Surat Warta 5846-003
Poe ka-10 dina bulan kahiji 5846 taun sanggeus nyiptakeun
Bulan Kahiji dina taun kahiji tina Taun Sabat katilu
Taun Sabat Katilu dina Siklus Jubileum ka-119

Maret 27, 2010

Shabbat Shalom Dulur-dulur,

Abdi nyerat ka anjeun ti Israil ayeuna. Kuring boga sababaraha titik leutik babagi saméméh urang meunang ulikan minggu ieu.

Kinneret ayeuna nangtung di 212.81 méter handap permukaan laut, 19 séntiméter luhureun garis beureum dianjurkeun. Usum hujan urang Israil geus deukeut tungtung na. Ieu kajadian sabab geus aya kakurangan cai di tanah Israil.

Dina catetan sejen kuring geus kungsi premonitions aya lini datang ka tanah Israel dina Poé Suci High. Abdi henteu percanten kana firasat sareng horéam nyebatkeunana. Seueur diantara urang anu henteu tiasa mendakan akomodasi saatos Paska, maksa urang ninggalkeun Yérusalém sareng cicing di tempat sanés. Abdi mendakan kamar di Maison de Abraham anu aya di tempat pisan dimana Yeshua ditelasan sareng dikurebkeun di Makam Yusup Arimatea. Sumuhun ieu deukeut sapi Beureum jeung tempat altar dosa. Tapi kuring ngan ukur tiasa cicing di dinya dugi ka 14 Nisan sareng kedah angkat saatos éta. Nalika tulisan ieu urang sadayana naroskeun dimana urang bakal cicing. Karasa pisan aneh jeung endah pisan diajar ngandelkeun Yéhuwa nalika Mantenna nungtun urang sadaya ka tempat anu dipikahoyong ku Mantenna.

Dina warta di Yerusalem nalika kuring nepi ka dieu on March 21 éta laporan dua lini leutik di kalér Israel. Sakumaha anu parantos kami nyarios dina dua Surat Warta anu kapengker, siklus katilu ieu nyaéta Pestilence sareng kalaparan sareng gempa. Siklus katilu ieu dimimitian ku Aviv 1 dina 17 Maret 2010 di Panonpoé Tilelep.

Kuring kedah ngapung ka Zurich ti Toronto sareng kuring linggih di gigireun panaséhat investasi. Urang kedah ngobrol sareng sateuacan kuring terang kuring ngajar anjeunna ngeunaan Ramalan Ibrahim sareng siklus Sabat sareng Jubilee. Anjeunna ngagem sabuk pengaman sareng teras-terasan naroskeun patarosan. Kuring tetep nyobian teu ngajawab aranjeunna sarta réngsé nepi ngajelaskeun buku pikeun 4 jam perjalanan urang. Anjeunna ayeuna badé mésér sareng maca. Alusna manéhna maké sabuk pengaman.

Teras ti Zurich ka Tel Aviv kuring calik di gigireun Marinir AS ti Jerman pikeun nyarios ka Israel Intelligence ngeunaan sababaraha hal. Urang deui réngsé ngobrol ngeunaan ahir poé. Kuring henteu nyarioskeun éta tapi kuring tungtungna ngajelaskeun hal-hal ieu. Kudu jadi hiji minggu metot pasti.

Ayeuna kuring di dieu kuring nguping karusuhan di Gerbang Damsik sareng kumaha Gerakan Satia Gunung Bait Suci aya di pangadilan milarian idin pikeun ngorbankeun Domba Paska di Gunung Bait Suci. Upami aranjeunna ngalakukeun ieu, kuring bakal cicing di Yerusalem Wétan tempat Al Masih tiwas sakumaha anu kuring nyarios di luhur. Taun kamari ieu wewengkon anu bitu nalika Kuil Gunung Satia nyerbu Masjid Al Aksa. Éta ngan sababaraha dinten sateuacan abdi nyobian mingpin rombongan turis ka dinya pikeun nunjukkeun ka aranjeunna naha Bait Suci henteu kantos diwangun di daérah ieu, tapi di Kota Daud. Urang hirup dina jaman anu pikaresepeun, éta pasti. Jaga kuring dina doa anjeun sareng jalma-jalma anu anjeunna sareng urang.

Upami anjeun parantos maca buku Nubuat Ibrahim maka anjeun moal kaget ku klip warta salajengna ieu. Bukuna tiasa dipésér di: Pasar Sightedmoon

theTrumpet.com | 17 Maret
Jérman: Ékspor Senjata Katilu Pangbadagna di Dunya

Nilai total ékspor senjata Jerman parantos langkung ti dua kali saprak 2005, ngajantenkeun Jérman salaku eksportir senjata panggedéna katilu di dunya, saatos Amérika Serikat sareng Rusia. Penjualan senjata Jerman ayeuna ngadamel 11 persén perdagangan senjata dunya dumasar kana laporan taunan 2009 ku Institut Panaliti Perdamaian Internasional Stockholm.

Seuseueurna ékspor ieu mangrupikeun kendaraan lapis baja, kalayan kapal selam sareng kapal perang ogé sajumlah ageung. Turki teh importir pangbadagna pakarang Jerman, dituturkeun ku Yunani-sanajan troubles ékonomi na-Afrika Kidul, Koréa Kidul, Spanyol, Austria jeung Italia.

Nalika urang ngadeukeutan dinten-dinten akhir dugi ka Paskah, aya seueur omongan dina internét ngeunaan Paska bulan payun. Seueur jalma ieu henteu sadar yén anjeun kedah gaduh Barley pikeun ngadamel kurban gelombang. Upami anjeun ngadagoan lami teuing, sa'ir bakal melak deui sorangan teras moal cekap pikeun patani panén. Ieu sababna urang nyandak sa'ir anu pangheulana pikeun dianggo nalika parantos asak supados saatos ieu dilakukeun dina dinten sheaf gelombang maka sadaya urang Israil tiasa angkat sareng ngawitan panén sa'ir. Sababaraha di antarana ayeuna siap di tempat séjén éta bakal ripen geura-giru. Upami urang antosan, maka anu sawahna parantos siap ayeuna bakal kaleungitan pepelakanana.

Ogé dina email ieu geus loba fitnah kasar jalma anu ngajarkeun yén Taun Anyar dimimitian ayeuna jeung sa'ir munggaran sadia, nyaéta Michael Rood jeung Nehemiah Gordon.

Kuring kedah ngingetan ngeunaan salah sahiji 613 hukum anu urang tingali minggu kamari. Keluaran 22:28 28 “Ulah ngahina Allah, ulah nyumpahan kapala bangsa maneh. Lamun anjeun fitnah atawa fitnah batur anjeun nyarita sakumaha Iblis lakukeun. Pikirkeun deui waktos anjeun badé nyarios goréng ka batur.

Ayeuna batur nyebutkeun aranjeunna moal nuturkeun Nehemiah Gordon sabab anjeunna urang Yahudi anu henteu percanten ka Yeshua. Kuring manggihan ieu jangkungna hypocrisy. Raja Daud jeung Raja Suléman ogé urang Yahudi jeung teu wawuh ka Yésus. Yeshua nyalira nyarios anjeunna henteu sumping ka bumi Yuda tapi ka domba-domba anu leungit di bumi Israil. Naha Anjeunna sumping pikeun mendakan aranjeunna? Kusabab aranjeunna jadi kacau dina ajaran pagan. Naon anu Anjeunna parantos nunjukkeun ka urang dina sababaraha taun katukang? Torah. Yeshua nitah urang neneda ka Bapa, lain ka Anjeunna. Isa nyarioskeun ka urang pikeun ngajaga Taurat sanés hal-hal anu diajarkeun di kalolobaan gereja ayeuna.

Naon anu diajarkeun Nehemiah Gordon, Taurat literal. Hal anu sarua anu ceuk Yeshua tetep. Jalma anu nyebatkeun aranjeunna moal nuturkeun bulan sabit atanapi sa'ir kusabab Nehemiah Gordon nunjukkeun prasangka anti Yahudi Kristen na. Ieu persis dimana pamikiran ieu asalna tina. Gantina nyadar yén Yahudi ieu ku Ngaran Nehemiah Gordon daék ngajarkeun maneh belet burit Ephramites ngeunaan Taurat tanpa sagala hal tambahan nu ajaran rabi geus ditambahkeun. Abdi percanten ka Yehshua sareng abdi parantos diajar seueur ti Nehemia.

Janten upami ieu mangrupikeun alesan anjeun pikeun henteu ngajaga bulan anu katingali sareng atanapi sa'ir dina awal taun, maka mugi Gusti ngabantosan anjeun sabab teu aya anu tiasa? Tapi upami anjeun tiasa ngaliwat prasangka anu urang diajarkeun di gereja-gereja Kristen maka anjeun tiasa diajar seueur ti jalma-jalma anu nyarios basa Ibrani sareng gaduh kapercayaan anu hébat sapertos Nehemiah sareng seueur anu sanés anu hoyong bagikeun ka urang Ephramites upami urang ngan ukur hoyong. ngadangukeun.

Kami ayeuna siap ngamimitian minggu dua urang Bacaan Torah Triennial anu anjeun tiasa nyalin sareng nyitak nyalira.

2 Di dieu, dina awal Kitab Suci, Yéhuwa netepkeun Sabat, dinten katujuh dina saminggu. Nalika urang ngalakukeun bacaan Taurat pikeun dinten-dinten Roti Teu Ragi, kuring hoyong sadaya jalma énggal-énggal nengetan khusus sabaraha kali dina dinten kahiji dina saminggu disebatkeun teras émut naon anu nembe urang baca dina Gen 2.

