Новости 5854-006
Друга година 2. суботњег циклуса
23. година 120. јубиларног циклуса
18. дан 2. месеца 5854 година након стварања Адама
2. месец у другој години четвртог суботњег циклуса
Четврта субота од седам субота
Четврти суботњи циклус после 4. јубиларног циклуса
Сабатски циклус мача, глади и куге

5. маја 2018. године

Шабат Шалом Краљевској породици,

Четврта недеља бројања Омера

Крвави Месец изнад Балија и Филипина

Хвала Алекандеру Диетзсцх-у за ову слику.

Имали смо неколико извештаја да су људи видели овај Крвави Месец на Балију, у Индонезији и на Филипинима. Овог месеца смо покренули посебан оглас са циљем да Филипини поделе са њима нашу видео наставу о Крвавим месецима и ономе што нам откривају или говоре. Имали смо веома снажан одзив на овај оглас са више од 1000 нових људи који су нам се придружили на Фејсбуку.
Иако овог месеца крвави месец не слеће на Свети дан, надамо се да ћете одвојити време ове суботе да погледате цео овај видео, а затим размотрите недавне вести и видите колико је овај видео релевантан данас.

Љубав

Године 2015. био сам на Филипинима и дошао сам са обновљеном надом да постоје људи који и даље желе да знају библијске истине. Сада, 2018. године, поново сам се вратио са Филипина са још дубљим разумевањем ових људи, њихове скромности и поштовања према ауторитету и према њиховим родитељима. Али највише за Јехову.

Када то упоредим са коментарима оних који познају Јехову са запада, дубоко сам тужан. Врло је јасно колико су срца оних са запада отврднута. Можда знају име или његову верзију. Они можда могу да цитирају гомилу светих списа и то тачно, али немају љубав према свом брату, а камоли према онима који траже Бога, али не знају ништа о Њему. Ови људи са запада постали су толико самоправедни да одбијају оне који траже. Оче, молим те опрости кад сам био такав. Ми који познајемо Тору треба да будемо много љубазнији према онима који још не знају. Толико сам научио ове године од свог пријатеља и брата Аикеа о томе како се понашати према онима који су још увек у мраку и који једноставно не знају јер им нико није показао.

Овај видео који овде делим је само пример срца оних који још нису у вери, ако хоћете. А ово је срце целог народа који тражи Бога, али још нема довољно учитеља да их подучава.

Можда не разумете речи ове песме која је певана на додели диплома, али не можете порећи изразе лица дубоке љубави и поштовања. Укључио сам речи за вас на енглеском како бисте могли да знате шта се говори.

У западном свету где већина тинејџера жели да напусти гнездо и побегне од оних који су их одгајали и подржавали, помисао да се брину о својим остарелим родитељима далеко је од њихове савести. Опет имамо много тога да научимо од Филипина.

Наслов: Авит Нг Анак
Песма о детету
Бољи превод: Дечја песма
Некада давно, мало дете, које му се помаже, помаже и води у сваком свом кораку
Сада стојим на својим ногама
Хвала ти, моја мајка, мој отац
Немам довољно речи
Ништа није једнако вашој бризи,
Сада када сте стари и слаби, дозволите ми да се бринем о вама
Рефрен 1: Биће вам помогнути и збринути
Ако плачеш, помоћи ћу ти да престанеш да плачеш,
Ја ћу се бринути о теби када си болестан
Пољубиће те у чело
А кад је ноћ хладна, загрлиће те тако чврсто
Молићу се за тебе и покриваћу те ЉУБАВЉУ
Сећам се твојих невоља за мене - непроспаваних ноћи, умора и туге - које си жртвовао
Никада нећу заборавити
Твоја љубав је непревазиђена
Молим те не брини
У мом уму и у мом срцу,
У целом свом домаћинству, такође ћу практиковати твоју бескрајну љубав
Рефрен 2: Моја деца ће те држати за руку
Ако плачете, они ће вам помоћи да престанете
Бринуће се о теби кад си болестан, децо твоје чело
А ако је вече хладно, загрлићемо те чврсто
Молећи се и обавијајући вас ЉУБАВЉУ
Рефрен 1: Бићете вољени и збринути
Помоћи ће вам да престанете да плачете
Пољубиће те у чело
..........
Кода: Ништа се не може поредити, ништа ти неће бити једнако, вољена мајка, вољени отац, хвала!

Црвени тепих

Док сам био на Филипинима имао сам прилику да говорим пред 500 дипломираних пастора у Цагаиан де Оро. И данас се зезам што сам пропустио ову ретку и сјајну прилику да разговарам са њима о Црвеном тепиху којим су сви они сишли у церемонијама поворке на почетку дана. Зашто нисам схватио ово, сада ме фрустрира.

Прошле јесени 2017. године, када смо Џејмс и ја били у Бурундију и отишли ​​да видимо председника ове земље како води молитву, развукли су му црвени тепих да ОН прошета од своје лимузине до свог седишта, а затим од његовог седишта до фаза. Хиљаде људи је дошло да гледа. Ми који смо морали да пређемо Црвени тепих да бисмо дошли до својих места, прескочили смо га и из поштовања нисмо смели да ставимо ноге на тепих. Када су долазиле велике групе, намотале су тепих да нико не хода по њему. Био је резервисан за највишег у држави а то је био председник.

Сада бројимо Омер. Ово би сви требало да бројимо сваки дан. Имам Псалам 69 за читање сваки дан, а затим још један псалам који се такође мења сваког дана на нашој фејсбук страници сигхтедмоон.цом, надам се да то радите, а ако не можете да добијете дневна читања на полеђини Сећање на суботну 2016 или сигхтедмоон.цом на Фацебоок-у.
Ово бројање је за Празник недеља или Празник заклетве како је још познат.
Па какве то везе има са црвеним тепихом?

Најранија позната референца до ходања црвеним тепихом у књижевности је у драми Агамемнон од Есхила, написаној 458. пре Христа. Када се насловни лик врати из Троје, дочека га његова осветољубива супруга Клитемнестра која му нуди црвену стазу да хода:
Сада, љубљени мој, сиђи са својих кочија, и нека твоја нога, господару, не додирне Земљу. Слуге, нека се пред кућом за коју није очекивао да ће видети, где га Правда води, прострти тамноцрвена стаза.
Агамемнон, знајући да само богови ходају по таквом луксузу, одговара са стрепњом:
Ја сам смртник, човек; Не могу погазити ове обојене сјаје без страха који ми се нађе на путу.

Оријентални теписи у ренесансном сликарству често приказују ћилиме и ћилиме, шарене, али са црвеном често главном бојом позадине, положене на степенице до трона, или на подију где су постављени владари или свете фигуре.
Црвени тепих је развучен до реке како би се поздравио долазак председника Сједињених Држава Џејмса Монроа 1821. године.[1] Године 1902. Централна железница Њујорка користила је плишане гримизне тепихе да усмерава људе док су се укрцавали у путнички воз 20тх Центури Лимитед. Верује се да је ово порекло фразе „третман црвеним тепихом“.[2] Филмске премијере често су постављене црвеним теписима.

Тек 1920-их црвени тепих и Холивуд постали су истински синоними. Тепих гримизне нијанси размотао се за холивудску премијеру Робина Худа, са Дагласом Фербанксом у главној улози, испред Египатског позоришта 1922. И током наредних деценија, било је само неколико места где је јавност могла да види харизматичне звезде попут Кларк Гејбл, Џими Стјуарт и Грејс Кели, а црвени тепих је био један од њих.[3]

Затим, 1961. године, црвени тепих је представљен на додели Оскара у Цивиц Аудиториум у Санта Моници. Неколико година касније, емитери церемоније одлучили су да снимају ван места, приказујући долазак гостију док су излазили из својих лимузина. Од овог тренутка, 1964. године, црвени тепих је постао глобално призната жаришна тачка за глумце и глумице да направе велики улаз и представе се на додели Оскара.[4]

То је био одговор из академске заједнице, сада да вам предложим нешто друго. Нешто тако једноставно и очигледно да када то једном видите, нећете ово заборавити.

Пост 15:1-21 После ових ствари дође реч Господња Авраму у визији: „Не бој се, Авраме, ја сам твој штит; твоја награда биће веома велика.” Али Аврам рече: Господе Боже, шта ћеш ми дати, јер остајем без деце, а наследник моје куће је Елијезер из Дамаска? А Аврам рече: „Ево, ниси ми дао потомство, и један од мојих укућана биће мој наследник. И гле, дође му реч Господња: „Овај човек неће бити твој наследник; твој рођени син биће твој наследник.” И извео га је напоље и рекао: „Погледај према небу и преброји звезде, ако можеш да их избројиш. Тада му рече: „Тако ће бити и твоје потомство. И поверова Господу, и урачуна му то у правду.

А он му рече: Ја сам Господ који те извео из Ура Халдејског да ти дам ову земљу у посед. Али он рече: „О Господе Боже, како да знам да ћу га поседовати?“ Рекао му је: „Донеси ми јуницу од три године, козу од три године, овна од три године, грлицу и младог голуба. И донео му је све ово, преполовио их и положио сваку половину на другу. Али птице није пресекао на пола. А када су птице грабљивице сишле на лешеве, Аврам их је отерао.

Док је сунце залазило, Аврама је пао дубок сан. И гле, тама страшна и велика паде на њега. Тада Господ рече Авраму: „Знај сигурно да ће твоје потомство бити дошљаци у земљи која није њихова и да ће тамо бити слуге, и да ће мучити четири стотине година. Али ја ћу осудити народ коме служе, а после ће изаћи са великим имањем. А ти ћеш с миром отићи к оцима својим; бићеш сахрањен у доброј старости. И они ће се вратити овамо у четвртом кољену, јер безакоње Амореја још није потпуно.”

Када је сунце зашло и пао је мрак, гле, између ових делова прођоше лонац за огњиште који се дими и пламена бакља. Тога дана Господ је склопио завет са Аврамом, рекавши: „Твоме потомству дајем ову земљу, од реке Египта до велике реке, реке Еуфрат, земљу Кенејаца, Кениза, Кадмонаца, Хетита , Ферезеји, Рефаими, Амореји, Хананејци, Гиргашеји и Јевусеји.”

Јехова је управо објавио свој „завет“ са Аврамом.

Х1285 бери^итх бер-еетх'
Од Х1262 (у смислу сечења (као Х1254)); компакт (јер направљен преласком између комада меса): – конфедерација, [цон-]федер[-ате], завет, лига.

Према Теопедији, ова хебрејска реч потиче од корена који значи „резати“ и стога је завет „сечење“ у односу на древни обичај сечења или поделе животиња на два дела, при чему уговорне стране пролазе између њих, у склапању завет, види нпр

Јеремија 34:17-19 „Стога, овако вели Господ: Нисте ме послушали објављујући слободу, свако брату своме и ближњем свом; ево, објављујем вам слободу мачу, куги и глади, говори Господ. Учинићу те ужасом за сва царства на земљи. И људе који су преступили мој завет и нису се држали услова завета који су склопили преда мном, учинићу их као теле које су расекли на два дела и прешли између његових делова – службеници Јуде, службеници Јерусалима, евнуси, свештеници и сав народ земље који је пролазио између делова телета.

