakuduna dituju lumangsung dina Spring, bakal lumangsung 11 poé saméméhna dina usum unggal taun, antukna lumangsung dina Usum tiis, nu gugur, nu Summer, lajeng Spring deui. Dina kalénder lunar 13-bulan, hal anu sarua bakal lumangsung dina arah séjén, sarta leuwih gancang.
Pikeun ngimbangan drift ieu, kalénder Yahudi ngagunakeun kalénder lunar 12-bulan jeung hiji bulan tambahan aya kalana ditambahkeun. Bulan Nissan lumangsung 11 poé saméméhna unggal taun salila dua atawa tilu taun, lajeng jumps maju 30 poé, balancing kaluar drift nu. Baheula, bulan ieu ditambahkeun ku observasi: Sanhedrin niténan kaayaan cuaca, pepelakan jeung ingon-ingon, sarta lamun ieu teu cukup maju pikeun dianggap "musim semi", lajeng Sanhedrin nyelapkeun hiji bulan tambahan kana kalénder. pikeun mastikeun yén Pesach (Paska) bakal lumangsung di cinyusu (éta, sanggeus kabeh, disebut dina Taurat salaku Chag he-Aviv, Festival of Spring!).
Sataun kalayan 13 bulan disebut dina basa Ibrani salaku Shanah Me'uberet (dibaca shah-NAH meh-oo-BEH-reht), sacara harfiah: sataun hamil. Dina basa Inggris, urang biasa nyebut taun kabisat. Bulan tambahan katelah Adar I, Adar Rishon (Adar kahiji) atawa Adar Alef (hurup Ibrani Alef nyaéta angka "1" dina basa Ibrani). Bulan tambahan diselapkeun sateuacan bulan biasa Adar (katelah dina taun sapertos Adar II, Adar Sheini atanapi Adar Beit).
Dina abad kaopat, Hillel II ngadegkeun kalénder tetep dumasar kana itungan matematik jeung astronomi. Kalénder ieu, masih dianggo, ngabakukeun panjang bulan sareng tambihan bulan salami siklus 19 taun, supados kalénder lunar nyaluyukeun sareng taun surya. Adar I ditambahkeun dina 3rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th jeung 19th taun siklus. Siklus ayeuna dimimitian dina taun Yahudi 5758 (taun anu dimimitian 2 Oktober 1997).
1997 éta 5758 nurutkeun Yudaisme jeung siklus Metonic ieu dimimitian taun éta. Taun kabisat atawa bulan tambahan, Adar Bet ditambahkeun pas saméméh Aviv taun saterusna 1998.
Ayeuna kaluar grafik anjeun nu geus kami disadiakeun dina nubuat Ibrahim tur mimitian ngitung siklus 19 taun. Aviv 1998 keur taun 1. Lamun anjeun ngalakukeun ieu 2016 nyaeta taun 19 dina siklus Metonic sarta eta mangrupakeun taun kabisat. Hiji bulan tambahan bakal ditambahkeun ngan méméh Aviv 2016. anjeun ogé tiasa balik kana tautan ieu ningali yén enya memang sabulan tambahan ditambah dina Maret 2016.
Kami parantos nyarioskeun ka anjeun ayeuna yén dina taun 2016 Kalénder Ibrani sareng Kalénder Bulan Sighted bakal 30 dinten mencar kusabab kanyataan yén sa'ir bakal asak sareng Paskah 2016 bakal sakitar 24 Maret.
Ogé bakal aya bulan poék dina waktos ieu sareng deui dina usum gugur di Sukkot. Bulan poék ngingetkeun urang ngeunaan kalaparan datang.
Kami ogé parantos nyarioskeun ka anjeun yén waktosna masalah kalénder ieu tungtungna dibenerkeun nyaéta taun 2030 nalika dua saksi éta ngabalikeun 13 kaom Israil tina panangkaran anu caket pikeun ngajaga Paska di Yerusalem.
Tapi masih aya anu hoyong nganggo Kalénder Ibrani sareng sanés kalénder bulan anu katingali.
Salila Perang Dunya II 6 Juta urang Yahudi dibantai. NAON? Aranjeunna sadayana nganggo Kalender Ibrani. Éta kabéh indit ku konjungsi bulan jeung maranéhanana kabéh indit ku aturan tunda. Aranjeunna sadayana ngajaga Poé Suci dina waktos anu salah. Éta sami sareng upami aranjeunna ngajaga Sabat Sabat dina dinten Minggu. Ieu dinten anu salah pikeun naon anu diparéntahkeun ku Yéhuwa pikeun aranjeunna.
Sarta di luhur ieu taya sahijieun anu ngajaga taun Sabbatical.
Janten Yudaisme henteu ngajaga paréntah ka-4 sareng henteu ngalakukeunana aranjeunna dihukum sareng harga pikeun ngalanggar paréntah ka-4 nyaéta maot.
Kaluaran 31:14 Anjeun bakal tetep Sabat kituna, pikeun eta is suci ka anjeun. Sing saha anu najiskeunana pasti dipaehan. Pikeun saha waé sagala digawé di dinya, eta jiwa bakal dipotong ti antara umat-Na. 15 Genep dinten tiasa dianggo, tapi dina katujuh is Sabat istirahat, suci pikeun Yéhuwa. Saha waé sagala digawé dina poé Sabat, manéhna pasti bakal dipaéhan. 16 Ku sabab eta, urang Israil kudu ngajaga Sabat, ngajaga Sabat sapanjang generasi maranéhanana, keur hiji covenant langgeng. 17 It is tanda antara Kami jeung urang Israil salawasna. Pikeun dina genep poé Yéhuwa ngadamel langit jeung bumi, sarta dina poé katujuh Anjeunna rested, sarta ieu refreshed.
Maranéhna ngaréngsékeun tanda yén maranéhna téh milik Yéhuwa. Leres, aranjeunna ngajaga Sabat mingguan, tapi sanés Poé Suci sareng sanés taun Sabat.
Aranjeunna parantos ditipu.
Ayeuna hayu urang tingali naon anu dicarioskeun dina Wahyu.
Rev 12: 13 Jeung lamun naga nempo yén manéhna geus dialungkeun ka bumi, manéhna persecuted awéwé nu bore lalaki éta anak . 14 Sareng dua jangjang garuda anu ageung dipasihkeun ka awéwé, ku kituna anjeunna tiasa ngapung ka gurun, kana tempatna, dimana anjeunna dipupuk pikeun waktos sareng waktos satengah waktos, tina raray oray. 15 Jeung oray nu tuang kaluar tina cai sungut-Na kawas caah sanggeus awéwé, ku kituna manéhna bisa ngakibatkeun dirina kabawa jauh ku walungan. 16 Sareng bumi ngabantosan awéwé éta. Jeung bumi dibuka sungut sarta swallowed nepi walungan nu naga tuang kaluar tina sungut-Na. 17 Jeung naga ieu enraged leuwih awewe, jeung indit ka nyieun perang jeung sesa siki nya, anu ngajaga nurut Allah jeung boga kasaksian Yesus Kristus.
Ieu lajeng patarosan abdi ka anjeun.
Nalika awéwé éta kabur ka gurun tempat anjeunna ditangtayungan salami 3 1/2 taun ti Iblis, saha jalma-jalma sanés anu ayeuna didamel ku Iblis sareng anu ngajaga paréntah sareng kasaksian Yehshua?
Naha maranéhna teu kabur jeung sésana awéwé ka gurun?
Kuring nyarios ka anjeun yén aranjeunna henteu angkat sabab nuturkeun Kalénder Ibrani Yahudi kalayan aturan penundaan sareng siklus Metonic taun kabisat tambihan tanpa merhatikeun sa'ir anu Aviv.
Nalika anjeun ngitung siklus Metonic sakumaha anu ayeuna kami nunjukkeun ka anjeun, taun 2017 mangrupikeun taun hiji dina siklus Metonic. Taun 2030 bakal janten taun ka-14 siklus ieu sareng taun kabisat kapaksa.
Paska 2030 bakal ngeunaan 19 Maret nurutkeun kana kalénder bulan Sighted. Atawa sahenteuna boga potensi dina tanggal ieu. Kami moal terang pasti dugi ka taun éta. Tapi kusabab daur Metonic, 2030 mangrupikeun taun ka-14 sareng taun kabisat, ngajantenkeun Paska sumping. 18 April 2030. Punten parios duanana tautan kana dua kalénder anu béda pikeun taun sma sareng Poé Suci anu sami dina tanggal anu béda.
Kami dipasihan paréntah anu khusus ngeunaan Paska. Urang kedah siap ngungsi sareng dina waktos ieu Yéhuwa bakal ngahukum.
Kaluaran 12:11 Jeung anjeun bakal dahar eta cara kieu, jeung cangkeng anjeun diikat, sendal anjeun dina suku anjeun, sareng tongkat anjeun dina panangan anjeun. Jeung anjeun bakal dahar eta rusuh. Ieu is Paska Yéhuwa. 12 Pikeun kuring bakal ngaliwatan tanah Mesir peuting ieu, jeung bakal smate sakabeh cikal-born di tanah Mesir, boh manusa jeung sato. Jeung kuring bakal ngaéksekusi judgments ngalawan sagala dewa Mesir. abdi am Yéhuwa.
Lamun hiji golongan ngadahar Paska dina taun 2030, tuluy kabur ka gurun keusik, tuluy diudag-udag ku balad sato galak. Nalika éta tentara ditelek ku bumi, éta sato galak teras perang ngalawan jalma-jalma anu kumpul di Yerusalem pikeun Paska dina 18 April.
Dua saksi tiwas salila ieu. Aranjeunna parantos nyababkeun masalah dunya salami 3 1/2 taun ka pengker. Ku sabab kasulitan ieu urang Israil dibawa deui ka tanahna tina pangbuangan. Tapi kawas Yakub, éta téh tipu daya pikeun meuncit maranéhanana kabéh sakali deui. Éta sababna awéwé éta kabur nalika ningali tentara ngurilingan Yerusalem. Tapi jalma-jalma anu datang telat atanapi anu henteu ningali tentara sareng badé ngarayakeun Paska dumasar kana kalénder Ibrani bakal dipaéhan sakumaha anu diingetkeun ku Wahyu.
Saatos ieu, moal aya deui kabingungan kalénder. Ieu bakal kalénder bulan sighted aslina dumasar kana sa'ir keur Aviv. Sareng jalma-jalma di gurun sareng Al Masih di Bozrah bakal ngajaga Poé Suci dina waktos anu pas sareng Sabat sareng taun-taun Sabat.
Naha Sadérék Nurutan Aturan Manusa atawa Paréntah Yéhuwa? Pilihan Anjeun? Émut sanajan, anjeun kedah mayar harga upami anjeun salah.
Migdal Eder & Kalahiran Al Masih
Kami mimiti masihan tulisan di handap ieu di 2016 anu dipidangkeun ka kami ku Chad Wilheim.
Ngan sababaraha minggu ka tukang kami babagi sareng anjeun tipu daya tina Aleph Tav. Kumaha Sétan nyamar dua ieu pikeun ngajauhkeun jalma-jalma tina bebeneran. Dinten ieu kami bakal ngabagikeun ka anjeun anu sanés tina bebeneran anu jarang pisan diomongkeun tapi éta langkung seueur akal sareng negeskeun naon anu urang terang.
Sétan geus nipu sakumna dunya. Dulur iwal anjeun katuhu. Henteu, anjeunna parantos nipu saalam dunya.
Wahyu 12:7 Ayeuna aya perang di sawarga, Michael sareng malaikat-malaikatna perang ngalawan naga. Jeung naga jeung malaikat-Na perang deui, tapi anjeunna dielehkeun, sarta teu aya deui tempat pikeun aranjeunna di sawarga. Jeung naga gede ieu dialungkeun ka handap, éta oray purba, anu disebut Iblis jeung Iblis, nu deceiver sakabeh dunya-anjeunna dialungkeun ka bumi, jeung malaikat-Na dialungkeun ka handap jeung manéhna.
Dina Yesaya 14:12, urang dicaritakeun kumaha Sétan bakal mikir pikeun jadi kawas Allah.
"Kumaha anjeun murag ti sawarga,
Duh Star Day, putra Fajar!
Kumaha anjeun ditegor ka taneuh,
Anjeun anu ngarendahkeun bangsa-bangsa!
Anjeun nyarios dina haté anjeun,
Kuring bakal naek ka sawarga;
luhureun béntang Allah
Kuring baris nempatkeun tahta abdi di luhur;
Kuring baris diuk dina Gunung assembly
di jauh ti kalér;
Kuring bakal naek luhureun jangkung awan;
Abdi bakal ngajantenkeun diri sapertos Nu Maha Agung.'
Sareng ku cara ieu "SIGA" Yéhuwa yén anjeunna nipu sakumna dunya sareng kalebet urang sadayana.
Sabaraha di antara anjeun ayeuna masih ngajaga sareng ngarayakeun Natal, ulang taun Yesus Kristus?
Yehshua nyarios yén Sétan mangrupikeun bapa bohong.
YOHANES 8:42 Saur Yesus ka maranehna, “Lamun Allah teh Rama maraneh, maraneh tangtu nyaah ka Kami, sabab Kami asalna ti Allah jeung Kami di dieu. Kaula datang lain karep sorangan, tapi Anjeunna ngutus kuring. Naha anjeun teu ngartos naon anu kuring nyarios? Éta sabab anjeun teu tahan ngadéngé kecap kuring. Aranjeun teh katurunan Iblis bapa maneh, jeung kahayang aranjeun teh kudu ngalakonan kahayang bapana. Manéhna nyaéta murderer ti mimiti, jeung teu nangtung dina bebeneran, sabab teu aya bebeneran dina manéhna. Nalika anjeunna ngabohong, anjeunna nyarios tina karakterna sorangan, sabab anjeunna tukang bohong sareng bapa bohong.
Sareng bohong ieu anu diwariskeun ka urang ti karuhun urang.
Yeremia 16:19 Nun PANGERAN, kakuatan abdi sareng benteng abdi, pangungsian abdi dina dinten kasangsaraan, bangsa-bangsa bakal sumping ka Gusti ti tungtung bumi, sareng aranjeunna bakal nyarios, "Karuhun kami henteu nampi warisan ngan ukur bohong, brahala-brahala anu sia-sia. teu aya mangpaatna.” 20 Naha manusa tiasa ngadamel allah pikeun dirina? Sapertos sanes dewa!…
Rum 1:25 Maranehna nukeurkeun bebeneran Allah ku bohong, sarta nyembah jeung ngabakti ka ciptaan-ciptaan tinimbang ka nu Maha Nyipta, anu salalanggengna pantes dipuji! Amin.
Sakali urang diajar bebeneran ngeunaan kumaha bapa urang geus ngabohong ka urang urang hayang nanaon ngalakukeun jeung eta sadayana babarengan. Ku kituna urang shun sagala kagiatan sabudeureun Christmas Story.Tapi ku cara kitu Iblis geus deui diteundeun urang tina bebeneran. Mimitina dina percanten bohong lajeng dina malire bebeneran salaku urang ngajauhan bohong.