Dina Kajadian 2 Yéhuwa ngaberkahan Poé Katujuh, Sabat, nyaéta Saptu. Minggu ieu kuring nguping dina radio sababaraha da'wah nyoba menerkeun teu ngajaga Saptu Poé Katujuh dina saminggu dina kahadean Minggu poe kahiji dina saminggu.
Anjeun bakal maca sababaraha kali salami Poé Roti Teu Ragi kumaha éta dina dinten kahiji dina saminggu pikeun ieu sareng éta. Ieu Minggu. Tapi naon jadi loba urang Kristen teu nangkep jeung teu ngarti nyaeta dina poe kahiji minggu ieu isukan sanggeus Sabat. Urang meunang ungkapan ieu tina Lev.23 dimana urang ngawartoskeun yen isukan sanggeus Sabat urang kudu nyieun kurban gelombang.

Ieu kurban ombak, anu pangheulana sa'ir, anu ngagambarkeun Yeshua nalika Anjeunna naék ka Surga salaku anu pangheulana buah-buahan anu munggaran sareng anjeunna ogé mingpin seueur tawanan sareng Anjeunna. Tawanan ieu mangrupikeun bijirin Barley anu sanés. Henteu ngan hiji sisikian anu ditawarkeun.

Aranjeunna nyarios yén kusabab Yesus naék ka surga dina dinten munggaran dina saminggu ieu, sababna aranjeunna ayeuna ngajaga dinten Minggu tibatan dinten Saptu salaku Sabat.

Guru-guru palsu ieu teras teras nganggo Poé Pentakosta salaku buktina anu sanés pikeun ngajaga Minggu salaku Poé Lords; Pentakosta mangrupikeun dinten nalika Roh Suci dipasihkeun ka para Rasul. Pentakosta ogé mangrupikeun dinten nalika Yéhuwa nyalira masihan Sapuluh Paréntah ka Israil tina sungut-Na sorangan sareng langkung ti dua juta jalma ngadéngé éta. Anu ditampi ku guru palsu ieu nyaéta yén Pentakosta nyaéta dinten kalima puluh sareng ogé dinten saatos Sabat. Éta ogé diparéntahkeun dina Lev 23. Sapertos Sabat mingguan sareng sadaya Poé Suci anu aranjeunna sacara selektif nolak tetep. Kuring yakin urang bakal maca Harti Hidden of Pentecost di sawatara titik. Janten anjeun tiasa ngamankeun tulisan éta pikeun engké.

Anu diomongkeun ku guru-guru palsu ieu nyaéta yén Yéhuwa ngalakukeun kasalahan ku ngajantenkeun Sabat janten dinten istirahat sareng saatos Yeshua dipaéhan Anjeunna ngarobih kana dinten Minggu. Tapi naon anu aranjeunna henteu tiasa nunjukkeun ka anjeun nyaéta dimana Yéhuwa terang-terang nyatakeun yén dinten Kahiji kedah dijantenkeun salaku Sabat, sabab nalika Yéhuwa nyarios ti Gunung Sinai, Anjeunna ngajelaskeun pisan yén dinten Sabat. Leviticus 23 ogé nyarioskeun ka urang pikeun ngajaga Sabat sareng seueur Poé Suci taunan anu sanés. Anjeunna ogé nyarioskeun ka urang pikeun ngajaga dinten Minggu anu tumiba dina dinten-dinten Roti Teu Ragi salaku dinten gelombang gelombang sareng sanés salaku Poé Suci. Tapi deui dina Imamat 23 urang dititah ngajaga dinten ka-50 saatos dinten ieu Suci anu mangrupikeun dinten Minggu.

Ulah kabobodo deui ku oray-orayan anu bohong, anu ngabalikeun bebeneran pikeun ngajauhkeun anjeun tina bebeneran Kitab Suci. Nangtung kana bohongna sareng ngawitan diajar sareng ngabuktikeun bebeneran anu kadang-kadang ngaganggu.

Ogé di dieu dina Bab 2 Yéhuwa nyarioskeun ka urang ngeunaan Taman Édén. Nalika kuring aya di Bahtera Nuh di 2007, kuring aya di tungtung kulon Eden dimana cai ngagolak tina taneuh. Ieu bakal ngagambarkeun Maha Suci di Bait Allah lamun urang ngabandingkeun Eden jeung Bait Allah. Sapertos Cinyusu Gihon di Yerusalem nyembur ti handap Bait Allah teras disalurkeun ka Bait Suci Suleman, kitu oge di tungtung kulon Taman Eden, aya walungan anu nyembur kaluar tina taneuh dugi ka ayeuna. Kuring geus nginum tina cai ieu. Walungan éta téh Gihon tapi kiwari katelah Aras. Anjeun tiasa maca sadayana ngeunaan Taman dina tulisan ieu di https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=26 Ieu mangrupikeun ulikan anu saé pikeun sadayana Ibu-ibu anu nuju sakola di bumi. Hiji palajaran hébat dina géografi jeung kumaha carana maca bibel Anjeun.

Dina ahir Bab 2 awéwé dijieun jeung dunya geus pernah geus sarua saprak. Abdi nganuhunkeun pisan pikeun awéwé, kalolobaanana. NGABARAKATAK.
Nalika kuring maca Yosua 5 kuring mendakan éta pikaresepeun saatos urang nembé diajar minggu kamari pikeun sakali deui nyarioskeun ngeunaan sunat.

Abdi kedah luncat ka dieu sareng hiji ayat ieu dina waktos ayeuna. Yosua 5:11 Dina poe isukna sanggeus Paska, maranehna ngadahar gandum anu disimpen di tanah eta, roti teu ragi jeung gandum goreng dina poe eta.

Ieu mangrupikeun hiji ayat anu dianggo ku seueur jalma pikeun menerkeun ngajaga sheaf gelombang dinten saatos Paska. Nu persis naon ayat ieu nyebutkeun. Tapi nalika anjeun maca sesa pangajaran ieu anjeun bakal ningali yén ieu mangrupikeun taktik anu bakal dianggo ku Iblis pikeun nipu anjeun. Ngagunakeun kitab suci jeung malire batur. Lamun jalma nyebutkeun yén sheaf gelombang nyaéta poé sanggeus Paska maranéhna malire kitab suci lianna.

Lev 23: 9 Jeung ???? ka Musa, pokna, 10 "Nyaritakeun ka urang Israil, bejakeun ka maranehna, 'Lamun maraneh geus lebet ka tanah anu ku Kami rek dipaparinkeun ka maraneh, tuluy dipanén, maraneh kudu mawa sabungkus. pangheulana hasil panén anjeun ka imam. 11 'Sareng anjeunna kedah ngagebahkeun gandum sateuacan ????, supados anjeun nampi. Isukna sanggeus Sabat imam ngagebahkeun eta.

Jalma-jalma ieu nyebatkeun yén ayat ieu dina Lev 23 ngabuktoskeun yén gandum gelombang saatos Paskah atanapi saatos 15th Nisan anu mangrupikeun Poé Suci Roti Teu Ragi anu munggaran. Upami urang ngagaduhan dua ayat ieu maka aranjeunna tiasa gaduh pasualan. Tapi mimitina kecap pikeun Sabat di dieu nyaéta Strongs # 7676 anu hartosna Sabat mingguan. Lamun éta Poé Suci High kecap bakal geus Strongs # 7677 Sabbathon nu teu. Tapi lajeng urang boga bagian salajengna dina Lev ogé maca.

15 Ti isuk-isukna poe Sabat, ti poe maraneh nyangking gandum kurban unjukan, maraneh kudu ngitung sorangan tujuh poe Sabat. 16 'Nepi ka isukna sanggeus Sabat katujuh maraneh ngitung lima puluh poe, tuluy maraneh kudu mawa kurban gandum anyar ka ????. 17 'Bawakeun ti tempat-tempat kemah maraneh pikeun ngahaturkeun roti dua siki, tina tipung hade anu dua sapersepuluh hiji ?

Anjeun kudu ngitung 7 Sabat; éta 7 Saturdays, lajeng poé saterusna sanggeus 7. Saptu ieu kurban gelombang saterusna Pentecost.
Sakumaha urang terang, Paska tiasa sumping dina dinten naon waé dina saminggu sareng dina dinten Yosua yén Paska kajantenan ragrag dinten Saptu sareng dinten salajengna nyaéta dinten Wave Sheaf sabab éta salawasna tumiba dina dinten Minggu. The sheaf ngalambangkeun Yahshua anu gugah tina maot Saptu soré sarta naék ka surga Minggu isuk. Minggu soré, Yahshua ngijinkeun jalma-jalma nyabak Anjeunna, sakumaha nalika Maryam ningali Anjeunna henteu tiasa nyabak Anjeunna. Naha? Yohanes 20:16 ???? ceuk manéhna, "Miryam!" Manéhna malik sarta ngomong ka Anjeunna, "Rabuni!" (nu hartina Guru). 17 ????? saurna, "Ulah nyepeng Kami, sabab Kami tacan naek ka Rama Kami. Tapi balik ka dulur-dulur Kami sareng ucapkeun ka aranjeunna, 'Kami naék ka Bapa sareng Bapa anjeun, sareng ka Elohim sareng Elohim anjeun.

Lamun rungkun gelombang dina tanggal 16 Nisan sarta bisa tumiba dina poe mana wae dina saminggu, mangka cacah nepi ka lima puluh ti poé ieu, naha éta Senén atawa Kemis, lima puluh poé sanggeusna bakal on Salasa atawa Jumaah, Tapi dina Lev 23 urang dititah ngitung 7 Sabat sareng isukan saatos Sabat ka-7 atanapi dinten ka-49 nyaéta dinten Pentakosta. Tapi dina conto anu kuring nganggo Senén atanapi Salasa atanapi Kemis atanapi Jumaah sanés dinten Sabat.