Стране у завету тиме у суштини говоре: „Нека будем растрган као ове животиње ако не успем да одржим свој део овог савеза.
Дакле, оно што читамо у овом Постанку 15:17 је „теофанија“ – спољашња спољашња манифестација невидљивог Бога. (Као запаљени грм за Мојсија, огњени стуб током егзодуса ... често врста ватре. У Новом завету читамо да је Јехова ватра која прождире. Ово је нормалан начин откривања Себе.)
Сам Јехова се креће између делова животиња.
Само Јехова пролази између закланих животиња (док Аврам спава!), поново наглашавајући једностраност овог савеза, као и крајњи ниво посвећености који је укључен –
Јехова је ставио на коцку сам свој живот, као гаранцију.
Јехова доказује поузданост свог обећања Авраму.
Јехова је говорио: „АКО НЕ ОДРЖИМ СВОЈЕ ОБЕЋАЊЕ... НЕКА БУДУ РАСПОРЕЂЕН!“
Када би Абрахам преполовио животиње и ставио половину на сваку страну, крв би текла у средину. А кроз средину је пролазила пламена бакља и лонац. Јехова је ходао између животињских половина и Његове ноге су ходале по Црвеној крви која је прекрила тло док су крвариле.
Предлажем да Црвени тепих представља завет сечења животиња на пола и давања завета или споразума док сте ходали по крви ових животиња. Био је највишег ранга и није га се требало олако схватити и требало га је веома поштовати.
Због тога се данас одржава Црвени тепих за највише званице, односно шефове држава. Она је у великој мери умањена када Холивуд гази по њој мислећи да су достојни овог Високог позива.

Зашто се невеста носи кроз врата на дан венчања?

Сада смо само 3 недеље удаљени од Шавуота. Као што знате, Шавуот је време када је Јехова запросио Израел и ми смо прихватили тај предлог. То је оно што се зове кетуба и то је брачни уговор. То је оно што читамо сваке суботње године у Сукоту, што представља недељу венчања. Гозба 8. дана која је одмах после Сукота представља потврду венчања или брачну ноћ.
Пре неколико недеља разговарали смо са вама о Празнику заклетве, што је друго име за Празник недеља или Шавуот.

После венчања постоји традиција ношења младе преко прага у нови дом или апартман за медени месец. Какве везе ова традиција има са празником заклетве и нашим кетубом са Јеховом?
Већ неколико година водим људе у град са две капије у долини Ела показујући им ово чувено место где је Давид дошао пре него што је отишао у долину да убије Голијата. Много пута смо управо долазили из града Гата где је Голијат живео. Док овде приказујемо браћу сваки од градова поменутих у Библији из којих су Филистејци побегли након што је Давид убио дива. Ово је једно од оних места где библија оживљава. То је место где им сада причам причу о гиганту који је пред нама док покушавамо да упозоримо свет на опасност у којој се налазе, јер не држе суботње године. Ми смо тај Давид, а УН је Голијат. Али скрећем пажњу.
Овде у овом граду са две капије, правимо нашу групну слику на овој једној капији која гледа на долину Елах. Са ове капије ја учим.

Али у другој капији су неке веома занимљиве ствари које мало ко икада види. Ово је друга капија.

На овој другој капији је веома добро очуван праг.

А на овом прагу је рупа са једне стране.

Сада желим да одам признање за рад Клеја Трамбула који је урадио опсежна истраживања о традицијама Блиског истока о Крвном савезу, савезу соли и савезу о прагу. Такође желим да се захвалим Рику Кортесу на његовом раду на овој теми и на томе што нам је скренуо пажњу. (Можете ако желите да погледате сва три видеа овде. Први део, други део   трећи део)

У овом чланку нећемо говорити о завету соли, али завет соли је онај где се сол представља као знак мира међу људима.

Говорићемо о овом прагу и заветима који се на њему склапају и шта он значи и како нам је сада пренет, иако га многи не разумеју нити знају.
Када водим људе да им покажем ову рупу на прагу или овде у Граду две капије (Кхирбет Кеииафа, Схаараим (хебрејски: Схе'араиим) или у Цркви Светог гроба, сви они мисле да је то рупа у којој Окрети врата Није тако.

Хајде да погледамо Захарију да сазнамо више о овој рупи на прагу.

Зец КСНУМКС: КСНУМКС  Ево, учинићу Јерусалим чашом страха за све народе унаоколо, и биће против Јуде у опсади Јерусалима.

Хајде да се усредсредимо на реч за чашу и видимо шта нам се говори.

ХКСНУМКС    сапх   чист

od ХКСНУМКС, у свом изворном смислу који садржи; то предворје (као ограничити); такође јело (за држање крви или вина): – тањир, здела, шоља, врата (стук), капија, стуб, праг.

ХКСНУМКС   сапхапх    пила-фаф'

Примитивни корен; правилно да зграбити далеко, тј. завршен; али се користи само као деноминатив из ХКСНУМКС (у смислу а предворје), до сачекати at , праг: – бити вратар.

Јерусалим ће бити посуда за држање крви или вина; то ће бити довратак или капија. Јерусалим ће бити праг и чувар врата. Ово морате имати на уму од сада. Морате схватити да је Јерусалим праг храма и пошто свет то не признаје, платиће велику цену.

Тек смо сада почели, али желим да вас подсетим на реч коју је Јехошуа рекао.

Јох КСНУМКС: КСНУМКС  Заиста, заиста вам кажем, ко не улази у тор на врата, него иде другим путем, тај је лопов и разбојник. 2  Али ко улази на врата пастир је оваца. 3  Отвара му вратар, и овце чују његов глас, и он дозива његов поседује овце по имену и изводи их. 4  И кад извуче своје овце, иде испред њих, а овце за њим. Јер они познају његов глас. 5  И неће ићи за странцем, него ће побећи од њега, јер не познају глас туђинаца. 6  Исус им је рекао ову параболу, али они нису разумели шта им је рекао.

Јох КСНУМКС: КСНУМКС  Тада им Исус опет рече: Заиста, заиста, кажем вам, ја сам врата овцама.

Јох КСНУМКС: КСНУМКС  Сви који су дошли преда мном су лопови и разбојници, али овце их не чуше.

Џон КСНУМКС: КСНУМКС  Ја сам врата. Ако ко уђе по мени, биће спасен и ући ће и изаћи и наћи ће пашу.

Јохн КСНУМКС:10  Лопов не долази осим да украде, убије и уништи. Дођох да имају живот и да имају it обилније. 11  Ја сам добри пастир. Добри пастир живот свој полаже за овце. 12  Али ко је најамник а не пастир, ко нема овце, види вука како долази и оставља овце и бежи. А вук их ухвати и овце растјера. 13  Најамник бежи, јер је најамник и не мари за овце. 14  Ја сам пастир добри, и знам оне које су Мој, а познају ме они који су Моји. 15  Као што Мене Отац познаје, тако и ја познајем Оца. И живот свој полажем за овце. 16  А имам и друге овце које нису из овог стада. И ја их морам водити, и они ће чути Мој глас, и биће једно стадо, један пастир. 17  Зато Ме Отац Мој љуби, јер Ја живот свој полажем да га опет узмем. 18  Нико од Мене не узима, него Ја од Себе полажем. Имам власт да је положим, и имам власт да је поново узмем. Примио сам ову заповест од Оца Свог.

Још нешто желим да сви будете свесни. Алеф представља Јехову. Беит је Његова кућа. Гимел је Његов ауторитет, а Далет представља врата.

дгба

Када уђете кроз врата у Дом Јеховин, улазите под Његову власт. Прихватате Његове законе који владају у Његовој кући.

Овај праг је изузетно важно место у домаћинству као улаз у Јеховин дом и његова важност се не сме занемарити.

На Пасху, првог светог дана, речено нам је да ставимо крв на довратнике. За Израелце је то била нормална ствар јер су разумели ово значење савеза о прагу.

Изл 12:22  И узмите гомилу исопа и умочите у крв у здјелу, и ударите надвратник и довратнике крвљу у посуди. И нико од вас нека не излази на врата своје куће до јутра. 23  Јер ће Јехова проћи да удари Египћане. А када види крв на надвратнику и на два бочна стуба, Јехова ће прећи преко врата и неће дозволити да уништитељ уђе у ваше куће да вас удари. 24  И чувајте ову ствар као закон себи и својим синовима заувек.

Реч за чинију овде је опет она реч Саф која је рупа која се налази на прагу врата.

Ова јагњад је требало да буду убијена на прагу и њихова крв сакупљена у 'Сапх'. Из тог сафа је требало да намажу крв по довратницима и камину користећи исоп.

Да ли сте свесни да се преко пута правог храма у Јерусалиму налази град Силван? Када сам први пут отишао тамо, један од власника куће које сам посетио рекао ми је име и да Силван на арапском значи Стуб или Пошта. Ово је такође познато као планина напада.

На овој Гори увреде Јехошуа је убијен и његова крв је текла на стубу. Све жртве за грех су приношене ван града. Понуда црвене јунице је такође направљена ван града овде на брду офанзива. А онда је крв преношена долином Кидрона док су ходали мостом (камином) назад кроз Источну капију до олтара где се крв изливала на северну или јужну страну олтара где би потом текла. страну Храма у долину Кедрона.

Ово би онда учинило долину Кидрона прагом са крвљу на довратку Горе саблазни и другим довратком у храму и олтару. Долина Кедрона је такође позната као Јосафова долина.

Јое 3:2  Сабраћу и све народе и довести их у долину Јосафатову. И борићу се с њима тамо за свој народ и за своје наследство Израиља, кога су они расејали међу народима и поделили Моју земљу. 3  И бацише коцку за мој народ, и дадоше момка за блудницу, а девојку продаше за вино, да би пили.

Јое 3:11  Саберите се и дођите, сви народи, и саберите се свуда около; доведи моћнике Твоје да сиђу тамо, Јехова. 12  Нека се пробуде народи и дођу у долину Јосафатову; јер ћу тамо седети да судим свим народима свуда около. 13  Ставите у срп, јер је жетва зрела. Дођи, сиђи; јер је штампа пуна; баце се препуне, јер је њихова злоћа велика. 14  Мноштво, мноштво у долини одлуке; за дан Јеховин is близу у долини одлуке!

Сада морамо прочитати Откривење 14:14-20 да бисмо сазнали колико је дубока ова крв која ће текти. Висок је као узда коња и иде око 184 миље.

Тада погледах, и гле, облак бели, и седи на облаку као син човечији, са златном круном на глави и оштрим српом у руци. И други анђео изиђе из храма, повикавши из свег гласа онога који је седео на облаку: „Стави срп свој и пожњети, јер је дошао час жетве, јер је жетва на земљи сасвим зрела. Тако је онај који је седео на облаку замахнуо својим српом по земљи, и земља је пожњета.
Тада је други анђео изашао из храма на небу, и и он је имао оштар срп. И изиђе други анђео из олтара, анђео који има власт над огњем, и повика из свег гласа онога који је имао оштар срп: „Стави срп свој и скупи гроздове са лозе земаљске, јер је његово грожђе зрело.” Тако је анђео замахнуо својим српом по земљи и сабрао плодове са земље и бацио га у велику пресу гнева Божијег. И преса се газила ван града, и крв је текла из преса, висока као узда коња, 1,600 стадија.