Tapi bohong anu pangsaéna sering dicaritakeun kalayan campuran bebeneran di jerona. Hayu urang ayeuna milarian bebeneran kalahiran Yehshua sareng ngartos sakumaha anu kedahna aya dina rencana Yéhuwa.
Tulisan ieu diwakilan ku Chad sareng Marilyn Wilhelm, anu ngabagikeunana sareng kuring ragrag kamari (2015) sareng kuring parantos ngantosan dugi ka ayeuna (2016) pikeun ngabagikeunana sareng anjeun. Cocog pisan sareng pangajaran urang minggu kamari ngeunaan kalahiran Yehshua dina Pesta Terompet. Deui eureun jeung pikir. Maryam geus ngababarkeun sarta bakal najis salila 40 poé.
Lev 12: 2Nyarioskeun ka urang Israil, saurna, Upami awéwé anu ngandung cikal sareng ngalahirkeun lalaki, anjeunna bakal najis tujuh dinten; sakumaha dina poe najis haid manehna bakal najis. 3Jeung dina poé kadalapan daging kulup-Na bakal disunat. 4Jeung manehna lajeng bakal neruskeun dina getih nya purifying tilu puluh tilu poé. Manehna moal noel hal suci, atawa datang ka sanctuary, nepi ka poé purification nya anu kaeusi.
Jeung Yehshua orok asuhan bakal geus keuna manéhna dina raraga jadi breastfed jeung unggal waktu orok nyabak Maryam najis, orok ogé bakal najis.
Lev 15: 19Sareng upami awéwé ngagaduhan masalah, jeung ngaluarkeun getih dina dagingna, anjeunna kedah najis tujuh dinten. Sareng saha waé anu nyabak anjeunna bakal najis dugi ka sonten. 20Jeung sagalana yén manéhna bohong dina najis dirina bakal najis. Sagalana ogé yén manéhna diuk dina bakal najis. 21Sareng saha waé anu nyabak ranjangna, kedah nyeuseuh pakeanna, mandi sareng cai, sareng janten najis dugi ka sonten. 22Jeung sakur anu nyabak naon bae anu manéhna diuk dina, kudu nyeuseuh pakean jeung mandi di cai, jeung jadi najis nepi ka magrib. 23Sareng upami éta is dina ranjang atawa kana naon bae anu didudukan ku manehna, lamun manehna nyabak, eta bakal najis nepi ka sonten.
Janten kumaha leresna orok Yehshua tiasa lebet ka Bait Suci dina dinten ka-8 Sukkot pikeun disunat sabab aya anu ngajarkeun yén lahirna dina dinten ka-1 Sukkot? Ngan eureun jeung mikir sakedapan. Mustahil pikeun orok naék ka Bait Allah sahenteuna sahenteuna 40 dinten saatos lahirna. Ieu mangrupikeun indikator sanés anu urang gaduh yén Anjeunna lahir dina Pesta Terompet. Langkung lengkep ihwal ieu minggu hareup. Tapi minggu ieu abdi hoyong bagikeun ajaran ieu ti Chad.
Hurup Yunani sareng Ibrani henteu aya dina halaman wéb ieu sareng ditingalikeun salaku ???. Janten upami anjeun hoyong aranjeunna sadayana aya dina situs Chad anu anjeun tiasa numbukeun dina tungtung tulisan.
Migdal Eder & Kalahiran Al Masih
Harepan ikhlas kuring, dulur-dulur, nyaéta dina ahir pangajaran ieu, anjeun leres-leres bakal nampi gambaran anu langkung saé ngeunaan kalahiran Al Masih urang tinimbang pandangan tradisional anu parantos janten norma anu diturunkeun ti Bapa Garéja awal. Tradisi (sanes Alkitab) nyebutkeun yén tempat kalahiran Yeshua urang aya dina guha leuwih nu Basilica of Nativity diwangun di Betlehem. Numutkeun kana Origen of Alexandria (185 - 254 CE), Kaisar Romawi Constantine ngawangun Basilika di luhur guha ieu dina Abad ka-4 ku paménta indungna Héléna. Éta ancur sareng basilika ayeuna diwangun ku Kaisar Justinian dina 530 Masehi. Origen of Alexandria nyerat yén sacara umum ditarima yén Yeshua lahir di guha di Betlehem anu tiasa didatangan dina jamanna. (Origen of Alexandra, "Ngalawan Celsus" dina Jilid 1, Bab 51. )
Teu aya bukti anu tiasa dipendakan dina Alkitab pikeun ngadukung klaim éta! Hayu urang balikkeun ka petikan kitab suci anu biasa sareng tingali petunjuk naon anu tiasa urang terangkeun tina téks.
Revisiting Lahirna: Clues tina Téks
Luk 2:1-20 “Dina mangsa eta, aya parentah ti Kaisar Augustus, yen saalam dunya kudu pajeg. (Jeung Pajak ieu mimitina dilakukeun nalika Kirenius jadi gubernur Siria.) Jeung kabeh indit ka pajeg, unggal ka kotana sorangan. Yusup oge angkat ti Galilea, ti kota Nasaret, ka Yudea, ka kota Daud, anu disebut Betlehem; (sabab anjeunna ti imah jeung turunan Daud:) Pikeun pajeg jeung Mary pamajikan garwana, keur gede reuneuh. Sarta jadi éta, yén, bari maranéhna aya di dinya, poé anu dilakonan yén manéhna kudu dikirimkeun. Jeung manehna ngalahirkeun putra cikal nya, jeung dibungkus ku swaddling baju, sarta diteundeun anjeunna dina kandang; sabab teu aya rohangan pikeun aranjeunna di panginepan. Jeung di nagara sarua aya angon abiding di sawah, ngajaga ngajaga domba maranéhanana peuting. Jeung, lah, malaikat Gusti sumping ka maranehna, jeung kamulyaan Gusti mancorong sabudeureun maranehna, jeung maranehna kacida sieun. Saur malaikat ka aranjeunna, "Ulah sieun: pikeun, behold, Kami mawa anjeun warta alus ngeunaan kabagjaan hébat, anu bakal jadi pikeun sakabéh jalma." Pikeun anjeun dilahirkeun dinten ieu di kota Daud a Jurusalamet, nya eta Kristus Gusti. Sareng ieu wajib tanda ka anjeun; Anjeun bakal mendakan orok dibungkus ku baju lampin, ngagolér dina kandang. Sarta ujug-ujug aya jeung malaikat a multitude tina host sawarga muji ka Allah, sarta ngomong, Maha Suci Allah di nu pangluhurna, jeung karapihan di bumi, will alus arah lalaki. Sarta eta kajadian, nalika malaikat geus indit ka sawarga, éta angon ngomong hiji-hiji, "Hayu urang ayeuna ka Betlehem, sarta ningali hal anu geus lumangsung, anu Gusti geus dipikawanoh ka urang. . Jeung maranéhna datang jeung rurusuhan, sarta manggihan Maryam, jeung Joseph, jeung orok bohong dina kandang. Jeung nalika aranjeunna geus katempo eta, Aranjeunna ngawartosan ka luar negeri anu nyarioskeun ka aranjeunna ngeunaan budak ieu. Sareng sadaya anu ngadangu it heran kana hal-hal anu dicaritakeun ku tukang-tukang angon. Tapi Maryam tetep sagala hal ieu, jeung pondered maranehna dina haténa. Jeung tukang-tukang angon balik, muji jeung muji ka Allah pikeun sagala hal anu aranjeunna geus uninga sarta nempo, sakumaha anu geus didawuhkeun ka aranjeunna. {KJV} (tekenan kuring)
Dina ayat 7,12, sareng 16 kuring parantos nempatkeun wani naon KJV geus ditarjamahkeun tina téks Yunani. Ieu mangrupikeun kecap-kecap kalayan rujukan 'Strong's Concordance': " diG1722 hiji kandang;G5336 " kumaha oge, lamun hiji kasampak dina téks husus ieu ngaliwatan hiji Yunani Interlinear sabenerna aya kecap Yunani leungit. Ieu kumaha téksna tina Interlinear: “??G1722 IN ??G3588 THE ?????G5336 MANGER " kecap Yunani ??G3588 teu ditarjamahkeun sakumaha kuduna- najan ceuk pamanggih kuring yén penerjemah dina usaha pikeun halus kaluar téks diselapkeun "a" tinimbang "nu". Hayu urang ayeuna nempo kecap Yunani metot ieu. Numutkeun kana Kamus Yunani Thayer, kecap Yunani ieu dihartikeun salaku 'artikel pasti', "nu" dina gender maskulin, feminin atanapi netral na…nu kata ganti demonstratif. Contona: "ieu", "itu", atawa "ieu". Kecap salajengna anu kedah diulik dina bagian Lukas bab 2 ieu nyaéta "manger". Kecap Yunani di dieu nyaeta G5336 ?????? phane? gendut (tina Strong's Concordance). Kecap ieu asalna tina kecap Yunani ????????? pateomai (ka dahar); a imbit (pikeun sasatoan): - kandang atawa kandang. Di handap ieu mangrupakeun kecap Ibrani anu paling mirip jeung kecap Yunani ?????? phane? (ieu ogé kecap patali Septuaginta).
H18 ???? evus: kandang, kandang (tina H75 [ abas ] –pikeun susukan, digemuk, kandanged) H723 ???? iuh: a tempat angon pikeun sato H1098 ????? belil : eupan, susukan H7517 ??? resép: a kandang
Kecap ieu G5336 ?????? phane? bisa ditarjamahkeun jadi 'manger' tapi lamun urang nilik kana jaman jeung budaya kuna dina jaman Yeshua, kuring boga pamadegan yén 'manger' ieu leuwih ti kandang atawa lapak pikeun imah ternak. Urang bakal ngabahas ieu salajengna dina bit.
Lukas 2:15 "... Hayu urang ka Betlehem ..."
Sanggeus para pangangon dibéjaan ngeunaan Mésias, kumaha maranéhna terang ka mana maranéhna kudu indit?
Luk 2:15-16 Sabot malaikat-malaikat arindit ka sawarga, para pangangon-pangangon teh silih ajak: Hayu urang ayeuna balik malah ka Betlehem, sarta ningali hal anu geus kajadian, nu Gusti geus dijieun dipikawanoh ka urang. Jeung maranéhna datang jeung rurusuhan, sarta manggihan Maryam, jeung Joseph, jeung orok bohong dina manger a.
Dimana para pangangon bakal terang angkat ka Betlehem pikeun mendakan orok Yeshua? Henteu aya petunjuk anu disayogikeun… (langkung seueur ngeunaan ieu engké ogé).
Naon anu urang terang tina Alkitab ngeunaan Mika 5:2 sareng Lukas 2:1-20
Mésias bakal dilahirkeun di Betlehem (Beit –lechem – 'imah roti'– Mika 5:2). Lukas nyatakeun tempat lahirna Al Masih salaku Betlehem dina Lukas 2:11. Betlehem nyaeta kota Daud jeung warisan bapana (1 Sa 16:4, 17:15, 20:6). Sanajan Brit Chadashah teu ngabejaan urang dimana di Betlehem Yeshua ngalahir, Tanakh.
Lokasi Kalahiran Yeshua
Urang sadaya wawuh jeung ayat ieu:
5:2 “Jeung maneh, Beit-Lekem Eprata, saeutik-saeutik jadi panghulu Yuda! Ti anjeun ka Kami anjeunna sumping - janten pangawasa di Israil, sareng sumpingna anu baheula, Ti jaman baheula.”
Tapi urang balik deui jeung maca ayat pikeun konteks? Mika 4:1–5:4
Mik 4:1 "Tapi dina dinten-dinten terakhir bakal kajantenan, yen gunung Bait Allah bakal ngadegkeun di luhureun gunung, sarta eta bakal exalted luhureun pasir; jeung jalma bakal ngalir ka dinya. Sarta loba bangsa bakal datang, sarta ngomong, Hayu, sarta hayu urang naek ka gunung PANGERAN, jeung ka imah Allah Yakub; sarta anjeunna bakal ngajarkeun urang ngeunaan cara-Na, sarta kami bakal leumpang dina jalur-Na: pikeun hukum bakal balik mudik ti Sion, jeung firman PANGERAN ti Yerusalem. Sarta anjeunna bakal nangtoskeun diantara loba jalma, sarta rebuke bangsa kuat jauh; Jeung maranéhna bakal ngéléhkeun pedang maranéhna kana ploughshares, sarta tumbak maranéhna kana pruninghooks: bangsa moal angkat pedang ngalawan bangsa, sarta maranéhna moal diajar perang deui. Tapi maranéhna bakal diuk unggal lalaki handapeun Vine sarta dina tangkal anjir-Na; sareng moal aya anu ngadamel maranehna sieun: for mouth of LORD of hosts have spoken éta. Pikeun sakabéh jalma bakal leumpang unggal hiji dina nami allah-Na, sarta kami bakal leumpang dina nami PANGERAN Allah urang salamina tur salawasna. Dina poé éta, nyebutkeun PANGERAN, Kuring bakal ngumpul nya éta halteth, jeung kuring bakal ngumpulkeun nya nu disetir kaluar, jeung nya nu Kuring geus afflicted; Jeung kuring bakal ngajadikeun eta nu halted remnant, jeung manéhna nu matak jauh off bangsa kuat: jeung PANGERAN bakal marentah ka maranehna di Gunung Sion ti henceforth, komo salawasna.
Mik 4:8 Jeung anjeun, Duh munara domba, benteng kuat putri Sion, ka anjeun bakal datang, komo Dominion kahiji; karajaan bakal datang ka putri Yerusalem. Ayeuna naha anjeun ceurik nyaring? didinya teu aya raja di anjeun? naha pembimbing anjeun tiwas? pikeun kanyeri geus nyokot anjeun salaku awéwé di labor. Kudu nyeri, jeung buruh pikeun ngalahirkeun mudik, O putri Sion, kawas hiji awewe keur ngalahirkeun: pikeun ayeuna bakal indit kaluar ti kota, jeung anjeun bakal cicing di sawah, jeung anjeun bakal indit. komo ka Babul; aya anjeun bakal dikirimkeun; di dinya PANGERAN bakal nebus anjeun tina panangan musuh anjeun. Ayeuna ogé loba bangsa anu dikumpulkeun ngalawan Anjeun, anu nyebutkeun, Hayu nya jadi najis, sarta hayu panon urang kasampak kana Sion. Tapi aranjeunna henteu terang kana pipikiran PANGERAN, sareng henteu ngartos naséhat-Na: sabab anjeunna bakal ngumpulkeun aranjeunna sapertos gandum kana lantai. Bangun jeung ngaririk, O putri Sion: pikeun kuring bakal nyieun tanduk anjeun beusi, jeung kuring bakal nyieun hoofs anjeun kuningan: jeung anjeun bakal ngéléhkeun loba jelema, jeung kuring bakal consecrate kauntungan maranéhanana ka PANGERAN, jeung harta maranéhanana ka Gusti. ti sakumna bumi. Mik 5:1 Ayeuna kumpulkeun diri anjeun, eh putri pasukan, anjeunna parantos ngepung kami: aranjeunna bakal neunggeul hakim Israil ku iteuk dina pipi. Tapi anjeun, Betlehem Ephrata, sanajan Anjeun leutik diantara rébuan Yuda, can ti anjeun anjeunna bakal sumping ka kuring anu mangrupa jadi pangawasa di Israil; anu bade kaluar geus ti baheula, ti kalanggengan. Ku sabab kitu anjeunna bakal nyerah aranjeunna, dugi ka waktosna yen anu ngalahirkeun geus ngalahirkeun: tuluy sesa dulur-dulurna bakal balik deui ka urang Israil. Jeung manéhna bakal nangtung jeung eupan dina kakuatan PANGERAN, dina kaagungan ngaran PANGERAN Allah-Na; sareng aranjeunna bakal tetep: pikeun ayeuna anjeunna bakal hébat dugi ka tungtung bumi."