Jadi sheaf gelombang nyaéta dina Minggu sanggeus Sabat mingguan jeung teu sanggeus Poé Suci Luhur iwal poé Suci Luhur nyaéta dina Sabat Mingguan.
Dina ayat 6 eta speaks ngeunaan hiji tanah ngalir kalayan susu jeung madu. Dupi anjeun kantos panginten dina ieu; anu aya di tanah anu ngocor Susu jeung Madu? Naon ieu hartosna?

Dina Bilangan 11 urang Israil gumujeng deui, tapi salila 40 taun, Yéhuwa masihan manna ka maranéhna. 4 Ayeuna jalma-jalma anu campur aduk anu aya di antara aranjeunna narajang pisan; Ku kituna urang Israil ogé ceurik deui sarta ngomong: "Saha nu bakal masihan urang dahar daging? 5 Urang inget kana lauk anu didahar ku urang di Mesir, bonteng, melon, daun bawang, bawang bodas, jeung bawang bodas; 6 Tapi ayeuna sakabeh mahluk urang geus garing; teu aya nanaon iwal manna ieu di hareupeun panon urang!" 7 Ayeuna manna éta kawas siki coriander, sarta warna na kawas warna bdelium. 8 Jelema-jelema teh terus ngumpulkeun, digiling dina batu panggilingan atawa ditumbuk dina lesung, diasakan dina panci, dijieun kueh; jeung rasa nya éta kawas rasa pastry disiapkeun kalawan minyak. 9 Sabot embun-embunan narajang kemah dina peuting, manna turun ka dinya. 10 Geus kitu Musa ngadéngé jalma-jalma sakulawargana sasambat, masing-masing aya di lawang kemahna; sarta amarah PANGERAN ieu greatly aroused; Musa ogé henteu sugema.

Manna ukuranana siki ketumbar jeung warnana bodas. Jeung catetan eta sumping sanggeus Embun nu murag dina camp teh. Datang dina halimun atawa malah dina awan.

3: 8 Ku sabab kitu Kami turun pikeun nyalametkeun maranehna tina panangan urang Mesir, jeung mawa eta tanah ka tanah anu hade jeung lega, ka tanah anu ngocor susu jeung madu, nepi ka tempat urang Kanaan. jeung urang Het jeung urang Amorites jeung urang Perizzites jeung urang Hivites jeung urang Yebusites.

Budalan 16: 1 Sareng aranjeunna angkat ti Elim, sareng sadaya jamaah urang Israil sumping ka Gurun Sin, anu aya antara Elim sareng Sinai, dina tanggal lima belas bulan kadua saatos aranjeunna angkat ti tanah Mesir. 2 Geus kitu sakabeh jamaah Israil ngadu'a ka Musa jeung Harun di gurun keusik. 3 Saur urang Israil ka aranjeunna, "Aduh, upami urang maot ku panangan Gusti di tanah Mesir, nalika urang calik di sisi pariuk daging sareng nalika tuang roti dugi ka pinuh! Sabab ku maneh dibawa kaluar ka gurun keusik, rek maehan sakabeh gempungan ieu ku kalaparan." 4 PANGERAN nimbalan ka Musa, "Kami rek hujankeun roti ti langit pikeun maraneh. Sareng jalma-jalma bakal kaluar sareng ngumpulkeun kuota anu tangtu unggal dinten, supados kuring nguji aranjeunna, naha aranjeunna bakal leumpang dina hukum Kami atanapi henteu. 5Dina poe kagenep maraneh kudu nyiapkeun naon bae anu dibawa, dua kali leuwih loba ti batan anu dikumpulkeun sapopoe." 6 Geus kitu Musa jeung Harun sasauran ka urang Israil, "Wanci sonten maraneh bakal nyaho yen PANGERAN geus ngaluarkeun maraneh ti Mesir. 7 Isuk-isuk maneh bakal narenjo kaagungan PANGERAN; sabab Anjeunna ngadangu keluhan anjeun ngalawan Yéhuwa. Tapi naon kami, nepi ka anjeun ngadu’a ka kami?” 8 Saur Musa deui, "Ieu bakal katingali nalika PANGERAN masihan anjeun daging kanggo tuang siang, sareng isuk-isuk roti dugi ka pinuh; sabab PANGERAN ngadangu keluhan anjeun ngalawan Anjeunna. Jeung naon urang? Keluhan maraneh lain ngalawan ka Kami, tapi ka PANGERAN.” 9 Geus kitu Musa sasauran ka Harun, "Bejakeun ka sakabeh jamaah Israil, 'Maraneh ngadeukeut ka PANGERAN, sabab Mantenna ngupingkeun pangaduan maraneh.' ” 10 Geus kitu, waktu Harun ngadawuh ka sakabeh jamaah Israil, maranehna neuteup ka gurun keusik, tetela, kamulyaan PANGERAN nembongan dina mega. 11 PANGERAN ngandika deui ka Musa, 12 “Kami geus ngadenge pangwadulna urang Israil. Nyarios ka aranjeunna, paribasa, 'Dina soré anjeun bakal tuang daging, sareng isuk-isuk anjeun bakal dieusi roti. Sareng anjeun bakal terang yén Kami Yéhuwa Elohim anjeun.' ” 13 Geus kitu peuting-peuting aya manuk puyuh, nepi ka nutupan pasanggrahan, isuk-isuk embun-embunan di sakurilingeun pasanggrahan. 14 Sabot embun-embunan embun-embunan, di gurun keusik, aya zat buleud leutik, sagampil ibun dina taneuh. 15Barang urang Israil narenjo eta, tuluy silih tanya, "Aya naon?" Pikeun aranjeunna henteu terang naon éta. Saur Musa ka maranehna, "Ieu roti anu dipaparinkeun ku PANGERAN ka maraneh. 16 Ieu hal anu diparentahkeun ku PANGERAN: 'Masing-masing kudu ngumpulkeunana nurutkeun pangabutuh masing-masing, hiji omer pikeun tiap jalma, nurutkeun jumlah jalma; hayu unggal lalaki nyandak pikeun anu aya di tendana.' ” 17 Geus kitu urang Israil tuluy ngumpulkeunana, aya nu leuwih, aya nu saeutik. 18 Sabot diukur ku omer, nu ngumpulkeun loba teu aya deui, jeung nu ngumpulkeun saeutik teu kakurangan. Unggal lalaki geus dikumpulkeun nurutkeun pangabutuh masing-masing. 19 Saur Musa, "Ulah aya anu nyésakeun deui nepi ka énjing." 20 Sanajan kitu, maranehna henteu ngagugu ka Musa. Tapi sababaraha di antarana ditinggalkeun sabagian nepi ka isuk, sarta eta jawa cacing jeung bau. Jeung Musa ambek ka maranehna. 21 Jadi unggal isuk-isuk maranehna ngumpulkeun eta, masing-masing nurutkeun pangabutuhna. Jeung nalika panonpoé jadi panas, éta dilebur. 22 Geus kitu, dina poe kagenep, maranehna ngumpulkeun roti dua kali leuwih loba, masing-masing dua omer. Sarta sakabeh pamingpin jamaah sumping sarta ngawartoskeun Musa. 23 Saur-Na deui ka maranehna, "Kieu timbalan PANGERAN: 'Isukan teh poe Sabat istirahat, Sabat suci pikeun PANGERAN. Panggang naon anjeun bakal Panggang kiwari, jeung kulub naon anjeun bakal kulub; jeung simpen pikeun diri maneh kabeh anu sesa, disimpen nepi ka isuk.' ” 24 Geus kitu disimpen nepi ka isuk, sakumaha timbalan Musa; teu bau, teu aya cacing di jerona. 25 Saur Musa, "Dahar eta poe ieu, sabab poe ieu teh poe Sabat ka PANGERAN; kiwari anjeun moal manggihan eta di sawah. 26 Genep poe maneh kudu ngumpulkeun, tapi dina poe katujuh, nya eta poe Sabat, moal aya deui.” 27 Dina poe katujuh aya jalma-jalma anu kaluar pikeun ngumpulkeun, tapi henteu mendakan. 28 PANGERAN nimbalan ka Musa, "Sabaraha lami maneh nolak kana parentah jeung hukum Kami? 29 Tingali! Pikeun PANGERAN parantos masihan anjeun Sabat; kituna Anjeunna masihan anjeun dina poé kagenep roti pikeun dua poé. Hayu unggal lalaki tetep dina tempatna; Ulah aya anu kaluar tina tempatna dina dinten katujuh." 30 Jadi jalma-jalma sareureuh dina poe katujuh. 31 Urang Israil disebutna Manna. Sarta ieu kawas siki coriander bodas, sarta rasa éta kawas wafers dijieun kalayan madu. 32 Saur Musa, "Kieu timbalan PANGERAN: 'Eusian sagelas omer, disimpen pikeun turunan anjeun, supados aranjeunna ningali roti anu ku Kami dipaparinkeun ka anjeun di gurun keusik, nalika anjeun dibawa kaluar ti gurun keusik. tanah Mesir.' ” 33 Saur Musa ka Harun, "Candak pot, eusian manna saomer, teundeun ka payuneun PANGERAN, sina disimpen turun-tumurun." 34 Sakumaha timbalan PANGERAN ka Musa, ku Harun disimpen di hareupeun Peti Perjangjian, pikeun disimpen. 35 Urang Israil ngadahar manna opat puluh taun, nepi ka daratang ka tanah pangeusina; Aranjeunna ngadahar manna dugi ka dugi ka wates tanah Kanaan.