Држи се. Мислио сам да говоримо о савезу који је Јехова склопио са Аврамом. А сада сам рекао да ће они на земљи бити убијени на овом Прагу као што су били на Црвеном тепиху.
Јехова је рекао нека буде растрган као ове животиње ако не одржи своју реч у овом споразуму. Али сада прочитајте шта вам је речено у Исаији о целој земљи.

Исаија 24:1-6 Гле, Господ ће испразнити земљу и учинити је пустошом,
и он ће искривити његову површину и расејати њене становнике.
И биће, како с народом, тако и са свештеником;
како са робом, тако и са својим господаром;
како код слушкиње, тако и код њене господарице;
како код купца, тако и код продавца;
како код зајмодавца, тако и код зајмопримца;
како код повериоца тако и код дужника.
Земља ће бити потпуно празна и потпуно опљачкана;
јер је Господ рекао ову реч.
Земља тугује и вене;
свет вене и вене;
чаме највиши људи на земљи.
Земља лежи оскврњена
под својим становницима;
јер су прекршили законе,
прекршио статут,
прекршио завет вечни.
Зато проклетство прождире земљу,
а његови становници страдају због своје кривице;
зато су становници земље спаљени,
а мало људи је остало.

Па како су сви људи дошли под овај закон и сада морају да плате цену за кршење овог завета?

Галатима 3:7-9 Знајте, дакле, да су они од вере синови Авраамови. И Свето писмо, предвиђајући да ће Бог вером оправдати незнабошце, унапред је проповедало јеванђеље Авраму, говорећи: У теби ће се благословити сви народи. Дакле, они који су од вере су благословени заједно са Аврамом, човеком вере.
Генеза КСНУМКС: КСНУМКС
И благословићу оне који те благосиљају, А онога који те проклиње проклећу. И у теби ће се благословити сви родови земаљски.”
Генеза КСНУМКС: КСНУМКС
пошто ће Аврам сигурно постати велики и моћни народ, и у њему ће се благословити сви народи на земљи?
Генеза КСНУМКС: КСНУМКС
„У твом семену биће благословени сви народи на земљи, јер си послушао мој глас.
Генеза КСНУМКС: КСНУМКС
„Умножићу твоје потомство као звезде на небу, и даћу твоме потомству све ове земље; и твојим потомцима биће благословени сви народи на земљи;

Цео свет је благословен овим савезом склопљеним са Аврамом. Али да ли је цео свет узвратио и почео да слуша Јехову, онога који је дао ове благослове? Не! свуда је хришћанска религија која тврди да следи Библију.

Марко 16:15 И рече им: „Идите по целом свету и проповедајте јеванђеље целој творевини. Ко поверује и крсти се биће спасен, а ко не верује биће осуђен.
Матеј 28:18 И дође Исус и рече им: „Даде ми се свака власт на небу и на земљи. Идите, дакле, научите све народе, крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа, учећи их да држе све што сам вам заповедио. И ево, ја сам с вама у све дане до свршетка века.”
Лука 24:44 „Овако је записано да Христос пострада и да у трећи дан васкрсне из мртвих, и да се у његово име објави покајање за опроштење грехова свим народима, почевши од Јерусалима.

И због овога, јер ови хришћански народи и људи који тврде да следе Јехову, али не држе завет; јер су сви они криви што су прекршили овај савез и они ће бити растргнути као те животиње.
Али у овом тренутку то ради Јехова, а не ми остали.
Овај савез који је Јехова склопио са Аврахамом и заклео се својим именом, а затим га је потврдио тако што је сам прошао кроз крв. Јехова је обећавао Авраму и тада цео свет. То је била вереничка заклетва од Јехове.

Опет Алеф Бет Гимел, Далет. дгба Ово је слика Јехове, Алефа у његовој кући, Бет, како иде, Гимел, до врата, Иехсхуа. Већ следеће писмо је Хеј h.  Хеј, за човека. Користио сам палеохебрејски. Ево модерних хебрејских слова. хдгба Дакле, човек је позван да уђе кроз врата у Јеховин дом. И то је само првих 5 слова хебрејске абецеде. Али морате доћи тако што ћете ходати по самом тепиху којим је Јехова ходао. Хебрејска реч која се користи за завет је реч трк Карат за резање.
Ово је ЊЕГОВИ завет и ви се морате сложити са њим. Морате се сложити са правилима Његове куће да бисте прихватили обећање које нам је дао. И то чините тако што ћете проћи кроз ова Врата, Врата са крвљу намазаном на Пасху. Та Врата су Иехсхуа. Јехова спасава.

И ми смо се сложили са овим у Шавуоту на гори Синај.
Јехова нам је предложио преко Абрахамовог савеза. Прихватили смо тај предлог на планини Синај и прихватили смо услове овог брачног уговора у овом тренутку. Тај брак ће се догодити на крају 7. миленијума непосредно пре него што почне 8. миленијум. Ово је цело учење Сукота.

Пре него што наставимо постоји још једна ствар коју морамо да забележите.

Изл 21:1  А они су пресуде које ћеш им поставити. 2  Ако купите слугу Јевреја, он ће служити шест година. А у седмом ће изаћи слободан за ништа. 3  Ако је сам ушао, сам ће изаћи. Ако он био ожењен, онда ће његова жена изаћи с њим. 4  Ако му је господар дао жену, а она му је родила синове или кћери, жена и њена деца нека буду њени господари, а он ће сам изаћи. 5  И ако ће слуга јасно рећи: Волим свог господара, своју жену и своје синове. Не желим да изађем слободно 6  његов господар нека га одведе пред судије. Такође ће га довести до врата или до довратка. И његов господар ће му пробити ухо шилом, и служиће му довека.

Деу 15:12  Ако ти се прода брат твој, Јеврејин или Јеврејка, и служи ти шест година, у седмој години пусти га слободног од себе. 13  И кад га отпустиш слободног од себе, не пусти га да оде празног. 14  Богато ћеш га даривати од стада свога, и од житарица свога, и од тијеске своје; чиме те је благословио Јехова, твој Бог, дај му. 15  И сети се да си био роб у земљи египатској и да те је Јехова Бог твој откупио. Зато вам данас заповедам ову ствар. 16  И ако ти каже, нећу отићи од тебе, јер воли тебе и твоју кућу, зато што је је добро за њега са вама; 17  онда ћеш узети шило и ставити it кроз његово ухо до врата, и биће твој слуга заувек. А такође и својој робињи учинићеш то. 18  Неће ти се чинити тешко када га отпустиш од себе слободног, јер је вредео двоструко најамног слуге да ти служи шест година. И Јехова Бог твој благословиће те у свему што чиниш.

Прва ствар коју је Јехова рекао Израелцима након што им је дао Десет заповести на гори Синај у Шавуоту био је овај закон Слуге обвезника. Опет се ради о крви на довратнику која би капнула до прага. Ваше уво треба такорећи притиснути на Врата, а затим га пробушити. Ваша крв је сада такође на тим вратима у савезу са нашим Учитељем.

Овај праг је веома озбиљно и смислено место у кући и треба да пазимо на то значење. Ради се о Јеховином обећању, Црвеном тепиху и проласку кроз Врата, Јехшуа. Али има много више.

Читамо шта је речено у Захарији 12:2 о чаши, сафу и прагу, а сада да прочитамо 3. стих.

Зец КСНУМКС: КСНУМКС  И у тај дан учинићу Јерусалим тешким каменом за све људе: све који се њиме оптерећују биће исечен на комаде, иако се сви људи на земљи окупе против тога.

Израз исечен на комаде је директан однос према животињама убијеним на прагу домова. То је директан однос према крви која је била размазана по довратнику и камину.

Када склопите завет, узмете животињу и закољете је, а затим исечете њено тело на комаде стављајући их на обе стране тако да крв из њих тече низ средину. Свака особа би тада ходала кроз крв босих ногу и говорила нешто у смислу да ако не држе овај савез између себе, нека буду исечени на комаде као ова животиња.

Јехова је урадио управо то са Абрахамом. Давање Аврахаму обећања које Јехова није могао прекршити. Само Јехова је ишао између животиња и ставио њихову крв на ноге.

Пост 15:7 И рече му: Ја сам Господ који те извео из Ура Халдејског да ти дам ову земљу да је наследиш. 8 А он рече: Господе Боже, по чему ћу знати да ћу га наследити? 9 А он му рече: Узми ми јуницу од три године и козу од три године, и овна од три године, и грлицу и младог голуба. 10 И узео је све ово, и поделио их по средини, и положио сваки део један на други; али птице није поделио. 11 А када су птице сишле на лешеве, Аврам их је отерао. 12 А када је сунце зашло, дубок сан је пао на Аврама; и гле, ужас велике таме обузе га. 13 И рече Абраму: Знај сасвим сигурно да ће твоје потомство бити странац у земљи која није њихова и служиће им; и они ће их мучити четири стотине година; 14 И том народу, коме ће служити, ја ћу судити, а после ће изаћи са великом имовином. 15 И ти ћеш отићи к оцима својим у миру; бићеш сахрањен у доброј старости. 16 Али у четвртом кољену они ће опет доћи овамо, јер безакоње Амореја још није пуно. 17 И догоди се да, када је сунце зашло и пао је мрак, гле пећи која се димила и упаљене лампе која је пролазила између тих делова. 18 Истог дана Господ је склопио савез с Аврамом, рекавши: „Твоме потомству дадох ову земљу, од реке египатске до велике реке, реке Еуфрат: 19 Кенијци, Кенизи и Кадмонци, 20 И Хетеји, Перизеји и Рефајци, 21 И Амореји, Хананејци, Гиргашеји и Јевусеји.

Опет ће Јехова учинити Јерусалим прагом дрхтања. Замењујем реч 'шоља' другом речју која она значи и то је праг.

Зец КСНУМКС: КСНУМКС  Гле, учинићу Јерусалим а Праг од страха за сав народ унаоколо, када буду у опсади и Јуде   против Јерусалима.

Зец КСНУМКС: КСНУМКС  И у тај дан учинићу Јерусалим тешким каменом за све људе: све који се њиме оптерећују биће исечен на комаде, иако се сви људи на земљи окупе против тога.

Свако ко пређе овај праг и не жели да се придржава завета, чини то са злом у срцу. Они ће бити исечени на комаде и то је оно што се дешава у Долини Одлуке, Долини Суда када војске света дођу на Јерусалим у тај Дан Господњи. Али и остатак света који није одржао овај завет сада ће бити исечен на комаде као што је договорено ако се не придржавамо овог завета. Ово је смртно озбиљно и сада се брзо приближавамо овом тренутку када је ово добро изведено.

Други обичај са прагом је био да се не ступи на праг. Прекорачили сте га да покажете знак поштовања према домаћинству и жртви која је на том месту принесена за савез. Они који су ступили на праг газили су га да би показали презир према станарима куће.

Постоји још једна јеврејска традиција коју такође морамо погледати.