Pikeun nyimpulkeun: YHWH ngécéskeun kumaha kaayaanana dina pamaréntahan milenium Mésias (4: 1 - 4: 7). Mika 4:8 – 5:4 ngajelaskeun naon nu bakal kajadian saméméh poé éta!
Pentingna 'Migdal Eder'
Mik 4:8 "Jeung maneh, O manara ldgm tina domba rdu, benteng kuat putri Sion, ka anjeun bakal datang, komo Dominion kahiji; Karajaan bakal sumping ka putri Yerusalem."
H4026 aldgm / ldgm migda?l / migda?la?h Harti BDB:
-
Munara 1a) munara 1b) panggung luhur, mimbar 1c) diangkat
ranjang
H1431 (KECAP AKAR) ldg ga?dal Harti BDB: 1) tumuwuh, jadi gede atawa penting, ngamajukeun, ngajadikeun kawasa, muji, ngagedekeun, ngalakukeun hal hébat 1a) (Qal) 1a1) tumuwuh nepi 1a2) jadi gede 1a3) jadi magnified
Naon anu dipikirkeun ku Sages of Israel ngeunaan Mika 4: 8 sareng 5: 1-2?
Targums: Mika 4:8 "Sareng anjeun, Duh Al Masih Israil, anu geus disumputkeun ku sabab dosa-dosa jamaah Sion, karajaan bakal datang ka anjeun, sarta kakawasaan baheula bakal dibalikeun deui ka karajaan jamaah Yerusalem.”
Mikha 5:1 "Jeung maneh, Betlehem Eprata, anjeun anu leutik teuing pikeun diitung diantara rébuan kulawarga Yuda, ti anjeun bakal sumping sateuacan abdi Al Masih, pikeun ngawasa Israil, anu ngaranna disebut ti baheula, ti jaman baheula.”
Para cerdik jaman baheula ngarti yén Mika 4:8 jeung 5:1-2 téh ngeunaan Mésias nu bakal datang!
Kalahiran Yeshua di Migdal Eder
Dimana urang geus katempo kecap ieu sateuacan? Migdal Eder?
Kajadian 35:16-21 Jeung maranéhna indit ti Betel; jeung aya ngan saeutik jalan pikeun datang ka Ephrata: jeung Rahel ngalahirkeun, sarta manéhna ngalahirkeun beurat. 17 Sabot keur ngalahirkeun, bidan nimbalan, "Ulah sieun! Anjeun bakal gaduh putra ieu ogé. 18 Sabot nyawana keur undur, (anjeunna geus maot), manehna dingaranan Benoni, tapi bapana dingaranan Binyamin. 19 Rahel pupus, dikurebkeun di jalan ka Eprata is Betlehem. 20 Yakub ngadegkeun hiji tugu dina makamna is tihang kuburan Rahel nepi ka kiwari. 21 Urang Israil angkat deui, masangkeun kemahna di luar. munara Eder [Migdal Eder].
Makam Rachel di BETLEHEM.
÷áø øçì ááéú ìçí.
Naha ieu signifikan? Kusabab sanajan para sages baheula ngartos petikan kitab suci ieu mangrupikeun nubuat ngeunaan Al Masih! Aranjeunna ngartos yén Kajadian 35:21 sareng Mika 4:8 aya hubunganana! Numutkeun Targum Jonathan (Jonathan Ben Uzziel) Kajadian 35:21 ditulis ku cara kieu:
Kajadian 35:2 Yakub terus ngabeberkeun kemahna ka luar munara Eder, tempat ti mana, eta bakal jadi, Raja Meshiha (Mesias) bakal wangsit dina ahir poé.. "(tekenan kuring)
Gambar Kalangkang Al Masih Yeshua
Sapertos nami putra-putra Leah ngungkabkeun rencana YHWH ngeunaan Al Masih: Al Masih sumping salaku ELOHIM. putera [Ruben - 'tingali, putra hiji']. Anjeunna uninga [Simeon - ngadangu] ku sababaraha na ngagabung ka [Levi - ngagabung] ku batur. Urang kedah pujian anjeunna [Yuda - muji] sabab anjeunna mayar teh gajih [Issachar – upah] dosa. Moal lami deui anjeunna bakal datang ka Huni [Zebulon - habitation] sareng urang sareng Anjeunna bakal aturan / hakim [Dinah - Judgment] sakuliah dunya.
Catet ogé kumaha barudak Rahel sacara tematik dihubungkeun sareng Al Masih Yeshua:
Yusup: Lalaki roti, hamba sangsara, diluhurkeun ka katuhu Firaun, Jurusalamet Mesir
Yeshua: Roti hirup, hamba sangsara, diangkat ka katuhu Rama, Jurusalamet dunya.
Kumaha upami Benjamin?
Kumaha putra Rahel Benjamin anu sanés mangrupikeun gambaran ngeunaan Mésias [sacara tematik]?
Kajadian 35:18-19,21, XNUMX Sabot nyawana keur undur, (sabab geus maot), manehna dingaranan Benoni.putra kasedih): tapi bapana disebut anjeunna Benjamin (putra leungeun katuhu). Jeung Rachel maot, sarta dikurebkeun di jalan ka Ephrath, nu isBetlehem. 21 Urang Israil angkat deui, masangkeun kemahna di luar. munara Eder [Migdal Eder]. Mésias ogé dilahirkeun di Betlehem, di Migdal Eder. Anjeunna sumping munggaran salaku hamba sangsara, a putra kasedih (Yesaya 53:4). Yeshua ayeuna linggih di TANGAN KANAN Bapa (Markus 16:19)… Bapa Surgawi urang bakal ngutus anjeunna deui kadua kalina pikeun mulang deui pikeun ngaleungitkeun kajahatan sareng kajahatan, nyetél Karajaan, sareng maréntah / pamaréntahan salami sarébu taun (Rev 19 & 20)!
Lokasi Migdal Eder
Sanggeus Yakub ninggalkeun Betel anjeunna sumping ka Migdal Eder (munara domba) sareng di dinya Rahel mimiti kerja keras sareng nalika anjeunna nganteurkeun Binyamin anjeunna maot sareng dikurebkeun di dinya…Ephrata nu Betlehem” (Kajadian 35:19). Sanggeus Rahel dikubur, Yakub mindahkeun domba-dombana ka luar Migdal Eder (munara Eder / Flock). Ieu bakal nunjukkeun lokasi anu caket (ka Kalér) sareng Betlehem ayeuna. Ieu netepkeun éta Migdal Eder, ”munara domba” aya di Betlehem.
Émut yén daérah anu disebut Betlehem dina jaman Alkitab nutupan daérah anu langkung ageung tibatan Betlehem sareng Migdal Eder ayeuna aya di kota éta, atanapi ngan ukur di pinggiran kota. Tradisi pangkolotna dumasar kana Gen 35 jeung 48 tempat Betlehem Ephratah kuna kalér-wétaneun kota dinten ayeuna jeung ngeunaan 4 mil kiduleun Kota Old Yerusalem.
Sumber séjén ogé nunjukkeun yén Migdal Eder atanapi munara domba mangrupikeun lokasi di pinggiran Betlehem. LXX ngagaduhan lokasi antara Betel sareng makam Rahel. Eusebius locates eta 1.9km wétaneun Betlehem (3.Eusebius Onamasticon 43.12) jeung nu lianna jeung tempat nu disebut Siyan al Ghannam SW Yerusalem (4.Avraham Negev: Arkéologis énsiklopédia tanah suci pg 339)
Ieu nempatkeun Migdal Eder deukeut pisan kana spidol poé modern tina rbk lhkr (Kever Rakhel)- makam Rachel. Naha éta henteu pikaresepeun yén éta mangrupikeun situs anu paling suci katilu dina agama Yahudi? Yuda dulur urang terus ngadoakeun Rahel jeung anak-anakna (kaom Yosef jeung Benyamin)!
Pentingna Migdal Eder sareng Bait Suci Suci
Ayeuna urang geus mimiti uncover sababaraha clues ngeunaan dimana Yeshua dilahirkeun, hayu urang tingali lamun urang bisa ngasupkeun nanaon ngalakonan jeung Bait Allah jeung jasa Bait Allah. Nalika Bait Allah ngadeg, aya kurban dua kali sapoé a domba jalu diparentahkeun dina Taurat anu disebut Tameed (terus-terusan) kurban beuleuman (Bil 28: 3). Ieu mangrupikeun kurban anu munggaran sareng terakhir dina dinten éta di Bait Suci. Panawaran ieu khusus dina éta ngan ukur tiasa a domba jalu tanpa noda atawa cacad. Éta kedah sampurna, atanapi Tameem (lengkep, sampurna).
Nurutkeun kana Mishnah (Baba K. 7.7), dinyatakeun forbids ngajaga domba di sakuliah tanah Israil, iwal di gurun jeung hijina flocks disebutkeun diteundeun, bakal maranéhanana pikeun Bait Allah-jasa (Baba K. 80a) [Kahirupan sareng Jaman Yesus Mésias, Edersheim pg131]
Saha éta 'Angon'?
Lukas 2:1-20 Dina mangsa harita Kaisar Agustus medalkeun parentah, yen sakabeh dunya kudu kadaptar. Ieu mangrupikeun pendaptaran anu munggaran nalika Quirinius janten gubernur Siria. Sarta sakabeh indit pikeun didaptarkeun, unggal ka kota sorangan. Jeung Yusup oge angkat ti Galilea, ti kota Nasaret, ka Yudea, ka kota Daud, anu disebut Betlehem, sabab anjeunna ti imah jeung nasab Daud, pikeun didaptarkeun jeung Maryam, betrothed-Na, anu geus. jeung anak. Jeung bari maranéhanana éta aya, waktu datang pikeun manéhna ngababarkeun. Jeung manéhna ngababarkeun putra firstborn nya jeung dibungkus manéhna dina cloths swaddling jeung diteundeun manéhna dina manger a, sabab aya no tempat pikeun maranéhanana di panginepan.
Angon jeung Malaikat
Jeung di wewengkon anu sarua aya angon kaluar di sawah, ngajaga ngajaga domba maranéhanana peuting. Jeung malaikat Gusti nembongan ka maranehna, jeung kamulyaan Gusti shone kira-kira maranehna, jeung maranehna ngeusi sieun gede. Jeung malaikat ceuk maranehna, "Ulah sieun, pikeun behold, Kuring mawa anjeun warta alus ngeunaan kabagjaan hébat nu bakal keur sakabeh jalma. Pikeun anjeun dilahirkeun dinten ieu di kota Daud a Jurusalamet, anu Kristus Gusti. Sareng ieu bakal janten tanda pikeun anjeun: anjeun bakal mendakan orok dibungkus ku lawon sareng ngagolér dina kandang." Jeung ujug-ujug aya jeung malaikat a multitude tina host sawarga muji ka Allah jeung nyebutkeun,
"Kamulyaan ka Allah di luhur,
jeung katengtreman di bumi di antara jalma-jalma anu ku Mantenna ridho!”
Sabot malaikat-malaikat indit ka sawarga, para pangangon teh silih ajak, "Hayu urang meuntas ka Betlehem, nenjo ieu kajadian, anu geus diuningakeun ku PANGERAN ka urang." Jeung maranéhna indit jeung rusuh jeung kapanggih Mary jeung Joseph, jeung orok bohong di manger a. Sareng nalika aranjeunna ningal éta, aranjeunna nyarioskeun anu diomongkeun ka aranjeunna ngeunaan budak ieu. Sarta sakabeh anu ngadéngé éta wondered di naon shepherds ngawartoskeun aranjeunna. Tapi Mary treasured up sagala hal ieu, pondering aranjeunna dina haténa. Jeung angon balik, glorifying sarta muji ka Allah pikeun sakabéh maranéhna sempet ngadéngé jeung katempo, sakumaha eta geus bébéja aranjeunna.
"... sareng, sasuai, yén angon, anu ngajaga aranjeunna, sanés angon biasa." [Kahirupan sareng Jaman Yesus Al Masih, Edersheim pg 131]
Paling dipikaresep, angon ieu resided deukeut Betlehem taya lian ti angon ti 'Migdal Eder' anu terang pisan naon anu diajarkeun ku para ahli baheula yén Mésias tiasa diumumkeun ti 'Migdal Eder' di Betlehem. Aya kamungkinan alus yen Angon ieu boh 'Levites' atawa angon ditunjuk husus dilatih pikeun ngajaga domba pikeun Layanan Bait Allah. Kuring yakin yén aranjeunna bakal miara sareng mariksa unggal domba anu nembe lahir tina sagala cacad atanapi cacad. sareng ieu 'kaum Lewi' (dina pendapat abdi) anu nyatakeun naha sato anu beresih 'baru lahir' ieu tiasa ditampi pikeun layanan Bait Allah..
Tanda: orok dibungkus nyeuseup baju jeung ngagolér dina kandang THE
Kecap Yunani dipaké di dieu pikeun 'swaddling cloths' nyaeta sparganoo? spar-gan-o'-o G4683 [Strong's] Ti sparganon (a strip; ti turunan tina dasar G4682 hartina mun tali or mungkus kalawan strips); ka nyeuseup (orok sanggeus adat Oriental): - bungkus ku baju swaddling. Anu matak kataji ieu kecap Yunani digunakeun sabab asalna tina kecap Yunani ????????? sparasso? G4682, kecap pagawéan, hartina kejang atawa cimata. Nuluykeun jeung harti Strong urang: A Related Kecap ku Thayer urang / Jumlah Strong urang: prolongation tina spairo (pikeun nangkep, tétéla strengthened ti G4685 ngaliwatan gagasan kontraksi spasmodic).
Anu kuring kéngingkeun di dieu nyaéta kecap Yunani ieu ditarjamahkeun salaku 'swaddling cloths' langkung tiasa dianggo pikeun nyegah sato atanapi orok anu nembe lahir tina goresan atanapi tatu. Pikeun leuwih ngantebkeun titik abdi, Dina buku "Injil Kronologis" ku Michael Rood, Rood koméntar kana lawon swaddling tina Lukas 2: 7: "Hiji anak Raja sarta poténsi pewaris tahta ieu asin jeung swaddled salaku bagian tina kumawula awal anak jeung salaku pangakuan tanggung jawab kolotna pikeun. ngagedekeun budak nurutkeun jalan anu lempeng
Yehezkiel 16:4 Sareng pikeun kalahiran anjeun, dina dinten anjeun dilahirkeun, tali anjeun henteu dipotong, atanapi anjeun henteu dikumbah ku cai pikeun ngabersihkeun anjeun, atanapi henteu digosok ku uyah, atanapi henteu dibungkus ku lawon.