Perhatikeun yén Manna rasana kawas madu. 31 Urang Israil disebutna Manna. Jeung ukuranana kawas siki coriander tapi warna bodas, jeung rasa nya kawas wafers dijieun ku madu. Dina ayat 4 Yéhuwa nyarios yén Anjeunna bakal ngahujanan roti ti sawarga anu mana ieu manna. Eta datang dina halimun kawas hujan dina awan jeung ukuranana siki coriander sarta éta bodas.

Ayeuna Wafers dicaritakeun ka urang dina Keluaran 29:2 NKJ
"Jeung roti tanpa ragi, kueh teu ragi dicampurkeun jeung minyak, jeung roti wafer teu dihias ku minyak (anjeun kudu nyieun eta tina tipung gandum). Janten aranjeunna katingalina bodas sapertos roti anu henteu ragi dasarna bodas."

Ayeuna nalika mata-mata angkat ka tanah aranjeunna ngalaporkeun deui Nomer 13: 27 Teras aranjeunna nyarios ka anjeunna, saurna: "Kami angkat ka tanah anu anjeun kirimkeun ka kami. Éta leres-leres ngalir kalayan susu sareng madu, sareng ieu buahna.

Dina Deuteronomy 32: 13 "Anjeunna ngadamel anjeunna numpak dina jangkung bumi, supados anjeunna tiasa ngadahar hasil bumi; Mantenna dijieun anjeunna narik madu tina batu, Jeung minyak tina batu flinty;

Saha batuna? Sanes Yeshua?
Ayeuna baca Jabur 119:103 NKJ Betapa amisna kecap-kecap anjeun pikeun rasa kuring, langkung amis tibatan madu kana sungut kuring!

Ieu kecap-Na anu amis sakumaha Madu. Sareng nalika urang maca Ezekiel 3: 3 NKJ Sareng Anjeunna nyarios ka kuring, "Eh anak manusa, tuang beuteung anjeun, sareng eusian beuteung anjeun ku gulungan ieu anu kuring masihan anjeun." Janten kuring tuang, sareng éta dina sungut kuring sapertos madu dina rasa amis.
Urang tiasa ningali yén Gulungan Taurat anu mangrupikeun firman-Na rasa madu.
Ieu pisan sami sareng anu ditulis Yohanes dina Wahyu 10: 9 NKJ Janten kuring angkat ka malaikat sareng nyarios ka anjeunna, "Pasihan abdi buku leutik." Jeung cenah ka kuring, "Candak jeung dahar eta; jeung bakal ngajadikeun beuteung anjeun pait, tapi bakal amis kawas madu dina sungut anjeun."
Nalika urang ngadeukeutan usum Paska ieu maka kecap-kecap Yesus dina Mateus 26:26 NKJ bakal nyandak artos anu énggal.
Sabot keur dahar, Isa nyandak roti, ngaberkahan, megat-megat, terus dibikeun ka murid-murid sarta ngadawuh, "Candak, dahar; ieu awak Kami.”
Ieu tanah Israil, ieu tanah anu ku urang bakal dipulangkeun, nyaéta Yeshua batu karang urang, sareng Yesus anu ngocor susu sareng madu salaku roti kahirupan. Pangajaran séjén anu anjeun tiasa laksanakeun nyaéta maca sadaya kitab suci dina méga sareng ningali kumaha endahna gambar anu dipasihkeun ku anjeun.
Topik anu sanés anu dipidangkeun ka urang dina Yosua 5 nyaéta tungtung manna nalika aranjeunna ngadahar gandum garing ti bumi. Dina Lev 25 kami ngawartoskeun yén nalika anjeun asup ka tanah, anu ayeuna naon Yosua dong yén lahan bakal beristirahat. Taun ieu Yosua meuntas Walungan Yordan nyaéta taun Sabat. Éta sanés ngan ukur taun Sabat, éta mangrupikeun taun Jubileum ka-50.

Urang terang yén éta mangrupikeun taun Yobel kusabab dua alesan. Salah sahijina nyaéta yén ti taun ieu aranjeunna mimiti ngitung ka taun Sabat salajengna dina waktos 7 taun. Jadi taun kahiji nyaéta taun Sabat terus taun ka-7 ogé taun Sabat.

Jeung ???? Anjeunna nyarios ka Musa di Gunung Sinai, saurna, 2 "Nyarioskeun ka urang Israil, sareng ucapkeun ka aranjeunna, 'Lamun anjeun sumping ka tanah anu ku Kami dipasihkeun ka anjeun, tanah éta kedah dirayakeun dinten Sabat pikeun ???? . 3 'Genep taun anjeun melak kebon anjeun, sareng genep taun anjeun nyiksa kebon anggur anjeun, sareng ngumpulkeun buahna, 4 tapi dina taun katujuh lahan bakal ngagaduhan Sabat istirahat, Sabat dugi ka ????. Ulah sow sawah anjeun sarta ulah prune kebon anggur anjeun. 5 'Ulah metik anu tumuwuh tina hasil panén sorangan, sarta ulah metik buah anggur tina tangkal anggur anjeun anu henteu dicabut, sabab éta taun istirahat pikeun tanah. 6 'Sabat di tanah bakal jadi kadaharan pikeun anjeun, pikeun anjeun sareng abdi anjeun, sareng pikeun abdi awéwé sareng gaw anjeun, sareng pikeun urang asing anu cicing sareng anjeun, 7 sareng ingon-ingon anjeun sareng sato-sato anu aya. di tanah anjeun. Sadaya pepelakanna kanggo tuangeun. 8 Sareng anjeun kedah ngitung tujuh Sabat taun pikeun anjeun, tujuh kali tujuh taun. Jeung waktu tujuh Sabbaths taun bakal ka anjeun opat puluh salapan taun. 9 'Maneh kudu ngidungkeun tarompet domba jalu pikeun ngaliwat dina poe kasapuluh bulan katujuh, dina Poe Panebusan, sangkan tarompet domba jalu ngaliwat ka sakuliah tanah maraneh. 10 "Jeung maneh kudu misahkeun taun lima puluh, sarta ngumumkeun kabebasan sakuliah nagara ka sakabeh pangeusina, eta mangrupakeun Yobel pikeun anjeun. Sarta unggal anjeun bakal balik ka milik-Na, sarta unggal anjeun balik deui ka clan-Na. 11 'Taun kalima puluh teh Yobel ka maraneh. Ulah melak, atawa metik naon tumuwuh sorangan, atawa ngumpulkeun tina anggur unpruned na. 12 'Ieu teh Yobel, eta teh suci pikeun anjeun. Dahar tina sawah pepelakanana. 13 'Dina Taun Yobel ieu, maraneh kudu balik deui ka milikna. 14

Ayeuna, kuring ngajelaskeun ieu sacara rinci dina DVD anu anjeun tiasa tonton di https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/ dimana kuring nunjukkeun ka anjeun kumaha taun ka-1 ogé taun ka Lima puluh sami sareng Pentecost nyaéta dinten ka-50 sareng ogé dina dinten kahiji dina saminggu nalika anjeun ngitung kana Sabat.
Dina DVD ieu kuring ogé nunjukkeun yén taun ieu Yosua asup ka tanah Kanaan nyaéta taun ka-2500 saatos nyiptakeun Adam. Sareng ieu mangrupikeun taun Jubileum. Sadaya anu anjeun kedah laksanakeun nyaéta nambihan sadaya inpormasi kronologis dina kitab Kajadian sareng anjeun ogé tiasa dugi ka kacindekan ieu.
Ayeuna dina Yosua 6 urang maca ngeunaan karusakan Yericho, sareng dina Bab 7 tina kasulitan Achan. Abdi hoyong bagikeun ulikan ieu anu kuring lakukeun sareng anjeun dina waktos ayeuna.

Palang jeung Tangkal

Dina waktu ieu taun loba jamaah indit ka Israél leumpang di mana Yesus walked jeung lalajo markisa di mana manéhna téh mawa éta cross beurat.
Ayeuna sakumaha seueur urang nyebrang salaku urang Ibrani anu leres, anu hartosna nyebrang, urang anu ayeuna nyobian diajar akar Ibrani urang sareng ngajaga Taurat sareng taat ka Rama Yéhuwa, urang sadayana ngagaduhan seueur hal anu kedah urang miceun. ajaran urang baheula.
minggu ieu urang kudu kasampak di salah sahiji simbol paling dipikawanoh Kristen; éta Palang. Naha Yeshua ditelasan dina kayu salib?
Ieu daptar sadaya kitab suci anu nyarioskeun kecap salib sareng kuring badé nganggo NKJV sareng ngabandingkeunana kana kitab suci sareng Peshitta. Urang bakal nalungtik aranjeunna sarta turun ka harti sabenerna kecap ieu.
• Mateus 10:38 NKJ Jeung saha anu henteu nanggung salib-Na jeung nuturkeun sanggeus Kami teu pantes Kami.
• TheScriptures1998: "Jeung saha anu henteu nanggung tihangna sarta nuturkeun sanggeus Kami teu pantes Kami.
• Peshitta Jeung saha wae nu teu nyokot nepi staf-Na jeung datang jeung nuturkeun kuring teu pantes kuring.

Catetan suku dina Peshitta nyebutkeun yén staf kecap ieu; "Pikeun nyandak staf anjeun sareng nuturkeun hartosna ngalaksanakeun otoritas pribadi anjeun. Staf mangrupikeun simbol otoritas anu dianggo pikeun mobilitas sareng panyalindungan (nomer 17: 16-25) Versi Kristen nyelapkeun "salib" di dieu anu henteu aya dina naskah Aram atanapi Yunani.