Мезуза (хебрејски: „довратник“; множина: ? мезузот) се састоји од комада пергамента који се зове клафт (који се увек налази у украсној кутији) на којем су исписани специфични хебрејски стихови из Торе (Поновљени закони 6:4-9 и 11:13-21) . Ови стихови се састоје од јеврејске молитве „Шема Исраел“, која почиње фразом: „Чуј, Израеле, Господ (је) наш Бог, Господ је један“. У главном рабинском јудаизму, мезуза је причвршћена на довратак јеврејских домова како би се испунила мицва (библијска заповест) да „испишете речи Божје на вратима и довратницима своје куће“ (Поновљени закони 6:9). Неки тумаче јеврејски закон тако да захтевају мезузу на свим вратима у кући[1] осим купатила (које није стамбени простор), вешераја и плакара, ако су премали да би се квалификовали као собе.[2] Клафт пергамент припрема квалификовани писар („софер стам“) који је прошао дугогодишњу педантно обучавање, а стихови су исписани црним неизбрисивим мастилом посебним пером. Затим се пергамент умотава и ставља у кутију.

Можда сада са свим оним што смо до сада поделили, Мезуза може имати значајнији утицај на вас. Врата и њихов стуб представљају завет горе Синај који је потврђен крвљу. Мезуза на вратима визуелни је подсетник на тај савез, пошто мезуза има део тога у себи.
На Пасху постоји нешто што треба да знате и разумете. Када једете то јело и пијете то вино, ви поново прихватате услове тог савеза склопљеног на гори Синај. Сви они који вам се придруже у том оброку такође прихватају тај споразум. Због тога не дозвољавате онима који се не придржавају Торе да вам се придруже за Пасху.

Изл 12:47  Сва скупштина Израелова нека га чува. 48  А кад дошљак борави с тобом и буде славио Пасху Господу, нека му се обрежу сви мушкарци, и онда нека се приближи и слави је; и биће као рођени у земљи, јер нико необрезан неће јести од тога. 49  Један ће закон бити за рођеног и за странца који борави међу вама.

Ево опет те речи Брит. само што је овај пут то Британка Милах

Х1285 бери^итх бер-еетх'
Од Х1262 (у смислу сечења (као Х1254)); компакт (јер направљен преласком између комада меса): – конфедерација, [цон-]федер[-ате], завет, лига.
Ген 17:10 10 Ово је мој савез који ћете држати између мене и вас и потомства твог после тебе: сваки мушкарац међу вама нека се обреже. 11 И бићете обрезани на кожи своје коже; и то ће бити знак завета између мене и тебе. 12 И онај који има осам дана нека се обреже међу вама, сваки мушки род у вашим нараштајима, онај који је рођен у кући или купљен новцем од било ког странца, који није из твог семена. 13 Онај ко је рођен у твојој кући и онај који је купљен твојим новцем, треба да се обреже; и завет Мој биће у телу вашему завет вечни. 14 А необрезани мушкарац који није обрезан на кожи своје коже, та душа ће бити истријебљена из свог народа; прекршио је завет Мој.

Те ноћи Пасхе Израелци су склопили први споразум. Они су послушали Јехову и све оне који су се налазили унутар тог прага Јехова је чувао од анђела смрти.

Изл 12:22  И узмите гомилу исопа и умочите у крв у здјелу, и ударите надвратник и довратнике крвљу у посуди. И нико од вас нека не излази на врата своје куће до јутра. 23  Јер ће Јехова проћи да удари Египћане. А када види крв на надвратнику и на два бочна стуба, Јехова ће прећи преко врата, и неће дозволити да разарач уђе у ваше куће да вас удари. 24  И чувајте ову ствар као закон себи и својим синовима заувек.

Пре него што је Израел уопште пристао на овај савез, Јехова им је показивао да ће их чувати и чувати ако га буду послушали.

Затим су на гори Синај Мојсије и Арон, Надав и Авију и 70 старешина јели оброк и прихватили услове овог савеза. И народ се такође сложио и крвљу је пошкропљен и они и сам закон. Имате споразум, (завет) и имате заветну трпезу и имате жртву, проливање крви.

Изл 24:1  И рече Мојсију: Дођите к Јехови, ти и Арон, Надав и Авију, и седамдесет старешина Израиљевих. И поклоните се издалека. 2  И само ће се Мојсије приближити Јехови, али се они неће приближити. Нити ће народ ићи с њим. 3  И Мојсије је дошао и рекао народу све Јеховине речи и све пресуде. И сав народ одговори у један глас и рече: Све речи које је Јехова рекао, извршићемо. 4  И Мојсије је написао све Јеховине речи, и устао рано ујутру, и саградио олтар испод горе и дванаест стубова према дванаест племена Израиљевих. 5  И послао је младиће од синова Израиљевих који су приносили жртве паљенице и жртвовали Јехови мировне жртве. 6  И Мојсије узе половину крви и стави it у умиваоницима и половином крви пошкропи олтар. 7  И узе књигу завета, и прочита у ушима народу. А они рекоше: Све што је Јехова рекао учинићемо и бићемо послушни. 8  И Мојсије узе крв и пошкропи it на народ и рече: Ево крви савеза који је Јехова склопио с вама у вези са свим овим речима. 9  И Мојсије изиђе, и Арон, Надав и Авију, и седамдесет старешина Израиљевих. 10  И видеше Бога Израиљевог. И било под ногама Његовим као поплочано дело од сафирног камена, и као суштина небеса за чистоћу. 11  И на великаше синова Израиљевих не диже руке. Такође су видели Бога, и јели и пили. 12  И рече Јехова Мојсију: Попни се к мени на гору и буди тамо. И даћу вам плоче камене, и закон и заповести које сам написао, да их научите.

Изл 24:13  И устаде Мојсије и његов пратилац Исус Навин. И Мојсије се попе на гору Божију. 14  И рече старешинама: останите овде за нас док вам опет не дођемо. И гле, Арон и Хур суса вама. Ако неко има шта да ради, нека дође к њима. 15  И Мојсије се попе на гору, и облак покри гору. 16  И слава Јехова остаде на гори Синај, и облак је покри шест дана. А седмог дана позва Мојсија из облака. 17  И поглед на славу Јеховину био као огањ који прождире на врху горе у очима синова Израиљевих. 18  И Мојсије уђе у сред облака, и попе се на гору. И Мојсије беше на гори четрдесет дана и четрдесет ноћи.

Ово је био заветни оброк, исти као што је био пасхални оброк, само што се сада дешава у Шавуоту. Има смртоносне последице ако га поломите или погазите.

Јешуа је убијен на прагу Јерусалима на гори Саблазни на ивици Кедрона. Исто као што се јагње коље на прагу куће и његова крв се скупља у саф или чинију са сочивом.

Није морао да умре. Требало је да умремо јер смо прекршили тај завет. Али Он је платио ту цену уместо нас.

АЛИ……

Ако се не покајемо онда ћемо ту цену платити својим животима. За оне који се покају и врате послушности завету дуга, плаћена је казна за непоштовање споразума. Они који желе да испоље мржњу према домаћинству не би прешли цензус. Уместо тога, згазили би праг у непоштовању. Газе завет, десет заповести.

Та војска која ће доћи на праг Кедрона да гази Јерусалим чини то против Торе и Јехове.

Рев КСНУМКС: КСНУМКС  И други анђео изиђе из храма, вичући великим гласом к Њему који седи на облаку: Убаци срп свој и пожњети, јер је дошло време да жањеш, јер се жетва земаљска осушила. 16  И Он седећи на облаку баци срп свој на земљу, и земља је пожњета. 17  И други анђео изађе из храма на небу, такође имајући оштар срп. 18  И изиђе други анђео из олтара, који је имао власт над ватром. И говораше са великим вапајем ономе који је имао оштар срп, говорећи: Забиј свој оштар срп, и скупи гроздове лозе земаљске, јер је њено грожђе потпуно зрело. 19  И анђео баци срп свој у земљу и сабра лозу земаљску, и баци it у велику пресу гнева Божијег. 20  И преса је изгажена изван града, и крв је потекла из преса, чак до узде коња, на хиљаду и шест стотина стадија.

Погледајмо сада шта је написано у посланици Јеврејима.

Хеб КСНУМКС: КСНУМКС  за ако самовољно грешимо пошто смо примили познање истине, нема више жртве за грехе, 27  већ извесно страховито тражење суда и огњени гнев, који ће прождрети противнике. 28  Онај ко је презирао Мојсијев закон умро је без милости реч о два-три сведока. 29  Шта мислите, колико ће горе казне бити сматран достојним казне један који је погазио Сина Божијег, и који је крв завета којим је освећен урачунао у несвету ствар, а увредио је Духа благодати? 30  Јер знамо Њега који је рекао: „Освета припада мени ћу вратити, каже , Господе.” И опет: „Господ ће судити свом народу“. 31  Она је страшна ствар да падне у руке Бога живога.

Многи учитељи поучавају о крвном савезу и савезу о прагу и савезу са соли. Ипак, они неће задржати суботне и јубиларне године и уче вас да их не чувате. Неће послушати. Ста је са тобом? Газиш ли праг Јеховин? Сабатска и јубиларна година биле су део тог Синајског завета. Свети дани 23. Лева су део тог Синајског завета. Недељни Шабат је део тог Синајског завета. Ово је наша Кетуба, наш брачни уговор на који смо пристали.

Изл 23:10  И посејаћеш земљу своју шест година и скупљаћеш плодове њене. 11  Али седми година пусти га да мирује и пусти га да једу сиромашни из твога народа. А што оставе, појешће пољске животиње. На исти начин поступај и са својим виноградом  са својим маслиником. 12  Ради свој посао шест дана, а седмог дана одмори се, да се одморе вол твој и магарац твој, и да се окрепи син слушкиње твоје и странац.

Ево само неколико других заповести овог споразума о прагу које многи газе и не поштују.

Излазак 20:1-3 И Бог рече све ове речи говорећи:
„Ја сам Господ Бог твој, који сам те извео из земље египатске, из дома ропства.
„Нећеш имати других богова осим мене.

Постоји само један Јехова и ниједан други.

Излазак 20:4-6 „Не прави себи клесаног лика, нити било каквог обличја било чега што је горе на небу, или што је на земљи доле, или што је у води испод земље. Не клањај им се нити им служи, јер ја, Господ Бог твој, Бог сам љубоморан, који погађам безакоње отаца на деци до трећег и четвртог колена оних који ме мрзе, али показујем непоколебљиву љубав према хиљадама оних који ме љубе и држе моје заповести.

Па зашто видимо толико људи како се клањају статуама и носе их са места на место? Ако имате статуте у својој кући који представљају Бога или Исуса или Марију или Буду, или анђеле, морате их одмах уклонити.

Излазак 20:7 „Не изговарај узалуд име Господа Бога свог, јер Господ неће сматрати невиним онога ко узалуд изговара његово име.

То не значи нити се говори о псовању. Када се удате за Јехову као што сте управо пристали у овом савезу, тада преузимате његово име и Он ће вам дати ново име као што нам је речено у Откривењу. То је исто као када се жена удаје сада узима име свог мужа. Она сада носи његово име у свему што ради. Ако је позната као проститутка или зла жена, онда узалуд узима име свог мужа. То значи да она уништава његово добро име. Дакле, не смете да уништите име Јеховино злим поступцима које сте чинили.

Отк 2:17 Ономе који победи даћу нешто од скривене мане, и даћу му бели камен, са новим именом написаним на камену које нико не зна осим онога који га прима.'
Исаиах 56:5 Њима ћу дати спомен у кући својој и у зидовима својим, и име боље од синова и кћери; Даћу им вечно име које неће бити одсечено.
Исаиах 62:2 Народи ће видети твоју правду, и сви цареви твоју славу; И бићеш назван новим именом које ће уста Господња одредити.
Исаија 65:15 „Оставићеш своје име за проклетство мојим изабранима, и Господ Бог ће те убити. Али моје слуге ће се звати другим именом.