Moal lami deui sanggeus kalahiran, anak dikumbah ku cai asin jeung kabeungkeut dina lawon swaddling kalawan sakabeh anggota awakna dijieun lempeng…Kaen bedong dijieun tina pakean imam anu geus teu bisa dipake deui. lawon ieu dipaké pikeun wicks di menorah Bait Allah jeung swaddling putra raja…” (pg. 52).
Harold Smith, dina "Lahirna- Revisited"nyerat:
Ngadeukeutan poko ieu tina sudut pandang Ibrani bakal nunjukkeun, yén nalika ngabedong "kaén" dianggo dina nanganan orok anu nembe lahir, "band" (sakumaha anu dirujuk dina Ayub 38:9 (sareng Yeh 16:4)) dianggo pikeun nalukkeun sato. saméméh kurban. Ieu "band swaddling" nya éta strips tina lawon gauze-kawas dipaké pikeun nahan hiji domba keur disiapkeun keur inspeksi saméméh kurban pikeun nyegah thrashing yén maranéhna teu "cacat" sorangan.
Naha Yeshua, 'Anak Domba Elohim, anu ngaleungitkeun dosa-dosa dunya' parantos dilahirkeun di tempat kalahiran (Menara Domba/Migdal Eder) anu dianggo pikeun ngalahirkeun anak domba anu nembé dilahirkeun pikeun Bait Allah? Tempat dimana para pangangon biasa mariksa domba-domba tina sagala cacad pikeun nangtukeun naha éta bisa dipaké pikeun kurban Bait Allah? Henteu ngan ukur kurban 'Tameed' (kurban beuleuman terus-terusan), tapi ogé domba Paska pikeun Israil sareng Imam Agung? Naha Isa geus dibungkus ku pakean tina pakean urang Lewi Bait Allah?
“…Hayu atuh urang ka Betlehem...” (terus)
Kumaha para angon nyaho ka mana kudu indit? Harold Smith nyerat:
"Teu kedah para malaikat masihan pituduh ieu ka tempat kalahiran sabab aranjeunna parantos terang. Ieu jelema-jelema anu ngangkat domba kurban anu dikurbankeun di Bait Allah. Nalika pangumuman malaikat sumping, aranjeunna parantos terang kamana kedah angkat, sakumaha anu dituduhkeun ku Lukas 2, pikeun tanda kandang ngan ukur tiasa hartosna kandang di dasar Menara Domba, sapertos anu aya dina kecap Yunani asli Lukas 2:7,12 sareng 16! Anjeun moal tiasa ngajelaskeun hartos atanapi arah tanda anu dipasihkeun atanapi tanggapanana kecuali anjeun gaduh kandang anu leres (warung), para pangangon anu leres sareng sudut pandang Ibrani anu leres.
Pikiran Tambahan…
Al Masih Isa, nya eta Anak Domba Paska, sumping ka Yerusalem tunggangan kalde
Tradisi Rabbinic boga Imam Agung tunggang dina kalde indit jeung ti Betlehem (sugan Migdal Eder?) Jeung Paska Anak Domba na deui ka Yerusalem ngaliwatan 'Gerbang Domba'- naha ieu signifikan? Dina kitab Nehemiah urang maca kieu:
Neh 3:1 "Saterusna Elyasib [H475] nu Patih acuk up jeung baraya-Na imam, sarta maranéhanana ngawangun Gerbang domba; aranjeunna sanctified eta, sarta nyetél panto eta; nepi ka munara Meah ku maranehna disucikeun, nepi ka munara Hananeel.” [Ieu 1st gapura didaptarkeun di Yerusalem] (tinekanan milik kuring)
Harti Elyasib nyaéta kontraksi dua kecap, 'el' jeung 'shuv', hartina El (Allah) bakal mulangkeun.
Petri Paavola, dina panalungtikan nya ngeunaan "Gerbang Yerusalem hartina spiritual” nyerat kieu: "Imam Agung Elyasib sareng dulur-dulurna sareng para imam ngadamel Gapura Domba sareng masangkeun pantona. Ieu Gerbang munggaran disebutkeun. Harti spiritual tina Gerbang Domba nyaéta yén Imam Agung anu ngawangun éta sareng ngalangkungan Gerbang Domba, domba sareng domba dibawa ka Bait Allah, dimana aranjeunna diserahkeun."
Al Masih Yeshua teh Imam Agung tina Perjangjian nu dibarukeun, nya eta Anak Domba, anu dikurbankeun demi dosa-dosa urang. Harti Spiritual tina Gerbang Domba nyaéta pupusna sareng kurban Anak Domba (Mesias), anu ngalangkungan kurban, getih sareng kebangkitan urang ngahampura dosa sareng panebusan. Numutkeun Nehemia 3: 1, Imam Agung netepkeun panto Gapura Domba, anu hartosna Anjeunna mangrupikeun Panto domba. Naon anu diémbarkeun ku Yeshua? Yohanes 10:7 “…Abdi teh panto domba. "
*[Catetan Samping] Numutkeun abdi, Yeshua sumping ngaliwatan gapura domba, 'ditakdirkeun' pikeun 'ditawarkeun'. Yeshua diangkat dina tangkal eksekusi dina waktos anu sareng 1st Kurban tameed ditawarkeun di Bait Allah (3rd jam) jeung sanggeus kurban Tameed panungtungan di 9th jam, Yeshua ngadawuh "Eta geus rengse"... dying on eta tangkal ka nebus kami dosa urang (jeung ka mulangkeun urang deui ka Bapa.) Sapertos Elyasib (hartina El bakal mulangkeun), Imam Agung ngadegkeun deui panto ka 'Imah Rama' - kitu ogé Imam Agung urang Al Masih Yeshua, anu panto, mulangkeun urang deui ka Bapa !!!
Ngahijikeun sadaya petunjuk
Anu kami terang nyaéta yén Al Masih bakal dilahirkeun di Betlehem (Mic 5: 2). Anjeunna diturunkeun tina Migdal Eder (Mic 4: 8). Munara ieu leuwih ti dipikaresep diteundeun deukeut kota deukeut jalan ka Yerusalem (jalan Hebron heubeul - Hwy 60 di Israél modern) jeung teu jauh ti tempat Makam Rachel (dinten ayeuna). Mishnah nyarioskeun ka urang yén domba-domba anu ngangon di dinya ditujukeun pikeun kurban Bait Allah (Shekinah 7: 4). The Mishnah ngabejaan urang yen angon (anu kuring yakin éta urang Lewi) ngawas aranjeunna dilatih husus pikeun mariksa anak domba nu anyar lahir keur naon cacad. Lokasi anu sami dimana anak domba anu nembe lahir dilahirkeun sareng dipariksa, ditakdirkeun pikeun kurban di Bait Suci, mangrupikeun tempat anu sami sareng Al Masih Yeshua 'dilahirkeun'. Anjeunna 'diperiksa' pikeun henteu cacad, sareng ditakdirkeun pikeun ditawarkeun pikeun urang !!! The Shepherd (Levites) bakal geus nyaho tempat pasti keur indit néangan ieu 'tanda' di taya lian ti Migdal Eder.
Ieu naon anu kuring mendakan pikaresepeun ngeunaan sadayana ieu. Kahiji, éta nempatkeun kalahiran Yeshua di lokasi tradisional pikeun domba Paska dilahirkeun. Cocog, saprak Anjeunna janten Anak Domba Paska Elohim anu ngaleungitkeun dosa-dosa dunya. Kadua, éta ngécéskeun kumaha para angon terang dimana badé milarian orok anu nembe lahir - sareng kunaon dibungkus ku baju swaddling bakal janten petunjuk anu penting. Tungtungna, éta ngécéskeun naon pangna éta angon dibéjakeun sabab éta nyaéta panggero suci maranéhna pikeun ngajamin domba-domba anu disatujuan ku Bait Allah & Paska nalika kalahiran.
Aya deui anu kedah dipikirkeun…
Pikirkeun Al Masih, salaku orok anu nembe lahir, dibungkus atanapi dibeungkeut di tempat kalahiran anak domba 'ditakdirkeun' pikeun Kurban Kuil. The Shepherds (anu kuring yakin éta tina Levitical Priesthood), anu geus ngadéngé ajaran sage of Migdal Eder, nu nubuat tina Mika 4: 8, 5: 2 jeung Genesis 35: 21 jeung tempat dimana Al Masih bakal muncul. Pikirkeun sadaya hubungan Al Masih ti lahirna dugi ka disalib… Sabaraha langkung jero anu tiasa urang tarik tina ieu tibatan adegan 'Nativity' Tradisional anu ku seueur jalma percaya?
Shalom & berkah,
Chad
www.returnoftheremnant.com
Link video: https://www.youtube.com/watch?v=rs0AACIbJbI
Rujukan
Kahirupan jeung Jaman Yesus Al Masih, Edersheim 1993
Lahirna - Ditilik deuiku Harold Smith
Dimana Tempat Lahirna Gusti Yesus? - Cooper P Abrams III
Gerbang Yerusalem Harti Spiritual http://www.kotipetripaavola.com/http://www.patheos.com/blogs/faithwalkers/2012/12/was-jesus-born-away-in-a-manger-at-migdal-eder/#ixzz3RZw43lZ2
Yerusalem Talmud,
Talmud Babilonia,
Mishnah
Targum Jonathan
KJV
Abdi, Jacob Howard, nyerat Dr. Charlie Dyer, anu mangrupikeun panyatur dina Land and the Book Radio, patarosan ngeunaan Migdal-Eder, anu disebatkeun dina Mika 4: 8. Ieu respon Dr Dyer urang.
Yakub,
Hatur nuhun pikeun e-mail Anjeun, jeung hatur nuhun ogé pikeun kecap alus Anjeun! Abdi sareng Denny ngahargaan hak istimewa anu dipasihkeun ku Gusti pikeun ngawula ka Anjeunna ku cara ieu. Anjeun geus wanti kami duanana!
Sajauh ngeunaan Midgal Eder, henteu aya idéntifikasi universal situs éta. Tapi kuring yakin éta situs nyata. Hal pangsaéna anu kuring kantos maca ngeunaan éta nyaéta tina Alfred Edersheim The Life and Times of Jesus the Messiah. (Anjeun tiasa mendakan karya lengkepna sacara online di Google Books.) Kuring bakal ngalebetkeun cutatan na di dieu, teras kuring bakal ngiringan sababaraha observasi. (Kuring ogé bakal nyorot titik konci anu anjeunna lakukeun dina kutipan éta.)
Tapi nalika urang kaluar tina gloom suci guha [ie, anjeunna ngan ngobrol ngeunaan kalahiran Yesus di guha] kaluar kana peuting, langit na sagala glorious kalawan kacaangan starry, katiisan na jalma, sarta tiiseunana dijieun vokal. ti sawarga. Ayeuna teu aya anu disumputkeun, tapi seueur anu kedah diungkabkeun, sanaos cara éta sigana anéh teu cocog pikeun pamikiran Yahudi. Sanajan kitu, tradisi Yahudi di dieu bisa ngabuktikeun duanana illustrative tur mantuan. Yén Mésias bakal dilahirkeun di Betlehem, éta hiji conviction netep. Sarua ogé kapercayaan, yén Anjeunna bakal diturunkeun tina Migdal Eder, "munara domba." Migdal Eder Ieu lain munara pangawas pikeun domba biasa nu pastured dina taneuh domba mandul saluareun Betlehem, tapi perenahna deukeut kota, dina jalan ka Yerusalem. A petikan dina Mishnah ngabalukarkeun kacindekan, yén domba, nu pastured aya, anu ditakdirkeun pikeun Temple-kurban, sarta, sasuai, yén angon, anu diawaskeun leuwih aranjeunna, éta lain angon biasa. Kiwari dimungkinkeun aya dina larangan Rabbinism, dina akun tina isolasi diperlukeun maranéhanana ti ordinances agama, sarta cara hirup maranéhna, nu rendered observance légal ketat saperti teu mirip, lamun teu mutlak teu mungkin. Petikan Mishnaic anu sami ogé nyababkeun urang nyimpulkeun, yén domba-domba ieu aya sapanjang taun, sabab diomongkeun sapertos di sawah tilu puluh dinten sateuacan Paskah-nyaéta, dina bulan Pebruari, nalika di Paléstina curah hujan rata-rata. nyaeta ampir greatest. Ku kituna, tradisi Yahudi dina sababaraha cara taram apprehended wahyu mimiti Al Masih ti éta Migdal Eder, dimana angon diawaskeun Bait Allah-flocks sapanjang taun. Tina makna simbolis anu jero tina kabeneran sapertos kitu, henteu kedah diucapkeun.
—Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, p. 186-87
Lamun Edersheim bener (jeung kuring yakin manéhna), lokasi pikeun Migdal Eder bakal kaléreun Betlehem jeung deukeut jalan heubeul ti Betlehem ka Yerusalem. (Jalan éta téh heubeul "jalan Hebron" salah drive on antara Yerusalem jeung Betlehem kiwari!) Kuring yakin ieu nempatkeun lokasi wae antara kibbutz Yahudi Ramat Rachel na Betlehem, meureun ngan ka kuloneun Har Homa. Biasana aya kandang domba di daérah ieu dimana kuring badé nyandak rombongan kami tapi, hanjakalna, éta parantos katutupan ku jalan modern anu ayeuna nuju ka Har Homa.
Hiji titik konci dieu. Edersheim nunjukkeun yén Migdal Eder mangrupikeun tempat anu saleresna, tapi anjeunna henteu nyarios yén éta kota atanapi désa. Sabalikna, nami éta hartosna "Menara Pengawas domba" anu sigana nunjukkeun yén éta mangrupikeun padang rumput hejo khusus pikeun domba. Sareng domba-domba anu ngangon di dieu nya éta anu khusus pikeun kurban Bait Allah. Dina harti éta, para pangangon anu ngawaskeun kurban-kurban bait nyaéta jalma-jalma anu Allah ngumumkeun lahirna ”domba kurban” anu pamungkas.
Abdi ngalampirkeun screenshot tina Google Earth anu tiasa ngabantosan pikeun ngaidentipikasi lokasi Migdal Eder. Catet yén Ramat Rachel aya di luhur gambar sareng Betlehem aya di handap. Jalan ngalir sapanjang sisi kénca gambar teh Hebron Jalan heubeul, sarta Homat Shemu'el / Har Homa ngan ka katuhu puseur dina gambar. Dumasar kana katerangan Edersheim, kuring bakal nempatkeun Migdal Eder ampir di tengah gambar…kalereun Betlehem, di kuloneun Har Homa, sareng wétaneun jalan ti Betlehem ka Yerusalem. Kusabab kecap éta hartosna "munara domba" sigana mangrupikeun tempat anu luhur di daérah ieu tempat domba ngangon. The pasir katuhu sabudeureun (atawa katuhu dina) Har Homa meureun lokasi pangalusna mungkin.
Kuring miharep ieu mangpaat!