Peshitta mangrupikeun bibel anu ditulis tina hurup Aram asli para rasul anu disimpen di gereja Ortodoks Wétan sareng henteu pernah ditarjamahkeun. Éta disalin dina basa Aram anu asli salami sababaraha abad.

• Mateus 16:24 NKJ Saur Isa ka murid-murid-Na, “Sing saha anu hayang nyusul Kami, kudu nyingkur dirina, manggul salibna, terus nuturkeun Kami.
• TS1998: Lajeng ????? saur-Na ka murid-murid-Na, "Lamun aya anu hayang nyusul Kami, kudu nyingkur dirina, jeung nyokot tihangna, sarta nuturkeun Kami.
• The Peshitta nyebutkeun deui yén éta staf a. Angkat wewenang anjeun sareng turutan Yeshua.

• Mateus 27:32 NKJ
Ayeuna nalika aranjeunna kaluar, aranjeunna manggihan hiji lalaki Kirene, Simon ngaranna. Anjeunna aranjeunna maksa nanggung salib-Na.
• Mateus 27:40 NKJ
Jeung paribasa, "Anjeun anu ngancurkeun Bait Allah sarta ngawangun deui dina tilu poé, nyalametkeun diri! Upami Anjeun Putra Allah, turun tina salib."

• Mateus 27:42 NKJ
“Anjeunna nyalametkeun batur; Dirina Anjeunna teu tiasa nyalametkeun. Lamun Anjeunna teh Raja Israil, hayu Anjeunna ayeuna turun tina salib, sarta kami bakal percaya ka Anjeunna.

Kecap silang dina unggal kitab suci di luhur mangrupikeun patok dina Pehitta sareng TS. Patok ieu mangrupikeun sapotong kai anu meuntas ti hiji leungeun ka anu sanés. Ieu patok anu dipakukeun ku Yeshua. Nya kana patok ieu tanda di luhur Anjeunna ogé dipaku. Unggal ayat sésana nu NKJV nyebutkeun salib téh dina kanyataanana sabenerna tina kecap nu hartina stake atawa sapotong kai.

Tina Peshitta dina kaca 572 dina footnote # 64 Andrew Roth nyebutkeun 'The Yunani Stauros (nu kecap ditarjamahkeun salaku cross) ogé ngalambangkeun stake orientasi tegak; kecap pagawéan stauroo hartina ngajalankeun patok. The xulon Yunani ngalambangkeun kayu atawa log atawa sapotong kayu paeh. Bullinger's Companion Bible nyatakeun yén ”Kecap Inggris urang cross nyaéta tarjamahan tina kecap Yunani crux; tapi strauros Yunani euweuh hartina crux ti kecap iteuk hartina crutch a.
Ayeuna hayu urang tingali naon anu dicarioskeun dina Kitab Suci ngeunaan naon Yesus dipaéhan ku jalma-jalma anu aya di dinya.

• Rasul 5:30 NKJ Allah karuhun urang ngangkat Isa anu ku anjeun dipaehan ku gantung dina tangkal.
TS1998: "Elohim karuhun urang dibangkitkeun ????? anu anjeun numpangkeun leungeun, ngagantung Anjeunna dina kayu.
Peshitta, Eloim karuhun urang, ngangkat Yeshua, Anjeunna anu ku anjeun dipaehan nalika anjeun ngagantung Anjeunna dina tangkal.

• Rasul 10:39 NKJ Jeung kami saksi sagala hal anu Anjeunna dipigawé duanana di tanah urang Yahudi jeung di Yerusalem, saha aranjeunna dipaehan ku gantung dina tangkal.

TS1998: "Jeung kami saksi tina sagala hal Anjeunna, boh di nagara urang Yahudi jeung di Yérusalém, malah aranjeunna maot ku cara ngagantung dina kayu.

Perhatikeun yén aranjeunna saksi kanyataan yén Yeshua digantung dina tangkal, sanes salib.

• Rasul 13:29 NKJ
Ayeuna nalika aranjeunna geus kaeusi sagala anu geus ditulis ngeunaan Anjeunna, aranjeunna nyandak Anjeunna turun tina tangkal jeung nempatkeun Anjeunna dina hiji kuburan.
• Galata 3:13 NKJ
Kristus geus nebus urang tina kutukan hukum, geus jadi kutukan pikeun urang (sabab geus dituliskeun kieu, "Sing saha anu ngagantung dina tangkal dilaknat"*),
TS1998: Al Masih geus nebus urang tina kutukan Toret, geus jadi kutukan pikeun urang - sabab geus ditulis, "Sing saha anu ngagantung dina tangkal dilaknat."
• 1 Petrus 2:24 NKJ
Anu Mantenna nanggung dosa-dosa urang dina awak-Na dina tangkal, supados urang, anu parantos maot kana dosa, tiasa hirup pikeun kabeneran - ku belang anu anjeun cageur.

21:22 Lamun aya jelema anu ngalakukeun dosa anu pantes dihukum pati, tuluy dipaehan, tuluy digantung dina tangkal.
Deut. 21:23 Layonna ulah nepi ka sapeupeuting dina tangkal, tapi dina poe eta ku maneh kudu dikubur. (sabab anu digantung teh dilaknat ku Allah;) supaya tanah maraneh ulah najis, anu dipaparinkeun ku PANGERAN Allah maraneh jadi warisan.

TS1998: "Jeung lamun hiji lalaki geus ngalakukeun dosa pantes maot, mangka manéhna kudu dipaéhan sarta anjeun bakal gantung manéhna dina tangkal.
23 TS1998: “Layonna ulah nepi ka sapeuting dina tangkal, sabab tangtu dikubur dina poe eta oge – sabab anu digantung teh dilaknat ku Elohim – supaya maraneh ulah najiskeun tanah anu ???? Elohim anjeun masihan anjeun salaku warisan.

Di dieu di Deuteronomy kami ngawartoskeun yen urang ulah ninggalkeun batur ngagantung dina tangkal sapeuting. Tapi dina sakabeh Taurat teu aya anu ditulis yén urang kedah ngagantungkeun jalma dina tangkal. Tapi Rasul-rasul nyarioskeun ka urang yén Yesus digantung dina tangkal sareng Anjeunna dicandak turun tina tangkal éta sareng dikubur di kuburan caket dieu.

Ayeuna urang terang yén Yeshua digantung dina tangkal sareng sanés salib, anjeun ayeuna kedah ngartos naha Anjeunna janten dikutuk sapertos Paulus nyarios dina Galata.

Hayu urang tingali naon anu dilaknat.

Deuteronomy 7: 24 "Sareng anjeunna bakal nyerahkeun raja-rajana kana panangan anjeun, sareng anjeun bakal ngancurkeun nami aranjeunna ti handapeun langit. Teu aya anu tiasa ngalawan anjeun dugi ka anjeun ngancurkeun aranjeunna. 25 “Arca-arca para pangagungna ku maraneh kudu diduruk ku seuneu. Ulah cove kana pérak atawa emas anu aya dina eta, atawa nyokot eta keur diri, lest anjeun snared ku eta, sabab eta teh abomination ???? Elohim anjeun. 26 "Jeung ulah mawa kajiwaan ka imah maneh, ulah nepi ka dilaknat kawas kitu. Benci pisan sareng benci pisan, sabab éta dilaknat.

Naon waé anu aya hubunganana sareng dewa-dewa palsu dikutuk sareng dihina sareng henteu keuna.

Deuteronomy 13: 12 "Upami anjeun ngadangu jalma di salah sahiji kota anjeun, anu mana ???? Mantenna dipaparinkeun ku Allah maraneh, 13 'Aya jelema-jelema, urang Beliyaal, geus kaluar ti tengah-tengah maraneh, nepi ka nyasabkeun pangeusi kotana, pokna, "Hayu urang indit, ngawula ka nu kawasa sejen." Anu perkasa anu henteu ku anjeun terang - 14 teras anjeun kedah naroskeun, milarian, sareng naroskeun anu ati-ati. Sareng tingali upami masalahna leres sareng netepkeun yén kajahatan ieu dilakukeun di tengah-tengah anjeun, 15 anjeun pasti bakal nyerang pangeusi kota éta ku ujung pedang, nempatkeun éta dina larangan, sareng sadaya anu aya di dinya sareng ingon-ingonna. , jeung ujung pedang. 16 "Jeung kumpulkeun sagala jarah ka tengah jalan, jeung sakabeh kota jeung sakabeh rampog diduruk ku seuneu, saméméh ???? Elohim anjeun. Sarta eta bakal jadi numpuk salamina, moal diwangun deui. 17 "Sareng naon-naon anu dilarang anu kedah napel kana panangan anjeun, supados ???? murka-Na, sarta bakal nembongkeun ka anjeun welas asih, mikanyaah anjeun sarta ngaronjatkeun anjeun, sakumaha Anjeunna sumpah ka bapa anjeun, 18 lamun anjeun nurut kana sora ???? Elohim anjeun, pikeun ngajaga sadaya paréntah-Na anu ku kuring paréntahkeun ka anjeun ayeuna, pikeun ngalakukeun anu leres dina panon ???? Elohim anjeun.

Abomination tina nyobian sangkan batur ngawula dewa asing ngajadikeun hiji dilaknat. Dina tarjamahan ieu 'dina larangan' hartina terkutuk. Perhatikeun naon anu kudu dipigawé pikeun hal terlaknat. Henteu ngan ukur jalma-jalma anu ngalakukeun éta, tapi sadayana harta banda, sadayana anu aya di kota sareng sato-sato ogé sareng sadayana kota diduruk.