Ова следећа заповест је она за коју многи кажу да је прикована на крст и уклоњена. Оно што говоре је да се неће покорити законима Јеховиног дома. Они неће пристати на крвни савез и једноставно неће бити послушни Јехови.

 Излазак 20:8-11 „Сећајте се дана суботе, да га светујете. Шест дана ради и ради све своје послове, а седми дан је субота Господу Богу свом. На њему немој радити никакав посао, ни ти, ни син твој, ни кћер твоја, ни слуга твој, ни слушкиња твоја, ни стока твоја, ни дошљак који је на твојим вратима. Јер за шест дана створи Господ небо и земљу, море и све што је у њима, а седмога дана почину. Зато је Господ благословио суботни дан и посветио га.

Такође нам је речено у првом стиху Лева 23 да су одређени Јеховин празник такође Његове суботе. То су Божји свети дани, а не јеврејски. Они су били на снази и задржани много пре него што је икада постојао Јевреј. Јехова је исти јуче и данас и заувек. Он се не мења.

Лев 23:1-3 Господ је говорио Мојсију, говорећи: „Кажи народу Израиљевом и реци им: Ово су Господњи празници које ћете прогласити као свете сазиве; то су моје одређене гозбе.
Субота
„Шест дана ће се радити, а седми дан је субота свечаног одмора, свети сазив. Нећеш радити никакав посао. Субота је Господу у свим вашим пребивалиштима.

Сада, након првог одређеног времена за сусрет са Јеховом, Он почиње да наводи свако од тих времена током сваке године када ће се састати с вама. На вама је да дођете на време како бисте могли да присуствујете том састанку.

Пасха Празник бесквасних хлебова

Лев 23:4-8 „Ово су Господњи празници, свети сазиви, које проглашавајте у време које им је одређено. Првог месеца, четрнаестог дана месеца у сумрак, је Пасха Господња. А петнаестог дана истог месеца је празник бесквасних хлебова Господу; седам дана једи бесквасни хлеб. Првог дана имаћете свети сазив; нећеш радити никакав обичан посао. Али приносите јелену жртву Господу седам дана. Седмог дана је свети сазив; немој радити никакав обичан посао.”

Лев 23:9-11 Празник првина

И рече Господ Мојсију, говорећи: „Кажи народу Израиљевом и реци им: Кад дођете у земљу коју вам дајем и пожњете њену жетву, однесите сноп првина жетве своје свештенику , и он ће махати снопом пред Господом, да будеш прихваћен. Сутрадан после суботе свештеник нека га маше.

Лев 23:15-16 Празник седмица

„Избројаћете седам пуних недеља од дана после суботе, од дана када сте донели сноп приноса таласања. Одбројаћете педесет дана до дана после седме суботе. Затим принесите Господу принос од новог жита.

Лев 23:23-25 ​​Празник труба

И рече Господ Мојсију, говорећи: „Кажи народу Израиљевом, говорећи: Седмог месеца, првог дана у месецу, славите дан свечаног одмора, спомен који се проглашава уз трубе, свети сазив. Не обављај никакав обичан посао, и принеси јелену жртву Господу.”

Лев 23:26-32 Дан помирења

И Господ се обрати Мојсију говорећи: „Сада је десетог дана овог седмог месеца Дан помирења. То ће вам бити време светог сазива, и ви ћете се мучити и приносити јелену жртву Господу. И немој радити никакав посао баш у тај дан, јер је то Дан помирења, да извршиш помирење за тебе пред Господом Богом твојим. Јер ко не буде у невољи у тај дан биће истријебљен из народа свога. И ко год уради било шта у тај дан, тог ћу човека уништити из народа његовог. Нећеш радити никакав посао. То је пропис заувек кроз ваше нараштаје у свим вашим пребивалиштима. То ће вам бити субота свечаног одмора, и ви ћете се мучити. Деветог дана у месецу који почиње увече, од вечери до вечери светкуј своју суботу.”

Лев 23:33-36 Празник сеница

И рече Господ Мојсију, говорећи: „Кажи народу Израиљевом: Петнаестог дана овог седмог месеца и седам дана је празник сеница Господу. Првог дана биће свети сазив; нећеш радити никакав обичан посао. Седам дана приносите јелене приносе Господу.

Лев 23:36 Осмодневни празник

Осмог дана одржите свети сазив и принесите жртву Господу. То је свечана скупштина; нећеш радити никакав обичан посао.
„Ово су одређени празници Господњи, које ћете прогласити за време светог сазива, за приношење Господу приноса, паљеница и житних приноса, жртава и наливних приноса, сваки на свој прави дан, осим суботе Господње и поред ваших дарова и поред свих ваших заветних приноса и поред свих ваших добровољних приноса, које дајете Господу.

Све ово је део брачног уговора. Ово је све део Брачне Кетубе на коју смо се сви сложили.

Након тога Јехова је поновио свете дане које треба да држе и онда је закључио споразум. Одмах после тога читамо како је сав народ пристао на то са шкропљењем крвљу.

Изл 24:3  И Мојсије је дошао и рекао народу све Јеховине речи и све пресуде. И сав народ одговори у један глас и рече: Све речи које је Јехова рекао, извршићемо. 4  И Мојсије је написао све Јеховине речи, и устао рано ујутру, и саградио олтар испод горе и дванаест стубова према дванаест племена Израиљевих. 5  И послао је младиће од синова Израиљевих који су приносили жртве паљенице и жртвовали Јехови мировне жртве. 6  И Мојсије узе половину крви и стави it у умиваоницима и половином крви пошкропи олтар.7  И узе књигу завета, и прочита у ушима народу. А они рекоше: Све што је Јехова рекао учинићемо и бићемо послушни. 8  И Мојсије узе крв и пошкропи it на народ и рече: Ево крви савеза који је Јехова склопио с вама у вези са свим овим речима.

Ако кажете да верујете у Јехошуу, или Јехшуу или Исуса или да исповедате име Исусово као што нам је речено у Римљанима, да ли разумете шта је то што исповедате?

Ром КСНУМКС: КСНУМКС  Јер ако исповедаш Господа Исуса, и верујеш срцем својим да га је Бог васкрсао , мртви, бићеш спасен.

Погледајте реч исповедати у Римљанима 10:9

ГКСНУМКС   хомологео     хом-ол-ог-ех'-о

Од споја основе од ГКСНУМКС   ГКСНУМКС; до пристанак, То јест, савез, признати: – кон- (про-) исповедати се, исповедати се, захвалити се, обећати.

ГКСНУМКС    хомоу   хом-оо'

Генитив падежа  хомос ( исти; сродан ГКСНУМКС) као прилог; at , исти место или време: – заједно.

ГКСНУМКС     логос    лог'-ос

od ГКСНУМКС; нешто рекао (укључујући мисао); подразумевајући а тема (предмет дискурса), такође расуђивање (ментални факултет) или мотивише; проширењем а рачунање; конкретно (са чланком у Јовану) Божанско израз (то је, Христ): – рачун, узрок, комуникација, Кс у вези, доктрина, слава, Кс треба да уради, намера, ствар, уста, проповедање, питање, разлог, + рачунати, уклонити, рећи (-инг), показати, Кс говорник, говор, разговор, ствар, + ништа од ових ствари ме не покреће, вести, расправа, исказ, реч, дело.

Јешуа је била реч. Он је био Тора. Када се исповедате у Њему, ви у ствари говорите да ћете се вратити тој речи и верујете у ту реч. Та реч која је дата на гори Синај. Није само знати да је Он био или изговорити Његово име. То је покајање од кршења тог завета, исповедање греха што га нисмо одржали и враћање послушности. Ово је обећање које дајемо. Све је то садржано у оном првом делу речи, хомологео?.

Јован 1:1 У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог. Он је био у почетку са Богом.

Та реч је заклана на Прагу. Крв те Заветне Речи је стављена на Довратак. Поново помислите на Мезузу. Та реч, те речи у вашој библији, првих 5 књига су речи на које смо се сложили када исповедамо име Јешуа. Те речи су Јехова и то су речи које су садржане у крви која тече са прага Јеховиног дома. Његова крв је на прагу на коју пристајемо када пређемо у Његово Краљевство.

Сада размотрите шта је речено у Јеремији

Јер КСНУМКС: КСНУМКС  Ево, долазе дани, говори Јехова, када ћу склопити нови савез са домом Израиљевим и домом Јудиним, 32  не по завету који сам склопио са оцима њиховим оног дана када сам их узео за руку да их изведем из земље египатске; који су мој савез прекршили, иако сам им био муж, говори Јехова; 33  али ово биће завет који ћу склопити са домом Израиљевим: После тих дана, говори Јехова, ставићу Закон свој у унутрашњост њихову, и уписаћу га у срца њихова; и ја ћу им бити Бог, а они ће бити мој народ.

Реч Рез значи;

ХКСНУМКС   ка^ратх   кав-ратх'

Примитивни корен; до исећи (искључено, доле или одвојено); подразумевајући да уништити or трошити; посебно да савез (односно, склопити савез или погодбу, првобитно сечењем меса и проласком између делова): – бити сажваћен, бити у савезу, завет, посећи (срушити, искључити), уништити, пропасти, сећи, бити ослободити, исећи (доле), склопити лигу ([савез]), Кс изгубити, пропасти, Кс потпуно, Кс желети.

Обратите пажњу на речи које су овде конзумирати, сажвакати завет, склопити лигу, сви састојци заветног оброка заједно са споразумом.

Приметите да овај савез још увек мора да буде пресечен и проливена крв да би се ратификовао. Већина људи чита одмах преко овог дела и он се односи на оригинал.

Закони се неће мењати. То су исти закони које налазимо у Леву, али сада су у нашим срцима. Они нису укинути. Никада нису били приковани на крст. Никада се нису променили.

Сада размотрите причу о Лоту.

Ген КСНУМКС: КСНУМКС  И дођоше два анђела у Содому увече. И Лот седе на вратима Содоме. И Лот устаде у сусрет кад их виде их. И поклони се лицем према земљи, 2  и рече: Ево, господо моја, вратите се у кућу свог слуге и останите целу ноћ, и оперите ноге своје, и Ти ћеш устани рано и иди својим путем. А они су рекли: Не, али ћемо остати на улици. 3  Али он их је хитно притиснуо, и они су се окренули к њему и ушли у његову кућу. И направи им гозбу, и испече бесквасни хлеб, и они једоше. 4  Али пре него што су легли, људи из града, људи из Содоме, опколише кућу, и стари и млади, сав народ из свих крајева. 5  И дозваше Лота и рекоше му: где су људи који су ушли к теби ове ноћи? Изведи нам их да их упознамо. 6  И Лот им изађе на врата и затвори врата за собом. 7  А он рече: молим вас, браћо, не чините зло. 8  Ево, ја имам две кћери које нису познале човека. Молим те, дозволи ми да ти их изнесем, а ти им чини како ти одговара. Али не чините ништа овим људима, јер су зато дошли под сенку крова мог. 9  А они су рекли: Одступите! А они рекоше: Овај је дошао да остане, и мора ли увек да суди? Сад ћемо горе са вама него са њима. И снажно су притиснули човека, Лота, и приближили се да разбију врата. 10Али људи су пружили руке и увели Лота у кућу к себи, и затворили врата.

