Сигхтед Моон Невс Леттер 5843-017 417
14. дан четвртог месеца 5843 након стварања

Јуне КСНУМКСтх КСНУМКС

 
Поздрав браћо,
1) Управо сам завршио посету свом тати који је долетео да прослави 100. рођендан свог ујака. Данас смо се довезли да посетимо његову сестру и на путу до тамо ме је питао о Нојевој арци и мом путовању у Турску.

Волим свог тату, али знам колико он мрзи религију. Цео његов живот био је окружен католичким часним сестрама и језуитским свештеницима. После многих злостављања која су се десила у нашој породици, могу разумети његово презир према свим стварима религиозним. Ни сам не могу да поднесем оне светије од вас, светољубиве типове који говоре једно, а раде друго.

Дакле, у светлу овога, увек сам пазио које речи сам рекао свом тати, које би на било који начин уопште могле звучати религиозно. Нисам то споменуо док ме није питао, иако сам умирала од жеље да му кажем.

Рекао сам му да је Мојсије провео 40 година у Египту и упоредио то са његовим учењем метричког система овде у Канади у односу на царски систем на коме је одрастао. Тај део је имао потпуни смисао за њега тако да је могао да разуме како је Ковчег дугачак 515 стопа, а не 450, како неке библије кажу. Такође сам објаснио златни пресек од .6180 и како је све, од пужева и гребена таласа до спиралног круга галаксије, направљено коришћењем овог односа. Онда сам му рекао о односу у дизајну Арка. Ово му је било фасцинантно.

Када ме је питао како је Ноје то знао, а ја сам га подсетио да је Ноје градитељ, а Бог пројектант, опет је то одобрио.

Осећао сам да сам на путу па сам наставио. Објаснио сам ширину, а затим објаснио Гилгамеша и многа друга имена места тих планина око ковчега. Планина Јуди, Курди, Узенгили, планина Машер, за коју је Нимрод рекао да су као груди. И како су сви ови, иако их нема у библији, били у другим легендама о потопу. "Хмм", рекао је.

Па сам онда отишао по коначно објашњење које ћете управо прочитати, а мој тата је рекао: „Је ли тако. Хммм”

Моји пријатељи и породица, имам 49 година и ускоро ћу имати 50. Чак иу овим годинама живим и умирем од ствари које ми тата још увек говори или не говори. Не разумем зашто то радим, али разумем. Иако није све урадио како треба током нашег живота, а било је и тешких времена, ја и даље волим свог тату, који сада има 70 година. Бојим се дана када неће бити овде да одговори на мој телефонски позив.

Поставио је још нека питања, а затим неколико пута променио тему, па сам престао да објашњавам.

Када смо стигли код мојих тетака, и она је хтела да зна за Ковчег и моје путовање у Турску. Док сам почео да објашњавам зашто Ковчег није на планини Арарат и није направљен од дрвета, мој ујак би проговорио и одмахнуо главом у неверици.“Не, то није оно што Библија каже“ Он би рекао.

Пре него што сам успео да понудим објашњење, мој тата је проговорио и почео да понавља оне ствари које сам рекао док сам се возио. Био сам глуп, шокиран и у неверици. Слушао је и чуо шта сам рекао и било му је потпуно логично како сам то објаснио. И објаснио је то као да је и сам био тамо. Мој ујак је дао још једну примедбу, а тата је опет објаснио разлог зашто је тако, а не онако. Био сам одушевљен.

Касније смо отишли ​​у шетњу и хтео сам тати да питам нешто о религији, али сам се плашио шта би могао да каже. 49 и дрхтим од самих речи које би ми мој тата могао рећи.

Моје питање је било следеће: „Када говорим о овим стварима као што је Нојева арка, из библије звучим као они свети ваљци и светији од вас типова од којих се разболи.“

Припремио сам се за одбијање. Мој тата је рекао: „Не, никако. Када објашњавате ствари,“ рекао је, „не покушавам да преобратим или некоме пробијем пут низ грло. Хтео сам да сазнам истину о којој сви ти други _____ лажу и који увек покушавају да добију твој новац. Ви тражите и доказујете да су те ствари у Библији истините или лажне. А лажни су они свештеници бране и пастири који контролишу ствари”

Нисам могао да добијем бољи комплимент од мушкарца. Волим свог тату.