Salaku urang nembé maca Yeshua janten hal terkutuk ieu. Anjeunna bakal diduruk sabab Anjeunna digantung dina tangkal.
Ayeuna saatos urang Israil ngurilingan kota Yerikho 7 kali aranjeunna diingetkeun ku Yosua dina Yosua 6: 18 "Sareng anjeun, jaga-jaga diri anjeun tina anu aya di handapeun larangan, supados anjeun henteu aya dina larangan nalika anjeun nyandak. nu aya di handapeun larangan, sarta nyieun kubu Yisra'?la kutukan, sarta bakal ngaganggu eta. 19 Tapi kabeh perak, emas, jeung parabot tina tambaga jeung beusi, geus disucikeun ka ????, diasupkeun kana perbendaharaan ????.

Tapi dina Yosua 7 urang maca naon anu kajantenan nalika aya anu nyandak tina hal anu dilaknat.

1 Tapi urang Israil ngalanggar kana hal-hal anu dilarang, ku Akan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, ti kaom Yehuda, nyandak tina éta. nu aya dina larangan. Jeung displeasure of ???? dibeuleum ngalawan barudak Yisra'?l. 2 Ayeuna Yosua ngutus jalma-jalma ti Yeriho ka Ai, anu aya di gigir Bet Awen, beulah wetaneun B?yth ?l, sarta ngadawuh ka maranehna, pokna, "Naik, nenjo eta tanah." Eta jelema-jelema naek jeung nenjo Ai. 3 Maranehna balik deui ka Yosua, tuluy ngalahir ka anjeunna, "Ulah sakabeh jalma naék, tapi kira-kira dua atawa tilu rébu urang naék narajang Ai. Urang Ai mah saeutik." 4 Aya kira-kira tilu rebu urang anu naék ka ditu, tapi kabur ti urang Ai. 5 Urang Ai maehan kira-kira tilu puluh genep urang, sabab diudag-udag ti hareupeun gapura nepi ka Seb?arim, tuluy dipaehan bari turun. Jadi hate jalma-jalma ngalembereh jeung jadi kawas cai. 6 Geus kitu Yosua nyebek-nyebekkeun anggoan-Na, tuluy sujud kana taneuh hareupeun Peti Perjangjian Allah. nepi ka sonten, anjeunna sareng para sesepuh Israil, teras nahan lebu dina sirahna. 7 Saur Yosua, "Duh Juragan, naha Gusti ngantunkeun ieu jalma-jalma ka buruan bumi, supados diserenkeun ka urang Emor, sina ditumpes? Lamun ngan urang geus eusi pikeun tetep saluareun pakarangan?n! 8 “Duh ????, naon anu kudu Kami ucapkeun lamun urang Israil baralik ti payuneun musuh-musuhna, 9 jeung urang Kanaan jeung sakabeh pangeusi nagri eta ngadarenge, sarta baris ngepung kami, sarta baris ngaleungitkeun ngaran kami. bumi. Janten naon anu anjeun lakukeun pikeun nami Gusti anu agung?" 10 Sareng ???? saurna ka Yosua, "Geura gugah! Naha anjeun ngagolér dina beungeut anjeun? 11 "Yisra'l geus dosa, sarta maranéhanana ogé geus ngalanggar perjangjian Kami anu Kami parentah aranjeunna. Jeung maranéhna malah geus nyokot sababaraha nu aya dina larangan, sarta geus duanana dipaling jeung deceived, sarta ogé nempatkeun eta diantara barang sorangan. 12 “Jeung urang Israil moal bisa ngalawan ka musuh-musuhna. Maranehna bakal undur ka musuh-musuhna, sabab geus dilaknat. Kami henteu sareng anjeun deui, kecuali anjeun ngancurkeun anu aya dina larangan ti tengah anjeun. 13 "Bangun, nyucikeun jalma-jalma, sareng saurna, 'Sisihkeun diri pikeun énjing, sabab ceuk éta ???? Allah Yisra'?l, "Anu anu aya dina larangan aya di tengah anjeun, Yisra'?l. Maneh moal bisa nangtung dihareupeun musuh-musuh maneh, nepi ka maneh ngajauhan nu aya dina larangan.” 14 'Jeung isuk-isuk maneh kudu dibawa deukeut, nurutkeun kaom anjeun. Sarta eta bakal jadi, suku nu ???? nyokot asalna nurutkeun marga. Jeung clan nu mana???? nyokot datang ku rumah tangga. Jeung rumah tangga nu ???? nyokot datang ku lalaki. 15 "Sing saha anu dicandak ku barang-barang anu diharamkeun bakal diduruk ku seuneu, anjeunna sareng sadayana kagunganana, margi anjeunna ngalanggar perjangjian ????, sareng kumargi anjeunna ngalakukeun kajahatan di Israil. '?l.' ” 16 Geus kitu Yosua gugah isuk-isuk, mawa urang Israil nurutkeun kaom-kaomna, sarta kaom Yehudan direbut, 17 tuluy dibawa ka kaom Yehuda, tuluy direbut kaom Zara. . Sarta anjeunna mawa clan of Zarh?ites ku lalaki, sarta Zab?di dicokot. 18 Geus kitu anjeunna mawa kulawargana nurutkeun lalaki, sarta Akan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah ti kaom Yehuda dicandak. 19 Saur Yosua ka Ak?an, "Anaking, ayeuna hargana ???? Elohim Yisra'?l, sarta nyieun pangakuan ka Anjeunna. Sareng punten terangkeun ka abdi naon anu anjeun lakukeun, ulah nyumput ti kuring. ” 20 Jadi Ak?an ngawaler ka Yosua, "Saleresna abdi teh dosa ka ???? Allah Israil, sarta ieu anu ku Kami dipilampah: 21 “Nalika kuring ningali di antara rampasan barang rampasan hiji pakean anu éndah ti Shinar, jeung dua ratus sékel pérak, jeung sapotong emas anu beuratna lima puluh sékel, Kami mikanyaah ka éta. nyandak aranjeunna. Sareng tingali, aranjeunna disumputkeun dina taneuh di tengah-tengah tenda Kami, sareng pérak handapeunana." 22 Geus kitu Yosua ngirim utusan, tuluy lumpat ka Kemah. Jeung tempo, ieu disumputkeun dina tenda-Na, jeung pérak handapeun eta. 23 Ti tengah-tengah Kemah, ku maranehna dibawa ka Yosua jeung ka sakabeh urang Israil, tuluy ditataan di hareupeun ????. 24 Geus kitu Yosua jeung sakumna urang Israil anu bareng jeung anjeunna, nyandak Akan putra Serah?, jeung perakna, jubahna, rancana emas, jeung putra-putrana, anak-anakna awewe, jeung sapi-sapina, jeung anak-anakna. kalde, jeung domba-Na, jeung tenda-Na, jeung sagala rupa nu manéhna, jeung maranehna dibawa ka Lebak Ak?or. 25 Saur Yosua, "Naha maneh ngaganggu urang? ???? nyusahkeun anjeun dinten ayeuna!” Lajeng sadayana Yisra'?l rajam anjeunna ku batu. Jeung maranéhna dibeuleum aranjeunna kalayan seuneu sanggeus aranjeunna stoned aranjeunna kalayan batu. 26 Sarta di luhur anjeunna ditimbulkeun tumpukan batu anu ageung, anu tetep dugi ka ayeuna. Saterusna ???? ngancik tina murka-Na.

Pamajikanna jeung anak-anakna katut sakabeh ingon-ingonna jeung harta banda-bandana dihijikeun tuluy dirajam nepi ka paeh, tuluy diduruk.
Ieu tempat dimana Achan ieu stoned ogé tempat ekspektasi prophetic hareup.

Hosea 2:14 "Ku sabab eta, tingali, Kami ngagoda anjeunna, sareng bakal ngantunkeun anjeunna ka gurun keusik, sareng bakal nyarioskeun kana manahna, 15 sareng masihan kebon anggurna ti dinya, sareng Lebak Ak?or salaku lawang harepan. . Sarta di dinya manehna bakal ngabales sakumaha dina poé nonoman nya, sakumaha dina poé nalika manehna sumping up ti tanah Misrayim. 16 "Dina poe eta," ceuk ????, "anjeun nyebut Kami 'Salaki Kami,' jeung henteu deui nyebut Kami 'Ba?al Kami'.

Urang ayeuna tiasa ningali yén nalika aya jalma atanapi hiji hal anu dikutuk, éta dihina ku Yéhuwa sareng dirajam sareng diduruk. Ieu sababna kuring nyebutkeun yen Yahshua dirajam nepi ka paeh gantung dina tangkal. Anjeun tiasa maca artikel ieu di https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=28 Ieu ogé naha Yusup Aramtéa buru-buru ka Pilot pikeun ngaku awak.

Hayu urang balik kana tangkal.

Urang maca Dina Mateus 21: 18 Jeung balik ka kota mimiti isuk-isuk, manéhna jadi lapar. 19 Sareng ningali hiji tangkal kondang di jalan, anjeunna sumping ka dinya sareng henteu mendakan naon-naon dina éta ngan daunna, sareng saurna, "Entong aya buah anu tumbuh deui dina anjeun." Jeung geura tangkal anjir layu. 20 Jeung anu diajar, ningali éta, heran, saurna, "Kumaha tangkal kondang éta gancang garing?" 21 Jeung ???? Ngawaler, saurna ka aranjeunna, "Satemenna Kami nyarioskeun ka anjeun, upami anjeun percaya sareng henteu ragu, anjeun moal ngan ukur ngalakukeun naon anu dilakukeun kana tangkal kondang, tapi bahkan upami anjeun nyarios ka gunung ieu, 'Cabut, dialungkeun ka laut,' eta bakal dilakukeun. 22 "Jeung naon bae anu anjeun nyuhunkeun dina doa, anu percaya, anjeun bakal nampi."