Charlie
Shalom Joseph,
Artikel matak, MIGDAL EDER & LAHIR MESSIAH. Seueur asumsi tapi, aranjeunna logis sareng masuk akal. Yeshua dilahirkeun dimana domba kurban diteundeun, diawaskeun jeung dipariksa saméméh dikirim ka Bait Allah. Yén aranjeunna meungkeut domba-domba ku pita bedong sareng Yeshua dibungkus ku baju lampin teu tiasa ngan ukur kabeneran.
Tapi kuring gaduh patarosan. Anjeun nyarios,
"Jadi kumaha persisna Yéheshua orok bisa asup ka Bait Allah dina poé ka-8 Sukkot pikeun disunat sakumaha sababaraha ngajarkeun yén anjeun kalahiran téh dina dinten 1 Sukkot? Ngan eureun jeung mikir sakedapan. Mustahil pikeun orok naék ka Bait Allah sahenteuna sahenteuna 40 dinten saatos lahirna. Ieu mangrupikeun indikator sanés anu urang gaduh yén Anjeunna dilahirkeun dina Pesta Terompet."
Abdi henteu nuturkeun. Naon ari éta hartosna? Naha éta hartosna yén Yeshua henteu disunat dugi ka dinten ka-40? Kuring ngan teu ningali titik?
Ogé, dina diskusi anjeun ngeunaan Yuda henteu ngajaga Poé Suci dina waktos anu pas, kuring kaserang ku kasadaran yén aranjeunna najiskeun Poé-poé Suci ku cara damel sareng ngalaksanakeun karesepna sorangan. Maranéhna lain ngan saukur ngantunkeun Poé-Pésta,- maranéh DOSA dina poé-poé nu geus dititah papanggih jeung Yéhuwa!
Kuring terang éta atra, tapi sakapeung kuring rada lambat sareng teu tiasa ningali leuweung pikeun tatangkalan.
BTW Jigana anjeun salah ngeunaan Lev. 29:4 méré pituduh ngeunaan siklus 19 taun. Kuring yakin yén éta tempat anu nyarios yén pranksters bakal kéngingkeun penampilan na.
Shabbat Shalom Ross, aya sababaraha anu percaya yén YEhshua dilahirkeun dina dinten kahiji tina Pesta Sukkot teras disunat dina dinten ka-8 Sukkot. Kuring keur alamat argumen ieu kalawan pernyataan ieu. Tapi hayu atuh ngajelaskeun eta leuwih dieu.
Baca ieu taliti
Lukas 2:20 Jeung angon balik, glorifying jeung muji ka Allah pikeun sagala hal anu maranéhanana geus kadéngé jeung katempo, komo sakumaha anu geus diomongkeun ka maranehna. Sareng nalika dalapan dinten kaeusi pikeun nyunatan anjeunna, ngaranna disebut YESUS, anu disebut ku malaikat sateuacan anjeunna dikandung dina kandungan. Jeung Nalika poé nyucikeun maranéhna nurutkeun hukum Musa geus kaeusi, aranjeunna dibawa ka Yerusalem, pikeun ngahaturkeun anjeunna ka Gusti (sapertos anu kaungel dina hukum Gusti, "Satiap lalaki anu ngabuka rahim kedah disebat suci ka Gusti), sareng ngorbankeun kurban numutkeun kana anu didadarkeun dina hukum Gusti. , Sapasang japati, atawa dua japati ngora.
Iraha Yohshua dibawa ka Yerusalem? Henteu saatos dinten ka-8. HENTEU HENTEU. Anjeunna digedékeun saatos waktos purifikasi réngsé. Anu iraha?
Baca Lev 12:1 Jeung PANGERAN ngandika ka Musa, nyebutkeun, nyebutkeun ka urang Israil, nyebutkeun: Lamun hiji awewe ngandung siki, sarta ngalahirkeun anak lalaki, mangka manéhna bakal najis tujuh poe; sakumaha dina poé najis kasakit nya bakal jadi najis. Jeung dina poé kadalapan daging kulup-Na bakal disunat. Jeung manéhna bakal terus dina getih nya purifying tilu jeung tilu puluh poé; manehna wajib noel hal hallowed, atawa datang ka sanctuary, nepi ka poé purification nya jadi kaeusi. Tapi upama ngababarkeun budak awewe, tangtu najis dua minggu, saperti dina najisna; jeung manehna bakal tetep dina getih nya purifying genep puluh genep poé. Jeung lamun poé purifikasi nya geus kaeusi, pikeun putra, atawa pikeun putri, manéhna kudu mawa hiji anak domba umur sataun pikeun kurban beuleuman, jeung hiji japati ngora, atawa kuya-japati, pikeun kurban dosa, ka lawang Kemah Tepangan, ka imam: sarta anjeunna kudu nyanggakeun ka PANGERAN, sarta nyieun panebusan pikeun dirina; jeung manehna bakal cleansed tina mancur getih nya. Ieu hukum pikeun awewe nu ngalahirkeun, boh lalaki atawa awewe. Jeung lamun teu cukup pikeun anak domba, manéhna kudu nyokot dua kuya-japati, atawa dua anak japati; nu hiji keur kurban beuleuman, nu hiji deui keur kurban pamupus dosa.
Jadi manéhna najis salila 7 poé saperti dina siklus minstrel bulanan, tuluy manéhna najis salila 33 poé deui, jumlahna 40 poé. Manehna teu bisa naek ka Bait Allah dina kaayaan najis ieu. Janten naha Yehshua dilahirkeun dina Pesta Tarompet atanapi Pesta Sukkot, Anjeunna henteu tiasa dipasihkeun di Bait Allah salami 40 dinten saatos lahirna anu nempatkeun Anjeunna dina bulan ka-8 sateuacan anjeunna tiasa angkat ka Bait Allah.
Abdi bungah ningali cahayana pareum ngeunaan urang Yahudi damel dina Poé-Poé Suci Yéhuwa. Leres, anjeun 100% leres dina ieu.
Diskusi ngeunaan Lev 19: 4 dibuka pikeun debat. Kuring teu nyangka kuring salah sanajan. Tapi éta mangrupikeun jinis kitab suci GOTCHA.
Kuring ngarasa kawas Vinny Barbarino. Kuring jadi bingung! Henteu paduli sabaraha kali kuring maca éta, kuring henteu ngartos kumaha kitab suci éta ngabantah Sukkot salaku ulang taun Al Masih. Tapi anjeun kedah terang, kuring tiasa janten budak anu paling bodo di kelas.
Tapi kuring terang ieu: anjeun pasti salah ngeunaan Lev 29: 4.
Ngan sababaraha jam ka pengker halaman torn aslina kapanggih hermetically disegel dina jar mason handapeun Funk na Wagnals emper. Kuring ngagaduhan aranjeunna di payuneun kuring ayeuna sareng ayat 4 berbunyi. "Saha waé lalaki anu narik suku lanceukna hiji dinten tiasa mendakan pai dina raray".
Catetan: Éta Leviticus 29 sanes Leviticus.
Boga poé Sabat éndah.
Ngeunaan "Paréntah pikeun ngajaga siklus 19 taun kapanggih dina Lev 29: 4. Pék baca.” — Naha ieu sanés Perjanjian Anyar anu aya dina buku Opini ka-2 bab 4? Upami teu aya anu mendakanana dina Perjanjian Lama, biasana disumputkeun dina buku khusus ieu.
(Hampura... teu bisa nulungan sorangan ... mudahan sindiran / lulucon datang di print.)
Kuring yakin anjeun leres. Buku ngeunaan pendapat kadua Bab 4 ngagaduhan seueur pandangan di jerona. Bisa jadi leuwih ti hiji bisa maca dina hirupna. Sarcasm patut dicatet.
Hei Joe, Naha anjeun henteu nyayogikeun tautan kana bacaan Taurat langsung dina buletin anjeun? Lamun jalma indit ka Perpustakaan / 3 1/2 Taun Bacaan Torah, maranéhna bisa manggihan ulikan Taurat anjeun saméméhna ngalakukeun. Kaping-kapingna mangrupikeun tanggal anu lami, tapi gampang pikeun cocog sareng bab anu dibaca sareng tanggal anu lami. Contona, ngan néangan Exodus 22 jeung 23 per bacaan minggu ieu sacara. Bacaan anu sami.
Bacaan Torah minggu ieu aya di dieu:
https://sightedmoon.com/triennial-torah-study-year-2-02072011/
https://sightedmoon.com/triennial-torah-study-year2-09072011/
Salam Joseph,
Boh Sadérék atawa Chad Wilheim nulis, ”Dina Yesaya 14:12, urang dibéjaan kumaha Sétan bakal mikir jadi kawas Allah.”
Yesaya bab 14 teu aya hubunganana sareng Iblis. Anjeunna malah teu disebutkeun tapi subyek bab ieu disebutkeun.
Ayat 4 Anjeun bakal nyandak éjekan ieu ngalawan RAJA BABYLON.
Paribasa sindir atawa ejekan ieu ngalawan saha?? RAJA BABILON! Naha teras jalma-jalma teu malire saha anu diserat sareng keukeuh yén éta ngeunaan Iblis? Malah nyarioskeun perkawis pupusna Raja sareng kuburanna.
Ayat 11 Sakabeh anu jadi raja bangsa-bangsa. 10 Sadayana bakal nyarios sareng nyarios ka anjeun: 'Anjeun ogé parantos lemah sapertos kami! Anjeun geus jadi kawas kami!' 11 Kaagungan anjeun diturunkeun ka Sheol, sora kacapi anjeun; belatung mangrupikeun ranjang handapeun anjeun, sareng cacing mangrupikeun panutup anjeun.
Anjeunna maot sareng maggots anu nutupan. Jalma-jalma neuteup mayitna anu teu acan dipasihan kuburan.
Ayat 15 Tapi anjeun diturunkeun ka Sheol, ka jero liang kubur. 16 Jalma-jalma anu ningali anjeun bakal neuteup ka anjeun, sareng mikir ngeunaan anjeun: 'Naha ieu jalma anu ngageterkeun bumi, anu ngagoncangkeun karajaan-karajaan, 17 anu ngajantenkeun dunya sapertos gurun keusik sareng ngaragragkeun kota-kotana, anu henteu ngantepkeun tahanan-tahanna. imah?' 18 Sadaya raja bangsa-bangsa ngagolér dina kamulyaan, masing-masing di kuburan sorangan; 19 Tapi maneh geus dibuang, jauh ti kuburan maneh, lir ibarat anak anu teu kalahiran, dibalutan ku nu dipaehan, ditinju ku pedang, anu turun ka batu liang kubur, lir mayit ditincak-tincak. 20 Maneh moal dikurebkeun jeung maranehna, sabab geus ngancurkeun tanah maneh, geus maehan umat maneh.
Stop kana tipu daya ieu nu Iblis nyangka manéhna bisa jadi kawas Allah. Anjeunna langkung terang langkung saé tibatan éta, sabab anjeunna terang kakawasaan Yéhuwa anu henteu terbatas langkung saé tibatan urang.
Shalom,
David R Smith
Shabbat Shalom David, anjeun ngantunkeun ayat 12 dina koméntar anjeun.
Yesaya 14:12 "Kumaha anjeun murag tina sawarga,
Duh Star Day, putra Fajar!
Kumaha anjeun ditegor ka taneuh,
Anjeun anu ngarendahkeun bangsa-bangsa!
Anjeun nyarios dina haté anjeun,
Kuring bakal naek ka sawarga;
luhureun béntang Allah
Kuring baris nempatkeun tahta abdi di luhur;
Kuring baris diuk dina Gunung assembly
di jauh ti kalér;
Kuring bakal naek luhureun jangkung awan;
Abdi bakal ngajantenkeun diri sapertos Nu Maha Agung.'
Sareng sigana Rasul Paulus satuju sareng kuring dina hal ieu.
2 Tes 2:3 Ulah aya anu nipu anjeun ku cara naon waé. Pikeun poé éta moal datang, iwal pemberontakan datang kahiji, jeung lalaki of lawlessness ieu wangsit, putra karuksakan, anu opposes jeung exalts dirina ngalawan unggal nu disebut dewa atawa objék ibadah, ku kituna manéhna nyokot korsi-Na di Bait Allah, nyatakeun dirina minangka Allah. Naha anjeun henteu émut yén nalika kuring masih sareng anjeun, kuring nyarioskeun hal-hal ieu ka anjeun?
Raja Babul, jeung Tirus jeung Raja Dunya Masa Depan nu ngawasa Babul bakal kasurupan ku Sétan jeung diusir ku Yéhuwa.
Yehezkiel 28:11 Leuwih ti éta, pangandika PANGERAN sumping ka kuring: "Eh anak manusa, ngangkat hiji lamentation pikeun raja Tirus, sarta ngomong ka manéhna: Kieu timbalan PANGERAN Allah:
"Anjeun mangrupikeun tanda kasampurnaan,
pinuh ku hikmah tur sampurna kaendahan.
Anjeun aya di Eden, taman Allah;
unggal batu mulia mangrupikeun panutup anjeun,
sardius, topaz, jeung inten,
beryl, onyx, jeung jasper,
inten biru, Empang, jeung carbuncle;
sarta crafted dina emas éta setelan Anjeun
jeung ukiran Anjeun.
Dina dinten anjeun diciptakeun
aranjeunna disiapkeun.
Anjeun mangrupikeun kerub wali anu diurapi.
Kuring nempatkeun anjeun; anjeun di gunung suci Allah;
di tengah-tengah batu seuneu anjeun leumpang.
Anjeun teu salah dina cara anjeun
ti dinten anjeun diciptakeun,
nepi ka kapanggih kajahatan di maneh.
Dina kaayaanana dagang Anjeun
Anjeun ngeusi kekerasan di satengahing anjeun, jeung anjeun dosa;
Ku kituna kuring ngancurkeun anjeun salaku hal profan ti gunung Allah,
sareng kuring ngancurkeun anjeun, O kerub wali,
ti tengah-tengah batu seuneu.
Haté anjeun reueus kusabab kageulisan anjeun;
Anjeun ngaruksak hikmah Anjeun demi splendor Anjeun.
Kuring tuang anjeun ka taneuh;
Kuring ngalaan anjeun sateuacan raja,
pikeun salametan panon maranéhanana dina anjeun.
Ku seueurna kajahatan anjeun,
dina unrighteousness dagang Anjeun
anjeun najiskeun tempat suci anjeun;
jadi Kami ngaluarkeun seuneu ti tengah anjeun;
éta dikonsumsi anjeun,
sareng kuring ngajantenkeun anjeun janten lebu di bumi
di payuneun sadaya anu ningali anjeun.
Sadaya anu terang anjeun di antara bangsa-bangsa
anu appalled di anjeun;
anjeun parantos dugi ka tungtung anu pikasieuneun
jeung moal aya deui salamina.”
Dina Wahyu 12: 3 urang ngawartoskeun yen 1/3 tina Malaikat nuturkeun Iblis sarta ogé ditajong kaluar ti Surga. Jadi sakurang-kurangna sapertilu Malaikat nyangka yén Sétan cukup kuat pikeun nyusul Yéhuwa sarta maranéhna nuturkeun Sétan.