Лот је довео два анђела у своју кућу. Закорачили су преко прага куће Лотс. Овај једноставан чин је био изјава да ће Лот заштитити ове људе без обзира на све. Његова дужност је била да то учини када пређу праг у Лотсову кућу. И зато је чак прибегао да своје две ћерке понуди мушкарцима изван куће. Али људи напољу су тада почели да разваљују врата и хтели су да пређу тај праг Лотове куће и нанесу штету анђелима. Лот се заклео да ће штитити ове странце. А ови Содомци газили су тај праг Лотове куће.

Сећате се шта смо поделили из Јована 10? Свако ко уђе у кућу на други начин и не поштује тај праг је лопов.

Јох КСНУМКС: КСНУМКС  Заиста, заиста вам кажем, ко не улази у тор на врата, него иде другим путем, тај је лопов и разбојник. Преко прага, када то урадиш, човек говори, ја ћу бити твој заштитник, бићу твој хранитељ, свом снагом.

Прича о Два сведока поново је повезана са ова два гласника послата Лоту да га упозоре да бежи. Лот их је увео у Праг ради заштите. Цео град их је тражио да им науде и они су газили Праг Лота. Хајде да сада прочитамо овај део Откривења са овим новим разумевањем.

Рев КСНУМКС: КСНУМКС  И даде ми се трска као штап. И стаде анђео говорећи: Устани и измери храм Божији и олтар и оне који се у њему клањају. 2  Али остави двор који је изван храма, и не мери га, јер је дат народима. И погазиће свети град четрдесет и два месеца. 3  И даћу снага на моја два сведока, и они ће пророковати хиљаду двеста шездесет дана обучени in костријет. 4  Ово су две маслине и два свећњака који стоје пред Богом земље. 5  И ако их ко повриједи, ватра излази из њихових уста и прождире непријатеље њихове. А ако ко хоће да их повреди, онда је право да буде убијен. 6  Ови имају власт да затворе небо, да не пада киша у дане њиховог пророчанства. И они имају власт над водама да их претворе у крв, и да ударе земљу сваком пошасти, колико год желе. 7  А када доврше своје сведочанство, звер која излази из понора заратиће против њих и победиће их и убиће их. 8  И њихова тела лагаће у улици великог града, који се духовно зове Содома и Египат, где је и Господ наш разапет. 9  И многи народи и племена и језици и народи видеће своја мртва тела три и по дана, и неће дозволити да се њихова мртва тела ставе у гробове. 10  И они који живе на земљи ће им се радовати, и веселиће се, и слаће једни другима дарове, јер су ова два пророка мучила живе на земљи. 11  И после три и по дана дух живота од Бога уђе у њих, и стадоше на ноге. И велики страх обузе оне који их виде. 12  И чуше глас велики с неба како им говори: дођите овамо. И пођоше на небо у облаку, а њихови непријатељи их посматраше. 13  И у тај час догоди се велики земљотрес и десети део града пао. И седам хиљада имена људи је страдало у земљотресу. А остали се уплашише и дадоше славу Богу Небеском.

Двојица сведока биће убијена на истом месту где је Јешуа убијен на гори злочина. Ово је на прагу храма. Ови људи попут народа Содоме ће тражити да убију два сведока и газиће Свети град 42 месеца. Тада ће Јехова уништити њих 7000 у земљотресу.

Погледајмо још један пример саме планине Синај.

Излазак 29:10-12 „Такође нека ти доведу бика пред шатор састанка, а Арон и његови синови нека ставе руке на главу бика. Онда убиј бика пред Господом, поред врата шатора састанка. Узми мало крви бика и стави је прстом на рогове олтара, и пролиј сву крв на подножје олтара.

Жртва се доноси у Табернакул, Дом Јеховин и убија се у ВРАТА, а остатак крви излио се на земљу у подножју олтара. Праг се сматра олтаром дома.

Ево још једног примера, опет на гори Синај.

Излазак 32:15-29 И Мојсије се окрену и сиђе с горе, а две плоче сведочанства беху у његовој руци. Плоче су биле исписане са обе стране; на једној и на другој страни су били исписани. Плоче су биле Божје дело, а писмо је било Божје писмо урезано на плочи.
А када је Исус Навин чуо буку народа док су викали, рекао је Мојсију: „У логору је ратна бука.
Али је рекао:
„То није бука победничког поклича,
Ни бука вапаја пораза,
Али чујем звук певања.”
Тако је, чим је дошао близу логора, видео теле и плес. Тако се Мојсијев гнев усија, и он баци плоче из својих руку и разбије их у подножју горе. Затим је узео теле које су направили, спалио га у ватри и самлео га у прах; и распрши га по води и напоји синове Израиљеве. И рече Мојсије Арону: „Шта ти је овај народ учинио да си им нанео толики грех?“
Зато је Арон рекао: „Не дозволи да се гнев мог господара усија. Знаш народ, да је на злу настројен. Јер ми рекоше: Направи нам богове који ће ићи испред нас; што се тиче овог Мојсија, човека који нас је извео из египатске земље, не знамо шта је с њим.' А ја им рекох: ко има злата нека га одломи. Па су ми га дали, и бацио сам га у ватру, и изашло је ово теле.”
А када је Мојсије видео да су људи необуздани (јер их Арон није обуздао, на срамоту њихову међу непријатељима), тада Мојсије стане на улаз у логор, и рече: „Ко је на страни Господа, дођи к мени!“ И сабраше се к њему сви Левијеви синови. И рече им: „Овако каже Господ Бог Израиљев: „Нека сваки стави мач на бок, и нека улази и излази од улаза до улаза по целом логору, и нека убије сваки свог брата, свако свог сапутник, а сваки свој ближњи.' “ Тако су Левијеви синови учинили по Мојсијевој речи. И тог дана паде око три хиљаде људи из народа. Тада Мојсије рече: „Посветите се данас Господу, да вас благослови данас, јер се сваки човек супротставио свом сину и свом брату.

Још једном Мојсије стоји на ВРАТИМА Шатора. Они који су стајали уз Јехову дошли су до Врата, а они који су газили завет нису и били су убијени.

Данас видите остатке овог савеза о прагу када нације развлаче црвени тепих за достојанственике. Црвени тепих представља крв преко тог прага. Пише да вам држава гарантује безбедност док сте овде наш гост.
Ево још једног примера са којим сам имао проблема да се носим док нисам разумео овај завет о прагу. Абнер је био генерал у војсци краља Саула који је ловио Давида. Јоав је убио Абнера, а затим је Давид касније дао убити Јоава. Зашто је Давид то урадио свом поузданом и оданом генералу Јоаву?

КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС  А Авнер посла Давиду гласнике у његово име говорећи: Чије is земљиште? Он рече: склопи завет свој са мном, и гле, моја рука биће с тобом да ти доведем сав Израиљ.

КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС  Реч Авнерова била је код старешина Израиљевих: Тражили сте Давида у прошлим временима да буде краљ над тобом. 18  И онда уради it, јер је Јехова говорио о Давиду, говорећи: Руком слуге свог Давида избавићу свој народ Израиља из руке Филистејаца и из руку свих њихових непријатеља. 19  И Авнер је такође говорио на уши Венијамину. А Авнер је такође отишао да говори Давидовим ушима у Хеврон све што се чинило добрим Израиљу и све што се чинило добрим целом дому Венијаминову. 20  И дође Авнер к Давиду у Хеврон, и с њим дође двадесет људи. И Давид приреди гозбу за Авенира и људе који били су са њим. 21  А Авнер рече Давиду: Устаћу и отићи, и сабраћу сав Израиљ своме господару, цару, да склопе савез с тобом, и да ти царујеш над свиме што ти срце жели. И Давид отпусти Авенира, и он оде у миру.

КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС  И гле, Давидове и Јоавове слуге дођоше слиједи трупу и донео са собом велики плен. Али Абнер био не са Давидом у Хеброну, јер га је отпустио, и отишао је у миру. 23  И дођоше Јоав и сва војска с њим, и јавише Јоаву говорећи: Авенир, син Неров, дошао је цару, и он га је отпустио, и отишао је у миру. 24  И дође Јоав к цару и рече: Шта си урадио? Ево, Авенир дође к вама. Зашто is ово, Koji отпратио си га, а он је већ отишао? 25  Ти знаш Авенира, сина Неровог, да је дошао да те превари, и да зна твој излазак и твој улазак, и да зна све што чиниш. 26  И Јоав остави Давида и посла гласнике за Авнером, који га доведоше из извора Сира. Али Давид није знао. 27  И Авенир се врати у Хеврон. И Јоав га одведе у страну на капији да разговара с њим насамо. И he ударио га тамо у стомак, и он је умро због крви Асаила, његовог брата. 28  А потом је Давид чуо и рекао: Моје царство и ја суневин пред Јеховом заувек од крви Авнера, сина Неровог. 29  Нека се врти око главе Јоавове и по целом дому његовог оца. И нека не изостане из дома Јоавовог онај који има проблем, или који је губавац, или који се ослања на штап, или који пада на мач, или коме недостаје хлеба.

КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС  А Јоав и његов брат Ависај убише Авенира, јер је убио њиховог брата Асаила у Гаваону у бици. 31  И рече Давид Јоаву и свему народу који је био с њим: Подерите хаљине своје и опашите се костријетима, и тугујте пред Авениром. И цар Давид пође за одаром. 32  И сахранише Авенира у Хеврону. И цар подиже глас и заплака на гробу Авенировом. И сав народ је плакао. 33  А цар заплака Авенира и рече: Зар је Авенир умро као што је безумник умро? 34  Руке били су не везати, нити ноге оковати; као што човек пада пред злим људима, тако си пао и ти. И сав народ опет заплака над њим. 35  И сав народ дође да наведе Давида да једе храну док је још био дан; Давид се заклео говорећи: Нека ми Бог учини, и још више ако окусим хлеб или било шта друго док сунце не зађе. 36  И сав народ је приметио, и то им се допало, као што је све што је цар учинио свидело се целом народу. 37  Јер сав народ и сав Израиљ схватише тога дана да није било на цару да убије Авенира, сина Неровог. 38  И рече цар својим слугама: зар не знате да је данас у Израиљу пао кнез и велики човек? 39  И ја am слаб данас, иако помазан за краља. А ови људи, синови Серујини, су претешко за мене. Јехова ће наградити онога који чини зло према његовој злоћи.

Јоав и његов брат Ависај убили су Авенира који је прихватио заветни оброк са Давидом и који је сада био под његовом заштитом у складу са савезом о прагу. Абнер је ишао по црвеном савезу Давидовог града, рецимо. Јоав је прекршио тај гранични савез и сада се Давиду није могло веровати да ће пружити заштиту онима који су му били на бризи. Због тога је Јоав морао да умре.

Споразум о прагу је веома озбиљан договор.

Поделили смо са вама причу о Лоту и шта се тамо догодило. То смо такође повезали са Два сведока. Постоји још једна прича у Судијама која чита исто што и прича о Содоми и Гомори.