Markus 11: 19 Sareng nalika sonten, Anjeunna angkat ka luar kota. 20 Isuk-isukna ngaliwat, katembong tangkal kondang geus garing nepi ka akarna. 21 Geus kitu Kpa inget ka Anjeunna, “Rabi, tingali! Tangkal kondang anu ku Gusti dilaknat parantos layu." 22 Jeung ???? ngawaler, saurna, "Kudu percanten ka Elohim. 23 “Satemenna Kami ngabejaan ka maraneh, sing saha anu ngomong ka gunung ieu, ‘Pindahkeun jeung alungkeun ka laut,’ jeung ulah ragu dina hatena, tapi percaya yen anu diomongkeunana teh bakal dilakonan, tangtu bakal meunang naon-naon. manéhna nyebutkeun

Perhatikeun husus ayat-ayat ieu. Dina Mateus 21:17 urang maca 17 Lajeng Anjeunna ninggalkeun aranjeunna sarta indit ka luar kota ka Betania, sarta anjeunna lodged di dinya. Dina ayat 18, Isa mulih ka Bait Allah ti Betania.

Betania (Basa Arab: al-Azariyya) nyaéta hiji désa Arab Muslim jeung Kristen (pop. 3,600) di lamping tenggara Gunung Olives, Yerusalem. Betania mangrupikeun bumi Lasarus, Maria sareng Marta. Éta langsung wétaneun Bait Allah sakitar 30 menit leumpang. Jalan ti Betania langsung ngaliwatan Gunung Kasalahan ka Sasak anu meuntas ka Bait Allah peuntas Lebak Kidron. Kiwari, jalan ieu malik ka kaler, turun ka Gunung Kasarang, sarta turun di hareupeun tempat anu ayeuna disebut Gunung Bait Allah, dimana jalan ieu meuntas ka Kidron. Di luhureun gunung ieu jalan mana kana bunderan nu mana boh wétan atawa kalér. Tapi lamun anjeun indit ka kulon, éta tempat Sasak ka Bait Allah Asli bakal; Sarta di deukeut titik ieu Isa dilaknat tangkal anjir dina jalan balik ka Bait Allah.
Naha Yeshua gaduh hissy pas sareng kutuk tangkal ieu?
Eureun jeung pikir. Iraha taun ieu lumangsung dina? Ieu ngan méméh Paska. Ku kituna éta waktu spring. Kuring geus ka Israil pikeun Paska. Kuring geus nempo tangkal anjir. Teu aya buah dina waktos ieu taun, janten naha Anjeunna ngarep-ngarep mendakan sababaraha.
Pikeun mantuan manggihan jawaban urang kudu balik deui ka Taman Éden.

Kajadian 2: tengah taman jeung tangkal pangaweruh alus jeung jahat. 10 Ti dinya aya walungan anu nyiram kana kebon, ti dinya kabagi jadi opat hulu. 11 Anu kahiji ngaranna Pison, nya eta anu ngurilingan sakuliah tanah H?awilah, anu aya emas. 12 Jeung emas eta tanah teh alus. Bdellium aya, sareng batu shoham. 13 Walungan nu kadua ngaranna Gih?on, nya eta walungan nu ngurilingan sakuliah tanah Kus. 14 Anu katilu ngaran walungan H?iddekel, nya eta anu ngalir ka wetaneun Assur. Jeung walungan kaopat nyaéta Euphrates. 15 Jeung ???? Elohim nyandak eta lalaki sarta nempatkeun anjeunna di kebon ?d?en pikeun digawé jeung ngajaga eta. 16 Sareng ???? Elohim nimbalan ka lalaki, saurna, "Tuang tina unggal tangkal di kebon, 17 tapi ulah ngadahar tangkal pangaweruh anu hadé sareng anu jahat, sabab dina dinten anjeun tuang éta anjeun pasti bakal maot."

Kajadian 3: 1 Sareng oray éta langkung licik tibatan sato galak anu ???? Elohim geus nyieun, sarta anjeunna ngadawuh ka awewe, "Naha leres yen Elohim geus ngandika, 'Ulah ngahakan tina unggal tangkal di kebon'?" 2 Eta awewe ngalahir ka eta oray, "Urang kudu ngadahar buah tatangkalan di kebon, 3 tapi buah tangkal anu aya di tengah-tengah taman eta, Allah nimbalan, 'Ulah ngadahar buah-buahan. eta, atawa noel eta, lest Anjeun maot.' ” 4 Saur oray ka eta awewe, “Maneh moal paeh. 5 "Kanggo Allah terang yén dina dinten anjeun tuang éta panon anjeun bakal dibuka, sareng anjeun bakal sapertos Allah, terang anu hadé sareng anu jahat." 6 Jeung awéwé éta nempo yén tangkal téh alus keur dahareun, éta pikaresepeun pikeun panon, sarta tangkal pikahoyongeun hiji jalma wijaksana, sarta manéhna nyokot buah na dahar. Jeung manéhna ogé méré ka salakina jeung manéhna, sarta manéhna dahar. 7 Tuluy panonna duaan beureumeun, sarta nyaho yen maranehna taranjang. Jeung maranéhna ngaput daun anjir babarengan jeung nyieun coverings loin pikeun diri.
Sakali maranéhanana geus dosa jeung didahar tina tangkal pangaweruh alus jeung jahat maranéhanana nyaho maranéhanana taranjang jeung ngaput naon babarengan pikeun nutupan diri? Aranjeunna ngahontal anu pangdeukeutna, nya éta daun anu ageung tina tangkal kondang. Tangkal anjir anu ngagambarkeun tangkal pangaweruh anu hadé sareng anu jahat, sareng ku sabab kitu Yahshua ngalaknat tangkal ieu nalika balik ti Betania.
Tapi aya deui carita ieu. Lokasi Lokasi Lokasi. Anjeun kedah aya dina Gunung Pelanggaran pikeun ngartos ieu. Bait Allah meuntas Lebak Kidron di luhureun Cinyusu Gihon. Éta langsung meuntas ti tempat ieu dimana jalan ka kaler sareng ka handap Gunung Olives sareng ogé di juncture ieu di luhureun gunung ieu jalan ogé nuju wétan ka Betania. Tangkal anjir caket upami henteu di Taman Gethsemane anu aya di luhureun Gunung Pelanggaran sareng henteu dimana beus wisata nyandak turis Kristen ayeuna. Tangkal anjir ieu caket pisan sareng anu biasa janten altar Beureum Heffer sareng ogé katelah altar Kurban Dosa anu aya di Gunung Pelanggaran.
Yahshua terang yén Anjeunna bakal ditangkep sareng bakal digantung dina tangkal di tempat ieu. Anjeunna henteu hoyong digantung dina tangkal Pangaweruh ngeunaan anu hadé sareng anu jahat, ku kituna Anjeunna ngutuk tangkal éta supados garing sareng ngaleungit.

Ieu nyésakeun tangkal anu sanés anu anjeunna digantungkeun. tangkal naon eta? Éta simbolis tina tangkal kahirupan.

Hayu atuh nyarankeun ka anjeun éta tangkal almond. Kuring ngadasarkeun ieu kana ayat di handap ieu dina Nomer 17: 6 Ku kituna Musa nyarios ka urang Israil, sareng masing-masing pamimpinna masihan anjeunna masing-masing hiji batang, pikeun unggal pamimpin dumasar kana kulawarga karuhunna, dua belas batang; jeung rod Harun éta diantara rod maranéhanana. 7 Geus kitu Musa nempatkeun eta tongkat ka payuneun PANGERAN di Kemah Perjangjian. 8 Poe isukna Musa lebet ka Kemah Tepangan, tetela tongkat Harun turunan Lewi geus bertunas, medar kuncup-kuncup, mekar-mekar jeung ngahasilkeun almond asak.

Urang ogé dicaritakeun dina Budalan 25 ngeunaan wangunan Menorah. Masing-masing tina 7 lapak lampu kudu aya kembang almond pikeun bokor-bokor.
Upami anjeun Yéhuwa sareng linggih di Bait Allah ningali Yeshua digantung dina tangkal sareng dua maling sanésna, éta bakal katingali sapertos Menorah kalayan genep panangan na di udara. Yeshua teh lampu hamba atawa lampu budak jeung aya di tengah jeung anjeun bakal nempo manéhna jeung panangan dina dua sisi jeung sirah-Na salaku lampu Shamash.

Henteu aya tilu salib, aya hiji tangkal anu digantungkeun dua maling sareng Yeshua. Tangkal ieu sareng ieu lalaki ayeuna dikutuk. Maranehna keur dibaledogan ku batu jeung lamun geus paeh maranehna bakal diduruk. Naha ieu mah maling anu ngalaknat Isa, sabab anjeunna katarajang ku batu anu sono ka Yeshua? Sumuhun ieu spekulasi murni di pihak kuring.

Nalika anjeun maca ieu, sabtu minggu ieu kuring bakal saré di Gunung Kasalahan dimana Yeshua dipaéhan sareng digantung dina tangkal sareng dirajam. Ieu mangrupikeun tempat anu paling istiméwa sareng tempat anu paling sepi, sanaos sadayana kota hustling di sabudeureun éta. Iraha waé kuring mawa jalma-jalma ka dieu, aranjeunna kagum ku katenangan. Dina waktos anu sanés, kuring bakal nyarioskeun ka anjeun ngeunaan harta karun anu aya di dieu, tapi ieu cekap pikeun ayeuna.