2) Венера и Сатурн се брзо приближавају једно другом на сумрачном небу. Ово је подсетник да ће 1. јула увече бити удаљени мање од једног степена и да ће бити спектакуларан призор или голим оком или у малом телескопу при малом увећању.

Нећете веровати док не видите колико је Венера већа и сјајнија од Сатурна, како због своје блискости, тако и због веће рефлексивности. Не пропустите ово!

3) Ово ново писмо би требало да буде једно од најзанимљивијих које сте прочитали. Повезује многе митове које сви знамо и показује одакле су сви почели. Код Нојеве ковчеге.

Постање 6:14 Направи себи ковчег од гоферовог дрвета.

Шта је гопхер дрво?

Иако је мој покушај да изнесем истину о томе како о дрвету гофера тако и о његовом покривачу може бити једноставан за разумевање, највероватније ће бити изнад глава оних којима је најдраже, њихова сећања из детињства на Ноја који је секао дрвеће и тестерисао га до изградње ковчега.

Поново из Нојеве ковчеге Дејвида Фасолда, странице 262-274

Почетком 1900-их, дрвени бродови су достигли своју максималну дужину на којој се не би савијали под стресом преласка преко таласастих таласа. Вајоминг дуг 329 стопа је још увек био 186 стопа кратак од дужине Арке. Ови бродови су могли да путују само дуж обале у мирном мору. Разбијали би се на отвореном мору или у олујама.

Дакле, сулудо је сугерисати да је Нојева арка у потпуности направљена од дрвета и да би могла да преживи бурни и катастрофални потоп у облику кутије.

Ковчег није направљен од дрвета. Није направљен од чемпреса. Није направљен од дрвета од смоластог дрвета, олеандра, тиковине или бора.

Нико не може да нађе никакав доказ о ковчегу на планини Арарат, јер на тој планини нема тог ковчега. На исти начин неће се наћи дрво на спољашњој страни објекта у облику чамца на планини Јуди, јер нема дрвета. Ипак, људи настављају да траже дрва на ковчегу, када их нема.

Једино дрво у Нојевој арки била је палуба и они потпорни стубови и греде. Нојева арка је направљена од трске.

Џон Меткалф је написао у својој књизи Ноје и потоп: „То је само још један случај да клерикални несрећни црквени преводиоци нису у стању да се одупру искушењу да тумаче оно што су мислили да та реч може да имплицира, а не да преведу оно што она заправо говори“

Он наставља да каже „Гопхер Воод? Шта је то нико не зна, они само нагађају”

Постање 6:14 „Направи себи ковчег од гоферовог дрвета; направите просторије у ковчегу и прекријте га смолом изнутра и споља.

Последњи део овог стиха треба прочитати прекрити га изнутра и споља корицама. Стари краљ Џејмс каже да се „подиже изнутра и споља са тоном“

Хебрејска реч за покривање је капхар, и користи се више од сто пута у Светом писму. Такође је преведен на енглески користећи преко двадесет алтернативних речи. Они одбијају да користе дословно значење речи, које је једноставно „поклопац“.

Гопхер Воод је # 1613 “го-фер”; у Стронгс Цонцорданце (СЦ) а€˜Из неискоришћеног корена, проб. значи удомити; врста дрвета или дрвета (како се користи за градњу), аппар. Чемпрес;-гофер.

Занимљиво је приметити да је СЦ # 1614 гопхриитх' гоф-реетх; проп. Фем. Оф 1613; проп. чемпрес-смола; по аналном. сумпор (као подједнако запаљив): -сумпор.

Ово је изузетно занимљиво јер можемо видети како је Стронг покушавао да ова реч одговара његовом разумевању шта она значи. Истовремено можемо видети и да је укључио два трага о правом значењу речи.

У првом видимо значење као „удомити“, ау другом видимо сумпор и сумпор.

Погледајмо сада капхар. (кав-фар) То је СЦ # 3722 прим. Корен; покрити (спец. битуменом); шипак. Искупити или опростити, умирити или поништити; - умирити, извршити (помирити), очистити, поништити, опростити, бити милостив, умирити, помиловати, очистити (удаљити), одложити, (учинити) помирити (-помирење).

Ово је најневероватнија реч. Зар не видиш шта говори. Ковчег је спасоносни објекат који је спасио човечанство. То је представник Јахшуе Месије. И баш као што је Месија прободен са стране, тако је и Нојев ковчег. Кућиште у којем је Ноје живео било је његово покривање. Капхар је покривач. То је искупљење, или чишћење греха од света.