Јудгес 19:1 И у оне дане, када није било краља у Израиљу, један Левит је боравио у удаљеним планинама Јефремовим. Узео је себи конкубину из Витлејема у Јуди. Али његова наложница је блудовала против њега, и отишла је од њега у кућу свог оца у Витлејем у Јуди, и била тамо цела четири месеца. Тада њен муж устаде и пође за њом, да јој лепо говори и врати је, имајући са собом свог слугу и неколико магараца. Па га уведе у кућу свога оца; и кад га отац младе жене угледа, обрадова се што га упозна. Сада га је његов свекар, отац младе жене, заточио; и остао је код њега три дана. Тако су јели и пили и тамо преноћили.
Тада се догоди четвртог дана да устану рано ујутру, и стаде да оде; али отац младе жене рече свом зету: Освежи своје срце залогајем хлеба, па после иди својим путем.
Тако су сели, и њих двојица јели и пили заједно. Тада је отац младе жене рекао човеку: „Молим те, буди задовољан да останеш целу ноћ, и нека ти буде весело на срцу. А кад човек стаде да оде, таст га наговара; па се опет тамо одселио. Затим је устао рано ујутру петог дана да пође, али је отац младе жене рекао: „Молим те, освежи своје срце. Тако су одлагали до поподнева; и обојица су јели.
А кад човек стаде да оде — он и његова конкубина и његов слуга — његов таст, отац младе жене, рече му: „Гле, дан се сада ближи вечери; молим те преноћи. Видите, дан се ближи крају; преноћите овде, да вам срце буде весело. Сутра идите својим путем раније, да бисте могли да стигнете кући.”
Међутим, човек није био вољан да проведе ту ноћ; па устаде и отиде, и дође насупрот Јевусу (то јест, Јерусалиму). С њим су била два оседлана магарца; са њим је била и његова конкубина. Били су близу Јебуса, и дан је прошао далеко; а слуга рече своме господару: „Дођи, молим те, да скренемо у овај град јевусејски и да преноћимо у њему.
Али његов господар му рече: „Нећемо скренути овде у град туђинаца, који нису од синова Израиљевих; идемо даље у Гиву.” Зато је рекао свом слузи: „Хајде да се приближимо једном од ових места и преноћимо у Гиви или у Рами. И они прођоше и отидоше; и сунце је зашло на њих близу Гаве, која је Венијаминова. Тамо су скренули да оду да преноче у Гиви. И кад је ушао, сео је на градски трг, јер их нико не би увео у своју кућу да преноће.
Управо тада дође један старац са посла у пољу увече, који такође беше са гора Јефремових; он је боравио у Гиви, док су људи тог места били Венијамци. И кад подиже очи, угледа путника на отвореном тргу града; а старац рече: „Куда идеш и одакле долазиш?“
Зато му рече: „Пролазимо из Витлејема у Јуди према удаљеним планинама Јефремовим; ја сам одатле. Отишао сам у Витлејем у Јудеји; сада идем у дом Господњи. Али нема никога ко ће ме узети у своју кућу, иако имамо и сламе и сточне хране за магарце наше, и хлеба и вина за себе, за твоју слушкињу, и за младића који је са твојим слугом; ничега не недостаје“.
А старац рече: „Мир вама! Међутим, нека све ваше потребе буду моја одговорност; само немој да преноћиш на отвореном тргу.” Па га уведе у своју кућу и даде магарцима сточну храну. И опрали су ноге своје, и јели и пили.

Колико год ова прича била узнемирујућа, желим да сада обратите пажњу шта жена ради и где су јој руке.

Док су уживали, одједном су неки људи из града, изопачени људи, опколили кућу и тукли врата. Говорили су господару куће, старцу, говорећи: „Изведи човека који је дошао у твоју кућу, да га по телу познајемо!“
Али човек, господар куће, изађе к њима и рече им: „Не, браћо моја! Преклињем те, не понашај се тако злобно! Видећи да је овај човек ушао у моју кућу, немојте правити ову бес. Погледајте, ево моје девичанске ћерке и мушке конкубине; дозволите ми да их изнесем сада. Понизи их и чини с њима што хоћеш; али овом човеку не чини тако подло!“ Али мушкарци га нису хтели да послушају. Тако је човек узео своју конкубину и извео је к њима. И познавали су је и злостављали је целе ноћи до јутра; а кад је дан почео да се сване, пустили су је.
Тада дође жена кад је свануло, и паде на врата куће човека где беше њен господар, док не сване.
Кад ујутру устаде господар њен, отвори врата од куће и изиђе да пође, ето његова наложница, пала је на вратима куће с рукама на прагу. А он јој рече: „Устани и хајде да идемо“. Али одговора није било. Тако је човек подиже на магарца; а човек је устао и отишао на своје место.
Када је ушао у своју кућу, узео је нож, ухватио своју конкубину и поделио је на дванаест делова, уд по уд, и послао је по целој територији Израела. И тако је било да су сви који су то видели рекли: „Тако дело није учињено нити се видело од дана када су синови Израиљеви изашли из египатске земље до данас. Размотрите то, посаветујте се и говорите!"

То је довело до уништења племена Бењамена.

Сада уместо да ово буде прича о паганима који су се понашали као у Содоми и Гомори, Јехова нам показује да се то догодило иу Израелу. Такође смо вам показали о двојици сведока који су убијени на прагу у месту званом Содома и Гомора и показали смо вам о долини Јосафата и клању тог дана. Такође смо вам показали да је Јешуа, јагње Божје и Црвена јуница, заклани испред градске капије на прагу. Јешуа су врата и када је његова крв тог дана пала на земљу када су заболи копље у Њега, тај праг је постао посвећен. Додајте на све ово пре него што кренемо даље, да су УН највећи промотер ЛГБТК права као људских права. Додајте на све ово много, много, много гласова које УН издају против израелског народа због такозваних кршења људских права.

Да ли сада почињете да увиђате разлог зашто се ствари дешавају ових последњих дана и зашто? Све је то повезано са Прагом и споразумом који смо склопили са Јеховом и договором са Његове стране да нас заштити када пређемо тај праг. Хебрејски значи онај који прелази, зар не?

Ево још једне приче из Библије. Разумети симболе који се користе у вези са заветом о прагу.

Исус Навин 2:17-21 И људи јој рекоше: „Бићемо непорочни у овој твојој заклетви којом си нас заклео, осим ако, када уђемо у земљу, не вежеш ову линију скерлетног ужета на прозору кроз које сте нас изневерили, и ако не доведете свог оца, своју мајку, своју браћу и сав очев дом у свој дом. Тако ће бити да ко изађе пред врата ваше куће на улицу, његова крв нека буде на његовој глави, а ми ћемо бити невини. И ко је с тобом у кући, његова крв нека буде на нашој глави ако се на њега стави рука. А ако испричаш овај наш посао, бићемо слободни од твоје заклетве којом си нас заклео.”
Онда је рекла: „Према твојим речима, нека буде. И она их отпусти, и они одоше. И везала је скерлетну гајтану на прозору.

Гримизна нит је представљала крв на прагу и они изван врата би умрли, док би они који су били на вратима били спашени живи.

Поново је Праг био гаранција заштите од стране власника куће. Данас је црвени тепих који се поставља за достојанственике из других земаља.

Сада када мушкарац ожени невесту и онда је пренесе преко прага, то је завет крви. Он заправо каже да ће је штитити и бринути о њој све њене дане. Исто као што је Јехова заштитио Израел од анђела смрти. Исто као што је Лот штитио анђеле од људи из Содоме. Муж ће својим животом заштитити своју жену и породицу од свих других зала ако је потребно. Жена такође каже да се слажем са заветом или правилима ове куће.

Израел је Јеховина невеста и на крају 7. дана празника сеница, Јехова ће одвести Израел у своју кућу на празник 8. дана. Израел мора пристати да се повинује тим правилима Његовог дома. Свако на свету који поштује завет постаје део Израела.

Није ли то управо оно што је Јехова учинио умирући на дрвету уместо нас? И урадио је то на прагу Јерусалима на ивици Горе саблазни где су црвене јунице биле заклане и њихова крв је текла у Кедрон. И баш као што је Јешуа убијен на ивици Кедрона који представља праг Јеховиног дома, јагањци су на Пасху убијени на прагу врата Шатора.

Годинама упозоравам на надолазећи мач и проклетства за оне који се не држе заповести, завета на Синајској гори. Али већина заборавља да ће оне који слушају бити заштићени од стране веома љубоморног Јехове који има на располагању сву небеску војску. Речено нам је да се не плашимо. Ако послушамо, немамо чега да се плашимо. Они који се не покоравају су ти који треба да дрхте.

Сада поново прочитајте шта вам је речено у Захарији.

Захарија 14:1 Ево долази дан Господњи,
И твој плен ће се поделити међу тобом.
Јер ћу сабрати све народе у бој против Јерусалима;
Град ће бити заузет,
Куће разбијене,
И жене су биле занесене.
Пола града ће отићи у ропство,
Али остатак народа неће бити истребљен из града.
Тада ће Господ изаћи
И бори се против тих народа,
Док се Он бори у дан битке.
И у тај дан ноге ће Његове стајати на гори Маслинској,
Која је окренута према Јерусалиму на истоку.
И Маслинска гора расцепиће се на двоје,
Од истока до запада,
Прављење веома велике долине;
Половина планине ће се померити ка северу
И пола према југу.
Тада ћеш побећи кроз моју планинску долину,
Јер планинска долина ће стићи до Азала.
Да, побећи ћеш
Док си бежао од земљотреса
У дане Озије, краља Јудиног.

Јехова ће се борити за оне од нас који Му се покоравају и држе Његове заповести, Његов савез. Он ће се борити за нас. Колико је то сјајно?

Кидушин и Нисуин

Тражио сам разлог зашто мушкарац подиже жену преко прага и открио сам следеће. Мислим да ћете бити благословени овим. Из јудаизма 101;

Процес брака јавља се у две различите фазе: кидушин (уобичајено преведен као веридба) и нисуин (пуноправни брак). Кидушин се јавља када жена прихвати новац, уговор или сексуалне односе које нуди потенцијални муж. Реч „кидушин“ долази од корена Коф-Далет-Схин, што значи „посвећен“. Она одражава светост брачног односа. Међутим, корен речи такође конотира нешто што је издвојено за одређену (свету) сврху, а ритуал кидушина издваја жену да буде жена одређеног мушкарца и никог другог.

Приметио сам Далет који представља Врата и Шин, што је Јехова, у корену ове речи и потражио шта је Ерик Бисел имао да каже о ономе за шта се Коф залагао.

ВАТРЕНИ СТУБ/ОБЛАК. • ЗАДЊА ГЛАВА, ИЗА, ПОКЛОПАЦ. • МЕСИЈА ЈЕ ЗАДЊА СТРАНА ЕЛОХИМА, ПОЈАВА КОЈА ЈЕ МОЈСИЈЕ ВИДЕО. • ОН НАДЗИРА И ПОКРИВА НАС СВОЈОМ СЛАВОМ.