Salaku urang ayeuna buka Mateus 2:19-4:25 urang maca ngeunaan Yohanes Jurubaptis. Minggu kamari kami nunjukkeun anjeun ngeunaan kumaha lalaki dibandingkeun sareng Tangkal. Anjeun tangkal sarta diperkirakeun ngahasilkeun buah. Ayeuna urang maca dina Mateus kumaha unggal tangkal anu henteu ngahasilkeun buah anu saé ditegor sareng dialungkeun kana seuneu.
Dina raraga pikeun anjeun tangkal ngahasilkeun buah alus anjeun kudu boga geutah Roh Suci ngalir ngaliwatan anjeun. Urang dicaritakeun ku Petrus yén sanggeus dibaptis urang bakal nampa Roh Suci ieu. Abdi hoyong nyarankeun anjeun maca buklet di handap ngeunaan topik ieu teras ngobrol sareng sesepuh majelis anjeun ngeunaan dibaptis. http://www.beyondtoday.tv/booklets/tl/whybebaptized.asp

Dina Mateus 4 urang maca ngeunaan kumaha Yesus angkat ka gurun keusik pikeun digoda ku Iblis. Nalika Iblis naroskeun tilu patarosan ka Hawa, Hawa nyobian nalar sareng anjeunna. Urang ayeuna dibéré conto kumaha cara nungkulan Sétan. Anjeun henteu nalar tapi anjeun ngutip kitab suci anu leres '.
Kadua kalina Sétan nyampeurkeun ka Yeshua Sétan ayeuna sacara akurat ngutip Kitab Suci ka Anjeunna. Sétan ngutip ka Yeshua Jabur 91:12 Aranjeunna nanggung anjeun dina pananganana, supados anjeun henteu nabrak sampéan anjeun kana batu. Sétan nyarios kieu ka Yesus sareng nyarios ka Anjeunna luncat tina puncak Bait Allah. Pinnacle ieu sudut Bait Allah jeung 450 suku luhureun Lebak Kidron. Ti dieu James dibuang.

Tapi Perhatikeun naon anu dilakukeun ku Yeshua. Anjeunna henteu ngabantah kitab suci pikeun Iblis ngutip éta akurat. Tapi sapertos seueur dulur-dulur aranjeunna ngadugikeun kitab suci sareng ngantunkeun atanapi mopohokeun naskah-naskah sanés anu ogé kedah ditanggung dina kaayaan.
Yeshua teras ngutip Deuteronomy 6:16 "Ulah nyobian ???? Elohim anjeun nalika anjeun nyobian Anjeunna di Masa.

Urang bisa maca ngeunaan kumaha Yéhuwa ngijinkeun roh bohong kaluar jeung ngagoda Ahab. 1 Raja 22:20 "Jeung ???? ngadawuh, 'Saha nu bakal ngagoda Ah?ab? naek jeung ragrag di Ramot Gil?ad??' Sareng anu ieu nyarios kieu, sareng anu sanésna nyarios kitu. 21 “Jeung aya roh anu maju ka payuneunana ????, sarta ngalahir, 'Hayu ku Kami ngagoda.' 22 “Jeung ???? ceuk manéhna, 'Ku naon cara?' Jeung cenah, 'Kuring bakal kaluar jeung jadi sumanget palsu dina sungut sadaya nabi-Na.' Jeung cenah, 'Entice anjeunna, sarta ogé lumaku. Kaluar teras laksanakeun.'

Urang bisa ningali yén Yéhuwa bakal ngantep urang diuji. Yéhuwa nguji urang unggal minggu ku Sabat pikeun ningali naha urang bakal ngajaga éta atanapi henteu. Anjeunna nguji urang ku Poé Suci sareng ayeuna Anjeunna parantos nguji urang ku taun Sabat, sadayana pikeun ningali naha urang bakal nurut ka Anjeunna.

Anjeunna ogé ngagaduhan ujian anu sanés pikeun ningali naha urang bakal milih kitab suci anu leres nalika urang digoda ku nambihan Poé Suci anu sanés anu henteu kapendak dina Imamat 23. Sababaraha bakal nyebatkeun éta OK tapi éta.

1 John 4: 1 Anu tercinta, ulah percanten ka unggal roh, tapi buktikeun roh-roh éta, naha éta tina Elohim, sabab seueur nabi palsu anu angkat ka dunya.

Mathew 4 réngsé kalayan milih para rasul sareng ngajantenkeun aranjeunna janten Pamalayan lalaki. Kami nembé ngadamel kajian ngeunaan Hunters sareng pamayang anu anjeun tiasa baca di:

• Newsletter 5845-059    The Hunters jeung The Fishers. The Hunters Cometh!

Paska nyaéta dina Soré 31 Maret nalika Yeshua dipaéhan salaku domba Paska dina 3 PM. (Sadaya ragi dipiceun tina imah)
Poe Kahiji Teu Ragi: Malem 31 Maret nepi ka malem 1 April (Teu aya pagawean) Ieu poe Malaikat Maot ngaliwat ka urang Israil jeung maehan anak cikal urang Mesir.

Gandum Gandum: April / 4 Yeshua naek ka sawarga kira-kira jam 8 Enjing nalika kurban ieu dilakukeun di Bait Allah. Ieu dinten anu dimimitian Count Omer ka Pentecost. Ieu dinten Minggu.
Poé Panungtungan Teu Ragi: Malem 4/6 nepi ka malem 4/7 (Teu digawé)

Ieu tujuh hukum salajengna tina 613 Mitzvot. Ti http://www.jewfaq.org/613.htm
8. Pikeun sieun Anjeunna reverently (Deut. 6:13; 10:20) (CCA4).
Deuteronomy 6: 13 "Sieun ???? Elohim anjeun sareng ngawula ka Anjeunna, sareng sumpah demi Asma-Na.
Deuteronomy 10: 20 "Sieun ???? Elohim anjeun. Ngawula ka Anjeunna, sareng nempel ka Anjeunna, sareng sumpah demi Asma-Na
9. Henteu pikeun nguji firman Gd (Deut. 6:16) (négatip).
Deuteronomy 6: 16 "Ulah nyoba ???? Elohim anjeun nalika anjeun nyobian Anjeunna di Masa.
10. Pikeun niru jalan-Na anu saé sareng lurus (Deut. 28: 9) (CCA6).
Ulangan 28:9 “???? naha anjeun netepkeun anjeun salaku umat anu dipisahkeun pikeun dirina, sakumaha anu parantos sumpah ka anjeun, upami anjeun ngajaga paréntah ???? Elohim anjeun sareng leumpang dina jalan-Na.
Torah
11. Pikeun ngahargaan heubeul jeung wijaksana (Lev. 19:32) (CCA17).
Leviticus 19:32 'Naek sateuacanna anu buluan. Jeung anjeun bakal ni'mat beungeut hiji lalaki heubeul, jeung bakal sieun Elohim Anjeun. Abdi ????
12. Pikeun diajar Torah jeung ngajarkeun eta (Deut. 6:7) (CCA14). Tingali Torah.
Deuteronomy 6: 7 jeung anjeun bakal ngingetkeun eta ka barudak anjeun, jeung bakal nyarita ngeunaan eta lamun anjeun calik di imah anjeun, jeung lamun anjeun leumpang di jalan, jeung lamun anjeun ngagolér, jeung lamun anjeun gugah,
13. Pikeun cleaving ka jalma anu nyaho ka Anjeunna (Deut. 10:20) (Talmud nyatakeun yén cleaving ka ulama sarua jeung cleaving ka Anjeunna) (CCA16).
Deuteronomy 10: 20 "Sieun ???? Elohim anjeun. Ngawula ka Anjeunna, sareng nempel ka Anjeunna, sareng sumpah demi Asma-Na
(Perhatikeun ieu sababna urang kudu mariksa unggal Kitab Suci. Urang kudu nempel ka Yéhuwa, dimana sakumaha Talmud bakal boga anjeun nempel ka jalma anu ulama. Urang kudu nempel ka Yéhuwa!!!)
14. Teu nambahan kana parentah Taurat, boh dina Hukum Ditulis atawa dina interpretasi na narima tradisi (Deut. 13:1) (CCN159). Tingali Torah.
(Catetan urang teu ngobrol ngeunaan Hukum Lisan dina studi ieu. Ngan tulisan.)
Deuteronomy 4: 2 "Ulah nambahan kana Firman anu ku Kami paréntah ka anjeun, sareng ulah dicabut tina éta1, supados ngajaga paréntah ???? Elohim anjeun anu ku kuring diparentahkeun ka anjeun
Deuteronomy 12: 32 "Sagala kecap kuring paréntah ka anjeun, jaga laksanakeun - ulah ditambahan atanapi dikurangan.
Siloka 30: 6 Ulah nambahan kana Firman-Na1, Lest Anjeunna reproved anjeun
Wahyu 22: 18 Pikeun kuring nyaksian ka sadayana anu ngupingkeun kecap-kecap tina nubuat tina buku ieu: Upami aya anu nambihanana, Allah bakal nambihan ka anjeunna bala-bala anu diserat dina buku ieu, 19 sareng upami aya anu ngaleungitkeun kecap-kecap tina Kitab Suci. Kitab nubuat ieu, Elohim bakal ngaleungitkeun bagian-Na tina Kitab Kahirupan, sareng ti kota anu disebatkeun, anu kaunggel dina Kitab ieu.