Погледајте Содому и Гомору. Њихов грех је био покривен сумпором. Постање 19:24 Тада је Господ обасуо сумпор и огањ на Содому и Гомору, од Господа с небеса.

Реч сумпор овде је СЦ # 1614 како је горе објашњено. Имам сумпор у колекцији од када сам посетио Содому и Гомору. Не изгледа нити мирише као било које дрво.

У Исаији 30:33 јер је Тофет био утврђен од давнина, да, за краља је припремљен. Он га је учинио дубоким и великим; Његова ломача је огањ са много дрва; Дах Господњи, као млаз сумпора, распаљује га.

Овде је сумпор иста реч као СЦ # 1614 и ток сумпора би био лава. Лава је у течном облику док избија из земље или избија из вулкана и пада назад на земљу, као у Содоми. Када се охлади, учвршћује се у камени облик.

Такође имајте на уму да у Постанку 14:10 и 11:3 обоје говоре о слузи и јамама за слуз. Ова реч је Цхемар (кхаи-мавр); од # 2560; битумен (као што се диже на површину)-слуз
#2560 цхамар (кхав-мар) прим роот; да прокључа; дакле ферментирати (са шљамом); да сија (са црвенилом); као деном. Замазати смолом; мазати, кварити, бити црвен, невоља

Ова реч је у Библији преведена и као асфалт.

Могао бих да наставим још неко време на овој споредној линији, али ћу се задржати на главној ствари.

СЦ # 3723 је реч капхар (кав-фавр) из 3722; село (као заштићено зидинама);-село

СЦ # 3715 кефиир (кеф-еер) покривен зидовима

Ово нас сада води до следеће речи која је СЦ # 3724 копхар
(ко-фер) из 3722; проп. а (спец.) битумен (како се користи за премазивање) и биљка кане (како се користи за бојење); шипак. откупна цена;- мито, камфира, смола, откуп, сатисфакција, сума новца, село

Акадска реч за капхар је КПР и то је мешавина пловућца и битумена, практично мешавина асфалтног цемента.

Реч капхар се у већини двадесет алтернатива тумачи као „помирење“. Ако се у преко седамдесет случајева каже да је жртвена крв за коју се каже да покрива као помирење или доводи до помирења, олтар је очигледно био „прекривен“, али не катраном или соком од дрвета! Покривање које се види као помирење против осуде, а оно испод „покрива“ у стању помирења због помирења, је лепо и значајно у свом односу према вернику, али нам не говори материјал за који бисмо требало да очекујемо да га буквално покрива. ковчег.

Утнапиштим каже Гилгамешу: „Замазао сам га смолом изнутра и битуменом извана“ Сумерани и Акађани су знали разлику. Битумен би био нафтни производ и унутра би био штетан за оне унутра. Смола би тада била дрвена смола за очување трске и дрвета унутар ковчега.

У египатској књизи мртвих, Папирус ако Ани даје хијероглифски приказ масти које се носе на божанском чамцу Ну.

Да сумирамо ово, Нојев ковчег, изграђен на њему, зидови који су прекривали палубу. Као у облику куполе. Овај куполасти зид је затим прекривен битуменом, који се стврднуо у сумпорну, (цементно) тврду површину.

Персијске легенде су Нојеву барку звале „Варунова кућа од глине“
Индијанци су га звали камени кану, док га јапанске легенде описују као чамац од камена или камфора. (камфор се дефинише као беличаста провидна кристална супстанца са ароматичним мирисом и горким укусом, користи се у фармацији и као репелент за инсекте)

Приметите да је арапски камфор кафур који је сличан нашем капхару. Такође сам нашао неку беличасту супстанцу која је обложила оно што сам мислио да је окамењено дрво. Узорци су такође сакупљени и дати Сидреном камењу на процену.

Поново из Анијевог папируса (табела КСКСИИ, ред 20) за чамац Ну се каже да је зелена боја (трска?), за божанске поглавице. Направите небо од звезда опрано и очишћено натроном и тамјаном.

Натрон је важан део састава ове мешавине. То је у ствари катализатор у процесу очвршћавања. Мешавина налик цементу не би могла да постане тврда као камен да није било битумена, пловућца, силицијума, глинице, калцијума, мангана, натрона и бакра који су били обликовани преко трске.