А онда сам завршио на сајту Кабале који је имао следеће;

Значење Кхофа– 19. слово хебрејске абецеде
Слово Кхоф (који се такође пише Куф, или Коф) првобитно је значило потиљак, или ушицу игле и што такође значи мајмун. То је симбол и светог Кедуша ?????, и профаног – Клипа ?????, коре, корице или љуске која представља негативности у свету. Кхоф има везе са захтевом за уклањањем љуске површног да би се открила светост изнутра.
На хебрејском Кхоф значи мајмун, створење које личи на човека, али је чисто животињско, без икаквих виших способности човека. Ово указује на потребу да човек превазиђе своју чисто животињску природу и да опонаша слику Створитеља у коме је створен, да спозна своју праву духовну природу изван само физичке. Кхоф је једино слово које се протеже испод линије осталих слова, што указује на силазак у нижи свет, али и на способност да се одатле уздигне.
Куф је такође ???? – заокружити, обићи. Кхоф представља све циклусе природе, промену годишњих доба, месечне и годишње циклусе. То је стално кретање, циркулација и промена живота. То би такође могло да представља да кроз циклусе живота које видимо – еволуција, раст, промена, патња, срећа, животно искуство – стално радимо на томе да бисмо еволуирали и остварили нашу праву духовну природу.

Прошле недеље смо вам говорили о жени која је обишла свог мужа 7 пута и показали смо вам 7. дан суботе и 7 светих дана и 7 суботних година и 7 недеља до Шавуота и 7 суботних циклуса који воде до јубиларне године. чин седморице и приближавања Јехови. Мудре девице, док немудре немају времена да развију овај процес седморице, јер је сваке године потребно време да се сваки од празника одржи у право време.
Овде у овој једној речи, Кидушин је Јеховина невеста која га кружи 7 пута на вратима на прагу савеза. Тако моћна реч. Назад на јудаизам 101.

Кидушин је много више обавезујући него веридба како ми разумемо тај термин у модерном енглеском; у ствари, Рамбам говори о периоду веридби пре кидушина. Када се кидушин заврши, жена је законски жена мушкарца. Однос који је створио Кидушин може бити раскинут само смрћу или разводом. Међутим, супружници не живе заједно у време кидушина, а међусобне обавезе настале брачним односом не ступају на снагу док се нисуин не заврши.
Нисуин (од речи која значи „узвишење“) завршава процес брака. Муж доводи жену у свој дом и започињу заједнички брачни живот.

Отишао сам да потражим ову једну реч и нашао сам дугу дискусију о томе.

заједничко значење корена речи ниссуин од „подићи или подићи“. а то подићи нешто укључује значења и носити и узимати. Што се тиче разлике између кидусхина и ниссуина, то је да кидушин није толико одвођење к вама колико је уклањање од других, при чему је ниссуин стварно узимање ње вама као једном ентитету/партнерству.

Јехова је склопио СВОЈ савез са Аврамом на, сигуран сам, Исусовом олтару. Заручили смо се на гори Синај. Кидушин. Мудре девице чекају да буду подигнуте и да буду једно са Њим 8. Дана.

У прошлости, кидушин и нисуин би се рутински јављали у размаку од годину дана. За то време муж би припремио дом за нову породицу. Увек је постојао ризик да током овог дугог периода раздвојености жена открије да жели да се уда за другог мушкарца, или ће мушкарац нестати, остављајући жену у незгодном стању да буде удата, али без мужа. Данас се ове две церемоније обично изводе заједно.
Пошто је брак према јеврејском закону у суштини приватни уговорни споразум између мушкарца и жене, не захтева присуство рабина или било ког другог верског званичника. Уобичајено је, међутим, да рабини врше службу, делимично имитирајући хришћанску праксу, а делом зато што је присуство верског или цивилног званичника обавезно према грађанском закону Сједињених Држава.
Као што видите, врло је лако склопити брак, па су рабини увели строге казне (обично бичевање и принудни развод) где је брак склопљен без одговарајућег планирања и свечаности.

Сада размислите шта је Јехшуа рекао.

Јован 14:1 „Нека се не узнемирује ваша срца. Верујем у Бога; веруј и у мене. У кући Оца мога има много соба. Да није тако, зар бих вам рекао да идем да вам припремим место? И ако одем и припремим вам место, опет ћу доћи и узећу вас к себи, да и ви будете где сам ја. А ти знаш пут куда идем.”

Ово је сјајан део Џона и желео бих да га поделим и овде

Јован 14:5 Тома му рече: „Господе, не знамо куда идеш. Како можемо знати пут?" Исус му рече: „Ја сам пут и истина и живот. Нико не долази Оцу осим кроз мене. Да сте познали мене, познавали бисте и Оца мог. Од сада га познајете и видели сте га.”
Филип му рече: Господе, покажи нам Оца, и доста нам је. Исус му рече: „Толико сам дуго с тобом, а ти ме још не познајеш, Филипе? Ко је видео мене видео је Оца. Како можеш рећи: 'Покажи нам Оца'? Зар не верујете да сам ја у Оцу и да је Отац у мени? Речи које вам кажем не говорим сам од себе, него Отац који пребива у мени чини своја дела. Верујте ми да сам ја у Оцу и да је Отац у мени, или верујте због самих дела.
„Заиста, заиста, кажем вам, ко верује у мене, и чиниће дела која ја чиним; и већа од ових ће учинити, јер ја идем к Оцу. Шта год замолите у моје име, то ћу учинити, да се прослави Отац у Сину. Ако ме нешто питате у моје име, урадићу то.
Исус обећава Светог Духа
„Ако ме волите, чуваћете моје заповести. И замолићу Оца, и даће вам другог Помоћника, да буде са вама заувек, и Духа истине, кога свет не може примити, јер га нити види нити познаје. Ви га познајете, јер он пребива с вама и биће у вама.
„Нећу вас оставити као сирочад; Доћи ћу до тебе. Још мало и свет ме више неће видети, али ћеш ме видети. Јер ја живим, и ви ћете живети. У онај дан знаћете да сам ја у свом Оцу, и ви у мени, и ја у вама. Ко има заповести моје и држи их, тај ме воли. А ко воли мене, љубиће га Отац мој, и ја ћу га волети и јавићу му се.” Јуда (не Искариотски) му рече: Господе, како ћеш се ти јавити нама, а не свету? Исус му је одговорио: „Ако ме ко воли, одржаће моју реч, и мој Отац ће га волети, и ми ћемо доћи к њему и настанити се код њега. Ко ме не воли, не држи речи мојих. И реч коју чујете није моја него Оца који ме посла.
„Ово сам вам говорио док сам још с вама. Али Помоћник, Дух Свети, кога ће Отац послати у моје име, он ће вас научити свему и подсетити вас на све што сам вам рекао. Мир вам остављам; мир свој дајем теби. Не као што свет даје, ја теби дајем. Нека се не узнемирују срца ваша, нити нека се плаше. Чуо си ме како ти говорим: одлазим и доћи ћу к теби.' Да сте ме волели, радовали бисте се, јер ја идем к Оцу, јер је Отац већи од мене. И сада сам вам рекао пре него што се догоди, да верујете када се догоди. Нећу више много разговарати с вама, јер долази владар овога света. Он нема право на мене, али ја чиним како ми је заповедио Отац, да свет зна да ја волим Оца. Устани, идемо одавде.
Јован 15:1 Ја сам права лоза
„Ја сам права лоза, а мој Отац је виноградар. Сваку грану у мени која не рађа он одузима, и сваку грану која рађа орезује, да још више роди. Већ сте чисти због речи коју сам вам рекао. Останите у мени, и ја у вама. Као што грана сама од себе не може родити ако не остане у лози, тако ни ви, ако не останете у мени. ја сам лоза; ви сте гране. Ко остаје у мени и ја у њему, он је тај који доноси много плода, јер без мене не можете учинити ништа. Ако ко не остане у мени, бачен је као грана и осуши се; а гране се скупљају, бацају у ватру и спаљују. Ако останете у мени, и моје речи остану у вама, тражите шта год желите, и биће вам. Овим се прослави Отац мој, што доносите много рода и тако се показујете као моји ученици. Као што је Отац волео мене, тако сам и ја волео вас. Остани у мојој љубави. Ако држите моје заповести, остаћете у љубави мојој, као што сам и ја одржао заповести Оца свога и пребивам у његовој љубави. Ово вам рекох, да радост моја буде у вама, и да радост ваша буде пуна.
„Ово је моја заповест, да волите једни друге као што сам ја волео вас. Веће љубави нико нема од ове, да неко живот свој положи за пријатеље своје. Ви сте моји пријатељи ако радите оно што вам заповедам. Више вас не називам слугама, јер слуга не зна шта ради његов господар; али вас назвах пријатељима, јер вам јавих све што чух од Оца свога. Нисте ви изабрали мене, него ја изабрах вас и поставих вас да идете и доносите плод и да ваш род остане, да што год замолите Оца у моје име, да вам да. Ово вам заповедам, да волите једни друге.
Мржња света
„Ако те свет мрзи, знај да је мене мрзео пре тебе. Да сте од света, свет би вас волео као своје; али пошто нисте од света, него вас ја изабрах од света, зато вас свет мрзи. Запамтите реч коју вам рекох: Није слуга већи од господара свога.' Ако су мене прогонили, гониће и вас. Ако су одржали моју реч, одржаће и вашу. Али све ће вам ово учинити за име моје, јер не познају онога који ме посла. Да нисам дошао и говорио им, не би били криви за грех, али сада немају изговора за свој грех. Ко мене мрзи, мрзи и Оца мог. Да нисам међу њима чинио дела која нико други не би чинио, не би били криви за грех, али сада су видели и омрзли и мене и Оца мог. Али реч која је записана у њиховом закону мора да се испуни: Они су ме мрзели без разлога.'
„Али када дође Помоћник, кога ћу вам послати од Оца, Дух истине, који од Оца исходи, он ће сведочити за мене. И ви ћете сведочити, јер сте са мном од почетка.
Јован 16:1 „Све сам вам ово рекао да не отпаднете. Избациће вас из синагога. Заиста, долази час када ће ко год вас убије мислити да служи Богу. И то ће чинити јер нису познали Оца, ни мене. Али ово сам вам рекао, да се сетите, када дође њихов час, да сам вам то рекао.
Дело Духа Светога
„Нисам вам то рекао од почетка, јер сам био с вама. Али сада идем код онога који ме је послао, и нико од вас ме не пита: куда идеш? Али пошто сам вам ово рекао, туга је испунила ваше срце. Ипак, истину вам кажем: на вашу је корист да ја одем, јер ако не одем, Помоћник вам неће доћи. Али ако одем, послаћу га к вама. А кад дође, осудиће свет за грех и за правду и за суд: за грех, јер не верују у мене; о праведности, јер идем к Оцу, и нећете ме више видети; о суду, јер се суди владару овога света.
„Имам још много ствари да вам кажем, али сада не можете да их поднесете. Када дође Дух истине, он ће вас увести у сву истину, јер неће говорити сам од себе, него ће говорити шта год чује, и објавиће вам оно што ће доћи. Он ће ме прославити, јер ће узети оно што је моје и објавиће вам. Све што има Отац моје је; зато рекох да ће узети оно што је моје и објавити вам.

Јехова ће нас подићи као Своју Невесту и пренети нас преко тог Прага

2 Кор 4 Пошто имамо исти дух вере према ономе што је написано: „Веровах и тако рекох“, и ми верујемо, па тако и говоримо, знајући да ће онај који је васкрсао Господа Исуса васкрснути. и нас са Исусом и доведи нас са собом у његово присуство. Јер све је то ради вас, да би благодат која се шири на све више људи повећала захвалност, на славу Божију.