Jeung tanda sejen mucunghul di sawarga: behold, naga beureum gede, jeung tujuh huluna jeung sapuluh tanduk, jeung dina huluna tujuh diadems. Buntut-Na nyapu ka handap sapertilu béntang di langit jeung tuang aranjeunna ka bumi. Jeung naga nangtung saméméh awéwé anu rék ngalahirkeun, ku kituna lamun manehna bore anak anjeunna bisa devour eta.
Sabaraha katilu malaikat ieu anu urang teu terang. Tapi urang terang yén sababaraha di antarana gaduh hiji lalaki ieu.
Markus 5:1 Aranjeunna sumping ka peuntas laut, ka nagara urang Gerasa. Jeung nalika Yesus geus stepped kaluar tina parahu, geuwat aya patepung anjeunna kaluar tina kuburan hiji lalaki jeung roh najis. Anjeunna cicing di antara makam. Jeung teu saurang ogé bisa meungkeut anjeunna deui, malah moal ku ranté, pikeun anjeunna geus mindeng geus kabeungkeut ku shackles jeung ranté, tapi anjeunna wrenched ranté eta, sarta anjeunna megatkeun shackles dina potongan. Taya sahijieun boga kakuatan pikeun subdue anjeunna. Beurang-peuting di kuburan-kuburan jeung di gunung-gunung, Anjeunna sok ngajerit jeung nyiuk sorangan ku batu. Jeung lamun manéhna nempo Yesus ti jauh, manéhna lumpat jeung murag ka handap saméméh manéhna. Jeung ceurik kaluar jeung sora tarik, manéhna ngomong, "Naon urusan anjeun jeung kuring, Yesus, Putra Allah Nu Maha Agung? Abdi nyuhunkeun ka anjeun demi Gusti, ulah nyiksa abdi." Pikeun anjeunna nyarios ka anjeunna, "Kaluar tina éta lalaki, roh jahat!" Jeung Yesus nanya ka manéhna, "Saha ngaran anjeun?" Anjeunna ngawaler, "Nami abdi Legion, sabab kami seueur." Sarta anjeunna begged anjeunna earnestly ulah ngirim aranjeunna kaluar nagara. Ayeuna babi gerombolan gede keur dahar di ditu di hillside, jeung maranehna menta manéhna, paribasa, “Kirim kami ka babi; hayu urang lebetkeun aranjeunna." Ku kituna anjeunna masihan aranjeunna idin. Jeung roh-roh najis kaluar jeung asup ka babi; Jeung barung, jumlahna kira-kira dua rebu, rurusuhan ka handap bank lungkawing ka laut jeung drowned di laut.
David, kuring ogé pariksa sababaraha koméntar sareng anjeun sigana teu sinkron sareng aranjeunna ogé dina ayat ieu.
Salam Joseph,
Anjeun terang yén ayat 4 ngajelaskeun ieu sanés pernyataan literal tapi dina basa Ibrani mashal, ditarjamahkeun salaku paribasa, pasemon, aphorism atanapi similitude atanapi sapertos dina seueur tarjamahan, "a ejekan." Ayat 12 ieu dripping kalawan sindir pikeun ayat 13-14 nyatakeun: YOU ceuk dina hate anjeun, 'Kuring bakal naek ka sawarga; luhureun béntang Allah Kuring baris nempatkeun tahta abdi di luhur; Kuring baris diuk dina Gunung assembly di jauh kalér; 14 Kaula bakal naek ka saluhureun mega-mega, rek nyieun sorangan kawas Nu Maha Agung.' Nyebutkeun eta dina haténa téh deukeut ka sawarga sakumaha Raja Babul bakal kantos meunang.
Anjeun nyerat: "Sareng sigana Rasul Paulus satuju sareng kuring dina hal ieu. 2 Tes 2:3”
Punten Joe tetep sareng subjek, kontéksna. Topik sareng kontéks Paulus ngagaduhan sababaraha kamiripan tapi henteu ngarujuk kana Yesaya pasal 14.
Anjeun nyerat: "Sanggakeun Raja Babul, sareng Tirus sareng Raja Dunya Masa Depan anu ngawasa Babul bakal kasurupan ku Sétan sareng diusir ku Yéhuwa."
Naon maksudna? Naon anu anjeun nyarios, Raja Babul nyaéta Iblis dina Yesaya 14 sabab anjeunna kasurupan ku Iblis?
Ayeuna ngeunaan Yesaya 14 sareng Ezekiel 28 urang gaduh pengadilan anu diucapkeun ka raja-raja bumi anu sering ngaku Gusti sareng ngadamel seueur klaim konyol anu sanés. Janten naon anu dicarioskeun ku Yéhuwa?
28:2 Eh anak manusa, bejakeun ka raja Tirus, kieu timbalan PANGERAN Nu Maha Agung: Ku sabab hate maneh geus luhur, jeung geus ngadawuh: Kami teh Allah, linggih dina korsi Allah di jero hate. laut: PANGERAN MANEH MANEH MANEH, sanes Allah, sareng parantos netepkeun manah anjeun saolah-olah manah Allah.
Naon putusan Yéhuwa?
Ayat 7 Ku sabab kitu, Kami bakal ngadatangkeun anjeun anu asing: bangsa-bangsa anu pangkuatna: sareng aranjeunna bakal narik pedangna ngalawan kaéndahan hikmah anjeun, sareng aranjeunna bakal najis kaéndahan anjeun. 8 Maneh bakal dipaehan, tuluy diturunkeun; 9 Naha maneh bakal nyebutkeun di hareupeun jalma anu maehan maneh: Kami teh Allah; NAON MANEH MANEH MANEH MANEH, BUKAN TUHAN, dina panangan jelema-jelema anu maehan maneh?
Jeung ayeuna naon judgment on conto anjeun, Raja Tirus?
Ayat 18 Ku seueurna kajahatan anjeun, dina kajahatan dagang anjeun anjeun najiskeun tempat suci anjeun; jadi Kami ngaluarkeun seuneu ti tengah anjeun; eta dihakan anjeun, sarta kuring ngahurungkeun anjeun lebu kana bumi dina tetempoan sadaya anu nempo anjeun. 19 Sakabeh jalma anu wawuh ka maneh di antara bangsa-bangsa teh gegeroan ka maneh; Anjeun parantos dugi ka tungtung anu pikasieuneun sareng moal aya deui salamina."
Naha Sétan geus dipaéhan, naha manéhna ”Sumping ka tungtung anu pikasieuneun jeung moal aya deui salamina”.
Yehezkiel terus ngahukum Sidon, Firaun Raja Mesir sareng saterasna. Taya sahijieun anu Iblis jeung Allah ridicules naon maranéhna brag jeung reaves of jeung ngaku.
Ngan kusabab Wahyu 12 sareng ogé dina Ayub urang mendakan Iblis di surga sanés hartosna Yesaya sareng Ezekiel ogé kedah anjeunna janten subjekna sareng urang kedah teu malire kontéks sareng ngawitan ngartos kana Wahyu sareng Ayub. Yéhuwa nyiptakeun Sétan jahat, manéhna teu jadi jahat tapi jahat ti mimiti.
Ti sungut Yesus sorangan: Yoh 8:44 Aranjeun teh katurunan Iblis bapana, jeung kahayang aranjeun teh hayang ngalakonan kahayang bapana. Anjeunna mangrupikeun rajapati ti mimiti, sareng teu aya hubunganana sareng bebeneran, sabab teu aya bebeneran dina anjeunna. Lamun manéhna bohong, manéhna speaks nurutkeun alam sorangan, pikeun manéhna tukang bohong jeung bapa bohong.
Sétan henteu pernah janten jalma anu saé tapi diciptakeun tina AWAL na jahat, pembunuh sareng tukang bohong.
Joe nyerat: "David, kuring ogé pariksa sababaraha koméntar sareng anjeun sigana teu sinkron sareng aranjeunna ogé dina ayat ieu."
Taya ragu Kami jeung nu ngabuktikeun naon? Patarosan Joe: Dupi commentaries salawasna "sinkronisasi" sareng anjeun? Hatur nuhun Yah anjeunna parantos ngabuka panon urang kana seueur bebeneran anu henteu kantos kapendak dina koméntar Kristen.
Salawasna nganuhunkeun ka Joseph pikeun kasabaran sareng wawasan anjeun.
Shalom,
David Smith
"Sétan henteu kantos janten jalma anu saé, tapi diciptakeun ti mimiti jahatna, pembunuh sareng tukang bohong." nurutkeun David Smith. Janten, naha Sétan sapertos Yudas Iskariot anu seueur anu nganggap teu aya pilihan pikeun nasib hianat anu tos ditakdirkeun? Sareng saatos 6 dinten Minggu Penciptaan, nalika YHVH nyarios: ... saleresna éta saé pisan" [Gen.1:31], sareng "… teu kaasup Iblis dijieun. Naha? Kusabab anjeunna salawasna jahat !! "Hayu urang sasarengan" saur YHVH..." [Yes.38:7]..
kuring
Maca kalayan minat anu hébat anjeun diskusi sareng Joseph ngeunaan naha kitab suci ieu urang betaken sacara harfiah atanapi sacara anekdot sapertos "ngolok-olok" sapertos anu anjeun jelaskeun.
Koméntar kuring nyaéta kumaha perkawis pernyataan Yeshua dina Injil, "Kuring ningal Iblis murag sapertos kilat" naha éta kedah dianggap sacara harfiah atanapi kiasan salaku sababaraha jinis éjekan?
euweuh bulan katempo pisan ti imah kuring di imah gunung arkansas. Absoloutly Cinta pangajaran Alkitab! jeung sagalana dina urutan jeung gampang pikeun manggihan !! Seueur berkah !!! Elaine
Henteu katingali ti padésan Springfield, TN ogé, tapi seueur pisan tangkal jangkung anu ngahalangan posisi bulan sateuacan kuring henteu tiasa hudang deui….
Poé Sabat tacan bérés di Tenn, ké jaga Sabat peuting ayeuna. Pindah sareng milarian tempat dimana anjeun tiasa ningali sareng tatangkalan sanés alesan anjeun henteu ningali.
Juli 13 2018 di 10:32
Di Northridge Southern California atanapi Los Angeles, teu aya bulan anu katingali.
Abdi resep kana pangajaran Alkitab sareng situs wéb ieu.
Earl
George The SpitFire Ningali Bulan Sabit Tabuh 5:45 Ti Tamborine Mountain Australia
Salam Joe
Chris sareng Pauline, ningali bulan anyar ti Brisbane, Australia tabuh 5:24 sonten Shabbat
Shabbat Shalom ka Sadayana.
Poé Sabat geus réngsé di dieu di Asia Tenggara. Geus mendung pisan jadi teu aya kasempetan pikeun nempo bulan. Sareng kuring ngarep pisan ganjaran anu dijanjikeun dina Lev 36 pikeun anu munggaran ningali éta! Mungkin bulan hareup…
Ni’mat anu melimpah
Shalom Joseph.
Pamahaman kuring, sapertos anjeun nyalira, nyaéta yén sunat mangrupikeun acara dinten ka-8 dina kahirupan budak lalaki tina Taurat nuturkeun bani Israil. Kajadian 17:1-27, Kajadian 21:7, Imamat 12:3, Lukas 2:21 jeung Phillipians 3:5.
Kuring ogé yakin yén nyunatan budak lalaki dina Shabbat henteu ngalanggar Shabbat nalika budakna yuswa 8 dinten dina Shabbat.
Tina Lukas 2 tiasa kuring nyarankeun yén ayat 21 kajantenan dina dinten ka-8 Yeshua, sareng kajadian dina Lukas 2:22-39 lumangsung 33 dinten saatosna "nurutkeun Toret Musa"?
Upami pamahaman kuring leres, sunat mangrupikeun acara kulawarga, tapi bakti ka Yéhuwa mangrupikeun acara umum, kuil saatos waktos beberesih indung.
Yusup, sanajan Isa dilahirkeun dina poe kahiji Sukkot, anjeunna lajeng disunat dina dalapan poé. Ieu sanés acara kuil. Éta sumping 33 dinten saatos. Dina bacaan kasual Lukas 2 urang tiasa sono bédana.
Ieu tiasa ngabantosan,
Atanapi henteu….
Hormat sobat Irlandia anjeun.
Shalom Joseph,
Abdi émut nalika anjeun ngeposkeun tulisan ieu (Migdal Eder) dina taun 2016 sareng kuring langsung ngirim email ka anjeun:
Naon kejutan pikaresepeun pikeun ningali topik buletin minggu ieu, Migdal Eder. Kuring nampi bebeneran wahyu ieu dina awal 2010 sareng parantos ngajarkeun ngeunaan tempat kalahiran nyata Yeshua sareng pentingna ti saprak éta. Ieu mangrupikeun topik utama anu kuring diajarkeun di Sukkot tilu taun ka pengker. Anehna, kuring nampi email ti réréncangan anu dipikacinta dina Januari taun ieu anu nyarioskeun ka kuring "anjeun kedah maca ajaran ieu" dina tempat lahirna Yeshua. Kuring ngajempolan sabab ieu kahiji kalina kuring kantos nguping saha waé anu ngajarkeun perkawis ieu. Ayeuna, sanggeus maca buletin panganyarna anjeun, kuring ningali ieu catching on kalawan batur. Nalika kuring meunang kasempetan, sugan abdi tiasa nunda babarengan sababaraha émbaran tambahan anu bakal nulungan eusian sababaraha blanks yén artikel ieu ditinggalkeun unanswered. Sacara ringkes, kuring yakin yén bebeneran ieu (Migdal Eder mangrupikeun tempat lahirna Yeshua) aya pikeun masihan bukti yén Yeshua mangrupikeun Al Masih. Saur abdi, éta bakal janten bukti sapertos kieu anu bakal dianggo pikeun ngayakinkeun dulur urang Yuda yén anjeunna sono ka Yeshua.
Kuring teu boga waktu pikeun pinuh béak pikiran kuring tapi, abdi hoyong tambahkeun sababaraha komentar anu, mugia, bakal mantuan ngeusian sababaraha "kosong". Dina garis pamikiran anu sami nalika patarosan ditaroskeun dina tulisan anjeun, "kumaha para pangangon terang ka mana kedah angkat nalika henteu aya petunjuk", saurang ogé tiasa naroskeun patarosan "kumaha Yusup sareng Maryam terang ka mana angkat nalika aranjeunna angkat. Dibejakeun teu aya kamar di panginepan”? Henteu aya petunjuk anu dipasihkeun ka aranjeunna, tapi aranjeunna terang dimana angkat. Ieu pamikiran kuring ngeunaan ieu.