Алуминијум се хемијски активира додавањем соде (натрона и креча), формирајући алуминат натријума, који реагује са натријум силикатом да би се формирао зеолит или фелдспатоид, природни цемент.

Цео овај процес се зове агломерација камена. Репродуковао га је и патентирао др Џозеф Давидовитс са Института за геополимере, а детаљно је објашњено у његовој књизи Пирамиде Решена енигма.

Ако имамо хемичара, са жељом и способношћу да репродукују оно што сам овде рекао, волео бих да чујем од вас.

У више наврата сам рекао да је ковчег направљен од трске. Сада ћемо се укратко позабавити овим. Традиционална посуда која је била урезана на најранијим печатима била је божански чамац Ну. Био је то а€˜елеп урбатиа€™ што је вавилонски за брод од трске. Египатска књига мртвих се односи на брод од трске који је коришћен за прелазак из једног доба у друго. То је од смрти до новог живота. Односи се на одлазак од пре потопа, смрти, у нови живот после потопа.

At http://en.wikipedia.org/wiki/Atra-Hasis можете прочитати још једну причу о поплави.

Табла ИИИ Епа Атрахасис садржи причу о потопу. Ово је део који је адаптиран у Епу о Гилгамешу, табли КСИ. Табла ИИИ о Атрахазису говори како бог Енки упозорава хероја Атрахасиса („Изузетно мудар“) из Шуруппака, говорећи кроз зид од трске (што сугерише на пророчиште) да демонтира своју кућу (можда да обезбеди градилиште) и изгради чамац за избећи потоп који је планирао бог Енлил да уништи човечанство. Чамац треба да има кров „као Апсу“ (мочвара са слатком водом поред Енкијевог храма), горњу и доњу палубу и да буде запечаћен битуменом. Атрахасис се укрцава у чамац са својом породицом и животињама и затвара врата. Олуја и поплава почињу. Чак се и богови [свештеници?] боје. После седам дана потоп се завршава и Атрахасис приноси жртве боговима. Енлил је бесан на Енкија јер је прекршио своју заклетву. Али Енки пориче да је прекршио своју заклетву и тврди: „Побринуо сам се да живот буде сачуван. Енки и Енлил се слажу око других средстава за контролу људске популације.

Посебно обратите пажњу да Атрахасис слуша кроз зид од трске који треба да демонтира и направи чамац са кровом попут Апсуа. Овај храм је подигнут у мочвари и саграђен од трске.

Да бих сазнао више о овим чамцима од трске, објавио сам следеће;

За даље читање
За више детаља и информација о овом експерименталном пројекту чамца од трске, посетите њихову веб страницу на адреси http://www.reedboat.org.
Бриндлеи, ХХ „Једрење Балса на језеру Титикака и други занати од трске. Тхе Маринер'с Миррор 17-1 (1931):7-19.
Цапелотти, ПЈ Сеа Дрифт: Рафтинг Адвентурес ин Ваке оф Кон-Тики.
Нев Брунсвицк, Њ: Рутгерс Университи Пресс, 2001.
Хејердал, Тор. Кон-Тики: Преко Пацифика од сплава. Чикаго, ИЛ: Ранд Мекнели, 1947.
Понце Сангинес, Ц., анд Г. Могровејо Терразас. Ацерца де ла Процеденциа дел Материал ЛАтицо де лос Монументос де Тиванаку,
ПублицациА³н Но. 21. Ла Паз, Боливија: Ацадемиа Национал де Циециас де Боливиа, 1970.
Станисх, Ц. „Преговарачки ранг у царској држави: басен језера Титикака
Елита под контролом Инка и Шпаније.” У Хијерархијама у акцији: Цуи Боно?, приредио Мицхаел В. Диехл, стр. 317-39. Царбондале, ИЛ: Центар за археолошка истраживања, Универзитет Соутхерн Иллиноис, 2000.

od Александар Хислопс Два Баилона на страни 74-75 сазнајемо да је Семирамида исто што и Афродита од Грчке и Венера од Рима и није нико други до Астарта из Вавилона.

Нема сумње да сте упознати са уметником Сандром Ботичелисом, који је насликао Рођење Венере ц. 1485-1486. То је класична слика прелепе голе жене која стоји на морској шкољки на мору. Она је оличење свега привлачног, савршенство женске лепоте.

Хислоп каже на страницама 103-110. Астарта је била краљица неба и чије је име у Ниниви било познато као Иштар. Иштар је име од којег добијамо савремену паганску прославу Ускрса.

Пред Васкрс се даје пост у коме је 40 дана поста. Вруће лепиње се и даље једу на овај празник Иштар, на који Јеремија спомиње у поглављу 12:18. Ускршње јаје је исто тако јасно по свом пореклу.

Хислоп наставља да каже; У вавилонским мистеријама Бахуса, како се прославља у Атини, један део ноћне церемоније састојао се од јајета. Хиндуистичке басне славе овоземаљско јаје као златне боје. Народ Јапана прави своје свето јаје да је било дрско. У Кини се у овај час фарбана или фарбана јаја користе на светим фестивалима, чак и у овој земљи. У древним временима јаја су коришћена у верским обредима Египћана и Грка, и качена су у мистичне сврхе у њиховим храмовима. Из Египта се ова света јаја могу јасно пратити до обала Еуфрата. Класични песници пуни су басне о мистичном јајету Вавилонаца; и тако њену причу исприча Хигин, Египћанин, учени чувар Палатинске библиотеке у Риму, у Августово време, који је био вешт у свој мудрости своје родне земље: „Речено је да има јаје чудесне величине пао са неба у реку Еуфрат. Рибе су је откотрљале на обалу, где су се голубице населиле на њу и излегле је, изашла је Венера, која је касније названа Сиријском богињом” – то јест Астартом. Отуда је јаје постало један од симбола Астарте или Ускрса; и сходно томе, на Кипру, једном од изабраних места обожавања Венере, или Астарте, јаје чудесне величине било је представљено у великим размерама.

Окултно значење овог мистичног јајета Астарте, у једном од својих аспеката (јер је имало двоструки значај), односило се на ковчег за време потопа, у којем је цео људски род био затворен, као што је пиле затворено у јајету пре него што се излеже. Ако би неко био склон да се запита, како је уопште могло пасти на памет људи да користе тако необичан симбол у такву сврху, одговор је, прво, Свето јаје паганизма, као што је већ назначено, добро је познато као „световно јаје“, односно јаје у које је свет био затворен. Сада свет има два различита значења – значи или материјалну земљу, или становнике земље. Последње значење израза се види у Постанку 11:1, „Сва земља је била једног језика и једног говора“, где је значење да су сви људи света били такви. Ако се онда свет види затворен у јајету и плута по водама, можда неће бити тешко поверовати, како год да је идеја о јајету дошла, да би јаје које тако плута по широком универзалном мору могло бити Нојева породица која је садржала цео свет у својим недрима. Затим примена речи јаје на ковчег долази овако: хебрејски назив за јаје је Баитз, или у женском роду (јер постоје оба рода), Баитза. Ово, на халдејском и феничанском, постаје Баитх или Баитха, што је у овим језицима такође уобичајен начин на који се изговара име куће. *

* Уобичајена реч „Бетх“, „кућа“, у Библији без тачака, је „Баит“, као што се може видети у имену Бетела, као што је дато у Постанку 35:1, грчке Септуагинте, где се налази „Баитх-ел.”
Јаје које је плутало по водама које су садржавале свет, била је кућа која је плутала водама потопа, са елементима новог света у својим недрима. Долазак јајета са неба очигледно се односи на припрему ковчега по изричитом Божијем одређивању; и чини се да се иста ствар јасно подразумева у египатској причи о земаљском јајету за које се говорило да је изашло из уста великог бога. Голубовима који почивају на јајету није потребно објашњење. То је, дакле, било значење мистичног јајета у једном аспекту. Како је, међутим, у халдејским мистеријама било представљено све што је било добро или корисно за човечанство, као на неки начин повезано са вавилонском богињом, тако се сматрало да је највећи благослов за људски род, који је ковчег садржао у својим недрима Астарта, која је била велики цивилизатор и добротвор света. Иако обожена краљица, коју је Астарта представљала, није стварно постојала све до неколико векова након потопа, ипак кроз доктрину метемпсихозе, која је била чврсто успостављена у Вавилону, било је лако натерати њене обожаваоце да поверују да је у претходном инкарнације, живела је у претпотопном свету и безбедно је прошла кроз воде потопа. Сада је Римска црква усвојила ово мистично јаје Астарте и посветила га као симбол Христовог васкрсења.