Abdi satuju sareng pendapat yén angon ieu urang Lewi sareng ngarawat domba Bait Allah, sareng ku kituna bakal terang lokasi kandang-kandang kuil. Ieu patarosan penting…saha Maryam sareng naon nasabna? Silsilah Maryam ngaliwatan bapa balik deui ka suku Yuda. Kumaha sisi indungna? Maryam téh dulur misan ka Élisabet nu bapana Zakaria, imam urang Lewi. Éta kamungkinan yén indung Maryam urang Lewi. Upami indung Maryam urang Lewi, Maryam pasti terang kana operasi Bait Allah kalebet kandang sareng domba. Upami ieu masalahna, teu aya arah anu diperyogikeun. Salaku catetan samping, istal kuil bakal beresih jeung pas keur kalahiran anak. Dupi anjeun kantos nyandak tur ka istal Budweiser Clydesdale urang? Aranjeunna langkung bersih sareng langkung saé tibatan seueur imah jalma! Sagedengeun ti eta, istal Bait Allah bakal sadia sabab angon Bait Allah boga domba kaluar di sawah waktu ieu taun.
Upami Yeshua mangrupikeun Anak Domba Paska Elohim sareng pupusna leres-leres dilaksanakeun salaku Anak Domba Paska, naha éta henteu masuk akal yén Anjeunna ogé lahir persis sapertos Anak Domba Paska (lokasi, baju lampin, jsb.)?
Saha waé tiasa Google "migdal eder" sareng mendakan sajumlah gambar menara arloji kuno anu bakal masihan anjeun ideu kumaha rupa-rupa ieu. Kuring yakin aya hubungan antara "Migdal Eder" sareng ayat di handap ieu:
"Nama Yéhuwa mangrupikeun munara anu kuat: anu soleh lumpat ka dinya, teras aman." Siloka 18:10
Orok Yeshua dilahirkeun nalika domba-domba kuil aya di tempat dilahirkeun domba-domba kurban. Tempat ieu disebut Migdal Eder. Anjeunna dipasihan nami Yeshua di Migdal Eder sareng nalika jalma-jalma soleh lumpat ka nami-Na (Yeshua hartosna Yehovah yoshia…Yehovah nyalametkeun), aranjeunna disimpen (Yeshua).
Shalom Joe sareng sadayana,
Urang indit ka tetempoan bulan anyar, tapi teuing kasaput halimun ningali nanaon nu karunya.
Hatur nuhun pikeun pagawéan anu anjeun laksanakeun parantos taat. Kuring hatur Rama di sawarga pikeun anjeun.
Shalom dina Al Masih
Dimana anjeun nyobian ningali éta ti Clev?
Hujan jeung mendung. Panonpoé Surup 8:47 pm. Teu bisa situs bulan sabit ti Truro NS.
Steven Smith jeung Lewis Spencer
Artikel minggu ieu pas pisan pikeun kuring nalika kuring maca sababaraha Buletin kuno ngeunaan Lahirna Yehshua. Ngarasakeun eta pisan hatur nuhun Bapak Dumond
Sanajan sababaraha awan, bulan anyar ieu sighted ti Jacksonville, FL di 9:08 pm Saatos mikir eta teu bade katingali, éta utamana seru ningali jeung pasti kado, dina sababaraha cara.
Bulan anyar katempo di sentral Kentucky, AS dina 9:16 pm Sabtu, 16 mnt. sanggeus ahir Sabat waktu lokal.
Ampir sono. Bulan Anyar ditempo di SE Iowa jam 8:52.
Cinta newsletter kahiji waktos sabudeureun jeung deui waktos ieu. Ngarasakeun maca komentar ogé. Oh Joe, eta geus jadi SO teuas nulis buletin nyaho jalma nu bade nyokot di unggal kecap atawa frasa nu Anjeun pake; nyandak sacara harfiah naon hartosna figuratively jeung sabalikna. Nyandak kanikmatan tina tulisan…ngarobah pendidikan janten ngimpina anu pikasieuneun.
Shalom Joseph! Shauna & témbal Sousares nempo bulan anyar tina Bulan Kalima dina jam panungtungan of Shabbat, "14 Juli" di 8:25 Waktos Terangan Tengah ti jero di jantung Texas, di Austin. Urang ngadoakeun berkah YHVH ka anjeun dina bulan anyar ieu. Hatur nuhun pikeun ngarahkeun panon urang ka langit, jeung hate urang kana Taurat.
Hujan jeung mendung di Southern Ontario. Teu bisa ningali.
Bulan anyar katingali ti South Dakota tabuh 9:10
Bulan anyar katingali di Indian Head Saskatchewan, 9:45. Pandangan sampurna langit. Heboh
Sadérék Joseph, abdi nembé ningali Bulan Anyar! Abdi di Enumclaw, Washington AS. Ieu Sabat 14 Juli 2018 sareng kuring ningali éta jam 8:47pm PST.
Saterusna kuring nyeepkeun shofar kuring jeung niup eta - pikeun shock tatangga kuring! Hallelujah-Yah!
Crowsnest Pass Alberta ….. soré sampurna tenang jeung langit cerah leuwih gunung biasana mendung. Kuring rada bungah pikeun meunangkeun kasempetan pikeun ningali bulan anyar tapi mozzies éta galak pisan, kuring mendakan éta deui di jero rohangan dina sababaraha detik….?
A soré sampurna tenang jeung langit cerah ngaliwatan gunung biasana mendung di Crowsnest Pass, Alberta. Tapi jam 10.48 MST kuring masih teu acan ningali.
Stephen Skillitzi nyerat: "Sétan henteu pernah janten jalma anu saé, tapi diciptakeun ti mimiti jahatna, pembunuh sareng tukang bohong." nurutkeun David Smith.
Sareng ogé numutkeun Yahshua Messiah. Teu malire naon anu Kami ucapkeun, éta henteu kunanaon tapi teu malire naon anu diomongkeun ku Yahshua bakal nyababkeun anjeun kana kasalahan sareng kabohongan.
Upami anjeun hoyong percanten yén Gusti ngajantenkeun sadayana saé sareng sampurna teras Anjeunna leungiteun kontrol sareng hal-hal mimiti kabongkar sareng Anjeunna parantos maén nyekel-up ti saprak anjeun bakal mendakan éta sanés anu dicarioskeun ku Kitab Suci.
3:37 Saha anu marentahkeun jeung eta kajadian, lamun teu dititah ku PANGERAN? 38Naha lain tina pangandika Nu Maha Agung, nu hade jeung nu jahat datang?
Ayub 2:10 (Ayub nyarios) Naon? Naha urang bakal nampi kahadéan tina panangan Allah, sareng urang moal nampi JAHAT?
Yes 45:7 Kami nyiptakeun caang, jeung nyieun poek: Kami nyieun karapihan, jeung nyieun jahat: Kami, PANGERAN, ngalakukeun sagala hal ieu.
Am 3:6 Naha bakal ditiup tarompet di kota, sareng jalma-jalma henteu sieun? Naha bakal aya kajahatan di hiji kota, sareng PANGERAN henteu ngalakukeunana?
Para malaikat terang kana rencana Allah sareng gumbira pikeun sadaya anu Anjeunna digerakkeun dirancang sampurna pikeun tujuan éta. Leres, sadaya anu diciptakeun-Na (kaasup Sétan) ”saé pisan” pikeun tujuan anu diciptakeun-Na.
Naha Yahshua "dipaéhan ti mimiti dunya ngadeg" (Wahyu 13:8)? Sabab rencana Allah pikeun panebusan.
Petrus jeung Paulus terang kana rencana Allah.
Tit 1:2 Ku harepan hirup langgeng anu dijangjikeun ku Allah, anu teu bisa bohong, saméméh mimiti jaman
1Pet 1:20 Anjeunna (Mésias) memang tos ditunjuk sateuacan dunya diadegkeun, tapi parantos ditingali dina waktos terakhir ieu pikeun anjeun.
Syukur rencana Bapa kalebet anjeun sareng abdi dina warisan ieu.
Eph 1:11 Dina Anjeunna oge urang geus meunang warisan, geus predestined nurutkeun tujuan Anjeunna anu migawe sagala hal nurutkeun nasehat ti bakal-Na.
Hayu urang ngungsi tina kajahatan supados urang tiasa tumut kana Yahshua sakumaha anu parantos ditangtukeun ku Gusti.
Ro 8:29 Pikeun saha anu ku Mantenna geus ditakdirkeun ku Mantenna, Anjeunna oge geus ditakdirkeun pikeun nyontoan gambar Putra-Na, supaya Anjeunna jadi cikal diantara loba dulur.
Abdi henteu percanten ka Gusti anu damel di lembur pikeun nambal ciptaan anu teu dikadalikeun tapi Anu Maha Kawasa, Maha Nyipta anu ngatur rencana panebusan-Na ngaliwatan putra-Na sareng Jurusalamet urang.
David R Smith
Salom Daud,
Abdi teu tiasa satuju sareng pandangan anjeun dina Yesaya 14 nalika anjeun nyarios teu aya hubunganana sareng Iblis. Ayat 12 cukup jelas.
Yes 14:12 "Kumaha anjeun murag ti langit, O Lucifer, putra isuk! Kumaha anjeun ditegor kana taneuh, anu ngaleuleuskeun bangsa-bangsa!"
Sareng nalika anjeun nyarios ayat 4 ngajantenkeun éta henteu literal…, sindir…, éjekan ngalawan raja…, pasemon; naha salah sahiji anu ngahalangan éta tina nubuat? Naha parabel, sindiran sareng ejekan dianggo dina Kitab Suci nabi?
Nanging, upami aya anu tiasa nunjukkeun ka kuring sanés, kuring kedah satuju kana pamikiran anjeun yén Sétan mangrupikeun bagian tina rencana Yéhuwa. Buku Ayub pasti masihan kesan éta.
Ayub 1:6-8 (SUNDA)
"6Ayeuna aya hiji poé nalika putra-putra Allah sumping ka payuneun PANGERAN, sareng Iblis ogé sumping ka aranjeunna."
Sétan, musuh aya di Surga! Éta pasti sateuacan perang dimimitian. Wahyu 12:7
"7 PANGERAN nimbalan ka Iblis, "Ti mana anjeun asalna? Lajeng Iblis ngawaler YHVH, sarta ngomong, Ti mudik di bumi, jeung ti leumpang naek-handap di dinya.
8 PANGERAN nimbalan ka Sétan, "Naha anjeun ngémutan abdi Kami, Ayub, yén teu aya anu sapertos anjeunna di bumi, jalmi anu sampurna sareng jujur, anu sieun ka Allah, sareng ngajauhan kajahatan?
Ieu sigana Yéhuwa anu ngamimitian sidang Ayub.
Ampir saolah-olah, nyaho haté Iblis urang, Anjeunna ejekan anjeunna.
Proyék 1: 9-12
"9 Lajeng Sétan ngawaler ka PANGERAN, saurna, "Naha Ayub sieun ku Allah tanpa guna?
10 Naha anjeun henteu ngadamel pager hirup di sakuriling anjeunna, sareng bumina, sareng sadaya anu kagunganana di unggal sisi? Anjeun parantos ngaberkahan padamelan panangan-Na, sareng hartana ningkat di bumi.
11 Tapi ayeuna acungkeun panangan maneh, rampa sagala anu dipiboga ku Mantenna, tangtu kutukna ka maneh.”
Sétan nunjukkeun warna-warna anu leres.
"12 PANGERAN nimbalan ka Iblis, "Tuh, sagala milikna aya dina kakawasaan maneh; ngan kana dirina henteu ngantunkeun panangan anjeun. Jadi Iblis indit ti payuneun YHVH."
Di dieu, Yéhuwa masihan Sétan kakawasaan pikeun sagala hal kecuali kahirupan Ayub.
Engké Ayub ngaku.
Ayub 12:16 "Mantenna aya kakuatan sareng hikmah: anu ditipu sareng anu nipu milikna."
Sigana mah mun bisa kalawan bébas milih cinta Pencipta urang, urang kudu boga alternatif, - hal séjén pikeun milih. Sétan geus ngalakukeun pakasaban hébat nyadiakeun éta!
Ku teu sangka Yéhuwa nyiptakeun Lucifer pikeun jahat. Éta pilihan Lucifer. Anjeunna mutuskeun pikeun jadi musuh.
Yéhuwa kudu nyaho yén Aya nu bakal ngalawan rencana-Na jeung hayang nyieun rencana sorangan. Janten, sateuacan para malaikat janten, Yeshua ditetepkeun salaku solusi pikeun masalah "ngadamel rencana anjeun nyalira".
Yeshua teh gagal-aman. Anjeunna mastikeun
Ciptaan Yéhuwa jeung bagian urang di dinya.
Sétan kénéh jahat, sanajan. Nalika Elohim "ningali yén éta saé" panginten éta hartosna yén Penciptaan urang saé- sanés Iblis.
Ni’mat anu melimpah
"Upami anjeun hoyong percanten yén Gusti ngajantenkeun sadayana saé sareng sampurna teras Anjeunna leungiteun kontrol sareng hal-hal mimiti kabongkar sareng Anjeunna parantos maén catch-up ti saprak anjeun mendakan éta sanés anu dicarioskeun ku Kitab Suci."
Intina David Smith nyarioskeun quip ieu tina Moynihan: -
"Anjeun boga hak kana pamadegan anjeun sorangan," quipped politikus Amérika Daniel Patrick Moynihan sometime dina abad panungtungan, 'tapi lain fakta anjeun sorangan.'
ku Daud nyarios: "Anjeun bakal mendakan éta sanés anu dicarioskeun ku Kitab Suci." Tapi, David, upami aya hiji période sajarah anu teu jelas dina Kitab Suci nyaéta: saha persisna / iraha / kumaha / dimana "Awal" aya / éta, sadayana dina urutan kronologis anu akurat ... mangga ngawajibkeun kuring, saha waé.
"Kuring henteu percanten ka Gusti anu damel di lembur pikeun ngarobih ciptaan anu teu dikadalikeun, tapi Anu Maha Kawasa, Maha Nyipta anu ngatur rencana panebusan-Na ngalangkungan putra-Na sareng Jurusalamet urang."
Janten David: Hayu urang nganggo analogi kasar tina tulisan 'Shakespeare' anu mumpuni teras ngarahkeun panggung-panggung politik/sajarah [sebutkeun: 'Hamlet'], sareng ningali éta bentang sacara real-time tapi ngamungkinkeun pikeun pagelaran idiosinkratis para aktor anu teu sampurna. , kalawan gangguan éksternal minimum. Ayeuna éta jadi sutradara kreatif (misalna YHVH) dina total tapi fléksibel kontrol sakabéh tina sagala rupa di panggung "slings jeung panah tina rejeki ngerakeun", sarta ogé Ngahindarkeun pikeun YHVH 6000 taun boring 'kosmis atawa global angelic jeung manusa Predestination' . Kuring, ngan nyebutkeun! ... sakumaha Abdi "neuteup ngaliwatan kaca darkly, tapi lajeng [mudahan] pahareup-hareup" [1Corin.13:12].
Urang néangan Bulan Anyar dimimitian Kemis, 12 Juli. Ditingali deui dina Erev Shabbat - teu aya bulan anu katingali. Diantosan ningali Sab.,14 Juli tapi badai ngahalangan urang. Tungtungna (!) sighted eta malem Minggu 15. Juli @ 8:15. Enos Corner, Ind. (Deukeut Evansville, Ind.)
Salam Ross,
Hatur nuhun pikeun respon anjeun.