Значење имена Астарте

Да је Семирамида, под именом Астарта, обожавана не само као инкарнација Духа Божијег, већ и као мајка човечанства, имамо врло јасне и задовољавајуће доказе. Нема сумње да је „сиријска богиња“ била Астарта (ЛАИАРДОВА Нинива и њени остаци). Асирску богињу, или Астарту, Атинагора (Легатио) и Луцијан (Де Деа Сирија) поистовећују са Семирамидом. Ова сведочанства у вези са Астартом, или сиријском богињом, која је, у једном погледу, Семирамида, прилично су одлучујућа. 1. Име Астарте, примењено на њу, односи се на њу као на Реју или Кибелу, богињу која носи куле, прву како Овидије каже (Опера), која је „правила (куле) у градовима“; јер од Лаиард-а налазимо да је у сиријском храму у Хијераполису „она [Деа Сирија или Астарта] била представљена како стоји на лаву крунисаном кулама“. Сада, ниједно име не би могло прецизније да ослика лик Семирамиде, као краљице Вавилона, од имена „Асх-тарт“, јер то само значи „Жена која је направила куле“. Свима је признато да последњи слог „тарт“ потиче од хебрејског глагола „Тр“. Међутим, увек се подразумевало да „Тр“ значи само „ићи у круг“. Али имамо доказе да, у именицама изведеним од њега, такође означава „бити округао“, „окружити“ или „обухватати“. У мушком роду налазимо „Тор“ који се користи за „обруб или ред драгуља око главе“ (видети ПАРКХУРСТ и ГЕСЕНИУС). А у женском роду, како је дато у Исихију (Лексикон), налазимо значење много одлучније истакнуто. Турис је само грчки облик Турит, коначно т, према генијалности грчког језика, претвара се у с. Аш-турит, дакле, што је очигледно исто што и хебрејска „Ашторет“, је само „жена која је направила зид који обухвата“. С обзиром на то колико је славу тог достигнућа, када је у питању Вавилон, Семирамиди давао не само Овидије, већ и Јустин, Дионисије, Афер и други, и име и мурална круна на глави те богиње су сигурно били веома прикладни. . У потврду оваквог тумачења значења имена Астарта, могу да наведем епитет примењен на Гркињу Дијану, која је у Ефесу носила круну на глави и која је идентификована са Семирамидом, што није мало упадљиво. То се налази у следећем Ливијевом одломку: „Када је вест о бици [код Пидне] стигла до Амфипоља, матроне су заједно отрчале у храм Дијане, коју називају Таурополом, да је замоле за помоћ. Таурополос, од Тор, „кула“ или „околно утврђење“, и Пол, „направити“, јасно значи „творац куле“ или „творац околних утврђења“; и П53 за њу као богињу утврђења, природно би се применили када би се плашили напада на њихов град.
Семирамида је, пошто је обожена као Астарта, уздигнута до највиших почасти; а њена промена у голубицу, као што је већ показано, очигледно је имала за циљ, када је разлика полова богохулно приписана Божанству, да је, под именом Мајке богова, идентификује са тим Божанским Духом, без по чијој вољи нико не може да се роди као дете Божије, и чији је симбол, на симболичком језику Светог писма, био голуб, као што је Месијин био Јагње. Пошто је Дух Божији извор сваке мудрости, природне и духовне, уметности и изума и вештина сваке врсте која му се приписује (Изл 31:3; 35:31), тако је и Мајка богова, у којој да се Дух претварао да је оваплоћен, слављен као зачетник неке од корисних уметности и наука (ДИОДОР СИЦУЛУС). Отуда, такође, лик који се приписује Гркињи Минерви, чије је име Атина, као што смо видели разлога да закључимо, само синоним за Белтис, добро познато име асирске богиње. Атена, Минерва из Атине, универзално је позната као „богиња мудрости“, проналазач уметности и науке. 