Ross nyerat: "Kuring henteu satuju sareng pendapat anjeun ngeunaan Yesaya 14 nalika anjeun nyarios éta henteu aya hubunganana sareng Iblis. Ayat 12 cukup jelas. ”
Yakin, lamun ngasingkeun eta tina konteks jeung yakin kecap Latan Lucifer (hartina bringer lampu) nyaéta ngaran séjén pikeun Iblis Anjeun meureun bisa ngayakinkeun saha yakin éta. Ngan entong maca sesa bab sareng henteu terang yén seueur raja, pharaoh sareng kaisar masihan dirina gelar Bintang Isuk.
Teu malire ayat 4 dimana subjekna leres-leres namina - "raja Babul."
Pupuskeun ayat 10 dimana urang nyarios yén Raja Babul parantos lemah "sapertos urang." Naha Sétan jadi lemah kawas lalaki?
Diskon fakta dina ayat 11 dimana "maggots mangrupikeun ranjang handapeun anjeun, sareng cacing mangrupikeun panutup anjeun." Naha Sétan ngagaduhan awak anu tiasa didahar ku belatung sareng cacing?
Malah dina ayat Anjeun 12 anjeun mopohokeun satengah panungtungan, "Kumaha anjeun ditegor nepi ka taneuh, anjeun anu nempatkeun bangsa-bangsa handap!" Dimana Sétan pernah ”ngahancurkeun bangsa-bangsa?” Tapi Yermia nyebutkeun, Kumaha palu sakuliah bumi ditegor jeung pegat! Kumaha Babul geus jadi pikasieuneun di antara bangsa-bangsa!” (Yer 50:23).
Kumaha ayat 16-17 nu kieu, "IEU JALMA anu ngageterkeun bumi, anu ngagederkeun karajaan-karajaan, anu ngajadikeun dunya kawas gurun keusik, anu ngaragragkeun kota-kotana, anu henteu ngantepkeun tawanan-tawanan mulih?" Naha Sétan téh "lalaki"?
Ross nulis, ”Kuring teu nyangka Yéhuwa NYIPTA Lucifer jadi jahat. Éta pilihan Lucifer. Anjeunna mutuskeun pikeun jadi musuh.
Naha anjeun percaya yén Yéhuwa nyiptakeun anu jahat? Naha anjeun percanten ka Yahshua yén Sétan jahat ti mimiti?
Ross nambahan, ”Yéhuwa kudu nyaho yén Aya nu bakal nolak rencana-Na jeung hayang nyieun rencana-Na sorangan. Janten, sateuacan para malaikat janten, Yeshua ditetepkeun salaku solusi pikeun masalah "nyiptakeun rencana anjeun sorangan".
Naha anjeun tiasa masihan kami kitab suci naon waé pikeun téori anjeun ieu?
Nuhun sakali deui.
Shalom,
David Smith
salam,
Stephen pisan eloquent tapi dimana zat? Ieu sanés politik atanapi téater pikeun urang gaduh Firman dasar anu dipasihkeun ka urang pikeun instruksi sareng pituduh. Dimana kapercayaan anjeun dirojong ku kecap ieu? Upami anjeun yakin Iblis diciptakeun anu saé teras janten jahat ngajelaskeun kecap-kecap Yahshua dina Yohanes 8:44 sareng nunjukkeun ka urang Iblis anu saé dina Kitab Suci.
Rom 8:29 Pikeun jalma-jalma anu ku Mantenna geus ditakdirkeun ku Mantenna, Anjeunna ogé geus ditakdirkeun pikeun nyontoan kana gambar Putra-Na, supaya Anjeunna bisa jadi cikal diantara loba dulur.
30 Jeung jalma-jalma anu geus ditakdirkeun ku Mantenna oge disebut; jeung jalma anu disebut manéhna ogé diyakinkeun; jeung jalma-jalma anu diyakinkeun ku Anjeunna ogé diagungkeun.
31 Naon anu bakal urang carioskeun kana ieu? Lamun Allah pikeun urang, saha ngalawan urang?
Terangkeun kecap-kecap sapertos "kanyaho" sareng "ditakdirkeun" dina konteks. Naon salahna Allah Nu Maha Kawasa, Nu Maha Kawasa, nu ngurus urang ti mimiti nepi ka ahir? Upami Anjeunna kanggo urang maka hayu urang ngan ukur nganuhunkeun ka Anjeunna sareng girang sareng henteu ngaganggu kana jumlah wasiat bébas urang anu terbatas.
Shalom,
David Smith
David, tanpa kuring ngudag ALL 'kelinci anjeun ka liangna', anjeun sigana gaduh waktos langkung seueur tibatan kuring pikeun tukeur anu panjang. Salila sababaraha dekade tina patemon sumanget sapertos kitu, urang duaan sigana sering togél antara ngalarapkeun paribasa 26: 4 sareng / atanapi 26: 5…. duanana unflattering, sarta berpotensi saukur 'kalangkang-tinju'.
Dugaan kuring "eloquence" jeung confessed "analogi kasar" abdi axiomatically puitis-lisensi, teu normatif "zat" -exuding.
Anjeun ngarujuk kana Yohanes 8:44 ["... ti mimiti ..."] TANPA ngaréspon kana tantangan logis kuring sateuacanna: - "Tapi upami aya hiji période sajarah anu teu jelas dina Kitab Suci nyaéta: saha / iraha / kumaha / dimana "Awalna. "nyaéta, sadayana dina urutan kronologis anu akurat… punten kawajibkeun abdi…."
Ku sabab kitu kuring bakal nginjeum, (kalayan hormat ka anjeun, anu dianggap debat berpengalaman), tina metode Master urang pikeun nganyahokeun apriori evasiveness. Tingali Mr.11:33.
Evocation Anjeun tina "foreknew sarta predestined dina konteks" teu kudu preclude interpolasi generik.
Misalna, Rencana Panebusan YHVH sacara umum dilaksanakeun sacara individu, atanapi henteu. Phil. 3:13, "Kami henteu acan kapendak ..." sareng kamungkinan moal kantos, upami…. . Dibikeun naon anu dipertaruhkeun, éta kanyataan anu sobering henteu, sakumaha anu anjeun pikirkeun: "ngaganggu kana jumlah wasiat bébas kami anu terbatas" teuing.
Salom Daud,
Abdi nyarios,
"Yéhuwa kedah terang yén Aya anu bakal nentang rencana-Na sareng hoyong ngadamel rencana nyalira. Janten, sateuacan para malaikat janten, Yeshua ditetepkeun salaku solusi pikeun masalah "nyiptakeun rencana anjeun sorangan".
Kuring bakal ngajawab patarosan panungtungan anjeun. Abdi sanés sarjana Alkitab tapi kuring henteu nyangka aya kitab suci pikeun nyadangkeun pernyataan kuring. Abdi bakal nyarios aranjeunna upami kuring terang naon waé. Jelas, éta anggapan di pihak kuring. Sareng kumargi kuring nuju ngémutan waktos pra-penciptaan, éta diragukeun yén bakal aya rujukan pikeun éta dina Kitab Suci.
Sakabeh bisnis ulikan Alkitab ieu geulis anyar keur kuring tapi, salila 70 taun kaliwat kuring geus kungsi sababaraha waktu mikir hal ngaliwatan. Kuring geus diajar loba ngeunaan Alkitab jeung Yéhuwa dina ngan sababaraha taun (loba tina situs ieu). Sareng kuring bakal neraskeun diajar sabisa-bisa. Janten, punten ngartos yén dina waktos ieu, kuring henteu ngarasa mumpuni pikeun "ngayakinkeun" saha waé.
Kuring resep diajar Kaleresan sanaos, sareng kuring nembé mendakan yén SATU-SATUna sumber Kaleresan anu tiasa dipercaya nyaéta Taurat.
Tapi, kuring tetep percaya yén Gusti masihan kuring otak pikeun alesan sareng sababaraha hal anu kuring yakin teu aya rujukan Alkitab pikeun nyadangkeunana. Janten, kuring henteu nyangka anjeun bakal resep kana alesan anu nyababkeun kuring kana pernyataan di luhur, Janten, kuring moal lebet ka dieu. (Panginten kuring kedah ngadamel halaman Facebook pikeun ngabahas masalah éta.)
Naha Yéhuwa nyiptakeun kajahatan? Sugan Anjeunna tumaros.. Atawa sugan jahat téh saukur hasil tina kahayang bébas. Pikeun wasiat bébas janten valid, kamungkinan pikeun pilihan kudu aya, ku kituna, ku extension, jahat geus aya.
Kuring nyangka Sétan nyieun pilihan pikeun ngalawan Yéhuwa. Tapi kuring nyangka anjeunna tiasa diprogram ti mimiti janten jahat. Abdi henteu terang. Anjeun ngagaduhan kuring mikir.
Anu kuring terang nyaéta pamustunganana, Yéhuwa anu tanggung jawab kana hasil ahir. Sareng Yeshua mangrupikeun sarana-Na anu ku urang tiasa janten bagian tina hasil éta. Kuring ogé terang yén dinten-dinten anu dipisahkeun nyaéta pasini Anjeunna parantos dilakukeun sareng urang sareng kuring badé ngajaga éta, ogé sagala paréntah. Tina éta kuring ngan ukur ngarepkeun yén Roh Suci bakal nungtun kuring kana naon anu kuring PERLU terang.
Re: Yesaya 14. Sakumaha anjeun nyarios, éta ditujukeun ka Raja Babul.
Naha éta hartosna yén éta sanés ogé nubuat ka Raja Babul anu bakal datang?
Sareng sanés Babul sareng pangawasana, di handapeun pamaréntahan Sétan?
Sareng upami kitu, naha ayat-ayat ieu sanés ogé sacara harfiah ngeunaan Iblis nalika anjeunna nunjukkeun dirina dina Raja anu bakal datang?
Upami kuring maca anjeun leres, anjeun sigana nyarios yén Lucifer sanés Iblis. Abdi henteu kantos ningali perkawis éta. Kuring nebak kuring nembé nganggap yén aranjeunna sami sareng kuring henteu kantos ngupingkeun pendapat anu sanés. Kuring kudu ningali kana eta.
Koméntar anjeun masihan kuring seueur pamikiran sareng panalungtikan. Abdi hatur nuhun pikeun éta, David.
Berkah dina Kalimpahan
Salam Ross,
Éndah maca tina jalan anu anyar anjeun mendakan sareng kasatiaan sareng kasatiaan anjeun. Muga-muga Gusti nungtun anjeun sareng mancarkeun rahmat-Na ka anjeun. Sadayana ngabersihkeun panipuan anu lami nalika anjeun ngagali langkung jero kana kecap bebeneran.
Ross: ”Naha Yéhuwa nyiptakeun kajahatan? Panginten Anjeunna leres."
Naon anu anjeun ragu kana kecap-Na? Kumaha anjeun tiasa suksés mendakan bebeneran upami anjeun teu malire naon anu diomongkeun ku bebeneran?
Yes 45:7 Kami nyiptakeun caang, jeung nyieun poek: Kami nyieun karapihan, jeung nyieun jahat: Kami, PANGERAN, ngalakukeun sagala hal ieu.
Naha anjeun henteu percanten Lam 3:37, Ayub 2:10 sareng Am 3:6?
Ngeunaan "kehendak bebas" sigana kuring dianggap overrated sabab éta henteu kantos kapendak dina kitab suci sedengkeun "predestinasi" sareng "pangetahuan tiheula" diklaim ku Gusti dina sababaraha kali. Sakali deui, naha urang percaya ka Anjeunna atanapi urang tetep dina naon anu diajarkeun ka urang.
Ross: ”Kuring nyangka Sétan nyieun pilihan pikeun ngalawan Yéhuwa. Tapi kuring nyangka anjeunna tiasa diprogram ti mimiti janten jahat. Abdi henteu terang."
Sakali deui naon anu kuring tiasa nyarios tapi percanten kana kecap. Percaya ka Yahshua dina Yohanes 8:44. Ogé coba sarta manggihan hiji tempat dina kitab suci mana Iblis éta alus sarta robah jadi jahat.
Ross: "Upami kuring maca anjeun leres, anjeun sigana nyarios yén Lucifer sanés Sétan."
Anjeunna paling pasti henteu! Lucifer mangrupakeun kecap Latan ditinggalkeun ti Jerome urang Latan Vulgate sarta ngan kapanggih dina kitab suci sakali (Yesaya 14:12) dina sababaraha tarjamahan jeung alesan naon teu kungsi ditarjamahkeun. Eta hartina bringer cahaya atawa béntang isuk. Saha anu mawa cahaya?
Wahyu 22:16 (Yahshua) Kami teh Akar jeung turunan Daud, BANTUNG Isuk-isuk nu caang jeung caang.”
Luk 2:32 Lampu pikeun mawa wahyu ka bangsa-bangsa lain
Yoh 8:12 Kami teh caangna dunya. Anu nuturkeun Kami moal leumpang di gelap, tapi gaduh caang kahirupan.
Joh 1:5 Jeung caang shineth di poek; jeung gelap comprehended eta teu.
Duh Gusti, aya seueur teuing ayat pikeun nunjukkeun yén Yahshua salaku pembawa cahaya sareng Iblis sabalikna. Situasi anu hanjelu dimana Iblis leres-leres nipu jalma pikeun nyauran anjeunna nami anu disayogikeun pikeun Juru Salamet urang.
Hatur nuhun Ross pikeun kabeneran sareng wawasan anjeun.
Asih jeung kabagjaan di Yahshua,
David Smith
Salam Stephen,
Éta barang beurat tapi kuring pikir kuring ngartos sababaraha hal anu anjeun tulis. Wani urang nganggap yén "ti mimiti" sahenteuna bisa hartosna moal satengah jalan ngaliwatan atawa sanggeus awal. Tangtosna urang henteu gaduh gambaran anu difokuskeun kana sadaya kajadian kronologis tapi hayu urang henteu nganggo éta pikeun ngagagalkeun pernyataan Al Masih anu jelas. Sétan nyaéta murderer jeung tukang bohong ti pisan awal-Na, ti poé kahiji manéhna. Saha waé anu boga pikiran kabuka bakal percaya yén Yahshua asup akal dina kasempetan éta.
Tangtu Paul geus teu apprehended pikeun manéhna digawé kaluar kasalametan-Na jeung “bébas jeung trembling” (Php 2:12).
1Co 9:27 Tapi kuring disiplin awak kuring jeung mawa kana subjecting, les, lamun kuring geus diajarkeun ka batur, kuring sorangan jadi disqualified.
Éta sabab Paul terang predestinasi sareng pangetahuan ti payun mangrupikeun hak prerogatif Allah sareng nyalira. Paul, kawas urang sadayana, beristirahat dina rahmat Nu Maha Kawasa, Maha Nyipta.
Shalom,
David Smith
Ngan hiji observasi kana sababaraha komentar kuring maca. Yesaya 45:7 ngajarkeun yén Yéhuwa memang nyiptakeun nu jahat. Pikeun kamekaran urang sorangan, kuring curiga tapi cukup konkrit dina tulisan Yesaya anu Anjeunna lakukeun.
Yes 45:7 Nu nyieun caang jeung nyieun poek, nyieun katengtreman jeung nyieun jahat. Abdi, ????, ngalakukeun sadayana ieu.'