2. Име Астарте такође означава „творца истрага“; и у том погледу је био применљив на Кибелу или Семирамиду, како их симболизује Голуб. Да је ово једно од значења имена Астарте види се из упоређивања са сродним именима Астерие и Астраеа (на грчком Астраиа), која су настала узимањем последњег члана сложенице у мушком, уместо женског рода. , Тери или Три (последњи се изговара Траи или Трае), што је исто по смислу као и Тарт. Астерија је била жена Персеја, Асираца (ХЕРОДОТ), и који је био оснивач Мистерија (БРИЈАНТ). Како је Астерија даље представљена као Белова ћерка, то имплицира положај сличан Семирамидином. Астреја је, опет, била богиња правде, која се поистовећује са небеском девицом Темидом, име Темида означава „савршену“, која је дала пророчанства (ОВИД, Метам.), и која је, пошто је живела на земљи пре Потопа, напустио је непосредно пре него што је наступила та катастрофа. Темида и Астреја се понекад разликују, а понекад идентификују; али обе имају исти карактер као богиње правде. Објашњење неслагања очигледно је да се на Духа понекад гледало као на инкарниран, а понекад не. Када се инкарнира, Астреја је Темидина ћерка. Које би се име могло тачније слагати са ликом богиње правде, него Асх-траи-а, „творитељица истраживања“, и које би име могло прикладније осјенчити један од ликова тог Божанског Духа, који „истражује све ствари, да, дубоке ствари Божје”? Пошто је Астреја, или Темида, била „Фатидика Темида“, „Темида пророчка“, ово је такође била још једна карактеристика Духа; јер одакле може доћи било које право пророчанство, или пророчко надахнуће, осим од надахнутог Духа Божијег? Затим, на крају, шта се тачније може сложити са Божанском изјавом у Постању у вези са Духом Божијим, него што је Овидијева изјава да је Астреја била последња од небеских тела која је остала на земљи, и да је њено напуштање било знак за пљусак разорног потопа? Најава долазећег потопа је у Писму уведена овим речима (Пост 6): „И рече Господ: Дух мој неће се свагда борити са човеком, јер је и он тело; и двадесет година.” Свих ових 3 година, Дух је тежио; када су дошли до краја, Дух се више није борио, напустио је земљу и препустио свет његовој судбини. Али иако је Божји Дух напустио земљу, он није напустио породицу праведног Ноја. Ушло је са патријархом у ковчег; а када је тај патријарх изашао из свог дугог затвора, изашао је заједно са њим. Тако су Пагани имали историјску основу за свој мит о голубици која почива на симболу ковчега у вавилонским водама, и сиријској богињи, или Астарти – исто као и Астреји – која је изашла из ње. Семирамида, дакле, као Астарта, обожавана као голубица, сматрана је оличење Божјег Духа.
Мало сам одуговлачио са овим објашњењем. Нојева барка је споља била пресвучена сумпором. Имао је беличасто-жућкасту боју. Кућа која је била на ковчегу била је као купола у којој су живели Ноје и сви они који су преживели потоп. Изгледало је као јаје на сплаву. Или је то било типично јаје у корпи, што је сада традиција паганског порекла. Ови митови помажу да се покаже како се Ковчег указао онима који су знали како изгледа и пренели информације све до њихове деце.
Као што је показано, Нимрод познат и као Гилгамеш је био опседнут тиме што је жена у стању да да живот. Нимрод је желео да има вечни живот какав је изгледао Ноје. Фасцинација Нимрода женом прерасла је у свеопшту пожуду меса, као што многи митови јасно показују. Управо та фасцинација га је навела да обоготвори своју жену и мајку и баку које су прошле кроз потоп. Стављајући на њих дух као голуб. Чинећи то, он је негирао Нојеву праведност и започео паганизацију голуба као амблема духа. Такође је убацио јаје ждераче у корпу као симбол Нојеве куће прекривене цементом попут сумпора. И на самом почетку он је своју баку учинио мајком целог човечанства. Краљица небеска, која је касније била девица која га је родила месију човечанства. Лажни Месија, тј.
На крају желим да поменем да је египатска реч за Ковчег иста као ковчег или саркофаг. Познавање овога и разумевање оних ствари које сам до сада представио чини египатску књигу мртвих разумљивијом. Она, заједно са бројним верским веровањима и историјским митовима о загробном животу, потиче од уласка Ноја у арку или ковчег и повратка у живот са ове стране потопа. Већина ковчега је у облику какав је због Нојеве ковчеге.
Има још много тога што желим да поделим. Али остало ћу сачувати за други пут.
Хвала вам свима што читате ово. Ако желите да прочитате прошла издања, идите у област Форума под објавама вести Сигхтед Моон почевши од 5843-012 до овог 5843-018. https://sightedmoon-archives.com/
Било који коментар или питање можете послати на админ@сигхтедмоон.цом
Шабат Шалом
Јосепх Ф Думонд
ввв.сигхтедмоон.цом